IV Dop Religionsteologiska frågor
I
luthersk tradition är dopet den enda av de kyrkliga handlingarna som är ett sakrament. Dopet är den specifikt kristna initiationsriten. I dopet får den enskilde delaktighet i Jesu död och uppståndelse. Dopet innebär ett inlemmande i Kristus och den kristna kyrkan. I Leva i dopet. Brev från biskoparna till Svenska kyrkans präster och församlingar (2011) utvecklas dopets innebörd. Här tar vi endast fasta på de religionsteologiska aspekterna. En grundtanke i vår dopgudstjänst är att Gud vill att vi ska leva i gemenskap med honom. Från religionsteologisk synpunkt ställer det oss inför frågan om dopet är det enda sättet för Gud att upprätta gemenskap med oss. Finns det en grundläggande gemenskap mellan Gud och alla människor som aktualiseras och befästs på olika sätt? När vi säger att dopet ger gemenskap med Gud uttalar vi oss därmed inte om de icke döptas gemenskap med Gud. Vi tror dock att genom att alla människor är skapade till Guds avbild finns en grundläggande relation mellan dem och Gud. Och vi kan med förtröstan överlämna alla människor i Guds kärleksfulla omsorg.
29
