บทอานที่ 1
อสย 11:1-10
หนอหนึ่งจะแตกออกจากตอของเจสซี กิ่งหนึ่งจะงอกขึ้นจากรากของเขา พระจิต ขององคพระผูเปนเจาจะพํานักอยูเหนือเขา คือจิตแหงปรีชาญาณและความเขาใจ จิต แหงความคิดอานและอานุภาพ จิตแหงความรูและความยําเกรงองคพระผูเปนเจา เขา จะพอใจยําเกรงองคพระผูเ ปนเจา จะไมพพิ ากษาตามทีต่ าเห็น จะไมตดั สินตามทีห่ ไู ดยนิ แตจะพิพากษาคนยากจนดวยความชอบธรรม จะตัดสินอยางเทีย่ งธรรมเพือ่ ผูถ กู ขมเหง ในแผนดิน คําพูดของเขาจะเปนเหมือนไมเรียวทีเ่ ฆีย่ นตีผคู นบนแผนดิน ลมปากของเขา จะประหารชีวิตคนอธรรม ความชอบธรรมจะเปนดังผาคาดสะเอว ความซื่อสัตยจะเปน เหมือนเข็มขัดคาดบั้นเอวของเขา สุนขั ปาจะอยูก บั ลูกแกะ เสือดาวจะนอนอยูก บั ลูกแพะ ลูกโคและลูกสิงโตจะหากิน อยูด วยกัน เด็กคนหนึง่ ก็ยงั นํามันไปได แมโคกับหมีจะหากินดวยกัน ลูกของมันจะนอน อยูดวยกัน สิงโตจะกินฟางเหมือนโคเพศผู ทารกที่ยังไมหยานมจะเลนอยูที่ปากรูงูเหา เด็กที่หยานมแลวจะเอามือวางที่รังของงูพิษ จะไมมีผูใดทํารายหรือทําลาย ทั่วภูเขา ศักดิ์สิทธิ์ของเรา เพราะแผนดินจะรูจักองคพระผูเปนเจาอยางสมบูรณ ดั่งนํ้าปกคลุม ทะเล วันนั้น รากของเจสซีจะตั้งขึ้นเปนเครื่องหมายสําหรับประชาชนทั้งหลาย จะเปนที่ แสวงหาของนานาชาติ และจะมีที่พํานักอยางรุงโรจน
พระวรสาร
สัปดาหที่ 1 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 72:1-2,7-8, 12-13,17
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
ลก 10:21-24
ในเวลานั้น พระเยซูเจาทรงปลาบปลื้มพระทัยเดชะพระจิตเจาตรัสวา “ขาแตพระ บิดาเจาฟาเจาแผนดิน ขาพเจาสรรเสริญพระองค ที่พระองคทรงปดบังเรื่องเหลานี้จาก บรรดาผูปรีชาและรอบรู แตทรงเปดเผยแกบรรดาผูตํ่าตอย ถูกแลว พระบิดาเจาขา พระองคพอพระทัยเชนนัน้ พระบิดาทรงมอบทุกสิง่ แกขา พเจา ไมมใี ครรูว า พระบุตรทรง เปนใครนอกจากพระบิดา และไมมีใครรูวาพระบิดาทรงเปนใครนอกจากพระบุตรและผู ที่พระบุตรทรงเปดเผยใหรู” แลวพระองคทรงหันพระพักตรไปยังบรรดาศิษย ตรัสกับเขาโดยเฉพาะวา “นัยนตา ของทานเปนสุขที่มองเห็นสิ่งตางๆ ที่ทานเห็น เราบอกทานทั้งหลายวา ประกาศกและ กษัตริยจํานวนมากปรารถนาจะเห็นสิ่งที่ทานไดเห็นแตก็ไมไดเห็น ปรารถนาจะไดฟงสิ่ง ที่ทานไดฟงแตก็ไมไดฟง” พระจิตของพระเจา กอนคริสตกาลพระองคทรงเลือกสรร “ดาวิดบุตรของเจสซี” ใหเปนบุคคล ตัวอยางในการชวยเหลือคนจน คนตกทุกข ใหพบสันติสุข... ในสมัยพระเยซูเจา พระจิตองคเดียวกัน ทรงประทาน พรใหกระทําภารกิจแบบเดียวกัน... พระพรของพระจิตเจามี 7 ประการดังนี้ “พระดําริ สติปญญา ความคิดอาน ความรู ความเชื่อศรัทธา ความกลาหาญและความยําเกรงพระองค พระจิตเจา คือ พละกําลังสําหรับผูที่เลือกสรร ใหปฏิบัติหนาที่ “รักและรับใชประชาชน”
สัปดาหที่ 1 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 23:1-6
ทําวัตรสัปดาหที่ 1
บทอานที่ 1
อสย 25:6-10ก
พระวรสาร
มธ 15:29-37
เวลานั้น องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลทรงจัดเตรียมงานเลี้ยงฉลองสําหรับ ประชากรทุกชาติบนภูเขานี้ เปนงานเลีย้ งทีม่ อี าหารนานาชนิด เปนงานเลีย้ งทีม่ เี หลาองุน ชัน้ ดี มีอาหารเลิศรสและเหลาองุน ทีเ่ ลือกสรรแลว บนภูเขานี้ พระองคจะทรงทําลายผา คลุม ที่คลุมหนาประชากรทั้งหลาย และจะทรงทําลายมานซึ่งกางอยูเหนือนานาชาติ พระองคจะทรงทําลายความตายตลอดไป องคพระผูเ ปนเจาพระเจาจะทรงเช็ดนํา้ ตาจาก ใบหนาของทุกคน จะทรงชวยประชากรของพระองค ใหพน จากการถูกลบหลูท วั่ แผนดิน เพราะองคพระผูเปนเจาไดตรัสแลว วันนั้น เขาจะพูดกันวา “นี่คือพระเจาของเรา เราเคยหวังวาพระองคจะทรงชวยเรา ใหรอดพน นี่คือองคพระผูเปนเจา เราเคยมีความหวังในพระองค เราจงชื่นชมยินดีที่ พระองคทรงชวยเราใหรอดพนเถิด” เพราะพระหัตถองคพระผูเ ปนเจาจะพักอยูบ นภูเขา นี้ เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จจากที่นั่นมายังทะเลสาบกาลิลี แลวเสด็จขึ้นบนภูเขา ประทับที่นั่น ประชาชนจํานวนมากเขามาเฝาพระองค นําคนงอย คนแขนขาพิการ คน ตาบอด คนใบ และคนเจ็บอื่นๆ จํานวนมากมาไวแทบพระบาท พระองคทรงรักษาเขาให หายจากโรค เมือ่ ประชาชนเห็นคนใบพดู ได คนขาพิการหายเปนปกติ คนงอยเดินได คนตาบอด มองเห็นได ตางประหลาดใจและสรรเสริญพระเจาแหงอิสราเอล พระเยซูเจาทรงเรียกบรรดาศิษยเขามา ตรัสวา “เราสงสารประชาชน เพราะเขาอยู กับเรามาสามวันแลว และเวลานี้ไมมีอะไรกิน เราไมอยากใหเขากลับบานโดยไมไดกิน อะไร เขาจะหมดแรงขณะเดินทาง” บรรดาศิษยจึงทูลถามวา “ในที่เปลี่ยวเชนนี้ เราจะ หาอาหารจากที่ไหนใหประชาชนจํานวนมากเชนนี้กินจนอิ่มได” พระเยซูเจาตรัสถามวา “ทานมีขนมปงกี่กอน” เขาทูลวา “เจ็ดกอนกับปลาเล็กๆ อีกสองสามตัว” พระองคทรง สั่งใหประชาชนนั่งลงที่พื้นดิน ทรงหยิบปลาและขนมปงเจ็ดกอนนั้น ตรัสขอบพระคุณ พระเจา ทุกคนกินจนอิ่ม และยังเก็บเศษที่เหลือไดอีกเจ็ดตะกรา งานเลี้ยงกับการฉลอง เปนสองอยางที่มักจะไปดวยกัน เพื่อแสดงออกถึง ความชืน่ ชมยินดีและความอุดมสมบูรณ...แตในความเปนจริง มนุษยมคี วามตองการมากกวา นั้น เชน การมีสุขภาพดี รูจักธรรมบัญญัติ มีสันติธรรม ไมมีการดูถูกเหยียดหยาม เรา คริสตชนเชื่อวา “ความยินดีและความสมบูรณจะเกิดขึ้นได เมื่อเรายอมรับเงื่อนไขที่พระเจา วางไวคือมีความรักเอื้ออาทรและพรอมแบกภาระกางเขนของกันและกัน
บทอานที่ 1
1 คร 9:16-19,22-23
พี่นอง ในการประกาศขาวดีขาพเจาไมรูสึกภูมิใจแมแตนอย เพราะขาพเจาจําเปน ตองประกาศอยูแลว หากขาพเจาไมประกาศขาวดี ขาพเจายอมไดรับความวิบัติ เพราะ ถาขาพเจาสมัครใจทําเอง ขาพเจาก็จะไดรับคาจาง แตถาขาพเจาไมไดสมัครใจทําก็ หมายความวา ขาพเจาเพียงแตทํางานที่ไดรับมอบหมายเทานั้น ขาพเจาจะไดรางวัลใด เลา รางวัลสําหรับขาพเจาก็คอื ความภูมใิ จทีข่ า พเจาประกาศขาวดีโดยไมใชสทิ ธิต์ า งๆ จาก การประกาศขาวดีนั้น แมวาขาพเจาเปนอิสระ ขาพเจาก็ยอมเปนทาสรับใชทุกคน เพื่อ เอาชนะใจผูอื่นใหมากที่สุดเทาที่จะมากได ขาพเจาทําตนเปนผูอ อ นแอเพือ่ ชนะใจผูอ อ นแอ ขาพเจาเปนทุกอยางสําหรับทุกคน เพื่อขาพเจาจะไดใชทุกวิถีทางชวยบางคนใหรอดพน ขาพเจาทําทุกอยางเพราะเห็นแก ขาวดี เพื่อขาพเจาจะไดมีสวนรับพระพรจากขาวดีนี้รวมกับเขาเหลานั้นดวย
พระวรสาร
มก 16:15-20
เวลานั้น พระเยซูเจาทรงสําแดงพระองคกับอัครสาวกทั้งสิบเอ็ดคนตรัสกับเขาวา “ทานทั้งหลายจงออกไปทั่วโลก ประกาศขาวดีใหมนุษยทั้งปวง ผูที่เชื่อและรับศีลลาง บาปก็จะรอดพน ผูท ไี่ มเชือ่ จะถูกตัดสินลงโทษ ผูท เี่ ชือ่ จะทําอัศจรรยเหลานีไ้ ด คือจะขับ ไลปศาจในนามของเรา จะพูดภาษาใหมๆ ได จะจับงูได และถาดื่มยาพิษก็จะไมไดรับ อันตราย เขาจะปกมือเหนือคนเจ็บ คนเจ็บเหลานั้นก็จะหายจากโรคภัย” เมื่อพระเยซู องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้แลว พระเจาทรงรับพระองคขึ้นสูสวรรค ใหประทับ ณ เบื้องขวา บรรดาศิษยก็แยกยายกันออกไปเทศนาสั่งสอนทั่วทุกแหงหน องคพระผูเ ปนเจาทรงทํางานรวมกับเขา และทรงรับรองคําสัง่ สอนโดยอัศจรรยทตี่ ดิ ตาม มา เนื้อหาขาวดี คือ พระคริสตเจาทรงชีวิตประทับอยูทามกลางเรา และขอคํา สอนของพระองคก็ชวยชี้ทางดําเนินชีวิตเรา...บุคคลที่เชื่อศรัทธาในพระองคจะพบทางออก และสามารถกระทําสิ่งมหัศจรรยไดโดยอาศัยความรัก ความรักมีอิทธิฤทธิ์รวมคนใหชวย เหลือกันและกัน....นี่คือเหตุผลที่ศิษยของพระคริสตเจาตองประกาศขาวดี
ฉลอง น.ฟรังซิส เซเวียร พระสงฆ องคอุปถัมภของมิสซัง สดด 96:1-2,3,7-8,10-11
น.ยอหน ชาวดามัสคัส พระสงฆ และนักปราชญ แหงพระศาสนจักร สดด 27:1,4,13-14
ทําวัตรสัปดาหที่ 1 วันศุกรตนเดือน
บทอานที่ 1
อสย 29:17-24
พระวรสาร
มธ 9:27-31
องคพระผูเ ปนเจาตรัสดังนี้ “ในไมชา เลบานอนจะเปลีย่ นเปนสวนผลไม และสวน ผลไมจะกลายเปนปามิใชหรือ วันนัน้ คนหูหนวกจะไดยนิ ถอยคําของหนังสือ ตาของคน ตาบอดจะหายมืดมัวกลับมองเห็นได คนถอมตนจะยินดียิ่งขึ้นอีกในองคพระผูเปนเจา ผูย ากจนจะชืน่ ชมในพระผูศ กั ดิส์ ทิ ธิแ์ หงอิสราเอล เพราะจะไมมที รราชอีก คนชอบเยาะ เยยจะสูญหายไป คนทั้งหลายที่หาโอกาสทําความชั่วจะถูกกําจัด คือผูพูดใสความคน อื่น ผูวางบวงไวดักผูพิพากษาที่ประตูเมืองและปนเรื่องขึ้นทําลายผูชอบธรรม” ดังนั้น องคพระผูเปนเจาผูทรงไถอับราฮัมตรัสกับเชื้อสายของยาโคบดังนี้ “ตั้งแต นี้ไป ยาโคบจะไมตองอับอายอีก ใบหนาของเขาจะไมซีดลงอีกตอไป เพราะเมื่อเขาเห็น ลูกหลานของตน ซึง่ เปนผลงานจากมือของเรากลับมาอยูก บั เขาอีก เขาจะยอมรับวานาม ของเราศักดิส์ ทิ ธิ์ เขาทัง้ หลายจะยอมรับวาพระผูศ กั ดิส์ ทิ ธิข์ องยาโคบทรงความศักดิส์ ทิ ธิ์ และจะยําเกรงพระเจาแหงอิสราเอล จิตใจที่หลงผิดจะไดรับความเขาใจ และผูที่เคยบน จะยอมรับคําสั่งสอน” ขณะทีพ่ ระเยซูเจากําลังเสด็จออกจากทีน่ นั่ คนตาบอดสองคนตามพระองคไป รอง ตะโกนวา “โอรสของกษัตริยด าวิด โปรดเมตตาเราเถิด” เมือ่ เสด็จมาถึงบาน คนตาบอด เขามาเฝาพระองค พระเยซูเจาจึงตรัสถามวา “ทานเชื่อวาเราทําเชนนั้นไดหรือ” เขาทั้ง สองคนตอบวา “เชื่อ พระเจาขา” พระองคจึงทรงสัมผัสตาของเขา ตรัสวา “จงเปนไปตามที่ทานเชื่อเถิด” แลวตา ของเขาทั้งสองคนก็เริ่มมองเห็น พระเยซูเจาทรงกําชับเขาอยางเขมงวดวา “ระวัง อยา บอกใหใครรูเรื่องนี้” แตเมื่อทั้งสองคนออกไปก็ประกาศเรื่องของพระองคทั่วแควนนั้น ตัวชี้วัดวาพระเจาทรงรวมงานกับเรา เมื่อเราเริ่มตนชวยเหลือคนจน คน พิการ ฟน ฟูธรรมชาติใหอดุ มสมบูรณ นําผูค นมาเชือ่ ศรัทธาในพระเปนเจาและยอมรับขอคํา สอนของพระองค นี่เปนการสรางอาณาจักรพระเจาในสังคมมนุษยโดยอาศัยหลักความ ยุติธรรมและเมตตาธรรม
บทอานที่ 1
อสย 30:19-21,23-26
องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ “ประชากรแหงศิโยน ผูอาศัยที่กรุงเยรูซาเล็มเอย จง ฟงเถิด ทานทั้งหลายจะไมตองรองไหอีกเลย เมื่อทานรองขอความชวยเหลือ พระองค จะทรงพระเมตตาตอทาน เมื่อทรงไดยิน พระองคจะทรงตอบทาน แมองคพระผูเปนเจา จะประทานความยากลําบากใหเปนเหมือนอาหาร และประทานความทุกขใจใหเปนเหมือน นํ้าดื่ม ถึงกระนั้นพระอาจารยของทานจะไมซอนพระองคอีก ตาของทานจะเห็นพระ อาจารย หูของทานจะไดยนิ ถอยคํานีจ้ ากเบือ้ งหลังวา ‘นีเ่ ปนหนทาง จงเดินในทางนีเ้ ถิด’ ไมวาทานจะหันไปทางขวาหรือหันไปทางซาย แลวพระองคจะประทานฝนแกเมล็ดพืชที่ทานไดหวานลงในดิน ขาวสาลีผลิตผล ของดินจะอุดมสมบูรณ วันนั้น สัตวเลี้ยงของทานจะหากินอยูในทุงหญากวางใหญ โค และลาที่ใชทํานาจะกินหญาหมักรสอรอย ที่ใชพลั่วและสอมซัดตักมาให บนภูเขาและ เนินสูงทุกแหงจะมีลําธารและคูนํ้าไหล ในวันที่ศัตรูจํานวนมากจะถูกฆา เมื่อหอคอยจะ พังทลาย ในวันทีอ่ งคพระผูเ ปนเจาจะทรงพันบาดแผลใหประชากรของพระองค และจะ ทรงรักษาบาดแผลซึง่ เขาถูกพระองคทรงโบยตี แสงของดวงจันทรจะเปนเหมือนแสงของ ดวงอาทิตย และแสงของดวงอาทิตยจะสวางเปนเจ็ดเทา จะเปนเหมือนแสงสวางของ เจ็ดวัน”
พระวรสาร
มธ 9:35-10:1,6-8
เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จไปตามเมืองและตามหมูบาน ทรงสั่งสอนในศาลาธรรม ทรงประกาศขาวดีเรื่องพระอาณาจักร ทรงรักษาโรคและความเจ็บไขทุกชนิด เมื่ อ พระองค ท อดพระเนตรเห็ น ประชาชน ก็ ท รงสงสาร เพราะเขาเหล า นั้ น เหน็ดเหนื่อยและทอแทประดุจฝูงแกะที่ไมมีคนเลี้ยง แลวพระองคตรัสแกบรรดาศิษย วา “ขาวที่จะเก็บเกี่ยวมีมาก แตคนงานมีนอย จงวอนขอเจาของนาใหสงคนงานมาเก็บ เกี่ยวขาวของพระองคเถิด” พระเยซูเจาทรงเรียกศิษยสิบสองคนเขามาพบ ประทานอํานาจใหเขาขับไลปศาจ ใหรักษาโรคและความเจ็บไขทุกชนิด พระองคทรงสงศิษยสิบสองคนนี้ออกไป ทรงสั่ง เขาวา “พวกทานจงไปหาแกะพลัดฝูงของวงศวานอิสราเอลกอน จงไปประกาศวา อาณาจักรสวรรคใกลเขามาแลว จงรักษาคนเจ็บไข จงปลุกคนตายใหกลับคืนชีพ จงรักษา คนโรคเรือ้ นใหสะอาด จงขับไลปศ าจใหออกไป ทานไดรบั มาโดยไมเสียคาตอบแทนก็จง ใหเขาโดยไมรับคาตอบแทนดวย” อาณาจักรสวรรคใกลเขามาแลว เมื่อการประกาศขาวดี มีการรักษาโรค มี ความเมตตาสงสารในหมูประชาชน มีความอุดมสมบูรณในธรรมชาติ สิ่งเหลานี้เปนกิจการ ของพระเจา องคแหงความรัก พระองคทรงรักเรา พระจิตเจาทรงดลใจใหใครบางคนที่มี ความเชื่อศรัทธาหรือผูมีนํ้าใจดีในศาสนาอื่นใหกระทําสิ่งเหลานี้
สัปดาหที่ 1 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 147:1-3,4-7
ทําวัตรสัปดาหที่ 1 วันเฉลิมพระชนมพรรษา พระบาทสมเด็จ พระเจาอยูหัวฯ
บทอานจากหนังสือประกาศกบารุค บรค 5:1-9
สัปดาหที่ 2 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันรณรงคโรคเอดส
กรุงเยรูซาเล็มเอย จงถอดเสือ้ ไวทกุ ขทนี่ าํ ความเศราโศกออกเถิด จงสวมสิรริ งุ โรจน เปนอาภรณงดงามที่มาจากพระเจาไวตลอดไป จงสวมความชอบธรรมจากพระเจาเปน เสื้อคลุม จงสวมสิริรุงโรจนจากพระเจานิรันดรเปนมงกุฎบนศีรษะ เพราะพระเจาจะทรง สําแดงความรุงโรจนของเจาแกทุกคนภายใตทองฟา พระเจาจะทรงเรียกนามของเจา ตลอดไปวา “สันติจากความชอบธรรม” และ “สิรริ งุ โรจนจากความยําเกรงพระเจา” กรุง เยรูซาเล็มเอย จงลุกขึน้ เถิด จงยืนบนทีส่ งู จงมองไปทางทิศตะวันออกเถิด จงเห็นบรรดา บุตรของเจามาชุมนุมกัน จากทิศตะวันออกและทิศตะวันตกตามพระดํารัสของพระผู ศักดิส์ ทิ ธิ์ เขาโหรอ งยินดีเพราะพระเจาทรงระลึกถึงเขา เขาตองเดินออกไปจากเจา เพราะ ศัตรูกวาดตอนเขาไป บัดนี้ พระเจาทรงนําเขากลับมาหาเจา ไดรับการยกยองรุงเรืองดุจ กษัตริยทรงชัยบนพระบัลลังก พระเจาทรงบัญชาใหภูเขาสูงและหินผาถาวรถูกปรับให ตํ่าลง ทรงบัญชาหุบเขาใหถูกถมจนเต็มเปนพื้นดินราบ เพื่ออิสราเอลจะไดเดินอยาง ปลอดภัยในพระสิริรุงโรจนของพระเจา พระเจาทรงบัญชาใหปาและตนไมหอมทุกชนิด แผรมเงาปกคลุมอิสราเอล พระเจาจะทรงสองแสงแหงพระสิริรุงโรจนนําอิสราเอลดวย ความยินดี พระองคจะประทานความรักมั่นคงและความชอบธรรมแกเขาดวย
เพลงสดุดี
สดด 126:1-2ก,2ข-3,4-5,6
ก) เมื่อองคพระผูเปนเจาทรงนําบรรดาเชลยกลับมาสูศิโยน ดูเหมือนวาเรากําลังฝนอยู ขณะนั้น ปากของเรากําลังหัวเราะ ลิ้นของเรามีแตเสียงโหรองยินดี ข) ขณะนั้น นานาชาติก็พูดวา “องคพระผูเปนเจาทรงกระทํากิจการยิ่งใหญเพื่อเขาทั้งหลาย” ถูกตองแลว องคพระผูเปนเจาทรงกระทํากิจการยิ่งใหญเพื่อเรา และเราก็มีความยินดี ค) ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดทรงเปลี่ยนสภาพของขาพเจาทั้งหลายใหกลับดี เชนเดิม เหมือนธารนํ้าบริเวณเนเกบ ผูที่หวานดวยนํ้าตา ยอมโหรองยินดีเมื่อเก็บเกี่ยว ง) เขาเดินพลาง รองไหพลาง หอบเมล็ดพืชไปหวาน ยามกลับมา เขาโหรองดวยความยินดี นําฟอนขาวกลับมาดวย
บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวฟลิปป ฟป 1:4-6,8-11
พี่นอง ในการอธิษฐานภาวนาทุกครั้งขาพเจาวอนขอพระพรเพื่อทุกทานอยูเสมอ
ดวยความชื่นชม เพราะทานทั้งหลายรวมมือประกาศ ข า วดี ตั้ ง แต วั น แรกจนกระทั่ ง บั ด นี้ ข า พเจ า มั่ น ใจว า พระเจาผูท รงเริม่ กิจการดีนใี้ นทานแลว จะทรงกระทําตอ ไปใหสําเร็จบริบูรณจนถึงวันของพระคริสตเยซู พระเจาทรงเปนพยานใหขาพเจาไดวา ขาพเจารัก และเอ็นดูทานเพียงใดในความรักของพระคริสตเยซู ขาพเจาอธิษฐานภาวนาขอใหความรักของทานทวียิ่งขึ้น ทําใหเกิดความรูและวิจารณญาณทุกเรื่อง ทานจะแยก ไดวา สิง่ ใดดีเยีย่ ม จะไดเปนผูบ ริสทุ ธิป์ ราศจากคําตําหนิ จนถึงวันของพระคริสตเจา จะไดบริบูรณดวยผลแหง ความชอบธรรมซึ่งจะเกิดขึ้นโดยทางพระเยซูคริสตเจา เพื่อพระสิริรุงโรจนและการสรรเสริญพระเจา
บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา
ลก 3:1-6
ในปทสี่ บิ หาแหงรัชกาลพระจักรพรรดิทเิ บรีอสั ปอนทิอสั ปลาต เปนผูว า ราชการแควนยูเดีย กษัตริย เฮโรดทรงเปนเจาปกครองแควนกาลิลี ฟลิปพระอนุชาทรงเปนเจาปกครองแควนอิทูเรียและตราโคนิติส ลีซาเนียเปนเจาปกครองแควนอาบีเลน อันนาสและคายาฟาสเปนหัวหนาสมณะ พระวาจาของพระเจามา ถึงยอหนบุตรของเศคาริยาหในถิ่นทุรกันดาร เขาจึงไปทั่วบริเวณแมนํ้าจอรแดน เทศนสอนเรื่องพิธีลางซึ่ง แสดงการเปนทุกขกลับใจเพือ่ จะไดรบั การอภัยบาป ตามทีม่ เี ขียนไวในหนังสือบันทึกของประกาศกอิสยาห วา “คนคนหนึ่งรองตะโกนในถิ่นทุรกันดารวา จงเตรียมทางขององคพระผูเปนเจา จงทําทางเดินของ พระองคใหตรงเถิด หุบเขาทุกแหงจะถูกถมใหเต็ม ภูเขาและเนินทุกแหงจะถูกปรับใหตํ่าลง ทางคดเคี้ยว จะกลายเปนทางตรง ทางขรุขระจะถูกทําใหราบเรียบ แลวมนุษยทุกคนจะเห็นความรอดพนจากพระเจา” วิธเี ตรียมรับเสด็จพระผูเ ปนเจาคือ มีการแสดงออกของการเปนทุกขกลับใจ จากชีวติ ทีม่ กั ใหญ ใฝสงู เทาภูเขากลับมาเรียนรูค วามสุภาพถอมตนตามแบบของพระวรสาร สวนชีวติ ทีเ่ คยตกตํา่ เพราะบาปของ ตัวเอง ก็ใหเปดใจรับพระธรรมคําสอนของพระเจา และคุณคาของการเปนบุตรพระเจา ก็จะกลับคืนมาใหม... การเตรียมฉลองคริสตมาสทุกป ก็มวี ตั ถุประสงคทเี่ ชิญชวนทุกคนใหเปดใจเขาหาพระเจาอีกครัง้ หนึง่ โดยการ ดําเนินชีวิตที่สวมใสคุณคาพระวรสารใหเขมขนยิ่งขึ้น
บทอานที่ 1
อสย 35:1-10
ถิ่นทุรกันดารและแผนดินแหงแลงจงยินดีเถิด ทุงเวิ้งวางจงเปรมปรีดิ์และผลิดอก เหมือนตนดอกดิน สถานที่นี้จงผลิดอกอยางอุดม จงเปรมปรีดิ์และขับรองดวยความ ยินดี เพราะไดรบั สิรริ งุ โรจนแหงเลบานอน ไดรบั ความรุง เรืองแหงภูเขาคารเมลและทีร่ าบ ชาโรน ทุกคนจะเห็นพระสิริรุงโรจนขององคพระผูเปนเจา และเห็นความยิ่งใหญของ พระเจาของเรา จงทําใหมือที่ออนแอแข็งแรงขึ้น จงทําใหหัวเขาที่ซวนเซมีความมั่นคง จงกลาวกับคนที่ทอแทวา “จงมานะเถิด อยากลัวเลย” ดูซิ พระเจาของทานทั้ง ระลึกถึง น.อัมโบรส หลายจะเสด็ จมาเพือ่ ชวยทานใหรอดพน และจะทรงลงโทษศัตรูของทานอยางสาสม แลว พระสังฆราช นัยนตาของคนตาบอดจะมองเห็น หูของคนหูหนวกจะไดยนิ คนงอยจะกระโดดไดอยาง นักปราชญ กวาง และคนใบจะรองตะโกนดวยความยินดี เพราะนํ้าจะพุง ขึน้ มาในถิ่นทุรกันดาร และ สดด 85:8-9,10-11,12,13 ลําธารจะไหลในทุงเวิ้งวาง พื้นดินแหงผากจะกลายเปนสระนํ้า และดินที่ถูกแดดเผาจะ ทําวัตรสัปดาหที่ 2 กลายเปนพุนาํ้ รังทีอ่ าศัยของหมาในจะกลายเปนพงออและปาตนกก ทีน่ นั่ จะมีทางหลวง ซึง่ จะเรียกวา “มรรคาศักดิส์ ทิ ธิ”์ ผูม มี ลทินจะไมเดินตามทางนี้ และคนโงเขลาจะไมหลง ทางที่นั่น ที่นั่นจะไมมีสิงโตอีกตอไป จะไมมีใครพบสัตวรายเดินตามทางนั้น แตผูที่ไดรับ ความรอดพนจะเดินที่นั่น...
พระวรสาร
ลก 5:17-26
วันหนึ่ง ขณะที่พระเยซูเจากําลังทรงสั่งสอน บรรดาชาวฟาริสีและนักกฎหมายซึ่งมาจากทุกหมูบานใน แควนกาลิลีและจากกรุงเยรูซาเล็มนั่งอยูที่นั่นดวย องคพระผูเปนเจาประทานพระอานุภาพใหพระเยซูเจาทรง รักษาโรคได ขณะนั้น มีผูหามคนอัมพาตนอนบนแครเขามา พยายามหาชองนําคนอัมพาตมาวางไวเฉพาะพระ พักตร แตเมื่อหาชองนําคนอัมพาตเขามาไมไดเพราะมีคนมาก เขาจึงขึ้นไปบนหลังคา แลวหยอนคนอัมพาต นั้นพรอมทั้งที่นอนลงมาตามชองกระเบื้องตรงกลางหองเฉพาะพระพักตรพระเยซูเจา เมื่อพระองคทรงเห็นความเชื่อของเขาเหลานั้น จึงตรัสวา “เพื่อนเอย บาปของทานไดรับการอภัยแลว” บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีคิดวา “คนนี้เปนใครกัน จึงกลาวดูหมิ่นพระเจา ใครเลาอภัยบาปได นอกจาก พระเจาเทานัน้ ” พระเยซูเจาทรงทราบความคิดของเขา จึงตรัสตอบวา “ทานทัง้ หลายคิดเชนนีใ้ นใจทําไม อยาง ใดงายกวากัน การบอกวา ‘บาปของทานไดรับการอภัยแลว’ หรือบอกวา ‘ลุกขึ้นเดินไปเถิด’ แตเพื่อใหทานรู วาบุตรแหงมนุษยมีอํานาจอภัยบาปไดบนแผนดินนี้ พระองคตรัสแกคนอัมพาตวา ‘เราสั่งทาน จงลุกขึ้น แบก แครกลับไปบานเถิด’” ทันใดนั้น เขาก็ลุกขึ้นตอหนาคนทั้งปวง แบกแครที่ตนนอนอยู กลับไปบานพลาง สรรเสริญพระเจา ทุกคนตางประหลาดใจถวายพระเกียรติแดพระเจาและมีความกลัวมาก พูดกันวา “วันนี้ เรา ไดเห็นสิ่งมหัศจรรยอยางยิ่ง” ดินแดนที่แหงแลง เปนสถานที่ไมนาอยูอาศัย ขาดความอุดมสมบูรณ ไมเปนที่พึ่งพิงของคน พืช และสัตว เปรียบกับชาวฟาริสีและหมอกฎหมายที่ชอบจับผิดผูอื่น เพื่อตัดสินลงโทษ...ไมสามารถเปนที่พักพิงแกผู ใด ดินแดนอุดมสมบูรณ เปนดินแดนในฝนที่มุงมองไปขางหนา ผูอาศัยในดินแดนนี้ ตองขยันขันแข็ง, ฝกฝนมือที่ ออนแอใหแข็งแรงขึน้ หัวเขาทีเ่ ซซวนมีความมัน่ คงและไมมคี วามหวาดกลัว และดังนีก้ ส็ ามารถชวยเหลือผูอ นื่ ไดดงั่ พระคริสตเจา พระองคทรงเปนผูใหอภัยและชวยเหลือคนพิการใหเดินได
บทอานที่ 1
ปฐก 3:9-15,20
หลังจากที่อาดัมไดกินผลไมจากตนไมนั้นแลว... องคพระผูเปนเจาพระเจาจึงตรัส กับงูวา “เพราะเจาทําเชนนี้ เจาจงถูกสาปแชง ในบรรดาสัตวเลีย้ งและสัตวปา ทัง้ ปวง เจา จะตองใชทอ งเลือ้ ยไปตามพืน้ ดิน และกินฝุน เปนอาหารทุกวันตลอดชีวติ เราจะทําใหเจา และหญิงเปนศัตรูกัน ใหลูกหลานของเจาและลูกหลานของนางเปนศัตรูกันดวย เขาจะ เหยียบหัวของเจา และเจาจะกัดสนเทาของเขา” มนุษยเรียกภรรยาของตนวา “เอวา” เพราะนางเปนมารดาของผูมีชีวิตทั้งหลาย
บทอานที่ 2
อฟ 1:3-6,11-12
ขอถวายพระพรแดพระเจา พระบิดาของพระเยซูคริสต องคพระผูเปนเจาของเรา พระองคทรงอวยพรแกเราโดยประทานพระพรนานาประการของพระจิตเจาจากสวรรค เดชะพระคริสตเจา พระเจาทรงเลือกสรรเราในพระคริสตเจาแลว ตั้งแตกอนการเนรมิต สรางโลก เพื่อใหเราศักดิ์สิทธิ์และปราศจากมลทินเฉพาะพระพักตรพระองคดวยความ รัก...
พระวรสาร
สมโภช พระนางมารีย ผูปฏิสนธินิรมล สดด 98:1-3
ลก 1:26-38
เมื่อนางเอลีซาเบธตั้งครรภไดหกเดือนแลว พระเจาทรงสงทูตสวรรคกาเบรียลมายังเมืองหนึ่งในแควน กาลิลชี อื่ เมืองนาซาเร็ธ มาพบหญิงพรหมจารีคนหนึง่ ซึง่ หมัน้ อยูก บั ชายชือ่ โยเซฟ ในราชวงศของกษัตริยด าวิด หญิงพรหมจารีผนู นั้ ชือ่ มารีย ทูตสวรรคเขาในบานกลาวกับพระนางวา “จงยินดีเถิด ทานผูท พี่ ระเจาโปรดปราน องคพระผูเปนเจาสถิตกับทาน”... แตทูตสวรรคกลาวแกพระนางวา “มารีย อยากลัวเลย ทานเปนผูที่พระเจาโปรดปราน ทานจะตั้งครรภ และใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ทานจะตั้งชื่อเขาวาเยซู เขาจะเปนผูยิ่งใหญและพระเจาผูสูงสุดจะทรงเรียกเขา เปนบุตรของพระองค องคพระผูเปนเจาจะประทานพระบัลลังกของกษัตริยดาวิดบรรพบุรุษใหแกเขา เขาจะ ปกครองวงศตระกูลของยาโคบตลอดไปและพระอาณาจักรของเขาจะไมสิ้นสุดเลย” พระนางมารียจึงทรงถามทูตสวรรควา “เหตุการณนี้จะเปนไปไดอยางไรเพราะขาพเจาตั้งใจจะเปน พรหมจารี” ทูตสวรรคตอบวา “พระจิตเจาจะเสด็จลงมาเหนือทานและพระอานุภาพของพระผูสูงสุดจะแผเงา ปกคลุมทาน เพราะฉะนั้น บุตรที่เกิดมาจะเปนผูศักดิ์สิทธิ์และจะรับนามวาบุตรของพระเจา... เพราะไมมีสิ่งใด ที่พระเจาจะทรงกระทําไมได” พระนางมารียจึงตรัสวา “ขาพเจาเปนผูรับใชขององคพระผูเปนเจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของ ทานเถิด” แลวทูตสวรรคก็จากพระนางไป การปฏิสนธินิรมลของพระแม เปนคําสอนคาทอลิก เปนพระพรพิเศษที่ประทานเฉพาะแกแมพระ ตอนอยูใ นครรภของนักบุญอันนาผูเ ปนแม พระนางถือกําเนิดไรบาปมลทินก็เพราะวา ตอไปพระแมจะตองใหกาํ เนิด พระเยซูเจา ดังนั้นพระศาสนจักรจึงประกาศเปน “สัจธรรม” และจัดใหมีการฉลองทุกป...การปฏิสนธิของแมพระ มิใชการปฏิสนธิพระเยซูเจา และมิใชการเปนพรหมจรรยของแมพระ...จะตองแยกแยะใหถูกตอง สัจธรรมขอนี้ได รับการประกาศโดยพระสันตะปาปาปโอที่ 9 ค.ศ. 1854 แมพระไมมีบาปมลทินใดๆ ตั้งแตกําเนิด
น.ฮวน ดีเอโก สดด 103:1-2,3-4,8-10
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
อสย 40:25-31
พระวรสาร
มธ 11:28-30
พระผูศักดิ์สิทธิ์ตรัสวา “ทานจะเปรียบเรากับผูใด ใครเลาเทาเทียมเรา” จงแหงน หนาขึน้ ดูวา ผูใ ดเนรมิตสรางดวงดาวเหลานี้ พระองคผทู รงอานุภาพและทรงพลังเขมแข็ง ทรงนําดวงดาวทั้งหมดออกมาตามจํานวน ทรงเรียกชื่อดาวทุกดวง ซึ่งไมขาดไปแมแต ดวงเดียว ยาโคบเอย ทําไมทานจึงพูดวา อิสราเอลเอย ทําไมทานจึงยํ้าวา “ทางเดินของ ขาพเจาถูกซอนไวจากองคพระผูเ ปนเจา สิทธิของขาพเจาถูกพระเจาของขาพเจามองขาม ไป” ทานไมรูหรือ ทานไมเคยไดยินหรือ องคพระผูเปนเจาเปนพระเจานิรันดร เปนพระ ผูเ นรมิตสรางแผนดินจนถึงปลายสุด พระองคมไิ ดทรงออนเปลีย้ หรือเหน็ดเหนือ่ ย พระ ดําริของพระองคเหลือที่จะหยั่งรูได พระองคประทานกําลังแกผูออนเปลี้ย ทรงเพิ่ม เรี่ยวแรงแกผูไมมีกําลัง แมคนหนุมจะออนเปลี้ยและเหน็ดเหนื่อย แมชายฉกรรจจะ สะดุดและลมลง แตผูมีความหวังในองคพระผูเปนเจาจะไดรับพลังใหม เขาจะกางปก บินขึ้นเหมือนนกอินทรี เขาจะวิ่งและไมเหน็ดเหนื่อย เขาจะเดินและไมออนเปลี้ย เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “ทานทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระหนัก จงมาพบเราเถิด เราจะใหทานได พักผอน จงรับแอกของเราแบกไว และมาเปนศิษยของเรา เพราะเรามีใจสุภาพออนโยน และถอมตน จิตใจของทานจะไดรับการพักผอน เพราะวาแอกของเราออนนุมและภาระ ที่เราใหทานแบกก็เบา” ความเหน็ดเหนื่อยของมนุษย เกิดจากหลายดาน ดานรางกาย ดานจิตใจ หรือดานจิตวิญญาณ แตทกุ ดานอยูใ นคนคนเดียวกัน สิง่ กอใหเกิดทุกขและตองการเยียวยา... ขอเสนอของพระเยซู 1. เขาหาพระเยซูเจา พระองคทรงชีวติ ทรงสถิตอยูใ นเรา ขอพระองค ทรงชวยเรา 2. ความเหน็ดเหนือ่ ยดานจิตวิญญาณจะรักษาไดดว ยวิธปี ฏิบตั คิ วามสุภาพออน โยนและถอมตนตามแบบพระเยซูเจา เพราะนิสัยมนุษยมักเปนคนหยิ่ง จองหอง คิดวาตัว เองดี เกง อยูเหนือคนอื่น นิสัยเชนนี้ทําใหคนเหน็ดเหนื่อย
บทอานที่ 1
อสย 41:13-20
เราคือองคพระผูเปนเจาพระเจาของทาน เราจับมือขวาของทานไวใหมั่นคง บอก ทานวา “อยากลัวเลย เราจะชวยทาน” องคพระผูเปนเจาตรัสวา “ยาโคบที่เปนเหมือน หนอนเอย อยากลัวเลย อิสราเอลซึ่งเปนเหมือนดักแดเอย เราจะชวยทาน เรา ผูไถกู ทาน คือพระผูศ กั ดิส์ ทิ ธิแ์ หงอิสราเอล ดูซิ เราจะทําใหทา นเปนเหมือนเลือ่ นนวดขาวใหม และมีฟน คม ทานจะนวดและบดภูเขา จะทําใหเนินเขาเปนเหมือนแกลบ ทานจะฝดภูเขา และเนินเขาเหลานั้น และลมจะพัดไป ลมพายุจะทําใหกระจัดกระจาย แตทานจะชื่นชม ในองคพระผูเปนเจา ทานจะภูมิใจในพระผูศักดิ์สิทธิ์แหงอิสราเอล คนยากจนและผู ขัดสนแสวงหานํ้า แตไมมีนํ้า ลิ้นของเขาแหงผากเพราะความกระหาย เราคือองคพระผู เปนเจาจะตอบสนองเขา เรา พระเจาแหงอิสราเอล จะไมทอดทิ้งเขา เราจะบันดาลใหมีแมนํ้าไหลบนภูเขา โลงเตียน มีพนุ าํ้ ไหลในหุบเขา เราจะทําถิน่ ทุรกันดารใหเปนสระนํา้ ทําใหพนื้ ดินแหงกลาย เปนพุนํ้า เราจะปลูกตนสนสีดารในถิ่นทุรกันดาร ปลูกตนกระถินเทศ ตนเสม็ด และ มะกอกเทศ เราจะปลูกตนสนไซเปรสไวในที่แหงแลง ปลูกตนยางและตนสนไวดวยกัน เพื่อทุกคนจะไดเห็นและรู จะไดพิจารณาและเขาใจพรอมกันวา พระหัตถองคพระผูเปน เจาไดทําเชนนี้ พระผูศักดิ์สิทธิ์แหงอิสราเอลทรงสรางสิ่งนี้”
พระวรสาร
มธ 11:11-15
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ในหมูผูที่เกิดจากหญิง ไมมีใครยิ่งใหญกวา ยอหนผูทําพิธีลาง ถึงกระนั้น ผูตํ่าตอยที่สุดในอาณาจักรสวรรค ก็ยังยิ่งใหญกวายอหน ตั้งแตสมัยของยอหนผูทําพิธีลางจนถึงวันนี้ อาณาจักรสวรรคตองการความอดทนและ ความพยายาม ผูที่ใชความอดทนและความพยายามเทานั้นจึงจะเขาสูอาณาจักรสวรรค ได ประกาศกทัง้ หลายและธรรมบัญญัตติ า งประกาศพระวาจาถึงสมัยของยอหน ถาทาน ทั้งหลายยอมเชื่อ ยอหนนี่เองคือประกาศกเอลียาหซึ่งจะตองมา ใครมีหู ก็จงฟงเถิด” อาณาจักรสวรรคบนแผนดิน คือชวงเวลาที่มนุษยมีพระเจาเปนผูพิทักษ คุมครอง พระจิตของพระเจาทรงประทานพระพรชวยใหเขมแข็ง เอาชนะความหยิ่งผยอง ของศัตรู ทรงทําใหธรรมชาติอุดมบริบูรณ...เมื่อมนุษยเห็นความดีเหลานี้ จึงมักเกิดความ เชื่อมั่นวา พระเปนเจาทรงรักเรา พระองคเปนผูมอบทุกสิ่งแกเรา มนุษยที่เปนสมาชิก อาณาจักรสวรรค 1. เชื่อฟงผูแทนของพระเจา... 2. มีความมานะอดทนและพยายามปฏิบัติ ตามพระบัญญัติของพระองค
สัปดาหที่ 2 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 145:1,8-9, 10-11,12-13
ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันรัฐธรรมนูญ
น.ดามาซัส ที่ 1 พระสันตะปาปา สดด 1:1-6
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานที่ 1
อสย 48:17-19
พระวรสาร
มธ 11:16-19
องคพระผูเปนเจา พระผูกอบกูของทาน พระผูศักดิ์สิทธิ์ของอิสราเอลตรัสดังนี้วา “เราคือองคพระผูเ ปนเจาพระเจาของทาน เราสัง่ สอนทานเพือ่ ประโยชนของทาน นําทาน ไปในทางที่ทานตองเดิน ถาทานตั้งใจฟงบทบัญญัติของเรา ความเจริญรุงเรืองของทาน คงจะเปนเหมือนแมนํ้า ความชอบธรรมของทานคงจะเปนเหมือนคลื่นทะเล ลูกหลาน ของทานจะมีจํานวนมากเหมือนทราย เชื้อสายของทานจะเปนเหมือนเม็ดทราย ชื่อของ เขาจะไมถูกตัด และไมถูกลบออกไปตอหนาเราเลย” เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา “เราจะเปรียบคนยุคนี้กับสิ่งใด เขาเปนเสมือนเด็กๆ ที่นั่งตามลานสาธารณะ รอง บอกเพื่อนๆ วา พวกเราเปาขลุย พวกเจาก็ไมเตนรํา พวกเรารองเพลงโศกเศรา พวกเจาก็ไมรํ่าไห ยอหนมา ไมกิน ไมดื่ม เขาก็วา ‘คนนี้มีปศาจสิง’ บุตรแหงมนุษยมา กินและดื่ม เขาก็วา ‘ดูซิ นักกิน นักดื่ม เปนเพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป’ แตพระปรีชาญาณ ของพระเจาผานการพิสูจนแลววาถูกตองโดยกิจการ” หลักการแหงความรัก คือมีทุกขรวมทุกข มีสุขรวมสุข เพื่อกระชับความ สัมพันธของมนุษยจึงใหเนนครอบครัวเดียวกัน มีความหวังดีตอกัน สวนหลักการของกฎ ระเบียบ คือ จับผิด พิพากษา ลงโทษ ตามหลักบทกฎหมาย แยกคนดีคนชั่วออกจากกัน
บทอานที่ 1
บสร 48:1-4,9-11
ตอจากนั้นก็มีเรื่องราวของประกาศกเอลียาหซึ่งเปนเหมือนไฟ วาจาของเขาเผา ผลาญเหมือนคบไฟ เขาทําใหเกิดขาดแคลนอาหารในหมูประชากร ความกระตือรือรน ของเขาทําใหประชากรลดจํานวนลง เขาปดทองฟาตามพระบัญชาขององคพระผูเ ปนเจา ทําใหไฟลงมาจากทองฟาถึงสามครัง้ ขาแตเอลียาห ทานชางมีชอื่ เสียงรุง เรืองเพราะการ อัศจรรยที่ไดทํา ใครบางจะอวดตัวไดวาตนเทาเทียมกับทาน ทานถูกยกขึ้นไปในพายุหมุนที่เปนไฟ บนรถเทียมมาเพลิง ทานถูกกําหนดไวใหมา ตําหนิประชากรในอนาคต เพือ่ จะไดระงับพระพิโรธกอนทีจ่ ะลุกเปนไฟ เพือ่ นําจิตใจของ บิดามาคืนดีกับบุตร และแตงตั้งบรรดาเผาของยาโคบขึ้นใหม บรรดาผูที่เคยเห็นทาน ยอมเปนสุข เขาตายในความรัก เพราะเราทัง้ หลายจะไดมชี วี ติ อยางแนนอนเชนเดียวกัน
พระวรสาร
มธ 17:10-13
เวลานั้น บรรดาศิษยทูลถามพระเยซูเจาวา “เหตุใดบรรดาธรรมาจารยจึงกลาววา เอลียาหตองมากอน” พระองคตรัสตอบวา “ใชแลว เอลียาหจะมาและจะจัดทุกสิ่งให อยูในสภาพเดิม เราบอกทานทั้งหลายวา เอลียาหไดมาแลว แตประชาชนไมรูจักและทํา ตอเขาตามใจชอบ บุตรแหงมนุษยจะตองรับการทรมานจากประชาชนเชนเดียวกัน” บรรดาศิษยจึงเขาใจวา พระองคตรัสถึงยอหนผูทําพิธีลาง การเปนประกาศกเปนหนาที่ของคริสตชนโดยมีขอคําสอนในพระคัมภีรเปน เสมือนคบเพลิงชวยชี้ทางสวางใหมวลชน เขาปฏิบัติตามพระบัญญัติ 10 ประการ กระทํา ภารกิจทัง้ หลายในนามของพระเจา สรางความรักความปรองดองในครอบครัว เขายอมสละ ชีวิตเพื่อคนอื่นจะไดมีชีวิตรอด...นี่คือการดําเนินชีวิตที่เปนประจักษพยานของพระเยซูเจา และทําใหพระอาณาจักรของพระเจาปรากฏขึ้นอีกครั้งหนึ่ง
พระนางมารีย พรหมจารี แหงกวาดาลูเป สดด 80:1-2ก,14-15, 17-18
ทําวัตรสัปดาหที่ 2
บทอานจากหนังสือประกาศกเศฟนยาห ศฟย 3:14-18ก
สัปดาหที่ 3 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา ทําวัตรสัปดาหที่ 3 วันพระคัมภีร
ธิดาแหงศิโยนเอย จงเปลงเสียงยินดีเถิด อิสราเอลเอย จงโหรอ งแสดงความชืน่ ชม ธิดาแหงเยรูซาเล็มเอย จงเปรมปรีดิ์และโหรองยินดีสุดจิตสุดใจ องคพระผูเปนเจาทรง ยกเลิกการพิพากษาลงโทษเจาแลว ทรงขับไลศัตรูของเจาออกไป กษัตริยแหงอิสราเอล คือองคพระผูเปนเจาทรงอยูในเจา จะไมมีเหตุรายที่เจาจะตองกลัวอีกตอไป วันนั้น ทุกคนจะพูดกับกรุงเยรูซาเล็มวา “ศิโยนเอย อยากลัวเลย อยาทอแท องค พระผูเปนเจาพระเจาของเจาทรงอยูในเจา ทรงพระอานุภาพและทรงชวยใหรอดพน พระองคจะทรงยินดีเพราะเจา จะทรงฟน ฟูเจาดวยความรัก จะทรงโหรอ งดวยความยินดี เพราะเจา เหมือนในวันเลี้ยงฉลอง”
เพลงสดุดี
อสย 12:2-3,4ขคง,5-6
ก) ดูซิ พระเจาทรงเปนความรอดพนของขาพเจา ขาพเจาจะวางใจและไมกลัว เพราะองคพระผูเปนเจาทรงเปนพละกําลังและทรงเปนบทเพลงของขาพเจา พระองคทรงเปนความรอดพนของขาพเจาแลว” ทานทั้งหลายจะยินดีตักนํ้าจากพุนํ้าที่นําความรอดพน ข) “จงขอบพระคุณองคพระผูเปนเจา จงเรียกขานพระนามพระองค จงประกาศพระราชกิจยิ่งใหญของพระองคในหมูชนชาติทั้งหลาย จงประกาศวาพระนามพระองคสูงสง ค) จงรองเพลงสรรเสริญองคพระผูเปนเจา เพราะพระองคทรงทํากิจการยิ่งใหญ ใหเปนที่รูจักทั่วไปในแผนดิน ชาวศิโยนเอย จงโหรองและรองเพลงดวยความชื่นบาน เพราะพระผูศักดิ์สิทธิ์แหงอิสราเอลนั้นทรงความยิ่งใหญในหมูทานทั้งหลาย”
บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวฟลิปป ฟป 4:4-7
พี่นอง จงชื่นชมในองคพระผูเปนเจาทุกเวลาเถิด ขาพเจาขอยํ้าอีกวา จงชื่นชมเถิด จงใหความออนโยนของทานทัง้ หลายปรากฏแกคนทัง้ ปวง องคพระผูเ ปนเจาเสด็จมาใกล แลว อยากระวนกระวายใจถึงสิ่งใดเลย จงทูลพระเจาใหทรงทราบถึงความปรารถนาทุก อยางของทานโดยคําอธิษฐาน การวอนขอพรอมดวยการขอบพระคุณ แลวสันติสุขของ พระเจาซึง่ เกินสติปญ ญาจะเขาใจไดนนั้ จะคุม ครองดวงใจและความคิดของทานไวในพระ คริสตเยซู
บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา
ลก 3:10-18
เวลานัน้ เมือ่ ประชาชนถามยอหนวา “เราจะตองทําอะไร” เขาก็ตอบวา “ใครมีเสือ้
สองตัว จงแบงตัวหนึ่งใหกับคนที่ไมมี คนที่มีอาหาร ก็ จงทําเชนเดียวกัน” คนเก็บภาษีมาหายอหนเพื่อรับพิธี ลางดวย และถามเขาวา “ทานอาจารย พวกเราจะตอง ทําสิ่งใด” ยอหนตอบวา “ทานอยาเรียกเก็บภาษีเกิน พิกัด” พวกทหารถามเขาดวยวา “แลวพวกเราละ เรา จะตองทําสิ่งใด” เขาตอบวา “อยาขูกรรโชก อยากลาว หาเปนความเท็จเพื่อเอาเงิน จงพอใจกับคาจางของตน” ขณะนั้น ประชาชนกําลังรอคอย ทุกคนตางคิดใน ใจวา ยอหนเปนพระคริสตหรือ ยอหนจึงประกาศตอ หนาทุกคนวา “ขาพเจาใชนํ้าทําพิธีลางใหทานทั้งหลาย แตผูที่ทรงอํานาจยิ่งกวาขาพเจาจะมา และขาพเจาไม สมควรแมแตจะแกสายรัดรองเทาของเขา เขาจะทําพิธี ลางใหทา นเดชะพระจิตเจาและดวยไฟ เขากําลังถือพลัว่ อยูแลว จะชําระลานนวดขาวใหสะอาด จะรวบรวมขาวใสยุง สวนฟางนั้นจะเผาทิ้งในไฟที่ไมรูดับ” ยอหน ยังใชถอยคําอื่นอีกมากตักเตือนและประกาศขาวดีแกประชาชน เหตุแหงความชื่นชมยินดีคือ เมื่อทราบวาพระเจารักเรา พระองคเปนพระเจาแหงพระเมตตา พระองคทรงอยูใ นเรา พระองคจะทรงปกปองเราจากเหตุรา ยทัง้ มวล....สวนตัวเราเอง เราตองดําเนินชีวติ ดวย ความสุภาพออนโยน มีความสัมพันธกบั พระองคดว ยการวอนขอและขอบพระคุณ ความสัมพันธกบั เพือ่ นมนุษย ที่นําความชื่นชมยินดี คือ การรูจักชวยเหลือแบงปนแกผูตกทุกข ไมกอความอยุติธรรมตอผูอื่น เคารพเกียรติ และศักดิ์ศรีของเขา และมีสวนรวมในการสรางอาณาจักรพระเจา ดวยการประกาศขอคําสอนแหงพระวรสาร
บทอานที่ 1
กดว 24:2-7,15-17
พระวรสาร
มธ 21:23-27
ในครัง้ นัน้ บาลาอัมเงยหนาขึน้ เห็นอิสราเอลตัง้ คายอยูต ามเผาของตน พระจิตของ พระเจาเสด็จมาเหนือเขา เขาจึงกลาวคําทํานายเปนบทประพันธดังนี้ “คําทํานายของบาลาอัม บุตรของเบโอร คําทํานายของบุรษุ ผูม ตี าเห็นไกล คําทํานาย ของผูไดฟงพระวาจาพระเจา ผูเห็นนิมิตของพระผูทรงสรรพานุภาพ เมื่อเขาเขาฌาน ตา ของเขาก็เปดออก ยาโคบเอย กระโจมของทานชางงามจริง อิสราเอลเอย ที่อาศัยของทานชางงดงาม น.ยอหน แหงไมกางเขน เหมือนลําธารที่แยกออกเปนหลายสาย เหมือนสวนที่อยูริมฝงแมนํ้า เหมือนตนหาง นักปราชญ จระเขที่องคพระผูเปนเจาทรงปลูก เหมือนตนสนสีดารที่อยูริมนํ้า นํ้าจะไหลออกจากถัง แหงพระศาสนจักร ของเขา และพืชพันธุของเขาจะมีนํ้าอุดมสมบูรณ กษัตริยของเขาจะยิ่งใหญกวาอากัก สดด 25:4-6,7-9,10 อาณาจักรของเขาจะเปนที่ยกยอง” ทําวัตรสัปดาหที่ 3 เขาจึงกลาวคําทํานายเปนบทประพันธดงั นี้ “คําทํานายของบาลาอัม บุตรของเบโอร คําทํานายของบุรุษผูมีตาเห็นไกล คําทํานายของผูฟงพระวาจาของพระเจา ผูรับความรู จากพระผูส งู สุด ผูเ ห็นนิมติ ของพระผูท รงสรรพานุภาพ เมือ่ เขาเขาฌาน ตาของเขาก็เปด ออก ขาพเจาเห็นเขา แตไมใชบัดนี้ ขาพเจามองดูเขา แตไมใชจากใกลๆ ดาวดวงหนึ่ง กําลังขึ้นมาจากยาโคบ คทาอันหนึ่งกําลังขึ้นมาจากอิสราเอล จะทุบหนาผากของโมอับ และทุบกะโหลกศีรษะบุตรทุกคนของเสท” เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จเขาไปในพระวิหาร ขณะที่ทรงสั่งสอนประชาชนอยูนั้น บรรดาหัวหนาสมณะและผูอ าวุโสของประชาชนเขามาพบพระองคแลวทูลถามวา “ทาน มีอํานาจใดจึงทําเชนนี้ ใครมอบอํานาจนี้ใหทาน” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เราขอถามทานอยางหนึ่งดวยเชนเดียวกัน ถาทานตอบ เราก็จะบอกทานวาเราทําเชนนี้ดวยอํานาจใด พิธีลางของยอหนมาจากไหน จากสวรรค หรือจากมนุษย” บรรดาสมณะและผูอาวุโสของประชาชนจึงปรึกษากันวา “ถาเราตอบ วามาจากสวรรค เขาก็จะถามวา ‘แลวทําไมทานจึงไมเชือ่ ยอหนเลา’ ถาเราตอบวามาจาก มนุษย เราก็เกรงกลัวประชาชน เพราะทุกคนคิดวายอหนเปนประกาศก” เขาจึงทูลตอบพระเยซูเจาวา “เราไมรู” พระองคจึงตรัสวา “เราก็ไมบอกทานเชน เดียวกันวา เราทําการเหลานี้โดยอํานาจใด”
ตัวชี้วัดสําหรับชุมชนที่มีพระเจาประทับอยูคือ เปนชุมชนที่มีผูนําเขมแข็ง สามารถสรางความอุดมสมบูรณใหกบั มวลชน มีประกาศกเทศนสอนประชาชนในนามพระเจา โดยไมหวาดกลัวผูใด
บทอานที่ 1
ศฟย 3:1-2,9-13
องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ “วิบัติจงเกิดแกเมืองที่เปนกบฏและมีมลทิน เมืองที่ กดขี่ขมเหง เมืองนี้ไมยอมฟงเสียง ไมยอมรับคําสั่งสอน ไมวางใจในองคพระผูเปนเจา ไมมาใกลพระเจาของตน ใชแลว เวลานั้น เราจะชําระปากของชนหลายชาติ ใหพนมลทิน เขาทุกคนจะได เรียกพระนามองคพระผูเปนเจา และรับใชพระองคเปนนํ้าหนึ่งใจเดียวกัน จากฟากโนน ของแมนํ้าเอธิโอเปย ผูนมัสการเราจะนําของถวายมาใหเรา ในวันนั้น เจาจะไมตองอับอาย เพราะกิจการที่เจาเคยกบฏตอเรา เพราะเวลานั้น เราจะทําใหผูโออวดและหยิ่งผยองสูญหายไปจากเจา เจาจะไมหยิ่งผยองอีกตอไป บน ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา เพราะเราจะเหลือเพียงประชากรที่ถอมตนและตํ่าตอยไวในเจา คนที่เหลืออยูในอิสราเอล จะวางใจในพระนามองคพระผูเปนเจา ผูรอดชีวิตเหลืออยู ของอิสราเอลจะไมทําผิด จะไมกลาวคํามุสา จะไมพบลิ้นที่ฉอโกงในปากของเขา เพราะ เขาทั้งหลายจะหากินและพักผอน โดยไมมีผูใดทําใหเขาตองหวาดกลัว
พระวรสาร
มธ 21:28-32
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสกับพวกมหาปุโรหิตและผูอาวุโสของประชาชนวา “ทานทั้งหลายคิดเห็นอยางไร ชายคนหนึ่งมีบุตรสองคน เขาไปพบบุตรคนแรกพูด วา ‘ลูกเอย วันนี้ จงไปทํางานในสวนองุนเถิด’ บุตรตอบวา ‘ลูกไมอยากไป’ แตตอมาก็ เปลี่ยนใจและไปทํางาน พอจึงไปพบบุตรคนที่สอง พูดอยางเดียวกัน บุตรคนที่สองตอบ วา ‘ครับพอ’ แตแลวก็ไมไดไป สองคนนี้ใครทําตามใจพอ” พวกเขาตอบวา “คนแรก” พระเยซูเจาจึงตรัสวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา คนเก็บภาษีและหญิง โสเภณีจะเขาสูพระอาณาจักรของพระเจากอนทาน เพราะยอหนไดมาพบทาน ชี้หนทาง แหงความชอบธรรม ทานก็ไมเชื่อยอหน สวนคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีเชื่อ แตทาน ทั้งหลายเห็นดังนี้แลว ก็ยังคงไมเปลี่ยนใจมาเชื่อยอหน” คุณสมบัตขิ องพลเมืองกบฏคือ เปนพลเมืองทีไ่ มฟง เสียงพระเจา ไมไววางใจ และไมเขาใกลพระเจาของตน โออวดและหยิ่งจองหอง....คุณสมบัติของพลเมืองอาณาจักร สวรรค คือ เปนประชากรที่สุภาพถอมตนไววางใจในพระเจา แมเปนคนบาปมากอนแตเขา เชื่อศรัทธาในหนทางแหงความชอบธรรม เขาเปนบุคคลที่ทําตามพระประสงคของพระบิดา เจาสวรรค
สัปดาหที่ 3 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 34:1-2,5-6, 16-17,18 และ 22
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานที่ 1
อสย 45:6ข-8,18,21ข-25
พระวรสาร
ลก 7:19-23
องคพระผูเปนเจาตรัสวา “เราเปนองคพระผูเปนเจา ไมมีพระเจาอื่นใดอีก เราปน ความสวางและสรางความมืด เรานําความสุขและสรางภัยพิบตั ิ เราคือองคพระผูเ ปนเจา เราทําทุกสิ่งเหลานี้ ทองฟาเอย จงโปรยฝนลงมาจากเบื้องบน ขอใหกอนเมฆหลั่งความชอบธรรมลง มา แผนดินจงเปดออก และจงผลิตผลเปนความรอดพน ที่งอกขึ้นมาพรอมกับความ ระลึกถึงบุญราศีทั้งเจ็ด ชอบธรรม เราคือองคพระผูเปนเจา เราสรางสิ่งเหลานี้ องคพระผูเปนเจาทรงสรางทองฟา พระองคทรงเปนพระเจาผูทรงสรางแผนดิน แหงสองคอน พระองคทรงปน แผนดินและทําใหมน่ั คง พระองคมไิ ดทรงสรางแผนดินไวใหวา งเปลา แต สดด 85:8กข-9, ทรงปน แผนดินไวใหมคี นอาศัย พระองคตรัสดังนี้ ‘เราคือองคพระผูเ ปนเจา ไมมพี ระเจา 10-11,12-13 อื่นใดอีก นอกจากเรา ไมมีพระเจาอื่นใดเลย นอกจากเราแลว ไมมีพระเจาเที่ยงธรรมผู ทําวัตรสัปดาหที่ 3 ชวยใหรอดพน มนุษยทั้งหลายจากสุดปลายแผนดิน จงหันมาหาเราเถิด ทานจะไดรับ วันครูคําสอนไทย ความรอดพน เพราะเราคือพระเจา และไมมพี ระเจาอืน่ ใดอีก เราปฏิญาณในนามของเรา ความเที่ยงธรรมออกมาจากปากของเรา เราจะไมกลับคําเลย เรายืนยันวา ‘เขาทุกเขาจะ ยอลงนมัสการเรา ลิ้นทุกลิ้นจะปฏิญาณความซื่อสัตยตอเรา’ เขาทั้งหลายจะพูดวา ‘เรา พบความชอบธรรมและพละกําลังในองคพระผูเปนเจาเทานั้น บรรดาผูที่โกรธเคือง พระองคจะมาหาพระองคดวยความอับอาย พงศพันธุทั้งหลายแหงอิสราเอลจะไดรับ ความชอบธรรม และสิริรุงโรจนจากองคพระผูเปนเจา’” เวลานั้น ยอหนจึงเรียกศิษยมาสองคน แลวสงไปเฝาองคพระผูเปนเจาใหทูลถาม วา “ทานคือผูท จี่ ะตองมา หรือเราจะตองรอคอยผูอ นื่ อีก” เมือ่ คนทัง้ สองมาพบพระองค แลวจึงกลาววา “ยอหนผูทําพิธีลางสงเรามาถามทานวา ‘ทานคือผูที่จะตองมา หรือเรา จะตองรอคอยผูอื่นอีก’” ขณะนั้น พระเยซูเจากําลังทรงรักษาคนจํานวนมากใหหายจาก โรค จากความทุกขทรมานและจากจิตชั่วราย ทั้งทรงทําใหคนตาบอดหลายคนกลับมอง เห็นได พระองคจึงตรัสตอบศิษยทั้งสองคนของยอหนวา “จงไปบอกยอหนถึงสิ่งที่ทาน ไดเห็นและไดยิน คนตาบอดกลับแลเห็น คนงอยเดินได คนโรคเรื้อนหายจากโรค คนหู หนวกไดยิน คนตายกลับคืนชีพ คนจนไดฟงขาวดี ผูที่ไมเคลือบแคลงใจในเรา ยอม เปนสุข” “ทานคือผูท จี่ ะตองมา หรือเราจะตองรอคอยผูอ นื่ อีก” นีค่ อื คําถามของยอหนกอนทีท่ า นจะถูกประหาร ชีวิตไมนาน และคําตอบที่ไดรับคือ คนปวย คนตาบอด คนงอย คนโรคเรื้อน คนตาย คนจน ไดรับการรักษาให หายไมใชจากแคเพียงโรคราย แตจากอํานาจของปศาจและการสิ้นหวังในชีวิต และสิ่งเหลานี้คือ “ขาวดี” สําหรับ นักบุญยอหน บัปติสต และเปน “ขาวดี” สําหรับผูที่สํานึกวาชีวิตของตนออนแอ มีบาป มีอํานาจปศาจครอบงํา จงเตรียมตัวใหพรอมตอนรับ “ขาวดี” นี้ที่กําลังจะมาเถิด
บทอานที่ 1
ปฐก 49:2,8-10
ในครั้งนั้น ยาโคบเรียกบรรดาบุตรมา แลวพูดวา “บุตรของยาโคบเอย จงมารวมกันฟง จงฟงคําของอิสราเอล บิดาของลูก ยูดาห เอย บรรดาพีน่ อ งจะสรรเสริญลูก มือของลูกจะจับคอศัตรู บุตรของบิดาของลูกจะกราบ ไหวลูก ยูดาหเปนเหมือนลูกสิงโต ลูกเอย ลูกฆาเหยื่อแลวกลับมา ลูกเปนเหมือนสิงโต ตัวผูที่ซุมหมอบ เหมือนสิงโตตัวเมียที่นอนอยู ใครเลาจะกลาทําใหลุกขึ้น คทาจะไมไป จากยูดาห และไมเทาของผูป กครองจะไมถกู ยกไปจากระหวางเทาของเขา จนกวาผูท เี่ ปน เจาของจะมา และประชาชาติจะนอบนอมตอเขา
พระวรสาร
มธ 1:1-17
สัปดาหที่ 3 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 72:1-2,3-4กข,
หนังสือลําดับพระวงศของพระเยซูคริสตเจา พระโอรสของกษัตริยด าวิด ผูท รงสืบ 7-8,17 ตระกูลมาจากอับราฮัม อับราฮัมเปนบิดาของอิสอัค อิสอัคเปนบิดาของยาโคบ ยาโคบเปนบิดาของยูดาห ทําวัตรสัปดาหที่ 3 กับบรรดาพี่นอง ยูดาหเปนบิดาของเปเรศและเศราห มารดาของคนทั้งสองคือนาง วันคลายวันสมภพสมเด็จ ทามาร เปเรศเปนบิดาของเฮสโรน เฮสโรนเปนบิดาของราม รามเปนบิดาของอัมมีนาดับ พระสันตะปาปาฟรังซิส อัมมีนาดับเปนบิดาของนาโซน นาโซนเปนบิดาของสัลโมน สัลโมนเปนบิดาของโบอาส มารดาของโบอาสคือนางราหับ โบอาสเปนบิดาของโอเบด มารดาของโอเบดคือนางรูธ โอเบดเปนบิดาของเจสซี เจสซีเปนบิดาของกษัตริยดาวิด กษัตริยดาวิดเปนบิดาของ ซาโลมอน มารดาของซาโลมอนเคยเปนภรรยาของอุรียาห ซาโลมอนเปนบิดาของเรโหโบอัม เรโหโบอัมเปนบิดาของอาบียาห อาบียาหเปนบิดาของอาสา อาสาเปน บิดาของเยโฮซาฟท... อาโมนเปนบิดาของโยสิยาห โยสิยาหเปนบิดาของเยโคนียาหและพี่นอง ในสมัยถูก กวาดตอนเปนเชลยไปกรุงบาบิโลน หลังจากถูกกวาดตอนไปกรุงบาบิโลนแลว เยโคนียาหเปนบิดาของเชอัลทิ เอล เชอัลทิเอลเปนบิดาของเศรุบบาเบล เศรุบบาเบลเปนบิดาของอาบียุด อาบียุดเปนบิดาของเอลียาคิม เอลียาคิมเปนบิดาของอาซอร... เอเลอาซารเปนบิดาของมัทธาน มัทธานเปนบิดาของยาโคบ ยาโคบเปนบิดาของโยเซฟ พระสวามีของพระนางมารีย พระเยซูเจาที่ขานพระนามวา “พระคริสตเจา” ประสูติจากพระนางมารียผูนี้ ดังนั้น ลําดับพระวงศของพระเยซูเจาจากอับราฮัมถึงกษัตริยดาวิดมีสิบสี่ชั่วคน นับจากกษัตริยดาวิดถึง สมัยทีถ่ กู กวาดตอนเปนเชลยไปกรุงบาบิโลนมีอกี สิบสีช่ วั่ คน และนับจากสมัยทีถ่ กู กวาดตอนเปนเชลยไปกรุง บาบิโลนถึงพระเยซูเจามีอีกสิบสี่ชั่วคน วันนี้พระวรสารเริ่มดวยลําดับพระวงศของพระเยซูเจา ซึ่งเราจะเห็นวาแตละคนลวนมีสวนรวมใน แผนการของพระเจา เราหลายคนคงอยากมีสวนรวมในการกําเนิดของพระเยซูเจา ซึ่งจริงๆ แลวพระเจาก็ยังคง กําเนิดอยูในทุกวันนี้ “กําเนิด” ในหัวใจของมนุษย ถาเราไดดําเนินชีวิตที่ดีตอผูอื่น ก็ถือวาเรามีสวนรวมในแผนการ ของพระแลว และถาเขาไดรูจักพระเจา ไดขอรับศีลลางบาปเปนลูกพระ เราก็มีสวนในสายสัมพันธนั้นอยางแนนอน เหมือนกับชื่อบุคคลที่เราไดอานจากพระวรสารในวันนี้ ดังนั้นการทําดีในแตละวันจึงเปนการนําเราใหอยูในหนทาง ของการเปนครอบครัวเดียวกันกับพระองคนั่นเอง
สัปดาหที่ 3 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 72:1-2,12-13, 18-19
ทําวัตรสัปดาหที่ 3
บทอานที่ 1
ยรม 23:5-8
พระวรสาร
มธ 1:18-24
องคพระผูเปนเจาตรัสวา “ดูซิ วันเวลาจะมาถึง องคพระผูเปนเจาตรัส เมื่อเราจะ ตั้งหนอชอบธรรมใหแกกษัตริยดาวิด เขาจะครองราชยเปนกษัตริยและมีปรีชา เขาจะ ทําใหความถูกตองและความยุตธิ รรมเกิดขึน้ ในแผนดิน ในรัชสมัยของพระองคยดู าหจะ รอดพน อิสราเอลจะดําเนินชีวิตอยางปลอดภัย ทุกคนจะเรียกขานพระนามพระองควา ‘องคพระผูเปนเจาทรงเปนความชอบธรรมของเรา’” ดังนั้น วันเวลาจะมาถึง องคพระผูเปนเจาตรัส เมื่อใครๆ จะไมกลาวคําสาบานอีก ตอไปวา “องคพระผูเปนเจาผูทรงนําชาวอิสราเอลออกจากแผนดินอียิปตทรงพระชนม อยูแนฉันใด...” แตเขาจะสาบานวา “องคพระผูเปนเจาผูทรงนําพงศพันธุอิสราเอลจาก แผนดินทางทิศเหนือ และจากดินแดนทั้งหลายที่ทรงขับไลใหเขาไปอาศัยอยู และทรง นําเขากลับมาอาศัยอยูในแผนดินของตนทรงพระชนมอยูแนฉันใด...”
เรื่องราวการประสูติของพระเยซูคริสตเจาเปนดังนี้ พระนางมารีย พระมารดาของ พระองคหมั้นกับโยเซฟ แตกอนที่ทานทั้งสองจะครองชีวิตรวมกัน ปรากฏวาพระนางตั้ง ครรภแลวเดชะพระจิตเจา โยเซฟคูห มัน้ ของพระนางเปนผูช อบธรรมไมตอ งการฟองหยา พระนางอยางเปดเผย จึงคิดถอนหมั้นอยางเงียบๆ ขณะที่โยเซฟกําลังคิดถึงเรื่องนี้อยู ทูตสวรรคขององคพระผูเปนเจาก็มาเขาฝน กลาววา “โยเซฟ โอรสกษัตริยดาวิด อยา กลัวที่จะรับมารียมาเปนภรรยาของทานเลย เพราะเด็กที่ปฏิสนธิในครรภของนางมาจาก พระจิตเจา นางจะใหกําเนิดบุตรชาย ทานจงตั้งชื่อบุตรนั้นวาเยซู เพราะเขาจะชวย ประชากรของเขาใหรอดพนจากบาป” เหตุการณนี้เกิดขึ้นเพื่อพระดํารัสขององคพระผู เปนเจาที่ตรัสผานประกาศกจะเปนความจริงวา หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ และจะคลอดบุตรชาย ซึ่งจะไดรับนามวา “อิมมานูเอล” แปลวา พระเจาสถิตกับเรา” เมื่อโยเซฟตื่นขึ้น เขาก็ทําตามที่ทูตสวรรคขององค พระผูเปนเจาสั่งไว คือรับภรรยามาอยูดวย
หลายครั้งชีวิตของเรา อาจจะมีคําถามวา เราจะดําเนินชีวิตอยางไรดี เพื่อ จะไดถกู ตองทีส่ ดุ หรือตรงตามพระประสงคของพระมากทีส่ ดุ หรือทีเ่ ราดําเนินชีวติ ทีผ่ า นมา มันใชไหม ... คําตอบคือ มันตอบไมไดทันทีหรอกวาอันไหนตรงที่สุด แตเคล็ดลับมันอยูที่ เมื่อเราจะตัดสินใจอะไร จงมีเจตนาที่ดีที่สุด เทานั้นก็พอ และถามันไมตรงกับพระประสงค กับพระเจา ไมตอ งกังวล พระองคจะหาทางชวยเหลือใหกลับมาสูท างทีถ่ กู ตองในทีส่ ดุ เหมือน กับนักบุญโยเซฟที่ทานก็คิดวาทานไดตัดสินใจดีที่สุดของทานแลว แตเมื่อไมตรงกับพระ ประสงคของพระเจา พระเจาก็ชวยเหลือทานใหกลับมาอยูในทางของพระองคไดในที่สุด
บทอานที่ 1
วนฉ 13:2-7,24-25
ในครั้งนั้น มีชายคนหนึ่งชื่อมาโนอาห เปนคนเผาดานชาวเมืองโศราห ภรรยาของ เขาเปนหมัน ไมมบี ตุ ร ทูตสวรรคขององคพระผูเ ปนเจาปรากฏแกหญิงผูน กี้ ลาววา “ทาน เปนหมันไมมีบุตร แตบัดนี้ทานจะตั้งครรภและคลอดบุตรชาย จงระวังอยาดื่มสุราเมรัย ใดๆ อยากินอาหารที่มีมลทิน เพราะทานจะตั้งครรภและคลอดบุตรชาย อยาใหใบมีดมา โกนศีรษะของเขา เพราะเด็กคนนี้จะเปนนาศีรถวายแดพระเจาตั้งแตยังอยูในครรภของ มารดา เขาจะเริ่มชวยชาวอิสราเอลใหพนจากเงื้อมมือของชาวฟลิสเตีย” หญิงคนนั้นก็ ไปบอกสามี...หญิงคนนั้นคลอดบุตรชายและตั้งชื่อใหวาแซมสัน เด็กนอยเจริญวัยขึ้น องคพระผูเปนเจาทรงอวยพระพรเขา พระจิตขององคพระผูเปนเจาทรงเริ่มดลใจเขาที่ มาหะเนดานซึ่งอยูระหวางเมืองโศราหกับเมืองเอชทาโอล
พระวรสาร
ลก 1:5-25
สัปดาหที่ 3 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 71:3-4ก,5-6กข, 16-17
ทําวัตรสัปดาหที่ 3 ในรัชสมัยของกษัตริยเฮโรดผูปกครองแควนยูเดีย สมณะผูหนึ่งชื่อเศคาริยาห ประจําเวรในหมวดของอาบียาห มีภรรยาชื่อเอลีซาเบธ จากตระกูลสมณะอาโรน... แต สามีภรรยาคูนี้ไมมีบุตร เพราะนางเอลีซาเบธเปนหมัน และทั้งสองคนชรามากแลว วันหนึ่ง เศคาริยาหกําลังปฏิบัติหนาที่สมณะเฉพาะพระพักตรตามเวรในหมวดของตน... ทันใดนั้น ทูต สวรรคองคหนึง่ ของพระเจาปรากฏองคยนื อยูเ บือ้ งขวาของพระแทนถวายกํายาน...กลาวแกเขาวา “เศคาริยาห อยากลัวเลย พระเจาทรงฟงคําอธิษฐานของทานแลว เอลีซาเบธภรรยาของทานจะใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ทานจะตั้งชื่อเขาวายอหน ทานจะมีความชื่นชมยินดีและคนจํานวนมากจะยินดีที่เขาเกิดมา... เขาจะมีจิตใจและพลังของประกาศกเอลียาหมาเตรียมรับการเสด็จมาของพระองค เพื่อทําใหบิดาคืนดี กับบุตร และทําใหผูไมเชื่อฟงกลับมีจิตสํานึกของผูชอบธรรม เปนการเตรียมประชากรใหพรอมที่จะรับเสด็จ องคพระผูเปนเจา” เศคาริยาหจึงถามทูตสวรรควา “ขาพเจาจะแนใจเรื่องนี้ไดอยางไร ขาพเจาชราแลว และ ภรรยาของขาพเจาก็อายุมากแลวดวย” ทูตสวรรคจงึ ตอบวา “ขาพเจาคือกาเบรียล ซึง่ เฝาอยูเ ฉพาะพระพักตร พระเจา พระองคทรงใชขาพเจามาพูดกับทานและนําขาวดีนี้มาแจงใหทานทราบ แตทานไมเชื่อคําของขาพเจา ซึ่งจะเปนจริงเมื่อถึงเวลากําหนด ดังนั้น ทานจะเปนใบจนถึงวันที่เหตุการณนี้จะเปนจริง” ขณะนั้น ประชาชน กําลังคอยเศคาริยาหอยู รูสึกประหลาดใจที่เขาอยูในพระวิหารนาน เมื่อเขาออกมาและพูดไมได ประชาชนจึง เขาใจวาเขาเห็นนิมิตในพระวิหาร เขาทําไดเพียงแสดงทาทางแตพูดไมได... การบังเกิดของพระเยซูเจาเปนเรื่องที่ยิ่งใหญที่สุด แมแตสวรรคยังตองเตรียมงานอยางมากมาย เพื่อการบังเกิดในครั้งนี้ และหนึ่งในนั้นก็คือการเตรียมการเกิดของผูนําหนาพระเจาคือ นักบุญยอหน บัปติสต ที่ ทานจะตองเกิดมาและคูสามีภรรยาเศคาริยาหกับเอลีซาเบธก็ไดรับเลือกใหไดรับภารกิจนี้ การเปนใบของเศคาริ ยาหมิใชเปนการลงโทษ แตเปนการ “เตรียมการ” ที่จะ “ประกาศ” ถึง “พันธสัญญา” ที่พระองคใหไวอยางยิ่งใหญ และสงางาม ชีวิตของเราที่หลายครั้งเราประสบกับคําวา “ยากลําบาก” แมวาเราจะรูสึกวาเราสวด เราไปวัด เรา ศรัทธาแลว ความลําบากทีเ่ กิดขึน้ นัน้ จงถวายพระทัง้ หมด เพราะนัน่ อาจเปนเหตุการณทกี่ าํ ลังจะนํามาซึง่ “พระพร” ของพระอยางมากมายที่กําลังจะตามมานั่นเอง
บทอานจากหนังสือประกาศกมีคาห มคา 5:1-4ก
พระเจาตรัสดังนีว้ า “แตเจา เบธเลเฮม เอฟราธาหเอย เจาเปนเมืองเล็กๆ ในบรรดา หัวเมืองของยูดาห จะมีผหู นึง่ ออกมาจากเจาสําหรับเรา เปนผูท จี่ ะปกครองอิสราเอล ตน กําเนิดของเขามาจากอดีต จากสมัยโบราณ ดังนั้น องคพระผูเปนเจาจะทรงละทิ้งเขาทั้ง หลายไวจนถึงเวลาที่หญิงผูเจ็บครรภจะคลอดบุตร แลวบรรดาพี่นองที่เหลืออยูจะกลับ มารวมกับชาวอิสราเอล ผูน นั้ จะยืนขึน้ และจะเลีย้ งดูฝงู แกะดวยพละกําลังขององคพระ สัปดาหที่ 4 ผูเปนเจา ดวยราศีแหงพระนามองคพระผูเปนเจาพระเจาของเขา เขาทั้งหลายจะอาศัย เทศกาลเตรียมรับเสด็จ อยูอยางสงบสุข เพราะบัดนี้ ผูนั้นจะเปนใหญ ไปจนสุดปลายแผนดิน เขาผูนี้จะเปน พระคริสตเจา สันติสุข ทําวัตรสัปดาหที่ 4
เพลงสดุดี
สดด 80:1-2,14-15,17-18
บทอานจากจดหมายถึงชาวฮีบรู
ฮบ 10:5-10
ก) ขาแตผูเลี้ยงแหงอิสราเอล โปรดทรงฟงเถิด พระองคทรงนําโยเซฟไปประดุจฝูงแกะ พระองคประทับบนพระบัลลังกเหนือเหลาเครูบ โปรดทรงทอรัศมี ลงมาเหนือเอฟราอิม เบนยามิน และมนัสเสห โปรดทรงปลุกพระอานุภาพ เสด็จมาชวยขาพเจาทั้งหลายใหรอดพน ข) ขาแตพระเจาจอมจักรวาล โปรดเสด็จกลับมา โปรดทอดพระเนตรลงมาจากสวรรคและทรงพิจารณาเถิด โปรดเสด็จมาเยี่ยมองุนเถานี้ โปรดทรงคุมครองเถาองุนที่พระหัตถขวาปลูกไว โปรดทรงพิทักษบุตรที่ทรงทํานุบํารุงใหเขมแข็งสําหรับพระองค ค) ขอพระหัตถปกปองบุรุษซึ่งอยูเบื้องขวาของพระองค โปรดทรงพิทักษบุตรแหงมนุษยที่ทรงทํานุบํารุงใหเขมแข็งสําหรับพระองค ขาพเจาทั้งหลายจะไมมีวันละทิ้งพระองคอีก โปรดประทานชีวิตแกขาพเจาทั้งหลาย และขาพเจาทั้งหลายจะเรียกขานพระนามพระองค
พี่นอง เมื่อพระคริสตเจาเสด็จมาในโลก จึงตรัสวา “พระองคไมมีพระประสงค เครื่องบูชาและของถวายอื่นใด พระองคจึงทรงเตรียมรางกายไวใหขาพเจา พระองคไม พอพระทัยในเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาชดเชยบาป ขาพเจาจึงทูลวา ขาแตพระเจา ขาพเจาอยูท นี่ ี่ ในมวนหนังสือมีขอ ความเขียนเกีย่ วกับขาพเจาไววา ขาพเจามาเพือ่ ปฏิบตั ิ ตามพระประสงคของพระองค” พระคริสตเจาตรัสเปนอันดับแรกวาพระเจาไมมีพระประสงคและไมพอพระทัยใน เครื่องบูชา ของถวาย เครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาชดเชยบาป ทั้ง ๆ ที่มีกําหนดไวใน ธรรมบัญญัติ แลวจึงตรัสตอไปวา ขาพเจาอยูที่นี่ ขาพเจามาเพื่อปฏิบัติตามพระประสงค
ของพระองค พระคริสตเจาจึงทรงยกเลิกการถวายบูชา แบบเดิมและทรงตัง้ การถวายบูชาแบบใหมขนึ้ แทน โดย พระประสงค นี้ เ องเราทั้ ง หลายได รั บ ความศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ เดชะการถวายพระวรกายของพระองคเปนการบูชาที่ พระเยซูคริสตเจาทรงกระทําแตเพียงครัง้ เดียวโดยมีผล ตลอดไป
บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 1:39-45
หลังจากนั้นไมนาน พระนางมารียทรงรีบออกเดิน ทางไปยังเมืองหนึ่งในแถบภูเขาแควนยูเดีย พระนาง เสด็จเขาไปในบานของเศคาริยาหและทรงทักทายนาง เอลีซาเบธ เมื่อนางเอลีซาเบธไดยินคําทักทายของ พระนางมารีย บุตรในครรภกด็ นิ้ นางเอลีซาเบธไดรบั พระจิตเจาเต็มเปย ม รองเสียงดังวา “เธอไดรบั พระพร ยิ่งกวาหญิงใดๆ และลูกของเธอก็ไดรับพระพรดวย ทําไมพระมารดาขององคพระผูเปนเจา จึงเสด็จมา เยี่ยมขาพเจา เมื่อฉันไดยินคําทักทายของเธอ ลูกในครรภของฉันก็ดิ้นดวยความยินดี เธอเปนสุขที่เชื่อวา พระวาจาที่องคพระผูเปนเจาตรัสแกเธอไวจะเปนจริง” “พระเจาเปนองคความรัก” และเพราะความรักนี่เอง พระองคจึงใหกําเนิดเราขึ้นมา แตความ บาปทําใหเราผูเปนลูกไมสามารถที่จะกลับสูสวรรคไดดวยตนเอง พระเจาผูเปนพอแม ก็ทนไมไดเชนกันที่ลูกจะ ไมไดกลับมาอยูรวมกันบนสวรรคอีก พระองคจึงตองลงมาบังเกิดเปนมนุษย เกิดมาอยางตํ่าที่สุดเพื่อจะได ชอนและโอบอุมลูกขึ้นมา ไมวาลูกจะอยูตํ่าขนาดไหนพระองคก็จะตํ่ากวานั้น ดังนั้นเราจึงเห็นทั้งการเกิด การ ดําเนินชีวติ และการตายของพระองคซึง่ึ เปนสิง่ ยากจนขนแคนเปนทีส่ ดุ ก็เพือ่ พระองคจะไดอยูก บั ลูกของพระองค ในทุกสถานการณนั่นเอง ดังนั้น การเดินทางไปพบนักบุญเอลีซาเบธ งานของพระเจาก็ไดเริ่มแลวตั้งแตอยูในครรภของแมพระ ก็ ขอใหเราไดเตรียมหัวใจของเราไวใหดีเพื่อพรอมในการที่จะตอนรับองคพระเจาเขามาเกิดในชีวิตของเรา
บทอานที่ 1
พซม 2:8-14
พระวรสาร
ลก 1:39-45
ฟงซิ เสียงที่รักของดิฉัน เขากําลังมา กําลังกระโดดอยูบนภูเขา กําลังกระโดดขาม เนินเขา ที่รักของดิฉันเปนเหมือนละมั่งหรือเหมือนลูกกวาง ดูซิ เขากําลังยืนอยูหลัง กําแพงของเรา มองเขามาทางหนาตาง ลอบมองผานลูกกรงเขามา ที่รักของดิฉันเริ่มพูด กับดิฉันวา “ที่รักของฉันเอย จงลุกขึ้นเถอะ คนสวยของฉันเอย จงมาเถิด ดูซิ ฤดูหนาว ผานไปแลว ฝนก็วายและจบสิ้นไปแลว น.เปโตร คานีซีอัส ดอกไมตา งๆ ปรากฏขึน้ มาบนแผนดิน เวลาสําหรับรองเพลงมาถึงแลว เสียงคูของ พระสงฆและนักปราชญ นกเขาก็ไดยนิ ในแผนดินของเรา ตนมะเดือ่ เทศกําลังผลิผล เถาองุน ผลิดอกบานสงกลิน่ แหงพระศาสนจักร หอมฟุง ที่รักของฉันเอย จงลุกขึ้นเถิด คนสวยของฉันเอย จงมาเถิด นกพิราบของฉัน เอย เธอซอนตัวอยูในซอกผา ในซอกลึกของหนาผา ขอใหฉันไดยินเสียงของเธอสัก สดด 33:2-3, 11-12,20-21 หนอยเถิด เพราะเสียงของเธอนั้นไพเราะ และใบหนาของเธอก็งดงาม” ทําวัตรสัปดาหที่ 4 หลังจากนั้นไมนาน พระนางมารียทรงรีบออกเดินทางไปยังเมืองหนึ่งในแถบภูเขา แควนยูเดีย พระนางเสด็จเขาไปในบานของเศคาริยาหและทรงทักทายนางเอลีซาเบธ เมื่อนางเอลีซาเบธไดยินคําทักทายของพระนางมารีย บุตรในครรภก็ดิ้น นางเอลีซาเบธ ไดรบั พระจิตเจาเต็มเปย ม รองเสียงดังวา “เธอไดรบั พระพรยิง่ กวาหญิงใดๆ และลูกของ เธอก็ไดรับพระพรดวย ทําไมพระมารดาขององคพระผูเปนเจา จึงเสด็จมาเยี่ยมขาพเจา เมือ่ ฉันไดยนิ คําทักทายของเธอ ลูกในครรภของฉันก็ดนิ้ ดวยความยินดี เธอเปนสุขทีเ่ ชือ่ วา พระวาจาที่องคพระผูเปนเจาตรัสแกเธอไวจะเปนจริง” การมาบังเกิดของพระเจา เห็นไดชัดเจนถึงความสุขอยางราเริงบนสวรรค และนัน่ ก็สะทอนถึงความสุขของพระเจาดวย พระองคเปนทัง้ พอและแมทรี่ อเวลานีท้ จี่ ะไดลง มาหาและอยูก บั ลูกของพระองค แมสภาพของโลกและการตอนรับของมนุษยนนั้ เฉยเมยเสีย เหลือเกิน แตสําหรับพระเจาการลงมารับสภาพเปนมนุษย แมจะรูวามีความทุกขทรมานรอ อยู แตการที่ไดมาอยูกับลูกและไดชวยเหลือลูกคือความสุขของพอแมผูเปนพระเจาอยาง แทจริง โดยสะทอนผานบทเพลงซาโลมอนและผานทางความชื่นชมยินดีของการพบปะกัน ของนักบุญเอลีซาเบธและแมพระ
บทอานที่ 1
1 ซมอ 1:24-28
พระวรสาร
ลก 1:46-56
ในครั้งนั้น เมื่อเด็กหยานมแลว นางก็พาเขาขึ้นไปที่วิหารขององคพระผูเปนเจาที่ เมืองชิโลห นําโคหนุมอายุสามปตัวหนึ่ง แปงประมาณสองถังและเหลาองุนหนึ่งถุงหนัง ไปดวย ขณะนั้นเขายังเด็กมาก บิดามารดาฆาโคถวายบูชาและพาเด็กไปพบเอลี นาง ฮันนาหกลาวแกเอลีวา “นายเจาขา จําดิฉันไดไหม ดิฉันเปนหญิงที่เคยยืนอธิษฐานทูล องคพระผูเปนเจาที่นี่ตอหนาทาน ดิฉันทูลขอเด็กคนนี้ และองคพระผูเปนเจาก็ประทาน สัปดาหที่ 4 ใหดฉิ นั ตามคําทูลขอ บัดนี้ ดิฉนั จึงขอถวายเขาแดองคพระผูเ ปนเจา เขาจะรับใชองคพระ เทศกาลเตรียมรับเสด็จ ผูเปนเจาตราบเทาที่เขามีชีวิต” แลวบิดามารดาก็นมัสการองคพระผูเปนเจาที่นั่น พระคริสตเจา เวลานั้น พระนางมารียตรัสวา “วิญญาณขาพเจาประกาศความยิ่งใหญขององคพระผูเปนเจา จิตใจของขาพเจา ชื่นชมยินดีในพระเจา พระผูทรงกอบกูขาพเจา เพราะพระองคทอดพระเนตรผูรับใช ตํ่าตอยของพระองค ตั้งแตนี้ไป ชนทุกสมัยจะกลาววาขาพเจาเปนสุข พระผูทรงสรรพา นุภาพทรงกระทํากิจการยิ่งใหญสําหรับขาพเจา พระนามพระองคศักดิ์สิทธิ์ พระกรุณา ตอผูยําเกรงพระองคแผไปตลอดทุกยุคทุกสมัย พระองคทรงยกพระกรแสดงพระ อานุภาพ ทรงขับไลผูมีใจมักใหญใฝสูงใหกระจัดกระจายไป ทรงควํ่าผูทรงอํานาจจาก บัลลังก และทรงยกยองผูต าํ่ ตอยใหสงู ขึน้ พระองคประทานสิง่ ดีทงั้ หลายแกผอู ดอยาก ทรงสงเศรษฐีใหกลับไปมือเปลา พระองคทรงชวยเหลืออิสราเอล ผูรับใชพระองค โดย ทรงระลึกถึงพระกรุณา ดังที่ทรงสัญญาไวแกบรรพบุรุษของเรา แกอับราฮัมและบุตร หลานตลอดไป พระนางมารียประทับอยูกับนางเอลีซาเบธประมาณสามเดือนจึงเสด็จกลับ นางฮันนาหไดเคยขอลูกจากพระเจา เพราะนางรูวาลูกที่เกิดมาจะนําความ ชืน่ ชมยินดีและพระพรมาสูช วี ติ ของนาง พระเจากําลังจะลงมาบังเกิดในอีกไมชา พระองคลง มาเพือ่ นําพระพรและความชืน่ ชมยินดีสชู วี ติ ของทุกคนผูก าํ ลังรอคอย ขอใหเราเปดใจ เตรียม ชีวิต เพื่อพระคริสตจะไดมีที่สถิตเมื่อยามพระองคเสด็จลงมา
1 ซมอ 2:1,4-5, 6-7,8กขค
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
น.ยอหน แหงเกตี้ พระสงฆ สดด 25:4-5กข,8-9 10 และ 14
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
บทอานที่ 1
มลค 3:1-4,23-24
พระวรสาร
ลก 1:57-66
องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้วา “ดูซิ เราจะสงผูถือสารของเราเพื่อเตรียมทางไวตอหนาเรา ทันใดนั้น องคพระผู เปนเจาทีท่ า นแสวงหาจะเสด็จเขามาในพระวิหารของพระองค ทูตแหงพันธสัญญาซึง่ ทาน ปรารถนา ดูซิ กําลังมาแลว องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส ใครจะทนวันที่เขามาได และใครจะยืนหยัดอยูไดเมื่อเขาปรากฏ เพราะเขาจะเปนเหมือนไฟของชางถลุงโลหะ และเหมือนสบูของคนซักฟอก เขาจะนั่งลงเหมือนชางหลอมและชางถลุงเงิน เขาจะ ชําระบุตรหลานของเลวีใหบริสทุ ธิ์ จะถลุงเขาเหมือนถลุงทองคําและถลุงเงิน เพือ่ เขาจะ ถวายเครื่องบูชาแดองคพระผูเปนเจาดวยความชอบธรรม เครื่องบูชาของยูดาหและ เยรูซาเล็มจะเปนทีพ่ อพระทัยองคพระผูเ ปนเจาเหมือนในสมัยโบราณ เหมือนในปกอ นๆ โนน ดูซิ เราจะสงประกาศกเอลียาหมาหาทาน กอนทีว่ นั ยิง่ ใหญและนาสะพรึงกลัวของ องคพระผูเปนเจาจะมาถึง เขาจะทําใหใจของพอกลับมาหาลูก และใจของลูกกลับไปหา พอ เพื่อเราจะไมตองมาทําลายลางแผนดิน” เมื่อครบกําหนดคลอด นางเอลีซาเบธใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เพื่อนบานและ บรรดาญาติรูวาองคพระผูเปนเจาทรงแสดงพระกรุณายิ่งใหญตอนาง จึงมารวมยินดีกับ นาง เมื่อเด็กเกิดไดแปดวัน เพื่อนบานและญาติพี่นองมาทําพิธีสุหนัตให เขาตองการ เรียกเด็กวาเศคาริยาหตามชือ่ บิดา แตมารดาของเด็กคานวา “ไมได เขาจะตองชือ่ ยอหน” คนเหลานัน้ จึงพูดกับนางวา “ทานไมมญ ี าติคนใดมีชอื่ นี”้ เขาเหลานัน้ จึงสงสัญญาณถาม บิดาของเด็กวาตองการใหบตุ รชือ่ อะไร เศคาริยาหขอกระดานแผนหนึง่ แลวเขียนวา “เขา ชื่อยอหน” ทุกคนตางประหลาดใจ ทันใดนั้น เศคาริยาหก็กลับพูดไดอีก เขาจึงกลาว ถวายพระพรพระเจา เพื่อนบานทุกคนตางรูสึกกลัว และเรื่องทั้งหมดนี้ไดเลาลือกันไป ทั่วแถบภูเขาของแควนยูเดีย ทุกคนที่ไดยินเรื่องนี้ตางก็แปลกใจและถามกันวา “แลว เด็กคนนี้จะเปนอะไร” เพราะพระหัตถขององคพระผูเปนเจาอยูกับเขา
มิใชยอหนคนเดียวเทานั้นที่เกิดมาอยางพิเศษ แตมนุษยทุกคนเกิดมาอยาง “พิเศษ” ทุกคนไมมีคํา วา “บังเอิญ” ในพจนานุกรมของพระเจา และไมมีมนุษยคนใดเกิดขึ้นมาโดยบังเอิญ แมวาอาจจะรูสึกบังเอิญใน สายตาของมนุษยแตพระเจาไมใช มนุษยแตละคนลวนมีจุดประสงคในการเกิดขึ้นมาบนโลก และพระองคทรงรูจัก “ลูก” ของพระองคบนโลกใบนี้แตละคนอยางดีที่สุด พระองคไดทรงวางแนวทางในการดําเนินชีวิตใหกับลูกแตละ คนของพระองคแลว ดังนั้นถาเราใกลชิดกับพระเจาผูเปน “พอแม” ฝายวิญญาณของเรา ชีวิตของเราจะ “ชัดเจน” ถึงหนทางที่ เราพึงเดิน ที่เราพึงกระทํา และเราจะกลายเปนผูรวมทํางานกับพระเจาบนโลกใบนี้เหมือนกับยอหน แบปติสต เชน เดียวกันดวย
บทอานที่ 1
2 ซมอ 7:1-5,8-12,14ก,16
เมื่อกษัตริยดาวิดทรงเขาไปประทับในพระราชวังและองคพระผูเปนเจาประทาน ความสงบจากศัตรูโดยรอบ กษัตริยต รัสกับประกาศกนาธันวา “ดูซิ เราอยูใ นวังสรางดวย ไมสนสีดาร แตหีบของพระเจากลับอยูในกระโจม” นาธันทูลตอบวา “พระองคทรงคิด จะทําอะไร ก็โปรดทําเถิด เพราะองคพระผูเปนเจาสถิตกับพระองค” แตในคืนนั้น องคพระผูเปนเจาตรัสแกนาธันวา “จงไปบอกดาวิดผูรับใชของเราวา ‘องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ ทานจะไมเปนผูสรางวิหารใหเราอยู... เราใหทานเลิกเลี้ยง แกะในทุง หญามาเปนผูน าํ อิสราเอล ประชากรของเรา เราอยูก บั ทานไมวา ทานไปทีใ่ ด เรา กําจัดศัตรูทงั้ ปวงทีท่ า นเผชิญหนา เราจะทําใหทา นมีชอื่ เสียงเหมือนกับผูย งิ่ ใหญทสี่ ดุ ใน แผนดิน... เราจะตั้งเชื้อสายคนหนึ่งของทาน ซึ่งเปนบุตรของทาน ใหเปนกษัตริยตอจาก ทาน เราจะพิทักษรักษาอาณาจักรของเขาใหมั่นคง เราจะเปนบิดาของเขา และเขาจะเปนบุตรของเรา ราชวงศและอาณาจักรของทาน จะมั่นคงอยูตอหนาเราตลอดไป อํานาจปกครองของทานจะตั้งมั่นอยูตลอดไป’”
พระวรสาร
สัปดาหที่ 4 เทศกาล เตรียมรับเสด็จ พระคริสตเจา สดด 89:1-2,3-4, 26 และ 28
ทําวัตรสัปดาหที่ 4
ลก 1:67-79
เวลานั้น เศคาริยาหผูเปนบิดาไดรับพระจิตเจาเต็มเปยม จึงกลาวพยากรณดังนี้ “ขอถวายพระพรแดองคพระผูเปนเจา พระเจาแหงอิสราเอล เพราะพระองคเสด็จเยี่ยม และทรงกอบกู ประชากรของพระองค พระองคทรงบันดาลใหพระผูทรงอํานาจ เกิดจากราชวงศของกษัตริยดาวิด ผูรับใช พระองค ตามที่ทรงสัญญาไว โดยปากของบรรดาประกาศกผูศักดิ์สิทธิ์ของพระองคตั้งแตโบราณกาลวา จะให เรารอดพนจากศัตรู จากเงื้อมมือของผูที่เกลียดชังเรา ทรงสัญญาวาจะทรงแสดงพระกรุณาแกบรรพบุรุษของ เรา ทรงระลึกถึงพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค และคําปฏิญาณที่ทรงใหไวแกอับราฮัม บรรพบุรุษของเรา วาจะทรงชวยเราใหพนจากเงื้อมมือของศัตรู เพื่อรับใชพระองคโดยปราศจากความหวาดกลัวใดๆ ใหเราเปนผู ศักดิส์ ทิ ธิแ์ ละชอบธรรมเฉพาะพระพักตรพระองคตลอดชีวติ ของเรา สวนเจา ทารกเอย เจาจะไดชอื่ วาเปนประ กาศกของพระผูสูงสุด เจาจะนําหนาองคพระผูเปนเจา เพื่อเตรียมทางสําหรับพระองค เพื่อใหประชากรของ พระองครวู า เขาจะรอดพน เพราะบาปของเขาไดรบั การอภัย เดชะพระเมตตากรุณาของพระเจาของเรา พระองค จะเสด็จมาเยี่ยมเราจากเบื้องบนดังแสงอรุโณทัย สองแสงสวางใหทุกคนที่อยูในความมืดและในเงาแหงความ ตาย เพื่อจะนําเทาของเราใหดําเนินไปตามทางแหงสันติสุข คํ่าคืนนี้ เปนคํ่าคืนที่ “ถํ้า” ไดเปนที่ประทับของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ “ถํ้า” เปรียบเสมือนหัวใจของ มนุษยที่ทั้งแข็ง เย็น เปนปุมปม เปนหัวใจของมนุษยที่ไมไดสนใจใยดีกับการมาของพระเจา แตนั่นไมใชอุปสรรคที่ จะทําใหพระเจาปฏิเสธที่จะลงมา แตกลับเปนวาเพราะหัวใจของมนุษยเปนแบบนีน้ เี่ อง ทีท่ าํ ใหพระองคตอ งลงมา ลงมาเพือ่ ทําใหหวั ใจของมนุษย “อบอุน” ขึ้น นุมนวลขึ้น และรักคนอื่นเปน เพราะหัวใจดวงนี้ของมนุษย พระองคเปนผูสรางมันขึ้นมา พระองคจึง ยินดีที่จะรื้อฟนมันขึ้นมาใหม พระองคไมไดรูสึกเจ็บปวดหรือรูสึกลําบากที่จะอาศัยอยูในหัวใจของมนุษยที่เปนแบบ นี้ แตพระองคเจ็บปวดที่หัวใจที่เย็นชานี้ ไมยอมใหพระองคเขาไปขางในนั่นเอง
บทอานที่ 1
อสย 52:7-10
บทอานที่ 1
ฮบ 1:1-6
เทาของผูน าํ ขาวดีมาประกาศบนภูเขาชางงามยิง่ นัก เขาประกาศสันติภาพ นําขาวดี ประกาศความรอดพน กลาวแกศิโยนวา “พระเจาของทานทรงเปนกษัตริยปกครอง”... องคพระผูเปนเจาทรงสําแดงพระอานุภาพตอหนาประชาชาติทั้งปวง ชนชาติทั้งหลาย จากสุดปลายแผนดินจะไดเห็นวา พระเจาของเราประทานความรอดพนใหแกเรา สมโภช พระคริสตสมภพ สดด 89:1,2-3กข, 3ค-4,5-6
พระวรสาร
ในอดีต พระเจาตรัสกับบรรพบุรุษของเราโดยทางประกาศกหลายวาระและหลาย วิธี ครัน้ สมัยนีเ้ ปนวาระสุดทาย พระองคตรัสกับเราโดยทางพระบุตร พระเจาทรงสถาปนา พระบุตรใหเปนทายาทครอบครองทุกสิง่ พระองคทรงสรางจักรวาล เดชะพระบุตรนี้ พระ บุตรทรงเปนรังสีแหงพระสิริรุงโรจนของพระเจา ทรงเปนภาพลักษณที่สมบูรณขององค พระเจา พระบุตรทรงผดุงจักรวาลไวดวยพระวาจาทรงฤทธิ์ บัดนี้ พระบุตรทรงลบลาง มลทินแหงบาปเสร็จสิ้นแลว จึงเสด็จสูสวรรค ประทับ ณ เบื้องขวาแหงพระมหิทธานุ ภาพ ดังนัน้ พระบุตรทรงอยูเ หนือบรรดาทูตสวรรค เชนเดียวกับพระนามทีท่ รงไดรบั นัน้ ประเสริฐกวานามของบรรดาทูตสวรรค...
ยน 1:1-5,9-14
เมื่อแรกเริ่มนั้น พระวจนาตถทรงดํารงอยูแลว พระวจนาตถประทับอยูกับพระเจา และพระวจนาตถเปน พระเจา พระองคประทับอยูกับพระเจาแลวตั้งแตแรกเริ่ม พระเจาทรงสรางทุกสิ่งอาศัยพระวจนาตถ ไมมีสัก สิ่งเดียวที่พระเจาไมทรงสราง โดยทางพระวจนาตถ ชีวิตอยูในพระองค และชีวิตเปนแสงสวางสําหรับมนุษย แสงสวางสองในความมืด และความมืดชนะแสงสวางนั้นไมได แสงสวางแทจริง ซึ่งสองสวางแกมนุษยทุกคนกําลังจะมาสูโลก พระวจนาตถประทับอยูในโลก และโลก ถูกสรางโดยอาศัยพระองค แตโลกไมรจู กั พระองค พระองคเสด็จมาสูบ า นเมืองของพระองค แตประชากรของ พระองคไมยอมรับพระองค ผูใดที่ยอมรับพระองค คือผูที่เชื่อในพระนามพระองค พระองคประทานอํานาจ ใหผูนั้นกลายเปนบุตรของพระเจา เขามิไดเกิดจากสายเลือด มิไดเกิดจากความปรารถนาตามธรรมชาติ มิได เกิดจากความตองการของมนุษย แตเกิดจากพระเจา พระวจนาตถทรงรับธรรมชาติมนุษย และเสด็จมาประทับ อยูในหมูเรา เราไดเห็นพระสิริรุงโรจนของพระองค เปนพระสิริรุงโรจนที่ทรงรับจากพระบิดา ในฐานะพระบุตร เพียงพระองคเดียว เปยมดวยพระหรรษทานและความจริง เมื่อพระวาจาของพระเจา ถูกทําใหบิดเบือนไปดวยความมืดบอดของผูนําประชากรของพระเจา สง ผลใหหนทางแหงการดําเนินชีวิตดํามืดและสิ้นหวัง โอกาสที่จะกลับสูสวรรคริบหรี่ องคพระเจาผูเปนความรักยอม ทนไมไดที่จะเห็นบรรดาลูกๆ ไมไดกลับสูสวรรค ดังนั้น พระวจนาตถ หรือ “วาจา” หรือ “คําพูด” ของพระเจา จึงไดมารับสภาพมนุษย เพื่อพระวาจาจะได พูดดวยพระองคเองไมตองผานผูใด พระองคทําใหเห็น ปฏิบัติใหดู และไถกูดวยชีวิตของพระองค ทําใหเกิดมีแสง สวาง มีความหวัง และมีความรอดใหแกมนุษยทุกผูทุกคนที่ยอมรับ “พระวาจา” นี้
บทอานที่ 1
กจ 6:8-10; 7:54-60
ในสมัยนั้น สเทเฟนเปยมดวยพระหรรษทานและพระอานุภาพ ทําปาฏิหาริยและ เครื่องหมายอัศจรรยยิ่งใหญในหมูประชาชน บางคนจากศาลาธรรมที่เรียกกันวาศาลา ธรรมของเสรีชนที่เคยเปนทาส คือชาวยิวจากเมืองไซรีน เมืองอเล็กซานเดรีย แควนซี ลีเซียและอาเซีย เริ่มโตเถียงกับสเทเฟน แตเขาเหลานั้นเอาชนะสเทเฟนไมได เพราะ สเทเฟนพูดดวยปรีชาญาณซึ่งมาจากพระจิตเจา เมื่อไดฟงดังนั้น ทุกคนรูสึกขุนเคือง เจ็บใจ ขบฟนคํารามเขาใสสเทเฟน สเทเฟนเปยมดวยพระจิตเจา เพงมองทองฟา มองเห็นพระสิริรุงโรจนของพระเจา และเห็นพระเยซูเจาทรงยืนอยูเบื้องขวาของพระเจา จึงพูดวา “ดูซิ ขาพเจาเห็นทองฟา เปดออก และเห็นบุตรแหงมนุษยทรงยืนอยูเบื้องขวาของพระเจา” ทุกคนจึงรองเสียง ดัง เอามืออุดหู วิง่ กรูกนั เขาใสสเทเฟน ฉุดลากเขาออกไปนอกเมืองแลวเริม่ เอาหินขวาง เขา บรรดาพยานนําเสื้อคลุมของตนมาวางไวที่เทาของชายหนุมคนหนึ่งชื่อ “เซาโล” ขณะทีค่ นทัง้ หลายกําลังเอาหินขวางสเทเฟน สเทเฟนอธิษฐานภาวนาวา “ขาแตพระเยซู องคพระผูเปนเจา โปรดรับวิญญาณของขาพเจาดวย” เขาคุกเขาลงและรองเสียงดังวา “ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดอยาทรงลงโทษพวกเขาเพราะบาปนี้เลย” เมื่อกลาวดังนี้ แลว เขาก็สิ้นใจ
พระวรสาร
ฉลอง น.สเทเฟน ปฐมมรณสักขี สดด 31:2,5 และ 7ก 15ข-16
มธ 10:17-22
เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยวา “จงระมัดระวังตนจากมนุษย เขาจะมอบทานที่ศาล และเฆี่ยนทานในศาลาธรรม ของเขา ทานจะถูกนําตัวไปตอหนาผูวาราชการและเฉพาะพระพักตรกษัตริยเพราะเรา เปนเหตุ เพือ่ เปนพยานยืนยันแกเขาและแกบรรดาชนตางชาติตา งศาสนา เมือ่ เขาจะมอบ ทานที่ศาลนั้น อยาวิตกกังวลวาจะพูดอยางไรหรือพูดอะไร สิ่งที่ทานจะพูดนั้นจะไดรับ การดลใจในเวลานั้นเอง เพราะทานจะมิไดพูดดวยตนเอง แตพระจิตของพระบิดาของ ทานจะตรัสในทาน พี่จะฟองนอง นองจะฟองพี่ใหตองโทษถึงตาย พอจะฟองลูก ลูกจะลุกขึ้นกลาว โทษพอแมใหถึงตาย คนทั้งปวงจะเกลียดชังทานเพราะนามของเรา แตผูที่ยืนหยัดจนถึงวาระสุดทายก็ จะรอดพน” วันนี้พระศาสนจักรไดฉลองนักบุญสเทเฟนหลังจากวันเกิดของพระคริสต เพราะการมาบังเกิดของ พระคริสตคอื “ความรัก” ทีพ่ ระเจามอบใหแกมนุษยผเู ปนลูกดวยชีวติ ของพระองค สงผลใหสภาพความเปนมนุษย ทุกคนมีศกั ดิศ์ รีและมีกาํ ลังเพียงพอทีจ่ ะตอบสนองตอ “ความรัก” ของพระเจาดวยชีวติ เชนกัน ดังนัน้ ในวันนีน้ กั บุญ สเทเฟนผูเปนมรณสักขีองคแรกจึงไดฉายภาพของมนุษยผูเปยมไปดวยความรักของพระเจา ผูยอมใหพระคริสตได มาบังเกิดและดําเนินชีวิตในตัวของทานนักบุญอยางเต็มเปยมนั่นเอง
ฉลองครอบครัว ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเยซูเจา
บทอานจากหนังสือบุตรสิรา
บสร 3:3-7,14-17ก
เพลงสดุดี
สดด 128:1-2,3,4-5
บุตรที่ยําเกรงบิดาก็ชดเชยบาปของตน บุตรที่ใหเกียรติมารดาก็เหมือนกับสะสม ทรัพยสมบัติไว ผูที่ยําเกรงบิดาก็มีความสุขจากบุตรของตน เมื่อเขาอธิษฐานภาวนา พระเจาก็จะทรงฟงเขา บุตรที่ใหเกียรติบิดาจะมีอายุยืน บุตรที่เชื่อฟงองคพระผูเปนเจา จะทําใหมารดาชื่นใจ ผูยําเกรงองคพระผูเปนเจายอมใหเกียรติแกบิดา เขารับใชบิดา มารดาเหมือนรับใชเจานาย เพราะพระเจาจะไมทรงลืมความเมตตาของทานตอบิดา พระองคจะทรงนับวาความเมตตานัน้ เปนการใชโทษบาปของทาน เมือ่ ทานตกทุกขไดยาก พระเจาจะทรงระลึกถึงทาน บาปของทานจะสลายไปดุจนํ้าแข็งละลายเมื่อถูกแสงแดด บุตรทีล่ ะทิง้ บิดาก็เหมือนผูก ลาวดูหมิน่ พระเจา บุตรทีท่ าํ ใหมารดาเสียใจ จะถูกองคพระ ผูเปนเจาสาปแชง ลูกเอย ไมวาทานจะทําสิ่งใด จงทําดวยความออนโยนเถิด แลวทานจะเปนที่รัก มากกวาคนใหของกํานัล ก) ผูยําเกรงองคพระผูเปนเจายอมเปนสุข เขาเดินอยูในมรรคาของพระองค ทานจะมีอาหารกินจากงานที่ทานทํา ทานจะเปนสุขและเจริญรุงเรือง ข) ภรรยาของทานจะเปนดั่งเถาองุนที่มีผลดกภายในบานของทาน บุตรของทานจะเปนเหมือนหนอตนมะกอกเทศนั่งอยูรอบโตะอาหาร ค) บุรุษผูยําเกรงองคพระผูเปนเจาจะไดรับพระพรเชนนี้ ขอองคพระผูเปนเจาประทานพระพรแกทานจากศิโยน ขอใหทานเห็นความรุงเรืองของกรุงเยรูซาเล็ม ทุกวันตลอดชีวิตของทาน
บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวโคโลสี คส 3:12-21
พีน่ อ ง ทานเปนผูท พี่ ระเจาทรงเลือกสรร เปนผูศ กั ดิส์ ทิ ธิแ์ ละเปนทีร่ กั ของพระองค จงเห็นใจกัน จงมีความใจดี ความถอมตน ความออนโยนและความพากเพียรอดทนเปน เสมือนเครื่องประดับตน จงผอนหนักผอนเบากัน หากมีเรื่องผิดใจก็จงยกโทษกัน องค พระผูเ ปนเจาทรงใหอภัยความผิดของทานอยางไร ทานก็จงใหอภัยอยางนัน้ เถิด แตเหนือ สิ่งใดจงมีความรัก ซึ่งรวมเราไวเปนหนึ่งเดียวกันอยางสมบูรณ ขอใหสันติสุขของพระ คริสตเจาครอบครองดวงใจของทาน พระเจาทรงเรียกทานทั้งหลายใหรวมเปนกาย เดียวกันก็เพื่อจะไดบรรลุถึงสันติสุขนี้เอง จงระลึกถึงพระคุณนี้เถิด ขอพระวาจาของพระคริสตเจาสถิตในทานอยางเต็มเปยม จงสอนและตักเตือนกัน ดวยปรีชาญาณ จงขอบพระคุณพระเจาโดยการขับรองบทเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และบทเพลงศักดิส์ ทิ ธิต์ า งๆ จากใจจริง ทานจะพูดเรือ่ งใดหรือทํากิจการใด ก็จงพูดจงทํา
ในพระนามพระเยซูองคพระผูเปนเจา เปนการขอบพระคุณพระเจาพระบิดาโดยทางพระองคเถิด ภรรยา จงอยูใตอํานาจของสามีตามสมควรในองคพระผูเปนเจา สามี จงรักภรรยาและอยาทําใหนางรูสึกขมขื่น บุตร จงเชื่อฟงบิดามารดาในทุกสิ่ง เพราะการกระทําเชนนี้เปนที่พอพระทัยองคพระผูเปนเจา บิดาก็จงอยาขัดใจบุตรเกินไป จนเขาทอแทหมดกําลังใจ
บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา
ลก 2:41-52
โยเซฟพรอมกับพระมารดาของพระเยซูเจาเคยขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็มในเทศกาลปสกาทุกป เมื่อ พระองคมพี ระชนมายุสบิ สองพรรษา โยเซฟพรอมกับพระมารดาก็ขนึ้ ไปกรุงเยรูซาเล็มตามธรรมเนียมของ เทศกาลนั้น เมื่อวันฉลองสิ้นสุดลง ทุกคนก็เดินทางกลับ แตพระเยซูเจายังประทับอยูที่กรุงเยรูซาเล็ม โดยที่บิดามารดาไมรู เพราะคิดวา พระองคทรงอยูในหมูผูรวมเดินทาง เมื่อเดินทางไปไดหนึ่งวันแลว โย เซฟพรอมกับพระนางมารียต ามหาพระองคในหมูญ าติและคนรูจ กั เมือ่ ไมพบจึงกลับไปกรุงเยรูซาเล็ม เพือ่ ตามหาพระองคที่นั่น ในวันที่สาม โยเซฟพรอมกับพระนางมารียพบพระองคในพระวิหารประทับนั่งอยูในหมูอาจารย ทรง ฟงและทรงไตถามพวกเขา ทุกคนที่ไดฟงพระองคตางประหลาดใจในพระปรีชาที่ทรงแสดงในการตอบ คําถาม เมื่อโยเซฟพรอมกับพระนางมารียเห็นพระองคก็รูสึกแปลกใจ พระมารดาจึงตรัสถามพระองควา “ลูกเอย ทําไมจึงทํากับเราเชนนี้ ดูซิ พอกับแมตองกังวลใจตามหาลูก” พระองคตรัสตอบวา “พอกับแม ตามหาลูกทําไม พอแมไมรูหรือวา ลูกตองอยูในบานของพระบิดาของลูก” โยเซฟพรอมกับพระนางมารีย ไมเขาใจที่พระองคตรัส พระเยซูเจาเสด็จกลับไปทีเ่ มืองนาซาเร็ธกับบิดามารดาและเชือ่ ฟงทานทัง้ สองคน พระมารดาทรงเก็บ เรือ่ งทัง้ หมดเหลานีไ้ วในพระทัย พระเยซูเจาทรงเจริญขึน้ ทัง้ ในพระปรีชาญาณ พระชนมายุ และพระหรรษ ทานเฉพาะพระพักตรพระเจาและตอหนามนุษย วันนี้พระศาสนจักรไดฉลองครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเปนแบบอยางใหกับทุกครอบครัวบนโลก ใบนี้วา ทุกครอบครัวสามารถที่จะเปน “ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์” ได ถาครอบครัวนั้นมีพระเจาอยูทามกลางพอ แมลูก พอภาวนาใหกับแมและลูก แมภาวนาใหกับพอและลูก ลูกภาวนาใหกับพอและแม การที่แตละคนได ประกอบขึ้นมาเปนครอบครัวเปรียบเสมือนการสรางบานโดยมี “ความรัก” เปนซีเมนตที่จะเชื่อมใหแตละองค ประกอบติดกันแนน แมวาบางชวงขณะของชีวิตอาจจะมีลมแรง พายุพัดจัด แตถา “ซีเมนตแหงความรัก” ยัง แข็งแรงอยู เรื่องเลวรายก็จะคอยผานไปและสิ่งตางๆ ก็ยังอยู แตที่ไมเหมือนเดิมคือ ความรักในครอบครัวจะ หนักแนนมากขึ้นอีก ดังนั้นพระเจาคงจะดีใจที่ทุกครอบครัวบนโลกใบนี้เปนครอบครัวศักดิ์สิทธิ์กันทั้งหมด
ฉลองนักบุญ ทารกผูวิมล สดด 124:2-5,7ข-8
บทอานที่ 1
1 ยน 1:5-2:2
พระวรสาร
มธ 2:13-18
พี่นองที่รักยิ่ง นี่คือขาวที่เราไดฟงจากพระองค และเรากําลังประกาศใหทานทั้ง หลายรู คือ พระเจาทรงเปนความสวาง และไมมีความมืดใดๆ อยูในพระองคเลย ถาเรา พูดวา เราสนิทสัมพันธกับพระองค แตยังดําเนินชีวิตอยูในความมืด เราก็กําลังพูดเท็จ เพราะเราไมดําเนินชีวิตอยูในความจริง แตถาเราดําเนินชีวิตในความสวาง ดังที่พระองค ทรงดํารงอยูในความสวางแลว เราทุกคนก็สนิทสัมพันธกันดวย และพระโลหิตของพระ เยซูเจา พระบุตรของพระองค ก็ชําระเราใหสะอาดจากบาปทั้งปวง ถาเราพูดวา “เราไมมีบาป” เรากําลังหลอกตนเอง และ “ความจริง” ไมอยูในเรา พระองคทรงซื่อสัตยและทรงเที่ยงธรรม ถาเราสารภาพบาป พระองคจะทรงอภัยบาป ของเรา และจะทรงชําระเราใหสะอาดจากความอธรรมทั้งปวง ถาเราพูดวา “เราไมเคย ทําบาป” เราก็ทําใหพระองคตรัสคําเท็จ และพระวาจาของพระองคไมอยูในเรา ลูกที่รักทั้งหลาย ขาพเจาเขียนเรื่องนี้ถึงทาน เพื่อทานจะไดไมทําบาป แตถาใคร ทําบาป เรายังมีทนายแกตา งใหเฉพาะพระพักตรของพระบิดา คือพระเยซูคริสตเจา ผูท รง เทีย่ งธรรม พระองคทรงเปนเครือ่ งบูชาชดเชยบาปของเรา และไมเพียงแตชดเชยเฉพาะ บาปของเราเทานั้น แตชดเชยบาปของมนุษยทั้งโลกดวย เมือ่ บรรดาโหราจารยกลับไปแลว ทูตสวรรคขององคพระผูเ ปนเจามาเขาฝนโยเซฟ กลาววา “จงลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดาหนีไปอียิปต และจงอยูที่นั่นจนกวาเรา จะบอกทาน เพราะกษัตริยเฮโรดกําลังสืบหาพระกุมารเพื่อจะประหารชีวิต” โยเซฟจึง ลุกขึน้ พาพระกุมารและพระมารดาออกเดินทางไปอียปิ ตในคืนนัน้ และอยูท นี่ นั่ จนกระทัง่ กษัตริยเ ฮโรดสิน้ พระชนม ทัง้ นีเ้ พือ่ ใหพระดํารัสขององคพระผูเ ปนเจาทีต่ รัสทางประกา ศกเปนความจริงวา “เราเรียกบุตรของเรามาจากอียิปต” เมื่อกษัตริยเฮโรดทรงเห็นวาพระองคถูกบรรดาโหราจารยหลอกลวง ก็กริ้วยิ่งนัก จึงทรงสั่งใหประหารชีวิตเด็กชายทุกคนที่มีอายุตั้งแตสองขวบลงมาในเมืองเบธเลเฮม และบริเวณใกลเคียงตามเวลาที่ทรงทราบมาจากบรรดาโหราจารย ดังนี้ พระดํารัสที่ตรัส ไวโดยประกาศกเยเรมียก็เปนความจริงวา “มีผูไดยินเสียงในหมูบานรามาห เปนเสียงรองไหและครํ่าครวญอยางขมขื่น นาง ราเคลรองไหอาลัยถึงบรรดาบุตร นางไมยอมรับคําปลอบโยนใดๆ เพราะบุตรเหลานัน้ ไม อยูแลว”
นักบุญทารกผูวิมลที่เราฉลองในวันนี้ คือบรรดาเด็กๆ ที่ไดรับเลือกสรรใหไดเปนหนึ่งเดียวกับพระ เยซูเจา เพราะเขาไดถูกฆาตายในนามของพระกุมารที่เฮโรดตามหา และเขาไดตายเหมือนพระกุมาร มารดาของ พวกเขาไดเปนหนึ่งเดียวกับพระมารดาผูทรงสูญเสียลูกไปตอหนาตอตาอยางทุกขทรมาน เบื้องหนาคือความโศก เศรา เบื้องหลังคือเด็กเหลานี้ไดรับเลือกใหรวมสวนในการไถกูกับพระกุมาร ชีวิตของพวกเขาในสวรรคจึงอิ่มเอิบ และมีบุญยิ่งนักทั้งแมและลูก
บทอานที่ 1
1 ยน 2:3-11
ลูกที่รักทั้งหลาย ถาเราปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระองค เรามั่นใจวาเรารูจัก พระองค ผูท พี่ ดู วา “ขาพเจารูจ กั พระองค” แตไมปฏิบตั ติ ามบทบัญญัตขิ องพระองค เขา เปนคนพูดคําเท็จ และ “ความจริง” ไมอยูในตัวเขา แตผูที่ปฏิบัติตามพระวาจาของ พระองค ความรักของพระเจาในผูนั้นยอมสมบูรณ... ทานที่รักทั้งหลาย สิ่งที่ขาพเจาเขียนถึงทาน มิใชบทบัญญัติใหม แตเปนบทบัญญัติ เกา ที่ทานมีอยูตั้งแตแรกเริ่ม บทบัญญัติเกานี้คือถอยคําที่ทานไดฟงมา บทบัญญัติที่ ขาพเจาเขียนถึงทานนัน้ ก็ยงั นับวาใหม ใหมจริงทัง้ สําหรับพระองคและสําหรับทาน เพราะ ความมืดกําลังผานพนไป ความสวางแทจริงกําลังทอแสงขึ้นมาแลว ผูที่อางวาตนอยูใน ความสวาง แตเกลียดชังพี่นองของตน ผูนั้นยังจมอยูในความมืด สวนผูที่รักพี่นองของ ตน ก็ดํารงอยูในความสวาง และไมมีสิ่งใดในตัวเขาที่ทําใหเขาลมลงได...
พระวรสาร
น.โทมัส เบ็กเก็ต พระสังฆราช และมรณสักขี สดด 96:1-2ก,2ข-3, 5ข-6
ลก 2:22-35
เมือ่ ครบกําหนดเวลาทีม่ ารดาและบุตรจะตองทําพิธชี าํ ระมลทินตามธรรมบัญญัตขิ องโมเสส โยเซฟพรอม กับพระนางมารียนําพระกุมารไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายแดพระเจา มีเขียนไวในธรรมบัญญัติขององคพระผู เปนเจาวา จะตองถวายบุตรชายคนแรกแดองคพระผูเ ปนเจา และถวายเครือ่ งบูชาคือนกเขาหนึง่ คูห รือนกพิราบ สองตัว ตามที่มีกําหนดไวในธรรมบัญญัติของพระเจา เวลานั้น ที่กรุงเยรูซาเล็ม ชายผูหนึ่งชื่อสิเมโอน เปนคน ชอบธรรมและยําเกรงพระเจา เขารอคอยความรอดพนของอิสราเอล พระจิตเจาสถิตกับเขา และทรงเปดเผย ใหเขารูวา เขาจะไมตายกอนที่จะไดเห็นพระคริสตขององคพระผูเปนเจา พระจิตเจาทรงนําสิเมโอนเขาไปใน พระวิหาร ขณะทีโ่ ยเซฟพรอมกับพระนางมารียน าํ พระกุมารเขามาปฏิบตั ติ ามทีธ่ รรมบัญญัตกิ าํ หนดไว สิเมโอน รับพระกุมารมาอุมไว และกลาวถวายพระพรแดพระเจาวา “ขาแตองคพระผูเปนเจา บัดนี้ พระองคทรงปลอยผูรับใชของพระองคไปเปนสุขตามพระดํารัสของ พระองค เพราะนัยนตาของขาพเจาไดเห็นองคพระผูชวยใหรอดพน ผูที่พระองคทรงจัดเตรียมไวสําหรับนานา ประชาชาติ เปนแสงสวางเปดเผยใหคนตางชาติรูจักพระองค และเปนสิริรุงโรจนสําหรับอิสราเอลประชากร ของพระองค” โยเซฟประหลาดใจในถอยคําที่กลาวถึงพระกุมาร พระนางมารียก็ทรงรูสึกเชนเดียวกัน สิเมโอนอวยพร ทานทัง้ สองและกลาวแกพระนางมารีย พระมารดาวา “พระเจาทรงกําหนดใหกมุ ารนีเ้ ปนเหตุใหคนจํานวนมาก ในอิสราเอลตองลมลง หรือลุกขึ้น และเปนเครื่องหมายแหงการตอตาน เพื่อความในใจของคนจํานวนมากจะ ถูกเปดเผย” สวนทาน ดาบจะแทงทะลุจิตใจของทาน สิเมโอน คือผูชอบธรรมและยําเกรงพระเจาก็คือการเปน “คนดี” นั่นเอง ชีวิตของเขาไดรับพระพร ในการไดพบกับพระกุมาร เพราะความดีที่เขาไดพยายามอยางที่สุด เราเกิดมาเพื่อเปน “คนดี” เทานั้น และคนดี ตองดีในทุกสถานการณ แมวา บางครัง้ อาจจะเจอคนทีเ่ ลวราย แตเขาก็ยงั คงมอบความดีใหกบั คนๆ นัน้ อยู พระเจา เสด็จมาแลว เสด็จมาเพื่อจะอยูกับเรา เปนความดีในชีวิตเรา หลายครั้งเรารูสึกวาเรายังไมดี ก็เพราะเรามีพื้นที่ใน หัวใจใหพระเจานอยเกินไปนั่นเอง
อัฐมวาร พระคริสตสมภพ สดด 96:7-8ก,8ข-9,10
บทอานที่ 1
1 ยน 2:12-17
พระวรสาร
ลก 2:36-40
ลูกที่รักทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะบาปของทานไดรับการอภัยแลวเดชะ พระนามพระองค ทานทัง้ หลายทีเ่ ปนบิดา ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะทานมารูจ กั พระองค ผูทรงดํารงอยูตั้งแตแรกเริ่ม เยาวชนทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะทานชนะมาร รายแลว เด็กที่รักทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงเธอ เพราะเธอไดมารูจักพระบิดา ทานทั้ง หลายทีเ่ ปนบิดา ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะทานมารูจ กั พระองคผทู รงดํารงอยูต งั้ แตแรก เริ่ม เยาวชนทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะทานเปนคนแข็งแรง และพระวาจา ของพระเจาก็สถิตในทาน และทานชนะมารรายแลว จงอยารักโลก และสิ่งที่อยูในโลก เลย ถาผูใ ดรักโลก ความรักของพระบิดาก็ไมอยูใ นตัวเขา เพราะทุกสิง่ ทีอ่ ยูใ นโลก ไดแก ความมัวเมาในโลกีย ความโลภอยากไดทกุ สิง่ และความหยิง่ ทะนงโออวดในทรัพยสมบัติ ลวนไมไดมาจากพระบิดา แตมาจากโลกทั้งสิ้น และโลกพรอมกับความมัวเมาในโลกีย ของโลกนั้น กําลังผานพนไป แตผูที่ทําตามพระประสงคของพระเจาจะดํารงอยูตลอด นิรันดร เวลานั้น ประกาศกหญิงคนหนึ่งชื่ออันนา เปนบุตรหญิงของฟานูเอลจากเผา อาเชอร นางชรามากแลว แตงงานตั้งแตยังสาว อยูกับสามีเจ็ดป หลังจากนั้นก็เปนมาย เวลานีอ้ ายุแปดสิบสีป่ ไมไดออกจากพระวิหารเลย อยูร บั ใชพระเจาทัง้ กลางวันกลางคืน โดยจําศีลอดอาหารและอธิษฐานภาวนา นางเขามาในเวลานัน้ พอดี ขอบพระคุณพระเจา และกลาวถึงพระกุมารใหทุกคนที่กําลังรอคอยการไถกูกรุงเยรูซาเล็มฟง เมื่อโยเซฟพรอมกับพระนางมารียปฏิบัติตามที่ธรรมบัญญัติขององคพระผูเปนเจา กําหนดไวสําเร็จทุกประการแลว ก็กลับไปที่นาซาเร็ธ เมืองของตนในแควนกาลิลี พระกุมารทรงเจริญวัยแข็งแรงขึน้ ทรงพระปรีชาญาณอยางสมบูรณ และพระหรรษ ทานของพระเจาสถิตกับพระองค นางอันนา ประกาศกหญิงซึ่งดําเนินชีวิตอยูแตในพระวิหาร การดําเนินชีวิต แบบนี้คือการเลือกแลวระหวางการเปนคนของโลกหรือคนของพระเจา ชีวิตของเราจงเปน “คนของพระเจาบนโลกใบนี้” นั่นคือไปไหนเอาพระเจาไปดวย ไมวาจะทํางาน เรียน เลนกีฬา มาวัด ช็อปปง เพราะสุดทายชีวิตของเราเมื่อผานไป ชีวิตมันจะถูกลดทอนสิ่งของรอบตัว ออกไปจนหมด สุดทายก็จะเพียงแค “เหลือตัวคนเดียว” หรือ “ยังมีพระเจาอยูดวย” ก็ขึ้น กับการดําเนินชีวิตของเราในแตละวันนั่นเอง
บทอานที่ 1
1 ยน 2:18-21
ลูกที่รักทั้งหลาย นี่เปนวาระสุดทาย ทานไดฟงแลววา ปฏิปกษของพระคริสตเจา กําลังมา และเวลานี้ ปฏิปกษจํานวนมากของพระคริสตเจาก็มาถึงแลว เพราะเหตุนี้เรา จึงรูวา เปนวาระสุดทาย เขาทั้งหลายออกไปจากเรา แตเขาไมไดเปนพวกของเราอยาง แทจริง เพราะถาเขาเปนพวกเดียวกันกับเราจริง เขาคงจะอยูกับเรา แตที่เปนดังนี้ก็เพื่อ แสดงวา เขาเหลานั้นทุกคนไมเปนพวกเดียวกับเรา ทานทั้งหลายไดรับการเจิมจากพระ ผูศ กั ดิส์ ทิ ธิ์ และทุกคนตางไดรบั ความรู การทีข่ า พเจาเขียนถึงทานทัง้ หลายนัน้ มิใชเพราะ ทานไมรคู วามจริง แตเขียนเพราะทานรูด อี ยูแ ลว และเพราะไมมคี วามเท็จใดมาจากความ จริงได
สดด 96:1-2,11-12,13
พระวรสาร
วันเริ่มเทศกาลปใหม
ยน 1:1-18
น.ซิลเวสเตอร ที่ 1 พระสันตะปาปา
เมื่อแรกเริ่มนั้น พระวจนาตถทรงดํารงอยูแลว พระวจนาตถประทับอยูกับพระเจา และพระวจนาตถเปนพระเจา พระองคประทับอยูก บั พระเจาแลวตัง้ แตแรกเริม่ พระเจา ทรงสรางทุกสิ่งอาศัยพระวจนาตถ ไมมีสักสิ่งเดียวที่พระเจาไมทรงสราง โดยทางพระ วจนาตถ ชีวิตอยูในพระองค และชีวิตเปนแสงสวางสําหรับมนุษย แสงสวางสองใน ความมืด และความมืดชนะแสงสวางนั้นไมได พระเจาทรงสงชายผูหนึ่งมา เขาชื่อยอหน เขามาในฐานะพยาน เพื่อเปนพยานถึงแสงสวาง ใหทุกคนมี ความเชื่ออาศัยเขา เขาไมใชแสงสวาง แตเปนพยานถึงแสงสวาง แสงสวางแทจริง ซึ่งสองสวางแกมนุษยทุกคน กําลังจะมาสูโลก พระวจนาตถประทับอยูในโลก และโลก ถูกสรางโดยอาศัยพระองค แตโลกไมรจู กั พระองค พระองคเสด็จมาสูบ า นเมืองของพระองค แตประชากรของ พระองคไมยอมรับพระองค ผูใดที่ยอมรับพระองค คือผูที่เชื่อในพระนามพระองค พระองคประทานอํานาจ ใหผูนั้นกลายเปนบุตรของพระเจา เขามิไดเกิดจากสายเลือด มิไดเกิดจากความปรารถนาตามธรรมชาติ มิได เกิดจากความตองการของมนุษย แตเกิดจากพระเจา พระวจนาตถทรงรับธรรมชาติมนุษย และเสด็จมาประทับ อยูในหมูเรา เราไดเห็นพระสิริรุงโรจนของพระองค เปนพระสิริรุงโรจนที่ทรงรับจากพระบิดา ในฐานะพระบุตร เพียงพระองคเดียว เปยมดวยพระหรรษทานและความจริง ยอหนเปนพยานถึงพระองค และประกาศวา “ผูที่มาภายหลังขาพเจา ไดนําหนาขาพเจา เพราะพระองค ทรงดํารงอยูกอนขาพเจา” จากความไพบูลยของพระองค เราทุกคนไดรับพระหรรษทานตอเนื่องกัน เพราะ พระเจาไดประทานธรรมบัญญัติผานทางโมเสส แตพระหรรษทานและความจริงมาทางพระเยซูคริสตเจา ไมมี ใครเคยเห็นพระเจาเลย พระบุตรเพียงพระองคเดียว ผูสถิตในพระอุระของพระบิดานั้นไดทรงเปดเผยใหเรารู ชีวิตใครวา “เลือกเกิดไมได” แมวาเราจะเลือกเกิดบนโลกใบนี้ไมไดก็จริง แตจําเปนอะไรเพราะชีวิต บนโลกใบนี้เปนที่อยูชั่วคราวในระยะสั้นๆ เทานั้น ยังมีความตายรอเราอยูอีก แตความเพียรพยายามที่จะมีชีวิตใหม ที่ดีในชีวิตหนานี้ “สําคัญที่สุด” เพราะโลกหนาเปนชีวิตนิรันดร ถา สุข สุขนิรันดร ถา ทุกข ทุกขนิรันดร และเรา เลือกไดตั้งแตบนโลกใบนี้ ดังนั้นสิ้นปนี้จงอยาถามวา “ชีวิตฉันผานมากี่ปแลว” แตจงบอกกับตัวเองวา “ชีวิตของ ฉันใกลพระขึน้ มาอีกหนึง่ ปแลว” “แลวฉันสะสมอะไรมากกวากันระหวางสมบัตบิ นโลกใบนีท้ ฉี่ นั กําลังจะจากไปทุกวัน หรือสมบัติบนสวรรคที่ฉันจะอยูกับมันตลอดนิรันดร”