naftali_benett

‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬ ‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﻣـﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ﺑﻴﻨﺖ )‪(Naftali Bennett‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﺰب اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮدي‬

‫ﻧﻴﺴﺎن ‪2013‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ِﺖ )‪(Naftali Benett‬‬ ‫ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﺰب "اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ "‬

‫‪1‬‬

‫• ُو ِﻟﺪ ﰲ اﻟـ ‪ 25‬ﻣﻦ آذار ﻋﺎم ‪.1972‬‬ ‫• رﺋﻴﺲ ﺣﺰب "اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ "‪.‬‬ ‫• اُﻧﺘُﺨِ ﺐَ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ‪.‬‬ ‫• ﻣﺒﺎدر ﺑﻘﻄﺎع "اﻟﻬﺎﻳﺘﻚ" وأﺣﺪ ّ‬ ‫ﻣﺆﺳﴘ ﴍﻛﺔ "ﺳﻴﻮﻃﺔ" )‪.(1999‬‬ ‫• ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ املﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎ ّم ملﺠﻠﺲ املﺴﺘﻮﻃﻨﺎت ﰲ اﻟﺴﻨﻮات ‪،2010-2012‬‬ ‫• ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻣﺆﺳﴘ ﺣﺮﻛﺔ "ﻳﴪاﺋﻴﻞ ِﺷﲇ" )"إﴎاﺋﻴﻞ ﱄ"(‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺻﺤﻔﻲ ﺑﻌﻨﻮان "ﻣﻦ ﻫﻮ ﻧﻔﺘﺎﱄ ِﺑﻨ ِّﺖ؟ ُ‬ ‫ﻫﻮﻳّﺔ ورﻳﺚ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ" اﻟﺬي ﻧﴩﺗﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻫﺂرﺗﺲ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬‫اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ّ‬ ‫‪ http://www.haaretz.co.il/magazine/1.1909265 :18/01/2013‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة ‪22/03/2013‬؛‬ ‫)‪Remnick, David. “The Party Faithful.” The New Yorker, (January 21,2013‬‬ ‫‪http://www.newyorker.com/reporting/2013/01/21/130121fa_fact_remnick‬‬

‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺣﻴﺎﺗـﻪ‪ُ :‬و ِﻟـﺪ ﻧﻔﺘـﺎﱄ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﻴﻔـﺎ‪ ،‬ﻟﻮاﻟ َﺪﻳْـﻦ ﻣﻬﺎﺟ َﺮﻳْـﻦ )ﺟﻴـﻢ وﻣريﻧـﺔ(‪ .‬ﻫﺎﺟـﺮ واﻟـﺪاه ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳـﺎت املﺘّﺤـﺪة إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻣﺒـﺎﴍة ﺑﻌﺪ ﺣـﺮب اﻟﻌـﺎم ‪ .1967‬ﻋﻤـﻞ واﻟﺪه ﻣﺠﻨﱢـ َﺪ ﺗﱪّﻋﺎت ّ‬ ‫ملﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﻨﻴـﻮن )املﻌﻬـﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨـﻲ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ﰲ ﺣﻴﻔـﺎ(‪ .‬ﰲ ﻋﺎم ‪ 1973‬اﻧﺘﻘـﻞ واﻟﺪاه إﱃ اﻟﻮﻻﻳـﺎت املﺘّﺤﺪة ﻟﻴﻌﻮدا‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺣـﺮب أﻛﺘﻮﺑـﺮ إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬وﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ اﻧﺘﻘﻞ ﻣـﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ إﱃ ﻛﻨـﺪا ﰲ إﻃـﺎر ﻋﻤﻞ واﻟـﺪه ﰲ ﺗﺠﻨﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﱪّﻋـﺎت‪ ،‬وﻣـﻦ ﺛَـ ّﻢ اﻧﺘﻘﻠـﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ إﱃ ﻧﻴﻮﻳـﻮرك ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻬﺠـﺮة ﰲ اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّـﺔ‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻬـﻢ إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬اﻓﺘﺘـﺢ اﻷب ﻣﻜﺘﺒًـﺎ ﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﻘـﺎرات واﻷراﴈ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﻴﻔﺎ‪ .‬ﻟﻪ أﺧـﻮان؛ اﻷوّل‬ ‫"أﺷـري" رﺟـﻞ أﻋﻤﺎل ﻳﻌﻴـﺶ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧـﻲ "دان" ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺤﺎﺳـﺒًﺎ ﰲ ﴍﻛﺔ "ﺗﺼﻴـﻢ" )ﴍﻛﺔ‬ ‫ﻣﻼﺣـﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّـﺔ(‪ .‬ﻧﻔﺘـﺎﱄ ﻣﺘﺰوّ ج ﻣـﻦ "ﻏﻴـﻼت" وﻟﻪ أرﺑﻌـﺔ أﺑﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺘـﻪ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ‪ :‬ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺧﺪﻣﺘﻪ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﺗﻄ ﱠﻮ َع ِﺑﻨ ّ‬ ‫"ﴎﻳّـﺔ اﻷرﻛﺎن"؛ وﻫـﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ‬ ‫ِـﺖ ﰲ َ ِ‬ ‫أﺑـﺮز وﺣـﺪات اﻟﻨﺨﺒـﺔ ﰲ اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ‪ .‬ﺑﻌـﺪ إﻧﻬـﺎء ﺧﺪﻣﺘـﻪ اﻹﻟﺰاﻣﻴّـﺔ‪ ،‬اﺳـﺘﻤ ّﺮ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤـﺔ ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ﻟﻴﻜـﻮن أﺣﺪ اﻟﻀﺒّـﺎط ﰲ وﺣﺪة "ﻣﺠـﻼن"‪ ،‬وﻗﺪ ﺷـﺎرك ِﺑﻨ ِّﺖ ﻣﻊ‬ ‫ﴎح‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻮﺣـﺪة ﰲ اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣﻦ املﻌـﺎرك واﻟﺤﺮوب اﻟﺘـﻲ ﺷـﻨّﺘﻬﺎ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ ﻟﺒﻨـﺎن ﰲ اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﻴّﺎت‪ّ ُ .‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ .1996‬وﺿﻤﻦ ﺧﺪﻣﺘـﻪ ﰲ ﻗﻮّات اﻻﺣﺘﻴﺎط‪ ،‬ﺷـﺎرك ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﰲ ﺣﺮب ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﺎم ‪ .2006‬آﻧـﺬاك ﻋـﺎد ّ‬ ‫ﺧﺼ ً‬ ‫ﻴﺼﺎ ﻣـﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘّﺤـﺪة ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫دراﺳـﺘﻪ وﻋﻤﻠـﻪ‪ :‬ﺑﺪأ دراﺳـﺘﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴّﺔ ﰲ اﻟﻌﺎم ‪ 1996‬ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻘﺎﻧـﻮن وإدارة اﻷﻋﻤـﺎل ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﱪﻳّـﺔ ﰲ اﻟﻘـﺪس‪ .‬ﺧـﻼل دراﺳـﺘﻪ ﻋﻤﻞ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﰲ ﻣﺠـﺎل ﺿﻤﺎن ﺟـﻮدة اﻟﱪاﻣـﺞ ﰲ ﻗﻄـﺎع "اﻟﻬﺎﻳﺘﻚ"‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ّ ،1999‬‬ ‫أﺳـﺲ ﻣـﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟـﴩﻛﺎء ﴍﻛﺔ "ﺳـﻴﻮﻃﺔ" ﻟﺘﻘﻨﻴّﺎت اﻟﺤﺎﺳـﻮب‪ .‬وﰲ اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻬﺎ‪ ،‬اﻧﺘﻘـﻞ ﻣـﻊ زوﺟﺘﻪ إﱃ اﻟﻮﻻﻳـﺎت املﺘّﺤﺪة ﻟﻴﺒـﺎﴍ أﻋﻤﺎل اﻟﴩﻛﺔ ﻣـﻦ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ ،2005‬ﺑﺎع‬ ‫ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ وﴍﻛﺎؤه ﴍﻛـﺔ "ﺳـﻴﻮﻃﺔ" ﻟﴩﻛـﺔ ‪ RSA‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻴّـﺔ ﺑﻤﺒﻠـﻎ ﻗـﺪره ‪ 145‬ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻤـﻞ ﻣﺴﺘﺸـﺎ ًرا ﻟﻌـﺪّة ﴍﻛﺎت ﰲ ﻗﻄـﺎع ”اﻟﻬﺎﻳﺘﻚ“ ﺣﺘّﻰ اﻟﻌـﺎم ‪.2009‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗـﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّﺔ‪ :‬ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ ،2006‬ﺑﻌـﺪ ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﰲ ﺣﺮب ﻟﺒﻨـﺎن اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ”أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ“‬ ‫)ﻣﺪﻳـﺮة ﻣﻜﺘـﺐ رﺋﻴـﺲ املﻌﺎرﺿـﺔ آﻧـﺬاك ﺑﻨﻴﺎﻣـني ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ( ﺑﺘﺠﻨﻴـﺪ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﻛﺮﺋﻴـﺲ ﻃﺎﻗـﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘـﺐ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ‪ .‬ﻋﻤـﻞ ِﺑﻨ ِّﺖ ﰲ ﻣﻜﺘـﺐ رﺋﻴﺲ املﻌﺎرﺿـﺔ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻃﺎﻗـﻢ ﻣﺘﻄـﻮّ ع‪ .‬ﻛﺎن ِﺑﻨ ِّﺖ أﺣـﺪ ﻣُﻌِ ﺪّي‬ ‫أﺳـﺲ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤـﺎت ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﱰﺑﻴـﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ أدار ﺣﻤﻠـﺔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّـﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّﺔ‬ ‫)اﻟﱪاﻳﻤﺮﻳـﺰ( ﰲ ﺳـﻨﺔ ‪ .2007‬ﰲ ﺳـﻨﺔ ‪ ،2008‬ﺗـﺮك ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ وﻣﻌـﻪ أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ ﻣﻜﺘﺐ رﺋﻴـﺲ املﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣـﻊ زوﺟـﺔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ‪ .‬ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪،2010‬‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﺧﻼﻓـﺎت ﻣـﻊ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫـﻮ‪ ،‬وَﻓﻖ إﺣـﺪى اﻟﺮواﻳـﺎت‪،‬‬ ‫ﺷـﻐﻞ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ملـﺪّة ﻋﺎﻣـني ﻣﻨﺼـﺐ املﺪﻳﺮ اﻟﻌـﺎ ّم ملﺠﻠـﺲ املﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت‪ .‬وﻗـﺪ ﻗﺎد ﰲ ﻫـﺬا املﻨﺼـﺐ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑـﺔ ﺗﺠﻤﻴـﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﰲ املﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺘـﻲ ﺑﺎدرت إﻟﻴﻬـﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﺘﻴﺎﻫـﻮ‪ .‬ﰲ اﻟﻌﺎم ‪ّ ،2010‬‬ ‫أﺳـﺲ ﻣﻊ‬ ‫أﻳﻴﻠـﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ ﺣﺮﻛـﺔ ”إﴎاﺋﻴـﻞ ﱄ“‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﻨﻰ ﺑﺮﺻﺪ ﺷـﺆون اﻹﻋـﻼم ا ُملﻌـﺎدي ﻹﴎاﺋﻴﻞ وﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪3‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اﻟﻌﺎملـﻲ‪ .‬ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ ،2012‬ﻗـﺎم ﺑﺘﺄﺳـﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﺤﺴـني ﺻـﻮرة إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ اﻹﻋـﻼم‬ ‫ّ‬ ‫”إﴎاﺋﻴﻠﻴّـﻮن“ اﻟﺘـﻲ وﺿﻌـﺖ إﻋـﺎد َة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ املﺠﺘﻤـﻊ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ واﻟﺤﻮار ﺑـني املﺘﺪﻳ ّ​ّﻨني‬ ‫واﻟﻌَ ﻠﻤﺎﻧﻴّـني ﺿﻤﻦ أﻫﺪاﻓﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳـﻴّﺔ‪ .‬ﰲ ﺷـﻬﺮ أﻳّﺎر ﻋـﺎم ‪ ،2012‬ﻗﺎم ِﺑﻨ ِّﺖ ‪-‬وإﱃ ﺟﺎﻧﺒـﻪ اﻟﺮاب ”أﺑﻴﺤﺎي‬ ‫روﻧﺘﺴـﻜﻲ“ َو ”أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ“‪ -‬ﺑﺘﺄﺳـﻴﺲ ﺣـﺰب ”إﴎاﺋﻴﻠﻴّﻮن“‪ .‬إﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ‪ ،‬اﺳـﺘﻘﺎل ِﺑﻨ ِّﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺣـﺰب اﻟﻠﻴﻜﻮد‪.‬‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ‬ ‫أﻋﻠـﻦ ﻛ ّﻞ ﻣﻦ ِﺑﻨ ِّﺖ وروﻧﺘﺴـﻜﻲ وﺷـﺎﻛﻴﺪ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم ‪ 2012‬اﻧﻀﻤﺎﻣﻬﻢ إﱃ ﺻﻔـﻮف اﻟﺤﺰب‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ “ )وﻫـﻮ ﺗﺤﺎﻟـﻒ ﺑـني ﺣـﺰب املﻔﺪال‪-‬اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ وﺣﺰب”ﻫﺌﻴﺤـﻮد‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ“((‪ .‬وﰲ ﺷـﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓﺲ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻫﻠﺌﻮﻣـﻲ“ )”اﻻﺗّﺤـﺎد‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّـﺔ ﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﺤـﺰب ﺿـ ّﺪ ”زﻓﻮﻟـﻮن أورﻟﻴﻒ“‪ ،‬وﺗﻐ ّﻠـﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﺑﻌـﺪ ﻓﻮزه‪ ،‬أﻋﻠـﻦ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ أﻧّﻪ ﻳﻨﻮي‬ ‫ﺗﻄﺒﻴـﻖ أﻫـﺪاف ﺣﺮﻛـﺔ ”إﴎاﺋﻴﻠﻴّﻮن“ ﰲ إﻃﺎر ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ “‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ أﻋﻠﻦ أﻧّﻪ ﻳﻔﺘـﺢ أﺑﻮاب اﻟﺤﺰب‬ ‫ﻻﻧﻀﻤـﺎم اﻟﻌَ ﻠﻤﺎﻧﻴّني إﱃ ﺻﻔﻮﻓﻪ‪ ،‬وﺷـﺠّ ﻊ ﺗﺮﺷـﻴﺢ ”أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ“ )اﻟﻌَ ﻠﻤﺎﻧﻴّﺔ( ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳّﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣـﻲ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴّـﺔ ﻟﺤـﺰب ”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ “‪ .‬وﻗـﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋـﲆ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑـني املﻔـﺪال واﻻﺗّﺤﺎد‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ‪ ،‬وﺧﺎﺿـﺎ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﻣﻌً ـﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺼﻠـﺖ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻋـﴩ ﻋﲆ ‪ 12‬ﻣﻘﻌـﺪًا‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ﺗﻤﺜّﻠﺖ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺜﺎﻣـﻦ ﻋﴩ ﺑﺴـﺒﻌﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬أي‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎرﺗﻔـﺎع ‪ 5‬ﻣﻘﺎﻋـﺪ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻋُ ـ ﱠﺪ إﻧﺠـﺎ ًزا ﻛﺒـريًا ﻟ ِﺒﻨ ّ‬ ‫واﺧﱰاﻗﺎ ﻟﴩاﺋـﺢ وﻓﺌـﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻻ‬ ‫ِـﺖ‪،‬‬ ‫ﺗُ َ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﺤﺴـﺐ ﻋـﲆ املﺼﻮّﺗني اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّـني ﻟﻠﺘﻴّـﺎر‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ :‬ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻌﺎم ‪ ،2012‬ﻧﴩ ِﺑﻨ ِّﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨـﻮان ”ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ“‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ‪-‬ﰲ اﻷﺳـﺎس‪ -‬ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﻳﻄـﺮح رؤﻳﺘـﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﻘﻀﻴّـﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ‪ .‬ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺮاﻣـﺞ وﻣﺒﺎدرات ﺳﻴﺎﺳـﻴّﺔ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻴّـﺎرات واملﻨ ّ‬ ‫ﻈﺮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّني ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ووردت ﰲ ”ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺘﻬﺪﺋـﺔ“ ﻓﻜﺮ ُة اﻟﻀـ ّﻢ اﻷﺣﺎديّ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ املﻌ ﱠﺮﻓـﺔ ﰲ اﺗّﻔﺎﻗﻴّﺎت‬ ‫أوﺳـﻠﻮ ﻛﻤﻨﺎﻃـﻖ )‪ ،(C‬أي ﻣﻨﺎﻃـﻖ ﺗﺤـﺖ اﻟﺴـﻴﻄﺮة اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴّـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ‪ .‬و ً‬ ‫َﻓﻘﺎ ﻟﻬـﺬا املﺨ ّ‬ ‫ﻄـﻂ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ّ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺒﻴّـﺔ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻣﻦ املﺴـﺘﻮﻃﻨني ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﰲ ﻫـﺬه املﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺿﻤّ ﻬـﺎ إﱃ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻨـﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّـﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻌً ـﺎ ّ‬ ‫ﻃ ً‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ ﻳُﻌﻄـﻰ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﻮن اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﰲ ﻫـﺬه املﻨﻄﻘﺔ ﻣﻮا َ‬ ‫ﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫أيّ اﺗّﻬﺎﻣـﺎت ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﴫﻳّـﺔ واﻟﻔﺼـﻞ اﻟﻌﻨـﴫيّ ‪ ،‬وﻳُﻀـﺎف إﱃ ﻫـﺬا ﺗﺴـﻬﻴﻞ ﻇـﺮوف اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﻟـﺪى اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني ﰲ املﻨﺎﻃـﻖ ) ‪َ (A‬و )‪ ،(B‬وإزاﻟـﺔ اﻟﺤﻮاﺟﺰ واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﻟﺒﻨـﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴّﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﻃـﻖ ﺻﻨﺎﻋﻴّﺔ ﻣﺸـﱰﻛﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ّ‬ ‫أن اﻟﺴـﻼم ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻷﺳـﻔﻞ إﱃ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ املﻮاﻃﻨـني إﱃ ﻗﺎدﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻫـﺬه املﻨﺎﻃـﻖ )‪َ A‬و ‪ (B‬ﺗﺒﻘـﻰ ﺗﺤـﺖ ﺳـﻴﻄﺮة ﻣﺪﻧﻴّﺔ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ وﻟﻜـﻦ ﺗﺤﺖ ﺳـﻴﻄﺮة أﻣﻨﻴّـﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴّﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ وﻣﻨﻌً ﺎ ﻟﺴـﻴﻄﺮة ﺣﻤﺎس ﻋﲆ ﻫـﺬه املﻨﺎﻃﻖ‪ .‬ﻛﺬﻟـﻚ ﻳﻌﺎرض‬ ‫ﻟﻀﻤـﺎن اﻟﻬـﺪوء ود ّك اﻹرﻫـﺎب‬ ‫ّ‬ ‫ِـﺖ ﻋﻮد َة اﻟﻼﺟﺌني اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني وﺿ ّﻢ ﻏ ّﺰة إﱃ اﻷراﴈ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ‪ .‬وﺣﺴـﺐ أﻗﻮاﻟﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ِﺑﻨ ّ‬ ‫إن ﻏﺰة ﺳـﺘُﻠﺤﻖ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﻤـﴫ ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّـﺎ‪ ،‬وﻋﲆ إﴎاﺋﻴـﻞ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋـﻦ‬ ‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ِـﺖ ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺤـ ّﺮ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘـﺪ ّ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔـﻪ اﻻﻗﺘﺼـﺎديّ ‪ :‬ﻳﺆﻳّـﺪ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻫـﻮ املﺤ ّﺮك‬ ‫أن اﻟﻘﻄـﺎع‬ ‫اﻷﺳـﺎﳼ ﻟﻠﻨﻤـﻮّ واﻟﺘﻄـﻮّر اﻻﻗﺘﺼـﺎديّ ‪ .‬ﻛﺬﻟـﻚ ﻳﺆﻳّﺪ دﻋـ َﻢ املﺠﻤﻮﻋـﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔـﺔ )ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺠـﺰة وذوي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ(‪ .‬ﺣﺴـﺐ أﻗﻮاﻟـﻪ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻛـﴪ اﺣﺘﻜﺎر ﻋﻤﺎﻟﻘـﺔ اﻻﻗﺘﺼـﺎد وﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤـﺎل‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﺨﻨـﻖ اﻟﺴـﻮق‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻫـﺬا‪ ،‬ﻫﻮ ﻳﺆﻣـﻦ ّ‬ ‫أن ﺗﻘﻠﻴـﺺ اﻟﻔﺠـﻮات ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳـﺘﻮﻓﺮ أدوات ﻟﻠﻨﺠﺎح‬ ‫اﻟﻔـﺮص واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﻟﱰﺑﻴـﺔ ﰲ اﻟﻀﻮاﺣـﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺘـﻲ‬ ‫املﻬﻨـﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎديّ‬ ‫ّ‬ ‫املﴪﺣـني أراﴈَ ﰲ اﻟﻨﻘـﺐ واﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋـﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔـﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳٍّـﺎ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋـﻢ ِﺑﻨ ِّﺖ ﻣﻨْـﺢَ اﻟﺠﻨﻮد ﱠ‬ ‫ﻛﺘﻮﻓـري ﺣﻠـﻮل ملﺸـﻜﻠﺔ اﻟﺴـﻜﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣـﻦ اﻟﺪاﻋـني إﱃ ﺗﻮزﻳـﻊ‬ ‫ﺳـﻜﺎﻧﻲ ﰲ ﻛ ّﻞ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ .‬أﻣّ ﺎ ﰲ ﻣﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺴـﺎوي ﰲ اﻟﻌـﺐء ودﻣـﺞ املﺘﺪﻳ ّ‬ ‫ّﻨـني ﰲ ﺳـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﻘـﺪ ِﺑﻨ ِّﺖ أﻧّـﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﻛـﺮاه؛ وذﻟـﻚ ّ‬ ‫أن اﻹﻗـﺪام ﻋـﲆ ﻋﻤـﻞ ﻛﻬﺬا ﺳـﻴﺄﺗﻲ ﺑﻨﺘﺎﺋـﺞ ﻋﻜﺴـﻴّﺔ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻪ ﻳﺆﻣـﻦ أﻧّﻪ ﻣـﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن‬ ‫ﻳﻜـﻮن اﻷﻣـﺮ ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّـﺎ‪ ،‬وأﻧّـﻪ ﺣﺘﻤً ـﺎ وﺗﻠﻘﺎﺋﻴًـﺎ ﺳـﻴﺄﺗﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟـﺬي ﻳ ُْﻘـﺪِم ﻓﻴـﻪ املﺘﺪﻳّﻨﻮن ﻋـﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ ﺗﻄﻮّﻋً ـﺎ‪ ،‬ﺑـﻞ إﻧّـﻪ ﺣﺘّﻰ ﰲ ﻫـﺬه اﻷﻳّﺎم ﺛﻤّ ـﺔ ﻣَ ﻦ ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﺘﻄﻮّ َع وﻟﻜـﻦ ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﺮ اﻷﻃـﺮ املﻼﺋﻤﺔ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺳـﻮاء أﻛﺎن ذاك ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻟﺠﻴﺶ أو اﻟﺨﺪﻣﺔ املﺪﻧﻴّﺔ أو ﺣﺮس اﻟﺤـﺪود أو ﺣﺘّﻰ ﰲ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻹﻃﻔﺎﺋﻴّـﺔ‪ .‬وﰲ إﻃـﺎر اﻟﺘﺴـﺎوي ﰲ ﺗﺤﻤّ ﻞ اﻟﻌﺐء‪ ،‬ﻗـﺎم ِﺑﻨ ِّﺖ وﺣﺰﺑﻪ ﺑﻨـﴩ ﻣﺨ ّ‬ ‫ﻄﻂ ”ﻳﻴﺘﻨـﻮ ﻳﻜﺎﺑﻠﻮ“ )”إن‬ ‫ﻳُﻌﻄـﻮا ﻳﺄﺧﺬوا“( ﻟﺘﺸـﺠﻴﻊ ﻣـﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺄدﻳـﺔ اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ أو اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ .‬ﺗﺸـ ّﻜﻠﺖ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﻴﻤني‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧـﻲ‬ ‫”اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ “‪ :‬ﻛﺘﻠـﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴّﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑني اﻟﺘﻴّـﺎر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﰲ أواﺧـﺮ ﻓـﱰة اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻋـﺎم ‪ ،2008‬وﺗﻀـ ّﻢ ﻫـﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ ﺣـﺰب ”املﻔﺪال‪-‬اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣـﻲ“( اﻟﺬي‬ ‫املﺘﺪﻳّﻨـﺔ“ اﻟﺬي ﻳﺸـ ّﻜﻞ اﻟﻨـﻮاة املﺮﻛﺰﻳّﺔ ﻟﻬـﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ َو ”ﻫﺌﻴﺤﻮد ﻫﻠﺌﻮﻣـﻲ“ )”اﻻﺗّﺤﺎد‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺘﺸـ ّﻜﻞ ﻣـﻦ اﻷﺣـﺰاب اﻟﻴﻤﻴﻨﻴّﺔ اﻟﺜﻼﺛـﺔ‪” :‬ﻣﻮﻟﻴـﺪت“؛ ”ﺗﻜﻮﻣﺎه“؛ ”أﺣـﻲ“‪ .‬ﻣﻦ أﻫ ّﻢ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ‬ ‫”املﻔـﺪال“ إﱃ إﻗﺎﻣـﺔ ﻫـﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻤﻜـﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ ﺷـﻬﺎدة وﻓﺎة ﻟﺤـﺰب ”املﻔـﺪال“ ﺗﻠﻚ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓـﺎت واﻻﻧﺸـﻘﺎﻗﺎت املﺴـﺘﻤ ّﺮة داﺧـﻞ ﺻﻔﻮف ﻫـﺬا اﻟﺤـﺰب وأﻋﻀﺎﺋﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّـﺎت ﺣﺘّﻰ‬ ‫إﻧﺸـﺎء اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬ﺗﻌـﻮد ﺟﺬور ”املﻔـﺪال“ إﱃ ﺣﺮﻛـﺔ ”ﻫﻤﺰراﺣﻲ“ اﻟﺘـﻲ ّ‬ ‫أﺳﺴـﻬﺎ ﰲ ﴍق أوروﺑﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻨﺪاء ﻫﺮﺗﺴـﻞ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛـﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﴍﻳﻜـﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴّـﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ‪،‬‬ ‫اﻟـﺮاب راﻳﻨـﺲ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ اﻻﺧﺘـﻼف اﻟﺠﻮﻫـﺮيّ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ملﻜﺎﻧـﺔ اﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّـﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻗﺎﻣـﺔ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺷـﺎرﻛﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤـﺮﻛﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ‬ ‫اﻷوﱃ ﺗﺤـﺖ اﺳـﻢ ”اﻟﺠﺒﻬـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ املﻮﺣّ ـﺪة“‪ ،‬وﻓـﺎزت ﺑﺴـﺘّﺔ ﻋـﴩ ﻣﻘﻌـﺪًا‪ .‬ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺿـﺖ اﻟﺤـﺮﻛﺎت املﻌﺮﻛـﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّـﺔ ﻛ ّﻞ ﻋـﲆ ﺣـﺪة‪ ،‬وﻓـﺎزت ﺣﺮﻛﺔ ”ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ ﺑﻤﻘﻌﺪﻳـﻦ وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫”ﻫﺒﻮﻋﻴـﻞ ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻘﺎﻋـﺪ‪ .‬ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﻋـﺎم ‪ ،1955‬ﺗﻮﺣّ ـﺪت ﺣﺮﻛﺘﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣـﻲ“ اﻟـﺬي اﺧﺘُ ِﴫت ﻛﻠﻤﺎﺗـﻪ اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ‬ ‫”ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ َو ”ﻫﺒﻮﻋﻴـﻞ ﻫﻤﺰراﺣـﻲ“ ﰲ ”اﻟﺤـﺰب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ”ﻫﻤﻔـﺪال“‪ .‬ﰲ ﻫـﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت‪ ،‬ﺣـﺎز ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻋـﲆ اﺛﻨﻲ ﻋـﴩ ﻣﻘﻌﺪًا‪ .‬ﻣﻨﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤني‪،‬‬ ‫ﺷـﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻋﺪّة اﻧﺸـﻘﺎﻗﺎت واﺋﺘﻼﻓـﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ ﺣﺘّﻰ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّﺎت ﻛﺎن ﻳُﻌﺘـﱪ ﺣﺰﺑًﺎ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴٍّﺎ‬ ‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪5‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫دﻳﻨﻴٍّـﺎ ﻣﻌﺘﺪﻻ ً )ﺣﺴـﺐ املﻨﻈـﻮر اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ(‪ ،‬ﺣﻴـﺚ إﻧّﻪ ﻛﺎن ﴍﻳـ ًﻜﺎ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻴﻐني ﻋﻨـﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫اﻟﺴـﻼم ﻣﻊ ﻣـﴫ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬا‪ ،‬أﺧـﺬ ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻳﺘﻄـ ّﺮف ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ ودﻳﻨﻴٍّﺎ‪ .‬ﰲ أواﺳـﻂ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّـﺎت‪ ،‬ﺗﻤ ّﻜ َﻦ‬ ‫ﺟﻤﻬـﻮر املﺘﺰﻣّ ﺘـني اﻟﺪﻳﻨﻴّـني اﻟﻘﻮﻣﻴّـني ”ﺣﺮﻳﺪﻳـﻢ دﺗﻴﻴـﻢ ﻟﺌﻮﻣﻴﻴـﻢ“ )”ﺣﺮدﻟﻴـﻢ“ –وﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ‬ ‫املﺨﺘـﴫة ﺑﺎﻟﻌﱪﻳّـﺔ( ﻣـﻦ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﺣﺰب ”املﻔـﺪال“‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﻴّـﺔ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﻣﻦ ﺧ ّﺮﻳﺠﻲ ﻣﺪرﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻲ ﻛـﻮك اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ”ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺮاﺑـﻲ“‪ .‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﻧﺴـﺒﺘﻪ املﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣـﻦ ﻣﺠْ ﻤﻞ اﻟﺴـ ّﻜﺎن اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫أن ﺗﺄﺛـريه ﻋـﲆ املﺠﺘﻤـﻊ واﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ٌ‬ ‫ﰲ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬إﻻ ّ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ وأﻛـﱪُ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺣﺼﺘﻬـﻢ اﻟﻌﺪدﻳّﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳـﻴّﻤﺎ‬ ‫أﻧّـﻪ ﻳﺴـﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻋﺪّة ّ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺎت وأﻃـﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴّـﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻔﻜـﺮة أرض إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ املﺒـﺎدئ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ املﺘﺰﻣّ ﺘـﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬـﺎ ﺗﺪرﻳـﺲ اﻟﺪﻳـﻦ واﻟﺘـﻮراة ﰲ ﻣﺪارﺳـﻬﻢ‪ ،‬وزﻳﺎدة ﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟـﻮﻻدة‪ ،‬واﻟﻔﺼـﻞ ﺑـني اﻟﺠﻨﺴـني ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ّ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن ﰲ املﻨﺎﻃﻖ‬ ‫املﺆﺳﺴـﺎت‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋﻢ ﻫـﺬا اﻟﺘﻴّـﺎر‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ املﺤﺘ ّﻠـﺔ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻳُﻌَ ّﺪ ﻣـﻦ املﺒﺎدرﻳﻦ إﻟﻴـﻪ‪ .‬املﺒﺎدئ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ ﻫﺬه ﺗُ َ‬ ‫ﻌﺘـﱪ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻄ ﱡﺮف ً‬ ‫ﻗﻴﺎﺳـﺎ إﱃ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﻣﺒﺎدئ ﺣﺮﻛـﺔ ”املﻔﺪال“ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ أواﺧـﺮ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴّـﺎت‪ ،‬ﺗﻤ ّﻜﻨـﺖ ﻫـﺬه املﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ املﻨﺎﺻـﺐ اﻷوﱃ واﻷﺳﺎﺳـﻴّﺔ ﰲ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫”املﻔـﺪال“ واﺳـﺘﺒﻌﺎد ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻘﻴـﺎدات اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّـﺔ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬وﺑﻬـﺬا أﺿﻔـﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺒﻐـﺔ اﻟﺘﻄـ ّﺮف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﻴّﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ .‬ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻔﱰة ﺑﺪأ ﺣﺰب ”املﻔﺪال“ ﺑﺎﻟﺘﻀﻌﻀﻊ ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺮﺟﻢ ﻫـﺬا اﻟﱰاﺟﻊ إﱃ ﺧﺴـﺎرة ﻣﻘﺎﻋﺪ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺑـﺪء اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺘﻔﺎوﺿﻴّـﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني‪ ،‬وﺗُ ِ‬ ‫ﰲ أواﺳـﻂ اﻟﺘﺴـﻌﻴﻨﻴّﺎت‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻀﻌﻀـﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬أﻋـﺎد ”املﻔﺪال“ ﻋﻀﻮ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ”زﻓﻮﻟﻮن‬ ‫ـﱪ ﻣﻌﺘﺪﻻ ً دﻳﻨﻴٍّـﺎ وﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ إﱃ رأس ﻗﺎﺋﻤﺘـﻪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ ﻟﺨﻮض اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﻋﺎم ‪،1996‬‬ ‫ﻫﺎﻣـﺮ“ اﻟﺬي اﻋﺘُ ِ‬ ‫وآﻧـﺬاك اﺳـﺘﻄﺎع ”املﻔـﺪال“ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﺗﺴـﻌﺔ ﻣﻘﺎﻋـﺪ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗـﻪ ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪،1998‬‬ ‫واﻧﺘﻘـﺎل زﻣـﺎم اﻷﻣﻮر إﱃ أﻳـﺪي ﻣﻨﺪوﺑﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ”ﻫﺤﺮدﻟﻴـﻢ“ ﺑﻘﻴﺎدة “إﻳﻔﻲ إﻳﺘﺎم“‪ ،‬املﺘﺸـﺪد ﺳﻴﺎﺳـﻴٍّﺎ‬ ‫واﻟﺠﻨـﺮال ﰲ اﺣﺘﻴـﺎط اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴـﲇّ‪ ،‬ﺗﺤـ ﱠﻮ َل ”املﻔـﺪال“ إﱃ ﺣـﺰب املﺴـﺘﻮﻃﻨني ورﺟـﺎل اﻟﺪﻳـﻦ‬ ‫”اﻟﺤﺮدﻟﻴـﻢ“‪ .‬ﻫـﺬه اﻟﺼﺒﻐـﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﺒﺐ ﰲ ﺗﺮاﺟـﻊ واﺣﺘﻀﺎر ﺣـﺰب ”املﻔﺪال“‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻮﻣـﻲ“(‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋـﻦ اﺋﺘﻼﻓﺎت ﺑـني أﺣـﺰاب ﻳﻤﻴﻨﻴّﺔ‬ ‫أﻣّ ـﺎ ﻛﺘﻠـﺔ ”ﻫﺌﻴﺤـﻮد ﻫﻠﺌﻮﻣـﻲ“ )”اﻻﺗّﺤـﺎد‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻄ ّﺮﻓـﺔ‪ .‬ﺗﺸـ ّﻜﻠﺖ اﻟﻜﺘﻠـﺔ ﰲ ﻋـﺎم ‪ 1998‬ﺑﻌـﺪ ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﺗّﻔﺎﻗﻴّـﺔ ”واي رﻳﻔـﺮ“ ﺑـني إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﺴـﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺔ ﻣﻨﻊ ﺣﺼﻮل أيّ اﻧﺴـﺤﺎب إﴎاﺋﻴﲇ ّ ﻣﻦ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ أو ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻣﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻨـﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﺗﺨـﻮض ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺋﺘﻼﻓـﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬اﻟﻨﻮاة اﻷﺳﺎﺳـﻴّﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ ﻟﻬـﺬه اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﺤﺰﺑﺎن اﻟﺴـﺎﺑﻘﺎن ”ﻣﻮﻟﻴﺪت“ ﺑﻘﻴـﺎدة ”رﺣﺒﻌﺎم زﺋﻴﻔﻲ“‪ ،‬وﺣـﺰب ”ﺗﻜﻮﻣﺎه“‬ ‫ﺑﻘﻴـﺎدة ”ﺣﻨـﺎن ﺑﻮرات“‪ .‬ﺷـﺎرﻛﺖ اﻟﻜﺘﻠﺔ ﰲ ﻋـﺎم ‪ 1999‬ﻷوّل ﻣـﺮة ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴـﺖ‪ .‬ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻋـﺎم ‪ ،2003‬اﺋﺘﻠﻔـﺖ اﻟﻜﺘﻠـﺔ ﻣـﻊ ﺣـﺰب ”ﻳﴪاﺋﻴـﻞ ﺑﻴﺘﻨـﻮ“ )”إﴎاﺋﻴـﻞ ﺑﻴﺘﻨـﺎ“( واﺳـﺘُﺒﺪِل ”رﺣﺒﻌﺎم‬ ‫زﺋﻴﻔـﻲ“ ‪-‬إﺛـ َﺮ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻋﺎم ‪ 2001‬ﻋﲆ أﻳﺪي ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّني ﰲ ﻓﻨـﺪق ﻫﻴﺎت رﻳﺠﻴﻨﴘ ﰲ اﻟﻘـﺪس‪ -‬ﺑ ِـ ”ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫‪2‬‬

‫ﺑﻦ ﻣﺌري ﻳﻬﻮدا‪ ،2008 ،‬ﺻﻌﻮد وﺳﻘﻮط "املﻔﺪال"‪ ،‬املﻌﻬﺪ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴّﺔ‪.‬‬

‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪6‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺆﺗﻠﻔـﺔ ﻣﻊ ﺣﺰب ”املﻔـﺪال“‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫أﻳﺎﻟـﻮن“‪ .‬وﻣﻨـﺬ اﻟﻌـﺎم ‪ 2006‬ﺣﺘّـﻰ اﻵن‪ ،‬ﺗﺨﻮض اﻟﻜﺘﻠـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣـﺆﴍًا ﻟﻠﺘﻄ ّﺮف اﻟـﺬي ﺣﺼﻞ ﰲ ﺻﻔـﻮف ”املﻔﺪال“‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻫـﺬا اﻟﺘﺤﺎﻟـﻒ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ‪ 3:‬ﻳﻌـ ّﺮف اﻟﺤـﺰب دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ ﻣﻘﺪّﻣـﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﺑﺄﻧّﻬـﺎ دوﻟﺔ اﻟﻴﻬـﻮد و ً‬ ‫دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻫﻲ دوﻟـﺔ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ ﺗﺤﺘﻜﻢ ﻟﻨﻈـﺎم‬ ‫اﻹﻟﻬـﻲ‬ ‫َﻓﻘﺎ ﻟﻠﻮﻋﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻧﻴّـﺔ اﻟﺤﺰب اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﺗﺮﺳـﻴﺦ املـﻮروث واﻟﻄﺎﺑـﻊ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻳـﻮرد اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﺤﺎرﺑـﺔ ﻛ ّﻞ ﻣَ ـﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬـﺎ أو ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ”دوﻟـﺔ ﻛ ّﻞ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ“‪ .‬ﺑﺎﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺤـﺰب ﰲ ﺗﻮﺟّ ﻬـﻪ ﻣﻨـﺢ ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻗ ّﻠﻴّـﺎت ﺣﻘﻮﻗﻬـﺎ اﻟﺘﺎﻣّ ـﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟـﻚ ﺣﻘـﻮق اﻷﻗ ّﻠﻴّﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّـﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴـﻢ وﺗﻌﺎﻟﻴـﻢ اﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ واﻟﺘﺴـﺎﻣﺢ اﻟـﻮاردة ﰲ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬وو ً‬ ‫َﻓﻘـﺎ ﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﺳـﺘﻘﻼل إﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ‪ :‬ﻳﺮﻓـﺾ اﻟﺤـﺰب إﻗﺎﻣـﺔ دوﻟـﺔ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ‬ ‫اﻟـﴫاع اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ ‪-‬‬ ‫اﻟﻀﻔـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴّـﺔ ﻛﺤـ ّﻞ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻳﺮى ﻛﺬﻟﻚ ّ‬ ‫أن اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴّﺔ املﻄﺮوﺣﺔ ﻟﺘﺴـﻮﻳﺔ اﻟﴫاع ﺑﻮاﺳـﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠـﴫاع اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣـ ّﻞ اﻟﺪوﻟﺘـني‪ ،‬أو اﻷﺧـﺮى املﻄﺎﻟِﺒـﺔ ﺑﻀ ّﻢ ”ﻳﻬـﻮدا واﻟﺴـﺎﻣﺮة“ وﺳـ ّﻜﺎﻧﻬﺎ إﱃ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬ﺣﻠﻮﻻ ً ﻏري‬ ‫ﻋﻤﻠﻴّـﺔ وﻣـﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ .‬وو ً‬ ‫َﻓﻘﺎ ﻟﻬـﺬا اﻟﺤﺰب‪ ،‬ﺑـني اﻟﻨﻬﺮ واﻟﺒﺤـﺮ ﺛﻤّ ﺔ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻘـﻂ ﻟﺪوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ .‬ﻟـﺬا‪ ،‬ﻋﲆ ﺿﻮء رﻏﺒـﺔ اﻟﻘﻴـﺎدة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ﰲ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋـﲆ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻳﻬـﻮدا واﻟﺴـﺎﻣﺮة وإﻧّﻤﺎ ﻋـﲆ ”أرض إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻜـﱪى“‪ّ ،‬‬ ‫وﻷن إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴّﺔ ﺳـﺘﻬﺪّد أﻣﻦ دوﻟﺔ‬ ‫أن ﺟﻤﻴـﻊ ﻫـﺬه اﻟﺤﻠـﻮل ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﺗﻜـﻮن ﻻﻏﻴـﺔ‪ّ ،‬‬ ‫إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬ﻳـﺮى اﻟﺤـﺰب ّ‬ ‫وأن اﻟﺤـ ّﻞ ﻳﺠـﺐ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺴـﺐ ﺧ ّ‬ ‫ﻄـﺔ اﻟﺘﻬﺪﺋـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﱰﺣﻬـﺎ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ )اﻟـﻮاردة أﻋﻼه(‪ .‬ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ ﻳـﺮى اﻟﺤـﺰب أﻫﻤّ ــﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ‬ ‫دﻋـﻢ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن ﻋـﲆ ﻛﺎﻣـﻞ ”أرض إﴎاﺋﻴـﻞ اﻟﻜﱪى“‪ ،‬وﺗﺴـﻬﻴﻞ ذﻟﻚ ﺑﻮﺳـﺎﺋﻞ ﻋـﺪّة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻮﻓري‬ ‫ّ‬ ‫املﺤﻔﺰات‪.‬‬ ‫املﻮاﺻـﻼت اﻟﻌﺎﻣّ ـﺔ‪ ،‬ودﻋﻢ اﻟﺴـﻜﻦ ﰲ ﻫـﺬه املﻨﺎﻃﻖ وﺗﻮﻓـري‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ ﻣﻘﺎﺗـﲇ اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴﲇ ّ‪ :‬ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻠـﻖ أﻫﻤّ ــﻴّﺔ دَور اﻟﺠﻴـﺶ اﻹﴎاﺋﻴـﲇّ‪ ،‬وﻋﲆ وﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ َدوْر املﻘﺎﺗﻠـني ﻣﻨﻬـﻢ‪ ،‬ﰲ اﻟﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ ﺷـﻌﺐ ودوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻳـﺮى اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﴐور ًة‬ ‫ﺗﺪﺧـﻼً ْ‬ ‫ﺗﺪﺧـﻞ اﻟﻘﻀـﺎء ّ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻓـﺎع ﻋﻨﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﺤـ ّﺪ ﻣـﻦ ّ‬ ‫ﻣﻔ ِﺮ ً‬ ‫ﻃـﺎ ﰲ ﻋﻤـﻞ اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺟﻬـﺎت ﻻ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴّﺔ‬ ‫ذﻟـﻚ اﻟﺸـﻜﺎوى اﻟﺪوﻟﻴّـﺔ املﻘﺪﱠﻣﺔ ﺿـ ّﺪ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺪّﻣﻬـﺎ وﺗﺒﺎدر ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺎملﻨ ّ‬ ‫ﻈﻤﺘـني ”ﻳﻮﺟـﺪ ﺣـﺪّ“ َو ”ﺑﺘﺴـﻴﻠﻢ“‪ .‬ﻟﻠﺤـ ّﺪ ﻣـﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺠـﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻋـﲆ َﺳ ّ‬ ‫ـﻦ ﻗﻮاﻧني ﺗﻤﻨـﻊ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫املـﺎديّ ﻋﻦ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴّـﺎت املﻌﺎدﻳـﺔ ﻹﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ واملﺪﻧﻴّﺔ‪ :‬ﻳﻘـﻮل اﻟﺤﺰب ّ‬ ‫أﺳـﺎﳼ وﺣﻴـﻮيّ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬ﻋﲆ‬ ‫إن دراﺳـﺔ اﻟﺘﻮراة ﻫﺪف‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﺪم ﺗﺠﺎﻫـﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋـﺪم اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﺑﺪراﺳـﺔ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬وﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮديّ ‪ /http://www.baityehudi.org.il ،‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰﻳﺎرة ‪.22/03/2013‬‬ ‫ﻣﻦ املﻮﻗﻊ‬ ‫ّ‬

‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪7‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫اﻟﺘﻤ ّﻠـﺺ ﻣـﻦ أداء اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ واملﺪﻧﻴّـﺔ وﺣﺘّـﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﻞ‪ .‬ﻋﲆ ﺿﻮء ﻫـﺬا‪ ،‬ﻳﺠـﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻣﺞ‬ ‫ﴍﻳﺤـﺔ اﻟﻴﻬـﻮد املﺘﺰﻣّ ﺘني دﻳﻨﻴٍّـﺎ )اﻟﺤﺮﻳﺪﻳﻢ( ﰲ ﺳـﻮق اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ أو املﺪﻧﻴّـﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠـﻲ وﻣﻦ ﺧـﻼل إﻳﺠﺎد ّ‬ ‫ﻣﺤﻔـﺰات ﻣﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻣـﻊ اﻷﻗ ّﻠﻴّﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّـﺔ‪ :‬ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺤﺰب ّ‬ ‫أن إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﻨﺘﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳـﺎت ﻏري ﺳـﻠﻴﻤﺔ ﺗﺠـﺎه املﻮاﻃﻨني‬ ‫اﻟﻌـﺮب ﰲ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻋـﲆ ﻧﺤ َﻮﻳْـﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺟﻬـﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﺠﻬـﺎت ﻋﺮﺑﻴّﺔ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓﺔ ﺗﺴـﻌﻰ ﻟ ِـ "إﺑـﺎدة دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﺗُﻘـﴢ وﺗﻤﻴّﺰ ﺿـ ّﺪ اﻟﻌـﺮب "اﻟﺠﻴّﺪﻳﻦ"‬ ‫إﴎاﺋﻴـﻞ" اﻻﺳـﺘﻤﺮا َر ﰲ ﻧﺸـﺎﻃﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ْ‬ ‫ﻳﺼﺒـﻮن إﱃ اﻻﻧﺪﻣـﺎج ﰲ املﺠﺘﻤـﻊ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ّ وﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜـﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺳـﻴﻌﺘﻤﺪ اﻟﺤﺰب‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﺔ ﻳـﺮدع ﻓﻴﻬـﺎ ﻧﺸـﺎط ﻛ ّﻞ ﻣـﻦ ﻳﺸـ ّﻜﻞ ﻃﺎﺑـﻮ ًرا‬ ‫ﺧﺎﻣﺴـﺎ ﻣﻦ اﻟﻌـﺮب‪ ،‬ﰲ ﺣني ﺳـﻴﺪﻣﺞ ﻋـﲆ ٍ‬ ‫ِﺟـﺪّيّ وﻣـﺪروس أوﻟﺌـﻚ اﻟﺤﺮﻳﺼني ﻋـﲆ ﻣﺼﺎﻟﺢ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ أرض اﻟﻮﻃـﻦ‪ :‬ﻳﻌﺘﻘـﺪ "اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ " ّ‬ ‫أن دوﻟﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﺨﴪ ﻣﺴـﺎﺣﺎت واﺳـﻌﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣـﻦ أرض إﴎاﺋﻴـﻞ‪ّ ،‬‬ ‫املﺮﺧـﺺ ﻟـﺪى اﻟﺒـﺪو ﰲ اﻟﻨﻘﺐ‪ .‬ﻫـﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻻ‬ ‫وأن ﻣـﻦ أﺳـﺒﺎب ذﻟـﻚ اﻟﺒﻨـﺎء ﻏري‬ ‫ﻳﺘﺴـﺒّﺐ ﰲ ﺧﺴـﺎرة اﻷرض ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺆدّي ﻛﺬﻟﻚ إﱃ ﺗﺂﻛﻞ ﺳـﻠﻄﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺳـﻴﺎدة اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳّﺔ‬ ‫ﻋـﲆ أراﺿﻴﻬـﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟـﻚ‪ ،‬ﻳﺠﺐ اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﻓـﺮض اﻟﻘﺎﻧـﻮن واﻟﻨﻈـﺎم ﰲ اﻟﻨﻘﺐ واﻟﺠﻠﻴـﻞ وﻣﻨـﻊ اﻟﺒﻨﺎء ﻏري‬ ‫ّ‬ ‫املﺮﺧـﺺ واﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻏري‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋـﲆ اﻷرض‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧﺮى اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﻮﺳـﻴﻊ اﻻﺳـﺘﻴﻄﺎن اﻟﻴﻬﻮديّ‬ ‫ّ‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷراﴈ‪.‬‬

‫اﻗﺘﺼـﺎد ﺣـ ّﺮ وﺣﺴﺎﺳـﻴّﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ‪ :‬ﺣﺴـﺐ "اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ "‪ ،‬ﺗﻤﺘـﺎز دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ ﺑﻜﻮﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻧﻤﻮذﺟً ـﺎ ﻟـ ِـ "ﻧﺠـﺎح اﻗﺘﺼـﺎديّ " ﻏري ﻣﺴـﺒﻮق‪ .‬ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﺛﻤّ ﺔ ﴍﻳﺤﺔ واﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ املﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻏـري ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪة ﻣـﻦ اﻟﻨﺠـﺎح اﻻﻗﺘﺼـﺎديّ وﻣـﻦ اﻻزدﻫـﺎر اﻟﻘﺎﺋـﻢ‪ .‬ﺑﻐﻴـﺔ ﺗﻮﻓـري ﻓـﺮص ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﻟﻜ ّﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨـﻲ دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬ﻳﺠـﺐ إﺟـﺮاء ﺗﻐﻴـري ِﺟـﺪّيّ ﰲ ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ َ‬ ‫املﻨﺎﻓﺴـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻮق‪،‬‬ ‫وﻛـﴪ اﻻﺣﺘـﻜﺎرات اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﻻﻗﺘﺼـﺎد )ﻛﻤﺜﻞ ﻣـﺎ ﰲ ﴍﻛﺎت اﻟﻬﻮاﺗﻒ ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎل(‪ ،‬وﺧﻔـﺾ اﻟﴬاﺋﺐ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘـﺎت اﻟﻮﺳـﻄﻰ ﰲ املﺠﺘﻤـﻊ‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺠـﺐ أن ّ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺪوﻟﺔ "ﺷـﺒﻜﺔ أﻣـﺎن" وﺿﻤﺎﻧﺎت ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻷوﻟﺌـﻚ ﻏـري اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ٍّ‬ ‫ﺣﻘـﺎ ﻋﲆ ﺗﺄﻣـني ﺣﻴـﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴـﺎواة اﻟﻔـﺮص وﺗﻘﻠﻴـﺺ اﻟﻔـﻮارق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ‪ :‬ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺘﻐ ّﻠـﺐ ﻋـﲆ اﻟﻔـﻮارق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﰲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻣﻨﺢ ﻛ ّﻞ اﻟﻄـﻼّب ً‬ ‫ﻓﺮﺻﺎ وأدوات ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬ﻳﺠـﺐ‬ ‫ﻟﺸـﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﺣﻘـﺎ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺠـﺐ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ املﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺮﻳﻔﻴّﺔ‬ ‫ﻗـﺪ ﻳﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻫـﺬه املﺴـﺎواة‪ .‬ﻳﺆﻣـﻦ اﻟﺤـﺰب ّ‬ ‫أن ﻣـﻦ ﻣﺴـﺆوﻟﻴّﺔ اﻟﺪوﻟـﺔ أن ﺗﻤﻨﺢ "ﻧﻘﻄـﺔ ﺑﺪاﻳﺔ" ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ أﻃﻔـﺎل دوﻟـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪8‬‬

‫ِﺖ )‪•(Naftali Benett‬‬ ‫•ﻧﻔﺘﺎﻟﻲ ِﺑﻨ ّ‬

‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ )‪(1‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬

‫ﻳُﻌﺘـﱪ ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِـﺖ ﻣـﻦ اﻟﺠﻴـﻞ اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﰲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّـﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺧ ّﺮﻳـﺞ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻨﺨﺒـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳّﺔ "ﴎﻳّﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن"‪ ،‬وﻫـﻲ إﺣـﺪى اﻟﻔﺮق اﻟﻘﺘﺎﻟﻴّﺔ اﻟﺘـﻲ أﺻﺒﺢ ﻷﺑﻨﺎء اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴّـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﺣﻀﻮر أﻛﺜـﺮ ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳ َّﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴ َ‬ ‫ّـﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴ َّﺔ‪ .‬وﻗـﺪ ﺟﺎء ِﺑﻨ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻬـﻢ ﻳﻤﺠّ ـﺪون ﻗِ ﻴَـ َﻢ‬ ‫ِـﺖ ﺑﺨﻄﺎب ﺟﺪﻳـﺪ ﻻ ﻳﺮ ّﻛﺰ‬ ‫ﻋـﲆ ﻗﻀﻴّـﺔ اﻟـﴫاع واملﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت ﻓﻘـﻂ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺷـﺨﺼﻴٍّﺎ ﻻ ﻳﺴـﻜﻦ ﰲ املﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت ﺑﻞ ﰲ إﺣـﺪى املﺪن‬ ‫اﻟﻐﻨﻴّـﺔ داﺧـﻞ اﻟﺨ ّ‬ ‫ﻂ اﻷﺧـﴬ )رﻋﻨﺎﻧـﺎ(‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﺛﺮﻳٍّـﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﺳـﻮق اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴّﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎملﻲ وﻧﻤـﻮّ ﻗﻄـﺎع اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺤﺪﻳـﺚ واﻟﺘﻘﻨﻴّـﺎت‪ ،‬ﺑﻞ أراد‬ ‫واﺳـﺘﻐﻼل اﻧﺪﻣـﺎج إﴎاﺋﻴـﻞ ﰲ اﻻﻗﺘﺼـﺎد‬ ‫ّ‬ ‫ِـﺖ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻴﻬـﻮديّ ﺑﻴﺘًﺎ ﻟـﻜ ّﻞ اﻟﻴﻬﻮد داﺧـﻞ اﻟﺨ ّ‬ ‫ِﺑﻨ ّ‬ ‫ﻂ اﻷﺧـﴬ وﺧﺎرﺟﻪ‪ ،‬ﻓﺮ ّﻛـﺰ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻴـﻢ اﻟﻴﻬﻮدﻳّـﺔ‪ ،‬واملﺴـﺎواة ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌـﺐء اﻻﻗﺘﺼﺎديّ واﻟﻌﺐء اﻟﻌﺴـﻜﺮيّ )ﺗﺠﻨﻴـﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫أو ﰲ اﻟﺨﺪﻣـﺔ املﺪﻧﻴّـﺔ(‪ ،‬وأدﺧـ َﻞ إﱃ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ ّ‬ ‫ﻣﺮﺷـﺤﺔ ﻏـري ﻣﺘﺪﻳّﻨﺔ )أﻳﻴﻠﺖ ﺷـﺎﻛﻴﺪ(‪ ،‬ﻟﻠﺘﺄﺛري ﻋـﲆ ﻗﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ﰲ املﺠﺘﻤـﻊ اﻹﴎاﺋﻴـﲇّ‪ ،‬وﺳـﻮّق ﻧﻔﺴـﻪ ﻛﺸـﺨﺼﻴّﺔ ﻣﺘﺪﻳّﻨﺔ ﻣﺘﻨـﻮّرة وﻋﴫﻳّـﺔ‪ .‬اﻋﺘﱪ‬ ‫اﻟﺤـﺰب أﻧّـﻪ ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺘـﻲ ﺳﻴﱰأّﺳـﻬﺎ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﻣــﺪى اﻟـﻜـﺮﻣـﻞ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دراﺳﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫املﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬

‫‪9‬‬