ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻻﴎاﺋﻴﲇ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻣﻄﺎﻧﺲ ﺷﺤﺎدة* ﻣﻘﺪّ ﻣﺔ ﺣﻘﺒﺔ اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت ﻳﻘﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺤﺎﻟ ّﻴﺔ إزاء ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺑﺪاﻳﺔ ﳌﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟ ّﻴﺔ أﺷ ّﺪ ﻋﺪا ًء ،ﺗﺤﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﴎﻟﺔ ﺑﺎﻹﻛﺮاه واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻧﺘﺰاع اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ ﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺖ ﰲ إﻏﻼق ّ ﱠ ﻣﻠﻒ "ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ" ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮض اﻷَ ْ َ وﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﻮاﻧ�؛ أي ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻣﻦ ﻃﺮف واﺣﺪ وﺗﺤﺖ ﺳﻘﻒ ﻣﺼﺎﻟﺢ وأﻫﺪاف اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� .وﺑﺎﻟﺘﻮازي ﺣﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻠﺤﺴﻢ ﰲ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ َوﻓ ًﻘﺎ ﳌﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وأﻃ�ﻋﻬﺎ ﻤﺑﺎ ﻳﲇ :ﺿ ّﻢ اﳌﻨﺎﻃﻖ )(C؛ ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺗﻌﻤﻞ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﺮض ّ ﺗﺄﺑﻴﺪ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻛﺴﻠﻄﺔ ﻣﺤﻠّﻴّﺔ ﺗﺪﻳﺮ ﺷﺆون اﻟﺴ ّﻜﺎن ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ذات اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴ ّﻜﺎﻧﻴّﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ؛ ﻣﻨﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺠﻐﺮا ّﰲ ﺑ� اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ؛ إﺑﻘﺎء اﻟﻘﺪس ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﺎدة اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ وﻋﺎﺻﻤ ًﺔ ﻟﺪوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ؛ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﺘﺤ ﱡﻜﻢ ﺑﺎﳌﻮارد اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،أﻳﻨ� ُو ِﺟﺪ ،ﻣﻦ ﺣ ّﻘﻪ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼ� وإﻟﺤﺎﻗﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﺪود -أي ﺣﺮﻣﺎن اﻟﺸﻌﺐ ّ ﺑﺎﳌﺼﺎﻟﺢ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ. ﺗﺄﻲﺗ ﻫﺬه اﳌﺤﺎوﻟﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ إﺛﺮ ﺗﺤ ﱡﻮﻻت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴّﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴّﺔ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻤﺑﻨﺘﺼﻒ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺮاﻫﻦ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺗﺎ ًﻣﺎ ،وﻳﺘﻤﺜّﻞ ﰲ ﻋﻮدة اﻟﴫاﻋﺎت اﻟﺪوﻟ ّﻴﺔ واﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗﺴﻌﻴﻨ ّﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﻨﴫم .ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻘﻞ اﳌﺸﻬﺪ ّ اﻟﻌﺎﳌ ّﻴﺔ ،وﻣﺆ ّﺧ ًﺮا ﻧﺸﻬﺪ ﺑﺪاﻳﺎت ﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻧﻐﻼق واﻧﻌﺰال وﺗﻨﺎﻣﻲ اﻷﺣﺰاب اﻟﻴﻤﻴﻨ ّﻴﺔ اﳌﺘﻄ ّﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ ،ﻛﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺎ واﻟﻮﻻﻳﺎت �ﻴﻨﻲ اﳌﺘّﺤﺪة .ﻛﺬﻟﻚ إ ّن اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺰﻳﺎح داﺋﻢ ﻧﺤﻮ أﻗﴡ اﻟﻴﻤ� واﻟﺴ� ﰲ اﺗ ّﺠﺎه ﻣﴩوع ﺻﻬﻴﻮ�ّ ّ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻻ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳّﺔ ّ اﺳﺘﻌ�ري ﻣﺘﺠ ّﺪد ﺟﺸﻊ وﻗﺎﻣﻊ؛ وﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻫﻴﻤﻨﺔ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺎ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻴﻤ� ﻋﲆ ّ ً اﻟﻌﺎﳌﻲ .ﰲ واﻟﺘﴩﻳﻌﻴّﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﺗﺘﻌ ّﺪاﻫﺎ إﱃ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﴩﻃﺔ واﻟﺠﻴﺶ واﻹﻋﻼم .ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺸﻬﺪ اﻧﺨﺮاﻃﺎ إﴎاﺋﻴﻠﻴًّﺎ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ّ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻣﺄزوم. اﳌﻘﺎﺑﻞ ،ﻧﺮى أ ّن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﺗﺤﱰق وأ ّن اﳌﴩوع ّ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﻤﻮد وﺗﻜﻠﱡﺲ ،وﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻘﺴﺎم ﻗﺎﺗﻠﺔ .ﻳﺴﻬﻢ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺤ ّﻮﻻتّ � ،ﺮ اﳌﴩوع ﻇﻞ ّ ﰲ ّ ّ ّ اﻟﺘﻮﺳﻊ واﻻﺳﺘﻘﺮار دون دﻓﻊ أﻤﺛﺎن ِﺟ ّﺪﻳّﺔ .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻌﺎ� اﳌﺸﻬﺪ ﺧﻤﻮل اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻀﺎﻟ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ وﻳﺘﺎح ﻟﻠﻤﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ّ اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﻫﻨﺎك ﺗﻴّﺎرات ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺗﻌﻴﺪ اﺟﱰار ﻃﺮوح ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻇ ﱠُﻦ أﻧّﻬﺎ ﺧﻔﺘﺖ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻊٍ ﻣﺎ ﰲ اﳌﴩوع ّ ّ اﻃﻲ" اﳌﻨﺎﻫﺾ ﻣﻨﺬ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،أﺑﺮ ُزﻫﺎ اﳌﺮا َﻫﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻐﻴ� ﻣﻦ داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﲇ وﺗﺸﺠﻴﻊ "ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﺴﻼم" "اﻟﺪ�ﻮﻗﺮ ّ ﲇ ﻟﻸراﴈ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﳌﺤﺘﻠّﺔ ﻋﺎم 67ﻫﻮ ﻟﻼﺣﺘﻼل ،واﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﻣﻄﻠﺐ إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل .ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ أ ّن إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴ ّ ﴍط ٍ ﻛﺎف ﻹﻧﻬﺎء اﻟﺤﺎﻟﺔ "ﻏ� اﻟﻄﺒﻴﻌﻴّﺔ" اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ إﴎاﺋﻴﻞ وﻳﺤ ّﻘﻖ اﳌﺴﺎواة ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ وﻳﺤ ّﻘﻖ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ اﳌﻨﺘﻈَﺮة؛ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن /اﻳﺎر 2017
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺟ�ﻋﻲ ،ﺣﺘّﻰ اﻵن إﺳﻘﺎﻃﺎت ﻃﺒﻴﻌ ِﺔ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّ ِﺔ ﻋﲆ وذاك ﻣﺎ ﻳﺸ� أ ّن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻢﻟ ﻳﺤ ّﺪدوا ،ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ّ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ّﻴﺔ ،وﻢﻟ ﻳﺮﺻﺪوا اﻟﺘﺤ ّﻮﻻت اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟ َﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧ�ﻳﻦ .ﺑﻞ إ ّن ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ إﻧﻜﺎر ﻟﻠﻮاﻗﻊ ،ﻓﻴﺤ ّﺪده َوﻓ ًﻘﺎ ﻻﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻪ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ أو رﻏﺒﺎﺗﻪ ،ﻻ اﻟﻌﻜﺲ ،وﻟﺬﻟﻚ ﺗ ُﻄﺮح ﺣﻠﻮل وﺑﺮاﻣﺞ ﻋﻤﻞ ﻣﻀﻠﱢﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻃُ ِﺮﺣﺖ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﻮد ،ﻗﺪ ﺗﺆ ّدي إﱃ ﺗﺄﺑﻴﺪ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ .ﰲ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺗﺤﺪﻳ ًﺪا ،ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﺮأ اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﺮاءة ﻧﻘﺪﻳّﺔ وﺟﺮﻳﺌﺔ ،وأن ﻧﺪﻓﻊ إﱃ اﻷﺳﺎﳼ ﻓﻌﻠﻪ. ﻧﻘﺾ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّﺔ اﻟﺒﺎﻫﺘﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة وﺗﻐﻴ�ﻫﺎ .ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ ذﻟﻚ ،ﺑﻞ إﻧّﻪ ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ ّ
ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻣﺎذا ﻧﺮﻳﺪ ﻧﺤﻦ؟ ﺑﻐﻴﺔ ﻓﻬﻢ أﻋﻤﻖ ﻟِ� ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ ،وﻟِ� ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ،أﺣﺎول ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻣﻘﺘﻀ ًﺒﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ،ﺑﺪ ًءا ﻤﺑﺮور ﴎﻳﻊ ﻋﲆ ﻧﺸﻮء اﻷﺣﺰاب اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ واﻟﺤﺪود اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺧﻼل ﻫﺬا اﳌﻘﺎل أن أﻗ ّﺪم ً ﲇ ،ﺛ ّﻢ أﺗﻨﺎول ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟ َﻌﻘﺪﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ،ﻣﺮو ًرا ﻤﺑﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻠﺘﺤ ﱡﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت ﻋﲆ اﻟﺘﺼ ﱡﺪﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻷﺧ�ﻳﻦ و� ﱠﻮ ﻣﺎ ﻳُ ْﻌ َﺮف ﺑﺎﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﺗﺤﺪﻳ َﺪ أﺑﺮز ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ .رﺻﺪ ﻫﺬه اﻟﺘﺤ ﱡﻮﻻت ﻣﻬ ّﻢ ،ﺑﺮأﻳﻲ ،ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻬﻢ اﳌﴩوع اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻮف اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� اﻟﺤﺎ ّﱄ ،ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ وأﻫﺪاﻓﻪ ،وﺗﺴﻬﻢ -ﰲ ﻣﺎ ﺗﺴﻬﻢ -ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻨﻀﺎل ّ أﺷ� إﻟﻴﻪ ﰲ ﺧﺎﻤﺗﺔ اﳌﻘﺎل.
ﻋﻦ اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ اﻟﻌﱪي" ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﳌﻨﴫم .وﻗﺪ ﻻزم ﻗﺴ ٌﻢ ﻛﺒ� ﻣﻦ ﺗﻌﻮد ﺟﺬور اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺤﺰﺑ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ ﻓﱰة "اﻟﻴﻴﺸﻮڤ ّ اﻟﺘﺼ ّﺪﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت آﻧﺬاك اﳌﻨﻈﻮﻣ َﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴّﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻵن ،ﻛ� ﺗﺄﺛ ّﺮت ﻫﺬه اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﻄ ﱡﻮرات اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤ ّﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌ ّﻴﺔ .ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺸﺄة ﺣ ّﺪدت اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪود اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑ� اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻴﻤ� ﰲ واﻟﺴﻴﺎﳼ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺳﻠﻮب اﻷﻧﺠﻊ ﻹﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ -أي ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﻣﻨﻲ اﻟﻌﱪي .ﻛﺎن اﻷﺑﺮز ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻫ� اﳌﺤﻮران اﳌﺠﺘﻤﻊ ّ ّ ّ ﺨﺎﺻﺔ اﻻﺧﺘﻼف ﺑ� ﻧﻬ َﺠ ْﻲ "ﻣﺒﺎي" َو "ﺣ�وت" ،ﺣﻴﺚ ﺳﻌﺖ ﻣﺒﺎي إﱃ اﻟﺘﻘ ﱡﺪم اﻷدوات اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﳌﴩوع ،-وﺑ ّ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻲ )ﺟﺒﻮﺗﻨﺴﻲﻜ - اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ واﻟﻘﻀﻢ اﻟﺒﻄﻲء ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄ� )ﺑﺎﻟﺘﻮازي ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻰ( ،ﺑﻴﻨ� دﻋﺎ اﻟﺘ ّﻴﺎر ّ ّ ﺣ�وت( إﱃ اﻟﺤﺴﻢ اﻟﴪﻳﻊ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄ� ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻌ�ل أﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﺘﻮاﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻘ ّﻮة واﻟﻌﻨﻒ وﻓﺮض اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ دون ﻧﻘﺎش داﺋ ٌﻢ ﺣﻮل ﻗﺒﻮل ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﻠﺴﻄ� أو اﳌﻄﺎﻟَﺒﺔ "ﺑﺄرض إﴎاﺋﻴﻞ اﻟﻜﱪى" .إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻧﺘﻈﺎر ﺗﻔﺎ ُﻫ�ت ﻣﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻰ .راﻓﻖ ذﻟﻚ ٌ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ،وﺗﺒﻨّﻲ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ اﻻﺷﱰاﻛﻴّﺔ -اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮق واﻷﻣﻨﻲ ،ﺷﻜّﻞ اﳌﻨﻈﻮر اﻟﺴﻴﺎﳼ اﳌﺤﻮرﻳﻦ ّ ّ ّ ﻓﺎﺻﻼ أﺳﺎﺳ ًّﻴﺎ ﺑ� اﻟﺘ ّﻴﺎرﻳﻦ .ﻻﺣﻘًﺎ ،ﺑﻌﺪ إﻗﺎﻣﺔ إﴎاﺋﻴﻞ واﺳﺘﻨﺎ ًدا إﱃ ﻓﱰة اﻟﻴﻴﺸﻮڤ ،ﻤﺗﺤﻮر اﻟﴩخ أو اﻟﺘﺼ ﱡﺪع ﺑ� اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻴﻤ� اﻟﺤ ّﺮ ،ﺣ ًّﺪا ً ﻣ� ﻳﺄﻲﺗ :ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺮوﻧﺔ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻷرض واﻟﺤﺪود ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ�؛ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ؛ ﻛﻴﻔ ّﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ ّ ﻛﻞ ّ اﻟﻄﺒﻘﻴّﺔ؛ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ واﻟﺘﻌ ﱡﺪدﻳّﺔ؛ وﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﺪاﺛﺔ . ﻻزﻣﺖ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎتُ ﻟﻠﺤﺪود اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑ� اﻟﻴﻤ� واﻟﻴﺴﺎر ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ اﳌﻨﻈﻮﻣ َﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴّ َﺔ ﺣﺘّﻰ اﻟﻌﺎم 1967واﺣﺘﻼل اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ ﻣﺆﺳ ًﺴﺎ أ ّدى إﱃ ﻤﺗﺮﻛﺰ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻴﻤ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﺣﻮل ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷراﴈ اﳌﺤﺘﻠّﺔ، و ِﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة .ﻫﺬا اﻻﺣﺘﻼل ﻳُﻌﺘﱪ ﺣﺪﺛ ًﺎ ﻣﻔﺼﻠ ًّﻴﺎ ﱢ ﲇ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ،وﻣﻌﺎ� وﻃﺎﺑﻊ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ ودوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ .ﺑﻌﺪ اﺣﺘﻼل اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑ ّﻴﺔ وﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ،ﺑﺎت اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ واﳌﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﴫاع اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻷﻣﻨﻲ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﳼ - ﺑ� اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻴﻤ� ﻳﺘﻤﺮﻛﺰ ﰲ اﻷﺳﺎس ﺑ� ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﺤ�ﺋﻢ )اﳌﻌﺘﺪﻟ�( واﻟﺼﻘﻮر )اﳌﺘﺸ ّﺪدﻳﻦ( ﰲ اﳌﺤﻮر ّ ّ اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ. ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻋﺎدة ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺤﺪود اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑ� اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻴﻤ� ،أﺳﻬﻢ اﺣﺘﻼل اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻋﺎم 1967ﰲ ﻇﻬﻮر ﻣﺎ ﻳﺴ ّﻤﻰ ﰲ اﻷدﺑ ّﻴﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ -ﻧﺤﻮ ﭼـﻮش إ�ﻮﻧﻴﻢ وﺣﺰب ﻛﺎخ. ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن /اﻳﺎر 2017
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ِ ّﺼﺖ ﻣﺮﻛّﺒﺎت اﻟﺘﺼ ّﺪع اﻟﻄﺮح ﻗﻞ واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻷَﻣﻨ ّﻴ َﺔ ،وﺑﺪرﺟﺔ أ ّ �ﻜﻦ اﻟﻘﻮل إ ّن اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﺣﻮل ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷراﴈ اﳌﺤﺘﻠّﺔ، اﻻﻗﺘﺼﺎدي ،ﻟﺨ ْ ﱠ َ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺑﺮ َز ﺑ� ﺑ� اﻟﻴﻤ� واﻟﻴﺴﺎر ﰲ اﴎاﺋﻴﻞ ﺣﺘّﻰ ﺳﻨﻮات اﻟﺘﺴﻌ� .و َﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬه اﻟـ َﻤﺤﺎو ُر اﻟﺘﺼ ﱡﺪ َع ﱠ ﲇ ،ﺑﻞ ﻃﻐﺖ ﻋﲆ اﻟـ َﻤﺤﺎور اﻷﺧﺮى ،دون أن ﺗﻠﻐﻴﻬﺎ ﻃﺒ ًﻌﺎ .وﻗﺪ اﻧﺘﻈﻤﺖ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴّﺔ َوﻓ ًﻘﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺘﺼ ﱡﺪﻋﺎت داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﳌﺤﺎور .ﺳﺎدت ﻫﺬه اﻟﺘﻘﺴﻴ�ت واﻟﺘﺼ ﱡﺪﻋﺎت ﺣﺘّﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻟﻔ ّﻴﺔ اﳌﻨﴫﻣﺔ . ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻟﻔ ّﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،أﺧﺬت ﻋﻤﻠ ّﻴﺔ ﺗﺤ ﱡﻮل ﺗﴪي ﰲ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻟﺤﺰﺑ ّﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﺼ ﱡﺪﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ .ﺣ ّﺪة ﺗﺄﺛ� اﻟﺘﺼ ّﺪﻋﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّﺔ ﺑﺪأت ﰲ اﻟﱰاﺟﻊ )أي اﻻﺣﺘﻼل واﻷﻣﻦ واﻻﻗﺘﺼﺎد( ،وﻻ ﺳﻴّ� ﺗﺄﺛ�ﻫﺎ ﻋﲆ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴّﺔ وأ�ﺎط اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ، ﻟﺐ اﻟﴩخ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻪ .ﻓﻤﻨﺬ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﺎم ،2009ﻤﺛ ّﺔ ﺗﻮاﻓُﻖ ﻛﺒ� ﺑ� اﻷﺣﺰاب اﻟﻜﺒ�ة اﻟﺮﺋﻴﺴ ّﻴﺔ ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺑﻞ ﺗﺤ ّﻮﻟﺖ ﻣﻦ ّ إدارة اﻻﺣﺘﻼل وﺟﻮﻫﺮ و ُﻫﻮﻳّﺔ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ وﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ دوﻟﺔ اﴎاﺋﻴﻞ .ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻠﺔ ،ﺗﻄﺮح اﻷﺣﺰاب اﻟﺮﺋﻴﺴ ّﻴﺔ ﻣﻮﻗﻔًﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻠﻐﻲ أ ّي أي أﺟﻮﺑﺔ ﻟﻠﺤﻘﻮق اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴّﺔ واﻟﴩﻋﻴّﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻳﻌﺎرض إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة ،وﻻ ﺗﺤﻤﻞ ّ ّ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ إﱃ اﺗ ّﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� .و ُﺟ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻷﺣﺰاب ﻫﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻐﻴ� اﺣﺘ�ل ّ ﺳﻴﺎﳼ أو أﻣﻨّﻲ ،وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺗﺸ ّﺪد ﻏﺎﻟﺒ ّﻴﺔ اﻷﺣﺰاب ﻋﲆ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ. اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺠﻐﺮا ّﰲ واﻟﺪ�ﻐﺮا ّﰲ ،ﺑﺘﻔﺎوت ،دون دﻓﻊ ﻤﺛﻦ ّ ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ� ،ﺖ ﺗﺼ ﱡﺪﻋﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺤ ّﺪد ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺤﺰﺑ ّﻴﺔ .اﻟﺘﺼ ﱡﺪﻋﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﺸﺘ ّﻘﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮس ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف اﻷورو ّﻲﺑ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﺣﻴﺚ ﺟﺮت ﻣﻼ َءﻣﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ .اﻟﺘﺼ ّﺪﻋﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻨﺪس وﺗﻨﻈّﻢ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴّﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ َوﻤﺗُ َ ْﻮ ِﺿﻊ اﻷﺣﺰاب ﻋﲆ ﻣﺤﻮر اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف )ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻠﻴﻜﻮد( ،و�� اﻟﻮﺳﻂ )ﻳﻴﺶ ﻋﺎﺗﻴﺪ؛ ﻛﻮﻻﻧﻮ( ،واﻟﻮﺳﻂ )ﺣﺰب اﻟﻌﻤﻞ( ،وﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﺬي اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� )ﻣ�ﺗﺲ( .ﺑِﺬا ﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ � ّﻮ ﺗ ّﻴﺎر �� ﻣﺘﻄ ّﺮف ﺣﺪﻳﺚ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ّ أي ﺣﻠﻮل ﺳﻠﻤﻴّﺔ ،وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﲆ اﻷراﴈ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ واﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ دوﻟﺔ ﺗﺮﻛّﺰ ﰲ اﻟﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ،ورﻓَ َﺾ ّ إﴎاﺋﻴﻞ .ﻣﻦ أﺑﺮز ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف اﻟﺤﺎ ّﱄ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ أﻧّﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﺰﻋﺔ ﻗﻮﻣﻴّﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،وﻳﻄﺮح ﺑﺮاﻣﺞ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ أو ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺗﺴﻌﻰ ﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى .ﻫﺬا اﻟﻴﻤ� ﻳﺤﻤﻞ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻨﴫﻳّﺔ ،ﻣﻠﺨ ُﱠﺼﻬﺎ ﲇ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،وإﱃ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻤﺗﺎﻳ ٍﺰ إزاء اﻟ ﻹﺿﻔﺎء ﺗﺠﺎﻧﺲ داﺧ ّ ّ اﻻﻋﺘﻘﺎد أ ّن ﻫﻨﺎك اﺧﺘ ٍ ﻼﻓﺎت ﻃﺒﻴﻌ ّﻴ ًﺔ ووراﺛ ّﻴ ًﺔ ﺑ� اﻷﻋﺮاق ،وأ ّن أﺣﺪ ﻫﺬه اﻷﻋﺮاق أﺳﻤﻰ ﻣﻨﺰﻟ ًﺔ ﻣﻦ ﻏ�ه .وﻫﻮ ﺗ ّﻴﺎر ﻳﺘﻤ ّﻴﺰ ﻤﺑﻌﺎداﺗﻪ ﻟﻠﺪ�ﻘﺮاﻃ ّﻴﺔ ،ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻌﺎداة اﻟﺘﻌ ﱡﺪدﻳّﺔ ،ورﻓﺾ اﳌﺴﺎواة اﻟﺠﻮﻫﺮﻳّﺔ ﺑ� ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃ ّﻴﺔ .وﻳﺠﺪر ﲇ ،ﺑﻞ إ ّن اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ﰲ ُﻋﺮﻓﻪ ﺗﺄﻲﺗ ﻋﲆ اﻟﻬﺎﻣﺶ وﻻ ﺑﺎﻹﺷﺎرة أ ّن اﻟﺤ ّﺪ ﻣﻦ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ﻟﻴﺲ ﻫﺪﻓًﺎ ﺑﺤ ّﺪ ذاﺗﻪ ﻟﺪى اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف اﻹﴎاﺋﻴ ّ اﻟﻴﻬﻮدي -اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﻟﻠﺪوﻟﺔ ورﻣﻮزﻫﺎ .ﻟﺬا ،ﺣ� ﻳﻜﻮن ﻤﺛ ّﺔ ﴏاع ﺑ� اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ واﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ – ﻤﺗﺲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ّ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ ،ﻳﻜﻮن اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﺪى اﻟﻴﻤ� واﺿ ًﺤﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف إﱃ ﺗﻘﻮﻳﺾ ﺻﻼﺣﻴﺎت اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،وإﱃ اﻟﺤ ّﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛ�ﻫﺎ وﺗﺪ ﱡﺧﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ وﰲ ﻋﻤﻠ ّﻴﺔ َﺳ ّﻦ اﻟﻘﻮاﻧ�؛ وﻳﺘّﺴﻢ ﺑ ُﻜ ْﺮﻫﻪ ﻟﻸﻏﺮاب .وﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻮﺻﻒ اﻟﺨﻮف ،واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻟﻌﺪاء ﺗﺠﺎه اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻋﺮﻗﻴًّﺎ ،وذاك ﻋﺪاء ﻳﺘﻌ ّﺪى -ﰲ ﻴﻤﺲ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﺟﺘ�ﻋ ًّﻴﺎ .وﰲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ ،ﻳﺘّﺴﻢ اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﺑﻜﺮاﻫﻴﺔ وﻣﻌﺎداة ﻟﻠﻌﺮب أ ّوﻻً ، ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن -اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻟ ّ واﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺗﺠﺎه اﻟﻌﺮب. واﻻﺟﺘ�ﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﻌ�ل اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻛ� ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻹﻗﺼﺎء ﺛ ّﻢ ّﻟﻼﺟﺌ� ّ ّ ّ ّ ﻫﺬه اﳌﺮﻛّﺒﺎت ﻣﺠﺘ ِﻤﻌ ًﺔ ﻤﺗُ ﱢﻴﺰ ﻓﻜﺮ اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أ ّن ﻣﺎ ﺗ ُﺴ ّﻤﻰ ﺑﺄﺣﺰاب �� اﻟﻮﺳﻂ أو اﻟﻮﺳﻂ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ أﺟﺰا ًء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ،ﺑﻞ اﳌﻘﺼﻮد أ ّن ﺣ ّﺪﺗﻬﺎ ووﺿﻮﺣﻬﺎ وﺗﺄﺛ�ﻫﺎ أﻗﻮى ﻟﺪى أﺣﺰاب اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف. ﻋ� ﰲ أوروﺑﺎ ﻫﻮ ﻛﻮن إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﺤﻤﻞ وﺗﱰﺟﻢ ﻋﲆ أرض اﻟﻮاﻗﻊ وﻣﺎ �ﻴّﺰ اﻟﻴﻤ َ� اﳌﺘﻄ ّﺮف واﳌﻨﻈﻮﻣ َﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ واﻟﺤﺰﺑﻴّﺔ ﻋﺎ ّﻣﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ّ ﻣﴩو ًﻋﺎ اﺳﺘﻌ�رﻳًّﺎ اﺳﺘﻴﻄﺎﻧ ًّﻴﺎ ﻗﻮﻣ ًّﻴﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓ� � ّﻴﺰ اﻷﻗﻠّ ّﻴ َﺔ داﺧﻠﻬﺎ أﻧّﻬﺎ أﻗﻠّ ّﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ وﻃﻦ أو أﻛﺮﺜﻳّﺔ ﺗﺤ ّﻮﻟﺖ إﱃ أﻗﻠّ ّﻴﺔ ﰲ أﻋﻘﺎب ﻧﻜﺒﺔ ﻓﻠﺴﻄ� وإﻗﺎﻣﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻘﺎﺿﻬﺎ .وﻫﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﻬ ّﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺪه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﳌﺼﻄﻠﺢ "اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ�" وﻛﻴﻔﻴّﺔ ﺨﺎﺻﺔ. ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﺎ ّﻣﺔ واﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟﻴﻤﻴﻨﻴّﺔ ﺑ ّ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن /اﻳﺎر 2017
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� ﻫﻮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ وﺑﻨﻴﻮﻳّﺔ ،وﻟﻴﺲ ﺣﺪﺛ ًﺎ ﰲ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ .ﻫﻮ ﻣﺠﻬﻮد ﻣﺴﺘﻤ ّﺮ ﺣﺘّﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﳼ واﻟﻌﺴﻜﺮي ،وﺗﺤﺴ� اﻟﻮﺿﻊ واﻟﺴﻴﺎﳼ، اﻻﻗﺘﺼﺎدي، أﻫﺪاف اﳌﴩوع .ﻓﺒﻴﻨ� ﻳﻘﻮم اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ّي ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻜّﻢ ّ ّ ّ ّ ﺳﻴﺎﳼ ﻟﻪ، ﻟﻠﻤﺴﺘﻌ ِﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺧﻀﺎع ،ﻣﺘﺤﻜ ًﱢ� ،ﻋﻦ ﺑُﻌﺪ ،أو ﻣﻦ ﺧﻼل وﻛﻼﺋﻪ اﳌﺤﻠّ ّﻴ� ،ﻓﺈ ّن اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� ﻳﺮﻣﻲ إﱃ ﺧﻠﻖ ﻛﻴﺎن ّ وﻳﺴﺘﻘ ّﺮ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ ﻛﻮﻃﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻪ ،ﻣﺤﺎﻓﻈًﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸﺔ ﻛ� ﻛﺎن ﻟﻪ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻷ ّم .وﺑﻴﻨ� ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻣﻨﻄﻖ اﻻﺳﺘﻌ�ر ﻋﲆ اﻹﺧﻀﺎع ،ﻓﺈ ّن اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪال ،أي اﺳﺘﺒﺪال اﻟﺴ ّﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴّ� ،ﻻ اﺑﺘﻐﺎء ﺣﻜﻤﻬﻢ ،وإ�ّ ﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ، دون اﻻﻋﱰاف أ ّن اﻟﻮﻃﻦ ﻫﻮ وﻃﻨﻬﻢ ﻛﺴﻜّﺎن أﺻﻠ ّﻴ�. ﻳﺤﻤﻞ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﻋﺪ ًدا ﻣﻦ ﻣﻴﺰات اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� َ -وﻓ ًﻘﺎ ﳌﺎ ﻳﺄﻲﺗ ﺑﻪ ﻧﺪﻳﻢ روﺣﺎﻧﺎ ،وﻻ ﺳ ّﻴ� أﻧّﻪ ﻋﻤﻞ وﻣﺎ زال ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻣﺘﻼك اﻷرض واﻟﺤ ّﻴﺰ ،وﺑﻨﺎء ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ وﺗﺎرﻳﺦ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ ،ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻐﻴ� واﻗﻊ و َﻣﻌﺎﻢﻟ اﻟﺒﻼد؛ وﻋﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻟﺴﻜّﺎن وﻣﻌﻨﻮي ﻣﻦ وﻃﻨﻬﻢ ،وذاك ﻣﺎ ﻳُ ْﻌ َﺮف وﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﴩي اﻷﺻﻠﻴّ� ،ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﱰﻫﻴﺐ واﻟﻄﺮد ،وﻳﺴﻌﻰ إﱃ إزاﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﻛﻮﺟﻮد ّ ّ ّ ﲇ واﻻﺳﺘﺒﺪال ،ﻛ� ﺗﻮﺿﱢ ﺢ ُﻫﻨَ ْﻴﺪة ﻏﺎﻧﻢ .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﻌﻰ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ داﺋﻢ إﱃ زرع اﳌﻜﺎن ﺑﺤﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻜﻮن ﺑﻌﻤﻠ ّﻴﺔ اﳌﺤﻮ ّ اﻟﺮﻣﺰي واﻟﻔﻌ ّ اﻟﺒﻨﻴﻮي وﺑﻐﺰارة .ﻓﺎﻟﻌﻨﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ )اﻟﻌﻨﻒ ﻛﻞ ﻫﺬا ،ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻟﻌﻨﻒ َﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ .ﺑﻐﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ّ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﻘﺎﻧﻮ�ّ ّ واﻟﺜﻘﺎ ّﰲ( ،ﻟﻜﻦ اﻻﺳﺘﻌ�ر ﻻ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﻴﻔًﺎ ،ﺑﻞ ﻳ ّﱪر اﺳﺘﻌ�ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ واﻷرض .وﺑﻴﻨ� ﻛﺎن ﺷﻌﺎر اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻫﻮ "اﺷﺘ ِﻐﻞ ﻣﻦ أﺟﲇ" ،ﻓﺈ ّن ﺷﻌﺎر اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� ﻫﻮ "ار َﺣﻞ". ّ ﺧﻼﻓًﺎ ﳌﺸﺎرﻳﻊ اﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ اﺳﺘﻴﻄﺎﻧ ّﻴﺔ أﺧﺮى اﻧﺘﴫت ﻋﲆ اﻟﺴ ّﻜﺎن اﻷﺻﻠ ّﻴ� ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ أو ﻋﲆ ﻏﺎﻟﺒ ّﻴﺘﻬﻢ ،ﻛﺤﺎﻟﺘَ ْﻲ ﻛﻨﺪا اﻟﻔﺮﻧﴘ وﻧﻴﻮزﻟﻨﺪا ،ﻢﻟ ﻳﻨﺘﴫ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� "ﻧﻬﺎﺋﻴًّﺎ" ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻵن ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻢﻟ ﻳُﻬ َﺰم أﻳﻀً ﺎ ،ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺪوﻟﺔ اﻷ ّم ﻛﺤﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�ر ّ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ أو اﳌﺼﺎﻟﺤﺔ ﻛﺤﺎﻟﺔ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﻌﻰ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﺣﺎﻟ ًّﻴﺎ إﱃ ﺣﺴﻢ اﳌﴩوع وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﻧﺘﺼﺎر .واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﴬورة ﻋﱪ إﺑﺎدة اﻟﺸﻌﺐ اﻷﺻﻼ ّ� ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺘﺤ ّﻘﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ :اﻧﺘﺰاع اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻌ َﻤﺮ )وﰲ ﺣﺎﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ :اﻧﺘﺰاع اﻻﻋﱰاف ﻣﻠﻒ اﻟـ َﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﲇ وﺣ ّﻘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد(؛ إﻏﻼق ّ ﺑﻴﻬﻮدﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﻔ ﱡﻮق اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ ّ ّ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻜﻢ ذا ّﻲﺗ ﻋﲆ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ وﻗِﻄﺎع ﻏ ّﺰة واﻻﻋﱰاف ﺑﺈﴎاﺋﻴﻞ ﻛﺪوﻟﺔ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ؛ ﺿ�ن اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴّﺔ ﻟﺪوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﺘﻌﺼﺐ وﻗﻤﻊ ﲇ ﺑﻮاﺳﻄﺔ زﻳﺎدة ﺟﺮﻋﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴّﺔ ّ ﻛﺪوﻟﺔ "ﻳﻬﻮدﻳّﺔ ود�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ"؛ ﺗﺤﺼ� اﻟﴩﻋﻴّﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴّﺔ ،أي داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﴎاﺋﻴ ّ وﻋﻠﻨﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة ،وذﻟﻚ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ اﻻﻧﺘﻘﺎد واﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ -وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻴﻤ� واﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ واﺿﺢ ّ ﺑﺎﻟﻘ ّﻮة واﻟﻔﺮﺻﺔ اﳌﺘﺎﺣﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ. اﻻﺳﺘﻌ�ري ،ﺑﻞ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﺣﻮل ﺣﺪود ﻫﺬا اﳌﴩوع اﻟﺘ ّﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷﺣﺰاب ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻻ ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ ﺑﺎﳌ ْﺠﻤﻞ ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم ّ اﺳﺘﻌ�ري داﺧﻞ ﺣﺪود اﻟـ ،48وﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄ ّن اﳌﴩوع وﻃﺒﻴﻌﺘﻪ؛ ﻓﻔﻲ أﻗﴡ "اﻟﻴﺴﺎر" اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﻧﺠﺪ أ ّن ﺣﺰب ﻣ�ﺗﺲ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻤﺑﴩوع ّ اﻻﺳﺘﻌ�ري ﻧﺠﺢ واﻧﺘﴫ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺪود وﻳﺠﺐ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺬﻟﻚ .ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﺤﺰب إﱃ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﳌﺴﺘﻌ َﻤﺮ داﺧﻞ ﺣﺪود ّ اﻻﺳﺘﻌ�ري ﻻ ﺗﻐﻴ�ه أو ﺗﻔﻜﻴﻜﻪ ،وﻳﺮى أ ّن إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل ﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67ﻫﻮ إﻋﻼن اﻧﺘﺼﺎر اﳌﴩوع واﻛﺘ�ﻟﻪ؛ ﺑﻴﻨ� اﻟـ 48ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ اﳌﴩوع ّ ﻳﺮى ﺣﺰب اﻟﻌﻤﻞ أﻧّﻪ �ﻜﻦ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر اﳌﴩوع ﰲ ﺣﺪود اﻟـ 48ﻣﻊ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﲆ ﻛﺘﻞ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨﺎت ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،67أي اﻟﺤﻔﺎظ واﻻﻛﺘﻔﺎء ﻤﺑﺎ ﺗﺤ ّﻘﻖ ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻵن ،ﺑﻐﻴﺔ اﻧﺘﺰاع اﻟﴩﻋ ّﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌ ّﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ .وﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣﺰب "ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ" ﰲ ﻃﺮﺣﻪ ﻛﺜ ً�ا ﻋﻦ ﺣﺰب واﻷﻓﻀﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﳌﴩوع ُ ﻣﻨﺎﺳﺒ ًﺔ اﻟﻌﻤﻞ )إﻻّ ﰲ ﺗﺒﻨّﻴﻪ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ أﺑﺮز ﻟﻠﻔﻜﺮ ّ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺮأﺳ� ّﱄ ﺑﺎﳌﻄﻠﻖ( ،وﻳﺮى أﻧّﻪ ﻫﻮ اﻷﻛﺮﺜُ َ اﻻﺳﺘﻌ�ري اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� .أ ّﻣﺎ ﺣﺰب اﻟﻠﻴﻜﻮد وأﺣﺰاب اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف اﻷﺧﺮى ،ﻓﱰﻳﺪ ﺿ�ن اﻻﺳﺘﻌ�ر واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48وﺿ ّﻢ ّ ﻳﻮﺳﻊ اﳌﴩوع ﻗﺴﻢ ﻛﺒ� ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 67دون أن ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﱠ ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼ� ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ دون اﻻﻋﱰاف ﺑﻨﺎ ﻛﺸﻌﺐ .ﺑﺬﻟﻚ ّ اﻟﺤﺪﻳﺪي ﻣﺎ ﻳﻨﺴ ْﻮا أو ﻳﻐﻔﺮوا ﴎﻗ َﺔ ﻓﻠﺴﻄ� )وﻟﻠﺘﺬﻛ� :ﻧﻈﺮﻳّﺔ اﻟﺠﺪار ّ ّ اﻻﺳﺘﻌ�ري ﻷﺳﺒﺎب ﻋﻘﺎﺋﺪﻳّﺔ ودﻳﻨ ّﻴﺔ ،وﻷﻧّﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ أ ّن اﻟﻌﺮب ﻟﻦ َ اﻻﺳﺘﻌ�ري اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ﺑﺎﻟﻘ ّﻮة وﺑﺎﻟ َﻘ ْﻮﻧﻨﺔ. اﳌﻠﻒ واﻧﺘﺰاع ﴍﻋ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﴩوع زاﻟﺖ ﻣﺆﺛ ّﺮة ﻋﲆ ﻓﻜﺮ اﻟﻠﻴﻜﻮد( ،وﻫﻮ ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﺣﺴﻢ ّ ّ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن /اﻳﺎر 2017
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
أي إﻣﻜﺎﻧ ّﻴﺔ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﺰب اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮدي ﻫﻮ اﻷوﺿﺢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد؛ إذ ﻫﻮ ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻤﻠ ّﻴﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة وﻣﻨﻊ ﺣﺼﻮل ّ ّ ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎف ﻋﲆ اﳌﴩوع اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ،وﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻓﺮض اﳌﺤﻮ واﻻﺳﺘﺒﺪال اﻟﺘﺎ ّم. أي ﺗﺪ ﱡﺧﻞ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺴﻢ أو ﰲ واﻗﻌﻨﺎ اﻟﻴﻮم ،وﰲ ّ ﻇﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺣﺴﻢ اﳌﻠ ّﻔﺎت ،ﻧﺠﺪ أ ّن اﻟﻴﻤ� اﳌﺘﻄ ّﺮف ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ّ اﻟﻌ�ل اﻷﺟﺎﻧﺐ واﻟﻼﺟﺌ�؛ ﰲ ﻋﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺤﺴﻢ ،ﺑﻞ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮﺜة أﻣﺎم إﻣﻜﺎﻧﻴّﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺤﺴﻢ ،وﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﴍﻛﺎ َء ﺟﺪ ًدا ﰲ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮة ﻣﺜﻞ ّ اﻻﺳﺘﻌ�ري ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻘ ّﻮة واﻟﻘﻤﻊ؛ وﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻬﻤﻴﺶ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃ ّﻴﺔ ﻷﻧّﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻴﻖ ﺣﺴﻢ وﻳﺮﻳﺪ ﻓﺮض ﴍﻋ ّﻴﺔ اﳌﴩوع ّ اﳌﴩوع؛ وﻳﻌﻤﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻓﺮض اﻻﺳﺘﺒﺪال واﳌﺤﻮ وﺗﺤﺼ� ﻗﻮﻣﻴّﺔ اﻻﺳﺘﻌ�ر ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن.
ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﻳﻜﺮﺜ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧ�ة ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻨﻈﺮﻳّﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ وإﻧﻬﺎء ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺣﺘﻼل واﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ .ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ّ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة .ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﺠﺪ أﻧّﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﻮى ﻗﻠّﺔ ﻣﻦ ﺤﻞ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،وﻤﺛ ّﺔ َﻣﻦ ﻳﻄﺮح ّ ﺑ ّ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘ� ،ﻛﺘﺤﻮﻳﻞ إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ دوﻟﺔ اﳌﻮاﻃﻨ�. اﻟﻄﺮوح اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ ﺣﺎل ﺗﺤ ﱡﻘﻖ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﻮاﺟﺪه ﻛﺎﻓّﺔ ،وﻣﻦ ﺣﻞ ﻳُﻄﺮح ﻳﺠﺐ أن ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴّﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴّﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ أي ّ وﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ أ ّن ّ ّ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗ ُﱰك ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻟﺼﻬﻴﻮ ّ� ،وﻻ ﺗ ُﻬ ﱠﻤﺶ إﴎاﺋﻴﻠ ًّﻴﺎ أو ﻣﻦ ِﻗﺒَﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﻘﺮن ﺗﻘﺮﻳ ًﺒﺎ� ،ﻜﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أ ّن ﻫﻨﺎك ﴍﻃًﺎ ﴐورﻳًّﺎ ﻟﺘﻐﻴ� اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .وﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﴩوع ّ ّ ّ ﺣﻞ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﻳﺘﻤﺜّﻞ ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ؛ إذ �ﻜﻦ أن ﻳﺘﺤ ّﻘﻖ ّ اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ ﻛ� ﻛﺎن ﻧﻈﺎم اﻷﺑﺮﺗﻬﺎﻳﺪ ﰲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ أو ﺣﺘّﻰ ﺑﻘﺎء اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎ ّﱄ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ؛ إذ ﻫﻨﺎك اﻵن دوﻟﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﻴﻄﺮة ﻣﻊ ﻋ ّﺪة أﻧﻈﻤﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� :ﺳﺠﻦ ﰲ ﻏ ّﺰة؛ ﺳﻴﻄﺮة ﻋﺴﻜﺮﻳّﺔ ﰲ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّﺔ؛ ﺣﺎﻟﺔ ﺑَﻴْﻨﻴّﺔ ﰲ اﻟﻘﺪس )ﻧﺼﻒ ﻣﻮاﻃَﻨﺔ(؛ اﻟﺤﻞ ﺑﺼﻴﻐﺔ دوﻟﺘ� ﻣﻊ ﻣﻮاﻃَﻨﺔ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟ ّﻴﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ .وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،اﻟﻼﺟﺌﻮن ﺧﺎرج اﻟﻮﻋﻲ أو اﻟﺤﻠﻮل .ﻛﺬﻟﻚ �ﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ّ إﺑﻘﺎء اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧﻴّﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻻﺳﺘﻌ�ر ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻋﲆ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺤﺘﻠّﺔ ﻋﺎم .67 ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة ﺗﺘﺤ ّﺪى وﺗﺸﺘﺒﻚ ﻧﻈﺮﻳًّﺎ ﻣﻊ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄ ّن إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل ﻫﻮ ﴍط ٍ ﻛﺎف ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ دوﻟﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴّﺔ ُ اﺣﺘﻼل ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ ،67وأ ّن إﻧﻬﺎءه د�ﻘﺮاﻃﻴّﺔ ،وأ ّن اﻻﺣﺘﻼل ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺸ ّﻮه اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ .اﳌﻘﺼﻮد أ ّن اﻟﺤﺎﻟ َﺔ ﻏ َ� اﻟﻄﺒﻴﻌﻴّ ِﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﻮاﻓﻘﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل وإﻗﺎﻣﺔ ﻳﺤ ّﻮل اﻟﺤﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ 48إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺒﻴﻌ ّﻴﺔَ .وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد اﳌﺸ ّﻮهّ ، اﻃﻲ ﻳُﺴ ِﻘﻂ ﺣﻜﻢ اﻟﻴﻤ� .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ّأ� ﻻ أﺳﺘﻬ� ﺑﺄﻫ ّﻤﻴّﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻓﺘُ َﺤ ّﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﻛﺎﻓّﺔ .وﺑﻐﻴﺔ ذﻟﻚ ،ﺗﻜﻔﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ د�ﻘﺮ ّ َ اﺗﻴﺠﻲ .اﻟﻬﺪف إﺳﻘﺎط اﻟﻴﻤ� ،وﻻ ﺳﻴّ� ﰲ اﻟﻈﺮوف اﻟﺮاﻫﻨﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ أرى أ ّن ﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺪﻓًﺎ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴًّﺎ ﻣﺮﺣﻠﻴًّﺎ ﻫﺎ ًّﻣﺎ ﻻ اﻟﻬﺪف اﻹﺳﱰ ّ ﻷي اﺗ ّﻔﺎق ﺑ� اﻟﺸﻌﺒ� اﻃﻲ ﺑﺪﻳﻞ ﻛﴩط أ ّو ّﱄ ّ اﺗﻴﺠﻲ ﻫﻮ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻣﻨﺎﻫﺾ و ُﻣﻌﺎ ٍد ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧ ّﻴﺔ وﻟﻼﺳﺘﻌ�ر ،وﻃﺮح ﻧﻈﺎم د�ﻘﺮ ّ اﻹﺳﱰ ّ َ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﺑﺮﺗﻬﺎﻳﺪ ﻻ ﺗﻐﻴ َ� اﻟﺤﺰب اﻟﺤﺎﻛﻢ أو اﻟﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ ﺣﻜﻢ اﻟﻴﺴﺎر. ﻷﺳﺎﳼ اﳌﻄﻠﺐ ا اﻟﺤﻞ .ﻓﻔﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ،ﻛﺎن ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ ّ ُ ﱡ وﻗﺪ اﺷﱰك ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف اﻟﺴ ّﻜﺎ ُن اﻟﺴﻮد اﻷﺻﻠ ّﻴﻮن وﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺒﻴﺾ ﺑﻐﻴﺔ ﺿ�ن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﺴ ّﻜﺎن ﻛﺎﻓّﺔ .ﻟﻦ ﺗ ُ َﺤ ّﻞ اﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ وﻟﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻻﺣﺘﻼل وﻟﻦ ﺗ ُﻨﺘﺰع اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺠ�ﻋ ّﻴﺔ دون إﻧﻬﺎء ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌ�ر اﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ّ� ،ودون ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻃﻲ ،وﻣﻦ ﺛ َ ّﻢ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﻠﻮل .ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ،ﻤﺛ ّﺔ َد ْور ﻛﺒ� ُﻣﻠﻘﻰ ﻋﲆ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻻﺳﺘﻌ�رﻳّﺔ .أ ّوﻻً ﻳﺤﻘﱠﻖ ﻧﻈﺎم د�ﻘﺮ ّ اﻟﺪاﺧﻞ.
* اﻻﻣ� اﻟﻌﺎم ﻟﺤﺰب اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪ�ﻘﺮاﻃﻲ ،ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻛﺎد�ﻴﺔ ﰲ ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ ﺑ� اﻻﻋﻮام 2016-2014وﺣﺎﺻﻞ ﻋﲆ ﻟﻘﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﱪﻳﺔ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن /اﻳﺎر 2017
5
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن /اﻳﺎر 2017
6
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org