Estudio socioeconómico de candidatas a defensoras mayas frente a la violencia de género by Somos Pop No'j

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de GĂŠnero.

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Primera edición mayo 2013 Elaboración del Estudio Socioeconómico Hermelinda Coy Ixen Revisión Yolanda Hernández Sanic Juan José Hurtada Paz y Paz Diseño Ilustración Geraldina Tuyuc Yolanda Hernández Sanic

frases en Idioma Kaqchikel Werner Simon Edición Juan José Hurtada Paz y Paz Mario René Paz Mayén Artes finales e Impresión Ediciones Maya Na’oj mayanaoj@gmail.com

Asociacion Pop No’j

3a. Avenida 0-80 zona 3, Colonia Bran, Guatemala Ciudad. Telefonos:00 (502) 22380905 - 22515716 www.asociacionpopnoj htt://www.youtube.com/asociacionpopnoj www.asociacionpopnoj.com

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Indice Objetivo Del Estudio Socioeconómico................................................... T 5 Justificación...................................................................................................... T 5 I PARTE INFORMACIÓN GENERAL

Diagnosticos De Los Municipios.............................................................. Y 6 Situación De La Participación De Las Mujeres.................................. P 10 Violencia Contra Las Mujeres................................................................... D 13 Colindancias.................................................................................................... Q= 20 Tipos De Vivienda.......................................................................................... QQ 21 Escuelas............................................................................................................. QQ 21 Tasa De Cobertura......................................................................................... QW 22 Puesto De Salud.............................................................................................. QW 22 Grupos Etareos............................................................................................... QE 23 Densidad De Población............................................................................... QE 23 Población Urbana Y Rural.......................................................................... QR 24 Al Cuidado Del Hogar................................................................................... QR 24 Que Reciben Ingresos................................................................................. QT 25 Natalidad........................................................................................................... QY 26 Fecundidad....................................................................................................... QY 26 Nupcialidad...................................................................................................... QY 26 Historia Y Datos Importantes Del Municipio..................................... QI 28 Primeros Pobladores.................................................................................... QO 29 Sucesos Históricos Importantes.............................................................. QP 30 Ubicación geográfica..................................................................................... QP 30 Extensión territorial..................................................................................... QP 30 II PARTE RESULTADO DEL ESTUDIO SOCIOECONÓMICO

Violencia Contra Las Mujeres................................................................... QK 38

Violencia En La Mujer................................................................................... WD 53 Mapa De Los Municipios Donde Pertenecen Las Mujeres Del Proyecto............................................................................................................. WF 54

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Informe De Resultados Del Estudio Socioecon贸mico..................... WF 54 Estudio laboral/Social.................................................................................. EW 62 Tipo De Vivienda............................................................................................ EY 66 Relaci贸n Social................................................................................................ EU 67

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Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Nombre del Proyecto:

Defensoras Mayas frente a la Violencia de Género. Objetivo del proyecto:

• Contribuir a erradicar la violencia de género en las Comunidades Mayas de Guatemala.

Objetivo del Estudio Socioeconómico:

• Conocer las características socioeconómicas de las lideresas a capacitarse como Defensoras Mayas Frente a la Violencia de Género para orientar mejor su formación y el desempeño de su papel como defensora.

Justificación

El proyecto “Defensoras de mujeres Mayas frente a la Violencia de Género” es una nueva perspectiva para contribuir a minimizar la violencia de género en los diferentes espacios donde se desenvuelven las mujeres Mayas, la violencia se considera como un fenómeno donde gran porcentaje de la población de mujeres está inmerso, especialmente Mujeres Mayas, lo cual es una lucha constante para enfrentar la marginación, discriminación, racismo y exclusión, en otros casos, se ha considerado a la mujer como un obstáculo para el desarrollo; sin embargo, muchas mujeres han luchado y perseverado para que sean respetados sus derechos humanos fundamentales y específicamente de la mujer, establecidos en las diferentes leyes, políticas y mecanismos nacionales e internacionales. La violencia ha sido y sigue siendo una barrera para el desarrollo de las mujeres, comenzando desde su niñez, adolescencia hasta su edad adulta. La mujer sufre diferentes

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tipos de violencia tales como la violencia psicológica, económica, física y verbal. Así mismo, las mujeres mayas sufren de discriminación sin importar el nivel económico y académico. En muchos casos la mujer es valorada como un objeto sexual al hombre, eso se refleja en diferentes ámbitos de la vida: en el aspecto familiar, laboral, social y político, lo cual muchas mujeres no logran salir de esas traumas. Ante este problemática la Asociación Pop No’j propone una nueva forma de acción para erradicar la violencia de género a través de la formación de mujeres lideresas del la Alianza de Mujeres Mayas Kaqchikeles (ALIAMK).

Como parte del proceso se realiza el estudio socioeconómico con el fin de conocer la realidad de vida de las mujeres y un breve diagnostico de cada municipio donde pertenecen las mujeres que formarán parte del “Proyecto defensoras de mujeres Mayas frente a la Violencia de Género”.

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DIAGNOSTICOS DE LOS MUNICIPIOS1

SANTA CRUZ BALANYA

Santa Cruz Balanyá es uno de los 16 municipios del departamento de Chimaltenango, se encuentra situado en la parte Nor-Occidente de la cabecera departamental ocupando una extensa planicie, su población es aproximadamente de 6 mil 504habitantes, y está representada en un 97% por población indígena, y 3% ladina, los idiomas que habla la población es Kaqchikel y español. Su economía se basa principalmente en la agricultura ya que es la fuente más importante de ingresos para el municipio, la mayoría de pobladores poseen tierras cultivables y se dedican a la siembra y cosecha de verduras y granos básicos. 1

Los diagnósticos de los municipios, fueron recopilados de los planes estratégicos de la oficina municipal de la mujer promovido por la Asociación Pop No´j solo en caso de Zaragoza por Elvia Figueroa de la Oficina Municipal de Zaragoza y de Patzun por Hermelinda Coy.

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Entre los productos que se cultivan están: maíz, frijol, arveja china, zanahorias, tomates, remolachas, papas, duraznos, fresas, repollos, etc.

El total de mujeres en el municipio es de aproximadamente 3,300 (50.73%), la mayoría de ellas comparten la opresión étnica, sin embargo, para las mujeres indígenas y no indígenas, la opresión se ocasiona debido a la estructura del sistema patriarcal prevaleciente en el país.

Esta situación se refleja en todas las estructuras sociales, ya sea del ámbito rural o urbano, en diferentes edades y/o pertencia a diferentes religiones o grupos sociales. Entre las principales características de opresión que prevalecen en el departamento, se encuentra la identidad étnica, que les hace ser específicas y/o semejantes a otros, ya sea en formas de pensar, sentir, actuar, interpretar el mundo de una forma particular y por tanto, marca los roles asignado en sus pueblos.

• El marco de derechos alude a la identidad de género, que se entiende como los roles tanto de mujeres y hombres son complementarios e interdependientes al otro sexo, siendo la identidad una dimensión de las personas a partir de definir “quién soy yo”.

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• INDICADORES DEL MUNICIPIO • Componentes

• Salud

• Educación: Analfabetismo

• M

• 1

• 209 • 9.84%

• H

•

84 4.33%

• 14.17% Índice general de analfabetismo en el municipio / CONALFA

•

• Alimentación

• Q2 mil 172. mes

• Economía

• Q 68.00-día

• Q 62.50-día

• Violencia de género

• 20

•

• Mortalidad materna, 1 caso (2010) ninguno (2011).

• Canasta básica Alimentaria (INE)

• Salario mínimo Actividades agrícolas y no agrícolas

• Industria Maquila (Acuerdo gubernativo 5202011) • Registro de denuncias de la OMM (2011)

• El primer trimestre 2012 ya se reportan 7 casos, 35% con respecto al año anterior.

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Violencia contra las mujeres. De acuerdo adatos proporcionados por la Oficina Municipal de la Mujer de Santa Cruz Balanyá, durante el 2010 y 2011 se reportaron 26 y 39 casos de violencia intrafamiliar respectivamente, produciéndose un incremento del 33% en la denuncia, siendo las mujeres las más afectadas. La discriminación y violencia contra la mujer se manifestaron tanto en el ámbito público como en el cotidiano y privado2, Los obstáculos en el acceso a la justicia3 son diversos, y las mujeres consultadas lo confirman al considerar que uno de los principales problemas del municipio es la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, por lo que es estratégico “buscar ayuda en asociaciones para que se haga justicia y contar con ayuda psicológica para las víctimas”.

Otra de las manifestaciones que enfrentan las mujeres por razones de género y utilizada históricamente por el sistema patriarcal como una forma de dominación y control sobre los cuerpos de las mujeres es la violencia sexual4 en Santa Cruz Balanyá, la OMM registra 4 víctimas en el primer trimestre del año 2012, en dos de los casos se ha interpuesto la denuncia y los otros dos han recibido apoyo psicológico.

La Declaración de Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (1993), de Naciones Unidas, afirma que, la violencia contra las mujeres constituye una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que ha conducido a la dominación de la mujer, a su discriminación por parte del hombre e impedido su adelanto, y que la violencia contra la mujeres es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto del hombre.

Según la Ley vigente en Guatemala, violencia contra las mujeres es: “Toda acción u omisión basada en la pertinencia al sexo femenino que tenga como resultado el daño inmediato o ulterior, sufrimiento físico, sexual, económico o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en el ámbito público como en el ámbito privado.” (Decreto 22-2008, artículo 3, inciso j, Ley Contra el Femicidio y otras Formas de Violencia contra la Mujer).

La Ley de Dignificación y Promoción integral de la mujer en Guatemala (Decreto 7-99), reconoce la necesidad de promover mecanismos mínimos de protección en la esfera privada para la revalorización del matrimonio y la maternidad con el propósito de proveer de un ambiente estable que propicie la erradicación de la discriminación y violencia contra la mujer (Art.8).

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Situación de la participación de las mujeres.

Según datos de la SEPREM, el avance de la participación igualitaria de las mujeres en los espacios de toma de decisiones en los diferentes niveles no ha sido suficiente, ya que de 158 diputaciones sólo 18 son mujeres, y de 334 alcaldías, 7 están representadas por mujeres. Más de 300 mujeres han participado en los proyectos impulsados por la municipalidad desde 2008 a la fecha, y un grupo 100 mujeres que participan de forma más sistemática en las actividades promovidas por la OMM, 3 de ellas han desarrollado un compromiso permanente con el desarrollo de las mujeres del municipio, realizando actividades de voluntariado en diferentes áreas, capacitaciones técnicas, promoción de productos, acompañamiento a casos de violencia contra las mujeres, sensibilizando para prevenir la violencia, promoción de la salud Biogmanetismo, articulando sinergias con redes o instituciones en el departamento, todas las actividades en coordinación con la Oficina Municipal de la Mujer. Uno de los derechos inalienables de todo ser humano es el derecho a un empleo en igualdad de condiciones, es decir se deben aplicar los mismos criterios de selección sin discriminación contra la mujer, actualmente en la municipalidad laboran 42 mujeres y 86 hombres, en relación a las jefaturas 99% son ocupados por hombres y 1 % por mujeres, siendo un reto pendiente para la Municipalidad de Santa Cruz Balanyá superar las inequidades existentes.

COMALAPA

San Juan Comalapa, es uno de los 16 municipios del departamento de Chimaltenango, y se encuentra en la parte norte de este departamento, a 28 kilómetros de la cabecera

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departamental Chimaltenango. Según el Plan de Desarrollo Municipal tiene una extensión territorial de 78 kilómetros cuadrados.

En San Juan Comalapa la mayoría de personas se dedican a la producción agrícola familiar y artesanal, dentro de ésta se puede mencionar la producción de granos básicos como el maíz amarillo y frijol negro, producción de hortalizas y frutas. También existen cultivos de flores como gladiolas, claveles, rosas y otras.

Las actividades económicas están representadas en agricultura 60%, artesanía 20%, y comercio 27%. Existen formas domésticas de producción denominada “producción agropecuaria de traspatio” y consiste en una actividad importante para el autoabastecimiento de las familias, según datos de MAGA (2003) el 82% de esta actividad es realizada por productoras mujeres (3,183). En las artesanías, las mujeres realizan un importante aporte con el tejido de güipiles y “zutes”, y otros productos que son elaborados con telar de mano o telar de pie. Estos productos son cotizados a nivel nacional e internacional.

Los pintores de San Juan Comalapa han dado renombre al municipio, por la que se conoce como la Florencia de América, representando un importante potencial para el desarrollo cultural y social.

El total de mujeres en el municipio es de 21, 596, la mayoría de ellas, comparten la opresión étnica, por el solo hecho de ser indígenas, sin embargo para las mujeres indígenas y no indígenas, la opresión se ocasiona debido a la estructura del sistema patriarcal prevalente en el país, donde socialmente se da al hombre el dominio de la relación genérica.

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Esta situación, se refleja en todas las estructuras sociales, ya sea del ámbito rural o urbano, en diferentes edades y/o pertenezcan a diferentes religiones o grupos sociales. Entre las principales características que prevalece en el municipio, es la identidad étnica, que les hace ser específicas y/o semejantes a otros, ya sea en formas de pensar, sentir, actuar, de ver el mundo de una forma particular y por tanto, marca los roles asignado en sus pueblos.

El marco de derechos alude a la identidad de género, que se entiende como los roles tanto de mujeres, como de hombres son complementarios e interdependientes al otro sexo, siendo la identidad una dimensión de las personas a partir de definir “quién soy yo”.

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4. Componentes 8. Salud

18. Educación: Analfabetismo

3. INDICADORES 5. M 6. H 7. 9. 1

10.

12. 123

13.

15. 1110

16.

19. 23.5%

11.mortalidad materna 2011

14. Embarazos en niñas y adolescentes (2011) 17. Prueba de citología realizadas por el Centro de Salud en 2011. 20. Fuente: MINEDUC 2008 (4691 personas mayores de 15 años)

21. Alimentación 22. Q2 mil 172.60 23. Canasta básica mes Alimentaria (INE) 24. Economía

25. Q 68.00-día 26. Q 62.50-día

Violencia contra las mujeres.

27. Actividades agrícolas y no agrícolas

28. Industria Maquila (Acuerdo gubernativo 520-2011)

Los obstáculos en el acceso a la justicia5 son diversos, y las mujeres consultadas lo confirman al considerar que uno 5.

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de los principales problemas del municipio es la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, ya que pocas veces se denuncia este tipo de delitos, y no siempre tienen el apoyo de las autoridades. Según el diagnóstico de la municipalidad realizado en marzo 2012, de 126 mujeres consultadas, 75 si conocen a una mujer que está sufriendo violencia, 44 dijeron que no y 7 no quisieron responder a la pregunta, siendo un 59% las que opinaron que si conocen, este porcentaje demuestra que es un problema que está afectando la vida las mujeres. Según la opinión de las mujeres, muchas mujeres sufren violencia porque desconocen sus derechos, reconociendo como causas la cultura machista, la discriminación en todos los aspectos, la falta de oportunidades, entre otras.

Otra de las manifestaciones que enfrentan las mujeres por razones de género y utilizada históricamente por el sistema patriarcal como una forma de dominación y control sobre los cuerpos de las mujeres es la violencia sexual6, en San Juan Comalapa las mujeres han identificado la violencia sexual como una de las amenazas existentes alrededor de las mujeres, por lo que la OMM incorporará el análisis del riesgo para que este tipo de delitos pueda combatirse. El análisis de la condición de las mujeres, busca identificar la discriminación, el acceso desigual a los recursos, así como la falta de oportunidades que ellas enfrentan, y además plantea la solución de las necesidades prácticas de las mujeres, para así continuar en el avance hacia los intereses estratégicos y lograr la posición de la mujer. 6.

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Situación de la participación de las mujeres.

De las 126 mujeres consultadas, 65 dijeron que si les gustaría participar en un COCODE, 61 dijeron que NO, las razones en las que coincidieron la mayoría que dijo que no fueron: la discriminación porque no valoran la opinión de la mujer, los horarios son muy tarde, y son cargos para hombres.

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TECPAN GUATEMALA, CHIMALTENANGO

Tecpán Guatemala, municipio del Departamento de Chimaltenango se encuentra situado en el Altiplano Central de la República, con una extensión territorial de (201) kilómetros cuadrados y dista de la cabecera departamental de 34 kilómetros. Tecpán Guatemala cuenta con 34 aldeas y un pueblo que es la Cabecera Municipal que está dividida en 4 zonas y barrios que son: zona 1, Barrio Asunción; zona 2, Barrio Poromá; zona 3, Barrio Patacabaj; zona 4, Barrio San Antonio; además tiene 34 aldeas, 25 caseríos y 14 fincas. Según el censo del año del 2002, realizado por el instituto Nacional de Estadística INE, el Municipio de Tecpán Guatemala contaba en ese año comuna población de 59,859de habitantes la distribución por grupo étnico en ese momento era: Indígena 55,217(equivalente al 92%) y no indígena 4,642(equivalente al 8%), con una tendencia promedio del 4% anual.

De acuerdo al censo poblacional INE 2011, la población actualmente es de 83, 434 habitantes, y las mujeres representan el 51.3 % (42, 807), tanto las mujeres indígenas y no indígenas son afectadas por la opresión que se ocasiona debido a la estructura del sistema patriarcal prevalente en el país, donde socialmente se da al hombre el dominio de la relación genérica. El marco de derechos alude a la identidad de género, que se entiende como los roles tanto de mujeres, como de hombres son complementarios e interdependientes al otro sexo, siendo la identidad una dimensión de las personas a partir de definir “quién soy yo”.

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5. Componentes 9. Salud

4. INDICADORES 6. M 7. H 10. 3 11. 339

Educación: Analfabetismo Alimentación Economía

15.4%

Q2 mil 172.60 mes

Q 68.00-día Q 62.50-día Q 20.00

Violencia contra la mujer

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Violencia contra las mujeres.

8. 12. mortalidad materna 2011 Embarazos en niñas y adolescentes menores de 20 años Fuente: PDM

Canasta básica Alimentaria (INE) Actividades agrícolas y no agrícolas Industria Maquila (Acuerdo gubernativo 5202011) Salario por jornal en Tecpán. Casos de violencia intrafamiliar (Juzgados de Paz, 2011)

Aun cuando hay avances en la legislación guatemalteca para prevenir y sancionar la violencia basada en el género, la falta de un sistema de registros actualizado sobre los niveles y tipos de violencia visibiliza este tipo de delitos, en donde las mujeres son las más afectadas, por la discriminación existente que se manifiesta tanto en el ámbito público como en el cotidiano o privado.

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Uno de los principales problemas que enfrentan las mujeres en este municipio es la violencia intrafamiliar, psicológica, sexual, violencia patrimonial, asesinato de mujeres, pensión alimenticia, en donde un 98% son víctimas mujeres y 2% en hombres.

Según los datos del Juzgado de Paz, la violencia intrafamiliar es uno de los problemas que más enfrentan las mujeres en el municipio pero que no siempre se denuncia, dentro de los casos reportados para el 2010 se registraron 139 denuncias, 135 en el 2011 y para enero-mayo 2012, 62 mujeres han sido víctima de violencia intrafamiliar cruzada con la violencia patrimonial. Los obstáculos en el acceso a la justicia7 son diversos, y las mujeres consultadas lo confirman al considerar que uno de los principales problemas del municipio es la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, ya que hay un control del esposo sobre la mujer, la falta de ingresos no les permite continuar los procesos, y el miedo a represalias dentro del ciclo de la violencia.

Según la opinión de las lideresas, muchas mujeres sufren violencia porque desconocen sus derechos, reconociendo como causas la cultura machista, la discriminación en todos los aspectos, la falta de oportunidades, entre otras. Otra de las manifestaciones que enfrentan las mujeres por razones de género y utilizada históricamente por el sistema patriarcal como una forma de dominación y control sobre los cuerpos de las mujeres es la violencia sexual8, en Tecpán

La Ley de Dignificación y Promoción integral de la mujer en Guatemala (Decreto 7-99), reconoce la necesidad

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las mujeres han identificado la violencia sexual como una de las amenazas existentes alrededor de las mujeres, por lo que la OMM incorporará el análisis del riesgo para que este tipo de delitos pueda combatirse.

El análisis de la condición de las mujeres, busca identificar la discriminación, el acceso desigual a los recursos, así como la falta de oportunidades que ellas enfrentan, y además plantea la solución de las necesidades prácticas de las mujeres, para así continuar en el avance hacia los intereses estratégicos y lograr la posición de la mujer. Situación de la participación de las mujeres.

El proceso de organización de las mujeres en el municipio de Tecpán es diverso y se mantiene una participación amplia por cada grupo de mujeres que está registrado en la Oficina Municipal de la Mujer, con el objetivo de consolidarse para ser las gestoras de su propio desarrollo. Actualmente se tienen registrados 32 grupos de mujeres, conformados por un aproximado de 1,100 a 1,300 lideresas, y los cuales ya están recibiendo orientación para la legalización, asociación municipal con apoyo de asesoría jurídica municipal.

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Uno de los espacios de participación ciudadana9 más cercanos a las mujeres para que promuevan políticas, programas y proyectos de protección y promoción integral para la niñez, adolescencia, juventud y la mujer es el Consejo Comunitario de Desarrollo – COCODE, en el caso de Tecpán en el área de promover mecanismos mínimos de protección en la esfera privada para la revalorización del matrimonio y la maternidad con el propósito de proveer de un ambiente estable que propicie la erradicación de la discriminación y violencia contra la mujer (Art.8).

Según la Ley de Consejos de desarrollo urbano y rural, en su artículo 1 establece que el sistema de Concejos de Desarrollo es el medio principal de participación de la población maya, Xinka, garífuna, y no indígena, en la gestión pública para llevar a cabo el proceso de planificación democrática del desarrollo, contemplando como principio la equidad de género, entendida como la no discriminación de la mujer y participación efectiva, tanto del hombre como la mujer.

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rural existen 50 COCODES y sólo 1 mujer está ejerciendo la presidencia, en el área urbana de 19 COCODES sólo hay 1 mujer que ocupa el cargo de secretaria.

Uno de los derechos inalienables de todo ser humano es el derecho a un empleo en igualdad de condiciones, es decir se deben aplicar los mismos criterios de selección sin discriminación contra la mujer, esta brecha aumenta cuando identificamos que las mujeres empleadas no están ocupando cargos de jefaturas en igualdad de condiciones con los hombres, para el caso de la Municipalidad de Tecpán, sólo hay una jefatura mujer y es la representante de la Oficina de la Mujer. 4.

SAN PEDRO YEPOCAPA

El municipio de San Pedro Yepocapa, del departamento de Chimaltenango se encuentra ubicado al Sur de la Ciudad capital, a noventa y un kilómetro vía Parramos, colindando con Santa Lucía Cotzumalguapa del departamento de Escuintla, dista de aproximadamente de treinta y cinco grados al norte a una distancia de cuarenta kilómetros al Sur de la Cabecera departamental de Chimaltenango; tiene una extensión territorial de doscientos diecisiete Kilómetros cuadrados ( 217 Kms2). COLINDANCIAS:

NORTE: Con Acatenango del departamento de Chimaltenango

SUR: Con Santa Lucía Cotzumalguapa y Siquinalá del departamento de Escuintla. ORIENTE: Con San Miguel departamento de Sacatepéquez.

Dueñas

Alotenango,

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OCCIDENTE: Con el municipio de San Miguel Pochuta departamento de Chimaltenango y con el Municipio Patulul departamento de Suchitepéquez. TIPOS DE VIVIENDA:

Las viviendas están construidas por diferentes materiales dependiendo del Capital del propietario, el mantenimiento que le den a las mismas. Los materiales son de block, losa, lámina, madera, existiendo áreas parecidas a asentamientos ya que utilizan cartones y nylon. La mayor parte de las viviendas que ocupa el área urbana, cuenta con todos los servicios necesarios para subsistir adecuadamente, el problema encontrado en el municipio es que en gran parte, el área rural no cuenta con todos los servicios (drenajes, agua potable etc). Algunas personas en general viven en condiciones precarias, hay cuartos que tienen tres camas y la familia es de ocho miembros, en otras ocasiones los cuartos son tan pequeños que no tienen camas si no catres o petates para quitarlos durante la mañana o.La mayor parte de la población son dueños de las viviendas que habitan ya que les han dejado herencias, o bien ellos han comprado grandes terrenos los cuales cultivan. ESCUELAS:

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La educación académica de la población, es estable con un rendimiento escolar considerable, en nivel primaria básico y diversificado no así el nivel Universitario; debido a escasos recursos económicos y la distancia que hay entre la cabecera municipal y otros departamentos donde funcionan las extensiones Universitarias del País. Otro problema que afecta la educación en nuestro municipio en que solo contamos con un establecimiento a nivel diversificado

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con escasas carreras ( Perito Contado y Magisterio ), por lo que estudiantes acuden a municipios aledaños para poder continuar sus estudios por lo que es importante la construcción de un establecimiento en donde funciona un establecimiento nacional con varias carreras técnicas o un establecimiento experimental con orientación ocupacional para que los estudiantes que no tienen la posibilidad de continuar sus estudios al menos tengan una preparación académica en algún área ocupacional.TASA DE COBERTURA:

Escuelas a nivel Pre – primario

Institutos a nivel Básico

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Escuelas a nivel Primario

Centro educativo a nivel Diversificado.-

Todas las Escuelas e Institutos cuentan con establecimientos (construcciones) adecuadas para poder impartir educación a niños y jóvenes, tanto en el área urbana como la rural. PUESTO DE SALUD

Actualmente Yepocapa cuenta con múltiples puestos de Salud, tanto en el área urbana como la rural. En el área urbana se cuenta con un formal Centro de Salud el cual atiende de 8:00 am hasta las 4:30 pm. También en el área rural existen en algunas comunidades puestos de salud: • SAN PEDRO YEPOCAPA CENTRO DE SALUD TIPO “B”

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• PUESTO DE SALUD DE MORELIA ( atendido por una auxiliar de enfermería ) • PUESTO DE SALUD SAN RAFAEL SUMATAN de Enfermería ) • UNIDAD MÍNIMA DE MONTELLANO de Salud )

( Auxiliar

( Promotor

• UNIDAD MINIMA DE NUEVA VICTORIA ( Promotor de Salud )

• UNIDAD MINIMA EL PARAÍSO EL XAB ( Promotor de Salud )

Algunas Aldeas, Comunidades y Caseríos que cuentan con estos salones son: • Comunidad Montellano

• Comunidad Morelia, Comunidad San Rafael Sumatán • Comunidad Santa Sofía

• Comunidad Nueva Victoria • Comunidad Paraíso El Xab

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GRUPOS ETAREOS:

De acuerdo datos obtenidos por el Centro de Salud de de este municipio, realizado durante el mes de marzo del año dos mil cuatro en cual resalta la cantidad de habitantes que viven en el municipio de San Pedro Yepocapa, haciendo un total de: 26,551 incluyendo hombres y mujeres todos mayores de

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edad. Se incluye un cuadro en descripción a los habitantes tanto hombres como mujeres: DENSIDAD DE POBLACIÓN:

Tomando en cuenta que el territorio que tiene el Municipio de San Pedro Yepocapa del departamento de Chimaltenango que son 217 Kilómetros cuadrados y que según datos obtenidos por el Centro de Salud local 2004 cuenta con 26,551 habitantes ( hombres y mujeres mayores de 18 años ) existen ciento veintidós personas por cada Kilómetro cuadrado ( 122 personas por Km2. ). Por lo que se tiene suficiente espacio territorial para poder asentar algunas otras comunidades u aldeas.POBLACIÓN URBANA Y RURAL: Población Urbana:

Según datos obtenidos por el Centro de Salud al 31 de marzo del 2004 el total de población del área Urbana es de 10,841 siendo los datos actualizados del municipio. Población Rural:

Según datos obtenidos por el Centro de Salud de este municipio al 31 de marzo de 2004 el total de población del área Rural es 15,710 siendo los datos actualizados del municipio. Total de viviendas en nuestro municipio es de 4,484.

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AL CUIDADO DEL HOGAR:

Las personas por lo regular que se encargan al cuidado del hogar en un 90 % de la población es la mujer o ama de casa, debido a que Yepocapa hay poca fuente de trabajo para este ramo.Estas señoras son las encargadas de atender a toda la familia, tanto en alimentación, limpieza, atención y cuidados a cada uno de los miembros. Son pocas las mujeres que se dedican a trabajar algunas se ven en la necesidad de salir del municipio en búsqueda de oportunidades laborales ya que es necesario para sufragar gastos de la familia, debido a que los jefes de hogar (padres de familia) en su mayoría trabajan en el campo y no se dan abasto con el poco sueldo que perciben.QUE RECIBEN INGRESOS:

Actualmente en el municipio de Yepocapa los que reciben ingresos mensuales son las personas Pensionadas o Beneficiarios, por diferentes instituciones Estatales como también del Seguro Social ( IGSS ), algunos parámetros relacionados a Estadística de pensionados por el IGSS asciende a la cantidad de 200 personas. Otras Instituciones que pensionan son: 26

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• Educación Pública

• Dirección general de Caminos • Otras.-

Todas debidamente presupuestados..-

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SEGÚN LA OCUPACIÓN QUE DESEMPEÑAN:

La mayor parte de personas que laboran se dedican a los trabajos de campo o a sus tierras, siembras de café, fríjol, maíz, cacao, frutas y verduras todo por falta de oportunidad laboral y la otra parte se dedica a trabajos múltiples como de oficina, de campo, Panadería, sastrería y otros.NATALIDAD:

Según información proporcionada por el Centro de Salud de nuestro municipio, la Tasa de Natalidad ( X 1,000 hb ) procede de la siguiente manera. FECUNDIDAD:

TASA DISTRITO

TASA DEL AREA

TASA NACIONAL

Según información proporcionada por el Centro de Salud del municipio, la Tasa de fecundidad ( X 1,000 mujeres en edad fértil de 15 a 45 años de edad ), es manejado en diferentes tasas, a continuación el siguiente cuadro : NUPCIALIDAD:

TASA DISTRITO

TASA DEL AREA

TASA NACIONAL

Actualmente la nupcialidad en Yepocapa anualmente se maneja un porcentaje considerable la mayoría del área urbana, también se dan matrimonios del área rural, estos acuden a la Municipalidad a tratar su asunto matrimonial. A continuación la estadística de matrimonios durante los últimos tres años:

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• Durante el año 2,000 91 matrimonios ( tanto en el área urbana como la rural ) • Durante el año 2,001 89 matrimonios ( tanto en el área urbana como la rural )

• Durante el año 2,002 20 matrimonios ( tanto en el área urbana como la rual ) • Durante el año 2,003 58 matrimonios ( hasta la fecha ) • Hasta 20 de abril 2,004 matrimonios

ACATENANGO

El Municipio se fundó 1836. El nombre ACATENANGO significa según interpretaciones de historias “en la cercada de los carrizos”, palabra que fue formada de dos voces mexicanas con sufijos genéricos del lugar y fueron derivadas de TENAMILIT que significa muralla, cerca o cercada y ACALT que significa carrizo.

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Acatenango es uno de los 16 municipios del Departamento Chimaltenango, se encuentra al pie del Volcán con el mismo nombre. Por ser de origen volcánico, se encuentra en una zona geológicamente activa. El último terremoto registrado ocurrió en 1976 cuya mayor destrucción fue la escuela primaria, la mayoría de la población son ladinos, aunque la población de la etnia Kaqchikel, juega todavía un rol importante en la vida comunitaria. La fiesta patronal es el 11 de Junio en Honor a San Bernabé Apóstol.

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Cuenta con una conexión de carretera asfaltada con Patizcia donde se tiene acceso hacia la CA1, Carretera principal para la conexión con la Capital. Existe transporte público entre las 4:00 a.m. de salida con un retorno a las 20:30 p.m. que conecta Acatenango con la ciudad Capital de Guatemala vía la Cabecera Departamental de Chimaltenango. La ciudad cuenta con energía eléctrica, teléfono, servicio de celulares, agua potable, drenaje, centro de Salud, Banco y otros servicios a la población. Por otro lado, la capacidad económica y tecnológica de las municipalidades del departamento resultan insuficientes para incrementar el bajo índice de cobertura de los servicios de limpieza pública y de manejo de residuos sólidos en general, generándose una situación de emergencia sanitaria. La población urbano-marginales de Acatenango presentan múltiples problemas sanitarios derivados del inadecuado manejo de los residuos sólidos, entre ellos podemos mencionar: la contaminación del aire, agua (ríos, lagunas, acequias) y suelos, la proliferación de moscas y ratas, enfermedades respiratorias y cutáneas, presencia de malos olores, entre otros. Esta situación impacta sensiblemente en la calidad de vida de los pobladores, afectando especialmente sus condiciones de salud y las capacidades económicas, sociales y ambientales locales. Estos problemas se ven agravados por la falta de educación ambiental de la población en el manejo de residuos sólidos. HISTORIA Y DATOS IMPORTANTES DEL MUNICIPIO

El municipio de Acatenango situado a 34 kilómetros de la cabecera departamental de Chimaltenango, al principio compuesto solo de indígenas Kaqchiqueles, fueron víctimas de persecuciones por los indígenas de la población de

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San Antonio Nejapa, población situada a 2 kilómetros de Acatenango. Los pobladores de San Antonio Nejapa asechaban constantemente a los pobladores de Acatenango, y por las constantes invasiones de los habitantes de San Antonio Nejapa hacia el territorio de Acatenango, los habitantes de Acatenango dispusieron sembrar cañaveral por todo el límite de la población, señalando de esta manera los mojones, sirviendo como muralla y poniéndole el nombre de Acatenango a la población, el que traducido de la lengua azteca al español quiere decir “Lugar Amurallado de Caña”.

Los indígenas de Acatenango al sentirse perseguidos y amenazados por los pobladores de San Antonio Nejapa y, la epidemia del siglo XVI que azotó a la población, migraron por orden del cacique BERNABÉ ZANER, al principio pensaron asentarse en el valle de Chimaltenango, pero por temor a caer en manos de los pobladores de San Antonio Nejapa, optaron por radicar en el departamento de Sacatepéquez.

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Principiaban a construir sus viviendas, cuando al amanecer oyeron un estrepitoso estampido y una fatalidad más los persiguió sin misericordia, en forma repentina una tremenda lava volcánica hizo presa del lugar, quedando muchos indígenas sepultados para siempre, los pocos sobrevivientes salieron huyendo del lugar para retornar nuevamente a Acatenango, llevando con ellos únicamente más dolor y desolación, pues dejaron sepultado en la lava volcánica al “Señor Sepultado”, así pasaron los años y muchos años mas sin que nadie recordara el Rajón en honor a su benefactor. Hoy en día el señor sepultado se encuentra en San Felipe, y aunque hicieron muchos intentos por regresarlo a Acatenango no ha sido posible. En la actualidad el Patrón de Acatenango es San Bernabé Apóstol.

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PRIMEROS POBLADORES:

La mayoría de los pobladores eran de descendencia Kaqchiquel ( Abaj, Tracón, Batzín, Tojín, Pichol y Coló) y ladinos que llegaron en el año 1890 ( Castañeda, Lima, Pérez, Morales, Marroquín y Santizo) Entre los años 1900 y 1919 inmigraron las familias procedentes de lugares circunvecinos, conformando el centro de la población las familias ladinas y, los alrededores por familias indígenas. SUCESOS HISTÓRICOS IMPORTANTES:

En el año 1924 entre los meses de septiembre y octubre, el volcán de Acatenango entró en actividad lanzando ceniza y humo. En 1925 reanudó su actividad prolongadamente, posteriormente en el cerro el “Sanay” contiguo al volcán, se formó una grieta por donde vertía gran cantidad de agua que en el trayecto se acrecentó y corrió en dirección a la localidad de Puerta Blanca, arrasando con todo lo que había a su paso. En el mes de agosto de 1965 el volcán de Acatenango hizo erupción durante toda la noche, expulsando arena en grandes cantidades, interrumpiendo él tránsito de vehículos. UBICACIÓNGEOGRÁFICA:

El municipio de Acatenango se encuentra ubicado en las faldas del volcán del mismo nombre, al sur occidente del país, limita al norte con el municipio de Patzicía, al sur con San Pedro Yepocapa, oriente con San Andrés Itzapa y Parramos, occidente con San Miguel Pochúta.

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EXTENSIÓNTERRITORIAL:

La extensión territorial es de 172 kilómetros cuadrados, conformado por 13 aldeas, 04 caseríos y 42 fincas m Determinar el número de habitantes de la población de Acatenango resulta bastante complejo debido a que no existe un censo exacto que lo indique y, por ser una área de fincas cafetaleras, existe mucha inmigración, población temporal como fuerza de trabajo y que en ocasiones se radican en las fincas o aldeas. La población proporcionada por el INE. para el año 2003 es de 22,200 habitantes aproximadamente.

Ocupaciones de los habitantes del municipio de Acatenango en su mayoría se dedican a las tareas agrícolas, en un 10% trabajan en empresas y un 2% ejercen diversas profesiones. Las mujeres realizan tareas agrícolas, generalmente en la fertilización y recolección del café. La principal actividad económica es el cultivo del café, ganado en pequeña escala, granos básicos (maíz, fríjol) aguacate, arveja china, y algunas hortalizas como: zanahoria, repollo, coliflor, güicoy, fríjol ejote y otros de menor importancia.

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PATZICIA

Patzicía, es uno de los 16 municipios del departamento de Chimaltenango, se ubica a 70 Km de la ciudad capital y a 17 de la cabecera departamental, cuenta con una extensión territorial de 45KM2, su altura a nivel del mar es de 2,200 msnm. Su clima es templado lo cual se ha convertido en un factor determinante para las actividades agrícolas, como cultivo de hortalizas y productos no tradicionales, por ello el municipio es conocido como “La cuna de las Hortalizas”. Para el año 2009, el Centro de Salud registra un total de población de 31, 198 habitantes, siendo las mujeres 15,952, tanto las mujeres indígenas y no indígenas son afectadas por la opresión que se ocasiona debido a la

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estructura del sistema patriarcal prevalente en el país, donde socialmente se da al hombre el dominio de la relación genérica.

Componentes

Salud

0 25%

Educación: Analfabetismo Alimentación Economía

Violencia contra la Mujer Violencia Patrimonial

15.6%

mortalidad materna 2011 Embarazos en niñas y adolescentes menores de 20 años (SIGSA 2009) Fuente: PDM

Q2 mil 172.60 Canasta básica Alimentaria mes (INE) Q 68.00-día Q 62.50-día 49 51

Violencia contra las mujeres.

Actividades agrícolas y no agrícolas Industria Maquila (Acuerdo gubernativo 520-2011) Casos de Violencia intrafamiliar en el 2011. Enero 2010-mayo 2012.

Uno de los principales problemas que enfrentan las mujeres en este municipio es la violencia por razones de género, de enero 2010 a mayo 2012 se han interpuesto 92 denuncias por violencia intrafamiliar, 19 en el 2010, 49 en el 2011, y sólo en

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los primero 5 meses del 2012, 25 mujeres han denunciado la violencia, en ese mismo periodo se han reportado 51 casos de violencia patrimonial.

Los obstáculos en el acceso a la justicia10 son diversos, y las mujeres que han buscado ayuda en la OMM lo confirman al considerar que uno de los principales problemas del municipio es la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, ya que pocas veces se denuncia este tipo de delitos, y más aún cuando no se cree en el sistema de Justicia porque prevalece la corrupción e impunidad. Otra de las manifestaciones que enfrentan las mujeres por razones de género y utilizada históricamente por el sistema patriarcal como una forma de dominación y control sobre los cuerpos de las mujeres es la violencia sexual11, en Patzicía las mujeres han identificado la violencia sexual como una de las amenazas existentes en el municipio, por lo que la OMM incorporará el análisis del riesgo para que este tipo de delitos pueda combatirse. El análisis de la condición de las mujeres, busca identificar la discriminación, el acceso desigual a los recursos, así como la falta de oportunidades que ellas enfrentan, y además plantea la solución de las necesidades prácticas de las mujeres, para así continuar en el avance hacia los intereses estratégicos y lograr la posición de la mujer.

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10. Según la Ley vigente en Guatemala, violencia contra las mujeres es: “Toda acción u omisión basada en la pertinencia al sexo femenino que tenga como resultado el daño inmediato o ulterior, sufrimiento físico, sexual, económico o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en el ámbito público como en el ámbito privado.” (Decreto 22-2008, artículo 3, inciso j, Ley Contra el Femicidio y otras Formas de Violencia contra la Mujer). 11. La Ley de Dignificación y Promoción integral de la mujer en Guatemala (Decreto 7-99), reconoce la necesidad de promover mecanismos mínimos de protección en la esfera privada para la revalorización del matrimonio y la maternidad con el propósito de proveer de un ambiente estable que propicie la erradicación de la discriminación y violencia contra la mujer (Art.8).

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Situación de la participación de las mujeres. El proceso de organización de las mujeres en el municipio de Patzicía es diverso y se mantiene una participación amplia por cada grupo de mujeres que está registrado en la Oficina Municipal de la Mujer, con el objetivo de consolidarse para ser las gestoras de su propio desarrollo. Actualmente se tienen registrados varios grupos de mujeres, conformadas por un promedio de 30 a 60 lideresas.

Uno de los espacios de participación ciudadana12 más cercanos a las mujeres para que promuevan políticas, programas y proyectos de protección y promoción integral para la niñez, adolescencia, juventud y la mujer es el Consejo Comunitario de Desarrollo – COCODE, en el caso de Patzicía, las mujeres se han incorporado en dichos consejos, pero su participación es limitada, ya que de los COCODES registrados en el municipio sólo en algunos lugares existe participación de las mujeres. La municipalidad de Patzicía mantiene una deuda con la participación política de las mujeres ya que por un lado, no hay representación de las mismas en el Consejo Municipal, y por al interior de la administración municipal, la presencia de la mujer es mínima, de 64 empleados, 6 son mujeres y sólo 1 jefatura está a cargo de una mujer. 7.

SAN JOSÉ POAQUIL

Es un municipio del departamento de Chimaltenango, Guatemala. San José Poaquil, Chimaltenango fue creado por acuerdo gubernativo de fecha primero de noviembre de mil

12. Según la Ley de Consejos de desarrollo urbano y rural, en su artículo 1 establece que el sistema de Concejos de Desarrollo es el medio principal de participación de la población maya, xinka, garífuna, y no indígena, en la gestión pública para llevar a cabo el proceso de planificación democrática del desarrollo, contemplando como principio la equidad de género, entendida como la no discriminación de la mujer y participación efectiva, tanto del hombre como la mujer.

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ochocientos noventa y uno (1 de noviembre de 1891). Tiene una población de 22503 habitantes.

Antes de su independencia era una aldea de San Juan Comalapa, anteriormente se llamaba Hacienda de San Juan. Dónde actualmente es el área urbana se le denominaba Pa’chab’aq que en lengua Kaqchikel significa Tierra húmeda o entre ciénaga. Existen muchos indicios que pudo haber existido en la época precolombina basándose por medio de crónicas de la época colonial, este poblado era conocido como Puvachil o también es posible que San Juan Comalapa fuese conocido de esta manera.

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Antes el territorio municipal era muy importante sobre todo por la Hacienda de San Juan, hoy Hacienda Vieja, que entonces era la finca de crianza de ganado vacuno de la Iglesia Católica de Comalapa y corporación municipal. En aquel entonces a las personas que cuidaban la finca, los pastores tenían que llevar semanalmente a la cabecera una res para el almuerzo de la Corporación Municipal, tal servicio es dado del cual los pastores no recibían algún incentivo o pago por ello. Los habitantes de lugar estaban descontentos con la soberanía municipal de San Juan Comalapa, porque estos no les permitían satisfacer eficazmente sus necesidades materiales, alimentación y comunicaciones, tanto como necesidades espirituales pues la única parroquia quedaba en la cabecera municipal y quedaba retirada y difícilmente accesible por la falta de caminos favorables. A falta de una Plaza Pública para los días de mercado se estableció un punto de encuentro económico y comercialización de productos alimenticios en las planicies de lo que hoy es la aldea Ojer Caibal, del cual su nombre significa “Antiguo Mercado”.

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La necesidad era urgente, por lo que se esperaba una oportunidad. Debido a que el liberal General Justo Rufino Barrios, en su afán de derrocar al gobierno conservador de Vicente Cerna pasaba por estos lugares, se aprovecho la ocasión para prepararle un almuerzo realizado a las orillas del río Teculxeyá. En esta ocasión le fue planteado el problema al General Barrios, solicitando liberarse de la cabecera municipal. El General desde entonces les prometió la independencia, con la condición de asesinar al líder conservador de San Juan Comalapa, el alcalde municipal José María Otzoy que había escapado de Barrios; terminando el acuerdo le fue proporcionado por agradecimiento monedas de plata y oro (de allí la denominación del General Barrios de “Gente de Mucho Dinero” (winaqi’ ajpwäq ki’y = Poaquil).

Entre los principales líderes del movimiento estaban: Ernesto Córdova, Pedro Saravia, Francisco Callejas, Plácido Simón, Sebastián Chacach y Sebastián Quill; entre ellos fue electo el primer alcalde municipal de San José Poaquil, Plácido Simón. Se crearon las primeras obras municipales como la edificación de la Iglesia católica, la apertura de las primeras calles de la cabecera, la plaza municipal. La cabecera se fundó en la planicie de Pa’Chab’aq (tierra húmeda o entre ciénaga), ya que era un punto económico estratégico de la época, y lugar de crianza de ganado y producción agrícola y un área de suelo húmedo y fértil.

Poaquil (pwäq ki’y) está escrita en el idioma maya Kaqchikel la cual significa mucho dinero; debido a la influencia religiosa de la época el municipio quedo bajo la advocación de San José, de ahí el nombre del municipio San José Poaquil.

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SANTA APOLONIA

Santa Apolonia, es uno de los 16 municipios del departamento Chimaltenango, su población es aproximadamente de15, 126 mil habitantes, la mayoría de la población habla el idioma Kaqchikel descendientes del pueblo maya.

Su economía se basa en la agricultura, es el factor más importante, sus principales cultivos son: las Hortalizas pertenecientes a los productos no tradicionales, tales como Ejote francés, fresa, ciruela, bróculi, arveja China, arveja dulce, así mismo el maíz, fríjol, trigo legumbres y frutas. Sobresale en este municipio la alfarería de origen hispánico, la cual es elaborada a mano y cocida al aire libre, así como también es reconocida la cerámica tradicional, como las tinajas y otros productos decorados. El total de mujeres en el municipio es 6,096 la mayoría de ellas comparten la opresión étnica, por el solo hecho de ser indígenas, sin embargo para las mujeres indígenas y no indígenas, la opresión se ocasiona debido a la estructura del sistema patriarcal prevalente en el país, donde socialmente se da al hombre el dominio de la relación genérica.

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El marco de derechos alude a la identidad de género, que se entiende como los roles tanto de mujeres, como de hombres son complementarios e interdependientes al otro sexo,

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siendo la identidad una dimensión de las personas a partir de definir “quién soy yo”. INDICADORES DEL MUNICIPIO Componentes M H Salud 2 Casos de mortalidad materna en el 2011 (Centro de Salud de Santa Apolonia) Educación: 18.8% SEGEPLAN 2010 Analfabetismo Canasta básica Alimentaria Alimentación Q2 mil 172.60 (INE) mes Economía Q 68.00- Actividades agrícolas y no día agrícolas Q 62.50- Industria día Maquila (Acuerdo gubernativo 520-2011)

Violencia género

Violencia contra las mujeres.

Juzgado de Paz (2011)

De acuerdo a los datos proporcionados por los Juzgados de Paz de Santa Apolonia, durante el 2010 se reportaron 15 casos de violencia intrafamiliar, 17 casos en el 2011 y de enero a mayo 2012 diez mujeres han denunciado por violencia intrafamiliar, este aumento de los casos denunciados es reflejo de los esfuerzos por promover una cultura de denuncia, sin embargo la OMM reconoce que aún las mujeres en las comunidades desconocen su derecho a vivir libres de violencia, y la dependencia económica son factores que no permite que este tipo de violencia sea denunciado. Los obstáculos en el acceso a la justicia13 son diversos, y las mujeres consultadas consideran importante acercarse a 13. Según la Ley vigente en Guatemala, violencia contra las mujeres es: “Toda acción u omisión basada en la pertinencia al sexo femenino que tenga como resultado el daño inmediato o ulterior, sufrimiento físico, sexual,

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las autoridades para garantizar que las victimas reciban la asesoría necesaria y un proceso justo.

El proceso de organización de las mujeres en el municipio de Santa Apolonia se ha venido promoviendo con mayor énfasis y visión de desarrollo desde la gestión 2008-2012, a través de un proceso de empoderamiento y formalización de las mujeres organizadas lográndose legalizar 40 grupos de mujeres que ahora conforman la Red mujeres Polancas (Aj Polo’), con un total de 1,800 mujeres.

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Uno de los espacios de participación ciudadana14 más cercanos a las mujeres para que promuevan políticas, programas y proyectos de protección y promoción integral para la niñez, adolescencia, juventud y la mujer es el Consejo Comunitario de Desarrollo – COCODE, sin embargo aún es un desafío el nivel de participación efectiva que las mujeres han desarrollado en este espacio, un ejemplo de ello es que en el municipio de Santa Apolonia, existen 30 COCODES, y económico o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en el ámbito público como en el ámbito privado.” (Decreto 22-2008, artículo 3, inciso j, Ley Contra el Femicidio y otras Formas de Violencia contra la Mujer).

14. Según la Ley de Consejos de desarrollo urbano y rural, en su artículo 1 establece que el sistema de Concejos de Desarrollo es el medio principal de participación de la población maya, xinca, garífuna, y no indígena, en la gestión pública para llevar a cabo el proceso de planificación democrática del desarrollo, contemplando como principio la equidad de género, entendida como la no discriminación de la mujer y participación efectiva, tanto del hombre como la mujer.

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sólo en uno de ellos participan 2 mujeres, ocupando el cargo de secretaria y tesorera.

Algunas de las causas identificadas por la OMM, es que aún las mujeres de Santa Apolonia tienen poca confianza para que las mujeres ocupen puestos en la organización comunitaria. La municipalidad de Santa Apolonia, reconoce la brecha existente en cuanto a la representación política15 de hombres y mujeres en la corporación municipal, ya que ninguna mujer ocupa alguno de los cargos de elección popular, considerando urgente promover las acciones pertinentes para ir eliminando la discriminación que obstaculiza la participación política de las mujeres. Uno de los derechos inalienables de todo ser humano es el derecho a un empleo en igualdad de condiciones, es decir se deben aplicar los mismos criterios de selección sin discriminación contra la mujer, en ese sentido la municipalidad de Santa Apolonia cuenta con 42 empleados y de estos sólo 6 son mujeres, considerando un reto ir superando gradualmente las inequidades existentes y más aún en relación a los cargos de jefaturas ocupados por mujeres, ya que sólo en la OMM una mujer ocupa el cargo de Dirección, y una su jefatura en Tesorería.

41 15. En cuanto a la participación política de la mujer, el Gobierno de Guatemala ratificó en 1982 la Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, comprometiéndose a adoptar medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en la vida política y pública del país, y en particular, garantizando en igualdad de condiciones con los hombres el derecho a votar en todas las elecciones y referéndums públicos, y ser elegibles para todos los órganos cuyos miembros sean objeto de elecciones públicas ( art. 7CEDAW).

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MUNICIPIO DE CHIMALTENANGO

Chimaltenango, es uno de los 16 municipios del departamento de Chimaltenango, y se encuentra en la parte norte de este departamento, a 56 kilómetros de la ciudad de Guatemala y con una extensión territorial de 212 kilómetros cuadrados, según el Plan de Desarrollo Municipal.

En Chimaltenango se ha desarrollado significantemente el sector industrial y el de servicios lo que perfila un carácter competitivo como centro regional. La avicultura, cultivo de café así como la producción de granos básicos frutas y verduras propician la dinámica de comercialización de los dos mercados. Los textiles artesanales y la elaboración de productos naturales como el champú, cremas, jabones de plantas medicinales han servido como actividades que producen un grado de desarrollo y participación a la mujer en la economía.

Para el año 2009, la proyección del total de la población del municipio es de 109, 656 habitantes, representando las mujeres el 50.19% (55, 047), tanto las mujeres indígenas y no indígenas son afectadas por la opresión que se ocasiona debido a la estructura del sistema patriarcal prevalente en el país, donde socialmente se da al hombre el dominio de la relación genérica. 42

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Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Componentes Salud

M 0

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INDICADORES H mortalidad materna 2011

Educación: Analfabetismo Alimentación

6.11

Economía

Q 68.00-día

Embarazos en niñas y adolescentes menores de 20 años (SIGSA 2009)

10.5 Fuente: PDM

Q2 mil Canasta básica Alimentaria 172.60 mes (INE) Q 62.50-día

Actividades agrícolas y no agrícolas

Industria Maquila (Acuerdo gubernativo 520-2011)

Violencia contra las mujeres. Aun cuando hay avances en la legislación guatemalteca para prevenir y sancionar la violencia basada en el género, la falta de un sistema de registros actualizado sobre los niveles y tipos de violencia invisibiliza este tipo de delitos, en donde las mujeres son las más afectadas, por la discriminación existente que se manifiesta tanto en el ámbito público como en el cotidiano o privado16. Uno de los principales problemas que enfrentan las mujeres en este municipio es la violencia por razones de género, que se manifiesta con esposos muy violentos, celosos, alcohólicos y machistas, según lo expresaron las lideresas consultadas.

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En Chimaltenango, el Ministerio Público en su reporte estadístico registra 724delitos de violencia contra mujeres17 para el 2011, dato que corresponde a las mujeres de 18 a 35 años, siendo el municipio con mayores casos registrados a nivel departamental.

Los obstáculos en el acceso a la justicia son diversos, y las mujeres consultadas lo confirman al considerar que uno de los principales problemas del municipio es la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, que implica contar con recursos y espacios para la protección a las víctimas, que por el momento son inexistentes en este municipio.

Según la opinión de las mujeres, muchas mujeres sufren violencia porque desconocen sus derechos, reconociendo como causas la cultura machista, la discriminación en todos los aspectos, la falta de oportunidades, entre otras. Otra de las manifestaciones que enfrentan las mujeres por razones de género y utilizada históricamente por el sistema patriarcal como una forma de dominación y control sobre los cuerpos de las mujeres es la violencia sexual18, en Chimaltenango las mujeres han identificado la violencia sexual como una de las amenazas existentes alrededor de las mujeres, por lo que la OMM incorporará el análisis del riesgo para que este tipo de delitos pueda combatirse. 44

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El análisis de la condición de las mujeres, busca identificar la discriminación, el acceso desigual a los recursos, así como la

17. Según la Ley vigente en Guatemala, violencia contra las mujeres es: “Toda acción u omisión basada en la pertinencia al sexo femenino que tenga como resultado el daño inmediato o ulterior, sufrimiento físico, sexual, económico o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en el ámbito público como en el ámbito privado.” (Decreto 22-2008, artículo 3, inciso j, Ley Contra el Femicidio y otras Formas de Violencia contra la Mujer). 18. La Ley de Dignificación y Promoción integral de la mujer en Guatemala (Decreto 7-99), reconoce la necesidad de promover mecanismos mínimos de protección en la esfera privada para la revalorización del matrimonio y la maternidad con el propósito de proveer de un ambiente estable que propicie la erradicación de la discriminación y violencia contra la mujer (Art.8).

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falta de oportunidades que ellas enfrentan, y además plantea la solución de las necesidades prácticas de las mujeres, para así continuar en el avance hacia los intereses estratégicos y lograr que la posición de la mujer avance. Situación de la participación de las mujeres.

El proceso de organización de las mujeres en el municipio de Chimaltenango ha ido cada vez más avanzando, y la noción de ser las gestoras de su propio desarrollo irá tomando fuerza con el apoyo de la OMM quien ya tiene en sus registros 2,000grupos de mujeres de diferentes de las comunidades para el año 2012.

Uno de los espacios de participación ciudadana19 más cercanos a las mujeres para que promuevan políticas, programas y proyectos de protección y promoción integral para la niñez, adolescencia, juventud y la mujer es el Consejo Comunitario de Desarrollo – COCODE, en el caso de Chimaltenango, las mujeres se han incorporado en dichos consejos, y ocupan diversos cargos, de 30 COCODES registrados en el municipio sólo en 17 participan mujeres, ocupando los siguientes cargos: 2 mujeres presidentas, 2 vice-presidenta, 9 tesorería, 9 secretarías y 17 vocales.

La municipalidad de Chimaltenango refleja un avance importante en cuanto a la representación política20 de hombres y mujeres en la corporación municipal, ya que es 19. Según la Ley de Consejos de desarrollo urbano y rural, en su artículo 1 establece que el sistema de Concejos de Desarrollo es el medio principal de participación de la población maya, xinka, garífuna, y no indígena, en la gestión pública para llevar a cabo el proceso de planificación democrática del desarrollo, contemplando como principio la equidad de género, entendida como la no discriminación de la mujer y participación efectiva, tanto del hombre como la mujer.

20. En cuanto a la participación política de la mujer, el Gobierno de Guatemala ratificó en 1982 la Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, comprometiéndose a adoptar medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en la vida política y pública del país, y en particular, garantizando en igualdad de condiciones con los hombres el derecho a votar en todas las elecciones y referéndums públicos, y ser elegibles para todos los órganos cuyos miembros sean objeto de elecciones públicas ( art. 7CEDAW).

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Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

el único municipio del departamento de Chimaltenango que tiene 3 mujeres ocupando los cargos de concejales municipales, Gloria Cristina Batzin de Sincal (Vice alcaldesa), Sandra Elizabeth Mazariegos Morales (Concejal V), Carolina Amezquita García de Güitz, (Síndico I), siendo ellas parte de la Comisión de la Niñez, Juventud, la mujer, y el adulto mayor, este avance propicia condiciones para alcanzar el camino hacia la paridad.

Uno de los derechos inalienables de todo ser humano es el derecho a un empleo en igualdad de condiciones, es decir se deben aplicar los mismos criterios de selección sin discriminación contra la mujer, según el Plan de Desarrollo Municipal, el 34% de la población son los que representan a la población económicamente activa, siendo 69.15% hombres y el 30.85% mujeres, esta brecha aumenta cuando identificamos que las mujeres empleadas no están ocupando cargos de jefaturas en igualdad de condiciones con los hombres, para el caso de la Municipalidad de Chimaltenango, la representación de mujeres en puestos de jefaturas o mayor jerarquía es de 3, 2 de las cuales están vinculadas a los asuntos de la mujer, y 1 como Secretaria Municipal. 10. ZARAGOZA

Antecedentes Históricos del Municipio 46

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De acuerdo con la información consultada, el municipio de Zaragoza era valle llamado Chicaj que luego fue conocido con el nombre de Chicojo Chixoc, que en lengua Kaqchikel quiere decir: Francisco Oj, dueño de las tierras del lugar época pre colonial en el año 1711, se le conoció también con el nombre de valle de los duraznos.

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En el año de 1761 llegaron a radicarse varias familias españolas, quienes designaron una comisión precedida por Don Alfonso de Heredia, quienes le denominaron a dicho lugar como el Valle de Nuestra Señora del Pilar de Heredia. Muchos años después quedó establecido el Municipio mediante un acuerdo gubernativo del 27 de enero 1892, cuyo nombre fue escogido como la Villa de Zaragoza, España.

Al promulgarse la Constitución Política del Estado de Guatemala el 11 de octubre de 1825, se declararon los pueblos que integran el territorio, en donde apareció este Municipio en el distrito número ocho de Sacatepéquez, dentro del circuito denominado Chimaltenango.

Tabla 1 Municipio de Zaragoza- Chimaltenango, División política Centros poblados, Año 1994, 2002 y 2009

No. Centros poblados Censo 1994 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Zaragoza Las Lomas Joya Grande Rincón Grande Rincón chiquito El Llano El Cuntic Agua Dulce Puerta Abajo Tululché Macheren Grande Macheren Chiquito Las Colmenas Potrerillos

Villa Aldea Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Aldea Caserío Aldea Aldea Aldea Caserío

Censo 2002 Villa Aldea Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Aldea Aldea Aldea Caserío

Investigación 2009 Villa Aldea Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío Caserío No existe No existe Aldea Aldea

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15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

La Virgen del Pilar Los Chilares Yerbabuena Laguna seca El Perique Le Tesoro Los Jutes San Antonio 29 de Diciembre Las Tunas Manchen

Colonia Caserío Caserío Caserío Caserío Finca Finca Finca No existe No existe No existe

Colonia Caserío Caserío Caserío No existe No existe No existe No existe Comunidad Cantón No existe

No existe No existe No existe No existe No existe No existe No existe No existe No existe No existe Aldea

Fuente: Elaboración propia, con base en daos del X Censo de Población, V de Habitación 1994, XI Censo de Población y VI de habitación 2002 del Instituto Nacional de Estadística -INE- e investigación de campo Grupo, segundo semestre 2009. Dentro de los cambios que ha tenido el municipio en cuanto a los centros poblados está el caserío El Perique, el cual en la actualidad forma parte de la aldea Los Potrerillos. La finca El Tesoro forma parte del casco urbano del municipio. La finca Los Jutes y la Finca San Antonio limitan con la Cabecera Departamental. 11. PARRAMOS

2 8

Parramos, es uno de los 16 municipios del departamento de Chimaltenango, se encuentra situado en la región central, El área aproximada según estimaciones del Instituto Geográfico Nacional es de 16 kilómetros cuadrados, siendo uno de los municipios más pequeños en kilómetros, y uno de los más cercanos a la cabecera departamental de Chimaltenango, y está situado a 1,460 metros sobre el nivel del mar.

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Parramos se dedica a la agricultura y forestal, la siembra de maíz, fríjol, verduras y frutales son las principales siembras del municipio, el producto cosechado son llevados a los mercados y dentro de lo más destacados encontramos la venta de fríjol en un gran porcentaje, conocido como el mejor a nivel nacional e internacional, y de ello también se alimentan las familias siendo uno de los principales alimentos en los hogares, las verduras es producido por las comunidades rurales en su mayoría en un alto porcentaje debido a las facilidades de tenencias de tierras y ubicación que son idóneas para los cultivos.

El total de mujeres en el municipio es de 7, 261, la mayoría de ellas, comparten la opresión étnica, por el solo hecho de ser indígenas, sin embargo para las mujeres indígenas y no indígenas, la opresión se ocasiona debido a la estructura del sistema patriarcal prevalente en el país, donde socialmente se da al hombre el dominio de la relación genérica.

El marco de derechos alude a la identidad de género, que se entiende como los roles tanto de mujeres, como de hombres son complementarios e interdependientes al otro sexo, siendo la identidad unadimensión de las personas a partir de definir “quién soy yo”.

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INDICADORES H Caso en mortalidad materna 2011 Embarazos en 25% adolescentes 423 Cobertura en toma de citología, 66% Según meta del centro de salud. Educación: 573 392 Fuente: MINEDUC, Analfabetismo 2008. 15.07% 11.27% básica Alimentación Q2 mil 172.60 Canasta Alimentaria (INE) mes Economía Q 68.00-día Actividades agrícolas y no agrícolas Q 62.50-día Industria Maquila (Acuerdo gubernativo 520-2011) Violencia de 89 0 Fuente: Juzgado de género Paz (2011)

Componentes Salud

M 1

Violencia contra las mujeres. 50

2 q

El primer trimestre 2012 reporta 27 casos, 30% con respecto al año anterior.

De acuerdo adatos proporcionados por el Juzgado de Paz de Parramos, durante el 2010 y 2011 se reportaron 89 y 27 casos de violencia intrafamiliar respectivamente, produciéndose un incremento del 30% en la denuncia, siendo las mujeres las más afectadas, la discriminación y violencia contra la mujer se manifiesta tanto en el ámbito público como en el cotidiano o privado21, 21.

La Declaración de Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (1993), de Naciones

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Los obstáculos en el acceso a la justicia22 son diversos, y las mujeres consultadas lo confirman al considerar que uno de los principales problemas del municipio es la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, por lo que es estratégico “buscar ayuda en asociaciones para que se haga justicia y contar con ayuda psicológica para las víctimas”.

Otra de las manifestaciones que enfrentan las mujeres por razones de género y utilizada históricamente por el sistema patriarcal como una forma de dominación y control sobre los cuerpos de las mujeres es la violencia sexual23, en Parramos el miedo y las graves amenazas que sufren las víctimas, familiares o personas que deseen ayudar paraliza la denuncia, así lo confirmará la OMM al reconocer que frecuentemente atienden a mujeres que han sido víctimas de este delito. El análisis de la condición de las mujeres, busca identificar la discriminación, el acceso desigual a los recursos, así como la falta de oportunidades que ellas enfrentan, y además plantea la solución de las necesidades prácticas de las mujeres, para así continuar en el avance hacia los intereses estratégicos y lograr la posición de la mujer. Unidas, afirma que, la violencia contra las mujeres constituye una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que ha conducido a la dominación de la mujer, a su discriminación por parte del hombre e impedido su adelanto, y que la violencia contra la mujeres es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto del hombre. 22. Según la Ley vigente en Guatemala, violencia contra las mujeres es: “Toda acción u omisión basada en la pertinencia al sexo femenino que tenga como resultado el daño inmediato o ulterior, sufrimiento físico, sexual, económico o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en el ámbito público como en el ámbito privado.” (Decreto 22-2008, artículo 3, inciso j, Ley Contra el Femicidio y otras Formas de Violencia contra la Mujer). 23. La Ley de Dignificación y Promoción integral de la mujer en Guatemala (Decreto 7-99), reconoce la necesidad de promover mecanismos mínimos de protección en la esfera privada para la revalorización del matrimonio y la maternidad con el propósito de proveer de un ambiente estable que propicie la erradicación de la discriminación y violencia contra la mujer (Art.8).

2 w

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Situación de la participación de las mujeres.

El proceso de organización de las mujeres en el municipio de Parramos ha ido cada vez más avanzando, y la noción de ser las gestoras de su propio desarrollo va tomando fuerza con el apoyo de la OMM que a través de sinergias ha promovido la conformación de 8 comités, 4 cantones y 4 colonias que están orientando sus esfuerzos a la legalización de la organización. Otros municipios. Actualmente, existen 1500 mujeres de diferentes cantones representadas en un comité de 23 lideresas que tienen el reconocimiento de la comunidad, y garantizan la jornada de limpieza municipal que contribuya tanto a mantener a un municipio limpio y armonía con el medio ambiente, así como esta iniciativa representa un aporte a la economía doméstica de las 1,500 mujeres.

La municipalidad de Parramos , reconoce la brecha existente en cuanto a la representación política24 de hombres y mujeres en la corporación municipal, ya que sólo una mujer ocupa el cargo de concejala municipal, considerando urgente promover las acciones pertinentes para ir eliminando la discriminación que obstaculiza la participación política de las mujeres.

2 e

24.

En cuanto a la participación política de la mujer, el Gobierno de Guatemala ratificó en 1982 la Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, comprometiéndose a adoptar medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en la vida política y pública del país, y en particular, garantizando en igualdad de condiciones con los hombres el derecho a votar en todas las elecciones y referéndums públicos, y ser elegibles para todos los órganos cuyos miembros sean objeto de elecciones públicas ( art. 7CEDAW).

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son ocupados por hombres en un 99% y 1 % por mujeres, siendo un reto pendiente para la Municipalidad de Parramos superar las inequidades existentes. 12. PATZUN

El municipio de Patzún fue fundado mucho antes de la conquista, en el siglo XII. Formaba parte del territorio Kaqchiquel y se sabe con certeza que pertenecía al reino de Iximché. Los sacerdotes franciscanos fueron los primeros en llegar a dicho municipio como misioneros en el año 1,540. A ellos se debe la construcción de la iglesia parroquial, que se ubica a un costado del parque, y fueron ellos los que trajeron la imagen del patrono San Bernardino, que es el “patrón del pueblo”. Sus habitantes se han dedicado a la agricultura, principalmente el maíz, al cual dedican ciertas ceremonias. Por su espíritu laborioso y pacífico no tardaron en someterse a la corona de España tras la conquista.

Patzún se encontraba inscrito en el distrito octavo, correspondiente a Sacatepéquez y dentro del circuito denominado Comalapa. Al ser creado el departamento de Chimaltenango, por decreto de Asamblea Constituyente del 12 de Septiembre de 1839, Patzún entra a formar parte de dicho departamento.

Debido a que ha sido habitado inicialmente por hablantes kaqchikeles, el nombre original del municipio se deriva de las voces "Pa Su'm", Pa = prefijo de lugar, Su'm = Girasol, es decir Lugar de Girasoles, girasoles florecen en verano en todo el municipio.

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Población total

Patzún cuenta con un total de 54,303 habitantes (2013) con un crecimiento anual estimado en 3.4%. Es una población que se caracteriza por ser joven donde el 39% tienen entre 5 y 19 años. Para ver el detalle de población por comunidad (Casco urbano, Aldeas y Caseríos).

En el municipio de Patzún, el promedio de las familias lo conforman un total de 5 personas, mientras que en el área rural el número de personas por familia es de 8. Estos son algunos otros datos que nos proporciona el Centro de Salud sobre la población de Patzún. Alcalde Municipal: Don Mardoque Cancach periodo 20122016

En el año 2012 se instaló legalmente la Oficina Municipal de la Mujer, coordinada por la esposa del Señor alcalde Doña Celia de Cancah, sus ejes de trabajo es la formación y organización de mujeres en diferentes comunidades. Tiene previsto iniciar un proyecto en el mes de junio denominado “Mis años Dorados” es un programa que beneficia a las personas de la tercera edad. Violencia en la Mujer No. Casos Denunciados

2 t

Año

46 casos de Mujeres víctimas de 2010 violencia intrafamiliar 51 casos de Mujeres víctimas de 2011 violencia intrafamiliar 66 casos de Mujeres víctimas de 2012 violencia intrafamiliar 48 casos de Mujeres víctimas de Primer trimestre violencia intrafamiliar del 2013.

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Según datos proporcionados por el Secretario del Juzgado de Paz del Municipio de Patzún Chimaltenango Rony Tobías. Los casos van en aumento, cada vez las mujeres son víctimas de violencia, muchos no se dan a conocer y otros no culminan con los casos, se puede decir que un 95 % por la situación económica, las mujeres dependen mucho del esposo, es una de las razones por el cual no llegan a culminar los casos enfatizó. MAPA DE LOS MUNICIPIOS DONDE PERTENECEN LAS MUJERES DEL PROYECTO.

INFORME DE RESULTADOS DEL ESTUDIO SOCIOECONÓMICO

El estudio socioeconómico tiene como objetivo principal, corroborar la forma de vida, y conocer las diversas características de las lideresas de ALIAMAK.

2 y

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Es importante hacer mención a qué se refiere ALIAMAK y sus ejes de trabajo; ALIAMAK es una Alianza de Mujeres Kaqchikeles integrada en su mayoría por mujeres de diversas organizaciones de la sociedad civil, de las Oficinas Municipalidades de la Mujer -OMM-. Alcaldías indígenas, unidad de equidad de género de la Policía Nacional Civil, Centros de salud, y otras entidades, trabajando los temas de Género, Violencia contra la Mujer, Participación Política y emprendeduría económica. Al inicio del proceso se propuso 8 municipios sin embargo las mujeres seleccionadas pertenecen a 13 municipios del Departamento de Chimaltenango así como se puede observar en la tabla siguiente.

Gráfico No. 1

Municipio donde pertenecen las mujeres participantes.

2 u Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.(abril,2013)

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En el gráfico se observa que las participantes provienen de diferentes municipios del Departamento de Chimaltenango. La mayoría de las entrevistadas manifestaron su agradecimiento por tomarlas en cuenta en este proceso de formación, lo cual confirmaron su participación al llenar la ficha socioeconómica porque creen que es muy importante su preparación y seguir apoyando a las mujeres en las comunidades donde viven para asesorarlas en temas de violencia de género. Las entrevistadas manifestaron que es un trabajo muy bonito, algunas han asesorado y apoyado a mujeres que han sufrido violencia y es una satisfacción al poder hacer algo por las mujeres y que mejor tener las herramientas adecuadas para fortalecer los conocimientos, porque han habido casos donde se ha llamado a la coordinadora del proyecto para ver de qué forma pueden ayudar a la víctima, ya que la violencia está por todos lados y muy pocos casos son los que han sido denunciados a veces las autoridades no hacen nada al respecto o simplemente no le ponen atención, por lo mismo es una razón para seguir y tomar en cuenta la importancia de hacer las respectivas coordinaciones con las diferentes instituciones de los municipios, para que el trabajo de defender a las mujeres no tenga mayor dificultad si no trabajar de manera integrada.

Sin embrago se recomienda que se convoquen a otras participantes para nivelar el grupo, especialmente en los cuatro municipios que tienen una sola representante, con el fin de que el proyecto tenga las bases solidas e impacto en los diferentes municipios.

2 i

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Rango de edades de las Mujeres

Es importante hacer énfasis en el rango de edades de las participantes que entraran en el proceso de formación, ya que es un elemento muy importante para la elaboración de la metodología.

Gráfico No. 2

Rango de Edades

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.( abril, de 2013)

2 o

Como se puede observar en el gráfico la mayor parte de las participantes están en el rango de 41-50 de edad, es importante tomar en cuenta porque es un grupo diverso y complejo por las diferentes edades en que se trabajarán ya que el aprendizaje no se dará en el mismo nivel, debido a las diferentes edades que se muestra en el gráfico, lo interesante es que son mujeres con mucho entusiasmo e interés de aprender y adquirir conocimientos para luego brindar asesoría a mujeres que sufren de algún tipo de violencia, por

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lo tanto es de suma importancia establecer una metodología adecuada para asegurar el aprendizaje. 3.

Estado Civil de las Mujeres

Es importante enfatizar que las mujeres que ingresarán al proceso de formación en su mayoría son casadas. El estado civil de las mujeres es un elemento que se debe de tomar en cuenta, ya que no es lo mismo ser soltera y casada, para las mujeres casadas las responsabilidades familiares es más, caso contrario de las mujeres solteras los compromisos son mínimos, lo cual para fines de participación y programación es importante que se priorice.

Gráfico No. 3 Estado Civil

2 p Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.

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En el gráfico se puede observar el estado civil de las participantes, lo cual da a conocer un amplio panorama de la condición de las mujeres que entraran en el proceso de formación, once de las mujeres entrevistadas son casadas, dos unidas y diez son solteras, a través de este resultado se puede confirmar y reconocer la capacidad de la mujer en participar en los diferentes ámbitos porque a pesar de las responsabilidades en la casa, ellas están dispuestas en dar un servicio hacia su comunidad sin adquirir algún salario. Asimismo es importante tomar en cuenta que las mujeres casadas tienen compromisos serios y que son madres de familia y deben de atender a sus hijos, a través de las entrevistas realizadas se constató que existe un promedio de madres con cuatro a ocho hijos lo cual, el estado civil y el número de hijos son indicadores que se deben de analizar de manera estratégica; para el manejo de actividades. 4.

3 0

Nivel escolar

El proyecto de defensoras de mujeres Mayas para erradicar la violencia tiene como objetivo contribuir a erradicar la violencia de género en las Comunidades Mayas de Guatemala, para ello es necesario saber que las participantes saben leer y escribir, asimismo el nivel escolar es una base y es un elemento importante para llevar a cabo el proceso de formación con el fin de asegurar el aprendizaje de cada una de ellas.

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Grafico No. 4 Nivel Escolar

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.(abril, 2013)

En el gráfico se puede observar el nivel académico de cada una de las mujeres lo cual es interesante porque la mayor parte tienen el nivel diversificado y universitario, lo cual es un indicador que favorece el proceso de formación, ya que se podrá formar grupos de trabajo, para asegurar el aprendizaje de las mujeres que tienen el nivel primario y básico. 5.

Grupo Étnico y Espiritualidad

En el proceso de formación es importante contemplar el grupo étnico y la espiritualidad que profesa cada una de las mujeres, ya que el ser humano convive y se relaciona en un espacio complejo donde existen diversidad de problemas y el

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ser humano es consciente en busca de tranquilidad y paz de su alma, para actuar o vivir adecuadamente en la sociedad, lo cual el respeto hacia cada una de ellas es muy importante en esta etapa de formación.

Tabla No. 1

Espiritualidad que profesa

Grupo étnico

Evangélica

Kaqchikel

Total

Católica

Maya 9

Mestiza 7

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.(abril, 2013)

Las mujeres que formarán parte del proyecto, profesan diferente espiritualidad, como se puede apreciar en el gráfico; 19 de ellas son católicas, 9 Mayas y 7 evangélica, es importante tener un panorama amplio porque es un factor que influye en la vida del ser humano en cualquier espacio donde se relaciona, como también a través de ello el ser humano alcanza una tranquilidad y esperanza de un futuro mejor.

3 2

Asimismo, el cuadro permite visibilizar, que el grupo étnico que predomina es el Kaqchikel y tres son Mestizas, cabe hacer mención de que el proyecto va dirigido especialmente a la población Maya- Kaqchikel lo cual se evidencia en el cuadro, es importante tomar en cuenta que en la sociedad existen diferentes grupos étnicos, lo cual se debe de implementar el proyecto incluyendo a los diferentes grupos étnicos, para adquirir mayor confianza en las mujeres en exponer casos de violencia.

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Estudio Laboral/ Social

En el cuadro siguiente se da a conocer de forma resumida en que se desempeñan y qué cantidad de ingreso tienen las mujeres postuladas al proceso de formación.

Tabla No. 2

En qué Trabaja

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Relación Laboral

Agricultora y ama de casa Coordinadora OMM

Ama de casa y Artesana

Apoyo a mujeres en alfabetización Coordinadora de una Jurisdicción Asistente de odontología Medicina Jubilada

Coordinadora de proyectos PVG Apoyo a Mujeres en PVG Apoyo a ADIY Comadrona

Asesoría, comercio, técnico y facilitación Comerciante y Político Apoyo a Mujeres

Enfermera profesional

Asoc. Agricultora y textiles Educadora en alimentos Secretaria

Formulación y ejecución de proyectos Ama de casa y estudiante

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas. (abril, 2013)

3 3

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Tabla No. 3 Cuánto gana Aproximadamente Voluntariado Ninguno 100-1000 1000-2000 2000-3000 3000 en adelante

4 5 7 4 5 3

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas. (abril, 2013)

3 4

Respecto a los ingresos de las mujeres, es un tema complejo e interesante profundizar, la falta de oportunidades de empleo hace que la mayor parte de ellas tengan poco ingreso ante tanta necesidad que se les presenta. Existen varios factores al respecto una de ellas es la exclusión social por ser mujer y maya en varias oportunidades se cierran los espacios, sin embargo la mujer busca otras alternativas para adquirir ingresos propios para cubrir las necesidades del hogar tal y como se observa en la tabla No. 2, son diversas las actividades que realizan; como bien se sabe de que la mayor parte de las mujeres sufre violencia desde su hogar de parte del conyugue, esta puede ser física, verbal, sicológica y económico.

En la realidad se ha visibilizado y escuchado de que la mayor parte de las mujeres son las que sacan a la familia adelante, cubren los gastos de la casa, educación y el conyugue simplemente no le pone atención o se hace el desentendido ante tanta necesidad en el hogar, existen sanciones al respecto pero lamentablemente las mujeres víctimas de este tipo de violencia no lo ven como un derecho si no obligación

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de apoyar y mantener el hogar. A pesar de ello la mujer lucha por participar en algún espacio o integrar algún grupo, donde pueda ser escuchada, es importante hacer mención de que existe gran porcentaje de mujeres se encierran en su hogar o no se le permite participar en algún grupo.

Tabla No. 4

Organizaciones donde participan las mujeres OMM ASODIMBA ASOMAB Asoc. Chui Tinamit ALIAMAK ADEM, POP NOJ COMUTAN ACTENANGO ADIY (Asoc. Desarrollo Indígena de Yepocapa. OMM Asoc. Chui Tinamit, ASECSA Chimaltenango Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas. (Abril, 2013) A través de la tabla se puede evidenciar que las mujeres que ingresarán al proceso de formación, forman parte de diferentes organizaciones especialmente de con mujeres, consientes de las diversas necesidades que a diario enfrentan.

Conocimiento de manejo de Cómputo

Para este proceso, es necesario conocer con que con herramientas cuentan las mujeres que ingresaran al proceso de formación, debido al tipo de estudio es necesario contar

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con computadora y el manejo como también sus correos electrónicos o algún medio de comunicación.

Tabla No. 5

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.(abril, 2013)

Como se puede apreciar en la tabla, las mujeres seleccionadas para el proceso de formación del proyecto defensoras de mujeres mayas, 23 de 35 cuentan con computadoras en su casa, el resto no tienen, lo cual se debe de buscar estrategias de trabajo o metodologías adecuadas para garantizar el aprendizaje de cada una de las postuladas. Algo interesante es que la mayor parte saben utilizar la máquina de computación (23 si maneja y 3 un poco), es un buen indicador para los procesos de aprendizaje.

3 6

Como también un elemento que no debe de faltar en este proceso es la comunicación, para tener una relación personal amena y formar equipos de trabajo de manera que pueda fortalecer los procesos de formación de las mujeres. En la tabla se puede verifica que en su totalidad las mujeres cuentan con un teléfono, como también 34 de 35 participantes cuentan con correo electrónico este factor viene a fortalecer los procesos de coordinación y facilitación de información de la institución.

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Tipo de Vivienda

Para fines del proceso de formación es relevante que se conozca la condición de vida de las participantes, si cuenta con casa propia o alquila ya que es un recurso muy importante y es un derecho de cada ser humano tener un lugar adecuado donde vivir, descansar, asimismo con quienes convive y el material de qué están hechas sus viviendas.

Tabla No. 6

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas.(abril, 2013)

Como se puede apreciar en la tabla, la mayor parte de las mujeres tienen casa propia (7de 35) algunas tienen a su nombre la mayor parte de los bienes está a nombre del esposo, en el caso de las mujeres soltera la casa está a nombre de sus padres, solo 3 mujeres tienen a su nombre la vivienda, se puede evidencia en el cuadro que gran parte de las viviendas están construida con Block y lamina. 7.

Relación Social

Las mujeres postuladas para el proceso de formación, conviven y se relacionan en diferentes espacios sociales especialmente con mujeres, existen factores que han influido

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en ellas y las ha motivado para integrarse en grupos, han adquirido es el aprendizaje, experiencia en apoyar a otras mujeres que sufren de violencia. Algo importante que dieron a conocer en las entrevistas es, que al ser parte de un grupo, han logrado perder el miedo, conocer sus derechos y sentirse seguras en tomar decisiones. Se puede enfatizar en la palabra miedo es un factor que influye en la mayor parte del ser humano y no permite el desarrollo, cabe mencionar que desde la historia de la humanidad el miedo se ha sembrado de diferente manera la cual ha sido un obstáculo en la sociedad.

Al ser parte del un grupo, las mujeres han adquirido diferente tipo de experiencias tales como: la de fortalecer sus conocimientos, hacer amistades y sentirse segura, una de ellas enfatizo “ha hecho a que no solo piense en mi, si no en ayudar a que las compañeras a que participen” es interesante ya que el ser humano se enfrenta a cambios constantes los cual el aprendizaje y adquirir conocimientos ha sido una de los factores que ha influido para desenvolverse en la sociedad, y que mejor si esos conocimientos sean replicados en otros grupos para fortalecer sus capacidades y habilidades.

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Como evidencia de ello, es que las mujeres tienen habilidades y capacidades sorprendentes que se fortalecen a temprana edad, en el caso de las participantes algunas desde los 12 años empezaron a integrarse a grupos algunas a los 49 años de edad, junto con ello vienen a fortalecer las habilidades de liderazgo responsabilidades y la toma de decisiones.

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Gráfico No. 5 Edad en que empezó a participar en grupo.

Fuente: Elaboración propia en base a los resultados de las entrevistas. (abril, 2013)

En el gráfico se da a conocer las edades en que las entrevistadas empezaron a participar en grupos y la mayor parte empezó a los veinte años, como también se puede observar que una de ellas participó en grupo a temprana edad (12 años) y una de ellas a los 49 años a participar en grupos.

Ante ello se afirma que para participar en algún grupo la edad no es ningún obstáculo, si no que se necesita de voluntad e iniciativa propia de hacer algo por la población; porque al entrar en una etapa de formación como del proyecto defensoras de mujeres mayas es necesario que las participantes tengan un nivel de liderazgo en sus comunidades para influir e incidir en los grupos formados y proponer espacios de participación activa, empoderar a

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las mujeres de sus derechos sin violencia para el logro de la justicia y dignidad humana junto con ello que el ser humano especialmente viva en plenitud. OBSERVACIONES

• El proyecto defensoras de mujeres Mayas frente a la Violencia de Género, es una iniciativa interesante, ya que vivimos en una sociedad machista, donde la mujer es excluida en los diversos espacios, por lo tanto es necesario que las diferentes lideresas, se identifiquen con las diferentes organizaciones de su municipio para asesorar a las mujeres que sufren de violencia.

• Para este tipo de proceso de formación es necesario que se contemple metodologías adecuadas, para asegurar el aprendizaje, debido a que son mujeres lideres en sus comunidades la mayor parte del tiempo se ocupan en diferentes oficios.

3 q

AN E

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de GĂŠnero.

3 w

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Lista de Mujeres en proceso de formación No. Nombre de la participante 1 Aura Casia Pata

Edad Estado Civil 43 casada

No. Telefonico 5201-8661

casada

Lee Grado que curso si Bachiller en C.L. si 1ro. Básico

Maria Elena Juárez Bal Milvia Gleny Torres Godoy Concha Mercedes López Raxtún Miriam Liseth Chacach Xocop

45 52

soltera

4019-0751

Unida

Soltera

casada

soltera

Diversificado 4209-2781

Unida

Enfermera

soltera

Universitaria 4800-8838

Casada

6to. Primaria 4600-2083

soltera

2do. Básico

4894-8426

soltera

3ro. Básico

no tiene

Julia Victoria Caná Mari Ángela Mich Otzoy Alma Consuelo Vela Godoy María Josefina Tubac Inés Zantiso Azurdia Heidi Guadalupe Umul Santizo Leticia Bocel Matzul Angelina Sajbaja

4717-4199 6to. Secretariado B Licda. 5717-3134

casada

4746-5570

Paola Lux S.

casada

María Luisa Popol 32

casada

Alberta Teleguario

casada

Mayra Fidelina Solano Mux

soltera

Bachiller en C.L. 11 ciclo Ciencias JJySS Bachiller en C.L. Bachiller en C.L. y Enfermera 6to. Primaria

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

3 e

Perito en Admon. 2do. Básico

5571-0025

4440-1353

4507-8439

5322-8834 5276-3410 5632-3752 5975-5962

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

Paula Raxjal Maria Albertina Sequén Chamalé María Valentina Upún Ajú Sandra Loch Salomón Hermelinda Coy Ixén Yolanda Xicay Iraida Geraldina Tuyuc Xocop Dora Marina Cuá Espantzay Catalina Popol Pérez Floridalma García Fiugeroa Brenda Alvarez Miriam Yolanda Lemus Maria Esperanza Callejas Popol Elsa elizabeth Ruyan Martin Dina Evangelina Serech Elvia Figueroa Figueroa Marta Aurora Perén Chicol Glendy Leticia Otzoy

47 41

casada casada

si si

soltera

6to. Primaria 3164-2945 Universitara 3049-95095504-0088 6to. Primaria 4237-1088

soltera

universitaria 5373-2719

casada

Universitaria 49937961

35 30

soltera soltera

si si

Diversificado 5780-0042 Diversificado 4036-8341

soltera

Universitaria 5726-6358

casada

Primaria

5240-3751

casada

Primaria

5842-8644

27 50

soltera casada

si si

Diversificado 4205-7507 Diversificado 5113-8673

soltera

Universitaria 7849-4783

soltera

Diversificado 4842-5960

Unida

Universitaria 5784-6228

casada

universitaria 5511-5726

soltera

Diversificado 4256-2249

casada

Diversificado 5585-0578 73

3 r

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Ficha de Estudio socioeconómico ESTUDIO SOCIOECONOMICO DE LIDEREZAS DE ALIAMAK Objetivo del proyecto:

Contribuir a erradicar la violencia de género en las Comunidades Mayas de Guatemala.

Objetivo del Estudio: Corroborar la forma de vida, y conocer las diversas características de las liderezas de ALIAMAK. 1. -Nombre: ___________________________________________________________ 2. - Edad:______________________________________________________________ 3.

- Fecha de miento:________________________________________________

- Estado civil:______________________________________________________

4. 6. 7. 8. 74

3 t

- Sexo:_____________________________________________________________

- Cuantos hijos tiene:_____________________________________________ - Cuantas hijas tiene:_____________________________________________

- Sabe leer y escribir:_____________________________________________ - Grado qué curso:________________________________________________

10. - Tienes teléfono? _______________Si la respuesta es positiva cual es el número:________________________________________________

11. - Cuentas con Correo Electrónico:_______________________________ 12. - Que espiritualidad profesa:____________________________________

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Estudio laboral/Social 1. 2. 3. 4. 5. 8. 9.

- En que trabaja y que tipos de trabajo desarrolla:________________________________________________________

- Cuanto gana aproximadamente:_______________________________

- Cuantos cursos ha recibido:____________________________________ - Cuenta con computadora:______________________________________ - Sabe manejar computadora:___________________________________

- Perteneces a una organización:________________________________ - Participa en algún grupo en su comunidad:__________________

10. - Tienes alguna beca de estudio/trabajo:_______________________ TIPO DE VIVIENDA 1.

Casa propia:_______________________________________________________

De que esta hecho su casa: madera:___________________adobe y madera:_______ Block y lamina:__________ otro material:________

nombre de quien está su casa:__________________________________

Cuantos y quienes viven en su casa:____________________________ _____________________________________________________________________

3 y

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

Relación Social: 1.

- A qué edad empezó a participar en grupo:___________________

- Cual ha sido su experiencia participando en grupo:_____________________________________________________________

4. 5. 6. 7.

- Que la motivo participar en grupos:___________________________

- En que ha contribuido en su vida, participando en grupo:_____________________________________________________________ - Cuantos años tenía cuando empezó a participar en grupo:_____________________________________________________________

- Tienes compañeras en su comunidad:________________________ - Con cuantas compañeras más convives:______________________

COMENTARIO GENERAL: __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

3 u

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de Género.

BIBLIOGRAFIA: Diccionario de la Real Academia Española (http://lema.rae. es)

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de Balanyá 2012

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de San Juan Comalapa 2012

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de Patzitzia 2012

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de Parramos 2012

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de Tecpán 2012

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de Cimaltenango 2012

Plan estratégico de la oficina municipal de la mujer de Santa Apolonia 2012

3 i

Proyecto defensoras de mujeres Mayas Frente a la Violencia de GĂŠnero.

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