08 สิงหาคม 2015

บทอานที่ 1

ลนต 25:1,8-14,17ข

พระวรสาร

มธ 14:1-12

องคพระผูเปนเจาตรัสสั่งโมเสสบนภูเขาซีนาย ใหบอกชาวอิสราเอลวา “ทานจะตองนับระยะเวลาเจ็ดปเจ็ดครัง้ จะไดรวมทัง้ สิน้ สีส่ บิ เกาป ในวันทีส่ บิ เดือน เจ็ด ทานจะสัง่ ใหเปาเขาสัตว ทานจะสัง่ ใหประกาศวันชดเชยบาปโดยเปาเขาสัตวทวั่ แผน ดินของทาน ทานจะตองประกาศวาปที่หาสิบนั้นเปนปศักดิ์สิทธิ์ และประกาศการปลด ปลอยสําหรับทุกคนที่อาศัยอยูในแผนดิน ปนั้นจะไดชื่อวา ‘ปเปาเขาสัตว’... ในปเปาเขาสัตวนี้ แตละคนจะไดรบั ทีด่ นิ ของตระกูลคืนมา ดังนัน้ เมือ่ ทานขายทีด่ นิ ระลึกถึง น.อัลฟองโซ แกเพื่อนบาน หรือซื้อจากเขา ทานจะตองไมเอารัดเอาเปรียบกัน เมื่อซื้อที่ดินจากเพื่อน มารีย เด ลิกวอรี บาน ทานจะตองคํานวณราคาซื้อตามจํานวนปที่ผานมาจากปเปาเขาสัตวครั้งกอน ราคา พระสังฆราชและ ขายจะขึ้นอยูกับจํานวนปการผลิตที่ยังเหลืออยู ยิ่งเหลือจํานวนปมากเทาใด ราคาก็ยิ่ง นักปราชญแหง มากขึ้นเทานั้น ยิ่งจํานวนปนอยลงเทาใด ราคาก็นอยลงตามไปดวย เพราะสิ่งที่เขาขาย พระศาสนจักร ใหทา นนัน้ คือจํานวนการเก็บเกีย่ วพืชผล เพราะฉะนัน้ จงยําเกรงพระเจาของทาน เพราะ สดด 67:1-2,4,6-7 เราคือองคพระผูเปนเจาพระเจาของทาน” ทําวัตรสัปดาหที่ 1 เวลานั้น กษัตริยเฮโรดทรงไดยินเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูเจา จึงตรัสกับขาราช บริพารวา “คนนีค้ อื ยอหนผูท าํ พิธลี า งทีก่ ลับคืนชีพจากบรรดาผูต าย ดังนัน้ เขาจึงมีอาํ นาจ ทําอัศจรรยได” กษัตริยเฮโรดทรงสั่งใหจับกุมยอหนลามโซและขังคุกไว เพราะเรื่องของนางเฮโรเดียส ภรรยาของฟลิป พระอนุชา ยอหนเคยทูลกษัตริยเ ฮโรดวา “ไมถกู ตองทีพ่ ระองคทรงรับนางมาเปนมเหสี” กษัตริยเ ฮโรดตองการ จะฆายอหน แตทรงเกรงประชาชน เพราะประชาชนคิดวายอหนเปนประกาศก ในวันคลายวันประสูติของ กษัตริยเฮโรด บุตรหญิงของนางเฮโรเดียสไดเตนรําตอหนาแขกรับเชิญ เปนที่พอพระทัยกษัตริยเฮโรดอยาง ยิ่ง พระองคจึงทรงสัญญาและทรงสาบานจะประทานทุกสิ่งที่นางทูลขอ นางจึงทูลตามคําแนะนําที่ไดรับจากมารดาวา “โปรดประทานศีรษะของยอหนผูทําพิธีลางใสถาดมาให หมอมฉันที่นี่เถิด” กษัตริยทรงเปนทุกข แตเพราะไดทรงสาบานไว และเพราะเห็นแกผูรับเชิญ จึงทรงสั่งให จัดการตามที่นางขอ กษัตริยเฮโรดทรงสงคนไปตัดศีรษะของยอหนในคุก เขาจึงนําศีรษะของยอหนใสถาดมา สงใหหญิงสาว หญิงสาวจึงนําไปใหมารดา บรรดาศิษยของยอหนไดมารับศพไปฝง แลวแจงขาวใหพระเยซูเจา ทรงทราบ

เมื่อพระเยซูเจาเสด็จมาเจริญชีวิตเปนมนุษย พระองคทรงกระทํากิจการดีมากมายตลอดพระชนม ชีพของพระองค ทรงเปนแพทยสาํ หรับผูป ว ย เปนขาวดีสาํ หรับผูต กทุกขไดยาก เปนปงทรงชีวติ สําหรับผูห วิ กระหาย และเปนพระคริสตเจาสําหรับอัครสาวก แตสาํ หรับเฮโรดผูท มี่ โนธรรมของเขาติเตียนจากการทีเ่ ขาสัง่ ประหารชีวติ ยอหนผูทําพิธีลาง ซึ่งเขารูวาเปนผูบริสุทธิ์ พระองคคือยอหนที่กลับคืนชีพมาใหม และเขาไดประหารชีวิตพระองค อีก ดังนั้น “พระเยซูเจาจะเปนใคร”สําหรับเรานั้นขึ้นอยูกับการไดสัมผัสกับพระองคในชีวิตแตละวันของเรา

สัปดาหที่ 18 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันสื่อมวลชนสากล

บทอานจากหนังสืออพยพ

อพย 16:2-4,12-15

เพลงสดุดี

สดด 78:2-4,22-24,25 และ 54

ชุมชนชาวอิสราเอลตางตอวาโมเสสและอาโรนในถิ่นทุรกันดาร ชาวอิสราเอลพูด กับเขาทั้งสองคนวา “พระหัตถองคพระผูเปนเจาประหารชีวิตพวกเราในแผนดินอียิปต เมือ่ นัง่ อยูร อบหมอเนือ้ และกินอิม่ ยังดีกวาทีท่ า นพาพวกเราออกมาในถิน่ ทุรกันดารนี้ เพือ่ ใหพวกเราทุกคนอดตาย” องคพระผูเปนเจาจึงตรัสกับโมเสสวา “ดูซิ เราจะบันดาลใหมีอาหารตกลงมาจาก ฟาเหมือนฝนใหทานทั้งหลายกิน ทุกวันประชากรตองออกไปเก็บอาหารใหพอกินในวัน นั้น เราจะไดทดลองดูวาเขาปฏิบัติตามบัญญัติของเราหรือไม เราไดยินคําตอวาของชาวอิสราเอลแลว จงบอกเขาดังนี้วา เวลาพลบคํ่า ทานทั้ง หลายจะมีเนือ้ กิน และเวลาเชา ทานจะมีอาหารกินจนอิม่ แลวทานทัง้ หลายจะรูว า เราคือ องคพระผูเปนเจา พระเจาของทาน” เย็นวันนั้น ฝูงนกคุมบินมาจนเต็มคาย ในเวลาเชา มีนํ้าคางแผกระจายอยูทั่วไปรอบคายพัก เมื่อนํ้าคางระเหยแลว ก็เห็นมีเกล็ดเปนเม็ด เล็กๆ บนผิวดินในถิ่นทุรกันดาร เหมือนนํ้าคางที่จับแข็ง เมื่อชาวอิสราเอลเห็น จึงถาม กันวา “นี่เปนอะไร” เพราะเขาไมรูวาเปนสิ่งใด โมเสสจึงบอกเขาวา “นี่แหละอาหารที่ องคพระผูเปนเจาประทานใหทานกิน” ก) ขาพเจาจะเปดปากพูดเปนคําประพันธ เปดเผยปริศนาที่ซอนไวตั้งแตในอดีต สิ่งที่พวกเราไดยินและรับรู สิ่งที่บรรพบุรุษของเราเลาใหเราฟง เราจะไมปดบังลูกหลานของเขา แตจะบอกเลาแกชนรุนหลังที่กําลังจะมา บอกเลาถึงกิจการนาสรรเสริญขององคพระผูเ ปนเจาและพระอานุภาพของพระองค รวมทั้งการมหัศจรรยที่ทรงกระทํา ข) เพราะเขาทั้งหลายไมมีความเชื่อในพระเจา ขาดความไวใจวาจะทรงชวยใหรอดพน แมกระนั้นพระองคทรงบัญชาหมูเมฆเบื้องบน ทรงเปดประตูทองฟา ปลอยใหมานนาตกลงมาดังหาฝนเพื่อเปนอาหาร พระองคประทานขาวสาลีจากสวรรคใหเขา ค) มนุษยกินอาหารของทูตสวรรค พระองคประทานอาหารใหเขาอยางอุดมสมบูรณ ทรงนําเขาไปยังเขตแดนศักดิ์สิทธิ์ บนภูเขาซึ่งพระหัตถขวายึดมาได

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส อฟ 4:17,20-24

พี่นอง ขาพเจาขอพูดและยํ้าเตือนทานทั้งหลายในองคพระผูเปนเจาวา อยาดําเนินชีวิตโดยไรความ คิดอีกตอไปดังที่คนตางศาสนาทํา แตทานมิไดมารูจักพระคริสตเจาเชนนั้น ทานไดฟงเรื่องราวและรูจักองคพระคริสตเจาตามความจริง ทีป่ รากฏอยูใ นพระเยซูเจาแลว ทานจงถอดสภาพมนุษยเกา เลิกประพฤติเลวทรามตามราคตัณหาทีห่ ลอก ใหหลงไป จงมีจิตใจและความรูสึกนึกคิดอยางใหม จงสวมใสสภาพมนุษยใหมซึ่งพระเจาทรงเนรมิตให เหมือนพระองค มีความชอบธรรมและความศักดิ์สิทธิ์ที่มาจากความจริง

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน ยน 6:24-35

เวลานั้น เมื่อประชาชนเห็นวาทั้งพระเยซูเจา และบรรดาศิษยไมอยูที่นั่นแลว ก็ลงเรือ มุงไปที่เมือง คาเปอรนาอุมเพื่อตามหาพระเยซูเจา เมื่อพบพระองคที่ฝงตรงขาม จึงทูลถามวา “พระอาจารย ทานมาที่ นี่เมื่อไร” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ทานแสวงหาเรา มิใชเพราะไดเห็น เครือ่ งหมายอัศจรรย แตเพราะไดกนิ ขนมปงจนอิม่ อยาขวนขวายหาอาหารทีก่ นิ แลวเสือ่ มสลายไป แตจง หาอาหารที่คงอยูและนําชีวิตนิรันดรมาให อาหารนี้บุตรแหงมนุษยจะประทานใหทาน เพราะพระเจาพระ บิดาทรงประทับตรารับรองบุตรแหงมนุษยไวแลว” เขาเหลานัน้ จึงทูลวา “พวกเราจะตองทําอะไรเพือ่ ใหกจิ การของพระเจาสําเร็จ” พระเยซูเจาตรัสตอบ วา “กิจการของพระเจาก็คือใหทานทั้งหลายเชื่อในผูที่พระองคทรงสงมา” ประชาชนจึงทูลถามวา “ทาน ทําเครื่องหมายอัศจรรยใดเพื่อพวกเราจะไดเห็น และจะไดเชื่อในทาน ทานทําอะไร บรรพบุรุษของเราได กินมานนาในถิ่นทุรกันดาร ดังที่มีเขียนไวในพระคัมภีรวา พระองคประทานขนมปงจากสวรรคใหเขากิน” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา มิใชโมเสสที่ใหขนมปงจากสวรรคแก ทาน แตเปนพระบิดาของเราทีป่ ระทานขนมปงแทจากสวรรคใหทา น เพราะขนมปงของพระเจา คือขนมปง ซึ่งลงมาจากสวรรค และประทานชีวิตใหแกโลก” ประชาชนจึงทูลวา “นายขอรับ โปรดใหขนมปงนี้แกพวกเราเสมอเถิด” พระเยซูเจาตรัสแกเขาวา “เราเปนปงแหงชีวิต ผูที่มาหาเราจะไมหิว และผูที่เชื่อในเราจะไมกระหาย อีกเลย” องคพระผูเปนเจาทรงดูแล และประทานอาหารเลี้ยงดูประชากรของพระองคมาตั้งแตพันธ สัญญาเดิมจนถึงพันธสัญญาใหม ในพันธสัญญาเดิมพระองคทรงประทานมานนา และนกคุม ในพันธสัญญา ใหมทรงประทานพระบุตรของพระองคเองเปนปงทรงชีวติ เปนอาหารซึง่ ใครก็ตามทีไ่ ดรบั จะมีชวี ติ นิรนั ดร ภาย หลังการสิน้ พระชนมของพระเยซูเจาแลว พระศาสนจักรยังคงรือ้ ฟน ประทานพระกายและพระโลหิตของพระองค เปนอาหารในพิธบี ชู าขอบพระคุณบนพระแทนตลอดมาอยางสมํา่ เสมอทุกวันทัว่ โลก เพือ่ ใหคริสตชนทุกคนได เขามารับอาหารประเสริฐนี้ คริสตชนจึงควรเห็นคุณคา และเตรียมตัวอยางเหมาะสมเพื่อเขารวมพิธีนี้อยาง สมํ่าเสมอดวยความเชื่อและดวยใจรอนรน เพราะอาหารนี้ประทานชีวิตนิรันดร

บทอานที่ 1

สัปดาหที่ 18 เทศกาลธรรมดา สดด 81:11-12,13-14, 15-16

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

พระวรสาร

กดว 11:4ข-15

ในครั้งนั้น ชาวอิสราเอลก็บนอีกวา “พวกเราอยากจะไดเนื้อมากินเหลือเกิน จําได ไหมวา เมื่ออยูในอียิปต พวกเราเคยกินสิ่งใดบาง เราเคยกินปลา แตงกวา แตงโม ตน หอม หัวหอม และกระเทียม โดยไมตองซื้อ มาบัดนี้ เรี่ยวแรงของเราหมดสิ้นไป เรา ไมมีอะไรกินเลย ตาของเรามองเห็นแตมานนาเทานั้น” มานนามีลักษณะเหมือนเมล็ดผักชีขาว มีสีเหลืองเหมือนยางไมตะครํ้า ประชากร จะออกไปเก็บ นํามาโมหรือใสครกตําใหละเอียดเปนแปง แลวตมในหมอหรือทําเปนขนม แผน มีรสเหมือนขนมปงเคลานํ้ามันมะกอกเทศ มานนาตกลงมาเหนือคายพรอมกับนํ้า คางในเวลากลางคืน โมเสสไดยินประชากรบนและรองไห... เขาทูลองคพระผูเปนเจาวา “เหตุไฉนพระองคทรงทํากับผูรับใชพระองคเชนนี้ ทําไมพระองคไมพอพระทัย ขาพเจาเลา ทําไมพระองคจึงทรงใหขาพเจาตองมารับแบกภาระดูแลประชากรทั้งหมดนี้ ...ขาพเจาคนเดียวไมอาจแบกภาระดูแลประชากรทั้งหมดนี้ไดอีกแลว ภาระนี้หนักเกิน ไปสําหรับขาพเจา ถาพระองคทรงประสงคจะมอบภาระนี้แกขาพเจา ขอทรงพระกรุณา ประหารชีวิตขาพเจาเสียเถิด ขาพเจาจะไดไมตองทนทุกขตอไป”

มธ 14:13-21

เวลานัน้ เมือ่ พระเยซูเจาทรงทราบขาวนี้ ไดเสด็จออกจากทีน่ นั่ ลงเรือไปยังทีส่ งัดตามลําพัง เมือ่ ประชาชน รูตางก็เดินเทาจากเมืองตางๆ มาเฝาพระองค เมื่อเสด็จขึ้นจากเรือ ทรงเห็นประชาชนจํานวนมากก็ทรงสงสาร และทรงรักษาผูเจ็บปวยใหหายจากโรค เมื่อถึงเวลาเย็น บรรดาศิษยเขามาทูลพระองควา “สถานที่นี้เปนที่เปลี่ยว และเปนเวลาเย็นมากแลว ขอ พระองคทรงอนุญาตใหประชาชนไปตามหมูบานเพื่อซื้ออาหารเถิด” พระเยซูเจาตรัสวา “เขาไมจําเปนตองไป จากที่นี่ ทานทั้งหลายจงหาอาหารใหเขากินเถิด” เขาทูลตอบวา “ที่นี่เรามีขนมปงเพียงหากอนกับปลาสองตัว เทานัน้ ” พระองคจงึ ตรัสวา “เอามาใหเราทีน่ เี่ ถิด” พระองคทรงสัง่ ใหประชาชนนัง่ ลงบนพืน้ หญา ทรงรับขนมปง หากอนกับปลาสองตัวขึ้นมา ทรงแหงนพระพักตรขึ้นมองทองฟา ทรงกลาวถวายพระพร ทรงบิขนมปงสงให บรรดาศิษยไปแจกแกประชาชน ทุกคนไดกินจนอิ่ม แลวยังเก็บเศษที่เหลือไดถึงสิบสองกระบุง จํานวนคนที่ กินมีผูชายประมาณหาพันคน ไมนับผูหญิงและเด็ก

“ขนมปงหากอนและปลาสองตัว” คือขอจํากัดของเรามนุษย ซึ่งหากเรามัวแตบนถึงขีดจํากัดของ เราดังเชนชาวอิสราเอล เราก็คงเสียโอกาสทีจ่ ะไดรบั การอวยพรจากการแบงปนสิง่ ทีเ่ รามี แตหากเรามอบตัวพรอม กับขีดจํากัดของเราอยางสิน้ เชิงในพระหัตถขององคพระผูเ ปนเจา พระองคจะทรงรับ อวยพร และบันดาลใหกจิ การ ตางๆ ของเราบังเกิดผลที่ดีอยางมากมายทั้งสําหรับตัวเราเอง บุคคลรอบขาง และทุกคนที่ไดสัมผัสกับชีวิตของ เรา หนาที่ของเราคือ ยอมรับขีดจํากัดของเรา และมอบตนเองใหพระองคอยางสิ้นเชิงดวยความไววางใจในความ รักและพระเมตตาของพระองค แลวการอวยพรของพระองคจะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา

บทอานที่ 1

กดว 12:1-13

ในครัง้ นัน้ โมเสสแตงงานกับหญิงชาวคูช มีเรียมและอาโรนตําหนิโมเสสทีแ่ ตงงาน กับหญิงชาวคูชคนนั้น... ทันใดนั้น องคพระผูเปนเจาตรัสกับโมเสส อาโรนและมีเรียมวา “ทานทั้งสามคน จงออกมา และไปที่กระโจมนัดพบ”... องคพระผูเปนเจาตรัสวา “จงฟงถอยคําของเรา เถิด ถามีประกาศกของเราในหมูทาน เราจะสําแดงตนแกเขาในนิมิต จะพูดกับเขาใน ความฝน แตกับโมเสสผูรับใชของเราไมเปนเชนนั้น เขาเปนผูซื่อสัตยที่เราใหดูแลบาน ของเราทั้งหมด เราพูดกับเขาโดยตรง เราพูดกับเขาอยางชัดเจน ไมพูดเปนปริศนา เขา เห็นจนกระทั่งรูปสัณฐานขององคพระผูเปนเจา ทําไมทานจึงกลาพูดตําหนิโมเสส ผูรับ ใชของเราเลา” องคพระผูเปนเจาทรงพระพิโรธเขาทั้งสองคนและเสด็จจากไป...

พระวรสาร

มธ 14:22-36

ระลึกถึง น.ยอหน มารีย เวียนเนย พระสงฆ สดด 51:1-2,3-4กข, 4คง-5,10-11

ทันทีหลังจากนั้น พระเยซูเจาทรงสั่งใหบรรดาศิษยลงเรือขามทะเลสาบลวงหนา ทําวัตรสัปดาหที่ 2 พระองคไปในขณะทีพ่ ระองคทรงจัดใหประชาชนกลับ เมือ่ ทรงลาประชาชนแลว พระองค ก็เสด็จขึ้นไปบนภูเขาเพื่อทรงอธิษฐานภาวนาตามลําพัง ครั้นเวลาคํ่า พระองคทรงอยูที่ นั่นเพียงพระองคเดียว สวนเรืออยูหางจากฝงหลายรอยเมตร กําลังแลนโตคลื่นอยาง หนักเพราะทวนลม เมื่อถึงยามที่สี่ พระองคทรงดําเนินบนทะเลไปหาบรรดาศิษย เมื่อ บรรดาศิษยเห็นพระองคทรงดําเนินอยูบนทะเลดังนั้น ตางตกใจมากกลาววา “ผีมา” และสงเสียงอื้ออึงดวย ความกลัว ทันใดนั้นพระเยซูเจาตรัสแกเขาวา “ทําใจใหดี เราเอง อยากลัวเลย” เปโตรทูลตอบวา “พระเจาขา ถาเปนพระองค ก็จงสั่งใหขาพเจาเดินบนนํ้าไปหาพระองคเถิด” พระองค ตรัสวา “มาเถิด” เปโตรจึงลงจากเรือ เดินบนนํ้าไปหาพระเยซูเจา แตเมื่อเห็นวาลมแรง เขาก็กลัวและเริ่มจม ลง แลวรองวา “พระเจาขา ชวยขาพเจาดวย” ทันใดนั้นพระเยซูเจาทรงยื่นพระหัตถจับเขา ตรัสวา “ทานชาง มีความเชือ่ นอยจริง สงสัยทําไมเลา” เมือ่ พระองคเสด็จขึน้ มาประทับในเรือพรอมกับเปโตรแลว ลมก็สงบ คน ที่อยูในเรือจึงเขามากราบนมัสการพระองค ทูลวา “พระองคเปนพระบุตรของพระเจาอยางแทจริง” พระเยซูเจาทรงขามฟากพรอมกับบรรดาศิษยมาขึน้ ฝง ทีเ่ มืองเยนเนซาเรท ผูค นทีน่ นั่ จําพระองคได จึงสง ขาวตอๆ กันไปทั่วบริเวณนั้น เขานําผูเจ็บปวยทุกคนมาเฝาพระองค ทูลขอสัมผัสเพียงฉลองพระองคเทานั้น และทุกคนที่สัมผัสแลว ก็หายจากโรค ทุกครัง้ ทีพ่ ระเยซูเจาทรงทําอัศจรรย พระองคทรงตองการความเชือ่ และความไววางใจซึง่ เปนเงือ่ นไข สําคัญ พระองคทรงถามหาและจะทรงทําการอัศจรรยหากเขามีความเชื่อ อยางไรก็ดี เปโตรแมไดเห็นอัศจรรย มากมายดวยตาของตนเอง และไดสัมผัสกับบุคคลตางๆ ที่ไดรับอัศจรรย คงมีโอกาสถามความรูสึก และไดเห็น ความชื่นชมยินดีจากบุคคลเหลานั้นตลอดเวลา 3 ป แตเมื่อทานเองเดินบนหนทางแหงการอัศจรรยของทานเอง ทานเริ่มตนไดดวยความเชื่อและความไววางใจก็จริง แตตอมาก็เกิดความกลัวและความสงสัย ทานจึงจมลง แต เมื่อทานรองเรียกหาพระเยซูเจา การสัมผัสของพระองคนําความเชื่อและความไววางใจนั้นกลับคืนมา บอยครั้ง ความเปนมนุษยทาํ ใหเรากลัวและสงสัย ขอใหเรารองเรียกและรับการสัมผัสจากพระองคเชนเดียวกับนักบุญเปโตร

บทอานที่ 1

วันถวายพระวิหาร แมพระแหงหิมะ สดด 106:6-7กข, 13-14,21-22,23

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

พระวรสาร

กดว 13:1-2ก,25-14:1,26-30,34-35 ในครัง้ นัน้ องคพระผูเ ปนเจาตรัสกับโมเสสวา “จงสงคนไปสํารวจแผนดินคานาอัน ที่เรากําลังจะมอบใหแกชาวอิสราเอล” หลังจากสํารวจดินแดนนั้นไดสี่สิบวัน เขาก็กลับ มาหาโมเสส อาโรน และชุมชนชาวอิสราเอลทีค่ าเดช ในถิน่ ทุรกันดารปาราน เขารายงาน สิ่งที่ตนเห็นใหทุกคนในที่ประชุมรู และนําผลิตผลของแผนดินมาใหทุกคนดู... คาเลบสั่งประชาชนที่อยูกับโมเสสใหเงียบและพูดวา “พวกเราตองรีบขึ้นไปยึด ครองแผนดิน พวกเราสามารถทําไดอยางแนนอน” แตผูที่ไปสํารวจกับเขาพูดวา “พวก เราไมอาจเขาโจมตีชนเหลานี้ได เพราะเขาแข็งแรงกวาพวกเรามาก”...ชุมชนอิสราเอล ทั้งหมดเริ่มตะโกนเสียงดังและรํ่าไหตลอดทั้งคืน องคพระผูเปนเจาตรัสกับโมเสสและอาโรนอีกวา “ชุมชนชั่วรายนี้จะบนวาเราอีก นานเทาไร เราไดยินชาวอิสราเอลบนวาเรามานานแลว จงบอกเขาวา องคพระผูเปนเจา ตรัสดังนี้ เรามีชีวิตอยูแนฉันใด เราสาบานวาจะกระทํากับทานทั้งหลายตามที่เราไดยิน ทานพูด ทานจะตองตายในถิ่นทุรกันดารนี้ คือผูที่จดชื่อในทะเบียนจํานวนประชากรที่ มีอายุตั้งแตยี่สิบปขึ้นไปซึ่งไดบนวาเรา จะตองตาย เราสาบานวา แผนดินที่เราสัญญาจะ ใหทานเขาพํานักอยูนั้น จะไมมีทานผูใดเขาไปอาศัยอยู นอกจากคาเลบบุตรของเยฟุน เนห และโยชูวาบุตรของนูนเทานั้น... เรา องคพระผูเปนเจาไดสาบานจะทําเชนนี้กับ ชุมชนชั่วรายที่ไดรวมหัวกันตอตานเรา เขาทุกคนจะตองตายในถิ่นทุรกันดารนี้”

มธ 15:21-28

เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จจากทีน่ นั่ มุง ไปเขตเมืองไทระและเมืองไซดอน ทันใดนัน้ หญิงชาวคานาอันคน หนึ่งจากเขตแดนนี้ รองวา “โอรสกษัตริยดาวิดเจาขา โปรดเมตตาขาพเจาดวยเถิด บุตรสาวของขาพเจาถูก ปศาจสิงตองทรมานมาก” แตพระองคมิไดตรัสตอบประการใด บรรดาศิษยจึงเขามาทูลพระองควา “โปรด ประทานตามที่นางทูลขอเถิด เพราะนางรองตะโกนตามหลังพวกเรามา” พระองคทรงตอบวา “เราถูกสงมา เพื่อแกะที่พลัดหลงของวงศวานอิสราเอลเทานั้น แตนางเขามากราบพระองคทูลวา “พระเจาขา โปรดชวย ขาพเจาดวยเถิด” พระองคทรงตอบวา “ไมสมควรทีจ่ ะเอาอาหารของลูกมาโยนใหลกู สุนขั กิน” นางทูลวา “ถูก แลวพระเจาขา แตแมแตลกู สุนขั ก็ยงั ไดกนิ เศษอาหารทีต่ กจากโตะของนาย” พระเยซูเจาจึงตรัสกับนางวา “นาง เอย ความเชื่อของเจายิ่งใหญ จงเปนไปตามที่เจาปรารถนาเถิด” และบุตรหญิงของนางก็หายเปนปกติตั้งแต บัดนั้น ทาทีของหญิงชาวคานาอันคนนี้เปนแบบอยางที่ดีแกเรา เพราะหลายครั้งในการภาวนาวอนขอดู เหมือนพระเจาไมทรงสดับฟง แถมยังมีเหตุการณตางๆ ที่ทําใหทอแท หมดหวัง สูญเสียความเชื่อ ความหวัง และ ความไววางใจในพระองค หากหญิงคานาอันคนนี้ยอมแพเพราะทาทีและพระวาจาที่ไมใสใจของพระเยซูเจา บุตร สาวของนางคงไมไดรับการรักษา แตเพราะนางยังเชื่อมั่น และไววางใจในพระเมตตา นางจึงภาวนาขอตอไปและ นางก็ไดรบั ตรงขามกับชาวอิสราเอลทีเ่ ชือ่ ขาวลือมากกวาคําสัญญาขององคพระผูเ ปนเจา พวกเขาจึงสูญเสียความ เชื่อและความไววางใจในพระองค พวกเขาจึงถูกลงโทษแทนการไดรับพระพร

บทอานที่ 1

2 ปต 1:16-19

พีน่ อ งทีร่ กั ยิง่ เมือ่ เราประกาศใหทา นรูถ งึ พระฤทธานุภาพและการเสด็จมาของพระ เยซูคริสตองคพระผูเปนเจาของเรานั้น เรามิไดพูดตามนิยายงมงายที่สรางขึ้น แตเรา ประจักษดว ยตาตนเองถึงความยิง่ ใหญของพระองค พระองคทรงรับพระเกียรติและพระ สิริรุงโรจนจากพระเจาพระบิดาเมื่อมีเสียงตรัสจากพระสิริรุงโรจนที่ยิ่งใหญมาสูพระองค วา “ผูนี้เปนบุตรสุดที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจ” เราไดยินเสียงนี้มาจากสวรรคขณะที่เรา อยูกับพระองคบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ เรายังมีถอ ยคําทีน่ า เชือ่ ถือยิง่ กวานัน้ ของบรรดาประกาศก และจะเปนการดีถา ทาน สนใจถอยคําเหลานี้ รับถอยคําดังกลาวเปนเสมือนแสงประทีปสองสวางในทีม่ ดื จนกวา อรุณจะทอแสง และดาวประจํารุงจะปรากฏขึ้นในจิตใจของทาน

พระวรสาร

มก 9:2-9

ตอมาอีกหกวัน พระเยซูเจาทรงพาเปโตร ยากอบ และยอหนขึน้ ไปบนภูเขาสูงตาม ลําพัง แลวพระวรกายของพระองคก็เปลี่ยนไปตอหนาเขา ฉลองพระองคกลับมีสีขาว เจิดจา ขาวผองอยางที่ไมมีชางซักฟอกคนใดในโลกทําใหขาวเชนนั้นได แลวประกาศก เอลียาหกับโมเสสแสดงตนสนทนาอยูกับพระเยซูเจา เปโตรจึงทูลพระเยซูเจาวา “พระ อาจารยเจาขา ที่นี่สบายนาอยูจริงๆ เราจงสรางเพิงขึ้นสามหลังเถิด หลังหนึ่งสําหรับ พระองค หลังหนึง่ สําหรับโมเสส อีกหลังหนึง่ สําหรับประกาศกเอลียาห” เขาไมรวู า กําลัง พูดอะไรเพราะศิษยทั้งสามคนตางตกใจกลัว ครั้นแลวเมฆกอนหนึ่งลอยมาปกคลุมเขา ไว มีเสียงหนึ่งออกมาจากเมฆกอนนั้นวา “ผูนี้เปนบุตรสุดที่รักของเรา จงฟงทานเถิด” ทันใดนั้น ศิษยทั้งสามคนเหลียวมองรอบๆ ไมเห็นผูใดอยูกับตนนอกจากพระเยซูเจา เทานั้น ขณะที่กําลังลงจากภูเขา พระองคตรัสสั่งเขามิใหเลาเหตุการณที่เห็นใหผูใดฟง จนกวาบุตรแหงมนุษยจะกลับคืนชีพจากบรรดาผูตาย เปโตร ยากอบ และยอหนเปนตัวแทนของอัครสาวกอื่นๆ ที่ไดสัมผัสกับพระ สิริรุงโรจนของพระเยซูเจา การไดเห็นพระอานุภาพ และไดยินพระสุรเสียงจากพระบิดาที่ ยืนยันถึงการที่พระเยซูเจาเปน “บุตรสุดที่รัก” ของพระองค คงกลับกลายเปนพลังยิ่งใหญ ตอการแพรธรรมและการประกาศยืนยันขาวดีของพระเยซูเจาแมกระทัง่ ดวยชีวติ ในภายหลัง แตกระนั้นพระเยซูเจาดูเหมือนตองการใหพวกทานทั้งสามคนนําเหตุการณนี้มาไตรตรอง เฉพาะสําหรับตัวทานเองกอน จนกวาพระองคจะกลับคืนชีพ ทั้งนี้ เพื่อไมใหเหตุการณนี้เปน เครื่องหมายชี้นําการประกอบภารกิจของพระองค เพราะพระองคตองการใหประชาชนเชน เดียวกับพวกเราเชือ่ พระองคจากสิง่ ทีไ่ ดยนิ เห็น และไดสมั ผัสกับพระองคดว ยชีวติ ของตนเอง มากกวา

ฉลองพระเยซูเจา ทรงประจักษ พระวรกายตอหนา อัครสาวก สดด 97:1-2,5-6,9

บทอานที่ 1

ฉธบ 4:32-40

จงดูอดีตกอนทีท่ า นทัง้ หลายจะเกิด ตัง้ แตวนั ทีพ่ ระเจาทรงสรางมนุษยไวบนแผนดิน จงตรวจตราจากปลายหนึง่ ถึงอีกปลายหนึง่ ของโลกวามีอะไรยิง่ ใหญเทานีเ้ คยเกิดขึน้ หรือ ไม มีใครเคยไดยินเรื่องใดที่เหมือนเรื่องนี้หรือไม เคยมีประชากรใดบางที่ไดยินพระ สุรเสียงของพระเจาตรัสจากกองไฟ ดังที่ทานไดยินและมีชีวิตรอดได หรือเคยมีพระเจา องคใดบางที่ทรงกลาเลือกชนชาติหนึ่งออกจากอีกชนชาติหนึ่ง ทรงใชการทดลอง น.ซิกสโต ที่ 2 เครือ่ งหมายอัศจรรย ปาฏิหาริยแ ละสงคราม ทรงใชพระหัตถทรงฤทธิแ์ ละพระอานุภาพ พระสันตะปาปา ยิ่งใหญบันดาลใหทุกคนหวาดกลัว ดังที่องคพระผูเปนเจา พระเจาของทานทรงกระทํา และเพื่อนมรณสักขี ในอียิปตตอหนาทาน น.กาเยตาน พระสงฆ พระองคทรงสําแดงปรากฏการณเหลานี้ใหทานรูวาองคพระผูเปนเจาทรงเปน สดด 77:11-12,13-14, พระเจาและไมมีพระเจาอื่นใดนอกจากพระองค พระองคทรงใหทานไดยินพระสุรเสียง 15 และ 20 ของพระองคจากสวรรคเพื่อทรงสอนทาน พระองคทรงใหทานเห็นกองไฟกองใหญบน ทําวัตรสัปดาหที่ 2 แผนดิน และใหทานไดฟงพระวาจาจากกลางกองไฟนั้น พระองคทรงรักบรรพบุรุษของ ทาน จึงทรงเลือกลูกหลานที่จะตามมาภายหลัง และทรงใชพระอานุภาพยิ่งใหญนําทาน ออกจากอียิปตดวยพระองคเอง... ดังนั้น ในวันนี้ จงรูและจําใสใจวาองคพระผูเปนเจาทรงเปนพระเจา ทั้งในสวรรคเบื้องบนและบนแผนดิน เบื้องลาง และไมมีพระเจาอื่นใดอีก ทานจะตองปฏิบัติตามขอกําหนดและบทบัญญัติของพระองคที่ขาพเจา มอบใหทานในวันนี้ แลวทานกับลูกหลานที่จะตามมาในภายหลังจะอยูอยางมีความสุข จะอยูเปนเวลานานใน แผนดินที่องคพระผูเปนเจาพระเจาของทานทรงมอบใหเปนของทานตลอดไป

พระวรสาร

มธ 16:24-28

เวลานัน้ พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “ถาผูใ ดอยากตามเรา ก็จงเลิกคิดถึงตนเอง จงแบกไมกางเขน ของตนและติดตามเรา ผูใ ดใครรกั ษาชีวติ ของตนใหรอดพน ก็จะสูญเสียชีวติ แตถา ผูใ ดเสียชีวติ ของตนเพราะ เรา ก็จะพบชีวิต มนุษยจะไดประโยชนใดในการที่ไดโลกทั้งโลกเปนกําไร แตตองเสียชีวิต มนุษยจะตองใหสิ่ง ใดเพื่อแลกกับชีวิตที่สูญเสียไปใหกลับคืนมา บุตรแหงมนุษยจะเสด็จกลับมาในพระสิรริ งุ โรจนของพระบิดาพรอมกับบรรดาทูตสวรรค เมือ่ นัน้ พระองค จะประทานรางวัลแกทุกคนตามความประพฤติของเขา เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา บางทานที่ยืนอยู ที่นี่จะยังไมตาย จนกวาจะไดเห็นบุตรแหงมนุษยเสด็จกลับมาในพระอาณาจักรของพระองค” ประชากรอิสราเอลถูกเรียกใหตดิ ตามองคพระผูเ ปนเจาแตพระองคเดียวตลอดชัว่ ชีวติ ของพวกเขา เราคริสตชนก็เชนเดียวกัน พระเจาทรงเรียกเราใหแบกกางเขนของตนและติดตามพระองคไปดวยทาทีของการสละ ละชีวิต และตัวตนของเราเองตลอดชีวิตในโลกนี้เพื่อจะไดรับพระสิริรุงโรจนในโลกหนาตามความประพฤติของเรา องคพระผูเปนเจายังไดทรงสัญญาวาหากชาวอิสราเอลซื่อสัตยในการนับถือพระองค พวกเขาจะไดรับแผนดินพระ สัญญาเปนรางวัล เราคริสตชนก็เชนเดียวกันหากเราติดตามพระองคอยางซื่อสัตยตลอดชีวิตในโลกนี้ เราจะไดรับ อาณาจักรสวรรคในชีวิตหนาเปนรางวัลตามคําสัญญาของพระองค

บทอานที่ 1

ฉธบ 6:4-13

อิสราเอลเอย จงฟงเถิด องคพระผูเปนเจา ทรงเปนพระเจาของเรา องคพระผูเปน เจามีเพียงพระองคเดียว ทานจะตองรักองคพระผูเปนเจา พระเจาของทาน สุดจิตใจ สุด วิญญาณ และสุดกําลังของทาน ถอยคําเหลานี้ที่ขาพเจามอบใหทานในวันนี้ จะตองอยู ในใจของทาน ทานจะตองพรํา่ สอนบรรดาบุตรของทานดวยถอยคําเหลานี้ ทัง้ เวลานัง่ อยู ในบาน และเดินตามถนน ทั้งเวลาไปนอนและตื่นนอน ทานจะตองผูกไวที่มือเปน เครื่องหมาย คาดไวที่หนาผาก ทานจะตองเขียนไวที่เสาประตูบานของทานและที่ประตู เมือง องคพระผูเปนเจาพระเจาของทานจะทรงนําทานเขาไปในแผนดินที่พระองคทรง สาบานไวกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบบรรพบุรุษของทานวาจะประทานใหทาน พระองคจะทรงนําทานเขาไปในเมืองใหญและรุง เรืองทีท่ า นไมไดสราง ในบานเรือนทีเ่ ต็ม ไปดวยของดีๆ ที่ทานไมไดสะสมไว มีบอนํ้าที่ทานไมไดขุด มีสวนองุนและสวนมะกอก เทศทีท่ า นไมไดปลูก เมือ่ ทานไดกนิ จนอิม่ แลว จงจําใสใจ อยาลืมองคพระผูเ ปนเจาผูท รง นําทานออกจากแผนดินอียิปตใหพนจากการเปนทาส ทานจะตองยําเกรงองคพระผูเปน เจา พระเจาของทาน ทานจะตองกราบไหวพระองคและสาบานโดยออกพระนามพระองค เทานั้น

พระวรสาร

ระลึกถึง น.โดมินิก พระสงฆ สดด 18:1-2ก,2ข-3,46 และ 50

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

มธ 17:14-20

เวลานั้น เมื่อพระเยซูเจาเสด็จพรอมกับศิษยทั้งสามคนมาพบประชาชน ชายผูหนึ่งเขามาเฝาพระองค คุกเขาลงทูลวา “พระเจาขา โปรดสงสารลูกชายของขาพเจาเถิด เขาเปนโรคลมชัก ทนทรมานมาก เคยตกไฟ ตกนํา้ หลายครัง้ ขาพเจาพาเขามาหาศิษยของพระองค แตเขารักษาใหหายไมได” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “คน หัวดื้อ เชื่อยาก และชั่วราย เราจะตองอยูกับพวกทานอีกนานเทาใด จะตองทนพวกทานอีกนานเทาใด พาเด็ก มาพบเราที่นี่เถิด” พระเยซูเจาทรงขูปศาจ มันจึงออกไปจากเด็ก เด็กก็หายเปนปกติตั้งแตนั้น บรรดาศิษยจึง เขาเฝาพระเยซูเจาเปนการสวนตัว ทูลถามวา “ทําไมพวกเราจึงขับไลมันไมได” พระองคตรัสวา “เพราะทานมี ความเชื่อนอย เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ถาทานมีความเชื่อสักเทาเมล็ดมัสตารด แลวพูดกับภูเขา นี้วา ‘จงยายจากที่นี่ ไปที่โนน’ มันก็จะยายไป และไมมีอะไรที่ทานจะทําไมได”

อับราฮัมไดรับการยกยองวาเปน”บิดาแหงความเชื่อ” เพราะทานเชื่อและยึดมั่นในคําสัญญาของ องคพระผูเ ปนเจา แมวา ทานถูกทดสอบมากมายบนหนทางแหงชีวติ ความเชือ่ แตทา นไมเคยสงสัยหรือกังวลใจ ตรง กันขามทานเชื่ออยางมั่นคง อดทน และมีความหวังในพระสัญญานั้นเสมอ “ความเชื่อ”ตามแบบอยางของอับราฮัมคงไมไดหมายถึงการเชื่อในสิ่งที่ทานหวังตามทฤษฏี แตหมายถึงการ เจริญชีวิตจริงดวยความเชื่อในพระวาจาขององคพระผูเปนเจาในทุกสถานการณของชีวิต ไมวาจะมีความสุขหรือมี ความทุกข เพราะอัศจรรยตามพระสัญญาจะเกิดขึ้นไดเพียงเมื่อเรามีความเชื่อเทาเมล็ดมัสตารดซึ่งมีขนาดเล็กนิด เดียวตามที่พระเยซูเจาทรงตรัสกับอัครสาวก ใหเราวอนขอความเชื่อนี้ทุกวัน

บทอานจากหนังสือพงษกษัตริย ฉบับที่หนึ่ง

สัปดาหที่ 19 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 3

1 พกษ 19:4-8

สวนเอลียาหเดินทางเขาไปในถิ่นทุรกันดารเปนระยะทางเดินหนึ่งวัน เขาไปนั่งใต พุมไม คิดอยากตาย อธิษฐานวา “ขาแตองคพระผูเปนเจา เพียงเทานี้ก็พอแลว โปรด เอาชีวิตของขาพเจาไปเถิด ขาพเจาไมดีกวาบรรพบุรุษของขาพเจาเลย” เขานอนแลว หลับไปใตพุมไม ทันใดนั้น ทูตสวรรคมาแตะตัวเขาและพูดวา “จงลุกขึ้นและกินเถิด” เขามองเห็นขนมปงปงบนกอนหินรอนและเหยือกนํ้าอยูใกลศีรษะ เมื่อเขากินและดื่ม แลวนอนตอไป ทูตสวรรคขององคพระผูเปนเจากลับมาแตะตัวเขาอีก พูดวา “จงลุกขึ้น และกินเถิด เพราะทานยังตองเดินทางอีกไกลมาก” เอลียาหจงึ ลุกขึน้ กินและดืม่ อาหาร นี้ทําใหเขามีกําลังเดินไดสี่สิบวันสี่สิบคืนจนถึงโฮเรบภูเขาของพระเจา

เพลงสดุดี

สดด 34:1-2,3-4,5-6,7-8

ก) ขาพเจาจะถวายพระพรแดองคพระผูเปนเจาตลอดกาล คําสรรเสริญพระองคจะติดอยูกับริมฝปากของขาพเจาเสมอ จิตใจขาพเจาจะภูมิใจในองคพระผูเปนเจา บรรดาผูตํ่าตอยจงฟงและชื่นชมเถิด ข) จงประกาศความยิ่งใหญขององคพระผูเปนเจารวมกับขาพเจาเถิด เราจงโหรองถวายชัยแดพระนามพระองคพรอมกัน ขาพเจาแสวงหาองคพระผูเปนเจา และพระองคทรงตอบขาพเจา ทรงชวยขาพเจาใหพนจากความกลัวทั้งหลาย ค) จงจับตาดูพระองค แลวใบหนาของทานจะสดใส ไมมีวันจะตองอับอายเลย คนยากจนรองทูล องคพระผูเปนเจาก็ทรงฟง ทรงชวยเขาใหรอดพนจากความคับแคนทั้งหลาย ง) ทูตสวรรคขององคพระผูเปนเจาตั้งคายอยูโดยรอบผูยําเกรงพระองค พระองคทรงชวยเขาใหพนภัย จงลองลิ้มดูใหรูวาองคพระผูเปนเจาทรงพระทัยดี คนที่ลี้ภัยมาพึ่งพระองคยอมเปนสุข

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส อฟ 4:30-5:2

พี่นอง จงอยาทําใหพระจิตของพระเจาตองเศราหมอง พระเจาประทานพระองค เปนตราประทับใหทา นแลวสําหรับวันแหงการไถกู ทานทัง้ หลายจงขจัดความขมขืน่ ความ ขุนเคือง ความโกรธ การขูตะคอก การนินทาวาราย และความไมดีไมงามทั้งหลาย แต จงมีใจโอบออมอารี มีเมตตาตอกัน ใหอภัยกันดังที่พระเจาทรงใหอภัยทาน ในองคพระ คริสตเจาเถิด ทานทั้งหลายจงทําตามแบบฉบับของพระเจา ประดุจบุตรสุดที่รักของพระองค จง ดําเนินชีวิตในความรักดังที่พระคริสตเจาทรงรักเราและทรงมอบพระองคเพื่อเรา เปน

เครื่องบูชาที่มีกลิ่นหอมถวายแดพระเจา

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน ยน 6:41-51

เวลานั้น ชาวยิวบนพึมพําไมเห็นดวยกับพระเยซู เจาทีต่ รัสวา “เราเปนปงซึง่ ลงมาจากสวรรค” เขาพูดกัน วา “คนคนนีไ้ มใชเยซูบตุ รของโยเซฟหรือ เรารูจ กั ทัง้ บิดา และมารดาของเขาดี แลวเขาพูดไดอยางไรวา เราลงมา จากสวรรค” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เลิกบนพึมพํากันเสียที เถิด ไมมีใครมาหาเราได นอกจากพระบิดาผูทรงสงเรา มาจะทรงชักนําเขา และเราจะทําใหเขากลับคืนชีพในวัน สุดทาย มีเขียนไวในหนังสือของบรรดาประกาศกวา ทุก คนจะไดรับคําสอนจากพระเจา ทุกคนที่ไดฟงพระบิดา และเรียนรูจากพระองค ก็มาหาเรา ไมมีใครไดเห็น พระบิดา นอกจากผูที่มาจากพระเจา เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ผูที่เชื่อในเรา ก็มีชีวิตนิรันดร เราเปนปงแหงชีวติ บรรพบุรษุ ของทานทัง้ หลายไดกนิ มานนาในถิน่ ทุรกันดารแลวยังตาย แตปง ทีล่ งมาจาก สวรรคเปนอยางนี้ คือผูที่กินปงนี้แลวจะไมตาย เราเปนปงทรงชีวิตที่ลงมาจากสวรรค ใครที่กินปงนี้จะมี ชีวิตอยูตลอดไป และปงที่เราจะใหนี้ คือเนื้อของเรา เพื่อใหโลกมีชีวิต” ในพันธสัญญาเดิม ขณะที่เอลียาหทอแทหมดแรงถึงกับรองขอความตาย ทานไดรับ “อาหาร จากสวรรค” ที่ทูตสวรรคนํามาให ทําใหทานมีพลังในการเดินทางไดถึงสี่สิบวันสี่สิบคืนจนถึงภูเขาของพระเจา สวนในพันธสัญญาใหมพระเยซูเจาเองทรงประกาศยืนยันวา “เราเปนปงซึ่งลงมาจากสวรรค” แตนาเสียดาย ทีช่ าวอิสราเอลไมสามารถเขาใจ รับรู หรือเห็นคุณคาของอาหารนีเ้ พราะพวกเขาขาดเงือ่ นไขตามทีพ่ ระเยซูเจา ทรงตรัสไวซึ่งก็คือ “ไมไดรับฟงพระบิดา และเรียนรูจากพระองค” ดังนั้น ปงจากสวรรคจะเกิดผลในชีวิต ของเราแตละคนได เมื่อเรารับฟงพระวาจา เรียนรูและปฏิบัติตามพระประสงคของพระองค

ฉลอง น.ลอเรนซ สังฆานุกร มรณสักขี สดด 112:1-2,5-6,7-8,9

บทอานที่ 1

2 คร 9:6-10

พระวรสาร

ยน 12:24-26

พี่นอง พึงจําไววาผูที่หวานเมล็ดพืชเพียงเล็กนอย ก็จะเก็บเกี่ยวไดเพียงเล็กนอย ผูที่หวานเมล็ดพืชมากก็จะเก็บเกี่ยวไดมาก แตละคนจงใหตามที่ตั้งใจไว มิใชใหโดยนึก เสียดาย มิใชใหโดยฝนใจ เพราะวาพระเจาทรงรักผูที่ใหดวยใจยินดี พระเจาประทาน พระหรรษทานทุกประการแกทานไดอยางอุดม เพื่อใหทานมีทุกสิ่งเพียงพอ และยังมี เหลือเฟอสําหรับกิจการดีทกุ ประการอีกดวย ดังทีม่ เี ขียนไวในพระคัมภีรว า “เขาเอือ้ เฟอ แจกจาย เขาใหแกคนยากจน ความชอบธรรมของเขาดํารงอยูตลอดนิรันดร” พระองคผูประทานเมล็ดพืชแกผูหวานและประทานอาหารเลี้ยงชีวิตจะทรงจัดหา และทรงทวีเมล็ดพืชทีท่ า นหวาน และจะทรงเพิม่ พูนผลแหงความชอบธรรมของทานดวย เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยวา “เราบอกความจริงแกทา นทัง้ หลายวา ถาเมล็ดขาวไมไดตกลงในดินและตายไป มัน ก็จะเปนเพียงเมล็ดเดียวเทานัน้ แตถา มันตาย มันก็จะบังเกิดผลมากมาย ผูท รี่ กั ชีวติ ของ ตนยอมจะเสียชีวิตนั้น สวนผูที่พรอมจะสละชีวิตของตนในโลกนี้ ก็ยอมจะรักษาชีวิต นั้นไวสําหรับชีวิตนิรันดร ผูใดรับใชเรา ผูนั้นจงตามเรามา เราอยูที่ใด ผูรับใชของเราก็จะ อยูที่นั่นดวย ผูใดรับใชเรา พระบิดาจะประทานเกียรติแกเขา” การเอือ้ เฟอ และการแบงปนแกคนยากจนเปนความชอบธรรมทีเ่ ปรียบไดกบั เมล็ดขาวทีต่ กลงบนดินและเนาเปอ ยซึง่ จะเกิดผลมากมาย พระเยซูเจาเองทรงเปนแบบอยาง แหงการให และทรงสละใหอยางทีส่ ดุ แมแตชวี ติ ของพระองคเอง ในสังคมปจจุบนั เราอาจไม จําเปนตองถึงกับสละชีวิต แตมีคนยากจนขัดสนที่ตองการความชวยเหลือจากเราเสมอทุก วันไมทางใดก็ทางหนึ่ง พระสันตปาปาฟรังซิสทรงเปนแบบอยางที่ดีในเรื่องนี้ ใหเราเลียน แบบอยางของพระองคทาน เจริญชีวิตดวยความพรอมที่จะใหความชวยเหลือแกผูตองการ ไมวาเขาจะยากจนฝายกายหรือฝายจิตใจก็ตาม เพราะนี่คือภารกิจที่องคพระผูเปนเจาเรียก รองจากเรา

บทอานที่ 1

ฉธบ 31:1-8

พระวรสาร

มธ 18:1-5,10,12-14

ในครั้งนั้น โมเสสกลาวถอยคําตอไปนี้แกชาวอิสราเอลทุกคนวา “บัดนี้ ขาพเจา อายุหนึ่งรอยยี่สิบปแลว ไมอาจเปนผูนําทานไดอีกตอไป นอกจากนี้ องคพระผูเปนเจา ยังตรัสกับขาพเจาวา “ทานจะไมไดขา มแมนาํ้ จอรแดนนี”้ องคพระผูเ ปนเจา พระเจาของ ทานจะทรงนําหนาทานขามแมนาํ้ นี้ จะทรงทําลายชนชาติตา งๆ ทีอ่ ยูต อ หนาทานและทาน จะเขาครอบครองแผนดินของเขา โยชูวาจะเปนผูนําทานขามไป... องคพระผูเปนเจาจะ ทรงมอบชนชาติเหลานี้ไวใตอํานาจของทาน ทานจะตองจัดการกับเขาตามคําสั่งทุกขอที่ ระลึกถึง ขาพเจาสั่งทานไว...” น.กลารา พรหมจารี แลวโมเสสเรียกโยชูวามากลาวกับเขาตอหนาชาวอิสราเอลทุกคนวา “จงเขมแข็ง ฉธบ 32:3-4,7,8,9 และ 12 และกลาหาญเถิด ทานจะเปนผูนําประชากรนี้เขาไปในแผนดินที่องคพระผูเปนเจาทรง สาบานไวกับบรรดาบรรพบุรุษวาจะประทานใหเขา ทานจะตองทําใหเขาไดครอบครอง ทําวัตรสัปดาหที่ 3 แผนดิน องคพระผูเปนเจาจะเสด็จนําหนาทาน พระองคจะสถิตกับทาน จะไมทรงทําให ทานผิดหวังหรือทอดทิ้งทาน อยากลัวและอยาทอแทเลย” ขณะนั้น บรรดาศิษยเขามาเฝาพระเยซูเจา ทูลถามวา “ผูใดยิ่งใหญที่สุดในอาณาจักรสวรรค” พระเยซู เจาทรงเรียกเด็กเล็กๆ คนหนึ่งใหมายืนอยูกลางกลุมพวกเขา แลวตรัสวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลาย วา ถาทานไมกลับเปนเหมือนเด็กเล็กๆ ทานจะเขาอาณาจักรสวรรคไมไดเลย ดังนั้น ผูใดที่ถอมตนลงเปน เหมือนเด็กเล็กๆ คนนี้ ผูนั้นจะยิ่งใหญที่สุดในอาณาจักรสวรรค ผูใดตอนรับเด็กเล็กๆ เชนนี้ในนามของเรา ผูนั้นตอนรับเรา จงระวังใหดี อยาดูหมิ่นคนธรรมดาๆ เหลานี้ คนใดเลย เราบอกทานทั้งหลายวา ตลอดเวลาในสวรรค ทูตสวรรคของเขาเฝาชมพระพักตรพระบิดาของเรา ผูสถิตในสวรรค ทานทัง้ หลายคิดอยางไร ถาชายคนหนึง่ มีแกะอยูร อ ยตัว แลวแกะตัวหนึง่ บังเอิญหลงทาง เขาจะไมปลอย แกะเกาสิบเกาตัวไวบนภูเขา เพื่อคนหาแกะตัวที่หลงไปหรือ เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ถาเขาหาแกะตัวนั้นพบแลว เขาจะรูสึกยินดีที่พบมัน มากกวายินดี ในแกะเกาสิบเกาตัวที่มิไดพลัดหลง พระบิดาของทานผูสถิตในสวรรคก็เชนเดียวกัน ไมทรงปรารถนาใหคน ธรรมดาๆ เหลานี้แมเพียงผูเดียวตองพินาศไป”

เมือ่ บรรดาศิษยถามวา “ผูใ ดยิง่ ใหญทสี่ ดุ ในอาณาจักรสวรรค” พระเยซูเจาตอบวา “ผูท ถี่ อ มตนลง เปนเหมือนเด็กเล็กๆ คนนี้” การมีใจสุภาพออนนอมเชื่อฟง เปนทาทีที่พระเยซูเจาประกาศเทศนา และพระองคเอง แมทรงเปนพระเจาทรงออนนอมถอมตนจนถึงที่สุดเปนแบบอยางแกเรา วันนี้พระเยซูเจาทรงยกยอง ชื่นชม และ ปกปองศักดิ์ศรีของเด็กเล็กๆ ซึ่งเปนผูที่ไมไดรับการยอมรับในสังคมชาวยิว พวกเขาไมมีความสําคัญใดๆ และไมได ถูกนับวาเปนบุคคลในสังคมดวยซํ้า แตพระเยซูเจาทรงยกตัวอยางชีวิตของพวกเขาเพื่อใหเราเดินตามเพราะดวย การมีใจสุภาพออนนอมถอมตนนี้ พวกเราจึงจะมีสิทธิ์ในอาณาจักรสวรรค

บทอานที่ 1

น.ฌาน ฟรังซัวส เดอชังตาล นักบวช

สดด 66:1-3ก,5 และ 8, 16-17

ทําวัตรสัปดาหที่ 3 วันเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จพระนางเจาฯ พระบรมราชินีนาถ

พระวรสาร

ฉธบ 34:1-12

ในครั้งนั้น โมเสสขึ้นจากที่ราบโมอับไปบนภูเขาเนโบ ยอดของเทือกเขาปสกาห ซึ่ง อยูตรงขามกับเมืองเยรีโค องคพระผูเปนเจาทรงใหเขาเห็นแผนดินทั้งหมด... องคพระ ผูเปนเจาตรัสกับเขาวา “นี่คือแผนดินที่เราสาบานแกอับราฮัม อิสอัค และยาโคบวา จะ ยกใหแกบุตรหลานของเขา เราใหทานเห็นกับตาของทาน แตทานจะไมไดเขาไป” โมเสสผูร บั ใชขององคพระผูเ ปนเจาสิน้ ชีวติ ทีน่ นั่ ในแผนดินโมอับ ตามทีอ่ งคพระผู เปนเจาทรงบัญชา พระองคทรงฝงเขาไวในหุบเขาของแผนดินโมอับ ตรงขามกับเบธ เป โอร แตจนถึงวันนี้ ยังไมมีผูใดรูวาหลุมศพของเขาอยูที่ใด เมื่อโมเสสสิ้นชีวิต เขามีอายุ หนึง่ รอยยีส่ บิ ป ตาของเขายังเห็นชัดเจน กําลังยังไมลดลง ชาวอิสราเอลไวทกุ ขใหโมเสส ณ ที่ราบโมอับเปนเวลาสามสิบวัน จนสิ้นกําหนดไวทุกข โยชูวาบุตรของนูนมีจิตแหง ปรีชาญาณเต็มเปยม เพราะโมเสสไดปกมือเหนือเขา ชาวอิสราเอลจึงเชื่อฟงเขา และ ปฏิบัติตามที่องคพระผูเปนเจาไดทรงบัญชาแกโมเสส ตั้งแตนั้นมา ไมเคยมีประกาศกคนใดเกิดขึ้นในอิสราเอลเหมือนโมเสส ที่องคพระ ผูเ ปนเจาทรงรูจ กั เปนการสวนพระองค... ไมมผี ใู ดทําการยิง่ ใหญและนาสะพรึงกลัวดังที่ โมเสสทําตอหนาชาวอิสราเอลได

มธ 18:15-20

เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “ถาพี่นองของทานทําผิด จงไปตักเตือนเขาตามลําพัง ถาเขา เชื่อฟง ทานจะไดพี่นองกลับคืนมา ถาเขาไมเชื่อฟง จงพาอีกคนหนึ่งหรือสองคนไปดวย คําพูดของพยานสอง คนหรือสามคนจะไดจัดเรื่องราวใหเรียบรอย ถาเขาไมยอมฟงพยาน จงแจงใหหมูคณะทราบ ถาเขาไมยอมฟง หมูคณะอีก จงปฏิบัติตอเขาเหมือนเขาเปนคนตางศาสนา หรือคนเก็บภาษีเถิด เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ทุกสิ่งที่ทานจะผูกบนแผนดิน จะผูกไวในสวรรค และทุกสิ่งที่ทาน จะแกบนแผนดิน ก็จะแกในสวรรคดวย เราบอกความจริงแกทานอีกวา ถาทานสองคนบนแผนดินพรอมใจกันออนวอนขอสิ่งหนึ่งสิ่งใด พระบิดา ของเราผูสถิตในสวรรคจะประทานให เพราะวา ที่ใดมีสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราอยูที่นั่นใน หมูพวกเขา” ทาทีของการอยูร ว มกันฉันพีน่ อ งในอาณาจักรแหงความรักของพระเจาเปนเรือ่ งทีพ่ ระเยซูเจาทรงให ความสําคัญอยางสมํ่าเสมอ คริสตชนไมอาจเอาตัวรอดไดตามลําพัง ชีวิตในโลกนี้เปนการเดินทางรวมกัน ทุกคน ตองรับผิดชอบการกระทําของหมูค ณะดวย ในยามปกติทคี่ ริสตชนสองสามคนภาวนาออนวอนขอสิง่ ใดสิง่ หนึง่ รวม กัน พระองคสัญญาวาพระบิดาจะประทานให หรือแมในขณะที่มีความขัดแยงเนื่องจากพี่นองคริสตชนทําความผิด หมูคณะยังตองรับผิดชอบตักเตือนเริ่มจากเปนการสวนตัว เปนการเรียกพยานมารับรู และแจงใหชุมชนทราบ และ หากเขายังไมเชื่อฟงใหถือเขาเปนคนตางศาสนาหรือคนเก็บภาษี กระนั้นก็ดี พระเยซูเจาเองทรงรับประทานอาหาร กับคนเก็บภาษี และทรงเรียกเขามาเปนอัครสาวก ดังนั้นนี่คือวิธีการที่เราตองปฏิบัติตอพี่นองแมที่เปนคนชั่วราย ตามแบบอยางของพระเยซูเจา

บทอานที่ 1

ยชว 3:7-10ก,11,13-17

ในครั้งนั้น องคพระผูเปนเจาตรัสแกโยชูวาวา “วันนี้เราจะทําใหทานยิ่งใหญใน สายตาของชาวอิสราเอลทุกคน เพื่อเขาจะรูวา เราจะอยูกับทาน เหมือนที่เราเคยอยูกับ โมเสส...” แลวโยชูวากลาวกับชาวอิสราเอลวา “จงเขามาใกลๆ และฟงพระวาจาองค พระผูเ ปนเจาพระเจาของทาน...ดูเถิด หีบพันธสัญญาขององคพระผูเ ปนเจาของแผนดิน ทั้งหมดกําลังจะเคลื่อนนําหนาทานลงไปในแมนํ้าจอรแดน ทันทีที่สมณะผูแบกหีบพันธ สัญญาขององคพระผูเ ปนเจา พระเจาของแผนดินทัง้ หมด กาวเหยียบลงในแมนาํ้ จอรแดน นํ้าในแมนํ้าจอรแดนจะแยกออก นํ้าที่ไหลลงมาจากตอนบนจะหยุดไหลเหมือนกับเปน มวลนํา้ เดียวกัน” ดังนัน้ ... ประชากรจึงขามแมนาํ้ ทีบ่ ริเวณตรงขามกับเมืองเยรีโค บรรดา สมณะที่แบกหีบพันธสัญญาขององคพระผูเปนเจาหยุดยืนบนพื้นดินแหงกลางแมนํ้า จอรแดน ขณะที่ชาวอิสราเอลขามแมนํ้าบนพื้นดินแหงจนกระทั่งชนทั้งชาติไดขามแมนํ้า จอรแดนครบทุกคน

พระวรสาร

มธ 18:21-19:1

น.ปอนซีอาโน พระสันตะปาปา น.ฮิปโปลิต พระสงฆ และมรณสักขี สดด 114:1-2,3-4,5-6

ทําวัตรสัปดาหที่ 3

เวลานั้น เปโตรเขามาทูลถามพระเยซูเจาวา “พระเจาขา ถาพี่นองทําผิดตอขาพเจา ขาพเจาตองยกโทษใหเขาสักกี่ครั้ง ถึงเจ็ดครั้งหรือไม” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เราไม ไดบอกทานวาตองยกโทษใหเจ็ดครั้ง แตตองยกโทษใหเจ็ดคูณเจ็ดสิบครั้ง” “อาณาจักรสวรรคเปรียบไดกับกษัตริยพระองคหนึ่ง ทรงประสงคจะตรวจบัญชีหนี้สินของผูรับใช ขณะ ทีท่ รงเริม่ ตรวจบัญชีนนั้ มีผนู าํ ชายผูห นึง่ เขามา ชายผูน เี้ ปนหนีอ้ ยูเ ปนพันลานบาท เขาไมมสี งิ่ ใดจะชําระหนีไ้ ด กษัตริยจ งึ ตรัสสัง่ ใหขายทัง้ ตัวเขา บุตรภรรยาและทรัพยสนิ ทัง้ หมดเพือ่ ใชหนี้ ผูร บั ใชกราบพระบาททูลออนวอน วา ‘ขอทรงพระกรุณาผัดหนีไ้ วกอ นเถิด แลวขาพเจาจะชําระหนีใ้ หทงั้ หมด’ กษัตริยท รงสงสารจึงทรงปลอยเขา ไปและทรงยกหนี้ให ขณะที่ผูรับใชออกไป ก็พบเพื่อนผูรับใชดวยกันซึ่งเปนหนี้เขาอยูไมกี่พันบาท เขาเขาไป ควาคอบีบไวแนน พูดวา ‘เจาเปนหนี้ขาอยูเทาไร จงจายใหหมด’ เพื่อนคนนั้นคุกเขาลงออนวอนวา ‘กรุณาผัดหนี้ไวกอนเถิด แลวขาพเจาจะชําระหนี้ให’ แตเขาไมยอมฟง นําลูกหนีไ้ ปขังไวจนกวาจะชําระหนี้ทั้งหมด เพื่อนผูรับใชอื่นๆ เห็นดังนั้นตางสลดใจมาก จึงนําความทั้งหมดไป ทูลกษัตริย พระองคจึงทรงเรียกชายผูนั้นมา ตรัสวา ‘เจาคนสารเลว ขายกหนี้สินของเจาทั้งหมดเพราะเจา ขอรอง เจาตองเมตตาเพื่อนผูรับใชดวยกัน เหมือนกับที่ขาไดเมตตาเจามิใชหรือ’ กษัตริยกริ้วมาก ตรัสสั่งให นําผูร บั ใชนนั้ ไปทรมานจนกวาจะชําระหนีท้ งั้ หมด พระบิดาของเราผูส ถิตในสวรรคจะทรงกระทําตอทานทํานอง เดียวกัน ถาทานแตละคนไมยอมยกโทษใหพี่นองจากใจจริง”... พระเยซูเจาทรงเทศนสอนและแสดงพระองคเองเปนแบบอยางตลอดพระชนมชีพของพระองคใน “การอภัย” เมื่อผูกระทําผิดมาขอโทษ เชน หญิงผิดประเวณี หรือนางมารีย ชาวมักดาลา ฯลฯ ปจจุบันนี้พระ ศาสนจักรรับมอบอํานาจนี้ตอมาในฐานะเปนผูแทนของพระองคในการใหอภัยทุกครั้งที่คริสตชนมารับศีลอภัยบาป แตมนุษยเรามักยึดมั่นในการตอบโต และการกระทํารายตอบแทนแมวาเราไดรับการอภัยจากพระเจาทุกวัน วันละ หลายๆ ครั้ง ดังนั้น ขอใหการอภัยของพระเจาตอเรานี้เปนพลังใจใหเราปฏิบัติตามพระวาจาของพระองค ในการ ใหอภัยแกพี่นองตามแบบอยางของพระองคทีละเล็กละนอยในชีวิตประจําวันของเรา

บทอานที่ 1

ระลึกถึง น.มักซีมีเลียน มารีย กอลเบ พระสงฆและมรณสักขี สดด 136:1-3,16-18, 21-22 และ 24

ทําวัตรสัปดาหที่ 3

พระวรสาร

ยชว 24:1-13

ในครัง้ นัน้ โยชูวารวบรวมทุกเผาของอิสราเอลทีเ่ มืองเชเคม และเรียกประชุมบรรดา ผูอาวุโสของอิสราเอลพรอมกับบรรดาผูนํา ผูวินิจฉัยและนายทหาร ทุกคนมาอยูเฉพาะ พระพักตรพระเจา โยชูวาบอกประชากรทั้งหมดวา องคพระผูเ ปนเจา พระเจาของอิสราเอลตรัสดังนี้ “นานมาแลว บรรพบุรษุ ของทาน คือเทราห บิดาของอับราฮัมและบิดาของนาโฮร อาศัยอยูฟากโนนของแมนํ้ายูเฟรติส และรับใชเทพเจาอื่น...เรานําบรรพบุรุษของทานออกจากอียิปต และทานก็มาถึงทะเล ชาวอียปิ ตใชรถศึกและทหารมาไลตามบรรพบุรษุ ของทานมาจนถึงทะเลตนกก บรรพบุรษุ ของทานรองหาองคพระผูเปนเจา พระองคไดทรงบันดาลใหความมืดมิดคั่นอยูระหวาง ทานกับชาวอียิปต และไดทําใหทะเลไหลกลับทวมพวกเขา ทานทั้งหลายไดเห็นดวยตา แลววาเราไดทําอะไรกับชาวอียิปต แลวทานไดอยูในถิ่นทุรกันดารเปนเวลานาน... ตอมา ทานทั้งหลายไดขามแมนํ้าจอรแดนมาถึงเมืองเยรีโค... เรามอบแผนดินแก ทาน ซึ่งทานไมตองออกแรงทํางาน มอบเมืองที่ทานไมไดสราง แตทานเขามาอาศัยอยู ทานกินผลผลิตจากสวนองุนและสวนมะกอกเทศที่ทานไมไดปลูก”

มธ 19:3-12

เวลานั้น ชาวฟาริสีบางคนเขามาเพื่อจับผิดพระองค ทูลถามวา “เปนการถูกตองหรือไม ที่ชายจะหยาราง กับภรรยาเนื่องดวยเหตุใดก็ตาม” พระองคทรงตอบวา “ทานไมไดอานพระคัมภีรหรือวาเมื่อแรกนั้นพระผูสรางทรงสรางมนุษยใหเปนชาย และหญิง และตรัสวา ดังนี้ ชายจะละบิดามารดาไปสนิทอยูก บั ภรรยาของตนและชายหญิงจะเปนเนือ้ เดียวกัน เขาจึงไมเปนสองอีกตอไป แตเปนเนื้อเดียวกัน ดังนั้น สิ่งที่พระเจาทรงรวมกันไว มนุษยอยาไดแยกเลย” ชาวฟาริสีจึงทูลถามวา “แลวทําไมโมเสสจึงสั่งใหชายทําหนังสือหยาราง แลวหยารางได” พระองคตรัส วา “เพราะใจดื้อแข็งกระดางของทาน โมเสสจึงยอมอนุญาตใหหยารางได แตเมื่อแรกเริ่มนั้น หาเปนเชนนี้ไม เราบอกทานทั้งหลายวา ผูใดหยารางภรรยาและแตงงานกับอีกคนหนึ่ง เขาก็ทําผิดประเวณี เวนแตในกรณี แตงงานไมถูกตอง” บรรดาศิษยทลู พระองควา “ถาสภาพของสามีกบั ภรรยาเปนเชนนี้ ก็ไมควรจะแตงงานเลย” พระองคตรัส วา “ไมใชทุกคนเขาใจคําสอนนี้ คนที่เขาใจคือคนที่พระเจาประทานให เพราะวา บางคนเปนขันทีตั้งแตอยูใน ครรภมารดา บางคนถูกมนุษยทําใหเปนขันที และบางคนทําตนเปนขันทีเพราะเห็นแกอาณาจักรสวรรค ผูที่ เขาใจได ก็จงเขาใจเถิด” พระศาสนจักรยกยองและใหเกียรติแกศักดิ์ศรีแหงชีวิตครอบครัวเสมอมา พระสันตะปาปาเบเนดิกตท ี่ 16 ทรงนิพนธไวในสมณลิขติ “พระวาจาขององคพระผูเ ปนเจา”วา พระวาจาของพระเจาอยูท จี่ ดุ เริม่ ตนของ การแตงงาน (เทียบ ปฐก 2:24) สามีภรรยาจึงเปนคนแรกที่ตองประกาศพระวาจาของพระเจาแกบุตรของตน ทุก บานตองมีพระคัมภีรเพื่ออานและใชในการภาวนาและรําพึงรวมกัน (Verbum Domini ขอ 85) และนี่คือทอธาร แหงพระพรสําหรับผูมีชีวิตครอบครัว แตหากพระเจาทรงเรียกผูใดใหถือพรหมจรรยเพราะเห็นแกพระอาณาจักร สวรรค พระองคก็จะประทานพระพรแกบุคคลเหลานั้นดวยเชนกัน ทุกคนถูกเรียกใหเจริญชีวิตตามกระแสเรียกที่ พระเจาทรงเรียกตามสถานะของตน

บทอานที่ 1

ยชว 24:14-29

พระวรสาร

มธ 19:13-15

ในครั้งนั้น โยชูวากลาวแกประชากรชาวอิสราเอลวา “ดังนั้น บัดนี้ จงยําเกรงองค พระผูเปนเจา และรับใชพระองคดวยความซื่อสัตยอยางเต็มเปยม จงกําจัดเทพเจาทั้ง หลายซึง่ บรรพบุรษุ ของทานเคยรับใชทางฟากโนนของแมนาํ้ ยูเฟรติสและในอียปิ ต จงมา รับใชองคพระผูเ ปนเจาเถิด แตถา ทานรังเกียจทีจ่ ะรับใชองคพระผูเ ปนเจา วันนี้ จงเลือก วาทานตองการรับใชพระเจาองคใด จะรับใชเทพเจาทั้งหลายซึ่งบรรพบุรุษของทานเคย สัปดาหที่ 19 รับใชทางฟากโนนของแมนาํ้ ยูเฟรติส หรือเทพเจาทัง้ หลายของชาวอาโมไรตทที่ า นเขามา เทศกาลธรรมดา อาศัยอยูใ นแผนดินของเขา สวนขาพเจาและครอบครัวของขาพเจา พวกเราจะรับใชองค พระผูเปนเจา” สดด 16:1-2ก และ 5, ประชากรตอบวา “ไมมวี นั ทีเ่ ราจะละทิง้ องคพระผูเ ปนเจา เพือ่ ไปรับใชเทพเจาอืน่ ...

7-8,11 เพราะพระองคเปนพระเจาของเรา” ทําวัตรสัปดาหที่ 3 โยชูวาบอกประชากรวา “ทานทั้งหลายจะรับใชองคพระผูเปนเจาไมได เพราะ พระองคเปนพระเจาผูศักดิ์สิทธิ์ เปนพระเจาผูไมทรงยอมใหมีคูแขง พระองคจะไมทรง อภัยความผิดและบาปของทาน ถาทานทอดทิง้ องคพระผูเ ปนเจาไปรับใชเทพเจาของชน ตางชาติ พระองคจะทรงหันมาลงโทษทาน และแมเคยทรงกระทําดีตอทานมามากแลว ในอดีต พระองคก็จะทรงทํารายทานและจะทรงทําลายลางทาน”... ประชากรตอบโยชูวาวา “เราจะรับใชองค พระผูเปนเจาพระเจาของเรา และจะฟงพระสุรเสียงของพระองคแตเพียงพระองคเดียว” วันนั้นที่เมืองเชเคม โยชูวาทําพันธสัญญาสําหรับประชากร วางขอกําหนดและคําสั่งไวสําหรับเขา โยชูวา เขียนถอยคําเหลานี้ไวในหนังสือธรรมบัญญัติของพระเจา เขานําหินใหญกอนหนึ่งมาตั้งไวที่นั่น ใตตนโอกซึ่ง อยูในสักการสถานขององคพระผูเปนเจา... แลวโยชูวาจึงปลอยประชากรกลับบาน ทุกคนตางกลับไปยังแผน ดินทีเ่ ปนมรดกของตน หลังจากเหตุการณเหลานี้ โยชูวา บุตรของนูน ผูร บั ใชขององคพระผูเ ปนเจาถึงแกกรรม เมื่ออายุไดหนึ่งรอยสิบป ขณะนัน้ มีผนู าํ เด็กเล็กๆ มาใหพระองคทรงปกพระหัตถอวยพร แตบรรดาศิษยกลับดุวา คนเหลานัน้ พระ เยซูเจาตรัสกับเขาวา “ปลอยใหเด็กเล็กๆ มาหาเราเถิด อยาหามเลย เพราะอาณาจักรสวรรคเปนของคนที่ เหมือนเด็กเหลานี้” พระองคทรงปกพระหัตถใหเด็กเหลานั้น แลวจึงเสด็จไปจากที่นั่น ชาวอิสราเอลไดทาํ ผิดตอองคพระผูเ ปนเจาหลายครัง้ หลายหน เพราะพวกเขาหลงไปนับถือพระเท็จ เทียม วันนี้ เปนอีกครั้งหนึ่งที่พวกเขากระทําพันธสัญญาวาจะกลับมารับใชและฟงเสียงขององคพระผูเปนเจา กลับ มาเดินในหนทางของพระองคดวยความเชื่อ และความวางใจอยางแทจริงเยี่ยงบุตร เปนดังเด็กเล็กๆ ที่ตองการรับ ใชและเชื่อฟงบิดา สอดคลองกับการที่พระเยซูเจาทรงตอนรับเด็กเล็กๆ เพราะทาทีในการรับใชและฟงเสียงของ พระเจาคือจิตใจของเด็กทีพ่ รอมเปดรับ เชือ่ และวางใจในพระเจาผูเ ปนพระบิดาอยางสิน้ สุดจิตใจ และดวยทาทีแบบ นีท้ คี่ ริสตชนจะสามารถเจริญชีวติ ตามพระประสงคของพระเจาและจะไดเปนเจาของอาณาจักรสวรรคตามพระวาจา ของพระองค

สมโภช พระนางมารีย รับเกียรติเขาสูสวรรค ทั้งกายและวิญญาณ

บทอานจากหนังสือวิวรณ

วว 11:19ก;12:1-6ก,10ก

เพลงสดุดี

สดด 45:9,10-11,14-15

พระวิหารของพระเจาในสวรรคเปดออก มองเห็นหีบพันธสัญญาในพระวิหาร เครือ่ งหมายยิง่ ใหญปรากฏในสวรรค คือสตรีผหู นึง่ มีดวงอาทิตยเปนอาภรณ มีดวงจันทร อยูใ ตเทา มีมงกุฎดาวสิบสองดวงประดับศีรษะ นางมีครรภแก กําลังรองครวญครางดวย ความเจ็บปวดจะคลอดบุตร เครือ่ งหมายอีกประการหนึง่ ปรากฏในสวรรค คือมังกรใหญ สีแดง มีเจ็ดหัวและสิบเขา แตละหัวสวมมงกุฎ หางของมันตวัดดวงดาวหนึ่งในสามบน ทองฟาใหตกลงมาบนแผนดิน มังกรยืนอยูตรงหนาสตรีที่กําลังจะคลอดบุตรเพื่อจะกิน บุตรของนางทันทีที่คลอด นางคลอดบุตรเปนชาย ซึ่งจะตองปกครองชาติทั้งหลายดวย คทาเหล็ก แตบุตรของนางถูกควาตัวขึ้นไปเฝาพระเจายังพระบัลลังกของพระองค สวน สตรีนั้นหลบหนีไปในถิ่นทุรกันดาร ที่นั่นนางมีที่พํานักซึ่งพระเจาทรงจัดเตรียมไวให ขาพเจาไดยินเสียงดังจากสวรรควา “บัดนี้ ความรอดพน พระอานุภาพและพระ อาณาจักรเปนของพระเจาของเราแลว และอํานาจเปนของพระคริสตของพระองค เพราะ ผูกลาวหาบรรดาพี่นองของเรา คือผูที่กลาวหาเขาทั้งกลางวันกลางคืนเฉพาะพระพักตร พระเจาของเราก็ถูกโยนลงไปแลว” ก) ราชธิดาของพระราชาทั้งหลายเสด็จมาพบพระองค พระราชินีเสด็จเขามาประทับอยูเบื้องพระหัตถขวา ประดับองคดวยทองคําจากโอฟร ข) ฟงเถิด ธิดาเอย จงดูและตั้งใจฟง จงลืมชาติของทานและบานบิดาของทานเถิด พระราชาจะทรงหลงรักความงามของทาน พระองคทรงเปนเจาเปนนายของทาน จงนอมกายเคารพพระองคเถิด ค) ทรงอาภรณปกลวดลายเสด็จมาเฝาพระราชา บรรดาเพื่อนสาวติดตามนางมาเฝาพระองคดวย เขาทั้งหลายเดินเปนขบวนและโหรองดวยความยินดี เขามาในพระราชวังของพระราชา

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวโครินธ ฉบับที่หนึ่ง 1 คร 15:20-26

พี่นอง ความจริง พระคริสตเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย เปนผล แรกของบรรดาผูลวงหลับไปแลว ความตายมาจากมนุษยคนหนึ่งฉันใด การกลับคืนชีพ ของบรรดาผูต ายก็มาจากมนุษยคนหนึง่ ฉันนัน้ มนุษยทกุ คนตายเพราะอาดัมฉันใด มนุษย ทุกคนก็จะกลับมีชีวิตเพราะพระคริสตเจาฉันนั้น แตจะเปนไปตามลําดับของแตละคน พระคริสตเจาทรงเปนผลแรก ตอไปก็คอื ผูท เี่ ปนของพระคริสตเจา เมือ่ พระองคจะเสด็จ มา แลวจะถึงวาระสุดทาย เวลานัน้ พระองคจะทรงมอบพระอาณาจักรใหแกพระเจาพระ

บิดา หลังจากทรงทําลายการปกครอง อํานาจและ อานุภาพทั้งหลาย เพราะพระคริสตเจาจะตองทรงครอง ราชยจนกวาพระเจาจะทรงปราบศัตรูทั้งมวลใหอยูใต พระบาทของพระองค ศัตรูสุดทายที่จะถูกทําลายคือ ความตาย เพราะพระเจ า ทรงปราบทุ ก สิ่ ง ให อ ยู ใ ต พระบาทของพระองค

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 1:39-56

หลังจากนั้นไมนาน พระนางมารียทรงรีบออกเดิน ทางไปยังเมืองหนึ่งในแถบภูเขาแควนยูเดีย พระนาง เสด็จเขาไปในบานของเศคาริยาหและทรงทักทายนาง เอลีซาเบธ เมื่อนางเอลีซาเบธไดยินคําทักทายของ พระนางมารีย บุตรในครรภกด็ นิ้ นางเอลีซาเบธไดรบั พระจิตเจาเต็มเปย ม รองเสียงดังวา “เธอไดรบั พระพร ยิ่งกวาหญิงใดๆ และลูกของเธอก็ไดรับพระพรดวย ทําไมพระมารดาขององคพระผูเปนเจาเสด็จมาเยี่ยม ขาพเจา เมื่อฉันไดยินคําทักทายของเธอ ลูกในครรภของฉันก็ดิ้นดวยความยินดี เธอเปนสุขที่เชื่อวา พระ วาจาที่องคพระผูเปนเจาตรัสแกเธอไวจะเปนจริง” พระนางมารียต รัสวา “วิญญาณขาพเจาประกาศความยิง่ ใหญขององคพระผูเ ปนเจา จิตใจของขาพเจา ชื่นชมยินดีในพระเจา พระผูทรงกอบกูขาพเจา เพราะพระองคทอดพระเนตรผูรับใชตํ่าตอยของพระองค ตั้งแตนี้ไป ชนทุกสมัยจะกลาววาขาพเจาเปนสุข พระผูทรงสรรพานุภาพทรงกระทํากิจการยิ่งใหญสําหรับ ขาพเจา พระนามพระองคศักดิ์สิทธิ์ พระกรุณาตอผูยําเกรงพระองคแผไปตลอดทุกยุคทุกสมัย พระองค ทรงยกพระกรแสดงพระอานุภาพ ทรงขับไลผมู ใี จมักใหญใฝสงู ใหกระจัดกระจายไป ทรงควํา่ ผูท รงอํานาจ จากบัลลังก และทรงยกยองผูต าํ่ ตอยใหสงู ขึน้ พระองคประทานสิง่ ดีทงั้ หลายแกผอู ดอยาก ทรงสงเศรษฐี ใหกลับไปมือเปลา พระองคทรงชวยเหลืออิสราเอล ผูร บั ใชพระองค โดยทรงระลึกถึงพระกรุณา ดังทีท่ รง สัญญาไวแกบรรพบุรุษของเรา แกอับราฮัมและบุตรหลานตลอดไป พระนางมารียประทับอยูกับนางเอลีซาเบธประมาณสามเดือนจึงเสด็จกลับ

พระแมมารียไ ดรบั เกียรติสงู สงจากพระเจาเพราะพืน้ ฐานทางจิตใจของพระนางนัน้ วางไวทคี่ วาม สุภาพถอมตนตอการประทับอยูข องพระเจา จิตของใครก็ตามทีต่ ระหนักในความยิง่ ใหญของพระเจาและยอมรับ อยางแทจริงในความตํ่าตอยของตนเอง สายตาของเขาจะเริ่มเล็งเห็นพระรังสีแหงความรุงโรจนของพระเจา ณ บัดนั้น ทุกครั้งที่เขาคิดถึงพระ หัวใจของเขาจะเปยมไปดวยจิตกตัญูและอดไมไดที่จะสรรเสริญพระเจาใน รูปแบบตางๆ เชน ยิ้มอยางเบิกบานใจ หรือรองเพลงสรรเสริญพระ หรือบอกรักพระองคตลอดเวลาดังเชน จิตของแมพระที่บอกวา จิตวิญญาณขาฯประกาศความยิ่งใหญของพระองค...

บทอานที่ 1

วนฉ 2:11-19

ในครัง้ นัน้ ชาวอิสราเอลทําสิง่ เลวรายเฉพาะพระพักตรองคพระผูเ ปนเจา หันไปรับ ใชพระบาอัลตางๆ เขาละทิ้งองคพระผูเปนเจา พระเจาของบรรพบุรุษซึ่งทรงนําเขาออก มาจากแผนดินอียปิ ต แลวติดตามเทพเจาอืน่ ในบรรดาเทพเจาของชนชาติทอี่ ยูโ ดยรอบ เขากราบไหวเทพเจาเหลานี้ จึงทําใหองคพระผูเปนเจากริ้ว... ทรงมอบเขาไวในมือของผู รุกรานซึ่งเขามาปลน ทรงขายเขาแกศัตรูที่อยูโดยรอบ เขาตานทานศัตรูไมไดอีกตอไป สัปดาหที่ 20 ทุกครั้งที่ชาวอิสราเอลออกไปทําสงคราม องคพระผูเปนเจาทรงบันดาลใหเขาพายแพ เทศกาลธรรมดา ดังที่เคยตรัสและทรงสาบานไว เขาตองลําบากมาก แลวองคพระผูเ ปนเจาทรงบันดาลใหมผี วู นิ จิ ฉัยหลายทานมาชวยเขาใหพน จากเงือ้ ม สดด 106:34-35,36-37, มือของผูรุกราน แตเขาไมยอมเชื่อฟงผูวินิจฉัยเหลานี้ ทั้งยังขายตัวเหมือนหญิงแพศยา 39-40,43กข และ 44 ทําวัตรสัปดาหที่ 4 ไปนมัสการเทพเจาอืน่ และกราบไวเทพเจาเหลานัน้ เขาหันเหอยางรวดเร็วไปจากหนทาง ที่บรรดาบรรพบุรุษเคยเดิน เขาไมทําตามแบบอยางของบรรพบุรุษที่เชื่อฟงบทบัญญัติ ขององคพระผูเปนเจา เมื่อองคพระผูเปนเจาประทานผูวินิจฉัยใหเขา พระองคสถิตกับ ผูว นิ จิ ฉัยผูน นั้ และทรงชวยชาวอิสราเอลใหพน จากเงือ้ มมือของศัตรูตราบเทาทีผ่ วู นิ จิ ฉัย ผูนั้นมีชีวิตอยู เพราะองคพระผูเปนเจาทรงพระเมตตาสงสารเสียงครํ่าครวญของเขาที่มีความทุกขเพราะถูก กดขี่ แตเมื่อผูวินิจฉัยถึงแกกรรมแลว เขาก็กลับไปประพฤติชั่วรายยิ่งกวาชนรุนกอนๆ เสียอีก เขาติดตาม เทพเจาอื่นไปรับใชและกราบไหวเทพเจาเหลานั้น ไมยอมเลิกกระทําเลวรายและดื้อดึงไมยอมเปลี่ยนความ ประพฤติของตน

พระวรสาร

มธ 19:16-22

เวลานั้น ชายคนหนึ่งมาเฝาพระเยซูเจา ทูลถามวา “พระอาจารย ขาพเจาตองทําความดีอะไรเพื่อจะมี ชีวติ นิรนั ดร” พระองคตรัสกับเขาวา “เหตุใดจึงถามเราถึงความดี ผูท รงความดีมแี ตผเู ดียวเทานัน้ ถาทานอยาก เขาสูชีวิตนิรันดร ก็จงปฏิบัติตามบทบัญญัติเถิด” เขาทูลถามวา “บทบัญญัติขอใด” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “อยาฆาคน อยาลวงประเวณี อยาลักขโมย อยาเปนพยานเท็จ จงนับถือบิดามารดา จงรักผูอื่นเหมือนรัก ตนเอง” ชายหนุมผูนั้นทูลถามวา “ขาพเจาปฏิบัติตามบทบัญญัติเหลานี้ทุกขอแลว ยังขาดอะไรอีกหรือ” พระ เยซูเจาตรัสตอบเขาวา “ถาทานอยากเปนคนดีอยางสมบูรณ จงไปขายทุกสิ่งที่มี มอบเงินใหคนยากจน และ ทานจะมีขุมทรัพยในสวรรค แลวจงติดตามเรามาเถิด” เมื่อไดยินพระวาจานี้ ชายหนุมผูนั้นจากไปดวยความ ทุกข เพราะเขามีทรัพยสมบัติจํานวนมาก มนุษยทกุ คนเกิดมาจากความดีของพระเจา คําวาดีฝง ลึกอยูใ นจิตมนุษย แตจติ ของเขาถูกครอบงํา ดวยอิทธิพลดานลบและบาป การยึดเอากฎศีลธรรมเปนเครือ่ งตอกยํา้ ถึงความจริงของชีวติ วามาจากความดีกเ็ ปน สิ่งที่ถูกตอง แตกระนั้นก็ตามเพียงถือกฎอยางเดียวก็ไมไดชวยใหจิตพบกับความดีไดอยางเต็มที่เพราะจิตยังไมได เติมความรักเขาไป จิตที่เติมความรักในพระเจาเขาไปจะทําใหจิตนั้นตระหนักถึงความหมายของคําวาดีนั้นลวนมา จากพระเจา การพยายามสละทุกสิง่ ออกไปจากจิตใหเหลือเพียงภาพของพระองคเทานัน้ คือจุดเริม่ ตนของความเขาใจ วาดีแทคืออะไร

บทอานที่ 1

วนฉ 6:11-24ก

พระวรสาร

มธ 19:23-30

ในครั้งนั้น ทูตสวรรคขององคพระผูเปนเจามาที่หมูบานโอฟราห และนั่งอยูใตตน โอก... กิเดโอน บุตรของเขากําลังนวดขาวอยูใ นบอยํา่ องุน เพือ่ ไมใหชาวมีเดียนเห็น ทูต สวรรคขององคพระผูเปนเจาสําแดงองคแกเขากลาววา “ทานนักรบผูเขมแข็ง องคพระ ผูเ ปนเจาสถิตกับทาน” กิเดโอนก็ตอบวา “ขอถามสักหนอยเถิด เจานายของขาพเจา ถา องคพระผูเ ปนเจาสถิตกับเรา ทําไมจึงเกิดเหตุการณทง้ั หมดนีก้ บั เรา เครือ่ งหมายอัศจรรย สัปดาหที่ 20 ตางๆ ที่บรรพบุรุษของเราเคยเลาใหเราฟงนั้นอยูที่ไหน... ” เทศกาลธรรมดา องคพระผูเ ปนเจาจึงตรัสสัง่ เขาวา “จงไปเถิด จงใชกาํ ลังทีท่ า นมีนชี้ ว ยอิสราเอลให พนจากมือของชาวมีเดียน เราเปนผูที่สงทานไป...เราจะอยูกับทาน และทานจะเอาชนะ สดด 85:8,10-11,12-13 ชาวมีเดียนทั้งหมดเหมือนกับวาเขาทั้งหลายมีเพียงคนเดียว” กิเดโอนทูลตอบวา “ถา พระองคทรงโปรดปรานขาพเจา โปรดประทานเครือ่ งหมายใหขา พเจาเห็นวาเปนพระองค ทําวัตรสัปดาหที่ 4 ทีต่ รัสกับขาพเจา ขออยาทรงจากขาพเจาไปจนกวาขาพเจาจะกลับมา และนําของมาถวาย แดพระองค พระองคตรัสวา ‘เราจะคอยทานอยูจนทานกลับมา’” กิเดโอนก็เขาไปในบาน จัดเตรียมลูกแพะตัวหนึ่งและเอาแปงหนึ่งถังมาทําขนมปง ไรเชื้อ เขาเอาเนื้อใสลงตะกราและเอานํ้าตมเนื้อใสหมอ นํามาถวายที่ใตตนโอก... กิเด โอนจึงสรางแทนบูชาถวายองคพระผูเปนเจาที่นั่น แลวตั้งชื่อวาองคพระผูเปนเจาแหงสันติสุข เวลานัน้ พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “เราบอกความจริงแกทา นทัง้ หลายวา คนมัง่ มีจะเขาสูอ าณาจักร สวรรคไดยาก เราบอกทานอีกวา อูฐจะลอดรูเข็ม ยังงายกวาคนมั่งมีเขาสูอาณาจักรสวรรค” เมื่อบรรดาศิษย ไดยนิ เชนนี้ ตางรูส กึ ประหลาดใจมาก จึงทูลถามวา “แลวดังนี้ ใครเลาจะรอดพนได” พระเยซูเจาทอดพระเนตร บรรดาศิษย แลวตรัสวา “สําหรับมนุษยเปนไปไมได แตสําหรับพระเจา ทุกอยางเปนไปได” เปโตรจึงทูลถามวา “ขาพเจาทั้งหลายสละทุกสิ่งและติดตามพระองคแลว จะไดอะไรบาง” พระเยซูเจา ตรัสตอบวา “เราบอกความจริงแกทา นทัง้ หลายวา ในโลกใหม เมือ่ บุตรแหงมนุษยจะประทับเหนือพระทีน่ งั่ อัน รุงโรจน ทานทั้งหลายที่ติดตามเรา ก็จะนั่งบนบัลลังกทั้งสิบสองบัลลังก เพื่อพิพากษาตระกูลอิสราเอลทั้งสิบ สองตระกูลดวย และผูใดที่สละบานเรือน พี่นองชายหญิง บิดามารดา บุตร ไรนาเพราะเห็นแกเรา ก็จะไดรับ ตอบแทนรอยเทา และจะไดรับชีวิตนิรันดรเปนมรดกดวย หลายคนที่เปนกลุมแรกจะกลับเปนกลุมสุดทาย และกลุมสุดทายจะกลับเปนกลุมแรก” คนมั่งมีในความหมายของพระเยซูเจาคือคนที่มั่นใจในทรัพยสมบัติที่ตัวเองครอบครอง มั่นใจวานั่น คือความมั่นคงปลอดภัยในชีวิตของเขาและเขาเอาบรรทัดฐานนี้มาใชกับสังคมของพระเจา... ชัดเจนวาไมถูกตอง เพราะในสังคมของพระเจานัน้ ความมัน่ คงอยูท คี่ วามเชือ่ มัน่ และรักพระเจา ความปลอดภัยอยูใ นพระญาณเอือ้ อาทร ของพระ และความรอดฝายจิตวิญญาณของเขาอยูที่ความรักในพระองค ...มีคําถามวา เชนนี้เขาก็ไมตองทําอะไร สิ นั่งรอใหพระเจาทําแทนใชหรือไม? ไมใชแนนอนเพราะใครก็ตามที่ปลอยใหพระเจานําเขาจะมีปญญาเองรูวอะไร ควรทําไมควรทํา และพระองคจะชี้ใหเห็นวาทางสูสวรรคนั้นไปทางไหน

น.ยอหน เอิ๊ด พระสงฆ สดด 21:1-2,3-4,5-6

ทําวัตรสัปดาหที่ 4

บทอานที่ 1

วนฉ 9:6-15

พระวรสาร

มธ 20:1-16ก

ในครั้งนั้น คนสําคัญทั้งหลายของเมืองเชเคมและเบธมิลโลทั้งหมดมาชุมนุมกันที่ ตนโอกใกลเสาศักดิ์สิทธิ์แหงเมืองเชเคม ตั้งอาบีเมเลคเปนกษัตริย เมื่อโยธามทราบขาวนี้ก็ไปยืนบนยอดภูเขาเกริซิมรองตะโกนเสียงดังวา “ชาวเชเคมผูมีเกียรติทั้งหลาย จงฟงขาพเจาเถิด แลวพระเจาจะทรงฟงทานดวย ครั้งหนึ่ง บรรดาตนไมออกไป เพื่อเจิมตั้งกษัตริยขึ้นปกครองตน กลาวเชิญตนมะกอก เทศ...ตนมะเดือ่ เทศ...เถาองุน ...และพุม หนามวา ‘จงมาเปนกษัตริยป กครองพวกเราเถิด’ พุมหนามก็ตอบบรรดาตนไมวา ‘ถาทานตองการเจิมตั้งขาพเจาเปนกษัตริยจริงๆ ละก็ จง มาพักอยูใ ตรม เงาของขาพเจาเถิด ถาทานไมมา ไฟจะออกมาจากพุม หนาม และเผาผลาญ ตนสนสีดารแหงเลบานอน’”

เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยเปนคําอุปมาวา “อาณาจักรสวรรคเปรียบเหมือนพอบานผูหนึ่งซึ่งออกไปตั้งแตเชาตรู เพื่อจางคน งานมาทํางานในสวนองุน ครั้นไดตกลงคาจางวันละหนึ่งเหรียญกับคนงานแลว ก็สงไป ทํางานในสวนองุน ประมาณสามโมงเชา พอบานออกมาก็เห็นคนอื่นๆ ยืนอยูที่ลาน สาธารณะโดยไมทํางาน จึงพูดกับคนเหลานี้วา ‘จงไปทํางานในสวนองุนของฉันเถิด ฉัน จะใหคาจางตามสมควร’ คนเหลานี้ก็ไป พอบานออกไปอีกประมาณเที่ยงวันและบายสามโมง กระทําเชน เดียวกัน ประมาณหาโมงเย็น พอบานออกไปอีก พบคนอื่นๆ ยืนอยู จึงถามเขาวา ‘ทําไมทานยืนอยูที่นี่ทั้งวัน โดยไมทําอะไร’ เขาตอบวา ‘เพราะไมมีใครมาจาง’ พอบานจึงพูดวา ‘จงไปทํางานในสวนองุนของฉันเถิด’ ครัน้ ถึงเวลาคํา่ เจาของสวนบอกผูจ ดั การวา ‘ไปเรียกคนงานมา จายคาจางใหเขาโดยเริม่ ตัง้ แตคนสุดทาย จนถึงคนแรก’ เมื่อพวกที่เริ่มงานเวลาหาโมงเย็นมาถึง เขาไดรับคนละหนึ่งเหรียญ เมื่อคนงานพวกแรกมาถึง เขาคิดวาตนจะไดรบั มากกวานัน้ แตกไ็ ดรบั คนละหนึง่ เหรียญเชนเดียวกัน ขณะรับคาจางเขาก็บน ตอหนาเจาของ สวนวา ‘พวกที่มาสุดทายนี้ทํางานเพียงชั่วโมงเดียว ทานก็ใหคาจางแกเขาเทากับเรา ซึ่งตองตรากตรําอยูกลาง แดดตลอดวัน’ เจาของสวนจึงพูดกับคนหนึ่งในพวกนี้วา ‘เพื่อนเอย ฉันไมไดโกงทานเลย ทานไมไดตกลงกับ ฉันคนละหนึ่งเหรียญหรือ จงเอาคาจางของทานไปเถิด ฉันอยากจะใหคนที่มาสุดทายนี้เทากับใหทาน ฉันไมมี สิทธิ์ใชเงินของฉันตามที่ฉันพอใจหรือ ทานอิจฉาริษยาเพราะฉันใจดีหรือ’ ดังนี้แหละ คนกลุมสุดทายจะกลับเปนคนกลุมแรก และคนกลุมแรกจะกลับเปนคนกลุมสุดทาย” ความใจดีของพระเจาเปรียบไดกบั เจาของสวน คนงานมักจะเอาความรูส กึ ของตัวเองเปนใหญ และ เกิดการเปรียบเทียบวาฉันทํามากกวาเขา ฉันควรไดรับรางวัลมากกวาสิ แตเขามักลืมไปวาเขาไดเคยสัญญากับ เจาของสวนในราคาที่ชอบธรรมแลว การอิจฉาความใจดีของพระนั้นไมถูกตองแนนอนและการอิจฉาที่คนอื่นไดรับ พระพรก็จะพาเขาไปสูความหลงมากยิ่งขึ้น บุคคลควรพอใจในพระพรที่ไดรับและสรรเสริญพระเจาในทุกกรณีแหง ชีวิต พระจัดการถูกตองแลว พระจัดการดีแลว นี่คือสิ่งที่ตองทองอยูในใจเสมอ และนี่คือทางแหงพระพรและพระ เมตตาสําหรับคนที่คิดวาตัวเองยังไดรับไมพอ

บทอานที่ 1

วนฉ 11:29-39ก

ในครั้งนั้น พระจิตขององคพระผูเปนเจาลงมาเหนือเยฟธาห เขาเดินขามแควน กิเลอาดและแผนดินของเผามนัสเสหผา นเมืองมิสปาหแหงกิเลอาด และจากทีน่ นั่ เขาไป ในดินแดนของชาวอัมโมน เยฟธาหบนบานกับองคพระผูเปนเจาไววา “ถาพระองคทรง มอบชาวอัมโมนใหอยูใ นมือของขาพเจา เมือ่ ขาพเจามีชยั ชนะตอชาวอัมโมนกลับมา คน แรกทีอ่ อกจากประตูบา นมาตอนรับขาพเจาจะเปนขององคพระผูเ ปนเจา ขาพเจาจะถวาย เขาเปนเครื่องเผาบูชาแดพระองค” เยฟธาหยกทัพไปสูรบกับชาวอัมโมน...ชาวอัมโมน ประสบความพายแพยับเยินตองตกอยูใตปกครองของชาวอิสราเอล เมื่อเยฟธาหกลับบานที่เมืองมิสปาห บุตรสาวของเขาเริงระบําเขากับรํามะนาออก มาตอนรับ... เมื่อเขาเห็นเธอเขา ก็ฉีกเสื้อผาดวยความทุกข... เธอตอบเขาวา “คุณพอ ขา ถาคุณพอสัญญาไวกับองคพระผูเปนเจา ก็จงทํากับลูกตามคําสัญญาที่คุณพอทําไว เถิด... ลูกขอคุณพอเพียงประการเดียว ขอเวลาใหลูกสักสองเดือน เพื่อลูกจะไปรํ่าไห พรอมกับเพื่อนๆ ตามภูเขาที่ลูกตองตายตั้งแตยังสาวอยู” เยฟธาหตอบวา “จงไปเถิด” เขาอนุญาตใหเธอจากไปเปนเวลาสองเดือน...

พระวรสาร

ระลึกถึง น.เบอรนารด เจาอธิการ และนักปราชญ แหงพระศาสนจักร สดด 40:4,6-7ก,7ข-8,9

ทําวัตรสัปดาหที่ 4

มธ 22:1-14

เวลานั้น พระเยซูเจาทรงเลาเปนอุปมาอีกเรื่องหนึ่งวา “อาณาจักรสวรรคเปรียบไดกับกษัตริยพระองค หนึ่งซึ่งทรงจัดงานอภิเษกสมรสใหพระโอรส ทรงสงผูรับใชไปเรียกผูรับเชิญใหมาในงานวิวาห แตพวกเขาไม ตองการมา พระองคจึงทรงสงผูรับใชอื่นไปอีก รับสั่งวา ‘จงไปบอกผูรับเชิญวา บัดนี้เราไดเตรียมการเลี้ยงไว พรอมแลว ไดฆาวัวและสัตวอว นพีแลว ทุกสิ่งพรอมสรรพ เชิญมาในงานวิวาหเถิด’ แตผูรับเชิญมิไดสนใจ คน หนึ่งไปที่ทุงนา อีกคนหนึ่งไปทําธุรกิจ คนที่เหลือไดจับผูรับใชของกษัตริย ทํารายและฆาเสีย กษัตริยกริ้ว จึง ทรงสงกองทหารไปทําลายฆาตกรเหลานัน้ และเผาเมืองของเขาดวย แลวพระองคตรัสแกผรู บั ใชวา ‘งานวิวาห พรอมแลว แตผูรับเชิญไมเหมาะสมกับงานนี้ จงไปตามทางแยก พบผูใดก็ตาม จงเชิญมาในงานวิวาหเถิด’ บรรดาผูร บั ใชจงึ ออกไปตามถนน เชิญทุกคนทีพ่ บมารวมกัน ทัง้ คนเลวและคนดี แขกรับเชิญจึงมาเต็มหองงาน อภิเษกสมรส กษัตริยเสด็จมาทอดพระเนตรแขกรับเชิญ ทรงเห็นคนหนึ่งไมสวมเสื้อสําหรับงานวิวาห จึงตรัส แกเขาวา ‘เพื่อนเอย ทานไมไดสวมเสื้อสําหรับงานวิวาห แลวเขามาที่นี่ไดอยางไร’ คนนั้นก็นิ่ง กษัตริยจึงตรัส สั่งผูรับใชวา ‘จงมัดมือมัดเทาของเขา เอาไปทิ้งในที่มืดขางนอกเถิด ที่นั่น จะมีแตการรํ่าไหครํ่าครวญ และขบ ฟนดวยความขุนเคือง เพราะผูรับเชิญมีมาก แตผูรับเลือกมีนอย’” คําเปรียบเทียบนี้สะทอนใหเห็นความจริงประการหนึ่งวาในสังคมของพระเจานั้นไมใชทุกคนจะเห็น คุณคาและยําเกรงตอพระบารมีของพระเจา เกียรติที่พระมอบใหแตละคนนั้นบางคนทึกทักเอาวาเขาหามาเอง เปน เพราะนํ้าพักนํ้าแรงของเขาจึงมีจนถึงทุกวันนี้ พระไมเกี่ยว แตหาไดคิดลึกลงไปวาโอกาสที่เขาสรางสิ่งตางๆ นั้นมา จากไหน สภาพแวดลอมที่เอื้อใหเขาไดสิ่งเหลานั้นมาเกิดขึ้นไดอยางไร บอยครั้งที่เกียรติที่พระองคมอบใหนั้นเขา กลับปฏิเสธอยางไมเห็นพระในสายตาอันสั้นของเขา... และเกียรติที่เราไดรับจากพระนั้นเราไดถนอมและตอบรับ เกียรตินั้นอยางเหมาะสมหรือยัง? นี่คือคําสอนของพระอาจารย

บทอานที่ 1

นรธ 1:1,3-8ก,14-16,22

ในสมัยที่บรรดาผูวินิจฉัยปกครองอิสราเอล เกิดอดอยากกันดารอาหารขึ้นใน แผนดิน ชายคนหนึง่ จากเมืองเบธเลเฮมในแควนยูดาหพรอมกับภรรยาและบุตรชายสอง คน เดินทางไปอยูในที่ราบโมอับ ตอมาเอลีเมเลค สามีของนางนาโอมีถงึ แกกรรม ทิง้ นางไวกบั บุตรชายสองคน บุตร ทั้งสองคนแตงงานกับหญิงชาวโมอับ คนหนึ่งชื่อโอรปาห อีกคนหนึ่งชื่อรูธ เขาอยูที่นั่น ประมาณสิบป แลวมาหโลนและคิลิโอนก็ถึงแกกรรม ทิ้งนางนาโอมีไวคนเดียว ไมมีทั้ง ระลึกถึง บุตรและสามี นางนาโอมีไดยนิ วาองคพระผูเ ปนเจาทรงเยีย่ มเยียนประชากรของพระองค น.ปโอ ที่ 10 ประทานอาหารใหเขาอีก จึงเตรียมจะออกจากที่ราบโมอับไปกับบุตรสะใภสองคน นาง พระสันตะปาปา สดด 146:5-6กข,6ค-7, จึงออกจากสถานที่อยูพรอมกับบุตรสะใภทั้งสองคนและขณะที่กําลังเดินทางกลับไปยัง แผนดินยูดาห 8-9ก,9ขค-10 นางนาโอมีกลาวแกบตุ รสะใภทงั้ สองคนวา “ลูกแตละคนจงกลับไปบานมารดาของ ทําวัตรสัปดาหที่ 4 ลูกเถิด ขอองคพระผูเ ปนเจาทรงสําแดงความรักมัน่ คงตอลูกทัง้ สองคน เหมือนกับทีล่ กู เคยแสดงตอแมและตอสามีที่ลวงลับไปแลวเถิด” เขาทั้งสองคนเริ่มรองไหเสียงดังอีก แลวนางโอรปาหก็จูบลามารดาของสามีและกลับไป แตนางรูธไมยอมพรากจากเธอ นางนาโอมีจงึ กลาววา “ดูสิ พีส่ ะใภของลูกกลับไปหาประชาชนและเทพเจาของตน แลว ลูกจงกลับไปกับพี่สะใภของลูกเถิด” แตนางรูธตอบวา “แมอยาเรงรัดใหดิฉันละทิ้งแม หรือหามดิฉันไมใหไปกับแมเลย แมจะไปที่ไหน ดิฉัน จะไปที่นั่นดวย แมจะอยูที่ไหน ดิฉันก็จะอยูที่นั่นดวย ประชากรของแมจะเปนประชากรของดิฉัน พระเจาของ แมจะเปนพระเจาของดิฉันดวย ดังนี้ นางนาโอมีกับนางรูธบุตรสะใภชาวโมอับกลับมาจากที่ราบโมอับ เขาทั้ง สองคนมาถึงเมืองเบธเลเฮมตนฤดูเก็บเกี่ยวขาวบารเลย

พระวรสาร

มธ 22:34-40

เวลานั้น เมื่อชาวฟาริสีไดยินวาพระเยซูเจาทรงทําใหชาวสะดูสีนิ่งอึ้งไป จึงมาชุมนุมพรอมกัน มีคนหนึ่ง เปนบัณฑิตทางกฎหมายไดทูลถามเพื่อจะจับผิดพระองควา “พระอาจารย บทบัญญัติขอใดเปนเอกในธรรม บัญญัติ” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “ทานจะตองรักองคพระผูเปนเจา พระเจาของทานสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุด สติปญญาของทาน นี่คือบทบัญญัติเอกและเปนบทบัญญัติแรก บทบัญญัติประการที่สองก็เชนเดียวกัน คือ ทานตองรักเพือ่ นมนุษยเหมือนรักตนเอง ธรรมบัญญัตแิ ละคําสอนของบรรดาประกาศกก็ขนึ้ อยูก บั บทบัญญัติ สองประการนี้” รักพระและรักเพือ่ นพีน่ อ งเปนบัญญัตเิ อกจริงๆ เพราะโลกนีอ้ ยูไ ดดว ยความรักของพระ โลกใบนีค้ อื การรังสรรคอันเยี่ยมยอดเริ่มจากการเกิดโลกใบนี้เมื่อหลายลานปกอนจนเกิดมีสิ่งมีชีวิต มีสัตว มีมนุษยขึ้นมาผาน กาลเวลามานานมาก แตความรักของพระก็ไมเคยจืดจาง โลกทั้งใบจักรวาลนี้ก็เปยมไปดวยความรักของพระองค การที่บอกวาบัญญัติรักคือกฎทองนั้นจึงไมผิด และบัญญัตินี้ชี้ทางใหรักเพื่อนพี่นองก็ถูกตองเชนกันเพราะสังคมใด ทีไ่ รรกั สังคมนัน้ ก็อยูไ มได ลองจินตนาการดูสภาพบานแตกสาแหรกขาดของประเทศทีม่ แี ตสงครามก็เห็นไดชดั เจน

บทอานที่ 1

นรธ 2:1-3,8-11 และ 4:13-17

พระวรสาร

มธ 23:1-12

นางนาโอมีมีญาติคนหนึ่งชื่อโบอาส จากตระกูลของเอลีเมเลคสามี เปนคนมั่งคั่ง มีเกียรติ นางรูธ ชาวโมอับกลาวกับนางนาโอมีวา “ขอใหลูกไปเก็บขาวที่คนเกี่ยวขาวทํา ตกไวในทุง นาของคนทีใ่ จดียอมใหลกู เก็บบาง” นางนาโอมีตอบวา “ไปเถิด ลูกเอย” นาง รูธจึงไปที่ทุงนา เดินตามหลังคนเกี่ยวขาวเก็บขาวที่เขาทําตกไว และบังเอิญไปเก็บในทุง นาของโบอาสจากตระกูลของเอลีเมเลค ระลึกถึง โบอาสบอกนางรูธวา “ฟงเถิด ลูกเอย อยาไปเก็บขาวตกในทุงนาอื่นเลย จงเก็บ พระนางมารีย ขาวตกในนานี้...” นางรูธกราบลงกลาวกับโบอาสวา “ทําไมทานจึงเอาใจใสและมีใจอารี ตอดิฉนั ซึง่ เปนคนตางชาติเชนนี”้ โบอาสตอบวา “มีคนเลาใหฉนั ฟงวาเธอปฏิบตั อิ ยางไร ราชินีแหงสากลโลก กับมารดาของสามีตั้งแตสามีเธอถึงแกกรรมไปแลว เธอจากพอแมและถิ่นกําเนิด มาอยู สดด 128:1-2,3,4,5 กับประชาชนที่เธอไมเคยรูจักมากอน ทําวัตรสัปดาหที่ 4 ดังนั้น โบอาสจึงรับนางรูธมาเปนภรรยา เขาหลับนอนกับนางและองคพระผูเปน เจาโปรดใหนางตัง้ ครรภและใหกาํ เนิดบุตรชายคนหนึง่ ... นางนาโอมีรบั เด็กนีม้ าอุม ไวแนบ อก และเลี้ยงดูเขา บรรดาสตรีเพื่อนบานตั้งชื่อใหเด็กนั้นวา โอเบด เขาพูดกันวา “นางนาโอมีมีหลานชายคน หนึ่งแลว” เด็กชายผูนี้ตอมาจะเปนบิดาของเจสซี ซึ่งจะเปนบิดาของกษัตริยดาวิด ครัง้ นัน้ พระเยซูเจาตรัสแกประชาชนและบรรดาศิษยวา “พวกธรรมาจารยและชาวฟาริสนี งั่ บนธรรมาสน ของโมเสส ถาเขาสั่งสอนเรื่องใด ทานจงปฏิบัติตามเถิด แตอยาปฏิบัติตามพฤติกรรมของเขา เพราะเขาพูด แตไมปฏิบตั ิ เขามัดสัมภาระหนักวางบนบาคนอืน่ แตเขาเองไมปรารถนาแมแตจะขยับนิว้ ไปยกขึน้ เขาทํากิจการ ทุกอยางเพือ่ ใหคนเห็น เชน เขาขยายกลักบรรจุพระวาจาใหใหญขนึ้ ผาคลุมของเขามีพยู าวกวาของคนอืน่ เขา ชอบที่นั่งมีเกียรติในงานเลี้ยง ชอบนั่งแถวหนาในศาลาธรรม ชอบใหผูคนคํานับตามลานสาธารณะ ชอบใหทุก คนเรียกวา ‘รับบี’ สวนทานทั้งหลาย อยาใหผูใดเรียกวา ‘รับบี’ เพราะอาจารยของทานมีเพียงผูเดียวและทุกคนเปนพี่นอง กัน ในโลกนีอ้ ยาเรียกผูใ ดวา ‘บิดา’ เพราะวาพระบิดาของทานมีเพียงพระองคเดียวคือพระบิดาในสวรรค อยา ใหผูใดเรียกทานวา ‘อาจารย’ เพราะพระอาจารยของทานมีเพียงพระองคเดียวคือพระคริสตเจา ในกลุมของ ทาน ผูใ ดเปนใหญจะตองเปนผูร บั ใชผอู นื่ ผูใ ดทีย่ กตนขึน้ จะถูกกดใหตาํ่ ลง ผูใ ดถอมตนลง จะไดรบั การยกยอง ใหสูงขึ้น” คําสอนเรือ่ งทาทีของความสุภาพถอมตนและไมปรารถนาในเกียรติอนั ใดนีเ้ ปนคําสอนทีค่ วรแกการ สรรเสริญ โลกขาดความรักและทําใหเกิดความริษยาขึ้นมาในใจมนุษย เห็นคนอื่นดีไมได นอกจากนั้นบาปนี้ยังลาม ไปถึงการเอาตัวเองเปนศูนยกลาง จิตที่ปรารถนาจะควบคุมคนอื่น จิตที่อยากปกครอง จิตที่อยากแตสั่งและชี้นิ้ว ใหคนอื่นทํา จิตเชนนี้คือจิตของฟาริสี พระเยซูเจาจึงบอกใหระวัง อยาใหมันงอกงามในใจเราเลย คําวาฟาริสีไมได หมายถึงเพียงกลุมชนพวกหนึ่งในสังคมที่พระเยซูเจายังมีชีวิตอยูเทานั้น แตเชื้อของฟาริสียังอยูในใจของเราแตละ คนที่ไมระแวดระวังคอยตรวจสอบแตปลอยใหมันงอกงามขึ้นมาเหมือนหญาดวย

สัปดาหที่ 21 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานจากหนังสือโยชูวา

ยชว 24:1-2ก,15-17,18ข

เพลงสดุดี

สดด 34:1-2,15-22

โยชูวารวบรวมทุกเผาของอิสราเอลทีเ่ มืองเชเคม และเรียกประชุมบรรดาผูอ าวุโส ของอิสราเอลพรอมกับบรรดาผูน าํ ผูว นิ จิ ฉัยและนายทหาร ทุกคนมาอยูเ ฉพาะพระพักตร พระเจา โยชูวาบอกประชากรทั้งหมดวา “ถาทานรังเกียจที่จะรับใชองคพระผูเปนเจา วันนี้ จงเลือกวาทานตองการรับใช พระเจาองคใด จะรับใชเทพเจาทัง้ หลายซึง่ บรรพบุรษุ ของทานเคยรับใชทางฟากโนนของ แมนํ้ายูเฟรติส หรือเทพเจาทั้งหลายของชาวอาโมไรตที่ทานเขามาอาศัยอยูในแผนดิน ของเขา สวนขาพเจาและครอบครัวของขาพเจา พวกเราจะรับใชองคพระผูเปนเจา” ประชากรตอบวา “ไมมีวันที่เราจะละทิ้งองคพระผูเปนเจา เพื่อไปรับใชเทพเจาอื่น เพราะเปนองคพระผูเ ปนเจาพระเจาของเราทีท่ รงนําเราและบรรพบุรษุ ทีน่ อี่ อกมาจากแผน ดินอียิปต ใหพนจากการเปนทาส และทรงกระทําเครื่องหมายอัศจรรยยิ่งใหญเหลานั้น ตอหนาตอตาเรา และทรงพิทักษรักษาเราตลอดทางที่เราเดินและในหมูประชาชาติทั้ง หลายที่เราผาน เราดวยจะรับใชองคพระผูเปนเจา เพราะพระองคเปนพระเจาของเรา” ก) ขาพเจาจะถวายพระพรแดองคพระผูเปนเจาตลอดกาล คําสรรเสริญพระองคจะติดอยูกับริมฝปากของขาพเจาเสมอ จิตใจขาพเจาจะภูมิใจในองคพระผูเปนเจา บรรดาผูตํ่าตอยจงฟงและชื่นชมเถิด ข) สายพระเนตรขององคพระผูเปนเจาจับอยูที่ผูชอบธรรม พระกรรณของพระองคฟงเสียงของเขาที่รองขอความชวยเหลือ พระพักตรองคพระผูเปนเจาเปนอริกับผูทําความชั่ว มิใหใครในแผนดินระลึกถึงเขาอีกตอไป ค) บรรดาผูชอบธรรมรองขอความชวยเหลือ องคพระผูเปนเจาก็ทรงฟง ทรงชวยเขาใหรอดพนจากความคับแคนทั้งหลาย องคพระผูเปนเจาทรงอยูใกลผูที่มีใจเปนทุกข ทรงกอบกูผูที่มีจิตใจสํานึกผิด แมผูชอบธรรมจะประสบความทุกขรอนมากมาย องคพระผูเปนเจาก็ทรงชวยเขาใหพนจนหมด พระองคทรงดูแลกระดูกของเขาทุกชิ้น มิใหแตกหักแมเพียงชิ้นเดียว ง) คนอธรรมจะตองตายเพราะความชั่วของตน ใครเกลียดชังผูชอบธรรมจะถูกพิพากษาลงโทษ องคพระผูเปนเจาทรงไถกูชีวิตของผูรับใชพระองค ผูลี้ภัยมาพึ่งพระองคจะไมถูกพิพากษาลงโทษ

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส

อฟ 5:21-32

พี่นอง จงยอมอยูใตอํานาจของกันและกันดวยความเคารพยําเกรงพระคริสตเจา ภรรยาจงยอมอยู ใตอํานาจของสามีเหมือนยอมอยูใตอํานาจขององคพระผูเปนเจา เพราะสามีเปนศีรษะของภรรยาเหมือน พระคริสตเจาทรงเปนพระเศียรของพระศาสนจักร พระองคทรงเปนผูชวยพระศาสนจักรซึ่งเปนพระกาย ใหรอดพน พระศาสนจักรยอมอยูใ ตอาํ นาจของพระคริสตเจาฉันใด ภรรยาก็ตอ งยอมอยูใ ตอาํ นาจของสามี ทุกเรื่องฉันนั้น สามีก็จงรักภรรยาดังที่พระคริสตเจาทรงรักพระศาสนจักร และทรงพลีพระองคเพื่อพระศาสนจักร ทรงบันดาลใหพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ ทรงใชนํ้าและพระวาจาชําระพระศาสนจักรใหบริสุทธิ์ พระองคจะ ไดทรงพบวาพระศาสนจักรนั้นรุงโรจน ศักดิ์สิทธิ์ ปราศจากมลทิน ปราศจากตําหนิริ้วรอยหรือสิ่งใดๆ ใน ลักษณะดังกลาว เชนเดียวกัน สามีตองรักภรรยาเหมือนรักกายของตน ผูที่รักภรรยาก็รักตนเอง เพราะ ไมมีใครเกลียดชังเนื้อหนังของตน แตยอมเลี้ยงดูและทะนุถนอมอยางดียิ่ง พระคริสตเจาทรงกระทําเชน เดียวกันกับพระศาสนจักร เพราะเราเปนสวนแหงพระกายของพระองค พระคัมภีรกลาววา “เพราะเหตุนี้ ชายจะละบิดามารดาไปผูกพันอยูก บั ภรรยา และทัง้ สองจะเปนเนือ้ เดียวกัน” ธรรมลํา้ ลึกประการนีย้ งิ่ ใหญ นัก ขาพเจาหมายถึงพระคริสตเจากับพระศาสนจักร

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน ยน 6:60-69

เวลานั้น เมื่อศิษยหลายคนไดยินพระเยซูเจาตรัสดังนี้ ก็กลาววา “ถอยคํานี้ขัดหูจริง ใครจะฟงได” พระเยซูเจาทรงทราบดวยพระองควาบรรดาศิษยกําลังบนกันเรื่องนี้ จึงตรัสแกเขาวา “เรื่องนี้ทําใหทาน เคลือบแคลงใจหรือ แลวถาทานจะเห็นบุตรแหงมนุษยกลับขึ้นสูสถานที่ที่เคยอยูแตกอนเลา ทานจะวา อยางไร พระจิตเจาทรงเปนผูประทานชีวิต ลําพังมนุษยทําอะไรไมได วาจาที่เรากลาวแกทานทั้งหลายนั้น ใหชีวิต เพราะมาจากพระจิตเจา แตบางทานไมเชื่อ” พระเยซูเจาทรงทราบตั้งแตแรกแลววาผูใดไมเชื่อ และผูใดจะทรยศตอพระองค พระองคตรัสตอไป วา “ดังนั้น เราจึงบอกทานทั้งหลายวา ไมมีผูใดมาหาเราได เวนแตผูที่พระบิดาประทานใหเขามา” หลัง จากนั้น ศิษยหลายคนเปลี่ยนใจ ไมติดตามพระองคอีกตอไป พระเยซูเจาจึงตรัสกับอัครสาวกสิบสองคนวา “ทานทั้งหลายจะไปดวยหรือ” ซีโมนเปโตรทูลตอบวา “พระเจาขา พวกเราจะไปหาใครเลา พระองคมีพระวาจาแหงชีวิตนิรันดร พวกเราเชื่อและรูวาพระองคทรงเปนผูศักดิ์สิทธิ์ของพระเจา” พระเยซูเจาคือผูมาจากสวรรค มาปลดปลอยพันธะของบาปที่โลกเคยไดกระทําไว นี่คือความ จริงทีม่ นุษยทวั่ ไปรับไดยาก เพราะตองมีความเชือ่ ศรัทธาในพระเยซูเจาจริงๆ ถึงจะไมเกิดความแคลงใจ ความ เชือ่ ศรัทธาบางครัง้ จึงตองลืมเหตุผลแบบมนุษย แตวางใจวาพระเจาไมเคยโกหกและเหตุผลของพระองคกต็ า ง จากเหตุผลของมนุษยเรา เมือ่ เราใชเหตุผลกับพระเจาไมได เราจึงตองหาทางอืน่ ทีจ่ ะกอใหเกิดศรัทธาในพระองค บางทีหากเราตั้งจิตไววา เปาหมายในชีวิตของฉันคืออิสรภาพแหงจิตวิญญาณ การหวังในพระเจาใหมาเปนผู ปลดปลอยใหเปนอิสระ จิตของเราก็จะพบวาพระเยซูเจาคือบุคคลผูนั้น...

ฉลอง น.บารโธโลมิว อัครสาวก สดด 145:10-11,12-13, 16-19

บทอานที่ 1

วว 21:9ข-14

พระวรสาร

ยน 1:45-51

ทูตสวรรคองคหนึ่งกลาวกับขาพเจาวา “มาเถิด ขาพเจาจะใหดูสตรีที่เปนเจาสาว ของลูกแกะ” ทูตสวรรคนาํ ขาพเจาเดชะพระจิตเจาไปบนภูเขาสูงใหญลกู หนึง่ ชีใ้ หขา พเจา เห็นกรุงเยรูซาเล็ม นครศักดิ์สิทธิ์ซึ่งกําลังลงมาจากสวรรค มาจากพระเจา นครนี้มีพระ สิรริ งุ โรจนของพระเจา มีความสุกใสเหมือนเพชรพลอยลํา้ คา คลายแกวมณีโชติชว งเปน ผลึกสดใส มีกําแพงสูงใหญ ประตูสิบสองประตู แตละประตูมีทูตสวรรคประจําอยูและ มีชื่อจารึกไว คือชื่อตระกูลอิสราเอลสิบสองตระกูล ทางทิศตะวันออกมีสามประตู ทาง ทิศเหนือมีสามประตู ทางทิศใตมสี ามประตูและทางทิศตะวันตกมีสามประตู กําแพงเมือง ตั้งอยูบนฐานศิลาสิบสองฐาน บนฐานศิลานั้นมีชื่อของบรรดาอัครสาวกทั้งสิบสององค ของลูกแกะ เวลานั้น ฟลิปพบนาธานาเอล และบอกเขาวา “เราพบผูที่โมเสสในธรรมบัญญัติ และบรรดาประกาศกเขียนถึง ผูนั้นคือพระเยซู บุตรของโยเซฟ ชาวนาซาเร็ธ” นาธานา เอลจึงพูดกับฟลิปวา “จะมีอะไรดีมาจากนาซาเร็ธไดรึ” ฟลปิ ตอบวา “มาดูซ”ิ พระเยซูเจาทอดพระเนตรเห็นนาธานาเอลเขามาเฝา จึงตรัส ถึงเขาวา “นี่คือชาวอิสราเอลแท เปนคนไมมีมารยา” นาธานาเอลทูลถามวา “พระองค ทรงรูจักขาพเจาไดอยางไร” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “กอนทีฟ่ ล ปิ จะเรียกทาน เราเห็นทานอยูใ ตตน มะเดือ่ เทศ” นาธานาเอลทูลตอบวา “รับบี พระองคเปนพระบุตรของพระเจา พระองคทรงเปนกษัตริย ของชนชาติอิสราเอล” พระเยซูเจาตรัสวา “ทานเชื่อเพราะเราพูดวา เราเห็นทานอยูใต ตนมะเดื่อเทศหรือ ทานจะเห็นเหตุการณที่ยิ่งใหญกวานั้นอีก” แลวพระองคตรัสเสริม วา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ทานจะเห็นทองฟาเปด และจะเห็นบรรดาทูต สวรรคของพระเจาขึ้นลงรับใชบุตรแหงมนุษย” จิตมนุษยแสวงหาที่พึ่ง และยิ่งถาไดพบคนที่มีจิตเดียวกันแลวก็เกิดการ ยอมรับ จิตของนาธานาเอลเปนจิตที่แสวงหาอยูเสมอ ที่สุดเขาก็มาพบพระเยซูเจาซึ่งรูลึก ในจิตใจของเขา และพระองคกใ็ ชคาํ พูดทีท่ าํ ใหเขาตองยอมรับพระองคอยางราบคาบคือ คน นีไ้ มมมี ารยา... จิตอันบริสทุ ธิข์ องคนเรานัน้ เมือ่ พบผูร ใู จวาเขาเปนใครยอมเปรียบเสมือนพบ ขุมทรัพยอันลํ้าคา เชนนี้เองเขาจึงอุทานออกมาดวยจิตที่ยอมรับวา...รับบี พระองคคือพระ บุตรของพระเจา... คํานี้เปนคําที่ชาวยิวทั่วไปตางรอคอยและแสวงหา และนาธานาเอลก็ได พบในบุคคลที่ชื่อเยซู หรือภาษาฮีบรูออกเสียงวา เยชวา

บทอานที่ 1

1 ธส 2:1-8

พี่นองทั้งหลาย ทานยอมรูแลววา การที่เรามาพบทานทั้งหลายนั้นไมไรผล กอน หนานั้นเราตองทนทุกขและถูกสบประมาทตางๆ ที่เมืองฟลิปปดังที่ทานรูแลว แตดวย เดชะพระเจาเราจึงกลาประกาศขาวดีของพระองคแกทา น ทัง้ ๆ ทีต่ อ งเผชิญกับอุปสรรค มากมาย คําเตือนใจของเรานี้มิไดมาจากความหลอกลวง หรือมาจากเจตนาไมบริสุทธิ์ หรือมาจากกลอุบายใดๆ แตตามทีพ่ ระเจาทรงเห็นชอบมอบขาวดีไวกบั เรา เราจึงประกาศ ขาวดีนี้ มิใชเพือ่ เอาใจมนุษย แตเพือ่ เปนทีพ่ อพระทัยพระเจาผูท รงพิสจู นจติ ใจเรา เพราะ ทานก็รูอยูแลววา เราไมเคยใชคําพูดสอพลอ หรือคําพูดที่เปนขออางสนองความโลภ พระเจาทรงเปนพยานไดในเรื่องนี้ และเรามิไดแสวงหาเกียรติยศชื่อเสียงจากมนุษย ไม วาจากทานทั้งหลายหรือจากผูอื่น ทั้งๆ ที่เราอาจจะเรียกรองเกียรติยศชื่อเสียงได ใน ฐานะที่เปนอัครสาวกของพระคริสตเจา ตรงกันขาม เราทําตนเปนคนออนโยนในหมูทานทั้งหลาย เสมือนแมดูแลลูกนอย ของตน เราหวงใยทาน จึงปรารถนาจะมอบใหทาน ไมเพียงแตขาวดีของพระเจาเทานั้น แตเราปรารถนาจะมอบชีวิตของเราแกทานดวย เพราะทานทั้งหลายเปนที่รักยิ่งของเรา

พระวรสาร

มธ 23:23-26

เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “วิบัติจงเกิดแกทาน ธรรมาจารยและฟาริสีหนาซื่อใจคด ทานถวายหนึ่งในสิบของ สะระแหน ผักชี ยี่หรา แตไดละเลยธรรมบัญญัติในเรื่องที่สําคัญ เชน ความยุติธรรม ความเมตตากรุณา และความซื่อสัตย บทบัญญัติเหลานี้จําเปนตองปฏิบัติโดยไมละเวน บทบัญญัติเหลานั้นดวย ผูนําทางตาบอดเอย ทานกรองลูกนํ้า แตกลับกลืนอูฐทั้งตัว วิบัติจงเกิดแกทาน ธรรมาจารยและฟาริสีหนาซื่อใจคด ทานลางถวยชามดานนอก ดานในมีแตความสกปรกคือการขมขูแยงชิง และราคตัณหา ฟาริสีตาบอดเอย จงลาง ดานในของถวยชามใหสะอาดเสียกอน แลวดานนอกก็จะสะอาดดวย”

คําสอนของพระอาจารยทบี่ อกใหระวังเชือ้ แปงฟาริสใี หดนี นั้ สมควรไดรบั การ ตอกยํ้าทุกยุคทุกสมัยคือ เรื่องความซื่อสัตย ความรักเมตตาและความยุติธรรม สังคมของ เราจะอยูไ ดอยางราบรืน่ เพราะคุณธรรมดังกลาวนี้ แตหากสังคมไดใหความสําคัญกับความ รํ่ารวยโดยไมพูดถึงความยุติธรรมก็จะพบปญหาการเอารัดเอาเปรียบกัน คนออนแอจะตก เปนเครื่องมือของคนใจโลภ สังคมใดที่เต็มไปดวยความหวาดระแวงไวใจใครไมได สิ่งนี้ก็จะ สะทอนออกมาวาสังคมนั้นเต็มไปดวยขโมยและโจรที่จองจะหยิบฉวยทรัพยของผูอื่นตลอด เวลา สังคมเชนนี้จะนาอยูหรือ? ผูนําทางศาสนาตองตอกยํ้าคุณธรรมดังกลาวเสมอ โดย เริ่มที่ใจตัวเองกอน

น.หลุยส กษัตริยแหงฝรั่งเศส น.โยเซฟ กาลาซานส พระสงฆ สดด 139:1-3,4-6

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

สัปดาหที่ 21 เทศกาลธรรมดา สดด 139:7-8,9-10, 11-12กข

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานที่ 1

1 ธส 2:9-13

พระวรสาร

มธ 23:27-32

พีน่ อ งทัง้ หลาย ทานคงจําไดถงึ ความเหน็ดเหนือ่ ยและความยากลําบากของเราขณะ ที่เราทํางานทั้งกลางวันกลางคืน เพื่อไมตองเปนภาระแกผูใดในบรรดาทานทั้งหลาย เรา ประกาศขาวดีของพระเจาใหทา น ทานทัง้ หลายเปนพยาน และพระเจาทรงเปนพยานดวย วา เราปฏิบตั ติ นตอทานผูม คี วามเชือ่ โดยทําตนเปนคนศักดิส์ ทิ ธิช์ อบธรรมและปราศจาก คําตําหนิ ทานรูอีกวา เราไดตักเตือนทานแตละคนดังบิดากําชับบุตรของตน ใหกําลังใจ และกําชับทานใหดาํ เนินชีวติ อยางเหมาะสมกับพระเจา ผูท รงเรียกทานมาสูพ ระอาณาจักร และพระสิริรุงโรจนของพระองค ดวยเหตุนี้เราขอบพระคุณพระเจาอยูเสมอ เพราะเมื่อเราประกาศพระวาจาของ พระเจาใหทา นฟง ทานฟงแลวก็รบั ไว มิใชเชนวาจาของมนุษย แตเชนทีเ่ ปนจริงคือ “พระ วาจาของพระเจา” ซึ่งกําลังแสดงพลังอยูในทานที่มีความเชื่อ เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “วิบัติจงเกิดแกทาน ธรรมาจารยและฟาริสีหนาซื่อใจคด ทานเปนเหมือนหลุมศพ ทาสีขาว ภายนอกดูงดงามแตภายในเต็มไปดวยกระดูกคนตายและสิ่งสกปรกทุกอยาง ทานก็เปนเชนเดียวกัน ภายนอกปรากฏแกมนุษยวาเปนคนชอบธรรม แตภายในเต็มไป ดวยความหนาซื่อใจคด และความอธรรม วิบตั จิ งเกิดแกทา น ธรรมาจารยและฟาริสหี นาซือ่ ใจคด ทานสรางหลุมศพใหบรรดา ประกาศก ประดับอนุสาวรียของผูชอบธรรม ทานกลาววา ‘ถาเราอยูในสมัยบรรพบุรุษ เราคงจะไมรว มมือในการหลัง่ เลือดบรรดาประกาศกเหลานี’้ ดังนี้ ทานก็เปนพยานกลาว โทษตนเองวา เปนลูกหลานของผูท ไี่ ดฆา บรรดาประกาศก ฉะนัน้ ทานทัง้ หลายจงทํางาน ที่บรรพบุรุษของทานไดเริ่มไวใหสําเร็จไปเถิด” วันสองวันนี้พระวรสารฉายใหเห็นภาพวาพระเยซูเจาทนไมไดที่ผูนําทาง ศาสนาจะเปนคนที่ไมจริงใจ ไมซื่อตรง มีใจเห็นแกตัวเอง ชอบสรางภาพเพื่อใหตัวเองไดรับ เกียรติและคําสรรเสริญ คนเชนนี้ไมสมควรมาเปนผูนําจิตวิญญาณของใครเลย ผูนําจิต วิญญาณแทตองใหความสําคัญกับความดี และคุณธรรมตางๆ ที่ตองประยุกตใชในชีวิต ประจําวัน ความดีงามนั้นมีอยูในพระเจา หากเขาตระหนักวาทุกแหงที่ดีงาม เขาตองเคารพ เพราะนั่นคือที่ประทับของพระเจาที่เขาแสวงหา เขาก็เปนผูนําฝายจิตที่ดีได การใหนํ้าหนัก กับเกียรติยศ ชื่อเสียง เงินตรานั้นลวนเปนมายาหรือพยัพแดดที่เขาพึงระวังตัวตลอดเวลา นี่คือคําสอนของพระอาจารย

บทอานที่ 1

1 ธส 3:7-13

พี่นองทั้งหลาย ความเชื่อของทานจึงทําใหเราคลายความกังวลใจในขณะที่เรามี ความทุกขยากลําบากตางๆ เพราะบัดนี้เรารูสึกสดชื่นเหมือนมีชีวิตใหม เพราะทานยืน หยัดมั่นคงในองคพระผูเปนเจา เราจะขอบพระคุณพระเจาเรื่องทานไดอยางไรสําหรับ ความยินดีทั้งหมดที่เรามีเพราะทานเฉพาะพระพักตรพระเจา ขณะที่เราวอนขอทั้งกลาง วันกลางคืนดวยใจมุงมั่นใหไดพบทาน และเพิ่มเติมความเชื่อของทานในสวนที่ยัง บกพรองอยู ขอใหพระเจาพระบิดาของเรา และพระเยซู องคพระผูเปนเจาของเรา ทรงนําทาง ใหเราไดพบทาน ขอองคพระผูเปนเจาโปรดใหความรักที่ทานมีตอกันและตอทุกคน เพิ่มพูนขึ้นอยางลนเหลือ ดังที่เรารักทาน ขอพระองคโปรดใหดวงใจของทานมั่นคงอยู ในความศักดิ์สิทธิ์เฉพาะพระพักตรพระเจาพระบิดาของเรา เมื่อพระเยซูองคพระผูเปน เจาของเราเสด็จมาพรอมกับบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ของพระองค

พระวรสาร

มธ 24:42-51

เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “จงตื่นเฝาระวังเถิด เพราะทานไมรูวานายของทานจะมาเมื่อไร พึงรูไวเถิด ถาเจา บานรูว า ขโมยจะมาในยามใด เขาคงจะตืน่ เฝาไมปลอยใหขโมยงัดแงะบานของตนได ทาน ทั้งหลายก็เชนเดียวกัน จงเตรียมพรอมไว เพราะวาบุตรแหงมนุษยจะเสด็จมาในเวลาที่ ทานมิไดคาดหมาย ใครเลาเปนผูรับใชที่ซื่อสัตยและรอบคอบซึ่งนายแตงตั้งใหดูแลผูรับใช เพื่อแจก จายอาหารใหตามเวลาที่กําหนด ผูรับใชนั้นยอมเปนสุข เมื่อนายกลับมาพบเขากําลังทํา เชนนี้ เราบอกความจริงแกทา นทัง้ หลายวา นายจะแตงตัง้ เขาใหดแู ลทรัพยสนิ ทัง้ ปวงของ ตน แตถาผูรับใชนั้นคิดวา ‘นายจะมาชา’ แลวเขาก็เริ่มตบตีเพื่อนผูรับใช กินดื่มกับพวก ขี้เมา นายของผูรับใชนั้นจะกลับมาในวันที่เขามิไดคาดหมาย ในเวลาที่เขาไมรู นายก็จะ แยกเขาออกใหไปอยูกับพวกหนาซื่อใจคด ที่นั่นจะมีแตการรํ่าไหครํ่าครวญ และขบฟน ดวยความขุนเคือง” คําสอนของพระอาจารยในวันนี้ที่ควรแกการตริตรอง หนึ่งคือเราตางเปน เหมือนคนรับใชของพระเจาที่ใหคอยเฝาดูแลโลกใบนี้ใหดี คนที่มีจิตตระหนักในเรื่องนี้เสมอ ก็จะไมลืมตัว เวลาแตละวันก็เหมือนกับนาิกาชีวิตที่เคลื่อนไปขางหนาตลอดเวลา ฉันจะ ทําหนาที่แหงชีวิตที่พระมอบหมายใหไดอยางไร? เจานายที่แทจริงของฉันคือพระเจา ผูที่จะ วัดคาชีวติ ของฉันจากกฎของความซือ่ สัตยสจุ ริตทัง้ กายวาจาและใจ คําสอนทีส่ องคือ เวลา สุดทายของชีวิตจะมาถึงไดเสมอ ชีวิตเต็มไปดวยความเสี่ยงตางๆ มากมาย คําวาฉันตอง เตรียมจิตใจใหพรอมไปพบเจานายทีแ่ ทจริงนัน้ มีคา แกการตอกยํา้ เสมอ ฉันพรอมแลวๆ คือ คาถาประจําใจของเรา

ระลึกถึง น.โมนิกา สดด 90:3-4,12-13, 14 และ 17

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

ระลึกถึง น.ออกัสติน พระสังฆราช และนักปราชญแหง พระศาสนจักร สดด 97:1-2,5-6,10, 11-12

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานที่ 1

1 ธส 4:1-8

พระวรสาร

มธ 25:1-13

พี่นองทั้งหลาย ในที่สุดเราวอนขอและเตือนสติทานในพระเยซู องคพระผูเปนเจา ทานเรียนรูจ ากเราวา จะตองดําเนินชีวติ อยางไรเพือ่ เปนทีพ่ อพระทัยพระเจา ทานก็ดาํ เนิน ชีวติ เชนนีอ้ ยูแ ลว แตขอใหทา นมีความกาวหนายิง่ ขึน้ อีก ทานทัง้ หลายรูอ ยูแ ลวถึงคําสัง่ สอนที่เราใหทานเดชะพระเยซู องคพระผูเปนเจา นีค่ อื พระประสงคของพระเจา คือใหทา นเปนผูศ กั ดิส์ ทิ ธิ์ ละเวนจากการผิดประเวณี แตละคนรูจักใชรางกายของตนดวยความศักดิ์สิทธิ์และดวยความเคารพ โดยไมปลอย ตัวตามราคตัณหาอยางคนตางชาติทไี่ มรจู กั พระเจา อยาใหผใู ดลวงเกินหรือหลอกลวงพี่ นองของตนในเรือ่ งนี้ เพราะองคพระผูเ ปนเจาทรงลงโทษในเรือ่ งความผิดเหลานีท้ งั้ หมด ดังที่เราเคยบอกและกําชับทาน พระเจามิไดทรงเรียกเราใหมาเปนคนสกปรกลามก แต ใหเปนคนศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ผูที่ดูถูกคําเตือนนี้ ก็มิใชดูถูกเพียงมนุษยเทานั้น แตดูถูก พระเจาผูประทานพระจิตของพระองคใหแกทานดวย เวลานั้น พระเยซูเจาทรงเลาเรื่องอุปมาใหบรรดาศิษยฟงวา “อาณาจักรสวรรคเปรียบไดกบั หญิงสาวสิบคนถือตะเกียงออกไปรอรับเจาบาว หา คนเปนคนโง อีกหาคนเปนคนฉลาด หญิงโงนําตะเกียงไป แตมิไดนํานํ้ามันไปดวย สวนหญิงฉลาด นํานํ้ามันใสขวดไป พรอมกับตะเกียง ทุกคนตางงวงและหลับไปเพราะเจาบาวมาชา ครั้นเวลาเที่ยงคืน มี เสียงตะโกนบอกวา ‘เจาบาวมาแลว จงออกไปรับกันเถิด’ หญิงสาวทุกคนจึงตื่นขึ้นแตงตะเกียง หญิงโงพูดกับหญิงฉลาดวา ‘ขอนํ้ามันใหเรา บาง เพราะตะเกียงของเราจวนจะดับแลว’ หญิงฉลาดจึงตอบวา ‘ไมได เพราะนํ้ามันอาจไมพอสําหรับเราและสําหรับพวกเธอ ดวย จงไปหาคนขายแลวซือ้ เอาเองดีกวา’ ขณะทีห่ ญิงเหลานัน้ กําลังไปซือ้ นํา้ มัน เจาบาว ก็มาถึง หญิงสาวที่เตรียมพรอมจึงเขาไปในหองงานแตงงานพรอมกับเจาบาว แลวประตู ก็ปด ในที่สุด พวกหญิงโงก็มาถึง พูดวา ‘นายเจาขา นายเจาขา เปดรับพวกเราดวย’ แต เขาตอบวา ‘เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา เราไมรูจักทาน’ ดังนั้น จงตื่นเฝาระวัง ไวเถิด เพราะทานไมรูวันและเวลา”

คําเปรียบเทียบจากพระวรสารวันนีส้ ะทอนถึงชีวติ มนุษยเราอยางชัดเจน คือ พระเจากับมนุษยนนั้ มี ความสัมพันธกันอยางลึกซึ้ง มีความรักเปนเครื่องรั้งจิตวิญญาณใหโหยหาพระองคเสมอ แตพระองคอยูเหนือกาล เวลา การรอคอยจึงเปนสวนหนึง่ ของชีวติ เรา เวลาเปนเครือ่ งพิสจู นรกั นัน้ มนุษยเราจึงตองรอคอยใหพระเจาเสด็จ มาในจิตวิญญาณดวยความฉลาด การตื่นตัวและการเตรียมพรอมจึงเปนสิ่งที่ตอกยํ้าเสมอ และเราไมอาจควบคุม เวลาใหชาหรือเร็วไดดั่งใจ เราจึงตองประคับประคองชีวิตแหงการรอคอยนี้ไปพรอมกับเวลา พากเพียร ตรวจสอบ ตัวเองเสมอวาเราขาดตกบกพรองอะไรหรือเปลา? ถาเวลาของเราสิ้นสุดลงเราพรอมหรือไม?

บทอานที่ 1

ยรม 1:17-19

องคพระผูเปนเจาตรัสกับขาพเจาวา “ทานจงคาดสะเอว จงลุกขึ้นไปบอกทุกสิ่งที่ เราจะสั่งทานใหเขาฟง อยากลัวเขาเลย เพราะเราจะทําใหทานไมพรั่นพรึงตอหนาเขา ดู ซิ วันนี้เราทําใหทานเปนเหมือนเมืองปอม เปนเหมือนเสาเหล็ก และเปนเหมือนกําแพง ทองสัมฤทธิ์ ตอสูกับทั่วแผนดิน กับบรรดากษัตริยแหงยูดาหและเจานาย บรรดาสมณะ และประชากรของแผนดิน เขาทั้งหลายจะตอสูกับทาน แตจะไมชนะทาน เพราะเราอยู กับทานเพื่อชวยทานใหรอดพน” องคพระผูเปนเจาตรัส

พระวรสาร

มก 6:17-29

เวลานัน้ กษัตริยเ ฮโรดองคนเี้ คยทรงสัง่ ใหจบั กุมยอหน และลามโซขงั คุกไว เพราะ เรื่องของนางเฮโรเดียส ภรรยาของฟลิปพระอนุชา ซึ่งกษัตริยเฮโรดทรงรับมาเปนมเหสี ยอหนเคยทูลกษัตริยเฮโรดวา “ไมถูกตองที่พระองคทรงรับภรรยาของนองชายมาเปน มเหสี” นางเฮโรเดียสจึงโกรธแคนและปรารถนาจะฆายอหนเสีย แตฆาไมได เพราะ กษัตริยเฮโรดยังทรงเกรงยอหนอยู ทรงทราบวายอหนเปนคนชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์ จึงทรงปองกันไว เมื่อกษัตริยเฮโรดทรงฟงคําพูดของยอหน ทรงรูสึกสับสน แตก็ทรง ยินดีที่จะฟง นางเฮโรเดียสไดโอกาสเมือ่ กษัตริยเ ฮโรดทรงจัดใหมงี านเลีย้ งขุนนางกับนายทหาร ชัน้ ผูใ หญและคนสําคัญในแควนกาลิลใี นวันคลายวันประสูตขิ องพระองค บุตรหญิงของ นางเฮโรเดียสออกมาเตนรําเปนทีพ่ อพระทัยของกษัตริยเ ฮโรด และเปนทีพ่ อใจของผูร บั เชิญ กษัตริยจึงตรัสกับหญิงคนนั้นวา “ทานอยากไดอะไรก็ขอมาเถิด เราจะให” และยัง ทรงสาบานอีกวา “ทานขออะไรเราก็จะให แมจะเปนครึง่ หนึง่ ของอาณาจักรของเราก็ตาม” หญิงสาวจึงออกไปถามมารดาวา “ลูกจะขออะไรดี” มารดาตอบวา “จงขอศีรษะของ ยอหน ผูทําพิธีลาง” หญิงสาวจึงรีบกลับมาทูลกษัตริยทันทีวา “หมอมฉันขอศีรษะของ ยอหนผูทําพิธีลางใสถาดมาใหเดี๋ยวนี้” กษัตริยทรงเปนทุกขอยางยิ่ง แตเพราะไดทรง สาบานไว และเพราะทรงเห็นแกผูรับเชิญ ไมทรงปรารถนาจะขัดใจหญิงสาว จึงทรงสั่ง เพชฌฆาตไปตัดศีรษะของยอหนมาทันที เพชฌฆาตไปตัดศีรษะของยอหนในคุก ใสถาด นํามาใหหญิงสาว หญิงสาวจึงนําไปใหมารดา เมื่อบรรดาศิษยของยอหนรูเรื่อง จึงมารับ ศพของยอหนนําไปฝงไวในคูหา

ระลึกถึง น.ยอหน แบปติสต ถูกตัดศีรษะ สดด 71:1-3ก,3ข-5,6, 14-15

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

จิตของนางเฮโรเดียสเต็มไปดวยความเคียดแคน ความรูส กึ เสียหนาและอับอายในสิง่ ทีต่ วั เองตัดสิน ใจกระทําลงไปคือยอมพายแพแกตณ ั หาและความหลง จิตของกษัตริยเ ฮโรดเต็มไปดวยความละโมบ ความมัน่ ใจใน อํานาจของตนวาจะทําอะไรก็ไดแมสิ่งที่ผิดศีลธรรม พระองคคิดวาอํานาจของพระองคอยูเหนืออํานาจทุกสิ่ง แต ลึกๆ ในจิตใจก็ตระหนักวาความดีงามเปนสิ่งที่หางไกลและยากจะความาครอบครอง เสียงมโนธรรมของเฮโรดถูก ปลุกใหตนื่ ดวยเสียงและภาพความศักดิส์ ทิ ธิข์ องทานยอหน เฮโรดยําเกรงความดีและความกลาหาญของทานยอหน ความดีงาม ความจริงและความกลาหาญคือคุณธรรมที่เราตองนํามาตริตรองในวันนี้

บทอานจากหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ

สัปดาหที่ 22 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 2

ฉธบ 4:1-2,6-8

โมเสสกลาวกับประชาชนวา “บัดนี้ ชาวอิสราเอลเอย จงฟงขอกําหนดและกฎ เกณฑที่ขาพเจาสอนทานทั้งหลายใหปฏิบัติ แลวทานจะมีชีวิต และเขายึดครองแผนดิน ซึ่งองคพระผูเปนเจา พระเจาของบรรพบุรุษของทานทรงมอบใหทาน ทานจะตองไมเพิ่ม เติมสิ่งใดลงไปในขอความที่ขาพเจาสั่ง และตองไมตัดตอนใดออกไป แตตองปฏิบัติตาม บทบัญญัติขององคพระผูเปนเจา พระเจาของทานตามที่ขาพเจาสั่งทานไว ทานจะตองปฏิบตั ติ ามอยางซือ่ สัตย เพือ่ ชนชาติอนื่ ๆ จะไดเห็นวาทานมีความเขาใจ และปรีชาญาณ เมื่อเขาไดยินคําพูดถึงขอกําหนดเหลานี้ เขาจะพูดวา ‘ชนชาติยิ่งใหญนี้ เทานัน้ เปนประชากรทีม่ คี วามเขาใจและปรีชาญาณ’ เพราะไมมชี นชาติใดแมยงิ่ ใหญเพียง ใดก็ตามจะมีพระเจาอยูใกลชิด ดังที่องคพระผูเปนเจา พระเจาของเราสถิตใกลชิดเรา ทุกครั้งที่เรารองทูลพระองค ไมมีชนชาติย่ิงใหญชาติใดมีขอกําหนดและกฎเกณฑเที่ยง ธรรมเทากับธรรมบัญญัตินี้ที่ขาพเจากําลังสอนทานอยูในวันนี้”

เพลงสดุดี

สดด 15:1-5

ก) ขาแตองคพระผูเปนเจา ผูใดจะอาศัยในกระโจมของพระองคได ผูใดจะพํานักบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค ผูนั้นคือผูที่ดําเนินชีวิตอยางไมมีที่ติ ปฏิบัติความชอบธรรม พูดความจริงจากใจของตน ผูที่บังคับลิ้นของตนไว ไมใสความ ไมทํารายผูอื่น ไมใสรายเพื่อนบาน ข) ผูที่เหยียดหยามคนเลวทราม แตใหเกียรติผูยําเกรงองคพระผูเปนเจา ยืนยันคําสาบานแมจะตองเสียหาย ค) ผูที่ใหยืมเงินโดยไมคิดดอกเบี้ย ไมรับสินบนปรักปรําผูบริสุทธิ์ ผูใดประพฤติเชนนี้จะไมหวั่นไหวตลอดไป

บทอานจากจดหมายนักบุญยากอบ ยก 1:17-18,21ข-22,27

พี่นองที่รักยิ่ง ของประทานทุกอยางที่ดีและบริบูรณยอมมาจากเบื้องบน ลงมาจาก พระบิดาผูท รงสรางความสวาง พระองคไมทรงเปลีย่ นแปลง ไมทรงมีแมแตเงาแหงความ แปรปรวนใดๆ พระองคพอพระทัยใหเราบังเกิดโดยพระวาจาแหงความจริง เพื่อใหเราเปนดุจผล แรกในสรรพสิ่งที่ทรงสราง จงนอมรับพระวาจาทีท่ รงปลูกฝงไวในทาน พระวาจานัน้ ชวยวิญญาณทานใหรอดพน ได จงปฏิบัติตามพระวาจา มิใชเพียงแตฟง ซึ่งเทากับหลอกตนเอง

การปฏิบตั ศิ าสนกิจบริสทุ ธิแ์ ละไรมลทินเฉพาะพระ พักตรพระเจาพระบิดา คือการเยีย่ มเด็กกําพราและหญิง มา ยที่ มีค วามทุ กข รอ น และการรัก ษาตนใหพนจาก มลทินของโลก

บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 7:1-8ก,14-15,21-23

เวลานัน้ ชาวฟาริสแี ละธรรมาจารยบางคนจากกรุง เยรูซาเล็มมาเฝาพระองคพรอมกัน เขาสังเกตวาศิษย บางคนของพระองคกนิ อาหารดวยมือทีไ่ มสะอาด คือไม ไดลางมือกอน เพราะชาวฟาริสีและชาวยิวโดยทั่วไป ยอมถือขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษ เขาไมกินอาหาร โดยมิไดลางมือตามพิธีกอน เมื่อกลับจากตลาด เขาจะ ไมกนิ อาหารเวนแตจะไดทาํ พิธชี าํ ระรางกายกอน เขายังถือขนบธรรมเนียมอืน่ ๆ อีกมาก เชน การลางถวย จานชามและภาชนะทองเหลือง ชาวฟาริสีและธรรมาจารยจึงทูลถามพระองควา “ทําไมศิษยของทานไมปฏิบัติตามขนบธรรมเนียม ของบรรพบุรุษ และทําไมเขาจึงกินอาหารดวยมือที่ไมสะอาด” พระองคตรัสตอบวา “ประกาศกอิสยาหไดพดู อยางถูกตองถึงทาน คนหนาซือ่ ใจคด ดังทีเ่ ขียนไวในพระคัมภีรว า ประชาชน เหลานี้ใหเกียรติเราแตปาก แตใจของเขาอยูหางไกลจากเรา เขานมัสการเราอยางไรความหมาย เขาสั่ง สอนบัญญัติของมนุษยเหมือนกับเปนสัจธรรม ทานทั้งหลายละเลยบทบัญญัติของพระเจากลับไปถือ ขนบธรรมเนียมของมนุษย” พระองคทรงเรียกประชาชนเขามาอีกครัง้ หนึง่ ตรัสวา “ทุกคนจงฟงและเขาใจเถิด ไมมสี งิ่ ใดเลยจาก ภายนอกของมนุษยทําใหเขามีมลทินได แตสิ่งที่ออกมาจากภายในของมนุษยนั้นแหละทําใหเขามีมลทิน จากภายในคือจากใจมนุษยนั้นเปนที่มาของความคิดชั่วราย การประพฤติผิดทางเพศ การลักขโมย การฆา คน การมีชู ความโลภ การทําราย การฉอโกง การสําสอน ความอิจฉา การใสราย ความหยิ่งยโส ความ โงเขลา สิ่งชั่วรายทั้งหมดนี้ออกมาจากภายใน และทําใหมนุษยมีมลทิน”

พระเจาวัดคาของคนที่จิตใจสะอาดบริสุทธิ์และถอมตน ไมไดวัดที่จารีตธรรมเนียมประเพณี ภายนอก นี่คือคําสอนประจําใจเรา แตมนุษยอยูกันเปนสังคม ธรรมเนียมประเพณีเปนสวนหนึ่งของการอยู รวมกันและชวยใหมีกิจกรรมเกิดขึ้นมาและทําใหเกิดระเบียบแบบแผน กระนั้นก็ตามหากจิตของคนเราไปยึด ติดเหมือนกับวาธรรมเนียมประเพณีนั้นมีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง ทาทีเชนนี้ก็จะกลายเปนความหลง จารีต พิธกี รรมตางๆ เปนเพียงเครือ่ งมือนําเราไปสูเ ปาหมายคือความบริสทุ ธิแ์ ละสะอาดแหงจิตวิญญาณทีเ่ รียกรอง จิตใจที่ถอมตนและเชื่อมั่นวาเบื้องหลังพิธีกรรมทุกสิ่ง พระเจาคือเปาหมายแหงจิตใจเรา

สัปดาหที่ 22 เทศกาลธรรมดา สดด 96:1 และ 3,4-5, 11-12,13

บทอานที่ 1

1 ธส 4:13-18

พระวรสาร

ลก 4:16-30

พี่นองทั้งหลาย เราไมอยากใหทานขาดความรูความเขาใจถึงเรื่องผูลวงหลับคือผูที่ ตายไปแลว เพื่อทานจะไดไมโศกเศราเหมือนคนอื่นที่ไมมีความหวัง เราเชื่อวาพระเยซู เจาสิ้นพระชนมและทรงกลับคืนพระชนมชีพ เราจึงเชื่อวาพระเจาจะทรงนําบรรดาผูที่ หลับอยูม ากับพระองคโดยทางพระเยซูเจาเชนเดียวกัน ตามพระวาจาขององคพระผูเ ปน เจา เราขอบอกทานวา เราผูยังมีชีวิตและรออยูจนถึงวันที่องคพระผูเปนเจาเสด็จมา จะ ไมไดเปรียบบรรดาผูท ลี่ ว งหลับไปแลว เพราะองคพระผูเ ปนเจาจะเสด็จลงมาจากสวรรค ตามพระบัญชา...

เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จมาถึงเมืองนาซาเร็ธซึง่ เปนสถานทีท่ พี่ ระองคทรงเจริญวัย ทําวัตรสัปดาหที่ 2 ในวันสับบาโต พระองคเสด็จเขาไปในศาลาธรรมเชนเคย ทรงยืนขึ้นเพื่อทรงอานพระ คัมภีร มีผูสงมวนหนังสือประกาศกอิสยาหใหพระองค พระเยซูเจาทรงคลี่มวนหนังสือ ออก ทรงพบขอความที่เขียนไววา ‘พระจิตขององคพระผูเ ปนเจาทรงอยูเ หนือขาพเจา เพราะพระองคทรงเจิมขาพเจาไว ใหประกาศขาวดีแก คนยากจน ทรงสงขาพเจาไปประกาศการปลดปลอยแกผูถูกจองจํา คืนสายตาใหแกคนตาบอด ปลดปลอยผู ถูกกดขี่ใหเปนอิสระ ประกาศปแหงความโปรดปรานจากองคพระผูเปนเจา’ แลวพระเยซูเจาทรงมวนหนังสือสงคืนใหเจาหนาทีแ่ ละประทับนัง่ ลง สายตาของทุกคนทีอ่ ยูใ นศาลาธรรม ตางจองมองพระองค พระองคจึงทรงเริ่มตรัสวา “ในวันนี้ ขอความจากพระคัมภีรที่ทานไดยินกับหูอยูน้ีเปน ความจริงแลว” ทุกคนสรรเสริญพระองคและตางประหลาดใจในถอยคํานาฟงที่พระองคตรัส เขากลาวกันวา “นีเ่ ปนลูกของโยเซฟมิใชหรือ” พระองคจงึ ตรัสกับเขาวา “ทานคงจะกลาวคําพังเพยนีแ้ ก เราเปนแนวา ‘หมอเอย จงรักษาตนเองเถิด สิ่งที่พวกเราไดยินวาเกิดขึ้นที่เมืองคาเปอรนาอุมนั้น ทานจงทําที่ นี่ในบานเมืองของทานดวยเถิด’ แลวพระองคยังทรงเสริมอีกวา ‘เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ไมมี ประกาศกคนใดไดรับการตอนรับอยางดีในบานเมืองของตน เราบอกความจริงอีกวาในสมัยประกาศกเอลียาห เมื่อฝนไมตกเปนเวลาสามปหกเดือน และเกิดความ อดอยากครั้งใหญทั่วแผนดิน มีหญิงมายหลายคนในอิสราเอล แตพระเจามิไดทรงสงประกาศกเอลียาหไปหา หญิงมายเหลานี้ นอกจากหญิงมายที่เมืองศาเรฟทในเขตเมืองไซดอน ในสมัยประกาศกเอลีชา มีคนโรคเรื้อน หลายคนในอิสราเอล แตไมมีใครไดรับการรักษาใหหายจากโรค นอกจากนาอามานชาวซีเรียเทานั้น’” เมื่อคนที่อยูในศาลาธรรมไดยินเชนนี้ ทุกคนโกรธเคืองยิ่งนัก จึงลุกขึ้นขับไลพระองคออกไปจากเมือง... แตพระองคทรงดําเนินฝากลุมคนเหลานั้น แลวเสด็จจากไป จิตของพระเยซูเจาเปย มไปดวยความมัน่ ใจและชัดเจนในภารกิจทีไ่ ดรบั มอบหมายจากพระบิดา ขอเขียนของประกาศกอิสยาหทพี่ ระองคอา นในวันนีย้ งิ่ ตอกยํา้ ความมัน่ ใจนัน้ วาพระองคคอื ความหวังของผูค น มากมาย คําสอนและความเขาใจคําวาชีวติ ทีพ่ ระองคอยากแบงปนกับทุกคนนัน้ ครุกรุน ในจิตวิญญาณ พระองค อยากพูดอยากเลาและอยากชักชวนใหทุกคนใหนํ้าหนักกับความเชื่อมั่นที่มีในพระเจาวาพระองคไมเคยลืมคํา สัญญาที่ไดใหไวกับบรรพบุรุษของเรา แตฝพระหัตถของพระมีรูปแบบที่จิตมนุษยคาดเดาไมได