COCU / Evento para adultos mayores

Escuela de Diseño del Instituto Nacional de Bellas Artes Área:

DISEÑO

Nivel de Sistemas:

PROYECTO DE INTEGRACIÓN

Tema:

ADULTOS MAYORES

Proyecto:

Sistema de gestión de evento cultural COCU Tutora: María Laura Goñi Integrantes:

Eduardo Posadas Bueno Vera Granados Orendain Lilia Ramirez Vallejo Montserrat Romero Garcia 21 Junio 2019

Tema:

Adultos mayores   Sistema de gestión de evento cultural COCU Proyecto:

Índice Agradecimientos Objeto de estudio Objetivos generales Objetivos específicos Justificación Marco de referencia Marco teórico Investigación de campo Club ecológico de la tercera edad Aragón Ciudadela Alameda Sur California Dancing Club Planteamiento del problema Metodología Usuario Insights Enunciado de diseño Conceptos Concepto rector Concepto creativo Referentes de eventos culturales Documental Melquiades Herrera Inauguración Brassaï: El ojo de parís Festival Internacional del caballo Festival cultural Zacatecas Propuesta de estrategia Requerimientos Cede piloto El Oro de Hidalgo, Estado de México Directorio El museo de minería Configuración Logo colectivo Imagotipo del evento Cocu Propuesta de cartel Propuesta I 1.1 Estructura 1.2 Tipografía 1.3 Colores 1.4 Formas Propuesta II 2.1 Justificación Propuesta III 3.1 Justificación Perfiles del equipo organizador

7 9 11 13 15 17 21 25 25 26 27 28 30 33 35 37 39 41 42 43 45 46 48 51 52 55 60 65 68 68 71 72 74 75 75 77 77 77 78 79 79 81 81 82

Índice 1 Organizador 82 2 Encargado de medios 82 3 Diseñador 82 4 Administrador 83 5 Voluntariado 83 6 Apoyo independiente 83 Plan de medios 83 1 El evento (concepto creativo) 83 2 Objetivos 84 3 Perfiles 84 3.1 Expositor 84 3.2 Visitante 85 4 Fuentes de difusión 85 4.1 Medios impresos 85 4.1.1 Periódico 85 4.1.2 Carteles 85 4.2 Medios digitales 85 4.2.1 Redes sociales 85 4.2.2 Periódico digital 85 4.3 Medios audiovisuales 85 5 Programa 87 6 Cobertura del evento 88 7 Análisis de resultados 88 7.1 Visitantes totales, participación en actividades y adquisiciones 88 7.2 Métricas de impacto físico y digital 88 Difusión en redes 89 Compartibles 89 Costos 93 Implementación 95 Análisis de resultados 101 Conclusiones 113 Glosario 123 Fuentes de consulta 125 Anexos 129

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Agradecimientos

Agradecimientos

»» Todos los expositores por brindarnos su tiempo y hacer realidad esta feria. »» Azucena Mendoza Gonzales, directora del Museo de Minería por facilitarnos el espacio para llevar a acabo el evento. »» Todos los familiares y amigos que ayudaron con su tiempo y esmero. »» La maestra Angélica Martínez por confiarnos su proyector y salvar la calidad de los medios visuales del evento. »» La familia Posadas Buenos por proveer el equipo de audio, los bocadillos y por ser excelentes anfitriones y guías. »» Radjarani Torres Comunity Manager del Museo del Palacio de Bellas Artes por su apoyo y asesoría a la difusión de Cocu. »» Todos los asistentes por ser cómplices de esta aventura, ¡gracias!

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Ă?ndice

Objeto de estudio

Objeto de estudio

La realidad es un conjunto inabarcable que delimitamos por nuestro contexto, percepciones, cultura y propósito de vida. Si lo que el diseñador propone es solucionar problemáticas, debe buscar delimitar de este entramado algo específico.

El objeto de estudio son los adultos mayores, que como descubrimos más adelante en este informe, son un grupo poblacional en aumento constante por los servicios de salud y el descenso de la tasa de mortandad.

Estos adultos mayores son un grupo humano con vicisitudes endémicas de su evolución fisiológica, con características psíquicas y sociales únicas, por la acumulación de vivencias.

La pregunta de ¿dónde puede inferir el diseño en los adultos mayores? es un trabajo de develar y sobre todo buscar generar empatía (ya sea solucionar problemas de movilidad, es decir, hacer mas dúctil su trajinar por la vida y los espacios públicos, generar contenido para su tiempo, ayudar a su salud, en fin la lista es amplia).

Es curioso determinar que a alguien se le debe empatía, puesto que es un valor universal, empero, los estereotipos y los prejuicios afectan la percepción y genera rechazo a su tipo de vida y animadversión por pensar que es el eslabón mas cercano a la muerte (teóricamente) pero apresurando una conclusión: la muerte es inherente a cualquier etapa de la vida.

Entonces, siempre es viable celebrarla, y como diseñador ser coparticipes de ello. ¿Cómo?

Desenvolviendo la investigación en la búsqueda de la identidad y debelar lo que no nos parece tan obvio, todos somos adultos mayores en potencia y por lo tanto es una problemática que infiere a nosotros mismos en un nivel potencial.

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Objetivos generales

Objetivos generales

◊ Integrar los conocimientos del área para realizar un proyecto interdisciplinario de integración; identificar su función como especialista y armonizar con la diversidad de componentes que integran un proyecto y equipo de diseño. ◊ Asumir una actitud profesional de diseñador estratega, con una visión cultural amplia y considerar el contexto social, cultural, económico, político y tecnológico para proyectar diseños sustentables. ◊ Proyectar diseños con una riqueza formal, estética, significativa y funcional para los usuarios. ◊ Utilizar metodologías de investigación y manual de citación para la elaboración de su documento. ◊ Elaborar diferentes representaciones visuales, modelos y prototipos para su proyecto de integración.

Determinar el tipo de modelo o representación preciso y pertinente. ◊ Acopiar, analizar, clasificar y organizar información de manera útil para resolver un problema de diseño integral. ◊ Diseñar la información visual y de modelos para comprender problemas de diseño. ◊ Seleccionar los materiales, estrategias técnicas y operativas que den solución a problemas específicos de un proyecto de diseño complejo. ◊ Documentar los procesos mediante descripción, interpretación y evaluación de los resultados obtenidos. ◊ Evaluar un proyecto de diseño integral, en función de su costo y disponibilidad. ◊ Gestionar, administrar y evaluar los recursos de un proyecto de diseño.

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Objetivos especĂ­ficos

Objetivos

◊ Problematizar las dificultades que infiere ser adulto mayor. ◊ Determinar un grupo de adultos mayores, su contexto y sus quehaceres como trasfondo y fin del proyecto. ◊ Expandir nuestra percepción del adulto mayor buscando develar la falsedad de algún estereotipo y miedos acerca de esta etapa de la vida. ◊ Buscar satisfacer alguna instancia del adulto mayor en su cotidiano. ◊ Generar interconexiones de su desarrollo como seres sociales más allá de su entorno circundante. ◊ Difundir su quehacer para fortalecer su identidad. ◊ Generar una instancia que ayude a la divulgación, tanto de las personas como el lugar que habitan. ◊ Buscar que el proyecto retribuya a la sociedad, a nuestros familiares y a nosotros mismos como futuros adultos mayores. ◊ Valorar al final las posibilidades de mejora en la implementación del proyecto.

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Justificaciรณn

Justificación

El presente documento conjunta un año de trabajo, que pudiese parecer poco, pero vivirlo dista de serlo.

Creo que partir de una instancia arbitraria como el concepto adulto mayor es un gran reto. Empero, mas que reto es una gran oportunidad. No se puede partir de las problemáticas que uno desea en la totalidad de las veces.

Es poco profesional y sobre todo irreal.

El diseñador deber partir de una instancia ignota y aún así generar soluciones. Estas soluciones deben partir del desdoblamiento, dejar de ser egoísta, asumir y envestirse con el proyecto. Como diría Carl Gustav Jung: Lo que niegas te somete, lo que aceptas te transforma.

La manera por la cual tomamos determinadas decisiones fue más que nada porque el tiempo y las condiciones coincidieron con un suceso doloroso por parte de un integrante.

Este acontecimiento generó una dificultad extra. ¿Cómo hablar, investigar y proponer de un tema sensible?

La cuestión radica en como envistes la problemática, ¿Cómo hacer un trabajo óptimo sin que desgaste tu condición mental y tus emociones?

La respuesta que encontramos fue circundar la instancia del dolor y la enfermedad por algo más asequible.

Esta instancia asequible se genera por la problematización misma. Es decir, abordar instancias que hilan afinidades con un ambiente sensible solo se logra cambiando el enfoque.

No abordar los problemas viscerales y encarnados de las dificultades de la senectud, sino dando una posible instancia al momento que le antecede.

Con lo anterior se quiere decir que no es el desgaste y la falta de autonomía sino en instancias previas donde se puede fortalecer otras necesidades y otros factores, como la integración y remarcar la identidad de los adultos mayores. Además de ser adultos mayores específicos. Son aquellos que viven en medios culturales. Como se demuestra en la investigación los prejuicios no son pocos, y los espacios para que se desarrollen son menos.

Por lo cual, es un lugar donde vale la pena abordar, y sobre todo proponer. ¿Cómo podemos subsanar determinadas necesidades de integrar identidades culturales, aspirando a extrapolarlas más allá de su entorno? Acompáñenos a descubrir como nos fue.

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Marco de referencia

Marco de referencia Lowy citado por Francisco Gomezjara en El diseño de la investigación social (1979, p.13) “la realidad social como toda realidad es infinita”. Esta frase nos enmarca en la imposibilidad de acercarse a un problema de la envergadura de los adultos mayores en su totalidad, es decir es compleja e inabarcable. Sumado a las herramientas hermenéuticas de emprender una interpretación del otro y proponer una tentativa de solución, la complejidad se hace presente.

Sin embargo el andamiaje metodológico que utilizamos es el modelo de análisis-síntesis de la realidad investigada propuesta por Gomezjara. Ahí establece un trabajo de campo y de gabinete.

Por la sección de campo se practicó con ejercicios de observación de Fly in the Wall (observación no participante) y aeiou que no forman parte específicamente del método pero como herramientas ayudan a complementar.1 El trabajo de gabinete encontramos en artículos de internet del inegi (Instituto Nacional de Estadística y Geografía) el cual realiza en todo el territorio nacional diversos proyectos para el levantamiento de información estadística.

Este organismo se encarga de gestionar información y realizar censos a nivel nacional. Su labor es de suma importancia, ya que se encarga de publicar y dar a conocer información de interés nacional.

Entre los documentos encontramos la Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017 (enadis) 2 . Aquí se muestra a los adultos mayores entre los grupos más discriminados en México junto con personas con discapacidad, diversidad religiosa, indígenas, adolescentes y niños, mujeres y trabajadoras del hogar. El 57% de la población incluyendo al mismo grupo, considera que se les discrimina y el 27% considera que se les niegan sus derechos sobre todos en trabajos, transporte y en la misma familia. No suelen tener sistemas de seguro y cuando los obtienen son muy bajos o de mala atención. La problemática principal de los adultos mayores es la falta de sustento económico ya sea por empleo o por pensión.

1 Se verá con mayor detenimiento mas adelante en el reporte.

2 INEGI, ENADIS Encuesta Nacional sobre Discriminación (http://www. beta.inegi.org.mx/ contenidos/proyectos/enchogares/especiales/ enadis/2017/ doc/enadis2017_resultados.pdf ) Ultima revisión 22 agosto, 2018 5 Idem. p. 54

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Investigación documental

Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017

Marco de referencia La falta de recursos económicos encarece las actividades de los adultos mayores y un 37% dependen económicamente de sus hijos o hijas, ya que no cuentan con otro ingreso.

La mayoría de las personas que sufren de discriminación no tienen acceso a un seguro y si lo poseen es por el seguro popular.

En el estudio podemos ver la frase con la que coincide la mayoría de la gente y es que sufren discriminación las personas de la tercera edad.

Lo anterior porque la mayoría no genera empatía con este grupo por sus formas de hablar y actuar que son lentas y muchas veces desespera a la gente a su alrededor, percibiendolas como una carga. Sumado a la edad los adultos mayores sufren de múltiples discriminaciones, ya sea por su pertenencia étnica, tonalidad de piel, creencia religiosa, y aunado a las problemáticas motrices de su edad es decir determinadas discapacidades, convirtiéndolos en un grupo altamente discriminado.

Los Adultos Mayores en México 3 en la actualidad en el país hay 97.5 millones de habitantes de los cuales 3.7 millones son mujeres de la tercera edad y 3.3 millones hombres. En el año 2000 el promedio de vida estaba entre 72 y 77 años, cinco años después aumentó a 80 y 82 años, esto se debe a los avances tecnológicos, las mejoras en la esperanza de vida y avances en el control de enfermedades.

El nivel de natalidad ha disminuido en los últimos años a causa de la planeación familiar, métodos anticonceptivos, los costos de vivienda y el ritmo de vida de las mujeres, pues ahora se dedican a trabajos de tiempo completo y no a la casa exclusivamente. Por esas razones se puede observar que dentro de unos años la población será más de adultos que de jóvenes.

El congreso de la unión indica que la familia por ley debe cuidar de sus adultos mayores. Las poblaciones donde la población de adultos mayores predomina es en zonas rurales como Zacatecas, Oaxaca y Michoacán, considerando las situaciones económicas y la calidad de vida y educación, la población más joven emigra a lugares urbanizados o al extranjero. Así que los adultos 3 INEGI, Los Adultos mayores en México. Perfil sociodemográfico al inicio del siglo XXI (http:// internet.contenidos.inegi.org.mx/contenidos/ Productos/ prod_serv/contenidos/) Ultima revisión 22 agosto, 2018.

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Marco de referencia 10.1

Población de 60 y más años (millones) Tasa de crecimiento 6.9

Taza de crecimiento promedio (1930-2010)

5.0 0.9

3.7 3.4 1.4 3.2

0.9

1.0

1930

1940

1950

1.9 3.5

1960

2.7 3.2

3.0 1970

1980

3.4 1990

3.6 2000

2010

mayores pueden llegar a quedarse sin ese apoyo familiar.

La cuestión económica es una de las principales problemáticas en las personas de la tercera edad, una de las posibles razones es los trabajos donde se desempeñan, que no suelen tener pagos adecuados a una calidad de vida estable. La generación de adultos mayores por estadística sufre de un rezago educativo en cuanto a conocimientos y destrezas, ya que en su época debieron dejar los estudios para empezar a trabajar.

Otro dato es que existe una diferencia notoria entre la cantidad de adultos mayores mujeres y hombres, además, en ambos sexos las causas de mortalidad son similares, ya sea por enfermedades del corazón, los tumores malignos y la diabetes. Siendo las anteriores las más comunes en este rango de edad; a medida que pasan los años las cantidad de personas con prestaciones de salud ha ido disminuyendo, el servicio que más se ocupa es del IMSS .

La cantidad de personas que cuenta con una pensión en el país es el 28% de los adultos mayores dejando al 72% que no cuenta con algún ingreso una vez que deja de trabajar ya que el 37% trabajan en el sector agropecuario por lo tanto no existen este tipo de prestaciones.

Otra situación de vulnerabilidad es la discapacidad que se genera al paso de los años. El 50% tienen discapacidades motrices y el 30% visuales, dejando un

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Marco de referencia

Censo de población y vivienda 2010.

menor porcentaje en el caso de la auditiva, de lenguaje y mental contrario a la creencia de muchos.

De 22.6 millones de familias en el país una cuarta parte vive con personas de sesenta años o más, esta persona en caso de ser hombre suele ser considerado el jefe de familia aunque esta no sepa leer o escribir es la máxima figura de autoridad.

En el Perfil Sociodemográfico Estados Unidos Mexicanos Censo de Población y Vivienda del 2010 4, contabilizó 10.1 millones de adultos mayores lo que representa 9.0% de la población total. En un lapso de 20 años, la población adulta mayor del país ha aumentado de manera constante, prácticamente se duplicó (10.1 millones), sobre todo para el grupo de mujeres ya que concentran 53.5% de la misma (5.4 millones). En términos absolutos, la diferencia entre ambos sexos muestra una mayor brecha, que pasa de 300 mil a 700 mil mujeres más que la población masculina.

En términos absolutos, para 2 010 se tiene que 3.1 millones de mujeres de 65 a 84 años había tenido por lo menos un hijo nacido vivo, esto es, un millón más que en 2 000 y más de 1.7 millones que en 1 990, por lo que el porcentaje registra una tendencia alcista, llegando a 62.0% en 2 010.

En cuanto al porcentaje de población de 60 y más años, hay una disminución en las dos localidades de menor tamaño poblacional, es decir, aquellas localidades con menos de 2 500 habitantes, y en menor medida en las localidades de 2 500 a 14 999 habitantes.

Mientras que las localidades de 15 000 a 99 9999 habitantes, aumentaron su participación 0.7%.

Pese al proceso de envejecimiento, el volumen de mujeres de 60 y más años de edad con al menos un hijo nacido vivo no marca amplias diferencias en su distribución. De acuerdo con el Censo 2010, se tiene que 2.4 millones de mujeres de estudio residía en localidades de mayor tamaño, esto es, 1.4 millones más que en 1990 y más de 837 mil respecto a 2000. Esta misma relación de alrededor de 2.2 veces respecto a 1990 y de 1.5 respecto a 2000 se mantiene, en términos 4 INEGI, Perfil sociodemográfico Estados Unidos Mexicanos censo de población y vivienda del 2010 (http://internet.contenidos.inegi.org.mx/ contenidos/productos/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/ censos/poblacion/2010/perfil_socio/adultos/702825056643.pdf) Ultima revisión 22 agosto, 2018.

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Marco de referencia de montos, para los otros tres tamaños de localidad.

Sin embargo, en términos relativos, la presencia de mujeres objeto de estudio en las localidades de 14 999 o menos habitantes se ha reducido hasta en 4.0 puntos porcentuales entre 1990 y 2010; en consecuencia, los mayores incrementos en la concentración de mujeres reproductivas se registra en las localidades de 100 000 y más habitantes, con una ganancia de 3.2 puntos porcentuales entre 1990 y 2010.

Después de este recorrido por datos específicos cabe determinar la parte teórica que nos ubica en la sociedad, donde todo diseñador debe poder ser correspondiente a su quehacer profesional y cotidiano más que ejercitar la creatividad (que es un valor importante en el ámbito del Diseño) debe desarrollar su ciudadanía. Es decir su entendimiento, capacidad de síntesis y configuración a favor de la solución de las problemáticas propias de sus inmediaciones sociales, los grupos humanos y las personas que pueden tener una mejora en su calidad de vida.

Las potencialidades del diseñador deben decaer más en recursos pertinentes y estrategias coherentes para generar sistemas y propuestas estratégicas 5.

El diseño se ocupa de generar estrategias y configurar la forma de los objetos, entendida como uno de los más importantes mediadores del hombre con su cultura y su medio ambiente. Sus objetivos y responsabilidades principales son: 1. Humanizar las soluciones técnicas que se dan a las soluciones de la sociedad, para así alcanzar mayores niveles en la calidad de vida en los usuarios, considerando las limitaciones y objetivos tecnológicos y comerciales.

2. Promover la sustentabilidad de la sociedad en términos de conservación del ambiente y sus recursos .6 Para el esclarecimiento del concepto y poder abordarlo como un sistema y proponer una estrategia de diseño debemos dilucidar las variantes y los conceptos que competen al proyecto que infiere a problematizar los Adultos Mayores ¿Quienes son?

5 6

L. Rodríguez, 2004, p. 51 Idem. p. 54

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Marco teórico

Marco de referencia Se le denomina tercera edad o adultos en plenitud o bien adultos mayores al grupo poblacional que a partir de los años 60 (del siglo XX) en Francia se hicieron acreedores a la política pública de la jubilación universal 7, determinando la vida de los individuos en tres faces, la niñez o escolar, la laboral y la jubilación.

Categorías del ciclo de vida E. H. Erikson

Otra manera de determinar los lapsos de la vida de las personas son respectivamente a sus adquisiciones madurativas7 es decir al cumplimiento de determinados roles y ciclos conclusivos de las acciones humanas.

Estas son: la infancia, niñez temprana, edad del juego, edad escolar, adolescencia, juventud adultez y vejez. Cada una de estas faceta con una dualidad psicosocial a desempeñar siendo la integridad del yo vs desesperación 8 la dualidad de la vejez.

En lo anterior existe una confrontación donde se tiene que luchar entre la personalidad acumulada por años de experiencias y preservar esos valores y un comportamiento que deslinda de la agenda pública a los adultos mayores, en base de comportamientos alienantes y discriminatorios.

7 8

R. Iacub, 2011, p. 41 E. Erikson citado en G. Palermo y A. Hendler 2006, p. 192

24

Marco de referencia Basado en la enadis (Encuesta Nacional de Discriminación 2017 9) un factor de discriminación de los ocho propuestos es ser adulto mayor. Esto infiere una contradicción estructural debido a que son un estadio natural como seres biológicos que somos, y que si bien para el 2015 la población de este sector es un 7.2%10 la proyección por parte de los nacimientos declara que los adultos mayores a mediano plazo sobrepasará la población activa laboralmente.

85 y màs 80-84 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 5-9 0-4

Cantidad de personas México (2015)

M

6

5

4

3

2

1

H

0

1

2

3

4

5

6

La cultura de la juventud y la especificación del mercado por edades y afinidades genera brechas substanciales, que alimentan los prejuicios respecto a los AdMa 11. Norberto Bobbio en La naturaleza del prejuicio 12 apunta a manera de establecimiento social sobre el prejuicio: Nosotros normalmente llamamos “prejuicio” a una opinión o a un conjunto de opiniones, a veces también a una doctrina, que es aceptada acrítica y pasivamente por la tradición, por la costumbre o bien por la autoridad cuyo dictamen aceptamos sin discutirlo: “acríticamente” y “pasivamente”, en cuanto que la aceptemos sin verificarla, por inercia, por respeto o por temor, y la aceptamos con tanta fuerza que resiste a toda refutación racional (…)

Los prejuicios son altamente infundados y caen en el lugar común, tales como Los mayores son rígidos y 9 Idem. p. 193 10 Idem.

11 Para abreviar el termino Adultos Mayores se usará AdMa 12 N. Bobbio 1997, p. 157

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Marco de referencia están deprimidos, los adultos mayores están aislados, abandonados o institucionalizados y los adultos mayores son personas cognitiva y psicológicamente disminuidas13 lo cual es un despropósito porque tales categorizaciones son para casos donde la edad es evidente (adultos dependientes) y el organismo está en un proceso natural de desgaste. Sin embargo, también se debe a un descuido generalizado de la salud como una carrera de largo aliento, donde, lo que se hace o se deje de hacer en la juventud tendrá una repercusión a futuro.

Las necesidades (propuestas por Maslow) encarecen en todos los niveles por esta actitud de la sociedad hacia ellos, se les niegan servicios de transporte adecuados, servicios médicos por los posibles gastos “excesivos”, oportunidades laborales y educativas.

Dicho lo anterior, retomando la dualidad psicosocial la integridad del yo vs desesperación existen grupos amplios de adultos mayores que juegan por lo primero y se auto-determinan.

Pirámide de las necesidades por Abraham Maslow

Siguen haciendo prácticas sociales, convivios, grupos de apoyo y prácticas cotidianas que contra argumentan los estereotipos y por el otro lado fortalecen la idea de que es una cuestión de actitud (siendo el grupo de los AdMa autónomos y en algunos casos semiautónomos). Si bien la actitud es un valor unipersonal que se tiene ante la vida, se generan comunidades enteras que buscan la integración y la identidad en sus iguales y además en los menores. 14 13 14

Idem. pp. 71-73 “Quién piensa lo más profundo/ ama lo más vivo/ comprende la excelsa juventud/ quien escrita en el mundo/ Hölderling

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Marco de referencia Partiendo de estos datos duros acerca de los adultos mayores decidimos ir en búsqueda de espacios donde los adultos mayores se encuentran, aprender y aprehender como conviven y que actitudes y comportamientos tienen.

La manera en que seleccionamos los espacios fue mas que nada espacios culturales, delimitando la inclinación proyectual a estos lugares de convivencia.

El primer punto de encuentro fue en el Club Ecológico de la tercera edad Aragón, debido a la escasez de información fuimos directamente el sábado 8 de Septiembre cerca de las 10:30 horas, sondeamos los alrededores del lugar notándolo ciertamente quieto a excepción de los trabajos de albañilería que realizaban en el inmueble. La puerta principal estaba abierta entramos y pedimos informes a un oficial. Al parecer solo atienden entre semana, los fines, nada. Tomamos algunas fotos de los cursos pero no pudimos ver el interior de los salones del inmueble. En una ventana de la caseta del vigilante encontramos una lista de actividades que se ofrecen en este centro, desde actividades manuales y algunas físicas. En la misma se especifica los costos y horarios en los que se brinda cada una de estas actividades. De ahí para sobreponer el tiempo decidimos ir a la ciudadela. Ahí vimos mucha actividad en las cercanías al metro Balderas, estaba un tianguis de juguetes y apenas un grupo musical estaba poniendo sus instrumentos y el sonido.

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Investigación de campo

Club Ecológico de la tercera edad Aragón

Izquierda Club Ecológico de la tercera edad Aragón en mantenimiento Derecha Horario de actividades pegado en la oficina del policia

Marco de referencia

Ciudadela Arriba Pachuco mirano al podio Centro Venta de zapatos artesanales para baile Abajo Equipo de capoeira

Decidimos entrar a la ciudadela donde en uno de los patios se conjuntaban mesas de discusión, jóvenes haciendo tarea y personas de múltiples edades aprendiendo ajedrez y otros tantos jugando en otras mesas aledañas. Convivían múltiples personas de diversas edades sin embargo adultos mayores abundaban.

Salimos al otro extremo del parque donde personas mayores ensayaban danzón. Personas en no menores a dos, no mayores a diez bailando al unísono; practicando.

Más en la plaza del Danzón una multitud medianamente grande bailando en un ambiente de camaradería, por parejas, al ritmo, al paso. Se pone un dj, que ameniza con la música, mientras más tarde se hace mucha más gente llega a encontrarse con conocidos o bien en solitario para disfrutar del ambiente que por lo regular terminan bailando alguna pieza con cualquier desconocido que esté dispuesto a bailar.

Existen varias actividades satélites al gran baile, como venta de las vestimentas para bailar, discos compactos con el estilo de música que es del agrado de los asistentes, la comida. Distintos jóvenes traen de algunas calles aledañas, sillas apiladas y los asistentes agradecen con alguna propina, llegan unos boleros para dar grasa a los zapatos bostonianos de los bailarines; un vendedor de gelatinas da vueltas entre la multitud.

A espaldas de los bailarines un grupo de jóvenes practica capoeira, todos vestidos de colores muy claros mientras cantan y aplauden, a la demás gente parece no importarles su presencia a pesar de la cercanía.

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Marco de referencia

Como conclusión en esta primera investigación de campo utilizamos el método de mosca en la pared, teniendo casi nula la interacción con los asistentes al baile (exceptuando un señor saco a bailar una integrante del equipo). Como segunda interacción planeamos asistir a eventos del mismo carácter buscando el espacio donde personas de varios rangos de edad interactúen con las personas de la tercer edad y así observar el cambio en las dinámicas, entre las personas bailando, el ambiente, los organizadores y cómo se apropian del espacio y generan actividades que pudieran no estar planeadas por el lugar.

En otra instancia decidimos ir a la Alameda del Sur buscando una comparativa para observar cómo se relacionan los adultos mayores otras generaciones.

En la alameda del sur hay una velaría en la cual se organizan actividades de baile, ocupamos ese recurso como elemento de interés común en los usuario limitando las variables del nuevo entorno Fuimos a observar en domingo a la una de la tarde, pero, descubrimos que la actividad de baile se organiza los sábados, de todas maneras había un grupo de jóvenes practicando danza de carnaval. En las gradas se encontraban personas admirando el baile, algunas parejas de adultos mayores acompañados por sus familiares los cuales permanecieron en ese lugar hasta que acabó la practica.

Otras actividades eran clases de patinaje para niños en diferentes niveles y espacios para pintar impresiones

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Alameda del Sur

Marco de referencia

Alameda del Sur vista a la velaria

Izquierda Familiares observando actividades de danza Centro Actividades al aire libre Derecha Abuelos acompañando a nieto en actividades de pintura

California Dancing Club

y figurillas de barro, bicicletas familiares y una zona de juegos. en todas estas áreas destinadas para los niños pudimos observar que eran acompañados por sus abuelos o incluso ellos les enseñaban a los niños a pintar o algunos tips de patinaje.

En este segundo espacio buscamos interacción con otras generaciones y las conseguimos. Pero necesitamos saber cómo interactúan con miembros fuera de su núcleo, por la observación sabemos que hay actividades, personas y temas en común con la familia, pero no observamos que platicaron con otros fuera de ello.

Ya como tercer vía de estudio fuimos al California Dancing Club, se encuentra en la colonia Portales.

Fuimos a la observación en lunes ya que la música que tocan son danzones, salsa y cumbia, había muchas personas bailando, muy pocas se quedaban sentadas en el danzón, el rango de edad en su mayoría es en los rangos de adulto mayor salvo dos o tres parejas entre 40 y 50 años, además de grupos familiares con jóvenes incluidos.

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Marco de referencia Viendo estas experiencias de primera instancia pudimos inferir que los adultos mayores en su primer faceta, es decir, autónomos, rompen ciertos estereotipos de falta de estímulos y apego por la vida. Debido a que si tienen un ambiente y una rutina que los mantenga estimulados y activos disminuye considerablemente sus carencias y fortalece su autopercepción.

La falta de estos estímulos y recreaciones generan un estado sedentario y anquilosado que repercute y se suma al desgaste físico biológico natural creando una deficiencia en la calidad de vida.

Esta deficiencia, al momento de interactuar con un grupo de personas los afecta, creando actitudes de animadversión, ignorancia y creando prejuicios, más si se entiende como todo un grupo generacional que “es una carga” al demás grupo poblacional de “activos” laborales.

Recapitulando la cultura de prevención se valora como uno de los ejes de la salud y el bienestar para empoderarse y ser autónomo el mayor tiempo posible.

Interior del California, parejas bailando al son del danzón

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Planteamiento del problema

Planteamiento del problema El desapego de las personas por los AdMa genera crisis en su identidad e integración que no va más allá de su entono inmediato y niega sus valores como uno más de los eslabones funcionales de la sociedad y como la última estadía de los ciclos de vida que al unísono acumulan conocimientos, sabiduría y cultura que ayuda a perdurar a los seres humanos como tales estableciendo puentes de memoria.

Hay un dicho que dice “recordar es vivir”; pues, nosotros podemos afirmar lo contrario: que vivir es, en gran medida, un proceso de recordar.

La memoria y la experiencia están íntimamente relacionadas y se alimentan y constituyen entre sí. 15 Controversialmente los AdMa no viven en el pasado aunque lo pudiésemos pensar, sino que evocan donde generan sus experiencias mas vívidas, que dado las instancias, si las siguen haciendo de manera constante siempre es una memoria viva. Aunado a esto la memoria mas que ser endémico de los AdMa es endémico de los seres humanos debido a que así reconocemos nuestro entorno por la experiencia y las experiencias las basamos en memorias de lo que vivimos.

La problemática que abordaremos es entonces: Los prejuicios y la carencia de empatía dificultan la integración del adulto mayor más allá de su entorno cotidiano. ¿Cómo se aborda un problema cómo este? Primero se delimita respecto a las actitudes, cualidades y sobre todo limitantes personales. Con limitantes se refiere a que si bien seria fantástico ejercer el diseño donde los adultos seniles pudieran ser autónomos que mejor.

Pero en cuanto a conocimientos de gerontología profunda, anatomía del adulto mayor, antropometría especifica y estructuras y materiales para proponer diseños de movilidad y motricidad en nuestro caso es superfluo, escaso y sin el suficiente tiempo para entenderlo a profundidad.

Para abastecer los parámetros y requerimientos médicos que requiere una prouesta de gran envergadura.

15

R. Cardoso, 2011, p. 62

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Planteamiento del problema

Planteamiento del problema Por lo cual se encamina a los adultos mayores autónomos o semiautónomos atacando desde sus necesidades de afiliación hasta la autodeterminación, lo cual tampoco es cosa sencilla ni superflua pero los parámetros pueden ser abordados directamente con el usuario sin tener que valorar intermediarios y médicos especialistas (para usuarios dependientes).

Se debe basar en los tres valores que encontramos como sumamente deseables y que hacen la convivencia más viable, los cuales son: La generación o refuerzo de la identidad, la integración de los adultos mayores mas allá de su entorno inmediato para generar lazos de afiliación y esa afiliación genere conciencia de uno mismo (como adulto mayor en potencia) y de ellos como reforzadores sociales, siendo deseable llegar a ser adulto mayor.

Triada de valores propuestas para generar empatía con el adulto mayor

Por lo tanto debemos propiciar y cultivar la cultura de prevención.

Lo anterior para genera empatía y esta vinculación intergeneracional forma una cohorte 16 y estos eventos formulen una cofradía 17 buscando develar los prejuicios como infundados al evidenciar las posibilidades de comunidad.

16 Un grupo de personas que viven un suceso al unísono que no están determinados por la generación 17 Gremio, compañía o unión entre personas, con un fin determinado.

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Planteamiento del problema Metodológicamente hablando optamos por una vía pero la investigación de campo y bibliográfica nos rebeló mejores opciones. La metodología que empezamos a usar es la de doble diamante propuesta por el Design Council de Reino Unido sin embargo las posibilidades y variantes poco delimitadas más que en cuatro grandes faces nos hicieron mella al momento de puntualizar y de esclarecer factores en su análisis.

El diseño de experiencia como una propuesta integradora, sistémica y un poco más puntualizada a nuestras afinidades nos ayuda de mejor manera a que la propuesta tenga un carácter especificado a los adultos mayores y a los otros eslabones del ciclo de vida.

Metodología

Esquema metodológico

¿Después de lo recabado a qué se llega? Los adultos mayores no son seres perdidos en la memoria porque ésta es una herramienta de sobrevivencia y de reconocimiento del entorno, de reconocerse con el grupo de personas circundantes y afines. La memoria es intrínseca del ser humano en todo su ciclo vital Al observar en el cotidiano y el trajín del día, jugando a adivinar edades, no puedes llegar a una especificidad de discernir por el estado físico de las personas, el estado cronológico (edad) y la actitud en una sola respuesta. Porque son cuestiones que en determinados periodos, bajo ciertas circunstancias y constructos sociales crean arquetipos y estereotipos

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Planteamiento del problema

pero que bajo la actitud constante pueden no llegar a concordar (canas con edad, depresión con senectud, arugas y vejez etc.) lo cual crea mella en el entendimiento del yo del adulto mayor pero puede ser fortalecido por el cultivo de la empatía y el crecimiento del concepto (dado el caso re-conceptualizar al adulto mayor).

Los adultos mayores pueden compartir si bien no siempre explícitamente, si con el ejemplo valores, actitudes, hábitos que dan perspectiva de la suma de las vivencias y decisiones que tuvieron ante la vida.

No quieren morir aunque se les asocie con la muerte por ser la última parte del ciclo. Esto porque tienen la convicción que pueden aportar a la sociedad.

El aporte busca de algún modo la trascendencia de su estado físico (que puede ir en desmedro) pero el salvoconducto de este aporte, de esta sabiduría es la cultura. La cultura como el último bastión al que de manera individual y colectiva se aporta, para que las vivencias y manifestaciones del futuro se crean y recrean con este sustrato.

Para transmitir este bagaje se allegan de múltiples grupos sociales, siendo usualmente más que niños buscan adolescentes porque es cuando se está configurando la personalidad y las afiliaciones. Es un tiempo idóneo para crea hábitos y sobre todo generar conciencia de las posibilidades de lo que un futuro incierto depara, pero que el conocimiento hace un poco más estable o por lo menos se tiene menos miedos al afrontar vivencias nuevas.

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Planteamiento del problema

Usuario Surgiendo la investigación de campo y la observación vimos un nicho de adultos mayores autónomos. Este adulto mayor tiene una vida enfocada a la creación de cultura, tiene una mínima limitación de movimiento, con potenial capacidad de socializar y realizar actividades recreativas.

Es activo políticamente, crítico de la sociedad que lo circunda. Le gusta las disertaciones con personas extrañas pero tienen un sentido de identificarse con el otro para crear vínculos deseados.

Tiene afinidad por crear contenido culturales y artísticos, que de manera acumulativa ha ido ejerciendo a lo largo de su vida y las expone de manera itinerante en eventos temporales, plazas públicas y espacios abiertos.

Tiene una necesidad de convivencia y

pertenencia donde utiliza su producción como medio de ejercer lazos.

Los anteriores tienen una deficiencia en sus posibilidades de difundir sus conocimientos. Es porque la vía de difusión autogestora no repercute de manera substancial en su economía y en sus interacciones sociales siendo demasiado puntualizados.

Tienen una actitud si bien crítica son abiertos al diálogo y no decaen con facilidad en actitudes recalcitrantes y retrogradas (elementos que son alimentados por su apego a múltiples manifestaciones artísticas y culturales).

Su edad ronda entre los 60 y 65 años, algunos son retirados otros viven de la difusión de su producción. Al unísono cuidan de manera constante su salud (por un apego a la vida).

◊ Afín por la cultura ◊ Trascender por medio de su trabajo ◊ Compartir conocimientos ◊ Se expresa con un lenguaje amplio

◊ Lee

◊ Cualquier tema es bueno para iniciar una charla

◊ Conversa

Pinensa y siente

◊ Busca espacios para autogestión ◊ Se allega de múltiples fuentes de opinión

¿Qué dice?

¿Qué hace?

◊ Aprecia la vista de su entorno ◊ Acontecimientos políticos ◊ Exposiciones de arte

◊ Noticias

◊ Presentaciones literarias ◊ Cine

¿Qué ve?

¿Qué oye?

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◊ Música variada, más que nada de una época anterior

Insights

Insights

◊ La conclusiones de investigación son que la determinación de estereotipos es superficial y que puede combatírseles con manifestaciones de los valores positivos de lo que se cree es imposible o inviable para los adultos mayores. Estos valores son la identidad y con ello se genera la empatía e integración, y con ello se formula una reflexión sobre cada persona que lo lleva a cuidarse con una cultura de prevención.

herramienta intrínseca del ser humano sin importar edad, raza o género. ◊ Otra conclusión es que muchos de los males que aquejan a los adultos mayores seniles es una sumatoria de frustraciones y hábitos poco saludables acumulados por el tiempo, que si fueran atacados a una edad temprana podrían tener una calidad de vida más plena. ◊ La generación de conciencia de la sociedad que circunda a los adultos mayores puede no ser absoluta. Pero, si se puede ir generando en grupos específicos de personas que vean la viabilidad y cercanía que se puede llegar a tener. Eso para que se difunda más que de manera dogmática, como la posibilidad y deseabilidad de crecer de manera feliz.

◊ La percepción de que los adultos mayores se quedan anquilosados en una faceta de su vida surge porque la gente contemporánea niega los valores de los ancianos y sobrepone la cultura de la juventud. Sin embargo, esta gente vive en un estado de puerilidad extendida y no buscan una maduración proactiva. Lo que los lleva a una frustración constante ignorando las vías para una desenlace satisfactorio. Estas frustraciones se podrían disminuir o erradicar con la conciencia de entendernos como seres bilógicos que crecen, maduran y fenecen, y que en este proceso se pueden lograr instancias deseables y viables.

◊ Los adultos mayores que han tenido una vida enfocada en la cultura tienen más herramientas que sensibilizan su percepción y juicios críticos. Estos elementos son viables de reproducción en otros grupos poblacionales. ◊ Los lazos que se generan al concertar gente enriquecen de manera simbiótica a los grupos poblacionales proponiendo al unísono nuevos elementos en común (recuerdos colectivos e identidad narrativa).

◊ El anquilosamiento también se le adjudica porque viven solo en los recuerdos, pero los recuerdos (la memoria mejor dicho) son una

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Enunciado de diseĂąo

Enunciado de diseño

Después de ver las dimensiones de lo que significa ser adulto mayor, infiriendo y proponiendo elementos que contravengan su falta de integración se llegó a la premisa que, puede ser enmendada si en un momento donde se proponga un espacio donde se expresen y se conjugue gente que los escuche estaríamos cubriendo la parte de identidad e integración. Además, si tiene resonancia en este público multigeneracional se puede llegar a un grado empatía sumiéndonos como adultos mayores en potencia.

Por lo cual el enunciado de diseño al que llegamos es: Sistema de gestión de evento cultural intergeneracional que satisfaga las distintas etapas del ciclo de vida buscando difundir, divulgar y diseminar los valores de los adulto mayores actuales y del futuro por medio de un quehacer cultural.

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Conceptos

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Conceptos

Concepto rector Simbiosis itinerante

Los peces payaso con las anemnonas, el tiburon y la remora y la abeja con las flores son ejemplos de simbiosis en la naturaleza

Para llegar a un eje que nos determine, seria bueno recapitular un poco los conceptos de los cuales nos abrevamos.

Primero lo itinerante de los usuarios, que buscan la convivencia cambiando de espacios de manera constante. Esto enmarca tres aspectos de su quehacer, que se ve como un trípode que lo apuntala. Serían la divulgación, la difusión y la diseminación. Lo anterior seria llevar su conocimiento, su identidad y su propuesta de visión del mundo a las personas a las cuales se acercan. Lo hacen de manera extensiva (territorialmente) y al mayor número de personas que sus posibilidades le dan.

Ahora eso tiene a su ves tres valores que son de manera tanto interna como externa. Estos valores los crean y recrean como seres sociales y son: ◊ Su identidad: que es conjunto de valores, experiencias y elementos que se han allegado en su vida definiéndolos. ◊ La integración: que es la herramienta social en que su identidad se acopla y modifica a otras personas y ambientes que circundan, creando aceptación o rechazo dependiendo de la posibilidad de comunicación. ◊ La cultura de prevención: es la autodefinición deseable de progresar. Es decir, establecer valores deseables tanto biológicamente, socialmente y psicológicamente que busquen la mejor vía de sobrellevar la vida.

Por lo tanto es una actividad de trajinar buscando establecer diálogos y nexos. Esto conlleva a crear y recrear de manera mutua (persona y sociedad) un florecimiento identitario, comunal y de expectación como grupos social. Lo cual es una de las actividades de la cultura.

Por lo tanto se puede establecer que lo que rige esta necesidad y estas actividades es la búsqueda de una Simbiosis itinerante. La simbiosis itinerante genera una conexión bipartida de ganancia mutua.

Pero, sino se da, igualmente puede existir cada una de sus partes independientemente. Ahora si estas partes conviven simbióticamente se suman sus esfuerzos y generan una experiencia culturalmente más compleja.

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Conceptos Ahora para establecer este concepto abstracto y aplicarlo con fines de diseño se tiene que analizar y sintetizar. Es decir, metaforizarlo para poder configurar y formalizar buscando transformación de la materia para poder establecer un vinculo comunicativo. Este vinculo debe establecer un carácter que resuene en el intercomunicador, que en el caso del proyecto es el publico o audiencia, además de los usuarios.

La búsqueda de que la simbiosis itinerante sea mas familiar y más amable en su percepción se busco una metáfora. La metáfora se establece con las similitudes entre las acciones de los AdMa. Una gran similitud regional que abarca la simbiosis y es nómada es el caso del colibrí. El colibrí por alimentarse del polen de las flores va inseminando a otras tantas. Es decir ayuda a que se perpetué las plantas como el al ejercer la actividad de alimentarse y es mutuo el beneficio. Ahora en el caso de los AdMa van alimentando y ayudando a crecer a las personas con las que se comunica y les comparte su conocimiento para generar cultura. Es una alimentación bipartida de cultura, de enseñanzaaprendizaje se puede decir.

Por lo cual colibrí cultural quedaría como el concepto creativo. Sin embargo para que tenga sonoridad y sea mas llamativo lo acortamos a COCU.

Concepto creativo Colibrí cultural

El colibrí es una ave mexicana que hace simbiosis con flores de todo tipo

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Referentes de eventos culturales

Referentes

Documental Melquiades Herrera Un peatón Profesional 29 abril 2019

Arriba Sticker/boleto Izquierda Platica en auditorio del MUAC Centro Mesa principal Derecha detalle de escuadras para exposición audiovisual

En el auditorio del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (muac) se presentó el documental realizado por el cineasta Jorge Prior previo a su estreno por el canal TV UNAM en sus distintas plataformas.

Una vez pagando tu boleto de acceso, te daban un identificador de color vibrante (sticker) con el cual podías acceder a todas las salas.

Primero se presentaron los spots realizados para el programa La Caravana donde se hace la presentación al publico de la excentricidad del artista.

Después, se presento el documental en el cual requirió de una extensa investigación y entrevistas con los amigos de Melquiades. Estas por parte del colectivo encargado de la exposición Arte acción en México.

Como parte del programa hubo una sesión de preguntas y respuestas con el director del documental. Finalizando los comentarios se invitó al público a recorrer la exposición Arte acción en México donde se exponen a varios artistas del performance y sus trabajos mas representativos.

Los requerimientos de espacio en dicho evento son como que el auditorio contaba con el mobiliario necesario para esta presentación. Tales como: los asientos para el publico, tres sillones para los ponentes, dos mesas de café, donde se podían colocar bases de micrófono conectadas detrás del podio, el proyector y las luces necesarias para observar el podio y distinguir las escaleras, así como señalamientos de rutas de evacuación y seguridad.

La exposición alterna cuenta con placas de mdf.

Son colgadas del techo o sostenidas con escuadras

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Referentes simulando muros donde se colocaron pantallas para vídeos y auriculares. Las fotografías expuestas estaban colocadas en las paredes. Además, algunos ejemplares escritos estaban colocados en mesas a disposición de todos. También había algunos que se necesitaban cuidar, estos tenían una cobertura de acrílico transparente o cajas del mismo material.

Por lo tanto, retomando este evento podríamos en primer lugar buscar un espacio donde se cuente con suficientes y elementos que faciliten la planificación del programa de actividades, cualquier espacio extra se puede resolver al considerar elementos colgantes donde se evite limitar el espacio piso. Por otro lado se debe planear el flujo de las personas, ya que el elemento escuadra que sostenía las paredes podía entorpeces el paso y algunos rincones eran imposibles de acceder.

En cuanto a la señalética, es importante considerar la ergonómica, ya que algunos letreros colgantes no eran visibles y el anuncio que indicaba de que todos los niños debían ir acompañados por un adulto, ya que la exposición trata con algunos temas sexuales quedaba totalmente perdido por su posicionamiento.

Retomando la sesión de preguntas y respuestas, en algunas ocasiones el cineasta no respondía correctamente a las dudas del publico, se podría ver que fue un poco espontanea esta sesión, así que proponemos que de ser necesaria esta interacción publico-expositor se hiciera una simulación de preguntas que pudiera servir al expositor para práctica y así evitar el disgusto del público, generando una interacción mas fluida.

El uso de video en la exposición da otro nivel de lectura, donde pueden ser ventanas a otras obras y otros espacios, abriendo las posibilidades del contenido proyectado.

En el proyecto, la proyección de video es una herramienta viable, en la medida que los expositores, debido a su estado físico – anímico de salud no puedan estar de manera presencial, pero puedan exponer su ponencia.

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Arriba Fotografías en mamparas colgantes

Referentes

Inauguración BrassaÏ: El ojo de París 14 marzo 2019

Izquierda Transmisión en vivo de inauguración para Twitter Derecha Nota digital de Canal Once anunciando programa

BrassaÏ fue un famosos fotógrafo de los años 20 en Francia. Su obra retrata principalmente las calles parisinas, la vida nocturna en los barrios bajos y personas pertenecientes a cabaret y espectáculos nocturnos. El 14 de marzo se inauguro la exposición en la sala principal del Museo del Palacio de Bellas Artes Para dar difusión al inicio de la exposición se crea un plan de medios donde se especifica los medios de prensa que tendrán acceso a entrevistas con el dueño de la obra (sobrino del fotógrafo) quienes podrán tomar fotografías, levantar vídeo o notas periodísticas.

Dentro del directorio del Museo se encuentran el canal 11 y 22, la revista time out, los periódicos El Sol, en varios estados, Cultura Colectiva entre muchos otros.

La mañana anterior a la inauguración con apertura al público, se realiza un recorrido a medios.

El departamento de difusión y mediación son los encargados de recibir y guiar a los periodistas, los medios pasan por una mesa de registro. Aquí es donde reciben un kit de medios que incluye las palabras de bienvenida de los directivos del museo, la fundación Mary Street Jenkins, fundación MAPFRE (dueños de la colección) y la descripción general de la obra. En está mesa también reciben una estampa que los identifica como medios de prensa, este identificador es importante ya que a esas horas de la mañana hay un gran flujo de personas, este identificador sirve a los integrantes de servicio social para dirigir a las distintas salas a las personas que visitan individual o en grupo por el museo.

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Referentes Los invitados del INAPAM y los medios autorizados pasan a la sala antes de las palabras de inauguración del evento o los que deben pasar a el coffee break para esperar a la apertura de la sala y posteriormente tendrán acceso a la visita guiada.

Un elemento importante a considerar es que los medios de prensa son muy obstinados y no respetan la autoridad. Muy a pesar de los esfuerzos del staff del museo, se pasaban antes de tiempo a las salas, dejaban sus cosas donde quiera y no respetaban a los expositores y sus familiares pasando por encima de ellos para conseguir fotos.

Después del recorrido, se retiran los medios y algunos buscan entrevistas extra, pero son negadas porque interfieren con los horarios de los expositores.

En su lugar se les invita a los eventos extra, organizados por el departamento de mediación, tales como recorridos fotográficos, visitas guiadas, conferencias y presentación del catálogo de la exposición.

Posteriormente, en la noche se adorna el centro del museo frente a las escaleras y se coloca un podio, cercando el área para permitir a los visitantes observar la inauguración.

Los directivos dicen unas palabras introductorias y posteriormente se permite el acceso al publico en general, la diferencia con esta exposición es que la fundación MAPFRE no permite fotos dentro de la sala, por lo tanto el equipo de mediación tuvo que formar y controlar el acceso del publico a salas para facilitar el trabajo de los guardias, evitando que se tomaran fotos sin permiso.

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Arriba Compartible basado en fotografía

Izquierda Directivos del museo y sobrino de BrassaÏ Centro Fotografía permitida para compartir en redes Abajo Ilustración original de BrassaÏ (Ricardo Robledo)

Referentes Después se invita a un brindis en el tercer piso.

El equipo de subdirección se encarga de conseguir tratos con marcas de bebidas alcohólicas y con bares o lugares que puedan ser usados para un after party.

Donde, los trabajadores del museo que estuvieron involucrados en la planeación, difusión, montaje y diseño de la exposición en conjunto con los dueños de la obra se les agradece su participación.

Todo el evento se cubre con fotografías del departamento de difusión y con transmisiones en vivo en redes sociales y vídeos.

Para los compartibles de redes sociales, el departamento tuvo que enviar cada animación para ser aprobada por la fundación, ya que solo ciertas imágenes tenían permiso de ser usadas, siempre y cuando no se hicieran encuadres o se cortaran. En todos los casos las imágenes que se generaron en base a las fotos del autor ya fueran fotos o ilustraciones deberían llevar la normatividad del museo y el logotipo oficial de la exposición, en medidas especificas y aprobadas para su posterior publicación.

Este evento nos sirve para analizar la importancia de las alianzas comerciales, tener los medios correctos para difundir tu evento y tener un alcance mayor al público. El saber atenerse a una imagen institucional para evitar descontento con estos socios y como generar la logística de los eventos que permiten mantener relaciones con prensa, con el público y con los trabajadores de tu empresa.

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Referentes En los siguientes análisis se busca hacer un discernimiento de las soluciones formales propuestas por diversos eventos culturales para su difusión gráfica.

En el caso de este festival los banners que se hicieron para el evento son muy similares en cuanto a composición, ya que se divide en dos partes el caballo de un extremo y el nombre y la fecha en el otro, las figuras de los caballos cambian de estilo en cada edición,. La edición de 2017 fué diferente ya que se le hizo un homenaje a una bailarina de ballet mexicana muy importante llamada Elisa Carrillo, por lo tanto se sustituyó la figura del caballo por la forma abstracta de una bailarina.

El evento no tiene una identidad gráfica que se utilice en cada edición, pero simpre se utiliza una tipografía similar para las siglas FICT, el color y el tratamiento de la forma es distinto y cambia en cada banner, pero conservando las propiedades de la letra sin serifas y con un peso que podría ser bold o extra bold.

Como se puede observar, si existe armonía en los banner utilizados en cada edicón, ya que aunque cambia el color y la abtsracción del caballo, si se sabe que corresponden al mismo evento, lo cual no se percibe en los otros festivales antes mencionados.

Festival Internacional del Caballo Página anterior Banners de la Festival Internacional del Caballo Abajo y página siguiente Carteles y banners del Festival Cultural Zacatecas

El festival Cultural Zacatecas No tiene una identidad general del evento como en el caso de el Festival

2016

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2017

Referentes

Festival Cultural Zacatecas

2018

2019

Festival Internacional Cervantino

Cervantino. Solo conserva las siglas FCZ pero la tipografía utilizada cambia de acuerdo a cada edición, como se puede observar en la edición 2018 dichas siglas están diseñadas con base a la ilustración utilizada en el cartel hacainedo alusión al origami y guardando una armonía y unidad entre tipografía e ilustración.En la edición 2019 las siglas FCZ también comparten criteríos formales con la ilustración, ya que la tipografía tiene ornamentos y formas que corresponden y tienen coherencia con la misma.

Todos los carteles tienen los logotipos del Estado de Zacatecas, así como de la secretaría de cultura y del Instituto Zacatecano de Cultura, los cuales estan dispuestos en la parte inferior del cartel como en los careteles del Cervantino, estos logotipos le dan formalidad y validez al avento, y se ordenen de esta manera para que no interfieran con la ilustración y la composición del cartel.

Las primeras ediciones del Festival que corresponden a los años 2014, 2015, 2016 tienen la misma composición y colores, solo cambia el número de la edición, creo que por falta de recursos no invertian mucho en el diseño, pero se fue haciendo más famoso y era importante hacer una inversión en el diseño para que llamara más la atención.

En el caso de este festival cultural se puede observar que el estilo de cada uno de los carteles cambia por completo en cada edición, los colores, la tipografía y la estructura son completamente indistintos, ya que se pueden utilizar formas orgánicas o rectas y angulares ó de una combinación de ambos.

Todos los carteles tienen el imagotipo del festival, así como de la secretaría de cultura y de Guanajuato, en todos los carteles los logotipos están dispuestos en la parte inferior de los careteles y tienen la fucnión de darle validez y seriedad al evento, así como dar a conocer las instituciones que estan involucradas en dicho evento.

En sus ediciones de 2017 y 2018 el diseño está enfocado en los países invitados los cuales son España e India, en el cartel que corresponde a la India se utilizaron ornamentos típicos de los textiles hindués, así como gráficos que representaran lo más icónico de

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Referentes dicha cultura, para remitir al visitante al contexto que le espera en el evento.

Dentro de la observación se puede notar que la tipografía más utilizada es la san serif ya que resulta mucho más llamativa al utilizarse en títulos y textos cortos, en cuento al color el rojo es el que más predomina haciendo contraste con otros colores, pero como se puede observar en las imagenes.

2016

2014

Izquierda y Abajo Carteles del festival Internacional Cervantino

2017

2018

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2019

Propuesta de estrategia

Propuesta de estrategia Partiendo de la necesidad de potencializar la interacción del usuario, hicimos un ejercicio de enumerar eventos donde hemos observado con anterioridad dicho suceso. En eventos comunales, ferias del libro, fiestas, eventos de cine, teatro callejero, clases al aire libre. Estos eventos los vimos en la investigación de campo de cómo determinadas personas se acercan a comunicarse con otras en espacios públicos o interactúan entre ellos como el caso del baile y otros eventos puntualizados donde se congregan.

Este tipo de acontecimientos ya lo gestionan en su devenir los AdMa por lo cual tenemos que tomar en cuenta la parte que ya han construido y de manera secundaría un suceso que los convoque a unirse en un espacio citado y delimitado en tiempo. Por lo cual lo itinerante es una constante y al establecer un punto de encuentro generamos una pulsión de sucesos que da continuidad al quehacer del AdMa. Es decir una parte nómada y una parte sedentaria donde se van desarrollando ritmos de actividad y de encuentros culturales intergeneracionales.

Se dividió en dos etapas estratégicas para ir sopesando los elementos plausibles y necesarios para su ejecución. La primera etapa le denominamos Nómada. Esta, se divide en dos fases. Búsqueda es la primera, donde se plantea un espacio propicio donde se encuentren adultos mayores con vocación cultural en alguna instancia de su vida.

La segunda fase es Gestión, donde, se analiza el lugar, que cuente con espacios que permitan la ejecución e implementación, y también que sea un receptáculo atrayente para llamar al público deseado y los posibles patrocinadores .

La segunda etapa es la Sedentaria. Se subdivide en otras dos fases. La tercer es Desarrollo, donde ya se ejecuta a partir de la investigación de la zona.

Se genera un directorio de posibles patrocinadores, se ubican y tramitan los espacios y se enumeran los insumos del evento. Así como lo más importante, se hacen acercamientos con los adultos mayores para encausar el contenido a exponer. Dado el contenido se genera un programa del evento y una campaña de difusión.

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Propuesta de estrategia

Etapa I Nómada

DISEÑO CENTRADO EN EL USUARIO

Física ¿Cuáles?

Por último, la fase de Monitorización, donde se evalúa de manera activa a lo largo de la campaña de difusión, durante y posterior al evento para ver los aciertos y las oportunidades de mejora.

Para poder proceder, antes que nada, se debe buscar una forma de liquidez monetaria, para poder llevar acabo cualquier acción que requiera una inversión.

Búsqueda de comerciantes locales, negocios afines u otro servicio de la localidad, buscando generar un vinculo local.

Por lo cual, se establece posibilidades de adquirir inversión a partir de inversionistas con los cuales podamos llegar a un acuerdo de promoción de su empresa.

Estos inversionistas se buscarían por parte de firmas editoriales, ya sean independientes y o consumadas.

Otra posibilidad serían empresas gestoras de eventos culturales que ya tienen las conexiones administrativas y ejecutivas para proceder.

Otra vía sería con una beca a fondo perdido por parte del gobierno en sus múltiples instancias, ya sea, la secretaria de cultura federal, estatal o delegacional.

Ya en última instancia seria por medio de una campaña de patronazgo (Patreon, Kickstarter, Fondeadora) donde las recompensas irían de la mano del contenido de los usuarios más algo que les podamos aportar por parte de diseño.

Digital

Revisar anexo 1

Etapa II Sedentaria

◊ Fase I Búsqueda: en esta etapa fuimos a ◊ Fase III Desarrollo: La identidad una localidad, investigamos el contexto del evento en sí, paleta de color y buscamos al usuario. Se seleccionó y la infraestructura necesaria por medio de si origen (ser oriundo de dependiendo de los espacios la localidad seleccionada) o tener una disponibles (como carpas, mesas, afinidad al lugar (escoger estar en esa plafones, uniformes, así como la localidad por sobre otra). divulgación del evento. ◊ Fase II Gestión del evento: definiendo ◊ Fase IV Monitorización: se evalua quienes serán los patrocinadores, los el evento y se modifica el proyecto materiales, el espacio donde se llevará para posibles reiteraciones. el evento y cuánto costará.

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Requerimientos

Requerimientos Adulto mayor 1.

El adulto mayor será el expositor en los eventos principales del programa de actividades, para que su región lo reconozca como un elemento valioso y esencial para su sociedad del cual pueden retomar su aprendizaje al generar empatía con ellos.

2. Se reconocerá la trayectoria del expositor dándole un espacio para exponer sus intereses y trabajo de vida. Una vez finalizado el evento se les entregará un reconocimiento por su participación y años de esfuerzo.

3. Considerando al adulto mayor como principal interés del evento buscaremos que la imagen gráfica, el lugar y las actividades le transmita tranquilidad y seguridad, buscando que se relacione de manera natural con su entorno Región 4. Se buscará una región que tenga un potencial turístico, para desarrollar la posibilidad de un público tanto de la región como externa a la misma.

Lugar 5.

Para la realización del evento se buscará un espacio que cuente con zonas abiertas para actividades recreativas y el entretenimiento de niños al auto gestionar actividades y cerradas para la protección de materiales de exposición y con el cual se pueda evitar los inconvenientes las variables climáticas.

6. El lugar de montaje de proyecto deberá ser de fácil acceso con varias vialidades cercanas para atraer personas que no conocieran el evento tras la campaña de difusión.

7. Se buscará un lugar que pueda contener otras actividades satélites alrededor como comida, exposiciones, música, etc. Que de manera involuntaria ayude a enriquecer el evento y subsane alguna de las necesidades consideradas en el programa de actividades.

8. De manera deseable buscaremos un lugar que ya cuente con el apoyo de secretaria de cultura u otras instituciones gubernamentales que puedan dar valides y sustento al evento

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Requerimientos 9. Considerando que los adultos mayores dependientes tendrían problemas de accesibilidad se considerarían espacios que ya cuenten con elementos para permitir el acceso, como rampas, barandales y sillas para su descanso.

El contenido 10.

La cultura será el tema central de la exposición buscando que atraiga al público general como un medio de relajación, distracción y aprendizaje, En el contexto mexicano las familias buscan este tipo de eventos para entretenimiento de fin de semana.

Algunas de las actividades a considerar podrían ser: Venta de libros, cuenta cuentos, proyección de películas, talleres de pintura o escultura, mesas de dialogo, presentaciones, comida, música, danza, etc 11. Los elementos de exposición como libros, cd, etc. Deberán ser montados procurando la conservación de los mismos, en caso de necesitar mamparas colgantes, estas deberán ser colocadas considerando la ergonomía y en el orden óptimo para permitir la circulación en la galería evitando el daño en los elementos. Todo lo anterior dependerá del espacio y el mobiliario que puedan prestar al evento.

El evento 12.

De acuerdo a los expositores y su quehacer se hará una diagramación de la disposición de los elementos de exposición n considerando el flujo de gente, los espacios de proyección y conferencia y el espacio que nos presten de tal manera que de cierta manera todas las actividades se interrelaciones entre si y generar una identidad de evento con los elementos variables por evento.

13. Buscará a integración de los participantes por medio de actividades lúdicas recreativas (diseño UX), así por medio del juego el aprendizaje será mejor recibido por ejemplo con pintura, danza, o talleres de escritura.

14.

Considerando las limitaciones físicas de los expositores se les dará la posibilidad de cambiar una presentación física por la realización de una

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Requerimientos entrevista/ documental donde el equipo tomará registro fotográfico del espacio de trabajo del compositor, o grabación de audio en caso del que el expositor sea músico o narrador de cuentos de tal manera que podamos tener su trabajo en el evento sin necesidad de desgastar al artista.

Imagen del evento 15. EL logotipo del evento debe responder al concepto creativo, reafirmando la simbiosis en sus partes, considerando COCU como el factor que une elementos culturales en un espacio para su exposición.

16.

De acuerdo a la región deberá haber un equilibrio en la textura de anuncios y pancartas promocionales del evento que complementen la identidad del lugar, pero lo suficientemente atrayentes para diferenciarse de cualquier otro evento.

17.

Los colores del evento deberán tener correlación con el concepto creativo, ligándose a la historia del lugar y las limitaciones del usuario.

18.

En cuanto a elementos del diseño a emplear, en el caso de la composición, buscaría la armonía de sus partes, con uso de líneas verticales y curvas que remitan a la tranquilidad, pero a las estructuras del lugar. Este efecto también puede ser obtenido por medio de ángulos, rectas y curvas, mezclando sus mejores propiedades para hacer referencia al evento y en este caso a la región de El Oro Campaña de difusión 19.

Se realizará un plan de medios presentable a las instituciones gubernamentales pertinentes para su consideración y aprobación del proyecto en el lugar elegido, de preferencia de tal manera que puedan apoyar con las cuestiones de seguridad (protección civil), higiene (WC) y espacio cerrado (carpa o mobiliario).

20. Todos los compartibles físicos y digitales serán redactados de manera sintética con una tipografía que complemente la gráfica general de evento que comparta de manera clara los propósitos de

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Requerimientos la imagen ya sea en la convocatoria, carteles, el programa de actividades o las métricas de impacto 21. Buscaremos que los medios de impresión puedan ser lo más sostenibles posibles, evitando el unicel y tintas dañinas, buscando sustratos biodegradables.

22.

Como parte de las actividades del staff, aparte de apoyar en montaje, mediación y actividades en general habrá un formulario donde se registren los asistentes al evento por edad y género, haciendo notas sobre las familias e interacciones con el evento, y otro formulario donde se registren incidentes, la hora y la manera en que se solucionaron, de tal manera que podamos analizar los eventos imprevistos para considerarlas en variables del sistema y tener una idea del alcance del evento en esa magnitud.

23.

Posterior al evento se pedirá a los asistentes que llenen una de las métricas de impacto que nos ayuden a medir el excito de las actividades y leer los comentarios de los asistentes para mejorar el sistema o el tipo de actividades que proponemos para el evento Costos 24. Considerar cada gasto, desde transporte, viáticos, impresiones, etc. por cada miembro del equipo y por cada viaje realizado a la región generar un concentrado donde todos los integrantes del equipo puedan subir en la nube los gastos de impresiones, transporte, etc. que se ocuparán para levar a cabo el evento.

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Cede piloto: El Oro de Hidalgo, Edo. de MĂŠxico

Cede piloto

Cede piloto: El Oro de Hidalgo, Edo. de México

Arriba izquierda: Torreon del palacio municipal.

Arriba centro: Casa típica del primer cuadro del pueblo.

Arriba: Placa ubicada en el palacio.

Centro: Explanada frente al teatro Juárez.

Abajo: Plaza Fernando Cano.

El pueblo de El Oro es una ciudad (por cantidad de habitantes y servicios que existen la localidad) que esta ubicada al noroeste del Estado de México, colindante con el Estado de Michoacán.

Su altura es aproximadamente de 2400 a 2700 sobre el nivel del mar. Esta región es conocida por su auge minero que tubo en finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Se configuraba por población sumamente variada contando con personas de linaje inglés, estadounidense, chino, libanés, chino, y locales mazahuas.

Después que las empresas inglesas emigraran dejaron al pueblo solitario sin embargo hubo un gran grupo de personas que la llamaron su hogar.

En un pueblo que se negó a morir, se genero el más variopinto conjunto de personas, que se quedaron en los cerros de bosque de coníferas y el un tanto frio altiplano y lluvia continua.

Un dicho local es: “En el Oro solo existen dos estaciones, invierno y la del ferrocarril”. ¿Que puede ofrecer una localidad tan lejana de la Ciudad de México? Pues, si bien Mexico es el ombligo de la luna, no es la totalidad, la periferia también se tiene aventuras, se cuentan historias, se forjan personas y se allegan de problemáticas y necesidades.

De estas necesidades también se encuentran personas. Ellas, las que describimos como “usuario” para generalizar y unificar. Al ser una localidad con limitantes mas que nada laborales y de crecimiento estudiantil hasta hace poco tiempo se genero una población amplia de adultos que son oriundos, que se quedaron y no piensan irse porque las personas tienen la necesidad de llamar al sitio donde habitan, hogar.

Escogimos esta locación por su extensión humilde que hace que el socorrer alguna necesidad pueda

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Cede piloto

será atendida con premura. Además, de contar con espacios propicios, medios para llevarlo acabo y una conexión emocional por ser el lugar de origen de uno de los integrantes.

De estas necesidades también se encuentran personas. Ellas, las que describimos como “usuario” para generalizar y unificar. Al ser una localidad con limitantes mas que nada laborales y de crecimiento estudiantil hasta hace poco tiempo se genero una población amplia de adultos que son oriundos, que se quedaron y no piensan irse porque las personas tienen la necesidad de llamar al sitio donde habitan, hogar.

El quehacer del diseño se puede (debe) desarrollar en cualquier instancia que contenga un contexto, una población y una problemática. Entonces de este espacio geográfico que contiene pobladores que por la misma instancia pueblerina le recaen determinados estereotipos (como lo comentamos anteriormente), pueden secularizar los hechos y darnos la capacidad de asombro (tal como ha pasado hasta este momento la temática adultos mayores) con historias, eventualidades y sobre todo buscar la empatía, que forja la meta del proyecto.

Generamos una búsqueda previa de las posibilidades de conectar con personas, locales y espacios para poder desarrollar la implementación.

Como parte de la estrategia añadimos un directorio de cada tienda, restaurante, cafetería, museo y personas importantes que pudieran apoyar al evento ya sea como expositores, aliados, espacio para exponer, lugar donde colocar carteles, personas que quisieran apoyar con comida o productos a vender, todos ellos clasificados de acuerdo a la posibilidad de tamaño del evento ya sea de manera local, regional o nacional

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Arriba izquierda: Placa de cantera ubicada en la plaza de las artesanias.

Arriba derecha: Lateral del teatro Juárez.

Centro arriba: Calle pricipal.

Centro abajo: Antigua bodega “Casa Roja“.

Abajo: Kiosko del jardín Madero

Cede piloto

Directorio Interés

Dimensión

Directorio Nombre

Legal

Ayuntamiento De El Oro

Presidencia Municipal De El Oro De Hidalgo

Teléfono

Dirección

(711) 12 5 00 36 fax. (711) 12 5 01 91

Av. Constitución No. 24, Col. Centro. ElOro. Estado de México C.P. 50600

01 711 125 0036

Constitución 27C, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

01 711 125 7043

Av Hidalgo s/n, Zona Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Contacto electrónico

Notas

h_ayuntamiento@eloromexico. gob.mx http://www.eloromexico.gob. mx/poblacion.html

Seguridad

Minera Socavon De San Juan

Espacios abiertos

Espacios cerrados

Seguridad Pública Municipal

Atracción turística

Cruz Roja Municipal

Módulo De Policía Estatal

Libramiento, Francisco I Madero, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Periodista Gerardo Medina, Zona Centro, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx"

Teatro Juárez

01 712 118 6447"

San Gaspar

01 722 128 4805

Museo De La Minería Del Estado De México

01 711 125 0739

Tiro Norte, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Museo

Teatro Aire Libre Entorno Cultural Tiro Norte

01 711 125 0036

Tiro Norte, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Teatro

De Santa María De Guadalupe

01 711 125 0022

Del Socorro S/N, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Iglesia católica

Santa Rosa De Lima

01 712 160 2151

Iglesia De La Inmaculada Concepción

01 711 125 0022

Estacionamiento Publico Y Pensión

Unidad Deportiva El Oro

Periodista Gerardo Medina, Zona Centro, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx Centro comunitario

Iglesia católica Iglesia católica El km, Michoacán Maravatío de Ocampo - Tlalpujahua 1, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro, Mich.

01 712 118 5880"

Estacionamiento pubico

Blvd. Jacinto Salinas, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Escuela Del Deporte Cancha De Béisbol Tiro Norte Cancha De Fútbol Cabecilla El Oro Club

2

Anexo 2

El Museo de la Minería de El Oro

Durante la investigación de campo visitamos tres posibles locaciones para el evento, pasando primero por el Teatro Juárez, lamentablemente no pudimos coincidir con el encargado por lo tanto no supimos que requeriríamos para ocupar dicho espacio cerrado, ideal para la época de lluvias.

El segundo lugar fue la plaza Fernando Cano que si bien es detamaño medio, requeriría de llevar insumos, toldos y conectar la luz de algun edificio cercano.

Además, seria un inconveniente si el clima no fuera el ideal, nos arriesgábamos a dejar el equipo del audio y a generar incomodidad al publico El tercer lugar que visitamos fue Tiro Norte un lugar emblemático en la zona por la estructura tradicional ocupada en los tiempos de minería de la zona, el espacio de gradas a media luna tenia potencial para platicas, podríamos colocar audio y tendríamos una hermosa vista al tiro y bastantes visitantes inesperados por la cercanía al centro, pero tiene los m ismos limitantes de la anterior.

El cuarto lugar que visitó el equipo fue el Museo de la Mineria de El Oro, paseamos por las instalaciones que cuentan con dos salas llenas de fotografías de los años dorados del pueblo y algunos objetos ocupados en la explotación de las minas, en la siguiente sala cajas de luz con mapas de la distribución de las minas en la región.

Tiene un salón que se ocupa para eventos, el cual tiene potencial como sala de conferencias, y la sala del Malacate que sirve de galería, con la estructura de una

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Cede piloto bodega, tiene el espacio suficiente para aprovechar las mamparas de los muros y otras mamparas en L sueltas, aprovechando el espacio central para proyecciones, o ponencias.

Después del recorrido tuvimos la fortuna de hablar con Azucena Mendoza Gonzáles, directora del múseo donde le explicamos el proposito del evento. Ella nos ofreció la sala principal en las fechas que escogieramos, incluso ofreciendose a detener unas exposiciones en puerta para darnos prioridad, el único requerimiento que nos pidió fue entregar un dossier del evento explicando los objetivos de este y como un medio de presentacion para que ella justificara el cambio de fechas de las exposiciones, por lo tanto escogimos este espacio, a pesar de la distancia con el centro, otra de las razones fue la variedad de actividades qu se podrian realizar en ese espacio cerrado y amplio, resultando la mejor locación para el evento

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Página anterior izquierda.

Teatro Juárez Página anterior derecha.

Plaza Fernando Cano Arriba Foro al aire libre del Tiro Norte Abajo izquierda Vista general del Museo Abajo derecha Salón de usos múltiples

Configuraciรณn

Configuración

Logo del colectivo Factartory

Arriba: Primer propuesta

Para conjuntarnos como equipo formulamos un colectivo, donde se pudiera de manera más eficiente darnos a conocer. Por lo cual decidimos hacer un logo que nos unificara como tal.

El nombre del colectivo está conformado por las palabras factory fact y art, o dicho de otro modo una fábrica de arte, y pensé en que el origen del arte siempre esta en un instrumento para escribir ya se pluma, lápiz, etc. Ya que la literatura comienza con un lápiz y un papel en blanco, así como la música y el dibujo, todos ellos tienen su origen tangible en escribir una historia, dibujar un paisaje, bocetar una idea.

Por otra parte, la palabra factory o fábrica es mucho más evidente, así que se buscó iconos que representaran a una fabrica y la mayoría tenían la misma estructura que se utilisó en las tres primeras propuestas para remitir al espectador de forma directa a una fábrica.

Analizando las alternativas decidimos que la mejor opción era la tercera, pero le hacía falta unidad, armonía y proporción, así que se tendría que trabajar mucho más la forma, pero el concepto. Se aprobó y era el adecuado para representar lo que se deseaba.

Se utilizó el color azul y naranja porque además de ser complementarios y crear un buen contraste se eligieron porque de acuerdo a la psicología del color el color naranja está asociada a la juventud, al dinamismo a la frescura y a la creatividad. E l color azul se le asocia con la tecnología la confianza y la amabilidad. Nosotros queríamos identificarnos como un colectivo dinámico y fresco ya que somos un colectivo conformado por personas jóvenes, pero a su vez también el azul nos iba a ayudar para equilibrar y generar confianza y formalidad al mismo tiempo.

Variante de la propuesta elegida: En esta etapa se trabajo mucho más la forma para que realmente pareciera un lápiz y que la fábrica formara los triángulos que se ven en dicho instrumento donde se divide la punta y el cuerpo del lápiz, pero seguía siendo difícil de distinguir, así que hice otros cambios y mejore la proporción de los elemento y decidí que se notaba mucho mejor con plasta que con solo líenas.

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Configuraciรณn

Izquierda: Evoluciรณn de las propuestas

c:76 m:26 y:13 k:1

c:10 m:61 y:10 k:1

75

Configuración

Imagotipo del evento Cocu Abajo: Evolución de las propuestas

El imagotipo del evento surgió a partir del concepto rector Simbiosis Itinerante, que a su ves se definió como una metáfora del colibrí que es un animal que crea simbiosis con la flora de su región.

Por lo cual, se compone de un colibrí y una flor. La decisión de los colores en demasía saturados es para intensificar el contraste y para poder ser llamativo y que personas con debilidad visual pudiesen observar.

Partiendo de esta versión se crearon variantes en color para poder generar diversos usos y necesidades.

El último se usó como imagen del evento usando una gama monocromática para dar cierto significación con el lugar donde se llevo el evento.

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Configuración La primer propuesta de cartel fue realizada de manera muy arbitraria, ya que se tenían pocos referentes visuales sobre el lugar donde se realizaría el proyecto y además la premura del tiempo para realizar la presentación en el auditoria no se ahondó mucho en los referentes, pero debido a que yo ya había ido y había leído sobre la historia del pueblo, decidí que el cartel podría ser estilo art Nouveau, ya que el interior del palacio municipal, el cual es un icono del pueblo, estaba diseñado y construido con base en esta corriente artística desarrollada a finales del siglo XIX. Busque refrentes sobre el art Nouveau sobre todo de carteles de Alfons Mucha un pintor al que se le reconoce como uno de los máximos exponentes del Art Nouveau.

Dentro de los carteles que se analizaron de Mucha, pude notar que la mayoría contaban con una composición simétrica en espejo, tenían un círculo como el componente gráfico que se encargaba de encuadrar las mujeres que pintaba, estos círculos tenían muchos ornamentos orgánicos que semejaban la naturaleza, las plantas, las hojas. Las mujeres que aparecían como elemento principal llevaban ropa holgada que se representaba con mucho movimiento debido a los trazos tan sueltos y ondulantes.

El uso de la tipografía debía corresponder a la época, y que se pareciera a las tipografías utilizadas en dichos carteles que se analizaron. Las tipografías seleccionadas fueron Amarante regular, Grenadier y Cat childs, descarte la tipografía Grenadier porque era muy difícil de leer y debido a que el cartel se iba a distribuir en distintos puntos debía ser legible y leíble la información para que no hubiera confusión con la información que se pretendía comunicar.

La tipografía que me pareció más adecuada fue Amarante, ya que es bastante legible en Mayúsculas y minúsculas, resultó favorable para el estilo del cartel y que aún así se comunicara la información de manera adecuada.

La tipografía Cat Childs también resultaba muy acorde al art Nouveau, pero resultaba poco legible en minúsculas, ya que algunas partes de las letras, por ejemplo, la letra a tiene una línea muy delgada

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Propuesta de cartel Propuesta I 1.1 Estructura

Arriba: Un ejemplo de cartel Art Nouveau de Aphonse Mucha

1.2 Tipografía

de Junio

El ORO México Eventos y exposiciones de Danza , teatro, escultura, cine, pintura, dibujo, fotografía, poesía, música.

Propuesta I (ver anexo 3)

Configuración al iniciar la panza y eso podría dificultar la lectura al verlo de lejos.

Ejemplo de tipografía:

Amarante Cat Childs Grenadier 1.3 Colores

1.4 Formas

Propuesta II 2.1 Justificación

En cuanto los colores se utilizó una paleta que corresponde a los carteles art Nouveau, predomina el contraste que se hace entre los colores pasteles y obscurecidos muy cercanos al negro, se respetan las líneas es por eso que los colores son claros pero intensos colores que representan equilibrio, desde amarillos, verdes, turquesas, rojos brillantes y rosados, aunque principalmente el amarillo y el azul para acentuar las formas. Se utilizó un fondo color crema con una textura de papel viejo para representar el estilo vintage.

Se utilizó la tipografía Cat Childs y notas musicales para representar los elementos ornamentales que son característicos en al art Nouveau, ya que las formas asemejan a la naturaleza, las plantas y elementos de origen natural, sobre todo vegetales.

Por otra parte, decidí usar las letras y las notas musicales ya que el evento se centraba en la cultura como la literatura y la música e iban muy acordes con el tema.

Durante la visita el pueblo mágico del Oro pregunté a algunas personas cuáles creían que eran los iconos arquitectónicos que mejor representaban la identidad

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Configuración del pueblo y me respondieron que el Palacio municipal y el teatro Juárez, por lo que decidí utilizar algunos elementos de los dos lugares, en el caso del teatro Juárez utilicé como referente el marco de la puerta principal, así como algunos ornamentos que se encuentran en la fachada del Palacio Municipal.

Posterior a la visita sabía que tenía que cambiar el estilo del cartel, ya que los pobladores del pueblo debían sentirse identificados con la imagen dele vento utilizando los elementos antes mencionados y se hizo una fusión del arte neoclásico con ornamentos representativos del art Nouveau conjuntando los dos estilos de los iconos arquitectónicos del lugar, y el resultado de dichos cambios fue el siguiente.

Utilicé la misma tipografía que en a la primera propuesta, pero haciendo uso de diferentes pesos y tamaños para resaltar los datos más importantes como el nombre del evento, la fecha y el lugar en el que se llevaría a cabo. En la parte inferior se dispuso una plasta del mismo color del arco, para que no se rompiera el equilibrio en el color y se colocaron los logotipos de las instancias que respaldarían el evento.

Gracias a la retroalimentación de mis compañeros de equipo supe que el cartel no era muy llamativo, a pesar de que los datos como la fecha y el lugar eran claros, la identidad del evento COCU no estaba muy bien establecida, en parte porque el imagotipo se perdía entre la composición y el título de la feria estaba mucho más visible y era de suma importancia que COCU fuera el centro de atención del cartel, ya que queríamos que la gente nos conociera e identificara al evento, por lo tanto se dio paso otra opción de cartel en la cual se conjuntaron elementos de la primera y segunda opción para hacerlo más llamativo y mucho mejor estructurado dándole mucha más importancia a la identidad de COCU Fue una fusión de la primera con la segunda, de nuevo utilice el título de la feria en un envolvente que representa una tela ondulante, para poner el título de la feria, también se conservo el fondo con la textura de papel viejo como en la primera propuesta, también los ornamentos de tipografía y notas musicales, para acentuar el estilo art Nouveau.

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Arriba: Ornamento del palacio Abajo: Vitral del pórtico del Teatro Juárez

del adulto mayor ¡¡ Acompáñanos!!

Museo de Minería Quintana Roo s/n esq. Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

Colectivo

Propuesta 2 (ver anexo 3)

Propuesta III 3.1 Justificación

Configuración De la segunda propuesta se conservo el marco en forma de arco representativo de la puerta del teatro Juárez y se colocó el imagotipo de COCU en la parte superior como la parte más representativa del mismo y darle mayor énfasis a la identidad del evento para que comenzará a ser reconocible por la gente. También se conservó la disposición de los datos en la parte inferior, la fecha, el lugar y la dirección del evento.

Después de la retroalimentación con la asesora del equipo pude notar ciertos errores del cartel, las observaciones que me hizo la profesora fueron que el título del evento estaba muy chico con respecto a los datos de la parte inferior, y que la fecha tenía mucho más peso, además los ornamentos que utilicé eran muy invasivos y le quitaban relevancia al logotipo del evento, además de que la identidad de colibrí cultural tenía algunos errores de estructura que impedían que fuera mucho más visible dentro del cartel ya que solo se notaba como un círculo que se había puesto como adorno.

Finalmente, el cartel quedó de esta manera, el imagotipo se arregló usando otra gama cromática y al hacerle un encuadre al colibrí era mucho más visible y era mucho más fácil de identificarlo, por otra parte también se cambió el título del evento, se cambió el tamaño del envolvente y se utilizó el color blanco para todas las palabras, ya que hacían un mejor contraste con el color obscurecido del fondo, ya que en la propuesta anterior se le daba mucho más importancia a las palabras adulto mayor y así ya tenían un peso similar aunque fueran de distintos tamaños, también se hicieron cambios en los listones que cuelgan de los costados del título, ya que las curvas estaban mal trazadas y se le colocó una sombra para acentuar el título.

En cuanto a la parte superior del marco se utilizaron menos ornamentos para que no le restaran importancia a la Identidad de COCU y se conservaron las transparencias para que solo se tomara como ornamental y no tuviera mucho más relevancia, también se agregó el horario que era muy importante y que no me había dado cuenta y que hubiera sido un error muy grande ya que los datos que se querían comunicar no hubieran llegado al receptor de manera adecuada, de

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Configuración igual forma se agregó el logotipo del museo de Minería ya que era nuestra sede y la instancia que avalaba el evento.

Gracias a estos cambios el cartel se veía mucho más armónico y COCU tuvo mucha más relevancia la cual era también la intención de dicho cartel que además de que la gente supiera donde cuándo y a qué hora nos identificaran como colibrí cultural.

del adulto mayor

Museo de Minería Quintana Roo s/n esq. Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

Propuesta III (ver anexo 3)

Museo de Minería Quintana Roo s/n esq. Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

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Configuración

Perfiles del equipo organizador

Considerando que el evento podría ser desarrollado por cualquier persona que tenga la intensión de dar a conocer el trabajo de integrantes de su comunidad o el propio, proponemos a integrantes que ocupen roles que se requieren para cumplir tareas especificas.

Tareas tales como: conexiones con patrocinadores y aliados, diseño y control de medios digitales y solución de problemas al momento del evento. Cabe mencionar que estos perfiles son variables de acuerdo a la magnitud del evento y las capacidades de los integrantes, ya que habrá quien pueda cumplir con varias de la necesidades del proyecto o se apoyen unas tareas a otras.

1. Facilitador

Busca la realización del evento estando involucrado en todas sus partes, es la última palabra de las decisiones creativas y la cara del evento, se encarga de buscar patrocinadores y aliados, exponiendo el proyecto a estos. Además genera vínculos y comunicación con ellos. Resuelve cualquier imprevisto en el evento y cumpliría como mediador y presentador de las actividades principales del evento.

Características: extrovertido, carismático, líder, ingenioso para la solución de conflictos, mediador.

2. Encargado de Medios

3. Diseñador

Busca la relación con distintos medios de difusión, genera acuerdos con ellos y procura que el plan de medios sea llevado correctamente. Supervisa las publicaciones, apoya el evento con cobertura en vivo para las redes sociales y genera posterior al evento un análisis de resultados de alcances. También, sugerencias vista en redes y en las encuestas del evento.

Características: organizado, mediador, buena redacción, analítico.

Realiza la imagen del los elementos impresos y digitales para la difusión general del evento.

Genera la curaduría del espacio de acuerdo al plan de actividades considerando las variables espaciales y de materiales a exponer. Características: Integral, versátil, propositivo.

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Configuración Aquel encargado de planificar el presupuesto, definir los materiales que se compraran o rentan de acuerdo al espacio. Supervisar que se cumpla el presupuesto y encargado general de la cotización de materiales.

Características: metódico, extrovertido, organizado, calculador.

Personas interesados en el apoyo del evento ya sean familiares, amigos o personas de la región en donde se planea crear el evento. Apoyarían en las cuestiones como montaje, organización de visitantes, realización de encuestas, instalación de aparatos electrónicos, catering, etc.

Todas aquellas personas que puedan subsanar las deficiencias del equipo organizador, al ser externos al proyecto pueden aportar ideas originales y apoyar en otras áreas como edición de vídeo y audio, impresión, historiadores de la región, etc.

Para que los eventos se lleven a cabo como observamos en las inauguraciones en el MPBA se debe elegir que medios de prensa apoyarían con la difusión de evento y como se manejara las redes sociales de acuerdo a nuestro usuario, el fin es llegar a la mayor cantidad de gente en tiempos determinados para que el dia del evento tengas a los participantes que buscas y pueda asistir un numero especifico de publico, de acuerdo a las capacidades del lugar y los recursos que se hayan conseguido (sillas, comida, bebida, audio, etc.)

En este apartado iremos explicando los punto que debe cubrir el plan de medios y la manera en que se resolvieron, llegando a dos documentos: Dossier de presentación al Museo de Minería y a medios periodísticos, estos documentos se encuentran en el anexo 4 y 5.

Para dar introducción en este documento se ejemplifican los objetivos del evento, el perfil de expositor y visitante: El concepto creativo de la feria es simbiosis itinerante.

La simbiosis itinerante hace referencia a la simbiosis en biología. Esta conformada por dos o mas seres que

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4. Administrador

5. Voluntariado

6. Apoyo Independiente

Plan de medios

Feria itinerante para productores y difusores de la cultura de 55+ años

Colibrí Cultural

(anexo 4 y 5 )

1. El Evento (concepto creativo)

Configuración

Ponencia autogestionada por adultos mayores

2. Objetivos

no dependen de si para sobrevivir, pero, el beneficio que tienen si interactúan es mayor y sumamente reciproco.

El evento busca ser itinerante (como el concepto propone). Este valor itinerante podrá adaptar el evento a cualquier región y magnitud que se desee mientras se mantengan los valores de convivencia, aprendizaje e intercambio cultural; fundamentados en una instancia viables y costeable.

La Feria Itinerante del Adulto Mayor COCU busca el reconocimiento del adulto mayor como un ser creativo con trayectorias largas en sus respectivas áreas, por lo tanto, integrantes valiosos de la sociedad con los cuales se puede entablar conversación y aprender de esta trayectoria.En El Oro se buscará por medio de una convocatoria aquellos miembros de la región interesados en compartir su quehacer creativo en un evento organizado en algún espacio público de la localidad. Contará con dos fechas, donde se dará apertura a cualquier persona difusora que esté en el ámbito cultural, dándole prioridad en el programa de actividades al adulto mayor.

Una vez acordado fechas y el espacio se buscarán personas de la región que quieran apoyar ya sea económicamente o por otro medio. Lo anterior, ya sea para la renta de mobiliario, materiales para actividades, sonido, comida, etc. Para que dicho evento se gestione y todos los miembros de la comunidad puedan ocupar un rol importante en la realización del evento.

1. Impulsar el quehacer creativo del adulto mayor 2. Generar comunidad 3. Acercar, idealmente, al adolescente tardío (15-18) a actividades recreativas sanas 4. Dar reconocimiento a pequeñas y medianas empresas dentro de la región 5. Impulsar la cultura en comunidades aledañas al centro del país 6. Impulsar entretenimiento en espacios públicos

3. Perfiles 3.1 Expositor

◊ El adulto mayor (60 a 75 años) que tiene una larga trayectoria en el área creativa cultural

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Configuración ◊ Sea residente de la localidad de El Oro o en zonas aledañas ◊ Expositor secundario ser difusor o dedicarse a la cultura ◊ Residentes de pueblo mágico El Oro o en zonas aledañas ◊ Familiares de los expositores

3.2 Visitante

◊ Interesados en el Estado de México ◊ Turistas Se define que medios apoyaran de manera impresa o digital y cual sera el rango de difusión en redes sociales, delimitando su duración según la etapa. En este caso por el perfil de usuario la aplicación que as usan es Facebook, pero aprovecharemos la plataforma Instagram para atraer visitantes jóvenes y dar mayor prioridad a las imágenes en esta red: Para la difusión previa al evento se buscará el apoyo de medianas empresas como restaurantes locales, cafeterías, farmacias, etc. Buscando la inserción de estos establecimientos para difundir los medios impresos, ya sea que, presten espacio en mamparas y boletines para anunciar de manera física el evento, por medio de carteles, posters, panfletos, folletos con el programa de actividades.

Lo anterior denominado: la etapa de expectativa.

Esta etapa es la antesala donde genera información previa al evento e informa al público posible. Como medio ideal se buscará entablar una negociación con periódicos físicos y digitales para adquirir un anuncio o nota donde promocionemos las fechas del evento.

Además de instancias culturales con sus propios medios de difusión.

De manera digital en redes sociales se generará las respectivas paginas para el evento donde se publicarán de acuerdo a las siguientes etapas al menos una imagen diaria un mes previo al evento, generando expectativa de los expositores, actividades, promotores y dando los datos importantes de fecha, horarios y espacio para que el público pueda programar su visita, reafirmando la identidad del evento digital y física.

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4. Fuentes de difusión

Bases

(Convocatoria vigente del 4 al 20 de mayo de 2019)

Primera etapa

Requisitos Ser adulto mayor, ser mexicano, ser creativo, realizar actividades artísticas como pintura, escultura, dibujo, danza, teatro, poesía, cine, música, canto.

En dado caso que no tengas correo electrónico, puedes acudir a uno de nuestros módulos ubicados en : Xocongo 138, Cuiudad de México, con los requisitos ya mencionados.

Postulación Enviar lasiguiente información al correo: cocu@gmail.com

Segunda etapa

Nombre completo

Identificación Oficial ( INE, pasaporte, cartilla)

5 fotografías, un video ó un escrito, donde nos muestres tu quehacer artístico.

Los artístas seleccionados podrán exponer o vender sus obras en la feria itinerante del adulto mayor la cual se va a llevar a cabo en el pueblo mágico EL ORO, estado de México.

Boceto de convocatoria a expositores (ver anexo 6)

Configuración

4.1 Medios impresos 4.1.1 Periódicos

4.1.2 Carteles

4.2 Medios digitales 4.2.1 Redes Sociales

El Sol de Toluca: Buscar con los encargados del MPBA el contacto de el encargad de los periódicos El Sol y llegar a acuerdos donde pudieran hacer una nota previa y una posterior al evento.

Días anteriores al evento se hablaría con dueños de restaurantes y puntos estratégicos turísticos en la región para que permitan colocar un cartel en sus instalaciones e informen a los comensales del evento.

Facebook: Esta plataforma serviría como punto de encuentro con el usuario principal, se aprovecharían las herramientas “evento” y transmisión en vivo para que de acuerdo con la etapa de difusión se lleven a cabo estas actividades, llegando a mas usuarios.

Por otro lado al terminar el evento analizaríamos las estadísticas que genera este tipo de pagina la cual esta diseñada para agilizar el tiempo de análisis de la información necesaria para generar el reporte final de alcances de difusión Instagram: Esta herramienta apoyaría en la difusión de imágenes referentes al lugar, tradiciones y actividades de la zona, la herramienta “historias” nos permite generar compartibles de los temas relevantes del día (trending topics) fechas importantes y para difundir información interesante al publico joven.

En ambas plataformas se buscaría subir vídeos explicativos del evento, de los objetivos y al finalizar de los agradecimientos a las personas involucradas

4.2.2 Periódico Digital

El Sol de Toluca: buscaríamos las notas digitales mencionadas anteriormente haciendo un repost en las redes oficiales del evento

Diagrama de etapas de difusión y su intensidad

Previo

Expectativa

Evento

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Posterior

Despedida

Configuración Ecos D´ el Oro radio: En esta radio local de la región, procuraríamos llegar a acuerdos donde rentaríamos el paquete básico que incluye un spot en radio digital, cobertura del evento en vídeo y notas varias en sus redes sociales.

Cabe mencionar que los medios de prensa pueden variar durante las distintas etapas del proyecto, ya que con la difusión pueden aparecer medios interesados en cubrir la feria.

Posteriormente se debe tener cierta claridad de los expositores y actividades que se llevarán a cabo. Es necesario tener un estimado de los participantes para atraer a socios y aliados a participar en el evento como promotores. Estas actividades llaman la atención de los medios dependiendo de los valores de la empresa.

La feria contará con diferentes eventos, estos serán: Exposiciones a lo largo del tiempo de la feria, en el horario del establecimiento (muestras fotográficas, objetos y expo-portada) Conversatorios con los ponentes de su quehacer cultural y el acercamiento a la cultura: ◊ Escritura y memoria: lectura de León Augusto Granados Septién, introducción de Leonardo Granados.

4.3 Medios audiovisuales

Logotipo Ecos D´el Oro radio

5. Programa

◊ Imprenta Monroy: impresión histórica. José Eduardo Posadas Bueno

cocu_colibri_cultural

◊ Jam de música en vivo. J. Francisco Monroy Posadas @COCUColibriCultural cocueneloro

◊ La pasión que empezó como una pálida sombra: 50 años de coleccionismo de discos.

Ernesto Posadas Serrano ◊ La mirada encantada, exposición y conversatorio acerca de la producción fotográfica. Alejandro Zarur ◊ 4 generaciones de aurenses ilustres.

Christian Bueno ◊ Conversatorio a 35 años de Metumbe de José Alfredo Mondragón. Andrea Mondragón Reyes ◊ Venta y exposición de obras para financiar la reedición de Metumbe Para finalizar este documento se especifica la manera en que se cubrirá el evento y como se analizara el alcance que tuvo a travez de métricas de impacto como mesa

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Programa de mano (ver anexo 7)

Configuración de registro de visitantes, funOmeter, libro de quejas y sugerencias entre otras técnicas; en el caso de nuestro evento buscamos tener un registro de incidentes y su solución para poder modificar las variables “Nada puede Malir Sal” de la estrategia del evento:

6. Cobertura del evento

Durante el evento se realizarán transmisiones en vivo y tomas fotográficas, de las ponencias y actividades. Con lo anterior se analizaran alcances del evento y como se podría entretener el público de otras regiones cuando se lleve en su ciudad o municipio. De ser posible se negociaría la nota posterior al evento en los medios de prensa mencionados anteriormente, de igual manera, unos días después podremos seguir manteniendo activas las redes sociales, con los compartibles recabados en el evento y finalizaremos con una despedida que invita al público a acompañarnos en otra edición de la feria.

7. Análisis de resultados

Para medir los alcances e impacto de la feria en la región determinada buscando los errores y aciertos durante el evento, se proponen los siguientes recopilados de datos:

7.1 Visitantes totales, Participación en actividades y adquisiciones

7.2 Métricas de impacto físico y digital

Como tarea del staff voluntario buscaríamos elementos que lleven conteo de los asistentes, categorizándolos en edades para medir el interés que hubo por parte de los asistentes, en que actividades mostraron mas interés, cuales adquisiciones hicieron de manera cualitativa.

Para tener una visión del impacto a corto plazo que dejó el evento en los asistentes, al terminar los eventos, se entregara una hoja con una sección para cuantificar la diversión que obtuvieron del evento, comentarios generales y posibles sugerencias que tomará en cuenta el grupo organizador para corregir en siguientes ediciones al igual que los comentarios que pudieran dejar en las redes sociales del evento.

(Anexo 8) Una vez definido el plan de medios se procede a enviarlo a los posibles socios y alados para solventar gastos de rentas de equipo, paquetes de difusión, prestamos de espacio y todos los servicios que requiera el evento.de registro de visitantes, funOmeter, libro

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Configuración de quejas y sugerencias entre otras técnicas; en el caso de nuestro evento buscamos tener un registro de incidentes y su solución para poder modificar las variables “Nada puede Malir Sal” de la estrategia del evento.

Previo al inicio de la difusión se investigó sobre los lugares emblemáticos en el Oro, su historia, comida típica y los exponentes aurenses. También buscamos información sobre temas de cultura que vincularan el concepto rector del evento con la región donde se presentara.

La composición de estos compatibles se dividió de acuerdo a la temática: fotografiaras de lugares ocupando el formato completo 1200px x 1200px agregando en la esquina inferior derecha el logotipo COCU. En el caso de la información sobre objetos emblemáticos o ramas de la cultura se retomo el fondo que remite a hojas viejas con una capa de color en opacidad 15% en colores azules, rojos y variantes de dichos matices para dar colorido a la composición general de Instagram, las fotografías centradas en el formato de redes en un marco circular.

Para notas curiosas y ¿Sabías que? se uso el mismo encuadre pero posicionado a la izquierda de la imagen permitiendo colocar la información casi centrada en la composición, estas imágenes también se ocuparon en historias de instagram

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Difusión en redes Compartibles

Arriba ¿Sabias que?

Izquierda Lugares Centro Objetos y cultura Derecha Ilustraciones

Configuración

Arriba Composición general de la vista en cuadros de instagram.

Cada imagen citó al fotógrafo o dueño del texto retomado de Internet. Para tener más visibilidad se hicieron 3 compartibles en ilustraciones originales retomando la paleta de color institucional especificada en los requerimientos para mantener una linea gráfica con el resto de los elementos de redes.

Para finalizar, fue necesario hacer elementos con frases invitando al publico a conocer la sede, ir al evento y dando anuncios importantes.

En el caso de las historias de trending topics se utilizaron los elementos prefabricados de la aplicación agregando el logotipo oficial en la parte superior de la imagen.

Para dar mayor visibilidad a las semblanzas de los expositores se realizaron 6 imágenes que en instagram ocupaban dos recuadros de la composición general, obligando al usuario a entrar a la pagina para lograr ver la composición completa si solo observan una pieza en el feed de inicio Todas estas imágenes se publicaron en ambas redes sociales, más vídeos explicativos una semana previa al evento, editados de tal manera que mantuvieran la linea del evento y se observara el logotipo en la esquina superior derecha a cada minuto. (CD) al igual que los materiales para presentar de nuestros expositores.

Todas las imágenes publicada en las redes sociales las puedes encontrar en el Anexo 9 junto con el alcance de ambas plataformas.

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Costos

Costos

Costos

En cuanto al área de costos, hicimos un estimado de lo que se invirtió para la implementación y con ello darnos una idea de los elementos imprescindibles para la aplicación, cualquiera que fuese el momento y el lugar donde se llevara acabo el evento.

Se contabilizaron los insumos, servicios y demás elementos tales como la inversión de ir a la localidad (transportes varios), los elementos de difusión y divulgación tales como materiales impresos, elementos que uniformaran al staf, los organizadores, y demás elementos de papelería, la gestión de difusión en medios de comunicación. Además de la inversión de elementos varios para la disposición de las exposiciones y los ponenetes.

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Costos Costo

Precio Unitario

Descripción

No.

Costo Total

Camíon ida y vuelta

$ 392

15

$ 5880

Hospedaje (noche)

$ 300

2

$ 600

Comidas

$ 150

4

$ 600

Transporte(camión, combi, metro)

$ 60

4

$ 240

Renta de espacio

Sala del Malacate

$0

1

$0

Servicio Catering

Cafetería

$ 3500

Paquete de equipo de sonido básico

$ 1 500

1

$ 1 500

Equipo de video

$0

1

$0

Equipo de grabación

$0

1

Edición de audio y video

$

Diseño gráfico

$0

Nota en el “Sol de Toluca”

$0

1

$0

$ 1 500

1

$1500

Viáticos

Renta de equipo Apoyo Independiente

Difusión

Ecos del Oro radio (Paquete mensual Spot de radio y nota en revista) Mensualidad Sprout Social

Impresiones

$ 3500

$0

2 $ 9.50

Programa de mano

$2

100

$ 200

Encuestas de satisfacción

$1

25

$ 25

Registro de Incidentes

$1

2

$2

Registro de visitantes

$1

2

$2

Stickers

$ 16

4

$ 64

Constancia

$5

9

$ 45

15

$ 74

Gafetes Identificadores

$ 16

10

$ 160

Semblanzas

$1

4

$4

10

$ 115

Cordón de gafetes

Papelería

$142.5

Carteles tabloide

$ 10.5

Cintas (Masking, canela, etc.)

$ 150

2

$ 300

Pistola engrapadora manual

$ 194

2

$ 3t88

$ 34

1

$ 34

Paquete de grapas para pistola manual de 200 piezas

Total :

93

15375.5

Implementaciรณn

Implementación El desarrollo se suscitó en los días previos donde se generó la comunicación con la radio local para apalabrar la cobertura del evento. Aunado a eso se propuso la distribución de la difusión impresa (15 carteles) en algunos lugares que se a habían inspeccionado días antes, en la investigación de campo de las inmediaciones de la localidad, donde preveímos espacios idóneos para distribuirla.

Derecha: Distribución de la difusión impresa.

Fuimos al museo para disponer los preparativos técnicos que conlleva el evento. Ver la calidad del sonido y el video además de disponer el espacio curatorial para las sillas del público y las exposiciones.

La disposición de cerca de 150 portadas de discos y las 12 fotografías.

Derecha: Montaje de exposiciones y los medios audiovisuales.

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Implementación El día 8 comenzó el evento con una ponencia de Leonardo Granados leyendo una semblanza de su padre León Granados que por cuestiones de salud hicimos una video-ponencia donde lee un cuento, parte de esta experiencia fue la posibilidades de que gracias a los lazos afectivos y actividades culturales se

puede llegar a sensibilizar y generar empatía (esta y todas las ponencias se pueden ver en el nexo del DVD).

La segunda ponencia idealmente la iba a dar José Luis Monroy, pero por cuestiones también de salud y a falta de algún familiar que expusiera acerca de la imprenta Monroy, el compañero Eduardo propuso una pequeña lectura que surgió como resultado de una sesión de entrevistas (también en el DVD de anexos) e investigación acerca de la Imprenta Monroy y las personas que la mantienen viva.

La tercer ponencia fue un ajuste de programa por cuestión que seguía Francisco Monroy, pero se ausento temporalmente, por lo cual Ernesto Posadas dio una platica muy amena sobre la influencia de la música en su vida y genera una activad como el coleccionismo por 50 años.

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El evento

Arriba: Muestra de las exposiciones.

Centro: Leonardo Granados leyendo la semblanza

Implementación El último evento del día fue música jazz en vivo, con una inclinación mas amena y explicaba las piezas que se tocaba.

Arriba: Eduado en su pequeña participación.

Abajo: Ernesto Posadas charlando sobre su incursión en la música.

Centro: Francisco Monroy tocando.

Abajo: Al finalizar el prier día.

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Implementación El segundo día, posteriormente se tubo una plática muy extensa y acuciosa de personajes ilustres de la región dicha por Christian Bueno.

Finalizando esa jornada Andrea Mondragón nos acercó a la poesía de su padre fallecido que estando en vísperas de cumplir 35 años el poemario Metumbe se busca generar una reedición.

A cada expositor se le otorgó un reconocimiento por su gran aportación y se buscó generar un espacio de interacción con los mismos, sumado a los agradecimientos a quienes colavoraron en la facilitación de llevar acabo este evento.

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Anรกlisis de resultados

Análisis de resultados

Métricas de Impacto Visitantes

De acuerdo al registro físico de las personas que iban entrando al evento y las estampas entregadas el Sábado 8 de junio tuvimos 43 asistentes al evento, este día tuvimos la fortuna de tener dos medios de prensa, de El Sol de Toluca un periodista y un fotógrafo, de Ecos D`el Oro radio un reportero con videocámara ademas de la cámara del evento haciendo levantamiento en vídeo delas charlas y con el Ipad fotografía.

Como notas tuvimos dos personas adultas mayores con aparatos de apoyo, una con bastón y otra en silla de ruedas, notamos que no hay una rampa de acceso a la sala. En un punto aparte hubieron tres perros metiéndose a la sala cuestión que no incomoda a las personas de la región por que el pueblo se caracteriza por tener muchos perros callejeros.

El segundo día domingo 9 de junio tuvimos mas visitantes con 54 asistentes, en su mayoría adultos, pudimos observar que algunas personas asistieron a ambos días.

Como notas tuvimos un imprevisto al no considerar que podría llegar a hacer calor, durante la ponencia de Christian Bueno (4 generaciones insignes) entre la pesada charla y el calor tres personas se durmieron.

Del lado positivo durante la charla de Alejandro Zarur (fotografía) tuvimos la intervención de una señora del publico que escribió un cuento para el expositor.

En la siguiente tabla se muestra un comparativo de los visitantes del fin de semana de acuerdo a la edad.

Sábado 8 junio

Domingo 9 junio

Niños

4

1

Adolescentes y adultos jóvenes

4

10

Adultos

27

32

Adultos mayores

8

14

Total del día

43

57

100

Análisis de resultados El primer día (sábado 8 de junio) de 43 asistentes solo 19 personas entregaron la encuesta. 14 de ellas son originarias del Oro, hubo tres visitas de Naucalpan, una de Toluca y una de Coyoacan.

Siete personas se enteraron del evento por facebook, una supo de la existencia del Instagram del evento, una persona observo el cartel en la calle, pero la mayoría se entero del evento por recomendación de los coordinadores y expositores o de los familiares de estos.

Las respuestas al funOmeter del día 8 fueron las siguientes (3 personas no respondieron):

0

0

0

2

13

El domingo 9 de junio obtuvimos menos encuestas, sin embargo era de esperarse puesto que no llevamos suficientes formularios.

En esta ocasión recibimos 12 encuestas, llegaron dos personas de Naucalpan, dos de Tlalpujahua, pueblo vecino del Oro, y un total de 8 aurenses.

Al igual que el día anterior las recomendaciones de boca en boca atrajeron al mayor numero de gente, pero de igual manera 7 personas estuvieron al pendiente de las redes sociales del evento.

En comparación al día anterior estas fueron las reseñas del funOmeter (una encuesta vacía):

0

0

1

0

10

Se puede decir que el evento fue un éxito ya que en el evento solo consideraba 7 personas que respndieron que asitirian, de acuerdo al funOmeter la mayoria de los visitantes se sintieron satisfechas con las ponencias.

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Encuesta de satisfacción

Análisis de resultados Hubieron algunos comentarios y observaciones a considerar, en general la gente se mostró satisfecha con el trabajo y nos pide que se sigan haciendo este tipo de eventos, por el lado negativo muchos coincidieron en que la difusión física no fue suficiente. Para futuras ediciones buscaríamos tener carteles mas visibles en mas locaciones y apoyarnos en el voluntariado para hacer volanteo en las calles.

En la siguiente tabla recopilamos todos los comentarios que dejaron para el evento: Felicidades, felicidades, felicidaaaaaades -Ma. Teresa María Tello (70 años) Me encanto “El Oro”, el evento, los tiempos, el lugar. 2 días maravillosos, el tiempo fue mágico, mil gracias, hoy me voy mas rica en historia, poesía y de gente hermosa que participaron -Eloisa Ocána Jasso (55 años) Los felicito y me uno a estas actividades -Roberto Margil (72 años) ¡Felicidades!

- Alejandro Zarur (60 años) ¡Excelente todo! mil gracias -Eloisa Ocaña Jasso (55 años) Que continúen estas exposiciones culturales -Marcela Negrete R. (54 años) Que sigan organizando actividades como esta para conocer mas de nuestro querido pueblo y que las personas que no son de aquí nos conozcan más -Josefina Bueno (63 años) Me pareció extraordinario y con un potencial enorme; Ojalá pudiera dársele continuidad ¡Felicitaciones!

-Ernesto Posadas Serrano (64 años) Difundir la música, hacer programas radiofónicos -J. Marcela Negrete R. (54 años) Son eventos a los que vale la pena asistir, ojalá pudiera asistir público joven para seguir enriqueciendo la cultura -Rosa María Talavera (45 años) Excelente iniciativa, que se repita siempre -Antonio Monroy Posadas (28 años) Felicidades, todo muy bien espero se realicen otros -Ma. Teresa Marín (70 años)

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Análisis de resultados Más difusión -Yolanda Ruiz (66 años) Felicidades a los organizadores, la propuesta de estas actividades culturales en beneficio de los aurenses y demás población merecen la pena “más difusión” sugiero implementar estrategias para acercar al publico en general -Azucena Mendoza Glez. (40 años) Realizar más propaganda para que más gente se entere de estos eventos. Muy bien -Ma. de la Cruz Parrales (55 años) Que haya difusión de estos eventos -Lilia Vallejo R. (53 años) Solo que veníamos a la platica del Profe Neto y la movieron.

No pudimos verla. Gracias!

-Brenda Alcántara (39 años)

Finalizamos con cinco comentarios positivos, siete pidiendo que se repita este tipo de evento, cuatro personas recomiendan que mejoremos las estrategias de difusión en el pueblo y hubo una persona que se disgusto por que se cambiaron los horarios de una ponencia, la solución para mejorar la experiencia de este visitante fue, al día siguiente después de cubrir el programa de actividades, proyectamos los vídeos del día anterior durante el descanso a comer así pudieron ir la platica y convivir con el ponente.

Como en todo evento hubieron ciertos imprevistos que se tuvieron que resolver, en la siguiente sección se mostraran las tablas de incidentes y como se solucionaron dichos problemas, los cuales se agregaran a la lista de variables “Nada puede Malir Sal”

Incidentes

Manteniendo un control de las actividades, uno de los integrantes del equipo organizador se encargo de reportar cada evento que saliera del programa de actividades ya fuera positivo o negativos. Considerando estas variables podremos modificar y agregar puntos a las métricas de variables planteadas en la estrategia del evento.

Resumiendo dichos eventos mencionaremos los mas relevantes de cada día:

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Análisis de resultados Sábado 8 de junio ◊ 9:30 am Estaba cerrado la sala Solución: Esperar al guardia y revisar el candado. ◊ 11:30 am Se retrasa el montaje por que no se terminaron de colgar los cuadros. Solución: Pedir paciencia a los asistentes repetidas veces ◊ 12:15 pm El bajista desaparece minutos antes de su tiempo para tocar Solución: Se intercambiaron las ponencias en lo que regresaba el músico de recoger a su familia. ◊ 12:57 pm Llegaron mas personas de las planeadas Solucion: Se montaron sillas plegables que se habian llevado en caso de que sucediera esta situación. ◊ 1:30 pm El Sol de Toluca pidió una entrevista Solución: Uno de los integrantes se encargo de dirigir el evento faltante y el catering mientras el otro presento la entrevista. ◊ 1:40 pm Las personas pidieron una canción más y ya “Por que ya hace hambre” Solución: Se monto el puesto de comida en lo que se acaba la canción.

Domingo 9 de junio ◊ 9:30 am Retraso de las exposiciones por necesidad de correcciones a los presentadores de los ponentes Solución: Se volvieron a pedir disculpas a los visitantes y se intercambiaron roles, otro integrante del grupo moderó las presentaciones mientras el otro resolvia al momento que proyectaba el apoyo visual ◊ 12:00 pm Petición de visitante para leer un escrito Solución: La persona recitó un cuento que había preparado para el fotógrafo Alejandro Zarur tras una exposicion previa a nuestro evento. ◊ 1:04 pm Los dueños de la pintura en venta tuvieron que retirarse Solución: El equipo organizador llevo a cabo esa sección del evento ◊ 2:04 pm Las personas empezaron a aburrirse en la platica mas pesada de contenido Solución: Prescindimos de la sección de preguntas, invitando directamente al que estuviera interesado a hablar con el ponente terminando el evento, e invitando al público a interactuar con su encuesta de satisfacción distrayendolos antes de la siguiente ponencia

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Análisis de resultados

En conclusión de la recopilación de información y de lo observado durante el evento denotó que se cumplieron los puntos de la triada para la integración del adulto mayor. Esto inferido porque hubieron intervenciones en las preguntas, y en la narración del cuento donde los visitantes aportaron dudas interesantes y procuraron hablar personalmente con el ponente Adulto Creativo generando nuevos lazos. Aunque la mayoría de los integrantes del publico pertenecían a familias cercanas ampliaron su circulo y reafirmaron la cultura estrecha que tienen en el pueblo de El Oro. En cuanto a los conflictos no hubo nada que no se pudiera resolver al momento, la disposición de los asistentes permitió que las actividades se llevaran a cabo con la mejor disposición del ponente y el oyente, algunas situaciones se pueden prevenir, así que se agregaran como variantes a la estrategia de evento.

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Análisis de resultados

Difusión en redes

Facebook Del inicio de la pagina hasta el día de hoy (12 de junio) la pagina de facebook logro conseguir 223 seguidores llegando a tener 16 nuevos seguidores por día en la temporada de mayo.

La mayoría de los seguidores de la pagina son mujeres, podría relacionarse con la paleta de color de las publicaciones y que en general, tras observación de campo los hombres adultos mayores se suelen negar a las tecnologías del celular.

Estadísticas de seguidores según edad, sexo y región

La mayoría son aurenses y de la Ciudad de México, curiosamente tenemos un seguidores de Canadá y dos de Estados Unidos A raíz de las transmisiones en vivo del domingo 9 de junio el alcance de la pagina subió su alcance de 1400 personas aproximadamente a 10,000, en este momento

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Análisis de resultados podríamos pagar anuncios comerciales para conseguir mejores seguidores, es decir, personas realmente interesadas en los eventos culturales y la difusión del quehacer creativo de los adultos mayores en vez de ser “seguidores neutros” como amigos y familiares que apoyan la pagina dando likes y compartiendo las publicaciones pero sin visitar los eventos.

Siguiendo con las publicaciones diarias, aprovechando las historias y pagando algunas publicaciones, si quisiéramos repetir al siguiente año la realización del evento es muy probable que la audiencia se duplique o triplique, el evento saldría de un evento local a uno regional. Al ser itinerante y con las regiones que hemos alcanzado tendríamos que aprovechar un pueblo aledaño al oro para mantener nuestra audiencia de 40 personas aproximadamente y adaptarnos a los nuevos interesados.

Estadísticas post evento Visualización de la diferencia de alcance tras vídeos y en vivo

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Análisis de resultados

Arriba Publicaciones totales (revisar anexo 9)

Instagram A diferencia de facebook el instagram no tuvo tanto éxito, el alcance a la fecha es de 86 personas, es probable que se deba a que no hubo transmisiones en vivo de las conferencias en esta plataforma Las pubicaciones se limitan a 3 u 5 likes al igual que en las historias visualizaciones en las historias Las publicaciones con mas éxito son las que utilizan hashtags relevantes y las que incluian emojis en el texto descriptivo, ya que las personas las leían con mas facilidad.

Alcance de publicaciones de acuerdo al día de la semana

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Análisis de resultados Por el tipo de publicaciones mucha gente nos comentaba que no entendían de que iba la pagina, así que generamos tres spots explicando el motivo del evento y el programa de actividades, después de esta actividad tuvo un mejor entendimiento a pagina y genero una mejora en las interacciones sin acercarse a facebook pero empezando a acumular números positivos.

Arriba Pagina de inicio Colibrí Izquierda Interacciones del usuario

El propósito de las redes sociales para lograr interacción es tener publicaciones diarias en los horarios de comida de oficina, es decir a las tres de la tarde y a las siete cuando los trabajadores van de regreso a casa.

Manteniendo esta rutina y aprovechando un servidor de programación de publicaciones en un año conseguiríamos suficientes seguidores para intercambio de publicación de nuestro evento y posibles vínculos de negocios con otras paginas.

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Análisis de resultados

Difusión impresa Sol de Toluca

Por parte de los medios que pudimos congregar tuvimos al Sol de Toluca. Estuvo presente el primer día del evento, el encargado de tomar fotografías fue Luis Enrique. Al Sol le concedimos una entrevista exponiendo los valores de la feria. Así como también, los fines de difundir a los expositores, Eduardo Abraham Cruz Valdés fue el encargado de cubrir la nota y mostró un gran interés por la ponencia de Ernesto Posadas Serrano.

Fue una gran ventana de exposición a nivel Estatal y local por el gran alcance estatal que tiene este medio impreso y por lo tanto el objetivo de difusión se pudo lograr.

Sin embargo, un bemol es que en la nota confundieron el nombre de dos ponentes generando un problema de comunicación y demerita la veracidad del alcance obtenido si un dato de esta índole es erróneo (la persona expuesta en la imagen es Ernesto Posadas Serrano y no Francisco Monrroy Posadas a pesar de que se les otorgó un programa de mano y en la fotografía se alcanza a ver el gafete con el nombre del ponente).

Sin embargo creo que en los objetivos de establecer comunicación con medios impresos por parte de la gestión fue exitosa. Además (pormenorizando las erratas) generó otro nivel de alcance sumado a las redes sociales digitales, lo cual suma como archivo para demostrar la validez y capacidad del equipo y la generación de posibilidades que el diseño puede generar.

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Análisis de resultados

Arriba Página del Sol de Toluca, publicado el día Martes 11 de Junio del 2019

111

Conclusiones

Conclusiones

José Eduardo Posadas Bueno Lo que niegas te somete. Lo que aceptas te transforma. No se bien si la conciencia cósmica que comenta Jung de donde se extrae esta cita exista plenamente. Lo que si entiendo es que todo tiempo es para aprender o no lo es. Este proyecto ya desarrollado por cerca de un año pudiese parecer humilde y de alcances locales, pero de manera personal me llenó de emociones diversas, de contrariedades y por supuesto enseñanzas.

Me enseñó que como diseñador desdeñar una temática por ignorancia es una trivialidad, puesto que, si dejo abierta la posibilidad de la capacidad de asombro y me envisto con lo que conlleva, me desdoblo de mi percepción limitada y entiendo que la realidad y sobre todo el diseño atañe a “el otro”, es decir, el susuario o mejor LA PERSONA. Cuando asumo “echarme ese trompo a la uña” te das cuenta de sus causes amplios, sus posibilidades, su chance de generar empatía y de verte reflejado en los demás.

Por ese lado creo que ese objetivo se cumplió. Puesto que me dio espacio de conocer gente nueva, de escuchar historias indómitas, lejanas, acercándolas al tiempo que las vivo. De ayudar por medio de las herramientas a establecer una ventana entre las personas que me acompañaron durante este proceso y un público.

La parte de generar relaciones con medios, público y sobre todo los expositores (nuestros expositores) es algo que yo no hubiese creído que lograría por la autopercepción que tengo. Sin embargo, fue muy interesante y demás estresante que estos expositores se comprometieron con el proyecto, pero cada quien tiene su ritmo, sus espacios y hacer que todo maquile al unísono es una tarea demás complicada, la conclusión de esta parte es que generar propuestas no objetuales, lineadas por parámetros rígidos porque es un evento vivo. Tan vivo que se suscitaron cosas inesperadas, tanto percances de desarrollo y gestión como cosas entrañables como ver a los expositores literalmente exponerse y mostrar su lado sensible.

Este lado sensible es lo que busqué desde un principio, cuando se propusieron los valores que creímos generarían empatía (y así fue). La identidad se mostró en todo lo que a contenido infiere, desde uno muy desarrollado hasta uno más bien apremiante por ser personas demasiado atareadas en su quehacer cotidiano. La integración al ver que este espacio congregó a múltiples generaciones y la cultura de prevención se da como resultado de verte en estos expositores, los ejemplos que más me trastocaron fueron el señor Granados y el señor Monroy, puesto que, no estaban

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Conclusiones

físicamente pero hacer latente su presencia fue realmente enriquecedor.

Puede que su condición física ya no se los permitiese, pero se les dio ese espacio, y gente diversa los conoció… al menos un poco más. Y ni se diga de las personas que ya fallecieron, hacerlos latentes es una parte de construirse como ciudadano de tu localidad para entenderte en un gran esquema de ser ciudadano del mundo.

Es decir, en a grandes rasgos veo que si proliferó la tesis de la triada de valores, sin embargo las faltas se hicieron presentes, y es el otro lado del aprendizaje.

La situación de tener preconcepciones de situaciones solo genera problemas de comunicación y a larga instancia dolor y frustración. Explico, generar un preconcepto que por ser compañeros de años el entendimiento de los objetivos y la entrega por parte de los miembro del equipo es equitativa es mentirte. Más si no desarrollas tu papel óptimamente, y ese fue el meollo del asunto, no envestirme como un líder o como una persona que facilite y encabece determinadas tareas ejecutivas deja a la deriva ciertas relaciones entre el equipo, que evolucionan a falta de comunicación y malentendidos, que da como resultado roces que se acrecientan hasta quedar una mella en la interacción de sus integrantes y por lo tanto generando un desmedro

en el resultado obtenido. Lo anterior ocasiona que algunos integrantes ya solo sean reactivos y hagan lo mínimo necesario, volviendo el trabajo carente de propuesta.

La carencia de propuesta lleva en desmedro el avance óptimo y genera deficiencias en el proceso de diseño. Volviendo las propuestas configuracionales pertinentes pero no óptimas.

Lo cual me dejo un aprendizaje de apropiarme mi tarea y ser mas profesional, buscando generar los espacios para un trabajo optimo y mas lateral.

Este proyecto y para lo que son las cosas el Diseño mismo me enseñó que es tan amplio que mis fortalezas me darán un papel a desempeñar, y que este papel puede no ser el clásico de diseñador, como configurador de formas, sino formalizar la realidad para que las personas sean más dúctiles en su cotidiano, lo cual me es sumamente deseable y viable.

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Conclusiones

Vera Granados Orendain Al inicio del proyecto el tema que se nos asigno fue como una ironía de la vida. La reciente pérdida de mi abuelo materno. Esto me fue muy difícil separar, ya que cada clase era un recordatorio de la situación que se dio tan solo unas semanas antes. Una vez que me centre en el papel de diseñadora pude concentrarme en nuestra característica fundamental, que es el ser conscientes de las necesidades de nuestra usuario. Lo anterior, sin deslindarme de mis sentimientos, que en vez de nublar mi vista me ayudaron a ser empática, observar con más atención y tener mucho más interés en resolver cualquiera de las problemáticas que se nos enfrentaran, reconociendo que esa persona, que me hubiera gustado ayudar de alguna manera en sus últimos días ya no está mas, pero con los que quedan, sobre todo mi abuelo paterno, es donde puedes retribuir.

Descubrir que el adulto mayor es motivo de discriminación no fue una sorpresa, pero entender sus gustos y sus intereses en seguir viviendo al máximo de sus posibilidades, dejando de lado las limitaciones fue inspirador para retribuir en un modelo de evento de este tipo, donde no solo los entretendrás con una aplicación si no que tendremos la posibilidad de generar dialogo e interacciones uno a uno. Que, como hemos visto a lo largo del proyecto genera un sentimiento de gozo en ambas partes de los interlocutores.

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Trabajar en un proyecto con temática específica te vuelve más observador a esa situación, conforme pasaban los días note más a la gente mayor, sus vidas y sus problemáticas específicas, pero más de los adultos mayores que me rodean, en el caso de mis abuelos puedo notar que la cultura de prevención es muy variable, puede que te hayas cuidado toda la vida y a los 70-80 vivas con todas tus capacidades intactas o no, pero el mantener la mente ocupada evita que emocionalmente se vayan para abajo y haga que su sistema reciente más ciertas enfermedades.

En el evento pudimos observar que el pueblo sobrevive gracias a los grandes linajes de las familias, así que era muy complicado poder sacar a los ponentes de ámbito familiar, aun así se pudieron integrar más con otras familias o tener el reconocimiento de otras personas que llegaron al evento por casualidad a pesar de los percances, las personas salieron muy contentas (más después de los deliciosos bocadillos) pero me atrevo a decir que se cumplieron los objetivos del evento.

Trabajando en la difusión pude entender la responsabilidades que tiene el encargado de medios, debe cuidar la estética, normativa y valores de la identidad de la feria, ser claros con los mensajes y mantener activas relaciones con medios de prensa y otras paginas. ¡No se descansa en ningún momento! sobre todo en redes. En la publicidad física

Conclusiones

tuvimos varias fallas ya que debimos volantear y colocar los carteles mucho antes en el pueblo para convencer a las personas, es muy importante atraer a la gente personalmente y tomarse el tiempo de hablar con los asistentes ya que la recomendación de boca en boca es nuestra mejor difusión sobre todo en estas etapas tempranas de la feria.

Considerando todas las variables de error y yendo a eventos de distinta índole pudimos tener referentes para solucionar nuestros errores a pequeña escala, asumo que esa es la razón por la cual las personas (mas de las que estimábamos) consideraran bueno el evento y en las métricas de impacto se pidiera que se realizaran mas eventos similares. Sin duda alguna me gustaría seguir gestionando esta feria itinerante, llegando a tener un ingreso con el, ya que en esta ocasión tuvimos que invertir bastante, pero con los aprendizajes de este evento en cuanto a relaciones comerciales y con medios ya sabríamos como tratar con posibles patrocinadores para conseguir mejores espacios, mayor difusión y mas eventos que nos generen una ganancia al equipo organizador y a los expositores.

En cuanto al aspecto personal fue muy satisfactorio poder dar un lugar a mi abuelo en esa expo, debido a que está perdiendo la memoria no supo encontrar un cuento escrito por el, pero de todas maneras esa narración significo para mi regresar a esa época en

mi infancia donde nos acostaban con un vaso de leche caliente y un cuento para dormir. Se que algún día lo perderé, más considerando la manera tan rápida en que está perdiendo funciones, pero que mejor que rendirle un homenaje como escritor y como parte importante de mi crecimiento que con un homenaje en vida, su reacción al entregarle el reconocimiento de participación no tuvo precio y gane un video que si en algún punto de la vida falla la memoria o empieza a disiparse el recuerdo ayude a traerlos de regreso.

Si podemos generar estos eventos de reconocimiento a adultos mayores creativos no necesitamos resolverlo con un objeto, mejorar su situación socioemocional puede tener mejores efectos que la mejor medicina que se toma sin esperanzas.

En cuanto a la dinámica en equipo una técnica muy buena es explotar el potencial de cada uno de los integrantes para las distintas exigencias del proyecto. Eso sirvió para llevar a cabo el evento de la mejor manera.

Durante el proceso hubieron varios roses entre los integrantes, primero a causa de falta de comunicación y de acuerdos, y al final a falta de interés por el tema. Es difícil poder congeniar con un equipo nuevo y poder llevar a cabo un proyecto con una temática estricta, pero, considero que en la vida no será la primera vez que nos ocurre. Por lo tanto se debe recordar el objetivo,

117

Conclusiones

recordar nuestra formación, trabajar con madurez y entender que los proyectos son situaciones que rebasan el interés personal, son los cuatro puntos clave para poder trabajar en equipo.

Una vez concluida esta etapa de la carrera veo en retrospectiva y reconozco todas esas clases y experiencias que me llevar a este punto, como aprendizajes he podido trabajar con personas nuevas, escucharlas y poder retroalimentar con cordialidad, sin embargo una de las partes negativas fue hasta este punto no saber cuando tomar el liderazgo o impulsar a los demás a cumplir ciertas etapas que eran fundamentales para el avance del proyecto. Noté que situaciones puedo dejar pasar y que eventos no, esto forzó en mi el buscar técnicas y soluciones para que a pesar de los conflictos, el proyecto siguiera en pie y se completara en tiempo y forma.

Creo que esos son los valores que hacen a un buen líder.

118

Conclusiones

Montserrat Romero García Considero que la inclusión y el reconocimiento para el adulto mayor son dos aspectos esenciales para llevar esta etapa de la vida plenamente.

En esta etapa queda mucho más tiempo para hacer cosas que te interesan o te motivan, que te hacen sentir bien, entonces de alguna forma el proyecto invita a los adultos mayores a salir de ese caparazón llamado “ermitañeidad” y demostrar a la sociedad y así mismos que el ser una persona de la tercera edad va más allá de lo que la sociedad suele creer y por cuál en su mayoría no le da la importancia que debería. Además de que el proyecto busque generar algo positivo en el adulto mayor, también busca causar algo en los que somos más jóvenes y de alguna forma empezar a ser más activos , explotar un poquito más nuestros intereses y habilidades y querer vernos reflejados a largo plazo en alguien que aportó una parte de si mismo para contribuir en la sociedad, en otras palabras nos hace pensar en nuestro futuro y lo que queremos que sea de él.

En cuanto a la configuración de los elementos gráficos hubo muchos retos y complicaciones para lograr conseguir lo necesario y representar a cocu, considero que la imagen gráfica aún tiene muchas posibilidades para trabajarse,aún está en proceso para poder mejorarse si en algún momento se desea.

El trabajo en equipo fue un reto más en la elaboración de este proyecto ,

consideró que cada quien trabajaba a su ritmo, cosa que igual provocó en algún momento dificultad, creo que realmente de todo se aprende y es algo que en un futuro cercano nos servirá.

119

Conclusiones

Lilia Ramírez Vallejo El evento me pareció una excelente iniciativa para la resignificación del adulto mayor, ya que exponer sobre su trayectoria artística los hace sentirse útiles e importantes y eso es muy bueno para su salud emocional y aumentar el valor que se tienen a sí mismos. Pero, también en caso de que ya hayan fallecido o se encuentren en un estado de salud deteriorado rendirles un homenaje y valorar y atesorar todo lo que pudieron aportar a la cultura.

De acuerdo a los referentes de adultos mayores que hay en mi familia la importancia y el interés que se les da, hace que su calidad de vida sea mucho mejor porque les dan ganas de seguir haciendo cosas y son conscientes de que aún pueden aportar sus conocimientos a otras personas y a su vez seguir aprendiendo.

Al escuchar los comentarios pude notar el entusiasmo de las personas (en su mayoría de más de 50 años) por la realización de este tipo de eventos ya que permiten conocer y valorar la cultura vista desde los ojos. Es decir, de alguien que ha estado empapado de esa información toda su vida y que además de darle un valor de riqueza intelectual, también lo fue en el aspecto sentimental, ya que por lo que pude notar tuvo mucho más relevancia el aspecto emocional porque muchas personas se sintieron conmovidas o identificadas con los expositores e

120

incluso les evocaban recuerdos como en el caso del señor Ernesto Posadas y su colección de LP´s, que además de dar una cátedra sobre la historia de la música, nos contaba recuerdos o experiencias que tuvo a través del soundtrack de su vida y que seguramente muchos de nosotros nos transportamos hacia el pasado y los recuerdos que tenemos de esas canciones.

Por otra parte pienso que hubiera sido muy bueno que la estrategia de publicidad fuera encaminada o en todo caso no dejara de lado a los jóvenes y adolescentes ya que eran los que se veían menos interesados y de cierta forma aburridos, esto con el objetivo de generar empatía hacia los adultos mayores y si no es muy ambicioso decirlo, que valoremos y respetemos a estas personas que tienen mucho que aportarnos y que siguen siendo dignos de admiración, aunque ya no estén y tal vez motivarnos a seguir sus pasos o a interesarnos mucho más en la ejecución o difusión de la cultura. Las exposiciones fueron muy buenas y sería muy interesante que nosotros como profesionales del diseño lográramos ese vínculo entre jóvenes y personas de la tercera edad y obtener reciprocidad en un intercambio de conocimientos quizás también que los jóvenes o adolescente generaran contenido para adultos mayores, buscar temas de interés común, o ver la manera de que

Conclusiones

las exposiciones fueran más amenas y didácticas e interactuar entre sí y qué el público no cumpla solo la función de ser receptor, de esta forma se enriquecería el conocimientos de ambas partes.

Creo que el evento resulto en términos generales bueno, aunque evidentemente por falta de recursos hizo falta difusión y generar una campaña con una estrategia más eficaz que impactara mucho más y crear una expectativa mayor para que hubiese más asistentes, ya que la mayoría de las personas que acudieron eran familiares de los integrantes del equipo. Por falta de tiempo nos falto buscar a más personas en este caso patrocinadores que financiaran los recursos que necesitamos para hacer posible el evento ya que muchos de ellos fueron prestamos o favores de personas que ya conocíamos, fue una gran ventaja que Eduardo y su familia vivieran en el pueblo, ya que gracias a ello obtuvimos muchas facilidades para llevarlo a cabo, pero si se quisiera realizar en otro lado si tendríamos que aplicarlo de manera formal, buscar patrocinadores y ver la forma de conseguir dinero para solventar los gastos de una campaña que son bastante fuertes, pero para ser una prueba piloto pienso que salió mejor de lo que esperábamos y que si se le da seguimiento puede convertirse en algo mucho más grande.

En cuanto al trabajo en equipo creo que fue difícil acoplarse a un proyecto que

121

ya estaba determinado. Pienso me que faltó ser proactiva, eso sin duda es una de las debilidades que tengo, me cuesta trabajo dar mi opinión o aportar ideas nuevas e incluso hablar en público, sobre todo cuando es un proyecto ajeno y no quieres romper con los objetivos del mismo.

Creo que algo bueno en el equipo fue que se identificaron las fortalezas de cada miembro del equipo y así se trabajó durante todo el semestre, aunque por lo mismo algunos se desentendieron de otros aspectos del proyecto.

Glosario

Glosario Anciano(a): Referido a una persona que tiene muchos años.

Gerontología: Ciencia que estudia a la vejes y los fenómenos que la caracteriza.

Ciclo de vida: Periodo de vida por el cual se cumplen diversas etapas y tareas.

Jubilado(a): Referido a una persona que está retirada definitivamente del trabajo.

Cohorte: Grupo de gente que no esta basado en la generación que viven una experiencia en conjunto.

Compartibles: Imágenes que se publican en redes sociales con el propósito de que el publico las comparta en sus perfiles privados.

Cultura: Resultado de cultivar los conocimientos humanos mediante el ejercicio de las facultades intelectuales.

Difundir: Extender, propagar o hacer que se ocupe más espacio.

Prejuicio: Juicio u opinión que se forma de antemano y sin tener los datos adecuados.

Senil: Propio de la vejez.

Señor(a): Del latín senior-oris que significa más viejo.

Simbiosis: Asociación entre dos individuos u organismos de distinta especie con mutuo beneficio para la sobrevivencia de ambos.

Diseminar: Extenderlo por muchas partes o en distintas direcciones.

Tercera edad: La última fase de la vida humana, propuesta a partir de la jubilación universal.

Divulgar: Publicar, dar a conocer o poner al alcance de mucha gente.

Vejez: Persona que a vivido más que los demás.

Empatía: sentimiento de participación afectiva de una persona en una realidad ajena ella.

Vejestorio: Termino despectivo de la vejez.

Gestión: Organización y dirección de algo.

Viejo(a): Del latín vetulus que significa de cierta edad.

Gestión (auto): La organización determinada por la misma persona para ejercer una acción o conjunto de acciones.

Identidad: Conjunto de características o de datos que permiten individualizar, identificar o distinguir algo.

Integración: Incorporación o unión de un todo.

Intergeneracional: Que conlleva varias generaciones.

Itinerante: Qué va de un lugar a otro.

Vetusto: Muy viejo y anticuado.

Glosario

Fuentes de consulta

Fuentes de consulta

Bibliografia ◊ Bedolla Pereda Deyanira, Emociones y diseño. Sensaciones, percepciones y deseos, Ed. Designio, México, 2018. ◊ Bobbio Norberto, La naturaleza del prejuicio, en Elogio de la Templanza y otros escritos morales, ed. Temas de hoy ensayo, España, 1997. ◊ Bueno, Christian, El Oro pueblo mágico, FOEM, 2017. ◊ Cardoso Rafael, Diseño para un mundo complejo, Ars Optika, México, 2014 ◊ Durkheim Emile, Las reglas del método sociológico, Fondo de Cultura Económica, México, 1997. ◊ González y González Luis, Invitación a la microhistoria, SEP, México, 1973 ◊ Gomezjara Francisco y Pérez Ramírez Nicolás, El diseño de la investigación social, Ediciones Nueva Sociología, México, 1979 ◊ Iacub Ricardo, Identidad y envejecimiento, Paidós, Argentina, 2011. ◊ León Morán Ruth y Michel Zepeda Juan I., Afectividad y diseño en el contexto mexicano: modelos sistémicos aplicados al diseño de experiencias, en Afectividad y diseño, Ortiz Nicolás Juan Carlos (compilador), CIDI-UNAM, México, 2017. ◊ Mendoza Núñez Víctor Manuel (editor), Viejismo: Prejuicios y estereotipos de la vejez, UNAM, México, 2008. ◊ Palmeiro Graciela y Hendler Ana María, El ciclo vital como eje cultural del desarrollo humano, en Cultura y desarrollo humano, Figueroa Díaz María Elena (coordinadora), CONACULTA, México, 2006

126

◊ Puente J. Rosa, Dibujo y Comunicación Gráfica, curso para la enseñanza media superior, Editorial Gustavo Gili, México, 2008. ◊ Scheling Joseph Friedrich Wilhelm, Las edades del mundo, Akal, España, 2002. ◊ Yissel Hernández Romero, La experiencia del pasado como detonante emocional, en Afectividad y diseño, Ortiz Nicolás Juan Carlos (compilador), CIDI-UNAM, México, 2017.

Fuentes de consulta digital ◊ Avesexoticas.org, Colibrí avesexoticas.org/colibri/) revisión 6 mayo, 2018.

(https:// Última

◊ Ayuntamiento 2019- 2021, Turismo, El Oro (http://www.eloromexico.gob. mx/turismo.html) Última revisión 4 mayo, 2018. ◊ Chilango, Herrera Odette, Escápate a El Oro, Pueblo Mágico en el Estado de México, Pasado minero, naturaleza y una bebida que te curará del espanto (https://www.chilango.com/viajes/ escapate/escapate-a-el-oro-pueblomagico-en-el-estado-de-mexico/) Última revisión 6 mayo, 2018. ◊ Design Council, Design methods for developing services (www. designcouncil.org.uk) Ultima revisión 16 agosto, 2018. ◊ Gobierno del Estado de México Patrimonio y Servicios Culturales ( h t t p : //p a t r i m o n i o y s e r v i c i o s c . edomex.gob.mx/mineria_el_oro) Última revisión 4 mayo, 2018. ◊ INEGI, Los Adultos mayores en Mexico.

Perfil sociodemográfico al inicio del

Fuentes de consulta siglo XXI (http:// internet.contenidos. inegi.org.mx/contenidos/ Productos/ prod_serv/contenidos/) Ultima revisión 22 agosto, 2018.

en-el-lugar-turistico/1058/presabrockman-el-oro.html) Última revisión 4 mayo, 2018.

◊ INEGI, ENADIS Encuesta Nacional sobre Discriminación (http://www.beta. inegi.org.mx/contenidos/proyectos/ enchogares/especiales/enadis/2017/ doc/enadis2017_resultados.pdf ) Ultima revisión 22 agosto, 2018. ◊ México Desconocido, El Oro (https:// www.mexicodesconocido.com.mx/ el-oro-pueblos-magicos-de-mexico. html) Última revisión 4 mayo, 2018. ◊ Milenio, Diez curiosidades para festejar el Día Internacional del Libro (https://www.milenio.com/estilo/ diez-datos-curiosos-para-celebrarel-dia-del-libro) Última revisión 5 mayo, 2018. ◊ Tips para Tu Viaje, González Alcides, 12 cosas por hacer y ver en el Oro, Estado de México (https://tipsparatuviaje. com/12-cosas-hacer-ver-en-oromexico/) Última revisión 5 mayo, 2018. ◊ Tripadvisor México, El Oro ,Vagón Express Minero (https://www. tripadvisor.com.mx/Restaurant_ Review-g3178983-d7625183-ReviewsVago n _ E x p re ss_ M i n e ro - El _O ro_ Central_Mexico_and_Gulf_Coast. html) Última revisión 5 mayo, 2018. ◊ Vix POP, Hugalde Eduardo, 9 curiosidades sobre la historia del libro (https://www.vix.com/es/btg/ curiosidades/5821/9-curiosidadessobre-la-historia-del-libro) Última revisión 5 mayo, 2018. ◊ Zona Turística, Presa Brockman, Descubre Que Hacer En El Oro(https:// www.zonaturistica.com/que-hacer-

127

Anexo 1: Esquema de sistema desglosado

DISEÑO CENTRADO EN EL USUARIO

¿Cuáles?

Física

Digital

128

129

Anexo 2 Directorio

Legal

Dimensión

Interés

Directorio Nombre

Teléfono

Dirección

Ayuntamiento De El Oro

(711) 12 5 00 36 fax. (711) 12 5 01 91

Av. Constitución No. 24, Col. Centro. ElOro. Estado de México C.P. 50600

Presidencia Municipal De El Oro De Hidalgo

01 711 125 0036

Constitución 27C, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

01 711 125 7043

Av Hidalgo s/n, Zona Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Contacto electrónico

Notas

h_ayuntamiento@eloromexico. gob.mx http://www.eloromexico.gob. mx/poblacion.html

Seguridad

Módulo De Policía Estatal

Libramiento, Francisco I Madero, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Minera Socavon De San Juan

Periodista Gerardo Medina, Zona Centro, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx"

Espacios abiertos

Espacios cerrados

Seguridad Pública Municipal

Atracción turística

Cruz Roja Municipal

Teatro Juárez

01 712 118 6447"

San Gaspar

01 722 128 4805

Museo De La Minería Del Estado De México

01 711 125 0739

Tiro Norte, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Museo

Teatro Aire Libre Entorno Cultural Tiro Norte

01 711 125 0036

Tiro Norte, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Teatro

De Santa María De Guadalupe

01 711 125 0022

Del Socorro S/N, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Iglesia católica

Santa Rosa De Lima

01 712 160 2151

Iglesia católica

Iglesia De La Inmaculada Concepción

01 711 125 0022

Iglesia católica

Estacionamiento Publico Y Pensión

Unidad Deportiva El Oro

Periodista Gerardo Medina, Zona Centro, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx Centro comunitario

El km, Michoacán Maravatío de Ocampo - Tlalpujahua 1, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro, Mich.

01 712 118 5880"

Blvd. Jacinto Salinas, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Escuela Del Deporte Cancha De Béisbol Tiro Norte Cancha De Fútbol Cabecilla El Oro Club

2

130

Estacionamiento pubico

Dimensión

Interés

Nombre

Hospedaje

Rancho Yapalpan

Teléfono 01 55 5016 7286

Contacto electrónico

Notas

https://ranchoyapalpan.com. mx/ Alfredo Mondragón, Benito Juárez, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Casita Del Minero De El Oro Real Del Oro

Dirección

01 711 125 0548

Carretera Tlacomulco, Km.29 5, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

01 711 125 0200

El Oro de Hidalgo, Méx.

01 711 125 1041

Tiro México S/N, La Esperanza, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Casa Blanca Hotel Monte Alto Centro Universitario Valle De Anáhuac

http://centrouniversitariovalledeanahuac.com.mx/

Universidad privada

Espacio o socio (educación)

Universidad Mexiquense Nicolás Bravo s/n esq callejón Juan Aldama, Atlacomulco De Fabela, Mexico, Mexico

Centro Universitario Isaac Newton Escuela Preparatoria Oficial Núm. 02

01 711 125 0279

Blvd. Jacinto Salinas, Aquiles Serdan, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Escuela Secundaria Técnica Industrial Y Comercial Doctor Jorge Jiménez Cantú No. 2 Constitución 45, Aquiles Serdan, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Escuela Primaria Melchor Ocampo Salón Campestre Emilys

7111251889

Socios independientes

Comex Centro

Tlapaleria Lourdes padilla

Mi Bodega Aurrera el Oro De Hidalgo (2823)

01 711 125 1617

Av. del Ferrocarril, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

El Recuerdo

01 711 125 1617

Av. del Ferrocarril, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Cafetería

Restaurante Bar El Mesón

044 712 138 3992

Av. del Ferrocarril s/n, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Restaurante

Av. del Ferrocarril 9, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Restaurante

" Av. Independencia 52, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Restaurante

El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Bodega

Arte Agave

Restaurante La Ventana

Bodega Basoco

01 711 125 0118

3

131

Dimensión

Interés

Anexo 2 Directorio

Nombre Vagón Expréss Minero Restaurante Y Cafetería

Teléfono 01 711 125 0283

Pizza Barro Rojo

La Mina

01 711 125 1698"

Dirección

Contacto electrónico

Av. del Ferrocarril 1, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Restaurante

Independencia, Centro, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Restaurante (pizzeria)

Jardín Madero, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

https://www.facebook.

Restaucom/Restaurante-La-Mirante na-721006368241922?_rdc=1&_rdr

Lonja Mercantil Quino

Tienda de abarrotes

Gusano Rojo

Socios independientes

Notas

Jacinto Salinas SNS, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx., Blvd. Jacinto Salinas SNS, El Oro de Hidalgo, Estado de México

https://m.facebook.com/Gusano-Rojo-419035398289543/

Restaurante / foro cultural

Rústicos Bautista

044 712 108 1129"

Jacinto Salinas SNS 50600 El Oro de Hidalgo, Méx., El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Muebleria

Regalos Doña Rita

01 711 125 1083"

Constitución 30, Aquiles Serdan, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx."

Tienda de regalos

Prol. Independencia 64, Aquiles Serdan, 50610 El Oro de Hidalgo, Méx."

Mariscos

Carretera El Oro-Tlalpujahua S/N, Francisco I Madero, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Vinos

Tienda Don Beto

50610, Constitución 14, Aquiles Serdan, 50610 El Oro de Hidalgo, Méx."

Artículos del hogar

Panamex

Av. Independencia 3, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Panadería

Carnicería El Güero

Benito Juárez 42, Francisco I Madero, 50601 El Oro de Hidalgo, Méx.

Carnicería

La Chiquita

Vinos Y Licores "El Atorón

01 712 149 9796

Mariscos César

Mariscos

Bar Gallo De Oro Bar El Patrón

Jardín Madero 6, El Oro de Hidalgo, 50600 El Oro de Hidalgo

Carpicentro Antonio Monrroy Galindo

Taller de carpintería

Miscelanea "Doña Aurelia" Miscelánea La Abeja

50600 Benito Juarez, Constitución 86, Benito Juárez, 50600 Benito Juarez, Méx.

01 711 125 7029

Av. del Ferrocarril, Benito Juárez, 50610 El Oro de Hidalgo, Méx.

4

132

Tienda

Dimensión

Interés

Nombre

Personas físicas

Socios independientes

Nieto

Teléfono 01 712 147 9583

Miscelánea 2 Vias

Miscelánea Valex

Contacto electrónico

Notas

Av. Independencia 30, Centro, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

Carr. El Oro-Tlalpahaua, Francisco I Madero, 50600 El Oro de Hidalgo, Méx.

01 712 115 3911"

Miscelánea San Miguel Christian Carlos Eduardo Ordóñez Bueno

Dirección

León Guzmán, Francisco I Madero, 50627 El Oro de Hidalgo, Méx.

S. Miguel, Francisco I Madero, 50601 El Oro de Hidalgo, Méx."

7221822271

Cronista municipal

Alejandro Zarur

Maestro en ciencias sociales

Local

20 - 100

5

133

Regional 150 - 2000

Nacional 2000 - <

Anexo 3 Propuestas de cartel

de Junio

El ORO México Eventos y exposiciones de Danza , teatro, escultura, cine, pintura, dibujo, fotografía, poesía, música.

134

del adulto mayor ¡¡ Acompáñanos!!

Museo de Minería Quintana Roo s/n esq. Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

Colectivo

135

Anexo 3 Propuestas de cartel

del adulto mayor

Museo de Minería Quintana Roo s/n esq. Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

136

Museo de Minería Quintana Roo s/n esq. Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

137

Anexo 4 Dossier de prensa

138

El Oro, Estado de México 8 y 9 de Junio 2019 ¿Quién la organiza?

Somos un conjunto de estudiantes de la carrera de Diseño del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura. Buscamos comprobar de manera fehaciente a partir de nuestras habilidades y aptitudes, como generar un espacio de convivencia y aprendizaje entre distintas generaciones de personas que conviven en un espacio como lo es El Oro, todo en torno a las actividades culturales.

Misión de la feria La misión de la feria es emplazarse en una localidad, para buscar a los adultos que hayan dedicado su tiempo y vida a la cultura y su difusión.

Lo anterior para generar una triada de valores en la comunidad, los cuales son: Identidad, integración y cultura de prevención. La identidad, la cual los adultos mayores expongan sus gustos, afinidades y como la cultura los ha formado como individuos; la integración en como esos gustos y afinidades unen a su entorno inmediato; y la cultura de prevención como pueden tener resonancia en todos nosotros, para generarnos un horizonte más amplio.

¿Porque en El Oro? La cuestión radica que en su primera emisión teníamos que escoger un lugar especial. De cierta manera pequeño, para poder encontrar mas fácilmente a estos adultos mayores que tuviesen que mostrarnos algo de su acervo y como eso los conforma como seres humanos.

Además de las bellezas del lugar, su gente y gastronomía. Todo se conforma para el perfecto marco donde se albergue el evento. Que mejor localidad que el museo de minería del Estado de Mexico, por su valor histórico y cultural. Se sitúa en Quintana Roo s/n esquina con Tiro Norte, Col. El Carmen, El Oro, Estado de México.

cocu_colibri_cultural

139

@COCUColibriCultural

Anexo 4 Dossier de prensa

¿De qué va la feria?

Es la congregación de adultos mayores en un espacio, para hablar de manera conjunta con otras generaciones de cómo la cultura ha incidido en su vida y como le ha dado muchas virtudes, en lo personal y social en un factor de comunidad.

Específicamente es un conjunto de conversatorios que van desde un escritor maratonista como es León Augusto Granados Septién.

La historia de una imprenta de tipos móviles (La imprenta Monroy) y de su actual dueño José Luis Monroy. Ernesto Posadas Serrano un coleccionista y melómano. Alejandro Zarur un fotógrafo nato y José Alfredo Mondragón escritor difunto expuesto por su hija Andrea Mondragón. Además de Christián Bueno que habla sobre tres generaciones de hombres ilustres en El Oro. También de dos exposiciones La mirada encantada, que es una serie fotográfica de Alejandro Zarur y El sonido que empezó como una pálida sombra, 50 años de coleccionismo musical, de Ernesto Posadas. Todas efectuadas en la sala del Malacate, en el museo de Minería del Estado de México.

¿Quiénes pueden acudir?

Es una invitación a todos aquellos que se quieran acercar a estas distintas manifestaciones culturales, a las exposiciones, sobre todo a la visión y testimonio de los adultos que son parte constante de nuestra sociedad. La entrada es gratuita, los esperamos el 8 y 9 de Junio del 2019 a partir de las once de la mañana.

cocu_colibri_cultural

@COCUColibriCultural

140

Colectivo

Vera Granados Orendain 15e0300171@escueladediseno.edu.mx 55-12-39-77-17

José Eduardo Posadas Bueno eduardo.factartory@gmail.com 71-21-67-05-45

Lilia Ramírez Vallejo 14e0300243@escueladediseno.edu.mx 55-45-74-41-98

Montserrat Romero García 14e0300441@escueladediseno.edu.mx 55-87-92-50-92

Coli brí Cultural

141

Anexo 5 Dossier de patrocinador

Feria itinerante para productores y difusores de la cultura de 55+ aĂąos

ColibrĂ­ Cultural

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Colectivo

Vera Granados Orendain vera. factartory@gmail.com 55-12-39-77-17

José Eduardo Posadas Bueno eduardo.factartory@gmail.com 71-21-67-05-45

Lilia Ramírez Vallejo lilia.factartory@gmail.com 55-45-74-41-98

Montserrat Romero García montse.factartory@gmail.com 55-87-92-50-92

Colibrí Cultural

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Anexo 5 Dossier de patrocinador El presente documento esta dirigido a :

La directora del museo de Minería : Lic. Azucena Mendoza González y a la Secretaría de Cultura

¿Quiénes

somos?

Colibrí cultural es un evento de difusión de la cultura resultado de un proyecto realizado en la Escuela de Diseño de Bellas Artes (EDINBA). El cual esta encaminado principalmente a otorgarle reconocimiento a los productores y difusores de la cultura de 55 a más años. esta dirigido a un público adepto de jóvenes productores y gente que busque una oferta accesible a la misma.

Colibrí Cultural

144

¿Qué queremos hacer ?

Buscamos generar un lazo empático entre divulgadores y productores locales de la cultura para llegar a un público amplio.

La vía que vemos ideal es una feria que congregará la cultura y el público. Usando la producción cultural de adultos mayores de la región para ser expuesta, reforzando la idea de identidad e integración en su entorno inmediato Este evento generará lazos de empatía entre las propuestas expuestas y el público.

Dando también como resultado la auto valoración de su identidad, así fortaleciendo la salud socio-emocional de los participantes de la feria.

¿Dónde?

Se pretende generar el evento en el pueblo mágico El Oro ubicado en el Estado de México ya que se busca ayudar a la difusión de los valores históricos y culturales, que dan como resultado la participación del ascendente sector turístico. Además de buscar proponer una plataforma cultural que genere un vínculo en el público turista y la gente local.

Colibrí Cultural

145

Anexo 5 Dossier de patrocinador

¿En qué consiste? Música, canto,danza, COCU, pretende ser una feria itinerante en la cual se disponga de una amplia oferta de actividades culturales tales como charlas talleres, exposiciones en general, homenajes a los artístas y venta de productos realizados por los productores creativos.

literatura, fotografía, cine, pintura, teatro , escultura, cómic, artesanías, grafitti, talleres, colecciones, conversatorios,etc.

Perfil del asistente El evento esta dirigido a cualquier persona con ganas de aprender y conocer sobre la cultura, ya que se trata de un evento en el que confluyen muchos tipos de personas desde estudiantes, turistas, jóvenes incipientes en el rubro y los expositores

Nuestras metas • •

Difundir el quehacer de las personas expositoras.

Integrar en un evento los diferentes protagonista utilizando de medio la cultura

•

Acercar la cultura a un grupo amplio.

Colibrí Cultural

146

Resumen del plan de comunicación Para la difusión previa al evento se buscará el apoyo de medianas empresas como restaurantes locales, cafeterías, farmacias, etc, que presten espacio en mamparas y boletines para anunciar de manera física el evento, por medio de carteles, posters, panfletos, folletos con el programa de actividades. Todo ello como la etapa de expectativa. Como medio ideal se buscará entablar una negociación con periódicos físicos y digitales para adquirir un anuncio o nota donde promocionemos las fechas del evento.

De manera digital en redes sociales se generará las respectivas paginas para el evento donde se publicarán de acuerdo a las siguientes etapas

Previo

Expectativa

Evento

Posterior

Al menos una imagen diaria un mes previo al evento, generando expectativa de los expositores, actividades, promotores y dando los datos importantes de fecha, horarios y espacio para que el público pueda programar su visita, reafirmando la identidad del evento digital y física.

Colibrí Cultural

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Despedida

Anexo 5 Dossier de patrocinador

¿Por qué

Apoyarnos

Prestaciones

?

La búsqueda de acercarnos a usted es para

El evento permite indicar y revalorizar la

proponer una alianza, que nos permita

ayudarnos mutuamente a generar y identidad de la comunidad del pueblo mágico compartir contenido cultural que favorezca El oro, subrayando la participación de los a la difusión del Museo de Minería y la diferentes aliados y acrecentar la comunidad de apoyo dotándole de algún incentivo o

población de El Oro, ya que se pretende

exponer sobre personas oriundas del reconocimiento a los productores y difusores lugar, otorgándoles el reconocimiento que de la cultura de 55 + años. merecen por su labor.

Lo que buscamos es que este espacio de comunidad en la región genere tanto interacciones culturales y valores turísticos, por lo cual todo el apoyo brindado será transparente y se dará un rendimiento de cuentas, con tal de llevar a un buen puerto la organización de este evento y su realización, contando con su valioso apoyo y dándole la importancia de su aporte hacia esta causa Colibrí Cultural

148

Programa Para realizar la primera edición de la Feria Itinerante, por características de magnitud y desarrollo el programa propuesto sería: ◊ Exposiciones a lo largo del tiempo de la feria, en el horario del establecimiento (muestras fotográficas, objetos y expo-portada) ◊ Conversatorios con los ponentes de su quehacer cultural y el acercamiento a la cultura: •

José Luis Monrroy: “Metal de imprenta a más de

cien años de imprenta Monrroy” •

Alejandro Zarur: “El cristal del otro, fotografía y

emigración” •

Ernesto Posadas: “El sonido que empezó como una

pálida sombra” 50 años de coleccionismo musical •

León Augusto Granados Septién: “Escrito en piedra”, lectura de cuentos realizados en el taller la escuela de piedra

◊ Diferentes muestras culturales como música en vivo.

Colibrí Cultural

149

Anexo 5 Dossier de patrocinador

ÂĄGracias por su apoyo !

Colectivo

ColibrĂ­ Cultural 150

Anexo 6 Convocatoria

Bases Primera etapa

(Convocatoria vigente del 4 al 20 de mayo de 2019)

Requisitos Ser adulto mayor, ser mexicano, ser creativo, realizar actividades artísticas como pintura, escultura, dibujo, danza, teatro, poesía, cine, música, canto.

En dado caso que no tengas correo electrónico, puedes acudir a uno de nuestros módulos ubicados en : Xocongo 138, Cuiudad de México, con los requisitos ya mencionados.

Postulación Enviar lasiguiente información al correo: cocu@gmail.com

Segunda etapa

Nombre completo

Identificación Oficial ( INE, pasaporte, cartilla)

5 fotografías, un video ó un escrito, donde nos muestres tu quehacer artístico.

Los artístas seleccionados podrán exponer o vender sus obras en la feria itinerante del adulto mayor la cual se va a llevar a cabo en el pueblo mágico EL ORO, estado de México.

151

Anexo 7 Programa de mano

cocu_colibri_cultural @COCUColibriCultural cocueneloro

152

ral

153

Anexo 7 Programa de mano

Misión de la feria La misión de la feria es emplazarse en una localidad, para buscar a los adultos que hayan dedicado su tiempo y vida a la cultura y su difusión.

Lo anterior para generar una triada de valores en la comunidad, los cuales son: Identidad, integración y cultura de prevención.

La identidad, la cual los adultos mayores expongan sus gustos, afinidades y como la cultura los ha formado como individuos; la integración en como esos gustos y afinidades unen a su entorno inmediato; y la cultura de prevención como pueden tener resonancia en todos nosotros, para generarnos un horizonte más amplio.

Hor

11:00 h. - Esc

Granados Sept

12:00 h. - Im José Eduardo P

13:00 h. - Ja

J. Francisco M

14:00 h. - La

sombra 50 año Ernesto Posada

Hor

11:00 h. – La

y conversatorio Alejandro Zar

12:00 h. – C

Christian Buen

13:00 h. – C

José Alfredo M

14:00 h. – V

la reedición de

154

eria

una localidad, para su tiempo y vida a la

res en la comunidad, ltura de prevención. expongan sus gustos, do como individuos; finidades unen a su vención como puepara generarnos un

Horarios Sábado 8 11:00 h. - Escritura y memoria: lectura de León Augusto Granados Septién, introducción de Leonardo Granados.

12:00 h. - Imprenta Monroy: impresión histórica.

José Eduardo Posadas Bueno 13:00 h. - Jam de música en vivo.

J. Francisco Monroy Posadas

14:00 h. - La pasión que empezó como una pálida sombra 50 años de coleccionismo de discos LP. Ernesto Posadas Serrano

Horarios Domingo 9 11:00 h. – La mirada encantada, exposición

y conversatorio acerca de la producción fotográfica Alejandro Zarur Osorio.

12:00 h. – Cuatro generaciones de aurenses ilustres.

Christian Bueno

13:00 h. – Conversatorio a 35 años de Metumbe

José Alfredo Mondragón por Andrea Mondragón Reyes

14:00 h. – Venta y exposición de obras para financiar

la reedición de Metumbe

155

Anexo 8 Métricas de impacto

Encuesta de Satisfacción

Fecha:

Nombre: Dirección: Contacto (teléfono o correo electrónico):

Edad:

Sexo:

¿Como te enteraste del evento?

Facebook

Instagram

Cartel

Folleto

Otro: Actividades en las que participaste: Escritura y memoría León Granados

Imprenta Monroy José Eduardo Posadas

Jam de musica Francisco Monroy

Coleccionismo LP Ernesto Posadas

La mirada encantada Alejandro Zarur

Cuatroo genraciones de Aurenses Christian Bueno

35 años de Metumbe Andrea Mondragón

Venta y exposicion de obras

Otro: Nivel de diversión (marca con un tache X):

Quejas o sugerencias:

¡Gracias por tu participación!

156

Visitantes Hombres

Mujeres

NiĂąos

Adolescentes

Adultos

Adultos mayores

Observaciones (familia, necesidades especiales, interacciones, etc.):

157

Anexo 8 Métricas de impacto Nombre:

Incidentes Hora Descripción

Solución

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

158

Responsable

Stickers de bienvenida y conteo

159

Anexo 9 Publicaciones totales

Etapa previa al evento

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

(5 mayo- 16 mayo)

3

0

11

0

0 PA 3 In 3

5

0

no

no

0 PA 39 In 5

7

0

0

13

0

PA 53 In 9

repost 4 no

0 no

1 PA 40 In 6

repost 6

0

9

0

2 PA 357 In 37

4

0

no

no

5

0

0 PA 59 In 5

repost 9 6

0

0

0

PA 75 In 14

3

0

no

no

160

2 PA 174 In 13

no

no

1 PA 184 In 35

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

no

no

8

0

6

0

4

0

3

0

5

0

no PA no In no

1 PA 125 In 15

1 PA 161 In 11

no

no

6

0

4

0

0

7

0

PA 67 In 4

4

0

8

0

161

no PA no In no

1 PA 104 In 9

9

1

5

0

1

0

0

0

PA 65 In 2

3

1 PA 226 In 19

Anexo 9 Publicaciones totales

Etapa de expectativa para el evento (17 mayo- 3 junio)

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

repost 5

0

0

3

0

3

0

PA 78 In 7

no

no

8

0

4

no

no

3

0

PA 344 In 48

73

1

75

no

no

PA 6,791 In 1,433

4

6 7

0

6

0

PA 82 In 4

8

0

no

no

no

0

PA no In no

6

0

1

0

2

1

0

PA 95 In 12

162

5

0

2 PA 117 In 8

no PA no In no

2 PA 237 In 14

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

repost 7

0

no

no

8

0

9

0

5

0

6

0

6 PA 383 In 28

0 PA 122 In 13

2 PA 133 In 15

2

0

8

0

PA 190 In 8

14

3

13

8

0

PA 869 In 105

no

no

7

0

163

2

no PA no In no

2

0

no

no

3

0

6

0

no

no

6

0

1 PA 73 In 9

3 PA 291 In 15

no PA no In no

Anexo 9 Publicaciones totales

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

gif 6

2

3

no

no

PA 248 In 27

repost

8

1

1

13

no

4

0

0

7

0

PA 93 In 11

no

no

PA 306 In 25

15

0

no

no

18

2

0 PA 175 In 19

repost 3

0

no

no 7

2

no

PA 92 In 8

no 0

no PA no In no

3

0

164

no PA no In no

no

no

5

0

2

0

15 PA 1,543 In 429

1 PA 174 In 11

Evento

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

(4 junio - 9 junio)

evento 4

0

3

no

no

no

9

0

0 PA 83 In 4

no PA no In no

5

0

no

no

no

no

5

0

2

7

0

PA 190 In 8

no

no

no

no

no

PA no In no

2

0

4 PA 41 In 23

no PA no In no

evento 12 no

3 no

4 PA 423 In 69

2

0

no

no

165

0 PA 36 In 2

3 3

0

0

0

PA 64 In 5

Anexo 9 Publicaciones totales

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

video 11

2

6

8

no

PA 522 In 96

video 6

0

3

no

no

no

1 PA 98 In 10

6

0

16

0

no

no

2 PA 396 In 39

video 10 8

0

1

no

14 no

PA 227 In 44

0 no

3 PA 364 In 97

4

0

15

1

5

0

166

no PA no In no

3 PA 485 In 173

4

0

14

3

6

1

no PA no In no

2 PA 354 In 63

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

38

0

3

no

no

5

0

PA 1,266 In 318

10

1

Transmision en vivo 9 no

47 no

1 PA 81 In 18

no

48 no

0 PA 73 In 21

PA no In no

Transmision en vivo 5

40

no

Transmision en vivo 5

no

no

Transmision en vivo

0

10

PA 60 In 13

63

no

no

Transmision en vivo 12

127

no

no

167

1 PA 158 In 62

1 PA 112 In 29

repost 11

1

no

no

0 PA 125 In 46

Anexo 9 Publicaciones totales

Etapa posterior al evento (10 junio- 11 junio)

11

0

7

3

9

PA 923 In 193

0

no

no

6

0

4

no PA no In no

Etapa posterior al evento (12 junio)

gif

PA: Personas Alcanzadas In: Interacciones

no

no

7

0

no PA no In no

168

0

0

0

PA 92 In 24

Historias

169

Anexo 9 Publicaciones totales

170

171

Anexo 9 Publicaciones totales

172

173