اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ
ﻣﻬ ّﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ *
وﺧﺎﺻﺔ ﰲ أﺷﺎرت اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث إﱃ ﻫﺎﻣﺸ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ ﺧﻄﺎب اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ، ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺣﺘّﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻮرت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ واﳌﴩوع اﻟﻮﻃﻨ ّﻲ اﻟ ّ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ وﺗﺄﺛ� ﻛﺒ�ﻳﻦ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .وﻇﻬﺮت ﻗﻄﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﺘﺼ ّﻮرات اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷدوات اﻟﻨﻀﺎﻟﻴّﺔ ،وﺣﺘّﻰ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ ،ﺑ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺳﺎﺋﺮ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﺑﻴﻨ� ﺷﻬﺪت ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ وﻋﻴًﺎ أﻛﱪ ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺘ ّﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ-اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ َد ْورﻫﺎ ﰲ اﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ ﻛﺮ ّد ﻓﻌﻞ ﻋﲆ ﺗﻬﻤﻴﺸﻬﺎ ﰲ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ،وﺗﻬﻤﻴﺶ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﻛ� اﳌﴩوع اﻟ ّ ﳼ ﻧﻀﺎ ّﱄ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻷﻛﺎد� ّﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳّﺔ ﺣﻮل أﻧﺘﺠﺖ ﻓﱰ ُة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ َ ﺧﻄﺎب اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ،ﻛﺨﻄﺎب ﺳﻴﺎ ّ ﻣﺮﻛﺰي ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ واﳌﺪﻧﻴّﺔ. ﻛﻤﺘﻐ� اﻟﻨﻈُﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،إﱃ ﺧﻄﺎب ﻳﻀﻊ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ّ ّ إ ًذا ،أﻧﺘﺠﺖ ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ ﻣﺴﺎرﻳﻦ ﻳﺒﺪوان ﻣﺘﻨﺎﻗﻀ� ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﱃ ،إ ّﻻ أﻧّﻬ� ﻣﺘﻜﺎﻣﻼن ﰲ ﺟﻮﻫﺮﻫ� :ازدﻳﺎد أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺧﻄﺎب اﳌﻮاﻃَﻨﺔ واﻟﻘ ّﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻮﻃﻨﻲ اﻟ ّ ﺗﻌﺰﻳﺰ دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ. ﻮﻃﻨﻲ ﺷﻬ َﺪ اﻟ َﻌﻘﺪ اﻷﺧ� ﺗﺤ ﱡﻮﻟ� ﺳﻴﺎﺳ ّﻴ� ﺳﺎ َﻫ� ﰲ دﻓﻊ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟـ َ 48و ْدورﻫﻢ ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻏﻴﺎب اﻹﺟ�ع ﺣﻮﻟﻪ ،ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ وﺿﻮح اﳌﴩوع ﻮﻃﻨﻲ اﻟ اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ؛ اﻷ ّول ﻳﺘﻤﺜّﻞ ﰲ ﺗﺂﻛﻞ اﳌﴩوع اﻟ ّ ّ ﲇ اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ،وﻳﺘﻤﺜّﻞ ﻫﺬا اﻷﺧ� ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر :أ ّوﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮر ﻣﻜﺜّﻒ ﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻹﴎاﺋﻴ ّ دﻳﻨﻲ ،ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ذاﺗﻬﺎ وﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ ،48ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﺛﻨﻲ إﱃ ﻃﺎﺑﻊ ﻗﻮﻣﻲ ّ ّ ﻘﻮﻣﻲ اﻹ ّ اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻤﺑﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟ ّ ﻟﺤﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻨﻬﺠﻲ ّ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،67وإﻓﺸﺎل ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﻧﻘﻮل ذﻟﻚ دون أن ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻦ اﳌﺴﺆوﻟ ّﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﺴﺎم واﻧﻘﺴﺎم اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ. ﻃﻼﻗﻲ ،ﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺤ ّﻮل اﻟﺜﺎ� ﻫﻮ ﻣﻔﺎرﻗﺔ أﻋﺘﱪﻫﺎ ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ،ﻟﻜ ّﻨﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﳌﺨﺎﻃﺮ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﺪوﻏ� ّﻲﺋ اﻹ ّ ﻮﻃﻨﻲ ،وﺗﺘﻤﺜّﻞ أو ﺗﺘﻤﻈﻬﺮ ﰲ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﻔﻜﺮي اﻟ أﺳﺎﺳﻬﺎ ّ ّ ﺴﻴﺎﳼ واﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ ﻛﺎﻣﻨًﺎ ﰲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ .48 اﻟـ 48ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺣ ﱠﺪ اﻹﻗﺼﺎء إﱃ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ،أي اﻋﺘﺒﺎر ﻣﺮﻛﺰ اﳌﴩوع اﻟ ّ وﻛﻼﻫ� ﻳﺸ ّﻜﻼن ﻗﺼﻮ ًرا ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ،ﻓﺘﻬﻤﻴﺶ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48اﻟﺬي وﺻﻞ ذروﺗﻪ ﰲ اﺗ ّﻔﺎق أوﺳﻠﻮ ،اﻋﺘُ ِﱪ ﻗﺼﻮ ًرا ُﻌﱪ اﻟﻨﻈﺮة ﰲ ﻓﻬﻢ دور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻴﻨ� ﺗ ّ ّ ُ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺗﺂﻛُﻞ وﺗﺒﻌﺮﺜ اﻟﺸﺘﺎت اﻟ ﲇ، اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ )أو اﻟ ﱠﺮ ْﻣﻨَﺴﺔ ﻫﺬه( ﻋﻦ ﻣﺄزق ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ ّ ﻇﻞ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺪاﺧ ّ ّ ﻮﻃﻨﻲ .ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﺗﺠﺮﺑﺔ �ﻜﻦ ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺨﺮوج اﳌﴩوع اﻟ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻔﺼﺎﺋﻠ ّﻴﺔ اﻟﺴﻠﺒ ّﻴﺔ وﻏ�ﻫﺎ .وﺗﺘﻌ ّﺰز ﻫﺬه اﳌﻔﺎرﻗﺔ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وأﻗﺼﺪ ﻣﺄزق اﻻﻧﻘﺴﺎم وﻏﻴﺎب اﻷﻓﻖ اﻟ ﻣﻦ اﳌﺄزق اﻟ ّ ّ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻣﺜ� ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ،ﺑﻴﻨ� ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ﺑﱪﻏ�ﺗ ّﻴﺔ. ﲇ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ ،ﻗ ّﺪم ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮ اﻟﺪاﺧﻞ �ﻮذ ًﺟﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻢﻟ ﺗﻈﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاغ؛ ﻓﻌﻼوة ﻋﲆ اﳌﺄزق اﻟﺪاﺧ ّ واﻟﻨﻀﺎل اﳌﺸﱰﻛ� ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة ،ﻛﺎﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ اﳌﺒﺎرك ،واﻟﻨﻀﺎل ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻃﻲ( ،وإﻗﺎﻣﺔ ﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ﻣﺨﻄﱠﻂ ﻣﴩوع ﺑﺮاﻓﺮ ،واﻟﺨﻄﺎب ﰲ ﻧﻘﺾ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ )وﻫﻮ ﺧﻄﺎب ﻃ ّﻮره اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟ ّ اﻟﺠ�ﻋﻲ .وﺑﺪأت ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺆ ّﺧ ًﺮا ﺴﻴﺎﳼ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،واﻧﺘﺨﺎب رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺆ ﱠﺧ ًﺮا ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣ ْﺠﻤﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ّ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺗُ ْﻘﴢ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌ ُﺆﴎل ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ ﻮﻃﻨﻲ اﻟ ّ ﻗﺮاءات ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﺗﺸ ّﺪد ﻋﲆ اﻟ ّ .48وﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺮاءة اﻧﺘﻘﺎﺋ ّﻴﺔ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ،ﻛ� ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺪ�ﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﱪت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﲇ ﰲ أﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال. اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﺠ�ﻋﻲ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48وﺻﻞ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻮﻃﻨﻲ ّ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻫﺬه اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮى أ ّن اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻟﻜﻞ ﺗ ّﻴﺎرُ ،ﻣﺪﺷّ ﻨًﺎ ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ .وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﳌﴩوع ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ارﺗّﺪ إﱃ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ّ اﻻﻛﺘ�ل أو اﻟﺘﺄﻟّﻖ اﻟ ّ ﻣﺸﺎرﻳﻊ وﻃﻨ ّﻴﺔ ﻣﺘﻌ ّﺪدة ﺗﺘﺠﺎوز اﳌﴩوع اﻟﺠﺎﻣﻊ ،اﻟﺬي ﻤﺗﺜّﻞ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء واﻟﺼﻤﻮد ،دون ﺗﻐﻴﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﺑﻴﻨ� ﺷﻜّﻠﺖ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ -أﺣ َﺪ اﳌﻮاﻃَﻨﺔ -رﻏﻢ ﻛﻮﻧﻬﺎ واﺣ ًﺪا ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﻳﺘﻤﻴّﺰ ﺑﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮ اﻟـ 48ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ ﺴﻴﺎﳼ ﻟﺪﻳﻬﻢ. اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ﻣﻊ ﺻﻼﺑﺔ ﺴﻴﺎﳼ اﻟ ﺟﺎءت اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺻﻄﺪام اﳌﴩوع اﻟ ّ ّ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ،ﻓﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺷ ّﻜﻠﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ ّ ﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟ َﻌﻘ َﺪﻳْﻦ اﳌﺎﺿﻴَ ْ� ﻋﲆ ﻇﻞ ﻣﻮازﻳﻦ اﻟﻘ ّﻮة اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ .رﻛّﺰ اﻟﺨﻄﺎب اﻟ وﻗﺼﻮر إﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺔ ﺗﻐﻴ�ه ﰲ ّ ّ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﻔﻠﺴ ّ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ،وﻛﺸﻒ ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ،وﺷﻜّﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴّﺔ ﰲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟ ّ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� ﻣﻊ إﺑﻘﺎء اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑ� اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ واﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ .واﻷﻫ ّﻢ أﻧّﻪ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﺼﻮر ّ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ واﺿﺢ َ زج ﺑﺈﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﺗُﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ .ﻟﻜﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ،ﻛﺮ ّد ﻓﻌﻞ ،ﺑﺎﺗﺖ أﻛﺮﺜ ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟ ّ ﻴﻬﻮدي ﻟﻠﺪوﻟﺔ ،ﻛ� أﻧّﻪ ّ ﰲ ﻳﻬﻮدﻳّﺘﻬﺎ ،وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ وﺟﺪت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ وواﺛﻘﺔ ﰲ اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ. وإذا أردت أن أﺣﺪد اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤ ّﻴﺔ )وﻫﻮ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺠ ﱠﺮد ﻻ ﻳﻨﻔﻲ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ( اﻟﺘﻲ وﺻﻞ اﻟﺼﻠﺐ ،ﻓﻬﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻮدة ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ،ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ اﳌﴩوع ،ﻻ اﻟﺸﺨﺺَ ،ﺣ َﺪتْ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﴩوﻋﺎن إﱃ ﺟﺪار اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴّﺔ ﱡ اﻟﺼﻠﺒﺔ ﻟﻬﺎ ،ﻗﻔ ًﺰا ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺘﻴّﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ إﱃ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﳌﺮﺑّﻌﺎت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ﱡ ﺗﺠﲆ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨ ّﻴﺎت .أﻋﺎد ﺧﻄﺎب ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ وﻣﴩوﻋﻪ اﻟﴫاع إﱃ ﻋﺎم اﻟﻮاﻗﻊ ﻻ ﻣﻮا َﺟﻬ ًﺔ ﻟﻪ ،ﻋﲆ ﻧﺤ ِﻮ ﻣﺎ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﻮﺣﺪة وﻃﻨ ّﻴﺔ واﺣﺪة ،ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻮﺋﻬﺎ وﺗﺸﺘﱡﺘﻬﺎ واﻧﻘﺴﺎﻣﻬﺎ؛ ﻛﻞ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟ .1948وﰲ ﻋﺎم ،1948ﺗﻠﺘﻘﻲ ّ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﺘﻠﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ واﺣﺪة ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� .إﻧّﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺼﻔﺮ اﻟﺘﻲ ﻤﺗﺜّﻠﺖ ﰲ َوﺣﺪة ﻳﻌﻮد اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ. اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﻗﺒﻞ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺬي ﻳﻔ ّﻜﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ َد ْوره ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ﺗُﻌﺘﱪ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ ،48ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﺳ�ورة ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ ﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎت ،ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ،1987إﱃ اﻷراﴈ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻮﻃﻨﻲ واﻟ ّ ﺑﺪأت ﻣﻊ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﻞ اﻟ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻮﻃﻨﻲ ﰲ اﺣﺘُﻠّﺖ ﻋﺎم 1967ﺑﻌﺪ اﻧﺪﻻع اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ .وﻣﺮو ًرا ﺑﺎﺗ ّﻔﺎق أوﺳﻠﻮ اﻟﺬي ﺳﺎﻫﻢ ﰲ اﺧﺘﺰال اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،واﻧﺘﻬﺎ ًء ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﻞ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﺑﻌﺪ وﺻﻮل ﻣﺠ ّﺮد إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟ ّ ﻫﺬا اﳌﴩوع اﳌﺘﺂﻛﻞ إﱃ ﻣﺄزق وﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪود ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة .ﻤﺗﺜّﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﻟﺤﻈ ًﺔ ﻫﺎ ّﻣﺔ ﰲ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻹﻳﺠﺎ ّﻲﺑ ﻣﻊ ﻫﺬه ﻗﻞ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ اﻟ ﻮﻃﻨﻲ أو ﻋﲆ اﻷ ّ ّ إﻋﺎدة اﻻﻋﺘﺒﺎر ﳌﻜﺎﻧﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻧّﻪ ﻻ �ﻜﻦ ﻗﻄﻊ ﻫﺬا اﻻﻫﺘ�م ﻋﻦ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﺧﻄﺎب اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ 48وﻧﻀﺎﻟﻬﻢ ﰲ اﻟ َﻌﻘ َﺪﻳْﻦ اﳌﺎﺿﻴَ ْ� .وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﺧﻄﻮرة؛ وذﻟﻚ أﻧّﻬﺎ َ ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻳﺤ ﱢﺪد ﺧﻄﺎب وآﻟ ّﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟ اﻟﺴﻴﺎق اﻟ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺪرك ،ﰲ ﻟﻬﻔﺔ روﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺘﻬﺎ، ّ ّ اﻟﺪاﺧﻞ ،و َ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺜﻨﺎﺋﻴّﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻳﻀﻊ ّ وﻃﻨﻲ ﺳﻴﺎق اﳌﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺬي ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻟﻪ ،إ ّﻻ إذا ﺗﺒﻠﻮر ﻣﴩوع ّ ّ ﻮﻃﻨﻲ وﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰه ،ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ،ﻻ ﻟﺤﻈﺔ؛ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻤﴩوع اﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ. ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟﺪاﺧﻞ و َد ْورﻫﻢ ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ * د ﻣﻬ ّﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻫﻮ ﺑﺎﺣﺚ ﰲ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ وﻣﺤﺮر ﻣﺸﺎرك ل "ﺟﺪل".
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org