SPEAKNEWS Τεύχος 22 Δεκέμβριος 2021 by Speak

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ / ISSN 2654-1882 / ΕΤΟΣ #2 / Τ. #22 12/2021 / FREE PRESS

> Γιώργος Καραγιάννης Υφυπουργός Υποδομών

> Χρυσόστομος Σταμούλης Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

> Λεωνίδας Παπαδόπουλος Πρόεδρος Φ.Α.Α.Θ.

> Χριστόδουλος Μαμσάκος Δήμαρχος Δράμας

> Δημήτρης Παπαστεργίου Δήμαρχος Τρικκαίων

> Θεόδωρος Παπαδόπουλος Δήμαρχος Θέρμης

> Μερόπη Ορφανού Πρόεδρος Σοροπτιμιστικής Ένωσης Ελλάδος

> Αναστασία Χατζηδημητρίου Ερευνήτρια ΙΝΕΒ ΕΚΕΤΑ

> Στέφανος Κωνσταντινίδης Ποιητής-Συγγραφέας

SPEAKNEWS

Χριστούγεννα στη σκιά της Όμικρον Γράφει η Σοφία Γερμανού

ιανύουμε μία ακόμη Χριστουγεννιάτικη περίοδο στη σκιά του Covid και τη μετάλλαξης Όμικρον. Τρίτα Χριστούγεννα στη σειρά και ο φόβος κρέμεται πάνω από τα κεφάλια μας. Πριν δύο χρόνια ήταν απλώς ειδήσεις που μας έρχονταν από την Άπω Ανατολή, χωρίς να μπορούμε να προβλέψουμε τι θα ακολουθούσε για όλο τον πλανήτη. Πριν ένα χρόνο ήμασταν ήδη μέσα στην πανδημία, είχαμε βιώσει τα Lockdown, και περιμέναμε το εμβόλιο για να «πάρουμε τις ζωές μας πίσω». Φέτος ζούμε το τέταρτο κύμα της πανδημίας, καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε τη μετάλλαξη Όμικρον, συζητάμε συνεχώς για νέα μέτρα, και παλεύουμε να πιάσουμε ένα επαρκές ποσοστό εμβολιασμών και να χτίσουμε μία στοιχειώδη ασπίδα προστασίας απέναντι στην εξάπλωση του ιού. Την ίδια ώρα οι αριθμοί είναι αμείλικτοι. Κάθε μέρα στην Ελλάδα χάνεται ένα μικρό χωριό, και η απώλεια αυτή έχει γίνει σχεδόν συνήθεια, ένα απλό νούμερο στην καθημερινή μας ενημέρωση. Παρόλα αυτά η κυβέρνηση αποκλείει την πιθανότητα να κλείσει ξανά η αγορά, και αλήθεια είναι πως οι περισσότεροι συμφωνούν πως η οικονομία δεν θα άντεχε ξανά κάτι τέτοιο. Τα καταστήματα λοιπόν παραμένουν ανοιχτά, και όλοι περιμένουν τις γιορτές μήπως και τονωθεί η αγορά. Όπως βέβαια όλοι περιμένουμε τις γιορτές για να τονωθεί ο ψυχισμός μας. Μήπως και οι στολισμοί, τα φώτα, τα οικογενειακά τραπέζια, βοηθήσουν την συλλογική μας διάθεση να ανέβει λίγο. Γιατί οι ειδήσεις με τις οποίες βομβαρδιζόμαστε καθημερινά δεν μας βοηθούν σε αυτή την κατεύθυνση. Κάθε μέρα γνωρίζουμε και νέες εκδοχές του παράλογου. Συμπολίτες μας αυτοσυστήνονται ως θεματοφύλακες του Συντάγματος, και προβαίνουν σε συλλήψεις διευθυντών σχολείων (βέβαια καταλήγουν οι ίδιοι πίσω από τα σίδερα). Άλλοι συμπολίτες μας που αποφεύγουν να εμβολιαστούν εδώ και μήνες, σπεύδουν τώρα όχι για το φόβο της υγείας και της ζωής τους, αλλά για το φόβο του χρηματικού πρόστιμου που επέβαλλε η κυβέρνηση. Κάποιοι εκδίδουν πλαστά πιστοποιητικά εμβολιασμού. Και όλοι μαζί συνεχίζουμε να αναρωτιόμαστε που κολλάει περισσότερο, στην εκκλησία, στην πορεία, στο γήπεδο ή στο εμπορικό κέντρο; Και επειδή το παράλογο δεν είναι μόνο ελληνικό προνόμιο, με –ελάχιστη είναι αλήθεια- έκπληξη διαβάζουμε πως κάποιος στην Ιταλία πήγε

να εμβολιαστεί φορώντας ένα ψεύτικο χέρι!!!! Και δεν είναι μόνο το μέτωπο της πανδημίας. Ακόμη και αν αύριο πετυχαίναμε την πολυπόθητη ανοσία, θα είχαμε πολλά άλλα προβλήματα να λύσουμε. Όπως για παράδειγμα το πρόβλημα της ακρίβειας που βαραίνει τα ελληνικά νοικοκυριά. Όπως το πρόβλημα της κλιματικής αλλαγής, με τα έντονα καιρικά φαινόμενα να αφήνουν καταστροφές και θύματα στις ανέτοιμες και ελλιπείς από υποδομές ελληνικές πόλεις. Όπως το πρόβλημα του επιθετικού γείτονα στην άλλη πλευρά του Αιγαίου, που δεν σταματάει να προκαλεί με λόγια και πράξεις. Όπως το πρόβλημα της βίας κατά των γυναικών, που λαμβάνει διαστάσεις ανεξέλεγκτες, με ένα νέο θύμα κάθε λίγες εβδομάδες, από τα χέρια του συζύγου, του συντρόφου, ή του αγνώστου, που θεωρεί ότι έχει αναφαίρετο δικαίωμα πάνω στη ζωή της. Μέσα σε όλη αυτή την δύσκολη κατάσταση, οι μόνοι που μπόρεσαν να πανηγυρίσουν τον τελευταίο μήνα στην Ελλάδα και να ατενίσουν το μέλλον με αισιοδοξία, ήταν οι ψηφοφόροι του ΚΙΝΑΛ! Οι εσωκομματικές εκλογές ανέδειξαν νέο αρχηγό τον Νίκο Ανδρουλάκη. Το άφθαρτο νέο πρόσωπο σε συνδυασμό με την μεγάλη συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία, έσπειραν αισιοδοξία και γέννησαν προσδοκίες για ένα καλύτερο μέλλον, στους φίλους του κόμματος. Μακάρι η ανανέωση αυτή να σημαίνει κάτι θετικό καταρχήν για το ίδιο το ΚΙΝΑΛ, και κατόπιν για το σύνολο του πολιτικού σκηνικού, και γιατί όχι, για την χώρα. Άλλωστε στην εξέλιξη, την ανάπτυξη και την ανανέωση ενός κράτους, ή αντίστοιχα στην στασιμότητα και την οπισθοδρόμησή του, δεν συμβάλλουν μόνο οι κυβερνώντες, αλλά όλα τα πολιτικά πρόσωπα και οι παρατάξεις, με την στάση που κρατούν και τον τρόπο με τον οποίο πολιτεύονται στα μεγάλα ή τα μικρότερα θέματα. Είναι επιτακτική η ανάγκη σε όλα τα μέτωπα για λύσεις, για νέες προτάσεις που θα μας φέρουν λίγο πιο κοντά σε κάτι που να θυμίζει κανονικότητα. Μέχρι τότε, δικαιολογούμαστε όλοι μας, μικροί και μεγάλοι, να στραφούμε για χαρά και ελπίδα στον Αϊ Βασίλη, στο Χριστουγεννιάτικο δέντρο, στα λαμπιόνια και τα παιχνίδια, στα γιορτινά τραγούδια και έθιμα. Πάντα με ασφάλεια, τηρώντας τους στοιχειώδεις κανόνες που θα μας επιτρέψουν να υποδεχτούμε τη νέα χρονιά υγιείς. Ας ανταλλάξουμε δώρα, αγκαλιές, φιλιά. Ας δώσουμε στα παιδιά μας τη χαρά των εορτών. Ευχόμαστε σε όλους σας Καλές Γιορτές, Καλά Χριστούγεννα και Καλή Πρωτοχρονιά, με υγεία, αγάπη, και ομόνοια! ■

Είναι επιτακτική η ανάγκη σε όλα τα μέτωπα για λύσεις, για νέες προτάσεις που θα μας φέρουν λίγο πιο κοντά σε κάτι που να θυμίζει κανονικότητα.

ΤΕΥΧΟΣ #22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

περιεχόμενα 5

Καλά Χριστούγεννα… «κύριε Ριζοσπάστη!»… Άρθρο της Καρίνας Ιωαννίδου, Θεατρική Συγγραφέας

6-7

Συνέντευξη Γιώργος Καραγιάννης, Υφυπουργός Υποδομών

14 Συνέντευξη Μερόπη Ορφανού, Προεδρος Σοροπτιμιστικής Ένωσης Ελλάδος

15 Συνέντευξη Διαμαντής Γκολιδάκης, ΚαρδιολόγοςΠολιτευτής ΝΔ

16-17 Συνέντευξη

8-9 Συνέντευξη

Χρυσόστομος Σταμούλης, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολή ΑΠΘ

10 «Ανάγκη συνεχούς

αντίκρουσης της τουρκικής προπαγάνδας με διεθνή και εσωτερική ενημέρωση…». Άρθρο του Βενιαμίν Καρακωστάνογλου

11 «Νέα εποχή στο ΚΙΝΑΛΠΑΣΟΚ: Η εκλογική νίκη Ανδρουλάκη δημιουργεί νέα δεδομένα στο χώρο του κέντρου». Άρθρο του Περικλή Βλάχου

12-13

Συνέντευξη Λεωνίδας Παπαδόπουλος, Πρόεδρος Φιλοπτώχου Αδελφότητος Ανδρών Θεσσαλονίκης

Αναστασία Χατζηδημητρίου, Ερευνήτρια ΙΝΕΒ ΕΚΕΤΑ

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ:

Ανδρέας Γερμανός

Περικλής Βλάχος, Αλέξανδρος Ευσταθίου, Ανδρέας Καρακόκκινος, Στέλιος Κούκος, Μαριάννα Λαζάρου, Αντώνης Μπατσαλιάς, Φωτεινή Μπόγδου, Νεφέλη Σπανοπούλου, Ekaterina Gritsan, Bill Siscoglou, Κατερίνα Μπιτλόγλου, Νένα Μυρωνίδου, Δημήτρης Μπρούχος

Καρίνα Ιωαννίδου, Δημήτρης Παρούσης, Βενιαμίν Καρακωστάνογλου, Έλενα Χελβατζόγλου, Δημήτρης Χατζηκόρτσου, Γιώργος Καρατάσιος

ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ:

Σοφία Γερμανού ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΗΣ:

Στέλιος Κούκος ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΥΛΗΣ:

Περικλής Βλάχος

ΣΧΕΔΙΑΣΗ:

K-Design

Γερεμτζές, Συνιδρυτής και Διευθύνων Σύμβουλος Aidplex

27 Συνέντευξη Φωτεινή

Βαβίτσα, Online Marketing Specialist

28 Παρουσίαση Βιβλίων 29 Συνέντευξη Σίσση

20 Χριστούγεννα στη

30 «Ένας “τοίχος

Θεσσαλονίκη

21 Συνέντευξη

Χριστόδουλος Μαμσάκος, Δήμαρχος Δράμας

Βασιλειάδου, Φωτογράφος

καλοσύνης” που “γράφει” τη δική του ιστορία αγάπης και προσφοράς». Άρθρο του Bill Siscoglou

22 Συνέντευξη Δημήτρης Παπαστεργίου, Δήμαρχος Τρικκαίων

23 Συνέντευξη Θεόδωρος Παπαδόπουλος, Δήμαρχος Θέρμης

ΣΗΜΕΊΑ ΔΙΑΝΟΜΉΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ:

MHNIAIA ΕΚΔΟΣΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ISSN 2654-1882

ΣΥΝΤΆΚΤΕΣ:

26 Συνέντευξη Χάρης

από εκδόσεις ΓΕΡΜΑΝΟΣ

18-19

ΕΤΟΣ 2ο / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021 / FREE PRESS

ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ:

Αραμπατζόγλου, Ηθοποιός

Συνέντευξη Στέφανος Κωνσταντινίδης, Ποιητής-Συγγραφέας

ΤΕΥΧΟΣ #22 magazine

25 Συνέντευξη Σταυρούλα

ΕΞΩΦΥΛΛΟ:

SPEAK (Τσιμισκή 80) READ (Στ. Τάττη 6) ΙΑΝΟΣ (Αριστοτέλους 7) ΖΩΓΙΑ (Αλ. Σβώλου 54) COFFEE ISLAND (Εγνατία 79) POCO LOCO (Γ. Σταύρου 12) APALLOU (Μητροπόλεως &

Η ΜΙΚΡΉ ΦΡΊΝΤΑ (Αχειροποίητου 4) Φωτογραφία, Κώστας Δαμιανίδης (Π. Μελά 35) Ανωτέρα Δραματική Σχολή ΑΝΔΡΈΑ ΒΟΥΤΣΙΝΆ ΩΔΕΙΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ν. Στυλιανίδης Photoreportage

Κ. Ντηλ 10)

ΘΈΑΤΡΟ ΦΛΈΜΙΝΓΚ

TENORO (Μητροπόλεως &

ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ (Λ. Νίκης 3)

ΕΚΔΟΤΗΣ:

Ι. Κούσκουρα 2)

Εκδόσεις ΓΕΡΜΑΝΟΣ o Στεφάνου Τάττη 6, 54622 Θεσσαλονίκη m 2310 221169 k info@germanos-publications.gr

BULLDOG AND THE BEAST

ΑΘΗΝΑ:

(Αλ. Σβώλου 1)

ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ (Γραβιάς 3-5,

ESTRELLA (Π. Μελά 48) COFFICE (Αιγαίου 62, Καλαμαριά) TO PIKAP (Ολύμπου 57)

Πλ. Κάνιγγος)

ΙΩΝ (Σόλωνος 85, Αθήνα) BELL BOOKS (Εμμ. Μπενάκη 22)

* Όλες οι απόψεις που δημοσιεύονται στη SPEAKNEWS εκφράζουν αποκλειστικά και μόνο τον κάθε συντάκτη.

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

Καλά Χριστούγεννα... «κύριε Ριζοσπάστη!»... Γράφει η Καρίνα Ιωαννίδου*

άποια Χριστούγεννα έχουν χαραχθεί βαθιά μέσα στην ψυχή μου. Κάποια Χριστούγεννα, εντελώς διαφορετικά, εντελώς δραματικά, που δεν τα έζησα η ίδια – αφού τότε δεν υπήρχα, ούτε καν ως υποψία-. Ήταν μια εποχή όπου μέσα κι έξω όλα ήταν σκοτάδι πίσσα. Ακόμα, και το φεγγάρι είχε «βυθιστεί» αύτανδρο. Μέσα στο έρεβος εκείνων των ημερών τα μόνα που φαίνονταν ευδιάκριτα ήταν τα ίχνη από κάποιες πατημασιές πάνω στο γκρίζο χιόνι… Αυτά τα «ίχνη» παραμένουν αναλλοίωτα μέχρι και σήμερα γιατί αυτές οι «παλιές πατημασιές» δεν «ακούμπησαν» μόνον πάνω στο χιόνι, «ακούμπησαν» και στην ψυχή μου… κύριε Ριζοσπάστη… Ακόμα ακούω στ΄ αυτιά μου τη φωνή της γιαγιάς μου να μου διηγείται τα αληθινά γεγονότα … «Όχι, δεν είμαι κομμουνίστρια! Ποτέ μου δεν ψήφισα το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας. Παραδοσιακά, αναντάμ μπαμπαντάμ, ψήφιζα Κέντρο! Ούτε Δεξιά ούτε Αριστερά! Γιατί; Γιατί έτσι το βρήκα κι έτσι το συνέχισα… Ρούπι δεν μετατοπίστηκα, πολιτικά, χρόνια τώρα!… Εκτός βέβαια από τις περιπτώσεις που μετατοπίζονταν το «κέντρο βάρους» της πολιτικής μας σκηνής… Κάθε Κυριακή πρωί έρχεται σπίτι μου ο Βασίλης και μου πουλάει τον «Ριζοσπάστη». Ναι, μην προτρέχετε, μπορεί να μην είμαι κομμουνίστρια αλλά «Ριζοσπάστη» διαβάζω. Διαστροφή, ξε-διαστροφή … ομολογώ πως το κάνω! Καμιά φορά δε, την λέω την αμαρτία μου… αγοράζω και τα κουπονάκια μου… Κάθε Κυριακή πρωί κτυπάει η πόρτα. Ανοίγω. Ο Βασίλης! Πολύ ψηλός, πολύ λεπτός, με μικρά μυωπικά γυαλιά με στρόγγυλο σκελετό –χρόνο με το χρόνο πιο σκυφτός, πιο φαλακρός- και με τις εφημερίδες παραμάσχαλα ξεπροβάλλει στο κατώφλι μου… «Ήρθες;» φωνάζω περιχαρής και το διαδίδω αμέσως στα ενδότερα της οικίας μου… «Ήρθε, ο «Ριζοσπάστης»!»…. Η εγγονή μου φωνάζει από μέσα: «Ήρθε, ο κύριος Ριζοσπάστης!». Νομίζει ότι Ριζοσπάστης είναι το όνομά του! Γέλια που κάνουμε! … Πρόκειται για παραδοξολογία θα μου πείτε να αγοράζω κάτι που δεν ασπάζομαι… θα συμφωνήσω… Κανείς όμως δεν γνωρίζει τι συνδέει εμένα με τον Βασίλη! Πόλεμος, μαύροι καιροί, ο άντρας μου στο Μέτωπο, εγώ μικρομάνα με τέσσερα παιδιά, πεθερικά ανήμπορα… οι Γερμανοί να βομβαρδίζουνε… να τρέχουμε έντρομοι στο υπόγειο του

σπιτιού, κουτρουβαλώντας τις τσιμεντένιες σκάλες στο άκουσμα της σειρήνας να σωθούμε… Η σειρήνα!… Ακόμη, τόσα χρόνια μετά, ο ήχος αυτός μου διαπερνάει κατά καιρούς τα τύμπανα… Δεν αντέχω να ακούω ούτε τους συναγερμούς των αυτοκινήτων… Τρέχαμε αλαφιασμένοι να κρυφτούμε, βάζοντας στα κεφάλια μας ότι λογής κατσαρολικό υπήρχε στην κουζίνα για προστασία… οι μεγάλοι τις μεγάλες κατσαρόλες, τα μικρά… τα κατσαρολάκια για το γάλα… Η μικρή μου η κόρη, τριών ετών τότε… να σταυροκοπιέται και να προσεύχεται: «Παναγίτσα μου φύλαχθε τον μπαμπάκα μου!»… «Παναγίτσα μου φύλαχθε τον μπαμπάκα μου!» Να γελάς και να κλαις! Τι εποχές! Γερμανική Κατοχή! Είχα βγει στη γύρα να βρω οτιδήποτε χρήσιμο για την επιβίωση της οικογένειας… όταν ξαφνικά βλέπω μπροστά μου… παρατημένη μία ξυλόσομπα! Η απόσταση από το σημείο που ήταν παρατημένη η σόμπα μέχρι το σπίτι ήταν μικρή μεν, απαγορευτική δε για μένα, μια γυναίκα, κοντόσωμη, αδύνατη κι εξαντλημένη από την πείνα… Η σόμπα σιδερένια, μασίφ, πολύ βαριά, που ναι μεν ο Θεός την τοποθέτησε εκεί, το δίχως άλλο για να την βρω, αλλά δεν είχε φροντίσει για το πώς αυτή θα μου παραδινόταν κατ΄ οίκον… Γιατί, Θεέ μου; Ήταν φύσει αδύνατον να μετακινηθεί, κάθισα κάτω κι έσπαγα το κεφάλι μου να βρω τρόπο να την μεταφέρω. Δεν κούναγα ρούπι από ΄κει, την φύλαγα, μην μου την πάρουν οι διερχόμενοι. Ήτανε εποχές άγριες που οι άνθρωποι έψαχναν μέσα στα σκουπίδια για ψίχουλα, που διεκδικούσαν το καθετί… που δεν ορρωδούσαν προ ουδενός… Ο σώζων εαυτόν σωθήτω! Να πάω την σόμπα μέχρι το σπίτι; Ναι, αλλά πως; Ένα θαύμα περίμενα και τότε ακριβώς εμφανίζεται μπροστά μου ένας νεαρός γείτονας δεκαέξι χρόνων αμούστακο παλικαράκι. Με βλέπει να κάθομαι καταγής απελπισμένη και με ρωτάει: «Τι κάνεις εδώ, κυρα-Ρέα;» «Βρήκα μια σόμπα, τα παιδιά κρυώνουν, δεν θα τον βγάλουν τον χειμώνα, και να τώρα που βρήκα τη λύση εκ Θεού… είναι πολύ βαριά για να την μεταφέρω μόνη μου μέχρι το σπίτι» του απαντάω… «Για να δω»… μου λέει… Την κουνάει από δω, την κουνάει από κει… την πιάνει από πάνω, από κάτω, από πλάγια και ω του θαύματος, η σόμπα μετακινείται… μια ίντσα… ο νεαρός ανοίγει το μικρό πορτάκι που είχε η σόμπα μπροστά, βάζει το χέρι του μέσα στο άνοιγμά της, όπου μπαίνουν τα ξύλα για να καούν και να δώσουνε τη ζέστη, και λίγο-λίγο, βήμαβήμα… σέρνοντάς την, σπρώχνοντάς την, σκουντώντας την, γδέρνοντας πόδια και χέρια… μετά από δύο περίπου

ώρες υπερπροσπάθειας για μία απόσταση εκατό μέτρων, η σόμπα φτάνει επιτέλους σπίτι… Ε, ναι! Υπάρχουν άνθρωποι! Εκεί που δεν το περιμένεις, εμφανίζονται! «Να ΄σαι καλά αγόρι μου… Δεν θα το ξεχάσω ποτέ αυτό!». Ο πόλεμος τελείωσε… ο νεαρός μεγάλωσε, αργότερα τον έστειλαν εξορία για τις πεποιθήσεις του –γιατί εμείς ως Έλληνες δεν χρειαζόμαστε τον «Γερμανό» για να μας βγάλει τα μάτια… τα καταφέρνουμε μια χαρά και μόνοι μας… και μάλιστα τα βγάζουμε πιο βαθιά από τον καθένα- κι όταν κάποτε γύρισε, αφοσιώθηκε στο Κόμμα… πουλώντας εφημερίδες και κουπόνια για την ενίσχυσή του… Ο «κύριος Ριζοσπάστης», ο αγνός αυτός ιδεολόγος, έρχονταν κάθε Κυριακή ανελλιπώς από τότε και πουλούσε την εφημερίδα σπίτι μας πιστεύοντας ακράδαντα ότι είμαι ομοϊδεάτισσά του. «Πετάει, ο γάιδαρος πετάει εγώ!», «Η αντιμπεριαλιστική πάλη, η πάλη του λαού για την ειρήνη, που δοκιμάζεται βάναυσα από τους ιμπεριαλιστές συσπειρώνει μάζες νεολαίας και γίνεται συνώνυμη με την πάλη για καλύτερο μεροκάματο και δικαιώματα… συντρόφισσα»…. «Ναι» εγώ! «Το ταξικό συνδικαλιστικό κίνημα, με δύναμη κρούσης τους οικοδόμους αλλά και ένα ρωμαλέο φοιτητικό και νεολαιίστικο κίνημα στο πλάι του, έχουν αρχίσει να ανησυχούν τους εγχώριους και ξένους κύκλους της πλουτοκρατίας… συντρόφισσα»…. «Ναι» εγώ! Εξάλλου,

δεν είχε κι άδικο! «Για όλα ευθύνεται το καπιταλιστικό μας σύστημα, συντρόφισσα… διότι, εγώ, κρατήθηκα στο «Κολαστήριο»… διότι δεν «συνεμορφώθην προς τας υποδείξεις»… Όχι, στο φασισμό!»…. «Όχι!» εγώ! Ποτέ δεν τον άφησα να καταλάβει ότι ήμουν «αλλεργική» στην όψη του σφυροδρέπανου γιατί αυτό θα τον ντρόπιαζε και θα ήταν το τελευταίο που θα ήθελα να μάθει… δηλαδή, ότι αγόραζα την εφημερίδα… Τιμής Ένεκεν... Θα το θεωρούσε ιδιαίτερα προσβλητικό και θα ήταν… Οι πραγματικοί ήρωες ποτέ δεν καταλαβαίνουν τον ηρωισμό τους… Δεν θα πίστευε ποτέ ότι του χρωστούσα κάτι για τότε… Ακόμη και σήμερα, που οι διαφορές έχουν αμβλυνθεί… αφού εδώ και χρόνια κυκλοφορούν Αριστεροί με άρωμα Δεξιάς και το αντίστροφο… συνεχίζω την παράδοση και ευελπιστώ να την κληροδοτήσω στα παιδιά και στα εγγόνια μου… Σεβασμό στον Άνθρωπο που εννοεί αυτά που κάποιοι άλλοι καπηλεύονται… Όταν «συναντηθούμε εκεί πάνω» θα σου τα πω όλα, Βασίλη…» Ο Βασίλης Πι. είναι γείτονάς μου. Είναι σχεδόν 100 χρόνων σήμερα κι εύχομαι να αργήσει ακόμα να «συναντήσει» τη γιαγιά μου… ■ * Η Καρίνα Ιωαννίδου είναι θεατρική συγγραφέας, εργάζεται στο τμήμα Δημοσίων Σχέσεων του ΚΘΒΕ και είναι ιδρυτικό μέλος του «Θέατρο Φλέμινγκ».

6 | SPEAKNEWS

Γιώργος Καραγιάννης Υφυπουργός Υποδομών

Βελτιώνουμε την ποιότητα ζωής των πολιτών και τονώνουμε την οικονομία με μεγάλα έργα υποδομών Συνέντευξη στον Ανδρέα Γερμανό

ια τα μεγάλα έργα υποδομών που δρομολογούνται στη χώρα και θα βελτιώσουν την καθημερινότητα του πολίτη, ενώ υπηρετούν και τον εθνικό στόχο της οικονομικής ανάταξης, μίλησε στο SPEAKNEWS ο Υφυπουργός Υποδομών Γιώργος Καραγιάννης. Ήδη στον προγραμματισμό του Υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών, προβλέπεται στις αρχές του 2022 να υπάρξουν σημαντικές εξελίξεις σε σειρά εμβληματικών έργων, τα οποία θα διατηρήσουν τη δυναμική στις κατασκευές, δημιουργώντας συνθήκες τοπικής και υπερτοπικής οικονομικής ανάπτυξης, μέσω των επενδύσεων που θα γίνουν. Έχετε υποστηρίξει ότι τα τελευταία δύο χρόνια κάτι αλλάζει σε υποδομές και επενδύσεις στη χώρα. Πώς θα εισπράξει στην καθημερινότητά του ο πολίτης αυτή την αλλαγή; Στο Υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών τα έργα που σχεδιάζουμε και σταδιακά υλοποιούμε, έχουν ανθρωποκεντρικό σχεδιασμό και φιλοπεριβαλλοντικό αποτύπωμα. Αυτές αποτελούν τις δύο βασικές συνιστώσες του πολιτικού σχεδιασμού στο Υπουργείο μας, για την επίτευξη του ζητούμενου μιας σύγχρονης κοινωνίας που είναι η βελτίωση της καθημερινότητας των πολιτών της και η ευημερία της μέσω της οικονομικής ανάπτυξης. Σχεδιάσαμε με συστηματική δουλειά και υλοποιούμε πρόγραμμα υποδομών ύψους 13 δισ. ευρώ στο οποίο εντάσσονται εμβληματικά έργα, όπως η νέα γραμμή 4 του Μετρό της Αθήνας, το

FlyOver, η σιδηροδρομική σύνδεση του 6ου Προβλήτα με τον Προαστιακό Δυτικής Θεσσαλονίκης, ο ΒΟΑΚ και το αεροδρόμιο του Καστελίου στην Κρήτη. Προκηρύξαμε έργα ύψους 4 δισ. ευρώ, το μεγαλύτερο πακέτο σιδηροδρομικών έργων. Γίνεται κατανοητό, λοιπόν, ότι η χώρα συνολικά αναβαθμίζει και εκσυγχρονίζει τις υποδομές της, βελτιώνοντας το επίπεδο ζωής των πολιτών και διαχέει στην πραγματική οικονομία την ανάπτυξη μέσω της κατασκευαστικής «έκρηξης». Μέσω των έργων αυτών, ανοίγουμε νέες θέσεις εργασίας, αντιστρέφοντας στην πράξη το brain drain των προηγούμενων ετών σε brain gain. Αυτή η επενδυτική άνθιση οδηγεί και σε νέες θέσεις εργασίας, αρκεί να σας αναφέρω ότι με τη κατασκευή των έργων ΣΔΙΤ που υλοποιούμε και προγραμματίζουμε, αναμένεται να δημιουργηθούν 50.000 νέες θέσεις εργασίας ετησίως, άμεσες και έμμεσες. Το Μετρό στην Αθήνα αποκτά νέες διαδρομές και ενώνει μακρινούς Δήμους του λεκανοπεδίου. Ποιος είναι ο σχεδιασμός και το χρονοδιάγραμμα; Η κατασκευή της Γραμμής 4 του Μετρό της Αθήνας αποτέλεσε μία από τις πρώτες προτεραιότητες μας στο Υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών. Αφού λοιπόν ξεμπλοκάραμε το έργο, προχωρήσαμε στη συμβασιοποίησή του τον Ιούνιο και είμαστε εξαιρετικά περήφανοι που οι προσπάθειες μας, έχουν ως αποτέλεσμα την υλοποίηση του μεγαλύτερου έργου που θα γίνει στην Ελλάδα τα επόμενα χρόνια, ύψους 1,2 δισ. ευρώ.

Στόχος μας είναι να έχουμε σύγχρονους και ασφαλείς αυτοκινητοδρόμους που να συμβάλουν σημαντικά στην μείωση του δείκτη τροχαίων ατυχημάτων και του αριθμού των θυμάτων, προσεγγίζοντας τους δείκτες ευρωπαϊκών χωρών που αποτελούν πρότυπα στη διαχείριση της οδικής ασφάλειας.

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

δομών, των οποίων η εξέλιξη επηρεάζει σημαντικά τη λειτουργία μιας ολόκληρης πόλης. Έχουμε πλήρη επίγνωση, ότι αυτό το έργο έχει γίνει πεδίο πολιτικών αντιπαραθέσεων και δυσπιστίας για αρκετούς πολίτες, εξαιτίας της προχειρότητας από την προηγούμενη κυβέρνηση να το παρουσιάσει ως ολοκληρωμένο, ωστόσο, θέλουμε να καθησυχάσουμε τους Θεσσαλονικείς ότι είμαστε εδώ για να βρούμε τις λύσεις που δεν θα διχάσουν την κοινωνία και θα ολοκληρώσουν το έργο. Προ ημερών προκηρύξατε ένα μεγάλο πακέτο σιδηροδρομικών έργων. Ποιο κομμάτι των έργων αυτών αφορά την Θεσσαλονίκη; Το στοχευμένο πακέτο σιδηροδρομικών έργων που προκηρύξαμε και για το οποίο έχουν ήδη ξεκινήσει να διενεργούνται οι διαγωνισμοί, περιλαμβάνει τη σύνδεση με τα σημαντικότερα λιμάνια της χώρας. Το μεγαλύτερο εξ αυτών, αφορά στη Θεσσαλονίκη, όπου θα κατασκευαστεί νέα σιδηροδρομική γραμμή σύνδεσης με τους Τοξότες, προϋπολογισμού 1,68δισ. €. Παράλληλα, προχωράμε την οδική και σιδηροδρομική σύνδεση του 6ου προβλήτα λιμένα Θεσσαλονίκης και την κατασκευή προαστιακού Δυτικής Θεσσαλονίκης με προϋπολογισμό 53,4εκατ. €. Δίνουμε στην πόλη τις μεγάλες υποδομές ώστε η Θεσσαλονίκη να μετατραπεί σε «συγκοινωνιακό κόμβο» των Βαλκανίων. Για πρώτη φορά μετά από δύο δεκαετίες κατασκευάζεται μία καινούρια γραμμή, σε ένα δίκτυο που επεκτείνεται για να εξυπηρετεί τους πολίτες των περιοχών που διέρχεται και αναμένεται να προσεγγίζουν το 1 εκατομμύριο. Όμως δεν σταματάμε εδώ με το έργα του Μετρό, συνεχίζουμε με την επέκταση της Γραμμής 2 προς το Ίλιον, όπου θα δημοπρατήσουμε τρεις νέους σταθμούς στην Παλατιανή, το Ίλιον και τον Άγιο Νικόλαο. Έως τέλος του 2022 αναμένεται να έχουν ολοκληρωθεί οι απαιτούμενες μελέτες για τη δημοπράτηση του έργου. Τέλος να σημειώσω ότι το καλοκαίρι του 2022, κάτοικοι και επισκέπτες θα έχουν στη διάθεσή τους και την επέκταση της Γραμμής 3 του Μετρό, το οποίο θα φτάσει στον Πειραιά. Για το Μετρό της Θεσσαλονίκης έχετε αναφέρει ότι θα λειτουργήσει το 2023. Είστε αισιόδοξος για την τήρηση του χρονοδιαγράμματος και τι θα γίνει με τις επεκτάσεις του έργου; Στο Υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών αποφεύγουμε τα μεγάλα λόγια και μένουμε συνεπείς στα χρονοδιαγράμματά μας. Αυτό θα κάνουμε και στην περίπτωση του Μετρό της Θεσσαλονίκης και η πόλη θα έχει το πρώτο driverless Μετρό σε λειτουργία μέχρι το τέλος του 2023. Να σημειώσω ότι, μετά την παράδοση του έργου θα ακολουθήσει η Καλαμαριά και οι επεκτάσεις προς τα δυτικά αλλά και προς το αεροδρόμιο. Με την ευκαιρία, όμως, να ζητήσω να μην μπαίνουν στο πεδίο της πολιτικής αντιπαράθεσης εμβληματικά έργα υπο-

Έχετε θέσει το ζήτημα της οδικής ασφάλειας στις προτεραιότητες του Υπουργείου. Τι θα πρέπει να περιμένει η Θεσσαλονίκη σε αυτό το μέτωπο; Το ζήτημα της οδικής ασφάλειας για την κυβέρνηση αλλά και προσωπικά για τον Υπουργό Κώστα Καραμανλή αποτελεί ύψιστη προτεραιότητα και για αυτό έχει αποφασιστεί και υλοποιείται ένα πρόγραμμα ύψους άνω των 600 εκατ. ευρώ με παρεμβάσεις σε όλη τη χώρα. Συγκεκριμένα για την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας στο επόμενο τρίμηνο, έχουν σχεδιαστεί και προγραμματίζεται να δημοπρατηθούν έργα για την οδική ασφάλεια 64 εκατομμυρίων ενώ μόλις πρόσφατα παραδόθηκαν τα 5 πρώτα χιλιόμετρα στο τμήμα ΘέρμηΓαλάτιστα και μάλιστα ταχύτερα από το προβλεπόμενο χρονοδιάγραμμα του έργου. Στόχος μας είναι να έχουμε σύγχρονους και ασφαλείς αυτοκινητοδρόμους που να συμβάλουν σημαντικά στην μείωση του δείκτη τροχαίων ατυχημάτων και του αριθμού των θυμάτων, προσεγγίζοντας τους δείκτες ευρωπαϊκών χωρών που αποτελούν πρότυπα στη διαχείριση της οδικής ασφάλειας. Έχουμε δει μια πολύ ωραία virtual παρουσίαση για το FlyOver. Στην πράξη, που βρίσκονται οι διαδικασίες για την πρόοδο αυτού του έργου; Να σας ενημερώσω ότι πολύ σύντομα όσα είδατε στην παρουσίαση που πράγματι ήταν πολύ ωραία, θα τα δείτε μέσα στο 2022 να κατασκευάζονται αφού ήδη η διαγωνιστική διαδικασία έχει

περάσει στη φάση των δεσμευτικών προσφορών με καταληκτική ημερομηνία την 30η Δεκεμβρίου και σύμφωνα με τον προγραμματισμό μας θα έχουμε προσωρινό ανάδοχο για το έργο τον Ιανουάριο, εντός του 2022 θα υπογραφεί η σύμβαση και θα αρχίσουν να στήνονται τα πρώτα εργοτάξια. Πρόκειται για έναν από τους πιο σύγχρονους αυτοκινητόδρομους στην Ευρώπη, μήκους 13,5 χιλιομέτρων, εκ των οποίων τα 4 χιλιόμετρα είναι συνεχόμενη, εναέρια γέφυρα. Με αυτόν τον οδικό άξονα υψηλών προδιαγραφών εξασφαλίζουμε την παράκαμψη του αστικού ιστού της πόλης της Θεσσαλονίκης, γεγονός που εγγυάται ταχύτητα στις μετακινήσεις και κυρίως ασφάλεια. Σημαντικό θα είναι και το περιβαλλοντικό όφελος για την ευρύτερη περιοχή, καθώς θα μειωθεί ο όγκος των αυτοκινήτων που θα κινούνται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Θέλω, λοιπόν, ολοκληρώνοντας, να σημειώσω ότι τα έργα υποδομών αποτελούν ένα σημαντικό δείκτη ανάπτυξης για τη χώρα, που πλέον μετά από μια δεκαετία δυσκολιών και υποεπένδυσης, μπαίνει στις ράγες της οικονομικής ανάπτυξης, με μόχλευση ιδιωτικών κεφαλαίων και αξιοποίηση όλων των διαθέσιμων χρηματοδοτικών εργαλείων, δημιουργώντας νέες θέσεις εργασίας και ένα καλύτερο μέλλον για τους πολίτες της. ■

Σχεδιάσαμε με συστηματική δουλειά και υλοποιούμε πρόγραμμα υποδομών ύψους 13 δισ. ευρώ στο οποίο εντάσσονται εμβληματικά έργα, όπως η νέα γραμμή 4 του Μετρό της Αθήνας, το FlyOver, η σιδηροδρομική σύνδεση του 6ου Προβλήτα με τον Προαστιακό Δυτικής Θεσσαλονίκης...

8 | SPEAKNEWS

Χρυσόστομος Σταμούλης Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Είμαστε σήμερα ενώπιον ενός ανανεωμένου μαζί

Από παιδί βρέθηκα στο χώρο της μουσικής και στο χώρο της εκκλησίας, και είχα τη χαρά να κάνω εργασία τις μεγάλες μου αγάπες και αυτό δεν είναι λίγο πράγμα.

κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, Χρυσόστομος Σταμούλης μιλάει στο SPEAKNEWS και τον Περικλή Βλάχο, για την λειτουργία των πανεπιστημίων εν μέσω πανδημίας, τον ρόλο της Θεολογικής Σχολής και το μέλλον των ανθρωπιστικών σπουδών. Ακόμη σχολιάζει τη θέση και τη στάση της εκκλησίας σε σχέση με τις προκλήσεις της πανδημίας, τον διάλογό της με την πολιτεία, αναφέρεται σε εκείνο το κομμάτι εντός της εκκλησίας που παραμένει αναχρονιστικό και ανορθολογικό, και τονίζει πως η ορθόδοξη πίστη έχει απάντηση στα μεγάλα ερωτήματα που προέκυψαν από την κρίση των τελευταίων χρόνων. Κύριε Σταμούλη, μετά από δύο ακαδημαϊκές χρονιές που τις σφράγισε το Lockdown, φέτος τα πανεπιστήμια λειτουργούν με διά ζώσης διδασκαλία. Πως κυλάει η χρονιά μέχρι στιγμής; Απέδωσαν τα μέτρα; Ξαναβάλαμε μπρος τη διαδικασία της ζωής. Ξεκινήσαμε δειλά αλλά με μεγάλη διάθεση να ξαναβρεθούμε στα αμφιθέατρα, στους διαδρόμους, με τους φοιτητές, τους συναδέλφους, κάτι το οποίο μας έλλειψε όλο το προηγούμενο χρονικό διάστημα. Νομίζω σταδιακά τα πράγματα βελτιώθηκαν και ο φόβος άρχισε να υποχωρεί, διότι απεδείχθη ότι με την τήρηση των αναγκαίων μέτρων μπορούμε να λειτουργήσουμε διά ζώσης. Τα μέτρα τα οποία τηρήθηκαν, είναι και τα μέτρα που τηρήθηκαν σε όλο το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, και μας έδωσαν την δυνατότητα να έχουμε μια σχετική ασφάλεια. Τα κρούσματα είναι πολύ λίγα, αν αναλογιστεί κανείς ότι είμαστε μια μεγάλη σχολή. Νομίζω πως βρισκόμαστε σε έναν καλό δρόμο, ελπίζω τις επόμενες ημέρες η έξαρση της πανδημίας να μην μας αναγκάσει να αναθεωρήσουμε τις πρακτικές μας. Ποια είναι η θέση σας σε σχέση με τις μεταρρυθμίσεις που προσπαθεί να περάσει η κυβέρνηση στα ελληνικά πανεπιστήμια. Νομίζω ότι ακόμη δεν έχουμε σαφή εικόνα του νομοσχεδίου το οποίο ετοιμάζεται να έρθει το επόμενο χρονικό διάστημα. Πρέπει να πούμε δύο πράγματα και να είμαστε ειλικρινείς. Το πρώτον είναι ότι η φύλαξη στο πανεπιστήμιο δεν είναι αυτή που θα θέλαμε. Δηλαδή το προσωπικό του πανεπιστημίου, οι φύλακες, είναι ελάχιστοι σε σχέση με το μέγεθος του ιδρύματος αλλά και τον αριθμό των φοιτητών. Πράγμα που σημαίνει ότι όταν έχουμε ποινικά αδικήματα ή οτιδήποτε άλλο, δεν υπάρχει η δυνατότητα να προστατέψουμε

τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας. Η πανεπιστημιακή κοινότητα έκανε την πρόταση, να δώσει στα πανεπιστήμια τη δυνατότητα η πολιτεία, να δημιουργήσουν δικές τους δυνάμεις φύλαξης. Αυτή θα ήταν μια εξαιρετική λύση. Δεν έγινε αυτό, και η νομοθεσία λέει ότι η αστυνομία θα μπει στο πανεπιστήμιο. Θα δούμε πως θα προχωρήσουν τα πράγματα, πρέπει να αποφύγουμε τις χωρίς νόημα συγκρούσεις και να δούμε την αλήθεια μας μέσα σε μια νέα κοινωνία και μέσα στις καινούριες δομές τις οποίες αυτή η κοινωνία επιβάλλει. Όσον αφορά τα υπόλοιπα τα του πανεπιστημίου, σας είπα είναι νωρίς, γιατί δεν έχουμε το νομοσχέδιο στα χέρια μας και δεν έχουμε εικόνα του τι ακριβώς θα επιφέρει αυτό το νομοσχέδιο. Θα είμαστε εδώ για να το δούμε και να το συζητήσουμε. Το ενδιαφέρον για φιλοσοφικές και ανθρωπιστικές σπουδές είναι σε ύφεση διεθνώς. Το διαπιστώνετε και στα καθ’ ημάς; Πόσο αισιόδοξος ή απαισιόδοξος είστε για το μέλλον των σπουδών θεολογικής κατεύθυνσης. Αυτό που είναι σε ύφεση είναι η διάθεση των ανθρώπων να ασχοληθούν με τις ανθρωπιστικές επιστήμες, και βεβαίως η διάθεση των εχόντων και κατεχόντων να στηρίξουν τις ανθρωπιστικές επιστήμες, διότι έχουμε προχωρήσει σε μια απόλυτη σύνδεση των επιστημών με την παραγωγή. Δεν είμαι καθόλου κατά της σύνδεσης του πανεπιστημίου με την παραγωγή, αλλά υπάρχει και ένα υπέδαφος στο οποίο στηρίζονται οι επιστήμες που συνδέονται απόλυτα με την παραγωγή, και είναι το υπέδαφος των ορίων των επιστημών, της ηθικής που μπορεί να κρύβεται πίσω από αυτές τις διαδικασίες της έρευνας, και νομίζω ότι οι ανθρωπιστικές επιστήμες αποτελούν αυτό το υπέδαφος. Άρα λοιπόν ναι, υπάρχει μια υποβάθμιση, μια υποτίμηση των ανθρωπιστικών επιστημών, και θεωρώ ότι όσο υπάρχει αυτή η υποβάθμιση, τόσο υποτιμάται ο ίδιος ο άνθρωπος, και δημιουργούνται συνθήκες στην κοινωνία οι οποίες σχετίζονται με πολύ ουσιαστικά προβλήματά μας. Δεν χωρά αμφιβολία ότι τις λύσεις για τα μεγάλα προβλήματα της εποχής, όπως π.χ. το περιβαλλοντικό, δεν θα τις δώσουν οι ανθρωπιστικές επιστήμες, χρειάζονται τεχνικές λύσεις για να προχωρήσουμε. Αλλά όπως είπα πριν, υπάρχει και ένα υπέδαφος, το οποίο πρέπει να δημιουργεί εκείνες τις συνθήκες ώστε οι τεχνικές λύσεις να μην είναι απάνθρωπες. Σε αυτό συμβάλλουν και μπορούν να συμβάλλουν ακόμα περισσότερο οι ανθρωπιστικές επιστήμες και οπωσδήποτε η θεολογία.

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

Η Θεσσαλονίκη έχει μια ιδιαίτερη σχέση με την ορθοδοξία, και ιστορικά, αλλά και στο σήμερα, με την έννοια ότι εδώ ο κλήρος επηρεάζει σε σημαντικό βαθμό μεγάλη μερίδα του πληθυσμού. Ποιος ο ρόλος της θεολογικής σχολής σε σχέση με την πόλη; Η Θεολογική Σχολή συνεργάζεται πλήρως με την εκκλησία. Υπάρχει ανοιχτή επικοινωνία, δίαυλοι επικοινωνίας, μέλη της θεολογικής σχολής μετέχουν στις επιτροπές της εκκλησίας και βρίσκονται στους χώρους των ενοριών και των μητροπόλεων. Από την άλλη πλευρά κρατάει η Θεολογική Σχολή και η θεολογία για τον εαυτό της τα χαρακτηριστικά μιας ανοιχτής επιστήμης, με συγκεκριμένο επιστητό, συγκεκριμένες μεθόδους έρευνας, η οποία διαλέγεται με το σύνολο των υπόλοιπων επιστημών. Είναι δηλαδή μια φωνή, η Θεολογική φωνή, η οποία προσπαθεί να ορίσει διαδικασίες ενότητας, διότι ξέρετε πάρα πολύ καλά ότι οι θρησκείες ανά τον κόσμο στοχεύουν στην ενότητα των κοινωνιών και όχι στην διάλυσή τους. Και το λέω αυτό διότι κάποιες φορές οι φωνές οι οποίες προέρχονται από ένα κλειστό και άκρως προβληματικό εκκλησιαστικό περιβάλλον, δημιουργούν προβλήματα, διαιρούν τη σύγχρονη κοινωνία. Βρισκόμαστε σε μια περίοδο σύγχυσης, ειδικά αυτές τις μέρες ακούγονται πάρα πολλά πράγματα σε σχέση με την πανδημία, τα οποία δεν έχουν ουδεμία σχέση με την πραγματική εκκλησιαστική ζωή και την θεολογία που κομίζει αυτή η εκκλησιαστική ζωή. Η θεολογική επιστήμη λοιπόν είναι εκείνη η νηφάλια φωνή, η οποία μπορεί να επανεξετάζει τα πράγματα, να δείχνει τον πυρήνα τους, να συνδέει την ιστορία με το παρόν, και να κομίζει καινούριες ιδέες για ένα προχώρημα στο άμεσο μέλλον. Παντού τελευταία λέγω ότι είμαστε σήμερα ενώπιον ενός ανανεωμένου μαζί και νομίζω ότι αυτό το ανανεωμένο μαζί πρέπει να νικήσει την διαίρεση που πολλοί ευαγγελίζονται.

νούρια δεδομένα και να γεννήσουν μια θεολογία η οποία δεν έχει καμία σχέση με ό,τι εμείς γνωρίζουμε στον χώρο της θεολογικής έρευνας και με ότι τα μέλη της Εκκλησίας βιώνουν στον χώρο της εκκλησιαστικής ζωής, στο χώρο της εκκλησιαστικής κοινότητας.

Από την έναρξη της πανδημίας, μόνιμο θέμα είναι τα μέτρα που πρέπει ή δεν πρέπει να εφαρμόζονται εντός των ναών, ενώ την ίδια ώρα το κίνημα των αντιεμβολιαστών χρησιμοποιεί σύμβολα της πίστης κ.α. Πως κρίνετε την στάση της Επίσημης εκκλησίας σε όλη αυτή την αντιπαράθεση; Η επίσημη εκκλησία μετά από μια περίοδο αμηχανίας, μετά τους δύο τρεις πρώτους μήνες, αντιμετώπισε με θετικό τρόπο το πρόβλημα. Στήριξε τις επιλογές της ελληνικής πολιτείας, στήριξε τις επιστημονικές επιλογές, γιατί το θέμα του covid δεν είναι ένα θεολογικό θέμα, είναι ένα θέμα καθαρά ιατρικό, και αυτό πρέπει να το πούμε εξ αρχής. Το τόνισαν άλλωστε ο Πατριάρχης, ο Αρχιεπίσκοπος, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, ότι σήμερα διώκεται ο άνθρωπος και όχι η πίστη, άρα λοιπόν καταλαβαίνετε ότι η ορθόδοξη εκκλησία στάθηκε στο ύψος της, με όλες τις αποφάσεις και όλες τις προτροπές. Είναι αλήθεια ότι αυτή η πανδημία έβγαλε στην επιφάνεια πάρα πολλές παθογένειες. Υπάρχει, όμως, και ένα μεγάλο κομμάτι της εκκλησίας και της θεολογίας, το οποίο είναι αναχρονιστικό, λειτουργεί στα πλαίσια του ανορθολογισμού, αυτό που προτείνει βρίσκεται σε σύγκρουση με τον πυρήνα του Ευαγγελίου, δεν συνδέεται καθόλου με την πίστη της αρχαίας εκκλησίας αλλά και τη διδασκαλία του Χριστού. Κάποιοι, προσπαθούν εδώ και τώρα να δημιουργήσουν και-

Με τις απανωτές κρίσεις της τελευταίας δεκαετίας, στράφηκε ο κόσμος ξανά στην πίστη του για απαντήσεις, ή ο σκεπτικισμός που εκδηλώθηκε προς όλους του θεσμούς, έβαλε στο στόχαστρο και την εκκλησία; Ζούμε σε μια εποχή που είναι άκρως αντιθεσμική. Οι θεσμοί κλονίζονται και είναι λογικό να κλονίζεται και ο θεσμός της εκκλησίας. Στον αντίποδα παρατηρείται μια έμφαση σε «χαρισματικές» διαδικασίες οι οποίες όμως είναι άκρως επικίνδυνες. Αν είναι πρόβλημα μία φορά η απόλυτη θεσμοποίηση της εκκλησιαστικής ζωής, είναι μεγαλύτερο πρόβλημα η απόλυτη κίνησή μας σε τάσεις ενθουσιαστικές, χαρισματικές, εγώ θα έλεγα μαγικές και άκρως ειδωλολατρικές, οι οποίες αρνούνται τη συνοδικότητα του εκκλησιαστικού τρόπου. Διότι ο πυρήνας της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανά τον κόσμο είναι η συνοδικότητα, που σημαίνει ότι αποφασίζει για όλα τα θέματα εν συνόδω. Εκεί εκφράζεται και η ιδιαιτερότητα του προσώπου και κοινωνείται με τις ιδιαιτερότητες των υπολοίπων προσώπων. Δεν χωρά καμία αμφιβολία, λοιπόν, πως υπάρχει μια υποχώρηση από τα κεκτημένα του παρελθόντος, τα ουσιώδη του τρόπου του εκκλησιαστικού σώματος. Ίσως θα έλεγα ότι σήμερα στην εκκλησία φωνασκεί εκείνο το κομμάτι το οποίο τη βλέπει με έναν τρόπο μαγικό, κατανοεί την πίστη ως ένα μαγικό γεγονός, και αποσυνδέει

Με αφορμή την πανδημία έχει ανοίξει μία μεγάλη συζήτηση, για τα όρια του ανθρώπινου δικαιώματος, τις υποχρεωτικότητες που επιβάλλονται, την ευθύνη του ατόμου απέναντι στο κοινωνικό σύνολο. Η ορθόδοξη πίστη έχει απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα; Νομίζω πως ναι. Κοιτάξτε, ζούμε σε μια εποχή απόλυτου δικαιωματισμού. Πολλοί στο όνομα της ελευθερίας υποστηρίζουν μια ψεύτικη ελευθερία, μια ελευθερία η οποία χρησιμοποιείται έτσι ώστε στο όνομά της να γίνονται τα μεγαλύτερα εγκλήματα του σύγχρονου πολιτισμού. Η δικιά μου ελευθερία σταματάει εκεί που ξεκινάει η ελευθερία του άλλου. Η ελευθερία δηλαδή δεν είναι άμετρη. Το δικαίωμα σε νομικό επίπεδο προφανώς είναι ατομικό, αλλά σε επίπεδο ουσιαστικό, κοινωνικό, το δικαίωμα έχει χαρακτηριστικά συλλογικότητας, κοινοτικότητας. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή το οποίο να είναι αποκλειστικά και απόλυτα μόνο δικό μας. Δηλαδή η δικιά μου πράξη έχει συνέπειες για τη ζωή αρκετών ανθρώπων οι οποίοι κινούνται γύρω μου. Η εκκλησία έχει απάντηση για το θέμα αυτό. Έχει πρόταση. Ο Απόστολος Παύλος λέγει ότι «μείζων δε τούτων η αγάπη». Δεν είπε «μείζων δε τούτων η ελευθερία». Που σημαίνει ότι η ελευθερία είναι τέτοια που πρέπει να είναι, όταν εκβάλλει στην αγάπη και αυτή η αγάπη είναι που τη νοηματοδοτεί. Ειδάλλως μία ελευθερία ξεκομμένη από την αγάπη, αγάπη προς τον εαυτό μου, τον πλησίον, το σύνολο της κτίσης και του κόσμου, είναι μία ελευθερία που μπορεί να γίνει ακόμη και δαιμονική.

Αυτές τις μέρες ακούγονται πάρα πολλά πράγματα σε σχέση με την πανδημία, τα οποία δεν έχουν ουδεμία σχέση με την πραγματική εκκλησιαστική ζωή και την θεολογία που κομίζει αυτή η εκκλησιαστική ζωή. αν θέλετε τον μύθο από τον λόγο. Στην αρχαία παράδοση της εκκλησίας, και στη νεότερη, αυτό που έδινε την δυνατότητα να προχωρούν με ένα ουσιαστικό τρόπο τα μέλη της εκκλησιαστικής κοινότητας, ήταν η σύνδεση του λόγου με το μύθο. Όταν αποσυνδέσουμε το μύθο από το λόγο και προχωρήσουμε είτε σε έναν απόλυτο ορθολογισμό, είτε σε μια μυθική διάσταση της ζωής από την οποία απουσιάζει ο λόγος, τότε ο άνθρωπος διαιρείται στη μέση και τα αποτελέσματα είναι επικίνδυνα και άκρως προβληματικά. Στις 13 Δεκεμβρίου για πρώτη φορά πρωθυπουργός της χώρας θα συμμετέχει στις εργασίες της Ιεράς Συνόδου. Πως ερμηνεύετε εσείς αυτή την κίνηση; Είναι μια ασυνήθιστη κίνηση τούτη η επιλογή, η οποία θέλω να πιστεύω πως επιχειρεί να ενισχύσει τον διάλογο της εκκλησίας με την πολιτεία, και φαντάζομαι ότι σε αυτή την συνάντηση θα τεθούν επί τάπητος και όλα τα ουσιαστικά θέματα τα οποία συζητούν εδώ και πάρα πολλά χρόνια η εκκλησία και η πολιτεία. Ως «εύκαιρο» γεγονός, δεν τη βρίσκω κακή. Εάν αποκτήσει χαρακτηριστικά μονιμότητας καταλαβαίνετε πως δημιουργείται μια καινούρια συνθήκη η οποία κρύβει σοβαρούς κινδύνους. Σίγουρα όμως επειδή η εποχή είναι μια ιδιαίτερη εποχή, και κινούμαστε με έναν τρόπο ο οποίος μας οδηγεί σε αναθεωρήσεις των χαρακτηριστικών της ζωής των προηγούμενων χρόνων, νομίζω ότι και αυτή η συνάντηση εντάσσεται σε μια τέτοια προβληματική. Είναι αποτέλεσμα μιας συγκεκριμένης ιστορικής ανάγκης. Η κυβέρνηση ανακοίνωσε τον διορισμό 4000 ιερέων, πράξη που τελικά, προς το παρόν τουλάχιστον δεν προχώρησε. Πως το σχολιάζετε; Νομίζω ότι αυτό είναι ένα πρόβλημα της εκκλησίας ουσιαστικό, αλλά από την άλλη μεριά πρέπει να υπάρξει και μια αναδιάρθρωση εσωτερική. Οι εκκλησίες στην ύπαιθρο έχουν πάρα πολύ

σημαντικό πρόβλημα. Υπάρχουν παραμεθόριες μητροπόλεις, που δεν έχουν ιερείς. Σε αυτό όμως θα μπορούσε να υπάρξει μια προσπάθεια εσωτερικής διαχείρισης προτού πάμε σε οτιδήποτε άλλο εξωτερικό. Δηλαδή υπάρχουν ενορίες με 3 και 4 και 5 ιερείς και υπάρχουν ενορίες της περιφέρειας που δεν έχουν κανέναν ιερέα. Άρα λοιπόν δεν είναι το πρόβλημα μόνον εξωτερικό, να πάρουμε και άλλους ιερείς, νομίζω θα μπορούσε να λυθεί και με μια διαδικασία εσωτερική, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η εκκλησία δεν μπορεί να διεκδικεί για τον εαυτό της περισσότερες θέσεις. Το θέμα είναι το που σταματάει η ανάγκη και που ξεκινάει η υπερβολή. Αυτό θα πρέπει να ελέγξουμε. Εκτός από την ακαδημαϊκή σας ιδιότητα, έχετε πλούσιο έργο ως συγγραφέας, αλλά και ως μουσικοσυνθέτης! Είναι οι τρεις αυτές ιδιότητες παράλληλες, ή συμπλέκονται και τρέφουν η μια την άλλη; Είμαι ο ίδιος άνθρωπος, αυτά είναι κομμάτια του εαυτού μου και της υπάρξεώς μου. Από παιδί βρέθηκα στο χώρο της μουσικής και στο χώρο της εκκλησίας, και είχα τη χαρά να κάνω εργασία τις μεγάλες μου αγάπες και αυτό δεν είναι λίγο πράγμα. Για μένα λοιπόν δεν είναι παράξενο. Παράξενο είναι γι αυτούς που το βλέπουν διότι πολλές φορές δεν συνδέουμε την θεολογία με την τέχνη και τον πολιτισμό, θεωρούμε ότι θεολογία και εκκλησία είναι πραγματικότητες οι οποίες λειτουργούν ερήμην του πολιτισμού. Το οποίο είναι αναληθές, διότι αν δούμε το Βυζάντιο, θα καταλάβουμε ότι δημιούργησε μια πολύ υψηλή τέχνη, έναν πολύ υψηλό πολιτισμό, και η εκκλησία ήταν υπεύθυνη σε πολλές περιπτώσεις για την δημιουργία αυτού του πολιτισμού. Η ρήξη ανάμεσα στη θεολογία τις τέχνες και τον πολιτισμό, είναι κατασκευή της σύγχρονής μας πραγματικότητας, και νομίζω ότι είναι μία από τις μεγαλύτερες αμαρτίες του νεότερου πολιτισμού. ■

10 | SPEAKNEWS

Ανάγκη συνεχούς αντίκρουσης της τουρκικής προπαγάνδας με διεθνή και εσωτερική ενημέρωση…

Τουρκία, συνεπής στην μη αποκρυπτόμενη πλέον ανθελληνική πολιτική της, επανήλθε, στις αρχές Δεκεμβρίου, με νέα επιστολή του μονίμου αντιπροσώπου της στον ΟΗΕ (είχαν προηγηθεί παρόμοιες τον Ιούλιο και το Σεπτέμβριο 2021) σε ανυπόστατες κατηγορίες κατά της Ελλάδας, επιχειρώντας μια πλήρη αντιστροφή της πραγματικότητας που επικρατεί στις ελληνοτουρκικές σχέσεις! Ταυτόχρονα με το διπλωματικό επίπεδο, συνεχίζεται η αήθης και προκλητική εκστρατεία εχθρότητας, λάσπης και παραπληροφόρησης από τον Τούρκο Πρόεδρο και άλλους κυβερνητικούς αξιωματούχους (Τσαβούσογλου, Ακάρ κλπ.) κατά της Ελλάδας, με κάθε ευκαιρία… Δυστυχώς η Ελλάδα ήταν αυτή που επί δεκαετίες «κακόμαθε» την Τουρκία, με τις υποτονικές και συχνά μόνον διπλωματικές αντιδράσεις της. Επίσης η συχνά υποκριτική στάση των «συμμάχων» και «εταίρων» μας, που για τις δικές τους οικονομικές και στρατηγικές ανάγκες και προτεραιότητες εκάλυπταν ή υποβάθμιζαν την τουρκική στάση, ήταν μια από τις αιτίες της ελλιπούς ελληνικής αντίδρασης στις τουρκικές προκλήσεις. Ευτυχώς, βέβαια, που ο μαξιμαλισμός, η προκλητικότητα και οι συνεχείς παραβιάσεις του Διεθνούς Δικαίου, ιδίως από την Ερντογανική Τουρκία, καθως και η αντιφατική στάση της μεταξύ Δύσης και Ρωσίας, αλλά και η Ισλαμιστική agenda της, μετέτρεψαν σε αρκετό βαθμό την εικόνα της στους Δυτικούς θεσμούς (ΝΑΤΟ-ΗΠΑ-Ε.Ε.) και βέβαια ανάγκασαν την Ελλάδα να την αντιμετωπίσει πλέον ως απειλή, με έμπρακτα μέτρα (εξοπλισμούς, διπλωματικές, αμυντικές και ενεργειακές συμπράξεις κλπ.) και άρση των ψευδαι-

Του Δρ. Βενιαμίν Καρακωστάνογλου* σθήσεων για μια ελληνοτουρκική «φιλία» ή αγαστή γειτονία. Η αλλαγή αυτή όμως δεν έχει πλήρως αποκρυσταλλωθεί ακόμη, και συχνά συνδέεται μόνο με το αυταρχικό και επιθετικό σύστημα εξουσίας του Τούρκου Προέδρου, με την ελπίδα ότι η πολιτική ή φυσική αποχώρησή του από την ηγεσία της Τουρκίας, θα την επαναφέρει στην Δύση ή σε πιο προβλέψιμους και νόμιμους τρόπους συμπεριφοράς. Εδώ βέβαια εντοπίζεται η πλάνη της Δύσης, αλλά και όσων στην Ελλάδα έχουν παρόμοιες εφησυχαστικές αντιλήψεις, που οδηγούν στην πολιτική του «κατευνασμού» του Τουρκικού επεκτατισμού-αναθεωρητισμού. Η ανάλυση των ιστορικών προηγουμένων, τουλάχιστον από την Συνθήκη της Λωζάννης (1923) και μετά μέχρι σήμερα, βρίθει από τουρκικές παραβιάσεις και παρασπονδίες από τα συμφωνηθέντα και από πράξεις βίας κατά γειτόνων και ιδίως αμάχων. Οι Ρωμιοί της Πόλης, της Ίμβρου και της Τενέδου, οι Ελληνοκύπριοι και οι Κούρδοι, (εντός και εκτός της Τουρκίας), οι Αλεβίτες Μουσουλμάνοι της Τουρκίας και κάθε άλλη φιλελεύθερη ή προοδευτική φωνή στην χώρα, έχουν υποστεί άγριες μαζικές ή ατομικές διώξεις. Ταυτόχρονα, η πολιτική του «επιτήδειου ουδέτερου» στον Β’ Π.Π., έδωσε στην Τουρκία την δυνατότητα να μην υποστεί θύματα ή ζημίες και να προωθεί τα συμφέροντά της, την ώρα που η Ελλάδα και το αντιναζιστικό μέτωπο υπέστησαν άπειρες θυσίες, θύματα και οικονομικές καταστροφές! Ο Ψυχρός Πόλεμος και ο διπολισμός των δύο ιδεολογικών και στρατιωτικών Μπλοκ, έδωσαν μία ευκαιρία ακόμη για εκμετάλλευση στην γείτονα, που απέφυγε οποιαδήποτε συνέπεια για τις επανειλημμένες παρανομίες και αγριότητές

της και, αντίθετα, έγινε μέλος του ΝΑΤΟ και υποψήφια για ένταξη στην Ε.Ε.! Όλα όμως είχαν ξεκινήσει από το ακαταδίωκτο και ατιμώρητο της Τουρκίας για την Γενοκτονία που διέπραξε διαχρονικά από τα Οθωμανικά χρόνια (γενιτσαρισμός, παιδομάζωμα, πογκρόμ) και στη συνέχεια από το 1913 έως το 1923-24 οργανωμένα, κατά των Χριστιανών υπηκόων της, Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων! Οι ευθύνες της Δύσης και ιδίως της Γερμανίας, είναι τεράστιες για την καθοδήγηση των Νεότουρκων και Κεμαλικών για την εθνοκάθαρση αυτή, ή για την ανοχή και ατιμωρησία των μαζικών αυτών εγκλημάτων! Έτσι, η νέα Τουρκία μετά την Λωζάνη, ένιωσε ελεύθερη να συνεχίσει τις διώξεις, τις μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των μη Τούρκων πολιτών της και να συνεχίσει την Εθνοκάθαρση! Και σήμερα να απειλεί με χρήση βίας για όποιες ρυθμίσεις του Διεθνούς Δικαίου δεν εξυπηρετούν τα συμφέροντά της, που τα αντιλαμβάνεται μαξιμαλιστικά και χωρίς περιορισμούς νομιμότητας! Διεθνής ταραξίας λοιπόν! Η διεθνής απραξία και υποκρισία για την επί 47 χρόνια κατοχή της Βόρειας Κύπρου, ενίσχυσε την ασυδοσία της Τουρκίας η οποία πλέον αυθαιρετεί και στη Συρία, στο Β. Ιράκ, στην Αρμενία, στη Λιβύη και στην Ανατ. Μεσόγειο και στο Αιγαίο, επικαλούμενη ευφυολογήματα τύπου «Γαλάζιας Πατρίδας», για να προσαρμόσει το Δίκαιο της Θάλασσας στις παράνομες και επεκτατικές βλέψεις της. Δυστυχώς, ούτε το ελληνικό κράτος αντέταξε έγκαιρα και δυναμικά, ανάχωμα και αντιστάσεις στην τουρκική αυθαιρεσία και βουλιμία.., παρά μόνον πρόσφατα, που η πολύπλευρη και κλιμακούμενη τουρκική απειλή, αφύπνισε την ελληνική πολιτεία στο διπλωματικό και εξοπλιστικό επίπεδο. Δυστυχώς, ακόμη και τώρα παραμένουν, είτε προς ικανοποίηση των απαιτήσεων των συμμάχων και εταίρων μας, είτε λόγω ψευδαισθήσεων που διατηρούν οι «κατευναστικές» απόψεις μιας μερίδας της πολιτικής και τεχνοκρατικής ελίτ της χώρας μας, απόψεις που επιζητούν «διάλογο» με την Τουρκία! Σαν να μην έγινε για πάνω από 20 χρόνια διάλογος ή διερευνητικές επαφές, χωρίς το παραμικρό αποτέλεσμα, για τις θαλάσσιες ζώνες ή επί 47 χρόνια για το Κυπριακό! Ενώ, ταυτόχρονα, συνεχίζεται το casus belli (διεθνώς πρωτάκουστο και παράνομο) για την χρήση από την Ελλάδα νόμιμων δικαιωμάτων της στον πέριξ θαλάσσιο χώρο, η Τουρκία προωθεί

Η νέα Τουρκία μετά την Λωζάνη, ένιωσε ελεύθερη να συνεχίσει τις διώξεις, τις μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των μη Τούρκων πολιτών της και να συνεχίσει την Εθνοκάθαρση! νομιμοποίηση της κατοχής της Κύπρου, υπογράφει άκρως παράνομο μνημόνιο οριοθέτησης με την διχασμένη Λιβύη, εμποδίζει νόμιμες έρευνες στην Κυπριακή ΑΟΖ, εργαλειοποιεί χιλιάδες μεταναστών επιχειρώντας να παραβιάσει τα σύνορα του Έβρου και τα θαλάσσια σύνορα στο Αιγαίο, και γενικώς διεκδικεί τα πάντα, με νέο-οθωμανική αντίληψη! Απέναντι σ’ αυτόν τον οχετό, απαιτούνται πλέον πράξεις αντίστασης και ανατροπής και όχι μόνο ήπιες και διπλωματικές κινήσεις. Επίσης συνεχής διεθνής και περιφερειακή συνεργασία για την αντιμετώπιση αυτής της προσπάθειας υπερεπέκτασης και αναθεώρησης συνόρων και συνθηκών! Ταυτόχρονα απαιτείται ενημέρωση τόσο της διεθνούς κοινότητας και της κοινής γνώμης αλλά και στο εσωτερικό της Ελλάδος, για το δίκαιο των θέσεών μας και οικοδόμηση ισχυρού φρονήματος απόκρουσης των σχεδίων του τουρκικού επεκτατισμού στον ελληνικό λαό. ■ * Διεθνολόγος, Λέκτορας Νομικής Σχολής ΑΠΘ, Πρόεδρος Περιφερειακού Συμβουλίου Κεντρικής Μακεδονίας

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

| 11

Νέα εποχή

στο ΚΙΝΑΛ-ΠΑΣΟΚ

Η εκλογική νίκη Ανδρουλάκη δημιουργεί νέα δεδομένα στον χώρο του κέντρου Του Περικλή Βλάχου

αι έτσι ξαφνικά το ΠΑΣΟΚ επανήλθε στη ζωή μας δυναμικά! Το κόμμα που σφράγισε την μεταπολίτευση, το κόμμα που κυβέρνησε τα περισσότερα χρόνια την χώρα σε διάρκεια τριών δεκαετιών, το κόμμα που χρεώθηκε περισσότερο από όλα την οικονομική κρίση, και την πλήρωσε με συρρίκνωση των ποσοστών του, μετά από αρκετά χρόνια παρουσίας ως δεύτερος ρόλος στην πολιτική σκηνή, άρχισε ξανά να μονοπωλεί το πρωτοσέλιδα, τα κεντρικά δελτία ειδήσεων, και τις πολιτικές συζητήσεις. Αφορμή βέβαια για αυτή την δυναμική επανεμφάνιση, στάθηκαν οι εσωκομματικές εκλογές για ανάδειξη του νέου αρχηγού του κινήματος. Ο νέος αρχηγός του ΚΙΝΑΛ λοιπόν είναι εδώ. Ο Νίκος Ανδρουλάκης εκλέχτηκε την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου με συντριπτική πλειοψηφία κατακτώντας ποσοστό 68%, έναντι 32% που έλαβε ο εσωκομματικός του αντίπαλος Γεώργιος Παπανδρέου. Στον δεύτερο γύρο των εκλογών για την ανάδειξη του αρχηγού ψήφισαν συνολικά 206.180 πολίτες, ενώ στον πρώτο γύρο η συμμετοχή είχε φτάσει το νούμερο των 270.000. Η μεγάλη συμμετοχή αναπτέρωσε το ηθικό στελεχών και οπαδών του κόμματος, και προκάλεσε το έντονο ενδιαφέρον όλου του πολιτικού φάσματος. Και κάπως έτσι, το βράδυ της Κυριακής 12/12, εμφανίστηκε ξανά στις οθόνες μας ο πράσινος ήλιος, ακούστηκαν συνθήματα κάποτε δημοφιλή αλλά πια ξεχασμένα, και στο timeline μας διαβάζαμε περισσότερο για ΠΑΣΟΚ, παρά για ΚΙΝΑΛ! Αλήθεια είναι πως η εκλογή του νέου αρχηγού δεν έγινε χωρίς αναταράξεις, ενώ σφραγίστηκε στην αρχή της ακόμη, από ένα πολύ δυσάρεστο γεγονός. Ο απροσδόκητος θάνατος της τέως προέδρου του ΚΙΝΑΛ, Φώφης Γεννηματά, η οποία ήταν ξανά μεταξύ των υποψηφίων και πιθανότατα φαβορί για επανεκλογή, προκάλεσε θλίψη στο πανελλήνιο, αλλά και μια σειρά πολιτικών εξελίξεων. Μέχρι εκείνου του σημείου, υποψήφιοι ήταν η εκλιπούσα, ο Ανδρέ-

ας Λοβέρδος, ο Χάρης Καστανίδης και ο Νίκος Ανδρουλάκης. Στις 12 Οκτωβρίου, η Φώφη Γεννηματά ανακοίνωσε την απόσυρσή της από την εκλογική διαδικασία για λόγους υγείας. Τις αμέσως επόμενες μέρες, ανακοίνωσαν την πρόθεσή τους να είναι υποψήφιοι, ο Βασίλης Κεγκέρογλου που τελικά αποσύρθηκε, ο Παύλος Γερουλάνος, ο Παύλος Χρηστίδης, και ο πρώην Πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου. Η υποψηφιότητα του τελευταίου όπως ήταν αναμενόμενο προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, καθώς δεν ήταν λίγοι εκείνοι που τον θεωρούσαν τελειωμένο από την πολιτική, ενώ όπως αποδείχτηκε υπάρχουν ακόμη αρκετοί που «πίνουν νερό» στο όνομα Παπανδρέου. Και κάπως έτσι τα φώτα της πολιτικής επικαιρότητας στράφηκαν ξανά στον περίφημο «μεσαίο χώρο», και ένα κόμμα που μέχρι πρότινος κατηγορούνταν από μερίδα των ψηφοφόρων ότι «κατέστρεψε την χώρα», τώρα βρέθηκε να συγκεντρώνει τις ελπίδες για ανανέωση του πολιτικού σκηνικού και συγκρότηση μία νέας προοδευτικής διακυβέρνησης! Στις εβδομάδες που οδήγησαν στην πρώτη Κυριακή των εκλογών στις 5 Δεκεμβρίου, οι πολίτες είδαν να αποδίδεται ο χαρακτηρισμός του φαβορί, τόσο στον Γιώργο Παναδρέου, ο οποίος θεωρείτο ότι έχει τον μηχανισμό εντός του κινήματος για να ξαναγίνει πρόεδρος, αλλά και στον Ανδρέα Λοβέρδο, ο οποίος έδειχνε να είναι ο «αγαπημένος» των δημοσκοπήσεων. Όλο αυτό το διάστημα, ο Νίκος Ανδρουλάκης δεν έπαψε να θεωρείται ένας εκ των βασικών διεκδικητών, σίγουρος σχεδόν για τον δεύτερο γύρο. Δεν έλειψαν βέβαια και οι άτυπες πιέσεις και παρεμβάσεις από τους άλλους πολιτικούς χώρους, υπό μορφή απόψεων, δημοσιευμένων άρθρων, αναρτήσεων στα Social media, όπου διαφαίνονταν ανάμεσα στις γραμμές οι προτιμήσεις και οι προτροπές. Σε κάποια φάση της προεκλογικής περιόδου, ο Γ. Παπανδρέου θεωρήθηκε δεδομένο πως αν εκλεγεί δεν θα διστάσει στο μέλλον να συνεργαστεί με τον ΣΥΡΙΖΑ σε σχηματισμό κυβέρνησης, ενώ ο Αν-

δρέας Λοβέρδος ούτε λίγο ούτε πολύ αντιμετωπίστηκε ως ο υποψήφιος που προτιμά η ΝΔ! Αίφνης το κύριο διακύβευμα αυτής της εκλογικής διαδικασίας, όχι μόνο για τους εκτός αλλά και για τους εντός ΚΙΝΑΛ, ήταν με ποιους θα συνεργαστεί το κόμμα στις επόμενες εκλογές, όπου και υπάρχει το σοβαρό ενδεχόμενο να μην σχηματιστεί κυβέρνηση αυτοδυναμίας, αφού θα ισχύει η απλή αναλογική. Η συζήτηση πήρε τέτοιες διαστάσεις, ώστε όσο πλησίαζε ο πρώτος γύρος των εκλογών, διατυπώνονταν σενάρια για μαζική συμμετοχή ψηφοφόρων της ΝΔ και του ΣΥΡΙΖΑ, προκειμένου να επηρεάσουν το αποτέλεσμα! Μετά λοιπόν και από ένα τηλεοπτικό debate, στο οποίο συμμετείχαν όλοι οι υποψήφιοι, εκτός του Γιώργου Παπανδρέου, φτάσαμε στην πρώτη Κυριακή των εκλογών, όπου φάνηκαν πια καθαρά δύο πράγματα. Πρώτον, ότι υπάρχει ακόμη δυναμική εντός των κόλπων του ΚΙΝΑΛ, γεγονός που πιστοποιεί η μεγάλη συμμετοχή. Και δεύτερον, ότι οι ψηφοφόροι του μεσαίου χώρου, επιθυμούν την ανανέωση. Ο άφθαρτος ευρωβουλευτής Νίκος Ανδρουλάκης, κέρδισε τον πρώτο γύρο με ποσοστό 36,88%, με μεγάλη διαφορά από τον δεύτερο Γιώργο Παπανδρέου (27,97%). Τρίτος αναδείχτηκε ο Α. Λοβέρδος (25,98%), τέταρτος ο Παύλος Χρηστίδης (3,25%), πέμπτος ο Παύλος Γερουλάνος (2,92%) και στην έκτη θέση ο Χάρης Καστανίδης (2,94%). Την εβδομάδα που μεσολάβησε μέχρι τον δεύτερο γύρο, τα πάντα έδειχναν άνετη νίκη του Ν. Ανδρουλάκη, όπως και έγινε. Κάπως έτσι ο Νίκος Ανδρουλάκης, 42 χρονών, από το Ηράκλειο Κρήτης, πολιτικός μηχανικός, ευρωβουλευτής από το 2014, και γιος του Μαρίνου Ανδρουλάκη, προσωπικού φίλου του Κώστα Σημίτη, εκλέχτηκε έκτος στη σειρά αρχηγός του ΚΙΝΑΛ (ΠΑΣΟΚ). Οι προσδοκίες για το πώς θα κινηθεί από εδώ και πέρα είναι πολλές, και το φορτίο που βαραίνει του ώμους του καθόλου αμελητέο, αφού καλείται να αυξήσει τα ποσοστά του κόμματός του, και να φέρει πίσω του κεντρώους ψηφοφόρους που τα προηγούμενα χρόνια

κινήθηκαν είτε προς ΝΔ είτε προς ΣΥΡΙΖΑ. Όσοι πιστεύουν σε αυτόν τονίζουν το νεαρό της ηλικίας του, την ικανότητά του στο εσωκομματικό παιχνίδι ( η νίκη του το 2013 στις εκλογές για γραμματέας της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ ήταν τόσο αναπάντεχη όσο και εντυπωσιακή), την θητεία του στην ευρωβουλή, τις αποστάσεις που κράτησε μέχρι τώρα τόσο από τον ΣΥΡΙΖΑ όσο και από την ΝΔ. Οι επικριτές του τον κατηγορούν ότι δεν έχει διατυπώσει σαφείς πολιτικές θέσεις, ότι είναι άπειρος, και ότι δεν θα μπορέσει να ασκήσει την αντιπολίτευση που χρειάζεται, αφού θα απουσιάζει από τα έδρανα του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Την ίδια ώρα, μια σειρά από ερωτήματα περιμένουν απάντηση, σε ότι αφορά το εσωτερικό του ΚΙΝΑΛ. Θα επαναφέρει την ονομασία και το σύμβολο του ΠΑΣΟΚ; Θα φέρει πίσω μεγάλα στελέχη του κόμματος που βρίσκονταν τα τελευταία χρόνια εκτός, όπως ο Ευάγγελος Βενιζέλος και η Άννα Διαμαντοπούλου, αλλά και τα στελέχη εκείνα που άφησαν το ΠΑΣΟΚ για να συνεχίσουν την πολιτική τους καριέρα στο ΣΥΡΙΖΑ και την ΝΔ; Όλα αυτά θα απαντηθούν, μέσα στους επόμενους μήνες. Αυτό στο οποίο συμφωνούν όλοι, είναι πως η στάση του στις εσωκομματικές εκλογές, όπου απέφυγε τις εντάσεις και τις αιχμές περιμένοντας απλώς τα λάθη και την φθορά των αντιπάλων του, δεν θα τον βοηθήσει ιδιαίτερα από εδώ και πέρα, καθώς ο νέος του ρόλος απαιτεί δραστικές κινήσεις. Και τις απαιτεί άμεσα, αφού έχουμε περάσει στο δεύτερο μισό της τετραετίας της ΝΔ, οπότε και οι εκλογές είναι πια ένα ρεαλιστικό σενάριο στον ορίζοντα, διόλου απίθανο και νωρίτερα από ότι ο ίδιος ο Ν. Ανδρουλάκης θα τις ήθελε! Τα φώτα είναι πια επάνω του, και κάθε του κίνηση παρακολουθείται, ελέγχεται και κρίνεται, από πολίτες, ψηφοφόρους, ΜΜΕ, πολιτικούς φίλους και αντιπάλους, και βεβαίως από τον Κυριάκο Μητσοτάκη και τον Αλέξη Τσίπρα, που στο πρόσωπό του Νίκου Ανδρουλάκη βλέπουν ταυτόχρονα έναν αντίπαλο που μπορεί να τους στερήσει ψήφους, αλλά και έναν πιθανό σύμμαχο στην διεκδίκηση της εξουσίας. ■

12 | SPEAKNEWS

Λεωνίδας Παπαδόπουλος

Πρόεδρος Φιλοπτώχου Αδελφότητος Ανδρών Θεσσαλονίκης

Σήμερα, η Φ.Α.Α.Θ., διαθέτουσα μια διευρυμένη περί φιλανθρωπίας αντίληψη με πρόταγμα την παιδεία και τον πολιτισμό, ασκεί και θα συνεχίσει να ασκεί την παρεμβατική της Αφιέρωμα-Συνέντευξη: Δημήτρης Ι. Μπρούχος

Φιλόπτωχος Αδελφότης Ανδρών Θεσσαλονίκης, γνωστότερη ως Φ.Α.Α.Θ, αποτελεί κατά τεκμήριο το αρχαιότερο και ιστορικότερο σωματείο της Θεσσαλονίκης, το οποίο αισίως συμπληρώνει φέτος 150 χρόνια αδιάλειπτης παρουσίας στα εθνικά και κοινωνικά δρώμενα του τόπου, από την υπογραφή της ιδρυτικής πράξεως από διακεκριμένα μέλη της ελληνορθόδοξης κοινωνίας της πόλης, στην οικία του Γεωργίου Ν. Χρυσόπουλου στις 5 Δεκεμβρίου 1871, με σκοπό αρχικά «αλληλοβοηθητικό», που εξελίχθηκε αργότερα σε απολύτως «φιλανθρωπικό, με σκοπόν την περίθαλψιν και πάσαν εν γένει δυνατήν συνδρομήν των αποδεδειγμένων απόρων». Η συμμετοχή της στον Μακεδονικό Αγώνα, η παροχή τακτικών και έκτακτων χρηματικών βοηθημάτων, ιατρικής περίθαλψης και φαρμάκων σε πτωχές και απροστάτευτες οικογένειες, η ουσιαστική συνεισφορά στην αντιμετώπιση επιδημιών και μεταδοτικών νοσημάτων, η ενίσχυση των Αρμενίων προσφύγων που βρήκαν καταφύγιο στη Θεσσαλονίκη, οι εισφορές στο Άσυλο ορφανών προσφυγοπαίδων, μετά τη Μικρασιατική συμφορά και την εκκένωση της Ανατολικής Θράκης στο πλαίσιο της ανταλλαγής των πληθυσμών, τα συσσίτια της Κατοχής, οι υποτροφίες και πολλά άλλα, αποτελούν μόνον ένα μέρος από τη συνεισφορά της στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Σημαίνοντα πρόσωπα όπως ο Ιωακείμ ο Γ΄ ο Μεγαλοπρεπής, ο από Θεσσαλονί-

κης Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, καθώς και ο Ελευθέριος Βενιζέλος, απεδέχθησαν ενθέρμως τον τίτλο του «επιτίμου προέδρου» της και την συνέδραμαν στις δράσεις της. Προσηλωμένη στην Αρχή της Ανθρώπινης Αξιοπρέπειας, μορφοποιεί το έργο της, δίνοντας νόημα στην «κοινωνική παρεμβατική». Ο Λεωνίδας Παπαδόπουλος, μια αναμφισβήτητα εμβληματική μορφή ακαδημαϊσμού και λογιότητας, εξελέγη προσφάτως πρόεδρός της, για τρίτη συνεχή θητεία. Κύριε Παπαδόπουλε, πώς αισθάνεστε που είστε στο τιμόνι ενός εμβληματικού Σωματείου της Θεσσαλονίκης, με έντονη εθνική και κοινωνική δράση, στο πλευρό του αποδεδειγμένα αδύναμου συνανθρώπου, που συμπληρώνει φέτος αισίως 150 χρόνια ζωής; Κατ’ αρχή, δεν αισθάνομαι τιμονιέρης. Αισθάνομαι οφειλέτης προς τα μέλη – τους αδελφούς μου– για την αγάπη τους και την εμπιστοσύνη τους. Μια ευθυνόμφορτη εμπιστοσύνη που τη μεγεθύνει η ίδια η ιστορία της Αδελφότητος και η αγωνία που γεννά ο διαπιστωτικός λόγος του Αλέξανδρου Σβώλου ότι «ένας θεσμός καταξιώνεται όχι μόνο χρονολογικά, αλλά καταδεικνύοντας αδιάλειπτα την υπαρξιακή του σημασία για τη κοινωνία». Με αυτό το δεδομένο ασκείται η κοινωνική παρεμβατική της Αδελφότητος. Και επειδή δεν με εκφράζει ο αυτοαναφορικός λόγος οφείλω να επισημειώσω πως το όποιο έργο σχεδιάζεται και εκτελείται δεν είναι ενός αλλά συλλογικό και συνοδικό.

Είναι έργο που παράγει με συνέπεια και ορθολογισμό ένα σμάρι ωραίων ανθρώπων (Μέλη του Δ.Σ., Συνεργάτες, Προσωπικό) και εστέ βέβαιοι ότι για το έργο αισθάνονται υπερήφανοι και εγώ και για αυτούς και για το έργο που προσφέρουν υπέρ της κοινωνίας εν γένει και της Φ.Α.Α.Θ. ιδιαιτέρως. Σήμερα, στην εποχή της ταχύτητας και της τεχνολογικής εξέλιξης, η έννοια του ανθρώπου είναι ελαφρώς υποτιμημένη. Ακόμα περισσότερο βέβαια, οι λέξεις «φιλόπτωχος» και «φιλανθρωπία». Ένα σωματείο με τα χαρακτηριστικά της Φ.Α.Α.Θ., πιστεύετε έχει τη δυνατότητα να παρεμβαίνει στα μεγάλα κοινωνικά προβλήματα και με ποιόν τρόπο; Δεν νομίζω ότι η ταχύτητα και η τεχνολογία μπορούν να υποτιμήσουν τον άνθρωπο και την παρουσιολογία του στο σύγχρονο γίγνεσθαι. Σήμερα, η Φ.Α.Α.Θ. υιοθετούσα τον όρο «Φιλάνθρωπος» (αντί φιλόπτωχος) και διαθέτουσα μια διευρυμένη περί φιλανθρωπίας αντίληψη με πρόταγμα την παιδεία και τον πολιτισμό, ασκεί και θα συνεχίσει να ασκεί την παρεμβατική της. Πόσο «επίκαιρο» είναι σήμερα ένα αξιακό σύστημα το οποίο προσδιορίζεται ως «Αδελφότητα»; Επίκαιρο όσο ποτέ. Σήμερα, τον καιρό της αμφισβήτησης των αξιών, δοκιμασίας Δικαίου Κράτους, όπου οι πολίτες αντιμετωπίζονται ως υπήκοοι, οι άνθρωποι αναζητούν έναν εύρωστο λόγο, συνεκτικό και ουσιαστικό που θα στηρίζεται σε κοινούς τόπους, αρχές και αξίες που προάγουν τη συν-κοινωνία και δεν

θα παράγουν παράλληλες μοναξιές. Και σ΄ αυτή την αγωνιώδη προσπάθεια ενώνονται «εν αδελφότητι» και αυτές οι κοινές αρχές και αξίες προσδιορίζουν την έννοια της Αδελφότητος. Ποια είναι η σχέση της Φ.Α.Α.Θ. με την Ορθοδοξία, γνωρίζοντας ότι επίτιμος πρόεδρός της είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος; Για τη Φ.Α.Α.Θ. η Ορθοδοξία αποτελεί τον οδοδείκτη της κοινωνικής δράσης της. Για εμάς, η Ορθοδοξία, εκτός ότι προσδιορίζει τη θρησκευτική μας ταυτότητα και την εσώτερη ύπαρξή μας, αποτελεί μία πρόταση ζωής, παιδείας και πολιτισμού βασισμένη σε μία «υψοποιό του συνανθρώπου θεώρηση». Μία πρόταση που αρθρώνει έναν αταξικό λόγο, ο οποίος υφαίνει μία συναντίληψη και συγκοινωνία μεταξύ των ανθρώπων και, κορυφούμενος με τον διάλογο, στοχεύει στην καταλαγή με τον Θεό και τον άλλον (άνθρωπο). «Ο διάλογος είναι μία χειρονομία αλληλεγγύης. Ο διαθρησκειακός διάλογος δεν σημαίνει σχετικοποίηση της δικής μας πίστης ούτε την αποδυνάμωση ή άρνηση της θρησκευτικής μας ταυτότητας, αλλά εμπλουτίζει ταυτότητες και οδηγεί στην αλλαγή νοοτροπίας και στάσης απέναντι στο άλλο. Θεραπεύει τις προκαταλήψεις και προωθεί πνεύμα αλληλεγγύης και ειρήνης» (Α.Θ.Π. Βαρθολομαίος Α΄, Βλ. και Διακήρυξη Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, Κρήτη Ιούνιος 2016). Βλέπετε, λοιπόν, πόσο ισχυρός και καθοριστικός για το έργο μας είναι ο οδηγοδείκτης που μας προσφέρει η Ορθοδοξία όπως αυτός διανοίγεται

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

| 13

Σήμερα, τον καιρό της αμφισβήτησης των αξιών, δοκιμασίας Δικαίου Κράτους, όπου οι πολίτες αντιμετωπίζονται ως υπήκοοι, οι άνθρωποι αναζητούν έναν εύρωστο λόγο, συνεκτικό και ουσιαστικό που θα στηρίζεται σε κοινούς τόπους, αρχές και αξίες που προάγουν τη συν-κοινωνία. πολλάκις και πολλαπλώς –«λόγω και έργω»– από τον Επίτιμο Πρόεδρό μας, την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο Α΄. Έχοντας βαθιά ιστορική γνώση, και ευρύτατη αντίληψη ως Ακαδημαϊκός αλλά και ως πολίτης του κόσμου, υπηρετήσατε όλη σας τη ζωή με συνέπεια την περί Δικαίου σκέψη, υπερασπιζόμενος πάντοτε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Θεωρείτε ότι η Αδελφότητα διαδραματίζει σήμερα τον παρεμβατικό της ρόλο στην κοινωνία; Κατ’ αρχή να σας ευχαριστήσω για την σκεύη που αποδώσατε στη ταπεινότητά μου. Κομβική «Αρχή» για την απάντησή μου θεωρώ τον «Σεβασμό στην Ανθρώπινη Αξιοπρέπεια» (Human Dignity), ο οποίος –κατά τα Διεθνή Δικαστήρια– νοηματίζεται και ουσιαστικοποιείται με συγκροτημένες παρεμβατικές. Σήμερα, που η κοινωνία ζει μια πρωτόγνωρη καχεξία την οποία επιτείνει η βιούμενη πανδημία, που στο όνομα ενός άκρατου και άκριτου δικαιωματισμού

δοκιμάζεται η προσωπική και συλλογική ευθύνη, που στα πλαίσια αυτής της ζώσας πραγματικότητας η ανθρώπινη αξιοπρέπεια «ελαστικοποιείται»… …Η Φιλόπτωχος Αδελφότης Ανδρών Θεσσαλονίκης «κουβαλώντας» τα τρισεύγενα φανερώματα και τολμήματα μιας αδιάλειπτης 150ετίας, είναι παρούσα. Και διαθέτουσα τη συγκεκριμένη φιλοσοφία δράσης, παράγει μια «ανθρωποφιλία» καλύπτουσα όλες τις εκφράσεις του ανθρώπινου βίου, προτάσουσα –πάντα– την παιδεία και τον πολιτισμό. Παιδεία, όχι με τη στενή έννοιά της, δηλαδή τη μετάδοση γνώσης, αλλά με την έννοια που της δίνει ο Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος, που αποσκοπεί «να καταστήσει τον άνθρωπο ελεύθερο και συμμέτοχο του πολιτισμού». Με αυτά τα δεδομένα, η Φιλόπτωχος Αδελφότης Ανδρών Θεσσαλονίκης, διαδραματίζει –έργω και λόγω– τον κοινωνικό της ρόλο με τη βεβαιότητα ότι θέλει και μπορεί να ασκεί –και ασκεί– τη συγκροτημένη κοινωνική της παρεμβατική προτάσουσα στην κλίμακα των Αξι-

ών της τον Άνθρωπο και την Ανθρώπινη Αξιοπρέπεια. Πώς βλέπετε το μέλλον της Φ.Α.Α.Θ. από τον «βατήρα» των 150 χρόνων της; Θέλω –και πρέπει– να το βλέπω αισιόδοξα. Και τούτο γιατί το επιτάσσει η ίδια η ιστορία της, γιατί πιστεύω στην αδιάλειπτη εκατοπενηντάχρονη ζώσα και δρώσα παρουσιολογία της, γιατί πιστεύω στην διαμορφωθείσα σήμερα φιλοσοφία της δράσης της (υψοποιό του ανθρώπου θεώρηση, διευρυμένη –και όχι ελεημονούσα– περί φιλανθρωπίας αντίληψη), η οποία ενδυναμώνει το σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, γιατί πιστεύω στη συγκεκριμένη παιδεία που προσφέρει με τις δραστηριότητές της (εικαστικές, ιστορικές, επετειακές, βιβλιοπαρουσιαστικές, μουσικές, κλπ) και τον πολιτισμό που παράγει. Και πιο πολύ γιατί πιστεύω στο ανθρώπινο δυναμικό της, τα μέλη της, τα οποία, λειτουργικά, είναι η ίδια η Φιλόπτωχος Αδελφότης Ανδρών Θεσσαλονίκης. Το «ευχαριστώ», το οποίο αισθάνομαι την ανάγκη να απευθύνω προς τον κύ-

ριο Παπαδόπουλο, ως πρόεδρο της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Ανδρών Θεσσαλονίκης, για όλα όσα μας κατέστησε κοινωνούς με αυτή τη συνέντευξη, στην πραγματικότητα είναι το «ευχαριστώ» του ανώνυμου πολίτη αυτής της πόλης, προς έναν φορέα ανθρωπιάς, παιδείας και τελικά πολιτισμού, που επί 150 χρόνια αφουγκράζεται και ανταποκρίνεται στην «ανάγκη», απ’ όπου αυτή κι αν προέρχεται, απαλύνοντας κατ’ ελάχιστο τα σκληρά χαρακτηριστικά μιας κοινωνίας «ελλείψεων» και «ελλειμμάτων». Μια κοινωνία που πάντα θα αναζητά και πάντα θα ανακαλύπτει το ανθρωπινότερό της πρόσωπο, στα μάτια του «άλλου». Δικαιώνοντας τη φράση της Μητέρας Τερέζας, ότι: «Ζωή που δεν ζεις για τους άλλους, δεν είναι ζωή…». Κι ακόμα, τον στίχο του ποιητή μας ακαδημαϊκού Νικηφόρου Βρεττάκου, που αποτελεί και το μότο της Αδελφότητος, ότι: «Ο πλησιέστερος δρόμος προς τον Θεό, περνάει μέσα από τον άλλον άνθρωπο…». Μήπως τελικά αυτό, δεν είναι το «μεγάλο μυστικό» αυτού του κόσμου;… ■

14 | SPEAKNEWS

Μερόπη Ορφανού Προεδρος Σοροπτιμιστικής Ένωσης Ελλάδος

Τα δικαιώματα της γυναίκας είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα

Πρόεδρος της Ένωσης Σοροπτιμιστριών Ελλάδας, κυρία Μερόπη Ορφανού, μιλάει στο SPEAKNEWS για τη δράση και τους στόχους του Σοροπτιμισμού, σχολιάζει τα φαινόμενα βίας κατά των γυναικών, και το “debate” που έχει ανοίξει γύρω από τον όρο γυναικοκτονία, και καταδεικνύει τα βήματα που πρέπει να γίνουν προκειμένου να εξαλειφθούν στην Ελλάδα οι διακρίσεις εις βάρος των γυναικών. Μιλήστε μας για την δράση των Σοροπτιμιστριών Ελλάδας. Ποιοι είναι οι σκοποί του σοροπτιμισμού; Η Σοροπτιμιστική Ένωση Ελλάδος ιδρύθηκε πριν 72 χρόνια, κατ’ αρχήν με ομίλους στην Αθήνα και Θεσσαλονίκη και σύντομα επεκτάθηκε στις περισσότερες πόλεις της Ελλάδας με μεγάλη συμμετοχή και συνεχή δράση. Η ανάγκη να ενώσουν οι γυναίκες τη φωνή και τη δύναμή τους ήταν μεγάλη και εξακολουθεί να είναι. Η λέξη Σοροπτιμισμός είναι Λατινογενής και σημαίνει αδελφή για το καλύτερο, εργάζεται αδιάλλειπτα και εθελοντικά με κύριο και πρωταρχικό σκοπό την ενδυνάμωση της γυναίκας, και την αφύπνιση της κοινωνίας σχετικά με τα δικαιώματα της γυναίκας. Δεν υπάρχει σήμερα αμφιβολία ότι η γυναίκα αδικείται, και μάλιστα σε πολλούς τομείς αδικείται κατάφωρα. Οι στατιστικές της Ευρώπης μας κατατάσσουν στην τελευταία θέση σε θέματα ισότητας, αυτή η θέση πρέπει να μας προβληματίσει, και να μπούμε στον κόπο να αναρωτηθούμε γιατί, ξεκινώντας από τη βάση της κοινωνίας, και φτάνοντας ψηλά στα σκαλοπάτια της εξουσίας, πρέπει να παραδεχτούμε ότι κάτι δεν κάνουμε σωστά. Οι οργανώσεις έχουμε την υποχρέωση να εντοπίζουμε τα λάθη και να δημιουργούμε ενοχλήσεις και πιέσεις όπου

χρειάζεται. Στο σύντομο διάστημα του ενός έτους προεδρίας μου της Σοροπτιμιστικής Ένωσης, και εφόσον βρέθηκα στο δύσκολο διάστημα του κορονοϊού, ήρθα σε επαφή με το Υπουργείο Κοινωνικής Πολιτικής ώστε να καταθέσουμε όλα εκείνα τα προβλήματα τα οποία απασχολούν τη γυναίκα και συχνά ακυρώνουν την παρουσία της. Δεν αρνούμαι ότι η πολιτεία μας δέχθηκε και άκουσε όλο τον προβληματισμό μας, σχετικά με τη θέση της γυναίκας και του κοριτσιού, μολονότι θα έπρεπε να έχουν προχωρήσει σε μεγάλο βαθμό προς την επίλυση. Τα θέματα της ενδοοικογενειακής βίας, τα θέματα του βιασμού και της σεξουαλικής παρενόχλησης, η σεξουαλική αγωγή στα σχολεία και το μπούλιγκ το οποίο εκδηλώνεται σε όλη τη μαθητική και φοιτητική ζωή αποτελούν για την οργάνωσή μας ένα διαρκές πρόβλημα. Η αστυνομία ετοιμάζει ειδικά τμήματα τα οποία να υποδέχονται θύματα βίας και κακοποίησης και σε συνάντηση την οποία επεδίωξα προσωπικά λάβαμε διαβεβαιώσεις ότι εξελίσσεται η αστυνομία και θα προσλάβει ειδικούς ψυχολόγους, καθώς και ότι θα τοποθετηθούν γυναίκες σε θέσεις ευθύνης. Η Ευρώπη αλλά και ο κόσμος ολόκληρος, φτωχές χώρες και πλουσιότερες βιώνουν περίπου τα ίδια προβλήματα στην ισότητα των φύλων. Η ελληνική κοινωνία με τις πατριαρχικές δομές υστερεί πολύ στη συμμετοχή των γυναικών σε θέσεις σημαντικών αποφάσεων και ακόμη στο να ομολογήσει την κακοποίηση, την κακομεταχείριση και τη βία συντρόφου συζύγου ή πατέρα. Κατά τη διάρκεια του 2021, σχεδόν κάθε δεύτερη εβδομάδα απασχολεί την κοινή γνώμη ο φόνος κάποιας γυναίκας, από το σύζυγο ή τον σύντροφό της. Υπάρχει όντως έξαρση στη βία κατά των γυναικών, ή απλά τώρα αναγνωρίζουμε και αναδεικνύουμε

τα περιστατικά αυτά στην πραγματική τους έκταση; Αν με ρωτάτε την προσωπική μου γνώμη είμαι απολύτως βέβαιη ότι η βία υπήρχε. Ήταν κραταιή για πολλούς αιώνες, και μάλιστα ακούμε πολλούς άνδρες σήμερα να παρουσιάζονται σαν αρσενικά παλαιάς κοπής. Η βία και οι βιασμοί υπήρχαν σε μεγάλη κλίμακα και η κοινωνία είχε σχεδόν αποδεχτεί την ενδοοικογενειακή βία. Η απομόνωση λόγω της πανδημίας, ενώ στάθηκε σωτήρια για τον περισσότερο κόσμο, και αποφύγαμε να νοσήσουμε, καταδίκασε σε θάνατο τις μέχρι σήμερα 15 αθώες γυναίκες. Πολλές από τις οποίες έπρεπε να μείνουν με τον κακοποιητή και εν συνεχεία δολοφόνο τους. Υπάρχει έξαρση, ή μήπως απλά υποστηρίξαμε λίγο τη γυναίκα να μιλήσει, να φανερωθεί, να τολμήσει και να ξεσκεπάσει τον άνθρωπο ο οποίος τη βασανίζει; Όταν θα αισθανθεί η γυναίκα ότι βρίσκεται σε περιβάλλον ασφάλειας, θα μπορέσει να μιλήσει και να ξεδιπλώσει τις ικανότητές της, τότε η γυναίκα θα φανεί πόσο χρήσιμη είναι για την κοινωνία μας. Στη Θεσσαλονίκη οργανώσαμε μια εκπληκτική έκθεση φωτογραφίας με θέμα τη βία, τα έργα δημιουργήθηκαν από Σοροπτιμίστριες και έχουν μεγάλη αξία γιατί αποτυπώνουν τα πρόσωπά τους και το αποτέλεσμα είναι στα αλήθεια εντυπωσιακό. Μεγάλη σημασία βέβαια έχουν τα μηνύματα τα οποία εκπέμπουν. Πολλοί άντρες επισκέφθηκαν την έκθεση και την περιεργάστηκαν με σκεπτικισμό και θετικό σχολιασμό. Ο όρος «γυναικοκτονία» προκαλεί έντονο δημόσιο διάλογο. Πιστεύετε ότι υπάρχει όντως ανάγκη να καθιερωθεί ο όρος, και νομικά; Γιατί προκαλεί τόσο έντονες αντιδράσεις, σε μια μερίδα της κοινωνίας η χρήση αυτής της λέξης; Ο όρος γυναικοκτονία είναι αποδεκτός σε πολλές χώρες, και σε άλλες της Ευρώπης δημιουργούν επιτροπές μελέτης κατά πόσο θα πρέπει να γίνει νομικός όρος. Είναι τόσο μεγάλη η έξαρση των δολοφονιών συζύγων και συντρόφων την τελευταία χρονιά ώστε δεν μπορούμε να κλείνουμε τα μάτια. Γυναικοκτονίες είναι και δεν πρέπει να μας τρομάζει

η λέξη, η οποία αποδίδει κατά γράμμα το γεγονός. Οι κακοποιημένες γυναίκες εάν είχαν το κουράγιο ή την υποστήριξη να καταδείξουν τον κακοποιητή τους, πολύ πιθανό θα ήταν να μη φτάσουν να χάσουν τη ζωή τους. Το κίνημα Me too έδωσε τη δύναμη σε πολλές επώνυμες γυναίκες να ομολογήσουν ότι βίωσαν ένα δραματικό περιστατικό παρενόχλησης. Στην αρχή όλοι τρόμαξαν, η καθαρή αλήθεια ενόχλησε, και προσπάθησαν να το υποβαθμίσουν, σήμερα όμως κανείς μας δεν αμφιβάλλει ότι τα θύματα πράγματι πόνεσαν, πληγώθηκαν ανεπανόρθωτα και εξέφρασαν τα ανομολόγητα. Η αποδοχή του όρου γυναικοκτονία ως διακριτού νομικού ορισμού, θα συμβάλλει ώστε να ερευνηθεί σε βάθος, και να αντιμετωπιστεί με τον προσήκοντα τρόπο αυτό το ειδεχθές έγκλημα, το οποίο διατρέχει την ιστορία της ανθρωπότητας, ατιμώρητο εν πολλοίς, και να καταδείξει τις πραγματικές του διαστάσεις. Σήμερα στην Ελλάδα, ποιοι είναι οι τομείς στους οποίους πρέπει να γίνουν βήματα προόδου, ώστε να εξαλειφθούν οι διακρίσεις εις βάρος των γυναικών; Σήμερα στην Ελλάδα, έχουμε πολλά να κάνουμε ακόμη ώστε να βαδίσουμε στο δρόμο προς την ισότητα. Πρέπει να δώσουμε στη γυναίκα τη θέση που της αξίζει και πρώτα απ’ όλα η πολιτεία. Είναι πλέον απαραίτητο να αλλάξει η νοοτροπία ολόκληρης της κοινωνίας, να τραβήξουμε το σεντόνι με το οποίο σκεπάσαμε τόση υποκρισία τόσα χρόνια. Οι νόμοι και οι μέχρι σήμερα νομοθετικές αλλαγές δεν έφεραν καμία βελτίωση του φαινομένου βία. Οι δομές φιλοξενίας, η γραμμή SOS και κάθε δράση στην οποία έχουμε επιδοθεί δεν έχουν φέρει κανένα αποτέλεσμα. Έχουμε γίνει μάρτυρες φόνων, ειδεχθών με σκληρότητα μοναδική, καθώς συχνά οι γυναικοκτόνοι έχουν τα κλειδιά του σπιτιού μας. Το μότο στο Σοροπτιμισμό είναι «Τα δικαιώματα της γυναίκας είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα ...» ■

| 15

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

Διαμαντής Γκολιδάκης Με το θέμα του εμβολιασμού, διαπιστώνουμε για άλλη μια φορά ότι όλα είναι θέμα Παιδείας Συνέντευξη στον Περικλή Βλάχο

ιδικός Καρδιολόγος αλλά και πολιτευτής της Ν.Δ. για την Α’ Θεσσαλονίκης, ο Διαμαντής Γκολιδάκης μιλάει στο SPEAKNEWS και στον Περικλή Βλάχο για την εξέλιξη της πανδημίας, σχολιάζει τα μέτρα της κυβέρνησης, προβληματίζεται για την στάση μέρους του πληθυσμού απέναντι στον εμβολιασμό, και στέκεται ιδιαίτερα στην αξία της προσφοράς, είτε με την ιδιότητά του ως γιατρός, είτε μέσα από την ανάμιξή του με την πολιτική. Διανύουμε το τέταρτο κύμα της πανδημίας, με πολλά κρούσματα και θανάτους, σε όλη την Ευρώπη, ενώ ήδη κάποιες χώρες προχώρησαν σε νέα lockdown. Η κυβέρνηση επιμένει ότι δεν θα υπάρξει ξανά οριζόντιο κλείσιμο, και αυστηροποιεί τα μέτρα για τους ανεμβολίαστους. Κρίνετε ότι είναι αρκετό; Όντως αντιμετωπίζουμε το τέταρτο κύμα της πανδημίας. Η κάθε χώρα λαμβάνει τα μέτρα που θεωρεί απαραίτητα προκειμένου να περιορίσει τη μετάδοση του ιού. Στο πλαίσιο αυτό η Κυβέρνηση έλαβε συγκεκριμένες αποφάσεις με μέτρα που σκοπό έχουν αφενός να μειωθούν τα κρούσματα και αφετέρου να «ανασάνει» το Εθνικό Σύστημα Υγείας από την, δίχως προηγούμενο, πίεση που υφίσταται. Βεβαίως, πρέπει να τονίσουμε ότι και σε αυτό το κύμα κύριο όπλο παραμένει το εμβόλιο. Όσοι περισσότεροι εμβολιαστούν, τόσο πιο γρήγορα θα υπάρξει αποσυμφόρηση των Μονάδων Εντατικής Θεραπείας. Μην ξεχνάμε ότι εντατική δεν χρειάζονται μόνο οι ασθενείς που πάσχουν από Covid – 19, αλλά δεκάδες άλλοι συνάνθρωποί μας. Οι εμβολιασμένοι, ακόμη και αν νοσήσουν, είναι μικρό το ποσοστό που θα χρειαστούν ΜΕΘ, σε αντίθεση με τους ανεμβολίαστους. Δηλαδή, ο εμβολιασμός εκτός από προσωπικό και ιατρικό θέμα, είναι και βαθύτατα κοινωνικό. Πως σχολιάζετε όλη την αντιπαράθεση σχετικά με την υποχρεωτικότητα των εμβολιασμών για τους υγειονομικούς και τις αντιδράσεις που εκφράζονται; Όσο αυξάνονται οι εμβολιασμοί τόσο περισσότερο θα «κερδίζουμε» τη ζωή μας πίσω. Το μέτρο της κυβέρνησης εκφράζει το αποτέλεσμα ενός δύσκολου διλήμματος, το οποίο όμως αφορά την προστασία του πλέον ευαίσθητου μέρους των ασθενών, αυτών που καταλήγουν να περιθάλπονται από τις μονάδες

υγείας. Ο μεγάλος κίνδυνος αφορά τους ανεμβολιάστους. Οπότε, η Κυβέρνηση στάθμισε τα οφέλη και έλαβε τη συγκεκριμένη απόφαση. Οι υγειονομικοί είμαστε στην πρώτη γραμμή αμύνης κατά του Κορωνιού. Πώς θα πολεμήσουμε αποτελεσματικά τον ιό αν εμείς δεν είμαστε πλήρως ετοιμοπόλεμοι, φορώντας την «πανοπλία» μας, δηλαδή το εμβόλιο. Η εμβολιαστική κάλυψη του πληθυσμού, δεν έπιασε μέχρι στιγμής τα επιθυμητά ποσοστά. Υπάρχει πιστεύετε πιθανότητα να «πιάσουμε» τα επιθυμητά ποσοστά στους εμβολιασμούς; Υπάρχουν άλλοι τρόποι για να πειστούν οι μέχρι τώρα ανεμβολίαστοι; Είμαι αισιόδοξος, πιστεύω ότι θα πιάσουμε το πολυπόθητο ποσοστό. Νομίζω ότι κάθε μέρα που περνάει κάποιοι συμπολίτες μας που είχαν προβληματισμούς, πείθονται να εμβολιστούν. Πολύ σημαντικός παράγοντας στην εξίσωση εμβολιασμού-τείχους ανοσίας, είναι το κοινό χρονικό πεδίο εμβολιασμού. Κάποιοι άλλοι θα το κάνουν γιατί ενδεχομένως τους κούρασαν τα ράπιντ, κάποιοι άλλοι θα το κάνουν γιατί δυσκολεύονται να μπουν στους κλειστούς χώρους και κάποιοι για να μην πληρώσουν τα εκατό ευρώ. Στο θέμα της πειθούς πιστεύω ότι η Κυβέρνηση κινείται σωστά, δίνοντας κίνητρα. Δυστυχώς, με το θέμα του εμβολιασμού, διαπιστώνουμε για άλλη μια φορά ότι όλα είναι θέμα Παιδείας. Μπορεί να ακούγεται τετριμμένο, αλλά είναι η αλήθεια. Μια ματιά στα στατιστικά στοιχεία το αποκαλύπτει. Πέρα από την πανδημία, πείτε μας με την ιδιότητά σας ως καρδιολόγος, ποια είναι η κατάσταση στην Ελλάδα σε ότι αφορά τις καρδιακές παθήσεις; Προσέχουν οι Έλληνες; Ασχολούνται με την πρόληψη; Τους εξυπηρετεί το σύστημα υγείας σε αυτό το επίπεδο; Τα πράγματα έχουν βελτιωθεί σε σχέση με το παρελθόν, αλλά ακόμη δεν βρισκόμαστε στο επίπεδο που θα θέλαμε. Πλέον, ο κόσμος προσέχει περισσότερο όσον αφορά τη υγεία του. Υπάρχει μια παγκόσμια στροφή ενός μέρος του πληθυσμού (μειοψηφίας), στον υγιή τρόπο ζωής. Βλέπουμε ανθρώπους να αθλούνται, να ψάχνουν υγιεινές τροφές, να καταργούν τη ζάχαρη από τη διατροφή τους, να κόβουν το κάπνισμα κλπ. Ακόμα και αυτοί όμως δεν θα πάνε με ευκο-

λία στο γιατρό για ένα τσεκ-απ, για μια προληπτική εξέταση. Μπορεί να αλλάζουν τρόπο ζωής, αλλά δεν σκέφτονται ότι θα πρέπει τουλάχιστον μια φορά το χρόνο να κάνουν προληπτικούς ελέγχους. Κατά καιρούς γίνονται καμπάνιες ενημέρωσης από την Πολιτεία για τη σπουδαιότητα της πρόληψης και θα πρέπει να το έχουμε στο μυαλό μας, διότι συχνά, η στεφανιαία νόσος έχει χαρακτηριστεί ως σιωπηλός δολοφόνος. Αν οι προληπτικές εξετάσεις μπουν στις συνήθειες του μέσου Έλληνα, τότε πραγματικά θα προλάβουμε πάρα πολλές άσχημες εξελίξεις και πιστέψτε με, δεν υπερβάλλω καθόλου. Το ΕΣΥ αποτελεί διαχρονικά πεδίο πολιτικών αντιπαραθέσεων, και ιδίως με την πανδημία η συζήτηση έχει φουντώσει για την επάρκεια της πρωτοβάθμιας φροντίδας, του ανθρώπινου δυναμικού, των υποδομών κλπ. Ποιες πιστεύετε ότι είναι οι άμεσες παρεμβάσεις που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην βελτίωσή του; Η πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας είναι η πλέον σημαντική και η Κυβέρνηση έχει αποφασίσει, όχι μόνο να την ενισχύσει, αλλά να «χτίσει» πάνω της μια νέα φιλοσοφία, που θα αλλάξει το ΕΣΥ, όπως το ξέραμε. Σχετικά με τις υποδομές γίνονται σημαντικές κινήσεις. Ήδη στη Θεσσαλονίκη γίνονται δύο νέα νοσοκομεία. Το ανθρώπινο δυναμικό είναι ο κύριος παράγοντας που στηρίζεται το ΕΣΥ. Οι γιατροί, οι νοσηλευτές και όλοι οι εργαζόμενοι στο χώρο της υγείας είναι οι «μικροί ήρωες» της καθημερινότητας. Τα τελευταία χρόνια, λόγω της οικονομικής κρίσης, πολλοί γιατροί και νοσηλευτές επέλεξαν να μεταβούν στο

εξωτερικό και να εργαστούν εκεί. Η Κυβέρνηση δίνει κάποια κίνητρα ώστε οι άνθρωποι αυτοί να μη φύγουν, αλλά να παραμείνουν και να εργαστούν στην Ελλάδα. Παράλληλα, υπάρχουν και κίνητρα επιστροφής αυτών που έχουν ήδη φύγει. Η μείωση του brain drain είναι πολύ ψηλά στην ατζέντα της Κυβέρνησης και ήδη υπάρχουν κάποια θετικά αποτελέσματα, ώστε να επιτύχουμε το λεγόμενο brain gain. Τι ήταν αυτό που σας ώθησε στον πολιτικό στίβο; Ποιο είναι το πολιτικό σας όραμα; Είναι ακριβώς το ίδιο που με ώθησε στην Ιατρική: Η έννοια της προσφοράς. Πάντοτε είχα μέσα μου, λόγω της οικογένειάς μου, πολύ ψηλά την αλληλεγγύη και την προσφορά στο συνάνθρωπο. Για αυτό έγινα γιατρός, για να βοηθάω αυτούς που το έχουν ανάγκη. Μπορεί να ακούγεται μελοδραματικό, αλλά είναι η αλήθεια. Νιώθω τεράστια ικανοποίηση όταν γίνομαι χρήσιμος και μπορώ να προσφέρω. Η πολιτική έρχεται να συμπληρώσει αυτό που ξεκίνησα με την Ιατρική. Μόνο μέσω της πολιτικής μπορείς να προσφέρεις στους συμπολίτες μου σε πολλούς, διαφορετικούς μεταξύ τους, τομείς. Ασχολούμαι με πολλά θέματα ως πολιτικός και πραγματικά προσπαθώ να βρίσκω λύσεις. Φυσικά, το να λύσεις προβλήματα των συμπολιτών σου γίνεται πιο εύκολο, όταν είσαι εκλεγμένο μέλος του Κοινοβουλίου. Ως βουλευτής, αν πραγματικά νοιάζεσαι και το θέλεις, μπορείς να συμβάλλεις στην επίλυση ουσιαστικών ζητημάτων. Ας κάνουμε και την πολιτική λειτούργημα! ■

16 | SPEAKNEWS

Aναστασία Χατζηδημητρίου Κύρια Ερευνήτρια ΙΝΕΒ|ΕΚΕΤΑ

Απαραίτητος ο εμβολιασμός για να ανακοπεί η φυσική εξέλιξη του ιού

Δρ. Αναστασία Χατζηδημητρίου, μιλάει στο SPEAKNEWS για την δουλειά που γίνεται σε σχέση με τον Covid-19 από το Ινστιτούτο Εφαρμοσμένων Βιοεπιστημών του ΕΚΕΤΑ όπου είναι Κύρια Ερευνήτρια, εξηγεί τι ισχύει με την παραλλαγή Όμικρον και γενικά με τις παραλλαγές του ιού, και τονίζει ότι ο εμβολιασμός είναι απαραίτητος για να ανακοπεί η φυσική εξέλιξή του. Κυρία Χατζηδημητρίου, ποια είναι ακριβώς η δουλειά που γίνεται στο Ινστιτούτο Εφαρμοσμένων Βιοεπιστημών του ΕΚΕΤΑ, σε σχέση με την πανδημία COVID-19; Στα πλαίσια της διαγνωστικής του λειτουργίας, το ΙΝΕΒ | ΕΚΕΤΑ της Θεσσαλονίκης από τα τέλη Αυγούστου 2020 έχει συνάψει σύμβαση με τον ΕΟΔΥ για τη μοριακή εξέταση δειγμάτων (RTPCR) και έχει τη δυνατότητα να αναλύσει 2500 δείγματα την ημέρα. Mέχρι σήμερα έχουν αναλυθεί πάνω 180.000 δείγματα.

Δεν υπάρχουν ακόμη επαρκείς μελέτες για τη μεταδοτικότητα και τη νοσηρότητα της παραλλαγής Όμικρον και την αποτελεσματικότητα των εμβολίων έναντι της Όμικρον

Θα ήθελα να υπογραμμίσω το γεγονός ότι η μοριακή εξέταση πραγματοποιείται με πρωτόκολλο που έχει αναπτυχθεί εσωτερικά, χωρίς να απαιτείται καν η αγορά έτοιμων διαγνωστικών κιτ από το εμπόριο. Αξιοποιώντας την τεχνογνωσία του εργαστηρίου και την εμπειρία του προσωπικού, και για να αποφύγουμε το ενδεχόμενο έλλειψης εμπορικών κιτ, επιλέξαμε από την αρχή να στήσουμε ένα δικό μας πρωτόκολλο, το οποίο βασίζεται στις μεθοδολογίες του γαλλικού ινστιτούτου Pasteur και του γερμανικού Charité και έχει επαληθευτεί μέσω ring-trial από τα εργαστήρια με τα οποία συνεργαζόμαστε. Το inhouse πρωτόκολλο χαρακτηρίζεται από πολύ μεγάλη ευαισθησία και ειδικότητα και μάλιστα θα μπορούσε να αξιοποιηθεί και από άλλα εργαστήρια. Επιπλέον, το ΙΝΕΒ|ΕΚΕΤΑ συνεργάζεται με τον ΕΟΔΥ στο Εθνικό Δίκτυο Γονιδιωματικής Επιτήρησης για τον ιό SARS-CoV-2, όπου μάλιστα έχει την ευθύνη για όλη τη Βόρεια Ελλάδα. Μέχρι σήμερα έχει πραγματοποιήσει γονιδιωματική ανάλυση, δηλαδή μελέτη του γονιδιώματος του ιού για προσδιορισμό της παραλλαγής που φέρει το δείγμα, σε 7.000 δείγματα. Τελευταία η παραλλαγή που επικρατεί είναι η παραλλαγή Δέλτα. Σε ερευνητικό επίπεδο, μελετούμε την ανταπόκριση του ανοσοποιητικού συστήματος στη μόλυνση με τον ιό σε συνεργασία με το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και το Πανεπιστήμιο του Μιλάνου σε δείγματα από το πρώτο μέχρι και το τρέχον κύμα της πανδημίας. Η παραλλαγή Όμικρον είναι ήδη στην Ευρώπη, και στην Ελλάδα. Πότε αναμένεται να έχουμε πλήρη εικόνα σχετικά με την μεταδοτικότητα και την ισχύ της; Τα υπάρχοντα εμβόλια καλύπτουν τον οργανισμό σε σχέση με τη παραλλαγή Όμικρον; Η παραλλαγή Όμικρον εντοπίστηκε

στις 12/11 στην Μποτσουάνα και στις 13/11 στην Ν. Αφρική. Σήμερα (13/12) έχουν ανιχνευτεί 6430 επιβεβαιωμένες περιπτώσεις παγκοσμίως, σε 70 διαφορετικές χώρες. Δεν υπάρχουν ακόμη επαρκείς μελέτες για τη μεταδοτικότητα και τη νοσηρότητα της παραλλαγής Όμικρον και την αποτελεσματικότητα των εμβολίων έναντι της Όμικρον. Από κάποιες προκαταρτικές μελέτες φαίνεται να είναι πιο μεταδοτική από τη Δέλτα και λιγότερο νοσηρή. Αυτό πιθανόν οφείλεται στο γεγονός ότι οι φορείς της παραλλαγής στην Αφρική είναι κατά το πλείστον ανεμβολίαστοι νέοι. Από την παραλλαγή Δέλτα πήγαμε στην παραλλαγή Όμικρον. Αυτό σημαίνει ότι υπήρχαν ενδιάμεσες παραλλαγές του ιού που δεν προκάλεσαν ανησυχία στην επιστημονική κοινότητα; Πόσες παραλλαγές μπορεί να υπάρξουν, μέχρι να φτάσει ο covid να αντιμετωπίζεται όπως η οποιαδήποτε γρίπη; Η ονοματοδοσία γίνεται από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. Δεν υπήρξαν ενδιάμεσες παραλλαγές η τελευταία ονομάστηκε Μ. Όπως ανέφερε εκπρόσωπος του ΠΟΥ δεν επιλέχθηκε το Ν "Nu" καθώς στα αγγλικά ακούγεται ως “new” αλλά ούτε και το Ξ (Xi) γιατί αποτελεί ένα συχνό επίθετο στην Κίνα. Δεν γνωρίζουμε πόσες παραλλαγές μπορεί να υπάρξουν: η δημιουργία παραλλαγών είναι μια φυσική διαδικασία για τον ιό όπως κατ’ αντιστοιχία και για τον ιό της γρίπης. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, πρόκειται για έναν νέο ιό με τον οποίο δεν είχαμε έρθει σε επαφή και για τον οποίο δεν είχαμε αποκτήσει ανοσία. Όσο ο ιός πολλαπλασιάζεται και μεταδίδεται, η δημιουργία νέων παραλλαγών είναι πιο πιθανή. Καθίσταται έτσι απαραίτητος ο εμβολιασμός για να ανακοπεί η φυσική εξέλιξη του ιού. Τα εμβόλια προφανώς πρέπει να είναι διαθέσιμα σε όλους αδιακρίτως και σε όλες τις χώρες.

Υπάρχει πιθανότητα να διαφύγει από τους επιστήμονες, κάποια παραλλαγή του ιού; Ναι, αυτό είναι πιθανό. Αν κάποια παραλλαγή χαρακτηρίζεται από μικρή ικανότητα μετάδοσης τότε θα εκλείψει και είναι πιθανό να μην ανιχνευτεί ποτέ. Επιπλέον, είναι σαφές πως δε γίνεται γονιδιωματική ανάλυση όλων των δειγμάτων που είναι θετικά στον ιό, αλλά επιλέγεται ένα αντιπροσωπευτικό υποσύνολο των θετικών δειγμάτων. Ποιο πιστεύετε ότι θα είναι το μέλλον μας σε σχέση με τον covid-19; Θα καθιερωθεί ο εμβολιασμός ανάμεσα στα άλλα υποχρεωτικά εμβόλια, ή θα αντιμετωπίζεται με φαρμακευτική αγωγή; Η προσωπική μου εκτίμηση είναι πως ο εμβολιασμός έναντι του ιού SARSCoV-2 θα καθιερωθεί σε ετήσια βάση και, παράλληλα, η νόσος COVID-19 θα αντιμετωπίζεται με κατάλληλη φαρμακευτική αγωγή όπως γίνεται σήμερα με τα μονοκλωνικά αντισώματα αλλά και άλλα φάρμακα που θα έχουν αναπτυχθεί στο μεταξύ. Συνδέεται η εμφάνιση ιών όπως ο SARS-CoV-2 με περιβαλλοντικούς παράγοντες, όπως π.χ. η κλιματική αλλαγή; Ιοί που προσβάλλουν τα ζώα έχει περιγραφεί και στο παρελθόν να μεταπηδούν στον άνθρωπο. Η γειτνίαση του ανθρώπου λόγω κλιματικής αλλαγής με οργανισμούς με τους οποίους παλιότερα δε συμβιούσε, μπορεί να προκαλεί τέτοια φαινόμενα. Τα εμβόλια mRNA αποτελούν το μέλλον στην αντιμετώπιση των ασθενειών; Πως σχολιάζετε τον σκεπτικισμό απέναντί τους, ακόμη και από μέλη της επιστημονικής κοινότητας; Πρόκειται για την εφαρμογή μιας νέας τεχνολογίας στην παρασκευή εμβολίων και καθετί νέο μπορεί να προκαλέσει σκεπτικισμό όχι όμως όταν είναι καλά

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

Η προσωπική μου εκτίμηση είναι πως ο εμβολιασμός έναντι του ιού SARS-CoV-2 θα καθιερωθεί σε ετήσια βάση και, παράλληλα, η νόσος COVID-19 θα αντιμετωπίζεται με κατάλληλη φαρμακευτική αγωγή όπως γίνεται σήμερα με τα μονοκλωνικά αντισώματα αλλά και άλλα φάρμακα που θα έχουν αναπτυχθεί στο μεταξύ

SPEAKNEWS

τεκμηριωμένο και δοκιμασμένο σε κλινικές δοκιμές όπως τα εν λόγω εμβόλια. Επιπλέον, τα ερευνητικά δεδομένα αυξάνουν με ιλιγγιώδη ρυθμό: έτσι, ακόμη και οι εξειδικευμένοι επιστήμονες αναγνωρίζουν περιορισμούς στην τρέχουσα γνώση τους και συχνά διαφωνούν για την καλύτερη προσέγγιση σε ερωτήματα δημόσιας υγείας που, ούτως ή άλλως, είναι από τη φύση τους διεπιστημονικά. Αυτό δεν είναι παράδοξο. Ωστόσο, από την επιφύλαξη έως την καχυποψία και, πολύ περισσότερο, τη δοξασία υπάρχει τεράστια, αδικαιολόγητη απόσταση. Από την εμπειρία που αποκομίσαμε με την COVID-19, διαφαίνεται η αδήριτη ανάγκη συντονισμένων δράσεων για ενίσχυση της εγγραματοσύνης ολόκληρης της κοινωνίας σε θέματα βιολογίας

| 17

και υγείας. Αναφέρομαι στην εκπαίδευση σε πεδία της βιολογίας και της δημόσιας υγείας, όπως η παθογένεση και διασπορά μεταδιδόμενων νοσημάτων, οι συνέπειες μιας πανδημίας στην ανθρωπότητα, ακόμα και η ευαισθητοποίηση σε περιβαλλοντικά ζητήματα που είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την υγεία του ανθρώπου. Γνώσεις που σχετίζονται με τη λήψη αποφάσεων σε ατομικό επίπεδο, όπως ο εμβολιασμός, ενδυναμώνουν τους πολίτες κάθε ηλικίας και οδηγούν σε καλές πρακτικές και αποφάσεις για την υγεία τους. Ο ιός SARS-CoV-2 αποτελεί το μοναδικό αντικείμενο του ΙΝΕΒ αυτή τη στιγμή, ή τρέχουν παράλληλα και άλλες μελέτες; Επιδίωξή μας στο ΙΝΕΒ (https://www. inab.certh.gr/) είναι να προάγουμε τη βασική έρευνα δίνοντας παράλληλα λύσεις σε σημαντικές κοινωνικές ανάγκες και σε ανάγκες του τελικού χρήστη σχετιζόμενες με την υγεία. Το ΙΝΕΒ |ΕΚΕΤΑ είναι ένας κέντρο αριστείας στην Ιατρική Ακριβείας στον Καρκίνο. Συντονίζουμε το Εθνικό Δίκτυο Ιατρικής Ακριβείας στην Ογκολογία. Είμαστε κέντρο πιστοποίησης στην Ευρώπη για την ανάλυση βιοδεικτών στις αιματολογικές κακοήθειες και έχουμε διαπιστευτεί για τις διαγνωστικές μας υπηρεσίες. Η ερευνητική μας δραστηριότητα στοχεύει κυρίως στην αναγνώριση νέων θεραπευτικών στόχων, στη βελτίωση, την πρόληψη, την πρόγνωση και τη διάγνωση στο πεδίο του καρκίνου. Για το σκοπό αυτό συμμετέχουμε σε μεγάλα επιστημονικά δίκτυα και συνεργαζόμαστε με δημόσιους και κρατικούς φορείς αλλά και τη φαρμακοβιομηχανία ενώ ασχολούμαστε με την εκπαίδευση νέων επιστημόνων. ■

18 | SPEAKNEWS

Στέφανος Κωνσταντινίδης Ποιητής-Συγγραφέας

Η λογοτεχνία είναι ένας από τους δρόμους που μας οδηγεί στην ιστορική γνώση Συνέντευξη στον Ανδρέα Καρακόκκινο

Συγγραφέας, ποιητής και πανεπιστημιακός Στέφανος Κωνσταντινίδης, μιλάει στο SPEAKNEWS και τον Ανδρέα Καρακόκκινο για τους τρόπους που η λογοτεχνία ερμηνεύει και μεταδίδει την ιστορία, και τονίζει πως ο λογοτέχνης δεν δημιουργεί σε ιστορικό κενό. Σχολιάζει τους εορτασμούς του ελληνικού κράτους για την επέτειο των 200 χρόνων από την επανάσταση, αλλά και την πορεία του κυπριακού, και εκφράζει την πίστη του στις τεράστιες δυνατότητες προσφοράς που διαθέτει ο ελληνισμός της διασποράς. Κύριε Κωνσταντινίδη, το τελευταίο σας βιβλίο Γράμμα στον Αντώνη Οικονόμου, στο υφαντό του ’21, επιχειρεί να αναδείξει τη δράση του Αντώνη Οικονόμου, ενός παραγκωνισμένου από την επίσημη ιστοριογραφία κοινωνικού αγωνιστή του 1821. Πιστεύετε ότι η λογοτεχνία είναι ένας δρόμος που μπορεί να μας οδηγήσει στην ιστορική γνώση; Η λογοτεχνία είναι ένας από τους δρόμους που μας οδηγεί στην ιστορική γνώση. Μας το αποδεικνύει ο Εγγονόπουλος που διέσωσε μέσα από το έργο του την μνήμη του Αντώνη Οικονόμου. Γενικότερα η λογοτεχνία επιτρέπει μια ευρύτερη οπτική γωνία των ιστορικών γεγονότων απ΄ ό,τι η καθεαυτό ιστορία. Στη λογοτεχνία έχουμε περισσότερη ελευθερία να ερμηνεύσουμε τα γεγονότα, σεβόμενοι όμως την ισορικότητα τους. Η κοινωνιολογική οπτική γωνία του λογοτέχνη είναι ευρύτερη από αυτή του ιστορικού. Τα παραδείγματα είναι πολλά και στην ελληνική και στην παγκόσμια λογοτεχνία. Υπάρχει άλλωστε μια ολόκληρη συζήτηση στις μέρες μας κατά πόσον η αναπαραγωγή από τη λογοτεχνία σημα-

ντικών ιστορικών γεγονότων επηρεάζει και την πρόσληψη των ιστορικών για τα ίδια αυτά γεγονότα. Χαρακτηριστική είναι για παράδειγμα η συζήτηση που γίνεται τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα για τη λογοτεχνία της Αντίστασης και του Εμφυλίου Πολέμου. Φυσικά στη λογοτεχνία υπάρχει η επινόηση, ο κόσμος του λογοτέχνη είναι και μυθοπλαστικός, είναι δημιουργία με τη συμμετοχή της φαντασίας και της ποιητικής αδείας. Διατηρείται όμως ο καθεαυτό ιστορικός πυρήνας. Είναι δυνατόν επομένως ένα τέτοιο έργο, εν πολλοίς μυθοπλαστικό, να μελετηθεί στη βάση της ορθολογικής σκέψης και της εμπειρικής επιστήμης; Κανένα ιστορικό λογοτεχνικό έργο, όσο «επινοημένο» και να είναι, δεν αναπτύσσεται σε ένα ιστορικό κενό. Η όποια επινόηση κινείται μέσα σε ένα κοινωνικοιστορικό πλαίσιο. Γι’ αυτό πολλές φορές η ίδια η ιστορική συνείδηση διαμορφώνεται περισσότερο από τη λογοτεχνία παρά από την ιστοριογραφία. Η λογοτεχνία είναι ικανή σε τέτοιες περιπτώσεις να διαμορφώσει ένα ιστορικό αφήγημα, ένα ερμηνευτικό πλαίσιο της ιστορίας. Τα παραδείγματα είναι πολλά. Ας σταθούμε επιγραμματικά σε κάποια από αυτά. Για τη Μικρασιατική Καταστροφή για παράδειγμα, έχουμε το κλασικό έργο της Διδώς Σωτηρίου «Ματωμένα Χώματα». Για την Κατοχή και την Αντίσταση έχουμε τις «Ακυβέρνητες Πολιτείες» του Στρατή Τσίρκα. Το σημαντικό στα έργα αυτά και ειδικά στη μυθιστορηματική τριλογία του Τσίρκα δεν είναι τα επιμέρους γεγονότα που μπορεί να είναι επινοημένα, αλλά η ερμηνεία τους που κινείται στον χώρο της ιστορικής πραγματικότητας. Δεν είναι τυχαίο που όλες οι συζητήσεις για τις «Ακυβέρνητες Πολιτείες» περιστράφηκαν γύρω από την ιστορία και όχι γύρω από τη λογοτεχνική πλευρά του έργου. Ασφαλώς θα μπορούσε να σταθεί

κανείς και σε άλλα χαρακτηριστικά έργα της λογοτεχνίας που συμβάλλουν στη δημιουργία ερμηνευτικών σχημάτων της ιστορίας, όπως «Το τέλος της μικρής μας πόλης» του Δημήτρη Χατζή, το "Πλατύ Ποτάμι" του Γιάννη Μπεράτη και το «Άξιον Εστί» του Οδυσσέα Ελύτη. Στην περίπτωση της Κύπρου, για τον αγώνα του 1955-59, έχουμε το μυθιστόρημα του Λόρενς Ντάρελ «Πικρολέμονα», που εκφράζει την αποικιοκρατική πλευρά της βρετανικής πολιτικής και το μυθιστόρημα του Ροδή Ρούφου «Η Χάλκινη Εποχή», που γράφτηκε ως απάντηση στον Ντάρελ και μάλιστα πρωτογράφτηκε για τον σκοπό αυτό στα αγγλικά και εκδόθηκε στο Λονδίνο. Ο λογοτεχνικός λόγος επομένως αναπαράγει την ιστορική μνήμη όταν περιέχει ψήγματα της ιστορικής πραγματικότητας. Ο συγγραφέας ενός ιστορικού λογοτεχνικού κειμένου, επεμβαίνει στα ιστορικά γεγονότα και αναδεικνύει μια νέα ανάγνωση της ιστορίας, Αυτό προσπαθησα να κάνω με το Γράμμα στον Αντώνη Οικονόμου, στο υφαντό του ’21. Στο βιβλίο αυτό φαίνονται οι ενστάσεις σας για τον τρόπο που οργανώθηκε επισήμως ο εορτασμός της επετείου των διακοσίων χρόνων από την έναρξη της Επανάστασης. Πώς πιστεύετε ότι θα μπορούσε να οργανωθεί και πού να στοχεύει ένας τέτοιος εορτασμός; Θα μπορούσε σίγουρα να οργανωθεί ένας διαφορετικός εορτασμός για να πάμε πέρα από τις όποιες ευφάνταστες αμφιέσεις της Γιάννας Αγγελοπούλου στα θέματα ουσίας: τη γλώσσα, τον πολιτισμό, τις σχέσεις του ΄21 με την αρχαιότητα και το Βυζάντιο. Απουσιάζουν ο Σολωμός, ο Κάλβος, ο Παπαρρηγόπουλος, Aπουσιάζουν οι δημιουργοί του μεσοπολέμου, η γενιά του ΄30 που συμπλήρωσαν το ιδεολογικό κενό που

άφησε η Μικρασιατική Καταστροφή. Απουσιάζει το μεγάλο θέμα της νεωτερικότητας που συνδέεται με το θέμα της νεοελληνικής ταυτότητας. Πρόκειται για μια μονόπλευρη αφήγηση, με τη στήριξη δυστυχώς του επίσημου κράτους. Διότι δεν πρέπει να λησμονούμε ότι η ιστορία χρησιμοποιείται ως ιδεολογικός μηχανισμός για τη διαμόρφωση μιας ομοιόμορφης κατά το δυνατό αντίληψης του παρελθόντος που να θεμελιώνει, το ίδιο ομοιόμορφα, το παρόν και το μέλλον. Και αυτό επιτυγχάνεται πιο εύκολα στις μέρες μας με τα διάφορα τηλεοπτικά σίριαλ που απευθύνονται σε ένα ευρύ κοινό. Αλλά και με τους μηχανισμούς εξουσίας όπως αυτοί που χρησιμοποιούνται αυτή τη χρονιά για τους επίσημους εορτασμούς των 200 χρόνων της Επανάστασης του 1821. Το ’21 όμως είναι σύνθετο και πολύπλοκο. Αυτή τη σύνθετη πραγματικότητα, που πάει πέρα από τα πρόσωπα και τις ηρωικές μορφές του αγώνα, προσπαθώ να ιχνηλατήσω με αναφορά στις κοινωνικές δομές των τοπικών κοινωνιών αλλά και του ευρύτερου ελληνισμού, την κοινωνική και πολιτισμική πραγματικότητα που βιώνουν οι Έλληνες παραμονές της Επανάστασης, αλλά και την εξελικτική τους πορεία διαρκούντος του αγώνα, τα ταυτοτικά προβλήματα που αναφύονται σε αναφορά και με τους στόχους της Επανάστασης. Είναι μια απόπειρα διαφορετικής ανάγνωσης του ‘21 που πάει πέρα από τα στρατιωτικά και τα πολιτικά γεγονότα. Κι αυτό γιατί τα γεγονότα αυτά δεν είναι ανεξάρτητα του ευρύτερου κοινωνικού γίγνεσθαι της εποχής.. Συμπερασματικά χρειάζεται η κριτική σκέψη και κριτικός αναστοχασμός για τη μελέτη τής ιστορίας που να πηγαίνει πέρα από τον εξουσιαστικό λόγο που θεμελιώνει την μονομέρεια και την υποταγή.

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

Τα τελευταία χρόνια το συγγραφικό σας ενδιαφέρον επικεντρώθηκε στο μυθιστόρημα. Μέσα σε πέντε χρόνια (2017-2021) εκδόθηκαν τέσσερα μυθιστορήματα. Ποίηση συνεχίζετε να γράφετε; Αν ναι, ποια είναι η κυρίαρχη θεματική των νέων ποιημάτων σας; Θεωρώ τον εαυτό μου πρώτα ποιητή και ύστερα πεζογράφο. Άλλωστε ακόμη και στα μυθιστορήματα μου, όπως το έχουν επισημάνει κάποιοι, δεν λείπει η ποιητική γραφή. Και ίσως να μη έγραφα ποτέ πεζό αν μου έλειπε αυτή η αίσθηση της ποιητικής γραφής. Ναι, συνεχίζω να γράφω ποίηση. Είμαι δε περισσότερο παραγωγικός από όποια άλλη περίοδο της ζωής μου. Μια νέα ποιητική συλλογή μου που υπολόγιζα να εκδοθεί τη φετινή χρονιά, μετατέθηκε για την επόμενη. Γράφω για όλα, ό,τι με συγκινεί. Δύσκολα θα ξεχώριζα μια κυρίαρχη θεματική. Όμως διακρίνεται πάντα στην ποίηση μου αυτό που θα έλεγα ιστορική ποιητική, κάτι που μου επιτρέπει να στοχάζομαι τον κόσμο μέσα από την Ιστορία. Ένα δεύτερο σημαντικό συνθετικό της ποίησης μου είναι αυτό που θα ονόμαζα κοινωνική διάσταση-μεταβλητή. Τέλος ένα τρίτο σημαντικό συνθετικό είναι το υπαρξιακό. Νομίζω όμως ότι δεν υπάρχουν διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στην ιστορική ποιητική μου και τις δύο άλλες μεταβλητές της, την κοινωνική και την υπαρξιακή. Διασυνδέονται στο ρυθμό της ηρακλείτειας διαλεκτικής, στη θεμελιακή διαίσθηση και σύνθεση των αντιθέτων Ὁδός ἄνω κάτω μία καί ὡυτή (η οδός άνω κάτω είναι μία και αυτή). Το ποιητικό σας έργο είναι σήμερα δυσεύρετο. Σκοπεύετε να προβείτε σε μια συγκεντρωτική έκδοση των ποιημάτων σας; Υπάρχει αυτή η σκέψη. Την απωθώ λίγο γιατί μια τέτοια έκδοση μυρίζει αποστράτευση! Αντιλαμβάνομαι όμως ότι χρειάζεται να γίνει. Σκέφτομαι μόνο αν θα πρέπει να περιλαμβάνει όλα μου τα ποιήματα, και τότε ίσως θα χρειαζόταν

Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι η ιστορία χρησιμοποιείται ως ιδεολογικός μηχανισμός για τη διαμόρφωση μιας ομοιόμορφης κατά το δυνατό αντίληψης του παρελθόντος που να θεμελιώνει, το ίδιο ομοιόμορφα, το παρόν και το μέλλον.

SPEAKNEWS

και η φιλολογική παρέμβαση, ή αν θα ήταν μια επιλογή, και σε αυτή την περίπτωση αν θα ήταν δική μου ή κάποιου τρίτου. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο το θέμα αυτό θα αντιμετωπιστεί στο άμεσο μέλλον. Παρακολουθείτε και σχολιάζετε την πολιτική επικαιρότητα. Ποια πιστεύετε ότι είναι τα επείγοντα ζητήματα και ποιες οι σημαντικότερες ανατροπές που θα κληθούμε στο κοντινό μέλλον να αντιμετωπίσουμε ως Ευρωπαίοι πολίτες; Στην κορυφή τοποθετώ την κλιματική αλλαγή για την οποία δυστυχώς λίγα πράγματα γίνονται. Ακολουθεί το μεταναστευτικό-προσφυγικό για το οποίο η Ευρώπη πληρώνει παλιές αμαρτίες της αποικιοκρατίας και επαναλαμβανόμενα λάθη ακόμη και σήμερα, ακολουθώντας τις ΗΠΑ στις επεμβάσεις τους σε άλλες χώρες που απέβησαν καταστροφικές. Η πείνα και ο υποσιτισμός που πλήττει τον πλανήτη αφορά επίσης και την Ευρώπη στο μέτρο που συμβάλλει στις πλανητικές κοινωνικές ανισότητες και η γηραιά ήπειρος έχει τη δική της ευθύνη για το φαινόμενο αυτό. Που είναι άλλωστε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο διασυνδεδεμένο με τα δύο άλλα που την αφορούν άμεσα. Θα πρόσθετα και την αντιμετώπιση των προβλημάτων που προκύπτουν από την ραγδαία τεχνολογική ανάπτυξη και έχουν σχέση με τις ατομικές και τις συλλογικές ελευθερίες και την ίδια τη δημοκρατία.

ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΑΝΑΤΡΟΠΕΣ Στα δικά μας τα επιμέρους. επείγει να αποκτήσουμε σοβαρό και κανονικό κράτος τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Κύπρο. Κράτος απαλλαγμένο στο εσωτερικό από τις πελατειακές σχέσεις και τη διαφθορά και την εξάρτηση από το εξωτερικό. Και που θα ασχοληθεί σοβαρά με την προάσπιση του εθνικού χώρου και του ελληνισμού γενικότερα καθώς και με την ευημερία των πολιτών, την κοινωνική δικαιοσύνη και τη δημοκρατία. Χρειαζόμαστε ανατροπές! Και δυναμική πολιτική ανόρθωσης. που θα δομήσει ένα κράτος δικαίου και κοινωνικής δικαιοσύνης. Τα εθνικά μας κλαψουρίσματα κανένας δεν τα ακούει. Και προπάντων Ελλάδα και Κύπρος πρέπει να γίνουν σοβαρά κράτη αν θέλουν να έχουν και σοβαρή παρουσία στη διεθνή σκηνή. Και να ισχυροποιήσουν το σπίτι τους για να μπορεί να αντέχει στους ανέμους και τις καταιγίδες. Κανένας δεν θα μας σώσει αν εμείς δεν θέλουμε να σώσουμε τον εαυτό μας. Οι συμμαχίες, όταν υπάρχουν, ενισχύουν τη θέση μας αλλά δεν αντικαθιστούν τις δικές μας ευθύνες. Χρειαζόμαστε ανατροπές για να μπορέσουμε να επιβιώσουμε. Χρειαζόμαστε και στοχαστικές προσαρμογές. Χρειαζόμαστε μια αναγεννητική στρατηγική επιβίωσης. Μια στρατηγική που να μας επιτρέψει να εξέλθουμε από την πολιτική, την πολιτισμική και την ηθική παρακμή. Αρθρογραφείτε για περισσότερο από 20 χρόνια κάθε Κυριακή παρακολουθώντας τα γεγονότα στη Κύπρο, στην Ελλάδα και σε όλο το κόσμο. Πιστεύετε ότι γίνεται σωστή ερμηνεία των γεγονότων και από πολιτικούς και από αναλυτές σε Ελλάδα και Κύπρο όσο αφορά τα Ελληνοτουρκικά; Από κάποιους αναλυτές γίνεται καλή

διάγνωση και ερμηνεία των γεγονότων. Σπάνια από τους πολιτικούς. Υπάρχουν όμως αυταπάτες σε πολλές αναλύσεις και κάποιοι εκλαμβάνουν τις επιθυμίες τους για την πραγματικότητα. Το άλλο αδύνατο σημείο των αναλύσεων αυτών είναι ότι πολλές φορές διακατέχονται από ένα εθνοκεντρισμό και υποτιμούν την Τουρκία. Παραβλέπουν την πραγματικότητα της χώρας αυτής και τις δυνατότητες της. Η Τουρκία είναι μια μεγάλη χώρα με μια μοναδική γεωπολιτική θέση που επηρεάζει τα διεθνή δρώμενα. Το χειρότερο είναι ίσως ότι υπάρχει ποδηγέτηση των αναλύσεων αυτών από την εξουσία έτσι που να εντάσσονται στη λογική κομματικών και άλλων σκοπιμοτήτων. Η σωστή όμως ανάλυση και ερμηνεία γύρω από τα Ελληνοτουρκικά είναι αυτή που γίνεται από εθνικής σκοπιάς, με ορίζοντα το εθνικό συμφέρον. Ο Τουρκικός επεκτατισμός έχει ενταθεί το τελευταίο καιρό. Ελλάδα και Κύπρος έχουν ολοκληρωμένη στρατηγική για την αντιμετώπιση του; Πως αντιμετωπίζεται η απαίτηση των Τ/Κ για λύση δύο κρατών; Αν κάτι μας λείπει είναι μια ολοκληρωμένη στρατηγική αντιμετώπισης του τουρκικού επεκτατισμού. Αυτός ο επεκτατισμός αντιμετωπίζεται μόνο περιστασιακά και μόνο στο Αιγαίο από το κράτος των Αθηνών, όχι στην Κύπρο. Είναι ανεκτός, αν δεν προωθείται κιόλας από τους Βρετανούς, αλλά και από τους Γερμανούς, Αμερικανούς και το ΝΑΤΟ. Η απαίτηση για δύο κράτη δεν είναι των Τουρκοκυπρίων αλλά της Άγκυρας η οποία επιβάλλει την πολιτική της στα κατεχόμενα, επιβάλλει τους δικούς της εγκάθετους ανάλογα με ποιοι την εξυπηρετούν καλύτερα στη δεδομένη στιγμή. Η κατάσταση αυτή αντιμετωπίζεται μόνο με την αναγκαία δύναμη αποτροπής και ανάσχεσης όπου το Αιγαίο και η Ανατολική Μεσόγειος θα αποτελέσουν ενιαίο αμυντικό χώρο για την Ελλάδα και την Κύπρο. Προέχει η διάσωση της Κυπριακής Δημοκρατίας η οποία αποτελεί την ασπίδα υπεράσπισης του λαού της Κύπρου από την τουρκική βουλιμία. Από το 1964 όλες οι προσπάθειες της Τουρκίας αλλά και όσων στηρίζουν την πολιτική της, Βρετανών , Αμερικανών και ΝΑΤΟ στοχεύουν στη διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Ούτε τα δύο κράτη, ούτε καμιά άλλη λύση που θα θέτει σε κίνδυνο την ύπαρξη μας δεν είναι δυνατή χωρίς την αναγνώριση των τετελεσμένων της εισβολής με τη δική μας υπογραφή. Στη Κύπρο υπάρχει μια τάση αποδοχής των τουρκικών αξιώσεων για λύση, λύση την οποία προωθούν και κάποιοι ισχυροί με επικεφαλής την Αγγλία. Ο Κυπριακός λαός έχει ακόμα το ένστικτο της αυτοσυντήρησης να μην αποδεχτεί λύση που θα βάλει σε κίνδυνο την επιβίωση του; Η δική μου εντύπωση, που τεκμηριώνεται και από τη σχετική ανάλυση των γεγονότων, είναι ότι, ναι, υπάρχει ακόμα το ένστικτο της αυτοσυντήρησης στον κυπριακό λαό. Δεν αποφάσισε ακόμη να αυτοκτονήσει! Μεγάλες μάζες που είναι εγκλωβισμένες είτε στο ΔΗΣΥ, είτε στο ΑΚΕΛ, στην κρίσιμη στιγμή θα απορρίψουν μια λύση διάλυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας όπως συνέβη και το 2004.

| 19

Υπάρχουν βεβαίως δυνάμεις που προωθούν λύση αποδοχής των τουρκικών αξιώσεων αλλά είναι μειοψηφικές. Η συντριπτική πλειοψηφία προασπίζει το νόμιμο και διεθνώς αναγνωρισμένο κυπριακό κράτος. Πως κρίνετε τη καταψήφιση του σχεδίου Ανάν; Θεωρώ ότι η απόρριψη του ήταν σωτήρια για την Κύπρο. Αν γινόταν αποδεκτό, αυτό θα οδηγούσε στην κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας και στη βοσνιοποίηση της Κύπρου. Αντί κράτος με διεθνή υπόσταση θα είχαμε κάτι σε επίπεδο κοινότητας, όπως την Παλαιστινιακή Αρχή. Θα ήταν δε η απαρχή της τουρκοποίησης-αλεξανδρετοποίησης της Κύπρου. Ο κυπριακός λαός έδειξε ωριμότητα και υπευθυνότητα. Να σημειώσουμε ότι το σχέδιο Ανάν ήταν η αποκορύφωση των προσπαθειών διάλυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας που ξεκίνησαν από το 1964. Ένας απόδημος από τη Πενταλιά στο Καναδά που αγωνίζεται για τον Ελληνισμό πώς βλέπει τη ζωή σήμερα στα μέρη αυτά και τι σημαίνει για σας και για τον κάθε απόδημο ο αγώνας για τα δίκαια του Ελληνισμού; Η ελληνική διασπορά έχει μια λαμπρά ιστορία στους αγώνες για τη στήριξη της Ελλάδας και πλατύτερα του ελληνισμού. Στους κόλπους αυτής της διασποράς οργανώθηκε η Φιλική Εταιρεία πριν από δύο αιώνες με στόχο την απελευθέρωση και τη δημιουργία του σύγχρονου εθνικού ελληνικού κράτους. Επομένως κάθε Έλληνας της διασποράς νιώθει βαριά αυτή την ιστορική κληρονομιά και την ανάγκη να συνεχίσει να συμβάλλει στην προάσπιση των δικαίων του ελληνισμού. Ο καλύτερος τρόπος για να το πετύχει αυτό είναι η αρμονική του ένταξη στην κοινωνία της χώρας στην οποία ζει. Ο ελληνισμός της διασποράς διαθέτει τεράστιες δυνατότητες προσφοράς, με εκατοντάδες επιστήμονες και άλλους καταξιωμένους συμπατριώτες μας. Προσωπικά δεν αποκόπηκα ποτέ από τον τόπο μου, τον ελληνικό χώρο. Ζω την Ελλάδα, την Κύπρο, τον ελληνισμό, με την ίδια ένταση όπως αυτός που κατοικεί στη Σαντορίνη, την Πενταλιά, την Πάφο, το Πήλιο, τη Θεσσαλονίκη την Αθήνα, τη Λαμία την Καστοριά, την Κρήτη ή την Πρέβεζα. Ο επίλογος του τελευταίου βιβλίου σας Γράμμα στον Αντώνη Οικονόμου, στο υφαντό του ’21 περιλαμβάνει ένα σύντομο κεφάλαιο για τη συμμετοχή των Κυπρίων στην επανάσταση του ΄21. Θα λέγατε ότι η συμβολή της Κύπρου δεν έχει λάβει την δέουσα προσοχή από τους μελετητές; Είναι γεγονός ότι οι μελετητές του ΄21 δεν ανέδειξαν τη σημαντική κυπριακή συμμετοχή σε αυτό. Και δεν αναφέρομαι βέβαια στις σφαγές των Τούρκων στην Κύπρο αλλά στη συμμετοχή εκατοντάδων Κυπρίων μαχητών σε όλα τα πεδία των μαχών από την Μολδοβλαχία ως τον Μοριά και το Μεσολόγγι. Σταδιακά όμως τα τελευταία χρόνια, οι ιστορικοί αναδεικνύουν τη σημαντική αυτή κυπριακή συμμετοχή. Η Κύπρος δεν απουσίαζε ποτέ από κανένα εθνικό αγώνα. ■

20 | SPEAKNEWS

Αστερόκοσμος στη ΔΕΘ

πιστρέφει το μεγαλύτερο και εντυπωσιακότερο Χριστουγεννιάτικο πάρκο της Θεσσαλονίκης, ο Αστερόκοσμος μετά από ένα χρόνο απουσίας λόγω των συνθηκών της πανδημίας. Ο Αστερόκοσμος, φέτος, διοργανώνεται αποκλειστικά στους εξωτερικούς χώρους της έκθεσης τηρώντας όλα τα υγειονομικά πρωτόκολλα. Παρ’ όλο που οι φετινές εκδηλώσεις της διοργάνωσης είναι περιορισμένες, ο υπεύθυνος επικοινωνίας του Αστερόκοσμου, Σάκης Πετρόπουλος μίλησε στο SPEAKNEWS. Τι θα περιλαμβάνει φέτος ο Αστερόκοσμος; Ο Αστερόκοσμος, το μεγαλύτερο χριστουγεννιάτικο πάρκο της Ελλάδας

ανοίγει τις πύλες του την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου μέχρι την Κυριακή 9 Ιανουαρίου, με πολλά πυροτεχνήματα, το μεγάλο σπίτι του Άη Βασίλη, το σπίτι των Δώρων με το ταχυδρομείο, σκηνή με πολλά θεάματα, δρώμενα και εκδηλώσεις, 7 μεγάλα παιχνίδια Λούνα παρκ και πολλά μικρότερα και φυσικά το μεγαλύτερο παγοδρόμιο της χώρας έκτασης 500τ.μ». Σας προβληματίζει η πανδημία και κατά πόσο επηρεάζεται η διοργάνωση; Λόγω των συνθηκών της πανδημίας την φετινή χρονιά ο Αστερόκοσμος γινεται εξ ολοκλήρου στους ανοικτούς χώρους της ΔΕΘ στον άξονα από την πύλη της ΧΑΝΘ μέχρι την πύλη Εμπορίου στην Εγνατία. Το παγοδρόμιο θα καλύπτεται από μια μεγάλη τέντα». Ποιο είναι το πρωτόκολλο για την είσοδο στον Αστερόκοσμο; Το ωράριο λειτουργίας θα είναι 11 το

πρωί με 11 το βράδυ για όλη την διάρκεια του Αστερόκοσμου εκτός των καθημερινών ημερών που τα σχολεία θα είναι ανοικτά όπου θα λειτουργεί από τις 5 το απόγευμα μέχρι τις 11 το βράδυ. Το πρωτόκολλο θα είναι Covid free που περιλαμβάνει ελεύθερη είσοδο σε παιδιά μέχρι 4 ετών, self test στα παιδιά από 4 έως 17 ετών και είσοδο μόνο με πιστοποιητικό εμβολιασμού ή νόσησης για τις υπόλοιπες ηλικίες. Υποχρεωτική και ή χρήση μάσκας καθώς και οι υπόλοιπες γνωστές πλέον διαδικασίες αποστάσεων και απολύμανσης». Ποιες είναι οι προσδοκίες σας σχετικά με την προσέλευση του κόσμου Ελπίζουμε σε μεγάλη προσέλευση του κόσμου που έχει μεγάλη ανάγκη αναψυχής (λέξη που σημαίνει την ψυχική ανάταση και ικανοποίηση) μετά από μήνες περιορισμών». ■

Η Θεσσαλονίκη «ξεκλειδώνει» τα Χριστούγεννα στον Μύλο

ριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα και διασκέδαση με εκπαιδευτικό χαρακτήρα. Αν ψάχνεις τρόπο να τα συνδυάσεις, τότε μη χάσεις στιγμή και πήγαινε να ανακαλύψεις τον μαγικό κόσμο των εορτών στο ολοκαίνουργιο Θεματικό Πάρκο Χριστουγέννων στον Μύλο (Mylos Area) στη Δυτική Θεσσαλονίκη. Με κεντρικό θέμα το «Unlock Christmas 2021», ο Μύλος υποδέχεται μικρούς και μεγάλους για να γίνουν ήρωες των Χριστουγέννων σε μία μοναδική εμπειρία από το Σάββατο 4 Δεκεμβρίου 2021 έως και Κυριακή 9 Ιανουαρίου 2022. Ο ιδιοκτήτης του Μύλου κος Γιάννης Μυγδαλάς μίλησε στο SPEAKNEWS και έδωσε όλες τις απαραίτητες πληροφορίες. Τι θα δει κανείς πηγαίνοντας στον Μύλο; Όλος ο Μύλος, που αυτή τη στιγμή εκτείνεται στα 15.000 τετραγωνικά, έχει ένα πολύ μεγάλο χριστουγεννιά-

τικο χωριό, το οποίο περιλαμβάνει ένα από τα μεγαλύτερα παγοδρόμια με 250 τετραγωνικά. Υπάρχει η χριστουγεννιάτικη αγορά αλλά και το θεματικό πάρκο με μία διαδραστική διαδρομή για τα παιδιά με βάση το μήνυμα που μεταδίδουμε, το “ξεκλείδωμα” των Χριστουγέννων. Οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να περάσουν από μία διαδρομή με πέντε διαφορετικές ενότητες, στην οποία τα παιδιά απασχολούνται με παιδαγωγούς του χώρου, που τους μαθαίνουν πράγματα και απολαμβάνουν εκπλήξεις και δώρα. Επιπλέον, μπορείτε να χαλαρώσετε στο καφέ-μπαρ και να γευματίσετε στο εστιατόριο. Κατά πόσο σας προβληματίζει η πανδημία; Επειδή η μεταχείριση για τα χριστουγεννιάτικα πάρκα ήταν ιδιαίτερη, η πανδημία μας προβληματίζει αρκετά, γιατί σε ένα χριστουγεννιάτικο πάρκο για παράδειγμα, αυτή τη στιγμή δεν μπο-

ρεί να μπει κάποιος ενήλικας με rapid test, σε αντίθεση με τους υπόλοιπους εξωτερικούς χώρους. Αυτό, δυστυχώς, μειώνει κατά πολύ την επισκεψιμότητα στο σύνολο των ατόμων. Αναφορικά με τα υγειονομικά μέτρα που ισχύουν, στην εστίαση στον εξωτερικό χώρο μπορείς να κάτσεις με rapid test. Στο πάρκο, όμως, χρειάζεται πιστοποιητικό εμβολιασμού ή νόσησης. Για τα παιδιά έως 12 ετών είναι απαραίτητο αρνητικό self test 24 ωρών, ενώ η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική στον χώρο. Τι προσδοκίες έχετε όσον αφορά την προσέλευση του κόσμου; Ξεκινήσαμε με τους καλύτερους οιωνούς. Από τις πρώτες μέρες λειτουργίας ο Μύλος είχε αρκετό κόσμο. Ευελπιστούμε πως όσο περνάει ο καιρός να έρχεται όλο και περισσότερος κόσμος για να δει κάτι όμορφο. Ειδικά για τη Θεσσαλονίκη, που έχει καιρό να διοργανώσει κάτι ανάλογο. ■

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

| 21

Χριστόδουλος Μαμσάκος Δήμαρχος Δράμας

Η ΟΝΕΙΡΟΥΠΟΛΗ είναι κορυφαία δράση, εξωστρέφειας και προβολής της Δράμας

Δήμαρχος Δράμας Χριστόδουλος Μαμσάκος μιλάει στο SPEAKNEWS για την Ονειρούπολη που θα υποδεχτεί και φέτος στις γιορτές πλήθος επισκεπτών, μετατρέποντας την Δράμα σε Πρωτεύουσα των Χριστουγέννων. Ακόμη τονίζει τη σημασία της συνέργειας μεταξύ των Δήμων ανά την επικράτεια, τόσο για την βελτίωση των υποδομών τους και των δημόσιων υπηρεσιών που παρέχουν στους πολίτες, αλλά και για την προώθησή τους ως τουριστικοί προορισμοί. Κύριε Δήμαρχε, η Ονειρούπολη που προσελκύει κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες, θα πραγματοποιηθεί και φέτος. Πόσο σημαντική είναι για την Δράμα αυτή η διοργάνωση; Το μεγάλο χωριό της Ονειρούπολης μετέτρεψε τη Δράμα σε Πρωτεύουσα των Χριστουγέννων. Από το 2004 η Πλατεία Ελευθερίας και ο Δημοτικός Κήπος μετατρέπονται σε ένα Χριστουγεννιάτικο χωριό. Η ΟΝΕΙΡΟΥΠΟΛΗ είναι κορυφαία δράση, εξωστρέφειας και προβολής της Δράμας. Η ΟΝΕΙΡΟΥΠΟΛΗ φέτος πραγματοποιείται τηρώντας όλες τις οδηγίες και τα υγειονομικά πρωτόκολλα, όπως και άλλες δράσεις σε άλλους Δήμους της χώρας μας. Λειτουργούμε Με ΕΞΩΣΤΡΈΦΕΙΑ και ΣΧΕΔΙΑΣΜΌ , ΓΙΑ ΜΙΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΟΝΕΙΡΟΥΠΟΛΗ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ. Ζητήσαμε την ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΟΛΩΝ για την φετινή διοργάνωση. Με αυτό το σκεπτικό ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ δυναμικά. Πιστεύετε θα επηρεάσει η έξαρση της πανδημίας που διανύουμε σε Ελλάδα και Ευρώπη, την φετινή διοργάνωση; Ποια είναι τα μέτρα που θα εφαρμοστούν για την υγειονομική προστασία επισκεπτών και εργαζομένων; Είναι δεδομένο ότι έχουμε μια νέα πραγματικότητα λόγω της πανδημίας. Παρ΄ όλα αυτά και δεδομένων των συνθηκών, προσαρμόσαμε το πρόγραμμα στα νέα δεδομένα. Στην ΟΝΕΙΡΟΥΠΟ-

ΛΗ εφαρμόζουμε το υγειονομικό πρωτόκολλο για τις Χριστουγεννιάτικες γιορτές, τα οποίο όπως ξέρετε διαρκώς αλλάζει. Πάντοτε παρακολουθούμε τις εξελίξεις και προσαρμοζόμαστε στις απαιτήσεις και προδιαγραφές που θέτουν οι υπερκείμενες αρχές. Ενδεικτικά σχεδιάσαμε των χωρική διάρθρωση των εγκαταστάσεων, έτσι ώστε να τηρούνται οι προβλεπόμενες αποστάσεις και να αποφεύγεται ο συνωστισμός. Επιπλέον φέτος τοποθετήθηκαν λιγότερα ψυχαγωγικά παιχνίδια , τα οποία είναι συνολικά περιφραγμένα με φυλασσόμενες εισόδους και εξόδους, όπου διεξάγεται ο έλεγχος των προβλεπόμενων δικαιολογητικών. Τα ίδια ισχύουν για την κεντρική σκηνή και για τους οικίσκους των δράσεων , τα οποία απολυμαίνονται και εκκενώνονται ανά τακτά χρονικά διαστήματα προκειμένου να αερίζονται. Είστε πρόεδρος στο Δίκτυο Ελληνικών Πόλεων για την Ανάπτυξη. Μιλήστε μας για τις δράσεις του Δικτύου. Το Δίκτυο Πόλεων Δ.Ε.Π.ΑΝ., του οποίου έχω την τιμή να προεδρεύω για δεύτερη συνεχόμενη θητεία περιλαμβάνει μια σειρά από τοπικούς φορείς από όλη την Ευρώπη, οι οποίοι ενώνουν τις δυνάμεις τους προκειμένου να αναπτύξουν και να διαχειριστούν αποτελεσματικότερα τις δημόσιες υπηρεσίες και τις υποδομές και να ανταποκριθούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο στις ανάγκες των πολιτών, παρέχοντας καλύτερης ποιότητας υπηρεσίες και ενισχύοντας την τοπική ανάπτυξη. Παρέχει συμβουλευτική και τεχνική στήριξη σε φορείς υλοποίησης αναπτυξιακών έργων και δράσεων. Έχουμε υπογράψει σημαντικές συμφωνίες για την καλύτερη παροχή υπηρεσιών των Δήμων προς τους πολίτες και τις επιχειρήσεις μεταξύ άλλων με την Κεντρική Ένωση Επιμελητηρίων Ελλάδος και τον Συμβολαιογραφικό Σύλλογο Εφετείων Αθηνών- Πειραιώς. Είμαστε σε συνεχή επικοινωνία και συνεργασία με το Υπουργείο Ανά-

πτυξης και Επενδύσεων, το Υπουργείο Ναυτιλίας, καθώς επίσης και με την Ιερά Αρχιεπισκοπή, για την υλοποίηση προγραμμάτων, Συγχρηματοδοτούμενων Πράξεων, Ευρωπαϊκών & Διεθνών Προγραμμάτων και Συμπράξεις έργων & έργων Παραχώρησης. Είστε επίσης πρόεδρος της Επιτροπής Τουριστικής Ανάπτυξης της Κεντρικής Επιτροπής Δήμων Ελλάδας. Ποιοι είναι οι στόχοι στον τομέα του τουρισμού, μετά από δύο χρόνια πανδημίας, ιδίως δε για Δήμους όπως η Δράμα, που δεν ταυτίζονται με το ελληνικό κλισέ της παραλίας και της θάλασσας; Η Επιτροπή Τουριστικής Ανάπτυξης της ΚΕΔΕ αυτή την εποχή, περισσότερο παρά ποτέ, έχει να αντιμετωπίσει την ιδιόμορφη κατάσταση που προκάλεσε η πανδημία στην ταξιδιωτική αγορά. Γνωρίζουμε όλοι ότι ο Τουρισμός αποτελεί σημαντικό πυλώνα στήριξης των τοπικών οικονομιών και κοινωνιών. Γνωρίζουμε επίσης ότι όλη η Ελλάδα αποτελεί στην ουσία ένα ξεχωριστό τουριστικό προορισμό που, αν δεν έχει αναδειχθεί μέχρι σήμερα, έχει την ευκαιρία να παρουσιάσει τα μοναδικά στοιχεία που διαθέτει κάθε γωνιά της πατρίδας μας. Σημαντικός συνδετικός κρίκος αυτών των στοιχείων είναι, μεταξύ άλλων, ο θεματικός χαρακτήρας του ελληνικού τουριστικού προϊόντος που μπορεί να συνδέσει περιοχές στην προσπάθειά τους να “συναντήσουν” τη ζήτηση. Αυτό σημαίνει συνέργειες και κοινές προσπάθειες μεταξύ των Δήμων που διαθέτουν κοινά χαρακτηριστικά αλλά και γενικότερες συλλογικές δράσεις. Ταυτόχρονα, καλούμαστε να έχουμε λόγο και ρόλο στις αποφάσεις και τις νομοθετικές πρωτοβουλίες που έχουν άμεση ή και έμμεση σχέση με την τουριστική ανάπτυξη των περιοχών μας . Για το λόγο αυτό επιδιώκουμε την ευρύτερη δυνατή συναίνεση και συνεργασία με την κεντρική κυβέρνηση, με τις Περιφέρειες και με τους συλλογικούς φορείς των επαγγελματιών του τουρισμού.

Στην Δράμα προχωρήσαμε στη σύσταση μιας επιτροπής, της οποίας προεδρεύω με την Περιφερειακή Ενότητα, την Αναπτυξιακή Εταιρεία, το Σύλλογο Ξενοδόχων για να δημιουργήσουμε μια ατζέντα ενεργειών και πρωτοβουλιών που θα ενισχύσουν το τουριστικό μας προφίλ. Δεν είναι μόνο για τον θεματικό τουρισμό. Με δεδομένα όλα τα χαρακτηριστικά της πόλης και του νομού προτίθεται να ασχοληθεί ΚΑΙ με τον θεματικό τουρισμό. Στην Επιτροπή Τουριστικής Ανάπτυξης Δράμας, συνεργαζόμαστε άριστα, ανταλλάσσουμε πρακτικές, τεχνογνωσία και πολιτικές, που θα ωφελήσουν και στον τουριστικό τομέα την πόλη μας, το Νομό μας. Έχουμε διευρύνει την σύστασή της με τη συμμετοχή και άλλων φορέων με στόχο το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Είναι κάτι που εξελίσσεται καθημερινά σε επίπεδο μελετών, στοχοθεσίας, brand name κλπ. Ήρθαμε σε επαφή και επικοινωνία με διάφορα κυβερνητικά στελέχη. Κεντρικός μας στόχος είναι ο συντονισμός της προσπάθειας σε επίπεδο ΠΕ Δράμας με τις κεντρικές επιδιώξεις και σχεδιασμό του Υπουργείου Τουρισμού. Που βρίσκεται η τοπική αυτοδιοίκηση στα σχέδια του Ταμείου Ανάκαμψης; Πέρα από την καινοτομία και την εναρμόνιση με την κλιματική πολιτική της Ε.Ε., υπάρχουν άλλοι τομείς που πιστεύετε ότι θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη σημασία; Το μεγάλο στοίχημα όσον αφορά στο Ταμείο Ανάκαμψης είναι η σωστή εφαρμογή του. Είναι ένα Σχέδιο με ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα μια ευκαιρία για ένα καλύτερο μέλλον για όλους μας. Στόχος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης θα είναι να αξιοποιήσουμε με χρήσιμο τρόπο τους πόρους που μας αναλογούν, να προβούμε σε ωφέλιμες δράσεις, για τις τοπικές κοινωνίες και τους πολίτες τους. Είναι στο χέρι μας τις καινοτόμες σκέψεις και ιδέες να τις κάνουμε έξυπνες πράξεις. ■

22 | SPEAKNEWS

Δημήτρης Παπαστεργίου Δήμαρχος Τρικκαίων

Θέλουμε, ειδικά φέτος, να προβάλλουμε την ελπίδα λες ελπίδας και αισιοδοξίας από έναν φωτεινό Μύλο των Ξωτικών. Αλλά και ταυτόχρονα, να προχωρήσουμε ακόμη ένα βήμα, αναδεικνύοντας τον «πράσινο» Μύλο, καθώς οι Ιππότες του θα μας διδάσκουν τρόπους για να προστατεύουμε το περιβάλλον, να δίνουμε ζωή στη φύση.

Δήμος Τρικκαίων ετοιμάζεται να υποδεχτεί ξανά χιλιάδες επισκέπτες για τις γιορτές στον Μύλο των Ξωτικών, το μεγαλύτερο Χριστουγεννιάτικο θεματικό πάρκο. Ο Δήμαρχος Δημήτρης Παπαστεργίου μιλάει στο SPEAKNEWS και τον Περικλή Βλάχο για τον στόχο του ίδιου και του Δήμου, να εμφυσήσουν την ελπίδα και την αισιοδοξία στα παιδιά, και πως με προσεκτικά βήματα, και με τις συμβουλές των ειδικών προχώρησαν σε μία ασφαλή διοργάνωση για τα Χριστούγεννα.

Ακούσαμε τους ειδικούς, είδαμε μείωση κρουσμάτων στην περιοχή μας, συνεκτιμήσαμε δεδομένα και προχωρούμε σε έναν ασφαλή Μύλο των Ξωτικών.

Κύριε Δήμαρχε, για μια ακόμη χρονιά λειτουργεί στα Τρίκαλα το μεγαλύτερο Χριστουγεννιάτικο θεματικό πάρκο, ο Μύλος των Ξωτικών, που έχει κάνει την πόλη σας τα τελευταία χρόνια κορυφαίο τουριστικό προορισμό για τους Έλληνες. Ποιες είναι οι προσδοκίες σας από η φετινή διοργάνωση; Είμαστε χαρούμενοι που φέτος επιστρέφουμε με το χαμόγελο και την αγάπη, για τα παιδιά, για όλους και όλες που φιλοξενούμε στον Δήμο μας. Ο Μύλος των Ξωτικών αποτελεί βέβαια τον μεγαλύτερο χριστουγεννιάτικο προορισμό στην Ελλάδα, αποτελεί σημείο αναφοράς, αλλά δε μένουμε εκεί. Θέλουμε να διατηρούμε ένα πνεύμα χαράς, θέλουμε, ειδικά φέτος, να προβάλλουμε την ελπίδα, να αποδεικνύουμε ότι η ζωή δίνει τη δική της απάντηση, με τη συνεργασία όλων μας. Ξέρετε, εκτός από τη σωματική υγεία, υπάρχει και η ψυχική υγεία και για τον λόγο αυτόν, πολύ προσεκτικά και με μελετημένα βήματα, πήραμε την απόφαση να αγκαλιάσουμε τα παιδιά, να δώσουμε ευκαιρίες για ανανέωση και να εμφυσήσουμε στά-

Ποια είναι τα μέτρα που θα εφαρμοστούν για την υγειονομική προστασία επισκεπτών και εργαζομένων; Σας προβληματίζει η επιδείνωση της επιδημιολογικής εικόνας που παρουσιάζεται σε όλη την Ελλάδα, αλλά και την Ευρώπη; Για εμάς πρώτιστο και κυρίαρχο αγαθό είναι η ανθρώπινη ζωή. Όλο το προηγούμενο διάστημα κάναμε συναντήσεις με επαγγελματίες, με φορείς, φυσικά ήμασταν και είμαστε σε άμεση επαφή και επικοινωνία με τους υγειονομικούς. Είχαμε ήδη αποφασίσει να ισχύσουν αυστηρά πρωτόκολλα, με είσοδο σε εμβολιασμένους και νοσήσαντες, και προφανή μέριμνα για τα παιδιά, στη βάση των νόμων. Η εισήγηση της Επιτροπής Λοιμωξιολόγων για τη λειτουργία των θεματικών πάρκων και το εμβολιασμένο προσωπικό, η αποτύπωση των μέτρων και η ευθύνη να τα τηρήσουμε, συζητήθηκαν εκτενώς και στο Δημοτικό Συμβούλιο, με σοβαρούς και εποικοδομητικούς προβληματισμούς. Ακούσαμε τους ειδικούς, είδαμε μείωση κρουσμάτων στην περιοχή μας, συνεκτιμήσαμε δεδομένα και προχωρούμε σε έναν ασφαλή Μύλο των Ξωτικών. Είστε Πρόεδρος της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδος. Είστε ικανοποιημένος από την ανταπόκριση των δήμων στην πρόκληση της πανδημίας; Οι Δήμοι απέδειξαν ότι δίκαια βρίσκονται στη συνείδηση των πολιτών ως ο πλέον άμεσος και κοντινός θεσμός. Ότι στους Δήμους θα βρουν λύσεις και στήριξη. Ότι θα βρεθεί βοήθεια και συμπαράσταση. Αυτό κάναμε. Βγήκαμε μπροστά στην πανδημία, πήραμε μέτρα για την κοινωνία, για συμπολίτες με προβλήματα, δοκιμάσαμε λύσεις, ψάξαμε για καλύτερες υπηρεσίες, ελαφρύναμε τους επαγγελματίες, συνεργαστήκαμε με φορείς της κοινωνίας των πολιτών και επιχειρήσεις, διευρύναμε δραστηριότητες κοινωνικού χαρακτήρα, προτείναμε λύσεις. Αυτό δεν τελείωσε. Συνεχίζουμε να αντιμετωπίζουμε την πανδημία με επίκεντρο τον άνθρωπο,

συνεχίζουμε να δίνουμε λύσεις και να βλέπουμε όλη την κατάσταση από πολλές πλευρές: αντίκτυπος στην κοινωνία, υγεία και ανάγκες, οικονομική δραστηριότητα. Τι περιμένει η τοπική αυτοδιοίκηση από το Ταμείο Ανάκαμψης; Να κάνουμε το επόμενο βήμα στον σχεδιασμό των πόλεων του μέλλοντος. Δεν είναι μια απλή χρηματοδότηση, αλλά μια ευκαιρία να θέσουμε σοβαρές βάσεις για τον τρόπο με τον οποίο θα ασχοληθούμε στα σοβαρά με το περιβάλλον, τη βιώσιμη κινητικότητα, τον σεβασμό στους πολίτες, την προστασία της φύσης. Η ζωή θέτει επιτακτικά προβλήματα, οι ανάγκες διευρύνονται και οι Δήμοι ήδη έχουν κάνει μελετημένα βήματα για να αντιμετωπίσουν αυτά τα προβλήματα. Έχουμε ήδη υποβάλλει τις προτάσεις μας σε σχέση με τον τρόπο χρηματοδότησης, με την ανάγκη να στηριχθούν όλοι οι Δήμοι, αλλά και σε σχέση με τη διαχείριση του προγράμματος. Κορυφαία θέση στην ατζέντα για την ανάπτυξη έχουν τα ζητήματα της καινοτομίας και της κλιματικής ουδετερότητας. Μπορούν πραγματικά οι Δήμοι της χώρας μας να ανταποκριθούν στις νέες συνθήκες που διαμορφώνονται, ή χρειάζονται βαθιές τομές, και ποιες είναι αυτές; Οφείλουμε να ξεκινήσουμε από την εκπαίδευση των πολιτών και ειδικά των μικρών παιδιών. Να συνεχίσουμε με ορθολογικό σχεδιασμό, που θα σέβεται το περιβάλλον, στη βάση των υπαρχουσών προτεραιοτήτων και των στόχων του ΟΗΕ. Να δώσουμε έμφαση στις ΑΠΕ, να ενισχύσουμε καινοτόμες δράσεις, να βρούμε πρόσθετα εργαλεία και να αξιοποιήσουμε κάθε δυνατότητα. Πρόσφατα στα Τρίκαλα συναντηθήκαμε με την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων οι Δήμοι της Δυτικής Θεσσαλίας. Θέσαμε προτεραιότητες για την αξιοποίηση της ίδιας της φύσης που θα προστατεύει τη φύση, ασχοληθήκαμε ενεργά με την προστασία των περιοχών μας, είδαμε επακριβώς πώς μπορούμε να ενισχυθεί η υλοποίηση έργων με πρόσθετη ευρωπαϊκή χρηματοδότηση. Αυτό είναι μια καινοτομία: η συνέργεια φορέων, το να συναντηθούμε, να συζητήσουμε και να βρούμε λύσεις. Μερικές φορές, το πιο επαναστατικό είναι το απλό. ■

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

| 23

Θεόδωρος Παπαδόπουλος Δήμαρχος Δήμου Θέρμης

Η περιοχή μας παρουσιάζει τεράστια δυναμική, την οποία θα πρέπει να λάβει σοβαρά υπόψη της η Πολιτεία Συνέντευξη στον Γιώργο Καρατάσιο*

Δήμαρχος Θέρμης Θεόδωρος Παπαδόπουλος, μιλάει στο SPEAKNEWS και τον Γιώργο Καρατάσιο, για την προσαρμογή στα δεδομένα της πανδημίας που ισχύουν και τα φετινά Χριστούγεννα, και τους τρόπους που ανταποκρίθηκε ο Δήμος Θέρμης στην υγειονομική κρίση. Ταυτόχρονα εκφράζει την ανάγκη να συμπεριληφθούν οι Δήμοι στα σχέδια για την αξιοποίηση του ταμείου Ανάκαμψης, καθώς και την ανάγκη για μια γενναία μεταρρύθμιση που θα οδηγήσει στην ουσιαστική αποκέντρωση. Κύριε Παπαδόπουλε, πως θα υποδεχθεί τις γιορτές ο Δήμος Θέρμης; Σας προβληματίζει η αυξημένη κινητικότητα της περιόδου σε σχέση με την έξαρση της πανδημίας που βιώνουμε το τελευταίο διάστημα; Ελπίζαμε ότι φέτος τα Χριστούγεννα θα είναι διαφορετικά σε σχέση με πέρυσι. Όμως η χώρα βρίσκεται στο τέταρτο πανδημικό κύμα και όλοι μας, μαζί και ο δήμος Θέρμης, οφείλουμε να προσαρμοστούμε σε αυτά τα δεδομένα. Για το λόγο αυτό και φέτος, όπως και πέρυσι, ακυρώσαμε όλες τις εκδηλώσεις, με πρώτη και καλύτερη την “Λευκή Νύχτα” την οποία διοργανώνουν οι επαγγελματίες της Θέρμης. Ωστόσο, ο δήμος έχει φροντίσει να δώσει εορταστικό χρώμα σε όλες τις κοινότητες και τους οικισμούς, μέσα από τον χριστουγεννιάτικο στολισμό και τις εκδηλώσεις για το άναμμα των χριστουγεννιάτικων δέντρων. Ελπίζω και εύχομαι, τα Χριστούγεννα του 2022 να έχουμε αφήσει πίσω μας αυτές τις δυσκολίες.

Οι δήμοι αποτελούν για άλλη μια φορά το “φτωχό συγγενή” στην αξιοποίηση αυτών των κονδυλίων

Ήταν, πιστεύετε, προετοιμασμένη η τοπική αυτοδιοίκηση για την υγειονομική κρίση; Πως ανταποκρίθηκε ο Δήμος Θέρμης αυτά τα δύο χρόνια της πανδημίας; Ας είμαστε ειλικρινείς. Κανείς δεν ήταν προετοιμασμένος για μια τέτοια πρωτοφανή κρίση. Ωστόσο, ως δήμος Θέρμης, κάναμε ό,τι ήταν δυνατόν προκειμένου να προστατεύσουμε την κοινωνία μας. Είμαστε ο μοναδικός δήμος στην Ελλάδα που δημιούργησε και λειτουργεί μία νέα δομή, ειδικά για την πανδημία, το Κέντρο Διαχείρισης Covid-19 μέσα από το οποίο περνούν όλες οι δράσεις μας. Κατ' αρχάς φροντίσαμε για την προστασία των εργαζομένων στο δήμο, εξασφαλίζοντας συνεχή μοριακά τεστ covid μέσω σύμβασης την οποία κάναμε με το ΕΚΕΤΑ. Παράλληλα, σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ διοργανώνουμε διαρκώς δωρεάν τεστ, σε όλες τις κοινότητες, δύο και τρεις φορές την εβδομάδα. Έως τώρα έχουν γίνει δεκάδες χιλιάδες τέτοιοι έλεγχοι και συνεχίζονται. Ήμασταν ο πρώτος δήμος πανελλαδικά που διένειμε μάσκες και κάθε άλλο υλικό προστασίας από την covid-19 σε όλα τα σχολεία. Με τις κοινωνικές δομές μας, το Κοινωνικό Παντοπωλείο, το Κοινωνικό Φαρμακείο, το Κέντρο Κοινότητας, το Βοήθεια στο Σπίτι, παρέχουμε κάθε δυνατή στήριξη σε όποιον την έχει ανάγκη. Επίσης, σε συνεργασία με το Κέντρο Υγείας Θέρμης έχουμε επισκεφθεί και το τελευταίο σπίτι προκειμένου να εμβολιάσουμε συμπολίτες μας οι οποίοι δεν έχουν τη δυνατότητα να μετακινηθούν. Δια μέσου, δε, του νεοσύστατου ΚΕΠ Υγείας Θέρμης ενημερώνουμε τους δημότες μας και προωθούμε τα προγράμματα προληπτικής ιατρικής. Το Ταμείο Ανάκαμψης και τα σχέδια της κυβέρνησης για την αξιοποίησή του δημιουργούν προσδοκίες για το 2022. Από τις μέχρι τώρα σχετικές εξαγγελίες, πιστεύετε ότι έχουν συμπεριληφθεί οι Δήμοι επαρκώς σε αυτά τα σχέδια ή περιμένετε περισσότερα; Το Ταμείο Ανάκαμψης έχει δημιουργήσει πολλές προσδοκίες σε πολλούς. Από τους έως τώρα σχεδιασμούς φαίνεται, δυστυχώς, πως οι δήμοι αποτελούν για άλλη μια φορά το “φτωχό συγγενή” στην αξιοποίηση αυτών των κονδυλίων. Το μόνο που έχει ανακοινωθεί έως τώρα αναφορικά με την αυτοδιοίκηση είναι το πρόγραμμα του υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης για την ψη-

φιακή αναβάθμιση των δήμων. Κανένα άλλο υπουργείο δεν έχει δημοσιοποιήσει ανάλογο σχεδιασμό. Επιπλέον, αίτημά μας είναι να συμμετέχει και η Αυτοδιοίκηση στο σχεδιασμό για την αξιοποίηση των κονδυλίων του Ταμείου Ανάκαμψης. Ελπίζουμε η κυβέρνηση να το λάβει υπόψη της γιατί οι δήμοι γνωρίζουν καλύτερα από τον καθένα τα προβλήματα, άρα μπορούν να υποβάλλουν χρήσιμες προτάσεις για την αξιοποίηση αυτών των πόρων. Πόσο ικανοποιημένος είστε από τις σχέσεις και τη συνεργασία με την κεντρική εξουσία; Ποια είναι τα βήματα που πρέπει να γίνουν για την πιο ευέλικτη και αποτελεσματική λειτουργία των Δήμων, τόσο σε επίπεδο εξυπηρέτησης πολιτών, όσο και σε επίπεδο έργων ανάπτυξης; Δεκαετίες τώρα, η τοπική αυτοδιοίκηση προτείνει και διεκδικεί μια γενναία μεταρρύθμιση στην κατεύθυνση της ουσιαστικής αποκέντρωσης ώστε οι δήμοι και οι περιφέρειες να αποκτήσουν το ρόλο που τους αρμόζει. Αυτό θα άλλαζε ριζικά και τη σχέση μας με την κεντρική εξουσία. Δυστυχώς, το μόνο που βλέπουμε έως τώρα, είναι κάποια δειλά βήματα εκχώρησης ορισμένων αρμοδιοτήτων, χωρίς μάλιστα, στην πλειονότητά τους να συνοδεύονται και από τους ανάλογους πόρους και δίχως να είναι ενταγμένα σε ένα σαφές και συγκεκριμένο σχέδιο. Αυτό θα πρέπει να τελειώσει. Η τοπική αυτοδιοίκηση έχει προτάσεις και είναι έτοιμη να προσέλθει σε αυτόν τον διάλογο κι ελπίζω η κυβέρνηση να τον ανοίξει σύντομα. Για την αποτελεσματικότερη λειτουργία των δήμων, κυρίως σε ό,τι αφορά την εξυπηρέτηση των πολιτών, είναι επείγουσα ανάγκη να προχωρήσει ο ψηφιακός εκσυγχρονισμός ώστε ο πολίτης να εξυπηρετείται ταχύτατα και χωρίς να χρειάζεται να προσέρχεται στο δήμο. Σε αυτόν τον τομέα οφείλω να αναγνωρίσω ότι έχουν γίνει σημαντικά βήματα, μέσω του υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης, αλλά χρειάζονται να προχωρήσουμε και στα επόμενα, το ταχύτερο δυνατόν. Υπάρχει κινητικότητα στο πεδίο της ανάπτυξης στην ευρύτερη περιφέρεια της Θεσσαλονίκης, με επενδύσεις από μεγάλες εταιρείες όπως η CISCO και η PFIZER, σχέδια για αναπλάσεις περιοχών, προσέλκυση διεθνών κινηματογραφικών παραγωγών κ.ά. Που βρίσκεται μέσα στη γενικότερη αυτή

εικόνα ο Δήμος Θέρμης; Ο δήμος Θέρμης, τα τελευταία χρόνια, είναι η περιοχή με τη μεγαλύτερη οικιστική ανάπτυξη στην περιοχή της Θεσσαλονίκης. Παρουσιάζει τα υψηλότερα ποσοστά εποικισμού στο ευρύτερο πολεοδομικό συγκρότημα καθώς χιλιάδες πολίτες επιλέγουν το δήμο μας για μόνιμη κατοικία τους. Ταυτόχρονα αυξάνεται κατακόρυφα και ο αριθμός των επιχειρήσεων οι οποίες εγκαθίστανται στην περιοχή. Γίνονται σημαντικές επενδύσεις στους τομείς της ψηφιακής τεχνολογίας, των επικοινωνιών, της ενέργειας, όπως για παράδειγμα η επέκταση του δικτύου διανομής φυσικού αερίου, των μεταφορών και των υποδομών. Αλλά και τα κινηματογραφικά στούντιο, στα οποία αναφέρεστε, κι αυτά αναπτύσσονται στην περιοχή του δήμου μας. Η περιοχή μας παρουσιάζει τεράστια δυναμική, την οποία θα πρέπει να λάβει σοβαρά υπόψη της η Πολιτεία ώστε να προχωρήσει ταχύτατα στην υλοποίηση των αναγκαίων έργων όπως για παράδειγμα η επέκταση του μετρό ως το αεροδρόμιο, η αναβάθμιση του δρόμου Θεσσαλονίκης – Ν. Μουδανιών, ώστε να γίνει ταχύτερη και ασφαλέστερη η διασύνδεση της περιοχής με το αμιγώς πολεοδομικό συγκρότημα κ.ο.κ. Ποιο είναι το όραμά σας για το μέλλον του Δήμου Θέρμης; Αν γυρίσει κανείς είκοσι, τριάντα χρόνια πίσω, θα αντιληφθεί τα σπουδαία βήματα που έχουν γίνει όλο αυτό το χρονικό διάστημα, σε όλες τις κοινότητες οι οποίες συγκροτούν τον σημερινό δήμο Θέρμης. Στη σημερινή του μορφή ο δήμος διαμορφώθηκε με τον “Καλλικράτη” το 2011, με τη συνένωση των δήμων Βασιλικών, Θέρμης και Μίκρας. Ήταν τρεις δήμοι με αρκετές ομοιότητες αλλά και πολύ περισσότερες διαφορές και κυρίως ανισότητες. Ο πρωταρχικός στόχος που θέσαμε εξ αρχής ήταν να υπάρξει δίκαιη και ισόρροπη ανάπτυξη για όλες τις περιοχές του δήμου. Στο πλαίσιο αυτό πετύχαμε πολλά μέχρι τώρα και συνεχίζουμε προς την ίδια κατεύθυνση. Παράλληλα, εργαζόμαστε ώστε να αναβαθμίσουμε το δήμο μας σε όλα τα επίπεδα, τόσο ως προς τις υποδομές, όσο και ως προς την ταχεία μετάβαση στην ψηφιακή εποχή. Ώστε να δικαιώσουμε όλους όσοι επέλεξαν τον δήμο μας για τόπο μόνιμης κατοικίας τους. ■ * Ο Γιώργος Καρατάσιος είναι π. Περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας.

¶∆YXIAKA META¶∆YXIAKA ¢π¢∞∫∆√PIKA Στοιχεία Επικοινωνίας: Λεωφ. Δανάης 2 8042 Πάφος, Κύπρος [p] +357 26843300 [e] info@nup.ac.cy

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥ∆ΩΝ

SPEAKNEWS

| 25

Σταυρούλα Αραμπατζόγλου Ηθοποιός

Το να συνεχίσουμε να ζούμε είναι η μόνη απάντηση που μπορούμε να δώσουμε σε ό,τι μας φοβίζει αυτή την περίοδο Συνέντευξη στον Περικλή Βλάχο

ηθοποιός Σταυρούλα Αραμπατζόγλου μιλάει στο SPEAKNEWS και τον Περικλή Βλάχο, για την παράσταση «Η δεύτερη έκπληξη του έρωτα» στην οποία πρωταγωνιστεί στο Κ.Θ.Β.Ε., και σχολιάζει την συγκίνηση που προκαλεί η επιστροφή στο σανίδι μετά από δύο σαιζόν με κλειστά θέατρα. Κυρία Αραμπατζόγλου, πως νιώθετε ως ηθοποιός που επιστρέφει στο σανίδι μετά από δύο σαιζόν, και τι μηνύματα λαμβάνετε από κοινό; Η αλήθεια είναι ότι είχα την τύχη να δουλεύω και τα δύο καλοκαίρια της περιόδου του covid, αλλά σε θερινές παραγωγές, σε ανοιχτά θέατρα, την πρώτη χρονιά με τις Τρωάδες, του αγαπημένου Γιάννη Παρασκευόπουλου, και την δεύτερη χρονιά με τον επίσης αγαπημένο μου Βασίλη Παπαβασιλείου στην Ελένη, του Ευρυπίδη. Είναι όμως η πρώτη φορά μετά από δύο χρόνια που μπαίνουμε σε κλειστό θέατρο και η συγκίνηση ήταν μεγάλη, ήταν μια πάρα πολύ ωραία αίσθηση. Ήταν η επιστροφή στο σπίτι μας με ένα τρόπο. Αισθάνομαι ότι το να δουλεύουμε είναι η μόνη απάντηση που μπορούμε να δώσουμε σε αυτή την εποχή, σε ότι μας συμβαίνει αυτή την περίοδο. Επίσης είναι συγκινητική η προσέλευση του κόσμου και είναι συγκινητικός ο τρόπος που κοινωνούμε σε ένα κλειστό θέατρο κάτι όλοι μαζί. Είναι ένα τελετουργικό που νομίζω ότι έχει λείψει και σε εμάς

Διανύουμε μια εποχή που οι αποστάσεις είναι επιβεβλημένες, και οι σχέσεις είναι ζητούμενο

πάνω στο σανίδι, αλλά και στο κόσμο που επίσης συμμετέχει πολύ ενεργά σε μία θεατρική παράσταση. Μιλήστε μας για την παράσταση «Η δεύτερη έκπληξη του έρωτα» στην οποία πρωταγωνιστείτε. Πρόκειται για ένα έργο του 18ου αιώνα, του σπουδαίου συγγραφέα Μαριβώ. Πρόκειται για μία λόγια κωμωδία υψηλής τέχνης, κωμωδία λόγου και ρητορικής. Είναι ένα θέατρο αποστάσεων, και έχει πολύ ενδιαφέρον αυτό σε μία περίοδο που και εμείς κρατάμε τις αποστάσεις μας, στην κοινωνία. Πρόκειται για μία χήρα, την μαρκησία, την οποία υποδύομαι, η οποία έχει χάσει τον άντρα της πριν έξι μήνες και ως εκ τούτου έχει απαρνηθεί τον έρωτα. Κάποια στιγμή όμως συναντά τον ιππότη και τα πράγματα εκεί αρχίζουν και αλλάζουν. Μιλάμε για μια κοινωνία που οι αποστάσεις ήταν επιβεβλημένες λόγω κοινωνικοοικονομικού status. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αγγιχτούν με την ίδια ευκολία και κατά συνέπεια ο λόγος ήταν πολύ σπουδαίος και σημαντικός, αλλά όπως πάντα ο λόγος δημιουργεί και πολλές παρεξηγήσεις. Τι είναι αυτό που σας ιντριγκάρει στον ρόλο της μαρκησίας που υποδύεστε; Ο ρόλος της μαρκησίας είναι ένας σύνθετος ρόλος, με μεγάλη πορεία κατά τη διάρκεια της παράστασης. Βλέπουμε την Μαρκησία να αναδύεται στην πραγματικότητα από το πένθος της, να βγαίνει σιγά σιγά και να πλησιάζει την ζωή, πράγμα που φυσικά το κάνει ο έρωτας αυτό. Διαγράφει μεγάλη πορεία ο ρόλος και αυτό είναι πάρα πολύ προκλητικό για έναν ηθοποιό. Επίσης η σκηνοθεσία του Βασίλη Παπαβασιλείου είναι μια πολύ λεπτή σκηνοθεσία, με πολλές αναφορές στο θέατρο εκείνης της εποχής, με απαιτήσεις υποκριτικές. Έχει στοιχεία χιούμορ, έχει δράμα, έχει νάζι, έχει πάρα πολλά στοιχεία. Τι μπορεί να λέει μία κωμωδία του 18ου αιώνα στους θεατές της εποχής μας; Πρόκειται και για μια παράσταση σχέσεων και ταυτόχρονα αποστάσεων, και σε μένα τουλάχιστον, η συνάφεια με την σημερινή εποχή είναι σαφής. Δηλαδή διανύουμε μια εποχή που οι αποστάσεις είναι επιβεβλημένες, και οι σχέσεις είναι ζητούμενο. Και είναι πολύ αποκαλυπτι-

κό να βλέπει κάποιος πάνω στην σκηνή πως οι άνθρωποι που δεν μπορούσαν να αγγιχτούν, αναπτύσσουν σχέσεις, εκφράζουν την επιθυμία τους, τα θέλω τους, τις συγκρούσεις τους. Επίσης πρόκειται για μια παράσταση που ασχολείται με θεμελιώδη ζητήματα, όπως είναι η φιλία, όπως είναι ο έρωτας, όπως είναι η θέση της γυναίκας, και ο Μαριβώ ως φιλόσοφος το αναπτύσσει αυτό, οπότε είναι μία θεματολογία που μας αφορά. Και επίσης δεν είναι τυχαίο ότι αρέσει πολύ στις νεαρές ηλικίες, στους ανθρώπους εκεί γύρω στα 18. Τελικά βγήκε κερδισμένο το ελληνικό θέατρο το κίνημα metoo, που εκδηλώθηκε το προηγούμενο διάστημα; Πάντα είμαι υπέρ της αντιμετώπισης της αλήθειας. Όμως το metoo και η θέση της γυναίκας δεν αφορά μόνο το θέατρο. Θεωρώ πως ότι συνέβη, συνέβη για καλό, ήταν μια αρχή. Και φυσικά έπεται αγώνας, διεκδικήσεις, διάλογος, που είναι πάρα πολύ σημαντικό, και ζύμωση μέσα στην κοινωνία, ως εκ τούτου και μέσα στο θέατρο. Για το αν βγήκε κερδισμένο ή όχι, θεωρώ πως ο μόνος τρόπος για να αλλάξουμε την πραγματικότητα, είναι να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα. Δεν ξέρω κατά πόσο έχει προλάβει η αλλαγή αυτή να συντελεστεί, αλλά σίγουρα το γεγονός ότι είχαμε το θάρρος, ειδικά αυτές οι γυναίκες που βγήκαν και μίλησαν, να αποκαλύψουν μια πραγματικότητα, και εμείς οι υπόλοιποι να τις στηρίξουμε και να την αντιμετωπίσουμε, είναι μία αρχή για αλλαγή. Στο βιογραφικό σας διαβάζουμε ότι έχετε σπουδάσει Ψυχολογία, πριν στραφείτε στο θέατρο. Σας βοηθάει στην διερεύνηση των ρόλων αυτή η γνώση; Πρόκειται για δύο αντικείμενα με τρομερή συνάφεια, όσο και αν αυτό δεν είναι σε πρώτο επίπεδο έκδηλο. Είναι δηλαδή δύο ανθρωποκεντρικές επιστήμες, όπου και στις δύο περιπτώσεις, και στην ψυχολογία και στο θέατρο, ο άνθρωπος είναι στο κέντρο. Η παρατήρηση του ανθρώπου και η ακοή, το πώς ακούω και πως ερμηνεύω τον άνθρωπο απέναντί μου, είναι βασικό συστατικό και στις δύο επιστήμες. Με βοηθά με την έννοια ότι είναι κομμάτι του εαυτού μου και οπωσδήποτε είναι η ύπαρξή

μου που λειτουργεί πάνω στη σκηνή, οπότε με αυτό τον τρόπο με βοηθά, πάρα πολύ. Καλύπτει η Θεσσαλονίκη τις καλλιτεχνικές σας ανησυχίες και φιλοδοξίες; Το θέατρο στην Θεσσαλονίκη έχει δεχτεί ένα τεράστιο πλήγμα τα τελευταία χρόνια, ξεκινώντας από τα χρόνια της οικονομικής κρίσης, όπου δυστυχώς οι περισσότερες θεατρικές ομάδες της Θεσσαλονίκης έχουν κλείσει, και οι ηθοποιοί ως επί το πλείστον χρειάστηκε να φύγουν. Ευτυχώς υπάρχει το ΚΘΒΕ που έχει 5 σκηνές, που πάντα προσπαθεί να έχει παραστάσεις στο ρεπερτόριό του, που καλύπτουν και την «υποχρέωση» του να μορφώνει το κοινό, όπως ένα κρατικό θέατρο οφείλει, αλλά και να μετακινεί και να διασκεδάζει –δεν το υποτιμώ καθόλου- τον κόσμο της πόλης αυτής. Το θέατρο σε αυτή την πόλη είναι πολυτέλεια και μια μοναδική δραστηριότητα ταυτόχρονα. Εδώ έχουμε την πολυτέλεια να συγκεντρωνόμαστε στην θεατρική πράξη. Από την άλλη με ένα τρόπο είμαστε περισσότερο εγκλωβισμένοι, γιατί δεν έχουμε αντίστοιχες διεξόδους (τηλεόραση, σινεμά, ραδιόφωνο) όπως οι συνάδελφοι στην Αθήνα. Για πρώτη σαιζόν μετά από πολλά χρόνια, η μυθοπλασία στην τηλεόραση ξεπερνάει σε θεαματικότητα τα reality. Τι πιστεύετε οδήγησε σε αυτή την εξέλιξη; Η αλήθεια είναι ότι αυτό που με προβλημάτιζε τον τελευταίο καιρό είναι η παρουσία πολλών reality, και αναρωτιόμουν γιατί. Είναι τόσο σκληρή η πραγματικότητα, ειδικά την περίοδο που διανύουμε και τι άλλο παίρνει κάτι άσχημο και το μετατρέπει σε κάτι όμορφο αν όχι η τέχνη; Μόνο η τέχνη μπορεί να το κάνει αυτό, η μυθοπλασία. Το εύχομαι να αλλάζει κάτι, γιατί οι άνθρωποι του θεάτρου τα τελευταία δύο χρόνια έχουν πληγεί επί της ουσίας. Δεν δουλεύαμε, και αυτό είναι μία πραγματική πληγή. Και χρειάζεται να υπάρχουν διέξοδοι. Θα ήταν μεγάλη μου επιθυμία να αλλάξει κάτι, και να αντικατασταθεί αυτή η περιέργεια μας για μια πραγματικότητα που ούτως ή άλλως ζούμε, με κάτι που έχει αναφορές σε αναγνώσματα, σε μυθιστορήματα, σε ιστορίες. Γιατί αυτό είναι οι ζωές μας, ιστορίες. ■

26 | SPEAKNEWS

Χάρης Γερεμτζές Ηλεκτρολόγος Μηχανικός, Διευθύνων Σύμβουλος και Συνιδρυτής της Aidplex

Η καινοτομία στην υπηρεσία της Υγείας

Aidplex είναι μία ελληνική startup, που εφαρμόζει καινοτομίες στο χώρο της Υγείας, χρησιμοποιώντας νέες τεχνολογίες. Ένας εκ των συνιδρυτών της, ο Χάρης Γερεμτζές, μιλάει στο SPEAKNEWS, για τον τρόπο με τον οποίο δύο φοιτητές κατάφεραν να μετατρέψουν μία ιδέα σε επιχείρηση, για το πώς η πανδημική κρίση ευνόησε την ευρύτερη είσοδο των νέων τεχνολογιών στο χώρο της υγείας, καθώς και για το αν υπάρχει πρόσφορο περιβάλλον στην Ελλάδα για τις start ups. Τι είναι η Aiplex; Πως δημιουργήθηκε η ιδέα για την δημιουργία της και πόσο εύκολο ήταν να προχωρήσετε στην σύστασή της; Η Aidplex είναι μία startup η οποία δραστηριοποιείται στον τομέα της υγείας και συγκεκριμένα στα ορθοπεδικά. Δίνουμε λύσεις σε ανθρώπους που αντιμετωπίζουν προβλήματα ορθοπεδικής φύσεως. Αυτή την στιγμή έχουμε δημιουργήσει δύο προϊόντα ως εταιρεία, το πρώτο προϊόν αφορά νάρθηκες για κατάγματα, και το δεύτερο προϊόν ένα σύστημα παρακολούθησης της θεραπείας της σκολίωσης. Η εταιρεία ιδρύθηκε το 2018, ενώ ήμασταν φοιτητές ακόμη, από εμένα και τον συνιδρυτή της, τον Δημήτρη Μουστάκα. Ήμασταν και οι δύο συμφοιτητές στο Πανεπιστήμιο της Ξάνθης και εκεί μας ήρθε η ιδέα και αποφασίσαμε να το δοκιμάσουμε

H χρηματοδότηση και η γραφειοκρατία είναι τα μεγαλύτερα εμπόδια αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα για να ξεκινήσει κάποιος μια start up.

και να το τρέξουμε ως εταιρεία. Ουσιαστικά εγώ ασχολούμουν με την διπλωματική μου, και είχα ξεκινήσει να ασχολούμαι και με το 3D printing, οπότε ένας φίλος μου είχε σπάσει το χέρι του και εκεί μας ήρθε η ιδέα να φτιάξουμε κάτι διαφορετικό σε σχέση με τους νάρθηκες που χρησιμοποιούνται αυτή τη στιγμή στην αγορά, οι οποίοι είναι γύψινοι. Οπότε φτιάξαμε ένα νάρθηκα από ένα πλαστικό υλικό, το οποίο θερμαίνοντάς το, αυτό γίνεται εύπλαστο, και ο γιατρός μπορεί να το πλάσει πολύ εύκολα στο σπασμένο μέλος. Η πανδημία που μεσολάβησε πόσο σας επηρέασε; Πήγαν πίσω τα σχέδια και ο προγραμματισμός σας; Σίγουρα στο πρώτο lockdown μας πήγε πίσω. Είχαν κλείσει τα πάντα, είχαν κλείσει τα νοσοκομεία, δεν μπορούσαμε να έρθουμε σε επαφή με γιατρούς, οπότε αναγκαστήκαμε να βάλουμε σε αναστολή την εταιρεία για δύο μήνες. Εκείνη την περίοδο ξεκινήσαμε μία εθελοντική δράση γιατί δεν μπορούσαμε να κάτσουμε σπίτι, και ξεκινήσαμε να δίνουμε υλικό σε νοσοκομεία και σε κέντρα υγείας και σε δομές, τα οποία χρειαζόντουσαν υποστήριξη. Είχαμε φτιάξει κάποιες ασπίδες προστασίας. Και μέσα σε δύο εβδομάδες είχαμε φτιάξει μια κοινότητα με πάνω από 300 εθελοντές, οπότε τρέξαμε αυτή την εθελοντική δράση. Μετά τα πράγματα λίγο καλυτέρεψαν, οπότε συνεχίσαμε να λειτουργούμε, και τώρα τους τελευταίους μήνες έχουμε ιδρυθεί και στην Αμερική, στο Ντέλαγουερ, και αντλούμε και επενδυτικά κεφάλαια από επενδυτές από την Αμερική, οπότε θα έλεγα ότι πλέον δεν μας επηρεάζει, προς στιγμήν τουλάχιστον, η κρίση του κορονοϊού. Πιστεύετε ότι ο χώρος της τεχνολογίας στην υγεία, είναι αυτή την στιγμή στο peak του; Νομίζω δεν είναι ακόμα στο peak, αλλά νομίζω ότι έπαιξε πολύ μεγάλο ρόλο η πανδημική κρίση, και η αναγκαστική ενασχόληση μεγάλης μερίδας του πληθυσμού πλέον με την τεχνολογία, και πιο έμπρακτα. Δηλαδή και σε άλλες χώρες βλέπουμε π.χ. ότι η παρακολούθηση εξ αποστάσεως των ασθενών πλέον έχει γίνει νόρμα. Ενώ αυτό δεν συνέβαινε τρία χρόνια πριν. Και στην Ελλάδα το βλέπω, γιατί το ένα μας προϊόν παρακολουθεί

την θεραπεία της σκολίωσης, εφαρμόζουμε αισθητήρες μέσα σε κηδεμόνες σκολίωσης, και παρακολουθούμε το αν παιδάκια που έχουν σκολίωση φοράνε του κηδεμόνες τους, και αυτό το πράγμα εμείς βλέπουμε ότι το έχει αγκαλιάσει πολύ ο κόσμος, αυτή τη στιγμή. Και δεν ξέρω αν η ίδια ιδέα πριν τρία χρόνια θα είχε την ίδια αντιμετώπιση. Υπάρχει η εντύπωση ότι αυτά τα προϊόντα έρχονται στην Ελλάδα από το εξωτερικό. Μία ελληνική εταιρεία πόσο πρόσφορο έδαφος βρίσκει να αναπτυχθεί; Η αλήθεια είναι ότι όντως δεν υπάρχει πολύ μεγάλη μερίδα των start ups οι οποίες να δραστηριοποιούνται στον τομέα της υγείας, αλλά υπάρχουν πάρα πολύ καλές βάσεις θεωρώ, τα πανεπιστήμια μας κάνουν πάρα πολύ καλή δουλειά, οπότε θα έλεγα από την πλευρά του ταλέντου είναι αρκετά εύκολο. Το δύσκολο θα έλεγα είναι η χρηματοδότηση και η γραφειοκρατία. Δηλαδή το πώς θα βρεις το αρχικό κεφάλαιο για να ξεκινήσεις, γιατί αν δεν έχεις ο ίδιος κεφάλαια να ξεκινήσεις την εταιρεία, είναι πολύ δύσκολο να πείσεις κάποιους επενδυτές να σε εμπιστευτούν σε ένα τόσο αρχικό στάδιο. Οπότε θα έλεγα η χρηματοδότηση και η γραφειοκρατία είναι τα μεγαλύτερα εμπόδια αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα για να ξεκινήσει κάποιος μια start up. Προϊόντα και υπηρεσίες όπως αυτά που παράγει η AidPlex, πόσο εύκολο είναι να περάσουν σε ευρεία χρήση, και να επωφεληθεί από αυτά ένα ευρύ φάσμα του πληθυσμού; Η αλήθεια είναι ότι στην Ελλάδα είναι σχετικά δύσκολο για να απορροφηθούν στο δημόσιο σύστημα υγείας. Από τον ιδιωτικό τομέα είναι πιο εύκολο, προφανώς. Αυτό δεν γνωρίζω το πόσο εύκολο θα ήταν να αλλάξει, αλλά δεν νομίζω ότι απασχολεί το Υπουργείο Υγείας αυτή τη στιγμή το να ενσωματώσει τόσο καινοτόμες λύσεις. Νομίζω ότι ακόμα το σύστημα υγείας το απασχολεί το να γλυτώνει λεφτά και να κλείνει τρύπες. Οπότε ένα προϊόν το οποίο μπορεί να έχει πολλαπλάσια οφέλη για τους ασθενείς, αλλά να είναι πιο ακριβό σε σχέση με ένα άλλο προϊόν το οποίο έχει λιγότερα οφέλη, νομίζω ότι το κράτος θα διαλέξει το δεύτερο προϊόν, για να γλυτώσει χρήματα.

Οι καινοτομίες σας έχουν διακριθεί σε διεθνείς διαγωνισμούς. Πέρα από την χαρά της αναγνώρισης, τι άλλο σας προσφέρουν αυτές οι διακρίσεις; Στην αρχή όταν ξεκινήσαμε την εταιρεία και κερδίζαμε κάποιους διαγωνισμούς, μας βοήθησαν πάρα πολύ γιατί είχαν και κάποια χρηματικά έπαθλα, με τα οποία μπορούσαμε να συντηρούμε την εταιρεία και τα λειτουργικά της κόστη. Οπότε τα βραβεία είναι σίγουρα ένα καλό κομμάτι των διαγωνισμών. Το άλλο είναι η αναγνώριση, και στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, και όσο πιο μεγάλους διαγωνισμούς καταφέρεις και χτυπάς, τόσο μεγαλύτερη αναγνώριση έχεις και από επενδυτές, και από πελάτες, και σε μαθαίνει ο κόσμος. Το πρόβλημα είναι ότι μετά από κάποια στιγμή νομίζω ότι σε αποσπούν από τον στόχο σου. Μετά καταλήγεις να κυνηγάς τις διακρίσεις και τους διαγωνισμούς, και χάνεις το focus από την επιχειρηματικότητα και πώς να αναπτύξεις την εταιρεία σου. Τι συμβουλές θα δίνατε στους νέους που έχουν μία ιδέα και αναζητούν τρόπους για να την οργανώσουν επιχειρηματικά; Θα τους έλεγα να ξεκινήσουν να το ψάχνουν και να ζητήσουν βοήθεια από δομές, που υποστηρίζουν ανθρώπους στην Ελλάδα που έχουν μια ιδέα και θέλουν να δοκιμάσουν αν αυτή η ιδέα μπορεί να γίνει επιχειρηματικό πλάνο. Αυτό θα τους βοηθήσει σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα να ανακαλύψουν αν όντως η ιδέα τους έχει νόημα, ή αν δεν έχει νόημα να προχωρήσουν και να μην χάσουν πολύτιμο χρόνο. Πλέον στην Ελλάδα υπάρχουν διάφορες δομές που υποστηρίζουν ανθρώπους σε τέτοιο επίπεδο, οπότε θα έλεγα να ξεκινήσουν. Και για να ξεκινήσεις δεν χρειάζεται να έχεις εταιρεία εξ αρχής, όπως και εμείς όταν ξεκινήσαμε δεν είχαμε ιδρύσει εταιρεία. Στην αρχή τρέξαμε σε κάποια σεμινάρια για την επιχειρηματικότητα, και εκεί πέρα είδαμε και τεστάραμε αν η ιδέα που είχαμε μπορούσε να γίνει επιχείρηση, και προφανώς η ιδέα άλλαξε κιόλας όλο αυτό τον καιρό που ήμασταν στα σεμινάρια, δεν ήταν αυτή η αρχική ιδέα. Οπότε θα τους έλεγα να ξεκινήσουν χωρίς φόβο και όσο πιο γρήγορα τόσο το καλύτερο. ■

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

| 27

Φωτεινή Βαβίτσα Online Marketing Specialist

Ο καλός χειρισμός του διαδικτύου είναι ένα απαραίτητο εργαλείο για μία επιχείρηση

Συνέντευξη στη Φωτεινή Μπόγδου

ίναι το marketing στην εποχή των Online αγορών κάτι απλό που μπορεί να κάνει ο κάθε επιχειρηματίας με στοιχειώδεις γνώσεις του διαδικτύου, ή είναι μία εξίσωση για δυνατούς λύτες; Πόσο εύκολο μπορεί να είναι το επιχειρείν στη σημερινή ελληνική πραγματικότητα; Δημιουργεί η κρίση κροίσους; Για αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα, που απασχολούν οποιονδήποτε ελεύθερο επαγγελματία θέλει να κερδίσει τη θέση του στην αγορά, μιλάει η Online Marketing Specialist Φωτεινή Βαβίτσα στο SPEAKNEWS και την Φωτεινή Μπόγδου. Κα Βαβιτσα, τα τελευταία χρόνια εργάζεστε ως freelancer στον χώρο του marketing έχοντας ως βασικούς συνεργάτες ελεύθερους επαγγελματίες και επιχειρήσεις. Πόσο εύκολο είναι για έναν νέο επιχειρηματία να κάνει το ξεκίνημα του διαδικτυακά; Από τη μία πλευρά είναι εύκολο διότι γνωρίζουμε τα βασικά βήματα από τότε που μπήκε το Online marketing στη ζωή μας, δηλαδή το τι χρειάζεται για να αναπτυχθούμε και να προβληθούμε. Ξεκινώντας κάνουμε την έρευνά μας, και αρχίζουμε να προβάλουμε τη δουλειά μας και να προσεγγίζουμε πελάτες. Αυτό σε βάθος χρόνου αποδίδει, είτε μας δείχνει ότι ήταν μία ιδέα που δεν πετυχαίνει, άρα γίνεται ένα μάθημα για την επόμενή μας ιδέα, είτε είναι κάτι το οποίο μας βοηθά να αναπτυχθούμε, να γίνουμε βιώσιμοι και να είμαστε μακροπρόθεσμα κερδοφόροι. Από την άλλη πλευρά όμως δεν σημαίνει ότι γίνεται από τη μία στιγμή στην άλλη και εκεί είναι η παγίδα στην οποία πέφτουμε πολλές φορές. Το εύκολο δεν είναι απαραίτητα και γρήγορο. Χρειάζεται να αφιερώσουμε χρόνο για πολλούς και διαφορετικούς λόγους. Πρώτον για να καταλάβουμε τι θέλει η αγορά από εμάς, δεύτερον για να μας γνωρίσει το διαδίκτυο και ο κόσμος και τρίτον είναι και το τεχνικό κομμάτι, γιατί ας μην ξε-

χνάμε ότι το διαδίκτυο μπορεί να έχει προσαρμοστεί έτσι ώστε να φαίνεται εύκολο στα μάτια μας άλλα έχει και κάποια τεχνικά ζητήματα π.χ. αλγόριθμοι, μηχανές αναζήτησης, που απαιτούν ένα χρόνο από την αρχική εφαρμογή μέχρι αυτή να αρχίσει να αποδίδει. Η πανδημία σίγουρα έχει ευνοήσει την χρήση του Διαδικτύου σε ένα ευρύ φάσμα. Πιστεύετε ότι η κατάσταση αυτή έχει βοηθήσει την πλειοψηφία των επαγγελματιών; Εν τέλει είναι ένας καλός χειρισμός του Διαδικτύου αυτό που χρειάζεται μια επιχείρηση για να επιτύχει; Ο καλός χειρισμός του διαδικτύου είναι ένα απαραίτητο εργαλείο για μία επιχείρηση καθώς μία μεγάλη μερίδα ανθρώπων πλέον βρίσκεται, ενημερώνεται και επικοινωνεί online. Πράγματι η πανδημία έχει ευνοήσει τη χρήση του, γεγονός που έχει δύο πλευρές. Από τη μία εξοικειώθηκε και εκπαιδεύτηκε ολοένα και περισσότερος κόσμος στις διαδικτυακές συναλλαγές, γιατί δεν είχε άλλη επιλογή. Από την άλλη πλευρά όμως αυτό έφερε πάρα πολύ ανταγωνισμό στο διαδίκτυο καθώς παρατηρήσαμε μεγάλες επιχειρήσεις να επενδύουν 100% στην online προβολή γιατί αυτό πρόσταζαν οι συνθήκες. Έτσι λοιπόν, ο καλός χειρισμός του διαδικτύου σημαίνει αφιερώνω χρόνο, βρίσκω τους πελάτες μου, και ανακαλύπτω τις ευκαιρίες τις οποίες έχει φέρει αυτή η νέα εποχή που σφυρηλατείται μέσα από την κρίση. Το μεγαλύτερο λάθος που μπορούμε να κάνουμε τώρα είναι να περιμένουμε και να προσκολλόμαστε στο πότε θα επιστρέψουμε στην κανονικότητα. Αντιθέτως, βιώνουμε μία κατάσταση από την οποία δε θα βγούμε ίδιοι, άρα χρειάζεται να κοιτάμε μπροστά και να δούμε ποια είναι τα επόμενα βήματά μας. Είδαμε δυστυχώς εν μέσω πανδημίας παρά πολλές επιχειρήσεις να βάζουν λουκέτο, και άλλες να υπολειτουργούν. Ωστόσο είδαμε και νέες επιχειρήσεις να κάνουν τα πρώτα τους

βήματα. Θεωρείτε ότι η κρίση γεννά Κροίσους; Το έχουμε δει να συμβαίνει σε επιχειρήσεις, τόσο στην ξένη όσο και στην ελληνική αγορά, και μάλιστα σε περιόδους που η οικονομία προσπαθεί διαρκώς να ισορροπήσει. Σε κάθε εποχή μπορεί κάποιος να αρπάξει την ευκαιρία και να καλύψει ένα κενό που υπάρχει στην αγορά. Ακόμα και σε έναν κορεσμένο κλάδο, μπορεί κανείς να δικτυωθεί και να διεκδικήσει τον δικό του χώρο και τους δικούς του πελάτες. Αναφορικά με τις επιχειρήσεις που βάζουν λουκέτο -μία κατάσταση που χαρακτηρίζει την ελληνική αγορά- από μόνο του δεν σημαίνει ότι είναι κάποια αποτυχία. Σίγουρα είναι ένα δυστυχές γεγονός, αλλά είναι μία κατάσταση η οποία έρχεται για να μας εκπαιδεύσει. Θα είναι μία αποτυχία ή ένα μάθημα στο οποίο θα στηρίξουμε τα επόμενα μας βήματα; Είναι στο χέρι μας, να αναγεννηθούμε από τις στάχτες μας και να δημιουργήσουμε κάτι καινούργιο, πιο κερδοφόρο. Χρειάζεται να σκεφτούμε αντικειμενικά και όχι συναισθηματικά, και να δούμε αν πράγματι αξίζει να κρατάμε αυτήν την επιχείρηση και αν ναι γιατί; Η κρίση γεννά Κροίσους μέσα από τον αντικειμενικό τρόπο σκέψης: κάνω τις απαραίτητες κινήσεις για να μπορέσω να επιβιώσω. Στην Ελλάδα το εγχείρημα της νέας επαγγελματικής δραστηριότητας, είτε ως επιχειρηματίας είτε ως ελεύθερος επαγγελματίας, κρύβει αρκετά εμπόδια. Κατά τη γνώμη σας πως θα μπορούσε να εξομαλυνθεί αυτή η διαδικασία; Όχι μόνο εμπόδια, αλλά και εκπλήξεις. Πάντοτε έλεγα ότι η ελληνική επιχειρηματικότητα είναι μία σπαζοκεφαλιά για δυνατούς λύτες. Υπάρχουν δηλαδή πολλά τυφλά σημεία που δεν αντιλαμβανόμαστε. Μιλώντας από την σκοπιά του ελεύθερου επαγγελματία, χρειάζεται πολύ καλή οργάνωση των οικονομικών, καταγραφή εσόδων εξόδων της ημέρας, της εβδομάδας και του μήνα, διότι δεν πρέπει να είμαστε αναβλητικοί στην οργάνωση των οικονομικών μας. Σημαντικός παράγοντας επίσης για μία υγιή επιχείρηση είναι ο λογιστής, ένας άνθρωπος που εμπιστευόμαστε, μας ενημερώνει έγκαιρα και εμπεριστατωμένα και έχουμε καλή επικοινωνία έτσι ώστε να μπορούν να λυθούν οι απορίες μας για πράγματα που καλούμαστε να κάνουμε για πρώτη φορά. Τελευταίο και βασικότερο, είναι η δική μας συνεχής προσωπική ενημέρωση. Με την επαρκή ενημέρωση μπορούμε να είμαστε σε θέση να προλαμβάνουμε κάτι που μπορεί να βλάψει εμάς και την επιχείρησή μας.

Πλησιάζουμε στο τέλος μιας -ακόμαδύσκολης χρονιάς. Ποσό σημαντικό θεωρείτε τον απολογισμό και ταυτόχρονα τον καθορισμό νέων στόχων, τόσο σε επαγγελματικό όσο και σε προσωπικό επίπεδο; Ο απολογισμός και η αυτοαξιολόγηση είναι κομμάτια που μας βοηθούν στην προσωπική μας εξέλιξη. Ας βγάλουμε από τη εξίσωση για λίγο την μεταβλητή του δύσκολου χρόνου. Εμείς λοιπόν τι κάναμε μέσα σε αυτόν τον χρόνο; Και δεν αναφέρομαι μόνο στα λάθη που έγιναν αλλά και στο τι έχουμε κάνει σωστά. Τι έχουμε μάθει μέσα από αυτόν τον χρόνο; Πώς μας ήρθε αυτή η αναποδιά και τελικά αναλάβαμε δράση, την επιλύσαμε και τα καταφέραμε; Για μένα, ο Δεκέμβριος είναι ένας μήνας που καταγράφω τι επιλέγω να αφήσω πίσω γιατί δεν με εξυπηρετεί πια, και σε νοητικό αλλά και σε πρακτικό επίπεδο, και τι τελικά παίρνω μαζί μου στην επόμενη χρονιά. Εδώ εμπλέκεται και ο επαγγελματικός και ο προσωπικός τομέας καθώς η επαγγελματική μας ζωή είναι μέρος της προσωπικότητάς μας. Η πρότασή μου λοιπόν είναι να αφήσετε ό,τι δεν πήγε καλά, χωρίς κριτική, και ό,τι σας ευνόησε να το πάρετε μαζί σας, γιατί επαναφέροντας την μεταβλητή της δύσκολης χρονιάς, πάντα θα αντιμετωπίζουμε δυσκολίες, και πάντοτε ότι κάναμε, το κάναμε γιατί κρίναμε πως αυτό ήταν το σωστό για την δεδομένη χρονική στιγμή. Εκτός από τις συνεργασίες που διατηρείτε ως freelancer, κάνετε και συμβουλευτική σε επαγγελματίες, εκπαιδεύετε δηλαδή τον επιχειρηματία να μπορεί να διαχειρίζεται ο ίδιος την προβολή του. Θα θέλατε να μοιραστείτε με τους αναγνώστες του Speaknews την πιο δημοφιλή συμβουλή που καλείστε να δίνετε στους πελάτες σας; Η συμβουλή που δίνω συχνά στους πελάτες μου είναι ότι οφείλουμε να θυμόμαστε ότι πρέπει να κάνουμε “ένα βήμα τη φορά” γιατί στο τέλος όλων, το μέλημα του καθένα από εμάς δεν είναι ένα post στα social media ή η ανάρτηση ενός άρθρου στο προσωπικό blog, αλλά το να είναι καλός στο επάγγελμά του και σε αυτό που κάνει. Όπως αναφέρει και ο Marc Randolph, συνιδρυτής του Netflix, “Mην ερωτεύεσαι το προϊόν ή την υπηρεσία σου, να ερωτευτείς το πρόβλημα που λύνεις στην αγορά”. Για να γίνει αυτό πρέπει να αντιληφθούμε τον ενισχυτικό ρόλο που έχουν η τεχνολογία και το διαδίκτυο στην αναγνωρισιμότητα του προϊόντος μας. Επενδύουμε σε αυτό που κάνουμε, και ενσωματώνουμε, ένα βήμα τη φορά, την τεχνολογία. ■

28 | SPEAKNEWS

Και αυτά τα Χριστούγεννα δωρίζουμε βιβλία

ΈΝΑ ΜΉΝΥΜΑ ΨΗΛΆ της Mαρίας Παπαδοπούλου Ο ΠΑΠΑΓΆΛΟΣ ΥΔΡΑΥΛΙΚΌΣ της Ιωάννας Νταρίλλη Τι συμβαίνει όταν ένας μαθητής ανακαλύψει τυχαία ένα ιδιαίτερο ταλέντο του; Όταν μαζί με το αίσθημα αυτοεκτίμησης διαπιστώνει και τη δυνατότητα επαγγελματικής αποκατάστασης; Όταν αυτή η διαπίστωση δείχνει να ακυρώνει τις προσδοκίες της μητέρας του; Αυτά κι άλλα ερωτήματα απαντώνται μέσα από την ιστορία του μαθητή παπαγάλου, με χιούμορ και συμβολισμούς. Ένα παραμύθι με πολλά φανερά και κρυφά μηνύματα τόσο για παιδιά, όσο και για μεγάλους!

Ο ΖΗΛΙΆΡΗΣ ΔΡΆΚΟΣ της Ευαγγελίας Νικολάου Η ιστορία μου μιλάει για ένα δράκο. Για ένα δράκο πολύ διαφορετικό από όσους γνωρίσατε μέχρι σήμερα. Δεν είναι κακός ο δράκος της ιστορίας μου, ούτε θυμώνει και βρυχάται, ούτε βγάζει φλόγες από το στόμα του, ούτε ποδοπατάει πόλεις και χωριά. Είναι ένας δράκος νεαρός, παιχνιδιάρης, καθαρός, νοικοκύρης και μελετηρός. Μόνο που έχει ένα μικρό ελάττωμα. Είναι λίγο ζηλιάρης. Δηλαδή, όχι λίγο… πολύ! Δηλαδή, όχι πολύ… πάααρααα πολύ! Είναι ο πιο ζηλιάρης δράκος που ξέρω. Το όνομά του είναι Πάρης.

Το βιβλίο διηγείται τις περιπέτειες μιας παρέας παιδιών στην προσπάθειά τους να πετάξουν τον χαρταετό τους, την Καθαρά Δευτέρα. Μέσα από την αφήγηση της ιστορίας, οι μικροί φίλοι της λογοτεχνίας έρχονται σε επαφή με μηνύματα σχετικά με τη φιλία, την δημιουργικότητα και τη συνεργασία. «Ο πράσινος λόφος έχει πλημμυρίσει από οικογένειες και παρέες και πολλούς πολλούς χάρτινους αετούς, που ετοιμάζονται για το ταξίδι τους. Σε λίγο ο ουρανός γεμίζει από χρωματιστά πουλιά με πρωτότυπα σχήματα και σχέδια. Παιδιά και μεγάλοι προσπαθούν να πετάξουν τον δικό τους χαρταετό πιο ψηλά από τους άλλους. Φωνές, επιφωνήματα, χειροκροτήματα για κάθε χαρταετό που καταφέρνει να ξεκινήσει το ουράνιο ταξίδι του».

Παρουσιάσεις νέων εκδόσεων ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΚΎΠΡΙΟΙ ΑΘΕΡΆΠΕΥΤΟΙ του Ντίνου Αυγουστή

ΤΌΛΜΗ ΚΑΙ… ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ του Ξενή Ξενοφώντος

Το βιβλίο του Ντίνου Αυγουστή με τίτλο «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΘΕΡΑΠΕΥΤΟΙ» που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις ΓΕΡΜΑΝΟΣ, παρουσιάστηκε την Πέμπτη 9 Δεκεμβρίου 2021, στο Σπίτι της Κύπρου, της Κυπριακής Πρεσβείας στην Αθήνα. Την εκδήλωση χαιρέτισαν, ο Πρέσβης της Κυπριακής Δημοκρατίας Κυριάκος Κενεβέζος, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Κυπριακών Οργανώσεων Ελλάδας (Ο.Κ.Ο.Ε.) Γιώργος Συλλούρης, και ο Εκδότης του βιβλίου Ανδρέας Γερμανός. Για το βιβλίο μίλησαν ο Δρ. Παιδαγωγικής και εκπαιδευτικός Νίκος Ράπτης και η εκπαιδευτικός και συγγραφέας Ζωή Καλαφάτη. Την παρουσίαση και τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε η Εκπαιδευτικός και Συγγραφέας Μαίρη ΣταυρινίδουΕυθυμίου. Στο τέλος της παρουσίασης του βιβλίου μίλησε ο συγγραφέας Αυγουστίνος (Ντίνος) Αυγουστή. Μέσα από τις σελίδες του βιβλίου, ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να γνωρίσει ένα μεγάλο και ξεχωριστό κομμάτι της Ιστορίας της Κύπρου. Τα γεγονότα που περιγράφονται είναι όλα αληθινά. Ιστορίες παραμυθένιες, που δεν είναι παραμύθια, ιστορίες για γενναίους, που χρόνια τώρα χόλιαζαν στα «αποκαΐδια της λήθης». Ανεπανάληπτες ιστορίες δόξας αυτών που ψάχνοντας για τη λευτεριά είχαν παρέα μόνη, βουνά και ρεματιές. Ιστορίες σαν σκιές, κραυγές άναρθρες, ένα διαρκές σφυροκόπημα των ανδρειωμένων που οριοθετούν την πορεία μας. Ιστορίες άγνωστες στους πολλούς, που απαραίτητα πρέπει να μελετήσουμε και να προβάλουμε, για να διδαχθούμε από αυτές, κι όχι να αιθεροβατούμε, αφού οι καιροί «ου μενετοί». Ιστορικές στιγμές, που άρχισαν να γράφονται από τότε που η Κύπρος αποπνέει ελληνικότητα, καθώς οι Δωριείς, οι Μηκυναίοι, οι Αχαιοί και άλλοι Έλληνες εξελλήνιζαν το νησί, έως και τις μέρες μας, σε έναν αέναο αγώνα λευτεριάς. Ιστορίες που γράφτηκαν από εκείνους, «όπου στη ζωή των όρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες. Ποτέ από το χρέος μη κινούντες». Ιστορίες άγνωστες, δυστυχώς, στο ευρύ κοινό.

Με ιδιαίτερη επιτυχία παρουσιάστηκε το βιβλίο του Ξενή Ξενοφώντος «Τόλμη και… Προφητεία» στο χώρο του Cine Studio του Πανεπιστημίου Λευκωσίας. Για το βιβλίο μίλησαν ο Υπουργός Εξωτερικών της Κύπρου Νίκος Χριστοδουλίδης και ο πανεπιστημιακός Ανδρέας Θεοφάνους,. Την εκδήλωση χαιρέτησαν ο εκπρόσωπος της Ελληνικής Πρεσβείας στην Κύπρο, ο πρόεδρος του ΚΥΚΕΜ Ανδρέας Μορφίτης και ο Εκδότης Ανδρέας Γερμανός. Την εκδήλωση συντόνισε η δημοσιογράφος Πετρούλα Αργυρού. Στο τέλος μίλησε ο συγγραφέας Ξενής Ξενοφώντος ο οποίος ευχαρίστησε όλους όσους συνέβαλαν στην πραγματοποίηση της τόσο επιτυχημένης σε οργάνωση και προσέλευση κόσμου. Ευχαρίστησε επίσης τους δασκάλους που είχε στο δημοτικό για την ανθρωπιστική παιδεία και την αγάπη του για την Ελλάδα και Ελληνισμό που του δίδαξαν και του εμφύσησαν από τα παιδικά του χρόνια, και τόνισε ότι στους γονείς οφείλουμε το ζην αλλά στους δασκάλους το ευ ζην. Το βιβλίο περιέχει 104 επίλεκτα άρθρα του συγγραφέα, που δημοσιεύτηκαν στον καθημερινό και εβδομαδιαίο τύπο, κυρίως στις εφημερίδες Φιλελεύθερος, Σημερινή, Πολίτης, Αλήθεια, Ποντίκι και Εργατική Φωνή. Τα άρθρα χωρίζονται σε δύο ενότητες, μία που αφορά τα Εθνικά θέματα, και μία για την Κοινωνία και την Οικονομία.

Tεύχος #22 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

SPEAKNEWS

| 29

Σίσση Βασιλειάδου Φωτογράφος

φωτογράφος και φωτορεπόρτερ Σίσση Βασιλειάδου μιλάει στο SPEAKNEWS για την πορεία της στο χώρο, την ικανοποίηση και το κόστος από μια καλή λήψη, τα υπέρ και τα κατά της ψηφιακής φωτογραφίας, και την «κατασκευή» στιγμιότυπων, που δεν είναι φαινόμενο της εποχής, αλλά υπήρχε από την απαρχή της φωτογραφικής τέχνης.

Κυρία Βασιλειάδου, μιλήστε μας για την πορεία σας. Πόσα χρόνια ασχολείστε με τη φωτογραφία; Με τη φωτογραφία ασχολούμαι πάνω από 25 χρόνια. Στην αρχή ερασιτεχνικά και στη συνέχεια επαγγελματικά δουλεύοντας με τον Νώντα Στυλιανίδη, συνεργάστηκα σαν freelancer φωτογράφος με εφημερίδες της πόλης, τον Αγγελιοφόρο, τη Θεσσαλονίκη και τη Μακεδονία. Το φωτορεπορτάζ αποτελεί την κύρια ασχολία σας. Το αγαπάτε περισσότερο από τη σκηνοθετημένη φωτογραφία, ή προέκυψε για άλλους λόγους; Το φωτορεπορτάζ αποτελούσε μέρος της δουλειάς μου κυρίως όταν υπήρχαν έντυπες εφημερίδες και η ανάγκη τους για φωτογραφίες ήταν μεγάλη. Η ικανοποίηση από μια καλή φωτογραφία ή μια φωτογραφία που θα ξεχωρίσει είναι το ζητούμενο χωρίς να επιτυγχάνεται πάντα χωρίς κόστος. Κόστος όχι μόνο οικονομικό αλλά κυρίως το χάσιμο των στιγμών με την οικογένεια, τους φίλους. Όταν όλοι περνούσαν την Πρωτοχρονιά ή το Πάσχα διασκεδάζοντας εμείς τρέχαμε στα νοσοκομεία για το «πρώτο μωρό» της χρονιάς ή για το τσούγκρισμα των αυγών στα στρατόπεδα. Η φωτογράφιση συναυλιών ή θεατρικών παραστάσεων είναι κάτι τελείως διαφορετικό αλλά εξίσου ενδιαφέρον που προέκυψε στην επαγγελματική μου πορεία χωρίς να το επιδιώξω. Η Θεσσαλονίκη προσφέρει ερεθίσματα σε έναν φωτογράφο; Πόσο σας «καλύπτει» η πόλη καλλιτεχνικά αλλά και επαγγελματικά; Προφανώς και όσο μεγαλύτερη είναι η πόλη γίνονται περισσότερες εκδηλώσεις ή πολιτιστικά γεγονότα αλλά αναλογικά υπάρχουν και περισσότεροι φωτογράφοι. Το λέω σε σύγκριση με την Αθήνα που είναι για πολλούς ο απώτερος στόχος. Τα τελευταία χρόνια της κρίσης περιόρισαν τις όποιες εκδηλώσεις αλλά και τα πρόσφατα της πανδημίας τις εξαφάνισαν.

Υπάρχουν φωτογραφίες που έχετε τραβήξει και τις ξεχωρίζετε; Που θεωρείτε ότι ήταν οι καλύτερες στιγμές σας ως φωτογράφος; Δυστυχώς ποτέ όλα αυτά τα χρόνια δεν μπορώ να ξεχωρίσω κάποιες φωτογραφίες. Νομίζω ότι κανείς αποτυπώνει καλύτερα την στιγμή όταν λειτουργεί ελεύθερα και όχι όταν δουλεύει κατ΄ εντολή κάποιας εφημερίδας η πρακτορείου, κάποιου οργανισμού. Έτσι δεν προσπαθεί να ικανοποιήσει την επιθυμία του εκάστοτε πελάτη αλλά βγάζει αυτό που πραγματικά του αρέσει. Τι κέρδισε και τι έχασε η τέχνη της φωτογραφίας από το πέρασμα στην ψηφιακή εικόνα; Ώς επαγγελματίες στο πέρασμα των χρόνων από τότε που περάσαμε στην digital φωτογραφία έχουμε χάσει, καθώς είναι πιο εύκολο για τον καθένα πια να βγάλει φωτογραφίες έχοντας ένα κινητό, ούτε καν μια φωτογραφική μηχανή. Αυτό έχει απαξιώσει το επάγγελμα του φωτογράφου αφού ο καθένας πολύ εύκολα και ανέξοδα μπορεί να βγάλει φωτογραφίες. Αν και έχει μεγάλη διαφορά το να βγάζεις ηλιοβασιλέματα για χόμπυ από το να βγάζεις φωτογραφίες για ρεπορτάζ . Ωστόσο μετά από 20 περίπου χρόνια από τότε που περάσαμε στην digital εποχή των εικόνων πολύ περισσότερος κόσμος ασχολείται με την φωτογραφία και αυτό είναι σίγουρα θετικό για την τέχνη της φωτογραφίας. Παλιότερα η φωτογραφία ήταν ταυτισμένη με την αλήθεια, πιστοποιούσε ένα γεγονός. Σήμερα αντιμετωπίζεται με δυσπιστία, όλοι ξέρουν ότι οι φωτογραφίες μπορούν να κατασκευαστούν. Πως σας επηρεάζει αυτό ως φωτογράφο; Οι φωτογραφίες πάντα μπορούσαν να κατασκευαστούν ή να στηθούν κατά πως βόλευε τον φωτογράφο ή τα συμφέροντα που εξυπηρετούσε. Μια πολύ γνωστή ασπρόμαυρη φωτογραφία του Doisneau, ένα ζευγάρι που φιλιέται στο Παρίσι, αποκαλύφθηκε ότι δεν ήταν μια αυθόρμητη στιγμή αλλά ηθοποιοί που πληρώθηκαν για αυτό. Απλά στις μέρες μας με την βοήθεια της τεχνολογίας είναι πιο εύκολο να ωραιοποιηθεί ή να τροποποιηθεί μια φωτογραφία. Σε κάθε περίπτωση όταν η λήψη μιας φωτογραφίας είναι καλή αυτό είναι αναγνωρίσιμο και δεν χρειάζεται παρεμβάσεις. ■

30 | SPEAKNEWS

Στην πόλη της Δράμας

ένας «τοίχος καλοσύνης» που «γράφει» τη δική του ιστορία αγάπης και προσφοράς Του Bill Siscoglou

ο αγαπημένο τραγούδι του Μάνου Λοΐζου μιλούσε για ένα τοίχο που είχε τη δική του ιστορία. Έκτοτε, κάθε τοίχος σε αυτή τη χώρα έχει να «διηγηθεί» μια ιστορία βγαλμένη από τις πράξεις των ανθρώπων. Όσο κοινότυπο κι αν ακούγεται αυτό είναι μια μεγάλη αλήθεια για όλους εκείνους που μέσα από τις πράξεις, τις δράσεις και τις ενέργειές τους θέλουν να γράψουν μια δική τους ιστορία. Όταν μάλιστα αυτή, στοχεύει στην αφύπνιση κάθε μικρής ή μεγάλης κοινότητας ανθρώπων, τότε το μήνυμα που εκπέμπεται είναι όχι μόνο δυνατό αλλά ταυτόχρονα, παρήγορο και ωφέλιμο. Ένα τέτοιο μήνυμα, δυνατό, παρήγορο και ωφέλιμο μεταδίδει από το 2016 μια ομάδα εθελοντών στην πόλη της Δράμας που γράφουν κάθε φορά και μια ξεχωριστή ιστορία πάνω σε έναν «Τοίχο Καλοσύνης». Αυτή είναι η επωνυμία της ομάδας των ανθρώπων που σε αυτά τα επτά χρόνια λειτουργίας της προσφέρει

κάθε είδους βοήθεια σε συνάνθρωπους μας που έχουν ανάγκη και χρίζουν υποστήριξης και συμπαράστασης. Όπως εξηγεί η Ελευθερία, η υπεύθυνη επικοινωνίας της εθελοντικής ομάδας, τέσσερις είναι οι βασικές αρχές όλων των εθελοντών που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στην ομάδα που λειτουργεί υπό τη νομική μορφή σωματείου: η ανωνυμία, η αλληλεγγύη, η ανιδιοτέλεια και η ανθρωπιά. Το επώνυμο της δραστήριας αυτής κοπέλας δεν έχει σημασία γιατί όπως επισημαίνει η ίδια «η αγνή προσφορά δε διαφημίζεται, δεν αυτοπροβάλλεται, δε βραβεύεται, δε χρωματίζεται πολιτικά, δεν προσωποποιείται, δεν κερδοσκοπεί. Σημασία λοιπόν δεν έχει το πώς λέγεσαι αλλά το τι προσφέρεις για να ανακουφίσεις τον συνάνθρωπό σου». Η Ελευθερία τονίζει πως ο «Τοίχος της Καλοσύνης», ξεκίνησε ως ιδέα από τη Λάρισα όταν μια ανάλογη εθελοντική ομάδα εκεί κάρφωσε ξύλινες κρεμάστρες πάνω σε τοίχους σε διάφορα

...τέσσερις είναι οι βασικές αρχές όλων των εθελοντών που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στην ομάδα που λειτουργεί υπό τη νομική μορφή σωματείου: η ανωνυμία, η αλληλεγγύη, η ανιδιοτέλεια και η ανθρωπιά

σημεία της πόλης όπου μπορούσε ο καθένας, ανώνυμα και αθόρυβα, ν΄ αφήσει σακούλες με τρόφιμα που θα μπορούσαν εξίσου, αθόρυβα και ανώνυμα, να λάβουν άτομα που είχαν ανάγκη. Κάπως έτσι ξεκίνησε η δράση αυτή και στη Δράμα.

Δράσεις προσφοράς με μηνύματα αγάπης «Αρχικά, κατασκευάσαμε όμορφες ξύλινες κρεμάστρες που τις τοποθετήσαμε πάνω σε τοίχους σε διάφορες γειτονιές της Δράμας», εξηγεί η Ελευθερία και συνεχίζει «ενημερώσαμε τους συμπολίτες μας ότι εκεί μπορούν να κρεμούν σακούλες με ξηρά τροφή ώστε στη συνέχεια να τις παίρνουν όσοι είχαν ανάγκη. Η ανταπόκριση του κόσμου ήταν συγκινητική και να μας εμψύχωσε να συνεχίσουμε την προσπάθεια. Έτσι, σήμερα, οι δράσεις του «Τοίχου της Καλοσύνης» έχουν αυξηθεί καλύπτοντας σχεδόν κάθε ανάγκη που αντιμετωπίζουν συνάνθρωποί μας εντός και εκτός της Δράμας». Στο πλαίσιο αυτό, οι εθελοντές συγκέντρωσαν τσάντες και σχολικά είδη στην αρχή κάθε νέας σχολικής χρονιάς για να διατεθούν σε οικογένειες με παιδιά που δεν μπορούν να αγοράσουν καινούργιες τσάντες. Μάλιστα, παρότρυναν τον κόσμο μέσα σε κάθε τσάντα που προσέφερε να γράψει και να βάλει ένα μήνυμα αγάπης που θα το βρει το παιδί που θα παραλάβει την τσάντα. Στο ίδιο πλαίσιο οι εθελοντές του «Τοίχου της Καλοσύνης», συγκέντρωσαν τρόφιμα, κλινοσκεπάσματα, είδη πρώτης ανάγκης που τα έστειλαν στην Κρήτη και την Εύβοια προκειμένου να δοθούν σε ανθρώπους που επλήγησαν από τις φωτιές και τους σεισμούς.

«Γι' αυτά που έχεις στην καρδιά σου» Για φέτος τα Χριστούγεννα η εθελοντική ομάδα του «Τοίχου της Καλοσύνης» προτρέπει και προσκαλεί όλους τους φίλους τους να χαρίσουν αγάπη και την ίδια στιγμή να βοηθήσουν όποιον συνάνθρωπό τους βρίσκεται σε ανάγκη. Τα γυναικεία μέλη της ομάδας φιλοτέχνησαν με πολύ μεράκι μια υπέροχη χριστουγεννιάτικη συλλογή με τίτλο «Γι' αυτά που έχεις στην καρδιά σου» προσκαλώντας όλους να γίνουν κρίκοι μιας μεγάλης αλυσίδας αγάπης στηρίζοντας με αυτόν τον τρόπο τους σκοπούς του σωματείου. Η φετινή χριστουγεννιάτικη συλλογή περιλαμβάνει χειροποίητα στολίδια και μπάλες για το χριστουγεννιάτικο δέντρο πάνω στα οποία μπορούν να γραφτούν όμορφες ευχές, αλλά και γευστικά μπισκότα σε διάφορα χριστουγεννιάτικα σχέδια και όλα αυτά μέσα σε όμορφες εορταστικές συσκευασίες. Όλα τα χρήματα που θα συγκεντρωθούν από την πώληση όλων των χριστουγεννιάτικων ειδών θα διατεθούν για τους σκοπούς του σωματείου. Όσοι ενδιαφέρονται να επικοινωνήσουνε με τους εθελοντές ή την κοινωνική υπηρεσία του «Τοίχου της Καλοσύνης» μπορούν να το κάνουν στα τηλέφωνα: 6981322003 και 6949128813. Επίσης, μπορούν να βρουν το προφίλ του «Τοίχου της Καλοσύνης» σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης: Facebook: Ο τοίχος της καλοσύνης-Δράμα https://twitter.com/GrWallof https://www.instagram.com/ toixoskalosynhs_drama/ https://www.youtube.com/channel/ UCSRliw5A1coyY6yF-RF7uWw?view_ as=subscriber ■

Σε όλα τα βιβλιοπωλεία σε Ελλάδα & Κύπρο

Ταξιδεύοντας στην εποχή του ανθρώπου

Φοίνιξ

Η Τουρκία Πολιορκεί

Ηλίας Παντελίδης

Κώστας Ν. Χατζηκωστής

Παλατινή Ανθολογία

Το τίμημα της άγνοιας

Ανδρέας Γεωργιάδης

Βασιλική Τάνου

Ελύτικα & Αλήτικα

Ζαχαρίας Σκούρας

Το διπλό οδοιπορικό ενός έφεδρου στρατιώτη

Τελικά... δεν υπάρχει ευτυχία

Έλενα Μιχαήλ

Πανίκος Ελευθερίου

Vae Victis

Ένας κόσμος που χάθηκε

Σταύρος Σιδεράς

Τούλα Χατζηκωστή

Αειφόρο Σχολείο

Ως ένεμος καματερός

Γ. Τσιόκος - Π. Ρίζου - Γ. Καρατάσιος

Μυριάνθη Παναγιώτου - Παπαονησιφόρου

Συλλέκτες αναπνοών

Μηνάς Πέτρου

Τα εν δυνάμει

Παγιδευμένη

Μαρία Πασχαλίδου

Καλή Χαραλαμπίδου

Ευμορφία Ποδούρη

Tόλμη και Προφητεία

Έλληνες Κύπριοι Αθεράπευτοι

Το Ενεργειακό μέλλον και το Περιβάλλον

Ξενής Χ. Ξενοφώντος

Αυγουστίνος (Ντίνος) Χαρ. Αυγουστή

Μ. Οικονομίδης & Π. Δαλαμαρίνης

Στεφάνου Τάττη 6 | Θεσσαλονίκη | Τ: 2310 221 169 Το ηλεκτρονικό κατάστημα λειτουργεί κανονικά - Αποστολή σε όλη την Ελλάδα