2019 Koreana Autumn(Arabic)

‫خريف ‪2019‬‬

‫ ‬

‫الفتيان الفنانون‪ ،‬األغاني ‪ ..‬الرسالة احلقيقية‪،‬‬ ‫آرمي‪ ..‬مجموعة فريدة من املعجبني ‪ ،‬روح‬ ‫العصر وثورة وسائل اإلعالم‪ ،‬قفزة نحو العاملية‬

‫ ‬ ‫

‬ ‫ ‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬

‫رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫بي تي إس‬ ‫‪LTIKorea‬‬

‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫املجلد ‪ - 15‬العدد ‪ - 3‬خريف ‪2019‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫املجلد ‪ – 15‬العدد ‪3‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫جمال كوريا‬

‫الكاكا المجففة تخيف أكثر من النمر‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫ناقد أديب‪ ،‬عضو األكادميية الوطنية للفنون‬

‫ّ‬ ‫أفضل‬

‫© وكالة يونهاب لألنباء‬

‫"غوت غام"‪ ،‬مثار الكاكا املجففة‪ ،‬على الوجبات اخلفيفة الكورية‬ ‫األخرى‪ .‬ورمبا يعود السبب يف ذلك إىل طعمه احللو الذي تعودت عليه خالل طفوليت‬ ‫اليت قضيتها يف الريف‪ .‬وحىت يف هذه األيام‪ ،‬عندما أشعر باجلوع اخلفيف يف الليل‪،‬‬ ‫ختطر على بايل تلقائيا مثرة الكاكا املجففة‪.‬‬ ‫املوطن األصلي لشجر الكاكا اآلسيوي هو دول شرق آسيا‪ .‬وقد كان هناك‬ ‫الكثري من أشجار الكاكا يف البيت الذي عشت فيه خالل طفوليت‪ .‬تتفتح أزهارها يف‬ ‫امللونة باللون الرملي من األشجار‪ ،‬كنا ننظم الزهرات‬ ‫يونيو‪ ،‬وعندما تتساقط الزهرات ّ‬ ‫يف خيوط ونصنع منها قالئد‪ .‬ويف اخلريف‪ ،‬كنا نغلف الكعك اللذيذ املصنوع من‬ ‫احلبوب اليت مت حصادها حديثا بأوراق الكاكا الالمعة‪ .‬وبالطبع‪ ،‬فإن أعظم هدية‬ ‫تقدمها لنا أشجار الكاكا هي مثرهتا الرائعة‪ .‬فثمار الكاكا الناضجة الطازجة حلوة‬ ‫ولذيذة‪ .‬ويكون طعمها أحلى وألذ بعد تقشريها وجتفيفها‪.‬‬ ‫يف أحد أيام اخلريف املشمسة‪ ،‬احتفلنا بنضوج مثار الكاكا وبصنع الكاكا املجففة‪.‬‬ ‫وكان مجيع البالغني جيلسون يف فناء البيت على املقعد اخلشيب الذي ُوضعت عليه‬ ‫أكوام من مثار الكاكا الطازجة‪ .‬وقد بذل اجلميع جهودهم اجلبارة لتقشري مثار الكاكا‬ ‫بدقة وعناية‪.‬‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬وضعوا الثمار املقشرة على لوحة كبرية ُوضعت على الرف حتت حواف‬ ‫السقف‪ .‬وعندما أصبح اجلزء العلوي منها جافا وحتول لونه إىل اللون البين‪ ،‬قلبوها‬ ‫رأسا على عقب لتجفيف اجلزء اآلخر‪ .‬أثارت مثار الكاكا اليت أصبحت جافة جزئيا‬ ‫شهييت‪ ،‬لكنين قاومت الرغبة يف سرقة حبة أو اثنتني منها ألن االنتظار عنصر مهم يف‬ ‫جتفيف الكاكا‪.‬‬ ‫يتم أخذها بعيدا وختزينها يف أوا ٍن فخارية‪.‬‬ ‫وعندما ّ‬ ‫جتف مثار الكاكا بشكل تام‪ّ ،‬‬ ‫ويف بعض األحيان‪ ،‬يقومون حبشو الكاكا املجففة باجلوز أو يصنعون منها مشروبات‬ ‫كورية تقليدية من القرفة "سو جونغ غوا"‪ .‬وعادة ما يضع الناس الكاكا املجففة على‬ ‫الطاولة إلجراء طقوس األجداد أو يتناولوهنا كوجبة خفيفة يف ليايل الشتاء الطويلة‪.‬‬ ‫ومثة قصة قدمية تروى على مسامع مجيع الكوريني يف طفولتهم‪ .‬تقول القصة‪ :‬كان‬ ‫ياما كان يف سالف العصر واألوان ويف ليلة مظلمة‪ ،‬كان منر يتجول يف فناء البيت‬ ‫يب"‪ .‬لكن‬ ‫ومسع أ ّما حتاول هتدئة طفلها الباكي‪ .‬وقالت‪" ،‬النمر هنا‪ .‬ال تبك‪ ،‬يا حبي ِ‬ ‫الطفل استمر بالبكاء‪ .‬وقالت األم مرة أخرى‪" :‬انظر إىل هنا‪ ،‬يا حبييب‪ .‬هنا مثرة الكاكا‬ ‫املجففة‪ .‬ال تبك"‪ .‬فتوقف الطفل عن البكاء على الفور‪ .‬ظن النمر أن الكاكا املجففة‬ ‫خميفة أكثر منه فخاف ووىل هاربا‪ .‬وعلى الرغم من أن النمور تالشت من جبالنا‬ ‫اليوم‪ ،‬فما تزال هناك الكاكا املجففة‪ .‬احلمد هلل على ذلك‪.‬‬

‫رسالة احملرر‬

‫تغطية خاصة للعاصفة اجلميلة‬ ‫ليس هناك من يستطيع أن يقاوم الشعور بأنه حيضر مهرجانا احتفاليا عندما يشاهد أداء فرقة فتيان‬ ‫بانغتان اليت تُعرف اختصارا باسم "يب يت إس"‪ .‬هذه الفرقة يبذل أعضاؤها كل ما يف وسعهم ليكون‬ ‫مكمال خاليا من كل عيب وكأهنم يتجاوزون حدود طاقة البشر‪ .‬وال عجب يف‬ ‫عرضهم مثاليا وكامال ّ‬ ‫ذلك‪ ،‬فقد كانوا يتدربون على الرقص ‪ 12‬ساعة يف اليوم الواحد عندما كانوا متدربني‪ .‬وعليه استطاعوا‬ ‫أن يبددوا كل الشكوك بأهنم سيكونون قادرين على جعل شفاههم تتحرك يف الوقت نفسه أثناء األداء‪.‬‬ ‫هؤالء الفتيان السبعة الذين أصبحوا اآلن رجاال جذابني أثاروا وما زالوا يثريون عاصفة جتتاح شىت‬ ‫أحناء العامل‪ ،‬ففرقة يب يت إس هي الفرقة األكثر إثارة يف تاريخ كي‪-‬بوب‪ .‬غري أنه ال ينبغي جتاهل دور‬ ‫املعجبني هبا الذين يُطلق عليهم اسم "آرمي" يف عدم بقائها يف حدود نوعها كي‪-‬بوب‪.‬‬ ‫بال شك‪ ،‬كانت تغطية ظاهرة يب يت إس حتديا كبريا ملجلة كوريانا من نواح كثرية‪ ،‬أمهها أن هؤالء‬ ‫النجوم العامليني يرفضون حاليا إجراء مقابالت صحفية معهم‪ ،‬وسعيا منّا إلجياد حل يتخطى هذه العوائق‪،‬‬ ‫مجعنا الكتّاب املتخصصني األكثر دراية وعلما مبوضوع هذا العدد "يب يت إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة‬ ‫العظام"‪.‬‬ ‫نرجو أن يستكشف قراؤنا ما شهده هؤالء الفتيان الكوريون السبعة خالل رحلتهم إىل قمة صناعة‬ ‫املوسيقى العاملية‪ .‬فقد قالت األستاذة كوليت باملاين من جامعة كينغستون بلندن اليت زارت سيول الشهر‬ ‫املاضي حلضور منتدى "يب يت إس؛ ما وراءها وما خلفها"‪" ،‬يبدو أن الطاولة قد انقلبت بالفعل‪ .‬وأنا‬ ‫زائرة ملوطن يب يت إس من موطن بيتلز"‪ .‬تسعى كوليت حاليا اليت تعترب نفسها ضمن آرمي (انظر صفحة‬ ‫‪ )25‬إىل تنظيم مؤمتر دويل متعدد املحاور حول فرقة يب يت إس‪ ،‬ومن املقرر انعقاده خالل يومي ‪ 4‬و‪5‬‬ ‫من يناير عام ‪ 2020‬يف جامعتها‪.‬‬ ‫وقت كتابة هذه السطور‪ ،‬بدأت فرقة يب يت إس بأول استراحة طويلة رمسية منذ انطالقها عام ‪.2013‬‬ ‫وقد ذكرت وسائل اإلعالم العاملية أنه من املتوقع أن يعودوا أكثر حيوية وانتعاشا بإقامة حفلة يف الرياض‬ ‫عاصمة اململكة العربية السعودية يف ‪ 11‬من أكتوبر القادم‪ .‬مرة أخرى‪ ،‬يتطلع املعجبون يف شىت أحناء العامل‬ ‫إىل فرقة فتيان بانغتان ليجدوا عندها العزاء والراحة ويف موسيقاهم الفرح والسعادة‪.‬‬ ‫لي إن–سوب مدير التحرير‬

‫الناش ر‬ ‫رئيس التحرير ‬ ‫مدير التحرير ‬ ‫حمرر النسخة ‬ ‫املترمجون ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫هيئة التحرير ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫املدير اإلبداعي ‬ ‫املحررون ‬ ‫ ‬ ‫املدير الفين ‬ ‫املصممون ‬ ‫ ‬

‫يل سي – هيونغ‬ ‫كيم سونغ – إن‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫غازي الزناهرة‬ ‫كيم يون جو‬ ‫آن هيون جو‬ ‫كيم سو جني‬ ‫كيم جو هي‬ ‫دينا حيىي‬ ‫هان كيونغ‪-‬كو‬ ‫بنجامني جويناو‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫كيم يونغ‪-‬نا‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫سونغ هي‪-‬جني‬ ‫سونغ يونغ‪-‬مان‬ ‫يون سي‪-‬يونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫باك دو – كون‬ ‫نوه يون ‪ -‬يونغ‬ ‫كيم جي‪-‬هيون‬ ‫يوب الن – كيونغ‪ ،‬كيم أون ‪ -‬هيه‪،‬‬ ‫كيم نام – هيونغ‬

‫موضوع العدد‬

‫يب يت إس‬ ‫رحلةالفتيانالسبعةالعظام‬ ‫‪04‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫الفتيان الفنانون‬

‫سو بيونغ‪-‬غي‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪1‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫األغاين ‪ ..‬الرسالة احلقيقية‬

‫كيم يونغ‪-‬داي‬

‫لي جي‪-‬هينغ‬

‫‪26‬‬

‫ ‬

‫جونغ دوك‪-‬هيون‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫روح العصر وثورة وسائل اإلعالم‬

‫لي جي‪-‬يونغ‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: +82-2-335-4741 Fax: +82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪84‬‬

‫‪36‬‬

‫مرآة‬

‫بونغ جون‪-‬هو‪،‬‬ ‫خيلق منطه السينمائي اخلاص‬

‫جو سونغ‪-‬تشول‬

‫الثقافة والفنون الكورية خريف ‪2019‬‬

‫‪ 0‬‬ ‫‪4‬‬

‫مقابلة‬

‫اهلانوك يف القرن احلادي والعشرين‬

‫خريف ‪2019‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea‬‬ ‫‪Tel: +82-2-468-0361/5‬‬

‫صور المغنين السبعة الذين يقودون ظاهرة بي تي إس عالميا‪.‬‬ ‫كيم جي‪-‬يون & كيم نام‪-‬هيونغ‬

‫آرمي‪ ..‬جمموعة فريدة من املعجبني‬

‫قفزة حنو العاملية‬

‫‪44, Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu, Seoul 04035, Korea‬‬

‫ ‬

‫‪55 Sinjung-ro, Seogwipo-si,‬‬ ‫‪Jeju-do 63565, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫‪18‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫‪30‬‬

‫ ‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2019‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون‬ ‫إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل‬ ‫‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية‬ ‫والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية والكورية والفيتنامية‪.‬‬

‫ليم جني‪-‬يونغ‬

‫‪46‬‬

‫ ‬

‫على الطريق‬

‫جزر البحر الغريب اخلمس‬ ‫لي تشانغ‪-‬غي‬ ‫‪ 4‬‬ ‫‪5‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫مشوار العمر مع الكتب املستعملة‬

‫كيم هونغ‪-‬سوك‬

‫‪ 8‬‬ ‫‪5‬‬

‫عن كثب‬

‫الرواية الكورية ومقاومة املحتل الياباين‬

‫محمد طلعت اجلندي‬

‫‪60‬‬

‫ ‬

‫ترفيه‬

‫"فتاة الطبال الصغرية"‪ :‬احلدود اهلشة‬

‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪6‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫الكمثرى‪ ..‬لذيذة ومفيدة يف كل أحواهلا‬

‫جونغ جاي‪-‬هون‬

‫‪66‬‬

‫ ‬

‫منط احلياة‬

‫االستمتاع بألعاب الواقع االفتراضي‬

‫كيم دونغ ‪ -‬هوان‬

‫‪68‬‬

‫ ‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫الواقع والفانتازيا‪..‬‬ ‫حلن خمتلف من كاتب ريفي‬

‫تشوى جاي‪-‬بونغ‬

‫الفخ‬ ‫الوقوع يف ّ‬ ‫كيم دو‪-‬يون‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫الفتيان‬ ‫الفنانون‬ ‫عبر عن نفسك" في ‪ ٤‬من مايو عام‬ ‫دشنت فرقة بي تي إس جولة حفالت موسيقية عالمية حملت الشعار‬ ‫ْ‬ ‫"أحب نفسك؛ ْ‬ ‫‪ ٢٠١٩‬وأقامت ضمن هذه الجولة حفلة غنائية في ملعب روز بول بمدينة لوس أنجلوس األمريكية واختتمت الجولة بنجاح‬ ‫في حفلة في ملعب إكوبا في محافظة شيزوكا باليابان‪ .‬وقد استقطبت هذه الجولة الناجحة حوالي ‪ ٨٦٠‬ألف معجب من ‪٨‬‬ ‫مدن‪ .‬ونُشرت هذه الصورة على حساب بي تي إس في موقع فيسبوك بمناسبة "حفلة بي تي إس ‪ "٢٠١٩‬التي أُقيمت في‬ ‫بداية يونيو لالحتفال بالذكرى السادسة لصدور أول ألبوم للفرقة‪.‬‬ ‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫أصبحت فرقة الفتيان الكورية المكونة من سبعة أعضاء قوة رائدة تجذب‬ ‫ماليين المعجبين من مختلف أرجاء العالم‪ .‬ويثير هؤالء السبعة موجة‬ ‫يمكن مقارنتها بموجة الجنون التي أثارتها فرقة البيتلز البريطانية في‬ ‫الستينيات من القرن الماضي‪ .‬لكن‪ ،‬من أين نبعت هذه الظاهرة؟‬ ‫سو بيونغ‪-‬غي | حمرر وكبري الكتاب يف قسم منط احلياة‪ ،‬ذا هريالد بيزنس‬

‫يجد‬

‫مغن معني أو مطربا مفضال له يف‬ ‫كل شاب أغنية مفضلة له يف موسيقى ٍ‬ ‫فرقة معينة‪ .‬وهناك افتراض أن الفنانني األكثر شهرة يف العامل ينتمون إىل الشركات‬ ‫الكربى إلنتاج املوسيقى ويغنون باللغة اإلجنليزية اليت تُعد لغة التواصل املشترك العاملية‪.‬‬ ‫إال أن يب يت إس اليت تُدعى أيضا فتيان بانغتان قلبت هذا االفتراض رأسا على عقب‪.‬‬ ‫فهذه الفرقة الكورية تنتمي إىل شركة إنتاج متواضعة ويغين أعضاؤها باللغة الكورية‬ ‫اليت تبلغ نسبة الناطقني هبا من سكان العامل أقل من واحد باملائة‪ .‬كما أهنا ال تتفق مع‬ ‫السمات العامة لنوعها املسمى بـ"كي‪-‬بوب"‪.‬‬ ‫أحلان ‪ ..‬تتخطى احلدود‬ ‫على الرغم من أن أغاين يب يت إس مبنية على التجارب واملحن اليت واجهها‬ ‫أعضاؤها أثناء نشأهتم يف كوريا‪ ،‬فإن جوهر أغانيهم هو أحلاهنا العاطفية اليت يصنعها‬ ‫سبعة أعضاء‪ ،‬أر إم وشوغا وجني وجاي هوب ويف وجيمني وجونغوك‪ ،‬وميكن أن‬ ‫يستمتع هبا الناس بغض النظر عن جنسياهتم أو الثقافة اليت ينتمون إليها‪ .‬يسرد هؤالء‬ ‫السبعة الشك الذايت والضغط الذي ميارسه اآلباء واألحالم اليت مل تتحقق واإلخفاقات‬ ‫اليت عايشوها وبعض خرباهتم اخلاصة‪ .‬وتعطي أفكارهم وعواطفهم املعجبني هبم ثقة‬ ‫بأهنم ليسوا وحدهم‪ .‬ويُشار إىل أن اسم الفرقة "يب يت إس" اسم خمتصر لـ"بانغتان‬ ‫سونيوندان" وهو يعين فرقة الفتيان املقاومني للرصاص ويرمز إىل املقاومة واحلماية‪.‬‬ ‫يف العصر الذي تسوده مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬يتضخم تأثري يب يت إس يف‬ ‫العامل بفضل معجبيهم يف كل أرجاء العامل الذين يدعون "آرمي"‪ ،‬وهو اسم خمتصر‬ ‫يعين "ممثلي الشباب املحبوبني"‪ .‬وإذا أطلقت يب يت إس أغاين جديدة أو فيديوهات‬ ‫موسيقية جديدة قام آرمي بترمجتها فورا وحتليلها وتفسريها ومشاركتها بلغات خمتلفة‬ ‫مع املعجبني اآلخرين‪ ،‬ويبدو أن احلواجز اللغوية واملادية غري موجودة بني أعضاء آرمي‪.‬‬ ‫وكذلك‪ ،‬هناك قاموس كي‪-‬بوب الذي يقدم شرحا للكلمات والعبارات الكورية‬ ‫ومنها كلمة "بايب سي" اليت تعين طريا صغريا ويرمز إىل شيء ضعيف وضئيل‪ ،‬والكلمة‬ ‫"هوك سوجو" اليت تعين حرفيا ملعقة من تراب‪ ،‬نظري تعبري ملعقة من ذهب‪ ،‬وترمز إىل‬ ‫شخص ُولد يف عائلة فقرية‪.‬‬ ‫طبعا‪ ،‬حتظى الكثري من فرق كي‪-‬بوب بشعبية كبرية منذ نشوئها يف أوائل‬ ‫التسعينيات من القرن املاضي‪ .‬غري أن االهتمام بفتيان بانغتان مل يسبق له مثيل‪ .‬اُختريت‬ ‫يب يت إس كأفضل فرقة فنية اجتماعية جلائزة بيلبورد املوسيقية للسنة الثالثة على التوايل‪.‬‬ ‫وأصبحت ثاين فرقة تدخل ثالثة ألبومات هلا يف قائمة بيلبورد ‪ ٢٠٠‬يف غضون سنة‬ ‫بعد فرقة البيتلز الربيطانية‪ .‬كما أن جملة تامي األمريكية صنفتها ضمن قائمة «قادة اجليل‬ ‫القادم» وقائمة الشخصيات األكثر تأثريا على اإلنترنت‪.‬‬ ‫وقال االحتاد الدويل للصناعة الفونوغرافية الذي يقود صناعة املوسيقى العاملية‪،‬‬ ‫"ساهم النجاح الذي أجنزه كل من دريك ويب يت إس وأريانا غراندي يف حتقيق أكرب‬ ‫اإليرادات يف صناعة املوسيقى منذ عشر سنوات‪ .‬واآلن‪ ،‬تبلغ قيمة سوق املوسيقى‬ ‫حوايل ‪ ١٩‬مليار دوالر أمريكي وتقترب من املستوى الذي مت تسجيله عام ‪."٢٠٠٦‬‬ ‫وأضاف‪" ،‬جنت صناعة املوسيقى من التدهور الذي بدأت فيه قبل عقد بفضل الزيادة‬ ‫اهلائلة يف عدد االشتراكات يف خدمات بث املوسيقي على اإلنترنت"‪.‬‬ ‫وعالوة على ذلك‪ ،‬يف كوريا‪ ،‬أصبح أعضاء فرقة يب يت إس أصغر الفائزين سنا‬ ‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫بوسام اجلدارة الثقافية الذي منحه رئيس اجلمهورية الكورية لتكرمي املسامهات يف‬ ‫نشر الثقافة الكورية واللغة الكورية‪ .‬وأشار معهد هيونداي للبحوث أن هذه الفرقة‬ ‫تدر عوائد سنوية قدرها ‪ ٣.٦‬مليار دوالر أمريكي على االقتصاد الكوري‪ .‬كما أهنم‬ ‫ّ‬ ‫يُعدون الفنانني األكثر مبيعا يف التاريخ وألبومهم «الشخصية؛ خريطة الروح» هو‬ ‫األلبوم األكثر مبيعا‪.‬‬ ‫حتطيم القوالب النمطية‬ ‫هنضت أسطورة يب يت إس من رحم الفشل‪ .‬ففي عام ‪ ،٢٠١٢‬فشل املدير التنفيذي‬ ‫لشركة بيغ هيت إنترتينمنت بانغ سي–هيوك يف قيادة فرقة الفتيات املسماة بـ"غْالم"‪.‬‬ ‫وبذل بانغ جهوده إلجياد سبل إلنقاذ أعماله وقرر أن يتخلى عن الطرق التقليدية‬ ‫لتدريب "آيدول" وإدارهتم اليت سادت يف صناعة كي‪-‬بوب آنذاك‪.‬‬ ‫وقبل ظهور يب يت إس‪ ،‬حصلت بعض فرق آيدول الكورية على شعبية كبرية خارج‬ ‫البالد‪ ،‬إال أن بعض النقاد الفنيني صوب سهام نقده قائال إهنا جمرد منتجات صناعية‬ ‫تشبه األشياء اليت تصنعها املصانع اليت يتحمل فيها الشباب ضغوط املنافسة الشرسة‬ ‫وفترة التدريب الطويلة‪ .‬وكانت وسائل اإلعالم األجنبية تنظر إىل فرق كي‪-‬بوب من‬ ‫وجهة النظر هذه باستمرار‪ .‬وعندما انتحر جونغ‪-‬هيون‪ ،‬املغين الرئيس يف فرقة شايين‬ ‫يف ديسمرب عام ‪ ،٢٠١٧‬وصفت جملة فاراييت صناعة الترفيه يف كوريا بأهنا تشبه ألعاب‬ ‫اجلوع"‪.‬‬ ‫وقد سعى بانغ املدير التنفيذي لشركة بيغ هيت إىل حتليل سوق املوسيقى آخذا‬ ‫بعني االعتبار أسباب النجاح الذي حققته الشركات العمالقة يف صناعة املوسيقى‬ ‫الشعبية‪ ،‬وحتديدا فرقة بيغ بانغ لشركة واي جي إنترتينمنت وفرقة إكسو لشركة إس‬ ‫إم إنترتينمنت‪ .‬ووصل إىل نتيجة مؤداها أنه ال ينبغي أن يكتفي بإنتاج آيدول بل جيب‬ ‫عليه أن يسعى إىل إنتاج الفنانني‪.‬‬ ‫وعملت شركة بيغ هيت على إنتاج فرقة حتظى بشعبية على املدى الطويل وليس‬ ‫فرقة عادية قد ينجح قليل من أغانيهم وينال شعبية لفترة ما‪ .‬ورأى بانغ أن من املهم أن‬ ‫يساعد املتدربني يف تطوير قدراهتم على صنع أغانيهم بأنفسهم‪ .‬وجنحت هذه الفكرة‬ ‫اليت تتمثل بالتحول من آيدول إىل فنان ذي قدرة ذاتية وبثت طاقة جديدة يف صناعة‬ ‫كي‪-‬بوب اليت واجهت االنتقادات من الصحف األجنبية‪.‬‬ ‫ال شك أن بانغ الذي اشتهر بلقبه "هيت مان" الذي يعين "صانع األغاين املشهورة"‬ ‫لعب دورا مهما يف صنع شهرة فرقة يب يت إس‪ .‬وهلذا‪ ،‬حصل على الثناء الرئاسي يف‬ ‫جائزة مجهورية كوريا للمحتويات يف عام ‪ ٢٠١٧‬واختارته جملة فاراييت ليكون القائد‬ ‫املوسيقي العاملي يف عام ‪ .٢٠١٨‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن األكادميية الوطنية لتسجيل‬ ‫الفنون والعلوم يف الواليات املتحدة األمريكية وضعته هو وفرقة يب يت إس ضمن‬ ‫املجموعة املختارة اليت هلا حق التصويت جلائزة غرامي لعام ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫العقل والروح‬ ‫اعتاد بانغ أن يطرح أسئلة على أعضاء يب يت إس منذ أيام التدريب‪ ،‬ومنها "ما الذي‬ ‫هتتمون به يف هذه األيام؟"‪ ،‬أو "هل لديكم شيء تريدون قوله؟"‪ .‬هكذا كان يشجعهم‬ ‫على االهتمام بإبراز ما يف داخلهم وإجياد قصتهم األصلية‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫‪ .٢ ،١‬مشاهد من فيديو أغنية «الدم والعرق والدموع»‪ ،‬وهي األغنية الرئيسة في األلبوم‬ ‫الثاني لبي تي إس «األجنحة» الذي صدر عام ‪ .٢٠١٦‬تعتمد هذه األغنية على رواية‬ ‫هرمان هيسيه المشهورة «دميان؛ قصة الشاب إيميل سنكلير»‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪7‬‬

‫يف املاضي‪ ،‬كان معجبو كي‪-‬بوب يفضلون فرق آيدول اليت أظهرت قدرهتم الفائقة‬ ‫يف الغناء والرقص‪ ،‬غري أن فتيان بانغتان ال يكتفون بتعزيز قدراهتم على الغناء والرقص‬ ‫لتحقيق أداء أفضل‪ ،‬بل يهتمون بالتعبري عن آرائهم الشخصية وأفكارهم ووجهات‬ ‫نظرهم جتاه القضايا االجتماعية‪ .‬ألهنم يعرفون أنه لوال ذلك‪ ،‬ملا كان باستطاعتهم أن‬ ‫يصبحوا جنوما يف موسيقاهم‪.‬‬ ‫وتطلب شركة بيغ هيت من أعضاء فرقة يب يت إس تطوير قدراهتم اإلبداعية اليت مل‬ ‫تُعد من مقتضيات آيدول النمطية‪ .‬لذلك عليهم أن يكونوا قادرين على ترمجة املوسيقى‬ ‫وكل ما حييط هبم من أشياء بطريقتهم اخلاصة ليكونوا مبدعني‪ .‬ويتوفر أر إم وشوغا‬ ‫وغريمها من أعضاء الفرقة على هذه املوهبة وهذا االستعداد العقلي والفطري لتحويل‬ ‫كل ما حييط هبم إىل فن وموسيقى‪.‬‬ ‫لقد سعى أعضاء يب يت إس وال يزالون إىل بناء هذه القدرة منذ أيام تدريبهم األوىل‪.‬‬ ‫وأظهروا يف مقابالت صحفية وتلفزية أهنم حيبون أن يعربوا عن آرائهم حول املوسيقى‪،‬‬ ‫ويعود سبب ذلك إىل أهنم يدخلون مع أنفسهم يف نقاشات ال هناية هلا من خالل قراءة‬ ‫الكتب والتأمل الذايت‪.‬‬ ‫وجند األعضاء السبعة يسردون يف أغانيهم التحديات والصعوبات اليت تواجه الشباب‬ ‫ويطوقهم اليأس‪.‬‬ ‫والصحة النفسية واإلخفاقات املؤسسية والشباب الذين يفقدون آماهلم ّ‬ ‫بعبارة أخرى‪ ،‬جند أن أغانيهم ترفع وعي املستمعني بالقضايا االجتماعية بغض النظر‬ ‫عن اجلنسية والثقافة‪ .‬ويقول املعجبون هبم يف شتّى أرجاء العامل إن أغاين يب يت إس‬ ‫تعطيهم األمل والقدرة وتعاجل اجلروح اليت تنطوي عليها قلوهبم‪.‬‬ ‫يقول أر إم‪ ،‬وهو قائد الفرقة‪" ،‬أعتقد أن اجلمهور اليوم ذكي جدا‪ .‬إن أعضاء‬ ‫اجلمهور يستطيعون أن مييزوا بني الصدق والكذب"‪ .‬وأضاف‪" :‬نلتزم بأداء مهامنا‬

‫كفنانني‪ .‬ويف الوقت نفسه‪ ،‬نبذل جهودا لنقل مشاعرنا احلقيقية إىل املعجبني بشكل‬ ‫أفضل عرب مواقع التواصل االجتماعي"‪.‬‬ ‫يُعد "اهليب هوب" أفضل وسيلة لسرد حكاياهتم ألن اهليب هوب يتطلب أن يؤلف‬ ‫املغنون أغانيهم بأنفسهم بناء على خرباهتم وجتارهبم اخلاصة فيخلقون شخصياهتم القوية‬ ‫لألداء استنادا إىل ما يريدون أن يقولوه من داخلهم‪ .‬لقد انضم أر إم وشوغا إىل جمال‬ ‫اهليب هوب قبل أن يصبحا عضوين يف فرقة يب يت إس‪ .‬لقد أطلقت هذه الفرقة أول‬ ‫ألبوم هلا عام ‪ ٢٠١٣‬الذي يُعد عاما للهيب هوب ووصلت شعبية مغين اهليب هوب‪،‬‬ ‫ومنهم كانيي ويست وكيندريك المار‪ ،‬إىل ذروهتا‪ .‬وميكن القول إن أغاين يب يت‬ ‫إس تأثرت باهليب هوب بشكل كبري ويعود سبب ذلك ليس إىل امليول الشخصية‬ ‫ألعضائها فحسب‪ ،‬بل إىل االستراتيجية التسويقية اليت اختذهتا الشركة لكي تتقدم إىل‬ ‫األمام أيضا‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬مل يتحقق النجاح بني ليلة وضحاها‪ .‬إذ واجهت يب يت إس صعوبة يف املنافسة‬ ‫مع فرق آيدول النمطية األخرى اليت كان هلا الكثري من املعجبني‪ .‬كما أن يب يت إس‬ ‫املنتمية إىل شركة متواضعة حظيت باهتمام أقل مما حظيت به الفرق األخرى اليت كانت‬ ‫تنتمي إىل شركات كربى مثل إس إم وواي جي وجاي واي يب‪ .‬ويف خارج البالد‪،‬‬ ‫عانت يب يت إس من الصورة النمطية جتاه فرق الفتيان الكورية وقال البعض إن أغاين‬ ‫كي‪-‬بوب ال حتتوي على رسالة وال تستطيع فرق كي‪-‬بوب أن تنجز جناحا يف سوق‬ ‫البوب الرئيس ألهنا ال تغين باللغة اإلجنليزية‪ .‬وكان جيب على أعضاء فرق آيدول أال‬ ‫يظهروا آراءهم بشأن القضايا السياسية واالجتماعية وال يكونوا صرحاء فيما يتعلق‬ ‫مبشاعرهم الشخصية وخربات احلياتية‪.‬‬ ‫حىت اآلن‪ ،‬وعلى الرغم من أن يب يت إس أصبحت أفضل فرقة فتيان يف العامل‪ ،‬فإن‬

‫من الرقصات إلى تعابير الوجه‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫بي‪-‬دوغ | كبري املنتجني املوسيقيني‬

‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫«أحب‬ ‫مشهد من فيديو أغنية «الحب المزيف»‪ ،‬وهي األغنية الرئيسة لأللبوم الثالث لبي تي إس‬ ‫ْ‬ ‫نفسك؛ الدموع»‪ .‬تُوصف هذه األغنية بـ"الهيب هوب العاطفية" ألنها تسرد مشاعر القلق والكآبة‪.‬‬

‫ينادي أعضاء فرقة يب يت إس يب‪-‬دوغ باسم "جاغون‬ ‫آبوجي" الذي يعين حرفيا "العم الصغري"‪ .‬ويدل هذا‬ ‫اللقب على االحترام الكبري وعلى االعتراف بفضله‬ ‫ملسامهته الكبرية يف منوهم وتطورهم‪ .‬وقد شارك يب‪-‬دوغ‬ ‫يف مجيع ألبوماهتم بصفة كبري املنتجني املوسيقيني يف شركة‬ ‫بيغ هيت إنترتينمنت‪ ،‬ابتداء من ألبومهم الصغري األول‬ ‫«أمجل ما تستحق املدرسة» وحىت آخر ألبوم «الشخصية؛‬ ‫خريطة الروح»‪.‬‬ ‫لقد قابل يب‪-‬دوغ الرئيس التنفيذي لشركة بيغ هيت‬ ‫بانغ سي‪-‬هيوك يف عام ‪ ،٢٠٠٧‬بعد فترة وجيزة من‬ ‫تأسيس بانغ شركته‪ ،‬قاد يب‪-‬دوغ الذي له معرفة عميقة‬ ‫باهليب هوب الغربية وغريها من األنواع املختلفة من‬

‫املوسيقى الشعبية عملية حتديد هوية يب يت إس على املسرح‬ ‫وساعد أعضاء الفرقة يف تطوير قدراهتم على التعبري عن‬ ‫آرائهم وجتارهبم الشخصية‪ .‬وحتدث عن جهوده يف ظهور‬ ‫فرقة يب يت إس إىل حيز الوجود وتألقها‪ ،‬فقال إن تصميم‬ ‫فرقة جديدة كان صعبا للغاية لدرجة أنه اعتقد أنه على‬ ‫وشك املوت‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠١٨‬احتل يب‪-‬دوغ املركز األول ضمن‬ ‫املنتجني املوسيقيني الكوريني من حيث إيرادات حقوق‬ ‫املؤلف‪ .‬ويف بداية هذا العام‪ ،‬فاز جبائزتني منحتهما له‬ ‫اجلمعية الكورية حلقوق املؤلف املوسيقي مبناسبة الدورة‬ ‫السادسة واخلمسني للمؤمتر العام للجمعية نظرا إلجنازاته‬ ‫يف التلحني وتأليف الكلمات‪.‬‬

‫إن رقصات يب يت إس صعبة ومعقدة للغاية‪ ،‬لقد ابتدع‬ ‫سون سونغ‪-‬دوك رقصات يب يت إس وصمم حركاهتم‬ ‫وأداءهم الراقص على املسرح آخذا بعني االعتبار اإلشارات‬ ‫وتعابري الوجه أيضا‪ .‬وحيظى سون بتأثري كبري على مستوى‬ ‫العامل‪ ،‬ألن املعجبني بفرقة يب يت سي يستمتعون برقصات‬ ‫الفرقة اليت ابتدعها ويقلدوهنا‪.‬‬ ‫يف البداية‪ ،‬كان لكل عضو دور واضح‪ .‬لذلك‪،‬‬ ‫عضوي الفرقة‪ ،‬جي هوب‬ ‫اقتصرت معظم الرقصات على‬ ‫ْ‬ ‫وجيمني‪ .‬لكن‪ ،‬تطورت قدرة األعضاء على الرقص بسرعة‬ ‫فائقة وأصبح رقصهم اجلماعي جيذب أنظار الناس‪ ،‬مما‬ ‫أدى إىل زيادة االهتمام بتصميم الرقصات املناسبة جلميع‬ ‫أعضاء الفرقة‪ .‬قال سون يف مقابلة سابقة‪" ،‬يف البداية‪،‬‬

‫كانت جتربة الدمج بني الرقص واهليب هوب غريبة بعض‬ ‫الشيء‪ .‬وكان من الصعب أن أجعل هذه العناصر تنسجم‬ ‫معا بشكل طبيعي"‪.‬‬ ‫لقد بدأ سون يرقص جبدية منذ منتصف سن املراهقة‬ ‫واآلن أصبح يتمتع خبربة تصل إىل ‪ ٢٠‬عاما‪ .‬وبعدما عمل‬ ‫راقصا مستقال‪ ،‬شارك يف التسعينيات من القرن املاضي‬ ‫وأوائل العقد األول من األلفية اجلديدة‪ ،‬يف تصميم‬ ‫الرقصات للعديد من الفرق املشهورة‪ ،‬مبا فيها فرقة‬ ‫زيكس كيس وفني كل وشني هوا‪ .‬وبعد تأسيس شركة‬ ‫بيغ هيت‪ ،‬التحق هبا وشارك يف تصميم األداء والرقصات‬ ‫لفرقة ‪ ٢‬إي إم بالتعاون مع شركة جي واي يب وفرقة غْالم‬ ‫وفرقة يب يت إس‪.‬‬

‫© لي سونغ‪-‬هي‬

‫عم الفتيان الصغير‬ ‫ّ‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫سون سونغ‪-‬دوك | مدير األداء والرقصات‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪9‬‬

‫"سردنا األشياء التي نعرفها جيدا‪ .‬سردنا حياة المدرسة عندما كنا‬ ‫مراهقين‪ .‬واآلن نحكي فترة الشباب ونحن في العشرينيات من العمر‪.‬‬ ‫تراكمت الحكايات التي رويناها باستمرار وقادتنا إلى إنتاج ألبوم «أحب‬ ‫نفسك» وألبوم «الشخصية؛ خريطة الروح»"‪.‬‬

‫ألقى أعضاء بي تي إس كلمة قبولهم لجائزة أفضل‬ ‫فنان اجتماعي في حفل توزيع جوائز بيلبورد‬ ‫الموسيقية لعام ‪ ٢٠١٨‬الذي أُقيم في ‪ ٢٠‬من مايو‬ ‫عام ‪ ٢٠١٨‬في إم جي إم غراند غاردن آرينا في‬ ‫مدينة الس فيغاس األمريكية‪ .‬وفازت فرقة بي تي‬ ‫إس بهذه الجائزة للسنة الثالثة على التوالي منذ عام‬ ‫‪ .٢٠١٧‬وفي عام ‪ ،٢٠١٩‬حصدت جائزة أفضل‬ ‫ثنائي‪/‬وجائزة أفضل مجموعة أيضا‪.‬‬

‫تتالش بشكل كامل‪ .‬ويرى بعض النقاد أن موسيقى يب يت إس ال‬ ‫اآلراء السلبية مل َ‬ ‫قيمة هلا ألهنا جمرد منتجات صناعية مبنية على قاعدة املعجبني العاملية الضخمة الذين مت‬ ‫التحكم فيهم عرب مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫أيقونة جيل زد‬ ‫قال بانغ سي‪-‬هيوك قبل سنوات‪" ،‬يرفض مستخدمو اإلنترنت حمتويات ثقافية تبدو‬ ‫كأهنا ُصنعت ملجرد كسب املال‪ .‬جيب أن تعطيهم املحتويات متعة‪ .‬اصن ْع عرضا ممتعا‬ ‫وال حاجة إىل أن يكون معقدا‪ .‬ميكنك أن تقترح شيئا وتسأل‪" :‬ما رأيك يف هذا؟"‪.‬‬ ‫أظن أن ذلك يكفي‪ .‬إذا حبثنا عن األمثلة يف اآلداب ستكون رواية الكاتب الياباين‬ ‫هاروكي موراكامي خري مثال على ذلك‪ .‬ومن املهم أن نثري املشاعر يف قلوب الناس‬ ‫قبل أن يدركوا‪".‬‬ ‫وصف بانغ عملية إنتاج املحتويات بـ"مفاجأة اجلمهور بطريقة ممتعة"‪ .‬فعلى‬ ‫سبيل املثال‪ ،‬يف أغاين فرقة يب يت إس يكمن لغز أو لعبة إجياد الصورة املخفية‪ .‬ويترجم‬ ‫املعجبون معاين أغانيها ويبحثون عن الرموز املخفية واملجازات يف فيديوهات املوسيقى‬ ‫ويطابقون اإلجابات اليت وجدوها مع بعضهم بعضا‪ .‬وهذا نوع من األلعاب الرقمية‬ ‫يشارك فيه املعجبون طوعا‪.‬‬ ‫ومن املثري لالهتمام أن يب يت إس تتعلق جبيل زد الذين ُولدوا خالل الفترة ما بني‬ ‫عامي ‪ ١٩٩٥‬و‪ ٢٠٠٥‬ونشأوا مع األجهزة اإللكترونية‪ .‬حيلم جيل زد بأن يصبحوا‬ ‫صناع حمتويات أو العبني حمترفني أللعاب الكومبيوتر أو مربجمني أو مؤسسي شركات‬ ‫ناشئة‪ .‬إهنم حيلمون أن يعيشوا حياهتم بطريقتهم اخلاصة وال يتبعوا الطريقة اليت يريدها‬ ‫آباؤهم‪ .‬يفعلون ما يريدونه ويرفضون ما ال يريدونه‪ .‬كما أهنم يعربون عن آرائهم‬

‫واعتقاداهتم حبرية رافضني اجللوس بصمت وخيلقون ما يريدونه بأنفسهم‪ .‬باختصار‪،‬‬ ‫هم جيل اجلرأة الذين "يعيشون يومهم"‪.‬‬ ‫ميكن أن جند صفات جيل زد يف فرقة يب يت إس‪ .‬حيث يسرد أعضاء الفرقة خرباهتم‬ ‫اخلاصة وأفكارهم من خالل األغاين أو يشاركوهنا مع الناس بشكل مباشر عرب مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‪ .‬وميكن القول إن أعضاء يب يت إس ميثلون جيل زد الذين يعيشون‬ ‫حياهتم كما يريدون‪.‬‬ ‫اآلن‪ ،‬أعضاء يب يت إس يف العشرينيات من العمر‪ .‬ومن الطبيعي أن يفكروا ماذا‬ ‫سيقدمون يف املستقبل‪ .‬يقول أر إم‪" ،‬سردنا األشياء اليت نعرفها جيدا‪ .‬سردنا حياة‬ ‫املدرسة عندما كنا مراهقني‪ .‬واآلن حنكي فترة الشباب وحنن يف العشرينيات من العمر‪.‬‬ ‫تراكمت احلكايات اليت رويناها باستمرار وقادتنا إىل إنتاج ألبوم «أحب نفسك»‬ ‫وألبوم «الشخصية ؛ خريطة الروح »"‪ .‬يُشار إىل أن نوع الفرقة حتول من اهليب هوب‬ ‫إىل نوع آخر‪ .‬ويف عام ‪ ٢٠١٧‬أعلنت يب يت إس أن هناك معىن آخر السم الفرقة وهو‬ ‫"ما وراء احلدود" ويشري ذلك إىل أنه من املتوقع أن تتخطى عوائق مقبلة‪.‬‬ ‫وبعد احتالل املسرح العاملي برمته‪ ،‬يبحث الرواد عن أرض جديدة خارج العامل‬ ‫فعال‪ .‬وجدير بالذكر أن قائمة األغاين للرحلة اليت ستنطلق إىل القمر عام ‪ ٢٠٢٤‬اليت‬ ‫حددهتا اإلدارة الوطنية للمالحة اجلوية والفضاء يف الواليات املتحدة األمريكية حتتوي‬ ‫على ثالث أغاين ليب يت إس‪ ،‬وهي «صيب من القمر» و«الفضاء الكوين الصغري»‬ ‫و«‪.»١٣٤٣٤٠‬‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫© لي سونغ‪-‬هي‬

‫كيم سونغ‪-‬هيون | مدير الشؤون املرئية‬

‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التحرير‪ .‬وتكتسب أعماهلم أمهية خاصة ألهنا تتوافق مع‬ ‫األفكار والرسائل اليت يتحدث عنها أعضاء يب يت إس‪.‬‬ ‫يقول كيم إنه قد شاهد الكثري من األفالم لتحديد‬ ‫اهلوية املرئية لأللبوم «أمجل حلظة يف احلياة»‪ .‬وضمن قائمة‬ ‫األفالم‪« ،‬احلاملون» و«مذكرات كرة السلة» و«لعبة‬ ‫القطار» و«جمتمع الشعراء األموات» و«االنقالب» فضال‬ ‫عن بعض أفالم املخرج األمريكي الري كالرك اليت حيكي‬ ‫معظمها عن احنرافات املراهقني‪ .‬وباإلضافة إىل اهليب‬ ‫هوب‪ ،‬حيب كيم موسيقى الروك أيضا ويقول إنه أحيانا‬ ‫يبحث عن فكرة جديدة يف أنواع خمتلفة من املوسيقى‪.‬‬

‫صنع لومبينس‪ ،‬تشوي يونغ‪-‬سوك‪ ،‬معظم فيديوهات‬ ‫املوسيقى املشهورة ليب يت إس‪ ،‬ومنها «الدم والعرق‬ ‫والدموع» و«النار» و«يوم ربيعي» و«دي إن إيه»‬ ‫و«احلب املزيف» و«آيدول»‪ .‬وحصدت العديد من‬ ‫فيديوهات الفرقة املوسيقية مئات املاليني من املشاهدات‬ ‫على مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫لومبينس هو فنان بصري يُطلق عليه لقب "نام جون‬ ‫بايك الثاين"‪ ،‬ونام جون بايك هو فنان يُسمى بأيب فن‬ ‫الفيديو‪ .‬وعلى الرغم من أن ملبينس هو فنان مستقل وليس‬ ‫موظفا لدى شركة بيغ هيت‪ ،‬فقد شارك وال يزال يشارك‬ ‫يف مشروع يب يت إس منذ ظهور الفرقة ألول مرة عام‬ ‫‪.٢٠١٣‬‬

‫وتوجد يف فيديوهات موسيقى يب يت إس‪ ،‬عناصر‬ ‫مجالية مكونة من طبقات متعددة‪ .‬وقد تكون هذه العناصر‬ ‫رموزا غامضة أو تعابري جمازية لألشياء اخليالية أو لعبة‬ ‫بسيطة للبحث عن الصور املخفية‪ .‬وتغري هذه العالمات‬ ‫واإلشارات اليت ال حتصى املعجبني وحتفزهم على أن‬ ‫يتفاعلوا مع بعضهم بعضا إلجياد التفسريات املناسبة هلا‪.‬‬ ‫وتعتمد أفكار لومبينس على األفالم والروايات‪.‬‬ ‫وطبق صور أفالم اخليال العلمي على مقطع الفيديو‬ ‫لـ«الشخصية؛ خريطة الروح» باستخدام اهليومانويد‬ ‫الرقمي والتقنيات احلديثة األخرى ليصور شخصية قائد‬ ‫الفرقة آر إم‪.‬‬

‫© ‪ 8‬سيكوندز‬

‫صانع رموز الموضة السبعة‬ ‫ساهم كيم سونغ‪-‬هيون يف جناح فرقة يب يت إس عن‬ ‫طريق ما يدل عليه لقبه "صانع رموز املوضة السبعة"‪ .‬إن‬ ‫كيم سونغ‪-‬هيون هو مصمم أزياء الفرقة‪ .‬لذلك‪ ،‬كان‬ ‫يُلبس األعضاء عددا ال حيصى من املالبس إلجياد أساليبهم‬ ‫الفريدة منذ فترة تدريبهم ليكونوا يف هناية املطاف رموزا‬ ‫للموضة‪.‬‬ ‫ال تقتصر مسؤوليته على املالبس واإلكسسورات‪،‬‬ ‫بل إنه مسؤول عن كل العناصر املرئية اليت تُعرض أمام‬ ‫اجلمهور واملعجبني ليب يت إس‪ .‬وتشمل هذه العناصر املرئية‬ ‫أغلفة األلبومات ومشاهد فيديوهات املوسيقى وتصميم‬ ‫املسرح‪ .‬ويشرف كيم على فريقني من مصممي األزياء‬ ‫واملصممني املرئيني واملتخصصني يف فن الفيديو ومصممي‬

‫موسيقى ذات جماليات فانتازية‬

‫لومبينس | مدير شؤون الفيديو والفنون‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪11‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫تختلف‬

‫فرقة يب يت إس عن فرق آيدول الكورية األخرى ألن‬ ‫أعضاءها يعربون عن أنفسهم بصراحة يف أغانيهم اليت تنتمي إىل نوع اهليب‬ ‫هوب‪ .‬وجنحت يب يت إس يف حتقيق االنسجام بني النوعني املتناقضني‪ ،‬ومها‬ ‫اهليب هوب وآيدول واستطاعت أن ختلق شيئا خمتلفا متاما وبعيدا عن فرق‬ ‫الفتيان الكورية النمطية األخرى‪.‬‬ ‫أطلقت فرقة يب يت إس أول ألبوم هلا عام ‪ ٢٠١٣‬حيث بدأت موسيقى‬ ‫اهليب هوب تؤثر تأثريا كبريا يف موسيقى كي‪-‬بوب بعدما ازدادت شعبيتها‬ ‫تدرجييا يف كوريا منذ منتصف العقد األول من األلفية اجلديدة‪ .‬وجدير‬ ‫بالذكر أن فرقة بيغ بانغ اليت اعتمدت على صورة اهليب هوب وخصائصها‬ ‫جنحت يف سوق املوسيقى الكورية وظهر النجوم الذين حتولوا من آيدول‬ ‫إىل مغين اهليب هوب مثل جي‪-‬دراغون وجاي بارك‪ .‬كما أن الربنامج‬ ‫التلفزي للمسابقات الغنائية "أرين املال" الذي انطلق عام ‪ ٢٠١٢‬على‬ ‫قناة إم نيت للموسيقى والترفيه ساهم يف االرتقاء مبكانة اهليب هوب يف‬ ‫املوسيقى الكورية‪.‬‬ ‫أضافت موسيقى اهليب هوب مسحة جديدة من اإلبداع على موسيقى‬ ‫فرق آيدول اليت تقود املوسيقى الشعبية الكورية‪ .‬وأخذت شركات إنتاج‬ ‫املوسيقى بعني االعتبار إمكانية جناح فرقة آيدول اليت تنتمي إىل منط اهليب‬ ‫هوب أو فرقة اهليب هوب على شكل آيدول ونظمت الكثري من الفرق‬ ‫اجلديدة وفقا هلذا االعتبار‪ .‬لكن‪ ،‬ال أحد منها جنح يف جتسيد جوهر اهليب‬ ‫هوب بشكل أفضل من يب يت إس‪.‬‬

‫جوهر الهيب هوب‬ ‫أراد بانغ سي‪-‬هيوك‪ ،‬املدير التنفيذي يف شركة بيغ هيت اليت تنتمي إليها فرقة يب يت إس أن‬ ‫ينتج فرقة آيدول اليت جتد هويتها يف اهليب هوب وأن تفعل أكثر من جمرد غناء الراب‪ .‬واختار أر إم‬ ‫وشوغا‪ ،‬وهو عضوان رئيسان يف الفرقة‪ ،‬بسبب مواهبهما يف غناء الراب وإنتاج األغاين‪ .‬وشجع‬ ‫بانغ أعضاء يب يت إس على تعزيز قدراهتم اإلبداعية لكي يستخدموا اهليب هوب كوسيلة لنقل‬ ‫حكاياهتم احلقيقية‪ ،‬وليس جمرد زخرفة األغاين هبذه احلكايات‪ .‬نتيجة لذلك‪ُ ،‬ولدت فرقة الفتيان‬ ‫اليت تنسجم فيه خصائص اهليب هوب وآيدول وحظيت باهتمام الناس ألهنا استثنائية وعربت عن‬ ‫آرائهم وأفكارهم احلقيقية بصراحة‪.‬‬ ‫اهتم أعضاء يب يت إس بـ"اهليب هوب القدمية" اليت ازدهرت يف الثمانينيات والتسعينيات من‬ ‫القرن املاضي واحتذوا حذو أحلاهنا وأسلوهبا عندما ألفوا أغانيهم و"األلبومات الثالثة عن املدرسة"‬ ‫خري مثال على ذلك‪ .‬وتؤكد أغنية «مقدمة؛ شخصية» وأغنية «ديونيسوس» من األلبوم األخري‬ ‫«الشخصية؛ خريطة الروح» الذي أطلقوه يف أبريل املاضي أن األصول املوسيقية هلم تعود إىل‬ ‫موسيقى اهليب هوب‪.‬‬ ‫تتسم كلمات أغاين يب يت إس بالعبارات األدبية واالنتقادات االجتماعية اليت تُعد من صفات‬ ‫اهليب هوب القدمية يف الثمانينيات والتسعينيات من القرن املاضي ألن أعضاءها تأثروا باهليب هوب‬ ‫القدمية‪ .‬كما أن الفرقة جنحت يف حتقيق االنسجام بني موسيقى الراب احلديثة واهليب هوب القدمية‬ ‫ويعود الفضل يف ذلك إىل املنتجني يف شركة بيغ هيت الذين استوعبوا اهليب هوب وفهموها أفضل‬ ‫من أي شخص يف كوريا‪ ،‬ومنهم يب دوغ وسوبرمي بوي‪.‬‬ ‫على الرغم من بعض اآلراء املتشائمة‪ ،‬يستمر أعضاء يب يت إس بدراسة اهليب هوب ويلتزمون‬ ‫بالعناصر األساسية هلا مثل الصدق والتمثيل‪ .‬ويُشار إىل أن مغين الراب يسردون حكاياهتم احلقيقية‬

‫األغاني ‪ ..‬الرسالة الحقيقية‬ ‫تصنيف األغاني على القوائم الموسيقية ومدى التأثير في صناعة الموسقى وطريقة استهالكها في عصر‬ ‫وسائل اإلعالم الجديدة وعولمة كي‪-‬بوب‪ ...‬كلها يتم تسليط الضوء عليها عند الحديث عن فرقة بي تي إس‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬أعتقد أنه من الواجب التركيز على القيم الداخلية في موسيقاها لمعرفة أسباب نجاحها وأهميتها في‬ ‫تاريخ الموسيقى الشعبية‪.‬‬ ‫كيم يونغ‪-‬داي | ناقد موسيقي‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪13‬‬

‫وميثلون طبقاهتم االجتماعية وأصوهلم بصراحة‪ ،‬ويتم تقييمهم وفقا لذلك‪ ،‬وأحيانا بطريقة قاسية‪.‬‬ ‫ويف هذا الصدد‪ ،‬ميكن القول إن موسيقى يب يت إس متثل جوهر اهليب هوب‪.‬‬ ‫وال تقلد فرقة يب يت إس اآلخرين‪ ،‬فهم يركزون على تضمني قصصهم اخلاصة يف أغانيهم‪.‬‬ ‫ويعربون عن األمل والغضب اللذين يشعرون هبما كمهمشني يف املجتمع ويعيشون حياة ختتلف عن‬ ‫حياة أولئك الذين ُولدوا يف عوائل غنية‪ .‬كما أهنم يظهرون هوياهتم اإلقليمية بكتابة كلمات الراب‬ ‫باللهجات اإلقليمية الكورية‪ .‬وقد استحسن اجلمهور حماوالهتم الصرحية وأعجب مبوسيقاهم‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من االنتقادات اليت وجهها حمبو اهليب هوب ومعجبو فرق آيدول األخرى‪ ،‬أثبت‬ ‫أعضاء يب يت إس التزامهم وحبهم للهيب هوب ووسعوا نطاقهم املوسيقي باستمرار دون التخلي‬ ‫عن هويتهم كمغين راب‪ .‬وأنتج مغنو الراب الرئيسون يف الفرقة‪ ،‬أر إم وشوغا وجي هوب‪،‬‬ ‫جمموعة من األغاين جبانب ألبوماهتم الرمسية تظهر قدراهتم اإلبداعية ومواهبهم كمغين راب أو‬ ‫منتجني‪ .‬وعلى الرغم من أن أغاين الراب هذه مل تكن للكسب املايل ألهنا متاحة جمانا على‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬فإهنا تكتسب أمهية خاصة ألهنا تعرب بصراحة عن أفكارهم كفنانني‪.‬‬ ‫حكايات متواصلة‬ ‫تُعد كلمات األغاين عنصرا جوهريا ملوسيقى يب يت إس‪ .‬لكن‪ ،‬ال يكفي أن نقول إن كلماهتا جيدة‪.‬‬ ‫ففرقة يب يت إس فرقة كي‪-‬بوب الوحيدة اليت ترى أن احلكايات هي جوهر املوسيقى‪ .‬وموسيقى آيدول‬ ‫اليوم تتسم بتحديد خصائص األعضاء وشخصياهتم وتصوير العامل اخليايل الذي حييط هبم مثل ألعاب‬ ‫تقمص األدوار‪ .‬إال أن موسيقى يب يت إس تتجاوز هذه الصفات الشائعة اليت تقتصر على األفكار‬ ‫اخليالية واملجردة‪ ،‬فقد جنحت يف جتسيد الشخصيات الواقعية اليت تبدو وكأهنا موجودة بيننا وجتعلنا نرى‬ ‫أهنا حقيقية وليست خيالية‪ .‬باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬أبدعت يب يت إس سلسلة من احلكايات املتواصلة يف‬ ‫ألبوماهتا اليت ينتظمها موضوع موحد‪.‬‬

‫حكاياتهم حقيقية وصادقة ألن كلمات‬ ‫األغاني التي ألفها أعضاء الفرقة تتطابق مع‬ ‫شخصياتهم في الحياة الحقيقية‪.‬‬ ‫صورة ترويجية أللبوم «أجمل لحظة في الحياة؛ الجزء الثاني»‪ ،‬وهو األلبوم الثاني من مجموعة "سلسلة‬ ‫من حكايات الشباب" واأللبوم الصغير الرابع لفرقة بي تي إس‪ ،‬الذي صدر عام ‪ .٢٠١٥‬وتمثل هذه‬ ‫"لست نادما على شيء" طاقة الشباب الذين يرفضون االكتفاء بالواقع‪.‬‬ ‫الصورة التي نُشرت بعنوان‬ ‫ُ‬ ‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪15‬‬

‫ويسرد أعضاء يب يت إس‪ ،‬يف أغانيهم‪ ،‬أحالمهم وحلظات السعادة واإلحباط والغضب اليت‬ ‫عايشوها ومروا هبا من منظور طالب املدارس يف ألبومات "ثالثية املدرسة" وهي «أمجل ما تستحق‬ ‫املدرسة» (‪ )٢٠١٣‬و«واو! هل أنت متأخر أيضا؟» (‪ )٢٠١٣‬و«حكاية حب يف املدرسة»‬ ‫(‪ .)٢٠١٤‬ففي أوائل التسعينيات من القرن املاضي‪ ،‬حكت فرقة سو تاجيي وفتيان وفرقة إتش‬ ‫أو يت عن احلياة يف املدرسة يف أغانيهم‪ .‬إال أن الرسالة اليت أظهرهتا فرقة يب يت إس أكثر حتديدا‬ ‫ووضوحا وأكثر شخصية‪.‬‬ ‫لقد تغريت حكايتهم تغريا طبيعيا مع مرور الوقت الذي كربوا فيه وأحرزوا اإلجنازات يف‬ ‫احلياة الوظيفية‪ .‬ووسع أعضاء يب يت إس نطاقهم ليتجاوز احلياة يف املدرسة وميتد إىل املواضيع‬ ‫األدبية املتعلقة حبياة الشباب يف العصر احلايل‪ ،‬مثل مجال الشباب واملعاناة والنضج واإلغراءات يف‬ ‫ألبوماهتم املسماة بـ"سلسلة من حكايات الشباب"‪ ،‬وهي «أمجل حلظة يف احلياة؛ اجلزء األول»‬ ‫(‪ )٢٠١٥‬و«أمجل حلظة يف احلياة؛ اجلزء الثاين» (‪ )٢٠١٥‬و«األجنحة» (‪ .)٢٠١٦‬وأخذوا هذه‬ ‫املواضيع واألفكار املرئية من الروايات اإلجنليزية اليت تتناول بلوغ الشباب سن الرشد والقصص‬ ‫املصورة اليابانية للفتيان واستخدموها يف صنع الكلمات واألحلان وفيديوهات املوسيقى ليبنوا‬ ‫عاملهم املوسيقي وليجسدوا مفهومهم للجمال‪ .‬وخالل ذلك‪ ،‬كانوا يعرضون نقاط ضعفهم دون‬ ‫التظاهر بعدم وجودها أو إخفائها‪ .‬ويُعد ذلك بعيدا عن اجتاهات كي‪-‬بوب التقليدية اليت تعرض‬ ‫صورا كاملة ومثالية لفرق آيدول‪.‬‬ ‫لقد نضج أعضاء يب يت إس مع مرور الوقت كموسيقيني وأفراد وتطورت حكاياهتم لتشمل‬ ‫احلوارات الفلسفية حول اآلالم واهلواجس اليت تواجه الشباب الذين ال تندمل اجلروح يف قلوهبم‪.‬‬ ‫«أحب نفسك» (‪ )٢٠١٨-٢٠١٧‬خري مثال على ذلك‪ .‬ويف هذا األلبوم‪ ،‬تستمر فرقة يب‬ ‫وألبوم‬ ‫ْ‬ ‫يت إس بإكمال حكاياهتم اليت بدأوا يف سردها يف األلبومات السابقة استنادا إىل موضوع "احلب‬ ‫الذايت" الذي أخذوه من كتاب «فن احلب» لعامل النفس األملاين إريك فروم‪ ،‬وال يقصرون مفهوم‬ ‫احلب على تلك العالقات العاطفية التقليدية والعادية‪ ،‬بل إهنم يرسلون رسالة إىل شباب اليوم؛‬ ‫"أحب نفسك"‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ويف ألبومهم األخري « الشخصية؛ خريطة الروح »‪ ،‬بدأوا يف التركيز على أنفسهم بعد‬ ‫مواجهة إغراء احلب وأمل انكسار القلب متجهني للبحث عن جواب عن السؤال األساسي‬ ‫"من أنا؟" وحكاياهتم حقيقية وصادقة ألن كلمات األغاين اليت ألفها أعضاء الفرقة تتطابق مع‬

‫شخصياهتم يف احلياة احلقيقية‪ .‬وال تُعد فرقة يب يت إس منتجا صنعه منتجو‬ ‫املوسيقى باستخدام الصور اخليالية املصطنعة املبنية على االجتاهات احلالية‪،‬‬ ‫ألن الشخصية احلقيقية لكل عضو تظهر يف شخصيته يف الفرقة وتظهر‬ ‫أغانيهم منوهم والتغري يف أفكارهم بصراحة‪ .‬وجيعل كل ذلك حكايات يب‬ ‫يت إس أكثر صدقا وواقعية‪.‬‬ ‫التناغم والسحر‬ ‫حتظى حكايات يب يت إس بإقبال شديد من اجلمهور واملشجعني‪ ،‬ويعود‬ ‫السبب الرئيس يف ذلك إىل التناغم اجلميل بني األحلان والكلمات‪ .‬ودائما‬ ‫هناك نية خاصة يف ترتيب األغاين يف األلبومات وترتبط تفاصيل املواضيع‬ ‫وطرق ترتيب األحلان ارتباطا وثيقا بالقصص اليت تقدمها الكلمات‪ .‬بعبارة‬ ‫أخرى‪ ،‬ال يهتمون بالكلمات على حساب األحلان‪ ،‬وال باألحلان على‬ ‫حساب الكلمات‪ ،‬بل يركزون على كليهما معا لصنع حكاياهتم اخلاصة‪،‬‬ ‫فيوازنون بني االهتمام بالكلمة واللحن‪.‬‬ ‫وموسيقاهم كالسيكية وعصرية يف آن واحد تتوازن فيها األشياء القدمية‬ ‫واجلديدة والعناصر الكورية والغربية‪ ،‬مما يضيف التناغم الفريد والسحر على‬ ‫جرب أعضاء يب يت إس أنواعا خمتلفة من املوسيقى مثل‬ ‫موسيقاهم‪ .‬فقد ّ‬ ‫اهليب هوب القدمية وموسيقى الرقص اإللكتروين وبوب وموسيقى ريذم‬ ‫أند بلوز حىت أهنم جربوا املوسيقى الكورية التقليدية واألحلان اإلفريقية‪ ،‬ومل‬ ‫يكن ذلك إلضافة التنوع املوسيقى على أغانيهم فحسب‪ ،‬بل استخدموها‬ ‫كطريقة فعالة للتعبري عن الوعي الذايت كفنانني وتقدمي حكاياهتم اخلاصة‪.‬‬ ‫ويكمن احلزن يف أحلان أغاين يب يت إس وميكن أن نشعر به حىت يف‬ ‫اإليقاعات السريعة‪ .‬وال تثري هذه الصفة اليت تتميز هبا أغانيهم مشاعر‬ ‫الشباب يف سن املراهقة والعشرينيات فحسب‪ ،‬بل تثري مشاعر الناس يف‬ ‫منتصف العمر الذين يشتاقون إىل فترة شباهبم أيضا‪ .‬كما أن أغانيهم حتظى‬ ‫بإقبال من مجيع أحناء العامل تتجاوز احلدود املادية والثقافية‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .١‬أعضاء بي تي إس على غالف ألبومهم األول «أجمل ما تستحق المدرسة» الذي صدر في ‪ ١٢‬من يونيو‬ ‫عام ‪.٢٠١٣‬‬ ‫‪ .٢‬غالف األلبوم الصغير األول «واو! هل أنت متأخر أيضا؟» الذي اعتمد على الهيب هوب القديمة يؤكد‬ ‫خصائص هيب هوب القوية باستخدام اللون األحمر الفاتح والخط البارز‪.‬‬ ‫‪ .٣‬سلسلة «أجمل لحظة في الحياة» التي تتكون من األلبومين الصغيرين الثالث والرابع تسلط الضوء على‬ ‫لحظات الحياة الجميلة المليئة بالسعادة والفرح وتعكس التغير في وجهة نظر األعضاء الذين تجاوزوا سن‬ ‫الفتيان ودخلوا سن الشباب‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫تمش وحدك أبدا» الذي صدر عام ‪ ٢٠١٧‬للصداقة بين الشباب والنمو الداخلي‪.‬‬ ‫‪ .٤‬يغني األلبوم «ال ِ‬ ‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫‪4‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬ ‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫آرمي‪..‬‬

‫مجموعة فريدة من المعجبين‬ ‫لعبت مجموعة المعجبين المعروفة باسم "آرمي" دورا مهما في‬ ‫إنجاح فرقة فتيان بانغتان التي ُتعرف أيضا باسم "بي تي إس"‪.‬‬ ‫واسم "آرمي" يعني "ممثلي الشباب المحبوبين " وهي مجموعة لم‬ ‫يسبق لها مثيل من حيث التنظيم واإلخالص والحماسة‪ .‬و"آرمي"‬ ‫نفسها هي ظاهرة اجتماعية استثنائية وما يميزها عن غيرها من‬ ‫مجموعات المعجبين األخرى هو طريقتها الخاصة في استيعاب‬ ‫رسالة بي تي إس والتعبير عنها‪.‬‬ ‫لي جي‪-‬هينغ | حماضر يف كلية فنون األداء ووسائل اإلعالم جبامعة جونغ‪-‬آنغ‪ ،‬عضو اللجنة‬ ‫الفرعية لتصنيف األفالم التابعة للمجلس الكوري لتصنيف وسائل اإلعالم‬

‫غنى حوالي خمسة آالف معجب بصوت عال «فتى في الحب» و«النار» في العرض االفتتاحي الذي‬ ‫قدمته فرقة بي تي إس في الحفلة الصيفية للبرنامج التلفزي "صباح الخير يا أمريكا" التي أُقيمت في‬ ‫‪ ١٥‬من مايو عام ‪ ٢٠١٩‬في سنترال بارك في مدينة نيويورك‪ .‬وعلى الرغم من الجو السيء‪ ،‬فقد‬ ‫تجمع آالف المعجبين وقضوا ليلة لمشاهدة العرض‪.‬‬

‫© صور غيتي‪ ،‬المصور بوزين‬

‫في‬

‫‪ .١‬سيولو ‪ ،٧٠١٧‬وهو من أهم معالم العاصمة سيول‪ ،‬تُضاء باللون البنفسجي الذي يرمز إلى فرقة بي‬ ‫تي إس بمناسبة لقاء المعجبين في ‪ ٢٢‬من يونيو عام ‪.٢٠١٩‬‬

‫‪ .٤ ،٣ ،٢‬المعالم المشهورة في العالم تسطع باللون البنفسجي تكريما لفرقة بي تي إس ومعجبيها "آرمي"‬ ‫الذين أتوا من كل َح َدب وصوب لحضور الحفالت الموسيقية ولقاءات المعجبين‪ .‬من األعلى؛ مبنى‬ ‫إمباير ستيت في نيويورك‪ ،‬جسر البرج في لندن‪ ،‬مدينة إكسبو في أوساكا‪ ،‬برج إيفل في باريس‪.‬‬ ‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫© وكالة يونهاب لألنباء‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪21‬‬

‫© صحيفة إيل غان للرياضة‬

‫‪3‬‬

‫© كي بوب تيفاي‬

‫تأثير كبير‬ ‫بدأت فرقة يب يت إس بتعزيز وجودها يف سوق املوسيقى العاملية يف عام ‪ .٢٠١٧‬وحققت إجنازا‬ ‫كبريا يف ذلك العام بالفوز باجلوائز وتقدمي العروض يف جائزة بيلبورد املوسيقية وجائزة املوسيقى‬ ‫األمريكية اللتني تُعدان من أكرب ثالث جوائز يف الواليات املتحدة األمريكية‪ .‬ويف هذا العام‪ ،‬مت‬ ‫ترشيح يب يت إس جلائزة "غرامي" وحضر أعضاؤها حفل توزيع اجلوائز بصفة مقدمي العروض‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،٢٠١٧‬كانت وسائل اإلعالم العاملية تسأل "ما هي يب يت إس؟"‪ .‬ويف عام ‪،٢٠١٨‬‬ ‫حتول السؤال إىل‬ ‫كان السؤال "ما السبب يف حصوهلا على شعبية هائلة؟"‪ .‬ويف عام ‪ّ ،٢٠١٩‬‬ ‫ما إذا كانت شعبيتها ستستمر أم ال‪ .‬ليست شعبية فرقة يب يت إس ظاهرة عابرة وليست ظاهرة‬ ‫افتراضية؛ ليس هلا وجود إال يف عامل اإلنترنت االفتراضي‪ ،‬بل هي ظاهرة حقيقية ألن املعجبني هبا‬ ‫يستهلكون كل شيء يتعلق هبا ابتداء من األلبومات وتذاكر احلفالت املوسيقية واألفالم‪ ،‬وحىت‬ ‫ألعاب اهلواتف الذكية والكتب والبضائع اخلاصة هبا مسجلني رقما قياسيا يف املبيعات‪.‬‬ ‫كان يشك الكثري من الناس بالشعبية اليت حظيت هبا يب يت إس واعتربوا أهنا جمرد محى وتقليعة‬ ‫عابرة ظهرت يف عامل مواقع التواصل االجتماعي‪ .‬إال أن الفرقة حطمت هذا الشك عندما حققت‬ ‫أرقاما قياسية يف العديد من القوائم واملؤشرات‪ .‬وكان ألبومها ثاين األلبومات األكثر مبيعا يف‬ ‫العامل يف عام ‪ ٢٠١٨‬وباعت كل التذاكر يف جولة احلفالت املوسيقية العاملية يف غضون ساعات‬ ‫وسامهت يف االقتصاد الكوري بتحقيق فوائد سنوية بلغت تريليونات الوونات الكورية‪ .‬وأصبح‬

‫‪2‬‬

‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫‪ ٢١‬من مايو‪ ،‬كان مبىن إمباير ستيت يف نيويورك مضاء باللون البنفسجي املتألق الذي‬ ‫يرمز إىل فرقة يب يت إس تكرميا لزيارهتا للمدينة‪ .‬واملعروف أن هذا املبىن ال يقدم عروض اإلضاءة إال‬ ‫مبناسبات خاصة مثل األعياد الوطنية أو االحتفال بدورات األلعاب األوملبية وغريها من األحداث‬ ‫اهلامة‪.‬‬ ‫بعت مبىن إمباير ستيت معامل مشهورة كثرية يف كل املدن اليت زارهتا فرقة يب يت إس خالل‬ ‫وتَ ْ‬ ‫عرب عن نفسك"‪ ،‬منها ملعب‬ ‫جولة احلفالت املوسيقية العاملية اليت محلت الشعار ْ‬ ‫"أحب نفسك؛ ْ‬ ‫وميبلي يف لندن وملعب فرنسا يف باريس وملعب ناغاي يف أوساكا‪ .‬وأصبحت املدن مضاءة باللون‬ ‫البنفسجي الذي يرمز إىل يب يت إس ألهنا ترى يف هذه الفرقة املوسيقية رمزا ثقافيا يف عصرنا احلايل‬ ‫وتعترب فريق مشجعيها "آرمي" من سكاهنا‪.‬‬

‫تأثري جمموعة املعجبني "آرمي" يف صناعة املوسيقى أمرا ال ميكن جتاهله‪ .‬وباإلضافة إىل هذه‬ ‫اإلجنازات االقتصادية‪ ،‬يستعد "آرمي" حلماية يب يت إس ودعمها ضد اإلساءات اليت قد تواجهها‪.‬‬ ‫وعلى سبيل املثال‪ ،‬يف يونيو من هذا العام‪ ،‬واجه الربنامج التلفزي "من ‪ ٢٠‬إىل واحد" الذي‬ ‫تبثه قناة التاسعة األسترالية حربا شعواء من "آرمي"‪ .‬إذ تعرض أحد ضيوف الربنامج النتقادات‬ ‫شديدة ألنه وصف ظاهرة " يب يت إس" بأهنا "أعظم حاالت اجلنون يف العامل" قائال إهنا "أكرب فرقة‬ ‫فتيان مل تسمعوها ولو مرة واحدة"‪ ،‬مضيفا "كيف احتلت هذه الفرقة صدارة القوائم املوسيقية‬ ‫األمريكية؟ وال يُجيد أعضاؤها اللغة اإلجنليزية إال واحدا منهم"‪.‬‬ ‫وقارن أحد ضيوف الربنامج شعبيتها اجلارفة بالقنبلة النووية قائال "عندما مسعت أن شيئا ما‬ ‫من كوريا انفجر يف أمريكا‪ ،‬شعرت بقلق يف البداية وظننت أنه قد يصبح أسوأ‪ .‬يبدو أن الواقع‬ ‫ليس أفضل منه بكثري"‪ .‬وقال ضيف ثالث ساخرا "ال أشك أن واحدا من األعضاء السبعة على‬ ‫األقل مثلي اجلنس‪ .‬وذلك وفقا لإلحصاءات"‪ .‬وسخر أحد الضيوف من اخلطاب الذي ألقاه أر‬ ‫إم‪ ،‬قائد الفرقة‪ ،‬أمام االحتفال بإطالق مبادرة "اجليل الالهنائي" على هامش انعقاد اجلمعية العامة‬ ‫لألمم املتحدة‪ ،‬قائال‪" ،‬رمبا يكون قد حتدث عن منتجات الشعر"‪.‬‬ ‫وأثارت أقوال املشاركني يف هذا الربنامج التلفزي غضب املعجبني يف أرجاء العامل ونددوا‬ ‫بأقواهلم العدوانية اليت تفوح منها رائحة العنصرية والكراهية ضد األجانب‪ .‬مارس "آرمي" ضغوطا‬ ‫على رعاة القناة لسحب اإلعالنات وتقدمي الشكاوى إىل هيئة اإلذاعة األسترالية‪ .‬ونتيجة لذلك‪،‬‬ ‫أصدر الربنامج اعتذارا على مواقع التواصل االجتماعي قائال "نعتذر عن أي إساءة صدرت وأي‬ ‫إزعاج اآلخرين"‪.‬‬ ‫ويشعر "آرمي" بارتياح وسعادة بالغة عندما حيرز يب يت إس جناحا ويشعرون باحلزن واألمل‬ ‫عندما يواجهون صعوبات أو إخفاقات‪ .‬ويدعم " آرمي" يب يت إس بشكل كبري جدا‪ ،‬ويف بعض‬ ‫األحيان‪ ،‬يتعاملون مع وسائل اإلعالم والرأي العام والقوى السياسية املحلية أو األجنبية نيابة عن‬ ‫أعضاء الفرقة‪ .‬وهلذا‪ ،‬ميكن القول إن " آرمي" جوهر ظاهرة يب يت إس‪.‬‬

‫‪ .١‬معجبة بي تي إس تحمل الفتة أمام ملعب‬ ‫فرنسا في باريس الذي أُقيمت فيه حفلة بي تي إس‬ ‫في ‪ ٧‬من يونيو عام ‪ ٢٠١٩‬ضمن الجولة العالمية‬ ‫عبر عن نفسك"‪.‬‬ ‫تحت شعار‬ ‫ْ‬ ‫"أحب نفسك؛ ْ‬

‫‪ .2‬بدأ بعض المعجبين بالتخييم في موقف سيارات‬ ‫قريب من سيتي فيلد في مدينة نيويورك قبل‬ ‫حوالي أسبوع من يوم الحفلة الموسيقية لبي تي‬ ‫إس‪ .‬وبيعت خالل دقائق جميع تذاكر آخر حفلة‬ ‫لفرقة بي تي إس في الواليات المتحدة األمريكية‬ ‫التي أُقيمت في ‪ ٦‬من أكتوبر عام ‪ ٢٠١٨‬ضمن‬ ‫الجولة العالمية "أحب نفسك"‪.‬‬

‫"تعطيني قوة دافعة وحيوية أفتقد إليها في حياتي‪ ،‬مما‬ ‫يجعلني أحلم وأرغب في تحقيق التغيير‪".‬‬ ‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪3‬‬

‫© صحيفة جونغ آنغ اليومية‬

‫‪1‬‬

‫© نيوز بنك‬

‫‪2‬‬

‫© نيوز بنك‬

‫‪ .٣‬منتدى المعجبات على اإلنترنت "بانغتان‬ ‫إيمودان" الذي يعني "كتيبة خاالت بانغتان"‬ ‫يتكون من المعجبات اللواتي تتراوح أعمارهن‬ ‫ّ‬ ‫بين الثالثينيات والخمسينيات‪ .‬يدعم هذا المنتدى‬ ‫مشروع "أنصار المروحة" الذي تنفذه مؤسسة‬ ‫اجتماعية مستقلة لألطفال‪ .‬ويشارك معجبو فرقة‬ ‫بي تي إس في مختلف األنشطة االجتماعية‬ ‫الخيرية مثلما يتحمل أعضاء الفرقة مسؤوليتهم‬ ‫االجتماعية بجدية‪.‬‬

‫النمو املشترك‬ ‫ويتضامن " آرمي" بشكل وثيق واستثنائي مع فرقة يب يت إس‪ .‬وجيد املعجبون روابط مشتركة‬ ‫يف ألبومات يب يت إس اليت تسرد تاريخ تطور حياة أعضائها باستمرار‪ .‬وتروي أغاين يب يت إس‬ ‫قصة الفتيان الصغار وقصة الفتيان الذين يسعون إىل حتقيق أحالمهم بعزم ثابت متغلبني على الشك‬ ‫الذايت‪ .‬ويُشار إىل أن رغبة األعضاء يف أن يقدموا األفضل والعالقة القوية بني أعضاء الفرقة الذين‬ ‫حيترمون بعضهم بعضا تترك انطباعا كبريا يف قلوب املعجبني يف شىت أحناء العامل تتجاوز احلدود‬ ‫واألجيال‪.‬‬ ‫وال يستمتع املعجبون مبوسيقى يب يت إس فحسب‪ ،‬بل إهنم جيدون هويتهم يف قصص النمو‬ ‫اليت يسردها أعضاء الفرقة يف أغانيهم‪ .‬يقول الكثري من املعجبني‪" :‬جتعلين فرقة يب يت إس أدرك أنه‬ ‫علي أن أعيش حيايت بال قصد"‪ ،‬ويؤكدون ذلك بالقول إهنا " تعطيين قوة دافعة وحيوية‬ ‫ال ينبغي ّ‬ ‫افتقرت إليها يف حيايت‪ ،‬مما جيعلين أحلم وأرغب يف حتقيق التغيري"‪.‬‬ ‫ال تقتصر هذه الرغبة يف التغيري على مستوى األفراد‪ ،‬بل إهنا متتد إىل مستوى املجتمع‪ .‬ويؤكد‬ ‫املعجبون‪" ،‬ال نستطيع أن حنقق السعادة الفردية إال بإحداث التغيريات اإلجيابية يف جمتمعنا الذي‬ ‫حنن مجيعا جزء منه‪ .‬لذلك‪ ،‬علينا أن نتحرك لكي حنقق تغيريا ذا معىن يف املجتمع"‪ .‬ال يكتفي "‬ ‫آرمي" مبجرد استهالك املوسيقى الشعبية‪ ،‬بل إهنم تطوروا إىل العبني رئيسني يقودون تغيري املجتمع‬ ‫بتنظيم احلمالت واألنشطة اخلريية والتعبري عن آرائهم يف القضايا السياسية‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪23‬‬

‫سؤال‪ :‬مىت أصبحت معجبة بيب يت إس؟‬ ‫جواب‪ :‬منذ ذلك اليوم الذي حضر فيه أعضاء يب يت إس‬ ‫جائزة بيلبورد املوسيقية لعام ‪ .٢٠١٧‬على تويتر‪ ،‬قرأت مقاال‬ ‫يفيد أن عدد املعجبني الذين صوتوا لصاحل فرقة يب يت إس‬ ‫يبلغ أكثر من ‪ ٣٠٠‬مليون صوت‪ .‬كنت مندهشة وشغلت‬ ‫التلفاز ملشاهدة حفل توزيع اجلوائز‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬زرت موقع‬ ‫اليوتيوب ملشاهدة فيديو أغنية «الدم والعرق والدموع» ويف‬ ‫وقت الحق‪ ،‬استمعت إىل أغاين ألبوم «األجنحة»‪ .‬وهكذا‬ ‫سحرتين موسيقاهم بشكل تام‪.‬‬ ‫سؤال‪ :‬ما الذي جيعلك تصبحني معجبة متحمسة لفرقة‬ ‫يب يت إس؟‬ ‫جواب‪ :‬قبل معرفة يب يت إس‪ ،‬مل أكن أهتم بفرق الفتيان‬ ‫أبدا‪ .‬لكن‪ ،‬كانت يب يت إس استثنائية للغاية‪ .‬أعضاؤها موهوبون‬ ‫جدا‪ .‬وهم شباب خملصون ومتواضعون‪ .‬جعلوين أفعل شيئا مل‬ ‫أفعله من قبل‪ .‬منذ انضمامي إىل جمموعة املعجبني‪ ،‬شاركت يف‬ ‫التصويت اجلماعي واالستماع اجلماعي ألغاين الفرقة ومحالت‬ ‫شراء األلبوم‪ .‬واآلن‪ ،‬أتشارك األخبار اجلديدة حول يب يت‬ ‫إس مع املعجبني اآلخرين كل يوم‪ .‬أود أن أفعل أي شيء‬ ‫لكي تصبح مكانتهم أعلى فأعلى ويستمروا بالنجاح وحتقيق‬ ‫أحالمهم‪.‬‬ ‫سؤال‪ :‬ما الصفة اخلاصة اليت يتحلى هبا "آرمي"؟‬ ‫جواب‪ :‬هم أكثر اجتهادا ولطفا وتكريسا واستمرارا‬ ‫تعلمت‬ ‫وتفاؤال من املعجبني اآلخرين الذين رأيتهم يف حيايت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫من آرمي أنه إذا حددوا هدفا سيحققونه بكل الوسائل‪ .‬أحيانا‬ ‫يتساءل اآلخرون‪" ،‬ملاذا يب يت إس؟ والفرق األخرى تبذل‬ ‫اجلهود نفسها اليت تبذها يب يت إس؟" لكنهم ال يفهمون أن‬ ‫السبب الرئيس لنجاح يب يت إس اآلن يعود إىل عالقتهم اخلاصة‬ ‫بآرمي!‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫سؤال‪ :‬كيف أثرت يب يت إس فيك؟‬ ‫جواب‪ :‬عندما كنت يف املدرسة الثانوية‪ ،‬اعتدت أن أقرأ‬ ‫كتبا للفيلسوف األملاين نيتشه وكنت أحلم أن أصبح كاتبة‬ ‫فيلسوفة‪ .‬لكن‪ ،‬مل يدعمين أحد وشعرت باإلحباط‪ .‬يف ذلك‬ ‫الوقت‪ ،‬مسعت أغنية "غدا" بالصدفة‪ .‬يف البداية‪ ،‬مل أعرف من‬ ‫يغنيها‪ ،‬لكنين شعرت بأهنا أراحتين‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬بدأت أستمع‬ ‫إىل األغاين األخرى لفرقة يب يت إس وأصبحت مهووسة هبا‪.‬‬ ‫وتركت جهودهم الدؤوب سعيا لتحقيق أحالمهم وشغفهم‬ ‫ْ‬ ‫أثرا كبريا يف قليب‪ .‬أنا متأكدة أنين سأستمر يف مواجهة املزيد‬ ‫من الصعوبات والتحديات ألن حياتنا ليست مسرحية ذات‬ ‫فصل واحد‪ .‬لكن‪ ،‬سأتقدم لتحقيق حلمي متحملة اجلروح‬ ‫اليت ال تندمل يف قليب اعتمادا على يب يت إس وموسيقاهم اليت‬ ‫تشجعين على التقدم‪.‬‬ ‫سؤال‪ :‬ما الذي مييز يب يت إس عن فرق الفتيان‬ ‫األخرى؟‬ ‫جواب‪ :‬ليسوا جنوما يلمعون على املسرح‪ ،‬فهم أشخاص‬ ‫عاديون يعيشون يف العامل نفسه الذي نعيش فيه‪ .‬وعندما أفكر‬ ‫يف كلماهتم‪ ،‬أشعر أن كل عضو يواجه العوائق والتحديات‬ ‫أثناء سعيه إىل حتقيق أحالمه‪ .‬كما أنين أشعر بأهنم حياولون‬ ‫أن ميدوا أيديهم إىل األشخاص الذين يعانون من جروح يف‬ ‫قلوهبم مثلي‪.‬‬ ‫سؤال‪ :‬كيف خيتلف آرمي عن فرق املعجبني اآلخرين؟‬ ‫جواب‪ :‬العالقة بني يب يت إس وآرمي ليست جمرد عالقة‬ ‫بني النجوم واملعجبني‪ ،‬بل إهنا عالقة أكثر عمقا‪ .‬على الرغم من‬ ‫أن حياتنا ختتلف متاما عن حياهتم‪ ،‬تعطينا موسيقاهم اليت تثري‬ ‫املشاعر يف قلوبنا الراحة والقوة‪.‬‬

‫سؤال‪ :‬كيف تعرفت على يب يت إس؟‬ ‫جواب‪ :‬استخدمت مقاطع الفيديو املتعلقة‬ ‫بكي‪-‬بوب أثناء التدريس يف جامعة كينغستون‬ ‫بلندن‪ ،‬إال أنين مل أستمع إىل أغاين كي‪-‬بوب يف أوقات الفراغ‪.‬‬ ‫أتذكر أنين شاهدت فيديو أغنية «الدم والعرق والدموع» يف‬ ‫أكتوبر عام ‪ ٢٠١٦‬مباشرة بعد صدورها‪ .‬أنا متخصصة يف‬ ‫الثقافة الشعبية يف شرق آسيا وحتديدا أنواع الرعب القوطي‬ ‫والرعب العادي‪ ،‬وجذبين اجلمال املرئي والسمعي ليب يت إس‬ ‫واستخدامهم العناصر القوطية األوروبية‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫سؤال‪ :‬هل لديك خربة خاصة بصفتك من"آرمي"؟‬ ‫جواب‪ :‬ذهبت إىل لقاء املعجبني مبفردي‪ .‬شعرت‬ ‫باإلحراج والقلق ألنين كنت وحيدا‪ .‬يف ذلك الوقت‪ ،‬بدأت‬ ‫فتاة لطيفة تبدو وكأهنا طالبة يف املدرسة اإلعدادية تطرح‬ ‫سؤاال خفيفا علي؛ هل هذه أول مرة حتضر فيها األحداث‬ ‫املتعلقة بيب يت إس؟ من تفضله من أعضاء الفرقة؟ هل معك‬ ‫منظار؟ شعرت بتالشي القلق بسبب املودة اليت أظهرهتا‬ ‫الطالبة اللطيفة اليت تعاملت معي كعضو يف آرمي‪ .‬أعتقد أن‬ ‫احترام التنوع هو أكرب ميزة يتحلى هبا آرمي‪.‬‬ ‫سؤال‪ :‬ما رأيك يف الصورة اجلديدة للذكورة اليت‬ ‫يتخذها يب يت إس؟‬ ‫جواب‪ :‬أظن أن موسيقاهم تتجه حنو نغمة أكثر حيادية‬ ‫بني اجلنسني‪ .‬وبالتايل‪ ،‬أصبح أسلوهبم املوسيقي أكثر تنوعا‬ ‫وأسهل لالستماع‪ .‬وساعدين يب يت إس على إدراك أن النوع‬ ‫االجتماعي هو جمرد واحد من اخلصائص لدى الفرد وليس‬ ‫معيارا حنكم به أو نصنف به‪.‬‬ ‫باي مني‪-‬يونغ‬ ‫العمر ‪ ،٣٤‬مجهورية كوريا‬

‫سؤال‪ :‬ما هي أبرز ميزة ليب يت إس كفنانني؟‬ ‫جواب‪ :‬أعتقد أن العناصر الفنية اليت يتحلى هبا يب يت إس‬ ‫متثل أبرز ميزة هلم‪ .‬وميكن أن جندها يف العديد من ألبوماهتم‬ ‫وطريقتهم لتطوير موسيقاهم دون فقدان أصلهم ككوريني‪.‬‬ ‫ودون أن تكون جنسيتهم نقطة ضعف لديهم‪ ،‬بل على العكس‬ ‫من ذلك فإهنم حظوا بشعبية جارفة ألهنم كوريني‪.‬‬ ‫سؤال‪ :‬لدى يب يت إس الكثري من املعجبني املثقفني‪،‬‬ ‫ومنهم أساتذة وعلماء‪ .‬ما هو السبب؟‬ ‫جواب‪ :‬كسرت موسيقى يب يت إس وحمتوياهتم املوسيقية‬ ‫احلواجز بني الثقافة العالية والثقافة الشعبية‪ .‬ويشجع هذه‬ ‫الفرقة الغنائية املعجبون الذين يشاركون بفعالية ويصنعون‬ ‫املعاين وال يكتفون بأن يكونوا مستهلكني سلبيني للمحتويات‪.‬‬ ‫ويف الوقت نفسه‪ ،‬يف أعماهلم‪ ،‬إشارات مباشرة تتعلق بالفنون‬ ‫األخرى مثل الرسم والتصوير الفوتوغرايف واآلداب والفلسفة‬ ‫وعلم النفس‪ .‬لقد الحظت أن املعجبني يقرأون كتب دولوز‬ ‫وغوتاري اليت تُعد صعبة للغاية وذلك ألن يب يت إس ذكرومها‬ ‫يف أغانيهم‪ .‬حنن نعيش يف العامل الذي يشهد توسع العوملة‬ ‫السريع‪ ،‬وأظن أن فرقة يب يت إس جديرة بالدراسة ألهنا من‬ ‫أكثر العناصر متيزا يف هذا العامل‪.‬‬

‫‪Adorable Representative M.C. for Youth‬‬

‫أجنيل غونساليس‬ ‫العمر ‪ ،١٨‬الواليات املتحدة األمريكية‬

‫كيم سو‪-‬بني‬ ‫العمر ‪ ،٢١‬مجهورية كوريا‬

‫سؤال‪ :‬ما معىن يب يت إس يف حياتك؟‬ ‫جواب‪ :‬كنت دائما أشعر باخلجل من نفسي ألن مل‬ ‫أقدر على االلتحاق باجلامعة اليت أردهتا واختيار التخصص‬ ‫الذي رغبت فيه‪ .‬درست جبدية ويف النهاية حصلت على‬ ‫شهادة املاجستري وعلى وظيفة مستقرة‪ .‬لكن مل أمتكن من‬ ‫التخلص من عقدة النقص املوجودة عندي‪ .‬يف تلك احلالة‪،‬‬ ‫صادفت موسيقى يب يت إس‪ .‬جعلتين جهودهم الدؤوب‬ ‫أدرك أهنم ال جييدون ما يقومون به فحسب‪ ،‬بل إهنم حيبون‬ ‫ما يفعلونه أيضا‪ .‬وبدأت باستكشاف األشياء اليت أحببتها‬ ‫واستمتعت هبا مث أصبحت أفهم نفسي وخصائصي بشكل‬ ‫أفضل تدرجييا‪.‬‬

‫كوليت باملاين‬ ‫العمر ‪ ،٥٧‬الواليات املتحدة األمريكية‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪25‬‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬ ‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫روح العصر وثورة‬ ‫وسائل اإلعالم‬ ‫بي‬

‫يت إس هي جمموعة من الفنانني الغنائيني‪ .‬لذلك‪ ،‬ال ميكن التحدث عن ظاهرة يب يت‬ ‫إس دون التطرق إىل موسيقاهم وأدائهم ورسائلهم‪ .‬إال أن حتليل املوسيقى اليت يصنعها هؤالء‬ ‫املوسيقيون املوهوبون اجلذابون ال يكفي لفهم أمهية ظاهرة يب يت إس‪ .‬ولكي نفهمها بشكل عميق‪،‬‬ ‫علينا إجياد األجوبة عن األسئلة التالية؛ ما هي الوسيلة اليت يلتقي فيها النجوم واملعجبون من شىت‬ ‫أحناء العامل؟ كيف يبنون الروابط القوية بينهم؟ ما هي أمهية ذلك؟ هل تتطور يب يت إس على حنو‬ ‫يليب رغبة اجلمهور يف التغيريات؟‬ ‫إن امليزة الكربى اليت تشترك فيها مجيع العناصر األساسية هلذه الظاهرة اليت مل يسبق مثيل هلا‪،‬‬ ‫هي العالقة األفقية‪ .‬لذلك‪ ،‬جيب أن نأخذ بعني االعتبار ما يلي؛ أوال‪ ،‬العالقة األفقية اليت تُعد من‬

‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫العوامل األساسية للشبكات الرقمية وثانيا‪ ،‬حمتويات يب يت إس اليت حتافظ‬ ‫على هذه العالقة األفقية وترفض العالقة العمودية املبنية على رأس املال‬ ‫والسلطة وثالثا‪ ،‬رسائل يب يت إس اليت تشجع على حتقيق عامل أكثر أفقية‬ ‫وأخريا‪ ،‬رغبة اجلمهور يف حتقيق العالقة األفقية من حيث الطبقة االجتماعية‬ ‫والعرق واللغة والنوع االجتماعي والثقافة والدين‪ .‬كما أنه من الضروري‬ ‫أن نسلط الضوء على العالقة األفقية بني يب يت إس واملعجبني‪.‬‬ ‫وميكن أن جند دليال لفهم هذه الظاهرة يف التغريات اليت يشهدها عامة‬ ‫اجلمهور الذين يُسمون أيضا مبتلقي الفنون أو املستهلكني أو املعجبني أو‬

‫تدل ظاهرة بي تي إس على التغيرات االجتماعية والثقافية الملحوظة التي حققها كل من‬ ‫فرقة الفتيان والمعجبين بها الذين ُيطلق عليهم اسم "آرمي"‪ .‬ونتجت هذه الظاهرة التي تشمل‬ ‫العناصر السياسية والجمالية أيضا عن االستخدام الفعال لوسائل اإلعالم التي تشهد تغيرا‬ ‫سريعا في طريقة إبداع األعمال الفنية ونشرها وإعادة إنتاجها‪.‬‬ ‫لي جي‪-‬يونغ | أستاذة يف كلية داي يانغ للعلوم اإلنسانية جبامعة سيجونغ‬

‫يشاهد المعجبون في شتى أنحاء العالم مقاطع‬ ‫الفيديو المتعلقة بفرقة بي تي إس عبر وسائل‬ ‫اإلعالم الرقمية المتعددة‪ .‬كما أنهم يصنعون‬ ‫فيديوهات ردود الفعل بأنفسهم ويتشاركون فيها مع‬ ‫اآلخرين عبر مواقع التواصل االجتماعي‪ .‬ويقوم‬ ‫المعجبون بإعادة إنتاج ونشر فيديوهات بي تي إس‬ ‫بنشاط عبر الشبكات الرقمية‪.‬‬

‫املشاهدين‪ ،‬ألن جوهر ظاهرة يب يت إس يتعلق بالعقل الباطن السياسي‪ ،‬أو ما يُسمى بروح العصر‪،‬‬ ‫الذي يكمن وراء احلماس اجلارف للمعجبني يف العامل‪.‬‬ ‫حترك املشاهدين‬ ‫يستمتع املعجبون مبشاهدة فيديوهات موسيقى يب يت إس ومقاطع الفيديو اخلاصة باإلنترنت‬ ‫ومقاطع الفيديو للحفالت املوسيقية وغريها من املحتويات املتنوعة مستفيدين من األنواع املختلفة‬ ‫من وسائل اإلعالم‪ .‬وتدل عبارة "مقاطع الفيديو اخلاصة باإلنترنت" على جمموعة من الفيديوهات‬ ‫اليت كشفت عنها يب يت إس بعناوين متنوعة مثل مقاطع قصرية أو حلظات التفوق أو أشرطة‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪27‬‬

‫الدعاية‪ .‬يُعرض هذا النوع من الفيديوهات اليت ال ميكن تصنيفه ضمن فيديوهات املوسيقى‬ ‫أو األفالم أو غريها من الفئات التقليدية يف املعارض على اإلنترنت وبني هذه األعمال املرئية‬ ‫فاصل زمين مثلما يوجد فاصل مكاين بني األعمال التنصيبية يف املعارض احلقيقية‪ .‬تصنع الرموز‬ ‫واحلكايات يف مقاطع الفيديو القصرية هذه اليت يرتبط بعضها ببعض سلسلة من املعاين‪ .‬وتتشابه‬ ‫هذه املقاطع مع األفالم التجريبية أو األفالم القصرية أو أعمال فن الفيديو وتُعد من الصفات‬ ‫الرئيسة لفيديوهات يب يت إس‪.‬‬ ‫وينتج يب يت إس كمية كبرية من املحتويات السمعية املرئية باستخدام التكنولوجيات املعاصرة‪،‬‬ ‫كما أهنم يستخدمون بشكل فعال الصور الرمزية اليت متكن ترمجتها إىل املعاين املتعددة يف فيديوهات‬ ‫املوسيقى ومقاطع الفيديو اخلاصة باإلنترنت وغريها من األنواع املختلفة من الفيديوهات اليت تنتمي‬ ‫إىل "عامل يب يت إس"‪ ،‬وهو عامل افتراضي يقوده سبعة أعضاء‪ .‬وهذه الفيديوهات متاحة على‬ ‫الشبكة الرقمية اليت ميكن للجميع الوصول إليها حبرية‪ .‬ويستهلك الناس املحتويات السمعية املرئية‬ ‫على خمتلف مواقع اإلنترنت ويشاهدون الفيديوهات متنقلني باستخدام األجهزة املحمولة اليت تقدم‬ ‫وظائف متعددة‪ ،‬مثل إعادة املشاهدة والتكبري وتعديل األلوان‪ .‬وهؤالء املشاهدون ميكن أن نطلق‬ ‫عليهم اسم "املشاهدين املتنقلني"‪.‬‬ ‫تبادل األدوار‬ ‫يُبدع املشاهدون حمتويات أكثر تنوعا بتفكيك الفيديوهات األصلية وإعادة جتميعها حبرية‬ ‫ويضيفون ردود فعلهم أو تفسرياهتم عليها‪ .‬ويتم تداول املحتويات اليت يصنعها املشاهدون جبانب‬ ‫املحتويات األصلية اليت يقدمها يب يت إس على شبكة اإلنترنت‪ .‬وال يقتصر ذلك على عدد حمدد‬ ‫من املعجبني املتحمسني‪ ،‬بل إن غالبية املعجبني يستهلكون املحتويات هبذه الطريقة‪ .‬يبدو أن هذا‬ ‫التغري يف طريقة استهالك املحتويات شيء عادي وليس استثنائيا‪ ،‬لكنه حيدث تغريا جوهريا يف‬ ‫أشكال الفن‪.‬‬ ‫وقال الفيلسوف والتر بنيامني إن التغري يف طريقة تلقي الفن لعامة اجلمهور هو السبب الرئيس‬ ‫للتغري يف أشكال الفن‪ .‬وصرح يف مقال بعنوان «العمل الفين يف عصر إعادة إنتاجه تقنيا»‪" ،‬ميثل‬ ‫اجلمهور مصدرا تُولد فيه كل الطرق التقليدية للتعامل مع األعمال الفنية من جديد على شكل‬ ‫جديد‪ .‬وتتحول الكمية إىل النوعية وتؤدي الزيادة الكبرية يف عدد املشاركني يف الفنون إىل التغري‬ ‫يف طريقة املشاركة"‪ .‬بعبارة أخرى‪ ،‬فإن حتسن اإلنتاجية املبين على التقنية حيدث تغيريا يف طريقة‬ ‫إنتاج الفنون‪ .‬أي‪ ،‬يغري التطور التكنولوجي طريقة تلقي الفن لدى اجلمهور‪ ،‬مما يؤدي إىل التغري‬ ‫النوعي يف أشكال الفن‪.‬‬ ‫وتُعد منصات شبكة اإلنترنت أداة تكنولوجية تسهل مشاركة اجلمهور يف عملية اإلبداع‪،‬‬ ‫فأنشطة اجلمهور الذين يستهلكون الفيديوهات ويشتركون فيها على اإلنترنت حتدد طريقة وجود‬ ‫الفيديوهات ووظائفها املنشورة على اإلنترنت‪ .‬وعلى النقيض من األفالم اليت تُعرض يف دور‬ ‫السينما أو تُسجل على أقراص الفيديو الرقمية‪ ،‬توجد هذه املقاطع القصرية كبيانات قبل أن خترج‬ ‫إىل العامل احلقيقي ويشاهدها املشاهدون أو املشتركون‪ .‬وتُعد فيديوهات يب يت إس خري مثال‬ ‫على هذا التغري يف طريقة مشاركة املشاهدين الناتج عن التطور التكنولوجي‪ ،‬حيث توجد مقاطع‬ ‫الفيديو اليت يصنعها املشاهدون جنبا إىل جنب مع فيديوهات يب يت إس األصلية وعلى املنصات‬ ‫ين جديدة متنوعة‪.‬‬ ‫الرقمية نفسها وتتفاعل وتترابط معها لتخلق معا َ‬ ‫وال يقتصر صنع األعمال الفنية على الفنانني املحترفني اآلن‪ ،‬إذ يقوم غري املحترفني من‬ ‫مشاهدي الفيديوهات أيضا بتوسيع معاين الفيديوهات األصلية اليت صنعها الفنانون ويعيدون‬ ‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ .١‬إذا أدخلنا هاشتاغ "‪ #‬شعار بي تي إس" على إنستغرام‪ ،‬وجدنا آالف‬ ‫الشعارات المتنوعة التي صنعها كل من بي تي إس والمعجبين "آرمي"‪.‬‬ ‫ويشير ذلك إلى العالقة المتبادلة بين النجوم والمعجبين‪.‬‬

‫‪ .٣ ،٢‬إعالن دعائي لـ"آرمي بيديا" نُشر في اللوحة الدعائية الموجودة في‬ ‫ميدان بيكاديلي بلندن‪ .‬وبدأت الحملة الدعائية التي نفذتها فرقة بي تي إس‬ ‫وشركة هيونداي موتور لمدة شهر في ‪ ٢٥‬من فبراير عام ‪ .٢٠١٩‬وكان‬ ‫من الممكن لـ"آرمي" الوصول إلى الموقع اإللكتروني للحملة وتحميل‬ ‫كتابات وصور فوتوغرافية وفيديوهات تتعلق بالفرقة‪.‬‬

‫إنتاجها لتفتح نطاقا جديدا أكثر مرونة لألعمال الفنية‪ .‬وتشهد معاين‬ ‫األعمال الفنية وأدوارها تغريا مستمرا يف شبكة الصور املتغرية اليت يرتبط‬ ‫بعضها ببعض‪ .‬وميكن القول إن هذه العملية متثل التقاء األجهزة املختلفة‬ ‫بأفعال املستخدمني املشاهدين‪ .‬وقد ذكر هنري جنكيزن يف كتابه «التقاء‬ ‫الثقافة؛ حيث تتصادم وسائل اإلعالم القدمية واجلديدة»‪" ،‬أرفض فكرة أن‬ ‫االلتقاء يُعد عملية تكنولوجية متكن من استخدام خمتلف وظائف وسائل‬ ‫اإلعالم يف جهاز واحد‪ .‬وأرى أن االلتقاء ميثل التحول الثقايف الذي يشجع‬ ‫املستهلكني على البحث عن معلومات جديدة بأنفسهم وجتميع املحتويات‬ ‫املشتتة"‪.‬‬ ‫يف هذه البيئة الفنية‪ ،‬تسقط احلدود بني الفنانني واملشاهدين وبني صناع‬ ‫الفن ومستهلكيه‪ ،‬لذلك فإن التفوق يف املكانة والسلطة والدور الذي كان‬ ‫يقوم به الفنانون بشكل تقليدي ال يُعود قائما بعد سقوط تلك احلدود‪.‬‬ ‫فاملشاهدون أصبحوا يبنون عالقاهتم مع األعمال الفنية عرب شبكات‬ ‫اإلنترنت ويشاركون يف عملية صنعها ويولدون معىن جديدا هلا ويقفون‬ ‫مع الفنانني على قدم املساوة وباملكانة نفسها‪ .‬باختصار‪ ،‬فإن الفن أضحى‬ ‫يشهد تغريا جذريا يف مفهومه وطبيعته‪.‬‬ ‫القيم املشتركة‬ ‫يتسم فن الفيديو على الشبكات اجلديدة بنطاق مرن من األعمال‬ ‫الفنية وظهور جمال مفتوح للفن ضمن الشبكات املكونة من املحتويات‬

‫واهنيار احلدود التقليدية بني الفنانني واملتلقني فضال عن التنقل الفعلي للمشاهدين الناتج عن تطور‬ ‫استخدمت مصطلح "صورة‬ ‫تكنولوجيا الشبكات املتنقلة‪ .‬ويف كتايب «يب يت إس‪ ،‬الثورة الفنية»‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الشبكة" لشرح هذه الطريقة إلنتاج فن الفيديو‪.‬‬ ‫وهذه املالمح اليت أخذت تشكل فن الفيديو قائمة على األفعال اليت يؤديها املشاهدون يوميا‬ ‫على منصات االشتراك أو مواقع التواصل االجتماعي‪ .‬وإذا أخذنا بعني االعتبار التأثري االجتماعي‬ ‫للخدمات اليت تقدمها منصات االشتراك ومواقع التواصل االجتماعي على أساس الشبكات‬ ‫املتنقلة والعدد الكبري من املشاهدين الذين يستخدمون هذه اخلدمات يوميا‪ ،‬فإن القيم املشتركة‬ ‫اليت ختلقها "صورة الشبكة" تُعد عنصرا مهما يف جمتمع الشبكات املتنقلة يف القرن احلادي‬ ‫والعشرين‪.‬‬ ‫وكما أشار الفيلسوف والتر بنيامني‪ ،‬فإن تكنولوجيا إعادة اإلنتاج غريت قيمة الفن من قيمة‬ ‫القداسة إىل قيمة العرض‪ .‬وكذلك‪ ،‬أدى االستخدام الواسع لتكنولوجيا الشبكات املتنقلة يف القرن‬ ‫احلادي والعشرين إىل تغيري قيمة الفن من قيمة العرض إىل قيمة التشارك‪ .‬ال يقتصر معىن ظهور‬ ‫"صورة الشبكة" كشكل جديد من الفن على التغري يف شكل الفن‪ ،‬بل إنه يعين تغريا تارخييا هائال‪.‬‬ ‫وهذا يعين أنه يشري إىل الطريق الذي يتجه إليه عاملنا املتغري‪.‬‬ ‫وصفوة القول أن ظاهرة يب يت إس ال تقتصر على الطريقة االستثنائية الستخدام فيديوهات‬ ‫املوسيقى لفرقة الفتيان املشهورة‪ .‬بل إن هذه الظاهرة تثري سؤاال هاما حول القيمة اليت من الالزم‬ ‫أن يتحلى هبا الفن املبين على وسائل اإلعالم فيما يتعلق بالعامل املتغري واالجتاهات املستقبلية‪،‬‬ ‫وكذلك تثري سؤاال حول اجتاه الطاقة اليت تبثها بيئة وسائل اإلعالم بقوة‪.‬‬

‫تثير ظاهرة بي تي إس سؤاال هاما حول القيمة التي يجب أن يتحلى بها الفن‬ ‫‪2‬‬

‫المبني على وسائل اإلعالم فيما يتعلق بالعالم المتغير واالتجاهات المستقبلية‪،‬‬ ‫وكذلك تثير سؤاال حول اتجاه الطاقة التي تبثها بيئة وسائل اإلعالم بقوة‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫© شركة هيونداي موتور‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪29‬‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫جني‬

‫قفزة نحو العالمية‬ ‫لعل ظاهرة بي تي إس ناتجة عن التقاء الخصائص الفريدة للثقافة الكورية باالتجاه العصري‬ ‫نحو العولمة‪ .‬دعونا نلقي نظرة فاحصة على النجاح االستثنائي الذي حققه سبعة شبان من‬ ‫دولة صغيرة في الشرق األقصى في صناعة الموسيقى وما وراء ذلك‪.‬‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون | ناقد ثقافة شعبية‬

‫كي‪-‬بوب‬

‫هو نوع من املوسيقى ظهر منذ التسعينيات من القرن املاضي اليت‬ ‫بدأت فيها الشركات الكورية إلنتاج املوسيقى والترفيه بإطالق "فرق آيدول املصنعة"‪ .‬واختارت‬ ‫الشركات شبابا موهوبني من خالل املسابقات ودربتهم على الغناء والرقص واللغات األجنبية‬ ‫خالل سنوات‪ .‬وهذه الطريقة تقوم على فكرة أنه ال يستطيع إال القليل من املوهوبني فطريا أن‬ ‫حيققوا أحالمهم إذا بذلوا جهودا جبارة‪ .‬وتتفق هذه الفكرة مع النخبوية وأسطورة النجاح اليت‬ ‫سادت املجتمع الكوري خالل مرحلة النمو السريع‪ .‬حىت اليوم‪ ،‬يتحمل املتدربون ضغوط املنافسة‬ ‫الشرسة سعيا لتحقيق التطور والنجاح‪ .‬وأصبحت فرق آيدول الكورية موضع احلسد والغرية‬ ‫واملنافسة من البلدان اآلسيوية األخرى‪ ،‬مثلما حدث يف قصة النمو االقتصادي السريع اليت ّ‬ ‫سطرهتا‬ ‫كوريا فأصبحت منوذجا يُحتذى للبلدان النامية األخرى‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فقد أدى هذا املعيار الكوري الذي ركز على النجاح السريع إىل تضحيات صغرية‪.‬‬ ‫بذل وال يزال املجتمع الكوري يبذل جهودا دؤوب لتحقيق النمو االجتماعي واالقتصادي معا‪،‬‬ ‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫آر إم‬

‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫وتتمثل جهوده هذه بكل من احلركة الدميقراطية اليت اجتاحت كوريا يف‬ ‫الثمانينيات من القرن املاضي واملطالبة بتحقيق الدميقراطية االقتصادية يف‬ ‫أعقاب األزمة املالية اآلسيوية يف عام ‪ ١٩٩٧‬والرغبة يف سد الفجوة املتزايدة‬ ‫يف الدخل ومعاجلة الصراع بني الطبقات االجتماعية يف هذه األيام‪ .‬وباملثل‪،‬‬ ‫أحرز كي‪-‬بوب إجنازات ملموسة‪ ،‬لكنه دفع مثن ذلك بقسوة نظام تدريب‬ ‫آيدول وقصر احلياة املهنية لفرق آيدول الناجحة‪.‬‬ ‫إن املجتمع الكوري يسعى بشكل حثيث إىل إحداث تغيريات بنيوية‬ ‫عميقة‪ ،‬سياسيا واجتماعيا‪ ،‬يف حماولة منه لالبتعاد عن املاضي‪ ،‬مما يقتضي‬ ‫وضع معيار دويل أكثر مشوال وعقالنية‪ .‬وبالتوازي مع ذلك‪ ،‬بدأ النظام‬ ‫الذي دعم صناعة كي‪-‬بوب باالهنيار ببطء‪ .‬وآنذاك ُولدت فرقة يب يت‬ ‫إس‪.‬‬

‫اسمه احلقيقي كيم نام‪-‬جون‪ُ .‬ولد في ‪ ١٢‬من سبتمبر عام‬ ‫‪ ١٩٩٤‬في إلسان في محافظة غيونغ غي‪ .‬هو قائد الفرقة‬ ‫والمغني الرئيس للراب‪ .‬من ألقابه؛ "سيد إلقاء كلمات قبول‬ ‫الجوائز" و"وحش الغناء"‪ .‬هو أول عضو التحق بشركة بيغ هيت‬ ‫إنترتينمنت‪ .‬هو موهوب في الراب والتلحين وتأليف الكلمات‪.‬‬

‫اسمه احلقيقي كيم سوك‪-‬جني‪ُ .‬ولد في ‪ ٤‬من ديسمبر عام ‪ ١٩٩٢‬في‬ ‫غواتشون في محافظة غيونغ غي‪ .‬هو مغن مساعد ومن ألقابه؛ "ماد‬ ‫ناي" الذي يعني " األكبر سنا واألصغر تصرفا" و"الوسيم العالمي"‪.‬‬ ‫هو موهوب في الغناء وتحديدا في التعبير عن المشاعر عبر الغناء‪.‬‬

‫شوغا‬

‫اسمه احلقيقي مني يون‪-‬غي‪ُ .‬ولد في ‪ ٩‬من مارس عام ‪ ١٩٩٣‬في مدينة دايغو‪ .‬هو‬ ‫المغني الرئيس للراب‪ .‬من ألقابه؛ "مين ستراداموس"‪ ،‬وهو مزيج بين اسمه عائلته "مين"‬ ‫و"نوستراداموس"‪ ،‬و"شوب غيريوك"‪ ،‬وهو مزيج بين "شوب" من "شوغا" وكلمة "مو‬ ‫غيريوك" التي تعني التراخي‪ ،‬ويدل هذا اللقب على حبه لالستلقاء واالستراحة دون فعل أي‬ ‫شيء‪ .‬هو موهوب في عدة المجاالت‪ ،‬ومنها الراب وتأليف الكلمات والتلحين واألداء‪.‬‬

‫تفرد ثقافي‬ ‫مل تسمح صناعة املوسيقى الشعبية الكورية اليت تتشابك فيها مصاحل‬ ‫معقدة بني شركات إنتاج املوسيقى وشركات اإلذاعة وسوق املوسيقى‬ ‫الرقمية ووسائل اإلعالم‪ ،‬لشركة صغرية مثل بيغ هيت إنترتينمنت بدخول‬ ‫السوق‪ .‬لذلك‪ ،‬اضطرت الشركة لسلوك طريق طويل وصعب يف تدشني‬ ‫فرقة يب يت إس والترويج هلا‪ .‬وتبىن الفتيان السبعة عناصر اهليب هوب اليت‬ ‫نادرا ما اعتمدت عليها فرق آيدول آنذاك واستخدموا مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي بشكل فعال للتواصل مع اجلمهور‪ .‬مل يكن هلم مندوحة من‬ ‫اختاذ هذا االختيار‪ ،‬لكن املفارقة أهنم أصبحوا يقودون عصرا جديدا لكي‪-‬‬ ‫بوب‪.‬‬ ‫إن لدى يب يت إس ما مييزهم عن غريهم‪ ،‬وهو أن فرق الفتيان األخرى‬

‫قدمت فتياهنا وكأهنم عباقرة مثاليني وليس نتاج نظام تدريب آيدول‪ ،‬يف حني أن فتيان فرقة يب‬ ‫يت إس أظهروا أن اجلوهر احلقيقي للفنان ال يكمن يف املواهب‪ ،‬بل يف السلوك وأن الفنان ال يولد‬ ‫فنانا‪ ،‬لكنه ينمو ويتطور‪ .‬واختار يب يت إس عدم الكمال بديال عن الكمال واملنهج بديال عن‬ ‫النتيجة‪ .‬وأظهرت أغنيتهم «آيدول» من ألبوم «أحب نفسك؛ اجلواب» الذي صدر عام ‪٢٠١٨‬‬ ‫نضاهلم لتحديد هويتهم بني املثال والفنان‪ ،‬مبا يشري إىل أن نضاهلم نفسه ميثل قصتهم للتطور‬ ‫بصرف النظر عن النتيجة‪.‬‬ ‫وفرقة يب يت إس متثل اليوم الشباب الكوريني الذين يواجهون التحديات‪ .‬ويدرك الشباب‬ ‫الذين يعانون يف املجتمع الذي يويل أمهية كبرية للنتائج واملؤهالت أن املنهج أهم من النتيجة‪.‬‬ ‫بعبارة أخرى فإن الشباب الكوريني الذين يتعرضون لضغوط احلياة‪ ،‬أي " احلياة املثالية" املوجهة‬ ‫للنجاح‪ ،‬أصبحوا حيلمون بـ"حياة الفنانني"‪ ،‬تلك احلياة اليت ينمون فيها ويتطورون تدرجييا‪ .‬كما‬ ‫أهنم أصبحوا يتطلعون إىل املعايري الدولية اليت تتجاوز حدود املعايري الكورية‪ .‬فحىت لو سقطوا أو‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪31‬‬

‫اسمه احلقيقي جونغ هو‪-‬سوك‪ُ .‬ولد في ‪ ١٨‬من فبراير عام ‪ ١٩٩٤‬في مدينة غوانغجو‪ .‬هو راقص‬ ‫ومغن مساعد للراب‪ .‬من ألقابه؛ "بيغل دول"‪ ،‬وهو مزيج من بيغل وآيدول يعني آيدول اللطيف‬ ‫ٍ‬ ‫رئيس‬ ‫المحبوب ذا الطاقة الهائلة‪ ،‬و"قائد تصميم الرقصات"‪ .‬هو أفضل راقص في الفرقة ويجيد أداء الرقصات‬ ‫الصعبة المعقدة‪.‬‬

‫ُجرحوا أو تأملوا فإهنم يسعون باستمرار إىل عيش احلياة اليت اختاروها وليس احلياة اليت يتوقعها‬ ‫منهم اآلخرون‪ .‬وذلك هو احللم املشترك الذي حيلم به كل الشباب يف شىت أحناء العامل‪ .‬وهلذا‬ ‫السبب‪ ،‬حيظى شبان يب يت إس الذين سردوا هذه املشاعر يف أغانيهم بإقبال منقطع النظري يف مجيع‬ ‫أرجاء العامل‪.‬‬ ‫التخلص من الثقافة السلطوية‬ ‫أصبح الناس يرتبطون ببعضهم بعضا عرب الشبكات الرقمية بعد انتشار اإلنترنت ومواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‪ ،‬مما أدى إىل هنوض الفردانية يف املجتمع الكوري الذي يُعلي من قيمة العائلة‬ ‫والدولة‪ ،‬وليس األفراد‪ .‬وفقد النظام االجتماعي األبوي التقليدي والنخبوية اللذان سادا خالل فترة‬ ‫التنمية نفوذمها بسبب االرتقاء بوعي اجلمهور الذي نتج عن انتشار اإلنترنت‪ .‬وبدأ األفراد الذين‬ ‫كانوا جمرد جزء من املجموعة يظهرون أذواقهم الشخصية ويعربون عن آرائهم عرب الشبكات‬ ‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الرقمية‪.‬‬ ‫والثقافة الشعبية خري مثال على التخلص من الثقافة السلطوية‪ .‬إذ حتولت‬ ‫العالقة العمودية بني النجوم واملعجبني إىل عالقة أفقية تبادلية تفاعلية‪.‬‬ ‫وأصبح اجلمهور يرى أن النجوم ليسوا أشياء بعيدة عنهم‪ ،‬بل أهنم أشخاص‬ ‫ميكن التواصل معهم‪ .‬وحىت يف بعض األحيان‪ ،‬قدم املعجبون النصائح إىل‬ ‫جنومهم حول االجتاه الوظيفي‪ .‬وكان ظهور هذا النوع اجلديد من املعجبني‬ ‫يف التسعينيات من القرن املاضي مقدمة للعالقة الفريدة بني يب يت إس‬ ‫واملعجبني هبم الذين يُطلق عليهم اسم "آرمي" الذي يعين ممثلي الشباب‬ ‫املحبوبني‪.‬‬ ‫خيتلف "آرمي" عن معجيب فرق آيدول األخرى اليت كانت يف املاضي‪،‬‬ ‫ألهنم يتواصلون مع جنومهم على املستوى العاملي عرب مواقع التواصل‬

‫جيمني‬

‫في‬ ‫جاي هوب‬ ‫مغن مساعد‪ .‬من ألقابه؛‬ ‫اسمه احلقيقي كيم تاي‪-‬هيونغ‪ُ .‬ولد في ‪ ٣٠‬من ديسمبر عام ‪ ١٩٩٥‬في مدينة دايغو‪ .‬هو ٍ‬ ‫"سي جي في"‪ ،‬وهو مزيج بين كلمة "سي جي" التي تعني الرسومات الحاسوبية واسمه "في"‪ ،‬و"في ميل بيونغ غي"‬ ‫الذي يتشابه لفظه مع لفظ الكلمة الكورية الدالة على السالح السري وأُطلق عليه هذا اللقب ألنه كان العضو السابع‬ ‫السري قبل إصدار بي تي إس أول ألبومهم‪ .‬لديه مواهب متعددة وهو مشهور بتعابير الوجه واإلشارات الجذابة‬ ‫التي يظهرها على المسرح‪.‬‬

‫اسمه احلقيقي باك جي‪-‬مني‪ُ .‬ولد في ‪ ١٣‬من أكتوبر عام ‪ ١٩٩٥‬في مدينة بوسان‪ .‬هو‬ ‫ومغن‪ .‬من ألقابه؛ "مانغ غي دوك" الذي أُطلق عليه نظرا لخديه الممتلئين‬ ‫ٍ‬ ‫راقص رئيس‬ ‫اللذين تذكران بكعك األرز المسمى بـ"دوك"‪ ،‬و"فول الرقص"‪ .‬التحق بمدرسة بوسان‬ ‫الثانوية للفنون كأفضل طالب‪ .‬هو مشهور بتميزه في الرقص‪.‬‬

‫ّ‬ ‫جونغوك‬ ‫مغن رئيس وراقص‬ ‫اسمه احلقيقي جون جونغ‪-‬غوك‪ُ .‬ولد في ‪ ١‬من سبتمبر ‪ ١٩٩٧‬في مدينة بوسان‪ .‬هو ٍ‬ ‫ومغن مساعد للراب‪ .‬من ألقابه؛ "العضو األصغر المحبوب" و"صاحب العضالت"‪ .‬هو مشهور‬ ‫ٍ‬ ‫قائد‬ ‫بتميزه في الغناء والرقص والتقاط الصور الفوتوغرافية وتصوير الفيديوهات وتعديلها‪.‬‬

‫االجتماعي‪ .‬وبعبارة أخرى‪ ،‬فإهنم يتجاوزون اللغات واجلنسيات ليمدوا‬ ‫نفوذهم على املستوى العاملي‪ .‬ومن اجلدير بالذكر أن آرمي مثرة للتوسع‬ ‫العاملي للدميقراطية الرقمية اليت أحدثت تغيريات ملحوظة يف املجتمع الكوري‬ ‫خالل العقود القليلة املاضية واالرتقاء بوعي اجلمهور الناتج عنه‪.‬‬ ‫نحو عالم أوسع‬ ‫كانت كوريا وال تزال مضطرة إلجياد فرصة خللق حمرك منو جديد‬ ‫يف اخلارج بسبب وضعها اجليوسياسي‪ .‬ويف عصر التنمية‪ ،‬مثلت التجارة‬ ‫حمركا للنمو لالقتصاد الكوري وصدرت كوريا املنتجات النهائية املصنوعة‬ ‫من املوارد املستوردة‪ .‬لكن‪ ،‬هذا املعيار الكوري الذي وضعته الدولة‬ ‫لتحقيق النمو السريع يف فترة وجيزة فقد زمخه وقوته منذ زمن بعيد‪ .‬وأدرك‬

‫الكوريون أن معايري املاضي مل تعد صاحلة وال تضمن االزدهار يف عصر العوملة اليت تربط مجيع‬ ‫البلدان يف العامل عرب الشبكات الرقمية‪ .‬ويف هذا املنعطف‪ ،‬ق ّدم يب يت إس إمكانية حدوث طفرة‬ ‫جديدة‪.‬‬ ‫إن فرقة يب يت إس تسعى إىل حتقيق العاملية من خالل تواصلهم مع املعجبني يف شتّى أرجاء‬ ‫العامل‪ .‬وإن الطريقة اليت يتفاعل هبا هؤالء الفنانون الشباب مع املعجبني وينسجون معهم عالقة‬ ‫حول العامل تشري إىل طريقة رائعة لتوسيع وجود كوريا يف العامل‪.‬‬ ‫إن الكوريني يشعرون بالفخر واالعتزاز بنجاح يب يت إس يف العامل‪ ،‬ليس فقط ألهنم حظوا‬ ‫بشعبية عاملية مل يسبق هلا مثيل يف تاريخ املوسيقى الشعبية الكورية‪ ،‬بل ألهنم أيضا يشريون إىل‬ ‫أن املجتمع الكوري يتقدم إىل عامل أوسع بعيدا عن املاضي الذي كان حيبس املجتمع الكوري يف‬ ‫عامل صغري حمدود إقليميا‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪33‬‬

‫إن الطريقة التي يتفاعل بها هؤالء الفنانون الشباب مع المعجبين‬ ‫وينسجون معهم عالقة حول العالم تشير إلى طريقة رائعة‬

‫"أحب نفسك" التي زاروا‬ ‫صورة الملصق للجولة العالمية لبي تي إس لعام ‪ ٢٠١٨‬تحت شعار‬ ‫ْ‬ ‫فيها أمريكا وكندا وبريطانيا وهولندا وألمانيا وفرنسا واليابان‪ .‬من اليسار‪ ،‬جي هوب‪ ،‬في‪ ،‬آر‬ ‫إم‪ ،‬جون ّغوك‪ ،‬جيمين‪ ،‬جين‪ ،‬شوغا‪.‬‬ ‫© بيغ هيت إنترتينمنت‬

‫لتوسيع وجود كوريا في العالم‪.‬‬

‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪35‬‬

‫مرآة‬

‫بونغ جون‪-‬هو‪،‬‬

‫يخلق نمطه السينمائي الخاص‬ ‫«الم َت َطفّل» للمخرج الكوري بونغ جون‪-‬هو بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي‬ ‫فاز الفيلم الكوري ُ‬ ‫ليصبح أول فيلم كوري يحصل على أفضل جائزة في هذا المهرجان الفرنسي الشهير‪ .‬يصور الفيلم الذي حظي‬ ‫باهتمام العالم مظاهر عصر الرأسمالية بدقة وشجاعة‪ .‬وقد اكتسب هذا اإلنجاز الذي حققه المخرج المبدع أهمية‬ ‫خاصة في تاريخ السينما الكورية التي تحتفل بالذكرى المئوية في هذا العام‪.‬‬ ‫جو سونغ‪-‬تشول | رئيس حترير جملة سيين ‪21‬‬

‫يتفق ما حققه بونغ من تطورات‬ ‫وتغييرات خالل العقدين الماضيين مع‬ ‫توقعات الجمهور ورغباتهم تجاه األفالم‪.‬‬

‫فاز الفيلم السابع للمخرج بونغ‬ ‫«المتط ّفل» بجائزة‬ ‫جون‪-‬هو ُ‬ ‫السعفة الذهبية في مهرجان كان‬ ‫السينمائي لعام ‪ ،٢٠١٩‬وهي‬ ‫أفضل جائزة لهذا المهرجان‬ ‫الفرنسي‪.‬‬

‫حصل‬

‫فيلم «املُتَ َطفّل» للمخرج الكوري بونغ جون‪-‬هو على جائزة السعفة‬ ‫الذهبية يف الدورة الثانية والسبعني ملهرجان كان السينمائي وكأنه حيتفل بالذكرى املئوية‬ ‫للسينما الكورية اليت تصادف هذا العام‪ .‬ويذكرين ذلك بقول غي‪-‬تايك الذي أ ّدى دوره‬ ‫املمثل سونغ غانغ‪-‬هو يف الفيلم "إنه جاء يف الوقت املناسب"‪.‬‬ ‫حظي فيلم «املُتَ َطفّل» بإقبال حار يف مجيع أرجاء العامل‪ .‬ومت تسويقه يف ‪ 192‬دولة‬ ‫خالل فترة املهرجان السينمائي الفرنسي ليسجل رقما قياسيا يف تاريخ السينما الكورية‪.‬‬ ‫ومن املثري لالهتمام أن الفيلم نال اهتماما خاصا يف فرنسا اليت ُعرض فيها ألول مرة يف‬ ‫العامل‪ ،‬حيث احتل مركز الصدارة يف شباك التذاكر على الرغم من وجود فيلمي هوليوود‬ ‫«رجال يف املالبس السوداء‪ :‬الدوليني» و«رجال‪-‬إكس‪ :‬عنقاء الظالم» اللذين اضطرا‬ ‫لالكتفاء باملركز الثاين والثالث على التوايل‪.‬‬ ‫وقد جذب أنظار الناس الشعار الذي ُكتب خبط عريض يف ملصق الفيلم اخلاص‬ ‫للعرض يف فرنسا‪ ،‬حيث من املعتاد أال يُكتب شعار الفيلم خبط عريض يف امللصقات يف‬ ‫فرنسا‪ .‬ومحل امللصق صورة يهمس فيها السيد باك‪ ،‬وهو أحد شخصيات الفيلم‪ ،‬لزوجته‬ ‫ويُكتب كالمه خبط واضح "إذا أخربتين بنهاية الفيلم‪ ،‬سأقتلك!"‪ .‬واستند هذا امللصق‬ ‫الذكي إىل افتراض مفاده أن الكثري من الفرنسيني ال يرغبون يف معرفة هناية الفيلم قبل‬ ‫رؤيته بسبب األخبار عنه اليت صدرت خالل املهرجان السينمائي‪.‬‬ ‫حلم طال انتظاره‬ ‫أصبحت األفالم الكورية ضيفا مألوفا على مهرجان كان السينمائي منذ حوايل‬ ‫عشرين عاما حيث شهدت صناعة السينما يف كوريا تطورا وازدهارا كبريين من حيث‬ ‫مواضيع األفالم ومن حيث تقنياهتا‪ .‬وتُوجت جهود صناع األفالم الكوريني حبصول‬ ‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© سيني‪ ، ٢١‬التصوير‪ :‬أو كي‪-‬أوك‬

‫فيلم «املُتَ َطفّل» على جائزة السعفة الذهبية اليت تُمنح ألفضل فيلم يف هذا املهرجان‬ ‫الفرنسي الشهري‪.‬‬ ‫كان فيلم «غزل احلكايات املأساوية للنساء» (‪ )١٩٨٣‬للمخرج يل دو‪-‬يونغ أول‬ ‫فيلم كوري يشارك يف مهرجان كان السينمائي الفرنسي بعد اختياره للمنافسة يف فئة‬ ‫املهرجان "نظرة ما"‪ .‬وتبعه فيلم «تشون هيانغ» (‪ )2000‬للمخرج إمي غون‪-‬تايك‬ ‫الذي اُختري للمسابقة الرمسية يف املهرجان الفرنسي ألول مرة يف تاريخ صناعة السينما‬ ‫الكورية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ونافس املخرج إمي الذي أطلق عليه لقب "املخرج القومي" يف املسابقة الرمسية‬ ‫مرة أخرى بفيلمه «تشي هوا سون» (‪ )2002‬وحصل على جائزة أفضل خمرج‪،‬‬ ‫مما ساهم مسامهة كبرية يف تعزيز مكانة األفالم الكورية يف العامل‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬فاز‬ ‫املخرج باك تشان‪-‬أوك جبائزة جلنة التحكيم الكربى بفيلمه «الفىت العجوز» (‪)2003‬‬ ‫وحصل املخرج يل تشانغ‪-‬دونغ على جائزة أفضل سيناريو بفيلمه ِ‬ ‫«شعر» (‪.)2010‬‬ ‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬نافس فيلمان للمخرج إمي سانغ‪-‬سو باملسابقة الرمسية للمهرجان‬ ‫ومها فيلم «اخلادمة» (‪ )٢٠١٠‬الذي كان النسخة الثانية للفيلم العظيم للمخرج كيم‬ ‫غي‪-‬يونغ بنفس العنوان الذي أُنتج عام ‪ ١٩٦٠‬وفيلم « طعم املال» (‪.)2012‬‬ ‫وسامهت هذه اإلجنازات يف االرتقاء مبكانة األفالم الكورية يف العامل‪.‬‬ ‫وقال املخرج بونغ جون‪-‬هو يف كلمته اليت ألقاها يف حفل تسلّم اجلائزة إنه حلم‬ ‫بأن يصبح خمرجا لألفالم منذ أن كان يف املدرسة اإلعدادية‪ .‬وصنع بونغ أول أفالمه‬ ‫القصرية «بيك سيك إين» (‪ )1994‬ضمن مشروع نادي األفالم يف اجلامعة‪ .‬وأتاح‬ ‫هذا الفيلم له الفرصة لاللتحاق باألكادميية الكورية للفنون السينمائية اليت أخرج فيها‬ ‫الفيلم القصري «التضارب» (‪ )1994‬الذي ُعرض يف مهرجان فانكوفر السينمائي‬ ‫الدويل وجذب اهتمام السينمائيني‪ .‬كما أنه وسع نطاقه الفين باملشاركة يف فريق‬ ‫اإلنتاج لفيلم «فندق الصبار» (‪ )1997‬وكتابة السيناريو لفيلم «شبح يف الغواصة»‬ ‫(‪.)1999‬‬ ‫صفحة جديدة في األفالم الكورية‬ ‫فتح بونغ صفحة جديدة يف تاريخ األفالم الكورية بالتزامن مع حلول األلفية اجلديدة‬ ‫بفيلمه الطويل األول «الكالب اليت تنبح ال تعض» الذي كشف عنه عام ‪٢٠٠٠‬‬ ‫وجذب أنظار الناس نظرا لطاقته اجلبارة اليت خلقها املزج بني العناصر السينمائية وغري‬ ‫السينمائية وميّزته عن األفالم الكورية السابقة‪ .‬يف هذا الفيلم‪ ،‬أظهر املخرج بونغ‬ ‫ّ‬ ‫واختط لنفسه طريقة خاصة يف التعامل مع الفنون‪ .‬يف ذلك الوقت‪،‬‬ ‫خصوبة اخليال‬ ‫قال بونغ إن املخرج الكوري املفضل له هو كيم غي‪-‬يونغ‪ ،‬مضيفا أنه ميلك أكثر من‬ ‫عشرة أشرطة فيديو ألفالمه‪ .‬وكان كيم يُعرف بأفالم الرعب اليت سلطت الضوء على‬ ‫شعور الشخصيات النسائية‪.‬‬ ‫وأوضح املخرج بونغ أنه مل يكن يذهب إىل دور السينما إال قليال‪ ،‬وكان يفضل‬ ‫مشاهدة األفالم يف التلفاز من خالل برامج األفالم التلفزية‪ ،‬وخاصة الربامج اليت كانت‬ ‫تبثها شبكة القوات األمريكية يف كوريا‪ .‬كما أن بونغ ذكر أنه تعلم مفهوم "اإلخراج"‬ ‫مبشاهدة سلسلة الرسوم املتحركة اليابانية «عدنان ولينا» مضيفا أنه كان يقضي اليوم‬ ‫كله يف مشاهدة مجيع احللقات اليت تبلغ مدهتا حوايل ‪ ١٤‬ساعة كلما شعر باإلحباط‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪37‬‬

‫والتوتر أثناء دراسته يف األكادميية الكورية للفنون السينمائية‪.‬‬ ‫بونغ الذي كان انطوائيا مييل إىل العزلة أصبح خمرجا كبريا يقود األفالم الكورية‬ ‫اليت تشهد حتول األجيال بظهور املخرجني اجلدد‪ .‬هؤالء املخرجون اجلدد‪ ،‬ومنهم‬ ‫بونغ‪ ،‬التحقوا باجلامعات عندما تراجعت احلركات الطالبية تدرجييا واستمتعوا جبميع‬ ‫أنواع األفالم ابتداء من الرسوم املتحركة وحىت أفالم الدرجة الثانية من خالل التلفاز‬ ‫وحمالت تأجري الفيديو بدال من دور السينما‪ .‬لذلك فإن املخرج بونغ خيتلف عن‬ ‫املخرجني الكوريني الذين سبقوه يف احلساسيات ووجهات النظر‪ .‬ويُعد بونغ ضمن‬ ‫املخرجني املهووسني باألفالم إىل جانب باك تشان‪-‬أوك الذي أخرج فيلم «املنطقة‬ ‫األمنية املشتركة» وكيم جي‪-‬أون الذي أخرج «امللك املكروه» وريو سونغ‪-‬وان‬ ‫خمرج فيلم «ميت أم سيئ»‪ ،‬وأُنتجت األفالم الثالثة املذكورة كلها يف عام ‪٢٠٠٠‬‬ ‫الذي طرح فيه فيلم بونغ «الكالب اليت تنبح ال تعض»‪.‬‬ ‫ُعرض فيلم الوحش «املضيف» (‪ )2006‬للمخرج بونغ يف الدورة التاسعة واخلمسني‬ ‫ملهرجان كان السينمائي ضمن مسابقة أسبوع املخرجني‪ .‬كما أن فيلم «طوكيو!»‬ ‫(‪ )2008‬الذي شارك يف صنعه مع املخرجني املشهورين ميشيل غوندري وليوس‬ ‫كاراكس اُختري للعرض يف فئة "نظرة ما" خالل الدورة احلادية والستني للمهرجان‪.‬‬ ‫و ُعرض فيلمه اآلخر «األم» (‪ )2009‬يف نفس الفئة للدورة الثانية والستني للمهرجان‪.‬‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬أحرز بونغ فرصة املشاركة يف املسابقة الرمسية للمهرجان بفيلمه «أوك جا»‬ ‫(‪ )2017‬الذي أنتجته شركة نتفليكس و ُعرض ألول مرة يف الدورة السبعني من‬ ‫مهرجان كان السينمائي‪ .‬وأخريا‪ ،‬عندما حضر للمهرجان للمرة اخلامسة‪ ،‬فاز بشرف‬ ‫أفضل فيلم للدورة‪.‬‬ ‫تفاصيل وفكاهة غير متوقعة‬ ‫تتسم أفالم املخرج بونغ بصفتني؛ أوالمها دقة التفاصيل حىت بات يُدعى "أبو‬ ‫التفاصيل" وثانيهما "مجال الغلط" وحسب ما أشارت املجلة السينمائية الفرنسية "كاييه‬ ‫دو سينما" أن الفكاهة غري املتوقعة تكمن يف التحركات اخلرقاء للشخصيات يف‬ ‫أفالمه‪.‬‬ ‫وعندما أخرج فيلمه الطويل الثاين «ذكريات القتل» (‪ )2003‬الذي أعطاه شهرة‬ ‫واسعة‪ ،‬سعى بونغ إىل نقل العناصر الزمنية يف الثمانينيات من القرن املاضي إىل فيلمه‬ ‫واقترح على املخرج الفين أفكارا جتاوزت قواعد الفن السينمائي‪.‬‬ ‫وتُعد السجائر والسيارات من العالمات التجارية القدمية اليت اُستخدمت يف فيلم‬ ‫أشياء غري استثنائية‪ ،‬غري أن الرسومات البذيئة على اجلدار يف نقطة التفتيش وعلبة‬ ‫الوجبة اخلفيفة اليت كانت موضوعة يف غري حملها كانت من العناصر املرئية املهمة اليت‬ ‫ال تساهم يف نقل املناظر يف ذلك الوقت فحسب‪ ،‬بل إهنا تساهم يف حتريك القصة يف‬ ‫الفيلم أيضا‪ .‬كما أن األلوان املظلمة كثرية يف أفالمه للتعبري عن األجواء القامتة يف تلك‬ ‫الفترة ومل يستخدم بونغ األلوان البارزة إال اللون األزرق لشفرات املروحة اإللكترونية‬ ‫واللون األمحر للباس الداخلي لضحية اجلرمية‪.‬‬ ‫والتفاصيل اليت يركز عليها بونغ يف أفالمه مميزة واستثنائية ألهنا غري ظاهرة وتطلب‬ ‫جهودا ليست قليلة إلدراكها‪.‬‬ ‫يف فيلم «ذكريات القتل» (‪ ،)2003‬يزنلق قائد فريق التحقيق ويسقط إىل أسفل‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ .1‬يشير فيلم «المتطفل» (‪ )٢٠١٩‬إلى أسلوب بونغ جون‪-‬هو في‬ ‫إخراج األفالم الذي يقوم على التركيز على التفاصيل واستخدام‬ ‫العناصر المتناقضة وتصوير الجوانب السلبية للرأسمالية‪.‬‬ ‫مشاهدة‬ ‫‪ .2‬جذب الفيلم «المضيف» (‪ )2006‬أكثر من ‪ ١٣‬مليون‬ ‫َ‬ ‫في العالم ويُعد هذا الرقم أكبر من األرقام التي حققتها األفالم‬ ‫األخرى للمخرج بونغ جون‪-‬هو‪ُ .‬عرض هذا الفيلم في الدورة‬ ‫التاسعة والخمسين لمهرجان كان السينمائي ضمن مسابقة أسبوع‬ ‫المخرجين‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ .3‬فيلم «األم» (‪ )٢٠٠٩‬الذي يحكي الجهود اليائسة التي تبذلها أم‬ ‫إلنقاذ ابنها الذي اُتهم بجريمة قتل‪ ،‬شارك في الدورة الثانية والستين‬ ‫لمهرجان كان السينمائي‪.‬‬ ‫‪ُ .4‬عرض الفيلم «ذكريات القتل» (‪ )2003‬المبني على قصة‬ ‫حقيقية عن سلسلة جرائم القتل في العديد من المهرجانات السينمائية‬ ‫الدولية‪ ،‬ومنها مهرجان بوغوتا السينمائي الدولي‪.‬‬

‫© سي جي إي إن إم‬

‫‪2‬‬ ‫© شو بوكس‬

‫© سي جي إي إن إم‬

‫حقل األرز أثناء إجراء التحقيق يف املوقع‪ .‬ويف فيلم «املضيف» (‪ ،)2006‬يتعثر‬ ‫الوحش بدرجات السلم أثناء مطاردته الناس‪ .‬وهذه احلركات اخلرقاء غري املتوقعة ختلق‬ ‫سحرا يضيف مجاال ألفالمه‪ .‬قال الناقد السينمائي ديفيد إيرليك يف صحيفة إيندي واير‬ ‫السينمائية اإللكترونية إن فيلم «املتطفل» القبيح الرائع الذي ال ميكن تصنيفه أثبت أن‬ ‫املخرج بونغ خلق نوعه ومنطه اخلاص يف السينما‪ ".‬ويشري هذا القول املختصر إىل أن‬ ‫تصنيف نوع أفالمه أمر صعب وأفالمه هي عمل فين ناتج عن جهوده اجلبارة يف حتقيق‬ ‫الكمال بشأن تصوير جمتمع بعيد عن الكمال‪.‬‬ ‫السعي لتصوير املجتمع‬ ‫وكما يف فيلم «املتطفل»‪ ،‬تربز ميزة أخرى يف أفالم بونغ يف أنه يسلط الضوء على‬ ‫عناصر املجتمع الكوري مثل احلب بني أفراد العائلة واالنقسام االجتماعي الطبقي‪.‬‬ ‫والشقق يف فيلم «الكالب اليت تنبح ال تعض» وجرائم القتل املتسلسلة اليت حدثت يف‬ ‫جنوب حمافظة غيونغ غي يف فيلم «ذكريات القتل» وهنر هان يف «املضيف» وحب‬

‫األمومة يف «األم»‪ ،‬كلها متثل العناصر األساسية اليت ترمز إىل املجتمع الكوري‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بفيلم «املضيف»‪ ،‬أوضح املخرج بونغ أن الفيلم حيكي قصة عن النمو‬ ‫العاطفي والعقلي للبطل "غانغ دو"‪ .‬ويدرك "غانغ دو" الواقع بعد دفع الثمن بوفاة‬ ‫ابنته‪ .‬كما أن أفالم بونغ تؤكد غياب السلطة العامة وعدم كفاءهتا‪ .‬ويف «املضيف»‪،‬‬ ‫يكافح املستضعفون الذين ال تساعدهم الدولة إلجياد حل للمشكلة‪ .‬ويف هذا السياق‪،‬‬ ‫ذكر بونغ يف مقابلة "أنه مبثابة سباق التتابع الذي يتكاتف فيه املستضعفون مع بعضهم‬ ‫بعضا"‪ .‬ويف فيلمه اآلخر «األم»‪ ،‬تضطر األم ألن تصبح "وحشا" إلنقاذ ابنها‪ .‬وتكافح‬ ‫األم وحدها إلثبات براءة ابنها وتقاوم ضد رجال الشرطة الذين يتعاملون مع حادثة‬ ‫موت فتاة بشكل غري جدي‪.‬‬ ‫كما أن بونغ يقدم صورة صرحية لواقع املجتمع الكوري من خالل أفراد األسرة‬ ‫العاطلني عن العمل يف فيلم «املتطفل»‪ .‬حيث يضع أفراد هذه األسرة الفقرية خطة‬ ‫شريرة ليعملوا كلهم يف بيت أسرة غنية بعد حصول االبن األكرب فيها على فرصة‬ ‫عمل مرتفعة األجر كمدرس خاص يف األسرة الغنية‪ .‬وهكذا تلتقي األسرة الفقرية‬

‫© سي جي إي إن إم‬

‫باألسرة الغنية يف مكان واحد‪ .‬لكن‪ ،‬مع مرور الوقت‪ ،‬تلقي األجواء املتشائمة بظالهلا‬ ‫على هاتني األسرتني حمذرة من أن االنسجام بني الطرفني؛ األعلى واألسفل على‬ ‫السلم االجتماعي‪ ،‬إنّما هو حلم ال ميكن حتقيقه‪ .‬وقد وصف فيلم «املتطفل» تفاصيل‬ ‫عصر الرأمسالية الذي نعيشه اآلن وترك انطباعا يف قلوب املشاهدين بغض النظر عن‬ ‫األعراق واجلنسيات‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬جنح بونغ يف الفوز بأفضل جائزة يف مهرجان كان‬ ‫السينمائي‪.‬‬ ‫جنح املخرج بونغ يف تعزيز وجوده يف السينما الكورية من خالل أفالمه‪ ،‬ابتداء‬ ‫من فيلمه األول «الكالب اليت تنبح ال تعض» وحىت فيلمه األخري «املتطفل»‪ .‬ويتفق‬ ‫ما حققه بونغ من تطورات وتغريات خالل العقدين املاضيني مع توقعات اجلمهور‬ ‫ورغباهتم جتاه األفالم‪ .‬وال شك أن بونغ جون‪-‬هو كان وال يزال ضمن األمساء األكثر‬ ‫إثارة لالهتمام يف السينما الكورية‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪39‬‬

‫مقابلة‬

‫في‬

‫العصر احلديث‪ ،‬حلت الشقق احلديثة حمل البيوت الكورية التقليدية اليت‬ ‫تُدعى هانوك‪ .‬وأصبحت بيوت اهلانوك اليت بُنيت على اإلطارات اخلشبية وبتصاميم‬ ‫بسيطة ضمن اآلثار التارخيية اليت تتطلب جهودا خاصة للحفاظ عليها أو أهنا أضحت‬ ‫رموزا ثقافية يسكنها قليل من املتحمسني للتراث‪ .‬لكن‪ ،‬بعد حلول األلفية اجلديدة‪،‬‬ ‫حدث تغري يف رأي الناس يف اهلانوك‪ .‬واآلن‪ ،‬يسعى الناس إىل إجياد القيم الداخلية يف‬ ‫اهلانوك وتطبيقها على البناء ليصبح البيت التقليدي ضمن أساليب البيوت الشائعة يف‬ ‫هذا العصر‪.‬‬ ‫ويتجول املهندس املعماري تشو جونغ‪-‬غو يف شىت أحناء مدينة سيول كل يوم‬ ‫أربعاء ملقابلة سكاهنا وتسجيل مناظر املدينة منذ إنشائه شركة غوغا للعمارة احلضرية‬ ‫عام ‪ ٢٠٠٠‬ويشهد التغري والتالشي ألحياء املدينة منذ عشرين عاما‪ .‬وأصبح تشو‬ ‫يعتقد أن املدينة اجليدة هي مدينة تتوازن فيها األشياء القدمية واألشياء اجلديدة‪ .‬كما‬ ‫أن تشو الذي يسعى إىل بناء املباين اليت حتتضن حياة الناس يرى أن اهلانوك جزء حيوي‬ ‫من احلياة احلضرية‪.‬‬

‫الهانوك في القرن‬ ‫الحادي والعشرين‬

‫الهانوك ‪ ...‬نظرة جديدة‬ ‫ليم جني‪-‬يونغ‪ :‬ما الذي أثار اهتمامك‪ ،‬كمعماري معاصر‪ ،‬باهلانوك؟‬ ‫تشو جونغ‪-‬غو‪ :‬مل أهتم به يف البداية‪ .‬كنت أزور أحياء سيول منذ وقت طويل‬ ‫ملعرفتها ووجدت أن بيوت اهلانوك اليت أُنشئت يف العصر احلديث واملعاصر ال تزال‬ ‫تتواجد يف وسط العاصمة‪ .‬لقد انطلق اهتمامي أساسا بوجود بيوت اهلانوك يف وسط‬ ‫املدينة وليس لسماهتا املعمارية‪ .‬ومنذ ذلك احلني‪ ،‬جاءتين الفرصة للمشاركة يف تصميم‬ ‫بيت اهلانوك يف بوكتشون واستطعت أن أتعلم منطق البيوت الكورية التقليدية‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬هل هذا يعين أنك تعلمت جوانب العمارة الكورية التقليدية يف موقع البناء؟‬ ‫تشو‪ :‬نعم‪ .‬عادة ما يتعلم الناس اهلانوك من خالل الكتب املتعلقة بتاريخ العمارة‪،‬‬ ‫لكنين تعلمت أغلب ما أعرفه أثناء ترميم البيوت القدمية وصيانتها‪ .‬الشيء املهم هو أن‬ ‫اهلانوك يؤكد على وجوده يف العمارة احلضرية ملدينة سيول‪ .‬وقد ازداد عدد املشاريع‬ ‫لبناء اهلانوك‪ ،‬فلم نشارك يف بناء البيوت فحسب‪ ،‬بل شاركنا يف بناء املطاعم وغريها‬ ‫من أنواع املباين‪ .‬وخالل ذلك‪ ،‬فكرت كيف يستطيع اهلانوك أن يليب االحتياجات اليت‬ ‫تتطلبها حياتنا املعاصرة واعتزمت إجياد السبل الالزمة لتلبية ذلك النوع من االحتياجات‬ ‫كمهندس معماري‪ .‬وعندما صممت فندق راغونغ الذي بُين على طراز اهلانوك يف‬ ‫مدينة غيونغجو عام ‪ ،٢٠٠٥‬أدركت أن املعماريني يستطيعون أن يصمموا اهلانوك‬ ‫باستخدام لغتهم املعمارية التقليدية ويؤثرون تأثريا كبريا يف اهلانوك احلديث‪ .‬بعبارة‬

‫هناك وجهتا نظر تجاه الهانوك‪ ،‬وهو بيت كوري تقليدي‪ ،‬ويرفض األصوليون أي تغير في تصميمه أو مواد بنائه‪،‬‬ ‫في حين يرى الحداثيون أنه قديم كله‪ ،‬ومن الضروري التخلي عنه‪ .‬لكن للمهندس المعماري تشو جونغ‪-‬غو رأي‬ ‫آخر‪ ،‬فهو يعتقد أن الطراز المعماري الكوري التقليدي هو جوهر الهندسة المعمارية التي تحيا وتزدهر‪.‬‬ ‫ليم جني‪-‬يونغ | املدير التنفيذي يف أوبن هاوس ‪-‬سيول وصحفي معماري‬ ‫ها جي‪-‬كون | مصور فوتوغرايف‬

‫© باك يونغ‪-‬تشي‪ ،‬شركة غوغا للعمارة الحضرية‬

‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يُعد فندق راغونغ الذي اُفتتح عام ‪ ٢٠٠٧‬في مدينة غيونغجو التي كانت عاصمة‬ ‫مملكة شيال أول فندق بُني على طراز هانوك‪ .‬وهو خير مثال على العمارة الكورية‬ ‫التقليدية التي تطورت مع مرور الوقت‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪41‬‬

‫أخرى‪ ،‬شعرت أنين أختطى كل احلدود من خالل ذلك املشروع‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬ترك مشروع راغونغ انطباعا كبريا ألنه طرح فكرة جديدة عن اهلانوك؟‬ ‫تشو‪ :‬أظن أنه إذا رغب شخص ما يف الكتابة عن تاريخ العمارة يف حتديد مفهوم‬ ‫اهلانوك يف العصر احلايل‪ ،‬فإنه سيبدأ من مشروع راغونغ‪ .‬كان املهندس املعماري يقوم‬ ‫بدور هام يف هذا املشروع احلديث الذي كان يهدف إىل ترمجته بلغة معمارية تقليدية‪.‬‬ ‫يف هذا الصدد‪ ،‬كان املشروع فرصة لدمج تقنيات العمارة التقليدية مع التصميم‬ ‫املعماري احلديث‪ .‬كما أن املشروع ذو داللة خاصة ألن السوق ألقت اهتمامها على‬ ‫هذه السمة أيضا‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬تُستخدم كلمة اهلانوك على نطاق واسع ولذلك من الصعب حتديد معناها‬ ‫تعرف اهلانوك كمهندس معماري؟‬ ‫ونطاقها‪ .‬كيف ّ‬ ‫يعرف الناس اهلانوك بـ"املبىن ذي اهليكل اخلشيب والسقف املغطى‬ ‫تشو‪ :‬عموما‪ّ ،‬‬ ‫بالقرميد"‪ .‬بالنسبة يل‪ ،‬فإنين أحدد مفهوم اهلانوك بــ"البيت ذي الفناء املبين من‬ ‫اخلشب واحلجر والورق وغريها من املواد الطبيعية"‪ .‬يف اآلونة األخرية‪ ،‬أنشأت بيوتا‬ ‫خشبية يف مدينة باجو ويطلق عليها السكان اسم "بيوت اهلانوك"‪ ،‬مما جيعلين أفكر أننا‬ ‫جنحنا يف إثارة مفهوم اهلانوك األصلي يف ذهن الناس إىل حد ما‪.‬‬ ‫تكوين بسيط وعقالني‬ ‫ليم‪ :‬ما هي مسات هيكل اهلانوك اليت تعلمتها خالل العمل؟‬ ‫تشو‪ :‬أوال‪ ،‬من املثري لالهتمام أن هيكل اهلانوك بسيط وليس معقدا‪ .‬وثانيا‪ ،‬هيكله‬ ‫عقالين للغاية‪ .‬وهناك دمج بني العقالنية والبساطة ابتداء من تنظيم األماكن وحىت‬ ‫تطبيقه‪ .‬كما وجدت كيف يتكيف اهلانوك احلديث مع احلياة يف املدينة وأدركت أن‬ ‫هناك تغريا بسيطا يف مستويات السقف واألرضية‪ .‬يبدو أن اهلانوك بسيط ومريح‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬ال يعين ذلك أن تقنيات بنائه بسيطة‪.‬‬

‫ليم‪ :‬ما هو األصل يف بيوت اهلانوك الذي جيدر احلفاظ عليه؟‬ ‫تشو‪ :‬ميكن أن أقول إن أصل اهلانوك موجود يف سقفه وفنائه‪ .‬دائما هناك مكان‬ ‫وسطي يُسمى حبواف السقف بني الفناء والبيت‪ .‬وال حتمي حواف السقف من أشعة‬ ‫الشمس فحسب‪ ،‬بل إهنا تُوفر مكانا للخروج وإلقاء النظر على الفناء‪ .‬البساطة مهمة‬ ‫أيضا‪ .‬وإذا رأينا املخطط املعماري للهانوك فيمكن أن نتصور مظهره بسهولة مثلما‬ ‫نرى يف الرسوم اليت يرمسها األطفال‪ .‬يف هذا السياق‪ ،‬من املؤسف أن بيوت اهلانوك‬ ‫اليت تُبىن اليوم أصبحت أكثر تعقيدا‪ .‬وحياول املعماريون أن حيافظوا على الشعور الذي‬ ‫يعطيه املظهر اخلارجي للهانوك‪ ،‬إال أهنم يعتنون بتفاصيل التصميم الداخلي أكثر من‬ ‫نظرت إىل بيوت اهلانوك‬ ‫احلاجة‪ ،‬وذلك يؤدي إىل تدمري البساطة األصلية للهانوك‪ .‬إذا َ‬ ‫اليت بُنيت بشكل جيد‪ ،‬ستشعر باالنسجام الطبيعي بني األماكن‪ .‬وعلينا أن نعيد التركيز‬ ‫على ذلك‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬هناك وجهتا النظر حول اهلانوك‪ .‬يرى بعض الناس أن اهلانوك هو شيء‬ ‫تقليدي ال ميكن تغيريه‪ ،‬بينما يقول آخرون إن هانوك ليست له قيمة يف املدينة احلديثة‬ ‫وال حاجة للمعماريني لالهتمام به‪.‬‬ ‫تشو‪ :‬كالمها ضد موقفي وأختلف معهما‪ .‬أظن أنين بينهما‪ .‬ينتقدين معماريون‬ ‫آخرون قائلني "ملاذا تسعى إىل إحياء شيء ميت؟"‪ .‬طبعا‪ ،‬ال أوافق على ذلك ألن بيوت‬ ‫اهلانوك ال تزال موجودة وتعيش معنا يف املدينة احلديثة‪ .‬من جهة أخرى‪ ،‬مسعت كثريا‬ ‫أن بيوت اهلانوك اليت مت تصميمها بطريقة حديثة ال تُعد من اهلانوك احلقيقي‪ .‬ومن أمثلة‬ ‫ذلك‪ ،‬نانغ ناك هيون الذي يعين امسه بيت السعادتني الذي بُين على أعمدة خرسانية يف‬ ‫منطقة أون بيونغ يف مشال سيول‪ .‬وعلى الرغم من أنه حصل على جائزة العمارة‪ ،‬فإنه‬ ‫ال يُعترب بيت هانوك املميز ألن األصوليني ال يقبلون أن يكون األساس من اخلرسانة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من كل ذلك‪ ،‬ال يتغري اعتقادي‪ .‬أعتقد أن عودة الثقافة إىل التقاليد ال‬ ‫تعين الرجوع إىل مكاهنا يف املاضي‪ ،‬بل إهنا تتقدم إىل األمام بالتطور التارخيي والتقين‬

‫صمم للتمتع بالمناظر المحيطة‬ ‫يتسم فندق راغونغ الذي ُ‬ ‫به في كل غرفة باالنسجام بين ميزات الفندق المعاصر‬ ‫والجماليات التقليدية‪.‬‬

‫إذا بنينا بيتا لنعيش فيه‬ ‫اآلن فال ب ّد أن تنعكس فيه‬ ‫حياتنا المعاصرة‪ ،‬فال يمكن‬ ‫أن نبنيه كبيت أثري‪ ،‬لذلك‬ ‫ينبغي أن يتطور الهانوك‬ ‫باستمرار لكي يبقى حيا‪.‬‬

‫يتجول المهندس المعماري جو جونغ‪-‬غو وموظفوه في شركة غوغا للعمارة‬ ‫الحضرية في شتى أنحاء مدينة سيول كل يوم أربعاء باحثين عن إمكانيات جديدة‬ ‫لهانوك كمكان للعيش في العصر الحالي‪.‬‬

‫© باك يونغ‪-‬تشي‪ ،‬شركة غوغا للعمارة الحضرية‬

‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪43‬‬

‫واالجتماعي‪ .‬لذلك‪ ،‬إذا بنينا بيتا لنعيش فيه اآلن فال ب ّد أن تنعكس فيه حياتنا املعاصرة‪،‬‬ ‫فال ميكن أن نبنيه كبيت أثري‪ ،‬لذلك ينبغي أن يتطور اهلانوك باستمرار لكي يبقى حيا‪.‬‬ ‫وهلذا السبب‪ ،‬حنتاج إىل حماوالت متنوعة لتطويره‪.‬‬ ‫جتسيد احلياة العامة‬ ‫ليم‪ :‬ترى وجهة نظر املعماري احلديث أن اهلانوك واحد من االختيارات‪ .‬أظن أن‬ ‫الشيء املهم هو وجهة نظرنا جتاه اهلانوك وكيفية ترمجتها‪.‬‬ ‫تشو‪ :‬تويل شركتنا أمهية خاصة لتحقيق األصالة العامة‪ .‬ونسعى أن نؤثر تأثريا عاما‬ ‫من خالل البناء‪ .‬من املهم أن خنلق أنواعا جديدة للمساكن‪ .‬وحيتاج ذلك إىل إزالة‬ ‫احلدود اليت تفصل بني العمارة التقليدية والعمارة املعاصرة‪ .‬أصبح التصميم أكثر أمهية‬ ‫يف حال بناء اهلانوك‪ .‬وهذا يعين أن املعماريني حيتاجون إىل مواجهة التحديات اليت‬ ‫تقف أمامهم بطرق خمتلفة مع وجهات نظرهم اخلاصة‪ .‬وال أصر على طريقيت ‪ ،‬فإذا‬ ‫حاول الكثري من الناس جبدية‪ ،‬ميكن أن جند حال‪ .‬أعتقد أن مهمة املعماريني الرئيسة‬ ‫هي بناء البيوت املناسبة لعصرنا احلايل‪ .‬وأرى أن هذه املهمة ترتبط ارتباطا وثيقا‬ ‫بتحديث اهلانوك‪.‬‬ ‫تعاملت مع الذكريات حول البيوت التقليدية من الطراز الكوري والياباين يف‬ ‫ليم‪:‬‬ ‫َ‬ ‫مشروع مستشفى إمي جاي‪-‬يانغ للجراحة يف مدينة دايغو‪ .‬كما أنك قمت مبحاولة‬ ‫جديدة لتطبيق األساليب القائمة اليت طورتَها من جديد على مشروع مي ميونغ جاي‬

‫‪1‬‬

‫"بيت الفجر" الذي بُين على طراز اهلانوك على شكل ‪ 8‬يف منطقة إين جاي ومشروع‬ ‫املمر الدائري يف منتجع لويت يف منطقة بويو‪ .‬ومن املثري لالهتمام أنك مل تتبع األساليب‬ ‫التقليدية‪ ،‬بل أنك صممت بيوت اهلانوك بطرق جديدة مبتكرة‪.‬‬ ‫تشو‪ :‬صحيح‪ ،‬اهلانوك هو لغة أستطيع أن أفكر هبا وأستخدمها‪ .‬وبالنسبة يل‪ ،‬فإنه‬ ‫من املهم معرفة كيف يفهم الناس املكان وماذا يريدون منه‪ .‬أعتقد أن احلل يأيت من‬ ‫هنا‪ .‬يف مشروع مركز الزوار يف مشتل تشويل بو‪ ،‬مل هندف إىل تطوير اهلانوك‪ ،‬بل‬ ‫أردنا أن نبين مبىن له هيكل بسيط وسقف يبدو كأنه سقف هانوك تقليدي‪ .‬من جهة‬ ‫أخرى‪ ،‬يف مشروع البيت يف توسان‪-‬ري يف جزيرة جيجو‪ ،‬مل نترمجه بلغة حديثة‪ ،‬بل‬ ‫نقلنا األشياء احلقيقية وطبقناها‪ .‬قال عميلنا إنه يريد بيتا يبدو كأنه هانوك‪ ،‬وهو يظن‬ ‫أنه ال يستطيع أن يعيش يف اهلانوك احلقيقي‪ .‬وفقا لذلك‪ ،‬حاولنا احلفاظ على املشاعر‬ ‫اليت تثريها البيوت العامة يف جزيرة جيجو واستخدمنا املواد واهلياكل للغرف الكورية‪.‬‬ ‫ميكن أن نسمي ذلك الرجوع التطويري‪.‬‬ ‫مكان متواضع‬ ‫ليم‪ :‬كيف ترى البيوت يف كوريا ويف عصرنا احلايل كمهندس معماري؟‬ ‫تعلمت من اهلانوك فلسفة "املكان املتواضع"‪ .‬البيت الذي أحلم به هو بيت‬ ‫تشو‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ذو داخل عميق ال يظهر نفسه وحيتضن كل األشياء‪ .‬كما ذكرت سابقا‪ ،‬أعتقد أن‬ ‫املنظر الذي ميكن النظر إليه حتت حواف السقف مهم‪ ،‬وبيت بسيط ذو فناء حيقق ذلك‬ ‫ويعطي الناس راحة وال يضغطهم‪.‬‬ ‫ليم‪ :‬يبدو أنك تبين فلسفة "العمارة العامة للحياة" من خالل البحوث امليدانية‬ ‫للمدن واملحاوالت املستمرة اخلاصة باهلانوك‪.‬‬ ‫لست معماريا متخصصا يف اهلانوك‪ ،‬بل أسري جبدية يف طريق حيايت‬ ‫تشو‪ُ :‬‬ ‫كمعماري‪ .‬واهلانوك هو ضيف قابلته على طريقي‪ .‬أعتقد أنين أرسم خطا يربط بني‬ ‫املاضي واحلاضر‪ .‬أراقب جوانب احلياة احلالية بعناية آخذا بعني االعتبار املاضي وأبين‬ ‫جسرا يقود إىل املستقبل‪.‬‬ ‫أستمر بالبحث عن شكل احلياة من خالل الزيارات امليدانية مثلما يشري إليه شعار‬ ‫"البحث عن شكل احلياة" ونتيجة لذلك‪ ،‬شهدت أشياء من املاضي واحلاضر بشكل‬ ‫أكثر من اآلخرين‪ .‬أظن أنين أبين جسرا إىل املستقبل بشكل تدرجيي‪ .‬وأود أن يعتربين‬ ‫الناس يف وقت الحق شخصا خلق بيوتا وأماكن تتناسب مع أرضنا وعصرنا‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫© باك يونغ‪-‬تشي‪ ،‬شركة غوغا للعمارة الحضرية‬

‫‪ .٣‬نانغ ناك هون‪ ،‬بيت السعادتين‪ ،‬الذي ينسجم مع مناظر جبل بوكهان‬ ‫خير مثال على أسلوب العمارة الجديد الذي يتسم بالجمع بين الخصائص‬ ‫المعمارية التقليدية والمعاصرة معا‪.‬‬

‫صمم نانغ ناك هون الذي بُني على أعمدة خرسانة ليتناسب مع أسلوب‬ ‫‪ُ .٤‬‬ ‫الحياة المعاصرة‪ .‬ويقع المدخل وموقف السيارات تحت القاعة المرتفعة‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫© باك يونغ‪-‬تشي‪ ،‬شركة غوغا للعمارة الحضرية‬

‫‪ .١‬يتسم البيت في توسان‪-‬ري في جزيرة جيجو بأن أماكن العيش مثل غرفة‬ ‫الجلوس وغرفة النوم والمطبخ ومنطقة تناول الطعام تتوزع على ارتفاعات‬ ‫مختلفة لتحافظ على خصائص األرض المنحدرة في موقع البيت‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .٢‬يتميز البيت في توسان‪-‬ري الذي تكمن فيه وجهة النظر الجديدة تجاه‬ ‫المناخ وأسلوب البيوت الخاصة في جزيرة جيجو باألسوار الحجرية التي تدعم‬ ‫البيت وتحيط به والسقف المنخفض والهيكل الواسع للتكيف مع الرياح الشديدة‪.‬‬

‫© يون جون‪-‬هوان‪ ،‬شركة غوغا للعمارة الحضرية‬

‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪45‬‬

‫على الطريق‬

‫جزر البحر الغربي الخمس‬ ‫تقع جزر البحر الغربي الخمس في قلب الحدود البحرية التي تفصل بين الكوريتين‪ ،‬وقد حدثت معظم‬ ‫االشتباكات المسلحة بين شطري كوريا‪ ،‬منذ انتهاء الحرب الكورية‪ ،‬في هذه الجزر أو حولها‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫ّت حدة التوتر بين الطرفين‪ ،‬أصبحت هذه الجزر الخمس وجهة جذابة للزيارة والسياحة‪.‬‬ ‫وبعد أن خف ْ‬

‫لي تشانغ‪-‬غي | شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫يتميز ميناء دو مو جين في جزيرة بينغ نيونغ‪ ،‬وهي أكبر جزيرة ضمن الجزر الخمس‪ ،‬بمنحدرات رائعة تقع على الساحل ويبلغ طولها‬ ‫‪ ٤‬كيلومترات‪ .‬يحيط التوتر بالجزيرة التي تواجه أراضي كوريا الشمالية‪ ،‬إال أن الكثير من السياح يزورونها لمشاهدة المناظر الخالبة‪.‬‬ ‫واُختيرت عشرة مواقع طبيعية خالبة في جزيرة بينغ نيونغ وجزيرة داي تشونغ وجزيرة سو تشونغ ضمن الحدائق الجيولوجية الوطنية‬ ‫في يوليو من هذا العام‪.‬‬

‫‪ .١‬ميناء ساهانغ في شمال غرب جزيرة بينغ نيونغ‬ ‫منطقة الصيد المشهورة التي تتوفر فيها أسماك صغيرة‬ ‫تشبه األنشوفة‪.‬‬

‫يبحر‬

‫أول قارب إىل جزيرة بينغ نيونغ هذا اليوم من ميناء إنتشون يف الساعة‬ ‫الثامنة إال عشر دقائق صباحا‪ .‬وال حيمل الركاب األمتعة الثقيلة على ظهورهم فحسب‪،‬‬ ‫بل حيملوهنا يف أيديهم أيضا‪.‬‬ ‫يبدو أن قلوهبم مليئة بالتطلع إىل السعادة‪ .‬على كل حال‪ ،‬ماذا سآكل يف وجبة‬ ‫غداء اليوم؟ نينغ ميون‪ ،‬معكرونة من احلنطة السوداء بالشوربة الباردة‪ ،‬على طراز بينغ‬ ‫نيونغ وكيمتشي دوك‪ ،‬وكعك األرز بامللفوف املخلل احلار؟ أو صحنا من خيار البحر‬ ‫الطازج ومسك الرقيطة املطبوخ على البخار مع الصلصة؟‬ ‫من الطبيعي أن يشعر الذين يسافرون إىل جزيرة بينغ نيونغ ألول مرة بفضول وحذر‬ ‫يف آن معا‪ ،‬ألن هذا القارب يتجه مباشرة إىل بؤر التوتر العسكرية يف شبه اجلزيرة‬ ‫الكورية املقسمة‪.‬‬ ‫بعد احلرب العاملية الثانية‪ ،‬نشبت احلرب الكورية اليت انتهت عام ‪ ١٩٥٣‬باالتفاق‬ ‫على اهلدنة‪ ،‬حيث حدد خط اهلدنة احلدود العسكرية عند خط العرض ‪ °٣٨‬مشاال‬ ‫لتكون‪ ،‬فيما بعد‪ ،‬حدودا مصطنعة تفصل بني الكوريتني‪ .‬واستعادت الكوريتان‬ ‫حقوقهما يف اجلزر املتعددة‪ ،‬يف البحر الغريب الذي يُدعى أيضا باسم البحر األصفر‬ ‫مشال خط تعيني احلدود العسكرية‪ ،‬إال أن جزيرة بينغ نيونغ وأربع جزر أخرى؛ وهي‬ ‫جزيرة داي تشونغ وجزيرة سو تشونغ وجزيرة أو وجزيرة يون بيونغ‪ ،‬ظلت حتت‬ ‫سيطرة قوات األمم املتحدة‪ .‬وبعد ذلك بوقت قصري‪ ،‬وضعت األمم املتحدة احلدود‬ ‫البحرية بني الكوريتني‪ ،‬املسماة خبط احلدود الشمايل بني هذه اجلزر وحمافظة هوانغهي‬ ‫يف كوريا الشمالية‪ .‬ومنذ ذلك احلني‪ ،‬أصبحت هذه اجلزر اخلمس تُسمى باسم واحد‬ ‫هو "سوهي أو دو"‪ ،‬وتعين "اجلزر اخلمس يف البحر الغريب"‪ ،‬وسلمتها قوات األمم‬ ‫املتحدة لكوريا اجلنوبية باعتبارها جزءا من أراضيها‪.‬‬

‫من العداء إلى املصاحلة‬ ‫القوارب اليت تنطلق من ميناء إنتشون هي وسيلة النقل الوحيدة للوصول إىل‬ ‫اجلزر اخلمس‪ .‬ويوجد يوميا ثالث رحالت ذهابا وإيابا من ميناء إنتشون إىل جزيرة‬ ‫بينغ نيونغ مرورا بسو تشونغ وداي تشونغ‪ .‬ويعين اسم جزيرة بينغ نيونغ حرفيا‬ ‫"الريش األبيض" ألن اجلزيرة اليت تبلغ مساحتها ‪ ٥١‬كيلومترا مربعا على شكل الطري‬ ‫الطائر‪ .‬وتُعد جزيرة بينغ نيونغ أبعد جزر األرخبيل وتبعد عن إنتشون حوايل مائيت‬ ‫كيلومتر‪ .‬وتستغرق رحلة الذهاب‪ ،‬إذا كان البحر هادئا ومتوسط سرعة القارب ‪٣٠‬‬ ‫عقدة‪ ،‬حوايل أربع ساعات‪ ،‬وهي أقل بكثري من املاضي‪ ،‬حيث كانت الرحلة تستغرق‬ ‫حوايل ‪ ١٢‬ساعة‪ .‬غري أنه كثريا ما يتم إلغاء الرحالت نظرا للرياح الشديدة والضباب‬ ‫الكثيف‪.‬‬ ‫وتقع جزيرة بينغ نيونغ على بعد ‪ ١٦‬كيلومترا من رأس جانغ سان يف كوريا‬ ‫الشمالية‪ ،‬كما أن جزيرة يون بيونغ تبعد عن ميناء بوبوري الكوري الشمايل بـ‪١٠‬‬ ‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .٢‬يجفف سكان القرية األعشاب البحرية في قرية جونغ‬ ‫هوا‪ .‬يوجد في هذه القرية ثاني أقدم كنيسة مشيخية في‬ ‫كوريا‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫كيلومترات فقط‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬فإن لدى مجيع الصيادين الكوريني اجلنوبيني الذين‬ ‫يعملون يف هذه املنطقة خربة يف دخول مياه كوريا الشمالية أثناء عملهم بسبب الضباب‬ ‫الكثيف واخلروج منها بسرعة‪.‬‬ ‫وهذه اجلزر اخلمس تثري القلق واالنزعاج لكوريا الشمالية‪ ،‬ألنه ميكن رؤية هاي‬ ‫جو‪ ،‬املركز العسكري يف أقصى جنوب كوريا الشمالية‪ ،‬من جزيرة يون بيونغ بالعني‬ ‫املجردة‪ ،‬وميكن متابعة حركة السفن احلربية الكورية الشمالية أيضا من اجلزر اخلمس‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،١٩٩٩‬أعلنت كوريا الشمالية اليت ال تعترف خبط احلدود الشمايل أهنا‬ ‫حددت حدودا حبرية جديدة وأطلقت عليها اسم "خط تعيني احلدود العسكرية البحرية‬ ‫يف البحر الغريب"‪ .‬ومتتد هذه احلدود البحرية حىت جنوب خط تعيني احلدود العسكرية‬

‫لتكون اجلزر اخلمس يف مياه كوريا الشمالية‪.‬‬ ‫ويف السنوات األخرية‪ ،‬وقع أكرب االشتباكات العسكرية بني الكوريتني يف هذه‬ ‫اجلزر اخلمس‪ .‬ويف ‪ ٢٦‬من مارس عام ‪ ،٢٠١٠‬غرقت سفينة تابعة للقوات البحرية‬ ‫الكورية اجلنوبية بالقرب من جزيرة بينغ نيونغ ولقي ‪ ٤٦‬عسكريا حتفهم‪ .‬وألقى‬ ‫التحقيق الدويل باللوم على الطوربيد الكوري الشمايل الذي تسبب يف إغراق السفينة‬ ‫الكورية اجلنوبية‪ .‬ويف ‪ ٢٣‬من نوفمرب عام ‪ ،٢٠١٠‬أطلقت كوريا الشمالية حوايل‬ ‫‪ ١٧٠‬قذيفة مدفعية وصاروخا باجتاه جزيرة يون بيونغ‪ ،‬مما أدى إىل مقتل ‪ ٤‬كوريني‬ ‫جنوبيني وجرح ‪ ١٩‬آخرين‪ .‬ونددت كوريا الشمالية بكوريا اجلنوبية بزعم أهنا أجرت‬ ‫مناورات عسكرية يف املياه اإلقليمية لكوريا الشمالية‪ .‬وكان هذا احلدث أول هجوم‬

‫‪2‬‬

‫كوري مشايل على املدنيني الكوريني اجلنوبيني منذ احلرب الكورية‪ .‬وتشكل املالجئ‬ ‫املدنية األربعني اليت مت حتديثها يف اجلزر تذكريا صارخا مبدى اهلدوء اهلش الذي ميكن‬ ‫أن يتحطم فجأة‪.‬‬ ‫إن رغبة الكوريني يف إحالل السالم واملصاحلة تزداد كلما تصاعدت التوترات بني‬ ‫الكوريتني‪ ،‬على الرغم من أن اآلمال يف إحالل السالم بني الكوريتني خابت مرارا‬ ‫وتكرارا‪ .‬واليوم‪ ،‬يعلق الكوريون آماهلم على إعالن بان مون جوم للسالم واالزدهار‬ ‫وإعادة توحيد كوريا الذي أعلنه زعيما الشطرين اجلنويب والشمايل عام ‪ .٢٠١٨‬ومسح‬ ‫هذا اإلعالن بعمليات الصيد الليلي حول اجلزر ألول مرة منذ ‪ ٥٥‬عاما‪ ،‬وأدى إىل‬ ‫توسيع مناطق الصيد املسموح هبا‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬يف ‪ ٣٠‬من يونيو من هذا العام‪،‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪49‬‬

‫اجتمع قادة الكوريتني اجلنوبية والشمالية والواليات املتحدة األمريكية يف بان مون جوم‬ ‫وأكدوا على إرادهتم إلهناء األعمال العدائية والتقدم إىل عالقات جديدة‪.‬‬ ‫وهذه السلسلة من األحداث أصبحت فرصة طيبة لتسليط الضوء على القصص‬ ‫املاضية واملناظر اخلالبة والثقافة الفريدة يف هذه اجلزر اخلمس يف البحر الغريب اليت مت‬ ‫جتاهلها منذ تقسيم شبه اجلزيرة الكورية‪ .‬ويشري إىل ذلك بوضوح الشعار السياحي‬ ‫للجزر‪" ،‬اجلزر جذابة للزيارة واإلقامة"‪.‬‬ ‫طليعة الدفاع البحري‬ ‫مل تلعب حمافظة هوانغهي اليت حتد الضواحي الشمالية للعاصمة سيول دورا كبريا‬ ‫يف الدفاع الربي بسبب تضاريسها البسيطة‪ ،‬لكنها كانت جبهة مهمة للدفاع عن‬ ‫السواحل الغربية من الغزوات واألنشطة غري الشرعية منذ قرون‪.‬‬ ‫ففي القرن اخلامس‪ ،‬خالل عصر املمالك الثالث‪ ،‬كانت هذه املنطقة نقطة مهمة‬ ‫على الطريق البحري الذي يربط بني السواحل الغربية الكورية وشبه جزيرة لياودونغ يف‬ ‫الصني‪ .‬ويف الفترة بني القرن الرابع عشر خالل عصر مملكة غوريو والقرن السادس عشر‬ ‫خالل عصر مملكة جوسون‪ ،‬اعتاد القراصنة اليابانيون على مهامجة املناطق الساحلية‬ ‫من كوريا وإثارة االضطراب والفوضى والدمار يف أرجاء القرى الساحلية يف هذه‬ ‫املنطقة‪ .‬ويف أواخر عهد مملكة جوسون (‪ ،)١٩١٠-١٣٩٢‬تعرض حبرها جمددا لغزو‬ ‫القراصنة اليابانيني الذين استفادوا من االضطرابات اليت أسفر عنها انتقال السلطة يف‬ ‫الصني من مملكة مينغ إىل مملكة تشينغ‪ .‬واستقرت األوضاع السياسية اإلقليمية يف القرن‬

‫كوريا الشمالية‬

‫الثامن عشر‪ ،‬يف حني عاىن سكان املنطقة من انتهاكات السفن الصينية للمياه الكورية‬ ‫اليت كانت تؤدي يف بعض األحيان إىل اشتباكات بني الصيادين الكوريني والصينيني‪.‬‬ ‫كما أن املهربني من كوريا والصني كانوا يفضلون هذه املنطقة لتبادل السلع املهربة‪.‬‬ ‫أما جزيرة بينغ نيونغ اليت كانت املسافة بينها وبني منطقة شاندونغ الصينية أقرب من‬ ‫املسافة بينها وبني إنتشون‪ ،‬فإهنا كانت ساحة هلذه الصراعات منذ وقت طويل‪.‬‬ ‫وقد قامت حكومة مملكة جوسون بإنشاء حصون على املوانئ الرئيسة حلماية‬ ‫املنطقة من الغزوات‪ .‬ويف وقت الحق‪ ،‬نقلت مواقعها تدرجييا إىل اجلزر ملنع وصول‬ ‫الغزاة إىل الرب الرئيس لشبه اجلزيرة الكورية‪.‬‬ ‫ويف القرن السابع عشر‪ ،‬بنت مملكة جوسون حصنا يف جزيرة بينغ نيونغ اليت كانت‬ ‫فيها القاعدة العسكرية القدمية اليت بُنيت يف القرن احلادي عشر خالل عهد مملكة‬ ‫غوريو‪ .‬وكان هلذا احلصن ميزة خاصة ألنه كان جماورا لألراضي الزراعية اليت مكنت‬ ‫من االكتفاء الذايت من الغذاء‪ .‬وحىت اليوم‪ ،‬يعتمد معسكر مشاة البحرية الكورية الذي‬ ‫يتمركز يف اجلزيرة على املنتجات الزراعية املحلية املتوفرة‪ .‬ورمبا هلذا السبب‪ ،‬اختار‬ ‫الكثري من سكان اجلزيرة الزراعة بدال من الصيد لكسب لقمة العيش‪.‬‬ ‫نشر الكاثوليكية‬ ‫يؤمن سكان جزيرة بينغ نيونغ أن حبر إن دانغ سو الذي يظهر يف الرواية الكورية‬ ‫التقليدية املعروفة باسم "قصة سيم تشونغ" ميثل البحر الواقع يف مشال غرب اجلزيرة‪ .‬ويف‬ ‫القصة‪ ،‬احتاجت البطلة سيم تشونغ إىل ‪ ٣٠٠‬كيس من األرز لتقدمها إىل املعبد البوذي‬

‫يمكن رؤية أراضي كوريا الشمالية وراء السياج الذي‬ ‫يحيط بشاطئ جزيرة بينغ نيونغ‪ .‬قد وقع فيها معظم‬ ‫أخطر االشتباكات العسكرية بين الكوريتين قبالة الجزيرة‬ ‫منذ انتهاء الحرب الكورية‪.‬‬

‫مواقع للزيارة في جزيرة بينغ نيونغ‬

‫الصني‬

‫شبه جزيرة لياودونغ‬

‫بيونغ يانغ‬

‫‪3‬‬

‫هايجو‬ ‫سيول‬ ‫إنتشون‬ ‫جزيرة أو جزيرة يون بيونغ‬

‫كوريا اجلنوبية‬

‫جزيرة بينغ نيونغ‬ ‫جزيرة داي تشونغ‬ ‫جزيرة سو تشونغ‬

‫النصب التذكاري‬ ‫للتوحيد‬ ‫الصني‬

‫شبه جزيرة شاندونغ‬

‫رصيف ميناء يونغ غي‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫الكنيسة املشيخية في‬ ‫قرية جونغ هوا‬

‫شاطئ ساغوت‬

‫‪1‬‬

‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫جناح سيم تشونغ‬

‫صخر األسد‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫لكي يستعيد أبوها األعمى بصره‪ .‬وللحصول على املال‪ ،‬مل تتردد سيم تشونغ يف بيع‬ ‫نفسها إىل جتار من ناجنينغ كانوا يبحثون عن فتاة عزباء لتقدميها قربانا إلرضاء إله البحر‬ ‫الذي يضمن سالمة الرحلة يف الطريق البحري املحفوف باملخاطر‪ .‬وبىن سكان اجلزيرة‬ ‫يف قرية جني تشون اليت تواجه البحر يف القصة‪ ،‬ضرحيا ُسمي بامسها ختليدا لذكراها‬ ‫وحلسن صنيعها الذي يتمثل يف بر الوالدين‪.‬‬ ‫هذه الرواية الكورية مبنية على حكاية أسطورية وكاتبها جمهول‪ .‬إال أنه من‬ ‫الصحيح أن مياه البحر بني جزيرة بينغ نيونغ ورأس جانغ سان مضطربة للغاية‪.‬‬ ‫وتسببت الصخور والشعاب املرجانية والتقاء التيارات البحرية من الشرق والغرب‬ ‫يف كثري من حوادث الغرق‪ .‬ويف عام ‪ ،١٧٧١‬غرقت السفينة احلربية يف هذه املنطقة‬

‫أثناء التدريب ولقي من فيها من اجلنود والضباط حتفهم‪ .‬بعد تلك احلادثة‪ ،‬أمر امللك‬ ‫يونغجو بتغيري قواعد التدريب‪ ،‬وقسمت القوات البحرية اجلنود املتدربني إىل جمموعتني‬ ‫وأجرت تدريباهتم يف مشال رأس جانغ سان وغربه‪.‬‬ ‫لقد اكتسب الطريق البحري الذي كان يربط بني شبه جزيرة شاندونغ يف الصني‬ ‫وهانيانغ عاصمة مملكة جوسون أو غايسونغ مرورا جبزيرة بينغ نيونغ أمهية تارخيية‬ ‫أخرى بسبب كيم دايغون‪ ،‬وهو أول قس كاثوليكي كوري‪ .‬وقد أصبح كيم يف عام‬ ‫‪ ١٨٤٥‬قسا كاثوليكيا يف شانغهاي‪ .‬وبعد عام من ذلك‪ ،‬تلقى أمرا من األسقف جان‬ ‫جوزيف جان بابتيست فرييول باستكشاف الطريق البحري يف البحر الغريب من أجل‬ ‫أن يستخدمه املبشرون‪ .‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬كانت مملكة جوسون حتت ضغوط الدول‬ ‫الغربية اليت طلبت فتح موانئها للتجارة‪ .‬وردا على ذلك‪ ،‬اضطهدت مملكة جوسون‬ ‫أتباع املذهب الكاثوليكي بدعوى أهنا ديانة هرطقة وضالل‪.‬‬ ‫وسافر القس كيم دايغون من هانيانغ إىل جزيرة بينغ نيونغ اليت التقى فيها بالصيادين‬ ‫الصينيني وطلب منهم دعم املبشرين الفرنسيني للذهاب إىل شبه اجلزيرة الكورية‪ .‬اُعتقل‬ ‫كيم وهو يف طريقه إىل هانيانغ‪ .‬وبعد ثالثة أشهر‪ ،‬أعدمته حكومة مملكة جوسون‬ ‫طوب الفاتيكان القس كيم دايغون‬ ‫وكان عمره آنذاك ‪ ٢٥‬عاما‪ .‬يف عام ‪ّ ١٩٨٤‬‬ ‫قديسا‪.‬‬ ‫يوجد عدد كبري من الكنائس يف اجلزر اخلمس‪ ،‬وهناك ‪ ١٣‬كنيسة يف جزيرة بينغ‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪51‬‬

‫إىل عصر ما قبل الكامربي‪ .‬وهذا يعين أن الطاقة اهلائلة النامجة عن التصادم الكبري‬ ‫أسفرت عن خلخلة القشرة األرضية‪ ،‬مما أدى إىل تكوين الصخور اجلديدة ذات‬ ‫األشكال الفريدة‪ .‬وهلذا السبب اجليولوجي‪ ،‬صنفت وزارة البيئة يف يوليو من هذا العام‬ ‫‪ ١٠‬مواقع ذات مناظر خالبة يف جزيرة بينغ نيونغ وجزيرة داي تشونغ وجزيرة سو‬ ‫تشونغ ضمن احلدائق اجليولوجية الوطنية‪.‬‬ ‫كما أن اجلزر اخلمس تُعد حدائق طبيعية تنسجم فيها النباتات من الشمال واجلنوب‬ ‫نظرا ملوقعها اجلغرايف‪ .‬وحتظى جزيرة داي تشونغ على وجه اخلصوص باهتمام كبري من‬ ‫العلماء ألهنا ال تُعد احلد الشمايل ألشجار الكاميليا فحسب‪ ،‬بل إهنا أيضا تُعترب موطنا‬ ‫طبيعيا للزنبق والثوم املعمر‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫نيونغ وحدها اليت يصل عدد سكاهنا إىل حوايل ‪ ٥٧٠٠‬شخص وميثل املؤمنون ‪ ٧٥‬يف‬ ‫املائة من سكاهنا‪ .‬وتُعد كنيسة جونغ هوا دونغ ثاين كنيسة مشيخية بُنيت يف كوريا‪.‬‬ ‫وعندما رفعت حكومة مملكة جوسون احلظر املفروض على التبشري وإنشاء الكنائس‬ ‫عام ‪ ،١٨٩٨‬أعاد سكان جزيرة بينغ نيونغ بناء مبىن املدرسة الذي تبلغ مساحته حوايل‬ ‫‪ ٤٠‬مترا مربعا وحولوه إىل كنيسة‪ .‬وجبانب الكنيسة‪ ،‬توجد القاعة التارخيية للكنائس‬ ‫املسيحية يف جزيرة بينغ نيونغ اليت تعرض تاريخ التبشري يف اجلزيرة واملناطق املجاورة‬ ‫هلا يف أوائل القرن التاسع عشر‪.‬‬ ‫جتارة قماش القطن‬ ‫كانت حكومة مملكة جوسون تسيطر على كل جوانب التجارة قبل فتح موانئها‬ ‫عام ‪ ١٨٧٦‬طبقا ملعاهدة غانغ هوا مع اليابان‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬مل تستطع القضاء على‬ ‫التهريب والتجارة غري الشرعية‪ .‬ويف أوائل عصر مملكة جوسون‪ ،‬مت تبادل السلع‬ ‫املهربة يف جزيرة تسوشيما أو يف بوسان اليت تقع فيها املكاتب احلكومية اليت بنتها‬ ‫احلكومة للتجارة مع اليابان‪ .‬وكانت سلع التبادل الرئيسة من اليابان الفضة‪ ،‬ومن‬ ‫كوريا اجلينسينغ‪ .‬ومنذ القرن التاسع عشر‪ ،‬أصبحت منطقة رأس جانغ سان مركزا‬ ‫للتهريب يتردد عليها التجار الكوريون والصينيون‪ .‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬كانت سلع‬ ‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫التبادل األساسية اجلينسينغ األمحر من مملكة جوسون وقماش القطن من مملكة تشينغ‬ ‫الصينية‪ .‬وكان اجلينسينغ يُعد ترياق األفيون وحيظى بإقبال يف مملكة تشينغ اليت كانت‬ ‫تعاين من حرب األفيون مع بريطانيا‪ .‬ويف مملكة جوسون‪ ،‬ازداد الطلب على أقمشة‬ ‫القطن الغربية ألن الناس كانوا يعتربون أن جودة األقمشة املصنوعة باستخدام املاكينات‬ ‫أفضل من األقمشة اخلشنة الكورية اليت تصنع يدويا‪.‬‬ ‫وقد حقق التجار من غايسونغ وأصحاب رؤوس األموال من هانيانغ أرباحا كبرية‬ ‫من جتارة اجلينسينغ األمحر واألقمشة القطنية‪ .‬وكان التهريب منتشرا يف جزيرة بينغ‬ ‫نيونغ وجزيرة سو تشونغ اللتني اتسمتا بتراخي قبضة األمن‪ .‬لكن‪ ،‬عندما فتحت مملكة‬ ‫جوسون موانئها‪ ،‬سقطت جتارة القطن يف يد اليابان بعدما هزت اقتصاد مملكة جوسون‬ ‫ومنذ ذلك احلني‪ ،‬نسي اجلميع أن االجتاه اجلديد للباس الكوري بدأ يف جزيرة بينغ‬ ‫نيونغ‪.‬‬ ‫وتُعد املناظر الطبيعية اخلالبة أهم ميزة سياحية للجزر اخلمس يف البحر الغريب‪ .‬ويف‬ ‫السواحل البحرية مثل دو مون جني يف جزيرة بينغ نيونغ‪ ،‬تشكل املنحدرات احلادة‬ ‫مناظر طبيعية خالبة‪ .‬كما أن هناك شواطئ رملية واسعة ميكن أن هتبط عليها الطائرات‬ ‫الصغرية‪ .‬ويعتقد علماء اجليولوجيا أن هذه املناظر الطبيعية نتيجة لعملية تكوين شبه‬ ‫اجلزيرة الكورية اليت نتجت عن التحرك البطيء للكتل اجلبلية الثالث اليت يعود تارخيها‬

‫من الطبيعي أن يشعر الذين يسافرون إلى‬ ‫جزيرة بينغ نيونغ ألول مرة بفضول وحذر‬ ‫في آن معا‪ ،‬ألن هذا القارب يتجه مباشرة‬ ‫إلى بؤر التوتر العسكرية في شبه الجزيرة‬ ‫الكورية المقسمة‪.‬‬

‫املعكرونة الباردة والفطائر‬ ‫اآلن‪ ،‬حان الوقت ألخذ قسط من الراحة وتناول الغداء‪ .‬فأبرز أطباق هذه اجلزر‬ ‫اخلمس هو املعكرونة الباردة‪ .‬واملعكرونة الباردة‪" ،‬نينغ ميون"‪ ،‬على طريقة حمافظة‬ ‫هوانغهي مصنوعة من حساء حلم اخلزنير خالفا لـ"بيونغ يانغ نينغ ميون" املشهورة‬ ‫اليت يصنع حساؤها من حلوم البقر والدجاج وطائر التدرج أو اخلزنير‪.‬‬ ‫وتتسم نينغ ميون على طريقة جزيرة بينغ نيونغ مبذاق بسيط مثل نينغ ميون على‬ ‫طريقة هوانغهي‪ ،‬يف حني أن نينغ ميون يف اجلزيرة ختتلف عن نينغ ميون على طريقة‬ ‫هوانغهي‪ ،‬ألهنا تُطبخ بصلصة السمك بدال من صلصة الصويا‪ .‬كما أن املعكرونة‬ ‫اليت تتكون يف الغالب من احلنطة السوداء لينة جدا وسهلة الكسر‪ .‬وإذا تناولنا هذه‬ ‫املعكرونة الباردة مع طبق من شرائح حلم اخلزنير املسلوق أو الفطائر على منط هوانغهي‬ ‫أو الفطائر املقلية من الفول‪ ،‬فستكون وجبتنا كاملة‪ .‬ويف الشتاء‪ ،‬ميكن أن جيرب الزوار‬ ‫األطعمة املومسية اخلاصة‪ ،‬ومنها كيمتشي دوك‪ ،‬طعام حمشي بالكيمتشي واملحار وبلح‬ ‫البحر يشبه شكله الفطائر‪ .‬عندما أتناول األطعمة اخلاصة يف هذه املنطقة‪ ،‬يذكرين‬ ‫مذاقها اجلميل بالشعار السياحي هلذه املنطقة‪" ،‬اجلزر جذابة للزيارة واإلقامة "‪.‬‬

‫‪ .1‬تقع قرية غوان تشانغ شمالي جزيرة بينغ نيونغ‪ .‬في الماضي‪ ،‬كان التجار‬ ‫الذين يتاجرون مع الصين يفرغون حمولتهم في ميناء القرية ويخزنون‬ ‫بضائعهم فيه‪.‬‬ ‫‪ .2‬يصل الجنود العائدون من اإلجازة والسكان المحليون والزوار إلى جزيرة‬ ‫بينغ نيونغ بعد رحلة تستغرق أربع ساعات على متن عبارة عالية السرعة‬ ‫تنطلق من ميناء إنتشون‪ .‬ويوجد يوميا ثالث رحالت ذهابا وإيابا إلى ميناء‬ ‫يونغ غي في الجزيرة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪53‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫من‬

‫يف العامل‪ ،‬وتبلغ نسبة حيازة اهلواتف الذكية لدى الشعب الكوري ‪ %95‬لتحتل‬ ‫املرتبة األوىل يف العامل‪ ،‬وميتلك اجلميع تقريبا هواتف حممولة‪ .‬وكان الكثري من‬ ‫الطالب يف املرحلة االبتدائية حيلمون بأن يصبحوا معلمني يف املستقبل‪ ،‬ولكن يوجد‬ ‫اآلن عدد أكرب من األطفال الذين أضحت أحالمهم هي "اليوتيوبور"‪ ،‬أي إنتاج‬ ‫مقاطع اليوتيوب‪ .‬ورمبا يكون من الطبيعي رؤية عدد أقل من قراء الكتب التقليدية‬ ‫مقارنة مبا كان عليه الوضع يف املاضي وسط هذه التغريات‪.‬‬ ‫ووفقًا ملا أظهرته نتائج مسح أجرته وزارة الثقافة والرياضة والسياحة الكورية يف‬ ‫العام املاضي حول وضع قراءة الشعب الكوري‪ ،‬فإن ‪ %60‬من البالغني الكوريني‬ ‫فقط يقرأون أكثر من كتاب واحد يف األدب والفلسفة وغريمها‪ ،‬فضال عن املجالت‬ ‫والقصص املصورة‪ ،‬على أساس سنوي يف عام ‪ .2017‬وبعبارة أخرى‪ ،‬فإن أربعة‬ ‫من كل عشرة أشخاص من البالغني الكوريني ال يقرأون حىت كتاب واحد سنويًا‪.‬‬ ‫ومن بني األسباب الرئيسة هلذه الظاهرة‪" ،‬كثرة العمل" و"االعتماد على اهلواتف‬ ‫الذكية واإلنترنت"‪ .‬وأمام هذا االجتاه‪ ،‬مل يكن هناك من خيار آخر أمام املتاجر‬ ‫صغرية احلجم إال إغالق أبواهبا‪ ،‬يف الوقت الذي أخذ يتوسع فيه حجم حمالت‬ ‫الكتب على اإلنترنت بطرق متنوعة‪.‬‬ ‫إن متاجر الكتب على اإلنترنت تتعامل مع الناشرين بصورة مباشرة‪ ،‬حبيث‬ ‫ميكنها بيع الكتب بسعر أرخص‪ ،‬ولكن أصحاب متاجر الكتب الصغرية واملتوسطة‬ ‫احلجم يبيعون الكتب من خالل جتار مجلة‪ ،‬حبيث تكون هلم عائدات أقل نسبيا‪.‬‬ ‫ولذلك‪ ،‬ال ميكن الدخول يف منافسة مع متاجر الكتب على اإلنترنت‪ .‬وهناك بعض‬ ‫متاجر الكتب الكبرية على اإلنترنت اليت تبيع كتبا مستعملة أيضا‪ ،‬ولكن املنافسة‬ ‫يف قطاع الكتب املستعملة ليست شديدة للغاية إىل حد اآلن‪.‬‬ ‫ويقول السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" الذي يتوىل منصب رئيس احتاد جتار الكتب‬ ‫املستعملة يف شارع "تشونغ غيه تشون"‪ ،‬إن اخليارات املتاحة أمامه حمدودة جدا‪،‬‬ ‫وال ميكن احلد من موجة التغريات يف العامل‪ ،‬ولذا هو يفعل ما بوسعه فقط‪.‬‬ ‫علي بدء عمل يف إنتاج صفائح‬ ‫يف منتصف التسعينيات‪ ،‬اقترح أصدقائي ّ‬ ‫احلديد‪ ،‬قائلني إن هذا العمل يضمن كسب عائدات سنوية أكثر مما ميكن احلصول‬ ‫عليه من بيع الكتب املستعملة‪ .‬ولكن عندما فكرت يف هذا األمر‪ ،‬وجدت أنين ال‬ ‫أعرف أي شيء عن الصفائح احلديدية وال أهتم هبا‪ ،‬وأنا بالتأكيد أحب الكتب‪.‬‬ ‫ولذلك قررت أن أعيش وفق رغبيت واهتمامايت‪.‬‬

‫ميشي على طول ضفاف جمرى "تشونغ غيه تشون" وسط سيول‬ ‫العاصمة‪ ،‬ميكن أن جيد مبىن سوق قدمي‪ .‬وكان الشارع املرتبط بالطابق األول من‬ ‫مبىن سوق "بيونغ هوا"‪ ،‬يتكون من متاجر الكتب املستعملة منذ اخلمسينيات من‬ ‫القرن املاضي‪ ،‬وكان يشهد ازدحاما بالزوار حىت الثمانينيات‪ .‬وكان من بني الزوار‬ ‫طالب املدارس اإلعدادية والثانوية الذين يبحثون عن كتب مدرسية مستعملة ألهنم‬ ‫مل يكونوا قادرين على احلصول على كتاب مدرسي جديد لسبب ما‪ ،‬وكذلك‬ ‫الشباب الذين يلجأون إىل قراءة كتب لـ"شوبنهاور" أو "سارتر" بعد رسوهبم‬ ‫يف امتحان االلتحاق باجلامعة‪ ،‬ويف ذلك الوقت‪ ،‬كان هناك ما يتراوح بني ‪200‬‬ ‫و‪ 300‬من حمالت بيع الكتب املستعملة‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فقد واجه شارع حمالت الكتب املستعملة املشهور ركودا يف‬ ‫التسعينيات‪ ،‬ومل يبق اآلن سوى ‪ 18‬حمالً‪ ،‬حيث يقوم السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو"‬ ‫بإدارة حمله باسم "مكتبة سو مون" منذ ‪ 40‬عا ًما‪.‬‬ ‫ويرى أن السبب الرئيس يف تراجع شارع متاجر الكتب املستعملة يعود إىل‬ ‫تعديل مناهج املدارس الثانوية وتنقيح الكتب املدرسية‪ .‬يف السابق‪ ،‬مل يكن يُستخدم‬ ‫سوى كتاب مدرسي موحد لكل مادة دراسية‪ ،‬يتم اعتماده من وزارة الثقافة‬ ‫والتعليم (وزارة التربية والتعليم سابقا)‪ ،‬حيث كان الطالب الذين يعيشون يف‬ ‫مناطق بعيدة عن العاصمة ومل حيصلوا على كتب مدرسية‪ ،‬يقومون بشراء الكتب‬ ‫املدرسية املستعملة على حساهبم‪ .‬ومع تعديل املناهج الدراسية حبلول التسعينيات‬ ‫من القرن املاضي‪ ،‬بدأ يتم نشر األنواع املختلفة من الكتب املدرسية والكتب‬ ‫املرجعية‪ ،‬مما أدى إىل تراجع عدد حمالت الكتب املستعملة‪ ،‬وأتوقع أن يستمر هذا‬ ‫االجتاه يف املستقبل‪ ،‬ويف الوقت احلايل‪ ،‬هناك بعض املحالت اليت ختطط إلغالق‬ ‫أبواهبا قريبا"‪.‬‬ ‫تغيرات في بيئة القراءة‬ ‫إن كوريا دولة تسري باجتاه التحول إىل جمتمع رقمي أسرع من أي دولة أخرى‬ ‫‪1‬‬

‫مشوار العمر مع الكتب المستعملة‬

‫الرسم ‪ ..‬حب ال ينتهي‬ ‫كرس السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" نفسه إلدارة حمله دون أن يساوره‬ ‫وبعد ذلك‪ّ ،‬‬ ‫القلق إزاء ما ستؤول إليه األمور‪ .‬وبعد بضع سنوات‪ ،‬أضاف شعار "بيع كتب عن‬

‫في هذه األيام‪ ،‬عادة ما يتم نشر معلومات وأخبار عبر اإلنترنت أو شبكات التواصل االجتماعي بد ًال من الكتب‪ .‬وعلى الرغم من‬ ‫ذلك‪ ،‬فإن بعض الناس يصرون على إدارة محالتهم الصغيرة والمكتظة بالكتب المستعملة‪ ،‬ومن بين هؤالء السيد "جونغ بيونغ‪-‬‬ ‫هو" الذي أنشأ محال للكتب المستعملة في سيول قبل أربعة عقود‪ .‬ويقول إنه بعد ‪ 10‬أعوام يريد أن يعطي محله إلى ابنه إن‬ ‫وافق على ذلك‪ ،‬ويعيش ما تبقى من حياته لالستمتاع بالرسم‪.‬‬ ‫كيم هونغ‪-‬سوك | شاعر‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬ ‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ 1‬السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" يلقي نظرة على مجموعة من الكتب المستعملة للبيع‬ ‫في مكتبة سو مون‪ ،‬التي يديرها منذ أربعة عقود في سوق بيونغ هوا بسيول‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 2‬كان هناك ما يتراوح بين ‪ 200‬و‪ 300‬من محالت بيع الكتب المستعملة في‬ ‫شارع بالقرب من سوق بيونغ هوا‪ ،‬ولم يبق اآلن سوى أقل من ‪ 20‬محال‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪55‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬تتكون مكتبة سو مون من ثالثة طوابق وال تزيد مساحتها عن ‪ 20‬مترا‬ ‫مربعا‪ ،‬وهي دائما مكتظة بالكتب المستعملة حتى خارج المحل‪.‬‬ ‫‪ 2‬يقع مستودع سيول للكتب المستعملة التابع لبلدية سيول بالقرب من‬ ‫محطة جامسيل نارو(مترو أنفاق سيول)‪ ،‬وافتتح هذا المرفق بغرض‬ ‫تعزيز ثقافة القراءة‪ ،‬وهناك حوالي ‪ 30‬كشكا لبيع الكتب المستعملة‪ ،‬حيث‬ ‫يتم بيع الكتب من مكتبة سو مون عن طريق توكيل بلدية سيول‪.‬‬

‫التصميم والعمارة الداخلية" على الفتة حمله‪ ،‬يف حماولة للتغلب على تباطؤ املبيعات‪.‬‬ ‫وكان مهتما جدا بالفنون لذلك كان لديه الكثري من الكتب عنها‪ ،‬فيما كان يعتقد‬ ‫أن اهتمام املجتمع هبذا املجال آخذ يف االزدياد‪ ،‬وخيطط لبدء رسم لوحات بشكل‬ ‫جدي عندما يتقاعد بعد ‪ 10‬أعوام‪ .‬وال يقتصر حب الكتب على السيد "جونغ‬ ‫بيونغ‪-‬هو" فإن زوجته "يو سول‪-‬إيه" أيضا حتب الكتب والفنون‪ .‬وللزوجان ابنة‬ ‫تدرس عزف األرغن وقيادة الفرقة املوسيقية يف أملانيا‪ ،‬أما ابنه فتعلم فن الرسوم‬ ‫املتحركة يف اجلامعة واآلن يدرس أشياء أخرى‪ .‬ويقول السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" إن‬ ‫ابنه حيب الكتب مثله‪ ،‬ولذا يأمل يف أن يكون ابنه صاحبا ملتجره خلفا له‪.‬‬ ‫ويتكون متجر السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" من ثالثة طوابق؛ الطابق األول لبيع‬ ‫ّ‬ ‫الكتب فقط والطابقان الثاين والثالث يستخدمان مستودعا للكتب‪ .‬وال تزيد‬ ‫مساحة الطوابق الثالثة عن ‪ 20‬مترا مربعا‪ ،‬وهناك عدد غري قليل من متاجر الكتب‬ ‫املستعملة الصغرية احلجم مثل متجره‪ ،‬يف سيول‪.‬‬ ‫يقول السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو"‪ :‬بدأت إدارة متجر الكتب الذي كان يديره‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫أحد أقاريب‪ ،‬وكان األمر صعبًا للغاية يف البداية‪ .‬وأحيانا‪ ،‬كنت غري قادر على دفع‬ ‫اإلجيار الشهري‪ ،‬حيث اضطرت إىل بيع اخلوامت الذهبية اليت كانت عبارة عن هدية‬ ‫لطفلي مبناسبة االحتفال بعيد ميالده األول‪ .‬وبغض النظر عن مدى صعوبة األمر‪،‬‬ ‫دفعت اإلجيار بأكمله يف موعده املحدد‪ .‬وكنت أنا أذهب إىل مالك املبىن ألعطيه‬ ‫اإلجيار إذا مل يأت هو لتسلم اإلجيار‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،1996‬اقترح عليه مالك املبىن شراء املتجر‪ .‬وعندما قال إنه ليس لديه‬ ‫قدر كاف من األموال‪ ،‬أعطاه ضمانًا القتراض ‪ 30‬مليون وون‪ .‬وبفضل هذا‪ ،‬متكن‬ ‫من شراء متجر الكتب‪ ،‬ويشعر باالمتنان له حىت اآلن‪.‬‬ ‫وعند اختيار الكتب وتعبئتها‪ ،‬يتوجب على السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" أن يصعد‬ ‫ويزنل عدة مرات بني الطوابق األول والثاين والثالث‪ .‬ويضع ورقة يكتب عليها‬ ‫رقم هاتفه املحمول فوق جمموعة من الكتب حىت يتسىن للعمالء االتصال به‪ .‬ويف‬ ‫املاضي‪ ،‬كان هناك عدد غري قليل من العمالء الذين يترددون على متجره بصورة‬ ‫منتظمة‪ ،‬ولكن أصبح اآلن من الصعب أن جيد مثل هؤالء العمالء‪.‬‬ ‫ويتحدث عن ذكرياته فيقول‪ :‬يف السابق‪ ،‬كان هناك الكثري من العمالء الذين‬ ‫يأتون إىل املكتبة بورقة مكتوب عليها عناوين الكتب اليت حيتاجون إليها‪ .‬ويكتب‬ ‫بعضهم حنو ‪ 10‬عناوين مرة واحدة‪ ،‬وحىت التفاصيل عن الكتب‪ ،‬مثل أمساء املؤلفني‬ ‫ودور النشر‪ .‬ولكن يف الوقت احلاضر‪ ،‬ال يوجد أي شخص مثل هؤالء العمالء‪،‬‬ ‫ويف بعض األحيان يأيت بعض األشخاص إىل املتجر مع صور الغالف أو عنوان‬ ‫الكتاب الذي يبحثون عنه‪ ،‬عرب هواتفهم املحمولة‪ .‬وميثل كبار السن معظم عمالء‬ ‫مكتبيت حاليا‪ ،‬ومن املؤسف أن هؤالء يشعرون بصعوبة يف قراءة الكتب القدمية اليت‬ ‫معظمها مكتوبة خبط صغري‪.‬‬ ‫الكتاب‪ ..‬زاد يومي‬ ‫صباحا ويذهب إىل‬ ‫يستيقظ السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" يف الساعة اخلامسة‬ ‫ً‬ ‫كاتدرائية جبل دو بونغ سان بالقرب من مزنله لقداس عند الفجر‪ .‬وبعد الساعة‬ ‫السابعة‪ ،‬يعود إىل مزنله ويتناول اإلفطار وخيرج يف حوايل الساعة التاسعة‪ .‬ويستخدم‬ ‫احلافلة أو املترو للتنقل يف معظم األحيان‪ ،‬ألن تكاليف مواقف السيارات مرتفعة‬ ‫بالقرب من جمرى "تشونغ غيه تشون"‪ .‬ومرتني يف كل أسبوع تقريبا‪ ،‬يتجه إىل‬ ‫املتاجر القدمية للكتب املستعملة يف أحد الشوارع اخلاصة ببيع التحف بالقرب من‬ ‫منطقة دونغ ميو‪ ،‬لشراء الكتب والتحدث مع أصحاب املتاجر‪ ،‬علما بأن هناك‬ ‫ثالثة متاجر للكتب مستعملة يف تلك املنطقة‪ .‬وأحيانا‪ ،‬مير بـ"مستودع سيول‬ ‫للكتب املستعملة" التابع لبلدية سيول‪ ،‬الواقع بالقرب من حمطة جامسيل نارو(مترو‬ ‫أنفاق سيول خط ‪ .)2‬وافتتح هذا املرفق يف شهر مارس من هذا العام‪ ،‬بغرض تعزيز‬ ‫أيضا مساحة خاصة لبيع الكتب املستعملة ومقهى‪ ،‬كما تُقام‬ ‫ثقافة القراءة‪ .‬وهناك ً‬ ‫برامج ثقافية متنوعة مثل معارض الكتب املتربع هبا والربامج احلوارية ومزادات‬ ‫الكتب القدمية‪ .‬وهناك حوايل ‪ 30‬كشكا لبيع الكتب املستعملة‪ ،‬ومن بينها كشك‬ ‫واحد يتبع لـ"مكتبة سو مون"‪.‬‬ ‫وبفضل بعض التقارير اإلخبارية اليت نشرهتا وسائل اإلعالم حول "مستودع‬ ‫سيول للكتب املستعملة"‪ ،‬فإن كشكي حيظى باهتمام مستمر من رواد املستودع‪.‬‬

‫" سأعيش هكذا‪ ،‬حتى وإن كان عدد الناس‬ ‫الذين يقرأون الكتب‪ ،‬يتراجع باستمرار‪،‬‬ ‫وتتوسع المكتبات عبر اإلنترنت‪ .‬إنني أعمل‬ ‫وأعيش كما أنا‪ ،‬وهذا يشكل قوة دفع لي في‬ ‫حياتي الحرة غير المقيدة بعمل رسمي"‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫وكان الوضع أفضل بكثري يف األيام األوىل‪ ،‬من مث تراجع نسبيا ولكنين أشعر‬ ‫باالطمئنان كثريا‪.‬‬ ‫يعمل موظفون تابعون لبعض متاجر الكتب املستعملة الكبرية احلجم‪ ،‬يف‬ ‫مستودع سيول للكتب املستعملة طول فترة دوامهم‪ ،‬مما يؤدي إىل زيادة مبيعاهتا‪.‬‬ ‫ولكن أولئك الذين يديرون متاجر الكتب مبفردهم مثل السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو"‪،‬‬ ‫ال ميكنه العمل هناك طيلة اليوم‪ ،‬وهلذا السبب يلجأون إىل توكيل بلدية سيول‬ ‫لبيع كتبهم‪ ،‬ويدفعون ‪ %10‬من إمجايل املبيعات إليها كعمولة‪ .‬وعندما يعود إىل‬ ‫متجره بعد زيارة منطقة دونغ ميو أو مستودع سيول للكتب املستعملة‪ ،‬وعادة ما‬ ‫صباحا‪ ،‬ال جيد السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" أي وقت‬ ‫يكون ذلك حوايل الساعة ‪ً 11‬‬ ‫للقراءة‪ ،‬على الرغم من عدم وجود العديد من الزوار‪ ،‬ألنه يكون مشغوال دائما‬ ‫بترتيب الكتب إلرساهلا إىل مستودع سيول للكتب املستعملة ومجع الكتب املطلوبة‬ ‫وإرساهلا إىل العمالء‪ ،‬وفضال عن ذلك فإنه يقوم بإرسال كتب مستعملة إلنتاج‬ ‫الدراما التلفزية منذ ‪ 10‬سنوات‪.‬‬ ‫ويسأل السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو"‪ :‬عندما يظهر الطبيب يف الدراما‪ ،‬تكون مثة‬ ‫كتب طبية على الرفوف يف غرفة الطبيب‪ ،‬أليس كذلك؟ وجييب‪ :‬أختار كتابًا‬ ‫يناسب مشاهد الدراما‪ .‬ويف املاضي‪ ،‬كان اختيار الكتب املستعملة يف إنتاج الدراما‬ ‫جزءا من مهمات منظمي األغراض اخلاصة بتسجيل الدراما حسب علمي‪ ،‬ولكنه‬ ‫يبدو أنه من الصعب اختيار كتاب مناسب لكل مهنة تظهر يف الدراما‪ ،‬ولذلك‬ ‫أصبحت أختار كتبا هلذا الغرض بنفسي‪ ،‬ويبدي طاقم إنتاج الدراما امتنانه يل على‬ ‫ذلك‪ .‬إن عدد الكتب اليت أرسلها يتراوح ما بني ‪ 50‬و‪ 100‬كتاب كحد أدىن‪،‬‬ ‫وأحيانا يبلغ العدد آالف الكتب حسب الطلب‪ ،‬وقد قمت بإرسال ألفي كتاب‬ ‫مؤخرا‪ .‬وقبل بضع سنوات‪ ،‬كنت قد أرسلت حنو ‪ 50,000‬كتاب إىل أحد فروع‬ ‫مقاهي االمتياز‪ ،‬حيث كنت أرسل يف كل مرة حوايل ‪ 200‬كتاب عند افتتاح فرع‬ ‫جديد‪ ،‬وكان معظمها كتب روايات"‪.‬‬ ‫ما أود القيام به‬ ‫بينما يكون السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" مشغوالً بالعمل يف حمله‪ ،‬يتوجه إىل‬

‫الكاتدرائية على الفور يف حالة تلقيه اتصاال منها‪ .‬وعادة ما يأيت االتصال حامال‬ ‫خرب وفاة أحد رفاقه الذين يتبعون للكاتدرائية الكاثوليكية‪ .‬و"جونغ" كاثوليكي‬ ‫يتوىل منصب األمني العام ملجموعة "يون ريونغ" من املتطوعني يف األنشطة اخلاصة‬ ‫باجلنائز‪ ،‬التابعة للكاتدرائية‪ ،‬وحيمل اسم "جوجيف" يف املعمودية‪ .‬ويذكر أن تلك‬ ‫املجموعة تتكون من املؤمنني الذين يتولون عملية جتهيز اجلنازة بأكملها يف مجيع‬ ‫مراحلها مثل وضع اجلثة يف التابوت وإقامة مراسم جنازة على الطريقة الكاثوليكية‬ ‫والقيام باستعدادات الدفن أو حرق اجلثة‪ .‬ويعمل السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" أمينا‬ ‫عاما هلذه املجموعة منذ عشر سنوات‪ ،‬ويتم تشييع جنازة مرتني يف كل شهر‬ ‫تقريبا‪ .‬ويف هذه احلالة‪ ،‬جيب عليه إغالق باب متجره بشكل مؤقت‪ ،‬ولكنه ال‬ ‫يشعر بأي إزعاج أو قلق بسبب هذا‪.‬‬ ‫وعندما ال يكون مثة حاجة للذهاب إىل الكاتدرائية‪ ،‬يقوم السيد "جونغ بيونغ‪-‬‬ ‫مساء‪ .‬وبعد تناول وجبة العشاء‪،‬‬ ‫هو" بإغالق املكتبة عادة بني الساعة ‪ 6‬و‪ً 7‬‬ ‫يقوم بتسجيل قائمة الكتب اليت يعرضها للبيع يف موقع متجر "كيوبو" للكتب‬ ‫على اإلنترنت‪ ،‬ومراجعة الطلبات اليومية‪ ،‬من مث ينام يف الساعة الثانية عشرة ليال‬ ‫تقريبا‪.‬‬ ‫ويقول السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو"‪ :‬سأعيش هكذا‪ ،‬حىت وإن كان عدد الناس‬ ‫الذين يقرأون الكتب‪ ،‬يتراجع باستمرار‪ ،‬وتتوسع املكتبات عرب اإلنترنت‪ .‬إنين‬ ‫أعمل وأعيش كما أنا‪ ،‬وهذا يشكل قوة دفع يل يف حيايت احلرة غري املقيدة بعمل‬ ‫رمسي " ويضيف "أنا أفعل ما أريد القيام به‪ ،‬وأنا حريص على االحتفاظ بإراديت‬ ‫هذه حىت النهاية‪".‬‬ ‫وهناك مثل كوري يقول إن الشخص يشبه الكتاب‪ ،‬وهبذا املعىن‪ ،‬يبدو أن السيد‬ ‫"جونغ بيونغ‪-‬هو" يشبه جمموعة من لوحات احلرب اليت تتميز باهلدوء‪ .‬مل أقابل ابنه‪،‬‬ ‫ولكنين أعتقد أنه يشبه والده‪ .‬وهل ميكنين أن أجد السيد "جونغ بيونغ‪-‬هو" الذي‬ ‫يرسم لوحات وابنه الذي يدير مكتبة سو مون كصاحب جديد بعد ‪ 10‬سنوات‪.‬‬ ‫وآمل أن حتتفل "مكتبة سو مون" بالذكرى الـ‪ 92‬بالقرب من جمرى "تشونغ غيه‬ ‫تشون"‪ ،‬مثل "ستراند بوك ستور" اليت تعترب رمزا ملدينة نيويورك لثالثة أجيال منذ‬ ‫‪ 92‬عا ًما‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪57‬‬

‫عن كثب‬

‫الرواية الكورية ومقاومة المحتل الياباني‬ ‫ساعد تدوين األدب الكوري بالحروف الكورية بشكل كبير على استقرار اإلبداع الروائي وميله إلى األخذ بالدور التعليمي‬ ‫بسط الحكايات ويوضح الهدف منها لعموم القراء‪ .‬وصب هذا كله في مصلحة تطوير‬ ‫والتنويري في قالب قصصي شعبي ُي ّ‬ ‫الفن الروائي والقصص الشعبية التقليدية‪ ،‬التي اتبعت المسار الشعبي في شخوصه األسطورية‪ ،‬وأدواته في الحكي على‬ ‫السير والحكايات الشعبية‪.‬‬ ‫غرار ِّ‬ ‫محمد طلعت اجلندي | كاتب صحفي‪ ،‬وباحث أكادميي يف اآلداب املقارنة جبامعة ميونغ جي‬

‫"لقد‬

‫وقعت يف‬ ‫أصابتين حالة إعجاب أسطوري بالرواية الكورية يوم أن ُ‬ ‫حتول التراب إىل ذهب‪ ،‬والعلم إىل حصن ‪،‬‬ ‫مناخها السردي‪ ،‬إذ أراها القوة اليت ّ‬ ‫واحلضارة إىل جسر تقدم‪ ..‬رواية مل تولد أبدا من رحم الرفاهية بل خرجت من بني‬ ‫أصابع القمع والبطش الياباين لتقول للعامل‪ :‬كوريا هنا تتأمل وتقاوم"!‬ ‫إن شغفي بالبحث يف قضايا املجتمعات الشرقية من خالل النصوص الروائية‬ ‫قادين إىل دراسة األدب املقارن يف كوريا اجلنوبية‪ ،‬وكانت سيول حمطيت الثانية بعد‬ ‫القاهرة لكشف أسرار املدينة والتعرف على مالحمها وتارخيها ومعاناهتا من خالل‬ ‫ما دونته قرحية املبدعني الكوريني عن واقع حال جمتمعهم وما تلقاه من ضربات‬ ‫االحتالل واالنقسام واحلرب‪.‬‬ ‫ويف هذا السياق‪ ،‬سرت يف طريق البحث والدراسة واملعايشة هبدف التعرف على‬ ‫خبايا املجتمع الكوري املحتجب خلف احلداثة الربّاقة واحلياة العصرية واالنفتاح‬ ‫االجتماعي الذي رأيته بعيين يتطور أكثر فأكثر ويوما وراء يوم بشكل استثنائي‬ ‫وخميف يف الوقت نفسه‪.‬‬ ‫الطريف يف حكاييت مع الرواية الكورية أنين منذ اللحظة األوىل أو مبعىن أدق‬ ‫منذ اليوم الثاين لوصويل إىل كوريا سألت عن الرواية الكورية‪ ،‬ومل أصل إىل معىن‬ ‫يشبع شغفي مبا أريد أن أعرفه‪ .‬مل أجد َمن يرشدين إىل اسم رواية أو روائي‪ ،‬وقبل‬ ‫أن أتعلم أو أدرس اللغة الكورية ذهبت إىل املكتبة واشتريت العديد من الروايات‬ ‫الكورية ذات األغلفة القدمية والورق األصفر‪ ،‬واملكتوبة بالطريقة الرأسية القدمية‬ ‫املعروفة بِـ(سي رو سو غي)‪ ،‬وعلى ما أذكر كانت من ضمن تلك الروايات‪،‬‬ ‫رواية (نو ول) يف طبعتها القدمية‪.‬‬ ‫ومن هنا بدأت‪ ،‬ومن مث أدين بالشكر والعرفان إىل عوامل الرواية الكورية اليت‬ ‫منحتين فرصة التوغل بالدراسة والنقد واملقارنة واملطالعة حىت أعطتين املزيد من‬ ‫املعارف عن املجتمع الكوري احلقيقي ومعاناته والكيفية اليت وصل هبا إىل هذا‬ ‫االنفتاح االجتماعي اجلاد واملوضوعي واملتسق مع الشخصية الكورية الساعية إىل‬ ‫التحرر‪ ،‬والتمرد على كل العوائق اليت حتول بني احلرية والتعبري عن هذه احلرية‪.‬‬ ‫على صعيد متصل بتخصصي األديب يف دراسيت للرواية العربية‪ ،‬قمت بدراسة‬ ‫الرواية الكورية‪ ،‬وقد اتضح يل أن الكوريني قد عرفوا كأية مجاعة بشرية فنون‬ ‫والسرد منذ وجودهم يف أول جتمع بشري على األرض الكورية‪ ،‬حيث‬ ‫احلكي َّ‬ ‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن األدب الكوري قدمي قدم الفن يف شبه اجلزيرة الكورية‪ .‬وقد تعددت أشكاله‬ ‫وأنواعه األدبية والفنية باالقتباس من األدب الصيين والتدوين باحلروف الصينية‪،‬‬ ‫وبشكل أدق باستخدام املقاطع الصينية يف تدوين اللغة الكورية‪ ،‬حيث كانت لغة‬ ‫الصفوة والنخبة الكورية يف التعليم والتدوين‪ .‬لكن بعد ابتكار األجبدية الكورية‬ ‫يف القرن اخلامس عشر‪ ،‬وإتقان الكوريني فنون الكتابة هبا‪ ،‬أضفى ذلك نوعا من‬ ‫التطور على األدب الكوري‪ .‬وأتاح الفرصة لظهور العديد من املواهب اإلبداعية يف‬ ‫جمال األدب وقص احلكايات الشعبية وتدوينها باللغة الكورية‪.‬‬ ‫وساعد تدوين األدب الكوري باحلروف الكورية بشكل كبري على استقرار‬ ‫اإلبداع الروائي وميله إىل األخذ بالدور التعليمي والتنويري يف قالب قصصي‬ ‫بسط احلكايات ويوضح اهلدف منها لعموم القراء‪ .‬وصب كل هذا يف‬ ‫شعيب يُ ّ‬ ‫مصلحة تطوير الفن الروائي والقصص الشعبية التقليدية‪ ،‬اليت اتبعت املسار الشعيب‬ ‫السري واحلكايات الشعبية‪.‬‬ ‫يف شخوصه األسطورية‪ ،‬وأدواته يف احلكي على غرار ِّ‬ ‫وامتازت الرواية الكورية منذ القرن السابع عشر حىت بداية القرن العشرين‬ ‫بزنعتني أساسيتني؛ جاءت الزنعة األوىل للترويج للفكر التقدمي‪ ،‬والنّقدي ألحوال‬ ‫املجتمع‪ .‬ومتحورت الزنعة الثانية حول الرغبة يف اإلصالح االجتماعي واالقتصادي‪.‬‬ ‫السرية‬ ‫وقد اتبع عدد كبري من الروايات الكورية التكنيك الفين القائم على بنية سرد ِّ‬ ‫الذاتية كأسلوب مباشر لعرض األفكار اليت يريد املؤلف تروجيها يف تلك الفترة‪،‬‬ ‫وهبذا النهج الذي اتبعته الرواية الكورية كعامل مساعد للتثقيف كان له الدور‬ ‫الكبري يف تعليم الكوريني املقاومة واإلصرار على بذل التضحيات من أجل القيم‬ ‫العليا‪.‬‬ ‫وبذلك تأثرت الروايات الكالسيكية الكورية بالعديد من املوضوعات الشعبية‬ ‫الثرية اليت تعتين خبلق الروح العالية‪ ،‬واإلصرار على عدم التخلي عن القيم واألخالق‪.‬‬ ‫وبقي موضوع صراع اخلري والشر حمور األدب الروائي الكوري حىت بداية القرن‬ ‫العشرين اليت تعد النقطة اجلوهرية يف حياة الرواية الكورية املعاصرة‪ ،‬وذلك لعدة‬ ‫أسباب تتمحور حول مقاومة االحتالل الياباين‪ ،‬فقد تعرض الكوريون يف تلك‬ ‫الفترة إىل تعطل احلراك الثقايف‪ ،‬وركود اقتصادي وفقر اجتماعي‪ ،‬وارتباك سياسي‬ ‫وصراعات داخلية وخارجية مريرة وقاسية مع فرض العزلة على الكوريني‪.‬‬ ‫ويف ضوء ما سبق‪ ،‬لوحظ أن مسرية الرواية الكورية كانت تتقدم وتتأخر‬

‫حبسب الواقع االجتماعي والسياسي والظرف التارخيي الذي حيرك جمتمعها‪ ،‬فكانت‬ ‫الرواية تستجيب هلذه احلركة وتسجلها بعني حمايدة وحمافظة على الروح والقيم‬ ‫العليا للمجتمع‪ ،‬فضال عن سعي الرواية الدائم ألن ختلق نصا يكون مبثابة حائط‬ ‫الصد حلماية هذه القيم املجتمعية الكورية‪ .‬وبدأ النص الروائي الكوري جيرى مع‬ ‫هنر املجتمع مسجال أحداثه ومنحنياته وعثراته بعني ناقدة ومقاومة يف الوقت ذاته‪.‬‬ ‫لقد اتسمت الرواية بعدة مسات ميزت النص الروائي الكوري‪ ،‬واصطبغ هبا‬ ‫الفن املقروء املقاوم الذي يؤرخ للواقع تعويضا عن غياب املؤرخ الرمسي الواقع‬ ‫حتت قبضة املحتل الياباين أو املؤرخ املتسق مع رؤية املحتل‪ .‬ومن هنا وقف النص‬ ‫موقفا حيويا ثائرا على الرغم من كل العوائق اليت منعت وصوله لعامة الكوريني‪،‬‬ ‫تارة بعدم السماح بالكتابة باللغة الكورية وفرض الكتابة بلغة املحتل الياباين‪ ،‬وتارة‬ ‫أخرى بتضييق اخلناق على املبدعني والنشر‪.‬‬ ‫ويف ضوء ذلك أصبحت الثورة واالستقالل ميثالن مركزين هلما حضور يف‬ ‫سائر األعمال األدبية الكورية‪ ،‬وتعد قضية التحرر الوطين القضية األوىل‪ ،‬بل‬ ‫األكثر وضوحا عند الكتاب الكوريني‪ .‬مل يزد بطش املحتل الياباين وتدمريه للحياة‬ ‫الثقافية واللغة الكورية‪ ،‬الكوريني إال رغبة يف التمسك باألفكار التنويرية واإلبداعية‬ ‫والتجديد يف موضوعات النصوص الروائية كنوع من املقاومة وإثبات الذات‪.‬‬ ‫مع بدايات القرن العشرين اتسمت الرواية الكورية بالعديد من التوجيهات‬ ‫التنويرية للمجتمع الكوري‪ .‬حيث برز التيار الواقعي يف الرواية بني أعوام ‪-1910‬‬ ‫‪ ،1945‬أثناء فترة االحتالل الياباين‪ ،‬وقد حاول أصحاب هذا التيار وصف احلياة‬ ‫االجتماعية وحتليلها بأكرب قدر ممكن من األمانة من أجل مقاومة املحتل الياباين‪ ،‬كما‬ ‫مت خلق النوع الروائي اجلديد من خالل إدخال عناصر الرواية احلديثة الغربية‪.‬‬ ‫وقد عرفت الرواية الكورية التنوع الضروري ملواكبة جمريات واقعها وظروف‬ ‫جمتمعها والنهوض به‪ ،‬وتبنت الرواية يف تلك الفترة دور املوثق لألحداث الكربى يف‬ ‫ذلك الزمن‪ ،‬ودعمت ذلك بشكل كبري الصحافة الكورية اليت سامهت يف ترسيخ‬ ‫هذه الزنعة الواقعية وأسهمت يف انتشارها‪ ،‬وقد أُنشئت جمالت أدبية وصحفية لتبين‬ ‫هذا التيار‪ .‬كما أوجدت حركة االستقالل اليت اندلعت يف األول من مارس عام‬ ‫‪ ،1919‬املناخ املناسب النطالقة أدبية جديدة‪ ،‬ملواجهة االستعمار‪ ،‬لتتحمل الرواية‬ ‫مسؤولية تسجيل أحداث حركة االستقالل‪ ،‬ونتائجها على بنية الواقع الكوري‪.‬‬ ‫التطور األهم يف الرواية الكورية أال وهو احنيازها للواقعية‪ ،‬ورصد الطبيعة‬ ‫يبقى ّ‬ ‫املجتمعية حتت االحتالل‪ ،‬وحتت قسوة الفقر والعنف‪ ،‬ويعترب الكاتب الكوري‬ ‫يوم سانغ سوب‪ ،‬وإنتاجه الروائي منوذجا معربا عن هذه الواقعية‪ .‬وكان نصه‬ ‫الروائي املعنون بـ"ضفدع املخترب" الذي نشر يف عام ‪ 1920‬خري مثال على‬ ‫ذلك‪ ،‬فقدم هذا النَّص املنهج الواقعي كمسار موضوعي؛ لرصد الفضاء املكاين‬ ‫للمدن الكورية "سيول‪ ،‬بيونغ يانغ‪ ،‬نامبو"‪ ،‬ولتسجيل عذابات الشباب واملثقفني‬ ‫عرب الفضاء املكاين القابع حتت استبداد املحتل‪ .‬وقام يوم سوب سانغ بتصوير العامل‬ ‫الواقعي حلياة الضفدع‪ /‬اإلنسان الذي ال حيلة له يف غرفة املخترب‪ ،‬أي حتت مظلة‬ ‫املحتل‪ ،‬وهو هبذه الثنائية يشرح السطح اخلارجي لشخصيات املجتمع اليت تعاين‬ ‫من األمل النفسي احلاد نتيجة االستعمار‪.‬‬ ‫وقد اعتمد ُ‬ ‫الكتَّاب الراغبون يف تصوير املجتمع الكوري أسلوب يوم سانغ‬

‫سوب البسيط مع امليل العميق صوب املعاناة اإلنسانية‪ ،‬ورصد أشكال العنف‬ ‫اليت تُمارس لقمع حركة اإلنسان الذي يعمل من أجل حترير واقعه‪ ،‬وحتت مظلة‬ ‫االحتالل الياباين نضجت الرواية الكورية وتصويرها الواقعي ألحداث املجتمع‬ ‫الكوري‪ ،‬ومهارهتا يف رصد معاناة الشعب الكوري ونضاله الثّوري التحرري‬ ‫ورغبته يف نيل استقالله‪.‬‬ ‫ويف خضم الصراع املجتمعي‪ ،‬وحراكه الساعي للتوعية والتحرر‪ ،‬مت إنشاء العديد‬ ‫من الروابط األدبية لتوحيد اهلدف من أجل حتقيق مسار الكلمة لتوعية املجتمع‬ ‫والنهوض بالشعب‪ ،‬ومن أهم هذه الروابط اليت تشكلت "رابطة األدباء والفنانني‬ ‫الربوليتاريني الكوريني"‪ ،‬يف عام ‪ ،1925‬واليت قامت على أسس األيديولوجية‬ ‫االشتراكية هبدف تنظيم الوعي الطبقي الربوليتاري‪ ،‬وتنشيط موضوعات األدب‬ ‫لتحفيز احلراك الطبقي والثّوري‪ .‬ومن مث مت تأصيل األدب الربوليتاري املنهجي‪،‬‬ ‫واحلركة الثَّورية الطبقية القائمة على الوعي الطبقي‪.‬‬ ‫وقد ركز الكتّاب اهتمامهم على أعمال ذات كمال فنّي يتناولون فيها‬ ‫موضوعات الواقع املحيط هبم بأسلوب رفيع املستوى واصفني بدقة األحوال‬ ‫النفسيّة ملختلف شخصيات املجتمع‪.‬‬ ‫لذلك ظهرت يف الثالثينيات عدة تشكيالت أدبية محلت على عاتقها تطوير‬ ‫الوعي الشعيب‪ ،‬لتحريك اجلماهري ملقاومة املحتل‪ .‬وسرعان ما ح ّدت السلطات‬ ‫اليابانية جمددا من حرية تعبري الكتاب؛ فاعتقلت العديد منهم عام ‪ ،1940‬األمر‬ ‫الذي ّ‬ ‫عطل احلركة األدبية الكورية حىت عام ‪ .1945‬وعليه فقد شهدت فترة‬ ‫األربعينيات ما ميكن تسميته بالعهد املظلم يف تاريخ األدب الكوري‪ ،‬فقد منع متاما‬ ‫استعمال اللغة الكورية كتابة وحتدثا مع رقابة صارمة على الصحافة‪ ،‬وغريها من‬ ‫املنشورات واملطبوعات والكتب‪ .‬وبالتايل أصيب بالشلل معظم نشاطات الكتاب‬ ‫األدبية واإلبداعية‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من هذا التعنت والقمع ومصادرة األعمال اإلبداعية فإن الرواية‬ ‫الكورية سجلت تارخيا للواقع االجتماعي املناهض لالحتالل وتوابعه من الفقر‬ ‫والبؤس‪ ،‬وأنتجت أروع النصوص الروائية من وجهة نظري‪ ،‬خاصة اليت اعتنت‬ ‫بالطبقة العمالية والفالحني الكادحني كمادة لنقد الواقع املتردي‪ ،‬والوضع املزري‬ ‫هلذه الطبقات الفقرية املعدمة‪ ،‬وتقدمي مناذج كفاح العمال والطبقات الكادحة من‬ ‫املجتمع الكوري‪.‬‬ ‫ومن أشهر أعمال هذه الفترة‪ ،‬رواية "اهلروب"‪ ،‬و"شعلة النار"‪ ،‬للكاتب تشوي‬ ‫سو هي‪ ،‬الذي يعترب من أهم رواد األدب الربوليتاري املبكرين على الساحة األدبية‬ ‫الكورية‪ ،‬فقد اعتىن برصد حياة الطبقات الدنيا الكادحة‪ ،‬وجاءت موضوعاته‬ ‫الروائية يف سياق الوعي االشتراكي املناهض واملتمرد‪ .‬كذلك الكاتب جو ميونغ‬ ‫هي‪ ،‬الذي اهتم بتصوير حياة الكادحني ومدى إصرارهم على الصمود والبقاء‪،‬‬ ‫كما صورهم يف روايته األعمق واألشهر املعنونة بـ"املزارعون"‪.‬‬ ‫ويف هناية التطواف على الرواية الكورية واملحتل الياباين‪ ،‬ميكنين أن أخلص دور‬ ‫الرواية الكورية يف مرحلة االحتالل الياباين بعبارة (ال قمع حمتل يبقى‪ ،‬وال قرار‬ ‫بطش يدوم غري النص الروائي الباقي العظيم)‪ ،‬ويف ذلك حكمة ودرس يربهن على‬ ‫قوة الكلمة ونضج املجتمع املؤمن بكلمته‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪59‬‬

‫ترفيه‬

‫قفز‬

‫كاتب الروايات اجلاسوسية جون لو كاري‬ ‫إىل عامل الشهرة مع فيلم "فتاة الطبال الصغرية" يف عام‬ ‫‪ .1983‬وكانت خلفية هذه الرواية الصراع اإلسرائيلي‬ ‫الفلسطيين‪ ،‬بدال من احلرب الباردة واإلرهاب والكذب‬ ‫والتناقض حتت عباءة االغتيال واجلاسوسية‪ .‬البطلة اليت‬ ‫جسدت الدور النسوي لعبت دورا أكرب يف الفيلم‪ ،‬حيث‬ ‫زادت الصفحات الرومانسية فيها‪ .‬وهذا االنطالق أدى‬ ‫إىل جناح الفيلم فحصل لو كاري على تقدير إلجنازه‬ ‫األديب بدرجة تتجاوز موضوع اإلثارة والتجسس‪.‬‬ ‫لقد مت تكييف الرواية لتتحول إىل فيلم يف عام ‪،1984‬‬ ‫ويف العام املاضي خضعت هذه الرواية للمسات مميزة من‬ ‫املخرج بارك تشان‪-‬ووك لتتحول إىل ست حلقات من‬ ‫مسلسل تلفزي‪ .‬ومت بثه يف بريطانيا والواليات املتحدة يف‬

‫"فتاة الطبال الصغيرة"‬

‫الحدود الهشة‬

‫© بي بي سي‬

‫‪1‬‬

‫يحاول المخرج السينمائي الكوري الشهير بارك تشان‪-‬ووك أن يستكشف الخيط الرفيع بين الواقع والتمثيل في عمله‬ ‫التلفزي الذي قام فيه بتكييف الرواية الجاسوسية الكالسيكية "فتاة الطبال الصغيرة" للكاتب جون لو كاري‪ .‬وفي‬ ‫مسلسل ‪ 2018‬القصير الخاص بي بي سي‪ ،‬يستخدم بارك تجربته في العيش في دولة مقسمة‪.‬‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون | ناقد ثقافة شعبية‬ ‫‪ .1‬ملصق "فتاة الطبال الصغيرة" فيلم اإلثارة‬ ‫والتجسس من اإلنتاج المشترك بين بي بي سي‬ ‫وأي أم سي‪ .‬ويستند المسلسل التلفزي إلى رواية‬ ‫جون لو كاري التي تحمل االسم نفسه‪ ،‬وتدور‬ ‫القصة حول النزاع اإلسرائيلي الفلسطيني‪.‬‬

‫‪ .2‬المشهد الذي تلتقي فيه الممثلة تشارلي التي‬ ‫تحولت إلى جاسوسة ولعبت دورها فلورنس بوغ‬ ‫وبيكر مدربها من المخابرات اإلسرائيلية الذي‬ ‫لعب دوره ألكسندر سكارسغارد‪ ،‬ألول مرة أمام‬ ‫األكروبوليس في أثينا باليونان‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© بي بي سي‪ ،‬تصوير جوناثان أولي‬

‫‪3‬‬ ‫© بي بي سي‪ ،‬تصوير جوناثان أولي‬

‫‪" .3‬فتاة الطبال الصغيرة" هو أول مسلسل تلفزي‬ ‫من إخراج بارك تشان‪-‬ووك‪ .‬يقول بارك وهو من‬ ‫محبي جون لو كاري نفسه إنه حاول الحفاظ على‬ ‫رؤية موضوعية عند إخراج المسلسل‪.‬‬

‫أواخر عام ‪ ،2018‬مث يف كوريا يف مارس من هذا العام‪،‬‬ ‫وجذب عددا كبريا من املشاهدين يف كل األسواق‪.‬‬ ‫تشمل قائمة أفالم بارك "املنطقة األمنية املشتركة"‬ ‫الذي أنتج عام ‪ 2000‬ويصور صداقة مشؤومة قامت‬ ‫بني حرس احلدود الكوري اجلنويب والشمايل املتمركزين‬ ‫يف املنطقة املزنوعة السالح على طول خط العرض ‪.38‬‬ ‫من الواضح أن اجنذابه إىل "فتاة الطبال الصغرية" يرجع‬ ‫إىل ترمجة الرواية عن الصراع اإلسرائيلي الفلسطيين‪.‬‬ ‫ويف مقابلة تلفزية قبل عدة سنوات‪ ،‬قال بارك إنه من‬ ‫الصعب احلكم على أي من طرفني؛ من الطرف املخطئ‬ ‫ومن الطرف املصيب يف هذا الصراع‪ .‬وبصفته شخصا‬ ‫نشأ يف دولة مقسمة مثل كوريا‪ ،‬قال إنه ميكن أن يهتم‬ ‫بالوضع كما ميكن أن يرى األمر من وجهة نظر أكثر‬ ‫موضوعية باعتباره مراقبا كوريا من بعيد‪ .‬ويف مقابالت‬ ‫أخرى‪ ،‬قال بارك إنه قرأ العديد من أعمال لو كاري‬ ‫وكان مقتنعا بأن "فتاة الطبال الصغرية" كانت رواية‬ ‫ممتازة ورائعة ‪.‬‬ ‫بني اخليال والواقع‬ ‫إن فكرة قصة "فتاة الطبال الصغرية" هي جتنيد‬ ‫املخابرات اإلسرائيلية ممثلة بريطانية شابة تُدعى"تشاريل"‬ ‫من أجل حتديد موقع خليل وهو فلسطيين يقوم هبجمات‬ ‫يف أملانيا‪ .‬وقد اجتذبت احلالة الذهنية والعاطفية للبطلة‬ ‫اليت تأثرت من كال جانيب الصراع اهتمام بارك الذي‬ ‫اشتهرت أفالمه باملوضوعات اخلالفية والكوميديا‬ ‫السوداء‪.‬‬ ‫يف حبكة الرواية‪ ،‬يطرح مارتن كورتز الضابط رفيع‬ ‫املستوى يف املخابرات اإلسرائيلية فكرة استخدام ممثلة‬ ‫بدال من جاسوس‪ .‬ويصر على "أسلوب فين" للتسلل إىل‬ ‫قلب الشبكة الفلسطينية‪ .‬فتصبح تشاريل اليت اعتقدت‬ ‫أهنا ختضع لتجربة متثيلية يف البداية "ممثلة" يف العملية‪.‬‬ ‫ويكون غادي بيكر العميل السري يف املوساد‪ ،‬جهاز‬ ‫املخابرات اإلسرائيلي‪ ،‬ضابطا مسؤوال عن قضية تشاريل‬ ‫ويعطيها التعليمات‪.‬‬ ‫إهنا تشق طريقها‪ ،‬ومن هذه النقطة يتداخل "التمثيل"‬ ‫و"الواقع"‪ .‬وتصبح احلدود غري واضحة‪ .‬حيث يتوجب‬ ‫على تشاريل أن تتظاهر بأهنا حبيبة ملقاتل فلسطيين ميت‪،‬‬ ‫وكجزء من التدريب يلعب غادي دور املقاتل‪ .‬وتشعر‬ ‫املمثلة والعميل السري بتغيريات يف مشاعرمها بشكل‬

‫رقيق‪ ،‬فتختلط األمور على تشاريل وتصبح مشوشة‪،‬‬ ‫وغري متأكدة مما إذا كانت حتب الفلسطيين امليت أم‬ ‫غادي‪ .‬وتقع يف التناقض مع نفسها وخيتلط عليها األمر‬ ‫يف َمن ختدع وأي طرف املخطئ‪ ،‬وأي طرف املصيب‪،‬‬ ‫فلسطني أم إسرائيل؟‬ ‫يلفت بارك انتباه اجلمهور بشكل فعال من خالل‬ ‫إضافة أوصاف مفصلة إىل التغيريات العاطفية املعقدة‬ ‫لتشاريل‪ .‬ويف الوقت نفسه‪ ،‬يشارك كورتز مسؤول‬ ‫التجسس يف هذه العملية ذات املستوى العايل يف دوره‬ ‫بعمق كمخرج يف "مسرح الواقع"‪.‬‬ ‫وراء احلدود‬ ‫َ‬ ‫إن هذا املسلسل القصري عمل ُمكيَّف ممتاز لنوع‬ ‫من أعمال األكشن والتجسس‪ ،‬ويف الوقت نفسه يبدو‬ ‫وكأنه نوع من "مقدمة يف التمثيل" يقدمه بارك‪ .‬وهذا‬ ‫املسلسل يثري التساؤالت باستمرار حول ما إذا كان‬ ‫سلوك الشخصيات متثيليا أم حقيقيا‪ ،‬ونتوصل إىل إدراك‬ ‫أن احلدود بني اخليال والواقع اليت خنتربها يف حياتنا‬ ‫اليومية قد تكون سطحية للغاية‪.‬‬ ‫كما جيعلنا املسلسل نستشعر أن احلدود بني اخليال‬ ‫والواقع اليت نعاينها يف حياتنا اليومية واحلدود غري‬ ‫املرئية اليت نعتربها أمرا بديهيا يف عصر سيطرة الدولة‬ ‫قد تكون متعسفة ومفككة وسطحية للغاية‪ .‬وإذا كان‬ ‫األمر كذلك‪ ،‬فهل يكون متثيل املمثلة جمرد واحدة من‬ ‫تلك احلدود الكثرية املتعسفة؟ أليس بسبب هذه احلدود‬ ‫يدخل أناس من جنسيات ولغات وأعراق خمتلفة يف‬ ‫نزاعات وحروب وصراعات باستخدام أسلحة ضد‬ ‫بعضهم بعضا حبجة البقاء على قيد احلياة؟ بالنسبة‬ ‫للكوريني الذين يعيشون يف دولة مقسمة‪ ،‬فإن وحشية‬ ‫هذه احلدود وعبثها أمر يتجرعون مرارته كل يوم‪.‬‬ ‫هذا اإلنتاج الذي دعمته حمطات تلفزة بريطانية‬ ‫وأمريكية و ُعرض يف مجيع أحناء العامل يف وقت واحد‪،‬‬ ‫قد يكون هو نفسه بيان إدانة هلذه احلدود العبثية‪ .‬وإنه‬ ‫يقترح كيفية إسقاط احلدود اخليالية واحلكم املسبق على‬ ‫الطريقة اليت يتم هبا إنتاج املحتويات العاملية واستهالكها‬ ‫يف عصر سيطرة الدولة احلايل‪ .‬كما يبدو أن هذا أيضا‬ ‫يشري إىل أن املحتويات الكورية حباجة إىل جتاوز حدود‬ ‫هاليو أو املوجة الكورية واختاذ خطوة جريئة على‬ ‫املسرح العاملي‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪61‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫الكمثرى‬

‫الكمثرى‪..‬‬ ‫لذيذة ومفيدة في كل أحوالها‬ ‫يقدم الكثير من الكوريين الكمثرى هدايا بعيد "تشوسوك" عيد الحصاد وشكر األجداد‪ .‬والكمثرى‬ ‫الكبيرة ذات القشرة الذهبية التي تشبه أوراق الخريف واحدة من الفواكه المفضلة عند الكوريين‪.‬‬ ‫وتستخدم الكمثرى في الطبخ وكذلك في العالجات الشعبية التقليدية‪ .‬وفي اآلونة األخيرة‪ ،‬أجريت‬ ‫دراسات عديدة عن الخاليا الحجرية في الكمثرى كبديل محتمل للميكروبالستيك التي هي عبارة‬ ‫جسيمات صغيرة من البالستيك‪.‬‬ ‫جونغ جاي‪-‬هون | صيديل وكاتب يف شؤون التغذية‬

‫© ماماميت‬

‫أو باي باللغة الكورية مثرة‬ ‫منعشة لدرجة أن جمرد التفكري يف أكلها ميكن أن‬ ‫يطفئ العطش‪ .‬والكمثرى الناضجة الكبرية ذات اللون‬ ‫الذهيب حلوة وكثرية العصارة‪ .‬وخبالف الكمثرى‬ ‫الغربية اليت تباع غري ناضجة يف كثري من األحيان‬ ‫بسبب الشحن ملسافات طويلة‪ ،‬فإن الكمثرى الكورية‬ ‫ميكن أن تؤكل مباشرة بعد الشراء‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل املاء والسكر‪ ،‬حتتوي الكمثرى على‬ ‫األلياف والبوتاسيوم وفيتامني ج ومضادات األكسدة‬ ‫املتنوعة‪ .‬كما حتتوي على سكر الفاكهة املعروف علميا‬ ‫باسم الفركتوز‪ ،‬والسوربيتول الذي ميكن أن يؤدي إىل‬ ‫اضطراب املعدة إذا مت تناوهلا بكميات كبرية‪ .‬وعلى‬ ‫حنو تقليدي تُستخدم الكمثرى يف ختفيف اإلمساك‬ ‫وعالج صداع الكحول وهتدئة السعال‪ .‬ويف اآلونة‬ ‫األخرية‪ ،‬اكتشف اخلرباء أن نسبة البوتاسيوم العالية يف‬ ‫الكمثرى تساعد على ضبط ضغط الدم‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،2015‬احتلت الكمثرى الكورية حيزا‬ ‫على الصفحات األوىل يف بعض وسائل اإلعالم‪ ،‬عندما‬ ‫أوردت األستاذة ماين نواكيس من منظمة الكومنولث‬ ‫للبحوث العلمية والصناعية (‪ )CSIRO‬يف أستراليا‬ ‫نتائج حبثها عن الكمثرى حيث توصلت إىل أن تناول‬ ‫كوب من عصري الكمثرى الكورية قبل شرب الكحول‬ ‫يساعد يف منع حدوث صداع الكحول‪.‬‬ ‫يف احلقيقة مل يتم حتديد سبب التأثري أو املكونات‬ ‫اليت تؤدي إىل هذه النتيجة بعد‪ ،‬لكن يُعتقد أن‬ ‫عصري الكمثرى الكورية يؤثر على اإلنزميات الرئيسة‬ ‫تسرع عملية األيض الكحويل ومتنع امتصاص‬ ‫اليت ّ‬ ‫الكحول‪ .‬وللوصول إىل هذا التأثري وللحصول على‬ ‫تلك النتيجة جيب أن يتم تناول الكمثري أو عصري‬ ‫الكمثرى قبل شرب الكحول وليس بعده‪ .‬ومع ذلك‬ ‫ووفقا للبحث املشترك الذي أجراه علماء من كوريا‬ ‫اجلنوبية واليابان والواليات املتحدة‪ ،‬فإن تأثري عصري‬ ‫الكمثرى ال يكون متساويا على مجيع الناس وختتلف‬ ‫نتيجته حبسب األمناط الوراثية‪.‬‬ ‫من الفصيلة الوردية‬ ‫يف الغرب‪ ،‬يف الكثري من األحوال تشبّه أشكال‬ ‫جسم اإلنسان بـ"شكل التفاح" أو "شكل‬ ‫الكمثرى"‪ .‬ففي الوقت الذي يكون فيه التفاح مسيكا‬

‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫من األعلى ويأخذ يف النحافة نزوال إىل األسفل‪ ،‬تأخذ حبة الكمثرى شكال يشبه اللمبة اليت يكون جزؤها السفلي‬ ‫مسيكا مستديرا ومتيل إىل النحافة يف جزئها العلوي‪ .‬فاألشخاص الذين يشبهون التفاح يتميزون باخلصر املمتلئ‬ ‫السمني إىل حد ما وتلتف الدهون حول البطن‪ ،‬بينما األشخاص الذين يُشبّهون بالكمثرى يتميزون باخلصر‬ ‫النحيل وتتركز الدهون يف أسفل اجلسم‪ .‬وشكل التفاح هو أكثر شيوعا بني الرجال حيث اخلصر ممتلئ ومسني‪،‬‬ ‫وهذه السمنة يصاحبها خطر كبري من بعض متالزمات األيض مثل مرض السكري أو أمراض القلب‪.‬‬ ‫وخيتلف التفاح والكمثرى الكوريان اختالفا كبريا عن نظرييهما الغربيني‪ ،‬فالتفاح والكمثرى الكوريان‬ ‫متشاهبان يف الشكل‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬تُسمى أحيانا الكمثرى الكورية أو الكمثرى اآلسيوية باسم "كمثرى‬ ‫ين ضارب إىل اللون الذهيب‪،‬‬ ‫التفاح"‪ .‬وعلى العموم‪ ،‬تكون حبة هذه الكمثرى أكرب من حبة التفاح وهلا قشر لونه بُ ّ‬ ‫السمك بني األعلى واألسفل‪،‬‬ ‫وال وجود للقشر األمحر أو األخضر مثل التفاح‪ ،‬ويكون شكلها دائريا دون فرق يف ُّ‬ ‫فهو شكل التفاح نفسه‪ .‬ويف الواقع‪ ،‬يرتبط التفاح والكمثرى ارتباطا وثيقا حيث ينتمي كالمها إىل الفصيلة‬ ‫الوردية أو عائلة الورد‪ ،‬وموطن كليهما أوراسيا ومها من الثمار التفاحية اليت تنشأ من كأس الزهرة‪ .‬وميكن التمييز‬ ‫بني التفاح والكمثرى بقضمة واحدة فقط‪ .‬وحيتل اهلواء ربع حجم التفاح‪ ،‬ويف الكثري من األحوال يكون التفاح‬ ‫جافا عند املضغ‪ ،‬لكن عندما نقضم حبة الكمثرى متتلئ الفم مرة واحدة بعصارة الفاكهة‪.‬‬ ‫لتزيني األطباق‬ ‫يف الكثري من األحوال تُستخدم الكمثرى يف الطبخ الكوري‪ .‬وتتميز هذه الثمرة بأهنا حتتوي على اإلنزميات‬ ‫املحللة للربوتني‪ ،‬فهي حتلل الربوتينات إىل أمحاض أمينية ولذلك تُستخدم يف تتبيل أضالع حلم البقر وحلم البقر‬ ‫نفسه من أجل تليينه‪ .‬وتؤكل الكمثرى أيضا مع عجينة اللحم البقري (يوكهوي) ألهنا تساعد على إعطائها‬ ‫النسيج املقرمش ونكهتها احللوة‪.‬‬ ‫تنص الوثائق القدمية على أن الكمثرى املقطعة على شكل شرائح رقيقة كانت تستخدم لتزيني األطباق‬ ‫املتنوعة‪ .‬ويشري "سجل العادات املومسية للمملكة الشرقية" (دونغوك سيسيغي) الذي يعود إىل عام ‪1849‬‬ ‫والذي يتناول األحداث والعادات السنوية يف أواخر عصر مملكة جوسون إىل أنه "من خالل خلط اجلابتشي‬

‫إن الكمثرى واحدة من الفواكه المفضلة‬ ‫بالنسبة للكوريين تقدم كحلوى وفي الكثير‬ ‫من األحوال تُستخدم في الطبخ أيضا‪ .‬كما‬ ‫تُستخدم في العالجات الشعبية التقليدية‬ ‫للمساعدة على تهدئة السعال وعالج‬ ‫صداع الكحول وتخفيف اإلمساك على‬ ‫نطاق واسع‪.‬‬

‫© ماماميت‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪63‬‬

‫والكمثرى والكستناء وشرائح اللحم بالزيت وصلصة‬ ‫فول الصويا ومعكرونة احلنطة السوداء ميكن عمل طبق‬ ‫باسم "غولدونغ ميون" الذي يعين حرفيا "املعكرونة‬ ‫مع التحف"‪ .‬وتوصي طبعة ‪ 1921‬لـ "الوصفات‬ ‫الكورية املتنوعة" (جوسون يوري جيبوب) يف العصر‬ ‫احلديث باستخدام الكمثرى املقطعة على شكل‬ ‫شرائح رقيقة كزينة لـ"بيبيمباب" طبق األرز مع‬ ‫اخلضراوات املتنوعة واللحم‪ .‬ويف كتاب "الوصفات‬ ‫الكورية اجلديدة املتنوعة" (جوسون موسانغ سينسيك‬ ‫يوري جيبوب) الذي نشر عام ‪ 1924‬وكان أول‬ ‫ملون‪ ،‬كانت الكمثرى‬ ‫كتاب طبخ كوري مطبوع ّ‬ ‫إحدى املكونات لـ"اجلابتشي" وهو طبق معكرونة‬ ‫السيلوفان باخلضراوات واللحم املقلي‪.‬‬ ‫ولكن أول ما يتبادر إىل الذهن حني نفكر‬ ‫بالكمثرى هو الدونغتشيمي الذي يعين الكيمتشي‬ ‫املائي املصنوع من الفجل األبيض ويؤكل عادة يف فصل‬ ‫الشتاء‪ ،‬والناينغميون وهي معكرونة احلنطة السوداء‬ ‫الباردة‪ .‬وقد حقق ميونغ ول غوان‪ ،‬وترمجته بيت‬ ‫القمر الساطع‪ ،‬أشهر مطعم يف سيول يف أوائل القرن‬ ‫العشرين جناحا كبريا يف تقدمي معكرونة دونغتشيمي‬ ‫املطبوخة بالطريقة اليت كانت تعده هبا العائلة امللكية‬ ‫يف مملكة جوسون‪ .‬ويقدم الكتاب املعنون بـ"املعرفة‬ ‫األساسية للسيدات" (بوإين بيلجي) والذي نُشر يف‬ ‫أوائل القرن العشرين‪ ،‬ميونغ ول غوان ناينغميون وهو‬ ‫طبق مصنوع من املعكرونة مع عصري الدونغتشيمي‬ ‫البارد ومزين بالشرائح الرقيقة من الفجل والكمثرى‬ ‫واألترج مع شرائح اللحم الرقيقة املسلوقة وشرائح‬ ‫البيض املقلي املضاف إليها الفلفل والصنوبر‪.‬‬ ‫يف هذه األيام‪ ،‬ال يزيّن البيبيمباب واجلابتشي اللذان‬ ‫يقدمان يف املطاعم الكورية بالكمثرى‪ ،‬ولكن ال يزال‬ ‫يتم تقدمي الناينغميون والبيبيم غوكسو (املعكرونة‬ ‫احلارة الباردة) مع الكمثرى املقطعة على شكل شرائح‬ ‫رقيقة‪ .‬أما إضافة الكمثرى الكاملة إىل العصري عند‬ ‫عمل الدونغتشيمي لزيادة املذاق الطازج يف كيمتشي‬ ‫الفجل األبيض فهي طريقة قدمية ال تزال تستخدم يف‬ ‫املطاعم واملنازل العادية‪.‬‬ ‫الكمثرى البرية‪ ..‬رائحة نفاذة‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كان قشر الكمثرى الكورية خشنا‬ ‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫وذوقها حامضا نسبيا‪ .‬وعلى سبيل املثال‪ ،‬تقدم "موسوعة النساء" (غيوهاب تشونغسو) الصادرة عام ‪1809‬‬ ‫طبقا خاصا يستخدم الكمثرى باسم هيانغسولغو مبعىن "كرمي الثلج املعطر‪ ،‬على النحو التايل‪:‬‬ ‫"يتم تقشري مونباي‪ ،‬أي الكمثرى الربية‪ ،‬الصلبة واحلامضة وتقطيعها بالطول مث توضع حبات الفلفل األسود‬ ‫على الشرائح‪ .‬ويتم وضع قطع الكمثرى وماء العسل مع شرائح الزجنبيل الرقيقة يف الطنجرة وتوضع على نار‬ ‫هادئة حىت يتغري لون الكمثرى إىل احلمرة وتصبح احلبات لينة بعد نقع الكثرى بالعسل بشكل كامل‪ .‬وتتحول‬ ‫الكمثرى احلامضة فقط إىل اللون األمحر‪ .‬وعند استخدام الكمثرى غري احلامضة ميكن إضافة عصري أوميجا وهي‬ ‫نبتة صينية‪ ،‬ولكي نتناوهلا مع الفواكه املجففة املسلوقة بالعسل املعروفة باللغة الكورية باسم جونغ غوا جيب غلي‬ ‫الطبق حىت يصبح صلبا‪ ،‬ولكن إذا أردنا أن نتناوهلا مع شراب القرفة والتني الكاكي املجفف‪ ،‬سوجونغغوا باللغة‬ ‫الكورية‪ ،‬فيجب غليها لفترة قصرية لكي يبقى ماء العسل كثريا حيث ختتلط مبسحوق القرفة وتُرش بالصنوبر‪".‬‬ ‫ويتم حتضري بايسوك‪ ،‬الكمثرى املطبوخة‪ ،‬بطريقة مماثلة؛ حيث يتم وضع حبات الفلفل األسود على قطع من‬ ‫الكمثرى مث غليها مع الزجنبيل مباء العسل‪ .‬وحيتاج طبخ الطبقني إىل مونباي أي الكمثرى الربية الصغرية الصلبة‬ ‫احلامضة‪ ،‬وتسمى هذه الكمثري باسم دولباي‪ ،‬أي الكمثرى احلجرية أيضا‪ .‬يف الشرق والغرب على حد سواء‪،‬‬ ‫تكون الكمثرى الربية صلبة جدا‪ .‬وبسبب اخلاليا احلجرية الغنية بالسليلوز يكون نسيجها خشنا مثل الرمال‪.‬‬ ‫إن الكمثرى اللينة واحللوة والكثرية العصارة هي نتيجة للتحسني الذي جيريه املزارعون يف أساليب إنتاج‬ ‫الكمثرى وزراعتها‪ .‬والكمثرى الربية هلا رائحة أقوى على الرغم من أهنا أقل لذة من السالالت احلديثة‪ .‬وتبقى‬ ‫الرائحة قوية حىت بعد غلي الكمثرى مع الزجنبيل والفلفل األسود‪.‬‬ ‫يف ‪ 27‬من أبريل ‪ ،2018‬مت تقدمي مونباجيو‪ ،‬مخر الكمثرى الربية‪ ،‬لرئيس كوريا اجلنوبية مون جاي‪ -‬إن‬ ‫وزعيم كوريا الشمالية كيم جونج ‪ -‬أون يف املأدبة اليت أعقبت قمتهما يف قرية اهلدنة يف بامنوجنوم‪ .‬ومت تسمية‬ ‫هذا املشروب الكحويل هبذا االسم ألنه حيتوي على رائحة الكمثرى الربية اليت تنمو يف حمافظة بيونغأن يف كوريا‬

‫‪3‬‬ ‫© معهد بحوث مطبخ البالط الملكي‬

‫‪ .1‬تقدم الكمثرى مع عجينة اللحم البقري أو يوكهوي بسبب‬ ‫نسيجها المقرمش ونكهتها الحلوة‪.‬‬

‫‪ .2‬تستخدم الكمثرى المقطعة على شكل شرائح رقيقة في تزيين‬ ‫األطباق المتنوعة بما فيها نينغ ميون‪.‬‬

‫‪ .3‬بايسوك مشروب الكمثرى على طريقة مطبخ البالط الملكي‪،‬‬ ‫ويتم عمله بوضع حبات الفلفل األسود في قطع الكمثرى المغلية‬ ‫مع شرائح الزنجبيل الرقيقة والعسل‪ .‬وهو دواء لتهدئة السعال‪،‬‬ ‫ويترك الخليط ليبرد قبل الشرب‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© غيتي إيميجيز كوريا‬

‫في الكثير من األحوال‬ ‫تُستخدم الكمثرى في الطبخ‬ ‫الكوري‪ .‬وتتميز هذه الثمرة‬ ‫بأنها تحتوي على اإلنزيمات‬ ‫المحللة للبروتين‪ ،‬فهي تحلل‬ ‫البروتينات إلى أحماض‬ ‫أمينية ولذلك تُستخدم في تتبيل‬ ‫أضالع لحم البقر ولحم البقر‬ ‫نفسه من أجل تليينه‪.‬‬

‫الشمالية‪ ،‬ولكنها يف الواقع ال حتتوي على الكمثرى الربية‪ .‬ورغم ذلك‪ ،‬فال بأس يف جتربة طعم الكمثرى الربية من‬ ‫ناحية الرائحة وحدها‪ .‬ومن ناحية أخرى‪ ،‬تشتهر منطقة يل غانغ جو من جوجنو يف جنوب غرب كوريا اجلنوبية‬ ‫بطعم الكمثرى الغين‪ .‬وتضاف الكمثرى والزجنبيل والكركم والقرفة والعسل إىل السوجو‪ ،‬نوع من الكحول‬ ‫الكورية‪ ،‬بالطريقة التقليدية عن طريق تقطري األرز املخمر وترك اخلليط ينضج‪.‬‬ ‫بديل للميكروبالستيك‬ ‫يف املاضي‪ ،‬حاول املزارعون واملهندسون الزراعيون تقليل اخلاليا احلجرية اخلشنة يف الكمثرى جلعل نسيجها‬ ‫أكثر ليونة‪ .‬لكن تُجرى اليوم دراسات على تلك اخلاليا احلجرية يف كوريا اجلنوبية كبديل حمتمل للميكروبالستيك‬ ‫اليت تُستخدم كمقشر يف مستحضرات التجميل ومادة للتنعيم والتلميع يف معجون األسنان‪ .‬وإذا سارت البحوث‬ ‫العلمية على ما يرام‪ ،‬فيمكن استخدام البقايا بعد إنتاج عصري الكمثرى والكمثرى املعلبة يف مواد التجميل ويف‬ ‫معاجني األسنان‪ ،‬كما ميكن استخدام الكمثري الساقطة واملتضررة اليت هتدر عادة للمساعدة على تقليل التلوث‬ ‫البيئي‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© غيتي إيميجيز كوريا‬

‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪65‬‬

‫منط احلياة‬

‫"يرجى‬

‫ارتداء السماعة املوجودة أمامكم‪،‬‬ ‫وإذا شعرمت بالدوار أو مل تستطيعوا الوقوف جيدا‪،‬‬ ‫يرجى إعالمنا برفع اليد"‪.‬‬ ‫بعد شرح املالحظات‪ ،‬وضع ركاب السفينة الدوارة‬ ‫اخلمسة مساعات مزودة بشاشات حممولة تُ ْعرف باسم‬ ‫"‪ "HMD‬على آذاهنم‪ ،‬وأخذت كراسيهم تتأرجح‬ ‫برفق وبشكل متكرر إىل األعلى وإىل األسفل‪ ،‬ومتيل‬ ‫إىل اخللف وإىل األمام‪ .‬والتفتت امرأة يف الثالثينيات من‬ ‫العمر حنو اليمني وحنو اليسار‪ ،‬وكأهنا ال تستطيع تصديق‬ ‫ما جربته قبل قليل‪.‬‬ ‫"هيا بنا إىل األسفل‪ .‬واو!"‬ ‫وتلهب صرخة مرشد األلعاب محاسة الركاب أكثر‬ ‫فأكثر‪ .‬وكان مثّة طفل رفع يديه حسب ما طلب املرشد‪،‬‬ ‫مما عزز اإلحساس بأنه يركب السفينة الدوارة احلقيقية‪.‬‬ ‫وبعد حوايل دقيقة ونصف الدقيقة‪ ،‬توقفت السفينة‬ ‫حولت رأسها إىل اليسار وإىل‬ ‫الدوارة‪ ،‬وقفت املرأة اليت ّ‬ ‫اليمني‪ ،‬وكان باديا عليها العجز عن الوقوف منتصبة‪.‬‬

‫أسرار الشعبية‬ ‫هذا هو املشهد الذي رأيته يف شهر ديسمرب املاضي‬ ‫يف "مونستر ‪ "VR‬وهو متزنه الواقع االفتراضي يف منطقة‬ ‫سونغدو مبدينة إنتشون‪ ،‬وتديره شركة "جي يب إم" املحلية‬ ‫للواقع االفتراضي‪ .‬وملناسبة عطلة هناية األسبوع‪ ،‬كان‬ ‫هناك العديد من الزوار برفقة األطفال الصغار واملراهقني‪.‬‬ ‫إن أنواع الواقع االفتراضي الذي ميكن جتربته هنا‬ ‫ال تقتصر على ركوب السفينة الدوارة فحسب‪ ،‬بل‬ ‫هناك أيضا رياضات ترفيهية مثل الزحافات وركوب‬ ‫الرمث والقفز باحلبال وركوب املنطاد وجتربة الرعب‬ ‫يف مواجهة مصاصي الدماء والزوميب والديناصورات‬ ‫وغريها من التجارب املتنوعة‪ .‬وحيتوي هذا املرفق الذي‬ ‫افتتح يف الصيف عام ‪ ،2017‬على ما يقرب من ‪40‬‬ ‫نو ًعا من معدات ألعاب الواقع االفتراضي‪ ،‬حيث وجدت‬ ‫أن أحد أسرار شعبية هذا املرفق‪ ،‬هو جتربة العديد من‬ ‫األلعاب يف فترة زمنية قصرية‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬ميكن االستمتاع هبذا املرفق‬

‫بسعر أرخص مقارنة باحلدائق الترفيهية العادية‪ ،‬فإذا‬ ‫كنت تستخدم جها ًزا ترفيهيًا واح ًدا فقط‪ ،‬جيب عليك‬ ‫دفع ‪ 9,000‬وون لكل شخص بالغ يف عطلة هناية‬ ‫األسبوع‪ ،‬وهناك تذاكر أخرى متكنك من االستمتاع‬ ‫بـ‪ 3‬أو ‪ 5‬أنواع من األلعاب‪ .‬وإذا كنت ترغب يف‬ ‫استخدام املزيد من األجهزة‪ ،‬فيمكنك االستمتاع هبا‬ ‫من خالل شراء تذكرة يبلغ سعرها ‪ 32,000‬وون‬ ‫للشخص الواحد‪ ،‬مما يتيح لك االستمتاع بكل األجهزة‬ ‫الترفيهية أخرى كما تريد ملدة ‪ 3‬ساعات‪.‬‬ ‫وقال أحد املتزنهني الذي أخذ أسرته إىل هذا املتزنه يف‬ ‫ذلك اليوم "مل يكن هناك مكان مناسب للعب األطفال‬ ‫خارج املزنل يف يوم بارد‪ .‬لقد كانت جتربة الواقع‬ ‫االفتراضي أمرا مثريا لالهتمام بالنسبة ألطفايل الذين مل‬ ‫جيربوا الواقع االفتراضي من قبل"‪ .‬ويعود السبب يف انتشار‬ ‫متزنه الواقع االفتراضي إىل أنه مكان مثايل جليل الشباب‬ ‫الذين تعودوا على استخدام أجهزة الكمبيوتر واأللعاب‪،‬‬ ‫إضافة إىل أن مثل هذا املتزنه جيذب العائالت اليت يرغب‬

‫االستمتاع بألعاب الواقع االفتراضي‬

‫في اآلونة األخيرة‪ ،‬ظهر ما بات ُيعرف بحدائق الواقع االفتراضي‬ ‫لتشكل مساحة لعب جديدة في وسط المدينة‪ ،‬وينظر إليها الجيل‬ ‫الشاب الذي اعتاد على اللعب عبر اإلنترنت‪ ،‬باعتبارها مكانا للنزهات‬ ‫العائلية‪ ،‬إذ إن االهتمام بالتجارب الجديدة القائمة على التكنولوجيا‬ ‫المتقدمة يخلق ثقافة ترفيهية جديدة‪.‬‬ ‫كيم دونغ ‪ -‬هوان | صحفي من صحيفة سيغيه‬

‫يستمتع الزوار بـ"بطولة ماريو للسباقات" في‬ ‫مركز الواقع االفتراضي الذي يقع بالقرب من‬ ‫محطة غانغنام بسيول‬ ‫© هيونداي لتكنولوجيا المعلومات والترفيه‬

‫أفرادها قضاء الوقت معا ‪ .‬وعلى وجه اخلصوص‪ ،‬كثريا ما‬ ‫تقع متزنهات الواقع االفتراضي يف وسط املدينة‪ ،‬لذا ميكن‬ ‫الوصول إليها بسهولة أكثر من املتزنهات الترفيهية العادية‬ ‫اليت تقع عادة يف ضواحي املدينة‪ ،‬فال حنتاج إىل قيادة‬ ‫السيارة ملسافات طويلة وسط ازدحام الطرق‪ ،‬بل ميكننا‬ ‫قضاء وقت ممتع يف أي وقت من السنة؛ يف الصيف احلار‬ ‫ويف الشتاء البارد‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬تقع معظم تلك‬ ‫املتزنهات بالقرب من مراكز التسوق الكبرية‪ ،‬مما ميكنك‬ ‫من االستمتاع بالتسوق واللعب يف الوقت نفسه‪.‬‬ ‫وبفضل هذه املزايا‪ ،‬جتاوز عدد زوار متزنه "مونستر‬ ‫‪ 100 "VR‬ألف شخص خالل أربعة أشهر فقط‪،‬‬ ‫وأكثر من ‪ 300,000‬شخص سنويًا‪ .‬ووفقًا لتقرير‬ ‫صادر عن إحدى وسائل اإلعالم اليت تغطي املوقع يف‬ ‫أغسطس عام ‪ ،2018‬فإن العدد التراكمي للزوار يف‬ ‫اليوم الواحد يزيد على ‪ 2,000‬شخص‪ ،‬وحوايل ‪%80‬‬ ‫من إمجايل الزائرين‪ ،‬هم الشباب الذين تتراوح أعمارهم‬ ‫ما بني ‪ 10‬و‪ 39‬سنة‪.‬‬ ‫تزايد اهتمام اجلمهور‬ ‫مت استخدام مصطلح "الواقع االفتراضي" ألول مرة‬ ‫يف املجال املسرحي‪ ،‬وليس يف جمال العلوم كما قد‬ ‫يُظن‪ .‬ويف الثالثينيات من القرن العشرين‪ ،‬أكد الكاتب‬ ‫املسرحي الفرنسي "أنطون أرتود" يف جمموعة من مقاالته‬ ‫بعنوان "املسرح واالزدواجية" أن املشاهد ال يشاهد‬ ‫املمثل احلقيقي‪ ،‬بل "الضوء والصورة" يف املسرح‪ ،‬ولقد‬ ‫استخدم كلمة الواقع االفتراضي ألول مرة‪ .‬ويف عام‬ ‫‪ ،1968‬قام عامل الكمبيوتر األمريكي "إيفان ساذرالند"‬ ‫بتطوير منوذج أويل لشاشة حممولة على الرأس(‪)HMD‬‬ ‫ويف عام ‪ ،1989‬وضع "جارون النيري" املفهوم احلايل‬ ‫للواقع االفتراضي الذي يتمثل يف "مساحة افتراضية أعيد‬ ‫بناؤها عرب الكمبيوتر"‪ .‬وبناء على ذلك‪ ،‬ميكن النظر إىل‬ ‫الواقع االفتراضي باعتباره تراثًا ثقافيًا يف القرن العشرين‪،‬‬ ‫بدالً من اعتباره واحدا من اإلجنازات العلمية يف القرن‬ ‫احلادي والعشرين‪.‬‬ ‫ويف مارس عام ‪ ،2017‬أقيم معرض إكسبو للواقع‬ ‫االفتراضي ‪ 2017‬يف مركز كويكس الواقع يف حي‬ ‫كانغنام مبدينة سيول‪ ،‬مبشاركة ‪ 53‬من شركات الواقع‬ ‫زائرا‬ ‫االفتراضي يف أربعة بلدان‪ ،‬وزار املعرض ‪ً 13,765‬‬

‫خالل ثالثة أيام‪ .‬وباإلضافة إىل ألعاب الفيديو‪ ،‬جذب‬ ‫هذا املعرض االنتباه من خالل عرض تقنيات تطبيق الواقع‬ ‫االفتراضي املختلفة مثل السفر والتدريب والرياضة والصحة‬ ‫واهلندسة املعمارية والتعليم‪ .‬وأقيم املعرض ذاته يف املكان‬ ‫نفسه يف شهر ديسمرب من عام ‪ ،2018‬مبشاركة أكثر‬ ‫من ‪ 200‬شركة حملية وأجنبية‪ .‬وتتوقع اجلمعية الكورية‬ ‫لصناعة الواقع االفتراضي والواقع املعزز أن يصل حجم‬ ‫السوق املحلي للواقع االفتراضي إىل ‪ 5.7‬تريليون وون‬ ‫(حوايل ‪ 4,5‬مليار دوالر) حبلول عام ‪ 2020‬ارتفاعا من‬ ‫‪ 1.40‬ترليون وون يف عام ‪.2016‬‬ ‫ويعترب توسع املتزنهات الترفيهية القائمة على الواقع‬ ‫مؤخرا دليال على ظهور منط جديد لصناعة‬ ‫االفتراضي‬ ‫ً‬ ‫الترفيه اجلديدة يف كوريا‪ ،‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬يف السنوات‬ ‫القليلة املاضية‪ ،‬ازداد عدد غرف احلاسوب الشخصي‪،‬‬ ‫ويف أوائل عام ‪ ،2000‬كان هناك الكثري من غرف‬ ‫بالي ستيشن لالستمتاع بألعاب جهاز سوين بالي‬ ‫ستيشن أو مايكروسوفت إكس بوكس‪ .‬وهكذا بدأ‬ ‫قطاع متزنهات الواقع االفتراضي يتوسع بسرعة‪ .‬ونتيجة‬ ‫لذلك‪ ،‬تسعى املزيد من الشركات لتعزيز مكانتها يف‬ ‫هذا القطاع بالتعاون مع املتزنهات الترفيهية للواقع‬ ‫االفتراضي‪.‬‬ ‫توسع قطاع الواقع االفتراضي‬ ‫لقد شهد قطاع الواقع االفتراضي يف كوريا توسعا‬ ‫مطردا‪ ،‬فقد دخلت شركة "سي جي هيلو" شركة البث‬ ‫الكابلي إىل مشروع حديقة الواقع االفتراضي بالتعاون‬ ‫مع منتجع دامييونغ‪ .‬ويف يونيو عام ‪ ،2018‬افتتح متزنه‬ ‫"هيلو ‪ VR‬أدفنتشور" داخل منتجع دامييونغ‪ ،‬حيث مت‬ ‫جتهيزه مبرافق وغرف ألعاب تستهدف بشكل رئيسي‬ ‫الزوار من العائالت‪.‬‬ ‫وقد خصص متجر لوتيه متعدد األقسام مساحة‬ ‫خاصة بتجربة الواقع االفتراضي ألول مرة يف املتجر‪.‬‬ ‫ويف أغسطس ‪ ،2018‬مت إطالق متزنه للواقع‬ ‫االفتراضي يف الطابق العاشر من فرعه يف حي جايانغ‬ ‫يف كوانغجني‪-‬غو بسيول بالتعاون مع شركة "جي يب‬ ‫أم"‪ ،‬اليت كانت قد افتتحت متزنه الواقع االفتراضي باسم‬ ‫"سونغدو مونستر للواقع االفتراضي" يف السابق‪ ،‬ولكون‬ ‫متجر لوتيه املذكور يقع بالقرب من اجلامعة‪ ،‬فإن املتزنه‬

‫اجلديد‪ ،‬أخذ يستقطب العديد من الزوار الشباب مع‬ ‫أصدقائهم وأحبائهم يف عطالت هناية األسبوع‪.‬‬ ‫ويف نوفمرب عام ‪ 2018‬افتتحت شركة "جي يب‬ ‫إم" املتخصصة يف تكنولوجيا املعلومات التابعة ملجموعة‬ ‫هيونداي إلدارة املتاجر بالقرب من حمطة كانغنام يف‬ ‫سيول‪ ،‬متزنه “ستايشيون للواقع االفتراضي"‪ ،‬الذي‬ ‫يعد أكرب متزنه للواقع االفتراضي يف كوريا‪ .‬ويقع املتزنه‬ ‫املكون من أربعة طوابق‪ ،‬على مساحة تبلغ ‪3,960‬‬ ‫مترا مربعا‪ ،‬ويضم العديد من ألعاب الواقع االفتراضي‬ ‫املشهورة سواء يف الداخل أو اخلارج‪ ،‬وأبرمت الشركة‬ ‫كذلك عق ًدا لتوفري حمتوى حصري مع شركات ألعاب‬ ‫مشهورة يف اخلارج‪ ،‬كما تقدم حمتويات ثقافية متنوعة‪،‬‬ ‫مثل األفالم والفنون اإلعالمية والرسوم الكاريكاتورية‬ ‫على اإلنترنت باستخدام تقنيات الواقع االفتراضي‬ ‫ومساعات الرأس والكراسي املتحركة لألفالم وغريها‪.‬‬ ‫وافتتحت شركة "إلوسيون وورلد" العاملة يف قطاع‬ ‫متزنهات الواقع االفتراضي‪ ،‬متزنه "عامل الوهم والواقع‬ ‫االفتراضي يف دونغ دميون" يف شهر يناير من هذا العام‬ ‫يف مركز غود مورنينغ سييت للتسوق الواقع يف منطقة‬ ‫دونغ دميون بسيول‪ ،‬وذلك على مساحة ‪ 6,600‬متر‬ ‫مربع‪ ،‬ويعترب األكرب مساحة يف كوريا‪ .‬وباإلضافة إىل‬ ‫املحتويات العامة أللعاب الواقع االفتراضي‪ ،‬فإن لدى‬ ‫مثل هذا املتزنه برامج تساعد األطفال يف التجربة‬ ‫واالطالع على خمتلف املهن والوظائف‪.‬‬ ‫ومع تسارع التنافس بني املتزنهات الترفيهية للواقع‬ ‫االفتراضي‪ ،‬انضمت شركة "لوتيه وورلد أدفينتشر"‪ ،‬اليت‬ ‫تعمل يف جمال املالهي منذ حوايل ‪ 30‬عا ًما‪ ،‬إىل قطاع‬ ‫الواقع االفتراضي‪ .‬وأوضحت "لوتيه وورلد أدفينتشر "‬ ‫أنه "يف الوقت احلايل‪ ،‬تركز متزنهات الواقع االفتراضي‬ ‫على تطوير حمتويات األلعاب بشكل أساسي‪ ،‬وسنقوم‬ ‫بتطوير معدات األلعاب املناسبة للمتزنهات الترفيهية يف‬ ‫املستقبل لنكون متميزين"‪.‬‬ ‫وعلى هذا النحو‪ ،‬تساعد املتزنهات الترفيهية للواقع‬ ‫االفتراضي‪ ،‬يف التعرف على مفهوم الواقع االفتراضي‬ ‫بشكل أفضل‪ ،‬والذي كان يبدو أنه بعيد عن حياتنا‬ ‫اليومية‪ .‬ويف املستقبل‪ ،‬من املتوقع أن يتم تطوير معدات‬ ‫ألعاب الواقع االفتراضي اليت حتفز احللم واخليال وتعطي‬ ‫متعة جديدة للجمهور‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪67‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫نقد أدبي‬

‫الواقع والفانتازيا‪..‬‬ ‫حلن مختلف من كاتب ريفي‬ ‫ولد الكاتب كيم دو‪-‬يون في قرية جبلية قرب مدينة بيونغ تشانغ بمحافظة كانغ وون‪ ،‬التي انعقدت‬ ‫وتخرج في قسم اللغة الفرنسية وآدابها بجامعة كانغ وون‪.‬‬ ‫فيها ألعاب األولمبياد الشتوية عام ‪.2018‬‬ ‫ّ‬ ‫وتخصصه في الجامعة يساعدان على فهم عالمه األدبي من حيث‬ ‫أعتقد أن هذه المعلومات عن والدته‬ ‫ّ‬ ‫المادة والفكرة‪ ،‬والشكل واألسلوب‪.‬‬ ‫تشوى جاي‪-‬بونغ | صحفي‪ ،‬جريدة هانكيوريه‬

‫غالبا‬

‫ما يتناول الكاتب يف أدبه حياة والديه وأهل بلدته الريفية اليت ولد فيها‪ ،‬باستخدام أساليب فانتازية بدال من األساليب اليت يعتمد عليها‬ ‫تصور الريف بصورة واقعية‪.‬‬ ‫معظم القصص اليت ّ‬ ‫قصته القصرية "بوينوس آيرس يف ساعة الصفر" جبائزة جونغ آنغ األدبية‬ ‫يقول الكاتب إ ّن ممارسته األدبية بوصفه كاتبا معترفا به‪ ،‬بدأت بفوز ّ‬ ‫للكتّاب الناشئني عام ‪ .2000‬وقبل فوزه هبذه اجلائزة‪ ،‬حصل على جائزتني أخريني يف مسابقتني أدبيتني تشرف عليهما جريدتان تصدران يف‬ ‫املحافظات‪ ،‬وفاز بإحدامها عام ‪ 1991‬عندما كان طالبا يف اجلامعة‪ ،‬وباألخرى عام ‪ .1996‬ولكنّه مل يتلّق تقديرا واعترافا بصفته كاتبا بشكل‬ ‫مناسب على الرغم من فوزه باجلائزتني‪ ،‬حىت فاز جبائزة جونغ آنغ عام ‪ 2000‬عندما بدأ يلقى اهتماما وتقديرا من املجلاّ ت األدبية الكورية‪.‬‬ ‫مستقرة توفّر له حياة كرمية‪ّ ،‬‬ ‫فاضطر إىل العمل كعامل يومية حينا‪ ،‬وحينا‬ ‫خترجه يف اجلامعة‪ ،‬مل جيد وظيفة‬ ‫ّ‬ ‫قبل أن يُعترف به باعتباره كاتبا بعد ّ‬ ‫ثانيا عمل يف مقهى تديره أخته يف مدينة صغرية‪ ،‬وحينا ثالثا أدار مقهى صغريا بنفسه‪ .‬يف هذه الفترة كان حيمل معه كتابا متنقّال من مكان آلخر‬ ‫املستقرين‪ ،‬وهو كتاب نقدي قام مؤلّفه‪ ،‬هوانغ هيون‪-‬سان‪ ،‬بتفسري وشرح قصائد ديوان "أمل ليس له وجه" للشاعر‬ ‫بسبب عمله ومسكنه غري‬ ‫ّ‬ ‫مرات كقراءة راهب للكتاب املق ّدس‪ ،‬ومن حني إىل آخر كان‬ ‫الفرنسي غيوم أبولينري(‪ .)Guillaume Apollinaire‬قرأ كيم دو‪-‬يون الكتاب ع ّدة ّ‬ ‫يرسل بطاقات بريدية إىل مؤلّف الكتاب دون كتابة عنوانه عليها‪.‬‬ ‫كان هوانغ هيون‪-‬سان الذي تويف عام ‪ ،2018‬أقرب أساتذته إليه يف القسم خالل فترة دراسته اجلامعية‪ .‬وقام األستاذ هوانغ بنشاطات يف جمال‬ ‫الترمجة حبماس‪ ،‬فترجم كثريا من األعمال األدبية الفرنسية معظمها أعمال إبداعية ذات نزعة رمزية‪ ،‬كما أنّه ترجم كتبا تتعلق بالنظريات األدبية‪ .‬ويف‬ ‫فسماهم بـ"مجاعة املستقبل" يف بداية‬ ‫الوقت نفسه‪ ،‬اجنذب هذا األستاذ اجلامعي خصوصا إىل الشعراء الكوريني الذين كتبوا قصائد جتريبية ج ّدا‪ّ ،‬‬ ‫القرن احلايل‪ .‬إ ّن عالقة كيم دو‪-‬يون بأستاذه هوانغ وكتبه هي دليل على عزمه على عدم إبعاد نفسه عن األدب على الرغم من معاناته والصعوبات‬ ‫اليت كانت تواجهه يف حياته اليومية‪.‬‬

‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫قال كيم دو‪-‬يون يف لقاء صحفي أجريته معه عام ‪ 2012‬ما يلي‪:‬‬ ‫حساسا ومنغمسا يف القصص والقصائد الفرنسية‪،‬‬ ‫"يف العشرينيات من عمري كنت ّ‬ ‫وأُبعد نفسي عن خلفييت املتعلّقة مبسقط رأسي يف حمافظة كانغ وون‪ .‬ولكنّين كنت‬ ‫منغمسا يف تعلّم ما يف الكتب فقط‪ ،‬بينما عشت يف الواقع بعيدا عنها‪ ،‬مما جعلين أعاين‬ ‫من التنافر والصراع بينهما‪ .‬وحىت اآلن ال أهتم بإعادة تشكيل الواقع بصورة واقعية‪ .‬لو‬ ‫كتبت على ذلك النحو‪ ،‬ذلك يعين أنّين ال أستطيع أن أتع ّدى تقليد ما قد حقّقه الكاتب‬ ‫كيم يو‪-‬جونغ(‪ )1937-1908‬والكاتب يل مون‪-‬كو(‪ .)2003-1941‬لذلك أريد‬ ‫أن أسعى إىل إبراز الصفة الفانتازية يف العامل القصصي إىل أقصى احلدود‪".‬‬ ‫قصة "بوينوس آيرس‬ ‫ظهرت "الفانتازيا" اليت اختارها كاستراتيجة إبداعية بوضوح يف ّ‬ ‫القصة حول رجل يقضي‬ ‫املهمة‪ .‬وتدور ّ‬ ‫يف ساعة الصفر" اليت فازت باجلائزة األدبية ّ‬ ‫ثالثة أيّام يف بيت ضيافة وحيدا بعدما مسع خرب زواج حبيبته السابقة‪ .‬ال توجد أحداث‬ ‫القصة ّ‬ ‫يتركز على أحالم الرجل وأوهامه اليت تأيت إليه أثناء‬ ‫ولكن سرد ّ‬ ‫جديرة بالذكر‪ّ ،‬‬ ‫مرات وهو راقد يف الفراش‪ .‬أصبح الفراش اخلشن‬ ‫تناوب فترات النوم واالستيقاظ ع ّدة ّ‬ ‫الذي يرقد عليه‪" ،‬خمرجا يستطيع الذهاب منه إىل أي مكان يف العامل"‪ ،‬وكان "النوم‬ ‫املشوهة وخترج "‪.‬‬ ‫وأحالمه أثناء النوم‪ ،‬قاع َة االنتظار اليت تدخل منها الذكريات ّ‬ ‫كما أ ّن مثل هذا املناخ املتداخل بني الواقع احلقيقي والفانتازيا يظهر يف القصص‬ ‫قصة‬ ‫األخرى من جمموعته القصصية األوىل اليت صدرت عام ‪ 2002‬وحتمل عنوان ّ‬ ‫"بوينوس آيرس يف ساعة الصفر"‪ ،‬وذلك قد يكون دليال على أنّه يشعر بالقسوة والقتامة‬ ‫يف واقعه‪.‬‬ ‫يف أ ّول رواية له بعنوان «طريقة القيام برحلة مع البقر» اليت صدرت عام ‪،2007‬‬ ‫نرى شابّا يسافر مع البقر بعدما فشل يف بيعه يف السوق‪ ،‬متنقّال من مكان إىل آخر يف‬ ‫ّ‬ ‫كل أحناء البلد راكبا سيّارة شاحنة متّ حتميل البقر على متنها‪ .‬وترافقه يف هذه الرحلة‬ ‫للتو من إقامة طقوس جنازة زوجها‪ .‬إ ّن الرحلة اليت يقوم‬ ‫حبيبته السابقة اليت انتهت ّ‬ ‫هبا مع البقر بشاحنة متنقّال من شاطئ إىل آخر يف جنوب شبه اجلزيرة الكورية حىت‬ ‫"دخوله" ملعبد بوذي بسيول امسه جو غي سا‪ ،‬حتمل صفة فانتازية بالفعل‪ .‬وتربز هذه‬ ‫الصفة بشكل أكثر يف اجلملة األوىل اليت تبدأ هبا الرواية‪" :‬قال البقر"‪ .‬ميكن القول إ ّن‬ ‫هذه اجلملة تظهر فيها مسة مميّزة ألدب كيم دو‪-‬يون‪.‬‬ ‫ويف قصصه األخرى اليت تتناول القرى الريفية واجلبلية‪ ،‬جند حيوانات حتاور الناس‬ ‫قصة "داخل جورب الريح" من جمموعته القصصية الثالثة‬ ‫بشكل طبيعي‪ ،‬كما نرى يف ّ‬ ‫«إعادة الفهم ملا قبل الفراق وبعده» اليت نشرت عام ‪ ،2010‬حيث نرى رجال متر ّددا‬ ‫ال يعرف ماذا يفعل مع حبيبته وزوجته‪ ،‬يقود سيّارة على الطريق السريع يف الليل‪ ،‬مثّ‬ ‫جند خزنيرا ّبريا وغزاال كوريا يالحقانه ويكلّمه الغزال الكوري طالبا منه أن يسمح له‬ ‫بركوب سيّارته‪.‬‬ ‫يرجع الفضل يف حفاظ كيم دو‪-‬يون على هويته ككاتب إىل املكتبة املوجودة يف‬ ‫مسقط رأسه‪ .‬فقد ّقرر كيم مغادرة املدينة‪ ،‬حيث كان يشتغل كعامل يومية ويدير‬ ‫مقهى‪ ،‬وعاد إىل بيته يف مسقط رأسه‪ ،‬ولكنّه مل ينشغل فيه بعمل الزراعة مثل والديه‪.‬‬ ‫بعد عودته إىل البيت كان يذهب إىل تلك املكتبة ليقرأ ويكتب ألكثر من عشر سنوات‪.‬‬ ‫نتصور حياة الكاتب اليومية‬ ‫وميكن القول إ ّن املكتبة هي مكتب ّ‬ ‫خاص به‪ .‬نستطيع أن ّ‬ ‫وقصة "حكاية‬ ‫قصة "حمبوسا يف املنارة البيضاء" ّ‬ ‫يف الواقع عند قراءة قصصه القصرية مثل ّ‬

‫© جونغ هوي‪-‬سونغ‬

‫" ما زلت ال أهتم بإعادة تشكيل الواقع الريفي‬ ‫بصورة واقعية‪".‬‬

‫عن الفول"‪ ،‬حيث يستخدم الكاتب املكتبة كمسرح لألحداث‪ ،‬ويضيف شخصية أمني‬ ‫املكتبة كإحدى الشخصيات يف هذه القصص‪.‬‬ ‫تضمها جمموعته القصصية الرابعة بعنوان «حكاية عن‬ ‫قصة "الوقوع يف ّ‬ ‫أما ّ‬ ‫الفخ" اليت ّ‬ ‫الفول» الصادرة عام ‪ ،2017‬فإنّها حتكي عن رجل أعزب وإخوته‪ ،‬وهذا الرجل هو‬ ‫القصة "باهو" بالكورية‪ ،‬له‬ ‫القصة‪ ،‬وعاش مع والديه يف بيته بالريف‪ .‬إ ّن عنوان ّ‬ ‫راوي ّ‬ ‫فسر هذه الكلمة على‬ ‫داللة ّ‬ ‫خاصة بلعبة "الغو" ّ‬ ‫املسماة بلعبة "بادوك" بالكورية‪ ،‬وقد تُ ّ‬ ‫أنّها حتمل معىن سقوط العائلة أو ّ‬ ‫حتطمها‪.‬‬ ‫القصة شقيقا الراوي وشقيقاته الثالث يف بيت والديه بعد مرور فترة‬ ‫جيتمع يف ّ‬ ‫طويلة منذ رحيلهما عنه‪ .‬نالحظ تكرار تعبري "أشعر باخلوف والوحدة"‪ ،‬ويبدو أنّه ميثّل‬ ‫ما يشعر به البطل الراوي إزاء أطماع أشقّائه مبا يتعلّق ببيتهم الريفي‪ .‬مع أ ّن مثل هذا‬ ‫القصة حتكي حكاية أسرة معيّنة‪ ،‬فإ ّن الكاتب يقصد‬ ‫التنافس والصراعات الظاهرة يف ّ‬ ‫إلقاء ضوء كاشف عن مصري الريف واألسرة الذي يقترب من ّ‬ ‫التفكك واالهنيار يف‬ ‫املجتمع‪.‬‬ ‫القصة خبامتة غري واضحة مثلما هو احلال يف أعماله األخرى‪ .‬ربّما ّ‬ ‫تدل‬ ‫وتنتهي هذه ّ‬ ‫القصة املسدود واملخنوق‪ ،‬وواقع الكاتب القامت الذي‬ ‫خامتة من هذا النوع على واقع ّ‬ ‫القصة أيضا‪ ،‬وال يبدو أ ّن هذه اخلامتة نتيجة لشخصية البطل املتر ّددة‪.‬‬ ‫تعكسه ّ‬ ‫خريف ‪ | 2019‬كوريانا ‪69‬‬

‫‪A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫مبا في ذلك أجور‬ ‫النقل بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)www.koreana.or.kr " Subscribe‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى‬ ‫فاتورة بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫(مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫(لكل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬

‫‪We Help Asia Speak to the World‬‬ ‫‪and the World Speak to Asia.‬‬ ‫‪PLUS‬‬

‫‪Christopher H. Lim & Vincent Mack Zhi Wei‬‬ ‫‪Global Ambitions of Beijing’s Belt and Road Initiative‬‬ ‫‪Stephen Blank Washington Returns to Central Asia‬‬ ‫‪Kai He & Huiyun Feng A Quest for Joint Prestige:‬‬ ‫‪Rethinking the US-China Rivalry‬‬ ‫‪T. V. Paul The Risks of War Over the South China Sea‬‬ ‫‪Beginda Pakpahan Indonesia’s Indo-Pacific Challenge‬‬ ‫‪Book Reviews by Nayan Chanda, Taehwan Kim,‬‬ ‫‪John Delury and John Nilsson-Wright‬‬

‫‪UNDERSTANDING ASIA’S LEADERS: ESSAYS BY‬‬

‫;‪John Nilsson-Wright; David Shambaugh; Ellis Krauss‬‬ ‫‪Sang-young Rhyu; John McBeth; Michael Vatikiotis‬‬ ‫‪& Pratap Bhanu Mehta‬‬ ‫‪THE DEBATE: THE US-CHINA TRADE CLASH: TWO VIEWS‬‬

‫‪Simon Lester on Trump’s trade quagmire; Aidan Yao‬‬ ‫‪& Shirley Shen on why a breakthrough is unlikely‬‬

‫‪IN FOCUS: DENUCLEARIZING THE KOREAN PENINSULA‬‬

‫‪Three perspectives on the road ahead for peace efforts‬‬

‫‪ 9‬دوالرات‬ ‫‪US$15.00‬‬ ‫‪W15,000‬‬ ‫‪A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 13, NUMBER 3, SEPTEMBER 2018‬‬

‫& ‪Leaders‬‬ ‫‪Leadership‬‬ ‫‪in Asia‬‬

‫* بالنسبة لإلصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books, Google Books, Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

‫‪Populism, Prosperity‬‬ ‫‪and the Basis of‬‬ ‫‪Political Legitimacy‬‬ ‫‪News, archives and analysis at www.globalasia.org‬‬

‫‪In our latest issue:‬‬

‫‪Leadership in Asia:‬‬ ‫‪Populism, Prosperity‬‬ ‫‪and the Basis of‬‬ ‫‪Political Legitimacy‬‬

‫‪Learn more and subscribe to‬‬ ‫‪our print or online editions at‬‬

‫‪www.globalasia.org‬‬

‫?‪Have you tried our Magster digital edition‬‬ ‫‪Read on any device. Issues just $5.99 each‬‬ ‫‪or $19.99 per year. Download Magzter’s‬‬ ‫‪free app or go to www.magzter.com‬‬

‫خريف ‪2019‬‬

‫ ‬

‫الفتيان الفنانون‪ ،‬األغاني ‪ ..‬الرسالة احلقيقية‪،‬‬ ‫آرمي‪ ..‬مجموعة فريدة من املعجبني ‪ ،‬روح‬ ‫العصر وثورة وسائل اإلعالم‪ ،‬قفزة نحو العاملية‬

‫ ‬ ‫

‬ ‫ ‬

‫موضوع‬ ‫العدد‬

‫رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫بي تي إس‬ ‫‪LTIKorea‬‬

‫بي تي إس‪ :‬رحلة الفتيان السبعة العظام‬

‫املجلد ‪ - 15‬العدد ‪ - 3‬خريف ‪2019‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫املجلد ‪ – 15‬العدد ‪3‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬