Koreana Summer 2018 (Arabic)

‫صيف ‪2018‬‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬

‫جزيرة الحجارة – ِعبر وأساطير‬

‫جيجو ‪...‬‬

‫تراث احلجر في أسوار جيجو‪ ،‬حلم‬ ‫صاحب النظرة الثاقبة يتحقق‪ ،‬حرّ اس‬ ‫اآلخرة‪ ،‬فَ خَّ ار من احلجارة والنار‬

‫املجلد ‪ – 14‬العدد ‪2‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫‪KoreanLiteratureNow.com‬‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة احلجارة – عِ بر وأساطير‬

‫املجلد ‪ - 14‬العدد ‪ - 2‬صيف ‪2018‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫هاك ون ‪..‬‬

‫ساحة معركة التعليم‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫ناقد أديب‪ ،‬عضو األكادميية الوطنية للفنون‬

‫جمال كوريا‬

‫االمتحانات‬

‫© هوه دونغ‪-‬أوك‬

‫تبدأ غدا‪ ،‬لكين أشعر بالنعاس إىل درجة أين ال أستطيع التركيز‪.‬‬ ‫أرغب يف أن أنام ملدة ساعة مث أواصل الدراسة‪ .‬أطلب من أمي أن توقظين فأستلقي على‬ ‫ين‪.‬‬ ‫سو ّد كل شيء يف عي ّ‬ ‫السرير‪ .‬لكن‪ ،‬أستيقظ يف الصباح الباكر! ويَ َ‬ ‫ما زال ذلك الكابوس الذي أكون فيه طالبا صغريا يواجه الفشل يزورين أحيانا حىت هذه‬ ‫لدي امتحانات‪ ،‬ولست يف‬ ‫األيام‪ ،‬وعندما أستيقظ من النوم‪ ،‬أشعر بارتياح بالغ ألنه ليس ّ‬ ‫عمر الطالب الذين عليهم أن يتقدموا لالمتحانات‪ ،‬فأعود إىل النوم بسعادة وراحة ضمري‪.‬‬ ‫وأما الطالب الكوريون اليوم‪ ،‬فليس لديهم راحة وال وقت للنوم‪.‬‬ ‫أحيانا نسمع أشخاصا يف دول أخرى يغبطون الكوريني على شغفهم بالعلم والتعلم‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬فإن املجتمع الكوري أخذ يويل أمهية قصوى للمؤهالت األكادميية باعتبار التعليم وسيلة‬ ‫للتقدم الوظيفي واملكانة االجتماعية‪ .‬وحتول شغفهم بالتعلم إىل ماراثون مرعب للوصول إىل‬ ‫اجلامعات املرموقة يف البالد‪ .‬فيضطر الطالب وأولياء أمورهم إىل االنسياق يف سباق حمموم‬ ‫وقاس يُعرف باسم "جحيم اختبارات القبول"‪ .‬تبدأ املنافسة اليت ال هناية هلا بالدراسة املسبقة‬ ‫ٍ‬ ‫يف رياض األطفال وتستمر يف املدارس اإلعدادية والثانوية مع سلسلة من االمتحانات املصممة‬ ‫لترتيب الطالب ترتيبا تنازليا من األول إىل األخري‪ .‬وحىت بعد االلتحاق باجلامعات‪ ،‬تستمر‬ ‫محى السباق املرهق مع املزيد من االمتحانات اليت يلزمهم بأن ينجحوا فيها من أجل الدراسة‬ ‫ّ‬ ‫خارج البالد أو تأمني فرص عمل أو احلصول على فرص أخرى‪.‬‬ ‫ويف إطار هذا النظام الصارم القاسي للتعليم العام الذي يؤكد على أمهية احلصول على‬ ‫املراكز العالية‪ ،‬تطورت األكادمييات اخلاصة اليت تُسمى بـ"هاك ون"‪ .‬من الصعب مقاومة‬ ‫وعودها املعسولة بأهنا ترشد إىل احلصول على املراتب العالية‪ .‬وغالبا ما تكون الرسوم الدراسية‬ ‫هلا باهظة‪ .‬لكن‪ ،‬يتحمل اآلباء دفعها معتقدين بأهنم يستثمرون يف مستقبل أوالدهم‪.‬‬ ‫وهكذا ابتعد التعليم عن إشباع التعطش للمعرفة وأصبحت املنافسة أكثر إلزاما‪ .‬ونتيجة‬ ‫لذلك‪ ،‬سجلت تكاليف التعليم اخلاص لطالب املدارس االبتدائية واإلعدادية والثانوية رقما‬ ‫قياسيا يف عام ‪ ٢٠١٧‬وصل إىل ‪ ١٨.٦‬تريليون وون كوري (حوايل ‪ ١٧.٢‬مليار دوالر‬ ‫أمريكي) بواقع‪ ٢٧١‬ألف وون كوري شهريا يف املتوسط (حوايل ‪ ٢٥٤‬دوالرا أمريكيا)‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬تُعترب التكاليف احلقيقية أعلى بكثري مما تظهره هذه اإلحصاءات الرمسية لوزارة التعليم‪.‬‬ ‫ويف الوقت الذي تلقي فيه التكاليف املرتفعة عبئا هائال على كاهل معظم األسر‪ ،‬يتعرض‬ ‫األطفال من األسر املنخفضة الدخل ملشكالت خطرية‪.‬‬ ‫تُعترب منطقة "دايتشي‪-‬دونغ" يف "كانغنام" جبنوب سيول مركز األكادمييات اخلاصة‬ ‫املسماة بـ"هاك ون"‪ .‬ويف الساعة العاشرة مساء حيث تنتهي الدورات يف مجيع األكادمييات‬ ‫اخلاصة‪ ،‬تصبح الطرق مزدمحة بسيارات اآلباء الواصلة ألخذ أوالدهم‪ .‬ويتدفق الطالب من‬ ‫األكادمييات اخلاصة وتبدأ حرب املرور ملدة ‪ ١٠‬دقائق تقريبا‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬يعود كل شيء‬ ‫إىل اهلدوء‪.‬‬ ‫يقول كونفوشيوس "من يعرف احلقيقة ال يتفوق على من حيبها‪ .‬ومن حيبها ال يتفوق على‬ ‫من يتمتع هبا‪ ".‬هل أصبحت حكمته كالما فارغا اآلن؟‬

‫رسالة احملرر‬

‫وجوه جزيرة جيجو‬ ‫جلبل هاال املهيب الشامخ يف جزيرة جيجو وهو طبقات من محم بركانية يعلو بعضها بعضا‪،‬‬ ‫منحدرات لطيفة جتتذب األنظار‪ .‬ويبدو أن هذا اجلبل ينعم بالسالم واهلدوء حتت أشعة الشمس شبه‬ ‫االستوائية‪ .‬ولكن‪ ،‬يُقال إن من الصعب رؤية قمته وال ميكن التنبؤ بالطقس يف اجلزيرة وال يكشف اجلبل‬ ‫إال عن جزء يسري من قداسته‪.‬‬ ‫إن جزيرة جيجو جزيرة الرياح القوية وغالبا ما تكون رياحها عاصفة‪ ،‬وتصارع األمواج يف حبرها‬ ‫املتقلب بعضها بعضا‪ ،‬فيتشكل ال ّزبَد وينتشر على سطح املياه يف كل مكان‪ .‬إذا تابعت هذا املنظر عرب‬ ‫نافذة مقهى مريح يف يوم ماطر وأنت حتتسي فنجانا من القهوة وتستمع إىل موسيقى مجيلة مع رفاق‬ ‫لطيفني‪ ،‬فلعلك تقول‪ :‬هذا يوم ممتع حقا‪.‬‬ ‫األحجار يف كل مكان‪ .‬وتتناغم املناظر اخلالبة اليت تشكلها أحجار البازلت السوداء مع البحر األزرق‬ ‫واألعشاب اخلضراء وزهور الكانوال الصفراء‪ .‬وتشري أحجار البازلت اليت تنتشر يف كل مكان إىل أصل‬ ‫ّ‬ ‫تشكل اجلزيرة نتيجة لنشاط بركاين قبل مليوين سنة‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠٠٧‬أُدرجت اجلزيرة الربكانية وقنوات احلمم الربكانية ضمن قائمة مواقع التراث الطبيعي‬

‫العاملي‪ ،‬حيث ترى جلنة التراث العاملي التابعة ملنظمة اليونسكو أن اجلزيرة ال تشتهر جبماهلا االستثنائي‬ ‫فحسب‪ ،‬بل إهنا تدل على تاريخ كوكب األرض وعملية تشكيله وخصائصه اجلغرافية أيضا‪ .‬ويف عام‬ ‫‪ ،٢٠١١‬أُدرجت جزيرة جيجو ضمن احلدائق اجليولوجية‪ ،‬بعد إدراجها ضمن حمميّات املحيط احليوي‬ ‫عام ‪ .٢٠٠٢‬وبالتايل‪ ،‬أصبحت اجلزيرة أول فائز بتاج ثالثية اليونسكو يف العامل‪.‬‬ ‫يستدعي اسم جزيرة جيجو إىل الذاكرة ذلك اللقب املشهور "سامدادو"‪ ،‬الذي يعين "اجلزيرة اليت‬ ‫تتوفر فيها ثالثة أشياء بكثرة؛ األحجار والرياح والنساء‪ ".‬وتقدم املقاالت اخلاصة يف هذا العدد فرصة‬ ‫االطالع على أحجار جيجو وما تعنيه بالنسبة للجزيرة وسكاهنا‪ .‬وتأيت صورة الغالف من لوحة "كانغ‬ ‫يو‪-‬باي ( ُولد عام ‪ ")١٩٥٢‬الذي بذل كل جهوده لتصوير املناظر الطبيعية للجزيرة اليت ُولد فيها فضال‬ ‫عن تارخيها املأساوي احلديث خالل اخلمسة والعشرين سنة املاضية‪.‬‬ ‫لي إن–سوب مدير التحرير‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪44, Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu, Seoul 04035, Korea‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬ ‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪80‬‬ ‫املناطق األخرى مبا فيها كوريا‬ ‫مؤسسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwan-ro, Seocho-gu 06750, Korea‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية صيف ‪2018‬‬

‫طبعت يف صيف ‪2018‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬

‫‪2558 Nambusunhwan-ro, Seocho-gu‬‬ ‫‪Seoul 06750, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫"البحر‪-‬الصخر"‬ ‫كانغ يو‪-‬باي‬ ‫عام ‪ ،٢٠١٢‬لوحة األكريلك‪ ١٣٠ x ٨٩.٤ ،‬سم‬

‫الناش ر‬ ‫رئيس التحرير ‬ ‫مدير التحرير ‬ ‫حمرر النسخة ‬ ‫املترمجون ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫هيئة التحرير ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫املحررون املساعدون ‬ ‫ ‬ ‫املدير اإلبداعي ‬ ‫املحررون ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫املدير الفين ‬ ‫املصممون ‬ ‫ ‬

‫يل سي – هيونغ‬ ‫كانغ يونغ‪-‬بيل‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫غازي الزناهرة‬ ‫كيم يون جو‪،‬‬ ‫كيم جو هي‪،‬‬ ‫أن هيون‪-‬جو‪،‬‬ ‫كيم سو ‪ -‬جني‪،‬‬ ‫دينا حيىي‬ ‫هان كيونغ‪-‬كو‬ ‫بنجامني جويناو‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫كيم يونغ‪-‬نا‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫سونغ هي‪-‬جني‬ ‫سونغ يونغ‪-‬مان‬ ‫يون سي‪-‬يونغ‬ ‫ترييسيتا إم‪ .‬ريد‬ ‫جو يون ‪ -‬جونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫جي كون – هوا‬ ‫باك دو‪-‬كون‬ ‫نوه يون – يونغ‬ ‫كيم دوه – يون ‬ ‫يوب الن – كيونغ‪ ،‬كيم أون ‪ -‬هيه‪،‬‬ ‫كيم نام – يونغ‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2018‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون‬ ‫إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل‬ ‫‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية‬ ‫والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية والكورية والفيتنامية‪.‬‬

‫موضوع العدد‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة احلجارة – عِرب وأساطري‬ ‫‪ 22‬‬ ‫‪ 04‬موضوع العدد ‪1‬‬ ‫تراث احلجر يف أسوار جيجو‬ ‫لي تشانغ‪-‬كي‬

‫‪12‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫حلم صاحب النظرة الثاقبة يتحقق‬

‫هو يونغ‪-‬سون‬

‫‪34‬‬

‫ ‬

‫مرآة‬

‫التغريات اليت أحدثها مشروع‬ ‫التجديد احلضري‬

‫يون هي‪-‬تشول‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪4‬‬

‫حارس التراث‬

‫‪ 5,700‬ملسة‬ ‫إلنتاج ستارة واحدة من اخليزران‬ ‫كاجن شني جاي‬

‫‪46‬‬

‫ ‬

‫على الطريق‬

‫قرية جونغ ياك‪-‬يونغ‪..‬‬ ‫مهد الشرف‬ ‫لي تشانغ – كي‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫حرّاس اآلخرة‬

‫كيم يو‪-‬جونغ‬

‫‪28‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫َخار من احلجارة والنار‬ ‫ف َّ‬

‫جون أون‪-‬جا‬

‫‪ 4‬‬ ‫‪5‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫احلقائق العظمى يف‬ ‫"مدرسة على الطريق"‬

‫كيم هوجن سوك‬

‫‪58‬‬

‫ ‬

‫ترفيه‬

‫كوريا يف عيون األجانب‬

‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫‪ 0‬‬ ‫‪6‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫الباذجنان‬ ‫يتوهج حتت مشس الصيف‬ ‫جونغ جاي هون‬

‫‪64‬‬

‫ ‬

‫منط احلياة‬

‫الرياضة عرب‬ ‫تكنولوجيا املحاكاة‬

‫كيم دونغ‪-‬هوان‬

‫‪68‬‬

‫ ‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫مصري مرض عُضال‬

‫تشوى جاي بونغ‬

‫غري قابل للشفاء‬

‫كانغ يونغ‪-‬سوك‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة الحجارة – ِعبر وأساطير‬

‫في عصر مملكة جوسون‪ ،‬بُنيت األسوار الحجرية‬ ‫المحيطة بالمزارع الوطنية لتنظيم رعي الماشية وقد أُطلق‬ ‫عليها اسم "جاتسونغ"‪ .‬ال نجد في سفح الجبل‪ ،‬حاليا إال‬ ‫آثارها ألنها قد ُدمرت بسبب مشاريع التنمية وغيرها‪.‬‬ ‫وهذه الـ"جاتسونغ" ما زالت تحتفظ بأشكالها األصلية‬ ‫تذكّر بثقافة رعي الماشية في جزيرة جيجو‪.‬‬

‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تراث الحجر في أسوار جيجو‬ ‫ُتعد جزيرة جيجو أكبر جزيرة ضمن حوالي ‪ ٣٣٠٠‬جزيرة في كوريا‪ ،‬وهي جزيرة بركانية يبلغ عمرها حوالي ‪ ١.٧‬مليون‬ ‫عام‪ .‬وفي وسط الجزيرة يقع جبل هاال الذي تربض على قمته فوهة بركان خامد‪ ،‬ويبلغ ارتفاع الجبل نحو ‪ ١٩٥٠‬مترا‬ ‫فوق سطح البحر وهو أعلى جبال كوريا‪ ،‬حيث تنحدر األراضي منه تدريجيا نحو شواطئ البحر‪ .‬وتوجد آثار الحمم‬ ‫البركانية المتصلبة في جميع أنحاء الجزيرة سواء أكان فوق سطح األرض أو تحت سطح البحر‪ .‬وتتميز المناظر‬ ‫الخالبة لهذه الجزيرة الجميلة بأحجار البازلت السوداء ذات الثقوب الكثيرة‪.‬‬ ‫لي تشانغ‪-‬كي | شاعر وناقد أديب آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪5‬‬

‫© أي لوف جيجو‬

‫يصمد‬

‫احلجر أمام اختبار الزمن‪ .‬وهلذا السبب يُستخدم احلجر لبناء النصب‬ ‫التذكارية لالحتفال باألعمال البطولية أو لتحديد احلدود بني قطع األراضي‪ .‬وتوجد‬ ‫األحجار يف كل مكان يف جيجو‪ ،‬حيث تعلم الناس الذين استقروا فيها أن يستخدموا‬ ‫األحجار املتوفرة لألغراض املتعددة؛ منع الدخول إىل املناطق املحظورة وسد جمرى املاء‬ ‫وحتويل اجتاه الريح وبناء حظائر احليوانات‪ .‬وهذا يعين أن السحر األسطوري حلجر‬ ‫جيجو يكمن يف قدرته على جتاوز تقلبات الطبيعة وسرعة الزمن‪ .‬ولكن مل يتحقق ذلك‬ ‫بدون جهود جبارة‪ .‬ومن هنا جاءت أسطورة السيدة العجوز العمالقة اليت بذلت كل‬ ‫جهودها يف احلفر ونقل التراب لتبين جبل هاال وختلق اجلزيرة‪.‬‬ ‫تقف أحجار جزيرة جيجو منذ أبعد األزمان مواجه ًة للبحر األزرق والسماء الزرقاء‬ ‫بصمت‪ .‬سطحها خشن ولوهنا أسود‪ .‬وتؤكد منحنياهتا وثقوهبا العشوائية على هويتها‪.‬‬ ‫وتكومت فوق بعضها بعضا متعانقة ومتكاتفة لتشكل أسوارا‪ .‬تتدحرج األحجار ذات‬ ‫احلواف الناعمة على األرض مرتدية سترة من الطحالب الربونزية‪ .‬حتيط األعشاب‬ ‫الفضية وزهور الكانوال الصفراء باألسوار مغطية اجلزء السفلي ألجسامها السوداء‪.‬‬ ‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ال شيء هناك ميكن املساس به يف هذه األسوار احلجرية اليت تقف هناك منذ قرون‪.‬‬ ‫كل ما ميكننا فعله هو أن نطلع على القليل من املصادر التارخيية املتبقية أو نفحص اآلثار‬ ‫املتروكة على األحجار سواء أكانت ندوبا أو عالمات صداقة‪ .‬إال أننا نريد أن نشعر‬ ‫بدفئها ونستمع إىل قصصها كشهود على الزمن‪.‬‬ ‫السدود الساحلية الصغيرة لصيد األسماك‬ ‫من املفترض أن السور احلجري األول الذي ظهر يف اجلزيرة هو سد ساحلي صغري‬ ‫يُستخدم لصيد األمساك ألن تاريخ صيد األمساك يعود إىل عصور ما قبل ظهور اإلنسان‬ ‫العاقل‪ .‬ويدل السد الساحلي الصغري املسمى بـ"أوندام" أو "كيتدام" باللغة الكورية‬ ‫على احلاجز احلجري الصغري الذي بُين على ساحل البحر لصيد األمساك ويبلغ ارتفاعه‬ ‫حوايل متر واحد‪ .‬وحيبس هذا السد الصغري األمساك اليت تدخل إليه أثناء املد وجيعلها ال‬ ‫تقدر على الفرار منه أثناء اجلزر‪.‬‬ ‫ومن السمات املميزة لبحر جيجو أن املنطقة الصخرية الناجتة عن تصلب احلمم‬

‫كل عام‪ ،‬تغامر جمموعات من مسك األنشوفة بالدخول إىل السدود الساحلية الصغرية‬ ‫وخيرج مجيع سكان القرى من بيوهتم حمملني ِ‬ ‫بشباك صيد أو أوعية كبرية لصيدها‪ .‬وتُعد‬ ‫السدود الصغرية من املمتلكات املشتركة لسكان القرية الذين يتشاركون معا يف بنائها‬ ‫وإصالحها‪ .‬واألمساك اليت يصطادوهنا تُطهى أو تُقلى مع التوابل‪ .‬وشوربة األنشوفة‬ ‫املسماة بـ"ميلكوك" هي الطبق املفضل لدى سكان جزيرة جيجو‪ .‬وهذه الشوربة‬ ‫البسيطة والرائعة مصنوعة من أمساك األنشوفة الطازجة وأوراق امللفوف الصيين والفلفل‬ ‫األمحر ومكونات متنوعة أخرى‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬جيفف سكان اجلزيرة أمساك‬ ‫األنشوفة املتبقية أو ميلحوهنا لتناوهلا كمقبالت أو كطبق جانيب‪.‬‬ ‫لقد تعرضت سدود الصيد احلجرية الصغرية لألضرار بسبب مشاريع بناء الطرق‬ ‫الساحلية وزيادة عدد سفن الصيد اليت تصيد مسك األنشوفة وتقوم مبعاجلة وجتفيف‬ ‫السمك على سطحها‪ .‬ونتيجة لذلك فإن صيد السمك باستخدام السدود احلجرية‬ ‫يقتصر حاليا على املسنني يف الغالب‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تستحضر املناظر اليت تنسجم فيها‬ ‫سدود األحجار السوداء وأمواج البحر البيضاء أثناء اجلزر ذكريات األيام القدمية حيث‬ ‫كان يتجمع سكان القرية لالحتفال بالصيد الناجح‪.‬‬

‫السد الساحلي الصغير‬ ‫المسمى بـ"أوندام" مبني من‬ ‫األحجار على ساحل البحر‬ ‫لصيد األسماك باالستفادة من‬ ‫التضاريس الطبيعية وحركة‬ ‫المد والجزر‪ .‬وكانت الكثير‬ ‫من السدود الساحلية تنتشر في‬ ‫الماضي للصيد على سواحل‬ ‫يبق اليوم من‬ ‫البحر‪ ،‬لكن لم َ‬ ‫أشكالها األصلية إال القليل‪.‬‬

‫الربكانية متتد بني السواحل والبحر‪ .‬وتشكلت هذه التضاريس املميزة باالنفجارات‬ ‫الربكانية اليت أدت إىل تدفق احلمم الربكانية حنو البحر‪ .‬ويف بعض األماكن‪ ،‬وصل تدفق‬ ‫احلمم إىل مناطق حتت سطح البحر على بعد حنو كيلومترين من السواحل‪ .‬ويسمي‬ ‫سكان اجلزيرة هذا النوع من البحر بـ"كولبادانغ"‪ .‬وهو أيضا أحد األسباب اليت أدت‬ ‫إىل اختراع طريقة الصيد باستخدام السدود الساحلية الصغرية‪.‬‬ ‫تتخذ السدود الساحلية الصغرية أشكاال متنوعة حسب الظروف الطبوغرافية‬ ‫للشواطئ‪ .‬وعلى اخلليج الذي ينحين حنو الرب على شكل القوس‪ ،‬يُبىن السد الذي يربط‬ ‫بني الرأسني‪ .‬وإذا ُوجدت جزيرة صخرية صغرية وسط البحر فيتم بناء السد على‬ ‫جانبيها‪ .‬ويف املناطق اليت تتبقى املياه فيها أثناء اجلزر بسبب عمق قاعها‪ ،‬يُبىن السياج‬ ‫احلجري املنخفض الذي يعمل كشبكة صيد حجرية ممتازة‪ .‬ويف كل قرية‪ ،‬يوجد حوايل‬ ‫‪ ١٠‬إىل ‪ ٢٠‬سدا‪.‬‬ ‫يفضل سكان جزيرة جيجو مسك األنشوفة الذي يبلغ طول الواحدة منه ما بني ‪١٠‬‬ ‫و‪ ٢٠‬سم‪ .‬ويُسمى مسك األنشوفة بـ"ميل" يف هلجة اجلزيرة‪ .‬ويف شهر أغسطس من‬

‫احلفاظ على اآلثار الزراعية‬ ‫يف جزيرة جيجو يوجد موقع سياحي مقدس يُسمى بـ"سامسونغهيول"‪ ،‬وهو‬ ‫يتكون من ثالثة ثقوب كبرية يف األرض‪ .‬وله أسطورة خاصة تقول إن ثالثة أنصاف‬ ‫آهلة أو ثالثة مؤسسني للعشائر الثالث ظهروا من الثقوب ونشروا بذور احلبوب الرئيسة‬ ‫اخلمس يف اجلزيرة‪ .‬وتدل هذه األسطورة على أن بعض األشخاص ذوي التقنية الزراعية‬ ‫املتقدمة انتقلوا إىل اجلزيرة يف وقت ما من املاضي وسيطروا على اجلزيرة اليت ُسميت يف‬ ‫ذلك الوقت بامسها القدمي "مملكة تامنا"‪ .‬وكانت مملكة تامنا تدفع اجلزية ململكة كوريو‬ ‫لضمان السلطة على اجلزيرة‪ .‬لكن يف هناية املطاف‪ ،‬أصبحت خاضعة لسيطرة مملكة‬ ‫كوريو مباشرة يف عام ‪ ،١١٠٥‬حيث مت ضم اجلزيرة رمسيا إىل مملكة كوريو ليتحول‬ ‫امسها إىل حمافظة تامنا‪.‬‬ ‫وهناك سجالت تعود إىل ذلك الوقت حتكي قصة قاضي جيجو "كيم كو" (‪-١٢١١‬‬ ‫‪ )١٢٧٨‬الذي أمر ببناء السياج احلجري املسمى بـ"باتدام" ألول مرة يف اجلزيرة‪.‬‬ ‫تذكر السجالت "أن األراضي الزراعية يف جزيرة جيجو مل يكن هلا حدود معينة‪.‬‬ ‫وهلذا‪ ،‬تعدى األشخاص ذوو القوة والثروة على أراضي اآلخرين تدرجييا مما أحلق‬ ‫أضرارا بعامة الناس‪ .‬واستمع القاضي "كيم كو" إىل شكاوى سكان اجلزيرة وأمر ببناء‬ ‫األسوار من احلجر لتحديد احلدود بني احلقول هبدف ختفيف معاناهتم‪ – ".‬من كتاب‬ ‫"دونغمونكام" الذي يعين عنوانه "مرآة أدبية كورية"‪.‬‬ ‫امتدت األراضي الزراعية تدرجييا من السهول املنخفضة إىل مناطق يف منتصف اجلبل‬ ‫نتيجة للنمو السكاين‪ .‬لكن‪ ،‬تتكون معظم األراضي من األحجار والصخور والرماد‬ ‫الربكاين الذي تتسرب مياه األمطار فيه بسهولة‪ .‬وكان التبوير‪ ،‬أي ترك األرض بدون‬ ‫زراعة ملوسم أو أكثر الستعادة خصوبة التربة‪ ،‬هو طريقة الزراعة الشائعة يف مملكة‬ ‫كوريو‪ .‬وخالل فترة البور‪ ،‬كانت األعشاب تغطي األرض وتتغري التضاريس بسبب‬ ‫األمطار الغزيرة مما جيعل من الصعب معرفة احلدود بني احلقول املتجاورة‪.‬‬ ‫وهذا ما أدى إىل حدوث نزاعات على األراضي حيث استفاد األشخاص األقوياء من‬ ‫هذه الزناعات لالستيالء على األراضي من الضعفاء‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬أصدر القاضي كيم‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪7‬‬

‫‪ .1‬في الحقول التي تحيط بها األسوار‬ ‫المنخفضة‪ ،‬تتم زراعة البطاطس والجزر‬ ‫وغيرهما من النباتات‪ .‬وفي الحقول التي‬ ‫تحيط باألسوار المرتفعة‪ ،‬تتم زراعة الدخن‬ ‫والشعير‪ .‬وعلى الرغم من أن األسوار بُنيت‬ ‫دون نظام أو معيار معين‪ ،‬فقد بناها عمال‬ ‫مختصون مهرة بكل عناية‪.‬‬

‫‪ .2‬تمثل األسوار الحجرية المسماة بـ"باتدام"‬ ‫تراثا زراعيا تعكس جهود سكان جزيرة جيجو‬ ‫في التغلب على الطبيعة القاسية‪ .‬ولذلك‪،‬‬ ‫أدرجتها منظمة األغذية والزراعة التابعة لألمم‬ ‫المتحدة ضمن التراث الزراعي ذات األهمية‬ ‫العالمية في عام ‪ .٢٠١٤‬وبنى سكان الجزيرة‬ ‫األسوار من أحجار البازلت لمنع انجراف‬ ‫التربة ولصد الرياح الشديدة‪ .‬ويبلغ الطول‬ ‫اإلجمالي ألسوار الحقول الحجرية التي تنتشر‬ ‫في جميع أرجاء الجزيرة ‪ ٢٢,١٠٨‬كم‪.‬‬

‫كو أمرا ببناء أسوار حجرية ذات ارتفاع موحد بني حقول املزارعني‪ .‬وتوىل كيم مهام‬ ‫القاضي يف الفترة ما بني عام ‪ ١٢٣٤‬وعام ‪ .١٢٣٩‬وتُعترب هذه السجالت من األدلة‬ ‫املهمة اليت تشري إىل الفترة اليت كانت فيها األسوار احلجرية أكثر شيوعا يف اجلزيرة‪.‬‬ ‫أحدثت األسوار احلجرية العديد من التغريات‪ ،‬حيث أدى بناء األسوار إىل خفض‬ ‫الزناعات على األراضي وتقليل األضرار اليت أحلقتها اخليول واألبقار باملحاصيل‬ ‫الزراعية‪ .‬كما أن األسوار احلجرية منعت اجنراف التربة الناتج عن هطول األمطار‬ ‫الغزيرة وحافظت على مستوى الرطوبة املناسب حبماية التربة من الرياح الشديدة‪ ،‬مما‬ ‫ساهم يف منو املحاصيل الزراعية‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬حتولت املناطق املرتفعة إىل مناطق ذات‬ ‫أحجار كثرية وحتولت خصوبة التربة املتدنية إىل أراض زراعية مناسبة تتطلب جهدا‬ ‫أقل من املاضي ونتج عن ذلك املزيد من املحاصيل‪ ،‬مما مكن الناس من االعتماد عليها‬ ‫لكسب رزقهم‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬تُعترب نسبة مسامهة الزراعة يف االقتصاد املحلي يف اجلزيرة أكرب منها يف املناطق‬ ‫األخرى يف كوريا‪ .‬ويُشار إىل أن اجلزيرة تشتهر باملندرين احللو املسمى بـ"كامكيول"‬ ‫باللغة الكورية‪ ،‬فضال عن اخلضروات الشتوية ومنها الفجل واجلزر والقرنبيط األخضر‬ ‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫وامللفوف‪ .‬وميثل اجلزر والقرنبيط الذي تنتجه هذه اجلزيرة ‪ ٪٧٠‬من اإلنتاج الوطين‪،‬‬ ‫كما أن الفجل وامللفوف والبطاطس اخلريفية متثل حوايل ‪ ٪٤٠‬من اإلنتاج الوطين‪.‬‬ ‫وتلعب األسوار احلجرية "باتدام" اليت تساهم يف التغلب على الظروف الطبيعية‬ ‫القاسية يف اجلزيرة دورا مهما يف القطاع الزراعي‪ .‬ويف عام ‪ ،٢٠١٤‬أدرجتها منظمة‬ ‫األغذية والزراعة لألمم املتحدة ضمن التراث الزراعي ذات األمهية العاملية‪ .‬ولالحتفال‬ ‫بذلك‪ ،‬ينعقد مهرجان "باتدام" سنويا يف اجلزيرة‪.‬‬ ‫ووفقا لبعض التقارير‪ ،‬فإن الطول اإلمجايل ألسوار احلقول احلجرية اليت بُنيت بأشكال‬ ‫وأحجام متنوعة منذ آالف السنوات يبلغ حوايل ‪ ٢٢٠٠٠‬كيلومتر‪ .‬ومتتد األسوار من‬ ‫السواحل إىل التالل وتبدو وكأهنا شبكة عنكبوتية تربط بني مناطق اجلزيرة املختلفة‪.‬‬ ‫ومن املعروف أن "باتدام" تكتسب أمهية كبرية بسبب فوائدها الزراعية ومجال مناظرها‬ ‫فضال عن قيمتها كتراث ثقايف مهم‪.‬‬ ‫أسوار الدفاع العسكري‬ ‫يف أواخر القرن الثالث عشر‪ ،‬اجتاحت الصراعات اإلقليمية جزيرة جيجو حيث‬

‫© توبيك‬

‫كان يعيش سكاهنا بسالم وأمن واعتادوا على قضاء معظم وقتهم يف صيد األمساك‬ ‫أو التشاجر مع جرياهنم حول حدود األراضي الزراعية‪ .‬وحينئذ‪ ،‬جنح قوبالي خان‪،‬‬ ‫إمرباطور املغول وحفيد جنكيز خان يف احتالل مملكة سونغ الصينية وأسس مملكة يوان‪.‬‬ ‫كما أن إمرباطورية املغول أطلقت سلسلة من احلمالت العسكرية ضد مملكة كوريو‪،‬‬ ‫مما جعل مملكة كوريو تتخذ من جزيرة كانغهوا عاصمة مؤقتة هلا‪ .‬ويف هناية املطاف‪،‬‬ ‫قررت مملكة كوريو اخلضوع لسلطة املغول وعادت إىل عاصمتها األصلية كايكيونغ‪،‬‬ ‫وهي كايسونغ اليوم‪ .‬لكن وحدات احلراسة اخلاصة الثالث املسماة بـ"سامبيولتشو"‬ ‫رفضت أن تتبع لسياسات اململكة املوالية للمغول وشكلت مجاعات مقاومة يف جزيرة‬ ‫جني اليت تقع على الساحل اجلنويب الغريب من شبه اجلزيرة الكورية‪.‬‬ ‫ويف سبتمرب من عام ‪ ،١٢٧٠‬أرسلت مملكة كوريو قوات عسكرية إىل جزيرة‬ ‫جيجو اليت كان من املتوقع أن تتراجع مجاعات "سامبيولتشو" إليها وأمرت ببناء األسوار‬ ‫احلجرية على السواحل ملنع وصوهلا إىل اجلزيرة‪ .‬وكان بناء األسوار احلجرية ذات‬ ‫يتم مبد األسوار احلجرية املوجودة اليت بُنيت ملنع األمواج ومحاية‬ ‫األغراض العسكرية ّ‬ ‫السفن‪ .‬وكانت األحجار اليت ُوجدت على الشواطئ مستديرة بسبب تعرضها لألمواج‪.‬‬

‫ولذلك‪ ،‬أُنشئت األسوار العسكرية املتعددة الطبقات خبالف األسوار العادية لألراضي‬ ‫الزراعية‪ .‬وكان على سكان اجلزيرة أن يتحملوا مشقة بنائها‪.‬‬ ‫لقد فشلت مملكة كوريو يف محاية اجلزيرة من هجمات مجاعات "سامبيولتشو"‬ ‫اليت جنحت يف الوصول إىل اجلزيرة بعد ثالثة أشهر‪ ،‬ألن سكان اجلزيرة كانوا يفضلون‬ ‫مجاعات املقاومة على القوات احلكومية اليت استغلتهم لسنوات‪ .‬وأعادت مجاعات‬ ‫املقاومة بناء األسوار احلجرية الستخدامها كمواقع للدفاع‪ .‬لكن األسوار مل تكن‬ ‫قوية بالقدر الكايف ملنع هجمات املغول الشديدة‪ .‬فقد واصلت مجاعات "سامبيولتشو"‬ ‫املقاومة ضد قوات املغول بعد هزميتها الكارثية يف جزيرة جني‪ ،‬إال أهنا استسلمت يف‬ ‫النهاية لقوات حتالف مملكة كوريو واملغول يف أوائل عام ‪.١٢٧٣‬‬ ‫وخالل مئات السنوات منذ ذلك الزمن‪ ،‬الذي ميتد من أواخر مملكة كوريو‪ ،‬حيث‬ ‫بدأ فيها تدهور مملكة يوان‪ ،‬إىل هناية مملكة جوسون‪ ،‬اُستخدمت األسوار احلجرية يف‬ ‫سواحل جزيرة جيجو للدفاع عنها يف وجه اليابانيني الذين غزوا اجلزيرة للحصول‬ ‫على األغذية واملياه‪ .‬وخالل عصر مملكة جوسون‪ ،‬توىل الضباط العسكريون منصب‬ ‫حاكم اجلزيرة ملواجهة اهلجمات املستمرة للقراصنة اليابانيني‪ .‬ويف القرن التاسع عشر‪،‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫شهدت اجلزيرة قدوم السفن الغربية اليت أثارت الشكوك حول دوافعها‪ .‬واآلن‪ ،‬ميكن‬ ‫أن جند هذه األسوار احلجرية اليت تُسمى بـ"هواهناي جانغسونغ"‪ ،‬ومعناه السور الكبري‬ ‫املحيط بالبحر‪ ،‬أثناء السري على مسار "جيجو أويل"‪ .‬إال أن القليل من األسوار بقيت‬ ‫سليمة كما كانت عليه سابقا لذلك من الصعب أن جند داللة حقيقية على تسميتها‬ ‫هبذا االسم العظيم اآلن‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن منظر السور احلجري املحيط بربج "بيولدو"‬ ‫إلرسال اإلشارات الدخانية يف منطقة هوابوك يذكرنا باملحنة املؤملة لسكان جيجو الذين‬ ‫مل يقدروا على الفرار من معاناهتم‪.‬‬ ‫أسوار املراعي‬ ‫على الرغم من أن العالقات بني جيجو واملغول كانت قائمة على الصراع واملقاومة‪،‬‬ ‫فقد أدت التبادالت البشرية واملادية خالل مائة سنة تقريبا‪ ،‬حيث كانت اجلزيرة حتت‬ ‫سيطرة املغول‪ ،‬إىل الكثري من التغريات يف جمتمع جيجو‪ .‬ومن األمثلة على ذلك تربية‬ ‫املاشية‪ .‬إذ يعود تاريخ رعي املاشية إىل زمن بعيد كالزراعة يف اجلزيرة‪ .‬لكن املغول‬ ‫أقاموا أول مزرعة مالئمة للخيول يف اجلزيرة عام ‪ ١٢٧٦‬بعد فترة قصرية من انتصار‬ ‫املغول ضد مجاعات "سامبيولتشو" وتويل السيطرة املباشرة على جيجو‪ ،‬أحضر املغول‬ ‫خرباءهم املختصني يف تربية املاشية فضال عن ‪ ١٦٠‬حصانا وبنوا "مزرعة تامنا" يف منطقة‬ ‫سونغسان‪ .‬وهو ما ميثل بداية تربية اخليول يف جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫لقد تدهورت العالقات بني البدو الذين يتنقلون من مكان إىل آخر واملستوطنني‬ ‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الذين يريدون السيطرة على األرض بعد انسحاب مملكة يوان واستعادة مملكة جوسون‬ ‫سيادهتا على اجلزيرة‪ .‬ففي عام ‪ ،١٤٢٩‬قدم املوظف احلكومي املحلي املعروف باسم‬ ‫كو دوك‪-‬جونغ (‪ )١٤٥٢-١٣٨٨‬مقترحاته حول إدارة مزارع اخليول بفعالية إىل‬ ‫امللك سيجونغ بعد أن عانت اجلزيرة من األضرار الشديدة اليت أحلقتها اخليول باملراعي‬ ‫وباملحاصيل الزراعية وتصاعد الصراعات بسبب نقص املراعي يف املناطق الساحلية‪.‬‬ ‫واقترح تقسيم املناطق يف منتصف جبل هاال إىل عشر مناطق وبناء مزرعة وطنية‬ ‫للخيول يف كل منطقة‪ .‬ويف اقتراحه‪ ،‬أكد كو على أمهية بناء األسوار احلجرية اليت متنع‬ ‫جتاوز اخليول للحدود بني املزارع الواقعة يف منتصف اجلبل واملناطق الزراعية الواقعة‬ ‫على السواحل‪ .‬وبناء على خطته‪ ،‬مت إنشاء األسوار احلجرية املسماة بـ"جات" أو‬ ‫"جاتسونغ" اليت يبلغ ارتفاعها ما بني ‪ ١.٢‬و‪ ١.٥‬متر يف شىت أحناء اجلزيرة‪ .‬ومت ختصيص‬ ‫مناطق لرعي اخليول سواء أكانت وطنية أو خاصة يف هذه املزارع املشتركة‪.‬‬ ‫وشهد قطاع تربية اخليول يف اجلزيرة ازدهارا كبريا بفضل هذه اخلطة‪ .‬وغالبا ما‬ ‫أصبحت اخليول اليت ُربيت يف اجلزيرة خيوال عسكرية أو هدايا للعائلة امللكية‪ .‬ورىب‬ ‫املريب كيم مان‪-‬إيل (‪ )١٦٣٢-١٥٥٠‬آالف اخليول يف مزرعته اخلاصة اليت كانت‬ ‫تقع يف املنطقة اجلبلية من شرق جيجو‪ .‬وكانت مملكة جوسون كلما دخلت حربا‬ ‫أو تعرضت لغزو وضع كيم خيوله حتت تصرف الدولة‪ .‬وخالل الغزوات اليابانية‬ ‫(‪ ،)١٥٩٨-١٥٩٢‬قدم كيم ‪ 500‬رأس من اخليل مسامهة منه يف اجلهد احلريب‪ ،‬ومنحه‬ ‫امللك سوجنو لقب "بطل اململكة" تكرميا خلدماته اجلليلة‪.‬‬

‫تمتد األسوار من السواحل إلى التالل وتبدو وكأنها شبكة عنكبوتية تربط بين مناطق‬ ‫الجزيرة المختلفة‪ .‬ومن المعروف أن "باتدام" تكتسب أهمية كبيرة بسبب فوائدها‬ ‫الزراعية وجمال مناظرها فضال عن قيمها كتراث ثقافي مهم‪.‬‬

‫واستمرت عملية التوسع والتجديد لألسوار "جاتسونغ"‪ .‬وبُينت األسوار املسماة‬ ‫بـ"سانغجاتسونغ"‪ ،‬ومعناه سور املزرعة للمنطقة املرتفعة‪ ،‬يف املناطق اجلبلية املرتفعة ملنع‬ ‫اخليول من الدخول إىل الغابات العميقة اليت ميكن أن تفقد فيها اخليول طريقها بسهولة‬ ‫مما يؤدي إىل التجمد حىت املوت‪ .‬وأما األسوار املسماة بـ"جونغجاتسونغ"‪ ،‬ومعناه‬ ‫سور املزرعة للمنطقة الوسطى‪ ،‬فإهنا أُقيمت يف أراضي املناطق الوسطى اليت كانت‬ ‫تتناوب فيها الزراعة ورعي املاشية كل سنتني الستخدام األراضي بفعالية‪ .‬وخالل‬ ‫االحتالل الياباين (‪ ،)١٩٤٥-١٩١٠‬حتولت هذه املزارع الوطنية للخيول إىل مزارع‬ ‫مشتركة أدارها املجتمع املحلي‪ .‬ونتيجة لتدهور حالة األسوار اليت كانت حتيط مبزارع‬ ‫اخليول يف جبل هاال بسبب مشاريع التنمية وإمهال املسؤولني‪ ،‬فإن طول األسوار املتبقية‬ ‫حىت اآلن ال يزيد على ‪ ٦٠‬كيلومترا‪.‬‬

‫إذا نظرنا اليوم إىل األسوار احلجرية يف جزيرة جيجو عن كثب‪ ،‬جند أن مظاهرها‬ ‫تغريت تغريا ملحوظا مبرور الوقت‪ .‬ولقد تغريت أشكاهلا وأغراض بنائها مبا يتماشى‬ ‫مع التغريات يف منط احلياة والبيئة‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يزداد ارتفاع األسوار احلجرية‬ ‫يف األراضي الزراعية حلماية أشجار املندرين‪ .‬كما أن األسوار احلجرية بُنيت كحواجز‬ ‫على جانيب طرق السيارات اليت تتوسع باستمرار‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬اُستخدمت شبكات‬ ‫األسالك من احلديد أو اإلمسنت لتقوية األسوار احلجرية‪ ،‬وميكن أن جند سورا حتيط به‬ ‫شبكة األسالك أو سورا مليئا باإلمسنت لسد الفجوات بني األحجار‪ .‬لكن‪ ،‬تبقى بعض‬ ‫األشياء بال تغري‪ .‬ويبدو أن وجوه األسوار ال تزال متجهمة ألن قلوهبا ختفي مشاعر‬ ‫متناقضة تتراوح بني الرغبة يف احلفاظ على القيم القدمية والرغبة يف قبول التغري اجلديد‪.‬‬ ‫وأعتقد أن هذه الرغبة املزدوجة ميزة أخرى آلثار جزيرة جيجو القدمية‪.‬‬

‫‪ .1‬األسوار الحجرية المسماة بـ"هوانهاي‬ ‫جانغسونغ" بُنيت لحماية الجزيرة من هجوم‬ ‫القراصنة اليابانيين‪ .‬وحاليا‪ ،‬يمكن أن نرى آثارها‬ ‫في ‪ ١٩‬قرية ساحلية‪ ،‬ويحتفظ السور الحجري‬ ‫بمنطقة هوابوك بشكله األصلي إلى حد كبير‪،‬‬ ‫حيث يبلغ طول الجزء المتبقي من السور حوالي‬ ‫‪ ٦٢٠‬مترا ويصل ارتفاعه إلى حوالي ‪ ٢.٥‬متر‪.‬‬ ‫‪ .2‬كانت قلعة "هانغبادوسونغ" التي تقع في‬ ‫قرية "إيوول" ساحة المعركة النهائية التي جرت‬ ‫بين جماعات المقاومة "سامبيولتشو" وقوات‬ ‫المغول‪ .‬وبُنيت هذه القلعة عام ‪ ١٢٧١‬إثر انتقال‬ ‫"سامبيولشتو" إلى جزيرة جيجو‪ .‬وأُقيم فيها سور‬ ‫خارجي ترابي بُني على أساس من الحجر ويبلغ‬ ‫طوله حوالي ‪ ٦‬كيلومترات باإلضافة إلى السور‬ ‫الداخلي الحجري الذي يبلغ طوله حوالي ‪٨٠٠‬‬ ‫يتبق منها سوى جزء يسير‪.‬‬ ‫متر‪ .‬واليوم‪ ،‬لم َ‬

‫‪2‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪11‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة الحجارة – ِعبر وأساطير‬

‫تعرض حديقة حجر جيجو جانبا من أساطير الجزيرة وتقاليدها‬ ‫وتاريخها بواسطة اآلثار الحجرية‪ .‬وقدمت البلدية المحلية أرض‬ ‫البناء وتحملت كل النفقات‪ .‬أما السيد "بايك وون‪-‬تشول" فإنه تبرع‬ ‫بمجموعته الكاملة من اآلثار الحجرية والمواد الفولكلورية فضال‬ ‫عن المساهمة بأفكاره المبتكرة وخدماته كمدير للمشروع‪.‬‬ ‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫حلم صاحب النظرة‬ ‫الثاقبة يتحقق‬ ‫تقع حديقة حجر جيجو في قرية جوتشون بجزيرة جيجو وتحتل مساحة واسعة تبلغ حوالي مليون بيونغ‪ ،‬وهو ما يعادل حوالي‬ ‫‪ 3,3‬كم‪ .٢‬وهذه األحجار جزء ال يتجزأ من طبيعة الجزيرة البركانية‪ .‬لذلك يعتبر البعض وجود الحديقة الخاصة‬ ‫بالحجر في هذه الجزيرة أمرا طبيعيا ليس استثنائيا وال غريبا‪ .‬لكن‪ ،‬هذه الحديقة التي تعرض اآلثار الفلكلورية‬ ‫المميزة لجيجو جاءت نتيجة جهود جبارة بذلها شخص صاحب نظرة ثاقبة‪.‬‬ ‫هو يونغ‪-‬سون | شاعر آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪13‬‬

‫كان‬

‫الشاب بايك وون‪-‬تشول يدرس اإلخراج املسرحي يف معهد سيول للفنون‬ ‫يف أواخر الستينيات من القرن املاضي‪ .‬رأى هذا الشاب عجائب األشجار اليت تعود إىل‬ ‫القرون املاضية خالل خدمته العسكرية يف كتيبة هندسة تتخذ مقرا هلا يف أعماق اجلبال‬ ‫مبحافظة كانغوون‪ .‬حينذاك‪ ،‬كان يقتلع جذور األشجار امليتة بكل عناية كيال يلحق‬ ‫الضرر بأي جزء منها‪ ،‬كان حذرا جدا‪ ،‬لذلك كان يقضي أكثر من أسبوع إلهناء عمل‬ ‫قد يستغرق يومًا واحدًا بالنسبة جلندي آخر‪ .‬وبعد انتهاء اخلدمة العسكرية‪ ،‬واجه هذا‬ ‫الشاب الذي حيب مجال الطبيعة حقيقة مؤملة يف ذلك الوقت‪ ،‬حيث ظهرت تغريات‬ ‫سريعة على خريطة كوريا تركت أضرارا بالغة على البيئة حتت شعار "حركة القرية‬ ‫اجلديدة" املسماة أيضا بـ"حركة سامياوول" اليت قادهتا احلكومة‪.‬‬ ‫حديقة اخلشب واحلجر‬ ‫"كنت غاضبا ألن حركة حتديث املجتمع اليت كانت هتدف إىل ازدهار‬ ‫يقول بايك ُ‬ ‫االقتصاد تركت آثارا مدمرة على البيئة‪ ،‬ولذلك‪ ،‬قررت أن أبذل كل ما يف وسعي‬ ‫حلماية الطبيعة‪".‬‬ ‫ويف الوقت الذي كانت فيه الطرق تُنشأ أو تُد ّمر بني عشية وضحاها‪ ،‬عاد بايك‬ ‫إىل جزيرته جيجو وبدأ يتجول فيها جلمع التحف الطبيعية اليت تستحق املحافظة‬ ‫عليها وعرضها أمام اجلمهور‪ .‬وفتح بايك حديقة صغرية يف وسط مدينة جيجو‬ ‫ومساها حبديقة تامنا لآلثار اخلشبية "تامنا مونغمولوون"‪ ،‬وتامنا اسم قدمي جلزيرة‬ ‫جيجو‪ .‬وبعد مرور بعض الوقت‪ ،‬وسعها وغري امسها إىل حديقة تامنا لآلثار اخلشبية‬ ‫واحلجرية "تامنا موكسوكوون"‪ .‬ولقد أدرك بايك قيمة الطبيعة يف وقت مبكر وأنشأ‬ ‫حديقة لألحجار واألشجار تروي احلكايات القدمية‪ .‬يف تلك احلديقة‪ ،‬عرض بايك‬ ‫قصة احلب لكابدول وكابسون باستخدام األحجار واألشجار‪ ،‬وهي حكاية شعبية‬ ‫مشهورة أصبحت موضوعا للعديد من األغاين الشعبية واألفالم‪ .‬ولذلك‪ ،‬أصبحت‬ ‫احلديقة مكانا ال بد من زيارته للسياح الذين يزورون جيجو لقضاء شهر العسل‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫وقد أُدرجت هذه احلديقة الفريدة لآلثار اخلشبية واحلجرية يف قائمة أفضل ‪ ١٢‬حديقة‬ ‫يف العامل اليت نشرهتا "‪"Jardins Historiques :2001 Monumental Annuel‬‬ ‫الصادرة عن قسم اآلثار املعمارية والثقافية التابع لوزارة الثقافة الفرنسية‪ .‬لكن‪ ،‬بايك‬ ‫قرر أن يتخلى عن هذا املشروع الناجح للبدء مبشروع جديد‪ .‬وقد وضع ملشروعه‬ ‫خطة جديدة عام ‪ ،١٩٨٨‬حيث زار باريس لعرض أعماله الفوتوغرافية‪ .‬وخالل زيارته‬ ‫لباريس‪ ،‬أدرك أن هذه املدينة العاملية املشهورة بالفنون والثقافة تويل اهتمامات كبرية‬ ‫جلمال جزيرته‪ .‬ورجع إىل وطنه وهو يشعر باخلجل الشديد من جهله‪ .‬بعد عودته‪ ،‬تعلم‬ ‫ِحرية وبدأ جبمع اآلثار الفلكلورية واحلجرية املهمة‪.‬‬ ‫قيادة السيارة للتجول يف اجلزيرة ب ُ‬ ‫وتصل املسافة اليت قطعها خالل عشر سنوات إىل ‪ ١.٢‬مليون كيلومتر‪ .‬ويف يوم من‬ ‫األيام‪ ،‬أثاره شيء ما وشعر بالدموع تترقرق يف عينيه يف وسط الطريق الساحلي الذي‬ ‫كان يسري عليه بشكل متكرر‪.‬‬ ‫وجدت‬ ‫علي الطاقة الروحية اليت تبثها طبيعة جزيرة جيجو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫قال بايك "استحوذت ّ‬ ‫يف األحجار املتنوعة اليت شكلتها احلمم الربكانية أثناء سريها إىل البحر مجال اجلزيرة‬ ‫اليت ُولدت ونشأت فيها‪".‬‬ ‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ .1‬وجد "بايك وون‪-‬تشول" من جديد في األحجار المتنوعة‪ ،‬جمال جزيرة جيجو وروحها‬ ‫التي ُولد ونشأ فيها‪ .‬ويبذل اآلن كل ما في وسعه إلنشاء قاعة "سولمونداي هالمانغ" التي يأتي‬ ‫اسمها من اآللهة العمالقة التي تظهر في أسطورة الجزيرة‪ .‬ومن المقرر استكمال بنائها في‬ ‫عام ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫‪ .2‬في المسار األول من حديقة حجر جيجو‪ ،‬يمكن أن نرى هذا الحارس الحجري الذي من‬ ‫المتوقع أن يكون قد نُحت قبل حوالي ‪ ٣٠٠‬عام‪ .‬وهو من المواد الفولكلورية المهمة‪ ،‬ويسمى‬ ‫"دول هاروبانغ" الذي يعني بالكورية "الجد الحجري"‪ .‬وله جميع سمات "دول هاروبانغ"‬ ‫كالعينين الكبيرتين والفم الصارم وقبعة الموظف الحكومي واليدين اللتين ُوضعتا مع بعضهما‬ ‫على منطقة البطن‪.‬‬

‫األحجار ‪ ..‬وسردية األساطير‬ ‫بعد تلك اللحظة‪ ،‬قرر بايك أن يتخلى عن حديقته املحبوبة إلنشاء "حديقة ثقافية‬ ‫لآلثار احلجرية األصلية تعيش على مدى قرن"‪ .‬وعندما زار موقعا إلنشاء احلديقة‬ ‫اجلديدة‪ ،‬اكتسب ثقة بأنه من الواجب أن حيمي هذا املكان من التأثري املحتمل الذي قد‬ ‫جيعله يتالشى‪ .‬واعتزم الشروع يف إحياء "سوملونداي هاملانغ" هناك‪.‬‬ ‫سوملونداي هاملانغ‪ ،‬تعين جدة سوملونداي‪ ،‬هي إهلة عمالقة قوية تظهر يف أسطورة‬ ‫جزيرة جيجو‪ .‬ووفقا لألسطورة‪ ،‬كان للجدة مخسمائة ابن أُطلق عليها اسم "جنرال‬ ‫اخلمسمائة"‪ ،‬وتُوفيت سوملونداي هاملانغ بعد أن سقطت يف القدر الكبري أثناء حتضريها‬ ‫الشوربة هلم وسط موجة اجلفاف الشديد‪ .‬لقد وجد بايك يف هذه البطلة األسطورية‬ ‫املشهورة أصال لنساء جيجو اللوايت يتحملن عمال قاسيا طوال حياهتن‪ ،‬فضال عن‬ ‫األمومة العظيمة اليت يصل مداها إىل احلب اإلنساين‪ .‬واختار هذه األسطورة كموضوع‬ ‫رئيس حلديقة حجر جيجو‪.‬‬ ‫تربع بايك مبجموعته الكاملة من اآلثار احلجرية واملواد الفولكلورية إىل البلدية‬ ‫املحلية اليت وعدت بشراء أرض تبلغ مساحتها ‪ 3,3‬كم‪ ٢‬إلنشاء احلديقة اجلديدة‬ ‫وحتمل كامل التكلفة املحتملة‪ .‬ويف عام ‪ ،١٩٩٩‬وقع على اتفاقية مع بلدية جيجو‬ ‫املحلية بشأن مشروع احلديقة ملدة عشرين عاما وأصبح مدير املشروع الذي يتوىل‬ ‫التخطيط وإدارة املعارض والعروض‪ .‬وعلى الرغم من أن بعض أجزاء حديقة حجر‬ ‫جيجو ما تزال حتت اإلنشاء‪ ،‬فقد اُفتتحت احلديقة يف عام ‪ .٢٠٠٦‬وحتول املكان‬ ‫الذي كان يُستخدم لطمر النفايات إىل متحف‪ .‬وعلى األرض‪ ،‬بُين معرض جنرال‬ ‫اخلمسمائة الذي يُستخدم أيضا مسرحا فضال عن قرية من منازل تقليدية مسقوفة‬ ‫بالقش وكذلك الغابة للترفيه واالستراحة‪ .‬لكن‪ ،‬ال تزال قاعة سوملونداي هاملانغ‬ ‫حتت اإلنشاء ومن املقرر استكمال إنشائها يف عام ‪ .٢٠٢٠‬وهلذا‪ ،‬ال يزال بايك‬ ‫يعيش وحده يف غرفة صغرية داخل احلديقة لتطبيق أفكاره على املشروع‪.‬‬ ‫يقول بايك الذي وصل إىل املرحلة النهائية لتحقيق حلمه الذي دام عشرات‬ ‫السنوات‪" ،‬ال يفكر العنكبوت أثناء نسج خيوطه‪ .‬خيرج اخليوط دون تفكري‪.‬‬ ‫وأنا كذلك‪ ".‬وأضاف "آمل بعرض التاريخ يف القاعة وتقدميه لألجيال القادمة‪.‬‬ ‫يُعترب الفلكلور واألساطري والتاريخ هي من املصدر نفسه يف األساس‪ .‬ألن‬ ‫هذه الفروع الثالثة تنبثق عن أصل واحد‪ .‬يف جزيرة جيجو‪ ،‬يكون احلجر‬ ‫أساسا لكل شيء‪ .‬نعيش ومنوت على األحجار‪ .‬ويف األساس‪ ،‬تتكون‬ ‫النجوم يف السماء من األحجار‪ .‬لذلك‪ ،‬ميكن أن أقول إن الكون هو‬ ‫جمموعة من األحجار‪".‬‬ ‫حيتوي اسم احلديقة على كلمتني "احلجر" و"الثقافة"‪ ،‬واملعىن احلريف‬ ‫المسها الكوري هو "حديقة ثقافة احلجر"‪ ،‬ألن بايك رغب يف التأكيد‬ ‫أن مجيع املكونات للحديقة متثل "ثقافة سكان جزيرة جيجو اليت تقوم‬ ‫أكرس ما‬ ‫وتزدهر على األحجار"‪ .‬يقول بايك بدون أي تردد‪" :‬آمل أن ّ‬ ‫بقي من حيايت لنشر السالم بواسطة األحجار اليت تتسم بالتأمل والشفاء‪.‬‬ ‫األحجار هي كائنات روحية‪ .‬يف هذه األيام‪ ،‬تسيطر املواد املادية على‬ ‫حياة الناس‪ .‬لكن‪ ،‬من املهم أن نعرف أن هناك قيما غري مادية يف العامل‪".‬‬ ‫لقد أشاد ريكاردو ليكوريتا املعماري املكسيكي الراحل هبذه احلديقة‬ ‫قائال "أنا متأكد من أن مشروع بناء املتحف املليء هبذا احلجم من األحجار‬

‫‪2‬‬

‫© حديقة حجر جيجو‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪15‬‬

‫وفي المسار الثالث من الحديقة‪ ،‬بُني ‪ ٥٠‬منزال‬ ‫تقليديا مسقوفا بالقش‪ .‬ويمكن أن نرى حياة سكان‬ ‫الجزيرة في الماضي عبر هذه المنازل‪ .‬ولبناء القرية‪،‬‬ ‫اُستخدمت المواد القديمة التي كانت مستعملة لحوالي‬ ‫‪ ٢٠٠‬منزل قديم‪.‬‬

‫© حديقة حجر جيجو‬

‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫"نعيش ونموت على األحجار‪ .‬وفي األساس‪ ،‬تتكون النجوم في السماء من األحجار‪.‬‬ ‫لذلك‪ ،‬يمكن أن أقول إن الكون هو مجموعة من األحجار‪".‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪17‬‬

‫كان حتديا كبريا‪ .‬لكن‪ ،‬أُنشئت هذه احلديقة بنجاح باالستفادة من اخلصائص اجلغرافية‬ ‫هلذه املنطقة اليت تقع يف منتصف اجلبل لتنسجم مع البيئة املحيطة انسجاما مجيال‪ .‬وعالوة‬ ‫على ذلك‪ ،‬فإن أسطورة سوملونداي هاملانغ مثرية لالهتمام للغاية‪".‬‬ ‫كما أن ليونارد دي سيلفا املصور الفوتوغرايف الفرنسي عرب عن رأيه يف هذه احلديقة‬ ‫قائال‪" :‬تبث أحجار جيجو طاقة خاصة‪ .‬أعتقد أن هذه احلديقة سوف تصبح أسطورة‬ ‫يف هذه اجلزيرة احلجرية مثلما حظيت التماثيل الضخمة يف جزيرة القيامة بشهرة كبرية‬ ‫رغم أن ال أحد يعرف أصلها‪".‬‬

‫‪ .1‬في الساحات الخارجية‪ ،‬يمكن أن نشاهد األدوات الحجرية التقليدية‬ ‫التي استخدمها سكان جزيرة جيجو‪ ،‬ومنها الرحى "ميتدول" وعماد البوابة‬ ‫الحجري "جونغجوسوك"‪ .‬وجمع "بايك وون‪-‬تشول" هذه المعروضات‬ ‫خالل عشرات السنين‪.‬‬ ‫‪ .2‬الحجر الطبيعي الذي أخذ شكله الفريد من تصلب الحمم البركانية‬ ‫معروض في متحف حديقة حجر جيجو‪.‬‬

‫حياة مكرسة حلديقة احلجر‬ ‫يقول بايك وون‪-‬تشول إن موهبته يف نظرته الثاقبة وعينه اليت تلتقط اجلمال‪ .‬واعتقد‬ ‫أنه ُولد ب ِْع ٍ‬ ‫ني تلتقط األحجار الكرمية من وسط النفايات وحتس باملشاعر اليت تظهر يف‬ ‫وجوه األحجار اليت ال يستطيع معظم الناس إجيادها‪.‬‬ ‫كما خلقت سوملونداي هاملانغ جزيرة جيجو‪ ،‬لقي بايك الدعم الكبري من امرأتني‬ ‫ليكون ما هو عليه اآلن‪ .‬أمه كانت قوية اإلرادة وبَنَ ْت خمزنا له تبلغ مساحته ‪١٠٠‬‬ ‫متر مربع يف بستاهنا ملساعدته على حتقيق حلمه‪ .‬مل يق ّدر اآلخرون التقدير الالزم هذا‬ ‫الشاب الذي ليس لديه وظيفة معينة ويتجول يف اجلبال واحلقول جلمع األحجار‪ .‬لكن‬ ‫أمه كانت شريكه وداعمه الذي قدم له الدعم كل الدعم ليفتتح املعرض األول له‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كانت أمه حتبه بشكل خاص ضمن أوالدها السبعة‪ .‬وكانت تصفق له بكل سرور‬ ‫عندما جيد ولدها املفضل حجرا جيدا‪ .‬وغين عن القول إن زوجته دعمته هبدوء وأعطته‬ ‫ثقة بأداء مهمته‪.‬‬ ‫يقول إن "جيجو هي جزيرة من األحجار‪ .‬وتشكلت "كوجتاوال"‪ ،‬غابة صخرية‬ ‫على منحدر جبل هاال‪ ،‬من أكوام األحجار أيضا‪ .‬وأما املناطق السكنية فأحاطت هبا‬ ‫اجلدران احلجرية اليت يزيد جمموع أطواهلا مجيعها على طول سور الصني العظيم‪ .‬وذلك‬ ‫يعين أن اجلزيرة املغطاة بِطاق ٍة روحية تنبثق من األحجار‪ .‬ويف شىت أحناء اجلزيرة‪ ،‬تنتشر‬ ‫‪" ٤٨‬دول هاروبانغ"‪ ،‬أي "جد حجري"‪ ،‬اليت تُعترب من أعظم كنوزنا‪" .‬دول هاروبانغ"‬ ‫هو متثال من حجر البازلت‪ ،‬وال ميكن إجياد هذا النوع من التماثيل يف أي مكان من‬ ‫العامل‪ .‬عندما أرى العيون الصارمة للرجال الصخريني يف الليل‪ ،‬أشعر خبوف شديد‪.‬‬ ‫ومنذ فترة طويلة‪ ،‬يُعترب "دول هاروبانغ" حراسا للجزيرة ضد الغزاة اليابانيني‪ .‬وعلى‬ ‫الرغم من أنين ال أعرف َمن صنع هذا النوع من التماثيل‪ ،‬فإنين ميكن أن أشعر بوجود‬ ‫الروح يف كل متثال‪".‬‬ ‫ويضيف بايك "أرى ما وراء العامل البشري عرب دونغجاسوك‪ ،‬وهو متثال حجري‬ ‫على شكل طفل أو طفلة‪ ".‬ويقول"ميثل دونغجاسوك ودول هاروبانغ رمزا جلزيرة‬ ‫بذلت كل‬ ‫جيجو على حنو روحي ومجايل‪ .‬لذلك‪ ،‬كلما‬ ‫صادفت قطعة جتذب نظري‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬

‫اجلهد للحصول عليها‪".‬‬ ‫ويبلغ حجم جمموعته اليت مت نقلها من حديقة تامنا لآلثار اخلشبية واحلجرية إىل‬ ‫حديقة احلجر اجلديدة حوايل ‪ ٥٠٠‬شاحنة‪ .‬وبىن بايك قرية تتكون من ‪ ٥٠‬مزنال‬ ‫تقليديا مسقوفا بالقش باستخدام املواد القدمية املستعملة حلوايل ‪ ٢٠٠‬مزنل قدمي‪.‬‬ ‫وكانت هذه القرية موقعا لتصوير فيلم "جيسول" الذي يصف انتفاضة جيجو يف عام‬ ‫‪ ١٩٤٨‬اليت تُعترب حدثا مأساويا يف تاريخ كوريا احلديث سبّبها انقسام البالد والصراع‬ ‫األيديولوجي‪.‬‬ ‫ويشرح بايك عن القرية قائال‪" :‬أردت أن تكون القرية مكانا خاصا لتجربة الثقافة‬ ‫ونقل حكمة أجدادنا إىل اجليل اجلديد‪ .‬وال أمتىن أن تكون جمرد نسخة عن القرية‬ ‫القدمية‪ .‬آمل احلفاظ على ثقافتنا التقليدية ألطول فترة ممكنة حىت لو تالشت يف مكان‬ ‫آخر‪".‬‬ ‫يف عينيه‪ ،‬تبدو األحجار وكأهنا غارقة يف التأمل والتفكري وعيوهنا مغلقة برفق‪ .‬سواء‬ ‫أكنت توافق أم ال‪ ،‬فإن حديقة حجر جيجو توفر فرصة مواتية لإلحساس باخللود‪ .‬وهنا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫تستطيع أن تشعر بأنك تنسجم مع الطبيعة متجاوزا حدود الوقت‪ .‬وكذلك‪ ،‬ميكن أن‬ ‫تصادف يف احلديقة رجال ميشي على الطريق الترايب مرتديا قبعة قدمية ويبدو كأنه راهب‬ ‫طاوي يف لوحة قدمية ُرمست باللونني األسود واألبيض‪.‬‬ ‫© لي جاي‪-‬هونغ‬

‫‪2‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪19‬‬

‫© متحف كيم تشانغ ‪ -‬يول في جيجو‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫البيوت الحجرية‪..‬‬ ‫وجه آخر لجزيرة جيجو‬ ‫هل ميكن أن نرى جزيرة جيجو على أهنا كتلة بركانية ضخمة؟ على الرغم من أن‬ ‫اجلزيرة هي اجلزء اجلنويب من البالد اليت تعتمد على األرز للعيش‪ ،‬فال تقدر أراضيها‬ ‫القاحلة على إنتاج األرز‪ .‬ميكن أن جند األحجار بسهولة يف أي مكان من هذه اجلزيرة‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬مجع سكان اجلزيرة األحجار السوداء اليت تنتشر يف شىت أحناء اجلزيرة‬ ‫واستخدموها لبناء البيوت واألسوار‪ .‬واليوم‪ ،‬تقوم عدد من املصانع بالتنقيب عن‬ ‫األحجار الربكانية ومعاجلتها وتوريدها إىل شركات اإلنشاءات تلبية للطلب املتزايد‬ ‫عليها بسبب ازدهار قطاع اإلنشاءات يف اآلونة األخرية‪.‬‬ ‫ومنذ عشر سنوات‪ ،‬تشهد اجلزيرة ازدهارا يف قطاع البناء بسبب التدفق املتزايد‬ ‫للناس من الرب الكوري الرئيس‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬حتظى هذه الوجهة السياحية املشهورة‬ ‫باهتمامات كبرية من الناس الذين يشعرون بامللل من حياة املدينة ويرغبون يف االنتقال‬ ‫إىل مكان آخر‪ .‬ويف مجيع أحناء اجلزيرة‪ ،‬بُنيت العديد من املباين اجلديدة ذات اخلصائص‬ ‫الفريدة‪ ،‬ومنها مكاتب عامة وبيوت خاصة وفنادق ال حصر هلا‪ .‬وتشترك مجيعها يف مسة‬ ‫واحدة‪ ،‬أال وهي استخدام أحجار اجلزيرة الربكانية األصلية يف البناء‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من املميزات اليت تتمتع هبا "أحجار جيجو"‪ ،‬فإهنا ليست مناسبة لدعم‬ ‫هيكل املبىن‪ .‬إذ تشكلت األحجار الربكانية بتصلب احلمم الربكانية أثناء دفقها‪ ،‬مما ترك‬ ‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الكثري من الثغرات والفجوات فيها‪ .‬وبالتايل‪ ،‬ال تستطيع األحجار الربكانية أن تتحمل‬ ‫وزن املبىن‪ .‬ولذلك‪ ،‬غالبا ما تُستخدم هذه األحجار يف تزيني اجلدران أو األسوار أو‬ ‫احلدائق بغض النظر عن نوع البيوت‪ .‬وال تزال تُعد عنصرا جذابا يرمز إىل املناظر‬ ‫الطبيعية اجلميلة جلزيرة جيجو‪.‬‬ ‫متحف الفنون ‪ ..‬يجسد جمال احلجر‬ ‫إذا نظرنا إىل متحف كي تشانغ‪-‬يول للفنون من السماء‪ ،‬يبدو وكأنه جمموعة من‬ ‫األحجار املربعة‪ .‬وهذا املتحف اُفتتح عام ‪ ٢٠١٦‬ويقع يف قرية جوجي للفنانني ببلدة‬ ‫هانكيونغ‪ .‬يف البداية‪ ،‬يبدو املظهر اخلارجي األسود للمتحف كما لو كانت األحجار‬ ‫السوداء اُستخدمت كمواد البناء‪ .‬لكن إذا دققنا النظر عن كثب‪ ،‬سنجد أن جدران‬ ‫املبىن تتكون من اخلرسانة املكشوفة املغطاة بالطالء األسود‪ .‬قد يتساءل الزوار الذين‬ ‫أدركوا ذلك؛ "ملاذا مل تُستخدم األحجار احلقيقية اليت تتوفر يف جزيرة جيجو؟"‬ ‫اجلواب كما أسلفت قبل قليل‪ ،‬يكمن يف أ ّن األحجار الربكانية ليست مناسبة لصنع‬ ‫اإلطارات اليت تدعم املباين الكبرية‪ .‬وهي أيضا ليست مناسبة لبناء اجلدران‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫يبدو أن املهندس املعماري رغب يف تطبيق خصائص حجر جيجو على مبىن املتحف‪،‬‬

‫املنازل‪ ..‬ودفء احلجر‬ ‫بُنيت فيال "‪ "VT Haga Escape‬الفاخرة يف بلدة إيول مؤخرا‪ .‬وتتميز هذه الفيال‬ ‫باجلدران الداخلية واخلارجية املصنوعة من األحجار الربكانية‪ .‬وعندما جتلس يف غرفة‬ ‫اجللوس‪ ،‬ميكنك أن ترى األسوار احلجرية اليت حتيط حبديقة الفيال‪ .‬وهنا‪ ،‬يتمتع الضيوف‬ ‫بلحظة من االستراحة واالسترخاء وهم يطلون على املناظر اجلميلة ألسوار احلديقة‬ ‫األنيقة اليت تنتصب حتت السماء الزرقاء‪.‬‬ ‫لقد أُنشئت هذه الفيال باإلطارات اخلرسانية‪ .‬ولو بُنيت أسوار احلديقة من اإلمسنت‬ ‫أيضا‪ ،‬ملا حظيت الفيال باهتمام املسافرين‪ .‬وفيما يبدو أن صاحب الفيال واملهندس‬ ‫املعماري اتفقا على بناء السور من املشاعر الدافئة باستخدام األحجار القدمية واخلشنة‬ ‫لكي يشعر الضيوف بترحاب وارتياح فيها‪.‬‬ ‫ويف الوقت الذي تُظهر فيه فيال "‪ "VT Haga Escape‬ترمجتها احلديثة للجدران‬ ‫احلجرية التقليدية جلزيرة جيجو‪ ،‬فإن "البيت احلجري ملخرج هام"‪ ،‬وهو فندق رخيص‬

‫© لي سونغ‪-‬هي‬

‫© جانغ جين‪-‬أو‬

‫ألن األحجار متثل جوهر العمارة املحلية‪.‬‬ ‫وميكن أن نعثر على هذه الرغبة يف مجيع أحناء املتحف بسهولة‪ .‬فاجلدار املوجود‬ ‫جبانب املدخل مزين بأحجار البازلت اخلشنة‪ .‬واألسوار املنخفضة من األحجار الربكانية‬ ‫السوداء حميطة باملتحف‪ .‬وسقف املتحف مغطى بالقطع الصغرية من احلجر الربكاين‪.‬‬ ‫وذلك جيعلنا نشعر أن حجر الرخام األسود الذي ُوضع وسط الربكة الكبرية متشابه‬ ‫مع الصخر الربكاين‪.‬‬ ‫لقد جنح هذا املتحف يف إظهار اخلصائص اليت تتميز هبا الصخور الكبرية اليت تستقر‬ ‫يف أعماق أراضي اجلزيرة وتشكل مناظر فريدة يف كل مكان منها‪ .‬مما يعين أن املتحف‬ ‫أصبح رمزا لـ"احللم البدائي للجزيرة"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ .2 ,1‬تولى المكتب الهندسي المعماري المعروف باسم "أركي بالن" تصميم متحف كيم‬ ‫تشانغ‪-‬يول للفنون‪ .‬واستخدم هذا المكتب خرسانة مكشوفة مغطاة بطالء أسود لجدار المبنى‬ ‫الخارجي واستخدم األحجار الحقيقية من البازلت في بعض األجزاء‪ ،‬مما شكل صورة موحدة‬ ‫للمتحف‪.‬‬ ‫‪" .3‬نولجاك" تحول من بيت تقليدي قديم يعود تاريخه إلى أكثر من ‪ ١٠٠‬عام إلى فندق‬ ‫رخيص‪ .‬وهذا الفندق معروف باسمه القديم‪ ،‬البيت الحجري للمخرج "هام"‪ ،‬افتتحه الحبيبان‬ ‫اللذان انتقال إلى الجزيرة عام ‪ .٢٠١١‬وعلى الرغم من أن سقف الفندق األصلي تغير من‬ ‫القش إلى األردواز في سبعينيات القرن الماضي‪ ،‬فإن أسواره الخارجية الحجرية بقيت كما‬ ‫كانت عليه في الماضي‪.‬‬

‫‪ .4‬يقول "كيم داي‪-‬إيل" مدير مكتب "فيغ‪.‬أركيتيكس" المعماري الذي تولى تصميم فيال "‪VT‬‬ ‫‪ "Haga Escape‬بالتعاون مع مكتب "إيغبالنت فكتوري" المعماري إنه استخدم أحجار البازلت‬ ‫في تزيين األجزاء المتعددة من الفيال لكي يشعر زوارها بجمال المناظر الطبيعية لقرى‬ ‫الجزيرة عبر هذه الفيال‪.‬‬

‫اُفتتح عام ‪ ٢٠١١‬يف بلدة كوجوا‪ ،‬يعرض تاريخ األحجار اليت كانت وال تزال جزءا‬ ‫من البيوت التقليدية منذ أكثر من مائة عام‪ .‬وعلى الرغم من أن‬ ‫‪ 4‬املالك اجلديد غري امسه مؤخرا إىل "نوجلاك" الذي يعين "بطيئا‬ ‫ومرحيا"‪ ،‬تبقى اإلطارات واجلدران واألسوار واحلدائق للبيوت‬ ‫القدمية الثالثة مثلما كانت يف املاضي‪ .‬وخيتلط املسافرون‬ ‫والسكان هناك وأحيانا تقام حفلة صغرية يف الليل فيجتمع‬ ‫الضيوف مع بعضهم بعضا‪ .‬وقد يذكرنا ذلك املنظر ببيت‬ ‫العائلة حيث جيتمع مجيع أفراد العائلة خالل األعياد الكربى‪.‬‬ ‫ويقول صاحبه السابق إنه انتقل إىل هذه اجلزيرة لكي يسكن‬ ‫يف القرية اليت له فيها ذكريات مجيلة‪ ،‬موضحا أنه أراد احلفاظ‬ ‫على الشكل األصلي للبيت القدمي‪ .‬وأعتقد أن ضيوف البيت‬ ‫قد يشعرون برغبته تلك‪.‬‬ ‫لن ينسى الناس الذين وجدوا بيتا جديدا هلم يف جزيرة‬ ‫جيجو‪ ،‬سواء أقاموا مبىن جديدا أو جددوا مبىن قدميا‪ ،‬املناظر‬ ‫الطبيعية اليت جذبت أنظارهم عند هبوطهم على اجلزيرة‪.‬‬ ‫وهذا يعين أهنم لن ينسوا نظرهتم األوىل إىل األحجار السوداء‬ ‫اليت تغطي مجيع أحناء اجلزيرة‪ .‬فمنازهلم مليئة جبمال األحجار‬ ‫السوداء الذي مت جتسيده بأشكال متنوعة يف غرفة اجللوس‬ ‫وغرفة النوم واحلديقة وغريها من أجزاء منازهلم‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪21‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة الحجارة – ِعبر وأساطير‬

‫حراس اآلخرة‬ ‫ّ‬

‫في تل "دانغ أوروم" بقرية كوجا"‪ ،‬يمكن‬ ‫أن نشاهد المنظر الفريد حيث تنتشر‬ ‫القبور المحاطة باألسوار السوداء التي‬ ‫تُسمى "ساندام"‪ ،‬والغاية منها حماية القبور‬ ‫من الحرائق أو األضرار التي تسببها‬ ‫الماشية‪.‬‬

‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تحيط األسوار الحجرية المنخفضة بالقبور وتحرسها‬ ‫تماثيل حجرية على شكل أطفال أبرياء‪ ،‬و ُتعتبر هذه‬ ‫األسوار والتماثيل الحجرية رموزا للبيئة الطبيعية‬ ‫والمعتقدات األصلية لجزيرة جيجو‪ .‬وهذه الكائنات‬ ‫المتواضعة الموجودة على المنحدرات الجبلية اللطيفة‬ ‫تمثل رؤية عميقة للتاريخ وفلسفة الحياة والموت لدى‬ ‫سكان جزيرة جيجو الذين عاشوا وما زالوا يعيشون‬ ‫بانسجام مع الطبيعة‪.‬‬ ‫كيم يو‪-‬جونغ | مدير معهد ثقافة جيجو‬

‫في‬

‫© صحيفة هانغوغ إلبو‬

‫مجيع أحناء العامل‪ ،‬يتكيف الناس مع البيئة املحيطة هبم ويستخدموهنا‬ ‫لتلبية حاجاهتم‪ .‬وتتسم طبيعة جزيرة جيجو هببوب الرياح الشديدة اليت تأتيها‬ ‫من البحر‪ .‬وللحد من تأثري األمواج اليت جتلبها الرياح‪ ،‬بىن سكان اجلزيرة‬ ‫أسوارا من األحجار اليت كانت تسقط عن املنحدرات البحرية أو األرصفة‬ ‫البحرية ملواجهة األمواج‪ .‬وأقام سكان اجلزيرة هذه األسوار على السواحل‬ ‫وبني احلقول لتكون حدودا هلا‪ .‬كما أن األسوار والتماثيل احلارسة الصغرية‬ ‫من األحجار السوداء تقف جبانب القبور بصمت‪.‬‬ ‫ترمز األسوار احلجرية املشهورة يف جزيرة جيجو إىل اجلهود اليت تراكمت‬ ‫جيال بعد جيل‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يقطع األب صخرا كبريا ليحوله إىل قطع‬ ‫صغرية‪ ،‬مث يبين االبن سورا باستخدام قطع احلجر‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬تسد األم‬ ‫الفجوات بأحجار صغرية مجعتها أثناء عملها يف احلقول‪ .‬وتكررت هذه‬ ‫العملية البسيطة والقاسية مرات ومرات لبناء األسوار احلجرية‪ .‬وإذا نظرنا‬ ‫إىل اجلزيرة من السماء‪ ،‬نالحظ أن األسوار السوداء سواء أكانت صغرية أم‬ ‫كبرية تغطي اجلزيرة بأكملها وتبدو كأهنا من األعمال الفنية العظيمة‪ .‬ويتسم‬ ‫هذا العمل الفين الساحر جبماله الطبيعي على الرغم من اجلهود اليت بذهلا‬ ‫اإلنسان لبنائه‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪23‬‬

‫ال تلتزم األسوار احلجرية يف جزيرة جيجو بأي قواعد أو أساليب حمددة يف بنائها‪،‬‬ ‫بل إهنا تغطي اجلزيرة حبرية وعشوائية‪ .‬فتترك األسوار السوداء من حجر البازلت خطوطا‬ ‫متعرجة طبيعية تنسجم مع طبيعة اجلزيرة كما لو كانت موضوعة يف أماكنها وفق طريقة‬ ‫هندسية‪ .‬رمبا هلذا السبب قال أحدهم إن األسوار احلجرية وأراضي جزيرة جيجو كانت‬ ‫وحدة واحدة منذ البداية‪.‬‬ ‫أسوار املقابر‬ ‫هل األحجار الربكانية اليت تتوفر بكثرة يف اجلزيرة هبة من اهلل أم مشكلة؟ قد‬ ‫يرى املزارعون الذين تعرقل أعماهلم األحجار املوجودة يف حقوهلم شيئا غري مرغوب‬ ‫فيه‪ .‬إال أن سكان اجلزيرة ما كان مبقدورهم بناء بيوهتم أو حظائر مواشيهم أو توفري‬ ‫القبور ألرواح وجثامني موتاهم بدون هذه األحجار البازلتية‪ .‬فهذه األحجار الربكانية‬ ‫السوداء والرمادية ترتبط ارتباطا وثيقا باحلياة واملوت يف جزيرة جيجو‪ .‬إن األسوار‬ ‫احلجرية تعيش معهم ويعيشون معها‪ ،‬يف كل مراحل حياهتم‪ ،‬إهنا حتيط ببيوهتم كما‬ ‫حتيط بقبورهم أيضا‪ ،‬إن رفقة أبناء جزيرة جيجو مع األحجار الربكانية البازلتية السوداء‬ ‫والرمادية رفقة ُع ْمر‪ ،‬متتد من املهد إىل اللحد‪.‬‬ ‫إن األسوار احلجرية اليت حتيط بالقبور تُسمى بـ"ساندام"‪ ،‬و"سان" كلمة صينية‬ ‫تعين اجلبل و"دام" تعين السور‪ .‬وحتمي هذه األسوار املقدسة قبور املوتى وحتدد حدودها‪.‬‬ ‫ويتكون هذا النوع من األسوار من صف واحد أو عدة صفوف‪ .‬ينقسم "ساندام" ذو‬ ‫الصف الواحد إىل ثالثة أشكال هندسية؛ شكل دائري وشكل مثرة البلوط وشكل مربع‪.‬‬ ‫مثة أسوار حجرية حتيط بالقبور "ساندام" مزدوجة الصف‪ ،‬فبعض هذه األسوار يكون‬ ‫بشكل شبه منحرف‪ ،‬حيث اجلزء اخللفي أضيق من اجلزء األمامي‪.‬‬ ‫ولكل "ساندام" بوابة تفتح مسارا أمام روح املتوىف‪ .‬ويبلغ عرض البوابة املسماة‬ ‫بـ"أويل" ما بني ‪ ٤٠‬و‪ ٥٠‬سم فقط‪ .‬ويتم اختيار موقع لبناء "أويل" حبسب جنس‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© كيم يو‪-‬جونغ‬

‫‪1‬‬

‫املتوىف؛ األيسر للذكور واألمين لإلناث‪ .‬وإذا ُدفن الزوجان معا فيتم بناء البوابة على‬ ‫اجلانب األيسر‪ .‬لكن يف بعض احلاالت اخلاصة‪ ،‬تقام بوابة على كال اجلانبني‪ .‬وأحيانا‬ ‫توجد البوابة أمام "ساندام"‪ .‬ويُشار إىل أن األحجار الطويلة اليت توضع فوق السور‬ ‫الغاية منها منع عبور احليوانات أو األشخاص إىل املقربة‪.‬‬ ‫يف البداية‪ ،‬كانت القبور تقام يف وسط احلقول‪ ،‬لذلك كان مثة حاجة إىل بناء‬ ‫األسوار حىت حتميها من األضرار اليت قد تسببها املاشية والطقس العاصف‪ .‬لكن‪ ،‬بعد‬ ‫التوسع يف استعمال األراضي الزراعية‪ ،‬أخذ الناس تدرجييا خيصصون أطراف احلقول‬ ‫لقبور موتاهم‪ ،‬مما سهل رعاية القبور اليت يتوالها أفراد عائلة املوتى وأقارهبم‪ .‬وبغض‬ ‫النظر عن موقعها‪ ،‬فإن األحجار اليت اُستخدمت لبناء األسوار املحيطة بالقبور تُعد شيئا‬ ‫مقدسا يُمنع ملسها منعا باتا‪ .‬كما أنه ال يُسمح ألحد بالتواجد داخل األسوار دون‬ ‫إذن أو سبب مقنع‪ .‬لكن‪ ،‬هناك بعض احلاالت االستثنائية‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬ميكن أن‬ ‫يقضي املسافر الذي ضل طريقه ليلته داخل األسوار‪،‬إذ كان هناك اعتقاد شائع بني الناس‬ ‫أن روح امليت حتمي هذا املسافر من األذى‪.‬‬ ‫خالفا لألنواع األخرى من األسوار احلجرية يف جزيرة جيجو‪ ،‬تتميز "ساندام"‬ ‫باجلمال والنعومة واللمسات اخلاصة اليت تشري إىل املهارات الفنية اليت اكتسبتها بناهتا‪.‬‬ ‫وميكن العثور على إجنازاهتن الفنية يف أشكال اخلطوط اليت شكلنها على األسوار‪ ،‬وهي‬ ‫تذكرنا باخلطوط اليت تتميز هبا املباين الكورية األخرى‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬تشكل‬ ‫حواف السقف للبيوت التقليدية الكورية املسقوفة بالبالط خطوطا تنحين حنو األطراف‬ ‫برفق‪ ،‬مما جيعلنا نشعر باإليقاع اللطيف الذي يكمن فيها‪ .‬وتشترك األسوار احلجرية‬ ‫بالنوع نفسه من اجلمال يف خطوطها‪ .‬فهذه اخلطوط تبدأ من اجلزء اخللفي املنخفض‬ ‫من األسوار وتتقدم باجتاه األمام حنو السماء‪ ،‬مما جيعلها مرتفعة عند الوصول إىل الزاوية‬ ‫اليسرى‪ .‬مث تنخفض اخلطوط تدرجييا باجتاه الوسط‪ ،‬حيث ترتفع اخلطوط من جديد‬ ‫متجهة من الوسط إىل الزاوية اليمىن‪ ،‬مما حيقق التوازن بني اجلانبني األيسر واألمين‪،‬‬ ‫وهكذا تنتهي اخلطوط هبدوء‪.‬‬

‫لم يقدر سكان الجزيرة على بناء البيوت أو حظائر الماشية أو القبور ألرواح الموتى‬ ‫وجثامينهم بدون أحجار البازلت المتوفرة في الجزيرة‪ ،‬ولهذا فاألحجار البركانية‬ ‫السوداء والرمادية ترتبط ارتباطا وثيقا بالحياة والموت في جزيرة جيجو‪.‬‬

‫خدام األرواح‬ ‫أُقيمت التماثيل احلجرية خلف األسوار املحيطة بالقبور‪ .‬وأُطلق عليها اسم‬ ‫"دونغجاسوك"‪ ،‬اليت تعين "التماثيل احلجرية على شكل أطفال"‪ ،‬وباإلضافة إىل‬ ‫املهمة الرئيسة املتمثلة يف خدمة أرواح املوتى‪،‬فإن هذه التماثيل الصغرية‬ ‫تؤدي وظائف عدة‪ ،‬منها العبادة والرعاية واحلراسة والتزيني والترفيه‬ ‫والسحر‪ .‬وقد نشر هذه التماثيل أشخاص أقاموا يف اجلزيرة ملدة‬ ‫مؤقتة‪ ،‬منهم القضاة الذين عينتهم احلكومة املركزية واملنفيون‬ ‫والنبالء املحليون الذين خدموا يف احلكومة املركزية‪ .‬لكن‪،‬‬ ‫مل ِ‬ ‫يكتف سكان اجلزيرة بتقليد التماثيل اليت شاعت يف بر‬ ‫كوريا الرئيس وتأثرت بالبوذية تأثرا كبريا‪.‬‬ ‫فقد ُعرفت هذه التماثيل اليت تقوم على خدمة أرواح‬ ‫املوتى وحراستها يف مدينة هانيانغ (سيول)‪ ،‬عاصمة الثقافة‬ ‫الكونفوشيوسية ومركزها‪ ،‬قبل أن تصل إىل جزيرة جيجو‬ ‫اليت تقع يف جنوب البالد‪ ،‬انتشرت يف املناطق األخرى وتأثرت‬ ‫بالعادات واألديان املتنوعة اليت شاعت يف منطقة شبه اجلزيرة‬ ‫الكورية كلها‪ .‬وعندما وصلت التماثيل إىل جيجو أضاف‬ ‫سكان اجلزيرة من خصائصهم الثقافية والفلسفية إليها‬

‫‪ .1‬تتكون األسوار التي تحيط بالقبور من‬ ‫صف واحد أو عدة صفوف من الحجر‪.‬‬ ‫ويشير حجم األسوار وشكلها إلى الوضع‬ ‫االجتماعي لعائلة صاحب القبر‪.‬‬

‫‪" .2‬دونغجاسوك" هو حارس حجري‬ ‫للقبور على شكل طفل أو طفلة‪ .‬ويتميز‬ ‫"دونغجاسوك" بأنه مصنوع من حجر‬ ‫البازلت الخشن وتنبثق عنه طاقة سرية‪.‬‬

‫الشيء الكثري لتصبح متاثيل فريدة ال مثيل هلا‪ .‬وبذلك‪ ،‬تعكس متاثيل "دونغجاسوك" يف‬ ‫جيجو فلسفة األديان البوذية والطاوية والشامانية ومعتقداهتا‪.‬‬ ‫مظهر "دونغجاسوك" جلزيرة جيجو دافئ ومألوف‪ ،‬وتشري التماثيل اليت ُصنعت‬ ‫يف عهد امللك يونغجو (‪ )١٧٧٦-١٧٢٤‬وامللك جونغجو (‪-١٧٧٦‬‬ ‫‪ )١٨٠٠‬إىل الرقي التقين الذي تتميز به عيوهنا البارزة واخلطوط‬ ‫الناعمة‪ .‬وهو نتيجة للتبادل البشري والثقايف بني اجلزيرة والرب‬ ‫الكوري الرئيس‪ .‬وكان كلما أُقيمت جنازة رمسية تطوع‬ ‫سكان اجلزيرة بتقدمي خدماهتم وزاروا الرب الرئيس‪ .‬بعد‬ ‫أن فرضت السلطات يف الرب الكوري حظر السفر على‬ ‫سكان اجلزيرة يف عهد امللك إجنو‪ ،‬فكان من الصعب‬ ‫عليهم أن يسافروا إىل خارج اجلزيرة‪ .‬ولذلك‪ ،‬وجدوا يف‬ ‫التطوع خبدماهتم وسيلة جيدة للتحايل على احلظر‪.‬‬ ‫بعد العودة إىل ديارهم يف اجلزيرة‪ ،‬كان املتطوعون‬ ‫يقومون بصناعة التماثيل احلجرية مقلدين التماثيل اليت‬ ‫شاهدوها أثناء مشاركتهم يف عملية بناء املقابر امللكية‬ ‫يف الرب الرئيس‪ .‬وقلد سكان اجلزيرة التماثيل يف املقابر‬ ‫امللكية اليت تكون على شكل موظف حكومي‪ .‬لكن‪،‬‬ ‫هؤالء األشخاص غري املاهرين فشلوا يف استنساخ‬ ‫التماثيل األصلية مائة باملائة‪ ،‬فكانت متاثيلهم اليت‬ ‫صنعوها ذات مظاهر وأشكال خمتلفة متاما‪ .‬وهي‬ ‫"دونغجاسوك" اليت ما تزال موجودة يف اجلزيرة‬ ‫حىت اآلن‪ .‬وقد ُصنعت "دونغجاسوك" جزيرة‬ ‫جيجو من حجر البازلت الذي ما كان معروفا‬ ‫يف الرب الرئيس‪ ،‬مما أضاف إىل متاثيل اجلزيرة‬ ‫خصائص فريدة متيزها عن التماثيل األخرى‪ .‬ويف‬ ‫هذه األيام‪ ،‬حتظى متاثيل "دونغجاسوك" باهتمام‬ ‫كبري‪ ،‬إذ تُعترب وجه اجلزيرة بسبب مجاهلا البسيط‬ ‫الذي ينبثق عن املظاهر الساذجة‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© كيم يو‪-‬جونغ‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪25‬‬

‫األحجار ‪..‬‬ ‫أدوات الحياة اليومية‬

‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© توبيك‬

‫‪2‬‬

‫© لي كيوم‬

‫‪1‬‬

‫اُستخدمت األدوات احلجرية بصورة واسعة يف جزيرة جيجو منذ قدمي‬ ‫الزمان بسبب توفر البازلت فيها‪ .‬أما األدوات اخلشبية فإن االعتماد عليها كان‬ ‫حمفوفا باملخاطر ألهنا سهلة التلف بسبب ارتفاع معدل هطول األمطار ونسبة‬ ‫الرطوبة‪ .‬ومن أشهر األدوات احلجرية يف جيجو‪ ،‬طاولة جرة املاء "مولبانغ"‬ ‫واهلاون احلجري "دولبانغئي" وحظرية اخلنازير "دوتونغسي"‪ .‬باإلضافة إىل‬ ‫ذلك‪ ،‬تُعترب رحى "ميتدول" وجممرة "هوارو" والعماد احلجري "جونغجوسوك"‬ ‫ووعاء "دوكوري" من األدوات احلجرية الشائعة أيضا‪ .‬وعلى الرغم من أن‬ ‫سكان اجلزيرة ال يستخدمون هذه األدوات احلجرية التقليدية يف هذه األيام‪،‬‬ ‫فإهنا ما زالت تشكل جزءا من ذكريات املاضي‪.‬‬ ‫مولبانغ‪ ..‬طاولة جرة املاء‬ ‫"مولبانغ" هي نوع من الطاوالت املربعة املصنوعة من حجر البازلت‪ ،‬وكان‬ ‫الناس يضعون عليها جرة املاء اليت تُسمى بـ"هوبوك"‪ .‬وكانت "مولبانغ"‬ ‫توضع خارج باب املطبخ بشكل عام ألهنا كانت جزءا ال يتجزأ من حياة‬ ‫النساء يف جزيرة جيجو‪ .‬ويف املاضي‪ ،‬كان على نساء جيجو جلب املاء من‬ ‫كن يعدن‬ ‫البئر عدة مرات يف اليوم حامالت ِجرار املاء على ظهورهن‪ .‬وعندما ّ‬ ‫إىل البيوت‪ ،‬يضعن اجلِرار املليئة باملاء على الطاولة احلجرية‪.‬‬ ‫لقد كانت اآلبار بعيدة عن البيوت بشكل عام‪ ،‬وعلى الرغم من أن املسافة‬ ‫ختتلف من قرية إىل أخرى‪ ،‬فإن اآلبار كانت على مبعدة حنو كليو متر واحد‬ ‫من وسط القرية يف القرى الساحلية‪ ،‬وكانت هذه املياه تُسمى بـ"سامنول" اليت‬ ‫تتغري كميتها حسب املد واجلزر مما يتطلب سحب املياه تبعا لذلك‪ .‬أما يف القرى‬ ‫اجلبلية‪ ،‬فإن سكاهنا كانوا جيلبون املياه من اآلبار وهي مبثابة مستودعات مياه‬ ‫األمطار اليت كانت تُسمى بـ"بونغتشونسو" أو كانوا جيمعون مياه األمطار اليت‬ ‫تتساقط على األشجار الستخدامها يف الغسيل وغري ذلك من األغراض املزنلية‪.‬‬ ‫ويف بعض األماكن اليت كانت تفتقر إىل مياه اآلبار‪ ،‬كان الناس جيمعون مياه‬ ‫األمطار اليت تسقط على سقوف البيوت املسقوفة بالقش وخيزنوهنا للشرب‪.‬‬ ‫ووفق التقسيم االجتماعي للعمل كان مجع املياه اليت يشرهبا أفراد العائلة‬ ‫واملواشي من أعمال للنساء‪ .‬وهلذا كان محل جرة املاء املسماة بـ"هوبوك"‬ ‫جزءا من حياة نساء جيجو اليومية منذ سن مبكر‪ .‬وهبذا الواجب االجتماعي‬

‫توضع عليها جرة‬ ‫‪" .1‬مولبانغ" هي طاولة مربعة كانت ُ‬ ‫الماء المسماة بـ"هوبوك" وكانت توضع خارج باب‬ ‫المطبخ بشكل عام‪.‬‬

‫‪ .2‬اُستخدم الهاون الحجري المسمى بـ"دولبانغئي" لصنع‬ ‫الكعك في الطقوس التذكارية لألجداد‪ .‬وأيضا اُستخدم‬ ‫لصبغ المالبس بثمار الكاكا‪.‬‬

‫‪" .3‬دوتونغسي" هي حظيرة الخنازير الحجرية التقليدية‪،‬‬ ‫واستخدم روث الخنازير كسماد لزيادة خصوبة األراضي‬ ‫الزراعية‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫© كيم يو‪-‬جونغ‬

‫كانت املرأة تبدأ يومها املزنيل‪ ،‬فتجلب املياه باستعمال اجلرار‪ .‬و"هوبوك" هي‬ ‫عبارة عن جرة مستديرة محراء مائلة للسواد‪ ،‬ولتسهيل عملية نقل املياه‪ ،‬كان‬ ‫بطن اجلرة دائريا ورقبتها ضيقة مما ساعد يف تقليل التسرب عند محلها ملسافة‬ ‫بعيدة‪ .‬وهلذه اجلرار أحجام خمتلفة لتناسب عمر الشخص الذي يستخدمها‪.‬‬ ‫دولبانغئي‪ ..‬الهاون احلجري‬ ‫إن االحتفال بالذكرى السنوية لوفاة األسالف عند سكان جزيرة جيجو‬ ‫يعد أهم من أعياد ميالد أفراد العائلة األحياء‪ .‬وهذا يعين أ ّن كل عائلة حباجة‬ ‫ملحة إىل أداة لطحن احلبوب وحتويلها إىل مسحوق ليُستخدم يف صنع الكعك‬ ‫للطقوس التذكارية لألجداد‪ .‬ويُطلق على أداة الطحن هذه اسم "دولبانغئي"‪،‬‬ ‫وهو يعين اهلاون احلجري بلهجة اجلزيرة‪ .‬ونظرا لثقل وزنه وكرب حجمه فكانت‬ ‫تتناوب على استعماله امرأتان أو ثالث نساء‪.‬‬ ‫وال يقتصر استعمال "دولبانغئي" على طحن احلبوب‪ ،‬بل يتعدى ذلك إىل‬ ‫استعماله يف صناعة املالبس‪ ،‬فبعد انتهاء موسم األمطار الصيفي‪ ،‬تبدأ معظم‬ ‫األسر يف اجلزيرة جبمع مثار الكاكا اخلضراء غري الناضجة وتستعمل عصريها‬ ‫يف صباغة القماش ‪ .‬وهنا يأيت دور اهلاون احلجري الستخراج العصري من مثار‬ ‫الكاكا اخلضراء اليت حيب األطفال أكل بذورها اليت تتخذ شكل نصف هالل‪.‬‬ ‫وبعد طحن الثمار‪ ،‬يضع الناس القماش املصنوع من القطن أو من الرامي‬ ‫يف اهلاون ويغطونه بثمار الكاكا املطحونة لصبغها بالعصري‪ ،‬مث يعلقونه على‬ ‫سور حجري حىت جيف حتت الشمس‪ .‬وبعد أن جيف القماش‪ ،‬ينقعونه يف‬ ‫العصري وجيففونه مرارا وتكرارا ألكثر من عشرة أيام حىت يصبح القماش خشنا‪.‬‬ ‫ويُسمى هذا القماش املصبوغ بعصري الكاكا بـ"كالتشون" وتُسمى املالبس‬ ‫املصنوعة من هذا القماش بـ"كالؤوت"‪ .‬وكانت مجيع أنواع مالبس العمل‬ ‫مصنوعة من هذا القماش املصبوغ‪ .‬وتتميز املالبس املصنوعة من "كالتشون"‬ ‫بأهنا خفيفة وهلا قدرة كبرية على امتصاص العرق‪ .‬وكلما تعددت مرات غسلها‬ ‫أصبحت أقوى وأصبح اللون أعمق‪.‬‬

‫ومع أن جزيرة جيجو تتميز باهلاون احلجري‪ ،‬فإن السكان يفضلون اهلاون‬ ‫اخلشيب املسمى بـ"نامبانغكي" على اهلاون احلجري لطحن احلبوب‪ ،‬ألن اهلاون‬ ‫اخلشيب أخف وزنا وأسهل صيانة‪ .‬وكانوا عندما ال يستخدمون "دولبانغإي"‪،‬‬ ‫يضعونه خارج البيت‪ .‬أما "نامبانغكي" فإنه كان ُيوضع خلف حظرية املواشي‬ ‫إلبعاده عن األمطار‪.‬‬ ‫دوتونغسي‪ ..‬حظيرة اخلنازير‬ ‫كانت حظائر اخلنازير التقليدية يف جزيرة جيجو تُبىن من األحجار وأُطلق‬ ‫عليها اسم "دوتونغسي" أو "دوتونغ"‪ .‬وكانت اخلنازير من احليوانات املزنلية‬ ‫املهمة يف توفري الربوتني‪ .‬لكن يف معظم احلاالت‪ ،‬كان يتم تغذية اخلنازير برباز‬ ‫اإلنسان بسبب نقص احلبوب‪.‬‬ ‫وكانت حظائر اخلنازير احلجرية تستخدم كمكان إلنتاج األمسدة املطلوبة‬ ‫لتسميد احلقول لزيادة خصوبة األرض‪ .‬ويف سبيل ذلك كان سكان اجلزيرة‬ ‫يضعون قش الشعري على أرض احلظرية‪ ،‬حيث تتربز اخلنازير اليت يتم تغذيتها‬ ‫برباز اإلنسان وعندما تتحرك اخلنازير يف احلظرية تقوم بسحق روثها بأقدامها‪،‬‬ ‫وهذا يؤدي إىل اختالط القش مع الروث بشكل طبيعي‪ .‬ويف الشتاء‪ ،‬يتركون‬ ‫خليط القش وروث اخلزنير يف اخلارج للتخمري ملدة شهرين أو ثالثة أشهر‪ .‬ويف‬ ‫الربيع‪ ،‬ينشرون هذه األمسدة الطبيعية مع بذور الشعري يف احلقول‪.‬‬ ‫لقد كانت اخلنازير تعيش على متاس من سكان جزيرة جيجو‪ .‬وعندما‬ ‫يبلغ أوالدهم سن الزواج‪ ،‬كانوا يشترون رأسني من اخلنازير الصغرية ويربوهنا‬ ‫يف البيوت‪ .‬وبعد عام‪ ،‬عندما تصبح اخلنازير كبرية مبا يكفي‪،‬يذحبوهنا يف حفل‬ ‫الزفاف ويقدموهنا إىل الضيوف يف أطباق خاصة تُسمى بـ"كوكيتبان"‪.‬‬ ‫ويتكون الـ"كوكيتبان" من ثالث شرائح رقيقة من حلم اخلزنير وقطعة واحدة‬ ‫من املحاشي بلحم اخلزنير وقطعة واحدة من التوفو‪ .‬وحىت اآلن‪ ،‬عندما يسأل‬ ‫سكان اجلزيرة عن خطة الزواج‪ ،‬غالبا ما يكون سؤاهلم‪" :‬مىت ستقدم لنا ثالث‬ ‫شرائح من حلم اخلزنير؟"‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪27‬‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة الحجارة – ِعبر وأساطير‬

‫يقوم "كانغ تشانغ‪-‬أون" رئيس مركز خزف جيجو‬ ‫ومؤسسه بإشعال النار فوق الفرن األصفر‪ .‬ويُشار‬ ‫إلى أن درجة الحرارة داخل الفرن تبلغ ذروتها‬ ‫بعد أربعة أيام من إشعال النار‪ .‬وهذه هي المرحلة‬ ‫النهائية حيث يُدخل حطب الوقود إلشعال النار عبر‬ ‫الفتحات الموجودة على الفرن‪ .‬وتجعل هذه العملية‬ ‫سطح الوعاء الفخاري المعا كما لو كان مزججا‪.‬‬

‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫َف َّخار من الحجارة والنار‬ ‫األواني الفخارية المسماة بـ"أونغكي جيجو" تصنع في أفران من الحجر وليس من الطين‪ .‬فمنذ آالف السنوات‪،‬‬ ‫كانت هذه األواني الفخارية التقليدية جزءا ال يتجزأ من حياة سكان الجزيرة البركانية التي ال ُينتج الحديد فيها‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬تالشت أونغكي جيجو تدريجيا عبر التاريخ بعد ظهور المواد الصناعية الحديثة التي مكنت من إنتاج‬ ‫األواني بكميات كبيرة في الستينيات من القرن الماضي‪ .‬وفي عام ‪ ،٢٠٠٠‬نجح بعض الحرفيين في ترميم‬ ‫الفرن التقليدي المصنوع من الحجر وبفضل الجهود المستمرة منذ سنوات واُستؤنف مرة أخرى إنتاج األواني‬ ‫التقليدية في الجزيرة وإن كان بكميات قليلة‪.‬‬ ‫جون أون‪-‬جا | باحث‪ ،‬معهد تامنا للبحوث الثقافية جبامعة جيجو الوطنية‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪29‬‬

‫‪1‬‬

‫خالل‬

‫انتفاضة جيجو يف الثالث من أبريل عام ‪ ١٩٤٨‬اليت تُعترب من إرهاصات‬ ‫احلرب الكورية املأساوية‪ّ ،‬فر سكان اجلزيرة من املجزرة اليت ارتكبتها القوات احلكومية‬ ‫الوحشية حتت شعار مطاردة العصابات الشيوعية حمملني باألواين الفخارية‪ .‬ويدل ذلك‬ ‫على مدى أمهيتها يف حياة سكان جيجو‪.‬‬ ‫متتد جذور "أونغكي جيجو" يف التاريخ الكوري طويال‪ ،‬حيث جند السجالت‬ ‫التارخيية القدمية تتحدث عنها‪ .‬فهذه قصيدة بعنوان "تامنا" تصف امرأة تذهب إىل البئر‬ ‫جللب املاء حاملة جرة كبرية مصنوعة من الفخار‪ .‬ألفها املوظف املدين يف مملكة جوسون‬ ‫تشوي بو (‪ ،)١٥٠٤-١٤٥٤‬وهو الشاعر املشهور بكتابه "يوميات تشوي بو؛ سجل‬ ‫االجنراف عرب البحر" الذي يُسمى بـ"بيوهايروك" ويُعترب حتفة من أدب الرحالت‬ ‫الكورية القدمية‪ .‬وحيتوي عليها كتاب " يوميات من اجلزيرة اجلنوبية" املسمى بـ"نامسا‬ ‫إيلوك" الذي كتبه موظف حكومي آخر يف مملكة جوسون املعروف باسم يل جونغ‬ ‫(‪ )١٦٨٦-١٦٢٨‬أثناء أداء مهمته يف اجلزيرة‪ .‬كما أن "جريدة جيجو" اليت تعرف‬ ‫باللغة الكورية بـ"جيجو أوجبي" اليت كانت تصدر يف القرن الثامن عشر الحظت أن‬ ‫"هناك متجرا متخصصا يف بيع أونغكي يف داجيونغ‪".‬‬ ‫ويُشار إىل أن نوعني من الفخار يف عصور ما قبل التاريخ كانا ميثالن النموذج‬ ‫األصلي لـ"أونغكي جيجو"‪ ،‬ومها الوعاء الفخاري اخلايل من النقوش والوعاء الفخاري‬ ‫املزين بأشكال بارزة‪ .‬واُكتشف هذان النوعان من الفخار يف املوقع األثري بقرية‬ ‫كوسان اليت تقع يف بلدة هانكيونغ ويعود تارخيهما إىل ما قبل ‪ ١٠‬آالف عام‪ .‬ويُعترب‬ ‫الوعاء الفخاري اخلايل من النقوش ومن الزينة من أقدم اآلثار الفخارية للعصر احلجري‬ ‫احلديث اليت اُكتشفت يف كوريا حىت اآلن‪ .‬وأما الوعاء الفخاري املزين بأشكال بارزة‬ ‫ويتميز باألشكال املتموجة فإنه يُمثل جوهر األواين الفخارية القدمية جلزيرة جيجو‪.‬‬ ‫ترميم الفرن احلجري التقليدي‬ ‫وصلت صناعة الفخار "أونغكي" يف جيجو إىل ذروهتا يف أوائل القرن العشرين‪ .‬ومع‬ ‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ذلك‪ ،‬تدهورت متاما يف أواخر الستينيات من القرن املاضي‪ ،‬ألن املنتجات البالستيكية‬ ‫الرخيصة اليت أُنتجت يف املصانع بكميات كبرية حلت حمل األواين التقليدية "أونغكي"‬ ‫اليت تُعترب عملية صناعتها أقل إنتاجية مقارنة باملواد احلديثة‪ .‬لكن السيد كانغ تشانغ‪-‬‬ ‫أون رئيس مركز خزف جيجو ومؤسسه‪ ،‬جنح يف إحياء "أونغكي جيجو" التقليدية‪.‬‬ ‫يف سبعينيات القرن املاضي حني كان شابا‪ ،‬زار كانغ املواقع املهجورة واملهملة‬ ‫اليت فيها أفران فخارية‪ .‬وفحص شظايا األواين الفخارية التقليدية عن كثب ليكتشف‬ ‫ليتفرغ‬ ‫اخلصائص الفريدة هلا‪ .‬ويف أوائل الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬ترك عمله ّ‬ ‫إلجراء الدراسات امليدانية وقام بزيارات متكررة للقرى الساحلية واملناطق اجلبلية‪.‬‬ ‫ووجد حينذاك حوايل ‪ ٥٠‬فرنا حجريا يف اجلزيرة‪ .‬ويف هناية املطاف‪ ،‬التحق كانغ‬ ‫مبتحف جامعة جيجو الوطنية وبدأ تبادل املعلومات وإجراء الدراسات املنتظمة مع‬ ‫العلماء والباحثني من داخل البالد وخارجها‪ ،‬بعد أن كانت موجة التحديث اليت‬ ‫اجتاحت البالد ابتداء من عقد السبعينيات قد أدت إىل تعرض مواقع األفران املتبقية‬ ‫ألضرار بالغة‪.‬‬ ‫وخالل العقد األخري من القرن املاضي‪ ،‬تُويف العديد من احلرفيني ذوي اخلربة يف‬ ‫صناعة الفخار التقليدي ومع موهتم تالشت األدوات اليت كانوا يستخدموهنا أيضا‪.‬‬ ‫فشعر كانغ بقلق شديد فشرع يبحث عن اخلزافني الذين ما يزالوا على قيد احلياة‪ .‬لكنه‬ ‫وجد أن كثريا منهم غريوا مهنهم بسبب الصعوبة يف كسب العيش وأصبحوا مزارعني‪.‬‬ ‫حاول كانغ إقناعهم باملشاركة يف جهوده إلحياء "أونغكي جيجو"‪ .‬لكنه يف البداية مل‬ ‫يلق استجابة مشجعة منهم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫كان كانغ حباجة ملحة للمساعدات من احلرفيني املهرة من أجل ترميم الفرن‬ ‫احلجري التقليدي‪ .‬وحلسن احلظ‪ ،‬التقى كانغ ببعض احلرفيني ومنهم هونغ تاي‪-‬كون‬ ‫وسونغ تشانغ‪-‬سيك‪ ،‬وقدموا له الدعم الكامل‪ .‬ويف عام ‪ ،١٩٩٦‬استثمر كانغ كل‬ ‫ثروته يف تأسيس مركز خزف جيجو الذي يتخذ من قرية يونغناك يف بلدة داجيونغ مقرا‬ ‫له‪ .‬وبعد أربع سنوات‪ ،‬بدأ إنتاج "أونغكي جيجو" باألسلوب التقليدي‪.‬‬

‫طريقة إنتاج مختلفة ومتميزة‬ ‫يف جزيرة جيجو‪ ،‬تطورت صناعة الفخار على حنو خمتلف عن الرب الكوري الرئيس‬ ‫منذ فترة طويلة‪ .‬وطريقة صناعة "أونغكي جيجو" ختتلف عن الطريقة العادية يف صنع‬ ‫األواين الفخارية‪ ،‬والفرق الرئيس يكمن يف الفرن الذي تُصنع فيه‪ ،‬فإن "أونغكي جيجو"‬ ‫تصنع يف فرن حجري من حجر البازلت‪ ،‬يف حني أ ّن األواين الفخارية األخرى تُصنع يف‬ ‫أفران عادية من الطوب الطيين‪ .‬أي أن‪ ،‬طريقة اإلنتاج يف جزيرة جيجو خمتلفة متاما عن‬ ‫الطريقة العادية اليت تُستخدم يف املناطق األخرى يف كوريا وكذلك يف الصني واليابان‪.‬‬ ‫وعلى مستوى العامل‪ ،‬ونادرا ما نشهدها يف دول أخرى‪.‬‬ ‫وميزة أخرى لدى أونغكي جيجو وهي أهنا غري مزججة‪ .‬وهذا ألهنا مصنوعة من‬ ‫التربة اخلاصة اليت تتكون من الرماد الربكاين بدال من الطني األبيض أو األمحر اللذين‬ ‫يشيع استخدامهما يف الرب الكوري لصناعة الفخار‪ .‬واختذ سكان اجلزيرة هذه الطريقة‬ ‫ألن املواد الترابية العادية للخزف كانت نادرة جدا يف اجلزيرة‪ .‬وحتتوي التربة‬ ‫الرمادية الربكانية على املواد املعدنية الكثرية اليت تذوب عند درجة‬ ‫حرارة عالية خالل عملية صنع الفخار وتتغلغل يف سطح الوعاء‬ ‫الفخاري مما جيعله المعا مثل الوعاء املزجج‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪،‬‬ ‫يستخدم حرفيو جيجو أغصان األشجار املجففة إلشعال الفرن‪،‬‬ ‫خالفًا للمناطق األخرى حيث يُستخدم اخلشب العادي إلشعال الفرن‬ ‫الفخاري‪.‬‬ ‫كما أن أونغكي جيجو مصنوعة باجلهود املشتركة لعدة‬ ‫حرفيني‪ ،‬أي تنقسم عملية صنع الفخار إىل عدة مراحل‬ ‫ومنها إشعال النار يف الفرن وتشكيل الوعاء‪ ،‬ويف‬ ‫كل مرحلة يتوىل حريف متخصص مهمة خاصة‬ ‫به‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬جيمع كونآيكون التربة‬ ‫وأغصان األشجار ويشكل أونغكيداجيانغ‬ ‫األواين ويتوىل بولداجيانغ عملية إشعال‬ ‫النار ويشرف كولداجيانغ على مجيع‬ ‫املراحل لعملية صنع الفخار‪ .‬وبعبارة‬ ‫أخرى‪ ،‬تُجرى عملية صنع الفخار‬ ‫يف جيجو بناء على مبدأ التخصص‬ ‫والتعاون‪ .‬ويُقال إن أونغكي جيجو متثل‬

‫مثار الثقافة املجتمعية املحلية‪.‬‬ ‫ويف كثري من النواحي فإن اجلزيرة مل تتمتع بالبيئة املناسبة لصنع الفخار‪ ،‬حيث‬ ‫يتكون معظم أرضها من التربة الرمادية الربكانية املنخفضة اللزوجة وكان من الضروري‬ ‫سحب املياه ونقلها باجلرار الكبرية‪ .‬وقد قال اخلزاف الراحل شني تشانغ‪-‬هيون‪ ،‬وهو‬ ‫صاحب الرقم ‪ ١٤‬من قائمة التراث الثقايف غري املادي جلزيرة جيجو‪ ،‬إن عملية صنع‬ ‫الفخار صعبة للغاية حىت أهنا تتطلب الرحالت من وإىل العامل السفلي‪ .‬ويُقال إن األواين‬ ‫واجلرار اليت بُذلت اجلهود القصوى لصناعتها بسبب الظروف القاسية متثل جزءا مهما‬ ‫يف احلياة اليومية لسكان جيجو منذ زمن طويل‪.‬‬

‫‪ .1‬إبريق "كاهينا" التقليدي للشاي‪ ١٨.٥ x ٧.٦ ،‬سم‬ ‫صنع إبريق "كاهينا" التقليدي للشاي بأسلوب خاص‬ ‫ُ‬ ‫اخترعه مركز خزف جيجو وحصل على براءة اختراع‬ ‫له‪ .‬واعترفت اليونسكو بها كمنتجات حرفية مميزة في عام‬ ‫‪ .٢٠٠٧‬وتتسم أباريق "كاهينا" التقليدية للشاي بسطحها الخشن‬ ‫مثل حجر البازلت نتيجة الستخدام الطين الخاص الذي أنتجه‬ ‫مركز صنع الفخار‪.‬‬

‫‪ .2‬جرة حجرية‪ ٢٢.٣ x ٢٨ ،‬سم هي وعاء فخاري مصنوع‬ ‫من الطين‪ .‬وخالل عملية التشكيل على العجلة باستخدام الحجر‪،‬‬ ‫يصبح سطح الوعاء خشنا مشابها لحجر البازلت‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪31‬‬

‫طريقة صناعة "أونغكي جيجو" تختلف عن‬ ‫الطريقة العادية في صنع األواني الفخارية‪،‬‬ ‫والفرق الرئيس يكمن في الفرن الذي تُصنع‬ ‫فيه‪ ،‬فإن "أونغكي جيجو" تصنع في فرن‬ ‫أن‬ ‫حجري من حجر البازلت‪ ،‬في حين ّ‬

‫األواني الفخارية األخرى تُصنع في أفران‬ ‫عادية من الطوب الطيني‪.‬‬ ‫‪ .1‬كان "كانغ تشانغ‪-‬أون" يخشى أن تنقرض األفران الحجرية التقليدية لجزيرة جيجو‪ ،‬لذلك بذل كل جهوده‬ ‫حتى استطاع عام ‪ ،٢٠٠٠‬ترميم بعض األفران التقليدية‪.‬‬ ‫‪" .2‬جرة فخارية سوداء" (األمام)‪ ٣٣.٠ x ٤١.٤ ،‬سم و"جرة فخارية صفراء"‪ ٢٩.٠ x ٣٧.٥ ،‬سم‬

‫تأخذ الجرة الفخارية السوداء "شكل اللهب" الذي تسببه درجة الحرارة العالية داخل الفرن‪ .‬وأما الجرة‬ ‫الصفراء‪ ،‬فلها ظل أخف حول فمها وكتفها وهو أيضا ما تتركه درجة الحرارة العالية أثناء عملية الحرق‪.‬‬

‫‪ .3‬أوعية فخارية معروضة في غرفة العرض بمركز خزف جيجو‪ .‬وعلى الرغم من أن هذا النوع من‬ ‫األوعية الفخارية غير معروف على نطاق واسع بسبب عملية صنعها المعقدة وتكلفتها العالية‪ ،‬تحظى المنتجات‬ ‫الفخارية في المركز بإقبال كبير من محبي الفخار من اليابان والصين‪.‬‬

‫حرارة الفرن ولون الفخار‬ ‫يُسمى فرن الفخار بـ"كول" يف جزيرة جيجو الذي يعين‬ ‫الكهف باللغة الكورية‪ .‬سقف الفرن شبه أسطواين بسبب‬ ‫املنحدر الطبيعي لألرض مما جيعل شكل الفرن يتشابه مع‬ ‫شكل الكهف‪ .‬وهناك نوعان من األفران؛ فرن‬ ‫وسميا كذلك نظرا للون‬ ‫أصفر وفرن أسود‪ُ .‬‬ ‫األواين اليت تُصنع يف كل منهما ويظهر‬ ‫اللون األصفر أو األسود حسب الفرن‪.‬‬ ‫ويأيت االختالف يف اللون من االختالف‬ ‫يف درجة احلرارة‪.‬‬ ‫ويف الفرن األصفر‪ ،‬ترتفع درجة‬ ‫احلرارة إىل ما بني ‪ ١١٠٠‬و‪١٢٠٠‬‬ ‫درجة مئوية‪ .‬وخالل هذه العملية‪ ،‬يتم‬ ‫أكسدة التربة ويصبح سطح الوعاء المعا‬ ‫كما لو كان مزججا ويتحول لونه إىل اللون‬ ‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫مر‪ .‬وتترك درجات احلرارة العالية‬ ‫فر أو املُ ْح ّ‬ ‫البين املُ ْص ّ‬ ‫على سطح الوعاء أشكاال متنوعة يسميها كانغ‬ ‫بـ"أشكال اللهب"‪ .‬وتتميز هذه األوعية‬ ‫الفخارية بأهنا قوية ومتنع األغذية من‬ ‫التلف‪ .‬وهلذا‪ ،‬تُستخدم أساسا الحتواء‬ ‫الطعام أو محل املياه‪.‬‬ ‫أما الفرن األسود‪ ،‬فإن درجة احلرارة فيه‬ ‫ترتفع إىل ما بني ‪ ٧٠٠‬و‪ ٩٠٠‬درجة مئوية‪.‬‬ ‫وخالل العملية‪ ،‬يسد احلرفيون الفتحات‬ ‫املوجودة يف اجلزء األمامي واخللفي من الفرن‬ ‫لتقليل مستويات األوكسجني‪ .‬ويؤدي ذلك إىل‬ ‫االحتراق غري املكتمل ويؤثر الدخان تأثريا كبريا‬ ‫يف لون الوعاء فيتحول إىل اللون الرمادي أو األسود‪.‬‬ ‫وتُستخدم هذه األوعية الفخارية لتخزين املواد الغذائية املجففة أو‬ ‫لطهي الطعام على البخار‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫فضيلة االنتظار‬ ‫يف مركز خزف جيجو‪ ،‬بُنيت األفران الصفراء والسوداء من حجر البازلت على‬ ‫األمناط التقليدية‪ .‬اختار كانغ أحجارا مناسبة يف احلجم وقطعها إذا لزم األمر‪ .‬وسد‬ ‫الفجوات بني األحجار بشظايا البازلت أو الطني‪.‬‬ ‫يبلغ طول الفرن األصفر ‪ ١٢‬مترا‪ .‬وينقسم الفضاء الذي ميتد بني فتحة النار وخمرج‬ ‫الدخان إىل غرفة االحتراق وغرفة إشعال النار‪ .‬وتوجد فتحة النار يف اجلزء السفلي من‬ ‫الواجهة األمامية للفرن متصلة بسطح األرض‪ ،‬وتبدو فتحة النار هذه على شكل قوس‪،‬‬ ‫لكنها يف الواقع مربعة‪ ،‬ويدعم العمادان احلجريان يف اجلانبني األمين واأليسر سقف‬ ‫الفتحة املصنوعة من احلجر‪ .‬ويُذكر أن األفران احلجرية يف جيجو تتميز بضيق فتحة‬ ‫النار‪ ،‬وميكن أن نرى ذلك يف األفران املهجورة يف قرية سيندو يف غرب جيجو الذي‬ ‫يعود تارخيه إىل أكثر من ‪ ١٠٠‬عام فضال عن األفران يف مركز خزف جيجو‪.‬‬ ‫أما السطح اخلارجي للسقف فهو مغطى بالتربة الرملية‪ .‬ويف كال اجلانبني األمين‬ ‫واأليسر منه‪ ،‬توجد ‪ ١٥‬فتحة واقعة على مسافات منتظمة يبلغ قطرها ‪ ١٥‬سم‪.‬‬ ‫وتُستخدم هذه الفتحات لرؤية الداخل وتوفري الوقود‪ .‬وال توجد مدخنة يف اجلزء اخللفي‬ ‫للفرن‪ .‬وبدال من ذلك‪ ،‬توجد أربع فتحات صغرية تسمح خبروج هلب النار‪.‬‬

‫والفرن األسود أصغر من الفرن األصفر ويبلغ طوله ‪ ٧‬أمتار‪ .‬كما أن الفرن األسود‬ ‫ُرف منفصلة‪ .‬ويتم إدخال األوعية وإخراجها عرب املدخل املوجود يف‬ ‫ال ينقسم إىل غ َ‬ ‫اجلزء اخللفي من الفرن‪ .‬وبعد إخراج األوعية من الفرن‪ ،‬يسد احلرفيون هذا املدخل‬ ‫باحلجارة بصورة غري كاملة‪.‬‬ ‫ومن امليزات اليت تتسم هبا "أونغكي جيجو" وجود منطقة خاصة تُسمى‬ ‫بـ"بوجانغجاينغي" أمام فتحة النار‪ ،‬حيث حييط هبا احلاجز املنخفض املصنوع من‬ ‫حجر البازلت‪ .‬ويأيت امسها من العشب الذي يغطيها ملنع دخول األمطار والرياح القاسية‬ ‫يف اجلزيرة‪.‬‬ ‫وتبدأ عملية صناعة "أونغكي جيجو" بتشكيل األوعية باستخدام التربة الرمادية‬ ‫الربكانية اخلشنة‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬يضعها احلرفيون يف الكوخ ملدة عشرة أشهر قبل صنعها‬ ‫بالفرن‪ .‬وهذا الكوخ مصنوع من حجر البازلت وميأل احلرفيون مجيع فجواته بالتربة‬ ‫بكل عناية ملنع دخول الضوء واهلواء إىل داخله‪ .‬وهذا أيضا من امليزات البارزة ألواين‬ ‫"أونغكي جيجو"‪ ،‬حيث يعلمنا فضيلة التحلى الصرب على طول االنتظار‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪33‬‬

‫مرآة‬

‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التغيرات التي‬ ‫أحدثها مشروع‬ ‫التجديد الحضري‬ ‫في هذه األيام‪ ،‬تشهد المباني المتهالكة واآليلة للسقوط‬ ‫والمرافق التجارية المتهدمة والمناطق السكنية‬ ‫المحرومة تحوال إيجابيا نتيجة لمشروع التجديد‬ ‫وتم بعث الحياة‬ ‫الحضري الذي صار يشكل نهجا جديدا‪ّ .‬‬ ‫من جديد في األماكن المنسية التي نادرا ما كان يزورها‬ ‫الناس لتتحول إلى أماكن تجتذب الزائرين‪ ،‬مما ينعكس‬ ‫إيجابا على حياة الناس الذين يعيشون فيها أيضا‪.‬‬ ‫يون هي‪-‬تشول | أستاذ هندسة العمارة لإلنسان‪ ،‬جامعة داجيني‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫يقع مركز تخزين الثقافة في منطقة "سانغآم‪-‬دونغ" بشمال غرب‬ ‫ضواحي سيول‪ ،‬حيث كان موقع خمسة خزانات لتخزين البترول‬ ‫التي بُنيت في سبعينيات القرن الماضي‪ .‬وأُنشئ مركز المجتمع‬ ‫في وسط الموقع باستخدام األلواح الحديدية المستعملة في بناء‬ ‫الخزانات القديمة‪ .‬ويتكون المركز من قاعات للمحاضرات وغرف‬ ‫لالجتماعات‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪35‬‬

‫لقد‬

‫حققت كوريا منوا اقتصاديا مذهال خالل السنوات الستني املاضية على الرغم‬ ‫من اخلراب والدمار اهلائل الذي خلفته احلرب األهلية‪ .‬واآلن‪ ،‬تواجه سيول وغريها‬ ‫من املدن الرئيسة األخرى اليت شهدت تغريات سريعة نتيجة ملشاريع التصنيع والتمدن‬ ‫حتديا كبريا يف جتديد أماكنها القدمية حبيث جيذب النهج اجلديد املعروف باسم "التجديد‬ ‫احلضري" أنظار الناس‪.‬‬ ‫إن التجديد احلضري خيتلف عن إعادة التطوير الكاملة اليت تتطلب موازنات ضخمة‬ ‫والكثري من الوقت‪ .‬فالتجديد احلضري يتميز بأنه حيافظ على تاريخ املدينة ومجاهلا‬ ‫وخيفف الصراعات بني سكاهنا أثناء التنمية وخيلق فرص عمل جديدة‪.‬‬ ‫الرموز املكانية الهامة‬ ‫حتول "سيون سان ّغا" الذي كان جممعا جتاريا لإللكترونيات يف وسط مدينة‬ ‫يُعترب ّ‬ ‫سيول القدمية خري مثال على التحول الرائع للمباين القدمية اليت كانت تتعرض الحتمال‬ ‫هدمها‪ .‬فقد بُين "سيون سان ّغا" يف عام ‪ ١٩٦٨‬وهو يتكون من مبا ٍن متعددة األغراض‬ ‫يبلغ طوهلا حوايل كيلومتر واحد من الشمال إىل اجلنوب‪ .‬ويقع "سيون سان ّغا" بني‬

‫‪1‬‬

‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الطرق الرئيسة يف وسط سيول الذي يُسمى مبنطقة "جونغنو" حيث يشقها هنر تشون ّغي‪.‬‬ ‫لقد كان جممع سيون سان ّغا مركزا مهما لإللكترونيات جيد الناس فيه كل ما يبحثون‬ ‫عنه‪ ،‬حىت قال قائلهم "إنه يبيع كل شيء إال الشيء" و"ميكنك حىت جتميع القمر‬ ‫االصطناعي هناك"‪ .‬يف ذلك الوقت‪ ،‬توقع الناس بناء جممعات سكنية فاخرة جبانب هذا‬ ‫املجمع التجاري الكبري‪ .‬لكن‪ ،‬مل يتحقق هذا التوقع‪ ،‬بل أقيمت مشاريع التنمية املتوقع‬ ‫إجراؤها يف منطقة "كانغنام" و"يونغسان" بنشاط منذ الثمانينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬تدهورت املنطقة املجاورة لـ"سيون سان ّغا"‪ ،‬وصدر قرار هبدمها‬ ‫وإعادة تطويرها يف التسعينيات من القرن املاضي‪.‬‬ ‫لكن يف عام ‪ ٢٠١٥‬انطلقت حركة التجديد احلضري يف هذه املنطقة اليت كان‬ ‫من املقرر هدمها‪ .‬واآلن‪ ،‬تتحول هذه املنطقة إىل مكان جديد متتزج فيه التكنولوجيا‬ ‫بالفن والثقافة‪ ،‬حيث تلتقي التقنية اليت اكتسبها الفنيون املختصون مبعاجلة اإللكترونيات‬ ‫وإنتاجها مع املوهبة اليت ميتلكها الفنانون الشباب فضال عن تكنولوجيا الثورة الصناعية‬ ‫الرابعة اليت متثلها الطابعة الثالثية األبعاد والطائرة بدون طيار وغريها من املخترعات‬ ‫اجلديدة‪.‬‬

‫ال يكتفي مشروع التجديد احلضري بإحداث التغيري يف املكان وإصالح املباين‬ ‫وترميمها لتلبية احلاجات اجلديدة‪ .‬بل‪ ،‬إنه يسعى إىل إحداث التغيري اجلديد املطلوب مع‬ ‫املحافظة على القيم واملعاين األصلية يف األماكن القدمية‪ .‬ويف هذا الصدد‪ ،‬هناك مثال‬ ‫آخر مشابه لـ"سيون سان ّغا"‪.‬‬ ‫إن منطقة "تشانغسني‪-‬دونغ" ومنطقة "سونغئني‪-‬دونغ" اللتني تقعان يف سيول القدمية‬ ‫وكانت تتركز فيهما مصانع اخلياطة اليت دعمت صناعة املالبس يف منطقة "دونغدميون"‬ ‫لكن هاتني املنطقتني تدهورت حالتهما وأوضاعهما بسبب ركود‬ ‫شهدتا تغريات كبرية‪ّ .‬‬ ‫صناعة اخلياطة فقررت بلدية مدينة سيول تنفيذ مشروع "القرية اجلديدة" الذي يهدف‬ ‫إىل إعادة تطوير املنطقتني‪ .‬لكن‪ ،‬توقفت بلدية املدينة عن تنفيذ املشروع بسبب عدة‬ ‫مشاكل عرقلت االستمرار فيه‪ .‬ويف عام ‪ ،٢٠١٤‬بدأ مشروع التجديد احلضري يف‬ ‫هاتني املنطقتني بعد أن أعلنتهما وزارة األراضي والبنية التحتية والنقل منطقتني ذوايت‬ ‫أولوية يف تنفيذ مشروع التجديد احلضري‪ .‬ويف إطار هذا املشروع‪ ،‬أُقيمت الشوارع‬ ‫واملرافق الثقافية اجلديدة‪ ،‬ومنها متحف تاريخ اخلياطة ومركز "تشانغسني" للفنون احلية‬ ‫ومتحف "نام جون بايك" بعد أن كان بيتا قدميا ألحد الفنانني‪ ،‬حيث قضى رائد فن‬ ‫الفيديو فترة طفولته فيه‪.‬‬ ‫مخبأ سري يتحول إلى متحف للفنون‬ ‫مثّة مشروع آخر مثري لالهتمام يهدف إىل إعادة تصميم مكان مهجور يعكس تاريخ‬ ‫كوريا احلديث‪ .‬وهو مشروع "خمبأ سيما"‪ .‬وهذا املخبأ يقع حتت األرض ومن املفترض‬ ‫أن بناءه كان خالل السبعينيات من القرن املاضي حيث عانت كوريا من الدكتاتورية‬ ‫العسكرية‪ .‬واُكتشف هذا املكان السري صدف ًة يف منطقة "يويدو" اليت يقع فيها مقر‬ ‫الربملان الكوري أثناء تنفيذ مشروع لبناء مرافق احلافالت‪ .‬ويتكون املخبأ السري من‬ ‫غرفة كبار الشخصيات مبساحة ‪ ٨٠‬مترا مربعا وغرفة الكوادر مبساحة ‪ ٨٠٠‬متر مربع‪.‬‬ ‫ويبدو أن املخبأ بُين لتوفري املأوى يف حاالت الطوارئ للرئيس بارك جونغ‪-‬هي‪ ،‬حيث‬ ‫كانت هناك منصة فوق املخبأ لالطالع على املسريات العسكرية خالل فترة حكمه‬ ‫الطويلة اليت امتدت من عام ‪ ١٩٦٣‬إىل ‪.١٩٧٩‬‬ ‫يف البداية‪ ،‬خططت بلدية مدينة سيول ألن حتوله إىل جممع جتاري حتت األرض‪.‬‬ ‫لكنها مل تنفذ هذه اخلطة‪ ،‬بعد أن اتضح أن حجم حركة املشاة ال تكفي لبناء جممع‬ ‫جتاري هناك‪ .‬ويف أكتوبر عام ‪ ،٢٠١٧‬أصبح هذا املخبأ السري مفتوحا أمام اجلمهور‬ ‫كمتحف للفنون‪ .‬وأُطلق عليه اسم "خمبأ سيما" الذي يأيت من متحف سيول للفنون‬ ‫الذي يديره‪ .‬وحيظى "خمبأ سيما" بإقبال من اجلمهور ويقدم عروضا ملشاهدة تاريخ‬ ‫حتديث كوريا وتاريخ املخبأ‪.‬‬ ‫كما نفّذت بلدية مدينة سيول مشروعا طموحا يف موقع سري آخر يف سفح جبل‬ ‫"ميبونغ" وراء إستاد سيول لكأس العامل الذي يقع يف منطقة "سانغآم‪-‬دونغ"‪ ،‬حيث‬ ‫أنشأت بلدية املدينة خمزنا خاصا للنفط خالل الفترة ما بني عام ‪ ١٩٧٦‬و‪ ١٩٧٨‬إثر‬ ‫أزمة النفط عام ‪ ١٩٧٣‬ومنعت الناس غري املخولني من الوصول إليه‪ .‬وكان املخزن‬ ‫يتكون من مخسة خزانات خرسانية تبلغ أقطارها ما بني ‪ ١٥‬و‪ ٣٨‬مترا وتصل أطواهلا‬ ‫إىل ‪ ١٥‬مترا‪ .‬وكان ميكن ختزين كمية من النفط تكفي الستهالك سكان املدينة ملدة‬ ‫شهر‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬مل يُكشف هذا املخزن أمام اجلمهور يف ذلك الوقت‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠٠٢‬قبل بدء كأس العامل الذي استضافته كوريا واليابان بشكل‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫© كولتشور تاينغك‬

‫‪ .1‬قد يستخدم زوار المختبر الصناعي المسمى"فيب الب سيول"‪ ،‬الذي يقع‬ ‫في "سيون سانغكا" المجمع السكني التجاري بوسط المدينة القديمة‪ ،‬الطابعة‬ ‫الثالثية األبعاد والمواد المتنوعة لتكوين منتجاتهم الخاصة‪ .‬وقد ُولدت من‬ ‫جديد المنطقة المتهالكة المتدهورة المخصصة لـ"مشروع إحياء سيون" الذي‬ ‫نفذته بلدية مدينة سيول لتتحول إلى موقع ينسجم فيه الفن مع التكنولوجيا‪.‬‬ ‫‪ .2‬تحول الخزان الذي يقع خلف مركز المجتمع بموقع تخزين الثقافة إلى‬ ‫صالة ألداء العروض باستخدام المواد من الخزانات األخرى‪ .‬وفي الجزء‬ ‫األسفل يوجد مسرح يستوعب ‪ ٢٠٠‬شخص‪.‬‬

‫‪ .3‬بقي خزان من خزانات النفط كما كان عليه في الماضي‪ .‬وتُستخدم‬ ‫الخزانات األخرى حاليا إلقامة المعارض المتعلقة بوسائل اإلعالم أو غيرها‬ ‫من المواضيع المتنوعة‪ .‬ويمكن أن نرى الهياكل الداخلية للخزان‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪37‬‬

‫مشترك‪ ،‬قررت بلدية املدينة نقل املوقع ألسباب أمنية‪ .‬لكن‪ ،‬مل يتم أي عمل فيه ألكثر‬ ‫من ‪ ١١‬عاما بسبب الالمباالة‪ .‬وحبلول عام ‪ ،٢٠١٣‬جتمع اخلرباء واملواطنون للمطالبة‬ ‫بتحويل املوقع إىل "جممع ثقايف صديق للبيئة"‪ .‬وأعلنت البلدية عن طرح مسابقة دولية‬ ‫لتصميم املوقع‪ ،‬واستقطب اإلعالن ‪ ٩٥‬اقتراحا من ‪ ١٦‬دولة‪ .‬ووفقا للتصميم املختار‪،‬‬ ‫تركت بلدية املدينة خزانا واحدا دون جتديد لعرضه أمام اجلمهور‪ ،‬وأعادت تشكيل‬ ‫اخلزانات األربعة األخرى حبسب األغراض املتنوعة‪.‬‬ ‫ومت بناء مركز املجمع يف وسط املوقع باستنساخ خزان النفط القدمي‪ .‬و ُزينت‬ ‫اجلدران اخلارجية باأللواح احلديدية املستعملة يف بناء اخلزان القدمي‪ ،‬مما جعل املركز‬ ‫يبدو وكأنه بُين جبانب اخلزان القدمي منذ البداية‪ .‬كما أن خزانات النفط حتولت إىل‬ ‫أماكن متنوعة‪ ،‬تشمل مسرحا ومكانا للعرض‪ .‬وأصبحت الساحة الواسعة اليت تقع أمام‬ ‫اخلزانات موقعا مفتوحا الستضافة األنشطة والفعاليات الثقافية املختلفة‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬مت بناء مسارات املشاة جبوار املوقع وجبل "ميبونغ" لتوفري فرصة‬ ‫املجدد‬ ‫للتمتع جبمال النباتات املتنوعة‪ .‬ومنذ االنتهاء من املشروع‪ ،‬يقدم هذا املوقع َّ‬

‫‪ .1‬اُفتتحت "حديقة ابتكار سيول" في منطقة "أونبيونغ"‬ ‫غرب سيول عام ‪ ٢٠١٥‬لدعم المشاريع الجريئة‬ ‫والمبتكرة التي طرحها المواطنون في المجاالت‬ ‫االجتماعية واالقتصادية‪ .‬وتحولت الحديقة من مبنى‬ ‫قديم إلى مقر المعهد الوطني للصحة ومركز مكافحة‬ ‫األمراض والوقاية منها‪ .‬وتشير الصورة إلى غرفة‬ ‫الدراسة العامة التي يستخدمها المواطنون بحرية‪.‬‬ ‫‪ .2‬أُقيمت قاعة "كونغ" للفن المستقل على مبنى‬ ‫المصنع‪ .‬وتحولت "مونراي‪-‬دونغ"‪ ،‬وهي منطقة‬ ‫صناعية قديمة في غرب ضواحي سيول‪ ،‬إلى منطقة‬ ‫ثقافية يتجمع فيها الفنانون الباحثون عن اإليجار‬ ‫المنخفض‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ .3‬تحولت "سونغسو‪-‬دونغ" التي كانت منطقة صناعية‬ ‫للطباعة وللمنسوجات والتخزين إلى مكان ثقافي‬ ‫مشهور‪ .‬وأصبح مستودع "دايريم" الذي كان يُستخدم‬ ‫للطحن وتخزين األرز مقهى يعرض األعمال الفنية‬ ‫ويحظى بإقبال كبير من الشباب‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫عروضا ثقافية متنوعة أمام اجلمهور وحيظى بشعبية واسعة يف صفوف املواطنني الذين‬ ‫حيبون النشاطات الثقافية‪.‬‬ ‫من مقلع حجر إلى وجهة سياحية‬ ‫"بوتشون آرت فيلي (‪ ")Pochen Art Valley‬هو أحد املشاريع الرائدة اليت تشري‬ ‫إىل التحويل الناجح للمرافق الصناعية القدمية‪ .‬ففي مدينة "بوتشون" املدينة الصغرية‬ ‫الواقعة يف مشال سيول‪ ،‬حيث كان فيها َم ْقلَع حجر مشهور القتالع اجلرانيت أُطلق عليه‬ ‫اسم "حجر بوتشون"‪ .‬وكان "حجر بوتشون" مشهورا جدا كعنصر مفيد يف إنشاء‬ ‫املباين بسبب صالبته ومجال شكله ‪ .‬لكن‪ ،‬هذا املحجر شهد تراجعا حادا يف اإلنتاج منذ‬ ‫منتصف التسعينيات من القرن املاضي حيث ازدادت الواردات الصينية من مواد احلجر‬ ‫الرخيصة للبناء‪ ،‬مما أدى إىل إغالق املحجر يف هناية املطاف‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠٠٣‬شرعت بلدية مدينة "بوتشون" يف تنفيذ املشروع لتجديد املحجر‬ ‫املهجور هبدف استعادة املناظر الطبيعية املتضررة وتنشيط االقتصاد املحلي‪ .‬ووفقا هلذا‬

‫املشروع‪ ،‬حتولت الفتحة الكبرية يف املحجر إىل حبرية اصطناعية اليت يتم ملؤها مبياه‬ ‫األمطار‪ .‬وجبوارها‪ ،‬بُنيت حديقة املنحوتات واملسارح الصغرية والكبرية يف اهلواء الطلق‪.‬‬ ‫ويُعترب مشروع "بوتشون آرت فيلي" الذي اُفتتح يف أكتوبر عام ‪ ٢٠٠٩‬من املشاريع‬ ‫الناجحة اليت نفذهتا البلديات املحلية‪ ،‬ويبلغ عدد زواره أكثر من ‪ ٤٠٠‬ألف زائر سنويا‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠١٧‬أُدرج "بوتشون آرت فيلي" ضمن أهم ‪ ١٠‬وجهات سياحية واعدة‬ ‫يف حمافظة "كيون ّغي"‪.‬‬ ‫ويساهم مشروع التجديد احلضري الذي يبعث احلياة وجيددها يف أماكن املدينة‬ ‫املهجورة أو املتهالكة يف جهود اإلصالح البيئي وتعزيز رفاهية السكان وتقوية التضامن‬ ‫االجتماعي من خالل توفري األنشطة االجتماعية والثقافية‪ .‬كما أنه يلعب دورا مهما‬ ‫يف تنشيط االقتصاد املحلي‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ال ينبغي التضحية باخلصائص الفريدة لألماكن‬ ‫القدمية أثناء تنفيذ املشروع الذي يهدف إىل بعث احلياة يف األماكن القدمية وحتسني‬ ‫حياة السكان‪.‬‬

‫ال يكتفي مشروع التجديد الحضري‬ ‫بإحداث التغيير في المكان وإصالح‬ ‫المباني وترميمها لتلبية الحاجات‬ ‫الجديدة‪ .‬بل‪ ،‬إنه يسعى إلى إحداث‬ ‫التغيير الجديد المطلوب مع المحافظة‬ ‫على القيم والمعاني األصلية في‬ ‫األماكن القديمة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪39‬‬

‫حارس التراث‬

‫‪ 5,700‬لمسة‬

‫إلنتاج ستارة واحدة من اخليزران‬

‫إن الستائر المصنوعة من الخيزران في البيت التقليدي الكوري‪،‬‬ ‫تمثل إحدى الضرورات اليومية بغرض َح ْجب الفضاء الداخلي عن‬ ‫عيون اآلخرين‪ ،‬وتعديل مستوى الضوء من الخارج وفصل الغرف‬ ‫عن خارجها‪ ،‬وكذلك فهي ُت َحف فنية عائلية تتزين بطريقة متميزة‪.‬‬ ‫وتتطلب عملية إنتاج الستارة الواحدة من الخيزران أكثر من ‪100‬‬ ‫يوم عمل‪ ،‬واآلالف من اللمسات المضنية‪ ،‬حيث تشبه هذه العملية‬ ‫عملية االنضباط الروحي‪.‬‬ ‫كاجن شني جاي | كاتب مستقل آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫البكَرات الصغيرة معلقة على نهاية‬ ‫مجموعة من َ‬ ‫طرف آلة النسيج‪ .‬وإلنتاج ستارة من الخيزران‪ ،‬يتم‬ ‫نسج شرائط الخيزران المقطوعة بسماكة ‪ 1‬ملم مع‬ ‫خيوط الحرير‪ ،‬مع وضع تصاميم زخرفية عليها‪.‬‬ ‫وفي التصاميم المعقدة‪ ،‬تستخدم أكثر من ‪ 500‬بكرة‪.‬‬

‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪41‬‬

‫مع ضوء الشمس الناعم في فترة ما بعد الظهر‪ ،‬يداعب النسيم ستارة الخيزران وتنسجم‬ ‫التصاميم المنفذة على الستارة مع المنظر الطبيعي القابع خلفها‪ .‬وحسب تغيرات الضوء والرياح‪،‬‬ ‫تظهر هذه التصاميم بوضوح أو تختفي داخل المنظر الطبيعي‪.‬‬

‫يتذكر‬

‫احل ِْريف "جو داي يونغ" والده‪ ،‬ويرى أن يدي والده مل تكونا تتوقفان‬ ‫أبدا عن احلركة‪ .‬وكان والده يعيش يف قرية صيد يف مدينة تونغيونغ على الساحل‬ ‫اجلنويب لكوريا‪ .‬وكانت ِ‬ ‫الشباك اليت صممها ونسجها ممتازة جدا بغض النظر عن أحوال‬ ‫الطقس والرياح‪ .‬وبعد انقضاء فصل الشتاء‪ ،‬كان والده يقطع بيديه اخليزران الذي ينمو‬ ‫يقسم اخليزران إىل شرائح رقيقة وينسجها معًا إلنتاج‬ ‫يف قريته بتأثري نسيم البحر‪ ،‬وكان ّ‬ ‫ستارة طويلة يبلغ طوهلا قامة الشخص الكبري‪.‬‬ ‫وما إن يكمل والده إنتاج الستارة‪ ،‬حىت جتد طريقها إىل مدخل مزنل أحد اجلريان‬ ‫وتعلّق عليه‪ .‬وبالرغم من أنه ميكن صنع الستائر مبواد خمتلفة‪ ،‬كالقصب والقنب‪ ،‬فإن‬ ‫والده مل يكن يستخدم سوى اخليزران‪.‬‬ ‫ويف املقابلة اليت أجريتها مع "جو داي يونغ"‪ ،‬أوضح أنه يف املاضي القريب‪ ،‬كانت‬ ‫جزءا ال غىن ألي بيت عنه يف احلياة اليومية‪ ،‬قائال " يف املاضي‪ ،‬كان يقال‬ ‫الستائر ً‬ ‫إنه جيب أال جيلس األوالد والبنات معًا بعد سن السابعة‪ ،‬وكان الفصل بني اجلنسني‬ ‫يؤدي إىل منع الغرباء والضيوف من دخول األماكن الداخلية يف املزنل‪ ،‬فإذا ما متت‬ ‫تغطية أبواب الغرف بستائر اخليزران‪ ،‬فستبدو الستائر املعلقة يف املدخل شبه شفافة من‬ ‫الداخل‪ ،‬وال ميكن رؤية الداخل من اخلارج‪ ،‬مما يضمن محاية اخلصوصية‪ .‬ويرجع هذا‬ ‫األمر إىل االختالف يف مستوى الضوء بني طريف الستارة‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك فإن ستائر‬ ‫اخليزران أداة مناسبة للتهوية"‪.‬‬ ‫إن الستائر املنسوجة من اخليزران تعترب وسيلة مبتكرة إلدارة البيئة املعيشية وميكن‬ ‫هبا الفصل بني الداخل واخلارج وصرف انتباه الناس بعيدًا عن األماكن اخلاصة‪ .‬ويعود‬ ‫تاريخ استخدام الستائر من هذا النوع إىل فترة املمالك الثالث قبل حنو ألف سنة‪.‬‬ ‫وكانت الستائر تعلق يف القصر امللكي‪ ،‬أمام كرسي العرش لتمنع احلاشية والزوار من‬ ‫أيضا لفصل العامل العلماين يف أماكن الطقوس‪.‬‬ ‫رؤية وجه امللك مباشرة‪ ،‬ومت استخدامها ً‬ ‫أما الستائر الصغرية احلجم‪ ،‬فكانت تعلّق على األبواب والنوافذ من املِحفة بغرض منع‬ ‫اآلخرين مِن رؤية َم ْن يف الداخل‪.‬‬ ‫جمع اخليزران‬ ‫لقد ورث "جو داي يونغ" مهنة إنتاج الستائر عن والده بصورة طبيعية‪ .‬وكان‬ ‫"جو" يراقب دائما عمل والده‪ ،‬ومل تكن مثة فترة حمددة لتعلم هذه املهنة والتدرب على‬ ‫حريصا وال رافضا تعلمها‪ ،‬بل كانت‬ ‫التقنيات املطلوبة هلا‪ ،‬ومل يكن "جو داي يونغ" ً‬ ‫نظراته تتركز على يدي والده أمام جهاز إنتاج ستائر اخليزران‪ .‬ومع مرور الوقت‪ ،‬حل‬ ‫"جو" حمل والده‪ ،‬وكانت حياته جلوسا أمام النول فقط‪.‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬أمام النول وهو اآللة اليت ينتج بوساطتها الستائر‪ ،‬أصبحت حياة األجيال‬ ‫األربعة لعائلة "جو" موحدة‪ .‬ويقول "جو" "كان والد جدي قد اجتاز االمتحانات‬ ‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫لشغل منصب عسكري يف عام ‪ ،1856‬وخالل الفترة اليت كان ينتظر فيها تعيينه‪ ،‬قام‬ ‫بإنتاج ستائر اخليزران لتزجية الوقت‪ ،‬وق ّدم ستارة من إنتاجه إىل امللك "تشوجلونغ"‬ ‫امللك الـ‪ 25‬ململكة جوسون‪ ،‬فأعجب امللك هبا وأعرب عن سعادته هبذه اهلدية‪.‬‬ ‫وكان جلدي ووالدي مهن أخرى‪ ،‬وكانا يقومان بنسج الستائر يف أوقات الفراغ‪ ،‬من‬ ‫مث يقومان بتوزيعها على شكل هدايا أو بيعها أحيانا‪ .‬لقد بدأ والدي يتفرغ هلذه املهنة‬ ‫بعد التقاعد‪ ،‬وقررت أنا أن أتابع عمل والدي يف مسرييت املهنية‪ ،‬عندما كنت أساعده‬ ‫يف إعداد وإنتاج الستائر لعرضها يف مسابقة يف منتصف السبعينيات‪".‬‬ ‫وماذا يعين أن يواصل الرجال يف عائلة "جو" حرفة معينة مل تكن وسيلة جلين األموال‬ ‫عرب األجيال؟ ما الذي حافظت عليه عائلة "جو"؟ حياة أم ثقافة أم مهارة؟ وكيف ميكن‬ ‫وصف توريث احلرف اليدوية القدمية من جيل إىل جيل؟ وماذا تعين ستائر اخليزران‬ ‫للحريف املشهور "جو داي يونغ" حامل لقب " ُممتلك ثقايف غري مادي مهم رقم ‪."114‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬وجهنا لـ"جو" سلسلة من األسئلة‪.‬‬ ‫قال "جو"‪" :‬كما نعرف‪ ،‬جيب مجع اخلشب لبناء مزنل قبل أن يزداد نسغ األشجار‬ ‫يف فصل الصيف‪ .‬وينطبق الشيء نفسه على اخليزران‪ .‬جيب قطع اخليزران قبل حلول‬ ‫فصل الربيع‪ ،‬ألن اخليزران الذي يتم قطعه يف فصل الصيف‪ ،‬يكون ضعيفا للغاية وغري‬ ‫مناسب إلنتاج الستائر‪ ،‬ومن املعروف أن اخليزران ال ينكسر بسهولة‪ ،‬إال عندما تثقبه‬ ‫احلشرات‪ .‬ولذا‪ ،‬نقوم بغلي خيزران الصيف بسائل غسول ملنع اإلصابة باحلشرات‪" .‬‬ ‫ولكون جودة املواد حت ّدد جودة املنتج‪ ،‬يعتمد "جو" على معايري صارمة يف اختيار‬ ‫اخليزران‪ ،‬حيث حيرص على استخدام اخليزران من نوع "هاي جانغ جوك(‪Arundinaria‬‬ ‫‪ ،")simonii‬باعتباره املادة الفضلى‪.‬‬ ‫وأضاف ‪" :‬أعتقد أنه من الصعب إنتاج الستائر باستخدام اخليزران من نوع "وانغ‬ ‫ديه"‪ ،‬نظرا ألنه ينكسر بسهولة على الرغم من أن شكله سليم ومسيك ولونه صاف‬ ‫بعد تقشريه‪ ،‬وقوي بصورة عامة‪ .‬وعلى العكس من ذلك‪ ،‬فإن اخليزران من نوع "هاي‬ ‫جانغ جوك" ينمو يف كتل كثيفة‪ ،‬جذوعه رقيقة جدا‪ .‬وعندما هتب العواصف عليه‪،‬‬ ‫يؤذي بعضه بعضا بشكل كبري‪ ،‬ولكنه يبقى ناعما وأقل عرضة للكسر‪ .‬هل تعرفون‬ ‫أن هناك نوعا معينا من قصب اخليزران كنا نستخدمه لصنع األقواس وغاليني التبغ يف‬ ‫األيام املاضية؟ هذا ما أحتدث عنه‪".‬‬ ‫وأشار "جو" إىل جمموعة من أعواد اخليزران يف ورشته وهي مواده اليت يستخدمها‬ ‫يف عمله‪ ،‬اليت مت مجعها من ديسمرب إىل يناير املاضي‪ .‬وقال إن هذه الكمية من اخليزران‬ ‫كافية لصنع سبع أو مثاين ستائر‪ ،‬وللحصول على أعواد اخليزران‪ ،‬جيب عليه أن جيثم‬ ‫على األرض ويقرأ احلياة املاضية للنبات‪ ،‬حيث يشق طريقه عرب حقول اخليزران الكثيفة‪،‬‬ ‫حبثًا عن جذع اخليزران املستقيم‪ .‬وإن النبتة يف عامها األول أو الثاين غري مناسبة ألهنا‬ ‫من الصعب أن تلتصق‪ .‬ويستخدم "جو" جذع اخليزران يف عامه الثالث فقط لكونه‬

‫مناسب للتقسيم‪ .‬وميكن أن حيصل على جذع اخليزران من هذا النوع‪ ،‬مرة واحدة فقط‬ ‫من كل ‪ 10‬حماوالت‪.‬‬ ‫عمل فني وضرورية منزلية‬ ‫لقد أثّر العمل الشاق على صحة "جو"‪ .‬وقال "بعد أن أقضي شهرا كامال يف‬ ‫البساتني‪ ،‬أبدأ باملعاناة بشكل متواصل من آالم الظهر"‪ ،‬مضيفا أن " األطباء حذروه من‬ ‫اجللوس على األرض لفترة طويلة‪ ،‬ولكن من الصعب علي االستماع لنصيحة الطبيب‬ ‫والتقيد هبا‪ ،‬حيث قضيت حيايت بأكلمها جالسا على األرض‪".‬‬ ‫وعملية مجع اخليزران ال تشكل سوى اخلطوة األوىل يف عملية إنتاج الستائر‪ ،‬أما‬ ‫اخلطوة التالية فهي قطع اخليزران حسب حجم الستارة املطلوب‪ ،‬والذي يتراوح طوهلا‬ ‫ما بني ‪ 125‬سم و‪ 180‬سم ويبلغ ارتفاعها ‪ 180‬سم تقريبا‪ ،‬ومن مث يقوم بتقشري‬ ‫وتفكيك األجزاء الداخلية للخيزران‪ ،‬حيث ينقسم اخليزران إىل شرائح طويلة‪ ،‬ويتم‬ ‫جتفيفها ملدة شهر حتت أشعة الشمس والرياح وندى الصباح‪ .‬وعندما تتحول الشرائح‬ ‫من اللون األخضر إىل لون العاج‪ ،‬يتم قطعها مرة أخرى إىل شرائح دقيقة بسماكة ‪1‬‬ ‫ملم‪ ،‬من مث نواجه أصعب مرحلة يف هذه العملية‪ ،‬أي تقليم الشرائط عن طريق متريرها‬ ‫من خالل ثقب على لوحة الصلب‪.‬‬ ‫ويصف "جو" ذلك اإلجراء املضين بالقول‪" :‬إذا نَقَرت صفيحة معدنية رقيقة‬

‫البكَرات الصغيرة معلقة على نهاية طرف آلة النسيج‪.‬‬ ‫مجموعة من َ‬ ‫وإلنتاج ستارة من الخيزران‪ ،‬يتم نسج شرائط الخيزران المقطوعة‬ ‫بسماكة ‪ 1‬ملم مع خيوط الحرير‪ ،‬مع وضع تصاميم زخرفية عليها‪.‬‬ ‫وفي التصاميم المعقدة‪ ،‬تستخدم أكثر من ‪ 500‬بكرة‪.‬‬

‫بظفرك‪ ،‬فسوف جتد برو ًزا حا ًدا على اجلانب اآلخر من الصفيحة‪ ،‬وعند بِرا َدة الطرف‬ ‫يتكون ثقب صغري‪ .‬ويتم مترير كل شرائح اخليزران من ثقب تبلغ مساكته‬ ‫البارز باملربد‪ّ ،‬‬ ‫‪ 1‬ملم‪ ،‬بغرض جعل سطح الشرائح أكثر حدة‪ ،‬وأقوم هبذا العمل ثالث مرات بشكل‬ ‫مستمر‪ ،‬حيث تكون مساكة كل شريط حوايل ‪ 0.7-0.6‬ملم‪ .‬وال بد من احلفاظ‬ ‫يدي ثابتتني للغاية أثناء دفع أو سحب الشريط من خالل الثقب ألن الشرائط‬ ‫على ّ‬ ‫تنكسر بسهولة‪ .‬وعند القيام بذلك مرارًا وتكرارًا‪ ،‬تتمزق األظافر وتتجرح اليد بشظايا‬ ‫اخليزران‪ ،‬ولكن الشعور باللمس يعد أهم أمر بالنسبة إىل هذه املهنة‪ ،‬لذا يتعذر ارتداء‬ ‫أي نوع من القفازات اثناء العمل‪.‬‬ ‫وبالنظر إىل أن هناك حاجة إىل حوايل ‪ 1800‬شرحية إلنتاج ستارة واحدة‪ ،‬وأن‬ ‫كل شرحية يتم متريرها من خالل الثقب املذكور ثالث مرات‪ ،‬باإلضافة إىل ‪100‬‬ ‫شريط إضايف احتياطي‪ ،‬فيجب تكرار هذا اإلجراء ‪ 5700‬مرة‪ .‬وهذا يعين ضبط حركة‬ ‫الذراعني وتثبيت النظر ملتابعة هذه العملية ‪ 5700‬مرة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬مل حيسب "جو" هذا‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪43‬‬

‫‪1‬‬

‫‪" .1‬ستارة خيزران تتزين بحرف‬ ‫يمثل السعادة مع تصاميم قوقعة‬ ‫السلحفاة"‪" ،‬جو داي يونغ" عام‬ ‫‪ ،2017‬حجم ‪ 132 × 180‬سم‪.‬‬

‫‪ .2‬هناك حاجة إلى أكثر من‬ ‫‪ 1800‬شريحة من الخيزران‬ ‫لصنع ستارة واحدة‪ .‬وللحصول‬ ‫على هذه المواد‪ ،‬يقوم "جو"‬ ‫بتمشيط حقول الخيزران على‬ ‫شاطئ تونغيونغ كل عام من‬ ‫ديسمبر إلى يناير‪ .‬إنه يستخدم‬ ‫نوعا من الخيزران يسمى‬ ‫بـ"هاي جانغ جوك" فقط‪ ،‬لكونه‬ ‫رقيقا ومرنا وأقل عرضة للكسر‪.‬‬

‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الرقم أبدا‪ .‬أما عن إتقان هذه املهارة‪ ،‬فقال "أنت‬ ‫فقط تستمر يف ذلك حىت تشعر بالرضا عن النتيجة‪.‬‬ ‫وقد يستغرق األمر مخس سنوات على األقل ليفهم‬ ‫احلريف هذه العملية بشكل عام‪ ،‬حسب قول "جو"‪.‬‬ ‫ويستغرق األمر عاد ًة حوايل ‪ 100‬يوم عمل‬ ‫إلكمال إنتاج الستارة الواحدة‪ ،‬وخالل ‪ 25‬يو ًما‬ ‫من هذه الفترة‪ ،‬يتم إعداد الشرائط‪ ،‬واخلمسة‬ ‫والسبعون يو ًما األخرى‪ ،‬يستخدمها النساج إلجناز‬ ‫الستارة‪ .‬ويتم إرفاق الشرائط املشذبة بدقة على‬ ‫النول وحمفورة مع خيوط احلرير‪ ،‬حيث تتم إضافة‬ ‫تصاميم وزخارف على الشرائط‪ .‬وملا كانت عملية‬ ‫التزيني جتري باخليوط فقط‪ ،‬فإن عدد املكوكات‬ ‫املستخدمة قد يتجاوز ‪ 500‬إذا كانت التصاميم‬ ‫معقدة‪ .‬هذا يعين أن التصميم منسوج جبمع ‪500‬‬ ‫خيط من اخليوط‪.‬‬ ‫وقال‪" :‬يف معظم األحيان‪ ،‬أضيف إىل الستائر‬ ‫‪2‬‬ ‫تصاميم تتضمن إيديوجرامات تعرب عن رغبات احلياة‬ ‫الطويلة واحلظ السعيد والصحة والرفاهية‪ .‬انظر‪،‬‬ ‫مثال‪ ،‬إىل هذه الستارة على احلائط‪ ،‬هل ميكن أن ترى الطرفني املتطابقني يف وسط‬ ‫الستارة‪ ،‬مبعىن السعادة املزدوجة؟"‪ ،‬و"هل ميكن أن ترى أيضا أمناطا سداسية أو شبكة‬ ‫صيد السمك متأل املساحة اليت تشكل كل جزء من أجزاء الستارة؟"‪.‬‬ ‫إن التصاميم على الستارة املعلقة على احلائط مثل إطار اللوحة‪ ،‬تبدو بسيطة وأنيقة‪،‬‬ ‫ومثرية لإلعجاب للوهلة األوىل‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تتغري األمور عندما يتم تعليق الستارة على‬ ‫باب مزنل كوري تقليدي‪ .‬مع ضوء الشمس الناعم يف فترة ما بعد الظهر‪ ،‬يداعب‬ ‫النسيم ستارة اخليزران وتنسجم التصاميم املنفذة على الستارة مع املنظر الطبيعي القابع‬ ‫خلفها‪ .‬وحسب تغريات الضوء والرياح‪ ،‬تظهر هذه التصاميم بوضوح أو ختتفي داخل‬ ‫املنظر الطبيعي‪ .‬ويتغري مجال الستارة‪ ،‬ويتوسع فضاء املزنل من خالل هذة الستارة‪،‬‬ ‫وتصبح ستارة اخليزران عمال فنيا وأحد الضرورات اليومية يف الوقت نفسه‪.‬‬ ‫تغيرات في منط احلياة‬ ‫يقول "جو" إنه ال ميكن صنع ستائر بنفس التصميم كل عام‪ ،‬وإن رقة الشرائط‬ ‫واخليوط ليست كافية لتنويع التصاميم‪ ،‬فيحاول خلق الفرق يف التصميم‪ .‬ولقد حاول‬ ‫نسج األيدوجرامات يف الستائر بأمناط خمتلفة بقدر االستطاعة‪ ،‬ويف نفس الوقت‪ ،‬عليه‬ ‫احلفاظ على االنسجام والتوازن بني التصاميم السداسية الشكل يف كل خيط‪ ،‬قد يبدو‬ ‫أن هذه العملية سهلة‪ ،‬ولكنها معقدة وتتطلب الكثري من اجلهود‪ ،‬ولقد قام هبذا العمل‬ ‫ألكثر من ‪ 50‬عا ًما‪ ،‬ومع ذلك فإنه ما زال حذرا‪.‬‬ ‫ومن خالل احلديث معه حول التصاميم‪ ،‬بدأت أتفهم شخصيته أيضا‪ .‬وملا سألته عن‬ ‫ستارة اخليزران األكثر أناقة‪ ،‬أجاب‪" :‬لقد طلب مين شخص يف يوم من األيام إصالح‬ ‫إحدى ستائر اخليزران اليت أهدهتا هلم السيدة "فرانشيسكا يل" زوجة الرئيس األسبق‬ ‫الراحل"يل سونغ مان"‪ ،‬عندما انتقلت السيدة "يل" إىل الواليات املتحدة‪ .‬وكان بإمكاين‬

‫أن أقوم بتفكيك الستارة وإعادة نسجها‪ ،‬ولكين نصحت ذلك الشخص بعدم إصالحها‬ ‫واحلفاظ عليها بشكلها األصلي تكرميا للشخص الذي قدمها هدية هلم‪ .‬فوافق على‬ ‫ذلك‪ .‬ويف وقت الحق‪ ،‬أعدت تصميم تلك الستارة يف ستارة أخرى‪ ،‬وبفضل ذلك‬ ‫حصلت على اجلائزة الرئاسية يف املعرض السنوي للفنون الكورية التقليدية"‪.‬‬ ‫وأثناء احلديث‪ ،‬تطرق "جو" إىل ذكرياته اخلاصة بالستارة اليت وجدها يف معبد سونغ‬ ‫كونغ الواقع يف مدينة سون تشون‪ ،‬واليت ال ميكن نسياهنا‪ ،‬وكانت الستارة مصنوعة‬ ‫من شرائط اخليزران لتخزين الكتب املقدسة البوذية‪ ،‬ومت تزيينه بالعشرات من تصاميم‬ ‫اخلفافيش الطائرة الرائعة‪ .‬وأحس بأنه قد يرغب إليه يف صنع مثل تلك الستارة‪.‬‬ ‫كرس نفسه بالكامل‬ ‫وأجاب جو‪" :‬أشعر بالتردد‪ ،‬ألن الراهب الذي صنع الستارة‪ّ ،‬‬ ‫لعمل هذه الستارة ملدة سنتني إىل ثالث سنوات‪ .‬وأستطيع أن أقول‪ ،‬بالنظر إىل الستارة‪،‬‬ ‫كم كان الراهب يرغب ويأمل يف إنتاج الستائر"‪.‬‬ ‫وبالنسبة للحريف املتواضع الذي يعد من الكنوز البشرية‪ ،‬فإن الواقع حمفوف باملخاطر‪،‬‬ ‫أيضا الطلب على الستائر املصنوعة من اخليزران‪.‬‬ ‫ومع اختفاء املنازل التقليدية‪ ،‬اخنفض ً‬ ‫وبالنسبة للحرفيني الرئيسيني‪ ،‬كان البيع بدالً من اإلنتاج أهم مسألة يف الوقت الراهن‪.‬‬ ‫ويف واقع األمر‪ ،‬من الصعب العثور على طريقة لتوريث املهنة‪ .‬وعلى الرغم من أن ابنه‬ ‫وابنته قررا وراثة املهنة‪ ،‬فمن الواضح أن الغموض حييط مستقبلهم‪.‬‬ ‫ووسط تساقط األمطار‪ ،‬رقد "جو" على األرض‪ ،‬والذي كان يعاين من الكثري من‬ ‫املتاعب يف ظهره‪ ،‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬تابع القول إن جمموعة من األطفال كانت‬ ‫تزور ورشته لالطالع على أعماله حىت قبل ‪ 6‬أو ‪ 7‬سنوات‪ ،‬ولكن من املؤسف أن ال‬ ‫أحد يهتم بعمله اآلن‪.‬‬ ‫وهكذا تواجه املهنة العائلية اليت استمرت خلمسة أجيال التحديات مع مرور‬ ‫الوقت‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪45‬‬

‫على الطريق‬

‫قريةجونغياك‪-‬يونغ‪..‬‬

‫مهد الشرف‬

‫كان جونغ ياك‪-‬يونغ يشارك الملك جونغجو ذا التوجهات اإلصالحية الحلم بنهضة مملكة جوسون‪ .‬وحقق جونغ‬ ‫إنجازات علمية في العلوم اإلنسانية والعلوم الطبيعية وغيرها من مجاالت متنوعة وأكد على ترجمة األفكار إلى‬ ‫ويشار إلى أن هذا العام يصادف الذكرى الـ‪ ٢٠٠‬لنشر كتابه المعنون بـ‬ ‫إجراءات عملية على أرض الواقع‪ُ .‬‬ ‫"نصائح للحكام (موكمين سيمسو)" وكذلك يصادف أيضا إطالق سراحه من المنفى الذي مكث فيه ‪ ١٨‬سنة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من مرور أكثر من ‪ ١٨٠‬عاما على وفاته‪ ،‬فإنه يمكن القول إننا ما زلنا نشعر بقلبه ينبض في نهر‬ ‫"جوتشون"‪ ،‬النهر الصغير الذي يمر بالقرية التي ُولد فيها‪.‬‬ ‫لي تشانغ – كي | شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫© تشوي إل‪-‬يون‬

‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يلتقي نهر هان الشمالي مع نهر هان الجنوبي‬ ‫في "دومولموري" في منطقة "يانغبيونغ" بمحافظة‬ ‫"كيون ّغي" ثم يتجه إلى نهر هان الكبير‪ .‬وقد‬ ‫فقدت منطقة "دومولموري" وظيفتها كمحور لنقل‬ ‫األشخاص والسلع‪ .‬لكن الضباب الذي يعلو سطح‬ ‫النهر ما زال يُلهم الفنانين‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪47‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تختفي‬

‫األشياء يف الضباب الذي حيجب الرؤية عنها‪ .‬إال أنه ال خيفي العامل‬ ‫بأكمله‪ .‬وال يزال نظري يبقى معلقا على الفضاء بني األشياء املكشوفة واألشياء املخفية‪.‬‬ ‫ويثري التوازن بني األجزاء املكشوفة بالكامل واألجزاء شبه املحجوبة الفضول اجلمايل‪.‬‬ ‫من معبد "سوجونغ"‪ ،‬أنظر إىل "دوموملوري" الذي يشتهر بني الشعراء والفنانني الذين‬ ‫يريدون إنشاد بضعة أبيات حول مجال هنر هان وضخامته أو تصوير املناظر اجلميلة‬ ‫بفرشاة‪ .‬كما أن املصورين الفوتوغرافيني اهلواة يفضلون هذه املناظر اجلميلة‪.‬‬ ‫املعبد القدمي والضباب‬ ‫عادة ما يُطلق اسم "دوموملوري"‪ ،‬ومعناه احلريف "رأس االثنني من املياه"‪ ،‬على املكان‬ ‫الذي يلتقي فيه النهران‪ .‬وهنا‪ ،‬يشري "دوموملوري" إىل اجلزء اجلنويب من "يانغسوري"‬ ‫يف حمافظة "كيون ّغي" حيث يلتقي هنر هان الشمايل بنهر هان اجلنويب‪ .‬ويُشار إىل أن‬ ‫مر‬ ‫"دوموملوري" يقع على بعد ساعة بالسيارة من مدينة سيول‪ .‬ويف الطريق إليه‪ ،‬نَ ّ‬ ‫مبدينة "هانام" ونعرب جسر "بالدانغ" مث نصل إىل هذا املكان اهلادئ الذي تتناغم فيه‬ ‫مناظر األهنار واجلبال بشكل بديع‪ .‬وهو وجهة مثالية لقضاء عطلة هناية األسبوع بالنسبة‬ ‫للمقيمني يف العاصمة والعشاق‪ .‬وميكن الوصول إىل معبد "سوجونغ" الكائن على بعد‬ ‫‪ ٣٠٠‬متر عرب املسار املنحدر على جبل "أونكيل"‪ .‬ومن املعبد‪ ،‬ميكن رؤية منظر النهرين‬ ‫يلتقيان ويتدفقان معا ليشكال هنر هان‪.‬‬ ‫كان يف "دوموملوري" مرسى للسفن يقع على الطريق املائي الذي يربط بني‬ ‫"جونغسون" مبحافظة "كانغ ون" و"دانيانغ" يف حمافظة "تشونغتشونغ" الشمالية فضال‬ ‫عن ميناء "توكسوم" وميناء "مابو" يف العاصمة‪ .‬لكن‪ ،‬عندما بُين سد "بالدانغ" على‬ ‫حوض النهر‪ ،‬فقد هذا املكان التارخيي وظيفته كطريق مائي بشكل كامل‪ .‬وأدى‬ ‫إنشاء السد إىل توسيع عرض النهر وختفيف سرعة التدفق املائي‪ .‬وأصبحت‬ ‫بيئة النهر مشاهبة لبيئة البحرية اليت يغطيها القيصوب واللوتس والنباتات‬ ‫املائية املتنوعة‪ .‬واستفاد ًة من هذه التغريات‪ ،‬بُنيت حديقة "سيمي" وحديقة‬ ‫"داسان" اإليكولوجية على جوانب النهر مع املرافق واملنحوتات املتعددة‪،‬‬ ‫حيث يزورها الكثري من الناس حىت يف وسط أيام األسبوع‪.‬‬ ‫إن أمجل الظواهر الطبيعية هو ضباب الصباح‪ .‬ففي وقت الفجر حيث يصبح‬ ‫الفرق يف درجات احلرارة بني املاء واألرض كبريا‪ ،‬يعلو الضباب فوق سطح النهر‪.‬‬ ‫ويف البداية‪ ،‬يتشكل الضباب على حبرية "تشونغبيونغ" مث ينتقل إىل اجلبال تدرجييا‬ ‫وأخريا يزنل إىل شاطئ "دوموملوري" حني تبدأ الشمس يف الشروق‪ .‬وإذا صادف‬ ‫شخص حمظوظ هذا املنظر اخلالب‪ ،‬فيتوقف عن السري مسحورا جبمال املنظر املذهل‬ ‫نظرت إىل شروق الشمس فوق‬ ‫الذي جيعله خيتزن الذكريات يف أعماق قلبه‪ .‬وإذا‬ ‫َ‬ ‫"دوموملوري" من معبد "سوجونغ" الذي يُعترب أرقى املناظر املبهرة لنهر هان‪ ،‬فستجد‬ ‫نفسك تذهب إىل املقهى الصغري القريب من موقف السيارات وتتبادل بضع كلمات مع‬ ‫السيدة اليت تديره‪ .‬وستريك يف هاتفها بعض الصور اليت جذبتها إىل هذا املكان‪.‬‬ ‫عندما كان جونغ ياك‪-‬يونغ (‪ )١٨٣٦-١٧٦٢‬الذي أُطلق عليه لقب "داسان"‬ ‫مبعىن "جبل الشاي" يف الثانية والعشرين من عمره زار مع عشرة من أصدقائه معبد‬ ‫"سوجونغ" بعد أن اجتاز امتحان اختيار املوظفني احلكوميني على املستوى األدىن يف‬ ‫ربيع عام ‪ .١٧٨٣‬وزار "جونغ" املعبد ليهنئ نفسه وحيقق رغبة والده يف أن يزور مزنله‬ ‫مع أصدقائه بطريقة غري مزعجة‪ .‬ولقد مرت سبع سنوات منذ أن ترك "جونغ" بيته‬

‫وذهب إىل مدينة سيول بعد أن تزوج وهو يف سن اخلامسة عشرة‪ ،‬ليدرس لالمتحان‬ ‫الوطين‪ ،‬حيث كان والده يشعر بقلق عميق خالل تلك السنوات‪ .‬وعاد "جونغ" إىل‬ ‫بيته مسرورا تستحوذ عليه رغبة يف تعزيز التضامن بني اجلنوبيني "نامئني"‪ ،‬وهم فصيل‬ ‫سياسي ينتمي إليه أقاربه‪.‬‬ ‫حتيط املناظر الطبيعية اجلميلة مبعبد "سوجونغ" الذي يعود تارخيه إىل أكثر من ألف‬ ‫عام‪ .‬ومل يكن بيت "جونغ" الذي يقع يف قرية "ماجاي" الذي يعين امسها "تل اخليل"‬ ‫بعيدا عن املعبد‪ .‬ولذلك‪ ،‬كان يف طفولته‪ ،‬يزور املعبد كثريا لقراءة الشعر وتأليفه‪.‬‬ ‫وخالل زيارته بعد النجاح يف االمتحان‪ ،‬طلب "جونغ" املشروبات الكحولية وكتب‬ ‫الشعر حتت ضوء القمر مستمتعا بـ"متعة الرجل البالغ الذي عاد إىل املكان حيث‬ ‫كان يلعب يف طفولته"‪ .‬وسجل "جونغ" األحداث اليت وقعت يف ذلك الوقت يف كتابه‬ ‫بعنوان "الرحلة إىل معبد سوجونغ (سوجونغسا يورامكي)"‪.‬‬ ‫الذكرى الـ‪ ٢٠٠‬للعودة من املنفى‬ ‫حيظي "جونغ ياك‪-‬يونغ" باحترام كبري عند الكوريني بالقدر الذي حيظي به‬ ‫الفيلسوف األملاين يوهان غوتليب فيشته عند الشعب األملاين والفيلسوف الفرنسي‬ ‫فرانسوا ماري آروويه املعروف باسم فولتري عند الفرنسيني‪ .‬ترك "جونغ" جمموعة كبرية‬ ‫من الكتب والسجالت األخرى املبنية على املبدأ الكونفوشيوسي اإلصالحي املسمى‬ ‫‪© HUFS KContents Wiki‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .1‬عندما تم إطالق سراح "جونغ ياك‪-‬يونغ" من المنفى الذي مكث فيه‬ ‫‪ ١٨‬سنة‪ ،‬عاد إلى قريته "ماجاي" التي تقع في "ناميانغجو" بمحافظة‬ ‫"كيون ّغي"‪ .‬وعاش فيها السنوات الثماني عشرة األخرى الباقية في حياته‪.‬‬ ‫وحلم بقضاء األوقات المتبقية من حياته يصيد األسماك في القرية التي‬ ‫ُولد فيها‪.‬‬ ‫‪ .2‬يصادف هذا العام الذكرى الـ‪ ٢٠٠‬لنشر كتاب "نصائح للحكام‬ ‫(موكمين سيمسو)" الذي يُعتبر من أهم أعمال "جونغ ياك‪-‬يونغ"‪ .‬وينتقد‬ ‫هذا الكتاب المكون من ‪ ٤٨‬مجلدا طغيان الموظفين الحكوميين وتسلطهم‬ ‫ويؤكد أهمية أن يقوم الحكام المحليون بخدمة الشعب‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪49‬‬

‫يحظي "جونغ ياك‪-‬يونغ" باحترام كبير عند الكوريين بالقدر الذي يحظي به الفيلسوف األلماني‬ ‫يوهان غوتليب فيشته عند الشعب األلماني والفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري آروويه المعروف‬ ‫باسم فولتير عند الفرنسيين‪ .‬وعلينا أن نستشير "جونغ ياك‪-‬يونغ" كل سنة عبر كتبه التي يبلغ‬ ‫عددها حوالي ‪ ٥٠٠‬كتاب إليجاد الطريق الصحيح في حياتنا‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ .1‬المناظر الخالبة لـ"دومولمولي" التي يمكن مشاهدتها من معبد "سوجونغ" بجبل "أون غيل"‬ ‫تجذب الشعراء والفنانين منذ زمن بعيد‪ .‬كان جونغ ياك‪-‬يونغ يتردد في طفولته على المعبد‬ ‫الذي لم يكن بعيدا عن مسقط رأسه للقراءة وكتابة القصائد‪.‬‬ ‫‪ .2‬حديقة "سيمي"‪ ،‬وهي حديقة إيكولوجية في "يانغبيونغ"‪ ،‬مشهورة بكونها مصيفا‪ .‬وتتسم‬ ‫الحديقة بوجود ‪ ٢٧٠‬نوعا تمثل النباتات المائية ‪ ٧٠‬نوعا منها‪.‬‬

‫بـ"كيونغسي تشييونغ" الذي كان متقدما يف وقته وأكد على اجلانب العملي لسياسات‬ ‫احلكومة‪ .‬ويف عام ‪ ،٢٠١٢‬أُدرج "جونغ ياك‪-‬يونغ" ضمن القائمة السنوية لشخصيات‬ ‫العامل اليت نشرهتا اليونسكو وتضمنت أيضا "هرمان هيسه" و"كلود ديبوسي" و"جان‬ ‫جاك روسو"‪ .‬ويُشار إىل أن هذا العام يصادف الذكرى الـ‪ ٢٠٠‬لنشر كتابه املعنون‬ ‫بـ"نصائح للحكام (موكمني سيمسو)" ويصادف أيضا إطالق سراحه من املنفى‬ ‫الذي مكث فيه ‪ ١٨‬سنة والعودة إىل قريته "ماجاي"‪ .‬ويف الربيع‪ ،‬عقدت بلدية مدينة‬ ‫"ناميانغجو" اليت تقع فيها قرية "ماجاي" واللجنة الوطنية الكورية لليونسكو ندوة عاملية‬ ‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يف العاصمة سيول لالحتفال هبذه املناسبة‪.‬‬ ‫علينا أن نستشري "جونغ ياك‪-‬يونغ" كل سنة عرب كتبه اليت يبلغ عددها حوايل‬ ‫‪ ٥٠٠‬كتاب‪ .‬وكان امللك "كوجونغ" الذي كافح من أجل محاية اململكة ضد القوى‬ ‫اخلارجية يف أواخر التسعينيات من القرن قبل املاضي كلما شعر باليأس من حتقيق أحالمه‬ ‫باإلصالح واحلكم الذايت‪ ،‬عاد إىل كتب "جونغ" وقرأها‪ .‬وكان امللك يشعر باألسف‬ ‫لعدم عيشه يف عصر "جونغ"‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن هذه املقالة هتدف إىل استكشاف جزء من ضفة هنر هان حيث‬ ‫ُولد "جونغ ياك‪-‬يونغ" ونشأ وقضى سنواته األخرية فضال عن االطالع على آثار حياته‬ ‫وأفكاره واحدا تلو اآلخر‪ ،‬فإنين ال أريد أن أصفه بأنه كان عاملا صارما‪ .‬لقد قرأ "جونغ"‬ ‫كتابا بعنوان "احلروف األلف التقليدية" يف سن الرابعة وكتب قصيدة يف سن السابعة‬ ‫وألف جمموعة من قصائده يف سن العاشرة‪ .‬وبغض النظر عن عبقريته‪ ،‬فهناك بعض‬ ‫السجالت اليت تشري إىل جوانب من حياته كإنسان عادي‪ .‬فعلى الرغم من أنه جذب‬ ‫انتباه امللك "جونغجو" بعد جناحه بالكاد يف امتحان اختيار املوظفني احلكوميني ذوي‬ ‫املستوى األدىن‪ ،‬فقد فشل "جونغ" عدة مرات يف اجتياز االمتحانات الرفيعة املستوى‬ ‫حىت بلوغ سن الثامنة والعشرين‪ .‬وال أظن أن جونغ يريد أن يتذكره الناس كرجل عنيد‬ ‫وضيق األفق‪.‬‬ ‫الهروب من القصر ملدة ثالثة أيام‬ ‫انضم "جونغ" الذي عينه امللك "جونغجو" إىل معهد األحباث امللكي املسمى‬ ‫بـ"كيوجان ّغاك" وتوىل بعض املناصب املهمة وشارك يف تصميم وتنفيذ السياسات‬ ‫ولكن‪ ،‬هناك سجالن على األقل يشريان إىل إمهاله‬ ‫اإلصالحية للملك "جونغجو"‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫للواجب‪ ،‬ويبدو أن اهلوس الغريب الذي حيمله يف شخصيته يتطابق مع مواهبه وقدراته‪.‬‬ ‫ففي يوم ما أخذ "جونغ" إجازة دون إذن‪ ،‬بعد أن أبدى رغبته يف زيارة والده الذي‬ ‫كان يعمل قاضيا يف "جينجو" اليت تقع بعيدا عن العاصمة‪ .‬وكان يف سنته الثانية كباحث‬ ‫مقيم مشارك يف الدورة التدريبية اخلاصة باملعهد امللكي‪ .‬وعندما علم امللك بذلك‪ ،‬أمر‬ ‫جبلبه إىل املحكمة ومعاقبته بـ‪ ٥٠‬جلدة‪ .‬لكن امللك ألغى أمر إيقاع العقوبة على جونغ‬ ‫بعد فترة وجيزة ومنحه عفوا‪.‬‬ ‫وعندما كان يعمل أمينا للملك ويتوىل توزيع األوامر امللكية‪ ،‬هرب من عمله مرة‬ ‫أخرى‪ .‬وحتدث "جونغ" عن هذا احلدث يف كتبه قائال‪:‬‬

‫سكنت يف سفح جبل نام بالعاصمة سيول‪ .‬وعندما رأيت أزهار‬ ‫"يف عام ‪،١٧٩٧‬‬ ‫ُ‬ ‫الرمان تتفتح جبانب اجلداول املائية الصافية‪ ،‬أدركت أنه الوقت املثايل لصيد األمساك يف‬ ‫"تشوتشون"‪ .‬وعلى الرغم من أن القواعد تنص على أن املسؤولني احلكوميني يقدرون‬ ‫على املغادرة من العاصمة بعد تقدمي الطلب للحصول على اإلذن‪ ،‬فقد كان من املستحيل‬ ‫احلصول على هذا اإلذن الرمسي لقضاء العطلة‪ .‬لكن‪ ،‬غادرت متجها لـ"تشوتشون"‪.‬‬ ‫ويف اليوم التايل‪ ،‬ألقيت الشبكة يف النهر لصيد األمساك وحنجت يف صيد ‪ ٥٠‬مسكة بني‬ ‫صغرية وكبرية‪ .‬ومل يقدر القارب الصغري على محل األمساك‪ .‬ولذلك‪ ،‬انتقلت إىل قارب‬ ‫آخر ووصلت إىل "ناجماجو" حيث تناولنا األمساك بتلذذ‪".‬‬ ‫كان "تشوتشون" جدوال مائيا صغريا حييط به القيصوب يقع يف القرية اليت نشأ‬ ‫فيها "جونغ"‪ .‬وبالنسبة له كان "تشوتشون" رمزا للمزنل‪ .‬وأما "ناجماجو" فإهنا جزيرة‬ ‫رملية صغرية تقع يف اجلزء األسفل من "دوموملوري"‪ .‬لكن‪ ،‬مغامرة "جونغ" مل تتوقف‬ ‫هناك‪ .‬فبعد تناول األمساك‪ ،‬شعر "جونغ" بالرغبة يف التمتع باملناظر الطبيعية اخلضراء‪.‬‬ ‫وحث أصدقاءه على عبور النهر واالجتاه إىل "تشوجنينآم" يف مدينة "كوانغجو"‪ ،‬حيث‬ ‫درس "جونغ" وإخوته العقائد الكاثوليكية‪ .‬وكان عليهم السري على األقدام ملسافة ‪١٠‬‬

‫كيلومترات للوصول إىل هذا املكان املخفي الذي يقع يف أعماق اجلبال‪.‬‬ ‫"حنن اإلخوة األربعة ذهبنا إىل "تشوجنينآم" مع عدد من األقارب اآلخرين‪ .‬وعندما‬ ‫وصلنا إىل اجلبال‪ ،‬أحاطت بنا الغابة الكثيفة اخلضراء حيث تتفتح األزهار يف كل مكان‬ ‫ودغدغت رائحتها أنفي‪ .‬وكانت الطيور املتنوعة تغرد بصوت صاف ومجيل‪ .‬وعندما‬ ‫مسعنا أغنية الطيور‪ ،‬توقفنا عن السري لالستمتاع هبا‪ .‬وصلنا إىل املعبد وقضينا وقتنا‬ ‫وكتبت ‪ ٢٠‬قصيدة‬ ‫يف الشرب وإنشاد القصائد اجلميلة‪ .‬ومل نعد إال بعد ثالثة أيام‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫يف ذلك الوقت‪ ،‬وأكلنا ‪ ٥٦‬نوعا من األعشاب اجلبلية الطبيعية‪ ،‬ومنها كيس الراعي‬ ‫والسرخس وحشيشة املالك‪( ".‬املجلد ‪ ،١٤‬املجموعة من الشعر والنثر لـ"داسان"‬ ‫املسماة بـ"داسان سيموجنيب")‬ ‫ُ‬ ‫وال يُعرف ما إذا كان هذا الغياب عن العمل قد أبلغ للملك أم ال‪.‬‬ ‫احذر كأنك تعبر نهرا مغطى باجلليد‬ ‫خالل فترة مملكة جوسون‪ ،‬استخدم الكثري من الناس "هو" الذي يعين "اسم قلمي"‬ ‫أو "اسم فين"‪ .‬وكان الناس ينادون أصدقاءهم أو أقارهبم هبذه األمساء املستعارة بدال‬

‫‪2‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪51‬‬

‫مواقع تستحق الزيارة في يانغبيونغ‬

‫معبد سوجونغ‬ ‫نهر هان الشمالي‬

‫حديقة سيمي‬

‫يانغبيونغ‬

‫هانام‬

‫نهر هان‬

‫بحيرة بالدانغ‬

‫سيول‬

‫نهر هان الجنوبي‬

‫كوانغجو‬ ‫تشونجينآم‬

‫حديقة سيمي‬

‫متحف سيلهاك‬

‫من أمسائهم احلقيقية‪ .‬وبشكل عام‪ ،‬كان االسم الفين ينعكس على شخصية صاحبه أو‬ ‫السمات اخلاصة به‪ .‬ويف بعض األحيان‪ ،‬كانت تطلق األمساء اخلاصة على البيوت أيضا‬ ‫واستخدم البعض اسم بيته كاسم فين له‪ .‬وعندما رجع "داسان" إىل بيته بعد التقاعد من‬ ‫اخلدمة احلكومية‪ ،‬أطلق على مكتبته اسم "يويودانغ" الذي يعين بيت االرتياح‪.‬‬ ‫"أعرف نقاط ضعفي بشكل جيد‪ .‬لدي أفكار شجاعة ولكن لست مبدعا لترمجتها‬ ‫إىل أشياء على أرض الواقع‪ .‬أود القيام بأعمال خرية ولكن ليس لدي نظرة ثاقبة يف‬ ‫اختيار األولوية‪ .‬لألسف‪ ،‬تؤدي اجلهود اليت ال هناية هلا إىل اللوم‪ .‬قال "لوزي" املعروف‬ ‫أيضا بـ"تاو يت تشينغ" إنه عندما يفعل شخص ما يريده فعليه التردد فيه مثلما يعرب‬ ‫هنرا مغطى باجلليد‪ ،‬وعندما يفعل شخص ما يلزمه فعليه احلذر كأولئك الذين خيافون‬ ‫من كل ما حوهلم‪ .‬لألسف‪ ،‬هذا القول صحيح‪ .‬لكنه يعطيين عالجا للتغلب على نقاط‬ ‫ضعفي‪".‬‬ ‫وكان من املستحيل أن يتجنب "جونغ" ظهور األعداء السياسيني بسبب كونه‬ ‫مسؤوال شابا يفضله امللك اإلصالحي‪ .‬وكان "جونغ" يهتم بـ"سوهاك"‪ ،‬أي العلوم‬ ‫الغربية فضال عن العقائد الكاثوليكية‪ ،‬مما يعين أن امللك ال يقدر على محايته فيما يتعلق‬ ‫هبذه األمور اخلطرية‪ .‬ويف يناير من عام ‪ ،١٨٠٠‬تقاعد "جونغ" من العمل وعاد إىل‬ ‫قريته حيث ال حيتاج فيها إال إىل كوخ وقارب صغري لصيد األمساك‪ .‬رغب "جونغ"‬ ‫يف أن يعيش مع عائلته على القارب ويصيد األمساك يف "تشوتشون"‪ .‬وتعبريا عن هذه‬ ‫الرغبة قام بإعداد لوحة اسم القارب‪ .‬لكن‪ ،‬هذه اللوحة مل تعلّق أبدا‪ ،‬لقد بدأ عهد‬ ‫اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية بعد موت امللك "جونغجو" املفاجئ يف صيف ذلك العام‪،‬‬ ‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫قاعة داسان التذكارية‬

‫قبر جونغ ياك‪-‬يونغ‬

‫مما هدد حياة "جونغ ياك‪-‬يونغ" وأخيه الكبري الثاين "جونغ ياك‪-‬جون" ومتّ نفيهما‬ ‫للعيش يف أماكن بعيدة‪ .‬وقد استشهد أخوه الكبري الثالث "جونغ ياك‪-‬جونغ" الذي‬ ‫بقوة‪.‬‬ ‫تشبّث بإميانه ّ‬ ‫فضال عن "داسان"‪ ،‬كان لدى "جونغ ياك‪-‬يونغ" اسم فين آخر‪ ،‬وهو "سامي" الذي‬ ‫يعين ثالثة حواجب‪ .‬واحلواجب الثالثة هذه ترتبط باجلدري الذي عاىن "جونغ" منه‬ ‫يف طفولته وترك ندبة على جبينه‪ ،‬مما جعله يبدو وكأنه لديه ثالثة حواجب‪ .‬وقد أجنب‬ ‫"جونغ" تسعة أطفال ولكن اجلدري واحلصبة أوديا حبياة ستة منهم‪ .‬ومسع "جونغ" خرب‬ ‫وفاة ابنه األصغر يف املنفى‪ .‬عرب "جونغ" عن حزنه العميق يف كتابه قائال‪" :‬من األفضل‬ ‫يل أن أموت بدال من العيش‪ .‬لكن ال أزال على قيد احلياة‪ .‬ومن األفضل لك أن تعيش‬ ‫بدال من املوت ولكنك لقيت حتفك‪".‬‬ ‫ترك "جونغ" كتابات مؤثرة أعرب فيها عن حزنه على أطفاله املفقودين‪ .‬و ُدفن‬ ‫أوالده مجيعهم إال ابنته الكربى اليت تُوفيت بعد أربعة أيام من الوالدة يف مقربة العائلة‬

‫فناء البيت المعروف باسم "يويودانغ" حيث ُولد جونغ ياك‪-‬يونغ ونشأ وقضى‬ ‫سنواته األخيرة‪ .‬وتم ترميمه عام ‪ ١٩٥٧‬ليصبح جزءا من موقع "داسان" األثري‪.‬‬ ‫تعامل مع كل شيء بعناية وشيء من الخوف‬ ‫ويأتي اسم البيت من نصيحة "لوزي"‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫في القلب‪.‬‬

‫اليت كانت تقع على اجلبل وراء قريته‪ .‬وبدافع من حزنه الشخصي‪ ،‬تعمق "جونغ" يف‬ ‫دراسة عالج األمراض املعدية وألف كتابني‪ ،‬أحدمها عن عالج احلصبة واآلخر عن‬ ‫الوقاية من اجلدري‪.‬‬ ‫قضاء الصيف بجانب نهر هان‬ ‫مكث "جونغ" يف املنفى ملدة ‪ ١٨‬عاما‪ .‬وبعد العودة إىل قريته عاش فيها املدة‬ ‫نفسها‪ ،‬أي ‪ ١٨‬عاما‪ .‬ويف سنواته األخرية‪ ،‬أطلق على نفسه اسم "يولسو"‪ ،‬وهو اسم‬ ‫آخر لنهر هان‪ .‬ومع أنه ُولد يف جوار النهر وحلم حبياة بسيطة يف الريف فإن ظروفه مل‬ ‫تسمح له بذلك‪ .‬ففي عام ‪ ،١٨١٩‬بعد عام من عودته من املنفى‪ ،‬زار "جونغ" احلقول‬ ‫يف "مونآم"‪ ،‬وهي يف قرية "سوجونغ" ببلدة "يانغبيونغ" حاليا‪ .‬ويف كل خريف‪ ،‬كان‬ ‫يقضي هناك عدة أيام يهتم باملحاصيل مع أخيه "ياك‪-‬جون"‪ ،‬كما أنه كان يزور مع‬ ‫أخيه قرب أبيهما يف "تشونغجو"‪ .‬يقول "جونغ"‪" :‬أحلم بأن أعيش هنا راعيا للحقول‬ ‫منذ ‪ ٤٠‬عاما‪ ".‬لكن‪ ،‬تُويف "ياك‪-‬جون" قبل ثالث سنوات ومل يعد من املنفى جبزيرة‬ ‫"هوكسان"‪.‬‬

‫قضى "جونغ ياك‪-‬يونغ" السنوات األخرية من حياته يف حترير وتعديل الكتب اليت‬ ‫كتبها يف املنفى‪ .‬ومل تتالش قدراته االستثنائية وشخصيته الغريبة حىت يف ذلك الوقت‪.‬‬ ‫وألف "جونغ" ‪ ١٦‬قصيدة حول طرق التغلب على احلرارة‪ ،‬ومن عناوينها؛ "لعب الغو‬ ‫على حصرية اخليزران" و"االستماع إىل صوت الزيز يف الغابة الشرقية"‪ ،‬و"وضع القدمني‬ ‫يف املاء حتت ضوء القمر" و"تقليم األشجار أمام املزنل حىت متر الرياح"‪ ،‬و"ترتيب‬ ‫اخلندق لتدفق املاء"‪ ،‬و"رفع كروم العنب إىل حواف السقف"‪ ،‬و"جتفيف الكتب حتت‬ ‫الشمس مع األطفال" و"طبخ شوربة السمك احلارة باملقالة العميقة"‪ .‬هل شعر "جونغ‬ ‫ياك‪-‬يونغ" باحلرارة أكثر من غريه؟ أو أشد منه؟‬ ‫يقع موقع "داسان" األثري يف قريته بـ"ناميانغجو"‪ ،‬وهو جممع كبري يتكون من‬ ‫قربه واملكان الذي ولد فيه‪ ،‬حيث مت ترميمه وقاعة "داسان" التذكارية ومركز "داسان"‬ ‫الثقايف‪ .‬ومئات الكتب اليت ألفها يف املنفى معروضة يف مركز "داسان" الثقايف‪ .‬كما أن‬ ‫أول رافعة يف كوريا تُسمى بـ"كوجونغكي" واُستخدمت لبناء قلعة "هواسونغ" يف‬ ‫"سوؤون" وغريها العديد من املواد املتعلقة حبياة "جونغ ياك‪-‬يونغ" معروضة يف قاعة‬ ‫"داسان" التذكارية‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪53‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫الحقائق العظمى في "مدرسة على الطريق"‬ ‫البيع بالزيارات المنزلية‪ ،‬فإن سيدة‬ ‫إذا كانت "السيدة ايفون(‪ ")Avon lady‬لمستحضرات التجميل األمريكية تلخص حكاية َ‬ ‫الياكولت الكورية ُتعتبر أيقونة األعمال التجارية من الباب إلى الباب في الحقيقة‪ .‬وهي شخصية مألوفة منذ عام ‪ ،1971‬لذلك‬ ‫كانت أكثر من مجرد شخص يقوم بخدمة توصيل مشتقات األلبان التي تحتوي على البروبيوتيك إلى المنازل والمكاتب‪ .‬إنها‬ ‫ترمز إلى الجارة اللطيفة والموثوق بها‪.‬‬ ‫كيم هوجن سوك | شاعرة ها جي كون | مصور فوتوغرايف‬

‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تختلف‬

‫مِشية املرأة عند ارتدائها اجليزن عن‬ ‫مشيتها عند ارتدائها الفستان‪ ،‬فاملالبس تؤثر يف سلوك‬ ‫الشخص‪ .‬ومن بني العديد من أنواع املالبس‪ ،‬رمبا تكون‬ ‫األزياء الرمسية أكثر تقييدا‪ .‬وبغض النظر عن شخصية‬ ‫اإلنسان الذي يلبسها‪ ،‬تقتضي األزياء الرمسية القيام‬ ‫بواجبات حمددة‪ .‬لكن هناك الكثري من األشخاص الذين‬ ‫يرتدون األزياء الرمسية يف حياهتم اليومية وعددهم أكثر‬ ‫مما نعتقد‪ .‬ومنهم على سبيل املثال ال احلصر‪ ،‬اجلنود‬ ‫ورجال الشرطة والطالب والرهبان والراهبات وعمال‬ ‫التنظيف باإلضافة إىل سيدات الياكولت‪ .‬إن السيدة‬ ‫كانغ مي سوك واحدة منهن وحتب زيها الرمسي‪.‬‬ ‫"حىت يف األيام اليت كنت أشعر فيها بأمل شديد ألي‬ ‫سبب من األسباب‪ ،‬كنت أفكر بالزبائن الذين ينتظرونين‬ ‫وهذا األمر يَشدين إىل اخلارج‪ .‬وعندما أصل إىل املعمل‬ ‫وأرتدي الزي الرمسي‪ ،‬أشعر بتحسن كبري‪ .‬وإنه أمر‬ ‫عجيب فعال‪ .‬يف السابق قالت يل صديقة كنت أعمل‬ ‫معها إن هذا الزي يشبه عباءة البطل اخلارق‪ .‬وأعتقد أنه‬ ‫صحيح بالفعل‪" .‬‬ ‫بدأت كانغ مي سوك العمل يف خدمة التوصيل يف‬ ‫أبريل ‪ .1999‬ويف غضون ‪ 19‬عاما‪ ،‬مل تتغيب عن العمل‬ ‫ولو ملرة واحدة‪ .‬وحاليا هناك كثري من سيدات الياكولت‬ ‫مثلها‪ ،‬ويبلغ عددهن حويل ‪ ،13000‬وهن يرتدين الزي‬ ‫الرمسي نفسه ويقدمن خدمة توصيل مشتقات األلبان اليت‬ ‫حتتوي على الربوبيوتيك إىل املنازل واملكاتب‪ .‬ولكن‬ ‫منذ ظهورهن ألول مرة يف ربيع عام ‪ ،1971‬أصبحن‬ ‫يُعتربن أكثر بكثري من موظفات الياكولت الكوري‪.‬‬ ‫وبعد حوايل نصف قرن من بدء العمل يف مجيع أحياء‬ ‫الدولة‪ ،‬أصبحت "سيدة الياكولت" لقبا لبائعة متجولة‬ ‫لطيفة وموثوق هبا‪.‬‬ ‫لقد تغريت "عباءة البطل اخلارق" كثريا منذ بدء مي‬ ‫سوك ارتدائها‪ .‬وقد مت حتديث زيها عدة مرات وزاد‬

‫"سيدة الياكولت" كانغ مي سوك تغادر منزلها الساعة‬ ‫الخامسة صباحا لتبدأ يوم العمل الشاق الذي تمشي فيه أكثر‬ ‫من ‪ 10000‬خطوة‪ ،‬لكنها دائما ترحب بزبائنها بابتسامة‬ ‫دافئة‪ .‬بعد أن عملت في المنطقة نفسها في سيول مدة ‪19‬‬ ‫عاما‪ ،‬حتى أصبح سكان المنطقة زبائن وجيران قريبين‬ ‫بالنسبة لها‪.‬‬

‫عدد املنتجات اليت تقدمها زيادة كبرية‪ .‬وطريقها اليومي‬ ‫للتوصيل الذي كانت متشي فيه أكثر من ‪10000‬‬ ‫خطوة‪ ،‬أصبح اآلن أقصر من ذلك أيضا‪ .‬كما استبدلت‬ ‫عربتها اليدوية القدمية بعربة كهربائية ذات وحدة ختزين‬ ‫مربدة‪ .‬ولكن بقي روتينها دون تغيري‪ ،‬وال يزال كما كان‬ ‫عليه طوال السنوات العديدة املاضية‪.‬‬ ‫"كل صباح أستيقظ يف الساعة ‪ 4:30‬وأغادر املزنل‬ ‫يف اخلامسة وأركب احلافلة السريعة من مزنيل يف منطقة‬ ‫باجو‪ .‬وبعد ساعة ونصف الساعة‪ ،‬أصل إىل معملي‬ ‫يف دونغجا‪-‬دونغ‪ .‬عندما أبدل مالبسي وأرتدي الزي‬ ‫الرمسي‪ ،‬أقول لنفسي إنه جيد واليوم هو بداية حلياة‬ ‫جديدة متاما‪".‬‬ ‫عالقات طويلة املدى‬ ‫يقع دونغجا‪-‬دونغ يف يونغسان‪-‬غو بالقرب من‬ ‫حمطة سيول‪ .‬وهذه املحطة هي مركز النقل بالعاصمة‬ ‫اليت يتالقى فيها يوميًا عدد الهنائي من سيارات األجرة‬ ‫واحلافالت املحلية والسريعة واملترو والقطارات فائقة‬ ‫السرعة‪ .‬لذلك يستخدم كثري من املسافرين هذه املحطة‬ ‫متوجهني إىل مقاصدهم عرب هذه املنشأة املنظمة والنظيفة‬ ‫واملزدمحة دائما‪ .‬ولكن يتغري املشهد بشكل كبري يف‬ ‫خارجها‪.‬‬ ‫إذا كنت تتجول يف الساحة خارج حمطة سيول‪،‬‬ ‫فإنك تواجه أشخاصا متشردين ينامون أو ميشون ويبدو‬ ‫بعضهم سكارى حىت يف الصباح الباكر‪ .‬وخلف املباين‬ ‫الشاهقة املحيطة باملحطة مباشرة توجد األزقة الضيقة‬ ‫اليت يبلغ عرضها مترين أو ثالثة أمتار فقط‪ ،‬كما تصطف‬ ‫الوحدات السكنية القدمية اليت يبدو كما لو أهنا ميكن‬ ‫أن تنهار يف أي حلظة‪ .‬وسكاهنا مسنون فقراء يعيشون‬ ‫مبفردهم‪ ،‬لذلك ميشون يف األزقة خارج منازهلم ببطء أو‬ ‫ميضون وقتهم يف غرفهم املظلمة‪.‬‬ ‫ومتتلئ عربة مي سوك املربدة مبواد تبلغ حوايل ‪200‬‬ ‫لتر‪ ،‬ومبا فيها مشتقات األلبان املخمرة الكالسيكية‬ ‫واحلليب والوجبات املحضرة مسبقا‪ .‬ومن أجل القيام‬ ‫خبدمة التوصيل تصعد إىل مكاتب أنيقة يف ناطحات‬ ‫السحاب مث تزنل إىل الطابق األرضي مرة أخرى‪ ،‬كما‬ ‫تذهب إىل كبار السن عرب األ ِزقّة الضيقة اليت بالكاد‬ ‫تتسع لسيارة واحدة‪ .‬وبسبب ذلك تقابل الزبائن الذين‬ ‫يرتدون القمصان وربطات العنق والفساتني اجلميلة‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل األشخاص الذين يعانون من قسوة احلياة‪.‬‬

‫وعلى الرغم من وجود فروق بني الزبائن الكثريين‪ ،‬فإهنم‬ ‫متساوون يف نظر مي سوك‪.‬‬ ‫"كل األشخاص الذين ألتقي هبم‪ ،‬ليس بينهم أي‬ ‫فرق يف األساس‪ .‬مهما عال املنصب الذي يشغله يف‬ ‫شركة ما‪ ،‬فهو عندما ميشي يف الشارع يكون شخصا‬ ‫عاديا فحسب‪ ،‬أليس كذلك؟ أنا أيضا شخص يعمل‬ ‫يف الشارع‪ ،‬لذلك بالنسبة يل كلهم متساوون وال فرق‬ ‫بينهم‪".‬‬ ‫عند مصاحبة مي سوك مدة يوم‪ ،‬بدا يل أهنا تعرف‬ ‫كل شخص يف دونغجا‪-‬دونغ‪.‬‬ ‫"أحيي كل شخص ألتقي به‪ .‬وهناك الكثري من‬ ‫األشخاص الذين يالطفونين رغم أهنم ليسوا من زبائين‪.‬‬ ‫لذلك عندما أذهب لتوصيل املشروبات إىل العاملني يف‬ ‫املكاتب‪ ،‬فإذا صادف عدم وجود أحدهم يف مكانه‪،‬‬ ‫دائما‪ .‬ماذا أفعل؟‪ .‬حىت‬ ‫يعرفين زمالؤه الذين أحييهم ً‬ ‫أ ّن زمالءهم يبلغوين سبب عدم حضوره إذا كان غائبا‬ ‫عن العمل يف ذلك اليوم‪ ،‬ويبلغوين وقت خروجه ووقت‬ ‫عودته املتوقعة إذا كان خارج العمل‪ .‬وأحيانا يصبح‬ ‫البعض منهم زبائين أيضا‪ .‬بطبيعة احلال ال يوجد زبون‬ ‫إىل األبد‪ ،‬ولكن منهم َمن ينضم إىل قائمة الزبائن يف‬ ‫النهاية‪".‬‬ ‫وبدالً من حث الناس على شراء منتجاهتا‪ ،‬تعامل‬ ‫مي سوك اجلميع معاملة كرمية ولطيفة‪ .‬ومن املؤكد أن‬ ‫ذلك هو السبب وراء فوزها جبائزة الصداقة يف املسابقة‬ ‫السنوية املحلية لسيدات الياكولت برعاية شركتها‪.‬‬ ‫اكتشاف العالم‬ ‫ال تشجع سياسة الشركة على تغيري مكان العمل‪.‬‬ ‫وتقوم سيدات الياكولت خبدمة التوصيل يف احلي ذاته‬ ‫بشكل مستمر ملا يقارب ‪ 10‬سنوات من مدة عملهن‪.‬‬ ‫لذلك يعرفن عن وضع احلي أكثر مما يعرفه السكان‬ ‫املحليون‪ .‬ولدى مي سوك حوايل ‪ 300‬أسرة كزبائن‬ ‫دائمني‪ ،‬وتدفع األسر مثن املنتجات مباشرة‪ .‬كما تقدم‬ ‫خدمة التوصيل إىل حوايل ‪ 70‬شخصا من كبار السن‬ ‫الذين يعيشون مبفردهم‪ .‬وبالنسبة هلم تقدم منظمات‬ ‫الرعاية االجتماعية أو احلكومة املساعدة لدفع مثن‬ ‫املنتجات اليت توصلها مي سوك هلم‪.‬‬ ‫"يوجد مكتب خدمة استشارات قرية امللجأ الصغرية‬ ‫ملحطة سيول‪ ،‬يف دونغجا‪-‬دونغ‪ ،‬حيث يتجه إليه أكرب‬ ‫عدد من الدعم الغذائي‪ ،‬ولذلك يبدو أن املزيد من كبار‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪55‬‬

‫تتعامل مي سوك مع زبائنها بطريقة واحدة وتقف منهم جميعا‬ ‫على مسافة واحدة دائما‪ ،‬وال فرق في معاملتها معهم سواء أكانوا‬ ‫ممن يرتدون البدلة األنيقة في المكاتب أو من كبار السن الذين‬ ‫يعيشون بمفردهم أو من األشخاص المتشردين‪ .‬فهي ال تصدر‬ ‫أحكاما على حياة أي شخص أبدًا‪ ،‬لكنها ببساطة ترغب في‬ ‫مساعدة الجميع‪.‬‬

‫السن يأتون للعيش هنا‪ .‬ومن بني ‪ 70‬شخصا مسنا أقدم‬ ‫هلم خدمة التوصيل‪ ،‬هناك حوايل ‪ 10‬منهم يف حالة سيئة‬ ‫للغاية‪ .‬لذلك مهما كنت مشغولة أحاول أن أزورهم‬ ‫كل يوم‪".‬‬ ‫تتعامل مي سوك مع زبائنها بطريقة واحدة وتقف‬ ‫منهم مجيعا على مسافة واحدة دائما‪ ،‬وال فرق يف‬ ‫معاملتها معهم سواء أكانوا ممن يرتدون البدلة األنيقة‬ ‫يف املكاتب أو من كبار السن الذين يعيشون مبفردهم أو‬ ‫من األشخاص املتشردين‪ .‬فهي ال تصدر أحكاما على‬ ‫حياة أي شخص أبدًا‪ ،‬لكنها ببساطة ترغب يف مساعدة‬ ‫اجلميع‪.‬‬ ‫عما إذا كنت أخاف من‬ ‫"وأحيانا يسألين الناس ّ‬ ‫املتشردين يف هذه املنطقة‪ ،‬لكنين لست خائفة على‬ ‫اإلطالق‪ .‬حىت لو بدا البعض منهم خميفني‪ ،‬إن ذلك‬ ‫بسبب السكر والشرب فقط‪ .‬وإهنم ليسوا أشخاصا‬ ‫سيئني‪".‬‬ ‫تقول مي سوك إهنا مل تواجه أي حادث غري مرغوب‬ ‫فيه خالل الفترة اليت قضتها يف دونغجا‪-‬دونج‪.‬‬ ‫"أعتقد أنه بفضل الزي الرمسي‪ .‬يف إحدى املرات‪،‬‬ ‫عندما تركت عربيت حلظة‪ ،‬أخذ متشرد يوزع املنتجات‬ ‫على املارة‪ .‬لكن حىت يف ذلك احلني مل أغضب‪ .‬لقد‬ ‫فكرت يف نفسي ’حسن ال بأس‪ ،‬استمتع هبا‪ .‬واشبع‬ ‫وكن بصحة جيدة‘‪".‬‬ ‫ويعكس موقف مي سوك اإلجيايب هذا نظرهتا للحياة‪،‬‬ ‫أي الرغبة يف أن تصبح إنسانة تساعد اآلخرين‪.‬‬ ‫ففي عام ‪ ،2002‬التحقت بقسم التعليم يف جامعة‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كوريا الوطنية املفتوحة‪ ،‬هبدف أن تصبح مستشارة‬ ‫وتساعد الناس على التغلب على مشاكلهم‪.‬‬ ‫"عندما عشت َك َربّة مزنل فقط‪ ،‬مل أكن أعرف شيئا‬ ‫عن العامل اخلارجي‪ .‬اعتقدت أن التدبري املزنيل وتربية‬ ‫أطفايل كان الشيء األكثر أمهية يف احلياة‪ .‬وبدال من‬ ‫االستماع إىل ما يقوله أطفايل وتشجيعهم على إبداء‬ ‫رأيهم‪ ،‬قمت بتربيتهم على الطاعة وعلى أال يعارضوين‬ ‫أبدا‪ .‬وحاليا عندما أفكر يف األمر‪ ،‬أشعر باألسف‬ ‫الشديد‪ .‬بالعيش كسيدة ياكولت تعلمت الكثري عن‬ ‫العامل احلقيقي‪ .‬وأعتقد أنه ميكن أن أقول إين توصلت إىل‬ ‫منظور أوسع لفهم احلياة‪ .‬إن رؤية األشياء الكثرية تؤدي‬ ‫إىل تنويع زوايا النظر يف أمور احلياة‪".‬‬

‫‪ .1‬المنطقة التي تقوم السيدة كانغ مي سوك بخدمة‬ ‫مبان‬ ‫التوصيل فيها قريبة من محطة سيول وفيها ٍ‬ ‫عالية وزقاق ضيقة مليئة بالمنازل الصغيرة‪ .‬لذلك في‬ ‫األماكن التي يصعب الوصول إليها باستخدام كوكو‬ ‫تُضطر كل يوم إلى المشي على األقدام من األسفل إلى‬ ‫األعلى عبر الدرجات شديدة االنحدار وملونة بألوان‬ ‫قوس قزح‪.‬‬ ‫‪ .2‬على مدى حوالي نصف قرن‪ ،‬تطورت طريقة‬ ‫التوصيل لـ"سيدة الياكولت" من حقيبة الكتف إلى‬ ‫عربة يدوية ثم إلى وحدة ُمبردة متنقلة حاليا تسمى‬ ‫باسم كوكو‪ .‬كما توسعت القائمة من مشتقات األلبان‬ ‫إلى الوجبات المنزلية البديلة والقهوة‪ ،‬ولكن ال يتغير‬ ‫صدق كانغ مي سوك وال جديتها ويبقى كما كان في‬ ‫أي وقت مضى‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫الزي الرسمي حتى السبعني‬ ‫قادت األزمة املالية اآلسيوية عام ‪ 1997‬مي سوك‬ ‫إىل وظيفتها‪ ،‬واليت تفتخر هبا كثريا‪ ،‬حىت أهنا ترغب يف‬ ‫تشجيع ابنتها على االنضمام إليها إذا أرادت أن تصبح‬ ‫سيدة ياكولت‪ .‬لقد اضطرت األزمة االقتصادية زوجها‬ ‫إىل العمل يف مواقع البناء فجأة‪ ،‬حيث كان يدير األعمال‬ ‫اإلعالنية باستخدام التيبوغرافية (فن صياغة احلروف)‪.‬‬ ‫وبصفتها ربة مزنل حتب الكتب‪ ،‬لذلك فتحت مي‬ ‫سوك متجرا لتأجري الكتب من أجل املساعدة يف نفقات‬ ‫أسرهتا‪ .‬لكن فعلت ذلك دون فهم للسوق أو معرفة‬ ‫بسلوك املستهلك‪ .‬ومل تدرك أن الناس يتوقفون عن‬ ‫اإلنفاق على األشياء واألنشطة املتعلقة بالثقافة والترفيه‬ ‫على الفور خالل االنكماش االقتصادي الشديد‪.‬‬ ‫"وكان من األفضل بكثري لو أهنا بدأت هذا العمل‬ ‫منذ البداية‪ ،‬بدالً من فتح متجر تأجري الكتب‪ .‬ولكنها مل‬ ‫تعرف هذا األمر يف ذلك الوقت‪".‬‬ ‫وبعد وقت قصري أغلقت متجر تأجري الكتب‪،‬‬ ‫وكان جيب عليها أن حتصل على وظيفة جديدة‪ .‬وقد‬

‫أعجبتها سيدة الياكولت‪ ،‬التقت مي سوك هبا عند شراء‬ ‫مشروبات الزبادي ألطفاهلا‪ ،‬وعالوة على ذلك كان‬ ‫العمل ال حيتاج إىل االستثمار الكبري للبدء به‪ .‬وجبانب‬ ‫كوهنا تعمل حلساهبا اخلاص‪ ،‬تأخذ عمولة على املبيعات‬ ‫بدال من التوظيف من قبل الشركة‪ .‬فأعجبها العمل هبذه‬ ‫الشروط‪ .‬وبعد أن أصبحت مي سوك سيدة ياكولت‬ ‫بسبب تلك الظروف اجلذابة‪ ،‬أخذت منذ ذلك الوقت‬ ‫تفكر يف كل شيء بشكل إجيايب‪ .‬لذلك يطلق الناس‬ ‫عليها اسم "امللكة إجيابية"‪.‬‬ ‫"يف األيام املاضية‪ ،‬أخذ حوايل ‪ ٪10‬من الزبائن سلعا‬ ‫بالدين ومل يسددوا فواتريهم‪ .‬لكن اآلن اخنفضت هذه‬ ‫النسبة إىل واحد أو اثنني باملائة‪ .‬وحاليا بفضل بطاقات‬ ‫االئتمان‪ ،‬مل ُيعد الناس يف حاجة إىل شراء األشياء هبذه‬ ‫الطريقة‪ ،‬ولكن حتسن مستوى الوعي املدين حتسنا كبريا‬ ‫أيضا‪ .‬ومع التعرف على الزبائن الطيبني‪ ،‬فهمت أن‬ ‫مستقبل البلد مشرق للغاية بالفعل‪ .‬ومن خالل مقابلة‬ ‫املتشردين واملسنني الذين يعيشون مبفردهم‪ ،‬تعلمت‬ ‫أنين حباجة إىل أن أكون مسؤولة عن رفاهييت‪ .‬وأريد‬

‫االستعداد للشيخوخة بشكل جيد حىت ال أكون عبئا‬ ‫على أبنائي يف وقت الحق‪ .‬وإذا أتاح يل وضعي الصحي‬ ‫أن أعمل‪ ،‬فإين أود االستمرار يف هذا العمل حىت السبعني‬ ‫من العمر‪ .‬وبعد ذلك سأفعل كل ما أريد القيام به‪.‬‬ ‫وميكن أستأنف الدراسة يف اجلامعة املفتوحة واليت بدأهتا‬ ‫لكن أوقفتها حاليا‪".‬‬ ‫إذا كان الزي الرمسي والزبائن داخل دونغجا‪-‬دونغ‬ ‫يوفران هلا احلماية فإن الدين يرعاها خارج هذا احلي‪.‬‬ ‫فمي سوك عادة ما متضي أوقاهتا يف الكنيسة الكاثوليكية‬ ‫املحلية يومي السبت واألحد‪ .‬واسم املعمودية ملي سوك‬ ‫برناديت‪ .‬القديسة برناديت ولدت يف عام ‪،1844‬‬ ‫وعندما كانت يف السادسة عشرة من عمرها‪ ،‬رأت يف‬ ‫حلمها مرمي العذراء‪ .‬مث مسيت قديسة يف عام ‪.1933‬‬ ‫إن مي سوك مل تر السيدة العذراء‪ ،‬ولكن بفضل اسم‬ ‫املعمودية فهي إجيابية دائما عند التقائها بعدد ال حيصى‬ ‫من اجلريان يف دونغجا‪-‬دونغ منذ ‪ 19‬عا ًما‪ .‬وبوجه ما‪،‬‬ ‫يظهرها زيها الرمسي أكثر شبها بباحث عن احلقيقة منها‬ ‫بائع الياكولت البسيط‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪57‬‬

‫ترفيه‬

‫‪© MBC PLUS‬‬

‫كوريا‬ ‫في عيون‬ ‫األجانب‬ ‫يجتذب البرنامج التلفزيوني الخاص‬ ‫بالسفر أنظار الكوريين بسبب اختالفه‬ ‫من حيث المحتوى عن البرامج التقليدية‪،‬‬ ‫حيث يدعو برنامج "أهال بك‪ ،‬هل هذه‬ ‫أول مرة في كوريا؟" األجانب المقيمون‬ ‫بكوريا أصدقاءهم الذين لم يزوروها وال‬ ‫مرة مما يمكن المشاهدين الكوريين من‬ ‫رؤية بالدهم في عيون األجانب‪.‬‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون | ناقد ثقايف‬

‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ُيعتبر‬

‫ظهور األجانب يف الربامج التلفزيونية‬ ‫الكورية اجتاها جديدا بعد جناح الربنامج التلفزيوين‬ ‫بعنوان "قمة غري عادية" الذي تبثه قناة ‪ JTBC‬الذي‬ ‫أُطلق عام ‪ .٢٠١٤‬ولقد أعجب هذا الربنامج املشاهدين‬ ‫الكوريني‪ ،‬حيث جيتمع ثالثة مشاهري كوريني مع‬ ‫جمموعة من األجانب يتكلمون اللغة الكورية بطالقة‬ ‫ويفهمون الثقافة الكورية بصورة جيدة للمناقشة حول‬ ‫عدة مواضيع هامة‪ .‬وأصبح بعض األجانب الذين نالوا‬ ‫شهرة بسبب هذا الربنامج من ضيوف الربنامج اآلخر‬ ‫اخلاص بالسفر بعنوان "أهال بك‪ ،‬هل هذه أول مرة لك‬ ‫يف كوريا؟" الذي تبثه قناة ‪.MBC Every 1‬‬ ‫عندما أُطلق الربنامج يف يوليو ‪ ،٢٠١٧‬أظهر بعض‬ ‫الناس قلقهم خشية عدم جناحه واعتربوا أنه جمرد برنامج‬ ‫معاد التدوير ال خيتلف عن الربامج التقليدية للسفر إال‬ ‫مشاركة األجانب فيه بدال من الكوريني‪ .‬لكن‪ ،‬انتهى‬ ‫املوسم األول هلذا الربنامج الذي يتكون من ‪ ٣٣‬حلقة‬ ‫بنجاح وسجل نسبة املشاهدة ‪ ٪ ٥.١‬وهي أعلى نسبة‬ ‫منذ إطالق قناة ‪.MBC Every 1‬‬ ‫تغيير بسيط‪ ..‬اختالف كبير‬ ‫أحدث الربنامج "أهال بك" تغيريا طفيفا على‬

‫الربامج التلفزيونية اخلاصة بالسفر اليت يفضلها معظم‬ ‫الكوريني‪ .‬وتعرض معظم الربامج التلفزيونية للسفر‬ ‫املشاهري الكوريني اجلريئني الذين يستكشفون أماكن‬ ‫معينة أو خيتلطون مع السكان املحليني يف دول أخرى‪.‬‬ ‫لكن برنامج "أهال بك" قلب هذه التقاليد‪ .‬ففي كل‬ ‫حلقة‪ ،‬يدعو مضيف أجنيب أصدقاءه من بلده األصلي‬ ‫إىل زيارة كوريا للمرة األوىل هلم‪ .‬ويشاهد املشاهدون‬ ‫جتارهبم يف الطعام ووسائل النقل وغريها من جوانب‬ ‫حياهتم اليومية فضال عن زيارة األماكن العادية جبوارهم‪،‬‬ ‫مما ميكن املشاهدين من رؤية حياهتم بعيون األجانب‪.‬‬ ‫وتركت الصيغة اجلديدة للربنامج انطباعا كبريا لدى‬ ‫املشاهدين‪ .‬أي‪ ،‬وجد الكوريون نقاطا غريبة مثرية‬ ‫لالهتمام يف األشياء اليت يعرفوهنا جيدا ويعتربوها مألوفة‪.‬‬ ‫فجأة‪ ،‬حتولت األشياء املألوفة جبوارهم إىل أشياء جديدة‬ ‫أو غريبة أو فريدة أو حىت مثرية للدهشة‪ .‬يف النهاية‪ ،‬يرى‬ ‫املشاهدون جوانب حياهتم اليومية بنظرة خمتلفة متاما‪.‬‬ ‫يطرح الربنامج أمام الزوار األجانب سؤاال يتساوى‬ ‫مع عنوانه "أهال بك‪ ،‬هل هذه أول مرة لك يف كوريا؟"‪.‬‬ ‫ويبدو أن هذا السؤال يولد سؤاال آخر لدى املشاهدين‬ ‫الكوريني‪ ،‬وهو "ما رأيك؟ هل تشعر أيضا بأنك جديد‬ ‫يف كوريا؟"‬

‫تبادل الثقافات واألذواق‬ ‫يعطي برنامج "أهال بك" فرصة لالطالع على‬ ‫اخلصائص واالختالفات الثقافية لدى األجانب الذين‬ ‫يزورون كوريا ألول مرة‪ .‬ويظهر الربنامج طرقا خمتلفة‬ ‫للسفر وجتربة الثقافة األجنبية بوضوح‪ .‬فعلى سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬مجع الزوار األملان املعلومات مسبقا وخططوا‬ ‫لرحلتهم بصورة دقيقة‪ .‬وكلما أجنزوا جزءا من خطتهم‬ ‫شعروا بالفخر واالرتياح‪ .‬وعلى العكس من ذلك‪ ،‬زار‬ ‫املكسيكيون كوريا دون خطة معتربين أن متعة السفر‬ ‫تكتمل بالتجارب واألخطاء اليت يصادفوهنا أثناء السفر‪.‬‬ ‫وبالنسبة للهنود الذين زاروا كوريا ألول مرة‪ ،‬كانوا‬ ‫متفائلني جدا وال مانع لديهم من زيارة األماكن غري‬ ‫املألوفة واالختالط مع الناس الذين ال يعرفوهنم‪ .‬أما‬ ‫الفنلنديون الذين تعودوا على الطبيعة فيبدو أهنم مل‬ ‫يتعودوا على املناظر املعقدة ملدينة سيول‪.‬‬ ‫وهذا الربنامج يوفر منصة لتعزيز التعاطف الثقايف‬ ‫بني املشاركني واملشاهدين‪ .‬ويتكون مقدمو الربنامج‬ ‫من رجل أعمال إيطايل يتحدث اللغة الكورية بطالقة‬ ‫وثالثة كوريني هم فنان كوميدي ومغين راب ومذيع‪.‬‬ ‫ويف كل حلقة‪ ،‬يلعب أجنيب مقيم يف كوريا دور املضيف‬ ‫الذي يدعو أصدقاء من بلده األصلي إىل استكشاف‬ ‫كوريا‪ .‬وأما مقدمو الربنامج فإهنم جيلسون يف استوديو‬ ‫ويشاهدون مقاطع الفيديو اليت ُسجلت أثناء السفر‬ ‫لألصدقاء‪ ،‬حيث ميزحون ويقدمون اآلراء والتعليقات‬ ‫حول تصرفات الزوار‪ .‬وهلذا‪ ،‬يطلع املشاهدون على‬ ‫التفاهم العميق بني الثقافات املختلفة‪.‬‬ ‫تغيير املوقف جتاه األجانب‬ ‫نال الربنامج إقباال مجاهرييا كبريا بسبب املشاعر‬ ‫اخلاصة اليت يشعر هبا الكوريون جتاه األجانب‪ ،‬وأصبح‬

‫الكوريون يهتمون بآراء دول العامل حول بلدهم منذ‬ ‫القرن التاسع عشر حيث بدأت الثقافات الغربية الدخول‬ ‫إىل كوريا‪ .‬واتضح هذا االجتاه يف السبعينيات من القرن‬ ‫املاضي حيث شهدت التبادل النشط بني كوريا واملجتمع‬ ‫الدويل الذي وصل إىل ذروته خالل دورة األلعاب‬ ‫األوملبية الصيفية ‪ ١٩٨٨‬يف سيول‪ .‬احتلت كوريا‬ ‫املركز الرابع حبصد ‪ ١٢‬ميدالية ذهبية يف احلدث الدويل‬ ‫األكرب الذي استضافته ألول مرة يف تارخيها‪ .‬حينئذ‪،‬‬ ‫شعر الشعب الكوري بفخر واعتزاز ملا حققته بالدهم‬ ‫من اإلجنازات‪ .‬ومنذ ذلك احلني‪ ،‬أخذ الكوريون يعتنون‬ ‫باهتمامات وتقديرات األجانب حول بالدهم ويعتربوهنا‬ ‫معيارا حيدد املكانة الدولية لبالدهم اليت حتولت من دولة‬ ‫متلقية للمساعدة اخلارجية إىل دولة اقتصادية قوية على‬ ‫الرغم من اخلراب والدمار الذي خلفته احلرب األهلية‪.‬‬ ‫منذ فترة‪ ،‬اُستخدمت هذه الرغبة لدى الشعب‬ ‫الكوري يف احلصول على التقديرات العالية من دول‬ ‫العامل سبيال لتسويق املنتجات الثقافية الشعبية‪ .‬واعترب‬ ‫الشعب الكوري أن املخرجني واملمثلني الذين فازوا‬ ‫باجلوائز يف املهرجانات السينمائية املشهورة حول‬ ‫العامل‪ ،‬منها كان وبرلني‪ ،‬سامهوا يف تعزيز مكانة البالد‬ ‫يف العامل‪ .‬ولذلك‪ ،‬جذبت األفالم احلائزة على اجلوائز‬ ‫العاملية اهتمامات الناس على الرغم من ميلها إىل األمور‬ ‫الفنية وليس إىل األمور الترفيهية‪ .‬لكن‪ ،‬تراجعت هذه‬ ‫الرغبة يف السنوات األخرية‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬خيتار الناس‬ ‫ما يعجبهم من األفالم بغض النظر عن إجنازاهتا الفنية يف‬ ‫العامل‪ .‬واآلن‪ ،‬ال تضمن اجلوائز العاملية جناح األفالم يف‬ ‫السوق املحلية‪.‬‬ ‫إذا كان األمر كذلك‪ ،‬فلماذا نال برنامج "أهال بك"‬ ‫إقباال كبريا من املشاهدين الكوريني؟ أعتقد أن سبب‬ ‫ذلك ال يعود إىل التقدير أو النقد من جانب واحد‪ ،‬بل‬

‫إن السبب يعود إىل وجهة نظر جديدة يعرضها الربنامج‪.‬‬ ‫فال يعرض هذا الربنامج السعادة واملفاجأة واالحترام‬ ‫لدى األجانب أثناء زيارهتم لكوريا فحسب‪ ،‬بل إنه يقدم‬ ‫آراءهم الصرحية جتاه الثقافة الكورية أيضا‪.‬‬ ‫فعلى سبيل املثال‪ ،‬فُوجئ الزوار الفنلنديون أن‬ ‫الساونا الكورية املسماة بـ"جيمجيلبانغ" تبيع البرية‬ ‫الرخيصة طوال الليل وقالوا "يف فنلندا‪ ،‬ال ميكن شراء‬ ‫البرية يف املساء إال يف القليل من األماكن املعينة‪ ".‬وال جند‬ ‫يف قوهلم مفاجأة أن كوريا تتمتع بثقافة الشرب الفريدة‬ ‫فحسب‪ ،‬بل إننا جند انتقادا للمجتمع الكوري الذي‬ ‫يسمح بشرب الكحول بسهولة أيضا‪ .‬كما أن الفنلنديني‬ ‫ذكروا أهنم يزورون احلالق مرة أو مرتني يف السنة فقط‪.‬‬ ‫ومن ذلك ميكن قراءة أن الكوريني يهتمون اهتماما مبالغا‬ ‫فيه مبظاهرهم الشخصية‪.‬‬ ‫أعتقد أن هذا الربنامج يكتسب أمهية خاصة ألنه‬ ‫يكشف عن أن الكوريني جتاوزوا القلق حول ما يفكر‬ ‫فيه األجانب جتاه بالدهم وأصبحوا يتبادلون األفكار مع‬ ‫األجانب على قدم املساواة‪ .‬وال يقارن هذا الربنامج‬ ‫الثقافة الكورية مع الثقافات األخرى وال يتحدث عما‬ ‫هو أفضل منها‪ .‬بل إنه يؤكد أن الثقافات ختتلف عن‬ ‫بعضها البعض وذلك ما يثري اهتمام الناس‪.‬‬

‫في الحلقة التجريبية للبرنامج "أهال بك‪ ،‬هل هذه أول‬ ‫مرة لك في كوريا؟" الذي بثته قناة "‪"MBC Every 1‬‬ ‫في يونيو عام ‪ ،٢٠١٧‬زار المضيف اإليطالي "ألبيرتو‬ ‫موندي"(أقصى اليمين من الصورة على الجانب‬ ‫األيسر)‪ ،‬وأصدقاؤه الثالثة أحد القصور الملكية في‬ ‫سيول‪ .‬وعرض هذا البرنامج عاداتهم وأساليبهم أمام‬ ‫المشاهدين‪ ،‬مما يتيح للمشاهدين الكوريين الفرصة‬ ‫لرؤية بالدهم بعيون الزوار األجانب‪.‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪59‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫© توفيك‬

‫الباذجنان‬

‫يتوهج حتت شمس الصيف‬ ‫إن الباذنجان نوع من الخضروات الصيفية الشعبية‪ ،‬ورد ذكره في القول المأثور الكوري القديم "يوفر الباذنجان متعة‬ ‫األكل لقضاء موسم األمطار"‪ .‬وربما يشعر الناس بمزيد من الثقة بالبقاء على قيد الحياة خالل الصيف الحار بتناول‬ ‫الخضار البنفسجي الطازج والمليء باألنثوسيانين الذي يحتوي على الكثير من الفوائد الصحية‪.‬‬ ‫جونغ جاي هون | صيديل وخبري تغذية‬

‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫"الطهو‬

‫من أقدم الفنون‪ ".‬هذا القول يعود‬ ‫جلان أنتلم بريالت سافرين خبري األطعمة الفرنسي وهو‬ ‫يكشف عن فهم عميق‪ .‬وتدل طرق الطبخ ملكونات‬ ‫غذائية معينة على خصائص ثقافة الطعام وتارخيها‬ ‫بوضوح لدى الناس‪ .‬وعلى العكس من ذلك‪ ،‬ميكن‬ ‫القول إنه كلما كان تاريخ املكون الغذائي أطول كان‬ ‫التنوع أكرب يف طرق طبخه‪.‬‬ ‫فعلى سبيل املثال‪ ،‬دعونا نقارن بني الباذجنان‬ ‫والطماطم‪ ،‬اللذين ينتمي كالمها إىل الفصيلة الباذجنانية‪.‬‬ ‫فال ميكننا أن نأكل أوراق النباتات وزهورها من هذه‬ ‫الفصيلة اليت تسمى أيضا باسم نباتات الثلثان‪ ،‬ألهنا حتتوي‬ ‫على أشباه القلويات (الكلويدات) من أجل احلماية‬ ‫الذاتية‪ .‬وبسبب ذلك يقتصر أكلنا على مثارها فقط‪.‬‬ ‫ولكن نادرا ما تُستخدم الطماطم كطبق جانيب‬ ‫على موائد الطعام الكورية‪ ،‬ويف الوقت الذي يعامل‬ ‫فيه معظم البلدان الطماطم على أنه خضروات‪ ،‬يعتربها‬ ‫الكوريون نوعا من الفواكه‪ .‬وباستثناء الطماطم اخلضراء‬ ‫املخللة‪ ،‬تُستهلك الطماطم كطبق حلوى أو مكون‬ ‫لعمل املشروبات يف الغالب‪ .‬وعلى النقيض من ذلك‪،‬‬ ‫يعامل الكوريون الباذجنان على أنه خضار ويأكلونه‬ ‫كطبق جانيب مع األرز مثل الفجل أو امللفوف الصيين‬ ‫أو الكوسى‪.‬‬ ‫غالبًا ما يتم طبخ الباذجنان على البخار وحده أو‬ ‫مع األرز‪ .‬مث يتم تقطيع مثار الباذجنان وهي ساخنة إىل‬ ‫شكل شرائح باليدين بعد تربيدها باملاء البارد‪ .‬وبعد‬ ‫ذلك يتم خلط شرائح الباذجنان بشرائح الفلفل األخضر‬ ‫احلار وصلصة الصويا وزيت السمسم ومسحوق بذور‬ ‫السمسم املحمص‪ .‬هذه هي طريقة التحضري اليت قدمتها‬ ‫جريدة "دونغ آه إيل بو" يف ‪ 4‬أغسطس ‪.1931‬‬ ‫واشتملت املقالة نفسها على بعض طرق التحضري‬ ‫األخرى‪ ،‬مثل طريقة جتفيف الباذجنان يف شهري يوليو‬ ‫وأغسطس عندما يكون متوفرا من أجل تناوله خالل‬ ‫فصل الشتاء‪ ،‬ونقع الباذجنان املجفف يف املاء مث نشله من‬ ‫املاء وخلطه بالتوابل املختلفة‪ ،‬باإلضافة إىل متليح الشرائح‬ ‫الرقيقة من الباذجنان النيئ قليال وتركها لبعض الوقت مث‬ ‫خلطها باخلردل والزينات املتنوعة‪.‬‬ ‫التلذذ به نيئا ومطبوخا‬ ‫يف كوريا‪ ،‬كان يتم حتضري الباذجنان بطرق عديدة‬

‫على مر العصور وظل مفضال كطبق جانيب‪ .‬فهناك طريقة‬ ‫شائعة لتحضري الباذجنان‪ ،‬وهي تقطيع مثرة الباذجنان إىل‬ ‫قطع صغرية احلجم مث ت ْغمس القطع بطبقة رقيقة من‬ ‫الطحني مث تقلى قليا كامال‪ ،‬وبعد ذلك تتبل ببعض‬ ‫أنواع التوابل وتقدم على مائدة الطعام‪ .‬كما أن هناك‬ ‫طريقة أخرى للتحضري على شكل فطائر‪ ،‬حيث جيري‬ ‫تقطيع حبة الباذجنان إىل شرائح رقيقة‪ ،‬مث تُغطى الشرائح‬ ‫بلحم البقر املفروم مث يغطى اللحم املفروم بالبيض وتُقلى‬ ‫باملقالة‪ .‬ومع انفتاح دول العامل على بعضها بعضا من‬ ‫خالل السفر إىل اخلارج والتواصل الشخصي من الدول‬ ‫األخرى‪ ،‬حياول عدد كبري من الكوريني اقتباس طرق‬ ‫جديدة من أطباق الباذجنان األجنبية مثل يويشيانغ قيزي‬ ‫الصيين (الباذجنان ذي الرائحة السمكية) وناسو دينغاكو‬ ‫الياباين (الباذجنان املحلى مبيسو) والبارميجيانا دي‬ ‫ميالنيزاين اإليطايل (الباذجنان جبنب البارميجان)‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن كال من الطماطم والباذجنان‬ ‫ينتميان إىل الفصيلة الباذجنانية‪ ،‬فقد احتل كل واحد‬ ‫منهما مكانة خمتلفة متاما يف احلياة الغذائية للكوريني‪،‬‬ ‫ورمبا يرجع السبب يف ذلك إىل تاريخ دخوهلما إىل‬ ‫كوريا‪ .‬فقد جاءت الطماطم من موطنها األصلي يف‬ ‫أمريكا اجلنوبية إىل كوريا يف أوائل القرن السابع عشر‬ ‫لكنها مل تُستخدم كمكون غذائي شائع‪ .‬مث دخلت‬ ‫يف النظام الغذائي الكوري مرة أخرى يف أوائل القرن‬ ‫العشرين ولكن مل تُستخدم كثريا بعد ذلك‪ .‬وعلى‬ ‫النقيض من ذلك‪ ،‬جاء الباذجنان من موطنه األصلي يف‬ ‫املناطق االستوائية اآلسيوية إىل كوريا من اهلند عرب الصني‬ ‫قبل وقت طويل من جميء الطماطم‪ .‬وللباذجنان تاريخ‬ ‫طويل كجزء من املطبخ الكوري حيث يقول بعض‬ ‫املصادر إنه متت زراعته يف شبه اجلزيرة الكورية خالل‬ ‫فترة مملكة شيال منذ أكثر من ألف عام‪.‬‬ ‫ويف فترة مملكة كوريو الالحقة‪ ،‬يبدو أن الباذجنان‬ ‫أصبح مكونا غذائيا شائعا‪ .‬ويستدل على ذلك من تغنّي‬ ‫إي كيو بو(‪ )1241-1168‬يف قصيدته "غابو يوغيونغ‬ ‫(أغنية ستة خضروات يف احلديقة)" بطعم الباذجنان‬ ‫وفضائله على النحو التايل‪:‬‬ ‫متوهج باللون البنفسجي املحمر‪،‬‬ ‫كيف ميكن اعتباره قدميا؟‬

‫كيف ميكن ألي شيء أن ينافس زهر الباذجنان‬ ‫ومثره؟‬ ‫ميأل الثلم بثماره‪،‬‬ ‫إنه جيد بالفعل‪ ،‬مطبوخا ونيئا‪.‬‬ ‫قد يبدو للبعض أن تناول الباذجنان نيئا غري مطبوخ‬ ‫أمر غريب بعض الشيء‪ .‬لكنه يف كوريا حقيقة واقعة‪،‬‬ ‫حيث يستخدم الكوريون الباذجنان النيئ لعمل الكيمتشي‬ ‫أو لتخليله يف عجينة فول الصويا‪ .‬كما أن التايالنديني‬ ‫يتناولون الباذجنان النيئ الذي يشبه كرة الغولف مع‬ ‫الصلصة‪ .‬والباذجنان َمثَلُه َمثَل غريه من الثمار اليت تنتمي‬ ‫إىل الفصيلة الباذجنانية‪ ،‬حيتوي على السوالنني شبه القلوي‬ ‫السام‪ ،‬ولكن بكميات صغرية جدا حبيث ال يكون ضارا‬ ‫إال إذا تناول املرء كمية كبرية منه تتراوح ‪ 30‬و ‪40‬‬ ‫مثرة باذجنان مرة واحدة‪.‬‬ ‫وحيتوي الباذجنان أيضا على النيكوتني‪ ،‬ويُعترب هذا‬ ‫األمر واحدا من مسات نباتات الفصيلة الباذجنانية‪.‬‬ ‫وكمية النيكوتني يف الباذجنان قليلة ال تزيد يف العشرة‬ ‫كيلوغرامات عن الكمية املوجودة يف سيجارة واحدة‪،‬‬ ‫ومع أن احلرارة ال تدمر النيكوتني املوجود يف الغذاء‪،‬‬ ‫يف أي حال النيكوتني املوجود يف الباذجنان ال يؤثر على‬ ‫صحة اإلنسان ألن الكبد يتخلص من السموم عند‬ ‫دخوهلا اجلسم مث خيرجها بسرعة‪.‬‬ ‫ومثة نوع سام من الباذجنان يُعرف باسم الباذجنان‬ ‫الربي وهو ُمر املذاق‪ ،‬وهذا املذاق املر يعمل على محايته‬ ‫من احليوانات اليت قد تأكله‪ ،‬أما بالنسبة للبشر فهو سام‪.‬‬ ‫وقد أطلق الرومان القدماء على الباذجنان السام اسم‬ ‫"ماال إنسانا"‪ ،‬وهذا يعين "التفاح املجنون" وله عالقة‬ ‫اشتقاقية مع كلمة "ميالنزانا" اليت تدل على الباذجنان‬ ‫باللغة اإليطالية‪ ،‬انطالقا من قول البدو يف القرن احلادي‬ ‫عشر‪" :‬لونه يشبه بطن العقرب‪ ،‬ومذاقه كلدغة العقرب‬ ‫السامة"‪ .‬ويبدو أن مرارة الباذجنان كانت مشهورة منذ‬ ‫عدة قرون‪.‬‬ ‫متنوع األلوان واألشكال واألحجام‬ ‫يف هذه األيام أصبح الباذجنان بعيدا عن "التفاح‬ ‫املجنون"‪ ،‬فقد طور البشر أصنافا جديدة من الباذجنان‬ ‫فأضحت األسواق عامرة بألوان وأشكال وأحجام متنوعة‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪61‬‬

‫© توبيك‬

‫‪1‬‬

‫منه بفضل تقنية االصطفاء االصطناعي‪ .‬ونتيجة لذلك‪،‬‬ ‫مت إنتاج باذجنان صغري مثل البازالء (باذجنان البازالء‬ ‫التايالندي) فضال عن نوع آخر يبلغ طوله حوايل ‪40‬‬ ‫سم (باذجنان بينغتونغ الياباين الطويل)‪ ،‬ومثة نوع ثقيل‬ ‫يبلغ وزن الثمرة منه حوايل ‪ 650‬غراما (بليك ينورما)‪،‬‬ ‫إىل جانب الباذجنان األخضر واألبيض والبنفسجي‪ ،‬بل‬ ‫هناك نوع خمطط‪ .‬وقد متت زراعة النوع األبيض الذي‬ ‫يشبه شكل البيضة على نطاق واسع يف أمريكا لفترة من‬ ‫الزمن‪ .‬ومن هنا جاء االسم اإلجنليزي "‪."eggplant‬‬ ‫ويف هذه األثناء‪ ،‬يبحث أولئك الذين ال حيبون‬ ‫طعم املرارة يف الباذجنان عن طرق للتخفيف من املرارة‪،‬‬ ‫وكانت إحدى الطرق اليت ذكرهتا كتب الطبخ القدمية‬ ‫هي تقطيع الباذجنان إىل شرائح أو على شكل مكعبات‪،‬‬ ‫مث رش القطع بامللح اخلشن وتركها مدة ‪ 30‬دقيقة إىل‬ ‫ساعة‪ .‬وامللح ميكن أن يقلل املحتوى الرطويب‪ ،‬ولكنه ال‬ ‫يؤدي إىل التخلص من طعم املرارة متاما‪ .‬وعلى الرغم‬ ‫من ذلك‪ ،‬استخدم كثري من الطهاة امللح يف معاجلة‬ ‫الباذجنان يف املاضي ويرجع السبب إىل أن امللح فعال‬ ‫يف تقليل طعم املرارة وحتسني النكهة‪ .‬والباذجنان يف هذه‬ ‫األيام أقل مرارة لذلك أصبحت املعاجلة بامللح عمال غري‬ ‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© غيتي إميجيس كوريا‬

‫‪2‬‬

‫ضروري‪ ،‬ولكن رش الباذجنان بقليل من امللح مفيد‬ ‫ألسباب أخرى‪.‬‬ ‫الباذجنان‪ ..‬ألف طبق وطبق‬ ‫إن أنسجة الباذجنان إسفنجية‪ ،‬وتُقدم األنسجة نكهة‬ ‫خاصة‪ .‬لكن عند قليها قليا خفيفا أو قليا كامال متتص‬ ‫خالياها كثريا من الزيت فتصبح األنسجة طرية جدا‪،‬‬ ‫ومتليح الباذجنان قبل القلي مينع حدوث هذه املشكلة ألن‬ ‫امللح يزيل املاء من اخلاليا وميأل مكانه‪ .‬ولذلك تستفيد‬ ‫أطباق الباذجنان التركية والسيتشوانية الصينية من هذه‬ ‫الظاهرة للحصول على األنسجة الناعمة‪.‬‬ ‫ويف مناطق جنوب شرق آسيا‪ ،‬يُستخدم طعم‬ ‫الباذجنان املر لزيادة النكهة‪ .‬ومن األمثلة على ذلك‪،‬‬ ‫الكاري األخضر التايلندي الذي حيتوي على باذجنان‬ ‫البازالء املر‪ .‬ويف كثري من الدول يُستهلك الباذجنان‬ ‫كبديل عن اللحوم فضال عن أطباق احللوى اللذيذة‪.‬‬ ‫ويف منطقة الشرق األوسط هناك قول مأثور‪ ،‬يقول‪:‬‬ ‫"ال تكون املرأة مؤهلة للزواج حىت تعرف ألف طريقة‬ ‫لعمل الباذجنان"‪ .‬وهذا يعين أن الباذجنان ميكن طبخه‬ ‫بطرق عديدة‪ ،‬وهذا يقود إىل التساؤل‪" :‬كيف ميكنك‬

‫‪ .2 ،1‬يستخدم الباذنجان أيضا‬ ‫لتحضير أطباق خاصة للضيوف‬ ‫أو في المناسبات الخاصة‪ .‬ومن‬ ‫أجل الطبخ يتم تقطيع الباذنجان‬ ‫إلى شرائح رقيقة ثم تقلى بالزيت‬ ‫(يسارا)‪ ،‬أو يتم تقطيعه إلى شرائح‬ ‫سميكة ويوضع لحم البقر المفروم‬ ‫غمس‬ ‫المتبل بين كل شريحتين‪ ،‬ثم يُ َ‬ ‫بالطحين والبيض ثم تُقلى الشرائح‪.‬‬

‫‪ .3‬يعتبر الباذنجان المتبل طبقا‬ ‫جانبيا مع األرز وتفضله البيوت‬ ‫الكورية في الغالب‪ .‬ويطبخ‬ ‫الباذنجان على البخار مدة قصيرة‬ ‫ثم يتم تقطيعه على شكل شرائط‬ ‫وبعد ذلك يتم خلطه بصلصة‬ ‫الصويا والخل والبصل األخضر‬ ‫المفروم وزيت السمسم ومسحوق‬ ‫بذور السمسم المحمص‪.‬‬

‫جاء الباذنجان من موطنه األصلي في المناطق االستوائية‬ ‫اآلسيوية إلى كوريا من الهند عبر الصين قبل وقت‬ ‫طويل من مجيء الطماطم‪ .‬وللباذنجان تاريخ طويل‬ ‫كجزء من المطبخ الكوري حيث تقول بعض المصادر‬ ‫إنه تمت زراعته في شبه الجزيرة الكورية خالل فترة‬ ‫مملكة شيال منذ أكثر من ألف عام‪.‬‬

‫أن جتد خضارا كالباذجنان البنفسجي مثريا للشهية ولذيذا‬ ‫حتت أشعة الشمس احلارقة؟"‬ ‫إن فوائد الباذجنان ال تقف عند الثمر‪ ،‬فيحتوي قشر‬ ‫الباذجنان الذي يضم األلوان البنفسجي واألمحر واألزرق‬ ‫يف الوقت نفسه على األنثوسيانني املضاد للتأكسد‪.‬‬ ‫ويتحلب هذا املكون الصبغي مثل ألوان الدهانات‬ ‫الغامضة ويوجد معظمه يف قشر الباذجنان وتبلغ كميته‬ ‫حوايل ‪ 700‬ملغرام لكل ‪ 100‬غرام‪ ،‬مما يوفر احلماية‬ ‫ضد األضرار النامجة عن األشعة فوق البنفسجية‪ .‬وال‬ ‫يزال اجلدل قائما حول معدل امتصاص األنثوسيانني يف‬ ‫جسم اإلنسان‪ .‬لكن اخلرباء يرون أن من األفضل أن‬ ‫يطبخ الباذجنان البنفسجي الالمع مع القشر حىت نستفيد‬ ‫أكرب قدر من هذا املكون الغذائي‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫© توبيك‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪63‬‬

‫منط احلياة‬

‫تم تجهيز المركز الرياضي في‬ ‫معهد أولسان الوطني للعلوم‬ ‫والتكنولوجيا بأحدث المرافق‪،‬‬ ‫مثل ملعب الغولف الداخلي‪.‬‬ ‫إن هذا المركز مفضل من‬ ‫الطالب وكذلك من أعضاء هيئة‬ ‫التدريس‪.‬‬

‫الرياضة عبر‬ ‫تكنولوجيا احملاكاة‬ ‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫زاد اهتمام عامة الكوريين بلعبة الغولف عندما فازت العبة الغولف الكورية "باك سي ري" التي كانت تبلغ العشرين عاما‬ ‫من العمر‪ ،‬ببطولة الواليات المتحدة المفتوحة للسيدات في عام ‪ .1998‬وبعد بضع سنوات‪ ،‬ظهر "الغولف عبر الشاشة"‬ ‫بفضل تطور تكنولوجيا المعلومات‪ .‬واآلن‪ ،‬نجد موجة من األلعاب الرياضية عبر الشاشة يبلغ عدد أنواعها نحو ‪ ،20‬وعلى‬ ‫رأسها البيسبول‪ ،‬في وقت يحقق فيه قطاع الغولف عبر الشاشة إيرادات ملحوظة قدرها ‪ 1‬تريليون وون سنويا‪.‬‬ ‫كيم دونغ‪-‬هوان | صحفي‪ ،‬صحيفة سيغيه اليومية‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪65‬‬

‫‪1‬‬

‫في الغالب‪ ،‬ليست هناك بنية تحتية كافية لالستمتاع بالرياضة في كوريا‪ ،‬ويقيم معظم الكوريين في‬ ‫المدن‪ ،‬وال توجد أماكن خارجية كافية للتمتع بالرياضة‪ ،‬وكذلك ال تتوفر بنية تحتية لهواة الرياضة‬ ‫لالستمتاع بالبيسبول أو كرة القدم أو غيرهما‪ .‬وباإلضافة إلى ذلك‪ ،‬فإن كوريا تعد دولة قوية في‬ ‫مجال تكنولوجيا المعلومات‪ ،‬وكذلك في مجال األلعاب اإللكترونية‪ ،‬مما لعب دورا كبيرا في زيادة‬ ‫شعبية رياضة الشاشة‪.‬‬

‫حتى‬

‫وقت قريب‪ ،‬كان من الشائع أن يذهب‬ ‫موظفون كوريون إىل غرفة الكاريوكي أو احلانة بعد‬ ‫االنتهاء من تناول العشاء مع زمالئهم يف مطاعم قريبة‬ ‫من الشركة بعد وقت العمل‪ .‬لكن اجليل اجلديد من‬ ‫املوظفني يفضل األنشطة الترفيهية األكثر صحة بدال من‬ ‫التناول املفرط للمشروبات الكحولية‪ ،‬حيث تعد الرياضة‬ ‫اليت ميكن االستمتاع هبا عرب الشاشة (رياضة الشاشة)‪،‬‬ ‫من إحدى أسرع القطاعات منوا‪.‬‬ ‫وتبدو أماكن املحاكاة الرياضية مزجيا من مقاهي‬ ‫األلعاب والكاريوكي يف التسعينيات من القرن املاضي‪،‬‬ ‫ولكن بصرف النظر عن وجود شاشة كبرية‪ ،‬يتم تشغيلها‬ ‫بشكل خمتلف‪ ،‬ومثلما هو احلال يف حديقة املالهي‪ ،‬فإهنا‬ ‫‪ 66‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫توفر جمموعة متنوعة من الرسوم‪ ،‬وتقدمي املشروبات‬ ‫والوجبات اخلفيفة‪ ،‬حبيث ميكن للمستخدمني املوظفني‬ ‫والشباب االستمتاع بقضاء وقت الفراغ دون دفع الكثري‬ ‫من املال‪.‬‬ ‫شعبية رياضة الشاشة‬ ‫إن زيادة شعبية ألعاب الرياضة على الشاشة تعترب‬ ‫ظاهرة تقوم على اخلصائص االجتماعية والثقافية لكوريا‪.‬‬ ‫ومثلما تشري إليه نتائج الفريق الكوري يف دوريت األلعاب‬ ‫األوملبية الصيفية والشتوية األخرية‪ ،‬فإن كوريا تعترب‬ ‫دولة قوية رياضيا مقارنة بعدد سكاهنا‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫فإنه يف الغالب ليست هناك بنية حتتية كافية لالستمتاع‬

‫بالرياضة يف كوريا‪ ،‬مما يضطر الكوريني إىل مشاهدة‬ ‫الرياضة فقط‪ ،‬بدال من املشاركة فيها بأنفسهم‪ ،‬نظرا‬ ‫ألن معظم الكوريني يقيمون يف املدن‪ ،‬وال توجد أماكن‬ ‫خارجية كافية للتمتع بالرياضة‪ ،‬وكذلك ال تتوفر بنية‬ ‫حتتية هلواة الرياضة لالستمتاع بالبيسبول أو كرة القدم‬ ‫أو غريمها‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن كوريا تعد دولة‬ ‫قوية يف جمال تكنولوجيا املعلومات‪ ،‬وكذلك يف جمال‬ ‫األلعاب اإللكترونية‪ ،‬مما لعب دورا كبريا يف زيادة شعبية‬ ‫رياضة الشاشة‪.‬‬ ‫ولكن يف البلدان اليت تتمتع ببنية حتتية كافية‪ ،‬حيث‬ ‫ميكن االستمتاع بالرياضة يف اهلواء الطلق‪ ،‬ال نشعر بأية‬ ‫حاجة إىل اختيار هذه البدائل‪ ،‬فلعبة الغولف عرب الشاشة‬

‫© ليجند هيروس‬

‫‪2‬‬ ‫‪ .1‬بغض النظر عن نوع الرياضة‪ ،‬فإن‬ ‫جميع المراكز الرياضية الداخلية تبدو‬ ‫متشابهة‪ ،‬ولديها جميعا أكشاك مزودة بشاشة‬ ‫واسعة وجهاز المحاكاة اإللكترونية‪.‬‬ ‫‪ .2‬يُع ّد الغولف والبيسبول من أفضل‬ ‫الخيارات من بين المالعب الرياضية‬ ‫الداخلية التي تنتشر في المدن‪ .‬وتجتذب‬ ‫أجهزة محاكاة لعبة الغولف الرجال في‬ ‫منتصف العمر بشكل عام‪ ،‬فيما تحظى لعبة‬ ‫البيسبول بشعبية بين الرجال والنساء من‬ ‫جميع الفئات العمرية على حد سواء‪.‬‬

‫ال تعد بديال مللعب الغولف احلقيقي يف مثل تلك البلدان‪،‬‬ ‫من حيث التكلفة وصعوبة حجز املواعيد‪.‬‬ ‫القيود التقنية‬ ‫عندما ظهرت لعبة الغولف على الشاشة ألول مرة‬ ‫يف كوريا يف أوائل عام ‪ ،2000‬كان معظم الناس ال‬ ‫يتوقعون أن ختلق هذه اللعبة االلكترونية ثقافة ترفيهية‬ ‫جديدة‪ ،‬معربني عن شكوكهم يف إمكانية جناحها‪.‬‬ ‫وبادئ ذي بدء‪ ،‬مل يكن مفهوم لعبة الغولف على الشاشة‬ ‫اليت ميكن االستمتاع هبا يف غرفة صغرية تبلغ مساحتها‬ ‫حوايل ‪ 10‬أمتار مربعة فقط‪ ،‬منتشرا بني عامة الناس‪،‬‬ ‫ألن الغولف يعترب رياضة تتطلب حقال واسعا مساحته‬

‫مليون متر مربع على أساس ‪ 18‬حفرة‪.‬‬ ‫وكان العديد من النقاد غري املقتنعني ينظرون إىل‬ ‫اجلوانب الفنية هلذه اللعبة اجلديدة بنظرة غري إجيابية‪.‬‬ ‫وشكك هواة والعبون حمترفون يف أن املحاكي ميكن‬ ‫أن يعكس حركات واجتاه الكرة بدقة‪ ،‬ويف ما إذا كان‬ ‫املستشعر املستخدم لغولف الشاشة ميكن أن يقرأ التوزيع‬ ‫الدقيق للملعب‪ .‬ومن الواضح أنه كانت هناك قيود تقنية‬ ‫يف األيام األوىل اليت غذت الشكوك‪ .‬ولكن مت تصحيح‬ ‫العديد من أوجه القصور على مدى العقد املاضي‪ .‬واآلن‬ ‫العديد من املستخدمني يعترفون بأن جهاز املحاكاة ميثل‬ ‫‪ 90‬يف املئة من لعبة الغولف احلقيقية‪.‬‬ ‫وبالطبع‪ ،‬ال تزال هناك حتديات تقنية جيب حلها‪ ،‬مثل‬ ‫حماكاة عشب امللعب احلقيقي‪ ،‬ولكن الكثري من الناس‬ ‫متفائلون بأن قيود الواقع االفتراضي سيتم التغلب عليها‬ ‫قريبا‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬توفر أجهزة حماكاة لعبة الغولف‬ ‫صورا رقمية عالية الدقة جتعل املستخدمني يشعرون كما‬ ‫لو كانوا يقفون يف ملعب غولف حقيقي‪ ،‬ويتم تقدمي‬ ‫برامج جديدة واحدا تلو اآلخر للسماح للمستخدمني‬ ‫بتجربة الشعور احلقيقي يف امللعب‪ .‬ويبدو أن بعض‬ ‫الشركات اليت تضم روبوتًا تفاعليا جمهزا بالذكاء‬ ‫االصطناعي‪ ،‬تضيف آفاقا أكثر تفاؤال يف هذا القطاع‪.‬‬ ‫ووفقا لتقرير صادر عن وزارة العلوم وتكنولوجيا‬ ‫املعلومات واالتصاالت الكورية يف عام ‪ ،2015‬فإن‬ ‫نسبة لعبة غولف الشاشة من بني الصناعات املحلية ذات‬ ‫الصلة بالغولف‪ ،‬شكلت حنو ‪ 1‬تريليون وون‪ .‬وارتفع‬ ‫عدد املستخدمني على أساس سنوي‪ 1.5 ،‬مليون زائر يف‬ ‫ذلك العام‪ ،‬ليتجاوز زوار مالعب الغولف احلقيقيني‪.‬‬ ‫ويعود السبب األكرب يف الزيادة امللحوظة لعدد العيب‬ ‫الغولف الذين يرغبون يف جتربة الواقع االفتراضي إىل‬ ‫التكلفة املنخفضة نسبيا‪ .‬والستخدام ملعب غولف‬ ‫حقيقي يف اهلواء الطلق‪ ،‬ينبغي على العب من هواة‬ ‫الغولف أن يقوم بإعداد جدول زمين مع ثالثة العبني‬ ‫آخرين ووقت االنطالق‪ .‬وبسبب زيادة احلجوزات يف‬ ‫عطلة هناية األسبوع‪ ،‬فإنه من الصعب تأمني اللعب دون‬ ‫دفع مبلغ إضايف‪ .‬وحىت إذا كان مت احلجز‪ ،‬فيجب دفع‬ ‫مبلغ كبري الستخدام املالعب اليت توجد عادة يف املناطق‬ ‫اليت تبعد عن العاصمة حبوايل ساعة‪.‬‬ ‫ويف تناقض صارخ مع ما ذكر أعاله‪ ،‬فإن مبلغ‬ ‫استخدام مالعب الغولف عرب الشاشة داخل املباين وسط‬ ‫املدينة‪ ،‬ليس سوى ُعشر متوسط مبلغ املالعب احلقيقية‪.‬‬

‫كما أن املالعب داخل املباين توفر وقت التنقل واجلهد‪،‬‬ ‫وميكن للمستخدم االستمتاع بلعبة الغولف مبفرده‪.‬‬ ‫الراحة والقدرة على حتمل التكاليف‬ ‫يقود هذا النمو الدرامي لغولف الشاشة زيادة شعبية‬ ‫رياضة الشاشة‪ .‬ويتوقع خرباء يف الصناعات ذات الصلة‬ ‫أن يصل حجم سوق الرياضة عرب الشاشة إىل حنو ‪5‬‬ ‫تريليون وون عام ‪ .2018‬وتعمل وزارة الثقافة والرياضة‬ ‫والسياحة(‪ ،)MOCT‬اليت تعد اجلهة املسؤولة عن هذا‬ ‫الشأن‪ ،‬على زيادة االستثمار يف هذه الرياضات باعتبارها‬ ‫حمرك منو جديدا‪.‬‬ ‫وال شك أن قوة املحتوى الذي يرضي متطلبات‬ ‫مهما‬ ‫املستخدمني ويساهم يف توسيع فئاهتم‪ ،‬يعترب عامال ً‬ ‫يف جناح هذه الصناعة‪ .‬وهناك اآلن أكثر من ‪ 20‬نوعا‬ ‫من الرياضات اليت ميكن االستمتاع هبا يف الداخل‪ ،‬ومبا‬ ‫فيها التنس وركوب اخليل وإطالق النار والبولينج وصيد‬ ‫األمساك والبلياردو وتسلق اجلبال‪ ،‬ويعد كل من الغولف‬ ‫والبيسبول األكثر شعبية يف هذا القطاع‪ .‬وجدير بالذكر‬ ‫أنه يف هذه األيام‪ ،‬بفضل فوز املنتخب الكوري للنساء‬ ‫لرياضة الكورلينغ بامليدالية الفضية غري املتوقعة يف دورة‬ ‫األلعاب األوملبية الشتوية يف بيونغ تشانغ‪ ،‬تتجه املزيد من‬ ‫أنظار الناس إىل قطاع الرياضة عرب الشاشة‪.‬‬ ‫لقد كان عدد الرجال عادة يفوق عدد النساء بكثري‬ ‫من حيث عدد مستخدمي الرياضة عرب الشاشة‪ .‬ولكن‬ ‫اآلن‪ ،‬بفضل الربامج املتنوعة وسهولة الوصول‪ ،‬ميكن‬ ‫ألي شخص بغض النظر عن جنسه وعمره االستمتاع هبا‬ ‫يف أي وقت من األوقات ودون مراعاة أحوال الطقس‪.‬‬ ‫وليس من الصعب تعلم كيفية لعب هذه الرياضة يف‬ ‫الداخل‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬ميكن للمبتدئني ممارسة لعبة‬ ‫البلياردو املحاكاة بسهولة‪ ،‬على الرغم من أهنم ليسوا‬ ‫على دراية بالقواعد أو التقنيات‪ .‬ويقوم نظام كامريا‬ ‫بروجيكتور وجهاز استشعار بتحديد مكان الكرة على‬ ‫طاولة البلياردو ويقوم الذكاء االصطناعي بتحليل مسار‬ ‫الكرة‪ ،‬مما يتيح فرصة لالستمتاع هبذه الرياضة ليس‬ ‫ملحبيها وحمترفيها فحسب‪ ،‬بل للمبتدئني أيضا‪.‬‬ ‫وليس من السهل التنبؤ باملدة اليت ستبقى فيها صناعة‬ ‫الرياضة الداخلية قابلة للحياة‪ .‬ولكن من الواضح أن‬ ‫هذا التيار قد أثاره أناس يستمتعون بالرياضة املفضلة‬ ‫لديهم يف بيئة ال يتطلب فيها سوى احلد األدىن من‬ ‫االستثمار‪.‬‬ ‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪67‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬ ‫نقد أدبي‬

‫مصير مرض ُعضال‬ ‫ُتنقّب الكاتبة كانغ يونغ‪-‬سوك باستمرار عن القلق والمعاناة الكامنين في كواليس الحياة على أساس‬ ‫جراء الجروح‬ ‫رؤية مأساوية للعالم‪ .‬فالشخصيات التي تظهر في قصصها‪ ،‬لها عالم داخلي ممزق ّ‬ ‫متأملة وتتظاهر بعدم االهتمام به‪.‬‬ ‫المختلفة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وتصوره الكاتبة بنبرة ّ‬ ‫تشوى جاي بونغ | صحفي‪ ،‬صحيفة هانغيوريه‬

‫مضت‬

‫‪ 20‬سنة منذ أن بدأت كانغ يونغ‪-‬سوك مسريهتا األدبية وفازت يف‬ ‫قصة "وجبة شهر‬ ‫مسابقة الربيع األدبية السنوية اليت ترعاها صحيفة "سيول" اليومية عن ّ‬ ‫أغسطس" عام ‪ .1998‬نشرت كانغ خالل تلك الفترة مخس جمموعات من القصص‬ ‫متوسط يف الساحة األدبية الكورية‪.‬‬ ‫القصرية‪ ،‬وثالث روايات‪ ،‬وهو إنتاج ّ‬ ‫إ ّن الروايات والقصص القصرية اليت تكتبها كانغ تتمايز وتتباين بشكل واضح‪،‬‬ ‫حىت أهنا تبدو وكأهنا أعمال أدبية قام بتأليفها كتّاب خمتلفون‪ .‬فنجد أن "رينا"‪ ،‬روايتها‬ ‫الشهرية املنشورة يف عام ‪ ،2006‬تدور حول فتاة نازحة من كوريا الشمالية تبلغ‬ ‫قصة كورية أخرى تتناول‬ ‫من العمر ‪ 16‬سنة‪ ،‬ولكنّها ختتلف بشكل واضح عن أي ّ‬ ‫تتعرض رينا بطلة الرواية أللوان شىت من املعاناة‬ ‫موضوع الزنوح من كوريا الشمالية‪ّ .‬‬ ‫مير هبا معظم النازحني‪ ،‬لكنّها ال تتغلّب عليهما بشجاعة فحسب‪ ،‬بل تتّخذ‬ ‫واملشقّة اليت ّ‬ ‫كذلك قرارات تتعارض مع اخليارات املعتادة ملعظم النازحني‪ .‬يف البداية‪ ،‬كانت تنوي‬ ‫التوجه إىل "دولة ‪ ،"P‬ولكنّها ختلّت عن تلك ّ‬ ‫وقررت العبور‬ ‫وهي تعرب احلدود‪ّ ،‬‬ ‫اخلطة‪ّ ،‬‬ ‫متر ع ّدة سنوات على عبورها‬ ‫الر ّحل" اليت من املفترض أن تكون منغوليا‪ّ .‬‬ ‫إىل "بلد البدو ُّ‬ ‫احلدود أل ّول مرة‪ ،‬وقد اكتسبت اآلن جتارب واسعة وعميقة أكثر من أي شخص آخر‬ ‫حيث أصبح عبور احلدود واحلياة البدوية ّ‬ ‫يشكالن رؤيتها للعامل‪ .‬وعلى الرغم من أنّها‬ ‫حكاية حزينة ومؤملة‪ ،‬فإن رؤية رينا هذه للعامل مدعومة بأسلوب متفائل وهبيج‪.‬‬ ‫أما روايتا "نادي الكتابة" و"فتاة تيليتابيز احلزينة واملرحة"‪ ،‬فإهنما تتّسمان بنربة خفيفة‬ ‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫قصة األم واالبنة اللتني تدركان قيمة الكتابة ومعناها‪،‬‬ ‫نسبيا‪ .‬تتناول الرواية األوىل ّ‬ ‫حب بني رجل يف أواخر الثالثينيات وفتاة تبلغ من العمر‬ ‫وتصور الرواية الثانية عالقة ّ‬ ‫ّ‬ ‫تضمها‬ ‫اليت‬ ‫القصرية‬ ‫والقصص‬ ‫الثالث‬ ‫الروايات‬ ‫هذه‬ ‫بني‬ ‫كبري‬ ‫اختالف‬ ‫هناك‬ ‫عاما‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ّ‬ ‫املجموعات القصصية اخلمس‪.‬‬ ‫تتميّز قصص كانغ يونغ‪-‬سوك أكثر من أي شيء آخر بالرؤية املتشائمة والعدمية‬ ‫جتاه العامل‪ .‬ويتّضح ذلك يف جمموعة القصص القصرية األوىل "مهزوز" اليت نشرهتا عام‬ ‫قصة قصرية‪ ،‬تئن كلّها بال استثناء‬ ‫‪ .2002‬فالشخصيات اليت تظهر يف إحدى عشرة ّ‬ ‫حتت وطأة اجلروح اليت تعاين منها يف ّ‬ ‫ظل مواجهتها للعامل الذي يشبه الظلمة السوداء‪،‬‬ ‫ولكن املواجهة ال جتلب حلوال‪ .‬بل اإلحساس بقليل من الدفء‪ ،‬وال شيء غري ذلك‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫هو ما يأيت عندما يتّحد اجلرحى ويواسون بعضهم بعضا‪.‬‬ ‫كل من املجموعة القصصية الثانية "احتفال ّ‬ ‫ال ختتلف النغمة األساسية يف ّ‬ ‫كل يوم"‬ ‫(‪ ،)2004‬والثالثة "أسود يف أمحر"(‪ ،)2009‬والرابعة "ليلة الدمبل"(‪ .)2011‬الطقس‬ ‫املزعج‪ ،‬املناظر الطبيعية املد ّمرة‪ ،‬البشر واحليوانات الذين فقدوا حيواهتم‪ ،‬الكوارث‬ ‫الطبيعية مثل اجلفاف والفيضانات وأمواج التسونامي‪ ،‬واألوبئة والقتل واحلوادث‪ّ ...‬‬ ‫كل‬ ‫قصة "احلافلة‬ ‫بقوة إىل أ ّن هذا العامل ال‬ ‫ّ‬ ‫يستحق العيش فيه‪ .‬وجند يف ّ‬ ‫تلك األشياء تشري ّ‬ ‫تصور يف مجلة واحدة‬ ‫السياحية ملناطق الكوارث" من جمموعتها القصصية الرابعة‪ ،‬أنّها ّ‬ ‫منظر جهنم يومئ إىل عالمات "جمتمع املخاطرة" لعامل االجتماع األملاين "أولريش بيك"‬

‫كما يلي‪:‬‬ ‫"قطع الزجاج املكسور‪ ،‬قطرات الدم النازفة على األرضيات األمسنتية واألحذية‬ ‫تتلوى وهي متوت‪،‬‬ ‫الرياضية البيضاء‪ ،‬لذعة اجللد كما لو أنّه مرشوش بامللح‪ ،‬أبقار ّ‬ ‫مرايا طويلة تعكس ظهور مرضى السرطان‪ ،‬أشخاص حيترقون حىت املوت‪ ،‬أصوات‬ ‫حنيب النساء‪ ،‬سقوط األمطار احلمضية‪ ،‬وجسدي الذي أوشك أن يتبعثر يف مجيع أحناء‬ ‫العامل‪".‬‬ ‫القراء ّ‬ ‫املطلعني على أوضاع املجتمع الكوري يف ذلك‬ ‫سيكون من السهل على ّ‬ ‫الوقت أن ّ‬ ‫املحتجني الذين‬ ‫يتذكروا من خالل هذه اجلملة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫جراء العمليات العنيفة اليت قامت هبا‬ ‫احترقوا حىت املوت ّ‬ ‫شرطة مكافحة الشغب إلحباط املظاهرات‪ ،‬وآالف املواشي‬ ‫احلمى القالعية اليت تُدفن حيّة‪ ،‬واألنواع‬ ‫املصابة مبرض ّ‬ ‫العديدة من الكوارث البيئية واحلوادث واألمراض‪.‬‬ ‫أجريت مقابلة مع الكاتبة كانغ يونغ‪-‬سوك بعدما‬ ‫عندما‬ ‫ُ‬ ‫نشرت أ ّول جمموعة قصصية هلا‪ ،‬قالت‪" :‬أردت أن أحت ّدث‬ ‫القصة‬ ‫عن اآلالم االجتماعية من خالل القصص‪ .‬أعتقد أن ّ‬ ‫هي نوع من عملية التوثيق واحلفظ يف حد ذاهتا‪ ".‬وأضافت‬ ‫وهي تشعر باألسف‪" :‬ولكنّي عندما أصدرت املجموعة‬ ‫القصصية األوىل‪ ،‬شعرت بأ ّن قصصها متيل إىل الرؤية اجلزئية‬ ‫وتربز فيها الصفات االهنزامية‪ ".‬أعتقد أ ّن عدم رضاها عن‬ ‫دوافع كتابتها ونتائجها لن ينتهى فقط يف املجموعة القصصية‬ ‫© شين نا ‪ -‬را‬ ‫األوىل‪ ،‬بل سيستمر يف أعماهلا التالية بدرجات متشاهبة‪ .‬قد‬ ‫تضم‬ ‫يكون هلذا عالقة بأسلوب كتابتها الغامض واملشتّت‪ّ .‬‬ ‫قصص كانغ االختصارات اجلريئة واألساليب املراوغة أكثر‬ ‫من متابعة تسلسل األحداث عن كثب‪.‬‬ ‫قصة "غري قابل للشفاء" منشورة يف املجموعة‬ ‫إ ّن ّ‬ ‫القصصية اخلامسة اليت صدرت عام ‪ 2016‬بعنوان "األدب‬ ‫القصة أن حياة البطل‬ ‫الرمادي"‪ّ .‬‬ ‫توضح لنا اجلملة األوىل يف ّ‬ ‫رتيبة‪ ،‬ولكنّها مبنية على أساس متني‪.‬‬ ‫سيء‬ ‫"كان جني‪-‬أوك يعيش حياة احتمال حدوث شيء ّ‬ ‫فيها ضعيف ج ّدا‪".‬‬ ‫ولكن كما يعلم اجلميع‪ ،‬جيب أن حتدث واقعة ما لكي‬ ‫القصة‪ ،‬وأ ّن األحداث السيئة ميكن أن‬ ‫يتم تكوين أحداث ّ‬ ‫ّ‬ ‫تق ّدم سردا قصصيا أكثر إثارة من األحداث السعيدة‪ .‬وهذا‬ ‫خاص على قصص كانغ يونغ‪-‬سوك اليت تتميّز‬ ‫ينطبق بشكل ّ‬ ‫مبنظور تشاؤمي ورؤية عدمية جتاه العامل‪ .‬فظهرت األحداث‬ ‫السيئة يف حياة جني‪-‬أوك الذي "كان يعمل دوما متّخذا‬ ‫موقفا هجوميا حىت يكون قدوة لآلخرين"‪" ،‬وكان مفعما‬ ‫بالثقة‪ ،‬يواسي نفسه قائال إنّه ليس لديه أي مشاكل على‬ ‫اإلطالق"‪ ،‬مع ظهور سو‪-‬يون يف حياته‪.‬‬ ‫سيكون من الصعب القول إ ّن سو‪-‬يون "غزت" حياة‬

‫جني‪-‬أوك رغما عنه‪ .‬وباألحرى‪ ،‬كان جني‪-‬أوك هو َمن استدرجها بشكل إجيايب إىل‬ ‫حياته‪ .‬كان وضع بطاقتها االئتمانية يف أسوأ حاالته‪ ،‬ومل يكن هناك أموال قادمة بانتظام‬ ‫وال أي م ّدخرات هلا‪ ،‬لذا يبدو أن جني‪-‬أوك قد ساعدها من خالل القيام مبا يستطيع‬ ‫كموظّف يف بنك‪ .‬بالطبع‪ ،‬كان ذلك ألنّه أحبّها‪ .‬وكما ذُكر سابقا‪ ،‬فإ ّن قصص كانغ‬ ‫تتّسم بالغموض‪ ،‬لذا من الصعب معرفة ما حدث بينهما بالضبط‪" .‬إنّك تعرف ّ‬ ‫كل‬ ‫أفعايل الشريرة"‪" ،‬متنّيت أن ميوت جني‪-‬أوك"‪ ،‬من خالل متتمة سو‪-‬يون‪ ،‬ال ميكننا‬ ‫خنمن بعضا من املواقف اليت حدثت‪.‬‬ ‫سوى أن ّ‬ ‫القصة وهي تتنقّل بني وجهيت نظر جني‪-‬‬ ‫تدور أحداث ّ‬ ‫أوك وسو‪-‬يون‪ ،‬ويكتشف القارئ من خالل كلمات صديق‬ ‫سن األربعني وأنّه‬ ‫جني‪-‬أوك الذي قابله يف بلدته‪ ،‬أنّه جتاوز ّ‬ ‫تقاعد ّ‬ ‫مبكرا‪ .‬ال ميكن معرفة الوضع قبل ذلك أو بعده‪،‬‬ ‫خمن من خالل هذه الكلمات أ ّن جني‪-‬‬ ‫ولكن ميكن أن نُ ّ‬ ‫أوك حاول مساعدة سو‪-‬يون‪ .‬باختصار‪ ،‬حياته ّ‬ ‫حتطمت‬ ‫بسبب حبّه لسو‪-‬يون‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تتمنّى سو‪-‬يون أن ميوت‬ ‫حب!‬ ‫جني‪-‬أوك‪ .‬يا له من ّ‬ ‫سم لتدافع‬ ‫كما نرى يف حماولة سو‪-‬يون للحصول على ّ‬ ‫متطرفة من جني‪-‬أوك‪ ،‬انتهت‬ ‫به عن نفسها ض ّد أي كلمات ّ‬ ‫العالقة بينهما إىل نتائج سلبية ومد ّمرة هلا أيضا‪ .‬وبينما تنتظر‬ ‫السم‪ ،‬تسترق السمع‬ ‫سو‪-‬يون يف الشارع لكي حتصل على ّ‬ ‫عمال البناء وهم يعبّرون عن خماوفهم بشأن ديون‬ ‫إىل كالم ّ‬ ‫بطاقاهتم االئتمانية‪ ،‬مما جيعلنا ندرك أ ّن كالمهم يتمثّل يف‬ ‫مشاعر سو‪-‬يون‪ .‬أما االنفجار والصراخ اللذان وقعا بعد‬ ‫ذلك فريمزان إىل الكوارث اليت تلوح يف األفق‪.‬‬ ‫بدأت الكارثة بالنسبة جلني‪-‬أوك مع قراءة كفّه بالصدفة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫كف جني‪-‬أوك‬ ‫القصة مبشهد تقوم فيه امرأة ما بقراءة ّ‬ ‫تستهل ّ‬ ‫يف اجتماع مسائي‪" ،‬ال أرى أي شيء"‪" ،‬ال أرى املستقبل"‪.‬‬ ‫الكف "إ ّن اخلطوط املوجودة على راحة اليد‬ ‫تقول قارئة ّ‬ ‫هي اخلطوط اليت تبقى من األشياء اليت قد حدثت لألصدقاء‬ ‫الذين ال عالقة هلم حبياة الشخص‪ ،‬واألشياء اليت قد حدثت‬ ‫ألفراد األسرة‪ ".‬بعد أن التقى جني‪-‬أوك بسو‪-‬يون ووقع يف‬ ‫حبّها‪ ،‬أصبحت مشاكلها مشاكله‪ ،‬وحتطمت حياته مما جيعل‬ ‫الكف صحيحة‪.‬‬ ‫توقّعات قارئة ّ‬ ‫وهبذا‪ ،‬ميكننا أن نفهم إىل ح ّد ما مغزى عنوان هذه‬ ‫كف جني‪-‬‬ ‫القصة‪" ،‬غري قابل للشفاء" الذي يبدو لغزا‪ .‬إ ّن ّ‬ ‫ّ‬ ‫أوك الفريد يرمز إىل مصريه الذي ال يستطيع اهلرب منه‪ ،‬مثل‬ ‫العضال الذي ليس له عالج‪ .‬وهنا‪ّ ،‬‬ ‫مرة أخرى‬ ‫املرض ُ‬ ‫نتأكد ّ‬ ‫من رؤية كانغ يونغ‪-‬سوك التشاؤمية‪.‬‬

‫"أردت أن أتح ّدث عن‬ ‫اآلالم االجتماعية من‬

‫خالل القصص‪ .‬أعتقد‬

‫القصة نوع من‬ ‫ّ‬ ‫أن ّ‬ ‫عملية التوثيق والحفظ‬ ‫في حد ذاتها‪".‬‬

‫صيف ‪ | 2018‬كوريانا ‪69‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫مبا في ذلك‬ ‫اإليصال بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)Subscribe  www.koreana.or.kr‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى فاتورة‬ ‫بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫(مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫(لكل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسبة لإلصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books, Google Books, Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬ ‫‪ 80‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION

We Help Asia Speak to the World and the World Speak to Asia.

In our latest issue:

Where Asia’s Military Modernization Is Headed Learn more and subscribe to our print or online editions at www.globalasia.org

ASIAN ARMS FOR PEACE OR PERIL? ESSAYS BY

PLUS

Joel Wuthnow & Phillip C. Saunders; Dipankar Banerjee; Noboru Yamaguchi; Sam Bateman; Seung-chan Boo; Evan A. Laksmana; Peter Hayes; Andrey Gubin; Richard Tanter

John Feffer Fiddling in the Face of Floods: Climate Change and Asia’s Coastal Cities

CAN THE DEVELOPMENT BANKS PUT RIVALRY ASIDE?

Raymund Jose G. Quilop Co-operation by Indonesia, Malaysia and the Philippines: Temper Expectations

ADB, World Bank, AIIB and NDB: It needn’t be old vs. new, say Ramon Pacheco Pardo and Pradumna B. Rana IN FOCUS: NORTH KOREAN DENUCLEARIZATION

New summitry brings hopes, but old fears persist

Rupakjyoti Borah India and Trump: A New Symphony

Chan Chak-Ming The Rule of Law in Hong Kong Is Robust Book Reviews by Nayan Chanda, Taehwan Kim, John Nilsson-Wright and John Delury

US$15.00 W15,000 A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 13, NUMBER 1, SPRING 2018

Asia’s Arms Race

Where the Region’s Military Modernization Is Headed

News, archives and analysis

at www.globalasia.org

Have you tried our Magster digital edition?

Read on any device. Issues just $5.99 each or $19.99 per year. Download Magzter’s free app or go to www.magzter.com

‫صيف ‪2018‬‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬

‫جزيرة الحجارة – ِعبر وأساطير‬

‫جيجو ‪...‬‬

‫تراث احلجر في أسوار جيجو‪ ،‬حلم‬ ‫صاحب النظرة الثاقبة يتحقق‪ ،‬حرّ اس‬ ‫اآلخرة‪ ،‬فَ خَّ ار من احلجارة والنار‬

‫املجلد ‪ – 14‬العدد ‪2‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫‪KoreanLiteratureNow.com‬‬

‫جيجو ‪ ...‬جزيرة احلجارة – عِ بر وأساطير‬

‫املجلد ‪ - 14‬العدد ‪ - 2‬صيف ‪2018‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬