خريف 2019
الفتيان الفنانون ،األغاني ..الرسالة احلقيقية، آرمي ..مجموعة فريدة من املعجبني ،روح العصر وثورة وسائل اإلعالم ،قفزة نحو العاملية
موضوع العدد
رحلة الفتيان السبعة العظام
بي تي إس LTIKorea
بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
املجلد - 15العدد - 3خريف 2019
الثقافة والفنون الكورية
املجلد – 15العدد 3
ISSN 1738-6446
جمال كوريا
الكاكا المجففة تخيف أكثر من النمر كيم هوا-يونغ ناقد أديب ،عضو األكادميية الوطنية للفنون
ّ أفضل
© وكالة يونهاب لألنباء
"غوت غام" ،مثار الكاكا املجففة ،على الوجبات اخلفيفة الكورية األخرى .ورمبا يعود السبب يف ذلك إىل طعمه احللو الذي تعودت عليه خالل طفوليت اليت قضيتها يف الريف .وحىت يف هذه األيام ،عندما أشعر باجلوع اخلفيف يف الليل، ختطر على بايل تلقائيا مثرة الكاكا املجففة. املوطن األصلي لشجر الكاكا اآلسيوي هو دول شرق آسيا .وقد كان هناك الكثري من أشجار الكاكا يف البيت الذي عشت فيه خالل طفوليت .تتفتح أزهارها يف امللونة باللون الرملي من األشجار ،كنا ننظم الزهرات يونيو ،وعندما تتساقط الزهرات ّ يف خيوط ونصنع منها قالئد .ويف اخلريف ،كنا نغلف الكعك اللذيذ املصنوع من احلبوب اليت مت حصادها حديثا بأوراق الكاكا الالمعة .وبالطبع ،فإن أعظم هدية تقدمها لنا أشجار الكاكا هي مثرهتا الرائعة .فثمار الكاكا الناضجة الطازجة حلوة ولذيذة .ويكون طعمها أحلى وألذ بعد تقشريها وجتفيفها. يف أحد أيام اخلريف املشمسة ،احتفلنا بنضوج مثار الكاكا وبصنع الكاكا املجففة. وكان مجيع البالغني جيلسون يف فناء البيت على املقعد اخلشيب الذي ُوضعت عليه أكوام من مثار الكاكا الطازجة .وقد بذل اجلميع جهودهم اجلبارة لتقشري مثار الكاكا بدقة وعناية. بعد ذلك ،وضعوا الثمار املقشرة على لوحة كبرية ُوضعت على الرف حتت حواف السقف .وعندما أصبح اجلزء العلوي منها جافا وحتول لونه إىل اللون البين ،قلبوها رأسا على عقب لتجفيف اجلزء اآلخر .أثارت مثار الكاكا اليت أصبحت جافة جزئيا شهييت ،لكنين قاومت الرغبة يف سرقة حبة أو اثنتني منها ألن االنتظار عنصر مهم يف جتفيف الكاكا. يتم أخذها بعيدا وختزينها يف أوا ٍن فخارية. وعندما ّ جتف مثار الكاكا بشكل تامّ ، ويف بعض األحيان ،يقومون حبشو الكاكا املجففة باجلوز أو يصنعون منها مشروبات كورية تقليدية من القرفة "سو جونغ غوا" .وعادة ما يضع الناس الكاكا املجففة على الطاولة إلجراء طقوس األجداد أو يتناولوهنا كوجبة خفيفة يف ليايل الشتاء الطويلة. ومثة قصة قدمية تروى على مسامع مجيع الكوريني يف طفولتهم .تقول القصة :كان ياما كان يف سالف العصر واألوان ويف ليلة مظلمة ،كان منر يتجول يف فناء البيت يب" .لكن ومسع أ ّما حتاول هتدئة طفلها الباكي .وقالت" ،النمر هنا .ال تبك ،يا حبي ِ الطفل استمر بالبكاء .وقالت األم مرة أخرى" :انظر إىل هنا ،يا حبييب .هنا مثرة الكاكا املجففة .ال تبك" .فتوقف الطفل عن البكاء على الفور .ظن النمر أن الكاكا املجففة خميفة أكثر منه فخاف ووىل هاربا .وعلى الرغم من أن النمور تالشت من جبالنا اليوم ،فما تزال هناك الكاكا املجففة .احلمد هلل على ذلك.
رسالة احملرر
تغطية خاصة للعاصفة اجلميلة ليس هناك من يستطيع أن يقاوم الشعور بأنه حيضر مهرجانا احتفاليا عندما يشاهد أداء فرقة فتيان بانغتان اليت تُعرف اختصارا باسم "يب يت إس" .هذه الفرقة يبذل أعضاؤها كل ما يف وسعهم ليكون مكمال خاليا من كل عيب وكأهنم يتجاوزون حدود طاقة البشر .وال عجب يف عرضهم مثاليا وكامال ّ ذلك ،فقد كانوا يتدربون على الرقص 12ساعة يف اليوم الواحد عندما كانوا متدربني .وعليه استطاعوا أن يبددوا كل الشكوك بأهنم سيكونون قادرين على جعل شفاههم تتحرك يف الوقت نفسه أثناء األداء. هؤالء الفتيان السبعة الذين أصبحوا اآلن رجاال جذابني أثاروا وما زالوا يثريون عاصفة جتتاح شىت أحناء العامل ،ففرقة يب يت إس هي الفرقة األكثر إثارة يف تاريخ كي-بوب .غري أنه ال ينبغي جتاهل دور املعجبني هبا الذين يُطلق عليهم اسم "آرمي" يف عدم بقائها يف حدود نوعها كي-بوب. بال شك ،كانت تغطية ظاهرة يب يت إس حتديا كبريا ملجلة كوريانا من نواح كثرية ،أمهها أن هؤالء النجوم العامليني يرفضون حاليا إجراء مقابالت صحفية معهم ،وسعيا منّا إلجياد حل يتخطى هذه العوائق، مجعنا الكتّاب املتخصصني األكثر دراية وعلما مبوضوع هذا العدد "يب يت إس :رحلة الفتيان السبعة العظام". نرجو أن يستكشف قراؤنا ما شهده هؤالء الفتيان الكوريون السبعة خالل رحلتهم إىل قمة صناعة املوسيقى العاملية .فقد قالت األستاذة كوليت باملاين من جامعة كينغستون بلندن اليت زارت سيول الشهر املاضي حلضور منتدى "يب يت إس؛ ما وراءها وما خلفها"" ،يبدو أن الطاولة قد انقلبت بالفعل .وأنا زائرة ملوطن يب يت إس من موطن بيتلز" .تسعى كوليت حاليا اليت تعترب نفسها ضمن آرمي (انظر صفحة )25إىل تنظيم مؤمتر دويل متعدد املحاور حول فرقة يب يت إس ،ومن املقرر انعقاده خالل يومي 4و5 من يناير عام 2020يف جامعتها. وقت كتابة هذه السطور ،بدأت فرقة يب يت إس بأول استراحة طويلة رمسية منذ انطالقها عام .2013 وقد ذكرت وسائل اإلعالم العاملية أنه من املتوقع أن يعودوا أكثر حيوية وانتعاشا بإقامة حفلة يف الرياض عاصمة اململكة العربية السعودية يف 11من أكتوبر القادم .مرة أخرى ،يتطلع املعجبون يف شىت أحناء العامل إىل فرقة فتيان بانغتان ليجدوا عندها العزاء والراحة ويف موسيقاهم الفرح والسعادة. لي إن–سوب مدير التحرير
الناش ر رئيس التحرير مدير التحرير حمرر النسخة املترمجون هيئة التحرير املدير اإلبداعي املحررون املدير الفين املصممون
يل سي – هيونغ كيم سونغ – إن يل إن -سوب غازي الزناهرة كيم يون جو آن هيون جو كيم سو جني كيم جو هي دينا حيىي هان كيونغ-كو بنجامني جويناو جونغ دوك-هيون كيم هوا-يونغ كيم يونغ-نا كوه مي-سوك تشارلز ال شور سونغ هي-جني سونغ يونغ-مان يون سي-يونغ كيم سام باك دو – كون نوه يون -يونغ كيم جي-هيون يوب الن – كيونغ ،كيم أون -هيه، كيم نام – هيونغ
موضوع العدد
يب يت إس رحلةالفتيانالسبعةالعظام 04
موضوع العدد 1
الفتيان الفنانون
سو بيونغ-غي 2 1
موضوع العدد 2
األغاين ..الرسالة احلقيقية
كيم يونغ-داي
لي جي-هينغ
26
جونغ دوك-هيون
موضوع العدد 4
روح العصر وثورة وسائل اإلعالم
لي جي-يونغ
َكاه لالتصاالت وشر َ الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ www.gegd.co.kr Tel: +82-2-335-4741 Fax: +82-2-335-4743
االشتراك سعر النسخة يف كوريا 6000وون 9دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص 84
36
مرآة
بونغ جون-هو، خيلق منطه السينمائي اخلاص
جو سونغ-تشول
الثقافة والفنون الكورية خريف 2019
0 4
مقابلة
اهلانوك يف القرن احلادي والعشرين
خريف 2019 شركة سامسونغ موهنوا للطباعة 10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea Tel: +82-2-468-0361/5
صور المغنين السبعة الذين يقودون ظاهرة بي تي إس عالميا. كيم جي-يون & كيم نام-هيونغ
آرمي ..جمموعة فريدة من املعجبني
قفزة حنو العاملية
44, Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu, Seoul 04035, Korea
55 Sinjung-ro, Seogwipo-si, Jeju-do 63565, Korea http://www.koreana.or.kr
18
موضوع العدد 3
30
موضوع العدد 5
© مؤسسة كوريا 2019 مجيع احلقوق حمفوظة .ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا. الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة كوريا. اآلراء الواردة من ُ كوريانا ،مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل 1033-Baبتاريخ 8أغسطس ،)1987وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية والكورية والفيتنامية.
ليم جني-يونغ
46
على الطريق
جزر البحر الغريب اخلمس لي تشانغ-غي 4 5
يوم اعتيادي
مشوار العمر مع الكتب املستعملة
كيم هونغ-سوك
8 5
عن كثب
الرواية الكورية ومقاومة املحتل الياباين
محمد طلعت اجلندي
60
ترفيه
"فتاة الطبال الصغرية" :احلدود اهلشة
جونغ دوك-هيون 2 6
املكونات األساسية
الكمثرى ..لذيذة ومفيدة يف كل أحواهلا
جونغ جاي-هون
66
منط احلياة
االستمتاع بألعاب الواقع االفتراضي
كيم دونغ -هوان
68
نافذة على األدب الكوري
الواقع والفانتازيا.. حلن خمتلف من كاتب ريفي
تشوى جاي-بونغ
الفخ الوقوع يف ّ كيم دو-يون
موضوع العدد 1 بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
الفتيان الفنانون عبر عن نفسك" في ٤من مايو عام دشنت فرقة بي تي إس جولة حفالت موسيقية عالمية حملت الشعار ْ "أحب نفسك؛ ْ ٢٠١٩وأقامت ضمن هذه الجولة حفلة غنائية في ملعب روز بول بمدينة لوس أنجلوس األمريكية واختتمت الجولة بنجاح في حفلة في ملعب إكوبا في محافظة شيزوكا باليابان .وقد استقطبت هذه الجولة الناجحة حوالي ٨٦٠ألف معجب من ٨ مدن .ونُشرت هذه الصورة على حساب بي تي إس في موقع فيسبوك بمناسبة "حفلة بي تي إس "٢٠١٩التي أُقيمت في بداية يونيو لالحتفال بالذكرى السادسة لصدور أول ألبوم للفرقة. © بيغ هيت إنترتينمنت
أصبحت فرقة الفتيان الكورية المكونة من سبعة أعضاء قوة رائدة تجذب ماليين المعجبين من مختلف أرجاء العالم .ويثير هؤالء السبعة موجة يمكن مقارنتها بموجة الجنون التي أثارتها فرقة البيتلز البريطانية في الستينيات من القرن الماضي .لكن ،من أين نبعت هذه الظاهرة؟ سو بيونغ-غي | حمرر وكبري الكتاب يف قسم منط احلياة ،ذا هريالد بيزنس
يجد
مغن معني أو مطربا مفضال له يف كل شاب أغنية مفضلة له يف موسيقى ٍ فرقة معينة .وهناك افتراض أن الفنانني األكثر شهرة يف العامل ينتمون إىل الشركات الكربى إلنتاج املوسيقى ويغنون باللغة اإلجنليزية اليت تُعد لغة التواصل املشترك العاملية. إال أن يب يت إس اليت تُدعى أيضا فتيان بانغتان قلبت هذا االفتراض رأسا على عقب. فهذه الفرقة الكورية تنتمي إىل شركة إنتاج متواضعة ويغين أعضاؤها باللغة الكورية اليت تبلغ نسبة الناطقني هبا من سكان العامل أقل من واحد باملائة .كما أهنا ال تتفق مع السمات العامة لنوعها املسمى بـ"كي-بوب". أحلان ..تتخطى احلدود على الرغم من أن أغاين يب يت إس مبنية على التجارب واملحن اليت واجهها أعضاؤها أثناء نشأهتم يف كوريا ،فإن جوهر أغانيهم هو أحلاهنا العاطفية اليت يصنعها سبعة أعضاء ،أر إم وشوغا وجني وجاي هوب ويف وجيمني وجونغوك ،وميكن أن يستمتع هبا الناس بغض النظر عن جنسياهتم أو الثقافة اليت ينتمون إليها .يسرد هؤالء السبعة الشك الذايت والضغط الذي ميارسه اآلباء واألحالم اليت مل تتحقق واإلخفاقات اليت عايشوها وبعض خرباهتم اخلاصة .وتعطي أفكارهم وعواطفهم املعجبني هبم ثقة بأهنم ليسوا وحدهم .ويُشار إىل أن اسم الفرقة "يب يت إس" اسم خمتصر لـ"بانغتان سونيوندان" وهو يعين فرقة الفتيان املقاومني للرصاص ويرمز إىل املقاومة واحلماية. يف العصر الذي تسوده مواقع التواصل االجتماعي ،يتضخم تأثري يب يت إس يف العامل بفضل معجبيهم يف كل أرجاء العامل الذين يدعون "آرمي" ،وهو اسم خمتصر يعين "ممثلي الشباب املحبوبني" .وإذا أطلقت يب يت إس أغاين جديدة أو فيديوهات موسيقية جديدة قام آرمي بترمجتها فورا وحتليلها وتفسريها ومشاركتها بلغات خمتلفة مع املعجبني اآلخرين ،ويبدو أن احلواجز اللغوية واملادية غري موجودة بني أعضاء آرمي. وكذلك ،هناك قاموس كي-بوب الذي يقدم شرحا للكلمات والعبارات الكورية ومنها كلمة "بايب سي" اليت تعين طريا صغريا ويرمز إىل شيء ضعيف وضئيل ،والكلمة "هوك سوجو" اليت تعين حرفيا ملعقة من تراب ،نظري تعبري ملعقة من ذهب ،وترمز إىل شخص ُولد يف عائلة فقرية. طبعا ،حتظى الكثري من فرق كي-بوب بشعبية كبرية منذ نشوئها يف أوائل التسعينيات من القرن املاضي .غري أن االهتمام بفتيان بانغتان مل يسبق له مثيل .اُختريت يب يت إس كأفضل فرقة فنية اجتماعية جلائزة بيلبورد املوسيقية للسنة الثالثة على التوايل. وأصبحت ثاين فرقة تدخل ثالثة ألبومات هلا يف قائمة بيلبورد ٢٠٠يف غضون سنة بعد فرقة البيتلز الربيطانية .كما أن جملة تامي األمريكية صنفتها ضمن قائمة «قادة اجليل القادم» وقائمة الشخصيات األكثر تأثريا على اإلنترنت. وقال االحتاد الدويل للصناعة الفونوغرافية الذي يقود صناعة املوسيقى العاملية، "ساهم النجاح الذي أجنزه كل من دريك ويب يت إس وأريانا غراندي يف حتقيق أكرب اإليرادات يف صناعة املوسيقى منذ عشر سنوات .واآلن ،تبلغ قيمة سوق املوسيقى حوايل ١٩مليار دوالر أمريكي وتقترب من املستوى الذي مت تسجيله عام ."٢٠٠٦ وأضاف" ،جنت صناعة املوسيقى من التدهور الذي بدأت فيه قبل عقد بفضل الزيادة اهلائلة يف عدد االشتراكات يف خدمات بث املوسيقي على اإلنترنت". وعالوة على ذلك ،يف كوريا ،أصبح أعضاء فرقة يب يت إس أصغر الفائزين سنا 6الثقافة والفنون الكورية
بوسام اجلدارة الثقافية الذي منحه رئيس اجلمهورية الكورية لتكرمي املسامهات يف نشر الثقافة الكورية واللغة الكورية .وأشار معهد هيونداي للبحوث أن هذه الفرقة تدر عوائد سنوية قدرها ٣.٦مليار دوالر أمريكي على االقتصاد الكوري .كما أهنم ّ يُعدون الفنانني األكثر مبيعا يف التاريخ وألبومهم «الشخصية؛ خريطة الروح» هو األلبوم األكثر مبيعا. حتطيم القوالب النمطية هنضت أسطورة يب يت إس من رحم الفشل .ففي عام ،٢٠١٢فشل املدير التنفيذي لشركة بيغ هيت إنترتينمنت بانغ سي–هيوك يف قيادة فرقة الفتيات املسماة بـ"غْالم". وبذل بانغ جهوده إلجياد سبل إلنقاذ أعماله وقرر أن يتخلى عن الطرق التقليدية لتدريب "آيدول" وإدارهتم اليت سادت يف صناعة كي-بوب آنذاك. وقبل ظهور يب يت إس ،حصلت بعض فرق آيدول الكورية على شعبية كبرية خارج البالد ،إال أن بعض النقاد الفنيني صوب سهام نقده قائال إهنا جمرد منتجات صناعية تشبه األشياء اليت تصنعها املصانع اليت يتحمل فيها الشباب ضغوط املنافسة الشرسة وفترة التدريب الطويلة .وكانت وسائل اإلعالم األجنبية تنظر إىل فرق كي-بوب من وجهة النظر هذه باستمرار .وعندما انتحر جونغ-هيون ،املغين الرئيس يف فرقة شايين يف ديسمرب عام ،٢٠١٧وصفت جملة فاراييت صناعة الترفيه يف كوريا بأهنا تشبه ألعاب اجلوع". وقد سعى بانغ املدير التنفيذي لشركة بيغ هيت إىل حتليل سوق املوسيقى آخذا بعني االعتبار أسباب النجاح الذي حققته الشركات العمالقة يف صناعة املوسيقى الشعبية ،وحتديدا فرقة بيغ بانغ لشركة واي جي إنترتينمنت وفرقة إكسو لشركة إس إم إنترتينمنت .ووصل إىل نتيجة مؤداها أنه ال ينبغي أن يكتفي بإنتاج آيدول بل جيب عليه أن يسعى إىل إنتاج الفنانني. وعملت شركة بيغ هيت على إنتاج فرقة حتظى بشعبية على املدى الطويل وليس فرقة عادية قد ينجح قليل من أغانيهم وينال شعبية لفترة ما .ورأى بانغ أن من املهم أن يساعد املتدربني يف تطوير قدراهتم على صنع أغانيهم بأنفسهم .وجنحت هذه الفكرة اليت تتمثل بالتحول من آيدول إىل فنان ذي قدرة ذاتية وبثت طاقة جديدة يف صناعة كي-بوب اليت واجهت االنتقادات من الصحف األجنبية. ال شك أن بانغ الذي اشتهر بلقبه "هيت مان" الذي يعين "صانع األغاين املشهورة" لعب دورا مهما يف صنع شهرة فرقة يب يت إس .وهلذا ،حصل على الثناء الرئاسي يف جائزة مجهورية كوريا للمحتويات يف عام ٢٠١٧واختارته جملة فاراييت ليكون القائد املوسيقي العاملي يف عام .٢٠١٨باإلضافة إىل ذلك ،فإن األكادميية الوطنية لتسجيل الفنون والعلوم يف الواليات املتحدة األمريكية وضعته هو وفرقة يب يت إس ضمن املجموعة املختارة اليت هلا حق التصويت جلائزة غرامي لعام .٢٠٢٠ العقل والروح اعتاد بانغ أن يطرح أسئلة على أعضاء يب يت إس منذ أيام التدريب ،ومنها "ما الذي هتتمون به يف هذه األيام؟" ،أو "هل لديكم شيء تريدون قوله؟" .هكذا كان يشجعهم على االهتمام بإبراز ما يف داخلهم وإجياد قصتهم األصلية.
1
2 © بيغ هيت إنترتينمنت
.٢ ،١مشاهد من فيديو أغنية «الدم والعرق والدموع» ،وهي األغنية الرئيسة في األلبوم الثاني لبي تي إس «األجنحة» الذي صدر عام .٢٠١٦تعتمد هذه األغنية على رواية هرمان هيسيه المشهورة «دميان؛ قصة الشاب إيميل سنكلير»
خريف | 2019كوريانا 7
يف املاضي ،كان معجبو كي-بوب يفضلون فرق آيدول اليت أظهرت قدرهتم الفائقة يف الغناء والرقص ،غري أن فتيان بانغتان ال يكتفون بتعزيز قدراهتم على الغناء والرقص لتحقيق أداء أفضل ،بل يهتمون بالتعبري عن آرائهم الشخصية وأفكارهم ووجهات نظرهم جتاه القضايا االجتماعية .ألهنم يعرفون أنه لوال ذلك ،ملا كان باستطاعتهم أن يصبحوا جنوما يف موسيقاهم. وتطلب شركة بيغ هيت من أعضاء فرقة يب يت إس تطوير قدراهتم اإلبداعية اليت مل تُعد من مقتضيات آيدول النمطية .لذلك عليهم أن يكونوا قادرين على ترمجة املوسيقى وكل ما حييط هبم من أشياء بطريقتهم اخلاصة ليكونوا مبدعني .ويتوفر أر إم وشوغا وغريمها من أعضاء الفرقة على هذه املوهبة وهذا االستعداد العقلي والفطري لتحويل كل ما حييط هبم إىل فن وموسيقى. لقد سعى أعضاء يب يت إس وال يزالون إىل بناء هذه القدرة منذ أيام تدريبهم األوىل. وأظهروا يف مقابالت صحفية وتلفزية أهنم حيبون أن يعربوا عن آرائهم حول املوسيقى، ويعود سبب ذلك إىل أهنم يدخلون مع أنفسهم يف نقاشات ال هناية هلا من خالل قراءة الكتب والتأمل الذايت. وجند األعضاء السبعة يسردون يف أغانيهم التحديات والصعوبات اليت تواجه الشباب ويطوقهم اليأس. والصحة النفسية واإلخفاقات املؤسسية والشباب الذين يفقدون آماهلم ّ بعبارة أخرى ،جند أن أغانيهم ترفع وعي املستمعني بالقضايا االجتماعية بغض النظر عن اجلنسية والثقافة .ويقول املعجبون هبم يف شتّى أرجاء العامل إن أغاين يب يت إس تعطيهم األمل والقدرة وتعاجل اجلروح اليت تنطوي عليها قلوهبم. يقول أر إم ،وهو قائد الفرقة" ،أعتقد أن اجلمهور اليوم ذكي جدا .إن أعضاء اجلمهور يستطيعون أن مييزوا بني الصدق والكذب" .وأضاف" :نلتزم بأداء مهامنا
كفنانني .ويف الوقت نفسه ،نبذل جهودا لنقل مشاعرنا احلقيقية إىل املعجبني بشكل أفضل عرب مواقع التواصل االجتماعي". يُعد "اهليب هوب" أفضل وسيلة لسرد حكاياهتم ألن اهليب هوب يتطلب أن يؤلف املغنون أغانيهم بأنفسهم بناء على خرباهتم وجتارهبم اخلاصة فيخلقون شخصياهتم القوية لألداء استنادا إىل ما يريدون أن يقولوه من داخلهم .لقد انضم أر إم وشوغا إىل جمال اهليب هوب قبل أن يصبحا عضوين يف فرقة يب يت إس .لقد أطلقت هذه الفرقة أول ألبوم هلا عام ٢٠١٣الذي يُعد عاما للهيب هوب ووصلت شعبية مغين اهليب هوب، ومنهم كانيي ويست وكيندريك المار ،إىل ذروهتا .وميكن القول إن أغاين يب يت إس تأثرت باهليب هوب بشكل كبري ويعود سبب ذلك ليس إىل امليول الشخصية ألعضائها فحسب ،بل إىل االستراتيجية التسويقية اليت اختذهتا الشركة لكي تتقدم إىل األمام أيضا. لكن ،مل يتحقق النجاح بني ليلة وضحاها .إذ واجهت يب يت إس صعوبة يف املنافسة مع فرق آيدول النمطية األخرى اليت كان هلا الكثري من املعجبني .كما أن يب يت إس املنتمية إىل شركة متواضعة حظيت باهتمام أقل مما حظيت به الفرق األخرى اليت كانت تنتمي إىل شركات كربى مثل إس إم وواي جي وجاي واي يب .ويف خارج البالد، عانت يب يت إس من الصورة النمطية جتاه فرق الفتيان الكورية وقال البعض إن أغاين كي-بوب ال حتتوي على رسالة وال تستطيع فرق كي-بوب أن تنجز جناحا يف سوق البوب الرئيس ألهنا ال تغين باللغة اإلجنليزية .وكان جيب على أعضاء فرق آيدول أال يظهروا آراءهم بشأن القضايا السياسية واالجتماعية وال يكونوا صرحاء فيما يتعلق مبشاعرهم الشخصية وخربات احلياتية. حىت اآلن ،وعلى الرغم من أن يب يت إس أصبحت أفضل فرقة فتيان يف العامل ،فإن
من الرقصات إلى تعابير الوجه
© بيغ هيت إنترتينمنت
بي-دوغ | كبري املنتجني املوسيقيني
8الثقافة والفنون الكورية
«أحب مشهد من فيديو أغنية «الحب المزيف» ،وهي األغنية الرئيسة لأللبوم الثالث لبي تي إس ْ نفسك؛ الدموع» .تُوصف هذه األغنية بـ"الهيب هوب العاطفية" ألنها تسرد مشاعر القلق والكآبة.
ينادي أعضاء فرقة يب يت إس يب-دوغ باسم "جاغون آبوجي" الذي يعين حرفيا "العم الصغري" .ويدل هذا اللقب على االحترام الكبري وعلى االعتراف بفضله ملسامهته الكبرية يف منوهم وتطورهم .وقد شارك يب-دوغ يف مجيع ألبوماهتم بصفة كبري املنتجني املوسيقيني يف شركة بيغ هيت إنترتينمنت ،ابتداء من ألبومهم الصغري األول «أمجل ما تستحق املدرسة» وحىت آخر ألبوم «الشخصية؛ خريطة الروح». لقد قابل يب-دوغ الرئيس التنفيذي لشركة بيغ هيت بانغ سي-هيوك يف عام ،٢٠٠٧بعد فترة وجيزة من تأسيس بانغ شركته ،قاد يب-دوغ الذي له معرفة عميقة باهليب هوب الغربية وغريها من األنواع املختلفة من
املوسيقى الشعبية عملية حتديد هوية يب يت إس على املسرح وساعد أعضاء الفرقة يف تطوير قدراهتم على التعبري عن آرائهم وجتارهبم الشخصية .وحتدث عن جهوده يف ظهور فرقة يب يت إس إىل حيز الوجود وتألقها ،فقال إن تصميم فرقة جديدة كان صعبا للغاية لدرجة أنه اعتقد أنه على وشك املوت. ويف عام ،٢٠١٨احتل يب-دوغ املركز األول ضمن املنتجني املوسيقيني الكوريني من حيث إيرادات حقوق املؤلف .ويف بداية هذا العام ،فاز جبائزتني منحتهما له اجلمعية الكورية حلقوق املؤلف املوسيقي مبناسبة الدورة السادسة واخلمسني للمؤمتر العام للجمعية نظرا إلجنازاته يف التلحني وتأليف الكلمات.
إن رقصات يب يت إس صعبة ومعقدة للغاية ،لقد ابتدع سون سونغ-دوك رقصات يب يت إس وصمم حركاهتم وأداءهم الراقص على املسرح آخذا بعني االعتبار اإلشارات وتعابري الوجه أيضا .وحيظى سون بتأثري كبري على مستوى العامل ،ألن املعجبني بفرقة يب يت سي يستمتعون برقصات الفرقة اليت ابتدعها ويقلدوهنا. يف البداية ،كان لكل عضو دور واضح .لذلك، عضوي الفرقة ،جي هوب اقتصرت معظم الرقصات على ْ وجيمني .لكن ،تطورت قدرة األعضاء على الرقص بسرعة فائقة وأصبح رقصهم اجلماعي جيذب أنظار الناس ،مما أدى إىل زيادة االهتمام بتصميم الرقصات املناسبة جلميع أعضاء الفرقة .قال سون يف مقابلة سابقة" ،يف البداية،
كانت جتربة الدمج بني الرقص واهليب هوب غريبة بعض الشيء .وكان من الصعب أن أجعل هذه العناصر تنسجم معا بشكل طبيعي". لقد بدأ سون يرقص جبدية منذ منتصف سن املراهقة واآلن أصبح يتمتع خبربة تصل إىل ٢٠عاما .وبعدما عمل راقصا مستقال ،شارك يف التسعينيات من القرن املاضي وأوائل العقد األول من األلفية اجلديدة ،يف تصميم الرقصات للعديد من الفرق املشهورة ،مبا فيها فرقة زيكس كيس وفني كل وشني هوا .وبعد تأسيس شركة بيغ هيت ،التحق هبا وشارك يف تصميم األداء والرقصات لفرقة ٢إي إم بالتعاون مع شركة جي واي يب وفرقة غْالم وفرقة يب يت إس.
© لي سونغ-هي
عم الفتيان الصغير ّ
© بيغ هيت إنترتينمنت
سون سونغ-دوك | مدير األداء والرقصات
خريف | 2019كوريانا 9
"سردنا األشياء التي نعرفها جيدا .سردنا حياة المدرسة عندما كنا مراهقين .واآلن نحكي فترة الشباب ونحن في العشرينيات من العمر. تراكمت الحكايات التي رويناها باستمرار وقادتنا إلى إنتاج ألبوم «أحب نفسك» وألبوم «الشخصية؛ خريطة الروح»".
ألقى أعضاء بي تي إس كلمة قبولهم لجائزة أفضل فنان اجتماعي في حفل توزيع جوائز بيلبورد الموسيقية لعام ٢٠١٨الذي أُقيم في ٢٠من مايو عام ٢٠١٨في إم جي إم غراند غاردن آرينا في مدينة الس فيغاس األمريكية .وفازت فرقة بي تي إس بهذه الجائزة للسنة الثالثة على التوالي منذ عام .٢٠١٧وفي عام ،٢٠١٩حصدت جائزة أفضل ثنائي/وجائزة أفضل مجموعة أيضا.
تتالش بشكل كامل .ويرى بعض النقاد أن موسيقى يب يت إس ال اآلراء السلبية مل َ قيمة هلا ألهنا جمرد منتجات صناعية مبنية على قاعدة املعجبني العاملية الضخمة الذين مت التحكم فيهم عرب مواقع التواصل االجتماعي. أيقونة جيل زد قال بانغ سي-هيوك قبل سنوات" ،يرفض مستخدمو اإلنترنت حمتويات ثقافية تبدو كأهنا ُصنعت ملجرد كسب املال .جيب أن تعطيهم املحتويات متعة .اصن ْع عرضا ممتعا وال حاجة إىل أن يكون معقدا .ميكنك أن تقترح شيئا وتسأل" :ما رأيك يف هذا؟". أظن أن ذلك يكفي .إذا حبثنا عن األمثلة يف اآلداب ستكون رواية الكاتب الياباين هاروكي موراكامي خري مثال على ذلك .ومن املهم أن نثري املشاعر يف قلوب الناس قبل أن يدركوا". وصف بانغ عملية إنتاج املحتويات بـ"مفاجأة اجلمهور بطريقة ممتعة" .فعلى سبيل املثال ،يف أغاين فرقة يب يت إس يكمن لغز أو لعبة إجياد الصورة املخفية .ويترجم املعجبون معاين أغانيها ويبحثون عن الرموز املخفية واملجازات يف فيديوهات املوسيقى ويطابقون اإلجابات اليت وجدوها مع بعضهم بعضا .وهذا نوع من األلعاب الرقمية يشارك فيه املعجبون طوعا. ومن املثري لالهتمام أن يب يت إس تتعلق جبيل زد الذين ُولدوا خالل الفترة ما بني عامي ١٩٩٥و ٢٠٠٥ونشأوا مع األجهزة اإللكترونية .حيلم جيل زد بأن يصبحوا صناع حمتويات أو العبني حمترفني أللعاب الكومبيوتر أو مربجمني أو مؤسسي شركات ناشئة .إهنم حيلمون أن يعيشوا حياهتم بطريقتهم اخلاصة وال يتبعوا الطريقة اليت يريدها آباؤهم .يفعلون ما يريدونه ويرفضون ما ال يريدونه .كما أهنم يعربون عن آرائهم
واعتقاداهتم حبرية رافضني اجللوس بصمت وخيلقون ما يريدونه بأنفسهم .باختصار، هم جيل اجلرأة الذين "يعيشون يومهم". ميكن أن جند صفات جيل زد يف فرقة يب يت إس .حيث يسرد أعضاء الفرقة خرباهتم اخلاصة وأفكارهم من خالل األغاين أو يشاركوهنا مع الناس بشكل مباشر عرب مواقع التواصل االجتماعي .وميكن القول إن أعضاء يب يت إس ميثلون جيل زد الذين يعيشون حياهتم كما يريدون. اآلن ،أعضاء يب يت إس يف العشرينيات من العمر .ومن الطبيعي أن يفكروا ماذا سيقدمون يف املستقبل .يقول أر إم" ،سردنا األشياء اليت نعرفها جيدا .سردنا حياة املدرسة عندما كنا مراهقني .واآلن حنكي فترة الشباب وحنن يف العشرينيات من العمر. تراكمت احلكايات اليت رويناها باستمرار وقادتنا إىل إنتاج ألبوم «أحب نفسك» وألبوم «الشخصية ؛ خريطة الروح »" .يُشار إىل أن نوع الفرقة حتول من اهليب هوب إىل نوع آخر .ويف عام ٢٠١٧أعلنت يب يت إس أن هناك معىن آخر السم الفرقة وهو "ما وراء احلدود" ويشري ذلك إىل أنه من املتوقع أن تتخطى عوائق مقبلة. وبعد احتالل املسرح العاملي برمته ،يبحث الرواد عن أرض جديدة خارج العامل فعال .وجدير بالذكر أن قائمة األغاين للرحلة اليت ستنطلق إىل القمر عام ٢٠٢٤اليت حددهتا اإلدارة الوطنية للمالحة اجلوية والفضاء يف الواليات املتحدة األمريكية حتتوي على ثالث أغاين ليب يت إس ،وهي «صيب من القمر» و«الفضاء الكوين الصغري» و«.»١٣٤٣٤٠
© بيغ هيت إنترتينمنت
© لي سونغ-هي
كيم سونغ-هيون | مدير الشؤون املرئية
10الثقافة والفنون الكورية
التحرير .وتكتسب أعماهلم أمهية خاصة ألهنا تتوافق مع األفكار والرسائل اليت يتحدث عنها أعضاء يب يت إس. يقول كيم إنه قد شاهد الكثري من األفالم لتحديد اهلوية املرئية لأللبوم «أمجل حلظة يف احلياة» .وضمن قائمة األفالم« ،احلاملون» و«مذكرات كرة السلة» و«لعبة القطار» و«جمتمع الشعراء األموات» و«االنقالب» فضال عن بعض أفالم املخرج األمريكي الري كالرك اليت حيكي معظمها عن احنرافات املراهقني .وباإلضافة إىل اهليب هوب ،حيب كيم موسيقى الروك أيضا ويقول إنه أحيانا يبحث عن فكرة جديدة يف أنواع خمتلفة من املوسيقى.
صنع لومبينس ،تشوي يونغ-سوك ،معظم فيديوهات املوسيقى املشهورة ليب يت إس ،ومنها «الدم والعرق والدموع» و«النار» و«يوم ربيعي» و«دي إن إيه» و«احلب املزيف» و«آيدول» .وحصدت العديد من فيديوهات الفرقة املوسيقية مئات املاليني من املشاهدات على مواقع التواصل االجتماعي. لومبينس هو فنان بصري يُطلق عليه لقب "نام جون بايك الثاين" ،ونام جون بايك هو فنان يُسمى بأيب فن الفيديو .وعلى الرغم من أن ملبينس هو فنان مستقل وليس موظفا لدى شركة بيغ هيت ،فقد شارك وال يزال يشارك يف مشروع يب يت إس منذ ظهور الفرقة ألول مرة عام .٢٠١٣
وتوجد يف فيديوهات موسيقى يب يت إس ،عناصر مجالية مكونة من طبقات متعددة .وقد تكون هذه العناصر رموزا غامضة أو تعابري جمازية لألشياء اخليالية أو لعبة بسيطة للبحث عن الصور املخفية .وتغري هذه العالمات واإلشارات اليت ال حتصى املعجبني وحتفزهم على أن يتفاعلوا مع بعضهم بعضا إلجياد التفسريات املناسبة هلا. وتعتمد أفكار لومبينس على األفالم والروايات. وطبق صور أفالم اخليال العلمي على مقطع الفيديو لـ«الشخصية؛ خريطة الروح» باستخدام اهليومانويد الرقمي والتقنيات احلديثة األخرى ليصور شخصية قائد الفرقة آر إم.
© 8سيكوندز
صانع رموز الموضة السبعة ساهم كيم سونغ-هيون يف جناح فرقة يب يت إس عن طريق ما يدل عليه لقبه "صانع رموز املوضة السبعة" .إن كيم سونغ-هيون هو مصمم أزياء الفرقة .لذلك ،كان يُلبس األعضاء عددا ال حيصى من املالبس إلجياد أساليبهم الفريدة منذ فترة تدريبهم ليكونوا يف هناية املطاف رموزا للموضة. ال تقتصر مسؤوليته على املالبس واإلكسسورات، بل إنه مسؤول عن كل العناصر املرئية اليت تُعرض أمام اجلمهور واملعجبني ليب يت إس .وتشمل هذه العناصر املرئية أغلفة األلبومات ومشاهد فيديوهات املوسيقى وتصميم املسرح .ويشرف كيم على فريقني من مصممي األزياء واملصممني املرئيني واملتخصصني يف فن الفيديو ومصممي
موسيقى ذات جماليات فانتازية
لومبينس | مدير شؤون الفيديو والفنون
خريف | 2019كوريانا 11
موضوع العدد 2 بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
تختلف
فرقة يب يت إس عن فرق آيدول الكورية األخرى ألن أعضاءها يعربون عن أنفسهم بصراحة يف أغانيهم اليت تنتمي إىل نوع اهليب هوب .وجنحت يب يت إس يف حتقيق االنسجام بني النوعني املتناقضني ،ومها اهليب هوب وآيدول واستطاعت أن ختلق شيئا خمتلفا متاما وبعيدا عن فرق الفتيان الكورية النمطية األخرى. أطلقت فرقة يب يت إس أول ألبوم هلا عام ٢٠١٣حيث بدأت موسيقى اهليب هوب تؤثر تأثريا كبريا يف موسيقى كي-بوب بعدما ازدادت شعبيتها تدرجييا يف كوريا منذ منتصف العقد األول من األلفية اجلديدة .وجدير بالذكر أن فرقة بيغ بانغ اليت اعتمدت على صورة اهليب هوب وخصائصها جنحت يف سوق املوسيقى الكورية وظهر النجوم الذين حتولوا من آيدول إىل مغين اهليب هوب مثل جي-دراغون وجاي بارك .كما أن الربنامج التلفزي للمسابقات الغنائية "أرين املال" الذي انطلق عام ٢٠١٢على قناة إم نيت للموسيقى والترفيه ساهم يف االرتقاء مبكانة اهليب هوب يف املوسيقى الكورية. أضافت موسيقى اهليب هوب مسحة جديدة من اإلبداع على موسيقى فرق آيدول اليت تقود املوسيقى الشعبية الكورية .وأخذت شركات إنتاج املوسيقى بعني االعتبار إمكانية جناح فرقة آيدول اليت تنتمي إىل منط اهليب هوب أو فرقة اهليب هوب على شكل آيدول ونظمت الكثري من الفرق اجلديدة وفقا هلذا االعتبار .لكن ،ال أحد منها جنح يف جتسيد جوهر اهليب هوب بشكل أفضل من يب يت إس.
جوهر الهيب هوب أراد بانغ سي-هيوك ،املدير التنفيذي يف شركة بيغ هيت اليت تنتمي إليها فرقة يب يت إس أن ينتج فرقة آيدول اليت جتد هويتها يف اهليب هوب وأن تفعل أكثر من جمرد غناء الراب .واختار أر إم وشوغا ،وهو عضوان رئيسان يف الفرقة ،بسبب مواهبهما يف غناء الراب وإنتاج األغاين .وشجع بانغ أعضاء يب يت إس على تعزيز قدراهتم اإلبداعية لكي يستخدموا اهليب هوب كوسيلة لنقل حكاياهتم احلقيقية ،وليس جمرد زخرفة األغاين هبذه احلكايات .نتيجة لذلكُ ،ولدت فرقة الفتيان اليت تنسجم فيه خصائص اهليب هوب وآيدول وحظيت باهتمام الناس ألهنا استثنائية وعربت عن آرائهم وأفكارهم احلقيقية بصراحة. اهتم أعضاء يب يت إس بـ"اهليب هوب القدمية" اليت ازدهرت يف الثمانينيات والتسعينيات من القرن املاضي واحتذوا حذو أحلاهنا وأسلوهبا عندما ألفوا أغانيهم و"األلبومات الثالثة عن املدرسة" خري مثال على ذلك .وتؤكد أغنية «مقدمة؛ شخصية» وأغنية «ديونيسوس» من األلبوم األخري «الشخصية؛ خريطة الروح» الذي أطلقوه يف أبريل املاضي أن األصول املوسيقية هلم تعود إىل موسيقى اهليب هوب. تتسم كلمات أغاين يب يت إس بالعبارات األدبية واالنتقادات االجتماعية اليت تُعد من صفات اهليب هوب القدمية يف الثمانينيات والتسعينيات من القرن املاضي ألن أعضاءها تأثروا باهليب هوب القدمية .كما أن الفرقة جنحت يف حتقيق االنسجام بني موسيقى الراب احلديثة واهليب هوب القدمية ويعود الفضل يف ذلك إىل املنتجني يف شركة بيغ هيت الذين استوعبوا اهليب هوب وفهموها أفضل من أي شخص يف كوريا ،ومنهم يب دوغ وسوبرمي بوي. على الرغم من بعض اآلراء املتشائمة ،يستمر أعضاء يب يت إس بدراسة اهليب هوب ويلتزمون بالعناصر األساسية هلا مثل الصدق والتمثيل .ويُشار إىل أن مغين الراب يسردون حكاياهتم احلقيقية
األغاني ..الرسالة الحقيقية تصنيف األغاني على القوائم الموسيقية ومدى التأثير في صناعة الموسقى وطريقة استهالكها في عصر وسائل اإلعالم الجديدة وعولمة كي-بوب ...كلها يتم تسليط الضوء عليها عند الحديث عن فرقة بي تي إس. لكن ،أعتقد أنه من الواجب التركيز على القيم الداخلية في موسيقاها لمعرفة أسباب نجاحها وأهميتها في تاريخ الموسيقى الشعبية. كيم يونغ-داي | ناقد موسيقي
© بيغ هيت إنترتينمنت
خريف | 2019كوريانا 13
وميثلون طبقاهتم االجتماعية وأصوهلم بصراحة ،ويتم تقييمهم وفقا لذلك ،وأحيانا بطريقة قاسية. ويف هذا الصدد ،ميكن القول إن موسيقى يب يت إس متثل جوهر اهليب هوب. وال تقلد فرقة يب يت إس اآلخرين ،فهم يركزون على تضمني قصصهم اخلاصة يف أغانيهم. ويعربون عن األمل والغضب اللذين يشعرون هبما كمهمشني يف املجتمع ويعيشون حياة ختتلف عن حياة أولئك الذين ُولدوا يف عوائل غنية .كما أهنم يظهرون هوياهتم اإلقليمية بكتابة كلمات الراب باللهجات اإلقليمية الكورية .وقد استحسن اجلمهور حماوالهتم الصرحية وأعجب مبوسيقاهم. وعلى الرغم من االنتقادات اليت وجهها حمبو اهليب هوب ومعجبو فرق آيدول األخرى ،أثبت أعضاء يب يت إس التزامهم وحبهم للهيب هوب ووسعوا نطاقهم املوسيقي باستمرار دون التخلي عن هويتهم كمغين راب .وأنتج مغنو الراب الرئيسون يف الفرقة ،أر إم وشوغا وجي هوب، جمموعة من األغاين جبانب ألبوماهتم الرمسية تظهر قدراهتم اإلبداعية ومواهبهم كمغين راب أو منتجني .وعلى الرغم من أن أغاين الراب هذه مل تكن للكسب املايل ألهنا متاحة جمانا على اإلنترنت ،فإهنا تكتسب أمهية خاصة ألهنا تعرب بصراحة عن أفكارهم كفنانني. حكايات متواصلة تُعد كلمات األغاين عنصرا جوهريا ملوسيقى يب يت إس .لكن ،ال يكفي أن نقول إن كلماهتا جيدة. ففرقة يب يت إس فرقة كي-بوب الوحيدة اليت ترى أن احلكايات هي جوهر املوسيقى .وموسيقى آيدول اليوم تتسم بتحديد خصائص األعضاء وشخصياهتم وتصوير العامل اخليايل الذي حييط هبم مثل ألعاب تقمص األدوار .إال أن موسيقى يب يت إس تتجاوز هذه الصفات الشائعة اليت تقتصر على األفكار اخليالية واملجردة ،فقد جنحت يف جتسيد الشخصيات الواقعية اليت تبدو وكأهنا موجودة بيننا وجتعلنا نرى أهنا حقيقية وليست خيالية .باإلضافة إىل ذلك ،أبدعت يب يت إس سلسلة من احلكايات املتواصلة يف ألبوماهتا اليت ينتظمها موضوع موحد.
حكاياتهم حقيقية وصادقة ألن كلمات األغاني التي ألفها أعضاء الفرقة تتطابق مع شخصياتهم في الحياة الحقيقية. صورة ترويجية أللبوم «أجمل لحظة في الحياة؛ الجزء الثاني» ،وهو األلبوم الثاني من مجموعة "سلسلة من حكايات الشباب" واأللبوم الصغير الرابع لفرقة بي تي إس ،الذي صدر عام .٢٠١٥وتمثل هذه "لست نادما على شيء" طاقة الشباب الذين يرفضون االكتفاء بالواقع. الصورة التي نُشرت بعنوان ُ 14الثقافة والفنون الكورية
© بيغ هيت إنترتينمنت
خريف | 2019كوريانا 15
ويسرد أعضاء يب يت إس ،يف أغانيهم ،أحالمهم وحلظات السعادة واإلحباط والغضب اليت عايشوها ومروا هبا من منظور طالب املدارس يف ألبومات "ثالثية املدرسة" وهي «أمجل ما تستحق املدرسة» ( )٢٠١٣و«واو! هل أنت متأخر أيضا؟» ( )٢٠١٣و«حكاية حب يف املدرسة» ( .)٢٠١٤ففي أوائل التسعينيات من القرن املاضي ،حكت فرقة سو تاجيي وفتيان وفرقة إتش أو يت عن احلياة يف املدرسة يف أغانيهم .إال أن الرسالة اليت أظهرهتا فرقة يب يت إس أكثر حتديدا ووضوحا وأكثر شخصية. لقد تغريت حكايتهم تغريا طبيعيا مع مرور الوقت الذي كربوا فيه وأحرزوا اإلجنازات يف احلياة الوظيفية .ووسع أعضاء يب يت إس نطاقهم ليتجاوز احلياة يف املدرسة وميتد إىل املواضيع األدبية املتعلقة حبياة الشباب يف العصر احلايل ،مثل مجال الشباب واملعاناة والنضج واإلغراءات يف ألبوماهتم املسماة بـ"سلسلة من حكايات الشباب" ،وهي «أمجل حلظة يف احلياة؛ اجلزء األول» ( )٢٠١٥و«أمجل حلظة يف احلياة؛ اجلزء الثاين» ( )٢٠١٥و«األجنحة» ( .)٢٠١٦وأخذوا هذه املواضيع واألفكار املرئية من الروايات اإلجنليزية اليت تتناول بلوغ الشباب سن الرشد والقصص املصورة اليابانية للفتيان واستخدموها يف صنع الكلمات واألحلان وفيديوهات املوسيقى ليبنوا عاملهم املوسيقي وليجسدوا مفهومهم للجمال .وخالل ذلك ،كانوا يعرضون نقاط ضعفهم دون التظاهر بعدم وجودها أو إخفائها .ويُعد ذلك بعيدا عن اجتاهات كي-بوب التقليدية اليت تعرض صورا كاملة ومثالية لفرق آيدول. لقد نضج أعضاء يب يت إس مع مرور الوقت كموسيقيني وأفراد وتطورت حكاياهتم لتشمل احلوارات الفلسفية حول اآلالم واهلواجس اليت تواجه الشباب الذين ال تندمل اجلروح يف قلوهبم. «أحب نفسك» ( )٢٠١٨-٢٠١٧خري مثال على ذلك .ويف هذا األلبوم ،تستمر فرقة يب وألبوم ْ يت إس بإكمال حكاياهتم اليت بدأوا يف سردها يف األلبومات السابقة استنادا إىل موضوع "احلب الذايت" الذي أخذوه من كتاب «فن احلب» لعامل النفس األملاين إريك فروم ،وال يقصرون مفهوم احلب على تلك العالقات العاطفية التقليدية والعادية ،بل إهنم يرسلون رسالة إىل شباب اليوم؛ "أحب نفسك". ْ ويف ألبومهم األخري « الشخصية؛ خريطة الروح » ،بدأوا يف التركيز على أنفسهم بعد مواجهة إغراء احلب وأمل انكسار القلب متجهني للبحث عن جواب عن السؤال األساسي "من أنا؟" وحكاياهتم حقيقية وصادقة ألن كلمات األغاين اليت ألفها أعضاء الفرقة تتطابق مع
شخصياهتم يف احلياة احلقيقية .وال تُعد فرقة يب يت إس منتجا صنعه منتجو املوسيقى باستخدام الصور اخليالية املصطنعة املبنية على االجتاهات احلالية، ألن الشخصية احلقيقية لكل عضو تظهر يف شخصيته يف الفرقة وتظهر أغانيهم منوهم والتغري يف أفكارهم بصراحة .وجيعل كل ذلك حكايات يب يت إس أكثر صدقا وواقعية. التناغم والسحر حتظى حكايات يب يت إس بإقبال شديد من اجلمهور واملشجعني ،ويعود السبب الرئيس يف ذلك إىل التناغم اجلميل بني األحلان والكلمات .ودائما هناك نية خاصة يف ترتيب األغاين يف األلبومات وترتبط تفاصيل املواضيع وطرق ترتيب األحلان ارتباطا وثيقا بالقصص اليت تقدمها الكلمات .بعبارة أخرى ،ال يهتمون بالكلمات على حساب األحلان ،وال باألحلان على حساب الكلمات ،بل يركزون على كليهما معا لصنع حكاياهتم اخلاصة، فيوازنون بني االهتمام بالكلمة واللحن. وموسيقاهم كالسيكية وعصرية يف آن واحد تتوازن فيها األشياء القدمية واجلديدة والعناصر الكورية والغربية ،مما يضيف التناغم الفريد والسحر على جرب أعضاء يب يت إس أنواعا خمتلفة من املوسيقى مثل موسيقاهم .فقد ّ اهليب هوب القدمية وموسيقى الرقص اإللكتروين وبوب وموسيقى ريذم أند بلوز حىت أهنم جربوا املوسيقى الكورية التقليدية واألحلان اإلفريقية ،ومل يكن ذلك إلضافة التنوع املوسيقى على أغانيهم فحسب ،بل استخدموها كطريقة فعالة للتعبري عن الوعي الذايت كفنانني وتقدمي حكاياهتم اخلاصة. ويكمن احلزن يف أحلان أغاين يب يت إس وميكن أن نشعر به حىت يف اإليقاعات السريعة .وال تثري هذه الصفة اليت تتميز هبا أغانيهم مشاعر الشباب يف سن املراهقة والعشرينيات فحسب ،بل تثري مشاعر الناس يف منتصف العمر الذين يشتاقون إىل فترة شباهبم أيضا .كما أن أغانيهم حتظى بإقبال من مجيع أحناء العامل تتجاوز احلدود املادية والثقافية.
1
2
.١أعضاء بي تي إس على غالف ألبومهم األول «أجمل ما تستحق المدرسة» الذي صدر في ١٢من يونيو عام .٢٠١٣ .٢غالف األلبوم الصغير األول «واو! هل أنت متأخر أيضا؟» الذي اعتمد على الهيب هوب القديمة يؤكد خصائص هيب هوب القوية باستخدام اللون األحمر الفاتح والخط البارز. .٣سلسلة «أجمل لحظة في الحياة» التي تتكون من األلبومين الصغيرين الثالث والرابع تسلط الضوء على لحظات الحياة الجميلة المليئة بالسعادة والفرح وتعكس التغير في وجهة نظر األعضاء الذين تجاوزوا سن الفتيان ودخلوا سن الشباب.
3
تمش وحدك أبدا» الذي صدر عام ٢٠١٧للصداقة بين الشباب والنمو الداخلي. .٤يغني األلبوم «ال ِ 16الثقافة والفنون الكورية
© بيغ هيت إنترتينمنت
4
موضوع العدد 3 بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
آرمي..
مجموعة فريدة من المعجبين لعبت مجموعة المعجبين المعروفة باسم "آرمي" دورا مهما في إنجاح فرقة فتيان بانغتان التي ُتعرف أيضا باسم "بي تي إس". واسم "آرمي" يعني "ممثلي الشباب المحبوبين " وهي مجموعة لم يسبق لها مثيل من حيث التنظيم واإلخالص والحماسة .و"آرمي" نفسها هي ظاهرة اجتماعية استثنائية وما يميزها عن غيرها من مجموعات المعجبين األخرى هو طريقتها الخاصة في استيعاب رسالة بي تي إس والتعبير عنها. لي جي-هينغ | حماضر يف كلية فنون األداء ووسائل اإلعالم جبامعة جونغ-آنغ ،عضو اللجنة الفرعية لتصنيف األفالم التابعة للمجلس الكوري لتصنيف وسائل اإلعالم
غنى حوالي خمسة آالف معجب بصوت عال «فتى في الحب» و«النار» في العرض االفتتاحي الذي قدمته فرقة بي تي إس في الحفلة الصيفية للبرنامج التلفزي "صباح الخير يا أمريكا" التي أُقيمت في ١٥من مايو عام ٢٠١٩في سنترال بارك في مدينة نيويورك .وعلى الرغم من الجو السيء ،فقد تجمع آالف المعجبين وقضوا ليلة لمشاهدة العرض.
© صور غيتي ،المصور بوزين
في
.١سيولو ،٧٠١٧وهو من أهم معالم العاصمة سيول ،تُضاء باللون البنفسجي الذي يرمز إلى فرقة بي تي إس بمناسبة لقاء المعجبين في ٢٢من يونيو عام .٢٠١٩
.٤ ،٣ ،٢المعالم المشهورة في العالم تسطع باللون البنفسجي تكريما لفرقة بي تي إس ومعجبيها "آرمي" الذين أتوا من كل َح َدب وصوب لحضور الحفالت الموسيقية ولقاءات المعجبين .من األعلى؛ مبنى إمباير ستيت في نيويورك ،جسر البرج في لندن ،مدينة إكسبو في أوساكا ،برج إيفل في باريس. 20الثقافة والفنون الكورية
1
4
© وكالة يونهاب لألنباء
خريف | 2019كوريانا 21
© صحيفة إيل غان للرياضة
3
© كي بوب تيفاي
تأثير كبير بدأت فرقة يب يت إس بتعزيز وجودها يف سوق املوسيقى العاملية يف عام .٢٠١٧وحققت إجنازا كبريا يف ذلك العام بالفوز باجلوائز وتقدمي العروض يف جائزة بيلبورد املوسيقية وجائزة املوسيقى األمريكية اللتني تُعدان من أكرب ثالث جوائز يف الواليات املتحدة األمريكية .ويف هذا العام ،مت ترشيح يب يت إس جلائزة "غرامي" وحضر أعضاؤها حفل توزيع اجلوائز بصفة مقدمي العروض. ويف عام ،٢٠١٧كانت وسائل اإلعالم العاملية تسأل "ما هي يب يت إس؟" .ويف عام ،٢٠١٨ حتول السؤال إىل كان السؤال "ما السبب يف حصوهلا على شعبية هائلة؟" .ويف عام ّ ،٢٠١٩ ما إذا كانت شعبيتها ستستمر أم ال .ليست شعبية فرقة يب يت إس ظاهرة عابرة وليست ظاهرة افتراضية؛ ليس هلا وجود إال يف عامل اإلنترنت االفتراضي ،بل هي ظاهرة حقيقية ألن املعجبني هبا يستهلكون كل شيء يتعلق هبا ابتداء من األلبومات وتذاكر احلفالت املوسيقية واألفالم ،وحىت ألعاب اهلواتف الذكية والكتب والبضائع اخلاصة هبا مسجلني رقما قياسيا يف املبيعات. كان يشك الكثري من الناس بالشعبية اليت حظيت هبا يب يت إس واعتربوا أهنا جمرد محى وتقليعة عابرة ظهرت يف عامل مواقع التواصل االجتماعي .إال أن الفرقة حطمت هذا الشك عندما حققت أرقاما قياسية يف العديد من القوائم واملؤشرات .وكان ألبومها ثاين األلبومات األكثر مبيعا يف العامل يف عام ٢٠١٨وباعت كل التذاكر يف جولة احلفالت املوسيقية العاملية يف غضون ساعات وسامهت يف االقتصاد الكوري بتحقيق فوائد سنوية بلغت تريليونات الوونات الكورية .وأصبح
2
© بيغ هيت إنترتينمنت
٢١من مايو ،كان مبىن إمباير ستيت يف نيويورك مضاء باللون البنفسجي املتألق الذي يرمز إىل فرقة يب يت إس تكرميا لزيارهتا للمدينة .واملعروف أن هذا املبىن ال يقدم عروض اإلضاءة إال مبناسبات خاصة مثل األعياد الوطنية أو االحتفال بدورات األلعاب األوملبية وغريها من األحداث اهلامة. بعت مبىن إمباير ستيت معامل مشهورة كثرية يف كل املدن اليت زارهتا فرقة يب يت إس خالل وتَ ْ عرب عن نفسك" ،منها ملعب جولة احلفالت املوسيقية العاملية اليت محلت الشعار ْ "أحب نفسك؛ ْ وميبلي يف لندن وملعب فرنسا يف باريس وملعب ناغاي يف أوساكا .وأصبحت املدن مضاءة باللون البنفسجي الذي يرمز إىل يب يت إس ألهنا ترى يف هذه الفرقة املوسيقية رمزا ثقافيا يف عصرنا احلايل وتعترب فريق مشجعيها "آرمي" من سكاهنا.
تأثري جمموعة املعجبني "آرمي" يف صناعة املوسيقى أمرا ال ميكن جتاهله .وباإلضافة إىل هذه اإلجنازات االقتصادية ،يستعد "آرمي" حلماية يب يت إس ودعمها ضد اإلساءات اليت قد تواجهها. وعلى سبيل املثال ،يف يونيو من هذا العام ،واجه الربنامج التلفزي "من ٢٠إىل واحد" الذي تبثه قناة التاسعة األسترالية حربا شعواء من "آرمي" .إذ تعرض أحد ضيوف الربنامج النتقادات شديدة ألنه وصف ظاهرة " يب يت إس" بأهنا "أعظم حاالت اجلنون يف العامل" قائال إهنا "أكرب فرقة فتيان مل تسمعوها ولو مرة واحدة" ،مضيفا "كيف احتلت هذه الفرقة صدارة القوائم املوسيقية األمريكية؟ وال يُجيد أعضاؤها اللغة اإلجنليزية إال واحدا منهم". وقارن أحد ضيوف الربنامج شعبيتها اجلارفة بالقنبلة النووية قائال "عندما مسعت أن شيئا ما من كوريا انفجر يف أمريكا ،شعرت بقلق يف البداية وظننت أنه قد يصبح أسوأ .يبدو أن الواقع ليس أفضل منه بكثري" .وقال ضيف ثالث ساخرا "ال أشك أن واحدا من األعضاء السبعة على األقل مثلي اجلنس .وذلك وفقا لإلحصاءات" .وسخر أحد الضيوف من اخلطاب الذي ألقاه أر إم ،قائد الفرقة ،أمام االحتفال بإطالق مبادرة "اجليل الالهنائي" على هامش انعقاد اجلمعية العامة لألمم املتحدة ،قائال" ،رمبا يكون قد حتدث عن منتجات الشعر". وأثارت أقوال املشاركني يف هذا الربنامج التلفزي غضب املعجبني يف أرجاء العامل ونددوا بأقواهلم العدوانية اليت تفوح منها رائحة العنصرية والكراهية ضد األجانب .مارس "آرمي" ضغوطا على رعاة القناة لسحب اإلعالنات وتقدمي الشكاوى إىل هيئة اإلذاعة األسترالية .ونتيجة لذلك، أصدر الربنامج اعتذارا على مواقع التواصل االجتماعي قائال "نعتذر عن أي إساءة صدرت وأي إزعاج اآلخرين". ويشعر "آرمي" بارتياح وسعادة بالغة عندما حيرز يب يت إس جناحا ويشعرون باحلزن واألمل عندما يواجهون صعوبات أو إخفاقات .ويدعم " آرمي" يب يت إس بشكل كبري جدا ،ويف بعض األحيان ،يتعاملون مع وسائل اإلعالم والرأي العام والقوى السياسية املحلية أو األجنبية نيابة عن أعضاء الفرقة .وهلذا ،ميكن القول إن " آرمي" جوهر ظاهرة يب يت إس.
.١معجبة بي تي إس تحمل الفتة أمام ملعب فرنسا في باريس الذي أُقيمت فيه حفلة بي تي إس في ٧من يونيو عام ٢٠١٩ضمن الجولة العالمية عبر عن نفسك". تحت شعار ْ "أحب نفسك؛ ْ
.2بدأ بعض المعجبين بالتخييم في موقف سيارات قريب من سيتي فيلد في مدينة نيويورك قبل حوالي أسبوع من يوم الحفلة الموسيقية لبي تي إس .وبيعت خالل دقائق جميع تذاكر آخر حفلة لفرقة بي تي إس في الواليات المتحدة األمريكية التي أُقيمت في ٦من أكتوبر عام ٢٠١٨ضمن الجولة العالمية "أحب نفسك".
"تعطيني قوة دافعة وحيوية أفتقد إليها في حياتي ،مما يجعلني أحلم وأرغب في تحقيق التغيير". 22الثقافة والفنون الكورية
3
© صحيفة جونغ آنغ اليومية
1
© نيوز بنك
2
© نيوز بنك
.٣منتدى المعجبات على اإلنترنت "بانغتان إيمودان" الذي يعني "كتيبة خاالت بانغتان" يتكون من المعجبات اللواتي تتراوح أعمارهن ّ بين الثالثينيات والخمسينيات .يدعم هذا المنتدى مشروع "أنصار المروحة" الذي تنفذه مؤسسة اجتماعية مستقلة لألطفال .ويشارك معجبو فرقة بي تي إس في مختلف األنشطة االجتماعية الخيرية مثلما يتحمل أعضاء الفرقة مسؤوليتهم االجتماعية بجدية.
النمو املشترك ويتضامن " آرمي" بشكل وثيق واستثنائي مع فرقة يب يت إس .وجيد املعجبون روابط مشتركة يف ألبومات يب يت إس اليت تسرد تاريخ تطور حياة أعضائها باستمرار .وتروي أغاين يب يت إس قصة الفتيان الصغار وقصة الفتيان الذين يسعون إىل حتقيق أحالمهم بعزم ثابت متغلبني على الشك الذايت .ويُشار إىل أن رغبة األعضاء يف أن يقدموا األفضل والعالقة القوية بني أعضاء الفرقة الذين حيترمون بعضهم بعضا تترك انطباعا كبريا يف قلوب املعجبني يف شىت أحناء العامل تتجاوز احلدود واألجيال. وال يستمتع املعجبون مبوسيقى يب يت إس فحسب ،بل إهنم جيدون هويتهم يف قصص النمو اليت يسردها أعضاء الفرقة يف أغانيهم .يقول الكثري من املعجبني" :جتعلين فرقة يب يت إس أدرك أنه علي أن أعيش حيايت بال قصد" ،ويؤكدون ذلك بالقول إهنا " تعطيين قوة دافعة وحيوية ال ينبغي ّ افتقرت إليها يف حيايت ،مما جيعلين أحلم وأرغب يف حتقيق التغيري". ال تقتصر هذه الرغبة يف التغيري على مستوى األفراد ،بل إهنا متتد إىل مستوى املجتمع .ويؤكد املعجبون" ،ال نستطيع أن حنقق السعادة الفردية إال بإحداث التغيريات اإلجيابية يف جمتمعنا الذي حنن مجيعا جزء منه .لذلك ،علينا أن نتحرك لكي حنقق تغيريا ذا معىن يف املجتمع" .ال يكتفي " آرمي" مبجرد استهالك املوسيقى الشعبية ،بل إهنم تطوروا إىل العبني رئيسني يقودون تغيري املجتمع بتنظيم احلمالت واألنشطة اخلريية والتعبري عن آرائهم يف القضايا السياسية. خريف | 2019كوريانا 23
سؤال :مىت أصبحت معجبة بيب يت إس؟ جواب :منذ ذلك اليوم الذي حضر فيه أعضاء يب يت إس جائزة بيلبورد املوسيقية لعام .٢٠١٧على تويتر ،قرأت مقاال يفيد أن عدد املعجبني الذين صوتوا لصاحل فرقة يب يت إس يبلغ أكثر من ٣٠٠مليون صوت .كنت مندهشة وشغلت التلفاز ملشاهدة حفل توزيع اجلوائز .بعد ذلك ،زرت موقع اليوتيوب ملشاهدة فيديو أغنية «الدم والعرق والدموع» ويف وقت الحق ،استمعت إىل أغاين ألبوم «األجنحة» .وهكذا سحرتين موسيقاهم بشكل تام. سؤال :ما الذي جيعلك تصبحني معجبة متحمسة لفرقة يب يت إس؟ جواب :قبل معرفة يب يت إس ،مل أكن أهتم بفرق الفتيان أبدا .لكن ،كانت يب يت إس استثنائية للغاية .أعضاؤها موهوبون جدا .وهم شباب خملصون ومتواضعون .جعلوين أفعل شيئا مل أفعله من قبل .منذ انضمامي إىل جمموعة املعجبني ،شاركت يف التصويت اجلماعي واالستماع اجلماعي ألغاين الفرقة ومحالت شراء األلبوم .واآلن ،أتشارك األخبار اجلديدة حول يب يت إس مع املعجبني اآلخرين كل يوم .أود أن أفعل أي شيء لكي تصبح مكانتهم أعلى فأعلى ويستمروا بالنجاح وحتقيق أحالمهم. سؤال :ما الصفة اخلاصة اليت يتحلى هبا "آرمي"؟ جواب :هم أكثر اجتهادا ولطفا وتكريسا واستمرارا تعلمت وتفاؤال من املعجبني اآلخرين الذين رأيتهم يف حيايت. ُ من آرمي أنه إذا حددوا هدفا سيحققونه بكل الوسائل .أحيانا يتساءل اآلخرون" ،ملاذا يب يت إس؟ والفرق األخرى تبذل اجلهود نفسها اليت تبذها يب يت إس؟" لكنهم ال يفهمون أن السبب الرئيس لنجاح يب يت إس اآلن يعود إىل عالقتهم اخلاصة بآرمي! 24الثقافة والفنون الكورية
سؤال :كيف أثرت يب يت إس فيك؟ جواب :عندما كنت يف املدرسة الثانوية ،اعتدت أن أقرأ كتبا للفيلسوف األملاين نيتشه وكنت أحلم أن أصبح كاتبة فيلسوفة .لكن ،مل يدعمين أحد وشعرت باإلحباط .يف ذلك الوقت ،مسعت أغنية "غدا" بالصدفة .يف البداية ،مل أعرف من يغنيها ،لكنين شعرت بأهنا أراحتين .بعد ذلك ،بدأت أستمع إىل األغاين األخرى لفرقة يب يت إس وأصبحت مهووسة هبا. وتركت جهودهم الدؤوب سعيا لتحقيق أحالمهم وشغفهم ْ أثرا كبريا يف قليب .أنا متأكدة أنين سأستمر يف مواجهة املزيد من الصعوبات والتحديات ألن حياتنا ليست مسرحية ذات فصل واحد .لكن ،سأتقدم لتحقيق حلمي متحملة اجلروح اليت ال تندمل يف قليب اعتمادا على يب يت إس وموسيقاهم اليت تشجعين على التقدم. سؤال :ما الذي مييز يب يت إس عن فرق الفتيان األخرى؟ جواب :ليسوا جنوما يلمعون على املسرح ،فهم أشخاص عاديون يعيشون يف العامل نفسه الذي نعيش فيه .وعندما أفكر يف كلماهتم ،أشعر أن كل عضو يواجه العوائق والتحديات أثناء سعيه إىل حتقيق أحالمه .كما أنين أشعر بأهنم حياولون أن ميدوا أيديهم إىل األشخاص الذين يعانون من جروح يف قلوهبم مثلي. سؤال :كيف خيتلف آرمي عن فرق املعجبني اآلخرين؟ جواب :العالقة بني يب يت إس وآرمي ليست جمرد عالقة بني النجوم واملعجبني ،بل إهنا عالقة أكثر عمقا .على الرغم من أن حياتنا ختتلف متاما عن حياهتم ،تعطينا موسيقاهم اليت تثري املشاعر يف قلوبنا الراحة والقوة.
سؤال :كيف تعرفت على يب يت إس؟ جواب :استخدمت مقاطع الفيديو املتعلقة بكي-بوب أثناء التدريس يف جامعة كينغستون بلندن ،إال أنين مل أستمع إىل أغاين كي-بوب يف أوقات الفراغ. أتذكر أنين شاهدت فيديو أغنية «الدم والعرق والدموع» يف أكتوبر عام ٢٠١٦مباشرة بعد صدورها .أنا متخصصة يف الثقافة الشعبية يف شرق آسيا وحتديدا أنواع الرعب القوطي والرعب العادي ،وجذبين اجلمال املرئي والسمعي ليب يت إس واستخدامهم العناصر القوطية األوروبية. 1
سؤال :هل لديك خربة خاصة بصفتك من"آرمي"؟ جواب :ذهبت إىل لقاء املعجبني مبفردي .شعرت باإلحراج والقلق ألنين كنت وحيدا .يف ذلك الوقت ،بدأت فتاة لطيفة تبدو وكأهنا طالبة يف املدرسة اإلعدادية تطرح سؤاال خفيفا علي؛ هل هذه أول مرة حتضر فيها األحداث املتعلقة بيب يت إس؟ من تفضله من أعضاء الفرقة؟ هل معك منظار؟ شعرت بتالشي القلق بسبب املودة اليت أظهرهتا الطالبة اللطيفة اليت تعاملت معي كعضو يف آرمي .أعتقد أن احترام التنوع هو أكرب ميزة يتحلى هبا آرمي. سؤال :ما رأيك يف الصورة اجلديدة للذكورة اليت يتخذها يب يت إس؟ جواب :أظن أن موسيقاهم تتجه حنو نغمة أكثر حيادية بني اجلنسني .وبالتايل ،أصبح أسلوهبم املوسيقي أكثر تنوعا وأسهل لالستماع .وساعدين يب يت إس على إدراك أن النوع االجتماعي هو جمرد واحد من اخلصائص لدى الفرد وليس معيارا حنكم به أو نصنف به. باي مني-يونغ العمر ،٣٤مجهورية كوريا
سؤال :ما هي أبرز ميزة ليب يت إس كفنانني؟ جواب :أعتقد أن العناصر الفنية اليت يتحلى هبا يب يت إس متثل أبرز ميزة هلم .وميكن أن جندها يف العديد من ألبوماهتم وطريقتهم لتطوير موسيقاهم دون فقدان أصلهم ككوريني. ودون أن تكون جنسيتهم نقطة ضعف لديهم ،بل على العكس من ذلك فإهنم حظوا بشعبية جارفة ألهنم كوريني. سؤال :لدى يب يت إس الكثري من املعجبني املثقفني، ومنهم أساتذة وعلماء .ما هو السبب؟ جواب :كسرت موسيقى يب يت إس وحمتوياهتم املوسيقية احلواجز بني الثقافة العالية والثقافة الشعبية .ويشجع هذه الفرقة الغنائية املعجبون الذين يشاركون بفعالية ويصنعون املعاين وال يكتفون بأن يكونوا مستهلكني سلبيني للمحتويات. ويف الوقت نفسه ،يف أعماهلم ،إشارات مباشرة تتعلق بالفنون األخرى مثل الرسم والتصوير الفوتوغرايف واآلداب والفلسفة وعلم النفس .لقد الحظت أن املعجبني يقرأون كتب دولوز وغوتاري اليت تُعد صعبة للغاية وذلك ألن يب يت إس ذكرومها يف أغانيهم .حنن نعيش يف العامل الذي يشهد توسع العوملة السريع ،وأظن أن فرقة يب يت إس جديرة بالدراسة ألهنا من أكثر العناصر متيزا يف هذا العامل.
Adorable Representative M.C. for Youth
أجنيل غونساليس العمر ،١٨الواليات املتحدة األمريكية
كيم سو-بني العمر ،٢١مجهورية كوريا
سؤال :ما معىن يب يت إس يف حياتك؟ جواب :كنت دائما أشعر باخلجل من نفسي ألن مل أقدر على االلتحاق باجلامعة اليت أردهتا واختيار التخصص الذي رغبت فيه .درست جبدية ويف النهاية حصلت على شهادة املاجستري وعلى وظيفة مستقرة .لكن مل أمتكن من التخلص من عقدة النقص املوجودة عندي .يف تلك احلالة، صادفت موسيقى يب يت إس .جعلتين جهودهم الدؤوب أدرك أهنم ال جييدون ما يقومون به فحسب ،بل إهنم حيبون ما يفعلونه أيضا .وبدأت باستكشاف األشياء اليت أحببتها واستمتعت هبا مث أصبحت أفهم نفسي وخصائصي بشكل أفضل تدرجييا.
كوليت باملاين العمر ،٥٧الواليات املتحدة األمريكية
خريف | 2019كوريانا 25
موضوع العدد 4 بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
روح العصر وثورة وسائل اإلعالم بي
يت إس هي جمموعة من الفنانني الغنائيني .لذلك ،ال ميكن التحدث عن ظاهرة يب يت إس دون التطرق إىل موسيقاهم وأدائهم ورسائلهم .إال أن حتليل املوسيقى اليت يصنعها هؤالء املوسيقيون املوهوبون اجلذابون ال يكفي لفهم أمهية ظاهرة يب يت إس .ولكي نفهمها بشكل عميق، علينا إجياد األجوبة عن األسئلة التالية؛ ما هي الوسيلة اليت يلتقي فيها النجوم واملعجبون من شىت أحناء العامل؟ كيف يبنون الروابط القوية بينهم؟ ما هي أمهية ذلك؟ هل تتطور يب يت إس على حنو يليب رغبة اجلمهور يف التغيريات؟ إن امليزة الكربى اليت تشترك فيها مجيع العناصر األساسية هلذه الظاهرة اليت مل يسبق مثيل هلا، هي العالقة األفقية .لذلك ،جيب أن نأخذ بعني االعتبار ما يلي؛ أوال ،العالقة األفقية اليت تُعد من
26الثقافة والفنون الكورية
العوامل األساسية للشبكات الرقمية وثانيا ،حمتويات يب يت إس اليت حتافظ على هذه العالقة األفقية وترفض العالقة العمودية املبنية على رأس املال والسلطة وثالثا ،رسائل يب يت إس اليت تشجع على حتقيق عامل أكثر أفقية وأخريا ،رغبة اجلمهور يف حتقيق العالقة األفقية من حيث الطبقة االجتماعية والعرق واللغة والنوع االجتماعي والثقافة والدين .كما أنه من الضروري أن نسلط الضوء على العالقة األفقية بني يب يت إس واملعجبني. وميكن أن جند دليال لفهم هذه الظاهرة يف التغريات اليت يشهدها عامة اجلمهور الذين يُسمون أيضا مبتلقي الفنون أو املستهلكني أو املعجبني أو
تدل ظاهرة بي تي إس على التغيرات االجتماعية والثقافية الملحوظة التي حققها كل من فرقة الفتيان والمعجبين بها الذين ُيطلق عليهم اسم "آرمي" .ونتجت هذه الظاهرة التي تشمل العناصر السياسية والجمالية أيضا عن االستخدام الفعال لوسائل اإلعالم التي تشهد تغيرا سريعا في طريقة إبداع األعمال الفنية ونشرها وإعادة إنتاجها. لي جي-يونغ | أستاذة يف كلية داي يانغ للعلوم اإلنسانية جبامعة سيجونغ
يشاهد المعجبون في شتى أنحاء العالم مقاطع الفيديو المتعلقة بفرقة بي تي إس عبر وسائل اإلعالم الرقمية المتعددة .كما أنهم يصنعون فيديوهات ردود الفعل بأنفسهم ويتشاركون فيها مع اآلخرين عبر مواقع التواصل االجتماعي .ويقوم المعجبون بإعادة إنتاج ونشر فيديوهات بي تي إس بنشاط عبر الشبكات الرقمية.
املشاهدين ،ألن جوهر ظاهرة يب يت إس يتعلق بالعقل الباطن السياسي ،أو ما يُسمى بروح العصر، الذي يكمن وراء احلماس اجلارف للمعجبني يف العامل. حترك املشاهدين يستمتع املعجبون مبشاهدة فيديوهات موسيقى يب يت إس ومقاطع الفيديو اخلاصة باإلنترنت ومقاطع الفيديو للحفالت املوسيقية وغريها من املحتويات املتنوعة مستفيدين من األنواع املختلفة من وسائل اإلعالم .وتدل عبارة "مقاطع الفيديو اخلاصة باإلنترنت" على جمموعة من الفيديوهات اليت كشفت عنها يب يت إس بعناوين متنوعة مثل مقاطع قصرية أو حلظات التفوق أو أشرطة خريف | 2019كوريانا 27
الدعاية .يُعرض هذا النوع من الفيديوهات اليت ال ميكن تصنيفه ضمن فيديوهات املوسيقى أو األفالم أو غريها من الفئات التقليدية يف املعارض على اإلنترنت وبني هذه األعمال املرئية فاصل زمين مثلما يوجد فاصل مكاين بني األعمال التنصيبية يف املعارض احلقيقية .تصنع الرموز واحلكايات يف مقاطع الفيديو القصرية هذه اليت يرتبط بعضها ببعض سلسلة من املعاين .وتتشابه هذه املقاطع مع األفالم التجريبية أو األفالم القصرية أو أعمال فن الفيديو وتُعد من الصفات الرئيسة لفيديوهات يب يت إس. وينتج يب يت إس كمية كبرية من املحتويات السمعية املرئية باستخدام التكنولوجيات املعاصرة، كما أهنم يستخدمون بشكل فعال الصور الرمزية اليت متكن ترمجتها إىل املعاين املتعددة يف فيديوهات املوسيقى ومقاطع الفيديو اخلاصة باإلنترنت وغريها من األنواع املختلفة من الفيديوهات اليت تنتمي إىل "عامل يب يت إس" ،وهو عامل افتراضي يقوده سبعة أعضاء .وهذه الفيديوهات متاحة على الشبكة الرقمية اليت ميكن للجميع الوصول إليها حبرية .ويستهلك الناس املحتويات السمعية املرئية على خمتلف مواقع اإلنترنت ويشاهدون الفيديوهات متنقلني باستخدام األجهزة املحمولة اليت تقدم وظائف متعددة ،مثل إعادة املشاهدة والتكبري وتعديل األلوان .وهؤالء املشاهدون ميكن أن نطلق عليهم اسم "املشاهدين املتنقلني". تبادل األدوار يُبدع املشاهدون حمتويات أكثر تنوعا بتفكيك الفيديوهات األصلية وإعادة جتميعها حبرية ويضيفون ردود فعلهم أو تفسرياهتم عليها .ويتم تداول املحتويات اليت يصنعها املشاهدون جبانب املحتويات األصلية اليت يقدمها يب يت إس على شبكة اإلنترنت .وال يقتصر ذلك على عدد حمدد من املعجبني املتحمسني ،بل إن غالبية املعجبني يستهلكون املحتويات هبذه الطريقة .يبدو أن هذا التغري يف طريقة استهالك املحتويات شيء عادي وليس استثنائيا ،لكنه حيدث تغريا جوهريا يف أشكال الفن. وقال الفيلسوف والتر بنيامني إن التغري يف طريقة تلقي الفن لعامة اجلمهور هو السبب الرئيس للتغري يف أشكال الفن .وصرح يف مقال بعنوان «العمل الفين يف عصر إعادة إنتاجه تقنيا»" ،ميثل اجلمهور مصدرا تُولد فيه كل الطرق التقليدية للتعامل مع األعمال الفنية من جديد على شكل جديد .وتتحول الكمية إىل النوعية وتؤدي الزيادة الكبرية يف عدد املشاركني يف الفنون إىل التغري يف طريقة املشاركة" .بعبارة أخرى ،فإن حتسن اإلنتاجية املبين على التقنية حيدث تغيريا يف طريقة إنتاج الفنون .أي ،يغري التطور التكنولوجي طريقة تلقي الفن لدى اجلمهور ،مما يؤدي إىل التغري النوعي يف أشكال الفن. وتُعد منصات شبكة اإلنترنت أداة تكنولوجية تسهل مشاركة اجلمهور يف عملية اإلبداع، فأنشطة اجلمهور الذين يستهلكون الفيديوهات ويشتركون فيها على اإلنترنت حتدد طريقة وجود الفيديوهات ووظائفها املنشورة على اإلنترنت .وعلى النقيض من األفالم اليت تُعرض يف دور السينما أو تُسجل على أقراص الفيديو الرقمية ،توجد هذه املقاطع القصرية كبيانات قبل أن خترج إىل العامل احلقيقي ويشاهدها املشاهدون أو املشتركون .وتُعد فيديوهات يب يت إس خري مثال على هذا التغري يف طريقة مشاركة املشاهدين الناتج عن التطور التكنولوجي ،حيث توجد مقاطع الفيديو اليت يصنعها املشاهدون جنبا إىل جنب مع فيديوهات يب يت إس األصلية وعلى املنصات ين جديدة متنوعة. الرقمية نفسها وتتفاعل وتترابط معها لتخلق معا َ وال يقتصر صنع األعمال الفنية على الفنانني املحترفني اآلن ،إذ يقوم غري املحترفني من مشاهدي الفيديوهات أيضا بتوسيع معاين الفيديوهات األصلية اليت صنعها الفنانون ويعيدون 28الثقافة والفنون الكورية
1 .١إذا أدخلنا هاشتاغ " #شعار بي تي إس" على إنستغرام ،وجدنا آالف الشعارات المتنوعة التي صنعها كل من بي تي إس والمعجبين "آرمي". ويشير ذلك إلى العالقة المتبادلة بين النجوم والمعجبين.
.٣ ،٢إعالن دعائي لـ"آرمي بيديا" نُشر في اللوحة الدعائية الموجودة في ميدان بيكاديلي بلندن .وبدأت الحملة الدعائية التي نفذتها فرقة بي تي إس وشركة هيونداي موتور لمدة شهر في ٢٥من فبراير عام .٢٠١٩وكان من الممكن لـ"آرمي" الوصول إلى الموقع اإللكتروني للحملة وتحميل كتابات وصور فوتوغرافية وفيديوهات تتعلق بالفرقة.
إنتاجها لتفتح نطاقا جديدا أكثر مرونة لألعمال الفنية .وتشهد معاين األعمال الفنية وأدوارها تغريا مستمرا يف شبكة الصور املتغرية اليت يرتبط بعضها ببعض .وميكن القول إن هذه العملية متثل التقاء األجهزة املختلفة بأفعال املستخدمني املشاهدين .وقد ذكر هنري جنكيزن يف كتابه «التقاء الثقافة؛ حيث تتصادم وسائل اإلعالم القدمية واجلديدة»" ،أرفض فكرة أن االلتقاء يُعد عملية تكنولوجية متكن من استخدام خمتلف وظائف وسائل اإلعالم يف جهاز واحد .وأرى أن االلتقاء ميثل التحول الثقايف الذي يشجع املستهلكني على البحث عن معلومات جديدة بأنفسهم وجتميع املحتويات املشتتة". يف هذه البيئة الفنية ،تسقط احلدود بني الفنانني واملشاهدين وبني صناع الفن ومستهلكيه ،لذلك فإن التفوق يف املكانة والسلطة والدور الذي كان يقوم به الفنانون بشكل تقليدي ال يُعود قائما بعد سقوط تلك احلدود. فاملشاهدون أصبحوا يبنون عالقاهتم مع األعمال الفنية عرب شبكات اإلنترنت ويشاركون يف عملية صنعها ويولدون معىن جديدا هلا ويقفون مع الفنانني على قدم املساوة وباملكانة نفسها .باختصار ،فإن الفن أضحى يشهد تغريا جذريا يف مفهومه وطبيعته. القيم املشتركة يتسم فن الفيديو على الشبكات اجلديدة بنطاق مرن من األعمال الفنية وظهور جمال مفتوح للفن ضمن الشبكات املكونة من املحتويات
واهنيار احلدود التقليدية بني الفنانني واملتلقني فضال عن التنقل الفعلي للمشاهدين الناتج عن تطور استخدمت مصطلح "صورة تكنولوجيا الشبكات املتنقلة .ويف كتايب «يب يت إس ،الثورة الفنية»، ُ الشبكة" لشرح هذه الطريقة إلنتاج فن الفيديو. وهذه املالمح اليت أخذت تشكل فن الفيديو قائمة على األفعال اليت يؤديها املشاهدون يوميا على منصات االشتراك أو مواقع التواصل االجتماعي .وإذا أخذنا بعني االعتبار التأثري االجتماعي للخدمات اليت تقدمها منصات االشتراك ومواقع التواصل االجتماعي على أساس الشبكات املتنقلة والعدد الكبري من املشاهدين الذين يستخدمون هذه اخلدمات يوميا ،فإن القيم املشتركة اليت ختلقها "صورة الشبكة" تُعد عنصرا مهما يف جمتمع الشبكات املتنقلة يف القرن احلادي والعشرين. وكما أشار الفيلسوف والتر بنيامني ،فإن تكنولوجيا إعادة اإلنتاج غريت قيمة الفن من قيمة القداسة إىل قيمة العرض .وكذلك ،أدى االستخدام الواسع لتكنولوجيا الشبكات املتنقلة يف القرن احلادي والعشرين إىل تغيري قيمة الفن من قيمة العرض إىل قيمة التشارك .ال يقتصر معىن ظهور "صورة الشبكة" كشكل جديد من الفن على التغري يف شكل الفن ،بل إنه يعين تغريا تارخييا هائال. وهذا يعين أنه يشري إىل الطريق الذي يتجه إليه عاملنا املتغري. وصفوة القول أن ظاهرة يب يت إس ال تقتصر على الطريقة االستثنائية الستخدام فيديوهات املوسيقى لفرقة الفتيان املشهورة .بل إن هذه الظاهرة تثري سؤاال هاما حول القيمة اليت من الالزم أن يتحلى هبا الفن املبين على وسائل اإلعالم فيما يتعلق بالعامل املتغري واالجتاهات املستقبلية، وكذلك تثري سؤاال حول اجتاه الطاقة اليت تبثها بيئة وسائل اإلعالم بقوة.
تثير ظاهرة بي تي إس سؤاال هاما حول القيمة التي يجب أن يتحلى بها الفن 2
المبني على وسائل اإلعالم فيما يتعلق بالعالم المتغير واالتجاهات المستقبلية، وكذلك تثير سؤاال حول اتجاه الطاقة التي تبثها بيئة وسائل اإلعالم بقوة.
3 © شركة هيونداي موتور
خريف | 2019كوريانا 29
موضوع العدد 5
جني
قفزة نحو العالمية لعل ظاهرة بي تي إس ناتجة عن التقاء الخصائص الفريدة للثقافة الكورية باالتجاه العصري نحو العولمة .دعونا نلقي نظرة فاحصة على النجاح االستثنائي الذي حققه سبعة شبان من دولة صغيرة في الشرق األقصى في صناعة الموسيقى وما وراء ذلك. جونغ دوك-هيون | ناقد ثقافة شعبية
كي-بوب
هو نوع من املوسيقى ظهر منذ التسعينيات من القرن املاضي اليت بدأت فيها الشركات الكورية إلنتاج املوسيقى والترفيه بإطالق "فرق آيدول املصنعة" .واختارت الشركات شبابا موهوبني من خالل املسابقات ودربتهم على الغناء والرقص واللغات األجنبية خالل سنوات .وهذه الطريقة تقوم على فكرة أنه ال يستطيع إال القليل من املوهوبني فطريا أن حيققوا أحالمهم إذا بذلوا جهودا جبارة .وتتفق هذه الفكرة مع النخبوية وأسطورة النجاح اليت سادت املجتمع الكوري خالل مرحلة النمو السريع .حىت اليوم ،يتحمل املتدربون ضغوط املنافسة الشرسة سعيا لتحقيق التطور والنجاح .وأصبحت فرق آيدول الكورية موضع احلسد والغرية واملنافسة من البلدان اآلسيوية األخرى ،مثلما حدث يف قصة النمو االقتصادي السريع اليت ّ سطرهتا كوريا فأصبحت منوذجا يُحتذى للبلدان النامية األخرى. ومع ذلك ،فقد أدى هذا املعيار الكوري الذي ركز على النجاح السريع إىل تضحيات صغرية. بذل وال يزال املجتمع الكوري يبذل جهودا دؤوب لتحقيق النمو االجتماعي واالقتصادي معا، 30الثقافة والفنون الكورية
آر إم
بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
وتتمثل جهوده هذه بكل من احلركة الدميقراطية اليت اجتاحت كوريا يف الثمانينيات من القرن املاضي واملطالبة بتحقيق الدميقراطية االقتصادية يف أعقاب األزمة املالية اآلسيوية يف عام ١٩٩٧والرغبة يف سد الفجوة املتزايدة يف الدخل ومعاجلة الصراع بني الطبقات االجتماعية يف هذه األيام .وباملثل، أحرز كي-بوب إجنازات ملموسة ،لكنه دفع مثن ذلك بقسوة نظام تدريب آيدول وقصر احلياة املهنية لفرق آيدول الناجحة. إن املجتمع الكوري يسعى بشكل حثيث إىل إحداث تغيريات بنيوية عميقة ،سياسيا واجتماعيا ،يف حماولة منه لالبتعاد عن املاضي ،مما يقتضي وضع معيار دويل أكثر مشوال وعقالنية .وبالتوازي مع ذلك ،بدأ النظام الذي دعم صناعة كي-بوب باالهنيار ببطء .وآنذاك ُولدت فرقة يب يت إس.
اسمه احلقيقي كيم نام-جونُ .ولد في ١٢من سبتمبر عام ١٩٩٤في إلسان في محافظة غيونغ غي .هو قائد الفرقة والمغني الرئيس للراب .من ألقابه؛ "سيد إلقاء كلمات قبول الجوائز" و"وحش الغناء" .هو أول عضو التحق بشركة بيغ هيت إنترتينمنت .هو موهوب في الراب والتلحين وتأليف الكلمات.
اسمه احلقيقي كيم سوك-جنيُ .ولد في ٤من ديسمبر عام ١٩٩٢في غواتشون في محافظة غيونغ غي .هو مغن مساعد ومن ألقابه؛ "ماد ناي" الذي يعني " األكبر سنا واألصغر تصرفا" و"الوسيم العالمي". هو موهوب في الغناء وتحديدا في التعبير عن المشاعر عبر الغناء.
شوغا
اسمه احلقيقي مني يون-غيُ .ولد في ٩من مارس عام ١٩٩٣في مدينة دايغو .هو المغني الرئيس للراب .من ألقابه؛ "مين ستراداموس" ،وهو مزيج بين اسمه عائلته "مين" و"نوستراداموس" ،و"شوب غيريوك" ،وهو مزيج بين "شوب" من "شوغا" وكلمة "مو غيريوك" التي تعني التراخي ،ويدل هذا اللقب على حبه لالستلقاء واالستراحة دون فعل أي شيء .هو موهوب في عدة المجاالت ،ومنها الراب وتأليف الكلمات والتلحين واألداء.
تفرد ثقافي مل تسمح صناعة املوسيقى الشعبية الكورية اليت تتشابك فيها مصاحل معقدة بني شركات إنتاج املوسيقى وشركات اإلذاعة وسوق املوسيقى الرقمية ووسائل اإلعالم ،لشركة صغرية مثل بيغ هيت إنترتينمنت بدخول السوق .لذلك ،اضطرت الشركة لسلوك طريق طويل وصعب يف تدشني فرقة يب يت إس والترويج هلا .وتبىن الفتيان السبعة عناصر اهليب هوب اليت نادرا ما اعتمدت عليها فرق آيدول آنذاك واستخدموا مواقع التواصل االجتماعي بشكل فعال للتواصل مع اجلمهور .مل يكن هلم مندوحة من اختاذ هذا االختيار ،لكن املفارقة أهنم أصبحوا يقودون عصرا جديدا لكي- بوب. إن لدى يب يت إس ما مييزهم عن غريهم ،وهو أن فرق الفتيان األخرى
قدمت فتياهنا وكأهنم عباقرة مثاليني وليس نتاج نظام تدريب آيدول ،يف حني أن فتيان فرقة يب يت إس أظهروا أن اجلوهر احلقيقي للفنان ال يكمن يف املواهب ،بل يف السلوك وأن الفنان ال يولد فنانا ،لكنه ينمو ويتطور .واختار يب يت إس عدم الكمال بديال عن الكمال واملنهج بديال عن النتيجة .وأظهرت أغنيتهم «آيدول» من ألبوم «أحب نفسك؛ اجلواب» الذي صدر عام ٢٠١٨ نضاهلم لتحديد هويتهم بني املثال والفنان ،مبا يشري إىل أن نضاهلم نفسه ميثل قصتهم للتطور بصرف النظر عن النتيجة. وفرقة يب يت إس متثل اليوم الشباب الكوريني الذين يواجهون التحديات .ويدرك الشباب الذين يعانون يف املجتمع الذي يويل أمهية كبرية للنتائج واملؤهالت أن املنهج أهم من النتيجة. بعبارة أخرى فإن الشباب الكوريني الذين يتعرضون لضغوط احلياة ،أي " احلياة املثالية" املوجهة للنجاح ،أصبحوا حيلمون بـ"حياة الفنانني" ،تلك احلياة اليت ينمون فيها ويتطورون تدرجييا .كما أهنم أصبحوا يتطلعون إىل املعايري الدولية اليت تتجاوز حدود املعايري الكورية .فحىت لو سقطوا أو خريف | 2019كوريانا 31
اسمه احلقيقي جونغ هو-سوكُ .ولد في ١٨من فبراير عام ١٩٩٤في مدينة غوانغجو .هو راقص ومغن مساعد للراب .من ألقابه؛ "بيغل دول" ،وهو مزيج من بيغل وآيدول يعني آيدول اللطيف ٍ رئيس المحبوب ذا الطاقة الهائلة ،و"قائد تصميم الرقصات" .هو أفضل راقص في الفرقة ويجيد أداء الرقصات الصعبة المعقدة.
ُجرحوا أو تأملوا فإهنم يسعون باستمرار إىل عيش احلياة اليت اختاروها وليس احلياة اليت يتوقعها منهم اآلخرون .وذلك هو احللم املشترك الذي حيلم به كل الشباب يف شىت أحناء العامل .وهلذا السبب ،حيظى شبان يب يت إس الذين سردوا هذه املشاعر يف أغانيهم بإقبال منقطع النظري يف مجيع أرجاء العامل. التخلص من الثقافة السلطوية أصبح الناس يرتبطون ببعضهم بعضا عرب الشبكات الرقمية بعد انتشار اإلنترنت ومواقع التواصل االجتماعي ،مما أدى إىل هنوض الفردانية يف املجتمع الكوري الذي يُعلي من قيمة العائلة والدولة ،وليس األفراد .وفقد النظام االجتماعي األبوي التقليدي والنخبوية اللذان سادا خالل فترة التنمية نفوذمها بسبب االرتقاء بوعي اجلمهور الذي نتج عن انتشار اإلنترنت .وبدأ األفراد الذين كانوا جمرد جزء من املجموعة يظهرون أذواقهم الشخصية ويعربون عن آرائهم عرب الشبكات 32الثقافة والفنون الكورية
الرقمية. والثقافة الشعبية خري مثال على التخلص من الثقافة السلطوية .إذ حتولت العالقة العمودية بني النجوم واملعجبني إىل عالقة أفقية تبادلية تفاعلية. وأصبح اجلمهور يرى أن النجوم ليسوا أشياء بعيدة عنهم ،بل أهنم أشخاص ميكن التواصل معهم .وحىت يف بعض األحيان ،قدم املعجبون النصائح إىل جنومهم حول االجتاه الوظيفي .وكان ظهور هذا النوع اجلديد من املعجبني يف التسعينيات من القرن املاضي مقدمة للعالقة الفريدة بني يب يت إس واملعجبني هبم الذين يُطلق عليهم اسم "آرمي" الذي يعين ممثلي الشباب املحبوبني. خيتلف "آرمي" عن معجيب فرق آيدول األخرى اليت كانت يف املاضي، ألهنم يتواصلون مع جنومهم على املستوى العاملي عرب مواقع التواصل
جيمني
في جاي هوب مغن مساعد .من ألقابه؛ اسمه احلقيقي كيم تاي-هيونغُ .ولد في ٣٠من ديسمبر عام ١٩٩٥في مدينة دايغو .هو ٍ "سي جي في" ،وهو مزيج بين كلمة "سي جي" التي تعني الرسومات الحاسوبية واسمه "في" ،و"في ميل بيونغ غي" الذي يتشابه لفظه مع لفظ الكلمة الكورية الدالة على السالح السري وأُطلق عليه هذا اللقب ألنه كان العضو السابع السري قبل إصدار بي تي إس أول ألبومهم .لديه مواهب متعددة وهو مشهور بتعابير الوجه واإلشارات الجذابة التي يظهرها على المسرح.
اسمه احلقيقي باك جي-منيُ .ولد في ١٣من أكتوبر عام ١٩٩٥في مدينة بوسان .هو ومغن .من ألقابه؛ "مانغ غي دوك" الذي أُطلق عليه نظرا لخديه الممتلئين ٍ راقص رئيس اللذين تذكران بكعك األرز المسمى بـ"دوك" ،و"فول الرقص" .التحق بمدرسة بوسان الثانوية للفنون كأفضل طالب .هو مشهور بتميزه في الرقص.
ّ جونغوك مغن رئيس وراقص اسمه احلقيقي جون جونغ-غوكُ .ولد في ١من سبتمبر ١٩٩٧في مدينة بوسان .هو ٍ ومغن مساعد للراب .من ألقابه؛ "العضو األصغر المحبوب" و"صاحب العضالت" .هو مشهور ٍ قائد بتميزه في الغناء والرقص والتقاط الصور الفوتوغرافية وتصوير الفيديوهات وتعديلها.
االجتماعي .وبعبارة أخرى ،فإهنم يتجاوزون اللغات واجلنسيات ليمدوا نفوذهم على املستوى العاملي .ومن اجلدير بالذكر أن آرمي مثرة للتوسع العاملي للدميقراطية الرقمية اليت أحدثت تغيريات ملحوظة يف املجتمع الكوري خالل العقود القليلة املاضية واالرتقاء بوعي اجلمهور الناتج عنه. نحو عالم أوسع كانت كوريا وال تزال مضطرة إلجياد فرصة خللق حمرك منو جديد يف اخلارج بسبب وضعها اجليوسياسي .ويف عصر التنمية ،مثلت التجارة حمركا للنمو لالقتصاد الكوري وصدرت كوريا املنتجات النهائية املصنوعة من املوارد املستوردة .لكن ،هذا املعيار الكوري الذي وضعته الدولة لتحقيق النمو السريع يف فترة وجيزة فقد زمخه وقوته منذ زمن بعيد .وأدرك
الكوريون أن معايري املاضي مل تعد صاحلة وال تضمن االزدهار يف عصر العوملة اليت تربط مجيع البلدان يف العامل عرب الشبكات الرقمية .ويف هذا املنعطف ،ق ّدم يب يت إس إمكانية حدوث طفرة جديدة. إن فرقة يب يت إس تسعى إىل حتقيق العاملية من خالل تواصلهم مع املعجبني يف شتّى أرجاء العامل .وإن الطريقة اليت يتفاعل هبا هؤالء الفنانون الشباب مع املعجبني وينسجون معهم عالقة حول العامل تشري إىل طريقة رائعة لتوسيع وجود كوريا يف العامل. إن الكوريني يشعرون بالفخر واالعتزاز بنجاح يب يت إس يف العامل ،ليس فقط ألهنم حظوا بشعبية عاملية مل يسبق هلا مثيل يف تاريخ املوسيقى الشعبية الكورية ،بل ألهنم أيضا يشريون إىل أن املجتمع الكوري يتقدم إىل عامل أوسع بعيدا عن املاضي الذي كان حيبس املجتمع الكوري يف عامل صغري حمدود إقليميا.
خريف | 2019كوريانا 33
إن الطريقة التي يتفاعل بها هؤالء الفنانون الشباب مع المعجبين وينسجون معهم عالقة حول العالم تشير إلى طريقة رائعة
"أحب نفسك" التي زاروا صورة الملصق للجولة العالمية لبي تي إس لعام ٢٠١٨تحت شعار ْ فيها أمريكا وكندا وبريطانيا وهولندا وألمانيا وفرنسا واليابان .من اليسار ،جي هوب ،في ،آر إم ،جون ّغوك ،جيمين ،جين ،شوغا. © بيغ هيت إنترتينمنت
لتوسيع وجود كوريا في العالم.
34الثقافة والفنون الكورية
خريف | 2019كوريانا 35
مرآة
بونغ جون-هو،
يخلق نمطه السينمائي الخاص «الم َت َطفّل» للمخرج الكوري بونغ جون-هو بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي فاز الفيلم الكوري ُ ليصبح أول فيلم كوري يحصل على أفضل جائزة في هذا المهرجان الفرنسي الشهير .يصور الفيلم الذي حظي باهتمام العالم مظاهر عصر الرأسمالية بدقة وشجاعة .وقد اكتسب هذا اإلنجاز الذي حققه المخرج المبدع أهمية خاصة في تاريخ السينما الكورية التي تحتفل بالذكرى المئوية في هذا العام. جو سونغ-تشول | رئيس حترير جملة سيين 21
يتفق ما حققه بونغ من تطورات وتغييرات خالل العقدين الماضيين مع توقعات الجمهور ورغباتهم تجاه األفالم.
فاز الفيلم السابع للمخرج بونغ «المتط ّفل» بجائزة جون-هو ُ السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي لعام ،٢٠١٩وهي أفضل جائزة لهذا المهرجان الفرنسي.
حصل
فيلم «املُتَ َطفّل» للمخرج الكوري بونغ جون-هو على جائزة السعفة الذهبية يف الدورة الثانية والسبعني ملهرجان كان السينمائي وكأنه حيتفل بالذكرى املئوية للسينما الكورية اليت تصادف هذا العام .ويذكرين ذلك بقول غي-تايك الذي أ ّدى دوره املمثل سونغ غانغ-هو يف الفيلم "إنه جاء يف الوقت املناسب". حظي فيلم «املُتَ َطفّل» بإقبال حار يف مجيع أرجاء العامل .ومت تسويقه يف 192دولة خالل فترة املهرجان السينمائي الفرنسي ليسجل رقما قياسيا يف تاريخ السينما الكورية. ومن املثري لالهتمام أن الفيلم نال اهتماما خاصا يف فرنسا اليت ُعرض فيها ألول مرة يف العامل ،حيث احتل مركز الصدارة يف شباك التذاكر على الرغم من وجود فيلمي هوليوود «رجال يف املالبس السوداء :الدوليني» و«رجال-إكس :عنقاء الظالم» اللذين اضطرا لالكتفاء باملركز الثاين والثالث على التوايل. وقد جذب أنظار الناس الشعار الذي ُكتب خبط عريض يف ملصق الفيلم اخلاص للعرض يف فرنسا ،حيث من املعتاد أال يُكتب شعار الفيلم خبط عريض يف امللصقات يف فرنسا .ومحل امللصق صورة يهمس فيها السيد باك ،وهو أحد شخصيات الفيلم ،لزوجته ويُكتب كالمه خبط واضح "إذا أخربتين بنهاية الفيلم ،سأقتلك!" .واستند هذا امللصق الذكي إىل افتراض مفاده أن الكثري من الفرنسيني ال يرغبون يف معرفة هناية الفيلم قبل رؤيته بسبب األخبار عنه اليت صدرت خالل املهرجان السينمائي. حلم طال انتظاره أصبحت األفالم الكورية ضيفا مألوفا على مهرجان كان السينمائي منذ حوايل عشرين عاما حيث شهدت صناعة السينما يف كوريا تطورا وازدهارا كبريين من حيث مواضيع األفالم ومن حيث تقنياهتا .وتُوجت جهود صناع األفالم الكوريني حبصول 36الثقافة والفنون الكورية
© سيني ، ٢١التصوير :أو كي-أوك
فيلم «املُتَ َطفّل» على جائزة السعفة الذهبية اليت تُمنح ألفضل فيلم يف هذا املهرجان الفرنسي الشهري. كان فيلم «غزل احلكايات املأساوية للنساء» ( )١٩٨٣للمخرج يل دو-يونغ أول فيلم كوري يشارك يف مهرجان كان السينمائي الفرنسي بعد اختياره للمنافسة يف فئة املهرجان "نظرة ما" .وتبعه فيلم «تشون هيانغ» ( )2000للمخرج إمي غون-تايك الذي اُختري للمسابقة الرمسية يف املهرجان الفرنسي ألول مرة يف تاريخ صناعة السينما الكورية. ُ ونافس املخرج إمي الذي أطلق عليه لقب "املخرج القومي" يف املسابقة الرمسية مرة أخرى بفيلمه «تشي هوا سون» ( )2002وحصل على جائزة أفضل خمرج، مما ساهم مسامهة كبرية يف تعزيز مكانة األفالم الكورية يف العامل .بعد ذلك ،فاز املخرج باك تشان-أوك جبائزة جلنة التحكيم الكربى بفيلمه «الفىت العجوز» ()2003 وحصل املخرج يل تشانغ-دونغ على جائزة أفضل سيناريو بفيلمه ِ «شعر» (.)2010 وباإلضافة إىل ذلك ،نافس فيلمان للمخرج إمي سانغ-سو باملسابقة الرمسية للمهرجان ومها فيلم «اخلادمة» ( )٢٠١٠الذي كان النسخة الثانية للفيلم العظيم للمخرج كيم غي-يونغ بنفس العنوان الذي أُنتج عام ١٩٦٠وفيلم « طعم املال» (.)2012 وسامهت هذه اإلجنازات يف االرتقاء مبكانة األفالم الكورية يف العامل. وقال املخرج بونغ جون-هو يف كلمته اليت ألقاها يف حفل تسلّم اجلائزة إنه حلم بأن يصبح خمرجا لألفالم منذ أن كان يف املدرسة اإلعدادية .وصنع بونغ أول أفالمه القصرية «بيك سيك إين» ( )1994ضمن مشروع نادي األفالم يف اجلامعة .وأتاح هذا الفيلم له الفرصة لاللتحاق باألكادميية الكورية للفنون السينمائية اليت أخرج فيها الفيلم القصري «التضارب» ( )1994الذي ُعرض يف مهرجان فانكوفر السينمائي الدويل وجذب اهتمام السينمائيني .كما أنه وسع نطاقه الفين باملشاركة يف فريق اإلنتاج لفيلم «فندق الصبار» ( )1997وكتابة السيناريو لفيلم «شبح يف الغواصة» (.)1999 صفحة جديدة في األفالم الكورية فتح بونغ صفحة جديدة يف تاريخ األفالم الكورية بالتزامن مع حلول األلفية اجلديدة بفيلمه الطويل األول «الكالب اليت تنبح ال تعض» الذي كشف عنه عام ٢٠٠٠ وجذب أنظار الناس نظرا لطاقته اجلبارة اليت خلقها املزج بني العناصر السينمائية وغري السينمائية وميّزته عن األفالم الكورية السابقة .يف هذا الفيلم ،أظهر املخرج بونغ ّ واختط لنفسه طريقة خاصة يف التعامل مع الفنون .يف ذلك الوقت، خصوبة اخليال قال بونغ إن املخرج الكوري املفضل له هو كيم غي-يونغ ،مضيفا أنه ميلك أكثر من عشرة أشرطة فيديو ألفالمه .وكان كيم يُعرف بأفالم الرعب اليت سلطت الضوء على شعور الشخصيات النسائية. وأوضح املخرج بونغ أنه مل يكن يذهب إىل دور السينما إال قليال ،وكان يفضل مشاهدة األفالم يف التلفاز من خالل برامج األفالم التلفزية ،وخاصة الربامج اليت كانت تبثها شبكة القوات األمريكية يف كوريا .كما أن بونغ ذكر أنه تعلم مفهوم "اإلخراج" مبشاهدة سلسلة الرسوم املتحركة اليابانية «عدنان ولينا» مضيفا أنه كان يقضي اليوم كله يف مشاهدة مجيع احللقات اليت تبلغ مدهتا حوايل ١٤ساعة كلما شعر باإلحباط خريف | 2019كوريانا 37
والتوتر أثناء دراسته يف األكادميية الكورية للفنون السينمائية. بونغ الذي كان انطوائيا مييل إىل العزلة أصبح خمرجا كبريا يقود األفالم الكورية اليت تشهد حتول األجيال بظهور املخرجني اجلدد .هؤالء املخرجون اجلدد ،ومنهم بونغ ،التحقوا باجلامعات عندما تراجعت احلركات الطالبية تدرجييا واستمتعوا جبميع أنواع األفالم ابتداء من الرسوم املتحركة وحىت أفالم الدرجة الثانية من خالل التلفاز وحمالت تأجري الفيديو بدال من دور السينما .لذلك فإن املخرج بونغ خيتلف عن املخرجني الكوريني الذين سبقوه يف احلساسيات ووجهات النظر .ويُعد بونغ ضمن املخرجني املهووسني باألفالم إىل جانب باك تشان-أوك الذي أخرج فيلم «املنطقة األمنية املشتركة» وكيم جي-أون الذي أخرج «امللك املكروه» وريو سونغ-وان خمرج فيلم «ميت أم سيئ» ،وأُنتجت األفالم الثالثة املذكورة كلها يف عام ٢٠٠٠ الذي طرح فيه فيلم بونغ «الكالب اليت تنبح ال تعض». ُعرض فيلم الوحش «املضيف» ( )2006للمخرج بونغ يف الدورة التاسعة واخلمسني ملهرجان كان السينمائي ضمن مسابقة أسبوع املخرجني .كما أن فيلم «طوكيو!» ( )2008الذي شارك يف صنعه مع املخرجني املشهورين ميشيل غوندري وليوس كاراكس اُختري للعرض يف فئة "نظرة ما" خالل الدورة احلادية والستني للمهرجان. و ُعرض فيلمه اآلخر «األم» ( )2009يف نفس الفئة للدورة الثانية والستني للمهرجان. بعد ذلك ،أحرز بونغ فرصة املشاركة يف املسابقة الرمسية للمهرجان بفيلمه «أوك جا» ( )2017الذي أنتجته شركة نتفليكس و ُعرض ألول مرة يف الدورة السبعني من مهرجان كان السينمائي .وأخريا ،عندما حضر للمهرجان للمرة اخلامسة ،فاز بشرف أفضل فيلم للدورة. تفاصيل وفكاهة غير متوقعة تتسم أفالم املخرج بونغ بصفتني؛ أوالمها دقة التفاصيل حىت بات يُدعى "أبو التفاصيل" وثانيهما "مجال الغلط" وحسب ما أشارت املجلة السينمائية الفرنسية "كاييه دو سينما" أن الفكاهة غري املتوقعة تكمن يف التحركات اخلرقاء للشخصيات يف أفالمه. وعندما أخرج فيلمه الطويل الثاين «ذكريات القتل» ( )2003الذي أعطاه شهرة واسعة ،سعى بونغ إىل نقل العناصر الزمنية يف الثمانينيات من القرن املاضي إىل فيلمه واقترح على املخرج الفين أفكارا جتاوزت قواعد الفن السينمائي. وتُعد السجائر والسيارات من العالمات التجارية القدمية اليت اُستخدمت يف فيلم أشياء غري استثنائية ،غري أن الرسومات البذيئة على اجلدار يف نقطة التفتيش وعلبة الوجبة اخلفيفة اليت كانت موضوعة يف غري حملها كانت من العناصر املرئية املهمة اليت ال تساهم يف نقل املناظر يف ذلك الوقت فحسب ،بل إهنا تساهم يف حتريك القصة يف الفيلم أيضا .كما أن األلوان املظلمة كثرية يف أفالمه للتعبري عن األجواء القامتة يف تلك الفترة ومل يستخدم بونغ األلوان البارزة إال اللون األزرق لشفرات املروحة اإللكترونية واللون األمحر للباس الداخلي لضحية اجلرمية. والتفاصيل اليت يركز عليها بونغ يف أفالمه مميزة واستثنائية ألهنا غري ظاهرة وتطلب جهودا ليست قليلة إلدراكها. يف فيلم «ذكريات القتل» ( ،)2003يزنلق قائد فريق التحقيق ويسقط إىل أسفل 38الثقافة والفنون الكورية
3
1 .1يشير فيلم «المتطفل» ( )٢٠١٩إلى أسلوب بونغ جون-هو في إخراج األفالم الذي يقوم على التركيز على التفاصيل واستخدام العناصر المتناقضة وتصوير الجوانب السلبية للرأسمالية. مشاهدة .2جذب الفيلم «المضيف» ( )2006أكثر من ١٣مليون َ في العالم ويُعد هذا الرقم أكبر من األرقام التي حققتها األفالم األخرى للمخرج بونغ جون-هوُ .عرض هذا الفيلم في الدورة التاسعة والخمسين لمهرجان كان السينمائي ضمن مسابقة أسبوع المخرجين.
4
.3فيلم «األم» ( )٢٠٠٩الذي يحكي الجهود اليائسة التي تبذلها أم إلنقاذ ابنها الذي اُتهم بجريمة قتل ،شارك في الدورة الثانية والستين لمهرجان كان السينمائي. ُ .4عرض الفيلم «ذكريات القتل» ( )2003المبني على قصة حقيقية عن سلسلة جرائم القتل في العديد من المهرجانات السينمائية الدولية ،ومنها مهرجان بوغوتا السينمائي الدولي.
© سي جي إي إن إم
2 © شو بوكس
© سي جي إي إن إم
حقل األرز أثناء إجراء التحقيق يف املوقع .ويف فيلم «املضيف» ( ،)2006يتعثر الوحش بدرجات السلم أثناء مطاردته الناس .وهذه احلركات اخلرقاء غري املتوقعة ختلق سحرا يضيف مجاال ألفالمه .قال الناقد السينمائي ديفيد إيرليك يف صحيفة إيندي واير السينمائية اإللكترونية إن فيلم «املتطفل» القبيح الرائع الذي ال ميكن تصنيفه أثبت أن املخرج بونغ خلق نوعه ومنطه اخلاص يف السينما ".ويشري هذا القول املختصر إىل أن تصنيف نوع أفالمه أمر صعب وأفالمه هي عمل فين ناتج عن جهوده اجلبارة يف حتقيق الكمال بشأن تصوير جمتمع بعيد عن الكمال. السعي لتصوير املجتمع وكما يف فيلم «املتطفل» ،تربز ميزة أخرى يف أفالم بونغ يف أنه يسلط الضوء على عناصر املجتمع الكوري مثل احلب بني أفراد العائلة واالنقسام االجتماعي الطبقي. والشقق يف فيلم «الكالب اليت تنبح ال تعض» وجرائم القتل املتسلسلة اليت حدثت يف جنوب حمافظة غيونغ غي يف فيلم «ذكريات القتل» وهنر هان يف «املضيف» وحب
األمومة يف «األم» ،كلها متثل العناصر األساسية اليت ترمز إىل املجتمع الكوري. وفيما يتعلق بفيلم «املضيف» ،أوضح املخرج بونغ أن الفيلم حيكي قصة عن النمو العاطفي والعقلي للبطل "غانغ دو" .ويدرك "غانغ دو" الواقع بعد دفع الثمن بوفاة ابنته .كما أن أفالم بونغ تؤكد غياب السلطة العامة وعدم كفاءهتا .ويف «املضيف»، يكافح املستضعفون الذين ال تساعدهم الدولة إلجياد حل للمشكلة .ويف هذا السياق، ذكر بونغ يف مقابلة "أنه مبثابة سباق التتابع الذي يتكاتف فيه املستضعفون مع بعضهم بعضا" .ويف فيلمه اآلخر «األم» ،تضطر األم ألن تصبح "وحشا" إلنقاذ ابنها .وتكافح األم وحدها إلثبات براءة ابنها وتقاوم ضد رجال الشرطة الذين يتعاملون مع حادثة موت فتاة بشكل غري جدي. كما أن بونغ يقدم صورة صرحية لواقع املجتمع الكوري من خالل أفراد األسرة العاطلني عن العمل يف فيلم «املتطفل» .حيث يضع أفراد هذه األسرة الفقرية خطة شريرة ليعملوا كلهم يف بيت أسرة غنية بعد حصول االبن األكرب فيها على فرصة عمل مرتفعة األجر كمدرس خاص يف األسرة الغنية .وهكذا تلتقي األسرة الفقرية
© سي جي إي إن إم
باألسرة الغنية يف مكان واحد .لكن ،مع مرور الوقت ،تلقي األجواء املتشائمة بظالهلا على هاتني األسرتني حمذرة من أن االنسجام بني الطرفني؛ األعلى واألسفل على السلم االجتماعي ،إنّما هو حلم ال ميكن حتقيقه .وقد وصف فيلم «املتطفل» تفاصيل عصر الرأمسالية الذي نعيشه اآلن وترك انطباعا يف قلوب املشاهدين بغض النظر عن األعراق واجلنسيات .وهلذا السبب ،جنح بونغ يف الفوز بأفضل جائزة يف مهرجان كان السينمائي. جنح املخرج بونغ يف تعزيز وجوده يف السينما الكورية من خالل أفالمه ،ابتداء من فيلمه األول «الكالب اليت تنبح ال تعض» وحىت فيلمه األخري «املتطفل» .ويتفق ما حققه بونغ من تطورات وتغريات خالل العقدين املاضيني مع توقعات اجلمهور ورغباهتم جتاه األفالم .وال شك أن بونغ جون-هو كان وال يزال ضمن األمساء األكثر إثارة لالهتمام يف السينما الكورية.
خريف | 2019كوريانا 39
مقابلة
في
العصر احلديث ،حلت الشقق احلديثة حمل البيوت الكورية التقليدية اليت تُدعى هانوك .وأصبحت بيوت اهلانوك اليت بُنيت على اإلطارات اخلشبية وبتصاميم بسيطة ضمن اآلثار التارخيية اليت تتطلب جهودا خاصة للحفاظ عليها أو أهنا أضحت رموزا ثقافية يسكنها قليل من املتحمسني للتراث .لكن ،بعد حلول األلفية اجلديدة، حدث تغري يف رأي الناس يف اهلانوك .واآلن ،يسعى الناس إىل إجياد القيم الداخلية يف اهلانوك وتطبيقها على البناء ليصبح البيت التقليدي ضمن أساليب البيوت الشائعة يف هذا العصر. ويتجول املهندس املعماري تشو جونغ-غو يف شىت أحناء مدينة سيول كل يوم أربعاء ملقابلة سكاهنا وتسجيل مناظر املدينة منذ إنشائه شركة غوغا للعمارة احلضرية عام ٢٠٠٠ويشهد التغري والتالشي ألحياء املدينة منذ عشرين عاما .وأصبح تشو يعتقد أن املدينة اجليدة هي مدينة تتوازن فيها األشياء القدمية واألشياء اجلديدة .كما أن تشو الذي يسعى إىل بناء املباين اليت حتتضن حياة الناس يرى أن اهلانوك جزء حيوي من احلياة احلضرية.
الهانوك في القرن الحادي والعشرين
الهانوك ...نظرة جديدة ليم جني-يونغ :ما الذي أثار اهتمامك ،كمعماري معاصر ،باهلانوك؟ تشو جونغ-غو :مل أهتم به يف البداية .كنت أزور أحياء سيول منذ وقت طويل ملعرفتها ووجدت أن بيوت اهلانوك اليت أُنشئت يف العصر احلديث واملعاصر ال تزال تتواجد يف وسط العاصمة .لقد انطلق اهتمامي أساسا بوجود بيوت اهلانوك يف وسط املدينة وليس لسماهتا املعمارية .ومنذ ذلك احلني ،جاءتين الفرصة للمشاركة يف تصميم بيت اهلانوك يف بوكتشون واستطعت أن أتعلم منطق البيوت الكورية التقليدية. ليم :هل هذا يعين أنك تعلمت جوانب العمارة الكورية التقليدية يف موقع البناء؟ تشو :نعم .عادة ما يتعلم الناس اهلانوك من خالل الكتب املتعلقة بتاريخ العمارة، لكنين تعلمت أغلب ما أعرفه أثناء ترميم البيوت القدمية وصيانتها .الشيء املهم هو أن اهلانوك يؤكد على وجوده يف العمارة احلضرية ملدينة سيول .وقد ازداد عدد املشاريع لبناء اهلانوك ،فلم نشارك يف بناء البيوت فحسب ،بل شاركنا يف بناء املطاعم وغريها من أنواع املباين .وخالل ذلك ،فكرت كيف يستطيع اهلانوك أن يليب االحتياجات اليت تتطلبها حياتنا املعاصرة واعتزمت إجياد السبل الالزمة لتلبية ذلك النوع من االحتياجات كمهندس معماري .وعندما صممت فندق راغونغ الذي بُين على طراز اهلانوك يف مدينة غيونغجو عام ،٢٠٠٥أدركت أن املعماريني يستطيعون أن يصمموا اهلانوك باستخدام لغتهم املعمارية التقليدية ويؤثرون تأثريا كبريا يف اهلانوك احلديث .بعبارة
هناك وجهتا نظر تجاه الهانوك ،وهو بيت كوري تقليدي ،ويرفض األصوليون أي تغير في تصميمه أو مواد بنائه، في حين يرى الحداثيون أنه قديم كله ،ومن الضروري التخلي عنه .لكن للمهندس المعماري تشو جونغ-غو رأي آخر ،فهو يعتقد أن الطراز المعماري الكوري التقليدي هو جوهر الهندسة المعمارية التي تحيا وتزدهر. ليم جني-يونغ | املدير التنفيذي يف أوبن هاوس -سيول وصحفي معماري ها جي-كون | مصور فوتوغرايف
© باك يونغ-تشي ،شركة غوغا للعمارة الحضرية
40الثقافة والفنون الكورية
يُعد فندق راغونغ الذي اُفتتح عام ٢٠٠٧في مدينة غيونغجو التي كانت عاصمة مملكة شيال أول فندق بُني على طراز هانوك .وهو خير مثال على العمارة الكورية التقليدية التي تطورت مع مرور الوقت. خريف | 2019كوريانا 41
أخرى ،شعرت أنين أختطى كل احلدود من خالل ذلك املشروع. ليم :ترك مشروع راغونغ انطباعا كبريا ألنه طرح فكرة جديدة عن اهلانوك؟ تشو :أظن أنه إذا رغب شخص ما يف الكتابة عن تاريخ العمارة يف حتديد مفهوم اهلانوك يف العصر احلايل ،فإنه سيبدأ من مشروع راغونغ .كان املهندس املعماري يقوم بدور هام يف هذا املشروع احلديث الذي كان يهدف إىل ترمجته بلغة معمارية تقليدية. يف هذا الصدد ،كان املشروع فرصة لدمج تقنيات العمارة التقليدية مع التصميم املعماري احلديث .كما أن املشروع ذو داللة خاصة ألن السوق ألقت اهتمامها على هذه السمة أيضا. ليم :تُستخدم كلمة اهلانوك على نطاق واسع ولذلك من الصعب حتديد معناها تعرف اهلانوك كمهندس معماري؟ ونطاقها .كيف ّ يعرف الناس اهلانوك بـ"املبىن ذي اهليكل اخلشيب والسقف املغطى تشو :عموماّ ، بالقرميد" .بالنسبة يل ،فإنين أحدد مفهوم اهلانوك بــ"البيت ذي الفناء املبين من اخلشب واحلجر والورق وغريها من املواد الطبيعية" .يف اآلونة األخرية ،أنشأت بيوتا خشبية يف مدينة باجو ويطلق عليها السكان اسم "بيوت اهلانوك" ،مما جيعلين أفكر أننا جنحنا يف إثارة مفهوم اهلانوك األصلي يف ذهن الناس إىل حد ما. تكوين بسيط وعقالني ليم :ما هي مسات هيكل اهلانوك اليت تعلمتها خالل العمل؟ تشو :أوال ،من املثري لالهتمام أن هيكل اهلانوك بسيط وليس معقدا .وثانيا ،هيكله عقالين للغاية .وهناك دمج بني العقالنية والبساطة ابتداء من تنظيم األماكن وحىت تطبيقه .كما وجدت كيف يتكيف اهلانوك احلديث مع احلياة يف املدينة وأدركت أن هناك تغريا بسيطا يف مستويات السقف واألرضية .يبدو أن اهلانوك بسيط ومريح. لكن ،ال يعين ذلك أن تقنيات بنائه بسيطة.
ليم :ما هو األصل يف بيوت اهلانوك الذي جيدر احلفاظ عليه؟ تشو :ميكن أن أقول إن أصل اهلانوك موجود يف سقفه وفنائه .دائما هناك مكان وسطي يُسمى حبواف السقف بني الفناء والبيت .وال حتمي حواف السقف من أشعة الشمس فحسب ،بل إهنا تُوفر مكانا للخروج وإلقاء النظر على الفناء .البساطة مهمة أيضا .وإذا رأينا املخطط املعماري للهانوك فيمكن أن نتصور مظهره بسهولة مثلما نرى يف الرسوم اليت يرمسها األطفال .يف هذا السياق ،من املؤسف أن بيوت اهلانوك اليت تُبىن اليوم أصبحت أكثر تعقيدا .وحياول املعماريون أن حيافظوا على الشعور الذي يعطيه املظهر اخلارجي للهانوك ،إال أهنم يعتنون بتفاصيل التصميم الداخلي أكثر من نظرت إىل بيوت اهلانوك احلاجة ،وذلك يؤدي إىل تدمري البساطة األصلية للهانوك .إذا َ اليت بُنيت بشكل جيد ،ستشعر باالنسجام الطبيعي بني األماكن .وعلينا أن نعيد التركيز على ذلك. ليم :هناك وجهتا النظر حول اهلانوك .يرى بعض الناس أن اهلانوك هو شيء تقليدي ال ميكن تغيريه ،بينما يقول آخرون إن هانوك ليست له قيمة يف املدينة احلديثة وال حاجة للمعماريني لالهتمام به. تشو :كالمها ضد موقفي وأختلف معهما .أظن أنين بينهما .ينتقدين معماريون آخرون قائلني "ملاذا تسعى إىل إحياء شيء ميت؟" .طبعا ،ال أوافق على ذلك ألن بيوت اهلانوك ال تزال موجودة وتعيش معنا يف املدينة احلديثة .من جهة أخرى ،مسعت كثريا أن بيوت اهلانوك اليت مت تصميمها بطريقة حديثة ال تُعد من اهلانوك احلقيقي .ومن أمثلة ذلك ،نانغ ناك هيون الذي يعين امسه بيت السعادتني الذي بُين على أعمدة خرسانية يف منطقة أون بيونغ يف مشال سيول .وعلى الرغم من أنه حصل على جائزة العمارة ،فإنه ال يُعترب بيت هانوك املميز ألن األصوليني ال يقبلون أن يكون األساس من اخلرسانة. وعلى الرغم من كل ذلك ،ال يتغري اعتقادي .أعتقد أن عودة الثقافة إىل التقاليد ال تعين الرجوع إىل مكاهنا يف املاضي ،بل إهنا تتقدم إىل األمام بالتطور التارخيي والتقين
صمم للتمتع بالمناظر المحيطة يتسم فندق راغونغ الذي ُ به في كل غرفة باالنسجام بين ميزات الفندق المعاصر والجماليات التقليدية.
إذا بنينا بيتا لنعيش فيه اآلن فال ب ّد أن تنعكس فيه حياتنا المعاصرة ،فال يمكن أن نبنيه كبيت أثري ،لذلك ينبغي أن يتطور الهانوك باستمرار لكي يبقى حيا.
يتجول المهندس المعماري جو جونغ-غو وموظفوه في شركة غوغا للعمارة الحضرية في شتى أنحاء مدينة سيول كل يوم أربعاء باحثين عن إمكانيات جديدة لهانوك كمكان للعيش في العصر الحالي.
© باك يونغ-تشي ،شركة غوغا للعمارة الحضرية
42الثقافة والفنون الكورية
خريف | 2019كوريانا 43
واالجتماعي .لذلك ،إذا بنينا بيتا لنعيش فيه اآلن فال ب ّد أن تنعكس فيه حياتنا املعاصرة، فال ميكن أن نبنيه كبيت أثري ،لذلك ينبغي أن يتطور اهلانوك باستمرار لكي يبقى حيا. وهلذا السبب ،حنتاج إىل حماوالت متنوعة لتطويره. جتسيد احلياة العامة ليم :ترى وجهة نظر املعماري احلديث أن اهلانوك واحد من االختيارات .أظن أن الشيء املهم هو وجهة نظرنا جتاه اهلانوك وكيفية ترمجتها. تشو :تويل شركتنا أمهية خاصة لتحقيق األصالة العامة .ونسعى أن نؤثر تأثريا عاما من خالل البناء .من املهم أن خنلق أنواعا جديدة للمساكن .وحيتاج ذلك إىل إزالة احلدود اليت تفصل بني العمارة التقليدية والعمارة املعاصرة .أصبح التصميم أكثر أمهية يف حال بناء اهلانوك .وهذا يعين أن املعماريني حيتاجون إىل مواجهة التحديات اليت تقف أمامهم بطرق خمتلفة مع وجهات نظرهم اخلاصة .وال أصر على طريقيت ،فإذا حاول الكثري من الناس جبدية ،ميكن أن جند حال .أعتقد أن مهمة املعماريني الرئيسة هي بناء البيوت املناسبة لعصرنا احلايل .وأرى أن هذه املهمة ترتبط ارتباطا وثيقا بتحديث اهلانوك. تعاملت مع الذكريات حول البيوت التقليدية من الطراز الكوري والياباين يف ليم: َ مشروع مستشفى إمي جاي-يانغ للجراحة يف مدينة دايغو .كما أنك قمت مبحاولة جديدة لتطبيق األساليب القائمة اليت طورتَها من جديد على مشروع مي ميونغ جاي
1
"بيت الفجر" الذي بُين على طراز اهلانوك على شكل 8يف منطقة إين جاي ومشروع املمر الدائري يف منتجع لويت يف منطقة بويو .ومن املثري لالهتمام أنك مل تتبع األساليب التقليدية ،بل أنك صممت بيوت اهلانوك بطرق جديدة مبتكرة. تشو :صحيح ،اهلانوك هو لغة أستطيع أن أفكر هبا وأستخدمها .وبالنسبة يل ،فإنه من املهم معرفة كيف يفهم الناس املكان وماذا يريدون منه .أعتقد أن احلل يأيت من هنا .يف مشروع مركز الزوار يف مشتل تشويل بو ،مل هندف إىل تطوير اهلانوك ،بل أردنا أن نبين مبىن له هيكل بسيط وسقف يبدو كأنه سقف هانوك تقليدي .من جهة أخرى ،يف مشروع البيت يف توسان-ري يف جزيرة جيجو ،مل نترمجه بلغة حديثة ،بل نقلنا األشياء احلقيقية وطبقناها .قال عميلنا إنه يريد بيتا يبدو كأنه هانوك ،وهو يظن أنه ال يستطيع أن يعيش يف اهلانوك احلقيقي .وفقا لذلك ،حاولنا احلفاظ على املشاعر اليت تثريها البيوت العامة يف جزيرة جيجو واستخدمنا املواد واهلياكل للغرف الكورية. ميكن أن نسمي ذلك الرجوع التطويري. مكان متواضع ليم :كيف ترى البيوت يف كوريا ويف عصرنا احلايل كمهندس معماري؟ تعلمت من اهلانوك فلسفة "املكان املتواضع" .البيت الذي أحلم به هو بيت تشو: ُ ذو داخل عميق ال يظهر نفسه وحيتضن كل األشياء .كما ذكرت سابقا ،أعتقد أن املنظر الذي ميكن النظر إليه حتت حواف السقف مهم ،وبيت بسيط ذو فناء حيقق ذلك ويعطي الناس راحة وال يضغطهم. ليم :يبدو أنك تبين فلسفة "العمارة العامة للحياة" من خالل البحوث امليدانية للمدن واملحاوالت املستمرة اخلاصة باهلانوك. لست معماريا متخصصا يف اهلانوك ،بل أسري جبدية يف طريق حيايت تشوُ : كمعماري .واهلانوك هو ضيف قابلته على طريقي .أعتقد أنين أرسم خطا يربط بني املاضي واحلاضر .أراقب جوانب احلياة احلالية بعناية آخذا بعني االعتبار املاضي وأبين جسرا يقود إىل املستقبل. أستمر بالبحث عن شكل احلياة من خالل الزيارات امليدانية مثلما يشري إليه شعار "البحث عن شكل احلياة" ونتيجة لذلك ،شهدت أشياء من املاضي واحلاضر بشكل أكثر من اآلخرين .أظن أنين أبين جسرا إىل املستقبل بشكل تدرجيي .وأود أن يعتربين الناس يف وقت الحق شخصا خلق بيوتا وأماكن تتناسب مع أرضنا وعصرنا.
3 © باك يونغ-تشي ،شركة غوغا للعمارة الحضرية
.٣نانغ ناك هون ،بيت السعادتين ،الذي ينسجم مع مناظر جبل بوكهان خير مثال على أسلوب العمارة الجديد الذي يتسم بالجمع بين الخصائص المعمارية التقليدية والمعاصرة معا.
صمم نانغ ناك هون الذي بُني على أعمدة خرسانة ليتناسب مع أسلوب ُ .٤ الحياة المعاصرة .ويقع المدخل وموقف السيارات تحت القاعة المرتفعة.
4 © باك يونغ-تشي ،شركة غوغا للعمارة الحضرية
.١يتسم البيت في توسان-ري في جزيرة جيجو بأن أماكن العيش مثل غرفة الجلوس وغرفة النوم والمطبخ ومنطقة تناول الطعام تتوزع على ارتفاعات مختلفة لتحافظ على خصائص األرض المنحدرة في موقع البيت.
2
.٢يتميز البيت في توسان-ري الذي تكمن فيه وجهة النظر الجديدة تجاه المناخ وأسلوب البيوت الخاصة في جزيرة جيجو باألسوار الحجرية التي تدعم البيت وتحيط به والسقف المنخفض والهيكل الواسع للتكيف مع الرياح الشديدة.
© يون جون-هوان ،شركة غوغا للعمارة الحضرية
44الثقافة والفنون الكورية
خريف | 2019كوريانا 45
على الطريق
جزر البحر الغربي الخمس تقع جزر البحر الغربي الخمس في قلب الحدود البحرية التي تفصل بين الكوريتين ،وقد حدثت معظم االشتباكات المسلحة بين شطري كوريا ،منذ انتهاء الحرب الكورية ،في هذه الجزر أو حولها .ومع ذلك، ّت حدة التوتر بين الطرفين ،أصبحت هذه الجزر الخمس وجهة جذابة للزيارة والسياحة. وبعد أن خف ْ
لي تشانغ-غي | شاعر وناقد أديب آن هونغ-بوم | مصور فوتوغرايف
يتميز ميناء دو مو جين في جزيرة بينغ نيونغ ،وهي أكبر جزيرة ضمن الجزر الخمس ،بمنحدرات رائعة تقع على الساحل ويبلغ طولها ٤كيلومترات .يحيط التوتر بالجزيرة التي تواجه أراضي كوريا الشمالية ،إال أن الكثير من السياح يزورونها لمشاهدة المناظر الخالبة. واُختيرت عشرة مواقع طبيعية خالبة في جزيرة بينغ نيونغ وجزيرة داي تشونغ وجزيرة سو تشونغ ضمن الحدائق الجيولوجية الوطنية في يوليو من هذا العام.
.١ميناء ساهانغ في شمال غرب جزيرة بينغ نيونغ منطقة الصيد المشهورة التي تتوفر فيها أسماك صغيرة تشبه األنشوفة.
يبحر
أول قارب إىل جزيرة بينغ نيونغ هذا اليوم من ميناء إنتشون يف الساعة الثامنة إال عشر دقائق صباحا .وال حيمل الركاب األمتعة الثقيلة على ظهورهم فحسب، بل حيملوهنا يف أيديهم أيضا. يبدو أن قلوهبم مليئة بالتطلع إىل السعادة .على كل حال ،ماذا سآكل يف وجبة غداء اليوم؟ نينغ ميون ،معكرونة من احلنطة السوداء بالشوربة الباردة ،على طراز بينغ نيونغ وكيمتشي دوك ،وكعك األرز بامللفوف املخلل احلار؟ أو صحنا من خيار البحر الطازج ومسك الرقيطة املطبوخ على البخار مع الصلصة؟ من الطبيعي أن يشعر الذين يسافرون إىل جزيرة بينغ نيونغ ألول مرة بفضول وحذر يف آن معا ،ألن هذا القارب يتجه مباشرة إىل بؤر التوتر العسكرية يف شبه اجلزيرة الكورية املقسمة. بعد احلرب العاملية الثانية ،نشبت احلرب الكورية اليت انتهت عام ١٩٥٣باالتفاق على اهلدنة ،حيث حدد خط اهلدنة احلدود العسكرية عند خط العرض °٣٨مشاال لتكون ،فيما بعد ،حدودا مصطنعة تفصل بني الكوريتني .واستعادت الكوريتان حقوقهما يف اجلزر املتعددة ،يف البحر الغريب الذي يُدعى أيضا باسم البحر األصفر مشال خط تعيني احلدود العسكرية ،إال أن جزيرة بينغ نيونغ وأربع جزر أخرى؛ وهي جزيرة داي تشونغ وجزيرة سو تشونغ وجزيرة أو وجزيرة يون بيونغ ،ظلت حتت سيطرة قوات األمم املتحدة .وبعد ذلك بوقت قصري ،وضعت األمم املتحدة احلدود البحرية بني الكوريتني ،املسماة خبط احلدود الشمايل بني هذه اجلزر وحمافظة هوانغهي يف كوريا الشمالية .ومنذ ذلك احلني ،أصبحت هذه اجلزر اخلمس تُسمى باسم واحد هو "سوهي أو دو" ،وتعين "اجلزر اخلمس يف البحر الغريب" ،وسلمتها قوات األمم املتحدة لكوريا اجلنوبية باعتبارها جزءا من أراضيها.
من العداء إلى املصاحلة القوارب اليت تنطلق من ميناء إنتشون هي وسيلة النقل الوحيدة للوصول إىل اجلزر اخلمس .ويوجد يوميا ثالث رحالت ذهابا وإيابا من ميناء إنتشون إىل جزيرة بينغ نيونغ مرورا بسو تشونغ وداي تشونغ .ويعين اسم جزيرة بينغ نيونغ حرفيا "الريش األبيض" ألن اجلزيرة اليت تبلغ مساحتها ٥١كيلومترا مربعا على شكل الطري الطائر .وتُعد جزيرة بينغ نيونغ أبعد جزر األرخبيل وتبعد عن إنتشون حوايل مائيت كيلومتر .وتستغرق رحلة الذهاب ،إذا كان البحر هادئا ومتوسط سرعة القارب ٣٠ عقدة ،حوايل أربع ساعات ،وهي أقل بكثري من املاضي ،حيث كانت الرحلة تستغرق حوايل ١٢ساعة .غري أنه كثريا ما يتم إلغاء الرحالت نظرا للرياح الشديدة والضباب الكثيف. وتقع جزيرة بينغ نيونغ على بعد ١٦كيلومترا من رأس جانغ سان يف كوريا الشمالية ،كما أن جزيرة يون بيونغ تبعد عن ميناء بوبوري الكوري الشمايل بـ١٠ 48الثقافة والفنون الكورية
.٢يجفف سكان القرية األعشاب البحرية في قرية جونغ هوا .يوجد في هذه القرية ثاني أقدم كنيسة مشيخية في كوريا.
1
كيلومترات فقط .وهلذا السبب ،فإن لدى مجيع الصيادين الكوريني اجلنوبيني الذين يعملون يف هذه املنطقة خربة يف دخول مياه كوريا الشمالية أثناء عملهم بسبب الضباب الكثيف واخلروج منها بسرعة. وهذه اجلزر اخلمس تثري القلق واالنزعاج لكوريا الشمالية ،ألنه ميكن رؤية هاي جو ،املركز العسكري يف أقصى جنوب كوريا الشمالية ،من جزيرة يون بيونغ بالعني املجردة ،وميكن متابعة حركة السفن احلربية الكورية الشمالية أيضا من اجلزر اخلمس. ويف عام ،١٩٩٩أعلنت كوريا الشمالية اليت ال تعترف خبط احلدود الشمايل أهنا حددت حدودا حبرية جديدة وأطلقت عليها اسم "خط تعيني احلدود العسكرية البحرية يف البحر الغريب" .ومتتد هذه احلدود البحرية حىت جنوب خط تعيني احلدود العسكرية
لتكون اجلزر اخلمس يف مياه كوريا الشمالية. ويف السنوات األخرية ،وقع أكرب االشتباكات العسكرية بني الكوريتني يف هذه اجلزر اخلمس .ويف ٢٦من مارس عام ،٢٠١٠غرقت سفينة تابعة للقوات البحرية الكورية اجلنوبية بالقرب من جزيرة بينغ نيونغ ولقي ٤٦عسكريا حتفهم .وألقى التحقيق الدويل باللوم على الطوربيد الكوري الشمايل الذي تسبب يف إغراق السفينة الكورية اجلنوبية .ويف ٢٣من نوفمرب عام ،٢٠١٠أطلقت كوريا الشمالية حوايل ١٧٠قذيفة مدفعية وصاروخا باجتاه جزيرة يون بيونغ ،مما أدى إىل مقتل ٤كوريني جنوبيني وجرح ١٩آخرين .ونددت كوريا الشمالية بكوريا اجلنوبية بزعم أهنا أجرت مناورات عسكرية يف املياه اإلقليمية لكوريا الشمالية .وكان هذا احلدث أول هجوم
2
كوري مشايل على املدنيني الكوريني اجلنوبيني منذ احلرب الكورية .وتشكل املالجئ املدنية األربعني اليت مت حتديثها يف اجلزر تذكريا صارخا مبدى اهلدوء اهلش الذي ميكن أن يتحطم فجأة. إن رغبة الكوريني يف إحالل السالم واملصاحلة تزداد كلما تصاعدت التوترات بني الكوريتني ،على الرغم من أن اآلمال يف إحالل السالم بني الكوريتني خابت مرارا وتكرارا .واليوم ،يعلق الكوريون آماهلم على إعالن بان مون جوم للسالم واالزدهار وإعادة توحيد كوريا الذي أعلنه زعيما الشطرين اجلنويب والشمايل عام .٢٠١٨ومسح هذا اإلعالن بعمليات الصيد الليلي حول اجلزر ألول مرة منذ ٥٥عاما ،وأدى إىل توسيع مناطق الصيد املسموح هبا .وعالوة على ذلك ،يف ٣٠من يونيو من هذا العام، خريف | 2019كوريانا 49
اجتمع قادة الكوريتني اجلنوبية والشمالية والواليات املتحدة األمريكية يف بان مون جوم وأكدوا على إرادهتم إلهناء األعمال العدائية والتقدم إىل عالقات جديدة. وهذه السلسلة من األحداث أصبحت فرصة طيبة لتسليط الضوء على القصص املاضية واملناظر اخلالبة والثقافة الفريدة يف هذه اجلزر اخلمس يف البحر الغريب اليت مت جتاهلها منذ تقسيم شبه اجلزيرة الكورية .ويشري إىل ذلك بوضوح الشعار السياحي للجزر" ،اجلزر جذابة للزيارة واإلقامة". طليعة الدفاع البحري مل تلعب حمافظة هوانغهي اليت حتد الضواحي الشمالية للعاصمة سيول دورا كبريا يف الدفاع الربي بسبب تضاريسها البسيطة ،لكنها كانت جبهة مهمة للدفاع عن السواحل الغربية من الغزوات واألنشطة غري الشرعية منذ قرون. ففي القرن اخلامس ،خالل عصر املمالك الثالث ،كانت هذه املنطقة نقطة مهمة على الطريق البحري الذي يربط بني السواحل الغربية الكورية وشبه جزيرة لياودونغ يف الصني .ويف الفترة بني القرن الرابع عشر خالل عصر مملكة غوريو والقرن السادس عشر خالل عصر مملكة جوسون ،اعتاد القراصنة اليابانيون على مهامجة املناطق الساحلية من كوريا وإثارة االضطراب والفوضى والدمار يف أرجاء القرى الساحلية يف هذه املنطقة .ويف أواخر عهد مملكة جوسون ( ،)١٩١٠-١٣٩٢تعرض حبرها جمددا لغزو القراصنة اليابانيني الذين استفادوا من االضطرابات اليت أسفر عنها انتقال السلطة يف الصني من مملكة مينغ إىل مملكة تشينغ .واستقرت األوضاع السياسية اإلقليمية يف القرن
كوريا الشمالية
الثامن عشر ،يف حني عاىن سكان املنطقة من انتهاكات السفن الصينية للمياه الكورية اليت كانت تؤدي يف بعض األحيان إىل اشتباكات بني الصيادين الكوريني والصينيني. كما أن املهربني من كوريا والصني كانوا يفضلون هذه املنطقة لتبادل السلع املهربة. أما جزيرة بينغ نيونغ اليت كانت املسافة بينها وبني منطقة شاندونغ الصينية أقرب من املسافة بينها وبني إنتشون ،فإهنا كانت ساحة هلذه الصراعات منذ وقت طويل. وقد قامت حكومة مملكة جوسون بإنشاء حصون على املوانئ الرئيسة حلماية املنطقة من الغزوات .ويف وقت الحق ،نقلت مواقعها تدرجييا إىل اجلزر ملنع وصول الغزاة إىل الرب الرئيس لشبه اجلزيرة الكورية. ويف القرن السابع عشر ،بنت مملكة جوسون حصنا يف جزيرة بينغ نيونغ اليت كانت فيها القاعدة العسكرية القدمية اليت بُنيت يف القرن احلادي عشر خالل عهد مملكة غوريو .وكان هلذا احلصن ميزة خاصة ألنه كان جماورا لألراضي الزراعية اليت مكنت من االكتفاء الذايت من الغذاء .وحىت اليوم ،يعتمد معسكر مشاة البحرية الكورية الذي يتمركز يف اجلزيرة على املنتجات الزراعية املحلية املتوفرة .ورمبا هلذا السبب ،اختار الكثري من سكان اجلزيرة الزراعة بدال من الصيد لكسب لقمة العيش. نشر الكاثوليكية يؤمن سكان جزيرة بينغ نيونغ أن حبر إن دانغ سو الذي يظهر يف الرواية الكورية التقليدية املعروفة باسم "قصة سيم تشونغ" ميثل البحر الواقع يف مشال غرب اجلزيرة .ويف القصة ،احتاجت البطلة سيم تشونغ إىل ٣٠٠كيس من األرز لتقدمها إىل املعبد البوذي
يمكن رؤية أراضي كوريا الشمالية وراء السياج الذي يحيط بشاطئ جزيرة بينغ نيونغ .قد وقع فيها معظم أخطر االشتباكات العسكرية بين الكوريتين قبالة الجزيرة منذ انتهاء الحرب الكورية.
مواقع للزيارة في جزيرة بينغ نيونغ
الصني
شبه جزيرة لياودونغ
بيونغ يانغ
3
هايجو سيول إنتشون جزيرة أو جزيرة يون بيونغ
كوريا اجلنوبية
جزيرة بينغ نيونغ جزيرة داي تشونغ جزيرة سو تشونغ
النصب التذكاري للتوحيد الصني
شبه جزيرة شاندونغ
رصيف ميناء يونغ غي
2
4
الكنيسة املشيخية في قرية جونغ هوا
شاطئ ساغوت
1
50الثقافة والفنون الكورية
جناح سيم تشونغ
صخر األسد
1
2
3
4
لكي يستعيد أبوها األعمى بصره .وللحصول على املال ،مل تتردد سيم تشونغ يف بيع نفسها إىل جتار من ناجنينغ كانوا يبحثون عن فتاة عزباء لتقدميها قربانا إلرضاء إله البحر الذي يضمن سالمة الرحلة يف الطريق البحري املحفوف باملخاطر .وبىن سكان اجلزيرة يف قرية جني تشون اليت تواجه البحر يف القصة ،ضرحيا ُسمي بامسها ختليدا لذكراها وحلسن صنيعها الذي يتمثل يف بر الوالدين. هذه الرواية الكورية مبنية على حكاية أسطورية وكاتبها جمهول .إال أنه من الصحيح أن مياه البحر بني جزيرة بينغ نيونغ ورأس جانغ سان مضطربة للغاية. وتسببت الصخور والشعاب املرجانية والتقاء التيارات البحرية من الشرق والغرب يف كثري من حوادث الغرق .ويف عام ،١٧٧١غرقت السفينة احلربية يف هذه املنطقة
أثناء التدريب ولقي من فيها من اجلنود والضباط حتفهم .بعد تلك احلادثة ،أمر امللك يونغجو بتغيري قواعد التدريب ،وقسمت القوات البحرية اجلنود املتدربني إىل جمموعتني وأجرت تدريباهتم يف مشال رأس جانغ سان وغربه. لقد اكتسب الطريق البحري الذي كان يربط بني شبه جزيرة شاندونغ يف الصني وهانيانغ عاصمة مملكة جوسون أو غايسونغ مرورا جبزيرة بينغ نيونغ أمهية تارخيية أخرى بسبب كيم دايغون ،وهو أول قس كاثوليكي كوري .وقد أصبح كيم يف عام ١٨٤٥قسا كاثوليكيا يف شانغهاي .وبعد عام من ذلك ،تلقى أمرا من األسقف جان جوزيف جان بابتيست فرييول باستكشاف الطريق البحري يف البحر الغريب من أجل أن يستخدمه املبشرون .ويف ذلك الوقت ،كانت مملكة جوسون حتت ضغوط الدول الغربية اليت طلبت فتح موانئها للتجارة .وردا على ذلك ،اضطهدت مملكة جوسون أتباع املذهب الكاثوليكي بدعوى أهنا ديانة هرطقة وضالل. وسافر القس كيم دايغون من هانيانغ إىل جزيرة بينغ نيونغ اليت التقى فيها بالصيادين الصينيني وطلب منهم دعم املبشرين الفرنسيني للذهاب إىل شبه اجلزيرة الكورية .اُعتقل كيم وهو يف طريقه إىل هانيانغ .وبعد ثالثة أشهر ،أعدمته حكومة مملكة جوسون طوب الفاتيكان القس كيم دايغون وكان عمره آنذاك ٢٥عاما .يف عام ّ ١٩٨٤ قديسا. يوجد عدد كبري من الكنائس يف اجلزر اخلمس ،وهناك ١٣كنيسة يف جزيرة بينغ خريف | 2019كوريانا 51
إىل عصر ما قبل الكامربي .وهذا يعين أن الطاقة اهلائلة النامجة عن التصادم الكبري أسفرت عن خلخلة القشرة األرضية ،مما أدى إىل تكوين الصخور اجلديدة ذات األشكال الفريدة .وهلذا السبب اجليولوجي ،صنفت وزارة البيئة يف يوليو من هذا العام ١٠مواقع ذات مناظر خالبة يف جزيرة بينغ نيونغ وجزيرة داي تشونغ وجزيرة سو تشونغ ضمن احلدائق اجليولوجية الوطنية. كما أن اجلزر اخلمس تُعد حدائق طبيعية تنسجم فيها النباتات من الشمال واجلنوب نظرا ملوقعها اجلغرايف .وحتظى جزيرة داي تشونغ على وجه اخلصوص باهتمام كبري من العلماء ألهنا ال تُعد احلد الشمايل ألشجار الكاميليا فحسب ،بل إهنا أيضا تُعترب موطنا طبيعيا للزنبق والثوم املعمر.
1
نيونغ وحدها اليت يصل عدد سكاهنا إىل حوايل ٥٧٠٠شخص وميثل املؤمنون ٧٥يف املائة من سكاهنا .وتُعد كنيسة جونغ هوا دونغ ثاين كنيسة مشيخية بُنيت يف كوريا. وعندما رفعت حكومة مملكة جوسون احلظر املفروض على التبشري وإنشاء الكنائس عام ،١٨٩٨أعاد سكان جزيرة بينغ نيونغ بناء مبىن املدرسة الذي تبلغ مساحته حوايل ٤٠مترا مربعا وحولوه إىل كنيسة .وجبانب الكنيسة ،توجد القاعة التارخيية للكنائس املسيحية يف جزيرة بينغ نيونغ اليت تعرض تاريخ التبشري يف اجلزيرة واملناطق املجاورة هلا يف أوائل القرن التاسع عشر. جتارة قماش القطن كانت حكومة مملكة جوسون تسيطر على كل جوانب التجارة قبل فتح موانئها عام ١٨٧٦طبقا ملعاهدة غانغ هوا مع اليابان .ومع ذلك ،مل تستطع القضاء على التهريب والتجارة غري الشرعية .ويف أوائل عصر مملكة جوسون ،مت تبادل السلع املهربة يف جزيرة تسوشيما أو يف بوسان اليت تقع فيها املكاتب احلكومية اليت بنتها احلكومة للتجارة مع اليابان .وكانت سلع التبادل الرئيسة من اليابان الفضة ،ومن كوريا اجلينسينغ .ومنذ القرن التاسع عشر ،أصبحت منطقة رأس جانغ سان مركزا للتهريب يتردد عليها التجار الكوريون والصينيون .ويف ذلك الوقت ،كانت سلع 52الثقافة والفنون الكورية
التبادل األساسية اجلينسينغ األمحر من مملكة جوسون وقماش القطن من مملكة تشينغ الصينية .وكان اجلينسينغ يُعد ترياق األفيون وحيظى بإقبال يف مملكة تشينغ اليت كانت تعاين من حرب األفيون مع بريطانيا .ويف مملكة جوسون ،ازداد الطلب على أقمشة القطن الغربية ألن الناس كانوا يعتربون أن جودة األقمشة املصنوعة باستخدام املاكينات أفضل من األقمشة اخلشنة الكورية اليت تصنع يدويا. وقد حقق التجار من غايسونغ وأصحاب رؤوس األموال من هانيانغ أرباحا كبرية من جتارة اجلينسينغ األمحر واألقمشة القطنية .وكان التهريب منتشرا يف جزيرة بينغ نيونغ وجزيرة سو تشونغ اللتني اتسمتا بتراخي قبضة األمن .لكن ،عندما فتحت مملكة جوسون موانئها ،سقطت جتارة القطن يف يد اليابان بعدما هزت اقتصاد مملكة جوسون ومنذ ذلك احلني ،نسي اجلميع أن االجتاه اجلديد للباس الكوري بدأ يف جزيرة بينغ نيونغ. وتُعد املناظر الطبيعية اخلالبة أهم ميزة سياحية للجزر اخلمس يف البحر الغريب .ويف السواحل البحرية مثل دو مون جني يف جزيرة بينغ نيونغ ،تشكل املنحدرات احلادة مناظر طبيعية خالبة .كما أن هناك شواطئ رملية واسعة ميكن أن هتبط عليها الطائرات الصغرية .ويعتقد علماء اجليولوجيا أن هذه املناظر الطبيعية نتيجة لعملية تكوين شبه اجلزيرة الكورية اليت نتجت عن التحرك البطيء للكتل اجلبلية الثالث اليت يعود تارخيها
من الطبيعي أن يشعر الذين يسافرون إلى جزيرة بينغ نيونغ ألول مرة بفضول وحذر في آن معا ،ألن هذا القارب يتجه مباشرة إلى بؤر التوتر العسكرية في شبه الجزيرة الكورية المقسمة.
املعكرونة الباردة والفطائر اآلن ،حان الوقت ألخذ قسط من الراحة وتناول الغداء .فأبرز أطباق هذه اجلزر اخلمس هو املعكرونة الباردة .واملعكرونة الباردة" ،نينغ ميون" ،على طريقة حمافظة هوانغهي مصنوعة من حساء حلم اخلزنير خالفا لـ"بيونغ يانغ نينغ ميون" املشهورة اليت يصنع حساؤها من حلوم البقر والدجاج وطائر التدرج أو اخلزنير. وتتسم نينغ ميون على طريقة جزيرة بينغ نيونغ مبذاق بسيط مثل نينغ ميون على طريقة هوانغهي ،يف حني أن نينغ ميون يف اجلزيرة ختتلف عن نينغ ميون على طريقة هوانغهي ،ألهنا تُطبخ بصلصة السمك بدال من صلصة الصويا .كما أن املعكرونة اليت تتكون يف الغالب من احلنطة السوداء لينة جدا وسهلة الكسر .وإذا تناولنا هذه املعكرونة الباردة مع طبق من شرائح حلم اخلزنير املسلوق أو الفطائر على منط هوانغهي أو الفطائر املقلية من الفول ،فستكون وجبتنا كاملة .ويف الشتاء ،ميكن أن جيرب الزوار األطعمة املومسية اخلاصة ،ومنها كيمتشي دوك ،طعام حمشي بالكيمتشي واملحار وبلح البحر يشبه شكله الفطائر .عندما أتناول األطعمة اخلاصة يف هذه املنطقة ،يذكرين مذاقها اجلميل بالشعار السياحي هلذه املنطقة" ،اجلزر جذابة للزيارة واإلقامة ".
.1تقع قرية غوان تشانغ شمالي جزيرة بينغ نيونغ .في الماضي ،كان التجار الذين يتاجرون مع الصين يفرغون حمولتهم في ميناء القرية ويخزنون بضائعهم فيه. .2يصل الجنود العائدون من اإلجازة والسكان المحليون والزوار إلى جزيرة بينغ نيونغ بعد رحلة تستغرق أربع ساعات على متن عبارة عالية السرعة تنطلق من ميناء إنتشون .ويوجد يوميا ثالث رحالت ذهابا وإيابا إلى ميناء يونغ غي في الجزيرة.
2
خريف | 2019كوريانا 53
يوم اعتيادي
من
يف العامل ،وتبلغ نسبة حيازة اهلواتف الذكية لدى الشعب الكوري %95لتحتل املرتبة األوىل يف العامل ،وميتلك اجلميع تقريبا هواتف حممولة .وكان الكثري من الطالب يف املرحلة االبتدائية حيلمون بأن يصبحوا معلمني يف املستقبل ،ولكن يوجد اآلن عدد أكرب من األطفال الذين أضحت أحالمهم هي "اليوتيوبور" ،أي إنتاج مقاطع اليوتيوب .ورمبا يكون من الطبيعي رؤية عدد أقل من قراء الكتب التقليدية مقارنة مبا كان عليه الوضع يف املاضي وسط هذه التغريات. ووفقًا ملا أظهرته نتائج مسح أجرته وزارة الثقافة والرياضة والسياحة الكورية يف العام املاضي حول وضع قراءة الشعب الكوري ،فإن %60من البالغني الكوريني فقط يقرأون أكثر من كتاب واحد يف األدب والفلسفة وغريمها ،فضال عن املجالت والقصص املصورة ،على أساس سنوي يف عام .2017وبعبارة أخرى ،فإن أربعة من كل عشرة أشخاص من البالغني الكوريني ال يقرأون حىت كتاب واحد سنويًا. ومن بني األسباب الرئيسة هلذه الظاهرة" ،كثرة العمل" و"االعتماد على اهلواتف الذكية واإلنترنت" .وأمام هذا االجتاه ،مل يكن هناك من خيار آخر أمام املتاجر صغرية احلجم إال إغالق أبواهبا ،يف الوقت الذي أخذ يتوسع فيه حجم حمالت الكتب على اإلنترنت بطرق متنوعة. إن متاجر الكتب على اإلنترنت تتعامل مع الناشرين بصورة مباشرة ،حبيث ميكنها بيع الكتب بسعر أرخص ،ولكن أصحاب متاجر الكتب الصغرية واملتوسطة احلجم يبيعون الكتب من خالل جتار مجلة ،حبيث تكون هلم عائدات أقل نسبيا. ولذلك ،ال ميكن الدخول يف منافسة مع متاجر الكتب على اإلنترنت .وهناك بعض متاجر الكتب الكبرية على اإلنترنت اليت تبيع كتبا مستعملة أيضا ،ولكن املنافسة يف قطاع الكتب املستعملة ليست شديدة للغاية إىل حد اآلن. ويقول السيد "جونغ بيونغ-هو" الذي يتوىل منصب رئيس احتاد جتار الكتب املستعملة يف شارع "تشونغ غيه تشون" ،إن اخليارات املتاحة أمامه حمدودة جدا، وال ميكن احلد من موجة التغريات يف العامل ،ولذا هو يفعل ما بوسعه فقط. علي بدء عمل يف إنتاج صفائح يف منتصف التسعينيات ،اقترح أصدقائي ّ احلديد ،قائلني إن هذا العمل يضمن كسب عائدات سنوية أكثر مما ميكن احلصول عليه من بيع الكتب املستعملة .ولكن عندما فكرت يف هذا األمر ،وجدت أنين ال أعرف أي شيء عن الصفائح احلديدية وال أهتم هبا ،وأنا بالتأكيد أحب الكتب. ولذلك قررت أن أعيش وفق رغبيت واهتمامايت.
ميشي على طول ضفاف جمرى "تشونغ غيه تشون" وسط سيول العاصمة ،ميكن أن جيد مبىن سوق قدمي .وكان الشارع املرتبط بالطابق األول من مبىن سوق "بيونغ هوا" ،يتكون من متاجر الكتب املستعملة منذ اخلمسينيات من القرن املاضي ،وكان يشهد ازدحاما بالزوار حىت الثمانينيات .وكان من بني الزوار طالب املدارس اإلعدادية والثانوية الذين يبحثون عن كتب مدرسية مستعملة ألهنم مل يكونوا قادرين على احلصول على كتاب مدرسي جديد لسبب ما ،وكذلك الشباب الذين يلجأون إىل قراءة كتب لـ"شوبنهاور" أو "سارتر" بعد رسوهبم يف امتحان االلتحاق باجلامعة ،ويف ذلك الوقت ،كان هناك ما يتراوح بني 200 و 300من حمالت بيع الكتب املستعملة. ومع ذلك ،فقد واجه شارع حمالت الكتب املستعملة املشهور ركودا يف التسعينيات ،ومل يبق اآلن سوى 18حمالً ،حيث يقوم السيد "جونغ بيونغ-هو" بإدارة حمله باسم "مكتبة سو مون" منذ 40عا ًما. ويرى أن السبب الرئيس يف تراجع شارع متاجر الكتب املستعملة يعود إىل تعديل مناهج املدارس الثانوية وتنقيح الكتب املدرسية .يف السابق ،مل يكن يُستخدم سوى كتاب مدرسي موحد لكل مادة دراسية ،يتم اعتماده من وزارة الثقافة والتعليم (وزارة التربية والتعليم سابقا) ،حيث كان الطالب الذين يعيشون يف مناطق بعيدة عن العاصمة ومل حيصلوا على كتب مدرسية ،يقومون بشراء الكتب املدرسية املستعملة على حساهبم .ومع تعديل املناهج الدراسية حبلول التسعينيات من القرن املاضي ،بدأ يتم نشر األنواع املختلفة من الكتب املدرسية والكتب املرجعية ،مما أدى إىل تراجع عدد حمالت الكتب املستعملة ،وأتوقع أن يستمر هذا االجتاه يف املستقبل ،ويف الوقت احلايل ،هناك بعض املحالت اليت ختطط إلغالق أبواهبا قريبا". تغيرات في بيئة القراءة إن كوريا دولة تسري باجتاه التحول إىل جمتمع رقمي أسرع من أي دولة أخرى 1
مشوار العمر مع الكتب المستعملة
الرسم ..حب ال ينتهي كرس السيد "جونغ بيونغ-هو" نفسه إلدارة حمله دون أن يساوره وبعد ذلكّ ، القلق إزاء ما ستؤول إليه األمور .وبعد بضع سنوات ،أضاف شعار "بيع كتب عن
في هذه األيام ،عادة ما يتم نشر معلومات وأخبار عبر اإلنترنت أو شبكات التواصل االجتماعي بد ًال من الكتب .وعلى الرغم من ذلك ،فإن بعض الناس يصرون على إدارة محالتهم الصغيرة والمكتظة بالكتب المستعملة ،ومن بين هؤالء السيد "جونغ بيونغ- هو" الذي أنشأ محال للكتب المستعملة في سيول قبل أربعة عقود .ويقول إنه بعد 10أعوام يريد أن يعطي محله إلى ابنه إن وافق على ذلك ،ويعيش ما تبقى من حياته لالستمتاع بالرسم. كيم هونغ-سوك | شاعر آن هونغ-بوم | مصور فوتوغرايف 54الثقافة والفنون الكورية
1السيد "جونغ بيونغ-هو" يلقي نظرة على مجموعة من الكتب المستعملة للبيع في مكتبة سو مون ،التي يديرها منذ أربعة عقود في سوق بيونغ هوا بسيول.
2
2كان هناك ما يتراوح بين 200و 300من محالت بيع الكتب المستعملة في شارع بالقرب من سوق بيونغ هوا ،ولم يبق اآلن سوى أقل من 20محال.
خريف | 2019كوريانا 55
1 1تتكون مكتبة سو مون من ثالثة طوابق وال تزيد مساحتها عن 20مترا مربعا ،وهي دائما مكتظة بالكتب المستعملة حتى خارج المحل. 2يقع مستودع سيول للكتب المستعملة التابع لبلدية سيول بالقرب من محطة جامسيل نارو(مترو أنفاق سيول) ،وافتتح هذا المرفق بغرض تعزيز ثقافة القراءة ،وهناك حوالي 30كشكا لبيع الكتب المستعملة ،حيث يتم بيع الكتب من مكتبة سو مون عن طريق توكيل بلدية سيول.
التصميم والعمارة الداخلية" على الفتة حمله ،يف حماولة للتغلب على تباطؤ املبيعات. وكان مهتما جدا بالفنون لذلك كان لديه الكثري من الكتب عنها ،فيما كان يعتقد أن اهتمام املجتمع هبذا املجال آخذ يف االزدياد ،وخيطط لبدء رسم لوحات بشكل جدي عندما يتقاعد بعد 10أعوام .وال يقتصر حب الكتب على السيد "جونغ بيونغ-هو" فإن زوجته "يو سول-إيه" أيضا حتب الكتب والفنون .وللزوجان ابنة تدرس عزف األرغن وقيادة الفرقة املوسيقية يف أملانيا ،أما ابنه فتعلم فن الرسوم املتحركة يف اجلامعة واآلن يدرس أشياء أخرى .ويقول السيد "جونغ بيونغ-هو" إن ابنه حيب الكتب مثله ،ولذا يأمل يف أن يكون ابنه صاحبا ملتجره خلفا له. ويتكون متجر السيد "جونغ بيونغ-هو" من ثالثة طوابق؛ الطابق األول لبيع ّ الكتب فقط والطابقان الثاين والثالث يستخدمان مستودعا للكتب .وال تزيد مساحة الطوابق الثالثة عن 20مترا مربعا ،وهناك عدد غري قليل من متاجر الكتب املستعملة الصغرية احلجم مثل متجره ،يف سيول. يقول السيد "جونغ بيونغ-هو" :بدأت إدارة متجر الكتب الذي كان يديره 56الثقافة والفنون الكورية
أحد أقاريب ،وكان األمر صعبًا للغاية يف البداية .وأحيانا ،كنت غري قادر على دفع اإلجيار الشهري ،حيث اضطرت إىل بيع اخلوامت الذهبية اليت كانت عبارة عن هدية لطفلي مبناسبة االحتفال بعيد ميالده األول .وبغض النظر عن مدى صعوبة األمر، دفعت اإلجيار بأكمله يف موعده املحدد .وكنت أنا أذهب إىل مالك املبىن ألعطيه اإلجيار إذا مل يأت هو لتسلم اإلجيار. ويف عام ،1996اقترح عليه مالك املبىن شراء املتجر .وعندما قال إنه ليس لديه قدر كاف من األموال ،أعطاه ضمانًا القتراض 30مليون وون .وبفضل هذا ،متكن من شراء متجر الكتب ،ويشعر باالمتنان له حىت اآلن. وعند اختيار الكتب وتعبئتها ،يتوجب على السيد "جونغ بيونغ-هو" أن يصعد ويزنل عدة مرات بني الطوابق األول والثاين والثالث .ويضع ورقة يكتب عليها رقم هاتفه املحمول فوق جمموعة من الكتب حىت يتسىن للعمالء االتصال به .ويف املاضي ،كان هناك عدد غري قليل من العمالء الذين يترددون على متجره بصورة منتظمة ،ولكن أصبح اآلن من الصعب أن جيد مثل هؤالء العمالء. ويتحدث عن ذكرياته فيقول :يف السابق ،كان هناك الكثري من العمالء الذين يأتون إىل املكتبة بورقة مكتوب عليها عناوين الكتب اليت حيتاجون إليها .ويكتب بعضهم حنو 10عناوين مرة واحدة ،وحىت التفاصيل عن الكتب ،مثل أمساء املؤلفني ودور النشر .ولكن يف الوقت احلاضر ،ال يوجد أي شخص مثل هؤالء العمالء، ويف بعض األحيان يأيت بعض األشخاص إىل املتجر مع صور الغالف أو عنوان الكتاب الذي يبحثون عنه ،عرب هواتفهم املحمولة .وميثل كبار السن معظم عمالء مكتبيت حاليا ،ومن املؤسف أن هؤالء يشعرون بصعوبة يف قراءة الكتب القدمية اليت معظمها مكتوبة خبط صغري. الكتاب ..زاد يومي صباحا ويذهب إىل يستيقظ السيد "جونغ بيونغ-هو" يف الساعة اخلامسة ً كاتدرائية جبل دو بونغ سان بالقرب من مزنله لقداس عند الفجر .وبعد الساعة السابعة ،يعود إىل مزنله ويتناول اإلفطار وخيرج يف حوايل الساعة التاسعة .ويستخدم احلافلة أو املترو للتنقل يف معظم األحيان ،ألن تكاليف مواقف السيارات مرتفعة بالقرب من جمرى "تشونغ غيه تشون" .ومرتني يف كل أسبوع تقريبا ،يتجه إىل املتاجر القدمية للكتب املستعملة يف أحد الشوارع اخلاصة ببيع التحف بالقرب من منطقة دونغ ميو ،لشراء الكتب والتحدث مع أصحاب املتاجر ،علما بأن هناك ثالثة متاجر للكتب مستعملة يف تلك املنطقة .وأحيانا ،مير بـ"مستودع سيول للكتب املستعملة" التابع لبلدية سيول ،الواقع بالقرب من حمطة جامسيل نارو(مترو أنفاق سيول خط .)2وافتتح هذا املرفق يف شهر مارس من هذا العام ،بغرض تعزيز أيضا مساحة خاصة لبيع الكتب املستعملة ومقهى ،كما تُقام ثقافة القراءة .وهناك ً برامج ثقافية متنوعة مثل معارض الكتب املتربع هبا والربامج احلوارية ومزادات الكتب القدمية .وهناك حوايل 30كشكا لبيع الكتب املستعملة ،ومن بينها كشك واحد يتبع لـ"مكتبة سو مون". وبفضل بعض التقارير اإلخبارية اليت نشرهتا وسائل اإلعالم حول "مستودع سيول للكتب املستعملة" ،فإن كشكي حيظى باهتمام مستمر من رواد املستودع.
" سأعيش هكذا ،حتى وإن كان عدد الناس الذين يقرأون الكتب ،يتراجع باستمرار، وتتوسع المكتبات عبر اإلنترنت .إنني أعمل وأعيش كما أنا ،وهذا يشكل قوة دفع لي في حياتي الحرة غير المقيدة بعمل رسمي". 2
وكان الوضع أفضل بكثري يف األيام األوىل ،من مث تراجع نسبيا ولكنين أشعر باالطمئنان كثريا. يعمل موظفون تابعون لبعض متاجر الكتب املستعملة الكبرية احلجم ،يف مستودع سيول للكتب املستعملة طول فترة دوامهم ،مما يؤدي إىل زيادة مبيعاهتا. ولكن أولئك الذين يديرون متاجر الكتب مبفردهم مثل السيد "جونغ بيونغ-هو"، ال ميكنه العمل هناك طيلة اليوم ،وهلذا السبب يلجأون إىل توكيل بلدية سيول لبيع كتبهم ،ويدفعون %10من إمجايل املبيعات إليها كعمولة .وعندما يعود إىل متجره بعد زيارة منطقة دونغ ميو أو مستودع سيول للكتب املستعملة ،وعادة ما صباحا ،ال جيد السيد "جونغ بيونغ-هو" أي وقت يكون ذلك حوايل الساعة ً 11 للقراءة ،على الرغم من عدم وجود العديد من الزوار ،ألنه يكون مشغوال دائما بترتيب الكتب إلرساهلا إىل مستودع سيول للكتب املستعملة ومجع الكتب املطلوبة وإرساهلا إىل العمالء ،وفضال عن ذلك فإنه يقوم بإرسال كتب مستعملة إلنتاج الدراما التلفزية منذ 10سنوات. ويسأل السيد "جونغ بيونغ-هو" :عندما يظهر الطبيب يف الدراما ،تكون مثة كتب طبية على الرفوف يف غرفة الطبيب ،أليس كذلك؟ وجييب :أختار كتابًا يناسب مشاهد الدراما .ويف املاضي ،كان اختيار الكتب املستعملة يف إنتاج الدراما جزءا من مهمات منظمي األغراض اخلاصة بتسجيل الدراما حسب علمي ،ولكنه يبدو أنه من الصعب اختيار كتاب مناسب لكل مهنة تظهر يف الدراما ،ولذلك أصبحت أختار كتبا هلذا الغرض بنفسي ،ويبدي طاقم إنتاج الدراما امتنانه يل على ذلك .إن عدد الكتب اليت أرسلها يتراوح ما بني 50و 100كتاب كحد أدىن، وأحيانا يبلغ العدد آالف الكتب حسب الطلب ،وقد قمت بإرسال ألفي كتاب مؤخرا .وقبل بضع سنوات ،كنت قد أرسلت حنو 50,000كتاب إىل أحد فروع مقاهي االمتياز ،حيث كنت أرسل يف كل مرة حوايل 200كتاب عند افتتاح فرع جديد ،وكان معظمها كتب روايات". ما أود القيام به بينما يكون السيد "جونغ بيونغ-هو" مشغوالً بالعمل يف حمله ،يتوجه إىل
الكاتدرائية على الفور يف حالة تلقيه اتصاال منها .وعادة ما يأيت االتصال حامال خرب وفاة أحد رفاقه الذين يتبعون للكاتدرائية الكاثوليكية .و"جونغ" كاثوليكي يتوىل منصب األمني العام ملجموعة "يون ريونغ" من املتطوعني يف األنشطة اخلاصة باجلنائز ،التابعة للكاتدرائية ،وحيمل اسم "جوجيف" يف املعمودية .ويذكر أن تلك املجموعة تتكون من املؤمنني الذين يتولون عملية جتهيز اجلنازة بأكملها يف مجيع مراحلها مثل وضع اجلثة يف التابوت وإقامة مراسم جنازة على الطريقة الكاثوليكية والقيام باستعدادات الدفن أو حرق اجلثة .ويعمل السيد "جونغ بيونغ-هو" أمينا عاما هلذه املجموعة منذ عشر سنوات ،ويتم تشييع جنازة مرتني يف كل شهر تقريبا .ويف هذه احلالة ،جيب عليه إغالق باب متجره بشكل مؤقت ،ولكنه ال يشعر بأي إزعاج أو قلق بسبب هذا. وعندما ال يكون مثة حاجة للذهاب إىل الكاتدرائية ،يقوم السيد "جونغ بيونغ- مساء .وبعد تناول وجبة العشاء، هو" بإغالق املكتبة عادة بني الساعة 6وً 7 يقوم بتسجيل قائمة الكتب اليت يعرضها للبيع يف موقع متجر "كيوبو" للكتب على اإلنترنت ،ومراجعة الطلبات اليومية ،من مث ينام يف الساعة الثانية عشرة ليال تقريبا. ويقول السيد "جونغ بيونغ-هو" :سأعيش هكذا ،حىت وإن كان عدد الناس الذين يقرأون الكتب ،يتراجع باستمرار ،وتتوسع املكتبات عرب اإلنترنت .إنين أعمل وأعيش كما أنا ،وهذا يشكل قوة دفع يل يف حيايت احلرة غري املقيدة بعمل رمسي " ويضيف "أنا أفعل ما أريد القيام به ،وأنا حريص على االحتفاظ بإراديت هذه حىت النهاية". وهناك مثل كوري يقول إن الشخص يشبه الكتاب ،وهبذا املعىن ،يبدو أن السيد "جونغ بيونغ-هو" يشبه جمموعة من لوحات احلرب اليت تتميز باهلدوء .مل أقابل ابنه، ولكنين أعتقد أنه يشبه والده .وهل ميكنين أن أجد السيد "جونغ بيونغ-هو" الذي يرسم لوحات وابنه الذي يدير مكتبة سو مون كصاحب جديد بعد 10سنوات. وآمل أن حتتفل "مكتبة سو مون" بالذكرى الـ 92بالقرب من جمرى "تشونغ غيه تشون" ،مثل "ستراند بوك ستور" اليت تعترب رمزا ملدينة نيويورك لثالثة أجيال منذ 92عا ًما. خريف | 2019كوريانا 57
عن كثب
الرواية الكورية ومقاومة المحتل الياباني ساعد تدوين األدب الكوري بالحروف الكورية بشكل كبير على استقرار اإلبداع الروائي وميله إلى األخذ بالدور التعليمي بسط الحكايات ويوضح الهدف منها لعموم القراء .وصب هذا كله في مصلحة تطوير والتنويري في قالب قصصي شعبي ُي ّ الفن الروائي والقصص الشعبية التقليدية ،التي اتبعت المسار الشعبي في شخوصه األسطورية ،وأدواته في الحكي على السير والحكايات الشعبية. غرار ِّ محمد طلعت اجلندي | كاتب صحفي ،وباحث أكادميي يف اآلداب املقارنة جبامعة ميونغ جي
"لقد
وقعت يف أصابتين حالة إعجاب أسطوري بالرواية الكورية يوم أن ُ حتول التراب إىل ذهب ،والعلم إىل حصن ، مناخها السردي ،إذ أراها القوة اليت ّ واحلضارة إىل جسر تقدم ..رواية مل تولد أبدا من رحم الرفاهية بل خرجت من بني أصابع القمع والبطش الياباين لتقول للعامل :كوريا هنا تتأمل وتقاوم"! إن شغفي بالبحث يف قضايا املجتمعات الشرقية من خالل النصوص الروائية قادين إىل دراسة األدب املقارن يف كوريا اجلنوبية ،وكانت سيول حمطيت الثانية بعد القاهرة لكشف أسرار املدينة والتعرف على مالحمها وتارخيها ومعاناهتا من خالل ما دونته قرحية املبدعني الكوريني عن واقع حال جمتمعهم وما تلقاه من ضربات االحتالل واالنقسام واحلرب. ويف هذا السياق ،سرت يف طريق البحث والدراسة واملعايشة هبدف التعرف على خبايا املجتمع الكوري املحتجب خلف احلداثة الربّاقة واحلياة العصرية واالنفتاح االجتماعي الذي رأيته بعيين يتطور أكثر فأكثر ويوما وراء يوم بشكل استثنائي وخميف يف الوقت نفسه. الطريف يف حكاييت مع الرواية الكورية أنين منذ اللحظة األوىل أو مبعىن أدق منذ اليوم الثاين لوصويل إىل كوريا سألت عن الرواية الكورية ،ومل أصل إىل معىن يشبع شغفي مبا أريد أن أعرفه .مل أجد َمن يرشدين إىل اسم رواية أو روائي ،وقبل أن أتعلم أو أدرس اللغة الكورية ذهبت إىل املكتبة واشتريت العديد من الروايات الكورية ذات األغلفة القدمية والورق األصفر ،واملكتوبة بالطريقة الرأسية القدمية املعروفة بِـ(سي رو سو غي) ،وعلى ما أذكر كانت من ضمن تلك الروايات، رواية (نو ول) يف طبعتها القدمية. ومن هنا بدأت ،ومن مث أدين بالشكر والعرفان إىل عوامل الرواية الكورية اليت منحتين فرصة التوغل بالدراسة والنقد واملقارنة واملطالعة حىت أعطتين املزيد من املعارف عن املجتمع الكوري احلقيقي ومعاناته والكيفية اليت وصل هبا إىل هذا االنفتاح االجتماعي اجلاد واملوضوعي واملتسق مع الشخصية الكورية الساعية إىل التحرر ،والتمرد على كل العوائق اليت حتول بني احلرية والتعبري عن هذه احلرية. على صعيد متصل بتخصصي األديب يف دراسيت للرواية العربية ،قمت بدراسة الرواية الكورية ،وقد اتضح يل أن الكوريني قد عرفوا كأية مجاعة بشرية فنون والسرد منذ وجودهم يف أول جتمع بشري على األرض الكورية ،حيث احلكي َّ 58الثقافة والفنون الكورية
إن األدب الكوري قدمي قدم الفن يف شبه اجلزيرة الكورية .وقد تعددت أشكاله وأنواعه األدبية والفنية باالقتباس من األدب الصيين والتدوين باحلروف الصينية، وبشكل أدق باستخدام املقاطع الصينية يف تدوين اللغة الكورية ،حيث كانت لغة الصفوة والنخبة الكورية يف التعليم والتدوين .لكن بعد ابتكار األجبدية الكورية يف القرن اخلامس عشر ،وإتقان الكوريني فنون الكتابة هبا ،أضفى ذلك نوعا من التطور على األدب الكوري .وأتاح الفرصة لظهور العديد من املواهب اإلبداعية يف جمال األدب وقص احلكايات الشعبية وتدوينها باللغة الكورية. وساعد تدوين األدب الكوري باحلروف الكورية بشكل كبري على استقرار اإلبداع الروائي وميله إىل األخذ بالدور التعليمي والتنويري يف قالب قصصي بسط احلكايات ويوضح اهلدف منها لعموم القراء .وصب كل هذا يف شعيب يُ ّ مصلحة تطوير الفن الروائي والقصص الشعبية التقليدية ،اليت اتبعت املسار الشعيب السري واحلكايات الشعبية. يف شخوصه األسطورية ،وأدواته يف احلكي على غرار ِّ وامتازت الرواية الكورية منذ القرن السابع عشر حىت بداية القرن العشرين بزنعتني أساسيتني؛ جاءت الزنعة األوىل للترويج للفكر التقدمي ،والنّقدي ألحوال املجتمع .ومتحورت الزنعة الثانية حول الرغبة يف اإلصالح االجتماعي واالقتصادي. السرية وقد اتبع عدد كبري من الروايات الكورية التكنيك الفين القائم على بنية سرد ِّ الذاتية كأسلوب مباشر لعرض األفكار اليت يريد املؤلف تروجيها يف تلك الفترة، وهبذا النهج الذي اتبعته الرواية الكورية كعامل مساعد للتثقيف كان له الدور الكبري يف تعليم الكوريني املقاومة واإلصرار على بذل التضحيات من أجل القيم العليا. وبذلك تأثرت الروايات الكالسيكية الكورية بالعديد من املوضوعات الشعبية الثرية اليت تعتين خبلق الروح العالية ،واإلصرار على عدم التخلي عن القيم واألخالق. وبقي موضوع صراع اخلري والشر حمور األدب الروائي الكوري حىت بداية القرن العشرين اليت تعد النقطة اجلوهرية يف حياة الرواية الكورية املعاصرة ،وذلك لعدة أسباب تتمحور حول مقاومة االحتالل الياباين ،فقد تعرض الكوريون يف تلك الفترة إىل تعطل احلراك الثقايف ،وركود اقتصادي وفقر اجتماعي ،وارتباك سياسي وصراعات داخلية وخارجية مريرة وقاسية مع فرض العزلة على الكوريني. ويف ضوء ما سبق ،لوحظ أن مسرية الرواية الكورية كانت تتقدم وتتأخر
حبسب الواقع االجتماعي والسياسي والظرف التارخيي الذي حيرك جمتمعها ،فكانت الرواية تستجيب هلذه احلركة وتسجلها بعني حمايدة وحمافظة على الروح والقيم العليا للمجتمع ،فضال عن سعي الرواية الدائم ألن ختلق نصا يكون مبثابة حائط الصد حلماية هذه القيم املجتمعية الكورية .وبدأ النص الروائي الكوري جيرى مع هنر املجتمع مسجال أحداثه ومنحنياته وعثراته بعني ناقدة ومقاومة يف الوقت ذاته. لقد اتسمت الرواية بعدة مسات ميزت النص الروائي الكوري ،واصطبغ هبا الفن املقروء املقاوم الذي يؤرخ للواقع تعويضا عن غياب املؤرخ الرمسي الواقع حتت قبضة املحتل الياباين أو املؤرخ املتسق مع رؤية املحتل .ومن هنا وقف النص موقفا حيويا ثائرا على الرغم من كل العوائق اليت منعت وصوله لعامة الكوريني، تارة بعدم السماح بالكتابة باللغة الكورية وفرض الكتابة بلغة املحتل الياباين ،وتارة أخرى بتضييق اخلناق على املبدعني والنشر. ويف ضوء ذلك أصبحت الثورة واالستقالل ميثالن مركزين هلما حضور يف سائر األعمال األدبية الكورية ،وتعد قضية التحرر الوطين القضية األوىل ،بل األكثر وضوحا عند الكتاب الكوريني .مل يزد بطش املحتل الياباين وتدمريه للحياة الثقافية واللغة الكورية ،الكوريني إال رغبة يف التمسك باألفكار التنويرية واإلبداعية والتجديد يف موضوعات النصوص الروائية كنوع من املقاومة وإثبات الذات. مع بدايات القرن العشرين اتسمت الرواية الكورية بالعديد من التوجيهات التنويرية للمجتمع الكوري .حيث برز التيار الواقعي يف الرواية بني أعوام -1910 ،1945أثناء فترة االحتالل الياباين ،وقد حاول أصحاب هذا التيار وصف احلياة االجتماعية وحتليلها بأكرب قدر ممكن من األمانة من أجل مقاومة املحتل الياباين ،كما مت خلق النوع الروائي اجلديد من خالل إدخال عناصر الرواية احلديثة الغربية. وقد عرفت الرواية الكورية التنوع الضروري ملواكبة جمريات واقعها وظروف جمتمعها والنهوض به ،وتبنت الرواية يف تلك الفترة دور املوثق لألحداث الكربى يف ذلك الزمن ،ودعمت ذلك بشكل كبري الصحافة الكورية اليت سامهت يف ترسيخ هذه الزنعة الواقعية وأسهمت يف انتشارها ،وقد أُنشئت جمالت أدبية وصحفية لتبين هذا التيار .كما أوجدت حركة االستقالل اليت اندلعت يف األول من مارس عام ،1919املناخ املناسب النطالقة أدبية جديدة ،ملواجهة االستعمار ،لتتحمل الرواية مسؤولية تسجيل أحداث حركة االستقالل ،ونتائجها على بنية الواقع الكوري. التطور األهم يف الرواية الكورية أال وهو احنيازها للواقعية ،ورصد الطبيعة يبقى ّ املجتمعية حتت االحتالل ،وحتت قسوة الفقر والعنف ،ويعترب الكاتب الكوري يوم سانغ سوب ،وإنتاجه الروائي منوذجا معربا عن هذه الواقعية .وكان نصه الروائي املعنون بـ"ضفدع املخترب" الذي نشر يف عام 1920خري مثال على ذلك ،فقدم هذا النَّص املنهج الواقعي كمسار موضوعي؛ لرصد الفضاء املكاين للمدن الكورية "سيول ،بيونغ يانغ ،نامبو" ،ولتسجيل عذابات الشباب واملثقفني عرب الفضاء املكاين القابع حتت استبداد املحتل .وقام يوم سوب سانغ بتصوير العامل الواقعي حلياة الضفدع /اإلنسان الذي ال حيلة له يف غرفة املخترب ،أي حتت مظلة املحتل ،وهو هبذه الثنائية يشرح السطح اخلارجي لشخصيات املجتمع اليت تعاين من األمل النفسي احلاد نتيجة االستعمار. وقد اعتمد ُ الكتَّاب الراغبون يف تصوير املجتمع الكوري أسلوب يوم سانغ
سوب البسيط مع امليل العميق صوب املعاناة اإلنسانية ،ورصد أشكال العنف اليت تُمارس لقمع حركة اإلنسان الذي يعمل من أجل حترير واقعه ،وحتت مظلة االحتالل الياباين نضجت الرواية الكورية وتصويرها الواقعي ألحداث املجتمع الكوري ،ومهارهتا يف رصد معاناة الشعب الكوري ونضاله الثّوري التحرري ورغبته يف نيل استقالله. ويف خضم الصراع املجتمعي ،وحراكه الساعي للتوعية والتحرر ،مت إنشاء العديد من الروابط األدبية لتوحيد اهلدف من أجل حتقيق مسار الكلمة لتوعية املجتمع والنهوض بالشعب ،ومن أهم هذه الروابط اليت تشكلت "رابطة األدباء والفنانني الربوليتاريني الكوريني" ،يف عام ،1925واليت قامت على أسس األيديولوجية االشتراكية هبدف تنظيم الوعي الطبقي الربوليتاري ،وتنشيط موضوعات األدب لتحفيز احلراك الطبقي والثّوري .ومن مث مت تأصيل األدب الربوليتاري املنهجي، واحلركة الثَّورية الطبقية القائمة على الوعي الطبقي. وقد ركز الكتّاب اهتمامهم على أعمال ذات كمال فنّي يتناولون فيها موضوعات الواقع املحيط هبم بأسلوب رفيع املستوى واصفني بدقة األحوال النفسيّة ملختلف شخصيات املجتمع. لذلك ظهرت يف الثالثينيات عدة تشكيالت أدبية محلت على عاتقها تطوير الوعي الشعيب ،لتحريك اجلماهري ملقاومة املحتل .وسرعان ما ح ّدت السلطات اليابانية جمددا من حرية تعبري الكتاب؛ فاعتقلت العديد منهم عام ،1940األمر الذي ّ عطل احلركة األدبية الكورية حىت عام .1945وعليه فقد شهدت فترة األربعينيات ما ميكن تسميته بالعهد املظلم يف تاريخ األدب الكوري ،فقد منع متاما استعمال اللغة الكورية كتابة وحتدثا مع رقابة صارمة على الصحافة ،وغريها من املنشورات واملطبوعات والكتب .وبالتايل أصيب بالشلل معظم نشاطات الكتاب األدبية واإلبداعية. وعلى الرغم من هذا التعنت والقمع ومصادرة األعمال اإلبداعية فإن الرواية الكورية سجلت تارخيا للواقع االجتماعي املناهض لالحتالل وتوابعه من الفقر والبؤس ،وأنتجت أروع النصوص الروائية من وجهة نظري ،خاصة اليت اعتنت بالطبقة العمالية والفالحني الكادحني كمادة لنقد الواقع املتردي ،والوضع املزري هلذه الطبقات الفقرية املعدمة ،وتقدمي مناذج كفاح العمال والطبقات الكادحة من املجتمع الكوري. ومن أشهر أعمال هذه الفترة ،رواية "اهلروب" ،و"شعلة النار" ،للكاتب تشوي سو هي ،الذي يعترب من أهم رواد األدب الربوليتاري املبكرين على الساحة األدبية الكورية ،فقد اعتىن برصد حياة الطبقات الدنيا الكادحة ،وجاءت موضوعاته الروائية يف سياق الوعي االشتراكي املناهض واملتمرد .كذلك الكاتب جو ميونغ هي ،الذي اهتم بتصوير حياة الكادحني ومدى إصرارهم على الصمود والبقاء، كما صورهم يف روايته األعمق واألشهر املعنونة بـ"املزارعون". ويف هناية التطواف على الرواية الكورية واملحتل الياباين ،ميكنين أن أخلص دور الرواية الكورية يف مرحلة االحتالل الياباين بعبارة (ال قمع حمتل يبقى ،وال قرار بطش يدوم غري النص الروائي الباقي العظيم) ،ويف ذلك حكمة ودرس يربهن على قوة الكلمة ونضج املجتمع املؤمن بكلمته. خريف | 2019كوريانا 59
ترفيه
قفز
كاتب الروايات اجلاسوسية جون لو كاري إىل عامل الشهرة مع فيلم "فتاة الطبال الصغرية" يف عام .1983وكانت خلفية هذه الرواية الصراع اإلسرائيلي الفلسطيين ،بدال من احلرب الباردة واإلرهاب والكذب والتناقض حتت عباءة االغتيال واجلاسوسية .البطلة اليت جسدت الدور النسوي لعبت دورا أكرب يف الفيلم ،حيث زادت الصفحات الرومانسية فيها .وهذا االنطالق أدى إىل جناح الفيلم فحصل لو كاري على تقدير إلجنازه األديب بدرجة تتجاوز موضوع اإلثارة والتجسس. لقد مت تكييف الرواية لتتحول إىل فيلم يف عام ،1984 ويف العام املاضي خضعت هذه الرواية للمسات مميزة من املخرج بارك تشان-ووك لتتحول إىل ست حلقات من مسلسل تلفزي .ومت بثه يف بريطانيا والواليات املتحدة يف
"فتاة الطبال الصغيرة"
الحدود الهشة
© بي بي سي
1
يحاول المخرج السينمائي الكوري الشهير بارك تشان-ووك أن يستكشف الخيط الرفيع بين الواقع والتمثيل في عمله التلفزي الذي قام فيه بتكييف الرواية الجاسوسية الكالسيكية "فتاة الطبال الصغيرة" للكاتب جون لو كاري .وفي مسلسل 2018القصير الخاص بي بي سي ،يستخدم بارك تجربته في العيش في دولة مقسمة. جونغ دوك-هيون | ناقد ثقافة شعبية .1ملصق "فتاة الطبال الصغيرة" فيلم اإلثارة والتجسس من اإلنتاج المشترك بين بي بي سي وأي أم سي .ويستند المسلسل التلفزي إلى رواية جون لو كاري التي تحمل االسم نفسه ،وتدور القصة حول النزاع اإلسرائيلي الفلسطيني.
.2المشهد الذي تلتقي فيه الممثلة تشارلي التي تحولت إلى جاسوسة ولعبت دورها فلورنس بوغ وبيكر مدربها من المخابرات اإلسرائيلية الذي لعب دوره ألكسندر سكارسغارد ،ألول مرة أمام األكروبوليس في أثينا باليونان.
2 © بي بي سي ،تصوير جوناثان أولي
3 © بي بي سي ،تصوير جوناثان أولي
" .3فتاة الطبال الصغيرة" هو أول مسلسل تلفزي من إخراج بارك تشان-ووك .يقول بارك وهو من محبي جون لو كاري نفسه إنه حاول الحفاظ على رؤية موضوعية عند إخراج المسلسل.
أواخر عام ،2018مث يف كوريا يف مارس من هذا العام، وجذب عددا كبريا من املشاهدين يف كل األسواق. تشمل قائمة أفالم بارك "املنطقة األمنية املشتركة" الذي أنتج عام 2000ويصور صداقة مشؤومة قامت بني حرس احلدود الكوري اجلنويب والشمايل املتمركزين يف املنطقة املزنوعة السالح على طول خط العرض .38 من الواضح أن اجنذابه إىل "فتاة الطبال الصغرية" يرجع إىل ترمجة الرواية عن الصراع اإلسرائيلي الفلسطيين. ويف مقابلة تلفزية قبل عدة سنوات ،قال بارك إنه من الصعب احلكم على أي من طرفني؛ من الطرف املخطئ ومن الطرف املصيب يف هذا الصراع .وبصفته شخصا نشأ يف دولة مقسمة مثل كوريا ،قال إنه ميكن أن يهتم بالوضع كما ميكن أن يرى األمر من وجهة نظر أكثر موضوعية باعتباره مراقبا كوريا من بعيد .ويف مقابالت أخرى ،قال بارك إنه قرأ العديد من أعمال لو كاري وكان مقتنعا بأن "فتاة الطبال الصغرية" كانت رواية ممتازة ورائعة . بني اخليال والواقع إن فكرة قصة "فتاة الطبال الصغرية" هي جتنيد املخابرات اإلسرائيلية ممثلة بريطانية شابة تُدعى"تشاريل" من أجل حتديد موقع خليل وهو فلسطيين يقوم هبجمات يف أملانيا .وقد اجتذبت احلالة الذهنية والعاطفية للبطلة اليت تأثرت من كال جانيب الصراع اهتمام بارك الذي اشتهرت أفالمه باملوضوعات اخلالفية والكوميديا السوداء. يف حبكة الرواية ،يطرح مارتن كورتز الضابط رفيع املستوى يف املخابرات اإلسرائيلية فكرة استخدام ممثلة بدال من جاسوس .ويصر على "أسلوب فين" للتسلل إىل قلب الشبكة الفلسطينية .فتصبح تشاريل اليت اعتقدت أهنا ختضع لتجربة متثيلية يف البداية "ممثلة" يف العملية. ويكون غادي بيكر العميل السري يف املوساد ،جهاز املخابرات اإلسرائيلي ،ضابطا مسؤوال عن قضية تشاريل ويعطيها التعليمات. إهنا تشق طريقها ،ومن هذه النقطة يتداخل "التمثيل" و"الواقع" .وتصبح احلدود غري واضحة .حيث يتوجب على تشاريل أن تتظاهر بأهنا حبيبة ملقاتل فلسطيين ميت، وكجزء من التدريب يلعب غادي دور املقاتل .وتشعر املمثلة والعميل السري بتغيريات يف مشاعرمها بشكل
رقيق ،فتختلط األمور على تشاريل وتصبح مشوشة، وغري متأكدة مما إذا كانت حتب الفلسطيين امليت أم غادي .وتقع يف التناقض مع نفسها وخيتلط عليها األمر يف َمن ختدع وأي طرف املخطئ ،وأي طرف املصيب، فلسطني أم إسرائيل؟ يلفت بارك انتباه اجلمهور بشكل فعال من خالل إضافة أوصاف مفصلة إىل التغيريات العاطفية املعقدة لتشاريل .ويف الوقت نفسه ،يشارك كورتز مسؤول التجسس يف هذه العملية ذات املستوى العايل يف دوره بعمق كمخرج يف "مسرح الواقع". وراء احلدود َ إن هذا املسلسل القصري عمل ُمكيَّف ممتاز لنوع من أعمال األكشن والتجسس ،ويف الوقت نفسه يبدو وكأنه نوع من "مقدمة يف التمثيل" يقدمه بارك .وهذا املسلسل يثري التساؤالت باستمرار حول ما إذا كان سلوك الشخصيات متثيليا أم حقيقيا ،ونتوصل إىل إدراك أن احلدود بني اخليال والواقع اليت خنتربها يف حياتنا اليومية قد تكون سطحية للغاية. كما جيعلنا املسلسل نستشعر أن احلدود بني اخليال والواقع اليت نعاينها يف حياتنا اليومية واحلدود غري املرئية اليت نعتربها أمرا بديهيا يف عصر سيطرة الدولة قد تكون متعسفة ومفككة وسطحية للغاية .وإذا كان األمر كذلك ،فهل يكون متثيل املمثلة جمرد واحدة من تلك احلدود الكثرية املتعسفة؟ أليس بسبب هذه احلدود يدخل أناس من جنسيات ولغات وأعراق خمتلفة يف نزاعات وحروب وصراعات باستخدام أسلحة ضد بعضهم بعضا حبجة البقاء على قيد احلياة؟ بالنسبة للكوريني الذين يعيشون يف دولة مقسمة ،فإن وحشية هذه احلدود وعبثها أمر يتجرعون مرارته كل يوم. هذا اإلنتاج الذي دعمته حمطات تلفزة بريطانية وأمريكية و ُعرض يف مجيع أحناء العامل يف وقت واحد، قد يكون هو نفسه بيان إدانة هلذه احلدود العبثية .وإنه يقترح كيفية إسقاط احلدود اخليالية واحلكم املسبق على الطريقة اليت يتم هبا إنتاج املحتويات العاملية واستهالكها يف عصر سيطرة الدولة احلايل .كما يبدو أن هذا أيضا يشري إىل أن املحتويات الكورية حباجة إىل جتاوز حدود هاليو أو املوجة الكورية واختاذ خطوة جريئة على املسرح العاملي. خريف | 2019كوريانا 61
املكونات األساسية
الكمثرى
الكمثرى.. لذيذة ومفيدة في كل أحوالها يقدم الكثير من الكوريين الكمثرى هدايا بعيد "تشوسوك" عيد الحصاد وشكر األجداد .والكمثرى الكبيرة ذات القشرة الذهبية التي تشبه أوراق الخريف واحدة من الفواكه المفضلة عند الكوريين. وتستخدم الكمثرى في الطبخ وكذلك في العالجات الشعبية التقليدية .وفي اآلونة األخيرة ،أجريت دراسات عديدة عن الخاليا الحجرية في الكمثرى كبديل محتمل للميكروبالستيك التي هي عبارة جسيمات صغيرة من البالستيك. جونغ جاي-هون | صيديل وكاتب يف شؤون التغذية
© ماماميت
أو باي باللغة الكورية مثرة منعشة لدرجة أن جمرد التفكري يف أكلها ميكن أن يطفئ العطش .والكمثرى الناضجة الكبرية ذات اللون الذهيب حلوة وكثرية العصارة .وخبالف الكمثرى الغربية اليت تباع غري ناضجة يف كثري من األحيان بسبب الشحن ملسافات طويلة ،فإن الكمثرى الكورية ميكن أن تؤكل مباشرة بعد الشراء. وباإلضافة إىل املاء والسكر ،حتتوي الكمثرى على األلياف والبوتاسيوم وفيتامني ج ومضادات األكسدة املتنوعة .كما حتتوي على سكر الفاكهة املعروف علميا باسم الفركتوز ،والسوربيتول الذي ميكن أن يؤدي إىل اضطراب املعدة إذا مت تناوهلا بكميات كبرية .وعلى حنو تقليدي تُستخدم الكمثرى يف ختفيف اإلمساك وعالج صداع الكحول وهتدئة السعال .ويف اآلونة األخرية ،اكتشف اخلرباء أن نسبة البوتاسيوم العالية يف الكمثرى تساعد على ضبط ضغط الدم. ويف عام ،2015احتلت الكمثرى الكورية حيزا على الصفحات األوىل يف بعض وسائل اإلعالم ،عندما أوردت األستاذة ماين نواكيس من منظمة الكومنولث للبحوث العلمية والصناعية ( )CSIROيف أستراليا نتائج حبثها عن الكمثرى حيث توصلت إىل أن تناول كوب من عصري الكمثرى الكورية قبل شرب الكحول يساعد يف منع حدوث صداع الكحول. يف احلقيقة مل يتم حتديد سبب التأثري أو املكونات اليت تؤدي إىل هذه النتيجة بعد ،لكن يُعتقد أن عصري الكمثرى الكورية يؤثر على اإلنزميات الرئيسة تسرع عملية األيض الكحويل ومتنع امتصاص اليت ّ الكحول .وللوصول إىل هذا التأثري وللحصول على تلك النتيجة جيب أن يتم تناول الكمثري أو عصري الكمثرى قبل شرب الكحول وليس بعده .ومع ذلك ووفقا للبحث املشترك الذي أجراه علماء من كوريا اجلنوبية واليابان والواليات املتحدة ،فإن تأثري عصري الكمثرى ال يكون متساويا على مجيع الناس وختتلف نتيجته حبسب األمناط الوراثية. من الفصيلة الوردية يف الغرب ،يف الكثري من األحوال تشبّه أشكال جسم اإلنسان بـ"شكل التفاح" أو "شكل الكمثرى" .ففي الوقت الذي يكون فيه التفاح مسيكا
62الثقافة والفنون الكورية
من األعلى ويأخذ يف النحافة نزوال إىل األسفل ،تأخذ حبة الكمثرى شكال يشبه اللمبة اليت يكون جزؤها السفلي مسيكا مستديرا ومتيل إىل النحافة يف جزئها العلوي .فاألشخاص الذين يشبهون التفاح يتميزون باخلصر املمتلئ السمني إىل حد ما وتلتف الدهون حول البطن ،بينما األشخاص الذين يُشبّهون بالكمثرى يتميزون باخلصر النحيل وتتركز الدهون يف أسفل اجلسم .وشكل التفاح هو أكثر شيوعا بني الرجال حيث اخلصر ممتلئ ومسني، وهذه السمنة يصاحبها خطر كبري من بعض متالزمات األيض مثل مرض السكري أو أمراض القلب. وخيتلف التفاح والكمثرى الكوريان اختالفا كبريا عن نظرييهما الغربيني ،فالتفاح والكمثرى الكوريان متشاهبان يف الشكل .وهلذا السبب ،تُسمى أحيانا الكمثرى الكورية أو الكمثرى اآلسيوية باسم "كمثرى ين ضارب إىل اللون الذهيب، التفاح" .وعلى العموم ،تكون حبة هذه الكمثرى أكرب من حبة التفاح وهلا قشر لونه بُ ّ السمك بني األعلى واألسفل، وال وجود للقشر األمحر أو األخضر مثل التفاح ،ويكون شكلها دائريا دون فرق يف ُّ فهو شكل التفاح نفسه .ويف الواقع ،يرتبط التفاح والكمثرى ارتباطا وثيقا حيث ينتمي كالمها إىل الفصيلة الوردية أو عائلة الورد ،وموطن كليهما أوراسيا ومها من الثمار التفاحية اليت تنشأ من كأس الزهرة .وميكن التمييز بني التفاح والكمثرى بقضمة واحدة فقط .وحيتل اهلواء ربع حجم التفاح ،ويف الكثري من األحوال يكون التفاح جافا عند املضغ ،لكن عندما نقضم حبة الكمثرى متتلئ الفم مرة واحدة بعصارة الفاكهة. لتزيني األطباق يف الكثري من األحوال تُستخدم الكمثرى يف الطبخ الكوري .وتتميز هذه الثمرة بأهنا حتتوي على اإلنزميات املحللة للربوتني ،فهي حتلل الربوتينات إىل أمحاض أمينية ولذلك تُستخدم يف تتبيل أضالع حلم البقر وحلم البقر نفسه من أجل تليينه .وتؤكل الكمثرى أيضا مع عجينة اللحم البقري (يوكهوي) ألهنا تساعد على إعطائها النسيج املقرمش ونكهتها احللوة. تنص الوثائق القدمية على أن الكمثرى املقطعة على شكل شرائح رقيقة كانت تستخدم لتزيني األطباق املتنوعة .ويشري "سجل العادات املومسية للمملكة الشرقية" (دونغوك سيسيغي) الذي يعود إىل عام 1849 والذي يتناول األحداث والعادات السنوية يف أواخر عصر مملكة جوسون إىل أنه "من خالل خلط اجلابتشي
إن الكمثرى واحدة من الفواكه المفضلة بالنسبة للكوريين تقدم كحلوى وفي الكثير من األحوال تُستخدم في الطبخ أيضا .كما تُستخدم في العالجات الشعبية التقليدية للمساعدة على تهدئة السعال وعالج صداع الكحول وتخفيف اإلمساك على نطاق واسع.
© ماماميت
خريف | 2019كوريانا 63
والكمثرى والكستناء وشرائح اللحم بالزيت وصلصة فول الصويا ومعكرونة احلنطة السوداء ميكن عمل طبق باسم "غولدونغ ميون" الذي يعين حرفيا "املعكرونة مع التحف" .وتوصي طبعة 1921لـ "الوصفات الكورية املتنوعة" (جوسون يوري جيبوب) يف العصر احلديث باستخدام الكمثرى املقطعة على شكل شرائح رقيقة كزينة لـ"بيبيمباب" طبق األرز مع اخلضراوات املتنوعة واللحم .ويف كتاب "الوصفات الكورية اجلديدة املتنوعة" (جوسون موسانغ سينسيك يوري جيبوب) الذي نشر عام 1924وكان أول ملون ،كانت الكمثرى كتاب طبخ كوري مطبوع ّ إحدى املكونات لـ"اجلابتشي" وهو طبق معكرونة السيلوفان باخلضراوات واللحم املقلي. ولكن أول ما يتبادر إىل الذهن حني نفكر بالكمثرى هو الدونغتشيمي الذي يعين الكيمتشي املائي املصنوع من الفجل األبيض ويؤكل عادة يف فصل الشتاء ،والناينغميون وهي معكرونة احلنطة السوداء الباردة .وقد حقق ميونغ ول غوان ،وترمجته بيت القمر الساطع ،أشهر مطعم يف سيول يف أوائل القرن العشرين جناحا كبريا يف تقدمي معكرونة دونغتشيمي املطبوخة بالطريقة اليت كانت تعده هبا العائلة امللكية يف مملكة جوسون .ويقدم الكتاب املعنون بـ"املعرفة األساسية للسيدات" (بوإين بيلجي) والذي نُشر يف أوائل القرن العشرين ،ميونغ ول غوان ناينغميون وهو طبق مصنوع من املعكرونة مع عصري الدونغتشيمي البارد ومزين بالشرائح الرقيقة من الفجل والكمثرى واألترج مع شرائح اللحم الرقيقة املسلوقة وشرائح البيض املقلي املضاف إليها الفلفل والصنوبر. يف هذه األيام ،ال يزيّن البيبيمباب واجلابتشي اللذان يقدمان يف املطاعم الكورية بالكمثرى ،ولكن ال يزال يتم تقدمي الناينغميون والبيبيم غوكسو (املعكرونة احلارة الباردة) مع الكمثرى املقطعة على شكل شرائح رقيقة .أما إضافة الكمثرى الكاملة إىل العصري عند عمل الدونغتشيمي لزيادة املذاق الطازج يف كيمتشي الفجل األبيض فهي طريقة قدمية ال تزال تستخدم يف املطاعم واملنازل العادية. الكمثرى البرية ..رائحة نفاذة يف املاضي ،كان قشر الكمثرى الكورية خشنا 64الثقافة والفنون الكورية
وذوقها حامضا نسبيا .وعلى سبيل املثال ،تقدم "موسوعة النساء" (غيوهاب تشونغسو) الصادرة عام 1809 طبقا خاصا يستخدم الكمثرى باسم هيانغسولغو مبعىن "كرمي الثلج املعطر ،على النحو التايل: "يتم تقشري مونباي ،أي الكمثرى الربية ،الصلبة واحلامضة وتقطيعها بالطول مث توضع حبات الفلفل األسود على الشرائح .ويتم وضع قطع الكمثرى وماء العسل مع شرائح الزجنبيل الرقيقة يف الطنجرة وتوضع على نار هادئة حىت يتغري لون الكمثرى إىل احلمرة وتصبح احلبات لينة بعد نقع الكثرى بالعسل بشكل كامل .وتتحول الكمثرى احلامضة فقط إىل اللون األمحر .وعند استخدام الكمثرى غري احلامضة ميكن إضافة عصري أوميجا وهي نبتة صينية ،ولكي نتناوهلا مع الفواكه املجففة املسلوقة بالعسل املعروفة باللغة الكورية باسم جونغ غوا جيب غلي الطبق حىت يصبح صلبا ،ولكن إذا أردنا أن نتناوهلا مع شراب القرفة والتني الكاكي املجفف ،سوجونغغوا باللغة الكورية ،فيجب غليها لفترة قصرية لكي يبقى ماء العسل كثريا حيث ختتلط مبسحوق القرفة وتُرش بالصنوبر". ويتم حتضري بايسوك ،الكمثرى املطبوخة ،بطريقة مماثلة؛ حيث يتم وضع حبات الفلفل األسود على قطع من الكمثرى مث غليها مع الزجنبيل مباء العسل .وحيتاج طبخ الطبقني إىل مونباي أي الكمثرى الربية الصغرية الصلبة احلامضة ،وتسمى هذه الكمثري باسم دولباي ،أي الكمثرى احلجرية أيضا .يف الشرق والغرب على حد سواء، تكون الكمثرى الربية صلبة جدا .وبسبب اخلاليا احلجرية الغنية بالسليلوز يكون نسيجها خشنا مثل الرمال. إن الكمثرى اللينة واحللوة والكثرية العصارة هي نتيجة للتحسني الذي جيريه املزارعون يف أساليب إنتاج الكمثرى وزراعتها .والكمثرى الربية هلا رائحة أقوى على الرغم من أهنا أقل لذة من السالالت احلديثة .وتبقى الرائحة قوية حىت بعد غلي الكمثرى مع الزجنبيل والفلفل األسود. يف 27من أبريل ،2018مت تقدمي مونباجيو ،مخر الكمثرى الربية ،لرئيس كوريا اجلنوبية مون جاي -إن وزعيم كوريا الشمالية كيم جونج -أون يف املأدبة اليت أعقبت قمتهما يف قرية اهلدنة يف بامنوجنوم .ومت تسمية هذا املشروب الكحويل هبذا االسم ألنه حيتوي على رائحة الكمثرى الربية اليت تنمو يف حمافظة بيونغأن يف كوريا
3 © معهد بحوث مطبخ البالط الملكي
.1تقدم الكمثرى مع عجينة اللحم البقري أو يوكهوي بسبب نسيجها المقرمش ونكهتها الحلوة.
.2تستخدم الكمثرى المقطعة على شكل شرائح رقيقة في تزيين األطباق المتنوعة بما فيها نينغ ميون.
.3بايسوك مشروب الكمثرى على طريقة مطبخ البالط الملكي، ويتم عمله بوضع حبات الفلفل األسود في قطع الكمثرى المغلية مع شرائح الزنجبيل الرقيقة والعسل .وهو دواء لتهدئة السعال، ويترك الخليط ليبرد قبل الشرب.
2 © غيتي إيميجيز كوريا
في الكثير من األحوال تُستخدم الكمثرى في الطبخ الكوري .وتتميز هذه الثمرة بأنها تحتوي على اإلنزيمات المحللة للبروتين ،فهي تحلل البروتينات إلى أحماض أمينية ولذلك تُستخدم في تتبيل أضالع لحم البقر ولحم البقر نفسه من أجل تليينه.
الشمالية ،ولكنها يف الواقع ال حتتوي على الكمثرى الربية .ورغم ذلك ،فال بأس يف جتربة طعم الكمثرى الربية من ناحية الرائحة وحدها .ومن ناحية أخرى ،تشتهر منطقة يل غانغ جو من جوجنو يف جنوب غرب كوريا اجلنوبية بطعم الكمثرى الغين .وتضاف الكمثرى والزجنبيل والكركم والقرفة والعسل إىل السوجو ،نوع من الكحول الكورية ،بالطريقة التقليدية عن طريق تقطري األرز املخمر وترك اخلليط ينضج. بديل للميكروبالستيك يف املاضي ،حاول املزارعون واملهندسون الزراعيون تقليل اخلاليا احلجرية اخلشنة يف الكمثرى جلعل نسيجها أكثر ليونة .لكن تُجرى اليوم دراسات على تلك اخلاليا احلجرية يف كوريا اجلنوبية كبديل حمتمل للميكروبالستيك اليت تُستخدم كمقشر يف مستحضرات التجميل ومادة للتنعيم والتلميع يف معجون األسنان .وإذا سارت البحوث العلمية على ما يرام ،فيمكن استخدام البقايا بعد إنتاج عصري الكمثرى والكمثرى املعلبة يف مواد التجميل ويف معاجني األسنان ،كما ميكن استخدام الكمثري الساقطة واملتضررة اليت هتدر عادة للمساعدة على تقليل التلوث البيئي.
1 © غيتي إيميجيز كوريا
خريف | 2019كوريانا 65
منط احلياة
"يرجى
ارتداء السماعة املوجودة أمامكم، وإذا شعرمت بالدوار أو مل تستطيعوا الوقوف جيدا، يرجى إعالمنا برفع اليد". بعد شرح املالحظات ،وضع ركاب السفينة الدوارة اخلمسة مساعات مزودة بشاشات حممولة تُ ْعرف باسم " "HMDعلى آذاهنم ،وأخذت كراسيهم تتأرجح برفق وبشكل متكرر إىل األعلى وإىل األسفل ،ومتيل إىل اخللف وإىل األمام .والتفتت امرأة يف الثالثينيات من العمر حنو اليمني وحنو اليسار ،وكأهنا ال تستطيع تصديق ما جربته قبل قليل. "هيا بنا إىل األسفل .واو!" وتلهب صرخة مرشد األلعاب محاسة الركاب أكثر فأكثر .وكان مثّة طفل رفع يديه حسب ما طلب املرشد، مما عزز اإلحساس بأنه يركب السفينة الدوارة احلقيقية. وبعد حوايل دقيقة ونصف الدقيقة ،توقفت السفينة حولت رأسها إىل اليسار وإىل الدوارة ،وقفت املرأة اليت ّ اليمني ،وكان باديا عليها العجز عن الوقوف منتصبة.
أسرار الشعبية هذا هو املشهد الذي رأيته يف شهر ديسمرب املاضي يف "مونستر "VRوهو متزنه الواقع االفتراضي يف منطقة سونغدو مبدينة إنتشون ،وتديره شركة "جي يب إم" املحلية للواقع االفتراضي .وملناسبة عطلة هناية األسبوع ،كان هناك العديد من الزوار برفقة األطفال الصغار واملراهقني. إن أنواع الواقع االفتراضي الذي ميكن جتربته هنا ال تقتصر على ركوب السفينة الدوارة فحسب ،بل هناك أيضا رياضات ترفيهية مثل الزحافات وركوب الرمث والقفز باحلبال وركوب املنطاد وجتربة الرعب يف مواجهة مصاصي الدماء والزوميب والديناصورات وغريها من التجارب املتنوعة .وحيتوي هذا املرفق الذي افتتح يف الصيف عام ،2017على ما يقرب من 40 نو ًعا من معدات ألعاب الواقع االفتراضي ،حيث وجدت أن أحد أسرار شعبية هذا املرفق ،هو جتربة العديد من األلعاب يف فترة زمنية قصرية. وباإلضافة إىل ذلك ،ميكن االستمتاع هبذا املرفق
بسعر أرخص مقارنة باحلدائق الترفيهية العادية ،فإذا كنت تستخدم جها ًزا ترفيهيًا واح ًدا فقط ،جيب عليك دفع 9,000وون لكل شخص بالغ يف عطلة هناية األسبوع ،وهناك تذاكر أخرى متكنك من االستمتاع بـ 3أو 5أنواع من األلعاب .وإذا كنت ترغب يف استخدام املزيد من األجهزة ،فيمكنك االستمتاع هبا من خالل شراء تذكرة يبلغ سعرها 32,000وون للشخص الواحد ،مما يتيح لك االستمتاع بكل األجهزة الترفيهية أخرى كما تريد ملدة 3ساعات. وقال أحد املتزنهني الذي أخذ أسرته إىل هذا املتزنه يف ذلك اليوم "مل يكن هناك مكان مناسب للعب األطفال خارج املزنل يف يوم بارد .لقد كانت جتربة الواقع االفتراضي أمرا مثريا لالهتمام بالنسبة ألطفايل الذين مل جيربوا الواقع االفتراضي من قبل" .ويعود السبب يف انتشار متزنه الواقع االفتراضي إىل أنه مكان مثايل جليل الشباب الذين تعودوا على استخدام أجهزة الكمبيوتر واأللعاب، إضافة إىل أن مثل هذا املتزنه جيذب العائالت اليت يرغب
االستمتاع بألعاب الواقع االفتراضي
في اآلونة األخيرة ،ظهر ما بات ُيعرف بحدائق الواقع االفتراضي لتشكل مساحة لعب جديدة في وسط المدينة ،وينظر إليها الجيل الشاب الذي اعتاد على اللعب عبر اإلنترنت ،باعتبارها مكانا للنزهات العائلية ،إذ إن االهتمام بالتجارب الجديدة القائمة على التكنولوجيا المتقدمة يخلق ثقافة ترفيهية جديدة. كيم دونغ -هوان | صحفي من صحيفة سيغيه
يستمتع الزوار بـ"بطولة ماريو للسباقات" في مركز الواقع االفتراضي الذي يقع بالقرب من محطة غانغنام بسيول © هيونداي لتكنولوجيا المعلومات والترفيه
أفرادها قضاء الوقت معا .وعلى وجه اخلصوص ،كثريا ما تقع متزنهات الواقع االفتراضي يف وسط املدينة ،لذا ميكن الوصول إليها بسهولة أكثر من املتزنهات الترفيهية العادية اليت تقع عادة يف ضواحي املدينة ،فال حنتاج إىل قيادة السيارة ملسافات طويلة وسط ازدحام الطرق ،بل ميكننا قضاء وقت ممتع يف أي وقت من السنة؛ يف الصيف احلار ويف الشتاء البارد .وباإلضافة إىل ذلك ،تقع معظم تلك املتزنهات بالقرب من مراكز التسوق الكبرية ،مما ميكنك من االستمتاع بالتسوق واللعب يف الوقت نفسه. وبفضل هذه املزايا ،جتاوز عدد زوار متزنه "مونستر 100 "VRألف شخص خالل أربعة أشهر فقط، وأكثر من 300,000شخص سنويًا .ووفقًا لتقرير صادر عن إحدى وسائل اإلعالم اليت تغطي املوقع يف أغسطس عام ،2018فإن العدد التراكمي للزوار يف اليوم الواحد يزيد على 2,000شخص ،وحوايل %80 من إمجايل الزائرين ،هم الشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بني 10و 39سنة. تزايد اهتمام اجلمهور مت استخدام مصطلح "الواقع االفتراضي" ألول مرة يف املجال املسرحي ،وليس يف جمال العلوم كما قد يُظن .ويف الثالثينيات من القرن العشرين ،أكد الكاتب املسرحي الفرنسي "أنطون أرتود" يف جمموعة من مقاالته بعنوان "املسرح واالزدواجية" أن املشاهد ال يشاهد املمثل احلقيقي ،بل "الضوء والصورة" يف املسرح ،ولقد استخدم كلمة الواقع االفتراضي ألول مرة .ويف عام ،1968قام عامل الكمبيوتر األمريكي "إيفان ساذرالند" بتطوير منوذج أويل لشاشة حممولة على الرأس()HMD ويف عام ،1989وضع "جارون النيري" املفهوم احلايل للواقع االفتراضي الذي يتمثل يف "مساحة افتراضية أعيد بناؤها عرب الكمبيوتر" .وبناء على ذلك ،ميكن النظر إىل الواقع االفتراضي باعتباره تراثًا ثقافيًا يف القرن العشرين، بدالً من اعتباره واحدا من اإلجنازات العلمية يف القرن احلادي والعشرين. ويف مارس عام ،2017أقيم معرض إكسبو للواقع االفتراضي 2017يف مركز كويكس الواقع يف حي كانغنام مبدينة سيول ،مبشاركة 53من شركات الواقع زائرا االفتراضي يف أربعة بلدان ،وزار املعرض ً 13,765
خالل ثالثة أيام .وباإلضافة إىل ألعاب الفيديو ،جذب هذا املعرض االنتباه من خالل عرض تقنيات تطبيق الواقع االفتراضي املختلفة مثل السفر والتدريب والرياضة والصحة واهلندسة املعمارية والتعليم .وأقيم املعرض ذاته يف املكان نفسه يف شهر ديسمرب من عام ،2018مبشاركة أكثر من 200شركة حملية وأجنبية .وتتوقع اجلمعية الكورية لصناعة الواقع االفتراضي والواقع املعزز أن يصل حجم السوق املحلي للواقع االفتراضي إىل 5.7تريليون وون (حوايل 4,5مليار دوالر) حبلول عام 2020ارتفاعا من 1.40ترليون وون يف عام .2016 ويعترب توسع املتزنهات الترفيهية القائمة على الواقع مؤخرا دليال على ظهور منط جديد لصناعة االفتراضي ً الترفيه اجلديدة يف كوريا ،فعلى سبيل املثال ،يف السنوات القليلة املاضية ،ازداد عدد غرف احلاسوب الشخصي، ويف أوائل عام ،2000كان هناك الكثري من غرف بالي ستيشن لالستمتاع بألعاب جهاز سوين بالي ستيشن أو مايكروسوفت إكس بوكس .وهكذا بدأ قطاع متزنهات الواقع االفتراضي يتوسع بسرعة .ونتيجة لذلك ،تسعى املزيد من الشركات لتعزيز مكانتها يف هذا القطاع بالتعاون مع املتزنهات الترفيهية للواقع االفتراضي. توسع قطاع الواقع االفتراضي لقد شهد قطاع الواقع االفتراضي يف كوريا توسعا مطردا ،فقد دخلت شركة "سي جي هيلو" شركة البث الكابلي إىل مشروع حديقة الواقع االفتراضي بالتعاون مع منتجع دامييونغ .ويف يونيو عام ،2018افتتح متزنه "هيلو VRأدفنتشور" داخل منتجع دامييونغ ،حيث مت جتهيزه مبرافق وغرف ألعاب تستهدف بشكل رئيسي الزوار من العائالت. وقد خصص متجر لوتيه متعدد األقسام مساحة خاصة بتجربة الواقع االفتراضي ألول مرة يف املتجر. ويف أغسطس ،2018مت إطالق متزنه للواقع االفتراضي يف الطابق العاشر من فرعه يف حي جايانغ يف كوانغجني-غو بسيول بالتعاون مع شركة "جي يب أم" ،اليت كانت قد افتتحت متزنه الواقع االفتراضي باسم "سونغدو مونستر للواقع االفتراضي" يف السابق ،ولكون متجر لوتيه املذكور يقع بالقرب من اجلامعة ،فإن املتزنه
اجلديد ،أخذ يستقطب العديد من الزوار الشباب مع أصدقائهم وأحبائهم يف عطالت هناية األسبوع. ويف نوفمرب عام 2018افتتحت شركة "جي يب إم" املتخصصة يف تكنولوجيا املعلومات التابعة ملجموعة هيونداي إلدارة املتاجر بالقرب من حمطة كانغنام يف سيول ،متزنه “ستايشيون للواقع االفتراضي" ،الذي يعد أكرب متزنه للواقع االفتراضي يف كوريا .ويقع املتزنه املكون من أربعة طوابق ،على مساحة تبلغ 3,960 مترا مربعا ،ويضم العديد من ألعاب الواقع االفتراضي املشهورة سواء يف الداخل أو اخلارج ،وأبرمت الشركة كذلك عق ًدا لتوفري حمتوى حصري مع شركات ألعاب مشهورة يف اخلارج ،كما تقدم حمتويات ثقافية متنوعة، مثل األفالم والفنون اإلعالمية والرسوم الكاريكاتورية على اإلنترنت باستخدام تقنيات الواقع االفتراضي ومساعات الرأس والكراسي املتحركة لألفالم وغريها. وافتتحت شركة "إلوسيون وورلد" العاملة يف قطاع متزنهات الواقع االفتراضي ،متزنه "عامل الوهم والواقع االفتراضي يف دونغ دميون" يف شهر يناير من هذا العام يف مركز غود مورنينغ سييت للتسوق الواقع يف منطقة دونغ دميون بسيول ،وذلك على مساحة 6,600متر مربع ،ويعترب األكرب مساحة يف كوريا .وباإلضافة إىل املحتويات العامة أللعاب الواقع االفتراضي ،فإن لدى مثل هذا املتزنه برامج تساعد األطفال يف التجربة واالطالع على خمتلف املهن والوظائف. ومع تسارع التنافس بني املتزنهات الترفيهية للواقع االفتراضي ،انضمت شركة "لوتيه وورلد أدفينتشر" ،اليت تعمل يف جمال املالهي منذ حوايل 30عا ًما ،إىل قطاع الواقع االفتراضي .وأوضحت "لوتيه وورلد أدفينتشر " أنه "يف الوقت احلايل ،تركز متزنهات الواقع االفتراضي على تطوير حمتويات األلعاب بشكل أساسي ،وسنقوم بتطوير معدات األلعاب املناسبة للمتزنهات الترفيهية يف املستقبل لنكون متميزين". وعلى هذا النحو ،تساعد املتزنهات الترفيهية للواقع االفتراضي ،يف التعرف على مفهوم الواقع االفتراضي بشكل أفضل ،والذي كان يبدو أنه بعيد عن حياتنا اليومية .ويف املستقبل ،من املتوقع أن يتم تطوير معدات ألعاب الواقع االفتراضي اليت حتفز احللم واخليال وتعطي متعة جديدة للجمهور. خريف | 2019كوريانا 67
نافذة على األدب الكوري
نقد أدبي
الواقع والفانتازيا.. حلن مختلف من كاتب ريفي ولد الكاتب كيم دو-يون في قرية جبلية قرب مدينة بيونغ تشانغ بمحافظة كانغ وون ،التي انعقدت وتخرج في قسم اللغة الفرنسية وآدابها بجامعة كانغ وون. فيها ألعاب األولمبياد الشتوية عام .2018 ّ وتخصصه في الجامعة يساعدان على فهم عالمه األدبي من حيث أعتقد أن هذه المعلومات عن والدته ّ المادة والفكرة ،والشكل واألسلوب. تشوى جاي-بونغ | صحفي ،جريدة هانكيوريه
غالبا
ما يتناول الكاتب يف أدبه حياة والديه وأهل بلدته الريفية اليت ولد فيها ،باستخدام أساليب فانتازية بدال من األساليب اليت يعتمد عليها تصور الريف بصورة واقعية. معظم القصص اليت ّ قصته القصرية "بوينوس آيرس يف ساعة الصفر" جبائزة جونغ آنغ األدبية يقول الكاتب إ ّن ممارسته األدبية بوصفه كاتبا معترفا به ،بدأت بفوز ّ للكتّاب الناشئني عام .2000وقبل فوزه هبذه اجلائزة ،حصل على جائزتني أخريني يف مسابقتني أدبيتني تشرف عليهما جريدتان تصدران يف املحافظات ،وفاز بإحدامها عام 1991عندما كان طالبا يف اجلامعة ،وباألخرى عام .1996ولكنّه مل يتلّق تقديرا واعترافا بصفته كاتبا بشكل مناسب على الرغم من فوزه باجلائزتني ،حىت فاز جبائزة جونغ آنغ عام 2000عندما بدأ يلقى اهتماما وتقديرا من املجلاّ ت األدبية الكورية. مستقرة توفّر له حياة كرميةّ ، فاضطر إىل العمل كعامل يومية حينا ،وحينا خترجه يف اجلامعة ،مل جيد وظيفة ّ قبل أن يُعترف به باعتباره كاتبا بعد ّ ثانيا عمل يف مقهى تديره أخته يف مدينة صغرية ،وحينا ثالثا أدار مقهى صغريا بنفسه .يف هذه الفترة كان حيمل معه كتابا متنقّال من مكان آلخر املستقرين ،وهو كتاب نقدي قام مؤلّفه ،هوانغ هيون-سان ،بتفسري وشرح قصائد ديوان "أمل ليس له وجه" للشاعر بسبب عمله ومسكنه غري ّ مرات كقراءة راهب للكتاب املق ّدس ،ومن حني إىل آخر كان الفرنسي غيوم أبولينري( .)Guillaume Apollinaireقرأ كيم دو-يون الكتاب ع ّدة ّ يرسل بطاقات بريدية إىل مؤلّف الكتاب دون كتابة عنوانه عليها. كان هوانغ هيون-سان الذي تويف عام ،2018أقرب أساتذته إليه يف القسم خالل فترة دراسته اجلامعية .وقام األستاذ هوانغ بنشاطات يف جمال الترمجة حبماس ،فترجم كثريا من األعمال األدبية الفرنسية معظمها أعمال إبداعية ذات نزعة رمزية ،كما أنّه ترجم كتبا تتعلق بالنظريات األدبية .ويف فسماهم بـ"مجاعة املستقبل" يف بداية الوقت نفسه ،اجنذب هذا األستاذ اجلامعي خصوصا إىل الشعراء الكوريني الذين كتبوا قصائد جتريبية ج ّداّ ، القرن احلايل .إ ّن عالقة كيم دو-يون بأستاذه هوانغ وكتبه هي دليل على عزمه على عدم إبعاد نفسه عن األدب على الرغم من معاناته والصعوبات اليت كانت تواجهه يف حياته اليومية.
68الثقافة والفنون الكورية
قال كيم دو-يون يف لقاء صحفي أجريته معه عام 2012ما يلي: حساسا ومنغمسا يف القصص والقصائد الفرنسية، "يف العشرينيات من عمري كنت ّ وأُبعد نفسي عن خلفييت املتعلّقة مبسقط رأسي يف حمافظة كانغ وون .ولكنّين كنت منغمسا يف تعلّم ما يف الكتب فقط ،بينما عشت يف الواقع بعيدا عنها ،مما جعلين أعاين من التنافر والصراع بينهما .وحىت اآلن ال أهتم بإعادة تشكيل الواقع بصورة واقعية .لو كتبت على ذلك النحو ،ذلك يعين أنّين ال أستطيع أن أتع ّدى تقليد ما قد حقّقه الكاتب كيم يو-جونغ( )1937-1908والكاتب يل مون-كو( .)2003-1941لذلك أريد أن أسعى إىل إبراز الصفة الفانتازية يف العامل القصصي إىل أقصى احلدود". قصة "بوينوس آيرس ظهرت "الفانتازيا" اليت اختارها كاستراتيجة إبداعية بوضوح يف ّ القصة حول رجل يقضي املهمة .وتدور ّ يف ساعة الصفر" اليت فازت باجلائزة األدبية ّ ثالثة أيّام يف بيت ضيافة وحيدا بعدما مسع خرب زواج حبيبته السابقة .ال توجد أحداث القصة ّ يتركز على أحالم الرجل وأوهامه اليت تأيت إليه أثناء ولكن سرد ّ جديرة بالذكرّ ، مرات وهو راقد يف الفراش .أصبح الفراش اخلشن تناوب فترات النوم واالستيقاظ ع ّدة ّ الذي يرقد عليه" ،خمرجا يستطيع الذهاب منه إىل أي مكان يف العامل" ،وكان "النوم املشوهة وخترج ". وأحالمه أثناء النوم ،قاع َة االنتظار اليت تدخل منها الذكريات ّ كما أ ّن مثل هذا املناخ املتداخل بني الواقع احلقيقي والفانتازيا يظهر يف القصص قصة األخرى من جمموعته القصصية األوىل اليت صدرت عام 2002وحتمل عنوان ّ "بوينوس آيرس يف ساعة الصفر" ،وذلك قد يكون دليال على أنّه يشعر بالقسوة والقتامة يف واقعه. يف أ ّول رواية له بعنوان «طريقة القيام برحلة مع البقر» اليت صدرت عام ،2007 نرى شابّا يسافر مع البقر بعدما فشل يف بيعه يف السوق ،متنقّال من مكان إىل آخر يف ّ كل أحناء البلد راكبا سيّارة شاحنة متّ حتميل البقر على متنها .وترافقه يف هذه الرحلة للتو من إقامة طقوس جنازة زوجها .إ ّن الرحلة اليت يقوم حبيبته السابقة اليت انتهت ّ هبا مع البقر بشاحنة متنقّال من شاطئ إىل آخر يف جنوب شبه اجلزيرة الكورية حىت "دخوله" ملعبد بوذي بسيول امسه جو غي سا ،حتمل صفة فانتازية بالفعل .وتربز هذه الصفة بشكل أكثر يف اجلملة األوىل اليت تبدأ هبا الرواية" :قال البقر" .ميكن القول إ ّن هذه اجلملة تظهر فيها مسة مميّزة ألدب كيم دو-يون. ويف قصصه األخرى اليت تتناول القرى الريفية واجلبلية ،جند حيوانات حتاور الناس قصة "داخل جورب الريح" من جمموعته القصصية الثالثة بشكل طبيعي ،كما نرى يف ّ «إعادة الفهم ملا قبل الفراق وبعده» اليت نشرت عام ،2010حيث نرى رجال متر ّددا ال يعرف ماذا يفعل مع حبيبته وزوجته ،يقود سيّارة على الطريق السريع يف الليل ،مثّ جند خزنيرا ّبريا وغزاال كوريا يالحقانه ويكلّمه الغزال الكوري طالبا منه أن يسمح له بركوب سيّارته. يرجع الفضل يف حفاظ كيم دو-يون على هويته ككاتب إىل املكتبة املوجودة يف مسقط رأسه .فقد ّقرر كيم مغادرة املدينة ،حيث كان يشتغل كعامل يومية ويدير مقهى ،وعاد إىل بيته يف مسقط رأسه ،ولكنّه مل ينشغل فيه بعمل الزراعة مثل والديه. بعد عودته إىل البيت كان يذهب إىل تلك املكتبة ليقرأ ويكتب ألكثر من عشر سنوات. نتصور حياة الكاتب اليومية وميكن القول إ ّن املكتبة هي مكتب ّ خاص به .نستطيع أن ّ وقصة "حكاية قصة "حمبوسا يف املنارة البيضاء" ّ يف الواقع عند قراءة قصصه القصرية مثل ّ
© جونغ هوي-سونغ
" ما زلت ال أهتم بإعادة تشكيل الواقع الريفي بصورة واقعية".
عن الفول" ،حيث يستخدم الكاتب املكتبة كمسرح لألحداث ،ويضيف شخصية أمني املكتبة كإحدى الشخصيات يف هذه القصص. تضمها جمموعته القصصية الرابعة بعنوان «حكاية عن قصة "الوقوع يف ّ أما ّ الفخ" اليت ّ الفول» الصادرة عام ،2017فإنّها حتكي عن رجل أعزب وإخوته ،وهذا الرجل هو القصة "باهو" بالكورية ،له القصة ،وعاش مع والديه يف بيته بالريف .إ ّن عنوان ّ راوي ّ فسر هذه الكلمة على داللة ّ خاصة بلعبة "الغو" ّ املسماة بلعبة "بادوك" بالكورية ،وقد تُ ّ أنّها حتمل معىن سقوط العائلة أو ّ حتطمها. القصة شقيقا الراوي وشقيقاته الثالث يف بيت والديه بعد مرور فترة جيتمع يف ّ طويلة منذ رحيلهما عنه .نالحظ تكرار تعبري "أشعر باخلوف والوحدة" ،ويبدو أنّه ميثّل ما يشعر به البطل الراوي إزاء أطماع أشقّائه مبا يتعلّق ببيتهم الريفي .مع أ ّن مثل هذا القصة حتكي حكاية أسرة معيّنة ،فإ ّن الكاتب يقصد التنافس والصراعات الظاهرة يف ّ إلقاء ضوء كاشف عن مصري الريف واألسرة الذي يقترب من ّ التفكك واالهنيار يف املجتمع. القصة خبامتة غري واضحة مثلما هو احلال يف أعماله األخرى .ربّما ّ تدل وتنتهي هذه ّ القصة املسدود واملخنوق ،وواقع الكاتب القامت الذي خامتة من هذا النوع على واقع ّ القصة أيضا ،وال يبدو أ ّن هذه اخلامتة نتيجة لشخصية البطل املتر ّددة. تعكسه ّ خريف | 2019كوريانا 69
A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION
املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها
كيفية االشتراك فيها أسعار االشتراك مبا في ذلك أجور النقل بالبريد اجلوي
أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة ()www.koreana.or.kr " Subscribeثم انقر على زر "إرسال" .سوف تتلقى فاتورة بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني. االشتراك السنوي (مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)
العنوان البريدي
كوريا شرق آسيا
1
جنوب شرق آسيا وغريها
أوروبا وأمريكا الشمالية
إفريقيا وأمريكا الالتينية
3
4
2
سنة واحدة سنتان ثالث سنوات سنة واحدة سنتان ثالث سنوات سنة واحدة سنتان ثالث سنوات سنة واحدة سنتان ثالث سنوات سنة واحدة سنتان ثالث سنوات
25000وون 50000وون 75000وون 45دوالرا 81دوالرا 108دوالرات 50دوالرا 90دوالرا 120دوالرا 55دوالرا 99دوالرا 132دوالرا 60دوالرا 108دوالرات 144دوالرا
اإلصدارات السابقة* (لكل نسخة)
6000وون
We Help Asia Speak to the World and the World Speak to Asia. PLUS
Christopher H. Lim & Vincent Mack Zhi Wei Global Ambitions of Beijing’s Belt and Road Initiative Stephen Blank Washington Returns to Central Asia Kai He & Huiyun Feng A Quest for Joint Prestige: Rethinking the US-China Rivalry T. V. Paul The Risks of War Over the South China Sea Beginda Pakpahan Indonesia’s Indo-Pacific Challenge Book Reviews by Nayan Chanda, Taehwan Kim, John Delury and John Nilsson-Wright
UNDERSTANDING ASIA’S LEADERS: ESSAYS BY
;John Nilsson-Wright; David Shambaugh; Ellis Krauss Sang-young Rhyu; John McBeth; Michael Vatikiotis & Pratap Bhanu Mehta THE DEBATE: THE US-CHINA TRADE CLASH: TWO VIEWS
Simon Lester on Trump’s trade quagmire; Aidan Yao & Shirley Shen on why a breakthrough is unlikely
IN FOCUS: DENUCLEARIZING THE KOREAN PENINSULA
Three perspectives on the road ahead for peace efforts
9دوالرات US$15.00 W15,000 A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 13, NUMBER 3, SEPTEMBER 2018
& Leaders Leadership in Asia
* بالنسبة لإلصدارات السابقة ،تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي.
1شرق آسيا (اليابان ،الصين ،هونغ كونغ ،مكاو ،وتايوان) 2جنوب شرق آسيا (كمبوديا ،الوس ،ميانمار ،تايالند ،فيتنام ،الفلبين ،ماليزيا ،تيمور الشرقية ،إندونيسيا ،بروناي ،سنغافورة) ومنغوليا 3أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة) ،الشرق األوسط ،أمريكا الشمالية ،أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان ،بنغالديش ،بوتان ،الهند، جزر المالديف ،نيبال ،باكستان ،وسريالنكا) 4إفريقيا ،أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية) ،وجزر الباسيفيك الجنوبي
انضم إلى قائمتنا البريدية
وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد ،سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى koreana@kf.or.kr إضافة إلى مجلة الشبكة ،فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل .Apple i-books, Google Books, Amazon
التغذية الراجعة من القراء
إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء .أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني koreana@kf.or.kr
Populism, Prosperity and the Basis of Political Legitimacy News, archives and analysis at www.globalasia.org
In our latest issue:
Leadership in Asia: Populism, Prosperity and the Basis of Political Legitimacy
Learn more and subscribe to our print or online editions at
www.globalasia.org
?Have you tried our Magster digital edition Read on any device. Issues just $5.99 each or $19.99 per year. Download Magzter’s free app or go to www.magzter.com
خريف 2019
الفتيان الفنانون ،األغاني ..الرسالة احلقيقية، آرمي ..مجموعة فريدة من املعجبني ،روح العصر وثورة وسائل اإلعالم ،قفزة نحو العاملية
موضوع العدد
رحلة الفتيان السبعة العظام
بي تي إس LTIKorea
بي تي إس :رحلة الفتيان السبعة العظام
املجلد - 15العدد - 3خريف 2019
الثقافة والفنون الكورية
املجلد – 15العدد 3
ISSN 1738-6446