Yeni Evrede
Baþyazý
Mücadele Birliði
mun dayanaklarý oluþmaya baþlar. Toplumsal iliþkiler fiilen var olan biçimin dýþýna taþar. Eski biçim içinde yeni iliþkiler kurulur. Ama yeni iliþkiler, eski biçimin baskýsý ve engeli altýndadýr. Yani, eskinin içinde yeni üretici güçler geliþip olgunlaþýr. Yapýlmasý gereken bu güçleri serbest býrakmaktýr (özgürleþtirmektir). Devrimler de bunu yapar. Böyle bir süreç kapitalist toplumda da yaþanýr. Kapitalist toplumun lider sýnýfý olan burjuva sýnýfý tüm maddi iliþkileri sürekli olarak geliþtirmeksizin geliþemez. Maddi koþullarýn geliþmesi ise, kapitalist toplumun yerini alacak olan komünist toplumun dayanacaðý maddi ögelerin temelidir. Komünist devrim, sanayi ve tarih tarafýndan sürekli gündeme getirilir. Sadece para sisteminin geliþme derecesi bile komünist topluma geçiþin nasýl da olgunlaþtýðýný göstermeye yeter. Üretimin, nsan iliþkilerini etkileyen, hatta belirleyen dýþ koþullar ekonominin toplumsallaþmasý o düzeye gelir ki, üretici güçlerin deðiþime uðradýðýnda insanlar da, insanlar arasý iliþki- bu toplumsallýðý ile kapitalist biçim her alanda þiddetli bir çatýþler de deðiþime uðrar. Ama insan iliþkilerindeki deði- maya girer. Burada devrim ve yeni toplumsal iliþkilere geçiþ bir þim her zaman net olarak anlaþýlamaz. Hele özdeki deðiþiklik ölüm-kalým sorunu haline gelir. Kapitalist toplumda yeni toplugörülmez de yalnýzca biçimdeki, görüntüdeki duruma bakýlýrsa, mun maddi öncülleri ortaya çýkar, ancak, komünist toplumsal ibaþlamýþ olan büyük deðiþim hiç anlaþýlamaz. Ýnsan iliþkilerin- liþkiler kapitalist toplumda gerçekleþmez. Ýleri komünal iliþki, deki ve düþüncedeki deðiþimi anlamak için temeldeki deðiþime ancak üretim araçlarýnýn, üreticilerin ortak denetiminde olduðu bakmak gerekir. yerde olur. Burada, kapitalist toplumun zeminleri üzerinde, orBelli bir ekonomik temele dayanan toplumsal iliþkiler, eski taya çýkan sayýsýz toplumsal iliþki, güçlü bir þekilde yeni topluekonomik yapý çözülüp daðýlmaya baþladýkça, kendileri de çö- ma geçiþi iþaret eder. Ýnsanýn toplumsal geliþimi, ya da toplumzülüp daðýlýr. Yeni ekonomik iliþkilere baðlý olarak yeni top- sal insanlýðýn geliþimi, kapitalist düzenle her noktada çatýþma ilumsal iliþkiler oluþmaya baþlar. Yeni toplumsal iliþkiler belir- çine girmiþtir. Emekçi halk kitleleri, bu çatýþma içinde, her geginleþmeye baþladýkça varolan çen gün, yeni topluma geçiþin zotoplumsal biçimle çatýþmaya girer. runluluðunu görür ve kavrarlar. Tabi Dev rim ça ðýn da, ta ri hin en dev rim ci Bu çatýþmanýn sonucunda insanlar bu her zaman, bu denli açýk seçik döneminde bulunuyoruz. Devrim on yýllardýr egemenliði altýnda kaldeðildir. Kitleler düþünce ve eylemçaðýnda yaþamak, emekçilerin dýklarý eski toplumsal biçimi parde eskinin etkisinden hemen kurtubilincinde köklü bir deðiþimin çalarlar. Eski toplumun, yeni toplamazlar. Bu çeliþkili durum devrim lum güçleri, devrimci sýnýf tarafýnoluþmasý da demektir. Devrim anýna dek sürer. Burada asýl kavrandan bu parçalanma dönemi, her çaðýný hazýrlayan tarihsel nesnel masý gereken yön, halk kitlelerinin þeyin açýk olarak yaþandýðý dö- koþullardýr. Çaðýn devrimci olaylarý yeni olana, doðmakta olana yönelnemdir. Fakat bu noktaya deðin inmesidir. Gerçek eylemlerinde ve ise tarihi yapan kitlelerden ayrý san iliþkilerinde ve düþüncelerde gerçek düþüncelerinde köklü bir dedeðildir. Devrim çaðý, kitleleri deðiþim her zaman çok belirgin oðiþim baþlamýþtýr. Görünürde ise devrimcileþtirdi, kitleler de çaðý larak kendini göstermez. Kendini sanki deðiþen bir durum doðmamýþdevrimcileþtirdi. Halk kitlelerinin görünüþle sýnýrlayanlar daha nüve týr; insanlar eskisi gibi yaþýyorlar ve halindeyken kendisini gösteren düþüncesinin ve pratiðinin tüm eskisi gibi düþünüyorlardýr. Bu deðiyeni ve doðmakta olaný göremezdevrimci içeriðine karþýn kitlelerin þimi anlamak için görüntüye deðil, ler. O zaman da bir süre öncesine kendi koþullarýnýn bilincine görünene bakmak, biçimsel olaný kadar krala, çara, sultana vb. baðlý deðil, kitlelerin hareketinin ve düvarmalarý her zaman açýk olan insanlarýn, çok kýsa süre sonolmayabilir. Bazen sanki devrimci þüncelerinin gerçek anlamýný kavrara, nasýl olup da onlarý devirdiklemak gerekiyor. olan bu insanlar deðilmiþ gibi rini, egemenliklerini yerle bir etKitlelerin iliþkilerinde ve düdüþünce ve davranýþ içine girerler. tiklerini anlayamazlar. Aslýnda anþüncelerinde deðiþim (eðitim, kültür, laþýlmayacak bir durum yoktur Hayýr, bu yanýltýcýdýr. Deðiþim ve sanat, dünya görüþü vb.) yeni ekobunda. Eski feodal dönemin içinde devrim dönemleri öyle herkese nomik olgulara baðlý olarak gündeönce adým adým, daha sonra hýzlý anlaþýlýr gelecek kadar kendini me gelmekle birlikte, yalnýzca buve yoðun bir biçimde yeni toplununla sýnýrlý deðildir. Dünya devrim bütün olgularýyla ortaya koymaz.
BURJUVA GÜÇLERÝN TÜKENÝÞÝ Ý
104. Sayý / 24 Ekim - 7 Kasým 2007
3