Tanatología y Salud Integral I by Tanatología y Salud Integral

Tanatología y salud integral

Importancia del diagnóstico psiquiátrico

Suicidio en niños y jóvenes

Uniendo Corazones

Ante Un Hijo Que Fallece www.fundacionkarime.com | fundacionkarime |

AÑO 1 | NO. 1 | febrero - marzo 2016| ejemplar gratuito | coatzacoalcos, ver.

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EDITORIAL Querid@s lector@s: He aquí el primer volumen de la revista Tanatología y Salud Integra. La revista ofrece una interpretación básica y fundamental de este trascendental pero muy poco difundido campo de la Tanatología. La revista Tanatología y Salud Integral ha sido creada por Fundación Karime Ángel de Coatzacoalcos, en un esfuerzo y un anhelo más de presentar un apoyo, una guía, una esperanza para todo aquel que enfrentamos a evitar pérdida signiﬁcativa. Sabemos que los temas tanatológicos no son los más solicitados, sin embargo, a lo largo de nuestras vidas todos los seres humanos tenemos pérdidas signiﬁcativas, por más que los quieran evitar. Tenemos como expectativa que esta revista contribuya a difundir información que sirva de alguna manera para mitigar el dolor por la pérdida de alguien que amamos y ya no tenemos. Como complemento, hemos integrado información de salud integral, para que nuestros lectores cultiven el conocimiento básico y las estrategias necesarias que mejoren su salud; entendiéndose como salud integral al estado de bienestar ideal que solo se logra cuando existe un balance adecuado entre los factores físicos, emocionales, espirituales, biológicos y sociales. Como nos hemos ocupado en Fundación Karime, anhelamos que este pequeño conocimiento esencial permee a la población en general, de manera gratuita, de fácil acceso, con una visión profesional y humana de los diferentes campos y aplicaciones de la Tanatología, que nos sirva como un recurso para poder afrontar de manera digna, e íntegra

cualquier tipo de pérdida significativa. Para lograr esto, como siempre con el apoyo de un innumerable grupo de personas y amigos; para que este esfuerzo sea canalizado de manera gratuita, el esfuerzo ha incluido a colaboradores y expertos del más alto nivel en su especialidad, con reconocida trayectoria, pero sobre todo con una increíble sensibilidad humana y un gran corazón para ayudar y permitir que ese conocimiento y experiencia fluya a través de esta revista para todo aquel que necesite una guía para salir de ese laberinto interno y volver a disfrutar cada instante de nuestra vida. La revista, que será accesible a todo el público, quiere contribuir al impulso de la cultura tanatológica en nuestra sociedad como herencia formativa, no sólo facilitando la integración de las diferentes esferas del conocimiento, sino también estableciendo un diálogo intercultural con todos nuestros lectores que nos permita enriquecernos a todos y crecer juntos en paz, en un mundo armonioso con el fin de hacernos mejores personas, mejores familias y una mejor sociedad, una sociedad fuerte y resistente al embate de los cambios, para darle sentido a la vida bajo la dirección de grandes valores. Finalmente doy gracias a todos por permitirnos sembrar esta pequeña semilla, y reitero mi compromiso, de mis colaboradores y amigos de Fundación Karime Ángel de Coatzacoalcos A. C. a continuar compartiendo conocimiento con el objetivo de continuar IMPULSANDO UNA CULTURA TANATOLÓGICA. ¡Saludos amigos! Nora Reyes Baruch Coach Tanatológico y de Vida

DIRECTORIO

Jefe de Edición

Editores

Colaboradores

Jesús Manuel Macias

Director General

Jefe de Redacción

Nora Reyes Baruch

Oscar Vargas Vazquez

Oscar Vargas Vazquez Luis Marín Mari Carmen Castro Gónzalez Alejandro Águila

Joselyne Ortigoza Luis Alberto Ruiz Ana Laura Tejero Claudia López

Asesor Editorial

Diseño Gráfico

Marketing

Alejandro Cruz C.

José Carlos GóFlo

Ruth Euán León

921 23 95347 FundacionKarime FundacionKarime

www.fundacionkarime.com Por: Óscar Vargas Vázquez

TANATOLOGÍA

uando se ha vivido una pérdida signiﬁcativa, tristeza y desolación son sentimientos que se encontrarán presentes, pues una parte de su vida ha muerto. Ante estos momentos, se hace presente la necesidad de contar con una persona cercana humanamente, que ayude a asimilar el dolor y la pérdida de forma sana. Es así como surge la tanatología, disciplina humanista orientada a personas que han sufrido una pérdida significativa, ya sea la muerte de un ser querido, el cierre de ciclos de una etapa de vida, la jubilación, la pérdida de un trabajo, una relación que se termina, una enfermedad, el cambio de residencia o cualquier cambio de estilo de vida que haya generado una sensación de pérdida. Elizabeth Kübler Ross psiquiatra estadounidense, es considerada pionera en tanatología por acompañar a pacientes en los últimos momentos de su vida, desarrollando un estudio humanitario y con sentido que lleva a percibir la muerte como un

proceso que forma parte de la propia vida, reduciendo el sufrimiento, el miedo y la resistencia ante la partida. A partir de estas aportaciones, la tanatología se ha convertido el mayor recurso terapéutico para acompañar a personas ante una pérdida significativa, incluyendo la propia muerte. El objetivo del acompañamiento tanatológico es brindar un espacio de contención, donde el hombre doliente se sienta acompañado en su proceso, escuchado, entendido y orientado para asimilar la pérdida de la mejor manera, reduciendo el dolor y descubriendo que toda pérdida deja una enseñanza de vida, y que es una de las experiencias que permite a las personas convertirse en seres humanos sabios. De esta forma la pérdida toma otro signiﬁcado, otro sentido, convirtiéndose en la invitación para descubrir una misión de vida, que se centra en la tarea de vivir la vida plenamente. Para lograrlo, la tanatología utiliza el término “trascendencia” en el que se puede hablar de la enseñanza, el legado, las huellas de

sentido que aparecen ante la pérdida signiﬁcativa, huellas doradas diría Elisabeth Lukas, que direccionan al hombre a descubrir la riqueza de la vida, colmada de sentidos. De esta forma el acompañante tanatológico abrirá horizontes de sentido, que le permitan al hombre doliente descubrir la riqueza de la vida, del momento, del instante, orientando su esperanza a la posibilidad de una vida plena de sentido, a pesar de su pérdida, gracias a su pérdida y más allá de ella. La tanatología se convierte de esta manera en algo más que una disciplina psicológica que estudia la muerte y los procesos de pérdida, se ve como la única disciplina especializada en crear un espacio resiliente, humano, humanitario y humanista capaz de orientar los momentos más dolorosos de la existencia humana, despertando al hombre doliente de nuevo a la vida, devolviéndole la posibilidad de ver la responsabilidad y la libertad que tiene acerca de su propia existencia, remitiéndolo a una tarea esencial: VIVIR. La cultura tanatológica se vuelve necesa-

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Tanatología “Disciplina cientíﬁca que se encarga de encontrar el sentido al proceso de la muerte, sus ritos y signiﬁcado concebido como disciplina profesional, que integra a la persona como un ser biológico, psicológico, social y espiritual para vivir en plenitud y buscar su transcendencia”

ria en la vida cotidiana, pues hacer conciencia que algún día morirá ayuda a la persona a descubrir la importancia y riqueza de estar vivo, de vivir cada día, cada instante, cada experiencia, cada relación, cada persona que llega a nuestras vidas y cada persona que se va, tendría un valor especial, auténtico, único y digno de vivir, buscando estar en cada instante plenamente presente. Vivir de esta manera es vivir en libertad, reduciendo las dependencias, los apegos, las necesidades, pues la disposición se centraría en permitir que el gran ciclo de la vida se cumpliera naturalmente. Cada generación, independientemente si es niño, adolescente, joven, adulto o anciano, tendría la sabiduría natural de lo que implica la vida y el ciclo de la vida, algo tan natural como saber que todo nace y todo muere, todo lo que llega en algún momento se irá, todo lo que inicia eminentemente tendrá un fin, la cultura tanatológica nos regala el sabio conocimiento de que nada es para siempre. Cambiar el temor a la muerte, el tabú, los mitos y la resistencia a morir es otra tarea clave de la tanatología, pues vida y muerte nunca han estado separadas. El hombre que ha disfrutado la vida, que ha estado dispuesto a amar, a sufrir, a llorar, a estar presente en cada etapa y momento de su vida, estará dispuesto también al siguiente paso y aún sin desearla, estará aceptante a que llegue su muerte con una sensación de satisfacción, de paz, pues habrá descubierto que cumplió la misión de vivir, y con ello dejar un legado, una enseñanza de lo que es una vida bien vivida, por haber respondido a cada pregunta que la vida le planteó con las diferentes situaciones de la vida, tanto en la tristeza, como en el dolor, la culpa y el amor. Amor, sentido, muerte y vida son conceptos que la tanatología logra engarzar, de tal forma que esperanza y trascendencia son el resultado y la esencia de integrar la muerte como un valor pleno de sentido, que pueda ver y abrazar con sabiduría y en paz.

HISTORIAS DE VIDA

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LA VIDA DESPUES

DE KARIME

o sé en qué momento pasó. Cuándo dejé de ser reportera para convertirme en una ciudadana más cansada de la inseguridad; molesta de que todo a mí alrededor gritara que estamos en una sociedad corrompida, dolida de tantos hechos delictivos y de que muchos a los que llamo compañeros, actuaran como aves de rapiña tratando de ganar una exclusiva, llevándose entre sus picos un pedazo de carroña. No sé cómo pasó, ¿cuándo me involucré tanto en un caso del cual desde el inicio no quería cubrir por tratarse de algo sumamente delicado? Fue infortunado aquel 21 de agosto, no tenía muchos días de haberme cambiado de trabajo cuando me tocó llegar a la explanada central del parque Independencia en Coatzacoalcos, ya estaban algunos compañeros en el lugar, todos nos preguntábamos cómo una persona puede secuestrar a una niña, una pequeña que apenas y sabe lo que es la vida, una menor que seguramente estaba temerosa de lo que podía pasar. Pero entre tanta especulación, no nos imaginábamos que el dolor para ella ya se había

esfumado y ahora sólo quedaba su recuerdo. No hablaré de los detalles que ya todos sabemos, a Karime le robaron sus ilusiones, sus sueños, le quitaron todo lo que más quería en la vida, su familia… Pero a ellos les robaron algo más, les arrebataron a su pequeña ‘Katita’ y con ella su seguridad, pues desde entonces, ya no caminan por la calle con tranquilidad, ni siquiera sus dos hijos mayores llevan una vida normal, no… no después de Karime… Puede que no haya conocido a Karime Alejandra Cruz Reyes, puede que nunca haya cruzado una palabra con ella, pero sin verla en persona, tuve el placer de conocerla en fotografías, en videos que su madre Nora Reyes Baruch me mostró a través de su celular. Era tan sonriente, le gustaba bailar y cantaba en cualquier lugar en donde podía. Un día antes de su secuestro, había ido a una ﬁesta con sus papás y sus hermanos, se habían tomado varias fotos, sin pensar que esas serían las últimas en las que se vería tan alegre, pues un lunes 07 de julio decidieron arruinar esa sonrisa al quitarle

su libertad. Como lo mencioné, los detalles ya son de todos bien sabidos, a meses después de su privación de la libertad y posteriormente de su muerte, me entrevisté con la mamá de ‘Katita’, como le decían sus papás de cariño, sobrenombre con el cual pretendían identiﬁcarla con sus secuestradores, pues solamente así sabrían que ella estaba bien, sin embargo, eso nunca pasó y ‘Katita’ jamás volvió a los brazos de sus padres. Con un ánimo aún decaído pero con fuerza, fe y entereza, Nora Reyes Baruch me abrió su corazón, no para contarme lo que pasó ese 05 de septiembre de 2014 cuando le entregaron los restos de Karime, sino para contarme el difícil proceso que es superar la muerte de un hijo.

HE AQUÍ LA HISTORIA… “Llegó a nuestro mundo a voltearlo de cabeza” Esta familia oriunda de Coatzacoalcos se conformó desde 1999, cuando Alejandro y Nora decidieron unir sus vidas en matrimo-

www.fundacionkarime.com nio y con ello formar un hogar que un año más tarde tuvo un nuevo integrante, un niño y tres años después fue una niña. Para ellos todo iba de maravilla, tal vez no era la familia ejemplar, pero estaban juntos, apoyándose para salir adelante en compañía de la mamá de Nora, quien fue el pilar de su familia tras quedar viuda a la edad de 28 años, por lo que tuvo que hacerse cargo de sus cuatro hijas, siendo Nora la penúltima de las hermanas. De acuerdo a lo que narra Nora, el nacimiento de Karime fue inesperado, “a principios de noviembre de 2008, empecé a tener síntomas de embarazo, un embarazo no planeado… Esto venía a mover todos mis planes, no teníamos considerado tener un tercer hijo, eso no estaba en el programa”, comentó. Pero la ilusión corrió por su mente, y pensar en su hija la hizo dibujar una sonrisa en el rostro que duró hasta el 23 de mayo de 2009, día en que nació ‘Katita’ pesando unos 3 kilos con 300 gramos, con una estatura de 52 centímetros. Muchos pensarán… ¿Y qué tiene de especial Karime? ¿Por qué debemos recordarla? Porque deben saber que ella no fue una niña común, desde su primer mes de vida demostró ser una guerrera, ya que fue hospitalizada una semana por un cuadro de meningitis. “Según los doctores, fue una bendición haberla diagnosticado a tiempo, pues Karime no presentaba ningún síntoma de ﬁebre ni tos o gripe”, pero para cuando estaba a punto de cumplir un año, otro susto llegó a la familia Cruz Reyes, cuando ‘Katita’ se metió un plástico en la boca, lo que provocó que se le tapara la garganta y con ello se le cortara la respiración, pero tras llevarla nuevamente al médico, Karime la volvió a librar. “Siempre muy traviesa, inquieta y chillona, siempre quería hacer su voluntad… Por lo que llegó a nuestro mundo a voltearlo de cabeza”, relata Nora. “Ya no quiero recordar” De acuerdo a la que describe la psiquiatra de origen suizo, Elisabeth Kübler-Ross, en su libro ‘On death and dying’ publicado en 1969, hay cinco etapas del duelo: negación y aislamiento, ira, negociación, depresión y aceptación, y es a través de la tanatología que alguien puede afrontar la muerte con serenidad. Para la señora Nora Reyes Baruch y su familia, el proceso no ha sido fácil, reconoce que despertar sin Karime le ha costado mucho, pues tras enterarse de su muerte, se sumió en una depresión que contagió a su madre y a su hermana mayor, quienes eran

muy cercanas a la pequeña Karime de tan sólo cinco años. “Se dice fácil, pero se vivieron de una forma terrible, inhumana. Aún no logro entender cómo seguía de pie con todo el sufrimiento que llevaba encima, con la zozobra y desesperación. De dónde sacaba valor para seguir de pie luchando, gritando y exigiendo que encontraran a mi niña Karime, mi Katita, Katita tenía sólo cinco años, tenía sólo cinco años les decía… eso no detuvo a las personas que se la llevaron. Su mirada tierna e inocente no los conmovió, la utilizaron para obtener dinero fácil, dinero rápido…”, comentó. Al momento en el que describe este trance, reconoce que mucha gente la criticó a través de redes sociales sin saber la realidad de las cosas, los rumores de que su hermana había participado en el secuestro de su hija retumbaron en sus oídos, pero a pesar de todo eso decidió superarlo y no recordarlo más, de-

terminando que es mejor vivir de las mejores anécdotas en las que su hermana Mónica se encargaba de llevar el pastel a los cumpleaños y donde su hija disfrutaba de una tarde en familia.

BUSCANDO AYUDA “Después de que conﬁrman su muerte ya no hay nada, pierdo el aliciente para luchar, para seguir. Me sumo en la tristeza, en la depresión, no quiero nada, no me llena nada”, cuenta Nora con tristeza al verse inmersa en un mar de dolor. Pero por su mente pasó lo peor, las ganas de quitarse la vida al sentir que su vida ya no tenía sentido, y es así que conﬁesa querer tomarse unas pastillas que le habían recetado para dormir. “Tenía tantas ganas de dejar de sufrir, tantas ganas de dormirme y olvidarme de todo.

www.fundacionkarime.com durante su secuestro me estaban volviendo loca, la culpa por no haberla protegido, por no haber estado a su lado, por haberle dado prioridad a mi trabajo en lugar de la atención a mis hijos… No podía más”. Y justo en uno de esos días de sufrimiento, estuvo a punto de sucumbir ante el dolor, ante la pérdida de un hijo, en esos momentos se quedó viendo ﬁjamente unas pastillas que le habían dado para dormir, somnolienta y llorando una voz retumbó en su cabeza, una vocecita que susurrando le dijo: “¿Ya te vas a morir?”. “Desperté de un brinco sobresaltada, diciendo ¡No, no puedo morirme! ¿Y mi chape, y mi Ame? ¿Quién los va cuidar?... A partir de ese día busqué una alternativa para alejarme durante la mañana de mi cuarto, en donde surgía la depresión”, confesó. De un momento a otro, se encontró con que tenía que decidir qué haría, si seguiría sumida en la depresión o comenzaría de nuevo con sus otros dos hijos que también la necesitaban a su lado. Es por eso que comenzó a buscar en libros y en internet, cómo poder sanar su dolor y con la frase ‘Padres en Duelo’, halló en el libro ‘Un hijo no puede morir’, de la escritora y periodista chilena, Susana Roccatagliata, una esperanza para este nuevo comienzo. En su búsqueda por el ciberespacio, se llevó la sorpresa de que en Coatzacoalcos no hay tanatólogos que pudieran ayudarla y el único que localizó le cobraba 600 pesos la hora para una agenda que le impedía asistir a las consultas, sin embargo, no se desanimó y encontró finalmente en el grupo Renacer de Veracruz, un apoyo para padres en duelo. “La verdad pues mi esposo me ha apoyado mucho, le dije del grupo y me dijo -¡vamos!-, una vez que fuimos deberás que no tienes idea lo que me ayudó, allí ya encuentras tú que hay una forma de que te sientas mejor que es ayudando a la gente, ayudando a la gente es como tú puedes empezar a sanar tus heridas”, asintió con un dejo de tristeza en su rostro. Nace Fundación Karime Nora es una mujer luchadora, tras un par de meses de la pérdida de ‘Katita’, intentó traer el grupo a Coatzacoalcos, pero le dijeron que su pérdida era muy reciente y que no estaba lista, sin embargo, en su mente estaba un objetivo fijo, que su hija no sería recordada por el dolor que ocasionó su partida, sino por las obras de amor que las personas hicieren en su nombre. Es entonces que para finales de octubre del año pasado, nació Fundación Karime ‘Ángel de Coatzacoalcos’, un grupo al que sus padres Nora y Alejandro le han dedicado más que su tiempo, pues entienden el difícil proceso que es perder a un ser querido y que muchas veces, es un capítulo en nuestras vidas que no se puede reparar con nada.

“La fundación Karime nace para ayudar a la gente de escasos recursos, pero también al mismo tiempo no nada más enfocarse en la gente que ha perdido a sus hijos, sino cualquier cosa que veamos en la que podamos ayudar”, refirió la señora Nora. Es así que Fundación Karime, busca a través de expertos en tanatología, aminorar el dolor que muchos han pasado por la muerte de un hijo, esos estragos que no sanan con sólo llorar, pero que a través de las experiencias de otros padres se intenta cicatrizar, pues sólo con ayuda de nuestra familia y amigos, el dolor pierde su intensidad. ¡Gracias Karime!

Hoy Nora Reyes Baruch y Alejandro Cruz, luchan cada día por sacar adelante a sus dos hijos, porque comprenden que no pueden dejarse llevar por el dolor, porque no desean que Karime sea recordada por una tragedia, pues merece trascender como algo más que un caso de secuestro y asesinato en Veracruz. No dejemos que Karime sea un simple número en las estadísticas de inseguridad que han detonado en el mandato de Javier Duarte de Ochoa, no permitamos que otra familia padezca este sufrimiento y seamos indiferentes ante la dolencia ajena. Porque en su momento fue Karime, mañana puede ser su hijo u otro inocente el que pase por esto.

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Aniceto Ortega 817 Colonia Del Valle C.P 03100 Delegación Benito Juárez México, D.F. +(52) 55 3600 5090 +(52) 55 11 36 30 (044 55) 58 18 10 04

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CÓMO AYUDAR A QUIEN HA PERDIDO A UN HIJO 1) Comienza por ir al funeral y cualquier servicio relacionado. No importa qué tengas que cancelar para estar allí. Hacer el esfuerzo de ir signiﬁca mucho para los padres, y demuestra cuánto te preocupas por su hijo fallecido, y que estás entre aquellos que ayudarán a la familia con su pérdida.

3) No tengas miedo de hablar acerca del niño. Todo padre desea saber que su hijo no será olvidado. Escúchalos cuando hablen de su hijo. Niño o adulto, habrá muchos recuerdos que querrán contar, como un modo de traer de vuelta al hijo a la existencia temporal. Si hablas acerca de su hijo y lloran, está bien. Permíteles derramar sus lágrimas, tú no los lastimaste.

2) Mantén la comunicación. Como se menciona, la familia y los amigos juegan un papel muy importante en el proceso de los padres en duelo. Si tienes miedo de acercarte a ellos porque no sabes qué decir, no te preocupes, solamente pregúntales ¿Cómo estás hoy?, ¿Cómo ha transcurrido tu día? o empieza una conversación indicándole “hoy he estado pensando en ti”. La preocupación que sientes por no saber qué decir o hacer no se compara con el dolor, la tristeza y la soledad que sienten los padres que han perdido un hijo. Es mejor ir de frente y pedir disculpas que desaparecer y dejar de ser una fuente de ayuda.

4) Escucha más y habla menos. No des consejos. Es importante que cuando estés con ellos te centres en escucharlos la mayor parte del tiempo. Un padre que ha perdido a un hijo lo que más necesita es que alguien escuche sus temores y angustias. 5) Observa sus necesidades y ofrece ayuda concreta. Muchas veces estamos esperando que nos pidan la ayuda, aun cuando vemos que a esa persona le está costando realizar algunas de sus actividades cotidianas. Por experiencia propia, una de las actividades que nos cuestan mayor diﬁcultad es manejar el coche, acudir al súper

www.fundacionkarime.com mercado y realizar la limpieza del hogar, actividades que antes nos resultaban cotidianas. Si puedes, organízate con sus familiares y amigos para servirle de chofer, ayudarle en la limpieza de la casa o hacerle las compras. 6) Siéntete cómodo con las demostraciones físicas. Da muchos abrazos. Ofréceles tu hombro para llorar, literalmente. Sosténlo y deja que llore. Es normal y sano que lloren mucho. 7) Dales espacio. Además de hacerles saber que estás para ayudarlos, acepta también que los padres de duelo pueden querer mantenerse apartados. Estate atento a las señales de aﬂicción por tenerte cerca, y retírate con delicadeza, haciéndoles saber que igualmente estarás allí cuando sea que te necesiten, sólo con una llamada. 8) Nunca compares la muerte de un hijo con otra que hayas experimentado con un familiar que no era un hijo. La pérdida de un hijo conlleva connotaciones muy diferentes a las de la pérdida de un padre, hermano o amigo. Los padres muchas veces dirán que deberían haber sido ellos en vez de su hijo, y éste es un sentimiento que los acechará por muchos años. El dolor luego de la pérdida de un hijo es diferente al de la pérdida de una persona que conoces y amas; acéptalo y tenlo en cuenta cuando sea necesario. 9) Comparte tu dolor por la pérdida de su hijo, pero recuerda que el tuyo ni se acerca al de ellos. No hay dolor más grande que el de la muerte de un hijo propio. Nunca digas a quienes hayan perdido un hijo que sabes cómo te sientes, porque probablemente no sea así. 10) Investiga acerca del proceso de duelo. Esto te permitirá tener mayor claridad sobre los sentimientos y emociones que expresaran los padres en duelo y ayudarles de una mejor manera. Como nos enseña el buen amigo Óscar, a veces es más recomendable que invites a un doliente a tomar un café para escucharlo, a que solamente te limites a recomendarle un buen tanatólogo. Referencias bibliográﬁcas: González, M. d. (2014). Tanatología. La familia ante la enfermedad y la muerte. México: Editorial Trillas, S. A. de C. V. Neimeyer, R. A. (2014). Aprender de la pérdida. Una guía para afrontar el duelo. México: Ediciones Culturales Paidós, S. A. de C. V. Wikihow. (s.f.). Wiki How. Recuperado el 15 de Enero de 2016, de http://es.wikihow. com/ayudar-a-padres-que-hayan-perdido-a-un-hijo

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Suicidio en Niños y Jóvenes. Detección y Prevención. Por: Alejandro Águila

niciemos con algunas deﬁniciones:

El suicidio es un acto totalmente consciente e intencional, que busca como resultado ﬁnal producir la propia muerte (Durkheim, 1974). Proceso dinámico de la interacción de los seres humanos con el futuro y su contexto sociocultural (Rich cols. 1992).

piensa, como idea insertada. x

Contemplación Activa del suicidio, en donde se imagina que pasará después de su muerte.

Planeación y preparación, a partir de aquí el riesgo es más alto y se piensa en los métodos viables y como adquirirlos para llevar a cabo su intención.

Intento Suicida. Aquí hay dos posibilidades si lo logra ﬁnalizar con la vida y sufrimiento, pero al no lograrlo una Gran Frustración por el fracaso en la planeación, acción, pocas veces hay agradecimiento por el rescate de la vida.

Suicidio consumado. Al lograrse es necesario proporcionar una ayuda tanatológica a los sobrevivientes del suicida en donde deben incluirse familiares, amigos y personas cercanas del paciente suicida.

Suicidio consumado: cuando deviene la muerte. Parasuicidio: diversas instancias como ideación intento, y riesgo. (Diekstra, 1993). El suicida pretende alcanzar su propósito a corto plazo, la ganancia es inmediata, a diferencia de otras conductas que ponen en riesgo la vida. Esto es importante resaltarlo cuando estamos hablando de población muy joven que por inexperiencia y falta de información les es imposible ver otras salidas u opciones a sus problemas. Pero ¿Cómo lo piensa?, ¿Qué siente?, ¿Qué ocurre en la mente del joven y niño suicida? La “ruta suicida” es la forma como nombraremos a los pensamientos y sentimientos que llevan al suicida en la planeación de su deseo deseos de morir y son: x

Ideación suicida pasiva, aquí solo se

Características epidemiológicas de la ciudad de México. Delegaciones con mayor prevalencia de intento suicida son Benito Juárez y Cuauhtémoc, las prevalencias fueron mayores en bachillerato, edad de único intento 15 años, recurrencia de intentos fue mayor en mujeres, motivos desencadenantes fue la esfera interpersonal y problemas familiares, el método fue uso de objeto punzo cortante y la ingesta de

medicamentos. Letalidad, la tercera parte de estudiantes reportó haber deseado morir y la mitad que no le importaba morir (González-Forteza cols. 2002): Es importante recalcar que con todas estas características TODO INTENTO E IDEACIÓN SUICIDA DEBE TOMARSE ENSERIO. Después de analizar las características epidemiológicas debemos hacer una revisión de la psique del suicida y encontramos de inicio una experiencia dolorosa, difícil de soportar y con la firme idea que no acabara, para ello hay una persona que puede ser el blanco como objeto frustrante y que lleva a ser odiado (puede ser padres, tutores o autoridades) seguido se da una fragmentación o polarización de esa persona en donde se le detecta como totalmente mala en donde hay solo dos salidas, la aniquilación (suicidio) o la conservación de la vida lo que incluiría seguir con el sufrimiento. Ya Albert Camus decía que “El suicida prefiere el fin del horror más que el horror sin fin” y debido a que las salidas y opciones del suicida se reducen en estado de crisis, les es difícil ver soluciones constructivas. Los factores de mayor riesgo encontrados son principalmente al pérdida de objetos de amor, (duelos no elaborados) padecer un estado Depresivo (que gene-

www.fundacionkarime.com ralmente no es diagnosticado) y la falta de control de impulsos aunado con la poca tolerancia a la frustración son las condiciones que encontramos con mayor incidencia en nuestra población infanto-juvenil en donde han aprendido a tener todo en forma rápida e instantánea si mayor espera o esfuerzo de su parte. Por último las heridas narcisistas llevan a no tolerar críticas o juicios a sus características o conductas. Y por si estos elementos no fueran suﬁcientes al problema se suman el incremento en las adicciones, donde el diagnóstico es doble: SUICIDO Y ADICCIONES elevándose el riesgo. CASUISTICA: Mientas más hombres logran suicidarse más mujeres lo intentan en una proporción de uno a cinco aproximadamente, el intento de las mujeres se caracteriza por ingesta de medicamentos y cortarse las venas pero en el hombre la acción es más letal ya que utilizan armas de fuego, ahorcándose o aventarse de un precipicio.

Bibliografía Complementaria REVENCIÓN EN LA COMUNIDAD: No solo hay que evitar el primer intento suicida, además hay que evitar la repetición, es decir evitar el suicidio a toda costa y con todos los recursos posibles.

CONCLUSIONES El suicidio no es una condición patológica primaria Se debe entender al suicida desde una óptica integral Siempre debe ser valorado en forma integral. Proporcionar un tratamiento multi e interdisciplinario

El suicidio es un fenómeno que se ha presentado a nivel mundial en todos los años y todas las épocas del ser humano, sin embargo en últimas fechas nos ha sorprendido el aumento en la población juvenil y cada vez más en etapas muy tempranas del desarrollo.

Psiquiatra y suicidólogo: Alejandro Águila www.suicidologia.com.mx

MI CORAZÓN SE ELEVA CON SOLIDARIDAD Y AÑORANZA HACIA TODOS LOS QUE HAN SUFRIDO COMO HE SUFRIDO YO. OJALÁ NOS ENCONTREMOS Y NOS APOYEMOS MUTUAMENTE

GRUPO DE AYUDA MUTUA PARA PADRES EN DUELO

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COLEGIO DE POSGRADO EN DESARROLLO HUMANO Y LOGOTERAPIA LISIEUX S. C. LISIEUX es una Institución autónoma que nace a partir del año 2002 teniendo como eje central el proporcionar elementos para promover el Desarrollo del Ser Humano y su Sentido de Vida a toda la población que así lo desee, considerando como punto de partida a la Logoterapia, disciplina humanista ya reconocida. Lisieux se ha dado a la tarea de implementar Diplomados en la Ciudad de Xalapa, donde se encuentra su plantel y centro de apoyo organizacional, además

de las sedes de Orizaba y Veracruz puerto, siempre en busca de proporcionar un servicio con Calidad Humana. El Colegio LISIEUX es una respuesta llena de esperanza a una sociedad en donde la falta de recursos económicos y de tiempo impiden una terapia prolongada. Tiene como objetivo fundamental formar , sólidamente y con base en valores, agentes de ayuda en el crecimiento de la persona para que se ofrezca un apoyo

existencial en momentos discímiles a seres humanos que deseen trabajar de manera libre y conciente en sus problemas de vida, como pueden ser adicciones, temores infundados, duelos y pérdidas signiﬁcativas, estados de ánimo negativos, complejos de inferioridad, dependencia emocional, fracasos o vergüenza. Aprovechando la riqueza de cada experiencia que se presenta en la vida y a partir de la cual se podrá llegar a la búsqueda de Sentido.

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Nuestra formación va dirigida a profesionistas en psicología, medicina, educación, desarrollo humano, estudiantes y personas comprometidas con el crecimiento humano, así como padres de familia interesados en conocerse a profundidad y en ayudar a sus hijos a crecer en la responsabilidad y libertad para encontrar el propósito y el sentido a sus vidas.

VISIÓN. Crear una sociedad consciente, libre y responsable, donde el individuo responda humanamente a las situaciones que la vida le ofrece, comprometiéndose consigo mismo, cuestionándose sobre el sentido de su vida y realizando actos loables que se vean traducidos en términos de trascendencia.

MISIÓN. Formar profesionales en el campo de la Logoterapia, Tanatología y Gerontología, brindando los conocimientos, actitudes, valores y técnicas que permitan acompañar de manera humana, humanitaria y humanista a la persona que se encuentra en momentos de vacío existencial, para ir en busca del sentido de la vida y, concretizar en su proyecto de vida.

NOTARIA NÚMERO

LIC. IVAN HILLMAN CHAPOY NOTARIO TITULAR

LIC. FCO. JAVIER GUTIERREZ HERRERA NOTARIO ADSCRITO

AV. VICENTE GUERRERO N° 304-2° PISO COL. CENTRO COATZACOALCOS, VER.

TEL. 01( 921 ) 21 30857/ 21 30910 E-MAIL notaria5.ivanhillman@hotmail.com lunes a viernes de 9 a 14 hrs. - 16 a 19 hrs.

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FUNDACIÓN KARIME

ÁNGEL DE COATZACOALCOS

a cruel pérdida de mi pequeña Karime y la triste experiencia vivida me ha llevado a ayudar, ofrecer, fortalecer y alentar al que pierde… al que pierde lo más valioso de nuestras vidas… un hijo… En Noviembre de 2014 iniciamos con el apoyo de muchos compañeros y amigos este hermoso proyecto de: Fundación Karime, “Angel de Coatzacoalcos”, si, como un homenaje póstumo a mi niña, pero también como un ente de apoyo a las personas que sufren la pérdida de un hijo o cualquier otro tipo de perdida, para ayudar a encaminarlas nuevamente en la vida, para lograr tener una existencia plena de sentido y no simplemente sobrevivir.

Nuestros Ángeles.

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Nuestra Misión nos compromete a encaminar a las personas nuevamente para tener una vida plena de sentido y no simplemente a sobrevivir; así como promover e impulsar programas y actividades de apoyo profesional, alivio y consuelo permanentes que contribuyan al proceso de sanación, aceptación y reincorporación social

de padres y familiares que hayan perdido un hijo por cualquier circunstancia. Nuestra Visión es honrar a nuestros hijos encontrando paz y aceptación para trasmitirla y ayudar a los demás, a los que la necesitan, a los que sufren, a los que lloran para que recuperen la ilusión de vivir.

ADICIONALMENTE HEMOS REALIZADO LOS SIGUIENTES EVENTOS: Grupo de Ayuda Mutua de Padres en Duelo. Se realizaron 26 reuniones, conformándolo alrededor de 35 personas que han sufrido la pérdida de un hijo. Talleres de Superación y Crecimiento. Se llevaron a cabo 6 Talleres con una asistencia de 100 personas aproximadamente.

En Fundación Karime Ángel de Coatzacoalcos durante el año 2015 realizamos 12 conferencias completamente gratuitas con reconocidos expertos en Tanatología y Desarrollo Humano a nivel nacional y estatal. A lo largo de las 12 conferencias realizadas en 2015, se contó con una audiencia aproximada de 3,000 personas, sobrepasando en algunos casos la capacidad de los recintos en que se difundieron. Este entorno nos ha permitido dimensionar la enorme necesidad que existe en nues-

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tra sociedad de proporcionar no solo un apoyo sino un trato digno y profesional a las personas que sufren la pérdida de un hijo o un ser querido para poder superar su pérdida con calidez y sensibilidad humana que les permita reabrir el horizonte de sus vidas, encontrando el sentido a la misma después de una pérdida tan trascendental, permitiéndole darse cuenta que en cada circunstancia y situación adversa se puede actuar para transformarlas en una oportunidad de crecimiento.

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Consultas individuales y/o en familia a las personas necesitadas con profesionistas de asistencia Psicológica y Tanatológica. Se ha proporcionado asesoría tanatológica con el apoyo profesional de tanatólogos especializados de la región a casi 50 personas. Terapias físicas individuales y/o en familia a las personas necesitadas con profesionistas de asistencia Psicológica y Tanatológica. Se han atendido de manera gratuita aproximadamente a 20 personas con masajes terapéuticos. Es labor de nuestra fundación hacer que nuestras familias, que nuestra sociedad encuentre sentido a la vida, que entendamos que la muerte siempre sucede y aprender a lo largo de la vida que este suceso inevitablemente pasará, teniendo conciencia de que es posible llenar de sentido una pérdida y dar signiﬁcado a una muerte con la oportunidad de un nuevo comienzo.

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NUESTRAS ACTIVIDADES FUNDACION KARIME

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SALUD INTEGRAL

IMPORTANCIA DEL DIAGNÓSTICO PSIQUIÁTRICO

l padecer un trastorno mental no es tan raro como se piensa, en nuestro país, uno de cada cuatro mexicanos entre 18 y 65 años han padecido un trastorno mental en algún momento de su vida. Los niños y adolescentes no son la excepción, el 24.7% de los adolescentes mexicanos se encuentran afectados por uno o más problemas de salud mental Los problemas de salud mental más frecuentes son: Depresión Fobias Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH). Trastornos de la conducta alimentaria Alzhéimer

El retraso en atender un problema de salud mental puede oscilar de 4 a 20 años; originando con esto serias complicaciones, tal como sucede con otras enfermedades. De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud (OMS), <<la salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades>>; en tanto que salud mental se define como <<un estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias capacidades, puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructífera y es capaz de hacer una contribución a su comunidad>>. Por lo anterior, los trastornos mentales están incluidos en los problemas de salud de acuerdo a la OMS. Entre más tiempo una persona viva con un padecimiento psiquiátrico, mayores serán las limitaciones o restricciones que pueda tener, aislamiento

social, problemas de pareja, bajo rendimiento escolar y falta de interés en la escuela o en el trabajo entre otros. El no diagnosticar un padecimiento psiquiátrico puede originar otros problemas de salud, tales como ingestión de sustancias nocivas para la salud, en un intento por mitigar sus problemas de salud mental, provocando alcoholismo o adicción a otras sustancias. Los trastornos mentales pueden agravar u originar otras enfermedades y viceversa, la probabilidad de muerte prematura, entre las personas que padecen depresión grave y esquizofrenia es de 40% a 60% mayor que en la población general, debido a problemas de salud física que a menudo no son atendidos; igualmente en los adolescentes el riesgo de muerte por padecer trastornos psiquiátricos está aumentando, el suicidio es la segunda causa de muerte a nivel mundial entre los jóvenes, en donde es importante aclarar que si bien es común la depresión, no es exclusiva de ella. Existen en algunos trastornos psiquiátricos con un riesgo de muerte inherente, por la complicaciones en la salud física que conllevan, como son los trastor-

nos de alimentación (anorexia y bulimia). Como podemos ver, el padecer un trastorno mental puede causar daño a uno mismo y daño a otras personas, como el caso de los pacientes que padecen esquizofrenia o trastorno bipolar, que pueden presentar reacciones violentas y agresivas ante la falta de un tratamiento médico adecuado o por falta de un diagnóstico. Si bien, el “dar nombre” a una enfermedad o incluso sospecharlo es trabajo del médico o en este caso, otro profesional de salud mental (psiquiatras o psicólogos) es de mucha utilidad que el paciente o el familiar reporte cualquier síntoma que le haga sospechar que padece algún trastorno mental, superando la pena o vergüenza que pudiera sentir y esto es importante mencionarlo, ya que muchas veces es la razón por lo que las personas no solicitan atención para los padecimientos psiquiátricos.

Dra. Ana Laura Tejero Santaella Médico Psiquiatra Certiﬁcada por Consejo Mexicano de Psiquiatría.

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UNIENDO CORAZONES

Por: Óscar Vargas Vázquez

ANTE UN HIJO QUE FALLECE

a muerte de un hijo, es considerada desde el punto de vista de la tanatología, una muerte especial; independientemente de las circunstancias en las que se haya desarrollado esa pérdida, se convierte en una muerte no esperada en la que el dolor y sufrimiento se centran en la tristeza de una vida aún no vivida, la inocencia de ese ser ante las circunstancias de su muerte, las despedidas prematuras y un cúmulo de pendientes que llevan a los padres y familiares más cercanos a resistirse a este golpe de vida. Ante realidades tan dolorosas como esta, los padres fácilmente podrán convertirse en seres enojados con la vida, desilusionados con el mundo, con una vida triste y con un corazón poco ani-

mado por las débiles razones que le hacen seguir adelante, poniéndose de pie ante estas circunstancias por un deber más que por un sentido. Panoramas desolados donde cada abrazo recibido se vuelve no sentido; decir estoy contigo, se vuelven en un instante palabras huecas a las que desinteresadamente se responderá diciendo: gracias. Una nube gris enfría el corazón, haciendo que incluso las personas que deberían sentirse más cercanas, se vean cada vez más ajenas a sí mismo.W Para toda la familia implicará un dolor, pero no todos lo sentirán de la misma forma. Habrá corazones más sutiles, más sensibles, que hagan de esta experiencia tan dolorosa una 8mar de emociones desbordantes, ante los cuales el tiempo y el fluir de las sensaciones, se convertirán en la medicina más favorable. Habrá otros corazones más

ecuánimes, más mentales, que orientan sus pensamientos de tal manera que les permite recordar que el ser humano es finito, portador de un tiempo igualmente finito, pero con la gran oportunidad de ser el vehículo para generar una vida tan noble y pura como la de su hijo, al cual tuvieron la posibilidad de conocer, conectarse, vincularse en un tiempo que ya terminó. Para este tipo de corazones pensantes, la resignación se vuelve aparentemente sencilla, aunque la aceptación implique un proceso más largo. La persona que no logra asimilar esta confrontación tan grande con la vida, pierde definitivamente la razón de vivir, quien ya no tiene razones ha perdido la esperanza y quien pierde la esperanza lo ha perdido todo. Cuando esto sucede, el corazón se rompe, se desmorona y se seca, como una planta ante la tierra árida que alguna vez tuvo

www.fundacionkarime.com vida. Este corazón que al principio quizá sintió el dolor más insoportable que haya tenido, poco a poco irá perdiendo sensibilidad, hasta convertirse en un corazón seco y vacío, carente de sentir, carente de soñar, carente de vivir. Este es quizá el sacrificio inconsciente que hacen los padres por su hijo fallecido, la promesa que dos corazones hicieron de estar juntos y que ahora la vida no se los permite. La turbia opción de que estos dos corazones pueden seguir unidos con la muerte, se vuelve una alternativa donde estar juntos es el mejor regalo. Sin palabras este padre prefiere decirle adiós a la alegría, a los corazones cercanos, a la vida, para no decirle adiós este hijo que ya se ha ido. Decir adiós a un hijo que se va no es una tarea fácil, pues al hacerlo se descubre que los besos, los abrazos, las caricias, las palabras, las experiencias con ese hijo amado, serán un nunca más, un ﬁnal irrevocable que deja huellas muy profundas en el alma y en el corazón. Se vuelve una labor aún más difícil cuando este adiós se hace con un corazón triste, frio, seco, carente se vida, carente de sentido. Un corazón solitario difícilmente logrará reestablecerse ante un dolor tan grande, pues con esa pérdida, su vida se ve pequeña, carente y vacía. Dolor, tristeza, culpa, frustración, sensación de injusticia, serán tormentos que este corazón solitario vivirá como espinas clavadas en lo más profundo de su ser. Preguntas sin respuesta lo mantendrán despierto en sus noches oscuras; la sensación de una pesadilla de la que se quiere despertar, será la constante de este corazón lastimado que percibe pocas posibilidades de reestablecerse ante una ausencia tan grande. Nada cura a un corazón roto más que el amor, un amor puro y sublime, que tenga la disposición de dar y de recibir. Habrá seres queridos alrededor, que tengan la intención de abrir su corazón a ese padre doliente para dejarlo entrar en sus vidas. Pero permitirse recibir puede ser complicado, aún más cuando existe tanta vulnerabilidad ante la pérdida de un hijo. El padre doliente deberá hacer uso de su sabiduría del corazón para abrir su cárcel de tormento y ayudarse a sí mis-

mo, dándose la oportunidad de recibir el amor de otras personas, a través de su compañía, sus acciones, sus detalles, su cercanía emocional; esta mirada de presencia, de amor, implica ser visto como un ser valioso, digno de compañía y de ser contenido ante su dolor. Cuando este padre, con su corazón doliente logra conectar con otro corazón que le brinda paz, fortaleza y esperanza, adquiere la fuerza suficiente para encausar su voluntad a una vida con sentido, a una existencia plena donde ese dolor poco a poco comience a diseminarse, como la noche oscura que desaparece con el amanecer. Otro acto sublime y puramente sanador, será desarrollar la capacidad de tener una mirada de amor hacia otras personas, pues el padre en duelo por la muerte de su hijo, descubrirá que su dolor no es único, y que en este mundo existen personas que están pasando por momentos quizá tan dolorosos como el que él está viviendo. Cuando un padre doliente comparte su hogar (su ser interior) con otro ser doliente, la compasión se hace presente; esa conexión espiritual con el dolor del otro que permite empatizar con la sensación tan profunda y tan difícil que es asimilar la pérdida de un hijo. Ese es el milagro que se logra solo a

través de unir corazones, el milagro de la vida que se hizo posible a partir de un hecho doloroso como es la pérdida de un hijo, pero que incluso ante esa circunstancia, un homenaje al amor vivido por su hijo, es el amor compartido y recibido por todas las personas cercanas a ese padre doliente y que gracias a ellas, puede descubrirse nuevamente vivo, con nuevos sentidos en la vida y con la presencia en su corazón de ese ser tan puro y tan cercano que es y será siempre su hijo. Unir corazones es la forma más pura de asimilar la pérdida de un hijo, descubriendo que ese corazoncito unido al padre en duelo, posibilita una cadena de encuentros plenos que invitan a la unión ante el dolor, la muerte y el adiós. Esta será la prueba más clara del amor trascendente que un padre logra sentir por su hijo, yendo más allá de los límites de la propia vida, fortaleciendo vínculos en la esencia de la sutil presencia de ese hijo que se fue y que paradójicamente seguirá presente en cada acto, cada sonrisa, cada mirada de amor que esta padre doliente pueda tener, confirmando con esto la frase que Gabriel Marcel sabiamente acuña: Amar es decir, jamás morirás.

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undación Grupo Ortiz Más que una idea surgió como un deseo del Sr. Ramón Ortiz y su familia, de compartir con la gente necesitada un poco de lo que Dios le ha dado. Aunque ya ayudaban a las colonias y algunas asociaciones civiles tiempo atrás; El año antepasado al empezar las lluvias, se comenzaron a llevar los camiones de arena a las colonias bajas para relleno de las principales calles, donados por Grupo Ortiz. La Fundación como tal inicia operaciones el 14 de febrero del año pasado, llevando brigadas de limpieza y viajes de arena para relleno de calles. A si mismo al ir caminando en las colonias donde se ha llevado el apoyo , se encontro con gente que necesitaban sillas de ruedas, mismas que se empezaron a incluir en los apoyos; en lo que va del año de han entregado 55 sillas de ruedas a personas de escasos recursos en diferentes puntos de la cuidad. Actualmente dentro de las brigadas encabezadas por la Sra. Claudia Karina Bonilla de Ortiz, se cuenta tambien con venta de productos de la canasta básica a bajo costo, cortes de cabello, examenes de la vista y consultas medicas con medicamentos gratuitos.

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Educación en Alta Repostería y La Buena Cocina S. C.

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SEMBLANZAS

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Elisabeth Kübler-Ross

Pionera de la Tanatología

lisabeth Kübler-Ross nació el 8 de Julio de 1926 en Zurich (Suiza). Su interés por la muerte comenzó en su época de estudiante, cuando visitó algunos de los campos de exterminio nazi tras la guerra. Allí se sorprendió al ver que las paredes de los barracones estaban llenas de dibujos de mariposas. Esos dibujos afectaron profundamente a Elisabeth, que a partir de entonces se dedicó en cuerpo y alma a crear una nueva cultura sobre la muerte. Convirtió el símbolo de la mariposa en un emblema de su trabajo, ya que para ella la muerte era un renacimiento a un estado de vida superior. En 1957 se licenció en medicina en la Universidad de Zúrich y en el 58. Se graduó en psiquiatría en la Universidad de Colorado en 1963 y recibió 23 doctorados honoríﬁcos. Empezó a impartir seminarios en los que participaban enfermos terminales que hablaban al público acerca de su situación y cómo la atravesaban. En 1968 estos seminarios se convirtieron en cursos acreditados. Todos sus libros tratan sobre la muerte y el acto de morir y va describiendo diferentes fases del enfermo según va llegando su muerte (modelo Kübler Ross: negación, ira, negociación, depresión y aceptación). Es autora de Sobre la muerte y los mori-

bundos (1969), donde exponía su famoso modelo de Kübler-Ross por primera vez. Sentó las bases de los modernos cuidados paliativos. La Biblioteca Pública de Nueva York considera este libro, uno de los trabajos literarios más importantes del siglo XX. Ayudó a muchos familiares a manejar la pérdida de su seres queridos, les explicó cómo apoyar a la persona en agonía, lo que debía hacerse en esos difíciles momentos y lo que no. Se empezaron a crear fundaciones y movimientos ciudadanos que reclamaban el derecho a una muerte digna bajo su supervisión. Su trabajo sobre el más allá supuso un alejamiento de colegas médicos que habían valorado su trabajo como pionera del movimiento de paliativos. Pero nunca le importaron las críticas y a pesar del rechazo de muchos compañeros, siguió adelante con su trabajo, ya que después de entrevistar a miles de personas en trance de muerte, no tenía

dudas acerca de la supervivencia del alma. En 1995 sufrió varios ataques de apoplejía que le paralizaron el lado izquierdo. En 1999 fue nombrada por la revista TIME, una de las más Grandes Mentes del Siglo. Elisabeth Kübler-Ross falleció el día 24 de agosto de 2004. En 2007 fue incluida en el Salón de la Fama Nacional de Mujeres (National Women’s Hall of Fame). Referencias bibliográﬁcas: Elisabeth Kübler-Ross Foundation http://www.ekrfoundation.org/bio/elisabeth-kubler-ross-biography/ La historia de la doctora Elisabeth Kübler-Ross y sus frases célebres http://www.entreelcaosyelorden.com/2011/09/la-historia-de-la-doctora-elisabeth.html

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Este libro es el último que escribió Elisabeth Kübler-Ross. Es una especie de autobiografía y también el testamento vital de la autora. Arranca con su primera infancia, en la Suiza natal, y sigue narrando su juventud, la determinación de estudiar medicina y los hechos que a ello la condujeron, su viaje a Polonia después de la Segunda Guerra Mundial, su matrimonio con un estadounidense y el traslado a los EE.UU., su labor con enfermos mentales y su posterior entrada en el mundo de la tanatología -disciplina y estudio que ella misma contribuyó a ediﬁcar. Es un repaso y un retorno a los hechos, impresiones y emociones que determinaron el camino de esta excepcional mujer, que acabó por reabrir un tema que era tabú para nuestra sociedad: el momento del tránsito, la muerte, el despedirse de este mundo, de los seres queridos -para adentrarse de nuevo en lo desconocido, en un salto a una dimensión de trascendencia. Así pues, podríamos decir que en este libro se fusionan la biografía personal con su vocación profesional, su mensaje de que la ‘muerte no existe’, que la existencia continúa en otro plano de la realidad, la importancia de despedirse de los seres queridos al ﬁnalizar este ‘corto’ trayecto por la existencia en forma humana; la necesidad de no ‘esconder la muerte debajo de la alfombra’, y de aceptarla y reconocerla como una parte natural de la existencia humana.

EXPRESIONES

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ELISABETH KÜBLER -ROSS

l cuerLa vida en e senpre po físico re queña pe ta sólo una existenla e d e t r pa cia real.

s sólo e e t r e u m a L n de una transició ra ot esta vida a la cual n e ia c n e t exis olor ni ya no hay d angustia.

e No se pued al mundo sin í primero a s

sanar sanarse mismo.

ienes porqué t o n , n ie b rte, Si vives obre la mue s e t r a p u c o día pre te quede un aunque solo ctor tiempo no fa de vida. El papel insign u e u q s á ras juega m todas mane e d y e t n a nific a concepn u n e o d a s mbre. está ba da por el ho nder a r o b la e n ció pre iere decir a Vivir bien qu a amar.

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Te vas y yo me quedo aquí pendiente rodeada de interrogaciones, de dudas latentes Te vas y te guardo dentro y la fuerza de tu recuerdo en las batallas más duras me da fuerza y emerge todo lo eres en mí y casi soy inquebrantable después del dolor que tuve al verte sufrir… al verte partir… Ya no es posible que las cosas vanas me hagan llorar conozco el valor de la risa, de la mirada y el recuerdo… conozco el valor de la lágrima estallada de la lágrima dulce y de la lágrima atrapada Mis dimensiones de humildad, paciencia, esencia de vida y libertad ya son diferentes a los demás. no tengo prisa en llegar, Amo la vida y lo que me da mas no descuido el sendero que marcó Jesús, que es camino de vida... porque te añoro y espero volverte a encontrar

María Elena Icaza (2002)

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MODELO INHISAC PARA LA PREVENCIÓN DEL SUICIDO

l Instituto Hispanoamericano de Suicidologia Dr. Alejandro Aguila y Asociados A.C. Se constituye el 12 de Diciembre del 2011 con la ﬁrme intención de hacer prevención del Suicidio en México y Latinoamérica y son 10 miembros fundadores de diversas áreas que incluyen Psicoanálisis, Psicología, Pedagogía, Tanatología, Logoterapia, Enfermería y Terapeutas familiares.

Es a través de su página web www.suicidologia.com.mx como se realiza la difusión de nuestra presencia en diversos medios Impresos, electrónicos, de radio y televisión así como artículos, libros, trípticos, manuales realizados por los especialistas Suicidólogos del INHISAC y colaboradores nacionales e internacionales y se cuenta con un espacio dedicado a los niños con videos liderados por “COCOCONSEJERO” que es un pájaro guiñol que les responde a sus pequeños alumnos lo que a los adultos a veces les es difícil responder respecto a la muerte y el suicidio.

mado de Suicidología con dos ﬁrmes intenciones: 1.- Detección oportuna del riesgo suicida y de conductas autodestructivas. 2.- Canalización adecuada con los especialistas e instituciones indicadas. El modelo INHISAC PARA LA PREVENCIÓN DEL SUICIDIO CONTIENE LOS TRES NIVELES DE ATENCIÓN COMO PREVENCIÓN ATENCIÓN Y POSTVENCIÓN. Haciendo énfasis en la gran necesidad de profesionalizarse en el campo de la Suicidologia. Sabemos que la gran problemática del Suicidio es imperante atenderla, ya que es la única muerte evitable.

Esta página en tan solo 3 meses se convirtió en la número uno en búsquedas de Google. El Modelo INHISAC para la prevención del suicidio está concentrado en un Diplo-

DR. ALEJANDRO AGUILA TEJEDA PSICOTERAPEUTA Y SUICIDOLOGO

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En la WEB Te invitamos a visitar la Biblioteca Virtual de la Asociación Mexicana de Tanatología A. C., en donde encontrarás diferentes tesinas de temas tanatológicos con información actualizada y de mucho interés.

Estos son algunos artículos que podrás encontrar:

Duelos múltiples frecuentes. Importancia de la familia en la depresión del enfermo terminal. Depresión infantil. Muerte como experiencia de vida. Duelo en el proceso de divorcio. El niño en fase terminal, atención y apoyo que requiere en este proceso. Duelo en padres que han perdido hijos. LINK: http://www.tanatologia-amtac.com/biblioteca.html

DIRECTORIO TANATÓLOGICO Óscar Vargas Vázquez Lic. En Desarrollo Humano – Tanatólogo – Logoterapeuta Universidad Lisieux Independencia #701 Entre López Mateos y Veracruz Teléfono 21 3 61 77 Patricia Machuca Crisóstomo Licenciada en Psicología – Tanatóloga Cel. 044 921 27 3 39 39 E-mail: paty31@hotmail.com

Av. Juárez # 627 planta alta Colonia Centro, Coatzacoalcos, Ver. Facebook: Patricia Machuca Crisóstomo

Rosa Aurora Alfaro Licenciada en Psicología – Tanatóloga Av. Juárez 703-9 (centro) Teléfono: 921 21 25762 (Recado) Celular: (044) 921 27 4 95 54 Email: auroalfaro@hotmail.com

Doroteo Guzmán Psicoterapeuta - Tanatólogo Félix Parra No 123 Fracc. Paraíso E-mail: psicoterapeuta.dg@gmail.com Previa Cita 921 120 1282 Indira Velpazquez Alemán Psicóloga en niños, adolecentes y adultos Terapia Familiar y de Pareja Coaching Tanatológico y de Vida Félix Parra No. 233 Fracc. Paraíso Previa Cita 921 13 46886