Horaire des Offices 2014 - 5775
Chahrit
Minha suivie d’Arvit
Chabbat Samedi 18 Avril
8:15
19:00
Roche Chodesh Iyar
7:00 8:00
19:15
Lundi 20 au Jeudi 23 Avril
6:00, 7:00, 7:45
Vendredi 17 Avril
6:00, 7:00, 7:45
Dimanche 19 Avril
Lundi Roche Chodesh Iyar
Vol.1 No.53
Allumage des bougies du Chabbat: 19:26 Sortie du Chabbat: 20:32
18:45
Mazal Tov - Félicitations
Le Rabbin, le Président, le C.A. et le Kahal présentent leurs sincères félicitations et leurs voeux de bonheur à Joseph et Liliane Suissa et la famille Benchetrit pour la Bar-Mitzvah de Jonahtan Daniel Meir Séouda Chélichite
Est offerte par: Mr Joseph Russo pour la nahala de son père Moshe Russo Z"L, et par Dr. Victor, Charles, Robert et Henry Abikhzer pour la nahala de leur mère Meni bat Esther Abikhzer Z"L Kollel Hekhal Shalom
dédié à la mémoire de Éliran Elbaz Z”L et à la mémoire de Yaacov Saltiel Z”L On vous Invite au cours de Béréchit (La Kabala) Le Lundi à 20h00 avec M. Charles Abikhzer Étude de Torah au Kollel chaque soir de 20h15 – 21h30.
Événements Hékhal Shalom HilLoula du Saint Vénéré Rabbi Shimon Bar Yochaï Z"L et Intronisation du Sefer Torah à la mémoire de Shmouel Sam Sabbah Z"L offert par Colette Sabbah et ses enfants, Le mercredi 6 mai 2015, 17 Iyar 5775 à la Congrégation Beth Ora, 2600 Badeaux,VSL, Cocktail 18h00 Yossy Abitbol et son Orchestre - Repas Royal - Bar Ouvert, P.A.F $36.00 Pour réservation, veuillez confirmer votre présence auprès de Anna Medalsy (514)747-4530 - Alice Luck (514) 744-3783 - Danielle Sabbah (514) 744-0010 autres que celles que la Tora désigne avec tant de précision, au point que même par l’intermédiaire d’un croisement, on ne peut obtenir une espèce nouvelle ne comportant qu’un seul indice de pureté ! Que Tes Oeuvres sont grandes, Eternel ! Toutes, Tu les as faites avec sagesse; la terre est remplie de Tes créations. (du livre "Le Chant de la Vie") Pirké Avot Maximes de Peres Chapire 1 On sait que Hillel et Chammaï étaient presque toujours en discussion. Leur conception propre de la Torah apparaît déjà dans le Traité des Principes qui contient les idées essentielles des Rabbins: «Hillel disait: sois parmi les disciples d'Aaron, aimant la paix, poursuivant la paix, aimant les créatures et les rapprochant de la Torah» (Pirké Avot I, 12).
Conception et Réalisation: Roland Harari (514) 591-2761
SAMEDI 18 AVRIL 2015 29 Nissan 5775
Paracha Chémini
19:15
Roche Chodesh Iyar- Dimanche 19 - Lundi 20 Avril 2015 le molad sera le Dimanche 19 Avril 1:27 + 4 part de l'heure Le Rabbin Ronen A. Abitbol peut être rejoint au (514) 831-4530 Nahalot - Ce shabbat nous élevons la mémoire de: Meni bat Esther Abikhzer Z"L 5 Iyar
Information: Communauté Sépharade Hékhal Shalom, Synagogue - Kollel - Mikvé - Salle des fêtes 825 Gratton, Ville Saint- Laurent, H4M 2G4, Tél: 514 747-4530 - Fax: 514 747-5283 - Mikvé: 514 747-7707 www.hekhalshalom.com
CHABBAT SHALOM
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LE BULLETIN HÉBDOMADAIRE DE NOTRE COMMUNAUTÉ
Paracha Chémini (Célebration du 8ième jour et Consécration du Michquan)
Le Vin d’Adam
d'apporter. Un feu sortit de devant l'Eternel, les consuma et ils moururent devant l'Eternel. Moché dit à Aaron : c'est ce que l'Eternel a dit en disant : Je serai sanctifié par Mes proches et face à tout le peuple Je serai honoré; Aaron resta silencieux. (Vayikra 10:1-3)
Cette parasha Paracha Chémini commence par le L'Eternel parla à Aaron huitième jour de en disant : 'du vin et de consécration du la liqueur forte ne bois M i c h q u a n pas, ni toi ni tes fils (Tabernacle). Tout quand vous viendrez d 'a b o rd , M o s h é dans la tente demande à Aaron d'assignation, et vous d'offrir un veau ne mourrez pas'. comme sacrifice (Vayikra 10:8-9) expiatoire, pour De nombreuses faire pardonner questions se posent sur semble-t-il la faute cet événement d u v e a u d ' o r. tragique. Quelle était la Ensuite, il demande aux enfants d'Israël faute de Nadav et Avihou? d'offrir en sacrifice un bouc, qui selon les commentateurs bibliques (voir Targoum Nombreux sont les avis concernant le Yerouchalmi) viendrait expier la vente de comportement de Nadav et Avihou. Tous Joseph. En effet, les frères de Yosef avaient (ou presque) sont d'accord pour dire qu'une trempé sa tunique dans le sang d'un bouc faute a été commise. Ils diffèrent en fait sur pour faire croire à leur père qu'il avait été la nature et la cause de la faute. dévoré par une bête sauvage, et dissimuler ainsi la vente de leur frère comme esclave. Selon certains, leur faute, fut d'être entrés ivres dans le sanctuaire. Ces M a i s s u b i t e m e n t , u n é v é n e m e n t commentateurs s'appuient sur le sujet qui dramatique va survenir: Les fils d'Aaron, suit immédiatement cet épisode : Aaron Nadav et Avihou, prirent chacun leur reçoit l'ordre de ne pas boire d'alcool avant encensoir, y mirent du feu, y placèrent de d'entrer dans le Temple pour le Service. l'encens et apportèrent devant l'Eternel un feu étranger qu'Il ne leur avait pas ordonné
Nissan 5775
COMMUNAUTÉ SÉPHARADE Hékhal Shalom / 3
Rabbin Ronen A. Abitbol
CE BULLETIN A ÉTÉ COMMANDITÉ PAR:
Dr. Victor, Charles, Robert et Henry Abikhzer pour la nahala de leur mère Meni bat Esther Abikhzer Z"L Veuillez contacter Anna Ruimy au (514) 747-4530 pour la commandite de ce bulletin
La véracité de la Tora «Voici les animaux que vous pouvez consommer, parmi toutes les bêtes qui vivent sur la terre : tout ceux qui ont le pied corné et divisé en deux ongles, parmi les animaux ruminants».
Attention SVP: Ce bulletin ne peut pas être transporté dans le domaine public pendant le Chabbat
qui n'a pas encore été pardonnée est celle d'Adam et Eve dans le Jardin d'Eden. Si cette faute était é g a l e m e n t pardonnée, un Le Zohar explique que le vin bu par Nadav Nouveau Monde pourrait voir le jour. et Avihou était le vin que Noé, mais aussi (par rabbin Ari Kahn) A d a m e t E v e , a v a i e n t b u ! C e t «Et il arriva, le huitième jour… » enseignement suit l'opinion désignant l'Arbre de la Connaissance du Bien et du La période d’inauguration du Michquan Mal comme étant une vigne, le péché dura sept jours, et le huitième jour, d'Adam et Eve étant d'avoir consommé ce premier du mois de Nissan 2449, la vin interdit. Chékhina devait y résider. Le «Kéli Yaqar» explique pourquoi la manifestation de la Dans un des plus grands ouvrages présence divine ne pouvait pas se révéler kabbalistiques des dernières générations, le septième jour par exemple et quelle est «Le Lechem», (écrit par Rav Chlomo la signification spécifique du chiffre 8 : Elyachiv, grand-père du célèbre décisionnaire Rav Chalom Yosef Elyashiv), Il invoque le Midrach qui souligne il explique que Nadav et Avihou étaient de l’expression « az yachir Moché » alors grands chefs religieux, et ils essayaient Moché chanta, ou «méaz bati lédabèr èl d'apporter le pardon pour la faute d'Adam. Parô» et je vins parler à Pharaon ; le mot C'est la raison pour laquelle ils ont utilisé az ayant la valeur numérique de 8 suggère les «raisins d'Adam». Ils souhaitaient faire qu’alors Moché avait dépassé le stade de pardonner leurs péchés. la pensée rationnelle et qu’il avait atteint Cette dernière explication nous permet de le degré le plus élevé de la consécration à voir Nadav et Avihou sous un nouvel angle. D-ieu et à la nation; de plus, le alèph de az Ils n'étaient pas, comme nous pouvions le (dont la valeur numérique est un) indique supposer, des impies égoïstes, mais au que Hachem qui est UN, est Maître de tout contraire des géants spirituels essayant de ce qui fut créé pendant les 7 jours de la réparer le monde. Création (la lettre zaïne de az dont la valeur numérique est SEPT indique la fin Reconsidérons leurs actions en ce d’une phase de caractère matériel). huitième jour d'inauguration du Tabernacle. En ce jour, jour qui représente C’est pourquoi le veau qui vient de naître la métaphysique (le chiffre 8 symbolise ce est impropre au sacrifice tant qu’il n’a pas qui est au-delà de la nature, représentée atteint l’âge de 8 jours, et c’est aussi la par le chiffre 7), leur père est invité à offrir raison pour laquelle le garçon qui vient de un veau destiné à expier la faute du veau naître ne peut entrer dans l’Alliance que le d'or. Le peuple offrira un bouc pour expier 8ème jour. Les commentateurs expliquent la vente de Yosef. La seule grande faute que l’enfant doit terminer la phase
matérielle de 7 jours pour accéder au 8ème jour, qui domine l’élément matériel (la nature). C’est également la raison pour laquelle la brit-mila peut s’effectuer même le Chabbat (lorsque c’est le 8ème jour après la naissance) sans que cela vienne transgresser les interdictions telles que trancher ou faire saigner.
La logique est la suivante: cette mise en garde de ne pas entrer dans le Temple après avoir bu de l'alcool, est mentionnée ici, juste après la mort des fils d'Aaron, car eux sont entrés ivres dans le Temple et sont morts à cause de cela.
animaux seulement ne possèdent pas simultanément ces deux caractéristiques. Ou bien, ils ruminent mais n’ont pas le sabot fendu, ou bien ils ont un sabot fendu mais ils ne ruminent pas. Chez tous les autres animaux du monde, ces deux caractéristiques vont de pair : ou les deux signes sont présents, ou ils sont tous deux absents. La loi Orale, également révélée à Moché au Sinaï, a été transmise oralement de génération en génération, jusqu’aux Maîtres du Talmud qui l’ont transcrite. Le Traité ‘Houline (p.59), affirme que tout animal dont la mâchoire supérieure ne comporte pas de dents a forcément le sabot fendu et il rumine, et donc il est classé dans la catégorie d’animaux permis. Il affirme qu’il n’existe dans toute l’étendue du règne animal que les trois espèces citées plus haut qui sont ruminants et qui n’ont point le pied corné, et il n’existe que le porc qui a le sabot fourchu, mais qui ne rumine pas.
Le texte ne précise pas ici la liste des animaux permis à la consommation, et c’est au chapitre 14 de Dévarim que la Tora énumère dix sortes d’animaux comportant les deux indices de pureté, et le verset reprécise: «et tout animal qui a le sabot fendu en deux ongles et qui rumine, parmi les animaux, vous pourrez en Rabbi Âqiva interroge: Moché Rabbénou manger.» était-il chasseur ou archer pour connaître toutes ces caractéristiques aussi «Quant aux suivants, bien qu’ils ruminent exactement? Comment pouvait-il posséder ou qu’ils aient le pied corné, vous n’en une connaissance aussi universelle des mangerez point : le chameau, qui rumine espèces animales, et comment a-t-il pu oser mais n’a point le pied corné; la gerboise, consigner pour toute l’éternité des qui rumine mais n’a point le pied corné ; le affirmations aussi péremptoires dans la Tora, lièvre, qui rumine mais n’a point le pied sans crainte d’être confondu, si ce n’était corné, ils seront impurs pour vous ; le qu’il écrivait sous la dictée de D-ieu? porc, qui a bien le pied corné, qui a même le sabot fourchu, mais qui ne rumine Nos Sages considèrent la législation sur les point : il sera impur pour vous.» Seules animaux purs et impurs comme une preuve donc trois espèces d’animaux ruminent et de la véracité de la Torah, révélée à Israël n’ont pas le sabot fendu, et une espèce v o i c i 3 3 0 0 a n s , à u n e é p o q u e o ù seulement a le sabot fendu et ne rumine l’investigation scientifique était inconnue. A pas. ce jour, où la recherche atteint son apogée, Autrement dit, deux signes de pureté sont requis : le pied corné divisé en deux ongles, et la rumination. Et la Tora nous révèle ici ce fait impressionnant que sur les millions d’espèces existantes, quatre
où de nouvelles terres ont été explorées et que tous ou presque tous les animaux et les bêtes sauvages existant sur terre ont été recensés, il n’a pas été découvert d’espèces nouvelles qui répondent à des caractéristiques