บทอานที่ 1
อสย 66:10-14
ทานทั้งหลายจงยินดีกับกรุงเยรูซาเล็ม ทานทั้งหลายที่รักกรุงเยรูซาเล็ม จงชื่นชม กับกรุงนีเ้ ถิด ทานทัง้ หลายทีเ่ คยไวทกุ ขใหกรุงเยรูซาเล็ม จงรวมยินดีกบั กรุงนีด้ ว ยความ ชื่นบานเถิด ทานจะไดรบั การปลอบโยนอยางเต็มเปย มจากกรุงเยรูซาเล็ม ทารกมีความยินดีเมือ่ ดูดนมจากทรวงอกของมารดาฉันใด ทานทัง้ หลายก็จะมีความยินดีจากความอุดมสมบูรณ ของกรุงนี้ฉันนั้น เพราะองคพระผูเ ปนเจาตรัสดังนีว้ า “ดูซิ เราจะบันดาลใหสนั ติสขุ หลัง่ ไหลมาสูก รุง นี้เหมือนแมนํ้า จะนําความมั่งคั่งของนานาชาติมายังกรุงนี้เหมือนสายนํ้าที่กําลังลนฝง กรุงนี้จะอุมทานทั้งหลายไว ใหทานดูดนม และหยอกลอทานบนตัก มารดาปลอบโยน บุตรฉันใด เราก็จะปลอบโยนทานทั้งหลายฉันนั้น ทานจะไดรับการปลอบโยนในกรุง เยรูซาเล็ม ทานทั้งหลายจะเห็น และใจของทานจะโลดเตนยินดี กระดูกของทานจะสดชื่นขึ้น เหมือนหญาออน องคพระผูเ ปนเจาจะทรงแสดงพระอานุภาพแกผรู บั ใชของพระองค แต จะทรงพระพิโรธตอบรรดาศัตรู
พระวรสาร
มธ 18:1-4
ขณะนั้น บรรดาศิษยเขามาเฝาพระเยซูเจา ทูลถามวา “ผูใดยิ่งใหญที่สุดใน อาณาจักรสวรรค” พระเยซูเจาทรงเรียกเด็กเล็กๆ คนหนึง่ ใหมายืนอยูก ลางกลุม พวกเขา แลวตรัสวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ถาทานไมกลับเปนเหมือนเด็กเล็กๆ ทานจะเขาอาณาจักรสวรรคไมไดเลย ดังนั้น ผูใดที่ถอมตนลงเปนเหมือนเด็กเล็กๆ คน นี้ ผูนั้นจะยิ่งใหญที่สุดในอาณาจักรสวรรค” วันนี้พระเจาตรัสแกเราแตละคนวา พระองคทรงเปนมารดาของเรา เปนแม ของเรา เปนแมที่พรอมยอมรับทุกสิ่งที่เปนตัวตนของเรา ในความเปนเราแตละคน ทั้งที่ดี และไมดี และจะเปนแมที่เฝารอลูกของพระองคกลับมาหาพระองค พรอมเสมอที่จะใหอภัย และปลอบโยนเราทุกครั้งที่พลาดผิด หลงทาง หรือประสบกับความยากลําบาก ดังนั้น เปน เราเองที่จะตองสุภาพถอมตน เหมือนเด็กเล็กๆ ที่เขามาหาพระเจาดวยความไววางใจ
ฉลอง น.เทเรซา แหงพระกุมารเยซู พรหมจารี และนักปราชญ แหงพระศาสนจักร สดด 131:1,2-3
ระลึกถึง ทูตสวรรคผูอารักขา สดด 91:1-2,3-5,6,9-11
ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันศุกรตนเดือน
บทอานที่ 1
อพย 23:20-23ก
พระวรสาร
มธ 18:1-5,10
องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ “เราจะสงทูตสวรรคไปขางหนาทาน เพื่อปองกันทานตามทาง และนําทานไปถึง สถานที่ที่เราจัดเตรียมไว จงเคารพเชื่อฟงถอยคําของทูตสวรรคนั้น อยาตอตาน เพราะ เขาทําไปในนามของเรา และจะไมยอมอภัยความผิดของทานเลย แตถาทานเชื่อฟงเขา และทําตามที่เราสั่งทุกประการ เราจะเปนศัตรูกับศัตรูของทาน เปนปฏิปกษกับปฏิปกษ ของทาน ทูตสวรรคของเราจะเดินขางหนาและนําทาน” ขณะนั้น บรรดาศิษยเขามาเฝาพระเยซูเจา ทูลถามวา “ผูใดยิ่งใหญที่สุดใน อาณาจักรสวรรค” พระเยซูเจาทรงเรียกเด็กเล็กๆ คนหนึง่ ใหมายืนอยูก ลางกลุม พวกเขา แลวตรัสวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ถาทานไมกลับเปนเหมือนเด็กเล็กๆ ทานจะเขาอาณาจักรสวรรคไมไดเลย ดังนั้น ผูใดที่ถอมตนลงเปนเหมือนเด็กเล็กๆ คน นี้ ผูนั้นจะยิ่งใหญที่สุดในอาณาจักรสวรรค ผูใ ดตอนรับเด็กเล็กๆ เชนนีใ้ นนามของเรา ผู นั้นตอนรับเรา จงระวังใหดี อยาดูหมิ่นคนธรรมดาๆ เหลานี้คนใดเลย เราบอกทานทั้ง หลายวา ตลอดเวลาในสวรรค ทูตสวรรคของเขาเฝาชมพระพักตรพระบิดาของเราผูส ถิต ในสวรรค” พระวาจาของพระเจาวันนี้ พระองคทรงตองการสอนใหเราแตละคนมีจิตใจ ที่บริสุทธิ์ นอบนอม ถอมตน ซื่อๆ เหมือนกับเด็กเล็กๆ และทรงตักเตือนเราวา ตัวเราเอง นัน้ ไมไดสมบูรณครบทุกอยาง แตเรายังมีความผิดบกพรอง ออนแอ และตองการความชวย เหลือ เพื่อใหไดรับความรอด เพราะฉะนั้น พระเยซูเจาจึงทรงยํ้าเตือนเราดวยความรักอยาง ไมมีเงื่อนไขใดๆ เพียงแคเรารูจักสุภาพถอมตน มีจิตใจที่เหมือนเด็กๆ และเอาชนะจิตใจ ตัวของเราเองได เราก็คือผูที่ยิ่งใหญในอาณาจักรสวรรค
บทอานที่ 1
บรค 4:5-12,27-29
ประชากรของขาพเจาเอย จงทําใจดีๆ ไว ทานทั้งหลายซึ่งทําใหทุกคนยังคงระลึก ถึงอิสราเอล พระเจาทรงขายทานทั้งหลายใหแกชนตางชาติ มิใชเพื่อใหทานตองพินาศ แตพระองคทรงมอบทานใหศัตรู เพราะทานทําใหพระองคกริ้ว ทานถวายบูชาแกปศาจ ไมใชถวายแดพระเจา ทานจึงทําใหพระผูสรางทรงพระพิโรธ ทานลืมพระเจานิรันดรผู ประทานอาหารแกทา น ทานทําใหกรุงเยรูซาเล็มทีเ่ ลีย้ งดูทา นตองโศกเศรา นครนีจ้ งึ เห็น พระพิโรธจากพระเจาลงมาเหนือทาน และพูดวา “บรรดาเมืองรอบๆ ศิโยนเอย จงฟงเถิด พระเจาทรงสงความทุกขยงิ่ ใหญใหขา พเจา เพราะขาพเจาไดเห็นพระเจานิรนั ดร ทรงนําบุตรชายหญิงของขาพเจาไปเปนเชลย ขาพเจา เคยเลี้ยงดูเขามาดวยความยินดี แตตองรองไหเปนทุกขเมื่อเขาตองจากไป อยาใหผูใด ยินดีเมือ่ เห็นขาพเจาตองเปนมาย ถูกทุกคนทอดทิง้ ขาพเจาตองอยูโ ดดเดีย่ วเพราะบาป ของบรรดาบุตร ที่หันหลังใหธรรมบัญญัติของพระเจา ลูกเอย จงทําใจใหดี จงรองหาพระเจาเถิด เพราะพระองคผทู รงทดลองทานจะทรง ระลึกถึงทาน ใจของทานเคยออกหางจากพระเจาฉันใด จงกลับมาแสวงหาพระองคเปน สิบเทาฉันนั้นเถิด เพราะพระองคผูทรงนําความชั่วรายมาเหนือทาน จะประทานความ รอดพนและความยินดีแกทานตลอดไป”
พระวรสาร
สัปดาหที่ 26 เทศกาลธรรมดา สดด 69:32-34,35-36
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
ลก 10:17-24
เวลานั้น ศิษยทั้งเจ็ดสิบสองคนกลับมาดวยความชื่นชมยินดี ทูลวา “พระเจาขา แมแตปศาจก็ยังออนนอมตอเราเดชะพระนามพระองค” พระองคตรัสตอบวา “เราเห็น ซาตานตกจากฟาเหมือนฟาแลบ จงฟงเถิด เราใหอาํ นาจแกทา นทีจ่ ะเหยียบงูและแมงปอง มีอํานาจเหนือกําลังทุกอยางของศัตรู ไมมีอะไรจะทํารายทานได อยาชื่นชมยินดีที่ปศาจ ออนนอมตอทาน แตจงชื่นชมยินดีมากกวาที่ชื่อของทานจารึกไวในสวรรคแลว” ในเวลานั้น พระเยซูเจาทรงปลาบปลื้มพระทัยเดชะพระจิตเจาตรัสวา “ขาแตพระ บิดาเจาฟาเจาแผนดิน ขาพเจาสรรเสริญพระองค ที่พระองคทรงปดบังเรื่องเหลานี้จาก บรรดาผูปรีชาและรอบรู แตทรงเปดเผยแกบรรดาผูตํ่าตอย ถูกแลว พระบิดาเจาขา พระองคพอพระทัยเชนนั้น พระบิดาทรงมอบทุกสิ่งแกขาพเจา ไมมีใครรูวาพระบุตรทรงเปนใครนอกจากพระ บิดา และไมมีใครรูวาพระบิดาทรงเปนใครนอกจากพระบุตรและผูที่พระบุตรทรงเปดเผยใหรู” แลวพระองคทรงหันพระพักตรไปยังบรรดาศิษย ตรัสกับเขาโดยเฉพาะวา “นัยนตาของทานเปนสุขทีม่ อง เห็นสิ่งตางๆ ที่ทานเห็น เราบอกทานทั้งหลายวา ประกาศกและกษัตริยจํานวนมากปรารถนาจะเห็นสิ่งที่ทาน ไดเห็น แตก็ไมไดเห็น ปรารถนาจะไดฟงสิ่งที่ทานไดฟง แตก็ไมไดฟง” จากพระวรสารวันนีพ้ ระเยซูเจาทรงยํา้ เตือนเราวา อยาชืน่ ชมยินดีในผลงานความสําเร็จของตนเอง เพราะมันจะทําใหเราเยอหยิ่งจองหอง แตจงชื่นชมยินดีที่จะเขาใจและนอมรับพระประสงคของพระเจา และใหเรามี ใจสุภาพถอมตน และอยาลืมวาความสําเร็จของเรานั้นมาจากพระเจา
บทอานจากหนังสือปฐมกาล
สัปดาหที่ 27 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 3
ปฐก 2:18-24
องคพระผูเ ปนเจาพระเจาตรัสวา “มนุษยอยูเ พียงคนเดียวนัน้ ไมดเี ลย เราจะสราง ผูชวยที่เหมาะสมใหเขา” องคพระผูเปนเจาพระเจาจึงทรงเอาดินมาปนสัตวปาทุกชนิด และนกทุกชนิดในทองฟา ทรงนําสัตวเหลานี้มาใหมนุษย เพื่อดูวาเขาจะตั้งชื่อมันวา อยางไร สัตวแตละตัวจะมีชอื่ ตามทีม่ นุษยตงั้ ให มนุษยจงึ ตัง้ ชือ่ ใหสตั วเลีย้ ง นกในอากาศ และสัตวปาทั้งหมด แตมนุษยยังไมพบผูชวยที่เหมาะกับตน ดังนั้น องคพระผูเปนเจา พระเจาทรงทําใหมนุษยหลับสนิท และขณะทีเ่ ขากําลังนอนหลับ ก็ทรงเอากระดูกซีโ่ ครง ของเขาออกมาหนึ่งซี่ และทรงบันดาลใหเนื้อปดสนิท องคพระผูเปนเจาพระเจาทรงเอา ซี่โครงนั้นมาสรางหญิง แลวทรงนํามาใหมนุษย มนุษยจึงพูดวา “นีค่ อื กระดูกจากกระดูกของฉัน และเนือ้ จากเนือ้ ของฉัน นางจะมีชอื่ วาหญิง เพราะ นางมาจากชาย” เพราะฉะนั้น ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันกับภรรยา และทั้ง สองจะเปนเนื้อเดียวกัน
เพลงสดุดี
สดด 128:1-2,3,4,5,6
ก) ผูยําเกรงองคพระผูเปนเจายอมเปนสุข เขาเดินอยูในมรรคาของพระองค ทานจะมีอาหารกินจากงานที่ทานทํา ทานจะเปนสุขและเจริญรุงเรือง ข) ภรรยาของทานจะเปนดั่งเถาองุนที่มีผลดกภายในบานของทาน บุตรของทานจะเปนเหมือนหนอตนมะกอกเทศนั่งอยูรอบโตะอาหาร ค) บุรุษผูยําเกรงองคพระผูเปนเจาจะไดรับพระพรเชนนี้ ขอองคพระผูเปนเจาประทานพระพรแกทานจากศิโยน ขอใหทานเห็นความรุงเรืองของกรุงเยรูซาเล็ม ทุกวันตลอดชีวิตของทาน ง) ขอใหทานมีชีวิตยืนนานจนเห็นหลานเห็นเหลน สันติสุขจงมีแกอิสราเอล
บทอานจากจดหมายถึงชาวฮีบรู
ฮบ 2:9-11
พีน่ อ ง แตเราก็เห็นวา พระเยซูเจาผูท รงถูกลดฐานะลงตํา่ กวาทูตสวรรคอยูช วั่ ขณะ หนึง่ ทรงไดรบั สิรริ งุ โรจนและเกียรติยศเปนมงกุฎ เพราะทรงยอมรับความตาย ดังนี้ โดย อาศัยพระหรรษทานของพระเจา พระองคทรงลิ้มรสความตายเพื่อมนุษยทุกคน พระเจาผูทรงสรางและทรงคํ้าจุนทุกสิ่งมีพระประสงคจะนําบุตรจํานวนมากเขามา รับพระสิรริ งุ โรจน จึงเปนการเหมาะสมแลวทีพ่ ระองคจะทรงทําใหผทู นี่ าํ มนุษยใหรอดพน นัน้ สมบูรณโดยผานการทนทุกขทรมาน เพราะทัง้ ผูป ระทานความศักดิส์ ทิ ธิแ์ ละผูร บั ความ ศักดิ์สิทธิ์ตางก็มาจากแหลงเดียวกัน พระองคจึงไมทรงอายที่จะเรียกคนเหลานั้นวา พี่นอง
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 10:2-16
เวลานั้น ชาวฟาริสีบางคนทูลถามหวังจะจับผิด พระองควา “เปนการถูกตองหรือไมที่ชายจะหยากับ ภรรยา” พระองคตรัสตอบวา “โมเสสไดบัญญัติไววา อยางไร” เขาทูลตอบวา “โมเสสอนุญาตใหทําหนังสือ หยารางและหยากันได” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เพราะ ใจดื้อแข็งกระดางของทาน โมเสสจึงไดเขียนบัญญัติขอ นี้ไว แตเมื่อแรกสรางโลกนั้นพระเจาทรงสรางมนุษยให เปนชายและหญิง ดังนัน้ ชายจะละบิดามารดา และชาย หญิงจะเปนเนื้อเดียวกัน ดังนี้ เขาจึงไมเปนสองอีกตอ ไป แตเปนเนือ้ เดียวกัน ดังนัน้ สิง่ ทีพ่ ระเจาทรงรวมกันไว มนุษยอยาแยกเลย” เมือ่ กลับเขาไปในบานแลว บรรดา ศิษยทูลถามถึงเรื่องนี้อีก พระองคจึงตรัสตอบวา “ผูใดหยารางภรรยา และแตงงานกับอีกคนหนึ่ง ก็ทํา ผิดประเวณีตอภรรยาคนเดิม และถาหญิงคนหนึ่งหยากับสามีไปแตงงานกับอีกคนหนึ่ง ก็ทําผิดประเวณี เชนเดียวกัน” มีผูนําเด็กเล็กๆ มาเฝาพระเยซูเจาเพื่อทรงสัมผัสอวยพร แตบรรดาศิษยกลับดุวาคนเหลานั้น เมื่อ ทรงเห็นเชนนี้ พระองคกริ้ว ตรัสแกบรรดาศิษยวา “ปลอยใหเด็กเล็กๆ มาหาเราเถิด อยาหามเลย เพราะ พระอาณาจักรของพระเจาเปนของคนที่เหมือนเด็กเหลานี้ เราบอกความจริงกับทานวา ผูใดไมรับพระ อาณาจักรของพระเจาอยางเด็กเล็กๆ เขาจะไมเขาสูพ ระอาณาจักรนัน้ เลย” แลวพระองคทรงอุม เด็กเหลา นั้นไว ทรงปกพระหัตถ และประทานพระพร พระวาจาของพระเจาใหความสําคัญกับความพากเพียรอดทนตอความทุกขยากลําบาก ความ ซือ่ สัตยตอ ครอบครัว คือการรักเดียวใจเดียว ไมทาํ ผิดประเวณี ไมเจาชูก บั คูค รองของตน และพระเยซูเจาทรง ยกตัวอยางบรรดาเด็กๆ ที่มาเขาเฝาพระองค ใหเปนแบบอยางของผูที่จะไดเขาสูพระอาณาจักรของพระเจา เพราะเด็กๆ จะเปนคนที่ซื่อๆ ไมโกหก ไมเกเร คิดอะไรก็ทําอยางนั้น และตองพึ่งพาผูใหญ เพราะฉะนั้น คนที่ ปฏิบัติตนเหมือนเด็กๆ ก็จะไดเขาสูพระอาณาจักรพระเจา
บทอานที่ 1
สัปดาหที่ 27 เทศกาลธรรมดา ยนา 2:3,4,5,8
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
พระวรสาร
ยนา 1:1-7 และ 2:1,11
องคพระผูเปนเจาตรัสกับโยนาห บุตรของอามิททัยวา “จงลุกขึ้น ไปยังกรุงนีนะ เวหนครใหญ และประกาศแกเมืองนั้นวาความชั่วของเขาขึ้นมาถึงเรา” แตโยนาหลุกขึ้น หนีจากพระพักตรองคพระผูเปนเจาไปยังเมืองทารชิช เขาลงไปถึงเมืองยัฟฟา และพบ เรือลําหนึ่งกําลังไปเมืองทารชิช เขาจึงชําระคาโดยสาร และลงเรือเดินทางพรอมกับคน อื่นไปยังเมืองทารชิชใหพนจากพระพักตรองคพระผูเปนเจา แตองคพระผูเปนเจาทรงสงลมแรงเหนือทะเลทําใหเกิดพายุใหญในทะเล จนนา กลัววาเรือจะอับปาง บรรดาลูกเรือมีความกลัว ตางรองหาเทพเจาของตน และโยนขาว ของในเรือลงทะเล เพื่อใหเรือเบาลง... แลวทุกคนพูดกันวา “มาเถอะ เราจงจับสลาก กัน เพื่อจะรูวาใครเปนเหตุทําใหภัยนี้เกิดแกเรา” เขาจึงจับสลาก สลากก็ตกแกโยนาห องคพระผูเปนเจาทรงจัดใหปลาใหญตัวหนึ่งกลืนโยนาหเขาไป โยนาหอยูในทอง ปลาเปนเวลาสามวันสามคืน แลวองคพระผูเปนเจาตรัสสั่งปลาใหสํารอกโยนาหออกไว บนแผนดินแหง
ลก 10:25-37
ขณะนั้น นักกฎหมายคนหนึ่งยืนขึ้นทูลถามเพื่อจะจับผิดพระองควา “พระอาจารย ขาพเจาจะตองทําสิ่ง ใดเพื่อจะไดชีวิตนิรันดร” พระองคตรัสถามเขาวา “ในธรรมบัญญัติมีเขียนไวอยางไร...” เขาทูลตอบวา “ทาน จะตองรักองคพระผูเปนเจา พระเจาของทานสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุดกําลัง และสุดสติปญญาของทาน ทาน จะตองรักเพือ่ นมนุษยเหมือนรักตนเอง” พระองคตรัสกับเขาวา “ทานตอบถูกแลว จงทําเชนนี้ แลวจะไดชวี ติ ” ชายคนนัน้ ตองการแสดงวาตนถูกตองจึงทูลถามพระเยซูเจาวา “แลวใครเลาเปนเพือ่ นมนุษยของขาพเจา” พระเยซูเจาจึงตรัสตอไปวา “ชายคนหนึง่ กําลังเดินทางจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเมืองเยรีโค เขาถูกโจรปลน พวก โจรปลนทุกสิ่ง ทุบตีเขา แลวก็จากไป ทิ้งเขาไวอาการสาหัสเกือบสิ้นชีวิต สมณะผูหนึ่งเดินผานมาทางนั้นโดย บังเอิญ เห็นเขาและเดินผานเลยไปอีกฟากหนึง่ ชาวเลวีคนหนึง่ ผานมาทางนัน้ เห็นเขาและเดินผานเลยไปอีก ฟากหนึ่งเชนเดียวกัน แตชาวสะมาเรียผูหนึ่งเดินทางผานมาใกลๆ เห็นเขาก็รูสึกสงสาร จึงเดินเขาไปหา เท นํ้ามันและเหลาองุนลงบนบาดแผลแลวพันผาให นําเขาขึ้นหลังสัตวของตนพาไปถึงโรงแรมแหงหนึ่งและชวย ดูแลเขา วันรุงขึ้นชาวสะมาเรียผูนั้นนําเงินสองเหรียญออกมามอบใหเจาของโรงแรมไว กลาววา ‘ชวยดูแลเขา ดวย เงินที่ทานจะจายเกินไปนั้น ฉันจะคืนใหเมื่อกลับมา’ ทานคิดวาในสามคนนี้ใครเปนเพื่อนมนุษยของคนที่ ถูกโจรปลน” เขาทูลตอบวา “คนที่แสดงความเมตตาตอเขา” พระเยซูเจาจึงตรัสกับเขาวา “ทานจงไปและทํา เชนเดียวกันเถิด” จงอยาถามวา “ใครเลาเปนเพื่อนของขาพเจา” ในเวลาที่ทานจะทําความดี หรือชวยเหลือใครสัก คนหนึง่ ขอใหทา นไดลงมือทีจ่ ะชวยในทันที อยางไมมเี งือ่ นไขหรือขอสงสัยใดๆ เพราะการทีท่ า นจะใหความชวยเหลือ คนทีไ่ มใชญาติพนี่ อ งหรือคนทีไ่ มรจู กั ทานจงเปนเหมือนอยางชาวสะมาเรียผูใ จดี ทีไ่ ดใหดว ยรักและยินดี และเต็มใจ อยางไมมีเงื่อนไขหรือขอสงสัยใดๆ ถาทานมองผูอื่นดวยสายตาของพระคริสตเจา ทานก็จะใหดวยความรักอยาง ไมมีเงื่อนไขใดๆเลย เพราะเราทุกคนนั้นลวนเปนพี่นองกัน เรามีพระบิดาองคเดียวกัน
บทอานที่ 1
ยนา 3:1-10
องคพระผูเปนเจาตรัสกับโยนาหอีกครั้งหนึ่งวา “จงลุกขึ้นไปยังกรุงนีนะเวหนคร ใหญ และประกาศเรื่องที่เราจะบอกทานแกเมืองนั้น” โยนาหก็ลุกขึ้นไปยังกรุงนีนะเวห ตามพระวาจาขององคพระผูเปนเจา กรุงนีนะเวหเปนนครใหญมาก ถาจะเดินขามเมือง ก็กินเวลาสามวัน โยนาหเริ่มเดินเขาไปในเมืองเปนระยะทางเดินหนึ่งวัน รองประกาศวา “อีกสี่สิบวัน กรุงนีนะเวหจะถูกทําลาย” ชาวกรุงนีนะเวหเชื่อฟงพระเจา และประกาศ ใหอดอาหาร สวมผากระสอบทุกคน ตั้งแตคนยิ่งใหญที่สุดจนถึงคนตํ่าตอยที่สุด ขาวนี้ ลือไปถึงกษัตริยกรุงนีนะเวห พระองคทรงลุกขึ้นจากพระบัลลังก ทรงเปลื้องฉลอง พระองคออก ทรงสวมผากระสอบและประทับนั่งบนกองขี้เถา กษัตริยทรงประกาศ กฤษฎีกาในกรุงนีนะเวหพรอมกับขาราชบริพารชั้นสูงวา “ทั้งคนและสัตวไมวาใหญหรือ เล็กอยากินสิง่ ใด อยากินหญาหรือดืม่ นํา้ เลย ทัง้ คนและสัตวจงสวมผากระสอบและรอง หาพระเจาสุดกําลัง แตละคนจงกลับใจจากความประพฤติชั่วและเลิกใชการกระทําที่ รุนแรง ใครจะรูได พระเจาอาจทรงเปลี่ยนพระทัย ทรงพระเมตตา และคลายพระพิโรธ ที่รุนแรง เพื่อเราจะไมตองพินาศ” พระเจาทอดพระเนตรเห็นความพยายามของเขา ที่ จะกลับใจไมประพฤติชวั่ อีกตอไป พระเจาทรงพระเมตตาไมลงโทษตามทีต่ รัสไววา จะทรง ลงโทษเขา
พระวรสาร
ลก 10:38-42
เวลานั้น ขณะที่พระเยซูเจาทรงพระดําเนินพรอมกับบรรดาศิษย พระองคเสด็จ เขาไปในหมูบานแหงหนึ่ง สตรีผูหนึ่งชื่อมารธารับเสด็จพระองคที่บาน นางมีนองสาว ชื่อมารียซึ่งนั่งอยูแทบพระบาทขององคพระผูเปนเจา คอยฟงพระวาจาของพระองค มารธากําลังยุง อยูก บั การปรนนิบตั ริ บั ใชจงึ เขามาทูลวา “พระเจาขา พระองคไมสนพระทัย หรือที่นองสาวปลอยดิฉันคนเดียวใหปรนนิบัติรับใช ขอพระองคบอกเขาใหมาชวยดิฉัน บาง” แตองคพระผูเปนเจาตรัสตอบวา “มารธา มารธา เธอเปนหวงและวุนวายหลาย สิ่งนัก สิ่งที่จําเปนมีเพียงสิ่งเดียว มารียไดเลือกเอาสวนที่ดีที่สุดที่จะไมมีใครเอาไปจาก เขาได” ธรรมชาติของมนุษย คือ การแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดใหกับตนเอง หาความสุข ทีแ่ ทจริง ในชีวติ จึงวุน วายกับการหาเลีย้ งชีพ จนลืมวาพระเจานัน้ มีสงิ่ ทีด่ ที สี่ ดุ ไวสาํ หรับมนุษย แลว นั่นคือพระวาจาทรงชีวิต ผูที่เชื่อและนํามาปฏิบัติในชีวิต ก็จะไดรับความสุขที่แทจริง โดยไมตองไปแสวงหาสิ่งอื่นใดอีกเลย
น.บรูโน พระสงฆ สดด 130:1-2,3-4,7-8
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
ระลึกถึง แมพระแหงลูกประคํา สดด 86:3-4,5-6,9-10
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานที่ 1
ยนา 4:1-11
พระวรสาร
ลก 11:1-4
โยนาหไมพอใจอยางมากและมีความโกรธเคือง เขาอธิษฐานภาวนาตอองคพระผู เปนเจาวา “ขาแตองคพระผูเ ปนเจา เมือ่ ขาพเจายังอยูใ นแผนดินของขาพเจา ขาพเจาคิด แลวมิใชหรือวาจะเปนไปเชนนี้ ขาพเจาจึงรีบหนีไปยังเมืองทารชิช เพราะขาพเจารูวา พระองคทรงเปนพระเจาผูเมตตาและกรุณา ไมโกรธงาย เปยมดวยความรักมั่นคง และ กลับพระทัยไมลงโทษ บัดนี้ ขาแตองคพระผูเ ปนเจา ขอพระองคทรงเอาชีวติ ของขาพเจา ไปเถิด เพราะขาพเจาตายเสียยังดีกวามีชวี ติ อยู” แตองคพระผูเ ปนเจาตรัสตอบวา “ทาน ตองโกรธขนาดนี้เทียวหรือ” โยนาหจงึ ออกจากเมืองไปนัง่ อยูท างทิศตะวันออกของเมือง เขาสรางเพิงแลวไปนัง่ ในรมที่นั่น คอยดูวาจะเกิดอะไรขึ้นกับเมืองนั้น องคพระผูเปนเจาพระเจาทรงจัดใหตน ละหุงตนหนึ่งงอกขึ้นมาเหนือโยนาหเพื่อใหรมบังศีรษะของเขา ทําใหเขาคลายความ กลัดกลุม โยนาหจึงยินดียิ่งนักเพราะตนละหุงตนนี้ แตวันตอมาเมื่อตะวันขึ้น พระเจา ทรงจัดใหหนอนตัวหนึ่งมากัดกินตนละหุงตนนั้นจนเหี่ยวไป เมื่อตะวันขึ้นแลว พระเจา ทรงจัดใหลมตะวันออกที่รอนจัดพัดมา แสงแดดก็แผดเผาศีรษะของโยนาหจนเปนลม เขาจึงทูลขอใหตาย พูดวา “ขาพเจาตายเสียยังดีกวามีชวี ติ อยู” องคพระผูเ ปนเจาจึงตรัส กับโยนาหวา “ทานตองโกรธขนาดนีเ้ พราะตนละหุง ตนนัน้ เทียวหรือ” โยนาหทลู ตอบวา “ใชแลว พระเจาขา ขาพเจาโกรธมากจนอยากตาย” แตองคพระผูเปนเจาตรัสวา “ทาน สงสารตนละหุงตนนั้นที่ทานไมไดลงแรงปลูกหรือทําใหมันงอกขึ้น มันโตขึ้นในคืนเดียว แลวก็ตายไปในคืนเดียว แลวเราจะไมตองสงสารกรุงนีนะเวหนครยิ่งใหญนั้น ซึ่งมี ประชาชนมากกวาหนึ่งแสนสองหมื่นคนที่แยกไมออกวาขางไหนมือขวาขางไหนมือซาย และมีสัตวเลี้ยงจํานวนมากดวยละหรือ”
วันหนึง่ พระเยซูเจาทรงอธิษฐานภาวนาอยูใ นสถานทีแ่ หงหนึง่ เมือ่ ทรงอธิษฐานจบ แลว ศิษยคนหนึง่ ทูลพระองควา “พระเจาขา โปรดสอนเราใหอธิษฐานภาวนาเหมือนกับ ที่ยอหนสอนศิษยของเขาเถิด” พระองคจึงตรัสกับเขาวา “เมื่อทานทั้งหลายอธิษฐานภาวนา จงพูดวา ‘ขาแตพระบิดา พระนามพระองคจงเปนที่สักการะ พระอาณาจักรจงมาถึง โปรดประทานอาหารประจํา วันแกขาพเจาทั้งหลายทุกวัน โปรดประทานอภัยแกขาพเจาทั้งหลาย เหมือนขาพเจาทั้งหลายใหอภัยแกผูอื่น โปรดชวยขาพเจาทั้งหลายไมใหแพการผจญ’” เราภาวนาเพื่อจะไดมีชีวิตที่สนิทสัมพันธกับพระเจา ทําใหเราสามารถติดตอกับพระเจาไดโดยงาย ไมใชในฐานะพระผูสรางที่ทรงสรรพานุภาพ แตเปนดังบิดาที่ใจดีที่เราสามารถวางใจ และคุยกับพระองคไดอยาง สนิทใจ โดยปราศจากความหวาดกลัวใดๆ และยังแสดงถึงการเปนบุตรและการเปนพี่นอง โดยเฉพาะอยางยิ่งทรง สอนใหเราอภัยซึ่งกันละกัน เราแตละคนเปนคนบาป ออนแอ และบกพรอง แตยังเรียกพระเจาวาเปน “บิดาของ เรา” ภายใตเงื่อนไขของการใหอภัย การยกโทษความผิดของเพื่อนพี่นองจากสวนลึกของจิตใจ
บทอานที่ 1
มลค 3:13-20ข
“ทานทั้งหลายไดพูดใสรายเรา” องคพระผูเปนเจาตรัส “แลวยังมาพูดวา ‘พวกเรา ไดพูดใสรายพระองคอยางไร’ ทานพูดวา ‘รับใชพระเจาก็เปลาประโยชน ปฏิบัติตาม พระบัญชาของพระองคหรือเดินไวทุกขเฉพาะพระพักตรองคพระผูเปนเจาจอมจักรวาล มีประโยชนอะไร บัดนี้ พวกเราเรียกคนอวดดีวาเปนสุข แมเขาทําการชั่วราย แตก็ยัง เจริญรุงเรือง แมเขาไดทดลองพระเจา แตเขาก็ไมไดรับโทษใดๆ’” เวลานั้น ผูที่ยําเกรงองคพระผูเปนเจาพูดกันถึงเรื่องนี้ องคพระผูเปนเจาทรงเงี่ย พระกรรณและทรงฟง มีผูเขียนหนังสือบันทึกความจําเฉพาะพระพักตร บันทึกชื่อของ ผูยําเกรงพระองคและเคารพพระนามพระองค ในวันนั้น เมื่อเราจะทํา องคพระผูเปน เจาจอมจักรวาลตรัส เขาทัง้ หลายจะเปนกรรมสิทธิพ์ เิ ศษของเรา และเราจะไมลงโทษเขา เหมือนคนหนึ่งไมลงโทษบุตรที่รับใชตน แลวทานจะเห็นอีกวาผูชอบธรรมแตกตางจาก คนอธรรมอยางไร ผูรับใชพระเจาแตกตางจากผูไมรับใชพระองคอยางไร “ดูซิ วันนั้นกําลังมาถึง คือวันที่จะลุกไหมเหมือนเตาอบ แลวคนอวดดีทั้งหลาย และคนทําความชัว่ รายทุกคนจะเปนเหมือนซังขาว วันทีจ่ ะมานัน้ จะไหมเขาทัง้ หลาย องค พระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส จนไมมีรากหรือกิ่งกานเหลืออยูเลย แตสําหรับทานทั้ง หลายที่ยําเกรงนามของเรา ความเที่ยงธรรมของเราจะขึ้นมาเหมือนดวงอาทิตยซึ่งสอง รัศมีรักษาโรคใหหายได
พระวรสาร
สัปดาหที่ 27 เทศกาลธรรมดา สดด 1:1-2,3,4 และ 6
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
ลก 11:5-13
เวลานัน้ พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยอกี วา “สมมติวา ทานคนหนึง่ มีเพือ่ นและไปพบเพือ่ นนัน้ ตอนเทีย่ ง คืนกลาววา “เพื่อนเอย ใหฉันขอยืมขนมปงสักสามกอนเถิด เพราะเพื่อนของฉันเพิ่งเดินทางมาถึงบานของฉัน ฉันไมมีอะไรจะใหเขากิน” สมมติวาเพื่อนคนนั้นตอบจากในบานวา “อยารบกวนฉันเลย ประตูปดแลว ลูกๆ กับฉันก็เขานอนแลว ฉันลุกขึ้นใหสิ่งใดทานไมไดหรอก” เราบอกทานทั้งหลายวา ถาคนนั้นไมลุกขึ้นใหขนมปง เพราะเปนเพื่อนกัน เขาก็จะลุกขึ้นมาใหสิ่งที่เพื่อนตองการเพราะถูกรบเรา เราบอกทานทั้งหลายวา จงขอเถิด แลวทานจะไดรับ จงแสวงหาเถิด แลวทานจะพบ จงเคาะประตูเถิด แลวเขาจะเปดประตูรบั ทาน เพราะคนทีข่ อยอมไดรบั คนทีแ่ สวงหายอมพบ คนทีเ่ คาะประตูยอ มมีผเู ปดประตู ให ทานที่เปนพอ ถาลูกขอปลา จะใหงูแทนปลาหรือ ถาลูกขอไข จะใหแมงปองหรือ แมแตทานทั้งหลายที่เปน คนชั่วยังรูจักใหของดีๆ แกลูก แลวพระบิดาผูสถิตในสวรรคจะไมประทานพระจิตเจาแกผูที่ทูลขอพระองค มากกวานั้นหรือ” ความรอดเกิดจากความเชื่อ คือ เชื่อวาพระเจาทรงเปนพระบิดาผูทรงรักเราอยางมาก จึงสงพระ บุตรของพระองคลงมาบังเกิดเปนมนุษย เพื่อชวยใหเรามนุษยกลับกลายเปนบุตรของพระเจา พระวรสารวันนี้พระ เยซูเจาตรัสสอนเรา ใหวอนขอพระบิดาดวยความวางใจและเชือ่ ในพระองค แลวพระองคจะประทานทุกสิง่ ทีเ่ ราวอน ขอดวยความเต็มพระทัย ไมมีคําภาวนาใดที่พระเจาไมตอบรับ ดังที่พระเยซูเจาตรัสวา “จงขอเถิด แลวทานจะได รับ” พระองคจะทรงประทานสิ่งที่ดีที่สุดใหกับเรา นั่นคือพระจิตเจา ซึ่งเปนสิ่งที่ดีที่สุดในบรรดาสิ่งดีๆ ทั้งหลาย
น.ดิโอนีซิโอ พระสังฆราช และเพื่อนมรณสักขี น.ยอหน เลโอนารดี พระสงฆ สดด 9:1-2,5 และ 15,7-8
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานที่ 1
ยอล 1:13-15,2:1-2
พระวรสาร
ลก 11:14-26
บรรดาสมณะเอย จงใชผากระสอบคาดสะเอว และรองโอดครวญเถิด ทานทั้ง หลายผูร บั ใชองคพระผูเ ปนเจาทีพ่ ระแทนบูชา จงรองครํา่ ครวญ ทานผูร บั ใชพระเจาของ ขาพเจา จงมาเถิด จงสวมผากระสอบตื่นเฝาทั้งคืน เพราะธัญบูชาและการเทเหลาองุน ถวาย หายไปจากพระวิหารของพระเจาของทาน จงประกาศใหมีการจําศีลอดอาหาร จง เรียกประชาชนมาชุมนุมกัน จงรวบรวมบรรดาผูอาวุโสและผูอาศัยทุกคนในแผนดิน ให มายังพระวิหารขององคพระผูเ ปนเจาพระเจาของทาน และจงรองขอความชวยเหลือจาก องคพระผูเปนเจาวา “อนิจจาเอย วันนั้น วันขององคพระผูเปนเจาอยูใกลแลว วันนั้น จะมาถึง เปนการทําลายจากพระผูทรงสรรพานุภาพ จงเปาแตรเขาสัตวในศิโยน จงสง สัญญาณเตือนบนภูเขาศักดิส์ ทิ ธิข์ องเรา ใหทกุ คนทีอ่ าศัยในแผนดินตัวสัน่ เพราะวันของ องคพระผูเปนเจากําลังจะมา วันนั้นอยูใกลแลว...
เวลานัน้ เมือ่ พระเยซูเจาทรงขับไลปศ าจออกไปแลว ประชาชนบางคนกลาววา “เขา ขับไลปศาจดวยอํานาจของเบเอลเซบูล เจาแหงปศาจนั่นเอง” บางคนตองการจับผิด พระองค จึงขอใหพระองคทรงแสดงเครือ่ งหมายจากสวรรค พระเยซูเจาทรงทราบความ คิดของเขาจึงตรัสวา “อาณาจักรใดแตกแยกภายใน อาณาจักรนั้นยอมพินาศ บานเรือน ยอมพังทลายทับกัน ถาซาตานแตกแยกกันเอง อาณาจักรของมันจะตั้งอยูไดอยางไร เพราะทานบอกวา เราขับไลปศาจดวยอํานาจของเบเอลเซบูล ถาเราขับไลปศาจดวย อํานาจของเบเอลเซบูล พวกพองของทานขับไลมนั ดวยอํานาจของใคร พวกพองของทาน จะเปนผูตัดสินลงโทษทาน แตถาเราขับไลปศาจดวยอํานาจของพระเจา ก็หมายความวาพระอาณาจักรของ พระเจามาถึงทานแลว เมื่อคนแข็งแรงมีอาวุธครบมือเฝาบานของตน ทรัพยสมบัติของเขาก็ปลอดภัย แตถาผู ใดแข็งแรงกวาเขามาโจมตีและเอาชนะเขาได ก็ยอมริบอาวุธที่เขามั่นใจนั้น และแบงปนขาวของที่ปลนได ผูใดไมอยูกับเรา ยอมเปนปฏิปกษกับเรา ใครไมรวบรวมสิ่งตางๆ ไวกับเรา ยอมทําใหสิ่งเหลานั้น กระจัดกระจายไป เมื่อปศาจออกไปจากมนุษยแลว มันทองเที่ยวไปในที่แหงแลงเพื่อหาที่พัก เมื่อไมพบ มันจึงคิดวา ‘ขาจะ กลับไปยังบานที่ขาจากมา’ เมื่อกลับมาถึง มันพบวาบานนั้นปดกวาดตกแตงไวเรียบรอย มันจึงไปพาปศาจอีก เจ็ดตนที่ชั่วรายยิ่งกวามันเขามาอาศัยที่นั่น สภาพสุดทายของมนุษยผูนั้นจึงเลวรายกวาเดิม” ในสภาพชีวิตของเราหลายครั้งก็มีปศาจสิงอยู คือ ความโมโห โกรธ เกลียด และสิ่งไมดีตางๆ บาง ครัง้ เรากลัววาคนอืน่ จะเห็นสภาพทีไ่ มดขี องเรา ทําใหเราไมกลาทีจ่ ะแสดงออกมาใหคนอืน่ ไดเห็น จึงตองอยูใ นสภาพ ที่เก็บกดไว อํานาจแรกที่พระเจาประทานใหสาวกคือ การขับไลปศาจ พระเยซูเจามาเพื่อฟนฟูชีวิตของเรา ขับไล ปศาจที่อยูในตัวเรา ดังนั้นถาเราไมใหพระองคขับไลปศาจ ไมใหฟนฟูจิตใจ เราก็จะกลับไปเปนเหมือนเดิม คือ มี ความเชือ่ นอยหรืออาจจะนอยกวาเดิม เราสามารถขับไลปศ าจออกไดดว ยการภาวนา ภาวนาอยูก บั พระเยซูเจาแลว เราจะไดรับการเปลี่ยนแปลง
บทอานที่ 1
ยอล 4:12-21
องคพระผูเ ปนเจาตรัสดังนีว้ า “นานาชาติจงรีบขึน้ มายังหุบเขาเยโฮชาฟทเถิด เพราะ ที่นั่นเราจะนั่งพิพากษานานาชาติที่อยูโดยรอบ จงใชเคียวเกี่ยวเถิด เพราะขาวที่จะตอง เกี่ยวสุกแลว จงมาเถิด จงเหยียบยํ่า เพราะบอยํ่าองุนเต็มแลว ถังเก็บนํ้าองุนลนแลว เพราะความชั่วของเขาทั้งหลายมีมาก ชนจํานวนมาก ชนจํานวนมาก อยูในหุบเขาการ ตัดสิน เพราะวันแหงองคพระผูเปนเจาใกลเขามาแลว ในหุบเขาการตัดสิน ดวงอาทิตยและดวงจันทรมดื ไป ดวงดาวก็อบั แสง องคพระผูเ ปนเจาทรงเปลงพระ สุรเสียงจากศิโยน ทรงรองตะโกนจากกรุงเยรูซาเล็ม ทองฟาและแผนดินสั่นสะเทือน แตองคพระผูเปนเจาทรงเปนที่ลี้ภัยสําหรับประชากรของพระองค ทรงเปนที่กําบังเขม แข็งสําหรับชาวอิสราเอล แลวทานทั้งหลายจะรูวาเราเปนองคพระผูเปนเจาพระเจาของ ทาน เราพํานักอยูใ นศิโยน ภูเขาศักดิส์ ทิ ธิข์ องเรา กรุงเยรูซาเล็มจะเปนสถานทีศ่ กั ดิส์ ทิ ธิ์ จะไมมีคนตางดาวยึดครองเมืองนี้อีกเลย เมื่อวันนั้นมาถึง ภูเขาจะหลั่งเหลาองุนใหม นํ้านมจะไหลตามเนินเขา หวยตางๆ ของยูดาหจะมีนาํ้ ไหล นํา้ จะไหลออกมาจากพุนาํ้ ในพระวิหารขององคพระผูเ ปนเจา และ จะรดหุบเขาชิทธีม อียปิ ตจะกลายเปนทีร่ กราง เอโดมจะกลายเปนถิน่ ทุรกันดารแหงแลง เพราะความทารุณทีเ่ ขาทัง้ หลายเคยทําแกพงศพนั ธุย ดู าห เขาไดหลัง่ โลหิตของผูบ ริสทุ ธิ์ ในแผนดินของตน แตยูดาหจะมีผูอาศัยอยูตลอดไป กรุงเยรูซาเล็มจะมีผูอาศัยอยูทุก ชัว่ อายุคน เราจะแกแคนแทนโลหิตของเขา จะไมปลอยผูท าํ ผิดใหพน โทษ และองคพระ ผูเปนเจาจะทรงพํานักในศิโยน”
พระวรสาร
ลก 11:27-28
เวลานั้น ขณะที่พระเยซูเจากําลังตรัสอยูนั้น สตรีผูหนึ่งรองขึ้นในหมูประชาชนวา “หญิงที่ใหกําเนิดและใหนมเลี้ยงทานชางเปนสุขจริง” แตพระองคตรัสตอบวา “คนทั้ง หลายที่ฟงพระวาจาของพระเจาและปฏิบัติตามยอมเปนสุขกวานั้นอีก” พระวาจาของพระเจาในวันนี้ ใหเเนวทางในการดําเนินชีวิต เเละใหกําลังใจ กับเราคริสตชน “ผูที่ฟงพระวาจาของพระเจาเเละปฏิบัติตาม ผูนั้นยอมเปนสุข” เพราะพระ วาจามีความสมบูรณ มีทุกสิ่งทุกอยางที่เราตองการ สิ่งนั้นคือพระเจานั่นเอง
สัปดาหที่ 27 เทศกาลธรรมดา สดด 97:1-2,5-6,11-12
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานจากหนังสือปรีชาญาณ
สัปดาหที่ 28 เทศกาลธรรมดา ระลึกถึง น.ยอหน ที่ 23 พระสันตะปาปา ทําวัตรสัปดาหที่ 4
ปชญ 7:7-11
ขาพเจาอธิษฐานขอความรอบรู แลวพระเจาก็ประทานให ขาพเจาวอนขอ แลวจิต แหงปรีชาญาณก็มาหาขาพเจา ขาพเจาประมาณคาปรีชาญาณเหนือกวาคทาและราช บัลลังก ขาพเจาคิดวาทรัพยสมบัตไิ มมคี า ใดเลยเมือ่ เปรียบกับปรีชาญาณ แมเพชรลํา้ คา ขาพเจาคิดวาดอยกวาปรีชาญาณ ทองทั้งโลก เมื่อเปรียบกับปรีชาญาณ ก็เหมือนทราย หยิบมือเดียว เงิน เมื่อเปรียบกับปรีชาญาณ ก็เหมือนดินโคลน ขาพเจารักปรีชาญาณ มากกวาสุขภาพและความสวยงาม ขาพเจาคิดวาปรีชาญาณมีคา มากกวาแสงสวาง เพราะ รังสีของปรีชาญาณไมมวี นั อับแสง สิง่ ดีทงั้ หลายมาถึงขาพเจาพรอมกับปรีชาญาณ ทรัพย สมบัติลํ้าคาอยูในมือของปรีชาญาณ
เพลงสดุดี
สดด 90:12-13,14-15,16-17
บทอานจากจดหมายถึงชาวฮีบรู
ฮบ 4:12-13
ก) โปรดทรงสอนขาพเจาทั้งหลายใหรูจักนับวันแหงชีวิตไดถูกตอง เพื่อจะไดมีจิตใจปรีชาฉลาด ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดเสด็จกลับมาเถิด ขาพเจาทั้งหลายจะตองรอคอย อีกนานเพียงใด โปรดทรงสงสารบรรดาผูรับใชพระองคเถิด ข)ทุกยามเชาโปรดประทานความรักมั่นคงของพระองคแกขาพเจาทั้งหลาย อยางเต็มเปยม ขาพเจาทั้งหลายจะไดโหรองดวยความเบิกบานและยินดีตลอดชีวิต ขอพระองคประทานความยินดีแกขาพเจาทั้งหลาย นานเทากับเวลาที่พระองคทรงบันดาลใหไดรับความทุกขยาก เทากับปที่ขาพเจาทั้งหลายตองประสบความเลวราย ค) โปรดสําแดงใหผูรับใชพระองคเห็นพระราชกิจของพระองค ใหลูกหลานของเขาไดเห็นความรุงเรืองของพระองค ขอองคพระผูเปนเจา พระเจาของขาพเจาทั้งหลาย โปรดปรานขาพเจา ขอพระองคประทานใหผลงานที่ขาพเจาทั้งหลายทําสําเร็จไป ขอใหผลงานที่ขาพเจาทั้งหลายทํามีความมั่นคง
พี่นอง พระวาจาของพระเจาเปนพระวาจาที่มีชีวิตและบังเกิดผล คมยิ่งกวาดาบ สองคมใดๆ แทงทะลุเขาไปถึงจุดที่วิญญาณและจิตใจแยกจากกัน ถึงเสนเอ็นและ ไขกระดูก วินิจฉัยความรูสึกนึกคิดภายในใจได จึงไมมีสรรพสิ่งใดๆ ซอนเรนไวเฉพาะ พระพักตร แตทุกสิ่งเปดเผยอยางชัดเจนตอสายพระเนตรของพระผูซึ่งเราจะตองทูล ถวายรายงาน
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 10:17-30
เวลานั้น ขณะที่พระเยซูเจากําลังทรงพระดําเนิน อยูระหวางทาง ชายคนหนึ่งรีบเขามาคุกเขาลง ทูลถาม วา “พระอาจารยผูทรงความดี ขาพเจาตองทําอะไรเพื่อ จะไดชวี ติ นิรนั ดร” พระเยซูเจาตรัสกับเขาวา “ทําไมเรียก เราวาผูทรงความดี ไมมีใครทรงความดีนอกจากพระเจา เทานัน้ ทานรูจ กั บทบัญญัตแิ ลว คือ อยาฆาคน อยาลวง ประเวณี อยาลักขโมย อยาเปนพยานเท็จ อยาฉอโกง จงนับถือบิดามารดา” ชายผูนั้นทูลวา “พระอาจารย ขาพเจาไดปฏิบัติตามบทบัญญัติเหลานี้ทุกขอมาตั้งแต เปนเด็กแลว” พระเยซูเจาทอดพระเนตรเขาดวยพระทัย เอ็นดู ตรัสกับเขาวา “ทานยังขาดสิ่งหนึ่ง จงไปขายทุก สิ่งที่มี มอบเงินใหคนยากจน และทานจะมีขุมทรัพยในสวรรค แลวจงติดตามเรามาเถิด” เมื่อไดฟงพระ วาจานี้ ชายผูนั้นหนาสลดลงเพราะเขามีทรัพยสมบัติจํานวนมาก จึงจากไปดวยความทุกข พระเยซูเจาทอดพระเนตรโดยรอบ แลวตรัสกับบรรดาศิษยวา “ยากจริงหนอที่คนมั่งมีจะเขาสูพระ อาณาจักรของพระเจา” บรรดาศิษยแปลกใจกับพระวาจานี้ พระเยซูเจาจึงตรัสอีกวา “ลูกเอย ยากจริง หนอที่จะเขาสูพระอาณาจักรของพระเจา อูฐจะลอดรูเข็มยังงายกวาคนมั่งมีเขาสูพระอาณาจักรของ พระเจา” บรรดาศิษยยงิ่ ประหลาดใจมากขึน้ พูดกันวา “ดังนี้ ใครจะรอดพนได” พระเยซูเจาทอดพระเนตร บรรดาศิษยแลวตรัสวา “สําหรับมนุษยเปนไปไมได แตสําหรับพระเจาเปนเชนนั้นได เพราะพระองคทรง ทําไดทุกสิ่ง” เปโตรทูลพระเยซูเจาวา “ขาพเจาทั้งหลายไดสละทุกสิ่งและติดตามพระองคแลว” พระเยซูเจาตรัส วา “เราบอกความจริงกับทานวา ไมมีใครที่ละทิ้งบานเรือน พี่นองชายหญิง บิดามารดา บุตรหรือไรนา เพราะเห็นแกเรา และเพราะเห็นแกขาวดี จะไมไดรับการตอบแทนรอยเทาในโลกนี้ เขาจะไดบานเรือน พี่ นองชายหญิง มารดา บุตร ไรนา พรอมกับการเบียดเบียนและในโลกหนาจะไดชีวิตนิรันดร”
ปรีชาญาณลํ้าคากวาสิ่งใด เพราะมนุษยเราไดรับปรีชาญาณมาจากพระเจาโดยตรง ปรีชา ญาณเขาถึงจิตใจมนุษยไมตา งอะไรกับพระวาจาของพระเจา ทีร่ ซู งึ้ ถึงแกนแทของใจคน พระวาจาของพระองค คือความจริงและความรอด ที่หลายครั้งมนุษยก็ละเลยที่จะฟง ชายหนุมผูมั่งมีทูลถามพระองคถึงความรอดที่ เขาแสวงหา พระวาจาเพียงประโยคเดียวก็ทะลุเขาไปในใจเขา “จงขายทุกสิ่งและตามเรามา” สิ่งเดียวที่ชาย หนุมยึดติดและไมอาจปลอยวางได คือสมบัติและความมั่งมีของเขา ฉะนั้น จงรับฟงปรีชาญาณและพระวาจา ของพระเจา และปฏิบัติตาม ความรอดนั้นอยูใกลทานแลว
สัปดาหที่ 28 เทศกาลธรรมดา สดด 98:1,2-3กข,3คง-4
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานที่ 1
รม 1:1-7
พระวรสาร
ลก 11:29-32
จากเปาโล ผูรับใชของพระคริสตเยซู ซึ่งพระเจาทรงเรียกมาเปนอัครสาวก และ ทรงมอบหมายใหประกาศขาวดีซึ่งพระเจาทรงสัญญาไวทางประกาศกในพระคัมภีร ขาวดีนเี้ ปนเรือ่ งเกีย่ วกับพระบุตรของพระองค ซึง่ โดยธรรมชาติมนุษย ทรงบังเกิด ในราชวงศกษัตริยดาวิด และโดยทางพระจิตเจาผูบันดาลความศักดิ์สิทธิ์ ทรงไดรับการ สถาปนาขึน้ เปนพระบุตรผูท รงอํานาจของพระเจาโดยการกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดา ผูต าย พระองคคอื พระเยซูคริสต องคพระผูเ ปนเจาของเรา ดวยเดชะพระเยซูคริสตเจา นี้ เราไดรบั พระหรรษทาน และภารกิจการเปนอัครสาวกเพือ่ นําประชาชาติทงั้ หลายใหมา ปฏิบตั ติ ามความเชือ่ ทัง้ นีเ้ พือ่ ถวายพระเกียรติแดพระนามพระองค และทานทัง้ หลายก็ อยูในบรรดาบุคคลเหลานี้ ทานเปนของพระเยซูคริสตเจาแลวเพราะพระองคทรงเรียก ถึงทุกทานในกรุงโรมผูท พี่ ระเจาทรงรักและทรงเรียกใหเปนประชากรศักดิส์ ทิ ธิข์ อง พระองค ขอพระหรรษทานและสันติสุขจากพระเจาพระบิดาของเรา และจากพระเยซูคริสต องคพระผูเปนเจาของเรา สถิตกับทานทั้งหลายเถิด เวลานั้น เมื่อประชาชนมาชุมนุมกันมากขึ้น พระเยซูเจาตรัสวา “คนยุคนี้เปนคน ชั่วราย อยากเห็นเครื่องหมายแตจะไมมีเครื่องหมายใดใหเห็นนอกจากเครื่องหมายของ ประกาศกโยนาหเทานัน้ โยนาหเปนเครือ่ งหมายสําหรับชาวนีนะเวหฉนั ใด บุตรแหงมนุษย ก็จะเปนเครื่องหมายสําหรับคนยุคนี้ฉันนั้น ในวันพิพากษา พระราชินีแหงทิศใตจะทรง ลุกขึ้นและทรงกลาวโทษคนยุคนี้ เพราะพระนางเสด็จมาจากสุดปลายแผนดิน เพื่อฟง พระปรีชาสุขุมของกษัตริยซาโลมอน แตที่นี่มีผูยิ่งใหญกวากษัตริยซาโลมอนอีก ในวัน พิพากษา ชาวนีนะเวหจะลุกขึ้นและกลาวโทษคนยุคนี้ เพราะชาวนีนะเวหไดกลับใจเมื่อ ไดฟงคําเทศนของประกาศกโยนาห แตที่นี่มีผูยิ่งใหญกวาโยนาหอีก” คนยุคนี้เปนคนของโลก โลกของความเปนมนุษยท่ีมีความออนแอตอบาป เพราะเรามีอสิ รภาพทีพ่ ระเจาไดมอบใหเราดวยความรัก เปนรักทีม่ ากเกินกวาการทําผิดของ เรา ทรงใหบทเรียนที่นาจดจํากับเรา แตเปนเราที่ไมฟงและหลงลืม และดวยรักพระองคได ใหบทเรียนสุดทาย คือพระเยซูคริสตเจา เปนโอกาสใหมที่ไดใหเราอยางแทจริง อาศัยแบบ อยางชีวิตแหงรัก เพราะหลังจากนั้นคือวันพิพากษาของโลก
บทอานที่ 1
รม 1:16-25
พี่นอง ขาพเจาเห็นวาไมมีเหตุผลใดที่จะตองละอายตอขาวดี เพราะนี่คืออานุภาพ ของพระเจาซึ่งนําความรอดพนใหแกทุกคนที่มีความเชื่อ ใหแกชาวยิวกอน และใหแก คนตางชาติดวยเชนเดียวกัน เพราะความเที่ยงธรรมที่พระเจาชวยใหรอดพนถูกเปดเผย ในขาวดีนี้ ความเทีย่ งธรรมดังกลาวขึน้ อยูก บั ความเชือ่ และนําไปสูค วามเชือ่ ดังทีม่ เี ขียน ไวในพระคัมภีรวา ผูชอบธรรมจะมีชีวิตโดยอาศัยความเชื่อ พระเจาจากสวรรคทรงแสดงใหมนุษยเห็นการลงโทษ ความไมเคารพนับถือพระเจา และความอธรรมทุกชนิดของพวกเขาที่ปดบังความจริงในความอธรรมของตน ทั้งๆ ที่ พระเจาทรงทําใหสิ่งที่รูไดเกี่ยวกับพระองคปรากฏชัดอยูแลว กลาวคือ ตั้งแตเมื่อทรง สรางโลก คุณลักษณะที่ไมอาจแลเห็นไดของพระเจา คือพระอานุภาพนิรันดรและเทว ภาพของพระองคปรากฏอยางชัดเจนแกปญญามนุษยในสิ่งที่ทรงสราง ดังนั้น คนเหลา นี้จึงไมมีขอแกตัวใดๆ พวกเขารูจักพระเจา แตไมไดเคารพบูชาพระองคเปนพระเจาหรือ ขอบพระคุณพระองค ความคิดหาเหตุผลของเขากลับใชการไมได และจิตใจที่ไมยอม เขาใจกลับมืดบอดลง เขาคิดวาตนเปนคนฉลาด แตในความเปนจริง เขากลับโงจนถึงกับ นําพระสิริรุงโรจนของพระเจาผูทรงเปนอมตะมาแลกกับภาพเลียนแบบ คือภาพมนุษย ที่ไมเปนอมตะ ภาพสัตวปก ภาพสัตวสี่เทา หรือภาพสัตวเลื้อยคลาน ดังนั้น พระเจาจึงทรงทอดทิ้งเขาใหตกอยูในความปรารถนาฝายตํ่าของจิตใจที่จะ ประพฤติชั่ว ลวงเกินรางกายของกันและกัน เนื่องจากเขาแลกความจริงของพระเจากับ ความเท็จ หันไปนมัสการสิ่งสรางแทนพระผูสรางผูสมควรไดรับการถวายพระพรตลอด นิรันดร อาเมน
พระวรสาร
ลก 11:37-41
เวลานั้น เมื่อพระเยซูเจาตรัสจบแลว ชาวฟาริสีคนหนึ่งทูลเชิญพระองคไปเสวย พระกระยาหารทีบ่ า น พระองคจงึ เสด็จเขาไปประทับทีโ่ ตะ ชาวฟาริสคี นนัน้ ประหลาดใจ เมื่อเห็นวาพระองคไมทรงลางพระหัตถตามธรรมเนียมกอนเสวยพระกระยาหาร องค พระผูเปนเจาตรัสกับเขาวา “ชาวฟาริสีเอย ทานลางถวยชามดานนอก แตใจของทาน เต็มไปดวยของที่ขโมยมาและความชั่วราย คนโงเอย พระเจาผูทรงสรางภายนอก มิได ทรงสรางภายในดวยหรือ ถาจะใหดีแลว จงใหสิ่งที่อยูภายในเปนทานเถิด แลวทุกสิ่งก็ จะสะอาดสําหรับทาน” การทําความสะอาดรางกายสมํา่ เสมอ จะสงผลใหรา งกายมีสขุ ภาพแข็งแรง สมบูรณ แตในพระวรสารมิไดกลาวถึงการทําความสะอาดเพื่อสุขภาพ แตเปนการทําความ สะอาดจากมลทิน ชาวฟาริสีเชื่อวาการชําระมลทิน คือ การลางมือตามธรรมเนียม แตพระ เยซูเจาทรงเนนมลทินในใจ ความสะอาดของจิตใจ หมายถึงใจที่มีความรักตอเพื่อนพี่นอง และศัตรู ทรงขอใหเราทําสิ่งเหลานี้กับผูอื่น เพราะการทําเชนนี้จะเปนการชําระมลทินในใจ ของเรา
สัปดาหที่ 28 เทศกาลธรรมดา สดด 19:1-2,3-4
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
น.กัลลิสตัส ที่ 1 พระสันตะปาปา และมรณสักขี สดด 62:1-2,5-6,8
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานที่ 1
รม 2:1-11
พระวรสาร
ลก 11:42-46
พีน่ อ ง ดังนัน้ ไมวา ทานจะเปนใครก็ตามทีก่ ลาวคําพิพากษาผูอ นื่ ทานไมมขี อ แกตวั ใดๆ เชนเดียวกัน ทานเองนั่นแหละที่กลาวโทษตนเองเมื่อตัดสินผูอื่น เพราะทานเองที่ พิพากษาก็ประพฤติตนในทํานองเดียวกัน เราตระหนักดีวา คนทีป่ ระพฤติตนเชนนีจ้ ะถูก พิพากษาลงโทษจากพระเจาตามความเปนจริง แตเมื่อทานตัดสินคนที่ประพฤติผิดขณะ ที่ตนก็ทําเชนเดียวกัน ทานคิดหรือวาจะรอดพนจากการพิพากษาลงโทษของพระเจาไป ได หรือวาทานดูหมิ่นความดี ความอดกลั้นและความพากเพียรลนเหลือของพระเจา ไม ยอมรับรูพระทัยดีของพระเจาวามีอยูเพื่อนําทานใหสํานึกผิดและกลับใจ ความดื้อดึงไม ยอมกลับใจของทานมีแตจะสะสมโทษสําหรับตนในวันพิพากษาลงโทษ เมื่อพระเจาทรง ประกาศคําตัดสินเที่ยงธรรมของพระองค พระองคจะทรงตอบสนองทุกคนตามสมควร แกการกระทําของเขา ผูที่มุงหาสิริรุงโรจน เกียรติยศ และความเปนอมตะ โดยยืนหยัด กระทําความดี จะไดรับชีวิตนิรันดร สวนผูที่เห็นแกตัวไมปฏิบัติตามความจริง แตกลับปฏิบัติตามความอธรรม จะตอง ถูกลงโทษอยางหนัก ความทุกขโศกจะมาถึงมนุษยทุกคนที่ทําความชั่ว ถึงชาวยิวเปนอันดับแรก แลวจึง ถึงคนตางชาติดว ย สวนความรุง โรจน เกียรติยศและสันติ จะมาถึงทุกคนทีท่ าํ ความดี ถึง ชาวยิวเปนอันดับแรก แลวจึงถึงคนตางชาติดวย พระเจาไมทรงลําเอียงแตประการใด เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “วิบัติจงเกิดแกทาน บรรดาชาวฟาริสี ทานถวายหนึ่ง ในสิบของสะระแหน สมุนไพรและผักทุกชนิด แตละเลยความยุติธรรมและความรักตอ พระเจา บทบัญญัตเิ หลานีจ้ าํ เปนตองปฏิบตั โิ ดยไมละเวนบทบัญญัตอิ นื่ ๆ วิบตั จิ งเกิดแก ทาน บรรดาชาวฟาริสี ทานชอบนั่งแถวหนาในศาลาธรรม และชอบใหผูคนคํานับตาม ลานสาธารณะ วิบตั จิ งเกิดแกทา น ทานเปนเหมือนหลุมศพทีม่ องไมเห็น คนจะเดินเหยียบ ไปโดยไมรู” นักกฎหมายคนหนึ่งจึงทูลพระองควา “พระอาจารย ทานพูดเชนนี้ ทานก็สบ ประมาทพวกเราดวย” พระองคตรัสตอบวา “ทานนักกฎหมายทั้งหลาย วิบัติจงเกิดแก ทานดวย ทานใหผอู น่ื แบกสัมภาระหนักเกินกําลัง แตทา นไมยอมแมแตจะใชนวิ้ แตะตอง สัมภาระนั้น” มนุษยมกั ตัดสินผูอ นื่ จากสิง่ ผิวเผินทีม่ องเห็น มนุษยมกั คิดตัดสินเพียงเพราะ ความผิดพลาดแคครั้งเดียวของผูอื่น พระเจาทรงสอนมนุษยใหรูจักอดทนอดกลั้น และรูจัก ใหอภัยเหมือนพระองค พระเจาไมตัดสินมนุษยจากภายนอกเพียงเพราะจากความผิดพลาด พระเยซูเจาเองก็ไมตดั สินจากภายนอกเชนเดียวกัน แตพระองคทรงมองภายใน และตองเปน ตัวเราเองที่จะตองปฏิบัติตนใหดีพรอมเสมอ
บทอานที่ 1
รม 3:21-30ก
พี่นอง แตบัดนี้ ความเที่ยงธรรมที่พระเจาทรงชวยใหรอดพนตามที่หนังสือธรรม บัญญัตแิ ละประกาศกเปนพยานถึงนัน้ ปรากฏใหเห็นแลวนอกเหนือธรรมบัญญัติ ความ เทีย่ งธรรมทีพ่ ระเจาทรงชวยใหรอดพนซึง่ พระองคประทานใหทกุ คนทีม่ คี วามเชือ่ ในพระ เยซูคริสตเจา ไมมีความแตกตางใดๆ อีก ทุกคนทําบาปและขาดพระสิริรุงโรจนของ พระเจา แลวทุกคนก็ไดรบั ความชอบธรรมเปนของประทานโดยทางพระหรรษทานอาศัย การไถกเู ราใหเปนอิสระในพระคริสตเยซู พระเจาทรงสถาปนาพระเยซูเจาเปนเครือ่ งบูชา ชดเชยบาปโดยอาศัยความเชือ่ และโดยอาศัยการหลัง่ โลหิต เพือ่ จะไดแสดงความเทีย่ ง ธรรมของพระองค โดยทรงอดกลัน้ ไมทรงลงโทษบาปในอดีต ในเวลาแหงความพากเพียร ของพระองค พระองคทรงแสดงความเที่ยงธรรมในปจจุบัน เพื่อทรงเปนผูที่เที่ยงธรรม และเพื่อทรงบันดาลใหผูมีความเชื่อในพระเยซูเจากลับเปนผูชอบธรรม ดังนั้น คําโออวดของเราอยูที่ไหน ไมมีที่สําหรับจะโออวดอะไรอีกแลว ดวยกฎ เกณฑอะไรหรือ ดวยกฎเกณฑของการกระทําหรือ ไมใช แตดว ยกฎเกณฑของความเชือ่ เนื่องจากเราถือวามนุษยไดรับความชอบธรรมโดยความเชื่อ ไมใชโดยปฏิบัติตามสิ่งที่ ธรรมบัญญัติกําหนดไว พระเจาเปนพระเจาของชาวยิวเทานั้นหรือ ไมไดเปนพระเจาของ คนตางชาติดว ยหรือ แนนอน พระองคยงั เปนพระเจาของคนตางชาติดว ย เพราะพระเจา มีเพียงพระองคเดียว
พระวรสาร
ระลึกถึง น.เทเรซา แหงอาวีลา พรหมจารี และนักปราชญ แหงพระศาสนจักร สดด 130:1-2,3-4,5-6กข
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
ลก 11:47-54
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “วิบัติจงเกิดแกทานทั้งหลาย ทานสรางหลุมฝงศพของบรรดาประกาศกที่ บรรพบุรุษของทานฆา จึงแสดงวาทานเห็นดวยกับการกระทําของบรรพบุรุษ บรรพบุรุษของทานฆาบรรดาประ กาศกและทานก็สรางหลุมฝงศพให” พระปรีชาญาณของพระเจาตรัสวา “เราจะสงประกาศกและทูตไปพบเขา เขาจะฆาประกาศกและทูตบาง คนและเบียดเบียนบางคน คนรุนนี้ตองรับผิดชอบตอโลหิตของบรรดาประกาศกทุกคน โลหิตที่ไดหลั่งตั้งแต สรางโลกเปนตนมา นับตั้งแตโลหิตของอาแบลจนถึงโลหิตของเศคาริยาหซึ่งถูกประหารระหวางแทนบูชากับ พระวิหาร” ถูกแลว เรากลาวแกทานทั้งหลายวาคนรุนนี้จะตองรับผิดชอบตอการกระทํานี้ วิบตั จิ งเกิดแกทา น บรรดานักกฎหมาย ทานนํากุญแจไขความรูไ ป ทานไมเขาไปแลวยังขัดขวางคนทีต่ อ งการ จะเขาไปดวย” ขณะที่พระองคกําลังเสด็จออกจากที่นั่น บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีเริ่มแสดงตนเปนศัตรู ซักถาม พระองคถึงเรื่องตางๆ วางกับดักพระองคเพื่อจับผิดพระวาจา พระเจามีเพียงพระองคเดียว และเปนพระเจาสําหรับทุกๆ คน ผูใดที่เชื่อในพระองคก็จะไดรับความ รอดพน ผูที่ไมเชื่อก็รอดพนเชนเดียวกัน โดยทางพระเยซูคริสตเจา ซึ่งพระองคทรงถวายพระองคเองเปนเครื่อง บูชาแดพระบิดา เราไดรับความรอดเพราะความเชื่อและอาศัยพระโลหิตที่หลั่งออกมาของพระเยซูเจา ดังนั้นเราจะ ไมโออวดตัวเราเองหรือสิ่งอื่นใด นอกจากจะโออวดเรื่องพระเยซูคริสตเจาเทานั้น
น.เฮดวิก นักบวช น.มารการีตา มารีย อาลากอก พรหมจารี สดด 32:1-2,5,11
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานที่ 1
รม 4:1-8
พระวรสาร
ลก 12:1-7
พี่นอง มีสิ่งใดที่เราจะพูดไดเกี่ยวกับอับราฮัม บรรพบุรุษผูซึ่งเราสืบเชื้อสายตาม ธรรมชาติ ถาอับราฮัมเปนผูชอบธรรมเพราะกิจการที่เขาทํา เขายอมมีเหตุผลที่จะภูมิใจ ได แตไมใชเฉพาะพระพักตรพระเจา พระคัมภีรไ มไดกลาวไวหรือวา อับราฮัมมีความเชือ่ ในพระเจา และนี่ก็นับไดวาเปนความชอบธรรมสําหรับเขา เมื่อคนหนึ่งทํางาน คาจางที่ ไดรับจากงานนั้นก็ไมนับเปนบุญคุณ แตเปนสิทธิที่พึงได เมื่อไมไดมองที่ความประพฤติ คนทีม่ คี วามเชือ่ ในพระองคผทู รงบันดาลใหคนชัว่ กลับเปนผูช อบธรรม ความเชือ่ ของเขา นับวาเปนความชอบธรรม กษัตริยด าวิดก็ตรัสไวเชนเดียวกันนี้ พระองคทรงเรียกบางคน วาเปนผูมีความสุข ถาพระเจาประทานความชอบธรรมใหผูนั้นโดยไมคํานึงถึงสิ่งที่เขาได ทํา โดยตรัสวา เปนความสุขของผูที่ไดรับการอภัยความผิด ผูซึ่งบาปของเขาถูกลบลาง เปนความสุขของผูที่พระเจาไมทรงถือโทษ เวลานัน้ ขณะทีป่ ระชาชนนับพันๆ คนพากันเบียดเสียดจนเกือบจะเหยียบกัน พระ เยซูเจาทรงเริ่มตรัสกับบรรดาศิษยกอนวา “จงระวังเชื้อแปงของบรรดาชาวฟาริสี คือ ความหนาซื่อใจคดของเขา ไมมีสิ่งใดที่ปดบังไวจะไมถูกเปดเผย ไมมีสิ่งใดที่ซอนเรนจะ ไมมีใครรู เพราะฉะนั้น สิ่งที่ทานกลาวในที่มืดจะมีผูไดยินในที่แจง สิ่งที่ทานกระซิบที่หู ภายในหองจะถูกประกาศบนดาดฟาของบาน เรากลาวแกทา นทีเ่ ปนมิตรของเราวา อยาเกรงกลัวผูท ฆี่ า ไดแตกายและหลังจากนัน้ ก็ไมอาจทําอะไรไดอีก เราจะชี้ใหทานเห็นวาทานตองเกรงกลัวผูใด จงเกรงกลัวผูที่ฆา แลวยังมีอํานาจโยนทานลงไปในนรกดวย ใชแลว เราบอกทานทั้งหลาย จงเกรงกลัวผูนี้ เถิด นกกระจอกหาตัวราคาขายสองบาทมิใชหรือ แมกระนัน้ ไมมนี กสักตัวเดียวทีพ่ ระเจา ทรงลืม ผมทุกเสนบนศีรษะของทานถูกนับไวหมดแลว อยาเกรงกลัวเลย ทานมีคา มากกวานกกระจอกจํานวนมาก” ในการดําเนินชีวิตตามแนวพระวรสาร เราอาจเผชิญกับความเจ็บปวด มี ศิษยของพระเยซูเจาเปนจํานวนมากที่ยอมสละชีวิตของตนแทนที่จะปฏิเสธความเชื่อของ พวกเขา แตพระเยซูเจาทรงตักเตือนพวกเขาถึงความสําคัญในการทําใหจิตใจของพวกเขา ใสสะอาดในทามกลางปญหานานาชนิด พระเจาทรงเห็นความจริงใจของพวกเขาในอันที่จะ รับใชพระองคในโลกนี้ และจะทรงปกปองพวกเขาใหพนจากการถูกเบียดเบียน แมรางกาย ของพวกเขาจะถูกทําราย แตจิตวิญญาณของพวกเขาจะพบกับความสงบและชีวิตนิรันดร กับพระเยซูเจาและพระบิดา
บทอานที่ 1
รม 4:13,16-18
พีน่ อ ง พระสัญญาทีป่ ระทานใหอบั ราฮัมและลูกหลานทีว่ า เขาจะไดรบั โลกเปนมรดก นัน้ ไมไดเกิดขึน้ โดยธรรมบัญญัติ แตเกิดขึน้ โดยความชอบธรรมอันเนือ่ งมาจากความเชือ่ เพราะเหตุนี้ การรับมรดกโดยอาศัยพระสัญญาจึงมาจากความเชื่อ เพื่อใหพระ สัญญาเปนของประทานทีใ่ หเปลา และประทานใหเชือ้ สายทัง้ หมดของอับราฮัม มิใชเพียง ใหผูที่ปฏิบัติตามบทบัญญัติเทานั้น แตรวมถึงเชื้อสายทุกคนที่มีความเชื่อเชนเดียวกับ อับราฮัมซึง่ เปนบิดาของเราทุกคนดวย ดังทีพ่ ระคัมภีรบ นั ทึกไววา เราไดตงั้ เจาใหเปนบิดา ของประชาชาติจํานวนมาก อับราฮัมเปนบิดาของเราเฉพาะพระพักตรพระเจา ผูเปน พระเจาทีอ่ บั ราฮัมเชือ่ และทรงเปนผูน าํ คนตายใหคนื ชีพ และทรงทําใหสงิ่ ทีย่ งั ไมมภี าวะ ความเปนอยูไดมีภาวะความเปนอยู แมดูเหมือนจะไมมีความหวัง แตอับราฮัมก็หวังและเชื่อวา เขาจะเปนบิดาของ ประชาชาติจํานวนมากสมจริงตามพระสัญญาที่วา ลูกหลานของเจาจะมีจํานวนมากเชน นั้น
พระวรสาร
ลก 12:8-12
เวลานัน้ พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “เราบอกทานทัง้ หลายวาทุกคนทีย่ อมรับ เราตอหนามนุษย บุตรแหงมนุษยจะยอมรับผูนั้นตอหนาทูตสวรรคของพระเจา แตผูที่ ปฏิเสธไมยอมรับเราตอหนามนุษย จะถูกปฏิเสธไมยอมรับตอหนาทูตสวรรคของพระเจา ดวยเชนเดียวกัน ทุกคนที่กลาวรายตอบุตรแหงมนุษยจะไดรับการอภัย แตผูที่กลาวรายตอพระจิต เจาจะไมไดรับการอภัยเลย เมือ่ เขาจะนําทานไปยังศาลาธรรมตอหนาผูป กครองและผูท รงอํานาจ ทานทัง้ หลาย อยาวิตกกังวลวาจะหาเหตุผลปองกันตัวอยางไรหรือจะพูดอะไร เพราะพระจิตเจาจะทรง สอนทานในเวลานั้นวาจะตองพูดอะไร” พระเยซูเจาทรงเทศนเกี่ยวกับพระวาจา พระองคทรงรักษาคนปวย และขับ ไลปศาจออกจากผูที่ถูกปศาจเขาไปสิงอยู มีผูคนเชื่อวาพระองคคือพระเมสสิยาห แตก็มี หลายคนที่ปฏิเสธพระองค โดยเฉพาะผูที่มาจากบานเกิดของพระองคเอง ผูนําทั้งฝายบาน เมืองและศาสนานําพระองคไปตรึงกางเขน พระองคทรงยกโทษใหอภัยแกผทู กี่ าํ ลังจะประหาร พระองคบนไมกางเขน โดยตรัสวา “เขาไมรูวากําลังทําอะไร” พระองคแกตัวแทนพวกเขา พระองคทรงยกโทษใหอภัยแกเขา คุณแมเทเรซากลาววา “การที่เราใหอภัยผูอื่นนี่เอง ที่ ทําใหเราไดรับการอภัย”
ระลึกถึง น.อิกญาซีโอ ชาวอันติโอค พระสังฆราช และมรณสักขี สดด 105:6-7,8-9,42-43
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานจากหนังสือประกาศกอิสยาห อสย 53:10-11
สัปดาหที่ 29 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 1 วันแพรธรรมสากล
องคพระผูเปนเจาพอพระทัยใหเขาถูกขยี้ดวยความทุกขทรมาน เมื่อเขามอบตน เพื่อชดเชยบาป เขาจะไดเห็นลูกหลาน จะมีอายุยืน เขาจะทําใหพระประสงคขององค พระผูเปนเจาสําเร็จไป องคพระผูเปนเจาทรงประกาศวา “หลังจากที่เขาประสบความทรมานแลว เขาจะ ไดเห็นแสงสวางและจะพอใจ ความรูของผูรับใชที่ชอบธรรมของเรา จะนําความชอบ ธรรมมาใหคนจํานวนมาก เขาจะรับความผิดของคนทั้งหลายไวเอง”
เพลงสดุดี
สดด 33:4-5,18-19,20-22
บทอานจากจดหมายถึงชาวฮีบรู
ฮบ 4:14-16
ก) พระวาจาขององคพระผูเปนเจานั้นเที่ยงตรง พระราชกิจของพระองคนาเชื่อถือ พระองคทรงรักความชอบธรรมและความยุติธรรม ความรักมั่นคงขององคพระผูเปนเจาเปยมลนทั่วแผนดิน ข) แตองคพระผูเปนเจาทรงเฝาพิทักษผูที่ยําเกรงพระองค ผูที่หวังในความรักมั่นคงของพระองค เพื่อจะชวยชีวิตของเขาใหพนจากความตาย และรักษาเขาไวในยามขาดแคลนอาหาร ค) จิตใจของเราทั้งหลายกําลังรอคอยองคพระผูเปนเจา พระองคทรงเปนความชวยเหลือและทรงเปนโลปองกันภัยของเรา ใชแลว จิตใจของเราชื่นชมในพระองค เพราะเราวางใจในพระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระองค ขาแตองคพระผูเปนเจา ขอความรักมั่นคงของพระองคสถิตกับขาพเจาทั้งหลาย เพราะขาพเจาทั้งหลายมีความหวังในพระองค
พีน่ อ ง ในเมือ่ เรามีมหาสมณะยิง่ ใหญผซู งึ่ ผานเขาสูส วรรคแลว คือพระเยซูเจาพระ บุตรของพระเจา เราจงยึดมั่นอยูในการแสดงความเชื่อของเราเถิด เพราะเหตุวาเราไมมี มหาสมณะที่รวมทุกขกับเราผูออนแอไมได แตเรามีมหาสมณะผูทรงผานการผจญทุก อยางเหมือนกับเรา ยกเวนบาป ดังนัน้ เราจงเขาไปสูพ ระบัลลังกแหงพระหรรษทานดวย ความมั่นใจเพื่อรับพระกรุณา และพบพระหรรษทานเกื้อกูลในยามที่เราตองการ
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 10:35-45
เวลานั้น ยากอบและยอหน บุตรของเศเบดี เขามาทูลพระองควา “พระอาจารย ขาพเจาทัง้ สองปรารถนาใหพระองคทรงกระทําตามทีข่ า พเจาจะขอนี”้ พระองคตรัสถาม วา “ทานปรารถนาใหเราทําสิ่งใด” ทั้งสองคนทูลตอบวา “ขอโปรดใหขาพเจาคนหนึ่งนั่ง ขางขวา อีกคนหนึ่งนั่งขางซายของพระองคในพระสิริรุงโรจนเถิด” พระเยซูเจาตรัสวา
“ทานไมรูวากําลังขออะไร ทานดื่มถวยซึ่งเราจะดื่มได ไหม หรือรับการลางทีเ่ ราจะรับไดหรือไม” ทัง้ สองคนทูล วา “ได พระเจาขา” พระเยซูเจาตรัสกับเขาวา “ถวยที่ เราจะดื่มนั้น ทานจะไดดื่ม และการลางที่เราจะรับนั้น ทานก็จะไดรับ แตการที่จะนั่งขางขวาหรือขางซายของ เรานั้น ไมใชหนาที่ของเราที่จะให แตสงวนไวสําหรับผูที่ พระเจาทรงจัดเตรียมไว” เมื่อไดยินดังนั้น อัครสาวกอีกสิบคนรูสึกโกรธ ยากอบและยอหน พระเยซูเจาจึงทรงเรียกเขาทั้งหมด มาพบ ตรัสวา “ทานทั้งหลายยอมรูวา คนตางชาติที่คิด วาตนเปนหัวหนายอมเปนเจานายเหนือผูอ นื่ และผูเ ปน ใหญยอ มใชอาํ นาจบังคับ แตทา นทัง้ หลายไมควรเปนเชน นั้น ผูใดที่ปรารถนาจะเปนใหญจะตองทําตนเปนผูรับใช ผูอื่น และผูใดที่ปรารถนาจะเปนคนที่หนึ่งในหมูทาน ก็จะตองทําตนเปนผูรับใชทุกคน เพราะบุตรแหง มนุษยมิไดมาเพื่อใหผูอื่นรับใช แตมาเพื่อรับใชผูอื่น และมอบชีวิตของตนเปนสินไถเพื่อมนุษยทั้งหลาย” พระวรสารเลาถึงการแกงแยงชิงดีกนั ในระหวางสานุศษิ ยของพระเยซูเจา พระองคจงึ ทรงเปรียบ เทียบผูที่ไรความเชื่อ เปนผูที่พยายามใชอํานาจขมเหงผูอื่น พระเยซูเจาตรัสวา ผูที่ยิ่งใหญในทามกลางพวก เขา ควรเปนผูร บั ใชผอู นื่ มิใชใชอาํ นาจของตนขมเหงผูอ นื่ มองจากแงมมุ ของจิตวิทยา ผูท อี่ ยากมีความสบายใจ คือผูที่ถอมตนเพื่อรับใชผูอื่น และพระเยซูเจาทรงยกพระองคเองเปนแบบฉบับในเรื่องความถอมตน “จงเรียน รูเ รือ่ งความถอมตัวจากพระองค” นับเปนครัง้ แรกและครัง้ เดียวทีพ่ ระองคยกพระองคเองเปนตัวอยางคือความ ถอมตนนั่นเอง
บทอานที่ 1
รม 4:20-25
พี่นอง อับราฮัมไมสงสัยเพราะความไมเชื่อในพระสัญญาของพระเจา แตกลับได รับพละกําลังจากความเชือ่ และถวายพระเกียรติแดพระองค โดยเชือ่ มัน่ อยางเต็มเปย ม วา สิ่งใดที่พระเจาทรงสัญญาไว พระองคยอมมีพระอํานาจที่จะทําสิ่งนั้นใหเปนจริงตาม พระสัญญาได นี่คือความเชื่อซึ่งนับไดวาเปนความชอบธรรมสําหรับเขา ประโยคนี้มิได เขียนขึ้นโดยหมายถึงอับราฮัมเทานั้น แตหมายถึงเราทุกคนดวย ความเชื่อจะนับไดวา เปนความชอบธรรมสําหรับเราเชนกัน เพราะเราเชือ่ ในพระองคผทู รงบันดาลใหพระเยซู คริสต องคพระผูเปนเจาของเรา ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย พระเยซู คริสตเจาทรงยอมสละพระชนมชีพเพราะบาปของเรา และทรงกลับคืนพระชนมชีพเพือ่ ใหเราเปนคนชอบธรรม
น.ยอหน แหงเบรเบิฟ และ น.อิสอัค โยเกอ พระสงฆ และเพื่อนมรณสักขี น.เปาโล แหงไมกางเขน พระวรสาร ลก 12:13-21 พระสงฆ เวลานัน้ ประชาชนคนหนึง่ ทูลพระเยซูเจาวา “พระอาจารย โปรดบอกพีช่ ายขาพเจา ลก 1:69-70,71-72, ใหแบงมรดกใหขาพเจาเถิด” พระองคจึงตรัสกับเขาวา “มนุษยเอย ใครตั้งเราเปนผู 73-75 ทําวัตรสัปดาหที่ 1 พิพากษาหรือเปนผูแบงมรดกของทาน” แลวพระองคตรัสกับคนเหลานั้นวา “จงระวัง และรักษาตัวไวใหพนจากความโลภทุกชนิด เพราะชีวิตของคนเราไมขึ้นกับทรัพยสมบัติ ของเขา แมวาเขาจะมั่งมีมากเพียงใดก็ตาม” พระองคยังตรัสอุปมาเรื่องหนึ่งใหเขาทั้งหลายฟงอีกวา “เศรษฐีคนหนึ่งมีที่ดินที่ เกิดผลดีอยางมาก เขาจึงคิดวา ‘ฉันจะทําอยางไรดี ฉันไมมีที่พอจะเก็บพืชผลของฉัน’ เขาคิดอีกวา ‘ฉันจะทําอยางนี้ จะรือ้ ยุง ฉางเกาแลวสรางใหมใหใหญโตกวาเดิม จะไดเก็บ ขาวและสมบัติทั้งหมดไว แลวฉันจะพูดกับตนเองวา ดีแลว เจามีทรัพยสมบัติมากมาย เก็บไวใชไดหลายป จงพักผอน กินดืม่ และสนุกสนานเถิด’ แตพระเจาตรัสกับเขาวา ‘คน โงเอย คืนนี้ เขาจะเรียกเอาชีวิตเจาไป แลวสิ่งที่เจาไดเตรียมไวจะเปนของใครเลา คนที่ สะสมทรัพยสมบัติไวสําหรับตนเองแตไมเปนคนมั่งมีสําหรับพระเจา ก็จะเปนเชนนี้’” ในพระวรสารวันนี้ พระเยซูเจาทรงเตือนเราเรื่อง “ความโลภ” ความโลภใน รูปแบบใหมมอี ยูห ลายรูปแบบ ในปจจุบนั เมือ่ เราเขาไปในหางซุปเปอรมารเกตหรือรานใหญๆ มีสงิ่ ของหลอกตาเราใหเห็นวาสําคัญ ซึง่ ทีจ่ ริงไมจาํ เปนเลย หลายครัง้ เราซือ้ เพราะเราไดยนิ จากการโฆษณา จากสื่อตางๆ โดยเฉพาะจากโทรทัศน เมื่อไรเราจึงจะตัดสินใจไมยอมเปน ทาสของการโฆษณาเหลานี้ ชีวิตของเรามิไดขึ้นอยูกับการเปนเจาของโนนของนี่ ถาหมอ บอกวาทานจะมีชีวิตอยูเพียงสามเดือน หากทานยังมีความสุขอยูบนกองเงินกองทอง ทานก็ คงจะดูเหมือนคนโง
บทอานที่ 1
รม 5:12,15ข,17-19,20ข-21
พีน่ อ ง บาปเขามาในโลกเพราะมนุษยคนเดียว และความตายเขามาเพราะบาปฉันใด ความตายก็แพรกระจายไปถึงมนุษยทุกคนเพราะทุกคนทําบาปฉันนั้น ถามวลมนุษยตอ งตายเพราะการลวงละเมิดของมนุษยคนเดียว พระหรรษทานของ พระเจาและของประทานโดยทางพระหรรษทานจากมนุษยคนเดียว คือพระเยซูคริสตเจา ก็ยงิ่ สมบูรณขนึ้ สําหรับมวลมนุษย ถามนุษยคนเดียวลวงละเมิด ทําใหความตายมีอาํ นาจ ปกครองเหนือมนุษยชาติเพราะการลวงละเมิดของมนุษยคนเดียวนั้น เดชะพระเยซู คริสตเจาพระองคเดียว ทุกคนที่ไดรับพระหรรษทานอยางสมบูรณและความชอบธรรม เปนของประทาน ก็ยิ่งจะมีชีวิตและมีอํานาจปกครองมากขึ้น ดวยเหตุนี้ การลวงละเมิด ของมนุษยคนเดียวเปนเหตุใหมนุษยทกุ คนถูกลงโทษฉันใด กิจการชอบธรรมของมนุษย คนเดียวก็นําความชอบธรรมที่บันดาลชีวิตมาใหมนุษยทุกคนฉันนั้น มวลมนุษยกลาย เปนคนบาปเพราะความไมเชื่อฟงของมนุษยคนเดียวฉันใด มวลมนุษยก็จะเปนผูชอบ ธรรมเพราะความเชื่อฟงของมนุษยคนเดียวฉันนั้น ที่ใดบาปทวีข้ึน ที่นั่นพระหรรษทานก็ยิ่งทวีขึ้นมากกวา ดังนี้ บาปเขามามีอํานาจ ปกครองนําความตายมาใหฉันใด พระหรรษทานก็จะมีอํานาจปกครองโดยอาศัยความ ชอบธรรมนําไปสูชีวิตนิรันดร เดชะพระเยซูคริสต องคพระผูเปนเจาของเราฉันนั้น
พระวรสาร
ลก 12:35-38
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “ทานทั้งหลายจงคาดสะเอวและจุดตะเกียงเตรียมพรอมไว จงเปนเสมือนผูรับใช ที่กําลังคอยนายกลับจากงานมงคลสมรส เมื่อนายมาและเคาะประตูจะไดเปดรับ ผูรับ ใชเหลานั้นเปนสุข ถานายกลับมาพบเขากําลังตื่นเฝาอยู เราบอกความจริงแกทานทั้ง หลายวา นายจะคาดสะเอวพาผูรับใชเหลานั้นไปนั่งโตะและจะรับใชเขาดวย ไมวานาย จะมาเวลาสองยามหรือสามยาม ถาพบผูรับใชกําลังทําเชนนี้ ผูรับใชเหลานั้นก็เปนสุข ในพระวรสาร พระเยซูเจาทรงเตือนใหเราเตรียมพรอมเสมอทีจ่ ะพบพระองค แตเราจะทําดังนี้ไดก็ตอเมื่อเราคิดถึงความตายบอยๆ สิ่งที่จะชวยใหเราเผชิญกับความตาย ในแงบวกได ก็คือใหเราคิดถึงความตายในแงบวก แทนที่จะคิดถึงความตายในแงลบ มี นักบวชคณะโดมินิกันทานหนึ่งเขียนไววา “นักบุญเบเนดิกตเตือนเราใหคิดถึงความตายทุก วัน เดินทางไปกับความตายแบบมิตร พยายามจดจําการบําบัดรักษาอันยิ่งใหญทุกวัน ขาพเจาพยายามคิดถึงความตาย มิใชเปนสิง่ มืดมิดและนาหวาดกลัว แตเปนแนวทางเขาไป สูชีวิตใหม”
สัปดาหที่ 29 เทศกาลธรรมดา สดด 40:6-7ก,7ข-8,9,16
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
สัปดาหที่ 29 เทศกาลธรรมดา สดด 124:1-3,4-6,7-8
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
บทอานที่ 1
รม 6:12-18
พระวรสาร
ลก 12:39-48
พีน่ อ ง อยาใหบาปครอบงํารางกายทีต่ ายไดของทาน จนทานตองยอมตามราคตัณหา ของรางกาย อยามอบรางกายสวนหนึ่งสวนใดใหแกบาปเพื่อใชเปนเครื่องมือในการ ทําความชั่ว แตจงถวายตัวของทานแดพระเจาดุจดังคนที่กลับคืนชีพจากความตายมามี ชีวติ ใหม จงถวายทุกสวนของรางกายแดพระเจาเปนเครือ่ งมือในการประกอบความชอบ ธรรม บาปจะไมเปนนายเหนือทานอีก เพราะทานไมอยูใตอํานาจธรรมบัญญัติอีกแลว แตอยูใตอํานาจพระหรรษทาน จะเปนอยางไรตอไป เราจะทําบาปไดเพราะเราไมอยูใตอํานาจบทบัญญัติ แตอยูใต อํานาจพระหรรษทานกระนั้นหรือ หามิได ทานทั้งหลายไมรูหรือวา เมื่อทานมอบตัวเปน ทาสเชื่อฟงนายคนหนึ่ง ทานก็เปนทาสของนายคนที่ทานเชื่อฟงนั้น ไมวานายคนนั้นจะ เปนบาปซึ่งนําไปสูความตาย หรือจะเปนความเชื่อฟงซึ่งนําไปสูความชอบธรรมก็ตาม ขอบพระคุณพระเจาที่ทานเคยเปนทาสของบาป แตทานเต็มใจเชื่อฟงพระธรรมคําสอน ที่ทานไดรับมา และเมื่อเปนอิสระจากบาปแลว ทานก็มาเปนทาสรับใชความชอบธรรม เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “พึงรูไวเถิด ถาเจาของบานรูวาขโมยจะมาเวลาใด เขาคงไมปลอยใหขโมยงัดแงะ บานของตน ทานทั้งหลายจงเตรียมพรอมไว เพราะบุตรแหงมนุษยจะเสด็จมาในเวลาที่ ทานมิไดคาดหมาย” เปโตรทูลวา “พระเจาขา พระองคตรัสอุปมานี้สําหรับพวกเราหรือสําหรับทุกคน” องคพระผูเปนเจาตรัสวา “ใครเปนผูจัดการที่ซื่อสัตยและรอบคอบซึ่งนายจะแตงตั้งให ดูแลผูรับใชอื่นๆ เพื่อปนสวนอาหารใหตามเวลาที่กําหนด ผูรับใชคนนั้นเปนสุข ถานาย กลับมาพบเขากําลังทําดังนี้ เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา นายจะแตงตั้งเขาให ดูแลทรัพยสินทั้งหมดของตน แตถาผูรับใชคนนั้นคิดวา “นายจะมาชา” และเริ่มตบตี ผูรับใชทั้งชายและหญิง กินดื่มจนเมามาย นายของผูรับใชคนนั้นจะกลับมาในวันที่เขา มิไดคาดหมาย ในเวลาที่เขาไมรู นายจะแยกเขาออก ใหไปอยูกับพวกคนที่ไมซื่อสัตย ผูรับใชที่รูใจนายของตน แตไมเตรียมพรอมและไมทําตามใจนาย จะตองถูกเฆี่ยน มาก แตผรู บั ใชทไี่ มรใู จนาย แมทาํ สิง่ ทีค่ วรจะถูกเฆีย่ น ก็จะถูกเฆีย่ นนอย ผูใ ดไดรบั ฝาก ไวมาก ผูนั้นก็จะถูกทวงกลับไปมากดวย”
พระเยซูเจาตรัสในพระวรสารตอนสุดทายของวันนี้วา “ผูใดไดรับฝากไวมาก ผูนั้นก็จะถูกทวงกลับ ไปมากดวย” เมือ่ ไดอา นพระวรสารนี้ เราก็ปรารถนาอยากจะใหเพือ่ นบานและลูกหลานของเรา รวมทัง้ เพือ่ นฝูงของ เรานําไปพิจารณาตัวเอง เพราะเราคิดวามันเหมาะสมสําหรับพวกเขามาก แตสงิ่ ทีเ่ ราอานในพระคัมภีรก ไ็ มผลิดอก ออกผล หากเราไมนําไปใชกับตัวเราเอง เมื่อเราอานพระคัมภีร กฎที่นํามาใชก็คือ เรื่องนี้ตองจบลงกับตัวเราเอง เราตองปลอยใหพระจิตเจาทรงชวยใหเราปรับตัวเราเอง เพือ่ ชีวติ ฝายจิตของเราจะไดมนั่ คงและเขมแข็งตลอดเวลา
บทอานที่ิ 1
รม 6:19-23
พี่นอง ขาพเจาขอพูดตามวิสัยมนุษยเพราะทานยังเปนคนออนแอ แตเมื่อกอนนี้ ทานไดมอบรางกายเปนทาสของความโสมมและความอธรรมซํ้าแลวซํ้าอีกฉันใด บัดนี้ ทานจงมอบรางกายใหเปนทาสของความชอบธรรม เพื่อจะไดเปนผูศักดิ์สิทธิ์ฉันนั้นเถิด เมือ่ ทานยังเปนทาสของบาปอยู ทานมิไดอยูใ นอํานาจของความชอบธรรมเลย และ เวลานั้น ทานไดประโยชนอะไรบางจากการทําความชั่วเชนนั้น ซึ่งบัดนี้ทําใหทานตอง อับอาย จุดจบของกิจการเหลานั้นคือความตาย แตบัดนี้ทานไดรับอิสระจากบาปมาเปน ทาสรับใชพระเจาแลว ทานไดรบั ประโยชนอนั นําไปสูค วามศักดิส์ ทิ ธิ์ ผลสุดทายก็คอื ชีวติ นิรนั ดร เพราะคาตอบแทนทีไ่ ดจากบาปคือความตาย สวนของประทานทีพ่ ระเจาประทาน ใหเปลา คือชีวิตนิรันดรในพระคริสตเยซู องคพระผูเปนเจาของเรา
สดด 1:1-2,3,4 และ 6
พระวรสาร
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
ลก 12:49-53
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสแกบรรดาศิษยวา “เรามาเพื่อจุดไฟในโลก เราปรารถนาอยางยิ่งที่จะใหโลกนี้ลุกเปนไฟ เรามีการลาง ที่จะตองรับ และเราเปนทุกขกังวลใจอยางมากจนกวาการลางนี้จะสําเร็จ ทานคิดวาเรามาเพื่อนําสันติภาพมาสูโลกหรือ มิได เราบอกทานทั้งหลายวา เรานํา ความแตกแยกมาตางหาก ตั้งแตนี้ไป คนหาคนในบานหนึ่งจะแตกแยกกัน คนสามคน จะแตกแยกกับคนสองคน และคนสองคนจะแตกแยกกับคนสามคน บิดาจะแตกแยก กับบุตรชาย และบุตรชายจะแตกแยกกับบิดา มารดาจะแตกแยกกับบุตรหญิง และบุตร หญิงจะแตกแยกกับมารดา มารดาของสามีจะแตกแยกกับบุตรสะใภ และบุตรสะใภจะ แตกแยกกับมารดาของสามี” พระเยซูเจาตรัสวา “เรามาเพือ่ จุดไฟในโลก เราปรารถนาอยางยิง่ ทีจ่ ะใหโลก นี้ลุกเปนไฟ” เราอาจถามตัวเราเองดูซิวา ประโยชนของไฟมีอะไรบาง กอนอื่นไฟใหความ สวาง ทําใหอาหารสุก พระเยซูเจาทรงบันดาลใหดวงใจที่เย็นเฉยของเรา เรารอนไปดวยไฟ แหงความรักของพระจิตเจา พระองคเสด็จมาเพือ่ ทรงชวยใหเราแตละคนเปย มดวยความรัก ของพระองค เพื่อเราจะไดมีความรักตอกันและกัน ดังที่พระองคทรงรักเรา
ระลึกถึง น.ยอหน ปอล ที่ 2 พระสันตะปาปา
น.ยอหน กาปสตราโน พระสงฆ สดด 119:66,68, 76,77,93,94
ทําวัตรสัปดาหที่ 1 วันปยมหาราช
บทอานที่ 1
รม 7:18-25ข
พระวรสาร
ลก 12:54-59
พีน่ อ ง เพราะขาพเจารูว า ในตัวขาพเจานัน้ ธรรมชาติมนุษยไมมคี วามดีอยูเ ลย เพราะ ความปรารถนานั้นมีอยูแลว แตขาดพลังที่จะทํา เพราะขาพเจาไมทําความดีที่ปรารถนา กลับทําความชั่วที่ไมปรารถนาจะทํา ถาขาพเจาทําสิ่งที่ไมปรารถนาจะทํา การกระทํานั้น ก็มใิ ชการกระทําทีแ่ ทจริงของขาพเจา แตเปนการกระทําของบาปซึง่ แฝงอยูใ นตัวขาพเจา ขาพเจาจึงพบกฎนี้วา เมื่อใดที่อยากทําดี เมื่อนั้นความชั่วก็มาอยูใกลขาพเจาเสมอ ในสวนลึกของจิตใจ ขาพเจานิยมชมชอบธรรมบัญญัติของพระเจา แตขาพเจาเห็นวา มี กฎอีกขอหนึ่งในรางกายของขาพเจา ซึ่งสูรบกับกฎแหงจิตใจ และลามขาพเจาไวกับกฎ ของบาปซึ่งอยูในรางกายของขาพเจา ขาพเจาชางเปนคนนาสมเพชจริงๆ ใครจะชวยดึงขาพเจาออกมาใหพนจากรางกาย ที่จะตองตายนี้ได ขอขอบพระคุณพระเจา เดชะพระเยซูคริสต องคพระผูเปนเจาของ เรา เวลานัน้ พระเยซูเจาตรัสกับประชาชนวา “เมือ่ ทานเห็นเมฆกอตัวขึน้ ทางทิศตะวัน ตก ทานก็กลาวไดทันทีวาฝนจะตก และก็เปนเชนนั้น เมื่อลมทิศใตพัดมา ทานก็กลาว วาอากาศจะรอน และก็เปนเชนนั้น คนหนาซื่อใจคดเอย ทานรูจักวินิจฉัยลักษณะดินฟา อากาศ แลวทําไมจึงไมวินิจฉัยเวลาปจจุบันนี้เลา” ทําไมทานจึงไมตดั สินดวยตนเองวาสิง่ ใดถูกตอง ขณะทีท่ า นกําลังไปศาลกับคูค วาม ของทาน จงพยายามตกลงกันระหวางทาง เพื่อมิใหคูความของทานลากทานไปตอหนา ผูพิพากษาและผูพิพากษาจะมอบทานใหแกผูคุม และผูคุมจะขังทานไวในคุก เราบอก ทานวา ทานจะออกจากคุกไมไดจนกวาทานจะชําระหนี้จนถึงเศษสตางคสุดทาย” ในพระวรสารวันนี้ พระเยซูเจาทรงตําหนิประชาชนในยุคสมัยของพระองควา พวกเขาสามารถทํานายอากาศไดดวยการอานเครื่องหมายซึ่งธรรมชาติบงชี้ใหเห็น แตไม สามารถอานเครือ่ งหมายแหงพระอาณาจักรของพระเจา พระสันตะปาปา ยอหน ที่ 23 ผูท รง ไดรับแตงตั้งเปนนักบุญเมื่อปที่ผานมานี้ เขียนในจดหมาย “สันติภาพในโลก” ทรงใชคําวา “เครื่องหมายแหงกาลเวลา” ทรงเนนถึงการใหความเคารพตอศักดิ์ศรีของมนุษย ใหเรา วอนขอพระเจาไดทรงบันดาลใหเราสามารถอาน “เครื่องหมายแหงกาลเวลานี้ในโลกที่อยู รอบตัวเรา”
บทอานที่ 1
รม 8:1-11
พระวรสาร
ลก 13:1-9
พี่นอง ไมมีการตัดสินลงโทษผูที่อยูในพระคริสตเยซูอีกตอไป กฎของพระจิตเจา ซึง่ ประทานชีวติ ในพระคริสตเยซูนนั้ ชวยทานใหพน จากกฎของบาปและกฎของความตาย เนื่องจากสิ่งที่ธรรมบัญญัติทําไมไดเพราะธรรมชาติมนุษยเปนเหตุใหออนกําลังไปนั้น พระเจาทรงกระทําแลวโดยทรงสงพระบุตรของพระองคมาใหมีธรรมชาติเหมือนกับ ธรรมชาติมนุษยที่มีบาป เพื่อขจัดบาป พระเจาทรงตัดสินลงโทษบาปในธรรมชาติมนุษย น.อันตน มารีย เพื่อใหขอเรียกรองอันชอบธรรมของธรรมบัญญัติสําเร็จไปในตัวเรา ซึ่งดําเนินชีวิตที่ไม คลาเรต เปนไปตามธรรมชาติที่บกพรองอีกแลว แตดําเนินชีวิตตามพระจิตเจา ผูที่ยังดําเนินชีวิต พระสังฆราช ตามธรรมชาติ ยอมสนใจสิ่งที่เปนของธรรมชาติ สวนผูท่ีดําเนินชีวิตตามพระจิตเจา ก็ สนใจสิ่งที่เปนของพระจิตเจา ความตองการตามธรรมชาติมนุษยนําไปสูความตาย แต สดด 24:1-2,3-4,5-6 ความปรารถนาของพระจิตเจานําไปสูชีวิตและสันติ ความตองการตามธรรมชาติมนุษย นําไปสูการเปนศัตรูกับพระเจา เพราะไมยอมเชื่อฟงธรรมบัญญัติของพระองค และไม ทําวัตรสัปดาหที่ 1 อาจออนนอมยอมรับดวย ผูที่ดําเนินชีวิตตามธรรมชาติไมอาจเปนที่พอพระทัยพระเจา ได สวนทานทัง้ หลาย ทานไมดาํ เนินชีวติ ตามธรรมชาติ แตดาํ เนินชีวติ ตามพระจิตเจา เพราะพระจิตของพระเจา สถิตในตัวทาน ถาผูใดไมมีพระจิตของพระคริสตเจา ผูนั้นก็ไมเปนของพระองค ถาพระคริสตเจาสถิตในทาน แลว แมรางกายของทานตายเพราะบาป จิตของทานก็มีชีวิตเพราะความชอบธรรม... ในเวลานัน้ คนบางคนเขามาทูลพระเยซูเจาถึงเรือ่ งชาวกาลิลซี งึ่ ถูกปลาตสัง่ ประหารชีวติ ในขณะทีเ่ ขากําลัง ถวายเครื่องบูชา พระองคจึงตรัสตอบเขาวา “ทานคิดวาชาวกาลิลีเหลานี้เปนคนบาปมากกวาชาวกาลิลีทุกคน หรือ จึงตองถูกฆาเชนนี้ มิได เราบอกทานทั้งหลายวาถาทานไมกลับใจเปลี่ยนชีวิต ทุกทานจะพินาศไปเชนกัน แลวคนสิบแปดคนที่ถูกหอสิโลอัมพังทับเสียชีวิตเลา ทานคิดวาคนเหลานั้นมีความผิดมากกวาคนอื่นทุกคนที่ อาศัยอยูในกรุงเยรูซาเล็มหรือ มิได เราบอกทานทั้งหลายวาถาทานไมกลับใจเปลี่ยนชีวิต ทุกทานจะพินาศไป เชนเดียวกัน” พระเยซูเจาตรัสเปนอุปมาเรือ่ งนีว้ า “ชายผูห นึง่ ปลูกตนมะเดือ่ เทศตนหนึง่ ในสวนองุน ของตน เขามามอง หาผลที่ตนนั้น แตไมพบ จึงพูดกับคนสวนวา ‘ดูซิ สามปแลวที่ฉันมองหาผลจากมะเดื่อเทศตนนี้แตไมพบ จง โคนมันเถิด เสียที่เปลาๆ’ แตคนสวนตอบวา ‘นายครับ ปลอยมันไวอีกสักปหนึ่งเถิด ผมจะพรวนดินรอบตน ใสปุย ดูซิวาปหนามันจะออกผลหรือไม ถาไมออกผล ทานจะโคนทิ้งเสียก็ได’” ในพระวรสารวันนี้ พระเยซูเจาตรัสกับเราวา เหตุการณที่เกิดขึ้นแกมนุษยเรานั้น มิใชสิ่งที่พระเจา ทรงสงมาดวยพระประสงคประการใดประการหนึ่ง ไมมีความเกี่ยวพันโดยตรงกับสถานภาพของบุคคลที่ไดรับผล จากสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระเจาเลย พระญาณเอื้ออาทรจัดการเกี่ยวกับเรื่องอื่น แตมิใชในเรื่องนี้ พระเยซูเจาพระองค เองตรัสวา “พระบิดาเจาสวรรคทรงโปรดใหดวงอาทิตยของพระองคขึ้นเหนือคนดีและคนชั่ว” (มธ 5:45) พระเจา ประทับอยูกับเหตุการณท้ังหมดไมวาอะไรจะเกิดขึ้น และเราสามารถใชเหตุการณตางๆ เหลานี้เปนโอกาสที่จะพบ กับพระองค ดังนัน้ อาศัยความเชือ่ เราสามารถจะเปลีย่ นสิง่ ทีร่ า ยแรงทีส่ ดุ เปนบทเพลงแหงความรักถวายแดพระเจา
บทอานจากหนังสือประกาศกเยเรมีย ยรม 31:7-9
สัปดาหที่ 30 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 2
องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้วา “จงรองเพลงดวยความยินดีสําหรับยาโคบ และโห รองตอนรับผูนําของนานาชาติ จงประกาศสรรเสริญรองวา ‘องคพระผูเปนเจาทรงชวย ประชากรของพระองคใหรอดพน คือผูที่รอดชีวิตของอิสราเอล’ ดูซิ เราจะนําเขาทั้ง หลายกลับมาจากแผนดินทางทิศเหนือ และจะรวบรวมเขาทัง้ หลายมาจากปลายแผนดิน ในหมูเขาจะมีทั้งคนตาบอด คนขาพิการ หญิงมีครรภ และหญิงที่กําลังคลอดบุตร เขา ทัง้ หลายจะกลับมาทีน่ พี่ รอมกันเปนหมูใ หญ เขาทัง้ หลายกลับมาดวยนํา้ ตานองหนา เรา จะนําเขากลับมาดวยความเมตตาสงสาร เราจะนําเขาใหเดินไปยังธารนํ้า ใหเดินในทาง ตรงที่เขาจะไมสะดุด เพราะเราเปนบิดาสําหรับอิสราเอล และเอฟราอิมเปนบุตรคนแรก ของเรา”
เพลงสดุดี
สดด 126:1-2,3-4,5-6
บทอานจากจดหมายถึงชาวฮีบรู
ฮบ 5:1-6
ก) เมื่อองคพระผูเปนเจาทรงนําบรรดาเชลยกลับมาสูศิโยน ดูเหมือนวาเรากําลังฝนอยู ขณะนั้น ปากของเรากําลังหัวเราะ ลิ้นของเรามีแตเสียงโหรองยินดี ขณะนั้น นานาชาติก็พูดวา “องคพระผูเปนเจาทรงกระทํากิจการยิ่งใหญเพื่อเขาทั้งหลาย” ข) ถูกตองแลว องคพระผูเปนเจาทรงกระทํากิจการยิ่งใหญเพื่อเรา และเราก็มีความยินดี ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดทรงเปลี่ยนสภาพของขาพเจาทั้งหลายใหกลับดี เชนเดิม เหมือนธารนํ้าบริเวณเนเกบ ค) ผูที่หวานดวยนํ้าตา ยอมโหรองยินดีเมื่อเก็บเกี่ยว เขาเดินพลาง รองไหพลาง หอบเมล็ดพืชไปหวาน ยามกลับมา เขาโหรองดวยความยินดี นําฟอนขาวกลับมาดวย
มหาสมณะทุกองคยอ มไดรบั การคัดเลือกจากมวลมนุษย ไดรบั แตงตัง้ ใหเปนผูแ ทน มนุษยในความสัมพันธติดตอกับพระเจา เพื่อถวายทั้งบรรณาการและเครื่องบูชาชดเชย บาป เขาเห็นใจผูท ี่ไมรูและหลงผิด เพราะเขาก็ถกู ความออนแอครอบงําอยูเ ชนเดียวกัน ดวยเหตุนี้ เขาจึงตองถวายบูชาชดเชยบาปสําหรับตนเองเชนเดียวกับชดเชยบาปสําหรับ ประชากรดวย ไมมใี ครอางเกียรตินเี้ ปนของตนได นอกจากผูท พี่ ระเจาทรงเรียกเชนเดียว
กับอาโรน ในทํานองเดียวกันพระคริสตเจามิไดทรง ยกยองพระองคขึ้นเปนมหาสมณะ แตผูที่ทรงยกยอง พระคริสตเจาคือพระเจา ผูต รัสกับพระองควา “ทานเปน บุตรของเรา วันนี้เราใหกําเนิดทาน” เชนเดียวกับที่ตรัส ไวอีกแหงหนึ่งวา “ทานเปนสมณะตลอดนิรันดรตาม แบบอยางของเมลคีเซเดค”
บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 10:46-52
เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จมาถึงเมืองเยรีโคพรอม กับบรรดาศิษย ขณะที่พระองคเสด็จออกจากเมือง เยรีโคพรอมกับบรรดาศิษยและประชาชนจํานวนมาก บารทิเมอัสบุตรของทิเมอัส คนขอทานตาบอดนั่งอยูริม ทาง เมื่อไดยินวาพระเยซูชาวนาซาเร็ธกําลังเสด็จผานมา เขาเริ่มสงเสียงรองตะโกนวา “ขาแตพระเยซู โอรสของกษัตริยดาวิดเจาขา โปรดเมตตาขาพเจาเถิด” หลายคนดุเขาใหเงียบ แตเขากลับตะโกนดังยิ่ง กวาเดิมวา “พระโอรสของกษัตริยด าวิดเจาขา โปรดเมตตาขาพเจาเถิด” พระเยซูเจาทรงหยุด ตรัสวา “ไป เรียกเขามาซิ” เขาก็เรียกคนตาบอดพลางกลาววา “ทําใจดีๆ ไว ลุกขึ้น พระองคกําลังเรียกเจาแลว” คน ตาบอดสลัดเสื้อคลุมทิ้ง กระโดดเขาไปเฝาพระเยซูเจา พระเยซูเจาตรัสวา “ทานอยากใหเราทําอะไรให” คนตาบอดทูลวา “รับโบนี ใหขาพเจาแลเห็นเถิด” พระเยซูเจาตรัสกับเขาวา “ไปเถิด ความเชื่อของทาน ไดชวยทานใหรอดพนแลว” ทันใดนั้น เขากลับแลเห็นและเดินทางติดตามพระองคไป เหตุการณการรักษาคนขอทานตาบอด ซึ่งพระวรสารออกชื่อเขาวา “บุตรของทิเมอัส” สิ่งที่ นาชมสําหรับบุคคลผูนี้คือ ความกลาหาญและความเชื่อของเขา เปนการแสดงความเคารพ ซึ่งเนื่องมาจาก ความเชือ่ มัน่ วา เขาสามารถไววางใจไดวา เขาจะไดรบั พระพรการรักษาในครัง้ นี้ นักบุญมาระโกจารึกไววา หลัง จากที่ไดรับการรักษาแลวเขาก็ติดตามพระเยซูเจา เขาเปนผูแทนของสาวกที่ติดตามพระเยซูเจาไปถึงกรุง เยรูซาเล็มในแนวทางแหงกางเขนของพระเยซูเจา
สัปดาหที่ 30 เทศกาลธรรมดา สดด 68:1 และ 3,5-6, 19-20
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
รม 8:12-17
พระวรสาร
ลก 13:10-17
พี่นองทั้งหลาย เราไมมีภารกิจใดๆ ที่จะตองดําเนินชีวิตตามธรรมชาติฝายตํ่า ถา ทานดําเนินชีวติ ตามธรรมชาติฝา ยตํา่ ทานก็จะตาย แตถา ทานกําจัดกิจการตามธรรมชาติ ฝายตํ่า ดวยเดชะพระจิตเจา ทานก็จะมีชีวิต ทุกคนที่มีพระจิตของพระเจาเปนผูนํา ยอมเปนบุตรของพระเจา ทานทั้งหลายไม ไดรับจิตการเปนทาสซึ่งมีแตความหวาดกลัวอีก แตไดรับจิตการเปนบุตรบุญธรรม ซึ่ง ทําใหเรารองออกมาวา “อับบา พระบิดาเจาขา” พระจิตเจาทรงเปนพยานยืนยันรวมกับ จิตของเราวาเราเปนบุตรของพระเจา เมื่อเราเปนบุตร เราก็เปนทายาทดวย เปนทายาท ของพระเจาและเปนทายาทรวมกับพระคริสตเจา ถาเรารับการทรมานรวมกับพระองค เราก็จะรับพระสิริรุงโรจนรวมกับพระองคดวย ขณะนั้น พระเยซูเจาทรงสั่งสอนอยูในศาลาธรรมแหงหนึ่งในวันสับบาโต สตรีคน หนึ่งถูกปศาจสิง เจ็บปวยมาสิบแปดปแลว หลังคอม ยืดตัวตรงไมไดเลย เมื่อพระเยซู เจาทอดพระเนตรเห็น จึงทรงเรียกนางเขามาและตรัสวา “นางเอย เธอพนจากความ พิการของเธอแลว” พระองคทรงปกพระหัตถเหนือนาง ทันใดนั้น นางก็ยืดตัวตรงและ ถวายพระเกียรติแดพระเจา แตหวั หนาศาลาธรรมรูส กึ ขัดเคืองทีพ่ ระเยซูเจาทรงรักษาโรคในวันสับบาโต จึงกลาว แกประชาชนวา “วันทีท่ าํ งานไดมถี งึ หกวัน จงมารับการรักษาโรคในวันเหลานัน้ เถิด อยา มาในวันสับบาโตเลย” องคพระผูเปนเจาจึงตรัสตอบวา “เจาคนหนาซื่อใจคด เจาแตละ คนมิไดแกโคหรือลาจากรางหญา พาไปกินนํ้าในวันสับบาโตดอกหรือ หญิงผูนี้เปนบุตร หญิงของอับราฮัม ซึ่งซาตานลามไวเปนเวลาสิบแปดปแลว ไมสมควรที่จะถูกแกจาก พันธนาการนี้ในวันสับบาโตดวยหรือ” เมื่อพระองคตรัสดังนี้แลว ผูตอตานทุกคนของ พระองครสู กึ อับอาย ขณะทีป่ ระชาชนตางชืน่ ชมยินดีเมือ่ เห็นการอัศจรรยทงั้ หลายทีท่ รง กระทํา เมื่อหัวหนาศาลาธรรมเห็นพระเยซูเจาทรงรักษาสตรีพิการในวันสับบาโต เขากลาวหาพระองควาทรงทํางานในวันสับบาโต เขาสนใจอักษรของกฎหมายมากกวาจิต ตารมณของกฎหมายนั้น เขาไมมีความเมตตาสงสารไวใหแกนางเลย สําหรับพระเยซูเจา นางคือธิดาของอับราฮัม ดังนัน้ นางจึงมีคณ ุ คาในสายพระเนตรของพระเยซูเจา ผูท รงประทาน วันสับบาโตใหเปนวันหยุดทํางาน เพือ่ ฟน ฟูรา งกายและจิตวิญญาณ พระองคทรงรักษาหญิง ผูน นั้ ทันที สวนผูด แู ลศาลาธรรมไมเห็นดวยกับการรักษาของพระองค ดูเหมือนเขาจะมีเมตตา จิตตอสัตวมากกวาชีวิตมนุษย พระเยซูเจาทรงชี้ใหเห็นวา เปนการเหมาะสมที่จะปลดแอก ชีวติ ของสตรีผนู นั้ ในวันสับบาโต ซึง่ เปนวันทีต่ งั้ ขึน้ เพือ่ ถวายพระเกียรติแดองคพระเจาผูส ราง สวรรคและแผนดิน
บทอานที่ 1
รม 8:18-25
พีน่ อ ง ขาพเจาคิดวา ความทุกขทรมานในปจจุบนั เปรียบไมไดเลยกับพระสิรริ งุ โรจน ที่จะทรงบันดาลใหปรากฏแกเรา เพราะสรรพสิ่งตางกําลังรอคอยอยางกระวนกระวาย เพื่อพระเจาจะไดทรงบันดาลใหบรรดาบุตรของพระองคปรากฏในพระสิริรุงโรจน สรรพ สิ่งตองอยูใตอํานาจของความไมเที่ยงแทมิใชโดยสมัครใจ แตตามความประสงคของผูที่ บังคับใหสรรพสิ่งตองอยูในสภาพดังกลาว ถึงกระนั้น สรรพสิ่งยังมีความหวังวา จะได รับการปลดปลอยจากการเปนทาสของความเสือ่ มสลายเพือ่ ไปรับอิสรภาพอันรุง เรืองของ บรรดาบุตรของพระเจา เรารูดีวา จนถึงเวลานี้ สรรพสิ่งกําลังรองครวญครางดวยความ เจ็บปวดราวกับสตรีคลอดบุตร มิใชเพียงแตสรรพสิง่ เทานัน้ แมแตเราเองซึง่ ไดรบั ผลิตผล ครั้งแรกของพระจิตเจาแลว ก็ยังครํ่าครวญอยูภายใน ในเมื่อเรามีความกระตือรือรนรอ คอยใหพระเจาทรงรับเราเปนบุตรบุญธรรม ใหรางกายของเราไดรับการปลดปลอยเปน อิสระ เพราะเราไดรอดพนเพียงในความหวัง แตความหวังที่มองเห็นไดก็ไมใชความหวัง เพราะสิ่งที่มองเห็นแลว เขาจะหวังอีกทําไม แตถาเราหวังสิ่งที่เรามองไมเห็น เราก็ยอม มีความมานะพากเพียรรอคอยสิ่งนั้น
พระวรสาร
ลก 13:18-21
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “พระอาณาจักรของพระเจาเหมือนกับสิ่งใด เราจะ เปรียบพระอาณาจักรกับสิ่งใด พระอาณาจักรก็เหมือนกับเมล็ดมัสตารดซึ่งชายคนหนึ่ง ทิ้งไวในสวนของตน มันเติบโตขึ้นและกลายเปนตนไม จนกระทั่งบรรดานกในอากาศมา ทํารังอาศัยบนกิ่งได” พระองคยังตรัสอีกวา “เราจะเปรียบพระอาณาจักรของพระเจากับสิ่งใด พระ อาณาจักรก็เหมือนกับเชือ้ แปงทีห่ ญิงคนหนึง่ นํามาเคลาผสมกับแปงสามถัง จนแปงฟูขนึ้ ทั้งหมด” ในพระวรสารที่เราพิจารณากันในวันนี้ พระเยซูเจาทรงเปรียบเทียบพระ อาณาจักรของพระเจาเสมือนเมล็ดมัสตารดที่เจาของสวนปลูกในสวนของตน มันเติบโต เปนตนไมใหญเปนที่พักพิงของนกในอากาศ เปนพลังที่ขยายตัว สวนคําเปรียบเทียบพระ อาณาจักรเปนเชื้อแปงที่ทําใหแปงฟู เปนสวนชวยขยายพระอาณาจักรของพระเจา ทั้งสอง นีไ้ ปดวยกัน เปนการแสดงถึงพลังอันไมมอี ะไรตอตานไดของพระอาณาจักร และขยายตัวใน ทัว่ ทุกมุมของชีวติ มนุษย ใหเราลองถามตัวเองดูซวิ า พระอาณาจักรของพระเจายิง่ ใหญกวา พระศาสนจักรเชนนี้แลว เรากระทําตนอยางไรกับพี่นองในพระอาณาจักรที่เปนสมาชิกของ นิกายอื่น ใหเรานําขอคิดนี้เปนบทรําพึงประจําวันของเราในวันนี้
สัปดาหที่ 30 เทศกาลธรรมดา สดด 126:1-2กข,2คง-3, 4-5,6
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
ฉลอง น.ซีโมน น.ยูดาห อัครสาวก สดด 19:1-2,3-4
บทอานที่ 1
อฟ 2:19-22
พระวรสาร
ลก 6:12-19
พี่นอง ทานจึงไมเปนคนตางดาวหรือผูมาขออาศัยอีกตอไป แตเปนเพื่อนรวมชาติ กับบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ เปนสมาชิกในครอบครัวของพระเจา ถูกสรางขึ้นเปนอาคารโดยมี บรรดาอัครสาวกและประกาศกเปนรากฐาน มีพระคริสตเยซูทรงเปนศิลาหัวมุม พระ คริสตเจาทรงทําใหอาคารทุกสวนตอกันสนิทเจริญขึ้นเปนพระวิหารศักดิ์สิทธิ์เพื่อองค พระผูเปนเจา ในพระคริสตเจา ทานทั้งหลายก็เชนเดียวกันกําลังถูกกอสรางรวมกันขึ้น เปนที่ประทับของพระเจาเดชะพระจิตเจา ครัง้ นัน้ พระเยซูเจาเสด็จขึน้ ไปบนภูเขาเพือ่ อธิษฐานภาวนาและทรงอธิษฐานภาวนา ตอพระเจาตลอดทัง้ คืน ครัน้ รุง เชา พระองคทรงเรียกบรรดาศิษยเขามาแลวทรงคัดเลือก ไวสิบสองคน ประทานนามวา “อัครสาวก” คือซีโมน ซึ่งเรียกวาเปโตร อันดรูวนองชาย ของเขา ยากอบ ยอหน ฟลิป บารโธโลมิว มัทธิว โทมัส ยากอบบุตรอัลเฟอัส ซีโมนผู มีสมญาวา “ผูรักชาติ” ยูดาส บุตรของยากอบ และยูดาสอิสคาริโอท ตอมายูดาสผูนี้ จะเปนผูทรยศ พระเยซูเจาเสด็จลงมาจากภูเขาพรอมกับบรรดาศิษยและทรงหยุดอยู ณ ทีร่ าบแหง หนึ่ง ที่นั่นมีศิษยกลุมใหญและประชาชนจํานวนมากจากทั่วแควนยูเดีย จากกรุง เยรูซาเล็ม จากเมืองไทระ และจากเมืองไซดอนซึ่งอยูริมทะเล มาฟงพระองค และรับ การรักษาใหหายจากโรคภัยไขเจ็บของตน บรรดาผูท ถี่ กู ปศาจรบกวนไดรบั การรักษาดวย ประชาชนทุกคนพยายามสัมผัสพระองค เพราะมีพระอานุภาพออกจากพระองค รักษา ทุกคนใหหาย นักบุญลูกาเปนผูที่รายงานวา พระเยซูเจาทรงตั้งชื่อ “อัครสาวก” ใหแก ศิษยสิบสององค อัครสาวกหมายความวา ผูที่ถูกสงไป ตอมาเราก็ใชคําวา “ธรรมทูต” คริสตศาสนาทีถ่ กู สงไปเพือ่ เปนประจักษพยานของพระคริสตเจา การประกาศพระวาจาของ พระองคและเปนประจักษพยานถึงการสิน้ พระชนม และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค พระเยซูเจาทรงตัง้ ประชากรใหมของพระเจา โดยมีอคั รสาวกสิบสององคเปนแกนนํา ทัง้ สิบ สองทานถูกสงไปยังเพื่อนชาวยิว หลังจากที่พระองคสิ้นพระชนมแลวก็ถูกสงไปทั่วโลก
บทอานที่ 1
รม 8:31ข-39
พี่นอง ถาพระเจาทรงอยูขางเรา ใครจะสูเราได พระองคมิไดทรงหวงแหนพระบุตร ของพระองค แตทรงมอบพระบุตรเพือ่ เราทุกคน แลวพระองคจะไมประทานทุกสิง่ ใหเรา พรอมกับพระบุตรหรือ ใครจะฟองรองผูท ที่ รงเลือกสรรไวแลวได พระเจาประทานความ ชอบธรรม ใครจะตัดสินลงโทษ พระคริสตเยซูสิ้นพระชนม ทั้งยังทรงกลับคืนพระชนม ชีพ ประทับอยูเบื้องขวาของพระเจา ทรงวอนขอแทนเราอีกดวย ใครจะพรากเราจาก ความรักของพระคริสตเจาได ความทุกขลาํ เค็ญหรือ ความคับแคนใจหรือ การเบียดเบียน ขมเหงหรือ การขาดอาหารและเครือ่ งนุง หมหรือ ภยันตรายและคมดาบหรือ ดังทีม่ เี ขียน ไวในพระคัมภีรวา “เพราะพระองค ขาพเจาทั้งหลายจึงถูกประหารชีวิตตลอดวัน เขาจัดวาขาพเจาทั้งหลายเปนเหมือนแกะสําหรับนําไปฆา” แตในการทดลองทัง้ หมดนี้ เราชนะไดงา ยอาศัยพระผูท รงรักเรา เพราะขาพเจาเชือ่ มัน่ วา ไมวา ความตายหรือชีวติ ไมวา ทูตสวรรคหรือผูม อี าํ นาจปกครอง ไมวา ปจจุบนั หรือ อนาคต ไมวาฤทธิ์อํานาจใดหรือความสูง ความลึก ไมมีสรรพสิ่งใดๆ จะพรากเราไดจาก ความรักของพระเจา ซึ่งปรากฏในพระคริสตเยซู องคพระผูเปนเจาของเรา
พระวรสาร
ลก 13:31-35
เวลานั้น ชาวฟาริสีบางคนเขามาทูลพระเยซูเจาวา “ทานจงเดินทางออกไปจากที่นี่ เถิด เพราะกษัตริยเฮโรดตองการจะฆาทาน” พระองคตรัสตอบวา “จงไปบอกเจาสุนัข จิ้งจอกตัวนั้นวาเราขับไลปศาจและรักษาโรค วันที่สาม เราจะบรรลุถึงเปาหมาย แตวันนี้ พรุงนี้ และมะรืนนี้ เราจะตองเดินทางตอไป เพราะประกาศกจะตายนอกกรุงเยรูซาเล็ม ไมได เยรูซาเล็มเอย เยรูซาเล็ม เจาฆาประกาศก เอาหินทุมผูที่พระเจาทรงสงมาหาเจา กีค่ รัง้ กีห่ นแลวทีเ่ ราตองการรวบรวมบุตรของเจาเหมือนดังแมไกรวบรวมลูกไวใตปก แต เจาไมตอ งการ บัดนี้ บานของทานทัง้ หลายจะตองถูกทิง้ ราง เราบอกทานทัง้ หลายวา ทาน จะไมเห็นเราอีกจนถึงเวลาที่ทานจะกลาววา ‘ขอถวายพระพรแดผูที่มาในพระนามองคพระผูเปนเจา’” ในพระวรสารวันนี้ พวกฟาริสซี งึ่ มิใชทกุ คนทีต่ อ ตานพระเยซูเจาเตือนพระองค วา กษัตริยเฮโรดตองการประหารชีวิตพระองค พระเยซูเจาตรัสวาพระองคตองดําเนินพระ ราชกิจของพระองค คําวา “ตอง” หมายความวา พระองคตอ งทําตามพระประสงคของพระ บิดา ไมมีสิ่งใดที่จะมาขัดขวางพระประสงคของพระบิดาได ถึงจุดนี้พระเยซูเจาทรงทราบดี วา พระองคจะสิ้นพระชนมที่เยรูซาเล็ม พระองคทรงแสดงใหเห็นถึงความหวงใยชาวยิวและ เยรูซาเล็มเมืองศักดิ์สิทธิ์ พระองคมิไดตัดเยื่อใยกับเยรูซาเล็ม แตชาวเยรูซาเล็มตางหากที่ ตองการสังหารพระองค
สัปดาหที่ 30 เทศกาลธรรมดา สดด 109:21-22,26-27, 30-31
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
สัปดาหที่ 30 เทศกาลธรรมดา สดด 147:12-13,14-15, 19-20
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
รม 9:1-5
พระวรสาร
ลก 14:1-6
พี่นอง ขาพเจาพูดความจริงในพระคริสตเจา ขาพเจาไมมุสา มโนธรรมของขาพเจา และพระจิตเจารวมเปนพยานไดวา ขาพเจามีความเศราโศกใหญหลวง และมีความทุกข ใจอยูตลอดเวลา ขาพเจายินดีถูกสาปแชง ถูกตัดขาดจากพระคริสตเจา ถาหากจะเปน ประโยชนตอพี่นองของขาพเจาซึ่งมีเลือดเนื้อเชื้อไขเดียวกัน พี่นองเหลานี้คือชาว อิสราเอล ที่ไดเปนบุตรบุญธรรม ไดเห็นพระสิริรุงโรจน ไดรับพันธสัญญา ธรรมบัญญัติ รวมทัง้ ศาสนพิธแี ละพระสัญญาตางๆ พวกเขามีบรรพบุรษุ เปนตนตระกูลของพระคริสต เจาตามธรรมชาติมนุษย พระองคทรงอยูเหนือสรรพสิ่ง เปนพระเจาและทรงไดรับการ ถวายสดุดีตลอดนิรันดร อาเมน วันสับบาโตวันหนึง่ พระเยซูเจาเสด็จไปเสวยพระกระยาหารทีบ่ า นของหัวหนาชาว ฟาริสผี หู นึง่ ผูท อี่ ยูท นี่ นั่ ตางจองมองพระองค ขณะนัน้ ชายคนหนึง่ เปนโรคบวมกําลังอยู เฉพาะพระพักตร พระเยซูเจาจึงตรัสถามบรรดานักกฎหมายและชาวฟาริสีวา “อนุญาต ใหรกั ษาโรคในวันสับบาโตหรือไม” แตคนเหลานัน้ นิง่ เงียบ พระองคจงึ ทรงพยุงผูป ว ยขึน้ ทรงรักษาเขา แลวใหกลับไป พระองคตรัสกับคนเหลานั้นอีกวา “ถาผูใดมีบุตร หรือมี โคตกลงไปในบอ จะไมรีบฉุดขึ้นมาทันทีแมเปนวันสับบาโตหรือ” แตคนเหลานั้นตอบ คําถามนี้ไมได ในพระวรสารวันนี้ นักบุญลูกาเลาถึงงานเลีย้ งทีจ่ ดั ขึน้ ในวันสับบาโต จัดโดย ฟาริสีที่เปนผูนําทานหนึ่ง การเลี้ยงนี้เปดรับทุกคน มีชายคนหนึ่งเปนโรคทองมาน พระเยซู เจาทรงถือโอกาสนี้ถามฟาริสีคนหนึ่งวา “วันสับบาโตจะรักษาคนปวยไดไหม?” แตไมมีใคร กลาตอบ พวกเขายึดมั่นในหลักการที่วา ขอความเชื่อของพวกเขามีความสําคัญมากกวา “คน” แตพระเยซูเจาทรงรักษาคนเจ็บเปนการแสดงวา พระองคทรงมีอํานาจเหนือการถือ วันสับบาโต ผูทรงเนนความเมตตาวา เปนสิ่งที่อยูเหนือกฎเกณฑใดๆ ทั้งสิ้น
บทอานที่ 1
รม 11:1-2ก,11-12,25-29
พระวรสาร
ลก 14:1,7-11
พีน่ อ ง ขาพเจาขอถามวา “จริงหรือทีว่ า พระเจาทรงทอดทิง้ ประชากรของพระองค” เปนไปไมได ขาพเจาเปนชาวอิสราเอลเชือ้ สายของอับราฮัมจากตระกูลเบนยามิน พระเจา ไมทรงทอดทิ้งประชากรที่ทรงเลือกสรรไวกอนแลว พวกทานไมรูหรือ ขาพเจาจึงถามตอไปวา “จริงหรือทีช่ าวอิสราเอลสะดุดลมอยูเ ชนนัน้ ตลอดไป ไมใช เลย แตเพราะพวกเขาสะดุดลม ความรอดพนจึงมาถึงชนตางชาติ เพื่อใหชาวอิสราเอล เกิดความอิจฉา ถาการสะดุดลมของพวกเขาทําใหโลกไดรบั ความไพบูลย และความเสีย สัปดาหที่ 30 หายของพวกเขาเปนความไพบูลยของชนตางชาติแลว ความไพบูลยจะมีมากเพียงใด ถา เทศกาลธรรมดา ชาวอิสราเอลทุกคนมีความเชื่อ” สดด 94:12-13ก, พี่นองทั้งหลาย ขาพเจาตองการใหทานรูธรรมลํ้าลึกประการนี้ เพื่อมิใหทานทะนง 14-15,17-18 วาตนฉลาด นั่นคือ การที่ชาวอิสราเอลสวนหนึ่งมีจิตใจกระดาง จนกระทั่งคนตางชาติ ทําวัตรสัปดาหที่ 2 เขามามีความเชื่อครบจํานวนเสียกอน ตอจากนั้นชาวอิสราเอลทั้งหมดก็จะรอดพน ดัง ที่มีเขียนไวในพระคัมภีรวา “พระผูไถจะเสด็จมาจากศิโยน จะทรงขจัดความอธรรมออกไปจากยาโคบ และนี่ จะเปนพันธสัญญาของเรากับพวกเขา เมื่อเราจะขจัดบาปของเขาใหสิ้นไป” ชาวอิสราเอลยังคงเปนปฏิปกษตอขาวดี ซึ่งเปนผลดีตอทานทั้งหลาย แตพวกเขาไดรับการเลือกสรร จึง ยังคงเปนที่รักของพระเจาตามพระสัญญาที่ทรงใหไวแกบรรพบุรุษ ทั้งนี้ เพราะพระเจาไมทรงเปลี่ยนพระทัย เพิกถอนทั้งของประทานที่ทรงใหเปลาและพระกระแสเรียกของพระองค วันสับบาโตวันหนึ่ง พระเยซูเจาเสด็จไปเสวยพระกระยาหารที่บานของหัวหนาชาวฟาริสีผูหนึ่ง ผูที่อยูที่ นั่นตางจองมองพระองค พระเยซูเจาทรงสังเกตเห็นผูรับเชิญตางเลือกที่นั่งที่มีเกียรติ จึงตรัสเปนอุปมากับเขาวา “เมื่อมีใครเชิญ ทานไปในงานมงคลสมรส อยาไปนั่งในที่ที่มีเกียรติ เพราะถามีคนสําคัญกวาทานไดรับเชิญมาดวย เจาภาพที่ เชิญทานและเชิญเขาจะมาบอกทานวา ‘จงใหที่นั่งแกผูนี้เถิด’ แลวทานจะตองอับอายไปนั่งที่สุดทาย แตเมื่อ ทานไดรับเชิญ จงไปนั่งในที่สุดทายเถิด เพื่อเจาภาพที่เชิญทานจะมาบอกทานวา ‘เพื่อนเอย จงไปนั่งในที่ที่ดี กวานีเ้ ถิด’ แลวทานจะไดรบั เกียรติตอ หนาผูร ว มโตะทัง้ หลาย เพราะทุกคนทีย่ กตนขึน้ จะถูกกดใหตาํ่ ลง แตทกุ คนที่ถอมตนลงจะไดรับการยกยองใหสูงขึ้น” ในบทอานจากพระวรสารวันนี้ พระเยซูเจาทรงตระหนักดีวา มีหลายคนที่จะใชโอกาสนี้ในทางที่ผิด แทนทีจ่ ะเปนการแสดงความรัก เหตุวา การกินเลีย้ งเปนเรือ่ งเกีย่ วกับสังคมทีส่ งั สรรคกนั จุดมุง หมายก็ควรเปนการ แสดงออกซึ่งความรักตอกันและกัน แตบางคนใชเปนโอกาสยกตนขมทาน เพื่อกาวคืบหนาในการใหสังคมยอมรับ เขา การที่จะทําใหการกินเลี้ยงเปนการแสดงออกซึ่งความรัก เราควรพรอมที่จะใหที่ที่สูงกวาผูอื่น ดวยความคิดดัง กลาว เราก็จะสนุกสนานกับการกินเลี้ยงตามที่ที่เขาจัดไวใหเรา เหตุวาพระเยซูเจาพระองคเองตรัสไววา “มีความ สุขในการใหมากกวาในการรับ”