Koreana Winter 2018 (Arabic)

‫شتاء ‪2018‬‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬ ‫املجلد ‪ - 14‬العدد ‪ - 4‬شتاء ‪2018‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫اجلمال الكوري‬

‫جتاوز الصورة النمطية‪ :‬الروح احلرة والذائقة اجلمالية‪،‬‬ ‫الوعي باجلمال في اللوحات القدمية‪ ،‬اجلمال الكوري‬ ‫محط أنظار العالم‪ ،‬تغطية مكثفة للجمال الكوري‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫املجلد ‪ – 14‬العدد ‪4‬‬

‫الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬

‫الجمال الكوري‬

‫جمال كوريا‬

‫ذكريات األيام الباردة الحلوة‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫ناقد أديب وعضو األكادميية الوطنية للفنون‬

‫في‬

‫© نيوزبنك‬

‫هذه األيام‪ ،‬ما عاد ممكنًا أن أرى باعة البطاطا احللوة املشوية الذين كانوا يظهرون‬ ‫عند خمارج حمطات املترو كلما حل فصل الشتاء‪ .‬أين هم اآلن حيث يُشعروين بقدوم الشتاء‬ ‫خدي وختترق مالبسي؟ أتذكر أحد الباعة‪ ،‬كان يف األربعينيات‬ ‫الذي ختدر رياحه الباردة ّ‬ ‫ين‪ .‬هل‬ ‫من عمره‪ ،‬وكان يطوف وجهه باستمرار يف السماء اليت تسيل لربودهتا الدموع من عي ّ‬ ‫املومسي بعد أن فشل يف حتقيق الربح؟ أم أصبح صاحب متجر بعد ادخار ما‬ ‫ختلى عن عمله‬ ‫ّ‬ ‫يكفي من املال الستئجار حمل يبيع فيه؟‬ ‫كان باعة البطاطا احللوة املشوية رمزا للشتاء الكوري‪ .‬وعندما يغادر اخلريف وحيل‬ ‫الشتاء‪ ،‬يظهرون يف الشوارع كلها دون استثناء‪ .‬لدى الكثري من الناس ذكريات مجيلة عن‬ ‫البطاطا احللوة املشوية‪ ،‬أو "غون غوغوما" باللغة الكورية‪ ،‬اليت كانوا يتناولوهنا يف الليل البارد‪.‬‬ ‫لكن هذه الذكريات ختتلط مع ذكريات سنوات من اجلوع بعد احلرب الكورية أيضا‪ ،‬وتثري‬ ‫الكثري من ذكريات الطفولة الدافئة‪ ،‬حيث كان األطفال ينتظرون عودة آبائهم إىل البيت‬ ‫حاملني معهم كيسا من البطاطا احللوة املشوية‪ ،‬ويضعونه داخل معاطفهم خشية أن تَبْرد‪.‬‬ ‫يف سنوات ما بعد احلرب‪ ،‬كان املواطنون الكوريون يعانون من نقص يف األغذية‪ .‬لذلك‪،‬‬ ‫شجعت احلكومة على زراعة البطاطا احللوة اليت تُعترب حال للجوع وتُستخدم أيضا يف صنع‬ ‫املشروبات الكحولية‪ .‬وقد أسفر ذلك عن فائض يف حماصيل البطاطا احللوة‪ ،‬مما أدى إىل‬ ‫ظهور باعة البطاطا احللوة املشوية يف الشوارع‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬ظهر هؤالء الباعة ألول مرة يف‬ ‫عام ‪ ،١٩٥٤‬أي بعد عام من انتهاء احلرب الكورية‪ .‬وأخذوا يبيعون البطاطا احللوة املشوية‬ ‫يف مواقد مصنوعة من الرباميل اليت عادة ما كانت تُستخدم لشحن البترول‪ ،‬وكانوا يرتدون‬ ‫القبعات العسكرية املصنوعة من الفراء كي حتميهم من برودة الشتاء‪ .‬وهذه الصورة مل تتغري‬ ‫إال قليال منذ ذلك الوقت‪.‬‬ ‫يعود أصل البطاطا احللوة إىل أمريكا الوسطى واجلنوبية‪ .‬انتقلت إىل أوروبا وإفريقيا وآسيا‬ ‫على أيدي اإلسبان والربتغاليني‪ .‬ووصلت إىل كوريا عام ‪ ١٧٦٤‬خالل عهد امللك يونغجو‬ ‫أحد ملوك مملكة جوسون‪ ،‬حيث جلب املوظف احلكومي "جو أوم" الذي كان عضوا يف‬ ‫الوفد الدبلوماسي إىل اليابان درنات البطاطا احللوة عندما عاد من جزيرة تشوشيما اليابانية‪.‬‬ ‫ومنذ ذلك احلني‪ ،‬انتشرت البطاطا احللوة يف مجيع أحناء كوريا‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬تُعترب البطاطا احللوة من املواد الغذائية الصحية‪ ،‬وهي جزء من احلمية الشعبية‪ .‬لكن‬ ‫العرض من هذه املادة الغذائية ال يليب الطلب على الرغم من أن مساحة األراضي املخصصة‬ ‫لزراعتها مل تنخفض‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬يعود سبب ذلك إىل اخنفاض عدد املزارعني يف املناطق‬ ‫املجاورة للمدن الكربى وحظر استريادها من اخلارج‪ .‬وارتفع سعرها بسبب الطلب املتزايد‬ ‫عليها نتيجة النتشار أوعية النار املباشرة يف بيوت الناس لشوي البطاطا‪ ،‬وبدء بعض حمالت‬ ‫البقالة الصغرية يف بيع البطاطا احللوة املشوية‪ .‬ومن ناحية أخرى‪ ،‬حظيت أطعمة الشوارع‬ ‫املتنوعة مثل التوك بوكي‪ ،‬الطعام الكوري الشعيب احلار من األرز والفطائر‪ ،‬بشعبية كبرية بني‬ ‫الناس‪ ،‬وكل ذلك شكل حتديا أمام باعة البطاطا احللوة املشوية‪.‬‬ ‫يف احلقيقة‪ ،‬علينا دفع عشرة آالف وون كوري لشراء ست قطع من البطاطا احللوة‬ ‫املشوية‪ ،‬وهذا السعر ليس رخيصا‪ .‬لكن‪ ،‬عندي أمل وحيد؛ أن يكون بائع البطاطا احللوة‬ ‫املشوية الذي أتذكره قد أصبح صاحب متجر يف مكان ما‪ ،‬مكان مجيل ودافئ‪.‬‬

‫رسالة احملرر‬

‫الثقافة تبث السعادة‬ ‫يف هذه األيام‪ ،‬يؤكد قادة العامل وصناع الرأي أمهية القوة الناعمة يف العالقات الدولية‪ .‬لكن‪ ،‬قبل‬ ‫عقود من زمننا احلايل‪ ،‬أبدى ناشط االستقالل الكوري كيم غو أمله‪ ،‬أمام الشعب الكوري‪ ،‬يف أن‬ ‫تتحلى بالدنا بـ"قوة الثقافة الراقية"‪ ،‬موضحا "أن قوة الثقافة ال تبث السعادة يف داخلنا فحسب‪ ،‬بل يف‬ ‫داخل اآلخرين أيضا"‪.‬‬ ‫ال ميكن اجلزم مبا إن كانت لدى "كيم" الثقة بأن أمله سيتحقق أم ال‪ .‬فقد شهدت كوريا يف أواخر‬ ‫األربعينيات من القرن املاضي‪ ،‬اضطرابات حادة ناجتة عن الصراعات اإليديولوجية بعد استقالهلا عن‬ ‫احلكم االستعماري الياباين‪ .‬وبقي هذا القول املشهور لقائد الشعب الكوري الذي بذل حياته يف حركة‬ ‫االستقالل جمرد قول خال من األبعاد العملية واعتربه الشعب الكوري رؤية أو نداء بعيد املنال‪.‬‬ ‫لكن الوضع اآلن تغري‪ ،‬ويشعر معظم الكوريني بالدهشة‪ ،‬خاصة أولئك الذين ينتمون إىل األجيال‬ ‫األكرب سنا‪ ،‬ألن العامل يتطلع إىل كوريا كمركز للثقافة‪ .‬حيث تشهد دول العامل اجتياح موجة الثقافة‬ ‫الكورية اليت قادهتا املسلسالت التلفزيونية الكورية يف البداية‪ ،‬مث توسع نطاقها لتشمل البوب الكوري‬ ‫واجلمال الكوري‪ .‬ويأيت موضوع هذا العدد بعنوان "اجلمال الكوري‪ :‬الصناعة الصاعدة والذائقة اجلمالية"‬ ‫حيث نسلط الضوء على مستجدات هذه الظاهرة‪ .‬كما أن هذا العدد يعطي ملحة عن اإلحساس باجلمال‬ ‫لدى الشعب الكوري وتقاليدهم اليت متثل جذور العناية باجلمال على الطراز الكوري يف زمننا احلايل‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬أود أن أتقدم جبزيل الشكر للمتحف الوطين الكوري على جهوده يف تنظيم املعرض‬ ‫ويضم املعرض قطعا أثرية قيّمة‬ ‫اخلاص الذي ينعقد مبناسبة الذكرى املائة بعد األلف لتأسيس مملكة غوريو‪ّ .‬‬ ‫متتلكها عشرات املؤسسات من داخل البالد وخارجها‪ ،‬متثل التاريخ والفنون يف مملكة غوريو اليت حكمت‬ ‫شبه اجلزيرة الكورية يف العصور الوسطى وتبنت البوذية كدين رمسي هلا‪( .‬ص ‪)٣٩-٣٤‬‬ ‫ويضم املعرض أيضا قطعا أثرية فنية من كوريا الشمالية‪ ،‬ألن مملكة غوريو حكمت شبه اجلزيرة‬ ‫ّ‬ ‫الكورية بأكملها‪ ،‬ومنها متثال امللك املؤسس تاجيو‪ .‬وعلى كل حال‪ ،‬يبدو أن التفاوض مع السلطات‬ ‫الكورية الشمالية مل جي ِر على النحو املنشود‪ .‬وحىت كتابة هذه السطور‪ ،‬مل تصل القطع األثرية الكورية‬ ‫الشمالية إىل املتحف‪ ،‬إال أن املتحف يؤكد أن أبوابه تبقى مفتوحة‪.‬‬ ‫لي إن–سوب مدير التحرير‬

‫الناش ر‬ ‫رئيس التحرير ‬ ‫مدير التحرير ‬ ‫حمرر النسخة ‬ ‫املترمجون ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫هيئة التحرير ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫املحررون املساعدون ‬ ‫ ‬ ‫املدير اإلبداعي ‬ ‫املحررون ‬ ‫ ‬ ‫املدير الفين ‬ ‫املصممون ‬ ‫ ‬

‫يل سي – هيونغ‬ ‫كيم سونغ – إن‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫غازي الزناهرة‬ ‫كيم يون جو‪،‬‬ ‫كيم جو هي‪،‬‬ ‫أن هيون‪-‬جو‪،‬‬ ‫كيم سو ‪ -‬جني‪،‬‬ ‫دينا حيىي‬ ‫هان كيونغ‪-‬كو‬ ‫بنجامني جويناو‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫كيم يونغ‪-‬نا‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫سونغ هي‪-‬جني‬ ‫سونغ يونغ‪-‬مان‬ ‫يون سي‪-‬يونغ‬ ‫جو يون – جونغ‬ ‫تيد تشان‬ ‫كيم سام‬ ‫باك دو‪-‬كون‬ ‫نوه يون – يونغ‬ ‫كيم دوه – يون ‬ ‫كيم أون ‪ -‬هيه‪،‬‬ ‫كيم نام – يونغ‪ ،‬يوب الن – كيونغ‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪44, Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu, Seoul 04035, Korea‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪84‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية شتاء ‪2018‬‬ ‫طبعت يف شتاء ‪2018‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬ ‫‪55 Sinjung-ro, Seogwipo-si,‬‬ ‫‪Jeju-do 63565, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫"صورة السيدة الجميلة"‬ ‫"شين يون‪-‬بوك"‪،‬‬ ‫أواخر عصر مملكة جوسون‪،‬‬ ‫بالحبر واللون على الحرير‪ ،‬قياس ‪ ٤٥.٥ x ١١٤‬سم‪.‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2018‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون‬ ‫إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل‬ ‫‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية‬ ‫والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية والكورية والفيتنامية‪.‬‬

‫© سول هواسو‬

‫موضوع العدد‬

‫اجلمال الكوري‪ :‬الصناعة الصاعدة والذائقة اجلمالية‬

‫‪06‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫جتاوز الصورة النمطية‪:‬‬ ‫الروح احلرة والذائقة اجلمالية‬

‫كيم سون‪-‬أو‬

‫‪12‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫الوعي باجلمال يف اللوحات القدمية‬

‫‪22‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫اجلمال الكوري حمط أنظار العامل‬

‫ليم سونغ‪-‬هيوك‬

‫‪28‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫تغطية مكثفة للجمال الكوري‬

‫لي هيو‪-‬وون‬

‫لي تاي‪-‬هو‬

‫‪34‬‬

‫ ‬

‫مرآة‬

‫مملكة غوريو املنسية‬

‫جونغ ميونغ‪-‬هي‬

‫‪40‬‬

‫ ‬

‫مقابلة‬

‫مصممة األزياء ‪..‬‬ ‫تبث الروح يف شخصياهتا‬ ‫كانغ يون‪-‬جو‬

‫‪46‬‬

‫ ‬

‫على الطريق‬

‫جني دو‪..‬‬ ‫ملتقى الثروة والشجاعة واليأس‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬

‫‪ 4‬‬ ‫‪5‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫التايكواندو‪ ..‬تعليم الفرح احلقيقي‬

‫كيم هونغ‪-‬سوك‬ ‫‪ 8‬‬ ‫‪5‬‬

‫عن كثب‬

‫ثقافة األمثال الشعبية الكورية‬

‫د‪.‬محمد طلعت اجلندي‬

‫‪60‬‬

‫ ‬

‫ترفيه‬

‫رمزية ما وراء املشاهد املذهلة‬

‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪6‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫الزجنبيل‪..‬‬ ‫التوابل والدواء‬

‫جونغ جاي‪-‬هون‬

‫‪66‬‬

‫ ‬

‫منط احلياة‬

‫هنضة ألعاب الطاولة‬

‫تشوي بيونغ – إيل‬

‫‪70‬‬

‫ ‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫عبور الظالم الدافئ رغم اإلحساس بالوحدة‬

‫تشوى جاي – يونغ‬

‫البوابة رقم ‪4‬‬

‫كي جون‪-‬يونغ‬

‫موضوع العدد‬

‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الجمال الكوري‬ ‫الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬ ‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫تجاوز الصورة النمطية‪:‬‬ ‫الروح الحرة والذائقة الجمالية‬ ‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫الوعي بالجمال في اللوحات القديمة‬ ‫موضوع العدد ‪3‬‬ ‫الجمال الكوري محط أنظار العالم‬ ‫موضوع العدد ‪4‬‬ ‫تغطية مكثفة للجمال الكوري‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪5‬‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫الجمال الكوري‪ :‬الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬ ‫مشهد من الفيديو الموسيقي ألغنية‬ ‫"‪ "IDOL‬لفرقة فتيان بانغ تان‪ ،‬فرقة‬ ‫البوب الكوري رقم ‪ .١‬وفي هذا‬ ‫الفيديو‪ ،‬تتناغم العناصر الكورية‬ ‫التقليدية مثل أرنب اليشم وشجر‬ ‫الصنوبر والنمر والرقص باألقنعة‬ ‫مع العناصر الثقافية من جميع‬ ‫أنحاء العالم‪.‬‬

‫تجاوز الصورة النمطية‬

‫الروح الحرة والذائقة الجمالية‬

‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اعتمد الناس الذين عاشوا على هذه األرض عبر العصور على األغنية والرقص والدعابة لمواجهة الظلم والظالمين سعيا منهم إلى‬ ‫بناء روابط مع جميع الكائنات في العالم‪ .‬كما أنهم حلموا ببناء عالم يتحقق فيه التعايش السلمي لجميع الكائنات‪ .‬هذا الحلم ُيعد من‬ ‫العناصر المهمة التي شكلت الذائقة الجمالية للشعب الكوري‪.‬‬ ‫كيم سون‪-‬أو | شاعر وكاتب روائي‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪7‬‬

‫لقد‬

‫تأكدت صحة املثل القدمي القائل‪" :‬اجلمال يف عني الناظر" مرارا وتكرارا‬ ‫ْ‬ ‫عرب العصور‪ .‬ولو سألنا مائة شخص‪" :‬ما هو اجلمال املثايل؟" لسمعنا منهم مائة جواب‬ ‫خمتلف‪ .‬ولذلك‪ ،‬ال أستطيع أن أجد التعريف الدقيق للذائقة اجلمالية لدى الكوريني‪.‬‬ ‫لكنين‪ ،‬كشاعر يسعى إىل إجياد اجلمال‪ ،‬أستطيع ضرب أمثلة تشري إىل الذائقة اجلمالية‬ ‫لدى الكوريني اليت تتجاوز احلدود النمطية‪:‬‬ ‫أوال‪ ،‬هناك فرقة تتكون من سبعة شباب جتعلين دائما أصيح "رائع‪ ..‬رائع!" هي‬ ‫فرقة فتيان بانغ تان اليت تُعرف أيضا باسم يب يت إس‪ ،‬وهذه الفرقة أشهر فرق البوب‬ ‫الكوري من الذكور‪ .‬ومنذ ظهورهم ألول مرة يف عام ‪ ،٢٠١٣‬وهم يثريون يف ذهين‬ ‫دائما صورة خاصة‪ ،‬صورة النمر السيبريي الذي يُعرف أيضا باسم النمر الكوري أو‬ ‫منر جبل بايك دو‪.‬‬ ‫لقد ذكرتين عروضهم األوىل بالنمور الصغرية‪ ،‬وهي ال تزال حتتفظ بعاداهتا الطفولية‪،‬‬ ‫ِحريّة‪ .‬واليوم كربت هذه النمور وأصبحت قادرة على مسح‬ ‫وتلعب بعضها مع بعض ب ُ‬ ‫آالم املحزونني املعاصرين يف العامل‪ .‬وميكن أن أصف عروض فتيان بانغ تان حبركات‬ ‫النمر الكبري الذي شكلته سبعة منور خمتلفة ذات مواهب أصيلة ومظاهر فريدة‪ .‬كما‬ ‫أن عروضهم تشبه قفزة دينامية تتحدى العامل‪ .‬أحب أن أصف عروضهم بـ"اجلمال‬ ‫الوحشي"‪ ،‬اليت جتعلين أعتقد أن مواهب أسالفنا انتقلت عرب أجيال يف جيناتنا وتزدهر‬ ‫اآلن بأيديهم‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© ليوم‪ ،‬متحف سامسونغ للفنون‬

‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اجلمال الوحشي‬ ‫يأيت اجلمال الكوري من احلياة الواقعية‪ .‬هذا يعين أن اجلمال الكوري يأيت من حياة‬ ‫الكوريني اليت ترتبط ارتباطا وثيقا بالفنون‪ .‬ال ميكن فصل حياة الكوريني عن األغنيات‬ ‫والرقص‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يف كل مكان من كوريا ميكن أن جتد "نوري بانغ"‪ ،‬وهي‬ ‫غرف الغناء اليت تعمل بالنقود املعدنية‪ ،‬وعادة ما تكون قريبة من حمطات املترو‪ .‬وتعطي‬ ‫"نوري بانغ" فرصة للجميع للغناء بدفع قليل من املال يبلغ حوايل ‪ ٥٠٠‬وون كوري‪.‬‬ ‫تشري السجالت التارخيية إىل أن حب الكوريني لألغاين والرقص يعود تارخيه إىل‬ ‫ما قبل حوايل ثالثة آالف عام‪ .‬وميكن إجياد رسوم الراقصني على النقوش احلجرية يف‬ ‫بان غو داي يف أوجلو اليت يعود تارخيها إىل العصر احلجري احلديث والعصر الربونزي‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل اللوحات اجلدارية للقبور يف عصر مملكة غوريو (‪ ٣٧‬قبل امليالد ‪٦٦٨ -‬‬ ‫بعد امليالد)‪ .‬ويف ذلك الوقت وحىت قبله‪ ،‬كانت الطقوس املجتمعية للسماء من املناسبات‬ ‫االحتفالية السعيدة‪ .‬وجاء يف أحد السجالت التارخيية‪" :‬تتجمع احلشود الكبرية من‬ ‫الناس كل يوم لألكل والشرب والغناء والرقص‪ .‬كما أن املسافرين أحبوا الغناء أيضا‪،‬‬ ‫وكان يبدو أن صوت الغناء لن ينتهي أبدا‪".‬‬ ‫كان الغناء والرقص وعزف اآلالت املوسيقية جزءا من احلياة اليومية للكوريني‬ ‫الذين كانوا يعيشون يف البالد الزراعية‪ .‬ومل حيتَ ْج أسالفنا إىل مسرح‪ ،‬فقد كانت‬ ‫كل األماكن مسارح هلم‪ ،‬تستوي يف ذلك أفنية البيوت األمامية واألسواق واحلقول‬ ‫الزراعية‪ .‬وأدى ذلك إىل ظهور الكثري من األغاين الفلكلورية يف مجيع أحناء البالد‪ .‬وعلى‬ ‫وجه اخلصوص‪ ،‬ختطت األغاين الفلكلورية اليت نشأت يف بيئة العمل معايري الكلمات‬ ‫واللحن‪ .‬ويف كل منطقة من مناطق كوريا‪ ،‬تطورت األغاين الفريدة وانتقلت من جيل‬ ‫إىل آخر‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬توجد مئات الصيغ املختلفة لألغنية الفلكلورية "آري رانغ"‬ ‫اليوم اليت تُعد النشيد الوطين الكوري غري الرمسي‪.‬‬

‫شكر أسالفنا‪ ،‬املتفائلون بطبيعتهم‪ ،‬السماء على ما أعطته‪ ،‬وامتثلوا لقوانني الطبيعة‪.‬‬ ‫كما أهنم مل يشعروا باالكتئاب‪ ،‬ومل تكسر عزميتهم مشكالت احلياة ومآسيها‪ ،‬فقد‬ ‫استمتعوا باللحظة اليت يعيشوهنا‪ ،‬وأحبوا‪ ،‬غريزيا‪ ،‬أن يلعبوا حبرية غري مقيدين بأي قواعد‬ ‫أو معايري‪ .‬وعاجلوا معاناهتم بالسخرية وروح الفكاهة‪ ،‬وحىت يف األحداث املؤملة‪ ،‬كانوا‬ ‫يعربون عن حزهنم غناء ورقصا‪.‬‬ ‫ويف عصرنا احلديث‪ ،‬ورثنا التفاؤل عن أسالفنا‪ ،‬وكلما شعر الكوريون برغبة يف‬ ‫اللعب‪ ،‬حولوا املكان الذي يكونون فيه إىل ساحة لعب‪ ،‬وحرروا أنفسهم باللعب‬ ‫وتكاتفوا معا ليشكلوا روابط متارس النفوذ‪.‬‬ ‫لدى الشعب الكوري قدرة عجيبة على حتويل ساحة املعركة ضد السلطات الظاملة‬ ‫إىل املهرجان فرح وتفاؤل‪ .‬والكتب اليت تؤرخ هلذه البالد خلدت عددا غري قليل من‬ ‫األبطال‪ ،‬مل يكونوا أبطاال خارقني‪ ،‬كل الذين صاغوا تاريخ البالد كانوا من الناس‬ ‫العاديني‪ .‬ويف كل منعطف حاسم من تاريخ بالدنا‪ ،‬حيث خانت السلطات السياسية‬ ‫احلاكمة شعبها‪ ،‬انتفض الناس العاديون وفتحوا صفحة جديدة مشرقة يف تارخيهم‪.‬‬ ‫إذا نظرنا إىل تارخينا يف القرن العشرين وجدنا أمثلة على ذلك‪ ،‬منها اجلنود املجهولون‬ ‫من "املقاتلني الصاحلني" الذين قاوموا احلكم االستعماري الياباين الذي استمر خالل‬ ‫الفترة ما بني عامي ‪ ١٩١٠‬و‪ ،١٩٤٥‬والطالب الذين قادوا ثورة ‪ ١٩‬أبريل ضد احلكم‬ ‫الدكتاتوري عام ‪ ،١٩٦٠‬فضال عن املواطنني الذين خرجوا إىل الشوارع من أجل‬ ‫الدميقراطية عام ‪.١٩٨٧‬‬ ‫لقد أشارت املظاهرات على ضوء الشموع ضد الرئيسة اليت فقدت مصداقيتها‬ ‫إىل روح الشعب الكوري وقوته‪ ،‬حيث احتشد مئات اآلالف من الناس العاديني‬ ‫يف الشوارع والساحات العامة ملدة أشهر‪ ،‬مما جذب أنظار العامل واهتمامه‪ ،‬وهذه‬ ‫املظاهرات اليت باتت تُعرف باسم "ثورة الشموع" ليست شيئا نادرا بالنسبة للشعب‬ ‫الكوري الذي ورث يف جيناته روح الفكاهة من جيل إىل آخر عرب العصور‪ .‬وال شيء‬ ‫مينعهم من اللعب‪ ،‬فاحتجوا ضد الظلم والفساد بالغناء والرقص‪ .‬وهذه القدرة العجيبة‬ ‫على حتويل ساحة االحتجاج إىل مسرح احتفال متثل قوة احلياة اليت يتميّز هبا الشعب‬ ‫الكوري منذ أبعد األزمان‪.‬‬

‫احليوية األصيلة‬ ‫وقعت يف حبه‪ .‬وهذا النمر أكرب حجما‬ ‫لقد مجعت صور النمر الكوري القوي الذي ُ‬ ‫من منر البنغال الذي يعيش يف شبه القارة اهلندية‪ ،‬وفراء النمر الكوري تتميز بالكثافة‬ ‫والسماكة‪ ،‬فضال عن اخلطوط السوداء اجلميلة‪ .‬ويف الكثري من األعمال الفنية‪ ،‬ميكن أن‬ ‫جند النمر الكوري الذي يتسم بالقوة واألناقة والتوتر والراحة معا‪.‬‬ ‫تشري النمور يف اللوحات الفلكلورية الكورية إىل احلرية وحس الفكاهة‪ ،‬وتعكس‬ ‫ميزة التفاؤل اليت حتلى هبا أسالفنا‪ ،‬بكل ما فيها من حيوية حقيقية‪ .‬ال شك أن أمجل‬ ‫اللوحات اليت تصور النمور يف كوريا هي "منر حتت شجرة صنوبر" لـ"كيم هونغ‪-‬دو"‬ ‫(‪ ١٨٠٦-١٧٤٥‬تقريبا)‪ ،‬وهو رسام ملكي من عصر مملكة جوسون‪ .‬وتُعد هذه اللوحة‬ ‫مثالية من كل النواحي‪ ،‬من حيث االنسجام بني النمر وشجرة الصنوبر‪ ،‬وحىت يف توزيع‬ ‫الفراغات يف األماكن املناسبة‪.‬‬ ‫ميثل الفراغ‪ ،‬الذي يُسمى بـ"يوبيك" يف اللغة الكورية‪ ،‬وجهة نظر الكوريني جتاه‬ ‫الطبيعة والعامل‪ .‬وهو ‪ ،‬أي الفراغ‪ ،‬وال ينتمي إىل أحد‪ ،‬إنه عبارة عن "أفق املشاعر"‬ ‫الذي يتجدد يف عني الناظر‪ .‬عندما أشعر حبزن‪ ،‬أنظر إىل لوحة النمر للفنان "كيم"‪ ،‬يف‬ ‫اللوحة‪ ،‬يبدو أن النمر يتقدم إىل األمام على قدميه الضخمتني وحيرك ذيله املستقيم املليء‬ ‫بالطاقة واحليوية‪ .‬وعلى الرغم من أن النمر وحش خميف‪ ،‬فإن النمر الكوري ال يبدو‬ ‫خميفا‪ ،‬بل تُظهر اللوحة مجاله وأناقته‪ ،‬وما يتحلى به من الثقة بالنفس والعظمة والفخر‪.‬‬ ‫يف اللوحات الفلكلورية الكورية‪ ،‬ال تظهر أسنان النمر اليت متثل هتديد اآلخر‪،‬‬ ‫فقد صورت لوحات الفنّان الكوري النمر حيوانا يتميّز بالقوة ولكن دون وحشية‬

‫‪" .١‬نمر تحت شجرة الصنوبر" لـ"كيم هونغ‪-‬دو" (‪ )١٨٠٦-١٧٤٥‬و"غانغ‬ ‫سي‪-‬هوانغ" (‪ ،)١٧٩١-١٧١٣‬أواخر عصر مملكة جوسون‪ ،‬بالحبر واللون‬ ‫الفاتح على الورق قياس ‪ ٤٣.٨ x ٩٠.٤‬سم‪.‬‬

‫صور الرسام "كيم هونغ‪-‬دو" الذي كان ينتمي إلى المكتب الملكي للفنون جوهر‬ ‫النمر الكوري الذي يتميز بجسمه الضخم وفرائه الجميل المخطط باألسود‬ ‫على اللوحة بصورة دينامية‪ .‬ويُقال إن معلمه "غانغ سي‪-‬هوانغ" رسم شجرة‬ ‫الصنوبر في اللوحة‪.‬‬

‫‪" .٢‬الجرة الخزفية البيضاء"‪ ،‬عصر مملكة جوسون‪ ،‬االرتفاع‪ ٤٣.٨ :‬سم‪،‬‬ ‫قطر الجسم‪ ٤٤ :‬سم‬

‫صنعت في‬ ‫"جرة القمر" عبارة عن جرة خزفية بيضاء كبيرة مستديرة الشكل‪ُ ،‬‬ ‫عصر مملكة جوسون ويتجاوز طولها ‪ ٤٠‬سم‪ .‬وتم إنتاجها بتجميع النصفين‬ ‫صنعا بصورة منفصلة‪ .‬الكنز الوطني رقم ‪.٣١٠‬‬ ‫العلوي والسفلي اللذين ُ‬

‫‪2‬‬ ‫© المتحف الوطني الكوري للقصور‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪9‬‬

‫أو شراسة‪ ،‬وأنه تعايش تعايشا سلميا مع البشر على هذه األرض‪ .‬أختيل أين أنظر يف‬ ‫عيين النمر املتوقدتني وأمسح أقدامه الضخمة‪ .‬لقد صور الرسام "كيم" فراء النمر بكل‬ ‫تفاصيلها حىت لتكاد تشعر بأنه كائن حقيقي‪ .‬لعل هذا الرسام العبقري مل حيتج إىل‬ ‫أحس يف لوحة النمر‬ ‫الكثري من ضربات الفرشاة لتصوير شيء ما على لوحاته‪ ،‬لكن‪ُّ ،‬‬ ‫بآالف الضربات اليت وضعها هذا العبقري على لوحته‪ ،‬كما لو أنه كان ميارس طقوسا‬ ‫أمعن النظر يف فراء النمر يف هذه اللوحة عن كثب فأشعر بعودة الطاقة‬ ‫روحية مقدسة‪ُ .‬‬ ‫إىل جسدي وعقلي‪.‬‬ ‫الذائقة اجلمالية غير العادية‬ ‫أحب املعابد البوذية يف كوريا مثلما أحب النمور الكورية‪ ،‬وهذه املعابد البوذية‬ ‫زرت معبدا‬ ‫تنتشر يف معظم املناطق ذات املناظر اخلالبة من شبه اجلزيرة الكورية‪ .‬كلما ُ‬ ‫حضرت الصالة يف الفجر‪ ،‬واستمتعت بصوت اجلرس الذي كان ميأل املعبد الذي‬ ‫بوذيا‬ ‫ُ‬ ‫حتيط به اجلبال‪ .‬وجعلين هذا الصوت أُحس كما لو أنين أمسع نداء مقدسا‪.‬‬ ‫يُعد اجلرس املقدس للملك سونغ دوك من أجراس املعابد التقليدية الكورية‪ ،‬وقد‬ ‫أمر ابنه امللك غيونغ دوك بصنعه تكرميا لوالده يف القرن الثامن خالل عصر مملكة شيال‬ ‫املوحدة‪ .‬وهو جرس أسطوري يُعرف أيضا باسم جرس إمييلي‪ .‬ويُقال إن ُصنْعه استغرق‬ ‫‪ ٣٤‬سنة وله صدى أسطوري عميق‪ ،‬تعجز عن تفسريه العلوم والتكنولوجيا احلديثة‪.‬‬ ‫عندما يُقرع اجلرس يف املعبد معلنا وقت الصالة يف الفجر ويف غروب الشمس‪،‬‬ ‫يصبح صوت اجلرس جزءا من الصالة اليت تدعو إىل محاية مجيع الكائنات يف العامل من‬ ‫املعاناة لتعيش يف سالم ووئام‪ ،‬ويَسري صوت اجلرس العميق الضخم يف األثري ليصل‬ ‫أغلقت عينيك وتركت نفسك لصوت اجلرس فستدرك جبسمك‬ ‫إىل أماكن بعيدة‪ .‬وإذا‬ ‫َ‬ ‫فتحت‬ ‫أن كل األشياء يف العامل يرتبط بعضها ببعض‪ ،‬كأجزاء يف كيان واحد‪ ،‬حىت إذا َ‬ ‫عينيك قابلت منوذج اجلمال الكوري‪.‬‬ ‫إن وجود مقبض يف اجلزء األعلى من اجلرس يُعد من اخلصائص اهليكلية الفريدة‬ ‫جلرس املعبد الكوري‪ ،‬وهذا املقبض املنحوت على شكل تنني ويُسمى مبقبض التنني‬ ‫أو يونغ نيو اُستخدم يف تعليق اجلرس وتثبيته‪ ،‬وعند مقارنة أجراس املعابد البوذية يف‬ ‫كوريا مبثيالهتا يف املعابد البوذية يف الصني‪ ،‬جند أن مقبض التنني يف جرس املعبد الصيين‪،‬‬ ‫الذي ظهر إىل الوجود قبل اجلرس الكوري‪ ،‬يتخذ شكل التنني التوأم املتناظر‪ ،‬يف حني‬ ‫أن مقبض التنني يف اجلرس الكوري يتخذ شكل التنني الواحد غري املتناظر‪ ،‬وقد حنت‬ ‫الصينيون مقبض التنني التوأم لتعزيز سالمة املقبض‪ ،‬أما الكوريون فلم يضعوا يف عني‬ ‫االعتبار السمة الوظيفية له فحسب‪ ،‬بل السمة اجلمالية أيضا‪ ،‬ذلك أن الكوريني ال‬ ‫حيبون االستقرار والثبات الذي يتأتى من حالة التناظر‪ ،‬فأضافوا ملسة استثنائية إىل عمق‬ ‫ذائقتهم اجلمالية‪ ،‬ومت جتسيد صدى اجلرس املتكرر يف مقبض التنني الذي يبعث الطاقة‬ ‫واحليوية‪.‬‬ ‫كما أن جرس معبد سانغ وون الذي يعود تارخيه أيضا إىل القرن الثامن ميثل أجراس‬ ‫املعابد لعصر مملكة شيال‪ ،‬باإلضافة إىل اجلرس املقدس للملك سونغ دوك‪ .‬وعلى جسم‬ ‫كال ا َ‬ ‫جل َرسني نُحتت الكائنات السماوية يف اجلو اليت تُسمى بـ"أبساراس" بشكل رائع‪.‬‬ ‫ويبدو أن أشكال الكائنات السماوية على اجلرس دينامية وغري متناظرة‪ .‬كيف هلذا‬ ‫اجلرس املعدين البارد أن جيعلين أشعر بدفء األرض والريح؟ تأيت إ ّ‬ ‫يل الزهور والغيوم‬ ‫والرياح واللهب من اجلرس عرب املوجات الصوتية فتتفتح مجيع احلواس يف جسدي‪.‬‬ ‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التعايش السلمي‬ ‫"ج ّرة القمر"‬ ‫عند احلديث عن اجلمال الكوري‪ ،‬فإن العديد من الناس يذكرون َ‬ ‫"ج ّرة‬ ‫البيضاء ململكة جوسون (‪ )١٩١٠-١٣٩٢‬ويشيدون بأناقتها‪ .‬أنا أيضا أحب َ‬ ‫القمر"‪ .‬لكن‪ ،‬يف بعض األحيان أشعر بأنين أريد شيئا آخر يُظهر مجاال أكثر وضوحا‬ ‫ال ميكن املقارنة مع األناقة البسيطة يف هذه اجلرة اخلزفية البسيطة‪ .‬وأعتقد أن املبخرة‬ ‫الربونزية املذهبة ململكة بيكجي تتحلى بأقصى درجات اجلمال‪.‬‬ ‫أحب البخور‪ ،‬وقد رأيت أنواعا كثرية من املباخر يف العامل‪ .‬لكنين مل أجد مبخرة‬ ‫تترك انطباعا كبريا يف قليب مثلما تركته املبخرة الربونزية املذهبة ململكة بيكجي‪ .‬هذه‬ ‫املبخرة الربونزية املذهبة تش ّع رقصا وموسيقى مثالية‪ .‬ويف قمة اجلبل يربض طائر العنقاء‬ ‫الذي جيلب اخلرزة السحرية ويرفرف ذيله يف الريح‪ .‬ويتكون اجلبل الذي يعيش فيه‬ ‫اخلالدون من اخلطوط املنحنية اجلميلة‪ .‬كما أن زهرة اللوتس يف فم التنني الطائر تدعم‬ ‫العنقاء واجلبل‪.‬‬ ‫انظر بعناية إىل تفاصيل اجلبل الذي متأله رموز العامل املثايل‪ .‬حتت طائر العنقاء‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫يعزف مخسة فنانني اآلالت املوسيقية‪ ،‬وتتدفق الشالالت واألهنار بني قمم اجلبل اليت‬ ‫تتكون من اخلطوط املنحنية الناعمة‪ .‬وهناك يوجد ‪ 39‬حيوانا و‪ 11‬شخصا خالدا‪.‬‬ ‫كما أن ‪ ٢٤‬نوعا من احليوانات منحوتة على بتالت زهرة اللوتس جبانب األشخاص‬ ‫اخلالديْن‪ْ .‬‬ ‫ختيل صعود دخان البخور عرب الثقوب الصغرية اليت تتواجد بني قمم اجلبل‬ ‫وقلب طائر العنقاء‪ .‬مث استمت ْع برائحة البخور الذي يصعد إىل السماء حميطا باجلبل الذي‬ ‫يكون عبارة عن العامل املثايل‪.‬‬ ‫لقد حلم الكوريون باألرض املثالية اليت يتحقق فيها التعايش السلمي والتناغم‪ .‬كما‬ ‫أن شعب مملكة بيكجي (‪ ١٨‬قبل امليالد – ‪ ٦٦٠‬بعد امليالد) أَمِلوا بوجود العامل الذي‬ ‫يتعايش فيه اإلنسان واحليوان معا‪ ،‬ويكون اإلنسان والطبيعة شيئا واحدا‪ .‬مجيع مكونات‬ ‫املبخرة مجيلة للغاية‪ .‬وأما اجلزء األسفل الذي يدعم جسم املبخرة فإن وظيفته ال تقتصر‬ ‫على اجلانب العملي مثل مقبض التنني يف جرس املعبد‪ ،‬ومل يكتف أسالفنا بذلك‪ ،‬بل‬ ‫ميكن القول إن اجلزء األسفل الذي يدعم جسم املبخرة هو عبارة عن اإليقاع واألغنية‬ ‫وأطلقت عليه اسم "التنني املغين للريح"‪ .‬يعين أنه عبارة عن املوسيقى والتنني‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫والرقص والريح‪.‬‬

‫جزء من "الجرس المقدس للملك سونغ دوك"‪ ،‬عام ‪ ،٧٧١‬االرتفاع‪ ٣٦٦ :‬سم‪ ،‬قطر الفم‪:‬‬ ‫‪ ٢٢٧‬سم‪.‬‬ ‫منظر الكائنات السماوية في الجو "أبسارات" على الجرس المقدس للملك سونغ دوك‪ ،‬وهي‬ ‫راكعة على زهور اللوتس رافعة المبخرة بيديها‪.‬‬

‫© ها جي‪-‬كون‬

‫كيف لهذا الجرس المعدني البارد أن يجعلني أشعر بدفء األرض والريح؟‬ ‫إلي الزهور والغيوم والرياح واللهب من الجرس عبر الموجات الصوتية فتتفتح‬ ‫تأتي ّ‬ ‫جميع الحواس في جسدي‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪11‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫الجمال الكوري‪ :‬الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬

‫الوعي بالجمال‬ ‫في اللوحات‬ ‫القديمة‬ ‫قد يبدو أن الجمال الكوري اليوم بعيد عن القيم والمعايير‬ ‫الجمالية التقليدية لكوريا‪ .‬لكن‪ ،‬مظهر الكوريين الشباب الذين‬ ‫يحبون أن يتنزهوا في القصور الملكية‪ ،‬وهم يرتدون المالبس‬ ‫التقليدية الكورية الملونة "هانبوك"‪ ،‬يؤكد أن ثمة عالقة بين‬ ‫التقاليد الكورية والجمال الكوري الحديث‪ .‬وتمثل اللوحات‬ ‫الجدارية في القبور القديمة لمملكة غوغوريو (‪ ٣٧‬قبل الميالد‬ ‫– ‪ ٦٦٨‬بعد الميالد) واللوحات ذات الموضوع الخاص ألواخر‬ ‫عصر مملكة جوسون (‪ )١٩١٠-١٣٩٢‬خير دليل على الجمال‬ ‫المثالي الذي استقر في أذهان الكوريات عبر الزمن‪.‬‬

‫جزء من اللوحات الجدارية في مو يونغ تشونغ‪ ،‬وهو قبر قديم من عصر مملكة غوغوريو‬ ‫يقع في تونغ غو في مقاطعة جيلين الصينية‪ .‬وهاتان المرأتان الصغيرتان ذواتا الذقن‬ ‫المستدير واللتان تحمالن الطعام والشاي تتميزان بالجمال البسيط‪.‬‬

‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© لي تاي‪-‬هو‬

‫لي تاي‪-‬هو | أستاذ زائر يف قسم تاريخ الفنون جبامعة ميونغجي؛ مدير معهد سيول لرسم‬ ‫املناظر الطبيعية‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪13‬‬

‫تشير‬

‫اللوحات اجلدارية يف قبور مملكة غوغوريو اليت يعود تارخيها إىل الفترة ما‬ ‫بني القرن الرابع والقرن السادس إىل مجيع جوانب حياة النساء يف ذلك الوقت‪ ،‬سواء‬ ‫أكانت امللكات أو النبيالت أو الراقصات أو عازفات اآلالت املوسيقية أو اخلادمات‪.‬‬ ‫يكن مسينات باستثناء امللكة واملرأة امللكية اليت مت رمسها يف اللوحة‬ ‫ويُالحظ أهنن مل ّ‬ ‫اجلدارية يف قرب أناك رقم ‪ ٣‬الذي يقع يف حمافظة هوانغ هي اجلنوبية يف كوريا الشمالية‪.‬‬ ‫سن طويالت وال كبريات يف احلجم‪،‬‬ ‫وبشكل عام‪ ،‬فإن النساء يف اللوحات اجلدارية لَ َ‬ ‫وذوات ذقون مستديرة‪.‬‬ ‫ومن املثري لالهتمام أن مظاهر النبيالت يف اللوحات اجلدارية ليست جذابة بصورة‬ ‫خاصة‪ ،‬على الرغم من أوضاع اجلسم األنيقة والفساتني الفاخرة‪ .‬ويالحظ أن الرسامني‬ ‫سلطوا الضوء على النساء والفتيات من الطبقات االجتماعية الدنيا‪ ،‬ويُشار إىل أن‬ ‫وإهلي الشمس والقمر اليت صوروها يف لوحاهتم ترمز إىل اجلمال‬ ‫الكائنات السماوية ْ‬ ‫املثايل يف عصر مملكة غوغوريو‪.‬‬

‫© لي تاي‪-‬هو‬

‫ملكة جمال غوغوريو‬ ‫ميكن أن تقابل "ملكة مجال غوغوريو" يف اللوحة اجلدارية داخل مو يونغ تشونغ‪،‬‬ ‫قرب الراقصني‪ ،‬الذي يعود تارخيه إىل القرن اخلامس ويقع يف تونغ غو مبقاطعة جيلني‬ ‫يف مشال شرق الصني‪ .‬ويف اللوحة‪ ،‬خترج املرأتان من املطبخ لتقدمي الطعام والشاي‪.‬‬ ‫وحتمل املرأة األوىل طاولة صغرية وحتمل املرأة األخرى وراءها طبقا كبريا‪ .‬وترتديان‬ ‫الرداء األبيض واألمحر املنقطني باللون األسود‪ .‬وحتت الرداء‪ ،‬تلبس كل واحدة منها‬ ‫تنورة بيضاء مطوية وبنطلونا أمحر وحذاء أمحر يرتفع طرفه األمامي‪ .‬ومها صغريتان‬ ‫ولكن‪ ،‬يبدو أن جسميهما متينان‪ .‬أما الشعر فإن إحدامها صففت شعرها على شكل‬ ‫كعكة منخفضة‪ ،‬واألخرى صففت شعرها على شكل كعكة علوية‪ .‬ويدل ذلك على‬ ‫أن هاتني املرأتني األنيقتني اللتني تتمتعان باجلمال الصحي يف سن املراهقة أو يف أوائل‬ ‫العشرينيات من العمر‪.‬‬ ‫زرت قرب سوسان‪-‬ري يف بيونغ يانغ يف مايو عام ‪ ٢٠٠٦‬مبناسبة مشروع‬ ‫عندما ُ‬ ‫البحث األكادميي املشترك بني الكوريتني حول اللوحات اجلدارية يف قبور مملكة‬ ‫صادفت فتاة غوغوريو اللطيفة يف إحدى اللوحات اجلدارية‪ ،‬وهي خادمة‬ ‫غوغوريو‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫للزوجني اللذين ُدفنا يف هذا القرب‪ .‬ويف اللوحة‪ ،‬يشاهد الزوجان العرض البهلواين مع‬ ‫عائلتهما‪ ،‬وهي تقف يف الوسط جبانب سيدهتا حتمل مظلة‪ .‬وعلى الرغم من أن اللوحة‬ ‫حلقت هبا أضرار بالغة جعلت صورهتا غري واضحة‪ ،‬فإين وجدت أن وجهها البيضاوي ال‬ ‫خيتلف اختالفا كبريا عن وجه املرأة اليت تُعترب اليوم مجيلة‪ .‬وكانت هذه اخلادمة الصغرية‬ ‫نظرت إليها مث أدركت أهنا‬ ‫مجيلة كزهرة القرع البيضاء اليت تتفتح حتت ضوء القمر‪ُ .‬‬ ‫فتاة شابة لطيفة مثلت اجلمال املثايل يف عصر مملكة غوغوريو‪.‬‬ ‫يف احلقيقة‪ ،‬دائما هناك امرأة وراء كل رجل عظيم ساهم يف ازدهار مملكة غوغوريو‬

‫جزء من اللوحات الجدارية في قبر سوسان‪-‬ري‪ ،‬ويُقدر أنه بني في أواخر‬ ‫القرن الخامس في منطقة بيونغ يانغ‪ .‬ووجه الخادمة التي تقف بجانب سيدتها‬ ‫تحمل مظلة جميل وبريء للغاية‪.‬‬

‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اليت سيطرت على أجزاء واسعة من مشال شرق آسيا‪ .‬ومن أمثلة هؤالء النساء اللوايت‬ ‫يصنعن الرجال العظماء يوهوا‪ ،‬والدة جو مونغ الذي أسس مملكة غوغوريو‪ ،‬وزوجته‬ ‫سو سونو واألمرية بيونغ غانغ اليت تزوجت أوندال من عامة الشعب ويون غاي سو‬ ‫يونغ ويون غاي سو جني‪ ،‬األختان الصغريان للجنرال يون غاي سو مون‪ ،‬اللتان سامهتا‬ ‫يف حتقيق أخيهما الكبري انتصارا ضد غزاة تانغ الصينية‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬لدينا صورة منطية‬ ‫عن أن نساء غوغوريو كن يتسمن بالقوة والشدة والصرامة‪ .‬لكن اللوحات اجلدارية يف‬ ‫صورهتن أنيقات ورشيقات من خالل اخلطوط واأللوان الناعمة‪.‬‬ ‫قبور مملكة غوغوريو‬ ‫ّ‬ ‫اللباس املكون من قطعتني‬ ‫يف حمافظة بيونغ آن اجلنوبية يوجد قربان‪ ،‬ومها "سانغ يونغ تشونغ"‪ ،‬قرب العمود‬ ‫التوأم‪ ،‬يف مدينة نامبو وقرب "سوسان‪-‬ري" يف بلدة غانغسو‪ ،‬ويعود تارخيهما إىل أواخر‬ ‫القرن اخلامس وأوائل القرن السادس‪ .‬ويف اللوحات اجلدارية هلذين القربين‪ُ ،‬رمست‬ ‫النساء خبطوط أكثر دقة وليونة مقارنة باللوحات اجلدارية اليت ُرمست يف الوقت السابق‪.‬‬ ‫ويبدو أن النساء يف اللوحات اجلدارية هلذين القربين أكثر رشاقة وتزيّنا مقارنة بالنساء‬ ‫يف اللوحات اجلدارية للقبور يف منطقة تونغ غو اليت سبقتها‪ .‬وتشري املالبس اليت ترتديها‬ ‫لتكون‬ ‫النساء إىل هذه التغريات‪ ،‬حيث تتسع التنورة املطوية اليت يرتدينها باجتاه األسفل ّ‬ ‫املكون من خطوط مستقيمة بسيطة‪.‬‬ ‫شكال هندسيا مثل شبه املنحرف ّ‬ ‫تتسم املالبس يف هذا العصر بالبساطة‪ ،‬وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬يتميز لباس النساء‬ ‫من الطبقة العامة بالبساطة لكنه جيمع أيضا األناقة الطبيعية يف املالبس اليومية‪ ،‬كما أن‬ ‫الياقات وأطراف األكمام وحواشي السترات واألردية مزينة باللون األسود أو باأللوان‬ ‫البارزة األخرى‪ ،‬واحلزام مربوط حول اخلصر‪ .‬وخالفا للتنانري املزينة باألشرطة امللونة‬ ‫الواسعة اليت كانت ترتديها النساء من الطبقة النبيلة‪ ،‬فإن معظم التنانري اليت كانت‬ ‫ترتديها النساء من الطبقة العامة كانت بيضاء اللون‪ ،‬وذات ثنيات رشيقة‪ ،‬لكن كان‬ ‫بعضها مزينا باألشرطة امللونة يف طرفها‪.‬‬ ‫كونا من البنطلون والسترة لكل من الرجال والنساء يف مملكة‬ ‫كان اللباس األساسي ُم ّ‬ ‫غوغوريو‪ ،‬وكانت معظم النساء يرتدين التنانري فوق البنطلونات‪ ،‬وكانت ستراهتن‬ ‫طويلة جدا مبا يكفي لتغطية أوراكهن‪ .‬وال شك أن اللباس املكون من السترة والبنطلون‪،‬‬ ‫املكون من قطعتني"‪ ،‬كان يُعد أسلوب اللباس األفضل للحياة‬ ‫أي ما يُسمى "اللباس ّ‬ ‫اليومية يف تاريخ املالبس العاملي‪ ،‬ويسود يف عصرنا احلايل‪ .‬ويف كوريا‪ ،‬يُصنف اللباس‬ ‫املكون من قطعتني يف فئة "يانغ بوك" الذي يعين "اللباس الغريب"‪ ،‬ألنه يُعتقد أنه انتقل‬ ‫من الغرب‪ .‬لكن‪ ،‬هذا النوع من اللباس ظهر يف اللوحات اجلدارية يف القرب القدمي ململكة‬ ‫غوغوريو الذي يعود تارخيه إىل القرن الرابع ألول مرة يف تاريخ الفنون العاملي‪ .‬ويف‬ ‫هذا الصدد‪ ،‬ميكن القول إن شعب غوغوريو راكيب اخليول كانوا هم خمترعي اللباس‬ ‫املكون من قطعتني‪.‬‬

‫إن هذا النمط من اللباس هو مزيج من اللباس العلوي والسفلي اللذين خيتلفان يف‬ ‫اللون‪ .‬وطريقة تنسيق األلوان جريئة وأنيقة‪ .‬وعادة ما كانت النساء يف غوغوريو يرتدين‬ ‫تنورة بيضاء مع سترة من اللون األمحر أو الوردي أو البنفسجي الغامق‪ ،‬مما أدى إىل‬ ‫تطور تقنيات الصباغة والنسيج‪ .‬ويف اللوحات اجلدارية يف "أوهويبون"‪ ،‬قرب اخلوذات‬ ‫إهلي الشمس والقمر‪ .‬ويرتدي إله الشمس‬ ‫اخلمس‪ ،‬رقم ‪ ٤‬يف منطقة تونغ غو‪ ،‬مت تصوير ْ‬ ‫املالبس البسيطة املكونة من السترة البنية والتنورة الصفراء‪ ،‬بينما يرتدي إله القمر‬ ‫املالبس الفاخرة املكونة من السترة احلمراء والتنورة اخلضراء‪ .‬وهذان اللونان املكمالن‪،‬‬ ‫ومها اللون األمحر واللون األخضر‪ ،‬يتوجدان بعضهما مع بعض يف أغلب اللوحات‬ ‫اجلدارية يف أواخر عصر مملكة غوغوريو اليت ُرمست فيها اآلهلة احلارسة األربع‪ .‬وانتقل‬ ‫هذا الذوق يف التالزم بني اللونني من جيل إىل جيل حىت وصل إىل الكوريني اليوم‪.‬‬ ‫إن األزياء اليت تظهر يف اللوحات اجلدارية يف القبور القدمية ململكة غوغوريو تُع ّد من‬ ‫أصول املالبس التقليدية الكورية "هانبوك" اليت اكتملت بشكلها احلايل يف أواخر عصر‬ ‫مملكة جوسون‪ .‬وبطبيعة احلال فإنه من الصعب أن نعرف مجيع مراحل التحول والتطور‬ ‫مرت هبا املالبس التقليدية الكورية "اهلانبوك" منذ عصر مملكة غوغوريو بسبب قلة‬ ‫اليت ّ‬ ‫عصري مملكة شيال املوحدة (‪-٦٧٦‬‬ ‫اآلثار أو اللوحات اليت تعرض مراحل تطوره يف‬ ‫ْ‬ ‫‪ )٩٣٥‬ومملكة غوريو (‪ .)١٣٩٢-٩١٨‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬فيمكن أن نالحظ أن‬ ‫اللباس املكون من قطعتني باأللوان املختلفة كان موجودا أيضا يف عصر مملكة جوسون‪.‬‬ ‫وخالفا ململكة غوغوريو‪ ،‬أصبح طول السترة أقصر يف أواخر عصر مملكة جوسون‪،‬‬ ‫وأخذ الناس يرتدون املالبس امللونة باألمحر واألخضر يف املناسبات الرمسية فقط‪ ،‬وفضلوا‬ ‫ارتداء املالبس باللون األزرق النيلي يف حياهتم اليومية‪.‬‬ ‫جمال فطري‬ ‫تنقسم اللوحات ذات املوضوع اخلاص اليت تعود إىل أواخر عصر مملكة جوسون‬ ‫إىل نوعني حبسب املوضوع‪ .‬وكان املوضوع الرئيس يف القرن الثامن عشر العمل‬ ‫يف املجتمعات الزراعية‪ .‬بينما عكست اللوحات اليت ُرمست يف أوائل القرن التاسع‬ ‫عشر التحوالت االجتماعية وكان املوضوع الرئيس هلا سكان املدينة املستمتعني‬ ‫بالترفيه‪ .‬وسلطت اللوحات يف النوع األول الضوء على النساء اللوايت ميارسن األنشطة‬ ‫االقتصادية أو يقمن باألعمال املزنلية‪ .‬أما لوحات النوع الثاين فتعرض النساء اللوايت‬ ‫يستمتعن باأللعاب أو التزنه خارج البيت‪ .‬وميثل النوع األول من "جمموعة اللوحات‬ ‫ذات املوضوع اخلاص" لوحات الرسام كيم هونغ‪-‬دو (‪ ١٨٠٦-١٧٤٥‬تقريبا)‪ .‬وأما‬ ‫النوع الثاين فتمثله "صورة السيدة اجلميلة" و"جمموعة اللوحات ذات املوضوع اخلاص"‬ ‫للرسام سني يون‪-‬بوك (‪ ١٨١٤-١٧٥٨‬تقريبا)‪ .‬وتقدم لوحات هذين الرسامني صورة‬ ‫واقعية عن مالبس النساء مع معلومات نظرية عن اجتاهات املوضة والفروق بني الطبقات‬ ‫االجتماعية‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪15‬‬

‫© متحف غانسونغ للفنون‬

‫من المؤكد أن النساء في لوحات سين يون‪-‬‬ ‫كن محددات الموضة من الجيل الجديد‪.‬‬ ‫بوك ّ‬ ‫ويتشابه االنسجام بين التنورة الزرقاء الداكنة‬ ‫والسترة البيضاء الذي اخترعنه في أوائل‬ ‫القرن التاسع عشر مع اتجاهات الموضة التي‬ ‫سادت في باريس في الوقت ذاته‪.‬‬

‫"صورة السيدة الجميلة" لـ"شين يون‪-‬بوك"‪،‬‬ ‫أواخر عصر مملكة جوسون‪ ،‬بالحبر واللون‬ ‫على الحرير‪ ،‬قياس ‪ ٤٥.٥ x ١١٤‬سم‪.‬‬

‫تشير اللوحة إلى الذائقة الجمالية لدى الرسام‪.‬‬ ‫في اللوحة سيدة جذابة يتجه وجهها إلى األسفل‬ ‫قليال‪ .‬ويدل نمط لباسها على أنها من الطبقة‬ ‫العليا‪ .‬وهي تجسد الجمال الكوري التقليدي‬ ‫المثالي‪ .‬الكنز رقم ‪.١٩٧٣‬‬

‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬تشري اللوحات اليت تعود إىل عصر امللك سوك جونغ (فترة‬ ‫احلكم‪ )١٧٢٠-١٦٧٤ :‬وامللك سوجنو (فترة احلكم‪ )١٨٣٤-١٨٠٠ :‬إىل أن نساء‬ ‫كن يسعني إىل التعبري عن أفكارهن اخلاصة مبوضوع اجلمال‪ ،‬وهذا‬ ‫مملكة جوسون ّ‬ ‫كن حمتشمات ومضطهدات‪ .‬كما أن‬ ‫يكسر الصورة النمطية عن أن نساء جوسون ّ‬ ‫اللوحات تدل على أن الوعي اجلمايل لدى النساء يف أواخر عصر مملكة جوسون ال‬ ‫رفعن‬ ‫يتوافق مع القواعد واآلداب يف املجتمع الكونفوشيوسي آنذاك‪ ،‬وأن النساء اللوايت َ‬ ‫وعرضن أنفسهن أمام الرسامني‪ ،‬بعيدات كل البعد عن‬ ‫تنانريهن وربطنَها حول اخلصر‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫عليهن يف ذلك الوقت‪ ،‬إضافة إىل أن بعض النساء مل يلتزمن‬ ‫الفضائل األنثوية املفروضة ّ‬ ‫بقواعد اللباس القائمة على أساس الطبقات االجتماعية‪ ،‬بل إن بعضهن خالف األمر‬ ‫امللكي الذي حيظر استخدام خصالت الشعر املستعارة‪.‬‬ ‫وعالوة على ذلك‪ ،‬أظهرت اللوحات بعض النساء منحنيات الصدر بارتداء السترات‬ ‫الضيقة وتغطية أجسادهن السفلية مع التنانري الواسعة ذات الطبقات املتعددة‪ ،‬وهذا يعين‬ ‫يفضلن األسلوب الذي يربز رشاقة اجلزء العلوي من اجلسم ومسنة اجلزء السفلي‬ ‫كن‬ ‫َ‬ ‫أهنن ّ‬ ‫منه‪ .‬وهذا يُ ِّ‬ ‫ذكر بالشكل املستدير اللطيف لـ"جرة القمر" اخلزفية اليت ُصنعت أيضا‬ ‫يف أواخر عصر مملكة جوسون‪ .‬ومن املثري لالهتمام أن هذا النمط من مالبس النساء‬ ‫الذي يتمثل بتضييق اللباس العلوي وتكبري حجم اللباس السفلي كان سائدا يف أوروبا‬ ‫يف ذلك الزمن أيضا‪.‬‬ ‫ويف تلك الفترة‪ ،‬كان اللون األزرق يغلب على مالبس النساء اليومية‪ .‬وعلى الرغم‬ ‫من أن أساليب املالبس اختلفت حبسب الطبقات االجتماعية‪ ،‬فقد كانت مجيع درجات‬ ‫خضر إىل األزرق الداكن تغلب على مالبس النساء‪.‬‬ ‫اللون األزرق اليت متتد من األزرق املُ ّ‬ ‫وتوجد أدلة على ذلك يف "جمموعة اللوحات ذات املوضوع اخلاص" للرسام سني يون‪-‬‬ ‫بوك‪ .‬وأوضحت البحوث والدراسات عن مالبس النساء اليت ُرمست يف لوحات سني‬ ‫الثالثني أن ‪ ٥٢‬امرأة من بني ‪ ٧٠‬امرأة‪ ،‬أي ‪ ٧٤‬يف املائة‪ ،‬ارتدين الدرجات املختلفة‬ ‫من اللون األزرق النيلي‪.‬‬ ‫إن االنسجام بني السترة البيضاء والتنورة الزرقاء النيلية يُ ّ‬ ‫ذكرنا بـ"تشونغ هوا‬ ‫بيكجا"‪ ،‬اخلزف األبيض ذي األشكال امللونة باألزرق النيلي الذي كان مشهورا يف‬ ‫ذلك الوقت أيضا‪ .‬ولعل حب النساء للون األزرق أتى من حبهن للسماء اخلريفية‬ ‫الزرقاء الصافية اليت تتناثر فيها الغيوم البيضاء‪ .‬وهناك انسجام لوين آخر جيذب أنظارنا‬ ‫وإن اُستخدم بصورة نادرة‪ ،‬وهو االنسجام اللوين بني التنورة احلمراء والسترة‬ ‫أيضا‪ْ ،‬‬ ‫الصفراء‪ ،‬وبني التنورة الزرقاء الداكنة والسترة الوردية أو البنفسجية أو ذات اللون‬ ‫صفر‪.‬‬ ‫األخضر املُ ّ‬ ‫األصالة والبساطة‬ ‫زينت النساء من الطبقة النبيلة يف مملكة جوسون ثالثة أجزاء من السترة البيضاء‬

‫باألشرطة امللونة‪ ،‬وهي الياقة واجلزء الواقع حتت اإلبط وطرف الكم‪ .‬وكان هذا النوع‬ ‫من السترة يُسمى باسم "سام هوي جانغ جوغوري" الذي يعين السترة ذات األجزاء‬ ‫الثالثة املزينة‪ .‬وأما السترة اليت ُزينت الياقة وطرف الكم فقط‪ ،‬فإهنا كانت تُسمى باسم‬ ‫"بان هوي جانغ جوغوري" الذي يعين السترة ذات اجلزأين املزينني‪ .‬وأيضا هناك نوع‬ ‫آخر من السترات كانت دون أي تزيني‪ ،‬وكان يُطلق عليها "مني جوغوري" أي السترة‬ ‫البسيطة‪ .‬وتشري السترة البيضاء املزينة باألشرطة ذات اللون الفاتح إىل جهود النساء يف‬ ‫التعبري عن األصالة مع احلفاظ على البساطة‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬استخدمت النساء‬ ‫احللي مثل "نو ري غاي"‪ ،‬حلي مزينة بشرابة‪ ،‬و"دوي كو جي"‪ ،‬دبابيس الشعر اليت‬ ‫تُوضع يف شعر مؤخر الرأس‪ ،‬و"يب نيو"‪ ،‬دبابيس الشعر اليت تُوضع يف الشعر املصفف‬ ‫على شكل كعكة‪ ،‬فضال عن األحذية املزخرفة إلضافة األناقة إىل مظهرهن‪.‬‬ ‫من الالفت للنظر أن السترة ذات األجزاء الثالثة املزينة نادرا ما تظهر يف اللوحات‬ ‫ذات املوضوع اخلاص‪ ،‬لكون هذا النوع من السترات كانت خمصصة للنساء من الطبقة‬ ‫العليا‪ .‬ويف لوحات سني يون‪-‬بوك‪ ،‬ال يوجد سوى ثالث نساء مرتديات هذا النمط من‬ ‫السترة‪ .‬ومن املفترض أهنن من عائالت نبيلة‪ .‬وأما األخريات اللوايت يرتدين السترات‬ ‫البسيطة أو ذات اجلزأين املزينني فإنه من املرجح أهنن ينتمني إىل الطبقة العامة أو الفنانات‬ ‫التقليديات "غي سينغ"‪.‬‬ ‫لقد صور سني يون‪-‬بوك يف لوحة "صورة السيدة اجلميلة" سيدة أنيقة يبدو أهنا‬ ‫من الطبقة العليا يف أواخر عصر مملكة جوسون‪ .‬وهذه السيدة األنيقة كانت متثل‬ ‫اجلمال املثايل يف العصر ما قبل احلديث‪ .‬وعلى الرغم من أهنا غالبا ما تُعترب من الفنانات‬ ‫التقليديات "غي سانغ"‪ ،‬فإن سترهتا ذات األجزاء الثالثة املزينة تدل على أهنا من عائلة‬ ‫نبيلة‪ .‬ويبدو أهنا يف العشرينيات من عمرها وصففت شعرها إىل الوراء على حنو أنيق‬ ‫باستخدام خصالت الشعر ذات احلجم املناسب‪ .‬كما أن سترهتا البيضاء املزينة باللون‬ ‫البنفسجي املائل إىل األزرق‪ ،‬تنسجم مع تنورهتا الزرقاء النيلية البسيطة ولكنها فاخرة‬ ‫أيضا‪ .‬ويعزز الشريط البنفسجي يف شعرها والشريط األمحر يف جانب جسمها مجاهلا‪.‬‬ ‫وهناك شيء فيه جاذبية يأيت من قدمها اليت تظهر حتت التنورة الطويلة‪.‬‬ ‫كن حمددات املوضة من اجليل‬ ‫من املؤكد أن النساء يف لوحات سني يون‪-‬بوك ّ‬ ‫اجلديد‪ .‬ويتشابه االنسجام بني التنورة الزرقاء الداكنة والسترة البيضاء الذي اخترعنه يف‬ ‫أوائل القرن التاسع عشر مع اجتاهات املوضة اليت سادت يف باريس يف الوقت ذاته‪.‬‬ ‫لقد كان القرن التايل زمنا صعبا للكوريني‪ .‬وأما "الفتيات احلديثات" خالل احلكم‬ ‫االستعماري الياباين يف أوائل القرن العشرين والنساء اللوايت تبعنهن‪ ،‬فإهنن تأثرن بالثقافة‬ ‫الغربية عرب اليابان ومل يقدرن على إبراز أصالتهن ألهنن سعني إىل حماكاة اآلخرين‪ .‬لكن‪،‬‬ ‫يف القرن اجلديد‪ ،‬تنثر النساء من اجليل اجلديد موجة اجلمال الكوري يف كل أحناء العامل‪.‬‬ ‫ورمبا أن الكوريات يف القرن احلادي والعشرين من "نوع جديد" خيتلف اختالفا جذريا‬ ‫عن األجيال القدمية ويُحدث نقلة نوعية كبرية يف تاريخ الثقافة الكورية‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪17‬‬

‫الجمال الطبيعي‬ ‫في قلب المدينة‬ ‫يقع متحف كوريانا لمستحضرات التجميل في غانغ نام في سيول‪ ،‬وهو المتحف الوحيد‬ ‫ويتيح هذا المتحف لزواره أن يطلعوا على‬ ‫المتخصص في مستحضرات التجميل وثقافتها‪ُ .‬‬ ‫تاريخ مستحضرات التجميل في كوريا وأصل الجمال الكوري في مركز البوب‪.‬‬ ‫لي جي‪-‬سون | أمينة متحف كوريانا ملستحضرات التجميل‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫إن الوعي باجلمال الذي ينسجم مع الطبيعة وال يعتدي عليها ميثل جزءا مهما من الثقافة الكورية‪ ،‬وميكن إجياد أمثلة على‬ ‫ذلك بسهولة يف اهلياكل املعمارية واألزياء وعادات الطهي فضال عن تقاليد التجميل‪ .‬وتشري األشكال اخلارجية للناس اليت‬ ‫ظهرت يف اللوحات اجلدارية يف القبور القدمية وغريها من اآلثار التارخيية إىل أن مستوى ثقافة التجميل الكورية يف القرن األول‬ ‫قبل امليالد قد وصل إىل مستوى ٍ‬ ‫راق‪ .‬ويف القرن العاشر يف عصر مملكة غوريو (‪ ،)١٣٩٢-٩١٨‬ازدهرت ثقافة التجميل مع‬ ‫بدء صناعة عبوات مستحضرات التجميل األنيقة واملرايا الربونزية‪.‬‬ ‫وخالل عصر مملكة جوسون (‪ ،)١٩١٠-١٣٩٢‬ظهر مفهوم اجلمال الطبيعي‪ ،‬من خالل سعي الناس إىل حتقيق املظهر‬ ‫األنيق املتواضع باستخدام مستحضرات التجميل الطبيعية‪ .‬وقد تطورت ثقافة التجميل الكورية اليت يعود تارخيها إىل أزمان‬ ‫بعيدة بشكل مستمر‪ .‬ويف عصرنا احلايل تساهم التكنولوجيا احلديثة يف زيادة فعالية املواد الطبيعية اليت اُستخدمت يف صناعة‬ ‫مستحضرات التجميل التقليدية ويف تلبية رغبات الناس يف اجلمال‪.‬‬ ‫البوب واجلمال الكوريان‬ ‫اُفتتح متحف كوريانا ملستحضرات التجميل يف عام‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬بناء على رغبة ـ"يو سانغ‪-‬أوك" مؤسس‬ ‫ورئيس شركة كوريانا ملستحضرات التجميل‪.‬‬ ‫إذ شعر الرئيس "يو" باألسى الشديد‬ ‫عندما وجد أن شركاءه التجاريني‬ ‫خارج البالد ال يعرفون شيئا‬ ‫عن تقاليد التجميل الكورية‬ ‫املميزة‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬بذل‬ ‫جهودا كبرية يف دراسة‬ ‫الثقافة التقليدية وتوسيع‬ ‫جمموعته لآلثار املتعلقة‬ ‫باجلمال والتجميل‪.‬‬

‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫استخدمت النساء في عصر مملكة جوسون‬ ‫مساحيق الحبوب‪ ،‬مثل بقلة الماش وفول‬ ‫صويا والفول األحمر لغسل وجوههن‪،‬‬ ‫وفقا لكتاب "المبادئ والممارسات في الطب‬ ‫الشرقي" من أوائل القرن السادس عشر‬ ‫الذي أُدرج ضمن قائمة سجل ذاكرة العالم‬ ‫لليونسكو‪ .‬واُستخدمت المواد الطبيعية‬ ‫على نطاق واسع لصنع مساحيق الوجه‬ ‫ومستحضرات التجميل ذات األلوان‪ ،‬منها‬ ‫األرز وبذور األزهار والطين األحمر‬ ‫وبتالت العصفر‪.‬‬

‫© متحف كوريانا لمستحضرات التجميل‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪19‬‬

‫في القرن العاشر في عصر مملكة غوريو (‪ )١٣٩٢-٩١٨‬ازدهرت ثقافة التجميل مع بدء‬ ‫صناعة عبوات مستحضرات التجميل األنيقة واملرايا البرونزية‪.‬‬

‫لقد قام الرئيس املؤسس "يو" بتكليف املعماري اإليكولوجي املشهور "جونغ غي‪-‬يونغ" (‪-١٩٤٥‬‬ ‫‪ )٢٠١١‬مبهمة تصميم املتحف‪ .‬واتفق رئيس شركة مستحضرات التجميل الذي سعى إىل إجياد اجلمال‬ ‫يف الطبيعة واملعماري الذي أكد على العمارة الصديقة للبيئة‪ ،‬على بناء متحف يشعر فيه الناس أهنم‬ ‫يف حديقة يف وسط املدينة‪ .‬وسامهت جهودمها يف حتويل منطقة "غانغ نام" إىل املركز الدينامي للبوب‬ ‫الكوري واجلمال الكوري‪.‬‬

‫‪ .١‬نوري غاي من ثالث شرابات مزينة‬ ‫بالمجوهرات‪ ،‬مملكة جوسون‪ ،‬الطول‪٣٨ :‬‬ ‫سم‪.‬‬

‫نوري غاي من حلي المالبس النسائية الشائعة‬ ‫في مملكة جوسون‪ ،‬سواء أكان لنساء الطبقة‬ ‫وزينت نوري غاي‬ ‫النبيلة أم الطبقة العامة‪ُ .‬‬ ‫من ثالث شرابات بمجوهرات مختلفة‪ ،‬وهي‬ ‫من الحلي األكثر فخامة‪.‬‬

‫‪ .٢‬دبابيس الشعر المزخرفة‪ ،‬مملكة جوسون‪،‬‬ ‫الطول‪ ٢٤ :‬سم‪ ٣٧.٤ ،‬سم‪ ٢٥.٢ ،‬سم‪،‬‬ ‫‪ ٢٠‬سم‪.‬‬ ‫اُستخدمت بينيو في تثبيت كعكة الشعر للنساء‪،‬‬ ‫واختلفت من حيث المواد واألنماط التي‬ ‫تعتمد على الحالة االجتماعية لمستخدماتها‬ ‫والمناسبات والمواسم‪.‬‬

‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫املواد الطبيعية‬ ‫عندما يدخل الزائر املتحف‪ ،‬جتذب أنظاره املواد الطبيعية اليت كانت تستخدمها النساء يف التجميل‬ ‫يف العصر ما قبل احلديث‪ .‬ورمبا يرى بعض الزوار أن مواد التجميل القدمية ختتلف عن املواد اليت تُستخدم‬ ‫حاليا‪ .‬لكن املواد املعروضة هي احلبوب وغريها من املواد الطبيعية األخرى اليت ميكن أن جندها حولنا‬ ‫‪1‬‬ ‫بسهولة‪ .‬كما أن هذه املواد مذكورة أيضا يف كتاب "املبادئ واملمارسات يف الطب الشرقي" الذي‬ ‫يُسمى أيضا باسم "دونغ إي بو غام" وألفه الطبيب هو جون (‪ .)١٦١٥-١٥٣٩‬ويقدم هذا الكتاب‬ ‫الطيب الذي يعود إىل عصر مملكة جوسون‪ ،‬الذي أُدرج ضمن قائمة سجل ذاكرة العامل لليونسكو‪،‬‬ ‫َو ْصفات مفصلة حول األمراض املتنوعة‪ ،‬باإلضافة إىل املعلومات املتعلقة بالتجميل‪ ،‬مثل طرق تغذية‬ ‫البشرة والتبييض ومكافحة الشيخوخة وعالج التسمم مبستحضرات التجميل أو البقع‪ .‬ومن املدهش أن‬ ‫مشاكل البشرة اليت كانت هتم الناس يف املاضي ال ختتلف اختالفا كبريا عن مشاكل البشرة اليت تقلق‬ ‫الناس يف عصرنا احلايل‪.‬‬ ‫يعرض املتحف منظفات البشرة الطبيعية املصنوعة من بقلة املاش وفول الصويا والفول األمحر‪ ،‬فضال‬ ‫عن مساحيق الوجه املصنوعة من األرز وبذور األزهار والطني األمحر‪ .‬ومن املثري لالهتمام أن النساء يف‬ ‫املاضي كن يسعني إىل إجياد مسحوق الوجه املثايل هلن‪ .‬وقد بذلن جهودا يف إجياد مواد يتناسب لوهنا‬ ‫‪2‬‬ ‫وكن خيلطنها مع مسحوق أبيض لصنع مسحوق الوجه هلن‪ .‬وكانت ألوان‬ ‫مع لون بشرة وجوههن ّ‬ ‫مساحيق الوجه ممتدة من اللون اخلوخي الفاتح إىل اللون األبيض اللؤلؤي‪ .‬كما أن املتحف يعرض املواد التجميلية للحواجب‬ ‫اليت حظيت باهتمام كبري كجزء من التجميل األساسي ومحرة اخلدود وأمحر الشفاه اليت ُصنعت من بتالت العصفر‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إىل طرق صناعة مستحضرات التجميل التقليدية لتعزيز فهم الزوار‪.‬‬ ‫العبوات اخلزفية‬ ‫من املعروف عامليا أن مستحضرات التجميل تُصنع للنساء‪ ،‬إال أن العطور استفاد منها كل من الرجال والنساء‪ .‬ويف املجتمع‬ ‫الكوري التقليدي‪ ،‬اُستخدمت العطور على نطاق واسع يف احلياة اليومية إلزالة رائحة اجلسم‪ ،‬واحلماية من احلشرات الضارة‪،‬‬ ‫وإرخاء اجلسم والعقل‪ .‬وكان الناس يعلقون أكياس العطور الصغرية على احللي أو يضعوهنا يف خزانة املالبس للحفاظ على‬ ‫الرائحة الزكية ألطول فترة ممكنة‪ .‬ويف املتحف يوجد مكان خاص ميكن للزوار جتربة العطور التقليدية املتنوعة فيه‪.‬‬ ‫مل تكن مستحضرات التجميل التقليدية تُصنع بكميات كبرية‪ ،‬ألن هذه املستحضرات كان مستخدموها يف الغالب يصنعوهنا‬ ‫شخصيا‪ ،‬عالوة على أن ختزينها كان ميثل مشكلة أخرى‪ ،‬ألن املواد الطبيعية تفسد بسهولة بعد مرور بعض الوقت‪ .‬ولذلك‪ ،‬كان‬ ‫الناس يضعوهنا يف عبوات خزفية صغرية يسمح سطحها مبرور اهلواء إىل الداخل مما مينع فساد مستحضرات التجميل الطبيعية‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ .١‬الصندوق الخزفي المقسم من نوع‬ ‫سيالدون الذي ُزين بأشكال زهور‬ ‫األقحوان‪ ،‬مملكة غوريو‪ ،‬القطر‪١١.٤ :‬‬ ‫سم (صندوق خارجي)‪ ٣.٦ ،‬سم (عبوات‬ ‫داخلية)‪.‬‬

‫ُوضعت في الصندوق المسمى‬ ‫بـ"موجاهاب" عبوات لمستحضرات التجميل‬ ‫المتنوعة‪ ،‬منها مساحيق الوجه وأحمر‬ ‫الخدود وحبر الحواجب‪.‬‬ ‫‪ .2‬مرآة مزينة بأشكال الزهور‪ ،‬مملكة‬ ‫غوريو‪ ،‬القطر‪ ١٨.٩ :‬سم‪ .‬وهي مرآة‬ ‫دائرية من النحاس و ُزين وجهها الخلفي‬ ‫ووضع شريط بارز على‬ ‫ببتالت الزهور ُ‬ ‫حوافها‪ .‬وال يمكن إيجاد هذا النوع من‬ ‫بتالت الزهور إال في اآلثار الحرفية في‬ ‫عصر مملكة غوريو‪ ،‬وأحيانا في الصين‬ ‫واليابان‪.‬‬

‫ويعرض املتحف عبوات مستحضرات التجميل املتنوعة من عصور خمتلفة‪ ،‬ومنها العبوات الفخارية يف‬ ‫عصر مملكة شيال املوحدة (‪ )٩٣٥-٦٧٦‬والعبوات اخلزفية من سيالدون بلون اليشم ململكة غوريو‪،‬‬ ‫وعبوات اخلزف‬ ‫باإلضافة إىل العبوات اخلزفية من نوع "بون تشونغ"‪ ،‬باللون األزرق املائل إىل الرمادي‪ّ ،‬‬ ‫املعروفة باسم "تشونغ هوا بيكجا"‪ ،‬باللونني األبيض واألزرق‪ ،‬من عصر مملكة جوسون‪ .‬وختتلف‬ ‫عبوات مستحضرات التجميل املعروضة ليس يف اللون فسحب‪ ،‬بل يف التصميم والشكل كذلك‪ ،‬ومنها‬ ‫جرات الزيت واألواين واألكياس والصحون ملساحيق الوجه‪ .‬وتعطي هذه املعروضات املتنوعة الزوار فرصة‬ ‫لالطالع على تاريخ ثقافة التجميل الكورية اليت تطورت بدعم من تقنيات اخلزف املتقدمة‪.‬‬ ‫برامج التجربة‬ ‫اُستخدمت مستحضرات التجميل الطبيعية اليت مت ختزينها يف العبوات اخلزفية لفترات طويلة‪ .‬لكنها شهدت تغريا بعد دخول‬ ‫الثقافة الغربية إىل بالدنا‪ .‬ويعرض املتحف املنتج التجميلي احلديث األول يف كوريا املعروف باسم "باك غا بون" وهو يعين‬ ‫مسحوق "باك" للتجميل‪ ،‬وغريه من املنتجات التجميلية اليت تبني تاريخ املنتجات التجميلية يف العصر احلديث‪.‬‬ ‫ويقدم املتحف أيضا َع ْرضا دائما ألدوات التجميل الشخصية‪ ،‬مبا يف ذلك األمشاط واملرايا واحللي للنساء اليت تتمثل بـ"يب‬ ‫نيو"‪ ،‬دبابيس الشعر اليت تُوضع يف كعكة الشعر و"نو ري غاي"‪ ،‬احللي املزينة بالشرابة اليت تُوضع أمام السترة‪ .‬وفضال عن‬ ‫ذلك‪ ،‬يعطي املتحف فرصة للمقارنة بني ثقافات التجميل يف مشال شرق آسيا بتقدمي معلومات عن ثقافة التجميل يف كل من‬ ‫الصني واليابان اللتني أقامت معهما كوريا عالقات ثقافية وثيقة‪.‬‬ ‫لقد أقام املتحف العديد من املعارض يف البلدان املختلفة للتعريف بثقافة التجميل الكورية يف العامل‪.‬‬

‫‪ .3‬صندوق المرآة المدهونة بالورنيش‬ ‫والمزينة بعرق اللؤلؤ‪ ،‬مملكة جوسون‪،‬‬ ‫العرض‪ ١٨.٦ :‬سم‪ ،‬العمق‪ ٢٥.٥ :‬سم‪،‬‬ ‫الطول‪ ١٥.٦ :‬سم‬

‫ُزين الجزء األمامي من صندوق المرآة‬ ‫وزين الجزء الجانبي بأشكال‬ ‫بأشكال هندسية ُ‬ ‫مستوحاة من المناظر الطبيعية‪ .‬ويمكن ثني‬ ‫الغطاء الخلفي لجعل المرآة مستقيمة عند‬ ‫االستخدام‪ .‬وهناك مكان في الجزء السفلي‬ ‫من الصندوق لحفظ مستحضرات التجميل‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪21‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬ ‫الجمال الكوري‪ :‬الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬

‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الجمال الكوري‬ ‫محط أنظار‬ ‫العالم‬

‫اتسعت الموجة الثقافية الكورية التي امت ّدت من مسلسالت الدراما‬ ‫الكورية إلى منتجات مستحضرات التجميل مؤخرا‪ .‬و ُتسمى هذه‬ ‫الموجة الجديدة بـ"الجمال الكوري"‪ ،‬أو "كي‪-‬بيوتي"‪ .‬وتنال‬ ‫المستحضرات الكورية للعناية بالبشرة والتجميل شعبية هائلة من‬ ‫المستهلكين خارج البالد لترتفع مكانتها في السوق العالمي‪ .‬وتشهد‬ ‫صناعة مستحضرات التجميل الكورية اليوم نقطة تحول كبيرة‪.‬‬ ‫ليم سونغ‪-‬هيوك | حمرر تنفيذي يف جملة بيويت إين‬ ‫هوه دونغ ‪ -‬أوك | مصور فوتوغرايف‬

‫عدد كبير من "متاجر الشوارع" والمتاجر‬ ‫الرئيسة للعالمات التجارية الكورية‬ ‫لمستحضرات التجميل في شارع ميونغ دونغ‬ ‫في وسط سيول‪ ،‬وهو وجهة التسوق األكثر‬ ‫شعبية بين السياح‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪23‬‬

‫أكد خبراء في مجال مستحضرات التجميل أن قوة شركات مستحضرات التجميل‬ ‫الكورية تكمن في قدرتها على التطبيق السريع لألفكار والتكنولوجيا‪.‬‬

‫لقد‬

‫بدأت املوجة الثقافية الكورية اليت تعين شعبية الثقافة الكورية يف اخلارج‪ ،‬كرمي الترطيب ودور كرمي احلماية من أشعة الشمس‪ .‬واحتلت منتجات مستحضرات‬ ‫وتُسمى أيضا باسم "هاليو"‪ ،‬يف العقد األول من األلفية الثالثة انطالقا من شعبية التجميل املرتبة األوىل من حيث حجم التصدير اإللكتروين الكوري‪ ،‬مما يشري إىل النمو‬ ‫مسلسالت الدراما الكورية يف الصني واليابان وجنوب شرق آسيا‪ ،‬وتتسع هذه املوجة القوي هلذه الصناعة‪.‬‬ ‫وحىت ذلك الوقت‪ ،‬كان اجلمال اآلسيوي‪ ،‬يف أوروبا والواليات املتحدة األمريكية‪،‬‬ ‫اآلن لتمتد إىل بقية أرجاء العامل‪ .‬وقد انضم البوب الكوري إىل هذه املوجة كمحرك‬ ‫قوي‪ .‬ومؤخرا‪ ،‬أخذ العامل يشهد اجتياح موجة كورية جديدة ‪ ،‬هي موجة اجلمال مرادفا للجمال الياباين‪ ،‬وسبب ذلك أن العالمات التجارية اليابانية ذات التاريخ الطويل‬ ‫الكوري‪.‬‬ ‫مثل شيسيدو وكانيبو وكوسي دخلت إىل هذه األسواق يف وقت مبكر‪ ،‬وكانت‬ ‫يف مايو املاضي‪ ،‬استحوذت جمموعة لوريال العاملية ملستحضرات التجميل على منتجاهتا تُباع يف املراكز التجارية الكربى يف نيويورك وباريس ولندن وميالنو‪ .‬كما أن‬ ‫العالمة التجارية ‪ 3CE‬ملستحضرات التجميل التابعة لشركة ستايل ناندا الكورية لألزياء العالمة التجارية اليابانية األخرى ‪ SK-II‬متتعت بشعبية كبرية بفضل محالت التسويق‬ ‫واملوضة مقابل ‪ ٤٠٠‬مليار وون كوري‪ ،‬أي ما يعادل ‪ ٣٥١‬مليون دوالر أمريكي‪ ،‬املكثفة اليت أجرهتا شركتها األم؛ شركة بروكتر وغامبل األمريكية اليت كانت شركة‬ ‫هبدف التوسع يف الصني‪ ،‬حيث حتتل العالمة ‪ 3CE‬املركز األول من حيث الشهرة ضمن منافسة ليونيليفر‪.‬‬ ‫العالمات التجارية ملستحضرات التجميل يف جمال األلوان‪ .‬ويف السنة املاضية‪ ،‬اشترت‬ ‫ومن ناحية أخرى‪ ،‬فإن العالمات التجارية الكورية ملستحضرات التجميل مل تكن‬ ‫شركة يونيليفر الربيطانية اهلولندية للسلع االستهالكية العالمة التجارية ملستحضرات تدخل إىل املراكز التجارية الراقية يف العامل‪ ،‬وإذا جنحت يف ذلك‪ ،‬فلم تكن تصمد على‬ ‫العناية بالبشرة ‪ AHC‬اليت متثل شركة كارفري كوريا املحلية مقابل ‪ ٣‬تريليونات وون البقاء فيها مدة طويلة‪ .‬وقد ظل هذا هو حال مستحضرات التجميل الكورية يف األسواق‬ ‫األوروبية واالمريكية‪ ،‬حىت مهد االجتياح املفاجئ لـ"كرمي يب يب" الطريق املؤدي إىل‬ ‫كوري‪ ،‬أي ما يعادل ‪ ٢.٧‬مليار دوالر أمريكي‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠١٤‬ذكر مقال نُشر يف صحيفة نيويورك تاميز األمريكية حتت عنوان األسواق العاملية‪ .‬ونشرت جملة فوغ األمريكية وجملة ألور للموضة وغريمها من املجالت‬ ‫"كوريا اجلنوبية تصدر مجاهلا" أن املنتجات الكورية للعناية بالبشرة جتتاح السوق املتنوعة األخرى مقاالت خاصة‪ ،‬تشري إىل أن "كرمي يب يب" الكوري الصنع متعدد‬ ‫األمريكية ملستحضرات التجميل اليت كانت هتيمن عليها عادة املنتجات األوروبية الوظائف‪ ،‬يوحد لون البشرة‪ ،‬ويعطي هلا املظهر الطبيعي‪ ،‬وحيمي من أشعة الشمس‪.‬‬ ‫واليابانية‪.‬‬ ‫وازداد االهتمام مبستحضرات التجميل الكورية بظهور "كرمي سي سي"‪ ،‬وتاله ظهور‬ ‫األقنعة املتنوعة للبشرة‪ ،‬وأصبحت هذه األقنعة‪ ،‬على وجه اخلصوص‪،‬‬ ‫انطالق املوجة‬ ‫رمزا جديدا للجمال الكوري‪ ،‬حىت لقد ظهرت شائعات‬ ‫بأن الكوريات يستخدمن قناعا كل يوم‪.‬‬ ‫انطلقت موجة اجلمال الكوري يف عام ‪٢٠١٤‬‬ ‫لقد أدى النجاح العاملي الذي حققته‬ ‫تقريبا‪ ،‬حيث حظي " كرمي يب يب" بشعبية‬ ‫منتجات مستحضرات التجميل الكورية‬ ‫كبرية‪ .‬وطورت الشركات الكورية‬ ‫صادرات مستحضرات التجميل الكورية ‪٢٠١٧‬‬ ‫إىل تغريات هيكلية يف صناعة‬ ‫ملستحضرات التجميل هذا النوع‬ ‫مستحضرات التجميل املحلية‪،‬‬ ‫من الكرميات الذي اُخترع أصال‬ ‫إذ قفز عدد مصنعي وموزعي‬ ‫الستخدامه بعد العمليات‬ ‫املنتجات التجميلية‪ ،‬وفقا‬ ‫اجللدية‪ ،‬ليتحول إىل كرمي‬ ‫لوزارة سالمة الغذاء والدواء‪،‬‬ ‫شامل يستعمل بشكل يومي‪،‬‬ ‫من ‪ ٣٨٨٤‬شركة عام‬ ‫ويؤدي ثالثة أدوار‪ ،‬أي‬ ‫‪ ٢٠١٣‬إىل ‪ ٨١٧٥‬شركة‬ ‫دور كرمي األساس ودور‬

‫‪ ٤‬مليارات و‪ ٩٦٨‬مليون دوالر أمريكي‬ ‫سجلت صادرات مستحضرات التجميل الكورية رقما قياسيا عام ‪٢٠١٧‬‬ ‫ويستمر نموها القوي عام ‪.٢٠١٨‬‬ ‫المصدر‪ :‬الجمارك الكورية الجنوبية‬

‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫عام ‪ ٢٠١٦‬وبعد ذلك‪ ،‬وصل العدد إىل ‪ ١٠٠٨٠‬شركة عام ‪ .٢٠١٧‬وطبقا لتقرير‬ ‫صادر عن دائرة اجلمارك الكورية فإن صادرات مستحضرات التجميل يف عام ‪٢٠١٧‬‬ ‫ارتفعت بـ‪ 18.5‬يف املائة مقارنة بالسنة املاضية لتسجل رقما قياسيا جديدا بلغ أربعة‬ ‫مليارات و‪ 968‬مليون دوالر أمريكي‪ ،‬أي ما يعادل ‪ ٥‬تريليونات و‪ ٢٩١‬مليار وون‬ ‫كوري‪ ،‬ومن املتوقع أن يستمر زخم النمو يف هذا العام‪ .‬ويُعد هذا النمو أمرا هاما‬ ‫ال سيما بعد تباطؤ مبيعات مستحضرات التجميل الكورية يف السوق الصينية نتيجة‬ ‫للتوترات السياسية اليت جنمت عن نشر منظومة "ثاد" املتطورة املضادة للصواريخ يف‬ ‫كوريا اجلنوبية‪.‬‬ ‫ومن املثري لالهتمام أيضا‪ ،‬أن شركات مستحضرات التجميل الكورية تبذل جهودها‬ ‫يف مواصلة االبتكارات عن طريق املقاربة التكنولوجية‪ ،‬وهو اجتاه جديد ظهر مؤخرا‪.‬‬ ‫وظهرت أيضا "املستحضرات التجميلية الصيدالنية"‪ ،‬كمحرك جديد للنمو‪ ،‬وهذه‬ ‫املستحضرات جتمع بني مستحضرات التجميل واملستحضرات الصيدالنية‪ .‬وما تزال‬ ‫منتجات التجميل الكورية ختطو خطوات رائدة تتجاوز وظائفها التقليدية‪ ،‬مثل تفتيح‬ ‫البشرة ومكافحة الشيخوخة مما يفتح الباب أمام موجات جديدة يف املستقبل‪.‬‬

‫اجلديرة بالذكر قناع للبشرة من حليب احلمري الذي يُعرف بأنه يتشابه مع حليب الثدي‬ ‫البشري‪ ،‬ومستحضرات العناية بالبشرة من األعشاب الطبية الشرقية والكرميات املرطبة‬ ‫من إفراز احللزون‪.‬‬ ‫عالوة على ذلك‪ ،‬هناك سبب آخر لنجاح العالمات التجارية الكورية يف رفع‬ ‫حصتها يف األسواق العاملية بصورة مذهلة‪ ،‬حيث يشري جتار مستحضرات التجميل يف‬ ‫خارج البالد إىل أن قوة اجلمال الكوري تكمن يف اجلودة املميزة اليت تتحلى هبا منتجات‬ ‫التجميل الكورية‪ .‬ويعود الفضل يف ذلك جزئيا إىل املستهلكني الكوريني الذين يسعون‬ ‫إىل شراء منتج ذي جودة عالية مقابل سعر مناسب‪ ،‬ومعايري املستهلكني الكوريني‬ ‫العالية جتعل شركات مستحضرات التجميل الكورية تبذل جهودها املستمرة يف رفع‬ ‫جودة منتجاهتا‪.‬‬

‫صناعة اجلمال‬ ‫لعب صناع مقاطع الفيديو املتعلقة بالتجميل يف موقع " اليوتيوب" دورا أساسيا يف‬ ‫نشر اجلمال الكوري‪ ،‬وقد منت تأثرياهتم متشيا مع التحول يف استراتيجيات التسويق‬ ‫لشركات مستحضرات التجميل الكورية‪ .‬واليوم‪ ،‬تفضل الشركات املصنعة ترويج‬ ‫األفكار والتقنيات‬ ‫منتجاهتا بالتعاون مع مدوين مقاطع الفيديو الذين يؤثرون تأثريا كبريا يف اإلنترنت أكثر‬ ‫كان جنوم املوجة الثقافية الكورية قوة دافعة رئيسة وراء جناح اجلمال الكوري‪ .‬بكثري من تأثري اإلعالنات التجارية التلفزيونية التقليدية اليت تتطلب اإلنفاق الباهظ‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠١٤‬ارتفع حجم تصدير أمحر الشفاه ومساحيق الوجه اليت استخدمتها وأما صناع املحتويات املشاهري يف موقع اليوتيوب الذين يرغبون يف زيادة تأثرياهتم يف‬ ‫املمثلة "جون جي‪-‬هيون" يف املسلسل التلفزيوين "حبييب من جنم آخر" بشكل ملحوظ‪ .‬األسواق اخلارجية فإهنم يقدمون مقاطع فيديو خاصة باجلمال الكوري مع ترمجتها إىل‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠١٦‬نالت منتجات مستحضرات التجميل اليت شاركت املمثلة "سونغ لغات خمتلفة‪ ،‬مبا فيها اإلجنليزية والصينية والتايالندية‪.‬‬ ‫ويتمتع صناع املحتويات من الدرجة األوىل بشعبية كبرية بقدر ما يتمتع هبا النجوم‬ ‫هاي‪-‬غيو" يف اإلعالنات التجارية هلا شعبية كبرية بعد بث مسلسلها التلفزيوين "أحفاد‬ ‫الشمس"‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬أصبحت حماكاة جنمات فرق البوب الكوري مثل فرقة واملشاهري‪ ،‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يبيع جنوم اليوتيوب مثل ريساباي وسني وبوين منتجات‬ ‫بقيمة ‪ ١٠٠‬مليون وون كوري خالل الدقائق اخلمس األوىل من مقاطع فيديو البث‬ ‫تويس وفرقة مامامو اجتاها جديدا بني النساء من البلدان املختلفة‪.‬‬ ‫بالطبع ليس صحيحا القول إن كل الفضل يف انتشار منتجات مستحضرات التجميل املباشر اليت يبثوهنا ضمن قنواهتم على اليوتيوب‪ .‬كما أهنم يظهرون يف اإلعالنات التجارية‬ ‫وزيادة الصادرات منها يعود إىل مشاهري املوجة الثقافية الكورية‪ ،‬ذلك أن القائمني للشركات الكربى ملستحضرات التجميل مثل جمموعة أموري باسيفيك وشركة إل جي‬ ‫للرعاية املزنلية والصحية‪ ،‬ويتعاونون معها يف احلمالت التروجيية‪ .‬ويف اآلونة‬ ‫على صناعة مستحضرات التجميل سامهوا مسامهة كبرية يف هذا النمو‬ ‫األخرية‪ ،‬ازداد عدد صناع املحتويات واملدونني األجانب‬ ‫املدهش أيضا‪ .‬وقد أكد خرباء يف جمال مستحضرات‬ ‫املشاهري الذين يصنعون املحتويات املتعلقة بطرق‬ ‫التجميل أن قوة شركات مستحضرات التجميل‬ ‫التجميل الكوري‪ ،‬نظرا لتأثرهم بأنشطة صناع‬ ‫الكورية تكمن يف قدرهتا على التطبيق السريع‬ ‫عدد مصنعي وموزعي املنتجات‬ ‫املحتويات الكوريني املشاهري‪ .‬إن املدونني‬ ‫لألفكار والتكنولوجيا‪ .‬كما أن التنوع‬ ‫وصناع حمتويات التجميل ال ينتجون‬ ‫يف املواد من العناصر املهمة وراء‬ ‫التجميلية في كوريا‬ ‫مقاطع الفيديو فحسب‪ ،‬بل إهنم‬ ‫النجاح العاملي للجمال الكوري‪.‬‬ ‫يشكلون قوة دافعة كذلك وراء‬ ‫حيث تسعى العالمات التجارية‬ ‫موجة اجلمال الكوري‪ .‬وإنه‬ ‫الكورية ملستحضرات التجميل‬ ‫ملن املثري لالهتمام التعرف على‬ ‫إىل إطالق منتجات جديدة‬ ‫مدى مسامهاهتم يف ازدهار‬ ‫باستخدام مواد جديدة مل‬ ‫اجلمال الكوري يف املستقبل‪.‬‬ ‫يتوقعها أحد‪ .‬ومن األمثلة‬ ‫سنة ‪٢٠١٧‬‬ ‫سنة ‪٢٠١٦‬‬ ‫سنة ‪٢٠١٣‬‬

‫‪ ٣٨٨٤‬شركة ‪ ٨١٧٥‬شركة‬

‫‪ ١٠٠٨٠‬شركة‬

‫أدت موجة الجمال الكوري إلى النمو السريع لصناعة مستحضرات التجميل الكورية‪.‬‬ ‫المصدر‪ :‬وزارة سالمة الغذاء والدواء‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪25‬‬

‫إىل ذلك فإن البوابة اإللكترونية الكورية الرائدة "نيفر" تقدم حمتويات التجميل عرب واعدة لشركات مستحضرات التجميل الكورية‪ ،‬حىت بات يُطلق عليها اسم "سوق‬ ‫مدوناهتا ومنصات الفيديو‪ .‬وحاليا‪ ،‬ينشط حنو سبعة آالف صانع حمتويات وتسعمائة ما بعد الصني"‪ .‬ومتثل فيتنام سوقا مرحبة بسبب أن ‪ ٧٠‬يف املائة من سكاهنا حتت سن‬ ‫حمترف يف صنع املحتويات‪ ،‬منهم "يل سارا"‪ ،‬ملكة مجال كوريا السابقة اليت حتولت إىل األربعني‪ .‬وقد بلغت قيمتها حوايل ‪ ٢٥٠‬مليار وون كوري يف عام ‪ .٢٠١٧‬وهلذا‬ ‫مؤثرة وفاعلة يف جمال التجميل على البوابة اإللكترونية نيفر‪.‬‬ ‫السبب‪ ،‬تتنافس فيها العالمات التجارية املتنوعة من عدة دول يف العامل‪ ،‬مبا فيها كوريا‬ ‫حيلم العديد من الشباب بالدخول إىل هذا املجال‪ ،‬يف حني يوسع صناع املحتويات واليابان والواليات املتحدة األمريكية والدول األوروبية‪ .‬وتستأثر كوريا بنصف السوق‬ ‫نطاق أنشطتهم باستمرار‪ .‬ويف املاضي‪ ،‬اقتصرت الوظائف املتعلقة بالتجميل على الفيتنامية‪.‬‬ ‫فناين التجميل واختصاصيي التجميل‪ .‬لكن اليوم يرغب الكثري من الشباب يف أن‬ ‫قد جتاوزت موجة اجلمال الكوري حدود آسيا لتصل إىل العامل الغريب‪ ،‬حيث‬ ‫يصبحوا صناعا ملحتويات التجميل‪ .‬ونظرا لظهور هذا االجتاه اجلديد‪ ،‬فقد افتتحت ارتفعت صادرات مستحضرات التجميل الكورية إىل الواليات املتحدة األمريكية يف‬ ‫عدة اجلامعات أقساما ضمن كلياهتا خاصة بصناعة املحتويات‪ ،‬وتوفر مدارس التجميل النصف األول من عام ‪ ٢٠١٧‬لتصل إىل ‪ ٤٣.٣‬يف املائة مقارنة بنفس الفترة من العام‬ ‫والبوابات اإللكترونية برامج تدريبية متنوعة‪.‬‬ ‫السابق لتبلغ ‪ ٢٧٠‬مليون دوالر أمريكي‪ .‬واآلن‪ ،‬ميكن أن جند العالمات التجارية‬ ‫الكورية ملستحضرات التجميل يف املراكز التجارية الكربى يف أحناء الواليات املتحدة‬ ‫ما وراء آسيا‬ ‫األمريكية بسبب زيادة شهرة املنتجات الكورية ضمن جتار التجزئة العامليني‪.‬‬ ‫تَرد على ألسنة املستهلكني يف اخلارج عرب اليوتيوب ويف رسائلهم على وسائل‬ ‫إن ‪ ٧٠‬يف املائة من األسواق اخلارجية ملستحضرات التجميل الكورية تتركز يف آسيا‬ ‫التواصل االجتماعي عبارة ‪" :‬تستحق منا منتجات التجميل الكورية أن نشتريها‪ ،‬حىت وفقا إلحصاءات معهد صناعة مستحضرات التجميل الكورية لعام ‪ ،2016‬حيث مثّلت‬ ‫لو اضطررنا إىل دفع املزيد من املال والوقت اإلضايف للتوصيل الدويل"‪ .‬وذلك يشري الصني ‪ ٣٩.١‬يف املائة وهونغ كونغ ‪ ٢٤.٧‬يف املائة واليابان ‪ ٤.٦‬يف املائة وتايوان ‪٣.١‬‬ ‫إىل الزخم الذي اكتسبته العالمات التجارية الكورية ملستحضرات التجميل يف األسواق يف املائة‪ .‬وتشكل الواليات املتحدة األمريكية ‪ ٩.١‬يف املائة‪ ،‬وهو أعلى مستوى خارج‬ ‫اخلارجية‪.‬‬ ‫آسيا‪ .‬لكن‪ ،‬يف اآلونة األخرية‪ ،‬شهدت العالمات التجارية الكورية تغريات ملموسة‬ ‫إن منتجات التجميل الكورية حتظى بشعبية هائلة يف اليابان اليت تُعد ثالث أكرب يف األسواق األوروبية‪ ،‬وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬حتظى مستحضرات التجميل الكورية‬ ‫سوق ملستحضرات التجميل يف العامل بعد الواليات املتحدة األمريكية والصني‪ .‬وأشار الطبيعية املصنوعة من املواد النباتية مثل اجلينسنغ والشاي األخضر والصبار باهتمام كبري‬ ‫تقرير من اجلمارك الكورية إىل أن املبيعات املباشرة عرب اإلنترنت ملنتجات التجميل من املستهلكني النباتيني األوروبيني‪ .‬ويستمر نطاق اجلمال الكوري يف االتساع حىت‬ ‫الكورية يف اليابان ارتفعت بـ‪ ٨٥٠‬يف املائة يف الربع األول من عام ‪ ٢٠١٨‬مقارنة يصل إىل أسواق أمريكا الالتينية بفضل ازدياد شعبية فرقة بانغ تان وغريها من جنوم‬ ‫بنفس الفترة من العام السابق لتسجل ‪ ٤٧.٨‬مليار وون كوري‪ .‬ويف الصني أيضا‪ ،‬ما املوجة الثقافية الكورية‪.‬‬ ‫زالت تنال منتجات التجميل الكورية اهتماما كبريا على الرغم من االخنفاض احلاد‬ ‫إن سوق مستحضرات التجميل الكورية ال تشهد منوا كبريا يف احلجم فقط‪ ،‬بل‬ ‫يف عدد السياح الصينيني إىل كوريا نتيجة للخالف السياسي فيما يتعلق مبنظومة إهنا تشهد منوا كبريا يف النوع أيضا‪ ،‬والعديد من العالمات التجارية العاملية تستعمل‬ ‫"ثاد"‪ .‬واحتلت املنتجات الكورية املرتبة اخلامسة ضمن املنتجات املستوردة لعام سوق مستحضرات التجميل الكورية كسوق جتريبية‪ ،‬حيث تتمكن من حتليل ردود‬ ‫‪ ٢٠١٧‬من حيث حجم املبيعات‪ ،‬وفقا لبيانات االستهالك السنوي اليت‬ ‫فعل املستهلكني جتاه منتجاهتا بصورة فعالية‪ .‬ومن املتوقع أن تؤدي كل‬ ‫يقدمها موقع "يت مول غلوبال"‪ ،‬وهو أكرب موقع إلكتروين‬ ‫من جهود الشركات الكورية املستمرة لصنع ابتكارات‪،‬‬ ‫صيين للتبادل التجاري اإللكتروين‪ ،‬حيث يتم بيع‬ ‫واكتشاف مواد جديدة‪ ،‬ومسامهة صناع حمتويات‬ ‫منتجات العالمات التجارية األجنبية مباشرة‬ ‫التجميل‪ ،‬وشعبية جنوم املوجة الثقافية الكورية‬ ‫حصص الدول في سوق‬ ‫إىل املستهلكني الصينيني‪ .‬وعلى وجه‬ ‫عامليا ‪ ،‬إىل النمو املستمر للجمال الكوري‬ ‫اخلصوص‪ ،‬كان هناك طلب قوي‬ ‫يف األسواق العاملية ملستحضرات‬ ‫مستحضرات التجميل العالمية عام ‪٢٠١٦‬‬ ‫على أقنعة البشرة الكورية‪ .‬ومثّلت‬ ‫التجميل اليت بلغت قيمتها حوايل‬ ‫‪٪١٩.٤‬‬ ‫أمريك ا‬ ‫مبيعاهتا حنو نصف مبيعات‬ ‫‪ 450‬مليار دوالر أمريكي عام‬ ‫‪٪ ١٢.٠‬‬ ‫ن‬ ‫الصي ‬ ‫‪.٢٠١٧‬‬ ‫األقنعة اإلمجالية اليت بلغت‬ ‫‪٪٩.٠‬‬ ‫اليابا ن‬ ‫حوايل ‪ ٧٠٠‬مليار وون‬ ‫‪٪٦.٤‬‬ ‫البرازي ل‬ ‫‪٪٤.١‬‬ ‫ألماني ا‬ ‫كوري يف العام املاضي‪.‬‬ ‫‪٪٣.٩‬‬ ‫برطاني ا‬ ‫وتُع ّد فيتنام سوقا كبرية‬ ‫فرنس ا‬ ‫كوريا الجنوبي ة‬

‫‪٪٣.٤‬‬ ‫‪٪٣.٠‬‬

‫تأتي كوريا في المرتبة الثامنة من حيث حجم سوق مستحضرات التجميل بعد فرنسا‪.‬‬ ‫المصدر‪ :‬مؤسسة كوريا لتطوير صناعة الرعاية الصحية‬

‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫سين‪..‬‬

‫لي هيو‪-‬وون | مراسلة آسيا ملجلة هوليوود ريبورتر‬

‫خبيرة التجميل على‬ ‫اليوتيوب ورائدة في‬ ‫الجمال الكوري‬

‫تتمتع "سني" بسمعة طيبة باعتبارها مؤثرة وجريئة وطموحة‬ ‫يف جمال التجميل‪ .‬لكن‪ ،‬ما فاجأين أن هذه الشابة البالغة من‬ ‫العمر ‪ ٢٨‬عاما تبدو هادئة جدا عندما أجريت معها مقابلة‬ ‫للمرة األوىل يف سيول‪ .‬ولكن‪ ،‬سرعان ما اتضح يل أن هدوء‬ ‫جنمة اليوتيوب هذا ناتج عن شعورها بالتعب فقط‪ ،‬ألهنا قد‬ ‫رجعت للتّو من رحلة عمل ‪ ،‬زارت خالهلا لوس أجنلوس‬ ‫لتصوير مقاطع فيديو خاصة بعيد اهلالوين األمريكي‪.‬‬ ‫يف السنوات األخرية‪ ،‬نال عيد اهلالوين األمريكي شعبية‬ ‫كبرية بني الشباب الكوريني الذين يعتربونه فرصة الرتداء‬ ‫املالبس غري العادية‪ ،‬والبحث عن هويتهم الثانية‪ .‬ويف السنة‬ ‫املاضية‪ ،‬أنتجت "سني" سلسلة طموحة حتت عنوان "‪ ١٣‬يوما‬ ‫لعيد اهلالوين"‪ ،‬حيث عرضت املظاهر املخيفة املتنوعة مدة ‪١٣‬‬ ‫يوما متتالية لـ‪ 1.6‬مليون متابع هلا على اليوتيوب‪ .‬إهنا تتنوع‬ ‫من قطة خجولة أليفة‪ ،‬إىل قطة ترتدي الشعر الفضي املستعار‪،‬‬ ‫وتغطي وجهها بظالل عيون براقة‪ ،‬وجواهر صغرية المعة‪،‬‬ ‫ووجه مهرج بشع باألسود واألبيض‪.‬‬ ‫ولعل سلسلة اهلالوين خري مثال على ما مييزها عن بقية‬ ‫صناع حمتويات التجميل على اليوتيوب‪ ،‬إن "سني" تقدم العديد‬ ‫من نصائح التجميل اليومية على اليوتيوب‪ ،‬ابتداء من طريقة‬ ‫اختيار أفضل منتج جتميلي لعالمة جتارية حملية‪ ،‬وحىت طريقة‬ ‫التجميل اللتقاط صورة شخصية جلواز السفر‪ .‬كما أهنا معروفة‬

‫أيضا بتحوهلا إىل شخصيات مشهورة مثل املشاهري من الرجال والشخصيات الكرتونية‪.‬‬ ‫قالت‪" ،‬يف احلقيقة‪ ،‬إنه من السهل أن أحول مظهري إىل مظهر رجل أو وحش‪ .‬وبصراحة‪ ،‬أشعر بصعوبة‬ ‫عندما أحاول أن أكون مجيلة‪".‬‬ ‫امسها احلقيقي هو "باك سو‪-‬هي"‪ ،‬كانت تدرس الفنون يف اجلامعة عندما بدأت حتميل مقاطع الفيديو‬ ‫على اليوتيوب إلظهار قدرهتا على حتويل شكلها اخلارجي من شكل إىل شكل آخر‪ .‬وسلطت الضوء على‬ ‫مستحضرات التجميل كأداة للتعبري عن الذات وليس كأداة لتجميل املظهر‪ .‬وأوضحت‪" :‬عندما كنت يف املدرسة‬ ‫ورمست على وجهي ألقلّد مظهر بعض‬ ‫اإلعدادية‪ ،‬بدأت يف البيت التجارب باستخدام مستحضرات التجميل‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الشخصيات يف املسرحية املوسيقية "القطط" أو فيلم الرعب الياباين "جو‪-‬أون‪ :‬احلقد"‪".‬‬ ‫سرعان ما حتولت هوايتها إىل وظيفة بدوام كامل‪ .‬واآلن‪ ،‬تشارك يف املشاريع التروجيية بالتعاون مع العالمات‬ ‫التجارية املحلية مثل "تو كول فور سكول"‪ ،‬وتظهر على شاشة التلفزيون‪ ،‬وتسافر إىل مجيع أحناء العامل‪.‬‬ ‫وأعطى االنتشار املتنامي للبوب الكوري شهرة هلا‪ ،‬وأصبحت جنمة اجلمال األكثر طلبا يف األسواق العاملية‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬تتلقى "سني" دعوات كثرية الحتفاالت البوب الكوري يف اخلارج‪ ،‬ومنها "كي‪-‬كون"‪ ،‬وهو مؤمتر‬ ‫ومعرض للبوب الكوري ينعقد سنويا يف جنوب كاليفورنيا‪.‬‬ ‫وأضافت‪" ،‬يف األيام األخرية‪ ،‬أصبح مفهوم املؤثرين ظاهرة اجتماعية يف جنوب شرق آسيا‪ ،‬مثلما حدث يف‬ ‫كوريا قبل مخس سنوات‪ .‬ودائما يكون اجلمال الكوري جزءا من احتفاالت املوجة الثقافية الكورية‪ .‬لذلك‪ ،‬أنا‬ ‫مشغولة جدا بسبب العديد من رحالت العمل إىل اخلارج‪".‬‬ ‫ال تزال "سني" تشعر بالدهشة بسبب مدى تأثري اجلمال الكوري وحمتوياته‪ .‬وقالت‪" :‬لقد عرفين الفرنسيون‬ ‫شعرت باالستغراب"‪ ،‬مضيفة "يف هذه األيام‪ ،‬ميكن أن جند مستحضرات‬ ‫الذين كنت أقابلهم يف شوارع باريس‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫التجميل الكورية يف متاجر سيفورا املعروفة عامليا‪ .‬وحتظى املنتجات الكورية بشعبية كبرية وأعتقد أن الفضل يف‬ ‫ذلك يعود إىل حمالت مستحضرات التجميل يف الشوارع الكورية اليت تبيع املنتجات ذات اجلودة العالية بأسعار‬ ‫معقولة‪ .‬من ال حيب ذلك؟"‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪27‬‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬ ‫الجمال الكوري‪ :‬الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬ ‫متجر إيتود هاوس في دبي مول الذي يقع‬ ‫في دولة اإلمارات العربية المتحدة من‬ ‫أكبر المراكز التجارية في العالم‪ .‬إيتود‬ ‫هاوس هي عالمة تجارية كورية مشهورة‬ ‫تستهدف الفتيات في سن المراهقة أو‬ ‫العشرينيات‪ .‬وتقدم هذه العالمة لـ"متاجر‬ ‫الشوارع" منتجاتها األكثر مبيعا وتلبي‬ ‫احتياجات الزبائن المحليين‪.‬‬

‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تغطية مكثفة‬ ‫للجمال الكوري‬ ‫تلبي سوق مستحضرات التجميل الكورية احتياجات زبائنها مع‬ ‫األخذ بعين االعتبار أذواقهم المتنوعة وآمالهم المختلفة فضال‬ ‫عن حاالتهم االقتصادية‪ .‬وتتميز سوق التجميل الكورية بالطاقة‬ ‫والحيوية ابتداء من الصالونات والحمامات الراقية في منطقة‬ ‫األغنياء في غانغ نام‪ ،‬وحتى متاجر الشوارع في األماكن‬ ‫السياحية المشهورة التي ُتعتبر أقل تكلفة‪ .‬وتحكي مراسلة‬ ‫مجلة "هوليوود ريبورتر" في آسيا "لي هيو‪-‬وون" عن خبرتها‬ ‫الحيوية خالل رحلتها إلى أماكن التجميل المشهورة ‪.‬‬ ‫لي هيو‪-‬وون | مراسلة آسيا ملجلة هوليوود ريبورتر‬ ‫هوه دونغ ‪ -‬أوك | مصور فوتوغرايف‬

‫ُيعد‬

‫"دايهاك نو" أحد الشوارع األكثر ازدحاما وسط مدينة سيول‪ ،‬حيث‬ ‫تنسجم مباين اجلامعة مع املسارح ومراكز الرقص املحلية‪ .‬ويف مساء كل يوم عادي من‬ ‫أيام األسبوع يف دايهاك نو‪ ،‬يظهر طابور طويل أمام مبىن العالمة التجارية "إيتود هاوس"‬ ‫املكون من طابقني‪ ،‬وهي عالمة جتارية كورية ملستحضرات التجميل تستهدف الفتيات‬ ‫ّ‬ ‫يف العشرينيات من أعمارهن‪ .‬وهذا املبىن مستوحى من بيت الدمى‪ ،‬وقد ُوضع عليه‬ ‫شعار باللون الوردي مستوحى من الدمية باريب‪ .‬وقد تصادف الزائرات يف الداخل عددا‬ ‫ال يُحصى من أنواع أمحر الشفاه املستوحاة من ألوان احللويات ولوحات ظالل العيون‪،‬‬ ‫يصلن إىل االستوديو اخلاص املسمى بـ"مصنع األلوان"‪ ،‬وهناك تقدم مستشارات‬ ‫مث َ‬ ‫اجلمال دعما للزائرات الكتشاف "لوهنن الشخصي" أو "اللون املثايل" الذي يساعدهن‬ ‫يف إظهار خصائصهن اجلمالية األصلية‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬اللون اخلزامي ليس لونا‬ ‫واحدا‪ ،‬بل له مستويات متدرجة متنوعة‪ .‬ورمبا يكون املناسب لبعضهن اللون اخلزامي‬ ‫املائل إىل اللون األرجواين الذي يكون أكثر برودا‪ ،‬ويكون املناسب لبعضهن اآلخر‬ ‫اللون اخلزامي املائل إىل اللون الوردي األكثر دفئا‪.‬‬ ‫"إيتود هاوس" هي واحدة من العديد من العالمات التجارية املحلية اليت توفر‬ ‫اخلدمات املتشاهبة املصممة إلعطاء جتربة إجيابية لزبائنها متشيا مع اجتاهات عصر‬ ‫"إنستغرام"‪ ،‬حيث حتدد املستخدمات اجتاها جديدا بتبادل خرباهتن بشكل مباشر‪ ،‬ويف‬ ‫الوقت املناسب‪ .‬يف هذا االستوديو اخلاص‪ ،‬قد تدعوك إحدى املستشارات للجلوس‬ ‫ِ‬ ‫وضعت كرمي األساس‬ ‫أمام مرآة الغرور املضاءة‪ ،‬وتطرح سؤاهلا األول عما إذا كنت‬ ‫© إيتود هاوس‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪29‬‬

‫‪1‬‬

‫أم ال‪ ،‬لكي تضبط اإلعدادات جلهاز التصوير الصغري حبجم اهلاتف الذكي الذي يقوم‬ ‫بقراءة لون بشرتك‪.‬‬ ‫اللون الشخصي‬ ‫تشري بيانات الوكالة الكورية لترويج االستثمار والتجارة "كوترا" يف سبتمرب عام‬ ‫‪ ٢٠١٧‬إىل أن صادرات اجلمال الكوري جتاوزت ‪ 3,17‬مليون دوالر أمريكي عام‬ ‫‪ ٢٠١٦‬مبواكبة موجة البوب الكوري لتحقق منوا بنسبة ‪ ٤٥,٧‬يف املائة مقارنة بالعام‬ ‫السابق‪ ،‬وتصبح كوريا خامس أكرب دولة مصدرة ملستحضرات التجميل يف العامل‪.‬‬ ‫كما أن كوريا تُعد ثامن أكرب سوق ملنتجات التجميل والعناية الشخصية‪ ،‬وتبلغ قيمتها‬ ‫‪ ١٥,٥‬مليار دوالر أمريكي وفقا لشركة أحباث األسواق "ستاتيستا"‪ .‬ومن املتوقع أن‬ ‫ترتفع إىل حوايل ‪ ١٧‬مليار دوالر أمريكي حبلول هناية هذا العام‪ .‬ويُشار إىل أن منتجات‬ ‫العناية بالبشرة اليت جتعل بشرة الوجه غنية ومتألقة متثل ‪ ٩٠‬يف املائة من املنتجات‬ ‫اجلديدة‪.‬‬ ‫"يبدأ اجلمال الكوري بالعناية بالبشرة‪ .‬وطريقة عناية الكوريني بالبشرة تتكون من‬ ‫خطوات متعددة معروفة للغاية‪ ،‬وتستخدم الكوريات مخسة أنواع خمتلفة من التونر‬ ‫والكرمي والسريوم على األقل"‪ ،‬هذا ما أفادت به كيم تشونغ‪-‬غيونغ‪ ،‬فنانة التجميل‬ ‫الرائدة املشهورة يف كوريا اليت تقوم بتجميل وجوه النجوم من الدرجة األوىل منذ أكثر‬ ‫من ‪ ٣٠‬عاما‪ ،‬ومنهم املمثلة "سونغ هي‪-‬غيو" وجنمة البوب الكوري "يل هيو‪-‬ري"‪.‬‬ ‫وأطلقت كيم مؤخرا سريوم فيتامني ج الذي حقق جناحا كبريا يف كوريا بسبب‬ ‫مواده اليت تُعترب‪ ،‬على نطاق واسع‪ ،‬مواد تساهم يف تفتيح بشرة الوجه‪ .‬وأوضحت‪،‬‬ ‫"يويل الكوريون اهتمامهم الشديد للبشرة الشفافة"‪.‬‬ ‫يف احلقيقة‪ ،‬إن خدمة "إيتود هاوس" للبحث عن اللون الشخصي مصممة لدعم‬ ‫زبائنها إلجياد لون أمحر الشفاه املثايل الذي حيسن االنطباع عن مظهرهن العام‪ ،‬ويربز‬ ‫خصوصا نقاط القوة لدى بشرة الوجه‪ .‬وقالت مستشارة التجميل من "إيتود هاوس"‪،‬‬ ‫"تنقسم بشرة اآلسيويني إىل نوعني بشكل عام‪ ،‬ومها البشرة املائلة إىل اللون األصفر‬ ‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫والبشرة املائلة إىل اللون األمحر"‪.‬‬ ‫هناك شرح تارخيي حول اهتمام الكوريني بلون بشرة‬ ‫الوجه‪ .‬وأوضحت أمينة متحف كوريانا ملستحضرات‬ ‫التجميل يل جي‪-‬سون‪ ،‬قائلة‪ ":‬أولت دول شرق آسيا أمهية‬ ‫خاصة بالبشرة البيضاء بشكل عام‪ ،‬ألهنا اُعتربت رمزا للطبقة‬ ‫االجتماعية العليا‪ .‬لقد كان اقتصاد كوريا قائما على الزراعة‪.‬‬ ‫لذلك‪ ،‬غالبا ما كان يضطر األشخاص من الطبقة االجتماعية‬ ‫الدنيا إىل العمل حتت أشعة الشمس املباشرة‪ ،‬بينما كان‬ ‫ُّ‬ ‫يقضي أبناء الطبقة العليا الكثري من أوقاهتم يف الظل‪ .‬ولذلك‪،‬‬ ‫أصبحت البشرة البيضاء معيارا أساسيا للجمال"‪.‬‬ ‫وأكدت "يل" أن أسالفنا سلطوا الضوء على املظهر‬ ‫الطبيعي‪ ،‬وهو ما مييز كوريا عن جرياهنا يف شرق آسيا‪ ،‬مضيفة‬ ‫فضل اليابانيون البشرة البيضاء الشاحبة‬ ‫"على سبيل املثال‪ّ ،‬‬ ‫على حنو ما نرى يف وجوه الفنانات اليابانيات "غيشا"‪ ،‬يف‬ ‫حني أوىل الكوريون أمهية كبرية لتحقيق لون البشرة الطبيعي‬ ‫والصحي"‪ .‬وقد استخدم اليابانيون مسحوق احلجر لتحقيق اللون األبيض غري الشفاف‪.‬‬ ‫لكن أسالفنا استخدموا خملوطا من مسحوق األرز والطني األمحر الذي يشبه مساحيق‬ ‫الوجه ذات األلوان املتنوعة اليت نستخدمها حاليا‪ .‬وقد اعترب‪ ،‬على نطاق واسع‪ ،‬أن نَ َوى‬ ‫اخلوخ واملشمش من مكونات املواد اليت تعمل على تفتيح البشرة‪ ،‬لذلك استخدمها‬ ‫أسالفنا على شكل مسحوق يف غسل وجوههم‪.‬‬ ‫ال تزال تسيطر هذه املعايري التقليدية للجمال على اجتاهات اليوم‪ .‬ومنذ فترة طويلة‪،‬‬ ‫اُستبدل بكرمي يب يب الذي اُخترع ألول مرة يف كوريا إلخفاء البقع اليت يتركها العالج‬ ‫بالليزر‪ ،‬كرمي سي سي الذي يتميّز بأنه أكثر شفافية وخفة‪ .‬واليوم‪ ،‬يسيطر على السوق‬ ‫الكرمي األخف منه الذي يُسمى بالكرمي املفتح للبشرة‪.‬‬ ‫أشارت "كيم" اليت تدير العالمة التجارية املشهورة للتجميل وصالونات احلالقة إىل‬ ‫زلن يُعتربن الفئة املستهدفة الرئيسة ملنتجات التجميل‪،‬‬ ‫أنه على الرغم من أن النساء ما َ‬ ‫فليس مثة مانع أن يستعمل الرجال كرمي يب يب يف بعض املناسبات اخلاصة‪ ،‬مثل حفالت‬ ‫الزفاف‪ ،‬وهذا ينسحب أيضا على والدي العروس والعريس‪.‬‬ ‫البشرة الشفافة الغنية‬ ‫أشار تقرير أصدره مكتب منطقة غانغ نام يف يوليو عام ‪ ٢٠١٨‬إىل أن عدد السياح‬

‫‪ .1‬تتلقى المراسلة لي هيو‪-‬وون خدمة التجميل في صالون يقع في شارع غاروسو‪-‬غيل‬ ‫في غانغ نام في سيول‪ .‬في الماضي كانت غالبية الزبائن لهذا النوع من الصالونات‬ ‫من الممثلين والمغنين المشاهير‪ ،‬لكن اليوم يزورها الناس العاديون نتيجة الزدياد عدد‬ ‫الصالونات غير المكلفة‪.‬‬ ‫‪ .2‬تتلقى مراسلة مجلة هوليوود ريبوتر في آسيا لي هيو‪-‬وون خدمة التدليك من الدرجة‬ ‫األولى في المقر الرئيس لحمامات "سول هواسو" في تشونغ دام‪-‬دونغ في سيول‪ .‬خالل‬ ‫خدمة التدليك‪ ،‬تُستخدم منتجات العناية بالبشرة من الجينسنغ وأدوات من اليشم للمساعدة‬ ‫في تعزيز قدرة البشرة على التجدد الذاتي‪.‬‬

‫الذين يأتون للعالج يف هذه املنطقة اليت أصبحت مشهورة يف العامل بفضل مغين البوب‬ ‫الكوري "ساي"‪ ،‬ويقع فيها الكثري من متاجر املالبس العصرية والعيادات التجميلية‬ ‫واملطاعم‪ ،‬جتاوز ‪ ٧٠‬ألف سائح يف كال العامني ‪ ٢٠١٦‬و‪ ،٢٠١٧‬حيث متثل العناية‬ ‫بالبشرة والعمليات اجلراحية التجميلية ‪ ٥٩,٢‬يف املائة ويليها الطب الشرقي الكوري‬ ‫بنسبة ‪ ٩,٤‬يف املائة‪.‬‬ ‫وال عجب يف أن تكون محامات "سول هواسو" اليت تزينت باللون الذهيب الفاخر‬ ‫واملصابيح الالمعة من الكريستال املقصد األكثر شيوعا للسياح الذين يركزون على‬ ‫العناية بالبشرة والطب الشرقي الكوري‪ .‬و"سول هواسو" هي عالمة جتارية كورية‬ ‫مشهورة ملستحضرات التجميل وهلا شعبية واسعة بني الكوريات واألجنبيات‪ ،‬ألهنا‬ ‫تتميز باستخدام املواد النباتية كمواد للعالج منذ قرون‪ .‬ومن األمثلة على ذلك‪ ،‬التونر‬ ‫من اجلينسنغ‪ ،‬وكرمي العيون من الصنوبر األمحر‪ ،‬والسريوم لعالج التجاعيد من الصنوبر‬ ‫والفطر‪ ،‬وزيت الشعر من ورد الكاميليا‪.‬‬ ‫يقع مقر محامات "سول هواسو" الرئيس يف "تشونغ دام‪-‬دونغ" جبانب حديقة‬ ‫دوسان يف غانغ نام‪ ،‬حيث تتجمع متاجر العالمات التجارية الفاخرة مثل هرمس‪.‬‬ ‫وتقدم هذه احلمامات خدمات تدليك الوجه واجلسم من الدرجة األوىل باستخدام‬ ‫منتجاهتا‪ .‬ويف املقاهي اخلاصة حتت األضواء األنيقة‪ ،‬ميكن التمتع بشاي األعشاب‬ ‫واحللويات التقليدية وشراء املنتجات اخلاصة اليت يُمنع بيعها يف اخلارج مثل صابون‬ ‫األعشاب للوجه‪.‬‬

‫ولتلقي خدمتها الرئيسة املسماة بـ"رحلة اجلينسنغ"‪ ،‬جيب دفع ‪ ٢٥٠‬ألف وون‬ ‫كوري واالنتظار حلوايل أسبوعني‪ ،‬وجيب كذلك دفع ‪ ٥٠‬ألف وون كوري مسبقا‬ ‫عند احلجز‪ .‬وتُعد فترة االنتظار حلمامات "سول هواسو" طويلة جدا‪ ،‬ألنه ميكن زيارة‬ ‫أشهر عيادات العناية بالبشرة أو مراكز التدليك الراقية يف منطقة غانغ نام دون حجز‬ ‫مسبق‪ ،‬بسبب املنافسات الشرسة بني العاملني يف جمال التجميل‪ .‬ووفقا حلمامات "سول‬ ‫هواسو"‪ ،‬فإن السياح األجانب ميثلون نصف زبائنها وغالبيتهم من الصينيني‪ .‬ويف الواقع‬ ‫أن السياح الصينيني يشكلون ‪ ٤٠‬يف املائة من السياح األجانب يف غانغ نام‪ .‬وتُعترب‬ ‫هذه النسبة ملحوظة نظرا الخنفاض عدد السياح الصينيني خالل السنوات القليلة املاضية‬ ‫بسبب التوترات اجليوسياسية بني سيول وبكني اليت نتجت عن نشر منظومة "ثاد"‬ ‫األمريكية املتطورة املضادة للصواريخ‪.‬‬ ‫تُصطحب زبونات احلمامات إىل صالة مضاءة بأضواء أنيقة‪ ،‬حيث تتواجد صناديق‬ ‫التجميل اخلشبية اليت يعود تارخيها إىل قرون‪ ،‬وغريها من املنتجات احلرفية القدمية‬ ‫املتنوعة‪ .‬ويقوم املستشارون بأزيائهم األنيقة بدعوة الزبونات للجلوس مللء استبيان‬ ‫ني منها‪ ،‬مثل‬ ‫طويل حول طريقتهن اليومية للعناية بالبشرة‪ ،‬ومشاكل البشرة اليت يعان َ‬ ‫اجلفاف واملسام والتجاعيد‪ ،‬باإلضافة إىل حاالهتن الصحية اليت قد تتأثر بالتدليك إذا‬ ‫أردن تلقي خدمة التدليك‪ .‬وتستغرق رحلة اجلينسنغ ‪ ٩٠‬دقيقة‪ ،‬وتشمل غسل القدمني‬ ‫ملدة قصرية والعالج بالعطر وتدليك الوجه بأحجار اليشم البيضاء على شكل حرف‬ ‫‪ C‬والتدليك العادي للعنق والرأس‪ .‬وتتوفر يف احلمامات غرف تغيري املالبس وغرف‬

‫‪2‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪31‬‬

‫الجمال الكوري يتمحور حول البشرة الشفافة الغنية الحيوية التي تشير إلى الحالة الصحة الجيدة‪.‬‬

‫سرة‪ .‬وإذا اختارت الزبونة اخلدمة‬ ‫االستحمام واألماكن املخصصة لغسل القدمني واألَ ّ‬ ‫الشاملة اليت حتتوي على االستحمام باألعشاب‪ ،‬توفر اإلدارة هلا حوض استحمام‬ ‫خاصا‪.‬‬ ‫ويُعترب السابونني العنصر األكثر أمهية يف اجلينسنغ‪ ،‬وقد أكدت العديد من الدراسات‬ ‫العلمية فعاليته يف عالج اجلروح ومكافحة الشيخوخة‪ .‬وأشارت أمينة املتحف "يل" إىل‬ ‫أن اجلينسنغ من األعشاب األكثر ذكرا يف الكتاب الطيب الشرقي "املبادئ واملمارسات‬ ‫للطب الشرقي (دونغ وي بو غام)" الذي ألفه الطبيب امللكي يف القرن السابع عشر‪،‬‬ ‫وال يزال يُعد مرجعا مهما للطب الشرقي الكوري والطهي الكوري التقليدي‪ .‬وأضافت‬ ‫قائلة "كان اجلينسنغ مثينا للغاية‪ ،‬وهلذا مل يُستخدم يف صنع مستحضرات التجميل يف‬ ‫املاضي‪ .‬لكن اجلينسنغ حيظى بتقدير عال منذ زمن بعيد بسبب فعاليته الصحية‪ .‬وال‬ ‫عجب يف أن يكون اجلينسنغ من املواد الشائعة يف صنع منتجات العناية بالبشرة يف‬ ‫كوريا"‪ .‬وأكدت أمينة املتحف "على كل حال‪ ،‬اجلمال الكوري يتمحور حول البشرة‬ ‫الشفافة الغنية احليوية اليت تشري إىل احلالة الصحة اجليدة"‪.‬‬ ‫العناية باستخدام اجلينسنغ‬ ‫غالبا ما يُلقي محاس الكوريني لتجميل الوجه والعناية بالبشرة بظالله على املوضة‬ ‫الكورية‪ ،‬على الرغم من مكانتها يف موضة آسيا‪ .‬وقالت منسقة األزياء سني هي‪-‬ريون‪:‬‬ ‫"يرتدي الكثري من النجوم أزياء العالمات التجارية من الدرجة األوىل‪ ،‬بينما ال يستطيع‬ ‫عامة الناس حتمل تكلفة العالمات التجارية دائما‪ .‬أما بالنسبة ملستحضرات التجميل‬ ‫أو خدمات تصفيف الشعر اجليدة فإنه ميكن احلصول عليها بتكلفة منخفضة نسبيا‪.‬‬ ‫كما أنه من املمكن إجياد املعلومات عن ذلك عرب اليوتيوب"‪ .‬وأضافت منسقة األزياء‬ ‫اليت عملت مع املمثل ستيفن يون يف املسلسل التلفزيوين األمريكي "املوتى السائرون"‬ ‫واملمثل باك هي‪-‬جني‪" ،‬يف احلقيقة‪ ،‬إن سعر أمحر الشفاه للعالمة شانيل أرخص من‬ ‫سعر حمفظتها"‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كانت خدمات التجميل يف الصالونات الكربى مثل صالونات فنان‬ ‫التجميل كيم تشونغ‪-‬غيونغ خمصصة للمناسبات اخلاصة أو املشاهري‪ .‬لكن اآلن‪،‬‬ ‫خدمات التجميل متاحة بسهولة وبتكلفة معقولة نتيجة لظهور الصالونات اليت تتميز‬ ‫باخلدمات السريعة مثل "ستايل بار إكس"‪ .‬وهناك صالون ستايل بار إكس يف موقعني‬ ‫من منطقة غانغ نام‪ ،‬حيث ميكن تلقي خدمة التجميل أو تصفيف الشعر أو تشذيب‬ ‫احلواجب خالل نصف ساعة‪ ،‬أو هذه اخلدمات الثالث جمتمعة يف ساعة ونصف‬ ‫الساعة‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن الورش التدريبية والدورات التعليمية للتجميل متاحة‬ ‫هناك‪.‬‬ ‫تلقيت اخلدمة الشاملة مقابل ‪ ٨٥‬ألف وون كوري‪ ،‬وأزلت خدمة تغسيل الشعر‬ ‫لقد ُ‬ ‫مقابل إضافة خدمة تصفيف الشعر على شكل كعكة‪ .‬إن فنانة التجميل بدأت بطرح‬ ‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫بعض األسئلة عن األسلوب الذي أريده وطريقيت اليومية لتجميل الوجه واحلساسيات‬ ‫لدي‪ .‬وكان من املثري للدهشة أن مستحضرات التجميل اليت اُستخدمت يف هذا الصالون‬ ‫ّ‬ ‫من العالمات التجارية الغربية املشهورة مثل نارس وماك وليس من العالمات الكورية‪.‬‬ ‫يأيت بعض األشخاص إىل هذا الصالون حلضور الورش التعليمية للتجميل اليت يتم‬ ‫تقدميها كورشة ملرة واحدة أو حزمة من مخس ورش‪ .‬وقالت فنانة التجميل يف هذا‬ ‫الصالون‪ :‬إن املمثلني واملغنني الكوريني املشاهري قادوا موجة الثقافة الشعبية الكورية‬ ‫بواسطة املسلسالت التلفزيونية وموسيقى البوب الكوري واألفالم‪ ،‬مضيفة "يزداد عدد‬ ‫السياح األجانب الذين يرغبون يف تعلم تقنيات التجميل‪ .‬وأعتقد أن اهتمامهم بتجميل‬ ‫الوجه نشأ بسبب تأثرهم بنجوم املوجة الثقافية الكورية"‪.‬‬ ‫مظاهر جنوم املوجة الثقافية الكورية‬ ‫عادة ما يأيت الزبائن املحليون إىل ستايل بار إكس لتشذيب حواجبهم بسعر ‪١٢‬‬ ‫ألف وون كوري‪ ،‬أو تلقي خدمات التجميل وتصفيف الشعر قبل حضور املناسبات‬ ‫اخلاصة‪ ،‬مثل حفل زفاف أو مقابلة عمل أو التقاط صورة جلواز السفر‪.‬‬ ‫قالت مضيفة طريان تبلغ من العمر ‪ ٣٤‬عاما ‪ ،‬وتعمل يف شركة طريان كورية طلبت‬ ‫عدم الكشف عن هويتها‪" ،‬أتذكر بكل وضوح أنين تلقيت خدمات التجميل وتصفيف‬ ‫علي أن أترك أفضل انطباع‬ ‫الشعر ملقابلة عمل قبل ‪ ١١‬عاما"‪ .‬وأضافت‪" ،‬اعتقدت أن ّ‬ ‫بناء على االنطباع األول"‪.‬‬ ‫خالل املقابلة‪ .‬ألنين مسعت أن كل شيء يتقرر يف حلظة ً‬

‫‪2‬‬

‫وحىت وقت قريب‪ ،‬كان من املعتاد أن تطلب الشركات من الباحثني عن العمل إرفاق‬ ‫صورهم الشخصية بسريهم الذاتية‪ .‬لكن‪ ،‬أصبحت هذه املمارسة حمظورة قانونيا يف‬ ‫عام ‪.٢٠١٥‬‬ ‫ويف كوريا‪ ،‬أصبح السعي إىل اجلمال "حقا دميقراطيا" حسبما تدل عليه األرقام‬ ‫اإلحصائية‪ .‬وتشكل الصيدليات التجميلية اليت تقدم منتجات التجميل بأسعار معقولة‬ ‫مثل أوليف يونغ وواتسونس وبوتش سوقا متناميا تبلغ قيمتها حنو ‪ ١.٨‬تريليون وون‬ ‫كوري‪.‬‬ ‫تتنافس العالمات التجارية اليت تستهدف الفئة العمرية الشابة مثل "إيتود هاوس"‬ ‫لتقدمي التجارب املباشرة بأسعار معقولة‪ .‬ويف املتجر الرئيس للعالمة التجارية إنسفري‬ ‫يف ميونغ دونغ‪ ،‬ميكن للزوار تلقي اخلدمات االستشارية للتجميل‪ .‬وخالل اخلدمات‬ ‫االستشارية‪ ،‬تُستخدم أجهزة صغرية حبجم اهلواتف الذكية لتحديد عمر البشرة عن‬

‫‪ .1‬أدوات من اليشم تُستخدم في حمامات "سول هواسو"‪ .‬وتختلف أشكال األدوات حسب‬ ‫وظائفها ولها تأثيرات مختلفة‪.‬‬

‫استيحاء‬ ‫‪ .2‬صمم المعماريان الصينيان نيري وهيو المقر الفاخر لحمامات "سول هواسو"‬ ‫ً‬ ‫من ضوء الفانوس‪ .‬وال تتوفر فيه خدمات الحمامات التقليدية فقط‪ ،‬بل الفعاليات والمعارض‬ ‫الثقافية المتنوعة كذلك‪.‬‬

‫طريق حتليل حجم املسام والتجاعيد ومرونة البشرة ومدى تأثري أشعة الشمس ومستوى‬ ‫الرطوبة‪ .‬وقد يشارك الزوار يف جتربة الواقع االفتراضي اليت تعطي الفرصة لتعلم املواد‬ ‫الطبيعية من اجلزيرة الربكانية جيجو اليت تستخدمها إنسفري لصنع منتجات للتجميل‪.‬‬ ‫ومن املعروف أن هذا النوع من العالمات التجارية اليت تُعرف باسم "متاجر الشوارع"‬ ‫تقدم منتجاهتا بأسعار تنافسية‪ ،‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬تُباع احلزمة املكونة من التونر والسريوم‬ ‫والكرمي بسعر ‪ ٥٠‬ألف وون كوري‪ ،‬وهو أقل عشر مرات من سعر العالمة "سول‬ ‫هواسو" الذي يتجاوز ‪ ٥٠٠‬ألف وون كوري‪.‬‬ ‫قالت الطبيبة املقيمة يف اجلراحة العامة ناديرا دوالغاال اليت تريد أن تتخصص يف‬ ‫جراحة التجميل وحضرت مؤمترا يف سيول السنة املاضية‪" :‬لقد أعجبتين حقا املنتجات‬ ‫واخلدمات اليت تتوفر بأسعار معقولة جلميع األشخاص ذوي اخللفيات املالية املختلفة‪.‬‬ ‫وأضافت يف الواليات املتحدة األمريكية‪ ،‬ال ميكن التمتع بفرصة تلقي العمليات التجميلية‬ ‫أو شراء أحدث وأفضل املنتجات التجميلية وخدمات التجميل إال لألشخاص ذوي‬ ‫الدخل املرتفع"‪.‬‬ ‫وكذلك قامت األمريكية غواندولني راينر البالغة من العمر ‪ ٣٥‬سنة بزيارة عمل‬ ‫لكوريا اجلنوبية ألول مرة قبل عامني‪ ،‬وحينئذ‪ ،‬اشترت الكثري من منتجات "متاجر‬ ‫علي أن أتأكد من وجود‬ ‫الشوارع"‪ ،‬مثل أقنعة الوجه من إفراز احللزون‪ .‬وقالت‪" ،‬كان ّ‬ ‫مكان يف حقيبيت ألن أصدقائي وزمالئي طلبوا مين منتجات معينة"‪ ،‬مضيفة "بالطبع‪،‬‬ ‫اشتريت بعض املنتجات لنفسي كذلك"‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪33‬‬

‫مرآة‬

‫مملكة غوريو المنسية‬

‫يقدم معرض "غوريو؛ فخر كوريا"‪ ،‬وهو معرض كبير ينعقد في المتحف الوطني الكوري‪ ،‬فرصة لالطالع الشامل على فنون‬ ‫مملكة غوريو للمرة األولى‪ .‬مملكة غوريو هي المملكة الموحدة التي حكمت شبه الجزيرة الكورية خالل الفترة ما بين عامي‬ ‫‪ ٩١٨‬و‪ ،١٣٩٢‬وهذه الفترة ُتعد من العصور الوسطى في التاريخ الكوري‪ .‬ومن المقرر أن يستمر هذا المعرض الخاص حتى‬ ‫‪ ٣‬من مارس عام ‪ ٢٠١٩‬ويعرض حوالي ‪ 450‬قطعة أثرية لمجموعات من ‪ 45‬مؤسسة من داخل البالد وخارجها بما فيها‬ ‫‪ 11‬مؤسسة أجنبية من ‪ 4‬دول‪.‬‬ ‫جونغ ميونغ‪-‬هي | جونغ ميونغ‪-‬هي‬

‫"التمثال البرونزي للملك تايجو وانغ غون"‪ ،‬من القرن العاشر إلى القرن الحادي‬ ‫عشر‪ ،‬برونزي‪ ،‬الطول‪ ١٣٨.٣ :‬سم‪.‬‬ ‫تم العثور عليه عام ‪ ١٩٩٢‬في قبر هيون رونغ الملكي‪ ،‬وهو جزء من المواقع‬ ‫والمعالم التاريخية في غاي سونغ عاصمة مملكة غوريو‪ .‬ولم يُكتشف من تماثيل‬ ‫الملوك في كوريا إال هذا التمثال‪ .‬وكان لهذا التمثال رداء من الحرير تحلل مع‬ ‫مرور الوقت وحزام من اليشم‪.‬‬

‫© متحف التاريخ المركزي الكوري في بيونغ يانغ‬

‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪35‬‬

‫منذ‬

‫© ها جي‪-‬كون‬

‫البداية‪ ،‬احترمت مملكة غوريو روح التنوع‪ .‬لذلك‪ ،‬أقامت العالقات‬ ‫الدبلوماسية املتعددة األطراف مع الدول املجاورة‪ ،‬وأكدت على روح االنفتاح‬ ‫واإلدماج والتكامل إىل درجة تعيني أجنيب رئيسا للوزراء يف حكومة اململكة‪ .‬وكما أن‬ ‫اسم بالدنا احلايل باللغة اإلجنليزية "كوريا" ّ‬ ‫يدل على "أرض شعب غوريو"‪ ،‬فإنه يشري‬ ‫أيضا إىل أن اهلوية الكورية نشأت وتبلورت يف عصر هذه اململكة‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فإن جزءا كبريا من تاريخ مملكة غوريو اليت استمرت زهاء مخسة قرون‬ ‫ال يزال غامضا‪ .‬واليوم‪ ،‬يعترف معظم الكوريني اجلنوبيني أهنم ال يعرفون إال القليل من‬ ‫أمساء املواقع األثرية واآلثار املهمة ململكة غوريو‪ .‬ويعود السبب يف ذلك إىل فترة مؤملة‬ ‫من تاريخ البالد احلديث‪ ،‬أي الفترة املمتدة من احلكم االستعماري الياباين إىل احلرب‬ ‫الكورية وتقسيم الكوريتني‪ .‬كما أن مملكة غوريو ظلت غامضة يف أذهان الكوريني‬ ‫بسبب أن مدينة غاي غيونغ اليت كانت عاصمة مملكة غوريو‪ ،‬وتُسمى حاليا باسم غاي‬ ‫سونغ‪ ،‬وغريها من املناطق التارخيية املهمة اليت كانت مراكز سياسية ودينية وثقافية‬ ‫واقتصادية يف عصر اململكة‪ ،‬تقع يف كوريا الشمالية حاليا‪.‬‬ ‫يف عام ‪ ،٩١٩‬أي بعد مرور سنة واحدة على تأسيس اململكة‪ ،‬أمر امللك تاجيو‪،‬‬ ‫وكان امسه عند الوالدة "وانغ غون"‪ ،‬ببناء قصر يف جنوب جبل سونغ آك واُطلق عليه‬ ‫اسم مانو ول داي الذي يعين شرفة القمر‪ .‬واُستخدم هذا القصر مقرا إلقامة ملوك‬ ‫مملكة غوريو حىت عام ‪ ،١٣٦١‬حيث أتى عليه حريق خالل غزو ذوي العمائم احلمراء‬ ‫الصينيني‪ .‬وتشري الصورة الفوتوغرافية اليت مت التقاطها خالل مسح احلكومة االستعمارية‬ ‫اليابانية ملواقع غوريو التارخيية إىل أن هذا القصر القدمي يف حالة خراب‪ .‬وصادفت السنة‬ ‫اليت اُلتقطت فيها هذه الصورة الذكرى األلفية األوىل لتأسيس اململكة‪ ،‬لكن الكوريني‬ ‫الذين كانوا يعيشون حتت احلكم االستعماري الياباين مل يتمكنوا من االحتفال هبا بشكل‬ ‫رمسي‪ .‬لذلك‪ ،‬فإن عام ‪ ٢٠١٨‬الذي يوافق الذكرى املئوية بعد األلف‪ ،‬ويأيت بعد مائة‬ ‫عام على الفرصة اليت أضعناها‪ ،‬يكتسب أمهية خاصة‪.‬‬

‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ويُشار إىل أن العديد من املعارض‪ ،‬واملؤمترات األكادميية اليت ُعقدت يف مجيع أحناء‬ ‫البالد يف عام ‪ ٢٠١٨‬احتفاال بالذكرى املئوية بعد األلف لتأسيس مملكة غوريو‪ ،‬سلطت‬ ‫الضوء من جديد على تاريخ اململكة‪ .‬كما أن املعرض اخلاص الذي اُفتتح ‪ ٤‬من ديسمرب‬ ‫يف املتحف الوطين الكوري يف سيول يقدم فرصة ذهبية لالطالع على آثار اململكة‬ ‫املتناثرة يف أحناء العامل ومنها الواليات املتحدة األمريكية وبريطانيا وإيطاليا واليابان‬ ‫فضال عن الكوريتني‪.‬‬ ‫متثاال امللك ومعلمه‬ ‫جوهر هذا املعرض اخلاص املتوقع هو لَ ّم مشل امللك تاجيو مؤسس مملكة غوريو‬ ‫والراهب البوذي العظيم هريانغ‪ .‬فنتمىن أن جيتمع يف هذا املعرض امللك من كوريا‬ ‫الشمالية مع معلمه من الشطر اجلنويب يف سيول بعد ‪ ١١‬قرنا من االنفصال‪.‬‬ ‫اُكتشف التمثال الربونزي للملك تاجيو وانغ غون يف قرب هيون امللكي الذي ُدفن‬ ‫فيه امللك وقرينته امللكة سينهاي معا‪ .‬وهو التمثال الوحيد للملك الذي بقي حىت اآلن‪،‬‬ ‫وميتلكه حاليا متحف التاريخ املركزي الكوري يف بيونغ يانغ‪ُ .‬صنع هذا التمثال الذي‬ ‫يبلغ ارتفاعه ‪ ١٣٨.٣‬سنتيمترا و ُوضع مؤقتا يف معبد بوذي ملمارسة الطقوس الدينية‪،‬‬ ‫مث ُدفن يف القرب امللكي مرتديا رداء من احلرير وحزاما من اليشم‪ .‬لكن‪ ،‬عندما مت العثور‬ ‫عليه عام ‪ ،١٩٩٢‬مل يظهر عليه إال حزام اليشم‪ ،‬ألن الرداء احلريري كان قد حتلل مع‬ ‫مرور الزمن‪ .‬وقرب هيون امللكي هو جزء من املواقع واملعامل التارخيية يف غاي سونغ اليت‬ ‫أُدرجت يف قائمة مواقع التراث العاملي لليونسكو‪.‬‬ ‫أما التمثال اخلشيب املدهون بالورنيش للراهب البوذي العظيم هريانغ‪ ،‬الذي يوجد‬ ‫حاليا يف معبد هاي إن البوذي يف حمافظة غيونغ سانغ اجلنوبية‪ ،‬فإنه ُصنع قبل حوايل‬ ‫‪ ٩٣٠‬عاما‪ ،‬وهو األقدم بني متاثيل الرهبان البوذيني اليت ُصنعت خالل حياهتم‪ ،‬وبقي‬ ‫حىت اآلن يف كوريا‪ .‬ويُشار إىل أن التمثال الذي يصور هذا الراهب البوذي العظيم‬

‫‪1‬‬

‫بتفاصيل واقعية‪ ،‬يقوم بالرحلة األوىل إىل خارج املعبد مع متثال امللك تاجيو‪ .‬ويُقال إن‬ ‫عرضهما يف هذا املعرض يكتسب أمهية كبرية بسبب العالقات اخلاصة بينهما‪ .‬وقد‬ ‫قدم الراهب البوذي العظيم هريانغ دعما روحيا للملك تاجيو عندما كان يعاين من‬ ‫االضطرابات السياسية يف هناية عصر املمالك الثالث األخرية‪ ،‬وأصبح مستشارا للملك‬ ‫بعد تأسيس مملكة غوريو‪.‬‬ ‫أما متثال امللك تاجيو الذي يُعد رمزا سياسيا للمملكة‪ ،‬ومتثال الراهب هريانغ الذي‬ ‫ميثل القيم الروحية‪ ،‬فلم يُعرضا يف مكان واحد قط منذ صنعهما‪ .‬يوفر املتحف الوطين‬ ‫الكوري مكانا خاصا لعرض متثال امللك تاجيو‪.‬‬

‫© متحف سونغبو في معبد هاين البوذي‬

‫‪" .1‬لوحات الطباعة لسوترا آفاتامساكا‪ :‬طبعة عصر سوتشانغ‪ ،‬عام ‪ ،١٠٩٨‬من‬ ‫الخشب‪ ٦٩.٦ x ٢٤ ،‬سم‪.‬‬

‫هي أقدم لوحات الطباعة التي لها سجل تاريخي عن صناعتها وموجودة حتى اآلن في‬ ‫كوريا‪ .‬كما أنها جزء من مجموعة لوحات الطباعة القديمة في معبد هاين البوذي‪.‬‬

‫‪" .2‬التمثال الخشبي المدهون بالورنيش للراهب البوذي العظيم هيرانغ"‪ ،‬القرن العاشر‪،‬‬ ‫بالورنيش على الخشب‪ ،‬الطول‪ ٨٢ :‬سم‬

‫تمثال الراهب البوذي العظيم هيرانغ (‪ )٩٦٦-٨٨٩‬كبير الرهبان في معبد هاي إن‬ ‫البوذي‪ .‬هذا التمثال هو الوحيد الذي صنع خالل حياته وبقي حتى اآلن‪ .‬الكنز رقم ‪.٩٩٩‬‬

‫‪2‬‬

‫اختراع الطباعة باحلروف املعدنية‬ ‫جتذب لوحات الطباعة اخلشبية لـ"تريبيتاكا كوريانا" اليت مل خترج من املعبد أنظار‬ ‫رواد هذا املعرض‪ .‬ونادرا ما تكون هذه اللوحات اخلشبية اليت يعود تارخيها إىل القرن‬ ‫الثالث عشر مكشوفة أمام اجلمهور حىت بالنسبة لزوار معبد هاي إن الذي يوجد فيه‬ ‫مستودعها‪.‬‬ ‫لقد اُخترعت الطباعة باحلروف املعدنية يف العامل يف كوريا خالل عصر مملكة‬ ‫غوريو‪ .‬وهلذا‪ ،‬يُقال إن هلذه اململكة تارخيا جميدا يف موضوع الطباعة‪ .‬فقد أوىل الرهبان‬ ‫البوذيون يف مملكة غوريو أمهية كبرية للنسخ اليدوي للنصوص البوذية املقدسة‪ ،‬مثل‬ ‫الرهبان املسيحيني يف العصور الوسطى يف أوروبا الذين بذلوا جهودهم يف نسخ الكتاب‬ ‫املقدس يدويا أيضا‪ .‬ولذلك‪ ،‬يُعد التحول من النسخ اليدوي إىل الطباعة نقلة نوعية‬ ‫مهمة يف تاريخ العامل‪ .‬ويف كل من الشرق والغرب‪ ،‬ازدهرت الطباعة يف املعابد واألديرة‬ ‫ِحة إىل زيادة حجم النصوص املقدسة املطبوعة‪ .‬ومثلما أن الكتاب‬ ‫بسبب احلاجة املُل ّ‬ ‫املقدس لغوتنربغ يُعد رمزا للثورة اليت أدت إىل فتح عصر طباعة الكتب يف التاريخ الثقايف‬ ‫للغرب‪ ،‬فإن "تريبيتاكا كوريانا" اليت تُعد جوهر النصوص املقدسة البوذية كانت ابتكارا‬ ‫ُمبْهرا انعكست فيه حكمة آسيا املعاصرة ومعرفتها‪.‬‬ ‫ويف الصني‪ ،‬كانت تريبيتاكا كايباو اليت متّ صنعها خالل الفترة ما بني عامي ‪٩٧١‬‬ ‫و‪ ٩٨٣‬حتت رعاية اإلمرباطور سونغ األول تاجيو مشروعا وطنيا للتأكيد على شرعية‬ ‫اإلمرباطورية‪ ،‬غري أن النريان أتت عليها ودمرهتا بشكل كامل‪ .‬وعلى الصعيد الكوري‪،‬‬ ‫أقامت مملكة غوريو ثالثة مشاريع وطنية لنشر جمموعة من النصوص البوذية املقدسة‪.‬‬ ‫وصنعت الطبعة األوىل من تريبيتاكا كوريانا اليت تُعد ثاين أقدم تريبيتاكا منحوتة بعد‬ ‫ُ‬ ‫تريبيتاكا كايباو يف عام ‪ ،١٠١١‬حيث واجهت مملكة غوريو أزمة وطنية نتيجة لغزو‬ ‫خيطان الذين احتلوا عاصمتها غاي غيونغ‪ .‬وبعد احلرب‪ ،‬أُنتجت "تريبيتاكا خيطان"‬

‫لم ترفض مملكة غوريو التقاليد الثقافية التي تركتها الممالك السابقة‪ ،‬بل إنها دمجتها في‬ ‫ثقافتها واحترمت فكرة التنوع‪ .‬وتثير األعمال الفنية لمملكة غوريو المشاعر القوية في‬ ‫قلوب المطلعين عليها بسبب طاقتها القوية وأناقتها الرقيقة‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪37‬‬

‫مستوحاة من تريبيتاكا ململكة غوريو‪.‬‬ ‫إن الطبعة األوىل من تريبيتاكا كوريانا أكلتها النريان خالل‬ ‫الغزوات املنغولية لشبه اجلزيرة الكورية عام ‪ .١٢٣٢‬لذلك‪،‬‬ ‫شرعت مملكة غوريو يف إعادة صنع تريبيتاكا على أساس الطبعة‬ ‫األصلية‪ ،‬باإلضافة إىل تريبيتاكا كايباو وتريبيتاكا خيطان‪.‬‬ ‫ومت حنت حوايل ‪ ١٦٠‬ألف صفحة من النصوص البوذية‬ ‫املقدسة على كال اجلانبني من حوايل ‪ ٨٠‬ألف لوحة‬ ‫خشبية‪ ،‬وهلذا السبب أُطلق على تريبيتاكا كوريانا‬ ‫االسم الكوري "بال مان داي جانغ يونغ" الذي يعين‬ ‫حرفيا "مثانني ألف تريبيتاكا"‪ .‬وتُعد تريبيتاكا كوريانا‬ ‫جمموعة كاملة من اللوحات اخلشبية املنحوت عليها‬ ‫النصوص البوذية املقدسة يف شرق آسيا ومت احلفاظ‬ ‫عليها لسبعمائة عام يف معبد هاي إن البوذي‪.‬‬ ‫ميكن القول إن قوة تريبيتاكا يف القرون‬ ‫الوسطى يف شرق آسيا ال تقل أمهية عن‬ ‫‪1‬‬ ‫© المتحف الوطني الكوري‬ ‫التنافس النووي اليوم‪ .‬ويف عصر مملكة غوريو‪،‬‬ ‫تطلب مشروع صنع تريبيتاكا بذل كل اجلهود على‬ ‫املستوى الوطين‪ ،‬وأسفر إنتاج احلجم الكبري من النصوص البوذية املقدسة‬ ‫مث احلفاظ عليها يف املعابد يف مجيع أحناء اململكة عن تعزيز السلطة امللكية وتقوية الروابط‬ ‫بني املواطنني‪ .‬وفضال عن ذلك‪ ،‬متكنت مملكة غوريو من إظهار متيزها الثقايف وأخذ‬ ‫زمام املبادرة يف العالقات الدبلوماسية بتوزيع النصوص املقدسة املطبوعة على الدول‬ ‫املجاورة‪ .‬وتشري السجالت التارخيية اليت توثّق مراحل توزيعها بناء على طلب الدول‬ ‫األخرى وجهودها للحصول عليها إىل نفوذ مملكة غوريو يف السياسة الدولية بفضل‬ ‫قدرهتا على طباعة تريبيتاكا‪.‬‬ ‫اندماج وتكامل‬ ‫يستمر املعرض ثالثة أشهر وينقسم إىل ثالثة أقسام‪ .‬ويقدم القسم األول الذي أطلق‬ ‫عليه اسم "مدينة غاي غيونغ الدولية واملجموعة الفنية امللكية" أنشطة التبادل عرب البحر‬ ‫واملنتجات املحلية املتنوعة خالل عصر مملكة غوريو‪ .‬فقد كانت مدينة غاي غيونغ مدينة‬ ‫دولية تردد عليها الكثري من األجانب‪ .‬ويف عام ‪ ،١١٢٣‬خالل حكم امللك إين جونغ‪،‬‬ ‫مكون من ‪ ٢٠٠‬مبعوث أرسله إمرباطور مملكة سونغ الصينية هوي‬ ‫زارها وفد رمسي ّ‬ ‫زونغ‪ .‬وترك الباحث الكونفوشيوسي شو جينغ الذي شارك يف هذا الوفد سجال عن‬ ‫إقامته يف مملكة غوريو ملدة شهر يف كتابه "السجل مع الصور للمبعوث الصيين إىل مملكة‬ ‫غوريو خالل عصر اإلمرباطور هوي جونغ"‪.‬‬ ‫وقام شو جينغ بتقدمي كتابه هذا إىل اإلمرباطور‪ ،‬وقد تضمن الكتاب وصفا تفصيليا‬ ‫للعادات والثقافة اليت الحظها أثناء إقامته يف عاصمة مملكة غوريو مع الصور التوضيحية‪.‬‬ ‫وقد فقدت هذه الصور خالل احلرب اليت اندلعت بعد سنوات وأسفرت عن اهنيار‬ ‫مملكة سونغ الشمالية‪ .‬ومل يبق من الكتاب شيء إال بعض العبارات‪ .‬ويف هذا القسم‬ ‫من املعرض‪ ،‬حيظى الزوار بفرصة للسفر إىل مدينة غاي غيونغ اليت كانت قلب مملكة‬ ‫غوريو ولكن يتعذر زيارهتا اليوم‪.‬‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ويف القسم الثاين "فنون املعبد"‪ ،‬تُعرض األعمال الفنية للمعابد‬ ‫البوذية اليت كانت من املستهلكني الرئيسني للفنون إىل جانب‬ ‫العائلة امللكية‪ .‬ومل تكن البوذية ديانة رمسية ململكة غوريو‬ ‫فحسب‪ ،‬بل إهنا كانت فلسفتها أيضا‪ .‬كما أهنا مثلت املبادئ‬ ‫الروحية وأساس احلياة‪ ،‬أو حىت كانت تُعد احلياة نفسها‪.‬‬ ‫وازدهرت ثقافة مملكة غوريو بناء على منجزات الثقافة‬ ‫البوذية‪ .‬ومل تتمتع أي مملكة‪ ،‬ال قبلها وال بعدها‪،‬‬ ‫بالفلسفة والقيم البوذية كما كانت مملكة غوريو‪.‬‬ ‫وأخريا‪ ،‬يشري القسم الثالث "فنون مملكة غوريو‬ ‫الراقية" إىل أن مملكة غوريو متكنت من احلفاظ على‬ ‫فلسفتها الفريدة املستقلة‪ ،‬لكنها حرصت أيضا على‬ ‫احلفاظ على العالقات الدبلوماسية والتبادالت‬ ‫الثقافية مع املمالك الصينية اليت تعاقبت على حكم‬ ‫الصني‪ ،‬ومنها مملكة سونغ يف الرب الرئيس للصني‬ ‫باإلضافة إىل مملكة لياو لشعب خيطان ومملكة جني‬ ‫لشعب جورشن اللتني سيطرتا على مشال الصني‪.‬‬ ‫ويف أواخر عهد مملكة غوريو‪ ،‬حكمت الصني مملكة‬ ‫يوان اليت أنشأت أكرب إمرباطورية شهدها العامل يف ذلك الوقت‪ .‬ويف هذه‬ ‫الفترة‪ ،‬شهدت مملكة غوريو تغريات مستمرة وحروبا ال تنتهي‪ .‬لكن‪ ،‬وللمفارقة أن‬ ‫الطرق اليت استخدمها املقاتلون يف احلروب واملعارك كانت أيضا طرقا للتبادالت‬ ‫الثقافية‪ .‬وبالتايل‪ ،‬فإن األعمال الفنية ومنتجات احلرف اليدوية املميزة ململكة غوريو‬ ‫انتشرت على نطاق واسع خالل هذه التبادالت وتطورت باقتباس التقنيات والدمج بني‬ ‫العناصر غري املتجانسة‪.‬‬ ‫إعادة اكتشاف القيم الثابتة‬ ‫ال تقدم الكتب التارخيية إال جزءا يسريا من أنشطة التبادالت املختلفة بني غوريو‬ ‫والدول املجاورة هلا‪ .‬غري أن األعمال الفنية املوجودة حىت اآلن تشري بكل وضوح إىل‬ ‫أن مملكة غوريو شاركت يف التبادل الثقايف مع عدة مناطق يف الصني واليابان‪ .‬ولذلك‪،‬‬ ‫يكتسب هذا املعرض اخلاص أمهية كبرية ألنه يسلط الضوء على املنجزات الثقافية ململكة‬ ‫غوريو وعالقاهتا مع الدول املجاورة يف شرق آسيا‪.‬‬ ‫مل ترفض مملكة غوريو التقاليد الثقافية اليت تركتها املمالك السابقة‪ ،‬بل إهنا دجمتها‬ ‫يف ثقافتها واحترمت فكرة التنوع‪ .‬وازدهرت ثقافتها اجلميلة واإلبداعية من خالل‬ ‫التبادل النشط مع الدول املجاورة‪ .‬واستطاع شعب غوريو أن يصور املشاعر البشرية‬ ‫يف األعمال الفنية على أساس تذوقهم لأللوان واملواد‪ ،‬فضال عن مهارهتم التقنية‪ .‬وتثري‬ ‫هذه األعمال الفنية ململكة غوريو املشاعر القوية قي قلوب املطلعني عليها بسبب طاقتها‬ ‫القوية وأناقتها الرقيقة‪ .‬ومن املؤمل أن يعيد زوار املعرض اكتشاف القيم الثابتة اليت‬ ‫تتحلى هبا األعمال الفنية ململكة غوريو املنسية‪.‬‬

‫‪" .1‬مبخرة سيالدون بزخارف هندسية مفرغة"‪ ،‬القرن‬ ‫الثاني عشر‪ ،‬الطول‪ ١٥.٣ :‬سم‪ ،‬قطر القاعدة‪١١.٥ :‬‬ ‫سم‪.‬‬

‫هي تحفة سيالدون غوريو قبل اختراع تقنية الترصيع‪.‬‬ ‫وتتكون المبخرة من ثالثة أجزاء؛ الغطاء المفرغ والجسم‬ ‫والقاعدة‪ .‬وتنسجم فيها الزخارف المتقنة مع شكلها الكلي‬ ‫بناء على النسب المتوازنة‪ .‬الكنز الوطني رقم ‪.٩٥‬‬

‫‪" .٢‬اإلبريق والوعاء الفضي المذهب"‪ ،‬القرن الثاني‬ ‫عشر‪ ،‬طول اإلبريق‪ ٣٤.٣ :‬سم‪ ،‬وقطره‪ ٩.٥ :‬سم‪،‬‬ ‫طول الوعاء‪ ١٦.٨ :‬سم‪ ،‬وقطر الجزء العلوي‪١٨.٨ :‬‬ ‫وقطر الجزء السفلي‪١٤.٥ :‬‬

‫يشير اإلبريق الفاخر المزين بزهور اللوتس وطائر‬ ‫العنقاء والوعاء الذي معه إلى المستوى الذي وصل إليه‬ ‫الحرفيون في مملكة غوريو‪ .‬كما أنهما يدالن على نقاط‬ ‫التشابه بين سيالدون واألواني المعدنية في مملكة غوريو‬ ‫من حيث الشكل والزخرفة‪.‬‬

‫‪" .3‬المستنير كسيتيغاربا"‪ ،‬القرن الرابع عشر‪ ،‬بالحبر‬ ‫واللون على الحرير‪ ،‬قياس ‪ ٥٥.٦ x ١٠٤.٣‬سم‪.‬‬

‫ُرسم على اللوحة المستنير كسيتيغاربا الذي يُعتقد أنه‬ ‫ينقذ الذين يعانون في الجحيم‪ .‬واتّبعت هذه اللوحة تقاليد‬ ‫وصور بوذا‬ ‫اللوحات البوذية في عصر مملكة غوريو‪ُ ،‬‬ ‫الكبير في الجزء العلوي وغيره في الجزء السفلي‪ .‬كنز‬ ‫رقم ‪.٧٨٤‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫© متحف الفنون الجميلة في بوسطن‬

‫© ليوم‪ ،‬متحف سامسونغ للفنون‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪39‬‬

‫مقابلة‬

‫مصممة األزياء ‪..‬‬ ‫تبث الروح في شخصياتها‬ ‫تبذل مصممة األزياء األكثر شهرة في كوريا جو سانغ‪-‬غيونغ دائما الوقت والجهد في البحث والتحليل‪ ،‬عندما تشارك‬ ‫في تصميم األزياء لنجوم السينما ومسلسالت الدراما أو البرامج التلفزيونية‪ .‬وتقول إنها تصبح ساحرة في اللحظة التي‬ ‫والجمال على األفالم والمسلسالت الناجحة‪ ،‬التي كان من أبرزها فيلم‬ ‫تتلقى فيها السيناريو"‪ .‬لقد أضفت أعمالُها الحيوي َة‬ ‫َ‬ ‫تم بثه مؤخرا‪.‬‬ ‫"الفتى العجوز" للمخرج "بارك تشان‪-‬ووك" والمسلسل التلفزيوني "السيد المشرق" الذي ّ‬ ‫كانغ يون‪-‬جو | أستاذة ورئيسة قسم إدارة الثقافة والفنون يف كلية الدراسات العليا جبامعة كيونغ هي السيربانية‬ ‫ها جي – كون وهوه دونغ – أوك | مصوران فوتوغرافيان‬

‫يرى‬

‫ين الشخص الذي يقابلونه‬ ‫معظم الناس أنه من الغريب أن ينظروا إىل عي ّ‬ ‫ألول مرة‪ ،‬حىت وإن مل يكونوا خجولني‪ .‬وهلذا‪ ،‬تنصح كتب آداب السلوك بـ"توجيه‬ ‫التقيت ألول مرة بـ"جو سانغ‪-‬‬ ‫النظرة إىل ما بني عيين الشخص اآلخر"‪ .‬لكن‪ ،‬عندما ُ‬ ‫صبت بالعمى بسبب نظرهتا‬ ‫ين مباشرة‪.‬‬ ‫غيونغ"‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وشعرت أنين أُ ُ‬ ‫وجدت أهنا حتدق يف عي ّ‬ ‫الشديدة‪ .‬ورمبا أن هذه القوة والثقة الشديدة بنفسها ساعدهتا على التعامل مع مشروع‬ ‫املسلسل التلفزيوين األخري "السيد املشرق"‪.‬‬ ‫كانت "جو" العقل الفاعل يف تصميم األزياء اليت اُستخدمت يف بعض األفالم الفائزة‬ ‫يف املهرجانات السينمائية الدولية‪ ،‬مبا فيها "الفىت العجوز" (‪ )٢٠٠٣‬و"سيدة االنتقام"‬ ‫(‪ )٢٠٠٥‬و"املضيف" (‪ )٢٠٠٦‬باإلضافة إىل األفالم احلديثة مثل "مع اآلهلة" و"سائق‬ ‫سيارة األجرة"‪ .‬وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬برز إبداعها الفين يف األفالم واملسلسالت‬ ‫التارخيية‪ .‬وأصبحت مشهورة على نطاق واسع بعد مشاركتها مؤخرا يف املسلسل‬ ‫التلفزيوين األكثر شعبية "السيد املشرق"‪.‬‬ ‫البحث التاريخي‬ ‫على الرغم من سنوات خربهتا يف اإلنتاج السينمائي واملسرحي‪ ،‬فقد كانت‬ ‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مسلسالت الدراما جماال غري مألوف بالنسبة هلا‪ .‬مع ذلك‪ ،‬قررت "جو" أن تواجه‬ ‫التحدي الذي فرضه عليها مسلسل "السيد املشرق" مع اقتناعها بأنه سيكون حتفة فنية‬ ‫حقيقية‪.‬‬ ‫وضع املخرج يل أونغ‪-‬بوك وكاتبة السيناريو كيم أون‪-‬سوك خطتهما إلنتاج‬ ‫املسلسل الدرامي التارخيي يف عام ‪ ٢٠٠٨‬وعمال على تطوير فكرهتما باستمرار إلنتاج‬ ‫عمل فين‪ ،‬وليس جمرد القيام بإنتاج عمل درامي حيصالن منه على منفعة مالية‪ .‬لقد انتابين‬ ‫الفضول حيال ما بذلته "جو" املشهورة بدقتها يف املجهودات قبل بدء تصوير املسلسل‪.‬‬ ‫ولكن‪ ،‬مل تُمنح إال شهرا واحدا إلعداد وتصميم أزياء املسلسل‪ ،‬على الرغم من أن‬ ‫الفترة التمهيدية لإلنتاج استمرت مدة ‪ ١١‬شهرا‪.‬‬ ‫عادة يبدأ تصوير الفيلم بعد االنتهاء من كتابة نص السيناريو‪ ،‬يف حني أن اجلدول‬ ‫الزمين إلنتاج املسلسل التلفزيوين أكثر تقييدا من الفيلم‪ .‬وهلذا‪ ،‬اضطرت "جو" أن تضع‬ ‫ونصي احللقتني األوىل‬ ‫تصور التصميم لألزياء بناء على اخلطة غري املكتملة للمخرج‬ ‫ْ‬ ‫والثانية‪ .‬فضال عن ذلك‪ ،‬ازداد عدد احللقات اليت كان من املقرر أن يكون عددها ‪١٦‬‬ ‫حلقة ليصل إىل ‪ ٢٠‬حلقة‪ ،‬مث حتول هذا العدد إىل ‪ ٢٤‬حلقة يف النهاية‪ ،‬وهذا يعين أنه‬ ‫كان عليها أن تتعامل مع الوقت املحدد واألشغال اإلضافية املفروضة عليها‪.‬‬

‫تبذل جو سانغ‪-‬غيونغ‪ ،‬وهي من مصممي األزياء المشاهير في‬ ‫كوريا‪ ،‬كل جهودها وأوقاتها في البحث في السجالت التاريخية‬ ‫والبيانات المرئية المتعلقة بأعمالها‪ ،‬حتى أنها تقوم برحالت عديدة‬ ‫لجمع المعلومات التي تحتاج إليها‪ ،‬وكل ذلك للوصول إلى الكمال‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪41‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫وعلى الرغم من الظروف الصعبة‪ ،‬أظهرت "جو" قدرهتا املبهرة يف املسلسل‪ ،‬وترجم‬ ‫ذلك الزي العسكري الذي ارتداه بطل املسلسل ضابط مشاة البحرية األمريكية "يوجني‬ ‫تشوي" الذي أدى دوره املمثل "يل بيونغ‪-‬هون"‪.‬‬ ‫اقترحت أن يكون "يوجني تشوي" ضابط القوات البحرية‬ ‫قالت جو‪" ،‬يف البداية‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫بدال من ضابط قوات مشاة البحرية‪ ،‬ألن الزي العسكري للقوات البحرية آنذاك أكثر‬ ‫روعة من الزي العسكري ملشاة البحرية‪ .‬وأضافت "لكن‪ُ ،‬رفض اقتراحي‪ .‬وبصراحة‪ ،‬ما‬ ‫أردت‪ .‬وعلى‬ ‫زلت غري راضية عن مالبسه‪ .‬غري أنين مل أستطع أن أغري منط الزي كما ُ‬ ‫ُ‬ ‫بذلت كل ما يف وسعي لصنع الزي العسكري الذي يتطابق منطه‬ ‫الرغم من ذلك‪ ،‬فقد ُ‬ ‫مع منط الزي العسكري ملشاة البحرية األمريكية خالل الفترة ما بني أواخر القرن التاسع‬ ‫عشر وأوائل القرن العشرين‪ ،‬وهي الفترة الزمنية اليت يتحدث عنها املسلسل‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫تلقيت شكوى بأن الشارة ُوضعت يف مكان خاطئ من الزي العسكري‪ .‬مل يكن لدي‬ ‫ُ‬ ‫خيار سوى االعتراف خبطأي وتقدمي االعتذار"‪.‬‬ ‫لقد قامت "جو" بإرسال طلب لصنع األزياء العسكرية األمريكية إىل الواليات‬ ‫املتحدة األمريكية‪ .‬وعينت متخصصا لكل قطعة من األزياء سعيا لتحقيق الكمال‪ .‬فعلى‬ ‫يدي متخصص يف القبعات وصنع األحذية‬ ‫سبيل املثال‪ُ ،‬صنعت القبعة العسكرية على ْ‬ ‫العسكرية أيضا متخصص آخر‪ .‬وفيما يتعلق باألزياء العسكرية‪ ،‬بدأت دراستها عنها‬ ‫يف عام ‪ ،٢٠١٠‬حيث شاركت يف تصميم األزياء يف الفيلم "اخلط األمامي" الذي‬ ‫يتحدث عن األحداث خالل احلرب الكورية‪ .‬حينئذ‪ ،‬قابلت من يُسمون بـ"هواة‬ ‫الشؤون العسكرية" ألهنا أدركت أهنم ميتلكون من األزياء العسكرية أكثر مما متتلك‬ ‫معظم املتاحف‪.‬‬ ‫يف ذلك احلني‪ ،‬زارت مزنل أحد املسؤولني يف منتدى هواة العتاد واألسلحة العسكرية‬ ‫على اإلنترنت‪ .‬وكانت مذهولة من مظهر مزنله الذي كان مليئا باملعدات العسكرية‬ ‫بأكمله إال منطقة ُوضعت فيها مرتبة السرير‪ .‬ووجدت يف بيته األزياء العسكرية‬ ‫والقبعات واألومسة والشارات وغريها من املعدات العسكرية املتنوعة‪ .‬وكان صاحب‬ ‫البيت حيب أن يتحدث عن األشياء العسكرية بكل محاس لدرجة أهنا اضطرت ملرافقة‬ ‫شخص ما يف زيارهتا الثانية‪ .‬وبفضل مساعدة هواة الشؤون العسكرية هؤالء ‪ ،‬متكنت‬ ‫من تصميم أزياء العسكريني الذين قاتلوا يف معركة "إيروك‪-‬غوجي" اليت صورها الفيلم‪،‬‬ ‫و"إيروك" وهي اسم "كوريا" باملقلوب و"غوجي" اليت جاء امسها من "بيكما‪-‬غوجي"‬ ‫اليت تعين هضبة احلصان األبيض‪ ،‬وكانت مسرحا لقتال عنيف خالل احلرب الكورية‪.‬‬ ‫باختصار‪ ،‬فإن الرحالت املتعددة جلمع املعلومات تُعترب أهم خطوة يف تصميم األزياء‪.‬‬

‫‪ .١‬يحكي فيلم "سيدة االنتقام" (‪ )٢٠٠٥‬قصة مرأة تخطط لالنتقام وتنفذ انتقامها بعد قضاء‬ ‫‪ ١٣‬سنة في السجن‪ .‬وصممت "جو" األزياء من الطراز القديم للتعبير عن مشاعرها الداخلية‬ ‫المعقدة‪ ،‬وعكست هذه األزياء الفرق بين ماضيها وحاضرها وبين كرمها الظاهري ورغبتها‬ ‫الكامنة في االنتقام‪.‬‬

‫© سي جاي إي إن إم‬

‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .٢‬مشهد من فيلم "الخادمة" (‪ )٢٠١٦‬الذي تقع أحداثه في ثالثينيات القرن الماضي حيث‬ ‫كانت كوريا تحت الحكم االستعماري الياباني‪ .‬صممت "جو" ‪ ٢٥‬زيا راقيا بل مقيدا للتعبير‬ ‫عن الشخصية الباردة والسرية للنبيلة الشابة‪.‬‬

‫تفحص "جو" زي ملك الجحيم في‬ ‫الفيلم األخير "مع اآللهة"‪ .‬ويتطلب‬ ‫تصميم األزياء للشخصيات الخيالية‬ ‫استحضار أقصى طاقات الخيال‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪43‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫الضغوط توتر األعصاب‬ ‫باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬تعتمد "جو" على الكتب والبيانات املصورة جلمع املواد املرجعية‬ ‫لتصميم األزياء‪ .‬وعلى الرغم من أن مشهد معركة احلرب األمريكية اإلسبانية يف‬ ‫مسلسل "السيد املشرق" الذي ينقذ فيه البطل "يوجني تشوي" صديقه‪ ،‬ال يدوم سوى‬ ‫حوايل مخس دقائق‪ ،‬فقد بذلت "جو" جهودا كبرية يف إعداد األزياء املناسبة هلذا املشهد‪.‬‬ ‫لقد شاهدت األفالم اإلسبانية والربامج الوثائقية القدمية ملعرفة منط األزياء العسكرية يف‬ ‫ذلك الوقت‪ ،‬وألهنا كانت باألسود واألبيض فلم تقدم أي معلومات عن لون األزياء‪.‬‬ ‫وبعد اجلهود الشاقة واجلبارة‪ ،‬وجدت أخريا مشهدا ملونا واستطاعت تصميم أزياء‬ ‫املعركة استنادا إليه‪.‬‬ ‫إن شراء األزياء من خارج البالد ليس سهال‪ .‬فقد أرادت "جو" شراء عينة من‬ ‫األزياء العسكرية للجيش الياباين االستعماري للفيلم "االغتيال" (‪ ،)٢٠١٥‬لكن‪ ،‬كان‬ ‫معظم هواة األزياء العسكرية اليابانيني من اليمينيني املتطرفني‪ ،‬وال أحد من هؤالء يرغب‬ ‫يف بيع جزء من جمموعته هلا بشكل مباشر‪ .‬وهلذا‪ ،‬كان عليها أن تتعامل معهم عن طريق‬ ‫الوسيط‪ .‬وكل ذلك يشري إىل أن عملية تصميم األزياء مليئة باألحداث الدرامية حبد‬ ‫ذاهتا‪.‬‬ ‫إن "جو" تويل أمهية كبرية للبحث عن املواد املرجعية التارخيية‪ ،‬لكن جهودها ال‬ ‫حتميها دائما من االنتقادات‪ ،‬إذ لفت فيلم "املحظية" (‪ )٢٠١٢‬أنظار املشاهدين واملتابعني‬ ‫والنقاد‪ ،‬ليس بسبب تقنية املخرج وأداء املمثلني املتميز فحسب‪ ،‬بل بسبب تصميم‬ ‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫األزياء أيضا‪ .‬وكانت األزياء التقليدية الكورية "هانبوك" اجلميلة واألنيقة اليت ارتدهتا‬ ‫املحظيات امللكيات يف الفيلم نتيج ًة للبحث الدقيق عرب الرسائل العلمية وجمموعات‬ ‫املتاحف‪ .‬وعلى الرغم من هذه اجلهود املهمة‪ ،‬فقد اعترب العديد من املشاهدين ‪،‬‬ ‫بشكل خاطئ‪ ،‬أن أسلوب "هانبوك" ليس مناسبا للفترة الزمنية اليت حيكي عنها الفيلم‪.‬‬ ‫وزعم بعضهم أن "هانبوك" يف الفيلم نسخة مقلدة من األزياء اليابانية‪ .‬لكن‪ ،‬اخلرباء يف‬ ‫أردت أن تعرف األزياء التقليدية اليت ارتداها‬ ‫"هانبوك" اعترفوا جبهود "جو"‪ ،‬قائلني‪ :‬إذا َ‬ ‫الناس يف منتصف عصر مملكة جوسون‪ ،‬شاه ْد فيلم "املحظية"‪.‬‬ ‫ووجدت أننا نعرف تاريخ‬ ‫"شعرت بأسف شديد أثناء دراسة هانبوك‪،‬‬ ‫تقول "جو"‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫األزياء الكورية أقل مما نعرفه عن تاريخ األزياء الغربية‪ ."،‬وأضافت "كل ما لدينا هو‬ ‫فهم غامض هلا‪ .‬لكن أزياء "هانبوك" شهدت تغيريات كثرية خالل عصر مملكة جوسون‬ ‫الذي استمر مدة ‪ ٥٠٠‬عام‪".‬‬ ‫تأمل "جو" من اخلرباء يف هانبوك أن يشاركوا مشاركة أكرب يف تصميم األزياء‬ ‫للمسلسالت الدرامية التارخيية بتقدمي املشورة الفنية‪ .‬ألنه عادة ما حيصل اجلمهور‬ ‫على معلومات عن "اهلانبوك" من وسائل اإلعالم الشعبية‪ ،‬مثل األفالم واملسلسالت‬ ‫التلفزيونية‪ ،‬أكثر مما حيصل عليه من الكتب واملحاضرات‪ .‬ولذلك‪ ،‬تؤكد "جو" على أنه‬ ‫من الضروري أن يقوم اخلرباء باستخدام وسائل اإلعالم بنشاط لتعزيز قيمة "اهلانبوك"‬ ‫وضمان استنساخها بصورة صحيحة‪.‬‬ ‫قراءة الشعر‬ ‫خالل املقابلة‪ ،‬الحظت شيئا غري عادي‪ ،‬إذ مييل معظم مصممي األزياء إىل استخدام‬ ‫مصطلحات التصميم باللغة اإلجنليزية‪ ،‬لكن كانت ختتلف عنهم‪ ،‬وأظهرت "جو" اليت‬ ‫درست التصوير الشرقي والتصميم املسرحي يف جامعة كوريا الوطنية للفنون أهنا قارئة‬ ‫هنمة‪.‬‬ ‫لدي العديد‬ ‫قالت‪" :‬عندما كنت طفلة‪ ،‬كنت منطوية أميل إىل الوحدة‪ ،‬ومل يكن ّ‬ ‫من األصدقاء‪ .‬لذلك‪ ،‬كان من الطبيعي أن أقضي وقيت بقراءة الكثري من الكتب‪ .‬كنت‬ ‫الطفل الثالث بني أربع بنات وابن واحد‪ .‬شجعتين والديت يف كل ما أردت فعله‪ .‬وبدأت‬ ‫يف الذهاب إىل استوديو الرسم وسرعان ما أصبح الرسم هواييت‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬مل أكن‬ ‫أعرف الكثري عن املوضة‪ .‬وما تلقيت تعليما رمسيا يف صنع أمناط اللباس‪".‬‬ ‫كانت مفاجأة كبرية يل أن أمسع أن مصممة األزياء املشهورة مل تتلق تعليما رمسيا يف‬

‫‪ .1‬بطل المسلسل "يوجين تشوي" في "السيد المشرق" هو ضابط في مشاة البحرية‬ ‫األمريكية كان يعمل في المفوضية األمريكية في سيول في أوائل القرن العشرين‪.‬‬ ‫وأزياؤه مصنوعة خصيصا له في الواليات المتحدة األمريكية لضمان الدقة‬ ‫التاريخية‪.‬‬ ‫‪ .٢‬بطلة المسلسل "غوه أي‪-‬سين" في "السيد المشرق" هي نبيلة تتعلم الرماية سرا‬ ‫وتشارك في حركة المقاومة المسلحة لحماية مملكة جوسون من الغزو األجنبي‪.‬‬ ‫ويعبر هذا الزي عن مكانتها االجتماعية‪.‬‬

‫‪ .3‬أحد أزياء "كودو هينا"‪ ،‬وهي الشخصية الرئيسة في المسلسل التلفزيوني األخير‬ ‫"السيد المشرق"‪ .‬صممت "جو سانغ‪-‬غيونغ" األزياء التي تظهر ذوقها كأرملة غنية‬ ‫تدير أرقى فندق في سيول في أوائل القرن العشرين‪.‬‬

‫إن الرحالت المتعددة لجمع المعلومات تُعتبر‬ ‫أهم خطوة في تصميم األزياء‪.‬‬

‫تصميم األزياء‪ ،‬لكن‪ ،‬قالت "جو"‪ :‬إهنا تشعر باملفاجأة لسبب شيء آخر‪.‬‬ ‫"كنت مندهشة عندما مسعت أن التالميذ الذين يريدون أن يصبحوا مصممي أزياء‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ال يقرأون نصوص السيناريو بالكامل‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬ال يقرأ التالميذ السيناريو باستثناء‬ ‫واحد من كل مائة تلميذ‪ .‬وعندما دعوتُهم إىل تصور الفكرة للتصميم‪ ،‬كان أول شيء‬ ‫فعلوه هو الشروع يف البحث على اإلنترنت‪ .‬هلذا‪ ،‬أنصح هؤالء التالميذ بقراءة الشعر‪.‬‬ ‫أنا قارئة سريعة‪ .‬لكن‪ ،‬بالنسبة للشعر أقرأ السطر الواحد منه عدة مرات‪ .‬وأحيانا أرسم‬ ‫شيئا مستوحى منه‪ .‬كما أنين أحب حتليل الشعر وإعادة ترتيبه‪".‬‬ ‫ُ‬ ‫إن "جو" تقوم بدور الوسيط بني األزياء واملمثلني‪ .‬وعندما كنت ألْبس املمثلني‬ ‫األزياء يف األفالم واملسلسالت التارخيية‪ ،‬كنت أقدم هلم النصيحة حول وضع اجلسم‬ ‫وأشرح هلم سبب ذلك‪ .‬ألن وظيفة األزياء ال جتسد روح العصر فحسب‪ ،‬بل إهنا جيب‬ ‫أن تتناسب مع املمثلني الذين يرتدوهنا أيضا‪ .‬وجتعل املمثلني يبدون يف أحسن أحواهلم‪.‬‬ ‫وال تكتفي "جو" بتحقيق الدقة التارخيية لألزياء وتطبيقها على املمثلني‪ ،‬بل تعتقد أهنا‬ ‫تصنع األزياء اليت تساعدهم على االندماج يف الفترة الزمنية املصورة‪.‬‬ ‫وهناك بعض املمثلني الذين يستجيبون العتقادها ويستمعون إليها ويسألون جبدية‪،‬‬ ‫فعلى سبيل املثال‪ ،‬دائما يطرح املمثل "هان سوك‪-‬كيو" الذي لعب دور امللك عدة‬ ‫مرات أسئلة حول مالبس امللك‪ ،‬كما لو كان ميثل دور امللك ألول مرة‪ .‬كما أن املمثل‬ ‫"يل بيونغ‪-‬هون" الذي ميثل دوره بكل إخالص يشجع الناس على تقدمي النصائح إليه‪.‬‬ ‫يف فيلم "اخلادمة" (‪ ،)٢٠١٦‬صممت "جو" فستانا ضيقا للممثلة "كيم مني‪-‬هي"‬ ‫اليت مثلت دور "اآلنسة هيديكو" لكي تتصرف بأناقة وضبط النفس‪ .‬كما أهنا صنعت‬ ‫املالبس الداخلية اليت ال ميكن أن تصورها الكامريا ملساعدة املمثلة "كيم" يف حتديد وضع‬ ‫جسمها واتزانه‪.‬‬ ‫على أكمل وجه‬ ‫مسعت السؤال عن مدى املتعة اليت حصلت عليها بالعمل مع املمثلني‬ ‫عندما‬ ‫ْ‬ ‫واملخرجني من الدرجة األوىل‪ ،‬قالت مبتسمة‪ " ،‬كل ليلة‪ ،‬أذهب للنوم وأنا أظن أن‬ ‫الغد قد ال يأيت‪ .‬مث أراجع اليوم وأسأل نفسي هل كل شيء على ما يرام؟ وأصبح ذلك‬ ‫عندي عادة‪".‬‬ ‫توجه نظراهتا الشديدة‬ ‫كان التعبري الذي ظهر على وجه "جو" اليت كانت ّ‬ ‫إّ‬ ‫وقلت يف نفسي‪" :‬ليس كذلك على‬ ‫يل يقول‪" :‬هل تظنني أنين غريبة؟" ُ‬ ‫اإلطالق‪ .‬تعيشني كل يوم على أكمل وجه‪ .‬أعتقد أنك ال تشعرين بالندم‬ ‫يف حياتك‪ .‬ويبدو أن قصة حياتك لن تنتهي هناية حزينة"‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪45‬‬

‫على الطريق‬

‫جني دو‪..‬‬

‫ملتقى الثروة‬ ‫والشجاعة واليأس‬

‫ُتعد "جين دو" ثالث أكبر جزيرة في كوريا‪ .‬وتقع في أقصى جنوب غرب كوريا وتحيط بها مئات الجزر الكبيرة والصغيرة‪.‬‬ ‫وتشتهر هذه الجزيرة التي تقع على الطريق البحري الذي يربط بين الصين واليابان بتاريخها الغني‪ ،‬وخصوبة تربتها‬ ‫وأغانيها الفلكلورية وطقوسها الدينية البوذية‪ ،‬وبكونها منفى السياسيين والعلماء والمفكرين‪ ،‬فضال عن تاريخها في النضال‬ ‫البطولي والكفاح المرير ضد االستعمار والظلم والطغيان‪.‬‬ ‫لي تشانغ‪-‬غي | شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫منظر جزيرة جين دو‪ ،‬يمكن رؤيته من جبل‬ ‫تشوم تشال‪ ،‬حيث تحمي الجبال المنخفضة‬ ‫الحقول من الرياح البحرية‪ .‬ويمكن رؤية منطقة‬ ‫هينام في شبه الجزيرة الكورية عبر البحر‪.‬‬

‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪47‬‬

‫في‬

‫‪ ٩‬من سبتمرب عام ‪ ،١٨١٦‬ذهب قائد السفينة احلربية الربيطانية املسماة‬ ‫بلريا "باسيل هول" إىل أعلى نقطة يف جزيرة سانغجو قبالة ساحل جني دو‪ ،‬أو جزيرة‬ ‫جني‪ ،‬ونظر إىل األرخبيل الذي يتشكل من أكثر من مائة جزيرة‪ ،‬لقد أدهشه "املنظر‬ ‫اخلالب"‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬بُنيت حديقة باسيل هول جبانب مرصد جبل دوري يف جني دو تكرميا لزيارة‬ ‫وصلت إىل مرصد سيبانغ ناكجو على الساحل اجلنويب الغريب‬ ‫هذا القائد الربيطاين‪ ،‬وإذا‬ ‫َ‬ ‫قبل الشفق‪ ،‬متتعت باملنظر اجلميل الذي وصفه هول‪ .‬وإذا رأيت اجلزر حتت الغيوم اليت‬ ‫تلوهنا مشس الغروب باللون الوردي فأنت حمظوظ‪ .‬وهذه اجلزر اليت تتناثر يف البحر‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وتبدو كالطيور السوداء‪ ،‬تشكل أرخبيل جودو الذي أذهل منظره القائد الربيطاين‬ ‫وطاقم سفينته‪.‬‬ ‫كان هذا القائد الربيطاين مبعوثا خاصا يقوم مبهمة تنشيط التجارة مع الصني‪،‬‬ ‫وحينئذ‪ ،‬تلقى أمرا بالبحث عن الساحل الغريب ململكة جوسون‪ ،‬وهي كوريا اليوم‪.‬‬ ‫لقد سجل هذا القائد تفاصيل رحلته يف كتابه "رحلة الكتشاف الساحل الغريب لكوريا‬ ‫وجزر ريوكيو" ونُشر هذا الكتاب عام ‪ ،١٨١٨‬وأخرب العامل بأن جني دو جزيرة ميكن‬ ‫الوصول إليها بالسفن‪ .‬كان ذلك قبل نصف قرن من فتح املوانئ الكورية رمسيا أمام‬ ‫اليابان مث القوى الغربية‪ .‬ويُقال إن بريطانيا طلبت من مملكة جوسون استئجار جني‬ ‫دو وأرخبيل جودو‪ ،‬ويعتقد السكان املحليون يف جني دو أنه لو استأجرت بريطانيا‬ ‫جزيرهتم آنذاك‪ ،‬لتطورت إىل مركز جتاري مهم‪ ،‬مثلما هو حال هونغ كونغ اليوم‪.‬‬ ‫وإن كان فاهتا فرصة أن تكون مركزا جتاريا عامليا‪ ،‬فقد أصبحت جني دو بوتقة‬ ‫تلتقي فيها العناصر األجنبية واملحلية وتتفاعل لتحقق االنسجام واالزدهار‪ ،‬لكن موقعها‬ ‫اجلغرايف االستراتيجي جعلها مسرحا لسفك الدماء واليأس‪ .‬فهذه اجلزيرة الواقعة يف‬ ‫أقصى حواف شبه اجلزيرة الكورية كانت دائما يف قلب األحداث التارخيية‪.‬‬ ‫أرض اخلصب واملوسيقى‬ ‫تبلغ مساحة جني دو حوايل ‪ ٣٦٠‬كيلومترا مربعا‪ ،‬أي ما ميثل ‪ ٦٠‬يف املائة من‬ ‫مساحة العاصمة سيول‪ ،‬وتستغرق الرحلة من سيول إليها حوايل أربع ساعات؛ ساعتني‬ ‫ونصف الساعة لقطع املسافة بني سيول وميناء موكبو يف حمافظة جوال اجلنوبية على منت‬ ‫القطار الكوري السريع‪ ،‬الذي يتميز بسرعته العالية البالغة ‪ ٣٠٠‬كيلومتر يف الساعة‪ ،‬مث‬ ‫ساعة أخرى أو أكثر لالنتقال بالسيارة من ميناء موكبو إىل اجلزيرة عرب طريق بري ينتهي‬ ‫جبسر يبلغ طوله حوايل ‪ ٥٠٠‬متر‪ ،‬يربط بني الرب الكوري وجني دو‪.‬‬ ‫يف حبر جني دو‪ ،‬تلتقي التيارات البحرية الباردة القادمة من الشمال إىل اجلنوب‬ ‫بالتيارات البحرية الدافئة القادمة من املناطق االستوائية إىل الشمال‪ ،‬كما أن تيارات املد‬ ‫واجلزر السريعة حول جني دو من العناصر الرئيسة اليت تزيد سرعة مياه البحر حول‬ ‫اجلزيرة‪ .‬وكانت هذه التيارات السريعة تساهم يف نقل العديد من املبعوثني من الصني‬ ‫واليابان‪ ،‬باإلضافة إىل السفن املحملة بالبضائع‪ ،‬ليس من الساحل اجلنويب والغريب‬ ‫لكوريا فحسب‪ ،‬بل كذلك من غايغ يونغ يف الشمال اليت كانت عاصمة ململكة‬ ‫غوريو وهان يانغ‪ ،‬وهو االسم القدمي ملدينة سيول ‪ .‬كما أن احليوانات البحرية املتنوعة‬ ‫يف جني دو مثل سرطان البحر واألنشوفة وأذن البحر واألخطبوط الصغري‪ ،‬فضال عن‬ ‫النباتات البحرية املتنوعة‪ ،‬تشري إىل امليزات اليت يسببها التقاء التيارات البحرية يف مياه‬ ‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫هذه اجلزيرة‪.‬‬ ‫إذا جتولنا يف جني دو نسينا حقيقة أهنا‬ ‫جزيرة‪ ،‬حيث ميكن أن جند املناظر النمطية‬ ‫للقرى الزراعية اليت تشكلها اجلبال والسهول‪.‬‬ ‫وخالفا للجزر األخرى‪ ،‬فإن جني دو تتسم‬ ‫بوجود األراضي الزراعية الواسعة‪ ،‬وميكن رؤية‬ ‫خزانات املياه منتشرة يف أماكن كثرية منها‪.‬‬ ‫وذلك نتيجة الستصالح األراضي البحرية منذ‬ ‫عدة قرون‪ ،‬حيث بذل سكان اجلزيرة جهودهم‬ ‫املستمرة يف زيادة مساحة األراضي الزراعية عن‬ ‫طريق نقل تراب اجلبل إىل الساحل‪.‬‬ ‫وهلذا السبب‪ ،‬أُطلق عليها اسم "أوكجو"‬ ‫الذي يعين "األرض اخلصبة"‪ .‬وهذه اجلزيرة‬ ‫أكرب مورد للبذور يف كوريا‪ ،‬وميثل األرز أهم‬ ‫املحاصيل الرئيسة فيها‪ .‬يف املاضي‪ ،‬كان يتم‬ ‫نقل حماصيل األرز اليت تُنتج يف هذه اجلزيرة إىل‬ ‫جزيرة جيجو اليت تزيد مساحتها على مساحة‬ ‫جني دو أربع مرات‪ ،‬لكن أرضها غري مناسبة‬ ‫إلنتاج األرز‪ .‬وهناك قول قدمي ذو مغزى عن‬ ‫جني دو‪" ،‬سنة زراعية جيدة توفر الغذاء لثالث‬ ‫سنوات"‪.‬‬ ‫وتشكل هذه البيئة الريفية خصائص سكان‬ ‫اجلزيرة الذين حيبون الغناء والرقص‪ .‬وحىت‬ ‫اليوم‪ ،‬حني تتجول يف أي قرية من جني دو‪،‬‬ ‫ني األغاين الفلكلورية‬ ‫ميكن أن تسمع النساء يغن َ‬ ‫اجلميلة مثل "يوكجا بيغي"‪ .‬وختتلف األغاين اليت‬ ‫ميكن مساعها يف احلقول الزراعية خالل املوسم‬ ‫الزراعي الصيفي من حيث األحلان واإليقاعات‪.‬‬ ‫وهذا يعين أن األغاين اليت يغنوهنا يف حقول األرز‬ ‫ختتلف عن األغاين يف احلقول العادية‪.‬‬ ‫عندما يطلع بدر احلصاد يف الشهر الثامن من التقومي القمري‪ ،‬تتجمع النساء والفتيات‬ ‫مرتديات مالبس جديدة ويرقصن الرقص الدائري "غان غانغ سوالي"‪ ،‬فتمسك كل‬ ‫واحدة منهن بيد األخرى أو يغنني األغنية الفلكلورية "جني دو آري رانغ" اليت ال هناية‬ ‫هلا‪ .‬بينما يشارك الرجال يف "نونغ آك" الذي ميزج بني املوسيقى والرقص والطقوس‬ ‫الدينية‪ ،‬وأُدرج ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقايف غري املادي للبشرية‪.‬‬ ‫هلذا‪ ،‬ال عجب أن هذه اجلزيرة اليت يبلغ عدد سكاهنا ‪ 30.000‬نسمة فقط‪ ،‬لديها‬ ‫مؤسسة موسيقية تقليدية خاصة هبا تتكون من ثالثة فرق‪ ،‬وهي فرقة عازيف اآلالت‬ ‫املوسيقية واملغنني والراقصني‪ .‬كما أن هناك قاعة حفالت موسيقية حديثة ومرافق‬ ‫تدريبية خمصصة للموسيقى التقليدية الكورية اليت تُسمى بـ"غوك آك" يف مركز جني‬ ‫دو الوطين للموسيقى التقليدية الكورية‪.‬‬

‫يقع "سيبانغ ناكجو" في جزيرة جين دو‪ ،‬أي‬ ‫في أقصى جنوب كوريا‪ .‬وعندما يبدأ غروب‬ ‫الشمس‪ ،‬تتحول ‪ ١٥٤‬جزيرة صغيرة إلى نقاط‬ ‫سوداء وتشكل منظرا خالبا‪.‬‬

‫إذا تجولنا في جين دو نسينا حقيقة أنها جزيرة‪ ،‬حيث يمكن أن نجد المناظر النمطية للقرى‬ ‫الزراعية التي تشكلها الجبال والسهول‪ .‬وخالفا للجزر األخرى‪ ،‬فإن جين دو تتسم بوجود‬ ‫األراضي الزراعية الواسعة‪ ،‬ويمكن رؤية خزانات المياه منتشرة في أماكن كثير منها‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪49‬‬

‫آثار املنفيني‬ ‫يف وسط سعادة احلصاد والغناء‪ ،‬يكمن احلزن واليأس يف تاريخ جني دو‪ ،‬إذ كانت‬ ‫هذه اجلزيرة منفى مثاليا بسبب بعدها عن العاصمة‪ ،‬وكانت احلكومة تُرسل العلماء‬ ‫واملفكرين والسياسيني ألسباب سياسية أو إيديولوجية إىل جني دو‪ .‬وبالنسبة هلم‪ ،‬كانت‬ ‫جني دو أرضا نائية يُنسون ويتعفنون فيها‪ .‬لكن‪ ،‬أصبح هؤالء املنفيون هدايا مثينة هلذه‬ ‫اجلزيرة‪.‬‬ ‫أقام العلماء والسياسيون املنفيون فيها مددا تتراوح بني ثالثة أعوام وعشرين عاما‬ ‫واختلطوا مع السكان األصليني‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬نُقلت ثقافات املناطق األخرى والروح‬ ‫والقيم اجلديدة إىل املوهوبني املحليني يف جني دو‪ .‬وبالتايل‪ ،‬كانت ثقافتها أكثر تنوعا‬ ‫وثراء من معظم املناطق األخرى يف كوريا‪.‬‬

‫على سبيل املثال‪ ،‬حصلت جني دو اليوم على االعتراف هبا كمركز للمدرسة‬ ‫اجلنوبية لفنون األدب‪ .‬ويف هذا العام‪ ،‬استضافت الدورة األوىل من معرض بينايل جونام‬ ‫الدويل لفنون السوموك‪ .‬ومن اسم املعرض‪ ،‬فإن سوموك‪ ،‬كلمة تدل على الرسم باحلرب‪،‬‬ ‫وأما جونام فتعين حمافظة جوال اجلنوبية‪ .‬وذلك بفضل اثنني من أبناء جني دو‪ ،‬ومها هو‬ ‫ريون (‪ )١٨٩٢-١٨٠٩‬وهو بايك‪-‬ريون (‪ )١٩٧٧-١٨٩١‬ومها من أبرز رسامي‬ ‫املدرسة اجلنوبية للفنون يف كوريا‪ .‬وتلقى كالمها التعليم والدعم من املنفيني الذين جلبوا‬ ‫املعرفة العميقة والذوق الفين من العاصمة‪ .‬ويف السياق نفسه‪ ،‬تطورت ثقافة التخمري‬ ‫البييت‪ .‬ومن األدلة على ذلك‪ ،‬هناك هونغ جو الذي يعين حرفيا "اخلمر األمحر"‪ .‬وهونغ‬ ‫جو مصنوع خبلط جذور األعشاب املجففة املسماة بـ"جيتشو" مع مخر األرز خالل‬ ‫عملية التقطري‪ ،‬وهذا يؤدي إىل حتول لون اخلمر إىل اللون األمحر‪ .‬كما أن سكان اجلزيرة‬ ‫متتعوا بالشاي املُع ّد من الرباعم الصغرية اليت تُوجد يف اجلبال واحلقول يف مجيع أحناء‬ ‫اجلزيرة‪ .‬وهذا أيضا من اآلثار اليت تركها املنفيون‪.‬‬

‫شيّدت قوات "سام بيول تشو"‪ ،‬أي ثالث وحدات عسكرية من النخبة في مملكة غوريو‪ ،‬القلعة‬ ‫المعروفة باسم "نام دو جين سونغ" في القرن الثالث عشر للدفاع عن المنطقة الساحلية ضد‬ ‫الغزاة المنغوليين‪ .‬وخالل عصر مملكة جوسون‪ ،‬اُستخدمت كموقع للدفاع في وجه الغزاة‬ ‫اليابانيين‪.‬‬

‫نقاط حتول عسكري‬ ‫يف عصر مملكة جوسون (‪ ،)١٩١٠-١٣٩٢‬كان أقصر طريق إىل جني دو هو‬ ‫الطريق البحري املمتد من قاعدة القيادة البحرية اليمىن يف هينام إىل ميناء نوكجني‪ ،‬لكن‬

‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التيارات البحرية القوية حول اجلزيرة جعلت الناس العاديني يسلكون الطريق الذي يبلغ‬ ‫طوله كيلومترا واحدا وتنطلق من ميناء بيوكبا‪ .‬وإذا مررنا بالتل الذي يقع جبانب ميناء‬ ‫بيوكبا‪ ،‬وصلنا إىل موقع قلعة يونغ جانغ اجلبلية اليت كانت مقرا رئيسا لقوات "سام بيول‬ ‫تشو"‪ ،‬وهي ثالث وحدات عسكرية من النخبة‪ ،‬قاومت قرار حكومة مملكة غوريو‬ ‫بإقامة عالقات ودية مع منغوليا اليت غزت شبه اجلزيرة الكورية عام ‪ .١٢٣١‬واستمرت‬ ‫هذه الوحدات العسكرية الثالث باملقاومة وتراجعت إىل جني دو‪ ،‬حيث كانت حتلم‬ ‫ببناء "غوريو جديدة" وحاربت ضد قوات منغوليا حىت النهاية‪.‬‬ ‫كانت جني دو موقعا مثاليا للدفاع‪ .‬وصلت "سام بيول تشو" إليها يف أغسطس عام‬ ‫‪ ،١٢٧٠‬مث عسكرت يف قرية يونغ جانغ وبدأت ببناء القلعة الدفاعية حول معبد يونغ‬ ‫جانغ البوذي الذي كان أكرب معبد بوذي يف اجلزيرة‪ .‬وعينت "سام بيول تشو" ملكا‬ ‫هلا حتت اسم مملكة غوريو وبَنت قصرا يتطابق شكله مع شكل مانوول داي القصر‬ ‫امللكي ململكة غوريو يف العاصمة غاي غيونغ اليت حتول امسها إىل غاي سونغ حاليا‪،‬‬ ‫واختذته مقرا هلا‪.‬‬ ‫وأيد سكان جني دو أهداف "سام بيول تشو" وقدموا هلا الدعم واملساعدة‪ .‬وحلموا‬ ‫أيضا بالتحرر من منغوليا اليت احتلت جزءا كبريا من األراضي الكورية‪ .‬لكن املقاومة‬ ‫مل تدم طويال‪ .‬وبعد أقل من سنة‪ ،‬وقعت قلعة يونغ جانغ اجلبلية حتت سيطرة القوات‬

‫املوحدة لغوريو ومنغوليا وانتهت املقاومة عام ‪.١٢٧١‬‬ ‫ب َِم شعر سكان جني دو عندما رأوا جزيرهتم تتحول يف حلظة إىل ساحة معركة‬ ‫دموية؟ هناك مكان يف اجلزيرة يدل على شعورهم آنذاك‪ .‬وحىت يومنا احلايل‪ ،‬ميارس‬ ‫سكان اجلزيرة الطقوس التذكارية يف الضريح الذي قُدم إىل قائد الوحدات الثالث‬ ‫"باي جونغ‪-‬سون" يوم طلوع أول بدر يف العام اجلديد حسب التقومي القمري‪.‬‬ ‫يؤكد علماء التاريخ أن "سام بيول تشو" أحرقت وثائق اهلوية اليت تشري إىل الطبقة‬ ‫االجتماعية ألصحاهبا قبل االنتقال إىل جني دو‪ .‬وهذا يعين أن "سام بيول تشو" قاومت‬ ‫نظام الطبقات االجتماعية الصارم يف جمتمع مملكة غوريو‪ ،‬وحلمت ببناء دولة جديدة‬ ‫دميوقراطية‪ .‬وبعد انتهاء املقاومة‪ ،‬أخذت منغوليا حوايل ‪ ١٠‬آالف من سكان جني دو‬ ‫كأسرى وأنشأت مزرعة للخيول يف أرض اجلزيرة‪ .‬وذلك يضيف مصداقية إىل النظرية‬ ‫اليت ترى أن كلب جني دو الكوري املحبوب‪ ،‬وهو كزن وطين رمسي‪ ،‬من ساللة‬ ‫الكالب اهلجينة من الكلب املنغويل حلراسة املاشية والكلب املحلي يف اجلزيرة‪.‬‬ ‫وبعد حوايل ‪ ٣٠٠‬عام‪ ،‬خالل الغزو الياباين الثاين (‪ ،)١٥٩٨-١٥٩٧‬حظي ميناء‬ ‫بيوكبا باالهتمام مرة أخرى‪ .‬حيث عاد القائد العظيم "يل سون سني" إىل منصبه‬ ‫قائدا حبريا أعلى ملنع تقدم األسطول الياباين الذي أُرسل لدعم قوات الغزاة لتويوتومي‬ ‫هيديوشي‪ .‬لكن‪ ،‬كان عدد سفنه احلربية ‪ ١٢‬سفينة فقط‪ ،‬ألن القوات البحرية ململكة‬

‫مواقع للزيارة في جزيرة جين دو‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حديقة شاطئ نوكجين‪.‬‬ ‫قلعة يونغ جانغ الجبلية‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫القاعة التذكارية لسوتشي‪.‬‬

‫سيول‬

‫مقبرة شهداء الغزو الياباني الثاني‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫‪ 408‬كم‬ ‫أوليم سانبانغ‪ ،‬البيت الجبلي المحاط بالسحاب والغابات‪.‬‬

‫جني دو‬

‫قلعة نامدو للحراسة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪51‬‬

‫جوسون أصابتها أضرار كبرية خالل سلسلة من املعارك ضد قوات اليابانية‪.‬‬ ‫حاصر القائد "يل سون سني" مئات السفن احلربية اليابانية يف اخلليج مث خاض‬ ‫املعركة األخرية يف مضيق ميونغ نيانغ الذي يُسمى أيضا بـ"املضيق الصارخ"‪ ،‬ويقع‬ ‫بني ميناء نوكجني وميناء بيوكبا‪ .‬ويف ‪ ٢٦‬من أكتوبر ‪ ،١٥٩٧‬حقق "يل" انتصارا كبريا‬ ‫على الغزاة اليابانيني باالستفادة من التيارات السريعة والدوامات يف املضيق الذي يبلغ‬ ‫عرضه حوايل ‪ ٢٠٠‬متر يف أضيق نقطة منه‪ .‬ويف هذه املعركة‪ ،‬فقدت اليابان عددا كبريا‬ ‫من السفن احلربية وسحبت قواهتا‪.‬‬ ‫يرى الكثري من املراقبني أن نصر القائد "يل" مذهل‪ ،‬ويعود الفضل فيه إىل استراتيجيته‬ ‫العسكرية اليت حققت له انتصار القليل على الكثري‪ .‬لكن‪ ،‬غالبا ما يُغفل دور سكان‬ ‫جانيب املضيق مقاتلني الغزاة‬ ‫اجلزيرة الذين اتبعوا توجيهات القائد "يل" وجتمعوا يف‬ ‫ْ‬ ‫اليابانيني برمي الصخور والسهام‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬عندما غادر القائد "يل" إىل الساحل الغريب إلعادة تنظيم قواته‪ ،‬بدأ انتقام‬ ‫الغزاة اليابانيني من سكان جني دو‪ .‬ورأى القائد "يل" الدمار الكامل الذي حلق باجلزيرة‬ ‫حينما عاد إليها بعد ‪ ٢٣‬يوما‪ .‬وكتب "يل" يف مذكراته عن احلرب "نان جونغ إيلغي"‬ ‫على النحو التايل‪ُ " :‬دمرت كل البيوت‪ .‬وكانت القرية كلها صامتة دون أي أثر للحياة‬ ‫البشرية"‪ .‬كانت العواقب اليت حتملها سكان اجلزيرة بشعة للغاية‪ .‬لكن اهلزمية املهينة‬ ‫للغزاة اليابانيني يف مضيق ميونغ نيانغ غريت اجتاه احلرب وأهنت القتال الذي استمر سبع‬ ‫كل من نوكجني وساحة غوانغ هوا مون‬ ‫سنوات‪ .‬واليوم‪ ،‬يقف متثال القائد "يل" يف ٍ‬ ‫اليت تقع يف قلب سيول‪.‬‬ ‫املقبرتان‬ ‫يف سفح اجلبل جبانب الطريق املحلي يف قرية دو بيونغ القريبة من ميناء بيوكبا‪،‬‬ ‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مقربة ُدفن فيها حوايل ‪ ٢٣٠‬شخصا‪ .‬وأُطلق عليها رمسيا اسم "مقربة‬ ‫شهداء الغزو الياباين الثاين"‪ .‬وهنا ُدفن جنود مملكة جوسون الذين‬ ‫لقوا حتفهم يف معركة ميونغ نيانغ‪ ،‬والناس العاديون الذين قتلهم‬ ‫الغزاة اليابانيون انتقاما منهم‪ .‬ويُشار إىل أن هوية أصحاب القبور‬ ‫ليست معروفة إال عشرة منها‪ ،‬وتتجه مجيعها إىل العاصمة اليت كان‬ ‫يتواجد فيها امللك‪.‬‬ ‫إذا قطعنا حوايل تسعة كيلومترات على الطريق اجلبلي الذي يتجه‬ ‫للبحر‪ ،‬وصلنا إىل تلة مجيلة منخفضة تُسمى "وي دوك سان"‪ .‬كان‬ ‫هناك حوايل مائة قرب للجنود اليابانيني الذين قاتلوا يف معركة ميونغ‬ ‫نيانغ حتت قيادة القائد الياباين كوروشيما ميتشيفوسا‪ .‬وعندما ُجرفت‬ ‫جثث اليابانيني إىل الشاطئ‪ ،‬مجعها سكان اجلزيرة ودفنوها يف هذه‬ ‫التلة املتجهة لليابان‪ .‬لكن‪ ،‬أحلقت مشاريع إنشاء الطرق واستصالح‬ ‫األراضي أضرارا بالقبور‪ ،‬وال يوجد هناك اليوم إال حوايل ‪ ٥٠‬قربا‪.‬‬ ‫يف أغسطس عام ‪ ،٢٠٠٦‬حيث نُشرت األخبار عن هذه املقربة‬ ‫ألول مرة يف اليابان‪ ،‬ذهب أحفاد القتلى وجمموعة من الطالب‬ ‫اجلامعيني اليابانيني إىل جني دو وزاروا املقربة وقام السكان املحليون‬ ‫بدور الدليل هلم‪ .‬ونشرت صحيفة يف هريوشيما خربا عن هذه التلة‬ ‫‪1‬‬ ‫املقدسة معربة عن شكرها وامتناهنا لسكان جني دو‪ .‬ولكن‪ ،‬بالنسبة‬ ‫لسكان جني دو‪ ،‬فإن هذا التعاطف كان أمرا طبيعيا بالنظر إىل الفلسفة التقليدية الكورية‬ ‫حول احلياة واملوت اليت تعلّق أمهية كربى على املصاحلة بني األحياء واألموات‪ .‬كما‬ ‫أن هذه الفلسفة انعكست على "سيتغيم‪-‬غوت"‪ ،‬وهي طقوس اجلنازة الشامانية اليت‬ ‫ميارسها سكان اجلزيرة ملسح أحقاد املوتى وتطهري أرواحهم لكي جيدوا السالم يف احلياة‬ ‫اآلخرة‪.‬‬ ‫األحياء واألموات‬ ‫ما تشري إليه كلمة "سيتغيم" يتشابه مع ما تشري إليه كلمة "التعميد" يف الديانة‬ ‫املسيحية‪ .‬ويف احلقيقة‪ ،‬فإن املفاهيم الدينية وراء هذين النوعني من الطقوس ال ختتلف‬ ‫اختالفا كبريا‪ .‬إال أن "سيتغيم‪-‬غوت" يف جني دو تعين حرفيا "طقوس تطهري الروح"‪،‬‬ ‫وهذه الطقوس متنوعة من حيث االسم واخلصائص واإلجراءات حبسب مكان املوت‬ ‫أو سببه أو حالته‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬تتم ممارسة "غون جي غي سيتغيم‪-‬غوت" لتطهري‬

‫‪ .1‬يوجد تمثال بوذا الطبيب الذي يبلغ ارتفاعه مترين في الوسط ضمن التماثيل البوذية‬ ‫الحجرية الثالثة‪ .‬ويجلس بوذا الطبيب على بتالت زهور اللوتس‪ .‬والجزء السفلي من جسمه‬ ‫مرتفع وكبير‪ ،‬وهذا يشير إلى النسبة النموذجية للتماثيل البوذية في مملكة غوريو‪.‬‬ ‫‪ .2‬في ميناء سو مانغ‪ ،‬تركز النساء على إزالة أسماك النعاب األصفر من شباك الصيد‪.‬‬ ‫ويجب إزالة األسماك من الشباك بسرعة ثم تجميدها للحفاظ على نضارتها‪ .‬ولهذا‪ ،‬خالل‬ ‫موسم صيد أسماك النعاب األصفر‪ ،‬يتجمع العديد من القرويين ويعملون بشكل جماعي‪.‬‬

‫روح امليت الذي مات غرقا‪ ،‬و"هون ما جي سيتغيم‪-‬غوت" السترضاء روح امليت‬ ‫الذي مات وحيدا يف مكان بعيد عن البيت‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فإن هذه الطقوس تتميز‬ ‫بعناصرها الفنية اليت جتعلها خمتلفة عن طقوس اجلنازة الشامانية يف املناطق األخرى‪ .‬وال‬ ‫تقتصر "سيتغيم‪-‬غوت" يف جني دو على الطقوس الدينية بسبب عناصرها الفنية‪ ،‬مثل‬ ‫الرقص لآلهلة والسرد الذي يُنقل عن طريق الغناء واملوسيقى وآالت الشامان املتنوعة‪.‬‬ ‫وهلذا السبب‪ ،‬تُعد "سيتغيم‪-‬غوت" من املمتلكات الثقافية اهلامة غري املادية يف كوريا‪.‬‬ ‫يعود أصل هذه الرغبة يف حتقيق املصاحلة بني األحياء واألموات إىل ذكريات املاضي‬ ‫املؤملة‪ .‬فقد عاىن سكان جني دو من العواقب الباهظة اليت أسفرت عنها األحداث‬ ‫التارخيية مثل ثورة فالحي دونغ هاك يف عامي ‪ ١٨٩٤‬و‪ ١٨٩٥‬واحلرب الكورية خالل‬ ‫الفترة ما بني عامي ‪ ١٩٥٠‬و‪ ،١٩٥٣‬واليت أدت إىل املجازر الظاملة حبق أهلها‪ .‬ولذلك‪،‬‬ ‫عندما وقعت حادثة غرق العبارة "سي وول" قبالة جني دو عام ‪ ٢٠١٤‬اليت أدت إىل‬

‫مقتل ما يربو على ‪ ٣٠٠‬شخص معظمهم من طالب املدارس الثانوية‪ ،‬تعاطف سكان‬ ‫جني دو مع مشاعر أسر الضحايا‪ .‬ولذلك يُقال إن املوت أمر شخصي‪ ،‬وهو أمر عام‬ ‫يف آن واحد‪.‬‬ ‫كتب عامل األنثروبولوجيا واألعراق البشرية الفرنسي كلود ليفي شتراوس ما يلي‪:‬‬ ‫" أهنم مل يتوصلوا أكثر من غريهم إىل تفنيد هذه احلقيقة‪ ،‬وهي أن متثل جمتمع ما‬ ‫للعالقة بني األحياء واألموات‪ ،‬ما هو إال جهد إلخفاء وتزيني العالقات اليت تسود‬ ‫بني األحياء‪ ،‬أو تربيرها على الصعيد الديين‪"( ".‬مداريات حزينة"‪ ،‬املؤلف كلود‬ ‫ليفي شتراوس‪ ،‬املترجم حممد صبح‪ ،‬الناشر دار كنعان للدراسات والنشر واخلدمات‬ ‫اإلعالمية‪ ،‬ص ‪)٣١٧‬‬ ‫لعله من الطبيعي أن تتمكن جني دو من املحافظة على ثقافتها اليت تتميز هبا يف مداواة‬ ‫اجلراح واآلالم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪53‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫التايكواندو‪ ..‬تعليم الفرح الحقيقي‬ ‫التايكواندو واحدة من الرياضات الوطنية في كوريا‪ ،‬تهدف إلى جعل الجسم صحيا والروح قوية‪ .‬وقد قام "شيم جاي‪-‬وان"‬ ‫المحاضر في رابطة كوريا للتايكواندو‪ ،‬مدير مركز يونسي جونغ هون للتايكواندو‪ ،‬بتعليم األطفال التايكواندو مدة ‪ 32‬سنة مع‬ ‫التحلي بالمسؤولية التعليمية‪.‬‬ ‫كيم هونغ‪-‬سوك | شاعرة‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫في‬

‫يجري "شيم جاي‪-‬وان" مدير المركز تمارين‬ ‫التأمل مع التالميذ قبل بدء التدريب‪ .‬ويعتبر‬ ‫التايكواندو من الفنون العسكرية التي تقوي‬ ‫الجسم مع العقل الذي يسيطر على القدرة‬ ‫الجسدية‪.‬‬

‫يوم ‪ 30‬من مايو املاضي‪ ،‬زار وفد كوري‬ ‫من االحتاد العاملي للتايكواندو الفاتيكان لتقدمي عرض‬ ‫للتايكواندو أمام البابا فرانسيس‪ .‬وانتهى هذا احلدث‬ ‫برفع الفتة كتب عليها "السالم أكثر قيمة من االنتصار"‪.‬‬ ‫ولقد كان ذلك العرض يؤكد أن هدف التايكواندو‬ ‫يتمثل يف "إجياد السالم وليس القتال" من خالل تدريب‬ ‫اجلسم والعقل‪.‬‬ ‫لقد انتشرت رياضة التايكواندو اليت تتكون من مزيج‬ ‫من الفنون الكورية التقليدية للدفاع عن النفس‪ ،‬على‬ ‫نطاق واسع بعد احلرب الكورية‪ .‬وحبلول السبعينيات‬ ‫من القرن املاضي‪ ،‬مت االعتراف بالتايكواندو رياضة‬ ‫وطنية كورية‪ ،‬ولكن مل يكن هذا الوضع رمسيا يف كوريا‬ ‫حىت بعد تعديل القوانني ذات الصلة يف ‪ 30‬من مارس‬ ‫‪.2018‬‬ ‫واليوم‪ ،‬يزداد عدد ممارسي التايكواندو باستمرار‪،‬‬ ‫ويضم احتاد التايكواندو العاملي الذي يتخذ من سيول‬ ‫مقرا له يف عضويته ‪ 209‬دول حاليا‪ .‬وقد اعترفت‬ ‫اللجنة األوملبية الدولية بالتايكواندو رياضة رمسية يف‬ ‫أوملبياد سيدين عام ‪ .2000‬ولكن الوضع الداخلي يبدو‬ ‫خمتلفا عما هو عليه يف الدول األعضاء األخرى‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من االنتشار السريع لرياضة التايكواندو‬ ‫يف كوريا يف السبعينيات من القرن العشرين‪ ،‬فقد حتولت‬ ‫بعض املعاهد إىل ما يشبه رياض األطفال‪ ،‬بسبب اشتداد‬ ‫املنافسة بني معاهد التايكواندو يف جذب املزيد من‬ ‫املتدربني‪ ،‬كما انقسمت املعاهد إىل معاهد تركز على‬ ‫تدريب الرياضات املرحية لألطفال‪ ،‬ومعاهد متخصصة‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫"يف العديد من البلدان األجنبية‪ ،‬ميارس الناس‬ ‫التايكواندو للمحافظة على صحة جيدة‪ ،‬ولكن هنا‬ ‫يف كوريا‪ ،‬فإن املناهج التدريبية تركز على املهارات‬ ‫التقنية‪.‬‬ ‫يبلغ عدد املتدربني يف الواليات املتحدة حوايل ‪10‬‬ ‫أضعاف عدد املتدربني املسجلني يف كوريا‪ ،‬وعلى ما‬ ‫يبدو‪ ،‬فإن هناك ما متوسطه ‪ 500‬شخص‪ ،‬ويف بعض‬ ‫احلاالت يصل عددهم إىل ‪ 2,000‬شخص يف كل مركز‪.‬‬ ‫ويف اخلارج‪ ،‬من الشائع أن يتعلم األب التايكواندو مع‬ ‫أسرته بعد االنتهاء من العمل‪ ،‬ولكن الدوام يف معظم‬ ‫الشركات الكورية‪ ،‬ينتهي يف وقت متأخر من الليل‪ ،‬مما‬ ‫جيعل تعلم التايكواندو مع األسرة أمرا صعبا‪.‬‬ ‫هكذا قال "شيم جاي‪-‬وان"‪ ،‬الذي يدير املركز‬

‫اخلاص به املعروف بـ"مركز يونسي جونغ هون‬ ‫للتايكواندو يف حي غووي يف منطقة كوانغ جني يف‬ ‫شرق سيول‪ .‬وعلى الرغم من أن عدد املتدربني مييل‬ ‫إىل االخنفاض يف كوريا‪ ،‬فإن مركزه الذي افتتح يف عام‬ ‫يعج باحلركة والنشاط‪.‬‬ ‫‪ّ ،1986‬‬ ‫الروح األساسية‬ ‫قال شيم إن "متوسط عدد املتدربني املسجلني يف كل‬ ‫مركز يف خمتلف أحناء البالد‪ ،‬يتراوح ما بني ‪ 50‬إىل ‪70‬‬ ‫شخصا‪ ،‬وبالنسبة إىل مركزنا‪ ،‬فإن عدد املسجلني يبلغ‬ ‫حنو ‪ 280‬شخصا‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يتدرب يف مركزنا‬ ‫ما بني ‪ %50‬و‪ %70‬من مجيع التالميذ يف قسم واحد يف‬ ‫مدرسة ابتدائية قريبة"‪.‬‬ ‫ومن بني معاهد التايكواندو البالغ عددها حنو‬ ‫‪ 14,000‬مركز يف مجيع أحناء كوريا‪ ،‬فإنه من النادر‬ ‫العثور على أي مركز فيه العديد من املتدربني مثل‬ ‫مركز "شيم"‪ .‬فعندما أصبح التايكواندو نشاطًا رياضيًا‬ ‫لألطفال‪ ،‬بدأ عدد متزايد من املعاهد بالتركيز على جعل‬ ‫األطفال يلعبون ألعابًا ممتعة مثل مصارعة الركبة أو كرة‬ ‫املراوغة‪ .‬ويعود السبب الرئيسي يف ذلك إىل أن األطفال‬ ‫الصغار جيدون صعوبة يف اتقان حركات التايكواندو‪،‬‬ ‫ولذلك حتاول بعض املعاهد جذب اهتمامهم من خالل‬ ‫األلعاب‪ ،‬لكن يف معاهد من هذا القبيل‪ ،‬ال يبقى سوى‬ ‫نصف األطفال بعد مرور عام أو حنو ذلك‪ ،‬بسبب امللل‬ ‫من الربامج غري املتعلقة بالتايكواندو"‪.‬‬ ‫كان "شيم" يفكر يف تعليم التايكواندو كرياضة‬ ‫ترفيهية فقط‪ ،‬ولكنه ركز على تعليم هذه الرياضة مع‬ ‫التحلي باملسؤولية يف االلتزام بالروح األساسية لفنون‬ ‫الدفاع عن النفس‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬يواصل معظم األطفال‬ ‫يف مركزه التدريب ملدة تتراوح بني مخس سنوات وست‬ ‫سنوات‪ ،‬حيث حيصلون على الفرح احلقيقي لفنون‬ ‫الدفاع عن النفس‪ ،‬ويتقدمون إىل أعلى مرتبة مع مواصلة‬ ‫التدريب‪.‬‬ ‫إن النظام األساسي للتايكواندو هو النظام نفسه يف‬ ‫مجيع أحناء العامل‪ .‬ويتم ترقية مستوى املتدربني من خالل‬ ‫االختبارات من رتبة ‪ 10‬كوب حىت ‪ 1‬كوب أوال‪ ،‬مث‬ ‫تتم الترقية إىل مستوى "دان"‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن لقب "دان"‬ ‫يتاح للمتدربني الذين تزيد أعمارهم عن ‪ 15‬سنة فقط‪،‬‬ ‫أما أولئك الذين ميكن أن يتأهلوا ملستوى "دان" وال تزيد‬ ‫أعمارهم عن ‪ 15‬سنة‪ ،‬فيحصلون على لقب "بوم"‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪55‬‬

‫يبدأ "شيم" تدريب المتدربين‬ ‫الصغار الجدد بالتركز على‬ ‫تحسين أسلوبهم في الكالم‪،‬‬ ‫وتعليمهم التأمل‪ .‬وعلى‬ ‫الرغم من أن "شيم" يتعامل‬ ‫مع األطفال كجد لطيف‪،‬‬ ‫فإنه ال يتسامح ويتعامل‬ ‫بصرامة مع أي متدرب‬ ‫يتصرف بشكل غير الئق‬ ‫حيال َمن هو أصغر منه سنّا‬ ‫أو أضعف منه‪.‬‬

‫وعادة ما يتوافق لون احلزام الذي يرتديه املتدرب‬ ‫حول زي التايكواندو مع رتبته‪ ،‬ولكنه ال خيضع لقواعد‬ ‫صارمة‪ .‬ويف معظم احلاالت‪ ،‬يرتدي املتدربون اجلدد‬ ‫حزا ًما أبيض‪ ،‬بينما يرمز احلزام األسود للمتدربني الذين‬ ‫حصلوا على مستوى "دان"‪ .‬وال متثل األحزمة الصفراء‬ ‫أو احلمراء وغريها‪ ،‬اليت يرتديها األطفال أحيانًا ترتيبا‬ ‫معينا‪ ،‬وبدالً من ذلك‪ ،‬فإهنم خيضعون لتقدير كل مركز‬ ‫بغرض تشجيع املتدربني الصغار على املثابرة‪.‬‬ ‫أساليب مبتكرة‬ ‫ولد "شيم جاي‪-‬وان" احلاصل على "دان" ستة‪ ،‬يف‬ ‫عام ‪ 1962‬يف قرية صغرية يف حمافظة تشونغ تشونغ‬ ‫الشمالية‪ ،‬وهو األصغر بني أشقائه السبعة‪ .‬وعندما كان‬ ‫يف السابعة من عمره‪ ،‬اُفتتح مركز للتايكواندو يف قرية‬ ‫جماورة‪ .‬وكان يهتم بالتايكواندو‪ ،‬ولكن الوضع املايل‬ ‫ألسرته مل يسمح له بالتدرب‪ ،‬وعندما علم مدير املركز‬ ‫بصعوبة ظروف "شيم" املالية أتاح لشيم فرصة التدرب‬ ‫جمانا‪ .‬وبفضل ذلك‪ ،‬متكن "شيم" من التعرف على عامل‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التايكواندو‪ .‬وبعد التخرج من املدرسة اإلعدادية‪ ،‬انتقلت‬ ‫أسرته إىل سيول العاصمة‪ ،‬حيث واصل التدرب على‬ ‫التايكواندو‪ .‬وبسبب الظروف املالية الصعبة ألسرته‪ ،‬مل‬ ‫يلتحق باجلامعة‪ ،‬ونظر إىل التايكواندو باعتبارها مصدرا‬ ‫للرزق‪ .‬ومبجرد أن أهنى دراسته الثانوية‪ ،‬بدأ العمل‬ ‫كمدرس يف املركز‪ ،‬وبعد الزواج‪ ،‬استأجر مكانا ليكون‬ ‫مركزا صغريا خاصا به‪ .‬ويف عام ‪ ،2016‬أي بعد ‪30‬‬ ‫عا ًما من انطالق حياته املهنية يف املكان املستأجر‪ ،‬قام‬ ‫بتوسيع مساحة املركز بشراء طابق حتت األرض يف مبىن‬ ‫جديد‪.‬‬ ‫التحق "شيم" بقسم التايكواندو التابع ملركز يونسي‬ ‫للتعليم املستمر واملستقبلي‪ ،‬يف أول دفعة يف ذلك القسم‪،‬‬ ‫وبعد احلصول على شهادة البكالوريوس‪ ،‬واصل دراسته‬ ‫يف قسم التايكواندو يف كلية الدراسات العليا للتربية‬ ‫البدنية‪ ،‬التابعة جلامعة كيونغ هي‪ .‬ومل تقتصر دراسته‬ ‫على حتسني مؤسسته النظرية‪ ،‬بل عمل على تعزيز قدرته‬ ‫على التخطيط واملبادرة‪.‬‬ ‫وعادة‪ ،‬ميثل الذكور حوايل ‪ 90‬يف املئة من املتدربني‬ ‫يف معظم املعاهد‪ ،‬ولكن مركز "شيم"‪ ،‬يضم حوايل ‪40‬‬ ‫يف املئة من اإلناث‪ ،‬وذلك بفضل براجمه اليت تسلط الضوء‬ ‫على قدراهتن‪ .‬ويف معظم احلاالت‪ ،‬تكون الفتيات أفضل‬ ‫بكثري من األوالد يف الركالت العالية بالوقوف على ساق‬ ‫واحدة‪ .‬وقد أهلم ذلك "شيم" لتطوير ما يسميه "رحلة‬ ‫الركالت"‪.‬‬ ‫وقد امتدت وجهات الرحالت من وسط سيول‬ ‫إىل البلدان األجنبية مثل الواليات املتحدة األمريكية‬ ‫وفيتنام‪ .‬ويف كل مكان‪ ،‬كان يقوم املتدربون بأداء‬ ‫الركالت العالية املثرية لإلعجاب مع املناظر الطبيعية‬ ‫الرائعة‪ ،‬ويلتقط "شيم" ركالت املتدربني ويضع صورها‬ ‫أو مقاطع الفيديو اخلاصة هبم على اإلنترنت‪ .‬ومن أجل‬ ‫هذه الرحالت‪ ،‬تعلم "شيم" كيفية إنتاج مقاطع فيديو‬ ‫وتعديلها‪ ،‬ويقول‪" :‬عندما أرفع مقاطع الفيديو على‬ ‫مدونيت أو على اليوتيوب‪ ،‬أشعر بالسعادة الغامرة"‪.‬‬ ‫ويضيف‪":‬أردت أن أخلّد ذكريات مثينة للمتدربني‬ ‫الصغار أثناء طفولتهم‪ .‬وبالنسبة للمتدربات‪ ،‬على وجه‬ ‫يتمكن من عرض مقاطع الفيديو‬ ‫اخلصوص‪ ،‬آمل أن‬ ‫ّ‬ ‫يصبحن أمهات"‪.‬‬ ‫الحقًا ألوالدهن‪ ،‬عندما‬ ‫َ‬ ‫وبصفته رئيسا ملركز التدريب على معدات‬ ‫التايكواندو يف كوريا‪ ،‬قام "شيم" بتطوير ونشر التقنيات‬ ‫القائمة على األدوات‪.‬‬

‫وقال "شيم"‪" :‬مت تطوير التدريب مبساعدة األدوات من‬ ‫مدرب آخر‪ ،‬ولكنه مل ينتشر بالفعل بني عامة الناس على‬ ‫نطاق واسع"‪ .‬ولقد قمت بتصنيف أدوات التايكواندو‬ ‫إىل عدة مراحل ودجمها يف التدريب‪ .‬وحىت اآلن‪ ،‬جيري‬ ‫املدرب تدريب التايكواندو بشكل شخصي‪ ،‬ولكن إذا‬ ‫كنا نستخدم أدوات معينة‪ ،‬ميكن للمتدربني ممارسة بعض‬ ‫األشياء بأنفسهم‪ .‬وكمثال على ذلك‪ ،‬يف املاضي‪ ،‬مل‬ ‫يكن األطفال يتمكنون من فتح احلوض ‪ 180‬درجة‪،‬‬ ‫وكان املدربون يدفعوهنم إىل األسفل حىت يتمكنوا من‬ ‫القيام بذلك‪ .‬ولكن اآلن‪ ،‬إذا استمر األطفال يف التدريب‬ ‫باستخدام أداة مناسبة‪ ،‬ميكنهم فتح احلوض بأنفسهم‪.‬‬ ‫ويف البداية‪ ،‬يتدرب األطفال على ركل دومينو منخفض‬ ‫إلسقاطه‪ ،‬مث حياولون الركل على الدومينو األعلى حىت‬ ‫النهاية من أجل حتقيق أهدافهم"‪.‬‬ ‫حلم نهائي‬ ‫يستيقظ "شيم" يف الساعة ‪ 8:30‬كل صباح ويصل‬ ‫إىل املركز اخلاص به يف حوايل الساعة ‪ .11:00‬بعد‬ ‫ارتداء زي التايكواندو‪ ،‬يقوم مع املدربني اآلخرين‬ ‫بترتيب املركز‪ .‬ويف حوايل الساعة ‪ 11:30‬صباحا‬ ‫معا ويراجعون برنامج التعليم‪،‬‬ ‫يتناولون وجبة الغداء ً‬ ‫بينما يقود املدربان اآلخران الباصني إلحضار املتدربني‬ ‫من مدارسهم‪ .‬ويصل املتدربون ما بني الساعة ‪12:30‬‬ ‫والساعة ‪ 2:00‬بعد الظهر‪ ،‬فريتدون الزي الرمسي‬ ‫ويبدأون التدريب‪.‬‬ ‫ويغادر "شيم" مركزه ما بني الساعة العاشرة والساعة‬ ‫احلادية عشرة ليال‪ ،‬بعد عودة مجيع املتدربني إىل منازهلم‬ ‫وترتيب املركز قليال‪ .‬وقال‪" :‬عندما أصل إىل املزنل‪ ،‬أوال‬ ‫أقوم باالستحمام وأتناول وجبة خفيفة‪ ،‬مث أرفع صور‬ ‫املتدربني على مدونة املركز وعلى اليوتيوب‪ ،‬وأرقد يف‬ ‫سريري يف الساعة الواحدة والنصف أو الثانية ليال‪ .‬ال‬ ‫أشعر بالتعب كثريا‪ ،‬رمبا ألنين تعودت على هذا الروتني‪.‬‬ ‫"يف أي وقت من األوقات‪ ،‬عندما أشعر باإلرهاق قليالً‪،‬‬ ‫آخذ راحة يف املزنل وألقي نظرة على بعض صور األطفال‬ ‫الذين ميارسون ركالهتم العالية‪ ،‬فأشعر بأن طاقيت عادت‬ ‫إّ‬ ‫يل كاملة"‪.‬‬ ‫وللوهلة األوىل‪ ،‬قد يبدو أن احلياة اليومية لـ"شيم"‬ ‫دائما جيد كل يوم‬ ‫ليست سوى التايكواندو فقط‪ ،‬ولكنه ً‬ ‫جدي ًدا وممي ًزا‪.‬‬ ‫ويضيف شيم قائال ‪":‬عندما فتحت املركز اخلاص‬

‫© شيم جاي ‪ -‬وان‬

‫تعرض مجموعة من المتدربات ركلة رائعة في ميدان‬ ‫غوانغ هوا مون في سيول‪ .‬قام "شيم" بتصميم برنامج "رحلة‬ ‫الركالت" من أجل رفع معنويات الفتيات المتدربات‪ .‬وقد‬ ‫صورا ومقاطع فيديو لعدة سنوات على مدونة مركزه‪.‬‬ ‫نشر‬ ‫ً‬

‫يب ألول مرة‪ ،‬كان لدي ثالثة أهداف‪ ،‬وهي شراء مزنل‬ ‫وسيارة وفتح مركز باملساحة اليت أمتلكها‪ .‬وأخريا‪،‬‬ ‫حققت كل هذه األحالم‪".‬‬ ‫ويف هذه األيام ‪ ،‬لديه هدف وحيد يف حياته‪.‬‬ ‫اآلن هو يف أواخر اخلمسينيات من عمره‪ ،‬ويريد أن‬ ‫يواصل تدريب وتعليم األطفال لينموا بشكل جيد مع‬ ‫التايكواندو حىت يبلغ السبعني من العمر‪ .‬ولكن هناك‬ ‫العديد من التحديات اليت يواجهها يف الواقع‪.‬‬ ‫"يبدو أن األطفال يف هذه األيام أضعف كثريًا من‬ ‫ناحية عقلية‪ .‬وهناك أيضا العديد من األمهات اللوايت‬ ‫يقمن حبماية أطفاهلن بشكل مفرط‪ .‬وينمو العديد‬

‫من األطفال هذه األيام مبفردهم دون أخ أو أخت‪،‬‬ ‫وليس لديهم أي شعور بالتسامح واالحترام والتعاون‪،‬‬ ‫ويتشاجرون مع أدىن استفزاز يواجهونه‪ .‬وإذا مل يكونوا‬ ‫جائعني‪ ،‬فهم يفضلون رمي الطعام يف سلة املهمالت بدالً‬ ‫من تقدميه ألشخاص آخرين‪ ،‬وهذا يعين أهنم ال يعرفون‬ ‫معىن العطاء واملشاركة‪ .‬ويتميز األطفال يف هذه األيام‬ ‫بقاماهتم الطويلة وأجسامهم الكبرية‪ ،‬لكنهم يفتقرون إىل‬ ‫القدرة على التحمل‪ ،‬وهناك اخنفاض ملحوظ يف كثافة‬ ‫العظام والقوة العضلية وغريمها"‪.‬‬ ‫وعندما يرى األطفال على هذه الشاكلة‪ ،‬يشعر"شيم"‬ ‫خبيبة األمل‪ ،‬ولكنه يف الوقت نفسه يدرك أمهية التايكواندو‬ ‫لتربية األطفال‪ .‬وعندما يبدأ "شيم" تدريب املتدربني‬ ‫الصغار اجلدد بالتركز على حتسني أسلوهبم يف الكالم‪،‬‬ ‫وتعليمهم التأمل‪ .‬وعلى الرغم من أن "شيم" يتعامل مع‬ ‫األطفال كجد لطيف‪ ،‬فإنه ال يتسامح ويتعامل بصرامة‬ ‫مع أي متدرب يتصرف بشكل غري الئق حيال َمن هو‬ ‫أصغر منه ِسنّا أو أضعف منه‪.‬‬

‫تدريب اجلسم والعقل معا‬ ‫"إذا كان التمرين جيعل اجلسم قويًا فقط‪ ،‬فليس‬ ‫هناك فائدة‪ .‬الغاية األساس من التايكواندو تقوية اجلسم‬ ‫والعقل معا‪ ،‬لذلك نتعلم كيفية استخدام أجسامنا القوية‬ ‫بصورة مناسبة‪ .‬وإذا كنا قد أصبحنا أقوى من اآلخرين‪،‬‬ ‫فيجب علينا أن نكون حذرين جدا يف سلوكنا‪ ،‬وعلينا‬ ‫مساعدة اآلخرين وليس إيذاؤهم"‪.‬‬ ‫ومن بني عقوباته على املتدربني الذين يضايقون‬ ‫متدربني أصغر منهم‪ ،‬أن يستبدل حبزامهم األسود حزاما‬ ‫أبيض‪ .‬وهذا يعين "إلصالح رأسك وعقلك عليك‬ ‫البدء من جديد من البداية"‪ ،‬ألن احلزام األبيض حزام‬ ‫املبتدئني‪.‬‬ ‫ومع جميء األطفال املتدربني إىل مركزه‪ ،‬يغمر‬ ‫االبتسام وجه "شيم"‪ ،‬حيث يدرك أن "السالم أكثر قيمة‬ ‫من االنتصار"‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪57‬‬

‫عن كثب‬

‫ثقافة األمثال‬ ‫الشعبية الكورية‬

‫"األمثال الشعبية تعد‪ ،‬من المفاهيم األساسية لمعرفة‬ ‫التركيبة العقلية ألي شعب‪ ،‬وفك شفرته النفسية‬ ‫واالجتماعية واالقتصادية والدينية والسياسية‬ ‫والثقافية‪ .‬عالم كامل يحتويه معنى المثل‪ُ ،‬يختزل في‬ ‫عدد قليل من الكلمات تعبر عن عدد ال نهاية له من‬ ‫تجارب الحياة والقيم اإلنسانية في مختلف أطوارها‬ ‫العقلية والحضارية"‬

‫د‪.‬محمد طلعت اجلندي | كاتب صحفي‪ ،‬وباحث أكادميي يف اآلداب‬ ‫املقارنة‪ ،‬جامعة ميونغ جي‬

‫إن‬

‫األمثال الشعبية الكورية عامل فريد من نوعه‪ ،‬ويتميز بنوع من‬ ‫االستقاللية الثقافية يف فهم احلياة‪ ،‬وتناول مشاكل الواقع حبنكة ساعدت‬ ‫الشعب الكوري يف أزماته املعقدة والصعبة على النهوض واقفا متحصنا‬ ‫بأمثال أسالفه وأقواهلم املأثورة خمتصرة احلكمة يف عبارة صغرية تلخص‬ ‫احلياة الكورية‪.‬‬ ‫ومن ذلك قول الكوريني يف أمثاهلم‪( :‬التجربة أم احلكمة ‪경험은 /‬‬ ‫‪ ،)지혜의 어머니이다‬فال حكمة من غري جتربة‪ ،‬وال معرفة بال معايشة‪،‬‬ ‫من ذلك قوهلم‪( :‬خطوة واحدة من الطريق ‪،)천리 길도 한 걸음부터 /‬‬ ‫أو يبدأ الطريق خبطوة واحدة‪ ،‬أو رحلة األلف ميل تبدأ خبطوة واحدة‪.‬‬ ‫ما عليك إال أن تبدأ فقط ‪ ،‬وهذا دعوة إىل العمل والتحرك حنو اهلدف‪،‬‬ ‫ومغزى هذا املثل هو بدء العمل ولو بشيء قليل‪.‬‬ ‫ومن هنا جاء اهتمامي بالبحث والقراءة يف املثل الشعيب الكوري‪ ،‬ألن‬ ‫األمثال الشعبية تعد‪ ،‬من املفاهيم األساسية ملعرفة التركيبة العقلية ألي‬ ‫شعب‪ ،‬وفك شفرته النفسية واالجتماعية واالقتصادية والدينية والسياسية‬ ‫والثقافية‪ .‬عامل كامل حيتويه معىن املثل‪ ،‬يُختزل يف عدد قليل من الكلمات‬ ‫تعرب عن عدد ال هناية له من جتارب احلياة والقيم اإلنسانية يف خمتلف أطوارها‬ ‫العقلية واحلضارية‪.‬‬ ‫والحظت أن جممل األمثال الشعبية الكورية يدور حول املفاهيم احلياتية‬ ‫ُ‬ ‫ملقاومة شرور النفس‪ ،‬وفهم الواقع‪ ،‬وابتكار القول املأثور وحكمته يف‬ ‫التغلب على األزمات أو حماولة تفاديها بالتنبيه واإلشارة إىل مواطن اخللل‪.‬‬ ‫لذلك كان مثة جزء مهم يف رسالة املاجستري اخلاصة يب يدور حول حتليل‬ ‫الشخصية الكورية من خالل تلك األقوال املأثورة واألمثال الشعبية املتناثرة‬ ‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫على ألسنة الشخصيات الروائية يف الرواية الكورية ومقارنتها بالرواية‬ ‫العربية‪ .‬وبالتايل استخالص صورة حية تعرب عن املحتوى الثقايف الشعيب‬ ‫للمجتمعني الكوري والعريب‪ ،‬والوقوف على حكمة الشعوب املستندة على‬ ‫قيمها الشعبية للتغلب على واقع االستعمار‪ ،‬والديكتاتورية السياسية والفقر‬ ‫االقتصادي واخللل االجتماعي‪.‬‬ ‫استطعت تكوين رابط إنساين بني‬ ‫من سياق املثل الشعيب الكوري‬ ‫ُ‬ ‫الشعوب العربية‪ ،‬والشعب الكوري يف تناوهلم لواقع مشاكلهم وظروفهم‬ ‫احلياتية‪ ،‬وتباين حكمتهم الكامنة وراء معىن املثل‪ ،‬ومن قبيل هذا القول يأيت‬ ‫املثل الكوري القائل بـ‪( :‬التصفيق حيتاج إىل يدين ‪손도 마주쳐야 /‬‬ ‫‪ ،)소리가 난다‬وهو املعىن املقابل للمثل العريب الذي يقول " يد واحدة‬ ‫ال تصفق"‪ ،‬وهو يعين أن الفعل ال ميكن أن يتحقق بعمل فرد واحد‪ ،‬وال‬ ‫ب ّد لتحقق الفعل من املشاركة والتعاون والعمل املشترك‪.‬‬ ‫كما يعرب املثل الكوري عن أن اإلنسان األجوف الذي يتصدر املشهد‬ ‫بادعاء أنه أكثر معرفة وامتالكا للمعلومات‪ ،‬وهو يف واقع األمر ال يعرف‬ ‫شيئا‪ ،‬حنو‪( :‬العربة الفارغة أكثر ضوضاء‪ ،)빈 수레가 요란하다 /‬أي‬ ‫أن اجلاهل الذي ال يعرف شيئا حياول باستمرار أن يَتَبا َهى مبا يعرفه‪ ،‬لذلك‬ ‫هو أكثر تعليقا وصوته دائما ٍ‬ ‫عال‪ .‬ويف املقابل يأيت املثل العريب‪ ":‬الرباميل‬ ‫الفارغة حتدث ضجيجا"‪ ،‬القصد من املثل العريب أن الرباميل الفارغة حتدث‬ ‫ضوضاء وتسبب إزعاجا‪ ،‬حيث يدخل اهلواء والرياح من أفواهها املفتوحة‪،‬‬ ‫فتسمع هلا دويا وصفريا مزعجا ويلفت انتباه الناس‪ .‬ومن هنا تأيت املشاركة‬ ‫اإلنسانية بني العرب والكوريني يف دقة املالحظة بني العربة الفارغة والربميل‬ ‫الفارغ وما يصدر عنهما من ضوضاء‪ ،‬واالستفادة من هذه املقاربة بتشبيه‬ ‫الشخص فارغ العقل من الفكر واملعرفة الذي يتحدث أكثر مما يعرف‬ ‫بالعربة الفارغة والربميل الفارغ‪.‬‬ ‫ويف ضوء ما سبق‪ ،‬ميكن القول إن املثل الشعيب الكوري ومقابله العريب‬ ‫عربا عن جانب مهم من جوانب الثقافة الشعبية يف طابعها الشفوي‪،‬‬ ‫نواح معرفية تربز قيم اإلنسانية يف استخالص احلكمة‪،‬‬ ‫وجاءت متجانسة يف ٍ‬ ‫قل َّ‬ ‫وتلخيصها فيما َّ‬ ‫ودل من تعبريات‪ ،‬حيث تعبّر األمثال الشعبية عن نتاج‬ ‫جتربة شعبية طويلة من املعاناة واالنصهار يف التجارب‪ ،‬ومن ذلك تتكون‬ ‫السمات الفكرية ذات البصمة اخلاصة اليت متيز شعبا عن آخر يف تعاطيه مع‬ ‫املثل الشعيب‪ ،‬وصبه يف قالبه اللغوي الكاشف عن تطور ثقافة شعب ما يف‬ ‫أسلوبية مراحل حياته ومذاهبه‪ ،‬ومعايريه للقيم واألخالق‪ ،‬فضال عن أن‬ ‫األمثال تعطي نبذة عن حالة الوعي ومدى يقظته أو كسله‪.‬‬ ‫املطلع على األمثال الشعبية الكورية يلحظ أن مثة معىن حيفز ويدفع‬ ‫اإلنسان للتحرك‪ ،‬باإلضافة إىل أن املثل الكوري ميتلك القوة املؤثرة‪ ،‬يف‬ ‫سياقه اللغوي والبالغي‪ ،‬على سلوكيات مستمعيه من الكوريني‪ .‬فثمة‬ ‫هدف حمدد وواضح كقصة موجزة متكاملة العناصر يف املثل الكوري‪،‬‬ ‫وذلك أسهم يف تكوين الوعي الشعيب‪ ،‬ودفع الكوريني إىل األمام‪ ،‬ومن‬ ‫ذلك قوهلم‪( :‬حني تزرع فاصوليا خضراء ستنبت فاصوليا خضراء‪ ،‬وحني‬ ‫تزرع فاصوليا محراء ستنبت فاصوليا محراء‪콩 심은 데 콩 나고 팥/‬‬

‫‪ ،)심은 데 팥 난다‬املثل هنا يوضح أن ما يأيت لك هو دائما نتاج‬ ‫عملك‪ ،‬ومن البديهي واملنطقي أن كل األشياء تعمل حسب أصلها‪،‬‬ ‫فاألشواك تنبت أشواكا‪ ،‬والورد ينبت وردا‪.‬‬ ‫وعلى نقيض ذلك املثل يأيت املثل القائل بـ(الذيل الطويل‪ ،‬ألنه طويل‬ ‫سيُد َهس‪ ،)꼬리가 길면 밟힌다 /‬واملعىن يدل على أن الشخص يترك‬ ‫خلفه أثرا ملا قام به من فعل مشني سيكون واضحا ومكشوفا‪ .‬وبالتايل‬ ‫سيكون من السهولة التعرف على من قام هبذا الفعل السيئ‪ ،‬وتقدم الذائقة‬ ‫الشعبية الكورية الدليل يف املثل السابق بأن اجلرمية ال تفيد‪ ،‬ويف سياق‬ ‫املثل الكوري تتحقق نبوءة احلكمة العربية القائلة بـ" قد تستطيع أن‬ ‫ختدع بعض الناس بعض الوقت‪ ،‬وقد ختدع بعض الناس كل الوقت‪،‬‬ ‫لكنك لن تستطيع أن ختدع كل الناس كل الوقت"‪ ،‬وذلك ألنك مهما‬ ‫أخفيت جرميتك فذيلك طويل‪ ،‬فصاحب اخلطأ عيوبه كثرية‪ ،‬هكذا فإن‬ ‫ما استخلصته احلكمة الكورية املشتركة يف املعىن مع احلكمة العربية‪ ،‬هي‬ ‫توضيح للفسلفة الشعبية اليت وعت وخربت احلياة وفهمت طبائع البشر‪،‬‬ ‫حيث ال ميكن االحتفاظ باألسرار أو حجب العيوب واألفعال الفاضحة‬ ‫عن أعني اآلخرين‪ ،‬فحتما سيأيت يوم ويتم فضحها‪ ،‬ألن ما أقيم على باطل‬ ‫فهو باطل‪.‬‬ ‫شيوع املثل الكوري وترديده بني وقت وآخر يف كثري من احلوارات‬ ‫بني الكوريني‪ ،‬يربهن على حيوية املثل كمعرب ثقايف لغوي قيل يف زمن‬ ‫بعيد‪ ،‬لذلك تسترجعه الذاكرة الشعبية وتعيد توظيفه يف مناسبة مماثلة‪،‬‬ ‫وحدث متقارب‪ ،‬وذلك يتحقق على سبيل املثال يف ‪( :‬الدواء اجليد مر‬ ‫‪ ،)좋은 약이 입에 쓰다 /‬أو مبعىن آخر يستخدم الدواء اجليد للجسم‬ ‫عن طريق الفم‪ .‬وهو مثل شائع يف احلياة الكورية اليومية‪ ،‬ويقال تعبريا عن‬ ‫مواقف عدة‪ ،‬ليست فقط يف سياقه الطيب للحث على الشفاء‪ ،‬بل للحث‬ ‫على التقدم والنجاح مهما كانت الصعوبات‪ .‬وكذلك يشري املثل إىل أنه‬ ‫من املفيد أن نأخذ النصيحة اجليدة‪ ،‬والكلمات الطيبة‪ ،‬ونشري إىل نقاط‬ ‫ضعفنا أو أخطائنا حىت نلتمس طريق عالجها الفعال‪.‬‬ ‫يأيت املثل األكثر تداوال وتعبريا عن الشخص املاهر الذي ميكن أن‬ ‫خيطئ أحيانا‪ ،‬ولكن اخلطأ يدفعه إىل النجاح يف املحاوالت التالية‪ ،‬فكان‬ ‫املثل‪( :‬القرد يسقط أيضا من فوق الشجرة ‪원숭이도 나무에서 /‬‬ ‫‪ ،)떨어진다‬ويفهم منه أيضا عدم االستسالم والصمود واملواجهة‪ ،‬فمهما‬ ‫سقط القرد من فوق الشجرة فلن يتوقف عن القفز وتسلق األشجار‪ ،‬بل‬ ‫سيعاود القفز فوق الشجرة املرة تلو املرة‪ .‬ويشبه هذا املثل الكوري املثل‬ ‫العريب القائل‪":‬لكل عامل هفوة‪ ،‬ولكل جواد كبوة"‪ ،‬ويعىن أ ّن لكل شخص‬ ‫خطأ ما‪ ،‬فال يوجد أحد معصوم من اخلطأ‪ .‬لكن املهم أن ال يتوقف عند‬ ‫اخلطأ أو نقطة الفشل‪ ،‬بل يتجاوز كل هذا إىل فعل الصواب والتغلب على‬ ‫عثرات الطريق‪.‬‬ ‫يقدم املثل الشعيب الكوري أيضا خربته االجتماعية حول مفهوم اجلرية‬ ‫واجلريان‪ ،‬ويذهب يف قوله بإن جارا قريبا أفضل من أخ بعيد‪ ،‬حيث‪:‬‬ ‫(أقرب جار أفضل من قريب بعيد ‪가까운 이웃이 먼 친척보다 /‬‬

‫‪ ،)낫다‬واملثل يدعو إىل ضرورة التعايش السلمي مع اجلريان‪ ،‬ألهنم‬ ‫األسرع يف الوصول إليك‪ ،‬وتقدمي املساعدة‪.‬‬ ‫وعلى صعيد متصل يف فهم واحتواء احلياة االجتماعية بني الزوجني‬ ‫يبدع املثل الكوري يف مقولته‪( :‬قطع املاء بالسكني ‪،)칼로 물 베기 /‬‬ ‫ورمزية املثل هنا أنه يشبه العالقة الزوجية باملاء‪ .‬وهذا يعكس مدى انسيابية‬ ‫العالقة الزوجية بني الطرفني حيث ال ينقطع جريان املاء عن تدفقه املستمر‪،‬‬ ‫وكذلك يرمز إىل الشخص الذي يود قطع العالقة بني الزوجني بالسكني‪،‬‬ ‫لكن ماذا يفعل السكني يف املاء؟! فهو لن يستطيع قطع املاء! وذلك تأكيد‬ ‫على أنه مهما كرب اخلالف بني الزوجني فال بد من أن تعود املياه إىل‬ ‫جماريها‪ .‬وبالتايل املثل يدعو إىل سهولة اجلمع بني الزوجني املتخاصمني‬ ‫حىت لو وصل األمر إىل خالف شديد بينهما‪.‬‬ ‫وهناك مثل كوري يدعو إىل ضرورة االدخار والصرب عليه حىت جيتمع‬ ‫للشخص يف هناية األمر ما يريد‪ ،‬وذلك حنو‪( :‬اِمجع الغبار تبين جبال ‪티끌 /‬‬ ‫‪ ،)모아 태산‬أي أن الشخص الذي يقوم بجمع غبار الهواء ميكنه أن يصنع منه‬

‫جبال مثل جبل "تايشان"‪ .‬املثل يؤكد أن مجع الغبار مهما كان صغريا إال أنه‬ ‫يف النهاية يصبح شيئا كبريا‪ .‬وقد نستخلص من حكمة املثل تلك احلقيقة‬ ‫االقتصادية يف نظام االدخار الكوري حيث ميكن إنشاء بنك من خالل مجع‬ ‫مبلغ ضئيل لبضع سنوات!‬ ‫كما‬ ‫إذن تنوعت املعارف اإلنسانية اليت يبثها املثل الكوري‪ ،‬وأنتجت ّ‬ ‫معرفيا يبلور تطورات الفلسفة الشعبية‪ ،‬وثقافتها املتنوعة عرب عصورها‬ ‫املختلفة اليت ظهرت يف عبارات وأقوال تظهر مدى مرونة اللغة الكورية‪،‬‬ ‫وبالغتها احلياتية املتسقة مع الطبيعة‪ ،‬فأغلب األمثال الكورية اليت اطلعت‬ ‫عليها جاءت نتيجة لعالقة الكوري مع مكونات الطبيعة اليت يعيش وسطها‪،‬‬ ‫سواء طبيعة اجلبل أو احلقل أو البحر‪.‬‬ ‫ومن األمثلة الشعبية اليت عربت عن الطبيعة البحرية ومكوناهتا يأيت‬ ‫مثل‪( :‬اجلراد البحري حليف السرطان ‪ )가재는 게 편 /‬مبعىن أن كل‬ ‫قرين يلتف حول قرينه‪ ،‬أي أن املتشاهبني جيتمعون بعضهم مع بعض‪.‬‬ ‫وقد أخذت احلكمة الكورية هذا املثل من طبيعة البحر حوهلم‪ .‬وعن‬ ‫املثل الشعيب ذي الطبيعة الريفية الزراعية يأيت املثل‪( :‬أصبح حجم الكبد‬ ‫كحجم حبة الفول الصغرية ‪ )간이 콩 알만 해지다 /‬تعبريا عن اخلوف‬ ‫والرعب وقد ربط الوعي الكوري اخلوف الذي يصيب الشخص وتأثريه‬ ‫السيكولوجي على حجم الكبد‪ ،‬وقد قارب الفالح الكوري التشابه بني‬ ‫شكل الكبد وما يشاهبه يف طبيعته الزراعية‪ ،‬فكانت حبة الفول الصغرية‪.‬‬ ‫ويف هناية املطاف يف رحلة القراءة يف األمثال الكورية‪ ،‬وحماولة فهم‬ ‫حمتواها‪ ،‬وجدت أن الكوريني قد أدركوا أمهية املثل الشعيب‪ ،‬وقاموا بغرس‬ ‫قيمه األساسية اليت متثل البيئة الكورية وطبيعة الشعب الكوري‪ ،‬وابتدعوا‬ ‫طرقا فريدة يف مجع وحفظ وتسجيل وتدوين أمثاهلم‪.‬‬ ‫وأذهب إىل القول الذي ميكن استخالصه من جتربيت مع املثل الكوري‬ ‫ومقارنته باملثل العريب أن الكوريني لديهم اإلرادة القوية يف بعث وإحياء‬ ‫تراثهم وإرثهم احلكائي الشفهي بشكل بديع‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪59‬‬

‫ترفيه‬

‫‪1‬‬

‫رمزية ما وراء المشاهد المذهلة‬

‫فتح المخرج كيم يونغ‪-‬هوا بابا جديدا في تاريخ األفالم الكورية بفيلميه الشهيرين بلوك باستر بعنوان "مع اآللهة" في تح ٍد للحكمة‬ ‫التقليدية‪ ،‬ولم ينتظر ليرى مدى نجاح فيلمه قبل الشروع في التخطيط للجزء الثاني منه‪ .‬وقد أنتج فيلمين من السلسلة معا منذ‬ ‫البداية‪ ،‬من الواضح أنه مستوحى من األفالم المتسلسلة على غرار هوليوود‪.‬‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون | متخصص يف نقد الثقافة الشعبية‬

‫بدأ‬

‫عرض "مع اآلهلة‪ :‬العاملان" فيلم األكشن‬ ‫والفانتازيا حول احلياة اآلخرة واجلحيم‪ ،‬ألول مرة يف‬ ‫ديسمرب ‪ ، 2017‬مع االنتهاء من تصوير اجلزء الثاين‪.‬‬ ‫وكان هلذه اجلرأة أكثر من مربر‪ ،‬فقد أصبح هذا الفيلم‬ ‫ثاين أكرب فيلم يتصدر شباك التذاكر يف تاريخ األفالم‬ ‫الكورية بأكثر من ‪ 14‬مليون مشاهد‪ ،‬باإلضافة إىل أنه‬ ‫الفيلم الكوري األكثر رحبا يف تايوان والثاين يف حتقيق‬ ‫األرباح يف هونغ كونغ‪ .‬و ُعرض اجلزء الثاين من السلسلة‬ ‫"مع اآلهلة‪ :‬آخر ‪ 49‬يوما" يف أغسطس ‪ ،2018‬وبلغ‬ ‫عدد مشاهدي الفيلم أكثر من ‪ 10‬ماليني مشاهد‪ ،‬مما‬ ‫جعله حيتل املرتبة ‪ 14‬يف مبيعات تذاكر األفالم املحلية‪،‬‬ ‫كما سجل الفيلم رقما قياسيا جديدا لألفالم الكورية يف‬ ‫يوم العرض األول يف تايوان‪.‬‬ ‫وقد دفع هذا النجاح السينما الكورية إىل اإلعالن‬ ‫عن بدء "عهد إنتاج األفالم املتسلسلة"‪ .‬ورمبا يكون‬ ‫من املبكر إطالق هذا القول‪ ،‬لكن من املتوقع أن يصبح‬ ‫إنتاج األفالم املتسلسلة اليت تتكون من اجلزء األول‬ ‫ويعقبه اجلزء الثاين ورمبا الثالث أكثر شيوعا‪ .‬واآلن‬ ‫يتردد بالفعل احلديث عن إنتاج اجلزء الثالث من فيلم‬ ‫"مع اآلهلة"‪ ،‬ويبدو أنه حمتمل جدا أن يتحقق ذلك‪ ،‬نظرا‬ ‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الستجابة املخرج وطاقمه هلذه الفكرة‪.‬‬ ‫ويستند فيلم "مع اآلهلة" على ويبتون (‪ )webtoon‬املحبوب ذي العنوان نفسه‪ .‬لكن ختتلف نسخة الفيلم الكورية‬ ‫عن ويبتون يف الشخصيات واحلبكة‪ ،‬حيث أضاف الفيلم وطرح عناصر معينة‪ .‬كما حيتوي الفيلم على كثري من‬ ‫التأثريات املرئية الرائعة املستندة إىل التقدم التكنولوجي الكوري‪ ،‬لكنه يفتقر إىل سرد مقنع‪.‬‬ ‫على الرغم من ذلك‪ ،‬فإن من الواضح أن الفيلم ميتلك كل املقومات لتقدمي عمل سينمائي رائع‪ :‬جمموعة من جنوم‬ ‫السينما‪ ،‬وصور مذهلة والفتة للنظر عن احلياة اآلخرة‪ ،‬وحلظات حزينة مبكية‪ ،‬ووجهة نظر حول احلياة واملوت من‬ ‫أعماق قلب آسيا‪.‬‬ ‫طبقات من البوذية‬ ‫حيتوي الفيلم على العديد من اإلشارات البوذية‪ ،‬اليت ميكن القول إهنا تؤهله ليكون فيلما دينيا‪ .‬فوفقا لالعتقاد‬ ‫وتقمص األرواح‪ ،‬يستغرق األمر ‪ 49‬يوما حىت حيصل املتوىف على حياة جديدة‪ .‬وأثناء تلك الفترة‪،‬‬ ‫البوذي يف التناسخ ّ‬ ‫للتقمص‪ .‬إن اليوم التاسع واألربعني هو يوم‬ ‫خيضع املتوىف ملحاكمات تستمر أسبوعا يف سبع دوائر من اجلحيم للتأهل ّ‬ ‫القيامة‪ ،‬ويشرف عليه ملك اجلحيم‪ .‬لذلك يرثي كثري من الكوريني وفاة أحبائهم األموات مدة ‪ 49‬يوما‪ ،‬ويف اليوم‬ ‫األخري يقومون بطقوس الصالة من أجل والدهتم اجلديدة والسعيدة‪.‬‬ ‫يتناول فيلم "مع اآلهلة" قصة رجل إطفاء مات يف حادث وحاول التغلب على املحاكمات السبع‪ .‬ويقوم ثالثة من‬ ‫حاصدي األرواح بدور األوصياء‪ ،‬ويرافقون رجل اإلطفاء ويهامجون وكالء اجلحيم الذين حياولون منعه‪ .‬ومن خالل‬ ‫املؤثرات البصرية املثرية لإلعجاب يتم تصوير مآسي القتل والكسل واخلداع والظلم واخليانة والعنف وعقوق الوالدين‬ ‫مع إظهار الفكرة األساسية للفيلم‪.‬‬ ‫يعرض الفيلم بإسهاب مشاهد مذنبني ملعونني إىل األبد يعانون من آالم التطهري القاسية‪ .‬وإذا كان األشخاص‬ ‫الطيبون ضحايا ألسباب الوفاة غري العادلة‪ ،‬فإن لديهم فرصة للحياة من خالل إثبات أنفسهم كمرشحني جيدين‬

‫© لوتي للترفيه ‪3 2‬‬

‫© جو هو ‪ -‬مين‬

‫‪ .2،1‬حظي فيلم "مع اآللهة" الذي تجاوز عدد مشاهدي كل من جزئيه؛ األول والثاني‬ ‫‪ 10‬ماليين مشاهد بالتقدير العالي‪ ،‬بسبب وجهة النظر البوذية حول الحياة والموت‪،‬‬ ‫والمشاهد المذهلة تظهر التأثيرات البصرية الممتازة‪.‬‬ ‫‪ .3‬النسخة األصلية لفيلم "مع اآللهة" هي ويبتون وتحمل العنوان نفسه الذي نشره‬ ‫الرسام جو هو‪-‬مين بالتسلسل في بوابة الويب نايفر‪.‬‬

‫للتقمص‪ .‬وهكذا يقدم الفيلم شيئا أكثر من الصور املذهلة؛ يقدم البلسم الشايف ألرواح أولئك الذين عاشوا ملتزمني‬ ‫ّ‬ ‫بالقانون‪ ،‬ومل يفعلوا شيئًا خاطئًا‪ ،‬ولكنهم مل يروا أياما أفضل‪.‬‬ ‫كان العنوان الفرعي اإلجنليزي للجزء األول من الفيلم "العاملان"‪ ،‬لكن ترمجته احلرفية من اللغة الكورية هي "اجلرمية‬ ‫والعقاب"‪ .‬وتدور الرسالة األساسية يف الفيلم حول العدالة واحلكم‪ .‬وحيصل ٌّ‬ ‫كل من اخلري والشر على ما يستحقه يف‬ ‫هناية املطاف‪.‬‬ ‫املغفرة واملصاحلة‬ ‫يستمر الفيلم يف جزئه الثاين باالتّكاء على مواضيع بوذية‪ ،‬لكن حبكة الفيلم يف جزئه الثاين ختتلف عنها يف جزئه‬ ‫األول متاما‪ ،‬ويف هذا اجلزء من الفيلم يصبح شقيق رجل اإلطفاء شبحا شريرا يطارد األحياء‪ ،‬ألنه مل يكن من املفروض‬ ‫أن ميوت‪ ،‬وخيضع ملحاكمات اجلحيم السبع‪ ،‬لكن احلبكة ال تدور حوله وحده‪ ،‬وبدال من ذلك‪ ،‬يتشابك التاريخ‬ ‫والعالقات بني احلاصدين الثالثة‪.‬‬ ‫رمبا كان إنتاج اجلزء الثاين من الفيلم قرارا تسويقيا‪ .‬وبالنسبة لألفالم املتسلسلة‪ ،‬حتظى األجزاء التالية بفرصة جناح‬ ‫أقل‪ ،‬لكنها‪ ،‬أي األجزاء التالية‪ ،‬تشكل ميزة للعودة إىل اجلزء السابق يف الوقت املناسب من أجل بداية جديدة‪.‬‬ ‫إن الترمجة احلرفية للعنوان الفرعي للجزء الثاين هي "العالقات والقدر"‪ .‬ويشري هذا العنوان إىل أن القصة ليست جمرد‬ ‫حيلة تسويقية‪ ،‬وسواء أكان الفيلم جيدا أو رديئا‪ ،‬فإن مجيع األشخاص الذين نواجههم يف حياتنا مرتبطون حبياتنا السابقة‪.‬‬ ‫ويعمل حاصدو األرواح الثالثة معا كفريق واحد‪ ،‬لكن القصة تكشف عن عالقاهتم السابقة اليت كانت سيئة وغري قابلة‬ ‫لإلصالح‪ .‬الفيلم يطرح سؤاال على املشاهدين حول كيفية التعامل مع الغضب واألحقاد يف العالقات الشخصية املعقدة‬ ‫واملتعددة للغاية‪ .‬إذا كنت على عالقة سيئة جدا مع شخص ما اآلن‪ ،‬فمن املحتمل أنك بدأت بداية خاطئة يف وقت ما يف‬ ‫حياتك السابقة‪ ،‬لكن جيب عليك أن تتغلب على ذلك وتغفر وتعيش يف سالم مع اآلخرين‪ .‬وهذه هي رسالة اجلزء الثاين‬ ‫من الفيلم اليت توضح لنا كيف ميكننا االستمرار يف حياتنا مع اآلخرين اعتمادا على االختيارات اليت نتخذها‪.‬‬

‫التقمص‬ ‫عبودية‬ ‫ّ‬ ‫يغري فيلم "مع اآلهلة‪ :‬آخر ‪ 49‬يوما" حبكته بقرار بطل‬ ‫الفيلم بعد انتهائه من املحاكمات السبع؛ البطل خياف من‬ ‫اجلحيم لكنه ال يريد حياة أخرى‪ .‬ماذا يعين هذا؟‬ ‫تقمص الروح حتد ديين جيب التغلب‬ ‫بالنسبة للبوذية‪ّ ،‬‬ ‫عليه‪ .‬وغاية البوذية هي احلصول على "اليقظة"‪ ،‬وبذلك‬ ‫يتم حترير النفس من عبودية التقمص الالحمدود‪ .‬ترمز‬ ‫الطقوس يف اليوم التاسع واألربعني بعد الوفاة إىل رغبات‬ ‫والتقمص‪ .‬إ ّن امليت‬ ‫البشر يف اخلروج من دائرة التناسخ‬ ‫ّ‬ ‫الذي يرفض التقمص ثانية يُظهر خالصا حقيقيا‪ ،‬ألنه‬ ‫يكون يف سالم‪ ،‬وال رغبة لديه يف احلياة مرة أخرى‪.‬‬ ‫يقدم الفيلم استمرار العالقات املتشابكة من خالل‬ ‫التقمص ووضع حد هلذه العالقات يف الوقت نفسه‪.‬‬ ‫هذه الرسالة هلا صدى خاص بني املشاهدين يف‬ ‫الدول اآلسيوية اليت تعتنق املبادئ البوذية‪ .‬وقد يكون‬ ‫هناك شعور عاملي بأ ّن األرواح املرهقة تريد أن ترتاح‬ ‫بوجود احلياة اآلخرة‪ .‬ورمبا هلذا السبب نعتقد أننا نعيش‬ ‫حياتنا "مع اآلهلة"‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪61‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫الزنجبيل‪..‬‬ ‫التوابل والدواء‬

‫إن الزنجبيل ال ُيضاف إلى بعض األطعمة الكورية بشكل متكرر مثل الكيمتشي فحسب‪ ،‬بل ُيضاف أيضا إلى الوجبات الخفيفة‬ ‫الم ْكلفة للغاية في السابق في‬ ‫والشاي‪ ،‬ألنه يحتوي على كثير من الفوائد الصحية‪ .‬وكان الزنجبيل من بين التوابل والبهارات ُ‬ ‫أوروبا‪ ،‬ذلك أنه كان يستخدم إلظهار المكانة االجتماعية في أكثر األحيان‪ ،‬ال بسبب نكهته الطيبة وفائدته الصحية‪.‬‬ ‫جونغ جاي‪-‬هون | صيديل وكاتب يف شؤون التغذية‬

‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مثل‬

‫الكثري من األزياء النسائية الراقية‪ ،‬فإن املكونات الغذائية ختضع أيضا ملتطلبات املوضة وتقلباهتا‪ ،‬فال تثبت على‬ ‫حال‪ ،‬فنجد بعضها يدخل يف األطعمة وبعضها خيرج منها‪ ،‬وبعضها حيظى بالشعبية واالنتشار‪ ،‬ويصادف بعضها االختفاء‬ ‫واالحنسار‪ .‬ويعترب كتاب الطبخ الروماين القدمي "أبيشيوس‪ :‬دي ري كوقويناريا" َ‬ ‫أول كتاب ُوضع للطبخ يف الغرب‪ ،‬وقد متّ‬ ‫تأليف هذا بني القرنني الرابع واخلامس امليالديني‪ .‬وحتتوي معظم الوصفات املقدمة يف هذا الكتاب على البهارات والتوابل‬ ‫املستوردة من اهلند والشرق األقصى‪ ،‬وعلى وجه اخلصوص يظهر الفلفل األسود يف كثري من األحيان‪ ،‬حيث حيتوي على‬ ‫حوايل ‪ 80‬يف املئة من الوصفات‪ .‬لكن يف العصور الوسطى‪ ،‬تالشت شعبية الفلفل األسود وحل الزجنبيل حمله‪.‬‬ ‫خالل العصور الوسطى كان الزجنبيل عنصرا هاما يف طبق السلطة على موائد عشاء النبالء الفرنسيني‪ .‬ويف كتاب الطبخ‬ ‫الفرنسي األول "يل فياندير دي طاليفينت" الذي نُشر يف القرن الرابع عشر‪ّ ،‬‬ ‫احتل الزجنبيل الصدراة يف قائمة البهارات‪ ،‬كما‬ ‫كتب الطاهي ومتذوق الطعام تشيقوارت أميزكو وصفات متنوعة مجعها من مجيع أحناء أوروبا يف القرن اخلامس عشر‪،‬‬ ‫وذكر فيها أن الزجنبيل أهم البهارات الالزمة إلعداد مأدبة ملكية‪.‬‬

‫نادر وثمني‬ ‫سر شعبية الزجنبيل يف أوروبا يف املاضي ميكن أن تُعزى إىل قدرهتا على ختفيف الطعم السيئ للحوم‬ ‫يرى البعض أن ّ‬ ‫اململحة‪ ،‬واملواد الغذائية الفاسدة‪ ،‬أو احلفاظ على اللحوم بشكل طازج‪ .‬ويف الواقع‪ ،‬يبدو أن الزجنبيل له القدرة على التخفيف‬ ‫من الروائح الكريهة‪ ،‬مبا يف ذلك رائحة السمك‪.‬‬ ‫ومن أجل إزالة الروائح الكريهة من املواد الغذائية‪ ،‬تُستخدم املواد احلمضية‪ ،‬مثل عصري الليمون أو اخلل إلحداث التفاعل‬ ‫الكيميائي لتحويل املادة املتطايرة يف املواد الغذائية إىل مادة غري متطايرة‪ ،‬وإما أن تُمتص املادة الكريهة الرائحة فعليا‪ ،‬بالطريقة‬ ‫اليت يُستخدم فيها الفحم عند حتضري صلصة الصويا‪ .‬ولكن يف سنة ‪ ،2016‬قام علماء صينيون بتجربة استخدام الزجنبيل‬ ‫واألعشاب البحرية وأمساك املياه العذبة‪ ،‬واكتشفوا أن الزجنبيل ال يزيل املادة املسببة لرائحة السمك بشكل مباشر وال خيففها‪.‬‬ ‫وهذا يعىن أن الزجنبيل ليس له أي تأثري كيميائي أو مادي على رائحة السمك‪ .‬يف الواقع‪ ،‬إن رائحة الزجنبيل القوية‪ ،‬ببساطة‪،‬‬ ‫ال تزيل الرائحة الكريهة بل تغطي عليها‪ ،‬وهي تشبه مزيل العرق إىل حد كبري‪.‬‬ ‫وعالوة على ذلك‪ ،‬من الصعب قبول االفتراض بأن الزجنبيل اُستخدم يف أوروبا على نطاق واسع خالل العصور الوسطى‬ ‫إلزالة الروائح الكريهة من الطعام‪ .‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬مل يكن حصول األغنياء على اللحوم واألمساك الطازجة أمرًا صعبًا‪ .‬بل‬ ‫كان ميكن لطبقة النبالء أن تأكل حلوم احليوانات الطازجة اليت يصطادوهنا أو املواشي املذبوحة يف اليوم نفسه‪ ،‬وبالتايل مل‬ ‫يكن مثة روائح كريهة ليزيلها الزجنبيل‪ .‬ويوصي كتاب القرن الرابع عشر "يل ميناجي دي باريس (كتاب أسرة باريس‪ ،‬كما‬ ‫نُشر باسم دليل الزوجة الصاحلة) بإضافة البهارات مثل الزجنبيل يف مرحلة الطبخ النهائية‪ ،‬وهذا األمر يكون مناقضا لالفتراض‬ ‫بأن الزجنبيل كان يستخدم للحفاظ على الطعام طازجا‪.‬‬ ‫كانت البهارات‪ ،‬مثل الزجنبيل‪ ،‬أشياء مرغوبا فيها يف أوروبا يف املاضي‪ ،‬ألهنا اُعتربت شيئا نادرا من "جنة اهلل على األرض‬ ‫الكائنة يف الشرق"‪ .‬لقد ص ّدق األوروبيون يف العصور الوسطى األسطورة اليت تقول إن الزجنبيل والقرفة والبهارات والتوابل‬ ‫األخرى " جيمعها الصيادون حني تطفو على هنر النيل من تلك اجلنة الغامضة على األرض"‪ .‬لقد اجنذبت الطبقة البورجوازية‬ ‫إىل استخدام البهارات أكثر من طبقة النبالء‪ ،‬ألهنم أرادوا إظهار مكانتهم االجتماعية‪ .‬ومثلما هي األطباق اليت يضاف إليها‬ ‫الكمأ اللذيذ يف املطاعم الفاخرة يف هذه األيام‪ ،‬كان الزجنبيل يف املاضي من املكونات النادرة والثمينة لألوروبيني‪.‬‬ ‫الزجنبيل ‪ ..‬دواء‬ ‫يستخدم الكوريون الزجنبيل املسمى باسم ساينغ غانغ‪ ،‬مثل الثوم متاما‪ ،‬عند إعداد الكيمتشي‪ ،‬لذلك يعترب الكوريون‬ ‫مكونا مثينا يف كوريا أيضا‪ .‬وال أحد يعرف‪ ،‬على وجه‬ ‫القول إن الزجنبيل من اجلنة قوال غريبا‪ .‬لكن يف املاضي كان الزجنبيل ّ‬ ‫الدقة‪ ،‬مىت دخل الزجنبيل الذي يُنتج يف جنوب شرق آسيا إىل كوريا‪ ،‬لكن يرجع أقدم سجل مكتوب عنه إىل سنة ‪،1018‬‬ ‫عندما أمر امللك هيون جونغ يف عصر مملكة غوريو بإعطاء عائالت اجلنود الذين ماتوا يف احلرب ضد اخليتان يف الشمال‬ ‫الشاي والزجنبيل وقماش ال ِقنّب للتعزية‪ .‬من هذا ميكننا أن نفترض أن الزجنبيل كان غايل الثمن مثل الشاي وال ِقنّب وكانت‬ ‫َ‬ ‫سلعا نادرة وقيمة يف ذلك الوقت‪.‬‬

‫كان الزنجبيل واحدا من البهارات النادرة‬ ‫والثمينة في أوروبا في العصور الوسطى‪،‬‬ ‫دواء لمدة طويلة قبل‬ ‫وفي كوريا اُستخدم ً‬ ‫استعماله مادة غذائية‪.‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪63‬‬

‫استهالك الزنجبيل ال‬ ‫يرفع درجة حرارة‬ ‫الجسم أكثر من األطعمة‬ ‫األخرى‪ ،‬ولكن قد‬ ‫تجد الكثير من الناس‬ ‫يرغبون في شرب‬ ‫فنجان شاي الزنجبيل‬ ‫الساخن في األيام‬ ‫الباردة‪ .‬ويكفي مجرد‬ ‫الشعور بالدفء أن‬ ‫يجعلهم سعداء‪.‬‬

‫املفضلة‬ ‫املكونات ّ‬ ‫لقد بقي الزجنبيل غايل الثمن خالل عصر مملكة جوسون التايل‪ ،‬ونظرا ألن الزجنبيل كان واحدا من ّ‬ ‫لدى كونفوشيوس – ُ‬ ‫وكتب يف "تعاليمه أنه كان يُضيفه إىل كل وجبة من وجباته‪ -‬نفترض أن الزجنبيل كان حيظى بتقدير‬ ‫كبري يف مملكة جوسون اليت كانت دولة كونفوشيوسية‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فال ب ّد من التوضيح بإن الزجنبيل كان حيظى بتقدير كبري بوصفه دواء‪ ،‬وليس غذاء يف العديد من أجزاء العامل‪.‬‬ ‫وقد الحظ القدماء أن تناول الزجنبيل يعمل على تزويد املعدة بالدفء‪ ،‬مما أدى إىل االستنتاج أنه كان جيدا ومفيدا لعملية‬ ‫اهلضم‪ .‬أما النسبة للكوريني الذين كانوا يشربون منقوع ساينغ غانغ جونغ غوا أو الزجنبيل املغلي‪ ،‬مثلما توصي كتب الطبخ‬ ‫"سانغا يويوك" (ضروريات املزنل على حافة جبل) من القرن اخلامس عشر و"سوون جاب بانغ" (وصفات متنوعة لألطعمة‬ ‫الراقية) من القرن السادس عشر‪ ،‬وكذلك بالنسبة للربيطانيني واألملان الذين كانوا يتناولون كعك الزجنبيل خالل العصور‬ ‫الوسطى‪ ،‬فيبدو أن الزجنبيل كان دواء ووجبة خفيفة لذيذة أيضا‪ .‬ولذلك ميكن ألولئك الذين كانوا يتساءلون وهم أطفال‪،‬‬ ‫ملاذا حيب البالغون هذه الوجبة اخلفيفة احلارة أن يفهموا السبب‪.‬‬ ‫يتناول الناس كعكة الزجنبيل وشاي الزجنبيل وجعة الزجنبيل لتخفيف الغثيان‪ ،‬فعلى الرغم من أنه مل يُعرف بعد كيف‬ ‫يساعد الزجنبيل يف التخفيف من هذه األعراض‪ ،‬فيعتقد أن مركب جينجريول الذي يُعترب عنصرا مهما يف طعم الزجنبيل احلار‬ ‫دورا كبريا يف ذلك‪ .‬وعندما يكون الزجنبيل جمففا‪ ،‬يتحول اجلينجريول إىل الشوغاول‪ ،‬وهي مكونات أشد لذعا مبرتني‬ ‫يلعب ً‬ ‫من الزجنبيل‪ .‬هذا هو السبب يف أن الزجنبيل املجفف أكثر لذعا‪ .‬وحتفز هذه املكونات الالذعة الغشاء املخاطي للمعدة‪ ،‬مما‬ ‫يتسبب يف توسع األوعية الدموية وزيادة الشعور بالدفء باإلضافة إىل املساعدة يف حتسني وظيفة اجلهاز اهلضمي بشكل‬ ‫أفضل مع تقليل الغثيان‪.‬‬ ‫حسب العادات الشعبية‪ ،‬جيب على النساء احلوامل عدم تناول الزجنبيل‪ ،‬ولكن ال يوجد حبث علمي يدعم هذه العادة‬ ‫الشعبية‪ .‬إذ رمبا يكون العكس هو الصحيح‪ ،‬فيمكن للزجنبيل أن يساعد يف ختفيف غثيان احلمل‪ .‬كان يعتقد منذ األزمنة القدمية‬ ‫أن الزجنبيل يرفع درجة حرارة اجلسم‪ ،‬ولكن كشفت األحباث العلمية اليت أجراها فريق ياباين يف سنة ‪ 2015‬أن تأثري الزجنبيل‬ ‫على درجة حرارة اجلسم ضئيل‪ .‬وينطبق األمر نفسه على األطعمة املُبَ َّهرة واملُتبَّلة األخرى‪ ،‬مثل األطباق اليت حتتوي على‬ ‫تتعرق وتشعر باحلرارة‪ ،‬ولكن يف الواقع األمر ال ترفع درجة حرارة جسمك‪.‬‬ ‫الزجنبيل والثوم والفلفل احلار‪ ،‬فقد جتعلك ّ‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬عند تناول األطعمة املُبَ َّهرة واملُتبَّلة يتفاعل‬ ‫اجلسم تقريبا بالطريقة نفسها اليت يتفاعل فيها عندما ترتفع‬ ‫باحلمى‪.‬‬ ‫درجة حرارة اجلسم‪ ،‬أي يتعرق الشخص مثلما يشعر ّ‬ ‫فاحلقيقة العلمية أن استهالك الزجنبيل ال يرفع درجة حرارة‬ ‫اجلسم أكثر من األطعمة األخرى‪ ،‬ولكن قد جتد الكثري من‬ ‫الناس يرغبون يف شرب فنجان شاي الزجنبيل الساخن يف األيام‬ ‫الباردة‪ .‬ويكفي جمرد الشعور بالدفء أن جيعلهم سعداء‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تغير الرغبة االجتماعية‬ ‫حيتوي الزجنبيل على كثري من املواد العطرية األحيائية‬ ‫بنكهات اخلشب والليمون والنعناع‪ .‬ويتناغم الليمون مع‬ ‫الزجنبيل بشكل خاص يف الرائحة‪ ،‬فيستخدمان معا إلعداد‬ ‫الشاي الذي يُشرب بالعسل‪ .‬وباإلضافة إىل طعمه احلار‬ ‫حيتوي الزجنبيل على نكهة حلوة‪ ،‬لذلك يُستخدم لتحسني‬ ‫نكهة احللويات يف كثري من األحيان‪.‬‬ ‫يبقى الزجنبيل والقولنجال البهار الشبيه به‪ ،‬مكونات ال غىن‬ ‫عنها يف الطهي يف بلدان جنوب شرق آسيا اليت منها انتشرت‬ ‫البهارات والتوابل إىل مجيع أحناء العامل‪ .‬لكن كما ذكرت آنفا‪،‬‬ ‫فقد اُستخدم الزجنبيل يف احللويات واملشروبات فقط يف املطبخ‬

‫© معهد الطهي الملكي الكوري‬

‫‪2‬‬

‫‪ .1‬على الرغم من عدم ثبوت الفعالية العلمية‬ ‫للزنجبيل في رفع درجة حرارة الجسم‪ ،‬فإن‬ ‫الكوريين يعتقدون أن شاي الزنجبيل الساخن‬ ‫يساهم في منع البرد والزكام في فصل الشتاء‪.‬‬ ‫‪ .2‬منذ القدم‪ ،‬يتمتع الكوريون بـالحلويات‬ ‫المضاف إليها الزنجبيل‪ ،‬مثل "سينغ غانغ‬ ‫جونغ غوا" وشرب الزنجبيل المغلي المحلى‬ ‫بالعسل (فوق)‪ ،‬وفطيرة الزنجبيل مع مسحوق‬ ‫حبوب الصنوبر "سينغ غانغ بيون" والتي‬ ‫صنع بعد غلي شرائح الزنجبيل بالماء‪.‬‬ ‫تُ ْ‬

‫الغريب احلديث‪ .‬ويرجع السبب إىل أن الفلفل األسود والزجنبيل اللذين أصبحا شائعيْن ومتداوليْن بكميات كبرية يف هذه‬ ‫األيام‪ ،‬ال يعدان شيئا خاصا مرغوبا فيه من الطبقات العليا يف الغرب‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬اعتقد النبالء والبورجوازية أن السعي وراء النكهات الطبيعية للمكونات هو أناقة رفيعة وحقيقة بسبب‬ ‫تأثري نوفيليو كوزين (املطبخ اجلديد) الذي بدأ يف فرنسا أثناء القرن الثامن عشر‪ .‬وهذا األمر أدى إىل اخنفاض استخدام‬ ‫البهارات والتوابل القوية يف األطباق الرئيسة‪ ،‬وبدأ تناول احللويات بعد األطباق الرئيسة املاحلة واللذيذة‪ .‬وببساطة ميثل هذا‬ ‫األمر تغريات اجتماعية وثقافية‪ ،‬وليس قاعدة فن األكل غري القابلة للكسر أو التغيري‪ .‬وبالنسبة لبعض املناطق يف أوروبا اليت‬ ‫دخلت البهارات والتوابل اآلسيوية إليها يف وقت متأخر نسبيا‪ ،‬ال يزال التقليد السائد يستخدم كثريا من البهارات والتوابل‬ ‫يف الطبخ‪.‬‬ ‫ويشكو البعض من أن مذاق الزجنبيل القوي والفلفل احلار والثوم يطغى على النكهات الطبيعية للمكونات املستخدمة‬ ‫يف الطبخ اآلسيوي‪ ،‬مبا يف ذلك األطعمة الكورية والصينية‪ .‬ولكن وجهة النظر هذه ضيقة ناجتة عن املنظور املنحاز لتقاليد‬ ‫الطهي الغربية احلديثة‪ .‬فمن املعروف أن االستخدام املفرط للبهارات والتوابل أثناء العصور الوسطى كان القصد منه إظهار‬ ‫مكانة الشخص االجتماعية‪ ،‬وليس حتسني نكهة الطعام‪ ،‬لذلك فإن اخنفاض استخدامها‪ ،‬مل يكن نتيجة لتغريات يف أذواق‬ ‫الناس‪ ،‬بل نتيجة الرغبة االجتماعية‪.‬‬ ‫وبدالً من احلكم على األطباق اآلسيوية على أساس املعايري الغربية‪ ،‬من املؤكد أنه من األفضل االستمتاع بالنكهات‬ ‫املتعددة اليت ابتدعتها الثقافات املختلفة‪ .‬والذ ّواقة احلقيقيون دائما يتمتعون مبذاقات أطباق األطعمة احلقيقية اجليدة‪ ،‬سواء‬ ‫أكانت حتتوي على الزجنبيل أم ختلو منه‪ .‬فالتنوع هو نكهة احلياة بالتأكيد‪ ،‬أليس كذلك؟‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪65‬‬

‫منط احلياة‬

‫نهضة ألعاب الطاولة‬

‫شهدت مقاهي ألعاب الطاولة في األحياء المجاورة للجامعات نموا في اآلونة األخيرة‪ .‬وازداد عدد الالعبين النشطين أللعاب الطاولة‬ ‫بشكل ملموس‪ ،‬ويقولون إنهم يفضلون ألعاب الطاولة لكونها تمكنهم من التمتع بالتنوع الكبير لمحتويات األلعاب‪ ،‬وأيضا تعطيهم‬ ‫فرصة لتبادل األفكار والعواطف مع زمالئهم المتحمسين‪.‬‬ ‫تشوي بيونغ – إيل | صحفي متخصص يف السفر والترفيه يف صحيفة هانكوك االقتصادية‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬ ‫‪ 66‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن‬

‫"يل سون ‪ -‬أو" املوظف يف الثالثينيات من العمر‪،‬‬ ‫متحمس جدا أللعاب الطاولة يف هذه األيام‪" .‬يل" غري‬ ‫مهتم بألعاب الكمبيوتر أو اهلاتف املحمول‪ ،‬ولكن ألعاب‬ ‫الطاولة جذبته أثناء رحلته ألملانيا‪ ،‬يقول‪" :‬مررت مبقهى‬ ‫أثناء سفري إىل أملانيا‪ ،‬حيث وجدت جمموعة من املسنني‬ ‫يلعبون لعبة تسمى بـ"نضال الشفق"‪ ،‬وكان من املثري‬ ‫لإلعجاب أن جيتمع الناس لالستمتاع بلعبة طاولة‪ ،‬على‬ ‫خالف لعبة الكمبيوتر أمام الشاشة اليت نلعبها منفردين‪.‬‬ ‫والحظت أن لعبة الطاولة متثل هواية مناسبة مدى احلياة‬ ‫وإن كنت أكرب سنا"‪.‬‬ ‫وثقافة اللعب ْ‬ ‫وبعد عودته إىل كوريا‪ ،‬أخذ "يل" يتردد كثريا على‬ ‫مقاهى ألعاب الطاولة‪ .‬واآلن أصبح أحد حميب هذه‬ ‫اللعبة‪ .‬وليس "يل" هو الشخص الوحيد الذي حيب‬ ‫ألعاب الطاولة اليت تتسم جبوانبها التقليدية‪ .‬فقد أخذ‬ ‫بعض الناس يهتمون جمددا بألعاب الطاولة اليت كانت‬ ‫قد شهدت تراجعا نسبيا يف املاضي‪ ،‬حيث يزداد عدد‬ ‫الغرف أو املقاهي أللعاب الطاولة يف املناطق القريبة من‬ ‫اجلامعات ويف وسط املدينة‪.‬‬

‫© كوسموس فيرالرغ‬

‫إن لعبة "الرائدة في كتان" التي ُطرحت في ألمانيا عام‬ ‫‪ ،1995‬شكلت نقطة تحول في سوق ألعاب الطاولة‪ .‬وقد‬ ‫سلطت صحيفة واشنطن بوست الضوء على هذه اللعبة‪،‬‬ ‫كما تم إنتاج فيلم وثائقي عنها‪ ،‬مما يدل على مدى شعبيتها‪.‬‬ ‫ويمكن من خالل هذه اللعبة الحصول على الموارد لبناء‬ ‫قرية‪ ،‬وتطوير القرية إلى مدينة والمنافسة مع المدن‬ ‫األخرى‪.‬‬

‫اإلقبال على ألعاب الطاولة‬ ‫يعود تاريخ ألعاب الطاولة يف كوريا إىل عام ‪،1982‬‬ ‫حيث مت طرح أول لعبة طاولة باسم "بلو ماربل"‪،‬‬ ‫وحظيت بشعبية كبرية‪ .‬ويرجع أصل هذه اللعبة إىل لعبة‬ ‫"مونوبويل"‪ ،‬اليت يعود أصلها إىل لعبة "الند لودز" اليت‬ ‫متّ تصنيفها كأول "لعبة ألصحاب األراضي"‪ .‬وقامت‬ ‫بتصميم لعبة "الند لودز" املصممة األمريكية "إليزابيث‬ ‫ماغي" عام ‪ ،1904‬وهي لعبة ميكنك من خالهلا كسب‬ ‫املال باالستثمار يف العقارات عرب كتابة أمساء خمتلف‬ ‫البلدان أو املناطق على لوحة مربعة‪ .‬وتعترب هذه اللعبة‬ ‫أصال للعبة "رخام للجميع" املشهورة جدا يف كوريا‪،‬‬ ‫واليت يتم تشغيلها على اهلواتف الذكية‪.‬‬ ‫وكان يبدو أن العصر الذهيب أللعاب الطاولة جاء يف‬ ‫أوائل العقد األول من القرن احلايل‪ ،‬ولكنها مل تبق كذلك‬ ‫لفترات طويلة‪ .‬وكانت ألعاب الطاولة السهلة والبسيطة‬ ‫مثل "هايل غايل" و"روميكيوب" منتشرة بني الناس إىل‬ ‫حد ما‪ ،‬ومل حتظ ألعاب الطاولة األخرى الصعبة واملعقدة‬ ‫بشعبية تذكر‪ ،‬مما مثّل أحد أسباب تراجع شعبية ألعاب‬ ‫الطاولة بأكملها‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬كانت مقاهي‬ ‫ألعاب الطاولة تلجأ إىل األنواع السهلة من األلعاب‬ ‫بشكل عام‪ ،‬وذلك بغرض توفري الوقت وتسريع دوران‬

‫العمالء‪ .‬ولكن هذا اخليار قد أدى إىل تراجع األرباح‬ ‫بعكس توقعات أصحاب املقاهي‪.‬‬ ‫ويف السنوات األخرية‪ ،‬شهدت سوق ألعاب الطاولة‬ ‫انتعاشا مرة أخرى‪ .‬ويرى خرباء يف القطاعات ذات‬ ‫الصلة أن االستخدام الواسع النطاق لألجهزة املحمولة‬ ‫واإلنترنت‪ ،‬قد أعطى ألعاب الطاولة فرصة جديدة‬ ‫للنهوض واالنتشار‪ .‬وجيتمع حمبو ألعاب الطاولة الذين‬ ‫قد تعارفوا على اإلنترنت‪ ،‬من أجل االستمتاع بألعاب‬ ‫الطاولة وج ًها لوجه‪ ،‬علما بأن مسابقات كبرية احلجم‬ ‫أللعاب الطاولة تقام على نطاق واسع وبشكل دوري‪،‬‬ ‫مما أدى إىل حتسن مفهوم ألعاب الطاولة بني عامة الناس‬ ‫وكذلك إىل تعزيز شعبيتها‪ ،‬حيث أصبحت فئات العيب‬ ‫األلعاب متنوعة تشمل حىت الفتيات الصغريات‪.‬‬ ‫عالوة على ذلك‪ ،‬فإن التمويل اجلماعي الذي يعد‬ ‫وسيلة جلمع األموال من عدد غري حمدد من األشخاص‬ ‫عرب اإلنترنت‪ ،‬قد وفر بيئة مواتية لتطوير ألعاب جديدة‪.‬‬ ‫ووفقًا ملنصة "كيكستاتر" للتمويل اجلماعي املعروفة يف‬ ‫الواليات املتحدة‪ ،‬فإن حجم املبالغ اليت مت مجعها عرب‬ ‫التمويل اجلماعي اخلاص بألعاب الطاولة خالل عام‬ ‫‪ ،2015‬قد بلغ ‪ 85‬مليون دوالر‪ ،‬وهذا املبلغ يزيد‬ ‫على ضعف مبلغ متويل ألعاب الفيديو يف نفس الفترة من‬ ‫العام السابق ‪ 41(2014‬مليون دوالر)‪ ،‬علما بأن عدد‬ ‫ألعاب الطاولة اليت مت طرحها عرب التمويل اجلماعي بلغ‬ ‫حوايل ‪ 1,400‬لعبة‪.‬‬ ‫صناعة مزدهرة‬ ‫يف يوم ‪ 29‬من شهر سبتمرب املاضي‪ ،‬جتمع اآلالف‬ ‫من الزوار يف "مسابقات سيول روه أللعاب الطاولة‬ ‫‪ ،"2018‬اليت أقيمت يف ساحة مانري‪-‬دونغ بسيول‬ ‫العاصمة‪ ،‬حيث أجريت مسابقة لعبة "سباق اجلمال"‪.‬‬ ‫ويف كل مرة يتحرك فيها حصان اإلبل على الطاولة يف‬ ‫النهائيات اليت مت بثها على شاشة كبرية يبلغ حجمها‬ ‫‪ 200‬بوصة‪ ،‬كان املشاهدون يفرحون ويشجعون‬ ‫حبماس وبسعادة ‪.‬‬ ‫ويف يوم ‪ 27‬من شهر أكتوبر يف مدينة باجو‪،‬‬ ‫لالحتفال بالذكرى السنوية العاشرة الفتتاح مكتبة‬ ‫كيوها يف مدينة باجو‪ ،‬أقيمت مسابقات أللعاب‬ ‫الطاولة‪ ،‬منها مسابقات عائلية وأخرى فردية‪ .‬وشاركت‬ ‫تتكون من أحد الوالدين وطفل واحد من كل عائلة‬ ‫فرق ّ‬ ‫يف املسابقة العائلية للعبة "هايل غايل"‪ ،‬بينما شارك طالب‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪67‬‬

‫إن التأثير اإليجابي أللعاب الطاولة على المجتمع ككل‪ ،‬هو أنها تساعد الناس على التخفيف‬ ‫من الشعور بالوحدة في المجتمع المعاصر الذي يتميز بانقطاع التواصل بين الناس‬ ‫وتهميشهم‪ .‬ويمكن المشاركة في أي ألعاب طاولة عبر التواصل مع اآلخرين‪.‬‬

‫‪ .1‬في إحدى الفعاليات التي أقيمت في مركز التقارب‬ ‫اإلبداعي الثقافي الكائن في منطقة سانغ آم في سيول‪،‬‬ ‫يستمتع المشاركون بلعبة "جينغا" وهي إحدى ألعاب الطاولة‬ ‫المشهورة‪ ،‬عبر تقنيات الواقع االفتراضي‪ .‬وفي السنوات‬ ‫األخيرة‪ ،‬تم تزويد بعض ألعاب الطاولة بتقنيات جديدة مثل‬ ‫الواقع االفتراضي أو الواقع المعزز‪.‬‬ ‫‪ .2‬في يوم ‪ 27‬من أكتوبر عام ‪ ،2018‬بدأ األطفال يلعبون‬ ‫ألعابا مختلفة في مسابقة ألعاب الطاولة التي نظمتها مكتبة‬ ‫ً‬ ‫كيوها الواقعة في مدينة باجو بمحافظة غيونغ غي‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫© يونهاب لألنباء‬

‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫من املدارس االبتدائية يف املسابقة الفردية للعبة "أوبونغو"‪،‬‬ ‫لتحديد الفائز األخري عرب نظام البطولة‪ .‬ويذكر أن عدد‬ ‫املنظمات املحلية املستقلة اليت تقيم مسابقات مماثلة آخذ‬ ‫يف االزدياد‪.‬‬ ‫وبسبب التاريخ القصري لصناعة ألعاب الطاولة املحلية‬ ‫يف كوريا‪ ،‬ال يزال من الصعب حتديد حجم السوق بدقة‪.‬‬ ‫ووفقًا لوكالة كوريا للمحتوى اإلبداعي (‪،)KISA‬‬ ‫فإن حجم السوق املحلية أللعاب الطاولة استنا ًدا إىل‬

‫مبيعات الشركات اليت تستورد أو تنتج األلعاب وتبيعها‪،‬‬ ‫بلغ حنو ‪ 100‬مليار وون حبلول عام ‪ ،2015‬أي ما‬ ‫يعادل ‪ %10‬من إمجايل سوق األلعاب املحلية يف العام‬ ‫نفسه‪ .‬وشهدت شركة "كوريا بورد غيمز" اليت تعد‬ ‫أكرب شركة تطوير وتوزيع أللعاب الطاولة يف كوريا‪،‬‬ ‫ارتفاعا يف مبيعاهتا السنوية بنحو ‪ %10‬على مدى عامني‪،‬‬ ‫من ‪ 24.5‬مليار وون يف عام ‪ 2015‬إىل ‪ 28.8‬مليار‬ ‫وون يف ‪ .2017‬كما حتقق بعض الشركات الصغرية‬

‫منوا‬ ‫مثل شركة "البوابات السعيدة" وشركة "جيمبولو" ً‬ ‫يف مبيعاهتا يزيد عن ‪.%20‬‬ ‫وال تقتصر طفرة صناعة ألعاب الطاولة على السوق‬ ‫املحلية‪ ،‬فقد منت األسواق اخلارجية مبعدل مضاعف‬ ‫خالل السنوات اخلمس املاضية‪ .‬ووفقًا جلمعية األلعاب‬ ‫األمريكية‪ ،‬فقد توسع حجم السوق األمريكية بنسبة‬ ‫‪ %11‬تقريبًا يف عام ‪ 2015‬مقارنة مبا كان عليه احلال يف‬ ‫عام ‪ 2014‬ليصل إىل ‪ 1.6‬مليار دوالر‪ .‬وبدأت كذلك‬ ‫أسواق ألعاب الطاولة يف البلدان األوروبية تتوسع‪.‬‬ ‫الذكريات اجلميلة‬ ‫يعود الفضل يف منو مبيعات ألعاب الطاولة إىل‬ ‫ظهور األنواع املتنوعة يف حمتويات هذه األلعاب‪ .‬ويف‬ ‫هذا السياق‪ ،‬مت تزويد بعض ألعاب الطاولة مؤخرا‪،‬‬ ‫بتقنيات جديدة مثل تشغيل األلعاب بالتزامن يف اهلواتف‬ ‫الذكية‪ ،‬أو تعتمد على تقنية الواقع املعزز‪ ،‬حيث ميكن‬ ‫للمستخدمني االنغماس بالكامل بألعاهبم املفضلة من‬

‫خالل تطبيقات اهلواتف الذكية‪.‬‬ ‫ومن جانب آخر‪ ،‬شهد استخدام ألعاب الطاولة‬ ‫على شكل أدوات تعليمية نشاطًا ملموسا‪ .‬وجاء ذلك‬ ‫بناء على االعتقاد أن اخلصائص االجتماعية والعاطفية‬ ‫والتعليمية أللعاب الطاولة تساعد يف تربية األطفال‬ ‫واملراهقني وتعليمهم‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬تساعد لعبة‬ ‫"إيتري بوت" اليت تقوم على تصاميم لعبة "بلو ماربل"‪،‬‬ ‫على تعلم أساسيات برجمة الكمبيوتر من خالل حتريك‬ ‫الرموز على الطاولة‪.‬‬ ‫كما تكتسب ألعاب الطاولة شعبية كبرية بني‬ ‫العائالت اليت تفضل األلعاب البسيطة‪ ،‬لكون قواعدها‬ ‫بسيطة وسهلة‪ .‬ومن بني األلعاب العائلية الشائعة‪ ،‬لعبة‬ ‫"الديناميت" اليت يقوم فيها الالعبون بتفكيك القنابل عن‬ ‫طريق الضغط على مفتاح التبديل يف الوقت املناسب‪،‬‬ ‫ولعبة "اخلارجون عن القانون يف الربية" إلطالق النار‬ ‫على اهلدف‪ ،‬و"السيد ذو الوجه املضحك" لترتيب القطع‬ ‫املشتتة على شكل وجه يف الوقت املحدد‪.‬‬

‫وقال أحد املوظفني املسؤولني عن التسويق يف إحدى‬ ‫شركات ألعاب الطاولة إن "لدى مستخدمي ألعاب‬ ‫الطاولة تفضيالت خمتلفة حسب العمر ومعايري خمتلفة‬ ‫الختيار األلعاب"‪ ،‬مشريا إىل أن "جاذبية ألعاب الطاولة‬ ‫يف أهنا تساعد الناس يف تبادل األفكار واملشاعر من خالل‬ ‫أيضا‬ ‫األلعاب"‪ .‬وأضاف أن األلعاب اخلاصة قد تصبح ً‬ ‫ذكريات مجيلة لكل املشاركني"‪.‬‬ ‫إن التأثري اإلجيايب أللعاب الطاولة على املجتمع ككل‪،‬‬ ‫هو أهنا تساعد الناس على التخفيف من الشعور بالوحدة‬ ‫يف املجتمع املعاصر الذي يتميز بانقطاع التواصل بني‬ ‫الناس وهتميشهم‪ .‬وميكن املشاركة يف أي ألعاب طاولة‬ ‫عرب التواصل مع آخرين مل نرهم من قبل وجهًا لوجه‪.‬‬ ‫وجتمع األلعاب أفراد العائلة الذين ينشغلون حبياهتم‬ ‫اخلاصة‪ .‬وقد يكون من املفارقة أن ألعاب الطاولة عرب‬ ‫اهلواتف الذكية أصبحت إحدى األلعاب األكثر شعبية‬ ‫يف هذه األيام‪ ،‬وسط انتقادات بأن األلعاب عرب اهلواتف‬ ‫الذكية قد أدت إىل عدم التواصل بني الناس‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪69‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫نقد أدبي‬

‫عبور الظالم الدافئ رغم‬ ‫اإلحساس بالوحدة‬

‫كل ما في الحياة؟"‪ ،‬غالبا ما تسأل الشخصيات التي تظهر في أعمال‬ ‫"هل هذا ّ‬ ‫الكاتبة كي جون يونغ هذا السؤال في محاولة للعثور على شيء جديد لم تكتشفه‪.‬‬ ‫وقد يكون هذا السؤال هو ما تحدث به الكاتبة نفسها‪.‬‬ ‫تشوى جاي – يونغ | صحفي‪ ،‬جريدة هانكيوريه‬

‫ظهرت‬

‫قصتها القصرية "جيين" جبائزة‬ ‫كي جون يونغ يف ميدان األدب الكوري عام ‪ 2009‬عندما فازت ّ‬ ‫موهناك دونغنيه للكاتب اجلديد‪ .‬مثّ يف عام ‪ ،2012‬نشرت رواية «وايلد بونش»‪ ،‬تلتها املجموعتان القصصيتان‬ ‫حب» عام ‪ ،2013‬و«عاطفة غريبة» عام ‪ .2016‬وهذا يكفي ألقول إ ّن هذه ُمثابَرة جيّدة‬ ‫القصريتان ّ‬ ‫«قصة ّ‬ ‫منها‪.‬‬ ‫خترجت‬ ‫تُوصف أعمال الكاتبة "كي" يف كثري من األحيان بأنّها "سينمائية"‪ .‬وهذا بالتأكيد مرتبط حبقيقة أنّها ّ‬ ‫يف قسم السينما جبامعة كوريا الوطنية للفنون‪ .‬تصف قصة "جيين" أ ّول قصصها‪ ،‬أوجه حياة البطلة "جيين" والراوي‬ ‫القصة‪.‬‬ ‫"أنا" وكأنّها شرائح مقتلعة‪ ،‬فتظهر خصائص سينمائية تتّضح يف عرض الشخصيات وحكاياهتا وموضوع ّ‬ ‫حسيا‪ .‬علّق أعضاء جلنة‬ ‫يعطي شكلها وأسلوهبا املتقاطعان ويف نفس الوقت املتتابعان‪ ،‬إحساسا كأنّنا نشاهد فيلما ّ‬ ‫القصة إىل األمام"‪ ،‬مشريين إىل‬ ‫قصتها‪" ،‬إ ّن وجهة نظر الكاتبة للعامل هي اليت تقود ّ‬ ‫حتكيم جائزة الكاتب اجلديد على ّ‬ ‫القصة وخصائص أسلوب الكتابة هذه‪.‬‬ ‫الصلة الوثيقة اليت تربط بني موضوع ّ‬ ‫مستقرة وبائسة ألقصى درجة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإ ّن أسلوب الكاتبة اليت‬ ‫تتخبّط الشخصية الرئيسة جيين‪ ،‬يف بيئة غري‬ ‫ّ‬ ‫تنقل هذا األمر هادئ متاما‪ ،‬بل يبدو مرحا أيضا‪ .‬قد يعود ذلك إىل شخصية جيين من ناحية‪ ،‬ومن ناحية أخرى‪ ،‬إىل‬ ‫أسلوب القاصة وخصائصها الكتابية اليت جتعل بؤس جيين ومعاناهتا تبدوان غري خطريين ج ّدا‪ ،‬كما لو كان من املمكن‬ ‫‪ 70‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫احلرية‪ ،‬فأوضحت الكاتبة قائلة‪ّ :‬‬ ‫التغلّب عليهما كما تشاء‪ .‬إ ّن نوبات تشنّج جيين اليت‬ ‫"فكرت وقت كتابة‬ ‫ّ‬ ‫القصة‪ ،‬مث‬ ‫القصة فيما إذا كنت سأتوقّف هنا أم سأواصل‬ ‫متّ عرضها‪ ،‬وهي حماطة هبالة شعرية يف بداية ّ‬ ‫هذه ّ‬ ‫متّ تصويرها بشكل دقيق ومر ّوع مع شرح العالقة بني‬ ‫العمل ككاتبة‪ .‬ويف النهاية‪ّ ،‬قررت أن أسري قدما وأقابل‬ ‫السبب واملسبب منه يف هنايتها‪ ،‬تُشكل صدمة كبرية‬ ‫ّقرائي يف مكان ما أعمق وأكثر قتامة من ذي قبل"‪.‬‬ ‫للقارئ‪ .‬ويبدو أن هذا يعود إىل استراتيجية "اإلبعاد"‬ ‫عرف الكاتبة أبطال األعمال التسعة اليت تظهر يف هذه‬ ‫تُ ّ‬ ‫الفريدة اليت تستخدمها الكاتبة‪.‬‬ ‫املجموعة على النحو التايل‪:‬‬ ‫"الناس الذين يواجهون موقفا جديدا عندما‬ ‫بالقصة القصرية األخرى "يب‪ -‬كم(‪B-‬‬ ‫فيما يتعلّق ّ‬ ‫«قصة‬ ‫يعتقدون أنّهم وصلوا إىل النهاية أو الذين اتّجهوا‬ ‫تضمها املجموعة القصصية األوىل ّ‬ ‫‪ ")cam‬اليت ّ‬ ‫حب» باإلضافة إىل "جيين"‪ ،‬قالت الكاتبة كي جون‬ ‫حنو مسار ال يعرفون عنه شيئا أو الذين يبدوا أنّهم‬ ‫ّ‬ ‫يونغ‪" :‬لقد استلهمتها أثناء وجودي يف موقع تصوير‬ ‫على وشك مغادرة مكاهنم للذهاب إىل مكان آخر‬ ‫الفيلم الذي قمت فيه بتحويل عملية التصوير إىل فيلم‬ ‫أو الذين غادروا بالفعل‪ .‬حلظات احنناء حمور الوقت‬ ‫القصة األخرى "سينما" فتح ّدثت عنها‪:‬‬ ‫الذي اعتادوا عليه وحتويل احلياة اليومية إىل جتربة غري‬ ‫وثائقي"‪ .‬أ ّما ّ‬ ‫"بعد أن رمست اخلطوط العريضة للشخصيات‪ ،‬بدأت‬ ‫مألوفة (‪")...‬‬ ‫التجول حول شوارع ميونغ دونغ حاملة‬ ‫يتوافق املوقف الذي توضع فيه جاي أوك‪ ،‬الفتاة‬ ‫بقضاء يوم يف ّ‬ ‫القصتني القصريتني ترتبطان‬ ‫قصة‬ ‫الكامريا"‪ .‬وهذا يعين أ ّن ّ‬ ‫اليت تبلغ من العمر ‪ 17‬عاما‪ ،‬الراوية والبطلة يف ّ‬ ‫بطريقة ما بصناعة األفالم أو القواعد السينمائية‪.‬‬ ‫"البوابة رقم ‪ "4‬واختيارها‪ ،‬مع مالحظات الكاتبة‬ ‫القصة‬ ‫"ف ّكرت وقت كتابة هذه‬ ‫ّ‬ ‫تعكس أيضا رواية «وايلد بونش»‪ ،‬وهي الرواية‬ ‫املذكورة أعاله‪ .‬بعد وفاة زوج أ ّمها فجأة‪ ،‬جتد جاي‬ ‫أم‬ ‫هنا‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫سأتو‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫فيما‬ ‫ّ‬ ‫الوحيدة للكاتبة‪ ،‬خصائص سينمائية قوية‪ .‬السرد الذي‬ ‫أوك نفسها تعيش بشكل غريب مع أ ّمها البالغة من‬ ‫ّ‬ ‫العمر ‪ 39‬عاما وأخيها غري الشقيق البالغ من العمر‬ ‫يتخطى السياق بشكل مفاجئ بدال من أن يشرح العالقة سأواصل العمل ككاتبة‪ .‬وفي‬ ‫احلسي الذي‬ ‫‪ 28‬عاما‪ .‬ومما زاد الطني بلة أ ّن والدهتا هترب تاركة‬ ‫بني السبب والنتيجة بشكل كاف‪ ،‬احلوار ّ‬ ‫قررت أن أسير قدما‬ ‫رسالة قصرية البنتها وابن زوجها‪ .‬بالطبع حيتوي تعبري‬ ‫تتبادله الشخصيات وكأنّها تلعب البينج بونج‪ّ ،‬‬ ‫التحول النهاية‪ّ ،‬‬ ‫السريع من مشهد إىل آخر‪ّ ،‬‬ ‫كل هذه الظواهر دفعت‬ ‫"كزوجني حديثني" يف عبارة "بقيت أنا وأخي‪ ،‬الذي‬ ‫قرائي في مكان ما‬ ‫وأقابل‬ ‫ّ‬ ‫البعض إىل القول إ ّن قراءة الرواية ّ‬ ‫تذكر مبشاهدة‬ ‫ال تربطين به صلة دم‪ ،‬كزوجني حديثني يف املزنل القدمي‬ ‫أعمال املخرج الكوري هونج سانغ سو اليت نرى فيها أعمق وأكثر قتامة من ذي‬ ‫الذي يشبه املخزن" على نربة ّ‬ ‫هتكمية ساخرة‪.‬‬ ‫اجلماليات السينمائية املميّزة‪ .‬أ ّما مهارة التشويق وحتفيز‬ ‫تشعر جاي أوك باخلوف عندما جتد نفسها يف هذا‬ ‫قبل‪".‬‬ ‫القراء وخياهلم عن طريق مشاهد األحداث‬ ‫القراء خوفها هذا‪.‬‬ ‫فضول ّ‬ ‫املوقف‪ ،‬ومن الطبيعي أن يشاركها ّ‬ ‫اليومية الصغرية واملصادفات بدون عرض األحداث الكبرية‬ ‫تتطور‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فإ ّن سحر هذه ّ‬ ‫القصة يقع يف الطريقة اليت ّ‬ ‫أو املواقف اخلطرية فإهنا تكشف كلّها عن قدرة الكاتبة الكامنة اليت ال تظهر عادة يف هبا العالقة بني جاي أوك وأخيها بشكل خمتلف عما هو متوقّع‪ .‬فتنشأ ثقة ومو ّدة غري‬ ‫الرواية األوىل ألي كاتب‪.‬‬ ‫وتوضح التشبيهات مثل "كنا نبدو مثل أخ وأخت مل يولدا بعد"‪،‬‬ ‫متوقّعة بينهما‪ّ ،‬‬ ‫تأخرت نقطة انطالق كي جون يونغ األدبية بعض الشيء مقارنة بالكتّاب و"الظلمة األكثر موثوقية على طول حواف حيايت اليت ال ميكن التنبّؤ هبا"‪ ،‬العالقة‬ ‫لقد ّ‬ ‫اآلخرين‪ .‬ولدت كي عام ‪ ،1972‬لذا كانت يف أواخر الثالثينيات عندما ظهرت يف احلميمة غري املتوقّعة بينهما‪.‬‬ ‫ميدان األدب الكوري‪ .‬ولكن مع ذلك‪ ،‬ال جند يف أعماهلا أي نعومة أو قلّة خربة كاليت‬ ‫ويتجول أخوها يف اخلارج ويواجه موقفا جيعله يصاب‬ ‫عندما هترب أ ّمها من املزنل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫جندها يف أعمال الكتّاب اجلدد‪ ،‬بل يظهر فيها التشكيل واألسلوب املميّزان‬ ‫حتتج جاي أوك قائلة‪" :‬لقد سرقتما مكاين‪ .‬أنا‬ ‫والتحكم يف جبروح كبرية وصغرية يف جسده‪ّ ،‬‬ ‫تعوض الشخص الذي جيب أن ميرض بش ّدة وأن ّ‬ ‫يتمكن من اهلرب من املزنل‪ ،‬أنتما غري‬ ‫عملية السرد‪ ،‬مما ّ‬ ‫يوضح لنا "جتربتها الطويلة" يف كتابة القصص‪ .‬وكما لو أنّها ّ‬ ‫املتأخرة‪ ،‬فقد فازت جبائزة "تشانغ يب للرواية" اليت متنحها شركة النشر عادلني"‪ .‬إ ّن الطريقة اليت تنام هبا جاي أوك بشكل مندفع مع رجل يف األربعينيات قابلته‬ ‫عن بدايتها ّ‬ ‫الكورية ذات النفوذ تشانغ يب‪ ،‬وجائزة "موهناك دونغنيه للكاتب اجلديد"‪ ،‬وبذلك على مقعد خشيب يف الشارع هي تعبري عن احتجاجها وكفاحها لكي تكرب‪ .‬بعد مخس‬ ‫اكتسبت مكانة يف األوساط األدبية‪.‬‬ ‫سنوات‪ ،‬تقف جاي أوك يف صالة املغادرة باملطار لتغادر يف رحلة إىل الصني‪ .‬وتترك‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬تكشف "كلمة املؤلّف" يف جمموعتها القصصية الثانية «عاطفة غريبة» خلفها الظالم الذي شعرت فيه بالدفء رغم إحساسها بالوحدة‪ ،‬ويبقى مشهد رحيل‬ ‫مرة أخرى مثل املشهد األخري يف فيلم سينمائي‪.‬‬ ‫اليت نشرهتا شركة النشر تشانغ يب‪ ،‬عن حريهتا ّ‬ ‫عما إذا كانت ستواصل كتابة القصص البطلة يف قلب القارئ ّ‬ ‫املدرجة يف هذه املجموعة وسط هذه‬ ‫أم ال‪ .‬لقد كتبت ّ‬ ‫القصة القصرية "البوابة رقم ‪ّ "4‬‬ ‫شتاء ‪ | 2018‬كوريانا ‪71‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫مبا في ذلك‬ ‫اإليصال بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)Subscribe  www.koreana.or.kr‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى‬ ‫فاتورة بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫(مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫(لكل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسبة لإلصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books, Google Books, Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬ ‫‪ 84‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION

We Help Asia Speak to the World and the World Speak to Asia.

In our latest issue:

Where Asia’s Military Modernization Is Headed Learn more and subscribe to our print or online editions at www.globalasia.org

ASIAN ARMS FOR PEACE OR PERIL? ESSAYS BY

PLUS

Joel Wuthnow & Phillip C. Saunders; Dipankar Banerjee; Noboru Yamaguchi; Sam Bateman; Seung-chan Boo; Evan A. Laksmana; Peter Hayes; Andrey Gubin; Richard Tanter

John Feffer Fiddling in the Face of Floods: Climate Change and Asia’s Coastal Cities

CAN THE DEVELOPMENT BANKS PUT RIVALRY ASIDE?

Raymund Jose G. Quilop Co-operation by Indonesia, Malaysia and the Philippines: Temper Expectations

ADB, World Bank, AIIB and NDB: It needn’t be old vs. new, say Ramon Pacheco Pardo and Pradumna B. Rana IN FOCUS: NORTH KOREAN DENUCLEARIZATION

New summitry brings hopes, but old fears persist

Rupakjyoti Borah India and Trump: A New Symphony

Chan Chak-Ming The Rule of Law in Hong Kong Is Robust Book Reviews by Nayan Chanda, Taehwan Kim, John Nilsson-Wright and John Delury

US$15.00 W15,000 A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 13, NUMBER 1, SPRING 2018

Asia’s Arms Race

Where the Region’s Military Modernization Is Headed

News, archives and analysis

at www.globalasia.org

Have you tried our Magster digital edition?

Read on any device. Issues just $5.99 each or $19.99 per year. Download Magzter’s free app or go to www.magzter.com

‫شتاء ‪2018‬‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬ ‫املجلد ‪ - 14‬العدد ‪ - 4‬شتاء ‪2018‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫اجلمال الكوري‬

‫جتاوز الصورة النمطية‪ :‬الروح احلرة والذائقة اجلمالية‪،‬‬ ‫الوعي باجلمال في اللوحات القدمية‪ ،‬اجلمال الكوري‬ ‫محط أنظار العالم‪ ،‬تغطية مكثفة للجمال الكوري‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫املجلد ‪ – 14‬العدد ‪4‬‬

‫الصناعة الصاعدة والذائقة الجمالية‬

‫الجمال الكوري‬