Koreana Spring 2016 (Arabic)

‫ربيع ‪2016‬‬

‫موضوع العدد‬

‫املسرح الكوري‬

‫حاضر المسرح الكوري‬ ‫الناس واالتجاهات‬ ‫املجلد ‪ - 12‬العدد ‪ - 1‬ربيع ‪2016‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫فنانة املسرحية «لي بيونغ‪-‬بوك» نصف قرن‬ ‫من الضوء الساطع في املسرح الكوري؛‬ ‫ديهانغنو‪ ،‬منطقة املسرح التي متثل سيول‬

‫املجلد ‪ – 12‬العدد ‪1‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫جمال كوريا‬

‫السحر في منتزه "مارونير"‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫ناقد أديب؛ عضو األكادميية الوطنية للفنون‬

‫هذا‬

‫هو منتزه مارونري يف ديهانغنو‪ ،‬وهو شارع يف وسط سيول‪ .‬ممثل يرتدي قبعة محراء ومعطفا أمحر‬ ‫يؤدي الفن يف منتصف امليدان‪ .‬هل هو ساحر؟ رمبا! ما تلبث اجلماهري أن تتجمع حوله‪ .‬إنه مهرجان شارع‪.‬‬ ‫يف هذا الشارع‪ ،‬كل يوم‪ ،‬كل حلظة‪ ،‬هناك مهرجان‪ .‬ولكنه ميثل فقط قشرة من اجلزء اخلارجي الضخم‪،‬‬ ‫ويكشف شرحية من التاريخ الكوري احلديث‪.‬‬ ‫القسم الشمايل الغريب من املركز التارخيي للعاصمة هو موطن ألعداد ال حتصى من املسارح الصغرية‬ ‫املتجمعة واملتالصقة جنبًا إىل جنب‪ ،‬مبا يف ذلك مسرح آركو للفنون التابع ملجلس فنون كوريا‪ .‬منطقة‬ ‫ديهانغنو‪ ،‬متتد مسافة ‪ 1,5‬كلم يف كال االجتاهني من حمطة "هيهوا" ملترو األنفاق‪ ،‬وهي خمصصة من قبل‬ ‫الدولة كمنطقة ثقافية‪ .‬إهنا منطقة ذات تاريخ غين‪ ،‬تتباهى بقرهبا من مواقع تارخيية هامة مثل جبل "ناك" الذي‬ ‫يرتفع يف اخللف‪ ،‬وقصر "تشانغيونغ"‪ ،‬وقصر "تشانغدوك"‪ ،‬وضريح "جونغميو"‪ ،‬كلها تقع ضمن منطقة‬ ‫ميكن الوصول إليها مشيا على األقدام‪.‬‬ ‫يأيت االسم "ديهانغنو"‪ ،‬الذي يعين حرفيا "شارع اجلامعة" من حقيقة أن جامعة سيول الوطنية‪ ،‬وهي‬ ‫التحقت هبذه اجلامعة متخصصا‬ ‫أول جامعة كورية حديثة‪ ،‬قد تأسست هنا سنة ‪ .1946‬ويف عام ‪،1961‬‬ ‫ُ‬ ‫اآلجر األمحر‪ ،‬ميكننا رؤية مسرح آركو للفنون‪،‬‬ ‫باألدب الفرنسي‪ .‬ويف اخللفية‪ ،‬حيث املبىن الذي بين من ّ‬ ‫آجر بلون البيج الكالسيكي‪ ،‬حيث تقع مكتبة اجلامعة ومكاتب العديد من‬ ‫وهو موقع املبىن الذي بين من ّ‬ ‫أساتذة اجلامعة‪ .‬ويف هذا املكان قرأت أول مرة رواية "الغريب" اليت ألّفها "ألبريت كامو"‪ .‬وكان يف األمام‬ ‫بستان من أشجار الزلكوفا‪ .‬يؤدي املمر الذي ميتد عرب املرج العشيب األخضر املفعم والذي يعبق برائحة شذى‬ ‫الزنابق‪ ،‬يؤدي إىل بوابة اجلامعة األمامية‪ .‬من هناك يعرب اجلسر فوق جدول يف األمام‪ ،‬إنه يُسمى "السني"‬ ‫إشار ًة إىل هنر السني الذي يعرب العاصمة الفرنسية باريس‪ ،‬حيث كنا حنلم بباريس البعيدة جدا عنا‪ ،‬ويؤدي‬ ‫إىل الطريق اليت تسمى اليوم ديهانغنو‪ .‬وعرب الطريق‪ ،‬ما زال مستشفى جامعة سيول الوطنية‪ ،‬وكلية الطب‬ ‫قائمتني يف نفس املكان‪.‬‬ ‫ألقيت فيه أول وآخر حماضرة يل يف كلييت وجامعيت بعد عوديت‬ ‫اآلجر القدمي أيضا املكان الذي ُ‬ ‫كان مبىن ّ‬ ‫من دراسيت يف فرنسا يف خريف ‪ .1974‬ويف ‪ ،1975‬انتقلت جامعة سيول الوطنية إىل منطقة جامعية جديدة‬ ‫واسعة جدا يف الضواحي اجلنوبية من املدينة‪ ،‬وأصبحت املنطقة اجلامعية القدمية مركز الشباب والثقافة يف‬ ‫سيول‪.‬‬ ‫ليس هذا كل شيء‪ .‬قبل تأسيس جامعة سيول الوطنية‪ ،‬كانت هذه كلية كيجو اجلامعية اإلمربيالية‬ ‫للحقوق اليت أسستها احلكومة اليابانية العامة سنة ‪ .1924‬الشجرتان العمالقتان يف أقصى خلف الصورة مها‬ ‫شجرتا الكستناء (مارونري) اللتان زرعتا سنة ‪ 1927‬من قِبَل أوينو ناهوتريو‪ ،‬وهو بروفيسور علم اجلمال‬ ‫يف الكلية‪ ،‬واللتان أحضرمها معه من فرنسا‪ .‬هاتان الشجرتان مها اللتان أعطتا منتزه مارونري هذا االسم‪ .‬هل‬ ‫يدرك ويعي املمثل الذي يضع القبعة احلمراء على رأسه سحر اآلثار للزمان والتاريخ الذي هو جزء من هذا‬ ‫امليدان؟‬

‫رسالة احملرر‬

‫ً‬ ‫استجابة الهتمام القراء العرب بأوجه الثقافة والفنون الكورية املتنوعة‬

‫بعض املسرحيات العربية مثل "امللك هو امللك" و"مغامرة‬ ‫رضت يف كوريا اجلنوبية للمشاهدين الكوريني ُ‬ ‫ُع ْ‬ ‫رأس اململوك جابر" لسعد اهلل ونوس‪ ،‬و"فيك تطلع بالكامريا؟" للكاتب املسرحي السوري حممد العطار‪.‬‬ ‫كانت املسرحيتان "امللك هو امللك" و"فيك تطلع بالكامريا؟" مترمجتني باللغة الكورية لعامة الناس‪ .‬أما‬ ‫"مغامرة رأس اململوك جابر" فعرضت ُممثَّلَ ًة باللغة العربية دون ترمجة‪ ،‬إذ إهنا عرضت يف السنة املاضية احتفاال‬ ‫بالذكرى اخلمسني لتأسيس قسم اللغة العربية وآداهبا جبامعة هانكوك للدراسات األجنبية‪ ،‬سيول‪ .‬وزارت‬ ‫تعرف املجتمع‬ ‫فرقة املوسيقى التقليدية الكورية بعض البلدان العربية ِّ‬ ‫لتقدم أحلانا كورية وجدانية للعرب‪ّ .‬‬ ‫الكوري على العرب عن طريق التبادل التجاري والثقايف بني الطرفني‪.‬‬ ‫ولكن ما زالت تنقص املجتمع الكوري املعلومات واملعرفة‪ ،‬خاصة تلك املتعلقة بالعامل العريب واللغة‬ ‫يتعرف على املجتمع الكوري وثقافته‬ ‫العربية وغريمها من أوجه الثقافة العربية‪ ،‬بينما العامل العريب حياول أن ّ‬ ‫بشدة اشتياقه إىل الدراما واألغاين الكورية يف هذه األيام حىت يزداد عدد الزوار لكوريا والطالب العرب‬ ‫الذين يدرسون فيها‪.‬‬ ‫مع هذا‪ ،‬ينحصر اهتمام كال الطرفني باآلخر يف جماالت حمددة وغري موسعة مع األسف الشديد‪ .‬وها هي‬ ‫"كوريانا" تقدم للقراء العرب أوجه الثقافة والفنون الكورية غري املألوفة‪ ،‬وتسلط الضوء على بطل الدراما‬ ‫املوسيقية "أسطورة بيك سوك"‪ ،‬املبينة على غالف هذا اإلصدار من جملة (كوريانا)‪ .‬إن "بيك سوك" هو‬ ‫واحد من أشهر الشعراء وأكثرهم شعبية بني الكوريني اجلنوبيني اليوم‪ ،‬ولكنه كان منسيا‪ .‬يف الواقع كان‬ ‫ممنوعا وحمظورا عليه نشر أعماله أثناء حقبة احلرب الباردة‪ .‬كان هذا كله بسبب وجوده يف مسقط رأسه يف‬ ‫الشمال عندما مت تقسيم الدولة منذ سبعة عقود مضت‪ .‬وبسبب عدم قدرته على التعايش مع النظام الشمايل‪،‬‬ ‫فمن املعروف أنه مات يف مزرعة مجاعية يف منطقة جبلية نائية‪.‬‬ ‫تعترب "أسطورة بيك سوك" إحدى آخر إبداعاته اليت مثلتها فرقة مسرح الشارع‪ ،‬املعروفة بكوهنا تعرض‬ ‫ومتثل أعماال ذات رسائل اجتماعية واضحة‪ .‬ميكن للقراء أن يتعلموا أكثر حول ما جيري يف املجتمع املسرحي‬ ‫الكوري وذلك يف موضوع العدد "حاضر املسرح الكوري‪ :‬الناس واالجتاهات"‪ .‬كما يضم هذا العدد عمودا‬ ‫جديدا يصدر أول مرة بعنوان "يوم اعتيادي"‪ ،‬والذي يقدم ملحة عن احلياة اليومية للكوريني العاديني‪.‬‬ ‫لي إن ‪ -‬سوب مدير التحرير‬

‫الناشر‬ ‫رئيس التحرير‬ ‫مدير التحرير‬ ‫حمرر النسخة‬ ‫املترمجون‬

‫هيئة التحرير‬

‫املحررون املساعدون‬ ‫املدير اإلبداعي‬ ‫املحررون‬

‫املدير الفين‬ ‫املصممون‬

‫يو هيون ‪ -‬سوك‬ ‫يون كوم ‪ -‬جني‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫صالح الدين اجلبيلي‬ ‫يل ميونغ ‪ -‬وون‬ ‫كيم جو ‪ -‬هي‬ ‫آن هي ‪ -‬يون‬ ‫كيم سو ‪ -‬جني‬ ‫دينا حيىي‬ ‫باي بيونغ ‪ -‬أو‬ ‫تشوي يونغ ‪ -‬إين‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫هان كيونغ ‪ -‬كو‬ ‫كيم هوا ‪ -‬يونغ‬ ‫كيم يونغ ‪ -‬نا‬ ‫كوه مي ‪ -‬سوك‬ ‫سونغ هي ‪ -‬جني‬ ‫سونغ يونغ ‪ -‬مان‬ ‫برينر ساسي‬ ‫ترييسيتا إم‪ .‬ريد‬ ‫جو يون ‪ -‬جونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫ليم سون ‪ -‬كون‬ ‫نوه يون ‪ -‬يونغ‬ ‫بارك سني ‪ -‬هيه‬ ‫يل يونغ‪-‬بوك‬ ‫كيم جي ‪ -‬هيون‪ ،‬يل سونغ ‪ -‬كي‬ ‫يوب الن ‪ -‬كيونغ‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪44 Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu Seoul 04035, Korea‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪04‬‬ ‫املناطق األخرى مبا فيها كوريا‬ ‫مؤسسة كوريا‬ ‫‪West Tower 19F Mirae Asset CENTER1 Bldg.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية ربيع ‪2016‬‬ ‫ملصق دعاية وإعالن للمسرحية‬ ‫الموسيقية "أسطورة بيك سوك"‬ ‫التي كتبها وأخرجها "لي يون‪-‬‬ ‫تيك"‪ ،‬وعرضت ومثلت من قبل‬ ‫فرقة مسرح الشارع في أغسطس‬ ‫‪ 2015‬في مركز ديجون للثقافة‬ ‫والفنون‪ .‬تصور المسرحية حياة‬ ‫وعمل الشاعر الكوري الشمالي‬ ‫"بيك سوك" (‪.)1996-1912‬‬

‫‪26 Euljiro 5-gil, Jung-gu, Seoul 04539, Korea‬‬

‫طبعت يف ربيع ‪2016‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬

‫تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwan-ro, Seocho-gu‬‬ ‫‪Seoul 06750, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2016‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل‬ ‫بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريا‪.‬‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم‬ ‫التسجيل ‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية‬ ‫والصينية والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية‪.‬‬

‫مقابلة‬

‫إينسوين‪ ،‬أريد أن أصبح‬ ‫"مغنية تقدم األمل للناس"‬

‫‪32‬‬

‫‪52‬‬

‫جو سونغ‪-‬سيك‬

‫عرض فني‬

‫‪26‬‬

‫‪15‬‬

‫تفسريات الفن املِعماري التقليدي‬ ‫عند ستة مصورين‬

‫‪36‬‬

‫موك سو‪-‬هيون‬

‫على الطريق‬

‫هاميانغ وسانتشونغ‬ ‫قرى علمية متلؤها رائحة‬ ‫جبال الربيع‬

‫‪42‬‬ ‫املكونات األساسية‬

‫الثوم بطرق تناول متعددة‪:‬‬ ‫بشري حلول فصل الربيع واملكون‬ ‫األساسي لتقوية النكهات‬

‫غواغ جاي‪-‬غو‬

‫‪54‬‬

‫كيم جني يونغ‬

‫نظرة من على بعد‬

‫املدينة واحلب‬

‫‪32‬‬

‫موضوع العدد‬

‫محمد صادق حسني عودة‬

‫منط احلياة‬

‫حاضر املسرح الكوري‬ ‫الناس واالجتاهات‬ ‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫فنانة املسرحية "يل بيونغ‪-‬بوك"‬ ‫نصف قرن من الضوء الساطع‬ ‫يف املسرح الكوري‬

‫خدمة توصيل الطعام‬

‫ديهانغنو‪ ،‬منطقة املسرح اليت متثل سيول‬

‫ملاذا ينبغي علينا أن نلقي نظرة جديدة‬ ‫على تشيخوف اليوم يف كوريا؟‬ ‫‪ -‬قصة من فرقة مسرحية الشارع‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫‪04‬‬

‫حكايات بدوي‬

‫‪64‬‬

‫كيم دونغ شيك‬

‫يوم اعتيادي‬

‫‪10‬‬

‫تشوي يون ‪ -‬أو‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫‪60‬‬

‫جون سونغ وون‬

‫كيم سو‪-‬مي‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫‪58‬‬

‫‪14‬‬

‫متجر "بانتشان"‬ ‫(األطباق اجلانبية) يف ملتقى‬ ‫الطرق اجلديدة والقدمية‬

‫‪50‬‬

‫االنتقال‬

‫كيم يونغ ها‬

‫كيم سو‪-‬ريونغ‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫ممثلون جدد رواد يف املسرح الكوري‬

‫‪20‬‬

‫كيم سو‪-‬يون‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫تشانغّوك تعود إىل احلياة مرة ثانية‬

‫‪26‬‬

‫كانغ إيل ‪ -‬جونغ‬

‫‪42‬‬

‫موضوع العدد ‪ 1‬حاضر المسرح الكوري ‪ :‬الناس واالتجاهات‬

‫فنانة المسرحية "لي بيونغ‪-‬بوك"‬ ‫نصف قرن من الضوء الساطع في‬ ‫المسرح الكوري‬ ‫في‬

‫ديسمرب املاضي‪ ،‬كان هناك حفل صغري حيتفي بعيد ميالد "يل بيونغ‪-‬بوك" التسعني يف ورشة‬ ‫عملها يف جانغتشونغ‪-‬دونغ‪ ،‬يف سيول‪ .‬من بني اجلمع املتواضع من أفراد عائلتها وبعض الفنانني‪ ،‬قالت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعنادك هو الذي ساعد صانعي املسرح‬ ‫إصرارك‬ ‫"سون سوك"‪ ،‬فنانة املسرحية السبعينية العمر "إن‬ ‫مثلنا على البقاء يف هذا البلد‪ .‬وقد وصلنا إىل هذا احلد من البقاء ألنك مل تُضيعيه طيلة حياتك‪ .‬إننا‬ ‫حقا نقدر ِ‬ ‫لك ذلك‪".‬‬ ‫مقهى املسرح وشركة جايو للمسارح‬ ‫كانت "يل بيونغ‪-‬بوك" الرئيسة التنفيذية لشركة جايو للمسارح ملدة ‪ 40‬سنة (‪.)2004-1964‬‬ ‫وعلى عكس منظمات أخرى من نفس النوع‪ ،‬حيث كان املدير يعمل كرئيس تنفيذي للشركة ويتوىل‬ ‫مجيع الشؤون اإلدارية‪ ،‬فإن شركة جايو كانت يقودها فنانة مسرحية‪ .‬وقد أمكن القيام بذلك من‬ ‫خالل نظامها اخلاص "لإلبداع اجلماعي"‪ .‬يف عملية اإلنتاج الكلية‪ ،‬مبا يف ذلك اختيار الروايات اليت‬ ‫سوف تعرض‪ ،‬فقد تعاونت الفرقة املسرحية مع االختصاصيني يف املجاالت املختلفة‪ .‬كاختصاصية يف‬ ‫أزياء املسرح الوطنية والدعائم املسرحية‪ ،‬فقد شاركت بنشاط أيضا يف العملية‪ُ ،‬مساهِم ًة يف تطور الفن‬ ‫املسرحي والتصميم يف كوريا‪.‬‬ ‫وقد مت تشكيل الفرقة املسرحية بطريقة حديثة مقتدين يف ذلك بفرقة املسرح الفرنسي لشركة رينود‬ ‫بارولت‪ ،‬اليت مت تأسيسها من قِبل الزوجني مادلني رينود وجني لويس بارنولت‪ .‬وكانت شريك ُة "يل"‬ ‫ضمت الشابتان‬ ‫العاملة هي "كيم جونغ‪-‬أوك"‪ ،‬صديقتها منذ أيام الدراسة يف فرنسا‪ .‬ويف الستينات‪َّ ،‬‬ ‫محاسهما للمسرح لتأسيس الفرقة املسرحية‪ ،‬ولكن كان من الصعب أن جند مسرحا يف ذلك الوقت‬ ‫يف كوريا‪ .‬وقد كان أعضاء هذه الفرقة مدفوعني بقوة لإلجناز‪ ،‬وكانوا حباجة إىل مكان حيث ميكن أن‬ ‫يؤدوا فيه بشكل دائم‪ .‬إن تذكر املسارح الصغرية املبعثرة يف منطقة مونتبارناسي وعلى طول هنر السني يف‬ ‫باريس‪ ،‬جعل هذه الفنانة تفكر يف فتح مقهى للمسرح‪ .‬وبعملها مع زوجها‪ ،‬الفنان "كون أوك‪-‬يون"‪،‬‬ ‫فقد استأجرا مكانا منحدرا يف منطقة تشونغمو‪-‬رو ‪-2‬غا‪ ،‬يف سيول‪ ،‬وبدآ يف ترميمه على حساهبما‪.‬‬ ‫قسما املكان إىل مناطق الستخدامات خمتلفة‪ :‬املدخل (مت‬ ‫وبرسم خط بالطبشورة على األرضية‪ ،‬فقد َّ‬ ‫ختطيطه يف مكانه الدقيق من أجل تركيب األبواب)‪ ،‬خشبة املسرح‪ ،‬وغرف املكائن‪ ،‬والقاعة‪ ،‬وشباك‬ ‫التذاكر‪ ،‬مع غرفة تبديل املالبس‪ ،‬وحاجز‪ ،‬وبار صغري‪ ،‬وغرفة استراحة‪ ،‬ومطبخ‪ .‬بعد كل ليايل وأيام‬ ‫من اجلهود والعمل املضين‪ ،‬اُفتتح مقهى املسرح "ميونغدونغ" يف شهر أبريل ‪ .1969‬وهو مكان ميكن‬ ‫للناس االستمتاع بأداءات على خشبة املسرح‪ ،‬مع تناول الشراب‪ ،‬وكان األول من نوعه يف كوريا‪.‬‬ ‫وقد عرض هذا املسرح روايات للكليات واجلامعات يف أيام االثنني‪ ،‬واملسرحية الشعبية‪ ،‬وترديد‬ ‫وهتاف "بانسوري"‪ ،‬ومسرحيات العرائس يف أيام اجلمعة‪ ،‬بينما كانت بقية األيام حمجوزة لألداء من‬ ‫قبل شركة جايو والفرق املسرحية األخرى‪ .‬قدم املقهى وعرض املسرحيات الغربية املعاصرة‪ ،‬مثل‬ ‫"السوبرانو الشجاع للمؤلف يوجني إيونيسكو‪ ،‬و"قصة حديقة احليوانات"‪ ،‬للمؤلف إدورد أليب ‪ -‬وقد‬ ‫كانت له أيضا جمموعة واسعة من املسرحيات األصيلة املشهورة مثل القصري املمتلئ البدن على حذاء‬ ‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كيم سو‪-‬مي‬ ‫ناقدة مسرحية‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫التزحلق‪ ،‬للمؤلف "أو يت‪-‬سوك"‪ ،‬وكذلك إعادة عروض من عشرينات‬ ‫وثالثينات القرن العشرين‪ .‬إن اطالع الشباب على األداءات التقليدية‬ ‫مثل البانسوري‪ ،‬ومسرحيات العرائس‪ ،‬وتزويد العديد من شركات‬ ‫املسرح "جايو"‪ ،‬و"مينيه"‪ ،‬و"كوانغجانغ"‪ ،‬و"كاغيو"‪ ،‬و"مينجونغ"‬ ‫بفرص تاقت هلا كثريا لعرض أعماهلم‪ ،‬فإن مقهى املسرح كان بارزا‬ ‫ومشهورا يف إسهاماته اهلائلة لتشجيع مسرحيات املسارح الصغرية يف‬ ‫كوريا‪ .‬ويف أفضل أيامه‪ ،‬كان هذا املقهى أيضا يعمل كمكان للتأقلم‬ ‫والتواؤم االجتماعي بني الناس يف الدوائر الفنية والثقافية‪.‬‬ ‫على حني أن شركة جايو للمسارح كانت فقط أحد حماور حياة‬ ‫"يل بيونغ‪-‬بوك" العملية اليت قادهتا إىل التأمل يف املجتمع والتعاون‪ ،‬فإن‬ ‫مقهى املسرح كان حمورا آخر يذكرها بأمهية األداءات املسرحية الصغرية‬ ‫واالقتراب أكثر وأكثر من اجلماهري‪ .‬وقد ساعدت اإلحداثيات العديدة‬ ‫اليت أنشأهتا على طول هذين املحورين‪ ،‬واألزمات والتوترات الناشئة‬ ‫حوهلا‪ ،‬ساعدت على تسريع منو الفنانني املسرحيني الكوريني‪ ،‬مشجعة‬ ‫إياهم على االعتزاز باألحالم‪.‬‬ ‫تصميم األزياء التجريبية وخشبات املسارح‬ ‫ذهبت "يل" إىل فرنسا يف ‪ .1957‬يف ذلك الوقت‪ ،‬كانت الرحلة‬ ‫البحرية تستغرق شهرا يف الباخرة للوصول إىل فرنسا من كوريا‪ .‬وقد‬ ‫تركت بيتها متعمدة‪ ،‬تاركة أطفاهلا الصغار الثالثة مع محاهتا (جدة‬ ‫الصغار)‪ ،‬ليس ألن لديها طموحا يف أن تصبح مصممة أزياء عاملية من‬ ‫الدرجة األوىل‪ ،‬بل من أجل مساعدة زوجها ليدرس الفن يف فرنسا‪.‬‬ ‫يف ذلك الوقت‪ ،‬ساعدت خلفيتها الفكرية العقلية كخرجية من جامعة‬ ‫كورية مرموقة بتخصص األدب اإلجنليزي‪ ،‬وكذلك طبيعتها املجتهدة‬ ‫اجلسورة املقدامة‪ ،‬ساعدهتا على إجياد مهنتها احلياتية اخلاصة هبا‪ .‬ويف‬ ‫الوقت الذي كانت فيه تساعد زوجها يف دراسته‪ ،‬كانت متضي أوقات‬ ‫الفراغ يف الدراسة يف مدرسة اخلياطة‪ .‬قالت "يل"‪" :‬طردوين من املدرسة‬ ‫ألنين كنت أشتغل يف لف األقمشة عندما يطلب مين إحضار مناذج‬ ‫مستوية‪ .‬كنت فقط أحاول أن أوفر الوقت بعمل أقصى ما ميكنين‬ ‫عمله‪ ،‬ولكن انتهى يب األمر أن انسحبت من املدرسة بعد ستة أشهر من‬ ‫الدراسة‪ ".‬لفها الغم واحلزن بعد ذلك‪ ،‬مث بدأت العمل يف حمل خياطة‪،‬‬ ‫وإن خربهتا يف قسم املالبس الذي كانت تعمل فيه يف املساء أعطتها‬

‫تعتبر "لي بيونغ‪-‬بوك" رائدة مهدت الطريق لفن المرحلة الجمالية من المسرح الكوري‪ .‬فتحت مقهى للمسرح سنة‬ ‫‪ ،1969‬وقدمت فيه للعامة أنواعا من الروايات الغربية المعاصرة‪ ،‬والمسرحية الشعبية الكورية‪ ،‬واألعمال المبدعة‬ ‫األخرى من األزمان المختلفة‪ .‬فنانة خشبة مسرح قادت شركة جايو للمسرح على مدى ‪ 40‬عاما‪ُ .‬تسمي "لي" نفسها‬ ‫المخفية"‪ ،‬ولكن الجيل الشاب من فناني المسرح اعتبروها منارة قادت رحلتهم المسرحية‪.‬‬ ‫بتواضع "الممثلة َ‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪5‬‬

‫معرفة تعليمية يف اخلياطة‪ .‬تقول يل‪" :‬كانت هناك فتاة (عارضة) عارية ال تلبس إال املالبس الداخلية مع‬ ‫اخلياط لعدة ساعات‪ ،‬وذلك لكي ينتهي من العمل‪ ،‬حبيث ميكننا أن نقص القماش ليس لنموذج موهوم‬ ‫مزيف‪ ،‬بل لعارضة حية‪ .‬كنا نُلبس عارضة األزياء النموذج عدة مرات ونطلب منها احلركة لنرى كيف‬ ‫يبدو اللباس وتغيري التصميم إذا كان ذلك ضروريا‪ .‬وكان هذا شيئا ال ميكنين أبدا تعلمه يف املدرسة‪".‬‬ ‫وقد َّ‬ ‫شكلت هذه اخلربة أساسا لعملها يف كوريا بعد عودهتا سنة ‪ .1961‬يف هذه الفترة‪ ،‬بدأت‬ ‫بالشعور وكأهنا قطعة من القماش‪ ،‬مل تكن جمرد شيء‪ ،‬بل أيضا كائن حي يتنفس‪ .‬إضافة إىل ذلك‪،‬‬ ‫بدأت بتطوير النمط اخلاص هبا ألزياء املسرح‪ ،‬الذي خيتلط بطريقة رائعة مع الذي يرتديه‪.‬‬ ‫ومع بيئتها املسرحية الفنية‪ ،‬اليت خلقت فيها األزياء والدعامات واملكونات األخرى تناغما منسجما‪،‬‬ ‫فإن "يل بيونغ‪-‬بوك" جلبت معها مفهوما جديدا (ما زال جديدا حىت اآلن) لتصميم خشبات املسرح‬ ‫يف املسرح الكوري‪ ،‬الذي بدأ يف الربعمة واالزدهار مع عرض العمل املعنون "ماذا سنصبح" (‪.)1978‬‬ ‫وقد استمرت يف التطور وذلك يف العمل املعنون "زهرات الربيع املسائية" (‪ ،)1982‬حيث مت تقدمي‬ ‫عدد من املشاهدين مبالبس العرائس (الدمى) ووجوه ليس فيها عيون معلقة من األشجار‪ ،‬و"األزهار‬ ‫تزهر وتربعم حىت يف األيام العاصفة" (‪ ،)1984‬حيث مت إحضار الدمى واألقنعة إىل املقدمة كمقومات‬ ‫رئيسية مركزية يف لعبة األقنعة مدجمة يف القطعة‪.‬‬ ‫ويف العمل املعنون "سوف تصيح الدجاجات إن مل تفعل ذلك الديوك (‪ ،")1988‬نالت هذه‬ ‫الفنانة شهرة وتقديرا بسبب ما يزيد على ‪ 70‬قطعة من األزياء اليت ُصنعت من ورق التوت‪ :‬ميكن أن‬ ‫يعرب الورق عن أنواع واسعة من أمناط األزياء‪ ،‬وذلك بناء على الصمغ املستخدم حيث إن املواد اخلام‬ ‫ومتاسكها يقرر قوهتا وصالبتها‪ ،‬واستخدام الورق يف طبقات متعددة أيضا يصنع الفرق الكبري‪ .‬وقد‬

‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫متت خياطة أزياء "يل" الورقية من أجل قوة وتكرار حركات املمثل‪.‬‬ ‫ونظرا إلكماهلا باعتبارات ثالثية األبعاد‪ ،‬فإن أزياءها الورقية كانت‬ ‫راقية بشكل مميز منمق‪ ،‬وتبني جودة طقوس األداء‪ .‬أضافت اجلودة غري‬ ‫احلقيقية للمالبس املصنوعة مع الورق عمقا للزمان واملكان املوصوفني يف‬ ‫القطعة املسرحية‪ ،‬وخلقت نغماتُها اخلافتة جوا تراثيا عتيقا أنيقا‪.‬‬ ‫كانت التنانري امللفوفة حول اجلسم املستخدمة يف العمل املعنون "زفاف‬ ‫الدم (‪ ،")1988‬للتعبري عن مشاعر وأحاسيس العوام‪ ،‬والبنطلونات‬ ‫املنتفخة على شكل األوعية الفخارية الكورية يف العمل املعنون "طيور‬ ‫يف الطريان بعكس غروب الشمس (‪ ،")1992‬وقاعة اجلنازة مع مظلة‬ ‫بنيت من ‪ 400‬لفة من قماش القنب‪ ،‬معلقة عرب السقف وأسفل الستارة‬

‫أداء تكريمي لمسرح "بارك ميونغ‪-‬سوك" للرقص في حفل افتتاح معرض‬ ‫"لي بيونغ‪-‬بوك‪ :‬القسم الثالث‪ ،‬المسرح ‪ ،"3‬الذي أقيم في مسرح آركو‬ ‫للفنون سنة ‪ .2013‬شكلت القطع الطويلة من القماش الملفوف بشكل طبيعي‬ ‫والمالبس التقليدية المصنوعة من ورق التوت وعناصر أخرى رمزية من‬ ‫تصاميم خشبة مسرح "لي بيونغ‪-‬بوك"‪ ،‬شكلت كلها قسما مكمال وال يتجزأ‬ ‫من أداء الرقصات‪.‬‬

‫اخللفية‪ ،‬كانت كلها منتجات من تصورات وخياالت "يل" الفنية‪ .‬كان‬ ‫املسرح الذي أنشأته‪ ،‬الذي صنع معظم الشكل والبنية‪ ،‬خيلق تناغما‬ ‫وانسجاما مع اجلماهري‪ ،‬جاعال من األداء حىت أكثر حركة‪ .‬كان قمة‬ ‫أعماهلا وفنها املسرحي هو املسرحية الطقوسية "طرد األرواح الشريرة‬ ‫لألزياء (‪ ،")1999‬اليت اشتملت على غالبية األزياء اليت صنعتها حىت‬ ‫ذلك الوقت‪ ،‬ملغية احلدود بني املسرحية وتصميم األزياء‪.‬‬ ‫هناك صندوق بأدراج خيزن كل أنواع املواد اخلام ألعمال "يل"‪ ،‬مبا‬ ‫يف ذلك أكياس األرز الفارغة‪ ،‬صفحات اجلرائد اليت أصبحت مصفرة‬ ‫اللون‪ ،‬لفائف اجلدائل‪ ،‬الطبقة البالستيكية الرقيقة‪ ،‬وقطع وقصاصات من‬ ‫ورق التوت اليت مل تصلح لالستعمال‪ .‬وقد مت صنع أزيائها األنيقة فعليا‬

‫من أشياء غري مستخدمة يف البيت‪ .‬استخدمت فزاعات إسفنجية جمففة منت يف البيت إلعطاء حجم‬ ‫وكي‬ ‫للمالبس‪ ،‬وأوجدت وساما على املالبس امللكية من خالل التجارب املكررة‪ ،‬وذلك ِّ‬ ‫بلف ولصق ّ‬ ‫قطع من اخليوط والورق والطبقة البالستيكية‪ .‬على الرغم من أهنا استخدمت مواد ميكن أن توجد يف‬ ‫أي مكان‪ ،‬إال أهنا فكرت بطريقة مل يفكر فيها أحد‪ ،‬دون أن حتبط بسبب الفشل املتكرر واملهمات‬ ‫الصعبة املوكلة هلا‪ .‬أهلم اجتاهها التجرييب العملي الذين كانوا يعملون معها وذلك من خالل العديد من‬ ‫الطرق ويف كثري من املناسبات‪.‬‬ ‫قالت "يل"‪" :‬ورق التوت اجليد خشن إىل حد ما‪ .‬لذا فإنين أوفر القطع من األزياء اخلشنة (اليت‬ ‫مل تُقبل للعرض) من أجل عمل األقنعة‪ .‬ال يوجد أي شيء ميكن االستغناء عنه ورميه بعيدا‪ ،‬ذلك أن‬ ‫كل شيء ميكن أن يتحول إىل دعامة رائعة خلشبة املسرح‪ .‬امليدان الذي عملته مرة من املرات لعرض‬ ‫"كرنفال اللصوص"‪ ،‬صنعته من قطع اخلردة والقطع املعدنية‪ .‬طرقت ذهين الفكرة عندما كنت مارة‬

‫على حين أن شركة جايو للمسارح كانت فقط أحد محاور حياة "لي بيونغ‪-‬بوك العملية التي قادتها إلى التأمل في المجتمع‬

‫ذكرها بأهمية األداءات المسرحية الصغيرة واالقتراب أكثر وأكثر من‬ ‫والتعاون‪ ،‬فإن مقهى المسرح كان محورا آخر يُ ِّ‬

‫الجماهير‪ .‬وقد ساعدت اإلحداثيات العديدة التي أنشأتها على طول هذين المحورين‪ ،‬واألزمات والتوترات الناشئة حولها‪،‬‬

‫ساعدت على تسريع نمو الفنانين المسرحيين الكوريين‪ ،‬مشجعة إياهم على االعتزاز باألحالم‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪7‬‬

‫بورشة معادن‪ ،‬حيث كان العمال يقصون صفيحة معدنية‪ .‬القطع الزائدة الناجتة عن القص كانت تبدو‬ ‫يل كخيوط من احلرير الناعم‪ ،‬وعند جتميعها كانت تتحول إىل حجم طبيعي‪ .‬اعتدت على مجع ِحمل‬ ‫من مثل هذه األشياء غري املستعملة كلما كنت أمر جبانب هذه الورشة‪".‬‬ ‫من بني كل الدعامات‪ ،‬فإن أقنعتها تبدو فريدة بشكل خاص‪ .‬وهي إما بال عيون أو هلا شقوق‬ ‫ضيقة‪ ،‬وكانت األقنعة األخرى باألنوف املسحوقة واألفواه امللتوية تبدو بشعة ألول وهلة‪ .‬ولكن هذه‬ ‫األقنعة املستهجنة والبشعة كانت تصنع التعبريات املختلفة اليت بدت من زوايا خمتلفة‪ .‬وهبذه الطريقة‪،‬‬ ‫تكشف أقنعة "يل" عن املناخات واألجواء اليت تشكل أساسا للمشاعر الكورية‪.‬‬ ‫لي بيونغ‪-‬بوك ليست في أي مكان‬ ‫منذ عِقد مضى‪ ،‬أقيم معرض فريد من نوعه يف كومغوك‪ ،‬ناميانغجو‪ ،‬مقاطعة كيونغي‪ ،‬و ُعرضت‬ ‫فيه املالبس الوطنية‪ ،‬واألزياء‪ ،‬والدعامات‪ ،‬والعرائس‪ ،‬وأشياء أخرى أوجدهتا هذه الفنانة على مدى‬ ‫يزيد عن ‪ 50‬عاما‪ .‬مل يكن هذا النوع من املعارض نادرا ما يعقد يف كوريا فحسب‪ ،‬بل إن فرادته‬ ‫تعود إىل عنوانه "يل بيونج ‪ -‬بوك ليست يف أي مكان"‪ ،‬معرب ًة عن نيتها يف التخلص من كل األعمال‬ ‫اليت أوجدهتا طيلة حياهتا‪.‬‬ ‫إن جمموعة من األعمال متتد على ما يزيد على نصف قرن من حياة فنانة ميكن أن تكون مواد قيِّمة‬

‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫لتاريخ الفن‪ .‬ولكن ميكن أيضا تدمريها وختريبها وضياعها بسهولة ما‬ ‫مل تبذل جهود مناسبة للحفاظ عليها بعد وفاة الفنانة‪ .‬وبناء على هذا‬ ‫الوعي‪ ،‬فإن معرض هذه الفنانة "ليس يف أي مكان" كان احتجاجها‬ ‫اخلاص هبا ضد الوضع املؤسف لبلدها حيث قيمة التاريخ الفين وعملية‬ ‫تسجيله وحفظه مل يعترف هبا حسب األصول‪ .‬وبشعورها حبزن أُّم‬ ‫أنقذت طفلها‪ ،‬قررت أن حترق كل أعماهلا‪ .‬حلسن احلظ‪ ،‬بُين متحف‬ ‫الفنون األدائية ضمن املسرح الكوري الوطين يف ديسمرب ‪ .2009‬على‬ ‫الرغم من أن املتحف غري خمصص بشكل حصري لفن املسرح‪ ،‬فإنه يضم‬ ‫ويعرض جمموعة واسعة متنوعة من املواد تتعلق بالفنون األدائية الكورية‬ ‫اليت مجعت على مدى أكثر من نصف قرن من الزمن منذ اخلمسينات‪،‬‬ ‫واليت افتتحت للعامة من خالل املعارض والربامج التعليمية والتثقيفية‪.‬‬ ‫يف الفترة األخرية‪ ،‬فإن واحدا من أهم مشاريعها الرئيسية هو‬ ‫االهتمام باملمتلكات يف "كومغوك"‪ ،‬وهو جممع سكين مساحته ‪2,6‬‬ ‫هكتار يضم عشرة بيوت كورية تقليدية‪ .‬قامت مع زوجها‪ ،‬الذي تويف‬ ‫سنة ‪ 2011‬بنقل هذه البيوت من مجيع أحناء البالد وأعادت بناءها‬

‫فرقة من دمى مصنوعة من قماش القنب تشكل الستارة الخلفية‬ ‫لمسرحية "زفاف الدم"‪ .‬ولشغفها الخاص في الرواية التي كتبها‬ ‫الروائي اإلسباني فيديريكو لوركا‪ ،‬حاولت "لي بيونغ‪-‬بوك" بشكل‬ ‫متكرر تقديم تفسيرات كورية لتصميم المسرح‪.‬‬

‫© مركز آركو للفنون‪ ،‬زوم‬

‫مجيعا‪ .‬يف السبعينات والثمانينات‪ ،‬عندما كانت البالد تشهد تغريات اجتماعية واقتصادية سريعة‪ ،‬حتول‬ ‫املشهد املدين يف املدن حتوال كبريا جدا‪ .‬وحتت لواء حركة "سيماول"‪ ،‬وهي مشروع تطور وتنمية على نطاق‬ ‫واسع مدفوع من قبل احلكومة‪ ،‬فإن املباين التقليدية استبدلت وإىل مدى كبري مببان على النمط الغريب‪ .‬يف‬ ‫تلك األيام‪ ،‬كان الزوجان (الفنانة وزوجها) متأثرين جدا باختفاء البيوت التقليدية املتهدمة أكثر من تأثرمها‬ ‫بنشوء املباين اجلديدة الفاخرة‪.‬‬ ‫أحد هذه املباين يف املجمع هو "كونغجيب" (ويعين الفيال امللكية)‪ ،‬وهو بيت للملك احلادي والعشرين‬ ‫ململكة جوسون امللكية وامسه "يونغجو"‪ ،‬وقد بناه البنته الصغرى األمرية "هواغيل" يف القرن الثامن عشر‪.‬‬ ‫واعترافا بقيمته كممتلك ثقايف‪ ،‬مت ختصيصه سنة ‪ 1984‬كمادة فولكلورية مهمة‪ .‬ومع البناء التارخيي يف‬ ‫الوسط‪ ،‬فإن يل وزوجها أعادا زرع البيوت القدمية األخرى اليت كانت موجودة يف "يونغني" و"كونسان"‬ ‫ومناطق أخرى‪ ،‬ونقال وأعادا ترميم بعض البيوت املهلهلة املبنية بسقوف من القش يف مناطق قريبة أو إعادة‬ ‫بناء البعض اآلخر‪ .‬وقد استغرقهما ذلك وقتا طويال لزراعة األشجار‪ ،‬وحفر القنوات وتسوية األرض‪.‬‬ ‫وقد عرض عملها الذي ميثل حياهتا بعنوان "األمري هودونغ" (‪ )1991‬يف "كومغوك"‪ .‬خشبة املسرح‬ ‫على الربكة مقابل الستارة اخللفية للبناء القدمي كانت حبد ذاهتا شيئا رائعا للمشاهدة‪ .‬خلق املسرح يف اهلواء‬ ‫الطلق للحدود املستطيلة للمسرح‪ ،‬والتمثيل املمتاز للمؤدين من الدرجة األوىل مثل "بارك جونغ‪-‬جا" و"يون‬ ‫سوك‪-‬هوا"‪ ،‬واألزياء املتميزة والدعامات‪ ،‬خلقت كلها تناغما تاما‪ .‬حىت أيامنا هذه‪ .‬يُذكر هذا األداء كقطعة‬ ‫فنية رائعة متثل مكتسبات تصميم املسرح الكوري‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫شكل العرض "األمري هودونغ" العمل اخلتامي للمؤمتر العاملي للمنظمة الدولية ملصممي املسارح‪،‬‬ ‫ومهندسي معمار املسارح والفنيني(‪ )OISTAT‬الذي ُعقد يف كوريا‪ ،‬وقد تبني أن العرض أدهش األعضاء‬ ‫من الدول اآلسيوية بقدر دهشة وإعجاب أولئك الذين هم من الوطن كوريا‪ .‬أثىن بعض األعضاء الصينيني‬ ‫واليابانيني بشكل كبري على األداء قائلني بأهنم كانوا فخورين هبذا العمل الذي قامت به زميلة آسيوية ضمن‬ ‫كل فناين املسارح من مجيع أحناء العامل‪ .‬قالت "يل بيونغ‪-‬بوك"‪" :‬تعترب كوريا حاليا دولة منافسة يف تصميم‬ ‫التمثيل وخشبات املسرح‪ .‬وقد أثبتت قدراتنا نفسها عدة مرات يف مهرجان براغ الذي يُعقد مرة كل أربع‬ ‫ِحت ميدالية يف تصميم األزياء يف مسابقة فن‬ ‫سنوات منذ التسعينات‪ ".‬وألول مرة من بني الكوريني‪ُ ،‬من ْ‬ ‫املسارح املعماري يف رباعية براغ سنة ‪ ،1991‬وتبعها بعد ذلك فنانون آخرون مثل "شني سون هوي"‬ ‫و"يون جونغ‪-‬سوب"‪ .‬يف هذه األيام‪ ،‬حياول مصممو املسارح من اجليل الشاب الفوز هبذه اجلائزة الرفيعة‬ ‫املستوى كل عام‪.‬‬ ‫بالنسبة لـ"يل بيونغ‪-‬بوك" فإن "كومغوك" هو مكان حمبوب مشبع باللحظات النفيسة من حياهتا‬ ‫ومهنتها‪ .‬على أي حال‪ ،‬كانت جتد صعوبة متواصلة يف صيانة هذه املباين القدمية من بواكري التاريخ الكوري‬ ‫احلديث‪ ،‬والذي تراكم كي يصبح ممتلكات ثقافية‪ .‬على الرغم من أنه مت ترميم املباين بعد نقلها إىل أماكن‬ ‫جديدة‪ ،‬إال أن ذلك كان قبل ما يزيد على ‪ 40‬سنة‪ ،‬وأعمارها كلها من عقود أو قرون‪ ،‬مما جيعل من‬ ‫الصعب متاما صيانتها أو احلفاظ عليها‪ .‬ومما زاد األمر سوءا‪ ،‬هومجت هذه البيوت مرة من املرات من قبل‬ ‫اللصوص‪ .‬يف ذلك اليوم الذي فُقِد فيه أحد املمتلكات الثقافية النفيسة إىل غري رجعة‪ ،‬كانت جتلس مذهولة‬ ‫حتت رفرف السطح لفترات طويلة‪ .‬ولكنها اآلن ال متلك الطاقة للقتال بشجاعة كما كانت منذ عقد مضى‬ ‫من الزمان من أجل معرضها "ليس يف أي مكان"‪ .‬فقدت تقريبا السمع يف إحدى أذنيها‪ ،‬وهي اآلن تعاين‬ ‫من التهاب املفاصل يف رسغيها‪.‬‬ ‫حىت يف أيامنا هذه‪ ،‬تذهب "يل بيونغ‪-‬بوك" إىل "كومغوك" يف كل مناسبة‪ ،‬حىت ولو فقط ألعمال بسيطة‬ ‫مثل تعشيب أو تكنيس أوراق الشجرة‪ ،‬اليت مل هتملها أبدا على مدى أكثر من ‪ 50‬سنة‪ .‬قد يعكس التزامها‬ ‫وتكريسها هلذه املهام الروتينية حياهتا كفنانة مسرحية‪ ،‬تعمل من خلف الستارة لتعديل وتنظيم املالبس‬ ‫واألزياء اخلاصة باملؤدين‪ ،‬وتنظم خشبة املسرح بشكل دقيق حىت آخر حلظة من حلظات األداء‪ ،‬كانت هناك‬ ‫يداها املتصلبتان وهتافاهتا الصامتة‪ .‬مقابل املمثلني الذين يظهرون بصورهتم الكاملة للمشاهدين‪ ،‬فإن "يل‬ ‫بيونغ‪-‬بوك" أطلقت على نفسها باستهجان ذايت لقب "املهرجة املخفيّة"‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪9‬‬

‫موضوع العدد ‪ 2‬حاضر المسرح الكوري ‪ :‬الناس واالتجاهات‬

‫ديهانغنو‪،‬‬

‫منطقة المسرح‬ ‫التي تمثل سيول‬

‫تشوي يون – أو‬ ‫وحمرر جملة "يونغوك‪-‬إين" اليت تنشر‬ ‫عرب اإلنترنت‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫صغيرا ضمن منطقة نصف قطرها ‪ 2.5‬كم حيث‬ ‫مسرحا‬ ‫الشوارع ُمحاطة بما يقارب ‪160‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يتم أداء وتمثيل ما يقارب ‪ 2000‬مسرحية‪ ،‬وأداءات موسيقية ورقص كل سنة‪ .‬في أي يوم‬ ‫من أيام السنة‪ ،‬يوجد ما يقارب ‪ 150‬عرضا تلتقي مع المشاهدين مباشرة‪ .‬تمثل العروض‬ ‫التي تعرض هنا حوالي ‪ %80‬من إجمالي المبيعات في سوق المسرح في كوريا‪ ،‬و‪%70‬‬ ‫من ممثلي المسرح في كوريا منخرطون في أعمال إبداعية هنا‪ .‬إنها "ديهانغنو" والتي تعني‬ ‫بالكورية "شارع الجامعة"‪ .‬إنها ق ِْبلة الثقافة والفنون في سيول‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ 1‬األزقّة الخلفية في قلب حي‬ ‫ديهانغنو‪ .‬مع الزيادة في أعداد‬ ‫المسارح الصغيرة التي تؤدي‬ ‫أعماال من مسرحيات خفيفة من‬ ‫الرومانسية الكوميدية التي تروق‬ ‫ألذواق العامة‪ ،‬فإن المسارح‬ ‫الملتزمة بأسعار دخول أكثر جدية‬ ‫مع رسائل اجتماعية قد انتقلت إلى‬ ‫المناطق الخارجية للمدينة‪ ،‬مما‬ ‫أدى إلى ظهور مصطلح "خارج‬ ‫ديهانغنو"‪.‬‬ ‫‪ 2‬يرمز مسرح آركو للفنون في‬ ‫الهواء الطلق إلى الشباب وحرية‬ ‫ديهانغنو‪.‬‬

‫تزخر‬

‫ديهانغنو‪ ،‬املعروفة باسم "قِبلة املسرحيات الكورية"‪،‬‬ ‫بالناس الذين يأتون لالستمتاع باملسرحيات أو احلفالت املوسيقية أو‬ ‫ملجرد التمشي على طول الشارع واالنغماس يف متعة هنايات األسبوع‬ ‫اليت ال حتتاج للسيارة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن املنطقة مل تصمم يف األصل لتكون‬ ‫منطقة مسارح‪ .‬كانت جامعة كيجو االستعمارية قد أنشئت يف هذا‬ ‫املكان خالل احلقبة االستعمارية اليابانية‪ .‬وبعد أن أُغلقت هذه اجلامعة‬ ‫مت افتتاح جامعة سيول الوطنية يف مكاهنا‪ .‬وعندما انتقلت كلية الفنون‬ ‫والعلوم الليربالية اجلامعية وكلية احلقوق إىل احلرم اجلامعي الراهن هلا يف‬ ‫منطقة "كواناك" سنة ‪ ،1975‬مت هدم مباين اجلامعة اإلمربيالية‪ .‬ولكن‬ ‫مت اإلبقاء على بناء كلية الفنون والعلوم الليربالية املبين من اآلجر األمحر‪،‬‬ ‫إضافة إىل ثالث شجرات كستناء كرموز تارخيية يف املوقع‪ .‬وأُ ِ‬ ‫نشئ منتزه‬ ‫يف املوقع وبدأ الناس بتسميته مبنتزه "مارونري" (أي كستناء)‪.‬‬

‫تطوير منطقة املسارح‬ ‫ِح‬ ‫اآلجر األمحر حول املنتزه‪ ،‬ويف واحدة منها‪ ،‬اُفتت َ‬ ‫بنيت مبان من ّ‬ ‫مسرح "مونيي" (حاليا مسرح "آركو" للفنون) سنة ‪ ،1981‬والذي‬ ‫لعب دورا حموريا رئيسيا يف تطوير املنطقة إىل منطقة جتمع مسارح‬ ‫ِح مسرح الطائر األزرق يف "سامتوه"‬ ‫كورية‪ .‬وخالل الثمانينات‪ ،‬اُفتت َ‬ ‫ِح ما يقارب ‪ 10‬مسارح أخرى صغرية‬ ‫ومسرح مارونري‪ ،‬وكذلك اُفتت َ‬ ‫يف منطقة الكلية يف "شينتشون"‪ ،‬مبا يف ذلك مسرح "باتانغول" الصغري‪،‬‬ ‫ومركز دونغسونغ للفنون‪ ،‬ومسرح يونوو الصغري ومسرح ديهانغنو‬ ‫الصغري‪ ،‬نقلت هنا سعيا وراء احلصول على أجرة أقل‪ .‬مع استقرار‬ ‫املؤسسات الثقافية والفنون الرئيسية يف هذه املنطقة‪ ،‬مثل جملس فنون‬ ‫كوريا‪ ،‬ورابطة املسارح الوطنية الكورية‪ ،‬فإن "ديهانغنو" أصبحت‬ ‫بسرعة مركزا ثقافيا لكوريا‪ .‬حوايل تلك الفترة‪ ،‬مت ختفيف قيود لتأسيس‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪11‬‬

‫وتشغيل املسارح الصغرية يف قلب املدينة يف سيول‪ ،‬مما أدى إىل فيض‬ ‫من املسارح الصغرية‪ ،‬وكذلك جمموعات املسارح والعديد من املرافق‬ ‫الثقافية‪ .‬وهبذه الطريقة اكتسبت ديهانغنو هويتها كمنطقة مسارح‪.‬‬ ‫عندما بدأت حكومة العاصمة رمسيا باستخدام اسم ديهانغنو سنة‬ ‫‪ ،1985‬كانت خطتها إلنشاء مقصد ثقايف عاملي مثل تلة مومنارت‬ ‫يف باريس‪ ،‬اليت كانت تعترب مركز الفن احلديث‪ ،‬و"هاراجوكو" موقع‬ ‫األزياء اليابانية الوطنية‪ ،‬وسريك بيكادللي يف لندن‪ .‬يف أيامنا‪ ،‬أصبحت‬ ‫ديهانغنو منطقة مسارح شهرية على نطاق واسع بني فناين األداء يف مجيع‬ ‫أحناء العامل‪ ،‬لذا فإن تطلعات وطموحات املدينة قد محلت مثارها فعليا‪.‬‬ ‫وبتخصيصها كمنطقة خالية من السيارات يف عطل هنايات األسابيع‬ ‫يف هذه األوقات‪ ،‬فإن شوارع ديهانغنو أصبحت تعج باملهرجانات‬ ‫الثقافية‪ .‬واُستخ ِد َم امليدان أمام جملس الفنون الكورية جمانا كمكان‬ ‫للعديد من املعارض‪ ،‬واألداءات‪ ،‬واأللعاب الفولكلورية‪ ،‬وقراءات‬ ‫الشعر‪ .‬وعلى ذلك‪ ،‬فإن منطقة املسارح أصبحت أيضا معروفة كشارع‬ ‫املهرجانات والشباب‪ .‬مت تركيب مرافق ثقافية إضافية يف الشارع‪،‬‬ ‫مثل األعمال الفنية الرمزية‪ ،‬واملنحوتات‪ ،‬وألواح نشرات اليافطات‪،‬‬ ‫وشبابيك التذاكر‪ ،‬ومصابيح الشوارع واملقاعد الثابتة‪ .‬كما أن األداءات‬ ‫يف اهلواء الطلق يف منتزه مارونري أغرى اجلماهري يف عطل هناية األسبوع‪،‬‬ ‫وقد رسخت ديهانغنو نفسها بقوة كمركز للفنون األدائية حيث تكثر‬ ‫أنواع كثرية من األداءات على مدار العام‪.‬‬

‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تنوع جمهور املشاهدين‬ ‫على حني أن ديهانغنو كانت مشهورة بتواجد األشخاص فيها‬ ‫من الشباب الذين هم يف عشريناهتم أو ثالثيناهتم‪ ،‬فإن احلشد اليوم‬ ‫قد توسع ليشمل فئات عمرية متنوعة‪ .‬على الرغم من أن الشباب ما‬ ‫زالوا يشكلون القسم األعظم من مجاهري املشاهدين‪ ،‬هناك أيضا ارتفاع‬ ‫ملحوظ يف العائالت اليت تأيت مع أطفال وأزواج يف منتصف أعمارهم‪،‬‬ ‫وذلك نتيجة للتنوع وكثرة عناصر اجلذب اليت تقدم يف هذه املنطقة‪.‬‬ ‫يأيت السواح الزوار يف املنطقة القريبة من منتزه "ناكسان"‪ ،‬أو قرية‬ ‫"إيهوا" ذات اللوحات اجلدارية‪ ،‬إىل ديهانغنو الستكشاف الشوارع أو‬ ‫مشاهدة العروض‪ .‬يقام السوق الشعيب الفلبيين كل أحد أمام الكاتدرائية‬ ‫يف دوار "هيهوا‪-‬دونغ" هو منطقة فريدة أخرى للجذب السياحي‪.‬‬ ‫يتجمع العمال املهاجرون من الفلبني هنا ليتخالطوا مع بعضهم البعض‬ ‫وأيضا ليبيعوا أنواعا عديدة من املنتجات من الطعام الوطين إىل األجهزة‬ ‫اإللكترونية والبضائع املتنوعة‪ .‬املنطقة اليت يطلق عليها "مانيال الصغرية"‪،‬‬ ‫وهي سوق غريب‪ ،‬جتتذب مجاهري واسعة منذ أكثر من ‪ 20‬سنة‪.‬‬ ‫مؤخرا‪ ،‬أصبحت ديهانغنو تلعب دور املضيف ملهرجانات الفنون‬ ‫األدائية الدولية على مدار السنة‪ ،‬ويتجمع فيها الفنانون من أحناء العامل‪.‬‬ ‫يف شهر يناير‪ .‬يبدأ مهرجان آسيتيج (‪ )ASSITEJ‬لألطفال واملراهقني‬ ‫كل سنة‪ ،‬متبوعا باملسرح اجلديد ومسرح آركو للفنانني الشباب لبناء‬ ‫واحتضان الفنانني الشباب‪ .‬ويف شهر مارس‪ ،‬سوف تعقد ورشة عمل‬ ‫خمرج املسرح اآلسيوي مبشاركة خمرجني من كوريا‪،‬‬ ‫والصني‪ ،‬واليابان‪ ،‬وسوف تعرض على املسرح األعمال‬ ‫‪1‬‬ ‫الدرامية الفائزة ملسابقات الربيع األدبية اليت تقام من قبل‬ ‫كربيات الصحف اليومية الكورية‪ .‬وعلى الربنامج من‬ ‫أبريل إىل مايو‪ ،‬سوف يقام مهرجان سيول املسرحي‪،‬‬ ‫وهو مهرجان لتمثيل املسرحية يف سيول‪ ،‬وسوف يتبع‬ ‫ذلك مهرجان املسرح اهلامشي يف سيول من يوليو إىل‬ ‫أغسطس‪ ،‬ومهرجان أداء الشارع يف ديهانغنو فيسبتمرب‪،‬‬ ‫ومهرجان الفنون األدائية يف سيول‪ ،‬ومهرجان املسرح‬ ‫الصغري يف ديهانغزن يف شهر أكتوبر ونوفمرب‪ .‬هذا‬ ‫ينوع األعمال األصيلة اليت‬ ‫التنوع من املهرجانات ّ‬ ‫حتدث طيلة السنة‪ ،‬ويضيف طاقة إبداعية وديناميكية‬ ‫لـ"ديهانغنو"‪.‬‬ ‫إن ديهانغنو مكان جيسد العاطفة والرؤية ملجتمع‬ ‫الثقافة والفنون يف كوريا‪ .‬ميكن قياس اجتاهات مسرح‬ ‫الفنون األدائية املحلية هنا‪ ،‬وهي تلعب دورا بارزا يف‬ ‫تشكيل اجتاه سياسة احلكومة حول الثقافة والفنون‪.‬‬ ‫ولكن فوق كل هذا تعترب ديهانغنو مكانا ميكن فيه‬ ‫للممثلني الشباب أن يتألَّقوا مبهاراهتم التمثيلية‪ ،‬يف‬ ‫أوقات يواجهون فيها بعض التراجعات‪ ،‬ومع ذلك فإهنا‬ ‫حتتضن أحالمهم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫تؤدي هذه المنطقة (ديهانغنو) دور المضيف لمهرجانات الفنون األدائية المتعددة‪ ،‬جالبة إليها فناني األداء من جميع أنحاء‬

‫العالم الذين يشاركون وجهات نظرهم الفنية ويناقشون أعمالهم‪ .‬من مهرجان آسيتيج (‪ )ASSITEJ‬لألطفال والمراهقين‪ ،‬إلى‬ ‫مهرجان سيول للفنون األدائية‪ ،‬وإلى مهرجان المسرح الصغير في ديهانغنو‪ ،‬هناك سلسلة متنوعة من المهرجانات‪.‬‬

‫‪ 1‬قرية "إيهوا"‪ ،‬تقع بين الشوارع‬ ‫الخلفية لمنتزه مارونير ومنتزه جبل‬ ‫ناك‪ .‬برزت الجدران والدرجات‬ ‫القديمة في الطرق الخلفية كمنطقة‬ ‫جذب سياحي فريدة‪ ،‬ذلك ألنها‬ ‫تزينت بلوحات جدارية كجزء من‬ ‫مشروع فني عام‪ ،‬جاعلة المنطقة‬ ‫منطقة جذب شعبي في ديهانغنو‪.‬‬ ‫‪ 2‬ملصقات إعالنية تغطي الجدار‬ ‫بالكامل وتغري المارة بالدخول إلى‬ ‫المسارح‪.‬‬ ‫‪ 3‬مشهد من "ساحرة خيال ا ُ‬ ‫ألز"‪،‬‬ ‫وهي حفلة موسيقية عائلية عرضت‬ ‫من قبل مسرحية "رواية فن القرن‬ ‫الحادي والعشرين"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪13‬‬

‫موضوع العدد ‪ 3‬حاضر المسرح الكوري ‪ :‬الناس واالتجاهات‬

‫لماذا ينبغي علينا أن نلقي نظرة‬ ‫جديدة على تشيخوف اليوم في كوريا؟‬ ‫‪ -‬قصة من فرقة مسرحية الشارع‬

‫الشيء الفني المشترك لألشخاص الذين يطمحون إليجاد مسرحية كورية تماما‪ ،‬ومعاصر أيضا‪ ،‬هو قرية المسرحية‬ ‫في "ميريانغ"‪ ،‬وهو مكان مهرجان المسرحية الصيفي السنوي‪ .‬من خالل هذا الحدث الفني‪ ،‬فإن فرقة مسرحية‬ ‫الشارع تقدم خبرة ممتعة لمحبي المسرحية‪ ،‬وترسل رسائل فكرية مفيدة ألولئك الذين يحبون الثقافة والفنون‪.‬‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬ ‫شاعر‪ ،‬ناقد أديب‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫في‬

‫القرن الرابع عشر‪ ،‬الذي شهد التعايش بني املسرحيات‬ ‫والروايات الدينية وموضوع اخلالص املمثل من قبل اخلبز واخلمر املق ّدسني‪،‬‬ ‫والروايات العلمانية اليت ركزت على املتعة‪ ،‬انتقد أسقف سالزبوري (يبدو‬ ‫أنه سيمون أوف غينت) كل نوع من أنواع املمثلني املهنيني‪ ،‬الذي اعتقد‬ ‫بأهنم فاسقون‪ ،‬ومتملقون‪ ،‬ويسعون إلثارة هبجة السكر‪ .‬ولكن أيضا سجل‬ ‫له أنه قال ما يلي‪:‬‬ ‫"وهناك آخرون يُسمون باملهرجني‪ ،‬الذين ي َغنّون صكوك وأوامر‬ ‫احلكام‪ ،‬وحياة القديسني‪ ،‬ويزودون مواساة وسلوانا للرجال يف أمراضهم‬ ‫أو ممن احندرت روحهم املعنوية‪ ،‬وال يبتكرون ِخ َّسة ال تعد وال حتصى كما يصنع‬ ‫الراقصون والفتيات الراقصات واآلخرون الذين ميثلون بعروض خمزية ويتسببون يف‬ ‫ظهورات غريبة تشاهد من خالل سحر االفتتان أو بطرق أخرى‪( ".‬أوسكا بروكيت‬ ‫وآخرون‪ ،‬املسرحية واإلنسان يف تاريخ املسرحية‪" .)1977 ،‬املسرحية والدراما يف‬ ‫القرون الوسطى املتأخرة‪ ".‬تاريخ املسرحية‪ ،‬صفحة ‪.127‬‬ ‫شركة مسرحية على الطريق‬ ‫يف سبتمرب ‪ ،1999‬غادرت فرقة مسرحية يف ديهانغنو يف سيول‪ ،‬حيث كانت‬ ‫تعرض أعماهلا بتتابع ثابت من املسرحيات والروايات‪ ،‬مزودة تعزية ومواساة جلماهريها‪،‬‬ ‫وبعملها هذا فإن هذه الفرق جتد نفسها‪ .‬إذا كانت هذه العبارة تدعو العقل لتصور فرقة‬ ‫مسرحية سقتها األعمال القليلة والصراعات الداخلية‪ ،‬فمن األفضل أن تفكر مرتني‪.‬‬

‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫منذ حوايل ‪ 13‬سنة منذ تأسيسها‪ ،‬فإن هذه الفرقة املسرحية قد‬ ‫اجتذبت أعدا ًدا كبرية من مجاهري املشاهدين‪ ،‬مع ذخرية من القطع‬ ‫التجريبية العملية مع مجع استثنائي للدراما والطقوس التقليدية‬ ‫للتعويذة‪ ،‬وكذلك أعماال أخرى أكثر تقليدية تعرب عن الوعي‬ ‫االجتماعي‪ .‬وعلى مدى عقد من النجاح‪ ،‬فقد جعل النجاح هذه‬ ‫الفرقة املسرحية من الفرق الرائدة يف كوريا اليت تقدم املسرحية‬ ‫الكورية خارج البالد‪ .‬وقبل سنة أي يف ‪ ،1998‬فإن أداء هذه‬ ‫الفرقة للعمل الذي حيمل عنوان "شعور‪ ،‬مثل اجلنة" قد فاز خبمس‬ ‫جوائز‪ ،‬مبا يف ذلك جائزة أفضل أداء يف مهرجان املسرحية الدولية يف سيول‪ .‬علما بأن‬ ‫ذلك الوقت هو الذي وضعت فيه كوريا حتت برنامج اإلنقاذ الذي وضعه صندوق النقد‬ ‫الدويل‪ ،‬بعد األزمة االفتراضية‪ ،‬فما من شك أن الشركة كانت ناجحة بكل املقاييس‬ ‫بكل معىن الكلمة‪.‬‬ ‫على الرغم من روعة األضواء واهلتافات اليت تشبه الرعد من قوهتا والصادرة من‬ ‫مجهور املشاهدين‪ ،‬مع ذلك‪ ،‬فقد أحست الفرقة بأهنا قد استنفذت بدنيا وعقليا‪ .‬فعلوا‬ ‫كل ما بوسعهم فعلَه للتعايش مع االجتاهات االجتماعية حنو التسويق والترويج‪ ،‬يروجون‬ ‫على الشوارع ويعطون املنشورات ويقومون باتصاالت هاتفية مستقلة لكسب حيز‬ ‫صغري يف صفحة للنشر واإلعالن يف الصحيفة‪ .‬حىت بعد سلسلة من األعمال املشهود‬ ‫هلا‪ ،‬تغريت ظروف هذه الفرقة بشكل قاس‪ .‬كان عليهم أن يعيشوا "حياة غري مستقرة‬ ‫حتت األرض‪ ،‬نائمني‪ ،‬يتدربون ويؤدون يف مسرحيتهم حتت األرض"‪ ،‬الذي أيضا هدد‬

‫يقود "لي يون‪-‬تيك"‪ ،‬المخرج‬ ‫الفني في فرقة مسرح‬ ‫الشارع‪ ،‬عملية بروفة‪ .‬يشدد‬ ‫على الممثلين لتحريك الدمى‬ ‫بطريقة تبين المعنى من خالل‬ ‫تعبيراتها وحركاتها الخفية‬ ‫الذكية‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪15‬‬

‫صحتهم‪.‬‬ ‫يف ذلك الوقت‪ ،‬كتب مؤسس شركة املسرحية "يل يون‪-‬تيك" عمودا يف صحيفة‬ ‫يوضح فيه سبب تراجع الفرقة مستخدما تعبريات أدبية غاية يف الروعة‪" ،‬إنين أختار أن‬ ‫أبقى رجل القرن العشرين إىل األبد‪ ".‬ولكن أعضاء الفرقة ال بد أهنم أحسوا باملغادرة من‬ ‫املكان "لكي يكرسوا أنفسهم للمسرحية جبسم وعقل سليمني‪ ".‬وجدت هذه الفرقة بيتا‬ ‫جديدا هلا يف بناء مدرسة مغلقة يف "مرييانغ"‪ ،‬وهي بلدة تقع على بعد ‪ 350‬كيلومترا‬ ‫جنويب سيول‪ ،‬وعدد سكاهنا يقارب ‪ 100000‬نسمة‪ .‬اختار ما جمموعه ‪ 60‬عضوا‬ ‫من الفرقة أن يقوموا بعملية "إخالء للطوارئ" (أي مغادرة املكان)‪ .‬الفرقة املقصودة‬ ‫هبذا التعبري هي فرقة مسرحية الشارع‪ ،‬اليت حتتفل بالذكرى احلادية والثالثني لتأسيسها‬ ‫هذا العام‪.‬‬ ‫وقد جرى األمر على تسميتهم بأمساء مستعارة عديدة مثل "مقاتلون للثقافة"‪،‬‬ ‫"الفوضويون الثقافيون"‪ ،‬و"جمتمع املسرحية املثالية"‪ ،‬كما أطلق عليهم هذا املصطلح‬ ‫من قبل أحد الدارسني اليابانيني‪ .‬ومهما كانت هذه املصطلحات تبدو غريبة‪ ،‬فإن‬ ‫هذه األمساء املستعارة ليست بعيدة املنال‬ ‫ألهنا تعكس إىل حد ما طريقة احلياة اليت‬ ‫اختارها هؤالء األفراد‪ .‬وقد عاشوا حياة‬ ‫اجتماعية‪ ،‬وصنعوا رواياهتم ومسرحياهتم‬ ‫معا‪ ،‬ويف بعض األحيان يسافرون يف‬ ‫مجيع أحناء البالد مثل املمثلني الرحالة‬ ‫لأليام القدمية ألداء معني حسب الطلب‬ ‫أو الضرورة‪.‬‬ ‫"قوة الضعفاء"‬ ‫إن طريقة حياهتم خمتلفة متاما عن‬ ‫صانعي املسرحية اآلخرين الذين تتركز‬ ‫‪1‬‬ ‫مواقعهم وأعماهلم يف املدن الكربى‪،‬‬ ‫حيث حتدث معظم "مستهلكاهتم"‬ ‫‪ 1‬يقدم معهد "ووري" المسرحي دورات‬ ‫(منتجاهتم) الثقافية‪ .‬ولكنها ليست‬ ‫للممثلين‪ ،‬أي شخص يأمل في االنضمام‬ ‫جديدة بالكامل‪ :‬يف فترة كوريا ما قبل‬ ‫لفرقة مسرح الشارع عليه أن يكمل‬ ‫احلديثة‪ ،‬كانت الفرق املسرحية املتنقلة‬ ‫دورتها األساسية‪.‬‬ ‫‪ 2‬بروفة للعمل المسرحي "عائلة على‬ ‫اجلوالة اليت أطلق عليها "نامسادانغيب"‪،‬‬ ‫الطريق" سوف يتم عرضه في مهرجان‬ ‫تؤدي بنشاط وفاعلية يف كل أحناء البالد‬ ‫المسرح اإليبيري‪-‬األمريكي في مدينة‬ ‫يف أواخر فترة مملكة جوسون‪ .‬كان‬ ‫بوغوتا‪ .‬ونظرا ألن المسرحية تمثل‬ ‫حياة وفن الفنان "لي جونغ‪-‬سوب"‪ ،‬فإن‬ ‫لليابان أيضا ما يشبه ذلك وهو مسرح‬ ‫العرض يستخدم بعضا من مالمح وأفكار‬ ‫كابوكي (كابوكي تعين دراما يابانية‪،‬‬ ‫محببة للفنان مثل األبقار والفراشات‪.‬‬ ‫تقف "كيم سو‪-‬هي" قائدة الفرقة‬ ‫مع الرقص والغناء والتمثيل الصامت‬ ‫المسرحية ثانيا من جهة اليمين‪.‬‬ ‫– تؤدى حاليا من قبل املمثلني الذكور‬ ‫فقط)؛ واملسارح الرحالة يف أوروبا بعد‬ ‫العصور الوسطى ميكن أيضا أن تكون منوذجا قدميا آخر‪ .‬ويف فترة قريبة أكثر‪ ،‬كانت‬ ‫مسرحية الشمس الفرنسية فاعلة ألكثر من مخسني سنة يعيش ليصل إىل ما هو معروف‬ ‫بشعار التوزيع العادل‪ ،‬واإلنتاج التعاوين‪ ،‬واإلدارة اجلماعية‪ .‬يف فريمونت بالواليات‬ ‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫املتحدة‪ ،‬اقترح مسرحية اخلبز والعرائس (الدمى) نوعا جديدا من املجتمع املسرحي‪،‬‬ ‫داعمني أنفسهم بالزراعة‪ ،‬ومشاركة رغيف اخلبز‪ ،‬وصنع العرائس باستخدام املنتجات‬ ‫الزراعية اجلانبية‪ ،‬ومنتجني أيضا عروض العرائس‪ .‬وبشكل عام‪ ،‬فإن هذه املجتمعات‬ ‫من "املهرجني" أدركت يف وقت مبكر أهنا لن تكون قادرة على تغيري وقلب غريزهتا‬ ‫املسرحية إىل قيمة "تبادل" ألوقاهتا لكي تتمكن من احلياة كأفراد من جمتمع النمط‬ ‫السائد (الرأمسايل)‪ .‬وبغض النظر عن هذا اإلحباط فإن الفرقة قد خلقت أمناط حياة‬ ‫منوذجية لبيئاهتا االجتماعية‪.‬‬ ‫ونتيجة هلذا االختيار‪ ،‬مع ذلك‪ ،‬فقد وجدوا أنفسهم قائمني يف منطقة الشفق (غري‬ ‫حمددة املعامل) بني البناء االجتماعي املؤسس وبني جانبه اخلارجي‪ .‬حياة أولئك الذين‬ ‫فقدوا التنافس قد تبدو ليست شيئا ها ًما ميكن أن يلفت نظر اآلخرين بشكل خاص‪ ،‬أو‬ ‫بشيء يستحق أن حيظى باالحترام‪ .‬على أي حال‪ ،‬انتبَه عالِم األنثروبولوجيا فيكتور‬ ‫ترينر لـ"قوة الضعفاء" اليت متلكها كائنات جدية (واليت أطلق عليها "أفراد املجتمع")‬ ‫مثل الفقراء‪ ،‬واملعاقني‪ ،‬واملرضى العقليني‪ ،‬والفنانني "للترفيه"‪ ،‬والشامانات السحرة أو‬ ‫الكهنة‪ ،‬واألنبياء‪ ،‬إخل‪ .‬اعترب أن هؤالء‬ ‫الناس األقل حظا اجتماعيا هم الذين‬ ‫يعظمون من شأن القيمة النسبية اليت‬ ‫تُركت مهملة من قبل املجتمع (التجانس‬ ‫واملساواة واألخالق‪ ،‬وامللكية املشتركة‪،‬‬ ‫والتوزيع املتساوي العادل‪ ،‬إخل) وذلك‬ ‫بواسطة "قوهتم الرمزية" (اخلطورة‪،‬‬ ‫والعدوى‪ ،‬والفوضى‪ ،‬وعدم الكشف عن‬ ‫االسم واهلوية‪ ،‬إخل)‪ ،‬وذلك لتسهيل مرور‬ ‫البناء االجتماعي الراهن إىل البناء التايل‪.‬‬ ‫وهذا الرأي واضح من قبل املسار الذي‬ ‫اختذته فرقة مسرحية الشارع والقيم اليت‬ ‫اتبعتها على مدى الثالثني سنة املاضية‪.‬‬ ‫العيش املشترك‬ ‫أصبحت األمور خمتلفة متا ًما منذ إنشاء قرية املسرحية يف بلدة مرييانغ‪ .‬ونظرا‬ ‫لتزويدها وجتهيزها مبرافق السكن‪ ،‬وقاعات األداء‪ ،‬واملرافق الثانوية األخرى للفرقة‪،‬‬ ‫أيضا مكانا ملهرجان مرييانغ للفنون األدائية الصيفي السنوي‪ .‬إن‬ ‫فإن القرية أصبحت ً‬ ‫الغرض الرئيسي من هذا املهرجان هو تقدمي سلسلة واسعة من املسرحيات وقطع األداء‬ ‫من كوريا وخارجها‪ ،‬كما أنه قدم العديد من اخلربات املسرحية املتنوعة للمحرومني‬ ‫ثقافيا‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬وبتقدميه لربنامج "منتجات املخرجني الشباب" فإن املهرجان‬ ‫شجع على القطع التجريبية للمخرجني الوليدين اجلدد الذين حياولون إجياد طرقهم‬ ‫قد َّ‬ ‫التعبريية اخلاصة هبم‪.‬‬ ‫كجزء من هذه القرية هناك معهد "ووري" املسرحي‪ ،‬الذي مت تأسيسه لتقدمي‬ ‫ملؤدي املسرحية‪ .‬أي شخص يأمل ويتطلع إىل االلتحاق بفرقة مسرحية‬ ‫دورات تدريبية ّ‬ ‫الشارع عليه أن يكمل دورة أو مساقا أساسيا ملدة شهر ويذهب للتدريب يف مواضع‬ ‫متنوعة من األعمال‪ .‬وهذا خمتلف متاما عن النظام التقليدي لإلنتاج املسرحي‪ ،‬الذي‬ ‫خيتار فيه املنتج أو املروج املسرحية أو الرواية اليت تؤدى على اخلشبة‪ ،‬وخيتار ممثلي‬

‫"تشيخوف الذي نعرضه هو مبتذل وخام وصاخب‪ ...‬في المكان الذي‬

‫تكسر فيه وحدة وتوازن العالم الساكن‪ ،‬في ذلك البستان المنتهك والمدمر ‪-‬‬ ‫بستان الكرز‪ ،‬سوف تنفجر طاقة ثورية بأقوى قوة ممكنة‪ .‬هذه المسرحية‬ ‫هي تشيخوف‪ ،‬والتي أعدنا قراءتها في كوريا القرن الحادي والعشرين‪".‬‬

‫‪2‬‬

‫األدوار من خالل االختبارات‪ .‬كان من أوائل اخلرجيني من املعهد قائد الفرقة "كيم‬ ‫سو‪-‬هي" الذي يعمل مع حوايل دزينة من أعضائه القدامى‪ ،‬كل منهم ذو خربة تزيد‬ ‫على عشرين عاما‪ ،‬وشارك يف إدارة الفرقة‪ ،‬ليشارك يف سلسلة واسعة من الواجبات‪.‬‬ ‫متلك الشركة اآلن حوايل ‪ 80‬عضوا‪ ،‬يعملون كثالثة أو أربعة فرق لتقدمي مخسة‬ ‫أو ما يقارب من ذلك من املنتجات اليت حيتاج إنتاجها إىل وقت طويل‪ ،‬لذا فكل ممثل‬ ‫يلعب أربعة أدوار على األقل أو سبعة إىل مثانية على األكثر‪ .‬مت تزويد األعضاء بغرفة‬ ‫وسكن جماين‪ ،‬وبدأت الشركة بدفع األجور منذ عشر سنوات‪ .‬يتألف الراتب الشهري‬ ‫من دفعة أساسية‪ ،‬اليت تتراوح ما بني مخسمائة ألف ومليوين وون‪ ،‬وهناك مزايا مبا يف‬ ‫ذلك حوافز متعددة‪ .‬يعترب نظام األجور خمتلفا عن الشركات التجارية االعتيادية من‬ ‫حيث إن التركيز منصب على القيمة بدال من املخرج‪ .‬قالت "كيم مي‪-‬سوك"‪ ،‬وهي‬ ‫ممثلة وإحدى موظفات وموظفي اإلدارة بأنه ليس هناك خالف أو نزاع حول كيفية‬ ‫تقدير القيمة‪ ،‬على الرغم من أهنا مل تكن متأكدة إن كان ذلك يعين أن كل شخص‬ ‫كان راضيا عن ذلك‪.‬‬ ‫نظرا ألهنم يعيشون معا‪ ،‬كانت هناك عدة حاالت زواج بني أعضاء الشركة‪ .‬يتم‬

‫تزويد الزوجني مبقر منفصل حلياة العائلة‪" .‬يل سونغ‪-‬هون" ممثل يف األربعينات من‬ ‫عمره‪ ،‬انضم للشركة وهو يف السادسة والعشرين من عمره‪ ،‬تزوج امرأة شابة عضوا يف‬ ‫الشركة يف شهر فرباير من العام املاضي‪ .‬قال "يل"‪ ،‬إنه مل يكن أبدا نادما على اختياره‬ ‫هلذه املهنة‪ ،‬وهو يعتمد على املجتمع من أجل مستقبل عائلته ومستقبله هو أيضا‪ .‬املخرج‬ ‫الفين "جو إين‪-‬كون" فقد زوجته وزميلته "يل يون‪-‬جو" يف الربيع املنصرم‪ ،‬وقد كانت‬ ‫خمرجة وممثلة واعدة‪ .‬واآلن ابنتهما ذات ال ‪ 11‬عاما تترىب يف رعاية حمبة من أفراد الفرقة‬ ‫اآلخرين‪ .‬وقد مت التخطيط باللون األمحر على التقومي املعلق يف مكتب الفرقة‪ ،‬مشريا إىل‬ ‫موعد زفاف زوجني آخرين‪.‬‬ ‫مهد املسرحية الكورية للعبث‬ ‫منذ أن استقرت الفرقة يف مرييانغ‪ ،‬فإن شخصية أعضائها أصبحت أكثر شهرة‬ ‫كفرقة مسرحية من خالل منهجياهتا اخلاصة هبا حول اإلنتاج املسرحي‪ .‬وبناء على‬ ‫عمل الفريق الثابت‪ ،‬فقد صنعوا أكثر الدعامات واملالبس التقليدية واألزياء اخلاصة‬ ‫باملمثلني لعروضهم اليت قدموها‪ ،‬مما أدى إىل ختفيض نفقات اإلنتاج‪ .‬وقد منت‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪17‬‬

‫فرقة مسرحية الشارع‬ ‫بعين ممثلة أجنبية‬ ‫كلوديا أوسيهو‪ ،‬ممثلة مسرحية‬

‫تعرفت ألول مرة على فرقة مسرحية الشارع‬ ‫يف ‪ 2012‬يف مهرجان املسرحية األمريكية اإليبريية‬ ‫الذي أقيم يف مسقط رأسي يف بوغوتا كولومبيا‪ .‬لقد‬ ‫تأثرت بعمق بالدمج املمتاز بني الفنون الكالسيكية‬ ‫الغربية والكورية التقليدية يف "هاملت" اليت عرضتها‬ ‫الفرقة‪ .‬قابلتهم مرة أخرى يف أواخر ‪ ،2014‬يف بوغوتا أيضا ‪ ،‬حيث قدموا "زفاف الدم" للكاتب‬ ‫فريديكو غارسيا لوركا‪ .‬دهشت مرة أخرى بكيفية دمج تقاليدهم يف الرواية اإلسبانية‪.‬‬ ‫بعد أن مررت هبذه التجربة‪ ،‬قررت دراسة املسرحية معهم واملشاركة يف ورشة العمل "التنفس يف‬ ‫التمثيل"‪ .‬مل يكن ذلك كافيا‪ ،‬وكان تعطشي للتمثيل يقوى أكثر وأكثر‪ .‬حتققت رغبيت لدراسة املسرحية‬ ‫يف كوريا بسبب املنحة اخلاصة للفنانني الشباب اليت وفرهتا احلكومة الكولومبية‪ ،‬وكنت قادرة على‬ ‫احلضور هنا والعيش مع الفرقة‪ ،‬أتعلم إنتاجهم وتقنياهتم التمثيلية‪.‬‬ ‫كان أول عمل يل يف الفرقة هو تصوير كل إجراءات اإلنتاج مبا يف ذلك الربوفات واألداءات‬ ‫الفعلية‪ .‬وبتنفيذ هذه املهمة‪ ،‬حتققت بأن الفرقة كاملة كانت ملتزمة بالعملية مسلحة باالحتراف‬ ‫واملهنية‪ ،‬وتعمل‪ ،‬وتدير وتبدع لكي تنتج عروضا متميزة‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬بدأت باملشاركة يف األداءات‬ ‫إما بالتمثيل أو بتويل مسؤولية اإلضاءة‪ .‬تعلمت كيف أن كل فعل يفترض أن يكون دقيقا وقويا‪ .‬كل‬ ‫حركة كانت تتطلب ضبط األنفاس والطاقة‪ ،‬وكانت املوسيقى أمرا ال غىن عنه‪ ،‬وعربت األصوات عن‬ ‫املقاصد والعزف الدقيق‪ ،‬ليس يف الغناء فحسب‪ ،‬بل يف األحاديث أيضا‪.‬‬ ‫كان من املدهش أيضا أن جتد أن كل املمثلني يف فرقة مسرحية الشارع ممتازون ليس فقط يف التمثيل‬ ‫بل يف الرقص والغناء أيضا‪ .‬يف شركات الرقص الغربية‪ ،‬يتوىل الراقصون واملمثلون أدوارا متميزة‪ ،‬وبغض‬ ‫النظر عن مدى ما يكون عليه مجال أصواهتم‪ ،‬ال ميكن للممثلني أن يغنوا على خشبة املسرح‪.‬‬ ‫بشحن الناس بالوعي التارخيي‪ ،‬قادتين املعلومات اخلاصة بالسرية الذاتية حلياة وعقول الكوريني‬ ‫املكرمني من مجيع العصور إىل االعتراف بأن الذكرى جتعل الفنون ذات معىن وعملية يف جعل رسائلها‬ ‫تصل إىل كل شخص‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن مدير الفنون "يل يون‪-‬تيك" يبدو أنه ذو كفاءة بشكل‬ ‫خاص يف مساعدة الفنانني على تنقيح وتنقية مهاراهتم التمثيلية جلعلها موجهة لذات كل فرد بشكل‬ ‫خاص‪ ،‬قوية وعميقة‪ .‬كما أن تقنيات الفرقة اخلاصة يف إدخال أصوات احلياة اليومية أثرت يف كل‬ ‫مشهد وقادت اجلماهري املشاهدة إىل االنغماس يف األداء‪.‬‬ ‫يشمل العيش ضمن فرقة مسرحية الشارع أكثر من جمرد عمل املسرحيات‪ .‬بل إنه يدور حول‬ ‫منظومة معينة من القواعد للحفاظ على الفراغات واألماكن احلية وإدارهتا‪ ،‬مبا يف ذلك املسرحية‬ ‫ومقرات املعيشة‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬ممثلوه متواضعون لدرجة أهنم ينظفون املسرح يف أي مكان يريدون‬ ‫أن ميثلوا فيه‪ .‬كممثلة‪ ،‬فإنين أعتقد شخصيا أن تنظيف غرفة الربوفات واملسرح هو جزء من عملية‬ ‫التعلم‪ ،‬اليت تدرب أفرادا جيدين وكذلك صناع مسرحية جيدين‪.‬‬ ‫حيايت يف كوريا كطالبة ما زالت مستمرة‪ ،‬وأمامي طريق طويلة علي أن أمشيها‪ .‬ولكن هذه اخلربة‬ ‫أثبتت أهنا فرصة ال تقدر بثمن للتعلم ليس حول املسرحية فحسب‪ ،‬ولكن حول احلياة أيضا‪ .‬تترك فرقة‬ ‫مسرحية الشارع تراثا مهما للمسرحية ليس لكوريا فحسب‪ ،‬بل آلسيا والعامل األوسع‪.‬‬ ‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫طموحاهتم وتطلعاهتم حبيث حتدوا اخلضوع لتوافق السوق‬ ‫وما يتطلبه السوق‪ ،‬وأتوا مبنظورات جديدة للسوق‪ .‬أصبح‬ ‫عمل هذه الفرقة متميزا باهتمامه بالتاريخ‪ ،‬وعنايته باملغربني‪،‬‬ ‫وتعزيز العناصر الطقوسية‪ ،‬واألفكار التخيلية للديناميكيات‪،‬‬ ‫والروايات واملسرحيات "التجريبية والعبثية"‪ .‬ونتيجة لذلك‬ ‫فإن "بيت الطاقة" أو القوة يف مرييانغ أنتجت سلسلة متميزة‬ ‫من املنتجات‪ .‬صور املتخصص يف دراسات الطقوس "جو‬ ‫نام‪-‬ميونغ"‪ ،‬العلماء الكونفوشيوسيني يف القرن السادس عشر‬ ‫ذوي املبادئ الذين قاوموا حكم امللوك؛ مثل العمل املعنون‬ ‫"التمحيص" وهو عن احلياة املأساوية للعامل "جانغ يونغ‪-‬سيل"‬ ‫الذي نشأ من طبقة دنيا يف مملكة جوسون؛ "أسطورة بيكسوك"‬ ‫حول الشاعر األسطوري الذي ضحى حبياته من قِبل النظام‬ ‫السياسي للكوريتني‪" .‬اإلرادة"‪ ،‬نص أصيل للحياة"‪ ،‬وهي‬ ‫دراما رائعة بنيت كلها يف موقع "مكب نفايات"‪ ،‬و"رجل‬ ‫يتمرغ على األرض"‪ ،‬حول رجل مسحوق ومنط ٍو اجتماعيا‪.‬‬ ‫حيَّتْ ُهم مجاهري املشاهدين باهلتافات‪ ،‬وقد استجابت دوائر النقد‬ ‫إلجنازات هذه الفرقة بتقدمي جوائز رئيسية هلا‪.‬‬ ‫يف الربيع القادم‪ ،‬سوف تعرض فرقة مسرحية الشارع‬ ‫عملني رئيسني‪" :‬بستان الكرز" للمؤلف الروسي الشهري‬ ‫تشيخوف (يف مسرحية "نونبيت" يف سيول من ‪ 8‬إبريل حىت‬ ‫‪ 1‬مايو ‪ ،)2016‬و"عائلة على الطريق" (وذلك يف مدينة‬ ‫بوغوتا‪-‬عاصمة كولومبيا –أمريكا اجلنوبية‪ ،‬من ‪21-19‬‬ ‫مايو ‪ .)2016‬ونظرا ألهنا متثل حياة الفنان "يل جونغ‪-‬سوب"‬ ‫فإن "عائلة على الطريق" سوف تعرض يف مهرجان مسارح‬ ‫اإليبريية‪-‬األمريكية‪ ،‬يف بلد الفنان الشهري فرناندو بوتريو‪.‬‬ ‫سوف تكون هذه هي املرة الثالثة اليت تتم فيها دعوة الفرقة‬ ‫للمهرجان‪ .‬إحدى ممثالت جزء من املسرحية هي كلوديا‬ ‫أوسيهو (انظر املقالة يف املربع) اليت تقطن يف قرية مسرحية‬ ‫مرييانغ كطالبة بعثة حكومية من كولومبيا‪ .‬وقد شاركت يف‬ ‫العروض املؤثرة البارزة لفرقة مسرحية سيول اليت شاهدهتا‬ ‫عندما كانت يف بوغوتا‪ ،‬ساعدت وكانت دافعا قويا هلا حول‬ ‫قرارها يف املجيء إىل كوريا‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ما زالت جتد صعوبة‬ ‫يف التأقلم مع عدد الربوفات الطويلة اليت متتد حىت الليل‪.‬‬ ‫بدأ عرض روايات تشيخوف يف كوريا بشكل جدي‬ ‫يف التسعينات‪ ،‬وذلك عندما عادت أعداد كبرية من صانعي‬ ‫املسرحية من روسيا بعد دراسة املسرحية‪ ،‬خصوصا مسرحيات‬ ‫تشيخوف‪ ،‬اليت كانت شائعة جدا بشكل واسع بني اجلامعات‬ ‫ولدى شركات املسارح املحترفة على حد سواء‪ .‬وقد مت‬ ‫تقدمي أعمال هذا الكاتب الروائي الروسي على نطاق واسع‪،‬‬ ‫وإىل حد كبري على منط الذي يتناول فيه عقل اإلنسان الرفيع‬ ‫املستوى‪ ،‬أو منط فختانغوف الذي يبني الشخصيات يف حاالت‬

‫تطرفها‪ .‬وقد أعيد تقدمي روايات تشيخوف يف املسرحية الكورية من قبل فرقة مسرحية‬ ‫الشارع‪ ،‬اليت كان منطها يف غالبه حول الثقافة الكورية األهلية (البلدية) أكثر من أي‬ ‫ثقافة روسية أخرى‪ .‬وابتداء بعروض السنة املاضية "العم فانيا" (إخراج "يل يون‪-‬تيك")‬ ‫و"النورس" (إخراج "كيم سو‪-‬هي")‪ ،‬فإن الشركة عرضت على خشبات املسارح سبع‬ ‫مسرحيات وقصص قصرية من تأليف تشيخوف‪ ،‬مت تطويرها وإخراجها من قبل أربعة‬ ‫خمرجني خمتلفني لكل منهم أمناطه اخلاصة به‪ .‬والعمل الذي يستأثر باألضواء من هذه‬ ‫السلسلة هو "بستان الكرز"‪ ،‬سوف يعرض احتفاال بالذكرى الثالثني لتأسيس الفرقة‪.‬‬ ‫يوضح خمرج الفرقة الفين "يل يون‪-‬تيك" مقصده اإلخراجي كما يلي‪:‬‬ ‫"تشيخوف الذي نعرضه هو مبتذل وخام وصاخب‪ .‬يف هذه الرواية اليت مت‬ ‫تكييفها‪ ،‬فإن السيدة رانيفسكي‪ ،‬صاحبة العقار وبستان الكرز‪ ،‬هي امرأة كبرية السن‬ ‫تعاين من خرف الشيخوخة؛ شقيقها غاييف شخص فاجر فاسق‪ ،‬ورجل األعمال‬ ‫لوباخني ابن الفالحني هو شخص عملي إىل أبعد احلدود‪ ،‬أما بيشيك النبيل الذي‬ ‫سقط يف احلي‪ ،‬فهو الشخصية اليت تشبه هاملت‪ .‬كما هو احلال يف كوميديا التهريج‬

‫سليبستك فإن كل شيء مبالغ فيه‪ .‬يف املكان الذي تكسر فيه وحدة وتوازن العامل‬ ‫الساكن‪ ،‬يف ذلك البستان املنتهك واملدمر ‪ -‬بستان الكرز‪ ،‬سوف تنفجر طاقة ثورية‬ ‫بأقوى قوة ممكنة‪ .‬هذه املسرحية هي تشيخوف‪ ،‬واليت أعدنا قراءهتا يف كوريا القرن‬ ‫احلادي والعشرين‪".‬‬ ‫تفق مع "رالف والدو إمرسن" الذي قال ذات مرة‪" ،‬إن املجتمع ال يتقدم أبدا‪".‬‬ ‫أّ ُ‬ ‫املجتمع مثل املد واجلزر‪ :‬إذا تقدم من طرف‪ ،‬بقي الطرف اآلخر متأخرا يف اخللف‪.‬‬ ‫ومع انتشار التكنولوجيا‪ ،‬أصبحت البشرية تعاين وتضحي أكثر‪ .‬مع اكتساب األرباح‬ ‫واملنافع‪ ،‬تضيع احلرية وتفقد‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬بغض النظر عن الفترة الزمنية اليت ننتمي إليها‪،‬‬ ‫فإن الغريزة املسرحية للبشر لن تتراجع وتنخفض‪ .‬بدال من ذلك‪ ،‬سوف تثرينا‪ ،‬وحترك‬ ‫مشاعرنا‪ ،‬وغالبا تواسينا‪ .‬هلذا السبب فإن على كوريا يف القرن احلادي والعشرين أن‬ ‫تكون هلا نظرة جديدة متاما على تشيخوف‪ ،‬وهلذا السبب فإن مسرحية "عائلة على‬ ‫الطريق" ‪ Family on the Road‬اليت سوف تعرض يف بوغوتا‪ ،‬كولومبيا سوف تثرينا‬ ‫بالترقب‪.‬‬

‫مشهد من مسرحية "التروي والتشاور" تصور الحياة المأساوية للعالِم الذي‬ ‫عاش في عهد مملكة جوسون‪ ،‬واسمه "جانغ يونغ‪-‬سيل"‪ ،‬الذي برز من‬ ‫عائلة وخلفية طبقة اجتماعية متدنية‪ .‬وقد عرضت احتفاال بافتتاح مسرح‬ ‫أندرسون لألطفال الذي تم تأسيسه في شهر نوفمبر (تشرين الثاني) ‪2015‬‬ ‫في بلدة "كيجانغ"‪ ،‬في بوسان‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪19‬‬

‫موضوع العدد ‪ 4‬حاضر المسرح الكوري ‪ :‬الناس واالتجاهات‬

‫ممثلون جدد رواد في المسرح الكوري‬ ‫إن التنوع في الطرق واألساليب األدائية‪ ،‬ومهرجانات المسارح المؤسسة بشكل جيد في جميع أنحاء البالد والتبادالت الواسعة‬

‫مع الدول األخرى كلها تضخ حيوية وحركة عظيمة في مشهد المسرح الكوري‪ .‬وفي قلب هذه الديناميكية المتنامية بشكل واسع‬

‫المعاصرة‪.‬‬ ‫يفضلون إنتاج المسرحيات الكورية التي تركز على قضية‬ ‫هناك جيل جديد من المخرجين الذين ّ‬ ‫َ‬ ‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كيم سو‪-‬يون‬ ‫ناقدة مسرحية‬

‫© المسرح الوطني الكوري‬

‫‪1‬‬

‫كان‬

‫املسرح الكوري يف العقد األول من القرن‬ ‫احلادي والعشرين ديناميكيا نشيطا متاما‪ .‬أظهر اجليل‬ ‫الشاب التزاما ثابتا وموسعا لألعمال املسرحية اإلبداعية‪،‬‬ ‫ومنصة قد منت واتسعت وقاعدة لالنطالق إلنتاج‬ ‫أداءات مسرحية بشكل كبري وذلك من حيث اجلودة‬ ‫والعدد‪.‬‬

‫"من أنا؟" إلى "هنا واحلاضر"‬ ‫ِمن َ‬ ‫اعتمادا على النمو الكبري للمسرح الكوري‪ ،‬هناك ثالثة خمرجني جديرين باالهتمام‪ ،‬تقدموا إىل الصدارة يف هذه‬ ‫الصناعة‪ .‬ولكن قبل الكالم عن قصصهم‪ ،‬حنتاج إىل الرجوع قليال إىل الوراء‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫© مصنع المسرحية مابانغجين‬

‫مصدر الطاقة الديناميكية‬ ‫ونظرا ملوقعها يف قلب مدينة سيول‪ ،‬فإن "ديهانغنو"‬ ‫أسست نفسها كمركز للترفيه املسرحي‪ ،‬حيث ميكن‬ ‫للعامة أن يستمتعوا مبصفوفة واسعة ومتنوعة من‬ ‫املسرحيات‪ ،‬واألعمال املوسيقية‪ ،‬والرقص والعروض‪.‬‬ ‫تقام املهرجانات املسرحية الكبرية والصغرية طيلة أيام‬ ‫السنة‪ ،‬ليس يف هذه املنطقة املسرحية فحسب‪ ،‬بل يف‬ ‫أماكن أخرى من سيول أيضا‪ ،‬ويف العديد من املدن‬ ‫األخرى يف أحناء البالد‪ .‬وعلى حني أن املسارح ذات‬ ‫األحجام والسعات الكبرية واملتوسطة تتركز بشكل‬ ‫كبري يف سيول‪ ،‬فإن مهرجانات املسارح الكربى حظيت‬ ‫بنجاح مجاهريي وجبماهري مشاهدين موجودين أصال يف‬ ‫الغالب يف أماكن أخرى من البالد‪ .‬إن مهرجان الفنون‬ ‫األدائية الصيفي يف مرييانغ‪ ،‬ومهرجان التمثيل التقليدي‬ ‫الصامت الدويل يف تشونتشون‪ ،‬ومهرجان كوتشانغ‬ ‫الدويل للمسرح‪ ،‬ما هي إال أمثلة من املهرجانات‬ ‫قدت يف مناطق بعيدة جدا عن‬ ‫املسرحية الناجحة اليت ُع ْ‬ ‫سيول‪.‬‬ ‫إن دور املسارح الشعبية متغري أيضا‪ .‬وعلى حني أهنا‬ ‫يف املاضي كانت تزود األماكن املطلوبة كثريا للفرق‬ ‫املسرحية اخلاصة لعرض مسرحياهتا يف ظروف مفضلة‬ ‫أكثر وميكن حتمل نفقاهتا املادية أكثر‪ ،‬وذلك منذ العقد‬ ‫األول من القرن احلادي والعشرين‪ ،‬فإن املسارح العامة‬ ‫قد بدأت بعمل إنتاجاهتا اخلاصة هبا‪ .‬ليس فقط املسارح‬

‫اليت تديرها خنبة من الفنانني واملؤسسات الثقافية والشركات الكربى من أمثال مركز فنون إل جي للفنون ومركز‬ ‫دوسان للفنون‪ ،‬بل أيضا املسارح املمولة من احلكومة مثل املسرح الوطين الكوري‪ ،‬ومسرح ميونغدونغ‪ ،‬ومركز‬ ‫نامسان للفنون‪ ،‬هي األخرى تعرض إنتاجها اخلاص هبا على خشبات املسارح على مدار العام‪.‬‬ ‫هناك اجتاه آخر جديد وهو النمو والزيادة يف عدد األداءات اليت تؤدى يف مواقع حمددة وتقام يف اهلواء الطلق يف‬ ‫الشوارع ويف كل الفراغات اليومية‪ .‬ومع االهتمام املتنامي يف مواقع فريدة‪ ،‬فإن سلسلة متنوعة من األماكن الثقافية‬ ‫حتظى باالهتمام‪ .‬يف سيول‪ ،‬هناك مرسم اهلواء الطلق يف "هاننام‪-‬دونغ"‪ ،‬وهو مكان لكل من املعارض والفنون األدائية‪،‬‬ ‫والذي يعمل كورشة عمل وقاعة أداء‪ ،‬وقاعة الفنون "قاعة كونغ للفنون املستقلة"‪ ،‬اليت تطورت من بناء مصنع قدمي يف‬ ‫منطقة مصانع يونغدونغبو‪ .‬كما أن املرافق التجارية يف املناطق السكنية القدمية قد أعيد تطويرها وحتسينها لتصبح أماكن‬ ‫عروض ثقافية‪ .‬ممثلو املسرح من الشباب يطلقون إبداعات جديدة يف هذه األماكن والفضاءات‪.‬‬ ‫إن التبادالت الواسعة مع الدول األخرى تعمل على توسيع جودة وحمتوى املسرح الكوري‪ .‬عرض مسرح الفنون‬ ‫اآلسيوي أعماال جديدة تتعلق مواضيعها مبمثلني جدد وقدامى من الناشطني يف أوروبا وآسيا‪ .‬وهناك أعداد متنامية‬ ‫من املسرحيات الكورية تتقدم يف األسواق العاملية‪ ،‬وتلتقي جبماهري ليس يف دول آسيا وأوروبا فقط‪ ،‬بل يف أماكن‬ ‫مثل أمريكا اجلنوبية أيضا‪ .‬كما أن نطاق التعاون الدويل يف اتساع مستمر‪ ،‬ويشمل خمرجني أجانب يعملون مع ممثلني‬ ‫كوريني‪ ،‬وخمرجني كوريني يعملون على مشاريع خارج البالد‪ ،‬وأيضا هناك اإلنتاج املشترك بني شركات املسارح‬ ‫الكورية واألجنبية‪.‬‬

‫‪" 1‬يتيم زهاو" (‪ ،)2015‬معالجة وإخراج "كوه سون‪-‬وونغ"‪.‬‬ ‫تم تحويل التراجيديا الصينية الكالسيكية إلى أوبرا من‬ ‫النمط الكوري‪.‬‬ ‫‪" 2‬كالو مكبيث" (‪ )2010‬هي معالجة وتكييف لمسرحية‬ ‫شكسبير "مكبيث"‪ ،‬التي أخرجها وأعدها "كوه سون‪-‬‬ ‫وونغ"‪ .‬يخلق التفاعل بين التوتر التراجيدي والكوميديا في‬ ‫خضم العمل التأملي طاقة مسرحية انفجارية هائلة‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪21‬‬

‫كما هو احلال يف العديد من الدول اآلسيوية األخرى‪،‬‬ ‫فإن إنتاج املسرحية الغربية شكل بدايات املسرح الكوري‬ ‫احلديث‪ .‬تعامل العديد من املخرجني يف ذلك الوقت‬ ‫مع قضية اهلوية املسرحية ومشكلة دمج العناصر املنتجة‬ ‫حديثا من املسرحية الغربية احلديثة مع املسرح الكوري‬ ‫التقليدي‪ .‬األعمال الكربى من قبل أساتذة املسرح‬ ‫الكوري احلديث يف القرن العشرين‪ ،‬من أمثال "كيم‬ ‫جونغ‪-‬أوك"‪ ،‬و"هو كيو"‪ ،‬و"سون جني‪-‬تشيك"‪ ،‬و"أوه‬ ‫يت‪-‬سوك"‪ ،‬و"يل يون‪-‬تيك" نقبت يف هوية املسرحية‬ ‫الكورية يف ثقافتها التقليدية‪ .‬وقد أعادوا تفسري األعمال‬ ‫الكالسيكية الغربية‪ ،‬مثل التراجيديا اليونانية‪ ،‬وشكسبري‪،‬‬ ‫إىل لغة املسرحيات الكورية التقليدية‪ ،‬وأعادوا احلياة‬ ‫يف الطقوس التقليدية واألدائية اليت تقام بشكل أصلي‬ ‫يف األماكن الفارغة يف اهلواء الطلق كل يوم‪ ،‬مثل فناء‬ ‫البناء‪ ،‬على املسرح احلديث‪ .‬ومن خالل تلك املساعي‬ ‫واملحاوالت‪ ،‬اكتشفوا عناصر حديثة يف أنواع الفنون‬ ‫األدائية التقليدية‪ ،‬مثل "كوت"(الطقوس الشامانية)‪،‬‬ ‫ورقصات األقنعة‪ ،‬واألغاين الفولكلورية والبانسوري‬ ‫(األغنية املحكية)‪ ،‬وأدخلوها إىل املسرحيات اجلديدة‪،‬‬ ‫وهبذا متكنوا من إثراء اللغة املسرحية‪.‬‬ ‫على أي حال أظهر كتّاب املسرحيات واملخرجون‬ ‫يف العقد األول من القرن احلادي والعشرين نقلة واضحة‬ ‫وحتررا من "سابقيهم"‪ .‬مل يعودوا مهتمني كثريا بقضية‬ ‫اهلوية كاهتمامهم باملعاصرة‪ .‬بدال من أن يثقلوا أنفسهم‬ ‫مبسألة اهلوية املسرحية واهتمامات حول إنتاج مسرحيات‬ ‫مل تكن يف األصل يف لغتهم األم‪ ،‬فقد ناضلوا من أجل‬ ‫قضية صالحية مسرحياهتم يف الوقت احلاضر‪ ،‬أي‪ ،‬ما إذا‬ ‫كانوا يتعاملون مع القضايا األصيلة للزمن احلاضر‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬مل يكونوا أول من قام بذلك‪ .‬خمرجون وكتّاب‬ ‫مسرحيات مثل "كيم سوك‪-‬مان"‪ ،‬و"يل سانغ‪-‬وو"‪،‬‬ ‫و"كيم كوانغ‪-‬رمي"‪ ،‬وزمالء وطالب من األساتذة‬

‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© مركز دوسان للفنون‬

‫‪1‬‬

‫بسيط ومع ذلك فهو مرن وسلس‬ ‫على حني أن "بارك" يغوص وينقب عميقا يف قضايا احلاضر‪ ،‬فإن "كو سون‪-‬وونغ" هو أيضا كاتب وخمرج‪ ،‬مفعم‬ ‫بشغف املسرح‪ .‬إنه بارع حاذق يف إعادة تفسري وتكييف األعمال الكالسيكية بلغته ومنطه املسرحي اخلاصني به‪.‬‬ ‫يعترب عمل "كو" سنة ‪ 2010‬الذي حيمل عنوان "كيلبيث" تكييفا لعمل شكسبري الشهري "مكبث"‪ .‬وهو عمل‬ ‫وضع يف زمان ومكان غري معروفني حيث ليس هناك صراع مستمر مع الناس الذين يقتلون اآلخرين ويُقتّلون أيضا‪.‬‬ ‫العنوان هو مسرحية تضاهي كلمة مكبث الشبيهة بالصوت للكلمة الكورية العامة اليت تعين "الضرب العشوائي"‪ .‬وكما‬ ‫يفترض العنوان‪ ،‬فإن املسرحية تبدأ مبواجهة عنيفة مع السيوف املتضاربة وتستمر فترة طويلة بأصوات صاخبة صارخة‬ ‫للناس والسيوف اليت متأل الصالة‪ ،‬وذلك يف أزمان اشتهرت بالقتال يدا بيد‪ .‬على أي حال‪ ،‬قد يكون من املضلل أن‬ ‫نعتقد بأن "كو" قد أخذ تراجيديا شكسبري وحوهلا إىل صراع سيوف مذهل‪ ،‬والذي ال يعدو كونه أكثر من "وليمة"‬ ‫إلمتاع العيون‪ .‬صحيح أن املسرحة تركز على حركات املمثلني اليت تسلط الضوء على أجسامهم‪ -‬ميكن رؤية العرق‬ ‫الذي ينساب لألسفل من أجسامهم عن قرب‪ .‬ولكن ما هو مدهش احلوار الذي جيري بسرعة كإطالق النار‪ ،‬والذي‬ ‫يلوي وحيول املوقف الدرامي التقليدي‪ .‬يعمد حوار "كو" إىل تدمري إيقاع األحاديث اليومية أو التراجيديا‪ ،‬مولدا‬ ‫إيقاعا مميزا حبد ذاته‪ .‬يف بعض األحيان ينتهي األمر بالكلمات اليت حيملها اإليقاع إىل خيبة أمل هائلة بعد اكتمال بناء‬ ‫التوتر األقصى‪ ،‬مما يولد نقلة كوميدية‪ ،‬أو من خالل الفتور املتعمد الذي يتناقض مع هذه الدراما اجلدية‪ ،‬والذي يقود‬ ‫إىل حالة هستريية‪ .‬إن التفاعل الديناميكي احلركي بني التوتر واالسترخاء يف احلركات اجلسدية والكلمات والتداخل‬ ‫اإليقاعي متأل املسرحية بطاقة مسرحية‪ ،‬وتتركك تقريبا منقطع األنفاس‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫© نامسان الوثائقية‬

‫املسرحيني السابقني‪ ،‬كانوا اجليل األول الذين حولوا‬ ‫االجتاه من متابعة اهلوية إىل عرض حكايا وقضايا الناس‬ ‫يف زمنهم‪.‬‬ ‫يعترب "بارك كون‪-‬هيونغ" كاتبا وخمرجا يف صدارة‬ ‫فناين هذا اجليل اجلديد الذين كان تركيزهم على املعاصرة‪.‬‬ ‫عمله الذي مثله وهو "الشباب اجلميل" جلب له الشهرة‪.‬‬ ‫وعلى النقيض مما حيمله العنوان‪ ،‬فإن الرواية حول قصة‬ ‫شاب يصارع مع حياة عائلة تعاين من التفكك‪ ،‬ومل‬ ‫يُقبل هذا الشاب ال يف املدرسة وال يف املجتمع‪ .‬عندما‬ ‫عرضت ألول مرة سنة ‪ 1999‬يف "هيهوا‪-‬دونغ رقم‬ ‫‪ ،"1‬وهو أحد املسارح الصغرية يف "ديهانغنو" ويضم‬ ‫أقل من ‪ 100‬مقعد‪ ،‬كانت خشبة املسرح اليت هي عبارة‬ ‫عن صندوق أسود تقريبا خالية فيما عدا دكتني طويلتني‬ ‫أخذتا من مقاعد اجلمهور‪ .‬إهنا حرفيا رواية املعدمني‪.‬‬ ‫نشرت بطانية ووضعت طاولة عليها "سوجو" والعشب‬ ‫البحري "الالفر" كوجبة خفيفة‪ ،‬وتتحول خشبة املسرح‬ ‫إىل غرفة يسكن فيها األب وابنه‪ :‬وهناك فوقهما إعالن‬ ‫ملصق على احلائط‪ ،‬وتتحول الغرفة إىل حانة مهلهلة‪.‬‬ ‫خيربنا "بارك" بطريقة خفية عن قصة أولئك الذين يعيشون‬ ‫على أطراف وحواشي املجتمع البعيدة جدا يف عصر‬ ‫وفرة اخلريات‪ .‬يقول‪" :‬ملاذا نبين بيتا ضخما على املسرح‬ ‫يف الوقت الذي فيه حياتنا غري ذلك؟" يف بعض األوقات‪،‬‬ ‫تربز يف أعماله عمليات احلذف املسرحي‪ ،‬والتشويش‪،‬‬ ‫واملسرحة املبالغ فيها‪ ،‬ولكنها تستخدم كتمثيل واقعي‬ ‫مفرط وتذكري خميف بالواقع القاسي يف العصر الذي‬ ‫نعيش فيه والذي ننساه يف كثري من األحيان‪.‬‬ ‫العديد من أعمال "بارك" مكرس للعائلة واليت توقفت‬ ‫عن العمل كسد منيع ضد العامل العدواين‪ .‬إهنا قصص‬ ‫مؤملة من األسر املفككة‪ ،‬والعالقات األسرية املنحلة‬ ‫وأولئك الذين ُدفعوا للعيش على هامش املجتمع‪ .‬ولكن‬ ‫مل تتوقف مسرحياته عند جمرد سرد القصص للعالقات‬

‫األسرية الفاسدة‪ ،‬بل تصور األمل واملعاناة املزنوية يف كل زوايا املجتمع من خالل التفاعل املتوتر بني السخرية‬ ‫واإلنسانية‪.‬‬

‫‪ 1‬تتناول مسرحية "قبل بعد" (‪ ،)2015‬التي أخرجها "لي‬ ‫كيونغ‪-‬سونغ" كارثة العبارة "سيوول" سنة ‪.2014‬‬ ‫تغوص بعمق في مشاعر األلم وذلك من خالل الحدث‬ ‫المأساوي والصادم‪.‬‬ ‫‪" 2‬مشي األشباح" من المسرحية "نامسان الوثائقية‪:‬‬ ‫النسخة المسرحية" (‪ ،)2014‬أنتجها "لي كيونغ‪-‬سونغ"‪،‬‬ ‫و"فاقي اإلبداعية"‪ .‬في "مشي األشباح" يقضي الجمهور‬ ‫والممثلون طيلة ساعة يمشون في أنحاء نامسان‬ ‫قبل العرض الفعلي‪ ،‬يواجهون بعضهم البعض طيلة‬ ‫الطريق‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪23‬‬

‫‪1‬‬

‫على أي حال أظهر كتّاب المسرحيات والمخرجون في العقد األول من القرن الحادي والعشرين نقلة واضحة وتحررا من "سابقيهم‪ .‬لم‬ ‫يعودوا مهتمين كثيرا بقضية الهوية كاهتمامهم بالمعاصرة‪ .‬بدال من أن يثقلوا أنفسهم بمسألة الهوية المسرحية واهتمامات حول إنتاج‬ ‫مسرحيات لم تكن في األصل في لغتهم األم‪ ،‬فقد ناضلوا من أجل قضية صالحية مسرحياتهم في الوقت الحاضر‪ ،‬أي‪ ،‬ما إذا كانوا‬ ‫يتعاملون مع القضايا األصيلة للزمن الحاضر‪.‬‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يبني لنا عمل "كو" املعنون "يتيم زهاو"‪ ،‬الذي عرض على املسرح سنة ‪ ،2015‬يبني لنا أن منطه املسرحي ممتلئ‬ ‫باحلساسيات البارعة‪ ،‬وبكيفية إمكان أن يأخذنا إىل قلب املعاناة اإلنسانية‪ .‬وبناء على الرواية الصينية الكالسيكية اليت‬ ‫كتبها "جي جونشيانغ"‪ ،‬فالرواية ختربنا عن قصة االنتقال العائلي؛ ثالمثائة شخص من عشرية زهاو ذحبوا‪ ،‬وبقي منهم‬ ‫حيا طفل حديث الوالدة فقط‪ ،‬وقد ضحى كثري من الناس حبياهتم إلنقاذ هذا اليتيم‪ ،‬الذي يكرب وينمو ليسعى لالنتقام‬ ‫ضد العدو الذي أفىن عشريته‪ .‬يستخدم "كو" نفس البيئات املسرحية الصغرية‪ ،‬واحلركات أو احلوار يف هذه القصة‬ ‫املرعبة عن االنتقام‪ .‬ال حتيط خبشبة املسرح الفارغة إال ستارة محراء‪ .‬يتم تبسيط األحداث واألفعال يف حركات مشفرة‬ ‫ودعائم‪ .‬ختتار شخصيات الرواية املوت من أجل االنتقام لليتيم‪ .‬مل ميجد "كو" موهتم كخيار للبسالة باسم األخالقية‬ ‫أو العدالة‪ .‬كما أنه ال يلمح إىل عدم جدوى الثأر‪ .‬بدال من ذلك‪ ،‬ومن خالل احلركة البسيطة‪ ،‬واليت هي يف نفس‬ ‫الوقت حركة مرنة سريعة وحوار‪ ،‬يصور لنا متسك الشخصيات باحلياة واخلوف من املوت عند مفترق الطرق بني‬ ‫احلياة واملوت‪ ،‬والصراع الداخلي الشرس‪ ،‬والعذاب ورباطة اجلأش كما تقبل يف هناية املطاف مصريها‪ .‬من اإلنسانية‬ ‫أن ال يريد املرء التورط يف مثل هذه املأساة؛ ومن اإلنسانية أيضا أن تصنع خيارا ثابت العزم عندما تتواجه باحلياة أو‬ ‫املوت‪.‬‬ ‫أخالقيات الشعور واإلحساس‬ ‫على الرغم من أن املخرج يل كيونغ ‪ -‬سونغ أكرب من ‪ 30‬عاما بقليل‪ ،‬مل يعد يعترب صغريا مبنهجيته املسرحية‬ ‫املتميزة‪ .‬فرقته املسرحية املعروفة باسم "فاقي اإلبداعية"‪ ،‬اليت يرأسها‪ ،‬لقيت أول اهتمام هبا بسبب أداءاهتا يف مواقع‬ ‫حمددة يف كل الفراغات واألماكن يف احلياة اليومية‪ ،‬مثل‪ ،‬ممرات املشاة أو الساحات املفتوحة‪ .‬ولكنه ليس جمرد خمرج‬ ‫شاب مشهور ومعروف بأفكاره وطرقه اجلديدة أو جتاربه اإلبداعية‪.‬‬ ‫إن "نامسان الوثائقية ‪ -‬النسخة املسرحية"(‪ )2014‬اليت أنتجها "يل" و"فاقي اإلبداعية" عم ٌل كان حمل أدائه نفسه‬

‫كولموغيل‬ ‫© مسرح‬ ‫ّ‬

‫‪2‬‬

‫‪ 2 ،1‬مشهدان من "الشباب الجميل"‪ ،‬المسرحية التي جعلت‬ ‫المخرج "بارك كون‪-‬هيونغ" مشهورا‪ .‬ونظرا ألن‬ ‫أول عرض لها كان في ‪ ،1999‬فقد أعيد عرضها‬ ‫عدة مرات بتمثيل وإلقاء مختلف‪ .‬وعلى العكس‬ ‫مما يحمله العنوان‪ ،‬فإن المسرحية تصور الحياة‬ ‫الصعبة لمجتمعنا‪ ،‬الذي لم يعد فيه شبابنا يحلمون في‬ ‫المستقبل‪.‬‬

‫مركز نامسان للفنون‪ ،‬وهي تعترب الشخصية الرئيسية‬ ‫بالنسبة له‪ .‬عند افتتاحه أول مرة سنة ‪ 1960‬كمركز‬ ‫للمسرحية‪ ،‬أصبح املوقع الرئيسي لعرض املسرحيات‬ ‫احلديثة‪ ،‬ولكن املسرح تالشى بعد ذلك إىل الغموض‬ ‫لفترة‪ ،‬إىل أن أعيد افتتاحه مؤخرا كمسرح إنتاج‪.‬‬ ‫إن العمل املعنون (نامسان الوثائقية) مبين على أحباث‬ ‫مكثفة من األرشيفات العامة واخلاصة املتعلقة بتاريخ‬ ‫املسرح وموقعه يف نامسان‪ .‬تشتمل املسرحية على نسخ‬ ‫حمررة من أرشيفات الفيديو اليت اكتشفت خالل عملية‬ ‫البحث‪ ،‬ومشهد من أحد برامج افتتاح املركز "هاملت"‬ ‫ليس بسبب إعادة عرضها ومتثيلها يف ذلك الوقت‪ ،‬ولكن‬ ‫بتناول خمتلف هلا‪ .‬وهناك املقابلة اخليالية اليت تستدعى‬ ‫املسرح ونامسان إىل مشهد حدث يف التاريخ الكوري‬ ‫احلديث‪ .‬على الرغم من أهنا مسرحية وثائقية كما يوحي‬ ‫بذلك عنواهنا‪ ،‬فهي أكثر من جتميع للسجالت التارخيية‪.‬‬ ‫وهي تعرب احلدود بطريقة فطرية أصيلة بني العرض‬ ‫واإلنتاج‪ ،‬احلقيقة واخليال‪ ،‬وتغوص وحتفر يف االستقصاء‬ ‫الفكري واحلسي الشعوري للفضاء املسرحي وجوهر‬ ‫اإلنتاج املسرحي يف الوقت احلاضر‪.‬‬ ‫عمل "يل" األحدث هو َ‬ ‫"قبل بع َد" سنة ‪،2015‬‬ ‫يعرض لنا مستوى عاليا من النضج‪ .‬تتناول املسرحية‬ ‫العبَّارة "سيوول" املأساوية اليت هزت األمة‪ .‬ليست‬ ‫كارثة َ‬ ‫املسرحية إعادة "نص" للحدث املأساوي‪ .‬وال حتاول‬ ‫البحث عن إجابات للسؤال "ملاذا حدثت املأساة"‪ ،‬أو‬ ‫تتبع آثارها املستمرة‪ .‬بدال من ذلك‪ ،‬تسأل عن شعور‬ ‫األمل املتعلق هبذا احلدث املأساوي‪ .‬يعيش الناس اليوم‬ ‫يف جمتمع متقدم جدا وهم معرضون حلوادث مصريية‬ ‫وكوارث طبيعية‪ ،‬ويستقون ويستهلكون األخبار عنها‬ ‫من وسائل اإلعالم بفضل التطورات التكنولوجية‪ .‬ويف‬ ‫أوقات يتم فيها نشر وبث وحشية احلروب يف مجيع أحناء‬ ‫العامل‪ ،‬تستقى األحداث املأساوية من خالل الصور‪.‬‬ ‫تسعى رواية "قبل بعد" إىل وضع حد هلذا االستهالك‬ ‫لألمل‪ .‬وبالتركيز حول قصة ممثلة تستعرض قصة وفاة‬ ‫والدها‪ ،‬ختربنا املسرحية عن األمل الشخصي لكل ممثل‬ ‫من خالل السرد وإعادة التمثيل‪ .‬كما تظهر صور الزمن‬ ‫الفعلي للمسرحية ما حيدث على املسرح من زاوية أخرى‪.‬‬ ‫وقد حظيت املسرحية باهتمام كبري بسبب التقدمي الدقيق‬ ‫واهلادئ للسؤال "ما مقدار تعاطفنا مع أمل األشخاص‬ ‫واإلحساس به من خالل جسمنا الكامل؟"‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪25‬‬

‫موضوع العدد ‪ 5‬حاضر المسرح الكوري ‪ :‬الناس واالتجاهات‬

‫ّ‬ ‫تشانغوك تعود إلى‬ ‫الحياة مرة ثانية‬

‫كانغ إيل – جونغ‬ ‫ناقد مسرحي‬

‫إن عملية تحديث "تشانغّوك" جارية على قدم وساق تحت اسم "أوبرا بانسوري" على‬ ‫الرغم من التجارب الجريئة للخروج بعيدا عن المحتوى والشكل‪ ،‬فإن البانسوري‬

‫التقليدية قد ولدت ثانية وتكسب استجابة هائلة من الجماهير من كل األعمار‪ .‬في قلب‬

‫هذه الحركات تأتي فرقة تشانغّوك الكورية الوطنية‪.‬‬

‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫البانسوري‬

‫يؤدى شفويا‪،‬‬ ‫فن كوري َّ‬ ‫ويوصف بأنه سرد قصصي موسيقِي‪ ،‬والذي مت ختصيصه‬ ‫كممتلك ثقايف غري حمسوس مهم رقم ‪ ،5‬وسجل يف قائمة‬ ‫اليونسكو للتراث الثقايف اإلنساين غري املحسوس‪ .‬إن عرض‬ ‫يؤدى من قبل شخصني اثنني فقط‪،‬‬ ‫البانسوري بسيط جدا‪َّ .‬‬ ‫مغن وهو املعروف باسم "سوريقون"‪ ،‬الذي يسرد القصة‬ ‫ٍّ‬ ‫من خالل األغنية وحيمل مروحة يف يده اليمىن‪ ،‬و"كوسو"‬ ‫(طبّال)‪ ،‬الذي يزود اإليقاعات املرافقة لألغنية‪ .‬مع ضربات‬ ‫الطبل تغىن األغنية‪ ،‬وتوشى بسرد منطوق "أنريي"‪ .‬يتم تعزيز‬ ‫املوقف املصور يف األغنية مع التعبريات يف الوجه واإلمياءات‬ ‫واإلشارات "باليم"‪.‬‬ ‫هناك عنصر مهم آخر جيعل البانسوري كاملة‪ ،‬وهي‬ ‫صرخات هتاف قصرية تدعى "تشوإمسي"‪ .‬تطلق هذه‬ ‫اهلتافات عند نقاط معينة يف السرد من قبل الطبال أو أفراد من‬ ‫اجلمهور‪ ،‬وذلك لرفع مستوى املزاج واملرح‪ ،‬أو التعبري عن‬ ‫اإلعجاب مبهارات املغين‪ ،‬أو التعليق على القصة‪.‬‬ ‫يعتمد البانسوري التقليدية دائما اعتمادا كليا على موهبة‬ ‫املغين‪ .‬يف املاضي‪ ،‬كان فنانو البانسوري ميارسون هذا الفن‬ ‫حتت شالل‪ .‬يف عامل البانسوري‪ ،‬من الشائع االعتقاد بأنه إن مل‬ ‫تكن أغنيتك قادرة على التغلغل يف صوت "زئري" الشالل‪ ،‬ال‬ ‫ميكنك أن تقول بأنك "حصلت على قوة الصوت املطلوب"‪.‬‬ ‫بالنسبة ملطريب البانسوري‪ ،‬فإن احلصول على الصوت هو‬ ‫مفهوم كبري وواسع‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تشانغوك‬ ‫تراجع البانسوري ونشوء‬ ‫بدأ البانسوري باالنتشار واسعا بني العامة من أواخر القرن‬ ‫السابع عشر يف مرحلة منتصف حكم مملكة جوسون‪ .‬ويف‬ ‫أواسط القرن التاسع عشر‪ ،‬وصلت ذروهتا يف الشعبية ليس‬ ‫فقط بني اجلماهري‪ ،‬ولكن بني أفراد الطبقة احلاكمة "يانغبان"‬ ‫أيضا‪ ،‬وظهر العديد من املطربني املشهورين‪ .‬أولئك الذين‬

‫© المسرح الوطني الكوري‬

‫مشهد من مسرحية "السيد األرنب والملك التنين" من إخراج آخيم‬ ‫فراير‪ .‬يقف طويال في تنورة طولها ثالثة أمتار‪ ،‬وتلعب مغنية‬ ‫ومنشدة البانسوري الكبيرة "آن سوك‪-‬سون" دور المعلق على‬ ‫الغناء الذي يدفع بالقصة إلى األمام والتقدم‪ .‬أول منتج لشركة‬ ‫"تشان ّغوك" الوطنية يحاول تحديث "تشان ّغوك"‪ ،‬وقد عرض في‬ ‫شهر سبتمبر ‪ 2011‬في المسرح الوطني‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪27‬‬

‫كانوا يؤدون هذا الفن حبضور امللك‪ ،‬كانوا مينحون ألقابا رمسية متنوعة‪.‬‬ ‫نتيجة للعديد من العوامل الداخلية واخلارجية املتنوعة‪ ،‬على أي حال‪ ،‬دخلت‬ ‫البانسوري مرحلة االحندار والتراجع‪ .‬بدال من وجود بضعة مغنني بارزين متقنني‪،‬‬ ‫كان هناك عدد كبري جدا من املغنني من الدرجة العادية املتوسطة‪ ،‬وقد أصيبت مجاهري‬ ‫املشاهدين بامللل من األداءات املنفردة‪ ،‬ومت تقدمي املسرح الياباين على النمط احلديث‪،‬‬ ‫وأوبرا بكني‪ ،‬واملسرح الغريب احلديث‪ ،‬كما مت بناء املسارح على النمط الغريب‪ .‬ومع‬ ‫الدخول يف القرن العشرين‪ ،‬أصبحت هذه االجتاهات أكثر شهرة‪.‬‬ ‫كان التغيري األكرب يف ذلك الوقت نشوء نوع جديد لألداء الشفوي يشتمل ليس‬ ‫مطربا واحدا‪ ،‬بل مطربني اثنني أو أكثر‪ .‬كان هذا شكال متقدما من البانسوري يسمى‬ ‫تشان ّغوك‪ ،‬الذي ميكن وصفه باملسرح املوسيقي‪ .‬كان أول أداء تشان ّغوك هو عمل محل‬ ‫عنوان "العامل الفضي" (بالكورية أونسيغي)‪ ،‬كتبه "يل إين‪-‬جيك" وعرض سنة ‪1908‬‬ ‫يف "وونغاكسا" يف سيول‪ .‬وقد شكل ذلك بداية املسرح الكوري احلديث‪ .‬زاد عدد‬ ‫فناين تشان ّغوك بشكل تدرجيي وأصبح هذا الفن يؤدى يف بيئات واقعية يف املسارح ذات‬ ‫النمط الغريب‪ ،‬وقد اختذ طبيعة فن األداء الشامل‪ .‬ولكن لفترة طويلة من الزمن أخفق يف‬ ‫االزدهار بسبب االفتقار إىل قطع جديدة خالقة‪ ،‬ضمن أمور أخرى‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تشانغوك‬ ‫حتديث‬ ‫بقي الوضع بال تغيري لفترة طويلة‪ ،‬ولكن يف السنوات القليلة املاضية‪ ،‬حدثت‬ ‫بعض التغريات امللحوظة‪ .‬اعتربت تشان ّغوك فنا لألفراد من ذوي األعمار املتوسطة‬ ‫وكبار السن‪ ،‬ولكن يف بعض مراحلها فإن املشاهدين الشباب‪ ،‬وغالبا مشجعي األوبرا‬ ‫واملسرح‪ ،‬بدأوا مبلء مقاعد املسرح‪ .‬كما أن بعض أداءات تشان ّغوك قد بيعت كلها‪.‬‬ ‫شهدت تشان ّغوك انتعاشا‪ ،‬وذلك بفضل األعمال اخلالقة اإلبداعية اليت مثلت التفسريات‬ ‫اجلديدة والعروض اجلديدة الراقية‪ .‬تتطور هذه احلركة اليت قادهتا فرقة تشان ّغوك الوطنية‪،‬‬ ‫وهي فرقة مسرحية مقيمة يف املسرح الوطين الكوري‪ ،‬تتطور بشكل أساسي يف اجتاهات‬ ‫ثالثة‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬من بني أعمال البانسوري االثين عشر األصلية‪ ،‬فإن اخلمسة أعمال اليت بقيت‬ ‫سليمة اليوم هي‪ :‬أغنية "سيم تشونغ"‪ ،‬وأغنية "تشوهنيانغ"‪ ،‬وأغنية "هونغبو"‪ ،‬وأغنية‬ ‫املنحدرات احلمراء‪ ،‬وأغنية "القصر الذي حتت املاء"‪ ،‬وقد أعيد جتديدها إىل قطع من‬ ‫تشان ّغوك من املخرجني الفنيني الكوريني واألجانب املرموقني الذين ليست لديهم خربة‬ ‫يف هذا النوع‪ .‬ثانيا‪ ،‬مت تبين وتكييف األعمال الكالسيكية األجنبية لتناسب أداءات‬ ‫تشان ّغوك‪.‬‬ ‫كان هلاتني الطريقتني تقبل كبري جدا للكوريني الذين ليس لديهم دراية باألعمال‬ ‫التقليدية باللغة األم‪ ،‬ولكنهم تآلفوا إىل حد كبري مع الفنون املسرحية الغربية‪ .‬إضافة‬ ‫إىل ذلك‪ ،‬فإن إعادة تفسري تشان ّغوك من خالل عيون األجانب أو التعبري عن األعمال‬ ‫الكالسيكية للعامل الغريب من خالل املسرح املوسيقي التقليدي جيعل من السهل على‬ ‫األفراد من بالد أخرى االستمتاع هبذا الفن تشان ّغوك‪.‬‬ ‫ثالثا‪ ،‬أما أعمال البانسوري السبعة اليت مت توارثها من جيل إىل جيل‪ ،‬جزئيا‪ ،‬مثل‬ ‫أغنية "بيون غانغ‪-‬سوي"‪ ،‬وأغنية "بيبيجانغ تاريونغ"‪ ،‬فقد مت تفسريمها جبرأة وإعادة‬ ‫بنائهما‪ ،‬بشكل يعكس حالة العامل اليوم ويعزز اجلانب الدرامي لفن تشان ّغوك‪.‬‬ ‫نتيجة هذا التزاوج والتوافق بني هذه املفاهيم والطرق الثالث‪ ،‬كانت قيادة إحياء‬ ‫تشان ّغوك والنشوء مرة أخرى إىل شكل من الفنون املعاصرة واألكثر عاملية ومشوال‪ .‬ختربنا‬ ‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ردود الفعل احلماسية من املشاهدين هذه األيام أن تشان ّغوك مل تعد شيئا من املوضة‬ ‫القدمية من الزمن املاضي‪ .‬ومع احلفاظ على كرامة األداء التقليدي‪ ،‬فهي يف تواصل‬ ‫وتالمس مع األزمان وتتواصل وتتصل مع مجاهري هذه األيام‪.‬‬ ‫ثالث أوبرات بانسوري‬ ‫متيز وصول فن تشان ّغوك من النمط احلديث بأداء العمل املعنون "السيد األرنب‬ ‫وامللك التنني" من قبل فرقة تشان ّغوك الوطنية‪ ،‬اليت افتتحت‪ ،‬بعد الكثري من اإلعدادات‪،‬‬ ‫يف شهر سبتمرب ‪ 2011‬يف املسرح الوطين‪ .‬كان هذا أول نتاجات برنامج "اختيار‬ ‫األستاذ" الذي دعي إليه العديد من شخصيات املسرح الشهرية من خارج كوريا إلعادة‬ ‫تفسري أعمال فن تشان ّغوك بطريقة جديدة‪ .‬الشخص الذي دعي للعمل على السيد‬ ‫األرنب هو آخيم فراير‪ ،‬وهو خمرج أوبرا مشهور من أملانيا‪.‬‬ ‫كان تفسري فراير وعرضه املسرحي جديدين بالكامل ملشجعي فن تشان ّغوك الكوري‪.‬‬ ‫أما العمل األصلي املعنون "أغنية القصر الذي حتت املاء" فيعترب أسطورة‪ .‬التنني امللك‬ ‫سقيم جدا‪ .‬عندما يسمع أن كبد األرنب سوف يشفيه‪ ،‬يرسل السلحفاة املخلصة له‬ ‫لألرض ليغري األرنب لبيته الذي يقع حتت املاء‪ .‬يصل األرنب الذي كان ال يعلم مبا‬ ‫سيحدث له إىل القصر‪ ،‬ولكنه عندما أدرك ما حيدث قال للتنني امللك بأنه نسي كبده‬ ‫على األرض ومتكن من اهلرب‪ .‬إهنا عمل يهجو الصراع بني الناس‪ ،‬ورمز إىل ذلك‬ ‫باألرنب الذكي؛ ورمز للطبقة احلاكمة‪ ،‬بالتنني امللك والسلحفاة‪.‬‬ ‫يصور إنتاج فراير "السيد األرنب وامللك التنني" السلحفاة على أهنا شخصية دنيوية‬ ‫تبحث عن الشهرة والثروة‪ ،‬واألرنب كبطل ذكي يعمل جبد واجتهاد للتغلب على كل‬ ‫أنواع املصاعب‪ ،‬والتنني امللك كحاكم يسعى إىل كل أنواع ووسائل إطالة حياته‪ .‬على‬ ‫املسرح‪ ،‬يوجد للقصر حتت املاء سقف مغطى بقوارير من البالستيك‪ ،‬هتجو وتسخر‬ ‫من التلوث البيئي يف العامل اليوم‪ .‬فراير مشهور أيضا كرسام تعبريي‪ ،‬قام بتصميم كل‬ ‫ستارات املسرح اخللفية‪ ،‬واملالبس واألقنعة اليت كان يضعها املؤدون عند التمثيل والغناء‪.‬‬ ‫ما شو ِه َد ْت مثل هذه الصور القوية املرئية‬ ‫‪ 1‬مشهد من "تشونهيانغ مختلفة" من إخراج‬ ‫من قبل يف أداء تشان ّغوك‪.‬‬ ‫أندريه سيربان‪ .‬يصور هذا األداء بروز‬ ‫أعيد تنظيم املحتوى اهلجائي‬ ‫فنانة البانسوري الشابة "لي سو‪-‬يون"‪،‬‬ ‫واملرح الذي كان مييز بشكل أصلي‬ ‫وقد أقيم في شهر نوفمبر ‪ 2014‬في‬ ‫المسرح الوطني‪.‬‬ ‫من البانسوري‪ ،‬وذلك لكي يتالءم مع‬ ‫‪ 2‬مشهد من "ميديا"‪ ،‬وهو عمل تشان ّغوك‬ ‫مجاهري املشاهدين يف عصرنا احلاضر‪.‬‬ ‫المبني على التراجيديا اليونانية‬ ‫التي تحمل نفس العنوان‪ ،‬وقد مثلت‬ ‫على سبيل املثال‪ ،‬يف املشهد هنا‪ ،‬وبناء‬ ‫في المسرح الوطني في شهر مايو‬ ‫على طلب السلحفاة‪ ،‬يأمر التنني امللك‬ ‫(أيار)‪ .2013‬وقد اشتملت على نجم‬ ‫أن يتم دهان صورة األرنب‪ ،‬كما تظهر‬ ‫شركة تشان ّغوك الوطنية "بارك آه‪-‬ري"‬ ‫في الدور البسيط‪ ،‬وقد حظي العرض‬ ‫أعمال تصويرية لكبار الفنانني والرسامني‬ ‫بالتقدير ألنه "يوصل روح التراجيديا‬ ‫مثل‪" ،‬كيم هونغ‪-‬دو"‪" ،‬أي وايويه"‪،‬‬ ‫اليونانية في أغنية كورية"‪.‬‬ ‫"آند وارهول"‪" ،‬ألربخيت دورير"‪،‬‬ ‫‪ 3‬مشهد من "مدام أونغ"‪ ،‬عرض أول مرة‬ ‫كجزء من مشروع إعادة هيكلة وترميم‬ ‫و"بابلو بيكاسو"‪ .‬تعترب تشان ّغوك نوعا‬ ‫سبعة أعمال بانسوري‪ .‬العمل البانسوري‬ ‫ظهر كشيء غامض بالنسبة جلماهري‬ ‫األول أخرجه "كوه سون‪-‬وونغ"‪ ،‬وهو‬ ‫هذه األيام أبرز وأكبر عمل لشركة‬ ‫الشباب‪ ،‬وقد ألبس فيه املؤدون كل‬ ‫تشان ّغوك الوطنية مع عروض لنفس‬ ‫املالبس اجلديدة‪ .‬لذا بدال من اسم‬ ‫العمل وضع لها جدول زمني وحجوزات‬ ‫تشان ّغوك‪ ،‬أطلق على هذه األداءات‬ ‫لهذه السنة‪.‬‬

‫تعتقد "كيم سونغ‪-‬نيو"‪ ،‬المديرة الفنية لفرقة تشان ّغوك الوطنية أن "علينا المحافظة على البانسوري وصيانتها كفن‬ ‫درامي واشتقاقها من البانسوري‪ ،‬ويجب تغييرها وجعلها متكيفة مع األزمنة‪".‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪29‬‬

‫© المسرح الوطني الكوري‬

‫‪1‬‬

‫اجلديدة مصطلح "أوبرا بانسوري"‪.‬‬ ‫وقد مت افتتاح نوع خمتلف من تشان ّغوك‪ ،‬الثاين مثل أوبرا بانسوري يف شهر نوفمرب‬ ‫‪ ،2014‬يف مسرح القاعة الصغرية للمسرح الوطين‪ .‬وقد أشرف على إخراجه أندريه‬ ‫سريبان‪ ،‬وهو أمريكي روماين املولد‪ ،‬ناشط يف األوبرا وخشبات املسرح يف كل من‬ ‫الواليات املتحدة وأوروبا‪ ،‬وهي مؤسسة على عمل البانسوري املعنون "أغنية تشوهنيانغ"‬ ‫حول احلب بني "يل مونغ‪-‬ريونغ" ابن حاكم الوالية‪ ،‬و"سونغ تشوهنيانغ" ابنة فنان‬ ‫ترفيهي حمترف (هزيل)‪ .‬على الرغم من أهنا بشكل أساسي مبنية على احلب بني الطبقات‬ ‫االجتماعية‪ ،‬فإن املخرج يف "تشوهنيانغ املختلفة" وهو السيد "سريبان" قد صور االبنة‬ ‫"تشوهنيانغ" على شكل بطلة ال ختاف أن تغامر حبياهتا حلماية من حتب‪ .‬يف املقابل‪،‬‬ ‫فإن "مونغريونغ" ليس شخصا ذا قلب ٍ‬ ‫صاف‪ .‬كابن ملسؤول رفيع الرتبة‪ ،‬يقع يف حب‬ ‫تشوهنيانغ‪ ،‬اليت هي من مرتبة اجتماعية أدىن‪ ،‬ولكن بعد أن يزن ويقدر اخلسارات‬ ‫واملكاسب‪ ،‬خيتار أن ينساها‪.‬‬ ‫العرض من الطراز الفطري األصلي إىل حد كبري‪ .‬على جانيب خشبة املسرح يقف بناء‬

‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫معدين‪ ،‬لونه أسود‪ ،‬على حني أن األرضية املغطاة بالرمل واملاء تستخدم لكي متثل النهر‪.‬‬ ‫وقد مت استخدام الفيديو على نطاق واسع‪ .‬يف الفيديو يف اخللفية‪ ،‬يظهر "تشوهنيانغ"‬ ‫و"مونغريونغ" كحبيبني يرتديان املالبس التقليدية "هانبوك"‪ ،‬ولكن على خشبة املسرح‬ ‫مونغريونغ رجل شاب يعمل على اهلاتف اخللوي والكومبيوتر املحمول‪.‬‬ ‫العمل الثالث الذي جيب ذكره هو "أغنية املنحدرات احلمراء" الذي أخرجه "يل‬ ‫سو‪-‬يونغ"‪ ،‬وهو خمرج أوبرا كوري معروف وخمرج فين يف فرقة األوبرا الوطنية‪ .‬ويف‬ ‫االفتتاح الذي مت يوم ‪ 25‬سبتمرب يف قاعة "هاي" الرئيسية يف املسرح الوطين‪ ،‬فقد‬ ‫أكمل التمثيل على اخلشبة والغناء بعضهما البعض بشكل رائع‪ .‬وبناء على معركة‬ ‫املنحدرات احلمراء يف الرواية الصينية القدمية "رومانسية املمالك الثالث"‪ ،‬فإن "أغنية‬ ‫املنحدرات احلمراء" تتكلم عن تراجع كاو كاو إىل الشعاب يف هوارونغ بعد هزميته‬ ‫يف معركة من املعارك‪ .‬قرر "يل" حتويل القصة إىل هجاء سياسي‪ .‬العمل األصلي هلذه‬ ‫البانسوري هو عمل ذكوري جدا مع أعداد ال حتصى من األبطال واجلنراالت الذين‬ ‫يظهرون لكي يعربوا عن شجاعتهم يف املعركة‪ ،‬ولكن "يل" حوهلا لكي تدور حول‬

‫التشديد على مأزق األفراد العاديني الذين ميوتون يف احلروب وال أحد يذكر أمساءهم‬ ‫وال أحد يتذكرهم‪.‬‬ ‫فن خشبة املسرح هو فن رائع إىل حد كبري يف هذا العمل‪ .‬يرتفع من كابينة‬ ‫األوركسترا طبل يدعم خشبة املسرح‪ .‬وعلى خشبة املسرح‪ ،‬هناك بناء واحد على‬ ‫شكل مروحة عمالقة‪ .‬املروحة قدمية والورق عليها ممزق مهلهل‪ ،‬تاركا أجنحتها العارية‬ ‫تظهر‪ .‬تُظهر الشاشة اليت متأل خلفية املسرح‪ ،‬اليت هلا مظهر الورق التقليدي‪ ،‬تظهر‬ ‫البانسوري التقليدية اليت تضم مغنيا يؤدي على إيقاع ضربات الطبل‪ ،‬مع مروحة يف‬ ‫يده‪ .‬استخدمت البانسوري يف شكلها األصلي هبذه الطريقة كعنصر تأليفي على خشبة‬ ‫املسرح‪ .‬اختذ بناء املروحة عدة صور وأشكال وهي حتول أو تغري املوقف لتصبح تلة‬ ‫يقف عليها كاو كاو يأمر جنوده للدخول إىل املعركة‪ ،‬أو بيت "زوغي ليانغ" حيث‬ ‫يزوره "ليو يب" ثالث مرات لكي جينده‪ ،‬أو السفينة احلربية أو الطائر‪ .‬وعند انتهاء‬ ‫املشاهد‪ ،‬تظهر أرضية املسرح والشاشة يف اخللف كصور لرسومات باحلرب‪ ،‬واخليزران‪،‬‬ ‫والنقط‪ ،‬واخلطوط‪ ،‬واملسطحات‪ ،‬وأرض براعم اخلوخ األسطورية‪ .‬ويف خضم هذه‬

‫مشهد من "أغنية‬ ‫المنحدرات الحمراء"‬ ‫من إخراج "لي سو‪-‬‬ ‫يونغ"‪ ،‬أديت في شهر‬ ‫سبتمبر ‪ 2015‬في‬ ‫المسرح الوطني‪ .‬وقد‬ ‫اشتهرت بسبب التوافق‬ ‫الذي ولدته المشاهد‬ ‫واألماكن البسيطة‬ ‫ولكنها عالية الرمزية‪،‬‬ ‫واألداءات الفردية‬ ‫القوية من أداء األستاذ‬ ‫"سونغ سون‪-‬سوب"‪.‬‬

‫املنظومات البسيطة واليت هي يف نفس الوقت شديدة الرمزية‪ ،‬فإن األداءات الفردية‬ ‫لـ"سونغ سون‪-‬سوب" والكورس من املغنني اآلخرين يطلقون طاقة قوية‪.‬‬ ‫إجنازات أخرى‬ ‫على حني أن إعادة تفسري وتبين تشان ّغوك لتناسب األوقات املعاصرة قد أحبه‬ ‫اجلمهور بشكل كبري‪ ،‬فإن هناك شكال آخر من التعميم جعلها يف متناول اجلميع جيري‬ ‫حاليا‪ .‬وعلى حني أن العمل جار إلعادة بناء قطع البانسوري السبع اليت مت تناقلها بني‬ ‫األجيال بشكل غري كامل‪ ،‬وقد أعيدت والدة إحدى هذه القطع وهي "أغنية بيون‬ ‫غانغ‪-‬سوي" حتت عنوان "مدام أونغ"‪ .‬ونظرا ألهنا أخرجت من قبل "كو سون‪-‬‬ ‫وونغ"‪ ،‬ومت أداؤها يف يونيو ‪ ،2014‬فقد سحبت التركيز عن "بيون غانغ‪-‬سوي"‪،‬‬ ‫الرجل صاحب الشهوة اجلنسية الشبقية األسطورية‪ ،‬للتركيز على أفكار زوجته التقية‬ ‫"أونغنيو"‪ .‬أصبحت "مدام أونغ" اإلنتاج األول يف تاريخ فرقة تشان ّغوك الوطنية‪ ،‬حيث‬ ‫أداء)‪.‬‬ ‫كان هلا نصيب األسد من البيع‪ ،‬بيعت كل تذاكر فعاليتها (‪ً 23‬‬ ‫سابقا يف شهر نوفمرب ‪ ،2011‬أعيد العمل على الرواية الكورية الكالسيكية حول‬ ‫الشقيقتني "جانغهوا هونغريون جون" كرواية مثرية بعنوان "جانغهوا هونغريون"‪،‬‬ ‫وأخرجها "هان يت‪-‬سوك"‪ .‬حبكة القصة مبنية على جرمية قتل حتدث يف عقار سكين‬ ‫لشخص من الطبقة املتوسطة‪ ،‬كامال مع موقف سيارة وبركة‪ ،‬وهي تصور بشكل‬ ‫تقشعر له األبدان األنانية والالمباالة للناس هذه األيام‪.‬‬ ‫وبنوع آخر من التجريب‪ ،‬فقد أعطيت التراجيديا اليونانية الكالسيكية "ميديا"‬ ‫املعاجلة والتعامل مع تشان ّغوك‪ ،‬وأظهرت بشكل ناجح احتماليات لتوسيع هذا النوع‪ .‬مت‬ ‫إخراج العمل اجلديد من قبل "سو جي‪-‬هيونغ" وافتتح يف أيار (مايو) ‪ .2013‬إضافة‬ ‫إىل ذلك‪ ،‬فقد مت حتويل الفيلم املحتفى به الذي حقق جناحا كبريا "سوبيوجني" إىل عمل‬ ‫تشان ّغوك حيمل نفس االسم‪ ،‬وأخرجه "يون هو‪-‬جني"‪ ،‬وعرض أول مرة يف شهر مارس‬ ‫‪ .2014‬مث يف مارس ‪ ،2015‬وبناء على طلب فرقة تشان ّغوك الوطنية‪ ،‬حول املخرج‬ ‫"جونغ أوي‪-‬سني"‪ ،‬وهو كوري مولود يف اليابان‪ ،‬حول "دائرة الطباشري القوقازية" إىل‬ ‫عمل تشان ّغوك‪ ،‬الذي كان شعبيا بشكل هائل‪.‬‬

‫© المسرح الوطني الكوري‬

‫احملافظة واحلداثة‬ ‫القوى الرئيسية وراء شيوع وتعميم وحتديث تشان ّغوك هم "آن سانغ‪-‬هو"‪ ،‬مدير‪/‬‬ ‫خمرج املسرح الوطين‪ ،‬و"كيم سونغ‪-‬نيو"‪ ،‬مديرة فرقة تشان ّغوك الوطنية‪ .‬تعتقد "كيم"‬ ‫بأن البانسوري "جيب أن تبقى حمافظة وتصان كفن شفوي كوري تقليدي‪ ،‬بينما‬ ‫تشان ّغوك‪ ،‬كفن درامي مشتق من البانسوري‪ ،‬فيجب أن يتغري ويتم تكييفه حبسب‬ ‫الزمن‪ ".‬وهلذه الغاية‪ ،‬فهي ختطط يف االستمرار يف مشروع تنفيذ املخرجني التصويريني‬ ‫يف كوريا واخلارج لتفسري األعمال األصلية االثنيت عشرة من البانسوري‪ ،‬وتفسريها من‬ ‫منظور جديد‪.‬‬ ‫وقد مت أداء القطعة املذكورة آنفا "السيد أرنب والتنني امللك" اليت أخرجها "آخيم‬ ‫فراير"‪ ،‬ونالت ردة فعل رائعة يف مسرح أوبرا وبوبرتال (أملانيا) يف شهر ديسمرب‬ ‫‪ ،2012‬ويف سبتمرب التايل‪ ،‬أعيد افتتاحها يف املسرح الوطين‪ .‬أما بالنسبة لـ"مدام أونغ"‬ ‫فسوف يتم أداؤها يف باريس يف شهر أبريل القادم‪ ،‬وذلك بناء على دعوة من مسرح "ال‬ ‫فيلي"‪ .‬بالتأكيد‪ ،‬فإن اليوم الذي سوف تأخذ فيه تشان ّغوك مكاهنا إىل جانب أداء أوبرا‬ ‫بكني والكابوكي اليابانية‪ ،‬هذا اليوم مل يعد بعيدا عنا‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪31‬‬

‫مقابلة‬

‫إينسوني‪،‬‬ ‫أريد أن أصبح "مغنية‬ ‫تقدم األمل للناس"‬ ‫جو سونغ‪-‬سيك‬ ‫صحفي يف مكتب الصحافة جبريدة دونغ‪-‬آه اليومية‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫إينسوني من أكثر المطربات الموهوبات‪ ،‬وقد َّ‬ ‫غط ْت مواهبها‬ ‫على كل شيء من موسيقى الهرولة‪ ،‬إلى الروح والرقص‪.‬‬ ‫برزت إلى الشهرة في الثمانينات كراقصة مغنية‪ ،‬ومع قدرتها‬ ‫الخارقة في الغناء‪ ،‬وتبصرها في خبرات الحياة التي تجعل‬ ‫أغانيها حية مع العمق والشعور‪.‬‬ ‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫علي‬

‫قد تغلبت على التفرقة‬ ‫حتتل إينسوين وضعا هاما يف تاريخ املوسيقى الشعبية الكورية‪ .‬وهذا عائد إىل أهنا‬ ‫كانت أول مطربة تتغلب على املعاملة الباردة والتفرقة جتاه الكوريني من األعراق‬ ‫املختلطة‪ ،‬وتقفز إىل أعلى قمة الصناعة املوسيقية بكل نقاء ووضوح بسبب قدرهتا‬ ‫ِي"‪،‬‬ ‫اخلارقة‪ .‬وبعد أن كان هلا أول ظهور سنة ‪ 1978‬يف جمموعة فتيات "شقيقات ه ْ‬ ‫مع النجاح يف عرض الروك‪-‬آند‪-‬رول يف العمل املعروف باسم "الليلة وكل ليلة ‪At‬‬ ‫‪ "Night Every Night‬سنة ‪ ،1983‬فقد انضمت إينسوين ملراتب أشهر النجوم يف‬ ‫زماهنا‪ .‬مل تكن هلا أغنية متميزة أخرى ملدة عشر سنوات‪ ،‬حيث كانت يف تلك الفترة‬ ‫العبة أساسية على خشبات مسارح النوادي الليلية‪ ،‬مث يف ‪ 1996‬مع أغنية "مرة أخرى"‬ ‫عادت ثانية إىل األضواء لتصبح مركز االهتمام‪ .‬مث كان هلا شريط طويل من األعمال‬ ‫البارزة مع "يا صديق" وكانت يف دويتو (ثنائي) مع مغين الراب "جوه يب دي" سنة‬

‫‪ ،2004‬واألغاين الراقصة "حلم اإلوزة" سنة ‪ ،2007‬و"األب" يف ‪ .2009‬وحىت هذه‬ ‫األيام ما زالت إينسوين تتمتع هبذا الوقت الرئيسي الثاين يف حياهتا الفنية اليت امتدت حىت‬ ‫اآلن لتشمل ‪ 19‬ألبوما مبا يف ذلك إطالقات تتألف من أربعة عشر إطالقا كامال هلا‪.‬‬ ‫ولدت إينسوين يف ‪ ،1957‬كان والدها جنديا أمريكيا وأمها كورية‪ .‬عندما كانت‬ ‫صغرية السن جدا‪ ،‬غادر والدها البالد عائدا إىل أمريكا‪ ،‬ومل يعد أبدا إىل كوريا‪ .‬هلذا‬ ‫السبب جاءت أغنية "األب"‪ ،‬وهي أشهر أغانيها‪ ،‬واليت تغين فيها "أحببنا بعضنا‪،‬‬ ‫ويف أوقات أخرى‪ ،‬كرهنا بعضنا‪ .‬إنين أفتقدك وأتوق إليك‪ ،‬يا من قدمت يل الرعاية‬ ‫واالهتمام بطريقة مل يفعلها سواك‪ "،‬برنني خاص هلا‪ .‬أصبحت األغنية أيضا أكثر شهرة‬ ‫مغن"(حمطة‬ ‫عندما غنتها إينسوين يف ‪ 2011‬يف "برنامج الواقع" الذي حيمل عنوان "أنا ٍ‬ ‫إم يب سي) حيث مت التصويت ألفضل جنوم البوب من قبل اجلمهور‪ .‬مث يف ‪ 2014‬يف‬ ‫برنامج "املطربة املخفية ‪( "3‬حمطة جي يت يب سي) حيث غىن جنوم البوب ومقلدوهم‬ ‫جنبا إىل جنب يف "مسابقة عمياء"‪ ،‬وقد حتولت هذه امللحمة الغنائية اليت تصور إينسوين‬ ‫إىل "حفل من الدموع‪ ،‬وقد غلبت على كل املغنني العاطفة عندما غنوا هذه األغنية مما‬ ‫تسبب يف ضجة إعالمية أخرى‪.‬‬ ‫كما لقيت أغنية "يا أيب" واستقبلت حبفاوة بالغة يف حفلة غنائية تكرميا لـ‪ 107‬من‬ ‫املحاربني الكوريني القدامى يف قاعة كارنيغي يف نيويورك يف ‪ .2010‬يف ذلك اليوم‪،‬‬ ‫خاطبت إينسوين اجلمهور قائلة‪" ،‬إن كان من قبيل أي صدفة أن يكون أي شخص‬ ‫هنا حيمل على صدره محال يثقل قلبه‪ ،‬ويعتقد بأنه ميكن أن يترك وراءه طفلة مثلي يف‬ ‫كوريا‪ ،‬فليذهب اآلن‪ .‬كل واحد منا يبذل أقصى جهد له يف احلياة حياته اخلاصة اليت‬ ‫نريدها‪ ،‬وكل فرد منكم هو مبثابة أب يل‪ ".‬مل تعد هناك عني مل تنهمر منها الدموع‬ ‫يف القاعة‪.‬‬ ‫تضم أغنية "األب" األناشيد الشعرية والكلمات اليت تدمي القلوب‪ ،‬ولكن بالنسبة‬ ‫يل تأيت الذروة احلقيقية لألغنية يف السطر أو البيت األخري منها‪" ،‬نعم‪ ،‬أنا أحببتك مرة‬ ‫من املرات‪ ".‬ومع ذلك فهي تكره أن تنهي األغنية "أنا—أحببت—ك" ملفتة النظر‬ ‫لكل مالحظة‪ ،‬وبعدها قبل أن تضيف "مرة من املرات" خترج تنهيدة قصرية‪ ،‬وتقريبا‬ ‫هي شهقة‪ .‬أقول هلا بأن ذلك ميكن أن يكون فقط عمل مؤيد حقيقي؛ كيف أن هذا‬ ‫السطر األخري من األغنية دائما يطرد الرياح من داخلي للخارج‪.‬‬ ‫"ال أستطيع أن أغين هذا القسم األخري بالضبط بنفس الطريقة كل مرة‪ .‬متاما كما‬ ‫نشعر بالفرق بناء على ما إذا كانت السماء ممطرة أو مشمسة‪ .‬يأيت هذا القسم األخري‬ ‫خمتلفا اعتمادا على ما إذا كنت أغنيه يف الليل أو يف النهار‪ ،‬وعلى ما إذا كان هناك رجال‬ ‫بني اجلماهري أكثر من النساء أو نساء أكثر من الرجال‪ .‬لو ختليت عن ضبط نفسي حىت‬ ‫ولو لثانية واحدة‪ ،‬ينتهي يب األمر بالبكاء‪ .‬ولكن إذا كنت شديدة االنضباط‪ ،‬فإن األمر‬ ‫ال يبدو جيدا‪ .‬لذا يف بعض املناسبات‪ ،‬حقا ال أريد أن أغين أبدا‪ .‬ذلك ألنين ال أستطيع‬ ‫أن أسيطر على نفسي"‪.‬‬

‫أن أبدأ الكالم حول الوالدة‪ .‬يف كل هناية أسبوع يكون الناس مشغولني‬ ‫بسبب الوالدة‪ .‬والكل يشاهد األعمال الدرامية التلفزيونية مثل "الرجاء يا أمي" على حمطة‬ ‫كي يب إس ‪ ،2‬و"أمي" على حمطة إم يب سي اليت هلا شخصيات رئيسية لألمهات اللوايت‬ ‫يكرسن أنفسهم لعائالهتن‪ .‬كل املشاهدين‪ ،‬عندما يشاهدون هذه الدراما‪ ،‬يكونون‬ ‫منشغلني يف حبس دموعهم عندما يتذكرون أمهاهتم احلقيقيات‪ .‬إن شعبية "األم" من بني‬ ‫هذه األعمال الدرامية مردها إىل حد كبري للمؤثرات الصوتية‪ .‬نبدأ بالكلمات "املشي يف‬ ‫طريق طويل وملتو إىل جانب قلب احلياة" هذه األغنية حمزنة مثل ضوء الشمس اجلاف‬ ‫الذي يصل بني أشجار اخلريف اليت كانت "مرة من املرات مجيلة جدا"‪ .‬تلك اللهجة‬ ‫احللوة الواضحة والرشيقة‪ ،‬واألغنية العاطفية أيضا‪ .‬أعترف أنين وقعت يف حب تلك‬ ‫األغنية عند اللحظة اليت مسعت منها املقطع األول‪ .‬انتفخت العواطف وانفجرت مثل‬ ‫الرياح اليت متأل أشرعة قارب قدمي‪ ،‬وقد نقلت إىل زمان ومكان آخر‪ .‬يف تلك اللحظة‪،‬‬ ‫أدركت جمددا القوة اهلائلة للمغنية "إينسوين"‪.‬‬ ‫وعند وصويل إىل مكان اللقاء هبا‪ ،‬فإن إينسوين تتفجر حيوية‪ .‬من املستحيل االعتقاد‬ ‫بأهنا وصلت إىل سن الستني‪ .‬ترتدي بلوزة ذات ياقة مستديرة‪ ،‬وسرواال قطنيا مع أحذية‬ ‫رياضية‪ .‬يشكل شعرها الفضي تناغما ملفتا للنظر مع احلائط الرمادي للمقهى‪ .‬بالنسبة‬ ‫هلا‪ ،‬أي نوع من األشخاص كانت أمها؟‬ ‫"كانت تشتهر بالقوة‪ .‬مل تكن تستسلم أبدا وكانت ذلك النوع من البشر الذي‬ ‫يأخذ كل شيء يف احلياة وجها لوجه‪ .‬لو تعثرت ووقعت أرضا‪ ،‬كانت تقوم وتقف‬ ‫مرة ثانية على الفور"‪.‬‬ ‫توفيت والدهتا قبل عشر سنوات‪ .‬تستعيد إينسوين الذكريات قائلة‪" ،‬أعتقد أنين‬ ‫كنت ابنة جيدة بطريقيت اخلاصة‪ ،‬ولكنها اآلن مل تعد هنا‪ ،‬أواصل التفكري يف األشياء‬ ‫اليت أمتىن أن أفعلها هلا"‪.‬‬

‫المغنية "إينسوني"‪ .‬تقول "ليس هناك ذلك الشيء الذي‬ ‫يمكن تسميته >األفضل<‪ .‬أنا ما زلت أدرس فن الغناء‪".‬‬

‫حلم إوزة‬ ‫األغنية اليت لقيت قبوال عاليا جدا هي تغطيتها ألغنية "حلم اإلوزة"‪ .‬وقد أطلقت‬ ‫األغنية األصلية وبنفس العنوان يف ‪ 1977‬من قبل "الكرنفال" وهو مشروع التعاون بني‬ ‫"كيم دونغ‪-‬ريول" و"يل جوك"‪ .‬إن تفسري إنسوين القوي لألغنية يعين أهنا قد عادت‬ ‫إىل عامل األضواء بعد عشر سنوات من كتابتها أول مرة‪ .‬مفتتحة نار األغنية بقوهلا‪" ،‬أنا‪،‬‬ ‫كان يل حلم مرة من املرات‪ "،‬أصبحت األغنية مشهورة بسبب صعوبتها الفنية‪ ،‬حيث‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪33‬‬

‫تسري ذهابا وإيابا بني أقصى الطرفني‪ ،‬املقام املنخفض جدا والعايل جدا‪.‬‬ ‫"كنت أبكي كثريا يف كل مرة أمارس العمل‪ .‬كان ذلك بسبب ذكريات األيام‬ ‫الصعبة‪ .‬وحىت ذلك الوقت‪ ،‬مل أعط أبدا فكرة ثانية ألن يكون يل حلم‪ .‬أعتقد أنين كنت‬ ‫مركزة فقط على أن أعمل جبد واجتهاد وأكسب املال‪ .‬لو سألت نفسي‪" ،‬أي نوع من‬ ‫احلياة أريد أن أعيش؟" أعتقد أن ذلك هو ما يعين بالنسبة يل أن يكون يل حلم‪ .‬أردت‬ ‫أن أوصل هذا النوع من احللم على شكل نقطة حوار للشباب‪ ،‬وأعتقد أنين استطعت‬ ‫السيطرة على ذلك‪ .‬بفضل تلك األغنية كنت قادرة على عمل الكثري من الظهور يف‬ ‫التلفاز وأن أصبح ميسورة احلال أيضا‪( .‬تبتسم)"‬ ‫ذكر العديد من النقاد بأن حياة إينسوين‪ ،‬اليت هنضت لتصل إىل قمة ميداهنا على‬ ‫الرغم من الصعوبات ومن مث عملت رجعة خارقة‪ ،‬تنعكس يف هذه األغنية مع رسالتها‬ ‫لالستمرار واملضي بثقة وعدم االستسالم يف أحالمك حىت يف وجه الضيق واحلظ‬ ‫العاثر‪.‬‬ ‫"حوايل عام ‪ 2000‬كنت أُسائ ُ‬ ‫ِل نفسي‪ ،‬أي نوع من املغنيات أريد أن أكون‬ ‫اعتقدت أنين أحب أن أكون مغنية تعطي‬ ‫ويذكرين الناس مثل من؟ يف تلك اللحظة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الناس األمل‪ ،‬وبغرابة كافية يف كل مرة أن كل أغنية من األغاين اليت أبدعها من تلك‬ ‫اللحظة وصاعدا‪ ،‬هي أغاين األمل‪ .‬أو بشكل آخر حول العائلة‪ .‬ليس األمر كما لو‬ ‫قلت أي شيء للمؤلفني املوسيقيني والشعراء‪ ،‬ولكن أعتقد أهنم ميكن أن يُحسوا كيف‬ ‫كنت أتغري مع مضي الوقت"‪.‬‬ ‫أغنية أخرى تُكن هلا إينسوين عاطفة وحمبة خاصة هي "إىل ابنيت"‪ .‬يف سن ‪،1994‬‬ ‫تزوجت إينسوين األستاذ اجلامعي "بارك كيونغ‪-‬يب"‪ ،‬واألغنية ُمكرسة وخمصصة‬ ‫البنتهما‪ ،‬يامسني‪ .‬يشبه فيديو املوسيقى بانوراما طويلة حلياة يامسني‪ ،‬ابتداء من اللحظة‬ ‫اليت ولدت فيها‪ ،‬وتصور منوها وترعرعها حىت أصبحت امرأة شابة‪ .‬حتمل إينسوين حبا‬ ‫مجا البنتها‪ ،‬لدرجة أهنا يف ‪ 2013‬نشرت كتابا بنفس العنوان "إىل ابنيت"‪.‬‬ ‫"تعرف‪ ،‬عندما نتقدم يف السن‪ ،‬تصبح العالقة بني األم وابنتها عالقة صديقتني‪ .‬مث‬ ‫عند تلك النقطة من العمر تصبح األم أكثر وأكثر مثل االبنة‪ ،‬وبعد أن صارت يل ابنة‪،‬‬ ‫بدأت أخريا أفهم والديت‪ .‬يف كل حلظة أشعر فيها بعاطفة معينة جتاه ابنيت‪ ،‬أقول يف نفسي‬ ‫"آه‪ ،‬ال بد أن أمي شعرت مبثل هذا الشعور حنوي أيضا"‪.‬‬ ‫تدير مدرسة بديلة للشباب من عائالت متعددة الثقافات‬ ‫قالت البنتها "افعلي ما حتبني أن تفعليه"‪ ،‬كما علمتها أيضا‪" :‬إذا كنت ال تسهمني‬ ‫شددت هذه الكلمات على حتمل مسؤولية‬ ‫يف حياة اآلخرين‪ ،‬فال تتوقعي أن تستفيدي‪".‬‬ ‫ْ‬ ‫الشخص عن حياته اخلاصة به‪ ،‬وعدم االعتماد على والديه‪.‬‬ ‫منذ فترة مبكرة اعتادت ابنيت أن تكون مقتصدة‪ ،‬حىت أهنا اآلن ال تشتري حقا‬ ‫األشياء الغالية الثمن‪ .‬وأنا أيضا أتبع نفس هذا السلوك‪ .‬الذهاب إىل املسرح هو عملي‬ ‫علي أن أظهر بأحسن صورة‪ ،‬وأن أستثمر يف هذا‪ ،‬ولكنين‬ ‫ووظيفيت‪ ،‬لذا أعتقد بأن ّ‬ ‫ختصين شخصيا‪ .‬حىت لو كانت ألناس آخرين‪ ،‬فأنا سعيدة‬ ‫حقا ال أنفق املال على أشياء ُّ‬ ‫إلنفاقها‪ .‬هذا يعطيين املتعة إذ أرى شخصا يشعر شعورا طيبا بسبب الطريقة اليت‬ ‫استخدمت فيها املال"‪.‬‬ ‫ونظرا لتطوعها يف بيوت األيتام واحلضانات عرب السنني‪ ،‬فإن تكريسها الرئيسي هذه‬ ‫األيام وتركيزها هو إدارة العمليات يف مدرسة "هيميل"‪ ،‬وهي مدرسة بديلة للشابات‬ ‫من العائالت متعددة الثقافات‪ .‬الكلمة الكورية "هيميل" تصف السماء الصافية اليت تأيت‬ ‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬اليافطة في الخارج "مدرسة هيميل" هي لوحة إعالنية رسمها الطالب‪.‬‬ ‫‪ 2‬تعطي المغنية "إينسوني" كل ما عندها من القدرات على خشبة المسارح في "الحفلة الغنائية‬ ‫المشاركة"‪ ،‬وهو حدث تم تنظيمه لجمع األموال لمدرسة "هيميل"‪ ،‬وهي مدرسة بديلة‬ ‫للشباب من العائالت متعددة الثقافات‪" .‬إينسوني" هي رئيسة هذه المدرسة‪.‬‬

‫بعد املطر‪ .‬وبإنشائها سنة ‪ 2013‬يف هونغتشون‪ ،‬حمافظة كانغوون‪ ،‬فإن املدرسة تضم‬ ‫‪ 15‬تلميذا يف برنامج املرحلة املتوسطة‪ ،‬وقد كان أول ختريج لطالهبا يف شهر ديسمرب‬ ‫املاضي‪.‬‬ ‫تدار املدرسة من قبل منظمة غري رحبية "إنسوين والناس الطيبني"‪ ،‬وتترأسهم إنسوين‪.‬‬ ‫يتم تزويد النفقات التشغيلية من حوايل ‪ 200‬مانح‪ .‬حىت اآلن‪ ،‬على التالميذ أن يدفعوا‬ ‫مثن طعامهم يف املدرسة‪ ،‬ولكن اعتبارا من هذه السنة‪ ،‬فإن املدرسة قد وضعت سياسة‬ ‫لتزويد تعليم جماين بالكامل‪ ،‬لذا فهم حباجة إىل مزيد من املنح‪ .‬وقد بدأت املدرسة هذا‬ ‫الصيف أيضا بعمل إنشاءات على نفس مباين املدرسة‪ .‬وسوف تكون يف موقع مدرسة‬ ‫مقفلة اشترهتا املنظمة مؤخرا‪.‬‬ ‫التالميذ يف مدرسة "هيميل" هلم آباء كوريون‪ ،‬بينما أمهاهتم بشكل رئيسي من‬ ‫بلدان متنوعة من جنوب شرق آسيا‪ .‬يقول األطفال إهنم يناضلون من أجل التواصل‬ ‫مع أمهاهتم‪ .‬وهذا ألن آباءهم ال يريدوهنم أن يتعلموا لغات أمهاهتم‪ .‬تنتحب إينسوين‬ ‫بأنه يف مثل هذه احلاالت‪" ،‬ال متلك األم إال القليل مما ميكن أن تعطيه لطفلها‪ ".‬طلبت‬ ‫منها أن تعطينا واحدة من قصص اخللفيات اليت تكثر بني تالميذ وتلميذات املدرسة‪،‬‬ ‫ولكنها هزت رأسها‪.‬‬ ‫"أخذنا هؤالء الصغار إىل املدرسة ملساعدهتم على النمو يف بيئات مشرقة‪ .‬ال أعتقد‬

‫‪2‬‬

‫ويذكرني الناس مثل من؟ في تلك اللحظة‪،‬‬ ‫"حوالي عام ‪ 2000‬كنت أُسائ ُ‬ ‫ِل نفسي‪ ،‬أي نوع من المغنيات أريد أن أكون َ‬ ‫اعتقدت أنني أحب أن أكون مغنية تعطي الناس األمل‪ ،‬وبغرابة كافية في كل مرة أن كل أغنية من األغاني التي أبدعها من‬ ‫تلك اللحظة وصاعدا‪ ،‬هي أغاني األمل‪ .‬أو بشكل آخر حول العائلة"‪.‬‬

‫أن من الصواب االنفالت يف حديث عن الظلم الذي وقع عليهم‪ .‬يف بعض األحيان‬ ‫يسألين املاحنون املحتملون أن أقدم هلم شريط فيديو يصور قصة ظروف وأحوال عائلة‬ ‫الصغري‪ .‬عندما حيدث ذلك‪ ،‬فإنين أعقد العزم على أن أعمل جبد أكثر وال أرسل هلم‬ ‫شيئا‪ .‬ال أريد القيام بشيء إليذاء هؤالء األطفال"‪.‬‬ ‫ال بد أهنا صادفت يف حياهتا العديد من التقلبات والعودة بعد األزمات‪ .‬سألتها‪،‬‬ ‫مىت تشعر بأقصى شعور باالبتئاس؟ هل كانت هناك حلظة أحست فيها أهنا سقطت إىل‬ ‫أسفل نقطة يف القعر؟ ترسل إجاباهتا هزة وصدمة يف داخلي‪.‬‬ ‫"مل أشعر أبدا مبثل هذا الشيء‪ .‬لو كنت أفكر يف أن كل صعوبة أالقيها هي مأساة‪،‬‬ ‫لكنت غري قادرة على التعايش والتأقلم مع الصعوبات‪ .‬يف حياتنا‪ ،‬أمل نكن نتعرض‬ ‫للمطر وسقوط الثلج ونقوم برحالت وأعمال فوق احلجارة يف مسرية حياتنا من وقت‬ ‫آلخر؟ ال أعتقد أن هناك شخصا يسري رحلة حياته كلها على طريق ناعم هني لني"‪.‬‬ ‫مث يأيت اإلفضاء الذي تتابعه بطعنة يف زاوية قليب‪" .‬ما زلت ليس يل صديق واحد‬ ‫يف كفرد‪ ،‬وأنا‬ ‫ميكن أن أتكلم معه ببساطة وأرحيية كاملة‪ .‬حقا‪ ،‬ليس للناس اهتمام ّ‬ ‫حقا لست مهتمة باآلخرين‪ .‬يف هذه األيام‪ ،‬على الرغم من أنه رمبا كان من اخلري أن‬ ‫جتلس لتناول وجبة مع شخص ما‪ ،‬ولكن هذا حول هذا الشيء‪ .‬لست قريبا بشكل‬ ‫خاص حىت من منتجي اإلذاعات‪ .‬أمحل دائما املعتقد بأنه ال يتحتم علي أن أذهب يف‬

‫مطاردة خلف الناس‪ ،‬ولكن بدال من ذلك علي أن أجعل الناس يريدون أن يـأتوا‬ ‫إيل‪ .‬حلسن احلظ‪ ،‬هناك أناس يقدرون وحيترمون قدرايت‪ ،‬وهذا الذي جعلين أصل إىل‬ ‫ما أنا عليه اآلن"‪.‬‬ ‫سألتها إذا كان هناك أي شيء خاص تريد أن تعمله هذه السنة‪ ،‬وقالت يل‪ :‬شيئني‪،‬‬ ‫األول الذهاب إىل أعلى قمة جبل "بيكدو"‪ ،‬والثاين تنظيف ما يقارب ‪ 2300‬من‬ ‫شواهد القبور يف املقربة التذكارية لألمم املتحدة يف مدينة بوسان‪ .‬املقربة هي مكان‬ ‫االستراحة النهائي للجنود األجانب الذين حاربوا يف احلرب الكورية‪ .‬أخربتين بأهنا يف‬ ‫شهر نوفمرب املاضي ذهبت فعليا ونظفت ‪ 30‬أو ما يقاربه من شواهد قبور اجلنود من‬ ‫هولندا‪.‬‬ ‫"يف وقت احلرب الكورية كانوا كلهم شبابا يف أواخر العقد الثاين من العمر (أقل من‬ ‫العشرين بقليل)‪ .‬كان والدي من نفس الفئة العمرية أيضا لو كان موجودا معهم‪ .‬كيف‬ ‫ميكنه أن يعرف أكثر من ذلك؟ يف ذلك العمر‪ ،‬كان العامل كله يدور حول االستماع‬ ‫إىل املوسيقى اليت تتكلم عن احلب ومطاردة الفتيات‪ .‬بالتفكري باألمر هبذه الطريقة‪ ،‬فليس‬ ‫علي أبدا أن أفهم والدي‪ .‬أنا شاكرة لكل اجلنود األجانب الذي قدموا‬ ‫من الصعب ّ‬ ‫علي أن أفعل‬ ‫حياهتم لبلدنا‪ .‬هلذا السبب عندما مسعت عن شواهد القبور اعتقدت "بأن ّ‬ ‫هذا الشيء"‪ ،‬وقد بدأت فعله حقا‪ ".‬أحس بلسعة يف هناية أنفي‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪35‬‬

‫عرض فني‬

‫تفسيرات الفن املِ عماري‬

‫التقليدي عند ستة مصورين‬ ‫معرضا بعنوان ِ‬ ‫"حكمة األرض‪:‬‬ ‫استضاف متحف "ل ُِيوم سامسونغ" للفنون‬ ‫ً‬ ‫إجالل واحترام لفن العمارة الكوري"‪ ،‬وذلك من ‪ 19‬نوفمبر ‪ ،2015‬وحتى ‪ 27‬مارس ‪.2016‬‬ ‫إنه المعرض الذي يقدم فن العمارة بوصفها مكان التقاء الناس والطبيعة‪ ،‬ويمتلئ بالفطنة تجاه‬ ‫فن العمارة الكورية التقليدية باعتبارها الوعاء والغالف الذي يضم داخله الثقافة البشرية‪.‬‬ ‫موك سو‪-‬هيون‬ ‫مؤرخة فنون‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬ ‫‪" 1‬تشانغدوكغونغ"‪ ،‬من عمل "بي بيونغ‪-‬وو"‪ .‬تصور الصورة مشهد‬ ‫الحديقة الخلفية من "يونغهوادانغ" في قصر "تشانغدوك"‪.‬‬ ‫‪ 2‬نموذج بمقياس رسم ‪ 1:200‬لـ"كيونغبوكغونغ" و"شارع الوزارات‬ ‫الست"‪ .‬يمكن أن يقارن الزوار القصر الملكي الرسمي لمملكة‬ ‫جوسون والشارع أمامه مع ما تبدو عليه المنطقة في أيامنا هذه‬ ‫(مجموعة صور الجامعة الكورية الوطنية للتراث الثقافي)‪.‬‬ ‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© ليوم‪ ،‬متحف سامسونغ للفنون‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪37‬‬

‫"ليوم"‬

‫متحف سامسونغ‬ ‫للفنون الذي افتتح يف ‪ ،2004‬هو دمج‬ ‫بني املباين اليت أنشأها مهندسو املعمار‬ ‫العامليون الرواد "ماريو بوتا"‪ ،‬و"جيان‬ ‫نوفيل"‪ ،‬و"رمي كوهلوس"‪ ،‬وهو ما ميكن‬ ‫أن يسمى عمال فنيًّا يف حد ذاته‪ .‬أقيم يف‬ ‫قاعة عرض الفنون اخلاصة يف املعرض‪،‬‬ ‫وهي بناء حديث ذو ٍ‬ ‫سقف ٍ‬ ‫عال‪ ،‬من‬ ‫عمل "رمي كوهلوس"‪ ،‬وقد أقيم مؤخرا‬ ‫معرض حول فن العمارة الكورية‬ ‫ٌ‬ ‫التقليدية‪ .‬تولد هذا املعرض من مشروع‬ ‫لنشر سلسلة من الكتب املصورة حول‬ ‫فن العمارة الكورية‪ ،‬وذلك مبناسبة‬ ‫‪1‬‬ ‫الذكرى اخلمسني ملؤسسة سامسونغ‬ ‫الثقافية‪ .‬وقد اختارت جلنة تنفيذية مؤلفة‬ ‫من مؤرخي فن العمارة عشرة مواقع معمارية ممثلة لفن العمارة يف كوريا‪ .‬ولكن يبدو‬ ‫من املؤسف حقا أن هذه الصور‪ ،‬اليت مت إعدادها جبهد وتكريس كبري‪ ،‬ميكن أن تُرى‬ ‫فقط على الورق‪ ،‬وهلذا الغرض مت التخطيط للمعرض‪ .‬والستعارة كلمات "يل جون"‪،‬‬ ‫نائب املدير وأمني املتحف‪" ،‬مت التخطيط للمعرض ‪ ...‬لتوسيع مشروع النشر املفيد يف‬ ‫عامل خطاب املعرض البنائي"‪.‬‬ ‫الكلمات املفتاحية الرئيسية لفن العمارة الكورية‪ :‬السماء‪،‬‬ ‫واألرض‪ ،‬واإلنسانية‬ ‫يتكون املعرض من ثالثة أقسام رئيسية‪ .‬بناء على الطريقة اليت استُغل من خالهلا‬ ‫الفضاء أو احليز‪ ،‬مت تقسيم األعمال املعمارية التقليدية إىل أماكن لألنشطة الدينية‪،‬‬ ‫أماكن لتنفيذ القانون والنظام‪ ،‬وأماكن للحياة اليومية‪ ،‬وكل منها ترمز إىل السماء‪،‬‬ ‫واألرض واإلنسانية‪ ،‬على التوايل‪ .‬يُستخدم فن العمارة كوسيط الستكشاف الطرق اليت‬ ‫يتواصل من خالهلا الناس مع السماء‪ ،‬وينشئون النظام على األرض ويعيشون يف تناغم‬ ‫مع بعضهم البعض‪.‬‬ ‫قسم "السماء" حيمل عنوان "أرض الصمت واجلالل‪ ".‬تشتمل األماكن اليت‬ ‫مت استكشافها هنا على املعابد البوذية "هيينسا"‪ ،‬و"بولغوكسا"‪ ،‬و"تونغدوسا"‪،‬‬ ‫و"سونامسا" إضافة إىل "جونغميو"‪ ،‬الضريح امللكي ململكة جوسون‪ ،‬وعرض وبيان‬ ‫للروح الكونفوشيوسية يف ذلك الزمان‪ .‬حيمل قسم "األرض" عنوان "إدارة املواقع وبناء‬ ‫النظام"‪ ،‬وميثل قصر "تشانغدوك"‪ ،‬وهو قصر رئيسي ململكة جوسون‪ ،‬وقلعة "هواسونغ"‬ ‫يف مدينة سوون‪ ،‬البلدية اجلديدة اليت أنشأها امللك "جونغجو" يف القرن الثامن عشر‪،‬‬ ‫وكلتامها مت ختصيصهما كمواقع للتراث العاملي‪ .‬أما قسم "اإلنسانية"‪ ،‬فيحمل عنوان‬ ‫"أماكن احلياة والنشاط االجتماعي"‪ .‬وقد اشتمل على قرية "يانغدونغ"‪ ،‬وهي قرية‬ ‫خاصة بالطبقة العليا بالقرب من "كيونغجو" اليت مت احلفاظ عليها سليمة مل متس‬ ‫بأذى منذ القرن اخلامس عشر‪ :‬و"دوسان سوون"‪ ،‬وهي مؤسسة تعليمية تربوية تبشر‬ ‫بالكونفوشيوسية اجلديدة وتدعو هلا‪ ،‬وهي األيديولوجية احلاكمة السائدة يف عهد مملكة‬ ‫جوسون؛ و"سوسويوون"‪ ،‬وهي جممع حدائق يف "داميانغ"‪ ،‬حمافظة جولال اجلنوبية‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اليت تُعترب ذروة املناظر التقليدية الكورية‪.‬‬ ‫ونظرا ألن هذه األماكن معروضة‬ ‫يف املعرض الفين‪ ،‬فإن الزوار يدعون‬ ‫ملشاهدهتا‪.‬‬ ‫ليس من السهل التخطيط ملعرض‬ ‫مصمم لعرض الفراغ أو احليز املعماري‪.‬‬ ‫جيب وضع الفراغات العريضة لفن‬ ‫املعمار يف معرض مسقوف‪ ،‬وجيب أن‬ ‫يبني العمق الفراغي هلا يف صور ثنائية‬ ‫إظهار حياة‬ ‫األبعاد‪ ،‬وما هو أكثر أمهي ًة‬ ‫ُ‬ ‫الناس الذين بنوا هذه املنشآت املعمارية‬ ‫وعاشوا فيها‪ .‬تظهر هذه العناصر يف‬ ‫البداية من خالل صور على نطاق واسع‬ ‫لعشرة مواقع مت اختيارها وتنظيمها على‬ ‫اجلدران‪ ،‬واليت جتذب الزوار إىل داخل‬ ‫‪" 1‬يوتشومدانغ"‪ ،‬إعادة تفسير حديث للتركيبة املباين وتفسر الفراغات تفسريا أفضل‬ ‫الفضائية والمكانية لبيت العشيرة القديم‬ ‫بكثري من تفسريها من خالل الكلمات‪.‬‬ ‫"موتشومدانغ" في قرية "يانغدونغ"‪ ،‬وتشمل‬ ‫وإلعطاء الزوار خربة مشاهدة أكثر‬ ‫إضافات من إطارات فوالذية للبناء‬ ‫من‬ ‫صور‬ ‫الخشبي التقليدي‪ .‬يمكن رؤية‬ ‫ثراء وأفضل‪ ،‬وفهما شامال لكل شيء‪،‬‬ ‫مشهد القرية من الفرندة الصغيرة (أبعادها‬ ‫فإن املعرض يشتمل أيضا على مشاهدة‬ ‫‪1.8‬م × ‪ 1.8‬م) على شاشة‪ ،‬مما يعطي‬ ‫فكرة عن كيفية إحضار المناطق والمناظر‬ ‫تكميلية متنوعة تشتمل على صور‬ ‫الطبيعية في بناء في البيوت الكورية‬ ‫مطبوعة ذات ثالثة أبعاد وفيديوهات‬ ‫التقليدية‪.‬‬ ‫تعرض بثا ثالثي األبعاد تبني كيفية‬ ‫‪" 2‬الطمأنينة الرزينة" عمل فيديو ذي ثالث‬ ‫قنوات من قبل الصانع الوثائقي "بارك‬ ‫نصب هذه املباين وكذلك اخلطط اليت‬ ‫جونغ‪-‬وو"‪ .‬عند جلوسهم في غرفة‬ ‫وضعت لبنائها‪ ،‬ومناذجها‪ ،‬والطالء‬ ‫المراقبة المقفلة بستائر سوداء‪ ،‬يمكن‬ ‫الذي استخدم هلا‪ ،‬واآلثار األخرى‬ ‫للزوار أن يحصلوا على الخبرة التامة‬ ‫العملية لـ"جونغميو" وبنائها المعماري‬ ‫املتعلقة بفن العمارة التقليدية‪ .‬ومعروض‬ ‫وطقوسها‪ ،‬والموسيقى الطقوسية وصوت‬ ‫يف املعرض تركيب من القماش ميثل‬ ‫المطر‪.‬‬ ‫قسما من اهلانوك‪ ،‬وهو البيت التقليدي‬ ‫الكوري‪ ،‬وحيمل عنوان "اجلدار الشمايل"‪ .‬وقد أنشأه "سو دو‪-‬هو"‪ ،‬وهو تفسري‬ ‫حديث للذكريات واخلربات والتجارب للحياة يف مثل هذه البيوت‪.‬‬ ‫التقاء بني فن العمارة والتصوير‬ ‫املصورون الستة الذين شاركوا يف هذا املشروع هم "جو ميونغ‪-‬دوك"‪ ،‬و"يب‬ ‫بيونغ‪-‬وو"‪ ،‬و"كو بون‪-‬تشانغ"‪ ،‬و"كيم جي‪-‬كيونغ"‪ ،‬و"سو هون‪-‬كانغ"‪ ،‬و"كيم‬ ‫دو‪-‬كيون‪ .‬تتنوع هذه اخلربات ومواطن التخصصات بشكل كبري‪ ،‬وتتراوح من العمل‬ ‫الوثائقي أو التوثيقي إىل التراث الثقايف للمناظر الطبيعية‪ .‬يف مسألة العمر‪ ،‬تغطي طيفا‬ ‫من الفئات العمرية َمن هم يف األربعينات حىت السبعينات‪ .‬وعلى حني أن رؤيتهم‬ ‫الفردية ومنظوراهتم قد ختتلف‪ ،‬فإن املعرض جيذب األعمال معا لعرض وتقدمي قصة‬ ‫موحدة‪.‬‬ ‫يف أعماهلم‪ ،‬سعى املصورون إىل التقاط الكيان املعماري الكامل‪ ،‬وكذلك املشهد‬

‫الذي تشرف عليه املباين‪ .‬وقد مت عرض "جانغبيون‪-‬باجنون" وهي مستودعات قطع‬ ‫اخلشب للشريعة الكورية "تريبيتاكا كوريانا"‪ ،‬وهي الشريعة البوذية اليت حفرت على‬ ‫‪ 80,000‬قطعة خشبية‪ ،‬عرضت من خالل عيون "جو ميونغ‪-‬دوك"‪ .‬والصور تشتمل‬ ‫على تفاصيل مجيلة ودقيقة حبيث أهنا بينت كل رقيقة من رقائق الثلج اليت تسقط‬ ‫على أسطح قاعات املعبد يف هيينسا‪ ،‬وجعلت من املمكن رؤيتها‪ .‬وعندما يشاهدون‬ ‫الساليدات (شرائح العرض) اليت تتغري ببطء‪ ،‬حمولني رؤوسهم هبذه الطريقة أو تلك‪،‬‬ ‫فإن الزوار يوجهون إىل القيام برحلة قصرية خالل املعبد‪ .‬ال متثل الصور املباين الثابتة‬ ‫فحسب‪ ،‬بل حياة الرهبان حينما يقومون بتمارينهم التقشفية أيضا‪ ،‬ومظهرين املعبد على‬ ‫أنه مركز ديين للحياة الكاملة‪.‬‬ ‫تتوقف خطى الزوار بشكل طبيعي أمام صور "جونغميو" لـ"يب بيونغ‪-‬وو"‪ ،‬وهي‬ ‫صور (إطارات) طويلة مهيبة امتألت بصور الضريح الرئيسي املغطى بالثلج واحلجارة‬

‫يف الساحة يف األمام‪ .‬كما أن اخلربة املكانية والفضائية لضريح األسالف امللكيني‬ ‫تعزز بفيديو من ثالث قنوات بعنوان "الطمأنينة الرزينة"‪ ،‬من قبل صانع الوثائق "بارك‬ ‫جونغ‪-‬وو"‪ .‬غرفة الفحص الصغرية اليت تقفل بستارة امتألت بصور عن جونغميو على‬ ‫اجلوانب الثالثة‪ ،‬وتبدو هذه املقطوعة من الزيارة اليت مدهتا مخس دقائق مثل قطعة من‬ ‫اخللود‪ .‬املشاهدة املنفردة باألبيض واألسود هي تكثيف للتذكارية والطقوسية للفراغ‬ ‫يف الضريح‪ ،‬حتفز خربات أحاسيس متعددة من خالل فن العمارة‪ ،‬واألشخاص الذين‬ ‫يؤدون الطقوس‪ ،‬وصوت موسيقى الطقوس‪ ،‬وصوت املطر‪.‬‬ ‫صور "سوه هون‪-‬كانغ" عن "بولغوكسا" ترسل رسالة الكرامة للمعهد البوذي‬ ‫الذي بنته الدولة يف القرن الثامن‪ ،‬مستقال عن صورة املوقع السياحي الذي يعج بالنشاط‬ ‫كما نرى هذه األيام‪ .‬وهي تصور مشاهد من "دابوتاب" أو الباغودا ذي الكنوز‬ ‫املتعددة (معبد بوذي على الطراز الصيين ذي الطبقات الثالث)‪ ،‬و"تشونغوونكيو"‬

‫تتوقف خطى الزوار بشكل طبيعي أمام صور "جونغميو" لـ"بي بيونغ‪-‬وو"‪ ،‬وهي إطارات طويلة مهيبة امتألت بصور‬

‫للضريح الرئيسي المغطى بالثلج والحجارة في الساحة في األمام‪ .‬المشاهدة المنفردة باألبيض واألسود هي تكثيف للتذكارية‬

‫والطقوسية للفراغ في الضريح‪ ،‬تحفز خبرات أحاسيس متعددة من خالل فن العمارة‪ ،‬واألشخاص الذين يؤدون الطقوس‪،‬‬

‫وصوت موسيقى الطقوس‪ ،‬وصوت المطر‪.‬‬ ‫© ليوم‪ ،‬متحف سامسونغ للفنون‬

‫‪2‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪39‬‬

‫‪1‬‬ ‫© ليوم‪ ،‬متحف سامسونغ للفنون‬

‫(جسر السحابة الزرقاء)‪ ،‬و"بيكوونكيو" (جسر السحابة البيضاء) اليت هي سالمل أكثر‬ ‫منها جسور‪ ،‬وساحة "كوكناكجون" (قاعة اجلنة)‪ ،‬وتفاصيل مثل القاعدة احلجرية غري‬ ‫املفتعلة‪ ،‬وأعمال الطالء ذات األلوان اجلميلة على املباين‪ .‬حتمل "كو بونتشانغ" مفهوما‬ ‫خمتلفا يف تصوير "تونغدوسا"‪ .‬ونظرا ألنه مبين على مسافة طويلة على طول جانب النهر‪،‬‬ ‫فمن الصعب التقاط كامل صورة املعبد يف لقطة أو إطار واحد‪ ،‬وبالتايل فقد مت تصويره‬ ‫بالنظر لألسفل من غابة الصنوبر خلف مذبح الوصية املاسي الذي هو قلب جممع املعبد‬ ‫"سوسويوون"‪ ،‬وهي حديقة بنيت حول اجلدول‪ ،‬مكان جيسد األفكار الكورية السابقة‬ ‫حول الطبيعة وفن العمارة‪ .‬بالتركيز على املشهد الطبيعي الذي يرى عند اجللوس داخل‬ ‫السرادقات يف احلديقة‪ ،‬فإن "كو" يقودنا إىل أن نرى‪ ،‬ليس فن العمارة فحسب‪ ،‬بل‬ ‫العمارة القائمة واملبنية يف الطبيعة‪ .‬وهذا األمر أيضا جنده يف صورة لقصر‪ :‬تشانغدوك"‪،‬‬ ‫املرتب بشكل حر وفقا لطبيعة األرض بدال من اتباع منط صارم‪ .‬تبني كل هذه الصور‬ ‫كيف أن العمارة الكورية تفسر املوقع وتتواصل مع الطبيعة‪ .‬إذا كان فن العمارة الصيين‬ ‫التقليدي‪ ،‬الذي يتكون يف معظمه من اخلشب أيضا‪ ،‬يتميز برغبة يف التعظيم والتذكارية‪،‬‬ ‫ففي املقابل نرى أن العمارة الكورية التقليدية تويل أمهية كربى‪ ،‬ليس إىل احلجم أو‬ ‫الشكل فحسب‪ ،‬ولكن على الطريقة اليت تتصل فيها الفراغات واألمكنة مع بعضها‬ ‫البعض‪ .‬هذه هي وجهة النظر الكورية التقليدية لفن العمارة والطبيعة أيضا‪.‬‬ ‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اندماج الفن القدمي والتكنولوجيا الرقمية‬ ‫تعمل ترتيبات الطالء التقليدية واخلرائط القدمية‪ ،‬وأعمال املهن اليت ترتبط بالعمارة‬ ‫يف مواقع مهمة يف املعرض‪ ،‬تعمل على توسيع حيز ومكان فن العمارة‪ ،‬وجتعلنا ننظر‬ ‫إليها عن قرب يف نفس الوقت‪" .‬سوكتشون جيادو" تصوير ألماكن عملي‪ ،‬هو سجل‬ ‫مصور أنتجه أحد علماء مملكة جوسون يف القرن التاسع عشر‪ ،‬وقد طلى كل مكاتبه‬ ‫اليت عمل فيها على مدى حياته املهنية اليت امتدت ‪ 42‬عاما‪ .‬وبعد استعارهتا من مكتبة‬ ‫إنتشينغ جبامعة هارفارد‪ ،‬فقد عرضت للعامة الكوريني للمرة األوىل‪" .‬منظر مكتب‬ ‫"كيون ّغي" اإلقليمية‪-‬احلافظة" هو شاشة ذات ‪ 12‬طبقة تطوى وتبني مكتب احلكومة‬ ‫خارج البوابة الغربية للعاصمة واملنطقة املحيطة هبا‪ ،‬وهي تصوير رائع ملباين القرن التاسع‬ ‫عشر وحركات الناس يف احلياة اليومية يف ذلك الوقت‪ .‬وباستخدام "الزجاج املكرب‬ ‫الرقمي"‪ ،‬فإن تفاصيل فن العمارة والناس ميكن أن توصف وتفحص بشكل مفصل من‬ ‫خالل شاشة مراقبة‪.‬‬ ‫َهب‬ ‫تُستخدم التكنولوجيا الرقمية أيضا خللق صور تشبيهية للمعبد الربونزي املذ َّ‬ ‫الذي مت ترميمه‪ .‬كجزء من جمموعة لييوم‪ ،‬فإن املعبد هو بناء صغري بطول ‪ 150‬سم‬ ‫(ارتفاع صورته)‪ .‬على الرغم من أنه يتألف حاليا من مخس طبقات فقط‪ ،‬فقد افترضت‬ ‫األحباث أنه كان يف األصل مؤلفا من تسع طبقات‪ ،‬واملظهر املفترض للمعبد كامال قد‬

‫أعيد إنشاؤه بطريقة رقمية‪ .‬العناصر اإلنشائية مثل الزخرفة‪ ،‬واألسطح والدرابزين كلها‬ ‫مرئية بشكل واضح‪ ،‬وكذلك التفاصيل الدقيقة مثل أجراس اهلواء حتت حواف األسطح‪،‬‬ ‫وصور بوذية حمفورة على جسم البناء‪ .‬بشكل عام‪ ،‬يستفيد املعرض فائدة كربى من‬ ‫عروض الفيديو أكثر من التفسريات والتوضيح من خالل الكلمات‪ .‬وقد عرض الفيديو‬ ‫ثالثي األبعاد الذي يبني "سوكغرام غروتو" من القرن الثامن امليالدي‪ ،‬يف معرض خاص‬ ‫بعنوان " شيلال‪ ،‬اململكة الكورية الذهبية" يف متحف أمانة املدينة يف نيويورك سنة‬ ‫‪ ،2013‬وهو يلقي الضوء على األحوال والظروف اليت مكنت من إجياد هذا البناء‬ ‫املشكل بطريقة تامة رائعة‪ .‬هناك أيضا عروض فيديو تُظهِر بناء "بالداملون"‪ ،‬إحدى‬ ‫بوابات قلعة "هواسونغ" يف مدينة سوون‪ ،‬وسرادق "كوانغبون ّغاك" يف "سوسويوون"‪،‬‬ ‫من إعداد األرض وحىت تعليم لوحة اسم القلعة‪ .‬ونظرا ألهنا تتبع بناء خشبيا وذلك‬ ‫الكتمال البناء مع أعمدة توضع على قواعد حجرية‪ ،‬والعوارض املوضوعة عرب األعمدة‬ ‫والسطح يف األعلى‪ ،‬فإن الزوار ميكن أن يكتسبوا فهما لفن العمارة الكورية اخلشبية‬ ‫التقليدية‪.‬‬ ‫فن العمارة الكورية في املاضي واحلاضر‬ ‫على الرغم من القيود اليت يفرضها‬ ‫‪ 1‬أسطح "سوداراجانغ" و"بوبّوجون" من‬ ‫توفر األماكن والفراغات‪ ،‬فإن معرض‬ ‫عمل "جو ميونغ‪-‬دوك"‪ .‬تحت سطح‬ ‫هذين البنائين في معبد "هيينسا"‪ ،‬هناك‬ ‫لييوم يضم بعض الصور طبق األصل‬ ‫قطع خشب الكتابة التي تملكها "تريبيتاكا‬ ‫اليت هي حبجم احلياة من العناصر‬ ‫كوريانا"‪ ،‬والتي أدرجت على قائمة مذكرة‬ ‫اليونيسكو للسجل لألرقام القياسية العالمية‪،‬‬ ‫املعمارية‪ .‬يف املدخل هناك صورة طبق‬ ‫والتي تم تخزينها لما يزيد على ‪600‬‬ ‫األصل باحلجم الكامل لعمود مضيق‬ ‫عام‪.‬‬ ‫من "موريانغ سوجون"‪ ،‬القاعة الرئيسية‬ ‫‪" 2‬الجدار الشمالي" من عمل "سوه دو‪-‬هو"‪،‬‬ ‫هو تركيب قماشي واسع‪ ،‬والذي يعيد‬ ‫يف معبد "بوسوك"‪ ،‬كامال مع أذرع‬ ‫بناء السطح والبالط لبيت كوري تقليدي‬ ‫دعامات يف األعلى اليت حتمل احلمل‬ ‫بآجر حديث‪ ،‬ونوافذ‬ ‫تمت إعادة ترميمه ّ‬ ‫وأبواب‪.‬‬ ‫من أطناف السطح‪ .‬وهي تنقل دفء‬ ‫اخلشب كمادة بناء‪ ،‬وتدل على قوة‬ ‫العمود‪ ،‬وكذلك النعومة اليت تأيت من‬ ‫اخلط املنحين‪ .‬يف هناية املعرض‪ ،‬هناك‬ ‫تركيبة بعنوان "يوتشومدانغ"‪ ،‬تفسري‬ ‫حديث لـ"موتشومدانغ" (البيت الذي‬ ‫ليس فيه عيب لألجداد واألسالف)‪،‬‬ ‫الذي هو من أهم البيوت يف قرية‬ ‫"يانغدونغ"‪ .‬إنه عمل "كيم بونغ‪-‬‬ ‫ريول" وهو مؤرخ يف العمارة ورئيس‬ ‫اجلامعة الكورية الوطنية للفنون‪ ،‬الذي‬ ‫غري الشخصية األوىل لالسم من "مو"‬ ‫واليت تعين "لكي ال يوجد" إىل "يو"‬ ‫واليت تعين "يوجد"‪ ،‬وهي إشارة ذكية‬ ‫"لإلضافة‪ :‬اليت نتجت من اإلحياء‬ ‫اجلديد للبناء التقليدي‪ .‬الشرفة التقليدية‬ ‫‪2‬‬ ‫مندجمة مع الغرفة وتبني البساطة املحدثة‪،‬‬

‫وتشري إىل وحدة التقليد واحلداثة ووحدة العشريتني الزعيمتني للقرية التقليدية‪ .‬يكتسب‬ ‫هذا املعرض أمهية من حقيقة أن الزوار ميكنهم أن خيلعوا أحذيتهم وجيلسوا داخله لكي‬ ‫خيوضوا جتربة املكان‪ .‬تضفي لوحات األرضية اخلشبية للربندة الشكل والشعور بالبيت‬ ‫التقليدي‪ ،‬وميكن رؤية صور مشهد قرية "يانغدونغ" على مستوى العني أثناء اجللوس‬ ‫داخل الغرفة‪ .‬مع نافذة موضوعة إلعطاء نظرة عامة على أمجل املشاهد‪ ،‬فإن الصورة‬ ‫الطبيعية لألرض تأيت يف الغرفة مثل لوحة بإطار‪ ،‬ومن هذا ميكن أن حيصل الزوار على‬ ‫فكرة كيفية تناغم األجداد الكوريني مع الطبيعة‪.‬‬ ‫منذ افتتاحه‪ ،‬أقام "لييوم" العديد من املعارض اخلاصة كل سنة مثل "رسامو البالط‬ ‫يف مملكة جوسون"‪ ،‬و"الرائع والنفيس‪ :‬روعة وفخامة الفن الكوري"‪ ،‬بناء على أعمال‬ ‫فنية يدوية ولوحات من جمموعته اخلاصة به‪ ،‬ومعارض "آندي وارهول" و"آنيش‬ ‫كابور" املبنية على أعمال الفنانني احلديثني املشهورين‪" .‬حكمة األرض‪ :‬إجالل فن‬ ‫العمارة الكوري"‪ ،‬على أي حال هو أول متحف فنون حول موضوع العمارة‪ .‬يقول‬ ‫نائب املدير "يل جون" بأنه "أول معرض شامل ميزج املاضي واحلاضر‪ ،‬الفن والعمارة‪،‬‬ ‫التكنولوجيا والعلوم اإلنسانية‪ ".‬أكثر من ‪ %70‬من الفراغات احلية هي أماكن مدنية‪.‬‬ ‫ليس فقط السواح األجانب بل العديد من الكوريني الشباب أيضا يفهمون أن العمارة‬ ‫الكورية التقليدية‪ ،‬ليست جزءا من احلياة اليومية فحسب‪ ،‬بل شيئا يزوره املرء يف‬ ‫رحالته وأسفاره أيضا‪ .‬ولكن اخلربة الكورية للفراغ واملكان حاضرة يف الكوريني الذي‬ ‫منوا وترعرعوا على هذه األرض‪ ،‬سواء كانوا واعني هلذه القيمة أم ال‪ .‬ما زال الكوريون‬ ‫واعني ألمهية املواقع املحاطة بأناقة ودفء باجلبال‪ ،‬وهم يدققون لكي يعرفوا ما إذا كان‬ ‫البيت موجها حنو اجلنوب‪ ،‬ويبحثون عن نوافذ حتضر هلم اهلواء اخلارجي‪ ،‬وتطل على‬ ‫النجوم يف الليل‪ .‬يعتربون من الطبيعي أن خيلعوا أحذيتهم قبل الدخول‪ ،‬ويتوقون إىل أخذ‬ ‫شيء مثري للذكرى لدفء األرضيات والشبابيك املغطاة بالورق واألبواب اليت تضاء يف‬ ‫األنوار واألصوات يف اخلارج‪.‬‬ ‫إذا ما مت اإلحساس هبذه اخلصائص األساسية لفن العمارة التقليدي من قبل زوار‬ ‫املعرض‪ ،‬وهذا ما يريده ك ٌل من أمناء وقيمي املعارض واملخططني‪ ،‬فيمكننا القول‬ ‫إن املعرض كان يشكل ناجحا‪ .‬هناك‬ ‫دائما خطر أن يصل فن العمارة التقليدية‬ ‫الكوري إىل حالة من اجلمود مث املوت‪.‬‬ ‫ال يالم أي أحد‪ ،‬رمبا‪ ،‬إذا مل يتمكن‬ ‫الزوار من إجياد االرتباط الطبيعي بني‬ ‫فن العمارة يف املاضي وكوريا كما هي‬ ‫اليوم‪ .‬ال يعيش الكوريون بعد اآلن‬ ‫يف البيوت املحاطة بالتراب واألرض‬ ‫والطبيعة‪ ،‬ولكن خلوض جتربة التعرف‬ ‫على املعمار التقليدي‪ ،‬فهي طريقة‬ ‫صحيحة لفهم الكوريني السابقني‬ ‫الذين سعوا للحياة يف تناغم مع الطبيعة‬ ‫وذلك من قبل كل من الزوار األجانب‬ ‫والشباب الكوريني‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪41‬‬

‫على الطريق‬

‫هاميانغ وسانتشونغ‬ ‫قرى علمية تملؤها رائحة جبال الربيع‬

‫تتربع قريتا هاميانغ وسانتشونغ بين المحافظات المحيطة بجبل جيري‪ ،‬تربطهما معا طرق الرحالت‪ .‬تمثل هاتان‬ ‫القريتان وجهات سفر ساحرة‪ ،‬تدعوك إليها الجبال والحقول لتمضي فيها وقتا‪ ،‬تستمتع وأنت تمشي فيها بعبق‬ ‫الربيع وقد حمل معه رائحة خفيفة تميز بها علماء األمس‪.‬‬

‫مالمح جبلية من على قمة نوغودان من قمم جبل جيري‬ ‫المتعددة‪ .‬يمتد جبل جيري على ثالث محافظات‪ ،‬وهي‬ ‫جوال الجنوبية والشمالية وكيونغسانغ الجنوبية في شبه‬ ‫الجزيرة الكورية‪ .‬ويشتهر بمناظر طبيعية خالبة‪ ،‬ويظل‬ ‫ذاخرا بالتاريخ والثقافة واآلثار اإلقليمية في كثير من‬ ‫المناطق على محاذاة جبل جيري‪ .‬وبهذا‪ ،‬تم اختياره‬ ‫كأول حديقة وطنية في كوريا الجنوبية عام ‪.1967‬‬

‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫غواغ جاي‪-‬غو‬ ‫شاعر‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫© مؤسسة الحديقة الوطنية الكورية ‪ /‬الحديقة الوطنية في جبل جيري‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪43‬‬

‫‪1‬‬

‫هناك‬

‫رائحتان لطاملا أحببتهما‪ :‬رائحة حليب أمي‪ ،‬ورائحة اجلبال مع حلول أوائل الربيع‪.‬‬ ‫ال أذكر رائحة حليب أمي بصراحة‪ ،‬فقد مضى أكثر من ستني عاما منذ تلك األيام‪ ،‬وهلذا فإن تلك الرائحة هي جمرد مفهوم بالنسبة‬ ‫يل‪ .‬إال أنه ال يزال مشهد إرضاع األم طفلها عند ثديها هو أحد أكثر املشاهد مجاال يف حيايت‪ .‬زرت جبال اهلمااليا ست مرات من‬ ‫وهن يرضعن أطفاهلن كان أكثر سحرا بالنسبة يل من املنظر البانورامي الغامض جلباهلا املكسوة‬ ‫قبل‪ ،‬ولكن رؤية نسائها يف القرى اجلبلية ّ‬ ‫أهنن‬ ‫بالثلوج‪ .‬ورغم حتديق الغرباء‪ ،‬مل تظهر النساء ُمحرجات‪ .‬وعندما التقت عيناي هبن‪ ،‬ابتسمن ورحنب بتحية‪" :‬ناماسيت!"‪ ،‬ذلك ّ‬ ‫ينظرن للغرباء بأعني األم‪ .‬مل تعد أمي هنا معي‪ ،‬بل إهنا مل تعد حىت تزورين يف أحالمي‪.‬‬ ‫ذكريات جبل جيري‬ ‫سحرين عبق اجلبال على طول رحليت من ناموون إىل أونبونغ‪ ،‬عبورا هبضبة جونغنيونغتشي يف جبل جريي‪ .‬أعشق فيها رائحة‬ ‫اجلبال يف أوائل الربيع وهي ختترق نافذة السيارة‪ .‬تبدو بالنسبة يل أشبه برائحة الكتب على رفوف مكتب ٍة قدميةٍ‪ ،‬أو ميكن تشبيهها‬ ‫برائحة املسودة األوىل لقصيدة شعر أَكملها صاحبها طول ليلته السابقة‪ .‬رائحة جبال الربيع وهي تتخلل املقعد اخلشيب القدمي يف حمطة‬ ‫القطار‪ ،‬وصفري القطار من مسافة بعيدة‪ ،‬ومشهد ظُهور األشخاص الواقفني يف املحطة وهم يتناولون رامني الكأس‪ ،‬ليست بالرائحة‬ ‫املبهرجة‪ ،‬بل اهلادئة‪ .‬وال يُخربك اجلبل أن تقرأ أحالمه أبدا‪ ،‬وإمنا يقف هناك ببساطة يف ذات املكان‪ ،‬ينتظر الصفحة التالية من مشهد‪،‬‬ ‫سريعا ما سيتغري‪ .‬تلك الرائحة اليت ال تلتقطها حىت على جسد مسافر رحل إىل كل أحناء العامل‪ ،‬جتدها هناك يف اجلبال عند الربيع‪ .‬متر‬ ‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫السيارة هبدوء يف طريقها عرب تلك الرائحة‪.‬‬ ‫ذهبت مرة منذ وقت طويل يف رحلة إىل جبل جريي‪ ،‬مرورا بوادي بيكمودونغ‪ .‬ومل أكن فيها وحدي‪ .‬تعيش يف احلياة حلظات‬ ‫حامسة‪ ،‬يصعب أن تعتربها جمرد ضربة حظ بكل بساطة‪ .‬تلك كانت إحدى اللحظات‪ .‬فقد يعلم القدر وحده سبب موافقتها على‬ ‫الذهاب يف تلك الرحلة معي إىل جبل جريي‪ .‬تناولنا طعام الغداء يف قرية صغرية وحنن يف طريقنا لصعود ذلك اجلبل‪ .‬أحضر لنا ُمضيفنا‬ ‫"كيمتشي" برائح ٍة غريبة‪ .‬بدت يل جديدة بالكامل‪ .‬كانت نوعا ما أشبه برائحة اليامسني‪ ،‬وأقرب إىل الالفندر أيضا‪ .‬أخربنا مضيفنا‬ ‫أنه رائحة شجر الدردار الالذع‪ .‬تذوقت تلك العشبة اجلديدة الغريبة للمرة األوىل‪ ،‬واستمتعت برائحتها اجلديدة كليا‪ .‬بعد أن شاهدين‬ ‫وأنا أتلذذ يف تناول الطعام‪ ،‬أخربين مضيفنا "بأن الطقس قد أصبح دافئا‪ ،‬ولكن اجلو بارد جدا يف قمة اجلبل‪ .‬فمن األفضل أن تأخذ‬ ‫هذه احلزمة من القش معك‪ ".‬هناك يف املزنل تُخزن حزم من القش املتروكة بعد َدرس األرز يف فصل اخلريف‪ .‬أخذت بنصيحته‪ .‬وكما‬ ‫األخرق‪ ،‬محلت حزمة القش يف حقيبة ظهري‪( ،‬وأنا على ثقة بأهنا تزن أكثر من ‪ 10‬كيلوغرامات)‪ ،‬مث صعدت جبل جريي‪ .‬وعندما‬ ‫وصلت أرض التخييم‪ ،‬فرشت القش على األرض كما قال لنا‪ ،‬وشعرنا بالنعومة أسفلنا‪ .‬متددنا على القش‪ ،‬وفوقنا غطاءان اثنان‪ ،‬بدا‬ ‫ضوء املصباح دافئا‪ .‬عندما استيقظنا يف الصباح الباكر‪ ،‬كانت اخليمة مغطاة بطبقة من اجلليد‪ .‬وحنن داخل اخليمة يف تلك الليلة‪ ،‬تبادلنا‬ ‫ورزقنا بطفلني فيما بعد‪.‬‬ ‫القبّل ألول مرة‪ ،‬وبعد نزولنا من اجلبل‪ ،‬تزوجنا ُ‬ ‫غابة األلف سنة من صنع اإلنسان‬ ‫تتبع السيارة ذكريات جبل جريي‪ ،‬وتشق طريقها إىل هاميانغ‪ .‬مياثل امسها اسم عاصمة الصني األوىل (سيانيانغ باللغة الصينية) بعد‬ ‫وحدها "كني شي هوانغ"‪ ،‬أو امللك زينغ من عائلة كني املالكة‪ .‬حيمل االسم بالرموز الصينية اإليديوغرافية املعىن التايل‪" :‬ليعيش‬ ‫أن ّ‬ ‫مجيع األشخاص حتت الشمس الدافئة"‪ .‬اجتهت خطوات أقدامي حنو سانغنيم‪.‬‬ ‫سانغنيم غابة زرعها العالِم "تشوي تشي ون" قبل ألف ومئة ومخسني سنة‪ ،‬خالل فترة حكم امللكة جينسونغ من مملكة شيال‪ ،‬وهي‬ ‫أقدم غابة زرعها اإلنسان يف كوريا‪ .‬كان "تشوي" قد ذهب يف تانغ (الصني) للدراسة يف احلادية عشرة من عمره‪ ،‬واجتاز امتحانات‬ ‫اخلدمة املدنية للدولة يف عمر السابعة عشرة‪ ،‬مث عاد إىل كوريا وهو يف الثامنة والعشرين من عمره‪ .‬وبعد تقدمه بطلب لتويل منصب‬ ‫إقليمي‪ ،‬عمل كحاكم إلقليم هاميانغ‪ ،‬ويُقال إن "تشوي" قد زرع تلك الغابة ملنع الفيضانات بعد أن شهد معاناة الناس هناك منها‪.‬‬ ‫عند مدخل الغابة‪ ،‬تقف شجرة ذات جذعني متداخلني ومتثل موضوع أسطورة ساحرة‪ .‬تُدعى األشجار ذات اجلذوع املتداخلة‬ ‫اسم "يونليموك"‪ ،‬بينما تلك ذات الفروع املتداخلة تُسمى "يونليجي"‪ .‬كانت مثل تلك األشجار تعترب يف أيام الزمن القدمي عالمة‬ ‫ُمباركة لألمة‪ .‬تتكون الشجرة يف مدخل غابة سانغنيم من جذعني لنوعني خمتلفني؛ شجرة زيلكوفا وشجرة الزان األبيض‪ ،‬ومها‬ ‫ملتصقتان معا‪ ،‬وهلذا ينظر الناس إىل الشجرة باهتمام‪ .‬يُكتب ألولئك الذين ينظرون إىل الشجرة أن جيتمعوا معا‪.‬‬

‫‪ 1‬دخلت حقول األرز المدرجة في قرية‬ ‫ماتشون بمدينة هاميانغ من ضمن أكثر‬ ‫‪ 50‬مكان جذب سياحي للزيارة في‬ ‫كوريا الذي حددتها قناة سي إن إن‬ ‫اإلخبارية األمريكية‪.‬‬ ‫‪ 2‬يتربع معبد دايوون من بين المعابد‬ ‫البوذية القديمة على جبل جيري في لواء‬ ‫سانتشونغ بمحافظة كيونغسانغ الجنوبية‬ ‫على أسفل شرق الجبل‪ .‬تصل في داخل‬ ‫المعبد مرورا السرادق حيث تعلق فيه‬ ‫لوحة تحمل اسم "بانغجانغسان دايوونسا"‪،‬‬ ‫االسم القديم لجبل جيري‪ .‬ويُعتبر الجدول‬ ‫الذي يمر عبر الوادي الطويل من‬ ‫موقف للسيارات ممتدا إلى البوابة حتى‬ ‫السرادق أفضل مكان في كوريا الجنوبية‬ ‫لالستراحة واالسترخاء تماما‪ .‬كذلك إن‬ ‫معبد دايوون واحد من المعابد الرئيسية‬ ‫في البالد حيث تمكث فيه حصريًّا‬ ‫الراهبات البوذيات‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪45‬‬

‫ويُروى أنه يف تلك احلقبة اليت زرع فيها تشوي تشي‬ ‫ون الغابة‪ ،‬كان هناك شاب يعيش يف اجلانب اآلخر من‬ ‫النهر‪ ،‬ويعرب النهر كل يوم لريى عشيقته‪ .‬عندما مسع‬ ‫تشوي تلك القصة‪ ،‬وضع حجارة يف املاء ليعربها ذلك‬ ‫الشاب‪ .‬ورغم أن تلك احلجارة قد اختفت مع مرور‬ ‫الوقت‪ ،‬بىن السكان املحليون جسرا فوق النهر‪ ،‬أطلقوا‬ ‫عليه اسم "تشونيونغيو"‪ ،‬ويعين "جسر األلف سنة"‪.‬‬ ‫وأطلق سكان قرية هاميانغ على شجرة يونليموك اسم‬ ‫"شجرة احلب"‪ ،‬اليت تقول األسطورة عنها إن احلبيبني‬ ‫اللذين يعربان حتت هذه الشجرة معا‪ ،‬سوف يشهدان أن‬ ‫حبهما يتحقق‪ .‬تغطي تلك الغابة مساحة أكثر من ‪200‬‬ ‫ألف متر مربع‪ ،‬وينتصب فيها حوايل ‪ 20‬ألف شجرة‬ ‫ذات أوراق عريضة من ‪ 120‬نوعا‪ ،‬وقد ُصنفت كمعلم‬ ‫طبيعي رقم ‪.154‬‬ ‫جمال قرية هانوك في غايبيونغ‬ ‫كان شعب هاميانغ منذ زمن جوسون يُحب أن‬ ‫يقول‪" :‬آندونغ يف اليسار‪ ،‬وهاميانغ يف اليمني"‪ .‬وهذا‬ ‫يعكس فخر شعب هاميانغ ببلدهم‪ ،‬كرمز عن "روح‬ ‫‪1‬‬ ‫سونيب"‪ ،‬هي روح املفكر القدمي وعامل الكونفوشيوسية‪.‬‬ ‫فمن املحتم أن هاميانغ حتمل آثار حياة علمائها‪ ،‬ممن‬ ‫ُعرفت أمساؤهم بني مجيع الكوريني‪ ،‬مبن فيهم "كوون تشوي تشي ون" (كوون هو االسم القلمي لتشوي)‪ ،‬و"جومبيلجاي كيم جونغ‬ ‫جيك" (‪ ،)1492-1431‬و"إلدو جونغ يو تشانغ" (‪ )1504-1450‬و"يونام بارك جي ون" (‪.)1805-1737‬‬ ‫جهت عيوين إىل طاحونة‬ ‫وصلت إىل قرية اهلانوك‪ ،‬البيت الكوري التقليدي يف غايبيونغ‪ .‬بعد عبور اجلسر الصغري ودخول القرية‪ ،‬اتَّ ْ‬ ‫األرز‪ .‬كان مقياس طاحونة األرز يف القرى الريفية القدمية مقياس حياة أفرادها‪ ،‬فكلما كانت طاحونة األرز تعمل أكثر‪ ،‬كانت حياة‬ ‫شعبها أكثر دفئا ورفاهية‪ .‬يبسط هناك على التلة وراء الطاحونة بستان الصنوبريات القدمية العجيبة‪.‬‬ ‫تعرض العديد من‬ ‫ذهبت بعد ذلك لرؤية مزنل جونغ يو تشانغ القدمي‪ .‬كان جونغ عاملا بارزا يف "سارمي" (الفصيل السياسي)‪َّ .‬‬ ‫أتباع سارمي للنفي أو اإلعدام‪ ،‬وكانت قبور أعضاء سارمي املتوفني تُنبش وتُشوه جثثهم خالل فترة تطهري العلماء اليت نفذها يونسانغون‬ ‫خالل عام ‪ ،1504‬وهو امللك األكثر استبدادا يف تاريخ مملكة جوسون‪ ،‬بعد اكتشافه إعدام والدته يون املخلوعة‪ .‬بىن أحفاد جونغ‬ ‫املزنل بتشكيلة من اثين عشر هيكال منفصال بعد إعادة تعيينه يف احلكومة عند اعتالء امللك جونغجونغ إىل العرش‪ .‬رأيت لوحة حتمل‬ ‫امسا كبريا معلقة على سارانغتشي‪ ،‬وهو غرفة الدراسة للرجال يف املزنل‪ :‬بايكسي‪-‬تشونغبونغ‪ ،‬ويتضمن هذا االسم أمنيات جونغ بأن‬ ‫يعيش ساللته من بعده حياة نظيفة وصادقة؛ جيال بعد آخر‪.‬‬ ‫املخمر حمليا‪ ،‬وهو نبيذ األرز مع براعم الصنوبر‪ ،‬والذي‬ ‫ينبغي على كل من يستهويه الشراب أن يتذوق مشروب "سولسونغجو" ّ‬ ‫تفوح رائحته ومتأل أرجاء املزنل‪ .‬وبفضل تارخيها وتقليدها الذي يعود خلمسمائة سنة‪ ،‬فقد عمل على ختمريه أحفاد جونغ لتقدميه‬ ‫إىل السلف يف الطقوس الدينية التذكارية‪ ،‬تعبريا عن أقصى درجات االحترام‪ .‬كنت أرغب يف تذوق هذا النبيذ املصنوع من الرباعم‬ ‫اجلديدة من الصنوبر الطازج بعد جتميعه يف الربيع‪ ،‬وأستشعر ذلك اإلهلام الشعري من العلماء القدامى‪ .‬ولكن لسوء حظي‪ ،‬مل يكن‬ ‫هناك أحد يف مركز الزوار‪.‬‬ ‫ترى كل أحناء القرية منتشرة من أعلى اهلضبة بعدما شغلت هناية طريق يُسمى طريق "إلدو"‪ ،‬اسم جونغ املستعار للكتابة‪ .‬ترى عرب‬ ‫فروع أشجار الصنوبر املنازل القدمية ذات األسطح القرميدية مرتبة بتناسق منتظم‪ .‬حالفين احلظ حينها‪ ،‬وحظيت بفرصة رؤية الدخان‬ ‫يرتفع من املنازل قرب الغدير‪ ،‬وقت إعداد األرز للعشاء‪.‬‬ ‫عندما كان املسافرون يبحثون يف املاضي عن مكان يقيمون فيه ليلتهم‪ ،‬كانوا يبحثون عن الدخان املتصاعد من املداخن‪ .‬ومع تفتح‬ ‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ 1‬نوونغوولجونغ في هاميانغ‪ .‬يقال إن‬ ‫أصل اسمه الذي يعني "إضحاك القمر"‬ ‫جاء من جمال القمر المنعكس على‬ ‫الحجارة داخل الجدول في منتصف الليل‪.‬‬ ‫‪ 2‬أرضية خشبية لسارانغتشاي في بيت‬ ‫جونغ يو تشانغ القديم الذي يقع في‬ ‫هاميانغ بمحافظة كيونغسانغ الجنوبية‪.‬‬ ‫تظهر البوابة الرئيسية وراء سياج‬ ‫األرضية بالطراز التقليدي العتيق‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ترى كل أنحاء القرية منتشرة من أعلى الهضبة بعدما شغلت نهاية طريق يُسمى طريق "إلدو"‪ ،‬اسم مستعار للكاتب جونغ يو‬ ‫تشانغ‪ .‬تشاهد عبر فروع أشجار الصنوبر المنازل القديمة ذات األسطح القرميدية مرتبة بتناسق منتظم‪ .‬حالفني الحظ حينها‪،‬‬

‫وحظيت بفرصة رؤية الدخان يرتفع من المنازل قرب الغدير‪ ،‬وقت إعداد األرز للعشاء‪.‬‬

‫األزهار يف القرية ورؤية الدخان املتصاعد من طهي األرز يف وقت العشاء‪ ،‬كان املسافرون يتحدثون ألنفسهم "هنا حيث سنمضي‬ ‫ليلتنا"‪ .‬رمبا مل أتذوق سولسونغجو‪ ،‬نبيذ براعم الصنبور‪ ،‬ولكنين استمتعت بتذوق كامل رائحة الصنبور القدمي والدخان املتصاعد من‬ ‫طهي األرز‪ ،‬فيمكنين القول إين قد استمتعت بشرب سونغيوجنو‪ ،‬نبيذ دخان الصنبور‪.‬‬ ‫املعابد والقرى اجلبلية‬ ‫التفتت بالسيارة متجها حنو معبد دايون يف سانتشونغ‪ .‬هناك يقع على حماذاة هنر كيونغهو الذي جيري أسفل جبل جريي جمموعة‬ ‫من القرى اجلبلية ذات األمساء اجلميلة‪ :‬سيتشون‪ ،‬تشانسامي‪ ،‬دوكغيو‪ ،‬وميونغسانغ‪ .‬تتألأل أضواء القرية الغارقة يف الظالم متألقة بشكلها‬ ‫البهي‪ ،‬وتظهر إنارة املنازل يف أعلى اجلبل كما تلمع الريقات‪ .‬ذاع صيت معبد دايون بني معابد البوذيني املنتشرين على جبل جريي‬ ‫الشتهاره بصوت اجلدول املتدفق يف طريقه األكثر عمقا‪ .‬تبعين صوت املياه طوال الوقت وأنا أصعد الطريق اجلبلي إىل سيوري متنشقا‬ ‫رائحة اجلبل العميق‪ .‬كانت النجوم تلمع منرية وسط روائح اجلبل‪ ،‬وصوت الطبل املعدين جيلجل معلنا بداية تقدمي خدمات املساء‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪47‬‬

‫يف املعبد‪ .‬وصلت الردهة الرئيسية‪ ،‬دايونغجون‪ ،‬وأنا أمشي عرب أرض املعبد يف الظالم‪ ،‬حيث استقبلتين راهبة بوذية وهي ترحب يب‬ ‫يدي معا‪ ،‬وأخربتُها‪" :‬لقد تأخر الوقت‪ ،‬أ ّود إلقاء نظرة حول املعبد يف املساء"‪ .‬ودون‬ ‫وتضغط على يديها االثنتني معا‪.‬‬ ‫ضغطت على ّ‬ ‫ْ‬ ‫غادرت خبطوات سريعة‪ .‬كنت أرغب بقضاء الليلة يف املعبد‪ ،‬واالستمتاع بصوت املياه ورائحة اجلبل طوال الليل‪.‬‬ ‫أن تنطق بأية كلمة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫مل يكن هذا احللم سيتحقق‪ ،‬إال أنين استطعت قضاء ليليت يف مزنل يقع يف مكان أسفل املعبد‪ ،‬وتناولت األرز مع اخلضراوات املطهوة‬ ‫وتوابلها الشهية‪ .‬بدت أنوار القرى على جانيب النهر مثل الزهور املتفتحة‪.‬‬ ‫قرية ذات جدران قدمية جميلة‬ ‫الروائي يل ميونغ هان‪ُ .‬زرنا معا دوهنوانغ وتوربان وأرومكي وهو ممن خيلف‬ ‫سافرت عام ‪ 1989‬إىل أقاليم الصني الغربية مع‬ ‫ّ‬ ‫من عائلته من األطباء للطب التقليدي الكوري‪ ،‬وح ّدثين عن عشبة طبية مذهلة تنمو يف األقاليم الغربية يف الصني ويُطلق عليها اسم‬ ‫شعرت باالرتياب عندما حدثين عن هذه العشبة الغامضة‪ ،‬اليت تكون نبتة يف الصيف مث‬ ‫"دونغتشونغ هاتشو"‪ ،‬وتعين "الفطر الريقي"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫زلت أذكر الطريقة اليت محلها الكاتب بني يديه‪ ،‬كما لو أهنا شيء مثني‪ .‬أخربين أن أكثر جزء جوهري‬ ‫تتحول إىل يرقة يف الشتاء‪ .‬ما ُ‬ ‫يتمحور حوله الطب الكوري التقليدي هو املعاجلة حبس الرائحة‪ ،‬حيث يُقال إن الرائحة الطيّبة ألعشاب اجلبل تعمل على إخراج كافة‬ ‫األشياء السيئة من اجلسم‪ ،‬وأنا أؤمن بذلك بصرف النظر عن دونغتشونغ هاتشو‪.‬‬ ‫هناك يف سانتشونغ قرية خمصصة ألعمال "دونغوي بوغام"‪ ،‬أي مبادئ وممارسة الطب الشرقي‪ ،‬واليت أقيمت لالحتفاء بالذكرى‬

‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫األربعمائة لـ"دونغوي بوغام"‪ ،‬النص الطيب الكوري القدمي الذي ألفه هو جون‪ .‬يقدم متحف الطب الشرقي هناك األعشاب الطبية‬ ‫اليت تنمو يف أسفل جبل جريي‪ .‬وقد صدر كتاب "دونغوي بوغام"‪ ،‬مرجع الطب اآلسيوي يف الصني واليابان‪ ،‬وأُدرج يف ذاكرة‬ ‫السجل العاملي التابعة لليونسكو‪ .‬ميثل بالنسبة للكوريني الفخر‪ ،‬جنبا إىل جنب مع اختراع معدن حروف الطباعة‪.‬‬ ‫متثل "قرية نامسا إيدام" منوذج قرية العلماء املثاليني التابعة ململكة جوسون‪ ،‬وامسها يعين "القري َة ذات اجلدران القدمية اجلميلة"‪ .‬عند‬ ‫دخولك إىل القرية‪ ،‬تشاهد الفتة تشري إىل الطريق الذي اختاره األمريال إي سونشني يف سفره بعد نفيه وحرمانه من كامل السلطة‪،‬‬ ‫وجدران حجرية بُين بالعناية بالتراب احلمراء‪.‬‬ ‫وعند مدخل الزقاق‪ ،‬تنتصب شجرتا العلماء‪ ،‬وفروعهما تتالمس من فوق‪ ،‬لترحبان بكافة الزوار‪ُ .‬سميت الشجرتان باسم "شجرة‬ ‫العلماء" منذ أكثر من ‪ 300‬سنة مضت‪ ،‬ذلك أنه يُقال بأن الطاقة اخلضراء الصادرة عن الشجرتني ساعدتا العلماء على تصفية عقوهلم‪.‬‬ ‫رعت الشجرتان إليقاف اللهب‪.‬‬ ‫ومبعىن الرموز املوقعية‪ ،‬تُظهر القرية على شكل تنينني ينفثان النار‪ ،‬وقد ُز ْ‬ ‫قد تبدو اجلدران املنتصبة بطول أعلى من طول الشخص العادي مزعجة نو ًعا ما بالنسبة للمسافرين‪ .‬بي َد أهنا تُظهر طبيعية أكثر‬ ‫وجدت أن لقب "القرية األكثر مجاال يف كوريا" مثريا لإلزعاج‬ ‫بالنسبة للباحة اليت حتتضن مشهد اجلبال واحلقول يف األمام‪ .‬وهلذا‬ ‫ُ‬ ‫بعض الشيء‪ .‬فإن العالِم ذا املعرفة العميقة والفضيلة السامية مل يكن ليبين جدرانا هبذا العلو‪ ،‬هذا ما كنت أخرب نفسي‪ ،‬إال أن الرائحة‬ ‫اخلفيفة من األرض يف فصل الربيع واملنبعثة من اجلدران هلا حالوهتا اخلاصة‪.‬‬

‫أفضل أماكن للزيارة في هاميانغ ‪ /‬سانتشونغ‬

‫سيول‬ ‫‪290‬كم‬ ‫سانتشونغ‬

‫‪280‬كم‬ ‫هاميانغ‬

‫قرية هانوك في غايبيونغ‬

‫غابة سانغنيم‬

‫محطة هاميانغ لألوتوبيس الداخلي‬

‫محطة سانتشونغ لألوتوبيس الداخلي‬

‫قرية دونغوي بوغام‬

‫معبد دايوون‬ ‫جبل جيري‬

‫قرية نامسا إيدام‬

‫شجرة يونليموك ذات الجذوع المتداخلة عند‬ ‫دخول سانغريم في هاميانغ‪ .‬طبقا ألسطورة فإن‬ ‫الحبيبين اللذين يعبران تحت هذه الشجرة معا‬ ‫سوف يشهدان تحقق حبهما‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪49‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫متجر "بانتشان"‬ ‫(األطباق اجلانبية) في ملتقى‬ ‫الطرق اجلديدة والقدمية‬ ‫إناء عميق من األرز وأطباق جانبية‪ .‬أضف إلى ذلك شوربة أو مرق‪،‬‬ ‫يكون وجبة مشبعة ُمرضية للكوريين‪ .‬إنها "اليد الخفية" التي‬ ‫وهكذا ِّ‬ ‫تساعد عمالءها الدائمين إلحضار وجبة تشتهيها قلوبهم مع إضافات قليلة‬ ‫لألطباق الجانبية التي فيها البقايا المخزنة في ثالجاتهم‪.‬‬ ‫كيم سو‪-‬ريونغ‬ ‫رئيس تنفيذي‪ ،‬خمترب القصص القدمية والعميقة‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫عند‬

‫الساعة ‪ 9:30‬صباحا تغادر مزنهلا يف "كوغي‪-‬دونغ"‪،‬‬ ‫سيول‪ .‬يقع متجرها على بعد مخس دقائق فقط من بيتها‪ ،‬وهو‬ ‫يف مكان مشمس له باب زجاجي‪ .‬أول ما تقوم بعمله هو فتح‬ ‫النافذة اليت تواجه الطريق‪ ،‬وتشغل عزف املوسيقى املخزنة يف جهاز‬ ‫الكمبيوتر املحمول (البتوب)‪ .‬ميتلئ اهلواء بالطاقة طيلة اليوم‪ .‬وبعد‬ ‫أن تأخذ أنفاسا عميقة‪ ،‬تقوم بتنظيف املتجر‪.‬‬ ‫مباهج احلياة البسيطة‬ ‫ولدت "بارك ناين" سنة ‪ .1963‬وهي مالكة متجر يبيع‬ ‫البانتشان (‪( ،)banchan‬وهي أطباق جانبية من التوابل واملقبالت‬ ‫وفاحتات الشهية‪ ،‬اليت تصاحب األرز املطبوخ يف وجبة كورية‬ ‫اعتيادية)‪ .‬اسم املحل "البانتشان البسيط"‪ .‬منذ بضع سنني‪ ،‬أدركت‬ ‫بأن ما يهم حقا يف احلياة ليست األشياء الكبرية العظيمة‪ ،‬بل‬ ‫األشياء البسيطة‪ ،‬األشياء البسيطة يف احلياة اليومية اليت قد تبدو لنا‬ ‫تافهة‪ ،‬ومنذ ذلك احلني كانت حتاول أن جتد السعادة من األشياء‬ ‫البسيطة‪ .‬ومن هنا جاء اسم متجرها "البانتشان البسيط"‪.‬‬ ‫أيامها مليئة بالفرح وهي تضع أطباقا مجيلة إىل جانب النافذة‬ ‫وتصنع البانتشان‪ ،‬تصب "قلبها" يف كل طبق‪ .‬يندهش العمالء‬ ‫الذين يأتون للشراء أو حجز طلبيات من روعة مذاقها‪ .‬على الرغم‬ ‫من أهنا أكثر انشغاال هذه األيام يف عملها‪ ،‬إال أهنا أيضا أكثر‬ ‫سعادة‪.‬‬ ‫تأخذ الطلبات املسبقة لألطباق اجلانبية مثل "جانغجورمي" (حلم‬ ‫البقر املطهو بشكل بطيء ناضح يف شوربة الصويا)‪ ،‬و"جابتشي"‬ ‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫(العصائب من األعشاب املقلية واخلضراوات) و"جون" املشكل (الفطائر املقلية اللذيذة)‪" .‬ما هو‬ ‫مضحك وممتع حقا أن احلموات (أمهات العروس) يطلنب أحيانا هذه األطباق ألزواج بناهتن‪ .‬يردن أن‬ ‫يعرضن مهارهتن يف الطبخ‪ ،‬ولكن ال يشعرن بالثقة التامة يف عمل ذلك بأنفسهن‪ .‬وعندما يطلب زوج‬ ‫البنت أو البنت منهن أن يصنعن هذا الطبق ثانية‪ ،‬ونظرا ألهنن ال يستطعن القول على الفور إهنن أحضرنه‬ ‫من املتجر‪ ،‬بعد أن قلن يف السابق هلم بأهنن صنعنه يف البيت‪ ،‬فينتهي هبن األمر إىل طلب أطباق جانبية‬ ‫مرات ومرات عديدة"‪ ،‬هكذا قالت "بارك"‪.‬‬ ‫إن متجر البانتشان الذي متلكه هو أيضا مكان لالستشفاء العاطفي‪ .‬تثق األمهات الشابات فيها‪،‬‬ ‫ونظرا ألهنا‬ ‫ويشكون هلا املشاكل اليت تنشأ من عالقات هؤالء األمهات مع أطفاهلن أو أزواجهن‪ً .‬‬ ‫سري عنهن‬ ‫مرت بنفس هذه التجارب بشكل كامل‪ ،‬فهي يف الغالب جتد هلن احلل بشكل واضح‪ .‬تُ ِّ‬ ‫وختربهن بأن األمر ليس تلك املسألة الكبرية املعقدة‪ ،‬وأن كل شيء سوف ميضي‪ ،‬وأن الزمن سوف‬ ‫يشفي كل هذه اآلالم‪ .‬وهي أيضا توصي هلن بتناول نبات "رعي احلمام" ‪-‬وهو نبات شائك‪ -‬املقلي‬ ‫أو جذور اللوتس املطهو بشكل جيد يف مرق الصويا‪ .‬تساعد اخلضراوات اجلذرية على التخلص من‬ ‫الغضب وهتدئ العقل‪.‬‬ ‫اإلحساس مبكونات الطعام‬ ‫يف متجر البانتشان الذي متلكه‪ ،‬تصنع بارك سبعة أو مثانية أصناف من األطباق اجلانبية‪ ،‬ونوعا أو نوعني‬ ‫من الشوربة يوميا‪ .‬وهذا باإلضافة إىل "دوينجانغ"(معجون فول الصويا)‪ ،‬و"تشونغوكجانغ"(عجينة‬ ‫فول الصويا الغنية)‪ ،‬وأنواع خمتلفة من "جوتغال"(الطعام البحري اململح)‪ ،‬والكيمتشي دائما حتت‬ ‫الطلب‪.‬‬ ‫بعد تنظيف املتجر‪ ،‬تقوم "بارك" بإعداد املكونات حىت الساعة ‪ 11‬صباحا‪ .‬إنه عمل شاق‪ .‬يتطلب‬ ‫اإلعداد األساسي للطبخ الكوري تقشري قشور البصل اجلاف‪ ،‬واجلزر والبصل األخضر‪ ،‬وتقطيع‬ ‫البطاطا‪ ،‬ونبات رعي احلمام والفجل‪ ،‬وتقشري وفرم الثوم والزجنبيل‪ .‬ختتلف طريقة التقطيع‪ ،‬أو الفرم‬ ‫أو الطحن‪ ،‬وكذلك خيتلف الضغط املسلط على هذه املكونات وذلك بناء على أنواعها‪" .‬ال ميكنك‬

‫"بارك ناني"‪ ،‬المؤلفة السابقة‬ ‫لإلعالنات‪ ،‬التي تدير محال‬ ‫للبانتشان‪ ،‬تقول إنها قد أتت‬ ‫لتعلي شأن قيمة العمل‪ ،‬ليس‬ ‫باستخدام العقل فحسب‪ ،‬بل‬ ‫باستخدام الجسم أيضا‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪51‬‬

‫"ال يمكنك أن تدير بنجاح متجرا لألطباق الجانبية إذا لم تكن تشعر بالمرح عند تناول الخضراوات ِ‬ ‫والخضراوات‬ ‫الجذرية‪َ ،‬‬

‫الورقية‪ ،‬وإزالة األوساخ عنها‪ ،‬وتقدير عال لأللوان المختلفة‪ ،‬والشعور باألشكال والمالمس المختلفة لهذه المنتجات‪".‬‬

‫‪1‬‬

‫أن تدير بنجاح متجرا لألطباق اجلانبية من التوابل واملقبالت إذا‬ ‫مل تكن تشعر باملرح عند تناول اخلضراوات اجلذرية واخلضراوات‬ ‫الورقية‪ ،‬وإزالة األوساخ عنها‪ ،‬وتقدير عال لأللوان املختلفة‪،‬‬ ‫والشعور باألشكال واملالمس املختلفة هلذه املنتجات‪ "،‬هذا ما قالته‬ ‫بارك‪ .‬ومبجرد إعداد املكونات‪ ،‬تصبح بقية األعمال سهلة‪.‬‬ ‫تقوم بارك مبعظم العمل بنفسها‪ .‬تأيت مساعدة هلا فقط أيام‬ ‫االثنني واألربعاء ملدة نصف يوم وذلك عندما تقوم بتحضري‬ ‫الكيمتشي‪ .‬ولكنها ما زالت تشعر بالسعادة عندما تقوم بتقشري‬ ‫البطاطا بنفسها‪.‬‬ ‫"لو قمت بتوظيف موظفة‪ ،‬ميكنين حتضري مزيد من األطباق‬ ‫اجلانبية‪ .‬مث سوف أكون قلقة حول بيعها مجيعا‪ .‬أفضل أن أقوم‬ ‫بصنع كميات قليلة وبيعها لألشخاص الذين حيبون طعامي‪ .‬منذ‬ ‫أيام البوذية املاضية‪ ،‬اعتقد الناس أن صنع الطعام ومشاركته مع‬ ‫اآلخرين كان الشكل األعظم إلعطاء الصدقات‪ .‬أخي األكرب‬ ‫راهب بوذي‪ .‬يقول إن الصالة ليست يف الركوع أمام بوذا فقط‪،‬‬ ‫بل تالوة كتب بوذا املقدسة؛ إن صنع الطعام اجليد‪ ،‬ومشاركته مع‬ ‫العديد من الناس‪ ،‬ميكن أن يكون أيضا نوعا من الصالة‪".‬‬ ‫ولكن هل متجر البانتشان الصغري يعترب مكانا هادئا سليما‬ ‫للتربية الذاتية؟ "هناك أوقات عندما أحس بأنين مرتبطة بعمق إىل‬ ‫هذا املكان الصغري‪ ،‬ذلك ألنين غري قادرة على الذهاب للخارج أو‬ ‫السفر حبرية‪ .‬على مدى شهر بعد افتتاح املتجر‪ ،‬غالبا ما كنت أجد‬ ‫نفسي أبكي بال سبب أثناء إعدادي لألطباق اجلانبية‪.‬‬ ‫الذهاب والتوافق مع مشاعرها‬ ‫تتنوع األطباق اجلانبية يوميا وذلك حبسب املوسم‪ ،‬وحبسب‬ ‫الطقس وطزاجة املكونات اليت تستلمها يف اليوم السابق‪ .‬هي ال‬ ‫ختطط مسبقا‪ ،‬ولكن تسري حبسب ما توجهها مشاعرها‪ ،‬ذلك ألهنا‬ ‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تعلم أن الطعام يصبح أفضل هبذه الطريقة‪.‬‬ ‫مبجرد إعداد املكونات‪ ،‬تبدأ بالطبخ‪ ،‬والقلي‪ ،‬والتتبيل‪ ،‬والطهو ببطء والشوي‪ .‬تقوم اليوم بصنع‬ ‫مثانية أنواع من األطباق اجلانبية‪ :‬عشب زهر النجمة املتبلة وبراعم الفول املتبلة واحلشائش البحرية‬ ‫واألعشاب البحرية باخلل والفطائر املقلية بـ"ميسينغي"(أعشاب حبرية) واليت تكون يف فصل الشتاء‬ ‫وكيمتشي ملفوف الربيع الطازج والباذجنان املقلي على الطريقة الصينية بشوربة املحار والبط املدخن‬ ‫ومسك املكاريل املشوي واملرشوش مبسحوق الكاري وعصري الليمون‪ .‬وهناك أيضا "يوكغيجانغ"‬ ‫(شوربة حلم البقر املبهرة الشهية) املصنوعة من حلم البقر الكوري وكمية وفرية من السرخسيات وبراعم‬ ‫فول املونغ (املدورة الصغرية)‪ .‬يتم ختزين األطباق اجلانبية اجلافة اليت لن تباع يف نفس اليوم يف الثالجة‪،‬‬ ‫مثل بطارخ بيوض مسك البوالك اململحة‪ ،‬واألخطبوط الصغري اململح‪ ،‬وأمساك األنشوجة اململحة املقلية‪،‬‬ ‫احلبار املبشور و"جانغجورمي"‪ .‬بينما األطباق اجلانبية املصنوعة حديثا ال توضع يف الثالجة‪ .‬وباستثناء‬ ‫موسم الصيف احلار أو األطباق اليت يتوجب تقدميها جممدة أو مربدة‪ ،‬فإن معظم الطعام يوضع يف طبق‬ ‫ضخم على الطاولة ويغطى بغطاء‪.‬‬ ‫وبدال من معززات النكهة الصناعية‪ ،‬تستخدم بارك بذور السمسم املقمرة‪ ،‬ومسحوق نبات الربيال‬ ‫(من عائلة النعنع)‪ ،‬واملخزون املصنوع من مسك األنشوجة‪ ،‬وعشب البحر والفجل‪ .‬وهلذا السبب جند‬ ‫أن ألطباقها اجلانبية نكهة قوية عميقة وهي ليست ماحلة‪ .‬يباع الباكيت الواحد حبوايل ‪ 5,000‬وون‬ ‫(أكثر بقليل من ‪ 4‬دوالرات أمريكية)‪ ،‬والذي يعترب أغلى بشكل طفيف من األسواق وأرخص من‬ ‫املوالت‪ .‬سعر بيع الباكيت الواحد هو نفس سعر بيعه يف املحالت الكربى‪ ،‬ولكن كميتها أكرب‪.‬‬ ‫مواجهة بالصدفة مع أستاذ في الطبخ‬ ‫تنهي بارك الطبخ عند حوايل الساعة ‪ 2‬بعد الظهر‪ .‬وهذا عندما ميكنها أن تأخذ وقتا لالستراحة‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪ 1‬عندما تطبخ‪ ،‬تتكلم مع مكونات الطعام‪.‬‬ ‫ِد "بارك" سبعة إلى ثمانية أطباق جانبية‪ ،‬تضع الطعام على صحون‬ ‫‪ 2‬تُع ُّ‬ ‫واسعة ومستديرة‪ ،‬وترتبها على الطاولة قبل أن يبدأ زبائنها بالمجيء‬ ‫قبل وقت العشاء‪ .‬في بعض األحيان تطلب النساء طلبات بالهاتف‪،‬‬ ‫ويأتي أزواجهن ألخذ الطلبات في طريق عودتهم من العمل إلى‬ ‫البيت‪.‬‬ ‫‪ 3‬يتم تخزين الطعام البحري المملح‪ ،‬والخضار المخللة‪ ،‬واألطباق‬ ‫المطهوة ببطء في الثالجة في باكيتات صغيرة‪ .‬تلصق على الباكيتات‬ ‫ملصقات تحمل اسم محلها بخط مناسب مع يافطة المحل‪.‬‬

‫وتناول غداء متأخر‪ .‬يف بعض األحيان تنظر يف كتب الطبخ‬ ‫للحصول على أفكار لوصفات جديدة‪ .‬مع شغفها الطبيعي يف‬ ‫الطبخ‪ ،‬كانت دائما حتب أن تطبخ لآلخرين‪ ،‬وال ختجل أبدا من‬ ‫إعداد وجبات كبرية ألعداد كبرية من الناس‪.‬‬ ‫عندما كانت صغرية السن كانت تعمل كاتبة لشركة إعالنات‬ ‫ضخمة بارزة‪ .‬حتولت إىل العمل بدوام جزئي عندما تقدمت هبا‬ ‫السن‪ ،‬ولكن مع مرور الوقت بدأت تشعر بأهنا تسري على غري‬ ‫هدى‪ .‬وقد كانت حتن بيأس لعمل شيء ما يكون امسها مكتوبا‬ ‫عليه‪ ،‬متعنت فيما ميكن أن تفعله لكسب العيش الذي جيعلها أيضا‬ ‫سعيدة‪ .‬اقترح عليها األصدقاء استثمار مهارات طبخها وفتح‬ ‫مطعم‪ .‬ويتمتع الطهاة بالشهرة هذه األيام بشكل عام‪ .‬ولكنها‬ ‫مل تكن تعرف حىت من أين تبدأ‪" .‬كان هذا عندما التقيت صدفة‬ ‫مع أستاذ طبخ متميز خاص يف منطقة "إينسا‪-‬دونغ"‪ .‬ولكن‬ ‫رمبا ال يكون هناك أي شيء حيدث مصادفة هكذا‪ .‬علمين هذا‬ ‫األستاذ كيف أصنع هذه األطباق اجلانبية‪ ،‬حيث ميكنك أن تغمر‬ ‫‪ 1‬كيلوغرام من أوراق الربيال يف زيت الربيال‪ ،‬وتطهوها ببطء لفترة‬

‫هشت كثريا بسبب عمق وقوة النكهة‪ .‬فكرت فيما‬ ‫طويلة‪ ،‬مث تقوم بتتبيلها‪ .‬جربت ذلك يف البيت‪ ،‬و ُد ُ‬ ‫إذا كان باإلمكان صنع وبيع هذا الطعام‪ ،‬فسوف أكون سعيدة حقا"‪ ،‬هكذا قالت بارك‪ .‬لذا فقد‬ ‫وعملت بطاقة تعريف بعملها‪ .‬مثل كاتبة اإلعالنات‪ ،‬عملت البطاقة بسيطة وواضحة محلت‬ ‫انطلقت‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫العبارة التالية "بارك ناين امرأة تطبخ"‪.‬‬ ‫بدأ الزبائن باحلضور إىل حملها حوايل الساعة اخلامسة مساء‪ .‬هذا الوقت هو الذي تكون فيه ربات‬ ‫البيوت منشغالت يف إعداد العشاء ألفراد العائلة العائدين بعد يوم طويل شاق من العمل أو املدرسة‪.‬‬ ‫ولكن األشياء تغريت اآلن‪ :‬واحد من بني كل أربع عائالت يف كوريا هذه األيام هناك عائلة تتكون من‬ ‫شخص واحد‪ .‬حىت يف العائالت التقليدية اليت تضم والدين وأطفاال‪ ،‬كان هناك نقص واضح يف عدد‬ ‫األشخاص الذين يتناولون العشاء يف البيت‪ .‬وبطريقة مشاهبة‪ ،‬ينطبق هذا األمر على ربات البيوت اللوايت‬ ‫يطبخن الطعام للعشاء‪ .‬لذا مل يعد من املجدي اقتصاديا صنع األطباق اجلانبية يف البيت‪.‬‬ ‫"األشخاص الذين لديهم عائالت ذات عدد أفراد كثرية ال يأتون إىل املتجر‪ .‬وال تأيت األمهات‬ ‫اللوايت لديهن مراهقون ومراهقات واللوايت غالبا ما ميلكن شهيات هنمة للطعام‪ .‬سيكلف الطعام كثريا‬ ‫هلذه العائالت‪ .‬حوايل نصف زبائين يعيشون منفردين‪ .‬النصف اآلخر أمهات شابات لديهن أطفال يف‬ ‫سن ما قبل دخول املدرسة‪ .‬األمهات الشابات العامالت ال ميلكن الوقت الكايف لصنع أطباقهن اجلانبية‬ ‫اخلاصة هبن‪ .‬يستزنف عمل أطباق مثل "نامول" (اخلضار املُتبَّل) وقتا طويال جدا‪ ،‬وعلى الرغم من‬ ‫الوقت واجلهد املستثمرين يف صنع هذه األطباق‪ ،‬ميكن أن تسوء األمور قبل أن تنهي هذه األمهات‬ ‫صنعها‪ .‬لذا يف هذه احلالة‪ ،‬سيكلف صنع هذه األطباق ربة البيت أو األم العاملة مبالغ أكثر‪".‬‬ ‫يف األمسيات‪ ،‬يأيت ابنها األصغر‪ ،‬وهو طالب يف الثانوية العليا‪ ،‬إىل املتجر لتناول العشاء‪ .‬هي سعيدة‬ ‫بأن عملها يسمح هلا بإعداد وجبات أكثر صحية البنها‪ .‬ابنها األكرب يدرس يف جامعة درسدن يف‬ ‫أملانيا‪.‬‬ ‫حتلم بفتح مطعم صغير لتقدمي وجبات آخر الليل‬ ‫تكتب بارك يف ملف حياهتا على برنامج كاكاو توك اخلاص هبا يف عيشها الفصل الثاين من حياهتا‬ ‫بعد تغيري ناجح ملهنة احلياة من عمل يتعامل مع الكلمات املجردة إىل عمل يشتمل على الطعام امللموس‬ ‫املحسوس‪ ،‬تكتب "مواجهة طريق جديدة كانت موجودة منذ زمن طويل‪ ".‬وهي تشري بذلك إىل‬ ‫عالقتها اجلديدة مع األرز‪ ،‬والبانتشان (األطباق اجلانبية) اليت كانت منذ زمن بعيد الغذاء الصحي‬ ‫األساسي الكوري‪ .‬ورثت بارك شيفرة الطبخ من والدهتا‪ .‬وبأنف ولسان معدين بشكل طبيعي حلاسيت‬ ‫الشم والذوق القويتني‪ ،‬واأليدي املدربة‪ ،‬كانت قادرة على حشد الشجاعة ملتابعة شغفها‪ .‬طيلة املشوار‪،‬‬ ‫أصبحت تقدر قيمة تشغيل ليس جمرد استخدام عقلك‪ ،‬بل استخدام جسمك أيضا‪.‬‬ ‫"أعتقد أنين أستطيع أن أفهم اآلن سبب تشبث اجلدات اللوايت يبعن البضائع يف األسواق بقياسات‬ ‫الوزن الدقيق جدا‪ .‬فلو أعطني غراما واحدا زيادة عن الوزن املطلوب لكل زبون‪ ،‬فإن ذلك سيجمع‬ ‫مبلغا طائال‪ .‬وهذا األمر ينطبق على النقود أيضا‪ .‬يف السابق‪ ،‬مل أكن امرأة مقتصدة حريصة‪ ،‬وخصوصا‬ ‫عندما يتعلق األمر بالقطع الصغرية من العملة‪ .‬أدركت اآلن حقيقة بسيطة أن القرش الذي توفره هو‬ ‫القرش الذي كسبته‪".‬‬ ‫حلمها املتواضع أن تفتح مطعما صغريا لوجبات آخر الليل‪ ،‬يف مكان يقدم وجبات ساخنة لألفراد‬ ‫الذين يعيشون منفردين‪ ،‬ومنهكني‪ ،‬حيث تترك األضواء الناعمة اهلادئة مشتعلة حىت وقت متأخر من‬ ‫الليل لكي تناسب أولئك الذين يتناولون عشاء متأخرا بأنفسهم دون مساعدة آخرين‪.‬‬ ‫لذا فكيف يكون متجرها من األطباق اجلانبية جمديا اقتصاديا؟ ويبدو ظاهريا أنه ينتج دخال جيدا‪.‬‬ ‫"املبيعات اليومية هي يف املعدل حوايل ‪ 300000‬إىل ‪ 400000‬وون (‪ 250‬إىل ‪ 330‬دوالرا‬ ‫أمريكيا)‪ .‬بالكاد هناك أي فضالت‪ .‬ال أصنع طنا من الطعام‪ ،‬ولكن عندما تكون األوقات صعبة أكون‬ ‫شاكرة بشكل خاص لألعمال الصغرية‪".‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪53‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫الثوم بطرق تناول متعددة‪:‬‬ ‫بشير حلول فصل الربيع والمكون األساسي لتقوية النكهات‬

‫كيم جني يونغ‬ ‫رئيس يف شركة "مطبخ املسافر"‬ ‫شيم بيونغ ‪ -‬أو‬ ‫مصور‬

‫الجذرية‪ .‬منشأه األصل آسيا الوسطى‪ ،‬وهو يزرع في جميع أنحاء العالم‪،‬‬ ‫الثوم نوع من الخضراوات ِ‬ ‫بدءا من كوريا والصين في منطقة شرق آسيا‪ ،‬مرورا بالهند وغرب آسيا‪ ،‬وصوال إلى جنوب أوروبا‬ ‫ً‬ ‫مكونا أساسيا في‬ ‫وخاصة إسبانيا وإيطاليا حتى أمريكا‪ ،‬كما أنه يزرع بكثرة في أمريكا‪ُ .‬يعتبر الثوم ّ‬ ‫نيئ مع‬ ‫المطبخ الكوري‪ ،‬فهو يستخدم إلضفاء نكهات شهية على كل األطباق‪ ،‬ويمكن أن ُيقدم بشكل ّ‬ ‫مجموعة من الخضراوات األخرى‪.‬‬ ‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يحتل‬

‫الثوم مكانة كبرية لدى الكوريني فهو مرتبط ارتباطا وثيقا بتارخيهم العريق‪ ،‬حيث كان له دور مهم يف‬ ‫أسطورة تأسيس البالد‪ .‬يقال إن منرا ودبّا ذهبا إىل هوانوونغ (ابن هوانإين‪ ،‬إمرباطور السماء) يتوسالن إليه ملساعدهتما‬ ‫على التحول إىل بشر‪ .‬أمر كال منهما بالبقاء يف مغارة ملدة مئة يوم متتالية‪ ،‬وأال خيرجا من هناك أبدا حىت ال يتعرضا‬ ‫ألشعة الشمس‪ .‬كما طلب منهما طوال تلك الفترة أال يأكال سوى الثوم احلبق‪ .‬مل يستطع النمر أن يقاوم احلبس ملدة‬ ‫طويلة‪ ،‬فهرب من املغارة‪ ،‬أما الدب فأقام هناك ملئة يوم‪ ،‬وحتول بعدها إىل فتاة‪ ،‬مث تزوجت من هوانوونغ وأجنبت منه‬ ‫أسس كوجوسون‪ ،‬وهي أول مملكة كورية‪ ،‬وبذلك أصبحت‬ ‫ولدا امسه "دانغون"‪ .‬وتقول األساطري إن "دانغون" هو َمن ّ‬ ‫السلف األول للكوريني‪.‬‬ ‫للثوم فوائد طبية يف الطب الكوري التقليدي‪ ،‬حيث يقال إنه "يساعد على بناء حرارة اجلسم وزيادة النشاط والطاقة‪،‬‬ ‫وبالتايل يساعد على التخلص من الطاقة الباردة وطرد الطاقة السيئة وغريها من املواد الضارة األخرى من اجلسم‪".‬‬ ‫وتذكر السجالت التارخيية القدمية أن الناس كانوا يزيدون من كمية الثوم اليت يتناولونه كنوع من الوقاية من األمراض‬ ‫املعدية‪ .‬أما يف الطب احلديث‪ ،‬قد أثبتت الكثري من الدراسات أن للثوم فوائد مجة‪ ،‬من بينها مساعدة الدورة الدموية‬ ‫وتدفق الدم‪ ،‬وتوفري خصائص مضادة للبكترييا‪ ،‬فضال عن املساعدة على تقوية اجلهاز املناعي‪ .‬وفقا للمعلومات اليت‬ ‫نشرها موقع أحباث السرطان األمريكي‪ ،‬فإن للثوم إمكانيات كبرية يف احلماية والوقاية من بعض من أنواع السرطان‬ ‫ومكافحتها‪.‬‬ ‫يستخدم الثوم يف معظم دول العامل تقريبا كمكون أساسي أو إضافة مهمة يف الطهي‪ .‬يقوم الصينيون بتشويح شرائح‬ ‫من الثوم مع الفلفل احلار أو البصل األخضر كأول خطوة لتحضري عدد كبري من األطباق‪ .‬أما اإليطاليون فيقومون بقلي‬ ‫شرائح الثوم يف زيت الزيتون لتحضري أطباق املعكرونة‪ .‬أما اليابانيون فيقومون بقلي شرائح الثوم أو الثوم املسحوق يف‬ ‫زيت بذور القنب لطهي الشوربة لطبق رامني (قد تُستخدم بودرة الثوم أحيانا كبديل عن الثوم لتخفيف النكهة)‪ .‬هذه‬ ‫أمثلة قليلة من كيفية استخدام الثوم وهي دليل على أنه مكون عاملي يوجد يف مجيع الثقافات‪.‬‬ ‫وعلى غرار تلك الثقافات‪ ،‬فإن املطبخ الكوري يعتمد بشكل كبري على الثوم لتعزيز وتقوية نكهات خمتلف األطباق‪،‬‬ ‫ولكنه ال يستخدم كشرائح‪ ،‬بل يسحق أو يهرس‪ .‬ميكننا القول دون مبالغة إن الثوم املسحوق يستخدم يف تتبيل أو‬ ‫إضفاء النكهات على كافة األطباق اليت تقدم على طاولة العشاء يف كوريا‪.‬‬ ‫يستخدم املطبخ الفرنسي جمموعة من األعشاب يف بوكي غارين إلضفاء النكهة والتخلص من الرائحة املزعجة اليت قد‬ ‫توجد يف املكونات الرئيسية‪ .‬ولنفس الغرض يضيف الكوريون الثوم أثناء حتضري أطباق اللحم والسمك مبا يف ذلك طبق‬ ‫"سامغيتانغ" (شوربة الدجاج واجلينسنج)‪ ،‬وطبق "كالبيجيم" (حلم البقر املطهو ببطء على نار هادئة)‪ ،‬والدجاج احلار‬ ‫املطبوخ ببطء‪ ،‬وكذلك حساء املأكوالت البحرية‪ .‬يقع مطعم "كريمي غالليك تشيكني" يف منطقة جونغنو وسط العاصمة‬ ‫سيؤول‪ ،‬وهو من املطاعم العريقة هناك‪ ،‬وهو يشتهر بتقدمي صحون حساء من الدجاج املطبوخ على نار هادئة مزينة‬ ‫بكمية وفرية من الثوم املسحوق‪ .‬يُغلى الطبق للمرة األخرية قبل تقدميه‪ ،‬وهنا يذوب ذلك اجلبل من الثوم يف الشوربة‬ ‫ليتحول إىل نكهة غنية متحي آثار دهون الدجاج‪ ،‬كما يضيف حالوة خفيفة وخمتلفة جدا عن حالوة السكر املعتادة‪.‬‬ ‫نَيئ قوي أو مشوي شهي‬ ‫ذوق ِّ‬ ‫يُقدم الثوم نيّئا بشكل شرائح يف طاولة العشاء جنبا مع اخلضراوات املشكلة ليعمل منه اللفوف حبجم لقمة الفم‪.‬‬ ‫وعند تناول اللحوم املشوية‪ ،‬توضع قطعة من اللحم فوق ورقة خس أو ورقة بريال‪ ،‬وتضاف إليها شرائح من الثوم‬ ‫ومعجون ساجمانغ‪ .‬وللذين يترددون يف تناول الثوم النيئ فبإمكاهنم شوي الفصوص أو القطع من الثوم جبانب اللحم‬ ‫املشوي‪ ،‬كما ميكن أن يطهى مع زيت السمسم يف قدر صغرية توضع فوق املشواة‪ .‬وهذه هي أحسن الطرق للتخلص‬ ‫من اإلحساس باحلرقة اليت تصاحب تناوله نيئا‪ ،‬كما نتخلص من رائحة الفم بسبب الثوم‪ ،‬وهو اجلانب السليب الوحيد‬ ‫لتناول الثوم‪.‬‬ ‫يعترب الثوم املخلل من بني األطباق اجلانبية األساسية واملحبوبة لدى الكوريني‪ .‬يتم حتضريه باستخدام حبات الثوم‬ ‫الكاملة أو الفصوص املقشرة (اليت يتم إزالة قشرهتا اخلارجية وجذورها) بصلصة الصويا املغلية واملربدة مسبقا‪ ،‬وتُترك‬ ‫هذه املكونات لتتخمر لبضعة أشهر‪ .‬ختتلف نكهة صلصة الصويا من وصفة عائلية إىل أخرى‪ ،‬ومع مرور الوقت تتخلل‬ ‫هذه الصلصة ونكهتها الفريدة الثوم لتكسبه النضج‪ .‬ينتج عنها نوع مميز واستثنائي من املواد الغذائية املحفوظة‪.‬‬

‫كان الناس في الماضي‬ ‫يشترون كمية ضخمة من‬ ‫الثوم المجفف بشكل تام في‬ ‫موسمه‪ ،‬ويعلقون سويقته‬ ‫في مكان ظليل به تهوية‬ ‫جيدة‪ ،‬ويستخدمون بعض‬ ‫الفصوص من الثوم عند‬ ‫الحاجة بعد تقشير الغطاء‬ ‫الخارجي في المطبخ‪.‬‬ ‫ولكن من المعتاد في هذه‬ ‫األيام أن يشتري الناس‬ ‫أكياسا مجهزة من الثوم‬ ‫المقشور أو الثوم المدقوق‬ ‫بكمية قليلة في السوبر‬ ‫ماركت حسب طريقة‬ ‫استعماله المناسبة‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪55‬‬

‫تعترب شرائح اخلبز بالثوم من بني أسهل الوصفات اليت حتضر باستخدام الثوم ومن أكثرها انتشارا يف العامل‪ .‬وها‬ ‫هو اخلبز بالثوم‪ .‬كل ما عليك فعله لتحضريها هو مزج الثوم املدقوق مع الزبدة املذوبة والسكر لتحصل على نوع من‬ ‫العجينة اليت متد على شرائح اخلبز الفرنسي‪ ،‬يُرش القليل من البقدونس املجفف على اخلبز مث خيبز يف الفرن‪ .‬ويف هذه‬ ‫األثناء‪ ،‬ستفوح منه رائحة شهية متأل أرجاء املطبخ‪ .‬وعند تذوقك هلذا اخلبز‪ ،‬ستستمتع بطعم الزبدة الغين والشهي‪.‬‬ ‫الثوم األخضر وسيقان الثوم‬ ‫ال يقتصر حب الكوريني للثوم على فصوصه املليئة بالنكهة فحسب‪ ،‬بل ميتد إىل سيقانه اخلضراء الطويلة والطرية‬ ‫واليت تتميز بطعم خاص جيعلها مكونا لذيذا لألطباق اجلانبية‪ .‬يف شهر مارس‪ ،‬وعندما تتفتح الزهور‪ ،‬يتم قطع سيقان‬ ‫الثوم اخلضراء حىت تتمكن احلبات من إكمال منوها وذلك انطالقا من منطقة سياحية مجيلة ومشهورة يف أقصى جنوب‬ ‫سواء كانت مقلية‬ ‫كوريا‪ ،‬جزيرة جيجو‪ .‬تُباع باقات سيقان الثوم اخلضراء يف أسواق معلنة عن حلول فصل الربيع‪ً .‬‬ ‫يف الزيت مع بعض اجلمربي املجفف أو خملّلة يف صلصة الصويا‪ ،‬تشكل سيقان الثوم اخلضراء طبقا جانبيا مفضال آخر‬ ‫يف املطبخ الكوري‪ ،‬كما تكون بديال جيدا للثوم لتحضري طبق "الليو أوليو" اإليطايل الذي يصنع عادة بالثوم وزيت‬ ‫الزيتون‪ .‬حتتفظ سيقان الثوم بقرمشتها حىت بعد طهيها ويف الوقت نفسه ختفف من حدة النكهة القوية‪.‬‬ ‫تشكل سيقان الثوم يف فصل الربيع جزءا من اخلضراوات املتنوعة اليت تزين اللحوم املشوية مثل اخلس والفلفل‬ ‫األخضر‪ .‬ميكنك أيضا استخدام سيقان الثوم لتحضري طبق جانيب لذيذ ومليء بالنكهات الرائعة اليت ستشعرك حتما‬ ‫حبلول فصل الربيع‪ .‬كل ما عليك فعله هو تقطيع سيقان الثوم بالطول املناسب‪ ،‬مث قم بتشوحيها يف زيت مسخن مسبقا‪.‬‬ ‫عندما ترى أن السيقان أصبحت لينة نوعا ما‪ ،‬أضف إليها شرائح احلبار‪ ،‬ومعجون الفلفل‪ ،‬والقليل من اخلل مع رشة‬ ‫سكر‪ ،‬باإلضافة إىل صلصة حبوب الفلفل وصلصة املحار‪ .‬إن الرائحة القوية الفواحة من املقالة إىل مطبخك ترجع‬ ‫شهيتك الضعيفة يف الربيع لتذوق هذا الطبق الشهي‪.‬‬ ‫الكراث األندلسي‪ :‬مكون محبوب آخر من عائلة الثوم‬ ‫إذا مل تكن من املعتادين على األطباق الكورية القائمة على الثوم بشكل كبري‪ ،‬ميكنك أن تتخيل الكراث األندلسي ذا‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ 1‬الثوم المدقوق والفصوص الكاملة من‬ ‫الثوم مكونات ضرورية لتحسين الطعم‬ ‫في طبخ أطباق متنوعة من اللحوم أو‬ ‫الدجاج‪ ،‬بما فيها سامكيتانغ (شوربة‬ ‫تقليدية كورية بالدجاج والجينسنغ)‬ ‫‪ 2‬جذور الثوم المخلل‪ .‬يتم تحضيره بعد‬ ‫تقطيع جذور الثوم بحجم مناسب لألكل‪،‬‬ ‫وتغلى صلصة الصويا‪ ،‬ويضاف إليها‬ ‫السكر (والخل إذا أردت)‪ ،‬وتصب على‬ ‫الثوم مباشرة‪ ،‬وتُوضع في وعاء محكم‬ ‫الغلق‪ ،‬وتُترك لمدة حتى تُضفي نكهتها‪.‬‬ ‫‪ 3‬الثوم المخلل‪ .‬يتم تحضيره بعد غلي‬ ‫صلصة صويا يضاف إليها السكر‬ ‫برد الخليط قبل‬ ‫(والخل إذا أردت)‪ ،‬ويُ ّ‬ ‫صبه على الثوم‪ ،‬والنتيجة األخيرة‬ ‫تظهر باختالف تام دائما بسبب اختالف‬ ‫طريقة عمل صلصة الصويا حسب كل‬ ‫العائالت‪.‬‬

‫املذاق والنكهة القريبة من الثوم‪ .‬ينتمي الكراث األندلسي والثوم إىل نفس عائلة‬ ‫النباتات من الفصيلة الزنبقية‪ ،‬إال أن الكراث األندلسي ميزج بني لذع الثوم وحدته‬ ‫مع حالوة أكثر مما جندها يف البصل العادي‪ .‬يُستخدم الكراث األندلسي بكثرة يف‬ ‫حتضري خمتلف أنواع السلطات والصلصات خاصة يف فرنسا وجنوب شرق آسيا‪ ،‬حيث‬ ‫يعترب املكون األساسي لتحضري الكثري من الصلصات اليت تقدم مع أطباق اللحوم واألمساك‪.‬‬ ‫ميكن تقدمي الكراث األندلسي بعد قليه يف الزيت قليال وهذا عندما تكون ورقته ال تزال‬ ‫خضراء‪ .‬وميكن أن يستخدم أيضا إلضفاء النكهات القوية على غرار الطرق اليت يستخدمها‬ ‫الكوريون مثل قلي الثوم يف الزيت واستخدام سيقانه كمكون أساسي يف العديد من األطباق‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عندما تزور مكانا جديدا ألول مرة‪ ،‬ال بد أن تتعرف على مأكوالت غريبة مل يسبق لك تذوقها من‬ ‫قبل‪ ،‬ولكين أنصحك أن تستمتع بلقائك معها وحتوله إىل جتربة جديدة مبهجة تضيف املزيد من القيمة إىل عطلتك‪،‬‬ ‫وجتعلها مليئة بالذكريات اليت ال تنساها‪ .‬وهلذا السبب بالذات قمت بتأسيس جمموعة "مطبخ املسافر"‪،‬‬ ‫بصفيت متخصصا يف املكونات الغذائية بالتعاون مع جمموعة من الكتاب املختصني يف السفر‬ ‫الذين يشاطرونين الرأي‪ .‬حنن نسعى إىل تشجيع السياح الذين يسافرون يف أحناء‬ ‫كوريا على زيارة املطاعم اليت تقدم املنتجات املومسية واملحلية بدال‬ ‫من البحث عن املطاعم املشهورة كما نشجع الكوريني الذين‬ ‫يسافرون إىل اخلارج على تذوق النكهات غري املألوفة‬ ‫بالنسبة إليهم بدال من البحث عن املطاعم الكورية‬ ‫يف اخلارج‪ .‬وأخريا وليس آخرا‪ ،‬أدعو زوار‬ ‫كوريا الذين ال حيبّون الثوم كثريا أن يعطوا‬ ‫هذا املكون الرائع ذا املذاق الالذع املميز‬ ‫فرصة جديدة أثناء إقامتهم هنا‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫للثوم فوائد طبية في الطب الكوري التقليدي‪ ،‬حيث يقال إنه "يساعد على بناء حرارة الجسم وزيادة النشاط والطاقة‪ ،‬وبالتالي‬

‫يساعد على التخلص من الطاقة الباردة وطرد الطاقة السيئة وغيرها من المواد الضارة األخرى من الجسم‪ ".‬وفي الطب‬

‫الحديث‪ ،‬قد أثبتت الكثير من الدراسات أن للثوم فوائد جمة‪ ،‬من بينها مساعدة الدورة الدموية وتدفق الدم‪ ،‬وتوفير خصائص‬

‫مضادة للبكتيريا‪ ،‬فضال عن المساعدة على تقوية الجهاز المناعي‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪57‬‬

‫نظرة من على بعد‬

‫املدينة واحلب‬

‫محمد صادق حسني عودة‬ ‫طالب ماجستري جبامعة سيول الوطنية‪ ،‬ختصص دراسات دولية‬

‫"إنه ذلك الشعور الرائع بأن الذكريات الجميلة تعود مجددًا‪ ،‬الشعور بالبدايات وباالحتماالت الممكنة‪ .‬بالطاقة التي‬ ‫تدور في هذه المدينة وتغرس في داخلي فكرة أنني قادر على صنع أي شيء! فكل ما حولي في هذه المدينة يمثل‬ ‫أصبحت بفضل هذه المدينة أشعر بالكثير من الحب‪".‬‬ ‫قصة طموح وإنجاز وحب‪ .‬نعم‪ ،‬حب!‬ ‫ُ‬

‫التقيت‬

‫بأحد األصدقاء يف عطلة هناية األسبوع يف إحدى املقاهي‬ ‫وعما غريته فينا‪ .‬أنا‬ ‫يف منطقة صاخبة يف مدينة سيول‪ ،‬وحتدثنا عن املدينة َ‬ ‫كأجنيب هنا‪ ،‬وصديقي الكوري الذي هاجر من القرية إىل املدينة‪ .‬طال‬ ‫احلديث لساعات وحنن نرتشف القهوة الساخنة غالية الثمن! حتدثنا باللغة‬ ‫العربية وباللغة الكورية وضحكنا كثريًا‪ ،‬شعرت للحظة وجيزة بأننا نتشابه‬ ‫بأمور كثرية‪ ،‬وخصوصا يف استيعايب لألمور املحيطة من حويل يف املدينة‪.‬‬ ‫أخذت أتساءل‪ :‬هل أنا بالفعل أفكر هبذه الطريقة أم أهنا احلياة هنا أحدثت‬ ‫يف نفسي كل هذا التغيري؟ يقال إن من عاشر قومًا أربعني يومًا صار منهم‪،‬‬ ‫وبالفعل فمن الصعب أن تعيش يف مدينة ألكثر من مخس سنوات كما هي‬ ‫حاليت‪ ،‬وأال تترك املدينة أثرًا يف حياتك‪ ،‬أو تُغري من طبيعة تفكريك‪ ،‬أو طباعك‬ ‫أو حىت مزاجك‪ .‬ولكن األهم أن يكون هذا التغيري إجيابيًا‪.‬‬ ‫يف كوريا‪ ،‬وخصوصاٌ يف العاصمة سيول‪ ،‬هناك تغيري دائم‪ ،‬ورمبا قد يكون‬ ‫عت صديقي إىل لقاء‬ ‫ود ُ‬ ‫مرهقًا أحيانا‪ ،‬إال أنه مثري دون أدىن شك‪ .‬بعد أن َّ‬ ‫آخر قريبًا‪ ،‬وأثناء عوديت إىل البيت‪ ،‬أخذت أفكر مبا حتدثنا فيه‪ ،‬املدينة وما‬ ‫تركته من أثر يف النفس‪ .‬مدينة سيول مركز احلياة يف كوريا‪ ،‬مدينة ال هتدأ‬ ‫وال تنام‪ .‬تتغري باستمرار وبكل بساطة‪ .‬قد يتمثل التغيري املستمر يف الطقس‪،‬‬ ‫حيث إن كوريا تتمتع بأربعة فصول مميزة‪ .‬يرى صديقي أن الطقس وتقلباته‬ ‫من أكثر األشياء اليت تتحكم يف مزاج البشر‪ ،‬وأرى أننا نعيش يف وسط طاقة‬ ‫متقلبة دوريا وفصليًا‪ ،‬حيث لكل فصل من فصول السنة مجاله وخصائصه‬ ‫املميزة‪ .‬األمر يعدو عن كونه تغيريًا يف درجات احلرارة‪ ،‬وإمنا مبا حيمله ذلك‬ ‫التغيري من أثر‪.‬‬ ‫هذه األيام‪ ،‬وعلى الرغم من قسوة وبرودة الشتاء يف كوريا‪ ،‬إال أنين أشعر‬ ‫اآلن بأنه على عتبة الزوال‪ ،‬وأن الربيع قادم ال حمالة‪ .‬إنه هواء املدينة الذي‬ ‫أستنشقه كل يوم عندما أمشى مبحاذاة اجلدول املائي الصغري الواقع بالقرب‬ ‫من منطقة سكين يف جنوب العاصمة سيول‪ .‬إنه فنجان القهوة الساخنة الذي‬ ‫أتناوله كل صباح‪ ،‬إنه ذلك الشعور بأن الذكريات اجلميلة تعود جمددًا‪،‬‬ ‫الشعور بالبدايات وباالحتماالت املمكنة‪ .‬بالطاقة اليت تدور يف هذه املدينة‬ ‫وتغرس يف داخلي فكرة أنين قادر على صنع أي شيء! فكل ما حويل يف هذه‬ ‫املدينة ميثل قصة طموح وإجناز وحب‪ .‬وكل يوم أَعبُر ذات الطريق من بييت‬ ‫حىت حمطة املترو أفكر مليًا يف كل ما أالقيه يوميًا يف حيايت يف مدينة سيول اليت‬ ‫أصبحت‪ ،‬وبعد سنوات من العيش هنا‪ ،‬ذات طابع كوري مميز مليء باحلب‪.‬‬ ‫وهنا استعرض األشياء اليت جعلتين مدينة سيول أحبها‪.‬‬ ‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ً‬ ‫أوال‪ ،‬أحب القهوة‬ ‫أصبحت القهوة‬ ‫مل آت إىل الدنيا حمبًا للقهوة‪ ،‬ولكن منذ اليوم األول هنا‬ ‫ْ‬ ‫جزءًا أساسيًا من الروتني اليومي‪ ،‬وبالنسبة لألجانب الوافدين على كوريا‬ ‫حديثًا سيكون من املثري اكتشافهم عشق الكوريني للقهوة‪ ،‬فالعالقة بني‬ ‫الكوريني والقهوة ليست جمرد حاجة للكافيني‪ .‬إن حكاية القهوة يف كوريا‬ ‫اجلنوبية هي حكاية هاجس يستحوذ على حياة الكوريني وعقوهلم وأذواقهم‬ ‫وطبعًا جيوهبم! إن حياة كثري من الكوريني تتعلق باملقاهي بصورة من الصور‪،‬‬ ‫من مواعدة بني املحبني‪ ،‬إىل الدراسة والقيام بالواجبات‪ ،‬إىل اجتماعات‬ ‫العمل‪ .‬فأينما توجه نظرك يف شوارع املدينة هناك العديد والعديد من املقاهي‬ ‫املتناثرة هنا وهناك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ثانيا‪ ،‬أحب الطعام احلار‬ ‫الطعام الكوري يسر الناظرين‪ ،‬وهو الذع بامتياز‪ .‬وقد ال يالئم ذوق‬ ‫الكثريين‪ ،‬لكنكم بالتأكيد ستعشقون األكالت الكورية املتنوعة املحضرة بكل‬ ‫عناية‪ ،‬حىت وإن كانت تباع يف الشوارع وعلى األرصفة‪ ،‬فال ميكن أن أختيل‬ ‫احلياة يف سيول دون عربة الطوكبوغّي بالصلصة احلارة! وما يعجبين أيضًا‬ ‫هو مثنها الزهيد الذي ال يتعدى بضع دوالرات‪ .‬إن وجود العديد من املناطق‬ ‫واألحياء املختلفة يف سيول يعين وجود العديد من األكالت اللذيذة واملطاعم‬ ‫املتنوعة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ثالثا‪ ،‬أحب القراءة‬ ‫ليس فقط عن أنواع جديدة من الطعام! ولكن هناك الكثري والكثري لنتعلمه‬ ‫سواء أكان عن ثقافة البالد الذي نعيش فيه‪ ،‬أم عن كل ما‬ ‫ونقرأه يوميًا‪ً ،‬‬ ‫نقابله يوميًا‪ .‬سيول مدينة الكتاب بكل ما تعنيه الكلمة من معىن‪ ،‬وهذا ما‬ ‫جعلين أحب القراءة واكتساب املزيد من املعرفة يف التاريخ‪ ،‬واجلغرافيا‪ ،‬واللغة‪،‬‬ ‫والفن‪ ،‬واملوسيقى‪ ،‬والثقافة الشعبية‪ ،‬واألحداث الراهنة‪ .‬كل هذا دفعين حلب‬ ‫أتعدى على ما ال جيوز‪ .‬إن أمتع أوقايت تلك اليت‬ ‫التعلم وأن أسأل دون أن َّ‬ ‫أمضيها يف متاجر الكتب الضخمة واليت حتتوي على جمموعات كبرية من‬ ‫الكتب بلغات عدة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫رابعا‪ ،‬أحب تذوق الفن‬ ‫تبهرين مدينة سيول مبا حتويه من متاحف‪ ،‬ومعارض‪ ،‬ومهرجانات فنية‪.‬‬

‫ففي كل شهر من أشهر السنة هناك معرض فين كوري أو دويل أو حىت عريب‬ ‫وإسالمي‪ .‬فعلى طول أشهر السنة يتم تنظيم العديد من املعارض واملهرجانات‬ ‫املختلفة هبدف توفري معايري اجلودة العالية ألعمال فنية حملية وعاملية‪ .‬وألنين‬ ‫حمب للثقافة والفن‪ ،‬فقد أصبحت متابعًا لتلك األحداث‪ .‬يعجبين أيضًا حب‬ ‫لدي الفرصة بأن أطلعهم على أنوع‬ ‫الكوريني للفن‪ ،‬بسبب هذا احلب كان َّ‬ ‫خمتلفة من الفنون العربية مثل اخلط العريب‪ ،‬واملوسيقى العربية الشرقية التقليدية‪،‬‬ ‫وحىت الفن العريب احلديث‪.‬‬ ‫خامسا‪ ،‬أحب العمل‬ ‫ألن املدينة يف حركة مستمرة‪ ،‬يصبح العمل عادة‪ ،‬ويصبح الشغف لإلجناز‬ ‫طبعا ال ميكن تغيريه‪ .‬االلتزام باملواعيد والسرعة يف اإلجناز واإلصرار على‬ ‫إتقان العمل هي أمور يتوجب أن تكون طباعا يف النفس البشرية‪ ،‬ولكن‬ ‫سيول تضعك دومًا حتت املجهر لتبني أفضل ما بداخلك من قدرة على العمل‬ ‫واإلجناز‪.‬‬ ‫ً‬ ‫سادسا‪ ،‬أحب التواصل‬ ‫إن وجود عدد كبري من السكان املحليني واألجانب يف املدينة يعين وجود‬ ‫العديد من األحداث اليت جتمع الناس للتعارف واملشاركة‪ .‬ال أنكر أنين وقبل‬ ‫يف‬ ‫جميئي إىل كوريا لالستقرار يف املدينة مل أكن اجتماعيا‪ ،‬لكن املدينة غريت َّ‬ ‫الكثري‪ ،‬فأصبح يل أصدقاء كثر‪ ،‬ليس من كوريا فحسب‪ ،‬وإمنا من خمتلف‬ ‫بقاع األرض‪ .‬مدينة سيول مدينة حيوية‪ ،‬سواء يف اجلامعة أو مكان العمل أو‬ ‫احلياة اليومية‪ .‬هناك الكثري من الفرص للتعارف وتبادل املعرفة واخلربات‪ .‬اللغة‬ ‫هي أساس التواصل البشري‪ ،‬ويف سيول فإن اللغة الكورية جتمعك بالكثري من‬ ‫الكوريني واألجانب الذين جيمعهم اهتمام مشترك وهو العيش يف املدينة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫سابعا‪ ،‬أحب الطبيعة‬ ‫على الرغم من أن مدينة سيول أصبحت تقريبًا غابة من املباين األمسنتية‬ ‫مرتفعة العلو‪ ،‬إال أهنا تعترب مكانًا عظيمًا للتمتع يف اهلواء الطلق والطبيعة‬ ‫الساحرة‪ .‬فاملدينة يقسمها هنر "هان" الذي هو شريان احلياة فيها‪ ،‬واملساحات‬ ‫اخلضراء الساحرة وأزهار الكرز اليت تتفتح يف الربيع وأوراق الشجر امللونة‬ ‫اليت تتساقط يف فصل اخلريف‪ ،‬كلها مشاهد من الطبيعة ختطف األنفاس‪.‬‬ ‫خالل أشهر الصيف تكثر النشاطات املائية والزنهات يف احلدائق العامة‪ .‬إن‬ ‫ذلك يدعوين دوما للحفاظ على الطبيعة من فرط حيب هلا‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪،‬‬ ‫وبدون شك فإنين أصبحت أحب احليوانات األليفة‪ ،‬وأستمتع مبالطفتها كما‬ ‫يفعل الكوريون بالضبط مع جرو ظريف أو قطة مشاغبة‪.‬‬ ‫ثامنًا‪ ،‬أحب عمل اخلير‬ ‫قد تلهيك احلياة يف املدينة وتزدحم كل أيامك باألعمال اليت قد ال جتد‬ ‫هلا هناية‪ ،‬ولكن حب اخلري لآلخرين وللمحيط الذي أعيش فيه وللجار ولكل‬ ‫من حيتاج‪ ،‬هو من أفضل الدروس اليت علمتين إياها املدينة دون مقابل‪.‬‬ ‫سيأتيك املقابل وهو التقدير والعرفان باجلميل‪ .‬يف املدينة نلتقي بأشخاص‬

‫يوميًا وعشوائيًا‪ .‬قد ال يتكرر ذاك اللقاء‪ ،‬لكن ما يدوم هو اخلري فهو الطاقة‬ ‫اليت تدور من شخص آلخر بفضل الشعور باالمتنان‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تاسعا‪ ،‬أحب نفسي‬ ‫هذا اجلزء قد يبدو غريبًا إال أنه يف احلقيقة صحيح‪ ،‬ففي املدينة شعرت‬ ‫عما أقوم به‪ ،‬وعن نفسي كإنسان وما أنا قادر على إجنازه‪.‬‬ ‫بالرضا الكامل ّ‬ ‫ويعود حب النفس إىل اإلحساس بقيمة الذات يف املجتمع املحيط بك ومقدرة‬ ‫الشخص على العطاء واملشاركة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عاشرا‪ ،‬أحب احلياة‪.‬‬ ‫احلياة يف كوريا ‪ -‬وخصوصا يف مدينة سيول ‪ -‬هي فرصة ال تقدر‬ ‫بثمن‪ ،‬جعلتين أُقدر معىن احلياة‪ ،‬وخصوصا أنين أمضي ربيع العمر وسنوات‬ ‫الشياب هنا‪ .‬جعلتين املدينة أحب كل ما تقدمه احلياة من جتارب‪ ،‬ومواقف‪،‬‬ ‫وأشخاص‪ ،‬ودروس كلها قد تتحول إىل ذكريات فيما بعد‪.‬‬ ‫وأخيرا‪ ،‬أحب وطني‬ ‫يقال إنك لن تشعر بقيمة أي شيء حىت تفتقده‪ ،‬وأنا أوافق بشدة على‬ ‫ذلك‪ .‬العيش هنا جعلتين أتعرف على موطين أكثر‪ ،‬وبشكل أعمق‪ ،‬وجعلين‬ ‫أحبه وأشتاق إليه أكثر وأكثر‪ ،‬وأحرص دومًا على متثيله بأحلى صورة‪.‬‬ ‫العيش يف مدينة صاخبة جتربة قد ال تكفي الكلمات لوصفها‪ ،‬فكل يوم‬ ‫هو مغامرة حبد ذاهتا‪ ،‬ومع ذلك أشعر بأن احلب هو وقود احلياة‪ .‬واحلب بكل‬ ‫أشكاله وأنواعه وأمسائه شعور مميز ومجيل‪ ،‬وميكن التعبري عنه بشىت الطرق‪،‬‬ ‫البسيط منها واملعقد‪ ،‬وال يهم إن كان احلب جمرد كوب من القهوة الساخنة‪،‬‬ ‫أو رواية عاملية‪ ،‬أو نضال وطين‪ ،‬املهم أين جتده وكيف تعرب عنه وتشاركه‬ ‫مع اآلخرين‪ .‬إن أمجل ما يف احلب أنه يرتبط باملكان‪ ،‬واملكان هنا هو املدينة‪.‬‬ ‫هذه املدينة اليت غريت من طباعي‪ ،‬وجعلت مين شخصا أفضل‪ ،‬شخصا مليئا‬ ‫باحلب والتفاؤل واملشاعر اإلجيابية‪ .‬وعلى رأس هذا كله الطاقة اليت أشعر هبا‬ ‫واليت ال تنضب أبدًا‪ .‬عندما ألتقي صديقي يف املرة القادمة سوف أحتدث معه‬ ‫عن هذه األمور اليت أحبها بفضل العيش هنا‪ ،‬ألنين أرغب يف أن أعرف إن‬ ‫كانت املدينة قد أحدثت فيه نفس التغيري‪ ،‬أو إىل أي حد أثرت فيه العاصمة‬ ‫سيول‪.‬‬ ‫على الرغم من أن صديقي يتذمر قليال من إزعاج املدينة‪ ،‬لكنه يشعر‬ ‫بأن عليه جتاوز مجيع تلك العقبات اليت قد تواجهه يف بلده‪ ،‬وبذلك أشعر‬ ‫علي أن أمضي قدمًا يف حياة املدينة‪ ،‬ألن هذه املدينة تعترب مكانًا‬ ‫أنه يتوجب ّ‬ ‫مرغوبًا للعيش فيه بالنسبة يل‪ .‬لقد استنشقت اليوم كثريا من اهلواء املنعش‪،‬‬ ‫فإذا يب قد وصلت إىل هناية اجلدول املائي الصغري الذي مشيت مبحاذاته‪،‬‬ ‫وأنا أفكر وأفكر‪ .‬قبيل الرجوع إىل املزنل قررت أن أجلس قلي ً‬ ‫ال يف املقهى‬ ‫الظريف القريب من بييت‪ ،‬وأن أُمضي بعض الوقت فقط من أجل االستماع‬ ‫إىل املوسيقى‪ ،‬وأن أستغرق يف املزيد من التفكري‪ ،‬فأعود وأفكر يف هذه املدينة‬ ‫ِي من أثر ألجد نفسي أرتشف قهوة ساخنة باهظة‬ ‫النابضة باحلب وما تركته ف َّ‬ ‫الثمن‪ ،‬وأحدق فيما حويل بابتسامة صامتة‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪59‬‬

‫منط احلياة‬

‫خدمة توصيل‬ ‫الطعام‬ ‫جون سونغ وون‬ ‫رئيس التحرير ملجلة ثقافة هوانغهاي الفصلية‬ ‫شيم بيونغ ‪ -‬أو‬ ‫مصور‬

‫عندما تتناول األسر الكورية وجبة الغداء أو العشاء‪ ،‬يكون لديها ثالثة خيارات‪ ،‬وهي تحضير‬ ‫الوجبة في المنزل‪ ،‬أو تناول الطعام في المطعم‪ ،‬أو استخدام خدمة توصيل الطعام‪ .‬ويمكن‬ ‫توصيل مختلف األطعمة‪ ،‬منها الحساء والشوربة وغيرهما من األطباق الكورية التقليدية‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى الوجبات السريعة‪ .‬وفي اآلونة األخيرة‪ ،‬أصبحت هناك تطبيقات خاصة بتوصيل‬ ‫الطعام منتشرة بصورة ملحوظة‪ ،‬وتوفر على مستخدميها عناء اختيار الطعام في قائمة‬ ‫األطعمة‪ ،‬وتسهل مقارنة األسعار‪ ،‬وطلب الطعام‪ ،‬ودفع الحساب بأسعار منخفضة عبر‬ ‫اإلنترنت‪.‬‬ ‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫بالنسبة‬

‫إىل األجانب الذين كانوا يقيمون يف كوريا خالل فترة من الزمن‪ ،‬فإن خدمة توصيل الطعام يف كوريا تظل جتربة‬ ‫ال تُنسى بسهولة‪ .‬وبطبيعة احلال‪ ،‬ليست خدمة توصيل الطعام متوفرة يف كوريا فقط‪ ،‬ولكن هناك مزايا فريدة خلدمة توصيل الطعام يف‬ ‫كوريا‪.‬‬

‫توصيل الطعام في أي وقت من األوقات‬ ‫الستخدام خدمة توصيل الطعام يف كوريا‪ ،‬ال حاجة إىل دفع رسوم إضافية للتوصيل أو إكرامية ملن يقومون بتوصيل الطعام يف معظم‬ ‫احلاالت‪ ،‬وندفع مثن الطعام ذاته فقط خبالف الدول األخرى اليت ينبغي فيها دفع مبلغ إضايف الستخدام خدمة توصيل الطعام‪ .‬وميكن توصيل‬ ‫كثري من أنواع األطعمة بسرعة حىت يف وقت متأخر من الليل‪ ،‬أو على مدار الساعة‪ ،‬وحىت يف أيام العطالت الرمسية يف كوريا‪ .‬وبالنسبة‬ ‫إىل األطعمة الصينية والكورية‪ ،‬يتم توصيلها باألواين العادية‪ ،‬وليس باألواين البالستيكية والورقية‪ ،‬مث جيمع عامل مطعم األواين املستخدمة‬ ‫يف وقت الحق‪.‬‬ ‫وجند بسهولة أوراق دعاية خلدمة توصيل الطعام‪ ،‬مرفقة بكوبونات خصم يف صندوق بريد يف الطابق األول من املباين السكنية‪ .‬ومن‬ ‫السهل أن حنصل على املعلومات اخلاصة باملطاعم اليت تقدم خدمة التوصيل عرب اإلنترنت‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬مل نعد يف حاجة إىل مكاملة‬ ‫هاتفية مع صاحب املطعم لطلب طعام‪ ،‬بل خنتار طعاما عرب تطبيق توصيل الطعام يف هاتفنا الذكي‪ ،‬وندفع احلساب‪ ،‬ونستلم الطعام بعدد‬ ‫قليل من النقرات على شاشة اهلاتف‪.‬‬ ‫تاريخ توصيل الطعام في كوريا‬ ‫إن حساء "هيوجون ّغينغ" الذي يعين "حساء يتناوله الناس للتخفيف من صداع الكحول بعد رفع حظر التجول الليلي يف الفجر"‪ ،‬يعترب‬ ‫أول طعام مت توصيله يف كوريا‪ ،‬حسبما ورد يف أحد كتب التاريخ‪ .‬وقال السيد "تشوي يونغ نيون"‪ ،‬الباحث واخلطاط يف هناية عصر مملكة‬ ‫جوسون‪ ،‬يف كتابه "هيدونغجوكجي" الذي أصدره يف عام ‪" :1925‬جييد الناس يف منطقة كوانغجو طبخ حساء هيوجون ّغينغ‪ ،‬ويستغرق‬ ‫طبخ احلساء كامل اليوم‪ ،‬ويتم طبخه عن طريق مزج األجزاء الداخلية للملفوف وبراعم الفاصوليا وفطر الصنوبر والشيتاكي وأضالع حلم‬ ‫البقر وخيار البحر وأذن البحر باملاء املختلط مبعجون فول الصويا‪ .‬وإذا مت توصيل إناء احلساء املغطى بالبطانية من كوانغجو يف الليل إىل مزنل‬ ‫ألحد كبار املسؤولني يف سيول يف الفجر‪ ،‬حيث كان ميكن تناول احلساء الدافئ الذي يساعد على عالج صداع الكحول‪.‬‬ ‫ويدل هذا األمر على أن الرأمسالية احلديثة قد نشأت وبدأت يف االنتشار ببطء يف املجتمع الكوري أثناء عصر جوسون‪ ،‬نظرا ألن خدمة‬ ‫توصيل الطعام تعترب جزءا من الثقافة التجارية احلديثة‪ .‬وبعد قيام اليابان اليت انفتحت على احلداثة الغربية أسرع من أي دول أخرى يف آسيا‪،‬‬ ‫بضم شبه اجلزيرة الكورية عام ‪ ،1910‬اجتاحت كوريا موجة الرأمسالية احلديثة‪ ،‬وبدأ الكثري من الناس يهاجرون من املناطق الريفية إىل‬ ‫املناطق احلضرية من أجل احلصول على فرصة عمل‪ ،‬مما أدى إىل إحداث تغريات يف الثقافة احلضرية‪.‬‬ ‫ويشار إىل أن ثقافة الطعام يف مدينة إنتشون اليت كان يقع فيها ميناء مفتوح للتجارة األجنبية‪ ،‬تأثرت بتدفق املهاجرين من حمافظة بيونغآن‪،‬‬ ‫وحمافظة هوانغهيه‪ ،‬وحمافظة تشونغتشونغ‪ ،‬إىل جانب اليابانيني والصينيني املقيمني يف كوريا‪ .‬وعلى سبيل املثال‪ ،‬يعد طبق املعكرونة الصينية‬ ‫"جاجانغميون" أحد األطباق الصينية اليت تأقلمت مع كوريا‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬انتشرت املعكرونة الباردة "نينغميون" اليت كانت أحد‬ ‫األطباق الشتوية يف املناطق الشمالية لشبه اجلزيرة الكورية‪ ،‬كطعام مفضل يف مدينة إنتشون‪ ،‬وأصبح من املمكن تناول هذه املعكرونة الباردة‬ ‫يف املدنية بغض النظر عن املوسم‪ .‬وذلك كان بفضل وجود مصانع إلنتاج الثلج هناك‪ ،‬مبا سهل احلصول على الثلج الذي يُستخدم يف طبخ‬ ‫املعكرونة الباردة‪.‬‬ ‫وروى املصور البارز "كيم سوك بيه" الذي ولد يف عام ‪ ،1925‬جتربته لطلب "نينغميون" من مدينة إنتشون إىل مزنله الواقع يف منطقة‬ ‫وجلريوه إيبكو وسط مدينة سيول يف إحدى الليايل يف عام ‪ .1938‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬كانت هناك مطاعم النينغميون يف منطقة جونغنو‪ 3‬غا‬ ‫ومنطقة تشونغجني – دونغ يف سيول‪ ،‬ولكن عائلة السيد "كيم" كانت تريد تذوق النينغميون من إنتشون اليت كانت مشهورة بالنينغميون‬ ‫اللذيذ‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬طالبت عائلته بتوصيل املعكرونة الباردة من مدينة إنتشون البعيدة عن سيول‪ .‬ومع حلول هناية حرب املحيط اهلادي‪ ،‬بدأت‬ ‫السلطات يف توزيع املواد الغذائية بكمية حمددة‪ ،‬فيما أغلقت املطاعم أبواهبا‪ ،‬حيث توقفت ثقافة توصيل الطعام يف كوريا بصورة مؤقتة‪.‬‬ ‫سبب انتشار ثقافة توصيل الطعام في كوريا‬ ‫يعود السبب يف انتشار ثقافة توصيل الطعام يف كوريا على نطاق واسع‪ ،‬إىل ثقافة "بايل بايل‪( ،‬يعين "بسرعة بسرعة" باللغة الكورية)"‪،‬‬ ‫اليت نبعت من مراحل حتقيق كوريا إجنازاهتا احلديثة يف وقت وجيز‪ .‬وبعد حترر كوريا من احلكم االستعماري الياباين يف عام ‪ ،1945‬عانت‬ ‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪61‬‬

‫وفقا لنتيجة المسح "بحث اتجاهات تناول الطعام في الخارج لعام ‪ ،"2014‬فإن ‪ %18.2‬ممن شملهم المسح‪ ،‬يستخدمون‬ ‫تطبيقات خاصة بتوصيل األطعمة‪ .‬ووسط التنافس الشرس بين تطبيقات توصيل الطعام التي يتراوح عددها ما بين‬

‫‪ 30‬و‪ 40‬حاليا‪ ،‬تجاوز العدد التراكمي لتحميل هذه التطبيقات ‪ 40‬مليون‪.‬‬

‫كوريا من حالة االنقسام الوطين واحلرب األهلية املأساوية‪ .‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬أصبحت كوريا دولة صاعدة رئيسية خالل فترة قصرية‬ ‫من الزمن لتكون أكرب ‪ 10‬دول جتارية يف العامل‪ ،‬حيث لعبت ثقافة "بايل بايل" دورا مهما يف حتقيق كل من النمو االقتصادي الكبري يف‬ ‫الستينات والتحول الدميقراطي يف الثمانينات من القرن املاضي‪ ،‬مما اضطر عدد كبري من الكوريني للعمل حىت يف وقت متأخر من الليل‪ ،‬مع‬ ‫تقصري وقت تناول الغداء والعشاء لتحقيق النمو االقتصادي السريع‪.‬‬ ‫وكانت بيئة السوق الكوري عنصرا مهما لنمو ثقافة توصيل الطعام‪ .‬وتعزز النظام احلايل لتوصيل الطعام على خلفية الكثافة السكانية‬ ‫العالية وعادة تناول وجبة خفيفة يف وقت متأخر من الليل‪ ،‬وفقا خلرباء يف الصناعة ذات الصلة‪ .‬وكلما كانت طلبات توصيل الطعام كثرية‬ ‫يف املناطق اليت ميكن الوصول إليها بسهولة‪ ،‬كانت خدمة توصيل الطعام متوفرة‪ .‬ويف السنوات األخرية‪ ،‬مل تشهد صناعة املطاعم منوا بشكل‬ ‫ملموس‪ ،‬وسط ارتفاع نسبة البطالة نتيجة لتباطؤ االقتصاد املحلي والتقاعد املبكر ألبناء جيل طفرة املواليد‪ ،‬حيث تلجأ كثري من املطاعم‬ ‫إىل خدمة توصيل الطعام كوسيلة لتعزيز قدرهتا التنافسية‪.‬‬ ‫ظهور تطبيق خاص بتوصيل الطعام‬ ‫وسط زيادة التنافس يف قطاع توصيل الطعام ابتداء من عام ‪ ،2010‬ظهرت تطبيقات ّ‬ ‫متكن مستخدميها من التعرف على املطاعم اليت‬ ‫‪ 1‬هناك الرجال الذين يقومون‬ ‫بتوصيل الطعام على متن دراجات‬ ‫نارية في الشارع‪ .‬ويزداد عدد‬ ‫الشركات المتخصصة في توصيل‬ ‫الطعام‪.‬‬ ‫‪ 2‬في اآلونة األخيرة‪ ،‬هناك عدد‬ ‫متزايد من الناس يستخدمون خدمة‬ ‫توصيل الطعام عبر هواتفهم الذكية‬ ‫في المنزل أو في الخارج‪ ،‬للبحث‬ ‫عن طعام مناسب وتقديم طلب‬ ‫الطعام‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تقدم خدمة التوصيل‪ ،‬باستخدام املعلومات اخلاصة مبواقعهم‪ .‬وبفضل انتشار اهلواتف الذكية‪ ،‬أصبحت اخلدمات اليت تقدمها هذه التطبيقات‪،‬‬ ‫تترابط مع حياة املستخدمني أكثر من وقت مضى‪ ،‬وبدأت تقدم التطبيقات خدمات إضافية‪ ،‬منها كتابة تعليقات‪ ،‬ودفع مبلغ الطعام عرب‬ ‫وتعود املستخدمون يف كوريا‪ ،‬اليت متتاز بالنسبة العالية النتشار اهلواتف الذكية‪ ،‬على استخدام تكنولوجيا‬ ‫التطبيق‪ ،‬وعرض خصومات‪ّ .‬‬ ‫حديثة عرب هواتفهم الذكية بسهولة‪.‬‬ ‫ووفقا لنتيجة املسح الذي أجراه املعهد الكوري لبحوث صناعة املأكوالت يف اخلارج‪ ،‬حول اجتاهات تناول الطعام يف اخلارج لعام‬ ‫‪ ،2013‬فإن ‪ %84,2‬من األشخاص الذين مشلهم املسح‪ ،‬أجابوا بأن استخدام األجهزة املحمولة صاحب تغريات يف اجتاهات تناول الطعام‬ ‫يف اخلارج‪ .‬وقال ‪ %53,5‬من هؤالء األشخاص إهنم حيصلون على معلومات حول املطاعم باستخدام األجهزة النقالة‪ ،‬وأشار ‪ %25,3‬منهم‬ ‫إىل أهنم يقومون بتحميل تطبيقات خاصة باملطاعم هبدف البحث عن مطعم جديد واالطالع على قائمة أطعمة‪ .‬وأشار املسح املماثل الذي‬ ‫أُجري عام ‪ 2014‬إىل أن ‪ %18,2‬ممن مشلهم املسح‪ ،‬يستخدمون تطبيقات خاصة بتوصيل األطعمة‪ ،‬ومعظم مستخدمي تطبيقات توصيل‬ ‫األطعمة شباب يف العشرينات أو الثالثينات من العمر‪.‬‬ ‫وسط التنافس الشرس بني تطبيقات توصيل الطعام اليت يتراوح عددها ما بني ‪ 30‬و‪ 40‬حاليا‪ ،‬حتتل التطبيقات "بيدال مينجوك"‬ ‫و"يوكييو" و"بيدال تونغ" املراكز الثالث األوىل من بينها‪ ،‬حيث جتاوز العدد التراكمي لتحميل هذه التطبيقات الثالث ‪ 40‬مليون‪.‬‬ ‫وميكن تقدمي طلب طعام مبجرد الضغط على أيقونة التطبيق‪ ،‬بدون إدخال املعلومات اخلاصة مبوقع املستخدم وغريه‪ ،‬إذا متت املوافقة‬ ‫املسبقة على نقل معلوماته الشخصية مثل موقعه‪ ،‬إىل التطبيق‪ .‬وتعتمد هذه اخلدمة على تكنولوجيا الشبكات املتقدمة املسمى بـ"إنترنت‬ ‫األشياء"‪.‬‬ ‫وتسعى الشركات العاملة يف قطاع تطبيق توصيل الطعام إىل فتح سوق جديد يف اخلارج‪ ،‬مع االستفادة من جتارهبا للنجاح يف السوق‬ ‫املحلي‪ .‬ويبدو اآلن من الضروري إجراء أحباث إلضافة قيمة جديدة إىل ثقافة توصيل األطعمة الكورية‪ ،‬حبيث ميكن أن تضيف هذه الثقافة‬ ‫القيم اإلنسانية والعامة حلياتنا‪ ،‬بدال من التركيز على اإلشباع الفوري لرغبة الطعام‪ .‬علما بأن أصل ثقافة تناول وجبة خفيفة يف الليل أو‬ ‫توصيل الطعام يف كوريا‪ ،‬يعود إىل ثقافة األطعمة الكورية التقليدية املبنية على أمهية تناول الطعام مع العائلة أو الزمالء‪ ،‬وليس مبفردنا‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪63‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫نقد أدبي‬

‫حكايات بدوي‬ ‫يطمح الكاتب كيم يونغ ها لتجاوز النمط الكوري الذي ُيسمى‬ ‫باللغة اإلنجليزية "‪ "Korean-ness‬في األدب الكوري‪ .‬وذلك من‬ ‫القراء في جميع‬ ‫خالل كتابة الروايات التي يمكن أن تنال إعجاب ّ‬ ‫أنحاء العالم‪ .‬ونلمس هذا في سعي كيم الدائم إلى عمل تجارب‬ ‫طليعية والتجديد في كتابته األدبية دون تو ّقف‪.‬‬ ‫كيم دونغ شيك‬ ‫ناقد أديب‪ ،‬أستاذ يف قسم اللغة الكورية وآداهبا جبامعة إن ها‬

‫منذ‬

‫بالقصة القصرية "تأ ّمالت يف املرآة" وحىت‬ ‫أ ّول ظهور له يف عام ‪ّ 1995‬‬ ‫اآلن‪ ،‬يساهم الكاتب كيم يونغ ها مسامهة كبرية يف األدب الكوري‪ .‬وتشمل أعمال‬ ‫كيم جمموعات قصصية قصرية مثل "البيجر" (‪" ،)1997‬ماذا حدث للرجل العالق يف‬ ‫حق‬ ‫"لدي ّ‬ ‫املصعد؟" (‪ ،)1999‬و"األخ األكرب قد عاد" (‪ ،)2004‬فضال عن روايات ّ‬ ‫يف تدمري نفسي" (‪" ،)1996‬ملاذا فعل أرانغ ذلك؟" (‪ ،)2001‬و"الزهور السوداء"‬ ‫(‪ .)2003‬كما أظهر أيضا موهبته ككاتب يف املجموعة النثرية "صيد مسك النعاب‬ ‫خيص مقاالته عن األفالم‪ ،‬يقوم‬ ‫املجفّف" (‪ ،)2000‬و"بوست إيت" (‪ .)2002‬وفيما ّ‬ ‫املتحركة‪ ،‬والسينما يف تناغم فريد من نوعه‬ ‫الكاتب بدمج عوامل األدب‪ ،‬والرسوم‬ ‫ّ‬ ‫بالتعاون املشترك مع رسام الكاريكاتري يل وو إيل‪.‬‬ ‫ُولد الكاتب كيم يونغ ها يف هواتشون يف عام ‪ .1968‬ومن اجلدير بالذكر‪ ،‬أنّه ليس‬ ‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫لديه أي ذكرى عن مسقط رأسه‪ ،‬فقد كان والده يعمل ضابطا باجليش‪ ،‬فتنقّلت عائلته‬ ‫من منطقة إىل أخرى ّ‬ ‫لدي مسقط‬ ‫كل عام أو حنو ذلك‪ .‬وعن هذا يقول كيم‪" :‬ليس ّ‬ ‫سن العاشرة ّ‬ ‫كل ذكرياته عن طفولته بسبب‬ ‫رأس‪ ".‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فَ َق َد كيم يف ّ‬ ‫حادث‪ .‬وخالل مقابلة يف عام ‪ ،1999‬شرح أكثر عن ذلك قائال‪" :‬إ ّن معظم ذكريات‬ ‫أعدت بناءها وفقا ملا ُ‬ ‫تذكره أفراد عائليت‪ .‬ذكريات‬ ‫طفوليت هي عبارة عن عمليات‬ ‫ُ‬ ‫غامضة تستند إىل ذكريات أمي وأيب‪ ،‬وعدد قليل من الصور‪ .‬بعبارة أكثر قسوة‪ ،‬هي‬ ‫الذكريات اليت متّ استخراجها من ذكريات اآلخرين‪".‬‬ ‫إن حقيقة أن كيم ال توجد لديه ذكرى عن مسقط رأسه أو مرحلة طفولته هي‬ ‫بطبيعة احلال شيء مؤسف على املستوى الشخصي‪ ،‬ولكن من جانب آخر‪ ،‬إنّها توفّر‬ ‫دليال قيّما لفهم هنجه األديب‪ ،‬حيث يتناول كثري من األدباء الكوريني موضوع مسقط‬ ‫الرأس بشكل عاطفي يف كتاباهتم نتيجة ملشاعر الشوق جتاهه‪ ،‬أو من صدمات نفسية‬ ‫عانوها خالل مرحلة الطفولة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬إ ّن أعمال كيم خالية من هذه الظاهرة السائدة‬ ‫يف األدب الكوري‪ ،‬ألنّه ليس لديه أي صور ذهنية عن مسقط رأسه وال عن ذكريات‬ ‫ختصص يف إدارة األعمال يف اجلامعة‪ ،‬إ ّن أعماله النثرية هي‬ ‫طفولته‪ .‬بالنسبة لكيم‪ ،‬الذي ّ‬ ‫قصة بدوي ليس له قرية –‬ ‫عمل سردي يقوم به دون أي ذكريات عن ماضيه البعيد‪ّ ،‬‬ ‫مسقط رأس ال ميكن أن يعود إليه‪.‬‬ ‫قصته القصرية "االنتقال" نظرته البدوية املميّزة‪ .‬ويظهر فيها إناء مزخرف‬ ‫تتّضح يف ّ‬ ‫من عصر كايا‪ ،‬يعود إىل ما قبل ‪ 1500‬سنة‪ ،‬يرمز إىل مسقط الرأس الذي ال ميكن‬ ‫العودة إليه‪ .‬كانت كايا مملكة قدمية يف شبه اجلزيرة الكورية اهنارت فجأة واختفت‪.‬‬ ‫وبالتايل‪ ،‬يرمز الغبار األصفر يف هذا العمل إىل غموض اجلذور‪ ،‬على غرار االعتقاد‬ ‫عموما بأ ّن الغبار األصفر الذي جيتاح كوريا بشكل دوري من الصني يأيت من صحراء‬ ‫تكلماكان‪ ،‬ولكن ميكن أن يكون أيضا من أماكن أخرى‪ .‬وهكذا‪ ،‬حيمل "االنتقال"‬ ‫داللة على جتربة "جمهول مطلق" ميكن أن تثري خواطر الالوعي املتعلّقة بغياب مسقط‬ ‫القصة القصرية جني سو هو "فقط أنّه‬ ‫الرأس‪ .‬وهبذه الطريقة‪ ،‬ما هو واضح لبطل هذه ّ‬ ‫ينام يف مكان خيتلف متاما عن املكان الذي نام فيه يف اليوم السابق‪ ".‬وبعبارة أخرى‪،‬‬ ‫يتم تأكيد مصريه كبدوي من خالل كناية االنتقال‪ .‬إذا ميكن مقارنة الكتابة اإلبداعية‬ ‫ّ‬ ‫بالرحلة‪ ،‬فإ ّن عمل كيم اإلبداعي هو رحلة ال هتتم باملوطن أو األصول‪ ،‬رحلة ليست‬ ‫للبحث عن الذكريات اليت قد حدثت أو قد اليت مل حتدث‪.‬‬ ‫القصة القصرية "تأمالت يف املرآة" اليت كانت بداية مشواره األديب‪ ،‬وروايته‬ ‫إن ّ‬ ‫حق يف تدمري نفسي"‪ ،‬تظهر فيهما أفكار الكاتب االنتقادية‪ .‬ففي معظم‬ ‫"لدي ّ‬ ‫األوىل ّ‬ ‫قصة‬ ‫األحيان‪ ،‬تُستخدم املرآة كانعكاس للهوية أو كناية عن الواقع‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تكشف ّ‬ ‫"تأمالت يف املرآة" أن اهلوية والواقع اليت تُقدمهما املرآة تقومان على أساس التخيّل‬ ‫حق يف تدمري نفسي"‪،‬‬ ‫"لدي ّ‬ ‫والوهم‪ .‬إن الراوي الذي لديه ّ‬ ‫حق يف تدمري نفسه يف رواية ّ‬

‫حق أيضا يف خلق ذات جديدة‪ .‬وال يرى كيم الواقع يف املرآة اليت ّ‬ ‫تركز عليها‬ ‫لديه ّ‬ ‫الزنعة الواقعية‪ ،‬بل العامل املتخيّل‪ ،‬بينما يرغب يف خلق نفس جديدة من خالل إلغاء‬ ‫وجوده الذايت‪ .‬تتّضح يف هذه األعمال األدبية إبداعه الساعي إىل التدمري بوضوح‪.‬‬ ‫إذا‪ ،‬ما هي هذه اهلوية اجلديدة اليت يرغب يف احلصول عليها من خالل تدمري‬ ‫تتضمن هذه اهلوية اجلديدة اللحم الذي يلجأ إليه الوهم والرغبة‪ .‬وأبرز صورة له‬ ‫ذاته؟ ّ‬ ‫هي جسد يتغيّر باستمرار‪ ،‬ويقدر على حتويل أو متويه نفسه كما يشاء‪ .‬تُكشف هذه‬ ‫قصته القصرية "السحلية"‪ ،‬حيث تدخل سحلية ومهية‬ ‫اجلوانب يف أفضل صورها يف ّ‬ ‫اجلسد‪ ،‬وتُهيّج رغباته املكبوتة‪ .‬وهتمس أيضا‪" :‬جيب أن تغيّر جسدك‪ ".‬جند يف أعمال‬ ‫موحدا‪ ،‬بل كيانا يف حالة صراع‪ ،‬حيث ميكن أن تتعايش‬ ‫كيم أن اجلسد ليس كيانا ّ‬ ‫تصور‬ ‫الرغبة وضبط النفس‪ ،‬الوهم واحلقيقة‪ ،‬النظام والفوضى‪ .‬إن قصصه القصرية ّ‬ ‫املعاناة اليت تسبّبها مواجهة هذه األجسام املتصارعة للواقع‪.‬‬ ‫توسعت لتشمل‬ ‫جمرد موضوع يف أعمال كيم‪ ،‬ولكنّها ّ‬ ‫إن فكرة تغيري اجلسد ليست ّ‬ ‫تغيري بنية الرواية كذلك‪ .‬فنرى أن روايته "ملاذا فعل أرانغ ذلك؟" تكسر احلواجز بني‬ ‫التاريخ واملتخيّل من خالل إعادة التفسري ألسطورة أرانغ‪ ،‬احلكاية الشعبية اليت يعرفها‬ ‫يتم إعادة صياغة األسطورة القدمية ألرانغ كنوع رواية‬ ‫مجيع الكوريني‪ .‬يف هذه الرواية‪ّ ،‬‬ ‫تتحول إىل خيال يف املستقبل‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإهنا‬ ‫الغموض يف العصر احلديث‪ ،‬مثّ ّ‬ ‫والتناص‪.‬‬ ‫القص التارخيي‬ ‫القص ما وراء ّ‬ ‫تُستكمل بتقنيات خمتلفة منها ّ‬ ‫ّ‬ ‫تتناول رواية "الزهور السوداء" قصص جمموعة من الكوريني الذين هاجروا إىل‬ ‫الضم القسري‬ ‫املكسيك عام ‪ .1905‬يف أعقاب خسارة كوريا للسيادة نتيجة إىل ّ‬ ‫لليابان‪ ،‬حاول هؤالء الكوريون إقامة دولتهم يف الغابات االستوائية يف غواتيماال‪ .‬إ ّن‬ ‫تصور الفرد كبطل الرواية‪ ،‬ولكن بدال من ذلك‪ ،‬فهي ّ‬ ‫تركز على‬ ‫"الزهور السوداء" ال ّ‬ ‫املجموعة ّ‬ ‫فيصور اجلزء األول من‬ ‫ككل‪ ،‬بينما تبتعد عن بنية الرواية التارخيية التقليدية‪ّ .‬‬ ‫املتحضر‪ ،‬يف حني أن اجلزء الثاين يق ّدم تفاصيل التجارب الشخصية‬ ‫الرواية ظهور الفرد‬ ‫ّ‬ ‫هلؤالء األفراد‪.‬‬ ‫بالتوجه املستقبلي لألدب الكوري الذي بدوره يواجه‬ ‫يهتم كثريا‬ ‫ّ‬ ‫إن كيم يونغ ها ّ‬ ‫مؤخرا قال‪" :‬إن حلمي ليس الفوز جبائزة أدبية‬ ‫خطر التهميش‪ .‬ويف مقابلة أجريت معه ّ‬ ‫يف كوريا‪ .‬حلمي واضح‪ ،‬وهو أن أصبح كاتبا يكتب الكتب اليت ميكن العثور عليها‬ ‫بسهولة يف املكتبات الرئيسية يف نيويورك أو باريس‪ .".‬هل هذا تعبري عن رغبته يف أن‬ ‫املتشوق‬ ‫يصبح كاتبا عامليا؟ رمبا‪ ،‬ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك‪ .‬إنّه يعبّر عن حلمه ّ‬ ‫إليه للتغلّب على النمط الكوري "‪ "Korean-ness‬يف األدب الكوري‪ .‬إنّه حيلم بعامل‬ ‫جديد واسع لألدب الكوري‪ .‬إىل أي شخص يتساءل عن املكانة اليت يتّجه إليها األدب‬ ‫الكوري‪ ،‬فإ ّن اإلجتاه املحتمل ميكن العثور عليه يف أعمال كيم يونغ ها‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2016‬كوريانا ‪65‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫مبا في ذلك‬ ‫اإليصال بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)Subscribe  www.korean.or.kr‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى فاتورة‬ ‫بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫(مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫(لكل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬

‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسبة لإلصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books, Google Books, Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

Comprehensive source of information on the 800 most popular and traditional Korean foods and dishes.

Quick search function by category: ingredients, cooking methods, and Korean/English names.

Everything You Need to Know about Korean Cuisine on Your Smart Phone. o Guje kim

lpan

f d, Easy scrap and share function for text & image on Facebook and Twitter.

Audio button to hear the pronunciation of Korean foods and dishes.

chi

Bibimbap

Bulgog

Maximize your enjoyment of Korean cuisine through vivid images.

i

And Much More!

Korean Food Guide 800 (English / Spanish) AVAILABLE FOR FREE at Apple App Store or Google Play!

Apple

Andriod

‫ربيع ‪2016‬‬

‫موضوع العدد‬

‫املسرح الكوري‬

‫فنانة املسرحية «لي بيونغ‪-‬بوك» نصف قرن‬ ‫من الضوء الساطع في املسرح الكوري؛‬ ‫ديهانغنو‪ ،‬منطقة املسرح التي متثل سيول‬

‫املجلد ‪12‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫العدد ‪1‬‬

‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

‫حاضر المسرح الكوري‬ ‫الناس واالتجاهات‬ ‫املجلد ‪ - 12‬العدد ‪ - 1‬ربيع ‪2016‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬