اﻟﻮﻃﻨﻲ* ﺗﺤﺪي اﳌﺸﱰﻛﺔ :ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻹﺟ�ع ّ ّ ﺣﻨ� زﻋﺒﻲ**
ﻏ�ت -رﻤﺑﺎ ﻟﻴﺲ ﻤﺑﺎ ﻓﻴﺎﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ إﻧﺠﺎزات اﳌﺸﱰﻛﺔ أﻧّﻬﺎ وﻓّﺮت إﻃﺎ ًرا ﻳﺴ ّﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،وأﻧّﻬﺎ ّ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ -ﻣﻦ ﺗﻮ ّﺟﻬﻨﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ،ﻋﱪ إﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﴍﻋ ّﻴﺔ ﺗ ُ ْﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ داﺋﺮة اﳌﻨﺎﻛﻔﺎت أو اﳌﺰاودات أو اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ .ﺑﻮادر ﻫﺬا اﻟﺘﻮ ّﺟﻪ "اﻟﺠﺪﻳﺪ" ﻢﻟ ﺗﻌ ﱠﻤﻢ ﺧﺎرج أﻋﻀﺎء اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﻛﻮن اﻟﻨﻘﺎش ﺑﻘﻲ ﺣﺒﻴﺲ ﻣﻼﺣﻈﺎت وﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﲇ. ﻋﺎﺑﺮة ،وﻢﻟ ﻳﺄﺧﺬ ﺣﻘّﻪ ﻛﻨﻘﺎش ﻓﻌ ّ ﺣﻘﻴﻘﻲ داﺧﻞ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﰲ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻣﺜﻞ :ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ،ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻷﻗﻠّ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ، ﺳﻴﺎﳼ ﻢﻟ ﻳﻄ ﱠﻮر ﻧﻘﺎش ّ ّ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻛﺴﻜّﺎن أﺻﻼﻧ ّﻴ� ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺎب اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ﻛﻤﴩوع ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ،ﻣﻦ ﺣﻀﻮر ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ّ ﲇ" ،وﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠ ّﻴﺎت اﳌﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺘﺤ ّﺪي اﳌﺪﻧ ّﻴﺔ ،ﻣﻦ "وﺣﺪة اﳌﻀﻄﻬﺪﻳﻦ" ،ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ّ ﻣ� ﻳﺴ ّﻤﻰ " اﻟﻴﺴﺎر اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﲇ ﻛﺂﻟ ّﻴﺔ اﺣﺘﺠﺎج ،ﻋﺪم اﻟﻘﻤﻊ اﻟﺴﻴﺎﳼ :دﺧﻮﻟﻨﺎ ﻟﻸﻗﴡ ،إﺑﻌﺎد اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ ،ﺗﺠﻤﻴﺪ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ اﻟﺸﻌﺒﻲ ،اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻟﻘﺎءات أي ﻣﺮاﺳﻴﻢ أو "أﻋﻴﺎد" ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺖ أو ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ،ﺳﺒﻞ اﻻﺣﺘﺠﺎج اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ّ ّ دوﻟ ّﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﻟﻘﺎءات اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ ،وﻏ�ﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ ،إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ� أو ﺣﻘﻴﻘﻲ داﺧﻞ اﳌﺸ َﱰﻛﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎدي ﺳﻴﺎﳼ اﻟﺠ�ﻫ�ي اﳌﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺎت ﺑﺮﳌﺎﻧ ّﻴﺔ .ﻋﺪم ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻘﺎش ّ ّ ّ ﰲ دﻳﻨﺎﻣﻴﻜ ّﻴﺎت ﻻ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،وﻣﻨﻬﺎ: ﺗﻔﻀﻴﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪم اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ،ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ "ﻟﻦ ﺗﻼﻗﻲ ﺷﻌﺒ ّﻴﺔ" ،أو ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺳﺘﺤﺴﻢ ﰲ اﺗ ّﺠﺎﻫﺎت ﻟﻴﺴﺖﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ. وﺟﻮد ﺗﻮ ﱡﺟﻪ ﻳﻔﻀّ ﻞ إﺑﻘﺎء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ﺿﻤﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺗّﻔﺎق اﻷد� ،وﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﺎﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ،أو ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ دﺧﻴﻠﺔ وﻏ�ﴐورﻳّﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ،وﻳﺨﴙ اﳌ�ﺣﻜﺎت وﻳﺮﻳﺪ "ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺒﻴﺖ". ّ ﺳﻴﺎﳼ .وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﺗﻬ ّﻤﻪ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻻ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻻﻋﺘﺒﺎرات ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﺟﻮد ﺗﻮ ﱡﺟﻪ ﻢﻟ ﻳﺪﺧﻞ اﳌﻌﱰكّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،وﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺠﻨﱡﺒﻪ. ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ داﺧﻞ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻫﺬه اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻬ ّﻢ ،ﻟﻲﻜ ﻧﻔﻬﻢ أ ّن أﺳﺒﺎب ﻋﺪم ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﺪى ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﺴﻴﺎﳼ أو ﻣﻀﻤﻮن اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑ ِـ "اﻻﻫﺘ�م" ﺑﺎﳌﺮﻛّﺐ ﺑﺤ ّﺪة اﻟﺨﻼف ّ ّ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ اﻷﻛﱪ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﻋﲆ اﳌﺮﻛّﺒَ ْ� اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜّﻼن اﻟﻮزن اﳌﺸﱰﻛﺔ .ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ،ﻳﻘﻊ ﻋﺐء ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف واﻟﺨﻼف ﺣﺼﺔ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎش ﰲ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،أﻻ وﻫ� اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ واﻟﺠﺒﻬﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺪور ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،ﺑﻞ ﺗﺘﺠﺎوز ذﻟﻚ إﱃ َﻣﻦ "ﻳﺠﺘﻬﺪ" ﻓﻴﻪ. ﺑﻴﻨﻬ� .إذًا ،اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺼﻮرة ﰲ َﻣﻦ "ﻳﻮاﻓﻖ" ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون /ﻣﺎرس 2016
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺑ� اﻟﺠﺒﻬﺔ واﻟﺘﺠ ّﻤﻊ ﰲ ﺳﻴﺎﳼ ،ﺣﻮل ﻣﺪى اﻻﺧﺘﻼف وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻘﺎش ّ ّ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ اﻟﻌﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻞ ﰲ ﻣﺪى اﻻﺧﺘﻼف ﺣﻮل وزن و َد ْور اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻣﻨﻄﻠﻘ� ﻣﻦ أ ّن اﻟﺴﻴﺎﳼ داﺧﻞ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وﺗﻄﻮﻳﺮ َد ْور ووزن اﳌﺸﱰﻛﺔ ،وإﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺎت ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ. ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﴍة ﺑ� ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﺸﱰَﻛﺔ .ﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧّﻪ ﻻ إﺟ�ع ﻋﲆ ﻳﺮى اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ أ ّن ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻟﻨﻘﺎش ّ ﴐورة ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ. واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ اﻷﻋﻤﻖ واﻷﻛﱪ ،وﻫﻮ ﺧﻼف ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﻤﺑﺴﺄﻟﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻷﻗﻠّ ّﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﳼ رﻤﺑﺎ اﻟﺨﻼف وﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع �ﺜّﻞ ّ ّ ّ ﻣ� ﻫﻮ "ﻗﺎﻤﺋﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧ ّﻴﺔ" ،ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻴًّﺎ ﻣﻦ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ .ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻤﻞ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ،إﱃ أﻛﺮﺜ ّ ﺣﻘﻴﻘﻲ ،وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻳﻬﻮدي اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻛﺄﻗﻠّﻴّﺔ ﻗﻮﻣﻴّﺔ ،وﻫﻮ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮى ﺗﻨﺎﻗﻀً ﺎ ﺑ� ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻀﺎل ﻋﺮ ّﻲﺑ – ّ ّ ﻋﱪ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﺟ�ل زﺣﺎﻟﻘﺔ ،رﺋﻴﺲ ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ّ ﺗﺆﺳﺲ ﻟـِ "ﺟﺒﻬﺔ وﻃﻨ ّﻴﺔ" داﺧﻞ اﻟﱪﳌﺎنّ ، 1 اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ داﺧﻞ اﳌﺸﱰﻛﺔ ،ﰲ ﻋ ّﺪة ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت .ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ أ ّن ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ّ ّ ﻧﻔﺴﺎ وأﻓﻘًﺎ وﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ِ واﻟﺤﺮاك، ﺷﺄﻧﻪ إﺧﺮاج اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺣﺒﺎط واﻻرﺗﺒﺎك وﻗﻠّﺔ اﻟﺤﻴﻠﺔ ،وﻳﻌﻄﻴﻪ ً ّ ﺣﻘﻴﻘﻲ. وﻳﺆﻃّﺮه ﺿﻤﻦ ﻣﴩوع ﻧﻀﺎ ّﱄ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ داﺧﻞ اﳌﺸﱰَﻛﺔ إﱃ ﻧﻘﻞ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ "اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴬورة أن ﻳﺆ ّدي ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﴍط ﻣﻬ ّﻢ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻏ� ٍ ﻛﺎف؛ وذﻟﻚ أ ّن ﻫﻨﺎﻟﻚ اﳌﻮ ّﺣﺪة" إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ "اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ" ،ﺻﺤﻴﺢ أ ّن ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ،وإﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﴍﻋﻴّﺔ ،واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻟﺒﺎب ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ ﻷي ﻧﺠﺎح ﻟﻠﻤﺸﱰَﻛﺔ ،ﺣﺘّﻰ ﺑﺤ ّﺪﻫﺎ اﻷد� ﻛﺠﺒﻬﺔ ﻣﻮ ّﺣﺪة ،ﻛ� أﻧّﻪ ﻧﺤ ٍﻮ ﻋﻘﻼ ّ� ورﺻ� وﻣﺴﺆول ،وﻫﺬا ﻣﻬ ّﻢ وﴐوري ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺑﻌﺎ ّﻣﺔ .ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﺮى ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺈﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ وﻃﻨﻴّﺔ ،ﻓﻬﻮ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﻬ ّﻢ ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ وﻟﻠﻤﺠﺎل ّ ووﻃﻨﻲ ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﻨﻘﺎش ﻷﻛﺮﺜ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻓﻘﻂ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ِﺣﻮار وﻧﻘﺎش رﺻ� وﻣﺴﺆول وﻋﻘﻼ ّ� ّ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت وﺗﻌﻤﻴﻖ اﻹﺟ�ع ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﱰَﻛﺔ ورﻓﻊ ﺳﻘﻔﻬﺎ. اﻟﻔﻜﺮي ،ﻓﺈنّ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻧﻘﺎش ﻋ� ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺤﺴﻢ وﻷ ّن اﻟﻮاﻗﻊ ودﻳﻨﺎﻣﻴﻜ ّﻴﺎﺗﻪ ﻳﺤﺴ�ن ﻤﺑﺎ ﻻ ّ ﻳﻘﻞ ّ ّ وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ،ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ إﱃ أﻳﻦ �ﻜﻦ أن ﺗﺆ ّدي ﻫﺬه اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت .ﻟﻘﺪ ﻗﻠﻨﺎ إ ّن ﻧﺠﺎح اﳌﺸﱰَﻛﺔ ﺳﻴﺎﳼ ِﺟ ّﺪ ّي ،ﻗﺒﻞّ ، ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ .ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ اﻧﺘﻘﺎﻻ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،وﻗﻠﻨﺎ إﻧّﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻔﺘﺢ آﻓﺎﻗًﺎ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺘﻬﺎ أن ﺗﺸﻜّﻞ ً ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ ،دون أن ﻧﺤﺴﻢ ﺑﺎﻟﴬورة ﻣﺴﺒﻘًﺎ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ إذًا أن ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ وإﺧﻼص ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ. اﻟﺤﺴﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻮﻃﻨﻲ ،ﻻ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻻ �ﻜﻨﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﻄ ّﻮر دون ﺣﺴﻤﻪ ﻫﻮ اﻻﺗّﻔﺎق ﻋﲆ ﻣﺴﺄﻟﺔ َﻣﻦ ﻳﺤ ّﺪد ﻟﻨﺎ ﺣﺪود ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ وﺧﻄﺎﺑﻨﺎ ّ ﻷ ّن ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ أﻛﺮﺜ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ،ﺑﻞ ﻷ ّن ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺗﺸﻜّﻞ اﻟﻮﺣﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴّﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ. 1اﻧﻈﺮ/ي ﻣﻘﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ ﺟ�ل زﺣﺎﻟﻘﺔ ﰲ اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺠﻠّﺔ "ﺟﺪل" ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ :ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻮ ّﺣﺪة أم ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻔﺎﳾ" ،واﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﳌﻮ ﱢﺣﺪة ﻟﻘﻮى اﻟﺸﻌﺐ وﻃﻨﻴّﺔ" ،اﻟﺬي �ﻴّﺰ ﻓﻴﻪ ﺑ� اﻟﺠﺒﻬﺔ اﳌﻮ ﱠﺣﺪة ﻛﺤﺎﻟﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺻﻌﻮد "اﻟﻴﻤ� ّ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺤ ّﺮﻳّﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﴩوع ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ﻣﺘﺒﻨّﻴًﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. واﳌﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺬات وﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد وﻋﻦ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون /ﻣﺎرس 2016
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻫﻨﺎﻟﻚ وﺣﺪة أﻫ ّﻢ ﻣﻦ وﺣﺪة اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،ﻫﻲ وﺣﺪة "اﳌﺘﻄ ّﺮﻓ�" ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﻨﴫﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ أو وﺣﺪة "اﳌﻨﺎﺿﻠ�" ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ ،ﻤﺑﻌﻨﻰ أﻧّﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓﻮن أو ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺿﻠﻮن ﰲ وﺟﻪ اﻟﻘﺎﻣﻊ ،ﻣﻬ� اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻫﻲ اﻟﻮﺣﺪة اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ أو ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑ� ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ .اﻟﻮﺣﺪة اﻷﻫ ّﻢ ﻣﻦ اﺗّﻔﺎﻗﻨﺎ ّ ّ ﺑﺄي ﻣﻨّﺎ ،وأن ﺗﻔ ّﺮﻗﻨﺎ وأن ﺗﴩذﻣﻨﺎ ﻫﺎدﻓﺔ إﱃ إﺿﻌﺎﻓﻨﺎ. اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻹﴎاﺋﻴﻞ ﺑﺄن ﺗﺴﺘﻔﺮد ّ وأرى ﰲ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺎول إﴎاﺋﻴﻞ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ،وﺗﻌﻤﻴﻖ ﻣﻼﺣﻘﺘﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ إﱃ درﺟﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻤﺜّﻠﻴﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴ� .وﻟﻦ ﺗﻨﺠﺢ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﻟﻌﺒﺔ اﳌﺘﻄ ّﺮف -اﳌﻌﺘﺪلّ ،إﻻ إذا أﻓﺸﻠﻨﺎ وﺗﺼ ّﺪﻳﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺨﻄﺎب، ﻻ إذا ﺗﺒﻨّﻴﻨﺎه. ﻟﻘﺪ واﺟﻪ أﻋﻀﺎء اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ ﺗﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻣﻨﻔﻠﺘًﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻴﻤ� .ﻓﺎﻟﺘﻬ ّﺠ�ت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮم اﻟﺰﻣﻴﻠﺔ ﻋﺎﻳﺪة ﺑﺈﻟﻘﺎء ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻫﻲ أﻣ ٌﺮ ﻏ� ﻧﺎدر .وﰲ ﻣﺸﻬﺪ ﺧﺎرق ﰲ ﻋﻨﺠﻬ ّﻴﺘﻪ وﻋﻨﴫﻳّﺘﻪ اﻟﻮﻗﺤﺔ ،ﻣﺸﻬﺪ �ﺜّﻞ ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻴّﺪ ﻋﲆ "اﻟﺪو ّ�" اﻟﺬي "ﻳﺘﺠ ّﺮأ" ﻋﲆ ﻤﺗﺜﻴﻞ ذاﺗﻪ دون وﺳﺎﻃﺔ رﺿﺎه اﻟﻌﻨﴫي اﻟﺤﺎﻗﺪ ،ﺑﻬﺠﻮم أرﻋﻦ ﻋﲆ اﻟﺰﻣﻴﻞ أ�ﻦ ﻋﻮدة )رﴇ اﻟﺴﻴّﺪ( ،ﻗﺎم دﻳﺨﱰ رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺎﺑﺎك اﻟﺴﺎﺑﻖ ،اﻻﺳﺘﻌﻼ ّﻲﺋ ّ ٍ ﻣﺸﻬﺪ �ﺜّﻞ ﻗ ّﻤﺔ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻜﱪﻳﺎﺋﻨﺎ اﻟﺬي ﻳﻮﺻﻠﻨﺎ إﱃ ﺷﻌﻮر ﺑﺄﻧّﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﺘﺎج ﻟﴩﻋ ّﻴﺘﻬﻢ، ) 28آذار .(2016ﰲ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻮ ﱡﺟﻪ ّ ﴫف ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﺣ ّﺮ ﺧﺎ ٍل ﻣﻦ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ .ﻫﺬا اﻟﻬﺠﻮم ّ وﻗ ّﻤﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ أن ﻳﻌﱰض ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﻋﲆ ﴍﻋﻴّﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ .ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ :ﺗﻔﺴ�ﻫﺎ ﻟﻼﻋﺘﺪال ،ﻫﻮ ّ ّ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﻋﲆ اﻟﴩﻋﻴّﺔ. ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺧﻼﻓﺎﺗﻨﺎ واﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻨﺎ ،ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺪم اﻟﺴ�ح ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼف ﻣﺎ أرﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮ أﻧّﻪّ ، ﺣﻮﻟﻪ" :ﻋﺪم إﻏﻀﺎب إﴎاﺋﻴﻞ" ،أو ﻋﺪم "إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﻮرﻫﺎ" ،ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺧﻴﺎ ًرا ﻗﺎﻤﺋًﺎ ﻟﻘﻮى ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺗﻐﻴ� واﻗﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻀﺐ إﴎاﺋﻴﻞ وﺗﻬ ّﺪد وﺗﺘﻮ ّﻋﺪ ﻫﻮ ﻗﺮاءة ﻋﺒﺜﻴّﺔ وﻇﺎﳌﺔ ﻟﻠﻀﺤ ّﻴﺔ .ﻻ ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻀﺤﻴّﺔ ﺷﻌﺒﻬﺎ ،وﻟﻮم ّ ﻧﻀﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﺮﺿ ّﻴﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ "اﻧﺴﺠﺎم ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ" ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ،أو ﻋﲆ اﻓﱰاض أ ّن اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ ،ﺑﻘﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ وﻣﺨﻄّﻄﺎﺗﻬﺎ ،ﻛﺄﻧّﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻷﺟﻮاء ﻫﺎدﺋﺔ ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻴﻬﺎ دون ﺿﺠﻴﺞ ،وﺗﺤﺘﺎج أن ﻤﺗ ّﺮ ﺑﺴﻼﺳﺔ ،أو ﻛﺄ ّن اﻟﺨﻴﺎر ﻫﻮ ﺑ� ﻓﻌﻼ ،وﻋﻨﴫﻳّﺔ ﻧﺴ ّﺠﻞ "ﺑﻠﻴﺎﻗﺔ" د�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ﻧﺘﺴﻠّﻤﻬﺎ ﺑﺄدب ،وﻋﻨﴫﻳّﺔ "ﻧﺤﻴّﻴﻬﺎ ﺑﺸﻐﺐ" ،وﻟﻴﺲ ﺑ� ﻋﻨﴫﻳّﺔ ﻧﺘﺤ ّﺪاﻫﺎ ً ﻋﺪ َم ﻣﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘّﻔﻖ أ ّن اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ ،ﻛ� اﻻﺳﺘﴩاس ﻓﻴﻬﺎ ،ﻻ ﺗﺘﻮﻗّﻒ ﻋﲆ ﺳﻠﻮك اﻟﻀﺤ ّﻴﺔ ،وأ ّن اﻟﻀﺤﻴّﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﻛﻞ ﻧﻀﺎل ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻘﺎﻣﻊ ﻟﺘﺠﺮ�ﻪ وﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻠﻪ .ﻧﺤﻦ ﻓﻜﻞ ﻧﻀﺎل ﻫﻮ ﻣﺴﺘ ِﻔ ّﺰّ ، أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻧﻀﺎل "ﻏ� ﻣﺴﺘ ِﻔ ّﺰة"ّ ، ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ أ ّن اﻟﻌﻨﴫﻳّﺔ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺪوﻟﺔ وﰲ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ،وأﻧّﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﻀﺤ ّﻴﺔ ،وأ ّن اﻟﺨﻴﺎر اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﺎﺋﻢ أﻣﺎم اﻟﻀﺤ ّﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻨﻀﺎل ﺿ ّﺪﻫﺎ ،ﺑﺈﺳﱰاﺗﻴﺠ ّﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻨﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴّﺔ وﻗﻴﻤﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ وﻗﻨﺎﻋﺎت اﻟﻘﺎﻣﻊ .وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرك ﰲ ذﻟﻚ أ ّن ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻣﻌﻨﺎ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺜﻘﺔ ودون ﺗﺮ ﱡدد ،وﻧﺪاﻓﻊ ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺣﻘّﻨﺎ ﰲ رﺳﻢ ﺣﺪود ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ،وﻫﻮ ﺳﻴﺘﺄﺗﺊ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮاﻧﺎ ﻧﺘﺄﺗﺊ ،وﺳﻴﱰ ّدد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮاﻧﺎ ﻧﱰ ّدد، أو ﻳﺮاﻧﺎ ﻏ� ﻣﻮ ﱠﺣﺪﻳﻦ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻨﺎ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ. اﻟﻘﻴﺎدة ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻘﻮد ،ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻠﻨﺎس ﺑﻮﺻﻠﺔ وأﻓﻘًﺎ وﻧﻔ ًَﺴﺎ .وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﺸﺪ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻨﻀﺎل .وﻟﻜﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻀﺎل أﺻﻼ ﻟﻲﻜ ﺗﺴﺘﺤﺚّ ﺷﻌﺒﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻧﻀﺎل اﻟﻨﺎس ،ﻧﻀﺎل اﻟﺸﻌﺐ ،وﻟﻴﺲ ﻧﻀﺎل اﻟﻘﻴﺎدة ﻓﻘﻂ؛ ﻓﺎﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻮﺟﻮدة ً ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون /ﻣﺎرس 2016
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻋﲆ اﻟﻨﻀﺎل واﻟﺘﺤ ّﺪي واﻟﺮﻓﺾ واﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ،ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﻴﺎدﺗﻬﻢ إذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻷﻣﺮ ذﻟﻚ ،وﻻ ﺑ ّﺪ أﻧّﻪ ﺳﻴﺴﺘﺪﻋﻲ. ﻣﻦ ﻳﺮﺳﻞ ﻗﻴﺎدﺗﻪ ﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ،وﻤﺗﺜﻴﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ وﻗﻀ ّﻴﺘﻪ ﺑﺄﺑﻌﺎدﻫﺎ اﳌﺪﻧ ّﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣ ّﻴﺔ ﻛﺎﻓّﺔ ،ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﺮف أﻧّﻬﺎ ﻣﻌ ﱠﺮﺿﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﺾ واﳌﻼ َﺣﻘﺔ ،وأنّ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﻻ �ﻜﻨﻪ ﺗﺠ ﱡﻨﺐ ﻋﻨﴫﻳّﺔ ﻛﺎﻣﻨﺔ وﺗﻘﻮى دون ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻀﺤﻴّﺔ .ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدة أن ﺗﻘﻮد اﻟﻨﻀﺎل ،ﻻ أن ﺗﺴﺘﻔﺮد ﻓﻴﻪ ،وﻻ أن ﺗﺮﻳﺢ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺌﻪ. وﻛﺜ ً�ا ﻣﺎ ﺗﻌﺠﺰ اﻟﻘﻴﺎدة ﻋﻦ ﻗﺮاءة ﻗ ّﻮة اﻟﻨﺎس ،وﻛﺜ ً�ا ﻣﺎ ﺗﻘﻠّﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﻌﻄﺎء واﻟﺘﺤ ّﺪي .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸ� اﺳﺘﻄﻼع رأي أ ّن %65ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻨﺎ أﻳّﺪوا ﺟﻠﻮس ﻧ ّﻮاب اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ )ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ( ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻼت اﻟﺸﻬﺪاء ﰲ اﻟﻘﺪس ﺑﻬﺪف ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺜﺎﻣ� ﺷﻬﺪاﺋﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺠﺰﻫﺎ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ أﺷﻬﺮ ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻓﺈ ّن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أنّ ﻓﻌﻼ ﺳﻴﺎﺳﻴًّﺎ ووﻃﻨﻴًّﺎ ﺻﺎﺋﺒًﺎ ،ﺑﻞ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أ ّن ﻧﺴﺒﺔ %65ﺑﻘﻴﺖ ﺗﺮاه ﻧﺴﺒﺔ %65ﻓﻘﻂ ﺗﺮاه ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻬﺎ ً ﲇ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أنّ ﻛﺬﻟﻚ وﺗﺠ ّﺮأت ﻋﲆ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ اﺳﺘﻄﻼع رأي ،ﺣﺘّﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺤﺮﻳﺾ إﴎاﺋﻴ ّ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ ﺗﻔﻮق ذﻟﻚ ﺑﻜﺜ� .ﻳﺸ� ﻫﺬا اﳌﻌﻄﻰ إﱃ أﻏﻠﺒﻴّﺔ ُﺻﻠﺒﺔ ﻛﺒ�ة ﺟ ًّﺪا وﻣﺜ�ة ﻟﻺﻋﺠﺎب ﻢﻟ ﺗﱰاﺟﻊ ﺣﺘّﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻤﻼت ﺗﺤﺮﻳﺾ دﻣﻮﻳّﺔ وﻫﻤﺠﻴّﺔ ﺷﻤﻠﺖ اﻟﻴﻤ� واﻟﻴﺴﺎر اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ،وﺑﻌﺪ ﺗﺬوﻳﺖ ﻳﻠﻴﻪ ﺗﺮوﻳﺞ ﻋﺮ ّﻲﺑ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ اﻋﺘﺒﺎر ﺣﺰب ﻟﺒﻴﺎ� إداﻧﺔ ﻗﺮار دول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون ﺟﻬﺔ أﺧﺮى .وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﰲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﻤﺑﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺒﻌﺾ َ ْ ّ ﺣﺰﻲﺑ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ واﻟﺠﺒﻬﺔ؛ ﻓﺈنّ ﻣﺼﺪر ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬ� ﻻ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﻋﺪم اﻟﺮﴇ اﻟﻠﻪ ﺣﺮﻛﺔ إرﻫﺎﺑﻴّﺔ ،اﻟﻠ َﺬﻳْﻦ ﺻﺪرا ﻋﻦ َِ ﲇ ﻋﻨﻬ� ،ﺑﻞ ﰲ ﻗﻨﺎﻋﺎت داﺧﻠﻴّﺔ ﻟﺪى اﳌﻌﺎرﺿ� ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻓﺾ إﻋﻄﺎء دﻋﻢ ﻏ� ﻣﴩوط ﳌﻦ ﻳﺸﺎرك ﰲ اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﺴﻮري ،وﻳﺪﻋﻢ ﻧﻈﺎ ًﻣﺎ ﻳﻘﺘﻞ ﺷﻌﺒﻪ ﻳﻮﻣﻴًّﺎ ،وﻳﺤﻄّﻢ ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﻮرﻳّﺎ وﻣﻌ�رﻫﺎ وﻳﻬ ّﺠﺮ ﺷﻌﺒﻬﺎ. ﻗﺘﺎل اﻟﺸﻌﺐ ّ ﻫﺬه اﳌﻌﻄﻴﺎت ّ ﺗﺪل أ ّن ﻣﻮاﻗﻒ "اﻟﻨﺎس" ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﺤ ّﺮر ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﱠ ْ� .ﻫﺬا ﻻ ﻳﻠﻐﻲ ﺗﺄﺛ� اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ وﻣﻔﺎﻋﻴﻠﻪ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻨﺎس وﺣ ّﺮﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳّﺔ ،ﻟﻜﻦ دور اﻟﻘﻴﺎدة ﻳﻜﻤﻦ ﰲ َﺻ ّﺪ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ وﰲ ﺣ�ﻳﺔ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻣﻨﻪ ،ﻻ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﻐﻴ� ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ ﻟﺘﺠ ﱡﻨﺐ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ،ﺑﻞ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ وﺳﺤﺐ ﴍﻋﻴّﺘﻪ ،واﺳﺘﻨﻔﺎر ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺿ ّﺪه. ﺣﻘﻴﻘﻲ أي ﻗﻴﺎدة وﻃﻨﻴّﺔ ﺗﺨﻴ� اﻟﻨﺎس ﺑ� ﻧﻀﺎل دون دﻓﻊ ﻤﺛﻦ ،وﻧﻀﺎل ﻣﻊ دﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ ،ﻷﻧّﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻻ ﻧﻀﺎل ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ّ ّ اﻻﻧﺘﻬﺎزي ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﻣﻦ دون دﻓﻊ ﻤﺛﻦ .ﻻ ﺻﺪق ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة دون دﻓﻊ ﻤﺛﻦ ،ﻻ ﻧﺰاﻫﺔ ،وﻻ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ دون دﻓﻊ ﻤﺛﻦ. ّ ﺣﺘﻤﻲ ،ﻷﻧّﻪ ﻻ ﻧﻀﺎل ُﻣ ْﺠ ٍﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜﻮن ﻳﺤﺎول وﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﻟﻜﺴﺐ اﳌﺘﻮاﺻﻞ ،ﻋﱪ ﻧﻔﺎق ﻣﺘﻮاﺻﻞ .ودﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ ّ اﳌﺤﺘﻞ أو ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻣﻊ ،ﻻ ﻧﻀﺎل "ﺑﺎﻻﺗ ّﻔﺎق" ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻣﻊ. ّ ﺧﻔﻴﻔًﺎ وﻟﻄﻴﻔًﺎ وﺑﺮ ًدا وﺳﻼ ًﻣﺎ ﻋﲆ اﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻟﻠﻌﺒﺔ اﳌﺘﻄ ّﺮﻓ� /اﳌﻌﺘﺪﻟ� ﺗﻜﻤﻦ ﰲ أ ّن ﻧﺠﺎﺣﻨﺎ ﰲ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم إﴎاﺋﻴﻞ ،ﰲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﺘﺪﺟ� ﻫﺬه ،ﺳﻴﺤ ّﺪد ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ أﻛﺮﺜ ﻧﻀ ًﺠﺎ وﻗ ّﻮة وﻧﺠﺎﻋﺔ. اﳌﺮﻛﺰي. * ﻣﻘﺎل ﺳﺠﺎ ّﱄ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ "ﺟﺪل" )ﻋﺪد (25اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﻣﺤﻮره ّ اﻃﻲ ﰲ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛ ّﺔ. ** ﻫﻲ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺠ ّﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮ ّ ّ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﴩون /ﻣﺎرس 2016
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org