ﻛــﻠــﻤــﺔ اﻟـﻌــــﺪد ﻣﻬﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ وﻋﺮﻳﻦ ﻫﻮاري اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﺤﻮر اﻟﻌﺪد اﻟﺤﺎ ّﱄ ﻣﻦ ﻣﺠﻠّﺔ "ﺟﺪل" اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،اﻟﺘﻲ اﻋﺘُ ِﱪت ﺧﻄﻮة ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﻬﺪ ّ داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ،ﻓﻸ ّول ﻣ ّﺮة ﺗﺨﻮض اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة .وﻫﺬا ﰲ ﺣ ّﺪ ﻌﺘﱪ إﻧﺠﺎ ًزا ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ ﻫﺎ ًّﻣﺎ وﻟﻜ ّﻨﻪ ﻏ� ٍ ﻛﺎف .إ ّن ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ وﺧﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ذاﺗﻪ ﻳُ َ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ داﺧﻞ اﻟﺨﻂ ﻋﴩ ﻣﻘﻌ ًﺪا ،ﻫﻮ إﻧﺠﺎز ﻗﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﰲ ﻃ ّﻴﺎﺗﻪ ﻣﻘ ﱢﺪﻣﺎت ﳌﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة وواﻋﺪة ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ؛ ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻼﻫﱰاء واﻟﺘﺂﻛﻞ ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺨ ّﻔﺾ أﻳﻀً ﺎ ﻣﻦ ﺳﻘﻒ اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺧﴬ ،وﻟﻜ ّﻨﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ،ﺑﺎﳌﻘﺪار ﻧﻔﺴﻪ ،ﻣﺆﻗّ ًﺘﺎ و ً ّ وذﻟﻚ إذا ﻢﻟ ﺗﻌﻘﺒﻪ ﺧﻄﻮات ﺗﺮﺗﻘﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺘﺠﺎوز إﻧﺠﺎزﻳﻪ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ. ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ،ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺒﺎﻳُﻦ ﺑ� ﺗﻌﺎ ُﻣﻞ اﻟﻨﺎس أو ﺗﻮﻗﱡﻌﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﺗﻮﻗّﻌﺎت ﺑﻌﺾ ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ،ﻋﻼوة ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ ﻧُ َﺨ ًﺒﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ واﻟﺸﺘﺎت ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وآﻓﺎﻗﻬﺎ وﺗﺄﺛ�ﻫﺎ ،دو�ﺎ وﻋﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎق وﻟﺤﺪود ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ .ﺑﺎدئ ذي ﺑﺪء ،ﻻ ﺑ ّﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل إ ّن إﻧﺠﺎز اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻢﻟ ﲇ ،ﻟﺘَﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﻳﻜﻦ إﻧﺠﺎ ًزا اﻧﺘﺨﺎﺑ ًّﻴﺎ ﰲ اﻷﺳﺎس ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﻣﻘﻌ ًﺪا ﰲ اﻟﱪﳌﺎن اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﺣﺠ� ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،ﺑﻞ إ ّن إﻧﺠﺎزﻫﺎ ﻫﻮ ﰲ ﻣﺠ ّﺮد ﺗﺸ ﱡﻜﻠﻬﺎ ﻻ ﰲ ﻋﺪد اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ إذ ﻟﻘﺪ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ً اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ﻋﺸ ّﻴﺔ ﺟﺎء ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﰲ أﻋﻘﺎب اﻻﻧﻘﺴﺎم واﻟﺘﴩذم اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴ� اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳﺎدا اﳌﺸﻬﺪ ّ رﻤﺑﺎ ﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺮﻛّﺒﺎﺗﻬﺎ ﺗﺘﻮﻗّﻌﻬﺎ، اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت .وﻣﻊ ﻫﺬا ،إ ّن ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺤ ّﺪﻳﺎت ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔّ ، ﺑﺨﺎﺻﺔ ،وﻟﺪى ﻋﻤﻮم وﻛﺬﻟﻚ رﻓَ َﻊ ﺳﻘﻒ اﻟﺘﻮﻗﱡﻌﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻓﺎﺋﻖ ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� داﺧﻞ اﻟﺨﻂ اﻷﺧﴬ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� واﻟﻌﺮب ﺑﻌﺎ ّﻣﺔ .ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺤ ّﺪﻳًﺎ داﺧﻠ ًّﻴﺎ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ أﻛﱪ ﻣﻦ ﺗﺤ ّﺪﻳﻬﺎ ﲇ وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ،وﻻ ﺳ ّﻴ� ﺗﺤ ّﺪي ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وﺑﻨﺎء ّ اﻟﺨﺎرﺟﻲ أﻣﺎم اﻟﻨﻈﺎم اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ،ﻛ� ﺷ ّﻜﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺸﻌﺒﻲ وﻋﺪم اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ وﻗﻴﺎدة اﻟﻌﻤﻞ ّ ّ اﻟﺠ�ﻫ�ي واﻟﻨﻀﺎل اﻟ ّ اﳌﺸﱰﻛﺔ �ﻮذ ًﺟﺎ ﻟﻠﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ واﻟﺸﺘﺎت ،ﻛﻨﻤﻮذج �ﻜﻦ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﻹﻧﻬﺎء اﻻﻧﻘﺴﺎم ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﺑ� ﺣﺮﻛﺘﻲ "ﺣ�س" َو "ﻓﺘﺢ" .وﻧﺮى ﰲ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة ﻗﺼﻮ ًرا ﰲ ﻓﻬﻢ ﺳﻴﺎق اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﺳﻘﻔﻬﺎ ﺨﺎﺻﺔ أﻧّﻪ ﻳﺒﺪو ،ﺑﻌﺪ ﻣﺮور أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻋﺎم ﻋﲆ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ،أ ّن َد ْور اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺤﺪو ًدا، وﻫﺪﻓﻬﺎ ،وﺑ ّ ﺷﻌﺒﻲ وﺑﺮﳌﺎ ّ�. ﺳﻴﺎﳼ ﻋ� ﺳﺒﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻻ ﻛﻘﺎﻤﺋﺔ ﺗﻨﻀﻮي ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺑﻞ ﺑﻘﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ إﺣﺪاث اﻟﻔﺮق ّ ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ. وﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻤﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﰲ اﻟﻔﻜﺮة ،ﺑﻞ ﰲ ﻣﺪى ﻗﺪرة ﻣﺮﻛّﺒﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﻌﻬﺎ ﻟﻠﻨﻀﺎل ّ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال ،ﻫﺬه اﻟﺘﻮﻗّﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎوزت ﺣﺪود اﳌﻮاﻃَﻨﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﺗﻔﺮض ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻧﻬ ًﺠﺎ وﺳﻠﻮﻛًﺎ ﰲ ّ ﺳﻴﺎﺳﻴﱠ ْ� ﻳﻄﻤﺤﺎن ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺘﻮﻗّﻌﺎت ﻣﻨﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن وﻋﺪم ﺗﻔ ﱡﻜﻜﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ ،وزﻳﺎدة ﺛﻘﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺗﺤﺴ� أداﺋﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،ﻗﻴﺎدﺗﻬﺎ ﻟﻠﻨﻀﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ ،وﺑﻨﺎء ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ. ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺳﺘﺔ ﻣﻘﺎﻻت .ﻳﻨﺎﻗﺶ اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر أﺳﻌﺪ ﻏﺎﻧﻢ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻳﺸﻤﻞ اﳌﺤﻮر ّ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﻳﺘﻮﺻﻞ إﱃ أ ّن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋ ّﺪة ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠ ّﻴﺔ �ﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﺤﺺ ﺟﺪواﻫﺎ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،وﻣﻨﻬﺎ :إﻧﺠﺎزاﺗﻬﺎ اﻟﺸﺨﴢ ﺑ� أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ واﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺄﻲﺗ ﻋﲆ وأداؤﻫﺎ اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺎن ،ﺛﻘﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﻬﺎ وﺑﺠﺪوى ﻋﻤﻠﻬﺎ ،اﻟﺨﻼﻓﺎت واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ّ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ. واﻟﺠ�ﻋﻲ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻴﺎدة اﻟﻨﻀﺎل ﺣﺴﺎب اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺸﱰك ّ ّ ﻐ� ﺟﻮﻫﺮﻳًّﺎ ﰲ أداء اﻟﻌﺮب وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ،ﻳﺮﻛّﺰ ﻣﻘﺎل ﺳﻠﻴﻢ ﺑﺮﻳﻚ ﻋﲆ أداء اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧ ًّﻴﺎ ،ﻣﻌﺘﻘ ًﺪا أ ّن أداءﻫﺎ ﻟﻦ ﻳُ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﻠﻌﺮب ﰲ اﻟﱪﳌﺎن ،ﺑﻞ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺤﺪود وإﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺔ اﻟﺘﺄﺛ� ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﱪﳌﺎ ّ�؛ ﻓﺎﳌﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻘﺎﺋﻢ. ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ، اﻟﺼﺤﻔﻲ ﺳﻠﻴ�ن أﺑﻮ ارﺷﻴﺪ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﻪ أ ّن اﻟﻮﺣﺪة ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ داﻤﺋًﺎ اﻟﺨﻴﺎر اﻷﻓﻀﻞ واﻷﻛﺮﺜ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻠﻌﻤﻞ وﻳ ّﺪﻋﻲ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻣﺎ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺨﺎﺻﺔ إذا ﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﺟﻤ ًﺔ ﻟﺤﺎﺟﺔ وﻃﻨﻴّﺔ .وﻳﺮى أﺑﻮ ارﺷﻴﺪ أ ّن ﻣﺎ رﻓﻊ ﺳﻘﻒ اﻹﺟ�ع وﺑ ّ ّ ّ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﺨﻄﺎب "اﻟﻨﻜﻮص". ﻋﲆ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ وﻋﲆ رﻣﻮزﻫﺎ ﻫﻮ وﺣﺪة اﻟﺨﻄﺎب ،ﻻ وﺣﺪة اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ّ وﺗﻘ ّﺪم اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻳﺤﻴﻰ-ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺮاءة ﺟﻨﺪرﻳّﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻷَ ِﺟﻨْﺪات واﳌﺸﺎ َرﻛﺔ ،وﺗﻨﺘﻘﺪ وﻏﻴﺎب اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﳌﻼﺋﻢ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ .وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻘﺮاء اﻟﻘ ّﻮة اﻟﻨﺴﻮي ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ، ﻗﺼﻮ َر اﻟﺨﻄﺎب ّ َ ٍ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ واﻟﻨﺴﻮ ّي أدوات ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﻟﺨﻄﺎب اﺟﺘ�ﻋﻲ ،وﺗﻘﱰح ﺳﻴﺎﳼ- اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ داﺧﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻹﺣﺪاث ﺗﻐﻴ� ّ ّ ّ ﺧﺼﻮﺻﺎ داﺧﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ. ً اﻟﻮﻃﻨﻲ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻋﻀ ًﻮا ﻣﺮﻛﺰﻳًّﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ دور وﻳﺘﻨﺎول ﻣﻘﺎل اﻟﱪوﻓﺴﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺒﻬﺎ دور ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ﰲ دﻓﻊ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ .ﻳﺘﻄ ّﺮق اﳌﻘﺎل إﱃ أﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ وإﱃ ﻗﺮاءﺗﻬﻢ ﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ وﺟﻮد ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺨﻴﺎر اﻵﺧﺮ اﳌﺘﻤﺜّﻞ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺘ� ،وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﻨﺎول ﺣﻴﺜ ّﻴﺎت ودﻳﻨﺎﻣﻴﻜ ّﻴﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ وﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﺗ ّﻔﺎق ﺣﻮل إﻧﺠﺎز اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ. وﻳﺨﺘﺘﻢ ﻫﺬا اﳌﺤﻮر ﻤﺑﻘﺎل ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟ�ل زﺣﺎﻟﻘﺔ ﻋﻀﻮ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺒﺎدرﻳﻦ ﻹﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰي ﰲ اﳌﺒﺎدرة ﻟﻬﺎ وﰲ إﻧﺠﺎح إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ .ﻳﺘﻄ ّﺮق اﳌﻘﺎل إﱃ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﺣﺘّﻰ ﻗﺒﻞ ﻟﻪ دور ّ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ،وﻳﻮﺿّ ﺢ اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺣﻮل رؤﻳﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﺑ� ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ وﺑﻌﺪه ،ﺑ� َﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﻗﺎﻤﺋﺔ "ﺟﺒﻬﺔ وﻃﻨ ّﻴﺔ" ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﴩوع ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ وﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ "ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻮ ّﺣﺪة" ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ �� ﻣﺘﻄ ّﺮف ،وﻣﻦ ﺛَ ّﻢ ﻳﺸ� إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺤ ّﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﱰاﺣﺎت واﻟﺨﻼﺻﺎت ﻧﺤﻮ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻋﻤﻠﻬﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻘ ّﺪم اﳌﺠﻠّﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻘﺎﻟ� ﺧﺎرج اﳌﺤﻮر ،ﻳﺘﻄ ّﺮق ﻛﻼﻫ� إﱃ دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ .اﳌﻘﺎل اﻷ ّول ،اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎرك اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻣﻄﺎﻧﺲ ﺷﺤﺎدة واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﻴﺪ ﺻﻌﺎﺑﻨﺔ ،ﻳﺴﺘﻌﺮض اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻣﺮﻛّﺒﺎﺗﻪ ،وﻋﲆ ﻃﺮﰲ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ﻣﻦ اﳌﴩوع اﻟﻮﻃﻨﻲ اﺳﺘﻄﻼ ًﻋﺎ ﻟﻠﺮأي ﺣﻮل ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﻋﲆ َ ِ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وذﻟﻚ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﺘﺤ ﱡﻮﻻت ﰲ اﻟﻮﻋﻲ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ دور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻟﻴ ّﺪﻋﻴﺎ أ ّن ﻫﻨﺎك ﺗﻘﺎرﺑًﺎ ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﳌﻜﺎﻧﺘﻬﻢ وﻟ َﺪ ْورﻫﻢ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48اﳌﺘﻌﻠ ّﻘﺔ ﺑﺄﻫ ّﻤ ّﻴﺔ َد ْور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﴩوع اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ. ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
وﰲ اﳌﻘﺎل اﻟﺜﺎ� ،ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻛﺎﺗﺒﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻬ ّﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ� اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﻟﺠﺬري ﰲ ﺗﻌﺎ ُﻣﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺑﺮأﻳﻪ ﰲ اﻟﺘﺤ ﱡﻮل ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ. اﳌﺤﺘﻠّﺔ ﻋﺎم 67وﰲ اﻟﺸﺘﺎت ،ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺣﺘّﻰ اﻹﻗﺼﺎء إﱃ اﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﻤﴩوع ّ ﺑﺮأﻳﻪ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻨﻈﺮﺗ� ﺗﺸ ّﻜﻼن ﻗﺼﻮ ًرا ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺸ� اﻷوﱃ إﱃ ﻗﺼﻮر ﰲ اﻟﻔﻬﻢ ،ﺑﻴﻨ� ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻤﻖ اﳌﺄزق اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ أﺳﻌﺪ ﻏﺎﻧﻢ*
ﻳﺒﻌﺪ إﻋﻼن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ ،ﰲ أواﺋﻞ ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول /دﻳﺴﻤﱪ ﻋﺎم ،2014ﺳﻌﺖ اﻷﺣﺰاب اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ اﳌﻤﺜﱢﻠﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﺨﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت َﺟ َﺮت ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ آذار /ﻣﺎرس ﻋﺎم .2015وﻗﺪ ﺗﻜﻠّﻠﺖ ﻣﺴﺎﻋﻲ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ،ﺑﺤﻴﺚ ﺷُ ﻜّﻠﺖ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺣﺰاب ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ .ﺧﺎﺿﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ وﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ ) (13ﻣﻘﻌ ًﺪا ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ؛ وﻫﻮ ﻋﺪد ﻏ� ﻣﺴﺒﻮق ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،وﻳﻔﻮق ﻋﺪد اﳌﻤﺜّﻠ� اﻟﻌﺮب ﻋﻦ اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺷﻜّﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋ َﺔ ﰲ دورة اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ وﻻﻳﺘﻬﺎ ﺑﻌﻀ َﻮﻳْﻦ اﺛﻨ� .وﻗﺪ َﺳﺒﻖ إﻗﺎﻣ َﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ وﺗﻼ ﻧﻘﺎش ﻋﻤﻴﻖ ﺣﻮل ﻣﻌﻨﻰ وﺟﺪوى إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﻸﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﻤﺗﺜّﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن إﻗﺎﻣﺘَﻬﺎ ٌ ﲇ. اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف ،أﻗﻴﻤﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،رﻏﻢ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺑ� ﻣﺮﻛّﺒﺎﺗﻬﺎ ،ﻣﺎ ﺑ� إﺳﻼﻣ ّﻴ� و َﻋﻠ�ﻧ ّﻴ� ،ﻗﻮﻣ ّﻴ� وﺷﻴﻮﻋ ّﻴ� ،ﻳﺴﺎر و�� ،وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﴫاﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ .وﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺎ ّﻣﺔ ﻷ ّن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻛﺎن ﻣﻔﺎﺟ ًﺌﺎ وﻏ� ﻣﺘﻮﻗﱠﻊ وﻢﻟ ِ ﻳﻌﻂ اﻟﺠﻤﻴ َﻊ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺎﰲ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟ َﻮﺣﺪة ،وﺟﺎءت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﺣﻮار وﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻮﻋ َﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ. اﺗﻴﺠﻲ ﻫﻨﺎ ﺗﺠﺐ اﻹﺷﺎرة أ ّن اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻋﺮﺑ ّﻴﺔ ﻣﻮ ﱠﺣﺪة ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﻄﻠﺐ إﺳﱰ ّ ّ ﲇ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻤﻠﻬﻢ ،وذﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ - ﺷﻤﻮ ّﱄ ﻟﺪى ﻧُ َﺨﺐ وﺣﺮﻛﺎت ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،ﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺪاﺧ ّ ﺟ�ﻻ ﺗﺮﺗﻴﺐ وﻃﻨﻲ ،وإ ً اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ وإﻗﺎﻣﺔ ﺻﻨﺪوق ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل -ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ّ ّ ﲇ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﳌﻼﺋﻢ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠ�ﻋﻲ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻣﺠﺎﻻت :اﻷ ّول ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺪاﺧ ّ ّ ﲇ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺒﺪأ ﰲ أﺳﺎﺳ ّﻴﺎت ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻔﺮد اﳌﱰوﻛﺔ ﺣﺎﻟ ًّﻴﺎ -ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﺗﺤ ّﺪﻳﺎت أﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪاﺧ ّ ﺷﺒﻪ داﺋﻢ -ﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ وﻏ�ﻫﺎ ...اﻟﺜﺎ� ﻣﺠﺎل ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﺤ ّﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋ ّﺪة .اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ واﻟﻌﺎﻢﻟ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وﺗﺤ ّﺪي ﻣﺤﺎوﻻت اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻷﻫﺪاف ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ .اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪو ّﱄ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻮﳌﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟ ّﻴﺔ واﻹدارات اﻷﺟﻨﺒﻴّﺔ ﻟﻲﻜ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ رﻓﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﺑﻌﻮاﻣﻞ دوﻟﻴّﺔ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ وﺧﻠﻖ آﻟﻴّﺎت ﻟﻠﺤﻀﻮر ﰲ ّ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ -وإن ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﺟﺰ ّﻲﺋ. اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻧﻀﺎﻻﺗﻪ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺬي اﻋﺘﱪ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ ﺣﺎﺟﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻨﺠﺎح ﻋﻤﻠﻪ ّ ﻤﺗﺎرﺳﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﺿ ّﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وداﺧﻠﻴًّﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﺸﺎﻛﻞ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴّﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻨﻒ ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ أداة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﻋﲆ أﻳّﺔ ﺣﺎل ،ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﻳﺘﺤ ّﺪد ﺑﺘﺄﺛ� ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻮاﻣﻞ أﺳﺎﺳﻴّﺔ: ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
أ ّوﻟﻬﺎ :إﻧﺠﺎزات اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ وأداؤﻫﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،وﻧﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﻮف ﺗﺤﻘّﻘﻪ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻣﻦ إﻧﺠﺎزات ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت: وﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﺮى ﻏ� اﳌﻌﱰف ﺑﻬﺎ اﻷ ّول ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻞ واﻷداء اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،ﻣﺜﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻴﺰاﻧ ّﻴﺎت وﺗﺨﺼﻴﺺ اﻷرض ّ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﺸﻐﻴﻞ .وﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى ،إذا أﻇﻬﺮت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻗﻴﻤﺔ واﻟﺒﻴﻮت اﳌﻬ ﱠﺪدة ﺑﺎﻟﻬﺪم ،وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ّ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﰲ أداﺋﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أداء اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜّﻠﻬﺎ ﻓﺮادى ،ﻛ� ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﺳﻮف ﺗ ّﱪر ﺳﻴﺎﳼ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ .اﻟﺜﺎ� ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠّﺔ ،وﺗﻌﺰﻳﺰ دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﴩوع ﲇ ﻟﺪﻋﻢ اﳌﻄﻠﺐ ﻋﻤ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﻔﺌﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ .اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﻃﻨﻲ ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪاﺧﻠ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،ﻛﺎﻹﺳﻬﺎم ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وإﻗﺎﻣﺔ ّ ﺗﻔﴚ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻔﺴﺎد ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّﻴّﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺨﻄّﻰ ﺗﻮﻗّﻌﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻵﻓﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ ﻣﺜﻞ ّ اﻟﺸﻌﺒﻲ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ اﻟﻌﺎ ّم داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ. اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻋﻤﻠَﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ� اﳌﺠ ّﺮد إﱃ اﻟﻌﻤﻞ ّ ﻷﺳﺒﺎب ﺷﺘّﻰ ،ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ وﺟﻮد ﺣﻜﻮﻣﺔ �ﻴﻨ ّﻴﺔ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓﺔ ﺗﻌﻤﻞ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎ ّﱄ ،ﺑﺎﻧﻌﺪام ﺗﺤﻘﱡﻖ أﻳّﺔ إﻧﺠﺎزات ِﺟ ّﺪﻳّﺔ ٍ ﺣﻘﻴﻘﻲ ،اﺳﺘﻤﺮار ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ،وﺿﻌﻒ أداء اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،واﻧﻌﺪام ﻣﴩوع ﻋﻤﻞ ﻋﲆ إﻗﺼﺎء اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ّ ّ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻗﺪ ﻳﺆ ّدي إﱃ اﻧﻌﺪام أﺣﺪ ﻣ ﱢﱪرات إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،أﻻ وﻫﻮ ﻓﻜﺮة ﻗﺪرة اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰَﻛﺔً ،ﻻ ﻛﺄﺣﺰاب وﻗﻮاﺋﻢ ﻣﺸﱰﻛﺔ ،ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎز ِﺟ ّﺪ ّي ﻳﺘﻌ ّﺪى ﻣﺎ اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘّﻰ اﻵن. ﺗﻔﴪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،إﱃ ﺟﺎﻧﺐ رﻓﻊ ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ :ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ واﻟ َﻮﺣﺪة ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ .اﻟﺨﻠﻔﻴّﺔ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ّ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،ﻫﻲ ﻛ� ذﻛﺮﻧﺎ آﻧﻔًﺎ رﻏﺒ ُﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ ﺗﻮ ﱡﺣﺪ اﻷﺣﺰاب ﰲ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ واﺣﺪة ،وﻫﻮ ﻣﻄﻠﺐ رﻓﻌﻪ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺬي ﺗﻨﺎﻣﻰ ﺧﻼل اﻟ َﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧ�ﻳﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺎﺿﻴﺔ ،وﻓﺮﺿﻪ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ .إ ّن اﻟﺪﻋﻢ ّ ﻳﻔﴪ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟﻔﻜﺮة اﻟﻮﺣﺪة ﺑ� اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ، ّ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺧﻼل اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎتّ ، اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻔﻜﺮﺗﻬﺎ ﺳﻮف ﻳﺸﻜّﻞ اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ وارﺗﻔﺎع ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻤﺑَﻘﻌ َﺪﻳْﻦ .إ ّن ﺣﻔﺎظ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻢ ّ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺄ ّن َوﺣﺪة اﻷﺣﺰاب وإﻻ ﻓﺈ ّن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺳﻮف ﺗﻔﻨﱢﺪ إﺣﺪى اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت ﻟﻠﻮﻋﻲ ﻣﻌﻴﺎ ًرا ﻫﺎ ًّﻣﺎ ﰲ ﻧﺠﺎح ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔّ ، ّ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺳﻮف ﺗﺸﻜّﻞ راﻓﻌﺔ ﳌﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﳌﺪﻧ ّﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ ،ووﺿﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮب ﻋﲆ أوﻟﻮﻳّﺎت اﻟﺠ�ﻫ�ي اﻟﻌﺎ ّم ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .إ ّن إﺧﻔﺎق اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻟﺸﻌﺒ ّﻴﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﻻﻫﺘ�م واﻟﻨﻘﺎش ّ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼ ّﻮت ﻟﻸﺣﺰاب ﻓﺮادى ،وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗ ّﺮرت اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﻌﺪ اﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ دورات ﻣ� ﻗﺪ ﻳﻨﺬر ﺑﻨﻜﻮص اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﺳﻴﺆ ّدي إﱃ ﻋﻮدة ﺗﻴّﺎر ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻘ ّﻮة إﱃ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑّ ، ّ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ ،ﻓﺈ ّن ذﻟﻚ ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ أن ﺗﻘﻮد اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻏ� اﻟﱪﳌﺎ ّ� ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻫﺎ ّﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ ،ﻣﺜﻞ ﻫﺪم اﻟﺒﻴﻮت واﻟﻘﺮى ﻏ� اﻟﻨﻀﺎل ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻷﻫﻠﻴّﺔ واﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ؛ ﻷ ّن ذﻟﻚ ﲇ ،وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ّ اﳌﻌﱰف ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻘﺐ ،وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺪاﺧ ّ اﺟﺘ�ﻋﻲ ،ﻻ ﻣﺠ ّﺮد ﻗﺎﻤﺋﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧﻴّﺔ ﻟﺘﺠﺎوز ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،ﻓﻜﻠّ� اﻧﻐﻤﺴﺖ ﺳﻴﺎﳼ ﺳﻴُﻘ ﱢﺪم اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺈﻃﺎر ﻋﻤﻞ ّ ّ ﲇ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻋ ّﺰزت ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ وأﻛّﺪت أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ وﺟﻮدﻫﺎ. اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ واﻷﻫ ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﺧﻼل اﻟ َﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧ�ﻳﻦ دون ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ :اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ ﺑ� اﻟﻘﻴﺎدات .ﺑﺮأﻳﻨﺎ ﻻ �ﻜﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻤﻞ ّ اﻟﺘﻄ ّﺮق إﱃ ﺧﻼﻓﺎت وﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﺑ� اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ،ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺧﻼﻓﺎت داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب وﺧﻼﻓﺎت ﺑ� اﻷﺣﺰاب ،وﻗﺪ ﺗﺄﺛّﺮت ﻣﺠﺎﻻتُ اﻟﺘﻌﺎون أو ﻋﺪ ُﻣﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻼﻓﺎت ،ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﳼّ ،إﻻ أ ّن اﻟﺴﻨﻮات وﺗﻔﻜّﻜﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أ ّن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺮب ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺮض ﴐورة اﻟﺘﻌﺎون ﺣﺘّﻰ ﻷﺟﻞ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎدات ،وﻟﻜﻦ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ ﻗﻠّﻠﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ. ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺸ� إﱃ أ ّن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺳﻮف ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﻛﺜ ً�ا ﺑﻌﻤﻖ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ ﺑ� أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ،وﻫﻮ ﺑﺮأﻳﻨﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﺎﺋﻖ اﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ إذا أﺧﺬﻧﺎ ﰲ اﻟﺤﺴﺒﺎن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .وﻫﻨﺎﻟﻚ دﻻﺋﻞ ﺗﺸ� إﱃ وﺟﻮد ﻧﻘﺎﺷﺎت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ .ﻃﺒ ًﻌﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻻﺗّﻔﺎق أو اﻟﺨﻼف وﺧﻼﻓﺎت ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺷﺨﴢ وﻣﺼﺎﻟﺢ ّ ّ ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ. ﻳﺰداد ﺛﻘﻠﻪ إذا ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﺧﻼﻓﺎت ﻓﻜﺮﻳّﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ّ ﻻ زاﻟﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖّ ،إﻻ أﻧّﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ إﺟﺮاء ﺗﻘﻴﻴﻢ أ ّو ّﱄ؛ إذ ﺗﺸ� اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻨﺬ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ )آذار /ﻣﺎرس (2015ﺣﺘّﻰ اﻵن )ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول /دﻳﺴﻤﱪ (2015إﱃ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ رﻓﻌﺖ ﺳﻘﻒ اﻟﺘﻄﻠّﻌﺎت ﻣﻦ ﲇ اﻟﻌﺎ ّم ،وﺣﺘّﻰ ﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ،داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺧﺎرﺟﻪ ،ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ واﳌﺴﺘﻮى اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻌﺎ ّم .ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،إ ّن ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﻊ اﻷﺣﺪاث اﻟﺮﺋﻴﺴﻴّﺔ ،وأﻫ ّﻤﻬﺎ :وﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ اﳌﺴﺘﻮى ّ ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺸﱰك ،واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﻠﺪات اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻷ ّول /أﻛﺘﻮﺑﺮ ،2015 ّ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﻔﻴﺪ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ وﻋﺎء ﻋﺎ ّم واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ إﺧﺮاج اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺸﻴﺦ راﺋﺪ ﺻﻼحّ ، ﻣﺄﻣﻮﻻ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ً ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺸﱰك ،ﻛ� ﻛﺎن أﻗﻴﻢ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴّﺔ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،وﻢﻟ ﺗﺸﻜّﻞ ﺗﻐﻴ ً�ا وراﻓﻌﺔ ﻟﻌﻤﻞ ّ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﰲ ُﺻﻠﺐ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻊ اﻗﱰاب اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ -ﺳﻮاء أﺗﺖ ﰲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ أَم ﻗُ ﱢﺪم ﻫﺬا اﳌﻮﻋﺪ. * ﺑﺮوﻓﺴﻮر أﺳﻌﺪ ﻏﺎﻧﻢ ﻫﻮ ﻣﺤﺎﴐ وﺑﺎﺣﺚ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻴﻔﺎ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ :اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻠ ّﻴﺔ اﻷداﺋ ّﻴﺔ
ﺳﻠﻴﻢ ﺑﺮﻳﻚ *
ﺗﻨﺎﻗﺶ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﺤﺎﻟ ّﻴﺔ أ ّن اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻫﻮ ﺳﺎﺣﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳّﺔ وﺑﺎﻟﻐﺔ اﳌﺤﺪودﻳّﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻘ ّﻮة واﻟﺘﺄﺛ� ،ﺷﺄﻧﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻃﻲ ،وﻻ ﺳ ّﻴ� ﰲ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘّﺒﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﱪﳌﺎ ّ� .ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺷﺄن اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﱪﳌﺎﻧﺎت ﰲ اﻟﻌﺎﻢﻟ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ رﻣﺰي ﰲ أﺣﺴﻦ اﻟﺤﺎﻻت .ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻻ ﻳﺘﺒﻘّﻰ ﺳﻮى اﻟﺴﻌﻲ إﱃ ﺗﻨﺠﻴﻊ اﻷداء ﻋﲆ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻣﻌﻄّﻞ أو ﻫﻮ ﱞ وﺣﻞ اﳌﺸﻜﻼت وﺗﺤﻘﻴﻖ اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻟﻌﻴﻨ ّﻴﺔ )ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى "اﳌﻴﻜﺮو"( ﻻ أﻛﺮﺜ. ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻴﻮﻣ ّﻴﺔّ ، اﻟﻔﺮﺿ ّﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ اﻷوﱃ]اﻟﺘﻲ ﻧﻄﺮﺣﻬﺎ ﻫﻨﺎ[ ﻫ ّ� اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺳﺘُﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻷﻗﻠّ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،ﻷﻧّﻬﺎ اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺪد اﻟﻨ ّﻮاب .اﻟﻔﺮﺿ ّﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ أ ّن ﻗﺪرة ﺗﺄﺛ� اﻟﻨ ّﻮاب اﻟﻌﺮب ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﲇ ﻣﺤﺪودة ﺟ ًّﺪا ،وﻟﺬا ﻳُﺴﺘﺤﺴﻦ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔ ّﻌﺎل ﰲ اﻷﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﱰق اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ وﻋﲆ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﺎﻋﻠ ّﻴﺔ وﻣﻜﺎﺳﺐ اﻟﻨ ّﻮاب ﻋﱪ ﺗﺪوﻳﻞ ﺿﺎﺋﻘﺔ وﻫﻤﻮم اﻷﻗﻠّ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ .ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪود ]اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺳﻠﻔًﺎ[ ،ﻲﻛ ّ ﻳﺘ ّﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻨﺎﺟﻊ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ ﻛﺘﻠﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧ ّﻴﺔ ذات وزن ،وﻻ �ﻜﻦ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻋﱪ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺤﺼﺎﻧﺔ اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ )اﻟﺘﻲ ﻣﺎ اﻧﻔﻜّﺖ ﺗﺘﺂﻛﻞ ﰲ اﻟ َﻌﻘﺪ اﻷﺧ� ﻛ� ﻇﻬﺮ -ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل -ﰲ ﻗﻀ ّﻴﺔ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟ ّﻴﺔ ،وإﱃ اﻟﺪول اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃ ّﻴﺔ ،ﻲﻛ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﺗﺤﺴ� ورﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﻧﻔّﺎع( ﻟﻐﺮض اﻟﺘﻮ ّﺟﻪ إﱃ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ. إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ: رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ إﱃ ) %3.25ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل أرﺑﻌﺔ ﻧ ّﻮاب ﺑﺮﳌﺎن( ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ وراء إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻷ ّن ﺧﻄﺮ ﻋﺪم ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ .ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ،ﺣﺼﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺗﺠﺎوز ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﺎت ً اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﳌﻮﺣﺪة -اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ� ﻋﲆ %3.65ﻣﻦ أﺻﻮات اﻟﻨﺎﺧﺒ�؛ وﺣﺼﻠﺖ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼم اﻃﻲ ﻋﲆ %2.65ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻷﺻﻮات .اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ� ﻢﻟ واﳌﺴﺎواة ﻋﲆ ،%2.99واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ّ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﻗَ ّﻂ ﺣﺘّﻰ اﻟﻴﻮم .وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ أن ﻳﻬ ّﺪد ﺑﺈﺧﻔﺎق اﻃﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺆﻛّﺪ ﺛﻼث ﻗﻮاﺋﻢ ﰲ اﺟﺘﻴﺎز ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،وﻫﻲ :اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ�؛ واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ّ أﻧّﻪ ﻟﻴﺲ ﻤﺛ ّﺔ اﺣﺘ�ل أن ﺗﺘﺠﺎوز ﻗﺎﻤﺋﺘﻪ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،وﻟﺬا ﻛﺎ َن )اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ( أﻛ َﱪ دﻋﺎة إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ؛ واﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ﻟﻠﺴﻼم واﳌﺴﺎواة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺗﻮ ﱡﺟﻬﻬﺎ ﻓﺎﺗ ًﺮا ﺗﺠﺎه إﻗﺎﻣﺔ "اﳌﺸﱰﻛﺔ" ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﲇ اﻟﺬي أَﻟَ ّﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺆ ﱠﺧ ًﺮا ﻷﺳﺒﺎب اﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻼﻣﺴﺔ ﻣﻜﺎﺳﺒﻬﺎ ﻟﺤﺪود ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻫﻦ اﻟﻬﻴﻜ ّ ﻣﺠﺎل ﻟﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ،وﻻ ﺳﻴّ� ﺑﻌﺪ ﻫﺰ�ﺘﻬﺎ اﳌﺪ ّوﻳﺔ ﰲ ﺟﻮﻟﺔ اﻹﻋﺎدة ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺎﴏة ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط ﻋﺎم .2014 ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺮأي اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ أﻇﻬﺮت ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻗﺎﻃﻊ أ ّن اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻋﺮﺑ ّﻴﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،وأﻇﻬﺮ اﺳﺘﻌﺪا ًدا ﻟﺰﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻪ إذا ﺗﺸﻜّﻠﺖ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻛﻬﺬه .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻤﺗﺜﻴﻠﻪ ّ ﻢﻟ ﺗﺒ ُﺪ اﻷﺣﺰاب ﻣﺘﺤ ّﻤﺴﺔ ﻟﺨﻄﻮة ﻛﻬﺬه ﻷﺳﺒﺎب أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ،وﻷﺳﺒﺎب ﺷﺨﺼ ّﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ّن رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ﻗﺪ أُ ِﻗ ّﺮ ﰲ رﺑﻴﻊ اﻟﻌﺎم ،2014ﻢﻟ ﺗَ َﺮ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﻨﻮ َر ّإﻻ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻔﱰة وﺟﻴﺰة ،وذﻟﻚ ﻷﺳﺒﺎب ﻋ ّﺪة ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ َﻋﻘْﺪ اﻷﻣﻞ أن ﺗﺼ ّﺪق اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﲆ اﻻﻟﺘ�ﺳﺎت اﻟﻘﻀﺎﺋﻴّﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ّن اﻷﻣﺮ ﻏ� ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﴩﻳﻌﻴّﺔ وإ ْن ﺻﺎدﻗﺖ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ إﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺒﻜّﺮة ﰲ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎ� ﻣﻦ اﻟﻌﺎم .2014واﺻﻠﺖ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﰲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺿﺎرﺑﺔ ﺑﺎﻹرادة اﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ُﻋ ْﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ .ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﻌﻘّﺪة و ُﻣﻀﻨﻴﺔ وﺳﻴﺰﻳﻔﻴّﺔ :ﻫﻞ ﺳﻴﺠﺮي ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﺗﺠﺴﺪ اﻟﻘﺪرات اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ أم ﺗ ُﺼ ﱢﻮر اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻛ� ﻫﻮ؟ ﻤﺛ ّﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ واﺣﺪة أم اﺛﻨﺘ�؟ وﻫﻞ ﺗُﺸﻜﱠﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ ّ ﺑﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻋﺘﺒﺎرات ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﺻ ّﺒﺖ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎد أ ّن اﻟﻘﺮارﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺗ ِﱡﺨﺬا ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻢﻟ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺻﺎﺋﺒ� .ﻟﺤﻘﺖ ّ اﻟﺰﻳﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ،وﺟﻌﻠﺖ اﻷزﻣﺔ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ،ووﺿﻌﺖ ﻣﺰﻳ ًﺪا ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ أﻣﺎم ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ .اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﳌﺘﺰاﻳﺪة ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ دﻓﻌﺖ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﻟﺠﻨﺔ وﻓﺎق اﻧﻜ ّﺒﺖ َﻣﻬ ّﻤﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،وﺗﻜ ّﻮﻧﺖ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴّﺎت ﺟ�ﻫ�ﻳّﺔ ﻟﻬﺎ وزﻧﻬﺎ وإﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﻜﺒ�ة ﰲ ﻋﺪﻳﺪ اﳌﺠﺎﻻت ،ﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻟﻠﺨﱪة ﰲ اﻟﺸﺆون اﻟﺤﺰﺑﻴّﺔ واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ، وﻋﻠﻴﻪ ﻢﻟ ﺗﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﴩاف اﻟﺴﻠﻮﻛﻴّﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ. ﻻ أﻗﺼﺪ ﻤﺑﺎ أﻛﺘﺐ ﻫﻨﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وإ�ّ ﺎ أو ّد اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ َﻣﻜﺎﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﻗﺴﻤﻬﺎ إﱃ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﻴّﺔ وأﺧﺮى داﺧﻠﻴّﺔ. ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟ ّﻴﺔ: ﻤﺗﺜﻴﻼ ﺟﻮﻫﺮﻳًّﺎ .1اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻤﺗﺜّﻞ ﺣﻮاﱄ %80ﻣﻦ اﳌﺼ ّﻮﺗ� اﻟﻌﺮب ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﻫﻲ اﻹﻃﺎر اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻮﻓّﺮ ً وﻓﺎﻋﻼ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ .ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﺗﺰﺧﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻤﺑﺮﺷّ ﺤ� أﻛْﻔﺎء ﺗَﻔُﻮق ﻗﺪراﺗ ُﻬﻢ وﻛﻔﺎءاﺗ ُﻬﻢ ﻗﺪرات ً وﻛﻔﺎءات ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺮﺷّ ﺤ� ﰲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻷﺧﺮى .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺳﻴُﺘّﻬﻢ ﻫﺆﻻء أﻧّﻬﻢ ﻳﺘﺒﻨّﻮن أَ ِﺟﻨْﺪة ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻧﻌﺰاﻟﻴّﺔ ،وﻳﺮﻓﻀﻮن اﻻﻧﺨﺮاط ﰲ ﻧﻀﺎﻻت ﺑﺮﳌﺎﻧﻴّﺔ ﻣﻊ أﺣﺰاب أﺧﺮى. ﺗﺤﲆ ﻤﺗﺜﻴﻠﻬﻢ ﻤﺑﺰﻳﺪ ﻣﻦ � .2ﻜﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ أﻧّﻪ ﻛﻠّ� ﺗﻌﺎﻇﻤﺖ اﻟﻘ ّﻮة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻛﻠ� ّ اﻟﻔ ّﻌﺎﻟﻴّﺔ ِ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟﺤﺮاك ،ﻓﺴﻴﺆ ّدي اﻷﻣﺮ إﱃ ﺗﻌ ﱡﺰز ﺗﻮ ﱡﺟﻬ� اﺛﻨ� وﻫ� :اﻹﻗﺼﺎء وﻧﺰع اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻮت ّ وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺠﻤﻪ .ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ،أﻋﻠﻦ ﻳﺎﺋ� ﻻﺑﻴﺪ رﻓﻀﻪ ﻟﻠﴩاﻛﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ أﺳ�ﻫﻢ "اﻟﺰﻋﺒﻴّ�" )أو "اﻟ ّﺰﻋﺎﺑِﺒﺔ" -وﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳّﺔ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﻻﺳﻢ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ ﺣﻨ� اﻟﺰﻋﺒﻲ( ،وزاﻳ َﺪ ﻋﻠﻴﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﰲ ﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻪ اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ واﻹﻗﺼﺎﺋ ّﻴﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻷﺧ�ة ،ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻣﺰﻳ ًﺪا ﻣﻦ اﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ وﺻ ّﻌﺪت ﻣﻦ ﺣ ّﺪة ﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻬﺎ ،أﻣﺜﺎل إﻳﻔﻴﻐﺪور ﻟﻴﱪﻣﺎن وﻧﻔﺘﺎﱄ ﺑﻴﻨﻴﺖ .اﻟﺘﻮ ّﺟﻪ اﻟﺜﺎ� ﻫﻮ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ -ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗ ّﻮة اﻟﺼﻮت اﻟﻴﻬﻮدي ﻧﺤﻮ اﻗﱰاح ﻣﻨﺢ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّ� اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮن ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﱠ ّ اﳌﺜﺎل. أي ﻗﺎﻤﺋﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﴍﻳﻜﺔ ﻟﻬﺎ" .اﳌﻌﺴﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ�" ذو اﻟﻨﺰﻋﺔ .3ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﺰب "ﻣ�ﺗﺲ" ،ﻻ ﺗﺮى ّ اﻷﻣﻨﻴّﺔ ﻳﺮى اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر "اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪ�ﻐﺮاﻓﻴّﺔ" ،وﻳﻘﻮل إﻧّﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﴍﻛﺎء ﺑﻞ ﻫﻢ واﻗﻊ ﻣﻔﺮوض .ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻳﻌ ّﺰز ﻫﺎﻣﺸ ّﻴﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﻗﺪ ﻇﻬﺮ اﻷﻣﺮ ﺟﻠ ًّﻴﺎ ﰲ ﻋﻤﻠ ّﻴﺔ اﻹدراج ﰲ ﻟﺠﺎن اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺬي ﻤﺗَ ﺜ َﱠﻞ ﰲ ﺗﻌﻴ� اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ ﻋﺎﻳﺪة ﺗﻮﻣﺎ -ﺳﻠﻴ�ن رﺋﻴﺴﺔ ﻹﺣﺪاﻫﺎ. اﻹﻧﺠﺎز ّ ﻋﻮاﻣﻞ داﺧﻠ ّﻴﺔ: َ .1وﻗْ ُﻌﻪ اﳌﺨﺎض اﻟﻌﺴ� ﻟﻮﻻدة اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻣﺎ زال ﻗﺎﻤﺋًﺎ ،وﻳﺘﺴﺒﺐ ﰲ ﺗﻮﺗّﺮات ﺧﻔ ّﻴﺔ ﺑ� اﻷﺣﺰاب ﻃَﻮال اﻟﻮﻗﺖ .ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣ�رﺳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴّﺔ ﻋﻠﻨ ّﻴﺔ ﺗﻌ ّﺰز ﻧﺠﺎﻋﺘﻪ وﺗﺠﻌﻞ ﺣﻮاﻓﺰ ﻛﻞ إﻃﺎر اﳌﻬ ّﻢ أن ﻧﺸ� ﻫﻨﺎ أ ّن ّ ّ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ اﻟﺠﻴّﺪ واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑ� اﻷﺟﺴﺎم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﺸﻜّﻼن اﻟﴩﻛﺎء ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻣﻔﻬﻮﻣﺔ .زد ﻋﲆ ذﻟﻚ أ ّن اﳌﺴﺘﻮى ّ ﴍﻃ� أﺳﺎﺳﻴّ� وﴐورﻳّ� ﻟﻨﺠﺎح اﳌﻨﻈّﻤﺔ أﻳًّﺎ ﻛﺎن ﻧﻮﻋﻬﺎ .ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺎﺗ� اﳌﺴﺄﻟﺘ� ،وأن ﺗﻮﺿّ ﺢ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ وﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ُو ْﺟﻬﺘَﻬﺎ .اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺬي ﻳﻐﺬّﻳﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄ ّن ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﺆﻗّﺘﺔ )ﻗ ّﺪم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﻮاب اﻟﻌﺮب ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻗﺎﻧﻮن ﻹﻋﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ إﱃ (%2ﻫ ّﺪام ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﻓﺎﻟﺠﺴﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻮﺿّ ﺢ أﻧّﻪ ﻋﺎزم ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺮار واﻟﺒﻘﺎء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎﺗﻪ. %54 .2ﻣﻦ اﻟﻨ ّﻮاب اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻠﻮا إﱃ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻫﺬه اﳌ ّﺮة ﻻ ﺧﱪة ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،وﺧﱪة %15ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﺪودة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺼ ّﻌﺐ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ،وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻋﺪم اﻟﺘﺸﺘﱡﺖ ،وإﱃ اﻟﺘﻤﺤﻮر ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻌﻴّﻨﺔ .اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟـ 12أﺻﺎﺑﺖ أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺑﺤ ّﻤﻰ ﻃﺮح ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﲆ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﻤﺑﺮاﺟﻌﺔ ﻧﺸﺎط أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ، ﺗﻔﺎﺟﺄت ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻘﻮاﻧ� اﻟﻜﺜ� اﻟﺬي ﻗ ّﺪﻣﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ،وﻗﺎم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺈﺧﻀﺎع ﻋﴩات ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻘﻮاﻧ� اﻟﺘﻲ ﻗ ّﺪﻣﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﻮﻫﻢ ﳌﺒﺪأ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳّﺔ .ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط ﻏ� ُﻣ ْﺠ ٍﺪ ﺑﺘﺎﺗ ًﺎ ،وﻻ ﻳُﻔﴤ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ .ﻣﻦ اﻟﺤﺮ ّي ﺑﻨﻮاب اﳌﺸﱰﻛﺔ أن ﻳﺼﺒّﻮا اﻫﺘ�ﻣﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ داﺧﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ وﰲ اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻔﺮﻋﻴّﺔ ﺑﺪل ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻗﺎﻧﻮن أي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال )ﻣﻨﺬ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﻎ ﻣﻌ ّﺪل ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻦ ﻳﺼ ّﺪق اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ّ اﻟﻔﺮدﻳّﺔ )ﻏ� اﻟﺤﻜﻮﻣﻴّﺔ( ﻧﺤﻮ 5,000ﰲ اﻟﺪورة اﻟﻮاﺣﺪة ،وﻻ ﻳﺘﻌ ّﺪى ﻋﺪد اﻟﺘﻲ ﻳُﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﺎ 150ﻣﴩوع ﻗﺎﻧﻮن( .3ﺗﻮ ّﺧﻲ اﳌﻬﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﳌﺴﺎﻋﺪﻳﻦ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴّ� واﳌﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ :ﺗﻌﻠّﻤﺖ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﺸﺎ ًرا ﺑﺮﳌﺎﻧﻴًّﺎ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ دراﻳﺔ اﳌﺴﺎﻋﺪ أو اﳌﺴﺘﺸﺎر ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� وﻓﻬﻤﻪ ﻟﻠﻐﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻷﻋﻼم وﺧﺒﺎﻳﺎﻫﺎ ،ودراﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﱪﻳّﺔ دراﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ .ﻋﲆ اﳌﺴﺎﻋﺪ اﻟﱪﳌﺎ ّ� أن �ﻠﻚ ﻧﺎﺻﻴﺔ إدارة اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻘﻨ ّﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ،وإدارة اﳌﻜﺘﺐ ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ِ اﻟﺤ َﺮﻓﻴّﺔ. ﻳﺒﺪو ،ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،أ ّن ﺗﺄﺛ� اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻛﺰﻳًّﺎ )ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺗﴫﻳﺤﺎت أ�ﻦ ﻋﻮدة اﳌﺘﻜ ّﺮرة ﺧﻼل اﳌﻌﺮﻛﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺳﺘﺸﻜّﻞ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ -وﻫﻲ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﻢﻟ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻨﺪﻫﺎ ،ﺑﻞ وﺳﺎﻋﺪت ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﰲ ﺳﻌﻴﻪ ﻟﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻠﻴﻜﻮد( .اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ ،وﺑﻌﺾ ﻣﺮﻛّﺒﺎﺗﻬﺎ ﻳُﻘْﴢ اﻟﻌﺮب )"ﻳﻴﺶ ﻋﺘﻴﺪ"( ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﺎدﻳﻬﻢ )"ﻳﴪاﺋﻴﻞ ﺑﻴﺘﻴﻨﻮ"( ،وﻟﺬا ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗّﻊ أن ﺗﻨﺤﴫ ﻣﻜﺎﺳﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ أو اﻟﻌﻴﻨﻴّﺔ .ﻻ ّ ﻧﻮﻋﻲ، ﺗﻐ� ﺷﻚ أ ّن ﺗﻌﻴ� ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻧﺴﻮﻳّﺔ وﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺴﺎواة اﻟﺠﻨﺪرﻳّﺔ )ﺑ� اﻟﺠﻨﺴ�( ﻫﻮ ﱡ ّ وﻳُﺸﻴﻊ اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻵﻣﺎل )وﻻ ﺳﻴّ� أﻧّﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ،واﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺗﺠﺎه ﻫﺬه اﳌﺒﺎدئ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻌﻤﻖ( ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻳﻔﺮض ﺗﺤ ّﺪﻳﺎت ﰲ اﻻﺗّﺠﺎه اﳌﻌﺎﻛﺲ :واﳌﻘﺼﻮد ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺗّﺮ داﺧﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑ� اﻟﺠﻨﺎح اﳌﺘﺪﻳّﻦ. اﳌﺮﻛﺰي )واﻷﻛﺮﺜ ﻓﺎﻋﻠﻴّ ًﺔ( اﻟﺬي �ﻜﻦ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﻫﻮ اﺳﺘﻐﻼل ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧّﻬﺎ اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،ﻲﻛ اﻟﻨﺸﺎط ّ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺪوﻳﻞ ﻗﻀﻴّﺔ اﻷﻗﻠّﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ُﻣ ْﺠﺪﻳًﺎ ﺟ ًّﺪا ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺗ ُﺴﻠّﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻷﻧﻈﺎر ﰲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ ،وﻻ ﺳ ّﻴ� اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘّﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜ ّﻴﺔ ،ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺤﺎﻟ ّﻴﺔ .اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿ ّﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﻳﺸﺒﻪ إﱃ ﻣﺪى ٍ أﻓﺮﻳﻘﻲ ،وﻟﺬا ﻣﻦ اﳌﻬ ّﻢ اﺳﺘﻐﻼل ﻫﺬه اﻟﻮﺿﻌ ّﻴﺔ .ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺘﻤﻴﻴ َﺰ اﻟﺬي ﻳﻌﺎ� ﻣﻨﻪ اﻷﻣﺮﻳﻜ ّﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ أﺻﻞ ّ اﻟﺠﻮﻫﺮي ﰲ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺮب ﰲ اﻟﺒﻼد ،ﻋﲆ ﲇ ﻻ ﻳﺸﻜّﻼن ﻋﻨﻮان اﻟﺘﻐﻴ� ّ ﻧﺎﻓﻞ اﻟﻘﻮل ذﻛْ ُﺮ أ ّن اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ واﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻟﺘﻲ ﺗﱰﺑّﺺ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،وﻫﻲ اﻷﻛﺮﺜ �ﻴﻨﻴّﺔ ﻣﻦ ﺑ� اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﲇ ﻳﺠﻨﺢ ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻴّﺘﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻴﻤ� ،وﻳﺪﻋﻢ إﻗﺼﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ�. اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق .اﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻌﻀﻮﻳّﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺘﻮ ﱡﺟﻪ إﱃ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺪوﻟﻴّﺔ ،ﻧﺤﻮ اﻟﱪﳌﺎﻧﺎت اﻷوروﺑ ّﻴﺔ واﳌﻨﻈّ�ت واﻷﺟﺴﺎم ﻏ� اﻟﺤﻜﻮﻣﻴّﺔ -ﻛﺎﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ وﻏ�ﻫﺎ ،-إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻮ ّﺟﻪ إﱃ اﻟﺴﻔﺎرات واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻀﻴﻮف رﻓﻴﻌﻲ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰورون إﴎاﺋﻴﻞ؛ ﻓﺮﺋﻴﺲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀ ّﻢ 13ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﺳﻴُﺴﺘَﻘﺒﻞ ﻣﻦ ِﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ .ﺣﺮ ﱞي اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺸﻌﺒﻲ ) (grassrootsاﻟﺬي ﺑﺄﻋﻀﺎء اﳌﺸﱰﻛﺔ أن ﻳﺸ ّﺠﻌﻮا ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺼﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺗ ّﺠﺎه ،ﻧﺤﻮ ّ ّ ّ اﻷﻛﺎد�ﻴّﺔ وﻏ�ﻫﺎ. اﻷﻗﻞ :إذا ﺣ ّﺪدوا ﻫﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﻨﻮاب اﻟﻌﺮب ﰲ اﻟﻠﺠﺎن ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذا ﺟﺪوى إذا ﺗﻮاﻓﺮ أﺣﺪ اﻟﴩﻃ� اﻟﺘﺎﻟﻴ� ﻋﲆ ّ ﺟﺪول اﻟﻌﻤﻞ )أي أن ﻳﻜﻮن رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﺮﺑﻴًّﺎ( ،أو أ ّن اﻟﻌﺮب �ﻠﻜﻮن ﻗﺪرة اﻟﺤﺴﻢ ﺧﻼل اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﲆ اﻟﻘﺮارات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻗﺎﺋﻢ ﰲ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺴﺎواة ﺑ� اﻟﺠﻨﺴ� ﻓﻘﻂ .ﰲ اﻟﻈﺮوف اﻟﺤﺎﻟ ّﻴﺔ ،ﻻ �ﻜﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻠﺠﺎن أن ﻳﻮﻓّﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺮﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ،ﻓﻜﻢ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﰲ ﻧﻮاﺗﺞ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴّﺎت .ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،ﺗ ُﻈﻬﺮ ﻧﻮاﺗﺞ ﺗُ ْﺬﻛَﺮ ﰲ ّ ﺳﺠﻼت ﻟﺠﻨﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﺪورة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﴩة ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺖ أ ّن ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻌﺮب ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻛﺎن ﻛﺒ ً�ا ﻣﺮاﺟﻌﺔ ّ أي ﻣﻜﺴﺐ ﺟ ًّﺪا ،وأ ّن رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻨﺎﴏﻳﻦ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎﻫﻢ .ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻟﻴﺲ ﰲ اﻹﻣﻜﺎن اﻹﺷﺎرة إﱃ ّ ﺣﻘﻴﻘﻲ واﺣﺪ أو ﻧﺎﺗﺞ ﻣﻠﻤﻮس واﺣﺪ ﰲ ﻣﺠﺎل رﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﺣﻘّﻘﻪ اﻟﻌﺮب ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪورة. ّ ﻣﺎ ﺗﺒﻘّﻰ ﻫﻮ ﺑﻌﺾ اﻷدوات اﻟﱪﳌﺎﻧﻴّﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺸﺄن ،ﻧﺤﻮ "اﻗﱰاح ﻟﺠﺪول اﻷﻋ�ل" َو "اﻻﺳﺘﺠﻮاب" ،وﺗﻠﻚ آﻟﻴّﺎت أ ّوﻟﻴّﺔ وﺗﺄﺛ�ﻫﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﳌﺤﺪودﻳّﺔ .ﻻ ﻧﻘﺼﺪ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻨ ّﻮاب ﻋﲆ اﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻷدوات ،ﺑﻞ ﻧﺮﻣﻲ إﱃ ﺗﻮﺿﻴﺢ أﻓﻘﻬﺎ اﳌﺴﺪود ﻓﻘﻂ .ﻻ ّ ﺷﻚ أ ّن اﳌﺴﺎﻫﻤﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻠﻨ ّﻮاب اﻟﻌﺮب ﺗﺘﻤﺜّﻞ ﰲ اﻟﺘﻮ ّﺟﻪ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟ ِﻘﻄﺎﻋﺎت واﻟﴩاﺋﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ اﺣﺘ�ﻻت ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ وﺗﻮاﺻﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ وﻫﻤﻮم اﻷﻗﻠّﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺑﻨﺎء اﻟﴩاﻛﺎت ﻣﻌﻬﺎ .اﺣﺘ�ل ﲇ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻀﺂﻟﺔ ،واﻟﻔﺎﺋﺪة اﳌﺮﺟ ّﻮة ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﲆ ﻛﺜ� ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ِﻗﻄﺎﻋﺎت ﻛﻬﺬه ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﺘﻔﺎؤل.". * ﺳﻠﻴﻢ ﺑﺮﻳﻚ ﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻠﻘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻴﻔﺎ ،وﻣﺤﺎﴐ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ واﻟﺨﻄﺎب ّ
ﺳﻠﻴ�ن أﺑﻮ ارﺷﻴﺪ *
ﺣﻖ" .وﰲ اﳌﻌﺘﺎد، اﻟﺤﻖ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﻈ ّﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ أﻧّﻬﻢ ﻋﲆ ّ ﲇ )ﻛ ّﺮم اﻟﻠﻪ وﺟﻬﻪ(" :ﺣ� ﻳﺴﻜﺖ أﻫﻞ ّ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻋ ّ ﺗ ُﺴ َﺒﻎ اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﻜﻮت ﺑﺠﻤﻠ ِﺔ ﻣﺴ ﱢﻮﻏﺎت "أﺧﻼﻗ ّﻴﺔ" ،ﻳﺄﻲﺗ ُﺟﻠّﻬﺎ ﻏﺎﻟ ًﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب "اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ أو اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ" َو "اﻟﺘﺨ ّﻮف ﻣﻦ اﻻﺗ ّﻬﺎم ﺑﺰرع ﺑﺬور اﻟﺸﻘﺎق" ،واﻟﻨﺰوع إﱃ "اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ" ،وﻏ�ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﱪﻳﺮات واﻟﺸﻌﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف -ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ -إﱃ ﺳﱰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀﻌﻒ واﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰي اﻟﻄﺮف اﻟﺴﺎﻛﺖ أو اﻷﻃﺮاف اﻟﺴﺎﻛﺘﺔ. ﲇ ،ﺗُﻈﻬِﺮ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ أ ّن وﺣﺪة اﻟﻌﺮب واﺗّﻔﺎﻗﻬﻢ وﻗﻤﻤﻬﻢ ﻋﻤﻠﺖ داﻤﺋًﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ وﰲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻌﻤ ّ ﴍ َﻋ َﻨﺖ ﻏﺰو اﻟﻌﺮاق وﻗﺼﻒ ﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟﻌﺪوان ﻋﲆ اﻟﻴﻤﻦ واﻟﺘﺂﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄ�. اﻷ ّﻣﺔ ،ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻲ َ ْ وﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ًّﻴﺎَ ،ﻋ َﻨﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﺳﻜﻮتَ ﻓﺼﺎﺋﻞ اﻟﻴﺴﺎر ﻋﻦ ﺗﻔ ﱡﺮد واﻧﺤﺮاف وﻓﺴﺎد اﻟﻘﻴﺎدة ،وﺳ ّﻬﻠﺖ أﺧ ً�ا ﻤﺗﺮﻳﺮ اﺗّﻔﺎق اﻷﻣﻨﻲ ،ﺑﻴﻨ� ﻣﻜّﻦ اﻟﴩﻋﻲ ﻟﱰﺟ�ﺗﻪ وﺗﺒﻌﺎﺗﻪ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻟﻌﺒﺜ ّﻴﺔ واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ أوﺳﻠﻮ ،وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻮﻓّﺮ اﻟﻐﻄﺎء ّ ّ "اﻧﺸﻘﺎق" ﻓﺼﺎﺋﻞ اﻟﻴﺴﺎر ﰲ ﺣﺎﻟﺘَ ْﻲ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺮﻓﺾ وﺟﺒﻬﺔ اﻹﻧﻘﺎذ ،ﰲ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ،ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﳌﻨ َﺠﺰات اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ وﻣﻨﻊ اﻻﻧﺰﻻق ﻧﺤﻮ ﺣﻠﻮل وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻏ� ﺣﻤﻴﺪة ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ أﻛﺮﺜ إﻳﺠﺎﺑ ّﻴﺔ ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ. وﺑﺨﺎﺻﺔ إذا ﻢﻟ ﺑﺄي ﻤﺛﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ داﻤﺋًﺎ اﻟﺨﻴﺎر اﻷﻓﻀﻞ واﻷﻛﺮﺜ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻠﻨﺎس، ّ ﻧﻮرد ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ أ ّن اﻟﻮﺣﺪة ّ وﻃﻨﻲ واﺿﺢ اﳌﻌﺎﻢﻟ ،ﻓﺜ ّﻤﺔ ﺷﻘﺎق ﻫﻮ ﺧ� ﻣﻦ ﺗﻜﻦ وﻟﻴﺪة ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋ ّﻴﺔ وﻃﻨ ّﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘ ّﻴﺔ وﻢﻟ ﺗﻘﻢ ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ّ أي اﺗّﻔﺎق .وﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺠﺪي اﻟﺨﻠﻂ ﺑ� ﺣﺎﺟﺎت وﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﺗﻜﺘﻴﻜ ّﻴﺔ اﺗّﻔﺎق ﻣﺜﻠ� ﻫﻨﺎك ﴍوط وأﻫﺪاف ﻳُﻔﱰض أن ﺗﺤﻜﻢ ّ ﻳﻐ� ﻣﻦ ﻗﺼ�ة اﻷﻣﺪ واﻟﺤﺎﺟﺎت واﻟﻐﺎﻳﺎت اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠ ّﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪة اﻷﻣﺪ ،ﻛ� أ ّن ﺗﻐﻠﻴﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻤﺑﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻏﻠﻔﺔ ﻻ ّ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ اﻟﻄﺎرﺋﺔ ﺷﻴﺌًﺎ .وﻧﻘﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﰲ إﻃﺎر اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻲﻜ ﰲ ﻤﺗﻜ� اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺎﺟﺰ اﻟﺬي اﳌﺸﱰﻛﺔ .ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻫﻤ ّﻴﺘّﻪ ﰲ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺘﻜﺘﻴ ّ ُوﺿﻊ ﻹﻓﺸﺎﻟﻬﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وإﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ ،واﳌﺘﻤﺜّﻞ ﺑﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﳌﺬﻛﻮر ﻻ ﲇ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻫ� ﻤﺑﺜﺎﺑﺔ ﻳﺘﺠﺎوز ﻫﺬا اﻟﻨﻄﺎق ،وﻻ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ إﻟﻐﺎ َء اﻟﺘﺒﺎﻳُﻨﺎت اﻟﺠﻮﻫﺮﻳّﺔ وﻗﺘْ َﻞ اﻟﻨﻘﺎش واﻟﺤﺮاك اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺪاﺧ ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ. رﺋﺔ ﺗﻨﻔﱡﺲ اﻟﻌﻤﻞ ّ إ ّن ﻗﺮاءة ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﰲ اﻟﻨ�ذج اﻟﺘﺤﺎﻟﻔ ّﻴﺔ ﺑ� اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺗﺸ� إﱃ أن ﻣﺎ رﻓَ َﻊ ﺳﻘﻒ اﻹﺟ�ع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ وﻋﲆ رﻣﻮزﻫﺎ ﻛﺎن وﺣﺪة اﻟﺨﻄﺎب ،ﻻ وﺣﺪة اﻷﺣﺰاب ،ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻲ ّ ّ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة ِﺣﻮار ،واﻟﴫاع أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،ﺑ� اﻟﻘﻮى اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﻈﺮﻓ ّﻴﺔ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻫ ّﻤ ّﻴﺘﻬﺎ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜ ّﻴﺔ ﻛ� أﺳﻠﻔﻨﺎ .وﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت ﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻠﻪ ،واﻟﱰ ّﺟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺟﻰ ،ﻳﻀﻌﺎﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﳼ. ﺧﻴﺒﺔ أﻣﻞ ﻛﺒ�ة ﻗﺪ ﺗﺆ ّدي إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻜﻮص ﺣﻘﻴﻘ ّﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻷداء وﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
�ﺎذج اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﺘﻜﺘﻴﻜ ّﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وأﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ: ﺑﻨﻈﺮة إﱃ اﻟﻮراء� ،ﻜﻦ اﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨ�ذج اﻟﺘﺤﺎﻟﻔ ّﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ ،أﺑﺮزﻫﺎ �ﻮذج اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﳌﻮ ّﺣﺪة اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤ ّﺮ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﰲ إﻃﺎرﻫﺎ ﻷﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻓﱰة اﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ واﺣﺪة ،ﻟﺤﺎﺟﺔ أﻃﺮاﻓﻬﺎ اﳌﺸﱰﻛﺔ إﱃ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ،اﻟﺬي اﻋﺘُ ِﱪ ﻛﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت. ﺗﺤﺎﻟﻔًﺎ اﻧﺘﺨﺎﺑ ًّﻴﺎ ﻧﺎﺟ ًﺤﺎ ﺣﺼﺪ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﳌﺮﺟ ّﻮة ﻣﻨﻪ وأرﴇ أﻃﺮاﻓﻪ اﻟﺘﻲ ازدادت أو ﺗﺒ ّﺪﻟﺖ ﻣﻊ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﻤﺛ ّﺔ �ﻮذج آﺧﺮ ﻫﻮ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺖ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﺎم 1996ﰲ أﻋﻘﺎب ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ ّ اﻃﻲ 1 .ﺣﺼﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻘﻌﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺰﻣﻲ ﺑﺸﺎرة ﻣﻤﺜ ًﱢﻼ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﳌﺘﻤﺜّﻞ ﰲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻟﻠﺘﺠ ّﻤﻊ .ورﻏﻢ أﻧّﻬﺎ اﻋﺘُﱪت ﺗﺠﺮﺑﺔ راﺋﺪة ،ﻢﻟ ﻳﺠ ِﺮ ﺗﺤﻤﻴﻠﻬﺎ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ وزﻧﻬﺎ ّ ﺟﺮى ﺗﻔﻜﻴﻜﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻗﺼ�ة ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮر ﺑﻄﺮﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬ� اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ. وﻤﺑﺮاﺟﻌﺔ ﻟِ� ﺣﺪث ،ﻧﺮى أ ّن اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﺎم 1996 اﻟﺴﻴﺎﳼ ،وأﺳﻔﺮا ﻻﺣﻘًﺎ ﻛﺎن إﺳﻬﺎﻣﻬﺎ أﻛﱪ ﻣﻦ إﺳﻬﺎم ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ؛ إذ إ ّن اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻟﻨﻘﺎش ﺑ� ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ أﺳﻬ� ﰲ إﻏﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ّ ﻋﻦ إﻃﻼق وﺗﻌﻤﻴﻢ ﺧﻄﺎب أﻛﺮﺜ ﺗﻘ ﱡﺪ ًﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎب "اﻟﺴﻼم واﳌﺴﺎواة" ،ﻫﻮ ﺧﻄﺎب "إﻟﻐﺎء ﻳﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ دوﻟﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ". "اﻟﻮﺣﺪة واﻟﴫاع ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨ ّﻴﺎت": ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨ ّﻴﺎت ،وﺗﺤﺪﻳ ًﺪا ﻋﺎم ،1958أُ ّﺳﺴﺖ "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ" .وﻫﻲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺿ ّﻢ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴّ� واﻟﻘﻮﻣﻴّ� ،ﻟﻜ ّﻨﻬﺎ ﻢﻟ ﺗﻌ ﱠﻤﺮ ﺳﻮى ﻓﱰة وﺟﻴﺰة ،إذ اﻧﻔﺮط ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴّﺔ اﻟﴫاع اﻟﺬي دار ﺑ� ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻫﻴّﺄ ﻻﺣﻘًﺎ ﻻﻧﻄﻼق "ﺣﺮﻛﺔ اﻷرض" اﻟﺘﻲ أﻃّﺮت اﻟﻘﻮﻣﻴّ� ،ﻓﻴ� اﺳﺘﻤ ّﺮ اﻟﴫاع ﺧﻼل ﻓﱰة وﺟﻮدﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴّ� ،واﻧﺘﻬﻰ ﺑﻌﺪ أن ﻗﻤﻌﺘﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻋﺎم .1964 ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴّﺎت واﻟﺜ�ﻧﻴﻨ ّﻴﺎت ﺧﻠﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت ،ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻮﺣﺪة ﺿﻤﻦ إﻃﺎر ﻫﻴﺌﺎت وﻃﻨﻴّﺔ ﻛﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻄﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﻴ� اﻟﻌﺮب وﻏ�ﻫ� ،ﺑﻴﻨ� ﺷﻬﺪت ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﴏا ًﻋﺎ ﻣ ًّﺮا ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻮز واﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ ،وﻫﻮ ﻋﻦ اﻷراﴈ واﺗّﺤﺎد ّ ﴏاع اﺑﺘﺪأ وﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨ ّﻴﺎت ،ﻣﻊ ﺑﻮادر اﻧﻄﻼﻗﺔ ﺣﺮﻛﺔ "أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ" ،واﺣﺘﺪم ﺧﻼل ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴّﺎت وأواﺳﻂ اﻟﺜ�ﻧﻴﻨﻴّﺎت ،ﻣﻊ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘ ّﺪﻣﻴّﺔ ﺛ ّﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ ﻻﺣﻘًﺎ؛ ﻫﺬا اﻟﴫاع اﻟﺬي ﺗﺤ ّﻮﻟﺖ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﺴ�ات ﴏت ﺣﺮﻛﺔ "أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ" آﻧﺬاك ﻋﲆ رﻓﻌﻪ ،ﺗﺄﻛﻴ ًﺪا ﻟِ� ﻳﺮﻣﺰ ﻳﻮم اﻷرض إﱃ ﺳﺎﺣﺔ "ﻗﺘﺎل" ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺬي أ ّ ّ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ُﻫﻮﻳّﺔ واﻧﺘ�ء .ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻣﻮز اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﻣﻦ َﻋﻠَﻢ وﻧﺸﻴﺪ ﺣﺎﴐة ﰲ ﻫﺬا اﻟﴫاع؛ إذ ﻃﺎﳌﺎ اﻧﺘُ ِﻘﺪ ﻗﻴﺎم اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺑﺮﻓﻊ َﻋﻠَﻢ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﻣﻈﺎﻫﺮات أ ّول أﻳّﺎر ،وﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﻣﺆﻤﺗﺮاﺗﻪ ﺑﻨﺸﻴﺪ "ﻫﺘﻜﻔﺎ". اﻟﺤﺰب ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﺣﻴﺚ ﺣﺸّ ﺪت َ آﻻف اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻟﻘﺪ أﻏﻨﺖ ﺳﻨﻮات اﻟﻨﻘﺎش َو "اﻟﴫاع" اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺳﺎﺣ َﺔ اﻟﻌﻤﻞ ّ ّ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﳌﻌﺎﻗﻞ اﻟﻨﻀﺎﻟﻴّﺔ اﻷﺧﺮى ،وأﺳﻬﻤﺖ ﰲ ﻋﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺸﺤﻦ واﻟﺘﺴﻴﻴﺲ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻓ ّﻌﺎﻟﻴّﺘﻬﺎ ﺑ� اﻷﺣﺰاب اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وداﺧﻠﻬﺎ ،إذ وﺻﻠﺖ ﺣ ّﺪ "اﻟﺼﺪام" ﰲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وأﺣﺪﺛﺖ ﺗﺼ ﱡﺪﻋﺎت واﻧﺸﻘﺎﻗﺎت داﺧﻠﻴّﺔ ﰲ أﺣﻴﺎن �ﺲ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة داﺧﻞ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﳌﺸﱰﻛﺔ. أﺧﺮى ،دون أن ّ
اﻃﻲ ،ﰲ اﻷﺳﺎس ،ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘَ ْﻲ "أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ" َو "ﻣﻴﺜﺎق اﳌﺴﺎواة" وﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘ ّﺪﻣ ّﻴﺔ. 1ﺗﺸﻜّﻞ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ّ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ 2 ﺟـﺪل www.mada-research.org اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
ﻻﺣﻘًﺎ ،ﻣﻜّﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ ،وﻣﻦ ﺛَ ّﻢ ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻟﺠﺒﻬﺔ واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ ،ﻣﻦ إﻧﺘﺎج ﺧﻄﺎب ﺷﺒﻪ ﻣﻮ ّﺣﺪ ،ﻳﻘﻒ ﰲ ﻣﺮﻛﺰه ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺪوﻟﺔ ﻋﻨﴫﻳّﺔ ﻤﺗﺎرس ﺳﻴﺎﺳﺔ ُﻫﻮﻳّﺘﻨﺎ واﻧﺘ�ﺋﻨﺎ ﻛﺠﺰء أﺻﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ّ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ واﻹﻗﺼﺎء ﺿ ّﺪﻧﺎ وﺗﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﻬﻮﻳﺪ اﻟﺤ ّﻴﺰ اﻟﻌﺎ ّم داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ وﰲ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى. َو ْﺣﺪة اﻟﺨﻄﺎب وﺣﺴﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ: ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب وﺿﻊ ﺣ ًّﺪا ﻟﺴﻨﻮات اﻟﴫاع اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،وﺣﺴ َﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ واﻻﻧﺘ�ء وﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬ� ﻣﻦ رﻣﻮز ،وﰲ وﻃﻨﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﰲ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺎت ﻣﺴﻤﻮ ًﺣﺎ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ( ﻛﻌﻠَﻢ ﺗﺮﺳﺦ ) ﻣﻘ ّﺪﻣﺘﻬﺎ رﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺬي ّ ّ ّ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ واﻟﺠﺒﻬﺔ ،-ﻛ� ﺣﺴﻢ اﳌﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز أﻣﺎﻛﻦ وﺟﻮده ﻛﺎﻓّﺔ ،وﺑﺎﺗﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب ﺗﺮﻓﻌﻪ -ﻤﺑﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺰب ّ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ،رﻣﻮزًا دﻳﻨﻴّﺔ ﻋﻨﴫﻳّﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﻟﻨﺸﻴﺪ واﻟﻌﻠﻢ ﺑﻮﺻﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻣﻮز ،ﰲ ّ وﻻ ﻤﺗﺜّﻠﻨﺎ ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ وﻻ ﺛﻘﺎﻓ ًّﻴﺎ وﻻ وﻃﻨ ًّﻴﺎ. اﻟﺨﻄﺎب اﳌﻮ ّﺣﺪ اﻟﺬي أﻣﺴﻚ ﺑﻘﻀﻴّﺔ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺤﻠﻘﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳّﺔ ،ﺳ ّﻬﻞ ﻻﺣﻘًﺎ ﻋﻤﻞ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﳌﻮ ّﺣﺪة ،ﻛﻠﺠﻨﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﻣﺤﻠّﻴًّﺎ وﻋﺎﳌﻴًّﺎ ،إذ أﺧﺬت اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ وﻟﺠﻨﺔ رؤﺳﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،وﺣﴩ وأﺣﺮج ّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺪوﻟﻴّﺔ ﺗﺼﻔﻬﺎ ﺑﺪوﻟﺔ أﺑﺮﺗﻬﺎﻳﺪ .وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻐ َﺮب أن ﻳﺜ� ﺗﴫﻳﺢ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﺣﻮل زﺣﻒ اﻟﻌﺮب إﱃ ﻲﻜ ﺷﺨﺼﻴًّﺎ. ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻗﱰاع ﺧﻼل اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻷﺧ�ة ردو َد ﻓﻌﻞ دوﻟﻴّﺔً ،وأن ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ر ّد ﻓﻌﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳ ّ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻋ ّﺰز وﺣﺪﺗﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ واﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ ،ﺑﻌﺪ أن ﻗﻠّﺺ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﻼف ﺑ� أﻃﺮاف اﻟﻌﻤﻞ ﲇ ،ﻛ� أﻧّﻪ أزﻋﺞ إﴎاﺋﻴﻞ ﴎﻟﺔ واﻻﻧﺪﻣﺎج ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﺷﻜّﻞ ﺳ ًّﺪا أﻣﺎم ﻣﺤﺎوﻻت اﻷَ َ ّ اﻟﻌﻨﴫي ود�ﻘﺮاﻃﻴّﺘﻬﺎ اﻹﺛﻨﻴّﺔ ،وﻻ ﺳﻴّ� أﻧّﻪ اﺳﺘﻨﺪ إﱃ ﻋﻤﻘﻨﺎ وأﺣﺮﺟﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺪوﻟﻴّﺔ ،ﺑﻌﺪ أن ﻛﺸﻒ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ّ اﻟﻘﻮﻣﻲ. اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻋﱪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ وﻣ ّﺪ اﻟﺠﺴﻮر ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻨﺎ ّ ﻣﻜّﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻬﻮض ووﺣﺪة ﺟ�ﻫ�ﻳّﺔ ِﻣﻦ ﺣﻮﻟِﻪ ﻫﻲ أﻋﻤﻖ ﺑﻜﺜ� ﻣﻦ وﺣﺪة اﻷﺣﺰاب ،ﻛ� وﻃﻨﻲ ﻻ ﻳﺴﺎوم ﻋﲆ ﻣﺼﺎدرة اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺬاﻛﺮة وﻻ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ اﻟﱰاث ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ راﻓﻘﻪ ﻣﴩوع ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ؛ ﻓﺬاك ﻣﴩوع ﻳﻀﻊ رواﻳﺘﻬﻢ أﻣﺎم رواﻳﺘﻨﺎ ،وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺮﻓﺾ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻮرﻗﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﰲ ﻣﻘﺎرﻋﺔ ّ وﻃﻨﻲ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﳌﻮاﻃَﻨﺔ وﻳﺤﺘﻘﺮ اﻋﺘﺒﺎر اﳌﻮاﻃَﻨﺔ ِﻣﻨّﺔ أو ﻛ َﺮ َم أﺧﻼق ﻣﻦ ِﻗﺒَﻞ إﴎاﺋﻴﻞ .وﻫﻮ ﻣﴩوع ّ ﻳﻠ ّﻮح ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﰲ وﺟﻪ َﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﺼﺎدرة اﳌﻮاﻃَﻨﺔ أﻳﻀً ﺎ ،ﺑﻌﺪ أن ﻛﺸﻒ أ ّن اﻟﺪوﻟﺔ "اﻹﺛﻨﻴّﺔ" ﻻ �ﻜﻦ أن ﺗﻘﻮم ﰲ واﻗﻊ وﻗﻒ اﺣﺘﻜﺎر إﺣﺪى اﻟﻘﻮﻣﻴّﺎت )اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ( ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻣﺘﻌ ّﺪد اﻟﻘﻮﻣﻴّﺎت ،وأ ّن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﻮاﻃﻨ� اﻟﻌﺮب ﻤﺑﺴﺎواة ﻳﺘﻄﻠّﺐ َ ﻋﱪ ﻗَ ْﻮﻧﻨﺔ اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺎوﻟﺖ إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﺤﺎﺷﻴﻪ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﺪوﻟﺔ ﻓﺼﻞ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ أو َ ّ ﻋﻨﴫي ْ ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﺄزق ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻠﺠﺄ إﱃ َﺳ ّﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻮاﻧ� ﻋﻨﴫﻳّﺔ ﻢﻟ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .ﻟﻘﺪ أدﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ّ ﻛﴪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻜﻦ ﻣﻀﻄ ّﺮة إﱃ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،وذﻟﻚ ﻟﺘﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻌﺮب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ْ َ اﻟﻀﺒﻂ واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺘﻲ رﺑﻀﺖ ﻋﲆ ﺻﺪورﻫﻢ ﻋﴩات اﻟﺴﻨ� ،وإﺟﻬﺎض ﺧﻄﺎب اﳌﻮاﺟﻬﺔ ،اﻟﺬي اﺳﺘﻮﺣﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﳌﺘﻤﺜّﻞ ﰲ اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ،ورﺑﻂ وﺷﺎﺋﺞ أﺟﺰاء اﻟﺤﻠﻮل ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻷﺻﻮل أو اﻷﺻﻞ ﺧﻼل ّ ّ اﻟﺤﻞ .ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،إ ّن ﱡ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﺮح أو ﻫﺬا اﻟﺨﻴﺎر �ﺘ ّﺪ ﻋﲆ ﺗﻌﺮﺜ ّ ﺑﺪأت اﳌﺸﻜﻠﺔ وﻤﺑﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻳﺒﺪأ ّ ﻃﻮل اﻟﻮﻃﻦ و َﻋﺮﺿﻪ. ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ،رأﻳﻨﺎ ﺑﻮادر ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﻴّﺔ ﻗﺪ ﺗﻔﺮزﻫﺎ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ إﻃﺎر اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺖ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻷﺧ�ة ﻋﺎم ،2014وﻗﺪ ﺗﺒﺪأ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﺧﻄﺎب ﰲ اﻹﻣﻜﺎن ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ "ﺧﻄﺎب اﻟﻨﱡﻜﻮص" .ﺑﺪأ ذﻟﻚ ﺑﻮﻗﻮف أ�ﻦ ﻋﻮدة ﻋﲆ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻧﺸﻴﺪ "ﻫﺘﻜﻔﺎ" ،واﺳﺘﻤ ّﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻄﺎب "اﻻﻋﺘﺪال" اﻟﺬي أﻟﻘﺎه ﰲ اﻓﺘﺘﺎح دورة اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟـ ،20وﻤﺑﺸﺎرﻛﺘﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺒﺎﻃﻨﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﻣﺮاﺳﻢ إﺣﻴﺎء ذﻛﺮى اﻟﻬﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ. ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺄﺛ� ﻋﲆ ُﻣ ْﺠﻤﻞ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ،ﺑﻔﻌﻞ اﻧﻀﻮاء ﻣﻌﻈﻢ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺧﻄﺎب أ�ﻦ ﻋﻮدة اﻟﺬي ّ ﺗﺨﺺ اﻟﻨﺎس واﻟﻨﺰول ﺟﻨﺎح اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺋﺴﻬﺎ ،وﻳﺘﺴﻠّﻞ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﺎر ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﻴﺎﺗ ّﻴﺔ واﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨﺎ ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺸﻌﺎراﺗ ّﻴﺔ إﱃ أرض اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺈﺳﻘﺎط اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ ّ ﻳﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ورﻣﻮزﻫﺎ اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ ،وﻳﻨﺬر ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﺑﺠ�ﻫ�ﻧﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻷرض ،اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻛﴪ ﻋﻜﺎﻛﻴﺰ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻧﺘﻔﺾ ﻋﲆ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﻨﻮع واﻻﺳﺘﺠﺪاء ،وﻋﻠّ َﻤﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﻨﺘﺰع ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ اﻧﺘﺰا ًﻋﺎ ﻣﻦ ﺑ� أﻧﻴﺎب ﻣﻐﺘﺼﺒﻴﻬﺎ )وﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،إ ّن ﻫﺬه اﻟﺘﻌﺎﺑ� ﻫﻲ ﺑﻼﻏﺔ ﺧﻄﺎﺑ ّﻴﺔ "ﺟﺒﻬﻮﻳّﺔ" أﻧﺘﺠﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻜﻔﺎﺣﻴّﺔ اﻟﺘﻲ راﻓﻘﺖ ﻳﻮم اﻷرض وأﻋﻘﺒﺘﻪ(. ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬي ﻳﺤﺎول اﻟﺘﻠ ّﺤﻒ ﺗﺎرة ﺑﻐﻄﺎء ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻴﻨﻎ ،وﺗﺎرة أﺧﺮى ﺑﺮداء اﳌﻬﺎﻤﺗﺎ ﻏﺎﻧﺪي ،ﻫﻮ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﲇ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻓﻌﻠﻴًّﺎ ﺳﻘﻒ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ "ﻓﻴﻲﻜ ﻛﻨﺎﻓﻮ" اﻟﺘﻲ ﺳﺎر أ�ﻦ ﻋﻮدة ﻋﲆ ﻫﺪي ﺧﻄﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺐ إﱃ ﺧﻄﺎب إﴎاﺋﻴ ّ اﻟﻘﺪس ،وﻧﺄﻣﻞ أن ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ إﱃ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﻧﻀﺎل اﻟﺴﻴّﺪة اﳌﺬﻛﻮرة. * ﺳﻠﻴ�ن أﺑﻮ رﺷﻴﺪ ﻫﻮ ﺻﺤﻔﻲ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ :ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﺟﻨﺪرﻳّﺔ ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻳﺤﻴﻰ -ﻳﻮﻧﺲ *
ﻛﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻗﻄْﺮﻳّﺔ ،ﻳﺘﻠ ّﺨﺺ ﰲ وﺣﺪة ﻣﻄﻠﺐ را َود اﻟﺠ�ﻫ َ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻋﺸ ّﻴﺔ ّ أﺟﺎﺑﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ إﱃ ٍ ﻣﻄﻠﺐ ُﻣ ِﻠ ّﺢ ﻋﺸ ّﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﳌﺸﺎرِﻛﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗَﺤ ّﻮل إﱃ ٍ اﻟﻮﻃﻨﻲ" دو ًرا ﰲ اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﻄﻠﺐ 1 .ﺷﻜّﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ آذار ﻋﺎم ،2015ﻟﺘﺄﺧﺬ "ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ ﻣﻮا َﺟﻬﺔ ﻟﺨﻄﺮ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ )إﱃ (% 3.25ﻋﲆ اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ،اﻟﺮاﻣﻲ إﱃ اﻹﻟﻘﺎء اﻷﻗﻞ ،ﻟﻌﺰوف ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳُﺴﺘﻬﺎن ﻈﻲ ﻋﲆ ّ ﺑﺎﳌﻮاﻃﻨ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﺧﺎرج اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،وﺟﺎءت ﻤﺑﺜﺎﺑﺔ "ﻋﻼج" ،ﻟَ ْﺤ ّ اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ اﳌﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﻬﺎدف إﱃ ﻧﺰع اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻤﺜّﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻻﻗﱰاع ،وﻤﺑﺜﺎﺑﺔ ﺟﻮاب ﻋﲆ اﻟﺨﻄﺎب ّ أﻋﻀﺎء ﻛﻨﻴﺴﺖ ورؤﺳﺎء ﺣﺮﻛﺎت ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ أﺧﺮى. أﺛﺎرت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ -وﻣﺎ زاﻟﺖ -اﻫﺘ�م اﻟﺠﻤﻬﻮر واﻟﺼﺤﻔ ّﻴ� واﻟﺒﺎﺣﺜ� ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻬﺎ ،ﻓﺘﻨﺎوﻟﻮا أﺟﻮاء ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ،وﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ ،وﺗﺄﺛ�اﺗﻬﺎ اﳌﺤﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ )وﰲ اﻟﻀﻔّﺔ وﻏ ّﺰة ﻛﻨﻤﻮذج ﻟﻠﻮﺣﺪة اﳌﻨﺸﻮدة ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻧﺸﻘﺎق( وﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،وﺗﻌﺎ ُﻣﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳّﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ واﻹﻋﻼم اﻟﻌﱪي ﻣﻌﻬﺎ .ﻛﺬﻟﻚ أﻃﻠﻘﻮا اﺟﺘﻬﺎداﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﻨ ّﺒﺆ ﺑﻌﻤﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑ� اﻧﻔﺮاط واﻧﻘﻀﺎء ،ودوام وﺑﻘﺎء ،اﺳﺘﻤﺮا ًرا ﻟﺒﺪاﻳﺔ ّ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻛﻞ ﻫﺬاُ ،ﻏ ّﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﺎش اﻟ ُﺒﻌ ُﺪ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ وﺑﻌﺎ ّﻣﺔ .وﺳﻂ ّ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ّ ّ واﻟﻨﺴﻮي ﺗﺤﺪﻳ ًﺪا ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺤﺎول ﻫﺬه اﳌﻘﺎﻟﺔ اﳌﻘﺘﻀﺒﺔ ﺗﻨﺎوﻟﻪ .ﰲ ﻫﺬه اﳌﻘﺎﻟﺔ ،أﻗ ّﺪم ﻗﺮاءة ﺟﻨﺪرﻳّﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ إﺟ�ﻻ ً ّ اﻟﻨﺴﻮي ،وأَ ْﺧﻠ ُُﺺ إﱃ اﺳﺘﻘﺮاء ﻟﻠﻘﺪرة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ ،وﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﻗﺾ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وأﻃﺮح ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﻏﻴﺎب ّ ﺧﺼﻮﺻﺎ وﺗﺴﻴﻴﺴﻬ�. واﻟﻨﺴﻮي اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﻳًّﺎ ،ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أﺗﻮ ّﺧﻰ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ ﺗﻐﻴ� ﰲ ً ّ ّ اﻟﻨﺴﻮي ﺿﻤﻦ اﻟﻨﺴﻮي ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،واﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﴘ ﻫﻮ أ ّن ﻏﻴﺎب وﺗﻐﻴﻴﺐ ا ّدﻋﺎﻲﺋ ّ ّ ّ واﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ واﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ،وﻋﻦ اﳌﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑ� اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺸﻜّﻼن ﺗﻌﺒ ً�ا ﻋﻦ اﻟﻔﺼﻞ واﻟﺘ�ﻳﺰ ﺑ� ّ ّ ّ ّ واﻟﻨﺴﻮي ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻫ� ﻛﺬﻟﻚ اﻧﻌﻜﺎس ﻟﱰاﻛﻢ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺐ ،وﻟﺘﻀﺎﻓﺮ وﺗﻔﺎﻋﻼت ﻋﻤﻠﺖ ﰲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﰲ ّ َ اﻟﺴﻴﺎق ﺳﻴﺎق ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ؛ إذ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أوﱃ ﻳﺄﻲﺗ ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﳌ�رﺳﺎت اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧ ّﻴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮي ﰲ أَ ِﺟ ْﻨﺪات ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻣﻨﻔﺮدة وﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﻷﺷﻤﻞ ،وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻗﻠّﺔ ﺷﺄن ّ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺗﱰﺑّﺺ اﻻﺿﻄﺮارات واﻟﻈﺮوف اﳌﺼ�ﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷ ّوﻟ ّﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻟﺘﺸﻜّﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﺴﻮي ﻛﺘﺤﻴﻴﺪ ﻟـِ "ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻷﻟﻐﺎم" ،ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻠﻌﺐ ﰲ اﳌﺴﺎﺣﺔ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﻛﻠّﻬﺎ -ﻣﻨﻔﺮد ًة وﻣﺠﺘ ِﻤﻌ ًﺔ وﻣﱰاﻛﻤ ًﺔ وﻣﺘﻀﺎﻓﺮة- ّ َ اﻵﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺤ ّﺪ اﻷد� اﳌﺸﱰك ﺑ� اﳌﺮﻛّﺒﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،ﰲ ﻣﺴﻌﻰ ﻟﻀ�ن ﺧﺮوﺟﻬﺎ إﱃ اﻟﻮﺟﻮد .ﻟﻜﻦ ﻤﺑﻮازاة ﻫﺬا، اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻄﺒﻘﺎﺗﻪ ودﻳﻨﺎﻣﻴﻜ ّﻴﺎﺗﻪ وأﻫ ّﻢ ﻣﺴﺘﺠ ّﺪاﺗﻪ واﳌﺘﻤﺜّﻠﺔ ﺑﻮﺟﻮد أ ّدﻋﻲ أﻧّﻪ -ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻇﺎﻫﺮﻳًّﺎ -ﻗﺪ ﻳﻨﻄﻮي ّ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ "ﺟﺪل". 1ﺑﺸﺄن اﻟﻠﺠﻨﺔ ،اﻧﻈﺮ ﻣﻘﺎﻟﺔ ّ 1 ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
واﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ،و َﻣﻜﺎﻣﻦ ﻟﺘﺴﻴﻴﺴﻬ�، اﻟﻨﺴﻮي اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﻗﺪ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ َﻣﻜﺎﻣﻦ ﻗﻮﻳّﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ّ ّ ّ أﻗﻠّﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻮ ّﺧﻲ. ﺗﱰﻛّﺰ ﻣﻘﺎرﺑﺘﻲ اﻟﺠﻨﺪرﻳّﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎور رﺋﻴﺴﻴّﺔ :ﻣﺤﻮر اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ؛ ﻣﺤﻮر اﻷَ ِﺟﻨْﺪة؛ وﻣﺤﻮر اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ. ﻣﺤﻮر اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﻦ ﺑ� ﻣﺌﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮﺷّ ًﺤﺎ وﻣﺮﺷّ ﺤﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻨﺴﺎء أرﺑ ًﻌﺎ وﻋﴩﻳﻦ )(24؛ 2ﻤﺛﺎ� ﻋﴩة ) (18ﻣﻨﻬ ّﻦ وﺳﺖ ) (6ﻧﺴﺎء ﻳﻬﻮدﻳّﺎت .أي إ ّن ﻧﺴﺒﺘﻬ ّﻦ ﺑ� اﳌﺮﺷّ ﺤ� ﻛﺎﻧﺖ .%20ﰲ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﻌﴩة اﻷوﱃ، ﻋﺮﺑ ّﻴﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺎت، ّ أُدرِﺟﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﻘﻌﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ ،ﻛ� ﰲ اﳌﻘﻌﺪﻳﻦ اﻷﺧ�ﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﴩة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻳﻀً ﺎ .ﺑﻜﻠ�ت أﺧﺮى ،ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻞ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﴩ اﻟﺘﻲ ُﻋ ﱢﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺛ ّﺔ اﺛﻨﺎن ﻻ ﻏ� ﻟﻠﻨﺴﺎء ،وﻫ� ﻳﺸﻜّﻼن ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ %13.33ﻣﻨﻬﺎ. َوﻓﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﻣﻘﻌ ًﺪا ،اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻣﺮأﺗ� ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺘ� ﻫ� ﻋﺎﻳﺪة ﺗﻮﻣﺎ- ﺗﺤﺘﻞ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎ� ﻋﻦ ﺣﺰﺑﻬﺎ. وﻛﻞ ﻣﻨﻬ� ّ ﺳﻠﻴ�ن )اﻟﺠﺒﻬﺔ( ﰲ اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ،وﺣﻨ� زﻋﺒﻲ )اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ( ﰲ اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊّ ، ﻫﻜﺬا ،ﺗﺸﻜّﻞ اﻟﻨﺴﺎء %15.4ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ .وﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻨ� زﻋﺒﻲ ﻋﻀﻮة ﻋﺮﺑ ّﻴﺔ َﻀﺎﻋﻒ ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺎت ﰲ اﻟﱪﳌﺎن دورﻲﺗ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘ� ﻣﻨﺬ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻌﺎم ،2009ﻋﻤﻠ ًّﻴﺎ ﺗ َ وﺣﻴﺪة ﰲ َ ِ ﲇ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﺸﻴﻊ اﻟﺮﴇ ﻟﺪى ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻴﻬ ّﻦ وﻳﻌﻨﻴﻬﻢ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء ورﺟﺎل ﻋﲆ ﺣ ّﺪ ﺳﻮاء .وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ، اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﻟﻮﻻ ﺗﺤﻔّﻈﺎت ﺗﺠﺐ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ .اﻟﺘﺤﻔّﻆ اﻷ ّول ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ اﻟﻬ ّﻮة اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﺑ� ﻧِ َﺴﺐ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺮﺷّ ﺤﺎت ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺰاب ،ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺜﻠﺚ ﰲ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ ،واﻟﺮﺑْﻊ ﰲ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ )وﻏﺎﺑﺖ ﻛﻠّ ًّﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ� ﻳﺨﺺ ﺧﻴﺒﺔ اﻵﻣﺎل اﻟﺘﻲ ُﻋﻘﺪت ﻋﲆ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ( ،وﻧﺴﺒﺘﻬ ّﻦ ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻀﻤﻮﻧﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ .اﻟﺘﺤﻔّﻆ اﻟﺜﺎ� ّ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ أﻛﺮﺜ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺧﻼل اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻋﲆ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﻘﺎﻋﺪ ﺑ� اﻟ ُﻔ َﺮﻗﺎء ﻓﻴﻬﺎ .ﻛﺎن اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺜﺎ� ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻨﺪه، ﻋﴩ ﻣﺤﻔﻮﻇًﺎ ﻻﻣﺮأة ﰲ ﺗﻮﺻﻴﺎت ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ،اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻲ رﻋﺖ اﳌﻔﺎوﺿﺎت وﻗﺎﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪور ّ ﴪﺑﺖ ﻟﻺﻋﻼم ،ﺣﻴﺚ أُﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ وﺗﺮﺗﻴﺐ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻷوﱃ ﻟﺒﻴﺎﻧﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﺗ ّ 3 ﻣﺨﺼﺺ ﻻﻣﺮأةَ .وﻓﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت، اﳌﺮﺷّ ﺤ� ﻓﻴﻬﺎ .وﻗﺪ ﺳﺎرﻋﺖ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﺘﻨﻘﻞ أ ّن اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺜﺎ� ﻋﴩ ّ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬ�(، ﻣﻨﺎﺻﻔ ًﺔ وﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ -اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ� واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ )ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﺳﻨﺘ� ّ ﺗﺘﻨﺎوب ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻘﻌﺪ َ - ﺑَ ْﻴ َﺪ أ ّن ﻗﺒﻮل اﻷوﱃ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﻣﺮﻫﻮﻧًﺎ ﺑﺈزاﻟﺔ ﴍط ﺗﺮﺷﻴﺢ اﻣﺮأة ﰲ اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺜﺎ� ﻋﴩ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﺮى ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻻﺗّﻔﺎق ﺑﻨﺎ ًء 4 ﻋﻠﻴﻪ. ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻴﺜ ّﻴﺎت دﻻﻻت ﺟ ّﻤﺔ ﻋﲆ ُﺻ ُﻌﺪ ﻛﺜ�ة ،ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﻣﺒﺎﴍة ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء .أ ْن ﻳَ ِﺮ َد ﰲ اﻋﺘﺒﺎرات ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻘﻌﺪ ﻣﻀﻤﻮن آﺧﺮ ﻻﻣﺮأة ﻫﻮ ﰲ ﺣ ّﺪ ذاﺗﻪ ﺗﻮ ﱡﺟﻪ ﻧﺤﻮ زﻳﺎدة ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﻨﺪري ،ودو�ﺎ ﺧﻮض ﰲ ﻣﻼﺑﺴﺎت اﻷﺣﺪاث �ﻜﻦ أن ﻳﺼﻞ ﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﺮﺑﻊ ) (%23.33ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ .ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ّ ﺗﺨﻮﻳﻼ ﻣﺠﺘﻤﻌ ًّﻴﺎ أو ذاﺗ ًّﻴﺎ ،ﺑﺄن ﺗﺄﺧﺬ اﻋﺘﺒﺎرات ً ﺗﺨﻮﻳﻼ ﻟﻠّﺠﻨﺔ، ً ﻳﻘﻞ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ أ ّن اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ أﻋﻼه ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺼﻠﺔ ،ﻣﺎ ﻻ ّ ذات ّ اﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ﻛﻬﺬه ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺪ ّ ﻳﺪل ﻋﲆ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ إﺣﺪاث ﺗﻐﻴ� ﺑﺸﺄن ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،واﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ ﻣﻨﻬﺎ ،وأ ْن ﻻ ﻣﺠﺎل 2ﺗﻀﻴﻖ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﻮض ﰲ ُﻫﻮﻳّﺔ اﳌﺮﺷﺤﺎت اﻟﺤﺰﺑ ّﻴﺔ .ﺳﺘﺠﺪون ذﻟﻚ ﻻﺣﻘًﺎ ﰲ ﻣﻘﺎل آﺧﺮ. 3 إذاﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﱪﻳّﺔ ﻛﻤﺆﴍ ﻟﴪﻋﺔ ﺳﻘﻮط اﻻﺷﱰاط ﺑ� ﻋﺸﻴّﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ ﺣﺮﻓ ًّﻴﺎ ،أورد ﻫﻨﺎ أﻧّﻨﻲ اﻃّﻠﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﺨﱪ ﻗُ َﺒﻴْﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻲ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ّ ّ ﻣﺴﺎ ًء ،ﻷﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻗّﻌﻲ أﻧﻪ ﺳﻴﻀﺎﻋﻒ ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﺛﻼﺛ ًﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ .ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ أﻓﺎدﺗﻨﺎ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺑﻐ� ذﻟﻚ. www.maannews.net/Content.aspx?id=755934 4 ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ 2 ﺟـﺪل www.mada-research.org اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻫﺬا اﳌﻄﻠﺐ أﻛﺮﺜ .ﻟﻜ ّﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ واﳌﺴﻌﻰ ﻫﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﻳﺼﻄﺪﻣﺎن ﺑﻮﺿﻌ ّﻴﺔ ﺣﺰب أو ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔَ ،و /أو ﻣ� ﻳَﺤﻮل ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ/ا وﺗَﺮاﺗ ُﺒ ّﻴﺔ ﻛﻮادره/ا ﺗﺒ ًﻌﺎ ﻟﻠﺠﻨﺪرّ ، ﺑﺄَ ِﺟ ْﻨ َﺪﺗﻪ/اَ ،و /أو ﺑﺴﻴﺎﺳﺘﻪ/ا اﻟﺪاﺧﻠ ّﻴﺔ وﺑﻮاﻗﻊ اﻧﺨﺮاط اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻗﻴﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺤﺴﺒﺎن ،ﺟﺮى اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ دون ﺗﺤﻘﱡﻖ اﳌﺴﻌﻰ ﻛ� ﰲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﻴﻨ ّﻴﺔ أﻋﻼه .وﻋﻨﺪ أﺧﺬ اﻟﺴﻴﺎق ّ ّ ﻟﺌﻼ ﻳﻌﺮﻗَﻞ ﻗﻴﺎم ﺗﻐﻠﻴﺐ دور اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟﺬي أ ّدﺗﻪ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ،ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ دﻻﻟ ُﺔ اﺳﻤﻬﺎ ،ﻋﲆ دور اﻟﺘﻐﻴ� ﻤﺑﻌﻨﺎه اﻷﺷﻤﻞّ ، اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣﻔﻆ ﺑﻘﺎء اﻷﺻﻼﻧﻴّ� ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛ� ﺗﺤ ّﺪد ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ ،وﻣ ّﺮة أﺧﺮى ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء. ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ إﻧّﻪ ﺣﺘّﻰ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻀﻤﻮﻧﺔ ﻢﻟ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﰲ اﻟﻼﻓﺘﺎت واﻟﺼﻮر اﻟﺪﻋﺎﺋﻴّﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻧ ُِﺼﺒَﺖ ﻋﲆ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺒﻠﺪات اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ وﰲ ﺳﺎﺣﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ وﻧُﴩت ﰲ اﻹﻋﻼم ﻋﲆ أﻧﻮاﻋﻪ وﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻹﻟﻜﱰو ّ� ،وﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺗﻬﺎ واﺟﺘ�ﻋﺎﺗﻬﺎ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ .ﻟﻘﺪ ُﻏﻴﱢﺒﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺪﻋﺎﺋﻴّﺔ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ،ﻛﻠّﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل .ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻤﻴّﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ .ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ﺟﻤﻌﺖ أرﺑﻌﺔ ﻣﺮﺷّ ﺤ� ،واﺣ ًﺪا ﻋﻦ ّ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻗﺪ ﺟﺮى أ ّن ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻴﻬﺎ ،وﻫﻲ اﻟﺮﻣﺰ ،ﻓﺎق ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﳌﺸﱰَﻛﺔ وﰲ واﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ .اﻟﻘﻮل إﻧّﻪ ّ ﻛﻞ ﻣﺮﻛّﺐ ﻣﻦ ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﻛﻠّﻬﻢ رﺟﺎل ،ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻹﺿﻔﺎء ﻣﺴ ﱢﻮغ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺼﻮرة ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﺷّ ﺢ واﺣﺪ ﻋﻦ ّ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻫﺬا اﻟﻘﻮل أو اﻻ ّدﻋﺎء ﻻ ﻳُﺴﻌﻒ ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﺮض ﻗﺮاءة اﻟﺼﻮرة وﻣﺴ ﱢﻮغ "اﳌﻮﺿﻮﻋﻴّﺔ" ﻫﻨﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬ� ّ ُﻣ ْﻐ ِﺮﻗ َْ� ﰲ اﻟﺬﻛﻮرﻳّﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺠﻨﺪرﻳّﺔ اﻟﻬﺮﻣﻴّﺔ. اﻷَﺟِ ْﻨﺪة ﺗﻀ ّﻤﻨﺖ اﳌﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺗَﻌﺎﻃﻴًﺎ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻨﺴﺎء .اﺗ ّﺴﻢ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﻤﺑَﻴْﻞٍ واﺿﺢ إﱃ ﻧﻬﺞ اﳌﺴﺎواة ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻐﻤﺔ ) (rhetoricواﻟﺨﻄﺎب ) ،(discourseاﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺜ� اﻟﺪﻫﺸﺔ إﻳﺠﺎﺑًﺎ ﺣﻮل ﻗﺪرة ﻓُ َﺮﻗﺎء اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج ﺑﺎﺗّﻔﺎق ﻛﻬﺬا ،ﻇﺎﻫﺮﻳًّﺎ ،وﻻ ﺳﻴّ� أﻧّﻪ إﺣﺪى اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ُرو ِﻫ َﻦ ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﺴﻒ ﴏ ﺗﺘّﺴﻢ ﺑﺘﺤﻔﱡﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﴏ ﺗﻮﱄ ﻣﺴﺎواة اﻟﻨﺴﺎء أﻫ ّﻤﻴّﺔ ) َﻋﻠ�ﻧﻴّﺔ( ،وﻋﻨﺎ َ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺟﻨﺒًﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻋﻨﺎ َ ذﻟﻚ )دﻳﻨﻴّﺔ أو ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ( .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،إ ّن ﻗﺮاءة ﺟﻨﺪرﻳّﺔ ﻧﺴﻮﻳّﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ واﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻟﺸﻜﻞ واﻟﻜ ّﻢ واﳌﻀﻤﻮن. ﲇ واﻟﻜ ّﻤ ّﻲ ،ﺟﺎء اﳌﺒﺪأ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑ� ﻤﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎدئ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﺗﺒﻨّﺘﻬﺎ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ "ﺿ ّﺪ اﺿﻄﻬﺎد اﳌﺮأة ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﻜ ّ وﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ" .وﻗﺪ أُورِدت "ﺣﻘﻮق اﳌﺮأة" ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ،وﻫﻮ اﻟﺒﺎب اﻷﺧ�ِ ، رﻣﺰي ﺑﺎﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﻴﻬﺎ وﺻ ْ ﻴﻐﺖ ﰲ ﺳﺘّﺔ ﺑﻨﻮد ﻣﻦ أﺻﻞ ﻧﺤﻮ ﺳﺘّ� ﺑﻨ ًﺪا� .ﻜﻦ أن ﻳَﴚ اﻟﺒﺎب اﻷﺧ� ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ّ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺴﺎء )اﳌﺠﺘﻤﻊ( -ﰲ اﻟﺬّﻳﻞ ،-وﻟﱰﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ ﺳﻠﻢ أوﻟﻮﻳّﺎﺗﻬﺎ -ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ -أﻳﻀً ﺎ .وﻟﻌﻠّﻬﺎ ﺗَﴚ أﻳﻀً ﺎ ﺑﺎﺗّﻔﺎق اﻟ ُﻔ َﺮﻗﺎء اﳌﺸﺎرﻛ� ﺑﺸﺄن ذﻟﻚ ،رﻏﻢ ﺗﻔﺎوت ﻃﺮوﺣﺎﺗﻬﻢ وأﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺎﺗﻬﻢ وأَ ِﺟﻨْﺪاﺗﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻛﺄﺣﺰاب وﻛﺤﺮﻛﺎت ﻣﻨﻔﺮدة ،وﺗ َﴚ ﺑﴪﻋﺔ وﻣﺼ�ﻳّﺔ ﺳﻴﺎق ﺗﺄﺳﻴﺲ اﳌﺸﱰﻛﺔ )اﻟﺬي ﻛﺎن ﻤﺑﺜﺎﺑﺔ "ﻧﻜﻮن ،أو ﻻ ﻧﻜﻮن"( ،ﺑﺤﻴﺚ ﻢﻟ ﺗﺪﻗّﻖ ﻣ� ﻫﻲ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ. ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف ﰲ اﳌﺒﺎدئ واﻟﱪاﻣﺞ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﺗﻌﺎ ُﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﻘﺎﻤﺋﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ أﻛﺮﺜ ّ اﻷﺳﺎﳼ إﱃ ﻣﺴﺎواة اﳌﺮأة وﺣﻘﻮﻗﻬﺎ وﻣﺤﺎرﺑﺔ أﺷﻜﺎل اﺿﻄﻬﺎدﻫﺎ ﰲ َﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة أ ّﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻀﻤﻮن ،ﻓﻘﺪ ﺗﻄ ّﺮق اﳌﺒﺪأ ّ ﺷﺎﻣﻼ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ ﻛﺎﻓّﺔ ،وﰲ اﻟﺪواﺋﺮ ﻛﺎﻓّﺔ ،ﺑﺪ ًءا ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ ،ﻟﻴﺄﻲﺗ ً ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻨﺎ وﺟﺎرﻓًﺎ .وﻋﻨﺪ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﳌﺒﺪأ إﱃ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ ،ﻳﺆﺧﺬ اﻻﻧﻄﺒﺎع أ ّن اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻣ ّﺮة أﺧﺮىً . ﺴﺘﺸﻒ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻮ ﱡﺟ ُﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺨﺎرج ،ﻧﺤﻮ اﻟﺪوﻟﺔ ّ وﺟﻬﺔ اﻟﺘﻮ ﱡﺟﻪ واﳌﺮﺟﻌﻴّﺎت وآﻟﻴّﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ .ﻳُ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ وﻓﺌﺎﺗﻪ .وﻫﻮ اﻷﻣﺮ ذاﺗﻪ ﰲ آﻟ ّﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ ،إذ ﺟﺎءت ﻫﺬه اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ،ﻻ ﻧﺤﻮ داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ّ ّ ﻣﺘّﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ،وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ َﺳ ّﻦ اﻟﻘﻮاﻧ� .ﺑﻴﻨ� ﺑﺮزت اﳌﺮﺟﻌ ّﻴﺔ اﻟﺪوﻟ ّﻴﺔ ﻛﺎﳌﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟ ّﻴﺔ ،واﳌﺮﺟﻌ ّﻴﺔ اﻟﺪوﻻﻧ ّﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﻔﻀﻴﻞ أي ﻧ ّﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﻫﺬه اﳌﺮﺟﻌ ّﻴﺎت واﻵﻟ ّﻴﺎت؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻔﻲ]ﻧﺎ[ ﻣﻦ ]ﻋﻨﺎء[ ﻟﺪي ّ اﻹﻳﺠﺎ ّﻲﺑ واﻟﻘﺎﻧﻮن .ﻟﻴﺲ ّ اﳌﺤﲇ )ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ( )ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻪ/ﺑﺜﻘﺎﻓﺎاﺗﻪ ودواﺋﺮه وأُﻃُﺮه(، ﺗﺼﻮﻳﺐ اﻟﻨﻈﺮ -ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻣﺘﺰاﻣﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﺪاﺧﻞ -ﻧﺤﻮ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ّ ﻟﻜﺸﻒ َﻣﻮاﻃﻦ اﺿﻄﻬﺎد اﳌﺮأة ﻓﻴﻪ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿ ّﺪﻫﺎ ،ﻛ� اﻵﻓﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ،وأﺧﺬ ﻣﺴﺆوﻟﻴّﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ ﺑﺂﻟﻴّﺎت ﺧﻼﻗ ٍﺔ ﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ،وﰲ ﻣﻮازاة ذﻟﻚ إﻇﻬﺎ ُر اﳌﺮﺟﻌﻴّﺔ واﻟﴩﻋ ّﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌ ّﻴ ٍﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﺗ ُﺴﺘﻘﻰ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ،وﺑﺄﺧﺮى ّ "اﻷﺻﻴﻠﺘ�" ،واﻻﺟﺘﻬﺎ ُد ﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﺮﺟﻌﻴّﺎت وﴍﻋﻴّﺎت ﻣﺒﺘﻜﺮة ﳌﺴﺎواة اﳌﺮأة وﻟﺤﻘﻮﻗﻬﺎ داﺧﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ. وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ واﻋﺘ�د ﻣﺮﺟﻌﻴّﺎت وآﻟ ّﻴﺎت دوﻟﻴّﺔ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﱠ اﻟﺼ ْﻮغ اﻟﻌﺎ ّم ﺑﺸﺄن اﺿﻄﻬﺎد وﻣﺴﺎواة اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺘﻮ ّﺟﻪ إﱃ اﻟﺪوﻟﺔ ّ ﻣﺒ� أﻋﻼه ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺿَ ِﻤ َﻦ اﻟﺤ ﱠﺪ اﳌﻘﺒﻮل ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت ﰲ اﳌﺸﱰَﻛﺔ .وﻟﻨﺄﺧﺬ ﰲ ودوﻻﻧﻴّﺔ ،ﻛ� ﻫﻮ ّ اﻻﻋﺘﺒﺎر أ ّن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴّﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺗﻔﻴﺪ أ ّن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ� اﻟﺘﴫﻳﺢ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺿﻌﻴﻔﺔ ،وإن ﻛﺎن اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺑﺎﻟﴬورة ،ﻓﻜﻢ اﻟﺘﴫﻳﺢ وﻣﻤﻬﻮ ًرا ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳُﻠﺰِم ﺑﺎﻟﺤﺮي ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ؟! وﻟﺬا ﻓﻬﻮ اﳌﺨ َﺮج اﻷﺳﻬﻞ وﻏ� َ ّ ُ اﳌﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻤﻄ ّﻴﺔ ﺣﻮل ﺑﻌﺾ اﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻛﺬﻛﻮرﻳّﺔ وﺷﻮﻓﻴﻨﻴّﺔ ،وﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻤﺑﻈﻬﺮ أﺟﻤﻞ أﻣﺎم اﳌﺤﲇ. اﻟﻌﺎﻟَﻢ واﻟﺪوﻟﺔ )!( واﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ّ اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ ﺗﺪ� ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وأﻣﺎم ﺷﻤﻮﻟ ّﻴﺔ ﺗ َﻌﺎﻃﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿ ّﺪﻫ ّﻦ وﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﺘﻮ ّﺟﻪ إﱃ أﻣﺎم ّ 5 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺤﻠّ ّﻴ� ،ورﻏﻢ ﻏﻴﺎﺑﻬ ّﻦ وﺗﻐﻴﻴﺒﻬ ّﻦ ﺑﺎﳌﻄﻠﻖ ﻋﻦ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق وﻛﻤﻨﺪوﺑﺎت ﻋﻦ أﺣﺰاﺑﻬ ّﻦ وﺣﺮﻛﺎﺗﻬ ّﻦ أﺷﻜﺎﻻ ﻟﻠﻤﺸﺎ َرﻛﺔ وﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣ ًﻌﺎ ،رﻏﻢ ذﻟﻚ ﺑﺮزت اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ واﻟﺤﻀﻮر اﻟﻔﺎﻋﻞ ً اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ،واﻟﺘﻲ �ﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أﺷﻜﺎﻻ ﻋ ّﺪة ،ﻛﺎﻟﺤﻀﻮر اﻟﻼﻓﺖ )ﻧﺴﺒ ًّﻴﺎ( ﰲ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻻﻓﺘﺘﺎﺣ ّﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ ﰲ اﳌﺪن واﻟﻘﺮى ً ﻧﺴﺒ ًّﻴﺎ ﻟﻠﻨﺴﺎء .أﺧﺬت اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ،وﰲ اﻻﺟﺘ�ﻋﺎت اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ،وﰲ اﺟﺘ�ﻋﺎت وﺣﻠﻘﺎت "ﻧﺴﺎﺋ ّﻴﺔ" أو "ﺑﻴﺘ ّﻴﺔ" 6 ،وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤ ّﻴﺔ رو ِﻋ َﻲ أن ﺗﺸﺎرك ﻛﻞ ﺣﺰب أو ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ. ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔ ّﻌﺎﻟ ّﻴﺎت ﻣﻨﺪوﺑ ٌﺔ ﻋﻦ ّ ﺧﺎﺻﺎ ،ﻧﻈ ًﺮا ﻟﺘَﺰا ُﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻓ ّﻌﺎﻟ ّﻴﺎت إﺣﻴﺎء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ آذار ،ﻳﻮم ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ ﻓﱰة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت أﺧﺬت ز ْﺧ ً� ًّ اﻟﻌﺎﳌﻲ؛ إذ ﻛُﺜّﻔﺖ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت واﻟﻨﺪوات اﻟﻨﺴﺎﺋ ّﻴﺔ ﻟﺪى اﳌﺸ َﱰﻛﺔ ،وأﺧﺬت ﻓﻴﻬﺎ دو ًرا ﻣﺮﺷﱠ ﺤﺎت وﻋﻀﻮات أﺣﺰاب اﳌﺮأة ّ وﻧﺎﺷﻄﺎت ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺎت ،ﻗﻄْﺮﻳًّﺎ وﻣﺤﻠّ ًّﻴﺎ ،وﺧﺒ�ات ﰲ ﻣﺠﺎﻻت ذات ﺻﻠﺔ 7 .وﻢﻟ ﺗ ِﻐﺐ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻛﺸﻜﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ 8 اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ووﻗّﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﻋﻀﻮات ﺳﻠﻄﺎت ﻣﺤﻠّﻴّﺔ ] [...ﻳﺪﻋﻮن اﻟﻨﺴﺎء إﱃ دﻋﻢ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ". ﻫﻴﺐ ﺑﻬ ّﻦ أن �ﺎرﺳﻦ ﺣﻘّﻬ ّﻦ ﰲ ﰲ اﻻﺟﺘ�ﻋﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻛﺎن اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻋﻤﻠ ّﻴﺔ اﻻﻗﱰاع ،وأُ َ اﳌﻔﺼﻠﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻘﺎﻟﺔ وﺑﺘﺠﻠّﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﺄﺛ� واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ودﻋﻢ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ .وﻣﻊ أ ّن اﻟﺴﻴﺎق ﺑﺨﻄﻮرﺗﻪ ّ
أﻟﺤﻖ اﺳﻢ اﻣﺮأة ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻛﺎﺳﺘﺪراك ﻣﺘﺄﺧﺮ ،وﻢﻟ ﻳﺮد ﰲ أي ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر واﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺣﻮل اﻟﻠﺠﻨﺔ. 5ﻗﺪ ﻳﻜﻮن َ ﻣﺜﻼ ﰲWadina.net/news/news/11283 : � 6ﻜﻦ اﻟﻨﻈﺮ ً 7ﰲ ﻣﺤﺎﴐة ﱄ ﰲ اﻟﻨﺎﴏة -ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،-ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳ َﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﺠﺎﻻً ﻣﺠﻨﺪ ًرا ،وآﻟﻴّ ِ وﺳﺒﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ. ﺎت ﺟﻨﺪرﺗﻬﺎ وﴐور َة َ 8
Ahlan.co.il/ful.php?id=31146
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺑﻮﺻﻔﻬﻦ -أ ّوﻻً رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎ ًء ﻋﲆ ﺣ ّﺪ ﺳﻮاء ،ﺑﻘﻴﺖ إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻖ اﻻﻗﱰاعً ، ّ اﻷﺧﺮى 9دﻋﺎ إﱃ اﺳﺘﻨﻬﺎض أﺻﺤﺎب ّ واﻟﻮﻃﻨﻲ ﻤﺑﻨﺢ أﺻﻮاﺗﻬ ّﻦ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﺨﻠﻘﻲ اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ أﺻﻮات )ﻫﺬه اﳌ ّﺮة ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ( ،وﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻬ ّﻦ ﻛﻞ ﳾء- وﻗﺒﻞ ّ ّ ّ ﱠ اﻟﺼﺢ" ﺣﺎﴐة. " ّ اﻫﺘ ّﻤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﻣﺸﺎ َرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬ ّﻦ ﻷﺟﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،واﺳﺘﺤﴬﺗﻬ ّﻦ ﻓﻮق اﳌﺄﻟﻮف ﻧﺴﺒ ًّﻴﺎ ،ﻟﻴﺸﺤﺬ ﻫﺬا ِﻫ َﻤﻤﻬ ّﻦ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ واﻟﺪﻋﻢ ﻟﻬﺎ .ﻟﻜﻦ ﺗﺒﻘﻰ أﺷﻜﺎل اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋ ّﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ )أو ﻏ� اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ(، ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻷﺣﺰاب وﺿﻤﻦ اﳌﺴﺎﻋﻲ ﻹﻃﻼق اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ ،ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ وراء ﻣﻦ ﺗﺤﻀ�ات وﻋﻤﻞ دؤوب وﻧﻘﺎﺷﺎت ﰲ ّ ﲇ .وﻫﻮ اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ ﻏ� ﻣﺮﺋ ّﻴﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج ﺑﺤﺜًﺎ ﻣﻨﻬﺠ ًّﻴﺎ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀً ﺎ ﻳﺴﺘﻘﴢ اﻧﺨﺮاط اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻔﻌ ّ ّ ﻣﺎ ﺳﻴﻮﻓّﺮ -ﻋﲆ ﻣﺎ أﺗﻮﻗّﻊ -ﺻﻮر ًة ﺗُﻈﻬِﺮ اﻟﻬ ّﻮ َة ﺑ� ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬ ّﻦ وﻤﺗﺜﻴﻠﻬ ّﻦ واﺳﻌﺔ. ﺧﺎﻤﺗﺔ -اﻟﻘ ّﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺣﻴﺎل اﻟﺼﻮرة ﻏ� اﳌ ُ ْﺮﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓّﺮﻫﺎ اﳌﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻨﺪرﻳّﺔ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ� ،ﻜﻦ -ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻣﻨﺎﻗﺾ ﻇﺎﻫﺮﻳًّﺎ -ﺗﻮ ّﺧﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻛﲇ أو ﺟﺰ ّﻲﺋ ﻣﻤﻜﻦ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻷزﻣﺎت ودﺧﻮل ﺳﻴﺎﳼ اﻟﻘ ّﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ .إﻧّﻬﺎ اﻟﻘ ّﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻹﺣﺪاث ﺗﻐﻴ� اﺟﺘ�ﻋﻲ ّ ّ ّ ّ ﻋﻠ� ﺑﺄن اﻟﺤﺎﻟﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺴ ّﻮغ اﺳﺘﺪاﻣﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ أﻳﻀً ﺎ أو ﺗﺮاﺟﻌﻪ .ﻓﺘَﻔﺎﻗُ ُﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻋﻨﴫ ﺟﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔً ، ﲇ ،وﺗ َ َﺮ ّدي ﻋﻼﻗﺔ اﻷﻛﺮﺜﻳّﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﻠﴫاع اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ / اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧ ّﻴﺔ ،واﻧﺴﺪا ُد اﻷﻓﻖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ ّ ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﺠﺘﻤﻌﻲ ،وﻓﻘﺪا ُن اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﺑ� اﻟﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔّ ، واﻟﻌﻨﻒ واﻟﺪوﻟﺔ ﻤﺑﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ،واﻟﻔﻘ ُﺮ ،واﻟﺒﻄﺎﻟﺔُ، ُ ّ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ أزﻣﺔ واﺿﺤﺔ ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ واﺟﺘ�ﻋ ًّﻴﺎ .إ ّن ﺳﻴﺎق اﻷزﻣﺔ ﺑﺄﺑﻌﺎدﻫﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ أﻓﻀﺖ إﱃ اﺻﻄﻔﺎف اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت ّ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴ ّﻴﺔ ﻟﺘﻜ ّﻮن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ .ﰲ ﻣﺎ وراء اﺻﻄﻔﺎﻓﻬﺎ ،وﺑﻌﺪ أن اﺟﺘﺎزت اﻣﺘﺤﺎن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎتُ ، ﺳﻴﺎق اﻷزﻣﺔ ﺑﻜﻞ أﺑﻌﺎدﻫ�، ﻋﱪ ﺗﺤ ﱡﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟﻴّﺔ واﻟ ﱠﺪ ْور ّ ُ ﻧﻔﺴﻪ �ﻜّﻨﻬﺎ أن ﺗُﻄْﺒِﻖ ﻋﲆ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ إﻳّﺎﻫﺎ ﺟ�ﻫ�ﻫﺎ ْ ﻛﻞ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﺼﻠﺔ ،اﻟﺠ�ﻋﻴّﺔ واﻟﻔﺮدﻳّﺔ ،ﺿﻤﻦ ﺗﻌﺎ ُون وﺗﻀﺎﻓُﺮ ﺟﻬﻮد ﻣﻊ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺘﻤﺜﻴﻠ ّﻴﺔ اﻷﺧﺮى - وﺿﻤﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ ّ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ )ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ إﻋﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ(. ﻟﻼﺟﺘ�ﻋﻲ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ، واﻟﻨﺴﻮي ﻳﻘﻌﺎن ﰲ ُﺻﻠﺐ اﳌﺴﺆوﻟ ّﻴﺔ واﻟ ﱠﺪ ْور ﻫﻨﺎ .ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﻣﻘﺎ َرﺑﺎت ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ إ ّن ّ ّ ّ واﻟﻨﺴﻮي َﻣ َﻬ ّﻤﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ .وإن ﻏﺎﺑﺖ ﻫﺬه اﳌﻘﺎرﺑﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ﰲ وﻋﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻃﺮاف ،ﻓﺈ ّن ﺗﺴﻴﻴﺲ واﻟﻨﺴﻮي ً ّ ّ ّ ﻻ ﺣﻴﺎد ﻋﻨﻬﺎ ،وﻟﻴﱰ َﺟﻢ ﻫﺬا -ﰲ ﻣﺎ ﻳﱰ َﺟﻢ -إﱃ ﻤﺗﺜﻴﻞ وﻣﺸﺎ َرﻛﺔ أﻛﱪ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻘﺮار ،وإﱃ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ اﳌﻠ ّﺤﺔ وﻓﺘﺢ ِ اﻟﺤﻮار ﻓﻴﻬﺎ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻫﺬا ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻧﻬﻀﻮﻳّﺔ داﺧﻠﻴّﺔ. ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﺄن ﺗَﺒَﻨّﻲ ذﻟﻚ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ إﱃ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺗﻮاﻓُﻘﻴّﺔّ ، ﲇ .وذاك أﻣﺮ ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدرات ،وﺟﻬﻮ ًدا ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ،ﻣﻊ ﺣﻔﻆ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ واﻟﻨﻘﺎش اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺪاﺧ ّ ّ اﻻﻧﺘﻔﺎض ﻣﻦ وﻋﲆ آﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﳌﻘﻴﺘﺔ ﻣﻦ اﺣﱰاب ﺗﻜﻞ ،وﻃﻮاﻗﻢ ﻋﻤﻞ ،وﺑﺤﺜًﺎ داﻤﺋًﺎ ﻋﻦ آﻓﺎق ...وﺑﺎﻟﺘﻮازي ،ﻳﺴﺘﻠﺰم ّ َ ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ ﺧﺎﺻﺔ ،وﻹﺣﺪاث ﺗﻐﻴ� ووﺟﺎﻫﺔ وﺷَ ْﺨ َﺼﻨﺔ .وﰲ ّ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﳌﻌﻨﻰ اﻟﻘﻴﺎدة ﻋﺎ ّﻣﺔ ،وﰲ اﻷزﻣﺎت ّ ّ ّ ﺗﺤﺪﻳ ًﺪا. * اﻟﺪﻛﺘﻮره ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻳﺤﻴﻰ -ﻳﻮﻧﺲ ﻫﻲ ﺑﺎﺣﺜﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘ�ع ودراﺳﺎت اﻟﺠﻨﺪر ،وﻣﺤﺎﴐة ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ. 9 اﻟﺘﴫﻳﺢ اﻟﺸﻬ� اﻟﺬي ﺗﻔ ّﻮه ﺑﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ،ﻳﻮ َم اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﳌﺎﻧﻴّﺔ اﻷﺧ�ة؛ ﺣﻴﺚ ﺣﺬّر ﻣﻦ ﺗﻬﺎﻓﺖ ﺿﺢ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﻠّﻴﺎت ُ أَ ْو ُ اﻟﻌﺮب ﻋﲆ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻗﱰاع ،ﺣﺎﺛ ًّﺎ اﳌﺼ ّﻮﺗ� اﻟﻴﻬﻮد ﻋﲆ اﻹدﻻء ﺑﺄﺻﻮاﺗﻬﻢ. ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ 5 ﺟـﺪل www.mada-research.org اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ و َد ْورﻫﺎ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ – ﺷﻬﺎدة ﺷﺨﺼ ّﻴﺔ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺒﻬﺎ *
ﻓﻮر اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ﻋﺎم ،2014ﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴّﺔ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﺧﺎﺻ ًﺔ ﺑﻌﺪ َﺳ ّﻦ ﻗﺎﻧﻮن رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺪثّ ، اﻟﺤﺴﻢ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ وﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺠﺎوز اﻷﺣﺰاب واﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﰲ ﺣﻴﻨﻪ ،ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﲇ. رﻓﻌﻬﺎ إﱃ ،%3.15ﻛ� ﻳﺒﺪو ،اﻟﺤ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن اﻹﴎاﺋﻴ ّ وﻋ� إذا ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺪ ﻃُﺮِﺣﺖ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗ ُﻄﺮح داﻤﺋًﺎ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﺑﺮ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم ﺣﻮل إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔّ ، اﳌﺴﺎﻋﻲ ﺳﺘﻨﺠﺢ ﻫﺬه اﳌ ّﺮة ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﻛﺎﻓّﺔ ﰲ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة ،أم ﺳﺘﻔﺸﻞ اﳌﺴﺎﻋﻲ ﻛ� ﻓﺸﻠﺖ ﰲ ﻣ ّﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ وﻢﻟ ﻳُﻌﻠﻦ آﻧﺬاك ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ ﻟﺬﻟﻚ وﻋﻦ ُﻫﻮﻳّﺔ اﳌﺴﺆول أو اﳌﺴﺆوﻟ� ﻋﻦ اﻹﺧﻔﺎق. وﰲ ﺧﻀﻢ ﻫﺬا اﻟﺠﺪل ،ﻃُﺮﺣﺖ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺎت ﻋ ّﺪة ﻟﻜﻴﻔﻴّﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﳌﺮﺟ ّﻮة وﺷﻜﻠﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺗﺮاوﺣﺖ اﻻﻗﱰاﺣﺎت ﺑ� إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة وإﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺘ� ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻔﺮوض أن ﺗﺠﻤﻌﺎ ﰲ إﻃﺎرﻳﻬ� ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘ ّﻴﺎرات واﻟﺤﺮﻛﺎت واﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎرك -ﰲ اﳌﻌﺘﺎد -ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ. اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﺪل وﺗﻌﺎﻇُﻢ أﻗﻮال اﳌﺸﻜّﻜ� ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ ﻧﺠﺎح ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮﺣﺪة ،اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﰲ ّ ّ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒّﺎر ﺻﻌﺎﺑﻨﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻔﺮ ﻗﺮع ،ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ﻋﺎم ،2014وأﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ اﻟﴩوع ﰲ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻟﺤﺚّ اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﲆ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﻮاﺟﺰ واﳌﻮاﻧﻊ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺣﺘّﻰ اﻵن ﻛﻞ ﻣﻦ :اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺎﺟﺪ ﺻﻌﺎﺑﻨﺔ؛ اﻷدﻳﺐ ﻣﺤ ّﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘ اﻷ ّول ﱞ دون ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ .وﻗﺪ ﺣﴬ اﻻﺟﺘ� َع ّ ﻃﻪ؛ اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺒﻬﺎ؛ اﻟﻘﺎﴈ أﺣﻤﺪ ﻧﺎﻃﻮر؛ اﻷﺳﺘﺎذ إﻟﻴﺎس ﺟ ّﺒﻮر؛ اﻟﺴ ّﻴﺪ ﻣﺤ ّﻤﺪ زﻳﺪان؛ اﻟﺴ ّﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ راﻲﺑ .وﻗﺪ اﺗﱡﻔﻖ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻛّﺰ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷدﻳﺐ ﻣﺤ ّﻤﺪ ﻋﲇ ﻃﻪ ،ﰲ ﺣ� ﻳﻜﻮن اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺒﻬﺎ ﻧﺎﻃﻘًﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ .ﻛﺬﻟﻚ اﺗّﻔﻖ اﻷﻃﺮاف ﻋﲆ اﻟﺴﻌﻲ ﻟﻀ ّﻢ أﻋﻀﺎء آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﺠﻨﺔ ،وﻫﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤ ّﻤﺪ ر ّﻣﺎل ﻣﻦ ﻳﺮﻛﺎ ،واﻟﺴ ّﻴﺪ ﻣﺎزن ﻏﻨﺎﻳﻢ رﺋﻴﺲ رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠّﺠﻨﺔ اﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺿ ّﻢ ﻧﺴﺎء إﱃ اﻟﻠﺠﻨﺔ )ﺟﺮى ﻻﺣﻘًﺎ ﺿ ّﻢ ﺑﻠﺪﻳّﺔ ﺳﺨﻨ� ﺑﺼﻔﺘﻪ ً اﳌﻬﻨﺪﺳﺔ ﺑﺜﻴﻨﺔ ﺿﺒﻴﻂ(ُ .ﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘ�ع اﻟﺜﺎ� ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﺎﺑﻮل ،ﰲ ﺑﻴﺖ اﻷدﻳﺐ ﻣﺤ ّﻤﺪ ﻋﲇ ﻃﻪ. وﻗﺪ اﺗ ﱡﻔﻖ ﻋﲆ أن ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ َﺧﻴﺎر اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة دون ﻏ�ه ،وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻧﻮﻗﺶ اﻟﺒﺪﻳﻼن اﻷﺳﺎﳼ اﻟﺬي ر ّﺟﺢ ﻛﻔّﺔ ﺑﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻫﻮ ﺗﺠﻨﻴﺐ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻣﻔﺼﻠﺔ .وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﱠ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﺣﺘ�ل اﺳﺘﴩاء ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﺌﻮﻳّﺔ ﺑﺸﺘّﻰ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ،اﻟﻈّﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻴﺖ ﺑﻨْﻴﺔ ّ ﺗﻄﻞ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﻣﺴﺘ ِﻐﻠّﺔ وﺟﻮد أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻗﺎﻤﺋﺔ، اﻟﻔﺌﻮي اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﱠﻊ أن ّ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻗﻴﺎدﺗﻪ وﺗﻮﺳﻴﻊ رﻗﻌﺔ آﻓﺔ اﻟﻌﻨﻒ ّ وﺑﺨﺎﺻﺔ أ ّن ﻫﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻣ ّﺮ آﻧﺬاك ﺑﺠﺮﺣ� ﻣﺆﳌ َْ� ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻴﺞ وأن ﺗﻮﻗﻆ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻔﺌﻮﻳّﺔ وﻻ ﺳ ّﻴ� اﻟﻄﺎﺋﻔ ّﻴﺔ، ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
)ﻣﺎ ﺟﺮى ﰲ ﺧﻀ ّﻢ ﺣﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳّﺔ ﰲ اﻟﻨﺎﴏة وﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻔﺌﻮﻳّﺔ اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ اﻟﺘﻲ راﻓﻘﺘﻬﺎ ،وﻣﺎ ﺟﺮى ﰲ ﻗﺮﻳﺔ أﺑﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﳌﺸ َﱰك ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ(. اﳌﺪارس واﻟﺠﻬﺎز ﺳﻨﺎن ﻣﻦ ﻣﺼﺎدﻣﺎت ﻣﺆﺳﻔﺔ ﻋﲆ ﺧﻠﻔ ّﻴﺔ ﻃﺎﺋﻔ ّﻴﺔ ﻃﺎﻟﺖ َ ﱠ وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﻣ ْﺠ َﻤﻞ اﻟﺒﻴﺎن اﻷ ّول ،اﻟﺬي أﺻﺪرﺗﻪ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﺑﻌﺪ اﺟﺘ�ﻋﻬﺎ ﰲ ﻛﺎﺑﻮل ،ﻣﺎ ﻳﲇ: اﻟﻮﻃﻨﻲ أ ّن ﻣﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻠﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻫﻮ ﺧﻮض ﻫﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﰲ "ﺗﺆﻛّﺪ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،وذﻟﻚ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺼ ّﺪي ﻟﻠﻴﻤ� وﻟﻠﻘﻮاﻧ� اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ، اﻟﻮﻃﻨﻲ وﻲﻛ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻨﺎ ووﺟﻮدﻧﺎ وﻧﺤﻘّﻖ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﳌﺼﻠﺤﺔ ﺟ�ﻫ�ﻧﺎ .وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺈﻧّﻨﺎ ﻧﺮى أ ّن واﺟﺒﻨﺎ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ واﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌ ْﺨﻠﺺ .إ ّن ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق واﻷﺧﻼﻗﻲ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻮ ّﺟﻪ ﻧﺪا ًء ﺻﺎدﻗًﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎﻣﻲ ّ ّ ّ وﺑﻨﺎت وأﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ ﺑﺄ ّن ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﻮ ﱠﺣﺪة ﺳﺘﻜﻮن ﻋﺎﻣﻼ ﻓ ّﻌ ًﺎﻻ وﻣﻨﺸّ ﻄًﺎ وﻣﺴﺎﻋ ًﺪا ﻋﲆ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ ﻣ� ﺳﻴﺆ ّدي إﱃ زﻳﺎدة اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن وﺗﺤﻮﻳﻠﻨﺎ إﱃ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺆﺛّﺮة ﻳﺼﻌﺐ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ،وﻗ ّﻮة ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔّ ، ﻓ ّﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة واﻟﺴﻼم اﻟﻌﺎدل .إ ّن ﻫﺪف ﺷﻌﺒﻨﺎ ﰲ اﻟﺠﻠﻴﻞ واﳌﺜﻠّﺚ واﻟﻜﺮﻣﻞ واﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﻨﻘﺐ واﳌﺪن اﳌﺨﺘﻠﻄﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳّﺎم ﻫﻮ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة ﺗﺠﻤﻊ ﻛﺎﻓّﺔ اﻷﺣﺰاب واﻟﺘﻨﻈﻴ�ت اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،وزﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ 1 اﳌﺼ ّﻮﺗ� اﻟﻌﺮب ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺎرز ﺑﻐﺮض زﻳﺎدة ﻤﺗﺜﻴﻠﻨﺎ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن". اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﻋﲆ ﻣﺪار ﻳﻮم ﻛﺎﻣﻞ، وﰲ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﳌﻮاﻓﻖ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ﻋﺎم ،2014اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻤﺜّﲇ اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻤﺗﺜﻴﻞ ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ ﰲ دورة اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﻣ ّﺪﺗﻬﺎ .وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﺰاب ﻗﺪ ﻋﻠ� ﺑﺄ ّن اﻻﺟﺘ�ﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ُﻋﻘﺪت ﰲ ﻣﻘ ّﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺠ�ﻫ� ﺷﻜّﻠﺖ وﻓﻮد ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮضً ، اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﻨﺎﴏة .وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﺎت ،أﺻﺪرت ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﺑﻴﺎﻧًﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ: اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﳌﻮاﻓﻖ ،20.12.2014ﰲ ﻣﻘ ّﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﰲ "اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺎﴏة ،ﻣﻊ ﻣﻤﺜّﲇ اﻷﺣﺰاب اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ وﺑﺤﺜﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ .1 :ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻋﺮﺑﻴّﺔ واﺣﺪة ﻣﻮ ّﺣﺪة وﻣﻤﺜﱢﻠﺔ ﻟﻜﺎﻓّﺔ اﻟﻘﻮى .2 .زﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠ ّﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ .3 .ﺻﻴﺎﻏﺔ أﺟﻮاء اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻦ ارﺗﻴﺎﺣﻬﺎ ﻟِ� وﺟﺪﺗﻪ ﻟﺪى ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب ﻣﻦ رﻏﺒﺔ وﺗﻌﱪ ﺑﻬﺬا ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ وﻣﺮﻳﺤﺔّ . ّ واﻟﺸﻌﺒﻲ .ﻛ� وﺗﺮى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺠ�ﻫ�ي ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ،وﻣﻦ ﺗﺠﺎوﺑﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎ ّد ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﳌﻄﻠﺐ ّ ّ أ ّن ﻫﺬا اﻟﺘﺠﺎ ُوب ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﻟﻬﺬه اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﺠ�ﻫ�ﻳّﺔ ﻫﻮ ﺗﻌﺒ� ﺻﺎدق ﻋﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴّﺘﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ ،وﻋﻦ إدراﻛﻬﺎ ﻟﺨﻄﻮرة اﻷوﺿﺎع اﻟﺘﻲ ﻤﺗ ّﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻼدﻧﺎ وﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ واﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺸﻌﻮاء واﻟﴩﺳﺔ ﻋﲆ وﺟﻮدﻧﺎ ﰲ وﻃﻨﻨﺎ اﻟﺬي ﻻ وﻃﻦ 2 ﻟﻨﺎ ﺳﻮاه". ﻋﺮﺿﺖ وﻓﻮد اﻷﺣﺰاب اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺑﺼﺪد إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،واﺗ ﱡ ِﻔﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻌﻘﺪ اﺟﺘ�ﻋﺎت ﰲ ﺗﺒﺖ ﰲ اﻷﻣﻮر اﳌﺨﺘﻠَﻒ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﺗّﻔﺎق ﺟ�ﻋﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳌﺸﱰك ،ﻋﲆ أن ﻳﻌﻮدوا إﱃ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﻲﻛ ّ ّ ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﰲ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء ،دأﺑﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﻋﲆ إﻃْﻼع اﻟﺤﺮﻛﺎت واﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻏ� اﳌﻤﺜﱠﻠﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻋﲆ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ،واﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﻳﻮم 2014.12.31ﰲ ﻣﻘ ّﺮ اﻟﺠﻨﺎح ﻏ� اﻟﱪﳌﺎ ّ� )اﻟﺸ� ّﱄ( ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ ﰲ أ ّم اﻟﻔﺤﻢ ﻣﻊ ُ 1ﻋ ﱢﻤﻢ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﲆ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻧ ُِﴩ ﻳﻮم 2014.12.13ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﺧﺒﺎرﻳّﺔ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﻧﻴﺖ ، www.panet.comوﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﺮب ،www.alarab.comوﻏ�ﻫ� ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻊ... 2اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ.20 .12 .2014 . ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ 2 ﺟـﺪل www.mada-research.org اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
ﻗﻴﺎدات اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻹﻃْﻼﻋﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺠ ّﺪات ،وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﺟﺘ�ع أﺻﺪرت ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺘﺎﱄ" :اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أ ّم اﻟﻔﺤﻢ ﺑﻘﺎدة اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ )اﻟﺠﻨﺎح اﻟﺸ� ّﱄ( .ا ُﺳﺘُﻌﺮِﺿﺖ ﰲ اﻻﺟﺘ�ع اﻷوﺿﺎ ُع اﻟﺮاﻫﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ،ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﻀ ّﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،وﻗﻀ ّﻴﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﻣﺴﺄﻟﺔ إﻋﺎدة ﺑَﻠْ َﻮرة و َﻫﻴْﻜَﻠﺔ اﻷﺟﺴﺎم اﻟﺘﻤﺜﻴﻠ ّﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ .ﺟﺮى اﻻﺟﺘ�ع ﺑﺄﺟﻮاء إﻳﺠﺎﺑ ّﻴﺔ وأﺧﻮﻳّﺔ ،واﺳﺘُﻌﺮِﺿﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﺴﺎﺋﻞ ﻛﺎﻓّﺔ ﺑﴫاﺣﺔ وﺷﻔّﺎﻓﻴّﺔ ﺗﺎ ّﻣﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﺑﺈﻃْﻼع اﻟﺴﺎدة ﻗﺎدة اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ ﻋﲆ ِ آﺧﺮ ﻣﺴﺘﺠ ّﺪات ﻗﻀ ّﻴﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ،وﻋﲆ ﺳﻌﻲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق وأﻃﺮ ﺟ�ﻫ�ﻳّﺔ وﺷﻌﺒ ّﻴﺔ أﺧﺮى ﻟﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ .وﻗﺪ أﻛّﺪ اﻟﻄﺮﻓﺎن ﻋﲆ ﺣﺮﺻﻬ� اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑ َﻮﺣﺪة اﻟﺠﻬﻮد وﺗﻨﺴﻴﻘﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ واﻟﻮﻗﻮف ﰲ وﺟﻪ اﻟﺘﺤ ّﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ّ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ". ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻬﺎ ،ﺟﺮت اﻻﺟﺘ�ﻋﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴّﺔ واﻟﺜﻼﺛﻴّﺔ ﺑ� ﻣﻤﺜّﲇ اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ .وﰲ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ ﺳﻮاه .وﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄ ّن ً ﻛﻞ ﻣﺮﻛّﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺪة اﺧﺘﺎرت ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ اﳌﻮ ّﺣﺪة أن ﻳﺘﻔﺎوض ّ ﺧﺎﺻﺔ اﻷﻣﻮر ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎ� ﻋﺎم 2015ﺗﺴ� ﰲ اﺗ ّﺠﺎه ﺣﺴﻢ اﻷﻣﺮ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻷ ّولّ ، ﺑﻌﺪ أن ُﺣﺴﻢ اﻷﻣﺮ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﺬا اﻟﺒﺪﻳﻞ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ )اﻟﺠﻨﺎح اﻟﱪﳌﺎ ّ� – اﻟﺠﻨﻮ ّﻲﺑ( واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ واﻟﺠﺒﻬﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺟﺮت ﻧﻘﺎﺷﺎت ﺣﺎ ّدة ﺣﻮل اﻟﺒﺪﻳﻠ� اﳌﻘﱰ َﺣ ْ� :اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة أو اﻟﻘﺎﻤﺋﺘ�. ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮﻋ� ﻣﻦ اﻻﺟﺘ�ﻋﺎت واﳌﺸﺎورات اﳌﻜﺜّﻔﺔ واﻟﺠﺪل اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺑ� اﻷﺣﺰاب اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﰲ داﺧﻠﻬﺎ ،وﺑ� ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺎدة اﻷﺣﺰاب وﻣﻤﺜّﻠﻴﻬﻢ ،اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﻣ ّﺮة أﺧﺮى وﺑﺼﻮرة رﺳﻤﻴّﺔ ﻣﻊ وﻓﻮد اﻷﺣﺰاب ﰲ ﻣﻘ ّﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ﻋﺎم .2014ﻗ ّﺪﻣﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف ﺗﺼ ﱡﻮراﺗﻬﺎ وﻃﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﴩع ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﰲ ﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ وﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ .وﻗﺪ اﺗﱡ ِﻔﻖ ﻋﲆ إﻋﻄﺎء اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻬﻠﺔ ﺑﻀﻌﺔ أﻳّﺎم ﻟﺘﺪاول اﻷﻣﺮ ﻗﺒﻞ أن ْ 3 ﺻﺤﻔﻲ. ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﻔﺎﻫ�ت ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﺗّﻔﺎﻗﻴّﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻳﻌﻠَﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻠﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﰲ ﻣﺆﻤﺗﺮ ّ ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎ� ﻋﺎم ،2015اﻟﺘﺄﻣﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﰲ اﺟﺘ�ع داﺋﻢ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻔﺮ ﻗﺮع ﰲ ﺑﻴﺖ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺎﺟﺪ ﺻﻌﺎﺑﻨﺔ ،واﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻣﻤﺜّﲇ ووﻓﻮد اﻷﺣﺰاب اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ واﻟﺬﻳﻦ وﺻﻠﻮا إﱃ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ وأﻋﻠﻨﻮا أﻧّﻬﻢ اﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﲆ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺣﺘّﻰ اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ .وﻗﺪ ﻃﻠﺐ أﻋﻀﺎء ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﻣﻦ ﻣﻤﺜّﲇ اﻷﺣﺰاب إﻋﻄﺎءﻫﻢ ﺗﻔﻮﻳﻀً ﺎ ﺧﻄّﻴًّﺎ وﻣﻮﻗﱠ ًﻌﺎ ﺑﱰﺗﻴﺐ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺜﺎ� ﻋﴩ ﺣﺘّﻰ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ .وﻗﺪ واﻓﻘﺖ اﻟﻮﻓﻮد ﻛﺎﻓّﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء وﻓﺪ اﻟﺤﺰب اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ اﻃﻲ ،اﻟﺬي ﻃﺎﻟﺐ ﻤﺑﻨﺤﻪ اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺜﺎ� ﻋﴩ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .رﻓﻀﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ، اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ وﺣﺎوﻟﺖ ﺟﺎﻫﺪ ًة ﺛَﻨْ َﻴ ُﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﻄﻠﺐ ،وﻟﻜﻦ دو�ﺎ ﺟﺪوى . اﺳﺘﻤ ّﺮت اﻟﻠﻘﺎءات اﳌﻜﺜﱠﻔﺔ ﺧﻼل اﻷﻳّﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺨﻠّﻞ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻣ ّﺪ وﺟﺰر ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺎ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪود أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻣ ّﺮة ،وﻗﺪ اﺳﺘﻤ ّﺮت اﳌﺮاوﺣﺔ ﺣﺘّﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧ�ة ﻣﻦ ﻳﻮم اﻹﻋﻼن ﻋﻦ "اﺗ ّﻔﺎق ﻛﻔﺮ ﻗﺮع ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ" ،وذﻟﻚ ﰲ اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎ� ).(21.1.2015 ﻛﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻘﴪﻳّﺎت واﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻨّﺠﺎت .وﻛﺎن ﻷﻋﻀﺎء ﺗﺄﻰﺗ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻨﺠﺢ رﻏﻢ ّ ﻢﻟ ﺗﻜﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﺘﺎﺗ ًﺎ ،وﻗﺪ ّ ﻛﻞ اﻟﺤﻮاﺟﺰ؛ وذﻟﻚ ﺑﻔﻌﻞ اﻧﺘﻬﺎج ﻣﺒﺪأ اﳌﺼﺪاﻗﻴّﺔ واﻻﺣﱰام اﻟﺘﺎ ّم اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻜﺒ�ة واﻹﺳﻬﺎم اﻟﻔ ّﻌﺎل ﰲ ﺗﺬﻟﻴﻞ ّ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ﴪﻳّﺔ اﻟﺘﺎ ّﻣﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﴪﻳﺐ أﺛﻨﺎء اﳌﻔﺎوﺿﺎت ،واﻷﻫ ّﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠّﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ واﻧﺘﻬﺎج آﻟﻴّﺔ اﻟ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي ُﻋ ّﻤﻢ ﻋﲆ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ. 3ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ،اﻧﻈﺮ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ 3 ﺟـﺪل www.mada-research.org اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
ﻤﺑﻬﻨ ّﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻮاﻗﻒ اﻷﻃﺮاف وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ وﺗﻔﻜﻴﻚ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﴡ ﻣﻦ ﻣﻄ ّﺒﺎت .إﱃ ﻫﺬا ﻳﻨﻀﺎف اﻟﺘﺠﺎو ُز واﻟﺘﺴﺎﻣﻲ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ أﺣﺪ اﻟﻨﺎﺷﻄ� اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴ� ﰲ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ،ﺣﻮل ﻛﻞ َﻣﻦ اﺗّﻬﻢ وﺷﻜّﻚ وﻗﺬف وﺷ ّﻬﺮّ . ﺗﺠﺎه ّ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،إذ ﻗﺎل: ﻋﻤﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ،ﺧ ُ� ﺷﻬﺎدة ﻋﲆ إﺳﻬﺎﻣﻬﺎ اﻟﺠﺎ ّد ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬا اﻹﻧﺠﺎز ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻗﻠّﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ! ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ازدرى ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق "ﻟﻴﺲ ﻣﻔﻬﻮ ًﻣﺎ ﺿﻤ ًﻨﺎ :ﻋﻦ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ّ ّ ﻛﻞ أي إﻧﺠﺎ ٍز ﻛﺎن؛ ﺛ ّﻢ رأﻳﻨﺎ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋ ّﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻧﺴﻔﺖ ّ وﺣ ّﺠﻢ ﺗﺄﺛ�ﻫﺎ ،وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺷﻜّﻚ ﰲ أن ﺗﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ّ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﺧﻼل اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ ،واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﻢﻟ أﺟﺪ ّإﻻ آذاﻧًﺎ ﺻﺎﻏﻴﺔ ذﻟﻚ .ﻛﻨﺖ ً ﺑﺎﻟﴪ واﻟﻜﺘ�ن"؛ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺎر ّ ﻣﺆﴍ ﻫﺎ ّم إﱃ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻨّﻬﺞ" .اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﻋﲆ ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺠﻜﻢ ّ ّ ﻷي ﻣﻼﺣﻈ ٍﺔ أو ﻧﺼﻴﺤﺔ ،وﻫﻮ ّ ٌ وﻗﻮي ﻣﺆﴍ إﺿﺎ ﱞﰲ ﱞ ﻫﻮ اﻟﺬي راﻓﻖ ﻋﻤﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﺴﻠﻴﻢ واﻟﺤﻜﻴﻢ ،واﻟﺜﻘﺔ اﻟﻜﺒ�ة اﻟّﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺣﺰاب ّ ٌ ﺑﺨﻞ وﺧﻠﻞ؛ ﻟﻬﺬا ﻻ ﺑ ّﺪ ﻣﻦ واﺟﺐ وﻓﺮض ،وإﻫ�ل ذﻟﻚ ٌ ﻋﲆ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻨﻬﺞ وﺻﺪﻗﻴّﺘﻪ .ﺷﻜْﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺤﺎﺳﻦ أﻋ�ﻟﻬﻢ ٌ ﻛﻞ ﺟﻬﺪ ووﻗﺖ ﺑﺬﻟﻮه ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻧﺠﺎز اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﺑﻌﻴ ًﺪا ﻋﻦ ﻋﻮاﺋﻠﻬﻢ ﺷﻜﺮ أﻋﻀﺎء ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق ﻋﲆ ّ وأﻋ�ﻟﻬﻢ وﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ ،ﺗﻄ ّﻮ ًﻋﺎ وﻤﺑﺒﺎدرة ذاﺗﻴّﺔ ﻃﻴّﺒﺔ ﻧﺒﻴﻠﺔ .ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ داﻤﺋًﺎ إﱃ وﺟﻮد ﺷﺨﺼﻴّﺎت وﻃﻨ ّﻴﺔ ﺣﻜﻴﻤﺔ وﻃﻨﻲ ﻛﺒ� .ﻧﺤﻦ ﻧﻔﺨﺮ أﻳﻀً ﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺜﻘّﻔ� أي ﻣﴩوع ً ﴫا إﻳﺠﺎﺑﻴًّﺎ وﻓﺎﻋﻼ ﻧﺤﻮ إﻧﺠﺎز ّ وﻣﺴﺆوﻟﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﺗ َﻜﻮن ﻋﻨ ً ّ وأﻛﺎد�ﻴّ� ﻋﻀﻮﻳّ� ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻣﻨﻬﻤﻜ� ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺷﻌﺒﻬﻢ ووﻃﻨﻬﻢ ،ﻏ� ﻣﻨﻌﺰﻟ� ﰲ أﺑﺮاﺟﻬﻢ اﻟﻌﺎﺟﻴّﺔ� ،ﻴّﺰ ﻤﺗﺎ ًﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑ� أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺰﻗ� اﳌﺜﺒّﻄ� اﳌﺤﺒﻄ� اﳌﻌﺮﻗﻠ� ﻟﻠﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت آﻧ ّﻴﺔ أﻧﺎﻧ ّﻴﺔ ﺿﻴّﻘﺔ ...ﻫﺪﻓﻨﺎ اﻵن اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ وﻤﺗﺎﺳﻜﻬﺎ وﺗﻮﺣﻴﺪ ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ،ﻓﻬﺬا إﻧﺠﺎز ﻻ ﻳﻔ ﱠﺮط ﺑﻪ ،وﻟﻜﻢ دو ٌر ﰲ ذﻟﻚ". * اﻟﱪوﻓﺴﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺒﻬﺎ ﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻣﻌﻬﺪ دراﺳﺎت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ� اﻷدﻳﺎن ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ،وﻣﺆرخ وﺑﺎﺣﺚ ﰲ اﻻﻋﻼم وﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
"اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﻮﺣﺪة :ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻮﺣﺪة أم ﺟﺒﻬﺔ وﻃﻨﻴﺔ" ﺟ�ل زﺣﺎﻟﻘﺔ *
ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺎم ،1999ﺟﺮت ﻣﺤﺎوﻻت ﻛﺜ�ة ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ واﺣﺪة ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﻠﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﳌﺎﻧﻴّﺔ ،ﻟﻜ ّﻨﻬﺎ ﻢﻟ ﺗﻜﻠﱠﻞ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻋﺎم 1999وﻋﺎم 2003وﻋﺎم 2006وﻋﺎم 2009وﻋﺎم .2013ﻢﻟ ﻳﺘﺤﻘّﻖ ذﻟﻚ ّإﻻ ﻗُﺒَﻴْﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻷﺧ�ة اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﰲ آذار ،2015إذ ﺷُ ﻜّﻠﺖ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻜ ّﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻃﻲ؛ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻷﺣﺰاب اﳌﻤﺜّﻠﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧﻴًّﺎ :اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ﻟﻠﺴﻼم واﳌﺴﺎواة؛ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ؛ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ّ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ�. ﻣﺤﻮري ﰲ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ .ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﻓﺎﻋﻼ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ،وﻛﺎن ﱄ ،ﺑﻌﻴ ًﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻮاﺿﻊ اﳌﺼﻄﻨﻊَ ،د ْور ﻛﻨﺖ ﴍﻳﻜًﺎ ً ّ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻛ� "اﳌﺘﺠ ّﻮل اﻟﻜﺴﻮل ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﳌﻌﺮﻓﺔ" ،وﻓﻘًﺎ ﻗﻮل ﻧﻴﺘﺸﻪ ،وﻻ ﻛﺸﺎﻫﺪ ﻣﺘﻔ ّﺮج ﻋﲆ ﻣﻼﺑﺴﺎت ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻛﻞ اﳌﺤﻄّﺎت اﳌﻬ ّﻤﺔ. ﻛﻄﺮف ﻓﻴﻬﺎ وﰲ ﻫﻨﺪﺳﺘﻬﺎ وﰲ إﺧﺮاﺟﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮر وﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ ّ ﺣﺰب ﻣﻦ ﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ أﻋﻘﺎب رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ﻣﻦ %2إﱃ ،%3.25ﻣ� ﻋﻨﻰ أ ْن ﻻ َ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻳﻀﻤﻦ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻣﺆﻛّﺪ اﺟﺘﻴﺎزه ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ .وﻛﺎن واﺿ ًﺤﺎ أﻧّﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺛﻼث ﻗﻮاﺋﻢ ﻛ� ﻛﺎن ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ اﻟﺨﻤﺲ اﻷﺧ�ة ،وأ ّن ﻫﻨﺎك إﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺘ� ﻻﺟﺘﻴﺎز ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ :ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ واﺣﺪة ،أو ﻗﺎﻤﺋﺘ�. ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻔﻲ وﻣﻮﻗﻒ ﺣﺰﻲﺑ )اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ( ﺣﺎز ًﻣﺎ وﻫﻮ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،ورﻓﺾ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﺛﻨﺎﺋﻴّﺔ وإ ْن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﺮﻳﺔ .وﻗﻤﺖ ﻓﻮر َﺳ ّﻦ ﻗﺎﻧﻮن رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،ﺧﻼل اﻟﺪورة اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ اﻟﺼﻴﻔ ّﻴﺔ ﻋﺎم ،2014ﺑﺎﺗ ّﺼﺎﻻت ﻫﺎدﺋﺔ ﺑﻌﻴ ًﺪا ﻋﻦ اﻷﺿﻮاء ﻣﻊ ﻣﺤ ّﻤﺪ ﺑﺮﻛﺔ ،رﺋﻴﺲ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ آﻧﺬاك ،واﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴏﺻﻮر ،رﺋﻴﺲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﻮ ّﺣﺪة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤ� أي ﻣﻨﻬ� )اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜّﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ�( .ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ،أﺷﻬﺪ أﻧّﻪ ﻢﻟ ﻳﺮﻓﺾ ّ اﻟﻔﻜﺮة ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻟﻬ� ﺗﻮ ﱡﺟﻪ إﻳﺠﺎ ّﻲﺑ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺷﻜّﻚ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴏﺻﻮر ،واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ،ﰲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﻮاﺣﺪة .ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،ﻛﺎن إﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺔ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ،وذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺎ ًدا إﱃ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﳌﺎﴈ ورﻓﺾ اﻟﺠﺒﻬﺔ ّ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺤ ّﻤﺪ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺘﺤ ّﻔﻈًﺎ ﻷ ّن اﻷﻣﺮ ﻢﻟ ﻳﻜﻦ ﻣﺤﺴﻮ ًﻣﺎ ﰲ اﻟﺠﺒﻬﺔ ،وﻷ ّن ﻗﻮى ِﺟ ّﺪﻳّﺔ داﺧﻠﻬﺎ ﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﺤ ّﻤﺴﺔ ﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ،ﺑﻞ ﻓﻀّ ﻠﺖ ﻗﺎﻤﺋﺘ� ﻻﻋﺘﺒﺎرات ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ وﺑﺨﺸﻴﺔ أن ﻳﺆ ّدي ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ إﱃ ﺧﻔﺾ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ رﻓﻌﻬﺎ. ً ﺟﺪوﻻ زﻣﻨ ًّﻴﺎ ﺿﺎﻏﻄًﺎ ﻟﺤﺴﻢ ً داﻫ َﻤﻨﺎ اﻻﻋﻼن ،أواﺋﻞ دﻳﺴﻤﱪ /ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ﻋﺎم ،2014ﻋﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺒﻜّﺮة ،وﻓَﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻷﻣﻮر ﰲ وﻗﺖ ﻗﺼ� ﻧﺴﺒ ًّﻴﺎ .ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ،ﺟﺮى ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻻﺗّﺼﺎﻻت ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﻛﺎﻓّﺔ ،وﰲ ﻣﻮازاة ذﻟﻚ ﺑﺪأت ﻓﻜﺮة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ﻳﻮ ًﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻛﺨﻴﺎر راﺟﺢ ،وﺻﺎرت ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ ﺗﱰﺳﺦ ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ّ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
أﻗﻮى ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻮاﺳﻊ ،اﻟﺬي دﻋﻤﻬﺎ ﻋﻞ ﻧﺤ ٍﻮ ﺟﺎرف ،وﻛﺬﻟﻚ ﻟﺪى اﻟﻘﻴﺎدات واﻟ ﱡﻨ َﺨﺐ ،اﻟﺘﻲ أﻳﻘﻨﺖ أﻧّﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻷﻓﻀﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑ ًّﻴﺎ وﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ وﺷﻌﺒ ًّﻴﺎ. ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳌﺒﺪﺋ ّﻴﺔ ،ﺣﺴﻤﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻃﺮاف ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ اﻟﺪاﻋﻢ ﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ واﺣﺪة ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ،وﺑﻘﻴﺖ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻛﻞ اﳌﻌﺎرك اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﳌ ّﺮة اﺧﺘﻠﻒ اﻷﻣﺮ ﻃﺮﻓًﺎ ﻣﺮﻛﺰﻳًّﺎ ﻢﻟ ﻳﺘ ﱠﻦﺒ ﻣﺒﺪأ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﰲ ّ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ،ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﱃ "اﺳﺘﻨﻔﺎد ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﻧﻮﻗﺶ اﳌﻮﺿﻮع داﺧﻠﻬﺎ ﺑ ِﺠ ّﺪﻳّﺔ ،إﱃ أن ُﺣ ِﺴﻢ ﺑﻘﺮار اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺤﺰب ﺣﻴﺚ َ ّ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ أوﺳﻊ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ" ،وﺗﻼه ﻗﺮار ﻣ�ﺛﻞ ﰲ ّ ﻣﺠﻠﴘ اﻟﺤﺰب واﻟﺠﺒﻬﺔ .وﺑﻌﺪ أن ﺣﺴﻤﺖ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ َِ اﻟﺪاﻋﻢ ،أﺻﺒﺢ ﻫﻨﺎك إﺟ�ع ﻋﲆ اﳌﺒﺪأ ،وﺟﺮى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻷﺣﺰاب اﻷرﺑﻌﺔ اﳌﻜ ﱢﻮﻧﺔ ﻟﻠﻤﺸﱰﻛﺔ )ﺑﻌﺪ أن ﻛﻞ ﻣﻨﻬ� ﻋﲆ ﺣﺪة( ،ﺣﻴﺚ ﺟﺮى ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﻔﺘﺎح ﻗ ّﺮرت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴ� أن ﺗﺘﻔﺎوض ّ ﻟﺤﻞ اﻟﺨﻼف ﻋﲆ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻹﺿﺎﻓﻴّﺔ اﳌﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ اﻟـ 12ﺣﺘّﻰ اﻟـ،15 اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،وﺗﺪ ّﺧﻠﺖ "ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق" ّ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻤﺛ ّﺔ ﺗﻔﺎﻫﻢ واﺗ ّﻔﺎق ﺑ� اﻷﺣﺰاب ﺣﻮل ﺑﻘﺎء اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟـ 11اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ دورة اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ: 4ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ؛ 3ﻟﻺﺳﻼﻣﻴﺔ؛ 3ﻟﻠﺘﺠ ّﻤﻊ؛ 1ﻟﻠﺘﻐﻴ�. ﺑﺤﻞ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻨﺎوب ﻋﲆ اﳌﻘﻌﺪ اﻟـ 12ﺑ� اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ورﻏﻢ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﺤﺎﻣﻲ اﻟﻮﻃﻴﺲ ،ﺧﺮﺟﺖ "ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻮﻓﺎق" ّ ﻟﻠﺘﻐﻴ� واﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ وﻋﲆ اﳌﻘﻌﺪ 13ﺑ� اﻟﺠﺒﻬﺔ واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن واﺿ ًﺤﺎ ،ﺑﻌﻜﺲ ﺑﻌﺾ اﻻ ّدﻋﺎءات ،أﻧّﻪ إن اﺗ ﱡ ِﻔﻖ ﻣﺒﺪﺋﻴًّﺎ ﺣﺎﺋﻼ دون ذﻟﻚ .ﻫﻜﺬا اﺗ ﱡ ِﻔﻖ ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺣﺘ� وﻟﻦ ﻳﺸﻜّﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﻘﺎﻋﺪ ً ﻋﲆ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻓﺴﺘﻘﻮم ً وﻋﲆ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ ،وأﻋﻘﺐ ذﻟﻚ اﺗ ّﻔﺎق ﻋﲆ آﻟ ّﻴﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ،وﺟﺮى ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻄﻮاﻗﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ .وﻣﻦ اﻟﻼﻓﺖ ﻣ� ﻳﺸ� إﱃ أﻧّﻪ، ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻋﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﺣﺰاب ًّ ً ﻳﻘﻞ ﻣﻔﺼ ًﻼ وﻻ ّ ﻛﻼ ﻋﲆ ﺣﺪةّ ، ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه أ ّن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎ ّﻲﺑ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ ﺟﺎء ﱠ رﻏﻢ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺑ� اﻷﺣﺰاب ،ﻫﻨﺎك اﺗّﻔﺎق واﺳﻊ ﻋﲆ اﳌﻮاﻗﻒ واﻟﺮؤى ﰲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﱪﳌﺎ ّ� وﰲ ﺳﻴﺎق ﲇ. ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ّ اﻟﻌﻨﴫي اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﺑ� ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺠﺒﻬﺔ اﳌﻮ ّﺣﺪة واﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﺎﳾ" ،ﻋﲆ ﻧﺴﻖ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻮﺣﺪة وﻣﻊ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺤﺎﻟﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺻﻌﻮد "اﻟﻴﻤ� ّ اﻟﺠﺒﻬﺎت اﳌﻮ ّﺣﺪة )وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﺴ ّﻤﻰ اﻟﺠﺒﻬﺎت اﻟﺸﻌﺒ ّﻴﺔ( اﻟﺘﻲ ﺑﺎدرت إﻟﻴﻬﺎ وأﻗﺎﻣﺘﻬﺎ اﻷﺣﺰاب اﳌﻨﺎ ِﻫﻀﺔ ﻟﻠﻔﺎﺷ ّﻴﺔ ﰲ أوروﺑﺎ اﻷﺧﺺ اﻷﺣﺰاب اﻟﺸﻴﻮﻋﻴّﺔ واﻻﺷﱰاﻛﻴّﺔ .ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ،ﻳﺮى آﺧﺮون -وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر -أ ّن وﻏ�ﻫﺎ ،وﻋﲆ ّ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺤ ّﺮﻳّﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﴩوع ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺑﻨﺎء "ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺬات وﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد وﻋﻦ ّ ري ﻣﻨﺎﻫﺾ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ ،واﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻮﺣﺪة ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺎ دام وﻃﻨ ّﻴﺔ" ،ﺗﻮ ّﺣﺪ ﻗﻮى اﻟﺸﻌﺐ ﰲ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻧﻀﺎل ﺗﺤ ﱡﺮ ّ ﴐا ،وﻣﺎ دام ﻣﴩوع اﻟﺘﺤ ﱡﺮر ﻣﻨﻪ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة. اﳌﴩوع اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ﺣﺎ ً ﻋﱪ ﻣﺮاﻛﻤﺔ ﻗ ّﻮة ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ ﻋ ّﺪة ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻻ ﺗﻨﺒﻊ ﻓﻜﺮة "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ" ﻣﻦ ﻣﻐﺮﻳﺎت اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ ْ اﺳﺘﻌ�ري ،واﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ وﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎت ﻣﴩوع أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻟﻠﻮاﻗﻊ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﴫاع ،ﰲ ﺳﻴﺎق ﻧﻀﺎل ﺗﺤ ّﺮر ّ ﻧﺎﺑﻌﺔ ً ّ اﻟﻘﻮﻣﻲ ،وﻟﻴﺴﺖ "ﻣﻤﺜّﻠﺔ اﻟﱪﺟﻮازﻳّﺔ اﻟﻜﺒ�ة" ﰲ ﻧﻌﻴﺸﻪ واﻗ ًﻌﺎ اﺳﺘﻌ�رﻳًّﺎ؛ ﻓﺎﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ ﻫﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺜﻮب ّ �ﻴﻨﻲ"، ﺳﻴﺎق "ﻻ ّ اﺳﺘﻌ�ري" ،ﻛ� ﻋ ّﺮﻓﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ .وﻋﲆ أﺳﺎس ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺄﻧّﻬﺎ اﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ ،ﻻ ﻣﺠ ّﺮد ﺣﺎﻟﺔ "ﺗﻄ ﱡﺮف ّ ﻓﺈ ّن ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﱪ ﺗﺸﻜﻴﻞ "ﺟﺒﻬﺔ وﻃﻨ ّﻴﺔ" ﻛ� ﻛﺎن اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑ� ﻣﺎو ﺗﴘ ﺗﻮﻧﻎ وﺷ� ﻛﺎي ﺷﻴﻚ ﰲ اﻟﺼ� ،وﻛ� وﻟﻌﻞ اﻟﻔﺮق ﺑ� اﳌﻔﻬﻮ َﻣ� ﻫﻮ أ ّن "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﳌﻮﺣﺪة" ﻫﻲ ﺿ ّﺪ اﻻﻧﺤﺮاف ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ"ّ . اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻛﺎن "اﳌﺆﻤﺗﺮ ّ ّ اﻟﻘﺎﺋﻢ وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻹﻋﺎدة اﻟﺤﻜﻢ إﱃ رﺷﺪه ،ﰲ ﺣ� أ ّن "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ" ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻋﺪم ﴍﻋﻴّﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﺳﺘﻌ�رﻳًّﺎ ﻋﻨﴫﻳًّﺎ .ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮى اﳌﻜ ﱢﻮﻧﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ واﻟﻮﺣﺪة ﻗﺮاء ٌة ﻣﻐﺎﻳﺮة ﳌﻔﻬﻮم اﻟﻮﺣﺪةّ ،إﻻ أ ّن اﻷﻣﺮ اﻟﺤﺎﺳﻢ ،ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻗﺮاءات اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ذاﺗﻪ؛ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﺮض ﻣﻔﻬﻮم "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ" ﻋﲆ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ� ،ﻴﻞ إﱃ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ .وﰲ ﺣ� أ ّن ﺣﺰﺑًﺎ ﻛﺎﻟﺘﺠ ّﻤﻊ ،اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤ ّﺮر ّ ّ "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ" ،ﻓﺈ ّن ﻗﻮى ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻳﺴﺎ ًرا إﴎاﺋﻴﻠﻴًّﺎ ﻤﺗﻴﻞ إﱃ ﻣﻔﻬﻮم "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺸﻌﺒ ّﻴﺔ" .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،إ ّن اﳌﻘﺎ َرﺑﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﻟﻮﺣﺪة ﻻ ﻤﺗﻨﻊ اﻟﻮﺻﻮل ،وإ ْن ﻣﻦ ﻧﻘﺎط اﻧﻄﻼق ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ،إﱃ اﳌﺤﻄّﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻣﺤﻄّﺔ اﻟﻮﺣﺪة ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻼ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ .وﰲ ﻣﺤﻄّﺔ اﻟﻮﺻﻮل ،ﻟﻸﻣﻮر دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴّﺘﻬﺎ اﳌﺴﺘﻘﻠّﺔ إﱃ ﺣ ّﺪ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻧﻘﺎط اﻻﻧﻄﻼق ،ﻓ َﻤﻦ ﺟﺎء ﺣﺼﻞ ً ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ. إﱃ اﻟﻮﺣﺪة ٍ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺑ� �� وﻳﺴﺎر ،ﺑﻞ ﺑ� ﻣﴩوع ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ﺻﻬﻴﻮ ّ� وﻣﻨﺎﻫﻀﻴﻪ .ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﳌﻮاﻃﻨ� ﰲ ﻻ ﻳﺪور اﻟﴫاع ّ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ وﻣﻄﺒﱢﻘًﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﺎت إﴎاﺋﻴﻞ ،ﻻ ﻓﺮوق ِﺟ ّﺪﻳّﺔ ﺑ� اﻟﻴﻤ� واﻟﻴﺴﺎر .ﻋﲆ ﻣﺪى ﻋﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻛﺎن اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ً ﻳﻘﻞ ﺧﻄﻮرة ﻋﻦ اﻟﻴﻤ� .ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻮﺣﺪة ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ واﻹﻗﺼﺎء واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ وﻣﺼﺎدرة اﻷرض وﻣﺤﺎﴏة اﻟﻮﺟﻮد ،وﻫﻮ ﻻ ّ وﴐورﻳّﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳌﺒﺪﺋﻴّﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ ،ﺳﻮاء ﰲ ﻫﺬا أﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻴﻤ� اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� أم ﺗﻮأﻣﻪ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ�. ﳌﺎذا اﳌﺸﱰﻛﺔ؟ ﺧﺎﺻﺔ ﻫﻲ "اﻟﻮﺣﺪة ﰲ ﺣﻘﺒﺔ اﻟﻼ وﺣﺪة" .ﻢﻟ ﺗﻜﻦ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ أﻣ ًﺮا ﻣﻔﺮوﻏًﺎ ﻣﻨﻪ ،وﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﺷﻜّﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺣﺎﻟﺔ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻈّﻲ رﻛﻮﺑًﺎ ﳌﻮﺟﺔ أو ﺳﺒﺎﺣﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻴّﺎر ،إذ ﺗﻌﻴﺶ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،ﻤﺑﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ﻟﻌﻞ ﻣﻦ واﻟﺘﴩذم واﻻﻧﻘﺴﺎم واﻟﺘﻄﺎﺣﻦ ،وﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻗﺎﻣﺖ وﺣﺪة ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞّ . أﻫ ّﻢ أﺳﺒﺎب اﻟﺬﻫﺎب ﰲ ﺧﻴﺎر اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻻ ﰲ ﺧﻴﺎر اﻟﻘﺎﻤﺋﺘ� ،اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺣ�ﻳﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ آﻓﺎت ﻛﻞ ﻣﺤﻄّﺎت اﻟﻨﻘﺎش ِ واﻟﺤﻮار ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﴐا ﺑﻘ ّﻮة ﰲ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻻﻧﻘﺴﺎم واﻻﺳﺘﻘﻄﺎب ّ واﻟﻔﺌﻮي ،وﻛﺎن ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺣﺎ ً ّ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ. اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺠﺎرف ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ واﺣﺪة ،واﻟﺬي وﻣﻦ أﻫ ّﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ﺑﻘ ّﻮة ﻧﺤﻮ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﻟﺪﻋ ُﻢ ّ ﺗﺠﲆ ﻫﺬا ﺗﺤ ّﻮل إﱃ ﺿﻐﻂ ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ أﺛﺮ ﻛﺒ� ﻋﲆ اﺗّﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻟﺪى ﻗﻴﺎدات اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺷﻜّﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ .وﻗﺪ ّ وﻣﺆﺳﺴﺎت أﺧﺮى ،إذ ﺑﻠﻎ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﻞ اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺮأي ،اﻟﺘﻲ أﺟﺮاﻫﺎ "ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ" اﻟﺪﻋﻢ ﰲ ّ ّ وﺗﺠﲆ اﻟﻀﻐﻂ ﰲ ﺗﻮ ﱡﺟﻬﺎت ﻢﻟ ،%85وﻫﻲ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﻦ ﺑ� اﳌﺼ ّﻮﺗ� اﻟﻌﺮبّ . ﺗﺘﻮﻗّﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻗﻴﺎدات اﻷﺣﺰاب واﻟﺘﻲ ﺗﻠ ّﺨﺼﺖ ﺑﺠﻤﻠﺔ" :إذا ﻢﻟ ﺗﺘﻮ ّﺣﺪوا ،ﻓﻠﻦ ﻧﺼ ّﻮت ﻟﻜﻢ!" ﻛﺎن ﻟﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ أﺛﺮ ﻛﺒ� ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ؛ إذ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أ ّن اﳌﺴﺘﻬ َﺪف ﻣﻦ رﻓﻌﻬﺎ ﻫﻮ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،وﻢﻟ ِ ﴏح ﺑﺄنّ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻣ ّﺮره ﺳﻴُﻀْ ﻌﻒ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ، ﻳﺨﻒ ﻟﻴﱪﻣﺎن ﻧﻮاﻳﺎه ،ﺣ� ّ وﺣ� ﻗﻴﻞ ﻟﻪ إ ّن اﻟﻌﺮب ﺳﻴﺘﻮ ّﺣﺪون ،أﺟﺎب ﺑﺤﺰم ﺑﺄﻧّﻪ "ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺘّﻔﻖ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴّﻮن واﻹﺳﻼﻣﻴّﻮن" .واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أ ّن أﺛﺮ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ﻢﻟ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ اﻟﺮﻗﻢ اﳌﺤ ّﺪد ،ﺑﻞ وﺑﺎﻷﺳﺎس ﰲ اﻷﺟﻮاء اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﰲ اﺗ ّﺠﺎه اﻟﻮﺣﺪة ﰲ إﻃﺎر اﻷﺣﺰاب وﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻮاﺳﻊ واﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم ،إذ ﺗﺮ ّددت ﻣﻘﻮﻟﺔ ُﻣﻔﺎ ُدﻫﺎ أﻧّﻬﻢ أرادوا إﺿﻌﺎﻓﻨﺎ ﻋﱪ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺮ ّد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ واﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﱪﳌﺎن ﺑﻘ ّﻮة أﻛﱪ ،وﺗﺤﻮﻳﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ إﱃ "ﺑﻮﻣ�اﻧﻎ" ﻋﻠﻴﻬﻢ. وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﻘﺪﻳﺮ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺳﺘﺰﻳﺪ ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ. ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
وﻋﻨﴫي ﺷﻜّﻞ داﻓ ًﻌﺎ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺼﻔﻮف ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﳌ ّﺪ أ ّﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﳌﺒﺎﴍة ،ﻓﺈ ّن وﺟﻮد ﺣﻜﻮﻣﺔ �� ﻣﺘﻄ ّﺮف ّ اﻟﻌﻨﴫي ،وﻟﻠﺘﺼ ّﺪي ﻟﺴﻴﻞ اﻟﻘﻮاﻧ� اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻌﺮب وﻟﺤﻘﻮﻗﻬﻢ .ﻟﻘﺪ ﺳﺎد ﻋﺸ ّﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄ ّن وزﻧﻨﺎ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻳﺰداد ﺑﻮﺣﺪﺗﻨﺎ وﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻋﺪد ﻧ ّﻮاﺑﻨﺎ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،وﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺤ ّﻔ ًﺰا ﻹﻧﺠﺎز اﻟﻮﺣﺪة وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ّ اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ واﻟﻌﻨﴫﻳّ�. وﻣﻦ اﳌﻬ ّﻢ ﻛﺬﻟﻚ اﻻﻟﺘﻔﺎت إﱃ أﻧّﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة أﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﻳﻀﻴﻘﻮن ذر ًﻋﺎ ﺑﺎﳌﻨﺎﻛﻔﺎت وﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟ َﻜﻴْﺪﻳّﺔ ﺑ� ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﺣﺰاب .اﻷﻫ ّﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا أ ّن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺘﻮﺗ ّﺮة ﺑ� اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ أﺛّﺮت ﺳﻠﺒًﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺸﱰك وﰲ أداء ّ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ .وﻛﺎﻧﺖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ،ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻣﴪ ًﺣﺎ ﻟﻠﺘﻨﺎﺣﺮ وﻣﺤﻮ ًرا ﻟﻠﺘﻮﺗّﺮ وﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺘﻮﺗ ّﺮ .ﺧﻼل اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻳﺤﺴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ� اﻷﺣﺰاب اﳌﺸﺎرِﻛﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻃُﺮﺣﺖ اﻟﻔﻜﺮة أ ّن ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﻳﻠﻄّﻒ اﻷﺟﻮاء، ّ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴّﺔ ،و� ّﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻮﺣﺪة أوﺳﻊ ﺗﺸﻤﻞ ﻗﻮى ﻻ ﺗﺸﺎرك ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ،ﻛﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ اﻟﺸ�ﻟ ّﻴﺔ وأﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ ورؤﺳﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ -وﻛﻠّﻬﻢ ﻳﻨﻀﻮون ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠّﺔ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻫﻲ إﻃﺎر اﻟﻮﺣﺪة اﻷوﺳﻊ واﻷﺷﻤﻞ ﻟﻜﻞ اﻟﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد. ّ ﺗﺤﺪّ ﻳﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن إ ّن ﻣﺠ ّﺮد ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻫﻮ ﰲ ﺣ ّﺪ ذاﺗﻪ إﻧﺠﺎز ﻫﺎ ّم وﺳﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﺒﻼدّ ،إﻻ أﻧّﻪ ﻣﻦ ّ ﻳﺘﻄ ّﻮر ﻣﻄﻠﺐ اﻟﻮﺣﺪة إﱃ ﻣﻄﻠﺐ أن ﺗﺆ ّدي اﻟﻮﺣﺪة َد ْورﻫﺎ اﳌﺮﺟ ّﻮ ﺑﺰﻳﺎدة وزﻧﻨﺎ وأداﺋﻨﺎ وإﻧﺠﺎزاﺗﻨﺎ ،وإﱃ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﺣﺪة وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ .ﻟﻘﺪ ﺷﻜّﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻔﺘﺢ آﻓﺎﻗًﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻌﻤﻞ ،وﺗﻀﻊ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺗﺤ ّﺪﻳﺎت ﻣﺘﻌ ّﺪدة ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ: ﻓﻌﻼ واﻟﻔﻜﺮي ﻳﺮﺜي اﻟﻮﺣﺪة وﻻ ﻳﻀﻌﻔﻬﺎ .ﰲ إﻃﺎر اﻟﻮﺣﺪة �ﻜﻦ ً اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣ� ﻗﺪ ﻳﻈ ّﻦ اﻟﺒﻌﺾ ،اﻟﻨﻘﺎش أ ّو ًﻻ :ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ّ ّ ّ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺎش ِﺟ ّﺪ ّي ﺑﻌﻴ ًﺪا ﻋﻦ اﻟ َﻜﻴْﺪﻳّﺔ واﳌﻨﺎﻛَﻔﺔ .ﻟﻘﺪ ﺟﺮى ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻧﻘﺎش ،ﺑَﻴْ َﺪ أﻧّﻪ ﻏ� ٍ ﻛﺎف إﻃﻼﻗًﺎ وﻻ ﻳﻔﻲ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺑ� أﻋﻀﺎء اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮض واﳌﻄﻠﻮب .وﻛﺬﻟﻚ ﻓ� زال ﻫﻨﺎك ﺗَﺒﺎﻳُﻦ ﰲ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت واﳌﻮاﻗﻒ ،وﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻷداء ّ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺠﺐ أن ﻳُﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﺤﻮار وﻧﻘﺎش ﻣﻌ ّﻤﻘ� ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺣﺎرﻗﺔ وﻗﻀﺎﻳﺎ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ .ﻫﺬه َﻣ َﻬ ّﻤﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﻫﻠﻴّﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ .ﺗﻜﻔﻲ ﻛﻼ ﻋﲆ ﺣﺪة ،و َﻣ َﻬ ّﻤﺔ ﻣﺜﻘﱠﻔﻴﻨﺎ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻟﻜ ّﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ َﻣ َﻬ ّﻤﺔ اﻷﺣﺰاب ًّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ؛ اﳌﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ؛ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺠﺪﻳﺮة ﺑﺎﻟﻨﻘﺎش :دورﻧﺎ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﻨﻀﺎل وأدواﺗﻪ؛ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ؛ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌ ّﻴﺔ؛ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّﻴّﺔ؛ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺜﻘﺎ ّﰲ اﻟﺬا ّﻲﺗ؛ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ و َد ْورﻫﺎ؛ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠ�ﻫ� اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﻛﺎﻓّﺔ... ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ :اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ وﺣﺪة ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﺑﺮاﻣﺞ وﻣﺸﺎرﻳﻊ وأﻫﺪاف ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،ﻻ ﻣﺠ ّﺮد ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﳌﺮاﻛَﻤﺔ اﻟﻘ ّﻮة وزﻳﺎدة اﻟﻮزن .ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﻔ ﱡﻬﻢ اﻋﺘﺒﺎرات اﻷﺣﺰاب وﺣﺎﺟﺘﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴّﺔ واﳌﻔﻬﻮﻣﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﻗ ّﻮﺗﻬﺎ ،ﴍﻳﻄﺔ أﻻّ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ واﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ .وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﻨﺎك ﴐورة ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺟ�ﻋﻴّﺔ، وﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺸﺨﺼﻴّﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻬﺎ ﺣﻴّﺰﻫﺎ وﻓﻀﺎؤﻫﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﺣﺰاب اﳌﻜ ﱢﻮﻧﺔ ﻟﻬﺎ. ﺛﺎﻟﺜًﺎ :اﺳﺘﻐﻼل ﻗ ّﻮة اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻤﺜﱢﻠﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،وﺑﻜﻮﻧﻬﺎ اﻟﻘ ّﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻣﺆﴍات أﻧّﻪ �ﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر، ﺣﺠ� ،ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎزات ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬ ّﻢ اﳌﻮاﻃﻦ ،وﻫﻨﺎك ّ ً وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘ ّﻮي اﳌﺸﱰﻛﺔ وﻳﺰﻳﺪ ﺛﻘﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺎ .اﻟﺘﻮﻗّﻌﺎت ﻟﺪى اﻟﻨﺎس ﻛﺜ�ة ،وﻣﺒﺎﻟَﻎ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،وﻤﺛ ّﺔ أﻫ ّﻤﻴّﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ واﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺪاﺋﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻻﻃﻼﻋﻬﻢ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰲ ﻣﺠﺮﻳﺎت ﻋﻤﻞ اﳌﺸﱰﻛﺔ .ﻟﻘﺪ ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻠﻤﺲ أ ّن اﻟﻮزارات ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺑ ِﺠ ّﺪﻳّﺔ أﻛﺮﺜ ﻷﻧّﻨﺎ ﻣﻮ ﱠﺣﺪون .ﺻﺤﻴﺢ أ ّن اﻟﺘﺠﺎوب ﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻛ� ﻧﺮﻳﺪ ،ﻟﻜ ّﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻓﻀﻞ ﺑﻜﺜ� ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺪة. اﳌﺎﴈ ﺣ� ﻛ ّﻨﺎ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻛﺘﻠﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧ ّﻴﺔ واﺣﺪة ،ﻋﻤﻠﺖ ّ ﺗﻐ�ا إﻳﺠﺎﺑﻴًّﺎ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﺎ، راﺑ ًﻌﺎ :ﻣﻦ اﳌﻬ ّﻢ اﺳﺘﺜ�ر اﻟﻮﺣﺪة وﺳﻄﻮﺗﻬﺎ ﻟﻄﺮح ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪو ّﱄ ،وﻗﺪ ﳌﺴﻨﺎ ﱡ ً ﰲ ﻟﻘﺎءاﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﺳﻔﺮاء وﻗﻨﺼﻠﻴّﺎت دول أﺟﻨﺒﻴّﺔ ،ﻷﻧّﻨﺎ و ّﺣﺪﻧﺎ ﻗﻮاﻧﺎ وﻷ ّن اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻛﻤﻤﺜﱢﻠﺔ ﺟ�ﻋﺔ ﻗﻮﻣﻴّﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠ ّﺮد ﻛﺘﻠﺔ ﻋﺎدﻳّﺔ ﰲ ﺑﺮﳌﺎن .إ ّن اﻟﻮزن اﻟﺬي ﺗﻌﻄﻴﻪ اﻷﻃﺮاف اﻷﺟﻨﺒﻴّﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻤﺑﻨﺪوﻲﺑ ﻛﻼ ﻣ� ﺗﻌﻄﻴﻪ ﺣ� ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻤﺑﻤﺜّﻞ اﻟﺤﺰب اﻟﻔﻼ ّ� وﺑﺎﻵﺧﺮ ًّ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن وﺗﺘﺤ ّﺪث ﺑﻠﺴﺎن واﺣﺪ ،أﻛﱪ ﺑﻜﺜ� ّ ﻋﲆ ﺣﺪة .ﻛﺬﻟﻚ أﻇﻬﺮ ﻣﻤﺜّﻠﻮ دول ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﺑﻨﺠﺎح اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت أﻣﺎم ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺣﺪة ﺑ� ﺗﻴّﺎرات ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﻫﻠ ّﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ ﺗﻘﻴﻢ ﻋﻼﻗﺎت وﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺧﺎﻣﺴﺎ :ﺛﺒﺖ أ ّن اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّﻴّﺔ ّ ً ﻛﻞ ﺣﺰب ﻋﲆ ﺣﺪة .وﻫﺬا ﻛﻨﺰ ﻛﺒ� ﻟﻠﻤﺸﱰﻛﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻤﻠﻬﺎ وﻟﺠﻌﻠﻪ أﻛﺮﺜ ﻧﺠﺎﻋﺔ، ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ أﺳﻬﻞ ﺑﻜﺜ� ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ّ وﻗﺪ ﺑﺮز ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﰲ ﻗﻴﺎدة ﻧﻀﺎل ﻣﺸﱰك ﺑ� اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ واﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳّﺔ ﻟﻠﺮؤﺳﺎء واﳌﺸﱰﻛﺔ .ﰲ اﻹﻣﻜﺎن ﻧﻘﺪ اﻷداء اﻟﺠ�ﻋﻲ ﻟﻬﺬه اﻷﺟﺴﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﻟﺤﺠﻤﻬﺎ وﻛﺮﺜة ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻘﻮى ﻓﻴﻬﺎّ ،إﻻ أﻧّﻨﺎ اﺳﺘﺒﴩﻧﺎ ﺑﻪ ﻛﺄ ّول ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﻀﺎل ﻣﺸﱰك ﺑ� ّ اﻟﺠ�ﻋﻲ إﱃ ﻧﻬﺞ ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﺟﺴﺎم .اﻟﺘﺤ ّﺪي اﻟﻜﺒ� اﳌﺎﺛﻞ إزاءﻧﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻋﻤﻞِ ﻫﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ّ ﱢ ﻣﺰاﺟﻴّﺔ أو ﻋﺎﺑﺮة. ﺳﺎدﺳﺎ :ﻫﻞ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺑﺮﳌﺎ� ﻓﺤﺴﺐ؟ أم ﻟﻬﺎ دور ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﺴﻴﺎق اﻟﱪﳌﺎ�؟ ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺎش ﺟﺪي ﻣﺎ إذا ً ﻛﺎن ﻋﲆ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺈﻃﺎر ﻣﺸﱰك ان ﺗﺨﻮص اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠﻴﺔ ،وﻫﻨﺎك ﺳﺆال ﺣﻮل دورﻫﺎ ﰲ ﺑﻨﺎء اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻻﻫﻠﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠ�ﻫ�ي وﰲ اﻟﺘﺤﺮك ﺧﺎرج اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻳﻀً ﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺠﺮ�ﺔ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﻌﺎﺋﲇ وﻗﻤﻊ اﻟﻨﺴﺎء وﻏ� ذﻟﻚ. اﳌﺆﺳﺴﺎت داﺧﻠﻬﺎ ،و�ﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﺳﺎﺑ ًﻌﺎ :ﻣﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻖ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴّﺔ وﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﻨﻈﻴﻢ ّ ﺣﺎﺳ� ﰲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﻤﺑﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ .ﻟﻘﺪ َﺧﻄَﺖ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺧﻄﻮات ﻫﺎ ّﻣﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﺟﺮى ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻋﻀﻮﻳّﺔ اﻟﻠﺠﺎن، ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ً وأﻗﻴﻤﺖ ﻃﻮاﻗﻢ اﻟﻌﻤﻞ ،و ُوﺿﻌﺖ أﻧﻈﻤﺔ وإﺟﺮاءات ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ�. ﺧﺘﺎ ًﻣﺎ وﴐوري ،وﻳﺠﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣ�ﻳﺘﻬﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ واﺳﺘﺜ�رﻫﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴًّﺎ ووﻃﻨ ًّﻴﺎ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ ﺧﻴﺎر ﺻﺤﻴﺢ ّ ﻛﻞ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ .ﺑﻘﺎء اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻀﻤﻮﻧًﺎ ﺳﻠﻔًﺎ ،وﻫﻮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ رﻋﺎﻳﺔ ﳌﺼﻠﺤﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ وﻷﺟﻞ ّ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ داﻤﺋﺔ ﺣﺘّﻰ ﻻ ﻧﺴﺘﻔﻴﻖ ﻳﻮ ًﻣﺎ ﻓﻨﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺪ ﻓﻘﺪﻧﺎﻫﺎ دو�ﺎ ﻗﺼﺪ .وإﻧّﻨﺎ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ أ ّن اﻟﺠﻤﻴﻊ ّ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻮاﻳﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ .إ ّن اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﳌﺸﱰﻛﺔ ودﻓﻌﻬﺎ إﱃ اﻷﻣﺎم ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ َﻣ َﻬ ّﻤﺔ ﻧ ّﻮاﺑﻬﺎ وأﺣﺰاﺑﻬﺎ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ وﺟ�ﻫ�ﻧﺎ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ .ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ ذﻟﻚ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻫﻴﺌﺎت ﻣﺆازرة ﻟﻠﻤﺸﱰﻛﺔ، ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﻫﻲ َﻣ َﻬ ّﻤﺔ ﻣﺜﻘﱠﻔﻴﻨﺎ ّ ﻣﺨﺘﺼﻮن وﻧﺎﺷﻄﻮن ،وﻗﺪ ﻗ ّﺮرت اﳌﺸﱰﻛﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻟﺠﺎن اﺳﺘﺸﺎرﻳّﺔ ،وﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ﻓﻮ ًرا .ﻛﺬﻟﻚ إ ّن ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ّ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨﻘﺪ واﻟﻨﺼﺢ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻌ ّﺰزان ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ .وﻣﻦ اﳌﻬ ّﻢ أﻳﻀً ﺎ ﺧﻠﻖ أﺟﻮاء ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺟ�ﻫ�ﻳّﺔ أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ إﱃ ﻗﺎﻤﺋﺘ� أو أﻛﺮﺜ. ﺗﻨﺰع اﻟﴩﻋﻴّﺔ ﻤﺗﺎ ًﻣﺎ ﻋﻦ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
5
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،واﳌﻄﻠﻮب ﻛﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ،ورﺳﺎﻟﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ أﺛ ّﺮت ﰲ وﺟﺪان ّ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ إﻧﺠﺎز ّ ّ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ -وﻟﻮ ﺑﺴﻴﻄﺔ -ﰲ اﳌﴩوع اﳌﻀﺎ ّد ﻟﻼﻧﻘﺴﺎم واﻟﺘﴩذم ،واﻟﺪاﻋﻢ ﻟﻠﻮﺣﺪة واﻟﺘﻌﺎﺿﺪ. اﻃﻲ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ. * اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟ�ل زﺣﺎﻟﻘﺔ ﻫﻮ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ّ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
6
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ: اﻟﻮﻃﻨﻲ َد ْور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻗﺮاءة ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ د .اﻣﻄﺎﻧﺲ ﺷﺤﺎدة ود .ﻋﻤﻴﺪ ﺻﻌﺎﺑﻨﺔ *
ﰲ ﻣﻮازاة ﻣﺤﺎوﻻت إﴎاﺋﻴﻞ ﻓﺮض ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺤﺘﻠّﺔ ﻋﺎم ،1967وﺷﺒﻪ إﺟ�ع ﺑ� اﻷﺣﺰاب ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﻳﺮﻓﺾ إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﰲ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة وﻳﺮى أ ّن ّ ﻇﻞ ﺗﺰاﻳﺪ اﳌ�رﺳﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ واﻗﻌﻲ وﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻛﺬﻟﻚ ﰲ ّ ﻏ� ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ؛ إذ ﻳﺰداد ﺗﺠﺎه اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� داﺧﻞ اﻟﺨﻂ اﻷﺧﴬ ،ﻧﺮى ﺗﻄ ّﻮ ًرا ِﺟ ّﺪﻳًّﺎ ﰲ اﻟﻮﻋﻲ ّ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻮﺟﻮد ﻋﺪاء ﺑ� دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ واﳌﻮاﻃﻨ� اﻟﻌﺮب ،وﺗﻼﳾ و ْﻫﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﳌﺴﺎواة أو ﺗﻐﻴ� ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ دوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﻣﻮاﻃﻨ� ﻳﱰاﻓﻖ ﺑﺒﻮادر ﻋﻮدة اﻟﺨﻄﺎب إﱃ أﺻﻮل اﻟﴫاع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ�- ّ اﺳﺘﻌ�ري اﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� .ﻗﺪ ﻳﺆ ّدي ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻲ إﱃ � ّﻮ ﺧﻄﺎب ﻛﻤﴩوع ﺳﻴﺎﳼ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ُﻣﻠ ﱠﺨ ُﺼ ُﻪ أنّ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ(، ﲇ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴ� ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺑﻨﻮد ّ ﺣﻞ اﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ )اﻟﻨﺰاع اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ،وأﻧّﻬﻢ ﻻ ﻳﺸﻜّﻠﻮن ﻣﺴﺄﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ داﺧﻠ ّﻴﺔ ﻓﻘﻂ .ﻫﺬا اﻟﺘﺤ ﱡﻮل ﻗﺪ ﻳﺆ ّﻫﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ ﲇﻻ إﴎاﺋﻴﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪور ﻓ ّﻌﺎل ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ .ﻋﲆ أ ّن ّ أي َد ْور ﻣﺴﺘﻘﺒ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻘﺮار اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺣﺪﻫﻢ ،وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺸﱰﻛًﺎ ﻟﻔﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ ّ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻛﺎﻓّﺔ. اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ و َد ْورﻫﻢ ﰲ ﻳﻘﻮم ﻫﺬا اﳌﻘﺎل ،ﺑﻐﻴﺔ دراﺳﺔ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﰲ اﻟﻮﻋﻲ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻳﻘﻮم ﺑﻌﺮض وﺗﺤﻠﻴﻞ أ ّو ّﱄ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﺳﺘﻄﻼع رأي ﻋﺎ ّم ﺗ َﻨﺎ َو َل ﻣﻮاﻗﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﴩوع ّ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ داﺧﻠﻪ .ﺑﺎدر إﱃ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﲆ ﺷﻘ ِﱠﻲ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ﺗﺠﺎه دور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ ﻣﺆﺳﺴ ُﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ وﻣﺮﻛ ُﺰ ﻣﺪى اﻻﺳﺘﻄﻼع وأﴍف ﻋﻠﻴﻪ ،ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﳌﻮاﺿﻴﻊ وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔّ ، اﻟﻜﺮﻣﻞ .ﻧُﻔﱢﺬ اﺳﺘﻄﻼع ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﺷﺨﺼ ّﻴﺔ ﻟِ َﻌ ّﻴﻨﺔ ﻤﺗﺜﻴﻠ ّﻴﺔ ﻋﺸﻮاﺋ ّﻴﺔ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد أﻓﺮادﻫﺎ 1,200 ﻣﺴﺘﻄﻠَﻊ ﺗﺰﻳﺪ أﻋ�رﻫﻢ ﻋﻦ 18ﺳﻨﺔ ﰲ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ،ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑ� اﻟـ 19واﻟـ 23ﻣﻦ آب ﻋﺎم ،2015أﺟﺮاﻫﺎ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻘﺪس ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗ ّﺼﺎل .ﺑﻴﻨ� ﻧُﻔّﺬ اﺳﺘﻄﻼع ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻫﺎﺗﻔ ّﻴﺔ أﺟﺮاﻫﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻋﺪد أﻓﺮادﻫﺎ 588ﻣﺴﺘﻄﻠَ ًﻌﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﻣﻌﻬﺪ "ﺳﺘﺎت ﻧﺖ" ﻣﻊ ﻋ ّﻴﻨﺔ ﻋﺸﻮاﺋ ّﻴﺔ ﻤﺗﺜﻴﻠ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ أﻳﻠﻮل ﻋﺎم .2015ﺗﻀ ّﻤﻦ اﻻﺳﺘﻄﻼع أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ و َدور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع ّ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺗﺠﺎه دوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﺑﻴﻨ� ﺗﻀ ّﻤﻦ اﺳﺘﻄﻼع اﻟـ 48ﻋﺪ ًدا إﺿﺎﻓ ًّﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮاﻗﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ّ 1 إﴎاﺋﻴﻞ. اﻟﺴﻴﺎﳼ وﺗَﺒﺎﻳُﻦ ﰲ اﻷدوات اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ :ﺗَﻮاﻓ ٌُﻖ ﰲ اﻟﻮﻋﻲ ّ ﻗﺴ� اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺳـﺄل اﻻﺳﺘﻄﻼع ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺪور اﻟﺤﺎ ّﱄ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﴩوع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻓﻮﺟﺪ أنّ ً ّ ّ ﺻﻐ ً�ا ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﻳﻌﺘﻘﺪ أ ّن ﻫﻨﺎك َد ْو ًرا ﻛﺒ ً�ا ) %11ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48؛ %14ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،(67وأن ﻗﺮاﺑﺔ ﺛﻠﺚ وﻗﺴ� أﻛﱪ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧّﻪ ﻏ� ٍ ﻛﺎف ) %36ﰲ اﻟـ 48؛ %23ﰲ اﻟـ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺘ� ﻳﻌﺘﻘﺪون أ ّن اﻟ ﱠﺪ ْور ﻣﻘﺒﻮل، ً أي َدور )اﻧﻈﺮوا اﻟﺠﺪول .(1ﰲ ﻣﻮازاة ﻫﺬا ،ﻳﺘّﻀﺢ )ﻣﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ( أ ّن .(67ﺑﻴﻨ� ﻳﺮى ﻗﺴﻢ ﺻﻐ� أﻧّﻬﻢ ﻻ �ﺎرﺳﻮن ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ. اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴّﺔ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﺗﻌﺘﻘﺪ أ ّن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﱃ زﻳﺎدة دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ؟ ﻃﻨﻲ ّ اﻟﺠﺪول :1ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮك ﻟﻠﺪور اﻟﺤﺎ ّﱄ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع اﻟﻮ ّ )اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ( اﻹﺟﺎﺑﺎت
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67
َد ْور ﻛﺒ�
11
14
ﻣﻘﺒﻮل
29
35
ﻏ� ٍ ﻛﺎف
36
23
ﻻ َد ْور ﻟﻬﻢ
19
13
ﻻ أﻋﺮف /ﻻ إﺟﺎﺑﺔ
5
15
اﳌﺠﻤﻮع
100
100
أ ّﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻓﻘﺪ وﺟﺪﻧﺎ أ ّن %55ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﳌﻨﻄﻘﺘ� ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧّﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ )اﻧﻈﺮوا اﻟﺠﺪول (2؛ ﺑﻴﻨ� اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﻔﺮوض أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48دور أﻛﱪ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ ﻗﺎل ُرﺑﻊ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� أ ّن اﳌﻄﻠﻮب ﻫﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ دورﻫﻢ اﻟﺤﺎ ّﱄ ،وﻧﺴﺒﺔ ﺻﻐ�ة ﺟ ًّﺪا ﺗﺮى أ ّن اﳌﻄﻠﻮب ﻫﻮ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﻮﻃﻨﻲ دورﻫﻢ .ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن اﻟﻘﻮل إ ّن ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﻳﻌﻜﺲ رﻏﺒﺔ ﰲ إﴍاك اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﳌﴩوع ّ ﺳﻴﺎﳼ ﺣﺰ ّﻲﺑ أي ﻋﻤﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﺎﻓّﺔ .ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻒ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺎب ّ ّ ّ ّ وﻗﻮي ﻳﻄﺮح ﻫﺬه اﻟﺤﻠﻮل. ﻣﺸﱰك ﻣﻨﻈّﻢ ﺑ� ﺷﻘ ِﱠﻲ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ وﻏﻴﺎب ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺸﱰك واﺿﺢ ّ ّ
1 ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻣﺮﻛﺰ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ ﺑﻌﻨﻮان " َدور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺮﺿﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺳﺘﻄﻼع ﰲ ﻣﺆﻤﺗﺮ ﻧﻈّﻤﺘﻪ ّ ﻴﻨﻲ" ﻋﻘﺪ ﰲ 9-7ﻣﻦ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎ� ﻋﺎم 2015ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑ� زﻳﺖ واﻟﻨﺎﴏة. اﻟـ 48وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﰲ اﳌﴩوع اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄ ّ ّ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ 2 ﺟـﺪل www.mada-research.org اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮك ﻟﻠ ﱠﺪ ْور اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺠﺪول :2ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﴩوع ّ ّ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﰲ ﻫﺬا اﳌﴩوع؟ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ( اﻹﺟﺎﺑﺎت
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67
ﻣﻄﻠﻮب َد ْور أﻛﱪ ﻣﻦ دورﻫﻢ اﻟﺤﺎ ّﱄ
56
55
ﻣﻄﻠﻮب اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ َد ْورﻫﻢ اﻟﺤﺎ ّﱄ
24
26
أﻗﻞ ﻧﺴﺒ ًّﻴﺎ ﻣﻄﻠﻮب َد ْور ّ
3
2
ﻟﻴﺲ ﻣﻄﻠﻮﺑًﺎ ﻣﻨﻬﻢ َدو ٌر ﻳُﺬﻛﺮ
10
4
ﻻ أﻋﺮف /ﻻ إﺟﺎﺑﺔ
7
13
اﳌﺠﻤﻮع
100
100
ﺣﻞ ﺗﻌﺰﻳ ًﺰا ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻧﺠﺪ أ ّن ﻏﺎﻟﺒ ّﻴﺔ ﻛﺒ�ة ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻄﻠﻌ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﺗﺮى أ ّن ّ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻫﻮ ﺷﺄن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ،أي اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� اﻟﺬﻳﻦ ﰲ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ ،وﰲ ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ،واﻟﻼﺟﺌ� ﻤﺑﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮن ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48أﻳﻀً ﺎ ،وأ ّن دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﺄﻳﻴﺪ دون أﺧﺬ َد ْور ﻓﺎﻋﻞ ،ﻛ� ﻳﺘّﻀﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ )اﻧﻈﺮوا اﻟﺠﺪول .(3 ﺑﺤﻞ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﺠﺪول :3ﺳﺄﻃﺮح ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻘﻮﻟﺘ� ﺑﺨﺼﻮص َدور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﰲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ّ ﺣﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻫﻮ ﰲ اﻷﺳﺎس ﺷﺄن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ ،و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ :اﻷوﱃ ﻫﻲ أ ّن ّ واﻟﻼﺟﺌ� ،وأ ّن َد ْور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﺄﻳﻴﺪ دون أﺧﺬ َد ْور ﻓﺎﻋﻞ؛ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ أ ّن ﺣﻞ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻫﻮ ﺷﺄن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� أي اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ ،و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ،واﻟﻼﺟﺌ� ﻤﺑﻦ ّ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻮن ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48أﻳﻀً ﺎ .أﻳًّﺎ ﻣﻦ اﳌﻘﻮﻟﺘ� ﺗﺆﻳّﺪ أﻛﺮﺜ؟ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ( اﻹﺟﺎﺑﺎت
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67
اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻷوﱃ
27
16
اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
67
76
ﻻ أﻋﺮف /ﻻ إﺟﺎﺑﺔ
6
9
اﳌﺠﻤﻮع
100
100
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺣﻞ اﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻫﻮ ﺷﺄن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� أي اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺪاﻋﻢ ﳌﻘﻮﻟﺔ أ ّن ّ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ ،و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ،واﻟﻼﺟﺌ� ﻤﺑﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻮن ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48أﻳﻀً ﺎ ،ﻧﺠﺪ أ ّن ﻏﺎﻟﺒ ّﻴﺔ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67ﺗﺮى أ ّن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠ ّﺤﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻤﺗﺜﻴﻞ ِﺟ ّﺪ ّي ﰲ ّ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻴﻨ� ﻳﺮى ُرﺑﻊ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠ ّﺤﺔ ﰲ ذﻟﻚ وﻧﺴﺒﺔ %15ﺗﺮى ﺣﺎﺟﺔ ﻏ� ﻣﻠ ّﺤﺔ ﰲ ذﻟﻚ ،وﻳﺮى % 51ﻣﻨﻬﻢ أﻧّﻪ ﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻫﺬا )اﻧﻈﺮوا اﻟﺠﺪول .(4ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أ ّن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻣﻨﻘﺴﻤﻮن ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴّﺔ ،ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،67وأ ّن ﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼﻓًﺎ ﺑ� ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ .48ﻏﺎﻟﺒﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﺮى ﺣﺎﺟﺔ إﱃ َد ْور أﻛﱪ ﰲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻢﻟ ﺗﺤﺴﻢ ﻣﻮﺿﻮع اﻷدوات ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺪور ،إذ ﻻ ﻧﺠﺪ ،ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،أﻏﻠﺒﻴّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﴩوع ّ ّ ﻳﻌﱪ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻋﺪم وﺿﻮح ﺗﺮى أ ّن ﻫﺬا اﻟ ﱠﺪ ْور ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،وﻗﺪ ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ،أو ﻋﻦ ﻣﺨﺎوف ﻣﻦ ر ّدة اﻟﻔﻌﻞ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ. ﻟﻠﻤﴩوع اﻟﻮﻃﻨﻲ ووﻇﺎﺋﻒ ّ ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﺠﺪول :4ﻫﻞ ﺗﺮى ﺣﺎﺟﺔ إﱃ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻤﺗﺜﻴﻞ ِﺟ ّﺪ ّي ﰲ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ؟ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ( اﻹﺟﺎﺑﺎت
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67
أرى ﺣﺎﺟﺔ ُﻣ ِﻠ ّﺤﺔ
26
56
أرى ﺣﺎﺟﺔ ﻏ� ُﻣ ِﻠ ّﺤﺔ
15
17
أي ﺣﺎﺟﺔ ﻻ أرى ّ
51
13
ﻻ أﻋﺮف /ﻻ إﺟﺎﺑﺔ
8
14
اﳌﺠﻤﻮع
100
100
اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺗﺘّﻀﺢ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﺪم وﺿﻮح أدوات اﻟﻌﻤﻞ أو ﻛﻴﻔﻴّﺔ إﴍاك اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ ﺳﻴﺎﳼ ﻳﺠﺐ أن ﻳﱰﻛّﺰ َد ْور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48أﻛﺮﺜ؛ ﰲ إﻃﺎر أي إﻃﺎر أﻳﻀً ﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻋﻦ اﻟﺴﺆال" :ﰲ ّ ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ )ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴّﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ )اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ -ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل( ،أَم ﰲ إﻃﺎر ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ("؟ إذ ﻧﺠﺪ أ ّن اﻟﺨﻴﺎرات أوﺿﺢ ﻟﺪى اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،67ﻓﻘﺪ أﺟﺎب اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﺜﺎل :اﳌﺠﻠﺲ ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ(، اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ )ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل :اﳌﺠﻠﺲ %50ﻣﻨﻬﻢ أﻧّﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ إﻃﺎر ّ ّ ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴّﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ -ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل :اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ) -اﻧﻈﺮوا اﻟﺠﺪول .(5ﺑﻴﻨ� ﻟﺪى اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� و %34ﰲ إﻃﺎر ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،48ﻻ ﻧﺠﺪ ﻣﻮﻗﻔًﺎ واﺿ ًﺤﺎ ﻳﺨﺘﺎر أﺣﺪ اﻟﺒﺪاﺋﻞ؛ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎر %32ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� اﻟﻌﻤﻞ ﰲ إﻃﺎر ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،واﺧﺘﺎر %49اﻹﺟﺎﺑﺘ� ﻣ ًﻌﺎ ،أي إ ّن اﻟﺮﺳﻤﻴّﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔَ ،و %6اﺧﺘﺎروا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ إﻃﺎر ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻻ ﻳﺮون اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻟﻮﺣﺪه اﻹﻃﺎر اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﰲ اﳌﴩوع ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ وﺣﺪﻫﺎ ،ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺪﻣﺞ ﺑﻴﻨﻬ�. اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﻻ ّ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺳﻴﺎﳼ ﻳﺠﺐ أن ﻳﱰﻛّﺰ َد ْور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ أي إﻃﺎر اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺠﺪول :5ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﴩوع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﺑﺎﻋﺘﻘﺎدك ،ﰲ ّ ّ ّ ّ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤ ّﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤ ّﻴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ )ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل :اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ( ،أَم ﰲ إﻃﺎر ّ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48أﻛﺮﺜ؛ ﰲ إﻃﺎر ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ(؟ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ( اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ )ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل :اﳌﺠﻠﺲ ّ ّ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48
اﻹﺟﺎﺑﺎت
اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤ ّﻴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ )ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل :اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ( 32 ﰲ إﻃﺎر ّ
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67 34
اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ )ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل :اﳌﺠﻠﺲ ﰲ إﻃﺎر ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ( اﻟﻮﻃﻨﻲ ّ ّ
6
51
اﻹﺟﺎﺑﺘﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﺎن ﻣ ًﻌﺎ
49
--
ﻏ� ذﻟﻚ )إﺟﺎﺑﺔ أﺧﺮى(
2
--
ﻻ أﻋﺮف /ﻻ إﺟﺎﺑﺔ
11
15
اﳌﺠﻤﻮع
100
100
ﺗﺸ� ﻫﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أ ّن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻗﻔًﺎ واﺿ ًﺤﺎ إﱃ ﺣ ّﺪ ﻣﺎ ﺑﺸﺄن اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ إﴍاك اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﴩوع ﺣﻞ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔّ ،إﻻ أ ّن اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وأن ﻳﺴﻬﻤﻮا ﰲ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﺑﺸﺄن أن ﻳﺄﺧﺬوا َد ْو ًرا ﻓ ّﻌ ًﺎﻻ ﰲ اﳌﴩوع اﻟﻮﻃﻨﻲ ّ ّ ّ ﻫﻨﺎك ﻋﺪم وﺿﻮح أو ﻋﺪم اﺗّﻔﺎق ﺑﺼﺪد اﻷدوات. ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� ﻣﻘﺎﺑﻞ %44ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻧﺠﺪ أ ّن ﻏﺎﻟﺒﻴّﺔ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ (%60) 48اﺧﺘﺎروا ّ ،67ﺑﻴﻨ� ِ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﲆ دﻋﻢ %28ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ َ ،48و %21ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67 ﺣﻈ َﻲ ﺧﻴﺎر ّ ﻟﺤﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻟﺪى ﺳﻴﺎﳼ واﺿﺢ و ُﻣ َ�ْ َﺳﺲ ّ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب ﻣﴩوع ﻣﻨﻄﻘﻲ ﰲ ّ )اﻟﺠﺪول .(6ﺑَﻴْ َﺪ أ ّن ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ّ ّ اﻟﺘﻴّﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺬ اﺣﺘﻼل اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ﻋﺎم ،1967وﻣﺎ زاﻟﺖ ،ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،ﻛ� أ ّن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻨﻈّﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ. ﻤﺛﺎﻧﻴﻨﻴّﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﻨﴫم ،أي إﻧّﻪ اﳌﻄﻠﺐ اﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﲆ اﳌﺸﻬﺪ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﺑﻴﻨ� ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﲇ اﻟﺠﺪول :6اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪ أ ّن ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺪوﻟﺘ� ﻫﻲ ّ اﻟﺤﻞ اﳌﻔﻀّ ﻞ ﻟﻠﻨﺰاع اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ ﻟﺤﻞ اﳌﻔﻀﻞ ﻫﻮ دوﻟﺔ واﺣﺪة ﺛﻨﺎﺋﻴّﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ اﻵﺧﺮ أ ّن ﻓﻠﺴﻄ� اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ﻻ �ﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ دوﻟﺘ� ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈ ّن ا ّ ﻛﻞ ﻓﻠﺴﻄ� ﻳﺘﻤﺘّﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮن واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﻮن ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﺘﺴﺎ ٍو وﺣﻘﻮق ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ .أﻳًّﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﻠّ� ﺗﻔﻀّ ﻞ؟ ﰲ ّ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ(.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
5
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻹﺟﺎﺑﺎت
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67
ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� :ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ وإﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ أﻓﻀّ ﻞ ّ
60
44
ﻛﻞ ﻓﻠﺴﻄ� ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺛﻨﺎﺋ ّﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣ ّﻴﺔ ﰲ ّ أﻓﻀّ ﻞ ّ
28
21
ﺣﻼ آﺧﺮ أﻓﻀّ ﻞ ًّ
1
1
ﺣﻞ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ّ
3
14
دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ*
--
17
دوﻟﺔ إﺳﻼﻣ ّﻴﺔ*
--
1
ﻻ أﻋﺮف
4
0
ﻻ إﺟﺎﺑﺔ
3
0
اﳌﺠﻤﻮع
100
100
* ﻫﺬه اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﺨﻴﺎرات اﳌﻌﻄﺎه ﻟﻠﻤﺴﺘﻄﻠَﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ .67 ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� ،وﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪ أ ّن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ّن ﻏﺎﻟﺒ ّﻴﺔ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺪﻋﻢ ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﻧﺠﺪ أ ّن أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ اﳌﺴﺘﻄﻠَﻌ� ) (%53ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48 اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ّ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ ﻣﺸﱰﻛًﺎ ﺑ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﻀﻔّﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ .ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬا ً ﻳﻌﺘﻘﺪون أ ّن ﻫﻨﺎك أ ّن اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻢﻟ ﺗُﺤﺴﻢ ﺑﻌﺪ )اﻟﺠﺪول .(7 ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ ﻣﺸﱰﻛًﺎ ﺑ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﻀﻔّﺔ ً اﻟﺠﺪول :7ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أ ّن ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة؟ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳّﺔ( ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48 .1ﻧﻌﻢ
53
.2ﻻ
47
اﳌﺠﻤﻮع
100
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
6
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺧﺎﻤﺗﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ اﺳﺘﻨﺎ ًدا إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺳﺘﻄﻼع� ،ﻜﻦ اﻟﻘﻮل إ ّن ﻫﻨﺎك ﺗﻘﺎرﺑًﺎ ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﺑﺄﻫ ّﻤ ّﻴﺔ زﻳﺎدة ﻫﺬا اﻟﺪور اﻟﻮﻃﻨﻲ 48اﳌﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺄﻫ ّﻤ ّﻴﺔ َد ْور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﺗﻌﺰﻳﺰه .اﻻﺧﺘﻼف ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻷدوات .ﻋﺪم وﺿﻮح وﻇﺎﺋﻒ وأدوار اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻷدوات ﻟﱰﺟﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺪور ﻻ ﻳﻌﻮد إﱃ رﴇ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﳌﺪﻧﻴّﺔ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻣﺼ� ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﻌﺐ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ّﻴﺔ ﰲ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻻ ﻳﻨ ّﻢ ﻋﻦ اﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ ﺑﺄنّ ﻣﺼ�ﻫﻢ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻗﺘﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺄ ّن إﴎاﺋﻴﻞ ﻫﻲ دوﻟﺔ د�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ،وﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ اﳌﻌﻴﺸ ّﻴﺔ أﻛﺮﺜ ّ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ ،وﻻ ﻟﻜﻮن إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﻮﻓّﺮ ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻘﻮق وﺗﻌﻤﻞ ﳌﺼﻠﺤﺘﻬﻢ ،ﻋﲆ ﻧﺤ ِﻮ ﻣﺎ ﺗﻮﺿّ ﺤﻪ ُ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻤﺑﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ) 48واﻟﺘﻲ ﻢﻟ ﺗ ُﻌﺮض ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ(. اﻷﺳﺌﻠﺔ ّ أي ﺣﺰب ﻋﺮ ّﻲﺑ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ َد ْور ﺗﻔﴪ ﻋﺪم اﻟﻮﺿﻮح ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻌﺪم ﻃﺮح ّ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ّ ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺒﻠﻮر وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ .ﻓﻔﻲ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎ ّﱄ ،ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻴّﺎرات ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻛﱪﻧﺎﻣﺞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﰲ ﺗﺼ ﱡﻮراﺗﻬﺎ ﻟ َﺪ ْور ووﻇﺎﺋﻒ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﻣﺮﻛﺰﻳّﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺪى اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﰲ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻟﻜﻴﻔﻴّﺔ ﺗﻐﻴ� ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ: اﳌﴩوع ّ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ،وﻳﺮﻣﻲ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم اﺷﱰاﻲﻛّ ،وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻐﻴ� اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﲇ ﻣﺎ زال ﻣﻠﺘﺰ ًﻣﺎ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻴّﺎراﻟﺸﻴﻮﻋﻲ اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ ّ اﻟﻌﻨﴫي وإﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل دون أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻐﻴ� ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم .ﻳﺮى ﻫﺬا ﺗﺠﺎه اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ وإﻧﻬﺎء اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ّ اﻟﺘﻴّﺎر أ ّن إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67ﻫﻮ اﻟﺨﻄﻮة اﻷﺳﺎس وﺟﻮﻫﺮ اﻟﴫاع .إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل ﻤﺑﻘﺪوره أن ﻳﺤ ّﻮل إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ دوﻟﺔ د�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ. ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺘﻴّﺎراﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﺘﺒﻨّﻰ إﺳﱰاﺗﻴﺠﻴّﺔ دوﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ،وﻻ ﻳﻄﺮح ﺑﺮﻧﺎﻣ ًﺠﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴًّﺎ واﺿﺢ اﳌﻌﺎﻢﻟ ًّ ّ دﻳﻨﻲ. إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﲆ أﺳﺎس ّ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻳﻄﺮح ﻣﴩو ًﻋﺎ ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻳﻄﺮح ،ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻵن ،إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻴّﺎرّ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﻛﺪوﻟﺔ اﳌﻮاﻃﻨ� ،واﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﺠ�ﻋ ّﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .ﻣﻦ ﴐوري ﻹﻧﻬﺎء اﻟﻘﻮﻣﻲ �ﻜﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أ ّن ﺗﻐﻴ� ﻃﺒﻴﻌﺔ إﴎاﺋﻴﻞ وﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ ﻫﻮ ﴍط ﻃﺮح اﻟﺘﻴﺎر ّ ّ اﻻﺣﺘﻼل وﺗﻐﻴ� ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ .إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل وﺣﺪه ﻫﻮ ﴍط ﻏ� ٍ ﻛﺎف. اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻳﺮى ﰲ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﳌﴩوع ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺳﺘﻄﻼع اﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم ﺗﻜﺸﻒ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ أﻧّﻪ ﰲ اﻹﻣﻜﺎن ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻄﺮح ّ اﻻﺳﺘﻌ�ري اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﺧﻄﻮة ﴐورﻳّﺔ ﻹﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل وﺗﻐﻴ� ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� داﺧﻞ إﴎاﺋﻴﻞ .ﻋﲆ أ ّن ّ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺸﱰك ﻳﺘّﻔﻖ ﻋﲆ اﻷﻫﺪاف اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻋﲆ اﻟﺜﻮاﺑﺖ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻫﺬه اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻳﺘﻄﻠّﺐ وﺿﻊ ﻣﴩوع ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .اﻟﻬﺪف ﻣﺸﱰك، ﻟﻜﻞ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،وﻳﺄﺧﺬ ﺑﻌ� اﻻﻋﺘﺒﺎر أدوات اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺘﺎﺣﺔ ّ ّ واﻻﺧﺘﻼف ﻫﻮ ﰲ اﻷدوات. * د .اﻣﻄﺎﻧﺲ ﺷﺤﺎدة ،ﻣﺪﻳﺮ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺒﺤﺜ ّﻴﺔ ﰲ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ. د .ﻋﻤﻴﺪ ﺻﻌﺎﺑﻨﺔ ،زﻣﻴﻞ ﺑﺤﺚ وﻣﺴﺆول وﺣﺪة اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ّم ﰲ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ. ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
7
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ
ﻣﻬ ّﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ *
وﺧﺎﺻﺔ ﰲ أﺷﺎرت اﻟﻜﺜ� ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث إﱃ ﻫﺎﻣﺸ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ ﺧﻄﺎب اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ، ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺣﺘّﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻮرت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ واﳌﴩوع اﻟﻮﻃﻨ ّﻲ اﻟ ّ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ وﺗﺄﺛ� ﻛﺒ�ﻳﻦ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .وﻇﻬﺮت ﻗﻄﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﺘﺼ ّﻮرات اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷدوات اﻟﻨﻀﺎﻟﻴّﺔ ،وﺣﺘّﻰ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ ،ﺑ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺳﺎﺋﺮ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﺑﻴﻨ� ﺷﻬﺪت ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ وﻋﻴًﺎ أﻛﱪ ﰲ ﺻﻔﻮف اﻟﺘ ّﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ-اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ َد ْورﻫﺎ ﰲ اﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ ﻛﺮ ّد ﻓﻌﻞ ﻋﲆ ﺗﻬﻤﻴﺸﻬﺎ ﰲ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ،وﺗﻬﻤﻴﺶ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﻛ� اﳌﴩوع اﻟ ّ ﳼ ﻧﻀﺎ ّﱄ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻷﻛﺎد� ّﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳّﺔ ﺣﻮل أﻧﺘﺠﺖ ﻓﱰ ُة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ َ ﺧﻄﺎب اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ،ﻛﺨﻄﺎب ﺳﻴﺎ ّ ﻣﺮﻛﺰي ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ واﳌﺪﻧﻴّﺔ. ﻛﻤﺘﻐ� اﻟﻨﻈُﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،إﱃ ﺧﻄﺎب ﻳﻀﻊ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ّ ّ إ ًذا ،أﻧﺘﺠﺖ ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ ﻣﺴﺎرﻳﻦ ﻳﺒﺪوان ﻣﺘﻨﺎﻗﻀ� ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﱃ ،إ ّﻻ أﻧّﻬ� ﻣﺘﻜﺎﻣﻼن ﰲ ﺟﻮﻫﺮﻫ� :ازدﻳﺎد أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺧﻄﺎب اﳌﻮاﻃَﻨﺔ واﻟﻘ ّﻮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻮﻃﻨﻲ اﻟ ّ ﺗﻌﺰﻳﺰ دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ. ﻮﻃﻨﻲ ﺷﻬ َﺪ اﻟ َﻌﻘﺪ اﻷﺧ� ﺗﺤ ﱡﻮﻟ� ﺳﻴﺎﺳ ّﻴ� ﺳﺎ َﻫ� ﰲ دﻓﻊ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟـ َ 48و ْدورﻫﻢ ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻏﻴﺎب اﻹﺟ�ع ﺣﻮﻟﻪ ،ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ وﺿﻮح اﳌﴩوع ﻮﻃﻨﻲ اﻟ اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ؛ اﻷ ّول ﻳﺘﻤﺜّﻞ ﰲ ﺗﺂﻛﻞ اﳌﴩوع اﻟ ّ ّ ﲇ اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ،وﻳﺘﻤﺜّﻞ ﻫﺬا اﻷﺧ� ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر :أ ّوﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮر ﻣﻜﺜّﻒ ﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻹﴎاﺋﻴ ّ دﻳﻨﻲ ،ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ذاﺗﻬﺎ وﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ ،48ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﺛﻨﻲ إﱃ ﻃﺎﺑﻊ ﻗﻮﻣﻲ ّ ّ ﻘﻮﻣﻲ اﻹ ّ اﻟﺪوﻟﺔ ،ﻤﺑﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟ ّ ﻟﺤﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻨﻬﺠﻲ ّ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،67وإﻓﺸﺎل ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﻧﻘﻮل ذﻟﻚ دون أن ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻦ اﳌﺴﺆوﻟ ّﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﺴﺎم واﻧﻘﺴﺎم اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ. ﻃﻼﻗﻲ ،ﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺤ ّﻮل اﻟﺜﺎ� ﻫﻮ ﻣﻔﺎرﻗﺔ أﻋﺘﱪﻫﺎ ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ،ﻟﻜ ّﻨﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﳌﺨﺎﻃﺮ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﺪوﻏ� ّﻲﺋ اﻹ ّ ﻮﻃﻨﻲ ،وﺗﺘﻤﺜّﻞ أو ﺗﺘﻤﻈﻬﺮ ﰲ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﻔﻜﺮي اﻟ أﺳﺎﺳﻬﺎ ّ ّ ﺴﻴﺎﳼ واﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ ﻛﺎﻣﻨًﺎ ﰲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ .48 اﻟـ 48ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺣ ﱠﺪ اﻹﻗﺼﺎء إﱃ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ،أي اﻋﺘﺒﺎر ﻣﺮﻛﺰ اﳌﴩوع اﻟ ّ وﻛﻼﻫ� ﻳﺸ ّﻜﻼن ﻗﺼﻮ ًرا ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ،ﻓﺘﻬﻤﻴﺶ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48اﻟﺬي وﺻﻞ ذروﺗﻪ ﰲ اﺗ ّﻔﺎق أوﺳﻠﻮ ،اﻋﺘُ ِﱪ ﻗﺼﻮ ًرا ُﻌﱪ اﻟﻨﻈﺮة ﰲ ﻓﻬﻢ دور ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻴﻨ� ﺗ ّ ّ ُ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺗﺂﻛُﻞ وﺗﺒﻌﺮﺜ اﻟﺸﺘﺎت اﻟ ﲇ، اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ )أو اﻟ ﱠﺮ ْﻣﻨَﺴﺔ ﻫﺬه( ﻋﻦ ﻣﺄزق ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ ّ ﻇﻞ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺪاﺧ ّ ّ ﻮﻃﻨﻲ .ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﺗﺠﺮﺑﺔ �ﻜﻦ ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺨﺮوج اﳌﴩوع اﻟ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻔﺼﺎﺋﻠ ّﻴﺔ اﻟﺴﻠﺒ ّﻴﺔ وﻏ�ﻫﺎ .وﺗﺘﻌ ّﺰز ﻫﺬه اﳌﻔﺎرﻗﺔ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وأﻗﺼﺪ ﻣﺄزق اﻻﻧﻘﺴﺎم وﻏﻴﺎب اﻷﻓﻖ اﻟ ﻣﻦ اﳌﺄزق اﻟ ّ ّ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻣﺜ� ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ،ﺑﻴﻨ� ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ﺑﱪﻏ�ﺗ ّﻴﺔ. ﲇ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ ،ﻗ ّﺪم ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮ اﻟﺪاﺧﻞ �ﻮذ ًﺟﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻢﻟ ﺗﻈﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاغ؛ ﻓﻌﻼوة ﻋﲆ اﳌﺄزق اﻟﺪاﺧ ّ واﻟﻨﻀﺎل اﳌﺸﱰﻛ� ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة ،ﻛﺎﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ اﳌﺒﺎرك ،واﻟﻨﻀﺎل ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻃﻲ( ،وإﻗﺎﻣﺔ ﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ﻣﺨﻄﱠﻂ ﻣﴩوع ﺑﺮاﻓﺮ ،واﻟﺨﻄﺎب ﰲ ﻧﻘﺾ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ )وﻫﻮ ﺧﻄﺎب ﻃ ّﻮره اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟ ّ اﻟﺠ�ﻋﻲ .وﺑﺪأت ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺆ ّﺧ ًﺮا ﺴﻴﺎﳼ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،واﻧﺘﺨﺎب رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺆ ﱠﺧ ًﺮا ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣ ْﺠﻤﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ّ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺗُ ْﻘﴢ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌ ُﺆﴎل ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ ﻮﻃﻨﻲ اﻟ ّ ﻗﺮاءات ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﺗﺸ ّﺪد ﻋﲆ اﻟ ّ .48وﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺮاءة اﻧﺘﻘﺎﺋ ّﻴﺔ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ،ﻛ� ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺪ�ﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﱪت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﲇ ﰲ أﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال. اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﺠ�ﻋﻲ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48وﺻﻞ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻮﻃﻨﻲ ّ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻫﺬه اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮى أ ّن اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻟﻜﻞ ﺗ ّﻴﺎرُ ،ﻣﺪﺷّ ﻨًﺎ ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ .وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﳌﴩوع ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ارﺗّﺪ إﱃ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ّ اﻻﻛﺘ�ل أو اﻟﺘﺄﻟّﻖ اﻟ ّ ﻣﺸﺎرﻳﻊ وﻃﻨ ّﻴﺔ ﻣﺘﻌ ّﺪدة ﺗﺘﺠﺎوز اﳌﴩوع اﻟﺠﺎﻣﻊ ،اﻟﺬي ﻤﺗﺜّﻞ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء واﻟﺼﻤﻮد ،دون ﺗﻐﻴﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﺑﻴﻨ� ﺷﻜّﻠﺖ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ -أﺣ َﺪ اﳌﻮاﻃَﻨﺔ -رﻏﻢ ﻛﻮﻧﻬﺎ واﺣ ًﺪا ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﻳﺘﻤﻴّﺰ ﺑﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮ اﻟـ 48ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ ﺴﻴﺎﳼ ﻟﺪﻳﻬﻢ. اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ ﻣﻊ ﺻﻼﺑﺔ ﺴﻴﺎﳼ اﻟ ﺟﺎءت اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺻﻄﺪام اﳌﴩوع اﻟ ّ ّ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ،ﻓﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺷ ّﻜﻠﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ ّ ﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟ َﻌﻘ َﺪﻳْﻦ اﳌﺎﺿﻴَ ْ� ﻋﲆ ﻇﻞ ﻣﻮازﻳﻦ اﻟﻘ ّﻮة اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ .رﻛّﺰ اﻟﺨﻄﺎب اﻟ وﻗﺼﻮر إﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺔ ﺗﻐﻴ�ه ﰲ ّ ّ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﻔﻠﺴ ّ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ،وﻛﺸﻒ ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ،وﺷﻜّﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴّﺔ ﰲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟ ّ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� ﻣﻊ إﺑﻘﺎء اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑ� اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ واﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ .واﻷﻫ ّﻢ أﻧّﻪ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﺼﻮر ّ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ واﺿﺢ َ زج ﺑﺈﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﺗُﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ .ﻟﻜﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ،ﻛﺮ ّد ﻓﻌﻞ ،ﺑﺎﺗﺖ أﻛﺮﺜ ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟ ّ ﻴﻬﻮدي ﻟﻠﺪوﻟﺔ ،ﻛ� أﻧّﻪ ّ ﰲ ﻳﻬﻮدﻳّﺘﻬﺎ ،وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ وﺟﺪت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ وواﺛﻘﺔ ﰲ اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ. وإذا أردت أن أﺣﺪد اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤ ّﻴﺔ )وﻫﻮ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺠ ﱠﺮد ﻻ ﻳﻨﻔﻲ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ( اﻟﺘﻲ وﺻﻞ اﻟﺼﻠﺐ ،ﻓﻬﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻮدة ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ،ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ اﳌﴩوع ،ﻻ اﻟﺸﺨﺺَ ،ﺣ َﺪتْ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﴩوﻋﺎن إﱃ ﺟﺪار اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴّﺔ ﱡ اﻟﺼﻠﺒﺔ ﻟﻬﺎ ،ﻗﻔ ًﺰا ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺘﻴّﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ إﱃ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﳌﺮﺑّﻌﺎت اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ ﱡ ﺗﺠﲆ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨ ّﻴﺎت .أﻋﺎد ﺧﻄﺎب ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ وﻣﴩوﻋﻪ اﻟﴫاع إﱃ ﻋﺎم اﻟﻮاﻗﻊ ﻻ ﻣﻮا َﺟﻬ ًﺔ ﻟﻪ ،ﻋﲆ ﻧﺤ ِﻮ ﻣﺎ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﻮﺣﺪة وﻃﻨ ّﻴﺔ واﺣﺪة ،ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻮﺋﻬﺎ وﺗﺸﺘﱡﺘﻬﺎ واﻧﻘﺴﺎﻣﻬﺎ؛ ﻛﻞ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟ .1948وﰲ ﻋﺎم ،1948ﺗﻠﺘﻘﻲ ّ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﺘﻠﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ واﺣﺪة ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� .إﻧّﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺼﻔﺮ اﻟﺘﻲ ﻤﺗﺜّﻠﺖ ﰲ َوﺣﺪة ﻳﻌﻮد اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ. اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﻗﺒﻞ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺬي ﻳﻔ ّﻜﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ َد ْوره ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ﺗُﻌﺘﱪ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ ،48ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ ﺳ�ورة ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ ﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎت ،ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ،1987إﱃ اﻷراﴈ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻮﻃﻨﻲ واﻟ ّ ﺑﺪأت ﻣﻊ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﻞ اﻟ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻮﻃﻨﻲ ﰲ اﺣﺘُﻠّﺖ ﻋﺎم 1967ﺑﻌﺪ اﻧﺪﻻع اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ .وﻣﺮو ًرا ﺑﺎﺗ ّﻔﺎق أوﺳﻠﻮ اﻟﺬي ﺳﺎﻫﻢ ﰲ اﺧﺘﺰال اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،واﻧﺘﻬﺎ ًء ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﻞ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48ﺑﻌﺪ وﺻﻮل ﻣﺠ ّﺮد إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟ ّ ﻫﺬا اﳌﴩوع اﳌﺘﺂﻛﻞ إﱃ ﻣﺄزق وﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪود ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة .ﻤﺗﺜّﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﻟﺤﻈ ًﺔ ﻫﺎ ّﻣﺔ ﰲ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻹﻳﺠﺎ ّﻲﺑ ﻣﻊ ﻫﺬه ﻗﻞ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ اﻟ ﻮﻃﻨﻲ أو ﻋﲆ اﻷ ّ ّ إﻋﺎدة اﻻﻋﺘﺒﺎر ﳌﻜﺎﻧﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻧّﻪ ﻻ �ﻜﻦ ﻗﻄﻊ ﻫﺬا اﻻﻫﺘ�م ﻋﻦ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﺧﻄﺎب اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟ ّ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ 48وﻧﻀﺎﻟﻬﻢ ﰲ اﻟ َﻌﻘ َﺪﻳْﻦ اﳌﺎﺿﻴَ ْ� .وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺔ ﺧﻄﻮرة؛ وذﻟﻚ أﻧّﻬﺎ َ ﺴﻴﺎﳼ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ ﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻳﺤ ﱢﺪد ﺧﻄﺎب وآﻟ ّﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟ اﻟﺴﻴﺎق اﻟ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺪرك ،ﰲ ﻟﻬﻔﺔ روﻣﺎﻧﺴ ّﻴﺘﻬﺎ، ّ ّ اﻟﺪاﺧﻞ ،و َ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺜﻨﺎﺋﻴّﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻳﻀﻊ ّ وﻃﻨﻲ ﺳﻴﺎق اﳌﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺬي ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻟﻪ ،إ ّﻻ إذا ﺗﺒﻠﻮر ﻣﴩوع ّ ّ ﻮﻃﻨﻲ وﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰه ،ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ،ﻻ ﻟﺤﻈﺔ؛ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻤﴩوع اﻟ ّ ﻮﻃﻨﻲ. ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟﺪاﺧﻞ و َد ْورﻫﻢ ﰲ اﳌﴩوع اﻟ ّ * د ﻣﻬ ّﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻫﻮ ﺑﺎﺣﺚ ﰲ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ وﻣﺤﺮر ﻣﺸﺎرك ل "ﺟﺪل".
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون /دﻳﺴﻤﱪ 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org