ﻛــﻠــﻤــﺔ اﻟـﻌــــﺪد ﻣﻬﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ وﻋﺮﻳﻦ ﻫﻮاري ﻳﺘﻨﺎول ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﳌﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ ﻣﺠﻠّﺔ ﺟﺪل ﻣﻮﺿﻮع اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺗﺤ ّﻮﻻﺗﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ ،اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ﲇ ،داﺧﻞ اﻟﺨ ّﻂ اﻷﺧﴬ وﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺤﺘﻠّﺔ ﻋﺎم ،67 واﻟﻌﻤﺮاﻧ ّﻴﺔ ،وذﻟﻚ ﰲ إﻃﺎر اﳌﺒﻨﻰ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ ّ اﻻﺳﺘﻌ�ري اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻘﺎﻻت اﻟﻌﺪد اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎ ّم ﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﻣﻊ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وﰲ إﻃﺎر اﳌﺒﻨﻰ ّ ّ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﺎﻻت دراﺳ ّﻴﺔ ﻋﻴﻨ ّﻴﺔ ﳌﺪن /ﺗﺠ ﱡﻤﻌﺎت ﺳﻜﻨ ّﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻴﻔﺎ واﻟﻨﺎﴏة وأ ّم اﻟﻔﺤﻢ ورام اﻟﻠﻪ .ﻳﺜ� اﻟﻌﺪد اﻹﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟﻲ ،ﻓﻬﻞ ﺟﻮاﻧﺐ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،وﻟﻜﻦ أﻫ ّﻤﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﻌﺮ ّﰲ - ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻜﺒﺔ إﻃﺎ ًرا ﺗﺤﻠﻴﻠ ًّﻴﺎ �ﻜﻦ أن ﺗﺸﻜّﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ أو اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﳌﺪﻳﻨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،أم إﻧّﻬﺎ ﻧﺘﺎج ﻟﻠﻤﴩوع اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﻣﻌﺮﻓ ًّﻴﺎ ﻟﻠﺘﺤ ّﻮﻻت اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔ ّ ﻧﻈﺮي ﻣﺮﻛّﺐ ﻣﻊ اﻹﻃﺎر اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ وﻻ �ﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻲ ﺑﺬاﺗﻬﺎ إﻃﺎ ًرا ﻣﻌﺮﻓ ًّﻴﺎ ﺗﺤﻠﻴﻠ ًّﻴﺎ ،أم �ﻜﻦ إﻋﺎدة َﻣ ْﻔ َﻬﻤﺘﻬﺎ ﰲ إﻃﺎر ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﺗﺤﺘﺎج ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ إﱃ ﺑﻠﻮرة ﻧﻈﺮﻳّﺔ ودراﺳﺎت أﻛﺎد� ّﻴﺔ ﺣﻮل اﳌﺪﻳﻨﺔ أو اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺗﺤ ّﻮﻻت اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ وﺧﺎﺻﺔ أ ّن اﳌﻜﺘﺒﺔ اﳌﻌﺮﻓ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻻ ﺗﺰﺧﺮ ﻛﺜ ً�ا ﺑﺪراﺳﺎت إﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ وﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ، ّ اﻟﺒﺤﺜﻲ اﻟﺪراﺳﺎتُ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻘ ّﻴﺔ .ﻳﺸﻜّﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﳌﻀﺎﻋﻒ دﻋﻮة اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻴﻨ� ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﲆ اﻹﻧﺘﺎج ّ ﻛﻞ اﻷﻧﺴﺎق اﳌﻌﺮﻓ ّﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ واﳌﺪﻳﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،وﻧﺒﺘﻐﻲ وﻧﺄﻣﻞ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜ� اﻟﻌﺮب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﻣﻦ ّ أن ﻳﺴﻬﻢ ﰲ َﻣ ْﻮﺿﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﻘﻞ اﳌﻌﺮ ّﰲ ﻋﲆ أَ ِﺟ ْﻨﺪة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﻨﻈﻮر .و�ﻜﻦ أن ﻧﺸ� إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﲇ، ّ ﻣﺘﻐ�ات ﻣﺮﻛﺰﻳّﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ اﳌﻘﺎﻻت وأﺣﺪﺛﺖ اﻟﺘﻐﻴ�ات ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﰲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ّﱄ اﻹﴎاﺋﻴ ّ واﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ اﻟﻨﻴﻮﻟﻴﱪاﻟ ّﻴﺔ ،واﻟﺒ ْﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ. ﻳﻀ ّﻢ اﻟﻌﺪد اﻟﺤﺎ ّﱄ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒ�ة ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻻت ﻗُﺴﻤﺖ إﱃ ﻗﺴﻤ� :اﻟﻘﺴﻢ اﻷ ّول ﻳﺘﻨﺎول ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﻋﺎ ّم واﻗﻊ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﺟﺘ�ﻋ ًّﻴﺎ وﻋﻤﺮاﻧ ًّﻴﺎ وﺛﻘﺎﻓ ًّﻴﺎ ،وﻳﺸﻤﻞ أرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻻت .أ ّﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎ� ،ﻓﻴﺘﻨﺎول ﺣﺎﻻت دراﺳ ّﻴﺔ ﻋﻴﻨ ّﻴﺔ ﳌﺪن /ﺗﺠ ﱡﻤﻌﺎت ﺳﻜﻨ ّﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ :أ ّم اﻟﻔﺤﻢ؛ ﺣﻴﻔﺎ؛ اﻟﻨﺎﴏة؛ رام اﻟﻠﻪ. ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷ ّول ،ﻳﺘﻨﺎول اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺤﺎﻣﻴﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺴ ّﻤﻴﻬﺎ "اﻟﻘﺮﻣﺪﻳﻨﺔ" ﰲ اﻟﺘﺠ ّﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻫﻮ ﻣﻘﺎل ﻳﺤﺎول ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛ ّﻴﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣ ّﻴﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ "اﻟﻘﺮﻣﺪﻳﻨﺔ" اﻟﺘﻲ أوﺟﺪﺗﻬﺎ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ وﺗﻮاﻃﺄت ﻣﻌﻬﺎ اﻟﴩاﺋﺢ اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺘﻤﺜّﻞ ﰲ اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ إﻳﺠﺎﺑ ّﻴﺎت اﻟﻘﺮﻳﺔ ،دون اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ إﻳﺠﺎﺑﻴّﺎت اﳌﺪﻳﻨﺔ ،وﰲ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﲆ ﺳﻠﺒﻴّﺎت اﻟﻘﺮﻳﺔ دون ﺻ ّﺪ ﺳﻠﺒﻴّﺎت اﳌﺪﻳﻨﺔ. وﻳﺘﻨﺎول اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر راﺳﻢ ﺧ�ﻳﴘ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻟﻌﻤﺮاﻧ ّﻴﺔ اﻟﺘﺨﻄﻴﻄ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺠ ّﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻌﺪ ﺑﱰ ﻋﻤﻠ ّﻴﺔ اﻟﺘﻤ ﱡﺪن واﻟـ َﻤ ْﺪﻳَﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄ ّﻮرت ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� وﻧﻜﺒﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﻋﺎم ،1948وﻳﻘﱰح رؤﻳﺔ ﻧﺎﻗﺪة ﻟﻘﻄﺒ ّﻴﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ /اﻟﻘﺮﻳﺔ ،وﻳﺸ� إﱃ أﻧّﻪ "ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺌﻨﺎف ﺗﻄ ﱡﻮر اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﻣﻨّﺎ ﺗﺠ ﱡﻨﺐ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﱰﻧﱡﺢ ﺑ� اﻟﻘﺮوﻳّﺔ واﳌﺪﻳﻨ ّﻴﺔ، 1 ﺟـﺪل اﻟﻌﺪدان اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩون واﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩون /ﻳﻮﻟﻴﻮ 2016
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
وإﻧﺘﺎج ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗ َﻘﺮأ ﻗﺮاءة ﻧﺎﻗﺪة َﻣﺸﻬﺪ واﻗﻊ ﻣﺪﻧﻨﺎ وﺗﻬ ّﻴﺊ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ دون ﻧﺴﺦ وﻣﺤﺎﻛﺎة ،ﺑﻞ َﻋ ْﱪ اﺳﺘﻨﺒﺎط دروس و ِﻋ َﱪ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﺪﻧﻨﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻤﺑﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ ﻟﻨﻨﻤﻮ وﻧﺘﻄ ّﻮر وﻧﻄﻤ ّﱧ ﻓﻴﻬﺎ. اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ،ﻳﺤﻠّﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﺎﺟﻨﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﰲ إﻃﺎر اﳌﻘﺎﻻت اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻗﺶ اﻟﺠﺎﻧﺐ ّ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ" ،ﻣﻌﺘ ًﱪا " أ ّن "اﳌﺪن واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴ� ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ َﻣ ْﻔ َﻬﻤﺔ "اﻟﺘﻤ ﱡﺪن ّ اﺟﺘ�ﻋﻲ "ﺟﺰ ّﻲﺋ" َو "ﻣﺄزوم" َو "ﻣﺸ ّﻮه" ﰲ أﻋﻘﺎب ﻇﻞ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ" ﺗﻌﺎ� ﻣﻦ ﻤﺗ ﱡﺪن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﻟـ ُﻤ ْﻨﺸَ ﺄة ﰲ ّ ّ ﺮﺳﻤﻲ ﰲ ﻫﺬه اﳌﺪن ،وﻫﻮ ﺗﻜﺎﻓﻞ إﻏﺎ ّﻲﺛ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﻨﺢ ﻗﴪي" .وﻳﺮى ﻣﺤﺎﺟﻨﺔ أ ّن ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ "ﻤﺗ ﱡﺪن ّ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻏ� اﻟ ّ ّ ﻣﺎﻟ ّﻴﺔ وﻣﺴﺎﻋﺪات وﻫﺪاﻳﺎ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﲆ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺪم ﺛﻢ ﻳﺘّﺴﻊ ﻟﻴﺸﻤﻞ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻟﺠ�ان واﳌﻌﺎرف ،ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺸﺒﻜﺔ أﻣﺎن ﻣﻬ ّﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻷُ َﴎ اﻟﻔﻘ�ة ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ وﻋﺪم اﻧﺘﻈﺎﻣﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮﺳﻤ ًّﻴﺎ. وﰲ اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ ،ﺗﻄﺮح اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﺻﱪي اﻟﺒﻨْﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴّﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،ﻣﺆﻛّﺪة "أ ّن اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟّﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺎدات ﺗﺘﻐ� ،وأﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴّﺔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻢﻟ ّ ّ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﻣﻔﻬﻮم اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ واﻟﻮﻃﻦ واﻟﻌﻘﺪ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ وﻗﻮاﻧ� اﻟﺤﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴّﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﺗﺘﺤﻜّﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﻨﻴ ِﺔ اﻟﱪﺟﻮازﻳّ ُﺔ اﻟﺼﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺤﻮذت ﻋﲆ ﺗﺤﻜﻢ أﻓﺮاد اﳌﺠﺘﻤﻊ" .وﰲ ّ واﻟﺴﻴﺎﳼ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘ�ﻋﻲ وﻋﲆ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺜﻘﺎ ّﰲ ،ﺣ�ﻳﺔ ﻻﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎ؛ ﻟﺘَﻜُﻮن ﻫﻲ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺨﻄﺎب ّ ّ ّ ّ واﻻﺟﺘ�ﻋﻲ. واﻟﻔﻜﺮي ّ ّ ﻳَﻔﺘﺘﺢ اﻟﻘﺴ َﻢ اﻟﺜﺎ� ﻣﻦ اﻟﻌﺪد اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻏﺒﺎرﻳّﺔ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﺮا ّ� -اﻟﺜﻘﺎ ّﰲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أ ّم اﻟﻔﺤﻢ ،ﻣﺒ ّﻴﻨًﺎ ﻋﺎﻣﻠ َْ� اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ ﺳﺎ َﻫ� ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺒﻨْﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧ ّﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻳﺘﻤﺜّﻼن ﰲ اﻹﺳﻼم ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪ، اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﻮ ّﺟﻪ ﻧﻘ ًﺪا ﺷﺪﻳ ًﺪا ﻟﺘﻄ ﱡﻮر اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ "ﻣﻌﺰوﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺐ وﻋﻦ ﺗﺮاﺛﻬﺎ ّ واﻟﺪﻳﻨﻲ ،ﻧﺎﻫﻴﻜﻢ ﻋﻦ اﳌ�رﺳﺎت اﻟﻴﻮﻣ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌ ِﻤﺮ اﻟﺪﻧﻴﻮي واﻟﺴ�وي ،أو ﺑ� اﻷرﴈ وﺗﻌﻴﺶ ﻣﺰا ًﺟﺎ روﺣ ًّﻴﺎ ﻣﺮﺗﺒﻜًﺎ ﺑ� ّ ّ ّ ّ ﲇ .ﻟﻸﺳﺒﺎب اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﻔ ّﺮغ ﻣﻔﻬﻮم "اﳌﻮاﻃﻨﺔ" ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ ،وﺗﴫف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺠ ّﺮد اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ واﻗﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒ ّ ﺟﻞ ﻣﺎ ﻳُﻨﺘَﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﺗﺮدﻳﺪ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ،ﻓﺈ ّن ﻫﺬه اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﺗ ُﻨﺘﺞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ ذاﺗﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻌﻴﺶ وﺿ ًﻌﺎ ﻃﺒﻴﻌ ًّﻴﺎ ،ﺑﻞ ّ ﻟﺸﻌﺎرات دﻳﻨ ّﻴﺔ ﻣﺴﺘﻬﻠَﻜﺔ ،أو اﻟﺘﻐﻨّﻲ ﻤﺑﻘﻮﻻت وﻃﻨ ّﻴﺔ ﻣﻤﺠﻮﺟﺔ". وﻳﺘﻨﺎول اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺪﻳﻢ ﻛﺮﻛﺒﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﻔﺎ ،وﻳﺮﺻﺪ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎﻣﻨﺬ ﺑﺮوزﻫﺎ ﻛﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﺎﳌ ّﻴﺔ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﰲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨ ّﻴﺎت ،ﻣﺮورا ﺑﺎﻟﻨﻜﺒﺔ ووﺻﻮﻻ اﱃ اﻟﻴﻮم .ﻳﺘﻌ ّﺮض ﻛﺮﻛﺒﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺣﻴﻔﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ،اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ اﳌﻔﻘﻮدة ﻣﻨﺬ اﻟﻨﻜﺒﺔ .وﻳﺮى ﺑﺎن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻤﺗﻠﻚ اﻟﺮﻓﺎﻫﻴَﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ ﰲ ﺣﻴﻔﺎ وﻣﺪن أﺧﺮى ﺗﺴﻌﻰ إﱃ اﻗﺘﺼﺎدي .وﻳﺸ� أﻳﻀﺎ اﱃ ﻧﺸﻮء إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج وﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﺴﺎﺣﺎت اﳌﺪﻧﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻋﲆ أﺳﺎس ﺛﻘﺎ ّﰲ ﻻ ّ وﺗﻄﻮرﻣﺆﺳﺴﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪ� واﳌﺒﺎدرات ﻛﺎﻟﺠﻤﻌﻴّﺎت ﻏ� اﻟﺤﻜﻮﻣﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻘﻄﺒﺖ ﺑﻨﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮ ًرا وﻓ ّﻨﺎﻧ� ﻣﻦ ﺧﺎرج اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪون ﻣ ّﻤﻦ اﺳﺘﻘ ّﺮوا ﰲ ﺣﻴﻔﺎ ﺑﺎﺣﺜ� ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟ َﻌﻠ�ﻧﻴّﺔ واﻟﻔﺮدﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓّﺮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤ ّﺮﻳّﺔ واﻟﺨﺼﻮﺻﻴّﺔ. اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﻨﺎﴏة" ،وﺗﻄﺮح وﺗﺘﻨﺎول اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻧﴪﻳﻦ ﻣ ّﺰاوي ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺎﴏة ﰲ إﻃﺎر "ﺗﻐﻴ�ات ﺛﻘﺎﻓ ّﻴﺔ وﻋﻤﺮاﻧ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺤ ّﻴﺰ ّ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻟﻌﻤﺮاﻧ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﳌﻔﻬﻮم اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻠﻌﻤﺮان واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ،ووﺟﻬﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ 2 ﺟـﺪل اﻟﻌﺪدان اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩون واﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩون /ﻳﻮﻟﻴﻮ 2016
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺘﻐ�ات ﰲ أ�ﺎط اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻐ�ات اﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺤ ّﻴﺰ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﻨﺎﴏة ،إﺿﺎﻓﺔ اﱃ ﱡ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ،وﺗﺸ� ﰲ ﻫﺬا اﳌﻀ�ر أ ّن " ﱡ ّ ﺧﺎص ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ ﺗﺤﻮي اﻷﻣﺮ وﻧﻘﻴﻀﻪ ووﺟﻮد اﻷ ّول ﻳُﻌﻀّ ﺪ وﺟﻮد اﻟﺜﺎ� .ﻧﺴﻴﺞ ّ واﳌﺮﻛّﺒﺔ واﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻳﺠﻤﻊ ﺑ� ﺳﻜّﺎن اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺘﻨﺎﺳﻖ واﻧﺴﺠﺎم ﻣﻌﺘﺪل .ﻛﻠّﻬﺎ ﻣ ًﻌﺎ ﺗﺸﻜّﻞ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎء ﻳﻌﻜﺲ ﻋﻨﺎﴏ أﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﺗﻐ�ات ﻳﺘﻄﻠّﺐ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞّ ، وأي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎﴏة وﻣﺎ � ّﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﱡ اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻤ ّﻌﻦ ﻤﺑﺮﻛّﺒﺎﺗﻪ ﻛﺎﻓّﺔ ،وﻣﺎ اﻟﻨﺎﴏة ّإﻻ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﻜﻮﺑﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻧﻜﺒﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ". وﻳﺴﺘﻌﺮض اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎ� ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻘﺎﻟ� ﻋﻦ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رام اﻟﻠﻪ ،وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ اﺗّﻔﺎق أوﺳﻠﻮ وﻗﻴﺎم اﻟﺘﻐ�ات اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﻓﻴﺤﺎول اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻤﻴﻞ ﻫﻼل أن ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ووﺟﻬﺘﻬﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠ ّﻴﺔ إﺛﺮ ﱡ ﺣﺼﻠﺖ وﻻ ﺗﺰال ﺗﺤﺪث ﺑﻌﺪ اﺗّﻔﺎق أوﺳﻠﻮ ،ﻣﺒ ّﻴﻨًﺎ أ ّن "اﻟﺘﺤ ّﺪي اﻷﻛﱪ ﻟﻠﻤﺪﻧ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﻊ ﺑ� أن ﺗﻜﻮن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌ ﱡﺪدﻳّﺔ اﻟﻌﻨﴫي ،وﰲ إدراﻛﻬﺎ أ ّن ﻗﻴﻢ اﻟﺮأﺳ�ﻟ ّﻴﺔ اﻻﺳﺘﻌ�ري اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� وﻣﻨﻔﺘﺤﺔ وﻣﺒﺪﻋﺔ وأن ﻤﺗﺎرس اﻻﺷﺘﺒﺎك ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم ّ ّ اﻟﺠﺸﻌﺔ ﺗﺘﻨﺎﰱ ﻣﻊ ﻗﻴﻢ اﻟﺤ ّﺮﻳّﺔ اﳌﺴﺘﻨﺪة إﱃ اﳌﺴﺎواة واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﻌﺪاﻟﺔ". وﰲ اﻟﺸﺄن ﻧﻔﺴﻪ ،ﺗﻘ ّﺪم اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻟﻮزﻳّﺔ ﺑﺰار ﻗﺮاءة ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺔ ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤ ﱡﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﺣﻠّﺖ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ رام اﻟﻠﻪ ﺣﺘّﻰ اﻟﻴﻮم ،ﺣﻴﺚ ﺗﺆﻛّﺪ أﻧّﻪ "ﻢﻟ ﺗﻜﻦ رام اﻟﻠﻪ -اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻷوﺳﻠﻮﻳّﺔ -ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻫ ّﻤﻴّﺔ اﻟﺘﻄ ّﻮرات اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ ﺣﴬي ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻛﻤﻜﺎن أوﺳﻠﻮ وﻋﻮدة اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ إﱃ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ،ﻓﻤﺮﻛﺰﻳّﺔ رام اﻟﻠﻪ ﺟﺎءت ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ّ ّ وﺗﻮﺳﻊ ﰲ زﻣﻦ اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﱪﻳﻄﺎ ّ� ،ﻟﺘُﻌﺎد ﻫﻨﺪﺳﺘﻪ ﰲ ﻓﱰة اﻟﺤﻜﻢ اﻷرد ّ� ،واﺳﺘﻤ ّﺮ ﻻﺣﻘًﺎ ﺣﺘّﻰ ﻧﺸﺄ ﻣﻨﺬ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜ� ّ�ّ ، أﺻﺒﺤﺖ ﺑﺼﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ".
3 ﺟـﺪل اﻟﻌﺪدان اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩون واﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩون /ﻳﻮﻟﻴﻮ 2016
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org