ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
ﻣـﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ ّ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ
ِﺖ )(Naftali Bennett ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ رﺋﻴﺲ ﺣﺰب اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮدي
اﺑﺮﻳﻞ 2013
1
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
ِﺖ )(Naftali Benett ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ رﺋﻴﺲ ﺣﺰب "اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ "
1
• ُو ِﻟﺪ ﰲ اﻟـ 25ﻣﻦ آذار ﻋﺎم .1972 • رﺋﻴﺲ ﺣﺰب "اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ ". • اُﻧﺘُﺨِ ﺐَ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ. • ﻣﺒﺎدر ﺑﻘﻄﺎع "اﻟﻬﺎﻳﺘﻚ" وأﺣﺪ ّ ﻣﺆﺳﴘ ﴍﻛﺔ "ﺳﻴﻮﻃﺔ" ).(1999 • ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ املﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎ ّم ملﺠﻠﺲ املﺴﺘﻮﻃﻨﺎت ﰲ اﻟﺴﻨﻮات ،2010-2012 • ﻣﻦ ّ ﻣﺆﺳﴘ ﺣﺮﻛﺔ "ﻳﴪاﺋﻴﻞ ِﺷﲇ" )"إﴎاﺋﻴﻞ ﱄ"(.
1
ﺻﺤﻔﻲ ﺑﻌﻨﻮان "ﻣﻦ ﻫﻮ ﻧﻔﺘﺎﱄ ِﺑﻨ ِّﺖ؟ ُ ﻫﻮﻳّﺔ ورﻳﺚ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ" اﻟﺬي ﻧﴩﺗﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻫﺂرﺗﺲ ﺑﺘﺎرﻳﺦاﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﺗﻘﺮﻳﺮ ّ http://www.haaretz.co.il/magazine/1.1909265 :18/01/2013ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة 22/03/2013؛ )Remnick, David. “The Party Faithful.” The New Yorker, (January 21,2013 http://www.newyorker.com/reporting/2013/01/21/130121fa_fact_remnick
ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
2
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
ﺣﻴﺎﺗـﻪُ :و ِﻟـﺪ ﻧﻔﺘـﺎﱄ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﻴﻔـﺎ ،ﻟﻮاﻟ َﺪﻳْـﻦ ﻣﻬﺎﺟ َﺮﻳْـﻦ )ﺟﻴـﻢ وﻣريﻧـﺔ( .ﻫﺎﺟـﺮ واﻟـﺪاه ﻣـﻦ اﻟﻮﻻﻳـﺎت املﺘّﺤـﺪة إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻣﺒـﺎﴍة ﺑﻌﺪ ﺣـﺮب اﻟﻌـﺎم .1967ﻋﻤـﻞ واﻟﺪه ﻣﺠﻨﱢـ َﺪ ﺗﱪّﻋﺎت ّ ملﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺘﺨﻨﻴـﻮن )املﻌﻬـﺪ اﻟﺘﻘﻨـﻲ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ﰲ ﺣﻴﻔـﺎ( .ﰲ ﻋﺎم 1973اﻧﺘﻘـﻞ واﻟﺪاه إﱃ اﻟﻮﻻﻳـﺎت املﺘّﺤﺪة ﻟﻴﻌﻮدا ّ ﺑﻌـﺪ ﺣـﺮب أﻛﺘﻮﺑـﺮ إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ ،وﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ اﻧﺘﻘﻞ ﻣـﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ إﱃ ﻛﻨـﺪا ﰲ إﻃـﺎر ﻋﻤﻞ واﻟـﺪه ﰲ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﺘﱪّﻋـﺎت ،وﻣـﻦ ﺛَـ ّﻢ اﻧﺘﻘﻠـﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ إﱃ ﻧﻴﻮﻳـﻮرك ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻬﺠـﺮة ﰲ اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّـﺔ .ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻬـﻢ إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ ،اﻓﺘﺘـﺢ اﻷب ﻣﻜﺘﺒًـﺎ ﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﻘـﺎرات واﻷراﴈ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﻴﻔﺎ .ﻟﻪ أﺧـﻮان؛ اﻷوّل "أﺷـري" رﺟـﻞ أﻋﻤﺎل ﻳﻌﻴـﺶ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ ،واﻟﺜﺎﻧـﻲ "دان" ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺤﺎﺳـﺒًﺎ ﰲ ﴍﻛﺔ "ﺗﺼﻴـﻢ" )ﴍﻛﺔ ﻣﻼﺣـﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّـﺔ( .ﻧﻔﺘـﺎﱄ ﻣﺘﺰوّ ج ﻣـﻦ "ﻏﻴـﻼت" وﻟﻪ أرﺑﻌـﺔ أﺑﻨﺎء. ﺧﺪﻣﺘـﻪ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ :ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺧﺪﻣﺘﻪ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ ،ﺗﻄ ﱠﻮ َع ِﺑﻨ ّ "ﴎﻳّـﺔ اﻷرﻛﺎن"؛ وﻫـﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ ِـﺖ ﰲ َ ِ أﺑـﺮز وﺣـﺪات اﻟﻨﺨﺒـﺔ ﰲ اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ .ﺑﻌـﺪ إﻧﻬـﺎء ﺧﺪﻣﺘـﻪ اﻹﻟﺰاﻣﻴّـﺔ ،اﺳـﺘﻤ ّﺮ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺪاﺋﻤـﺔ ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ﻟﻴﻜـﻮن أﺣﺪ اﻟﻀﺒّـﺎط ﰲ وﺣﺪة "ﻣﺠـﻼن" ،وﻗﺪ ﺷـﺎرك ِﺑﻨ ِّﺖ ﻣﻊ ﴎح ﻫـﺬه اﻟﻮﺣـﺪة ﰲ اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣﻦ املﻌـﺎرك واﻟﺤﺮوب اﻟﺘـﻲ ﺷـﻨّﺘﻬﺎ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ ﻟﺒﻨـﺎن ﰲ اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﻴّﺎتّ ُ . ﻣـﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ ﰲ اﻟﻌـﺎم .1996وﺿﻤﻦ ﺧﺪﻣﺘـﻪ ﰲ ﻗﻮّات اﻻﺣﺘﻴﺎط ،ﺷـﺎرك ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﰲ ﺣﺮب ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﺎم .2006آﻧـﺬاك ﻋـﺎد ّ ﺧﺼ ً ﻴﺼﺎ ﻣـﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘّﺤـﺪة ﻟﺬﻟﻚ. دراﺳـﺘﻪ وﻋﻤﻠـﻪ :ﺑﺪأ دراﺳـﺘﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴّﺔ ﰲ اﻟﻌﺎم 1996ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻘﺎﻧـﻮن وإدارة اﻷﻋﻤـﺎل ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﱪﻳّـﺔ ﰲ اﻟﻘـﺪس .ﺧـﻼل دراﺳـﺘﻪ ﻋﻤﻞ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﰲ ﻣﺠـﺎل ﺿﻤﺎن ﺟـﻮدة اﻟﱪاﻣـﺞ ﰲ ﻗﻄـﺎع "اﻟﻬﺎﻳﺘﻚ". ﰲ اﻟﻌـﺎم ّ ،1999 أﺳـﺲ ﻣـﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟـﴩﻛﺎء ﴍﻛﺔ "ﺳـﻴﻮﻃﺔ" ﻟﺘﻘﻨﻴّﺎت اﻟﺤﺎﺳـﻮب .وﰲ اﻟﺴـﻨﺔ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ،اﻧﺘﻘـﻞ ﻣـﻊ زوﺟﺘﻪ إﱃ اﻟﻮﻻﻳـﺎت املﺘّﺤﺪة ﻟﻴﺒـﺎﴍ أﻋﻤﺎل اﻟﴩﻛﺔ ﻣـﻦ ﻫﻨﺎك .ﰲ اﻟﻌـﺎم ،2005ﺑﺎع ِﺑﻨ ّ ِـﺖ وﴍﻛﺎؤه ﴍﻛـﺔ "ﺳـﻴﻮﻃﺔ" ﻟﴩﻛـﺔ RSAاﻷﻣﺮﻳﻜﻴّـﺔ ﺑﻤﺒﻠـﻎ ﻗـﺪره 145ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر .ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻋﻤـﻞ ﻣﺴﺘﺸـﺎ ًرا ﻟﻌـﺪّة ﴍﻛﺎت ﰲ ﻗﻄـﺎع ”اﻟﻬﺎﻳﺘﻚ“ ﺣﺘّﻰ اﻟﻌـﺎم .2009 ﺣﻴﺎﺗـﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّﺔ :ﰲ اﻟﻌـﺎم ،2006ﺑﻌـﺪ ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﺣﺮب ﻟﺒﻨـﺎن اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ،ﻗﺎﻣﺖ ”أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ“ )ﻣﺪﻳـﺮة ﻣﻜﺘـﺐ رﺋﻴـﺲ املﻌﺎرﺿـﺔ آﻧـﺬاك ﺑﻨﻴﺎﻣـني ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ( ﺑﺘﺠﻨﻴـﺪ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﻛﺮﺋﻴـﺲ ﻃﺎﻗـﻢ ﰲ ﻣﻜﺘـﺐ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ .ﻋﻤـﻞ ِﺑﻨ ِّﺖ ﰲ ﻣﻜﺘـﺐ رﺋﻴﺲ املﻌﺎرﺿـﺔ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻃﺎﻗـﻢ ﻣﺘﻄـﻮّ ع .ﻛﺎن ِﺑﻨ ِّﺖ أﺣـﺪ ﻣُﻌِ ﺪّي أﺳـﺲ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤـﺎت ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﱰﺑﻴـﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ أدار ﺣﻤﻠـﺔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّـﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّﺔ )اﻟﱪاﻳﻤﺮﻳـﺰ( ﰲ ﺳـﻨﺔ .2007ﰲ ﺳـﻨﺔ ،2008ﺗـﺮك ِﺑﻨ ّ ِـﺖ وﻣﻌـﻪ أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ ﻣﻜﺘﺐ رﺋﻴـﺲ املﻌﺎرﺿﺔ ّ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣـﻊ زوﺟـﺔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ .ﰲ اﻟﻌـﺎم ،2010 ﺑﺴـﺒﺐ ﺧﻼﻓـﺎت ﻣـﻊ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ ،وَﻓﻖ إﺣـﺪى اﻟﺮواﻳـﺎت، ﺷـﻐﻞ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ملـﺪّة ﻋﺎﻣـني ﻣﻨﺼـﺐ املﺪﻳﺮ اﻟﻌـﺎ ّم ملﺠﻠـﺲ املﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت .وﻗـﺪ ﻗﺎد ﰲ ﻫـﺬا املﻨﺼـﺐ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﺤﺎرﺑـﺔ ﺗﺠﻤﻴـﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﰲ املﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺘـﻲ ﺑﺎدرت إﻟﻴﻬـﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﺘﻴﺎﻫـﻮ .ﰲ اﻟﻌﺎم ّ ،2010 أﺳـﺲ ﻣﻊ أﻳﻴﻠـﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ ﺣﺮﻛـﺔ ”إﴎاﺋﻴـﻞ ﱄ“ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﻨﻰ ﺑﺮﺻﺪ ﺷـﺆون اﻹﻋـﻼم ا ُملﻌـﺎدي ﻹﴎاﺋﻴﻞ وﺗﻌﻤﻞ ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
3
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
اﻟﻌﺎملـﻲ .ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ،ﰲ اﻟﻌـﺎم ،2012ﻗـﺎم ﺑﺘﺄﺳـﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻋـﲆ ﺗﺤﺴـني ﺻـﻮرة إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ اﻹﻋـﻼم ّ ”إﴎاﺋﻴﻠﻴّـﻮن“ اﻟﺘـﻲ وﺿﻌـﺖ إﻋـﺎد َة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ املﺠﺘﻤـﻊ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ واﻟﺤﻮار ﺑـني املﺘﺪﻳ ّّﻨني واﻟﻌَ ﻠﻤﺎﻧﻴّـني ﺿﻤﻦ أﻫﺪاﻓﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳـﻴّﺔ .ﰲ ﺷـﻬﺮ أﻳّﺎر ﻋـﺎم ،2012ﻗﺎم ِﺑﻨ ِّﺖ -وإﱃ ﺟﺎﻧﺒـﻪ اﻟﺮاب ”أﺑﻴﺤﺎي روﻧﺘﺴـﻜﻲ“ َو ”أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ“ -ﺑﺘﺄﺳـﻴﺲ ﺣـﺰب ”إﴎاﺋﻴﻠﻴّﻮن“ .إﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ ،اﺳـﺘﻘﺎل ِﺑﻨ ِّﺖ ﻣﻦ ﺣـﺰب اﻟﻠﻴﻜﻮد. اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ أﻋﻠـﻦ ﻛ ّﻞ ﻣﻦ ِﺑﻨ ِّﺖ وروﻧﺘﺴـﻜﻲ وﺷـﺎﻛﻴﺪ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم 2012اﻧﻀﻤﺎﻣﻬﻢ إﱃ ﺻﻔـﻮف اﻟﺤﺰب ّ اﻟﺪﻳﻨـﻲ ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ “ )وﻫـﻮ ﺗﺤﺎﻟـﻒ ﺑـني ﺣـﺰب املﻔﺪال-اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ وﺣﺰب”ﻫﺌﻴﺤـﻮد ّ اﻟﻘﻮﻣﻲ“(( .وﰲ ﺷـﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴـﻪ ،ﺗﻨﺎﻓﺲ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻫﻠﺌﻮﻣـﻲ“ )”اﻻﺗّﺤـﺎد ّ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّـﺔ ﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﺤـﺰب ﺿـ ّﺪ ”زﻓﻮﻟـﻮن أورﻟﻴﻒ“ ،وﺗﻐ ّﻠـﺐ ﻋﻠﻴﻪ .ﺑﻌـﺪ ﻓﻮزه ،أﻋﻠـﻦ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ أﻧّﻪ ﻳﻨﻮي ﺗﻄﺒﻴـﻖ أﻫـﺪاف ﺣﺮﻛـﺔ ”إﴎاﺋﻴﻠﻴّﻮن“ ﰲ إﻃﺎر ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ “ ،وﻛﺬﻟـﻚ أﻋﻠﻦ أﻧّﻪ ﻳﻔﺘـﺢ أﺑﻮاب اﻟﺤﺰب ﻻﻧﻀﻤـﺎم اﻟﻌَ ﻠﻤﺎﻧﻴّني إﱃ ﺻﻔﻮﻓﻪ ،وﺷـﺠّ ﻊ ﺗﺮﺷـﻴﺢ ”أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ“ )اﻟﻌَ ﻠﻤﺎﻧﻴّﺔ( ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّﺔ اﻟﻘﻮﻣـﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻴّـﺔ ﻟﺤـﺰب ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ “ .وﻗـﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋـﲆ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑـني املﻔـﺪال واﻻﺗّﺤﺎد ّ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ،وﺧﺎﺿـﺎ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﻣﻌً ـﺎ .وﻗﺪ ﺣﺼﻠـﺖ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻋـﴩ ﻋﲆ 12ﻣﻘﻌـﺪًا ،ﺑﻌـﺪ أن ﺗﻤﺜّﻠﺖ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺜﺎﻣـﻦ ﻋﴩ ﺑﺴـﺒﻌﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ ،أي ً ﺑﺎرﺗﻔـﺎع 5ﻣﻘﺎﻋـﺪ ،وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻋُ ـ ﱠﺪ إﻧﺠـﺎ ًزا ﻛﺒـريًا ﻟ ِﺒﻨ ّ واﺧﱰاﻗﺎ ﻟﴩاﺋـﺢ وﻓﺌـﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻻ ِـﺖ، ﺗُ َ اﻟﺪﻳﻨـﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺤﺴـﺐ ﻋـﲆ املﺼﻮّﺗني اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّـني ﻟﻠﺘﻴّـﺎر اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ. ّ ّ ّ اﻟﺴـﻴﺎﳼ :ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻌﺎم ،2012ﻧﴩ ِﺑﻨ ِّﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨـﻮان ”ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ“، ﻣﻮﻗﻔﻪ ّ اﻟﺴـﻴﺎﳼ -ﰲ اﻷﺳـﺎس -ﻋﲆ ﻓﻴـﻪ ﻳﻄـﺮح رؤﻳﺘـﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﻘﻀﻴّـﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ .ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ّ ﺑﺮاﻣـﺞ وﻣﺒﺎدرات ﺳﻴﺎﺳـﻴّﺔ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻴّـﺎرات واملﻨ ّ ﻈﺮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّني ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ. ووردت ﰲ ”ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺘﻬﺪﺋـﺔ“ ﻓﻜﺮ ُة اﻟﻀـ ّﻢ اﻷﺣﺎديّ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ املﻌ ﱠﺮﻓـﺔ ﰲ اﺗّﻔﺎﻗﻴّﺎت أوﺳـﻠﻮ ﻛﻤﻨﺎﻃـﻖ ) ،(Cأي ﻣﻨﺎﻃـﻖ ﺗﺤـﺖ اﻟﺴـﻴﻄﺮة اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ .و ً َﻓﻘﺎ ﻟﻬـﺬا املﺨ ّ ﻄـﻂ ،ﺑﻤﺎ ّ أن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴّـﺔ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻣﻦ املﺴـﺘﻮﻃﻨني ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﰲ ﻫـﺬه املﻨﻄﻘـﺔ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺿﻤّ ﻬـﺎ إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻨـﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّـﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ﻣﻨﻌً ـﺎ ّ ﻃ ً ﻧﻔﺴـﻪ ﻳُﻌﻄـﻰ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﻮن اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﰲ ﻫـﺬه املﻨﻄﻘﺔ ﻣﻮا َ ﻟﺘﻠﻘﻲ أيّ اﺗّﻬﺎﻣـﺎت ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﴫﻳّـﺔ واﻟﻔﺼـﻞ اﻟﻌﻨـﴫيّ ،وﻳُﻀـﺎف إﱃ ﻫـﺬا ﺗﺴـﻬﻴﻞ ﻇـﺮوف اﻻﻧﺘﻘﺎل واﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻟـﺪى اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني ﰲ املﻨﺎﻃـﻖ ) َ (Aو ) ،(Bوإزاﻟـﺔ اﻟﺤﻮاﺟﺰ واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﻟﺒﻨـﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴّﺔ وﻣﻨﺎﻃـﻖ ﺻﻨﺎﻋﻴّﺔ ﻣﺸـﱰﻛﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ّ أن اﻟﺴـﻼم ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻷﺳـﻔﻞ إﱃ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ املﻮاﻃﻨـني إﱃ ﻗﺎدﺗﻬﻢ. ﻫـﺬه املﻨﺎﻃـﻖ )َ Aو (Bﺗﺒﻘـﻰ ﺗﺤـﺖ ﺳـﻴﻄﺮة ﻣﺪﻧﻴّﺔ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ وﻟﻜـﻦ ﺗﺤﺖ ﺳـﻴﻄﺮة أﻣﻨﻴّـﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ وﻣﻨﻌً ﺎ ﻟﺴـﻴﻄﺮة ﺣﻤﺎس ﻋﲆ ﻫـﺬه املﻨﺎﻃﻖ .ﻛﺬﻟـﻚ ﻳﻌﺎرض ﻟﻀﻤـﺎن اﻟﻬـﺪوء ود ّك اﻹرﻫـﺎب ّ ِـﺖ ﻋﻮد َة اﻟﻼﺟﺌني اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني وﺿ ّﻢ ﻏ ّﺰة إﱃ اﻷراﴈ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ .وﺣﺴـﺐ أﻗﻮاﻟﻪّ ، ِﺑﻨ ّ إن ﻏﺰة ﺳـﺘُﻠﺤﻖ ّ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ. ﺑﻤـﴫ ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّـﺎ ،وﻋﲆ إﴎاﺋﻴـﻞ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋـﻦ ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
4
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
ِـﺖ ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺤـ ّﺮ ،وﻳﻌﺘﻘـﺪ ّ ﻣﻮﻗﻔـﻪ اﻻﻗﺘﺼـﺎديّ :ﻳﺆﻳّـﺪ ِﺑﻨ ّ ّ اﻟﺨﺎص ﻫـﻮ املﺤ ّﺮك أن اﻟﻘﻄـﺎع اﻷﺳـﺎﳼ ﻟﻠﻨﻤـﻮّ واﻟﺘﻄـﻮّر اﻻﻗﺘﺼـﺎديّ .ﻛﺬﻟـﻚ ﻳﺆﻳّﺪ دﻋـ َﻢ املﺠﻤﻮﻋـﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔـﺔ )ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺠـﺰة وذوي ّ ّ اﻟﺨﺎﺻـﺔ( .ﺣﺴـﺐ أﻗﻮاﻟـﻪ ،ﻳﺠﺐ ﻛـﴪ اﺣﺘﻜﺎر ﻋﻤﺎﻟﻘـﺔ اﻻﻗﺘﺼـﺎد وﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤـﺎل ،اﻟﺬﻳﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﺨﻨـﻖ اﻟﺴـﻮق .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻫـﺬا ،ﻫﻮ ﻳﺆﻣـﻦ ّ أن ﺗﻘﻠﻴـﺺ اﻟﻔﺠـﻮات ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻜﺎﻓﺆ ّ ﺳـﺘﻮﻓﺮ أدوات ﻟﻠﻨﺠﺎح اﻟﻔـﺮص واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﻟﱰﺑﻴـﺔ ﰲ اﻟﻀﻮاﺣـﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺘـﻲ املﻬﻨـﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎديّ ّ املﴪﺣـني أراﴈَ ﰲ اﻟﻨﻘـﺐ واﻟﺠﻠﻴﻞ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋـﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔـﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳٍّـﺎ .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋـﻢ ِﺑﻨ ِّﺖ ﻣﻨْـﺢَ اﻟﺠﻨﻮد ﱠ ﻛﺘﻮﻓـري ﺣﻠـﻮل ملﺸـﻜﻠﺔ اﻟﺴـﻜﻦ ،وﻫﻮ ﻣـﻦ اﻟﺪاﻋـني إﱃ ﺗﻮزﻳـﻊ ﺳـﻜﺎﻧﻲ ﰲ ﻛ ّﻞ إﴎاﺋﻴـﻞ .أﻣّ ﺎ ﰲ ﻣﺴـﺄﻟﺔ ّ اﻟﺘﺴـﺎوي ﰲ اﻟﻌـﺐء ودﻣـﺞ املﺘﺪﻳ ّ ّﻨـني ﰲ ﺳـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ ،ﻓﻴﻌﺘﻘـﺪ ِﺑﻨ ِّﺖ أﻧّـﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﺑﺎﻹﻛـﺮاه؛ وذﻟـﻚ ّ أن اﻹﻗـﺪام ﻋـﲆ ﻋﻤـﻞ ﻛﻬﺬا ﺳـﻴﺄﺗﻲ ﺑﻨﺘﺎﺋـﺞ ﻋﻜﺴـﻴّﺔ .ﻟﻜﻨّﻪ ﻳﺆﻣـﻦ أﻧّﻪ ﻣـﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﻳﻜـﻮن اﻷﻣـﺮ ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّـﺎ ،وأﻧّـﻪ ﺣﺘﻤً ـﺎ وﺗﻠﻘﺎﺋﻴًـﺎ ﺳـﻴﺄﺗﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟـﺬي ﻳ ُْﻘـﺪِم ﻓﻴـﻪ املﺘﺪﻳّﻨﻮن ﻋـﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ ﺗﻄﻮّﻋً ـﺎ ،ﺑـﻞ إﻧّـﻪ ﺣﺘّﻰ ﰲ ﻫـﺬه اﻷﻳّﺎم ﺛﻤّ ـﺔ ﻣَ ﻦ ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﺘﻄﻮّ َع وﻟﻜـﻦ ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﺮ اﻷﻃـﺮ املﻼﺋﻤﺔ ﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ ،ﺳـﻮاء أﻛﺎن ذاك ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻟﺠﻴﺶ أو اﻟﺨﺪﻣﺔ املﺪﻧﻴّﺔ أو ﺣﺮس اﻟﺤـﺪود أو ﺣﺘّﻰ ﰲ ﺧﺪﻣﺎت اﻹﻃﻔﺎﺋﻴّـﺔ .وﰲ إﻃـﺎر اﻟﺘﺴـﺎوي ﰲ ﺗﺤﻤّ ﻞ اﻟﻌﺐء ،ﻗـﺎم ِﺑﻨ ِّﺖ وﺣﺰﺑﻪ ﺑﻨـﴩ ﻣﺨ ّ ﻄﻂ ”ﻳﻴﺘﻨـﻮ ﻳﻜﺎﺑﻠﻮ“ )”إن ﻳُﻌﻄـﻮا ﻳﺄﺧﺬوا“( ﻟﺘﺸـﺠﻴﻊ ﻣـﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺄدﻳـﺔ اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ أو اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ. اﻟﺴـﻴﺎﳼ .ﺗﺸـ ّﻜﻠﺖ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﻴﻤني اﻟﺼﻬﻴﻮﻧـﻲ ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ “ :ﻛﺘﻠـﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴّﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑني اﻟﺘﻴّـﺎر ّ ّ ّ ﰲ أواﺧـﺮ ﻓـﱰة اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻋـﺎم ،2008وﺗﻀـ ّﻢ ﻫـﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ ﺣـﺰب ”املﻔﺪال-اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ اﻟﻘﻮﻣـﻲ“( اﻟﺬي املﺘﺪﻳّﻨـﺔ“ اﻟﺬي ﻳﺸـ ّﻜﻞ اﻟﻨـﻮاة املﺮﻛﺰﻳّﺔ ﻟﻬـﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ َو ”ﻫﺌﻴﺤﻮد ﻫﻠﺌﻮﻣـﻲ“ )”اﻻﺗّﺤﺎد ّ ﻳﺘﺸـ ّﻜﻞ ﻣـﻦ اﻷﺣـﺰاب اﻟﻴﻤﻴﻨﻴّﺔ اﻟﺜﻼﺛـﺔ” :ﻣﻮﻟﻴـﺪت“؛ ”ﺗﻜﻮﻣﺎه“؛ ”أﺣـﻲ“ .ﻣﻦ أﻫ ّﻢ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ”املﻔـﺪال“ إﱃ إﻗﺎﻣـﺔ ﻫـﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻤﻜـﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ ﺷـﻬﺎدة وﻓﺎة ﻟﺤـﺰب ”املﻔـﺪال“ ﺗﻠﻚ ُ اﻟﺨﻼﻓـﺎت واﻻﻧﺸـﻘﺎﻗﺎت املﺴـﺘﻤ ّﺮة داﺧـﻞ ﺻﻔﻮف ﻫـﺬا اﻟﺤـﺰب وأﻋﻀﺎﺋﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّـﺎت ﺣﺘّﻰ إﻧﺸـﺎء اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة .ﺗﻌـﻮد ﺟﺬور ”املﻔـﺪال“ إﱃ ﺣﺮﻛـﺔ ”ﻫﻤﺰراﺣﻲ“ اﻟﺘـﻲ ّ أﺳﺴـﻬﺎ ﰲ ﴍق أوروﺑﺎ ً اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻨﺪاء ﻫﺮﺗﺴـﻞ .ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛـﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﴍﻳﻜـﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴّـﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ، اﻟـﺮاب راﻳﻨـﺲ ﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ اﻻﺧﺘـﻼف اﻟﺠﻮﻫـﺮيّ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ملﻜﺎﻧـﺔ اﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّـﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ .ﻋﻨﺪ إﻗﺎﻣـﺔ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،ﺷـﺎرﻛﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤـﺮﻛﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻷوﱃ ﺗﺤـﺖ اﺳـﻢ ”اﻟﺠﺒﻬـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ املﻮﺣّ ـﺪة“ ،وﻓـﺎزت ﺑﺴـﺘّﺔ ﻋـﴩ ﻣﻘﻌـﺪًا .ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ، ﺧﺎﺿـﺖ اﻟﺤـﺮﻛﺎت املﻌﺮﻛـﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّـﺔ ﻛ ّﻞ ﻋـﲆ ﺣـﺪة ،وﻓـﺎزت ﺣﺮﻛﺔ ”ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ ﺑﻤﻘﻌﺪﻳـﻦ وﺣﺮﻛﺔ ”ﻫﺒﻮﻋﻴـﻞ ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻘﺎﻋـﺪ .ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﻋـﺎم ،1955ﺗﻮﺣّ ـﺪت ﺣﺮﻛﺘﺎ اﻟﻘﻮﻣـﻲ“ اﻟـﺬي اﺧﺘُ ِﴫت ﻛﻠﻤﺎﺗـﻪ اﻟﺜﻼث اﻟﺪﻳﻨـﻲ ”ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ َو ”ﻫﺒﻮﻋﻴـﻞ ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ ﰲ ”اﻟﺤـﺰب ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ”ﻫﻤﻔـﺪال“ .ﰲ ﻫـﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ،ﺣـﺎز ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻋـﲆ اﺛﻨﻲ ﻋـﴩ ﻣﻘﻌﺪًا .ﻣﻨﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤني، ﺷـﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻋﺪّة اﻧﺸـﻘﺎﻗﺎت واﺋﺘﻼﻓـﺎت ،وﻟﻜﻨّﻪ ﺣﺘّﻰ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّﺎت ﻛﺎن ﻳُﻌﺘـﱪ ﺣﺰﺑًﺎ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴٍّﺎ ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
5
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
دﻳﻨﻴٍّـﺎ ﻣﻌﺘﺪﻻ ً )ﺣﺴـﺐ املﻨﻈـﻮر اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ( ،ﺣﻴـﺚ إﻧّﻪ ﻛﺎن ﴍﻳـ ًﻜﺎ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻴﻐني ﻋﻨـﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪة اﻟﺴـﻼم ﻣﻊ ﻣـﴫ .ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ،أﺧـﺬ ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻳﺘﻄـ ّﺮف ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ ودﻳﻨﻴٍّﺎ .ﰲ أواﺳـﻂ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّـﺎت ،ﺗﻤ ّﻜ َﻦ ﺟﻤﻬـﻮر املﺘﺰﻣّ ﺘـني اﻟﺪﻳﻨﻴّـني اﻟﻘﻮﻣﻴّـني ”ﺣﺮﻳﺪﻳـﻢ دﺗﻴﻴـﻢ ﻟﺌﻮﻣﻴﻴـﻢ“ )”ﺣﺮدﻟﻴـﻢ“ –وﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ املﺨﺘـﴫة ﺑﺎﻟﻌﱪﻳّـﺔ( ﻣـﻦ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﺣﺰب ”املﻔـﺪال“ .ﻏﺎﻟﺒﻴّـﺔ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﻣﻦ ﺧ ّﺮﻳﺠﻲ ﻣﺪرﺳـﺔ اﻟﺮاﺑـﻲ ﻛـﻮك اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ”ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺮاﺑـﻲ“ .وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﻧﺴـﺒﺘﻪ املﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣـﻦ ﻣﺠْ ﻤﻞ اﻟﺴـ ّﻜﺎن اﻟﻴﻬﻮد أن ﺗﺄﺛـريه ﻋـﲆ املﺠﺘﻤـﻊ واﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ٌ ﰲ إﴎاﺋﻴـﻞ ،إﻻ ّ ّ ﺑﺎﻟﻎ وأﻛـﱪُ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ّ ﺣﺼﺘﻬـﻢ اﻟﻌﺪدﻳّﺔ ،وﻻ ﺳـﻴّﻤﺎ أﻧّـﻪ ﻳﺴـﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻋﺪّة ّ ﻣﺆﺳﺴـﺎت وأﻃـﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴّـﺔ .ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻔﻜـﺮة أرض إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ املﺒـﺎدئ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ املﺘﺰﻣّ ﺘـﺔ ،وﻣﻨﻬـﺎ ﺗﺪرﻳـﺲ اﻟﺪﻳـﻦ واﻟﺘـﻮراة ﰲ ﻣﺪارﺳـﻬﻢ ،وزﻳﺎدة ﻧﺴـﺒﺔ َ اﻟـﻮﻻدة ،واﻟﻔﺼـﻞ ﺑـني اﻟﺠﻨﺴـني ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ّ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن ﰲ املﻨﺎﻃﻖ املﺆﺳﺴـﺎت .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋﻢ ﻫـﺬا اﻟﺘﻴّـﺎر اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ املﺤﺘ ّﻠـﺔ ،ﺑـﻞ ﻳُﻌَ ّﺪ ﻣـﻦ املﺒﺎدرﻳﻦ إﻟﻴـﻪ .املﺒﺎدئ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ﻫﺬه ﺗُ َ ﻌﺘـﱪ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻄ ﱡﺮف ً ﻗﻴﺎﺳـﺎ إﱃ 2 ﻣﺒﺎدئ ﺣﺮﻛـﺔ ”املﻔﺪال“ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ. ﰲ أواﺧـﺮ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّـﺎت ،ﺗﻤ ّﻜﻨـﺖ ﻫـﺬه املﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ املﻨﺎﺻـﺐ اﻷوﱃ واﻷﺳﺎﺳـﻴّﺔ ﰲ ﺣﺰب اﻟﺪﻳﻨﻲ ”املﻔـﺪال“ واﺳـﺘﺒﻌﺎد ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻘﻴـﺎدات اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّـﺔ ﻓﻴـﻪ ،وﺑﻬـﺬا أﺿﻔـﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺒﻐـﺔ اﻟﺘﻄـ ّﺮف ّ ّ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﻴّﺎت، واﻟﺴـﻴﺎﳼ .ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻔﱰة ﺑﺪأ ﺣﺰب ”املﻔﺪال“ ﺑﺎﻟﺘﻀﻌﻀﻊ ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ، ّ ﺮﺟﻢ ﻫـﺬا اﻟﱰاﺟﻊ إﱃ ﺧﺴـﺎرة ﻣﻘﺎﻋﺪ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ. ﺑﻌـﺪ ﺑـﺪء اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺘﻔﺎوﺿﻴّـﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني ،وﺗُ ِ ﰲ أواﺳـﻂ اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﻴّﺎت ،ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻀﻌﻀـﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ،أﻋـﺎد ”املﻔﺪال“ ﻋﻀﻮ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ”زﻓﻮﻟﻮن ـﱪ ﻣﻌﺘﺪﻻ ً دﻳﻨﻴٍّـﺎ وﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ إﱃ رأس ﻗﺎﺋﻤﺘـﻪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ﻟﺨﻮض اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﻋﺎم ،1996 ﻫﺎﻣـﺮ“ اﻟﺬي اﻋﺘُ ِ وآﻧـﺬاك اﺳـﺘﻄﺎع ”املﻔـﺪال“ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﺗﺴـﻌﺔ ﻣﻘﺎﻋـﺪ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ .ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗـﻪ ﰲ اﻟﻌـﺎم ،1998 واﻧﺘﻘـﺎل زﻣـﺎم اﻷﻣﻮر إﱃ أﻳـﺪي ﻣﻨﺪوﺑﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ”ﻫﺤﺮدﻟﻴـﻢ“ ﺑﻘﻴﺎدة “إﻳﻔﻲ إﻳﺘﺎم“ ،املﺘﺸـﺪد ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ واﻟﺠﻨـﺮال ﰲ اﺣﺘﻴـﺎط اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴـﲇّ ،ﺗﺤـ ﱠﻮ َل ”املﻔـﺪال“ إﱃ ﺣـﺰب املﺴـﺘﻮﻃﻨني ورﺟـﺎل اﻟﺪﻳـﻦ ”اﻟﺤﺮدﻟﻴـﻢ“ .ﻫـﺬه اﻟﺼﺒﻐـﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﺒﺐ ﰲ ﺗﺮاﺟـﻊ واﺣﺘﻀﺎر ﺣـﺰب ”املﻔﺪال“. اﻟﻘﻮﻣـﻲ“( ،ﻓﻬـﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋـﻦ اﺋﺘﻼﻓﺎت ﺑـني أﺣـﺰاب ﻳﻤﻴﻨﻴّﺔ أﻣّ ـﺎ ﻛﺘﻠـﺔ ”ﻫﺌﻴﺤـﻮد ﻫﻠﺌﻮﻣـﻲ“ )”اﻻﺗّﺤـﺎد ّ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓـﺔ .ﺗﺸـ ّﻜﻠﺖ اﻟﻜﺘﻠـﺔ ﰲ ﻋـﺎم 1998ﺑﻌـﺪ ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﺗّﻔﺎﻗﻴّـﺔ ”واي رﻳﻔـﺮ“ ﺑـني إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ،ﺑﻐﻴﺔ ﻣﻨﻊ ﺣﺼﻮل أيّ اﻧﺴـﺤﺎب إﴎاﺋﻴﲇ ّ ﻣﻦ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ أو ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻣﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت. ﻣﻨـﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤني ،ﺗﺨـﻮض ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺋﺘﻼﻓـﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .اﻟﻨﻮاة اﻷﺳﺎﺳـﻴّﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ ﻟﻬـﺬه اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﺤﺰﺑﺎن اﻟﺴـﺎﺑﻘﺎن ”ﻣﻮﻟﻴﺪت“ ﺑﻘﻴـﺎدة ”رﺣﺒﻌﺎم زﺋﻴﻔﻲ“ ،وﺣـﺰب ”ﺗﻜﻮﻣﺎه“ ﺑﻘﻴـﺎدة ”ﺣﻨـﺎن ﺑﻮرات“ .ﺷـﺎرﻛﺖ اﻟﻜﺘﻠﺔ ﰲ ﻋـﺎم 1999ﻷوّل ﻣـﺮة ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ .ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋـﺎم ،2003اﺋﺘﻠﻔـﺖ اﻟﻜﺘﻠـﺔ ﻣـﻊ ﺣـﺰب ”ﻳﴪاﺋﻴـﻞ ﺑﻴﺘﻨـﻮ“ )”إﴎاﺋﻴـﻞ ﺑﻴﺘﻨـﺎ“( واﺳـﺘُﺒﺪِل ”رﺣﺒﻌﺎم زﺋﻴﻔـﻲ“ -إﺛـ َﺮ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻋﺎم 2001ﻋﲆ أﻳﺪي ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني ﰲ ﻓﻨـﺪق ﻫﻴﺎت رﻳﺠﻴﻨﴘ ﰲ اﻟﻘـﺪس -ﺑ ِـ ”ﺑﻴﻨﻲ 2
ﺑﻦ ﻣﺌري ﻳﻬﻮدا ،2008 ،ﺻﻌﻮد وﺳﻘﻮط "املﻔﺪال" ،املﻌﻬﺪ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴّﺔ.
ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
6
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
ً ِ ﻣﺆﺗﻠﻔـﺔ ﻣﻊ ﺣﺰب ”املﻔـﺪال“ .وﻗﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت أﻳﺎﻟـﻮن“ .وﻣﻨـﺬ اﻟﻌـﺎم 2006ﺣﺘّـﻰ اﻵن ،ﺗﺨﻮض اﻟﻜﺘﻠـﺔ ّ ﻣـﺆﴍًا ﻟﻠﺘﻄ ّﺮف اﻟـﺬي ﺣﺼﻞ ﰲ ﺻﻔـﻮف ”املﻔﺪال“. ﻛﺎن ﻫـﺬا اﻟﺘﺤﺎﻟـﻒ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ 3:ﻳﻌـ ّﺮف اﻟﺤـﺰب دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ ﻣﻘﺪّﻣـﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ّ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﺑﺄﻧّﻬـﺎ دوﻟﺔ اﻟﻴﻬـﻮد و ً دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ. اﻟﺪﻳﻨﻲ ،وﻫﻲ دوﻟـﺔ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ ﺗﺤﺘﻜﻢ ﻟﻨﻈـﺎم اﻹﻟﻬـﻲ َﻓﻘﺎ ﻟﻠﻮﻋﺪ ّ ّ ّ ّ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻧﻴّـﺔ اﻟﺤﺰب اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﺗﺮﺳـﻴﺦ املـﻮروث واﻟﻄﺎﺑـﻊ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻳـﻮرد اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ّ وﻣﺤﺎرﺑـﺔ ﻛ ّﻞ ﻣَ ـﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬـﺎ أو ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ”دوﻟـﺔ ﻛ ّﻞ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ“ .ﺑﺎﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺤـﺰب ﰲ ﺗﻮﺟّ ﻬـﻪ ﻣﻨـﺢ ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻗ ّﻠﻴّـﺎت ﺣﻘﻮﻗﻬـﺎ اﻟﺘﺎﻣّ ـﺔ ،ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟـﻚ ﺣﻘـﻮق اﻷﻗ ّﻠﻴّﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّـﺔ ،ﺿﻤﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴـﻢ وﺗﻌﺎﻟﻴـﻢ اﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ واﻟﺘﺴـﺎﻣﺢ اﻟـﻮاردة ﰲ اﻟﺘﻮراة ،وو ً َﻓﻘـﺎ ﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﺳـﺘﻘﻼل إﴎاﺋﻴﻞ. ّ اﻟﻌﺮﺑـﻲ :ﻳﺮﻓـﺾ اﻟﺤـﺰب إﻗﺎﻣـﺔ دوﻟـﺔ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ اﻟـﴫاع اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ - اﻟﻀﻔـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّـﺔ ﻛﺤـ ّﻞ ّ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ،وﻳﺮى ﻛﺬﻟﻚ ّ أن اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّﺔ املﻄﺮوﺣﺔ ﻟﺘﺴـﻮﻳﺔ اﻟﴫاع ﺑﻮاﺳـﻄﺔ ﻟﻠـﴫاع اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ّ ﺣـ ّﻞ اﻟﺪوﻟﺘـني ،أو اﻷﺧـﺮى املﻄﺎﻟِﺒـﺔ ﺑﻀ ّﻢ ”ﻳﻬـﻮدا واﻟﺴـﺎﻣﺮة“ وﺳـ ّﻜﺎﻧﻬﺎ إﱃ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ ،ﺣﻠﻮﻻ ً ﻏري ﻋﻤﻠﻴّـﺔ وﻣـﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ .وو ً َﻓﻘﺎ ﻟﻬـﺬا اﻟﺤﺰب ،ﺑـني اﻟﻨﻬﺮ واﻟﺒﺤـﺮ ﺛﻤّ ﺔ ﻣﻜﺎن ﻓﻘـﻂ ﻟﺪوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ .ﻟـﺬا ،ﻋﲆ ﺿﻮء رﻏﺒـﺔ اﻟﻘﻴـﺎدة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋـﲆ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻳﻬـﻮدا واﻟﺴـﺎﻣﺮة وإﻧّﻤﺎ ﻋـﲆ ”أرض إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻜـﱪى“ّ ، وﻷن إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ﺳـﺘﻬﺪّد أﻣﻦ دوﻟﺔ أن ﺟﻤﻴـﻊ ﻫـﺬه اﻟﺤﻠـﻮل ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﺗﻜـﻮن ﻻﻏﻴـﺔّ ، إﴎاﺋﻴـﻞ ،ﻳـﺮى اﻟﺤـﺰب ّ وأن اﻟﺤـ ّﻞ ﻳﺠـﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺴـﺐ ﺧ ّ ﻄـﺔ اﻟﺘﻬﺪﺋـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﱰﺣﻬـﺎ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ )اﻟـﻮاردة أﻋﻼه( .ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ ﻳـﺮى اﻟﺤـﺰب أﻫﻤّ ــﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ دﻋـﻢ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن ﻋـﲆ ﻛﺎﻣـﻞ ”أرض إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻜﱪى“ ،وﺗﺴـﻬﻴﻞ ذﻟﻚ ﺑﻮﺳـﺎﺋﻞ ﻋـﺪّة ،ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻮﻓري ّ املﺤﻔﺰات. املﻮاﺻـﻼت اﻟﻌﺎﻣّ ـﺔ ،ودﻋﻢ اﻟﺴـﻜﻦ ﰲ ﻫـﺬه املﻨﺎﻃﻖ وﺗﻮﻓـري اﻟﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ ﻣﻘﺎﺗـﲇ اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ :ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻠـﻖ أﻫﻤّ ــﻴّﺔ دَور اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴـﲇّ ،وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ َدوْر املﻘﺎﺗﻠـني ﻣﻨﻬـﻢ ،ﰲ اﻟﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ ﺷـﻌﺐ ودوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،ﻳـﺮى اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﴐور ًة ﺗﺪﺧـﻼً ْ ﺗﺪﺧـﻞ اﻟﻘﻀـﺎء ّ ﰲ اﻟﺪﻓـﺎع ﻋﻨﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﺤـ ّﺪ ﻣـﻦ ّ ﻣﻔ ِﺮ ً ﻃـﺎ ﰲ ﻋﻤـﻞ اﻟﺠﻴﺶ ،وﻣـﻦ ﺿﻤﻦ ٌ ﺟﻬـﺎت ﻻ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ ذﻟـﻚ اﻟﺸـﻜﺎوى اﻟﺪوﻟﻴّـﺔ املﻘﺪﱠﻣﺔ ﺿـ ّﺪ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ،واﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺪّﻣﻬـﺎ وﺗﺒﺎدر ﻟﻬـﺎ ﻛﺎملﻨ ّ ﻈﻤﺘـني ”ﻳﻮﺟـﺪ ﺣـﺪّ“ َو ”ﺑﺘﺴـﻴﻠﻢ“ .ﻟﻠﺤـ ّﺪ ﻣـﻦ ذﻟﻚ ،ﻳﺠـﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻋـﲆ َﺳ ّ ـﻦ ﻗﻮاﻧني ﺗﻤﻨـﻊ اﻟﺪﻋﻢ املـﺎديّ ﻋﻦ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴّـﺎت املﻌﺎدﻳـﺔ ﻹﴎاﺋﻴﻞ. اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ واملﺪﻧﻴّﺔ :ﻳﻘـﻮل اﻟﺤﺰب ّ أﺳـﺎﳼ وﺣﻴـﻮيّ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ .ﻋﲆ إن دراﺳـﺔ اﻟﺘﻮراة ﻫﺪف ّ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ،ﻳﺠﺐ ﻋﺪم ﺗﺠﺎﻫـﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋـﺪم اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﺑﺪراﺳـﺔ اﻟﺘﻮراة ،وﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى 3
اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ /http://www.baityehudi.org.il ،ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة .22/03/2013 ﻣﻦ املﻮﻗﻊ ّ
ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
7
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ
اﻟﺘﻤ ّﻠـﺺ ﻣـﻦ أداء اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ واملﺪﻧﻴّـﺔ وﺣﺘّـﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﻞ .ﻋﲆ ﺿﻮء ﻫـﺬا ،ﻳﺠـﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻣﺞ ﴍﻳﺤـﺔ اﻟﻴﻬـﻮد املﺘﺰﻣّ ﺘني دﻳﻨﻴٍّـﺎ )اﻟﺤﺮﻳﺪﻳﻢ( ﰲ ﺳـﻮق اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ أو املﺪﻧﻴّـﺔ ،وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﺪرﻳﺠـﻲ وﻣﻦ ﺧـﻼل إﻳﺠﺎد ّ ﻣﺤﻔـﺰات ﻣﻼﺋﻤﺔ. ﻧﺤـﻮ ّ ٍ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻣـﻊ اﻷﻗ ّﻠﻴّﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّـﺔ :ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺤﺰب ّ أن إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﻨﺘﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳـﺎت ﻏري ﺳـﻠﻴﻤﺔ ﺗﺠـﺎه املﻮاﻃﻨني اﻟﻌـﺮب ﰲ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻋـﲆ ﻧﺤ َﻮﻳْـﻦ ،ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺟﻬـﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﺠﻬـﺎت ﻋﺮﺑﻴّﺔ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓﺔ ﺗﺴـﻌﻰ ﻟ ِـ "إﺑـﺎدة دوﻟﺔ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ،وﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﺗُﻘـﴢ وﺗﻤﻴّﺰ ﺿـ ّﺪ اﻟﻌـﺮب "اﻟﺠﻴّﺪﻳﻦ" إﴎاﺋﻴـﻞ" اﻻﺳـﺘﻤﺮا َر ﰲ ﻧﺸـﺎﻃﻬﺎ ّ اﻟﺬﻳـﻦ ْ ﻳﺼﺒـﻮن إﱃ اﻻﻧﺪﻣـﺎج ﰲ املﺠﺘﻤـﻊ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ وﰲ اﻟﺪوﻟﺔ .ﻋﲆ اﻟﻌﻜـﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺳـﻴﻌﺘﻤﺪ اﻟﺤﺰب ً ً ﻧﺤﻮ ﺳﻴﺎﺳـﺔ ﻳـﺮدع ﻓﻴﻬـﺎ ﻧﺸـﺎط ﻛ ّﻞ ﻣـﻦ ﻳﺸـ ّﻜﻞ ﻃﺎﺑـﻮ ًرا ﺧﺎﻣﺴـﺎ ﻣﻦ اﻟﻌـﺮب ،ﰲ ﺣني ﺳـﻴﺪﻣﺞ ﻋـﲆ ٍ ِﺟـﺪّيّ وﻣـﺪروس أوﻟﺌـﻚ اﻟﺤﺮﻳﺼني ﻋـﲆ ﻣﺼﺎﻟﺢ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ. اﻟﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ أرض اﻟﻮﻃـﻦ :ﻳﻌﺘﻘـﺪ "اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ " ّ أن دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﺨﴪ ﻣﺴـﺎﺣﺎت واﺳـﻌﺔ ّ ﻣـﻦ أرض إﴎاﺋﻴـﻞّ ، املﺮﺧـﺺ ﻟـﺪى اﻟﺒـﺪو ﰲ اﻟﻨﻘﺐ .ﻫـﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻻ وأن ﻣـﻦ أﺳـﺒﺎب ذﻟـﻚ اﻟﺒﻨـﺎء ﻏري ﻳﺘﺴـﺒّﺐ ﰲ ﺧﺴـﺎرة اﻷرض ﻓﺤﺴـﺐ ،ﺑﻞ ﻳﺆدّي ﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﺗﺂﻛﻞ ﺳـﻠﻄﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺳـﻴﺎدة اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ ﻋـﲆ أراﺿﻴﻬـﺎ .ﻟﺬﻟـﻚ ،ﻳﺠﺐ اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﻓـﺮض اﻟﻘﺎﻧـﻮن واﻟﻨﻈـﺎم ﰲ اﻟﻨﻘﺐ واﻟﺠﻠﻴـﻞ وﻣﻨـﻊ اﻟﺒﻨﺎء ﻏري ّ املﺮﺧـﺺ واﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻏري اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋـﲆ اﻷرض ،وﻣﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧﺮى اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﻮﺳـﻴﻊ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن اﻟﻴﻬﻮديّ ّ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷراﴈ.
اﻗﺘﺼـﺎد ﺣـ ّﺮ وﺣﺴﺎﺳـﻴّﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ :ﺣﺴـﺐ "اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ " ،ﺗﻤﺘـﺎز دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ ﺑﻜﻮﻧﻬـﺎ ﻧﻤﻮذﺟً ـﺎ ﻟـ ِـ "ﻧﺠـﺎح اﻗﺘﺼـﺎديّ " ﻏري ﻣﺴـﺒﻮق .ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟـﻚ ،ﺛﻤّ ﺔ ﴍﻳﺤﺔ واﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ املﺠﺘﻤﻊ ﻏـري ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪة ﻣـﻦ اﻟﻨﺠـﺎح اﻻﻗﺘﺼـﺎديّ وﻣـﻦ اﻻزدﻫـﺎر اﻟﻘﺎﺋـﻢ .ﺑﻐﻴـﺔ ﺗﻮﻓـري ﻓـﺮص ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﻟﻜ ّﻞ ﻣﻮاﻃﻨـﻲ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ ،ﻳﺠـﺐ إﺟـﺮاء ﺗﻐﻴـري ِﺟـﺪّيّ ﰲ ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ،وﺗﻌﺰﻳﺰ َ املﻨﺎﻓﺴـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻮق، وﻛـﴪ اﻻﺣﺘـﻜﺎرات اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﻻﻗﺘﺼـﺎد )ﻛﻤﺜﻞ ﻣـﺎ ﰲ ﴍﻛﺎت اﻟﻬﻮاﺗﻒ ّ اﻟﻨﻘﺎل( ،وﺧﻔـﺾ اﻟﴬاﺋﺐ ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘـﺎت اﻟﻮﺳـﻄﻰ ﰲ املﺠﺘﻤـﻊ .إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ذﻟﻚ ،ﻳﺠـﺐ أن ّ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺪوﻟﺔ "ﺷـﺒﻜﺔ أﻣـﺎن" وﺿﻤﺎﻧﺎت ﻓﻘﻂ ﻷوﻟﺌـﻚ ﻏـري اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ٍّ ﺣﻘـﺎ ﻋﲆ ﺗﺄﻣـني ﺣﻴـﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ. ﻣﺴـﺎواة اﻟﻔـﺮص وﺗﻘﻠﻴـﺺ اﻟﻔـﻮارق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ :ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺘﻐ ّﻠـﺐ ﻋـﲆ اﻟﻔـﻮارق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﰲ ّ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻣﻨﺢ ﻛ ّﻞ اﻟﻄـﻼّب ً ﻓﺮﺻﺎ وأدوات ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ إﴎاﺋﻴـﻞ ،ﻳﺠـﺐ ﻟﺸـﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ً ّ ﻻﺣﻘـﺎ .ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺠـﺐ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ املﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴّﺔ ﻗـﺪ ﻳﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻫـﺬه املﺴـﺎواة .ﻳﺆﻣـﻦ اﻟﺤـﺰب ّ أن ﻣـﻦ ﻣﺴـﺆوﻟﻴّﺔ اﻟﺪوﻟـﺔ أن ﺗﻤﻨﺢ "ﻧﻘﻄـﺔ ﺑﺪاﻳﺔ" ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ أﻃﻔـﺎل دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ.
ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
8
ِﺖ )•(Naftali Benett •ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ
اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )(1 ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ّ ّ ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﻳُﻌﺘـﱪ ِﺑﻨ ّ ِـﺖ ﻣـﻦ اﻟﺠﻴـﻞ اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﰲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ،ﻓﻬﻮ ﺧ ّﺮﻳـﺞ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻨﺨﺒـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ "ﴎﻳّﺔ اﻷرﻛﺎن" ،وﻫـﻲ إﺣـﺪى اﻟﻔﺮق اﻟﻘﺘﺎﻟﻴّﺔ اﻟﺘـﻲ أﺻﺒﺢ ﻷﺑﻨﺎء اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﺣﻀﻮر أﻛﺜـﺮ ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ، اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳ َّﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴ َ ّـﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴ َّﺔ .وﻗـﺪ ﺟﺎء ِﺑﻨ ّ ِ ﻓﻬـﻢ ﻳﻤﺠّ ـﺪون ﻗِ ﻴَـ َﻢ ِـﺖ ﺑﺨﻄﺎب ﺟﺪﻳـﺪ ﻻ ﻳﺮ ّﻛﺰ ﻋـﲆ ﻗﻀﻴّـﺔ اﻟـﴫاع واملﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت ﻓﻘـﻂ ،ﻓﻬﻮ ﺷـﺨﺼﻴٍّﺎ ﻻ ﻳﺴـﻜﻦ ﰲ املﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت ﺑﻞ ﰲ إﺣـﺪى املﺪن اﻟﻐﻨﻴّـﺔ داﺧـﻞ اﻟﺨ ّ ﻂ اﻷﺧـﴬ )رﻋﻨﺎﻧـﺎ( ،وأﺻﺒﺢ ﺛﺮﻳٍّـﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﺳـﻮق اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ اﻟﻌﺎملﻲ وﻧﻤـﻮّ ﻗﻄـﺎع اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺤﺪﻳـﺚ واﻟﺘﻘﻨﻴّـﺎت ،ﺑﻞ أراد واﺳـﺘﻐﻼل اﻧﺪﻣـﺎج إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ اﻻﻗﺘﺼـﺎد ّ ِـﺖ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﺑﻴﺘًﺎ ﻟـﻜ ّﻞ اﻟﻴﻬﻮد داﺧـﻞ اﻟﺨ ّ ِﺑﻨ ّ ﻂ اﻷﺧـﴬ وﺧﺎرﺟﻪ ،ﻓﺮ ّﻛـﺰ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﻴـﻢ اﻟﻴﻬﻮدﻳّـﺔ ،واملﺴـﺎواة ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌـﺐء اﻻﻗﺘﺼﺎديّ واﻟﻌﺐء اﻟﻌﺴـﻜﺮيّ )ﺗﺠﻨﻴـﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ أو ﰲ اﻟﺨﺪﻣـﺔ املﺪﻧﻴّـﺔ( ،وأدﺧـ َﻞ إﱃ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ ّ ﻣﺮﺷـﺤﺔ ﻏـري ﻣﺘﺪﻳّﻨﺔ )أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ( ،ﻟﻠﺘﺄﺛري ﻋـﲆ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ﰲ املﺠﺘﻤـﻊ اﻹﴎاﺋﻴـﲇّ ،وﺳـﻮّق ﻧﻔﺴـﻪ ﻛﺸـﺨﺼﻴّﺔ ﻣﺘﺪﻳّﻨﺔ ﻣﺘﻨـﻮّرة وﻋﴫﻳّـﺔ .اﻋﺘﱪ اﻟﺤـﺰب أﻧّـﻪ ﴍﻳﻚ ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺘـﻲ ﺳﻴﱰأّﺳـﻬﺎ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ. ّ
ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ
املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
9