Geprofeteerde en Verborgen genade

www.GenadeBijbel.nl De Geprofeteerde en de Verborgen Genade Jan Stelma

Geprofeteerde genade, u zult zich afvragen wat ik daar mee bedoel. Want de genade waar wij met Paulus over spreken was toch verborgen, de Bedeling der Genade? En nu kom ik met geprofeteerde genade‌ Maar dat wil ik met u vanuit de Bijbel, Gods Woord laten zien, wat daar onder verstaan wordt. Wat is genade? Wij hebben het veel over genade, over Genade Bijbel gemeente, we hebben het over de genade die ons onderwijst, evangelische samenkomst Genade en Bijbel, de Genade Bijbel Stichting enz. Dus het woord genade is heel belangrijk. Wij leggen daar veel nadruk op. Waarom is dat zo? Wat betekent het Woord genade?

Het woord charis betekent: Dat wat vreugde brengt. Genade brengt vreugde, dat ervaren wij allemaal in ons leven sinds we deze boodschap van genade kennen. De genade is iets dat de mensen vreugde brengt, en dat in tegenstelling tot de wet, die de mensen nederlagen bezorgt, en de mensen vaak ontmoedigt. Maar genade is iets dat de mensen blij maakt.

Een ander woord voor genade dat wij kennen is onverdiende gunst, en op zich klopt dat ook, het is zelfs nog sterker: het is een gunst die wij niet kĂłnden verdienen.

Een andere omschrijving die ik persoonlijk erg mooi vind is: Alles wat God vrij is om te doen op basis van het volbrachte werk van Christus aan het kruis.

Alleen door het werk van Christus aan het kruis is God nu in staat om in en met ons te werken. Dat is genade.

Het eerste gedeelte ga ik het met u hebben over de geprofeteerde genade, en daarna over de verborgen genade.

De Geprofeteerde Genade 1 Petr.1:7-10 7 Opdat de beproeving uws geloofs, die veel kostelijker is dan van het goud, hetwelk vergaat en door het vuur beproefd wordt, bevonden worde te zijn tot lof en eer en heerlijkheid, in de openbaring van Jezus Christus.

8 Denwelken gij niet gezien hebt en nochtans liefhebt; in Denwelken gij nu, hoewel Hem niet ziende, maar gelovende, u verheugt met een Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 1

www.GenadeBijbel.nl onuitsprekelijke en heerlijke vreugde; 9 Verkrijgende het einde uws geloofs, namelijk de zaligheid der zielen.

10 Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied.

De genade, aan u geschied… - Dus de profeten hebben geprofeteerd over de genade die aan hun geschied is.

Het is Petrus die dit schrijft. Petrus is één van de twaalf apostelen, en hij schrijft aan de kleine kudde, de gelovige Joden uit het volk Israël, die de Messias hebben aangenomen. En hij spreekt tot hun over de genade die de profeten in het Oude Testament hebben geprofeteerd.

Waar praten we dan over als Petrus tegen hun spreekt, we weten dat de apostel Paulus toen nog niet in beeld was, hij was nog ongelovig. De verborgenheid was toen nog niet nog niet aan hem geopenbaard.

Toch lezen we hier bij Petrus dat in het Oude Testament genade wel zeker is geprofeteerd.

Het is niet zo moeilijk, gaat u met mij mee naar: Jer.31:31 Ziet, de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal maken.

Hier spreekt Jeremia over een verbond wat God gaat afsluiten, en dat noemt hij een nieuw verbond.

Jer.31:32 Niet naar het verbond, dat Ik met hun vaderen gemaakt heb, ten dage als Ik hun hand aangreep, om hen uit Egypteland uit te voeren, welk Mijn verbond zij vernietigd hebben, hoewel Ik hen getrouwd had, spreekt de HEERE. Dus de dagen komen, het is nog toekomst, profetie, een nieuw verbond.

Dat betekent dat er ook een verbond was wat Hij al met hun heeft afgesloten, en dat is het oude verbond. Iets is pas oud als er iets nieuws voor in de plaats komt. Daarom noemt Hij ten dage als Hij hen uit Egypte leidde het oude verbond. Dat wordt een oud verbond, als het nieuwe in werking treedt. En het oude verbond is de wetgeving.

Welke zij Mijn verbond vernietigd hebben - zij hebben het niet gehouden.

Maar: Jer.31:33-34 33 Maar dit is het verbond, dat Ik na die dagen met het huis van Israël maken zal; spreekt de Heere: Ik zal Mijn wet in hun binnenste geven, en zal die in hun hart schrijven; en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn.

34 En zij zullen niet meer, een iegelijk zijn naaste, en een iegelijk zijn Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 2

www.GenadeBijbel.nl broeder, leren, zeggende: Kent den HEERE! Want zij zullen Mij allen kennen van hun kleinste af tot hun grootste toe, spreekt de Heere; want Ik zal hun ongerechtigheid vergeven, en hunner zonden niet meer gedenken Dus wat houdt het nieuwe verbond in? Dat Hij Zijn wet in hun binnenste zal geven, en in hun hart zal schrijven, en dan zal Hij hun tot een God zijn en zij Hem tot een volk zijn. Dan hebben we echt het ware Israël.

Het Oude verbond kon de mensen alleen maar verdoemen. De wet is natuurlijk heilig en goed en is aan Israël gegeven. Wanneer begint het Oude verbond? Dat begint bij de wetgeving, bij de berg Sinai, dus niet bij Genesis zoals veel mensen zeggen. En het Nieuwe verbond wordt later pas afgesloten bij het kruis, en ook niet bij Mattheus wat veel mensen denken.

We zien hier dat Hij de wet in hun binnenste gaat schrijven, en dan zullen zij Hem allen kennen. Het volk Israël zal éénmaal bestaan uit allemaal gelovige Joden, iedereen zal dan de Heere kennen, en dan zal Hij ook waarlijk hun God zijn.

Eze.36:24-27 24 Want Ik zal u uit de heidenen halen, en zal u uit al de landen vergaderen, en Ik zal u in uw land brengen.

25 Dan zal ik rein water op u sprengen en gij zult rein worden van al uw onreinheden en van al uw drekgoden zal Ik u reinigen.

26 En Ik zal u een nieuw hart geven, en zal een nieuwen geest geven in het binnenste van u; en Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen, en zal u een vlezen hart geven.

27 En Ik zal Mijn Geest geven in het binnenste van u; en Ik zal maken dat gij Mijn rechten zult bewaren en doen.

Dit is het Nieuwe verbond, Hij geeft hun Zijn Geest. Hij doet meer dingen, Hij zal hen uit de heidenen halen en zij zullen met rein water gesprenkeld worden, van hun onreinheden zullen zij gereinigd worden. Inderdaad, Johannes de Doper heeft hen gedoopt met water, symbolische reiniging ter inwijding van het priesterdienst.

Maar vooral: Hij geeft hen een nieuw hart en een nieuwe geest. Hoe doet Hij dat? We zagen net in Jeremia dat Hij gaat zorgen dat zij zullen gehoorzamen, en dat zij Zijn wetten zullen doen doordat Hij de wetten in hun hart gaat schrijven. Hoe doet Hij dat? Dat doet Hij door hun de Geest te geven, zie vers 27.

De wet heeft eigenlijk laten zien dat zij een Verlosser nodig hadden omdat zij het zelf niet konden, maar met het Nieuwe verbond geeft Hij hen de Heilige Geest en Die zorgt ervoor dat zij in Zijn inzettingen zullen wandelen. Dat konden zij onder het Oude verbond niet, en daar waren Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 3

www.GenadeBijbel.nl ook al die offers voor, om elk jaar, ook met de Grote Verzoendag weer voor een jaar verzoening te krijgen. Maar elk jaar weer opnieuw, het was nooit weg. We zien in Jeremia 31:34 dat Hij hun zonden niet meer zal gedenken.

Dus Israël moet opnieuw geboren worden, namelijk ze zijn in het vlees geboren, dat is bij Abraham begonnen, God is hun Vader, maar ze moeten ook nog uit de Geest opnieuw geboren worden, en dat is de Heilige Geest Die in hun komt wonen. En dan zijn ze pas in staat om wel in Zijn wegen te wandelen.

Dat is dus geprofeteerd in het Oude Testament, en dat is toekomst, dat gaat komen, en daar hebben de profeten dus over gesproken, en geprofeteerd wat komen gaat, dat zal een zegen zijn voor het volk van Israël, dat is de genade aan hun geprofeteerd.

En dát is wat Petrus bedoelt.

In het Oude Testament hebben we gezien dat het geprofeteerd is dat die tijd gaat komen. Maar hoe komt het dan? En wie anders kan het daar naar toe brengen dan onze Heere Jezus Christus?

Joh.1:14 En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als des Eniggeborenen van den Vader, vol van genade en waarheid.

Christus was vol van genade en waarheid, dat is ook wat God in het Oude Testament tegen Mozes zegt als hij vraagt: Mag ik Uw heerlijkheid zien?

Dan gaat God bij Mozes langs en zegt in Ex. 34:6 : Als nu de HEERE voor zijn aangezicht voorbijging, zo riep Hij: HEERE, HEERE , God, barmhartig en genadig, lankmoedig en groot van weldadigheid en waarheid.

Ik ben genadig en de waarheid, dat is God de Vader. Christus kwam als het Woord dat vleesgeworden is, vol van genade en waarheid.

Joh.1:15-17 15 Johannes getuigt van Hem en heeft geroepen, zeggende: Deze was het, van Welken ik zeide: Die na mij komt, is vóór mij geworden, want Hij was eer dan ik.

16 En uit Zijn volheid hebben wij allen ontvangen, ook genade voor genade.

17 Want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid is door Jezus Christus geworden.

We zien hier dat de Heere Jezus Christus de genade naar Israël toebracht, Hij was Zelf vol van genade en waarheid. Maar in Zijn persoon wordt die Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 4

www.GenadeBijbel.nl geprofeteerde genade werkelijkheid, Hij is Degene die het naar Israël komt brengen en het gaat volbrengen, en gaat zorgen dat het ook ingewijd gaat worden.

Wij zien hier: Maar uit Zijn volheid hebben wij ontvangen, ook genade voor genade…

Het volk Israël heeft genade voor genade ontvangen.

Vers 17 verklaart dit namelijk: Want de wet is door Mozes gegeven Ziet u: ze hebben ontvangen genade, en nu: voor genade. We zien hier twee maal genade staan.

De wet is de eerste keer genade, namelijk door Mozes gegeven, en dan: de genade en de waarheid is door Jezus Christus geworden.

Wij weten dat Paulus pas heeft geopenbaard gekregen dat door de wet de kennis der zonde is, en dat iedereen schuldig staat voor God. Maar hij zegt ook verder dat de wet niet slecht is, de wet is heilig, de wet is goed. Het is toch een voorrecht als je als volk de wet van God krijgt, de rest van de heiden volken had dat niet. Er staan allerlei geboden in die goed zijn voor de mensen, zij hadden de ware godsdienst.

De God Die de hemel en de aarde geschapen heeft konden zij dienen, Hij had hun de voorschriften gegeven en ook een heiligdom, eerst de tabernakel en later de tempel. De wet was zeer zeker goed, u mag niet liegen, stelen, bedriegen, er zijn wel 614 geboden. Dat de mens ze niet kon houden, dát was het probleem, en dát heeft de wet aangetoond. De wet is wel goed, maar de mens is niet goed.

De wet was, zeg maar, krachteloos omdat wij zondaars zijn, die wet kon ons niet veranderen, maar heeft aangetoond dat de mensen maar zwakke zondige mensen zijn. De zonde zit in de mens, maar de wet is heilig en goed en in die zin is dat een genade, die wet die aan Israël gegeven is bij Mozes was genade, en nu komt de tweede genade en dat is met de Heere Jezus Christus, want in Hem zal het wel kunnen in die zwakke zondige mensen.

Want met het Nieuwe verbond, als de Heilige Geest met Pinksteren wordt uitgestort, zal Hij hun ongerechtigheden niet meer gedenken, en Hij zal Zijn wetten in hun harten leggen. Dus die wet van het Oude verbond zal Hij in hun harten schrijven, en dan zijn ze wel in staat om die wet te doen.

Dus als de wet verkeerd was, waarom gaat Hij die wet dan in hun harten schrijven? Hij zegt: Wat jullie op eigen kracht niet konden met Mijn wet, ga Ik nu door Mijn Geest in jullie uitvoeren, Ik ga het in jullie doen! Ík zal maken, en dat wordt hier bedoeld : genade in plaats van genade, die er al was.

De wet is door Mozes gegeven, dat was de eerste keer, maar nu komt er iets beters voor in de plaats. Namelijk, de genade en waarheid is door Jezus Christus geworden.

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 5

www.GenadeBijbel.nl En hoe heeft Hij dat dan gedaan? Wanneer is dat gebeurd? Dat is gebeurd toen Hij naar het kruis ging. Hij is geboren, Hij heeft Zijn bediening gehad, en uiteindelijk is Hij aan het kruis gestorven. Hij heeft ook het avondmaal ingesteld, waarin Hij zegt: Dit is het Nieuwe verbond in Mijn bloed, en dat is aan het kruis.

Dus als u vraagt: Wanneer is het Oude Testament begonnen? Dat is bij de wet, bij de Sinaï. Maar wanneer is het Nieuwe verbond begonnen? Niet bij Mattheus, want toen was het Oude verbond nog in werking. Het Nieuwe verbond was pas in werking aan het kruis in Zijn bloed, en dat is niet zonder betekenis. Dat is ook heel duidelijk, want een verbond gaat pas in werking zodra de testamentmaker gestorven is.

Dus een verbond wordt om zo te zeggen met bloed ingewijd. Ik heb ook een testament en het heeft geen kracht omdat ik nog steeds in leven ben.

Als ik éénmaal gestorven ben dan gaat het pas in werking. En dat is wat Hebr.9:15 ook zegt: Hebr.9:15 En daarom is Hij de Middelaar des Nieuwen Testament, opdat, de dood daartussen gekomen zijnde tot verzoening der overtredingen die onder het eerste Testament ware, degenen die geroepen zijn, de beloftenis der eeuwigen erve ontvangen zouden.

Ziet u, de wet is goed, maar hij verklaart de mensen schuldig, want de mensen zijn zondaars. Dat is duidelijk, door de wet is de kennis der zonde. Nu kunnen ze het ontvangen.

Hebr.9:16-17 Want waar een testament is, daar is het noodzaak, dat de dood des testamentmakers tussenkome.

Want een testament is vast in de doden, dewijl het nog geen kracht heeft, wanneer de testamentmaker leeft.

U ziet dat het eerste testament ook met bloed is ingewijd: Hebr.9:18-20 Waarom ook het eerste niet zonder bloed is ingewijd.

Want als al de geboden naar de wet van Mozes tot al het volk uitgesproken waren, nam hij het bloed der kalveren en bokken, met water en purperen wol en hysop, en besprengde beide het boek zelf en al het volk.

Zeggende: Dit is het bloed des testaments, hetwelk God aan ulieden heeft geboden.

Dit klinkt bijna als wat de Heere Jezus zegt: Dit is het Nieuwe Testament in Mijn bloed, en hier zien wij dat Mozes zegt: Dit is het bloed des Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 6

www.GenadeBijbel.nl testaments, hetwelk God aan ulieden heeft geboden.

Hebr.9:21 En hij besprengde desgelijks ook den tabernakel en al de vaten van den dienst met het bloed.

U ziet hier dat Mozes zegt: van het testament. Er was toen helemaal geen sprake van een Oude Testament toen, dat was het enige testament. Het werd pas oud toen Jeremia sprak over dat God een ander verbond, een nieuw verbond zou gaan oprichten waarmee het eerste natuurlijk oud werd.

Hij besprengde dus alles met het bloed van dieren, en we zien dat de Heere Jezus uiteindelijk met Zijn eigen bloed het heiligdom is ingegaan, en dat werkt. Het eerste verbond was in werking nadat het met bloed was ingewijd, van dieren, maar dat was allemaal symbolisch want het ware lam moest nog komen en dat is de Heere Jezus Christus. Dus aan het kruis is Zijn bloed vergoten, en is het Nieuwe verbond in werking getreden.

En nu weten we: de genade die aan u is geschied, die is geprofeteerd.

De Heilige Geest is geprofeteerd. Het Nieuwe verbond, Zijn bloed is vergoten, het kon niet eerder dan nadat het bloed vergoten was. En we zien ook daarna dat Pinksteren is gekomen en de Heilige Geest Die wordt uitgestort. En dan zien we ook in Handelingen 2 en verder dat ze alles verkochten, ze hadden alle dingen gemeen, er was harmonie, en ze leefden zoals ze nog nooit hadden geleefd, Nu waren ze in staat te doen wat onder het Oude verbond niet kon. U ziet het dan in werking treden.

1 Petr.1:13 Daarom opschortende de lendenen uws verstand, en nuchter zijnde, hoopt volkomenlijk op de genade, die toegebracht wordt in de openbaring van Jezus Christus.

Ze moeten hopen op de genade die hen toegebracht wordt, wanneer? In de openbaring van Jezus Christus.

Hier zien wij de vervulling van de geprofeteerde genade!

Daar aan gekoppeld is dat Israël uiteindelijk ook het Koninkrijk ingaat.

Degenen die de Messias hebben aangenomen gaan het Koninkrijk in als de Messias komt. Daarom zegt hij ook tegen hen: Hoopt op de genade die u toegebracht wordt in de openbaring van Jezus Christus. Het zal éénmaal zijn voltooiing bereiken als de Heere Jezus Christus terugkomt op aarde.

Niet voor ons het lichaam van Christus, nee, op aarde om daar te gaan regeren in Israël.

1 Petr.4:13 Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 7

www.GenadeBijbel.nl Maar gelijk gij gemeenschap hebt aan het lijden van Christus, alzo verblijdt u; opdat gij ook in de openbaring Zijner heerlijkheid u moogt verblijden en verheugen.

Dus de genade die toegebracht wordt in de openbaring van de Heere Jezus Christus als Hij terugkomt noemt hij ook de openbaring van Zijn heerlijkheid. We zien dit ook in: 1 Petr.5:1 De ouderlingen die onder u zijn, vermaan ik, die een medeouderling ben, en deelachtig der heerlijkheid, die geopenbaard zal worden.

Ziet u wel, de heerlijkheid. Dus we spreken over de genade (1 Petr.1:13) die u toegebracht wordt. Want er zal een vervolging uitbreken, en dat gebeurde na Pinksteren ook, als wij de bedeling der genade voorbij zijn zien we de grote verdrukking komen, en uiteindelijk zullen ze het bezitten als de grote verdrukking achter de rug is.

Als ze in het Koninkrijk zijn. Dus nogmaals, de Heilige Geest ontvangen ze, het Nieuwe verbond, het bloed is vergoten, ze krijgen er deel aan, maar het gaat erom dat ze het bij de openbaring van de Heere Jezus Christus volledig zullen hebben.

Wij weten: Wij hĂŠbben de verlossing door Zijn bloed, wij hebben het, vanaf dit moment weet u dat u het heeft. In Handelingen zegt Petrus iets anders: Hand.3:19-21 Betert u dan en bekeert u, opdat uw zonden mogen uitgewist worden, wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn van het aangezicht des Heeren.

En Hij u gezonden zal hebben Jezus Christus, Die u tevoren gepredikt is.

Welken de hemel moet ontvangen tot de tijden der wederoprichting aller dingen, die God gesproken heeft door de mond van al Zijn heilige profeten van alle eeuw.

Het gaat mij hierom: Bekeert u, betert u opdat uw zonden mogen uitgewist worden. U ziet wel dat zij de Heilige Geest hebben, hij roept ze op, en die geloven ontvangen de Heilige Geest met Pinksteren.

Opdat uw zonden mogen uitgewist worden - Het Nieuwe verbond spreekt over dat Hij hun zonden geenszins meer zal gedenken.

Maar u ziet: opdat uw zonden mogen uitgewist worden‌ Wanneer? Wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn van het aangezicht des Heeren.

Als de grote verdrukking achter de rug is. Als de Heere Jezus Christus naar de aarde komt. Waar Petrus over spreekt in de openbaring van de Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 8

www.GenadeBijbel.nl Heere Jezus Christus als Hij komt. En dan zijn hun zonden uitgewist.

Dus dat is de geprofeteerde genade waar Petrus over spreekt, en dan spreekt hij over het Nieuwe verbond en daar op aansluitend de Heere Jezus Christus die komt.

Wat gebeurt er dan? Dan komt dat lang verwachte Koninkrijk, dan gaat een geheel zalig Israël het Koninkrijk binnen en zal dan het hoofd van de wereld zijn, met de Heere Jezus op de troon en de heidenen zullen naar Israël gaan om van hun te leren.

Dát is de toekomst, en dat noemt Petrus de openbaring van Jezus Christus, en de openbaring van Zijn heerlijkheid.

Voor alle duidelijkheid nog even, dat is dus openbaring in heerlijkheid in verband met het Koninkrijk op aarde.

Dat is apart want als u met mij naar Gal.1:12 gaat, we weten ook dat Openbaring 1:1 ook over de openbaring van de Heere Jezus Christus spreekt, dan komen we bij Paulus en die spreekt ook over de openbaring van de Heere Jezus Christus.

Wat is nu het verschil? Daar zien wij heel duidelijk het verschil met Petrus, dat de openbaring, de genade die geprofeteerd is, het Nieuwe verbond zijn voltooiing bereikt als de Heere Jezus Christus naar de aarde komt, de openbaring van Hem. In Gal.1:12 spreekt Paulus ook over de openbaring van Jezus Christus Gal.1:12 Want ik heb ook hetzelve niet van een mens ontvangen noch geleerd, maar door de openbaring van Jezus Christus.

Paulus heeft de Heere Jezus gezien, niemand heeft de Heere Jezus gezien nadat Hij naar de hemel is opgevaren, Paulus wel, want de Heere Jezus is naar beneden gekomen en is aan Paulus verschenen.

Wat heeft de Heere Jezus gedaan? Hij is aan Paulus verschenen, Hij is aan hem geopenbaard. Paulus heeft een openbaring van de Heere Jezus Christus ontvangen . De Heere Jezus Christus is verschillende keren aan hem verschenen. Als u kijkt in Handelingen 26 dan zegt de Heere Jezus: Hand.26:16 Maar richt u op en sta op uw voeten; want hiertoe ben Ik u verschenen om u te stellen tot een dienaar en getuige der dingen, beide die gij gezien heb en in welke Ik u nog zal verschijnen.

Dus de Heere Jezus zal nog een aantal keren aan Paulus verschijnen. Dus Paulus heeft het ontvangen door de openbaring van Jezus Christus. En wat is het verschil? De Heere Jezus is persoonlijk aan Paulus verschenen, aan hem geopenbaard.

Conclusie : Maar Petrus spreekt over de geprofeteerde genade in Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 9

www.GenadeBijbel.nl verband met het Koninkrijk, en dat noemt hij de openbaring van Jezus Christus in heerlijkheid. Als Hij met macht en luister naar beneden komt om hier te gaan regeren.

Maar Paulus spreekt over de Heere Jezus Die verworpen wordt nu in deze Bedeling van Genade, maar Die aan hem verschenen is, en hij spreekt over de openbaring van de Heere Jezus Christus in genade. En dat is een heel verschil, want dat is een tijd, de Bedeling waarin wij nu leven, die nooit geprofeteerd is, door niemand, Petrus wist het niet, Jakobus wist het niet, Johannes wist het niet, de Heere Jezus heeft er nooit over gesproken over die genade die verborgen was. Dat is een andere tijd, en dat was verborgen gehouden totdat Paulus bekeerd werd.

De Verborgen Genade Dus even voor alle duidelijkheid: de geprofeteerde genade, daar was niets geheims aan, vanaf de grondlegging der wereld wist satan dat al.

Het is altijd bekend geweest dat het Koninkrijk hier zou komen, en dat Israël dat later zou gaan beërven, zij moesten tot heil van de wereld zijn.

En dat is vanuit het Oude Testament door de profeten altijd duidelijk verkondigd, dat wist iedereen. Iedereen die de Bijbel las wist dat, en satan wist het zeer zeker.

Maar de tijd dat Jood en heiden in één lichaam zijn, en dat we in een tijd gaan leven die we noemen: de Bedeling van Genade, die is altijd geheim gehouden geweest. Dat lezen we in 1 Korinthe 2:6-8. Als de satan het had geweten had hij de Heere Jezus Christus nooit gekruisigd, en daarom is het verborgen gehouden, want God had nog een plan, en dat was een plan dat in de hemel is.

De Heere Jezus Christus heeft namelijk ook overheden en machten in het onzichtbare, namelijk in de tweede en in de derde hemel. Wij weten dat satan daar nog heer en meester is, maar wij, het lichaam van Christus zijn bestemd om daar zijn plaats in te gaan nemen, en dat heeft hij nooit geweten. En dat is aan Paulus geopenbaard, Efeze 3:2. Daar spreekt Paulus: Efeze 3:1-3 1 Om deze oorzaak ben ik Paulus de gevangene van Christus Jezus voor u die heidenen zijt.

2 Indien gij maar gehoord hebt van de bedeling der genade Gods, die mij gegeven is aan u, 3 Dat Hij mij door openbaring heeft bekendgemaakt deze verborgenheid gelijk ik met weinige woorden tevoren geschreven heb.

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 10

www.GenadeBijbel.nl Ziet u het woordje openbaring? Hij spreekt hier over: om deze oorzaak, en dan verwijst hij naar het hoofdstuk ervoor over dat er geen verschil meer is tussen een Jood en een heiden, en dat was in het Oude testament natuurlijk wel zo. En in de roeping van Israël ook, zij zullen het hoofd zijn, er zal verschil zijn tussen de Jood en de heiden .

Maar in de Bedeling van Genade is er iets veranderd, wij hebben een andere bestemming, en dan gaat het om een hemels Koninkrijk.

We leven nu in de Bedeling van Genade, al 2000 jaar lang, die aan Paulus verkondigd is, hij zegt: ik ben een gevangene van Christus Jezus, voor u die heidenen zijt.

Ja, daar mogen wij niet zomaar even overheen lezen, want voor u die heidenen zijt heeft alles te maken met zijn apostelschap. In Rom.11:13 zegt Paulus dat hij de apostel van de heidenen is, en dat is dus niet van Israel zoals de 12 wel waren!

Indien gij maar gehoord hebt van de Bedeling der Genade Gods…Gelukkig, wij hebben de Statenvertaling, het is nl. de bedeling en niet de bediening, zoals in andere vertalingen.

Petrus had nl. ook een bediening van genade, en Paulus ook natuurlijk, wij allemaal. Maar het gaat om een Bedeling, dat betekent dat het een huishouding is, zoals wij nu onder een Bedeling van Premier Balkenende leven.

Er was een Bedeling van Kok, een Bedeling van den Uyl, en een Bedeling van Lubbers, van Drees. Allemaal speciale huishoudens, economieën met bepaalde regels. Wij kunnen nu bijvoorbeeld niet bepaalde regels uit het kabinet den Uyl van toentertijd toepassen, die gelden niet meer. \ Het is nu een andere tijd, een andere Bedeling. Het is een uitdeling, daar leven wij nu in, en die noemt hij : der Genade Gods. En die is altijd verborgen geweest. Waarvan Paulus zegt: die mij gegeven is aan u.

Aan mij alleen, en niet aan de twaalf.

En dan zien we dat Hij dat door openbaring heeft bekend gemaakt: Ef.3:4-5 4 Waaraan gij dit lezende kunt bemerken mijn wetenschap in deze verborgenheid van Christus.

5 Welke in andere eeuwen den kinderen der mensen niet is bekendgemaakt, gelijk zij nu is geopenbaard aan Zijn heilige apostelen en profeten door den Geest.

Het is aan Paulus geopenbaard, maar hij heeft het ook verteld aan de anderen, ook aan Petrus, en die hebben het erkend, de Geest heeft hen laten zien dat Paulus deze aparte bediening had.

Dus als wij die Bedeling der Genade Gods zien, wat is dat dan precies?

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 11

www.GenadeBijbel.nl Er is iets veranderd. Wij weten dat Stefanus is gestenigd, en de Heere Jezus stond klaar om te oordelen, maar het is niet gebeurd.

U moet het eigenlijk zo zien, als u kijkt in Openbaring dan ziet u dat het oordeel daar gaat gebeuren. En tussen Stefanus tot en met Openbaring, de brieven van Petrus, Jakobus, Hebreeën gaan ook over die tijd, de grote verdrukking, daar zien we de brieven van Paulus tussen zitten, en dat is nu precies de tijd waarin wij nu leven, de Bedeling der Genade.

Dus er is iets veranderd, de Heere Jezus Christus stond klaar om te oordelen, maar Gods handelen is veranderd. Is veranderd naar de zondaars uit de heidenen, en dat was natuurlijk onbestaanbaar in de gedachten van de Jood: dat God naar de heidenen ging.

Dat Paulus in Hand.22:21 zei dat God hem in een visioen had gezegd: ga heen tot de heidenen, toen raakten de Joden in paniek en werden boos, en zij zeiden: weg met hem, we willen niet dat zo iemand leeft, dat wilden ze niet. Het ging om hún, ISRAEL en niet de heidenen, ja, ná hun!

Maar daaraan zien we dat er iets veranderd is, we leven in de Bedeling der Genade.

Voor u die heidenen zijt zegt Paulus. Gods handelen is veranderd. God is niet meer met het volk Israël bezig, maar overal ter wereld waar iemand hoort over de Heere Jezus Christus: Geloof in de Heere Jezus Christus en gij zult zalig worden, en gelooft, dan bent u een kind van God. En dat is nu precies de Bedeling der Genade waarin wij leven.

Het is nooit zo geweest, het is natuurlijk altijd wel om geloof gegaan.

Maar als men straks leeft in de tijd hierna is het geloof én werken. En dan hebben we ook weer het verschil met Israël en de heidenen. Israël op de eerste plaats. Paulus zegt in Romeinen 11:13 dat hij de apostel is van de heidenen.

Dat is iets dat u in het Oude Testament echt kunt nergens vinden. De Heere Jezus Christus heeft twee keer in Zijn bediening met de heidenen gepraat. De eerste keer, in Matt.15:21-28, zei Hij helemaal niets terug tegen die vrouw, Hij zei dat Hij niet gezonden was dan tot de verloren schapen van het huis Israëls. En dat is nu duidelijk anders.

En dan zien we dat Paulus onze apostel is geworden, terwijl de twaalf apostelen voor het volk Israël waren. Dat is dus altijd verborgen geweest, en het is Paulus die dat pas verkondigd. En wat houdt dat precies in?

Wat houdt de Genade in?

Tit.2:11 Want de zaligmakende genade Gods is verschenen aan alle mensen; Wat is het? Ten eerste is de genade zaligmakend. Het is een Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 12

www.GenadeBijbel.nl zaligmakende genade, en als wij dat vergelijken met: Rom.3:19 Wij weten nu dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot degenen die onder de wet zijn: opdat alle mond gestopt worde en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij.

De hele wereld, zowel Jood als heiden is verdoemelijk, staat schuldig voor God, verkondigen wij nu. De wet is niet zaligmakend, absoluut niet, dat lukt niet.

Maar nu leven wij in de tijd van genade, de zaligmakende genade, de genade die zalig maakt.

Want wat is de boodschap van de zaligmakende genade?

Christus stierf voor uw zonden en is opgestaan voor uw rechtvaardigmaking, en als u dat gelooft komt de Geest in uw wonen, en bent u een kind van God, en heeft u alle geestelijke zegeningen in de hemel ontvangen, en u bent onmiddellijk gezet in de hemel. Dat is een positie, u heeft gelijk alles ontvangen. U krijgt het niet pas later, u heeft het nu reeds terwijl u leeft. Dat is de zaligmakende genade van God, die aan alle mensen verschenen is.

Voor wie is de Genade?

En dat is natuurlijk ook het verschil, want aan wie is het verschenen?

Aan álle mensen. Dan zien we ook het verschil met de genade die geprofeteerd is met Petrus, want die was heel duidelijk voor Israël.

Maar Paulus spreekt over verschenen aan alle mensen, dus dat betekent aan iedereen, niet alleen aan de Joden.

De Heere Jezus zei in Matt.15:24: Ik ben niet gekomen dan voor de verloren schapen van het huis Israëls. Maar dat zien we hier helemaal niet, maar juist aan álle mensen.

En niet wat Calvinisten soms denken en leren dat de zaligmakende genade alleen aan de uitverkorenen is verschenen.

Nee, want als dat zo was dan zou het volgende vers anders moeten luiden, maar er staat: Tit.2:12 En onderwijst ons, dat wij de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden verzakende, matiglijk en rechtvaardiglijk en godzaliglijk leven zouden in deze tegenwoordige wereld.

Ons, dat wij… dus het is aan iedereen verschenen, maar onderwijst óns. En dat zijn de gelovigen. Het is net zoals in 1 Tim.4:10 : God, Die een Behouder is aller mensen, maar allermeest der gelovigen. Dat vers wordt ook misbruikt, maar het is heel duidelijk.

Hij is een Behouder van iedereen, maar uiteindelijk alleen voor degenen die Hem aanroepen om hen te redden, en die zich laten redden.

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 13

www.GenadeBijbel.nl Dat is net zoals de badmeester in het zwembad. De badmeester is er voor iedereen in het zwembad, maar uiteindelijk is hij alleen de redder voor degene die hij uit het water haalt, die gered moet worden, die zich laat redden, die hem nodig heeft.

Zo is het ook met de zaligmakende genade, die is verschenen niet alleen aan de uitverkorenen, want dan zou er ook niet moeten staan: en onderwijst óns.

Als het alleen voor de uitverkorenen was, dan zou er moeten staan: en onderwijst hún.

Nee, het is heel duidelijk, Hij verscheen aan iedereen en dan wordt het persoonlijk, dan gaat hij over op degenen die inderdaad ook zalig gemaakt zijn, die het hebben aangenomen. Onderwijst óns, dat wíj…

Wat doet de Genade?

Ja,wat doet het? Het leert ons, in tegenstelling tot de wet.

Want doet het precies?

Het onderwijst ons dat wij de goddeloosheid en de wereldse begeerlijkheden verzakende, dus dat we ons afkeren van die : wereldse begeerlijkheden en de goddeloosheid, en matiglijk, rechtvaardiglijk, en godzaliglijk leven zouden in deze tegenwoordige wereld.

U ziet hier dat er een verandering is, u keert zich af van de wereldse begeerlijkheden en de goddeloosheid. Dat is het verzaken, u keert u er van af, en dan komt er iets voor in de plaats: matiglijk, wat is dat?

Matig leven heeft met uzelf te maken, het heeft met zelfbeheersing te maken, uzelf kunnen beheersen, niet toegeven aan de begeerlijkheden in u, van uw vlees. Dat u macht heeft over uw wil. Niet toegeven aan het vlees. Dat doet de genade, die geeft kracht, die maakt mij matig.

En wat doet het nog meer?

Die leert ons ook dat wij rechtvaardiglijk leven in deze tegenwoordige wereld. Wij leven nog steeds in deze wereld. Rechtvaardig heeft te maken met de mensen om mij heen, op mijn werk, in mijn familie, mijn buren, mijn broeders en zusters, iedereen om mij heen in alle acties die ik doe, want mensen kijken. Dus het leert mij ook dat ik rechtvaardiglijk leer te leven, dat ik met de mensen op een rechtvaardige manier leer te leven, want wij worden natuurlijk bekeken.

Dat heeft, als ik naar mijzelf kijk, met mijn bedrijf te maken, met een bedrijf kun je natuurlijk heel goed de belasting oplichten. En dat gebeurt heel veel. Klanten vragen mij ook heel vaak: Kan het niet zonder bon?

Zonder BTW? En dan zeg ik : Nee, als gelovige wil ik dat niet. Ik ben matig, ik hoef het ook niet, wat moet ik met al dat zwarte geld?

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 14

www.GenadeBijbel.nl Ik heb die begeerte niet meer. De mensen zien nu dat ik rechtvaardig leef, dat is iemand die gelooft en hij doet het ook.

Dus dat leert de genade mij ook dat ik rechtvaardig ga leven in deze tegenwoordige wereld, want ik ben nog steeds in deze wereld.

En dan godzaliglijk leven, dat ik zalig voor God leef, dat heeft met mijn relatie met de Heere te maken, dat ik zalig voor Hem ga leven. Dat betekent dat de God des vredes met mij is, dat Zijn Woord in mij woont, dat het ook werkt, dat ik bekrachtigd, bevestigd wordt, dat ik in dienst van Hem ben, dat ik mijn hart aan Hem geef, ook in mijn dagelijkse leven.

Dat de Heere Jezus ook werkelijk in mijn hart woont, in mijn dagelijkse leven, dat ik in gehoorzaamheid aan het Woord ben, dat ik een relatie met Hem heb.

U ziet hier een drievoudige relatie: Met mijzelf, met de mensen om mij heen, en met God. Dat is wat de zaligmakende genade doet, dat is wat Hij in mij leert.

Met de wet is dat heel anders.

Gal.5:1,13 1 Staat dan in de vrijheid met welke ons Christus vrijgemaakt heeft, en wordt niet wederom met het juk der dienstbaarheid bevangen.

13 Want gij zijt tot vrijheid geroepen, broeders; alleenlijk gebruikt de vrijheid niet tot een oorzaak voor het vlees, maar dient elkander door de liefde.

Wij zijn vrijgemaakt, wij zijn zalig gemaakt, laat u niet weer een juk opleggen door de wet. Gebruik die vrijheid, maar ga die niet misbruiken.

Onder de wet kon dat niet, want onder de wet bent u een slaaf. En een slaaf moet doen wat zijn heer zegt.

Gal.5:18 Maar indien gij door den Geest geleid wordt, zo zijt gij niet onder de wet.

De werken des vleses nu zijn openbaar; welke zijn overspel, hoererij, onreinheid, ontuchtigheid.

Wanneer gaat de wet in mij werken? De wet der zonde? Er is een bepaalde wetmatigheid in mij, de zonde woont namelijk in mij, en wanneer gaat de zonde in mij werken? Dat weten wij inmiddels, dat is door de wet, de wet is de kracht van de zonde.

Dus als wij onder de prediking van de wet komen en onder de wet willen gaan leven, en die willen gaan gehoorzamen, dan gaat de zonde in mij werken, en dan zien we in Gal.5:19-21 dat die dingen dan in mij openbaar komen, dat is een bepaalde wetmatigheid, zo werkt het gewoon. De zondige natuur wordt levend.

Dat is wat de wet doet, maar wat doet de zaligmakende genade? Die leert mij dingen, die geeft mij kracht, die stelt mij in staat om met het Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 15

www.GenadeBijbel.nl Woord te wandelen. En dan zien we dat het ook wat oplevert: de vrucht van de Geest.

Gal.5:22 Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid.

En kijk maar wat hij zegt in Gal.5:15 indien gij elkander bijt en vereet… dat is het resultaat onder de wet. Dan krijgen we allemaal werkingen van het vlees.

Maar als wij ons onder de prediking van de genade stellen, dat Christus alles hééft volbracht, dan hoef ik niet tegen mijn oude vlees te strijden, want die is dood en begraven, als ik dat maar begrijp en snap dan ziet u dat de vrucht van de Geest in mij gaat werken, en dan krijg ik er iets anders voor terug, geen teleurstellingen meer.

Geen teleurstelling omdat ik het niet kan, geen ontmoediging, maar blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid enz. Allemaal dingen die goed zijn, die van de Geest zijn. Dat is iets dat de zaligmakende genade in mij doet! Het onderwijst en het leert mij. Dan zie ik dat ik ga groeien in de relatie met mijzelf, met de mensen om mij heen, en met God. De Geest werkt in mij.

En het doet nog iets in mij, het wekt een verwachting.

Tit.2:13 Verwachtende de zalige hoop en verschijning der heerlijkheid van den groten God en onzen Zaligmaker Jezus Christus.

Dat is ook een resultaat van de genade.

Want als ik het moet verwachten van de wet, dan zit ik op een weegschaal. En zo was ik vroeger ook voordat ik tot geloof kwam. Ik wist dat ik voor de Heere Jezus zou komen te staan en dan wordt ik geoordeeld, en dan weet ik dat er nog een grote verdrukking aankomt, dus mijn verwachting was niet zo heel erg positief. Ik wordt er niet echt blij van, omdat ik weet dat ik schuldig sta onder de wet.

Dus ik doe heel erg mijn best en ik hoop dat de weegschaal toch nog de goede kant uitslaat, dat ik toch gered wordt. En ik weet dat Hij pas komt aan het eind van de grote verdrukking, dus ik moet ook die grote verdrukking door. Allemaal dingen waar mensen echt niet blij van worden.

Maar wat zien wij nu? Wij verwachten nu de zalige hoop en verschijning der heerlijkheid, Hij kan elk moment komen, en ik weet: Alles is volbracht. Ik heb mijn positie gekregen, ik ben volmaakt in Hem, ik ben blij, en ik zie er naar uit om Hem te ontmoeten, niet als mijn Rechter, maar als mijn Verlosser, Iemand Die mijn Heer en mijn Heiland is, waar ik niet bang voor hoef te zijn.

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 16

www.GenadeBijbel.nl Ik heb vrijmoedig toegang tot Hem, en Hij woont in mij, en Hij heeft mij verlost van alles. Ik hoef nergens bang voor te zijn, en ik weet: Ik kom voor de rechterstoel, en voor de rechterstoel komen alleen gelovigen, en dat is iets waar ik alleen maar naar kan uitzien, dat Hij elk moment kan komen. En dat is ook wat de genade in mij heeft bewerkt!

Dan krijgen we nog een aantal dingen.

Hoe krijg ik die genade?!

Hoe krijg ik die Genade?

Rom.5:15 Doch niet gelijk de misdaad, alzo is ook de genadegift. Want indien door de misdaad van één velen gestorven zijn, zo is veel meer de genade Gods en de gave door de genade, die daar is van één Mens, Jezus Christus, overvloedig geweest over velen.

Ziet u, de genade is een gift. De gave, de genade Gods, de gave door de genade, en wat is het? Kijkt u in Rom.6:23.

Rom.6:23 Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven door Jezus Christus onzen Heere.

Dus de genadegift is het eeuwige leven, de genade is een gift, Hij geeft ons het eeuwige leven. En dat is uit genade, want hebben wij het verdient? Nee! Het is mogelijk gemaakt doordat Christus stierf aan het kruis.

Ef.2:8 Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof, en dat niet uit u, het is Gods gave.

Er wordt ook geleerd dat het geloof de gave is, maar de genadegift is het eeuwige leven.

En dat is inderdaad genade, de gift van genade, dat is het eeuwige leven.

Rom.5:17 Want indien door de misdaad van één de dood geheerst heeft door dien énen, veel meer zullen degenen, die den overvloed der genade en der gave der rechtvaardigheid ontvangen in het leven heersen door dien Enen, namelijk Jezus Christus.

U ziet het, u ontvangt het. Het is een gift, en degenen die het ontvangen die zullen ook in het leven heersen, dat wil zeggen: Het leven heerst niet meer in mij, maar ik heers in het leven, de genade heerst nu in mij. Dat Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 17

www.GenadeBijbel.nl gebeurt alleen als ik het ontvang.

We zien: Het is dus een gift, en hij zegt: degene die de overvloed der genade en de gave der rechtvaardigheid ontvangen‌ Dus u kunt die genade ontvangen.

U moet het dus aannemen, u moet het aannemen en dan heeft u het, want het is een gift, God wil het ons geven, en als wij het aannemen dan ontvangen wij het ook.

Dan zijn wij gerechtvaardigd en dat is precies de positie waarin wij staan.

Rom.5:1 Wij dan gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God door onzen Heere Jezus Christus.

Dus wij zijn gerechtvaardigd door het geloof, namelijk: Christus stierf voor mijn zonden en is opgestaan, daarom ben ik nu gerechtvaardigd, dus ik heb de gave der rechtvaardigheid nu ontvangen. Ontvangen, ik heb namelijk iets gedaan: gelooft.

Rom.4:24-25 Maar ook om uwentwil, welken het zal toegerekend worden, namelijk dengenen die geloven in Hem, Die Jezus onzen Heere uit de doden opgewekt heeft.

Welke overgeleverd is om onze zonden en opgewekt om onze rechtvaardigmaling.

Dat is het evangelie, gelooft u dat? Het wordt u aangeboden, en dan geeft Hij het aan ons. Maar als u het niet aanneemt dan heeft u het niet. Maar als wij die overvloed van genade, de gave der rechtvaardigheid ontvangen (Rom.5:17), dan zijn we gerechtvaardigd, dan rekent Hij het ons toe, de rechtvaardigheid van Christus.

En dat zien we in Rom.5:1, dat is iemand die heeft het gelooft, en wat is dan onze positie?

Rom.5:2 Door Welken wij ook de toeleiding hebben door het geloof tot deze genade, in welke wij staan, en roemen in de hoop der heerlijkheid Gods.

Wat zien wij hier staan? Ik heb het geloofd, ik heb de overvloed der genade en de gave der rechtvaardigheid ontvangen. Ik heb het aangenomen, dat is geloven, en vanaf dat moment heb ik vrede met God, heb ik toegang door het geloof tot deze genade. Het is genade, want ik heb het niet verdiend.

Toegang tot God door de Heere Jezus Christus- Ik ben nu gezet in de hemel, bij God de Vader. In de tempel kon je echt niet zomaar het heilige der heilige binnenlopen, er hing een gordijn voor en het kon alleen met bloed. Nu, door het bloed van de Heere Jezus hebben wij toegang en staan wij nu in deze genade. Dat is onze positie die ons niemand kan Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 18

www.GenadeBijbel.nl afnemen.

Wij staan in deze genade, die positie hebben wij gekregen doordat wij het hebben aangenomen, ik heb gelooft dat Christus stierf voor mijn zonden, en dat is die genade, die heb ik aangenomen, en dan sta ik ergens in, en dan heb ik een positie die niemand mij kan afnemen.

Rom.12:6 Hebbende nu verscheiden gaven, naar de genade die ons gegeven is.

Ef.4:7 Maar aan elkeen van ons is de genade gegeven naar de mate der gave van Christus.

Het gaat me niet om wat precies die gaven zijn. Samen hebben wij de éénheid van de Geest, allemaal hetzelfde, wat wij geloven is onze éénheid.

Waar het mij omgaat is: De genade ís gegeven aan ons, aan een ieder van ons.

Dus geen specifieke gaven zijn er meer, zoals we in 1 Korinthe 12 bijvoorbeeld zien, maar de genade is wel iets wat dingen in ons ontwikkeld, tot wasdom brengt, doet groeien, dat op een gegeven moment mensen tot dienstbetoon komen in het lichaam van Christus.

Soms zien wij dingen bij mensen waarvan wij zeggen: Hé, dat had ik bij hem nooit gedacht dat hij dat zou doen.

Maar het gaat erom, die genade is dus aan een ieder van ons gegeven op het moment dat wij tot geloof kwamen. Wij staan in de genade, we ontvangen het, en de genade is ons gegeven. En dan ziet u dat die genade ook in ons gaat werken. Als wij tenminste gehoorzaam zijn aan het Woord van Zijn genade.

Maar heel belangrijk: Het is gegeven, aan een ieder van ons, elk lid van het lichaam van Christus is genade gegeven. Heel belangrijk dat u dat gaat zien en dat u dat vasthoudt.

Er valt dus geen genade meer te krijgen, of te ontvangen, want het ís gegeven.

2 Kor.9:8 En God is machtig alle genade te doen overvloedig zijn in u, opdat gij in alles allen tijd alle genoegzaamheid hebbende, tot alle goed werk overvloedig moogt zijn.

U ziet hier heel veel alle staan, en het is ook niet niets wat hier staat, er staat hier heel veel. De genade is namelijk aanwezig en werkt. God geeft de kracht dat de genade gaat werken.

U moet het eigenlijk ook zo zien: De mate des geloofs is ook niet voor iedereen gelijk. Toch hebben wij allemaal de éénheid des Geestes, we zijn Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 19

www.GenadeBijbel.nl allemaal gezet in de hemelse positie. We hebben al die zegeningen ontvangen. En toch, de één leeft er naar, en de ander leeft er niet naar.

Dat heeft met zijn wandel te maken, het heeft met zijn gehoorzaamheid te maken. De één wel, de ander niet. We zien het ook bijvoorbeeld met de Heilige Geest.

Iedereen heeft de Heilige Geest ontvangen toen hij tot geloof kwam, en dan is iedereen ook gered, dat is het bewijs.

Iedereen is gered, God is niet eerst bezig in de ongelovige, en gaat hem dan redden.

Nee, ieder mens in wie de Geest woont, en dat is het bewijs dat hij gered is, in iedereen woont Hij, maar niet iedereen gebruikt de Geest.

De één is vervuld van de Heilige Geest, met het Woord, de ander heeft de Heilige Geest bedroefd, en er zijn mensen die de Heilige Geest zelfs hebben gedoofd, geblust. Dat betekent niet dat de Heilige Geest uit zijn leven verdwenen is, maar Hij werkt niet in hem. Hij woont wel in hem, maar Hij doet gewoon niets.

Zo moet u dat ook met de genade zien, de genade zien we in 2 Kor.9:8 staan is machtig, dus in staat, alle genade te doen overvloedig zijn ín u.

Dat wil zeggen niet dat Hij nog genade gaat geven, en dat er nog een portie genade bijkomt in ons. Nee, want we hebben net gezien dat de genade ís gegeven aan een ieder van ons, het is aanwezig.

Dat zie je bijvoorbeeld ook met de kinderen, de Heilige Geest woont in hun, maar niet allemaal gebruiken ze de Heilige Geest, als ze niet lezen en bidden… Iedereen heeft de opstandings kracht in zich, maar niet iedereen gebruikt de kracht van de opstanding.

Zo is ook de genade ons allemaal gegeven, en God is machtig alle genade te doen overvloedig zijn in u, dus Hij kan overvloedig in ons werken. Hij geeft de kracht, en dat gaat samen met het Woord, en dan gaat het werken, dat heeft te maken met gehoorzaamheid aan het Woord Zijner genade zoals dat staat in Hand.20:32, dat machtig is hun op te bouwen.

Leest u maar. Het is het Woord der genade dat Paulus heeft opgeschreven, en dat gaat dan in ons werken. Gaat ons opbouwen, en dat bedoelt dat vers hier.

“Opdat gij in alles, 2 Kor.9:8, (in alle dingen, alle omstandigheden, niets uitgezonderd, alle tijd, dus altijd,) alle genoegzaamheid, alle tevredenheid, hebbende tot alle goed werk overvloedig moogt zijn”.

U ziet, er staat heel veel in dit vers, maar met andere woorden: God is in staat door middel van het Woord, en de Geest in ons, dat die genade ook krachtig in ons gaat werken, en ons in staat stelt al deze dingen overvloedig te doen zijn in ons.

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 20

www.GenadeBijbel.nl 2 Kor.12:9 En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg; want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Zo zal ik dan veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij wone.

Paulus heeft ook een les moeten leren, Paulus heeft een doorn in zijn vlees, hij heeft een openbaring gehad.

Met andere woorden, wat zegt God hier? Nee Paulus, Ik geef jou niet iets extra’s wat je al hebt ontvangen, want Ik heb jou Mijn genade gegeven.

Alle genade is aan ons gegeven, zoals we lazen in 2 Kor.9:8, en het is genoeg, meer hebben wij niet nodig.

Mensen willen graag omstandigheden veranderen, maar God zegt: Nee, Mijn genade is genoeg. Dus Paulus heeft de genade ontvangen, hij heeft het, en hij krijgt niets extra’s. God zegt wat jij nu hebt gekregen van Mij is genoeg. Dan kan hij vers 10 ook dragen: 2 Kor.12:10 Daarom heb ik een welbehagen in zwakheden, in smaadheden, in noden, in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus’ wil: want als ik zwak ben, dan ben ik machtig.

Dat heeft Paulus moeten leren, dat heeft hij ervaren. Juist als ik zwak ben, is de genade krachtig. Wat de wet niet kon, de genade kan het wel.

Dus Paulus heeft die genade ontvangen, en God zegt: Het is genoeg, en Ik ben in staat om het krachtig te doen werken in u, als u maar zwak bent.

Wat doet de genade, waar ligt onze kracht? We hebben het net gezien, als wij zwak zijn, maar dan: 2 Tim.2:1 Gij dan, mijn zoon, wordt gesterkt in de genade, die in Christus Jezus is.

Dat heeft te maken hier in hoofdstuk 2 met de bediening van Paulus, het doen van de dingen voor de Heere. Waar ligt de kracht? Die ligt in de genade, en waar hebben we de genade? In de brieven van de apostel Paulus, het Woord zijner genade. De woorden die de Heere Jezus Christus aan Paulus heeft geopenbaard.

Dan worden we daar in gesterkt en niet in de wet, het is de genade die ons kracht geeft, en daarin ligt de kracht om te dienen.

1 Kor.15:10 Doch door de genade Gods ben ik wat ik ben, en Zijn genade die aan mij bewezen is, is niet ijdel geweest, maar ik heb overvloediger gearbeid dan zij allen; doch niet ik, maar de genade Gods die met mij is.

Dus Paulus zegt: door de genade ben ik die ik ben. Hij geeft de roem van al die overvloedige arbeid die hij heeft gedaan niet aan zichzelf, want hij Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 21

www.GenadeBijbel.nl zegt: Dat heb ik niet gedaan, maar de genade die met mij is.

Dat wil zeggen: De genade is mijn motor, Mijn genade is u genoeg, God is machtig om die genade overvloedig te doen zijn in u. De genade is aan ons gegeven. Ik heb het ontvangen, ik sta er in. En nu, ik heb overvloediger gearbeid, maar de genade die met mij is, en die werkt als ik gehoorzaam ben, en dat heeft Paulus gedaan. Hij heeft altijd in gehoorzaamheid van het geloof de dingen voor de Heere gedaan, en dan zien wij, dan is de genade ook met mij. Het is net zoals in Filippenzen 4:9.

Fil.4:9 Hetgeen gij ook geleerd en ontvangen en gehoord en in mij gezien hebt, doet dat, en de God des vredes zal met u zijn.

Dus wij hebben het nu gezien en geleerd en u weet het nu, en nu gaan we het doen!

En wat is het resultaat? Dan zal de God des vredes met u zijn! Dan zal de vrede van God in uw hart regeren, God is dan mét mij, ik wandel samen met de Heere. Hij zal mij dan ook ondersteunen. Hij zal krachtig in mij werken, Hij zal ook doen wat Hij belooft in Zijn Woord. En als u van Paulus afwijkt dan zult u zien dat het dan niet gebeurt.

De genade is dus met mij, met andere woorden: Het is in ons aanwezig.

Dus wat hebben wij nu gezien?

Wij hebben alle genade reeds ontvangen, en het werkt als wij gehoorzaam zijn.

Dat we die genade niet tevergeefs ontvangen hebben, zegt Paulus.

Wat gaan wij dus niét voor de mensen vragen? Want dat gebeurt namelijk nog wel eens. Wat vragen wij dus niét?

Of de Heere genadig wil zijn!!!!

O God, wees mij zondaar genadig! Zegt de tollenaar in Lukas 18:30.

Maar dat hoeven wij niet te bidden, wij hoeven niet voor een ander te vragen: Wilt U hem genadig zijn? Want we hebben gezien: U bent genadig.

Dus het is verschenen aan iedereen, en degenen die het aannemen gaat Hij dan ook onderwijzen, leren.

Dus wij hoeven absoluut niet te bidden: Heere, wilt U die en die persoon genadig zijn.

Zowel niet voor de ongelovige, want Hij is genadig voor alle mensen, maar ook niet voor de gelovige, want wat hebben wij gezien met de gelovige? Wij hebben de genade aangenomen, het werd ons aangeboden, het is een gift.

Wij hebben het ontvangen, de gave der rechtvaardigheid, daardoor staan wij ook in de genade. En de genade is aan ons gegeven, en God is Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 22

www.GenadeBijbel.nl machtig om alle genade te doen overvloedig zijn in ons. De genade is ook met mij.

Dus, God Ă­s genadig aan de gelovige en de ongelovige. En is met de gelovige, Hij heeft het hun gegeven.

Het tweede punt dat wij ook niet vragen is: Of de Heere genade wil schenken!!!

Dat komt eigenlijk een beetje op hetzelfde neer. Wij weten niet wat wij bidden zullen, maar door deze boodschap gaan we dingen leren en dingen weten, en dan gaan we niet vragen of God de mensen genade wil schenken, want Hij heeft alles, alle genade heeft Hij geschonken.

Het staat geopenbaard in Zijn Woord bij de brieven van de apostel Paulus, en wij hoeven het alleen maar in geloof te aanvaarden.

Dus wat vragen wij dan in onze gebeden, wat vragen wij dan wel voor de mensen, voor onze broeders en zusters bijvoorbeeld? Bid ik voor mijn broeders en zusters of Hij hen genadig wil zijn? Of Hij hen genade wil schenken? Nee, maar: 2 Thes.1:11 Waarom wij ook altijd bidden voor u, dat onze God u waardig achte der roeping en vervulle al het welbehagen Zijner goedheid, en het werk des geloofs met kracht.

Dus wat is zijn gebed? Dat God ons waardig achte. Hoezo, moet Hij mij nog waardig achten? Ben ik niet waardig dan, ik ben toch volmaakt?

Dat is net zoals met het avondmaal: Onwaardiglijk, wil dat zeggen dat ik onwaardig ben om aan het avondmaal deel te nemen. Van nature zijn wij zondaars en onwaardig, maar nee, dat heeft met onze wandel te maken.

Leef ik in gehoorzaamheid des geloofs? Of in de zonde?

Paulus bidt dat God ons waardig achte, dat wil zeggen: Wandelt waardiglijk de roeping waarmede gij geroepen zijt. Dus wanneer ben ik waardig? Ik ben volmaakt in Christus, maar God wil dat ik ook in mijn wandel waardig ben, dat ik een voorbeeld ben van de gelovigen zoals Paulus zegt.

De wereld kijkt naar ons, en verwacht een bepaald gedrag van de gelovige, en ze hebben daarin gelijk. Dan kan het ook niet tegen ons gebruikt worden later. Dus dat wij wandelen in overeenstemming met Zijn Woord, dat wij gehoorzaam zijn aan het Woord.

Dat is wat Paulus bidt voor de gelovigen, dat God ons waardig mag achten, en dat we bij de rechterstoel van Christus ook een hoge beloning mogen krijgen.

Dat Hij vervulle al het welbehagen Zijner goedheid, en het werk des Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 23

www.GenadeBijbel.nl geloofs met kracht - Dat Hij ons kracht geeft om het werk van het geloof te doen, en dat het geloof ook krachtig in ons mag werken.

En hoe gaat dat dan?

2 Thes.1:12 Opdat de Naam van onzen Heere Jezus Christus verheerlijkt worde in u, en gij in Hem, naar de genade van onzen God en den Heere Jezus Christus.

Opdat de Naam van onzen Heere Jezus Christus verheerlijkt worde in u, en gij in Hem. En hoe?, of naar (=in overeenstemming met) de genade van onzen God en den Heere Jezus Christus. Als wij in overeenstemming van de genade wandelen dan wordt de Naam van de Heere Jezus Christus in ons verheerlijkt, en God acht ons dan ook waardig, en vervult al het welbehagen van Zijn goedheid in ons, en het werk des geloofs wordt dan met kracht volbracht in ons.

En dat is wat wij bidden voor onze broeders en zusters, want dat is in overeenstemming met de genade van onze God. Ik hoop dat het duidelijk is geworden dat Paulus spreekt over de Verborgen Genade. En de Geprofeteerde Genade heeft te maken met het volk IsraĂŤl, dat wat geprofeteerd is in het Oude testament .

De Verborgen genade waar Paulus over spreekt is zaligmakend, en geeft ons kracht, en heeft ons alles gegeven, en het is in ons aanwezig.

Het doel is: Wordt vervuld met de Heilige Geest, met het Woord van God, met het Woord van Zijn genade. Dan zult u zien dat de genade ook overvloedig in u gaat werken. U hoeft het niet te krijgen, er is niet nog een genade die u moet krijgen of ontvangen.

Nee, het is aan ons gegeven, en het kan in ons werken als u de apostel Paulus volgt in zijn brieven. Dan volgt u ook de Heere Jezus Christus, en zal het Woord der genade ook krachtig in u werken, en u opbouwen.

Voor Hem zij de eer en de glorie, amen!

Uitgetypte preek door Heleen Boele

Geprofeteerde en verborgen genade- Jan Stelma

Pagina 24