WOR KE R TO M B S TO N E 林裕軒
我們紀錄和觀察著都市當中的漫遊者，關注在 ，不斷地招車、導車在
甲夜市當中特有的職業的招車工
口中遊走，最終又回到最初的原點，而
失，希望透過空間去記錄呈現漫遊者曾經在 空間互動，經歷漫遊者的過往。
種角色卻可能逐漸消
條街上曾經的行為與視角，期待行人與此
TRA MPʼ S H O U S E 洪
彰
漫遊者與社會呈現一種獨特的相處方式，他極力抵抗資本主義所強加的生活方式， 卻又不得不生存在資本主義的框架下，無法全然脫身於自給自足，生活在大
身存空間
的夾縫，拾我們所丟棄的，我們所拋棄的慾望成了他的生存的食糧 如果從社會體制下獨立出來的漫遊者，無法在
土地上找到一個承載他的空間，那
他們只能移動，不斷佔領那些已被編制的土地，整個城市都是他的居所，他一再漂流。 佔領是一種空間意義的重新定義，將原本既定的空間意念打碎，強加入一個秩序與 邏輯，讓人重新定義空間。有如一種意識介入一塊土地，改變土地的使用方式。阻斷被佔 領空間原本的秩序，包括物質秩序，意義秩序，佔領讓被佔領空間失去原本運作方式。
G EO GE OME T RY PL AYG ROU ND 羅鈞桓
從波特萊爾跟班雅明的文本出發，探討當代對漫遊者的定義，他們認為：漫遊者是蒐 集都市中各種元素，再加入自己的解讀，產生獨特的活動。 透過觀察，我發現在夜市與鄰近社區邊介遊玩的小孩，他們無視周遭人群的活動，透 過重新定義周圍環境中的各種幾何元素，如不同色的地磚交雜排列、人行道與車道間車 阻形成的直線、草皮與人行道兩種領域的邊界等，自訂自己的規則，產生各種活動、遊戲， 是現代都市裡的漫遊者。
與大人不同，我們似乎已經喪失了
味的能力。所以我希望透過
種透過想像力，重新找出都市中各種空間趣
次設計，能讓人們與小孩一起活動，進而觀察到小孩對於空
間重新組構的想像，找回曾經擁有的超能力。一個暫時脫離僵化社會的都市庇護所。
V ISUA L C H AT ROOM 林志豪
十九世紀巴黎的拱廊街，成為了漫遊者的居所，他們隱藏於人群從而找到安適的居 所，隨著時代與都市的變遷，拱廊街成了時代的遺跡，失去居所的漫遊者也隨之撤離，開 始尋找新的居所。 對應現代社會，我在一個族群的身上看到漫遊者的影子，那就是網
者，他們以網路
為媒介，透過虛擬的介面，自在的與他人互動，從中得到心靈的安適，但隨著社群網站、網 路實名制的發明，網 我想藉由
者̶漫遊者再度失去了居所，於是他們再次開始撤退。
個設計，創造一個真實聊天室，一個存於現實的身體性互動介面，為網
者̶漫遊者提供與他人互動的新的可能。
U R BA N SH OWC A S E 范雅涵
我所觀察的對象為在夜市販賣刮刮樂的老人， 承載著弱勢族群的標籤，在夜市 環境中進行販賣的行為； 自身的存在以一個身體殘缺的印象透過公益彩卷的販賣不 斷地向外進行推銷，販賣的不
是刮刮樂的商品甚至是以「身障者」的商品印象，取
的收入；而公益彩卷公司雖藉由販賣公益彩卷使弱勢者能有一生存的能力，但同時也 是藉由「弱勢族群」的稱號，壓 透過都市櫥窗，重新思考
一群社會邊緣的族群，取得利益。 群弱勢族群在交易支中所扮演的角色，藉由空間的隱
密與遠近，傳遞著自身印象，人群的流動與停滯，間接地透露出漫遊者與空間的關係， 透過窺視的角度，視線被動態人群切割，使弱勢族群片段的散播城市的故事。
HOME U S E L E S S 黃舒 暄
都市只是
多過客短暫相
場域，過去社會中互相觀新照顧生活模是在
裡不
復見，人們缺凡內在安全與確定感，人與人關係越行越遠。 遊民是指「那些找不到一個住處可以讓他感受到家的感覺或適合居住的人」。 「家」視為是個人存在主觀認同經驗，而家的兩種形式，探討無用的家的有用，在 一對遊民生活經驗裡， 藏空間重要性高，做一個可隱 光，可
藏物品，附著在都市邊緣的遊民生活空間。
身體，可窺視都市漫遊者眼
GA ZIN G LU S T 黃湘穎
在父權體制匿名的公共街道上，因資本主義被遺棄於社會，透過「喬裝打扮」執行著 私人家裡的性儀式。故「街頭拉客」出現在公共場所，意味著 於任何男人。騎樓就是
不屬於任何男人，也因此屬
的招待所， 觀看著往來行人的一舉一動，仔細的審閱行人，依
照過往的經驗分門別類加以精明的取捨。將庇護所設計成妓女本身，並置於公共街道上， 形成公
進入黑暗的場所，讓黑暗攤於光天化日之下，以便讓公
暗，企圖讓大
進入黑暗，進而理解黑
瞭解女人們並不是委曲求全的社會犧牲品，也不是狐媚墮落的存在，而是
一個「工作中的女性」。
WHAT IS RE A L ? 林鈺蕎
以班雅明閱讀波特萊爾的文本出發，我所觀察的漫遊者是一種密謀家，由各種偶然 事件所支配，各種可疑，毫無規律可循的人。 以和尚為對象，一個定點化緣，一個不斷移動沒有停歇，兩種不同謀略的樣本狀態， 以抬轎的方式，創造一種盲從，群 和尚 ‒ 信
‒ 觀
膜拜氛圍。
，三層關係，以後設劇本(META-)的思維，透過層層反思與更上
層的思考，試著討論城市的群
現象中，何謂真實。
COLLEC T I ON ELEVAT I ON 曾慕郇
在台灣，降雨時街廓系統難以發揮蒐集雨水或妥善利用雨水的功用，雨水有55%成為 地表逕流而浪費，面對此問題我希望建置一台灣民宅常見的外加構造物作為集水裝置。台 灣的建築法規限制鐵窗需有開口，並且以50公分為限制。然而台灣都市現存的建築外加物 件許多超過50公分， 些外加空間往往只有單一用途(曬衣、種植等)因此我試圖利用所研 究的接板構法創造此裝置，雨水能和人的生活空間直接地結合。
F LOAT I N G L A NDS C A P E 伍澤 明
「 建築是自然之中，順著自然的秩序所建立起來的。那是所謂的第二自然，是更堅 固、更忠實，並且更加明確的自然。」̶Alain/Emile Auguste Chart ier 以水生植物的簇群性為發想，將完整形體細分為小單體，形成鑲嵌( Tessellat ion) 圖形發展為模組衍生的可能。單體具有水平內/ 外及垂直上 / 下兩種變數，從形與形 的組合關係找到空間的連續及不連續，均質空間中隱藏不均質的空間狀態。在不同高 層中回應水位高低變化，即創造某種自然中的有機秩序。
RESILI E N C E 李宗 倫
是一個對於資源較不發的的偏遠地區的建築材料提出質疑。木頭是一個非常容易
取得的材料，比起一般建築使用的鋼筋混凝土,木頭在地取得是相對容易的。ＣＮＣ的出 現，讓木板的可變動性，模矩化的複雜生產有更多的可能藉由模矩化的結構單元讓使用 的人們能輕鬆的也自由的去規劃空間，讓［建築］不再是那麼困難的事。災害後而失去住 家的人們可以更快的搭建出一棟臨時的居所，而且找到新的居所後， 樣 可以回收再利用，而不是做白白的浪費。只要有一把鐵
接式的建築
，板手，跟些許的螺絲就可以輕
鬆組出需要的空間，未來更希望將此次能成為新的w ikihouse的結構方式，讓後人可以站 在巨人的肩膀上，組裝出自己的低廉成本、可回收的環保建物。
H EXAGON A L A R K 陳泓宇
面對水災來臨的狀況，我希望可以有一個解決方案是能讓人的使用空間在不 同水位高度都能使用，並且盡量不犧牲任何一絲生存空間，並且讓空間量體和水 面有一個穩定的介面；為了讓空間在垂直向度能穩定的移動，我在滑軌系統中找 尋方法並往浮力的方向研究，並希望在垂直移動後能藉由空間的形狀彼此串連， 得到更多的空間使用或是能夠產生聚落的形式。
N OMA D 陳鈺炫
NOMAD庇護所計劃，除了外在形體探討，內部空間配置也要符合可暫時居住的空間 設計，達到最小空間最大機能化。因此在空間定義上會有身兼多職的空間機能需求；另外 也因應自然環境災害， 「水患」的條件下，空間垂直使用變化回應水位高低參數，以及人的 使用模矩尺度成了本次設計最重要的關
。
四方連續的密舖操作下，平行四邊形的單體可以被擴充成為聚落，邊與邊的對接，空間 可以被合併成複合空間，平台與平台成了大的集合場所，庇護所就不再單只是個體，而是 可以被輕易組構，併置，拆卸的遊牧構築。聚落的產生來自多個單體的集合，彼此連接的擴 大促使社交活動的發生。凝聚人群力量讓遊牧精神更加強大。
REC IPROC A L FR A ME 李美霏
Recipro cal
個形容詞本意便是相互的、互惠的、兩者互相支
的。
樣的結構形式被多次研究探討，而此次想要去探究的是 關於在限制的面積範圍內如何 應用單元間角度的變化去改變整體高度。
R ESILEN CT S H E LT E R 蒲彥傑
以洪水水位界定機能，避難小屋以最易快速組構為發展方向以單一形式卡
應用於牆
板地板屋頂各結構。空間及結構分成上下兩層，下層為通透無皮層純結構可作為架高主空間 用同時也抵禦輕度洪水來襲，上層空間及結構獨立，如遇極端洪水可脫開形成避難艇。