บทอานที่ 1
1 ธส 5:1-6,9-11
พี่นองทั้งหลาย ไมจําเปนที่จะเขียนบอกทานเรื่องวันเวลาที่กําหนด ทานรูอยูแลว วา วันขององคพระผูเปนเจามาถึงเหมือนขโมยที่มาตอนกลางคืน เมื่อใดที่กลาวกันวา “มีสันติและความปลอดภัยแลว” เมื่อนั้นความพินาศจะอุบัติแกเขาโดยฉับพลันเหมือน ความเจ็บปวดของหญิงมีครรภ แลวเขาจะหนีไมพน สวนทาน พี่นองทั้งหลาย อยาดํารงชีวิตในความมืด เพราะวันนั้นจะมาถึงโดยไมรู ตัวเหมือนขโมย ทุกทานเปนบุตรแหงความสวางและบุตรแหงทิวากาล เรามิไดอยูฝาย ราตรีกาลหรือความมืด ดังนัน้ เราอยาหลับใหลเหมือนคนอืน่ จงตืน่ อยูเ สมอและจงรูจ กั ประมาณตน เพราะพระเจามิไดทรงกําหนดใหเราตองรับโทษ แตทรงกําหนดใหเราไดรับ ความรอดพนเดชะพระเยซูคริสตองคพระผูเ ปนเจาของเรา พระองคสนิ้ พระชนมเพือ่ เรา เราจะไดมีชีวิตอยูรวมกับพระองค ไมวาเราจะตื่นหรือหลับ ดังนั้น จงใหกําลังใจกัน และ จงชวยเสริมสรางกันและกัน ดังที่ทานกําลังทําอยูแลวนี้เถิด
พระวรสาร
ลก 4:31-37
เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จลงไปยังเมืองคาเปอรนาอุม เมืองหนึง่ ในแควนกาลิลี ทรง สั่งสอนประชาชนในวันสับบาโต คําสั่งสอนของพระองคทําใหผูฟงประทับใจอยางมาก เพราะพระวาจาของพระองคทรงไวซึ่งอํานาจ ในศาลาธรรม ชายคนหนึ่งถูกจิตของปศาจรายสิง รองตะโกนเสียงดังวา “ทานมา ยุงกับพวกเราทําไม เยซูชาวนาซาเร็ธ ทานมาทําลายพวกเราใชไหม ฉันรูวาทานเปนใคร ทานคือองคผูศักดิ์สิทธิ์ของพระเจา” พระเยซูเจาทรงดุปศาจและทรงสั่งวา “จงเงียบ ออกไปจากผูนี้” ปศาจผลักชายนั้นลมลงตอหนาทุกคน แลวออกไปจากเขาโดยมิได ทํารายแตประการใด ทุกคนตางประหลาดใจมากและถามกันวา “วาจานี้คือสิ่งใด จึงมี อํานาจและอานุภาพบังคับปศาจราย และมันก็ออกไป” กิตติศัพทของพระองคเลื่องลือ ไปทั่วทุกแหงในบริเวณนั้น คนสมัยใหมมักไมคอยสนใจการเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระคริสตเจา เพราะมัวแตวิตกกังวลถึงชีวิตปจจุบัน “ความวิตกกังวล” เปนลักษณะของคนสมัยนี้ เพราะ ชีวิตเต็มไปดวยปญหาและความวิตกกังวลตางๆ เชน วิตกกังวลถึงอนาคตของลูกหลาน กลัวตกงาน มีหนี้สินลนพนตัว ฯลฯ หรือแมแตปญหารอบตัวอื่นๆ เชน กลัวพลังงานจะหมด กลัวภัยธรรมชาติตางๆ ฯลฯ ในทามกลางปญหาเหลานี้ เราควรที่จะ “รอคอยดวยความ หวังถึงการเสด็จมาของพระคริสตเจา” ดวยจิตใจที่สงบ เพราะพระองค “ทรงกําหนดใหเรา ไดรบั ความรอดพน เดชะพระเยซูคริสตเจา องคพระผูเ ปนเจาของเรา” เราตองเตรียมพรอม เสมอ
สัปดาหที่ 22 เทศกาลธรรมดา สดด 27:1,4,13-14
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
สัปดาหที่ 22 เทศกาลธรรมดา สดด 52:8,9
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
คส 1:1-8
พระวรสาร
ลก 4:38-44
จากเปาโล ผูเปนอัครสาวกของพระคริสตเยซูตามพระประสงคของพระเจา และ จากทิโมธีนองชาย ถึงพี่นองชาวโคโลสีผูศักดิ์สิทธิ์และมีความเชื่อในพระคริสตเจา ขอพระหรรษทานและสันติจากพระเจาพระบิดาของเราสถิตกับทานทั้งหลายเถิด เมือ่ เราอธิษฐานภาวนาเพือ่ ทานทัง้ หลาย เราขอบพระคุณพระเจา พระบิดาของพระ เยซูคริสตองคพระผูเ ปนเจาของเราอยูเ สมอ เพราะเราไดยนิ กิตติศพั ทความเชือ่ ของทาน ในพระคริสตเยซู และไดยินกิตติศัพทความรักที่ทานมีตอบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง โดย มีความหวังคอยทานอยูใ นสวรรคแลว ความหวังนีท้ า นรูม ากอนจากการประกาศพระวาจา แหงความจริงคือขาวดี ขาวดีนี้มาถึงทาน กําลังบังเกิดผลและเจริญในทานเชนเดียวกับ ที่กําลังบังเกิดผลและเจริญอยูทั่วไปในโลก นับตั้งแตวันที่ทานไดฟงและรูถึงพระหรรษ ทานของพระเจาในความจริง ดังที่ทานเรียนรูจากเอปาฟรัส เพื่อนรวมงานที่รักยิ่งของเรา เขาเปนผูร บั ใชของพระคริสตเจา ทํางานอยางซือ่ สัตยแทนเรา เขาแจงใหเรารูถ งึ ความรัก ในพระจิตเจาที่ทานทั้งหลายมีตอเรา เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จจากศาลาธรรมเขาไปในบานของซีโมน มารดาของภรรยา ซีโมนกําลังปวยเปนไขหนัก คนที่อยูที่นั่นออนวอนพระองคใหทรงชวยนาง พระองคจึง ทรงกมลงเหนือนางและทรงสั่งไขใหออกไป นางก็หายไข ลุกขึ้นมารับใชทุกคนทันที เมื่อดวงอาทิตยตก ผูที่มีคนเจ็บปวยเปนโรคตางๆ นําผูเจ็บปวยเหลานั้นมาเฝา พระองค พระองคทรงปกพระหัตถเหนือผูป ว ยแตละคนและทรงรักษาเขาใหหายจากโรค ปศาจออกจากคนจํานวนมาก พลางรองตะโกนวา “ทานเปนพระบุตรของพระเจา” แต พระองคทรงสั่งไมใหปศาจพูด เพราะมันรูวาพระองคเปนพระคริสตเจา เชาตรูวันรุงขึ้น พระองคเสด็จออกไปยังที่สงัด ประชาชนตางเสาะหาพระองคจน พบ แลวหนวงเหนี่ยวพระองคไมยอมใหจากพวกเขาไป แตพระองคตรัสวา “เราตอง ประกาศขาวดีเรือ่ งพระอาณาจักรของพระเจาใหแกเมืองอืน่ ดวย เพราะเราถูกสงมาก็เพือ่ การนี้” พระองคจึงทรงเทศนสอนตามศาลาธรรมแหงแควนยูเดีย พระเยซูเจาเปน “ผูรักษาโรค” วันนี้เราเห็นพระองคทรงรักษาแมยายของ นักบุญเปโตร รวมทั้งคนปวยดวยโรคตางๆ ที่มาเฝาพระองค เราทุกคนตางก็เปนคนปวย เพราะฤทธิข์ องบาปทีค่ อยทําลายเราอยูต ลอดเวลา เราจําเปนตองรับการรักษาจากพระองค อยูเสมอ โดยเฉพาะการรักษาผานทางศีลมหาสนิท และเราตองเปนเหมือนแมยายของ นักบุญเปโตร คือเมื่อเราหายจากโรค เราตองรับใชและชวยเหลือเพื่อนพี่นองของเรา
บทอานที่ 1
คส 1:9-14
พี่นอง ดังนั้น นับแตวันที่เราไดยินเรื่องของทาน เราอธิษฐานภาวนาสําหรับทานอยู เสมอ วอนขอใหทานมีความรูอยางสมบูรณถึงพระประสงคของพระเจาดวยสรรพปรีชา ญาณและความเขาใจฝายจิต เพือ่ ทานจะไดดาํ เนินชีวติ อยางเหมาะสมกับองคพระผูเ ปน เจา เปนที่สบพระทัยพระองคในทุกสิ่ง บังเกิดผลเปนกิจการดีทุกประการ และมีความรู เรื่องพระเจามากขึ้น ใหทานทั้งหลายไดรับพละกําลังมากขึ้นจากพระฤทธานุภาพอัน รุง โรจนของพระองค จะไดมคี วามพากเพียร เขมแข็งและอดทนทุกสิง่ ขอบพระคุณพระ บิดาเจาดวยความยินดี พระองคโปรดใหทา นเปนบุคคลทีเ่ หมาะสมจะเขาอยูใ นแสงสวาง มีสวนไดรับมรดกรวมกับบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ของพระเจา พระองคทรงชวยเราใหพนจากอํานาจความมืดมนและทรงนําเราเขาไปสูพระ อาณาจักรของพระบุตรสุดทีร่ กั ของพระองค เดชะพระบุตรนี้ เราไดรบั การไถกแู ละไดรบั การอภัยบาป
พระวรสาร
ลก 5:1-11
ระลึกถึง น.เกรโกรี่ พระสันตะปาปา และนักปราชญ แหงพระศาสนจักร สดด 98:2-3กข,3คง-4, 5-6
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
วันหนึง่ พระเยซูเจาทรงยืนอยูบ นฝง ทะเลสาบเยนเนซาเรท ขณะทีป่ ระชาชนเบียด เสียดรอบพระองคเพื่อฟงพระวาจาของพระเจา พระองคทอดพระเนตรเห็นเรือสองลํา จอดอยูร มิ ฝง ชาวประมงกําลังซักอวนอยูน อกเรือ พระองคจงึ เสด็จลงเรือลําหนึง่ ซึง่ เปน ของซีโมน ทรงขอใหเขาถอยเรือออกไปจากฝงเล็กนอย แลวประทับสั่งสอนประชาชน จากเรือนั้น เมื่อตรัสสอนเสร็จแลว พระองคตรัสแกซีโมนวา “จงแลนเรือออกไปที่ลึกและลง อวนจับปลาเถิด” ซีโมนทูลตอบวา “พระอาจารย พวกเราทํางานหนักมาทั้งคืนแลว จับ ปลาไมไดเลย แตเมื่อพระองคมีพระดํารัส ขาพเจาก็จะลงอวน” เมื่อทําดังนี้แลว พวก เขาจับปลาไดจาํ นวนมากจนอวนเกือบขาด เขาจึงสงสัญญาณเรียกเพือ่ นในเรืออีกลําหนึง่ ใหมาชวย พวกนั้นก็มาและนําปลาใสเรือเต็มทั้งสองลํา จนเรือเกือบจม เมื่อซีโมนเปโตรเห็นดังนี้ จึงกราบลงที่พระชานุของพระเยซูเจา ทูลวา “โปรดไป จากขาพเจาเสียเถิด พระเจาขา เพราะขาพเจาเปนคนบาป” เพราะเขาและคนอื่นๆ ที่อยู กับเขาตางประหลาดใจมากที่จับปลาไดมากเชนนั้น ยากอบและยอหน บุตรของเศเบดี ซึง่ เปนผูร ว มงานกับซีโมนก็ประหลาดใจเชนเดียวกัน พระเยซูเจาจึงตรัสแกซโี มนวา “อยา กลัวเลย ตั้งแตนี้ไป ทานจะเปนชาวประมงหามนุษย” เมื่อพวกเขานําเรือกลับถึงฝงแลว ก็ละทิ้งทุกสิ่งและติดตามพระองคไป “เราอธิษฐานภาวนาสําหรับทานอยูเสมอ” นักบุญเปาโล อัครสาวกผูยิ่งใหญ ทานถูกเลือกเหมือน อัครสาวกอืน่ ๆ ในพระวรสารวันนีใ้ หเปน “ชาวประมงหามนุษย” งานแพรธรรมของทานจะควบคูไ ปกับการอธิษฐาน ภาวนาเสมอ เพราะทานทราบดีวาลําพังความพยายามของมนุษยโดยปราศจากพระเปนเจานั้นไรผล เราควรยึด แบบอยางของทานในการเปน “บุคคลแหงการภาวนา” สําหรับการดําเนินชีวิตคริสตชนของเรา
สัปดาหที่ 22 เทศกาลธรรมดา สดด 100:1ข-2,3,4,5
ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันศุกรตนเดือน
บทอานที่ 1
คส 1:15-20
พระวรสาร
ลก 5:33-39
พระคริสตเจาทรงเปนภาพลักษณของพระเจาทีเ่ รามองไมเห็น ทรงเปนบุตรคนแรก ในบรรดาสิง่ สรางทัง้ ปวง เพราะสรรพสิง่ ทัง้ ในสวรรคและบนแผนดิน ทัง้ ทีแ่ ลเห็นไดและ ไมอาจแลเห็นได เทพนิกรบัลลังก เทพนิกรนาย เทพนิกรเจาและเทพนิกรอํานาจ ลวน ถูกสรางโดยพระองคทงั้ สิน้ ทุกสิง่ ถูกเนรมิตขึน้ โดยพระองค และเพือ่ พระองค พระองค ทรงดํารงอยูกอนสรรพสิ่ง และสรรพสิ่งดํารงอยูเปนระเบียบในพระองค พระองคทรง เปนศีรษะของรางกาย คือพระศาสนจักร พระองคทรงเปนปฐมเหตุ ทรงเปนบุคคลแรก ในบรรดาผูต ายทีก่ ลับคืนชีพ ทัง้ นีเ้ พือ่ พระองคจะไดทรงเปนเอกในทุกสิง่ เพราะพระเจา พอพระทัยใหความบริบูรณทั้งปวงอยูในพระคริสตเจา และใหสรรพสิ่งคืนดีกับพระองค โดยทางพระคริสตเจา ผูโ ปรดใหทกุ สิง่ มีสนั ติ ดวยพระโลหิตทีท่ รงหลัง่ บนไมกางเขนของ พระองค ทั้งสิ่งที่อยูบนแผนดินและสิ่งที่อยูในสวรรค เวลานั้น บรรดาฟาริสีและธรรมาจารยทูลพระเยซูเจาวา “ศิษยของยอหนจําศีล อดอาหารและอธิษฐานภาวนาบอยๆ ศิษยของชาวฟาริสีก็ทําเชนเดียวกัน สวนศิษยของ ทานกินและดืม่ ” พระเยซูเจาตรัสวา “ทานจะใหผรู บั เชิญมาในงานแตงงานจําศีลอดอาหาร ไดหรือขณะที่เจาบาวยังอยูดวย แตจะมีวันหนึ่งที่เจาบาวถูกแยกจากไป วันนั้นผูรับเชิญ จะจําศีลอดอาหาร” พระองคยังตรัสอุปมาใหเขาฟงอีกวา “ไมมีใครฉีกผาจากเสื้อใหมไปปะเสื้อเกา เพราะเสื้อใหมจะขาด และผาจากเสื้อใหมจะไมเขากับเสื้อเกาอีกดวย ไมมใี ครใสเหลาองุน ใหมลงในถุงหนังเกา เพราะเหลาใหมจะทําใหถงุ หนังขาด เหลา จะรั่ว และถุงหนังก็จะเสีย แตตองใสเหลาใหมลงในถุงหนังใหม ไมมีใครที่ดื่มเหลาองุน เกาแลวอยากดื่มเหลาใหม เพราะเขายอมกลาววา ‘เหลาเกานั้นดีกวา’” ในสมัยพระศาสนจักรยุคแรกเริ่ม ชาวโคโลสีมีความสงสัยในฐานะของพระ เยซูเจา ซึ่งตางจากสมัยนี้ที่เราทุกคนทราบดีวาพระองคทรงอยูเหนือสิ่งสรางทุกอยาง ใน ฐานะที่พระองคทรงเปนพระบุตรของพระเปนเจา แตกระนั้นก็ตาม จากการประจญลอลวงที่ อยูรอบตัวเรา บอยๆ เรามักจะใหพระองคมีความสําคัญรองจากสิ่งตางๆ ดังนั้น เราตอง ปฏิเสธทุกสิ่งที่เราถือวาอยูเหนือพระองคใหได ลองถามตัวเราเองวาพระองคอยูลําดับที่ เทาไรในชีวิตของเรา อยูลําดับแรกหรือลําดับสุดทาย??
บทอานที่ 1
คส 1:21-23
พี่นอง ในอดีต ทานทั้งหลายหางเหินและเปนศัตรูกับพระเจา มุงจะทํากิจการชั่ว ราย แตบดั นี้ พระเจาโปรดใหทา นมีความสัมพันธทดี่ กี บั พระองคอกี โดยการสิน้ พระชนม ของพระคริสตเจาในรางกายที่ตายได เพื่อจะไดถวายทานทั้งหลายเฉพาะพระพักตรให เปนผูศักดิ์สิทธิ์ ไรมลทินและไมถูกตําหนิ ดังนั้น ทานจงยืนหยัดมั่นคงในความเชื่อ ไม หวั่นไหวจากความหวังตามขาวดีที่ทานไดรับฟง ขาวดีนี้ประกาศแกมนุษยทุกคนในโลก นี้แลว ขาพเจา เปาโล ก็เปนผูรับใชในการประกาศขาวดีนี้ดวย
พระวรสาร
ลก 6:1-5
วันสับบาโตวันหนึง่ พระเยซูเจาเสด็จผานนาขาวสาลี บรรดาศิษยเด็ดรวงขาวมาขยี้ กิน ชาวฟาริสีบางคนจึงถามวา “ทําไมทานทําสิ่งตองหามในวันสับบาโตเลา” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “ทานไมไดอา นหรือวากษัตริยด าวิดและผูต ดิ ตามไดทาํ อะไร เมื่อหิวโหย พระองคเสด็จเขาในพระนิเวศของพระเจา ทรงหยิบขนมปงที่ตั้งถวายมา เสวยและประทานแกผูติดตาม ขนมปงนี้ใครจะกินไมไดนอกจากบรรดาสมณะเทานั้น” แลวพระเยซูเจาทรงเสริมวา “บุตรแหงมนุษยเปนนายเหนือวันสับบาโต” บาปถือเปนความชัว่ รายทีส่ ดุ เพราะมันแยกเราออกจากพระเปนเจาผูซ งึ่ เปน บอเกิดของชีวิตและความศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่อยูในความคิดของนักบุญเปาโลในเวลาที่ทาน กลาววา “ทานทัง้ หลายหางเหิน (ถูกแยก)และเปนศัตรูกบั พระเจา” เราโชคดีเหลือเกินทีพ่ ระ เยซูเจาไดเชือ่ มเรากับพระเปนเจาอีกครัง้ หนึง่ โดยทางการสิน้ พระชนมของพระองค พระองค ทําใหเราไดกลับมาคืนดีกับพระเปนเจาพระบิดา ทําใหเราไดรับชีวิตนิรันดร
สัปดาหที่ 22 เทศกาลธรรมดา สดด 54:1-2,4 และ 6
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานจากหนังสือประกาศกอิสยาห อสย 35:4-7ก
สัปดาหที่ 23 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 3
จงกลาวกับคนที่ทอแทวา “จงมานะเถิด อยากลัวเลย” ดูซิ พระเจาของทานทั้ง หลายจะเสด็จมาเพื่อชวยทานใหรอดพน และจะทรงลงโทษศัตรูของทานอยางสาสม แลวนัยนตาของคนตาบอดจะมองเห็น หูของคนหูหนวกจะไดยิน คนงอยจะกระโดดได อยางกวาง และคนใบจะรองตะโกนดวยความยินดี เพราะนํา้ จะพุง ขึน้ มาในถิน่ ทุรกันดาร และลําธารจะไหลในทุง เวิง้ วาง พืน้ ดินแหงผากจะกลายเปนสระนํา้ และดินทีถ่ กู แดดเผา จะกลายเปนพุนํ้า
เพลงสดุดี
สดด 146:7,8-9ก,9ข-10
ก) องคพระผูเปนเจาประทานความยุติธรรมแกผูถูกกดขี่ ประทานอาหารแกผูหิวโหย องคพระผูเปนเจาทรงปลอยบรรดาผูถูกจองจําใหเปนอิสระ ข) องคพระผูเปนเจาประทานสายตาแกคนตาบอด องคพระผูเปนเจาทรงพยุงผูที่ลมใหลุกขึ้น องคพระผูเปนเจาทรงรักผูชอบธรรม องคพระผูเปนเจาทรงพิทักษคนตางถิ่นที่มาอาศัยอยู ค) ทรงคํ้าจุนเด็กกําพราและหญิงมาย แตทรงขัดขวางหนทางของคนชั่วราย องคพระผูเปนเจาจะทรงครองราชยตลอดไป ศิโยนเอย พระองคทรงเปนพระเจาของทาน
บทอานจากจดหมายนักบุญยากอบ ยก 2:1-5
พี่นองทั้งหลาย อยาใหความเชื่อของทานในองคพระผูเปนเจาของเรา คือพระเยซู คริสต ผูทรงพระสิริรุงโรจน มีความลําเอียงปนอยูดวย สมมติวา ใครคนหนึ่งสวมแหวน ทองคําและเสื้อผาหรูหราเขามาในที่ประชุมของทาน และขณะเดียวกันมีคนยากจนอีก คนหนึ่งแตงตัวมอซอเขามา ทานเขาไปตอนรับคนแตงตัวหรูหราและบอกเขาวา “เชิญ นัง่ ตามสบายทีน่ เี่ ถิด” สวนคนยากจนนัน้ ทานบอกเขาวา “จงยืนทีน่ นั่ ” หรือ “จงนัง่ ขางๆ ที่วางเทาของฉันซิ” ทานก็เปนผูเลือกชั้นวรรณะ และตัดสินโดยมาตรการเลวรายมิใช หรือ พีน่ อ งทีร่ กั ทัง้ หลาย จงฟงเถิด พระเจาทรงเลือกผูท โี่ ลกตัดสินวายากจนเพือ่ ใหเขา มั่งมีในความเชื่อ และเปนทายาทรับมรดกพระอาณาจักรซึ่งทรงสัญญาไวสําหรับผูที่รัก พระองคมิใชหรือ
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 7:31-37
เวลานั้น พระเยซูเสด็จออกจากเขตเมืองไทระผานเมืองไซดอน ไปยังทะเลสาบ กาลิลีกลางดินแดนทศบุรี มีผูนําคนใบหูหนวกคนหนึ่งมาเฝาพระองค ทูลขอรองให
พระองคทรงปกพระหัตถ พระองคทรงแยกคนใบหู หนวกคนนั้นไปจากกลุมชน ทรงใชนิ้วพระหัตถยอนหู ของเขา ทรงใชพระเขฬะแตะลิ้นของเขา ทรงเงยพระ พักตรขนึ้ เบือ้ งบน ถอนพระทัย แลวตรัสวา “เอฟฟาธา” แปลวา “จงเปดเถิด” ทันใดนั้นหูของเขากลับไดยิน สิ่ง ทีข่ ดั ลิน้ อยูก ห็ ลุด เขาพูดไดชดั เจน พระเยซูเจาทรงหาม ประชาชนเหลานั้นมิใหพูดเรื่องนี้กับผูใด แตยิ่งหาม ก็ ยิ่งเลาลือกันมากขึ้น ตางก็ประหลาดใจมาก กลาววา “คนคนนีท้ าํ สิง่ ใดดีทงั้ นัน้ เขาทําใหคนหูหนวกกลับไดยนิ และคนใบกลับพูดได” เราบอกความจริงแกทานอีกวา ถาทานสองคนบน แผนดินพรอมใจกันออนวอนขอสิ่งหนึ่งสิ่งใด พระบิดา ของเราผูสถิตในสวรรคจะประทานให เพราะวา ที่ใดมี สองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราอยูที่นั่นในหมูพวกเขา” ในพระวรสารวันนี้ เราไดเห็นพระเยซูเจาทรงรักษาคนหูหนวกและเปนใบ เราอาจคิดวามันไม เกี่ยวของอะไรกับเราเลย แตความจริงมันเกี่ยวของกับเราโดยตรง เพราะมีหลายสิ่งที่สําคัญตอขีวิตนิรันดร ของเราแตเราไมไดยิน มีสิ่งสําคัญมากมายที่เราไมสามารถพูดได เพราะผลของบาป ใหเราวอนขอพระองค โปรดรักษาความมืดบอด หูหนวกและเปนใบของเรา เพือ่ เราจะไดเห็นพระองคในเพือ่ นพีน่ อ งของเรา ไดยนิ พระ วาจาของพระองคและประกาศขาวดีของพระองคแกผูอื่น
สัปดาหที่ 23 เทศกาลธรรมดา สดด 62:5-6,8
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานที่ 1
คส 1:24-2:3
พระวรสาร
ลก 6:6-11
พีน่ อ ง บัดนีข้ า พเจายินดีทไี่ ดรบั ทุกขทรมานเพือ่ ทานทัง้ หลาย ความทรมานของพระ คริสตเจายังขาดสิ่งใด ขาพเจาก็เสริมใหสมบูรณดวยการทรมานในกายของขาพเจาเพื่อ พระกายของพระองคคือพระศาสนจักร ขาพเจาเปนผูรับใชพระศาสนจักรนี้ตามภารกิจ ที่พระเจาทรงมอบให เพื่อจะไดประกาศพระวาจาของพระเจาแกทานอยางสมบูรณ นั่น คือธรรมลํ้าลึกที่ซอนอยูตลอดทุกยุคสมัย บัดนี้ธรรมลํ้าลึกปรากฏชัดแจงแกบรรดาผู ศักดิ์สิทธิ์ของพระองคแลว พระเจาทรงปรารถนาที่จะแสดงใหเขาเหลานั้นรูวาธรรม ลํ้าลึกนี้ไดนําพระสิริรุงโรจนลนเหลือมาใหคนตางศาสนา นั่นคือการที่พระคริสตเจาทรง ดํารงอยูในทาน ทรงเปนความหวังเพื่อใหทานไดรับความรุงเรือง เราประกาศถึงพระ คริสตเจาพระองคนี้ โดยเตือนและสอนทุกคนใหมีความรูทุกอยางเพื่อใหแตละคนดี พรอมเดชะพระคริสตเจา ดวยเหตุนี้ขาพเจาจึงตรากตรําทํางาน และตอสูดวยพลังที่มา จากพระองค พลังนี้กําลังมีอํานาจผลักดันใหขาพเจาทํางานอยางเขมแข็ง ขาพเจาปรารถนาใหทานทั้งหลายรูวา ขาพเจาตองตอสูอยางหนักเพียงใดเพื่อทาน เพื่อชาวเลาดีเซีย และเพื่อทุกคนที่ไมเคยเห็นหนาขาพเจาเลย เขาจะไดรับกําลังใจ มี ความรักความสนิทสนมกันยิ่งขึ้น จะไดมีความรูความเขาใจอยางซาบซึ้งในธรรมลํ้าลึก ของพระเจาซึ่งหมายถึงพระคริสตเจา ในองคพระคริสตเจามีพระปรีชาญาณและความ รอบรูซอนอยูเปนขุมทรัพยลํ้าคา วันสับบาโตอีกวันหนึ่ง พระเยซูเจาเสด็จเขาไปในศาลาธรรมและทรงสั่งสอนที่นั่น มีชายคนหนึ่งมือขวาลีบ บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีคอยจองดูวาพระองคจะทรง รักษาชายมือลีบในวันสับบาโตหรือไมเพื่อจะหาเหตุกลาวโทษพระองค แตพระองคทรง ทราบความคิดของเขาจึงตรัสกับชายมือลีบวา “ลุกขึ้น มายืนตรงกลางนี่ซิ” เขาก็ลุกขึ้น ยืน พระเยซูเจาตรัสกับคนทั้งหลายวา “เราถามทานวา ในวันสับบาโต ควรทําความดี หรือทําความชั่ว ควรชวยชีวิตหรือทําลายชีวิต” แลวพระองคทอดพระเนตรเขาทุกคน และตรัสกับชายมือลีบวา “จงเหยียดมือออกซิ” เขาก็ทําตามและมือของเขาก็หายเปน ปกติ บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีรูสึกโกรธแคนมาก จึงปรึกษากันวาจะทําอยางไร กับพระเยซูเจา
ความทุกขทรมานของพระเยซูเจาไมไดหมายความถึงการแบกไมกางเขนและการสิ้นพระชนมบนไม กางเขนเทานั้น แตเปนความทุกขทรมานตลอดเวลาของการประกาศขาวดีของพระองค พระวรสารวันนี้เปนเพียง ตัวอยางหนึ่งที่พระองคเจ็บปวด จากขอกลาวหาของชาวฟาริสีและบรรดาธรรมาจารย เมื่อพระองคทรงรักษาโรค ในวันสับบาโต เราซึ่งเปนศิษยของพระองค ก็ตองผานความทุกขยากเหลานี้เหมือนพระองค นักบุญเปาโลเปน ตัวอยางที่ดีในเรื่องนี้ “ขาพเจายินดีที่ไดรับความทุกขทรมาน...” ดังที่เราเห็นจากบทอานแรกในวันนี้
บทอานที่ 1
รม 8:28-30
พี่นอง เรารูวา พระเจาทรงบันดาลใหทุกสิ่งกลับเปนประโยชนแกผูที่รักพระองค ผู ที่ทรงเรียกมาตามพระประสงคของพระองค เพราะผูที่พระองคทรงทราบลวงหนานั้น พระองคทรงกําหนดจะใหเปนภาพลักษณของพระบุตรของพระองคดวย เพื่อพระบุตร จะไดเปนบุตรคนแรกในบรรดาพี่นองจํานวนมาก ผูที่ทรงกําหนดไวแลวนั้นพระองคทรง เรียก ผูที่ทรงเรียกนั้น พระองคทรงบันดาลใหเปนผูชอบธรรม ผูที่ทรงบันดาลใหชอบ ธรรมนั้น พระองคประทานพระสิริรุงโรจนใหดวย
พระวรสาร
มธ 1:18-23
เรื่องราวการประสูติของพระเยซูคริสตเจาเปนดังนี้ พระนางมารียพระมารดาของ พระองคหมั้นกับโยเซฟ แตกอนที่ทานทั้งสองจะครองชีวิตรวมกัน ปรากฏวาพระนางตั้ง ครรภแลวเดชะพระจิตเจา โยเซฟคูห มัน้ ของพระนางเปนผูช อบธรรมไมตอ งการฟองหยา พระนางอยางเปดเผย จึงคิดถอนหมัน้ อยางเงียบ ขณะทีโ่ ยเซฟกําลังคิดถึงเรือ่ งนีอ้ ยู ทูต สวรรคขององคพระผูเปนเจาก็มาเขาฝน กลาววา “โยเซฟ โอรสกษัตริยดาวิด อยากลัว ที่จะรับมารียมาเปนภรรยาของทานเลย เพราะเด็กที่ปฏิสนธิในครรภของนางมาจากพระ จิตเจา นางจะใหกําเนิดบุตรชาย ทานจงตั้งชื่อบุตรนั้นวาเยซู เพราะเขาจะชวยประชากร ของเขาใหรอดพนจากบาป” เหตุการณนี้เกิดขึ้นเพื่อพระดํารัสขององคพระผูเปนเจาที่ ตรัสผานประกาศกจะเปนความจริงวา หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ และจะคลอดบุตรชาย ซึ่งจะไดรับนามวา “อิมมานูเอล” แปลวา พระเจาสถิตกับเรา การเกิดของมนุษยทุกคนเปนความหวังใหมของโลก ทารกใหมเปนเหมือน ชองทางสงความรักและสันติของพระเปนเจาใหแกโลก เราเห็นความจริงนีช้ ดั เจนมากในการ บังเกิดของแมพระ ถาการบังเกิดของพระเยซูเจาแสดงถึงความรักของพระเปนเจาทีส่ มบูรณ การบังเกิดของแมพระก็เปนรุงอรุณของความรักนัน้ วันเกิดนําความสุขมาใหแกผฉู ลอง แก ครอบครัวและแกเพือ่ นๆ ฉันใด การบังเกิดของแมพระก็นาํ ความสุขมายังโลกฉันนัน้ ทุกครัง้ ที่เราฉลองวันเกิดของแมพระ เราหวังถึงสันติที่เพิ่มขึ้นในใจของเราและในโลกของเราดวย
ฉลองแมพระ บังเกิด สดด 13:5
บทอานที่ 1
คส 3:1-11
พี่นอง ถาทานทั้งหลายกลับคืนชีพพรอมกับพระคริสตเจาแลว ก็จงใฝหาแตสิ่งที่ อยูเบื้องบนเถิด ณ ที่นั้นพระคริสตเจาประทับเบื้องขวาของพระเจา จงคิดถึงแตสิ่งที่อยู เบื้องบน อยาพะวงถึงสิ่งของบนแผนดินนี้ เพราะทานทั้งหลายตายไปแลวและชีวิตของ ทานก็ซอนอยูกับพระคริสตเจาในพระเจา เมื่อพระคริสตเจา องคชีวิตของทานจะทรง สําแดงพระองค เมื่อนั้นทานจะปรากฏพรอมกับพระองคในพระสิริรุงโรจนดวย น.เปโตร คลาแวร ทานทั้งหลายจงขจัดโลกียวิสัยในตัวทาน คือการผิดประเวณี ความลามก กิเลส พระสงฆ ตัณหา ความปรารถนาในทางชัว่ ราย และความโลภซึง่ เปนเหมือนการกราบไหวรปู เคารพ อยางหนึ่ง โลกียวิสัยเหลานี้นําการตัดสินลงโทษของพระเจาลงมายังผูดื้อรั้น ครั้งหนึ่ง สดด 145:2-3,10-11, ทานก็เคยเปนเชนนี้ เคยดําเนินชีวิตในกิเลสตัณหาเหลานี้ แตบัดนี้ ทานจงขจัดทุกอยาง 12-13กข ทําวัตรสัปดาหที่ 3 คือความโกรธ ความโมโหราย การปองราย การสาปแชง และการพูดหยาบคาย อยาพูด เท็จตอกัน ทานทัง้ หลายไดปลดเปลือ้ งวิสยั มนุษยเกา และการกระทําตามวิสยั มนุษยเกา และสวมใสวิสัยมนุษยใหมที่ไดรับการปรับปรุงใหมเพื่อมุงไปหาความรูตามภาพลักษณ ขององคพระผูสราง ดังนั้น การเปนชาวกรีก หรือชาวยิว การเขาสุหนัตหรือไมเขาสุหนัต การเปนอนารยชน เปนชาวสิเธีย เปนทาสหรือเปนคนอิสระก็ไมสาํ คัญอีกตอไป ทีส่ าํ คัญก็คอื พระคริสตเจาผูท รงเปนทุกสิง่ ในทุกคน
พระวรสาร
ลก 6:20-26
เวลานั้น พระเยซูเจาทอดพระเนตรบรรดาศิษย ตรัสวา “ทานทัง้ หลายทีย่ ากจนยอมเปนสุข เพราะพระอาณาจักรของพระเจาเปนของทาน ทานทีห่ วิ ในเวลานีย้ อ ม เปนสุข เพราะทานจะอิ่ม ทานที่รองไหในเวลานี้ยอมเปนสุข เพราะทานจะหัวเราะ ทานทัง้ หลายเปนสุข เมือ่ คนทัง้ หลายเกลียดชังทาน ผลักไสทาน ดูหมิน่ ทาน รังเกียจนามของทานประหนึง่ นามชั่วรายเพราะทานเปนศิษยของบุตรแหงมนุษย จงชื่นชมในวันนั้นเถิด จงกระโดดโลดเตนยินดีเถิด เพราะ บําเหน็จรางวัลของทานนัน้ ยิง่ ใหญนกั ในสวรรค บรรดาบรรพบุรษุ ของเขาเหลานัน้ เคยทําเชนนีก้ บั บรรดาประกา ศกมาแลว วิบัติจงเกิดกับทานที่รํ่ารวย เพราะทานไดรับความเบิกบานใจแลว วิบัติจงเกิดกับทานที่อิ่มเวลานี้ เพราะ ทานจะหิว วิบัติจงเกิดกับทานที่หัวเราะเวลานี้ เพราะทานจะเปนทุกขและรองไห วิบัติจงเกิดกับทานเมื่อทุกคนกลาวยกยองทาน เพราะบรรดาบรรพบุรุษของเขาเหลานั้นเคยทําเชนนี้กับ บรรดาประกาศกเทียมมาแลว” พระเยซูเจาประกาศวา คนยากจน คนหิวโหย คนที่รองไห เปนผูที่ไดรับพระพรที่แทจริง เปนผูที่มี ความสุขที่แทจริง ในขณะที่โลกสอนตรงกันขาม สอนวา ความสุขมาจากความรํ่ารวย มาจากการมีอํานาจ มาจาก การไมมโี รครายตางๆ ฯลฯ เราอยาเขาใจผิดวาพระองคปฏิเสธความสุข แตสงิ่ ทีพ่ ระองคปฏิเสธคือสิง่ ทีส่ รางความ สุข พระองคไมไดตาํ หนิการมีเงินทอง อาหารหรือความสะดวกสบายตางๆ แตปญ หาอยูท เี่ รามักจะถือสิง่ ตางๆ เหลา นีเ้ ปนพระเจา เปนบอเกิดของความสุข พระองคเรียกรองเราไมใหบชู าความรํา่ รวย อาหารการกินหรือความสะดวก สบาย แตใหเราบูชาพระเจาผูประทานสิ่งดีๆ แกเรา
บทอานที่ 1
คส 3:12-17
พีน่ อ ง ทานเปนผูท พี่ ระเจาทรงเลือกสรร เปนผูศ กั ดิส์ ทิ ธิแ์ ละเปนทีร่ กั ของพระองค จงเห็นใจกัน จงมีความใจดี ความถอมตน ความออนโยนและความพากเพียรอดทนเปน เสมือนเครื่องประดับตน จงผอนหนักผอนเบากัน หากมีเรื่องผิดใจก็จงยกโทษกัน องค พระผูเ ปนเจาทรงใหอภัยความผิดของทานอยางไร ทานก็จงใหอภัยอยางนัน้ เถิด แตเหนือ สิ่งใดจงมีความรัก ซึ่งรวมเราไวเปนหนึ่งเดียวกันอยางสมบูรณ... ขอพระวาจาของพระคริสตเจาสถิตในทานอยางเต็มเปยม จงสอนและตักเตือนกัน ดวยปรีชาญาณ จงขอบพระคุณพระเจาโดยการขับรองบทเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และบทเพลงศักดิส์ ทิ ธิต์ า งๆ จากใจจริง ทานจะพูดเรือ่ งใดหรือทํากิจการใด ก็จงพูดจงทํา ในพระนามพระเยซู องคพระผูเปนเจา เปนการขอบพระคุณพระเจาพระบิดาโดยทาง พระองคเถิด
พระวรสาร
สัปดาหที่ 23 เทศกาลธรรมดา สดด 150:1ข-2,3-4, 5-6
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
ลก 6:27-38
เวลานั้น พระเยซูเจาทอดพระเนตรบรรดาศิษย ตรัสวา “แตเรากลาวกับทานทั้งหลายที่กําลังฟงอยูวา จงรักศัตรู จงทําดีตอผูที่เกลียดชังทาน จงอวยพรผูที่สาป แชงทาน จงอธิษฐานภาวนาใหผูที่ทํารายทาน ผูใดตบแกมทานขางหนึ่ง จงหันแกมอีกขางหนึ่งใหเขาตบดวย ผู ใดเอาเสื้อคลุมของทานไป จงปลอยใหเขาเอาเสื้อยาวไปดวย จงใหแกทุกคนที่ขอทาน และอยาทวงของของ ทานคืนจากผูท ไี่ ดแยงไป ทานอยากใหเขาทําตอทานอยางไร ก็จงทําตอเขาอยางนัน้ เถิด ถาทานรักเฉพาะผูท รี่ กั ทาน ทานจะเปนที่พอพระทัยของพระเจาไดอยางไร คนบาปก็ยังรักผูที่รักเขาดวย ถาทานทําดีเฉพาะตอผูที่ทํา ดีตอทาน ทานจะเปนที่พอพระทัยของพระเจาไดอยางไร คนบาปก็ยังทําเชนนั้นดวย ถาทานใหยืมเงินโดยหวังจะไดคืน ทานจะเปนที่พอพระทัยพระเจาไดอยางไร คนบาปก็ใหคนบาปดวยกัน ยืมโดยหวังจะไดเงินคืนจํานวนเทากัน แตทานจงรักศัตรู จงทําดีตอเขา จงใหยืมโดยไมหวังอะไรกลับคืน แลว บําเหน็จรางวัลของทานจะใหญยงิ่ ทานจะเปนบุตรของพระผูส งู สุด เพราะพระองคทรงพระกรุณาตอคนอกตัญู และตอคนชั่วราย จงเปนผูเ มตตากรุณาดังทีพ่ ระบิดาของทานทรงพระเมตตากรุณาเถิด อยาตัดสินเขา แลวพระเจาจะไมทรง ตัดสินทาน อยากลาวโทษเขา แลวพระเจาจะไมทรงกลาวโทษทาน จงใหอภัยเขา แลวพระเจาจะทรงใหอภัย ทาน จงให แลวพระเจาจะประทานแกทาน ทานจะไดรับเต็มสัดเต็มทะนานอัดแนนจนลน เพราะวาทานใช ทะนานใดตวงใหเขา พระเจาก็จะทรงใชทะนานนั้นตวงตอบแทนใหทานดวย” คําสอนของพระเยซูเจาเปนสิ่งทาทายและตรงกันขามกับโลก ขณะที่พระองคสอนวา “จงรักศัตรู” โลกสอนวา “อยาใหใครมาแสวงหาประโยชนจากทาน จงกําจัดคนที่ทํารายทาน” พระองคสอนวา “จงใหแกผูที่ขอ ทาน” โลกสอนวา “ปลอยใหเขาชวยตัวเอง” โลกนั้นดุราย แตพระองคออนโยน ถาเราถือตามคําสอนของพระเยซู เจา เราจะพบสันติและความสงบสุขในตัวเรา อยาใหเราวุนวายจากการถูกทํารายและเหยียดหยาม ดังที่นักบุญ เปาโลบอกเราในบทอานวันนี้วา “ทานเปนผูที่พระเจาทรงเลือกสรร...จงมีความใจดี ความถอมตน ความออนโยน และความพากเพียร...”
สัปดาหที่ 23 เทศกาลธรรมดา สดด 16:1-2ก และ 5, 7-8,11
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานที่ 1
1 ทธ 1:1-2,12-14
พระวรสาร
ลก 6:39-42
จากเปาโล อัครสาวกของพระคริสตเยซูโดยการแตงตั้งตามพระบัญชาของพระเจา พระผูไถของเรา และของพระคริสตเยซูผูทรงเปนความหวังของเรา ถึงทิโมธี ผูเปนบุตรแทจริงในความเชื่อ ขอพระหรรษทาน พระเมตตากรุณาและสันติจากพระเจา พระบิดาและจากพระ คริสตเยซูองคพระผูเปนเจาของเราสถิตกับทานเถิด ขาพเจาขอบพระคุณพระคริสตเยซูองคพระผูเปนเจาของเรา ผูประทานพละกําลัง แกขา พเจา ดวยพระองคทรงเห็นวาขาพเจาเปนผูน า เชือ่ ถือ จึงทรงเรียกใหมารับใช แมวา กอนหนานั้นขาพเจาเคยพูดดูหมิ่นพระเจา เบียดเบียนและทําทารุณ แตขาพเจาก็ไดรับ พระเมตตากรุณาจากพระองค เพราะขาพเจาทําไปโดยความไมรูขณะที่ยังไมมีความเชื่อ แตพระหรรษทานขององคพระผูเปนเจาของเราทําใหขาพเจามีความเชื่อและความรักใน พระคริสตเยซูอยางเหลือลน เวลานัน้ พระเยซูเจายังตรัสอุปมาใหเขาเหลานัน้ ฟงอีกวา “คนตาบอดจะนําทางคน ตาบอดไดหรือ ทั้งคูจะตกลงไปในคูมิใชหรือ ศิษยยอมไมอยูเหนืออาจารย แตทุกคนที่ ไดรับการฝกฝนอยางดีแลวก็จะเปนเหมือนอาจารยของตน ทําไมทานจึงมองดูเศษฟาง ในดวงตาของพีน่ อ ง แตไมสงั เกตเห็นทอนซุงในดวงตาของตนเลย ทานจะกลาวแกพนี่ อ ง ไดอยางไรวา ‘พี่นอง ปลอยใหฉันเขี่ยเศษฟางออกจากดวงตาของทานเถิด’ ขณะที่ทาน ไมเห็นทอนซุงในดวงตาของตนเอง ทานคนหนาซื่อใจคดเอย จงเอาทอนซุงออกจาก ดวงตาของทานกอนเถิด ทานจะเห็นชัด แลวจึงคอยไปเขี่ยเศษฟางออกจากดวงตาของ พี่นอง” นักบุญเปาโลเคยเปนคนตาบอดนําทางคนตาบอดมากอนในชวงเวลาที่ทาน เบียดเบียนคริสตชน แตเมือ่ ไดรบั พระหรรษทานจากพระเปนเจาแลว ทานไดหายจากตาบอด ไดรบั แสงสวางจากความเชือ่ ไดเปลีย่ นมาชวยเหลือผูอ นื่ ใหมามีความเชือ่ เหมือนทาน หนาที่ ของเราคือการชวยเหลือเพื่อนพี่นองของเรา ตามบทบาทหนาที่ของตนเอง ในฐานะพอแม เราตองเปนแบบอยางที่ดีและสอนลูกหลานใหมีความเชื่อ ในฐานะสามีภรรยาเราตอง ชวยเหลือกันและกันในครอบครัว มิตรภาพที่แทจริงคือการชวยเหลือกันและกันนั่นเอง
บทอานที่ 1
1 ทธ 1:15-17
ลูกที่รัก ตอไปนี้เปนถอยคําที่นาเชื่อถือและนาที่ทุกคนจะยอมรับ คือ “พระคริสต เยซูเสด็จมาในโลกเพือ่ ชวยคนบาปใหรอดพน” ขาพเจาเปนคนแรกในบรรดาคนบาปเหลา นี้ ดวยเหตุนี้พระองคจึงทรงแสดงพระเมตตากรุณาตอขาพเจา เพราะพระเยซูคริสตเจา ทรงตองการแสดงความเพียรอดทนทีย่ าวนานตอขาพเจาเปนคนแรก เพือ่ เปนแบบอยาง สําหรับผูท เี่ ขามาเชือ่ ในพระองคใหไดรบั ชีวติ นิรนั ดร ขอพระเกียรติยศและพระสิรริ งุ โรจน ตลอดนิรันดร จงมีแดพระเจาองคเดียวที่เราแลเห็นไมได พระผูทรงเปนอมตะ และพระ ผูทรงเปนกษัตริยนิรันดร อาเมน
พระวรสาร
ลก 6:43-49
เวลานั้น พระเยซูเจายังตรัสอุปมาใหบรรดาศิษยฟงอีกวา “ตนไมที่เกิดผลไมดียอมไมใชตนไมพันธุดี หรือตนไมพันธุไมดียอมไมใหผลดีเชน กัน เรารูจักตนไมแตละตนไดจากผลของตนไมนั้น เรายอมไมเก็บผลมะเดื่อเทศจากพง หนาม หรือเก็บผลองุนจากกอหนาม คนดียอมนําสิ่งที่ดีออกจากขุมทรัพยที่ดีในใจของ ตน สวนคนเลวยอมนําสิ่งที่เลวออกมาจากขุมทรัพยที่เลวของตน เพราะปากยอมกลาว สิ่งที่อัดอั้นอยูในใจออกมา ทําไมทานจึงเรียกเราวา ‘ขาแตพระเจา ขาแตพระเจา’ แตไมปฏิบัติตามที่เราบอก ทุกคนที่มาหาเรายอมฟงคําของเราและนําไปปฏิบัติ เราจะชี้ใหทานทั้งหลายเห็นวา เขาเปรียบเสมือนผูใด เขาเปรียบเสมือนคนที่สรางบาน เขาขุดหลุม ขุดลงไปลึก และ วางรากฐานไวบนหิน เมือ่ เกิดนํา้ ทวม นํา้ ในแมนาํ้ ไหลมาปะทะบานหลังนัน้ แตทาํ ใหบา น นัน้ สัน่ คลอนไมได เพราะบานหลังนัน้ สรางไวอยางดี แตผทู ฟี่ ง และไมปฏิบตั ติ าม ก็เปรียบ เสมือนคนทีส่ รางบานไวบนพืน้ ดินโดยไมมรี ากฐาน เมือ่ นํา้ ในแมนาํ้ ไหลมาปะทะ บานนัน้ ก็พังทลายลงทันที และเสียหายมาก” พระเยซูเจามาบังเกิดเปนมนุษยเพื่อชวยคนบาป นักบุญเปาโลเปนตัวอยาง ที่เดนชัดที่สุดในเรื่องนี้ ทานเคยประกาศวา “ทานเปนคนที่ตํ่าตอยที่สุดในบรรดาคนบาป” เมือ่ พระองคอภัยบาปใหทา นได พระองคกอ็ ภัยบาปใหกบั ทุกคนได เราตองขอบพระคุณพระ เปนเจาที่มีพระทัยเมตตาตอคนบาป เมื่อเราสํานึกในความเปนคนบาปของเราแลว เราตอง นําพระวาจาของพระองคไปปฏิบัติในชีวิตของเรา
พระนามศักดิ์สิทธิ์ ของพระนางมารีย พรหมจารี สดด 113:1ข-2,3-4, 5ก และ 6-7
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานจากหนังสือประกาศกอิสยาห อสย 50:5-9ก
สัปดาหที่ 24 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 4
องคพระผูเปนเจาพระเจาทรงเปดหูใหขาพเจา และขาพเจาก็ไมตอตาน ไมหันหลัง หนีไป ขาพเจาหันหลังใหแกผโู บยตีขา พเจา และหันแกมใหแกผทู ดี่ งึ เคราขาพเจา ขาพเจา ไมซอ นหนาแกผสู บประมาทและถมนํา้ ลายรด องคพระผูเ ปนเจาพระเจาทรงชวยขาพเจา ดังนั้น ขาพเจาจึงไมตองละอาย ขาพเจาทําหนาของขาพเจาใหดานเหมือนหิน ขาพเจารู วาขาพเจาจะไมอับอาย พระองคผูประทานความยุติธรรมแกขาพเจาทรงอยูใกลขาพเจา ใครจะสูคดีกับขาพเจา เราจงยืนขึ้นเผชิญหนากันเถิด ใครจะกลาวหาขาพเจา ก็จงเขามา ใกลขาพเจาเถิด ดูซิ องคพระผูเปนเจาพระเจาทรงชวยขาพเจา ใครจะกลาวโทษขาพเจา
เพลงสดุดี
สดด 116:1-3,4-7,8-9
ก) ขาพเจารักองคพระผูเปนเจา เพราะพระองคทรงฟงเสียงขาพเจาที่วอนขอพระกรุณา พระองคทรงเอียงพระกรรณฟงขาพเจา ยามขาพเจาเรียกหาพระองค บวงแรวแหงความตายรัดรอบตัวขาพเจา กับดักแหงแดนมรณะมัดขาพเจาไวแนนหนา ความทุกขรอนและความปวดราวบีบขาพเจาไว ข) ขาพเจาจึงเรียกขานพระนามองคพระผูเปนเจา ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดชวยขาพเจาใหรอดพนดวยเถิด องคพระผูเปนเจาโปรดปรานและทรงเที่ยงธรรม พระเจาของเราทรงเมตตากรุณา องคพระผูเปนเจาทรงปกปองคุมครองคนซื่อ เมื่อขาพเจาตกตํ่า พระองคก็ทรงชวยใหรอดพน จิตใจขาพเจาเอย จงสงบอีกครั้งหนึ่งเถิด เพราะองคพระผูเปนเจาทรงดีตอเจา ค) พระองคทรงชวยชีวิตขาพเจาใหพนจากความตาย ทรงเช็ดนํ้าตาจากตาขาพเจา ทรงชวยขาพเจามิใหเทาสะดุด ขาพเจาจะไดดําเนินเฉพาะพระพักตรองคพระผูเปนเจาในแผนดินแหงผูเปน
บทอานจากจดหมายนักบุญยากอบ ยก 2:14-18
พี่นองทั้งหลาย จะมีประโยชนใดหากผูหนึ่งอางวามีความเชื่อแตไมมีการกระทํา ความเชื่อเชนนี้จะชวยใหเขารอดพนไดหรือ ถาพี่นองชายหญิงคนใดขัดสนเครื่องนุงหม และไมมีอาหารประจําวัน แลวทานคนหนึ่งพูดกับเขาวา “จงไปเปนสุขเถิด ขอใหอบอุน และอิม่ เถิด” แตมไิ ดใหสงิ่ ทีจ่ าํ เปนสําหรับรางกายแกเขา จะมีประโยชนใดเลา ความเชือ่ ก็เชนเดียวกัน หากไมมีการกระทํา ก็เปนความเชื่อที่ตายแลว
บางคนอาจพูดวา “ทานมีความเชื่อ ขาพเจามีการ กระทํา” ถาเปนเชนนั้นจงแสดงความเชื่อที่ไมมีการกระ ทําใหขาพเจาเห็นเถิด แลวขาพเจาจะแสดงความเชื่อให ทานเห็นดวยการกระทํา
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 8:27-35
เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จพรอมกับบรรดาศิษยไป ตามหมู บ า นต า งๆ ในบริ เ วณเมื อ งซี ซ ารี ย าแห ง ฟลปิ ขณะทรงพระดําเนิน พระองคตรัสถามบรรดาศิษย วา “คนทั้งหลายวาเราเปนใคร” เขาทูลตอบวา “บางวา เปนยอหนผูท าํ พิธลี า ง บางวาเปนประกาศกเอลียาห บาง ก็วาเปนประกาศกองคหนึ่ง” พระองคตรัสถามอีกวา “ทานละ วาเราเปนใคร” เปโตรทูลตอบวา “พระองคคือพระคริสตเจา” พระองคทรงกําชับบรรดาศิษยมิ ใหกลาวเรื่องเกี่ยวกับพระองคแกผูใด พระเยซูเจาทรงเริม่ สอนบรรดาศิษยวา “บุตรแหงมนุษยจะตองรับการทรมานอยางมาก จะถูกบรรดา ผูอาวุโส มหาสมณะ และธรรมาจารยปฏิเสธไมยอมรับ และจะถูกประหารชีวิต แตสามวันตอมา จะกลับ คืนชีพ” พระองคทรงประกาศพระวาจานีอ้ ยางเปดเผย เปโตรนําพระองคแยกออกไป ทูลทัดทาน แตพระ เยซูเจาทรงหันไปทอดพระเนตรบรรดาศิษย ทรงตําหนิเปโตรวา “เจาซาตาน ถอยไปขางหลังเรา อยาขัด ขวาง เจาไมคิดอยางพระเจา แตคิดอยางมนุษย” พระเยซูเจาทรงเรียกประชาชนและบรรดาศิษยเขามา ตรัสวา “ถาผูใดอยากติดตามเรา ก็ใหเขาเลิก นึกถึงตนเอง ใหแบกไมกางเขนของตน และติดตามเรา ผูใดใครรักษาชีวิตของตนใหรอดพน จะตองสูญ เสียชีวิตนั้น แตถาผูใดเสียชีวิตของตนเพราะเรา และเพราะขาวดี ก็จะรักษาชีวิตได” คนเราสวนใหญไดรบั อิทธิพลจากการทีค่ นอืน่ คิดเกีย่ วกับเราหรือพูดถึงเรา และเราชอบทีจ่ ะให คนอื่นคิดดีเกี่ยวกับเรา นี่เปนสิ่งอันตราย เพราะจะทําใหเรายึดเอาความมีชื่อเสียงเปนเปาหมายของชีวิตของ เรา เราอาจลืมตัวตนที่แทจริงของเรา คนอื่นจะคิดเกี่ยวกับเราอยางไรไมสําคัญ พระเปนเจาคิดดีกับเราเสมอ เพราะเราเปนลูกของพระองค ใหเราขอโทษตอพระเปนเจาสําหรับบาปของเรา โดยเฉพาะบาปความหยิง่ จองหอง ของเรา
ฉลองเทิดทูน ไมกางเขน สดด 78:1-2,34-35, 36-38
บทอานที่ 1
ฟป 2:6-11
พระวรสาร
ยน 3:13-17
แมวา พระองคทรงมีธรรมชาติพระเจา พระองคกม็ ไิ ดทรงถือวาศักดิศ์ รีเสมอพระเจา นั้น เปนสมบัติที่จะตองหวงแหน แตทรงสละพระองคจนหมดสิ้น ทรงรับสภาพดุจทาส เปนมนุษยดุจเรา ทรงแสดงพระองคในธรรมชาติมนุษย ทรงถอมพระองคจนถึงกับทรง ยอมรับแมความตาย เปนความตายบนไมกางเขน เพราะเหตุนี้ พระเจาจึงทรงเทิดทูน พระองคขึ้นสูงสง และประทานพระนามใหแกพระองค พระนามนี้ประเสริฐกวานามอื่น ใดทั้งสิ้น เพื่อทุกคนในสวรรคและบนแผนดิน รวมทั้งใตพื้นพิภพจะยอเขาลงนมัสการ พระนาม “เยซู” นี้ และเพือ่ ชนทุกภาษาจะไดรอ งประกาศวา พระเยซูคริสตทรงเปนองค พระผูเปนเจา เพื่อพระสิริรุงโรจนของพระเจา พระบิดา เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสกับนิโคเดมัสวา “ไมมีใครเคยขึ้นไปบนสวรรค นอกจาก ผูที่ลงมาจากสวรรคคือบุตรแหงมนุษยเทานั้น โมเสสยกรูปงูขึ้นในถิ่นทุรกันดารฉันใด บุตรแหงมนุษยก็จะตองถูกยกขึ้นฉันนั้น เพื่อทุกคนที่มีความเชื่อในพระองคจะมีชีวิตนิรันดร พระเจาทรงรักโลกอยางมากจึง ประทานพระบุตรเพียงพระองคเดียวของพระองค เพื่อทุกคนที่มีความเชื่อในพระบุตร จะไมพนิ าศ แตจะมีชวี ติ นิรนั ดร เพราะพระเจาทรงสงพระบุตรมาในโลกนีม้ ใิ ชเพือ่ ตัดสิน ลงโทษโลก แตเพื่อโลกจะไดรับความรอดพนเดชะพระบุตรนั้น” ทําไมคริสตชนจึงยกยองเทิดทูนไมกางเขนซึง่ เปนเครือ่ งมือของการทรมานที่ โหดรายที่สุด? ประการแรก เพราะสิ่งที่นาสะพรึงกลัวไดกลายเปนเครื่องมือที่นําความรอด มาใหแกมนุษยชาติ ประการที่สอง เพราะพระเปนเจาไดเขามาในประวัติศาสตรมนุษยอยาง แทจริง เปนเหตุการณในประวัตศิ าสตรของมนุษยชาติ กางเขนของพระคริสตเจานําชีวติ มา ให ไมใชนําความตาย นําแสงสวางไมใชความมืด ไมกางเขนสรางบาดแผลแดพระหัตถ พระบาทและพระสีขางของพระองค แตมันกลับรักษาบาดแผลของบาปของเรา ตนไมแหง ชีวิตในสวนเอเดนนําความตายมาใหมนุษย แตตนไม (กางเขน)ของพระคริสตเจา นําชีวิต นิรันดรแกมนุษย
บทอานที่ 1
ฮบ 5:7-9
ขณะทีพ่ ระเยซูเจาทรงพระชนมชีพบนแผนดินนี้ พระองคทรงอธิษฐาน ทูลขอ ครํา่ ครวญและรํ่าไหตอพระเจาผูทรงชวยพระองคใหพนความตายได พระเจาทรงฟงเพราะ ความเคารพยําเกรงของพระเยซูเจา ถึงแมวา พระเยซูเจาทรงเปนพระบุตร ก็ยงั ทรงเรียน รูที่จะนอบนอมเชื่อฟงโดยการรับทรมาน และเมื่อทรงกระทําภารกิจของพระองคสําเร็จ บริบูรณแลว ก็ทรงเปนผูบันดาลความรอดพนนิรันดรแกทุกคนที่ยอมนอบนอมเชื่อฟง พระองค
พระวรสาร
ยน 19:25-27
เวลานัน้ พระมารดาของพระเยซูเจาทรงยืนอยูข า งไมกางเขนของพระองคพรอมกับ นองสาวของพระนาง มารียภรรยาของเคลโอปส และมารียชาวมักดาลา เมื่อพระเยซู เจาทรงเห็นพระมารดาและศิษยที่รักยืนอยูใกลๆ จึงตรัสกับพระมารดาวา “แม นี่คือลูก ของแม” แลวตรัสกับศิษยผูนั้นวา “นี่คือแมของทาน” ตั้งแตเวลานั้น ศิษยผูนั้นก็รับ พระนางเปนมารดาของตน ผูเ ฒาสิเมออนทํานายวากระบีจ่ ะทิม่ แทงดวงหทัยของแมพระ นักเขียนหลาย คนในพระศาสนจักรยุคแรกเริ่มถือวามันเปนสัญลักษณถึงความทุกขของแมพระ เริ่มตั้งแต การหนีไปอียิปตจากการตามฆาของกษัตริยเฮโรด (กระบี่เลมแรก) พระกุมารหายไปในพระ วิหารที่กรุงเยรูซาเล็ม ฯลฯ แมพระไดรวมสวนกับพระทรมานของพระเยซูเจาตั้งแตเริ่มตน จนถึงแทบเชิงไมกางเขน นักบุญอัมโบรสิโอมองแมพระไมเพียงแตเปนแมพระที่ระทมทุกข เทานั้น แตเปนผูที่มีพลังแข็งแกรงที่สุดดวย โดยเฉพาะแทบเชิงกางเขน แมพระไดแสดงให เห็นถึงความแข็งแกรง ไมสะทกสะทาน ไมโอดครวญ นีค่ อื แบบอยางของแมพระในการเผชิญ กับความทุกขในชีวิต
ระลึกถึง แมพระระทมทุกข สดด 31:1-2,3,4-5, 14-15,19
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานที่ 1
1 ทธ 3:14-16
ลูกที่รักยิ่ง ขาพเจาเขียนเรื่องนี้ถึงทานและหวังวาขาพเจาจะมาพบทานในไมชา แต ถามาชา ขาพเจาตองการใหทานรูวา เราจะตองประพฤติตนอยางไรในบานของพระเจา นั่นคือในพระศาสนจักรของพระเจาผูทรงชีวิต พระศาสนจักรซึ่งเปนหลักและรากฐาน ของความจริง เรายืนยันไดวาธรรมลํ้าลึกเรื่องความเคารพเลื่อมใสพระเจาของเรานั้นยิ่ง ใหญนัก ระลึกถึง น.คอรเนเลียส พระองคทรงปรากฏใหแลเห็นไดในธรรมชาติมนุษย ทรงไดรับการประกาศวาเที่ยง พระสันตะปาปา ธรรมในพระจิตเจา บรรดาทูตสวรรคไดเห็น พระองคทรงไดรับการประกาศใหคนตาง และ น.ซีเปรียน ศาสนารูจัก มนุษยมีความเชื่อในพระองค พระองคทรงไดรับพระสิริรุงโรจนของพระเจา พระสังฆราช และมรณสักขี พระวรสาร ลก 7:31-35 เวลานั น ้ พระเยซู เ จ า ตรั ส ว า “เราจะเปรี ยบคนยุคนี้กับสิ่งใดดี เขาเหมือนกับสิ่งใด สดด 111:1-2,3-4,5-6 เขาเปนเสมือนเด็กๆ ที่นั่งตามลานสาธารณะ รองบอกเพื่อนๆ วา ทําวัตรสัปดาหที่ 4 เราเปาขลุย เจาก็ไมเตนรํา เรารองเพลงโศกเศรา เจาก็ไมรองไห ยอหนผูทําพิธีลางไดมา ไมกินอาหาร ไมดื่มเหลาองุน ทานก็วา ‘คนนี้มีปศาจสิง’ บุตรแหงมนุษยไดมา กินและดื่ม ทานก็วา ‘ดูซิ นักกินนักดื่ม เปนเพื่อนกับคนเก็บภาษี และคนบาป’ พระปรีชาญาณของพระเจาผานการพิสูจนแลววาถูกตองโดยผูปฏิบัติตาม พระปรีชาญาณนั้น” ลองหยุดนิง่ สักนิด เพือ่ สัมผัสความรูส กึ ของพระเยซูเจาในเหตุการณทปี่ รากฏ ในพระวรสารวันนี้ พระองคคงเสียใจไมนอ ย คงผิดหวังอยูบ า ง และอาจจะคงนอยใจดวย กับ ปฏิกิริยาของผูคนที่มีตอการ “มา” ของพระองค เมื่อเรามองดูพระเยซูเจาในสถานการณ เชนนี้ เราอาจจะสรุปวา พระเยซูเจานาสงสารจริงๆ... แตถาพระเยซูเจานาสงสาร แลวเรา ละ เราจะทนมองดูคนที่มีนํ้าใจดี แตกลับจะไดรับแตความเย็นเฉยเปนการตอบแทนกระนั้น หรือ...แลวเราเองละ จะเย็นเฉยตอพระเยซูเจากระนั้นหรือ....วันนี้ เราคงไมเฉยเมยตอพระ เยซูเจาใชไหม?
บทอานที่ 1
1 ทธ 4:12-16
พระวรสาร
ลก 7:36-50
ลูกที่รักยิ่ง อยาใหใครดูหมิ่นทานเพราะความเปนคนหนุม แตจงเปนแบบอยางแก ผูมีความเชื่อทุกคนดวยคําพูดและความประพฤติ ดวยความรัก ความเชื่อและความ บริสทุ ธิข์ องทาน จงเอาใจใสอา นพระคัมภีรใ หประชาชนฟง จงตักเตือนและสัง่ สอนพวก เขาจนกวาขาพเจาจะมาถึง จงอยาละเลยพระพรพิเศษที่มีอยูในทาน พระพรซึ่งเปนของ ประทานใหทานเมื่อมีการประกาศพระวาจาเลือกสรรทานและบรรดาผูอาวุโสไดปกมือ เหนือทาน จงเอาใจใสและอุทศิ ตนในเรือ่ งเหลานี้ เพือ่ ใหทกุ คนแลเห็นความกาวหนาของ น.โรเบิรต แบลลารมีโน พระสังฆราช ทาน จงดูแลทั้งตนเองและคําสั่งสอน จงมั่นคงตอไปในเรื่องดังกลาว เพราะเมื่อทําเชน และนักปราชญ นี้ ทานจะชวยทั้งตนเองและผูที่ฟงทานใหรอดพน แหงพระศาสนจักร สดด 111:7-8,9,10
เวลานั้น ชาวฟาริสีคนหนึ่งทูลเชิญพระเยซูเจาไปเสวยพระกระยาหารกับเขา ทําวัตรสัปดาหที่ 4 พระองคเสด็จเขาไปในบานของชาวฟาริสีและประทับที่โตะ ในเมืองนั้นมีหญิงคนหนึ่ง เปนคนบาป เมื่อนางรูวา พระเยซูเจากําลังประทับรวมโตะอยูในบานของชาวฟาริสี จึง ถือขวดหินขาวบรรจุนาํ้ มันหอมเขามาดวย นางมาอยูด า นหลังของพระองคใกลๆ พระบาท รองไหจนนํ้าตาหยดลงเปยกพระบาท นางใชผมเช็ดพระบาท จูบพระบาทและใชนํ้ามันหอมชโลมพระบาท ชาวฟาริสที ที่ ลู เชิญพระองคเห็นดังนีก้ ค็ ดิ ในใจวา “ถาผูน เี้ ปนประกาศก เขาคงจะรูว า หญิงทีก่ าํ ลังแตะตอง เขาอยูนี้เปนใครและเปนคนประเภทไหน นางเปนคนบาป” พระเยซูเจาจึงตรัสกับเขาวา “ซีโมน เรามีเรื่องจะ พูดกับทาน” เขาตอบวา “เชิญพูดมาเถิด อาจารย” พระองคจึงตรัสวา “เจาหนี้คนหนึ่งมีลูกหนี้อยูสองคน คน หนึ่งเปนหนี้อยูหารอยเหรียญ อีกคนหนึ่งเปนหนี้อยูหาสิบเหรียญ ทั้งสองคนไมมีอะไรจะใชหนี้ เจาหนี้จึงยก หนี้ใหทั้งหมด ในสองคนนี้ คนไหนจะรักเจาหนี้มากกวากัน” ซีโมนตอบวา “ขาพเจาคิดวาเปนคนที่ไดรับการ ยกหนี้ใหมากกวา” พระเยซูเจาจึงตรัสกับเขาวา “ทานตัดสินถูกตองแลว” พระองคทรงหันพระพักตรมาทางหญิงผูนั้น ตรัสกับซีโมนวา “ทานเห็นหญิงผูนี้ใชไหม เราเขามาในบาน ของทาน ทานไมไดเอานํ้ามาลางเทาใหเรา แตนางไดหลั่งนํ้าตารดเทาของเราและใชผมเช็ดให ทานไมไดจูบ คํานับเรา แตนางจูบเทาของเราตลอดเวลาตั้งแตเราเขามา ทานไมไดใชนํ้ามันเจิมศีรษะใหเรา แตนางใชนํ้ามัน หอมชโลมเทาของเรา เพราะเหตุนี้ เราบอกทานวาบาปจํานวนมากของนางไดรบั การอภัยแลวเพราะนางมีความ รักมาก ผูที่ไดรับการอภัยนอยก็ยอมมีความรักนอย” แลวพระองคตรัสกับนางวา “บาปของเจาไดรับการอภัย แลว” บรรดาผูรวมโตะจึงเริ่มพูดกันวา “คนนี้เปนใคร จึงทําไดแมแตการอภัยบาป” พระองคตรัสกับหญิงนั้น วา “ความเชื่อของเจาชวยเจาใหรอดพนแลว จงไปเปนสุขเถิด” พระเยซูเจาทรงยอมใหผูคนดูถูกดูแคลน ยอมใหคนซุบซิบนินทา ยอมแมใหเขาตัดสินวาพระองค ไมใชประกาศก มิใชผศู กั ดิส์ ทิ ธิผ์ ทู รงศีล...พระองคทรงยอมรับสภาพการณเชนนี้ เพียงเพือ่ ใหคนอีกคนหนึง่ ไดสมั ผัส ความรักและการใหอภัยในจิตใจ....พระเยซูเจาทรงยอมปลอยศักดิ์ศรีของพระองค เพื่อยกศักดิ์ศรีของเราใหสูงขึ้น และทรงใหชีวิตใหมแกเรา โดยการยอมสละชีวิตของพระองคบนไมกางเขน พระองคทรงรักเราเสมอ รักเราอยาง ที่มนุษยคาดคิดไมถึง พระองคทรงรักเราจริงๆ
สัปดาหที่ 24 เทสกาลธรรมดา สดด 49:5-6,7-9, 16-17,1-19
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานที่ 1
1 ทธ 6:3-12
พระวรสาร
ลก 8:1-3
ลูกที่รักยิ่ง ถาผูใดสอนแตกตางจากนี้ และไมสอนพระวาจาที่ถูกตองของพระเยซู คริสต องคพระผูเ ปนเจาของเรา และคําสอนทีส่ อดคลองกับความเคารพเลือ่ มใสพระเจา ผูน นั้ ก็เปนคนจองหองและไมเขาใจสิง่ ใดเลย เขาคอยแตตงั้ ปญหาถามและโตเถียงเกีย่ ว กับถอยคําซึ่งกอใหเกิดความอิจฉาริษยา การทะเลาะวิวาท การกลาวรายและความไม ไวใจมุงรายตอกัน รวมทั้งการถกเถียงอยางไมมีที่สิ้นสุด ผูทําเชนนี้เปนคนไรปญญาและ ขาดความจริง และคิดวาความเคารพเลือ่ มใสพระเจาเปนทางหากําไร ความเคารพเลือ่ มใส พระเจานําผลกําไรมหาศาลมาใหเฉพาะแกผทู พี่ อใจในสิง่ ทีต่ นมีเทานัน้ เราไมไดนาํ สิง่ ใด ติดตัวเขามาในโลก และเราก็นําอะไรออกไปไมได ตราบใดที่มีอาหารและเครื่องนุงหม เราก็พอใจแลว คนทีอ่ ยากรวยก็ตกเปนเหยือ่ ของการถูกผจญ ติดกับดักและตกลงไปใน ตัณหาชั่วรายโงเขลามากมาย ซึ่งทําใหมนุษยจมลงสูความพินาศยอยยับ “ความรักเงิน ตราเปนรากเหงาของความชัว่ รายทุกประการ” บางคนเมือ่ แสวงหาแตเงินทองก็พลัดหลง จากความเชื่อ เปนเหตุใหตนเองไดรับความทุกขเปนอันมาก ทานผูเ ปนคนของพระเจา จงหลีกเลีย่ งเรือ่ งทัง้ หมดทีก่ ลาวมานี้ จงมุง หนาหาความ ชอบธรรม ความเคารพเลื่อมใสพระเจา ความเชื่อ ความรัก ความอดทนและความออน โยน จงตอสูอ ยางดีเพือ่ ความเชือ่ จงยึดมัน่ ในชีวติ นิรนั ดรทีพ่ ระเจาทรงเรียกทานใหดาํ เนิน อยู เมื่อทานไดประกาศยืนยันความเชื่อตอหนาพยานจํานวนมาก หลังจากนั้น พระเยซูเจาเสด็จไปตามเมืองและหมูบานตางๆ ทรงเทศนสอนและ ประกาศขาวดีถงึ พระอาณาจักรของพระเจา อัครสาวกสิบสองคนอยูก บั พระองค รวมทัง้ สตรีบางคนที่พระองคทรงรักษาใหพนจากปศาจราย และหายจากโรคภัย เชน มารีย ที่ เรียกวาชาวมักดาลา ซึ่งปศาจเจ็ดตนไดออกไปจากนาง โยอันนา ภรรยาของคูซาขาราช บริพารของกษัตริยเฮโรด นางสุสันนา และคนอื่นอีกหลายคน หญิงเหลานี้สละทรัพย ของตนมาชวยเหลือพระองคและบรรดาอัครสาวก
หัวใจของพระเยซูเจาทรงตอนรับ เรียก และเชิญชวนทุกคน ไมวา จะเปนชาย หรือหญิง ไมจาํ กัดฐานะทางสังคม หรือแมกระทัง่ ภูมหิ ลังของชีวติ ความเกงหรือความฉลาด ของมนุษย มิไดเปนแรงจูงใจใหพระเยซูเจาทรงเรียกหรือไมเรียกใคร...เปลาเลย หัวใจแหง รักที่ไมมีเงื่อนไขของพระเยซูเจา เปดกวางสําหรับทุกคน เราอยาเดินสวนทางกับพระองค โดยดูหมิ่นชีวิตของเรา แมเราจะมีขอบกพรอง หรือแมมีบาปในชีวิต แตสําหรับพระเยซูเจา แลว พระองคตอนรับ เรียก และเชื้อเชิญเราใหอยูกับความรักของพระองคเสมอทุกวัน...ขอ ขอบพระคุณพระองคจริงๆ สําหรับกําลังใจและความแชมชื่นในชีวิตที่เกิดขึ้น เพราะพระทรง รักและตอนรับเราอยางนี้เอง
บทอานที่ 1
1 ทธ 6:13-16
ลูกที่รักยิ่ง บัดนี้ เฉพาะพระพักตรพระเจาผูประทานชีวิตแกทุกสิ่ง และเฉพาะพระ พักตรพระคริสตเยซู ผูยืนยันประกาศความเชื่อเปนอยางดีไวตอหนาปอนทิอัสปลาต ขาพเจาขอกําชับใหปฏิบตั ติ ามคําสัง่ ทุกประการโดยไมบกพรอง จนกวาพระเยซูคริสตองค พระผูเปนเจาของเราจะทรงสําแดงพระองค เมื่อถึงเวลากําหนด พระเจาจะทรงเปดเผยพระคริสตเยซู พระเจาผูทรงเปนความ สุขแทจริงและผูท รงสรรพานุภาพแตพระองคเดียว ทรงเปนจอมกษัตริยแ ละเจานายสูงสุด ผูทรงเปนอมตะแตพระองคเดียว ประทับอยูในแสงสวางที่ไมอาจเขาถึงได ไมมีมนุษย คนใดเคยเห็นหรืออาจเห็นพระองคได ขอพระองคทรงดํารงพระเกียรติและพระพลานุ ภาพตลอดนิรันดรเทอญ อาเมน
สดด 100:1ข-2,3,4,5
พระวรสาร
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
ลก 8:4-15
น.ยานูอารีโอ พระสังฆราช และมรณสักขี
ขณะนัน้ ประชาชนจํานวนมากเดินทางจากเมืองตางๆ มาเฝาพระเยซูเจาและชุมนุม กัน พระองคจึงทรงกลาวเปนอุปมาวา “ชายคนหนึ่งออกไปหวานเมล็ดพืช ขณะที่กําลังหวานอยูนั้น บางเมล็ดตกอยูริม ทางเดิน จึงถูกเหยียบยํ่า และนกในอากาศจิกกินจนหมด บางเมล็ดตกบนหิน พองอก ขึ้นมาก็เหี่ยวแหงเพราะขาดความชุมชื้น บางเมล็ดตกกลางกอหนาม ตนหนามที่งอกขึ้น พรอมกันก็คลุมไวจนตาย บางเมล็ดตกในทีด่ นิ ดี จึงงอกขึน้ และเกิดผลรอยเทา” พระองค ตรัสดังนี้แลวทรงเปลงเสียงดังวา “ใครมีหูสําหรับฟง ก็จงฟงเถิด” บรรดาศิษยทูลถามพระองควา อุปมาเรื่องนี้มีความหมายวาอยางไร พระองคจึง ตรัสวา “พระเจาโปรดใหทานรูธรรมลํ้าลึกเรื่องพระอาณาจักรของพระเจาอยางชัดเจน แตสําหรับคนอื่นพระองคโปรดใหรูเปนอุปมาเทานั้น เพื่อวา เขาจะมองแลวมองอีก แต ไมเห็น ฟงแลวฟงอีก แตไมเขาใจ อุปมามีความหมายดังนี้ เมล็ดพืชคือพระวาจาของพระเจา เมล็ดที่ตกริมทางเดิน หมายถึงบุคคลที่ไดฟง พระวาจา ตอจากนั้น ปศาจก็มาชวงชิงพระวาจาออกไปจากใจของเขา มิใหเขามีความเชื่อและรอดพน เมล็ดที่ ตกบนหินหมายถึงบุคคลที่ฟงแลวรับพระวาจาไวดวยความยินดี แตไมมีราก เขามีความเชื่ออยูเพียงชั่วระยะ หนึ่ง เมื่อถึงเวลาถูกผจญ เขาก็เลิกเชื่อ เมล็ดที่ตกในกอหนาม หมายถึงบุคคลที่ฟงพระวาจาแลวปลอยให ความกังวลถึงทรัพยสมบัติและความสนุกของชีวิตมาบีบรัด จึงไมเกิดผล สวนเมล็ดที่ตกในที่ดินดีหมายถึง บุคคลที่ฟงพระวาจาดวยใจดีเลิศ ยึดพระวาจาไวดวยความพากเพียรจนเกิดผล” ถึงแมจะดูเหมือนวา พระเยซูเจาทรงทําใจไดกับการที่มนุษยตอบสนองตอพระวาจาของพระองค อยางแตกตางกัน เริ่มตั้งแตไมตอบรับเลย ตอบรับแคผิวเผิน ตอบรับแตไมยืนหยัด หรือตอบรับแคเพียงบางมุม ของชีวติ แตถงึ กระนัน้ พระองคกม็ ไิ ดทรงหยุดทีจ่ ะรักเรา แตกลับทรงทุม เทใหกบั เราอยางพากเพียร และทรงพรอม ทีจ่ ะเดินรวมทางกับเรา เพือ่ ใหเรามีความพากเพียรเชนเดียวกัน พากเพียรในการตอสูก บั ตัวเราเองและกระแสของ โลก เพื่อปฏิบัติและติดตามความรักของพระองค อยางที่พระองคก็ไมเคยที่จะหยุดรักเรา
สัปดาหที่ 25 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 1 วันเยาวชนแหงชาติ
บทอานจากหนังสือปรีชาญาณ
ปชญ 2:12,17-20
เพลงสดุดี
สดด 54:1-2,3, 4 และ 6
คนอธรรมกลาววา “เราจงดักซุมทํารายผูชอบธรรม เพราะเขาทําใหเรารําคาญใจ เขาตอตานกิจการของเรา เขาตําหนิเราวาฝาฝนธรรมบัญญัติ กลาวหาวาเราไมปฏิบตั ติ าม การอบรมที่ไดรับ เราจงดูเถิดวาคําพูดของเขาจะจริงหรือไม เราจงพิสูจนวาจะเกิดอะไรขึ้นแกเขาใน วาระสุดทาย ถาผูชอบธรรมเปนบุตรของพระเจา พระองคก็จะทรงปกปองเขา และทรง ชวยเขาใหพนเงื้อมมือของศัตรู เราจงสาปแชงและทรมานลองใจเขา ใหรูวาเขาออนโยน เพียงใด และจงทดสอบวาเขาอดทนเพียงใด เราจงตัดสินลงโทษใหเขาตายอยางอัปยศ ถาเปนจริงอยางที่เขาพูด พระเจาจะทรงคอยดูแลเขา” ก) ขาแตพระเจา โปรดทรงชวยขาพเจาใหรอดพนเดชะพระนามพระองค โปรดใหความเปนธรรมแกขาพเจาเดชะพระอานุภาพของพระองค ขาแตพระเจา โปรดทรงฟงคําอธิษฐานของขาพเจา โปรดทรงเงี่ยพระกรรณฟงคําวอนขอของขาพเจา ข) คนหยิ่งยโสเขามาโจมตีขาพเจา คนพาลมุงเอาชีวิตของขาพเจา เขาไมคํานึงถึงพระเจาเลย ค) แตพระเจาทรงเปนความชวยเหลือของขาพเจา องคพระผูเปนเจาทรงคํ้าจุนชีวิตของขาพเจา ขาพเจาจะถวายเครื่องบูชาแดพระองคดวยความยินดี ขาแตองคพระผูเปนเจา ขาพเจาจะสรรเสริญพระนามพระองค เพราะทรงพระทัยดี
บทอานจากจดหมายนักบุญยากอบ ยก 3:16-4:3
พีน่ อ งทีร่ กั ยิง่ ทีใ่ ดมีความอิจฉาริษยาและความทะเยอทะยาน ทีน่ นั่ ยอมมีแตความ วุน วายและความชัว่ รายนานาชนิด สวนปรีชาญาณทีม่ าจากเบือ้ งบน ประการแรกเปนสิง่ บริสุทธิ์ แลวจึงกอใหเกิดสันติ เห็นอกเห็นใจ ออนนอม เปยมดวยความเมตตากรุณา บังเกิดผลที่ดีงาม ไมลําเอียง ไมเสแสรง ผูที่สรางสันติยอมเปนผูหวานในสันติ และจะ เก็บเกี่ยวผลเปนความชอบธรรม การตอสูแ ละการทะเลาะวิวาทในหมูท า นนัน้ มาจากทีใ่ ด มิใชมาจากกิเลสตัณหาซึง่ ตอสูอยูภายในรางกายของทานหรือ ทานอยากได แตไมได จึงฆากัน ทานอยากได แต ไมสมหวัง จึงทะเลาะวิวาทและตอสูกัน ทานไมมีเพราะไมไดวอนขอ ทานวอนขอ แตไม ไดรับ เพราะทานวอนขอไมถูกตอง คือวอนขอเพื่อนําไปสนองกิเลสตัณหาของทาน
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 9:30-37
เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จออกจากที่นั่นพรอมกับ บรรดาศิษยผานแควนกาลิลี พระองคไมทรงตองการให ผูใดรู ทรงสั่งสอนบรรดาศิษย และตรัสวา “บุตรแหง มนุษยจะถูกมอบในเงื้อมมือของคนทั้งหลาย เขาจะ ประหารชีวิตพระองค แตเมื่อถูกประหารแลว ในวันที่ สามพระองคจะกลับคืนชีพ” บรรดาศิษยไมเขาใจพระ วาจานี้ แตก็ไมกลาทูลถาม พระเยซูเจาเสด็จมาถึงเมืองคาเปอรนาอุมพรอม กับบรรดาศิษย เมือ่ เสด็จเขาไปในบาน พระองคตรัสถาม เขาวา “ทานถกเถียงกันเรือ่ งอะไรขณะทีเ่ ดินทาง” เขาก็ นิง่ เพราะระหวางทางเขาถกเถียงกันวา ผูใ ดยิง่ ใหญกวา กัน พระองคจึงประทับนั่ง แลวทรงเรียกอัครสาวกสิบสองคนเขามา ตรัสวา “ถาผูใดอยากเปนคนที่หนึ่ง ก็ใหผูนั้นทําตนเปนคนสุดทาย และเปนผูรับใชของทุกคน” ครั้นแลวพระองคทรงจูงเด็กเล็กๆ คนหนึ่งมา ยืนกลางกลุมพวกเขา ทรงโอบเด็กนั้นไว ตรัสวา “ผูใดที่ตอนรับเด็กเล็กๆ เชนนี้ในนามของเรา ก็ตอนรับ เรา และผูใดที่ตอนรับเรา ก็มิใชตอนรับเพียงเราเทานั้น แตตอนรับผูที่ทรงสงเรามาดวย” พระเยซูเจามุงที่จะ “ให” ชีวิต แตบรรดาศิษยดวยจิตแบบมนุษย มุงที่จะเสริมสรางชีวิตใหยิ่ง ใหญ ซึ่งโดยทั่วไป ใครๆ ก็มักจะทําเชนนี้ ....ในชีวิตของเราเอง เราก็อาจจะเคยภาวนาวอนขอ เพื่อใหเรา “ได” อยางที่เราตองการ แตนักบุญยากอบไดบอกผานทางจดหมายของทานที่เราพบในบทอานของวันนี้วา ใหเรา ภาวนา เพื่อที่จะ “ให”.....ใหชีวิตของเราแดพระ เหมือนลูกเล็กๆ (ตอนที่ยังไมโตนัก) ที่วางชีวิตทั้งหมด ไวใน การจัดการดูแลของพอแม อะไรก็ไดทั้งนั้น แลวแตพอแมก็แลวกัน
ฉลอง น.มัทธิว อัครสาวก ผูนิพนธพระวรสาร สดด 19:1-2,3-4
บทอานที่ 1
อฟ 4:1-7,11-13
พระวรสาร
มธ 9:9-13
พี่นอง ขาพเจาผูถูกจองจําเพราะองคพระผูเปนเจา วอนขอทานทั้งหลายใหดําเนิน ชีวติ สมกับการทีท่ า นไดรบั เรียก จงถอมตนอยูเ สมอ จงมีความออนโยน พากเพียรอดทน ตอกันดวยความรัก พยายามรักษาเอกภาพแหงพระจิตเจาดวยสายสัมพันธแหงสันติ มี กายเดียวและจิตเดียว ดังทีพ่ ระเจาทรงเรียกทานใหมคี วามหวังประการเดียว มีองคพระ ผูเปนเจาองคเดียว ความเชื่อหนึ่งเดียว ศีลลางบาปหนึ่งเดียว พระเจาหนึ่งเดียว ผูทรง เปนพระบิดาของทุกคน พระองคทรงอยูเหนือทุกคน ทรงกระทําการผานทุกคน และ สถิตในทุกคน เราแตละคนไดรับพระหรรษทานตามสัดสวนที่พระคริสตเจาประทานให พระองค ประทานใหบางคนเปนอัครสาวก บางคนเปนประกาศก บางคนเปนผูประกาศขาวดี บาง คนเปนผูอ ภิบาลและอาจารย เพือ่ เตรียมบรรดาผูศ กั ดิส์ ทิ ธิไ์ วสาํ หรับงานรับใช เสริมสราง พระกายของพระคริสตเจา จนกวาเราทุกคนจะบรรลุถึงความเปนหนึ่งเดียวกันในความ เชื่อและในความรูถึงพระบุตรของพระเจา เปนผูใหญเต็มที่ตามมาตรฐานความสมบูรณ ของพระคริสตเจา ขณะที่พระเยซูเจาทรงดําเนินไปจากที่นั่น ทรงเห็นชายคนหนึ่งชื่อมัทธิว กําลังนั่ง อยูที่ดานภาษี จึงตรัสสั่งเขาวา “จงตามเรามาเถิด” เขาก็ลุกขึ้นตามพระองคไป ขณะที่พระเยซูเจาทรงรวมโตะเสวยพระกระยาหารที่บานของมัทธิว คนเก็บภาษี และคนบาปหลายคนมารวมโตะกับพระองคและบรรดาศิษย เมื่อเห็นดังนี้ ชาวฟาริสีจึง ถามศิษยของพระองควา “ทําไมอาจารยของทานจึงกินอาหารรวมกับคนเก็บภาษีและคน บาปเลา” พระเยซูเจาทรงไดยินดังนั้น จึงตรัสตอบวา “คนสบายดียอมไมตองการหมอ แตคนเจ็บไขตองการ จงไปเรียนรูความหมายของพระวาจาที่วา ‘เราพอใจความเมตตา กรุณา มิใชพอใจเครือ่ งบูชา’ เพราะเราไมไดมาเพือ่ เรียกคนชอบธรรม แตมาเพือ่ เรียกคน บาป” เปนอีกครั้งหนึ่ง ที่แสดงใหเรารับรูไดวา พระเยซูเจาทรงรักมนุษย มากกวา ที่จะทรงรักชื่อเสียงหรือภาพพจนที่คนจะมองพระองค พระองคทรงยืนยันที่จะอยูกับเรา แม ในใจของเราอาจจะบอกวา “ไมได พระเจาขา พระองคอยูกับลูกไมได ลูกเปนคนบาป” แต พระเยซูเจาก็บอกวา “แมลูกเปนคนบาป เราก็รักลูก เราจะอยูกับลูก” พระเยซูเจาทรงทํา เชนนี้มาแลวในกรณีของมัทธิวและเพื่อนๆ คนเก็บภาษีและคนบาป และทุกวันนี้ พระองคก็ ยังคงทําเหมือนเดิม ไมเปลี่ยนแปลง
บทอานที่ 1
อสร 6:7-8,12ข,14-20
พระวรสาร
ลก 8:19-21
ในครั้งนั้น กษัตริยดาริอัสไดมีพระราชหัตถเลขาถึงบรรดาผูปกครองดินแดนที่อยู ทางอีกฟากหนึง่ วา “จงปลอยใหผปู กครองและบรรดาผูอ าวุโสชาวยิวดําเนินงานกอสราง พระวิหารของพระเจาหลังนี้ตอไป ใหเขากอสรางพระวิหารของพระเจาขึ้นใหมในสถาน ที่เดิม เรายังสั่งทานทั้งหลายอีก ใหชวยเหลือบรรดาผูอาวุโสของชาวยิวในการกอสราง พระวิหารของพระเจาขึ้นใหม คาใชจายในงานนี้ใหจายเต็มจํานวนแกคนเหลานี้จากทอง พระคลังหลวง คือจากเงินภาษีที่เก็บไดในแควนตะวันตกของแมนํ้ายูเฟรติส เพื่องาน สัปดาหที่ 25 กอสรางจะไดไมหยุดชะงัก และขอใหพระเจาผูทรงเลือกกรุงเยรูซาเล็มใหเปนที่พํานัก เทศกาลธรรมดา สําหรับพระนามพระองค ทรงทําลายกษัตริยหรือชนชาติใดๆ ที่กลาฝาฝนคําสั่งนี้ และ สดด 122:1-2,3-4กข, พยายามทําลายพระวิหารหลังนี้ของพระเจาที่กรุงเยรูซาเล็ม เรา ดาริอัส ออกพระราช 4คง-5 กฤษฎีกาฉบับนี้ และสั่งใหปฏิบัติตามทุกประการ” บรรดาผูอ าวุโสชาวยิวก็ดาํ เนินงานกอสรางใหกา วหนาตอไป เพราะคําสนับสนุนของ ทําวัตรสัปดาหที่ 1 ประกาศกฮักกัยและเศคาริยาหบตุ รอิดโด เขาสรางพระวิหารจนเสร็จตามพระบัญชาของ พระเจาแหงอิสราเอล และตามพระราชกฤษฎีกาของกษัตริยไซรัส ดาริอัส และอารทา เซอรซีสแหงเปอรเซีย พระวิหารหลังนี้สรางเสร็จในวันที่สาม เดือนอาดาร ปที่หกในรัช สมัยของกษัตริยดาริอัส ชาวอิสราเอลทุกคน คือบรรดาสมณะ ชนเลวี และคนอื่นที่กลับมาจากถิ่นเนรเทศก็ รวมใจกันเฉลิมฉลองการถวายพระวิหารของพระเจาหลังนี้ดวยความยินดี ในงานถวายพระวิหารของพระเจา ครั้งนี้ เขาทั้งหลายถวายโคเพศผูหนึ่งรอยตัว แกะเพศผูสองรอยตัว ลูกแกะสี่รอยตัว และยังถวายแพะเพศผู สิบสองตัวเปนเครือ่ งบูชาชดเชยบาปสําหรับชาวอิสราเอลทัง้ ปวง ตามจํานวนเผาของอิสราเอล เขาจัดตัง้ สมณะ และชนเลวีไวเปนหมวดตามเวรเพื่อรับใชพระเจาที่กรุงเยรูซาเล็ม ตามที่เขียนไวในหนังสือของโมเสส วันที่สิบสี่เดือนแรก บรรดาผูกลับจากถิ่นเนรเทศเฉลิมฉลองปสกา บรรดาสมณะและชนเลวีชําระตน พรอมกันทุกคน เขาไมมมี ลทิน จึงฆาลูกแกะปสกาสําหรับทุกคนทีก่ ลับมาจากถิน่ เนรเทศ รวมทัง้ สําหรับบรรดา พี่นองสมณะ และสําหรับตนเอง เวลานั้น พระมารดาและพี่นองของพระเยซูเจามาเฝาพระองค แตไมอาจเขาถึงพระองคได เพราะมี ประชาชนจํานวนมาก มีผูทูลพระองควา “มารดาและพี่นองของทานกําลังยืนอยูขางนอก ตองการพบทาน” พระองคตรัสตอบเขาวา “มารดาและพี่นองของเราคือคนเหลานี้ที่ฟงพระวาจาของพระเจาและนําไป ปฏิบัติ” แมเราจะมิไดมีเลือดเนื้อเชื้อไข หรือสืบทอด DNA ของพระเยซูเจา แตพระเยซูเจาก็ทรงรับและรัก เรา เหมือนเรามีเลือดเนื้อเชื้อไข สืบสาย DNA เปนพี่เปนนอง เปนญาติ ที่ตัด(ฆา)ไมตายขายไมขาดของพระองค พระองคยืนยันวา ทรงพรอม ยินดี และปรารถนาอยางยิ่งที่จะรับเราใหเปนพี่ เปนนอง เปนญาติของพระองค เมื่อ เปนเชนนี้แลว เวลาที่เราภาวนาสนทนาในใจกับพระเยซูเจา เราก็ไมตองกลัว ไมตองเกรงพระองค เพราะพระองค มิใชคนแปลกหนา แตพระองคเปนญาติ เปนพอเปนแมของเรา ที่เราสามารถปรับทุกขปรับสุขกับพระองคไดในทุก เรื่อง
ระลึกถึง น.ปโอ แหงปเอเตรลชีนา พระสงฆ ทบต 13:2,3-4ก,6,7,10
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
บทอานที่ 1
อสร 9:5-9
พระวรสาร
ลก 9:1-6
เมื่อถึงเวลาถวายเครื่องบูชายามเย็น ขาพเจาก็ลุกขึ้นจากสภาพความทุกข สวม เสือ้ ผาและเสือ้ คลุมทีข่ าดวิน่ คุกเขาลง ชูมอื ขึน้ หาองคพระผูเ ปนเจา พระเจาของขาพเจา ทูลวา “ขาแตพระเจาของขาพเจา ขาพเจาละอายใจเหลือเกินที่จะเงยหนาขึ้นหาพระองค พระเจาของขาพเจา เพราะความผิดของขาพเจาทั้งหลายมีมากจนทวมศีรษะ และการ กระทําชั่วรายของขาพเจาทั้งหลายกองสุมขึ้นไปจนถึงทองฟา ขาพเจาทั้งหลายทําความ ชั่วยิ่งใหญตั้งแตสมัยบรรพบุรุษจนถึงวันนี้ และเพราะความชั่วราย ขาพเจาทั้งหลาย บรรดากษัตริยและบรรดาสมณะจึงตกในเงื้อมมือของบรรดากษัตริยตางชาติ ถูกฆา ถูก จับเปนเชลย ถูกปลน ถูกสบประมาทอยางที่เปนอยูทุกวันนี้ แตบัดนี้ องคพระผูเปนเจา พระเจาของขาพเจาทัง้ หลายไดโปรดปรานชัว่ ระยะหนึง่ ทรงปลอยใหขา พเจาบางคนรอด ชีวิตเหลืออยูและประทานที่พํานักอยางปลอดภัยในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค เพื่อ พระเจาของขาพเจาทั้งหลายจะทรงบันดาลใหจิตใจของขาพเจาทั้งหลายสดชื่นขึ้น ไดรับ ความบรรเทาพนจากการเปนทาส จริงอยู ขาพเจาทัง้ หลายเปนทาส แตพระเจาของขาพเจา ทัง้ หลายมิไดทรงละทิง้ ไวใหเปนทาสตอไป แตโปรดใหเปนทีโ่ ปรดปรานของบรรดากษัตริย แหงเปอรเซีย พระองคประทานชีวิตใหมใหขาพเจาทั้งหลาย เพื่อจะสรางพระวิหารของ พระเจาของขาพเจาทั้งหลายขึ้นใหม และซอมแซมสิ่งปรักหักพัง พระองคยังประทานที่ หลบภัยแกขาพเจาทั้งหลายในแควนยูดาหและที่กรุงเยรูซาเล็ม” เวลานัน้ พระเยซูเจาทรงเรียกอัครสาวกสิบสองคนเขามาพรอมกัน ประทานอํานาจ เหนือปศาจ และพลังรักษาโรค ทรงสงเขาไปประกาศพระอาณาจักรพระเจาและรักษาคน เจ็บปวย พระองคตรัสกับเขาวา “เมื่อทานเดินทาง อยานําสิ่งใดไปดวย อยานําไมเทา ยาม อาหาร เงิน หรือแมแตเสื้อสํารองไปดวย เมื่อทานเขาไปในบานใด จงพักอยูที่นั่น จนกวาจะเดินทางตอไป ถาเขาไมตอนรับทาน จงออกจากเมืองนั้นและสลัดฝุนจากเทา ไวเปนพยานกลาวโทษเขา” บรรดาอัครสาวกจึงออกไปตามหมูบาน ประกาศขาวดีและ รักษาโรคไปทั่วทุกแหง พระเยซูเจาทรงเรียกและสงเราไปในหมูเพื่อนๆ พี่ๆ นองๆ ในละแวกบาน ใน ที่ทํางาน ในโรงเรียน ในทุกที่ เพื่อประกาศขาวดี มิใชขาวราย เพื่อใหเราชวยรักษาโรค มิใช เพื่อเพิ่มโรคในใจ ที่ไปทํารายจิตใจของเพื่อนๆ พี่ๆ นองๆ แตเพื่อที่เราจะทําภารกิจนี้ได ขั้น ตอนแรกที่ตองเกิดขึ้นกอนก็คือ เรามีชีวิตที่เชื่อ รับรูและอยูกับพระเยซูเจาหรือไม หากวา ใช ขั้นตอนตอไปก็จะเกิดตามมาคือ การประกาศขาวดีและการรักษาโรคในจิตใจ แตหากวา ไม ขัน้ ตอนตอมาก็นา เศรา ทีข่ า วดีจะเปนขาวราย ทีจ่ ะกระจายกลายเปนเชือ้ โรคทํารายชีวติ ของตนเอง และของบุคคลที่เราติดตอพบปะ
บทอานที่ 1
ฮกก 1:1-8
วันทีห่ นึง่ เดือนทีห่ ก ปทสี่ องในรัชสมัยกษัตริยด าริอสั องคพระผูเ ปนเจาทรงบัญชา ใหประกาศกฮักกัยไปบอกเศรุบบาเบลบุตรของเชอัลทิเอล ผูว า ราชการแควนยูดาห และ บอกโยชูวาบุตรของเยโฮซาดัก มหาสมณะวา “องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัสดังนี้ ประชากรนีพ้ ดู วา ‘ยังไมถงึ เวลาทีจ่ ะสรางพระวิหารหลังใหมขององคพระผูเ ปนเจา’” องค พระผูเปนเจาตรัสกับประกาศกฮักกัยวา “ทานทั้งหลายคิดวาถูกตองแลวหรือที่เวลานี้ ทานอยูส บายในบานบุดว ยไมสนสีดาร ขณะทีบ่ า นนีย้ งั เปนกองซากปรักหักพังอยู” บัดนี้ องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลจึงตรัสวา “จงพิจารณาการกระทําของทานใหดีเถิด ทาน ไดหวานมาก แตเก็บเกี่ยวไดนอย ทานกิน แตไมเคยอิ่ม ทานดื่ม แตยังกระหายอยู ทาน มีเสื้อผานุงหม แตไมรูสึกอบอุน ผูรับจางไดคาจางมาใสถุงที่มีรูรั่ว” องคพระผูเ ปนเจาจอมจักรวาลจึงตรัสดังนี้ “จงพิจารณาการกระทําของทานใหดเี ถิด จงขึน้ ไปบนภูเขา นําไมมาสรางบานของเราขึน้ ใหม เราจะพอใจบานนี้ และจะแสดงความ รุงโรจนของเราที่นั่น” องคพระผูเปนเจาตรัส
พระวรสาร
ลก 9:7-9
เวลานั้น กษัตริยเฮโรดทรงไดยินเรื่องราวที่เกิดขึ้นทั้งหมดทรงรูสึกสับสน เพราะ บางคนพูดวายอหนไดกลับคืนชีพจากบรรดาผูตาย บางคนพูดวาประกาศกเอลียาหได ปรากฏแลว บางคนวาประกาศกในอดีตคนหนึ่งไดกลับคืนชีพ แตกษัตริยเฮโรดตรัสวา “ยอหนนั้นเราไดตัดศีรษะแลว คนที่เราไดยินเรื่องราวทั้งหมดนี้เปนใคร” กษัตริยเฮโรด จึงทรงหาโอกาสจะพบพระองค ถาหากชีวติ ไมอยูก บั พระและไมเดินกับพระในหนทางทีท่ รงเชิญชวน เมือ่ ไมมี พระในใจ ความสงบยอมไมเกิดในชีวิต และความสับสนในจิตก็มักจะปรากฏเปนผลตามมา พรอมดวยการยกเหตุผลตางๆ นานา ทีจ่ ะถูกนํามาใชอธิบาย เพือ่ ขจัดความสับสนนัน้ ๆ...แต สําหรับเรา เมื่อเกิดความสับสนในชีวิต นั่นเตือนเราใหหยุดสักนิด แลวถามตัวเราวา “ขณะ นี้ ฉันอยูกับพระหรือเปลา” บวกกับอีกคําถามวา “ฉันอยูกับพระในสถานการณนี้อยางไร หรือ”... ลองถามดู และลองถามใจของเราดู
สัปดาหที่ 25 เทศกาลธรรมดา สดด 149:1ข-2,3-4, 5-6ก และ 9ข
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
สัปดาหที่ 25 เทศกาลธรรมดา สดด 43:1,2,3-4
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
บทอานที่ 1
ฮกก 2:1ข-9
พระวรสาร
ลก 9:18-22
องคพระผูเปนเจาตรัสกับประกาศกฮักกัยวา “จงบอกเศรุบบาเบลบุตรของเชอัลทิ เอล ผูวาราชการแควนยูดาห บอกโยชูวาบุตรของเยโฮซาดัก มหาสมณะ และบอก ประชากรที่รอดชีวิตเหลืออยูเถิดวา ‘ทานที่เหลืออยูผูใดเคยเห็นพระวิหารนี้ในความ รุงโรจนดั้งเดิมไหม บัดนี้ทานเห็นวาพระวิหารนี้เปนอยางไร ดูแลวเหมือนไมมีอะไรเลย มิใชหรือ บัดนี้ เศรุบบาเบลเอย จงทําใจใหดีเถิด องคพระผูเปนเจาตรัส โยชูวาบุตรของ เยโฮซาดัก มหาสมณะเอย จงทําใจใหดเี ถิด องคพระผูเ ปนเจาตรัส จงทํางานเถิด เพราะ เราอยูกับทาน องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส ตามถอยคําของพันธสัญญาซึ่งเราทํา ไวกับทานทั้งหลายเมื่อออกจากอียิปต จิตของเราจะอยูกับทาน อยากลัวเลย องคพระ ผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัสดังนี้วา ‘อีกไมนานเราจะเขยาทองฟาและแผนดิน เขยาทะเล และแผนดินแหง เราจะเขยานานาชาติ และทรัพยสมบัติของนานาชาติจะไหลมา เราจะ ทําใหบานนี้เต็มไปดวยสิริรุงโรจน องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส เงินเปนของเรา ทองคําก็เปนของเรา องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส สิริรุงโรจนของพระวิหารหลัง ใหมนี้จะยิ่งใหญกวาสิริรุงโรจนดั้งเดิม องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส เราจะให สันติสุขอยูในสถานที่นี้’ องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส” วันหนึ่ง พระเยซูเจาทรงอธิษฐานภาวนาอยูเพียงพระองคเดียว บรรดาศิษยเขามา เฝา พระองคจึงตรัสถามเขาวา “ประชาชนวาเราเปนใคร” เขาทูลตอบวา “บางวาเปน ยอหนผูทําพิธีลาง บางวาเปนเอลียาห บางวาเปนประกาศกในอดีตคนหนึ่งซึ่งกลับ คืนชีพ” พระเยซูเจาตรัสถามเขาวา “ทานละวาเราเปนใคร” เปโตรทูลตอบวา “พระองค คือพระคริสตของพระเจา” พระองคจึงทรงกําชับบรรดาศิษยมิใหพูดเรื่องนี้แกผูใด พระองคตรัสวา “บุตรแหงมนุษยจะตองรับทรมานเปนอันมาก จะถูกบรรดาผูอ าวุโส มหาสมณะและธรรมาจารยปฏิเสธไมยอมรับ และจะถูกประหารชีวิต แตจะกลับคืนชีพ ในวันที่สาม” หลังจากนั้น พระองคตรัสกับทุกคนวา “ถาผูใดอยากติดตามเราก็จงเลิกนึกถึง ตนเอง จงแบกไมกางเขนของตนทุกวันและติดตามเรา ผูใดใครรักษาชีวิต ผูนั้นจะตอง สูญเสียชีวิต แตถาผูใดเสียชีวิตเพราะเรา ผูนั้นจะรักษาชีวิตได”
เราอาจจะใหคาํ ตอบไดเหมือนกับนักบุญเปโตรวา “พระเยซูเจาทรงเปนพระคริสต บุตรของพระเจา” ซึ่งก็เปนคําตอบที่ถูกตองตามคําสอนที่เราเรียนมา แตพระเยซูเจาทรงขยายความแกคําตอบของเราวา พระคริสต คือผูจะถูกทรมาน จะถูกประหารชีวิต และจะกลับคืนชีพ และผูที่เจริญชีวิตติดตามพระองค ก็จะกลับมีชีวิตใหมดวย เหมือนพระเยซูเจา...แตนั่นก็หมายถึงวา ผูที่ติดตามพระองค จะตองผานการรับทรมาน เลิกคิดถึงตนเอง แบกไม กางเขนของตน และตายตอนํ้าใจของตนเอง ชนิดที่เรียกรองสูงสุดถึงขั้นอุทิศทั้งชีวิตกอน แลวการมีชีวิตใหมกับ พระเยซูเจาจึงจะเปนจริงตามมา
บทอานที่ 1
ศคย 2:5-9,14-15ก
ขาพเจาเงยหนาขึ้นก็เห็นชายคนหนึ่งถือเชือกรังวัด ขาพเจาจึงถามวา “ทานจะไป ไหน” เขาตอบวา “ขาพเจาจะไปรังวัดกรุงเยรูซาเล็มดูวากวางเทาใด ยาวเทาใด” ทูต สวรรคที่เคยพูดกับขาพเจาออกไป ทูตสวรรคอีกองคหนึ่งก็ออกมาพบเขา และบอกวา “จงวิง่ ไปบอกชายหนุม คนนัน้ วา ‘กรุงเยรูซาเล็มจะไมมกี าํ แพง เพราะจะตองรับผูค นและ สัตวเลีย้ งจํานวนมากใหเขามาอาศัยอยู เราเองจะเปนกําแพงเพลิงลอมกรุงนีไ้ ว องคพระ ผูเปนเจาตรัส และจะเปนสิริรุงโรจนในเมืองนี้’ ธิดาแหงศิโยนเอย จงเปลงเสียงยินดีและจงเปรมปรีดิ์เถิด เพราะบัดนี้เรากําลังมา และจะอยูในหมูทานทั้งหลาย องคพระผูเปนเจาตรัส วันนั้น ชนหลายชาติจะมารวมอยู กับองคพระผูเปนเจา”
พระวรสาร
ลก 9:43ข-45
เวลานัน้ ขณะทีท่ กุ คนกําลังพิศวงในทุกสิง่ ทีพ่ ระเยซูเจาทรงกระทําอยูน น้ั พระองค ตรัสกับบรรดาศิษยวา “ทานทัง้ หลายจงฟงถอยคําเหลานีไ้ วใหดเี ถิด บุตรแหงมนุษยกาํ ลัง จะถูกมอบในมือของคนทัง้ หลาย” แตบรรดาศิษยไมเขาใจพระวาจานีซ้ งึ่ เปนถอยคําทีถ่ กู ปดบังไวมิใหเขาใจความหมาย แตเขาทั้งหลายก็ไมกลาทูลถามเรื่องนี้ี เราเรียนและรับรูข อ ความในคําสอน เปนคําสอนทีค่ อยใหเราสัมผัสดวยการ ปฏิบัติ...บอยครั้งทีเดียวในชีวิตของเรา ที่เราไมอาจจะเขาใจปมปญหาในชีวิตและใน ปรากฏการณของสังคมได เปนตนปญหาของความทุกข ความพายแพผิดหวัง และความ ตาย แมกระทั่งบรรดาสาวกที่มีโอกาสใกลชิดกับพระเยซูเจา ก็ยังไมไดรับการยกเวน ใหพน จากความมืดมนเชนเดียวกันนี.้ ..แตถงึ กระนัน้ ชีวติ คริสตชนก็มใิ ชถกู จํากัดความวา ตองเปน ชีวิตที่ตองทนทุกข พายแพ และยอมตาย แตกอนอื่นหมด ชีวิตคริสตชนตองเปนชีวิตที่เดน ชัดในการเปดรับพระจิต ใหทรงเขามาเจริญชีวิตในตัวเรา จึงมิใชเนนความทุกข แตเนนการ เปดรับพระจิตเจา
น.คอสมา และ น.ดาเมียน มรณสักขี ยรม 31:10,11-12กข,13
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
สัปดาหที่ 26 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานจากหนังสือกันดารวิถี
กดว 11:25-29
เพลงสดุดี
สดด 19:7,9,11-12,13
ในเวลานัน้ องคพระผูเ ปนเจาเสด็จลงมาในเมฆ ตรัสแกโมเสส พระองคทรงเอาจิต สวนหนึง่ ทีอ่ ยูใ นโมเสสประทานใหผอู าวุโสเจ็ดสิบคนเหลานัน้ เมือ่ พระจิตลงมาเหนือเขา เหลานั้นแลว เขาก็เริ่มพูดเหมือนประกาศก แลวก็หยุดไป ในบรรดาผูอาวุโสเจ็ดสิบคน มีอยูสองคนชื่อเอลดาดและเมดาด คงอยูในคาย ไม ไดไปที่กระโจมนัดพบ พระจิตก็ลงมาเหนือเขาทั้งสองคนดวย เขาเริ่มพูดเหมือน ประกาศกอยูในคาย ชายหนุมคนหนึ่งวิ่งไปบอกโมเสส และรายงานใหรูวา “เอลดาด และเมดาดกําลังพูดเหมือนประกาศกอยูในคาย” โยชูวาบุตรของนูน เปนผูชวยโมเสส มาตัง้ แตเขายังเปนหนุม ก็กลาวแกโมเสสวา “โมเสส เจานายจงหามเขาเถิด” โมเสสตอบ วา “ทานอิจฉาแทนเราหรือ เราปรารถนาจะใหองคพระผูเปนเจาประทานพระจิตของ พระองคแกประชากรทั้งปวง และใหเขาทุกคนเปนประกาศกดวย” ก) ธรรมบัญญัติขององคพระผูเปนเจาสมบูรณทุกประการ ใหความชื่นบานแกจิตวิญญาณ กฤษฎีกาขององคพระผูเปนเจาก็มั่นคง ใหปรีชาญาณแกผูดอยปญญา ข) ความยําเกรงองคพระผูเปนเจาบริสุทธิ์ดํารงอยูตลอดไป กฎเกณฑขององคพระผูเปนเจาก็สัตยจริง เที่ยงธรรมทุกประการ ค) แมผูรับใชของพระองคก็ยังยอมรับการอบรมจากกฎเหลานี้ และรับบําเหน็จยิ่งใหญในการปฏิบัติตาม ใครจะรูขอบกพรองของตน ขอพระองคทรงอภัยความผิดที่มองไมเห็นดวยเถิด ง) ขอพระองคทรงชวยผูรับใชใหพนจากความจองหอง อยาใหความจองหองนี้ครอบงําขาพเจาเลย เพื่อขาพเจาจะไดไมมีที่ตําหนิ บริสุทธิ์พนจากบาปหนัก
บทอานจากจดหมายนักบุญยากอบ ยก 5:1-6
นี่แนะ ผูมั่งมีทั้งหลาย จงรองไหครํ่าครวญเพราะความทุกขยากกําลังจะมาถึงทาน แลว ทรัพยสมบัติของทานเสื่อมสลาย เสื้อผาก็ถูกมอดกัดกินหมดแลว เงินทองของ ทานก็เปนสนิม และสนิมนัน้ จะเปนพยานกลาวโทษทาน มันจะกัดกินเนือ้ ของทานประดุจ ไฟซึ่งทานสะสมไวสําหรับวันสุดทาย ทานคดโกง ไมจายคาจางใหกรรมกรที่เก็บเกี่ยวใน ทุง นาของทาน คาจางนีก้ าํ ลังรอง และเสียงรองของคนเก็บเกีย่ วไปถึงพระกรรณขององค พระผูเปนเจาจอมจักรวาลแลว ทานมีชีวิตอยางหรูหราฟุมเฟอยในโลกนี้ และกินเลี้ยง อยางสนุกสนาน ทานบํารุงจิตใจของทานไวรอวันประหารชีวติ ทานตัดสินลงโทษและฆา ผูชอบธรรม เขาก็มิไดขัดขืนทาน
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 9:38-43,45,47-48
เวลานั้น ยอหนทูลพระเยซูเจาวา “พระอาจารย เจาขา เราไดเห็นคนคนหนึ่งขับไลปศาจเดชะพระนาม พระองค เราจึงพยายามหามปรามไว เพราะเขาไมใชพวก เดียวกับเรา” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “อยาหามเขาเลย ไมมใี คร ทําอัศจรรยในนามของเรา แลวตอมาจะวารายเราได ผู ใดไมตอตานเรา ก็เปนฝายเรา ผูใดใหน้ําทานดื่มเพียงแกวหนึ่งเพราะทานเปนคน ของพระคริสตเจา เราบอกความจริงกับทานวา เขาจะได บําเหน็จรางวัลอยางแนนอน ผูใดเปนเหตุใหคนธรรมดาๆ ที่มีความเชื่อเหลานี้ ทําบาป ถาเขาจะถูกผูกคอดวยหินโมถว งในทะเลก็ยงั ดีกวากระทําดังกลาว ถามือขางหนึง่ ของทานเปนเหตุ ใหทา นทําบาป จงตัดมันทิง้ เสีย ทานจะเขาสูช วี ติ นิรนั ดรโดยมีมอื ขางเดียว ยังดีกวามีมอื ทัง้ สองขางแตตอ ง ตกนรกในไฟที่ไมรูดับ ถาเทาขางหนึ่งของทานเปนเหตุใหทานทําบาป จงตัดมันทิ้งเสีย ทานจะเขาสูชีวิต นิรันดรโดยมีเทาขางเดียว ยังดีกวามีเทาทั้งสองขางแตถูกโยนลงนรก ถาตาขางหนึ่งของทานเปนเหตุให ทานทําบาป จงควักมันออกเสีย ทานจะเขาสูพระอาณาจักรของพระเจา โดยมีตาขางเดียว ยังดีกวามีตา ทั้งสองขางแตตองถูกโยนลงนรก ที่นั่นหนอนไมรูตาย ไฟไมรูดับ” ความกระตือรือรนลําดับแรกในตัวเรา คือ การที่เรามุงติดตามและมีชีวิตเปนหนึ่งเดียวกับ พระเจา ตองทุมเททุกสิ่งทุกอยางจริงๆ เพื่อการนี้ ถึงแมจะตองตัดอกตัดใจบางอยาง หรือแมกระทั่งตองเสีย สละขั้นวีรกรรมทีเดียว ซึ่งถาเราไมกลาและไมยอมเผชิญกับความทาทายเชนนี้ การเบี่ยงเบนอันแนบเนียนที่ ปญญาของเราจะสรางมาลอหลอกคือ การสรางความกระตือรือรนตัวลวงขึ้นมา ใหมุงความสนใจไปที่ภาพ หรือกิจกรรมแหงการชวยเหลือคนอื่น หรือเรียกรองคนอื่นใหเขามาเปนคริสตชน ใหมาเชื่อและติดตามพระ เยซูเจา สวนลึกๆ ในตัวเราเอง เราขอชะลอการติดตามและเปนหนึ่งเดียวกับพระไวกอนหรือไม
น.แวนแชสเลาส มรณสักขี สดด 102:15-17,18-20, 28 และ 21-22
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
ศคย 8:1-8
พระวรสาร
ลก 9:46-50
ในครั้งนั้น องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัสกับขาพเจาวา “เราหวงแหนศิโยน อยางมาก เราโกรธมากตอผูที่พรากศิโยนไปจากเรา” องคพระผูเ ปนเจาตรัสดังนี้ “เรากําลังจะกลับมายังศิโยน จะอยูภ ายในกรุงเยรูซาเล็ม กรุงเยรูซาเล็มจะไดชื่อวาเมืองซื่อสัตย และภูเขาขององคพระผูเปนเจาจอมจักรวาล จะ ไดชื่อวาภูเขาศักดิ์สิทธิ์” องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัสดังนี้ “ชายชราและหญิงชราจะนั่งอยูตามลาน กรุงเยรูซาเล็มอีก แตละคนจะถือไมเทาเพราะมีอายุมาก ลานเมืองจะมีเด็กชายเด็กหญิง วิ่งเลนอยูเต็มลาน” องคพระผูเ ปนเจาจอมจักรวาลตรัสดังนี้ “ถาเรื่องนีด้ ูเหมือนเปนไปไมได ในสายตา ของผูที่รอดชีวิตเหลืออยู ในหมูประชากรของเราในเวลานี้ เรื่องนี้จะเปนไปไมได ใน สายตาของเราดวยกระนั้นหรือ” องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส องคพระผูเ ปนเจาจอมจักรวาลตรัสดังนี้ “ดูซิ เราจะชวยประชากรของเรา ใหรอดพน จากแผนดินทางตะวันออก และจากแผนดินทางตะวันตก เราจะนําเขากลับมาอาศัยอยู ภายในกรุงเยรูซาเล็ม เขาจะเปนประชากรของเรา และเราจะเปนพระเจาของเขาดวย ความซื่อสัตยและยุติธรรม” เวลานั้น บรรดาศิษยเริ่มถกเถียงกันวาคนใดในกลุมยิ่งใหญที่สุด พระเยซูเจาทรง ทราบความคิดของเขาจึงทรงจูงเด็กเล็กๆ คนหนึง่ มายืนใกลพระองค ตรัสวา “ผูใ ดตอนรับ เด็กเล็กๆ คนนี้ในนามของเรา ผูนั้นก็ตอนรับเรา ผูใดตอนรับเรา ผูนั้นก็ตอนรับผูที่ทรง สงเรามา เพราะในกลุมของทาน ผูใดเล็กที่สุด ผูนั้นยอมเปนผูยิ่งใหญที่สุด” ยอหนทูลพระเยซูเจาวา “พระอาจารยเจาขา เราไดเห็นคนหนึ่งขับไลปศาจใน พระนามพระองค แตเขาไมไดอยูกับเรา เราพยายามหามปรามไว เพราะเขาไมใชพวก เดียวกับเรา” แตพระเยซูเจาทรงตอบวา “อยาหามเขาเลย ผูใดที่ไมตอตานทาน ผูนั้นก็ เปนฝายทาน”
ถาหากในชีวิตของเรา มีพระเจาทรงเปน “เอก” เปน “ที่หนึ่ง” ดังเชนที่ ปรากฏในหนังสือประกาศกเศคาริยาหในวันนีท้ วี่ า “เขาทัง้ หลายจะเปนประชากรของเรา และ เราจะเปนพระเจาของเขา” แลว ปญหาหรือการเรียกรองเกี่ยวกับเงื่อนไขตางๆ ในชีวิตของ เรา ก็จะไมสรางความกังวลใจใหแกเราอีกตอไป ....ไมวาใครจะยิ่งใหญที่สุด หรือใครจะอยู หรือมิไดอยูใ นกลุม ของเรา เรือ่ งตางๆ เหลานีก้ จ็ ะไมเปนประเด็นปญหาในชีวติ ของเรา...เพราะ เราจะมุง ทุม เทและติดตามพระเยซูเจา มากกวาจะมุง นัง่ เปนผูต ดั สินวา เขาหรือใครคนนัน้ ทํา ถูกทําผิด หรือไปวุนวายกังวลอยูวา เขาหรือใครคนนั้นติดตามพระเยซูเจาหรือเปลา
บทอานที่ 1
วว 12:7-12
สงครามเกิดขึ้นในสวรรค มีคาเอลกับเหลาทูตสวรรคของเขาตอสูกับมังกร มังกร พรอมกับบริวารของมันก็ตอสูดวย แตมันพายแพและไมมีที่พํานักในสวรรคอีกตอไป มังกรใหญ คืองูดกึ ดําบรรพทมี่ ชี อื่ วาปศาจและซาตาน ผูล อ ลวงผูอ าศัยอยูท วั่ แผนดินให หลงไป ถูกโยนลงมาบนแผนดิน บริวารของมันก็ถูกโยนลงมาดวย ขาพเจาไดยินเสียง ดังจากสวรรควา “บัดนี้ ความรอดพน พระอานุภาพและพระอาณาจักรเปนของพระเจา ของเราแลว และอํานาจเปนของพระคริสตของพระองค เพราะผูกลาวหาบรรดาพี่นอง ของเรา คือผูท กี่ ลาวหาเขาทัง้ กลางวันกลางคืนเฉพาะพระพักตรพระเจาของเราก็ถกู โยน ลงไปแลว บรรดาพี่นองของเราชนะผูกลาวหา เดชะพระโลหิตของลูกแกะและอาศัยคํา พยานของตน เพราะเขาไมหวงแหนชีวิตแมเมื่อเผชิญความตาย ดังนั้น สวรรคและทาน ทัง้ หลายทีอ่ าศัยอยูใ นสวรรค จงชืน่ ชมเถิด วิบตั จิ งเกิดแกแผนดินและทะเล เพราะปศาจ ลงมายังแผนดินและทะเลดวยความโกรธอยางรุนแรง เพราะมันรูวามีเวลาเหลือนอย แลว
พระวรสาร
ยน 1:47-51
เวลานั้น พระเยซูเจาทอดพระเนตรเห็นนาธานาเอลเขามาเฝา จึงตรัสถึงเขาวา “นี่ คือชาวอิสราเอลแท เปนคนไมมมี ารยา” นาธานาเอลทูลถามวา “พระองคทรงรูจ กั ขาพเจา ไดอยางไร” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “กอนที่ฟลิปจะเรียกทาน เราเห็นทานอยูใตตน มะเดื่อเทศ” นาธานาเอลทูลตอบวา “รับบี พระองคเปนพระบุตรของพระเจา พระองค ทรงเปนกษัตริยของชนชาติอิสราเอล” พระเยซูเจาตรัสวา “ทานเชื่อเพราะเราพูดวา เราเห็นทานอยูใตตนมะเดื่อเทศหรือ ทานจะเห็นเหตุการณทยี่ งิ่ ใหญกวานัน้ อีก” แลวพระองคตรัสเสริมวา “เราบอกความจริง แกทานทั้งหลายวา ทานจะเห็นทองฟาเปด และจะเห็นบรรดาทูตสวรรคของพระเจาขึ้น ลงรับใชบุตรแหงมนุษย” “ปศาจและซาตานถูกโยนลงมาบนแผนดิน พรอมกับบริวารของมัน” แลว ตัง้ แตนนั้ มา “แผนดินและทะเลก็เต็มไปดวยความโกรธอยางรุนแรง” นีเ่ ปนภาพทีเ่ ราสัมผัส รับรูไ ดในสังคมโลกทุกวันนี.้ ..แตใครจะคาดคิดวา ในสถานการณแหงโลกทีว่ นุ วายรุนแรงและ ดูเหมือนเกือบหมดหวังนี้ กลับเกิดปรากฏการณที่สวยงามเกินความนึกคิดของเรามนุษย คือการทีพ่ ระเยซูเจาก็ทรงลงมาบนแผนดินนีด้ ว ย...เมือ่ ปศาจลงมาทํารายโลก พระเยซูเจาผู เต็มเปยมดวยความรักและความเมตตาตอเรา พระองคก็ทรงไมยอม พระองคจึงทรงลงมา บนแผนดินนี้เชนเดียวกัน พระองคมาเพื่อไถ เพื่อกู เพื่อชดเชย เพื่อรักและเพื่ออยูกับเรา ถึง แมเราจะพบความทุกขยาก ผิดหวัง ทอแทสกั เทาใด พระเจาก็ยงิ่ ใหความรักของพระองคแก เรามากขึ้นไปอีก ทรงใหดวยชีวิต ดวยสิ้นสุดลมหายใจ ดวยเลือดเนื้อของพระองคเอง... ขอบพระคุณพระองคจริงๆ
ฉลองอัครทูตสวรรค มีคาเอล คาเบรียล และราฟาเอล สดด 138:1-2ก, 2ข-3,4-5
ระลึกถึง น.เยโรม พระสงฆและ นักปราชญแหง พระศาสนจักร สดด 137:1-2,3,4-5,6
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
นหม 2:1-8
พระวรสาร
ลก 9:57-62
เดือนนิสาน ปที่ยี่สิบแหงรัชกาลกษัตริยอารทาเซอรซีส เมื่อถึงเวลาที่กษัตริยตอง เสวยเหลาองุน ขาพเจาก็นําเหลาองุนมาถวายพระองค ขาพเจาไมเคยเศราโศกเฉพาะ พระพักตรพระองค กษัตริยตรัสถามขาพเจาวา “ทําไมทานจึงมีใบหนาเศราหมอง ทาน ไมไดเจ็บปวย ทานคงจะเปนทุกขใจแนๆ” ขาพเจามีความกลัวยิ่งนัก ทูลตอบกษัตริยวา “ขอพระราชาทรงพระเจริญตลอดไปเถิด ใบหนาของขาพเจาจะไมเศราหมองไดอยางไร ในเมื่อเมืองที่บรรพบุรุษของขาพเจาถูกฝงไวยังเปนซากปรักหักพัง และประตูเมืองก็ถูก ไฟเผาทําลาย” กษัตริยตรัสถามขาพเจาวา “ทานอยากจะขออะไร” ขาพเจาจึงอธิษฐาน ภาวนาตอพระเจาแหงสวรรค แลวทูลกษัตริยวา “ถาพระองคพอพระทัย และถาผูรับใช ของพระองคเปนที่โปรดปรานเฉพาะพระพักตร ขอทรงอนุญาตใหขาพเจาไปยังแควนยู ดาห ในเมืองทีม่ หี ลุมศพของบรรพบุรษุ เพือ่ ขาพเจาจะไดสรางเมืองขึน้ ใหม” กษัตริยก บั พระราชินีซึ่งประทับอยูเคียงขางตรัสถามขาพเจาวา “ทานจะไปนานสักเทาใด และจะ กลับมาเมื่อใด” ขาพเจาก็ทูลกําหนดเวลาใหทรงทราบ พระองคก็พอพระทัย จึงทรง อนุญาต... เวลานัน้ ขณะทีพ่ ระเยซูเจาทรงพระดําเนินตามทางพรอมกับบรรดาศิษย ชายผูห นึง่ ทูลพระองควา “ขาพเจาจะติดตามพระองคไปทุกแหงที่พระองคจะเสด็จ” พระเยซูเจา จึงตรัสกับเขาวา “สุนัขจิง้ จอกยังมีโพรง นกในอากาศยังมีรงั แตบตุ รแหงมนุษยไมมที จี่ ะ วางศีรษะ” พระองคตรัสกับอีกคนหนึ่งวา “จงตามเรามาเถิด” แตเขาทูลวา “ขออนุญาตให ขาพเจาไปฝงศพบิดาของขาพเจาเสียกอน” พระองคตรัสกับเขาวา “จงปลอยใหคนตาย ฝงคนตายของตนเถิด สวนทานจงไปประกาศพระอาณาจักรของพระเจา” อีกคนหนึ่งทูลวา “พระเจาขา ขาพเจาจะตามพระองคไป แตขออนุญาตกลับไป รํ่าลาคนที่บานกอน” พระเยซูเจาตรัสวา “ผูใดที่จับคันไถแลวเหลียวดูขางหลัง ผูนั้นก็ ไมเหมาะสมกับพระอาณาจักรของพระเจา” อีกคนหนึง่ ทูลวา “พระเจาขา ขาพเจาจะตาม พระองคไป แตขออนุญาตกลับไปรํา่ ลาคนทีบ่ า นกอน” พระเยซูเจาตรัสวา “ผูใ ดทีจ่ บั คัน ไถแลวเหลียวดูขางหลัง ผูนั้นก็ไมเหมาะสมกับพระอาณาจักรของพระเจา”
ในการเดินทางฝายจิต มีทางเดินใหเราเลือก 2 ทางคือ การเลือกอาณาจักรของโลก ที่เปนดังโพรง รัง หรือที่วางศีรษะ กับการเลือกอาณาจักรของพระเจา ที่เปนการติดตามพระเยซูเจา...การติดตามและอยูกับพระ เยซูเจานั้น มิใชวาเราตองเกลียดโลก แตเราจะรักอาณาจักรของโลก ตามแบบที่พระเยซูเจาทรงรัก หากเราเสีย สละชีวิตเพื่อติดตามอยูกับพระเยซูเจา แสวงหาและเลือกอาณาจักรของพระเจากอน พระเจาก็จะทรงเพิ่มเติมสิ่ง อืน่ ใหกบั เราเอง เราจึงมิไดดหู มิน่ รังเกียจโลกหรือสิง่ อืน่ นัน้ เพราะแมแตโลกหรือสิง่ อืน่ นัน้ ก็ลว นอยูใ นสายพระเนตร ของพระ ทุกสิ่งทุกอยางขึ้นอยูกับพระ ซึ่งปลอดภัยมากกวาจะใหขึ้นอยูกับเรามนุษยอยางแนนอน