Deutsche Ausgabe
Koreanische Kunst und Kultur
Jahrgang 1, Nr.2 Sommer 2006
v1amonoh AIRBAG truck
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KOREANISCHER SCHÖNHEITSSINN
Tteoksal
D
er koreanische Reiskuchen Tteok gilt als einer der Höhepunkte der koreanischen
Esskultur. Schon seit alter Zeit haben Koreaner mit größter Sorgfalt Reiskuchen zubereitet, die mit schönen
timmt war. Zum Beispiel wurden Reiskuchen für das Baegil-Fest, das am hundertsten Lebenstag eines neugeborenen Kindes gefeiert wird, mit Symbolen für Freude wie Fischen oder
Mustern verziert wurden . Das Gerät , mit dem man die
Blättern der Musa Basjoo verziert. Auf Reiskuchen für
Muster auf die glatte Oberfläche des Reiskuchens stem-
Hochzeitsfeste wurden Mandarinenten, ein Symbol für
pelte, ist die traditionelle Reiskuchenform Tteoksal. Diese
Harmonie in der Ehe, oder ein Fledermauspaar, das Glück
Druckform, die seit der Goryeo-Zeit [918-1392] in der kore-
bringen soll, gedruckt. Zur Feier des 60. Geburtstags,
anischen Küche benutzt wurde, ist eine Art Stempel mit
Hwangap, wurden Reiskuchen mit Karpfen- oder
einem vertieft oder erhaben eingraviertem Muster. Er
Schildkrötenmustern serviert, die den Wunsch nach
wurde auf zurechtgeschnittenen angefeuchteten
langem Leben ausdrücken. Reiskuchen, die man in bud-
Reiskuchen aufgedruckt.
dhistischen Tempeln zubereitete, wurden mit religiösen
Die Druckform mag wie ein übliches Küchengerät
Symbolen wie Lotusblüten oder Swastiken bedruckt. Das
aussehen, hat aber darüber hinaus zahlreiche
koreanische Sprichwort ""Ein hübsch dekorierter
Bedeutungen. Am Muster lässt sich nämlich feststellen
Reiskuchen schmeckt auch gut" verrät, dass Koreaner
aus welchem Zeitalter und aus welcher Familie die
traditionell selbst einem Reiskuchen, den man einfach
Druckform stammt. Das Muster des Tteoksal war
aufessen kann, große Bedeutung geschenkt haben . Denn
sozusagen ein Familienkennzeichen. Außerdem hatten
das Essen war nicht nur ein Genuss für den Gaumen, son-
die verschiedenen Muster jeweils eine besondere
dern auch für die Augen. Die Reiskuchenform Tteoksal ist
Bedeutung, so dass jedes für einen gewissen Anlass bes-
ein Beleg dafür.
1...11
Koreana
Koreanische Kunst und Kultur Jahrgang 1, Nr. 2 Sommer 2006
Koreas Meere 8
Die Koreaner und das Meer 1
12
Seehandel Koreas und Schifffahrtswege 1
20
Youn Myung-chul
Das koreanische Meer - Lebensraum vieler Lebewesen 1
26
Na Gyung-soo
Kirn Woong-seo
Traum von Energieressourcen auf dem Kontinentalsockel 1
Kirn Hyun-tae
Koreana Internet Website http://www.korea na.or.kr © The Korea Foundation 2006 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil diese r Veröffentlichung darf ohne vorige Genehmigung der Korea Foundation in irgendeiner Form reproduziert we rden . Die Meinungen der Autoren decken sich nicht
28
Leben mit dem Meer 1
Narn Sung-suk
notwendigerweise mit denen der Herausgebe r von Koreana oder denen der Korea Foundation Koreana ist als Vierteljahresmagaz in beim Ministerium für Kultur und Tourismus reg istriert [Reg . Nr. Ba-1033 vom 8.8.1997) und erscheint auch auf Eng lisch, Chinesisch , Französisch, Spanisch, Arabisch , Japanisch und Russisch
36
FOKUS Technologie als Pin sel
Was der Video-Künstler Paik Nam June uns hinterließ 40
I
LeeYongwoo
INTERVIEW Kirn Duk Sao
Traditionelle koreanische Schlagzeugmusik begeistert die Welt
I Hyun Kyung-chae Titlebild : Koreas Südküste bei einem
46
KUNSTHANDWERKER Min Hong -gyu
Fischerdo rf in der Nähe der Insel Dolsando ,
Ein Künstler, der in die Königssiegel Würde prägt
auf einer Halbinsel wohnen , war das Meer der
Provinz Jeollanam-do. Für die Koreaner. die
I
ChoiTae-won
Raum des Lebens und der Kultur. Obgleich das Meer mit seiner überwältigenden Kraft jederzeit Leib und Leben gefäh r den kann, ist
52
es doch auch eine Quelle reicher Ressourcen.
MEISTERWERKE Sasaja-Samcheung-Seoktap
Foto: Time Space
Eine Steinpagode spiegelt die Erleuchtung Buddhas wider 56
KUNSTPANORAMA Das Daegu International Musical Festival
Ein Schritt zur aktiven Bühnenkultur 62
I ShinYong-chul
I Kirn Moon-hwan V1erte\Jährl1ch herausgegeben von The Korea Foundat ion
1376-1 Seocho 2-dong, Seocho-gu.
KOREA ENTDECKEN Traditi onelle Schlösser
Seou l 137·863, Korea www.kf.or.kr
Verschließungsvorrichtungen, die nicht einmal der listenreiche Dieb Lupin öffnen könnte I ChongTong-chan 68
AUF DER WEL TBÜHNE Baduk-König Lee Chang-ho
Erobert die Welt mit Baduk-Steinen 72
I ParkChi-moon
78
I YiGyeom
Subsk r iption/Korr espond enzanschri ft :
KÜCHE lmjasutang
Kalte Hühnersuppe mit weißem Sesam, ein stärkendes Sommergericht 82
BLICK AUS DER FERNE
Korea aus der Nähe betrachtet 84
I Michael Geier
LEBEN
Ära des Mobil-Fernsehens beginnt 89
SUBSKRIPTION Preis für Jahresabonnement : Korea 18.000Won. Luftpost in Deutchland und Österreich 32 EUR !einschließlich Porto] Preis für Einzelheft : Korea 4.500 Won . Deutchland und Österreich 8 EUR [einsc hließlich Porto)
UNTERWEGS Pocheon
Ein Ort, wo Bäume atmen und Wälder singen
I
Park Keon-hyung
REISEN IN DIE KOREANISCHE LITERATUR
Yun Dae-nyeong Sinnliche Reise ins Innere, um den Abgrund der Existenz zu betrachten I Chung Hye-kyung Das Wandern des Lichts
HERAUSG EBE R Kwon In Hyuk REDAKTlO NSDIR EKTOR IN Kirn Hyeh-won CHEFRE DAKTEURIN Ahn ln - kyoung KUNSTDI REKTOR Choi Seong-su DES IGNER Park Sung-ui REDAKTIONSM ITGLIEDER Park Ok-soon u.a REDAKTI ONSBEJRAT Choi Joon-sik. Han Kyung-koo. Han Myung-hee. Kirn Hwa-young. Kirn Moon-hwan. Kirn Young-na. Rhee Jin-bae
Übersetzung: Ahn Mi-hyun
I chun Hui-jung
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8 Koreana I Sommer 2006
Die l(oreaner und das Meer Das Meer , Gegenstand vieler Legenden und Lieder, ist die Quelle unseres Lebens. Was bedeutet das Meer den Koreanern, die lange Zeit in seiner Nachbarschaft gelebt haben? Lesen Sie im Folgenden ßber die Bedeutung des Meeres, das das Leben und das Wesen der Koreaner geprägt hat. Na Gyung-soo Professor fßr Koreanische Sprache an der Chonnam National University
V
on der Südküste der koreanischen Halbinsel am weitesten
Drachenkönigs überliefert.
entfernt liegt die Insel Gageodo. Auch unter dem Namen
Es stimmt, dass der Drachenkönig an alltäglichen Orten wie
Soheuksando bekannt, bietet sie mit ihren merkwürdig geformten
Fischerdörfern als lebensnahes Wesen verehrt wurde, aber die
Klippen eine herrliche Landschaft inmitten des fast schwarzen
mit ihm verbundene Vorstellung wurde kulturgeschichtlich
Meeres. Leute, die zu dieser Insel kommen. sind von diesem
erweitert und es gibt viele Beispiele dafür, dass er für ein
traumhaften Anblick entzückt. Aber die Bewohner sind fast alle
gesellschaftliches Ideal gehalten wurde, dann aber wieder in
Fischer, die sich wie Möwen mühsam vom Fischfang ernähren . Es
ganz anderen Rollen auftrat.
gibt ein bekanntes Lied , das die Fischer der Insel Gageodo beim
Das beste literarische Beispiel ist wohl die Volkserzählung
Einholen der Netze singen. Eine Zeile darin lautet: "Du wirst sterben,
Simcheongjeon. Simcheong verkaufte sich selbst an Seeleute, so
damit ich lebe." Dieser Satz zeigt den ständigen Kampf um Leben
dass 300 Sack Reis als Opfergabe für Buddha beschafft werden
und Tod, den die Fischer mit den Fischen im Meer führen. In diesem
konnten, damit ihr blinder Vater sein Augenlicht zurückerhielte.
Kampf waren die Fischer aber durchaus nicht immer nur im Vorteil.
Auf hoher See wirft sie sich selbst als Opfer für den Drachenkönig
Wie die Bauern eine reichliche Ernte erhoffen, wenn sie ihre Felder
ins Meer lndangsu, damit dieser das Handelsschiff sicher
bestellen, wünschen sich die Fischer auf dem Meer einen guten
passieren lässt. Schon von alters her gab es viele Legenden, in
Fang. Aber der Arbeitsort der Fischer, das Meer, birgt viele Gefahren.
denen dem Drachenkönig lebende Jungfrauen geopfert wurden ,
Manchmal verschlingt der Gott der Wellen. der Drachenkönig,
aber Simcheongjeon ist die berühmteste und repräsentativste in
Fischer, vielleicht um diese wiederum den von ihnen gefangenen
der Literatur. In dieser Geschichte erscheint der König nicht als
Fischen als Opfergabe darzubringen.
wütender. Gott, der nur Frauen begehrt, sondern gibt der
Das heilige Reich des Drachenkönigs
Simcheong, die tief ins Meer versinkt, in einer Lotusblüte wieder
Erzählung eine unerwartete Wendung. Der Drachenkönig lässt Der Drachenkönig wohnt im Drachenpalast auf dem
an die Oberfläche aufsteigen. Es gibt ein altes Sprichwort, das
Meeresgrund und herrscht über das Meer. In überlieferten alten
sagt: "Große Hingabe bewegt auch den Himmel." Die Pietät
Ritualen oder Märchen kommt der Drachenkönig sehr oft vor.
Simcheongs gegenüber ihrem blinden Vater rührt hier aber das
Die Fischer, die das Meer als ihren Lebensraum betrachteten
Herz des Drachenkönigs im tiefen Meer, nicht das des himmli-
und hier ihren Lebensunterhalt suchten, verbanden ihr Leben mit
schen Gottes. Der Drachenkönig wird auf die gleiche Ebene wie
dem Drachenkönig und widmeten ihm verschiedene Rituale und
der himmlische Gott gestellt, und aus Rührung über Simcheongs
Legenden . Die Fischer glaubten, nicht nur ihr Lebensunterhalt,
Tat hilft er ihr, dass ihr f~ommer Wunsch in Erfüllung geht.
sondern ihr Leben selbst hänge vom Drachenkönig ab, und verehrten ihn daher sehr. Zu Haus, auf den Schiffen und im
Aus dem Meer aufs Land
Dorfschrein beteten sie zu ihm um Sicherheit und reichlichen
Der Drachenkönig erscheint in vielen bekannten
Fang, und wenn dies alles nicht genug erschien, riefen sie
Geschichten, die die wichtige Tugend der Ehrung der Eltern
regelmäßig eine Schamanin herbei, die mit großem finanziellem
unterstreichen und ihnen hilft, sie in die Tat umzusetzen. Aber
Aufwand ein Ritual für den Drachenkönig zelebrierte.
seine Rolle beschränkt sich nicht auf dergleichen tugendhafte
Der Drachenkönig war also im Alltag der koreanischen
Ideale. Die schönste Frau Koreas soll Suro gewesen sein, die
Fischer eine archetypische Gottheit, die die Auffassung der
Frau des Gouverneurs von Gangneung, Sunjeonggong, in der
Fischer vom Wesen des Meeres verkörperte. Da die Koreaner
Regierungszeit von König Seongdeok aus dem Sl lla-Reich [702-
eine enge Verbundenheit zum Meer hatten, sind auch
737). Zu jener Zeit begehrte der Drachenkönig die schöne Suro
entsprechend viele Legenden und Rituale zu Ehren des
und entführte sie in seinen Drachenpalast. Von der Bevölkerung
von Silla unter Druck gesetzt, entließ er Suro wieder aus dem
Übermittler fremder Kultureinflüsse waren. Talhae (57-80). der
Meer. Doch die Begierde des Drachenkönigs, die schönste Frau
über das Meer nach Silla kam und einer der 4 großen Könige
besitzen zu wollen, zeigt seine menschliche und weltliche Seite.
war, führte die Eisenverarbeitung ein, während Königin Heo
Aber wichtig an dem Fall ist, dass die Entführung durch den
Hwang-ok, die Frau von König Suro (42-199). dem Gründer des
Drachenkönig der Legendenbildung von Suros Schönheit diente.
Gaya-Reiches (42-562). aus Indien den Buddhismus nach Korea
Zur Unterstreichung dieser Tatsache wurde der Drachenkönig
brachte. Die drei Göttinnen, die auf die Insel Jeju kamen und sich
sozusagen als dramatischer Effekt eingesetzt.
mit den drei Gründern des dortigen Reiches Tamra vermählten,
In den prähistorischen Gründungsmythen waren Könige, die
führten Getreide mit und brachten den Ackerbau in die Region .
ein Reich gründeten, göttlicher Abstammung. Aber nicht nur die
Das Meer war also ein wichtiger Weg, auf dem
Nachkommen himmlischer Gottheiten, sondern auch die des
Landwirtschaft, Eisenkultur und Religion nach Korea gelangten,
Drachenkönigs gründeten auf dem Festland Reiche . Gyeon
und über die Mythen erfahren wir, welche bedeutende Rolle es
Hwon, der Gründer des Späteren Baekje-Reiches (892-936). war
im laufe der Geschichte für die Kultur gespielt hat. Das Meer
ein Sohn eines Drachenkönigs und die Großmutter von Wang
jedoch war nicht nur ein Zugang zur Kommunikation mit der
Geon (918-943). dem Gründer von Goryeo, war die Tochter eines Drachenkönigs. Bemerkenswert ist aber, dass Mythen, in denen die Nachkommen von Drachenkönigen Reiche gründeten, vor allem im südwestlichen Teil der koreanischen Halbinsel verbreitet sind . Dies hat sicher damit zu tun , dass man hier schon seit prähistorischer Zeit Seehandel mit China
Außenwelt; von Zeit zu Zeit wurde dieses Tor
Der Drachenkönig ist eine archetypische Gottheit, die die Einstellung der Koreane1· zum Meer reflektiert. Daher kann man sagen, dass der Charakter des Drachenkönigs mit der Auffassung der Koreaner vom Meer selbst iibe1·ei.nstimmt.
und südostasiatischen Ländern trieb.
zur Welt von ausländischen Feinden zu Invasionen genutzt. König Munmu des Silla-Reiches (661681) bestimmte in seinem Testament, er wolle im Meer beigesetzt werden, denn er wollte ein Drache werden und das Land auch nach seinem Tode vor den über das Meer hereinstürmenden Feinden schützen. Diese Absicht von König Munmu ist auf die damals
In Orten, wo solche Legenden überliefert sind, findet sich
im Silla-Reich weit verbreitete Vorstellung von einem Drachen,
archäologischer Forschung zufolge eine Vielfalt unterschiedli-
der das Land schützt, zurückzuführen . Cheoyong, der jüngste
cher prähistorischer Grabformen, wie sie in anderen Regionen so
Sohn eines Drachenkönigs, der zur Zeit des Königs Heongang
gut wie gar nicht vorkommen . Im Gegensatz zu anderen
(875-886) des Silla-Reiches den König bei seinen Regie-
Kulturgütern verändern sich Gräber fast gar nicht, wenn es keine
rungsarbeiten unterstützte, wurde zum Gott erhoben, der vor den
Wanderung von Volksstämmen gibt. Dass schon von prä-
Angriffen der Dämonen schützte. Drachen galten nicht nur als
historischen Zeiten her aktiver Seehandel betrieben und es zu
Beschützer des Staates, sondern auch der Familie.
erheblichen Migrationen kam, ist an den Veränderungen der Grabformen und den zahlreichen Legenden abzulesen .
Das Meer war also von jeher ein Arbeitsplatz für Koreaner, wo sie ihren Lebensunterhalt verdienten, darüber hinaus aber erfüllte es eine wichtige Funktion bei der Entwicklung der Gesellsch_aft und der Kultur. In den Mythen wurde es daher als
Das Tor zur weiten Welt Das Meer war ein großes Tor, das die heimische und die
Ursprung des Lebens vergöttlicht·und als ein heiliger Ort angese-
ferne Welt miteinander verband. Alten Mythen ist zu entnehmen,
hen, der über das Schicksal des Staates entschied und die
dass die Götter, die über das Meer nach Korea gelangten,
Kulturgeschichte bereicherte.
i.;t
Der Drachenkönig ist eine archetypische Gottheit, in der sich die kollektive Ha ltung der Korea ner gegenüber dem Meer manifestiert. In dieser Szene des Jeju Yeongdeung Rituals w ird der Drachenkönig wi llko mm en geheißen. 2 Die Volkse rzä hlung Simcheongjeon wurd e vom Universa l Ballet neu inszeniert. 3 In der Gegend von Ulsan w ird ein Cheoyong Kulturfestival zu Ehren von Cheoyong veranstaltet, der der Sohn eines Drachens gewesen sein soll. 4 Der Letzte Teil des Ttibaennori der Insel Wi do. Die Bewohner fahren mit dem Schiff aufs Meer hinaus und Lassen von dort ein Strohsc hiff hinaustreiben, damit es alles Unheil und ihre Wünsche mitnehm e.
See ande l(oreas und Schifffahrtswege Das Meer bildet ein Netzwerk, das viele Länder miteinander verbindet. Zugleich ist es eine Straße der Zivilisation, die den Austausch von Kultur und Waren begünstigt. Folgen wir den Schifffahrtswegen der Koreaner und schauen wir uns dabei die Beziehungen zu den Nachbarländern an, die sich daraus ergeben haben. Youn Myung-chul Professor für Geschichte an der Dongguk University Ahn Hong-beom Fotograf Fotos in Zusammenarbeit mit dem National Maritime Museum
So mmer 2006 1 Koreana
13
W
ir neigen dazu, nicht nur die ostasiatische, sondern auch
bereits damals lebhaften Küstenhandel trieben. Sie bildeten
die koreanische Geschichte nur auf das Festland
Stadtstaaten, die an der Küste oder an den Mündungen großer
beschränkt zu analysieren und zu verstehen. Doch Ostasien
Flüsse lagen, und diese unterhielten mit Japan und dem chine-
besteht aus dem jetzigen kontinentalen China, der koreanischen
sischen Kontinent ausgeprägte Handelsbeziehungen, unter
Halbinsel und den japanischen Inseln, dem weiten Ostmeer, dem
anderem auch mit Eisenprodukten.
schmalen Südmeer, dem Gelben Meer, das eine lnlandsee ist,
Die Yayoi- Kultur in Japan zw ischen dem dritten vor-
und dem ostchinesischen Meer. Das ostchinesische Meer ist
christlichen und dem dritten nachchristlichen Jahrhundert wurde
sozusagen das Mittelmeer Ostasiens. Die zum asiatischen
von Übersiedlern aus dem Süden der koreanischen Halbinsel
Festland gehörende Mandschurei und die koreanische Halbinsel,
entwickelt, die in Scharen nach Japan umgesiedelt waren. Die
wo die Koreaner ihr Leben führen, liegen genau an diesem
Immigranten hatten Seerouten genommen, die die Südostküste
ostasiatischen Mittelmeer, sodass sich in Korea notwendiger-
Koreas mit dem nördlichen Teil von Kyushu oder mit dem Süden
weise eine vom Meer geprägte Kultur entwickelt hat.
von Honshu verbanden.
Länder am Meer
Wer die Meere beherrscht, hält die Welt in der Hand
Auf dem nicht zu großen und auch nicht zu kleinen kore-
Schon früh führte das Goguryeo-Reich [37 v. Chr.-668 n.
anischen Meer wurde schon in prähistorischen Zeiten aktiver
Chr .) militärische Aktionen um die großen Flüsse in der
Seehandel getrieben. Busan, Ulsan und andere Küstenstädte im
Mandschurei durch. So wurde nach und nach die Flussmündung
Süden verkehrten schon vor 6.000-7.000 Jahren mit Tsushima.
des Amnokgang-Flusses erobe·rt und man stieß bis zum Gelben
Auch im nördlichen Teil des Ostmeeres, an der Mündung des
Meer vor. Im Jahr 233 wurde sogar das Gelbe Meer überquert und
Amnokgang-Flusses am Gelben Meer und am Golf von Liautung
mit dem Wu-Reich, das am Yangtze-Fluss lag, wurden diploma-
gibt es archäologische Funde, die auf den Seehandel vor 6.000-
tische Beziehungen aufgenommen, wozu der Warenhandel
7.000 Jahren hinweisen. Große und kleine Dolmen in den Küsten-
gehörte, z.B. der Export von Pferden. Ende des 4. Jahrhunderts,
regionen sind Spuren, die die Menschen, die im Gelben Meer
unter der Herrschaft des Königs Gwanggaeto [391-413) startete
Handel getrieben haben, hinterlassen haben.
Goguryeo zu Land und zu Wasser einen Angriff auf die Gyeonggi-
Mit seiner Hauptstadt nahe der Küste entwickelte das erste
Bucht. Später, unter der Regierung des Königs Jangsu [413-491).
Reich auf der koreanischen Halbinsel, Gojoseon [2333 v. Chr.-108
kam der nördliche Teil des Gelben Meeres und des Ostmeeres
v. Chr.). am Golf von Liautung im nördlichen Teil des Gelben
unter die Kontrolle von Goguryeo. Von dort aus konnten mit den
Meeres, an der Seonhanman-Bucht und an der Mündung des
Staaten der südlichen und nördlichen Dynastien Chinas diploma-
Daedong-Flusses eine maritime Kultur. Das Han-Reich [206 v.
tische Beziehungen aufgenommen und Handel getrieben werden .
Chr.-220 n. Chr.) in China hatte jedoch im Sinn, seine Macht nach
Das Baekje-Reich [18 v. Chr.-660 n. Chr.) entwickelte schon
Osten auszuweiten. In dieser Absicht trieb es Geschäfte bis nach
seit seinen Anfängen, als sein Gründer König Onjo [18 v. Chr.-28
Osten, traf aber auf Widerstand seitens Wiman-Joseon. Die bei-
n. Chr.) nach Süden gekommen war, eine enge Beziehung zum
den Reiche kämpften zu Land und zur See um die Vorherrschaft
Meer. In den Anfangsjahren des Baekje-Reiches war die
im nördlichen Teil des Gelben Meeres. In jener Zeit gab es im
Hauptstadt Hanman Wiryeseong, eine Hafenstadt am Fluss .
südlichen Teil der koreanischen Halbinsel die kleineren Staaten der Drei Han-Reiche. Au.s archäologischen Funden und chinesischen Dokumenten w ie
Anfang des 4. Jahrhunderts griff Baekje den südlichen Teil von Goguryeo an und sicherte sich so eine Seeroute nach China. Baekje nutzte verschiedene Inseln im
Samgukji [Chronik der drei Reiche) und Huhanseo
Süden des Westmeeres als Zwischenstationen zu
[Aufzeichnungen des späten Han-Reiches) geht
den japanischen Inseln . Danach verlor es die
hervor, dass die Menschen dieser Kleinstaaten
Gyeonggi-Bucht
14 Koreana I Sommer 2006
an
Goguryeo
und
seine
Meeresaktivitäten waren vorübergehend eingeschränkt. Doch
Jang Bo-go und Cheonghaejin
bald erholte es sich wieder und trieb im Gelben Meer und im
In den Anfangsjahren des Vereinten Silla-Reiches [668-935]
Südmeer eifrig Handel. Mit zahlreichen Kontakten zu den
wurde über den Hafen Dengzhou auf der Shandong Halbinsel mit
südlichen Dynastien ·Chinas erlebte Baekje eine kulturelle
dem Tang-Reich Handel getrieben . Wertvolle Stoffe und
Blütezeit. Eine umfangreiche Auswanderungsbewegung nach
Handwerksprodukte aus Gold wurden exportiert, Meeres-
Japan spielte eine entscheidende Rolle bei der Gründung des
schildkröten, rotes Sandelholz, Pfauenfedern, Edelsteine wurden
japanischen Reiches und der Entwicklung der buddhistischen
importiert. Das Vereinte Silla-Reich monopolisierte den Handel
Kultur dort.
nach Japan und übernahm den Export von Waren aus Tang,
Das Gaya-Reich [42-562). das als erstes auf den japanischen
Südostasien und Arabien nach Japan.
Inseln Fuß fasste, hatte seit seinen Anfängen die maritime Kultur
In Tang hatten sich die so genannten Jae-Tang-Sillaleute,
entwickelt. Bis zu seinem Untergang pflegte es aktive
d.h. Leute aus Silla in Tang, entlang dem Großen Kanal und der
Beziehungen zur japanischen Inselwelt. Das geht auch aus den
nahen Küste in Orten wie Shandong, Jiangsu und Zhejiang Silla-
historischen Ausgrabungen und dem Gründungsmythos Japans
Dörfer gebildet. Es waren hauptsächlich Händler oder gele-
hervor.
gentlich auch Leute im diplomatischen Auftrag, die das
Im Silla-Reich [57 v. Chr.-935] im Südosten Koreas, wo
südostasiatische Meer beherrschten. Jang Bo-go [?-846]. der
häufig Stürme und gefährliche Strömungen herrschten, die sich
auch aus Silla stammte, gründete mit Unterstützung der
ungünstig auf die Seefahrt auswirkten und wo es an natürlichen
Regierung von Silla Cheonghaejin, von wo aus er alle Seewege,
Häfen fehlte, konnte sich keine regelrechte maritime Kultur
Kaufleute und Küstenbewohner kontrollieren konnte.
entwickeln. Trotzdem erfährt man in der japanischen Legende
Cheonghaejin war ein Militärhafen und zugleich ein
von Susanoo no Mikoto [Gott des Windes und des Meeres] und
Freihandelshafen, über den viele Städte organisch verbunden
Amenohiboko [auf koreanisch: Cheonilchang) einiges über
waren. Sillaleute in Tang und Sillaleute in Japan wurden zusam-
Menschen von Silla, und in der Stadt lzumo, die genau gegenüber
men mit denen im Reich selbst regiert, und die Oberhoheit über
von Silla im Zentrum von Honshu liegt, wurden viele historische
das ostasiatische Mittelmeer wurde von Silla ausgeübt.
Relikte aus dem Silla-Reich gefunden. Mitte des 6. Jahrhunderts,
Schon bald nach seiner Entstehung griff Balhae mit seiner
als das Flussgebiet des Han und die Gyeonggi-Bucht in den
Marine und Kriegsschiffen Dengzhou, das zum Tang-Reich
Machtbereich von Silla gefallen waren, konnte es mit China
gehörte, an und eroberte die Stadt; doch später fiel ihr die Rolle
Handel treiben. Später schloss es mit China Geheimverträge ab
eines Handelspartners zu. Nach dem Zusammenbruch des
und griff in Allianz mit dem Tang-Reich Baekje und Goguryeo an. Um die ostasiatischen Machtverhältnisse in den Zeiten der
Balhae-Reiches trieben die Nachfolger im Auftrag des LiaoReiches, das keine Seefahrt betrieb, Handel mit Song und
drei Reiche verstehen zu können, sind Kenntnisse nicht nur über
anderen chinesischen Dynastien und stießen bis zur Mündung
die politische Ordnung auf dem Festland, sondern auch die über
des Yangtze-Flusses vor. Nach Japan wurden offiziell 33 Mal
die maritimen Konstellationen nötig. Die Beziehungen zwischen
Delegationen geschickt; im 9. Jahrhundert setzte sich eine von
Korea und Japan wurden besonders durch die Menschen, die
ihnen aus 100 Abgesandten zusammen . Ein anderes Mal gingen
über den Seeweg ausgewandert waren und später in Japan zu politischem Einfluss gelangten, geprägt. Dies ist mit den Phöniziern oder den Griechen zu vergleichen, die das Mittelmeer von Osten nach Westen erkundeten, neue Länder entdeckten und diese eroberten.
1.100 zivile Seeleute nach Japan. Das ist
Auch wenn die Geschichte es übersehen hat, spielt lÜe Seefahrt eine wichtige Rolle und kann für die Existenz eines Landes entscheidend sein . Um die Machtverhältnisse der Länder eines Zeitalters zu beurteilen, muss man sich daher einen Begriff von der politischen Lage zu Lande und zur See machen .
darauf -zurückzuführen, dass Balhae aus geografischen Gründen mit Japan freundschaftliche Beziehungen unterhalten musste, da es mit Silla verfeindet war. Später konzentrierte sich Balhae mehr auf den Handel, doch da Japan gegenüber
Jang Bo-go, als "Gott des Meeres" bekannt, erschloss als erster Schifffahrtswege zwischen China und Japan von seinem Heimathafen Cheonghaejin aus. Nachbildungen zeitgenössischer Schiffe wurden für die Fernsehserie "Meeresgott" auf der Insel Wando !früher Cheonghaejin) verwendet !rechts). Porträt von Jang Bo-go !rechts außen).
16 Koreana I Sommer 2006
Schifffahrtsrouten in der Zeit von Jang Bo-go
CHINA
Von Jang Bo-gos Flotte befahrene Routen -
Zentrale Route durchs Gelbe Meer [Cheonghaejin nach Shidao, vom japanischen Mรถnch Yennin benutzt).
-
Zentrale Route durchs Gelbe Meer [Cheonghaejin nach Yanyun). Diagonale Route zum Ostchinesischen Meer [Cheonghaejin nach Zhoushanqundao/Jeju-1 nsel und Dazaifu). Diagonale Route zum Ostchinesischen Meer [Zhoushanqundao nach Dazaifu, von den in China lebenden Menschen aus Silla benutzt).
Sommer 2006 1Koreana
17
Balhae Handelverluste verzeichnete, wurden die Anzahl und der
und hatte daher viele Schwierigkeiten ; doch. es bewies seine
Umfang der Delegationen aus Balhae eingeschränkt.
Stärke zur See, indem es die Angreifer zurückschlug und die Insel Tsushima eroberte.
Überlandrouten, Seerouten
Aber mit dem Joseon-Reich [1392-1910) verfiel die
Wanggeon [918-943]. der Gründer des Goryeo-Reiches
Seemacht allmählich . Joseon vernachlässigte das Meer und
[918-1392]. hatte neben dem Königsstatus den Rang eines
beschränkte sich auf das Festland und den Austausch mit China.
Generals der Marine. Um Liao, das vom Khitan Stamm gegründet
Schließlich wurde die maritime Kultur mit ihren diversen
worden war, in Schach zu halten, trieb Goryeo einen regen ~iplo-
Aktivitäten aufgegeben und der private Überseehandel wurde
matischen und Handelaustausch mit der Song-Dynastie. In
offiziell verboten. Das hatte zur Folge, dass Joseon zu einem
einem Zeitraum von 160 Jahren schickte Goryeo 57 Mal auf dem
kleinen Randstaat im Schatten Chinas wurde. So kam es zu einer
Seeweg Gesandte nach Song, und Song schickte 30 Mal
Invasion durch die Japaner, die vom Meer her angriffen und den
Delegationen nach Goryeo. Die Schiffe hatten jeweils 100-300
langen Krieg 1592 bis 1598 auslösten . In diesem Krieg unterlagen
Delegierte an Bord und waren offiziell als Handelsschiffe aus-
die Landstreitkräfte von Joseon, doch die Marine machte die
gewiesen. Auch zahlreiche zivile Kaufleute trieben zu der Zeit
Niederlage zu Land wieder wett. Dem legendären Seehelden
ihre Geschäfte. So kamen nicht nur Händler aus dem heutigen
Admiral Yi Sun-sin [1545-1598) gelang es in beispiellosen
Fujian, Guangdong, Zhejiang, sondern auch arabische Kaufleute
Erfolgen, mit seinen Kriegsschiffen, u.a. den gepanzerten
nach Goryeo.
Schildkrötenschiffen, aus 23 Schlachten ungeschlagen her-
Im Jahr 1274 baute Goryeo als Vorbreitung einer gemein-
vorzugehen und den Krieg siegreich zu beenden. Doch auch nach
samen Expedition mit den Mongolen nach Japan in nur vierein-
diesem Krieg gelang es Joseon nicht, seine Marine zu stärken
halb Monaten eine Kriegsflotte von 900 Schiffen. In späteren
und es wurde schließlich von den japanischen Seestreitkräften
Jahren wurde Goryeo von japanischen Seeräubern angegriffen
gezwungen, seine Häfen zu öffnen.
Zu den Funden bei der Bergung des Sinan-Schiffes gehören zeitgenössische Handelsgüter. Das Schiff enthielt rund ·20.000 Geg~nstände aus China, Korea und Japan, wie die grau glasierte Vase aus der Kamakura -Periode. © Nationa l Museum of Korea
2 Bronzene Blumenvase mit Henkel aus der Yuan-Period e. 3 Goryeo Seladon-Arbeit, vermutlich aus dem 12. oder 13. Jh., gefunden im Sinan-Schiff [alle Artikel 1-3 stammen vom Sinan-Schiffl. © National Museum of Ko rea
2, 18 Koreana I Sommer 2006
4 Seladon Wassertropfer in Fisc hfarm aus der Yuan-Periode. 5 Hölzerne Schilder mit Angabe des Frachtführers, des Gewichts der Fracht und des Datums aus der chinesischen Yuan-Periode. Sie bieten aufschlussreiche Informationen über die Handelsaktivitäten jener Zeit. © National Museum of Korea
In moderner Zeit spielte die Stärke zur See eine wichtige
Staaten Ostasiens einen regen Waren- und Kultu[austausch.
Rolle für die Machtverhältnisse in Ostasien . Nach dem 2.
Wenn Korea sich die dafür benötigten internationalen
Weltkrieg wurde der einzige Weg, der ganz Ostasien verband, das
Schifffahrtswege sichern kann, wird es eine gute maritime
Meer, gesperrt und das ostasiatische Mittelmeer konnte seine
Ausgangsposition haben, um aus seinen vielseitigen Kontakten
Mittlerfunktion nicht mehr ausüben. Doch Ostasien entwickelt
enorme diplomatische, wirtschaftliche und kulturelle Vorteile
heute neue Strukturen. Korea hat ein Netz von Übersee-
ziehen zu können .
1.;1
verbindungen aufgebaut und pflegt mit allen Regionen und
Der neue Hafen von Busan, Logistikdrehpunkt Nordostasiens
On-Dock-System, das alle nötigen Services clirekt am Kai ermöglicht, ist die Abfertigung am Kai effektiver m1CI kostengünstiger geworden. Das Ministerimn für Marineangelegenheiten und
Fischerei will den neuen Hafen, der
Weltweit führend im Schiffbau Korea führt den globalen Markt für den Schiffbau an. Den Statistiken des auf Schiffbau und
Der nene Hafen von Busan, der
über gute geografische
sich das Ziel gesetzt hat, zmn
Bedingungen verfügt, zum
Logistil<Zentnnn Nordostasiens zn werden, wurde am 19. Januar
Logistilulrehpunkt Nordostasiens machen. Außerdem ist geplant,
clieses Jahres in Betrieb genommen.
vo1n neuen Busaner 1-Iafen aus
In den neuen Anlagen können drei
Wasser- , Land- und Luftwege sowie
50.000 Tmmen-Schiffe gleichzeitig anlegen und jährlich können
Eisenhahnlinien zu verbinden und ein komplexes Logistil,system
900.000 Container abgefertigt
aufzuhauen, so dass die neue
Ltd., Daewoo Shiplmilcling &
werden. Außerdem sind 172
Seidenstraße im Falle einer
Marine Engineering Co., Ltd.,
verschiedene Arten von
Vereinigung von Busan aus
Hyw,dai Samho Heavy Industries
Verladeeinrichtungen lln Einsatz,
Co., Ltd., Hyundai Mipo Dockyard
u.a. supergroße Kräne zum Be-
beginnen kam1. Sie würde dann 1nit der Transsil,irischen Eisenhalm
Co., Ltd., STX Shipbuilding Co.,
und Entladen von Schiffen mit
(TSR) 1md Transchinesischen
Ltd., Hanjin Heavy lndustries & Construction Co., Ltd.
12.000 Containern. Der 600111
Eisenbahn (TCR) verbunden werden und so den asiatischen
breite Stapelplatz ist zwar nicht so
Schifftransport spezialisierten
groß wie der im Yangshan-Hafen in
Pazifikrau1n nrit Eurasien
Marktforschungsinstituts Clarkson
Shanghai, doch 1nit dem
verlmüpfen.
zufolge hat Korea 2005 mit 14,5 Millionen CG T (compensated gross tons) China mit 7 Millionen CGT und Japan mit 6,2 Million CGT weit hinter sich gelassen w1d bewies wieder einmal, dass es in dieser Branche führend ist. Die in Korea eingehenden Aufträge 1nachen
37 ,8% der weltweiten Nachfrage aus. Auch bei LNGTransportschiffen hat Korea einen Anteil von 76% der weltweiten Produktion und liegt mit seiner Technologie in diesem Sektor vorn. Wenn man ehe Kapazität der Werften betrachtet, so sind 4 der 5 weltweit größten Schillhauer Koreaner. Unter den 10 größten Schiffswerften befinden sich 7 koreanische, nämlich Hyundai Heavy lndustries Co. , Ltd., Samstmg Heavy Industries Co.,
Sommer 2006 1 Koreana
19
Das l{oreanische Meer - Lebensraum vieler Lebewesen Welche Meeresorganismen leben im koreanischen Meer? Ein Überblick über die drei Meere, Westmeer (Gelbes Meer), Südmeer und Ostmeer, die die Halbinsel umschließen, verrät uns , dass die dort lebende Meeresfauna und -flora jeweils ganz verschieden ist. Kirn Woong-seo Direktor der Abteilung für die Erforschung von Meeresressourc en, Korea Ocean Resea rch and Developm ent Institute Lee Sun-myeong Fotograf
D
as Meer ist der Ursprung aller auf der Erde existierenden
Daher wird es auch Gelbes Meer genannt. Im Westmeer ist der
Lebewesen. Am Anfang, als unser Planet noch eine Wüste
Gezeitenunterschied sehr groß, so dass sich großflächige Watts
war, auf der keine Organismen lebten, entstand zuerst das Meer.
gebildet haben. Das Wattenmeer an der Westküste gehört mit
Wie ein Mutterleib hat es das Leben hervorgebracht. Mit der Zeit
der Ostküste von Kanada, der Ost- und Nordküste der USA und
bedeckten die Lebewesen die ganze Erde; sie wurde zu einem
der Fläche an der Flußmündung des Amazonas in Brasilien zu
lebendigen Planeten. Die koreanische Halbinsel, die vom Meer,
den 5 größten und entwickeltsten Wattenmeeren der Welt. Es
dem Ursprung aller Lebewesen, umschlossen ist, ist von der
bietet vielen Meerestieren einen Lebensraum und viele Arten
Natur begünstigt. Die Koreaner haben also von je her ein enges
nutzen es als Laichplatz; es ist also ein Ort, wo es sehr lebendig
Verhältnis zum Meer gehabt. Wie man an Ausgrabungen
zugeht. Im Wattenmeer an der Westküste kann man an jedem
prähistorischer Stätten, wo Essensreste der Urmenschen und
beliebigen Ort graben , man findet immer Muscheln und
besonders viele Muscheln gefunden wurden, erkennen kann, ernährten sich die koreanisehen Vorfahren von Meerestieren, die sie an Stränden sammeln konnten. Auf Felsen eingravierte Darstellungen in Daegok-ri in Ulsan zeigen, dass die alten Koreaner Wale und viel anderes Getier, das im Meer zu finden war, als Ressourcen nutzten. Das Meer war also eine reichhaltige Speisekammer.
Oktopoden. Im Westmeer werden viele Jogi
Im flachen W estmeer ist das Wattenmeer sehr ausgeprägt. Das Südmeer , wo die Unterwasserlandschaft hervorragend ist, ist von vielen verschiedenen Fischarten , a uch tropisch en , b ewohnt. In dem . tiefen Ostmeer trifft man sogar auf Wale.
Das Wattenmeer an der Westküste und die Unterwasserwelt im Südmeer
[Pseudosciaena manchurical, Degenfische, Japan-Sardellen [Engraulis japonicusl und Gazami-Krebse [Portunus trituberculatusl gefangen. Das Südmeer ist im Vergleich zum Westmeer tiefer, doch die tiefste Stelle beträgt nur etwa 200m, so dass es im Vergleich zum Ostmeer wiederum relativ flach ist. Das Südmeer hat eine zerklüftete Küstenlinie , kleinere und größere Inseln
übersäen das Meer und bilden eine herrliche Insellandschaft. Mit
Korea ist auf allen drei Seiten vom Meer, dem Westmeer,
Watts, Sandstränden oder Felsenküsten bietet die Südküste den
Südmeer und Ostmeer, umschlossen. Das Westmeer, das zwi-
Meereslebewesen verschiedene Biotope. Da wegen des warmen
schen Korea und China liegt, hat nur einen flachen Meeresgrund
Kuroshiostroms die Wassertemperatur und der Salzgehalt hoch
von etwa 40m Tiefe. Von dem gelben Sand, den die großen Flüsse
sind, trifft man hier auf viele bunte Fische, die in tropischen oder
Koreas und Chinas ins Meer tragen, ist das Wasser gelb gefärbt.
subtropischen Gewässern beheimatet sind. Dort leben viele
Zum Thema Das älteste koreanische Fachbuch für Fische Die ältesten koreanischen Fachbücher über Fische sind Jasaneobo von J eong Yak-jeon (1760-1816) tmd Uhaeieobo über Fische im Süchneer von Kirn Ryeo (1766-1821). Das Uhaeieobo wurde im Jahr 1803 veröffentlicht und Jasaneobo 1814, doch uns ist Jasaneobo, das 11 Jahre später erschienen ist, bekmmter. Die Wissensch aftler J eong Yak-jeon und Kim Ryeo sind Zeitgenossen . Jeong Yak-jeon lebte auf der Heuksan-lnsel in der Provinz Süd-Jeolla tmd Kim Ryeo war in der Stadt Jinhae in der Provinz Süd-Gyeongsang im Exil. Diese beiden Wissenschaftler nutzten ihr
24 Ko reana I Sommer 2006
langweiliges Exilleben dazu, die W m1derwelt der Meerestiere zu erforschen m1d ein Buch darüber zu schreiben. In den Provinzen Süd-Jeolla tmd Süd-Gyeongsang, die an der Südküste liegen, werden viele Meeresfrüchte produziert. J eong Yak-jeon gab als Grnnd für das Zustandekmmnen seines Buches ]asaneobo an, dass in der Nähe der Insel 1-Ieuksan viele verschiedene Fische leben , aber von den Menschen nnterschiecllich benannt werden, so dass eine Vereinheitlichtmg der Fischnamen nötig sei. Im ]asaneobo sind über 200 Fischarten , Muschebt nnd Seepflanzen beschrieben . 1-IeuJcsan hat auch noch den Namen J asan . J asan ist clie Aussprache des chinesischen Zeichens. (Bevor das koreanische Alphabet erftmden wm·de, wurden zmn Schreiben
chinesisch e Zeichen verwendet.) Doch wenn das chinesische Zeichen Ja die Bedenttmg schwarz hat, wird es auch Hyeon ausgespr ochen. Daher wurde auch behauptet, dass ]asaneobo Hyeonsaneobo genannt werden müsse. Uhaeieobo stellt etwa 70 verschiedene Arten von Fischen, Krebsen nnd Muscheh1 und deren Eigenschaften vor. Am Ende der Erläuterung zu jedem Meer estier steht ein chin esisches Gedicht zu
dem Thema des soeben erklärten Leb ewesens, so dass dieses Buch auch einen literarischen Wert hat. Der Teil Uhae des Titels ist die alte Bezeichmmg der Stadt Jinhae . J asaneobo tmd Uhaeieobo wurden zwar vor etwa 200 Jahren geschrieben, aber die Beschreibm1gen sind so realistisch tmd detailliert, dass h eim Lesen der Eindruck entsteht, als würden die Meerestiere sogleich aus dem Buch herausspringen.
Uhaeieobo !Hauptbibliothek, Yonsei University}
Finnwale spielen in den Gewässern des Ostmeeres, wo eine ganze Reihe von Walarten leben.
Makrelen (Spanische Makrelen und Stachelmakrelen].
Pottwale, Schwertwale, Rundkopfdelfine und Weißstreifendelfi ne.
Gelbschwänze (Seriola quinqueradiata] und Japan-Sardellen. Es
Bis 1985, als der Walfang noch erlaubt war, war die Zahl der
ist auch reich an verschiedenen Meerestieren, die in gemäßigten
Wale sehr gering , doch nach dem Walfangverbot ist die
und tropischen Zonen leben. Das Wasser ist sehr sauber, so dass
Population wieder angestiegen . Auf einer Schifffahrt im Ostmeer
Zuchtfarmen für Meerlattich, Austern und Seescheiden
trifft man manchmal auf eine Delfinherde, die neben dem Schiff
(Halocynthia roretzi] u.a. entstanden sind.
herschwimmt, als wollte sie ein Wettschwimmen veranstalten.
Das Meer vor der Insel Jeju hat die schönste Meeres-
Inmitten des Ostmeeres und im äußersten Osten Koreas
landschaft des Südmeeres. Jeju ist die größte Insel Koreas mit
liegt die Insel Dokdo. Dokdo besteht aus der Ostinsel und der
einer Küstenlänge von 254km. Das Meer vor Jeju, in dem es viele
Westinsel und vielen Felse nriffen. Mit seiner durch den
Felsen gibt, ist sehr dicht mit Seepflanzen bewachsen, und
Wellengang entstandenen Höh l e und dem herrlichen
benthische Lebewesen wie Seeigel (Echino idea]. Seegurken,
Unterwasserbild ist Dokdo landschaftlich sehr re izvoll. Die
Seeanemonen, Abalonen, Krebse und Garnelen haben sich hier
Naturzerstörung durch Menschenhand ist im Meer bei Dokdo
angesiedelt. Im Meer vor der Stadt Seogwipo im Süden der Insel
noch kaum zu spüren . Bis jetzt wurden in den anliege nden
und in der Nähe der Insel Mun ist das Meer besonders schön und
Gewässern mehr als 100 Fischsorten entdeckt. Die wichtigsten
zieht viele Taucher an . Zwischen den Kolonien rot.e r Weich-
Fische, die dort gefangen werden, sind Rotbarsche (Sebastes
korallen, die einem Blumengarten gleichen, tummeln sich blaue
pachycephalus]. schwarzgestreifte Rotbarsche (Sebastes iner-
und rote Fische - wahrlich ein Paradies auf Erden.
misl, Lippenfische (Semicossyphus reticulatus] und japanische
Wale springen im Ostmeer
Seegurken stellen wichtige Meeresprodukte dar. Die Insel Dokdo
Papageienfische (Oplegnathus fasciatus]. Auch Abal~nen und Das Ostmeer hat den tiefsten Meeresgrund mif 4.000m und
befindet sich auf dem nördlichen Breitengrad 37 ' 14, aber da der
ist das einzige Tiefmeer in Korea. Im Ostmeer treffen kalte
Tsushimastrom nach Norden fließt, kann man hier auch subtro-
Ströme auf warme, so dass Meeeresorganismen hier gut gedei-
pische Fische finden . Die Bl aue Demoiselle (Pomacentrus
hen und es reiche Fischfanggründe gibt. Im Herbst fließt der
coeruleus] z.B. ist ein Fisch, der in subtropischen und tropischen
Nordkoreanische Kaltstrom vom Norden her und mit ihm kom-
Zonen lebt. Normalerweise gibt es diese Art in der Nähe der Insel
men Alaskapollack und Kabeljau, die kaltes Wasser bevorzugen,
Jeju, doch im Sommer taucht sie auch in der Umgebung von
um Eier zu legen. Wenn die Wassertemperatur niedrig ist, dann
Dokdo auf.
wachsen auch Meerespflanzen wie Seetang und Riementang
Das koreanische Meer hat also in ihren drei Teilen, dem
sehr gut. Wenn im Sommer der Ostkoreanische Strom vom
Westmeer, Ostmeer und Südmeer, jeweils ihr eigenes Gesicht.
Süden dominat wird, werden Thunfische, Makrelen und
Das Westmeer mit dem weiten Wattenmeer, das Südmeer mit
Makrelenhechte gefangen.
seinen kleinen und großen Inseln, die eine reizvolle Landschaft
Im Ostmeer leben auch allerlei Wale . Zu den dort
bilden, das Ostmeer mit seinen Sandstränden und Felsenriffen
gesichteten und gefangenen Walen gehören Blauwale, Finnwale,
sind ein kostbares Naturerbe, das die Koreaner zu schätzen wis-
Seiwale, Brydewale, Zwergwale, Buckelwale, Grauwale,
sen. t.t Sommer 2006 1Koreana
25
Traum von Energieressourcen auf dem l(ontinentalsocl{el Bislang gehörte Korea zu den Ländern ohne Erdölvorko1mnen. Allerdings konnte im Jahr 2004 die Gas-Pipeline Donghae-1 in Betrieb genommen werden. Lesen Sie im Folgenden die Bemühungen und die bish erigen Schritte , die Korea zur Entwicklung von Meer esressourcen unterno1mnen hat. Kirn Hyun-tae Leiter des Zentrums für Technologie und Information für Erdölressourcen, Korea Institute of Geoscience & Mineral Resources Fotos: Korea National Oil Corporation
S
eit der Industrialisierung hat Korea es geschafft in nur 50
Festlandsockel gestartet und 1978 wurde das Ministerium für
Jahren seine Konkurrenzfähigkeit so weit zu erhöhen, dass
Energie und Ressourcen gegründet. Im Jahr 1979 wurde die
es zu den 10 wichtigsten Industriestaaten gehört. Doch trotz des
Koreanische Ölgesellschaft (Korea National Oil Corporation) ins
Bemühungen um die Erforschung und Entwicklung alternativer
Leben gerufen. In den 80er Jahren führte Korea in der gemein-
Energien wird der Bedarf immer noch etwa zur Hälfte durch Erdöl
samen Entwicklungszone des Kontentalsockels von Korea und
gedeckt. Um die Industrie in ihrem jetzigen Umfang mit Energie
Japan Tests bezüglich Ölvorkommen durch. Ab 1983 leitete die
versorgen zu können, importiert Korea jährlich etwa 800 Millionen
Koreanische Ölgesellschaft Forschungsprojekte auf dem kore-
Barrel Rohöl. Nur 4% dieser Menge bringt Korea mit eigener
anischen Kontinentalsockel.
Technologie und aus eigenen Ressourcen auf, die übrigen 96%
Aber bis zu jener Zeit fanden die Projekte zur Entdeckung
werden durch Import abgedeckt. Da der Kaufpreis von Rohöl doppelt
von Ölfeldern und die Bohrungen unter der Leitung ausländi-
so hoch wie der Preis des mit eigener Technologie geförderten
scher Firmen statt, denen die koreanischen Ingenieure dabei
Rohöls ist, wird die derzeitige Form der Ölbeschaffung zu einer
unterstanden, da sie die fortgeschrittenen Technologien erst
riesigen Belastung für die koreanische Wirtschaft, wenn
erlernen und Erfahrungen sammeln mussten . Im Jahre 1989
zusätzlich noch die Ölpreise weiter in die Höhe schießen sollten .
schließlich wurde im Institut für Geowissenschaft und
Eine Lösung zur Bewältigung dieses Problems wäre in der
Mineralressourcen (Korea Institute of Geoscience & Mineral
eigenen Entdeckung von Erdölvorkommen im In- und Ausland
Resources) eine Abteilung eigens für die Ölförderung gegründet
und der selbständigen Erdölproduktion zu sehen. Doch solche
und die Forschungen konnten von nun an von koreanischen
Projekte erfordern viel Geld und fortgeschrittene Technologien.
Forschern allein durchgeführt werden. 1996 vollzog sich eine
Ausländische Produzenten entwickeln die benötigte Technologie
drastische Verbesserung der koreanischen Technologie. Das
an Erdöllagerstätten in eigenem Terrain und erst danach nehmen
Institut für Geowissenschaft und Mineralressourcen errichtete
sie an Entwicklungsprojekten im Ausland teil. Korea jedoch hat
eine Sonde für die Erschließung von Erdölfeldern mit einem
nur minimale Erdölvorkommen, so dass der Entwicklung relevan-
Volumen von 2000 Tonnen . Ab diesem Zeitpunkt verfügte Korea
ter Technologien enge Grenzen gesetzt sind. Daher ist es kein
selbst über die Schlüsseltechnologi·e für die Entdeckung von
Wunder, dass dieser Bereich nicht mit anderen lnpustriebranchen
Erdölfeldern.
Schritt gehalten hat. Darin hat man jedoch eine Herausforderung
Nicht die Auffindung von Erdölfeldern, aber Ermittlungen zu
erkannt und hat sie als Chance genutzt, die Technologien zur
geologischen Informationen von Erdölfeldern un~ Förderungs-
Entwicklung von Erdölfeldern voranzutreiben.
technologien wurden 1997 von der koreanischen Ölgesellschaft auf eigene Faust oder mit ausländischen Firmen zusammen
Der 95. Erdölproduzent Projekte zur Erschließung von Erdölfeldern auf dem kore-
durchgeführt, wodurch sich der Wissensstand von Jahr zu Jahr verbesserte. Das Entdeckungsteam der koreanischen
anischen Kontinentalsockel sind von der Öffentlichkeit seit
Ölgesellschaft hat 1998 an der Ostküste im Ulleung-Becken die
Anfang der 60er Jahre mit großem Interesse verfolgt worden.
größte Gaslagerstätte Koreas gefunden. Das Erdgasvorkommen
Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Koreaner mit dem enor-
beträgt etwa 250 Milliarden Kubikmeter (in LNG umgerechnet
men Anstieg des Erdölbedarfs durch die rapide Industrialisierung
etwa 5 Mio. Tonnen) und wurde im Jahr 2000 Donghae-1 Gasfeld
den dringenden Wunsch hegten, in Korea selbst Erdöl zu fördern.
genannt. In Oktober 2004 wurde endlich eine Produktionsstelle
Korea teilte in den 70er Jahren den Festlandsockel in 7 Bereiche
eingerichtet und auf dem koreanischen Kontinentalsockel wurden
ein, legte Bohrzonen fest und schloss alle Vorbereitungen für die
mit einheimischer Technologie Erdgas und superleichtes Rohöl
Entwicklung von Erdölfeldern ab. Im Jahr 1972 wurde zum ersten
gefördert. Damit hat sich Korea im Hinblick auf die Technologien
Mal auf dem koreanischen Kontinentalsockel ein Forschungs-
für Erkundung bis zur Förderung und Produktion unabhänig
projekt unter der Leitung einer ausländischen Erdölent-
gemacht. Der Entwicklung des Gasfeldes Donghae-1 wird ein
wicklungsfirma durchgeführt. Wegen der Ölkrise in den 70er
hoher Stellenwert beigemessen, weil es vielen ausländischen
Jahren wurden Erschließungsprojekte auf dem koreanischen
Firmen bisher nicht gelungen ist, auf dem koreanischen
26 Koreana I So mm e r 2006
Das Donghae- 1 Gasfeld ist von besonderer Bedeutung. we il es Korea damit im Gegensatz zu bekannten Petroleum-Unternehmen aus Industriestaaten gelung en ist , entla ng dem Kontinentalsockel mit eigenem Kapital und eigener Technik G_asreserven wirtschaftlich zu erschließen.
Kontinentalsockel ein hochqualitatives Gasfeld zu entdecken, aber
Forschungen und Projekte hat man herausgefunden, dass die
Korea mit eigener Technologie einen Erfolg erzielen und mit der
hohe Wahrscheinlichkeit besteht, dass im bis zu 1.000m tiefen
Förderung beginnen konnte. Somit ist Korea der 95. Produzent
Ulleung-Becken im Ostmeer Gashydrate gelagert sein könnten .
von fossilen Energieträgern geworden, ein lange gehegter Traum.
Die koreanische Regierung hat 2005 ein Team für die Erschließung von Gashydraten gebildet. Dieses Team wird die
Gashydrat - ein umweltfreundlicher Brennstoff Kürzlich fand man heraus, dass im Ulleung-Becken die
potentiellen Orte genau erforschen und durch Unterwasserbohrungen
die
Existenz
und
die
Menge
gelagerter
größte Wahrscheinlichkeit besteht, dass hier Gashydrate abge-
Naturressourcen ermitteln und Schlüsseltechnologien für die
lagert sind, was unter den Koreanern für Spannung sorgt.
Produktion und kommerzielle Nutzung bereitstellen . Ein
Gashydrat ist eine neue Form von Erdgasen, der sich bei niedr(ger
entsprechendes staatlich finanziertes Projekt ist in der Planung .
Temperatur und hohem Druck aus Erdgas und Wasser zu einem
Sollte es erfolgreich sein, wird die Auswirkung groß sein . Korea
Feststoff verbunden haben. Diese Gase emittieren im Gegensatz
wird dann im Besitz von spitzentechnologischen Produktions-
zum Erdöl viel weniger Kohlenstoffdioxide und werden daher als
methoden für Gashydrate sein, was noch nicht vielen Staaten
umweltfreundlicher und als neuer Brennstoff des 21.
gelungen ist. Außerdem würde eine große Menge von Erdgas auf
Jahrhunderts angesehen. In Japan, Kanada , den USA und
koreanischem Boden gefördert werden können und Korea hätte
anderen Industriestaaten haben Wissenschaftler bereits in ihren
eine eigene Energiequelle. Damit ginge ein lange gehegter
Meeresgebieten und Küstenregionen Gashydratenlagerstätten
Wunsch in Erfüllung.
entdeckt und führen verschiedene Studien durch, die die
Korea ist gegenwärtig in 24 Ländern an 57 Orten in
Anwendung dieses Gases als Brennstoff untersuchen. Korea
Forschungsprojekte für Erdölfelder involviert. Solche Erfolge sind
testet seit 1996 die Lagerung von Gashydraten in seinen
nur ein Anfang. Bis die eigene Energieversorgung einen Anteil von
Territorialgewässern und führt entsprechende Unter-
50% oder mehr hat und damit ein gewisses Maß an
suchungen durch. Und seit 2001 wird auf dem Festlandsockel in
Unabhängigkeit auf dem Energiesektor erreicht ist, bedarf es
der Bohrzone 6-1 nach Gashydraten gesucht. Durch derartige
weiterer Anstrengungen . t.t Sommer 2006 1Koreana
27
Leben mit dem Meer Das Meer, so sanft wie die Umarmung der Mutter, kann sich doch plรถtzlich zu einem wilden Ungeheuer verwandeln. Es gibt Menschen, die sich dem tosenden Meer anpassen. Dem harten Leben der Fischer und ihrer besonderen Lebenskultur auf der Spur. Nam Sung-suk Chefredakteur der Tagesze itung Kwangju Daily News Fotos : Kwon Tae-kyun, Ahn Hong-beom
D
as Meer vor den Küsten der drei koreanischen Meere, des Westmeeres [Gelbes Meer). des Südmeeres und des
Ostmeeres hat jeweils eine andere Erscheinungsform. Auch die Lebensweise der Fischer und die Lebensverhältnisse in ihren Dörfern an diesen drei Küsten unterscheiden sich voneinander. Die Menschen an der Ostküste, an der sich ziemlich gerade eine Küstenstraße entlangzieht, führen ein eher eintöniges und schlichtes Leben. Die West- und Südküste hingegen sind zerklüftete Riaküsten mit vielen Buchten und kleinen Watts. Entsprechend den kurvenreichen Küstenstraßen, den vielen Brücken, die das Meer überspannen, und den Inseln, die vom Land abgeschnitten sind, ist das Leben der Menschen hier abwechslungsreich und von viel Freud und Leid gekennzeichnet.
Die Kultur der Küstenregionen Ein Haus am Meer zu bauen und an der Küste zu wohnen, bedeutet ein Leben voller Leid und Hoffnungen zugleich . Auch wenn das Meer mit seiner brausenden Brandung und seinen Flutwellen uns manchmal Angst einflößt, ist es in einem anderen Moment das Meer, das uns Hoffnung bringt. Nicht das furchterregende und schreckliche Gesicht des Meeres, sondern das immer leicht wogende und sanfte Meer bleibt uns in Erinnerung. Das Meer ist ja doch der Ort, wo Träume und Leben geweckt werden. Besonders für die Menschen, die in Großstädten und in den Bergen leben, ist das Meer ein herrlicher Ort voller Romantik, der das Herz höher schlagen lässt. Aber die Menschen, die sich an der Küste angesiedelt haben, bekommen in der Nachbarschaft zum Meer die zähe Kraft des Lebens zu spüren. Das traditionelle Leben der koreanischen Fischer lässt sich an der Religion, traditionellen Jahresritualen und Volksspielen, die sich bis zum heutigen Tage in den Fischerdörfern erhalten haben, ablesen. Die Kultur der Fischerdörfer zeigt uns, welche Wunschvorstellungen koreanische Fischer heg_en, was für ein Leben sie geführt haben und was sie für die Zukunft anstreben . Das lässt sich sehr gut an dem Brauch der Fischer erkennen, nach dem sie dem Meeresgott Opferrituale darbringen. Diese
Den Küstenbewohnern präsentiert sich das Meer als eine beha rrli che Lebenskraft. Die r uhigen Gewässer des Sü dmeeres mit 2 seiner Riaküste eignen sich für die Zucht von Algen und Austern. 3, 4 Anchovien und Pollack we rden in de r Sonne luftgetrockn et.
30
Koreana I Som mer 2006
Rituale haben sich je nach den geographischen Verhältnissen und dem regionalen Brauchtum entwickelt und haben spezifische Formen dieser Kultur ausgeprägt.
Dämonen angerufen und mit Opfergaben gnädig gestimmt. Im Namhaean-Byeolsingut, einem Ritual von der Südküste, ist besonders der dem Drachengott gewidmete Teil zu erwähnen,
Seit alters her hält jedes Fischerdorf ein Byeolsingut (Ritual
der dazu dient, dem Drachengott des Meeres zu gefallen und ihn
für die Schutzgötter des Dorfes) ab, das einen ähnlichen
zu erfreuen. Bei dem Ttibannori-Brauch wird auf dem Meer ein
Charakter wie das Pungeoje hat, ein Fest für reichen Fischfang
Schiff aus Stroh ausgesetzt, dessen Inneres mit einer Strohpuppe
und das Wohl des Dorfes. In einem Byeolsingut (Gut ist ein rein
und Bambusholz geschmückt ist. Mit diesem Schiff sollte alles
koreanisches Wort und bezeichnet ein Ritual, das von einer
Unglück und alles Böse aus dem Dorf verjagt und mit dem Schiff
Schamanin, Mudang genannt, nach Vorstellungen der
aufs Meer verbannt werden. Wenn sich solche Rituale entwickeln
Naturreligion zelebriert wird. Seltener wird das Ritual auch von
konnten, dann deshalb, weil die Fischer an den Drachengott, der
Baksu, männlichen Schamanen durchgeführt.) werden der
das Meer beherrscht, glaubten . Beim Donghaean-Byeolsingut,
Drachenkönig des Meeres, der Berggott, der Schutzgott
einem Ritual an der Ostküste, wird von der Mudang, Glöckchen in
[Seonghwangsin) des Dorfes und alle Götter, Geister und
einer Hand, Fächer in der anderen, ein Tanz in kreisenden
32 Koreana I Sommer 2006
Das Landgewinnungsprojekt Saemangeum, eines der weltweit größten seiner Art 141.100 Hektar gewonnene Fläche), hat 15 Jahre gedauert. Wegen von Umweltschützern angestrengten Gerichtsverfahren war es immer wieder hinausgezögert worden. 2 Wattenmeere sind der Lebensraum von vielen Meerestieren und sind ein natürlicher Filter, der das Seewasser vor Verschmutzung schützt. 3 Die Stadt Boryeong in der Provinz Chungcheongnam-do ist für ihre aus dem Wattschlamm hergestellten Hautpflege, und Schönheitsmittel bekannt.
3
Sommer 2006
1Koreana 33
Die Tauch erinnen der Insel Jeju, Haenyeo, sind ein Sinnbild der Stärke der koreani schen Frau en, die für ihre Familie gegen das Meer kämpfen. Obgleich die meisten von ihnen schon über 60 Jahre alt sind, tauchen sie an 15 Tagen pro Monat, so weit die Witterungsbedingungen es nur irgend zulassen. Ihre ungewöhnliche Lungenkapazität erlaubt es ihnen, ohne Atemgeräte in einer Tiefe von 20 Metern nach Meerestieren zu tauchen und jeweils etwa 2 Minuten unter Wasser zu bleiben. Ihre · übermenschliche Fähigkeit ist auch Gegenstand der physiologischen und medizinischen Forsc hung geworden.
Bewegungen aufgeführt; beim Namhaean-Byeolsingut, einem
Volkes kann sich ein Gut auch als einen Teil der Weltkultur ver-
Ritual an der Südküste, werden die Seelen der im Meer
stehen .
umgekommenen Fischer, Geister und Dämonen des Meeres besänftigt und man betet zum Drachengott um Schutz vor Gefahren und guten Fang .
Am Scheideweg: Entwicklung oder Erhaltung Das koreanische Meer, geprägt von Tradition und Romantik,
In den Ritualen der Fischerdörfer wird nicht nur die
Bangen und Hoffnung, ist bedroht. Entwicklungsmaßnahmen, die
Lebensphilosophie zum Ausdruck gebracht; sie veran-
die Natur herausfordern, und Erhaltungsbestrebungen, die sie
schaulichen auch die originelle ästhetische Umsetzung solcher
schützen wollen, treffen aufeinander, so dass das Meer in den
Vorstellungen. Außerdem sind sie geprägt vom Charakter der
Mittelpunkt heißer Debatten gerückt ist. Besonders beim
jeweiligen Region und Zeit, so dass man an ihnen das
Wattenmeer, dem Stolz des koreanischen Meeres, wird darum
Lebensgefühl der Koreaner in Vergangenheit und Gegenwart
gestritten, ob es für andere Zwecke erschlossen oder erhalten
ablesen kann. Als eine schlichte Ausdrucksform des einfachen
werden soll.
34 Koreana I Somme r 2006
Das Wattenmeer ist von alters her ein Biotop für viele
wirtschaftlichen Produkten wie Karotten oder Mandarinen, die
Lebewesen und es dient dazu, das Meer sauber zu halten. Es
nur einmal im Jahr Geld einbringen, können die Taucherinnen
wirkt wie ein physikalischer, chemischer und biologischer
ihren Fang noch am gleichen Tag verkaufen und damit Bargeld
Reinigungsfilter, der den Schmutz aus Seen und Flußmündungen
einnehmen, was wesentlich zum Bestreiten der Lebenshaltungs-
herausfiltert und nur das saubere Wasser ins Meer leitet. Daher
kosten beiträgt. Für die Taucherinnen hängt alles von ihrer
wird das Wattenmeer auch als Niere der Erde bezeichnet. So
Lungenkapazität ab. Je länger sie unter Wasser die Luft anhalten
birgt es nicht nur reiche Vorräte an Seeprodukten, es reinigt die
können, desto mehr Geld können sie verdienen. Sie brauchen
Natur, erhält das ökologische Gleichgewicht, reguliert das Klima
allein etwa 10-15 Sekunden, um zum Meeresgrund zu gelangen.
und fördert sogar den Fremdenverkehr. Die Funktionen des
Das Auffinden von Meeresfrüchten wie Abalonen oder
Wattenmeeres sind so vielfältig, dass man sie nicht alle
Schneckenmuscheln dauert mindestens weitere 30 Sekunden.
aufzählen kann.
20 Sekunden brauchen die Taucherinnen, bis sie die
Seit Ende der 80er Jahre jedoch hat man angefangen, das
Meeresfrüchte gepflückt und sie in ihre Netztaschen gelegt
Wattenmeer unter dem Vorwand der Erschließung zu zerstören.
haben. Da sie durchschnittlich 2 Minuten lang die Luft anhalten
Ohne Rücksicht auf den Wert und die Funktionen des
können, heißt das also, dass ihnen nur etwa 1 Minute bleibt, in
Wattenmeeres wurde es einfach nur dazu genutzt, neues Land zu
der sie sich frei im Meer bewegen können. Wenn eine Taucherin
gewinnen. Aber undurchdachte Erschließung bringt immer
zu ehrgeizig ist und nicht genügend Luft mehr hat, um bis zur
Nebenwirkungen mit sich. Das schmutzige Wasser aus den
Oberfläche zu gelangen, kann sie auch ihr Leben einbüßen. Da das Können und der Wille der
Flüssen gelangt jetzt ungehindert ins Meer und bedroht so den Lebensunterhalt der Fischer und die Meeresökologie. Die Landgewinnung durch Eindeichung des Wattenmeeres beträgt etwa 620 km ' [etwa die Größe der Hauptstadt Seoul). In den 60er und 70er Jahren setzte die Trockenlegung von Wattenmeer ein ; die 80er Jahre waren der Höhepunkt und in den 90er
Taucherinnen schwimmen mit angehaltenem Atem im Meer. Was die Töchter des starken und wihezwingbaren Meeres aus der Tiefe heraufholen, sind nicht nur zappelnde Fische; sie fangen das pulsierende Leben selbst ein.
Jahren wurde die Errichtung des Sihwa-
Taucherinnen der Insel Jeju fast übermenschlich sind, stellen sie für Fremde, die nicht von der Insel Jeju stammen, geheimnisvolle Wesen dar. Ihre Fähigkeit, ohne alle Hilfsmittel bis 20 Meter unter Wasser zu tauchen, etwa 2 Minuten lang die Luft anzuhalten und Meeresfrüchte zu pflücken, hat eine Zeitlang auch physiologische und medizinische Studien beschäftigt .
Deiches abgeschlossen . Durch rücksichtslose Trockenlegungs-
Außerdem fanden es Wissensc haftler interessant und rätselhaft,
und Landgewinnungsprojekte verschwanden in den letzten 10
dass die Taucherinnen auch im Winter in eiskaltem Wasser
Jahren etwa 30-40% des Wattenmeeres. Der wirtschaftliche
tauchten . In den 60er Jahren hat das amerikanische Außenminis-
Wert des Wattenmeeres ist 100 Mal so hoch wie der des
terium daher die koreanischen und japanischen Taucherinnen
Ackerlandes und 40 Mal so hoch wie der der übrigen
untersucht, um die Tauchleistung bei Unterwasserkonstruk-
Küstenflächen . Jetzt ist es höchste Zeit, erst einmal das
tionen zu erhöhen und militärischen Nutzen-daraus zu ziehen .
Wattenmeer zu schützen und ein harmonisches Zusammenleben
Die Taucherinnen der Insel Jeju arbeiten mehr als 15 Tage
zwischen Natur und Mensch zu ermöglichen, bevor im Zuge der
im Monat im Meer. Natürlich können die Arbeitstage je nach dem
Neulandgewinnung das ganze Wattenmeer trockengelegt wird.
Meereszustand auch variieren, aber die Tatsache, dass die Taucherinnen so häufig im Meer arbeiten können, ist ·physiolo-
Lebenskraft, die stürmischem Seegang trotzt
gisch oder auch medizinisch erstaunlich. Einige Taucherinnen
Unter den Fischern, die sich für das koreanische Meer ein-
pflücken sogar noch kurz vor Einsetzen der Wehen Abalonen und
setzen, darf man die Taucherinnen nicht vergessen.
tauchen schon 4 Tage nach der Entbindung wieder. Dies geht
Taucherinnen gelten als der Inbegriff starker koreanischer
über die rein physiologischen Fähigkeiten hinaus und hat mit
Frauen , die nicht davor zurückschrecken, für ihren
ihrem unbeugsamen Überlebenswillen zu tun. An dieser
Lebensunterhalt hinauszuschwimmen und gegen das Meer zu
Arbeitshaltung der Taucherinnen sollten auch wir uns für unser
kämpfen. Von den Taucherinnen sind die von der Insel Jeju am
Leben ein Beispiel nehmen.
bekanntesten. Wenn sie einmal ins Wasser gehen, arbeiten sie
Koreanische Fischerdörfer mit ihren alten Ritualen, aus-
fünf oder mehr Stunden am Stück. An Tagen mit hohem
gedehnten Watts, mutigen Taucherinnen und Fischern sind Orte,
Wellengang werden sie sogar seekrank, auch wenn sie zuvor
wo Menschen seit Tausenden von Jahren mit dem Meer zusam-
Medikamente eingenommen haben . Der Grund dafür, warum
men geweint, gelacht und geatmet haben. Diese Menschen
sich die Taucherinnen über die menschliche Schmerzgrenze hin-
bilden ein Gleichgewicht aus Tradition und Moderne und
wegsetzen und das Tauchen nicht aufgeben, ist darin zusehen,
bewahren einen starken Lebenswillen, der zwischen Land und
dass sich die gesammelten Meeresprodukte rasch in bare
Wasser hin- und herpendelt und sich auch von tosenden Wellen
Münzen umsetzen lassen. Im Unterschied zu land-
nicht unterkriegen lässt.
1...11 Sommer 2006 1Koreana
35
FOKUS
Technologie als Pinsel Was der Video-Künstler Paik Nam June uns hinterließ Am 29. Januar verstarb Paik Nam June, der Erfinder der Kunstrichtung Fluxus und der Videokunst. Hier wird Rückblick auf seine funkelnde Kunstwelt und Experimentfreude gehalten, die ihn immer auf den Weg zu einer neuen Kunst führte. Lee Yongwoo Medienkunstkritiker Fotos: Lee Yongwoo, Wolganmisool
36
Koreana I Sommer 2006
Zwei Lehrer. Hier gibt Paik Nam June se inem Respekt gegenüber zwei Lehrern Ausdruck : Sin Jae-deok , se inem Klavierlehrer während seiner Mittelschulze it, und ' John Cage. dem er die geistige Grundlage als Künstler verdankt.
n letzter Zeit sind eine Reihe von großen Künstlern, die
1
der Videokunst, Technologie-Philosoph, Komponist,
die moderne Kunst Mitte und Ende des 20 .
Dichter, 1nformationskü nstler, Performance-Künstler
Jahishunderts geprägt haben, gestorben. Es sind Maria
waren seine Beinamen, die die Vielschichtigkeit seiner
Merz, der wichtigste Vertreter der Arte Povera [einer
Kunst widerspiegelten. Die Werke Paiks sind mehrdimen-
Bewegung, bei der gewöhnliche und alltägliche
sional. Der Begriff des interdisziplinären Künstlers, mit
Materialien wie Erde, Holz, Metallstücke , Beton,
dem solche Künstler bezeichnet werden, die sich mit ver-
Stofffetzen u.ä. und metaphorische Bilder aus Geschichte,
schiedenen visuellen Genres wie Malerei, Installations-
Natur und dem Alltag zu Kunstwerken gestaltet werden].
kunst, elektrotechnologische Kunst und Performance auf
Arman und Mimmo Rotela, Hauptvertreter des Nouveau
vielfältige Art und Weise auseinandersetzen, trifft auf
Realisme, einer künstlerischen Bewegung unter Mahlern
Paik zu .
und Bildhauern in Paris, Pierre Restany, der theoretische
Wie die meisten Künstler, die die neuen Medien, vor
Begründer des Nouveau Realisme, und Paik Nam June
allem die wissenschaftliche Technologie, als Material für
[1932-2006), ein Gründungsmitglied der Flu xus-Gruppe
ihre Werke verwenden, hat auch Paik viel Zeit darauf ver-
und Vater der Videokunst.
wandt zu erklären , warum seine Werke Kunstwerke sind und nicht technische Installationen. Deshalb wählte er als Titel für seine Werke bewusst literarische und humorvolle Ausdrücke, während er kalte Wörter, die an Maschinen erinnern, vermied. Zum Beispiel baute Paik bei einer Ausstellung einen ziemlich großen Garten, in dem zig Fernseher aufgestellt wurden. Dieser Garten bekam den Namen
TV
Garden. Das Werk TV Plant, ein
TV Buddha [1974) . Dieses 1966 erstmals ausgestellte Werk wurde, ermutigt von der großen Resonanz, in den 70er und 80er Jahren auf verschiedene Weise abgeändert oder rekonsktruiert.
Sie alle haben mit ihren Aktivitäten während der
Fernseher, dessen interne Bestandteile entfernt und der
künstlichen Aufschwungsperiode in den 60er Jahren
dann mit Erde gefüllt und bepflanzt wurde, ist a uch ein
angefangen, die als Höhepunkt der Kunstgeschichte des
gutes Beispiel für seine Titelwahl.
20. Jahrhunderts gilt. Außerdem ist ihnen gemeinsam,
Die Idee, mit Fernsehern einen Garten zu gestalten, ist
dass ihre Grundgedanken auf der Ästhetik der 60er Jahre
sehr kreativ. Wichtiger aber sind seine Einstellung
beruhen, wo kreatives Wandern und avantgardistische
gegenüber dem
Experimente gern gesehen wurden.
politischen
Medium
und seine
künstlerische Geste. Er war der Meinung, dass sich die Funktion eines kommerziellen und politischen Geräts nur
Ein interdisziplinärer Künstler
durch die Begegnung mit einem biologischen Garten
Paik Nam June, der am 29. Januar 2006 verstarb, ist
organisch entwickeln kann . Das heißt, die eigentliche
derjenige, der Technologie und Kunst erfolgreich verbun-
Funktion des Fernsehers, also die Übermittlung von
den hat. Er führte den Diskurs darüber, wie komplex und
nützlichen und leh r reichen Informationen, kann aktiviert
reizvoll diese Verbindung ist. Er schuf sein Leben lang
werden , wenn man ihn in ein organisches Umfeld lockt.
Kunstwerke von großer Anzahl und dementsprechend
Nur dann öffnet sich die Tür zur Rettung des Fernsehens.
bezeichnet man ihn auch mit zahlreichen Namen : Erfinder
Aus diesen Überlegungen heraus entfernte er auch die Somme r 2006 1Korea na
37
koreanische Künstler eingerichtet wurde .
internen Anlagen des Fernsehers und bepflanzte ihn.
Fernsehers gezeigt wird. Rein technisch gesehen
Dieser Versuch von Paik ist eine praktische
eigentlich ein sehr simples Kunststück. Jedoch ergibt
Umsetzung der These, dass die Technologie nicht in
sich aus diesem Werk ein außerordentliches
sich selber großartig ist, sondern nur dann, wenn sie
Ambiente, in dem Buddha, das Symbol für Denken
mit ökologischen Elementen zusammengeführt und
und Meditation Asiens, narzisstisch sein Spiegelbild
als organisches Kunstwerk neugeboren wird. Paik
betrachtet, das mit Hilfe der Technologie auf dem
wollte folgenden Prozess aufzeigen : Die Technologie
Bildschirm erscheint. Das Werk deutet auch implizit
ist ohne Zweifel großartig. Jedoch wird dieses kalte,
an, dass die Technologie, der Fernseher, durch· die
wissenschaftliche Wesen erst dann zu einem organi-
schicksalhafte Begegnung mit dem Buddha von sei-
schen Kunstwerk, wenn es sich mit ökologischen
ner kalten mechanischen Eigenschaft erlöst wird und
Elementen verbindet und von der Hand des Künstlers
den Weg zur Emanzipation entdeckt. Es ist, als wolle
bearbeitet wird.
der Buddha durch die Selbstbetrachtung eine ontologische Überzeugung darstellen.
Die Begegnung von künstlerischer Inspiration und Technologie Das Werk TV Buddha ist die wohl berühmteste
Der Versuch, die Technologie nicht naturwissenschaftlich, sondern geisteswissenschaftlich zu betrachten, war die Grundlage der Videokunst von
Videoarbeit von Paik, die seinen Namen weltweit
Paik. Das heißt, er war ein Humanist, der zu sagen
bekannt machte. Es ist eine Installation mit einer
pflegte, dass die Technik nicht um ihrer selbst willen,
Buddha - Statue, die wie ein Zuschauer gegenüber
sondern für den Menschen existiert. Schon bevor er
einem Fernseher sitzt. Eine Kamera nimmt das
die Kamera für seine Werke verwendete, wurde seine
Abbild der Statue auf, das auf dem Bildschirm des
Ästhetik durch den Fernseher ausgedrückt. Deshalb
38
Koreana I Som mer 2006
nennt man ihn den Erfinder der Videokunst. Er griff das Fernsehen an, anstatt es als ein äußerst machtvolles und kommerzielles
Tiger/eben. Das traditionelle koreanische Instrument Wolgeum und das westliche Cello in Kontrast . Die Cellistin Charlotte Moor ma n im Video wird alter Ego des Künstle rs Paik ge nannt.
Medium zu preisen. Durch diese Geste, mit der er den Status des Fernsehens als Idol des Publikums stürzte, begann seine Kunst aufzublühen. Er stellte sich gegen die ideellen Werte und stieß im Namen der Kunst die autoritären und überheblichen Vorbilder der Gesellschaft eins nach dem anderen von ihrem Podest. Selbstverständlich waren seine Aktionen künstlerische Handlungen und keine sozialen Bewegungen. Jedoch war der theoretische Hintergrund, auf den sich diese Aktionen
stützten, äußerst sozial und
aufrührerisch. Widerstand gegen Herrschaftsstrukturen
Die Videokunst von Paik enstand aus einer solchen antiautoritären, künstlerischen Geste heraus. Er sah deshalb die Kamera nicht als eine technische Erfindung an, sondern als Pinsel, mit dem jedes Volk und jeder Staat frei malen
Staat zuzugehören. Es ist nicht richtig, wenn seine Suche
kann . Erst wenn die Technologie wie ein Pinsel benutzt
nach koreniaschen Stoffen als nationalistisch interpretiert
werden kann, ist sie eine Technologie im Dienst des
wird . In seinen Versuchen, sich der Allgemeinheit zu
Menschen und eine humanistische Erfindung. Ohne Paiks
nähern, suchte er einfach nach Stoffen, die ihr Interesse
Gedanken zu kennen, ist es unmöglich seine Kunstwerke
erwecken könnten und aus denen sie Kraft schöpft. Es gab
"Das Spekulieren über die Zukunft ist die Aufgabe des Künstlers." Paik Nam June definierte, dass die Technologie für den Menschen eine humanistische Erfindung sei, wenn sie wie ein Pinsel verwendet wir-d.
zu verstehen. Paik Nam June, in
nicht viele Künstler, denen es gelungen ist, solche Gedanken so erfolgreich zu verwirklichen wie Paik.
Korea geboren, verbrachte
Der Fernseher und die verschiedenen Technologien,
nach seinem 18. Lebensjahr die meiste Zeit im Ausland,
gegen die Paik Widerstand leistete, beherrschen nun jeden
z.B. in Deutschland , den USA und Japan. Er war folglich
Winkel unseres Alltags und sind so zu sagen ein Teil
kein Künstler, dessen Gedanken und Handlungen sich nur
unseres Lebens geworden. Die Informationstechnologie,
auf seine Muttersprache und seine Heimat bezogen, wie
die für Paik lediglich ein Mittel der Kommunikation war,
das bei vielen anderen der Fall war. Dies beantwortet auch
wird heutzutage als Ziel betrachtet. Dennoch wird sein
die Frage, wie es dazu kam, dass er eher demokratisch als
hartnäckiger Kampf gegen Herrschaftsstrukturen ein
national war und es verstand, durch freie Vorstellungskraft
bleibendes Erbe für uns sein. t.t
Selbstständigkeit zu gewinnen, anstatt einem bestimmten Sommer 2006 1Koreana
39
INTERVIEW
K
•
1
m
D u k
s
0 0
Traditionelle koreanische Schlagzeugmusik begeistert die Welt Die Schlaginstrumente Kkwaenggwari !kleiner Bronzegong 1, Buk !Trommel), Jing !großer Bronzegong) und Janggo !sanduhrförmige Trommel) bilden ein Ensemble und spielen Samulnori, das Lied des Donners, des Regens, der Wolken und des Windes. Mit seiner Begeisterung für die traditionelle koreanische Musik reißt Kirn Duk Soo die ganze Welt mit. Hyun Kyung-chae Mu sikkritike r, Mitglied des Arts Council Korea
1
n koreanischen alten Märchen kommen Kobolde,
Rhythmen dieser vier einfachen Instrumente übertragen
Dokkaebi, vor, die durch Klopfen mit ihren Keulen eine
sich automatisch auf den Körper der Zuhörer und sie
große Menge von Schätzen herbeizaubern. Es ist hier
bewegen sich im Takt mit. Wer ist dieser Mann eigentlich?
nicht von Märchen die Rede, aber Kirn Duk Soo [geb.
Von ausländischen Medien wird Kirn als Mr. Janggo oder
1952]. Meister der Perkussionsmusik, bezeichnet sich
koreanischer Geist, der auf die Welt einschlägt bezeich-
selbst als einen solchen Dokkaebi. Er ist durch viele
net.
Länder und viele Orte gereist, hat seine Musik vorgeführt und international großen Anklang gefunden.
" Ich schlage auf das Janggo wie ein 100-MeterLäufer, der seinen Rekord um 0,001 Sekunden pro Tag verbessern will", sagt Kirn. Er hat bereits in etwa 60
Traditionelles koreanisches Rhythmusgefühl Wie ein Dokkaebi, der mit seiner Keule klopft, geht
Ländern insgesamt mehr als 4.000 Konzerte gegeben, die das Weltpublikum mit Korea bekannt machten.
Meister Kirn überall hin und begeistert die Menschen mit
Kirn wurde mit Samulnori, dem Lied des Donners,
seiner Musik. Er wandte sich mit dem temperamentvollen
des Regens, der Wolken und des Windes, international als
Samulnori an das Publikum und zusammen mit
Musi ke r der traditionellen koreanischen Musik bekannt.
Samulnori verbreitete sich auch die koreanische
Unter dem Einfluss seines Vate r s begann er als Kind
Lebensfreude über die ganze Welt aus. Buk [Trommel],
Janggo zu spielen und galt schon damals als ein
Janggo [sanduhrförmige Trommel], Kkwaenggwari [klein-
Wunderkind. Im Jahre 1978 entwickelte er auf der Basis
er Bronzegong] und Jing [großer Bronzegong]: die
von Pungak [auch Pungmul genannt]. der fraditionellen
40 Koreana J So mmer 2006
Bei UN-Konferenzen, dem ASEM-Treffen in Korea und auf internationalen Kulturfestivals, überall wurde Samulnori gespielt. Diese traditionelle koreanische Musik begeistert ein internationales Publikum und vermittelt Korea der ganzen Welt.
Bauernmusik, eine neue Art von Musik, nämlich das
und vor der koreanischen Zaytun-Division im Irak. Die
Samulnori, das ausschließlich für Konzerte gedacht ist.
Aufführur-1gen im Ausland verlaufen jedes Mal auf sehr
Dieses Ereignis wurde ein Wendepunkt für die koreani-
koreanische Weise.
sche Musikgeschichte, und infolgedessen wurde Kirn von
"Ende Februar 2005 war auch keine Ausnahme.
der Tageszeitung The Chosun llbo als eine der "50 ein-
Damals, bei der Zaytun-Division, wurde ein traditionelles
flussreichsten Persönlichkeiten seit 1945" bezeichnet.
Ritual mit Opferspeisen, Kerzen und Verbeugungen abge-
Das Samulnori als Bühnenkunst, das erstmals im
halten. Der Oberbefehlshaber der alliierten Truppen
Jahr 1978 aufgeführt wurde, sollte weitreichende Folgen
sowie die Kommandanten amerikanischer, japanischer
haben. Es brachte eine Renaissance des verlorenen tradi-
und australischer Divisionen und die koreanische First-
tionellen Rhythmusgefühls der Koreaner mit sich und
Lady verbeugten si0h der Reihe nach und waren mit
führte zugleich zum Export koreanischer Musik sowie zu
großem Ernst bei der Sache. Erst nach der Zeremonie
einem ausgewogenen Austausch mit internationaler
spielten wir Samulnori"", sagt Kirn .
Musik. Kims Schlagzeug-Ensemble Samulnori, das in Korea
Fanklubs Samulnorianer
sensationelle Erfolge erzielte, trat überall in der Welt auf:
Seine Aufführungen im Ausland sind oft folgenreiche
bei internationalen Konferenzen von UN und ASEM, an
Veranstaltungen. Sie führen zu Ausbildungskursen und
der Klagemauer in Jerusalem, im New Yorker Central
diese wiederum zur Gründung von Samulnori-Gruppen im
Park, im Münchner Zeughaus, im Sibuya-Bezirk von Tokio
Ausland. Sie führten weltweit auch zur Bi ldung vieler
42 Koreana I Sommer 2006
Durch Samulnori hat Kirn Duk Sao Auftritte koreanischer Musik auf der Weltbühne und ausgeglichenen internationalen Austausch mög l ich gemacht. 2 Gemeinsames Konzert der Truppe Samulnori und des städt ischen Orchesters Ansan im Ansan Culture and Arts Center. . 3 Samulnori. Musik für Schlaginstrumente mit traditionellen Rhythmen. gilt heute als eine repräsentative Form koreanischer Musik.
Sommer 2006 1Koreana 4 3
Fanklubs, den so genannten Samulnorianern. Dieses Jahr
war und ich mehr darüber erfahren wollte, Die Klänge von
veranstaltete seine Schlagzeuggruppe in Berlin vom 10.
Samulnori begeistern Zuhörer rund um die Welt schon
bis 17. April einen Samulnori-Workshop in Europa für die
nach wenigen Minuten ."
in Deutschland lebenden Koreaner. Kirn wird mit seiner
Samulnori ist die repräsentativste Musik Koreas und
Gruppe auch während der Fußballweltmeisterschaft in
hat im In- und Ausland großen Anklang gefunden . Die
Erscheinung treten.
Medien schenken ihr viel Aufmerksamkeit, die Platten
'Wichtig ist es, wie wir unsere Tradition präsentieren.
sind überwältigende Bestseller. Es ist erstaunlich, dass
Wir werden diesmal in Deutschland ein Korean Culture
die Gruppe mit Samulnori nach ihrer Gründung im Jahr
Village gründen und dort Aufführungen und Festivals ver-
1978 in verhältnismäßig kurzer Zeit einen solchen großen
anstalten. Während der diesjährigen Fußballweltmeister-
Erfolg erzielt hat. Während seiner nun fast 30-jährigen
schaft werden wir wie bei der letzten WM die koreanische
Geschichte sind die Rhythmen von Samulnori ein Teil
Mannschaft mit den Rhythmen von Samulnori
unseres Alltags geworden . Es gibt fast keine
unterstützen und diese auf unsere ganz koreanische Art
Grundschule, in der keine Samulnori-Gruppe existiert.
anfeuern", meint Kirn.
Zurzeit sind etwa 300 professionelle Ensembles tätig.
Das Zentrum für asiatische Kultur in den USA, die so genannte Asia Society, lädt eine Gruppe im Prinzip nur
Wenn man die Zahl der Amateurgruppen hinzuzählt, sind es über 2.000.
einmal ein, aber die Schlagzeuggruppe Samulnori ist bisher schon fünfmal aufgetreten . Die geschäftsführende
Samulnori, ein Bestandteil der Weltmusik
Direktorin dieser Organisation, Beate Gordon, sagt :
Seit seinem Bestehen scheute sich das Ensemble
"Samulnori ist ein Ereignis. Der Rhythmus ist das Leben
von Kirn Duk Soo nicht die Begegnung mit anderen
der Musik, aber das Tempo der Samulnori-Rhythmen ist
Genres wie Jazz, Konzert, Rock, Pop Orchester,
mit dem Metronom kaum zu messen."
Modernem Tanz und dem traditionellen koreanischen
Kirn Duk Soo nennt das Konzert bei der PASIC
Orchester. Genreüberschreitendes Zusammenspiel gab
(Percussive Arts Society International Conventionl, das am
Samulnori einen internationalen Charakter. Das
19. November 1982 in Dallas, USA, stattfand, die gelun-
Ensemble spielte mit vielen in- und ausländischen
genste Veranstaltung. An dem Treffen damals nahmen
Musikern zusammen und die Zahl der Aufführungen im
Gruppen aus 24 Ländern teil, und nach der Veranstaltung
Ausland ist unzählbar. Die Platten werden im Ausland
beurteilte der Vorstand des Perkussionsmusikerver-
produziert und verkauft.
bandes Morris Lang die Gruppe Samulnori wie folgt :
Kirn Duk Soo ist ein " offener" Musiker . Seine
" Nachdem ich die Musik der vierköpfigen Samulnori-
Offenheit gegenüber vielen Musikarten kreiert neue
Gruppe gehört hatte, wurde mir bewusst, dass mein
Klangwelten. Kirn ist vielen verschiedenen andersartigen
Interesse für koreanische Kultur plötzlich neu geweckt
Musikformen und Menschen rund um die Welt begegnet
1 Kkwaenggwari: Symbol für Donner 2 Jing: Wind 3 Buk: Wolken 4 Janggo:Regen
44 Ko reana I Sommer 2006
und hat so viele Aufführungsformen und n1:ue Werke geschaffen. Die musikalische Begegnung mit der JazzGruppe Red Sun war von entscheidender Bedeutung. Red Sun ist eine internationale Gruppe, zu der Wolfgang Puschnig [Saxophon, Klarinette, Flöte). Rick lannacone [elektrische Gitarre). Jamaaladeen Tacuma [Bassgitarre] und Linda Sharrok [Vokalistinl gehören. Unter dem Titel
Samulnori Red Sun haben die beiden Gruppen gemeinsam internationale Konzerte organisiert und drei Musikplatten herausgegeben . Diese Versuche eröffneten einen neuen Horizont in diesem Bereich. "Ich werde meinem Publikum künftig nicht nur die Musik der vier Schlaginstrumente und Volksmusik, sondern auch koreanische traditionelle Theaterstücke wie Maskentanz, Marionettenspiel sowie umfassende Bühnenkunst vorstellen. Ich möchte mein Ensemble zu einer neuen Unterhaltungs-Gruppe unserer Zeit machen und der Welt die mitreißende Energie des koreanischen Volkes vorführen." Kirn Duk Soo plant derzeit ein neues Kulturprogramm, nämlich die traditionellen Theaterstücke auf die Bühne zu bringen. Der Meister des Janggo feiert nächstes Jahr das 50. Jubiläum seines Debüts. Er wird ein Buch über sein Leben als Kün.stler herausgeben und seine Werke aufführen. Außerdem plant er eine große Tournee durch Europa, die USA und Südamerika an Orten, wo er bereits aufgetreten ist. Die traditionellen Klänge Koreas, für die er eine so unerschöpfliche Begeisterung aufbringt, gehen heute mit ihm in die Welt hinaus.
L..11
Kirn Duk Soos Auftritten in Übersee folgen Vorträge über Samulnori, und sie w iederum führen zur Gründung von Samulnori - Gruppen am Ort. Es sind auch Fanklubs Samu/norianerentstanden .
4
Somme r 2006 1Koreana 45
MIN HONG-GYU
Ein Künstler, der in die Königssiegel Würde prägt Da es derzeit keinen König mehr gibt, wird das Königssiegel
Oksae, das einst die Königsmacht symbolisierte , auch nicht mehr
gebraucht .
Trotzdem
gibt
es
immer
noch
Kunsthandwerker, die die Herstellungskunst von Königssiegeln bewahren, wie den Oksae-Kunsthandwerker Min Hong-gyu. Choi Tae-won Freib eruflich er Schriftsteller Se o Heuu-kaug Fotograf
A
uch bei einer einfachen Tätigkeit ist es schwierig
Siegel] und aus Gold [Geum]. das Geumbo [oder Geumin,
und mühsam, dieselbe Arbeit kontinuierlich und
Gold-Siegel] genannt wurde. Jedoch sprach man allge-
ununterbrochen zu wiederholen. Das gilt in besonderem
mein von einem Oksae, was sich auf Siegel beider Art
Maße, wenn es um die Herstellung und Wahrung der
bezog. Die Geschichte des Königssiegels Oksae geht auf
Tradition des Oksae, der:n Symbol des Staates, geht. Min
die Regierungszeit von Shihuangdi [erster Gottkaiser,
Hong-gyu ist ein Kunsthandwerker, der sich über vierzig
herrschte zwischen 246 und 210 v. Chr.] des chinesischen
Jahre hinweg alle Mühe gegeben hat, um das staatliche
Keiserreiches Qin zurück. Von dieser Zeit an verwendeten
Siegel Oksae dem Original entsprechend wieder
die chinesischen Kaiser das Jade-Siegel Oksae und die
herzustellen. Welche Bedeutung hat das Siegel Oksae, das
Prinzen bzw. Feudalherren das Gold-Siegel Geumin. Seit
Min sein ganzes Leben lang in der Hand gehalten hat?
wann wurde dann ein Oksae in Korea verwendet? Das Königssiegel Oksae, das auch Gugin, Saebo, Eobo
Oksae, das Symbol des Staate s
oder Daebo hieß, wurde im
Wijidongijeon der
Derzeit werden wichtige Handelspapiere oder
Geschichtssammlung Samgukji zum ersten Mal ·in kore-
Verträge fast immer unterschrieben, aber vor noch nicht
anischen alten Schriften erwähnt. Dort kommt das
allzu langer Zeit wurden solche Papiere mit einem
Yewangjiin [Siegel des Königs Ye] des Buyeo-Reiches vor,
Stempel bestätigt. Zwar gab es auch in früheren Zeiten
was beweist, dass das Königssiegel schon in der Zeit der
eine Art handgeschriebene Signatur, jedoch wurden alle
Drei Reiche zur Unterzeichnung von diplomatischen
offiziellen Erlasse des Königs, diplomatische Dokumente
Dokumenten beim Austausch mit China verwendet wurde.
und verschiedene Schriftstücke, die auf Befehl des Königs
Siegel für diplomatische Dokumente in der Zeit der Goryeo
geschrieben wurden, immer mit dem königlichen Siegel
Dynastie [918-1392] bis zur Gabo-Reform im Jahr 1894, bei
Oksae versehen. Es bestätigte ferner auch die Legitimität
der die Aufklärungs-Partei nach ihrer Machtübernahme
der Thronfolge. Die Tatsache, dass man das Siegel der
eine Modernisierungsreform des Staates durchführte,
Königsparade voranzutragen pflegte, um die königliche
erhielt Korea von den chinesischen Kaisern, während
Macht zu präsentieren, lässt die dem Siegel beigemessene
Siegel für andere Dokumente in Korea selbstständig
Bedeutung erahnen.
hergestellt wurden.
Es gab ein Siegel aus Jade [Ok] namens Oksae [Jade-
In der Joseon-Zeit verwendete man verschiedene So mm e r 2006 1 Korea na 47
Kö nigliches Siegel der J oseon-Zeit , 122x l 22 mm , Bronze, Nachbildung aus dem J ahr 2000. Als Symbol der kö1üglichen Autorität wurde Oksae für zeremonielle und achninistrative Zwecke verwendet.
Königssiegel , die in
Kratzer herzustellen . Man muss auf
Korea
die traditionelle Herstellungsmethode
hergestellt wurden. Z.B. gab es das Siegel Simyeongjibo, mit dem vor allem Gyoji bzw.
zurückgreifen, damit das Siegel Lebendigkeit
Gyoseo [schriftliche Befehle des Königs an hochrangige
erhält, so wie das nach alter Methode hergestellte
Beamte] signiert wurden, Yuseojibo, mit dem Testamente
Geschirr."
beglaubigt wurden, Gwageojibo, das auf Dokumenten in
Die schicksalhafte Verbindung zum Oksae begann für
Bezug auf das Staatse xamen Gwageo erschien, und
Min, als ihn sein Großvater, ein Kalligraf, zu Meister Jeong
Sosinjibo für den diplomatischen Schriftverkehr mit Japan.
Giho [1899-1989] brachte, der den Künstlernamen Seokbul
Diese Stempel wurden in der Behörde Sangseowon
[Stein-Buddha] führte . Anfangs, als Min noch die
hergestellt und verwaltet. Mit der Gabo-Reform ging das
Mittelschule besuchte, hatte er nicht viel Freude am
Abhängigkeitsverhältnis Koreas zu China zu Ende und alle
Gravieren . Aber bald erkannte er die Wichtigkeit dieser
offiziell verwendeten Siegel aus China wurden abgeschafft.
Arbeit und war davon fasziniert. Für die Siegelherstellung
An Stelle dieser chinesischen Siegel stellte man neue
reichte es nicht aus, Lediglich das Eing r avieren von
Siegel her wie Oaegukjoseonbo und Oaejoseongunjujibo.
Buchstaben in den Stempel zu erlernen . Kenntnisse in
Mit der Gründung des Daehan-Reiches [Bezeichnung des
Sinologie und natürlich auch in Myeongnihak [einer Art
Joseon-Reiches für den Zeitraum vom 12.10.1897-29. 08.
Numerologie, bei der aus den Zahlen des Geburtsdatums
1910] im Jahr 1897 erhielt das staatliche Siegel den
das Schicksal berechnet wird] waren nötig, um sich ab-
Namen Oaehanguksae [Staatssiegel des Daehan-Reichesl.
zeichnende Defizite im Geschick desjenigen, der das Siegel oder den Stempel erhalten sollte, ausgleichen zu können .
Auch Talent ka1m Fleiß nicht e rsetze n
Der Meister riet Min, der schon in jungen Jahren angefan-
Da das Königssiegel Oksae eine überaus wichtige
gen hatte, entsprechende Kenntnisse zu sammeln, sich
Bedeutung hatte, stellte man es auch mit höchster
von der Welt zurückzuhalten und sich bis zum vierzigsten
Anstrengung her, so dass es auch heute noch sehr
Lebensjahr nur dem Lernen zu widmen. Damit wollte er
schwierig ist, das alte Siegel originalgetreu nachzuschaf-
die Wichtigkeit der grundlegenden Technik und
fen . Min Hong-gyu erklärt : "Auch mit hoch entwickelten
Kenntnisse betonen, aber vor allem befürchtete er, dass
Anlagen ist es sehr schwierig, ein perfektes Oksae ohne
Min wegen seines Talents ein Unglück zustoßen könnte.
48 Koreana I Sommer 2006
Das Kรถnigssiegel, Oksae, gilt als Hรถhepunkt der koreanischen Hoflmltur. Man muss mindestens mit den folgenden sieben Bereichen vertraut sein, um die Herstellungsmethode des Kรถnigssiegels , eine kompositorische Kunst , zu beherrschen: Kalligraphie, Bildhauerei, Malerei, Gravierung, Goldverarbeitung, Kera1nik und Guss.
Staatssiegel Samjoko-Guksae, 112xl45mm , Silber, Kupfer, Zinn, Zink, Titanium, Nachbildung 2006. Samjogo war ein legendärer dreibeiniger Vogel, der seinen Ur sprung in der Tradition der Sonnenanbetung in Nordostasien hat.
Der Meister, dem sein Lehrling ans
Myeongdeokjibo her, die bis zur
Herz gewachsen war und der sich um
späten Joseon-Zeit im Gebrauch
ihn Sorgen machte, verlieh ihm den
waren. Außerdem schrieb er selbst ein
Künstlernamen Sebul. Er gab ihm auch ein
Buch über die Geheimnisse der Oksae-Herstellung, denn
Schriftstück, das zum Ausdruck brachte, dass er ihm als
er befürchtete, die Tradition könnte verloren gehen , weil
einzigem seine Berufsgeheimnisse hinterließ. Interessant
sich bislang kein Nachfolger gefunden hat.
ist die Interpretation der chinesischen Zeichen des
"Jedoch gibt es zu viele Details bei der Oksae-
Pseudonyms Sebul, denn die Bedeutung des Namens
Herstellung, die man in Schrift und Sprache nicht übermit-
lautet „ ein Mensch , der nicht dieser Welt angehört".
teln kann. Zum Beispiel kann man die richtige Temperatur
Min sagt, dass er heute die Befürchtung seines Meisters verstehen könne, dass ihm wegen seines Talents
des Ofens nur mit dem Gefühl dafür ers.püren, das sich nur in langer Erfahrung entwickelt."
ein früher Tod bestimmt sein könnte. Er könne bislang den
Bei der Herstellung eines Siegels schmolz einmal
Tag, an dem er im Alter von 15 Jahren seinem Meister
sein Nasenbein wegen Quecksilbervergiftung. Jeaoch hat
zum ersten Mal in dessen Haus in Busan begegnete, nicht
Min nie seinen Traum aufgegeben: Er wollte die
vergessen, denn dessen Werk habe eine so starke Kr.aft
Sensibilität der modernen Zeit aufnehmen, hütete sich
ausgestrahlt, dass er kaum gewagt habe, es sich aus der
aber davor, in Manieriertheit zu verfallen . "Ich wollte ein
Nähe anzuschauen. Er bewundert den Stand seines
Künstler sein, der einen Konsens mit seinen Zeitgenossen
Meisters, der "ohne Kunstgriffe künstlerische Feinheit
herstellen kann." Künftig wolle er die Wiederherstellung
besessen hat und dessen Werke kraftvoll und lebendig
der traditionellen Königssiegel Oksae nach der
waren". Immer wieder muss er an dessen Worte denken:
herkömmlichen Methode weiter vorantreiben, zugleich
"Mit Detailtechnik und Hochmütigkeit kann man nichts
verschiedene Materialien verwenden und versuchen,
erreichen."
internationalen Ansprüchen zu genügen.
Der Weg des wahren Kunsthandwerkers
für diesen Artikel zu sammeln, war er wegen der
Als ich ihn in seiner Werkstatt besuchte, um Material Min Hong-gyu fertigte Repliken von mehr als der Hälfte der 72 Oksae wie Joseongugwangjiin und
Vorbereitung für Ausstellungen in Jeonju und Seoul wie immer sehr beschäftigt.
t...11
Sommer 2006 1 Koreana 51
MEISTERWERKE
SASAJA-SAMCHEUNG-SEOKTAP Eine Steinpagode spiegelt die Erleuchtung Buddhas wider In einer von vier Löwen gestützten Steinpagode steht eine Figur in buddhistischer Robe. Vor dieser Pagode steht eine Steinlaterne, in der sich eine zur Pagode hin kniende Figur befindet. Diese eigenartige 3-stöckige Steinpagode lädt uns ein in eine erstaunliche Welt von Symbolen. Shin Yong-chul Chefkurator des Tongdosa-Museums Seo Heun-kang Fotograf
U
m einen Tempel richtig kennen zu lernen, sollte
Über einer Figur, die zu der Pagode gewandt kniet, erhebt
man zuerst die Bedeutung seines Namens wissen.
sich eine Steinlaterne. Der Sage nach soll diese Person
Der Name des Tempels Hwaeomsa stammt aus dem
der Gründer des Tempels, Yeongijosa, und die Statue in
Hwaeom-Sutra [Avatamsaka-Sutra auf Sanskrit]. in dem
der Pagode seine Mutter darstellen . Der kniende Mönch
die vielfältige, riesengroße Welt des Buddhismus
hält eine Teeschale in der Hand, um seine Pietät
vorgestellt wird. Diese vielfältige, riesengroße Welt fängt
gegenüber der Mutter zu zeigen. Der Name dieses Ortes,
bei dieser Steinpagode an.
Hyodae, stammt auch aus dieser Sage, denn Hyo bezeich-
Eigenartige Struktur und schöne Form
im Zeitalter des Ver~inten Silla [668-935] eine solche
net den Respekt vor den Eltern. Aber wie konnte damals Die Pagode hat eine sehr eigenartige Struktur. Eine
Steinpagode entstehen?
Besonderheit besteht auch darin, dass sie nicht in der Mitte des Tempelhofes, sondern gesondert auf einem
Eines in Allem, Alles in Einern
Hügel steht. Sie besteht aus einem doppelten Postament,
Jede Epoche hat ihren eigenen Zeitgeist. Ab dem 8.
drei Etagen von Kammern und einer steinernen Spitze. Bei
Jahrhundert etablierte sich in Korea die buddhistische
dem oberen Postament lässt sich ein eigentümlicher
Hwaeom- oder Avatamsaka-Lehre. Zwar gehörten China,
Formwechsel beobachten. Auf allen Seiten des unteren
Japan und Korea zum gleichen Kulturraum, doch nur
Postaments sind jeweils drei himmlische Jungfrauen
Korea zeigte sich äußerst interessiert an der-Avatamsaka-
äußerst lebendig abgebildet. An den Ecken der oberen
Lehre. Das Vereinte Silla verfügte über ausreichende kul-
Plattform, jeweils auf einem lotusförmigen Rondell, sitzt
turelle Fähigkeiten und Kunstverstand, um die
ein Löwe. Also befinden sich insgesamt vier Löwen auf
Anschauungen von Avatamsaka ohne chinesischen
dieser Plattform, zwei Weibchen und zwei Männchen, und
Einfluss zu rezipieren und kulturell weiterzuentwickeln.
in der Mitte steht die Statue. Sie reicht jedoch nicht bis zur
Das Avatamsaka-Sutra ist ein heiliges buddhistisches
Decke, so dass diese von den vier Löwen gestützt werden
Buch, welches die Predigten des Prinzen Siddhartha nach
muss. Über den Plattformen finden sich drei Etagen von
seiner Erleuchtung enthält. Im dem Moment der
Kammern und eine steinerne Spitze. Auf allen vier Seiten
Erleuchtung wurde der Prinz zu Vairocana Buddha [der
der ersten Etage ist in der Mitte eine Tür zu finden und
Sonnengleichei. Er hielt aber keine Predigten für die
neben diesen Türen sind Götter eingraviert wie Vajrapani
Volksmenge, die über seine Erleuchtung erfahren wollten,
im Westen, vier Himmelskönige jeweils im Süden und
denn die Wahrheit sei mit Worten nicht erklärbar, sondern
Norden, lndra und Brahma im Osten.
nur durch Meditation und Vertiefung, Samadhi, erreichbar.
Auffällig ist auch die Steinlaterne vor der Pagode. 52 Koreana I Somme r 2006
Schließlich enthält diese heilige Schrift die Predigten von
Die Stein pagode Sasaja-Samcheung-Seoktap (sasaja und samcheungseoktap bedeuten jeweils . vier L öwen und 3 -stöckige Steinpagode) verwirklicht die Welt des Mahayana -Buddhismus, der da nach strebt, allen Wesen zur Erleuchtung zu verhelfen. Scho n beim Betreten des Tem pelgeländes befinden wir uns inmitten der Erleuchtung Buddhas.
Samantabhadra, der durch Vertiefung und Schweigen selbst zu der Erleuchtung gelangte und anstelle des Vairocana Buddha über das von Buddha entdeckte Prinzip des Pratitya-Samutpada, das Prinzip des abhängigen Entstehens, predigte. Es besagt: "Eines in Allem, Alles in Einern ." Die Vertiefung ist ein Geisteszustand der Konzentration. Nach dem Gandavyuha im AvatamsakaSutra ist der Status Buddhas nur durch Sajabinsinsammae erreichbar. Das Wort Sajabinsinsammae kommt vom Sanskrit Sir,:iha-Vijrmbhitahita-Samadhi. Sir,:iha heißt Löwe, Vijrmbhitahita und Samadhi bedeuten jeweils mit großem offenem Maul die Majestät zeigen und Vertiefung. So kann die Vertiefung mit der Tapferkeit eines Löwen verglichen werden. Nur in d.er Vertiefung lässt sich die Welt Buddhas entdecken, und die Erleuchtung ist nicht mit der Sprache und der Gestalt zu erklären, da sie nü r durch fortgesetzte asketische Übungen und deren praktische Umsetzung erreicht werden kann. Nach Gandavyuha-Sutra symbolisiert der Löwe den Ort, an dem Buddha ewig existiert, und die Tapferkeit des Löwen wiederum den Geisteszustand der Vertiefung . Durch die vier Löwen auf der Plattform, die an Ecken sitzen und den oberen Teil der Pagode stützen, wird die Kammer ein Symbol des meditierenden Buddha. Dieser Körper predigt die Wahrheit und zugleich die Lehre Buddhas . Dies bedeutet, dass das umfangreiche Avatamsaka-Sutra symbolisch durch die Steinpagode veranschaulicht wird. Eine so originelle bildliche Umsetzung gab es nur in Korea und die Gestaltung der Pagode ist ein
1 Die Statue eines von vier Löwen umgebenen Mönches im Inneren der Pagode soll einer der 53 Ka lyamitra sein, den Seonj aedongja aufs uchte. 2 Eine Steinlaterne vor der Pagode befin det sich über einer knienden Figur, die den nach Wahrheit suchenden Seonj aedongja selbst darstellen soll.
bemerkenswertes Produkt des damaligen Zeitgeistes.
bringen. Daher steht die Pagode an einem Ort, von wo der ganze Tempel überblickt werden kann . Die Spitze der
Die Pagode spiegelt die Welt des Avatamsaka wider Die Steinpagode Sasaja-Samcheung-Seoktap spiegelt
Pagode symbolisiert das Licht, das auf die menschliche Welt strahlt. So befinden sich hier im Tempel neben dem
die im Gandavyuha des Avatamsaka-Sutra erläuterte Welt
Buddha auch Bodhisattvas, Asketen und Gläubige, und sie
des Hwaeom wider. Dort wird durch einen Wahrheits-
machen diesen Ort gemeinsam zum Hauptschauplatz von
sucher namens Sudhana aufgezeigt, wie man einen
Gandavyuha.
Tempel beziehungsweise eine Gedenkhalle baut, wie man
Die Erleuchtung, die Siddhartha als Mensch erreichte,
die asketischen Übungen in die Praxis umsetzt und wie
nennt man Vairocana , eine gestaltlose, aber nicht
man zur Erleuchtung gelangt. Vor allem die Beschreibung,
zerstörbare· Erleuchtung, nach der alle gemeinsam
wie Sudhana 53 Kalyamitras (Lehrer der Askese] traf, von
streben sollen. Vairocana symbolisiert das Licht, das wie
ihnen in verschiedene buddhistische Lehren eingeführt
die Sonne überall strahlt, und kann daher als Beginn des
wurde und schließlich die Welt der Erleuchtung erreichte,
Avatamsaka und zugleich als deren Vollendung ver -
tr ug dazu bei, die nicht leicht zu verstehende Welt des
standen werden. Das ursprüngliche Ziel des Mahayana-
Avatamsaka zu verbreiten. Das legt die Vermutung nahe,
Buddhismus war es auch, den Volksmengen die Welt
dass es sich bei der Figur in der Pagode um einen der
Buddhas zu zeigen und sie in eine Welt zu führen, in die er
vielen Kalyamitras handelt, die Suhdhana aufgesucht
dieses Licht ausstrahlt. Als Mittel dazu nutzte. Buddha
hatte, und die kniende Person in der Steinlaterne wohl
Sajab insinsammae. Das von der Sajabinsinsammae
Sudhana selbst darstellt. Die Steinpagode würde also die
[Erleuchtung] ausgehende Licht ist der Körper des
Hauptfiguren aus dem Gandavyuha symbolisieren und so
Buddhas und zugleich die Welt des Avatamsaka . Schon im
vergegenständlichen, dass die Erleuchtung durch den
Moment, in dem wir den Tempel betreten , befinden wir
Glauben, asketische Übungen und de r en Umetzung
uns daher mitten in der Er leuchtung.
L..11
erreicht werden kann. Das Symbolsystem der Pagode erreicht seinen Höhepunkt in ihrem Standort. Sie steht an einem abgesonderten Platz, wo sich keine Gedenkhallen befinden und von wo man Aussicht auf das ganze Tempelgelände hat. Nach dem Gandavyuha strahlt Buddha während seiner Vertiefung das Licht der Hoffnung auf die menschliche Welt, um ihr die Erleuchtung, also das Avatamsaka zu
Berichtigung Das Porträt von König Taejo, das in diese r Rubr ik in der Frü hj ahrsausgabe gezeigt wurde, wurd e irrtümli ch als ein Porträt aus dem Jahr 1872 bezeichn et. Es ha ndelt sich um eine 1999 angefertigte Kopie des Werk es aus dem Jahr 1872.
Sommer 2006 1 Koreana
55
KUNSTPANORAMA
Das Daegu International Musical Festival Ein Schritt zur aktiven Bühnenkultur Vom 2. Februar bis 31. März dieses Jahres fand das Pre-Daegu International Musical Festival statt. Es spiegelte das große Interesse des Publikums und die Erwartungen der Branche an das Musical, das seit kurzem eine neue Säule der koreanischen Kultur- und Kunstindustrie darstellt, wider. Kirn Moon-hwan Professor für Ästhetik an der Seoul National University, Theaterkritiker Fotos: Exec utive Office of the Daegu Musical Festival
D
ie Stadt Daegu mit ihren 2,5 Millionen Einwohnern ist
Außerdem lag das Stück unter sämtlichen aufgeführten
als Stadt der Mode bekannt, doch jetzt versucht sie,
Werken landesweit beim Kartenverkauf 6 Wochen lang an
ihr Image umzukrempeln und sich in eine Stadt der
der Spitze. Daegu konnte noch weitere Rekorde verzeich-
Wissenschaft und Technologie und ein Zentrum der Kultur
nen, auf die es stolz sein kann. Das Chicago-Team
und Kunst zu verwandeln . In diesem Rahmen hat sich
[aufgeführt von Londoner Schauspielern) besuchte im
Daegu vorgenommen, sich aktiv für die Errichtung eines
Jahre 2002 keine andere Provinzstadt außer Daegu ; bei
eigenen Viertels für die Bühnenkultur in diesem Jahr
insgesamt 8 Aufführungen lag der Ticketverkauf bei über
einzusetzen und die Stadt so zu einem Anziehungspunkt
85%. Im Jahr 2003 wurde das Musical Cats einschließlich
für kulturelle Veranstaltungen zu machen. Durch private
der Zugabeauftritte 31 Mal auf den Spielplan gesetzt und
Investitionen wurde ein Grundstück in der Größe von
wurde von etwa 38.000 Musical-Fans besucht. Das ist ein
35.000 Pyeong [etwa 1, 16 km 2) bereitgestellt und es ist
Erfolg, der alle anderen Provinzen übertrifft. Als das
geplant, auf diesem Grundstück 3 Musical-Theater,
Broadway-Team von Cabaret 2004 Korea besuchte, wur-
Ausbildungseinrichtungen für Musicalschauspieler und
den in Daegu sogar vergleichsweise mehr Karten verkauft
Werkstätten für Bühneneinrichtungen zu bauen und so bis
als in Seoul.
2012 einen hochtechnologischen Industriekomplex für die
Nicht nur Musicals, sondern auch das Theater und
Bühnenkultur zu errichten, wobei das Hauptinteresse dem
andere Vorstellungen werden ·von den Bürgern mit
Musical gilt. Das ist nicht alles . Das bestehende
Interesse verfolgt. Die Tendenz ist steigend . Der
Opernhaus, die Stadthalle, kleinere Theaterbühnen in den
Internetseite Ticketlink zufolge, wo man Karten
Universitäten in und um Daegu sollen mit den großen
reservieren kann, stieg die Zahl der in Daegu -aufgeführten
Veranstaltungsorten vernetzt werden und den Bürgern
Stücke von 124 im Jahr 2003 auf 312 im Jahr 2005. Der
ermöglichen, das ganze Jahr über ber.ü hmte in- und
Umsatz aus dem Ticketverkauf betrug 2003 1,97 Milliarden
ausländische Aufführungen zu genießen .
Won und verdreifachte sich im letzten Jahr auf 6,69
Daegu - Stadt der Kultur und Kunst
in Daegu aufgeführt wurden, betrug 2004 13,9% und
Milliarden Won. Der Anteil der Musicals, die im Opernhaus Der Hintergrund dieses ehrgeizigen· Plans ist der
steigerte sich im Jahr 2005 auf 67, 1% - ein rapider Anstieg.
große Erfolg des Musicals Mamma Mia! im Jahr 2004. Bis
Dieser Erfolg ist nicht nur auf das Interesse der ein-
dahin pflegte ein Stück, das auf den Bühnen der Provinzen
heimischen Bevölkerung zurückzuführen, sondern auch
aufgeführt wurde, höchstens 10 Tage zu laufen. Doch
auf die Tatsache, dass Besucher aus anderen Provinzen
Mamma Mia! erreichte eine Laufzeit von über 2 Monaten,
nach Daegu kommen, um hier das Kulturleben zu
was ein erheblicher Erfolg war. Zu den 57 Aufführungen
genießen. Im Falle von Mamma Mia! betrug der Anteil der
kamen etwa 64.000 Zuschauer, ein nie da gewesener
Besucher aus umliegenden Orten 45%. In Daegu gibt es 6
Rekord für derartige Veranstaltungen in der Provinz.
Theater mit über 1.000 Sitzen und eine breite
56 Koreana I Somme r 2006
Konsumentenschicht, die sich teure Tickets leisten kann .
Rock , Tango , Balladen und Gospel. Das besondere an
Daher ist Daegu nach Seoul die einzige Stadt, in der große
dieser Rent-Aufführung war, dass für die Asientournee die
Unternehmen zu Marketingzwecken Gruppentickets für
berühmte Sängerin und Schauspielerin aus Hongkong,
ihre wichtigen Kunden kaufen.
Karen Mok, offiziell -mit der Werbung für die Tournee
Vor diesem Hintergrund und aus der Überlegung her-
beauftragt wurde. Das Stück Jekyll & Hyde wurde auch im
aus, dass die Bühnenkulturindustrie mit einem Anteil von
Jahr 2004 in Daegu aufgeführt. Jo Seung-u , der
60% der Personalkosten an den Gesamtausgaben viele
Hauptdarsteller dieses Musicals und einer der bekann-
Arbeitsplätze schafft, wurde entschieden, ab Januar 2007
testen Schauspieler Koreas , konnte damals wider
jährlich das Daegu International Musical Festival zu ver-
Erwarten nicht auftreten, was das Publikum enttäuschte;
anstalten, wie Seol Do-yun, der Co-Dire ktor des dies-
doch dieses Mal war er dabei.
jährigen Prä-Festivals bekanntgab. Es wird angestrebt,
Producers ist ein amerikanisches Musical über
das Daegu International Musical Festival auf ein ähnliches
Musical-Produzenten, das die Erfolgsge schichte des
Niveau wie das Pusan Internat i onal Film Festival
Broadway neu geschrieben hat und als das beste und
anzuheben und Daegu somit zu einem Zeritrum der asiati-
amüsanteste Stück am Broadway gilt. Es bekam im Jahr
schen Musicalwelt zu machen.
2001 zum ersten Mal in der Geschichte in 12 Kategorien den Tony-Preis . Da Producers sowohl durch seine
Das Daegu International Musical Festival
künstlerische Qualität als auch durch seinen kom-
Das Prä-Festival, das vom 2. Februar bis 31. März
merziellen Erfolg Anerkennung fand , hatte es schon im
dieses Jahres ausgetragen wurde, bot in der Haupthalle
Vorfeld große Erwartung erweckt. In Korea hatte man
des Opernhauses Musicalstücke wie Rent, Jekyll & Hyde
hierzu ein Budget in Höhe von etwa 10 Millarden Won
und Producers dar. Rent wurde von dem ursprünglichen
allein für die Produktion aufgebracht und die
Broadway-Team aufgeführt. Das Stück ist eine moderne
Originalkulissen und die Besetzung der Broadway-
Neubearbeitung der Oper La Boheme von Giacomo Puccini
Inszenierung übernommen .
und beinhaltet das Leben der jungen Amerikaner der 90-
Außerdem wurden Stücke für Kinder und die ganze
er Jahre, ausgedrückt in verschiedenen Musikstilen wie
Familie wie Der Nußknacker, CA TS forever, Fan Yang ·s
58 Ko reana I Somme r 2006
Bubble Show, Maria Maria und Beondaegi [Seidenraupenlarve] aufgeführt. Beondaegi wurde als Gemeinschafts-
Sitzen . Das Haus wurde also praktisch ausverkauft. Damit fand die vage Vermutung, dass Daegu der Hoffnungsträger
produktion des Theater-, Musiker- und Tanzverbandes
der Bühnenindustrie sei, Bestätigung. Producers hatte 8
aufgeführt. Es war eine Gelegenheit für die Stadt, ihre
allein durch Reservierungnen ausverkaufte Vorstellungen.
Leistungsfähigkeit in dieser Branche zu erhöhen und die
Bis zum letzten Tag besetzten Zuschauer, die für die
Möglichkeit zu zeigen, diese Brache als eine Industrie
Tickets Geld bezahlt hatten, 65% der Plätze ; der Produzent
auszubauen . Beondaegi unterschied sich von bisher in
Seol & Company hatte vorausgesagt, dass bis zum 31,70%
Daegu produzierten Musicals. Denn dieses Stück bot den
der Zuschauer selbst für die Tickets bezahlen würden, was
Zuschauern nicht nur musikalische Freude, die ein
man sonst nur in Seoul erwarten . kann. Bevor das
Musical immer bereitet, sondern stellte das Scheitern, den
Producers-Team nach Daegu kam, hatte es Daejeon
Konflikt, den Willen und den Glauben an die Rehabilitation
besucht, wo nur 50% der Besucher ihre Tickets selbst
behinderter Menschen, die von der Gesellschaft ausge-
kauften. Daegu ist auch bekannt dafür, das s in den
grenzt sind, eindrucksvoll dar. Das Stück wurde mit dem 1.
Universitäten am Ort Studiengänge für Musicals ange-
Platz des koreanischen Musicalpreises ausgezeichnet. .
boten werden, und es wird erwartet, dass eine gründliche
Ein Teil der Abschlussfeier des Daegu International Musical Festivals war eine Musical-Preisverleihung , an
fachliche Ausbildung eine solide Basis für die Musicalindustrie legen wird.
der koreanische Musical-Stars teilnahmen. Außerdem fanden Seminare, Workshops, ein Musical Filmfestival,
Ein schnell gewachsener Musical-Markt
eine Musical-Ausstellung und viele weitere Veranstal-
In internationalen Metropolen wie New York und
tungen statt. Es gab ein Treffen der Fans mit den
London ist die Theaterkultur weit fortgeschritten . Nach
Musicalstars, und den Zuschauern wurde die Gelegenheit
dem marktwirtschaftlichen Prinzip kann man annehmen,
geboten , Vorträge über Musicals zu hören .
dass sich das Angebot nach der Nachfrage richtet. Der
Was die kommerzielle Seite betrifft, so besuchten am
Broadway in New York und das Westend in London locken
4. Tag, dem 15. März um 19 Uhr etwa 1.400 Zuschauer die
die Touristen ins Theater und die Branche hat einen
Vorstellung Producers im Opernhaus von Daegu mit 1.500
Umsatz von mehreren Billionen Won jährlich. Andere So mmer 2006 1Koreana
59
Die Vielfalt der Kultur ist an sich eine große Stärke. Zwar hat das Daegu International Musical Festival noch nicht fest Fuß gefasst, doch das Prä-Festival war eine bedeutungsvolle Veranstaltung, die die Möglichkeit der Begegnung zwischen regionalen Kueturformen Koreas mit der Weltbühne aufgezeigt hat.
europäische Länder, in denen bisher wenig Interesse an
zusammenarbeiten. Daher steht das Musical hinsichtlich
Musicals bestand, zeigen steigendes Interesse, wodurch
des Arbeitsbeschaffungseffekts anderen Branchen nicht
sich die Nachfrage erhöht hat. Das Musical kann also mit
nach.
gutem Grund als eine Industriebranche bezeichnet werden. 100 Millionen Menschen haben das Musical Phantom
Zu lösende Aufgaben
of the Opera gesehen; der Umsatz beträgt mehr als 5
Der koreanische Markt für das Musical ist, wie
Billionen Won. Der englische Produzent von Phantom of
gesagt, rapide gewachsen, doch viele akzeptieren ihn noch
the Opera RUG bietet nicht nur Musicalaufführungen an,
nicht als einen Kulturindustriezweig. Es gibt zwar ein paar
sondern betreibt weitere 6 Tochterfirmen, die für Theater,
große koreanische Werke wie The Last Empress, doch die
Musik und Film von Phantom of the Opera zuständig sind.
meisten Musicalstücke sind importiert und die koreani-
Wenn das Stück einmal aufgeführt wird, werden viele rele-
schen Musicals sind dem Wettbewerb noch nicht gewach-
vante Produkte verkauft, was zu weiteren Einnahmen führt
sen. Ihr Inhalt ist zu -ernst oder langweilig, zu alltäglich
und die Industrie vielseitiger macht.
oder nicht genügend ausgefeilt. Zum Glück führte CJ
Auch in Korea ist mit dem Phantom of the Opera, das
Entertainment mit dem LG Art Center und der Firma Kyyk
240.000 Zuschauer angelockt hat, ein Musical-Boom ent-
Musical zusammen das erste Musical Show Case durch
standen . Das ist ein starker Kontrast zur bisherigen kore-
und organisierte die Veranstaltung in diesem Jahr schon
anischen Bühnenindustrie mit einem Volumen von etwa 80
zwei Mal. Im Ausland wird normalerweise für große
Milliarden Won im Jahr 2001. Korea ist nicht mehr weit
Stücke wie Phantom of the Opera vor Produktionsbeginn
davon entfernt, dass ein Stück aufgeführt wird, das sich 1
ein Show Case, eine Art Testaufführung zur Aquirierung
Million Zuschauer ansehen werden. Vom Musical-Markt
der Investitionen für reguläre Aufführungen, aurchgeführt.
wird erwartet, dass er im nächsten Jahr ein Volumen von
Dadurch werden die Erfolgschancen eines Werkes so zu
etwa 200 Milliarden Won erreichen wird. Man kann nicht
sagen vorher getestet.
genug über die Wachstumsgeschwindigkeit staunen und
Das erste Musical Show Case im Jahr 2005 wurde
zugleich sehen, dass die Bühnenkultur und der Markt sich
unter dem Titel We lnvent Musicals veranstaltet. Seit
dynamisch entwickelt haben . Das Musical ist ein Bereich,
Oktober letzten Jahres wurde einen Monat lang ein
der sich in Korea neben dem Film als eine neue Säule der
Wettbewerb durchgeführt, bei dem 24 Teams ausgewählt
Entertainmentbranche etabliert. Wenn ein Stück im
wurden und 5 Teams schließlich die Gelegenheit bekamen,
großen Format aufgeführt wird, arbeiten etwa 200 Leute
am Show Case teilzunehmen . Die 5 Teams führten jeweils
daran m it, die direkt daran beteiligt sind, Schauspieler,
ein Highlight-Programm von etwa 20 Minuten vor
Musiker, Produzenten, Techniker, Planungs- und
Wissenschaftlern, Produzenten und Investoren vor. Werke,
Marketingpersonal. Wenn man auch die Outsourcing-
die Erfolg versprechen, bekommen die Gelegenheit, pro-
firmen, die mit einer Aufführung zu tun haben, mitrechnet,
duziert zu werden. Dieses Verfahren war vielleicht nicht
ergibt das etwa 1.000 Personen , die mehrere Monate lang
ausschlaggebend, aber in letzter Zeit erschienen viele
60 Korea na I Somme r 2006
ansprechende Musicals für kleinere Bühnen. Das ist eine begrüßenswerte Entwicklung . Musicals brauchen auf Grund ihrer Eigenschaften eine lange Laufzeit. Es ist daher problematisch, dass es nicht einmal in Seoul ein eigenes großes Theater für Musicals gibt. Das Opernhaus des Seoul Arts Center hat letztes Jahr mit dem Stück Mamma Mia! angefangen , die Bühne bis zu 3 Monaten für eine Koproduktion von Musicalproduzenten und eigenen Produzenten zur Verfügung zu stellen. Das war ein gutes Beispiel für eine mögliche Lösung des Problems. Es dauert 2 bis 3 Jahre, bis ein Produzent ein Stück-geplant und produziert hat. Die meisten Theater verlangen eine Reservierung ein Jahr im Voraus und erteilen erst kurzfristig, einige Monate vor dem Aufführungsdatum, eine Zu- oder Absage für die Nutzung der Bühne . Das ist einer der Gründe für schlechte Aufführungen . In diesem Sinne ist eine Reform notwendig, die das Ortsproblem löst und das Anmieten von Theatern ve reinfacht. Es gibt zwar auch andere Probleme, aber di e" Lösung der
Probleme
am
Aufführungsort
würde
die
Kulturindustrie einen Schritt nach vorne bringen . Das Daegu International Musical Festival ist zwar nicht das erste Festival mit dem Schwerpunkt Musical. Bereits in der Stadt Uijeongbu wird jedes Jahr vom Uijeongbu Arts Center ein Festival für Musiktheater veranstaltet. Auch der Inhalt ist verhältnismäßig gut. Das Festival in Daegu ist erst eine neue Einrichtung, doch wegen seines Umfangs und der Intentionen der Veranstalter erwartet man einen großen Beitrag für die Entwicklung des Musicals in Korea . In diesem Rahmen kommt dem Daegu International Musical Festival keine geringe Bedeutung zu.
l..'JII
Somme r 2006 1 Koreana 61
KOREA ENTDECKEN
Traditionelle Schlösser Verschließungsvorrichtungen, die nicht einmal der listenreiche Dieb Lupin öffnen könnte Traditionelle Schlösser, die im Vergleich zu den Hightech-Sicherheitsanlagen von heute nur als Antiquität betrachtet werden, sind eigentlich eine herausragende wissenschaftliche Verschließungsmechanik, die sogar mit der heutigen Technologie schwer zu öffnen sind. Hier wird das Rätsel des Schlosses gelöst. Chong Tong-chan Chefkurator des Science and Technology History Exhibits Research Team, National Science M useum of Korea Seo Heun-kang Fotograf
S
chlösser sind Vorrichtungen zum Verschließen von
Je nach Zeitalter wurden unterschiedliche Materialien
Kästen und Schränken, in denen man wichtige Sachen
verwendet. Das älteste Schloss, das bei der Ausgrabung
aufbewahrte. Man fand sie auch an Reistruhen, Möbel-
der Bergfestung Busosanseong aus der Baekje-Zeit [18 v.
stücken und Haushaltsartikeln mit Türen.
Chr.-660] entdeckt wurde, war aus Eisen hergestellt. Bis
Das traditionelle koreanische Schloss hat eine lange
zur späteren Joseon-Zeit [1392-191 O] wurden Schlösser
Geschichte, die bis zur Zeit der Drei Königreiche
aus Messing, einer Legierung aus Kupfer und Zink ,
zurückführt. So wie die heutigen Schließanlagen mit der
hergestellt; gegen Ende des Joseon-Reiches verwendete
modernsten Technologie, Fingerabdruck-, Stimmen- und
man eine Kupfernickel-Legierung.
Körperwärme-Erkennung, ausgerüstet sind , ist im tradi-
Da ein Schloss möglichst unzerbrechlich und robust
tionellen Schloss die fortgeschrittenste Technologie der
sein musste, wurden immer wieder neue Materialien für
damaligen Zeit verborgen . Außerdem wurde ein Schloss
die Legierung entwickelt. Messing oder Nickel stehen in
nicht nur zur Vorbeugung von Diebstahl und zur Sicherung
Bezug auf Stabilität und Charakter heutigen Legierungen
von Geheimnissen benutzt, sondern diente auch der
keineswegs nach.
Dekoration von Möbelstücken.
Das alte koreanische Schloss besteht aus drei Teilen: Schlosskörper, Einschub und Schlüssel. Der Schlos -
Harmonie zwischen Funktion und Form
skörper ist der Hauptteil des Schlosses, das mit dem
Das koreanische Wort für Schloss Jamulsoe ist eine
Einschub verschlossen wird. Das heißt, dass der
Zusammensetzung der Wörter Jamul, ein Verb mit der
Schlosskörper und der Einschub die hauptsächliche
Bedeutung verschließen , und Soe, ein Nomen mit der
Funktion der Verschließung übernehmen. Wenn man die
Bedeutung Eisen . Der Name Jamulsoe, der an sich die
Speiche am Riegelteil des Einschubes, die wie das Zeichen
Fun k tion des Verschließens betont, gilt daher als
'>' aussieht und elastisch ist, in den Schlosskörper hinein -
eine Bezeichnung für Abschließen, Aufbewahr.en und
schiebt, schließt sich das Schloss. Ohne einen Schlüssel,
Verteidigung. Die Struktur, Form und das Material dieses
der der Größe und Struktur der Speiche genau entspricht,
traditionellen Schlosses haben sich bis heute je nach
kann das Schloss nicht geöffnet werden . Denn die Speiche
Zeitalter und Gebrauch geändert und verschiedenartig
am Riegelteil, die das Schlüsselloch und den Schlüssel
entwickelt.
verzahnt, ist die entsch eidende Komponente zur Öffnung .
Vor allem wurde mit der Herstellung von neuen
Die Speiche am Riegelteil der Innenstruktur muss vor
Schränken und Reistruhen mit verbesserter Funktion und
allem elastisch sein. Sie muss Elastizität wie ein
Struktur immer ein dazu passendes, funktionsfähigeres
Springbrett aufweisen, damit sie nach dem Verschließen
Schloss entwickelt. Zum Beispiel gab es die Schlösser
bzw. nachdem man den Schlüssel herausgezogen hat,
Daerongjamulsoe, Hambak(Hamjibak}jamulsoe, Mulsang-
wieder ihren eigentlichen Platz findet. Diese Eigenschaft
hyeongjamulsoe und Butbagijamulsoe mit vielfältigen
wird erreicht, wenn man mit dem Hammer lange Zeit eine
Mustern und in verschiedener Form und Farbe.
Platte aus Kupfernic kel schlägt und daraus eine Speiche
62 Koreana I Sommer 2006
herstellt. Durch das anhaltende Hämmern wird die
bekam ein Schloss und einen dazu passenden Schlüssel.
Struktur das Metall dichter und härter, so dass die
Beim ersten Test mit einem Drei-Stufen-Schloss haben
Festigkeit verbessert und folglich die Elastizität erhöht
fünfzig Teilnehmer das Schloss geöffnet und dafür fünf
wird. Die Stützplatte am unteren Teil hat eine besondere
Minuten gebraucht. Aber das Sechs-Stufen-Schloss kon-
Struktur, die in der Mitte eine Mulde hat, und fungiert wie
nten nur noch zehn Teilnehmer innerhalb von zwanzig
eine Blattfeder. Diese Konstruktion gewährleistet, dass
Minuten öffnen . Beim Acht-Stufen-Schloss schaffte es nur
sich die Stützplatte auch nach häufigem Gebrauch nicht
noch einer. Das Experiment zeigt, dass das traditionelle
zur Seite verschieben lässt und sich lockert.
Schloss sicherer ist, als die Schlösser von heute, die man ganz einfach, sogar mit einem kopierten Schlüssel öffnen
Eine komplizierte, labyrinthische Struktur
kann.
Während einige Schlösser eine gerade Form hatten
Bei der Herstellung müssen verschiedene Elemente
und einfach zu öffnen waren , gab es auch solche mit sehr
harmonisch übereinstimmen: Der Handwerker, das
komplizierter Struktur, die mit wissenschaftlicher
Werkzeug, die Anlage, das Material, die Methode, der
Intelligenz entworfen wurden und sich nur in mehreren
Gebrauch usw. Als Herstellungsmethod·e gibt es das
Schritten öffnen ließen. Bei solchen komplizierten
Gussverfahren und das Schweißverfahren. Beim
Schlössern muss man das Schloss beim ÖHnen im
Gussverfahren wird zuerst ein hölzernes Modell
Zickzack ziehen und drücken. Es ist wie ein rätselhaftes
hergestellt, mit dem man eine Gussform aus Sand formt.
Puzzle mit Schloss und Schlüssel. Die Schritte beim
In die Sandform wird dann flüssiges Metall gegossen.
Öffnen reichen von zwei bis zu acht Stufen . Logischerweise
Diese Methode wird gewöhnlich für die Herstellung von
muss sich ein Schloss öffnen, wenn man den Schlüssel
Tierform-Schlössern angewendet, bei der man meist
hineinschiebt und drückt. Aber es gibt auch Schlösser, die
Eisen oder Messing benutzt. Das Schweißverfahren, bei
einer kreativen, umgekehrten Logik folgen, bei denen man
dem geschnittene oder gebogene kleine Metallplatten
mit dem Schlüssel das Schlüsselloch im Inneren finden
zusammengeschweißt werden, ist die Herstellungs-
muss, den Schlüssel hineinschieben und dann wieder
methode für allgemeine Schlösser.
ziehen muss.
Pak Munyeol ist ein Handwerker, der heute noch tra-
Es wurde unter hundert Personen ein Experiment mit
ditionelle Schlösser herstellt und den Titel Duseokjang als
traditionellen Schlössern durchgeführt. Jeder Teilnehmer
Vermittler wichtigen Kulturerbes erhalten hat. Bak
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Korea na I Sommer 2006
1, 2 Pak Munyeol, der auf die Herstellung traditioneller Schlösser spezialisiert ist, fertigte 2002 in Zusammenarbeit mit dem National Science Museum eine Replik eines achtstufigen Schlosses aus der Joseon-Zeit an. 3 Öffnen eines achtstufigen traditionellen Schlosses: (1) Man schiebe den Knopf auf der linken Seite des Schlosskörpers herunter. (2) Man ziehe den Einschub teilweise heraus. (3) Man schiebe den Knopf am oberen Teil des Schlosskörpers nach oben. (4) Man drehe die rotierende Platte nach rechts, so dass das erste Schlüsselloch zum Vorschein kommt. (5) Man schiebe die Klemme unten nach links, so dass das zweite Loch erscheint. (6) Man stecke das vordere Ende des Schlüssels in einem 45-Grad-Winkel in das Loch. (7) Man drehe den Schlüssel 90 Grad nach rechts, so dass das Schloss eine horizontale Position hat. (8) Man schiebe den Schlüssel ganz hinein, um den Einschub zu lösen und das Schloss zu öffnen.
3
Bestandteile eines achtstufigen traditionellen Schlosses
Schlosskörper
Einschub
~ +<:-0
Schlüssel
Sommer 2006 1 Koreana
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Beispiele für Pak Munyeols handgearbeite Schlösser. Von links: Drachen-Schloss, Fisch-Schloss und Halbkugel-Schloss.
Manche traditionellen Schlösser haben eine labyrinthische Struktur und öffnen sich erst dann, wenn man eine bestimmte Reihenfolge von mehren Schritten einhält. Das Ziehen und Drücken beim Öffnen ist wie ein rätselhaftes Spiel mit Schloss und Schlüssel.
erlernte schon mit 15 Jahren die Technik der Herstellung
tausend Jahre enthält.
von Metallbeschlägen an Möbeln, alle Arten von
Allgemein benötigt man fast eine ganze Woche für die
Metallverarbeitung, den Umgang mit Werkzeugen, das
Herstellung eines Schlosses mit feinem Mechanismus.
Eingravieren von Mustern, die Herstellung von
Das Schloss mag sehr einfach aussehen, ist aber in
Werkzeugen und das Löten. Er ist ein Handwerker, der nur
Wirklichkeit recht schwierig herzustellen. Denn man muss
ein Ziel und einen Weg kennt. Viele seiner einstigen
in den kleinen Innenraum des Schlosses, der nicht einmal
Mitarbeiter stellen heute die Metallbeschläge als
so groß ist wie eine Handfläche, den Entwurf, den man im
Massenproduktion maschinell her. Dennoch bleibt Bak
Kopf hatte, realisieren. So fein und intelligent wurde ein
beharrlich bei der traditionellen Herstellungsmethode.
Schloss geplant, dass man nicht einmal das Schlüsselloch
"Der Verdienst ist sicher auch sehr wichtig, aber es ist wichtiger, dass man die traditionelle Herstellungsmethode
finden konnte, wenn man einen Schritt beim Öffnen falsch ausführte.
richtig erlernt und auch beherrscht. Das Grundsätzliche ist
Wenn man die traditionellen Schlösser betrachtet,
immer das Wichtigste. Wenn man viele Misserfolge und
kann man die Weisheit und den wissenschaftlichen
Schwierigkeiten hinter sich hat, dann ist man in der Lage,
Entwurf der alten Koreaner bewundern, die sich für jedes
ein wirkliches Meisterstück herzustellen." Er meinte auch
Schloss ein eigenes System ausgedacht haben .
noch, dass er immer mehr die technische Intelligenz der
Kunsthandwerker, die diese rätselhaften Schlösser her-
Vorfahren zu schätzen gelernt habe. Bak ist ohne Zweifel
stellen, sind deshalb auf ihre Werkstücke sehr stolz und
der Meister unserer Zeit für traditionelle Schloss-
gravieren ihre Namen in den Einschub des Schlosses.
Herstellung, der seine besondere Technik mit dem Geschmack der Moderne vereint hat.
Die Intelligenz und Weisheit der Vorfahren ist auch heute sehr nützlich. Man könnte sich vorstellen, dass durch die Zusammenführung traditioneller Fertigungs-
Kombination von alter Weisheit mit moderner Technik wünschenswert
weisen und moderner Technologie eine völlig neue Schließvorrichtung entwickelt wird. Außerdem hat ja das
Will man ein anständiges Werkstück erhalten, dann
alte Schloss, wie schon erwähnt, eine dekorative Funktion.
müssen bei der Schlüsselherstellung Hand und Kopf
Wenn man nun an wertvollen Möbelstücken oder an den
richtig zusammenarbeiten . Wenn man sich nicht konzen-
Eingangstüren völlig neue Schlösser anbrächte, könnte
triert oder auch nur einen winzigen Fehler macht, wird
man zugleich zwei Effekte gleichzeitig erzielen: Sicherheit
daraus Schrott und deshalb handelt es sich um Präzisions-
und Dekoration. Nun bleibt nur noch übrig, den Tag zu
arbeit. Außerdem ist es ein sehr mühsames Verfahren,
erwarten, an dem die traditionelle Technik in moderner
weil man das Schloss mehrmals bearbeiten muss um ein
Form wieder aufersteht.
t.;t
Meisterstück zu schaffen, das die Rätsel der vergangenen Sommer 2006
1
Koreana
67
chlichen Lebens ft wird Baduk (im Westen auch a ass man erst in seinen Vierzigerja ren ein wahrer verstanden. Lange galt als Regel als eines Tages ein mit dieser Regel wurde gebroche Spitzenspieler werden kann, do ftauchte. Es war Lee Chang-ho, da Baduk-Genie. unerschrockener junger Mann Park Chi-moon Baduk-Fachberater der Tage
itung JoongAng llbo Choi Hang-young Fotograf
Lee Chang-ho trifft in der Endrund e der Sa msung Cup Wor ld Open Baduk Championship auf den Chinese n Luo Xihe.
B
aduk ist ein 5.000 Jahre altes
und seit 1940 haben vor allem
Haus aufgenommen. Als er den
asiatisches Brettspiel und
Zeitungsverlage
kontinuierlich
Jungen zum ersten Mal sah , war er
kommt ursprünglich aus China . Das
zahlreiche Turniere für Profi-Spieler
recht enttäuscht über dessen
Spielfeld besteht aus 19 horizontalen
gesponsert und hohe Geldpreise aus-
Fähigkeiten . Cho , der selbst bereits
und 19 vertikalen Linien, die ein
gesetzt, so dass das Baduk-Niveau
mit 9 Jahren Profi geworden war,
Gitter mit 361 Schnittpunkten bilden .
noch weiter anstieg. Baduk galt in
wusste in dem Alter drei Spielrunden
Auf diese Schnittpunkte werden
Korea lange Zeit als ein bloßer
auf einmal auswendig, während Lee
weiße und schwarze Steine gesetzt.
Zeitvertreib des Literatenstandes und
sich nicht einmal sein eigenes Spiel,
Die Spieler, jeweils mit weißen oder
das Niveau konnte sich nicht mit dem
die verwendeten Züge und ihre
schwarzen Steinen , konku r rieren
japanischen messen. Koreanische
Reihenfolge merken und wieder-
strategisch um den Sieg . Das Spiel
Spieler mussten nach Japan gehen
holen konnte. Es stellte sich aber
wird wegen der unendlich vielen
und dort mit japanischen Lehrbü-
bald heraus, dass Lee zwar nicht
Möglichkeiten von Zügen und seiner
chern Baduk lernen . Aber das Blatt
nach- außen brillierte, in seinen
Tiefsinnigkeit der Philosophie und
wendete sich , als plötzlich dieser
langsamen
der Kunst zugeordnet. Beim Schach
legendäre Lee Chang-ho auftauchte.
unendlich vi el Potential barg und ein
wurde der menschliche Weltmeister
Korea wurde auf einmal zum ersten
großes Talent in ihm steckte.
schon längst vom Supercomputer
Badukland.
Bewegungen
aber
Lee bestand im Jahre 1986 den
geschlagen, beim Baduk jedoch hat
Lee wurde im Jahre 1975 in
Wettkampf um die Anerkennung als
der Mensch immer noch einen deut-
Jeonju, Provinz Jeollabuk-·do, als
Profi-Spieler. Im Jahre 1988 gewann
lichen Vorsprung . Die westliche Welt
Sohn einer wohlhabenden Familie
er 75 Spiele, verlor 10 und erreichte
bezeichnet Baduk als das intelli-
geboren. Als Kind lernte er Baduk bei
mit 88 Prozent die beste Gew innrate
genteste Spiel der Welt.
seinem Großvater und war so
des Jahres. Im Jahre 1989 siegte sein
fasziniert davon, dass er sich so tief
Lehrer Cho Hun-hyun bei einem
darein versenkte, als hätte er ein
internationalen Turnier in Singapur
Sieg der Langsamkeit
Baduk ist weltweit in 65 Ländern
Wunderland entdeckt. Der stärkste
und kam mit einer Prämie von
verbreitet, und unter den Kontinenten
Spieler in Korea war damals Cho
400 .000 Dollar zurück.- Im selben
steht Europa mit etwa 30 Ländern an
Hun-hyun, der den Rang von 9-Dan
Jahr gewann auch Lee mit 14 Jahren
der Spitze. Es ist jedoch vor allem in
innehatte. Er war auch in Japan als
bei einem kleinen Profi-Turnier in
Nordostasien, also in Korea, China
ein großes Baduk-Talent anerkannt
Korea . Es ist ein Rekord, der auch
und Japan sehr beliebt. Besonders in
worden und eroberte nach seiner
künftig schwer zu brechen sein wird .
Japan wurde Baduk seit dem
Rückkehr im Handumdrehen die
Zeitalter des Shogunats [1603 - 1867]
koreanische Badukwelt. Im Alter von
staatlich stark gefördert. Experten
9 Jahren wurde Lee von seinem
Lee spielt ein sehr langsames
wurden systematisch ausgebildet
Lehrer Cho als sein Schüler in sein
Spiel. Baduk ist ein strategisches
Lee Chang-ho, der Unbesiegbare
So mme r 2006 1 Ko reana
69
Höchste Siegesrate des Jahres im Alter von 13 (88%1, längste Siegesserie mit 15 Jahren (41 Siege hintereinander), jüngster Weltmeister im Alter von 17, 90 Siege im Alter von 18 usw. Die Legende des unbesiegten jungen Mannes Lee Chang-ho setzt sich fort.
Kampfspiel und erfordert daher vor
Zeit als eine Miniatur des mensch-
die ihm zur Verfügung standen. Er
allem Schnelligkeit. Auch
beeilte sich auch dann nicht mit
die
lichen Lebens verstanden. Baduk
Bewegungen müssen leicht und
enthält viele Korrelate, die im mensch-
seinem Angriff, wenn der Gegner in
behände sein. Lee jedoch hatte nicht
lichen Leben immer wieder auf-
einer fast ausweglosen Lage war. Er
nur eine schleppende Ausdrucks-
tauchen, nämlich Kampf und Kom-
schien mit ungeheuer viel Geduld auf
weise und langsame Bewegungen,
promiss, punktueller Vorteil und
den Gegner zu warten . Manchmal
sondern ließ sich auch Zeit beim
globale Strategie, rücksichtslose
verrät dieses junge Genie eine
Spielen. Er strebt nach der Dichte.
Härte und Mäßigkeit und fordert von
Geschicklichkeit,
Der Begriff thickness wurde von
Spielern Ausgeglichenheit, keinen
langjährige Erfahrung. Die meisten
westlichen Spielern für den entspre-
übertriebenen Ehrgeiz, kühnes
Spitzenspieler wünschen sich, mit
als
hätte er
chenden koreanischen Ausdruck ver-
Herausfordern und Fantasie. Daher
einem genialen Zug einen glänzen-
wendet. Aber im Grunde ist etwas
galt in Japan als Regel, dass man
den Sieg davonzutragen . Lee, erst in
ganz anderes damit gemeint. Dichte
erst ab vierz i g zu einem wahren
seinen Zwanzigern , bevorzugte
ist ein abstrakter Begriff und
Spitzenspieler werden kann. Mit
jedoch die leichten, einfachen Züge
bedeutet nicht leicht Besiegbares
dieser Regel wurde jedoch gebro-
und wählte den schwereren Weg.
oder die Fähigkeit sich auszudehen,
chen, als plötzlich dieses Wunderkind
Ihm waren alle Gegner, ob stark oder
wie ein Brotteig aufgeht.
auftauchte. Man erklärte dieses
schwach, gleich. Er glich einem lan-
erstaunliche Phänomen damit, dass
gen Fluss , der gelassen durch die Wüste fließt.
Lee kalkulierte gut und bewies hervorragendes Urteilsvermögen. Er
es sich bei ihm um die Wiedergeburt
konnte nämlich die Lage beobachten,
eines verstorbenen Meisters han-
die künftige Entwicklung vorausse-
dele.
Lee ein Spiel nach dem anderen für
hen und wusste , welcher Zug dafür vorteilhaft war . Wegen dieser Fähigkeiten konnte er in aller Ruhe
Mit dieser Strategie entschied sich. Zusammen mit einem anderen Genie, seinem Lehrer Cho Hun-Hyun,
Lee erobert die Badukwelt
einem
eroberte er die Weltbühne . Chinesi-
unter Beibehaltung seiner Dichte
entscheidenden Schlag gegen den
sche und japanische Gegenspieler
langsam vorwärts gehen.
Gegner an. So bemerkte sein
konnten es nicht mit ihnen· aufneh-
Lee
setzte
nie
zu
Im Jahr 1990, mit 15 Jahren,
Gegenspieler nicht, wann und warum
men . China ist stolz darauf, das
siegte Lee in 41 Spielen hintereinan-
er das Spiel verloren hatte. Lee
Ursprungsland des Baduk zu sein
der. Seitdem wurde er der Un-
wurde daher auch Watteknüppel
und sparte nicht mit staatlicher
schlagbare genannt. Es war ein
genannt. Seine wahre Kraft lag
Unterstützung, um die Weltspitze zu
beispielloser Erfolg. Mit 17 Jahren
jedoch in der Unerschütterlichkeit. Er
bilden, doch Lee stand China jedes
gewann er das Finale eines interna-
schien auf die hitzigen Herausfor-
Mal im Wege und wurde schließlich
tionalen Turniers gegen Rin Kaiho,
derungen sowie die heftigen, scharfen
die Nummer Eins in der Welt. Mit der
den damals stärksten Spieler aus
Bewegungen des Gegners kaum zu
Ästhetik der Langsamkeit wurde er
Japan. Im darauf folgenden Jahr
reagieren . Er war eine präzise, aber
der unbestrittene Held der Baduk-
siegte er in insgesamt 90 Spielen und
neutrale Waage und zugleich ein
feldzüge und seine Legende wird
erreichte damit den Rekord des
junger Mönch.
in der Geschichte des Baduk
Jahres. In Asien hat man Baduk lange
Im Spiel nutzte Lee beinahe
eingehen. J...t
keine der ausgezeichneten Züge aus, Somme r 2006
1
Ko reana 71
UNTERWEGS
Pocheon
Ein Ort, wo Bäume atmen und Wälder singen
•
Pocheon
Wenn der Alltag langweilig wirkt und das Leben schwer fällt, dann empfiehlt es sich, im Wald spazieren zu gehen und auf die Geschichten der Bäume zu lauschen. In Pocheon, einer grünen Gegend mit vielen Wäldern, finden wir in unserem Alltag Vernachlässigtes wieder. Yi Gyeom Fotograf [Fotos und Text)
0
Seoul
V
on hohen, massiven Bergen umgeben ist dieses
man Leuten, die ihre Arme um einen Baum legen, um zu
Gebiet von der Außenwelt isoliert und wurde vom all-
fühlen, wie warm er ist. Wie sehr mag dieser Baum sich
gemeinen Trend moderner Entwicklung verschont.
freuen, wenn ihn jemand umarmt? Wahrscheinlich aber ist
Stattdessen blieben die schöne Natur und die etwas rauhe,
es eher der Mensch, der sich über die Umarmung freut.
naturverbundene Wesensart der Menschen erhalten. Die
Dabei wird er feststellen, was ihm in seinem Alltag gefehlt
Natur konnte ihre Unberührtheit bewahren. Die große
hat. Grüne Blätter, die im Gegenlicht fast durchsichtig
Fläche wirkt etwas verlassen, aber die Berge und all ihre
wirken, erinnern an das Herbstlaub in Kindertagen .
Täler verbergen große Fruchtbarkeit.
Manchmal hören wir von Menschen, die dem Naturgesetz folgen und nach dem Tod wieder zu Staub werden wie die
Waldspaziergang am frühen Morgen
Blätter nach dem Fall. Zu ihnen gehören auch Scott
Zwischen der Morgendämmerung in den Städten und
Nearing und Hellen Nearing [Autoren von Ein gutes Leben
den frühen Morgenstunden im Gebirge wie hier in
leben). an die ich mich noch sehr gut erinnere. Was sehen
Pocheon besteht ein großer Unterschied. Es mag
Sie in diesem Augenblick? Den Wald? Dann sollten Sie
wahrscheinlich an meiner vorgefaßten Meinung als
auch mal an ein jüngeres Stadium der Bäume denken.
Städter über eine solche Umgebung liegen, aber klar ist,
In den Tälern des Jugyeop-Berges [601 ml fließt klares
dass ich hier unbewußt tiefer einatme, wenn mir die
Wasser. Das Wasser- trocknet nicht aus und plätschert
frische, kalte Luft in die Lunge eindringt. Die Menschen
weiter seicht vor sich hin, selbst wenn in dieser Region
atmen etwa 19.000 Liter Luft pro Tag ein und davon sind
kein starker Regen fällt. Der Wasserstand ist gerade
4.000 Liter Sauerstoff. Gibt es für den Menschen etwas
richtig zum Eintauchen der Füße. Auf dem Felsen sitzend
Wichtigeres als die Atemluft? Durch die Kapillaren wird
lasse ich die Füße ins Wasser baumeln und so, von Bergen
aus den Alveolen der Sauerstoff ins Blut geleitet und
umgeben und die Füße im kühlen Wasser, führe ich mit
dieser macht das Überleben der Menschen erst möglich.
anderen Wanderern Gespräche über Alltägliches. Ab und
Wälder wissen Regeln für das gemeinsame
zu planschen wir etwas mit den Füßen. Von den auf den
Zusammenleben. Diese Regeln bestehen auch dann fort,
Grund gesunkenen welken Blättern sind nur -die Rippen zu
wenn die Bäume dicht an dicht stehen. Nur die Stufen der
erkennen. Die Blätter, die von den Bäumen gefallen sind,
Regeln vermehren sich . Je mehr Stufen, desto dicbter und
stimmen den Wanderer wehmütig. Welke Blätter jedoch
reicher werden die Wälder. Die Stufen können klassifiziert
bilden für die Lebewesen im Wasser eine notwendige
werden in: Graszone (Pflanzen 0,4m hoch). Unterholz mit
Nahrung. Der unendliche Kreislauf der Natur ist bewun-
der Sträucher- und Buschzone (0,4-2m] und niedrigen
dernswert.
Bäumen (2-8m] und Oberholz [über 8ml. In allen Stufen
Pocheon war schon immer wegen der schönen
und Zonen gibt es verschiedene Pflanzen und Tiere, die
Wälder und Täler einer der Lieblingsorte der Dichter. Sie
unzählig viele eigene Ordnungen und durch Konkurrenz
nahmen ein welkes Blattgerippe in die Hand und
ihre jeweiligen Lebensräume gebildet haben.
schrieben ihre Gedichte an einem Bergbach nieder.
Der Wald schenkt den Menschen Ruhe und Erholung.
Dichter sind vielleicht die größten Künstler. Doch jeder
Die meisten sehen sich im Wald nur grob um, nur wenige
kann Dichter werden. Nicht alle Werke der bekannten
interessieren sich dafür, wie sanft und schön sich die jun-
Dichter sind berühmt, aber jedermanns Gedicht kann ein
gen Nadeln der Tannen anfühlen. Nur selten begegnet
Meisterwerk werden . Wenn man sich nicht um die
74 Koreana I So mme r 2006
Der Sanieong-See. ein beliebtes Familienausflugsziel an Wochenenden , gehört zu den bekanntesten Attraktionen von Pocheon . 2 Tautropfen an den frischen Nadeln 1unger mandschurischer Tannen [Ab,es holophyllal. die den Grundstock künftiger grüner Wälder bilden. 3 Die Schleierdame [ Dictyophora ,ndusiata). eine seltene Pilzart in dichten Wäldern. scheint 1n krause Spitze gehüllt zu sein .
4 Die Blute der Sternmagnolie [/11agno/1a stellatal 1m April kündet das bevorstehende Ausschlagen der Bäume im Wald an.
Neben seiner landschaftlich schönen Lage bietet der Sanjeong-See eine ganze Reihe von Freize ita k tivitä t en. 2 /dang Galbi. marinierte gegrillte Rinderrippchen, sind eine beliebte Spezialität von Pocheon. Die Zahl der Galbi-Restaurants in der Stadt ist seit der Eröffnung des Neutinamu Galbijip Anfang der 60er Jahre ständig gestiegen. 3 Eine lokale Brauerei stellt eine der regionalen Spezialitäten von Pocheon her. /dang Makgeolli. einen traditionellen Reiswein, der für seinen vollmundigen Geschmack bekannt 1st.
Bewertung durch andere kümmert, kann das Schreiben
Besuch im Arboretum
eines Gedichts große Freude bereiten. Gedichte, die man
Wir begeben uns zum Koreanischen Nationalen
für sich selbst geschrieben hat, geben größere
Arboretum, dem Stolz der Stadt Pocheon. Dort befindet
Befriedigung als die von anderen. Mit einem welken Blatt
sich ein d i chtbela u bter Urwald , in dem sich eine
schreibt man auf dem fließenden Wasser sein Gedicht.
geheimnisvolle Landschaft verbirgt. Dieses Arboretum
Niemand weiß, wohin dieses Gedicht fließt, man hofft aber,
liegt auf dem Gelände der Gwangneung Königsgräber, wo
dass es das Wasser nicht trübt und sich irgendwann
König Sejo (1455-1468] und seine Gemahlin Königin
wieder auflöst
Jeonghui begraben liegen . Die Gesamtfläche beträgt ins-
76
Ko reana J Somme r 2006
Wälder wissen Regeln für das gemeinsame Zusammenleben. Diese Regeln bestehen auch dann fort, wenn die Bäume dicht an dicht stehen. Nur die Stufen der Regeln vermehren sich. Je mehr Stufen, desto dichter und reicher werden die Wälder.
gesamt 1.118 ha und es ist geteilt in eine 100 ha-große
Im Sumpfgebiet wachsen insgesamt 212 Pflanzenarten
Fläche zu Lehrzwecken und ein 1.018 ha-großes natürli-
wie Pfennigkraut, Pestwurz und Schwertlilien.
ches Arboretum. Hier wachsen 1.863 Baum- und 1.481
Ein Sumpf entsteht über viele Jahre hindurch
Kräuterarten. Die didaktische Abteilung ist nach
fließendes und stehendes Wasser und ernährt somit
Merkmalen, Verwendung und Funktionen der Bäume in
zahlreiche Lebewesen. Er ist ein Ökosystem mit einem
weitere 15 Unterabteilungen aufgeteilt. Bemerkenswert ist
optimalen Gleichgewicht von Angebot und Nachfrage. Er
darunter vor allem der botanische Garten [Aroma and
bietet vielen Lebewesen ein Zuhause und diese wiederum
Touch Garden] für Sehbehinderte. In der Mitte des
sorgen dafür, dass das Gleichgewicht gewahrt bleibt. Auch
Arboretums befinden sich ein Forstmuseum, in dem ver-
sammelt der Sumpf das Wasser und führt es der
schiedene Materialien über die vergangene, gegenwärtige
Grundwasserebene zu. Wegen der geringen Veränderun-
und zukünftige Entwicklung der Pflanzenarten ausgestellt
gen der Wassertemperatur und der Wassermenge bietet
sind, und ein Herbarium. Dieses Herbarium umfasst
er optimale Lebensbedingungen . In Regionen, wo es
derzeit etwa 110.000 Tiere, Pflanzen und Nicht-
Trockenperioden gibt, spielen Feuchtgebiete eine beson-
lebewesen, die hier ihr Zuhause haben. Im Garten der
ders wichtige Rolle zur Erhaltung der Lebewesen, und
Wasserpflanzen, der in der Form der koreanischen
schließlich tragen sie dazu bei, die Vielfalt der Arten zu
Halbinsel angelegt ist, sind insgesamt 204 Pflanzenarten
erhalten. 1.11
zu sehen wie Seerosen, Rohrkolben und Wasserkastanien.
Ku r z i n t e r V i e w
Kwon Eun-oh Leiter des Koreanischen Nationalen Arboretums
Was haben Forstleute im Kopf?
Wald inspiriert mich bei der Arbeit und bietet mir physis che
Der Leiter dieses Arboretums
sowie psychische Erholung. Wir können viel von den Bäumen
empfängt uns mit einem freund-
lernen. Sie geben den Menschen alles, beschenken uns reich-
lichen Händeschütteln. s'ein
lich und kehren schließlich zur Erde zurück. Gerade das
kräftiger Händedruck ist beson-
müssen die Menschen lernen . Der Wald gibt uns jedes Jahr
ders eindrucksvoll. Kwon ist
einen wirtschaftlichen Gewinn von etwa 58 Billionen Won. Aber
Doktor der Agrarwirtschaft und
noch wichtiger sind die Lehren der Natur. Wir müssen uns auf
kennt sich mit der Botanik und
die Harmonie zwischen Bäumen, Wäldern, Tieren und
der Gartenbauwissenschaft gut
Menschen besinnen. Es gibt keine Bäume, die schlechter sind
aus. Über etwas viel wissen,
als andere. Nein, sie haben nur andere Funktionen, ansonsten
heißt, es sehr lieben . Die Art, wie er eine einzelne Pflanze oder einen Baum anschaut, zeugt von seiner Liebe zu ihnen.
sind sie alle gleichberechtigte Bestandteile des Waldes." Daher ist es wohl nicht richtig, dass der Mensch, der von der
"Ich gehe jeden Tag etwa eineinhalb Stunden durch den
Natur am meisten mit Gaben ausgestattet wurde, den Herrn der
Wald und sehe mir den Boden, die Bäume und die Blumen an.
Natur spielt. Wir leben nicht länger als Bäume, Steine und
Ich stelle mich immer auf den Standpunkt der Besucher. Der
Bäche. Wie können wir uns da als Besitzer aufspielen?
Somme r 2006 1Koreana 77
KÜCHE
IMJASUTANG l(alte Hühnersuppe mit weißem Sesam, ein stärkendes Sommergericht An heißen Sommertagen wird man leicht müde und appetitlos. Deshalb sind im Sommer erfrischende und leichte Spezialitäten empfehlenswert. Hier wird die mit weißem Sesam zubereitete kalte Hühnersuppe Imjasutang, ein stärkendes und köstliches Sommergericht mit hohem Nährwert, vorgestellt. Chun Hui-jung Beratende Professorin für Koreanische Küche an der Sookmyung Women·s University Bae Jae-hyung Fotograf
I
mjasutang ist ein kaltes Ger icht, eine Hühnerbrühe mit weißem Sesam, die mit gekochtem Hühnerfle isch, Fleischklößchen , rautenförmig geschnittenen
Eierpfannkuchen und Gemüse wie Gurken und Tunguspilzen serviert wird. Da lmja weißer Sesam und Sutang wässrige Suppe bedeuten, heißt lmjasutang eigentlich einfach Sesamsuppe. Jedoch war lmjasutang ein belebendes Sommergericht der Königs- und adligen Yangban-Familien, das sich von der Sesamsuppe der einfachen Leute deutlich unterschied . Eine solche Suppe wurde nämlich nur aus gemahlenem Sesam, Wasser und Nudeln zubereitet, während lmjasutang hauptsächlich aus Hühnerfleisch und verschiedenen Garnierungszutaten besteht. Beide Gerichte sind sesamhaltige Suppen, jedoch ist lmjasutang eine Spezialität von sehr viel höherem Nährwert, die auch besser schmeckt und Appetit anregend aussieht.
Marco Polo nnd Sesam Der Sesam soll bereits vor dem 4. Jahrhundert in Korea eingeführt worden sein, denn es wird angenommen , dass es damals schon Gerichte mit Sesamkörnern und Sesamöl in der traditionellen koreanischen Küche gab . Wissenschaftliche Forschungen besagen, dass Sesam ursprünglich aus den Savannen Afrikas stammt, aber schon dreitausend Jahre v. Chr. in zahlreichen Ländern Asiens großflächig angebaut und als Gewürz und therapeutische Pflanze geschätzt wurde. Nach dem Klassiker der chinesischen Pharmazie, dem Bencao Gangmu, brachte Zhang Qian [?-114 v. Chr.] den Sesam aus den westlichen Nachbarstaaten nach China . Deshalb wurde der Sesam auch Homa genannt. [Ho waren die westl ichen Nachbarstaaten von China und deshalb erhielten landwirtschaftliche Produkte, die dorther stammten, oft die Vorsilbe Ho.] Jedoch belegen Spuren von Sesam in Ruinen, dass er bereits zu Beginn der Reiskultur bekannt war. Das heißt, die Sesamzucht begann viel früher, als es im Bencao Gangmu angegeben ist. Der Sesam, der in der gemäßigten Klimazone des chinesischen Festlandes wächst, kam über die Seidenstraße nach China und wurde besonders in der Nordregion Huabei und in der Nordostregion Dongbei, die einst Mandschurei gennant wurde, großflächig angebaut. Der Sesam, der traditionell in der chinesischen Küche oft verwendet wurde, prägt mit seinem Geschmack und Duft den grundlegenden Charakter chinesischer Speisen . Im Buch Die Reisen des Marco Polo sagt der Auto r, der 17 Jahre lang in China war, dass ihm der Sesam als der typische asiatische Geschmack aufgefallen sei. Sesam kam über China nach Korea und verbreitete sich landesweit. Nach den alten koreanischen Schriften Goryeodogyeong und Hyangyakgugeupbang wurde in Korea auch Sesamöl verwendet. In dem Buch über Heilkunst Singnyochannyo [1460] aus der frühen Joseon-Zeit steht außerdem: "Schwarzer Sesam ist zur Vorbeugung gegen Lähmungen wirksam." Im Kochbuch Eumsikjimibang [etwa 16 70] von Joseon wird erwähnt, dass man zur Sommerzeit Sesamsuppe mit stärkehaltigen Nudeln zu
Somme r 2006 1 Ko reana
79
gekommen
sein
soll,
bestehen
j.edoch
e1n1ge
Wissenschaftler darauf, dass Hühner im Gegensatz zu anderen Nutztieren von Süden nach Korea gelangten. Das Huhn stammt ursprünglich nicht aus Korea. Jedoch haben Koreaner durch die Hybridzüchtung eine völlig neue Hühnerart entwickelt, deren Aussehen, Geschmack und medizinische Wirkung eine deutliche Verbesserung darstellt. Diese koreanischen Hühner wurden sogar nach China exportiert. In den Büchern über natürliche Arzneimittel des chinesischen Song-Reiches Gaeboboncho und Dogyeongboncho steht, dass für medi-
zinische Zwecke koreanische Joseon-Hühner verwendet werden sollten. Korea wurde selbst sogar Gyerim [direkt übersetzt Hühnerwald) genannt, weil man in Korea so viele Hühner hielt, während in China vor allem Hausenten und Gänse gezüchtet wurden. Hühner spielen auch im koreanischen Brauchtum eine Rolle . Es gibt manchen Aberglauben und viele Sprichwörter in Bezug auf Hühner, die je nach Region etwas variieren, und bei traditionellen Hochzeiten wurde immer ein Hühnerpaar benutzt. essen pflegte und es auch einen Sesambrei gab . Das
Im Buch Dongguksesigi [1849]. in dem die Bräuche
Agrarbuch Jeungbosallimgyeongje [1765]. in dem genau
von Joseon [1392-191 O] vorgestellt werden, wird die
beschrieben ist, wie man koreanische Sesamkekse
Sesamsuppe Baengmajatang, die man im Sommer mit
zubereitet und Sesamöl presst, weist daraufhin, dass man
Zucchini und Hühnerfleisch zubereitet, erwähnt. Auch im
dem Senf Sesambrei beimischen solle, wenn der Senf zu
Gyuhapchongseo, einer Art Lexikon, und im Kochbuch
scharf ist.
Siuijeon, die später veröffentlicht wurden, sind
Sesamsuppe und lmjasutang zu finden . Dass man im
Ein Gericht mit zweih1U1dertjähriger Geschichte
Sommer Sesamsuppe mit Hühnerfleisch zu essen pflegte,
Seit wann wurden in Korea Hühner gezüchtet? In der
ist vielen alten Büchern zu entnehmen. Diese Dokumente
Gründungslegende von Silla [57 v.Chr.-935] wurde von
belegen, dass das Gericht lmjasutang schon seit mehr als
einem Huhn erzählt. Das Geschichtswerk Samgungnyusa
zweihundert Jahren existiert.
[Legenden und Geschichten der Drei Reiche] berichtet
Zu den beliebten Sommerspezialitäten der Koreaner
auch über Hühner und Haarschmuck aus Hühnerfedern.
zählen auch heiße Gerichte wie Yukgaejang und
Weil man unter Hühnern landwirtschaftlich genutztes
Dakbaeksuk. Bei heißen Suppen wird das Fett nicht ent-
Geflügel versteht, glaubt man auch schlicht, dass das
fernt, während man bei der Zubereitung von kalten
Huhn gleichzeitig mit der Landwirtschaft von China nach
Speisen das Fett beseitigt, damit die Gerichte auch leicht
Korea eingeführt wurde. Aufgrund der Gründungslegende
und erfrischend schmecken. lmjasutang wird meist kalt
von Silla, in der Hühner vorkommen und die Verehrung
gegessen, aber man kann diese Suppe natürlich auch heiß
von Hühnern erläutert wird, und der Legende der Königin
servieren. Man braucht sie nur zu erhitzen und erhält dann
von Gaya, der Gemahlin von König Suro, die von Indien
eine heiße Suppe, die nicht fettig ist.
80
Koreana I Som mer 2006
~
lmjasutang ist eine kalte Hiilmerbriihe mit gemahlent>m weißem Sesam, zerteiltem
Hiilmerfleisch mul Gemüse. Zwar wird ein Hulm zm· Herstelhmg der Brühe verwendet, jedoch ist dit> Suppe nicht fettig, weil das Fett während der Zuhereitm1g entfernt wird.
lmjasutang Zutaten (fü r 4 Portionen ): 1/2 Huhn, ein Stück Ingwer, 1/2 Tasse weißer Sesam, 6 Tassen Hühnerbrühe, 1 Gurke, 3 Tunguspilze, 3 Eier, schwarze
Morcheln. 100g asiatische Petersilie, 1/2 Karotte, 100g Rindfleisch. 30g Tofu Gewürz für Fleischklößchen: 1/2 TL Sojasoße, Salz, 1/2 TL fein gehacktes Lauch, 1/4 TL zerstoßener Knoblauch , 1/2 TL Sesamöl, Zucker, gemahlener Sesam Zubereitung 1 Das halbierte Huhn in kaltem Wasser eine Zeit lang ziehen lassen, damit überflüssiges Blut entfernt wird, und danach gründlich waschen. Das Huhn und
ein Stück Ingwer mit frischem Wasser kochen und die Hühnerhaut entfernen. Das gare Hühnerfleisch in dünne Streifen reißen . 2 Die Hühnerbrühe abkühlen und das Fett entfernen. 3 Sesamkörner gründlich waschen, rösten und mahlen. Das Sesampulver in einen Mixer geben und mit etwas Hühnerbrühe vermischen , gut verrühren . Die Brühe durchsieben und mit Salz abschmecken. 4 Karotten in Streifen von l ,5-2cm Breite, 4cm Länge und 0,3cm Dicke schneiden und blanchieren. Geschälte und entkernte Gurken in gleichmäßige Form schneiden und ebenfalls blanchieren. 5 Tunguspilze in warmem Wasser einweichen und gleichmäßig schneiden. In der Pfanne Öl erhitzen und die Tunguspilze mit Salz und Sojasoße braten. 6 Nur weiche Stängel Petersilie auf Zahnstocher stecken, in Mehl und Ei wälzen , in der Pfanne braten und in gleichmäßige Stücke schneiden. 7 In Wasser eingeweichte schwarze Morcheln fein hacken, mit Eiweiß vermischen und zu rautenförmigen Pfannkuchen braten. [Falls schwarze Morcheln schwer zu beschaffen
1
sind, kann man sie auch weglassen.) 8 Eigelb und Eiweiß getrennt zu Pfannkuchen braten und in 2x4cm gro_ße Rauten schneiden. 9 Das Rindfleisch für die Fleischklößchen fein hacken und mit zerstampftem Tofu mischen. Die Gewürze für die Fleischklößchen hinzugeben und das Fleisch zu kleinen Kugeln mit einem Durchmesser von etwa 1,5cm formen. Diese Klößchen in Mehl und Ei wälzen und in der Pfanne braten. 10 Das in kleine Streifen zerris sene Hühnerfleisch [siehe Zubereitung Nummer 11 in eine Suppenschale geben, die Zutaten in Farbkombination kreisförmig garnieren und in die Mitte die Fleischklößchen hinzugeben. 11 Schale mit gekühlter Hühnerbrühe auffüllen.
Somme r 2006 1 Koreana 81
Korea aus der Nähe betrachtet Ich habe mit meiner Frau drei schöne und spannende Jahre in Korea verbracht, für die wir unseren koreanischen
E
s waren aber auch drei Jahre voller Dramatik. Im ersten Jahr nach Überreichung meines Beglaubi-
gungsschre ibens an Präsident Roh Moo-hyun am 14. August 2003 fand die Unversiade in Daegu statt, der Taifun Miami richtete schwere Schäden an , Chairman Chung Mong-hun von Hyundai Asan beging Selbstmord und am Monatsende trafen sich die Sechs Parteien zur ersten Runde
zur
Beendigung
der
Nordkoreanischen
Nuklearkrise. 2004 feierten wir den 120. Jahrestag der deutschkorean ischen Beziehungen, den Freundschafts- und Schifffahrtsvertrag von 1884 mit Resolutionen beider
Freunden besonders dankbar sind.
Parlamente, der koreanischen Nationalversammlung und
Auch unsere drei studierenden Kinder, die uns hier häufig besuchten,
des Bundestags. Am 12. Februar leitete das koreanische
haben sich in Korea verliebt.
Roh Moo-hyun ein. Es wurde im Mai vom Verfassungs-
Michael Geier Botsc haft e r der Bund esre publi k De utschla nd
gericht nicht bestätigt. In den Wochen davor hatten die
Parlament ein Amtsenthebungsverfahren gegen Präsident
Bewohner von Seoul ausgiebig Gelegenheit, lebend ige Demokratie auf der Straße zu erleben. Im Juni eröffnete das Goethe-Institut einen Lesesaal in Pjöngjang, Ausdruck auch dafür, dass die Bundesregierung die Politik von " Frieden und Fortschritt auf der Koreanischen Halbinsel"" befürwortet und unterstützt. Die Botschaft verfolgte mit Besorgnis den Prozess gegen den deutschen Professor Song Du-yul wegen Verletzung des· nationalen Sicherheitsgesetzes. 2005 war Koreajahr in Deutschland. Wir Deutsche haben allen Grund, Korea für dieses eindrucksvolle Angebot dankbar zu sein, vor allem für die bleibenden Zeugnisse der deutsch-koreanischen Freundschaft, den Seoul Garten in Berlin-Marzahn und den Koreagarten in Frankfurt. Höhepunkt des Koreajahrs war der Staatsbesuch von Präsident Roh Moo-hyun im April in Berlin und Frankfurt. Korea war auch Fokusland bei den Asien-Pazifik-Wochen in Berlin und Ehrengast der Frankfurter Buchmesse im Oktober. Das Land nutzte diese Chancen vor deutschem und europäischem Publikum hervorragend. Diese koreanische Initiative hat 82 Koreana I Sommer 2006
dazu beigetragen, in Deutschland schon bekannte und
Verflechtung, sondern auch Ausdruck der Erkenntnis, dass
beliebte koreanische Produkte von Samsung, Hyundai-KIA
sich Deutschland und Korea die gleichen politischen
und LG mit der alten koreanischen Kultur und auch mit
Grundwerte teilen: Demokratie, Menschenrechte und die
hochmodernen künstlerischen Ausdrucksformen in
Verteidigung von Frieden und Freiheit. Andererseits stehen
Verbindung zu bringen.
unsere beiden Länder vor ähnlichen Herausforderungen -
In diesem unserem letzten Jahr in Korea 2006
alternde Gesellschaft, Globalisierung der Arbeitswelt,
begrüßte die koreanische Regierung im Februar
Übergang zu einer wissensorientierten Gesellschaft -, so
Bundesaußenminister Steinmei er herzlich . Der Minister
dass beide Seiten Anlass haben, sich mit den Überlegun-
führte Gespräche mit Präsident Roh Moo-hyun, seinem
gen des Freundes. vertraut zu machen. Auf die beiden
Gastgeber Außenminister Ban Ki-moon und Vereini-
Botschaften - die koreanische Botschaft in Berlin unter
gungsminister Lee Jong-seok. Er konnte ausgezeichnete
Botschafter Lee Soo-hyuck und die deutsche Botschaft in
politische Beziehungen zwischen unseren Ländern und
Seoul kommen neue Aufgaben zu, weil die Beobachtung
eine große Übereinstimmung in internationalen Fragen
der innenpolitischen Diskussion des Gastlandes einen
feststellen. Der nächste Besucher ist Ministerpräsident
neuen Stellenwert gewonnen hat.
Roland Koch aus Hessen, 2005 Gastgeber von Präsident
Koreaner haben oft ein herzliches Verhältnis zu
Roh Moo-hyun und des letzten Ministerpräsidenten Lee
Deutschland, zur Philosophie, Musik und Malerei, aber
Hae-chan.
auch zu Bier, Wein und del:Jtscher Küche. Glücklicherweise
Die Wirtschaftsbeziehungen zwischen Deutschland
wächst auch in Deutschland das Interesse an Korea.
und Korea habe sich höchst positiv, geradezu spektakulär
Während es früher das gemeinsame Schicksal eines
entwickelt. Im vorigen Jahr hat der bilaterale Handel zum
geteilten Landes war, das uns beschäftigte, ist es heute
$ überschritten, mehr als doppelt so
zunehmend die koreanische Küche - allein in Berlin gibt
hoch wie der deutsche lndienhandel. Erstmals in der 120-
es zehn koreanische Restaurants :... die koreanische
jäh rigen Geschichte unserer Handelsbeziehungen hat
Literatur, vor allem jüngere weibliche Schriftsteller, und
ersten Mal 20 Mrd.
Korea dabei einen Überschuss erzielt, Hinweis auf die
auch die Neugier auf die politische Entwicklung in Korea.
deutsche Wertschätzung koreanischer Produkte. Ein
Dass es in Korea eine weibliche Oppositionsfüh rerin und
gewisser Schatten fällt auf die koreanischen Investitionen
eine Ministerpräsidentin gibt, passt so wenig zu unserer
in Deutschland . Während deutsche Unternehm·en in Korea
Vorstellung von einem konfuzianisch geprägten Land. Und
mit mehr als 6 Mrd. € meist in Form von Produktions-
natürlich leiden Deutschland und Korea am Fußballfieber.
anlagen präsent sind und dies auch 2006 im zweistelligen
Korea hat als Gastgeber der Fußballweltmeisterschaft
Bereich ausweiten wollen, nehmen koreanische
2002 die Latte sehr hoch gelegt.
Investoren die Chancen nicht wahr, die Deutschland als
Vor drei Jahren beim deutschen Nationalfeiertag
wichtigster europäischer Wirtschaftspartner bietet mit
habe ich den Wunsch geäußert, erster deutscher
großen Wissenspotentialen und mit einer perfekten
Botschafter in einem wiedervereinigten Korea zu sein. Es
Infrastruktur. Koreanische Investitionen in Deutschland
tut mir sehr leid, dass dies nicht eingetroffen ist . Alle
machen nur 1 Mrd.€ aus.
Deutschen wünschen, dass sich die Grenze an der DMZ
Die politischen Beziehungen unserer Länder haben
bald öffnet, wie auch die Berliner Mauer gefallen ist. Korea
sich in den vergangenen drei Jahren spürbar belebt. Dies
wird dann mit der Solidarität Deutschlands rechnen
ist nicht nur der Reflex der beschriebenen wirtschaftlichen
können.
t;t
Sommer 2006 1 Ko reana 83
LEBEN
••
Ara des MobilFernsehens beginnt Mit dem DMB-Service kann man ab jetzt per Handy auch fernsehen. Diese neue Digitalkultur der koreanischen Jugendlichen, der so genannten weltbekannten Early Adaptors, Lässt sich bei einer Fahrt mit der U-Bahn beobachten. Park Keon-hyung Journalist der Tagesze itung Digital Times Choi Hang-young Fotograf
1
elektronische Notizbücher und PMP genießen heutzutage
Fah r gäste in der U-Bahn entweder schliefen oder
große Popularität unter jungen Koreanern . Der eigentliche
Zeitungen und Bücher lasen. Der MP3-Player jedoch, der
Auslöser für diese ungewohnte Kultur des Allein-Spielens
Anfang des Jahres 2000 auf den Markt kam, hat das
in der U-Bahn ist jedoch das Handy. Es ist längst üblich
n den 90er Jahren war es noch üblich, dass die meisten
Verhalten der U-Bahnbenutzer entscheidend verändert.
geworden, dass man mit dem Handy SMS-Messages
Während man beim Radio passiv auf das angebotene
schickt und Spiele spielt. In letzter Zeit hat sich die Zahl
Programm angewiesen war und für CD-Player CDs kaufen
der DM B-Benutzer erhöht. Die IT-Experten sind sich darin
musste, bot der MP3-Player dem Benutzer mehr Freiheit.
einig, dass künftig alle bis jetzt bekannten Dig italprodukte
Er kann jederzeit gewünschte Lieder downloaden und sie
zu einem einzigen Gerät vereint werden und dass das
leicht wieder gegen andere austauschen . So ist der MP3-
Handy bei dieser Entwicklung im Mittelpunkt stehen wird.
Player rasch zum Spielzeug für so genannte Alleinspieler geworden.
Handys haben ihrem Ruf als Inbegriff der neuesten Technologie entsprechend ununterbrochene Weiterentwicklungen erfahren. Korea hat im Jahre· 1996 weltweit
Handy im Mittelpunkt der Digitalkultur
Produkte für Alleinsp ielende wi e Digitalkameras,
84
Korea na I Somme r 2006
als Erster die digitale Mobilkommunikation ei ngeführt, und das Tempo der Entwicklung der letzten zehn Jahre stellt
Mobi les Fernsehen. das Live- Sendungen jederzeit und Ăźberall gestattet, ist eine natĂźrliche Weiterentwicklung von Koreas hochmodern er IT-Infrastruktur.
----- ....
~ -...
____ _
Sommer 2006 1Ko reana
85
Der neue DMB-Boom in Korea ist aus der Übereinstimmung von hervorragender Mobil-TV-Technologie mit dem Charakter der Koreaner entstanden, die sich besonders gern auf die neuesten Technologien einlassen.
0MB Mob ilfonmode lle von LG Electron ics und Samsung Electronics . Sie s ind ein weiteres Be isp iel für die Begeisterung koreanischer Konsumenten für die neuesten Prod ukte der Kommun ikat ionstechnolog ie.
Die Menschen können unterwegs über DMB-TV Navigationsinformationen bekommen. !links) Nach Experten geht die künft ige Entwicklung der IT-Technologie in die Richtung Integration aller Funktionen in ein einziges Gerät und in diesem Prozess steht das Handy in Zentrum. !rechts)
86 Korea na I Sommer 2006
alles in den Schatten , was sich auf dem Gebiet der
Für die normalen Verbraucher jedoch bat solche
Kommunikation in den 100 Jahren davor abgespielt hat.
Konkurrenz keine große Bedeutung. Abgesehen von tech-
Besonders mit der Einführung von SMS wurden neben rein
nischen Details gibt es keinen großen Unterschied zwi-
akustischen auch schriftliche Funksprüche möglich, und
schen den beiden Technologien, denn für das Fernsehen
zusammen mit Kameras, MP3-Playern sowie Spielen
über das Handy und den Zugang zu einem Exklusiv-
eroberte sich das Handy eine feste Stellung als multimedi-
terminal spielt er kaum eine Rolle . Die in Korea weit
ales Gerät.
verbreiteten T-DMB und S-DMB Systeme finden derzeit
Der DM B-Service, der letztes Jahr in Korea
unter Verbrauchern zwischen 10 und Anfang 30 schnell
eingeführt wurde, trug zu einem kräftigen Aufschwung in
Verbreitung. Trotz einer monatlichen Gebühr von 13.000
der raschen Entwicklung des Handys bei. Noch gibt es
Won [ungefähr 11 Euro) für S-DMB zum Beispiel haben
keine feste Norm für das Mobilfernsehen, aber dass es
sich inzwischen mehr als 300.000 Mitglieder für diesen
tragbar, handlich, überall und jederzeit verfügbar ist und
Service angemeldet. Beim T-DMB waren es in den ersten
eine große Auswahl an Programmen bietet, macht es ganz
zwei Monaten etwa 200.000 Nutzer.
eindeutig zu einer epochalen Neuerung im menschlichen Alltag.
Man führt diesen DMB-Boom darauf zurück, dass die Freude der Koreaner an technischen Neuheiten und die gute Service~Qua lität sieh hier entgegenkommen.
Ära des Mobil-TV
Unternehmen wie Samsung Electronics und LG
Die bis jetzt entwickelten Technologien für das Mobil-
Electronics, können als Späteinsteiger in der Branche gleich-
TV sind : DVB-H [Digital Video Broadcasting-Handheld) von
berechtigt mit traditionellen Konkurrenten wie Nokia und
Nokia, der Nummer Eins unter den Handy-Herstellern der
Motorola auf dem Weltmarkt konkurrieren, weil der
Welt; T-DMB [Terrestrial Digital Multimedia Broadcasting)
koreanische Markt einen einzigartigen Charakter hat. Die
und S-DMB [Satellite Digital Multimedia Broadcasting) aus
koreanischen Verbraucher fliegen sofort auf neue
Korea; Media FLO [Media Forward Link On ly) von
Angebote, wenn diese nur die geringsten Verbesserungen
QualComm. Nach Branchenexperten werden DVB-H, das
bringen, und fordern sofortige Abhilfe , sollten sie die ge-
im ersten Halbjahr dieses Jahres weltweit in 20 Ländern
ringsten Probleme aufweisen .
mit seinem Service beginnt, und T-DMB, das im letzten
Im Gegensatz zu Amerikanern oder Europäern , die
Jahr seinen Service aufgenommen hat und zurzeit vor
immer noch gewohnt sind, akustische Telefongespräche
allem nach Europa und China exportiert wird, künftig um
zu führen, benutzen Koreaner schon jahrelang Daten wie
die Marktführung konkurrieren.
sich bewegende Bilder [Moving Picturesl, so dass sie dem
Sommer 2006 1 Ko reana 87
Mobil-TV gegenüber recht aufgeschlossen sind. Sie wech-
sind nicht nur reiner Zeitvertreib . Schü ler können mit
seln ihre teuren Handys schon nach 3 oder 6 Monaten
ihren Handys Lehrprogramme benutzen , während
gegen die neuesten Modelle und tauschen gegenseitig
Autofahrer noch genauere Informationen als über das
Meinungen auf Internetseiten aus. Unter den finanziell
herkömmliche GPS [global positioning system] in Realzeit
nicht gut gestellten Studenten sind sogar so genannte
bekommen .
Hungry Adaptors aufgetaucht, die auf Auktionsseiten wie
Besonders die Fußballweltmeisterschaft in Deutsch-
e- Bay und Gmarket ihre gebrauchten Handys verkaufen,
land wird für die Verbreitung des Mobil-TV eine entschei-
um sich ein neues gegen geringen Aufpreis anzuschaffen.
den de Rolle spielen . Das Festival für die ganze
Die weltweit dichteste Vernetzung mit dem Hochge-
Weltbevölkerung, hat noch jedes Mal in Bereichen
schwindigkeitsinternet, wie sie Korea aufzuweisen hat,
Senderservice und Haushaltsgeräte zu einem epochalen
dient u.a. als Kanal zwischen Herstellern und
Wandel geführt. Die WM 2002 trug dazu bei, dass der
Verbrauchern, die aktiv ihre Wünsche äußern.
Absatz von LCD und POP-TV, der wegen des hohen Preises stagnierte, sprunghaft anstieg.
Der Lifestyle ändert sich.
Dass das Mobil-TV den Lifestyle der Menschen
Die koreanischen Handy-Hersteller haben sich längst in ihrer Werbung auf den World Cup eingestellt und sind
verändert, lässt sich am koreanischen Markt bereits nach-
dabei, mobile Fernseher zu verkaufen. Für andere Länder
weisen. Die Fahrgäste brauchen nicht mehr eigens Bücher
gilt das ebenso. Länder wie Deutschland und Italien, wo
oder Zeitungen mitzubringen , wenn sie mit der U-Bahn
ein außergewöhnliches Interesse am Fußball herrscht,
fahren. Man braucht nur noch das Handy, das inzwischen
hatten bereits angekündigt, dass sie noch vor Juni mit dem
zur Notwendigkeit geworden ist. Verschiedene Video-
Mobil-TV-Service beginnen wollen, um der Nachfrage der
Kanäle und Radio-Programme , die das 0MB anbieten,
Zuschauer zu entsprechen . Das Mobil-TV, das man überall sehen kann und noch während der Ausstrahlung der Sendung Meinungsäußerungen der Zuschauer möglich macht, gehört nicht mehr in die Welt der Science Fiction . Es ist überall und jederzeit verfügbar. Es wird nicht mehr lange dauern, bis die Menschen in aller Welt in der U-Bahn ihr Mobil-TV benutzen wie die Koreaner heute.
Durch versch iedene Angebote w ie Aud io. Video und Lesetexte trägt der DMB-Service zur Kultur des Allein-Spielens bei.
88 Ko reana I Sommer 2006
t.;t
YUN DAE-NYEONG
Yun Dae-nyeong ist ein repräsentativer Autor für den Zeitgeist der 90er Jahre, der forderte, die verlorenen literarischen Qualitäten der Prosa wieder herzustellen. Mit eigenwilliger Komposition und ästhetischem Stil spürt er die Abgründe der Existenz auf.
REZENSION
Sinnliche Reise ins Innere, um den Abgrund der Existenz zu betrachten lhung,
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un Dae-nyeong [1962- ) ist ein Schriftsteller, der die kore-
des Großstadtlebens der 90er Jahre zeichnen seine Werke ein
anische Literatur der 90er Jahre vertritt. In den 80er Jahren
Bild der inneren Einsamkeit dieser Menschen. Der Ich-Erzähler,
kämpften viele koreanische Schriftsteller für eine Gesellschaft, in
der scheinbar ein ungestörtes Alltagsleben führt, wird durch eine
der alle Menschen gemeinsam leben können und keine Schicht
plötzliche und zufällige Begegnung in eine unerwartete Welt ver-
mehr ausgegrenzt und entfremdet sein würde. Aber die monu-
setzt. Die Handlung, in deren Verlauf der Ich-Erzähler "der Frau ··
mentalen weltgeschichtlichen Veränderungen um 1990 brachten
folgt, hat Elemente des Kriminalromans und liest sich unterhalt-
für die literarischen Kreise in Korea tiefe Erschütterungen mit
sam . Dennoch zielt sein Roman nicht auf eine logisch erklärbare
sich . Nun galt es, etwas zu finden, was den Glauben an his-
Welt ab. Es scheint, als folge er "'ihr'' auf die andere Seite eines
torische Gesetzmäßigkeiten ersetzen konnte, auf den man bisher
Spiegels, denn sein Weg führt ihn in das Unterbewusstsein des
angewiesen war. Dies aber war nicht leicht zu bewerkstelligen. In
Ichs.
diesem Kontext erschien Bericht über das Ayu-Angeln [1995), die
Auf dem Weg entdeckt der Ich-Erzähler schließlich, dass
erste Erzählsammlung von Yun Dae-nyeong, und fesselte die
sein Alltag "von Verletzungen vergifter· ist. Durch die Begegnung
Leser mit ihrer in sinnlicher Sprache beschriebenen Reise ins
mit '"ihr" wird er sich der bis jetzt in Vergessenheit geratenen,
Innere der an seelischen Verletzungen leidenden Menschen.
heimlichen Verletzungen sowie auch bereits äufgegebenen
Nach seinem literarischen Debüt im Jahr 1990
Begehrens bewusst. "Sie" ist also das andere Ich, das im Inneren
veröffentlichte er eine Reihe von Anthologien wie Bericht über
des Ich-Erzählers verborgen ist. Für den Ich-Erzähler, an den
das Ayu-Angeln, Sieh die Südtreppe, Viele Sterne strahlten in eine Richtung, Da geht jemand und die Romane Ich ging mir einen alten Film ansehen, Ein ferner Ort der Erinnerung, Der Horizont des Mondes, Miran, Reisender im Schnee, Warum ging der Tiger ans Meer etc. Die eigentümliche literarische Welt von
immer gleichen Trott und die Trugbilder des Alltags gewöhnt, ist es schmerzhaft und zugleich berauschend, die verhärtete Kruste des Lebens aufzureißen und durch den Riss in den Abgrund des Lebens hineinzuschauen. Der Autor Yun Dae-nyeong wirft einen gründlichen Blick hinein und hat damit die Welt des Ich-
Yun Dae-nyeong, der durch die Einführung lyrischer Elemente
Erzählers in der koreanischen Literatur vertieft und ihr neue
den Rahmen des Romans sprengt, fand Anerkennung und der
Impulse gegeben.
Autor erhielt 1994 den Preis für Nachwuchsautoren, 1996 den
Die lyrische Bildwelt, die anhand einer gewählten und ele-
Lee Sang Literaturpreis, 1998 den Hyundae Literaturpreis sowie
ganten Sprache geschaffen wird, macht die Originalität der
im Jahr 2003 den Lee Hyo-seok Literaturpreis.
Romane Yun Dae-nyeongs aus. Die sinnlichen Bilder, vor allem
In den Romanen Yun Dae-nyeongs tritt oft eine Person auf,
die bald düsteren, bald bunten Farbmetaphern, geben der Reise
die allein in einem Studio-Appartement inmitten der hektischen
des Ich-Erzählers ins Innere etwas Traumhaftes und zugleich
Großstadt lebt. Zusammen mit der anschaulichen Darstellung
Tiefsinniges. Die faszinierende Welt, die der Autor mit seiner
90 Korea na I So mm er 2006
Sprache evoziert, ist sehr ansprechend. Dies erklärt auch,
In diesem Roman misst der Autor die Zeit nicht mit der Uhr,
warum er mit seinen Romanen einen begeisterten Leserkreis
sondern mit dem Wandern des Lichts. Es wandert über die
gefunden hat.
Oberfläche des tragischen Lebens hinaus und projiziert transpa-
Die Farbe Weiß ist eine Metapher, die sich durch sein
rent die verborgene Wahrheit. Der Mittag wird z.B. wie folgt
ganzes Werk zieht in Motiven wie Ayu, einem silbrigen, der
beschrieben : "Das Licht bricht sich farbenprä chtig wie zerbro-
Meerforelle ähnlichen Fisch, und Blumen. Es ist die Farbe des
chene Malkreiden." Diese sinnliche Ausdrucksweise beleuchtet
Augenblicks, die an der Grenze zwischen Tod und Leben
die Entdeckung verborgener Wahrheiten schlaglichtartig.
aufleuchtet. Das Wandern des Lichts, 1988 mit dem Hyundae
Im Monolog, der dem Werk die Spannung verleiht ["Ach,
Literaturpreis ausgezeichnet, ist ein Werk, in dem die weiße
und deine roten Lippen!"). ist eigentlich die jüngere Schwester
Farbe ins Wandern des Lichts verwandelt und dadurch der
gemeint. Sie ist wie ein Schmetterling in ihrem Kokon
Abgrund der Existenz eindrucksvoll dargelegt wird.
eingeschlossen. Das Bild der jüngeren Schwester wird aber auf
Diese kurze Erzählung stellt einen Tag im Leben einer
das Mädchen Suzanne übertragen, die sich im Bali Summer
Familie dar, der sich im Frühsommer in einem kleinen nach
Hotel in Kuta befindet. Die Schwester ist also eher eine symboli-
Süden ausgerichteten Haus abspielt. Im Elternzimmer liegt die
sche Figur in den Träumen des Ich-Erzählers als eine reale
Mutter, die aus dem Krankenhaus entlassen wurde, im
Person. Von dem Augenblick an, in dem der Ich-Erzähler sie in
Ostzimmer hält sich die jüngere Schwester auf, um sich vom
der zweiten Person "Du" anruft, verlässt sie den Realitätsbezug
Wochenbett zu erholen, und die geschiedene ältere Schwester im
und verwandelt sich in eine Fantasiegestalt.
Westzimmer pflegt die kranke Mutter. Auf dem Hof geht der
Der Tod der Mutter wird in dem Moment vorweggenom-
Vater auf und ab. Auch bei der Beschreibung der Familien-
men, in dem die alte Jungfer eine Mahnblüte abbricht. Es handelt
mitglieder weist der Autor auf die einsame Existenz der
sich aber nicht um den Tod selbst, sondern um den Blick, mit
Menschen hin. Das Sonnenblumenzimmer, der Mohn, der wie
dem der Tod der Mutter betrachtet wird. Die mythische
frisch vergossenes Blut blüht, der Traum von aberhundert in
Einbildungskraft, die den Lauf der Zeit als „ das Wandern des
Brand geratenen Briketts, Impression, Sonnenaufgang von
Lichts" wiedergibt, präsentiert das Leben weder als unerträglich,
Claude Monet, das Bali Summer Hotel, Tofu, weiße Turnschuhe
noch stellt sie den Tod als eine trauervolle Wehklage dar. Die
und weiße Gummischuhe etc. sind literarische Anspielungen, mit
weißen Gummischuhe, die neben der Leiche der Mutter liegen,
denen der Autor Leben und Tod zugleich beleuchtet. Hier wird
verleihen selbst dem Tod etwas Strahlendes. Das wird möglich
das schmerzhafte Leben der Familie in die Dimension eines
durch das Verlangen dessen, der die Mystik von Leben und Tod
kleinen Universums und eines einsamen Planets gehoben. Trotz
angenommen hat, den damit einhergehenden Schmerz zur
ihrer Verletzungen klagen sie nicht.
Bereicherung des Lebens auszuleben . 1...1 Sommer 2006 1 Korea na
91
Förderung von Koreastudien im Ausland
The Korea Foundation Seocho P.O. Box 227 Diplomatie Center Building, 1376-1 Seocho 2-dong, Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea
Die Korea Foundation bietet Universitäten, Forschungsinstituten und Bibliotheken wie auch einzelnen Forschem im Ausland finanzielle Unterstützung für ihre Bemühungen zur Verbreitung des Studiums und des Verständnisses koreabezogener Themen an. In Frage kommen Projekte im Bereich der Geisteswissenschaften, Sozialwissenschaften oder Künste. Bitte beziehen Sie sich in Ihrem Antrag auf folgende Programme und die entsprechende Abteilung der Stiftung. Korean Studies Department
Fellowship Program Department
Media Department
@ Programm: Institutionelle Förderung
@ Stipendien für Feldforschungen @ Stipendien für koreanische Sprachkurse @ Postpromotionsförderung @Förderung für wissenschaftliche Forschung @ Stipendien für Graduiertenstudium @ Programm für Publikationsbeihilfen @ Förderung für Entwicklung von Unterrichtsmaterialien
@ Regelmäßige Lieferung von
von Koreastudien @ Förderung für Forschungsinstitute Tel: 82-2-3463-5612 Fax: 82-2-3463-6025 e-mail: studies@kf.or.kr
Tel: 82-2-3463-5614 Fax: 82-2-3463-6075 e-mail: fellow@kf.or.kr
Referenzmaterialien
@ Lieferung auf Anfrage Tel: 82-2-3463-5684 Fax: 82-2-3463-6086 e-mail: publication@kf.or.kr
Antragsformulare, Programmrichtlinien oder weitere Informationen erhalten Sie in den entsprechenden Abteilungen oder auf der Homepage der Stiftung: www.kf.or.kr
Termine für Förderungsanträge Programm
Stichtag
Informationen
- Institutionelle Förderung von Koreastudien - Förderung für Forschungsinstitut
31. Juli des Kalenderjahres vor dem Jahr des Projektbeginns 30. September des Kalenderjahres vor dem Jahr Projektbeginns
Korean Studies Dept. Tel: 82-2-3463-5612 Fax: 82-2-3463-6025 e-mail: studies@kf.or.kr
- Stipendien für koreanische Sprachkurse - Stipendien für Feldforschungen - Postpromotionsförderung - Förderung für wissenschaftliche Forschung - Stipendien für Graduiertenstudium - Programm für Publikationsbeihilfen - Förderung für Entwicklung von Unterrichtsmaterialie
31 . Juli des Kalenderjahres vor dem Jahr des Stipendienbeginns 15. Januar 31. Januar Variiert je nach Land und Institution 31. März, 30. September des Projektjahres 31 . März, 30. September des Projektjahres
Korean Studies Dept. Tel: 82-2-3463-5614 Fax: 82-2-3463-6075 e-mail: fellow@kf.or.kr
- Regelmäßige Lieferung von Referenzmaterialien 31. Juli - Lieferung auf Anfrage 31. Juli
31. Juli Das ganze Jahr über
Media Dept. Tel: 82-2-3463-5684 Fax: 82-2-3463-6086 e-mail: publication@kf.or.kr Antragsformulare on-line
Alle Antragsformulare stehen on-line zur Verfügung . Publikationsbeihilfen und Förderung für Unterrichtsmaterial können zu zwei Terminen im Jahr beantragt werden.
with hope into tomorrow...
POSCO 1s prese1Ving the locomot1ve at Jangdhan Station (lvlodern Cullural Property No_ 781 through the Culturat Heritage Adm1n~tration¡s CCHOS program.
When we care for our past, it fills tomorrow with hope. At POSCO, we're preserving steel artifacts from Korea's past like the steam locomotive at Jangdhan Station in the DMZ through the One Cultural Heritage to One Supporter program.
as we stoke hope in our steef heritage !
posco We move the wor!d in silence www.posco.com
! ( .,.
©Samsung Electronics Co. Ud. The Bluetooth word mark and logos are owned by the Bluetooth SIG, lnc. and any use of such marks by Samsung Electronics is under license. Other trademarks and trade names are those of theii respective owners.
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