. עד כאן,ִ ּב ִ ּיבי 11/04/2013 | 008 # גיליון
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=237202083087785&set=a.157752607699400.37629.154815284659799&type=1&theater
ִע ּת ֹון ִאי ׁ ִשי מה שאהבנו כל
לפתוח את הסינמה סיטי בשבת:הפגנה /https://www.facebook.com/events/116054631923872
41
•
תּוֹןא ִישׁי ִ ִע
• www.voteright.co.il
https://www.facebook.com/matosniyar?fref=ts
https://www.facebook.com/matosniyar?fref=ts
https://www.facebook.com/matosniyar?fref=ts
https://www.facebook.com/matosniyar?fref=ts
https://www.facebook.com/matosniyar?fref=ts
ָה ֹיה ָה ָיה ַּפ ַעם ְ ּב ֶא ֶרץ ְרחוֹ ָקה
קטעים מהעבר שהספקנו לשכוח
1931 ספר חדש למשוררת רחל ובעיתון "דבר" מתפרסמת ביקורת. "לא רבים השירים בקונטרס ,אך יכולת רבה הראתה רחל בהם: לצרור כאב־אנוש כל כך עמוק ונוקב בדפים לבנים וקטנים"...
מ
לים פשוטות בדפים הלבנים והקטנים ,אך צדות אותך וחודרות לנפשך .לכאורה ,כאב של פרט; סבל של איש העומד מנגד - ובדפים של ספר איוב יקראו. "היה היתה נערה ולה רגלים קלות". "לחפוש אחרי החורש עם משך הזרע ביד". אך - "רחוק השדה ההוא; שמח כל - נתיבות". "גדר הגורל לעד"… וזהו הציר העיקרי של הקובץ הלירי "מנגד". היו נעורים ,היתה כנרת זבת גלים, עגלת תבואה רעננה שרכה את דרכה בשרב היום מהשדה לקן־אחים משובב .ועכשיו -עיר וסחי חוצות, שממת בטון ופנים זרים בכל… ואין רחל מנסה למרוד .היו פעם חלומות .היו מאוויים ,אך הגורל חתך אחרת -ועל האדם להכנע. "אם צו הגורל לחיות רחוק מגבוליך אבוא ,כנרת ,לנוח בבית קברותיך!"והלך רוח זה של הכנעה לגורל עובר
32
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
כחוט השני ברוב השירים שבחוברת. ואף בשירים האסוציאטיביים, כגון" :אליהו"" ,מיכל" ,ו"יונתן", מתוך כתבתם, שהמשוררת התרשמות עמוקה מספר התנ"ך - חוזר הטון הזה: אליהו החיה את בן האלמנה אך - "מתי שלי! הוא לא יבוא כקדם לא ישתרע עליכם ופיו יקוד"!… או ליונתן: "על כולנו במחיר החיים לשלם את מעט הדבש הטעום…" אין נקי. "אכן נדום כולנו כתום ,בבוא היום, האורח תקצר"… ולכן צנועה כל כך בקשת המשוררת .אם לעמוד תמיד מנגד, אם להסתפק רק בזה שהיא נותנת לחיים ולא לוקחת מהם כלום - "בן לו היה לי ,ראש קטן שחור־ תלתלים ונבון… אורי אקרא לו .אורי שלי…" ואם בסוף השיר הזה פורצת התרסת־כאב :עוד אתמרמר כרחל האם ,עוד אתפלל כחנה בשילה ,עוד אחכה לו… -אך בשיר הקרוב שוב השלמה עם הגורל עד לידי יאוש: "תקראי נא בשמי לבתך הקטנה, להציב לי יד ,כה עגום לעבור לעד"… קשה מאד להשלים עם מצב של "ספיח" ו"מנגד" בחיים .קשה להבין שתפקידך רק לצעוק :עורי חיה! אך רע ומר שבעתיים להשלים בהכרה
עם הכליון והחדלון .כי הנה אביב־ צוהל בא עוד ,בכל זאת ,ומשדל ומפייס .ושוב מתחיל הלב דופק, ושוב זכרונות נעימים על כנרת, צפרירים ,פרה חמימת־הבל וירק. לא רבים השירים בקונטרס ,אך יכולת רבה הראתה רחל בהם :לצרור כאב־אנוש כל כך עמוק ונוקב בדפים לבנים וקטנים -לא ישחירו ,ולא יעודדו גרויים של סקרנות ,אלא תחושת סימפוניה נוגה או שירה אלגית! כאן אין קריאות היסטריות של "נדחה" ,אלא הטפה־פילוסופית שקטה ומרגיעה של אדם שהציץ מעבר לגבולין ולא נפגע .ולכן טבועים השירים בטבע האמת .מרה היא אמת זו ,אך רחל אומרת לה ולאחרים, שלום להולכים! "פרוש כפים ,ראה מנגד ,שמה - אין בא. איש ונבו לו על ארץ רבה"… רק לפעמים רחוקות נותנת רחל את קולה ל"זמר" ומשתעשעת במשקל ובחרוז )"זמר"" ,בן לו היה לי"( ,אך לרוב אין החרוז מורגש .הטון האלגי משרה עליך את הלך רוחו .כי לובן עגום מרחף על הדפים ,עוטף אותך רצינות… אליעזר "מנגד" שירים מאת רחל, הוצאת דבר.
ירשתי ארגזי קרטון מ לאים בגזרי עיתונים ,חוברות וצילומים ישנים .בחלקם ומקום הפרסום .באחרים ניתן לאתר את שם המחבר אין סימן מזהה .רובםככולם קטעים שיש הנאה אלה נשבץ מדי פעם זכרונ צרופה בקריאתם .בעמודים לקבל חומר לפרסום במדו ות שלא נס ליחם )ונשמח ר(.
1977
האחים ג'קי
האחים פרג'י חברת שירותי הביוב של האחים פרג'י יצרה מגע עם חברת שירותי הביוב המתחרה של האחים ינקול ועם "אחים שמוליק ביוב בע"מ" ויחד החליטו על הקמת קרטל ביוב דן והסביבה .נקבעו מחירים אחידים הגבוהים ב 14-אחוז מאגרת הביוב של חברת המים העירונית לשעבר.
האחים ג'קי ,בעליה של "קרית־ג'קי" ו"כפר ג'קי" ,מצאו נפט על אדמותיהם שבחולות נס ציונה. הם מספקים נפט למדינה ולמישרד הביטחון תמורת עמלות גבוהות .את זכויות החפירה קיבלו האחים יוסקה, והמיכליות הן של האחים שייקה. האחים שייקה מכרו את המאפיה שלהם לאחים רפי ,ואלה הסבו אותה למאפיית לחם יוקרה .לחם היוקרה של האחים רפי עולה שש לירות לכיכר קטנה .מאפיית האחים רפי מספקת לחם לכל איזור דרום ירושלים .מי שלא רוצה לא קונה. אבל יש להם הרבה קליינטים שבאים במיוחד מהצפון ,כי הלחם מצויין.
האחים יוסקה האחים יוסקה החליטו לרוץ לכנסת .כל איזור רחובות והסביבה מובטח להם .לקראת הבחירות הורידו את מחירי החשמל בשש אגורות לקילווט.
האחים ג'ורג'י "מיפלגת האחים המאוחדת" קיבלה ארבעה מנדטים .הם מוכנים ללכת לקואליציה תמורת סגנות שר במישרד המיסחר והתעשייה .האחים איציק ,שרי המסחר והתעשייה מטעם "האחים הדמוקרטים" הסכימו לתנאי .משפחת יוסף עוד לא קיבלה טלפון. חנוך מרמרי • www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
31
ָה ֹיה ָה ָיה ַּפ ַעם ְ ּב ֶא ֶרץ ְרחוֹ ָקה
קטעים מהעבר שהספקנו לשכוח
בלדה ליוזמה החופשית
סיפור הצלחתם הנוגע ללב של האחים איציק
האחים שייקה מחר תפסיק הממשלה להפעיל את שרותי הטלפון .חברת הטלפונים של ירושלים תהפוך לחברת מניות עצמאית .לאחים ג'ימי תהיה השליטה בחברה .חברת הטלפונים תהיה ריווחית למדי ,כי גם היום שירותי הטלפון מכניסים כסף לאוצר. האחים ג'ימי יהיו מיליונרים. האחים ג'וני יקבלו זיכיון להפעיל אוטובוסים לנוסעים בקו תל־אביב ירושלים .המחירים ירדו בחצי לירה לכרטיס .באוטובוסים יותקן מיזוג אוויר. האחים ג'וני יהיו מיליונרים. אדמות הלאום יוצאו למכירה בשוק החופשי .האחים ג'קי ירכשו את כל הקרקע שבין ראשון לרחובות. האחים ג'קי יהיו מיליארדרים. האחים ג'ורג'י יספקו מים לגוש דן. האחים פרג'י יספקו שירותי ביוב. האחים יוסקה יפעילו תחנת כוח פרטית ויימכרו חשמל זול יותר לתושבי רחובות. 30
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
האחים איציק האחים ג'ימי לכפר נווה־עציצים שבחבל תענך לא יגיע אוטובוס בכלל .הקו הוא לא ריווחי .למרות שמציעים זיכיון כבר כמה שנים .אין מי שישקיע בקו אוטובוסים לחור כזה בשביל עשרים־ שלושים איש .תושבי נווה־עציצים הולכים ברגל עד הכביש הראשי ושם מנפנפים בידיים לאוטובוסים ממוזגי האוויר בקו ירושלים־באר־ שבע שמופעלים על־ידי האחים איציק .אבל האוטובוסים של האחים איציק לוקחים חצי לירה פחות ממה שפעם לקחו באגד ,והם נוסעים רק אקספרס.
משפחת יוסף גרה בפרבר ירושלמי .הם פנו לחברת הטלפונים של האחים ג'ימי ,אבל הדיילת האדיבה עם המדים בגוון ירוק־זית ואוראנג' הסבירה שאין תשתית לרשת הטלפונים במקום מגוריו .היא מיושנת ומצומצמת ,ואין לפי שעה אפשרות להביא דחפורים ולהתקין קו מיוחד למשפחת יוסף .משפחת יוסף פנתה גם לחברות הטלפונים של האחים מוישה ושל האחים יענקל'ה וגם שם קיבלה את אותן התשובות. מר יוסף היה כבר עצבני כאשר ניסה אצל האחים שייקה .הפקיד של האחים שייקה גירש אותו מהמשרד ואמר לו" :אתה רוצה שיפטרו אותי בגללך?"
1977 מה רע לחבר־ כנסת באופוזיציה? פרנסה סבירה, שעות נוחות ,כבוד בלתי־מבוטל .הח"כ הקטן והלא־שאפתן יכול להסתלק בשקט ולהספיק עוד לקונצרט או להצגה שנייה. בתמונה מימין: משה דיין ,יגאל ידין ומנחם בגין בכנסת
פוליטיקאים הם רק בני־אדם
לקריאל גרדוש ,הוא "דוש" ,יש חברים רבים בתנועת ד"ש ,והוא יודע שדרכם מובילה אותם אל מחוץ לשילטון ,בגלל הטבע האנושי המשותף לבני אדם ולפוליטיקאים
"
טענתי שרבים מן הפוליטיקאים הם בני־אדם נורמליים ,כמעט כמונו .הם מוכנים לשאת בעול, לתת כתף ,לקחת חלק באחריות - אך במידה מתונה ומבוקרת .הם מעדיפים עול בלתי־מוגזם ,רבע כתף ,חלק צנוע באחריות .השקפה בריאה ,אנושית ומובנת זו מתבטאת בשפת המעשה בשאיפה להיות חבר־ כנסת ותו־לא. "מה רע לחבר־כנסת באופוזיציה? פרנסה סבירה ,שעות נוחות ,כבוד בלתי־מבוטל .הח"כ הקטן והלא־ שאפתן יכול להסתלק בשקט ולהספיק עוד לקונצרט או להצגה שנייה .כמובן ,מוטב לא להפריז.
עיסוק מוגזם ובילעדי בפעולות החביבות הנ"ל עשוי לפגוע במעמדו. כמו־כן ,אין זה נאה להפקיר את העקרונות והרעיונות שנציגנו התחייב לקדמם .אך תפקיד זה ניתן למימוש יעיל להפליא במאמץ מוגבל למדי .אין טעם להשקיע מרץ רב בנאום החד־שנתי בכנסת שייפול בחלקו של הח"כ הקטן ,לפני ספסלים ריקים .השיטה המומלצת והבדוקה: קריאות־ביניים קצרות וחריפות בישיבות החשובות .כתיבת מאמרים ומיכתבים במקומות הנכונים ,בזווית הנכונה אל המצלמות .פעילות בלתי־ מפרכת מהסוג הנ"ל הינה בהישג־ידו של שליח הציבור הצנוע.
"והעיקר -תוספת ייחודית חשובה, המגיעה כדין ,לאופוזיציונר ,כאיש מצפון ומוסר .ידיו נשארות נקיות. קנוניות השלטון אינן מכתימות את שמו הטוב .הוא שופע יושר אינטלקטואלי ,הגינות ציבורית, אמינות ונאמנות לעקרונותיו ולבוחריו .חיים שכאלה… "אני תיקווה שידידי בד"ש לא ייעלבו מדברי .אחרי הכל ,יצר אי־ השילטון אינו מן הדחפים המגונים ביותר .רוב האנושות -כולל אני - שותפים לכמיהה הילדותית לאכול את העוגה וגם לשמור עליה בעת־ בעונה־אחת". מעריב ,יוני 1977 • www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
29
ָה ֹיה ָה ָיה ַּפ ַעם ְ ּב ֶא ֶרץ ְרחוֹ ָקה
ריאליזם | אריק קסטנר
1971
לפני זמן לא רב -הדבר היה ב - 1948-הסריטו בהרי-טירול סרט־היסטורי על הרייך־השלישי .נזקקו בסרט לניצבים שיופיעו בו כאנשי אס.אס .מעולים .כיוון שאין עוד כאלה עלי־אדמות ,ושחקנים המחוננים דיים לגלם תפקיד זה לא נמצאו -החליט הבמאי לגלו־ תם בין הגברים שבכפר .וכך היה .נבחרו שמונה בחורים .חייט חברת־הסרטים ביצע את מלאכתו נאמנה .שמונה חליפות של מדי אס.אס .יצאו מתחת ידיו ובהן הלבישו את הבחורים. אנשי טירול לא איכזבו את במאי הסרט .שמם הלך לפניהם ,והכל ידעו שבני הרי־טירול הח־ סונים והאמיצים ,חוננו בכישרון מישחק. בהפסקה בין הצילומים החליטו שמונה השחקנים־החובבים לרדת לבית־המרזח שבכפר. במדי־השרד שלהם צעדו ללגום שם מיין־טירול הטוב .המחשבה על יין־טירול בלבד העלתה את רוחם ועליצותם. פעם ביום עובר בכביש זה אוטובוס המקשר את העולם הסואן עם ממלכת ההרים הטירולית. משהתקרב האוטובוס אל "השחקנים" עצרוהו שמונת הכפריים בביגדי האס.אס .ואחד מהם פתח את הדלת וצעק" :כולם לצאת החוצה" ואחר ,בראותו את הנוסעים הנפחדים נדחקים לצאת ,פנה אליהם ואמר" :הנה שוב חזרנו לכאן" .דבריו נאמרו בהטעמה שאמרה כי האס.אס. והרייך־השלישי הופיעו שוב עלי־אדמות. כשראו השמונה את קורבנות מתיחתם רועדים מפחד ,המשיכו בה .הם ניגשו אל הנוסעים בצעקות ,וחקרו אותם בגסות־רוח ,אגב בדיקת־דרכוניהם .אותה שעה עבר במאי הסרט וראה את הנעשה .הוא קרא לאנשי האס.אס .המדומים ושילחם אל בית־המרזח .אחר פנה אל הנוס־ עים הנפחדים ,הרגיעם וביקש את סליחתם. בתוך האוטובוס נשאר יושב אדם בא־בימים ,שהפחד נפל עליו .הוא היה מתושבי־טירול בתקופת־הזוהר הנאצית .ומתוך כך שלא היה מחסידי המישטר נזדמן לו לעבור את "טיפולם" של אנשי האס.אס .המקומיים .עתה ,כעבור ארבע או חמש שנים הוא יושב באוטובוס זה ,חיוור ונפחד עד מוות. "אדוני הנכבד" ,פנה אליו במאי הסרט" ,אל תיקח את העניין ברצינות .אנחנו מסריטים כאן בסביבה סרט בעל תוכן היסטורי .האם לא שמעת על כך? ולמה שאירע עכשיו אין ,כמובן ,כל קשר לסרט וברור שלא עם המציאות בה אנו חיים .היה זה תעלול של נערים -התפרצות ילדו־ תית ותו־לא .נערים לעולם יישארו נערים .לאמיתו של דבר ,אלה היו איכרים ורועים מקומיים שוחרי־שלום ,שאחדים מהם משמשים כמדריכי־סקי לתיירים". והאדם האפור שיישב באוטובוס נד בראשו ואמר בקול חלוש" :אני בעל ניסיון עם אנשי האס. אס .במקום הזה .הצלחת בבחירת טיפוסיך ,אדוני .אלה הם -אותם האנשים!" אריק קסטנר ,נולד ב 23-בפברואר 1899בדרזדן .דמות יוצאת־דופן בתולדות הסיפרות־הגרמנית במאה ה .20-כתב "ליריקה שי־ מושית" בדומה לברטולד ברכט וקורט טוכולסקי .חיבר סיפורים לילדים )"אמיל והבלשים"" ,אמיל והתאומים"" ,פיצפונת ואנטון", " 35במאי" ועוד( ואגדות למבוגרים .עם עליית הנאצים לשילטון כתב כמה שירים שהביאו לבסוף לשריפת כתביו .בראשית שנות ה '30-פירסם את הרומן "פביאן -קורותיו של בעל מוסר" המתאר נאצים וקומוניסטים המנהלים קרבות־רחוב באקדחים .בניגוד למרבית חבריו הסופרים הוא לא היגר מגרמניה במהלך מילחמת־העולם ,למרות שמרבית־כתביו נאסרו )מילבד ספריו לילדים(. בתום המילחמה חיבר את חזיון־הבלהות "אילו ניצנו במילחמה" ,בו תיאר את ספארטה הגרמנית ,שם שוכב כל נתין במיטה כשידיו על תפר מיכנסיו ומוליד בשר־תותחים בפקודה .שולליו טענו ש"תמיד שש לזהם את ערכינו הקדושים" .בראשית שנות ה'50- חיבר סאטירה מקאברית" ,בית ספר לרודנים" שבה הדגים כיצד מפברקים רודנים בשיטת הסרט־הנע ,שעה שהרודן אינו אלא בובה שמושכים בחוטיה .הוא נפטר ביולי .1974
28
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
office@helicon.org.il
27
•
תּוֹןא ִישׁי ִ ִע
• www.voteright.co.il
בשר תותחים 26
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
"זה לא משחק" ,הן יצירות בממדי ענק שנעשו על ידי האמן לורנצו קווין והוצבו בוונציה .הטנק הוא הטנק הרוסי T-55השוקל 37טון והידיים ידי השליטים העושים באזרח כבשלהם. /http://laughingsquid.com/this-is-not-a-game-sculpture-of-giant-hands-playing-with-life-sized-tank-and-toy-soldiers
אני מזמין ידידים חילוניים לשבת וחג ,למרות שאין לי ספק שהם יסעו במכונית כדי להגיע אלינו. אני מוציא מאפרה לשולחן בשבת כשהם רוצים לעשן .אני לא מבקש שיקומו מהכסא לקידוש ולא שישימו שמאטע על הראש כדי לרצות אותי .הם יקבלו פיסת חלה גם אם לא יקומו ליטול ידיים ולמלמל ברכה .אם הם צריכים להזמין מונית לחזור הביתה אני מוליך אותם לטלפון ונותן להם את המספר של שירות המוניות הקרוב אלינו.
שישימו שמאטע על הראש כדי לרצות אותי .הם יקבלו פיסת חלה גם אם לא יקומו ליטול ידיים ולמלמל ברכה .אם הם צריכים להזמין מונית לחזור הביתה אני מוליך אותם לטלפון ונותן להם את המספר של שירות המוניות הקרוב אלינו .ותאמינו לי שלפעמים כל אחת ואחת מהפעולות שלעיל מאד קשות לי .בכל רמ"ח אבריי אני משתוקק לשמוע את ידידיי מברכים על נטילת ידיים ,כי זה פשוט עושה לי טוב כשזה קורה ,כי אני מודע להשפעה החיובית של כל מצוונת פיצפונת על נפש האדם ,ואני מתפלל שידידיי יטעמו מן המעדן הרוחני הזה .אבל אם אהפך לסוכן מכירות של אלוהים ,אתבזה לא רק בעיניהם אלא בעיקר בעיניי .החוויה הדתית היא סיפור אינטימי וייחודי ,ובעיניי כל הסיפורים על רבנים מלאי
השראה שמפתים כל מיני יהודים אל חיק היהדות הם די וולגריים, בסופו של דבר .אני לא נגד זה — וגם נראה לי שרוב סיפורי ה"חזרה בתשובה" מתחילים בפגישה עם איזה רב עם זקן ענקי ועיניים יוקדות — אבל לא זאת דרכי. אני חייב תודה לכל מלמדיי ,בין דתיים בין חילוניים ,שטרחו לקרב אותי ליהדות גם כשלא היו מודעים לכך ,ואני תקווה שלא אאכזב אותם .אבל יותר מכל אני חייב תודה לאשתי ,נאנסי ,ולבתנו, ירדן ,שלימדו אותי איך יהודי צריך להתנהג בבית ,וכן לידיד נעוריי שהקדים אותי בקפיצת נחשון שלו אל תוך היהדות ,ושמאז סובל בשקט יחסי מההבדלים התהומיים בינינו בהשקפה ובמעשה. http://2nd-ops.com/yanover/?p=409
• www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
25
אשתי הלכה והתאמללה ,וביכתה במסתרים את אהוב ליבה שנעלם ושאת מקומו תפס דוס פנאטי וגדוש שביעות רצון עצמית ,שהקדיש מאמצים בלתי נלאים לאכוף עליה את דתו החדשה. בסוף החלטנו ללכת ליועצת ,כדי לראות אם יש לנישואינו סיכוי לשרוד או שהגיע הזמן לוותר וללכת איש לדרכו.
מתחלקים לתקופות של לפני ואחרי שהתחלתי לשמור שבת והתחלתי לחכות שאשתי תחזור מהמקווה לפני שנקפוץ מתחת לסדינים .היו לי נסיונות נהדרים ובונים גם הרבה לפני שנהייתי דתי, ובלעדיהם ודאי לא הייתי מתפתח לאדם שאני היום ,לטוב ולרע. לכן אני גם לא מחלק את העם היהודי לשומרי ומחללי מצוות. לדעתי קיום המצוות איננו מתג של כן/לא ,אלא קו רצף די פתלתל שלאורכו כולנו מקיימים יותר או פחות מצוות ,ומפיקים מכך יותר או פחות תועלת ,הכל בהתאם לאישיות הפרטית שלנו. עקרונית ,המצוות הן שורה בלתי פוסקת של הזדמנויות להתחבר אל הטרנצנדנטאלי ,אל היישות הבלתי נתפסת שמעל או מעבר למציאות המוחשית. מארנקה של האשה בתור לפני בסופרמרקט נפל שטר של 100 שקלים ואף אחד חוץ ממני לא הבחין בו .אני יכול להתכופף ולקחת אותו .אני יכול להתעלם ממנו .אני יכול להתכופף ,להרים את השטר ולהחזיר אותו לגברת בתור .אם בחרתי לקיים מצוות השבת אבידה ,במיוחד אם ,מכל מיני סיבות ,היה לי קשה להתגבר על היצר לתחוב את השטר לכיס ,העובדה שהתגברתי על הנטיה הטבעית שלי ופעלתי בצורה חיובית ,מעניקה לי מיד תחושת סיפוק ,ובאותה שניה מחברת אותי נפשית עם משהו שהוא מעבר לראש ,לבטן או לאבר המין שלי .באותה שניה אני קצת פחות בהמי .ולצורך זה ממש לא חשוב אם פעלתי כדי לקיים מצווה או מתוך רצון להיות מוסרי ברמה החילונית ביותר .בשני המקרים התחברתי אל משהו נאצל יותר. אשתי ,לה נישאתי בנישואים אזרחיים בשנת ,1977היא אדם סובלני מאד ,ובכל זאת עברו עלינו כמה שנים קשות כשניסינו שנינו לקיים סטטוס קוו כלשהוא ביני ,הדתי הטרי ,ובינה ,החילונית הגמורה .זאת היתה התקופה החומייניסטית שלי ,אם תרצו ,בה חזרתי הביתה כל ערב עם גזרות חדשות שלמדתי בבית הכנסת, ובשרתי לאשתי המסכנה מה אסור לה לעשות במטבח ,בחדר השינה ובשירותים ,מה אסור בשבת ,מה אסור בחג ומה אסור 365 ימים בשנה 24 ,שעות ביממה 60 ,דקות בכל שעה. להגנתי אומר שאותן שנתיים ראשונות שלי בתוך היהדות היוו נסיון כל כך מרתק ומלהיב ,שפשוט לא הבנתי כמה צער ונזק רגשי אני מסב לאשתי .הייתי שקוע לחלוטין בלימוד ,בהרפתקה מדהימה שנטלה שינה מעיניי וחידדה את כל חושיי ,בטריפ ל.ס.ד. 24
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
אינטלקטואלי .בלעתי ברעב עצום ערימות של ספרים ,ביליתי שעות וימים בשעורים ,התפללתי ברצינות גוברת והולכת .ועם כל הרוחניות המרשימה שלי ,לא שמתי לב שאני דורך בגסות על האדם הקרוב והיקר לי ביותר. אשתי הלכה והתאמללה ,וביכתה במסתרים את אהוב ליבה שנעלם ושאת מקומו תפס דוס פנאטי וגדוש שביעות רצון עצמית, שהקדיש מאמצים בלתי נלאים לאכוף עליה את דתו החדשה. בסוף החלטנו ללכת ליועצת ,כדי לראות אם יש לנישואינו סיכוי לשרוד או שהגיע הזמן לוותר וללכת איש לדרכו .אחרי שש פגישות התחלקה אתנו היועצת בשתי אבחנות נכונות וחשובות: ראשית ,מכל הבחינות ,השינוי הקריטי שהכנסתי לחיינו בהחלט הצדיק גירושין .לשנינו לא נשאר הרבה במשותף ויכול היה בהחלט להיות שנמצא את אושרנו בחיק בני זוג חדשים שיהיו קרובים יותר אלינו מבחינה אידיאולוגית .מצד שני ,נשאר בין אשתי וביני מין דבק רגשי שאיננו תלוי בהגיון ושבגללו יתכן מאד שכאב הפרידה יהיה גדול אפילו מהכאב הכרוך בהמשך חיינו יחד. אותה יועצת צדקה בהחלט בשתי האבחנות .שנינו פשוט לא יכולנו לשאת את הרעיון שלא נמשיך לחיות יחד ,ומשום כך, באופן טבעי ,התחלנו לעבוד על שיפוץ חיי הנישואין שלנו .זה לקח הרבה שנים ,שנינו למדנו לוותר זה לזו ,ולהבין ולכבד את הקוים האדומים ההדדיים שלנו .במקום לפרק את החבילה וללכת איש לדרכו ,התחלנו לצמוח ולהתחזק מתוך חיינו המשותפים .גידלנו את בתנו יחד ,והיום ,אחרי 35שנות נישואין ,אנחנו יותר מבעל ואשה וזוג אוהבים — אנחנו גם חברים טובים ותומכים זה בזו בחיינו המקצועיים והחברתיים. אני חייב הרבה לאשתי על ההתנגדות העיקשת שלה לרעיון שמישהו יגיד לה במה להאמין ואיך לנהל את יחסיה עם אלוהים. למדתי ממנה לא רק סובלנות ומתינות בנושאי האמונה ,אלא גם את הצורך לכבד את דרכו הרוחנית של הזולת .בזכות אשתי שמרתי על יחסיי עם רבים מידידיי הקרובים שגם הם ,רובם ,חילוניים .ומשום שלא ניתקתי את יחסיי עם כל האנשים היקרים האלו ,המשכתי להיות גורם חיובי בחייהם והם בחיי. אני מזמין ידידים חילוניים לשבת וחג ,למרות שאין לי ספק שהם יסעו במכונית כדי להגיע אלינו .אני מוציא מאפרה לשולחן בשבת כשהם רוצים לעשן .אני לא מבקש שיקומו מהכסא לקידוש ולא
אני לא מחלק את העם היהודי לשומרי ומחללי מצוות. לדעתי קיום המצוות איננו מתג של כן/לא ,אלא קו רצף די פתלתל שלאורכו כולנו מקיימים יותר או פחות מצוות ,ומפיקים מכך יותר או פחות תועלת ,הכל בהתאם לאישיות הפרטית שלנו. עקרונית ,המצוות הן שורה בלתי פוסקת של הזדמנויות להתחבר אל הטרנצנדנטאלי ,אל היישות הבלתי נתפסת שמעל או מעבר למציאות המוחשית.
מצוות ,ומכיון שכאמור התברכתי במנה מרוכזת ,קטלנית אפילו, של נרקיסיזם ושופטניות ,אני רואה בעצמי מכשיר אידיאלי ליצירת הבנה בין אחיי החילוניים והדתיים .אבל אין לי שום כוונה להטיף למישהו איך צריך להתנהג ,כי זה לא היה עובד בשבילי ,אז למה שאצפה שזה יעבוד בשביל מישהו אחר? במקום זה החלטתי לספר בצורה הכנה והישירה ביותר למה אני אוהב את היהדות ואת ההלכה היהודית ,ואיך יתכן שאדם מערבי עם חינוך חילוני מובהק יאמין ברעיונות עתיקים שנוצרו ע"י אנשים שהאמינו שהעולם שטוח. ידיד נעורים שלי התחיל לשמור מצוות כמה שנים אחרי מלחמת יום כיפור .את הבסיס האמוני שלו רכש כשהיה סטודנט בלונדון. אני חייתי אז בניו-יורק ושנינו התכתבנו בכמויות תעשייתיות במשך יותר מחמש שנים .ב 1983-עבדנו יחד בטורונטו ,קנדה ,על תסריט שמומן ע"י מפיק דתי ,וגרנו ,יחד עם כותב שלישי ,גם הוא, כמו ידידי ,חוזר די טרי ליהדות ,בחיק הקהילה הדתית של העיר. היתה לי הזדמנות לשוחח שעות ארוכות עם שני שותפיי לעבודה, וגם חוויתי מקרוב את קיום המצוות שלהם — מבוקר עד לילה. והתחיל להתחשק לי לחיות כיהודי .איש לא ניסה לשכנע אותי. כשסיפרתי לידידי בטלפון — הוא חזר כבר לירושלים ואני לניו- יורק — הוא נפל מהכסא .הוא ממש לא ציפה בכלל שתהיה לקיץ שבילינו יחד השפעה ארוכת טווח עלי .אבל דווקא הגישה האנטי- מיסיונרית של שני ידידיי הניחה לי לצפות ולהתנסות בלי לחץ בחיים נורמליים של שומרי מצוות .ודווקא משום ששני ידידיי היו טיפוסים ממש מנוגדים ורבו בצעקות וצרחות ממש על נושאים מקצועיים כמו על עניינים אישיים — דווקא זה שכנע אותי .כי בעזרת דפוסי ההתנהגות היהודיים הצליחו שניהם לחזור משדה הקרב בלי להקיז דם ,לבקש סליחה ולתקן את שעיוותו בחמת זעמם.
ה"פינטעלֶ ע איד" ,טיפת היהודי ֶ ידידיי החב"דניקים מדברים על הקטנה שטמונה בקרב כל אחד מאתנו ,לא משנה מה אנחנו חושבים על התורה או על אלוהים או על החרדים והמתנחלים. אותה טיפה שואפת לגדול ולהתפשט ,ודוחפת אותנו להתחבר אל אלמנטים יהודיים סביבינו .יכול להיות שטיפת היהודי שלי היא שרוותה נחת מהקיץ ההוא ,ומרגע שהתנסיתי במתיקות ההיא רציתי עוד ועוד .אין ספק שהעובדה שכל התהליך היה נטול לחץ ושכנועים והצגות הגבירה את הנכונות שלי להתנסות בחוויות רוחניות חדשות. בחודש אב ,תשמ"ג ,יולי ,1983התחלתי לקיים מצוות .אני זוכר את הארוחה הלא כשרה האחרונה שלי ,במסעדה בשדה התעופה של באפאלו ,ניו-יורק .הזמנתי "רובן סנדוויץ'" עם בשר משומר, כרוב חמוץ וגבינה שווייצרית .אני לא מתגעגע אל אותו כריך והיום פשוט אין לי עניין במזון לא כשר ,גם אם הוא מעודן או מהודר יותר מאותה חוויה גסטרונומית צנועה .אבל אני גם לא מתחרט על שאכלתי אותו ,כמו שאינני מתחרט על אף אחת מהארוחות הלא כשרות שאכלתי עד אותו יום ,ועל אף אחד מן הנסיונות האישיים שלי שהיום ,משום שאני משתדל להלך בנתיבי הההלכה היהודית, לא יעלה בדעתי לחוות אותם שנית. אני לא אוהב את הביטוי "חוזר בתשובה" או "בעל תשובה". ההגדרה הטכנית ההלכתית של חוזר בתשובה היא אדם שחטא וכעת פועל לתקן את דרכו ולכפר על חטאו .אבל אני ,ואלפי בני דורי שקיבלנו על עצמנו את עול המצוות באותן שנים ,היינו משולים לתינוקות שנשבו לבין הגויים ,שאי אפשר היה לצפות מהם שיקיימו את המצוות לפני שמישהו יסביר להם מה זה בכלל מצוות ולמה חשוב להם לקיים אותן .לכן אינני חושב שמישהו העלה בדעתו שעלינו "לעשות תשובה" כדי לכפר על השבתות שחיללנו או הנידות שבעלנו .באותה מידה גם אינני סבור שחיי • www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
23
דתי לא נחמד מחפש חילונים אנטיפטיים לדו-קיום מאת יורי ינובר |
http://2nd-ops.com/yanover/?p=409
ב
מסגרת העבודה שלי על 12הצעדים ,הגעתי לצעד מס5 . שנוסחו" :התודינו בפני אלוהים ,בפני עצמנו ובפני אדם אחר על טבעם המדוייק של פגמינו" .אני זוכר שהלכתי בגשם בשדירה השניה באיסט וילאג' בניו-יורק וניסיתי לנסח ,לעצמי וגם ,כך קיויתי ,באוזני אלוהים ,מה הפגם השורשי ביותר שלי ,הפגם שממנו נובעים כל שאר הפגמים ,אבי אבות הפגמים .אחרי הרבה בלוקים במורד השדירה ,הגעתי למסקנה הבאה :אני מרוכז רק בעצמי ולא שם זין על אף אחד אחר ,ואני שופט את הזולת כל הזמן ,בלי הפסקה .מה לעשות ,מכל מיני סיבות אוטו-ביוגראפיות ,פיתחתי לעצמי אישיות נרקיסיסטית ,מהולה בנטיות אקסהיביציוניות די מביכות. אז קראתי בקול גדול ,אל תוך הגשם המקפיא" :אני חושב רק על עצמי ,ואני בנזונה שופטני!" אחרי שלוש ,ארבע פעמים ,ממש הרגשתי טוב יותר. 12הצעדים מעניקים ליחיד הזדמנות לותר על הפגמים הללו באישיותו ,ולבקש מאלוהים שיקח אותם ממנו .ואמנם ,אני ממשיך לבקש זאת מהאל יתברך ,ועד שזה יקרה והנטיות הטבעיות הללו יסורו ממני ,אני מנסה לתפקד תוך מודעות אליהן ,ותוך נסיון יום- יומי להתגבר עליהן. לדעתי אני ממש מייצג באישיותי את ישראל המכוערת כפי שהיא מצטיירת בעיני זרים ובעינינו .לכן אני גם מאמין שיש תקוה
ליחסים בין יהודים דתיים לחילוניים ,כי ,בסופו של דבר ,שורש המחלוקת בינינו טמון בעובדה המצערת שאנחנו לא מצליחים להבין איך היהודי ההוא מעבר לכביש לא מתנהג יותר כמונו. תוסיפו לנרקיסיזם ולאקסהיביציוניזם הבוטים הללו את העובדה שאנחנו כולנו מאותה משפחה ,פחות או יותר ,ותבינו למה אנחנו כל כך שונאים אחד את השני ,ויוצאים לרחוב בהמונינו למחות על הכאב המתמיד שהנבלות מהצד השני של הרחוב גורמים לנו. באפריקה חותכים בני ההוטו את זרועותיהם של בני הטוצי ואנחנו ממלמלים משהו מתחסד וממשיכים ללעוס את הסנדביץ' ומחכים לידיעה המזּעזעת הבאה בצבעים טבעיים ,או ,הכי הרבה ,עוברים לערוץ אחר .בעזה ,עשרים קילומטר מאתנו ,מוציאים להורג שורות של בני אדם ששוכבים על הקרקע כמו בהמות כפותות ,ואנחנו עוברים על זה לסדר היום .אבל אם איזה מטומטם חרדי קילל ילדה מסכנה בת שמונה וירק עליה ,או ,לחילופין ,אם איזה אידיוט חילוני נסע בשבת בשכונה הטהורה שלנו ,אנחנו מיד תופסים את הנבוטות והאבנים ויוצאים מהמערות בהמונינו ,ללמד את הבני זונה אחת ולתמיד מי צודק. כי אנחנו אחים ,אם נרצה או לא ,ובתור שכאלה אנחנו מביאים אחד לשני את הסעיף הרבה יותר מהר ובאופן הרבה יותר מדויק ומרוכז. מכיון שנולדתי למשפחה חילונית ,ובאמצע חיי החלטתי לשמור
אני זוכר שהלכתי בגשם בשדירה השניה באיסט וילאג' בניו-יורק וניסיתי לנסח ,לעצמי וגם ,כך קיויתי ,באוזני אלוהים ,מה הפגם השורשי ביותר שלי ,הפגם שממנו נובעים כל שאר הפגמים ,אבי אבות הפגמים .אחרי הרבה בלוקים במורד השדירה ,הגעתי למסקנה הבאה :אני מרוכז רק בעצמי ולא שם זין על אף אחד אחר ,ואני שופט את הזולת כל הזמן ,בלי הפסקה. 22
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
לעבוד אני צריכה למצוא פרויקטים במרכז ולמה להם לקחת מישהי שמגיעה מכפר ורדים ,אם אפשר למצוא מישהו מקומי יותר? אז בעיות יש לכל אחד מאיתנו בשפע ,אולי גם פתרונות ,אבל את המנדט לפתרון הבעיות הענקנו לנבחרי הציבור שיושבים בכנסת .כל המתרעמים על הבור האדיר ששר האוצר צריך להתמודד איתו ,יזכרו נא את 31המנדטים שקיבלה הליכוד-ביתנו ,האחראית הראשית למצב הזה .אז אני באמת מקווה בכל מאודי שיאיר לפיד ישכיל לעשות את הדבר הנכון והאמיץ. יעז לגעת בנפש העדינה של חברות הענק ולצמצם את ההנחות המפליגות על תשלומי מסים שהן מקבלות. וכן ,גם יעמוד איתן מול ההפחדות ההיסטוריות שמדינת ישראל פוגעת בכוח האסטרטגי שלה וביכולת להגן על האזרחים ,ולמרות זאת יצמצם משמעותית את תקציב הביטחון ,המנופח והלוקה בחוסר יעילות. במצב כזה ,גם אני אהיה מוכנה לספוג אחת בשביל הקבוצה .אני גם יודעת שאם הפתרונות שיבחרו לא יהיו גם אלה שציינתי ,וצמצום הגרעון יהיה רק על חשבון מעמד הביניים והמעמדות הנמוכים ,בדמות העלאת מע"מ ופגיעה בתשתיות ,אני את דעתי אביע באופן ברור בבחירות הבאות. כרגע ,למרות הפחד והחשש ששוב הולכים לדפוק אותי )מה לעשות הגן היהודי הקורבני זורם בעורקיי( ,אני מזכירה לעצמי ,שעדיין לא החליטו על כלום .ספקולציות יש בשפע ,דעות של פרשנים ,מומחים כלכליים ואנשי תקשורת עד זרא .אבל יאיר אמר שהוא מביא פוליטיקה חדשה .אני לפחות מוכנה לתת לו ליהנות מהספק שהוא אכן התכוון לכך ושיש לו את הביצים הדרושות לבצע את זה .אז כמו שאומרים זה לא נגמר עד שהגברת השמנה תשיר .ובמקרה שלנו עד שיחליטו סופית מהן הגזירות הצפויות.
כשאני שומעת בתקשורת שבהסתברות גבוהה הטבות המס לפריפריה ייפסקו ,אני נחרדת .אני תושבת כפר ורדים ,פריפריה ,אני שייכת למעמד הביניים וגם עם ההטבות קשה מאוד לגמור את החודש ,שלא לדבר על למצוא עבודה ראויה .כיועצת ארגונית עצמאית ,אני מתמודדת יום יום עם האפליה שלא במודע הנעשית על ידי העסקים במרכז .בצפון לא קורה כלום ,אם אני רוצה לעבוד אני צריכה למצוא פרויקטים במרכז ולמה להם לקחת מישהי שמגיעה מכפר ורדים, אם אפשר למצוא מישהו מקומי יותר?
http://www.niritosher.blogspot.co.il/2013/04/blog-post.html
• www.voteright.co.il
תּוֹוא ִישׁי ִע ִ
•
21
זה לא נגמר עד שהגברת השמנה תשיר אחד הדברים הפופולריים לאחרונה הוא התקפה של שר האוצר החדש ,יאיר לפיד. ללא קשר להחלטות שלו או למה שהוא עושה בפועל יש מי שמיד ידבר בגנותו מאת נירית אושר |
א
http://www.niritosher.blogspot.co.il/2013/04/blog-post.html
ם הוא פונה לציבור באמצעות הפייסבוק ,הרשת החברתית הכל כך מדוברת ופעילה בישראל ,הרי שהוא לא בסדר שאינו פונה דרך הערוצים המקובלים, היינו התקשורת .אם הוא מברך ברכה לחג הפסח ומשלב התייחסות למשה רבנו ,מיד מפרשנים ומנסים לדלות מהמטפורה איך הוא הולך לדפוק אותנו. והנושא הכי חם הוא הפוסט האחרון שפרסם לפיד על הגברת כהן שמרוויחה ביחד עם בעלה כ 20-אלף שקלים בחודש ,מגדלת את שלושת ילדיה ומתקשה לסגור את החודש .אלו תגובות עורר הפוסט ,כל חסידי אומות עולם קפצו להגן על הנדכאים והחלכאים ומיהרו להפיץ ברבים את טבלת העשירונים המוכיחה באופן שאינו משתמע לשתי פנים ,כי הכנסה כזו היא ההכנסה הממוצעת של העשירון ה .9-וואו .אסון. מה שלא הפנימו בתקשורת ,ואולי הפנימו אך לא טרחו לשתף את כלל הציבור שאינו בקיא בתחומים אלו ,הוא שאין כל קשר בין החלוקה לעשירונים המגדירים הכנסה ממוצעת ,לבין המצב בפועל של הציבור ולהגדרה של מעמד הביניים. החלוקה לעשירונים ,אינה עוסקת בחלוקה של האוכלוסייה לפי כמות בכל עשירון ,אלא מתבססת על הגדרות שרירותיות של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה הנשענות על גובה המסים המשולמים בכל עשירון .כך יוצא שזוג שכל אחד מהם מרוויח את המשכורת הממוצעת במשק ,שהיא בסביבות ) 8,500אל תתפסו אותי במספר( נמצא בעשירון .8 תסכימו איתי שלא מדובר בזוג שעונה על ההגדרה של עשיר ,למרות שמתחתיו שבעה עשירונים .למשפחה כזו אין בעיות? לא נמצאים שם אחוזים ניכרים מהציבור? אף אחד לא מדבר על כך שסוף סוף יושב במשרדי הממשלה הרמים ,בתפקיד סופר בכיר ,אדם שמדבר אלינו ישירות ,בגובה העיניים .שר אוצר שבטקסט שלו מציג שינוי מהותי בתפישה באמצעות שאלת השאלות 20
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
הבאות" :מה אנחנו עושים בשבילה? האם אנחנו זוכרים שאצלה אנחנו עובדים?" הכוונה לגברת כהן המפורסמת כמובן. עבורי ,כמי שעוסקת באימון אישי ועוזרת לאחרים להגדיר חזון ואחר כך ללכת ולהגשים אותו ,מדובר בשתי שאלות קריטיות .ההבנה שכל תפקיד הכלכלה במדינת ישראל הוא לא הגדלת התל"ג ,לשם הגדלת התל"ג ולשם עליה בדירוג שלנו בין מדינות ה,OECD- אלא לשם שיפור איכות החיים שלנו ,האזרחים .וכדי לעשות זאת יש להגדיר מטרה רחוקה ,כמו המטרה של שיפור רמת החיים של מעמד הביניים ולגזור משם את הפעולות הנחוצות כדי שזה אכן יקרה. הדבר הנוסף שאני מבינה הוא שמעמד הביניים הוא הרף העליון .שיפור שלו ,בהכרח יוליד שיפור רמת החיים של המעמדות הנמוכים יותר .אבל זו חשיבה לטווח ארוך ,חשיבה חדשנית שלא נודעה בקרב נבחרינו, לכן גם חשיבה כל כך מפחידה שמעוררת הדים ושדים. מתוך כך אני מניחה שההתקפות החוזרות ונשנות על יאיר לפיד מעידות בעיקר על עקומת הייאוש שלנו שנמצאת במגמת עליה ברורה ועקבית .אני מודה ,כמי שמאוד מתרשמת מיאיר לפיד ו"יש עתיד" ומאוד רוצה שהחזון של המפלגה ירקום עור וגידים ,שגם אני נוטה לסקפטיות .למה? כי אני קטנת אמונה באופן כללי. למה? כי הרגילו אותי להיות תמיד במצב צבירה של פחד ולהתכונן לגרוע מכל ולא לטוב ביותר .ואת זה הפנמתי. יופי. לכן ,כשאני שומעת בתקשורת שבהסתברות גבוהה הטבות המס לפריפריה ייפסקו ,אני נחרדת .אני תושבת כפר ורדים ,פריפריה ,אני שייכת למעמד הביניים וגם עם ההטבות קשה מאוד לגמור את החודש ,שלא לדבר על למצוא עבודה ראויה .כיועצת ארגונית עצמאית ,אני מתמודדת יום יום עם האפליה שלא במודע הנעשית על ידי העסקים במרכז .בצפון לא קורה כלום ,אם אני רוצה
"הדברימ הנכתבימ נשארימ לעד" אנחנו מעניקים שירותי הוצאה לאור ,משלב הרעיון ועד לשלב הדפסת הספר וכריכתו .אנו מבצעים עריכה והגהות לכתב היד ,מעמדים את הטקסטים ומעצבים את העמודים תוך שילוב תמונות ואיורים ומלווים את הספר בבית הדפוס ובכריכיה. אנו מבטיחים מחיר אטרקטיבי ,איכות ללא פשרות ועמידה בלוח הזמנים הנדרש. לקבלת הצעת מחיר ופגישה ראשונה ללא כל התחייבות: www.icu2.co.il
• www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
19
ניצול וממשלה הם שני ביטויים צמודים של הדבר הקרוי "פוליטיקה"; הניצול מספק את האמצעים להגשמת תהליך הממשל ,והוא גם הבסיס ההכרחי והמטרה של כל ממשלה ,וזו חוזרת וערבה לכוח הניצול ונותנת לו גושפנקה חוקית. מיכאיל באקונין :המדינה והחברה ) .(1873אנטי סמכותנית בעברית :כיצד לפרק מדינות )בלי להיתפס(, בלוג בעריכת אסף קינצר.
מראשיתה של ההיסטוריה ,היו
כל מדינה
ניצול וממשלה תמצית חיותה של
– של מדינות תיאוקרטיות ,מונרכיות ,אריסטוקרטיות ואף דמוקרטיות.
לפני המהפכה הגדולה ,בשלהי המאה ה ,18-ניתנה לזיקה האינטימית שבין ניצול ובין
/http://keepcalmrioton.wordpress.com
ממשלה הסוואה של פיקציה דתית ,מלוכנית או אבירית; אבל משעה שקרעה ידה האכזרית של הבורגנות צעיפים שקופים אלה ,משעה שפיזרה המערבולת המהפכנית את כל דימויי השקר שמאחוריהם עשו הכנסייה ,המדינה ,התיאוקרטיה ,המונרכיה והאריסטוקרטיה ,בשקט ובמשך זמן רב כל כך ,את מעשי התועבה ההיסטוריים שלהן, לפטיש וייסדה את המדינה משעה שנמאס לה לבורגנות להיות הסדן ,והיא גופה נהפכה ָּ המודרנית – התגלתה אותה זיקה בלתי נמנעת בכל מערומיה של אמת חשופה לעין כול.
זיקה זו מתגלית במלואה באתיקה של החברה הבורגנית ,שבה נקבעת מוסריותו של אדם לפי יכולתו לרכוש נכסים ,אף כי נולד עני ,או לשמור על נכסים ולהרבותם ,אם אך התמזל מזלו להיות יורשו של בעלים של רכוש .כל מדינה ,בין שהיא פדרטיבית ובין שאינה פדרטיבית ,חייבת לשאוף שתהפך למדינה החזקה ביותר ,שאם לא כן תהיה צפויה לחורבן. עליה לבלוע את זולתה כדי שלא תיבלע היא ,להיות כובשת כדי שלא להיות כבושה ,לשעבד כדי שלא להיות משועבדת – שכן שתי מעצמות דומות ובו בזמן זרות זו לזו ,אי אפשר
להן שיהיו קיימות יחד בלא להחריב זו את זו .המדינה היא אפוא שלילתה המובהקת ביותר של האנושיות ,שלילתה הצינית והמוחלטת ביותר .היא מפוגגת את הסולידריות האוניברסלית של כל בני האדם על פני האדמה ,ואין היא מלכדת את קצתם אלא כדי להביא כליה ,כיבוש ושעבוד על כל השאר .היא פורסת את חסותה רק על אזרחיה בלבד ,ואין היא מכירה בזכויות אדם ,אנושיות וציוויליזציה אלא בתחומי גבולותיה שלה .ומאחר שאין היא מכירה בשום זכויות מעבר לתחומה ,מייחסת היא לעצמה ,בהיגיון מסוים ,את הזכות לנהוג באכזריות קיצונית כלפי כל אוכלוסיית הזרים שיש ביכולתה לשדוד אותם ,לעקור אותם מן השורש או לשעבדם לרצונה.
18
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
http://2nd-ops.com
בור מים שנחסם על ידי כוחות הצבא שפועלים באזור
דרום הר חברון בשל מיקומו המרוחק זוכה האזור להתעלמות כמעט מוחלטת של הציבור בישראל והתקשורת הישראלית .מדובר בשטח נרחב באזור הנגב הצפוני שבו חיים פלסטינים חקלאים ורועי צאן ממעמד סוציו אקונומי נמוך במיוחד .הפלסטינים שוכנים באוהלים או במערות שנחצבו בגב ההר עוד לפני קום המדינה .מדינת ישראל מבצעת שם הפרות זכויות אדם באופן שיטתי שתכליתן למרר את חייהם של הפלסטינים שחיים במקום ,לייאש אותם ולגרום להם לעזוב את אדמתם ולעבור לגור בעיר הגדולה יטא וכך לייצר סביבה רצף טריטוריאלי בשליטה ישראלית .למעשה מדינת ישראל פועלת בשטח לפי מתווה בנט שמציע לקבוע עובדות בשטח לקראת הסדר עתידי ,לספח שטחים פלסטינים נרחבים ולאפשר קיום פלסטיני בתוך הערים
הפלסטיניות בלבד שישמשו כמעין מובלעות.
שטח אש 918 שטח נרחב שממוקמים בו 12כפרים שמיועדים להריסה ופינוי עקב הפיכתו לשטח אש המיועד לצרכים צבאיים .נכון לעכשיו ישנה החלטה של שר הביטחון שמאפשרת ל 4כפרים בלבד להישאר בשטח. בחודשים הקרובים תתנהל מערכה משפטית מצד ארגונים אזרחיים בכדי לשנות את רוע הגזרה .גם כאן מדינת ישראל רוצה לפנות את הכפריים מהשטח ולדחוק אותם ליטא בכדי ליצור רצף טריטוריאלי בשליטה ישראלית ולקבוע עובדות בשטח לקראת הסדר עתידי. תושבי הכפר מבקשים מהישראלים להגיע למקום ולהתרשם במו עיניהם מהעוול הנורא שנגרם להם. הם חפצים בשיתוף פעולה עם הישראלים ומבקשים הידברות. http://2nd-ops.com/2ndop/?p=9710
• www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
17
לתחקר את תושביו ,לחטט להם בדברים .היחסים עם תושבי ההתנחלות סוסיא קשים ואלימים .מתנחלי סוסיא פורעים בהם על בסיס יומיומי ,משחיתים את עצי הזית שלהם ומיידים עליהם אבנים ,הצבא נמנע מלהתערב וההנחיה שמקבלים החיילים בשטח היא להגן על המתנחלים. במקרים בהם הפלסטינים מגישים תלונה למנהל האזרחי בצירוף סרטונים שמתעדים את אלימות המתנחלים ,התלונה אינה נבדקת. למרות תנאי המחיה הקשים מנשוא בכפר ,תושבי סוסיא הפלסטינים נחשבים ל"ברי מזל" משום שהם ממוקמים בסמיכות לציר תנועה שמחבר בינם לבין יטא והסמיכות הגיאוגרפית לעיר הופכת את החיים שלהם ל"טובים" בהשוואה לכפרים פלסטינים אחרים באזור שחיים בדלות איומה תוך הפרה קשה של תנאי המחיה הבסיסיים שלהם על 16
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
ידי המנהל והצבא בשטח. במרחק כ 4ק"מ בקו אווירי מסוסיא הפלסטינית נמצאת ההתנחלות סוסיא ,בתווך נמצא וואדי ובו שטחים חקלאים של הפלסטינים. קשה להתעלם מהפער בין הגגות האדומים של ההתנחלות שממוקמת על אדמתם של הפלסטינים, מהכבישים הסלולים ותנאי המחיה המפליגים ובין החיים הדלים של תושבי הכפר הפלסטיני.
רקע היסטורי ומשפטי במהלך מלחמת ששת הימים נכבשה הגדה המערבית בידי ישראל .על פי אמנת ז'נבה הרביעית מדינה כובשת אינה יכולה לחולל שינויים בשטח הכבוש ,כי הוא אמור לחזור כעבור מספר שנים לנכבש. מדינת ישראל מחזיקה בשטח הזה כבר 46שנים. אין מדינה אחרת השולטת צבאית זמן כה ממושך על אוכלוסייה אזרחית .אמנת
• www.voteright.co.il
ז'נבה מתירה לכוח הכובש לתפוס שטחים לצרכי ביטחון בלבד .בפועל השתמשה מדינת ישראל בהיתר הזה על מנת להעביר אוכלוסייה משטחה לשטחים הכבושים. בג"צ אילון מורה בשנת 1976נדרש בג"צ להכריע בסוגיית תפיסת השטחים לצרכים ביטחוניים ,בעקבות צו הפקעה של 700דונם באזור אלון מורה שנועדו להקמתה של ההתנחלות החדשה .הפלסטינים שאדמותיהם הופקעו עתרו לבג"צ בטענה שאין קשר בין הפקעת האדמות לצרכים בטחונים .המתנחלים מסרו תצהיר לפיו העיקרון שמנחה את פעולתם הוא תוקף צו אלוהי לרשת ארץ אבות ,וכי הנימוק הביטחוני משני .בג"צ קבע כי הקרקעות יוחזרו לבעליהם הפלסטינים וכי קונספציית תפיסת הקרקעות לצרכים ביטחוניים אינה חוקית. בעקבות פסיקת בג"צ אלון
מורה ,נאלצו טובי המשפטנים בפרקליטות המדינה לטכס עצה כיצד להמשיך את מפעל ההתנחלויות .חפרו ומצאו חוק עות'מאני משנת 1858לפיו הקרקעות ניתנו למי שעיבד אותן באופן רציף ,וקרקעות שלא עובדו ולא היו קרובות לכפרים, מרחק של כ– 2.5קילומטר נחשבו אדמות מדינה. ראש הממשלה מנחם בגין הורה בזמנו ליועץ המשפטי אהרון ברק לבחון את המצב המשפטי של הקרקעות ודרש שההתנחלויות הישראליות יבנו על קרקעות ללא שימוש במנגנון ההפקעה. על הבחינה המשפטית הופקדה עו"ד פליאה אלבק שטסה במסוקים לשטח על מנת לאתר אדמות בלתי מעובדות שרחוקות מכפרים פלסטינים על מנת שייחשבו "אדמות מדינה" .כך הוגדרו מאות אלפי דונמים בשטחים הכבושים כ"אדמות מדינה" שעליהן הוקמו למעלה מ %90מההתנחלויות בגדה המערבית.
מבט על הכפר .בצד הימני ניתן לראות את הפנלים הסולריים לייצור חשמל ,תרומה של חברה גרמנית .הכפר והמתקן מיועדים להריסה.
מתעמר בהם קשות ועושה כל שניתן להעלות על הדעת על מנת לגרום להם לעזוב את המקום. במסגרת הפעולות שנעשו במקום נאטמו 30בורות מים ששימשו את תושבי הכפר וכיום הם נאלצים לנסוע ליטא ולרכוש מים במחיר מופקע של 35ש"ח לקוב וזאת בהנחה שהצבא אינו מטיל עליהם עוצר. על אספקה של חשמל אין מה לדבר אם כי לאחרונה תרמו חברות קלינטק גרמניות פנלים סולריים לייצור חשמל לשימושם של בני הכפר .המנהל האזרחי הוציא בתגובה צו הריסה למתקן. חקלאי שאינו מעבד את אדמתו במשך 3שנים מאבד את הבעלות עליה תושבי הכפר אינם מורשים
להגיע ולעבד את אדמתם ממנה הם מתפרנסים. לאיסור הגישה לאדמות החקלאיות יש משמעות איומה מבחינתם משום שמדינת ישראל משתמשת בחוק העות'מאני ונותנת לו פרשנות משל עצמה לפיה חקלאי שאינו מעבד את אדמתו במשך 3שנים מאבד את הבעלות עליה בשעה שהמתנחלים יכולים להגיע לחלקות הללו ולקבוע בהן עובדות וכעבור 10שנים לדרוש עליהן בעלות. הפרקטיקה הזאת מתבצעת בין היתר באמצעות הכרזה על שב"מ שטח צבאי מיוחד ,מעין אזור חיץ בין הכפרים הפלסטינים להתנחלויות שהכניסה אליו אסורה הן למתנחלים והן לפלסטינים .קשה מאוד
למצוא תיעוד ממוסמך לגבולות השטח והפלסטינים לומדים עד לאן מותר להם להגיע ולאן אסור להם להתקרב באמצעות ניסוי וטעיה .בשעה שפלסטיני שנכנס לשב"מ מסתכן במעצר ,המנהל מתייחס בסלחנות יתרה כלפי הפרות של מתנחלים ולמעשה השב"מ משמש בפועל כמכשיר צבאי להרחבת שטח השיפוט של ההתנחלויות. בעלי הבית באזור הם המתנחלים ,הם אלה שחיים בשטח ומכירים אותו על בוריו ,הם אלה שמכתיבים את פעילות והתנהלות מפקדי הצבא בשטח. לעיתים נוצר מצב אבסורדי שמי שמטפל בפניות הפלסטינים למתן אישור
לעיבוד אדמתם הם תושבי ההתנחלויות ,חלקם תושבי מאחזים בלתי חוקיים שעובדים במנהל האזרחי. מהלך נוסף שכל תכליתו ל"תמרץ" את התושבים הפלסטינים באזור לעזוב את אדמותיהם היה הקמת מכשול בדמות גדר מבוטנת נמוכה שחוצצת בין האדמות החקלאיות ושטחי המרעה ובין הכפרים .הגדר אינה ביטחונית ומטרתה למנוע מהפלסטינים להגיע לאדמתם ולעבד אותה. תושבי הכפר נתונים להצקות בלתי פוסקות של כוחות הביטחון .הם נקנסים על כל שטות ,לעיתים הם נעצרים ונדרשים לשלם אלפי שקלים לצורך שחרורם. כוחות הביטחון מגיעים לכפר על מנת להפגין נוכחות,
• www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
15
סוסיא למשל במרחק בימים האחרונים גועשת הארץ או לפחות התקשורת על הזכות המולדת ליידוי אבנים .הדיון השוצף על כתבותיו הנרעשות ,הנזעמות ,והמאשימות ,מתעלם כדרכו מהתחביר הפנימי של חיי הפלסטינאים ,וכמובן מהתחביר הפנימי של יחסי שולט נשלט .או במילים אחרות -שוב העם השנוא והנשלט הוא בחזקת נוכח נפקד -שקוף ולא קיים .לא הוא ולא תנאי חייו שאינם מוכרים לציבור הישראלי מאת נירית חביב |
http://2nd-ops.com/2ndop/?p=9710
נ
סיעה של פחות משעה מזרחה ,מאפשרת הצצה קטנה על חייהם של אותם אנשי שכל ערמומיים וגן העדן שלהם שמאיר אינדור כל כך מפחד מהם .נסיעה לסוסיא.
מים במחיר 35ש"ח לקוב הכפר מונה 45משפחות ובסה"כ כ 450נפש .תושבי הכפר שוכנים במערות ובאוהלים ומתפרנסים 14
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
מחקלאות מסורתית ומרעיית צאן .מהבחינה המשפטית תושבי הכפר מוגדרים כ"שוהים בלתי חוקיים" על אדמתם ומדי 3חודשים המנהל האזרחי מוציא צווי הריסה ופינוי לכפר .הם בתגובה עותרים לבג"צ שמעניק להם ארכת שהייה ל 3חודשים נוספים. לתושבי הכפר אין מבני מגורים ,תשתית מים וחשמל .המנהל האזרחי
• www.voteright.co.il
בור מים שנאטם על ידי הצבא .החיילים הכניסו שלד של מכונית ישנה לתוך הבור וזיהמו את מקור המים בחלודה באופן בלתי הפיך
ההר והעכבר
הלאומנות אוחזת בכל חלקה חרדית טובה ,גם לאחר שהקב"ה הטיל את גזירת הגיוס על אלה שקול הלאומנות בגרונם ואין הם חפצים ברובה בידם מאת אליהו קאופמן ,רב אורתודוכסי |
לא לחינם אמצעי התקשורת מראיינים כל זב ומצורע בלבוש חרדי ומציגים אותו כ"רב", בשעה שהרבנים שותקים. ה"עליות" הללו להר הבית הן סם החיים עבור המשך גיוס החרדים למאמץ הלאומני ולהרס תורת ישראל סבא
ל
http://on-the-left-side.org.il/?p=7240
א אעלה כאן את כל הנימוקים הידועים לאיסור לעלות להר הבית .זהו איננו סירוב של ה"רבנים החרדים" ,אלא זוהי עמדת ההלכה ,שחייבה כל יהודי שומר תורה ומצוות עד שבאו ה"סרוגים" מה"מזרחי" וכרסמו בה לטובת ה"רעיון הלאומי" – שאינו אלא הרעיון הלאומני .פה עלו להר הבית ,שם החלו לחגוג בספירת העומר ,חלק מנשותיהם ויתרו על כיסוי הראש והגרביים, וחלק מהם ויתרו על הציצית .וכך הלאה .על רקע זה ,לא פלא שגם העלייה הפרובוקטיבית להר הבית ,האסורה על-ידי רבניהם – הותרה. אבל מה עם הטוענים להמשך השלשלת של האחיזה בדיני ה"שולחן ערוך"? האם גם הם מתירים לעצמם את מה שאסרו רבותיהם ואבותיהם? האם נשכח הסיפור של ראשית המאה ה ,20-כאשר מהנדס יהודי ירא שמים ברח מירושלים משום שהיה אמור לשמש את הטורקים בשיפוץ מסגדי הר הבית ,וסירב לעלות להר? בוודאי שהכול נשכח! הלאומנות אוחזת היום בכל חלקה חרדית טובה ,גם לאחר שהקב"ה הטיל את גזירת הגיוס על אלה שקול הלאומנות בגרונם ואין הם חפצים ברובה בידם. לפני מספר שנים עוד נישמע קולו של הגרי"ש )הגאון רבי יוסף שלום( אלישיב המנוח ,שמנע מרוב החרדים לעלות להר האסור .אבל כיום ,הכל בבחינת "דום- שתיקה" .מישהו מהגבאים מסרב ללחוש לרבנים יוסף, שטיינמן וקנייאבסקי כי קולות מלחמה ומרד נשמעים על ההר .הגבאים הללו הם טיפוסים לאומנים קטני קומה ,וגזירת הגיוס עלולה להחוויר מול הגזירות הבאות שיבואו בעקבות כך. לא לחינם אמצעי התקשורת מראיינים כל זב ומצורע בלבוש חרדי ומציגים אותו כ"רב" ,בשעה שהרבנים שותקים .ה"עליות" הפרובוקטיביות הללו להר הבית הן סם החיים עבור המשך גיוס החרדים למאמץ הלאומני ולהרס תורת ישראל סבא .עצוב היה לקרוא כיצד לץ בתלבושת חרדית שם ללעג את המושג "רב" ,והסביר
ההלכה איננה משתנה עם הדורות, ואילו ההתגרות באומות אסורה לחלוטין .אבל "קרנפי" ההשקפה של האתמול לא השתנו גם לאחר שלקחו מהם את הקופה.
שבמקום שיש בו יהודים יהיו גם רבנים ,ולא משנה מיהם .זהו בדיוק העוקץ של "תבן ומספוא עימנו רב" ,או לחילופין ה"ערב רב". הרבה "זמירות" רגשניות נשמעו בחודשים האחרונים מהח"כים החרדים שאיבדו את השררה .חלק מהם ,וח"כ גפני בראשם ,דיברו על "ברית עם הערבים" כנקמה. עליית החרדים להר הבית – פרובוקציה ,שהיא גם איסור חמור וגם אין שם קברי אבות או משהו אחר שמצדיק "ביקור" של סגולה וקדושה – איננה נראית כהתחלה של "ברית עם הערבים" .ההלכה איננה משתנה עם הדורות, ואילו ההתגרות באומות אסורה לחלוטין .אבל "קרנפי" ההשקפה של האתמול לא השתנו גם לאחר שלקחו מהם את הקופה .פחדם של רבנים ועסקנים ביהדות החרדית מהרחוב המתלהם ומהאספסוף הפרוע – שלא יברחו בהצבעתם לליכוד או ל"בית הלאומני" – נקראת במקורות "פני הדור כפני הכלב". • www.voteright.co.il
תּוֹוא ִישׁי ִע ִ
•
13
קורותיו של אילן בן חוב .להמשך <
ציבור החוסכים ,כל עוד מעגל חוסר המודעות עדיין לא נשבר ,הוא הכוח להעביר את כספו לגוף פנסיה אחר .גוף הפנסיה שלכם מקבל החלטות שלא עולות בקנה אחד עם הסולם הערכי שלכם? אתם יכולים להעביר את הכסף למקום אחר .ממש כמו שאתם יכולים להעביר את הכסף למקום אחר אם התשואות שגוף הפנסיה שלכם נמוכות יותר משל גוף אחר )בטווח הארוך כמובן( או לא נראות לכם מסיבה מסוימת .הבעיה מתעוררת אם כל גופי הפנסיה מתנהלים אותו הדבר פחות או יותר ,ואין תחרות אמיתית ביניהם .אז אין לכם לאן להעביר את הכסף .הכלכלנים היו מגדירים מקרה כזה "כשל שוק" ,והיו מצפים מהמדינה, מהרגולטור – משרד האוצר במקרה זה – להתערב .הוא לא.
.6.5 12
•
בשביל להיות הוגן ,צריך
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
http://j14.org.il/articles/9367
לשאול כאן שאלה – האם בכלל אנחנו רוצים שהאנשים שמנהלים עבורנו את הפנסיה יקשיבו לנו? אני לא יודע מה התשובה לשאלה הזו .סביר מאוד להניח שהיא לא תשובה אבסולוטית – לא לא, ולא כן .סביר מאוד להניח שזה תלוי באיזה מקרה ,ולגבי מה ,ובאיזה שיעור. ובכל זאת ,השאלה אינה מובנית מאליה. ועם זאת ,נדמה לי שהיה ראוי לאפשר לאנשים לפחות להביע את דעתם הערכית במקומות מסוימים .למשל, לאפשר לאנשים למלא שאלון בעת שהם מצטרפים לגוף הפנסיה שלהם. שאלון העדפות ערכיות .האם את או אתה מעוניינים שהכסף שלכם יושקע בחברות נשק? בחברות הימורים? בחברות טבק? בחברות המזהמות ביותר בעולם? בחברות ניכיון צ'יקים בשוק האפור? האם אתם מעוניינים שנמשיך להלוות את הכסף שלכם לאנשים ששמטו חובות בעבר? האם אתם מעוניינים שלא נמשיך להלוות
את הכסף שלכם לאנשים האלה ,גם אם זה במחיר של תשואה )אפשרית( נמוכה יותר? למה לא לתת לאנשים את האפשרות להביע את עמדתם בנושאים האלה?
.7
בקיצור ,זה מה שקורה ממש בימים אלה. אילן בן דב מנהל מגעים מאחורי הקלעים לקבל עוד הלוואה מכספי הפנסיה שלכם. שלכם .שלנו .הכסף שלי מנוהל במגדל. מגדל היא אחד משלושת גופי הפנסיה – ובעלת קרן הפנסיה השנייה בגודלה בישראל – שסירבו להתייחס לשאלה האם היא שוקלת להלוות עוד כסף לאילן בן דב .סתם ,שתדעו .כלומר ,לא סתם. שתדעו ,ושתספרו לאנשים אחרים ,ואולי בסוף נגיע למאסה קריטית ומישהו יתחיל להקשיב לנו. http://j14.org.il/articles/45578
שלכם מי שוקל להלוות את הכסף שלכם – שוב – לאילן בן דב .הגופים האלה השיבו שהם לא מתכוונים – מנורה ,פסגות ,כלל ביטוח .בית ההשקעות אלטשולר-שחם השיב שיש סיכוי נמוך שילווה כסף לבן דב .חברות הביטוח הראל ,הפניקס ומגדל – שלדעתי מחזיקות יחד לפחות בשליש מהשוק ,אני מצטט מהזיכרון ,ייתכן שאני טועה – סירבו לתת תשובה ברורה אם כן או לא .כל עוד זו ההחלטה שלהן ,אתייחס אליהן כאילו הן שוקלות להלוות לאילן בן דב את כספי הפנסיה שלכם .מגדל ,הראל והפניקס. ועכשיו ,ללב העניין .אם אין לכם בעיה שילוו את הכסף שלכם – שוב – לאילן בן דב ,אתם מוזמנים להפסיק לקרוא כאן. הטקסט הזה לא רלוונטי עבורכם .אם אתם לא מעוניינים ,תשאלו ודאי – מה אנחנו יכולים לעשות עם זה? יש לנו דרך להשפיע על ההחלטות של האנשים שמנהלים את הפנסיה שלנו? שלא במפתיע ,התשובה היא כן ולא.
.5
ניהול הפנסיה מזכיר במשהו משטר דמוקרטי .אבל רק במשהו .כמו בדמוקרטיה ,שם הציבור נותן את קולו ובוחר נציגים שייצגו אותו בתהליכי קבלת ההחלטות על ניהול חייו ועיצוב עתידו ,דבר דומה קורה בפנסיה .כל אחד מהחוסכים – ומאז 2008כל העובדים השכירים בישראל מוכרחים לחסוך לפנסיה – בוחר בגוף פנסיה שינהל עבורו את הכסף שלו .ומאותו רגע ,כמו בדמוקרטיה ,ההחלטות לגבי ניהול הכסף שלו מתבצעות בידי אנשים אחרים .מה מידת ההשפעה של הציבור בדמוקרטיה על נבחרי הציבור שלו? שאלה טובה. לעיתים אפסית ,לעיתים נרחבת. יש שיגידו שבכל מקרה ,בדמוקרטיה היכולת של הציבור להשפיע על תהליך קבלת ההחלטות משמעותי הרבה יותר מאשר היכולת של ציבור החוסכים להשפיע על תהליכי קבלת ההחלטות
קורותיו של אילן בן חוב .להמשך <
בניהול כספי הפנסיה שלו .אני רוצה לטעון אחרת .אני רוצה לטעון שבמצב הקיים כיום ,היכולת של ציבור החוסכים להשפיע היא קלושה ,אבל שזה לא מוכרח להיות ככה. מה היה קורה ,למשל ,לו הייתם מרימים טלפון לשירות הלקוחות של גוף הפנסיה שלכם ודורשים בתוקף שלא להלוות את הכסף שלכם לאילן בן דב בפעם הרביעית .מה היו אומרים לכם במוקד? איך פנייה כזו הייתה מתקבלת? סביר להניח שבביטול מעורב בתמיהה .ואיך 100פניות כאלה היו מתקבלות? ו1,000- פניות? ו 10,000-פניות? ו100,000-
http://j14.org.il/articles/9367
פניות? נדמה לי שגופי הפנסיה לא היו יכולים להתעלם ממאסה של פניות ,ממש כמו שנבחרי הציבור לא יכולים להתעלם לחלוטין ממאסה של אנשים שצועדים ברחובות ודורשים צדק חברתי וכו'. אבל בשביל שמשהו דומה לזה יקרה נדרשת מודעות גבוהה מאוד מצד הציבור למה שקורה בפנסיה שלו ,ואכפתיות לגבי העתיד שלו .שני אלה חסרים היום במידה ניכרת ,ולכל הגופים – ודאי לגופים שמנהלים את הפנסיה – יש אינטרס לשמור על המצב הקיים כמות שהוא.
.6
הכוח היחידי שעומד כיום בידי <
• www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
11
מוכרחים לדבר על הפנסיה שלכם ,משום שברגעים אלה מישהו עושה עיסקה להזרים כספים לאיזשהו טייקון שזקוק להלוואה מאת שאול אמסטרדמסקי | 4באפריל | 2013
.1
הבוקר מוכרחים לדבר על פנסיה. מוכרחים ,משום שממש ברגעים אלה יושבים אנשים שאתם לא מכירים בכל מיני חדרים בתל אביב ואולי רוקמים עסקה בכספי הפנסיה שלכם .הם לא ישאלו אתכם ,הם בקושי יספרו לכם ,סביר להניח שאם לא תתעקשו לדעת לעולם לא תדעו .ואם הכל יזרום ,בסופו של דבר כספי הפנסיה שלכם ימצאו את עצמם זורמים – שוב ,בפעם הרביעית – לאיש העסקים אילן בן דב .איש עסקים שהוכיח עד כה שלוש פעמים כי חברות שלו לא מצליחות לעמוד בהחזרי החובות שלהם לאנשים שהלוו להם את הכסף – אתם, הפנסיה שלכם .הרקורד המדהים הזה לא מונע מגופי הפנסיה שמנהלים את הכסף שלכם לשקול לתת לו את הכסף שלכם בפעם הרביעית.
.2
לפני שנשאל מה בכוחכם לעשות עם המידע הזה ,בואו נעשה סדר לרגע. לבן דב יש חברה בשם סקיילקס .בכלל, בשוק ההון אוהבים לשחק עם חברות עם שמות מרתיעים ,אולי בשביל להרתיע את הציבור .לא יודע .בכל אופן ,הבוקר מתפרסם שאתמול סקיילקס הודיעה שהיא בודקת אפשרות לצאת להנפקה פרטית של אג"ח למוסדיים בהיקף של 50-100מיליון שקל .לא הבנתם כלום? לא במקרה .זה הז'רגון שמשתמשים בו 10
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
http://j14.org.il/articles/45578
בשוק ההון ,ולא במקרה .ידע הוא כוח, ולכן הדרה באמצעות שפה מתוחכמת היא כלי יעיל לשמירה על כוח. במלים של בני אדם ,החברה של בן דב הודיעה שהיא בודקת אם היא תוכל לקחת הלוואה של 50-100מיליון שקל מהגופים שמנהלים את הפנסיה שלכם )קרי ,הגופים המוסדיים( .זו לא טעות אופטית .סקיילקס ,שמתקשה להחזיר את החובות הנוכחיים שלה, מעוניינת בעצם למחזר חובות – כלומר, לקחת על עצמה עוד חוב ,עוד הלוואות, בשביל להחזיר את החובות הנוכחיים שלה ,גם הם מכספי הפנסיה שלכם .אם זו לא פירמידה ,אני לא יודע מהי פירמידה.
.3
גולן פרידנפלד כתב על זה ב"כלכליסט" היום טור מעולה ,לטעמי. אצטט ממנו קצת" :אילן בן-דב הוא סוחר מעולה ,אלוף במשא ומתן .שלוש חברות שאיתן הבליח לשוק ההון לא עמדו בתשלומים שלהם לבעלי איגרות החוב ,ובכל זאת בן־דב מאמין שהאנרגיות, הלהטטנות הפיננסית והוורבאליות שלו יצליחו לגרום למשקיעים המוסדיים, כלומר לפנסיות לקופות הגמל ולקרנות הנאמנות של עם ישראל ,להשקיע בחברות שלו .בן־דב גייס עד היום מהחיסכון הפנסיוני של עם ישראל יותר מ־ 2מיליארד שקל לשלוש החברות הלוהטות שלו.
לאחת מונה מפרק ,האחרת כרעה תחת נטל החובות והשלישית נמצאת על ערש דווי .בן־דב עשוי להבטיח שהפעם אין דברים כאלה .שיהיו ביטחונות מבטון. מה זה בטון? ברזל .שאין כמעט סיכון ולכן הריבית צריכה כמובן להיות בהתאם ושבכלל אינטרס של המוסדיים הוא לתת לו את ההלוואה כי אם לא ,הם ,שמושקעים באג"ח של החברות שלו עד צוואר ,ייפלו ביחד איתו .וחבל .עניין של כמה עשרות מיליוני שקלים והכול חוזר למסלול. השאלה המרכזית היא לא מה בן־דב רוצה ,אלא מה בן־דב יקבל .שכן בן־דב הוא למעשה בוחן הפתע שנערך לשומרי הסף המנהלים את המיליארדים של כספי הפנסיה ,הגמל וההשתלמות .אלו צריכים להחליט האם הם מענישים את בן־דב או שהם מעדיפים להתעלם מהיסטוריית האשראי הבעייתית שלו לאורך השנים, ומהתחביב שפיתח לעצמו :לקחת כסף מהמשקיעים ,ואם זה מצליח לגרוף מאות מיליונים .אך אם זה נכשל ,לעשות תספורות ואז לגייס שוב .מנגנון העונש של המוסדיים יכול לעבוד בשני אופנים :האחד – לא להיענות לבן־דב ולא להשתתף בהנפקה ,והשני – להשתתף בהנפקה אבל לדרוש ביטחונות קשים וריבית שתשקף היטב את הסיכון הגלום באישיות כזו.
.4
רחלי בינדמן ,כתבת "כלכליסט", בדקה עם הגופים שמנהלים את הפנסיה
200מיליארד שקל ,ובמקום למלא את קופות ביטוח לאומי בהכנסות הנפט והגז ,המדינה שוקלת לקצץ קצבאות ביטוח לאומי. תארו לכם שבעודפי ביטוח לאומי, שהיו כאן לפני 10שנים ,לפני שהמדינה רוקנה אותו ,הביטוח לאומי או קרנות הפנסייה היו משקיעות בשותפות בקידוחים את 200מיליון הדולר, מיליארד השקל שהיו חסרים בקופת הקידוחים ,כשרק התספורת של תשובה בדלק עומדת על מיליארד וחצי שקל. למרות שהיה ידוע בוודאות של 40 אחוז שהגז ימצא בים התיכון לאחר שנמצא מול חופי עזה כבר ב,2003- קרנות הפנסיה והמדינה והביטוח הלאומי יכלו לקחת את הסיכון הזה ולא להלוות כסף לטייקונים שיספרו אותם ,ויקחו את הרווחים לעצמם במקום לקופת הפנסייה. "היום אנו יוצאים פעם נוספת מעבדות לחירות" ,אמר יצחק תשובה ,בעל השליטה במאגר" .עוברים מתלות במקורות אנרגיה זרים לעצמאות בגז טבעי כחול לבן .זהו תחילתו של עידן חדש שישנה את פני המשק הישראלי". אבל הוא שכח לספר שהכנסות החברה
שבבעלוותו היו יכולות להשאר במלואן בכיס המדינה אם לא היתה נוקטת בהפרטה מטורפת של נכסיה וברשלנות טוטאלית ההתנהלותה שגרמה להפסד של מאות מיליארדי שקלים שיהיו חסרים ב 30שנים הבאות.
מה קרה לקרן הריבונית בישראל ? בישראל כבר ידעו בשנת 2002שקיים סיכוי לנפט או גז בים התיכון לאחר גילוי הגז בעזה על ידי בריטיש פטרוליום ובשנת 2003כבר ראו את התקדים הנורווגי קורה מול העינים ,אבל בנק ישראל חלם והטייקונים לחצו ,ולאחר 50שנות השקעה בתעשיית הנפט והגז ו 5-שנים לפני הגילויים הגדולים, כל החברות הממשלתיות בענף הנפט והגז הופרטו ונמכרו עם הידע בגרושים כי כולם רצו הפרטה וידע רב שנצבר ב 60-שנה ניתן בחינם ליזמים פרטיים ובינהם תשובה ,והם לא הססו להשקיע כשהוודאות היתה 40אחוז. ביום הזרמת הגז ותחילת מכירת המאגרים ,היה צפוי ששער השקל יתחזק דרמטית ,ומכיוון ש 50-אחוז מהתוצר בישראל הוא יצוא ,הרי
שהפגיעה בענף היי-טק ,הקטר המוביל היא אנושה ,ויותר מכך המדינה - ביד אחת נותנת פטור כמעט מוחלט ממס הכנסה לחברות היצוא וההייטק שמשלמות 6-12אחוז מס הכנסה, וביד השנייה לוחצת את מחיר הדולר והיורו למטה כשהיא מפיקה רווח מהכנסות הגז שזורמות לכיסוי הגרעון בקופת המדינה. בנק ישראל והממשלה החלו בהליכי חקיקה להקמת "קרן ריבונית ישראלית" שתקלוט את כל הכנסות הגז ,אבל הכל נעלם ערב הבחירות כשנודע שהמצב הכלכלי האנוש. האוצר רוצה את הכסף מיד. עכשיו כל הכנסות הגז והנפט שהוכתרו בתקשורת כתמיכה בדורות הבאים יבלעו בתקציב המדינה, וכשיגמר הגז בעוד 25שנים או לפני כן, כמו בים טטיס שבו הגז אזל שנתיים פני התחזית ,הוצאות האנרגייה יקפצו דרמטית ואזרחי ישראל יצטרכו שוב לממן את עלות האנרגיה היקרה שכרגע מופקים ממנה רווחים שמועברים לבזבוז בקופת המדינה במקום להישמר כחסכון לימים קשים שיבואו. http://econoblog.co.il/?p=9590
• www.voteright.co.il
..עוד כנ ,כנ .דימ עלינו ב פעמ עו•כימ אותנו ישׁוילי 9 ִע ִ תּוֹןאו ִמ שולל!
הזרמת הגז :צעד גדול לטייקונים, צעד אחורה לאזרחי המדינה מאת אבי זלינגר | 3באפריל | 2013
ה
http://econoblog.co.il/?p=9590
קרן הריבונית לקליטת רווחי הגז לטובת הדורות הבאים נעלמה מהשיח הציבורי בפסטיבל הגז המתוקשר שהיה כאן ,משום שהיתה בסך הכל ספין לוועדת ששינסקי שהטילה מיסוי על הנפט והגז ,ועתה המדינה התחילה להרוויח מהגז אבל הרווח כמובן זורם לקופת האוצר להקטנת הגרעון המטורף בתקציב במקום ל"חלוקה בין דורית הוגנת", כשנקודת הסיום האופטימלית לשאיבה תהייה עוד 25שנה במקסימום עוד לפני פטירתו של הדור הזה, כשהדור הבא יקבל "בירושה" את כל חובות המדינה בצרוף מחירי אנרגייה מטורפים כפי שחווינו בשנה האחרונה על בשרינו והיה רק פרומו.
ומאידך כל חברות הייצוא ובראשן חברת האלקטרוניקה פיליפס הפסידו הון עתק ואת כושר התחרות שלהן )כמו בישראל( ומגזרי יצוא שלמים נשחקו ונמחקו וראוי להזכיר ש50- אחוז מהתוצר בישראל מגיע מיצוא שתמורותיו ורווחיותו נשענים כמובן על שווי הדולר והיורו. תופעה זאת הביאה את המושג "המחלה ההולנדית" שבה שגשוג כלכלי חריג של ענף כלכלי אחד פוגע בענפים אחרים ולכן הוחל על הקמת "קרן ריבונית" שתנקז את כל עודפי המטבע והרווחים שהושגו בקלות ולחצו על המטבע המקומי ,ותשקיע אותם בשווקי חו"ל גם לטובת הדורות הבאים ותמנע פגיעה מיידית ביצוא הקיים.
מהי קרן ריבונית ממשלתית להשקעות רווחי גז ונפט ?
המודל הנורווגי מקרן נפט וגז לקרן פנסייה לאומית
בשנות השבעים גילתה הולנד כמויות עתק של גז ונפט שהביאו אותה ל"עצמאות אנרגטית" אולם הנזק שנגרם לכלכלת הולנד היה אדיר כתוצאה מייסוף המטבע שלה שהתחזק מאד מחד )כמו בישראל(
בדרך זו הלכה לאחר מכן נורווגיה שבה הצטברו רווחים אדירים מעתודות גז נפט בשיעור של 700מיליארד דולר לטובת הדורות הבאים ,ושם הפכה המדינה את קרן הנפט והגז הנורווגית שכך כונתה בתחילתה" ,לקרן הפנסיה
והביטוח לאומי הנורווגי" כשכל רווחי הגז זורמים לקרנות הפנסיה, והקודחות הן חברות ממשלתיות בלבד בבעלות המשלה ,וכל הכסף נשאר בקופת ממשלת נורווגיה במעגל סגור, כשבנורווגיה חיים 7מיליון אזרחים כמו בישראל. הקרן הנורווגית נוסדה רק ב1990- ומנוהלת על ידי הבנק המרכזי הנורווגי והיא גם קרן ירוקה כשהיא לא משקיעה בחברות טבק ,נשק, ותחמושת ,ובתעשיות מזהמות ממש והיא מעבירה את רווחי הריבית לקופת הביטוח הלאומי להעלאת רמת חיי תושבי נורווגיה.
התחלה דומה סיום הפוך נקודת ההתחלה בישראל היתה בדיוק כמו בנורווגייה ,עם סקטור נפט ממשלתי שנוהל בצורה טובה במשך 50שנה ואף שאב כמויות עתק של נפט בסיני ובאבו רודס ,אבל אז באה ההפרטה שחיסלה את כל סקטור הנפט הממשלתי והעבירה אותו כמובן לידיהם הפרטיות של הטייקונים וכרגע ממשלת שראל בגרעון ענק כשחובות המדינה לביטוח לאומי עומדים על
במקוםישׁי למלא את קופות ביטוח לאומי בהכנסות הנפט והגז, תּוֹןא ִ ִ 8ע ִ המדינה שוקלת לקצץ בקצבאות הביטוח הלאומי •
• www.voteright.co.il
,שלום לכבוד השר סילבן שלום באנו למרכז קליטת הגז באשדוד כדי לבקש ממך מכאן, לדאוג לעצמאות האנרגטית של ישראל ל 50-שנה לפחות. גם עבור הילדים שלנו. אין לנו כוונה לסגור את מדינת ישראל ,לא בעוד 10או 20 שנה ,אלא להשאר פה להרבה יותר מזה ,ולכן עליך להבטיח עתודות גז לכלל צרכי המשק לפחות ל 50שנה. רק לאחר שאלו יובטחו יש לאפשר לייצא את הנותר. יש להתחשב בכלל צרכי משק הגז ,שימשיכו להתפתח עם חיבור הצינור. https://www.facebook.com/MegamaYeruka /http://www.green.org.il
• www.voteright.co.il
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
7
מצילים את העתיד של כולנו: שומרים על הגז הישראלי בארץ ע ל זה הם לא יספרו לך :ייצוא הגז הטבעי -מוכרים את העתיד של כולנו. בתקופה הקרובה צפויה לעלות לאישור הממשלה החלטה בעלת חשיבות הסטורית למדינת ישראל -והיא בקשתן של חברות הענק המפיקות גז טבעי לחופי ישראל ,ובראשן דלק קידוחים ונובל אנרג'י ,לייצא את מאגרי הגז הטבעי ,משאב הטבע הלאומי המשמעותי והחשוב ביותר של מדינת ישראל ,למדינות זרות. החלטה זו ,הצפויה להתקבל הרחק מדיון ציבורי שקוף והולם, הראוי להחלטה אשר תשפיע על כלכלת ישראל לאורך 50השנים הקרובות ועל מאות מיליארדי שקלים ,נרקמת במחשכים מבלי שתידרש לעלות כלל לדיון ציבורי או להכרעה בכנסת ישראל ,ועל חשבון עתידם של אזרחי המדינה כולם. הגז הטבעי אשר נמצא בשנים האחרונות אל מול חופי ישראל הנו נכס חיוני ומשאב אסטרטגי וכלכלי בעל חשיבות לאומית אדירה ,אשר השלכותיו על מדינת ישראל חורגות בהרבה מתועלת כלכלית גרידא .יש לעשות בו שימוש מושכל ,לטובת אזרחי המדינה וחיזוק החוסן הלאומי :להפחתת יוקר המחיה, ליצירת מקומות עבודה ,לפיתוח התעשיה ולהפחתת זיהום האוויר .לראשונה בתולדותיה ,עומדת בפני ישראל הזדמנות בלתי-חוזרת להיות עצמאית אנרגטית ,ולהפחית את תלותה
בדלקים מיובאים ממדינות זרות. משאב אנרגיה הוא יותר מכסף ,הוא מוצר חסר תחליף המהווה בסיס לכל הפעילות הכלכלית .החלטות שגויות שתקבל ממשלת ישראל כיום לגבי משק הגז עלולות להציב את ישראל בפני שוקת שבורה בעוד פחות מ 20-שנה .ייצוא מהיר של מאגרי הגז שגילינו ,אשר עשויים להספיק לטווח של 40-50שנה במידה ונשמור אותם לשימוש מקומי ,עשוי להביא אותנו כבר בעוד כ 15-שנים למצב בו נהיה תלויים שוב בייבוא מקורות אנרגיה יקרים פי 4ויותר .מדובר בסך כולל של מאות מיליארדי שקלים, שיצאו מכיסי כל משפחה ומשפחה בישראל. למחיר זה של מקורות האנרגיה השפעה דראסטית על חיי היום-יום של כולנו -ממחירי חשבונות החשמל הביתיים ,דרך מחירי המים והדלק לתחבורה ,שיכול גם הוא לעבור להיות מבוסס על גז ,ועד למחירי מרבית המוצרים במשק ,אשר עלות הייצור שלהם תרד לאור הירידה בעלויות החשמל והתחבורה. למרות זאת ,מתכוונת ממשלת ישראל לאשר ייצוא נרחב של למעלה ממחצית ממאגרי הגז של המדינה למדינות זרות בתקופה הקרובה ,מתוך מחשבה קצרת טווח וויתור על האינטרס הציבורי עבור לחצים ואינטרסים של בעלי הון ותאגידים זרים .אסור לתת לזה להתרחש. https://www.facebook.com/gas4israel
משאב אנרגיה הוא יותר מכסף ,הוא מוצר חסר תחליף המהווה בסיס לכל הפעילות הכלכלית. החלטות שגויות שתקבל ממשלת ישראל כיום לגבי משק הגז עלולות להציב את ישראל בפני שוקת שבורה בעוד פחות מ 20-שנה .ייצוא מהיר של מאגרי הגז 6
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
התקשורת מתלהבת ממך
עכשיו נשאר רק להשיג את המטרה ):
אז¨ איך קריאטיב מבריק יוביל את הקמפיין שלך להצלחהø ניתור מדוייק של הגורמים לבעייה¨ התמקדות בקהל המטרה האמיתי¨ הצבת מטרות ברורות¨ ובניית אסטרטגיה פרסומית ושיווקית ממוקדת ≠ מביאים תוצאותÆ רק מי ששוחים במדיה ובשפה החברתית¨ מכירים מבפנים את הזירה הפוליטית¨ והם למאבק שלך את גם בעלי נסיון מוכח בקמפיינים פרסומיים וחברתיים ≠ יכולים לתת למאב תיים הפתרון המדוייק ÆקונספטיםÆ
www.conceptm.co.il http://conceptm.co.il/
קונספט פרסום חברתי ותרבותי
70 054.4545.3504
http://goo.gl/RDqbv
אזור הדמדומים Amir Lavon
האנשים השקופים שהמדינה מתעלמת מקיומם ומתעלמת מצרכיהם. http://goo.gl/RDqbv
4
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
• www.voteright.co.il
חסימות הערב ,אז חסמתי מכל הבא ליד ,גם באיחור אופנתי של חודשים ,את כל ערימת האשפה שהצטברה שם. ואם אני כבר בשוונג ,תרשו לי לפנות לנשמות הטובות שמייעצות לי ללא לאות למצוא משהו חיובי להגיד .אני כותבת על מה שמעסיק או מטריד אותי .בשביל שרשורי אגדודו ניתן לפנות ל'עוצמה לישראל' .זה העידן שלהם ואני מניחה שאפשר למצוא שם הרבה אנשים עם חיוך מרוצה על הפנים. https://www.facebook.com/ronit.tzach
תג מאיר בקלנסווה Yossi Saidov //
זוג תושבים מקריית משה הצטרפו לפגישה עם סוהאד אבו זמירה ,המורה הערבייה
שהותקפה על ידי בחורי ישיבה מתחת לחלון ביתם, והזמינו אותה לביקור בביתם. ״התקיפה הזו לא מייצגת את היהדות .זה חילול ה׳ ,אנו מתביישים ובאנו להתנצל״. https://www.facebook.com/yossisaidov
אהוד ברק לא חיכה //התחברות
יממה אחרי שעזב את משרד הבטחון כבר הקים חברה פרטית .כשפרש לפני כמה שנים מפוליטיקה התפרנס מ"פתיחת דלתות" )קשרים, קשרים( .כשנכנס לתפקיד שר הבטחון ,העביר את מניות החברה לבנותיו .ובמשך כל תקופת כהונתו כשר בטחון, כך חשף "הארץ" ,החזיק ברק מניות בשווי מאות אלפי דולרים בחברה אמריקאית
עובר אורח בועט בפעילת Femenחשופת החזה ,המניפה את אגרופה במחאה נגד הסלפיסטים שהינם מוסלמים אדוקים )מפלגתם ,מפלגת "אל נור" ,נחשבת על ידי רבים כמפלגה הדתית הקיצונית ביותר שקיימת במצרים כיום( מול המסגד הגדול של פריז.3.4.2013 .
הטמבלים האלה ממעמד הביניים שמתעקשים להתדרדר לעוני )י .קוטר(
https://www.facebook.com/ykooter
המייצרת ומוכרת ציוד צבאי. אז אל תגידו ליברמן -תגידו ברק .אל תגידו אליטות ישנות, אליטות חדשות; תגידו פשוט אליטות .ואל תגידו הון-שלטון. תגידו :ההון בשלטון. https://www.facebook.com/Hithabrut.Tarabut
פחד במערכת החינוך //גיל גרטל
מורות ומורים הפועלים באווירה של פחד ,אינם יכולים לחנך את ילדינו. פסק דין שביטל השבוע את פיטוריו הלא תקינים של מורה ,חשף התנהלות שערורייתית של מערכת הפיקוח .טוב ,אם לשר החינוך )הקודם( מותר לזייף ציונים, אין פלא שהכשל הזה חלחל לכל דרגי המערכת. קשה להאמין ,אבל "כשמפקח
רוצה להעביר מורה מהמחוז שלו למחוז אחר ,ייתכן שהוא לא יכתוב דברים נכונים". אולי צריך לדייק" :לא יכתוב דברים נכונים" ,זה בעברית רגילה = ישקר. פסק הדין חושף התנהלות שמשקפת משטר של פחד וחוסר אמון .מה הפלא שהוא מגיע למסקנה כי המערכת איבדה צלם אנוש" :אף שהיו מודעים היטב לפגם שנפל... המשיכו בהליך הפיטורים כאילו מדובר בגולם שאין לו ברירה אלא להמשיך לבצע את משימתו" .אין סיבה שילדנו יתחנכו במערכת גולם. הגיע הזמן לשחרר את החינוך מן הפחד .הדברים מובאים בכתבתה של טלילה נשר בהארץ.
• www.voteright.co.il
http://goo.gl/LrSLC http://goo.gl/wb9vQ
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
•
3
קצרים
נו ,טוב ,אלה החברים שלנו
ככה זה. //אבי מור
כשביבי מנסה להרגיע אותי שהוא לא יתן לשואה נוספת להתרחש לעולם ,אני מזיע מדאגה .ברור לי שכוונותיו טובות והוא רוצה למגר את מתכנני השואה העתידית, אך כל נצחונותיו עד כה היו כשלונות מהדהדים )ולא אמנה את כל נצחונותיו שהסתיימו בתבוסה .אציין את האחרון שבהם המו"מ הקואליציוני מול לפיד ובנט(. לא אופתע אם מה שיתחיל כניסיון למנוע שואה גדולה, יסתיים בריצה המונית של כולנו אל מקלטים ומקומות מסתור ממוגנים ,שמהם לא נצא בשלום )אם נצא בכלל(. אם נצחונותיו של ביבי עד כה הרעו את מצבנו בתחום המדיני ,הכלכלי והחברתי, הבטחתו למנוע שואה עלולה לעלות לנו בדמים. אני לא שוכח את אזהרות בכירי מערכת הביטחון שהטילו ספק בשיקול דעתו של האיש. *** ולמה הוא מתכוון כשהוא אומר לעולם .כמה שנים שרה רוצה שהוא יכהן כראש ממשלה?
2
•
תּוֹןא ִישׁי ִע ִ
שכנות טובה .צילום :יוסי זמיר
נותנים ללפיד גב ציבורי //חדר המצב/צדק חברתי
יאיר לפיד מפנה עורף לצבא הלוביסטים ובעלי האינטרסים התובעים מהמדינה זכויות יתר על אוצרות הטבע, ומתבטא באופן חד משמעי: אנהל "מדיניות לוחמנית לשמירה על אוצרות הטבע של מדינת ישראל". מדובר על סוג החלטות שיכתיבו את הדרך בה ינוהלו משאבים בשווי של סכומי כסף בלתי נתפסים -מאות על מאות של מליארדים, ועבור מי הם ינוהלו :האם הם ימשיכו לשרת מספר מצומצם של בעליי עניין או סופסוף יתחילו לשרת את הציבור הרחב היום ובשנים הבאות. לא החלטה קלה לפוליטיקאי מתחיל שבא לשנות ,אבל בדיוק סוג ההחלטה שיזכה אותו בתמיכה הציבורית הדרושה לו כדיי להמשיך :לא די ב"כינוס ועדה ציבורית", ידוע וגלוי שמניית הזהב של
• www.voteright.co.il
המדינה בכי"ל מקנה לה את הזכות לבלום את עסקת מכירת פוטאש לכי"ל ,לפיד יכול לדרוש זאת היום ,לא די בהתבטאויות. בהסכם הקואליציוני התחייבה יש עתיד בפניי נתניהו כי תקבל כל החלטה של נתניהו בנוגע למדיניות האנרגיה והגז הטבעי .האם ה"מדיניות הלוחמנית" עליה לפיד מכריז תתנגד לייצוא הגז ולעסקת כי"ל פוטאש גם תוך סכנה תשלום מחיר פוליטי? האם תדע יש עתיד להשתמש בכח הציבורי על מנת להוביל קבלת
החלטות כאלו ע"י הממשלה? http://goo.gl/2hSut
ניבולי פה ואיחולי השמדה Ronit Tzach //
הזכירו לי פה שיש תיקיית 'אחרים' .נכנסתי וגיליתי שפע מזכרות שהפרישה בתיבה שלי עידית הזבל האנושי. החל מ"זונה שמאלנית" הקלאסי וכלה בשילשולים של ניבולי פה ואיחולי השמדה, אונס ופגיעות מיניות שונות ומשונות .הייתי כבר ברול של
ִע ּת ֹון ִאי ׁ ִשי מה שאהבנו כל
11/04/2013
גיליון 008 #
בת .65נשימתה כבדה .כבר קצרת רואי וכבדת שמיעה. מערכת עצביה מעורערת .זקוקה להשתלת לב דחוף. נמשיך לחזר אחריה ולשיר לה שירי אהבה .רק שתחיה. מטוס נייר :עמודים שיקחו אותכם גבוה
מצילים את העתיד של כולנו :שומרים על הגז הישראלי בארץ | מוכרחים לדבר על הפנסיה שלכם | דתי לא נחמד מחפש חילונים אנטיפטיים לדו– קיום | ההר והעכבר :הלאומנות אוחזת בכל חלקה חרדית | סוסיא למשל