พระเยซูคริสตเจ้าต้นแบบสำหรับพระสงฆ์

2

Jesus model for the priest

หนังสือ พระเยซูคริสตเจาตนแบบสําหรับพระสงฆ Nihil Obstat Imprimatur

คุณพอประยุทธ ศรีเจริญ พระอัครสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช 10 ตุลาคม 2009

พิมพครั้งที่ 1

ตุลาคม ค.ศ. 2009/พ.ศ. 2552 จํานวน 1,000 เลม

จัดพิมพโดย

แผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ 57 ซ.โอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 โทร 0-2237-5276, 0-2233-0338 โทรสาร 0-2233-8159 E-mail : ccbkk@catholic.or.th http://ccbkk.catholic.or.th บริษัทจูน พับลิชชิ่ง จํากัด 90 วัฒนานิเวศน ซ.5 ถนนสุทธิสาร แขวงสามเสนนอก เขตหวยขวาง กทม. 10320 โทร 0-2276-6570, 0-2277-7226

พิมพที่

จัดจําหนาย

แผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ 57 ซ.โอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 โทร 0-2237-5276, 0-2233-0338 โทรสาร 0-2233-8159

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

3

คํานําผูจัดพิมพ แตละคนยอมมีบุคคลตนแบบในใจแตกตางกันไป บางคนมีบุคคล ตนแบบ คือ ศิลปน นักรอง ดาราที่ชื่นชอบ ตนแบบของหลายคน คือ นักธุรกิจที่ ประสบความสําเร็จในอาชีพ มีทรัพยสินมากมายมหาศาล ตนแบบของหลายคน คือ บุคคลที่ประสบความสําเร็จในเชิงวิชาการ สรางผลงานวิจัยที่มีประโยชน ออกมามากมาย ฯลฯ เมื่อหลายคนมีตนแบบในใจ ก็เหมือนมีจุดหมายใหเดิน ตามเพื่อที่จะเปนอยางบุคคลตนแบบนั้น และสําหรับเราผูซึ่งเปนคริสตชน บุคคลตนแบบของเราจะเปนใครไมได นอกจาก “พระบุตรแตองคเดียวของพระเปนเจา” ผูทรงบังเกิดมาเปนมนุษย ผู ซึ่งเปนแบบอยางใหกับเราในทุก ๆ ดาน และทุก ๆ มิติของชีวติ และเปนตนใน ดาน การนอมรับน้ําพระทัยของพระเปนเจา ดังที่พระเยซูคริสตเจาตรัสวา “เรา มิไดแสวงหาที่จะทําตามใจของเรา แตทําตามพระประสงคของพระองคผูทรงสง เรามา” (ยน 5:30) และ “อาหารของเราคือการทําตามพระประสงคของพระผู ทรงสงเรามา และประกอบกิจของพระองคใหสําเร็จลุลวงไป” (ยน 4:34) ทางศูนยคริสตศาสนธรรมกรุงเทพฯ หวังวาหนังสือ “พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ” (Jesus model for the priest) ซึ่งเขียนโดย คุณพอ Joseph Frassinetti แปลโดย คุณครูประภา วีระศิลป และคุณครูกิ่งแกว ปริกัมศีล จะเปนประโยชนสําหรับทุกคนที่มี “พระเยซูคริสตเจาเปนตนแบบ” คุณพอเอกรัตน หอมประทุม ผูจัดการแผนกคริสตศาสนธรรมฯ

4

Jesus model for the priest

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบ สําหรับพระสงฆ

“พระสงฆ ศาสนบริกรของเรา เราเลือกทานมาจากประชากร ของเรา เพื่อวาในนามของเรา และดวยอํานาจของเรา ทานจะสอน บรรดามนุษยทั้งหลายซึ่งไดรับการไถกูดวยโลหิตของเรา ชวยพวกเขา ใหเปนอิสระจากบาป มอบการถวายบูชามิสซาใหกับพวกเขา โดย อาศัยการภาวนาและการแพรธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของทาน ทานจะทํา ใหพวกเขาศักดิ์สิทธิ์ และรูสึกตื้นตันกับการอวยพรจากสวรรค ทานตองแสดงตัวของเราทามกลางบรรดาคริสตชน เพื่อวา โดยการเลียนแบบอยางที่ซื่อสัตย ทานจะกลายเปนรูปแบบของเรา สําหรับพวกเขา ถาทานเรียนรูจากเรา ทานจะไมตองการหนังสืออื่นใด อีก เพื่อจะเปนพระสงฆที่ดี จงเฝาสังเกตชีวิตพระเจาของเรา และยอม ใหเราเปนแบบอยางของทาน”

5

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

หนา บทที่ 1 ชีวิตภายในและชีวิตภายนอกของพระสงฆตามแบบพระเยซูคริสตเจา 1. ชีวิตภายใน 7 2. ชีวิตภายนอก 8 บทที่ 2 คุณธรรมของพระสงฆตามแบบพระคริสตเจา 1. ความถอมตน 2. ความนอบนอม 3. ความอดทน 4. ความรอบคอบ 5. ความเชื่อฟง 6. ความบริสุทธิ์ 7. การตัดกิเลส 8. ความไมเกี่ยวของกับทางโลก 9. ความรัก 10. ความเปนเหมือนพระประสงคของพระเจา 11. การภาวนา 12. การถวายบูชามิสซา

10 13 15 17 19 20 23 25 29 32 36 40

6

Jesus model for the priest

หนา บทที่ 3 เรื่องความกระตือรือรนของพระสงฆ 1. ใหความนับถือและประพฤติตามทํานองคลองธรรม เพื่อพระศาสนจักร 2. การเทศนที่มีการปฏิบัติเปนแบบอยาง 3. การเทศนที่ดึงดูดใจ 4. การเทศนที่รอนรน 5. การเทศนที่เรียบงาย 6. การเทศนที่รอบรู 7. การใสใจทีจ่ ะชักชวนคนบาป 8. ความพรอมที่จะตอนรับคนบาป 9. ความออนโยนในการปฏิบัติตอคนบาป 10. การชื่นชมมนุษยผูออนแอ 11. ความเอาใจใสเด็กๆ เปนพิเศษ 12. การอบรมมนุษยผูมีความศรัทธา 13. การอบรมเยาวชนที่ตองการเปนพระสงฆ 14. ความชํานาญในความรูฝายจิตที่เปนระบบ 15. คําแนะนําสําหรับการดูแลชีวิตฝายจิตของสตรี 16. ความตองการผูรวมงาน 17. การสงเสริมวรรณกรรมที่ดี 18. ความยุติธรรมในการปฏิบัติตอประชาชน 19. ความซื่อสัตยตอคําสอนของพระศาสนจักร 20. บทสรุป

43 45 46 47 48 50 51 54 55 56 58 61 64 66 68 70 73 74 77 80

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

7

บทที่ 1 ชีวิตภายในและชีวิตภายนอกของพระสงฆ ตามแบบพระเยซูคริสตเจา

1. ชีวิตภายใน เราเปน “กระจกเงาไรราคีสองการกระทําของพระเจา เปน ภาพลักษณแหงความดีล้ําเลิศของพระองค” (ปชญ 7:26) แมทานจะมี ความออนแอตามประสามนุษย ทานตองเปนกระจกเงาไรราคีและ ภาพลักษณแหงความดีล้ําเลิศของเรา ดังนั้น จึงตองละทิ้งมิใชแตเพียง บาปหนักเทานั้น แตใหหลีกหนีจากบาปเบาดวย เมื่อคํานึงถึงดังนี้ เราจึงเกลียดบาปที่ฆราวาสกระทําดวย ความรูตัวและเต็มใจอยางมาก แลวจะมากขึ้นอีกสักเพียงใดถา ศาสนบริกรของเราเปนผูกระทํา ทานยังจะยืนยันวาเราคาดหวังจาก ทานมากเกินไปไดหรือ ถาเราปรารถนามิใหทานมีเจตนากระทําผิดตอ เรา บิดาคนหนึ่งไมสามารถเรียกรองสิ่งเดียวกันนี้จากบุตรชายที่ตนรัก ไดหรือ หรือวากษัตริยพระองคหนึ่งไมสามารถเรียกรองจากผูรับใชคน สนิทของพระองคไดหรือ ดังนั้น จงเปนอยางกระจกเงาไรราคีนี้เถิด

8

Jesus model for the priest

ทานตองเปนภาพลักษณแหงความดีล้ําเลิศของเราดวย ดังนั้น อยารูสึกพอใจกับความสะอาดหมดจดจากบาป แตใหปรารถนาที่จะ ตกแตงตนเองดวยคุณธรรมทุกประการ การหลีกหนีจากสิ่งตางๆ อัน อาจจะกระทําใหเราขุนเคืองนั้นยังไมเพียงพอสําหรับทาน ทานควร แสวงหาสิ่งซึ่งเปนที่พอใจเราดวย ดวยวิธีนี้ทานจะบรรลุถึงความ ครบครัน พระคัมภีรของเรา และคําสั่งสอนตางๆ ของบรรดานักบุญ ของเรา ไดบอกใหทานทราบนับครั้งไมถวนแลววา พระสงฆตองเพียร พยายามดวยวิธีจําเพาะเพื่อบรรลุถึงความครบครัน ยิ่งกวานั้น พระสงฆผูไมปรารถนาที่จะดําเนินชีวิตในฐานะที่มีพระหรรษทาน ก็นา กลัวจะถูกประณามอยางหนัก ดังนั้น จึงควรเพียรพยายามที่จะ กลายเปนกระจกเงาไรราคี และภาพลักษณแหงความดีล้ําเลิศของเรา

2. ชีวิตภายนอก ชีวิตของเราแมสมบูรณครบครัน ก็เปนแบบเรียบงาย เพื่อเปน แบบอยางใหกับทุกคน เรามิไดมีชีวิตอยูในทะเลทราย แตอยูในเมือง และเราเคยพูดคุยกับบุคคลทุกหมูเหลาเพื่อนําพวกเขาสูความศักดิ์สิทธิ์ ในเมื่อกลุมบุคคลเหลานั้นเปนที่ปรารถนาเพื่อพระสิริรุงโรจนของพระ บิดาเจาของเราและการชวยวิญญาณใหรอดพน อยางเชนเราไดใสใจ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

9

จัดงานเลี้ยงกับบรรดาศิษยของเรา และมิไดปฏิเสธคําเชิญไปงาน มงคลสมรส (มธ 9:10; ยน 2:2) โดยปกติ เรามิไดถือศีลอดอาหารเปนเวลายาวนาน ดังที่เขา กลาววา “บุตรแหงมนุษยมากินและดื่ม” (มธ 11:19) หรือเมื่อเราถูก ถามเรื่องการจําศีลอดอาหารของบรรดาศิษยของเราวา “ศิษยของ ทานไมจําศีลเลยหรือ” (มธ 9:14) ถึงแมเรานิยมชมชอบความยากจน ในบางครั้งเราก็มีเงินของเราเองจํานวนเล็กนอย เพื่อใชสอยสําหรับ สิ่งจําเปนตางๆ ในชีวิตประจําวันรวมกันกับบรรดาศิษยของเรา (ยน 4:8; 12:6) ดังนั้น จงมีชีวิตแบบธรรมดาทั่วๆ ไป ซึ่งปราศจากสิ่งพิเศษ หรือสิ่งฟุมเฟอยใดๆ เพื่อวาบุคคลผูเรียบงายจะไดไมพบกับทาทีที่ อาจจะทํารายความออนแอของเขาในตัวทาน และจะไดกลามาขอ ความชวยเหลือจากทานในยามที่เขาทุกขรอน เราเรียกรองวินัยพิเศษประการหนึ่งสําหรับชีวิต เพียงจาก บรรดาบุคคลที่เราไดเรียกใหมามีชีวิตอยูในความสันโดษ และแยก ออกจากสังคม คือใหพวกเขาเฉลิมฉลองสิริรุงโรจนของเราในแนวทาง หนึ่งที่แตกตางไป ถาทานไมไดรูสึกถึงกระแสเรียกเปนพิเศษนี้ ก็ขอให ชีวิตของทานไมมีอะไรเปนพิเศษ แตเปนผูครบครันและเรียบงายแบบ เรา

10

Jesus model for the priest

บทที่ 2 คุณธรรมของพระสงฆตามแบบพระคริสตเจา

1. ความถอมตน เราสามารถพูดโดยใจจริงกับชาวยิววา “เราไมแสวงหาเกียรติ ของเรา” (ยน 8:50) ดวยเหตุนี้ ทานตองไมแสวงหาเกียรติของทานเอง แตแสวงหาเกียรติของเรา เมื่อใดก็ตามที่ทานปฏิบัติศาสนบริการของ ทาน แลวใสใจกับการแสวงหาเกียรติใหตัวทานเอง ทานก็ไดฉกฉวยสิ่ง ที่เปนของเราไปและสิ่งซึ่งเราไมปรารถนาจะแบงปนใหกับผูอื่น ดัง พระวาจาที่วา “เกียรติของเรา เราไมมอบใหกับผูอื่น” (อสย 42:8) ดวยการสังเกตอยางถี่ถวน ทานจะเห็นความจริงวา ศาสนบริกรที่ ทะนงตนของเราไมสามารถทําสิ่งใดที่ดีจริงได เพราะเราไมพอใจการ หาประโยชนจากการรับใชของพวกเขา ผูที่แสวงหาเกียรติของตนจะ ตกอยูในความวุนวาย เนื่องจากถอยคําของเราตองเปนความจริง คือ “ผูใดยกตนขึ้น จะถูกกดใหต่ําลง” (ลก 18:14) เพื่อใหเปนแบบอยางแกทาน เราตักเตือนคนโรคเรื้อนที่ไดรับ การรักษาใหหายวา “ระวัง อยาบอกใหใครรูเลย” (มธ 8:4) หลังจาก รักษาชายตาบอดสองคน เราไดกําชับพวกเขาใหเก็บเงียบไว ดวย

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

11

ถอยคําที่วา “ระวัง อยาบอกใหใครรูเรื่องนี้” (มธ 9:30) เราไดสั่งแบบ เดียวกันนี้เมื่อเรานําชีวิตกลับคืนมาใหกับเด็กหญิงที่ตายไปแลว ตามที่ ปรากฏในพระวรสารวา “พระองคทรงกําชับอยางแข็งขันมิใหแพรง พรายเรื่องนี้แกผูใด” (มก 5:43) ดังนั้น ทานจงพยายามอยางสุดกําลัง ที่จะซอนสิ่งที่จะนําไปสูเกียรติของทาน ในอีกแงหนึ่ง อยาปฏิเสธการใหความชวยเหลือที่ต่ําตอยใดๆ อันมีเจตนาเพื่อเพื่อนบานของทาน จําไดไหมวาในระหวางอาหารค่ํา มื้อสุดทายนั้นเปนอยางไร เราลางเทาของบรรดาศิษยของเรา ดังที่เรา กลาวไววา “ในเมื่อเราซึ่งเปนทั้งองคพระผูเปนเจาและอาจารยยังลาง เทาของทาน” (ยน 13:14) พิจารณาการกระทําอันเปนแบบอยางนี้ แลวทานจงดูเถิดวา งานเมตตาลักษณะใดจะทําลายชื่อเสียงที่ดีของ ทาน ดังนั้น ในการแพรธรรมของทาน อยาปฏิเสธที่จะเปนผูรับใชใน ทุกอยาง จงระลึกไววา เรา “มิไดมาเพื่อใหผูอื่นรับใช แตมาเพื่อรับใช ผูอื่น” (มธ 20:28) ยิ่งกวานั้น อยาโอดครวญถาเราใหทานเปนผูที่ถูก โลกลืมและไมสนใจ เพื่อวา ผูที่อาวุโสกวาทานจะไดไมใชความสามารถ พิเศษตางๆ ของทาน เพื่อการชวยเหลือบางอยางที่นาชื่นชม พึงจําไว วาชีวิตสวนตัวและชีวิตที่ซอนเรนของเรานั้นมีอยูจนถึงอายุ 30 ป เรา มิไดเทศนสอน ไมมีศิษย ไมไดกระทําอัศจรรย เราเปนที่รูจักในฐานะ บุตรชายของชางไม อยางที่ผูคนกลาววา “เขาเปนลูกชางไมมิใชหรือ?” (มธ 13:55) ดวยวิธีการนี้เราไดถวายเกียรติแดพระบิดาของเรา มากมายจริงๆ

12

Jesus model for the priest

ถาทานคงอยูในความถอมตนและยอมรับความไมมีชื่อเสียง และการถูกลืม ทานจะมอบสิริรุงโรจนที่ยิ่งใหญใหกับเราอยางที่ทาน ไมสามารถนึกคิดได เราไมตองการสิ่งใด และเรารับเกียรติเฉพาะจาก ผูที่ปฏิบัติตามความประสงคของเรา เมื่อฝูงชนประหลาดใจใน ความสามารถในทุกเรื่องของเรา และตองการนําเราไปเพื่อแตงตั้งเรา ใหเปนกษัตริย เราถอนตัวออกไปอยูบนภูเขาตามลําพัง (ยน 6:15) ดังนั้น จงพิจารณาเถิดวา เปนการสมควรหรือที่ทานจะหวังศักดิ์ศรี และเกียรติในบรรดาประชากรของเรา ถาเราปรารถนาที่จะยกทานขึ้น เราเองจะเปนผูยกทานขึ้น เนื่องจากเราเต็มใจ ดังที่เราไดกลาวแลววา “เรายกคนยากจนขึ้นมาจากฝุนดิน และยกคนขัดสนขึ้นมาจากกอง ขี้เถา” (สดด 113:7) เทาที่ความถอมตนยังเปนสิ่งที่ทานใสใจ จงคิด รําพึงถึงคําสั่งสอนนี้ “จงเรียนรูจากเรา เพราะเรามีใจสุภาพออนโยน และถอมตน” (มธ 11:29) ทานควรถามเราตออีกถึงเรื่องความถอมตนของจิตใจ ซึ่งเปน สิ่งที่ทานตองหามาใหไดไมวาจะโดยวิธีใด ความถอมตนภายนอกที่ เปนการเสแสรง โดยปราศจากความถอมตนของจิตใจ ก็ไมมี ความหมายอะไรนอกจาการหลอกลวง และความหยิ่งที่ถูกปกปดไว จงรูจักตัวของทานเอง โดยพิจารณาความทุกขยาก, ความโนมเอียง ในทางไมดีและบาปของทาน ใครครวญถึงบาปตางๆ ที่ทานไดกระทํา อยางรูตัวและเต็มใจ และพิจารณาความชั่วที่ทานกระทําดวยความ เลินเลอ เพราะความหยิ่งของทานทําใหทานไมเขาใจความจริง จง

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

13

ไตรตรองดูวาอะไรเปนสิ่งเลวรายที่สุดซึ่งทานจะกระทําถาพระหรรษทานของเรามิไดยับยั้งทานไว จงพิจารณาอยางถี่ถวนเถิดวาทานไมมีอะไรที่เปนของทาน อยางแทจริง ไมวาจะเปนความดีตามธรรมชาติหรือเหนือธรรมชาติ, ทานจึงเปนสิ่งที่ไมมีความหมายและอาจจะเลวรายยิ่งกวาสิ่งที่ไมมี ความหมาย เพราะสิ่งที่ไมมีความหมายนั้นไมมีความมุงรายและความ ชั่วราย จงเพียรพยายามอยูเสมอที่จะระงับความหยิ่งของทาน และ ถอมตัวลงจนมีความถอมตนอันศักดิ์สิทธิ์อยางแทจริง เพื่อทานจะได รูจักตนเอง แลวทานจะเขาถึงความถอมตนแทจริงของจิตใจ ซึ่งเปนสิ่ง หนึ่งที่ทานตองเรียนรูจากเรา และเพียงมีจิตใจที่ถอมตนเทานี้ทานก็ สามารถใชเปนพื้นฐานสําหรับการสรางคุณธรรมอื่นๆ ทุกประการ

2. ความนอบนอม ถาทานมีความถอมตนในจิตใจ ทานก็เปนผูมีความนอบนอม ดวย เราไดใหแบบอยางนับครั้งไมถวนแกทาน เพื่อทานจะสามารถ เรียนรูถึงคุณธรรมที่ยิ่งใหญประการนี้ไดดียิ่งขึ้น เราหลบหลีกการ ประหารของกษัตริยเฮโรดอยางงายดาย โดยการจากบานเกิดของเรา ไปอยางรวดเร็ว (มธ 2:14) เมื่อชาวฟาริสีตองการจับกุมเรา เราจาก พวกเขาไปโดยไมมีการตอบโตใดๆ อยางที่พระวรสารบันทึกไววา “พระเยซูเจาทรงทราบเรื่องนี้ จึงเสด็จไปจากที่นั่น” (มธ 12:15) เมื่อ

14

Jesus model for the priest

พวกเขาตองการทุมเราลงจากหนาผา เราหลีกหนีจากพวกเขาอยาง ออนนอม ดังที่มีบันทึกไววา “แตพระองคทรงดําเนินฝากลุมคน เหลานั้น แลวเสด็จจากไป” (ลก 4:30) เมื่อชาวสะมาเรียปฏิเสธที่จะตอนรับเรา และบรรดาศิษยของ เราไดเรียกรองเราใหสงไฟจากฟาลงมาเพื่อลงโทษพวกเขา เราตําหนิ พวกเขา เราตรัสกับบรรดาศิษยของเราวา จิตที่มีความนอบนอมจะ ดลใจของพวกเขาดวย (ลก 9:55) เมื่อเราถูกปรักปรําวาถูกปศาจสิง เราปฏิเสธการถูกกลาวหาอยางออนนอมวา “เราไมไดถูกปศาจสิง” (ยน 8:49) เมื่อพวกเขาตองการเอาหินทุมเราใหตาย เราออกไปจาก พระวิหารดวยความนอบนอม เลี่ยงออกไปเพื่อจะหลบหนีจากความ โกรธของพวกเขา ตามคําบอกเลาวา “แตพระเยซูเจาทรงซอนพระพักตรและเสด็จเลี่ยงออกไปจากพระวิหาร” (ยน 8:59) ทีส่ ุด ในระหวางการรับทรมานของเรา เริ่มจากการจูบของ ยูดาส จนกระทั่งสิ้นใจบนไมกางเขน เราใหแบบอยางแหงความนอบ นอมอยางนับครั้งไมถวน ดังนั้น จงเรียนรูคุณธรรมที่ยิ่งใหญประการนี้ จากเรา ถึงแมวาถาทานมีโอกาสแกแคนใหตัวทาน และทําใหศัตรูของ ทานไดรับความอับอาย จงระลึกถึงแบบอยางของเรา และประพฤติตน ดวยความนอบนอม จงหวนคิดถึงสิ่งที่ประกาศกไดกลาวถึงเราวา “นี่ คือผูที่เรารัก ซึ่งเราโปรดปราน... จะไมมีใครไดยินเสียงของเขาตาม ลานสาธารณะ เขาจะไมหักตนออที่ช้ําแลว เขาจะไมดับไสตะเกียงที่ยัง ริบหรี่อยู” (มธ 12:18-20, อสย 42:1) อยาลืมคําสอนนี้ โดยเฉพาะ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

15

เมื่อพวกเขาจะทํารายความรูสึกของทาน และทานอาจจะถูกยั่วให อยากตอสูกลับเพื่อที่จะรักษาเกียรติยศชื่อเสียงของทาน จงออนนอมกับทุกคน อยาเลียนแบบอยางศาสนบริกรของเรา บางคน ผูซึ่งออนนอมเสมอกับคนร่ํารวยและกับผูมีอํานาจที่พวกเขา มีความเกรงกลัว แตแสดงความขุนเคืองตอคนยากจนและคนต่ําตอย ที่พวกเขาดูถูก ดังนัน้ ความนอบนอมซึ่งพวกเขาแสรงทําตอหนาคน ร่ํารวยและผูมีอํานาจนั้นเปนสิ่งที่ไมมีความหมาย แตเปนความขี้ขลาด ที่ไรคุณคา ขณะที่ความขัดของใจที่เขามีตอคนยากจนและคนต่ําตอย นั้นขอการลงโทษของเรา ดังนี้คือ “ขาพเจารูวาพระยาหเวหจะประทาน ความยุติธรรมแกผูขัดสน และจะทรงปองกันคดีของคนยากจน” (สดด 140:12)

3. ความอดทน อยาปลอยใหความนอบนอมของทานเสื่อมไปเปนความ ออนแอ เราคือลูกแกะของพระเจา (ยน 1:29) แตลูกแกะสามารถโกรธ ดวยใจบริสุทธิ์ (วว 6:16) ในทํานองเดียวกัน ศาสนบริกรซึ่งเราสงไป เหมือนลูกแกะทามกลางฝูงสุนัขปา (ลก 10:3) ตองรูสึกเรารอนเมื่อ จําเปนดวยความโกรธเคืองตอสิ่งที่ผิดศีลธรรม เราจองบรรดาผูเสแสรงทําดีที่ดันทุรังและไรเหตุผลดวยความ โกรธที่บริสุทธิใ์ จดังที่วา “จึงทอดพระเนตรเขาเหลานั้นดวยความกริ้ว”

16

Jesus model for the priest

(มก 3:5) เราเรียกพวกเขาวา “สัญชาติงูราย” (มธ 12:34) และรอง ตะโกนซ้ําๆ วา “วิบัติจงบังเกิดแกทาน” (มธ 23:23) เราระบายความ โกรธดวยใจบริสุทธิ์ของเราใสพวกเสแสรงที่รายกาจ เพื่อปกปอง ประชาชนธรรมดาจากความมุงรายของพวกเขา ดวยวิธีเดียวกันนี้ ทานตองเปนผูที่กลาพูดตอบโตดวยความโกรธและเสียงอันดังกับผูที่ ชักจูงมนุษยใหเกิดหลงผิด และกลาตักเตือนบรรดาคริสตชนไมใหคิด ทรยศตอพระเจา เรารองบอกฝูงชนวา “จงระวังบรรดาธรรมาจารย” (มก 12:38) โดยไมใสใจตอความโกรธเคืองของบรรดาธรรมาจารยที่มีตอ เรา ผูที่ชักจูงมนุษยใหหลงผิด ผูซึ่งไมซื่อสัตยเหลานี้ตองการฉวย โอกาสจากความนอบนอมและความรักเมตตาของเรา เพื่อทําใหงาน อันนําไปสูความหายนะที่พวกเขากระทําไดดําเนินตอไปโดยไมถูก รบกวน ดังนั้น จงกลาวดวยเสียงอันดังชัดเจนอยางกลาหาญเพื่อ ตอบโตศัตรูของเรา ไมตองกลัวทั้งการกระทําและความเดือดดาลของ พวกเขา โดยการกวัดแกวงดาบอันคือพระวาจาของเราดวยความ กลาหาญ ทานจะมีชัยชนะตอพวกเขา บรรดาสัตบุรุษคริสตชนของเราไดรับความทุกขรอนอยางมาก จากพระสงฆบางองคของเราที่มีความนอบนอมที่ผิดๆ ซึ่งไมมี ความหมายอะไรเลย เพราะนั่นเปนเพียงความขี้ขลาดและความเกรง กลัวที่ไมพึงปรารถนา เพราะพวกเขาเปนเหตุใหความเขาใจผิดที่นา เศราใจไดถูกหวาน เกิดราก, เติบโต และเพิ่มจํานวนในผืนนาของ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

17

พระศาสนจักรของเรา คนขี้ขลาดตาขาวเหลานี้ยังคงหลับสนิทและ ยอมใหศัตรูมาหวานเมล็ดพืชของตนลงในทุงนาของเรา (มธ 13:25)

4. ความรอบคอบ เราไดสอนทานมิใหกลัวคนที่ชักจูงมนุษยใหหลงผิดและคนที่ หลอกมนุษยดวยเจตนาราย โดยการใหแบบอยางมากมายแกทาน อยางไรก็ตาม จงปฏิบัติตามบทเรียนเรื่องความรอบคอบจํานวน มากมายที่เรามอบใหทาน เมื่อจําเปนตองยืนหยัดดวยความกลาหาญ และเผชิญหนากับอันตรายในรูปแบบใดก็ตาม จงตอสูอยางแกลวกลา มิฉะนัน้ ก็หลีกไปใหไกลจาการดิ้นรนอันไรประโยชนในกรณีที่ทาน สามารถเลีย่ งได พึงจําไววา เมื่อเราทราบวาชาวยิวกําลังหาวิธีฆาเรา ในขณะที่ เวลาของเรายังมาไมถึง เราหลีกเลี่ยงการผานเสนทางของพวกเขา อยางที่มีเรื่องเลาวา “พระองคไมทรงประสงคจะเสด็จไปทั่วแควนยูเดีย เพราะชาวยิวกําลังพยายามจะฆาพระองค” (ยน 7:1) นอกจากนั้น เรา ยังไมไววางใจและปกปองดูแลบรรดาศิษยของเรา ซึ่งยังไมมั่นคงใน ความเชื่อ ดังนี้คือ “แตพระเยซูเจาไมวางพระทัยในคนเหลานั้น” (ยน 2:24) ทานรูจักคําสอนของเราที่วา “ทานจงฉลาดประดุจงู และซื่อ ประดุจนกพิราบ” (มธ 10:16) ดังนั้น จงเปนคนซื่อดุจนกพิราบกับ

18

Jesus model for the priest

บุคคลเหลานั้น ผูซึ่งกระทําความดีอันไมมีอันตรายตอทานหรือผูอื่น อีกอยางหนึ่งคือ ถาทานสันนิษฐานวาคนบางคนอาจทําใหเกิดความ เสียหาย จงอยาไววางใจพวกเขา ใหคอยปองกันตนเอง และมีความ รอบคอบระวังระไวประดุจงู โชคไมดีที่คนผูมุงรายมักชอบใหศาสนบริกรของเราทุกคนเปน เหมือนนกพิราบเพื่อที่จะโกงและใชแผนการอันแยบยลกับพวกเขาตาม ความตองการ ดวยเหตุผลนี้ เมื่อถึงคราวที่ตองพบกัน เราปรารถนา ใหศาสนบริกรของเราเปนผูมีความรอบคอบเหมือนงู รูทันกลอุบายที่ ชั่วรายและมีวิธีการแกไขที่เหมาะสม ตราบใดที่เรื่องนี้ยังเปนเรื่องที่นาหวง จงมองดูคนที่ทานตอง เกี่ยวของดวยใหชัดเจน หากไมมั่นใจวาเขาเปนคนดี จงอยามอบความ ไววางใจใหเขาเปนผูชี้นํามโนธรรมของทานหรือวิญญาณของคนอื่น ระวังการแสดงความตั้งใจดีและแผนการทั้งหลายเพื่อพระเจาของทาน แกเขา เราปรารถนาใหทานมีความจริงใจแบบหนึ่งซึ่งเปนความ รอบคอบ ฉลาดและเขาใจดี เพื่อวาศัตรูของเราจะไมสามารถเอา ความจริงใจของทานไปใชในทางผิดดวยความมุงรายของพวกเขา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

19

5. ความเชื่อฟง ทานทราบวาศิษยของเราเขียนบรรยายเกี่ยวกับเราวา “ทรง ถอมพระองคจนถึงกับทรงยอมรับแมความตาย” (ฟป 2:8) เราเชื่อฟง มิเพียงพระบิดาเจาสวรรคของเราเทานั้น แตรวมทั้งพระนางมารียและ ทานโยเซฟดวย ดังที่บันทึกไววา “พระองคเชื่อฟงทานทั้งสอง” (ลก 2:51) ตราบใดที่คุณธรรมเรื่องความเชื่อฟงเปนที่สนใจ จงพยายามสุด ความสามารถที่จะเลียนแบบอยางของเราเพื่อทานจะไดมีชัยชนะเหนือ ศัตรูของทาน เพราะมีพระวาจาที่วา “ถอยคําของผูที่เชื่อฟงจะเปนที่ รับฟงเสมอ” (สภษ 21:28) ทานตองแสดงความเชื่อฟงแทจริงตอพระสังฆราชของทาน พระสังฆราชเปนผูอาวุโสของทาน เขาบังคับบัญชาทานในนามของเรา และทานไดสัญญาที่จะเชื่อฟงเขา พึงใสใจวาทานจะไมกระทําสิ่งใดที่ ขัดคําสั่งของเขา ถึงแมทานจะเขาใจวาสิ่งที่ทานกระทํานั้นเปนสิ่งดี การทําเชนนั้นจะไมไดรับการยอมรับจากเรา และไมเพิ่มสิริมงคลแก เรา กลับจะทําใหทานไดรับการลงโทษดวย ทานควรปฏิบัติตามคําสั่ง ของพระสังฆราชแมในเรื่องเล็กนอย สิ่งที่เราประสงคในเรื่องนี้ก็คือ ทานไดฝกฝนคุณธรรมเรื่องความเชื่อฟงอยางสม่ําเสมอ ทานควรเชื่อฟงพระสังฆราช มิใชแตเพียงเมื่อเขาออกคําสั่ง โดยตรงเทานั้น แตเมื่อเขาใหคําแนะนําแบบเรียบๆ ดวย ยิ่งกวานั้น ใน เจตนาเรื่องความเชื่อฟง ทานจะตองกระทําใหความประสงคของเขา

20

Jesus model for the priest

ประสบความสําเร็จเมื่อทานไดเชื่อฟงโดยดี พรอมกับความสําเร็จตาม ความประสงคของทาน เราจะยกยองการนอบนอมของทานและ ประทานพรของเราแกทาน อยางไรก็ตาม จงใสใจตนเองในเรื่องการยอมทําตามคําสั่ง และคําแนะนําของเขาโดยเจตนาที่จริงใจจะเชื่อฟง มิใชเพื่อจุดมุงหมาย ใดๆ ทางโลก เชน เพื่อจะไดรับความเมตตาจากเขา หรือเพื่อจะไดรับ ผลประโยชนบางอยาง ถาทานเชื่อฟงเพื่อทําใหเราพอใจ เราจะมอบ รางวัลฝายจิตใหกับทาน และทานก็จะไดพรทางดานวัตถุดวยถาเรา ปรารถนา เราเองเปนผูใหทุกสิ่งแกทาน

6. ความบริสุทธิ์ จําไววา เราบังเกิดมาจากมารดาพรหมจารีผูหนึ่ง ซึ่งเปน อัศจรรยหนึ่งเดียวที่ไมเหมือนใครในประวัตศิ าสตรของมนุษยชาติ จงรู เถิดวาเราไมยอมใหศัตรูของเรากลาวรายเราเรื่องการหมกมุนใน ตัณหาราคะ แมเราจะยอมรับการดูถูกอยางรายแรงที่สุดในเรื่องอื่นๆ ไมตองสงสัยเลยวา ความบริสุทธิ์ของเรานั้นสมบูรณ ไมมีจุดดาง พรอยใดๆ ยิ่งกวาความบริสุทธิ์ของบรรดาทูตสวรรค ดังนั้น ทานตอง ทะเยอทะยานเพื่อไปใหถึงความล้ําเลิศสูงสุดของคุณธรรมประการนี้ เราไดกลาวไววา “เปนเหมือนทูตสวรรค” (มธ 22:30) เปน เรื่องที่เราหมายถึงศาสนบริกรของเราเปนพิเศษ ทุกสิ่งไดถูกบรรจุไว

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

21

ในถอยคํานี้ ทานตองเปนเหมือนทูตสวรรคองคหนึ่งในโลก คือ โดย อาศัยการมอง, การกระทํา, คําพูดและความคิดของทาน และถาทาน ตองการจะเปนเชนนั้น ทานก็จะประสบความสําเร็จ ดวยพระหรรษทานอันมีอํานาจกระทําในทุกสิ่งของเรา และโดยพระหรรษทานของ เรา บนโลกนี้ก็จะมีบรรดาทูตสวรรคและมีทูตสวรรคอยูแลวจํานวน หนึ่ง ถาทานไมปรารถนาจะเปนทูตสวรรคองคหนึ่ง ทานก็จะเปน ปศาจตนหนึ่ง นี่คือความจริงโดยปกติสําหรับคริสตชนทั้งมวลและจริง ยิ่งขึ้นอีกสําหรับบรรดาพระสงฆของเรา นับแตความไมบริสุทธิ์เปนเรื่องธรรมดาอยางที่สุดในบรรดา กิเลสตางๆของมนุษย และเปนกิเลสที่คุมขังและควบคุมจิตใจอยาง เฉียบแหลมยิ่งกวากิเลสใดๆ ในระยะแรก ความไมบริสุทธิ์เขาไปใน จิตใจของศาสนบริกรของเราในลักษณะของการชื่นชมความงามอยาง ไรเดียงสา หรือซอนเรนอยูในฐานะความรัก และความเมตตาสงสาร ตอบุคคลที่ขัดสน หรือแมแตภายใตเครื่องกําบังคือการพัฒนาการ อุทิศตน และความศรัทธาของพวกเขา หลังจากนั้น ศาสนบริกรของ เราถูกความเคลิบเคลิ้มซึ่งทําใหเกิดภาพลวงตาที่งดงามยึดไวอยางไม รูสึกตัว ความรูสึกที่ตามมาภายหลังสนับสนุนความรูส ึกอันกอน และ ทั้งสองความรูสึกตางก็ชวยเพิ่มเติมกันวันแลววันเลา ในไมชา ศาสนบริกรของเราจะตระหนักวาความรักเชนนั้นไม ธรรมดาและบริสุทธิ์อีกตอไป แตตอนนั้น ภายใตแรงกดดันจากความ หลงผิดและความมึนเมาที่เพิ่มขึ้น พวกเขาพยายามทุกวิถีทางที่จะทํา

22

Jesus model for the priest

ใหตนเองเชื่อมั่นวาความรักเชนนั้นไมเปนภัย ตอมาเมื่อออนกําลัง ทางดานการคิดอยางมีเหตุผลในทุกรูปแบบแลว พวกเขาก็พยายามแก ตัวและตามใจตนเอง เนื่องจากความออนแอของพวกเขา ณ จุดสําคัญ นี้ พวกเขาพรอมที่จะตกลงสูเหวลึก ไมมีความกลัวในสิ่งที่จะสามารถ ยับยั้งพวกเขาไมใหทําตามใจตนไดอีกตอไป คือไมวาจะเปนบาปหนัก, การทุราจาร (การลวงเกินสิ่งศักดิ์สิทธิ์), บัพพาชนียกรรม (การตัดขาด จากพระศาสนจักร) และนรก ทุกๆ สิ่งที่กลาวนี้สําหรับเขาลวนเปน เรื่องเล็กนอย แมพวกเขาจะตระหนี่ พวกเขาก็บูชาเงินตราของพวกเขา แม พวกเขามีความหยิ่งยโส พวกเขายังยอมทิ้งเกียรติยศของพวกเขา แม พวกเขาเห็นแกตัว พวกเขาก็ทําใหสุขภาพและชีวิตของพวกเขามี อันตราย เทาที่ความชั่วแหงความไมบริสุทธิ์นี้ ยังพัวพันอยูกับศาสนบริกรของเรา บรรดาศาสนบริกรของเราจะมีความชั่วชาที่นากลัวถึง ระดับที่ไมอาจพบไดในฆราวาส ความผิดรายแรงนี้ในตัวมันเองก็ รุนแรงอยางหนักแลว เมื่ออยูภายในศาสนบริกรของเราก็ไดรวมเขากับ การดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตางๆ รวมทั้งกายและโลหิตแทของเราบนแทน บูชา ดังนั้นความรายแรงนี้จะมากขึ้นอีกเพียงใด ไมมีมนุษยที่เสียสติคนใดจะวิปริตไดเทากับของบรรดาศาสนบริกรของเราที่ลุมหลงในตัณหาราคะ บางครั้งพวกเขายื่นยาพิษจาก ถวยกาลิกษแหงบาบิโลนใหกับบรรดานกพิราบของเรา ที่เขามาหา พวกเขาดวยความกระหายน้ําทรงชีวิตจากน้ําพุศักดิ์สิทธิ์ของเรา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

23

บอยครั้งดวยการลวงเกินสิ่งศักดิ์สิทธิ์อยางนากลัว พวกเขาพยายาม ผสมน้ําแหงสวรรคกับยาพิษจากนรก โดยหวังหลอกลวงบรรดา นกพิราบที่ไรเดียงสาอยางงายๆ จงรูวา ถาทานหลีกเลี่ยงหนีโอกาสที่จะทําบาป และรักษา จิตใจใหสะอาด พรอมกับไมใหเสนหฝายกายที่แมจะดูวาเรียบงายและ บริสุทธิ์ทะลุผานจิตใจของทานได ทานก็ปลอดภัยดวยความชวยเหลือ จากพระหรรษทานของเรา

7. การตัดกิเลส เราปฏิบัติคุณธรรมเรื่องการตัดกิเลสอยางสม่ําเสมอตลอด ชีวิตของเรา เริ่มตั้งแตการขาดแคลนสิ่งจําเปนในการดํารงชีวิต และ ความยากลําบากที่เมืองเบธเลเฮม จนกระทั่งความเจ็บปวดและความ ทุกขทรมานแหงกางเขนบนเขากัลวารีโอ ในทํานองเดียวกัน ชีวิตของ พวกทานก็ตองตัดกิเลสในลักษณะที่เหมือนกับของเราเทาที่พวกทาน จะทําไดตามความออนแอประสามนุษย บานของทานควรมีความเรียบงายและไมมีการตกแตงใดๆ ที่ ไมจําเปน แนนอนวา หองนั่งเลนที่ดูไมมีความหมายและคลายแบบ ผูหญิงไมเหมาะสมกับพระสงฆของเรา แมแตหนังสือตางๆ ก็สามารถ เปนที่มาของความไรสาระ เมื่อทานสะสมมันไวเปนจํานวนมหาศาล

24

Jesus model for the priest

หรือเลือกสะสมฉบับที่มีราคาแพงและสิ่งผูกมัดที่มีรายละเอียดอื่นๆ ทานไมควรเสาะหาเรื่องที่ไมมีประโยชนอันใชการไมไดเหลานี้ ชีวิตที่โตะอาหารของทานตองเปนแบบเรียบๆ ดวย คือควร เปนแบบเรียบงายและพอประมาณ ปราศจากอาหารที่ประณีตและดี เยี่ยม พระสงฆบางทานใชจายเงินเพื่อจัดโตะอาหารของตนเทากับที่ ฆราวาสกระทํา ขอใหเสื้อผาของทานเปนแบบสุภาพ คือสอดคลองกับ ธรรมเนียมปฏิบัติแตธรรมดาสามัญ จงปฏิบัติตามกฎตางๆ ของ พระศาสนจักรและแบบอยางของบรรดาพระสงฆที่ดีที่สุด ศาสนบริกร บางคนสวมเสื้อผาอยางหรูหราและมีราคาแพง ราวกับวาพวกเขาตอง ไปเขารวมงานเลี้ยงทางโลก ทานตองรูจักประมาณในการพักผอนหยอนใจและสิ่งบันเทิง ทั้งหลาย ดวยการมีขอบเขตและการปรับใหเหมาะสมกับความจําเปน ของทาน ดูเหมือนวาพระสงฆของเราบางทานไมมีเปาหมายอื่นในชีวิต เพียงแตทําใหตนเองเพลิดเพลินไปกับการเที่ยว, การลาสัตว, ชวง วันหยุดที่ยาวนานขึ้นและการสนุกสนานในแตละวัน พวกเขาทําตาม ความเคยชินของผูเกียจครานทางโลกทั้งหลาย ผูซึ่งไมรูวาควรใชเวลา ในชีวิตของพวกเขาอยางไร เนื่องจากพระสงฆเหลานั้นไมได เพลิดเพลินในความอุนใจที่เกิดจากความมีศรัทธาอันแกกลาและ ความสุขสบายของจิต พวกเขาจึงมีความตองการที่เกิดจากความคิดที่ ผิดคือ อยากจะผอนคลายเรื่อยไป เพื่อบรรเทาภาระในชีวิตที่เปลา ประโยชนและเศราหมองของพวกเขา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

25

จงมั่นใจเถิดวา ถาทานเปนพระสงฆที่กระตือรือรนและ ขยันหมั่นเพียร ทานจะตองการการพักผอนหยอนใจและสิ่งบันเทิง เพียงเล็กนอย เรานาจะรูวาควรผอนคลายและชวยเหลือทานอยางไร ในการปฏิบัติศาสนบริการของทานอยางตอเนื่อง สังเกตวาบรรดา พระสงฆเหลานั้นที่หมกมุนอยูกับเครื่องตกแตงบานอันไรประโยชน, หนังสือตางๆ ที่ไมจําเปน, เสื้อผาราคาแพง, อาหารทั้งหลายที่ดีเยี่ยม และสิ่งบันเทิงที่มากเกินไป ใชจายเงินจํานวนมากมายซึ่งควรนําไปใช ในโครงการฝายจิตและการกุศลทั้งหลายไปอยางไมเหมาะสม จงควบคุมความอยากรูอยากเห็นของทานที่เกิดจากการรู, การอานและการศึกษาเนื้อหาตางๆ ซึ่งไมเปนประโยชนสําหรับการ แพรธรรมของทาน ศาสนบริกรบางคนของเราอวดอางความรูมากมาย ที่ไมไดจําเปนสําหรับการทําใหวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ประการสุดทาย เรา ขอเตือนทานเรื่องการตัดกิเลสของตัวทานเอง อันเกี่ยวกับสิ่งที่อาจ เกิดอันตรายตอความบริสุทธิ์ทางเพศของทาน ซึ่งทานสามารถปองกัน ในขั้นแรกไดดวยคุณธรรม นั่นคือการตัดกิเลส

8. ความไมเกี่ยวของกับทางโลก เราอยูอยางยากจนตลอดชีวิตของเรา เราเกิดในถ้ําเลี้ยงสัตว, นอนในรางหญา และหอหุมกายดวยผาที่ไมมีความงามใดๆ ในวัยเยาว เราตองอดทนตอความไมสะดวกสบายตางๆ และความยากลําบากใน

26

Jesus model for the priest

การไปอยูตางถิ่น ความยากจนตลอดทั้งชีวิตของเราชางยิ่งใหญ จนกระทั่งเราสามารถกลาวไดอยางแทจริงวา “สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรง นกในอากาศยังมีรัง แตบุตรแหงมนุษยไมมีที่จะวางศีรษะ” (มธ 8:20) จุดประสงคของเราคือ เพื่อสอนทานวา เราใหความสําคัญกับ โลกนี้และสินทรัพยทุกอยางบนโลกนอยเพียงใด และเราปรารถนาให ศิษยของเราทุกคน โดยเฉพาะพระสงฆของเราซึ่งเปนที่รักและโปรด ปรานของเราไดปฏิบัติตามแบบอยางของเรามากเพียงใด ทานอาจจะ โตแยงตามความเขาใจผิดแบบโลกของทาน วายิ่งทานมีสมบัติตางๆ และเงินทองมากเพียงใด ทานยิ่งมีความสุขความสําเร็จมากเทานั้น แต การหลอกลวงนี้ไมสามารถตานทานความเฉลียวฉลาดของแบบอยาง ของเราได พึงสังเกตวา สิ่งสําคัญที่สุดในบรรดานักบุญของเราและ บรรดาผูที่ปฏิบัติสิ่งที่ยิ่งใหญกวา คือดําเนินชีวิตอยางยากจน ยิ่งพวก เขาทําใหตนเองเดนในเรื่องความยากจนมากเทาใด พวกเขายิ่งสงเสริม สิริรุงโรจนของเราไดดียิ่งขึ้นเทานั้น เราสรางทุกสิ่งจากความไมมีอะไร เลย และนี่เปนวิธีการธรรมดาของงานแหงญาณที่อาทรของเรา ดังนั้น ทานควรรักความยากจนพรอมทั้งเจริญชีวิตดวยความรูสึกที่ไม หมกมุนอยูกับทุกสิ่งทุกอยาง และอยางนอยที่สุดในความรูสึกรักใคร ของทาน อยาสนใจการสูญเสียใดๆ และพรอมที่จะอดทนกับทุกๆ สิ่งที่ จําเปน ถาทานสามารถขจัดความรูสึกหมกมุนในสิ่งตางๆ ไดสําเร็จ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

27

ทานก็จะไมขาดแคลนสิ่งที่จําเปนสําหรับทาน ยิ่งกวานั้น พรมากมาย ของเราที่มีใหทานจะยังเพิ่มขึ้นตามความรูสึกที่ไมผูกพันของทาน โดยการคิดคํานึงตามการสอนของเรา ทานจะเขาใจวา ยิ่ง ผูรับใชของเราไววางใจเรามากเทาใด เรายิ่งมีความกรุณาตอเขามาก เทานั้น พึงระลึกถึงเมื่อเราถามบรรดาศิษยของเราวา “เมื่อเราสงทาน ทั้งหลายไปโดยไมมีถุงเงิน ไมมียาม ไมมีรองเทา ทานขาดแคลนสิ่ง ใดบาง” เขาเหลานั้นตอบวา “ไมขาดสิ่งใดเลย” (ลก 22:35-36) แทจริงแลว ความเห็นแกตัวของทานเชนนั้นก็ไมไดกีดขวางการไดรับ สิ่งตอบแทนเพื่อการดํารงชีวิตจากผลในงานแพรธรรมของทาน ดังที่ ศิษยของเราเปนพยานในนามของเรา (1คร 9:7) อยางไรก็ตาม อยาทํา สิ่งใดดวยความมุงหมายเพียงรางวัลทางโลกเทานั้น ในศาสนบริการ ของทาน ทานไมควรมีจุดประสงคอื่นใด แตเพื่อการถวายเกียรติแดเรา ทานอาจจะไดรับการตอบแทนทางดานวัตถุ เพื่อทําใหความตองการ ของทานบรรลุผล แตนั่นไมควรเปนจุดประสงคหลัก หรือแมแต จุดประสงครองของทาน เชนเดียวกับที่ทานสามารถสังเกตเห็น ผูรับใช ที่ซื่อสัตยและเปนที่รักกระทําหนาที่ของเขาอยางดีที่สุดเพียงเพื่อให นายของเขาพอใจ โดยไมสนใจคาจางที่เขาจะไดรับ ไมเปนที่นายกยองเลยถาทานใหจุดประสงครองนี้เขามาอยูใน ใจของทาน ดวยเรากลัววาสิ่งนี้อาจกลายเปนจุดประสงคหลักของทาน แมทานจะไมเจตนา แตเพราะความโลภ จะเปนอยางไรถาศาสนบริกร ของเราบางคนออกนอกวิถีทางของพวกเขา คือจะกระทําหนาที่อยาง

28

Jesus model for the priest

ดีถามีรางวัลดานวัตถุ มิฉะนั้นก็จะกระทําเพียงเล็กนอย ดังนั้น ทานจึง ควรพรอมที่จะปฏิบัติสิ่งใดๆ โดยปราศจากรางวัลทางโลกที่ทาน สมควรไดรับเพราะการกระทํานั้น และจงมั่นใจที่จะกระทําหนาที่ของ ทานดวยการอุทิศตนและขยันขันแข็งเชนเดิม เนื่องดวยศาสนบริกร บางคนของเราที่ไมคํานึงถึงคนอื่น ทํางานโดยไมกระตือรือรนและไม ขยันขันแข็งในสวนองุนของเรา ถาพวกเขาไมมีรางวัลจากผูคน พวก เขาเขาใจเอาเองวาประชาชนเหลานี้ไมไดใหคาตอบแทน ก็ควรที่จะ พอใจในศาสนบริการเล็กนอยที่พวกเขาไดกระทําอยางเลว ศาสนบริกร เหลานี้ไมไดใสใจกับความพอใจของเรา แมเราจะเปนผูเดียวที่พวกเขา ควรเอาใจ ความผูกพันรักใครกับสิ่งของตางๆ ทางโลกอาจหลอกลวงทาน ภายใตมารยาแหงการทํางานอันประกอบดวยเมตตาธรรมหลังความ ตายของทาน ดวยขอแกตัวนั้น ผูรับใชของเราบางคนแกลงไมไดยิน เสียงจากมโนธรรมของพวกเขา และเพิ่มพูนความมั่งมีของพวกเขา ถา ทานตกลงใจจะมอบทุกสิ่งที่ทานครอบครองแกเราหลังความตาย คือ เมื่อทานตองจากสิ่งเหลานี้ไปไมวากรณีใดๆ แลวจะมีบุญกุศลอะไรใน การกระทํานั้นเลา? จงใชและวาจางความมั่งคั่งของทานเพื่อการ บริการของเราในขณะที่ทานยังมีชีวิตอยูโดยมิชักชาเถิด เพราะนี่คือ การถวายบูชาที่มีคาในสายตาของเรา ในที่สุด อยาสนับสนุนความถูกตองของความเกี่ยวพันกับ ทรัพยสมบัติทางโลก ดวยขอแกตัวเรื่องการจุนเจือเครือญาติที่ยากจน

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

29

ของทาน เวนแตวาพวกเขามีความจําเปนอยางแทจริง มิฉะนั้น ทานก็ จะทํางานในสวนองุนของเราในฐานะพอคามากกวาในฐานะสงฆ และ ไมมีรายไดใดของพระศาสนจักรจะสามารถทําใหความโลภของทาน พอใจ จงใครครวญดูวาเราประพฤติตนอยางไรตอครอบครัวของเรา ดูเถิด เราปลอยใหพระมารดามารียและทานโยเซฟบิดาเลี้ยงของเรามี ชีวิตอยูดวยผลงานจากน้ํามือของพวกเขา

9. ความรัก “นี่คือบัญญัติของเรา ใหทานทั้งหลายรักกัน เหมือนดังที่เรา รักทาน” (ยน 15:12) ดูเถิดวา เรารักมนุษยทั้งหลายมากมายเพียงใด เราไดมอบถวายชีวิตพระเจาของเราเพื่อพวกเขา เพราะ “เราเปนผู เลี้ยงแกะที่ดี ผูเลี้ยงแกะยอมสละชีวิตเพื่อแกะของตน” (ยน 10:11) ใน แนวทางเดียวกัน จงใชทุกสิ่ง แมกระทั่งชีวิตของทาน เพื่อผลประโยชน ของมนุษยทั้งหลาย จงมีความเห็นอกเห็นใจบรรดามนุษยที่นาสงสาร ผูถูกทอดทิ้ง และไมมีที่กําบังอันตรายทุกประเภท เพราะการละเลยของผูอภิบาล ของเราบางคน จงชวยพวกเขาอยางดีที่สุดเทาที่ทานสามารถกระทํา พึงจําไววา มีการบันทึกเกี่ยวกับเราดังนี้คือ “เมื่อพระองค ทอดพระเนตรเห็นประชาชนก็ทรงสงสาร เพราะเขาเหลานั้นเหน็ด เหนื่อยและทอแทประดุจฝูงแกะที่ไมมีคนเลี้ยง” (มธ 9:36) ถาทานรัก

30

Jesus model for the priest

เรา ทานตองเอาใจใสดูแลบรรดามนุษยทั่วโลก และตองไมมีการกลาว วามนุษยคนใดคนหนึ่งไมเกี่ยวของกับทาน ยิ่งกวานั้น จงปฏิบัติตามแบบอยางความสงสารและความ เปนน้ําหนึ่งใจเดียวกันของเรา ความรักความเมตตาของทานไมควรถูก จํากัดอยูเพียงในเรื่องที่เกี่ยวกับจิต แตตองครอบคลุมถึงความจําเปน ดานวัตถุของประชาชนดวย เราเคยกลาวเชิญชวนอยางไมมีการจํากัด ใดๆ วา “ทานทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระหนัก จงมาพบเรา เถิด เราจะใหทานพักผอน” (มธ 11:28) ทานจะไมพบในพระวรสาร ของเราวา เราเคยปฏิเสธที่จะจัดหาความจําเปนดานวัตถุ เมื่อเรา มองเห็นฝูงชนหิวโหย เรารูสึกสงสารพวกเขา จึงกลาววา “เราสงสาร ประชาชน” (มก 8:2) โดยไมรีรอ เราไดกระทําอัศจรรยอันนาพิศวง ครั้นนายรอยขอใหเรารักษาผูรับใชของเขา เราพรอมในทันทีที่จะรักษา เขาและบอกวา “เราจะไปรักษาเขาใหหาย” (มธ 8:7) เมื่อบิดาที่โศกเศราออนวอนเราใหไปยังบานของเขา และชวย ใหบุตรสาวของเขาฟนขึ้นมามีชีวิตใหม เราไปโดยไมลาชา ตามที่บันทึก วา “พระเยซูเจาทรงลุกขึ้นเสด็จตามเขาไป” (มธ 9:19) ยิ่งทานมีความ สงสารมากเทาใด ทานยิ่งกระตือรือรนที่จะไปชวยมากเทานั้น กับสตรี ชาวคานาอัน เราแกลงทําเปนดุดัน เพียงเพื่อจะรื้อฟนความเชื่อของ นาง และประทานการปลอบโยนและความกรุณาแกนางยิ่งขึ้น “หญิง เอย ความเชื่อของเจายิ่งใหญ จงเปนไปตามที่เจาปรารถนาเถิด” (มธ 15:28) ดังนั้น จงเปนผูมีความเมตตาสงสารสําหรับทุกความจําเปน

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

31

ของเพื่อนบานของทาน และจัดหาใหพวกเขาในทันทีดวยวิธีที่ดีที่สุด ของทาน ขอใหผูยากจน, ผูโศกเศรา และผูปวยพบกับบิดาที่นารักในตัว ของทาน ผูซึ่งมีความเอาใจใสจากกนบึ้งของหัวใจ และนําการ ชวยเหลือและความอบอุนใจไปใหในทันที พระสงฆของเราบางคนกลับ กลายเปนผูเย็นชาและเมินเฉย จนกระทั่งความรักเมตตาก็หมดไป อยางสิ้นเชิงเพราะการติดตอกับผูมีความทุกขยากเปนประจําทุกวัน จงตรวจดูวาทานไดจัดหาสิ่งจําเปนกับประชาชนโดยเฉพาะอยางยิ่ง เปนสิ่งที่มาจากการครอบครองของทาน ใหกับพวกเขาอยางเหมาะสม แลว อยาเลียนแบบศาสนบริกรของเราบางคนซึ่งมีความอุตสาหะ ชักชวนผูอื่นใหทํางานเมตตากิจตางๆ แตพวกเขาแทบจะไมเคยใหสิ่งที่ เปนของตน และยังเก็บเงินทองของตนไวเพื่อความตองการในอนาคต ของตนเองโดยเฉพาะ จงปลอบโยนผูที่มีความเจ็บปวด ถึงแมทานจะคิดวาทานมี ความจําเปนตองไดรับการปลอบโยนยิ่งกวาพวกเขา เมื่อเราอยู ระหวางทางไปยังเขากัลวารีโอ เราไดปลอบโยนบรรดาสตรีซึ่งกําลัง รองไห (ลก 23:28) ยามที่เราอยูบนไมกางเขน เราใหกําลังใจพระมารดาและศิษยที่เรารัก (ยน 19:26-27) ถาทานลืมความระทมทุกข และความกังวลใจของตัวทานเอง เพื่อปลอบโยนพี่นองที่ไดรับความ ทุกขทรมานของทาน ทานก็ไดกระทํากิจเมตตาอยางหนึ่งในสายตา ของเรา

32

Jesus model for the priest

อยางไรก็ตาม อยานําตัวของทานเขาไปยุงกับการทะเลาะ วิวาททางโลก เพราะนั่นเปนความรักเมตตาที่ผิด ทานจะสูญเสียเวลา อันมีคาของทานไปโดยเปลาประโยชน และทําใหจิตของทานตกอยูใน อันตราย จงพิจารณาดูวาเรามิไดแตงตั้งตัวเราเองใหเปนดั่งผูตัดสิน เรื่องการแบงมรดกระหวางพี่นองสองคน แตเราคอนขางจะตักเตือน พวกเขาใหหยุดยั้งความโลภ (ลก 12:24) จงกระทําในแนวทางเดียวกัน นี้ เมื่อทานไดรับการขอรองใหประสานการตกลงทางโลกและธุรกิจ ทั้งหลาย

10. ความเปนเหมือนพระประสงคของพระเจา บรรดาประกาศกไดกลาวถึงเราวา “ขาพเจาอยูนี่ กําลัง มาแลว ในมวนพระคัมภีรมีเขียนไวสําหรับขาพเจาใหปฏิบัติตามพระ ประสงคของพระองค ขาแตพระเจา ขาพเจาปรารถนาเชนนั้น ธรรม บัญญัติของพระองคอยูลึกในหัวใจของขาพเจา” (สดด 40:7-8) ดังนั้น จุดมุงหมายเพียงอยางเดียวในชีวิตของทานคือ กระทําตามความ ประสงคของเรา ความประสงคนี้ควรถูกฝงไวในกนบึ้งของหัวใจทาน และควบคุมโครงการทั้งหมดของทาน เราไดกลาวไววา “เรามิได แสวงหาที่จะทําตามใจของเรา แตทําตามพระประสงคของพระองคผู ทรงสงเรามา” (ยน 5:30) และ “อาหารของเราคือการทําตามพระ ประสงคของพระผูทรงสงเรามา และการประกอบกิจของพระองคให

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

33

สําเร็จลุลวงไป” (ยน 4:34) ยิ่งกวานั้น เราไดประกาศวา “นี่คือมารดา และพี่นองของเรา เพราะผูที่ปฏิบัติตามพระประสงคของพระบิดาของ เราผูสถิตในสวรรค ผูนั้นเปนพี่นองชายหญิงและเปนมารดาของเรา” (มธ 12:49-50) ในสวนเกทเสมนี เมื่อเปโตรตองการลุกขึ้นสูกับศัตรูของเรา เราไดยับยั้งความเรารอนของเขาไว และกลาววา “เราจะไมดื่มจาก ถวยที่พระบิดาประทานใหเราหรือ” (ยน 18:11) และยังเปนถวย กาลิกษที่ขมขื่นเหลือเกิน แตเราไมไดกระทําสิ่งใดเลย นอกจากทําตาม พระประสงคของพระเจา คือ “เราทําตามที่พระองคพอพระทัยเสมอ” (ยน 8:29) เพราะฉะนั้น ความปรารถนาและความตองการของทานนี้ จึงควรเปนเพียงเพื่อทําใหความประสงคของเราบรรลุผล ความประสงคของเราเปนความดีอยางไมมีที่สิ้นสุด มีความ ออนหวานและนารัก นอกเหนือความประสงคของเราไมมีแมแตเงา แหงความดี ดังนั้น ถาความประสงคใดขัดกับความประสงคของเรา ทานอยาหวังวาจะมีผมแมแตเสนเดียวบนศีรษะของทาน หรือมีอาหาร อุดมสมบูรณในยามที่หิวกระหาย หรือมีสุภาพดีในยามที่เจ็บปวย หรือ มีสันติในยามสงคราม ทานไมอาจนึกภาพไดเลยวา ทุกสิ่งดําเนินไป อยางดีไดอยางไรเมื่อถูกควบคุมและถูกจัดใหเปนไปตามความ ประสงคของเรา ถาทานสามารถทําสิ่งที่เราประสงคจากทานใหเปน จริงได

34

Jesus model for the priest

ดวยความเขาใจที่อาศัยความมั่นใจวาทุกสิ่งเปนที่ตองการ หรือถูกชักนําโดยความประสงคของเรา ทานก็จะเปลี่ยนความทุกข ทรมานทั้งภายนอกและภายในของทานเปนเรื่องราวแหงความรัก และ ความปติยินดี ทานตกหลุมรักความประสงคแบบพระเจาของเรา ทาน จะเลียนแบบเราอยางครบถวน และเราจะใหความรูและพละกําลังที่ จําเปนในทุกกิจกรรมของทาน ความเปนเหมือนความประสงคของเรา เปนความจําเปนพิเศษในเวลาที่พระศาสนจักรของเราถูกกดขี่ขมเหง ชวงเวลาเหลานี้เปนยุคสมัยที่เรายอมใหเจาชายแหงความมืดทํา สงครามกับผูรับใชของเรา เพื่อทดสอบคุณธรรมของพวกเขา ในยุค แหงการลมลาง เมื่อความเลวไดรับการยกยองสรรเสริญ และความ บริสุทธิ์ตกอยูในฐานะความผิดรายแรง ดังที่เรากลาวในขณะการรับ ทรมานของเราวา “นี่เปนเวลาของทาน เปนอํานาจของความมืด” (ลก 22:53) ในชวงที่ความทุกขทรมาน และความเจ็บปวดรวดราวของเรา ถึงจุดสูงสุด เราแสวงหาการปลอบประโลมในการภาวนาอยางที่ศิษย ของเราบอกวา “พระองคทรงอยูในความทุกขกังวลอยางสาหัส จึง ทรงอธิษฐานอยางมุงมั่นยิ่งขึ้น” (ลก 22:44) ในทํานองเดียวกัน ทาน จะพบการปลอบประโลมไดในการสวดภาวนาเทานั้น และทานจะ ไดรับการปลอบประโลมจากอารักขเทวดาของทานดวย ยิ่งกวานั้น ถาทานรูสึกมีความหวาดกลัวภายในคลายกับเรา ดังนี้คือ “พระองคทรงเริ่มรูสึกหวาดกลัวและเศราพระทัยอยางยิ่ง” (มก 14:34) จงระงับการแสดงความรูสึกนั้นตอหนาบรรดาศัตรูของเรา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

35

เราจะใหความกรุณาแกทานเหมือนกับที่เราไดใหแกบรรดามรณสักขี ของเรา จงดูเถิดวา เราถูกทอดทิ้งใหโดดเดี่ยว, ถูกเพื่อนๆ ละทิ้ง ถูก หอมลอมดวยบรรดาศัตรูที่ชั่วรายพรอมกับฝูงชนที่กําลังโกรธจัด และ เรายังคงรักษาการวางตัวอยางมีเกียรติ (มธ 26:63; ลก 22:52; ยน 19:11) ถาทานทนทุกขในนามของเรา ทานตองแสดงตอหนาบรรดา ศัตรูของเราวา ทานรูวิธีที่จะทนทุกขอยางมีเกียรติ ถาเราปรารถนา เราสามารถปลดปลอยทานจากเงื้อมมือของศัตรูของทานไดอยาง งายดาย มิฉะนั้น เราอาจขอการถวายบูชาดวยชีวิตของทาน และนั่น จะเปนคุณธรรมที่ยิ่งใหญกวาอยางที่เรามอบตัวของเราไวในพระหัตถ ของพระบิดาของเรา โดยเรากลาวกับพระองควา “พระบิดาเจาขา ขาพเจามอบจิตของขาพเจาไวในพระหัตถของพระองค” (ลก 23:46) ดังนั้น ทานควรมอบตนเองอยางสิ้นสุดหัวใจใหกับเรา คิดดูซิวา บรรดาศัตรูของเราไมมีอํานาจเหนือเรา และไมมี อํานาจเหนือทานถาพระเจามิไดทรงยินยอม ดังที่เราเคยกลาววา “ทานไมมีอํานาจใดเหนือเราเลย ถาทานมิไดรับอํานาจนั้นมาจากเบื้อง บน” (ยน 19:11) และ “เราจะออนวอนพระบิดาเจาใหสงทูตสวรรค มากกวาสิบสองกองพลมาชวยเราบัดนี้มิไดหรือ” (มธ 26:53) ดังนั้น จงมอบตัวทานทั้งครบแกเรา และทานจะไมตองการสิ่งใดเลย

36

Jesus model for the priest

11. การภาวนา พึงระลึกถึงการมีชีวิตของเราในฐานะพระเจา เนื่องจากเรา เปนพระเจาผูมีชีวิตอยูเรื่อยมา ดังนี้คือ “พวกเขาจะเรียกนามของทาน วา อิมมานูเอล แปลวา พระเจาสถิตกับเรา” (มธ 1:23) เพราะความ ยิ่งใหญของเรา เราจึงอยูในวิญญาณของทานเสมอ แตจะมากขึ้นอีก ถาทานอยูในสถานะที่ไดรับความกรุณา ยิ่งกวานั้น ถาทานอุทิศตนใน การภาวนา บางครั้งบางคราวทานจะไดรับความยินดีฝายจิต และ ความหวานชื่นแหงความรักของเรา ดวยการระลึกไววา หัวใจของทาน คือที่ประทับของเราผูเปนกษัตริยที่ยิ่งใหญตลอดไป ทานควรภาวนา ดวยการอุทิศตนและดวยความมุงมั่น บางโอกาสเราจะใหทานรูสึกวา เราคือ อิมมานูเอล ซึ่งเปนพระเจาที่อยูกับทาน จงเฝาสังเกตบทเรียนพิเศษและแบบอยางในเรื่องสาระและ วิธีการภาวนาของเรา ในขณะที่คํานึงถึงเรื่องการภาวนาสวนรวม ทาน ควรยอมรับเอากฎเกณฑตางๆ ของพระศาสนจักรของเรา ที่ไดรับการ นําทางจากพระจิตมาเปนแนวทางการปฏิบัติ กําหนดเวลาและรูปแบบ ของการภาวนานั้น เมื่อคํานึงถึงเรื่องการภาวนาสวนตัว ทานควร ฝกฝนเพื่อใหเกิดความรอนรนฝายจิต จงพิจารณาดูวาเราภาวนาใน สวนมะกอกและบนกางเขนอยางไร สาระสําคัญของการภาวนาของ เราคือ ความเปนเหมือนพระประสงคของพระบิดา และการยอมละทิ้ง ทุกสิ่งเพื่อพระประสงคของพระบิดาของเรา ในสวนเกทเสมนี เราพูด

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

37

กับพระบิดาวา “ขออยาใหเปนไปตามใจขาพเจา แตใหเปนไปตามพระ ประสงคของพระองคเถิด” (มธ 26:39) บนไมกางเขน เรากลาววา “พระบิดาเจาขา ขาพเจามอบจิตของขาพเจาไวในพระหัตถของ พระองค” (ลก 23:46) ดังนั้น ทานอาจจะขอเพื่อสิ่งดีทุกอยาง แตจง ปลอยใหทุกๆ การภาวนาของทานนําทานไปสูการทําใหความประสงค แบบพระเจาของเราประสบความสําเร็จ และมอบตัวทานทั้งครบไวใน มือของเรา ในเรื่องที่เกี่ยวกับวิธีและรูปแบบของการภาวนา ขอใหทาน สังเกตวา ในสวนมะกอกนั้น เรากลาวซ้ําคําภาวนาของเราถึงสามครั้ง ตามที่มีบันทึกวา “พระองคทรงอธิษฐานภาวนาอยางเดียวกันเปนครั้ง ที่สาม” (มธ 26:44) ดังนั้น ทานควรเรียนรูวาเปนการดีที่จะกลาวซ้ํา คําขอเดียวกัน พรอมดวยความรักและความไววางใจที่เจริญขึ้นเรื่อยไป ยิ่งกวานั้น เราเคยลุกขึ้นแตเชาตรูเพื่อภาวนาเพียงลําพัง อยางที่เลาวา “พระองคทรงลุกขึ้นแตเชาตรู เสด็จออกจากบานไปยังที่สงัด และทรง อธิษฐานภาวนาที่นั่น” (มก 1:35) บอยครั้งที่เราภาวนาตลอดทั้งคืน “และพระองคทรงอธิษฐานภาวนาตอพระเจาตลอดทั้งคืน” (ลก 6:12) จงพยายามทุกวิถีทางเพื่อเลียนแบบอยางของเรา ลุกขึ้นแตเชาตรูเพื่อ ภาวนา และมากที่สุดเทาที่ทําไดในสถานที่ที่สามารถอยูไดเพียงลําพัง เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่กวนใจ สถานที่นี้อาจจะเปนหองสวนตัวของทานเอง คือ “สวนทาน เมื่ออธิษฐานภาวนา จงเขาไปในหองสวนตัว ปดประตู อธิษฐานตอพระบิดาของทานผูสถิตอยูทั่วทุกแหง” (มธ 6:6)

38

Jesus model for the priest

ถึงแมทานจะมิไดใชเวลาหลายชั่วโมงในตอนกลางคืนเพื่อสวด ภาวนา อยางไรก็ตาม เมื่อทานตื่นขึ้น จงยกจิตใจของทานขึ้นหาเรา พรอมกับมอบความรูสึกที่ดีอันเกิดจากการภาวนาอยางกระตือรือรน แกเรา จงใสใจในถอยคําของประกาศกของเราที่วา “มาเถิด จงถวาย พระพรแดพระยาหเวห ทานทั้งหลายผูรับใชพระยาหเวห ทานผูคอย ปรนนิบัติรับใชอยูในบานของพระยาหเวหตลอดคืน จงยกมือของทาน ไปทางสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และถวายพระพรแดพระยาหเวห” (สดด 134:1-2) เนื่องจากทานมีชีวิตอยูทามกลางสิ่งลอใจและสิ่งที่ไรสาระของ โลก ทานตองการการภาวนาแบบรําพึงดวย เพื่อทานจะไดไมถูก หลอกลวงใหหลงลืมในหลักศีลธรรมที่เปนจริงเสมอ และหัวใจของ ทานจะไดไมถูกชักนําไปในทางชั่ว โดยอาศัยการภาวนาแบบรําพึง ทานไดเรียนรูเพื่อจะเขาใจถึงความวางเปลาของสิ่งตางๆ ในโลก และ ความประเสริฐของทรัพยสมบัติในสวรรค ดวยเหตุนี้ พระคัมภีร ศักดิ์สิทธิ์ของเราและบรรดานักบุญจึงเคี่ยวเข็ญใหทานภาวนา ในการ รําพึง ทานไดเรียนรูเพื่อจะไดรับความยินดีจากการประทับอยูอยางมี ชีวิตชีวาของเรา แลวประกายแหงความรักจะปลุกหัวใจของทาน และ จิตของทานจะเปนหนึ่งเดียวกับจิตของเรา นอกจากนั้น คําภาวนาของ ทานจะลอยขึ้นไปเหมือนกลิ่นหอมที่นาพอใจในสายตาของเรา คํา ภาวนานั้นจะคลายคําภาวนาของเรา และทานจะไมแสวงหาสิ่งใด นอกจากความประสงคของเรา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

39

จงเตรียมตัวของทานเองเพื่อโครงการและกิจการที่สําคัญของ ทานดวยการสวดภาวนาเปนพิเศษ ดังที่เราไดกระทําเพื่อสอนทาน ตัวอยางเชน เราเตรียมตัวดวยการสวดภาวนาเปนพิเศษเพื่อการเรียก บรรดาอัครสาวกของเรา และกอนการรับทรมานของเรา (ลก 6:12; มธ 26:44) ดวยวิธีนี้ ทานจะไดรับความสําเร็จของแผนการอันบริสุทธิ์ ตางๆ ของทาน แมวาจะเปนการกระทําที่เล็กนอยของทาน ทานก็จะ ทําใหสิ่งที่ยิ่งใหญทั้งหลายสําเร็จไดในนามของเรา ในที่สุด นอกจากการภาวนาประจําวัน และการภาวนาเพื่อ ความตองการที่พิเศษแลว การภาวนายังเหมาะสําหรับชวงเวลาแหง การฝกฝนจิตของทาน เพื่อใหทานไดพักจากงานแพรธรรมและอยูกับ การทําตัวของทานใหศักดิ์สิทธิ์ บางครั้งการภาวนาก็เกิดขึ้นเมื่อจิตของ ทานทํางานหนักเพื่อประโยชนของผูอื่น ทําใหตนเองเหนื่อย จึงเปน การเหมาะสมที่ศาสนบริกรของเราจะหยุดพักการเอาใจใสดูแลเพื่อน บานเปนครั้งคราว เพื่อมาพักผอนในสายตาของเราและดูแลตนเอง หลังจากที่บรรดาอัครสาวกของเรากลับมาจากการแพรธรรมและ รายงานทุกอยางที่พวกเขาไดกระทําและสอน เรากลาวกับพวกเขาวา “ทานทั้งหลายจงมาพักผอนกับเราตามลําพังในที่สงัดสักระยะหนึ่ง เถิด” (มก 6:30-31) เวลาที่ใชพักผอนรวมกับเรานี้ไมไดเปนชวงเวลาที่ จะอยูเฉยอยางไรประโยชน แตเปนชวงเวลาฟนฟูจิตใจ ฉะนั้น ทานจงปลีกตัวไปอยางสงบในที่ที่มีการฟนฟูจิตใจทาง ศาสนา และมีสวนรวมในการฝกฝนฝายจิตบางครั้งบางคราวตาม

40

Jesus model for the priest

คําสั่งของผูอาวุโสของทาน และคําแนะนําของวิญญาณรักษของทาน แลวความรอนรนฝายจิตของทานจะไดรับการฟนฟูและเพิ่มขึ้น สิ่งนี้ เปนผลประโยชนโดยตรงสําหรับทาน และเกิดประโยชนทางออมกับ ประชานที่อยูในการดูแลของทาน ซึ่งทานจะรับใชดวยทัศนคติใหมใน เรื่องการบริการอยางอบอุน โดยอาศัยการภาวนาเปนเครื่องมือ ทาน จะสามารถกอใหเกิดและรักษาคุณธรรมอื่นทั้งปวงที่มีคาดวย

12. การถวายบูชามิสซา รูปแบบของการภาวนาที่สําคัญที่สุดคือ การถวายบูชามิสซา ที่ซึ่งการถวายบูชาอันมีกายและโลหิตของเรา ภาวนา, ชดเชยบาป, สรรเสริญ และขอบพระคุณดวยความมีประสิทธิภาพไมสิ้นสุด การ ถวายบูชามิสซาที่แมจะเปนการประกอบพิธีโดยพระสงฆของเราก็มี ประสิทธิภาพ เพราะอานุภาพแหงความเปนพระเจาของเรา ครั้งแรกที่ เราทําการถวายบูชานี้ ซึ่งเปนงานที่ยิ่งใหญที่สุดของเรา เราขอรองให จัดเตรียม “หองใหญชั้นบนปูพรมไวเรียบรอย” (มก 14:15) เมื่อใดที่ ทานประกอบพิธีถวายบูชามิสซา เราขอใหหัวใจของทานเปน เหมือนกับหองอาหารมื้อสุดทายของพระเยซูเจาที่ไดรับการประดับ อยางดีและยิ่งใหญ หัวใจของทานควรยิ่งใหญเพื่อใหเหมาะกับความดีอันไมมี สิ้นสุดของเรา และความกรุณามากมายที่เรามอบใหทานและสัตบุรุษ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

41

จงไปยังแทนบูชาของเราดวยความเต็มใจ และมีความปรารถนาอยาง ยิ่งดวยสิ้นสุดพละกําลังของทานที่จะกลาวตามอยางเราวา “เรา ปรารถนาอยางยิ่งจะกินปสกาครั้งนี้” (ลก 22:15) จงถวายบูชามิสซา ดวยความยินดี ณ ที่นั้น ทานจะพบมานนาที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ซึ่ง ทําใหทุกความตองการพอใจ จงมีความกระตือรือรนที่จะถวายบูชา เพื่อความตองการทั้งปวงของพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ของเรา จงมี ความเชื่อมั่นจากสวนลึกที่สุดของหัวใจทาน เพราะวาการอวยพรตางๆ ที่เรามอบใหในการถวายบูชามิสซาดีกวาความจําเปนและความ ปรารถนาทั้งหมดของทาน หัวใจของทานควรไดรับการประดับอยางดีดวยคุณธรรมหลัก ทุกประการ ดวยวิธีการนี้ ทานจะเปนผูสมควรถวายบูชามิสซาและ ตอนรับเราดวยความสงางามและความรักอยางพอเพียง ถาทาน สามารถถวายบูชามิสซาไดเพียงครั้งเดียวในชีวิตของทาน ทานคง จะตองรอคอยความศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ ดังนั้น ทานควรจะตอง คํานึงถึงเรื่องการทําตัวใหเหมาะสมกับความศักดิ์สิทธิ์ที่จะไดรับให มากขึ้นเพียงใด เพราะวาทานถวายบูชามิสซาทุกๆ วัน จงเตรียมหัวใจของบรรดาคริสตชนใหเหมาะกับการเขา รวมงานเลี้ยงอาหารค่ําของเรา และจําไววา เราเปนปงสําหรับ ชีวิตประจําวันของพวกเขา อยาปฏิเสธที่จะมอบศีลมหาสนิทใหกับ บุคคลทั้งหลายเหลานั้น ซึ่งเราใหพวกเขามีความปรารถนาเราอยาง ตอเนื่อง และเราก็ปรารถนาจะรับประทานอาหารมื้อสําคัญรวมกับ

42

Jesus model for the priest

พวกเขาทุกวัน ขอใหหองอาหารมื้อสุดทายของเราพรอมเสมอทีจ่ ะ เปดรับบรรดาบุคคลผูเกลียดบาป อยาเขมงวดเกินไปเพราะ ขอผิดพลาดและความบกพรองของพวกเขา จงคิดวาทานเองก็มี ขอผิดพลาดและขอบกพรองเชนกัน ซึ่งบางทีก็มากกวาดวย แตทานก็ ยังคงถวายบูชามิสซาทุกวัน ทานคิดหรือไมวาบางทีขอผิดพลาดและ ขอบกพรองเหลานี้ในตัวพวกเขานาจะถูกตําหนินอยกวาที่มีในตัวทาน เพราะความจริงที่วาทานเปนพระสงฆ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

43

บทที่ 3 เรื่องเกี่ยวกับความกระตือรือรนของพระสงฆ

1. ความนับถือและความประพฤติ ตามทํานองคลองธรรมเพื่อพระศาสนจักร ประกาศกกลาวในนามของเราวา “ความรักที่ขาพเจามีตอ บานของพระองคเปนเสมือนไฟที่เผาผลาญขาพเจา” (สดด 69:9) หลายครั้งเรายืนยันถึงความกระตือรือรนของเราในเรื่องพระวิหาร ศักดิ์สิทธิ์ เราจึงไดขับไลสิ่งที่ไมเหมาะสมกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ดวย ความโกรธอยางบริสุทธิ์ใจถึงสองครั้ง (ยน 2:15; มธ 21:12) ทานควร เลียนแบบความกระตือรือรนของเราและอยาปลอยใหบานแหงการ ภาวนาของเรา ที่ซึ่งเราอาศัยอยูดวยการเปนอยูอยางแทจริงในศีลมหาสนิท ถูกใชในทางเสื่อมเสีย เราตองบนพระสงฆของเราบางคน เพราะในแงหนึ่งพวกเขา กระดากอายอยางขี้ขลาดและไมเต็มใจที่จะตอตานการทําใหเสื่อมเสีย ความศักดิ์สิทธิ์ของผูที่ไมเคารพนับถือ ในอีกแงหนึ่ง พวกเขาเกียจ

44

Jesus model for the priest

ครานและละเลยความประพฤติตามทํานองคลองธรรมของพิธีกรรม และคารวกิจ ในเรื่องความขี้ขลาด พระสงฆบางองคปลอยใหบานที่แทจริง ของเราและการเปนอยูอยางแทจริงของเราถูกดูหมิ่นและยอมใหคนผู ไมมีความนับถือเหลานั้นกระทําจนเปนนิสัย โดยการอางความถอมตน และความรอบคอบอยางผิดๆ ถาผูที่ดูหมิ่นทั้งหลายทราบวาศาสนบริกรของเราซื่อสัตยและคอยเฝาดูบานของเรา พวกเขาจะอยูหางและ จะไมทําใหเราขุนเคืองดวยกิจกรรมใดๆ ในเรื่องความเกียจครานและการละเลย พระสงฆมากมาย ละเลยและสะเพราในสาระทั้งหลายของคารวกิจ และในความ ประพฤติตามทํานองคลองธรรมที่ถูกตองของพระศาสนจักร พวกเขา คงจะไมปลอยใหบานของพวกเขาวางเปลา, สกปรกรุงรังและถูกทําให เสียชื่อ แตพวกเขายอมใหเกิดขึ้นในบานของเรา พวกเขาคงไมยอมให เครื่องเรือนในหองของพวกเขาขาดวิ่น และมีฝุนจับเหมือนกับที่เขา ปลอยใหปรากฏ ณ แทนบูชาของเรา พวกเขาจะไมยินดีอีกเชนกันที่จะ ใชผาปูโตะอาหารซึ่งสกปรกและมีรอยปะดังเชนที่พวกเขาใชในการ ถวายบูชามิสซา พวกเขาไมควรแสดงความบริสุทธิ์ของตนดวยขอแก ตัวเกี่ยวกับความยากจนของวัด เพราะการรักษาความสะอาดและ ความเหมาะสมนั้นไมไดใชเงินทองมากมาย ยิ่งกวานั้น เรายังจัดหา สิ่งจําเปนตางๆ ใหกับบรรดาพระสงฆผูซึ่งดูแลเอาใจใสวัดของเราอยู เสมอ อีกทั้งพวกเขาไมควรอางวาการจัดหาสิ่งที่เปนวัตถุของวัดเปน

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

45

เรื่องที่ทําใหคนอื่นกังวล เนื่องจากพวกเขาตองแกไขการละเลยที่อาจะ เปนไปไดของบุคคลอื่นอยางขยันหมั่นเพียร การละเลยในสาระ ทั้งหลายของคารวกิจทําอันตรายความเลื่อมใสศรัทธาของคริสตชน และทําใหความเชื่อของพวกเขาออนแอลง ดังนั้น จงเลียนแบบความกระตือรือรนดวยใจบริสุทธิ์ของเรา พยายามสุดกําลังที่จะปองกันการดูหมิ่นใดๆ ในวัดของเรา พรอมทั้ง บํารุงรักษาวัดใหสะอาด และเหมาะสมกับการเปนบานที่ไดรับพรทั้ง วันทั้งคืนโดยการอาศัยอยูแทจริงของเรา

2. การเทศนที่มีการปฏิบัติเปนแบบอยาง ทานควรฝกความกระตือรือรนที่จะชวยมนุษยใหรอดพน โดยเฉพาะอยางยิ่งอาศัยการเทศนเกี่ยวกับพระวาจาของพระเจา ตาม แบบอยางที่เราไดมอบใหกับพวกทาน ประการแรกและสําคัญที่สุดคือ จงสังเกตวา “ประชาชนตางพิศวงในคําสั่งสอนของพระองค เพราะ พระองคทรงสอนเขาอยางผูมีอํานาจ” (มธ 7:28-29) อํานาจเชนนั้น เปนสิ่งที่พิเศษสําหรับเรา ไมใชเพียงเพราะเราเปนพระเมสสิยาหเทานั้น แตเพราะเราฝกปฏิบัติในสิ่งที่เราเทศน ดังที่มีบันทึกเกี่ยวกับเราวา “เกี่ยวกับทุกสิ่งที่พระเยซูเจาทรงกระทําและทรงสั่งสอน” (กจ 1:1) ทานก็มีอํานาจพิเศษที่จะประกาศคําสอนของเรากับบรรดา คริสตชนดวย ซึ่งเริ่มจากคุณสมบัติที่ศักดิ์สิทธิ์และมีประสิทธิภาพของ

46

Jesus model for the priest

พิธีบวชของทาน อยางไรก็ตาม ถาทานตองการใหการเทศนของทาน เกิดผล ทานจําเปนตองสนับสนุนการเทศนดวยอํานาจซึ่งมาจากการ เปนแบบอยางดวยชีวิตของทาน ถาทานไมปฏิบัติตามในสิ่งที่ทานเทศน บรรดาคริสตชนจะคิดอยางไรเกี่ยวกับบทเทศนของทาน? พวกเขาจะ นึกเอาเองวาทานไมไดเชื่อในบทเทศนนั้น เนื่องจากทานมิไดปรารถนา จะปฏิบัติตามขอคําสอนที่ทานเทศน ยิ่งกวานั้น พวกเขาจะคิดวาทาน เปนคนหลอกลวง ผูซึ่งเปลงคําพูดที่ขัดแยงกับความรูสึกของหัวใจ ชางเปนการเทศนที่นาอายอะไรเชนนั้น คือ เมื่อพระสงฆผู เยอหยิ่งเทศนเรื่องความถอมตน, ศาสนบริกรที่ตระหนี่พูดเรื่องความมี ใจกวาง และนักเทศนผูมีราคะสอนเรื่องการควบคุมใจตนเอง เราขอ ถามศาสนบริกรผูชั่วรายเหลานั้นผานบรรดาประกาศกของเราวา “จะ มีประโยชนอะไรที่ทานจะทองขอกําหนดของเรา และใสพันธสัญญา ของเราไวในปาก” (สดด 50:16)

3. การเทศนที่ดึงดูดใจ “ทุกคนสรรเสริญพระองค และตางประหลาดใจในถอยคํานา ฟงที่พระองคตรัส” (ลก 4:22) ถอยคําของเรานาฟงดวยเหตุผลสอง ประการคือ ประการแรก ถอยคํานั้นออนโยนและดึงดูดใจ ประการที่ สอง ถอยคํานั้นเต็มไปดวยความกระตือรือรนและความรัก ดังนั้น จง พยายามทุกวิถีทางในการเทศนที่จะเอาชนะหัวใจของผูฟงทุกคน โดย

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

47

อาศัยความรักและถอยคําปลอบโยน เพื่อวาพวกเขาจะไดรับฟงทาน ดวยความยินดี เมื่อประชาชนรับฟงผูเทศนดวยความเต็มใจ พวกเขาก็ อยูในอารมณที่จะไดประโยชนจากพระวาจาของพระเจามากที่สุด อยากระทําตามแบบอยางของศาสนบริกรเหลานั้นผูโมโหและ เดือดดาลคนบาปผูนาสงสารทั้งหลายเสมอ พรอมทั้งแจกจายอาหาร ที่มีรสดีอันคือคําสอนศักดิ์สิทธิ์ของเราซึ่งถูกแพรไปพรอมกับความ รุนแรงที่ไมเปนมิตรตลอดเวลา จงพูดกับพวกเขาดังเชนบิดา พูดกับ พวกเขาเหมือนพี่ชาย พูดกับพวกเขาเหมือนเพื่อน แลวถอยคําของ ทานจะเปยมดวยพระหรรษทานและจะไดรับการฟงอยางเต็มใจ

4. การเทศนที่รอ นรน การเทศนของทานควรจะชัดเจนดวยความรอนรนของจิตใจ เพื่อวาทานจะไดทั้งดึงดูดความสนใจของบรรดาผูฟงและยกจิตใจของ พวกเขาใหสูงขึ้น ถอยคําที่เย็นชาและเฉยเมยจะไมเกิดผล ถอยคําของ ทานควรเปนแบบเรารอนดวยความกระตือรือรน และออนโยนดวย ความรัก ประชาชนตางรูสึกวาผูเทศนพูดออกมาจากหัวใจของเขา มากกวามาจากปากที่สงเสียงดัง พระสงฆที่รัก ไมมีเครื่องมืออื่นใดที่ จะทําใหทานบรรลุผลดังประสงค นอกจากหัวใจที่บริสุทธิ์และ ศักดิ์สิทธิ์ ถาทานไมแสวงหาความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ในหัวใจ แลว ทานก็จะไมมีความรอนรนฝายจิตในการเทศนของทาน

48

Jesus model for the priest

อยาคิดวาทานสามารถแสรงทําเปนมีความรอนรนนี้ดวยการ พูดที่เสแสรง ซึ่งพยายามเลียนแบบนักเทศนที่รอนรนคนใดคนหนึ่ง ทานคิดวาไฟที่เกิดจากการระบายสีจะไดรับผลเหมือนไฟจริงๆ หรือ? ไฟที่แทจริงเผาไมใหกลายเปนเถาถานและหลอมละลายโลหะ สวนไฟ ที่เกิดจากการระบายสีปลอยใหสิ่งตางๆ เปนอยางที่เปนอยู ความ รอนรนที่เสแสรงเปนสิ่งที่นาขันและไมมีประสิทธิภาพ มันเหมาะกับ การแสดงบนเวทีมากวาการเทศนบนธรรมาสน ดังนั้น จงพยายามสุด ความสามารถเพื่อจะครอบครองหัวใจที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมี ชีวิตชีวาดวยความรอนรนแทจริงของจิตใจ ดวยวิธีการนี้ ถอยคําของ ทานจะบังเกิดผลและเปยมดวยพระหรรษทาน

5. การเทศนที่เรียบงาย การเทศนของเราถึงแมนาเชื่อถือและเปยมดวยพระหรรษทาน แตก็เรียบงายดวย เราใหแบบอยางมากมายในพระวรสารเพื่อ การศึกษาของทาน การเทศนของเราทําใหทุกคนรวมทั้งประชาชน ธรรมดาและผูไมไดรับการศึกษาสามารถเขาใจเรื่องตางๆ ไดงาย ดวยเหตุนี้จึงมีผูติดตามเราเปนจํานวนมาก โดยเฉพาะคนยากจนไดรับ ผลประโยชนจากถอยคําของเราคือ “คนยากจนไดรับการประกาศขาว ดี” (มธ 11:5)

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

49

เรากลาวดวยความรูสึกไมพอใจในศาสนบริกรบางคนของเรา อยางชัดเจนวา พวกเขาใชความสามารถพิเศษในการเทศนอยางไมมี ประโยชน เพราะพวกเขาใชคําโวหารชั้นสูงจนคริสตชนทั่วไปแทบจะไม เขาใจ พวกเขาอางวาพวกเขาตองการยกศักดิ์ศรีของการเทศนอยาง ศักดิ์สิทธิ์ขึ้น แตความจริงแลวพวกเขาไดสูญเสียความสามารถเขาใจ ความจริงดวยความทะนงตนวามีวาทศิลป ในกนบึ้งความคิดของพวก เขาซึ่งเรามองเห็นนั้น พวกเขาแสวงหาการสรรเสริญและชื่อเสียงแบบ มนุษย จงเทศนแบบเรียบงาย เพื่อวาคนธรรมดาจะไดเขาใจทุกสิ่งที่ ทานสอนและพูด ทานจะตองไมสรางความแตกตางระหวางการเทศน ในพิธีสําคัญกับการเทศนประจําวัน ระหวางการเทศนอยางโออากับ การเทศนธรรมดาทั่วไป หรือระหวางการเทศนสอนใหกับคนรวย และ การเทศนใหกับคนยากจน อยาอางวาประชาชนบางคนจะไมใสใจบท เทศนของทาน ถาพวกเขาไมมีสํานวนโวหารที่สะดุดหูมาจูงใจ ไม สําคัญวาคนที่เฉยเมยเหลานี้จะสนใจหรือไมสนใจเพราะพวกเขาก็ ไมไดปรารถนาที่จะรับประโยชนใดๆ จากการเทศนของทาน ทานควร จะบํารุงเลี้ยงมนุษยผูมีใจรอนรนซึ่งกระหายอาหารฝายจิตใหมากกวา พวกเขารูดีวาถอยคําของเราเปนอาหารไมใชของหวาน

50

Jesus model for the priest

6. การเทศนที่รอบรู ในอีกทางหนึ่ง การที่เราชี้แนะเรื่องความเรียบงายนั้น มิได หมายความวาเราเห็นดวยกับการละเลย พระสงฆของเราจํานวนมาก ละเลยจนถึงขั้นเกือบจะไมเตรียมบทเทศนของพวกเขาเรื่อยไป พวก เขาเทศนอะไรก็ไดจากปากของพวกเขา และบํารุงเลี้ยงประชากรของ เราดวยความคิดเห็นที่โงเงาและถอยคําที่ไรสาระ พึงจําไววาบรรดาผู ที่ไดฟงการเทศนของเราซึ่งไมรูถึงที่มาของเรา ตางรูสึกสงสัยดวย ความประหลาดใจมากกวา “คนนี้เอาปรีชาญาณและอํานาจทํา อัศจรรยมาจากที่ใด” (มธ 13:54) ถึงแมวาการเทศนของทานจะเรียบงาย แตตองรอบรู สมบูรณ เปนความจริงและเกี่ยวกับจิต ดังนั้น จงไตรตรองถอยคําของทานกอน การเทศน พรอมกับหาเหตุผลที่นาเชื่อถือมากที่สุด และหาขอสรุปที่ เหมาะสมที่สุด เพื่อเราความรูสึกของผูฟงของทาน ทนายความไมเคย พูดไรสาระเมื่อเขาตองจัดการคดีที่สําคัญที่สุด แตตองใชความ ละเอียดรอบคอบและความรูอยางมาก แลวทานไมสมควรกระทําแบบ เดียวกันนี้หรือ ในเมื่อเรื่องที่ทานตองจัดการนั้นมีความสําคัญมหาศาล อยางเชนเรื่องการชวยมนุษยใหรอดพน ซึ่งเราไดใชการหลั่งโลหิต ทั้งหมดของเรา? อยาเขาใจเอาเองวาทานไมตองเตรียมการเทศนเพราะทานมี ความชํานาญในการเทศนแลว ถาทานประเมินการเทศนของทาน

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

51

อยางจริงใจ ทานจะพบความจริงวาถาทานไมไดศึกษาและไตรตรอง บทเทศนของทานกอน ทานจะไมสะดวกพูดคุยในเรื่องตางๆ ที่ ศักดิ์สิทธิ์นั่นเอง บทเทศนของทานจะเต็มไปดวยการพูดที่ไรประโยชน ความคิดเห็นที่ไมมีความหมาย พรอมกับคําบอกกลาวที่ไมแมนยําและ ผิดพลาด ศาสนบริกรของเราเปนจํานวนมาก โดยเฉพาะในชนบทที่ซึ่ง ประชาชนไมคอยไดรับการศึกษา ก็ไดทําใหคําสอนของเราเกิดความ เสียหายดวยนิสัยที่ไมดีของพวกเขา พวกเขาไมตระหนักหรือวาเรา กําลังฟงพวกเขาอยู และในที่สุด เราจะขอคําชี้แจงในเรื่องคําสอนของ เรา ซึ่งพวกเขาใชไปอยางเปลาประโยชน และแมแตสิ่งที่นาหัวเราะที่ ออกมาจากปากของพวกเขา เพราะความไมสนใจและความไม ไตรตรองในการเตรียมบทเทศนของพวกเขา?

7. การใสใจที่จะชักชวนคนบาป เราพูดกับบรรดาศิษยของเราวา “เราจะทําใหทานเปน ชาวประมงหามนุษย” (มก 1:17) ชาวประมงนั้นบางครั้งใชแหจับปลา และบางครั้งใชเบ็ดตกปลา ในทํานองเดียวกัน ศาสนบริกรของเราก็ เหวี่ยงแห คือเมื่อพวกเขาเทศนตอหนาคนจํานวนคอนขางมาก เพื่อ โนมนาวคนบาปมากมายใหมาใกลชิดกับเรามากขึ้น และพวกเขาใช เบ็ดตกปลาในเวลาที่เขาพูดคุยสวนตัวกับคนบาปคนหนึ่ง ดังที่ทานได พบในพระวรสารของเรา ในระหวางวันเวลาชีวิตที่ตองตายของเรานี้

52

Jesus model for the priest

เราใชเครื่องมือทั้งสองอยางคือ ทั้งการเทศนสอนในที่สาธารณะ และ การสนทนาสวนตัว เราฉวยผลประโยชนในทุกๆ โอกาสเพื่อเปลี่ยนแปลงคนบาป ตัวอยางเชน เมื่อประชาชนขอการสงเคราะหทางดานวัตถุจากเรา เรา ไดใชโอกาสนั้นประทานความกรุณาฝายจิตแกพวกเขา เมื่อคนที่เปน อัมพาตขอความอัศจรรยฝายกายจากเรา เราก็ไดรักษาจิตใจของเขา ดวยและสนับสนุนเขาใหละทิ้งบาปของเขา เขากลับบานหลังจากไดรับ การรักษาที่สมบูรณ ทั้งภายในรางกายและวิญญาณตามที่เราไดกลาว วา “บาปของทานไดรับการอภัยแลว” (มธ 9:2) ทานควรกระทําใน ลักษณะเดียวกันนี้เมื่อมีคนบาปคนหนึ่งมาหาทานเพื่อขอสิ่งของที่ จําเปนบางอยางจากทาน นั่นคือเวลาแนะนําถอยคําที่จะใหความ ชัดเจนบางอยางแกเขา เพื่อทําใหเขาสํานึกถึงสภาพที่ไรศีลธรรมของ เขา และสงเสริมเขาใหกลับใจ ยิ่งทานเปนหวงในการสนองความ ตองการดานวัตถุของเขามากเทาใด คนบาปยิ่งจะปรารถนาละทิ้ง กิเลสของเขาและยอมรับความชวยเหลือฝายจิตจากความกรุณาของ เรามากเทานั้น ถาบรรดาชุมพาบาลของมนุษยทั้งหลายกระทําสิ่ง เหลานี้อยางดีที่สุดในโอกาสตางๆ ซึ่งมักเกิดขึ้นเสมอ พวกเขาจะนํา มนุษยจํานวนมากที่กระทําผิดพลาดไปกลับมาหาเรา ถาบรรดาคนบาปไมมาหาเรา เราจะไปหาเขา เรายอมรับคํา เชื้อเชิญของพวกเขาเพื่อรักษาวิญญาณของพวกเขา เรามิไดใสใจอยู กับการกลาวรายและการสบประมาทโดยคนที่มุงราย ผูกลาวหาวาเรา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

53

คบคาสมาคมกับบรรดาคนบาป ตราบใดที่เราสามารถชวยคน เหลานั้นที่อยูในความยากลําบากได ทานก็ทราบถึงการกลาวหาของ พวกเขาที่วา “ดูซิ นักกิน นักดื่ม เปนเพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป” (มธ 11:19) การกลาวรายของพวกเขาไมมีผลกระทบตอเรา คือมิไดทํา ใหเราตองคิดแมแตการปองกันการนินทาปายรายจากคนธรรมดา เรา แสดงใหเห็นชัดเจนวาเราเขารวมอยูกับคนบาปในฐานะแพทยฝายจิต เพื่อรักษาโรคฝายจิตของพวกเขา ดังที่เราไดกลาวไววา “คนสบายดี ยอมไมตองการหมอ แตคนเจ็บไขตองการ... เราไมไดมาเพื่อเรียกคน ชอบธรรม แตมาเพื่อเรียกคนบาป” (มธ 9:12-13) ถาคนบาปไมกลาเชื้อเชิญเรา ถึงกระนั้นเราก็เชิญตัวเราเอง ดังที่เราไดกระทํากับศักเคียส โดยบอกวา “เราจะไปพักที่บานทานใน วันนี้” (ลก 19:5) ในทํานองเดียวกัน เมื่อพวกเขามีความปรารถนา อยางแรงกลาที่จะเชื้อเชิญทาน จงอยาปฏิเสธไมวากรณีใดๆ และยัง ตองหาโอกาสเทาที่เปนไปไดเพื่ออยูกับบรรดาคนบาป อยางไรก็ตาม ทานตองแสดงความชัดเจนของความตั้งใจที่ถูกตอง กลาวคือ ทาน ติดตอกับบรรดาคนบาปเพื่อความดีฝายจิตของพวกเขา ไมใชเพื่อรู เห็นเปนใจกับการเสเพลของพวกเขา การสนทนาของทานกับบรรดา คนบาปควรเปนเรื่องฝายจิตและใหเหมาะสมกับศาสนบริการอัน ศักดิ์สิทธิ์ของทาน ถึงแมเมื่อเราเหนื่อยลา เรามิไดละเวนการสนทนากับบรรดา คนบาป เมื่อเราอยูที่เมืองสิคาร ถึงแมเราจะออนกําลังจากการ

54

Jesus model for the priest

เดินทาง เราก็ไดนั่งลงที่บอน้ําเพื่อเปลี่ยนใจหญิงชาวสะมาเรีย การ เกริ่นดวยเรื่องน้ําที่เปนวัตถุในบอนั้น เราโนมนาวเธอใหกระหายน้ําที่ เปนจิตจากความกรุณาของเรา ในแนวทางเดียวกัน แมทานจะเหนื่อย จากงานหนักของทาน และปรารถนาการพักผอนอยางดีพอควร จง อยาพลาดโอกาสที่จะกระทําตามแบบอยางของเรา จากสิ่งที่ไมสําคัญ ที่สุด ทานสามารถชักนําใหเกิดการสนทนาเพื่อสั่งสอน ซึ่งจะให ความรูและเขยาวิญญาณที่หลับอยูของคนบาปคนหนึ่งใหตื่นขึ้น พึงจํา ไววาความปรารถนาที่ยิ่งใหญที่สุดของเราคือการชวยมนุษยใหรอดพน

8. ความพรอมที่จะตอนรับคนบาป พึงสังเกตวาเราตอนรับคนบาปทุกประเภท รวมทั้งบรรดาผูที่ ไมสมควรไดรับความรักของเรา ไมวาในเวลาใดๆ ที่พวกเขามาหาเรา แมในกรณีที่ไมเหมาะสมที่สุด อยางเชน เราพรอมที่จะตอนรับมารีย มักดาเลนา แมเมื่อเธอไดนําตัวเองเขามาในระหวางการเลี้ยงอาหารที่ บานของซีโมน ซึ่งเปนชวงที่ไมเหมาะสมทั้งเวลาและสถานที่ เรายังให เธอเขารวมงานทามกลางการคัดคานของเจาของบาน ซึ่งรังเกียจวา เธอเปนคนบาปคนหนึ่งซึ่งเปนที่รูจักของคนทั่วไป (ลก 7:37) ใน ลักษณะที่คลายกัน เมื่อใดก็ตามที่คนบาปคนหนึ่งมาหาทาน ถึงแมจะ เปนเวลาที่ไมเหมาะสม จงยินดีตอนรับเขาดวยความพรอม อยาไลเขา กลับไปแลวใหมาเวลาอื่น

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

55

แตสําหรับศาสนบริกรของเราบางคน ถาพวกเขาถูกเรียก มายังที่สารภาพบาปในเวลาที่ไมเหมาะสมหรือนอกตารางเวลาแลว พวกเขาจะไลผูสํานึกผิดกลับไปโดยไมมีการพิจารณาใดๆ พวกเขาไม ใสใจมนุษยเหลานั้นที่อยูในความบาป และจําเปนตองไดรับความ กรุณาจากเรา หรืออีกบางคนก็เลื่อนเวลาการอภัยบาปใหกับผูสํานึก ผิดออกไปโดยไมมีเหตุผลจริงจังหรือโดยไมจําเปน ศาสนบริกรเหลานี้ ไมรูจักความชั่วรายอันนากลัวของบาป หรือความไมปลอดภัยอยางยิ่ง ของวิญญาณที่ขาดหรรษทานของเรา เรายอมรับการกลับใจของผูราย บนกางเขนในทันที ที่เราเห็นอากัปกิริยาแรกที่สอใหเห็นการสํานึกผิด ของเขา เรากลาววา “เราบอกความจริงกับทานวา วันนี้ทานจะอยูกับ เราในสวรรค” (ลก 23:43) ดวยวิธีการที่คลายกันนี้ จงอยาไดมี ความคิดดูหมิ่นและสบประมาทใดๆ ตอคนบาป แตมุงไปยังการชวย วิญญาณของพวกเขาใหรอดพนและปฏิบัติตอพวกเขาราวกับวาพวก เขาเปนเพื่อนสนิทของทาน

9. ความออนโยนในการปฏิบัติตอคนบาป เราไดชี้แนะทานเปนอยางมากใหตอนรับคนบาปดวยความรัก และทาทางที่ดี เหมือนนายแพทยที่ออนโยน เพื่อไมใหพวกเขาตกใจ กลัวและหนีหางจากทาน เราตอนรับศักเคียส มารีย มักดาเลนา และหญิงชาวสะมาเรีย ดวยทาทางที่ดี

56

Jesus model for the priest

ทานยังจําเรื่องหญิงที่ถูกจับขณะลวงประเวณีไดหรือไม เธอมี ความละอายในบาปที่ไดกระทําและตกใจกลัวความตาย แตเราทําใหผู กลาวหาเธอดวยความกระตือรือรนที่ผิดตองสับสน พวกเขาถูกบังคับ ใหอยูในความเงียบ แลวเมื่อเราถามวา ไมมีใครลงโทษเธอเลยหรือ เธอตอบวา “ไมมีใครเลย พระเจาขา” เราจึงกลาววา “เราก็ไมลงโทษ ดวย ไปเถิด และตั้งแตนี้ไป อยาทําบาปอีก” (ยน 8:11) ทานก็เปนคนบาปคนหนึ่งดวยเชนกัน และตองการความ เมตตาของเรา เราจะประทานความเมตตาอยางมากมายใหกับทาน ดังที่ทานไดใหกับคนบาป ตามที่เราไดสัญญาไววา “เพราะวาทานใช ทะนานใดตวงใหเขา พระเจาก็จะทรงใชทะนานนั้นตวงตอบแทนให ทานดวย” (ลก 6:38)

10. การชื่นชมมนุษยผูออนแอ เราอบรมประชาชนใหแสวงหาความครบครัน แตเราก็ยังมี ความปรานีตอขอบกพรองตางๆ และความออนแอของพวกเขา เพื่อที่จะเยียวยาพวกเขา ตัวอยางเชน จงดูวาเราปฏิบัติกับนิโคเดมัส อยางไร เขายึดถือเราและคําสอนของเราดวยความนับถืออยางมาก แตเขาก็กลัวการกดขี่ขมเหงโดยศัตรูของเรา ดังนั้น เพื่อเลี่ยงมิใหใคร เห็น เขาจึงมาฟงคําสอนของเราในเวลากลางคืน เขาไมกลาแสดงตน วาเปนศิษยของเรา ดังที่เลากันวา “เขามาเฝาพระเยซูเจาตอน

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

57

กลางคืน” (ยน 3:2) เราอดทนตอการกระทําที่ถูกบงการโดยความ ออนแอตามประสามนุษยนี้ และมิไดขับไลเขาไปจากการอยูตอหนาเรา ยิ่งกวานั้น เราไดสอนเขาและตองการไดความรักของเขา หลังจากที่ ทําใหเขามีความรูเกี่ยวกับเราลึกซึ้งมากขึ้น เขาจึงกลาพูดถึงความ กรุณาของเราในที่ประชุมของบรรดาฟาริสี (ยน 7:51) หลังความตาย ของเรา เมื่อความกลาและความรักของเขาที่มีตอเราแข็งแกรงขึ้น เขา ไมกลัวที่จะชโลมรางของเรา และรับการถูกกดขี่ขมเหงดวยเห็นแก นามของเรา (ยน 19:39) ในทํานองเดียวกัน ทานควรอดทนตอความออนแอของคน ทั้งหลาย ดวยวิธีแหงความเมตตาปรานี ทานก็จะสามารถนําเขามา ใกลชิดกับเราไดมากขึ้นทีละเล็กทีละนอย ในชวงเวลาเหลานี้ ประชาชนจํานวนมากมีความละอายใจตอเรา และเกรงกลัวการเยาะ เยยจากศัตรูของเรา ดวยเหตุผลนี้ จึงไมมีใครสามารถโนมนําพวกเขา ใหปฏิบัติศาสนกิจบางอยาง ซึ่งมีประโยชนและนายกยองชมเชย แตไม จําเปนเสียทีเดียว พวกเขาปรารถนาที่จะติดตามเรา แตบางทีก็เปน แบบเรียบๆ และพยายามไมใหใครรู ถาทานเรียกรองพวกเขาใหปฏิบัติ แบบเดียวกับมนุษยทั้งหลายที่กระตือรือรน พวกเขายอมจะเลิกการ ปฏิบัติทางศาสนาทุกอยาง ตราบเทาที่บุคคลเหลานี้ยังพอใจกับการ ปฏิบัติที่เปนพื้นฐานของชีวิตคริสตชน ทานก็จะสามารถทําใหพวกเขา เชื่อมั่นจนเลิกอายและกลัว อีกทั้งโดยอาศัยหรรษทานของเรา ทานจะ

58

Jesus model for the priest

เปลี่ยนแปลงพวกเขาใหเปนบุคคลที่มีความกลาไดภายในเวลาที่ เหมาะสม จงมีเมตตาตอคนบาปผูนาสงสารทั้งหลาย เมื่อพวกเขามาหา ทานเพื่อสารภาพความผิดของเขาในแนวทางหนึ่งที่พิเศษ ถึงแมพวก เขาจะกระทําผิดอยางหนักหรือโอนเอียงไปในทางเลว จงตอนรับพวก เขาดวยความรักที่ยิ่งใหญที่สุดเทาที่เขาตองการไดรับ พระสงฆของเรา บางคน โดยเฉพาะอยางยิ่งในเวลาที่พวกเขาอารมณไมดี ปฏิบัติตอ บรรดาคนบาปอยางหยาบมาก จนทําใหผูสํานึกผิดรูสึกขุนเคืองและ เลิกปรารถนาการสํานึกบาป ศาสนบริกรของเราควรเพงพิจารณาดูวา ยิ่งคนบาปกระทําผิด และโอนเอียงไปในทางเลวมากเทาใด พวกเขายิ่ง สมควรไดรับความเมตตาและความรักมากเทานั้น พวกเขาควรคิด ดวยวา ในที่สุด เราจะพิจารณาพวกเขาในเรื่องที่พวกเขาตอง รับผิดชอบการสูญเสียคนบาปเหลานี้

11. ความเอาใจใสเด็กๆ เปนพิเศษ พระสงฆที่รักยิ่งของเรา พวกทานเปนคนงานในสวนองุนที่รัก ยิ่งของเรา ซึ่งเราใหน้ําดวยเหงื่อและโลหิตของเรา สวนองุนแหงนี้คือ มนุษยผูเปนศิษยของพระคริสตจํานวนมากมาย ซึ่งทานตองทํางาน หนักดวยสิ้นสุดกําลังและความกระตือรือรนของทาน เพื่อใหพวกเขามี ผลดีทุกชนิด

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

59

ประการแรกและสําคัญที่สุด ทานตองอุทิศตัวของทานอยาง กระตือรือรนในการเอาใจใสเด็กๆ ผูซึ่งเปนตนองุนออนในสวนองุนของ เรา สิ่งที่พวกเขาตองการมากที่สุดคือ การปลูกอยางระมัดระวังและ ทะนุถนอม ดูเถิดวา เราไดใหความเพลิดเพลินกับเด็กๆ ดวยความเต็ม ใจเพียงใด และเราปรารถนาใหพวกเขาอยูใกลชิดกับเรามากเทาใด เมื่อบรรดาศิษยของเราพยายามไลพวกเขาออกไป เพราะกลัววาพวก เขาจะรบกวนเรา เรากลาววา “ปลอยใหเด็กๆ มาหาเราเถิด” (มธ 19:14) เราปกมือที่ศักดิ์สิทธิ์ของเราบนศีรษะของเด็กๆ ที่ไรเดียงสา เหลานั้น ทําใหพวกเขาประหลาดใจดวยการอวยพรของเรา ดังที่ ปรากฏในพระวรสารคือ “มีผูนําเด็กเล็กๆ มาใหพระองคปกพระหัตถ อวยพร... พระองคทรงปกพระหัตถใหเด็กเหลานั้น แลวจึงเสด็จไป จากที่นั่น” (มธ 19:13-15) ดังนั้น ทานควรมีความเอาใจใสเปนพิเศษตอเด็กๆ พรอมทั้ง สั่งสอนเรื่องความจริงแหงความเชื่อและเรื่องหนาที่ตางๆ ของพวกเขา ดวยความอดทน พอพวกเขาสามารถคิดอยางมีเหตุผลได จงสอนพวก เขาตามความสามารถของพวกเขาเพื่อใหรูจักเรา, รูจักความดีและ ความรักของเรา, สิ่งที่เราไดกระทําเพื่อชวยพวกเขาใหรอดพน และ ที่สุดใหรูวาเราปรารถนามากเพียงใดที่จะทําใหพวกเขาประหลาดใจ ดวยการอวยพรพวกเขาทั้งในชีวิตนี้และในสวรรค บอกพวกเขาใหรัก เราอยางใจจริงที่สุด ใหรักเรามากกวาพอและแมของพวกเขา และ มากกวาสิ่งใดๆ หลังจากทานปลุกความเรารอนแหงความรักของเรา

60

Jesus model for the priest

ในหัวใจของพวกเขาแลว จงทําใหพวกเขาเชื่อมั่นที่จะกระทํา พฤติการณที่จริงใจโดยความรักตามความสามารถของพวกเขา เราและทานสอนวา พอมนุษยคนหนึ่งสามารถใชความคิด อยางมีเหตุผลไดแลว เขาก็จะผูกมัดใหกระทําพฤติการณที่มีความรัก ตอพระเจา ขอคําสอนนี้ควรถูกใชสอนเด็กๆ มากกวาผูใหญ เพื่อวาขอ คําสอนที่จะทําใหเกิดผลมากขึ้น ทานไมควรพอใจการสอน “บทแสดง ความรัก” ใหกับเด็กๆ และปลอยใหพวกเขาทองโดยปราศจาก ความรูสึกใดๆ ราวกับวาพวกเขากําลังสวดในภาษาที่พวกเขาไมรูจัก ทานควรพอใจมากกวาเมื่อไดพัฒนามนุษยที่ไรเดียงสาเหลานั้นใหมี ความรักที่จริงใจตอเรา ซึ่งถูกตรึงไวอยางเหนียวแนนในสวนลึกของ หัวใจของพวกเขา ยิ่งกวานั้น จงพยายามทุกวิถีทางที่จะคอยๆ สอนเด็กๆ ให ซึมซาบเรื่องความนากลัวอยางมากของบาป ดวยการพรรณนาให สติปญญาที่แววไวของพวกเขาไดรูวาความนากลัวนั้นคือ สถานที่ เลวรายที่สุดของสิ่งเลวรายทั้งปวง ความบริสุทธิ์โดยศีลลางบาป หากไดรับการบํารุงรักษาอยางเหมาะสมตั้งแตวัยเยาว- ก็จะไมเสียไป โดยงายในวัยผูใหญ เราควรจะพูดอะไรเกี่ยวกับพระสงฆที่เยอหยิ่ง และเหลวไหล ผูไ มตองการเขาไปเกี่ยวของกับการใหการศึกษาและ การอบรมเด็กๆ? อนิจจา! มีบุคคลเชนนี้อยูทามกลางบรรดาชุมพาบาลของมนุษยดวย !

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

61

ในที่สุด ใหสังเกตวาทานสามารถปฏิบัติหนาที่ของทานที่มีตอ เด็กๆ ไดอยางดี ไมเฉพาะแตในทางตรงเทานั้น แตในทางออมดวย โดยการเกีย่ วพันกับบรรดาผูปกครองของเด็ก หรือบุคคลที่มีความ ศรัทธาอื่นๆ ในเรื่องการใหการศึกษาและการเลี้ยงดูพรอมกับการ อบรมสั่งสอนของพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่ทานพบเด็กกําพราหรือเด็กที่ ผูปกครองไมรับผิดชอบทั้งหลาย จงมอบพวกเขาไวในความเอาใจใส ดูแลของมนุษยผูมีความศรัทธา มีบุคคลเหลานี้จํานวนมากที่สมัครใจ ปฏิบัติงานเมตตาจิตเชนนี้เพราะความรักเรา ทานตองเชื้อเชิญ ให กําลังใจ และแนะนําพวกเขาดวยถอยคําที่กระตือรือรนและใหความรู พึงรูวา การแพรธรรมภายใตความกรุณาตอเด็กๆ เปนสิ่งที่ใหผลมาก ที่สุด และพระสงฆทุกทานมีทักษะเพียงพอสําหรับการแพรธรรมนี้ แมวาพวกเขาจะไมไดรับพระพรที่เกี่ยวกับการเทศน

12. การอบรมมนุษยผูมีความศรัทธา ทานควรปฏิบัติตามแบบอยางของเราในเรื่องการอบรมมนุษย ทั้งหลาย ผูซึ่งปรารถนาจะเปนคริสตชนที่สมบูรณ เราเคยพูดเปนเรื่อง เปรียบเทียบกับฝูงชน แตเราใหการสอนเปนพิเศษแกบรรดาศิษยที่ ใกลชิดกับเรา เฉพาะกับพวกเขาเทานั้นที่เราอธิบายอยางลึกซึ้งถึง ธรรมล้ําลึกแหงพระอาณาจักรของพระเจา ดังที่เรากลาววา “พระเจา ประทานธรรมล้ําลึกเรื่องอาณาจักรสวรรคใหทานทั้งหลายรู” (มธ

62

Jesus model for the priest

13:11) เราแกไขขอบกพรองเล็กๆ นอยๆ ของพวกเขา ซึ่งเกิดจาก ความตรงไปตรงมา, ความกระตือรือรนหรือความรักที่มีตอเรา ยกตัวอยางเชน “เมื่อมีการโตเถียงกันวา ในกลุมของตนผูใดควรไดรับ การยกยองวายิ่งใหญที่สุด” (ลก 22:24...) หรือเมื่อพวกเขา “พยายาม หามปรามคนคนหนึ่งในการขับไลผี เพราะเขาไมใชพวกเดียวกับเรา” (มก 9:38...) ในระหวางอาหารค่ํามื้อสุดทาย เราไดใชเวลานานเพื่อเตรียม พวกเขาสําหรับการจากโลกนี้ไปของเรา ดวยคําสอน, คําสัญญาและ การเผยพระวจนะมากมาย เราปรารถนาที่จะทําใหพวกเขาเขาใจและ ใหกําลังใจพวกเขาเมื่อพิจารณาถึงเหตุการณตางๆ ที่กําลังจะเกิดขึ้น (ยน 14) ยิ่งกวานั้น เรามิไดปฏิเสธที่จะใหการอบรมเปนพิเศษกับ บรรดาสตรีที่ศรัทธา ผูซึ่งปรารถนาจะติดตามเราในวิถีทางแหงความ ดีเลิศทุกประการ ดูซิวา เราไดสอนมารีย เมื่อเธอนั่งดวยความปลื้มปติ อยูแทบเทาของเรา, ฟงถอยคําอันออนโยนของเรา, ขณะที่มารธา กําลังวุนวายอยูกับงานบานที่นาเบื่อ (ลก 10:39) เรายังยอมใหสตรีผูมี ใจศรัทธา ซึ่งเราไดรักษาใหพนจากปศาจรายและหายจากโรคภัย ไป กับเราในการเดินทางประกาศขาวดี (ลก 8:2-3) เราอนุญาตใหพวก เขาพรอมกับพระมารดาของเราติดตามเราไปจนถึงเนินเขากัลวารีโอ เพื่อเปนพยานถึงความตายของเรา เรามอบบทเรียนพิเศษเรื่องความ เลื่อมใสและความเชื่อแกมนุษยผูมีความกระตือรือรนเหลานั้น และ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

63

ในทางกลับกัน พวกเขาดูแลชวยเหลือตามความตองการตางๆ ของเรา ดวยทรัพยสมบัติของพวกเขา (ลก 8:3; มธ 27:55) ดังนั้น จงเรียนรูวิธีการพัฒนามนุษยผูมีใจศรัทธาดวยการดูแล ที่ยอดเยี่ยมจากเรา โดยเหตุที่มนุษยเหลานี้ไดรับความพอใจจากความ กรุณาเปนพิเศษของเรา และตอบแทนเราดวยความรักที่ยอดเยี่ยม พวกเขาจึงสมควรไดรับความรักและความเมตตาพิเศษจากทาน ความรักเรียกรองวายิ่งพวกเขารักเราและไดรับความรักจากเรามาก เทาใด พวกเขายิ่งสมควรไดรับความรักจากทานมากเทานั้น ยิ่งกวานั้น ความอุตสาหะของทานจะมีการเก็บเกี่ยวผลไดมากยิ่งขึ้นจากบรรดา มนุษยที่มีความศรัทธาเหลานี้ เพราะพวกเขาเปนดินดีที่ใหผลมากมาย (มธ 13:8) เราขอรองทานโดยเฉพาะใหมีความเอาใจใสดูแลเปนพิเศษ สําหรับบรรดาเยาวชน ผูซึ่งปรารถนาที่จะเจริญชีวิตในความบริสุทธิ์ ครบครัน และยอมสละความรักของโลกนี้ ทานตองสนับสนุนพวกเขา ใหพากเพียรในสถานภาพที่ไดรับพระพรนั้น เราไดดลใจ มักดาเลนา เดอปสซี ใหรองตะโกนวา “ความสมบูรณของคุณธรรมทั้งปวงตั้งอยู บนสภาพที่เปนพรหมจรรย มิใชเพราะความเปนพรหมจรรยเองเปน ความสมบูรณของคุณธรรมตางๆ แตเพราะวาเปนเครื่องมือที่ เหมาะสมที่สุดที่ทําใหไดคุณธรรมทั้งหลายมา (Eastasy, 14 สิงหาคม 1593)

64

Jesus model for the priest

ทานควรเชื่อวา ถาความบริสุทธิ์(ทางเพศ)ไดรับการรักษาไว ไมใหเปลี่ยนแปลงแลว ก็จะไมสามารถถูกแยกออกจากความสมบูรณ ของคุณธรรมประการอื่นๆ ได และทานก็จะสามารถปนนักบุญไดโดย การปนคนที่ถือพรหมจรรย คําแนะนําเรื่องความบริสุทธิ์ (ทางเพศ) ที่ สมบูรณนั้นเกิดมาจากเรา และบรรดาศิษยของเราไดเทศนสอนดวย ความกระตือรือรนอยางมากทั่วทั้งโลก เราจึงแปลกใจวาทําไมศาสนบริกรของเราบางคนจึงไมเต็มใจอยางมากที่จะเสนอแนะเรื่องนี้? ถา ทานปรารถนาจะปลูกฝงคุณธรรมที่งดงามเรื่องความบริสุทธิ์(ทางเพศ) ในมนุษยเหลานัน้ ก็จงยอมใหกายของเราในศีลมหาสนิทเปนอาหาร ประจําวันของพวกเขา ศีลมหาสนิทเปนเครื่องมือที่เหมาะสมที่สุด สําหรับรักษาความบริสุทธิ์(ทางเพศ)ที่สมบูรณของมนุษยผูมีใจศรัทธา และหลังจากพวกเขาบํารุงเลี้ยงตนเองดวยอาหารฝายจิต พวกเขาก็จะ รูสึกรังเกียจการยั่วยวนใจของเนื้อหนัง

13. การอบรมเยาวชนที่ตองการเปนพระสงฆ ทานตองอุทิศตนเองดวยความกระตือรือรนอยางยิ่งใหญเพื่อ อบรมเยาวชนที่ตองการเปนพระสงฆ เยาวชนชายเหลานี้มีความ ปรารถนาเรื่องความศักดิ์สิทธิ์และความดีพรอม มิใชเพียงเพื่อตัวของ เขาเองเหมือนกับบรรดาคริสตชนทั่วๆ ไปเทานั้น แตสําหรับบรรดาผูที่ พวกเขาจะตองสอนและทําใหศักดิ์สิทธิ์ในศาสนบริการดวยฐานะสงฆ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

65

ของพวกเขา จงสังเกตความเอาใจใสเปนพิเศษที่เราเคยใหบรรดาศิษย ของเรา เพื่อใหพวกเขากลายเปนผูเผยแผธรรมที่ดี เราปรารถนาให พวกเขาอยูเคียงขางเราเสมอ เพื่อจะไดฟงคําสอนของเรา เพื่อเปน ประจักษพยานในเรื่องอัศจรรยตางๆ ของเรา และเรียนรูคุณธรรมที่ จําเปนสําหรับงานแพรธรรมจากเรา ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่ทานพบกับบรรดาสามเณร โดยเฉพาะ ถาทานเปนผูแนะนําวิญญาณของพวกเขา ตองเราใจพวกเขาใหไม ยึดติดกับโลกนี้ และเติมหัวใจของเขาใหเต็มดวยความรักของเรา จง สนับสนุนพวกเขาใหกลายเปนผูศักดิ์สิทธิ์ และทําใหพระศาสนจักร ของเราเต็มไปดวยผูศักดิ์สิทธิ์ เหนืออื่นใด จงบํารุงเลี้ยงพวกเขาดวย ศีลมหาสนิท โดยเหตุนี้ พวกเขาตองเจริญชีวิตเหมือนดั่งทูตสวรรคบน โลก พวกเขาจึงตองการอาหารของบรรดาทูตสวรรค เพื่อรักษาชีวิต ของพวกเขาไว เปนความจริงดังที่ทานนักบุญออกัสติน ไดกลาวไววา “เมื่อ ทานรับประทานอาหารของโลก มันจะเปลี่ยนรูปเปนเนือ้ หนังมังสาของ ทาน ในทางตรงขาม เมื่อทานรับประทานอาหารจากสวรรค ทานจะ ถูกเปลี่ยนแปลงใหมีลักษณะเปนอาหารจากสวรรคที่มาจากพระเปน เจา” ถาบรรดาสามเณรไดเขามาใกลโตะของเราเปนประจํา ภายหลัง พิธีบวชพระสงฆของเรา พวกเขาจะเห็นดีกับการประกอบพิธี ประจําวันบนแทนบูชาของเรา ผูอบรมจิตใจและมโนธรรมของเยาวชน

66

Jesus model for the priest

แหงตระกูลเลวีตองรับผิดตอเรา เราจะลงโทษผูอบรมที่เกียจคราน ซึ่ง ทําใหเกิดความลมเหลวของพระสงฆจํานวนมากดวยตัวเราเอง

14. ความชํานาญในความรูฝายจิตที่เปนระบบ ทานตองมีความรูที่สมบูรณในเรื่องของชีวิตฝายจิต เพื่อที่จะ พัฒนามนุษยที่มีใจศรัทธาไมวาจะอยูสภาพการณและเงื่อนไขใดๆ มิฉะนั้นแลว แทนที่ทานจะสามารถสงเสริมและแนะนําบรรดาผูศรัทธา ทานจะกลายเปนสิ่งถวงความเจริญและบางทีเปนสาเหตุแหงความ พินาศสําหรับพวกเขา ดวยเหตุผลนี้ ทานควรจะพินิจพิเคราะห ผูเชี่ยวชาญในเรื่องชีวิตฝายจิต โดยเฉพาะบรรดานักบุญผูซึ่งรวม ความรูเขากับประสบการณฝายจิตที่นาทึ่ง จงเชื่อมโยงการพินิจ พิจารณาของทานกับการภาวนา และแสวงหาคําแนะนําจากผูแนะนํา วิญญาณที่มีประสบการณมาก การแนะนํามนุษยสูความสมบูรณเปน รูปแบบงานแพรธรรมอันเปนที่ตองการที่สุด แตในขณะเดียวกัน การ แนะนํานี้ก็เปนที่นาพอใจของเราอยางยิ่ง ถาทานทํางานในสวนที่ทานรับผิดชอบ เราจะมอบความ ชวยเหลือ สิ่งปลอบใจ และหรรษทานของเราแกทาน ทานจะไดเห็นสิ่ง ที่นาพิศวงจากหรรษทานของเรา ซึ่งกําลังทํางานในมนุษยเหลานั้นที่ ไดรับพรบางคน เราใหมนุษยที่ศักดิ์สิทธิ์แกพระศาสนจักรของเรา เสมอ โดยบางคนเปนที่รูจักทั่วไป สวนบางคนเปนที่รูจักเฉพาะเรา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

67

ศาสนบริกรของเราควรมีคุณวุฒิที่จะแนะนํามนุษยทั้งหลายที่ไดรับพร ใหสามารถอยูในหนทางประเสริฐสําหรับจิต เคราะหรายที่พระสงฆ ของเราจํานวนมากไมรูเรื่องราวฝายจิตอยางนาสังเกต ยิ่งกวานั้น พวกเขายังจองหอง และดูถูกวาหรรษทานพิเศษของเราเปนสิ่งลวง ในทางจิต ทานควรทราบวาเรามั่นคง และเมื่อเปนเชนนั้น เราจึงยังคง มอบหรรษทานเดียวกันกับที่เคยมอบในอดีตใหในปจจุบันตาม มาตรการแหงปรีชาญาณของเรา พรในเรื่องการไตรตรองรวมทั้งหรรษทานทุกประการที่ เกี่ยวของกับจิต ไมไดเปนสิ่งที่เรามอบใหเฉพาะในสมัยกอนเทานั้น แต สําหรับทุกสมัยภายในพระศาสนจักรของเรา บรรดามนุษยผูมีบุญ เหลานั้น ซึ่งไดรับพรนี้ ควรจะพบมัคคุเทศกผูเชี่ยวชาญภายในศาสนบริกรของเรา เพื่อนําทางพวกเขาในการเดินทางฝายจิตที่ดีเปนพิเศษ นั้น ดังนั้น จงพยายามสุดความสามารถที่จะกระทําใหตัวทานมี คุณภาพในการแนะนําฝายจิต โดยเฉพาะสําหรับมนุษยผูมีบุญ เหลานั้น เพื่อวาเราจะพอใจมอบพวกเขาไวกับทาน ถึงแมวาจะไมได มอบผูใดเลยในพวกเขาไวกับทาน อยาคิดวาการศึกษาของทานไร ประโยชน จริงๆ แลว การศึกษาเชนนั้นจะทําใหทานเขาใจความคิด ของทานและมีความรูเกี่ยวกับเราลึกซึ้งมากขึ้น และยิ่งรูจักเราดีขึ้น ทานจะรักเรามากขึ้น

68

Jesus model for the priest

15. คําแนะนําสําหรับการดูแลชีวิตฝายจิตของสตรี ทานตองมีความเอาใจใสเปนพิเศษตอการฝกอบรมบรรดา สตรีเพื่อมิใหความรอดพนของทานและของพวกเธออยูในอันตราย และเพื่อหลีกเลี่ยงการทําใหประชากรของเรารูสึกอับอาย ประการ แรก เมื่อบรรดาสตรียังคิดถึงเรื่องความรอดพน ทานควรสนใจเฉพาะ วิญญาณของพวกเธอ ซึ่งเราไดไถกูและมุงหมายเพื่อสิริรุงโรจนของ เรา ความวิบัติจงเกิดแกทาน ถาทานจะแสวงหาสิ่งอื่นใดจากพวกเธอ จงรักษาหัวใจของทานใหเปนอิสระจากความรูสึกรักใครใดๆ ซึ่งมิใช ฝายจิตที่บริสุทธิ์ ทานควรมีอารมณความรูสึกตอสตรีในโลกนี้แบบ เดียวกันกับที่ทานมีตอนักบุญมารีย มักดาเลนา และนักบุญแคธรีน ผู ซึ่งอยูในสวรรค จงปฏิบัติตอสตรีทั้งหลายดวยความรอบคอบ แมแต กับบรรดาผูที่ไดอุทิศตนและศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่จะไมเปนการกระตุนให เกิดความระแวงเกี่ยวกับความสนิทสนมที่มากเกินไป หรือความผูกพัน รักใครที่ไมสมควร เมื่อสตรีทั้งหลายพูดกับทาน พวกเธอควรตระหนักวาพวกเธอ มิไดพูดคุยกับบุคคลทางโลกคนหนึ่ง แตกับผูชายคนหนึ่งซึ่งเอาใจใสใน เรื่องทั้งหลายของสวรรค ดวยวิธีนี้ พวกเธอจะใหความเคารพตอทาน ดังที่พวกเธอไดใหกับบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ของเราอยางเปนธรรมชาติ ให มนุษยทั้งมวลไดเห็นจริงวาทานปฏิบัติตอสตรีทั้งหลายดวยวิธีการ เดียวกันกับที่ทานปฏิบัติตอบรรดาทูตสวรรค พึงสังเกตวา เรายอมให

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

69

ศัตรูของเรากลาวรายเราในหลายๆ เรื่อง ยกเวนเรื่องนี้ เราไมสามารถ ยอมทนใหศักดิ์ศรีความเปนพระเจาของเราถูกทําใหขุนมัวโดยการ สบประมาทที่ต่ําชานี้ อยางไรก็ตาม เราไดประพฤติตัวในลักษณะ ปองกันเพื่อใหโอกาสที่จะกลาวรายเรามีนอยที่สุด นอกจากนั้น เรายัง ไดรักษาความเจ็บปวยฝายจิตและฝายกายของบรรดาสตรี, เรายอม ใหพวกเธอติดตามไปในการเดินทางของเรา และเราไดแสดงความรัก ของเราตอความเลื่อมใสอยางรอนรนของสตรีเหลานี้อยางชัดแจง (ลก 8:2-3) เราตองการใหบันทึกไวในพระวรสารของเราวา “พระเยซูเจา ทรงรักมารธากับนองสาว” (ยน 11:5) ทานตองมองดูสิ่งที่เราทํานี้ เพื่อ ไมใหทานหลีกเลี่ยงการดูแลชีวิตฝายจิตของสตรี เพราะความกลัว จนเกินไป เราไดแตงตั้งพระสงฆของเราใหเปนผูแนะนําฝายจิตทั้ง สําหรับบุรุษและสตรี ดังนั้น บรรดาสตรีจึงควรพบความเปนดั่งบิดาผู ปลอบใจ, อาจารยที่ฉลาด, มัคคุเทศกที่กลาหาญ และนายชุมพาบาล ที่ใสใจดูแลภายในศาสนบริกรของเรา และใครจะสงสัยในคําสั่งของ พระเจาของเราหรือ? คําบัญชาทั้งหลายของพระเจาของเรานั้นเปนสิ่ง ดีในตัวมันเอง และยังไดรับการยืนยันดวยการปฏิบัติ บรรดาศาสนบริกรที่คอยเฝาดูจะประสบความสําเร็จในการแพรธรรมดวยนิสัยดี ของพวกเขา ในวันแหงการพิพากษาตัดสิน มวลมนุษยจะฉงนสนเทหที่ เห็นสิ่งมหัศจรรยมากมายจากหรรษทานของเรา ซึ่งปจจุบันนี้ถูกปดบัง ไว

70

Jesus model for the priest

ดังนั้น อยาละเลยการกระทําดีใดๆ ที่ทานสามารถปฏิบัติเพื่อ วิญญาณของบรรดาสตรีเพียงเพราะความกลัวที่ผิดอันเนื่องมาจาก ความเขาใจผิด จงปลอบโยนพวกเธอยามที่มีความยากลําบาก แม ในชวงเวลาที่ลําบากมากดวย, จงสอนสิ่งที่พวกเธอยังไมรู, จงแนะนํา ในเรื่องที่พวกเธอสงสัย และบํารุงเลี้ยงพวกเธอดวยพระวาจาของ พระเจาของเรา และดวยแบบอยางของบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ของเรา จง พูดเหมือนกับบิดาคนหนึ่ง เพื่อวาแมผูที่โศกเศราและขี้อายที่สุดจะเขา มาหาทานดวยความมั่นใจ ซึ่งจําเปนสําหรับความกลาเปดเผยความลับ ที่สุดเกี่ยวกับมโนธรรมของพวกเธอ เราจะอยูเคียงขางทาน เพื่อทาน จะไมไดรับบาดเจ็บ ยิ่งกวานั้น บรรดาสตรีที่ศรัทธาจะเพิ่มความ เลื่อมใสของพวกเธอ และทานจะไดรับมงกุฎที่งดงาม ถามวลมนุษยจะ กลาวรายทาน แมเมื่อทานไดกระทําดวยความรอบคอบอยางสมควร ที่สุดแลว ใหเรื่องราวนั้นผานไป และทําเปนหูหนวกกับถอยคําอันไมมี สาระเหลานั้น จงจําไววา เราคือผูพิพากษาของทาน

16. ความตองการผูรวมงาน ในการแพรธรรมของเรา เพื่อชวยมนุษยทั้งหลายใหไดรับ ความรอดพนนั้น เรามิไดกระทําเพียงลําพัง แตเราไดเลือกศิษยบางคน ใหเปนผูรวมงานของเรา ดังที่มีบันทึกไววา “พระองคจึงทรงแตงตั้ง อัครสาวกสิบสองคนใหอยูกับพระองค และเพื่อจะสงพวกเขาออกไป

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

71

เทศนสอน” (มก 3:14) “องคพระผูเปนเจาทรงแตงตั้งศิษยอีกเจ็ดสิบ สองคน และทรงสงเขาลวงหนาพระองคเปนคูๆ” (ลก 10:1) ในศาสน บริการสงฆของทาน ทานควรเลียนแบบเราในแงนี้ดวย ประการแรก และสําคัญที่สุดคือบรรดาพระสังฆราช ผูซึ่งเปนนายชุมพาระดับสูง ที่สุด ทานควรเลือกและบวชศาสนบริกรอื่นๆ เพื่อชวยเหลือทานใน การเอาใจใสดูแลฝูงแกะของทาน, นําทางพวกเขาไปยังทุงหญาเขียวขจี และกระทําใหพวกเขาเหมาะสมกับบานนิรันดรของเรา แตทานเอง ดวยถึงแมวาเปนเพียงพระสงฆองคหนึ่ง ทานควรกระทําตามแบบอยาง ของเราในการแสวงหาผูรวมงาน ถาทานพบเด็กชายที่บริสุทธิ์และมีความออนนอมบางคน ที่ เต็มใจภาวนาและปฏิบัติคารวกิจซึ่งมีเครื่องหมายบางอยางชี้บอกถึง การมีกระแสเรียกเปนพระสงฆแลว ทานจะกระทําการรับใชพระศาสน จักรของเราไดเปนอยางมาก ดวยการใหการสนับสนุนและชวยพวกเขา ใหสนใจสถานภาพการเปนพระสงฆ ทานควรพยายามมิใหผูปกครอง ของพวกเขาขัดขวาง แตใหสนับสนุนนิสัยที่ดีของเด็กๆ ที่อยูในการดูแล ของตน ถาจําเปนทานควรเสียสละเวลาของทานเพื่อชวยพวกเขาใน การศึกษาเลาเรียน และใหบุคคลอื่นๆ ไดสนับสนุนเจตนาของทานดวย เราจะขอบคุณทานเปนอยางมากถาทานจะนําเยาวชนที่ดีบางคนเขา มาอยูในคณะสงฆของเรา นี่คืองานแพรธรรมหนึ่งที่มีคุณคาเหลือ คณานับ เพราะความเหลือคณานับก็คือ การกระทํามากมายที่ดีซึ่ง

72

Jesus model for the priest

พระสงฆผูมีความกระตือรือรนผูหนึ่งสามารถปฏิบัติในพระศาสนจักร ของเรา ยิ่งกวานั้น จงเราใจศาสนบริกรอื่นๆ ของเราผูมีจิตใจดีงาม เปนพื้นฐาน ใหเปดเผยความสามารถพิเศษทั้งหลายที่เรามอบใหพวก เขา และนําเอาความสามารถเหลานั้นไปใชใหเกิดประโยชนสําหรับ ความรอดพนของมนุษยทั้งหลาย ทานสามารถปลุกผูที่เริ่มหลับอยาง งายดายและเปลี่ยนแปลงศาสนบริกรที่เกียจครานใหเปนผูที่ กระตือรือรน ดวยการตักเตือนฉันมิตร, ใหโอกาสทํางานแพรธรรม และการเปนแบบอยางที่ดีของทาน ในวิธีการที่พิเศษอยางหนึ่งคือ ทานควรสงเสริมกลุมศรัทธาทั้งหลายในหมูพระสงฆ เพื่อชวยเพิ่ม ความกระตือรือรนและความกระฉับกระเฉงในความเปนสงฆของพวก เขา ทานควรใชและใหกําลังใจฆราวาสที่มีความกระตือรือรนและ มีความศรัทธาในงานแพรธรรมของทาน เพราะพวกเขาสามารถ กระทําความดีไดอยางมากมาย หลายครั้งที่พวกเขาสามารถนํา บรรดาบุคคลที่หลีกเลี่ยงการเขาหาพระสงฆ กลับมาใกลชิดกับเราได ดังที่เราไดถือโอกาสใหหญิงชาวสะมาเรียไปใหความรูความเขาใจ อยางมากกับชาวเมืองที่เปนเพื่อนของนาง (ยน 4:28) ดังนั้น ทานควร ใชบรรดาสตรีที่มีใจศรัทธาเพื่อเผยแพรสิริมงคลแหงนามของเรา บรรดาสตรีเหลานี้จะประสบความสําเร็จอยางมากโดยเฉพาะเมื่อพวก เธอปฏิบัติกับบุคคลที่เปนพวกเธอ เพราะความมีศรัทธาอันแกกลาที่

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

73

นารักและโปรดปรานของพวกเธอ จงใชพวกเธอดวยความสุขุม รอบคอบ และอยากีดกันพวกเธอเพราะความกลัวหรือความคํานึงถึง ศีลธรรมจรรยาที่มากเกินไป บรรดาศิษยของเราตองไมกังวลใจในการมีบรรดาสตรีเปน ผูรวมงานในการเผยแพรขาวดี แมพวกเธอมิไดปฏิบัติงานแพรธรรม อยางเปนที่รับรูกันโดยทั่วไปซึ่งไมเหมาะกับพวกเธอ แตการแพรธรรม สวนตัวของพวกเธอก็มีประโยชนอยางมาก จงสอนเรื่องจิตที่มีความ กระตือรือรนอยางมากเพื่อสิริมงคลของเราทีละนอยแกบรรดาสตรี และบํารุงเลี้ยงจิตนั้นในพวกเธอ ซึ่งใหการกระทําทั้งสองนี้กอใหเกิด ผลอยางที่สุด ดังที่จิตที่มีความกระตือรือรนเชนนั้นไดแสดงใหเห็นแลว โดยทางชีวิตของบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ของเรา และโดยประสบการณ ประจําวันของทาน จงแนะนําและสงเสริมพวกเขาใหเอาใจใสบรรดา เด็กหญิงที่เปนกําพราหรือที่บิดามารดาไมเอาใจใส

17. การสงเสริมวรรณกรรมที่ดี จงคํานึงถึงวา วรรณกรรมที่สงเสริมความดีงามมี ประสิทธิภาพอยางยิ่งและเปนเครื่องมือที่จําเปนเพื่อการอบรมมนุษย จงสงเสริมและเผยแพรหนังสือดีตางๆ ใหมากที่สุดเทาที่ทานสามารถ กระทํา อยาสะสมหนังสือตางๆ ไวเปนสวนตัว แตแบงปนใหกับผูอื่น

74

Jesus model for the priest

ดวยความเต็มใจ และตักเตือนประชาชนที่กระตือรือรนใหกระทํา เชนเดียวกัน โดยการสงเสริมวรรณกรรมที่ดใี หไปทั่วทุกแหง ทานจะเปด โปงสิ่งที่ผิดพลาดตางๆ ไดมากมาย, พิสูจนถึงความจริงแหงความเชื่อ ของเราและปลูกฝงความศรัทธาในศาสนา เกี่ยวกับเรื่องเหลานี้ จง เรียนรูจากบรรดาศัตรูของเราผูซึ่งฉลาดกวามิตรทั้งหลายของเรา ดังที่ เราไดเตือนทานวา “บุตรของโลกนี้มีความเฉลียวฉลาดในการติดตอ กับคนประเภทเดียวกันมากกวาบุตรของความสวาง” (ลก 16:8) จง สังเกตดูความเสียสละและความกระตือรือรนอยางไมนาเชื่อของพวก เขาในการสงเสริมวรรณกรรมที่ชั่วรายเพื่อลอลวงและทําลายมนุษย มากมาย ขณะที่มิตรสหายของเรากลับกระทําเพื่อเรานอยกวาหนึ่งใน สิบของสิ่งที่บรรดาศัตรูของเรากระทําเพื่อตอสูกับเรา

18. ความยุติธรรมในการปฏิบัติตอประชาชน ในการอบรมมนุษย จงระมัดระวังอยางที่สุดที่จะไมใชความ ลําเอียงใดๆ ในการตอนรับบุคคลตางๆ เราไมเคยแบงแยกใครๆ ไม เลือกวาจะเปนพวกฟาริสีหรือไม และไมมีแมแตความฉลาดแกมโกง หรือความมุงรายกับบุคคลใด ดังที่มีกลาวถึงเราวา “ทานเปนคน เที่ยงตรง... ไมลําเอียง เพราะทานไมเห็นแกหนาใคร” (มธ 22:16) จง

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

75

ระวัง เพราะทานอาจจะถูกลอใหใชความลําเอียงตอผูมีชื่อเสียงหรือผู ที่มีเสนห บุคคลที่มีชื่อเสียงทั้งหลายเปนคนร่ํารวย ผูซึ่งครอบครอง อํานาจและเกียรติยศของโลกนี้ และเราไมเคยชอบพวกเขามากกวาคน อื่นเลย ประกาศกอิสยาหไดกลาวในนามของเราวา “พระจิตขององค พระผูเปนเจาทรงอยูเหนือขาพเจา พระองคทรงสงขาพเจามาใหนํา ขาวดีมาสูผูต่ําตอย” (อสย 61:1) ยิ่งกวานั้น เราไดกลาวถึงบุคคลอื่นๆ ในฐานะเครื่องหมายที่มองเห็นไดแหงพันธกิจพระเจาของเราวา “คน ตาบอดกลับแลเห็น คนงอยเดินได คนโรคเรื้อนหายจากโรค คนหู หนวกไดยิน คนตายกลับคืนชีพ คนยากจนไดรับการประกาศขาวดี” (มธ 11:5) เราควรจะพูดอะไรกับศาสนบริกรของเราเหลานั้น ผูไมหา ทั้งเวลาและสถานที่สําหรับการดูแลชีวิตฝายจิตของคนยากจน แมวา พวกเขาจะเปนประโยชนสําหรับการพัฒนาคนจนเสมอ? ถามีคน ยากจนคนหนึ่งมาเคาะที่ประตู ศาสนบริกรของเราบางคนอางอยาง งายๆ วา พวกเขามีธุระยุง และไมมีเวลาสําหรับคนยากจนคนนั้น ถึงแมจะเปนเวลาที่เหมาะสมและพวกเขาสามารถเลื่อนงานของตนได ในทางกลับกัน ถามีคนรวยคนหนึ่งมาถึง พวกเขาจะหยุดแมงานที่ สําคัญที่สุดเพื่อตอนรับคนรวย และทุกเวลาก็กลายเปนเวลาที่ เหมาะสม ชางเปนความต่ําชานาเวทนาอะไรเชนนี้สําหรับศาสนบริกร คนหนึ่งของเรา ใหความเคารพอยางถูกมารยาทกับคนรวย แตไม แสดงความเคารพพิเศษใดๆ ภายในสักการสถานของเราใหพวกเขา

76

Jesus model for the priest

เห็น! ถาทานปรารถนาจะชื่นชอบบางคน จงชอบคนจนมากกวา ดังที่มี ในพระคัมภีรวา “ขอทรงสงสารผูออนแอและผูขัดสน ทรงชวยผูขาด แคลนใหรอดจากความตาย” (สดด 72:13) เรามอบสิทธิพิเศษ บางอยางใหพวกเขา ดังเชนการเลือกพระมารดาของเรา และศิษยของ เราสวนมากมาจากพวกเขา ในทํานองเดียวกัน จงระวังการมีความลําเอียงกับบุคคลที่มี เสนห บรรดาผูทมี่ ีเสนหเหลานี้เปนคนซึ่งใหความนับถืออยางสูงแก ทาน, แสดงการเชื่อฟงและบางทีก็ความรักใครทาน พวกเขามี บุคลิกลักษณะเฉลียวฉลาดหรือความงามภายนอกบางอยาง บรรดา พระสงฆผูที่ไมแสวงหาความรุงโรจนของพระเจาของเราในการแพร ธรรมของพวกเขา แตทําเพื่อความพึงพอใจของพวกเขาที่ถูกดึงดูดโดย บุคคลเชนนั้น และความกระตือรือรนทั้งหมดของพวกเขาก็เพื่อบรรดา บุคคลเหลานั้น ในทางกลับกัน พระสงฆพวกนี้ไมสนใจและเย็นชาตอผู ที่มิไดมีสิ่งซึ่งดึงดูดใจแบบมนุษย และบางครั้งก็ขับไลพวกที่ไมมีเสนห เหลานี้อยางไมสุภาพ ประชาชนชาวเมืองโคราซิน เบธไซดา และ คาเปอรนาอุม มิไดเปนมิตรกับเรา ผลที่ตามมาก็คือ คําสอนของเรา ไดรับการยอมรับอยางไมนาพอใจ และอัศจรรยตางๆ ของเราเกิดผล เพียงเล็กนอย (มธ 11:21...) อยางไรก็ตาม เราไดพยายามดวยความ กระตือรือรนของเรา เพื่อใหการชวยเหลือพวกเขา จงไตรตรองดูวา ยิ่งทานไดรับความรูสึกพอใจในงานบริการ ของเราที่ทานไดกระทํานอยเพียงใด ทานจะไดรับรางวัลที่ยิ่งใหญกวา

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

77

นั้นในอนาคต จงตรากตรําเพื่อชวยมนุษยใหไดรับความรอดพนเพราะ ความรักที่มีตอเรา และมิใชเพื่อทําใหตนเองพอใจ โดยเฉพาะจงสํานึก ถึงเรื่องการปฏิบัติตอบุคคลที่มีเสนหตามความตองการของตนเอง ซึ่ง เปนเรื่องที่แตกตางจากศีลธรรมอันสูงสงและความศักดิ์สิทธิ์แหงงาน การแพรธรรมของทาน! บางทีทานอาจจะตกอยูในกับดักโดยที่ทานยัง ไมทันตระหนักถึงอันตราย พึงจําขอความที่เขียนถึงบรรดาพระสงฆผู ถูกลอลวงในเรื่องการเลือกที่รักมักที่ชังไวเสมอวา “พี่นองทั้งหลาย อยาใหความเชื่อของทานในองคพระผูเปนเจาของเรา คือพระเยซู คริสต ผูทรงพระสิริรุงโรจนมีความลําเอียงปนอยูดวย” (ยก 2:1) มิฉะนั้นเราจะปฏิเสธการบริการรับใชของทาน และทานจะทําให ประชากรของเราขายหนามากกวาที่จะสั่งสอนพวกเขา

19. ความซื่อสัตยตอคําสอนของพระศาสนจักร เราเปนปรีชาญาณที่บังเกิดเปนมนุษยคือ “แสงสวางแทจริงซึ่ง สองสวางแกมนุษยทุกคนกําลังจะมาสูโลก” (ยน 1:9) ถาทานตองการ ใหความกระตือรือรนของทานศักดิ์สิทธิ์และฉลาด ทานไมควรมีคํา สอนอื่นใดนอกจากของเรา ซึ่งทานตองเอามาจากแหลงที่มาซึ่งเราได เผยแสดงไวเทานั้น คือพระศาสนจักรคาทอลิก ผูเก็บรักษาและผู แจกจายคําสอนของเราในพระศาสนจักรคาทอลิก คือนักบุญเปโตร และผูสืบตําแหนงตอจากทาน เราไดกลาวกับพวกเขาวา “ทานคือศิลา

78

Jesus model for the priest

และบนศิลานี้ เราจะตั้งพระศาสนจักรของเรา” (มธ 16:18) “เรา อธิษฐานออนวอนเพื่อทาน ใหความเชื่อของทานมั่นคงตลอดไป และ เมื่อทานกลับใจแลว จงชวยค้ําจุนพี่นองของทานเถิด” (ลก 22:32) “จงดูแลลูกแกะของเราเถิด... จงเลี้ยงดูแกะของเราเถิด” (ยน 21:1617) ขอใหคําสั่งสอนของทานมีความสอดคลองกับการสอนของ พระสันตะปาปา ผูซึ่งเปนผูแทนเราในโลกนี้เสมอ สิ่งใดที่เขาประกาศ วาถูกตอง ทานตองยอมรับวาถูกตอง และสิ่งใดที่เขาไมยอมรับเพราะ เห็นวาผิด ทานก็ตองไมยอมรับดวย เนื่องจากเราไดมอบปรีชาญาณ ของเราไวกับเขา ผูใดโตแยงปรีชาญาณของเขาก็โตแยงปรีชาญาณ ของเรา จงอยาถูกหลอกโดยนามหรืออํานาจอื่นใด ใหคําสั่งสอนของ ทานเปนคําสั่งสอนเดียวกันแทจริงกับของพระสันตะปาปา คําสอนทั้ง มวลที่ขัดกันกับคําสอนของพระสันตะปาปานั้นไมถูกตองและไม สามารถเจริญกาวหนาได คําสอนเหลานี้ถูกทําใหพินาศไปพรอมกับผู ที่สนับสนุนคําสอนนั้น คุณธรรมที่สําคัญที่สุดที่พระสงฆของเราควรไดมาคือคําสอน ที่ไมมีขอบกพรอง ถาคําสอนที่พวกเขามีไมเปนเชนนั้น พวกเขาก็จะ ไมใชเกลือแตเปนความเนาเปอย และพวกเขาจะไมใชแสงสวางแตเปน ความมืด ในที่สุด พวกเขามิใชศิษยแตเปนผูหลอกลวง ดังที่ทานเห็น แลววาบรรดาศัตรูทั้งปวงของเราตอตานคําสอนที่เชื่อถือไดของพระ สันตะปาปา และบรรดาผูท ี่ไมสามารถปฏิเสธคําสอนนี้ไดเหมือนกับ

พระเยซูคริสตเจา ตนแบบสําหรับพระสงฆ

79

ชาวคาทอลิกที่มีความหยิ่งจองหองบางคน มีความพยายามอยางนอย ที่สุดที่จะทําใหคําสอนนั้นออนลงเทาที่พวกเขาจะกระทําได ขอ ความสุขจงมีแดผูทซี่ ื่อสัตยสุภาพถอมตนของเรา ซึ่งเคารพคําสอน ของพระสันตะปาปา จงคนพบการปลอบโยนสําหรับหัวใจของพวกเขา และความสงบแหงความคิดภายในคําสอนนี้ พวกเขารูสึกซาบซึ้งตอ เราอยางที่สุด ในการที่เราไดกอตั้งประภาคารแหงความจริงอันมิรู ผิดพลาดนี้ในทะเลที่มืดมัวและมีพายุของทุกยุคทุกสมัย มีศาสนบริกรของเราบางคนอางวาเขารูจักสิ่งที่ดีและถูกตอง สําหรับพระศาสนจักรของเรามากกวาผูแทนเรา ดวยความจองหอง และการขาดความสุขุมรอบคอบของพวกเขา พวกเขาไมยอมรับคําสั่ง สอนตางๆ ของผูแทนเรา ไมเกรงกลัวกฎเกณฑขอบังคับและพูดเยาะ เยยการลงโทษของผูแทนเรา พวกเขาพูดกับผูเปนพอวา “ทานไมรูจัก วิธีการปกครองดูแลครอบครัวของทาน” และพวกเขาพูดกับผู พิพากษาวา “ทานใชอํานาจเกินขอบเขตอํานาจศาลของทานในการ อนุมัติคําพิพากษา” พวกเขากลาวกับพระสงฆวา “ทานไมรูจัก ขอบเขตตางๆ ในสักการสถาน เราจะสอนเรื่องความรอบคอบ ความ ยุติธรรมและกฎหมายใหทาน” เราถือวาบุคคลเหลานี้มิใชศาสนบริกร ของเรา แตเปนศัตรูและผูทรยศของเรา เรายอมรับผูที่ใหความเคารพ และเชื่อฟงผูแทนเราวาเปนศาสนบริกรและมิตรสหายของเรา

80

Jesus model for the priest

20. บทสรุป ทานพระสงฆ ผูเปนศาสนบริกรของเรา เราขอบอกทานวา ความรูที่ เปนระบบเกี่ยวกับการเลียนแบบอยางของเรามิไดมีอยูแตในการสอนสั้นๆ เหลานี้เทานั้น เราคือ “หนังสือ” เลมหนึ่ง ซึ่งไมมีมนุษยคนใดสามารถอาน หรือศึกษาไดอยางสมบูรณจริงๆ ยิ่งทานอุทิศตนเองเพื่อศึกษาการกระทําและ แบบอยางตางๆ ของเรา ทานก็ยิ่งเรียนรูมากขึ้น ขอใหคําแนะนําสั้นๆ นี้ให กําลังใจทาน เพื่อจะศึกษาใหลกึ ซึ้งและมากยิ่งขึ้น การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตของ เราจะนําความสวางและไฟแหงความรอนรนอันศักดิ์สิทธิ์มาใหทาน และจะให ทานไดรับความชํานาญและไดลิ้มรสแหงความรักที่สมบูรณ พระสงฆของเราหลายคนไมสนใจและเย็นชาตอความออนหวานแหง ความรักของเรามากขึ้น เพราะพวกเขาศึกษาเกี่ยวกับเราเพียงเล็กนอย พวก เขาไมรูจักเราเลย ทั้งที่ความจริงแลวเราเปน “หนังสือ” ที่เปด และทุกคน สามารถเอื้อมถึงเสมอ โดยเฉพาะอยางยิ่งพระสงฆของเรา เราพูดกับพวกเขา วา “เราอยูกับทานมานานเพียงนี้แลว ทานยังไมรูจักเราอีกหรือ” (ยน 14:9) ยิ่งกวานั้น พระสงฆของเราตองการความรูความชํานาญนีม้ ิใชเพียงเพื่อตัว พวกเขาเองเทานั้น แตเพื่อประชากรที่พวกเขาใหบริการรับใชดวย ! ทานพระสงฆ ผูเปนศาสนบริกรของเรา จงอุทิศตนเองศึกษาความรู นี้ และอยาเขาใจเอาวาทานรูจักเราเพียงพอแลว นอกจากทานจะคิดแลววา การเลียนแบบอยางของเราเปนความรูที่สําคัญที่สุดในโลก หรือจนกวาทาน จะสามารถพูดพรอมกับบรรดาอัครสาวกของเราไดวา “ขาพเจาตัดสินใจวา จะไมสอนเรื่องใดแกทาน นอกจากเรื่องพระเยซูคริสตเจา คือพระองคผูทรง ถูกตรึงกางเขน” (1คร 2:2)