5 minute read
Biskopenes våpenskjold
CORAM FRATRIBUS INTELLEXI
Biskop Erik Varden av Trondheim
– Kan du beskrive komponentene i ditt personlige våpenskjold?
– Øksen er Olavsøksen, et symbol på Olavs martyrium. Samtidig viser den at voldens herredømme er overvunnet av Fredsfyrstens nåde: Øksen har brukket skaft. Søylen refererer til mitt motto som abbed «En søyle i Guds tempel» (Åp 3:12). En søyle tjener sin hensikt når den står stødig. Slik muliggjør den et større byggverk, et tempel som Guds folk kan be og trives i. Rosen er Olavsrosen, et tegn på evangeliets blomstring i levet liv, og selvfølgelig Trondheim bys symbol. De tre oppreiste løvene, bilder på mot, ble med meg fra mitt klosters våpen.
– Hvorfor valgte du dem?
– Hver del står for egenskaper jeg håper å være mottagelig for i tjenesten.
– Hvem laget våpenskjoldet?
– Jeg fikk hjelp til å utarbeide våpenet av mgr. Charles Scicluna, erkebiskop av Malta, en lærd heraldiker.
– Du har valgt mottoet «Coram Fratribus Intellexi» som betyr («Ansikt til ansikt med mine brødre, er jeg kommet til forståelse»). Hvorfor?
– Våpenet går hånd i hånd med mitt motto, som siterer en preken av Gregor den Store. Den benediktinske paven snakker om Guds Ord som et levende budskap som virker og utfordrer oss som Kirke her og nå, og viser sitt lys og sin kraft nettopp i fellesskap; ja, det er grunnlag og mål for Kirkens enhet. • Kløvd skjold: 1. felt: I rødt, en opprett, avbrukket gull øks med sølv blad (Trondheim stift). 2. felt: I gull, en blå søyle fulgt over av en rød rose med gull senter, over dette et blått skjoldhode med tre gull løver. (biskopens personlige våpen) • Bak skjoldet en gull korsstav og over en grønn prelathatt (galero) med seks dusker (1,2,3) for biskop, hengende ned på hver side av skjoldet. • Under skjoldet en banderole med biskopens motto: «Coram
• Kvadrert skjold. 1. og 4. felt: I rødt to fravendte økser i gull (Oslo katolske bispedømmes våpen). 2. og 3. felt: kløvd i rødt og blått, i 1.felt: et dimidiert felt av i rødt en bjelke forenet (sammenføyd) med en halv stolpe alt i sølv, i 2. felt i blått en gull blomstrende stav. (biskopens personlige våpen) • Bak skjoldet en gull korsstav og over en grønn prelathatt (galero) med seks dusker (1,2,3) for biskop, hengende ned på hver side av skjoldet. • Under skjoldet en banderole med biskopens motto: «Labori non honori» (for arbeid, ikke for ære).
Biskop Bernt I. Eidsvig av Oslo
– Kan du beskrive komponentene i ditt personlige våpenskjold?
– Biskopens våpenskjold er utført som en kvartering, med to billedpar: Det ene består av bispedømmets våpen, fordi det er derfor jeg er her, for å tjene det. På den annen side finnes elementer fra mitt kloster. La meg nevne Arons stav, et mektig våpen: Ved hjelp av den kunne Israels folk flykte. Klosterneuburgs våpen er delvis skjult; det gjør man når man ikke lenger bor i klosteret.
Biskop Berislav Grgić av Tromsø
– Kan du beskrive komponentene i ditt personlige våpenskjold?
– Mitt personlige våpen viser til Guds ord (oppslått Bibel med den første og den siste bokstav i det greske alfabet – alfa og omega) og til eukaristien (fem brød, jf. brødunderet).
– Hvorfor valgte du dem?
– Guds ord og eukaristi er viktig for meg. Når jeg bærer bispestaven, er våpenskjoldet og mottoet knapt synlig, men i mitt hjerte og i mine tanker vises begge deler veldig godt. De hjelper meg å rette blikket mot Vår Herre, i takknemlighet og ydmykhet.
– Hvem laget våpenskjoldet?
– Heraldiker Kaare Seeberg Sidselrud fra Oslo.
– Du har valgt mottoet «Astare coram te» som betyr «Stå for ditt åsyn». Hvorfor?
– Mottoet «Astare coram te» er hentet fra den andre eukaristiske bønn: En biskop skal stå på vakt. Han skal holde verden våken for Gud. Han skal stå oppreist i tidens strømninger, stå opp for sannheten og for det gode. Å stå overfor Herren må dypest sett også være å innestå for menneskene overfor Herren. Og det må være å innestå for Kristus, for hans ord, hans sannhet, hans kjærlighet. Våpenskjold og motto er således en del av meg, det er symboler for noe høyst virkelig: «Jeg står for ditt åsyn og jeg tjener deg, min kjære Herre. Amen.» • Kvadrert skjold: 1. og 4. felt: i sort, en gull kompassrose belagt med en rød rondell som igjen er belagt med et svevende likearmet gull kors, i skjoldfoten en gull lilje (Tromsø stift). 2. og 3. felt: i rødt en brødkurv med fem brød, alt i gull fulgt over av en oppslått gull evangeliebok med sølv sider hvorpå bokstavene alfa og omega i rødt. • Bak skjoldet en gull korsstav og over en grønn prelathatt (galero) med seks dusker (1,2,3) for biskop, hengende ned på hver side av skjoldet. • Under skjoldet en banderole med biskopens motto: «Astare
Coram Te» ([for at du holdt oss verdige til å] stå for ditt åsyn [og tjene deg]).
– Hvorfor valgte du dem?
– De fleste av elementene er selvforklarende, men la meg utdype Arons stav, som er hentet fra Verdunalteret (1181) i Leopoldskapellet i Klosterneuburg. Jeg satt slik til da vi feiret messe foran alteret i det gamle kapittelhuset, at jeg så rett på den. Det heraldiske symbolet fascinerte meg. Da jeg selv behøvde et våpenskjold, kom jeg på dette, og valgte staven.
– Hvem laget våpenskjoldet?
– Den ledende heraldiker i Slovakia, som sto i Bruno Heimtradisjonen. Heim (som i sin tid var nuntius til Norden) sto bak bispedømmets våpenskjold, samt våpnene til pavene Johannes XXIII, Paul VI, Johannes Paul I og Johannes Paul II.
– Du har valgt mottoet «Labori non honori, omnes vires meae sacrentur», som betyr «Arbeidet, ikke æren, skal mine krefter være viet.» Hvorfor?
– For det første fordi det er passende for en biskop, og kanskje særlig når man skal være et såpass nøkternt sted som Norge. Da setter man sitt håp til arbeid og anstrengelse, ikke en forventning til særbehandling (som jeg for øvrig ikke hadde). For det annet: Det var kardinal Friedrich Gustav Piffls valgspråk, og det var den Klosterneuburg-broder som var biskop. Han tjener som et godt forbilde.
