Koreana Autumn 2013 (Arabic)

‫خريف ‪2013‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫‪2102 remmus‬‬

‫‪2 .on 62 .lov‬‬

‫املجلد ‪ - 9‬العدد ‪ - 3‬خريف ‪2013‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫األفنية واحلدائق‬ ‫األفنية بدال من احلدائق؛‬ ‫فناء بيتي‪ :‬حلم أصبح حقيقة؛‬ ‫حدائق داخلية في الشقق السكنية‪.‬‬

‫األفنية والحدائق‬ ‫كيف يتواصل الكوريون مع الطبيعة‬

‫املجلد ‪ – 9‬العدد ‪3‬‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫الناشر‪ :‬يو هيون‪-‬سوك‬ ‫رئيس التحرير‪ :‬جون نام‪-‬جني‬ ‫مدير التحرير‪ :‬يل إن سوب‬ ‫مساعد رئيس التحرير‪ :‬ليم سون‪-‬كون‬ ‫مدير التصوير‪ :‬كيم سام‬ ‫المصمم‪ :‬كيم جي‪-‬هيون‬ ‫هيئة التحرير‬ ‫باي بيونغ‪-‬أو‪ ،‬إليزبيث شابانول‪ ،‬هان كيونغ‪-‬كو‪،‬‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‪ ،‬كيم مون‪-‬هوان‪ ،‬كيم يونغ‪-‬نا‪،‬‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‪ ،‬سونغ هي‪-‬جني‪ ،‬سونغ يونغ‪-‬مان‪،‬‬ ‫فرينر ساسي‬

‫محرر النسخة العربية ‪ :‬حممد حسن أمحد محد‬ ‫االشتراك‬ ‫االشتراك السنوي ‪:‬‬ ‫كوريا ‪000‬ر‪ 18‬ون كوري‬ ‫آسيا بالربيد اجلوي ‪ 33‬دوالرا أمريكيا‬ ‫أي مكان آخر بالربيد اجلوي ‪ 37‬دوالرا أمريكيا‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪500‬ر‪ 4‬ون كوري‬ ‫المراسالت لالشتراك والتوزيع‬ ‫مؤسسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwanno,‬‬ ‫‪Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea‬‬

‫الرسم التخطيطي والتصميم‬

‫موقع كوريانا في اإلنترنت‬

‫كيم وشركاه لالتصاالت‬

‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫‪384-13 Seogyo-dong, Mapo-gu,‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2013‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة‬ ‫يف أي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬

‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬

‫اآلراء الواردة من الكتّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا‬ ‫أو مؤسسة كوريا‪.‬‬

‫‪Seoul 121-839, Korea‬‬

‫طبعت خريف ‪2013‬‬ ‫‪274-34, Seongsu-dong 2-ga,‬‬ ‫‪Seongdong-gu, Seoul 133-121, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬ ‫‪Fax: 82-2-461-6789‬‬

‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والسياحة (رقم‬ ‫التسجيل ‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر أيضا‬ ‫باإلجنليزية واإلسبانية والصينية والفرنسية والروسية واليابانية‬ ‫واألملانية واإلندونيسية‪.‬‬

‫‪Tel: 82-2-2151-6544 Fax: 82-2-2151-6592‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية خريف ‪2013‬‬

‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwanno,‬‬ ‫‪Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea‬‬

‫"بعد الظهر" لـ"تشانغ أوك جين"‬ ‫لوحة زيتية‪42X32 ،‬سم‪1985 ،‬‬

‫رسالة املحرر‬

‫املفهوم الكوري عن األفنية‬

‫يقوم قسم األعداد اخلاصة يف جملة كوريانا بتغطية يف العمق جلوانب معينة من الثقافة والفنون الكورية‬ ‫لقرائنا يف خمتلف أحناء العامل‪ .‬يناقش املؤلفون موضوع العدد اخلاص من وجهات نظر متنوعة كخرباء‬ ‫يف امليادين املناسبة حبيث ميكن أن يزيد قراؤنا من فهمهم لكوريا وشعبها وثقافتها‪ .‬ولكل عدد من‬ ‫أعداد املجلة‪ ،‬يعاجل أعضاء التحرير بعض املوضوعات املحتملة للقسم مث خيتارون املوضوع املقترح‬ ‫املرسل ملجلس التحرير للموافقة عليه‪ .‬وبعد املوافقة على املؤلفني املقترحني يقومون بعقد اجتماع‬ ‫لتبادل وجهات النظر مركزين على املوضوعات ذات العالقة يف حماولة لعرض املوضوع بطريقة شاملة‬ ‫ومتبصرة‪ .‬يف كثري من األحيان يتم ترتيب جولة هلذه املجموعة لزيارة املؤلفني واملصورين واملحررين‬ ‫للكشف يف املواقع عن األماكن ذات العالقة وإجراء املقابالت مع األشخاص ذوي العالقة‪.‬‬ ‫ملوضوع هذا العدد اخلاص "األفنية واحلدائق‪ :‬كيف يتواصل الكوريون مع الطبيعة"‪ ،‬فإن هذه الزيارات‬ ‫أثبتت أهنا ذات قيمة ال تقدر بثمن‪ .‬وبشكل خاص زارت املجموعة البيوت الكورية القدمية التقليدية‬

‫يف جزيرة ديبو ويف ييسان ونونسان وجونغوب وهاميانغ ويانغدونغ وتشونغدو‪ ،‬وهي تتناثر على مدى‬ ‫مخس حمافظات‪ .‬كان مرشد اجلولة اليت استغرقت ثالثة أيام هو السيد جو هيون‪-‬هوان‪ ،‬وهو جنار‬ ‫متخصص يف فن العمارة الكورية التقليدية ومؤلف املقالة املعنونة "أفنية وساحات املنازل القدمية‪".‬‬ ‫وقد تطلّب منا الربنامج الزمين املضغوط للرحلة أن نكون يف حركة دائمة من مكان آلخر متأملني‬ ‫يف املفاهيم واألفكار البارعة األصيلة ألولئك الذين قاموا يف املاضي بتصميم واستخدام الفراغات‬ ‫والساحات اخلارجية للبيوت القدمية اليت حيتوي كل منها على قصة ثرية‪ .‬آمل من قرائنا أن يستمتعوا‬ ‫باملقاالت والصور اليت تنتج من هذه الزيارات‪ ،‬ويشاركونا ثراء التراث الذي توصله هذه الزيارات‪.‬‬ ‫لي إن سوب‬ ‫مدير التحرير‬

‫موضوع األفنية واحلدائق‬

‫‪04‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪32‬‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫األفنية بدال من الحدائق‬

‫هان كيونغ‪-‬كو‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫فناء بيتي‪ ،‬حلم أصبح حقيقة‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬ ‫حدائق داخلية في الشقق السكنية‬ ‫موضوع العدد ‪4‬‬ ‫أفنية وساحات المنازل القديمة‬

‫‪7‬‬

‫كيم يو‪-‬كيونغ‬

‫جو جون‪-‬هوان‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬ ‫مصممة الحدائق "هوانغ جي‪-‬هي" تعز وتدلل األصالة البدائية‬ ‫موضوع العدد ‪6‬‬ ‫حديقة أنيقة لشاعر قديم في الطبيعة‬

‫‪42‬‬

‫‪50‬‬ ‫‪54‬‬

‫سوه هوا‪-‬سوك‬

‫سوه هوا‪-‬سوك‬

‫‪25‬‬

‫هوه كيون‬

‫‪36‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪46‬‬

‫مرآة‬

‫سونغنيمون‪ :‬ترميم وتجديد وما بعد ذلك‬

‫كيم تشانغ‪-‬هي‬

‫على املنصة الدولية‬ ‫ديفا الجاز "ناه يون‪-‬سون" تعانق العالم من خالل الموسيقى‬ ‫في حب كوريا‬ ‫والدة ساي الصغير‪ ،‬فو ثي لي‪" :‬حلم ابني هو حلمي"‬

‫على طريقهم اخلاص‬

‫الجوكبو‪ :‬مالحم سير أسرية ولمحات في التاريخ الوطني‬

‫سوه جونغ مين‪-‬كاب‬

‫كيم دي‪-‬أو‬

‫‪51‬‬

‫كيم هاك‪-‬سون‬

‫كتب وأشياء أخرى تشارلز الشور‬ ‫القيم والحرب الكونفوشيوسية‪ :‬رواية السيرة الذاتية للمؤلفة األمريكية كورية األصل‬ ‫"أصوات السماء"‬

‫قصائد معلم زين الرائعة في لقاء مع الحقيقة في لمحة‬ ‫"المغنولية واللوتس‪ :‬قصائد مختارة" لـ"هيسيم"‬

‫مساقات دراسات كورية على الشبكة لطالب الثانوية األمريكية‬ ‫"برنامج العلماء الكوريين سيجونغ"‬

‫‪66‬‬

‫‪56‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪68‬‬

‫نظرة من على بعد‬ ‫انطباعات حول المشهد الكوري‬ ‫ترفيه‬ ‫عودة "جو يونغ‪-‬بيل"!‬

‫محمد حسن أحمد‬

‫ليم جين‪-‬مو‬

‫متعة الذواق‬ ‫رائحة فطر السونغي اللذيذة‬

‫يي جونغ سوك‬

‫منط احلياة‬ ‫التوطن في جيجو من أجل الهروب من تعب الحياة الحضرية‬ ‫ّ‬ ‫إعادة‬ ‫نافذة على األدب الكوري‬ ‫نزع سمومية‬ ‫كونون‪ ،‬على‬

‫العنف أوه سو أونغ‬ ‫هذا النحو بايك كا هم‬

‫لي جين جو‬

‫[‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫األفنية واحلدائق ]‬

‫األفنية بدال من الحدائق‬ ‫لماذا تعتبر الحدائق التقليدية الكورية مختلفة تماما عن الحدائق المرتبة بشكل هندسي في أوروبا أو األنماط الصينية واليابانية من‬ ‫الحدائق شديدة التفاصيل؟ ربما كان السبب أن الثقافات المختلفة كانت لها طرق مختلفة في استغالل المساحات‪.‬‬

‫هان كيونغ‪-‬كو عامل ىف علم األنثروبولوجيا وأستاذ يف كلية الدراسات الليربالية‪ ،‬جامعة سيول الوطنية‬ ‫سوه هون‪-‬غانغ مصور‬

‫من‬

‫الناحية التقليدية‪ ،‬عندما بىن الكوريون أبنيتهم‪ ،‬مل يبذلوا أي جهد خاص‬ ‫لزراعة احلدائق اجلميلة مثل جرياهنم الصينيني أو اليابانيني‪ .‬كان هذا األمر ينطبق متاما‬ ‫يف حاالت العوام الفقراء‪ ،‬ولكن حىت األغنياء واألقوياء ذوي السلطات بشكل عام مل‬ ‫يزرعوا أي شيء يف األفنية األمامية يف بيوهتم الكبرية‪ .‬قلصوا األرض القابلة للزراعة‬ ‫تقليصا شديدا وأبقوا ساحاهتم وأفنيتهم نظيفة وخالية حىت من أصغر احلصوات أو أوراق‬ ‫األعشاب الصغرية جدا‪.‬‬ ‫هذا ال يعين أن نقول بأن املفهوم العام للحديقة مل يكن موجودا يف كوريا‪ .‬فاحلدائق‬ ‫اجلميلة ذات املعاين الفلسفية والرمزية العميقة كتلك اليت يف سوسويون ببلدة داميانغ‬ ‫‪4‬‬

‫ويف بويونغدونغ جبزيرة بوغيل (انظر املوضوع اخلاص ‪ )5‬هي أمثلة رائعة على حدائق‬ ‫فترة حكم جوسون‪ .‬ولكن هذه هي االستثناءات وليست القاعدة األساسية‪ .‬يبدو أن‬ ‫معظم الكوريني كانوا يكرسون جهودهم للحفاظ على أفنية بيوهتم أنيقة ومرتبة بدال‬ ‫من زراعة احلدائق الكبرية اجلميلة‪.‬‬ ‫غرفة كبيرة أخرى‬ ‫كان الفناء ميثل وجه البيت الكوري التقليدي‪ .‬تصف رواية "تشوي ميونغ‪-‬هي"‬ ‫املعروفة باسم "نار الروح" فناء أنه كان "شديد النعومة وصلبا حبيث ال ميكن أن تقع‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫فناء المنطقة المخصصة للرجال في البيت القديم لـ"جونغ يو‪-‬تشانغ"‪ ،‬الواقع في هاميانغ؛‬ ‫غالبية الحيز ترك فارغا‪ ،‬مع أجزاء فقط هي مناظر طبيعية‪ ،‬مثل الحديقة الصخرية أسفل‬ ‫المدرجة المفتوحة على مصراعيها على المشهد المحيط بها‪.‬‬ ‫الشرفة‬ ‫ّ‬

‫على أي وسخ بقدميك وأنت متشي عليه‪ ،‬حىت لو مشيت عربه حايف القدمني‪ ".‬ويعود‬ ‫السبب يف ذلك إىل أن الفناء كان يكنس وينظف تنظيفا دقيقا كما لو كنت تريد أن‬ ‫تنظف وجهك‪ ".‬يف قصة سو جونغ‪-‬جو "أسطورة موت جيلما"‪ ،‬فإن غرفة الفناء‬ ‫(مسيت هكذا ألهنا استخدمت بطريقة كما لو كانت غرفة)‪ ،‬واليت كانت ناعمة وعبقة‬ ‫الرائحة مثل وجهة تشون‪-‬هيانغ‪ ،‬هي عنصر هام يف البيت الكوري التقليدي‪ ،‬إىل جانب‬ ‫الغرف املعروفة ذات األرضيات املدفَّأة وذات األرضيات اخلشبية‪.‬‬ ‫ويف حاليت كوهنا حيزا وفراغا تقليديا وتوسعة‪ ،‬فإن للفناء وظائف كثرية‪ ،‬فهي‬ ‫يف بعض األحيان تعمل على شكل اجلزء اخلارجي من املزنل‪ ،‬وأحيانا أخرى كجزء‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫داخلي منه‪ ،‬وذلك حبسب الفصل أو املناسبات واألحداث العائلية‪ .‬ميكن أن تكون ملعبا‬ ‫لألطفال يف حلظة من اللحظات ومنطقة عمل يف اللحظة التالية‪ ،‬وخالل الوالئم وطقوس‬ ‫األسالف ميكن أن تغطي بسقيفة وتستخدم كغرفة‪ .‬كانت اخلضروات الربية والفلفل‬ ‫جتفف يف الساحة وتكدس فيها احلبوب‪ .‬خالل فصل الصيف‪ ،‬كان بإمكان العائلة أن‬ ‫جتلس للعشاء أو تأكل البطيخ يف الساحة عندما كانوا يدردشون قبل الذهاب للنوم‪.‬‬ ‫كانت االحتفاالت تقام فيها ويف حالة اجلنازات كانت مكانا الستقبال املعزيني‪ .‬ليلة‬ ‫البدر يف اخلامس عشر من يناير بالتقومي القمري‪ ،‬يقام شعرية "دوس إله األرض" حيث‬ ‫كانت تقرع األجراس وتضرب الطبول آلهلة األرض اليت كانت تراقب فوق البيت‪،‬‬ ‫‪5‬‬

‫وتصل ذروهتا مع "دوس الفناء"‪ .‬يقام االحتفال النهائي لطرد األرواح اليت جتمعت أيضا‬ ‫يف الفناء‪.‬‬ ‫هبذه الطريقة‪ ،‬كانت الساحة مكانا للعمل‪ ،‬والترويح‪ ،‬واملتعة واالستراحة‪ ،‬إضافة إىل‬ ‫كوهنا مكانا للطقوس والوالئم‪ ،‬ويف بعض األحيان كانت مكانا لإلنتاج والتخزين‪ .‬نظرا‬ ‫ألن هذه األنواع الكثرية من األنشطة كانت تقام يف الفناء‪ ،‬فإن الكلمة الكورية "مادانغ"‬ ‫(أي الساحة‪/‬الفناء) كانت تستخدم لإلشارة إىل أي مكان ميكن أن تقام فيه مناسبة‪،‬‬ ‫وهي أيضا تستخدم ألعمال أدائية مثل "بانسوري" (األغنية املحكية) و"تالتشوم" (رقصة‬ ‫القناع)‪ .‬يسمى األشخاص ذوو املواهب العديدة واألصدقاء الكثريين باسم "مادانغبال‪،‬‬ ‫واملقطع األخري من الكلمة يعين "القدم"‪.‬‬ ‫ساحة بقيت فارغة متعمدا‬ ‫بكل وضوح مل تكن الساحة معتربة بالضرورة ساحة خارجية‪ .‬وال كانت مكانا‬ ‫للطبيعة املصغرة أو املحاكاة‪ .‬بعبارة واحدة مل تكن الساحة حديقة‪ .‬غري أن الناس زيّنوا‬ ‫قواعد اجلدران حول السكن أو املنطقة الواقعة وراء جناح النساء حبدائق زهور صغرية‬ ‫وأنيقة‪ .‬كما زرعوا اخلضراوات يف الساحة اخللفية‪.‬‬ ‫ملاذا مل يبذل الكوريون قدرا كبريا من الطاقة يف حدائقهم؟ هل كان ذلك بسبب‬ ‫تعاليم الكونفوشيوسية‪ ،‬اليت تعرضت لالنتقاد الشديد‪ ،‬وقيدت من إسراف الطبقة‬ ‫احلاكمة؟ هل كان السبب أهنم أرادوا لألشجار والزهور أن تنمو كما أرادت هلا الطبيعة‬ ‫وبالتايل‪ ،‬كان مكروها أن يقطع بشكل صناعي أو تشكل النباتات يف أشكال مرغوبة؟‬ ‫هل ميكن أن يكون هذا هو السبب الذي جعل احلدائق التقليدية الكورية خمتلفة متاما عن‬ ‫احلدائق املرتبة بشكل هندسي يف أوروبا أو األمناط الصينية واليابانية الشديدة التفاصيل؟‬ ‫أو ألن زراعة األرز اليت بين عليها اقتصاد البالد جعلت مع الصعب تراكم الثروة املطلوبة‬ ‫لبناء حدائق كبرية فاخرة؟‬ ‫ولكن عليك أن تأخذ يف االعتبار أن الثقافات املختلفة كانت هلا طرق خمتلفة يف‬ ‫استغالل املساحات‪ .‬رمبا كانت املناظر القريبة من البيت مجيلة جدا ومل تكن هناك‬ ‫حاجة حلديقة يف البيت‪ .‬هل من املمكن أن الكوريني مل خيتاروا بناء سرادقات تطل على‬ ‫مشاهد مجيلة بدال من احتكار الفراغات اليت ميكن استخدامها لإلقامة أو الزراعة وذلك‬ ‫بإجياد الطبيعة الصناعية؟‬ ‫يف أواخر القرن التاسع عشر كان عدد سكان سيول ‪ 200‬ألف نسمة وكان الناس‬ ‫حماطني جببال وغابات مجيلة املناظر‪ .‬الفقراء‪ ،‬ومن ليس لديهم أي سلطات‪ ،‬والعوام‪،‬‬ ‫واألغنياء‪ ،‬واألرستقراطيون على حد سواء‪ ،‬كلهم كان بإمكاهنم مشاهدة اجلبال من‬ ‫بيوهتم واملشي مسافة قصرية ليصلوا إىل اجلبال‪ ،‬حيث جيدون هناك جداول ووديان‬ ‫صافية نقية‪ .‬هبذه املشاهد القريبة جدا منهم‪ ،‬رمبا قرروا أن يتخلوا عن احلدائق يف البيت‬ ‫ىف مقابل إجياد مساحات فارغة يف الفناء واالستمتاع هبا‪.‬‬ ‫من الفناء إلى احلديقة‬ ‫لسوء احلظ‪ ،‬مل يعد الكوريون قادرين على التمتع هبذا النوع من أوقات الفراغ‪.‬‬ ‫يتجاوز عدد سكان سيول اآلن عشرة ماليني‪ ،‬ومت متدين أكثر من ‪ %80‬من كوريا‪ .‬مع‬ ‫هذه األعداد الكثرية من البشر الذين جاءوا للعيش معا يف املدن‪ ،‬فإن التوسع العمراين‬ ‫احلضري قد جعل الطبيعة أبعد وأبعد‪ .‬يبدو أن الكوريني اآلن قد فقدوا األمل يف زراعة‬ ‫بقع من الطبيعة يف بيوهتم ومراكز مدهنم‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫فناء المنطقة المخصصة للنساء في البيت القديم للسيد "لي سانغ‪-‬إيك" (‪،1897 -1848‬‬ ‫اسمه المستعار "كونجي")‪ ،‬ويقع في آسان‪ ،‬محافظة تشونغتشونغ الجنوبية؛ في مناطق النساء‬ ‫تكون الساحة مكانا لألغراض العائلية‪ .‬وقد زرع الكوريون الزهور واألشجار أمام الجدران‬ ‫المنخفضة في الناحية البعيدة من الفناء‪ .‬يقع حجر الرحى والبئر أمام المطبخ‪ .‬ينشر الفلفل‬ ‫األحمر الحار ليجف في ضوء الشمس غير المباشر‪.‬‬

‫حتول الفناء الذي فقد وظائفه يف هذه احلقبة الصناعية كمكان لإلنتاج والتخزين‬ ‫والعمل بسرعة إىل حديقة‪ .‬يقول هواة البيوت الكورية التقليدية بأن الساحات الفارغة‬ ‫اليت تضاء بنور الشمس هلا أثر دقيق وإضاءة غري مباشرة على داخل املزنل‪ ،‬والريح اليت‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫ولكن يبدو أن الكوريين الحديثين من سكان المدن يشعرون بشغف بالحاجة إلى التقاط الطبيعة في منازلهم ومنتزهاتهم‪ .‬تظهر‬ ‫الجهود للزراعة والعيش مع الطبيعة وقريبا منها في كل المساحات المنزلية داخل وخارج المنازل‪ ،‬تظهر في كل مجمع من‬

‫مجمعات أبنية الشقق السكنية‪.‬‬

‫هتب من الساحة اخللفية الباردة تساعد على تنظيم درجات احلرارة‪ .‬ولكن سيدات‬ ‫املنازل يف املدن منشغالت بزراعة احلشائش والزهور واألشجار يف الساحات‪ .‬وهبذا‬ ‫تولدت حدائق صغرية ومجيلة يف بيوت املدينة‪.‬‬ ‫هذا رائع لألشخاص الذين لديهم حقا ساحات وأفنية يف بيوهتم‪ ،‬ولكن العدد‬ ‫الكبري من الكوريني‪ ،‬ألسباب املالءمة‪ ،‬يعيشون يف شقق ليس هلا أفنية وال ساحات‪.‬‬ ‫أكثر من ‪ %50‬من سكان سيول وأكثر من ‪ %60‬من سكان مدينيت داجيون وبوسان‬ ‫يعيشون يف شقق أو بيوت متعددة العائالت‪ .‬ومع ذلك متكنوا من إجياد حدائق‬ ‫بطرقهم اخلاصة‪ ،‬فهم ميألون الشرفات بنباتات األصص‪ ،‬وكذلك املمرات واألدراج‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫والردهات‪ .‬ميكن يف بعض األحيان تتبع آثار البستنة الدقيقة يف أحواض الزهور الواقعة‬ ‫بني املباين السكنية‪.‬‬ ‫ترك الكوريون يف املاضي الفراغ القريب من بيوهتم خاليا على شكل أفنية‪ ،‬وللتمتع‬ ‫بالطبيعة اليت سعوا هلا يف اجلبال واجلداول واألهنار‪ .‬ولكن الكوريني احلديثني سكان‬ ‫املدن يبدو أهنم يشعرون بشغف باحلاجة إىل التقاط الطبيعة يف منازهلم ومنتزهاهتم‪ .‬تظهر‬ ‫اجلهود للزراعة والعيش مع الطبيعة وقريبا منها يف كل املساحات املزنلية داخل وخارج‬ ‫املنازل‪ ،‬تظهر يف كل جممع من جممعات أبنية الشقق السكتية‪ .‬من املؤمل أن ال يتم نسيان‬ ‫الكوريني السابقني يف ختصيص أماكن فارغة واستخدامها يف هذه العملية‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫[‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫األفنية واحلدائق ]‬

‫أعيش‬

‫يف بيت يف بوأم‪-‬دونغ يف سيول‪.‬‬ ‫تقع هذه الضاحية مباشرة خلف قصر كيونغبوك‪ ،‬القصر الرئيسي ململكة جوسون‪ ،‬وتتمتع املنطقة مبناظر رائعة اجلمال‬ ‫لدرجة أن كبار الرتب والشخصيات البريوقراطية يف تلك اململكة تبين الفيالت هناك‪ ،‬وكانت سيدات البالط تأيت إىل‬ ‫جداول الوديان لغسل املالبس‪ .‬وقد قيل أيضا إن كتال من فول الصويا كانت ختمر هناك لعمل عجينة فول الصويا‪ .‬كانت‬ ‫منحدرات جبل بوغاك هي احلدود الشمالية لعاصمة جوسون يف هانيانغ املحددة بأسوار املدينة اليت تنفذ ممتدة يف الوديان‪،‬‬ ‫وكانت املياه الصافية النقية هلذه الوديان تستخدم يف إنتاج الورق للعائلة امللكية‪ .‬كما يف هذه الضاحية توجد واحدة من‬ ‫أربع بوابات صغرى تؤدي إىل هانيانغ‪ ،‬وهي بوابة جاها (املعروفة رمسيا باسم بوابة تشانغوي)‪ ،‬وقد بقيت سليمة مل تتعرض‬ ‫ألي أذى أو تغيري متاما على الشكل الذي بنيت عليه يف فترة جوسون‪.‬‬ ‫يقع "البيت األزرق"‪ ،‬مقر إقامة رئيس اجلمهورية‪ ،‬خلف قصر كونغبوك‪ ،‬لذا فمن الطبيعي أن تكون هذه الضاحية خلف‬ ‫مقر إقامة الرئيس‪ .‬وهي أيضا موقع تبادل النريان الدموي بني الشرطة واجلواسيس املسلحني الذين تسللوا من كوريا الشمالية‬ ‫إىل اجلنوب يف حماولة لقتل الرئيس بارك جونغ‪-‬هي سنة ‪ .1968‬تقع بوابة كوانغهوا‪ ،‬مركز قلب العاصمة القدمية سيول‪،‬‬ ‫على مسافة ‪ 30‬دقيقة سريا على االقدام‪ .‬الدراما التلفزيونية الشهرية "أمري القهوة"‪ ،‬منذ ‪ 2006‬اليت مت تصويرها هنا‪ ،‬هي‬ ‫دراما معروفة يف تايوان‪ ،‬وهونغ كونغ‪ ،‬ودول جنوب شرقي آسيا‪ ،‬لذا ففي هذه األيام من املألوف أن نرى األجانب ميشون‬ ‫فيها مع خرائط إرشادية يف أيديهم‪.‬‬ ‫مع عمليات حتديث مدينة سيول‪ ،‬ارتفعت األبنية العالية ذات الطوابق املتعددة يف تلك املنطقة وحول املدينة‪ ،‬ولكن التالل‬ ‫شديدة االحندار من هذه الضاحية منعت من بناء مثل تلك املباين هنا‪ .‬املباين هنا هي بنايات شقق سكنية غري عالية‪ ،‬وبيوت‬ ‫عائالت‪ ،‬وهذا أمر نادر متاما يف سيول‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬ومن أي نقطة من الضاحية‪ ،‬فإن اجلبال والوديان تقع على مسافة‬ ‫قريبة من املنطقة‪ .‬هلذه األسباب فقد مسيت هذه الضاحية منذ زمن "سيول املغايرة‪".‬‬ ‫ونظرا لوقوع هذه الضاحية على ارتفاع ‪ 190‬مترا فوق سطح البحر‪ ،‬فإن درجات احلرارة أقل بدرجتني من معدل‬ ‫درجات احلرارة يف وسط مدينة سيول‪ .‬عندما اخنفضت درجة احلرارة يف سيول إىل ‪ 17‬حتت الصفر يف الشتاء املاضي كانت‬ ‫درجة احلرارة يف هذه الضاحية أكثر من ‪ 20‬حتت الصفر‪ .‬من املعروف أن أسعار البيوت هنا أقل بسبب برودة الطقس يف‬ ‫فصل الشتاء وبسبب قدم البيوت فيها‪.‬‬ ‫احللم بامتالك بيت له فناء‬ ‫ولدت يف املنطقة الريفية من مقاطعة كانغوون وانتقلت إىل سيول عندما كنت يف السابعة من العمر‪ .‬تعكس البيوت‬ ‫اليت عشت فيها التغريات اليت حدثت يف املجتمع الكوري‪ .‬عندما انتقلنا إىل سيول أول مرة‪ ،‬عشنا يف بيت كوري تقليدي‬ ‫حديث من النوع الذي بين على شكل بنايات مجاعية خالل فترة االستعمار الياباين‪ .‬مث انتقلنا إىل بيت صغري جدا مؤلف‬ ‫من طابق واحد‪ ،‬مت بناؤه بسرعة يف حي على التالل ومنحدراهتا‪ .‬منذ أواسط السبعينات‪ ،‬عشت يف بيت يتألف من طابقني‪،‬‬ ‫النوع الذي كان شائعا يف وقتها ومل تكن هلذا النوع من البيوت أفنية ألن البيت استحوذ على غالبية املوقع‪ .‬يف سنة ‪،1983‬‬ ‫انتقلت إىل مبىن مرتفع للشقق السكنية‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬استمررت يف العيش يف الشقق يف العديد من األحياء والضواحي حىت‬ ‫هناية ‪ ،2007‬باستثناء فترة سنتني فقط‪.‬‬ ‫الشقق السكنية هي أكثر وسائل اإلسكان شيوعا يف سيول وبغض النظر عن طول الفترة الزمنية اليت عشتها يف الشقق‬ ‫مل أكن أشعر يف نفسي أنين أصبحت معتادة عليها‪ .‬مل تكن بيوتا‪ ،‬بل مكانا للنوم‪ .‬البيت الذي ليس له فناء ميكن أن تدوس‬

‫فناء بيتي‪ ،‬حلم أصبح حقيقة‬ ‫‪8‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫المؤلفة سوه هوا‪-‬سوك (وسط) تسترخي‬ ‫في الساحة الخلفية من بيتها مع جيرانها في‬ ‫بوآم‪-‬دونغ وذلك عندما يبدأ الغسق بصبغ‬ ‫سالسل التالل في جبل بوكهان على البُعد‪.‬‬

‫مثل العديد من النساء العامالت‪ ،‬عشت حياة مزدحمة باألعمال الحافلة‪ .‬ومع ذلك في خضم النشاط‬ ‫الصاخب‪ ،‬إذا كان علي أن أذكر أفضل األشياء التي قمت بها‪ ،‬فإنها ستكون والدة أطفالي الثالثة‬ ‫وشراء هذا المنزل‪ .‬من الربيع إلى الخريف‪ ،‬تتفتح الزهور وتذوي في فناء بيتنا‪.‬‬

‫سوه هوا‪-‬سوك كبرية الصحفيني‪ ،‬جريدة هانكوك إلبو‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‪ ،‬ها جي‪-‬كون مصوران‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪10‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫فيه على التراب وتزرع فيه األزهار‪ ،‬مل يكن يعترب بيتا بالنسبة يل‪.‬‬ ‫كل أصدقائي كانوا مرتاحني مسرورين أن يعيشوا يف شقق سكنية‪ .‬حىت أكثر من‬ ‫جمرد مسرورين‪ -‬ذلك ألنين عندما كنت أقول هلم بأنين سوف أرحل ألسكن يف مزنل‬ ‫ذي فناء‪ ،‬كانوا ينظرون إىل باستهجان وحياولون إيقايف عن تطبيق حلمي‪ .‬حاولوا أن‬ ‫خييفوين‪ ،‬قائلني بأنين سوف أواجه صراعا يف االهتمام بالبيت ورعايته‪ ،‬وأن البيوت‬ ‫ال تباع بسرعة وبالسعر الذي يريده املالك‪ ،‬حبيث أنين سوف أندم على هذه اخلطوة‬ ‫الحقا‪ .‬يف النهاية‪ ،‬عندما كنت يف أواسط الثالثينات من عمري‪ ،‬مل أشتر بيتا مباشرة‬ ‫ولكنين دفعت عربونا وعشت يف البيت ملدة سنتني‪ .‬قلت لو مضت هذه التجربة بشكل‬ ‫جيد‪ ،‬فإنين سوف أشتري بيتا يف النهاية‪ .‬كان ذلك عندما كان أطفايل صغارا‪.‬‬ ‫كما توقعت‪ ،‬كان األمر رائعا‪ .‬أصبح أطفايل الذين كانوا ميضون جل وقتهم يف‬ ‫مشاهدة التلفاز أو اللعب على ألعاب الكمبيوتر عندما كنا نعيش يف شقة‪ ،‬أصبحوا‬ ‫اآلن جيرون ويركضون يف أحناء فناء البيت‪ .‬حفروا حفرا يف التراب‪ ،‬مجعوا أغصان‬ ‫األشجار اجلافة وأشعلوا النار فيها‪ .‬كنا نشوي البطاطا يف مدفأة البيت اخلارجية‪ .‬يف‬ ‫فصل الشتاء‪ ،‬كنا نتزجل على املنحدر الذي كان أمام بيتنا‪ .‬ولكن هذه احلياة مل تدم‬ ‫طويال‪ .‬عندما ضربت األزمة املالية اآلسيوية كوريا سنة ‪ ،1997‬فقد زوجي وظيفته‬ ‫ومل نستطع حتمل نفقات العيش يف البيت وحنتفظ بالشقة‬ ‫يف نفس الوقت‪ ،‬لذا انتقلنا ثانية إىل الشقة‪.‬‬

‫يأيت الربيع مبكرا شهرا قبل الربيع يف وسط املدينة‪ ،‬وتتفتح وتزهر أزهار الربيع بعد‬ ‫أسبوعني من حلول فصل الربيع‪ .‬يعين الربد القارس أيضا أننا ننفق قدرا كبريا من املال‬ ‫على التدفئة يف فصل الشتاء‪.‬‬ ‫ومع ذلك فإنين سعيدة‪ ،‬سعيدة جدا حبيث أتساءل كيف ميكنين أن أكون هبذه‬ ‫السعادة‪ .‬إذا كان علي أن أذكر أفضل األشياء اليت قمت هبا‪ ،‬فإهنا ستكون والدة‬ ‫أطفايل الثالثة وشراء هذا املزنل‪ .‬من الربيع إىل اخلريف‪ ،‬تتفتح الزهور وتذوي يف‬ ‫فناء بيتنا‪.‬‬ ‫يف الشتاء‪ ،‬أنام نوما طويال يف عطل هناية األسبوع‪ .‬ولكن عندما يأيت الربيع‪ .‬أجد‬ ‫نفسي أمشي مبكرا يف الصباح‪ .‬أريد أن أخرج إىل الفناء بأسرع ما أستطيع‪ .‬وعندما‬ ‫يأيت الليل‪ ،‬أضن على حقيقة أن علي أن أترك الفناء للنوم‪ .‬ليس األمر ألنين أقوم بأي‬ ‫شيء خاص يف الفناء‪ .‬جمرد التمشي هنا وهناك‪ ،‬أتفحص كل زهرة وهي تتغري يوما بعد‬ ‫يوم‪ .‬عندما تظهر تفتحات زهور أو براعم جديدة‪ ،‬أذهب أمامها وأحدق فيها لفترة‬ ‫طويلة‪ .‬مث أقوم بإزالة األعشاب الغريبة من احلشائش وأقلّم النباتات اليت طالت‪ .‬لو أمسع‬ ‫يف النشرة اجلوية أن السماء ستمطر يف املساء‪ ،‬أنقل األشجار وأزرع بذورا جديدة‪.‬‬ ‫وعندما أكتشف الحقا نباتات جيب أن تنمو يف ظل جزئي يف أشعة الشمس‪ ،‬أنقلها إىل‬

‫أعطي الزهور‪ ،‬أقيم حفالت زهور‪ ،‬وأدعو الناس إلى فناء بيتي ال لسبب‬

‫معين أبدا‪ .‬عندما تعيش في شقة‪ ،‬إذا لم تكن مستعدا كل االستعداد للكشف عن‬

‫متعة العيش في بيت له فناء‬ ‫عاجلت إحباطي بسبب هذه النقلة من خالل عملية‬ ‫معظم أماكنك الخصوصية‪ ،‬من الصعب أن يستمتع الضيوف بزيارتك‪ ...‬مع‬ ‫التسوق حول البيوت‪ .‬مل تكن نييت أبدا شراء مزنل‪ ،‬ولكنين‬ ‫وجود فناء للبيت يصبح من األسهل واألكثر مالءمة أن تدعو الناس هناك‪.‬‬ ‫ذهبت إىل وكيل عقارات متظاهرة بأنين كنت يف املنطقة‬ ‫وعاينت البيوت اليت كانت معروضة للبيع‪ .‬يف الواقع‪ ،‬لو‬ ‫كان هناك بيت بالسعر املناسب‪ ،‬لكنت اشتريته‪ .‬ولكن كل بيت رأيته إما كان سعره أماكنها املناسبة‪ .‬يف هذا احليز الذي يبلغ ‪ 160‬مترا مربعا‪ ،‬أرى نفس النباتات كل يوم‪،‬‬ ‫غالبا أكثر مما توقعت‪ ،‬أو صغريا جدا لعائلة تتكون من ستة أفراد‪ .‬يف كل وقت فراغ ولكن يف كل يوم أستمتع هبا بشكل جديد‪.‬‬ ‫كان يتاح يل أثناء العمل‪ ،‬كنت أمضيه يف زيارات لألحياء اليت تقع بالقرب من قصر‬ ‫كيونغبوك‪ .‬كانت هذه املناطق املهلهلة املتهدمة اليت تبدو وكأهنا متجمدة يف الزمان منذ حديقتنا‪ ،‬الطريق املباشر إلى جبل بوكهان‬ ‫السبعينات‪ ،‬هي النوع من األحياء اليت أحبها أكثر من تلك الواقعة يف كانغنام اليت فيها‬ ‫لو كانت احلدائق التقليدية يف فيالت األثرياء تقلد الطبيعة عندما ظهرت يف اجلبال‪،‬‬ ‫واملتراصة‪.‬‬ ‫البنايات العالية‬ ‫لكانت أفنية البيوت اخلاصة خالية من احلشائش وتنظف يوميا‪ ،‬مع أشجار املشمش‬ ‫ّ‬ ‫قادين سعيي الذي مل يهدأ أبدا للحصول على بيت‪ ،‬بالقرب من قصر كيونغبوك‪ ،‬واخليزران وزهور ونباتات الفاونيا والرمان وزنابق النهار أو بعض األشجار اليت تزرع‬ ‫أخريا إىل أن أكون فوق جبل بوغاك وأصل إىل بوأم‪-‬دونغ‪ ،‬ذلك ألن البيوت هنا‪ ،‬جبانب اجلدران واألسوار‪ .‬ولكن كل نبتة هلا معناها اخلاص هبا‪ .‬يرمز املشمش واخليزران‬ ‫كما قلت سابقا‪ ،‬كانت أرخص من أي مكان آخر يف سيول‪ .‬لو أضفت إىل املبلغ إىل استقامة العامل‪ ،‬والفاونيا ترمز إىل الثراء والشرف‪ ،‬والرمان يرمز إىل اخلصب‪ ،‬وزنابق‬ ‫الذي كان حبوزيت قدرا قليال آخر من املال‪ ،‬لكان بإمكاين أن أمتلك بيتا بفناء واسع النهار ترمز إىل الورثة الذكور‪ .‬أما أشجار اللوتس اليت كانت تعرب عن أمنيات بالدخول‬ ‫بين سنة ‪.1977‬‬ ‫يف سلك اخلدمة احلكومية‪ ،‬أو نباتات اآلس كريب‪ ،‬فكانت ترمز إىل احلب األخوي‪،‬‬ ‫بيتنا شديد الربودة يف الشتاء لدرجة أنه يتحتم علينا أن نرتدي املعاطف الثقيلة وحنن وكانت تزرع جبانب البوابة األمامية أو خارج األسوار‪ .‬وكانت للبيوت العادية دائما‬ ‫داخل املزنل‪ .‬يف البداية‪ ،‬كان األمر يبدو ككبينة يف الربية باملقارنة مع شقتنا‪ ،‬اليت كنا حدائق تنتج اخلضروات‪ .‬يف جمتمع جوسون‪ ،‬الذي كان يبجل املثاليات الكونفوشيوسية‪،‬‬ ‫نرتدي فيها قمصانا قصرية يف الشتاء‪ .‬استبدلنا النوافذ اليت كانت تزمر منها الريح وعلقنا كان يتوقع من العامل واملتعلم أن ال يقرأ الكتب فقط بل يعمل حىت يتصبب عرقا كشكل‬ ‫عليها ستائر‪ ،‬مما ساعد قليال‪ ،‬ولكن البيت بقي باردا بشكل ال حيتمل باملقارنة مع الشقة‪ .‬من أشكال التهذيب الذايت‪ .‬على عكس حدائق الفيال‪ ،‬كانت حدائق البيوت العادية‬ ‫ليست أماكن مجيلة ساحرة‪ ،‬بل كانت أماكن هادئة عملية‪.‬‬ ‫‪ 1،2‬ساحة منزل "هان مو‪-‬سوك" في ميونغريون‪-‬دونغ‪ ،‬سيول حيث كتبت المؤلفة الروائية‬ ‫فناء بييت ليس حديقة كورية تقليدية‪ .‬الفناء الذي أحببته دائما وحلمت به مل يكن‬ ‫الراحلة هان مو‪-‬سوك رواياتها‪ .‬تأخذ الساحة الشكل النمطي للبيت الكوري من الطراز‬ ‫الحديث‪ ،‬مربع يحيط بفناء مركزي‪.‬‬ ‫حديقة كونفوشيوسية هادئة‪ ،‬ولكنه كان خليطا من التالل املتباعدة اليت رأيتها يف‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪11‬‬

‫طفوليت‪ ،‬وحديقة صينية تتدفق بالزهور اجلميلة‪ .‬لذا بعد ست سنوات من انتقالنا إىل‬ ‫البيت‪ ،‬قمت بشكل بطيء بتغيري الفناء لكي يناسب هذه الصورة‪ .‬أحضرت أزهارا‬ ‫ملونة مجيلة ولكن حتاشيت الصخور املزخرفة‪ .‬إلعادة إنشاء التالل املنعزلة زرعت‪ -‬أو‬ ‫حقا‪ ،‬أعدت للحياة‪ -‬احلشيش على األكمة فوق الطريق‪.‬‬ ‫ال بد أنه كان للمالك األول هلذا البيت عندما بين سنة ‪ ،1977‬ذوق مشابه يف‬ ‫احلدائق‪ .‬مع كون البيت يف الوسط‪ ،‬فإن املالك زرع أشجار الكرز الدوناريوم يف الفناء‬ ‫الشرقي وأشجار املشمش يف الفناء الغريب‪ .‬ولكن كال من هاتني الشجرتني تزهران‬ ‫بأزهار وردية اللون مجيلة مجال السحاب أو غروب الشمس يف الربيع‪ .‬يقال أيضا بأن‬ ‫املالك زرع الساحة باحلشائش ونباتات الفاونيا مبعثرة هنا وهناك‪ .‬على األقل‪ ،‬كان هذا‬ ‫ما قاله يل أحد جرياين‪ .‬بني هذه‪ ،‬زرع املالك شجر املغنولية‪ ،‬والسفرجل الذي يزهر‬ ‫بأزهار محراء المعة‪ ،‬واخلزامى واألزاليات‪.‬‬ ‫ولكن عندما انتقل املالك األول من هذا البيت سنة ‪ 1996‬بعد أن فشل يف‬ ‫أعماله التجارية‪ ،‬غطى املالك الثاين احلشائش يف الساحة اخللفية باإلمسنت ووضع خيمة‬ ‫بالستيكية للتدريب على لعبة اجلولف‪ .‬عندما اشتريت املزنل‪ ،‬مل يكن احلشيش يف‬ ‫الساحة األمامية منظما ومرعيا بشكل جيد‪ ،‬كانت فقط بقعة صغرية بالقرب من البوابة‬ ‫األمامية ما زالت على قيد احلياة‪ .‬كانت األشجار حية‪ ،‬ولكن الساحة نفسها كانت‬ ‫ترابا عاريا وأعشابا برية مثل شجر موز اجلنة املبعثرة هنا وهناك‪ .‬مل تكن هناك نباتات‬ ‫الفاونيا‪ .‬كانت شجرة الكرز أغصانا جافة بال براعم لإلنبات‪.‬‬ ‫ومع ذلك كنت مسرورة أن يكون يل ساحة عريضة ذات أشجار كبرية السن فيها‪.‬‬ ‫ميكنين أن أرى جبل بوكهان بلمحة واحدة من الساحة اخللفية‪ .‬والتلة الصغرية اليت‬

‫كانت قريبة إىل البيت أزهرت زهورا ذات لون وردي خفيف يف الربيع‪ .‬كانت احلدائق‬ ‫الكورية التقليدية مزينة زينة خفيفة‪ ،‬لذا فإن مفهوم "املشهد املستعار" أو أخذ املشهد‬ ‫الطبيعي بعيدا إىل حديقة املرء‪ ،‬يعترب أمرا هاما جدا‪ .‬من وجهة نظر املشهد املستعار‪،‬‬ ‫متتد حديقيت على طول الطريق حىت جبل بوكهان يف البعد‪.‬‬ ‫رعاية احلديقة‬ ‫من الصيف الذي اشتريت فيه املزنل حىت الشتاء التايل عندما انتقلنا إليه‪ ،‬زرت البيت‬ ‫الفارغ عدة مرات وقمت برعاية احلديقة‪ .‬أزلت األعشاب الربية من الساحة األمامية‬ ‫ومن مث نقلت احلشائش من البقعة الصغرية‪ ،‬وزرعتها يف الساحة الفارغة‪ .‬بعد أن سقيتها‬ ‫طوال عدة أشهر‪ ،‬بدأت احلشائش باالنتشار واالمتداد إىل أن غطت كل الساحة‪.‬‬ ‫يف يوم من األيام عندما كنت جالسة يف الساحة األمامية اليت تشبه التلة‪ ،‬رأيت غصنا‬ ‫مسيكا ملتصقا وخارجا من احلشائش واألعشاب الربية‪ .‬هززته لكي أعرف ماذا كان‬ ‫متعفنا‪ ،‬ولكنه مل يكن كذلك‪ .‬ويف الربيع التايل أزهرت زهور الفاونيا هناك‪ .‬عندما نَ َّز‬ ‫املاء عرب جذور الشجرة اليت تقف يف اجلانب الغريب‪ ،‬واليت كانت جمرد أغصان جافة يف‬ ‫الصيف‪ ،‬برزت وبرعمت زهورها البيضاء كانت تلك شجرة الكرز‪ .‬منت الفاونيا على‬ ‫طول املمر إىل البوابة األمامية أيضا‪ .‬كان األمر يبدو كما لو كانت كل النباتات قد‬ ‫استجابت بشكل خفي سري لدعوة شخص اهتم هبا‪.‬‬ ‫مبجرد أن أصبح يل حديقة‪ ،‬أعطاين العديد من األشخاص زهورا‪ .‬طلب مين أحدهم‬ ‫أن أقف جانبا مث مأل صندوق سياريت اخللفي باألزهار‪ ،‬وشخص آخر جاء بسيارته‬ ‫وصندوقه مليء بأزهار مث قام بزرعها يف احلديقة‪ .‬كانت ملالكة أحد املحالت الصغرية‬ ‫© أومون سينس‬

‫‪1‬‬

‫‪12‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫حديقة يف قطعة أرض فارغة جبانب مدخل املمر الذي يؤدي لبيتها‪ ،‬ولكن هذا الفراغ‬ ‫حتول إىل موقف سيارات مبوجب أمر مسؤويل التخطيط يف املدينة‪ ،‬قامت بنقل الفاونيا‬ ‫الزهرة) األملانية إىل ساحيت‪ .‬كما حصلت أيضا على‬ ‫وسوسنة القزحيات (سوسنة ُّ‬ ‫كميات كبرية من بذور الزهور يف لقاءات املتحمسني للنباتات‪ .‬أحضر والدي بعض‬ ‫النرجس‪ .‬اشتريت الزهور من سوق الزهور‪.‬‬ ‫التأمل بإزالة األعشاب‬ ‫كانت بعض األزهار مجيلة بشكل ال يصدق‪ ،‬وكانت ختتفي بعد سنتني فقط‪ ،‬بينما‬ ‫البعض اآلخر منا بقوة كل سنة حبيث أصبح صعب الترويض والتقليم‪ .‬كانت بعض‬ ‫األزهار متوت يف الظل‪ ،‬وتعود للحياة ثانية عندما كانت تنقل إىل ضوء الشمس‪ .‬كانت‬ ‫هناك زهور أخرى متوت ألهنا مل تستطع أن تقاوم ال الشمس احلارقة وال الربد القارس‪.‬‬ ‫كانت زهور الربير والكرز العقيق األمحر تنمو وتقوى يف بقع كثيفة هنا وهناك‪ ،‬حيث‬ ‫تكون الطيور قد أخرجت البذور‪ .‬كنت أعطي الزهور جلرياين‪ .‬كنا حندث بعضنا‬ ‫البعض عندما كانت األزهار تربعم مرة أخرى يف الربيع بعد أن تصمد حية لقسوة‬ ‫فصل الشتاء‪ .‬عندما كانت الزهور النادرة تربعم‪ ،‬كنت أدعو جرياين لريوها ونتناول‬ ‫الوجبات والشراب معا‪.‬‬ ‫الشيء اجلميل حول الفناء هو عندما نعطي شيئا لآلخرين ونتلقى منهم شيئا آخر يف‬ ‫‪ 1‬ساحة بيت في كونسان‪ ،‬محافظة جولال الشمالية‪ 2 .‬رجل وزوجته يمهدان التربة لزراعة‬ ‫رقعة منها بالخضروات في زاوية ساحة بيتهما في يوجو‪ ،‬محافظة كيونغي‪ 3 .‬ساحة بيت في‬ ‫بيونغتشانغ‪-‬دونغ‪ ،‬سيول‪ ،‬يستخدم أسفل جبل بوكهان جدارا طبيعيا له‪.‬‬

‫‪3 2‬‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫نفس الوقت‪ .‬بالنسبة يل‪ ،‬هذا يعين مشاركة وفرة احلياة‪ ،‬لذا فأنا سعيدة سواء أعطيت‬ ‫أو أخذت‪.‬‬ ‫أعطي الزهور‪ ،‬أقيم حفالت زهور‪ ،‬وأدعو الناس إىل فناء بييت ال لسبب معني أبدا‪.‬‬ ‫عندما تعيش يف شقة‪ ،‬إذا مل تكن مستعدا كل االستعداد للكشف عن معظم أماكنك‬ ‫اخلصوصية‪ ،‬من الصعب أن يستمتع الضيوف بزيارتك‪ .‬الفناء‪ ،‬على حني كونه منطقة‬ ‫خصوصية‪ ،‬فإنه ليس كخصوصية األجزاء الداخلية من املزنل‪ .‬مع وجود فناء للبيت من‬ ‫األسهل واألكثر مالءمة أن تدعو الناس هناك‪.‬‬ ‫الفناء حيز للتأمل الشخصي أيضا‪ .‬من روبرت لويس ستيفنسن (‪)1894-1850‬‬ ‫إىل هريمان هيس (‪ )1962-1877‬إىل دينا أكرمان (‪ ،)-1948‬ومؤلفني من حقب‬ ‫خمتلفة من الزمن‪ ،‬وأقطار خمتلفة ومن الذكور واإلناث‪ ،‬كلهم كان لديهم إدمان على‬ ‫جز أعشاب احلدائق‪ .‬أي شخص قام برعاية حديقة يعرف أن هذا العمل البسيط‪،‬‬ ‫يتطلب منك أن جتلس هناك‪ ،‬وتكدح لعدة ساعات حىت النهاية‪ ،‬ميكن أن يكون متعة‬ ‫كبرية جدا حيث جيعلك ال تشعر مبضي الوقت‪ .‬اخلربة اخلفية يف التأمل يف موضوع‬ ‫واحد لعدة ساعات ويف النهاية تتحرر من القلق يف حالة مشاركة من قبل اجلميع‪.‬‬ ‫بالنسبة ألولئك الذين يرعون احلدائق‪ ،‬فمن الشائع حىت ولو ملشية بسيطة‪ ،‬وجتوال يف‬ ‫أحناء احلديقة‪ ،‬وتوقف لتأمل نبتة‪ ،‬ومن مث التجوال مرة أخرى‪ -‬أن هذا خربة لتنقية‬ ‫النفس مثل احلج‪.‬‬ ‫يف الشامانية الكورية‪ ،‬يقال إن الناس عندما ميوتون يتم محل أرواحهم على زهور إىل‬ ‫عامل مليء بالزهور‪ .‬حقا إن أرواحنا حباجة إىل مثل هذا العامل اجلميل‪ .‬لذا ليس هناك‬ ‫من سبب ال جيعلنا نزرع احلدائق وحنن أحياء‪.‬‬ ‫© أومون سينس‬

‫‪13‬‬

‫[‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫األفنية واحلدائق ]‬

‫حدائق داخلية في‬ ‫الشقق السكنية‬ ‫كيم يو‪-‬كيونغ صحفية | آن هونغ‪-‬بوم مصور‬

‫أولئك‬

‫الذين يعتربون زراعة الزهور هواية وجزءا مهما من حياهتم ال يتخلون عن هذا االعتبار‬ ‫حىت ولو كانوا يعيشون يف شقق سكنية‪ .‬يتمتعون بتربية الزهور يف أوعية فخارية وإنشاء حدائق يف شرفاهتم‬ ‫‪ ،‬حمولني فراغات صغرية مل يكن هلا أمهية يف الشكل إىل شيء خاص‪.‬‬ ‫"الزهور اليت أراها أول شيء عندما أفتح عيين يف الصباح جتعلين سعيدة‪".‬‬ ‫"ميكنين أن أرى التغيريات يف الفصول يف نباتايت اليت أزرعها يف األوعية‪ .‬أحبها بشكل خاص عندما تظهر‬ ‫الرباعم اجلديدة يف الربيع وعندما تسقط األوراق يف اخلريف‪".‬‬ ‫تلك هي كلمات ربيت البيتني السيدة جون يونغ‪-‬أوك والسيدة يل كيو‪-‬هي‪ ،‬اللتان متلك كل واحدة‬ ‫منهما أكثر من مائة نبتة مزروعة يف أوعية يف شقتها‪ .‬وهذه النباتات املزروعة يف األوعية هي رفيقات هلما‬ ‫وقريبات منهما مثل أفراد العائلة وتتطلب عناية منهما كما يتطلبها أفراد العائلة‪ .‬تتمتع عائلتامها أيضا بالنظر‬ ‫فوق املدينة عند جلوسهم حتت املظلة الواقية من الشمس وسط النباتات املزروعة يف األوعية يف حديقتيهما‬ ‫الواقعتني على سطح املبىن‪.‬‬ ‫النباتات يف األوعية هي أسهل طريقة وأكثر مناسبة للتمتع باألزهار لساكين الشقق‪ .‬لذا عندما حيل الربيع‪،‬‬ ‫هناك العديد ممن "يستهلكون النباتات" يف شراء اآلنية البالستيكية اململوءة بنباتات مربعمة ومن مث يرموهنا‬ ‫عندما تذبل األزهار‪ .‬حىت يف شقة سكنية‪ ،‬مع ذلك‪ ،‬النظر إىل الزهور فقط ميكن أن يكون ممال‪ .‬إن تعهد‬ ‫النبتة والعناية هبا يعين أكثر من جمرد التمتع باألزهار‪ ،‬األمر يتعلق برعاية النباتات على مدى فترة طويلة من‬ ‫الزمن وبالتدريج جعلها تنمو إىل كمال مجاهلا‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬ال ميكن جتاهل اجلانب اجلمايل ألوعية الزهور‪ .‬النباتات اليت تباع يف األواين البالستيكية‬ ‫املؤقتة تبدو رائعة عندما تزرع يف أوا ٍن مناسبة تربز مجاهلا‪ .‬ولكن األواين الفخارية اخلشنة غالبا ما تنكسر‬ ‫بسهولة بعد أن تصمد لشتاء بارد‪ .‬لذا‪ ،‬فإن املتحمسني يبحثون عن أوان قوية مناسبة لنباتاهتم‪ ،‬ويف بعض‬ ‫األحيان ميضون أكثر مما جيب كي يضمنوا نوعية عالية اجلودة‪.‬‬ ‫تربية النباتات يف األواين ليست دائما متضية مرحية للوقت‪ .‬فيما يتعلق بالطاقة املطلوبة‪ ،‬فإن العمل يف‬ ‫نباتات األوعية ليس خمتلفا عن رعاية فناء صغري‪ .‬بالطبع‪ ،‬ليس هناك أزهار تنمو من ذاهتا وال حتتاج إىل‬ ‫جهد‪ .‬جيب العناية بالزهور على مدار العام‪ :‬جيب على املرء أن يغري التربة قبل الربيع متاما‪ ،‬ويستخدم املبيدات‬ ‫احلشرية املناسبة‪ ،‬ويسمد النباتات‪ ،‬ويقلمها‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬حىت يف شرفة شقة أنيقة مرتبة‪ ،‬على املرء أن‬ ‫يزحف ما بني الساعة الثانية والثالثة فجرا لقتل الرخوي (نوع من احللزون) الذي يظهر يف منطقة النباتات يف‬ ‫هذا الوقت ليأكل الرباعم املتولدة حديثا‪ .‬إذا مل يتم عمل ذلك‪ ،‬فإن األوراق ستنمو ضعيفة‪ ،‬وسوف تؤكل‬ ‫األزهار‪ ،‬وينتهي األمر بالنباتات إىل أن تظهر يف صورة حمزنة‪.‬‬ ‫"إن اقتالع األعشاب الضارة وتغيري التربة يف األوعية‪ ...‬هذه املوضوعات ترحيين من مصادر القلق املبتذلة‬ ‫يف حياة املدينة‪ .‬أحب إحضار الزهور اليت تزهر بشكل رائع ومجيل‪ ".‬هكذا تقول املرأة اليت تريب الزهور‬ ‫كهواية‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪15‬‬

‫© أومون سينس‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫حديقة مزروعة على أعلى سطح البناية‬ ‫من قبل ساكن في الطابق األخير بها؛‬ ‫هي حديقة سرية حيث يمكن الوصول‬ ‫سحاب في‬ ‫إليها فقط من خالل باب ّ‬ ‫أعلى البناية‪.‬‬

‫‪ 1‬حولت السيدة كانغ يون‪-‬سيم الساحة التي‬ ‫تستطيع الوصول إليها حيث كانت تسكن في‬ ‫الطابق األول من بنايتها المخصصة للشقق‬ ‫السكنية‪ ،‬حولت الساحة إلى حديقة رائعة يمكن‬ ‫أن تتشارك فيها مع جيرانها‪ 2 .‬الحديقة على‬ ‫أعلى السطح تملكها كيم جونغ‪-‬سون‪ ،‬التي تعيش‬ ‫في الطابق العلوي في بناية في وسط المدينة‪.‬‬ ‫‪ 3‬حديقة السطح العلوي للروضة المقدسة في‬ ‫منطقة هينغدانغ‪-‬دونغ في سيول حيث توفر‬ ‫لألطفال فرصة للتعرف على الطبيعة واكتساب‬ ‫الخبرة منها‪ 4 .‬بلكونة معرض مؤسسة الحرف‬ ‫والتصاميم الكورية صممها مصمم الحدائق سوه‬ ‫سو‪-‬هيون؛ تستخدم صناديق الزهور لخلق أثر‬ ‫كبير في تزيين الحيز الصغير‪.‬‬

‫قالت امرأة أخرى‪":‬إذا كان األمر يتعلق فقط‬ ‫بوقت قصري‪ ،‬فإنين أمر بتجربة االستمتاع باحلياة‬ ‫مع الطبيعة‪ .‬جتلب الزهور يل األمل عندما أغرق يف‬ ‫اليأس‪".‬‬ ‫ليست زراعة الزهور حكرا على ربات البيوت‪.‬‬ ‫كما أن صفات ونوعيات األزهار دائما أنثوية‪ .‬يقول‬ ‫كيم جونغ‪-‬هون‪ ،‬وهو رجل أعمال‪" :‬إن الزهور‬ ‫اجلميلة اليت ربيتها يف أوان مجيلة هي مثل رسالة حب‬ ‫لزوجيت‪ ".‬هناك أيضا موظفو مكاتب عطشى للمعرفة‬ ‫حول األشجار‪ ،‬وكذلك هناك الضباط العسكريون‬ ‫الذين حيبون الزهور‪.‬‬ ‫جيمع معهد هيورمي النبايت‪ ،‬الذي أسسه تشوي بيونغ‪-‬تشول‪ ،‬أستاذ يف جامعة كونغوك الذي تويف السنة‬ ‫املاضية‪ ،‬جيمع الناس بطريقة مشاهبة‪ .‬يشتمل املعهد على مئات من النباتات املزروعة يف األواين اليت رباها‬ ‫األستاذ تشوي‪ ،‬خبري يف النباتات احلقلية‪ ،‬على مدى أكثر من ‪ 40‬سنة‪ .‬من شجرة القطسوس الصنوبري‬ ‫املنتشر الذي يزيد عمره على ‪ 600‬عام‪ ،‬إىل أشجار الصنوبر والزنابق يف الوديان‪ ،‬هناك أعداد ال حتصى من‬ ‫النباتات اليت تعرض حيوية مجيلة وبديعة‪ .‬ألقى األستاذ تشوي حماضرات خاصة حبسب املناسبة أثناء حياته‪.‬‬ ‫إضافة إىل إعطاء كل أنواع املعلومات عن طرق رعاية النباتات املزروعة يف األواين‪ ،‬كان يتكلم عن كيفية‬ ‫اختيار األواين وكيفية تقدير ورعاية األشجار‪.‬‬ ‫تصادف أن زارت جون هي‪-‬سون اليت تدير مركزا للرعاية النهارية‪ ،‬املعهد منذ بضع سنوات وكانت‬ ‫معجبة جدا مبنظر العديد من أواين الزهور القدمية‪ ،‬حبيث بدأت بتربية أنواع عديدة من النباتات يف األواين‬ ‫بنفسها‪ .‬تكرس هذه السيدة حاليا الكثري من وقتها لعرض األزهار وحىت الغابات على أطفال املدينة‪.‬‬ ‫أما يو جونغ‪-‬سو‪ ،‬اليت تقول بأن األستاذ تشوي قد علمها أن "تربية النباتات يف األواين ميكن أن يكون‬ ‫فنا"‪ ،‬فقد أقامت معرضا يضم حوايل ‪ 300‬من النباتات يف األوعية لالحتفال بعيد ميالدها السبعني‪ .‬حسدهتا‬ ‫كل زميالت صفها يف الثانوية عندما جلست حماطة بنباتاهتا‪.‬‬ ‫حيول بعض الناس كل شرفاهتم يف الشقق إىل إناء كبري للزهور‪ .‬أنشأت كانغ يون‪-‬شيم‪ ،‬اليت تعيش يف‬ ‫شقة يف الطابق األول‪ ،‬أنشأت حديقة شرفة إضافة إىل الفناء الذي هلا حق الوصول إليه كوهنا تسكن يف الطابق‬ ‫األول‪ .‬نظرا ألن الشرفة ال تتلقى كمية كافية من أشعة الشمس‪ ،‬فقد بسطت لوحة صرف صحي‪ ،‬وغطتها‬ ‫بالتراب (مستخدمة قماشا غري منسوج ملنع التربة من االجنراف)‪ ،‬ومن مث زرعت الزهور اليت تنمو يف ظل‬ ‫جزئي وتربة رقيقة‪ .‬كما أهنا أضافت األواين‪ ،‬ووضعت أمام احليطان جذوعا من األشجار القدمية مث قامت‬ ‫بربط نباتات مثل البنفسج والشجرة املتسلقة إىل الشبك اخلشيب‪ .‬الشرفة بكاملها هي تشبه نفقا أخضر‪ .‬من‬ ‫صالة اجللوس‪ ،‬فإن لون الشرفة األخضر والساحة بعدها حتيِّي العني مثل املوجة على اخلضرة‪ .‬عندما كانت‬ ‫تسافر يف رحلة طويلة مع عائلتها‪ ،‬كانت تطلب من جرياهنا أن يسقوا النباتات‪.‬‬ ‫السيدة كيم جونغ‪-‬سون اليت تعيش يف الطابق العلوي‪ ،‬لديها حديقة يف شرفة صغرية وعلى سطح املزنل‬ ‫حيث تزهر الزهور من الربيع حىت الصيف‪ .‬الشرفة مغطاة بالزجاج من األرضية حىت السقف‪ ،‬لذا فهي‬ ‫تستقبل قدرا كبريا من أشعة الشمس مما يتيح هلا زراعة أنواع خمتلفة من الزهور "واالستمتاع بكل األنواع‬ ‫املختلفة واأللوان اليت عليها أن تقدمها‪ ".‬استفادت من األشياء األثرية‪ ،‬ووضعت مدفعا من احلجر على‬ ‫شكل إبريق ماء بالقرب من صنبور املاء‪ .‬السالمل والكراسي وحبل الغسيل املتعلق يف اهلواء‪ ،‬كلها تتناغم‬ ‫مع الزهور مثل الورود وزهرة إبرة الراعي ذات اللون األمحر القاين وزهرات الزنابق والكوبية‪ .‬يبلغ حجم‬ ‫اخلسة‪ ،‬والزهرة الصينية الوردية اللون‪ ،‬حجم امللفوف الصيين" يف كل مرة أزور فيها بائعة الزهور‪ ،‬أجد‬ ‫دائما أنواعا جديدة من الزهور اليت أريدها‪ ".‬هكذا تقول‪ .‬وهبذه الطريقة تتغري حديقتها بشكل تدرجيي مع‬ ‫انتعاش النباتات وذبوهلا‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫"إن اقتالع األعشاب الضارة وتغيير التربة في األوعية‪ ...‬هذه الموضوعات تريحني من مصادر القلق المبتذلة في‬

‫حياة المدينة‪ .‬أحب إحضار الزهور التي تزدهر بشكل رائع وجميل‪".‬‬

‫© أومون سينس‬

‫‪ 3‬خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪17‬‬

‫‪4‬‬

‫[‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫األفنية واحلدائق ]‬

‫أفنية وساحات المنازل القديمة‬ ‫أنا نجار متخصص في البيوت الكورية التقليدية‪ .‬كانت النجارة عمل عائلتي على مدى خمسة أجيال‪ .‬طيلة العشرين سنة الماضية‪،‬‬ ‫أهلكت باطن أقدامي بحثا عن بقايا البيوت الكورية القديمة المبعثرة في جميع أنحاء البالد‪ .‬في تلك البيوت القديمة‪ ،‬لم يكن األمر متعلقا‬ ‫بأعمال الخشب التي جذبت عيني وقلبي لها‪ .‬بدأ سفري وترحالي الذي ال ينتهي مع استيقاظ غير عادي لي في فناء معبد جبلي‪.‬‬

‫جو جون‪-‬هوان جنار ورئيس تنفيذي يف شركة إيون هانوك لإلنشاء‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‪ ،‬سوه هون‪-‬غانغ‪ ،‬ها جي‪-‬كون مصورون‬

‫‪18‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫يقف معبد بوسوك على منحدر‬ ‫جبلي مع تسعة مستويات‬ ‫تضاريسية متنوعة‪ .‬بني سرادق‬ ‫االستراحة واإلشباع "آنيانغنو"‬ ‫وساحته (على اليمين) عند‬ ‫المستوى السابع‪.‬‬

‫زرت‬

‫معبد بوسوك الواقع يف يونغجو مبقاطعة كيونغسانغ الشمالية أول مرة سنة ‪ ،1995‬عندما مر إعصار يف املنطقة‪ .‬قطعت األمطار‬ ‫الغزيرة املمر املوصل إىل املعبد‪ ،‬لذا كان علي أن أعمل حتويلة على طول السلسلة من التالل‪ ،‬وحذائي يف يدي ملنعها من االختالط بالطني‪،‬‬ ‫إىل أن وصلت بوابة أحد األعمدة‪ ،‬وهي أول مدخل إىل منطقة املعبد‪ .‬عند وصويل إىل البوابة‪ ،‬نظرت إىل اخللف فقط لكي أرى مشهدا‬ ‫خانقا من الغابة املعتمة الداكنة‪.‬‬ ‫تسع أفنية في املعبد اجلبلي‬ ‫مضيت صاعدا يف املمر اجلبلي الشديد االحندار لفترة‪ ،‬وعندما كنت أركض منقطع األنفاس‪ ،‬ظهرت البوابة الثانية أمامي‪ -‬بوابة كانت‬ ‫خمصصة للحراس السماويني األربعة الذين كانوا حيرسون املعبد‪ .‬صعدت الدرجات‪ ،‬ولكن وراء الساحة وفوق رأسي استطعت أن أرى فقط‬ ‫سلسلة من الشرفات احلجرية‪ .‬وعندما نظرت للخلف مرة أخرى‪ ،‬على أي حال‪ ،‬مل أر الغابة القريبة اليت كانت حتجز خط الرؤيا يف السابق‪.‬‬ ‫واآلن‪ ،‬فإن املسافة املتزايدة مع اجلبل أعطتين فكرة أولية عن حجمه‪ .‬وبعد استراحة قصرية‪ ،‬مضيت صاعدا يف املمر ومررت مبجموعة من‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪19‬‬

‫‪1‬‬

‫الدرج تؤدي إىل أول الشرفات احلجرية الرائعة‪ .‬يف أعلى نقطة يف الدرج‪ ،‬نظرت مرة أخرى للخلف‪ ،‬ووجدت أن الكآبة اخلضراء للجبل‬ ‫قد تالشت‪ .‬بدال من ذلك‪ ،‬امتدت السماء الزرقاء للخارج على مستوى العني‪ .‬وأمامي‪ ،‬من اجلهة األخرى‪ ،‬بدأ سقف موريانغسوجون‬ ‫(قاعة احلياة الالهنائية)‪ ،‬القاعة الرئيسية حيث يقع متثال بوذا‪ ،‬بدأ بالظهور يف اجتاه سرادق اجلرس‪ ،‬حيث كان جرس املعبد يعلق مع أدوات‬ ‫الطقوس األخرى‪ .‬استمررت يف صعود الدرج‪ ،‬مارا بسرادق اجلرس ومن مث مررت بـ"آنيانغنو" (هبو الراحة واإلشباع)‪.‬‬ ‫فجأة‪ ،‬كشفت قاعة احلياة الالهنائية عن واجهتها الرائعة‪ .‬كان خلفي مشهد واسع جلبال سوبيك مقابل السماء اجلميلة‪ ،‬وهى خالية‬ ‫من السدمي والغبار بفعل املطر‪ .‬شعرت كما لو أن أحدا ضربين على الرأس؛ كانت هذه جتربة حياة يل‪ ،‬وتنفس عبق فن العمارة‪ ،‬ال يقارن‬ ‫مع أي شيء رأيته من قبل‪ .‬ساقتين صدمة هذه التجربة إىل دراسة فن العمارة الكوري التقليدي بدقة وجدية أكثر‪ .‬ويف الوقت املناسب‪،‬‬ ‫تركت عملي كنجار دائم‪ ،‬كانت أجريت ‪ 150000‬وون يوميا‪ ،‬وذهبت للعمل يف ترميم وإصالح قصر كيونغبوك مقابل ‪ 38000‬وون‬ ‫يوميا فقط‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪ 1‬يتميز فناؤها بجمال طبيعي‬ ‫نادرا ما نراه في الساحات‬ ‫النموذجية لبيوت الطبقة العليا‬ ‫األخرى مثل بيت "تشوسا" في‬ ‫ييسان‪ ،‬محافظة تشونغتشونغ‬ ‫الجنوبية‪ .‬ساحة مربعة محاطة‬ ‫بالمباني تساعد على تخفيف‬ ‫اآلثار السلبية لحرارة الشمس أو‬ ‫المطر الغزير‪.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪ 2‬يربط ممر البوابة الرئيسية‬ ‫ما بين األمكنة المخصصة لرب‬ ‫المنزل في بيت سونغهوا في‬ ‫مدينة آسان الواقعة في محافظة‬ ‫تشونغتشونغ الجنوبية‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫مضت عدة سنوات قبل أن أدرك أن الشعور الذي امتلكته ذلك اليوم مل يكن طارئا وال عرضيا أو ردة فعل شخصية بل كان أثرا ونتيجة‬ ‫لتصميم دقيق مت صنعه قبل أكثر من ألف سنة‪ .‬معبد بوسوك‪ ،‬بين على األرض املنحدرة‪ ،‬وله شكل شرفات ويتألف من تسع طبقات‪ .‬من بوابة‬ ‫امللوك السماويني األربعة صعودا إىل قاعة احلياة الالهنائية‪ ،‬قاعة الصالة الرئيسية‪ ،‬هناك ثالث ساحات‪ ،‬كل منها مقسمة إىل ثالث ساحات أخرى‬ ‫أصغر‪ .‬وعند صعود ال ‪ 108‬درجات‪ ،‬مارا هبذه الساحات‪ ،‬فإن املقصود من الزائر أن ينقي عقله من األفكار املؤملة‪ .‬إن العملية الروحية للعقل‬ ‫الذى يعاين يف وصوله إىل املثالية حيث يسكن بوذا‪ ،‬والعملية البدنية للجسم الذي يتسلق املمر السحيق‪ ،‬والعملية اجلمالية للعينني اللتني تقدران‬ ‫األفق والصورة الذهنية طيلة الطريق‪ ،‬كلها تعمل معا يف آن واحد إلجياد التجربة الفريدة اليت يعطيها املعبد للزائرين‪.‬‬ ‫ما زلت أذهب إىل معبد بوسوك مرة أو مرتني يف السنة‪ .‬ويف كل مرة‪ ،‬أكتسب تبصرا جديدا يف املخطط األصلي للمعبد بساحاته اليت‬ ‫على شكل سلسة من الشرفات على مستويات متعددة‪ ،‬كل منها متلك منظرا خمتلفا جلبال سوبيك ذات العديد من القمم البعيدة والواسعة‪.‬‬ ‫وعندما مشيت من مدخل املعبد صاعدا إىل صالته الرئيسية‪ ،‬وجدت أن حاليت البدنية والعقلية والتغريات يف البيئة املحيطة كلها تعمل على‬ ‫‪21‬‬

‫خلق انطباع جديد عن املكان‪.‬‬ ‫السرادقات والشرفات اخلشبية‬ ‫يف عهد مملكة جوسون‪ ،‬مل يكن أمرا نادرا من العلماء الكونفوشيوسيني أن يعيشوا حياة النساك يف بعض الزوايا البعيدة من الريف‪ ،‬ويبنوا‬ ‫بيوتا وحدائق يف الغابات‪ .‬بنيت هذه احلدائق اليت تعود للقرن اخلامس عشر لكي جتعل األفكار‪ ،‬واألحاسيس‪ ،‬والوظيفية واجلمع بينها مجيعا‪.‬‬ ‫بعض األمثلة البارزة تشتمل على "كيوسوجونغ" (سرادق التعليم) يف هاميانغ‪ ،‬و"دوكسوجونغ" (سرادق الدفاع االنفرادي) يف داميانغ‪.‬‬ ‫بنيت يف حدائق جو سونغ‪-‬سوك وجون سني‪-‬مني على التوايل‪ ،‬وهم من املخلصني األوفياء ململكة كوريو املنهارة والذين اختاروا أن يعيشوا‬ ‫كمنعزلني بدال من أن يكونوا متعاونني مع مؤسس الدولة اليت ولدت حديثا وهي مملكة جوسون‪ .‬عمل هذان السرادقان كنماذج على‬ ‫البناءات األخرى املشاهبة اليت منت بكثرة يف اجلوار عند أسفل جبل دوكيو وجبل مودونغ‪ ،‬وبالتايل أدت إىل إجياد سوسويوون (حديقة العقل‬ ‫النقي)‪ ،‬واحدة من أكرب احلدائق ألدباء جوسون اليت بقيت حىت اليوم‪ .‬أثر هذا النمط املعماري أيضا على بناء أماكن سكن العائالت‪ ،‬ونشأ‬ ‫‪22‬‬

‫المدرجة في‬ ‫ال تشرف الشرفة‬ ‫ّ‬ ‫منطقة سيد المنزل في البيت‬ ‫القديم لـ"ميونغجي على الساحة‬ ‫المجاورة فحسب بل على القرية‬ ‫كلها أيضا‪ .‬نونسان‪ ،‬محافظة‬ ‫تشونغتشونغ الجنوبية‪.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫على شكل شرفة خشبية متدرجة‪ ،‬كانت تلحق عادة مع البناء الرئيسي ألماكن تواجد الذكور يف بيوت الطبقة العليا التقليدية الكورية‪.‬‬ ‫يضم البيت القدمي لـ"جونغ يو‪-‬تشانغ" يف قرية كيبيونغ ببلدة هاميانغ‪ ،‬شرفة خشبية‪ ،‬حيث ميكن أن جيلس سيد املزنل مع زائريه‬ ‫يناقشون الفلسفة الكونفوشيوسية اجلديدة أو الشؤون السياسية‪ .‬وكان يلحق إىل اجلانب الشرقي من منطقة الرجال أفضل بقعة ميكن من‬ ‫خالهلا االستمتاع بصورة اجلبال الصخرية‪ ،‬وهو عنصر تقليدي من الطبيعة املوجودة يف هذه املنطقة‪ ،‬وكان يتم إنشاء هذه البقعة يف زاوية‬ ‫من الساحة‪( .‬هذا اجلبل الصخري هو جبل كالسيكي من نوعه حبيث أن املعماريني يف الوقت الراهن يف البيوت الكورية التقليدية يأخذونه‬ ‫منوذجا للبناء)‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬تلقي شجرتا صنوبر تقفان مقابل احلائط ظالال وارفة على الشرفة اخلشبية بأغصاهنا املتمايلة املتشابكة‪ .‬يف‬ ‫املاضي‪ ،‬كانت الشرفة تستخدم بصورة مماثلة لوظيفة السرادق يف احلديقة‪ .‬كان سيد املزنل يستقبل ويرحب بضيوفه ويستمتع معهم يف‬ ‫الشرفة‪ ،‬حيث كانوا يستمتعون بالشعر واألغاين حول مجال املشهد الطبيعي املحيط هبم‪ .‬نظرا ألن هذا كان جوهر كل النشاطات‪ ،‬كانت‬ ‫بقية الساحة يف قسم الرجال تترك فارغة متاما‪.‬‬ ‫التواصل املعتدل مع الطبيعة‬ ‫نظر الكوريون إىل البشر والطبيعة يف عالقة تعايش بدال من الذات واملوضوع‪ .‬بناء على ذلك‪ ،‬فعند بناء بيت‪ ،‬كانوا أوال يأخذون يف‬ ‫اعتبارهم املظاهر اجلغرافية للموقع‪ ،‬خصوصا شكل اجلبال القريبة واجتاه تدفق مياه النهر يف املنطقة املجاورة‪ .‬مشهد اجلبال البعيدة من خالل‬ ‫النوافذ كان عامال مهما بشكل خاص يقرر توجيه البيت‪ .‬فكل بيت‪ ،‬بناء على ذلك‪ ،‬له مكان ميكن أن يستمتع املرء منه بالكثري من املشاهد‬ ‫من نقطة واحدة من خالل العديد من النوافذ املفتوحة يف اجتاهات خمتلفة‪ .‬الشخص اجلالس هناك ميكن أن يقع نظره على املنظر الطبيعي‬ ‫األرضي البعيد وراء األسوار‪ ،‬ومشاهد احلياة اليومية يف الساحة‪ ،‬وداخل الغرفة كل ذلك يف آن واحد‪ ،‬وقد اندجمت كل هذه املشاهد املميزة‬ ‫لتثري وترسم صورة معينة يف ذهن الناظر‪.‬‬ ‫وحيث إن املشهد نفسه كان يعتقد بأنه ينتمي للطبيعة‪ ،‬فلم جتر أي حماولة لتغيريه‪ .‬بدال من ذلك‪ ،‬قام الناس بتعديل حجم واجتاه النوافذ‬ ‫لكي تشكل هذه املشاهد بالطريقة اليت يرغبوهنا‪ .‬من جهة أخرى‪ ،‬غريوا بشكل فاعل املنظر الطبيعي القريب النطاق بإضافة عناصر جتميلية‬ ‫إىل املكونات الوظيفية للبيت مثل اجلدران‪ ،‬واملداخل وتقدمي أشياء مثل األشجار‪ ،‬والصخور املتكونة بطريقة شاذة‪ ،‬والنباتات يف الساحة‪.‬‬ ‫وقد مت اختيار هذه العناصر اليت تشكل املنظر الطبيعى ليس فقط كقيمة مجالية ولكن أيضا تضميناهتا الرمزية‪ .‬الذين عاشوا يف املدينة أو‬ ‫حيث كانوا حمدودين يف التكيف مع البيئة الطبيعية عندما يرغبون يف تعليق لوحات املناظر الطبيعية على جدران بيوهتم‪ ،‬ويزينوا ساحاهتم‬ ‫بربك أو جبال صخرية مصغرة‪.‬‬ ‫تعترب دونغناكدانغ‪ ،‬أو بيت السرور االنفرادي‪ ،‬يف كيونغجو هي احلالة الكالسيكية للبيت املبين ليمثل معظم بيئته الطبيعية‪ .‬عاش يل‬ ‫أون‪-‬جوك (‪ )1553-1491‬العامل الكونفوشيوسى البارز يف مملكة جوسون يف القرن السادس عشر‪ ،‬يف هذا البيت لعدة سنوات بعد‬ ‫استقالته من منصبه الرمسي عايل املستوى وذلك ألسباب سياسية‪ .‬وبتعيني من هذا العامل لالحتفال مبتعة العزلة‪ ،‬بين البيت إىل جانب اجلدول‬ ‫الذي ينبع من جبل جاوك خللق اجلو السكىن يف جبل ناء‪ ،‬بينما كان أمان ساكنيه مضمونا جبدران وأسوار مضاعفة السماكة‪ .‬يف هذا البيت‬ ‫بالذات‪ ،‬طور يل أون‪-‬جوك النظريات الكونفوشيوسية اجلديدة املناسبة للحياة الكورية املعاصرة اليت اختلفت عن نظريتها الصينية األصلية‪،‬‬ ‫وقد نقلت نظرياته إىل "يل هوانغ‪ :‬الذي فصلها يف تقليد فلسفي كامل‪.‬‬ ‫إن خمطط البيت وساحته‪ ،‬منطقي جدا لتمكني مستخدميه من التمتع بالطبيعة األصلية البدائية اليت هي يف متناول اليد‪ ،‬ويتمشى أيضا مع‬

‫كل بيت‪ ،‬بناء على ذلك‪ ،‬فيه مكان يمكن للمرء أن يستمتع فيه بالمشاهد المتعددة من بقعة واحدة عبر عدد من النوافذ المفتوحة‬

‫على اتجاهات مختلفة‪ .‬الشخص الجالس هناك يمكن أن يقع نظره على المنظر الطبيعي األرضي البعيد وراء األسوار‪،‬‬

‫ومشاهد الحياة اليومية في الساحة‪ ،‬وداخل الغرفة كل ذلك في آن واحد‪ ،‬وقد اندمجت كل هذه المشاهد المميزة لتثير وترسم‬

‫صورة معينة في ذهن الناظر‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪23‬‬

‫أفكار املالك الفلسفية اليت تركز على اجلانب العقالين املنطقي أكثر من اجلانب الروحي للكونفوشيوسية اجلديدة‪ .‬بعد ‪ 500‬سنة تقريبا على‬ ‫بنائه ما زلنا قادرين على قراءة أفكار "يل" ومقاصده يف الطريقة اليت بىن هبا البيت لتعكس مثالياته على العالقة بني البشر والطبيعة‪.‬‬ ‫أحد اجلوانب املهمة يف البيت الريفي املمتع هي الفتحة يف اجلدار مع الشبك العمودي‪ .‬يبدو أن الفتحة البسيطة تكسر الرياح اليت ال‬ ‫تقهر اليت يولدها احلائط املبين بكميات كبرية من بالط األسطح والطني‪ .‬على حني أن الوظيفة الرئيسية للسور هي منع الغرباء من دخول‬ ‫البيت‪ ،‬إال أنه أيضا مرتبط مع ساكنيه يف البيئة املحيطة بدال من أن يكون حمجوزا عنها‪ .‬بفضل فتحته‪ ،‬ميكنهم التمتع باملناظر املنعشة للجدول‬ ‫اجلاري مبجرد أن تفتح النافذة يف الصالة الرئيسية‪( .‬على الرغم من أن البيت النمطي لذلك الزمان كان له غرفة على كل جهة من الصالة‬ ‫الرئيسية‪ ،‬فإن هذا البيت مل يكن له ذلك‪ ،‬وذلك لعدم حجب منظر اجلدول عن الساكنني)‪.‬‬ ‫هناك مكان يف بوكتشون (القرية الشمالية) يف سيول‪ ،‬يعطي نفس الشعور واالنطباع‪ .‬بوكشون هي حي من البيوت الصغرية التقليدية‬ ‫اليت هلا أفنية‪ ،‬جزيرة حماطة مبجمعات من املباين العالية املتراصة بكثافة‪ .‬يف هذا احلي‪ ،‬هناك بيت صغري يدعى موموهون (بيت الفراغ) يف‬ ‫زاوية زقاق يف كاهوي‪-‬دونغ‪ ،‬الذي له أيضا نفس الفتحة مع شبك عمودي‪ .‬نظرا ألن البيت يستقر على الزاوية‪ ،‬فإن جانبني منه يواجهان‬ ‫الزقاق‪ :‬على أحد اجلانبني هناك بوابة للبيت وعلى اجلانب اآلخر حائط فيه فتحة‪ .‬من خالل الشبك‪ ،‬ميكن يف كثري من األحيان رؤية‬ ‫أرباب املنازل وهم يسقون النباتات يف الساحة‪ .‬وهذا يوحي كما لو أن البيت يفتح قلبه من خالل هذه الفتحة‪ ،‬لذا إذا تبصصت من خالل‬ ‫الشبك وجعلت عينك تركز على شخص ما يف الساحة‪ ،‬فال خوف من أن تشعر حبرج حول هذا األمر‪ .‬وهناك نسخة حديثة من السور‬ ‫يف دونغناكدانغ‪ ،‬يبدو هذا احلائط بنافذته الصغرية يعطي احلياة للزقاق اهلادئ‪.‬‬ ‫أفنية البيوت اخلاصة‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كان للبيت النمطي لألشخاص من الطبقة العليا أربعة أفنية‪ :‬يف مكان إقامة اخلدم‪ ،‬حيث جتري الزراعة وأعمال الصيانة؛‬ ‫يف مكان سيد املزنل حيث يستقبل ضيوفه ويقيم احتفاالت ومراسم العائلة؛ يف املناطق الداخلية حيث تقوم ربة البيت بعمل أعمال مزنلية‬ ‫خمتلفة؛ ويف الساحة اخللفية حيث تربز املدخنة على طول احلائط اخللفي للمزنل حيث كانت اجلارات الفخارية حتتوي على الصلصات‬ ‫(مرق التوابل) والتوابل مستقرة على منصة‪ .‬كانت الساحة اخللفية بشكل خاص تشكل من خالل صنع أكثر اجلوانب الطوبوغرافية للموقع‪،‬‬ ‫وزراعة األشجار وتركيب أحواض األزهار املتصاعدة أو املتسلسلة‪ ،‬حبيث ميكن االستمتاع باملنظر من خالل األبواب اخللفية للغرف يف‬ ‫املناطق الداخلية للبيت‪.‬‬ ‫البيت القدمي "ميونغجي" يف نونسان هو بيت منوذجي منطي لبيت الطبقة العليا يف عهد مملكة جوسون‪ .‬إن ميونغجي هو االسم املستعار‬ ‫لـ"يون جونغ"‪ ،‬العامل املعروف من علماء القرن السابع عشر‪ ،‬وقد بين هذا البيت له بأيدي طالبه املخلصني له‪ .‬يف حماولة لتجاوز حدود‬ ‫الكونفوشيوسية اجلديدة‪ ،‬اليت كانت تدعم القيم املطلقة لكل األشياء يف الوجود‪ ،‬فإن هذا العامل أيّد ودعم النظرية اليت تعرفت على العقل‬ ‫من خالل السبب كما أن مزنله يعكس أيضا هذه النظرة العاملية الفلسفية‪ .‬حىت خمطط األفنية فإنه يكشف عن اهتمام املصمم بالساكنني‪.‬‬ ‫على سبيل املثال‪ ،‬على الرغم من أن الفناء يف القسم الداخلي حماط بأبنية وجدران‪ ،‬فإن تركيبته هي أن ربة املزنل كانت تسري يف كل ركن‬ ‫من أركان املزنل‪.‬‬ ‫يف عهد مملكة جوسون‪ ،‬احتل الرجال والنساء حيزات معيشية منفصلة‪ ،‬حبيث كان نطاق ربة املزنل حمصورا يف الغالب ىف األقسام‬ ‫الداخلية هلا‪ .‬يف بيت ميونغجي‪ ،‬على أي حال‪ ،‬مت ترتيب املباين واملكونات األخرى حبيث ميكن أن تبقي ربة املزنل نفسها قادرة على متابعة‬ ‫‪ 1‬يقع دوكناكدانغ (بيت متعة العزلة)‪ ،‬الواقع بالقرب من أكاديمية أوكسان‬ ‫في كيونغجو‪ ،‬إلى جانب الجدول مقابل الناحية الخلفية لغابة خضراء‪ .‬يجلس‬ ‫في القاعة الرئيسية (يمين) هان كيونغ‪-‬كو‪ ،‬أستاذ علم األنثروبولوجيا الذي‬ ‫كتب مقدمة موضوع الغالف الخاص حول األفنية والحدائق الكورية‪ ،‬وجو‬ ‫جون‪-‬هوان‪ ،‬نجار ومؤلف هذه المقالة‪ 2 .‬منصة التماسيح‪ ،‬ومخزن الحبوب‬ ‫في سوبيكدانغ (بيت الكتابات المائة) في قرية يانغدونغ التابعة لـ"كيونغجو"‪،‬‬ ‫محافظة كيونغسانغ الشمالية‪ .‬أصبحت القرية التاريخية موقعا تراثيا عالميا‬ ‫لليونسكو‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪24‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫كل القادمني واخلارجني يف منطقة سيد املزنل‪ .‬كما أن ساحة املناطق الداخلية زودت أيضا طريقا خمتصرة إىل غرف وأماكن التخزين وذلك‬ ‫من أجل راحة النساء العامالت يف املطبخ‪ ،‬وكان هذا التخطيط يضمن دورة هواء معززة وتصريفا ملياه األمطار‪ .‬اجلدار الصغري على حافة‬ ‫الفناء وشجرة العرعر إىل جانب البئر كانت تغطي املناطق الداخلية وحتجب نظر الضيوف الذكور الذين يترددون على منطقة سيد املزنل‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن نوافذ صالته الرئيسية كانت تفتح على املنظر املمتد للساحة اخللفية الذي يشتمل على أحواض من الزهور اجلميلة‬ ‫ومنصة جارات الفخار‪.‬‬ ‫كانت ملنطقة رب املزنل شرفة متدرجة يف العلو ملحقة باجلانب الغريب منه‪ ،‬وتطل على القرية بكاملها‪ ،‬وكانت تشتمل الساحة الواسعة‬ ‫على بركة فيها جبل صخري مصغر وبئر‪.‬‬ ‫العلم يعمل في فناء البيت‬ ‫كان بيت تشوسا القدمي (االسم املستعار للخطاط كيم جونغ‪-‬هي) بيت األمرية هواسون (ابنة امللك يونغجو من مملكة جوسون)‪ ،‬حيث‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪25‬‬

‫‪1‬‬

‫عاشت بعد أن تزوجت من كيم هان سني (جد تشوسا األكرب)‪ .‬كان البيت هو العمل املهاري لنجاري البالط‪ ،‬ولكن مل يبق سوى نصفه‬ ‫فقط حىت اليوم‪ ،‬من الصعب تصور شكله الكامل الذي كان عليه يف السابق‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإنه منوذج عظيم لبيوت الطبقة العليا يف القرن‬ ‫الثامن عشر‪ ،‬مع مبانيه األنيقة يف كل من األماكن اخلارجية والداخلية منه‪.‬‬ ‫وبشكل خاص‪ ،‬فإن القسم الداخلي‪ ،‬حيث كانت تقطن األمرية‪ ،‬يظهر لنا شكال منطيا مربع الشكل لفناء يف الوسط‪ .‬عندما كانت تقع‬ ‫أشعة مشس الصيف احلارة على أعايل سطوح املنازل املبلطة‪ ،‬كانت احلرارة املشعة ترفع درجة حرارة التربة‪ ،‬مكونة تيارا صاعدا‪ .‬مث عندما‬ ‫يتم فتح النافذة على الساحة اخللفية‪ ،‬فإن النسيم البارد من الغابات يف خلف املزنل يأيت من خالل النافذة‪ ،‬مزودا هواء نقيا يف مجيع أحناء‬ ‫املزنل ومربدا احلرارة داخله‪ .‬ميكن تشبيه ذلك بعملية ترويض حصان ّبري‪ ،‬فالساحة الداخلية تعمل كجهاز يروض قوة الطبيعة اليت تكون‬ ‫عنيفة أحيانا‪ .‬وقد مت ترويض ريح هادئة إىل ريح ناعمة لينة ميكن أن جتعل البيت يتمتع هبواء منعش‪ ،‬حمولة احلرارة العنيفة للنهار إىل دفء‬ ‫لطيف يف الليل‪ ،‬وتعمل على تصريف املاء الزائد من املطر إىل الربكة‪( .‬ساحة بيت فارغة مبطنة حببيبات رمل خشنة هي أفضل حالة لتصريف‬ ‫املياه‪ ،‬ولكن ألسباب غري معروفة‪ ،‬فإن البيت املرمم حيوي حجارة صغرية يف الساحة الداخلية)‪.‬‬ ‫‪26‬‬

‫‪ 1‬السرادق الواقع بجانب النهر‬ ‫في دوكناكدانغ (بيت متعة‬ ‫العزلة) في كيونغجو‪ .‬يشرف‬ ‫السرادق على منظر ممتد للماء‬ ‫المتدفق والغابات الكثيفة‪.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫‪ 2‬الساحة ترى من الشرفة‬ ‫المتدرجة للمناطق المخصصة‬ ‫لرب المنزل في البيت القديم‬ ‫لـ"جونغ يو‪-‬تشانغ" في هاميانغ‪،‬‬ ‫محافظة كيونغسانغ الجنوبية‪.‬‬ ‫يزود الشباك إطارا جميال لشجرة‬ ‫أرز كبيرة السن ومجسما صغيرا‬ ‫لجبل صخري‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫اخلامتة‬ ‫منذ أن بدأت عملي أول مرة يف حيايت كنجار عند سن اخلامس عشرة‪ ،‬وارثا بذلك عمل العائلة‪ ،‬عملت يف إعادة بناء وترميم التراث‬ ‫الثقايف‪ ،‬ذاهبا من موقع إىل آخر ومع مرور الوقت‪ ،‬على أي حال‪ ،‬فضلت بناء البيوت ملعيشة الناس على ترميم القصور اليت كانت متلكها‬ ‫العائالت املالكة يف السابق‪ .‬كرست نفسي لبناء البيوت الكورية التقليدية للناس ويل‪ ،‬والبيوت القدمية اليت حافظنا عليها على مدى عدة‬ ‫قرون كانت دائما مصدرا عايل القيمة بالنسبة يل وإلهلامي‪.‬‬ ‫قمت مؤخرا ببحث حول البيوت القدمية اليت ما زالت قائمة على جزيرة مقابل الساحل الغريب لكوريا‪ .‬وقد ُه ِجرت هذه البيوت القدمية‬ ‫املتداعية اآليلة للسقوط مدة ‪ 15‬سنة بعد أن مت ربط جسر جديد بني اجلزيرة والرب‪ ،‬مما خلق اندفاعا كبريا على التأمل يف العقارات‪ .‬نظرا‬ ‫للمحدودية اجلغرافية هلذه اجلزيرة‪ ،‬فإن هذه البيوت ليست كبرية وال أنيقة فخمة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فقد تعلمت الكثري حول فن العمارة التقليدية‬ ‫واملشاهد الطبيعية أثناء زيارة‪ ،‬وقياس وتوثيق هذه البيوت القدمية‪ .‬واآلن هذه البيوت على وشك أن تتعرض للهدم‪ ،‬وهذا ما يقلقين كثريا‬ ‫جدا‪ .‬وقبل أن يفوت األوان‪ ،‬أرجو اإلسهام يف العمل إلعادة احلياة لطرق العيش القدمية اليت شجعت التعايش بني البشر والطبيعة‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫[‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫األفنية واحلدائق ]‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬تعتقد مصممة الحدائق هوانغ جي‪-‬هي بأن المواد البسيطة المتواضعة يمكن نسجها معا لخلق قصص ثرية‪ .‬استخدمت في آخر إبداعاتها "مسار دودة الطين" المواد التي أعيد تدويرها وبقايا‬ ‫تزود المزارعين المحليين بمتطلبات‬ ‫النباتات من مواقع اإلنشاءات القريبة‪ 2 .‬يذكِّر تمثال "اليد التي تبذر" الزوار بأن فكرة المعرض في األصل هي حقول األرز التي كانت لفترات طويلة ّ‬ ‫معيشتهم‪ 3 .‬يؤدي البناء الذي صمم على شكل دودة الطين من فكرة استوحتها هذه المصممة إلى معرض ومكتبة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪28‬‬

‫الكورية‬ ‫الثقافة والفنون ‪3‬‬

‫مصممة الحدائق "هوانغ جي‪-‬هي"‬ ‫تعز وتدلل األصالة البدائية‬ ‫سوه هوا‪-‬سوك كبرية الصحفيني‪ ،‬جريدة هانكوك إلبو | آن هونغ‪-‬بوم مصور‬

‫يكتسب‬

‫معرض حدائق خليج سونتشون كوريا ‪ 2013‬الدويل‪ ،‬الذي‬ ‫يستمر من ‪ 20‬أبريل حىت ‪ 20‬أكتوبر هذه السنة‪ ،‬ميزة بسبب قربه من خليج سونتشون‪،‬‬ ‫مقاطعة جولال اجلنوبية‪ ،‬واحد من أوسع القطع األرضية يف العامل املتكونة من مسطحات‬ ‫املد واجلزر‪ .‬ونظرا لكونه أول معرض حدائق يف كوريا‪ ،‬فإن هذا احلدث يضم أنواعا من‬ ‫املفاهيم العاملية يف البستنة واملخططات األرضية الطبيعية وذلك بفضل مشاركة مصممي‬ ‫حدائق معروفني من مجيع أحناء العامل‪.‬‬ ‫واحد من أكثر مناطق اجلذب الرئيسية يف معرض حدائق سونتشون هو "مسار‬ ‫دودة الطني" الذي صنعته هوانغ جي‪-‬هي‪ ،‬أشهر مصممة حدائق كورية على اإلطالق‬ ‫واحلائزة مرتني على امليدالية الذهبية سنيت ‪ 2011‬و‪ 2012‬جلمعية البستنة امللكية يف‬ ‫معرض تشيلسي للزهور يف اململكة املتحدة‪ .‬وهي أيضا الفائزة جبائزة الرئيس يف تشيلسي‬ ‫سنة ‪ ،2012‬وبذلك فإهنا تكتسب شهرة ومسعة عاملية بسرعة‪ .‬ميثل تصميمها حلديقة‬ ‫"مسار دودة الطني" املشهد األصلي للطبيعة الذي خزنته يف ذاكرهتا منذ الطفولة‪.‬‬ ‫إن الدخول يف هذه احلديقة األصيلة يشبه الدخول إىل قرية كورية تقليدية وذلك‬ ‫بفضل أشجار اجلراد املحنية قليال اليت تقف على كال اجلانبني‪ ،‬معطية احلديقة منظرا‬ ‫طبيعيا جدا يبدو وكأهنا كانت دائما احلديقة احلاضرة‪ .‬على أي حال‪ ،‬مت بناء احلديقة‬ ‫فعليا على منطقة مستوية من األرض واليت شكلتها هوانغ ونظمت مشهدها الطبيعي‬ ‫طبقا لتصميماهتا املتأنية الدقيقة‪ .‬يقود املمر إىل معرض ومكتبة‪ ،‬وكالمها بين على شكل‬ ‫دودة الطني‪ .‬يوجد داخل املكتبة إعالن على الشباك مكتوب فيه‪" :‬الرجاء عدم قرع‬ ‫النافذة‪ :‬تعيش هنا عصافري طويلة الذيل‪ ".‬بعد ‪ 100‬يوم من بناء احلديقة‪ ،‬جاءت عائلة‬ ‫من الطيور طويلة الذيل وبنت عشها مع منو نبات القريص األبيض خارج حائط املكتبة‪،‬‬ ‫وقد فقست حىت اآلن أربع بيضات من بيض العش‪ .‬وأثناء مضينا يف مقابلتنا مع هذه‬ ‫املصممة املبدعة‪ ،‬كانت العصفورة األم مشغولة بإطعام فراخها الصغار‪.‬‬

‫حديقة مع قصة تروى‬ ‫سوه هوا‪-‬سوك‪ :‬من املدهش أن تأيت الطيور لتعيش يف حديقة جديدة يف وقت‬ ‫سريع جدا بعد أن مت تصميم هذه احلديقة من أجل املعرض‪.‬‬ ‫هوانغ جي‪-‬هي‪ :‬تصبح احلديقة كاملة عندما تأيت النحالت والفراشات إليها‪،‬‬ ‫وعندما تأيت الطيور لتصنع أعشاشها فيها‪.‬‬ ‫سوه‪ :‬هل تقصدين بأنك ختتارين النباتات للحديقة ويكون يف ذهنك أن الطيور‬ ‫املعششة سوف تبين أعشاشها فيها؟‬ ‫هوانغ‪ :‬حاولت كل ما بوسعي احلفاظ على حديقة كورية تقليدية بترك الطبيعة‬ ‫بكرا ال متس‪ .‬فالطيور‪ ،‬والفراشات والعديد من املخلوقات يف النظام البيئي غري املرئي‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫هي تلك اليت تفضل يف املقام األول جوا حميطا من السالم واهلدوء‪ .‬وقد زرعت حول‬ ‫معرض ومكتبة دودة الطني ما يشبه نبات إسودون جابونيكا وحشيش السعال‪ ،‬وهي‬ ‫نباتات مألوفة معروفة وميكن أن تراها بسهولة يف احلديقة الكورية التقليدية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وجدت اإلهلام لتصميم حديقتك ومسطحاهتا الطبيعية؟‬ ‫سوه‪ :‬من أين‬ ‫هوانغ‪ :‬يشتمل خليج سونتشون على منطقة واسعة من السهول الطينية الطبيعية‪.‬‬ ‫إن موقع املعرض جبانب اخلليج يف املناطق اليت اعتاد الفالحون فيها على زراعة حقول‬ ‫األرز‪ ،‬وهي أراض رطبة من صنع اإلنسان‪ .‬بالنسبة يل‪ ،‬قصة سونتشون مبنية على‬ ‫األراضي الرطبة‪ .‬من خالل "مسار دودة الطني"‪ ،‬أردت أن أخرب الناس عن النظام البيئي‬ ‫غري املرئي وذلك من خالل استخدام رمز دودة الطني كطريقة للتعبري عن تبجيل الطبيعة‬ ‫وسكاهنا والتأمل يف حياة البشر بتناغم مع الكائنات احلية يف السهول الطينية‪ .‬وقد‬ ‫وضعت املعرض واملكتبة يف القسم األوسط املركزي من الدودة املتخيلة‪ ،‬وقللت ارتفاع‬ ‫كل البوابات يف احلديقة لغاية ‪ 1.2‬متر‪ ،‬وهبذه الطريقة يتطلب األمر من كل من يدخل‬ ‫احلديقة ومير يف البوابات أن حيين رأسه ومن املؤمل أن يتمعن بعمق يف قيمة حىت أصغر‬ ‫الكائنات احلية اليت تعيش يف السهول الطينية‪ .‬واملرجو من الزوار أيضا أن حيافظوا على‬ ‫الصمت عندما ميشون إىل جانب أمجات احلشائش لكيال يشوشوا على احليوانات اليت‬ ‫قد تكون يف حالة تزاوج يف تلك املناطق‪.‬‬ ‫سوه‪ :‬شالل املاء الذي يسقط من النحت الذي على شكل رأس امرأة مائل للخلف‬ ‫منظر رائع ومعبِّر‪.‬‬ ‫هوانغ‪ :‬يف وسط معرض حديقة سونتشون توجد حديقة البحرية من تصميم تشارلز‬ ‫جينكس‪ ،‬وهو واضع نظريات بستنة إجنليزي مشهور ومصمم املناظر الطبيعية األرضية‪.‬‬ ‫وحتيط حبديقته عدة منحدرات صناعية بناها فوق أحد املروج‪ .‬ولكن هذه األشكال ال‬ ‫توجد بشكل عادي يف البيئة الكورية‪ ،‬لذا فقد طلب مين مصممو املعرض أن أصمم هلم‬ ‫حديقة ميكن أن تربط حديقة حبرية جينكس مع مشهد الطبيعة املحيط هبا‪ .‬واستجابة‬ ‫لذلك‪ ،‬فإنين ابتكرت شالال لريمز إىل أصل املاء الذي يتدفق يف حديقة البحرية‪ ،‬املاء‬ ‫الذي ينبع من األرض نفسها‪.‬‬ ‫فصول كوريا الثمانية‬ ‫سوه‪ :‬ما كان أكرب التحديات اليت واجهتِها يف إنشائك "مسار دودة الطني؟"‬ ‫هوانغ‪ :‬ركبت احلديقة على السهول الطينية‪ ،‬مل أستطع أن أستخدم أي أشجار‬ ‫كبرية أو منحدرات صناعية أو تالل واليت قد ال تكون قادرة على وقوف هذه األشجار‪.‬‬ ‫لذا فقد توصلت إىل حل وسط وهو استخدام املواد معادة الصنع واستبعدت النباتات من‬ ‫مواقع تطوير اإلسكان القريبة مين‪ ،‬على سبيل املثال‪ ،‬قطع احلجارة وأشجار اجلراد يف‬ ‫‪29‬‬

‫"كنت أعتقد أن شذى وأصالة "سونتشون" يكمن في سهولها الطينية الفسيحة‪ .‬من خالل ديدان العروة (ديدان الطين) التي تعيش‬

‫في السهول الطينية‪ ،‬أردت أن أتكلم عن النظام البيئي غير المرئي‪".‬‬

‫مدخل احلديقة‪ .‬على األرضية اإلمسنتية‪ ،‬صممت أشكاال مشوقة ملفتة للنظر باستخدام‬ ‫قطع سكراب معدنية من ساحات اخلردة املحلية‪ .‬يتم ربط هذه املواد املتواضعة لتنسج‬ ‫مع بعضها قصصا ثرية‪ .‬بإعادة تصنيع هذه املواد هبذه الطريقة‪ ،‬استطعت أن أخفف‬ ‫التكاليف ولكن كان علي أن أبذل املزيد من اجلهد‪.‬‬ ‫سوه‪ :‬حىت مع أن مفهوم احلديقة الكورية هو إحضار الطبيعة إىل الساحة األمامية‪،‬‬ ‫فإن معظم احلدائق التقليدية ما زالت حتاول أن تظهر الطبيعة بشكل مثايل‪ ،‬بدال من‬ ‫التركيز على مجال الطبيعة احلقيقي‪ .‬على أي حال‪ ،‬حديقتك متلك املنظر الطبيعي‬ ‫الكوري لألرض والبيئة كما هي‪ ،‬وتعطي شعورا دافئا وودودا‪.‬‬ ‫هوانغ‪ :‬أعتقد أن كوريا هلا مثانية فصول بدال من أربعة‪ .‬املشهد الطبيعي لألرض‬ ‫يف كوريا متنوع ومجيل حبيث يبدو أنه حيول نفسه تقريبا كل شهر‪ .‬هلذا وظفت تقنية‬ ‫املشهد املستعار إلحضار الطبيعة نفسها إىل الساحة األمامية‪ .‬كما بنيت هبوا على حافة‬ ‫املنحدر اخلفيف حبيث ميكن للزوار أن يستمتعوا بالنسائم ويسروا بأمواج األشجار‪،‬‬ ‫والغابة ككل‪ .‬عندما كنت صغرية السن‪ ،‬كانت الساحة اخللفية لبيتنا تتصل بشكل‬ ‫طبيعي مع التالل‪ .‬يف كل يوم كنت أمضي ساعات على التالل‪ .‬مل أحس بامللل أبدا‪.‬‬ ‫سوه‪ :‬ميكنين أن أرى ذكريات طفولتك كما هي منعكسة وواضحة يف تصاميم‬ ‫حديقتك ومشهدك الطبيعي لألرض‪.‬‬ ‫هوانغ‪ :‬ترعرعت يف بيت كوري تقليدي يف كوكسونغ‪ ،‬مقاطعة جولال اجلنوبية‪.‬‬ ‫شقيقي‬ ‫طلقت والديت من والدي عندما كنت يف السابعة من عمري‪ ،‬وربتين مع‬ ‫ّ‬ ‫األصغرين بنفسها‪ .‬كانت هلا حديقة خضروات يف زاوية من الساحة األمامية‪ ،‬وكما أهنا‬ ‫كانت تزرع أشجار الفاكهة‪ .‬عندما كانت مثار الكرز تنضج‪ ،‬كانت تناديين‪ :‬تذكري‬ ‫يا جي‪-‬هي أن تقطفي حبات الكرز قبل أن تأكلها الطيور‪ ".‬من أجل هذه احلديقة‪،‬‬ ‫أعطتين مقعدا طويال فوضعته على منحدر معرض دودة الطني‪ ،‬وزرعت شجر الكرز‬ ‫خلفها‪ .‬رمست على املقعد حتذيرا اللتقاط مثار الكرز قبل أن تصل الطيور إليها‪.‬‬ ‫دورة املياه الكورية التقليدية واملنطقة منزوعة السالح‬ ‫سوه‪ :‬ما الذي قادك لتصبحي مصممة حدائق؟‬ ‫هوانغ‪ :‬مصممة حدائق؟ فنانة بيئية؟ ال أدري أي اللقبني أكثر مناسبة وانطباقا‬ ‫علي‪ .‬أقوم بعمل تصاميم ألي مكان أراه‪ .‬يف الكلية‪ ،‬ختصصت يف الرسم الغريب‪ .‬عندما‬ ‫ّ‬ ‫كنت أتدرب على التعليم‪ ،‬رمست بعض اللوحات اجلدارية لألطفال يف الريف‪ .‬ال‬ ‫يوجد ألطفال الريف أماكن ثقافية قريبة‪ ،‬لذا فإهنم أحبوا هذه اجلداريات‪ .‬وهذا كان‬ ‫عندما بدأت االهتمام بالفن البيئي‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬عملت يف مشاريع فنية بيئية عديدة‪،‬‬ ‫تتراوح ما بني اجلدارية الصغرية يف ممر‪ ،‬وأعمال تركيبات‪ ،‬وتصاميم للشوارع‪ ،‬وحىت‬ ‫مشاريع فضاء فنون "ساجمي"‪ .‬على أي حال‪ ،‬بعد أكثر من ‪ 10‬سنوات من التعامل‬ ‫مع اجلمادات‪ ،‬تكون لدي شوق للطبيعة‪ -‬بأشجارها‪ ،‬وحشائشها‪ ،‬وتراهبا‪ .‬ويف سنة‬ ‫‪ ،2009‬طرت باندفاع إىل إجنلترا من أجل املزيد من الدراسة‪.‬‬ ‫بعد إكمال التدريب على اللغة‪ ،‬تقدمت بطلب إىل كلية "إنتشبالد" للتصميم‪،‬‬ ‫‪30‬‬

‫املشهورة بربامج تصاميمها الداخلية‪ .‬يف نفس الوقت‪ ،‬قدمت أيضا طلبا للمشاركة يف‬ ‫معرض زهور تشيلسي لسنة ‪ .2011‬حلسن احلظ‪ ،‬مت قبويل يف كليهما‪ .‬كان علي أن‬ ‫أختذ قرارا‪ ،‬وبعد شيء من املعاناة‪ ،‬اخترت تشيلسي‪ .‬كان أول تصميم يل لتشيلسي هو‬ ‫"هي وو سو‪ :‬تفريغ عقلك من القلق"‪ -‬وهي تعين احلمام الكوري التقليدي‪ .‬فكلمة‬ ‫"هيووسو" هي كلمة للحمام الكوري التقليدي وتعين حرفيا "املكان الذي تفرغ فيه‬ ‫مهوم الدنيا‪ ".‬يف الواقع‪ ،‬احلمام هو املكان الذي يسعى فيه الناس إىل هتدئة العقل‪ ،‬سواء‬ ‫وجد ذلك احلمام يف اخلارج كما هو احلال يف البيت الكوري التقليدي‪ ،‬أو يف الداخل‬ ‫كما يف البيت احلديث‪ .‬كطالبة أجنبية يف إجنلترا‪ ،‬وجدت أن احلمام هو املكان الوحيد‬ ‫الذي ميكنين أن أنظر إىل نفسي فيه‪ .‬بالنسبة ملشروع "هي وو سو"‪ ،‬أحضرت من كوريا‬ ‫سلسلة واسعة من األعشاب والزهور الربية‪ ،‬مبا فيها "قدم الرجل األبيض"‪" ،‬الزهرة‬ ‫الليلكية"‪" ،‬وورقة روجز الربونزية"‪ ،‬وجذور نبات برية‪ ،‬واهلندباء‪ ،‬وما إىل ذلك‪ .‬وكم‬ ‫كان مدهشا أن أكتشف أن اإلحساس باالرتياح الذي شعرت به مع تصميم حديقة‬ ‫احلمام الكوري ضرب على الوتر احلساس لدى املحكمني واجلماهري‪.‬‬ ‫سوه‪ :‬تصميمك يف تشيلسي ‪" ،2012‬وقت هادئ‪ :‬حديقة املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫املحرمة" أيضا حركت اهتماما كبريا يف اململكة املتحدة‪ ،‬وذلك بقوة العمل السابق "هي‬ ‫وو سو"‪ .‬طبقا ملا أذاعته هيئة اإلذاعة الربيطانية‪ ،‬يب يب سي‪ ،‬فإن العديد من املحاربني‬ ‫الكوريني القدامى املوجودين يف بريطانيا‪ ،‬وجدوا أن تصميماتك حلديقة املنطقة املزنوعة‬ ‫السالح كانت مؤثرة وتالمس القلوب‪ ،‬كما كانت مؤثرة لدى أفراد العائلة امللكية‬ ‫الربيطانية‪.‬‬ ‫هوانغ‪ :‬أعتقد أن أمجل حديقة يف العامل هي املكان الذي تتوافر فيه األحاسيس‬ ‫األصيلة البدائية‪ .‬هبذا املعىن‪ ،‬يف املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬مل يسمح للناس بالدخول إليها‬ ‫منذ عدة عقود‪ ،‬فهي مكان حيث ميكن سرد قصة أساسية للحديقة‪ .‬خترب حديقيت عن‬ ‫املنطقة املزنوعة السالح قصة اجلوهر األصلي البدائي وقدرة الطبيعة على إعادة توليد‬ ‫نفسها‪ .‬ولتخليد الذكرى الستني هلدنة احلرب الكورية والذكرى ال ‪ 130‬للعالقات‬ ‫الدبلوماسية بني كوريا وبريطانيا‪ ،‬سوف يتم تركيب احلديقة يف حدائق لندن املعروفة‬ ‫باسم "حدائق املتعة بلندن" مبحاذاة هنر التاميز‪ ،‬حيث سيتم عرضها للعامة حىت سنة‬ ‫‪.2016‬‬ ‫سوه‪ :‬ما هي خططك للسنة القادمة؟‬ ‫هوانغ‪ :‬مل أمتكن من املشاركة يف معرض الزهور يف تشيلسي هذه السنة بسبب‬ ‫انشغايل يف مشروع "مسار دودة الطني" لذا سوف أشارك يف السنة التالية‪ ،‬ولكنين ال‬ ‫أعرف كيف ستسري األمور‪ .‬تصميم احلديقة هو مسعى مكلف ماديا حيث إن األمر‬ ‫يتطلب استرياد مئات األنواع املختلفة من النباتات من كوريا‪ .‬دون مساعدة مالية من‬ ‫أصحاب األعمال‪ ،‬أو احلكومة‪ ،‬فإن املشاركة يف تشيلسي كفرد مكلفة جدا لدرجة متنع‬ ‫منها‪ .‬إن تأمني دعم يف كوريا صعب نظرا ألن اهتمام العامة يف تصميم احلديقة ما زال‬ ‫يف مرحلة الوالدة‪ .‬وهو خمتلف عنه يف أوروبا‪ ،‬حيث يقولون إن نقص احلدائق سوف‬ ‫ينتج عنه املزيد من املستشفيات العقلية يف املستقبل‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬نظرة عامة لمسار دودة الطين حديقة مصممة بشكل حر تمثل مفاهيم المتعة‪ ،‬مثل "معرض دودة الطين" و"مكتبة دودة الطين"‪ ،‬ومقهى جحر الفأر‪ ،‬وردهة نفق النملة‪ 2 .‬تمثل منطقة‬ ‫االستراحة في مسار دودة الطين نباتات وحجارة جلبت من مصادر محلية‪ 3 .‬تمثال امرأة رأسها يميل باتجاه الخلف‪ ،‬يرمز إلى حيوية األرض األم التي يتدفق الماء منها في "حديقة البحيرة"‬ ‫مصممة من قبل تشارلز جينكس‪ ،‬وتقع في وسط معرض حدائق سونتشون‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬ ‫‪2‬‬

‫‪31‬‬

‫‪3‬‬

‫[‬

‫موضوع العدد ‪6‬‬

‫األفنية واحلدائق ]‬

‫حديقة أنيقة لشاعر قديم في الطبيعة‬ ‫العبارة لمدة ساعة من القرية المسماة "قرية نهاية البر الكوري" في منطقة هينام‪ ،‬وهي‬ ‫تقع جزيرة بوغيل على مسيرة إبحار راكبا ّ‬ ‫أقصى نقطة في الجنوب على الرأس الجنوبي لشبه الجزيرة الكورية‪ .‬ابتكر يون سون‪-‬دو‪ ،‬وهو شاعر بارز في مملكة جوسون في‬ ‫القرن السابع عشر‪ ،‬حديقة عجيبة على هذه الجزيرة الصغيرة‪ ،‬حيث كان يعيش بعد أن استقال من الخدمة الحكومية‪ .‬حديقة الشاعر‪،‬‬ ‫كل ال يضاهى‪ ،‬هي‬ ‫التي تعكس إحساسه الصافي بالجمال وخياله من خالل صهر العناصر الطبيعية وتلك التي من صنع اإلنسان في ٍّ‬ ‫حديقة تعتبر نموذجا رائعا للحديقة الكورية التقليدية‪.‬‬

‫هوه كيون مدير معهد الفنون الشعبية الكورية‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‪ ،‬سوه هون‪-‬غانغ‪ ،‬ها جي‪-‬كون‪ ،‬لي دونغ‪-‬تشون مصورون‬

‫‪32 1‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫يون‬

‫سون‪-‬دو (‪ )1671-1587‬وامسه‬ ‫شديد النقاء وسار املنظر كما لو كان مت غسله‬ ‫املستعار كوسان هو موظف مدين وشاعر يف‬ ‫باملاء فأصبح نظيفا‪ .‬على أي حال‪ ،‬يفترض أن‬ ‫منتصف فترة مملكة جوسون‪ ،‬وقد ختلى عن‬ ‫تكون الطبيعة موجودة يف حالة من النقاوة‪ ،‬لذا‬ ‫اخلدمة احلكومية سنة ‪ 1638‬وتقاعد يف جزيرة‬ ‫فهي ال حتتاج أبدا إىل تنظيف‪ .‬بدال من ذلك‪،‬‬ ‫بوغيل يف منطقة واندو‪ ،‬مقاطعة جولال اجلنوبية‪.‬‬ ‫فإن البشر هم الذي حيتاجون إىل تنظيف أنفسهم‬ ‫كان ذلك بعد سنة واحدة من استسالم امللك‬ ‫من الشوائب وعدم النقاء‪ .‬وبناء على ذلك‪ ،‬من‬ ‫إجنو إىل اإلمرباطور تاجيونغ ململكة قينغ الصينية‪.‬‬ ‫الصواب أن يتم تفسري االسم على أنه يعكس‬ ‫اعترض الشاعر يون على االستسالم املذل‪،‬‬ ‫قدرة الطبيعة على تنظيف عقل البشر‪ .‬هبذا املعىن‪،‬‬ ‫وعندما شاهد ملكه يركع أمام الغزاة مل يستطع‬ ‫يكون اسم السرادق انعكاسا ملثاليات كوسان بعد‬ ‫أن حيتمل االستياء املرير ولكي يتخلى عن العامل‪،‬‬ ‫أن تقاعد عن السياسة واستقر يف اجلزيرة النائية‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ترك العاصمة ليعيش يف جزيرة جيجو‪ .‬ولكن يف‬ ‫أبواب السرادق على اجلوانب األربعة كلها‬ ‫‪ 1‬السرادق سييونجونغ في حديقة غابة يون سون‪-‬دو في جزيرة بوغيل‪.‬‬ ‫طريقه‪ ،‬توقف يف ميناء جزيرة بوغيل‪ ،‬حيث أسره‬ ‫تفتح على مصراعيها لكي تستحضر املشاهد يف‬ ‫‪ 2‬منظر بويونغدونغ من البيت الصغير "دونغتشون سوكسيل" على جانب‬ ‫منظرها الرائع‪ .‬انتهى به املطاف أن قضى بقية‬ ‫اخلارج‪ .‬وهى تشرف على بركة صناعية مستطيلة‬ ‫التلة المقابلة‪.‬‬ ‫سنني عمره التالية وهي ‪ 13‬سنة يف تلك اجلزيرة‬ ‫الشكل تسمى هويسودام (بركة تدوير املاء)‪،‬‬ ‫إىل أن تويف ىف عمر ‪ 85‬عاما‪.‬‬ ‫مع جزيرة صخرية جذابة باالجتاه اخللفى‪ .‬تقف‬ ‫أشجار الصنوبر الضخمة األنيقة على حافة الربك بأغصاهنا املتدلية واملنحنية والىت تكاد‬ ‫حديقة تكمل الطبيعة‬ ‫تلمس املاء‪ ،‬كما يوجد هناك جلمود ضخم خمفي تقريبا خلف أغصان شجر الصفصاف‬ ‫يف جزيرة بوغيل‪ ،‬أنشأ كوسان حديقة بويونغدونغ على امتداد فسيح لألرض والعرعر‪ .‬يف اخللفية‪ ،‬متتد قمم اجلبال العالية واملنخفضة البعيدة‪ ،‬مشكلة مناخا من عامل‬ ‫املقسمة إىل ثالث مناطق‪ .‬متثل املنطقة األوىل "سييوجنونغ" (هبو تنظيف الطبيعة)‪ ،‬وهي اآلخرة‪.‬‬ ‫سلسلة من الربك الطبيعية‪ ،‬ومنصات صخرية‪ ،‬وبستان من األشجار املورقة‪ .‬املنطقة‬ ‫بالنسبة لكوسان‪ ،‬كان السرادق مكانا إلعادة إنعاش اجلسم والعقل والتمتع بالطبيعة‬ ‫الثانية وهي مالصقة لبيت كوسان الرئيسي‪ ،‬وامسها "ناكسوجي" (بيت الكتب املمتعة)‪ ،‬واملسارات الفنية‪ .‬كان ميكنه أن يستمتع هناك بغفوة منعزلة يف صمت وسط النهار‪،‬‬ ‫وجدول قريب‪ .‬بينما تقع املنطقة الثالثة على جانب تلة مقابل البيت الرئيسي‪ ،‬وتشتمل يداعبه نسيم بارد‪ ،‬ويتمعن يف أفكاره حتت ضوء القمر الفضي‪ .‬يف بعض األحيان‪ ،‬كان‬ ‫على أنواع من البنايات مثل املبىن الصغري املسمى "دونغتشون سوكسيل" (أي غرفة يستقبل بعض الزوار يف البهو وجيري معهم أحاديث مهمة حول املشروبات‪ .‬وعندما‬ ‫احلجر يف أرض الطاوية املقدسة)‪ ،‬حيث كان جيلس فيها كوسان للقراءة واالسترخاء‪.‬‬ ‫كانوا يثملون وهم مسرورون‪ ،‬كانوا يغطسون يف عامل الشعر العميق‪.‬‬ ‫دون خطوط واضحة للحدود‪ ،‬فإن هذه احلديقة ال ميكن اعتبارها بدقة ضمن تعريف‬ ‫مصطلح احلديقة التقليدي‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإهنا تضم كل عناصر البيئة‪ ،‬والطبيعة‪ ،‬والعناصر مكان والدة املؤلفات الشعرية الرائعة لكوسان‬ ‫اليت من صنع اإلنسان‪ ،‬مبا يف ذلك الربكة والصخور بالقرب من السرادق‪ ،‬واألمساك‬ ‫كان الشعر جزءا مهما من حياة العلماء واملثقفني يف مملكة جوسون‪ .‬وقد كان‬ ‫اليت تسبح يف الربك‪ ،‬واألشجار املعمرة‪ ،‬وظالل أوراق اخلريف‪ ،‬وكذلك كل اجلبال طريقة للتعبري عن املبادئ الفلسفية للطبيعة‪ ،‬تفسر املثاليات العليا للفالسفة القدامى‪ ،‬مثل‬ ‫يف اخللفية البعيدة والسحب اليت يف السماء‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬القمر فوق قمة اجلبل‪ ،‬الوزي‪ ،‬وجهوانغجي‪ ،‬كونفوشيوس وميشيوس‪ ،‬وتوقظ العقل لطرق الوجود‪ ،‬والطبيعة‬ ‫والنجوم الالمعة يف مساء الليل‪ ،‬والطيور املغردة وصوت احلشرات‪ ،‬وبيئة اجلزيرة الطبيعية والكائنات احلية‪ .‬وملا كان األمر كذلك‪ ،‬كانت هناك قلة من بني املتعلمني ممن مل يكتبوا‬ ‫كلها تعترب جزءا من احلديقة‪ .‬يف الثقافة الكورية‪ ،‬تسمى مثل تلك احلدائق "احلديقة ذات بضع مقطوعات شعرية‪.‬‬ ‫اجلبال واألهنار"‪ ،‬أو احلديقة ذات الغابة والينابيع‪ ،‬واللتني تعتربان خمتلفتني اختالفا كبريا‬ ‫يبدو أن األحاسيس األدبية مرتبطة حبياة العزلة أو املنفى‪ .‬وهذا واضح من حقيقة‬ ‫عن احلدائق األوروبية النمطية املبنية يف موقع مرسوم ومزينة بعناصر جتميلية‪.‬‬ ‫أن الكثري من روائع األعمال يف مرحلة ما قبل األدب الكوري احلديث كانت منتجات‬ ‫منذ العصور القدمية‪ ،‬عامل الكوريون الطبيعة على أهنا موضوع احترام كبري جدا حلياة العزلة يف صومعة أو منفى‪ .‬كتب كوسان عمله "مفكرة صياد السمك" وهي‬ ‫وتقدير‪ .‬تعترب حديقة بويونغدونغ منوذجا ممثال هلذه الطريقة‪ ،‬وكذلك حدائق فيالت واحدة من أروع األعمال يف الشعر الكوري الفصيح الكالسيكي‪ ،‬بينما كان يعيش‬ ‫الريف اليت كان ميلكها النبالء يف عهد مملكة جوسون‪ ،‬مثل حديقة "سوسويوون" يف حياة التقاعد يف جزيرة بوغيل‪ .‬وعلى حني أن معظم أبيات هذه الفترة قد كتبت‬ ‫داميانغ وحديقة "إميدجيونغ" يف هواسون‪ ،‬مبقاطعة جولال اجلنوبية‪.‬‬ ‫بالصينية الكالسيكية الفصيحة‪ ،‬فإن هذه القصيدة اليت تصور حياة صياد مسك يعيش يف‬ ‫سالم مع الطبيعة‪ ،‬بعيدا عن العامل الدنيوي‪ ،‬هي يف اللغة العامية الكورية‪.‬‬ ‫سييوجنونغ‪ :‬مركز االنغماس الفني‬ ‫صياد السمك يف هذه القصيدة ليس جمرد رجل يصيد لكي يعيش‪ ،‬ولكنه رجل‬ ‫تقع سييوجنونغ‪ ،‬أو هبو تنظيف الطبيعة‪ ،‬يف وسط حديقة بويونغدونغ‪ .‬غالبا ما يعتقد حكيم يتخلى عن امللذات الدنيوية ويعيش يف قلب الطبيعة‪ .‬بناء على معرفتنا بأن‬ ‫بأن االسم سييون (يعين حرفيا "تنظيف الطبيعة") يشري إىل منطقة أو مشهد طبيعي رجال األدب والثقافة مل يكونوا ينخرطون يف أعمال بدنية‪ ،‬باستثناء صيد السمك‪،‬‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪33‬‬

‫جيعلهم ذلك يظنون أنفسهم صيادي أمساك يف الصميم‪ ،‬صياد السمك يف قصيدة‬ ‫كوسان قد ميثل الشاعر نفسه‪ ،‬الذي أدار ظهره للعامل وعاش يف الطبيعة مستمتعا‬ ‫هبدوء العقل‪.‬‬ ‫خشبة مسرح لألغنية والرقص‬ ‫يتضاءل اجلدول الذي يتدفق من خالل احلديقة خلف البهو‪ ،‬يف ممر شبه دائري‪ ،‬قبل‬ ‫الوصول إىل الربكة املستطيلة يف اخللف ومن مث يتدفق خارجا منها‪ .‬خيلق هذا مشهدا‬ ‫بديعا يف الصيف عندما تكون ذهور زنابق املاء يف أوج إزهارها وتلقي األشجار حول‬ ‫الربكة ظالال من ورق الشجر يف املاء‪ .‬يصف سجل جلزيرة بوغيل‪ ،‬كتبه يون وي‪ ،‬وهو‬ ‫احلفيد من اجليل اخلامس لكوسان‪ ،‬يصف الوالئم اليت كانت تقام يف هذا املكان‪.‬‬ ‫طبقا هلذا السجل‪ ،‬فإن كوسان ال ميكن أن يترك حياته يف هذا املكان دون شعر‬ ‫وموسيقى لكي يتخلص من القلق الذي يشوب العامل يف اخلارج‪ .‬ويف أيام السماء‬ ‫الصافية النضرة‪ ،‬كان يترك غرفته يف "البيت الذي خيلو من القلق" ليمضي الوقت يف‬

‫‪34 1‬‬

‫البهو ويتمتع بالغناء والرقص‪ .‬وعندما كان يتخذ له مقعدا يف البهو بوجود أوالده‪ ،‬كان‬ ‫موكب احلضور يبدأ بأغنية مبنية على قصيدته "مفكرة صياد السمك"‪ ،‬اليت كان يغنيها‬ ‫املوسيقيون األطفال الذين يرتدون املالبس التقليدية اجلميلة وكانوا يؤدون ذلك من‬ ‫قارب يف الربكة املستطيلة‪ .‬ومع املوسيقى اجلماعية اليت تعزف يف البهو‪ ،‬كان الراقصون‬ ‫يؤدون الرقصات على خشبيت مسرح صغريتني إىل يسار السرادق‪ .‬وبتسميتهما املسرح‬ ‫الشرقي واملسرح الغريب على التوايل‪ ،‬فإن املنصات املتدرجة كانت تبىن بتركيب الصخور‬ ‫فوق بعضها‪ .‬ويف نفس الوقت‪ ،‬على صخرة مستوية تقع يف منتصف الطريق إىل اجلبل‬ ‫صعودا مقابل البهو‪ ،‬كانت الراقصات يرتدين أروابا ذات أردان واسعة وطويلة حيركنها‬ ‫يف اهلواء خبفة كاحلوريات‪.‬‬ ‫مثل هذه املتعة املذهلة قد ال تبدو تتوافق مع منط احلياة لشخص منعزل يعيش يف‬ ‫وحدة‪ .‬على أي حال‪ ،‬اعتقد كوسان بأن الفلسفة الكونفوشيوسية اليت تعترب الشعر‬ ‫واألغنية والرقص جوانب خمتلفة من التعبري الفين‪ ،‬فهي تلقي ضوءا خمتلفا على اجتاهاته‬ ‫حنو احلياة‪.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫بركة سييون والتشكيالت الصخرية‬ ‫"جهو سي"‪ ،‬الفيلسوف الشهري للكونفوشيوسية‬ ‫صنعت بركة سييون ببناء سياج من الصخور‬ ‫اجلديدة ململكة سونغ اجلنوبية‪ ،‬وتقاعد مكرسا‬ ‫نفسه لدراساته‪ .‬كما أن "دونغتشون سوكسيل"‪،‬‬ ‫لتحويل تدفق اجلدول الذي ينبع من قمة جبل‬ ‫أو الغرفة احلجرية يف األرض الداوستيه املقدسة‪،‬‬ ‫كيوكجا‪ .‬على الرغم من أن الربكة كانت قد‬ ‫هلا أيضا اسم يشري ويلمح إىل وجهة نظر كوسان‬ ‫تشكلت على أيدي البشر‪ ،‬فإن مشهدها ال ميكنه‬ ‫أن يكون أكثر طبيعية مما هي عليه وذلك من‬ ‫حول السكن يف جزيرته‪ .‬خضع هذا البناء املكون‬ ‫من غرفة واحدة‪ ،‬الذي يقف على جانب التلة‬ ‫خالل صخورها‪ ،‬ونباتاهتا املائية اليت تطفو على‬ ‫مقابل البيت‪ ،‬لعملية ترميم منذ ‪ 20‬سنة‪ .‬وقريبا‬ ‫سطح املاء‪ ،‬واألشجار على احلافة تلقي بظالهلا‬ ‫من البيت توجد الربكة املستطيلة وبركة أخرى‬ ‫عليها‪ ،‬إىل جانب آثار الزمن املوجودة يف كل‬ ‫‪2‬‬ ‫مستديرة إىل جنوهبا‪ .‬وبالقرب من الربكة املستديرة‬ ‫مكان‪.‬‬ ‫يوجد درج حجري يؤدي إىل غرفة حجرية حتت‬ ‫مشهد مميز من بركة سييون هو تشكيل‬ ‫‪ 1‬إلى جانب البركة أشجار الكاميليا بأزهارها المتبرعمة تبشر بقدوم‬ ‫على‬ ‫سييونجونغ‬ ‫تشرف‬ ‫‪2‬‬ ‫سون‪-‬دو‪.‬‬ ‫يون‬ ‫غابة‬ ‫حديقة‬ ‫إلى‬ ‫الربيع‬ ‫صخورها اجلذابة‪ .‬أعجب أهل العلم واألدب‬ ‫األرض‪ ،‬على الرغم من أنه ال يعرف إذا كان‬ ‫منظر بانورامي للحديقة‪ .‬لوحة محفورة عليها اسم السرادق معلقة تحت‬ ‫الكالسيكي منذ القدم بالصخور اليت مل ختضع‬ ‫جوسان هو الذي بىن الدرج أو من خلف من‬ ‫األفاريز‪.‬‬ ‫للتغيري‪ ،‬معتقدين بأهنا تستحق التقدير لصمودها‬ ‫بعده‪ .‬يف مجيع األحوال‪ ،‬فإن القيمة احلقيقية هلذا‬ ‫املالذ يف جانب التلة ال تكمن يف البناء الصغري‪،‬‬ ‫وحمافظتها على وجودها‪ ،‬على حني أن العناصر‬ ‫األخرى يف الطبيعة‪ ،‬مثل الزهور والنباتات‪ ،‬تصبح عرضة للتغريات املومسية وقوى وال يف الغرفة الصخرية‪ ،‬ولكن يف االمتدادات الفسيحة للمشهد الطبيعي الذي يتكشف‬ ‫العناصر األخرى‪.‬‬ ‫يف مجيع االجتاهات‪.‬‬ ‫تتنوع التشكيالت الصخرية يف الربكة من حيث الشكل‪ .‬تسمى أكرب صخرة‬ ‫هوغياك وتعين "ذكر الضفدع املتأهب للقفز"‪ ،‬بناء على مرجع من "كتاب التغيريات"‪ ،‬مقام لرجل صاحب قضية‬ ‫الكالسيكية الصينية حول الرجم بالغيب (التنبؤ)‪ .‬من جهة أخرى‪ ،‬فإن كوسان فضل‬ ‫باستقراره على جزيرة بوغيل‪ ،‬حيث مل يكن له أصدقاء أو عائلة‪ ،‬وشيّد حديقته‬ ‫أن يسمي هذه الصخرة واريونغ "وتعين التنني الرابض"‪ ،‬وهو االسم املستعار لـ"جهوج وبيته أثناء حياته يف املنفى‪ ،‬وضع جوسان فلسفة احلياة الكونفوشيوسية موضع التطبيق‬ ‫ليانغ" (‪ ،)234-181‬مستشار مملكة شو هان الصينية‪ ،‬واملشهور بأنه كان جيرب امللك العملي مبعرفته مىت يتقدم املرء ومىت يتراجع‪ .‬كشخص ناضل من أجل العمل ملنفعة األمة‬ ‫على أن يأيت إليه ويسأله شخصيا ثالث مرات قبل أن يوافق على إسداء النصح للملك‪ .‬والشعب‪ ،‬ولكنه مل يتردد يف التخلي عن منصبه ليخدم قضيته اخلاصة به عندما كانت‬ ‫ممثال فردا خيتبئ يف الغموض قبل أن يذهب إىل عامله‪ ،‬فإن هذا االسم املستعار يكشف لنا مثاليته تسري بعكس رأي األغلبية وعندما وجد أن املبادئ األخالقية قد اخترقت‪.‬‬ ‫كيف كان كجوسان ينظر إىل حياته يف اخللوة‪ .‬صخرة أخرى رائعة هي تلك الصخرة‬ ‫هذا ال يعين أن التخلي عن املنصب احلكومي هو بالضرورة عمل من أعمال‬ ‫ذات السطح الواسع اليت يقال بأهنا استخدمت ملسابقات الرماية‪ ،‬وكان فيها مشاركون االستقامة والزناهة‪ ،‬أو أن العيش يف العزلة هو أكثر حشمة ووقارا‪ ،‬والبقاء يف احلاشية‬ ‫يطلقون السهام على هدف على صخرة على جوانب التالل يف اجلهة املقابلة‪.‬‬ ‫مذل أو مناف للوقار‪ .‬ميكن أن يكون قرار الفرد مبنيا على ما يدركه املرء أنه أكثر‬ ‫فضيلة وصراحة‪ .‬عند الوقوف على مفترق طرق‪ ،‬ميكن أن يسأل موظفو مملكة جوسون‬ ‫البيت الرئيسي والغرفة احلجرية في اجلبل‬ ‫واملثقفون فيها أنفسهم أي املسارات ميكن أن حتافظ على استقامتهم وإحساسهم‬ ‫كان البيت األول الذي بناه كوسان عند وصوله إىل اجلزيرة هو بيته‪ ،‬وامسه ناكسوجي‪ .‬بامتالكهم ألنفسهم‪ .‬وهكذا فعل كوسان‪ ،‬وقد قاده البحث عن الروح إىل اختيار حياة‬ ‫مث زرع بعد ذلك جمموعة متنوعة من الزهور واألشجار ووضع أيضا صخورا جذابة‪ .‬العزلة يف جزيرة نائية‪ .‬بالنسبة لكوسان‪ ،‬ال تعترب جزيرة بوغيل وحديقة بويونغدونغ‬ ‫مسى الصخرة الكبرية بالقرب من بيته "قمة ينبينغ الصغرية"‪ .‬وهذا االسم يعين "شاشة ملجأ من االضطرابات والتقلبات السياسية ولكنها مكان إقامة مثايل حيث ميكن أن‬ ‫االنزواء"‪ ،‬وقد أخذ االسم من القمة الشهرية جلبل ووي‪ ،‬يف الصني‪ ،‬حيث استقر فيها ينغمس يف الطبيعة ويتمسك بقضيته اخلاصة به‪.‬‬

‫في البهو‪ ،‬يمكن لكوسان أن يأخذ غفوة على انفراد في سكون منتصف النهار‪ ،‬منتعشا بمداعبة النسيم البارد له‪ ،‬ويتمعن في‬

‫أفكاره تحت ضوء القمر الفضي‪ .‬في بعض األحيان‪ ،‬كان يستقبل بعض الزوار في البهو ويجري معهم أحاديث مهمة حول‬

‫المشروبات‪ .‬وعندما كانوا يثملون وهم مسرورون‪ ،‬كانوا يغطسون في عالم الشعر العميق‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪35‬‬

‫مرآة‬

‫إن‬

‫سونغنيمون أو "بوابة املراسم السامية" هي الكزن الوطين الكوري رقم ‪ ،1‬وقد أعيدت لنا يف شهر مايو من هذه السنة بعد مخس‬ ‫سنوات من الغياب‪ .‬متاما بعد ‪ 1911‬يوما من بعد تدمريها بسبب احلريق الذي شب فيها‪ .‬كشف املدخل الرئيسي لسيول القدمية‬ ‫عن واجهتها البديعة من اكتمال إعادة ترميم وجتديد بنائها ومنشآهتا األصلية بالكامل‪ .‬كلف مشروع إعادة الترميم ‪ 24.5‬بليون وون‬ ‫(ما يقارب ‪ 21.2‬مليون دوالر أمريكي) واستغرق أكثر من ‪ 35000‬يوم عمل‪ .‬من هذا املبلغ‪ ،‬هناك ‪ 14.7‬بليون وون جاءت من‬ ‫ميزانية إدارة التراث الثقايف والبقية من ماحنني من شركات وأفراد‪.‬‬

‫ترميم املدخل الرئيسي لسيول القدمية‬ ‫جرت طقوس مهيبة يف جونغميو‪ ،‬الضريح واملزار امللكي للملوك السالفني الذي يضم لوحات تذكارية مللوك مملكة جوسون‬ ‫املتوفني‪ ،‬جرت يف ‪ 1‬مايو وذلك إيذانا باكتمال إعادة ترميم وجتديد سونغنيمون‪ .‬كما جرى حفل تذكاري أيضا يوم ‪ 4‬مايو حبضور‬ ‫عدد كبري من مواطين سيول‪ .‬ومت افتتاح سونغنيمون اآلن للعامة‪ ،‬وميكن للزوار أن يتقربوا من البوابة‪ ،‬ويلمسوا احلجارة اليت كانت‬ ‫جزءا من األسوار على مدى ‪ 600‬عام‪ ،‬وأن ميشوا حتت املدخل املقوس‪ .‬يف عطل هناية‬ ‫األسبوع‪ ،‬ميكن للمواطنني والزوار أن يصعدوا إىل برج البوابة وينظروا إىل املدينة من‬ ‫املكان املرتفع‪ ،‬مثلما كان يفعل امللك يف عصر جوسون حني كان يطل على أراضيه‪.‬‬ ‫عادت سونغنيمون أخريا لتكون املعلم البارز املحبب يف سيول‪ ،‬القدمية واجلديدة‪.‬‬ ‫قد يشري غياب بوابة إىل غياب ممتلكات نفيسة جيب احلفاظ عليها فيما وراءها‪.‬‬ ‫فاملدن احلديثة ليس هلا أسوار‪ .‬واآلن من الطبيعي للمدينة أن تكون هلا شبكة من الطرق‬ ‫اليت متتد للمدن املجاورة أو حىت لألقطار املجاورة‪ .‬ولكن ليس هذا موجودا يف املدن‬ ‫القدمية‪ .‬حىت اآلن‪ ،‬فإن منطقة قلب مدينة سيول القدمية مليئة بطبقات التاريخ من القرون‬ ‫العديدة اليت كانت سيول خالهلا عاصمة البالد‪ :‬ستة قرون منذ تأسيس مملكة جوسون‬ ‫سنة ‪ ،1392‬أو تسعة قرون منذ تسميتها واختيارها لتكون العاصمة اجلنوبية (نامغيونغ)‬ ‫واحدة من ثالث عواصم يف عهد مملكة كوريو (‪.)1392-918‬‬ ‫تمت إعادة افتتاح سونغنيمون المعروفة باسم البوابة‬ ‫منطقة سيول الداخلية اليت جرت العادة فيها أن تكون حماطة بأسوار املدينة ووصلت‬ ‫الرئيسية في مايو بعد خمس سنوات من عمليات الترميم‬ ‫من خالل مثاين بوابات مبا فيها بوابة سونغنيمون‪ ،‬ما زالت حمتفظة بأصداء املاضي‪.‬‬ ‫والتجديد عقب الحريق الذي تعرضت له سنة ‪ .2008‬عملت‬ ‫األماكن التارخيية مبا يف ذلك مخسة قصور ملكية‪ ،‬ضريح ومزار السلف امللكي واملذابح‬ ‫هذه البوابة القديمة التي تم بناؤها في سنة ‪ ،1398‬بعد‬ ‫لآلهلة من أجل خصب األرض واملحاصيل‪ ،‬كلها متجمعة يف هذه املنطقة حيث كان‬ ‫ست سنوات من تأسيس الملك تيجو مملكة جوسون‪ ،‬عملت‬ ‫هناك الدمج بني العلماء الكونفوشيوسيني‪ ،‬وأصالة الفنانني‪ ،‬وحيوية التجار‪ ،‬وكلها‬ ‫كبوابة للمدينة المسورة (سيول) عبر قرون عديدة‪ .‬ال بد أن‬ ‫أسهمت يف خلق جوها التارخيي‪.‬‬ ‫تلهم البوابة التي أعيد ترميمها مشروعا أكثر امتدادا إلعادة‬ ‫يف هذا املشهد‪ ،‬فإن إعادة ترميم وجتديد سونغنيمون هي أكثر من جمرد احلفاظ على‬ ‫الحياة لمعالم بقايا المدينة التاريخية وبقايا حياة الماضي‪.‬‬ ‫قطعة قدمية من فن العمارة؛ جيب أن تكون أول خطوة يف إعادة وصل األسوار القدمية‬ ‫كيم تشانغ‪-‬هي صحفي‬ ‫لسيول وجعلها إرثا تارخييا تاما‪ .‬إن جمموعات األبنية واإلنشاءات والطرق مرتبة طبقا‬ ‫سوه هون‪-‬غانغ مصور‬ ‫ملنطق وعقالنية بيئة املدينة نفسها يف كل األزمان اليت مرت هبا مما جعل سيول ما كانت‬ ‫عليه يف املاضي وحياة الناس اليت عاشوا هناك‪ ،‬وكل هذه البقايا من احلياة القدمية ميكن أن تستعاد لكي تضفي على املدينة سحرا تارخييا‪.‬‬ ‫أولئك الذين شهدوا إعادة والدة سونغنيمون متأكدون من أن لديهم اهتماما متجددا يف إرث املدينة‪ .‬وسوف يكون من املجدي حقا‬ ‫أن تعاد احلياة للتراث الثقايف يف سيول‪.‬‬

‫سونغنيمون‪:‬‬ ‫ترميم وجتديد‬ ‫وما بعد ذلك‬

‫تم ترميم سونغنيمون‪ .‬بناء بهو من طابقين‬ ‫بني على أساس من الحجارة‪ ،‬كانت‬ ‫سونغنيمون البوابة الرئيسية للقلعة التي‬ ‫كانت في السابق تضم هانيانغ (سيول‬ ‫اليوم)‪ ،‬عاصمة مملكة جوسون‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫اجلمع بني التكنولوجيا احلديثة والقدمية‬ ‫أرست بوابة سونغنيمون سابقة جيدة إلعادة تأهيل وترميم العمارة التارخيية‪ .‬يف هذا املشروع الذي توىل تنفيذه صناع مميزون يف‬ ‫خمتلف امليادين مبن فيهم حاملو ألقاب ومسميات ممتلكات ثقافية هامة غري حمسوسة‪ ،‬مل يكن اهلدف بكل بساطة إعادة إنشاء البوابة‬ ‫كما كانت عليه قبل احلريق‪ ،‬ولكن جعلها أقرب إىل البناء األصلي الذي كانت عليه عند بنائها أول مرة سنة ‪ .1398‬إلجياد التقنيات‬ ‫التقليدية واملواد املستخدمة يف بناء سونغنيمون البوابة األصلية‪ ،‬فقد أجريت حبوث مضنية ودقيقة باستخدام تقنيات املحافظة املتقدمة‪،‬‬ ‫وقد مت تطبيق النتائج على عملية إعادة إعمار حقيقية‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪37‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 1‬يمثل سقف بناء البهو عمال تجميليا من‬ ‫الرسوم استخدمت فيها صبغات طبيعية‪،‬‬ ‫ممثلة للنمط الذي كان سائدا في حقبة‬ ‫جوسون المبكرة‪ .‬تقول الكتابة المحفورة‬ ‫على عارضة السلسلة‪" :‬تم أعمال الترميم‬ ‫على اإلطار يوم ‪ 8‬مارس ‪".2012‬‬ ‫‪ 2‬كجزء من مشروع الترميم األخير‪ ،‬فقد‬ ‫أعيد ترميم الجدران على كال جانبي حجر‬ ‫األساس‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫أعيد بناء الالفتة اليت مت استبداهلا بعد احلرب الكورية‪ ،‬وذلك حبفر أحرف أصلية بطريقة فن اخلطوط وذلك بناء على النسخة‬ ‫املمسوحة اليت وصلت إلينا منذ عهد مملكة جوسون‪ .‬التغيري اآلخر اهلام هو األقسام اليت أعيد ترميمها من احلائط األصلي الذي حييط‬ ‫باملدينة‪ ،‬الذي مت تدمريه من قبل اإلمربياليني اليابانيني‪.‬‬ ‫إن إعادة ترميم وإعمار سونغنيمون هي نتيجة لكل من التكنولوجيا احلديثة والقدمية‪ .‬إن حتديد املواد وأساليب البناء املستخدمة‬ ‫للبناء األصلي تطلب تكنولوجيا دقيقة ومتطورة‪ ،‬بينما اتبعت أعمال إعادة اإلنشاء تقنيات تقليدية مشددة‪.‬‬ ‫ومنذ السبعينات‪ ،‬استخدم البناؤون الكوريون أدوات حديثة لقطع وتشذيب البلوكات والكتل الصخرية واحلجرية‪ .‬يف هذه‬ ‫األيام يتم قطع كتل وألواح هائلة من اجلرانيت النظيف بأجهزة دقيقة‪ ،‬ويتم تزيني سطوحها بأزاميل ذات رؤوس ماسية‪ ,‬يف مشروع‬ ‫سونغنيمون على أي حال‪ ،‬متت معاجلة كل احلجارة باستخدام أساليب تقليدية‪ ،‬بينما مت استخدام التكنولوجيا املتقدمة الختيار حجارة‬ ‫أقرب يف التركيب إىل اجلرانيت الذي مت استخدامه يف أسوار املدينة املتبقية والبوابة نفسها‪ .‬لقطع ألواح اجلرانيت‪ ،‬مت حفر حفرة يف‬ ‫السطح وطرق إسفني لكي يدخل يف احلجارة لتقسيم األلواح إىل قطع‪ .‬وقد مت تشذيب كتل اجلرانيت اليت قطعت هبذه الطريقة بإزميل‬ ‫حديدي‪ .‬نظرا ألن األدوات التقليدية قد تصبح غري حادة بسرعة كبرية‪ ،‬فقد مت بناء حمل للسمكرة يف موقع إعادة اإلعمار ملعاجلة‬ ‫وجلخ هذه األدوات‪ .‬من أجل هذه العملية‪ ،‬فقد قدمت شركة بوسكو (املعروفة سابقا باسم شركة بوهانغ للحديد والصلب) الكورية‬ ‫سبائك وقوالب حديدية مستخدمة نفس التركيبة املعدنية اليت كانت تستخدم يف عهد مملكة جوسون‪.‬‬ ‫إن عملية إعادة إعمار بوابة سونغنيمون بالطريقة التقليدية كانت مكلفة ومستهلكة للوقت‪ .‬على أي حال‪ ،‬فإن اجلهود الدؤوب‬ ‫أنتجت خمرجات مرئية‪ .‬على عكس سور قلعة سيول وقالع اجلبال يف جبل بوكهان وجبل نامهان‪ ،‬اليت أعيد إعمارها باستخدام‬ ‫بلوكات متشاهبة مت قطعها وتنظيمها باستخدام أدوات مؤمتتة‪ .‬متلك جدران بوابة سونغنيمون ملمسا طبيعيا وإنسانيا‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫إن مجموعة األبنية‪ ،‬واإلنشاءات والطرق مرتبة طبقا لمنطق وعقالنية بيئة المدينة التي جعلت سيول ما كانت عليه في‬

‫الماضي‪ ،‬وحياة الناس الذين عاشوا هناك‪ ،‬وكل هذه البقايا من الحياة القديمة يمكن أن تستعاد لكي تضفي على المدينة سحرا‬ ‫تاريخيا‪ .‬أولئك الذين شهدوا إعادة والدة سونغنيمون متأكدون من أن لديهم اهتماما متجددا في إرث المدينة‪.‬‬

‫عصر زمن التقدم غير احملدود‬ ‫إن اجلمع بني التكنولوجيا القدمية واحلديثة جيب أن يطبق اآلن على إعادة إعمار مواقع تارخيية أخرى يف منطقة غري سيول‪ .‬على‬ ‫سبيل املثال‪ ،‬مبساعدة التقنيات العلمية املتقدمة‪ ،‬فإن إعادة البناء احلالية ألعمال الطالء املزينة واملزخرفة لقصر كيونغبوك ميكن عملها‬ ‫بطريقة قريبة جدا من العمل األصلي‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬جيب العمل على إكمال ساجيكدان‪ ،‬مذابح آهلة األرض واملحاصيل وذلك‬ ‫بإعادة إعمار املمر إىل املذابح اليت اختذها امللك تيجو‪ ،‬أول ملك ململكة جوسون إلقامة أول الطقوس هنا‪ .‬ميكن إجياد هذا املمر على‬ ‫طول روافد النهر اليت قيل إن امللك وحاشيته كانوا يتخذوهنا‪ ،‬ميكن إجياده بالرجوع إىل خرائط سيول القدمية‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬ميكن أن تساعد تشبيهات الكمبيوتر على تأكيد مواقع‬ ‫وجوانب البناءات التارخيية املفقودة وذلك من أجل إعادة اإلعمار أو الترميم‬ ‫والتجديد‪ .‬يف هذه األيام‪ ،‬عندما ميكن إجياد خطوط ملناجم معدنية حتت األرض‬ ‫باستخدام صور األقمار الصناعية اليت تؤخذ على ارتفاع مئات الكيلومترات‬ ‫فوق األرض‪ ،‬فإن الكشف عن بقايا سيول املدفونة فقط على بعد بضعة أمتار‬ ‫حتت األرض ال بد أن يكون أمرا ليس يف غاية الصعوبة‪ .‬مث‪ ،‬جيب أن تتم عمليات‬ ‫إعادة إعمار تستحق العناء وقابلة للتحقيق باستخدام أساليب البناء األصلية‪.‬‬ ‫بالنسبة لسيول‪ ،‬كان القرن العشرون زمنا للمعاناة والدمار‪ .‬تركت احلداثة‬ ‫االستعمارية ردما وآثار جروح عميقة يف مجيع أحناء املدينة القدمية‪ ،‬والتطور غري‬ ‫املنظم‪ ،‬واحلرب بعد التحرير من احلكم الياباين أيضا طمست وحمت معظم معامل‬ ‫إرث املاضي‪ .‬عانت سونغنيمون أيضا من نفس املصري‪ ،‬حيث مت تدمري اجلدران‬ ‫واألسوار على جانيب البوابة يف أوائل القرن العشرين لتركيب سكك الترام وجمال‬ ‫للترام‪ ،‬كما أن البوابة نفسها تعرضت لدمار كبري جدا خالل احلرب الكورية‪.‬‬ ‫مث عند بدء القرن جاء حادث احلريق الذي ينايف العقل‪.‬‬ ‫وعلى حني أننا مسرورون بعودة سونغنيمون‪ ،‬علينا أن نستمع إىل ما جيب أن‬ ‫تقوله‪ .‬عندما نسري حتت القوس ونلمس األسوار احلجرية اليت كانت هناك ملدة‬ ‫‪ 600‬سنة‪ ،‬سوف نسمع بالتأكيد متتمتها اخلفية اليت تشكرنا فيها على إعادهتا‬ ‫للحياة مرة أخرى وتسأل إن كان من غري املمكن أن تكون بوابة حقيقية‪،‬‬ ‫وليس فقط معلما تذكاريا‪ .‬ردا على هذا الطلب‪ ،‬سوف نبحث عن طريق‬ ‫إلعادة البقايا واملعامل األخرى للمدينة القدمية اليت كانت عادة حترسها البوابة‪،‬‬ ‫ونعد بأن نبذل قصارى جهدنا إلعادة سيول إىل مدينة يتعايش فيها التاريخ مع‬ ‫احلضارة‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪39‬‬

‫‪2‬‬

‫على املنصة الدولية‬

‫‪40‬‬

‫© سونغ‪-‬يول ناه‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫ديفا اجلاز "ناه يون‪-‬سون"‬ ‫تعانق العالم من خالل املوسيقى‬ ‫تحظى مغنية الجاز "ناه يون‪-‬سون"‪ ،‬التي تدور أنشطتها الموسيقية حول فرنسا وأوروبا‪ ،‬بمديح واسع‬ ‫لتفسيراتها الخالقة لتقاليد الجاز األوروبية‪ ،‬الممزوجة بإحساس من الحنين الشرقي للوطن‪.‬‬

‫سوه جونغ مني‪-‬كاب ناقد موسيقى البوب‬

‫تظهر‬

‫على املسرح يف لباس بسيط‪ .‬حتين رأسها بشكل طفيف مع ابتسامة خجولة‪ ،‬هذه املغنية ذات الشعر األسود الطويل‪ ،‬حتدق‬ ‫يف اجلماهري لفترة‪ ،‬مث تغمض عينيها‪ .‬تبدأ الغناء بشكل ناعم‪ ،‬تقريبا مثل اهلمس أو الصفري‪ ،‬يرافقها البيانو ببطء‪ ،‬وبانتباه‪ .‬متر بذروة النوتة‬ ‫العالية باجتاه النهاية مع غناء حر سريع‪ ،‬جتعل اجلماهري مفتونني‪ .‬أصابعها الطويلة النحيفة تعرب يف كثري من األحيان عن مزاج كئيب‪ ،‬ولكنها‬ ‫تكسر مجود الصمت بفتح ذراعيها إىل أقصى اتساع‪.‬‬ ‫وسواء تغين مبصاحبة البيانو أو أداء موحد لعدة أدوات وبأي لغة تغين‪ ،‬فإن تعبرياهتا متيل إىل أن تكون خملصة وطبيعية بدال من أن تكون‬ ‫مبالغة‪ .‬مجاهريها متأثرة بشكل خاص بفنها اللفظي التعبريي عندما تغين أغاين األطفال الكورية أو مقتطفات من األغاين الشعبية الكورية‪.‬‬ ‫يف بعض األحيان‪ ،‬يبدو الرنني أكثر عمقا مع اجلماهري غري الكورية‪ ،‬وذلك فيما يتعلق باهتمامها وانتباهها الدقيق يف أداء األحلان الكورية‬ ‫الوطنية‪.‬‬

‫مغنية الجاز "ناه يون‪-‬سون"‬ ‫تسيطر على خشبة المسرح من‬ ‫خالل غنائها ببساطة ووضوح‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫جناح في االستوديو وعلى املسرح‬ ‫كان ألبوم هذه املغنية الذي محل عنوان "نفس البنت" الذي أطلقته سنة ‪ 2010‬بالتعاون مع عازف اجليتار السويدي املشهور عامليا‬ ‫"أولف واكينيوس"‪ ،‬كان هذا األلبوم جناحا ساحقا يف أوروبا‪ .‬بيع من هذا األلبوم أكثر من ‪ 100000‬نسخة مسجال أعلى رقم يف سجل‬ ‫مبيعات اجلاز الفرنسي‪ ،‬وقد متتع مببيعات ثابتة على مدى ‪ 80‬أسبوعا متتالية‪ .‬نال األلبوم جائزة القرص الذهيب الفرنسي‪ ،‬وتربع على قمة‬ ‫سجالت اجلاز يف كل من أملانيا وسويسرا والنرويج وبلجيكا‪ .‬يف مارس هذه السنة‪ ،‬نال أداؤها يف املسرح املميز الذي يبلغ عمره ‪150‬‬ ‫عاما وهو مسرح شاتليت يف باريس وقوفا ترحيبيا محاسيا ملدة ‪ 15‬دقيقة من قبل اجلمهور الذي بلغ ‪ 2500‬شخصا هم السعة الكلية‬ ‫لكراسي املسرح‪.‬‬ ‫ومنذ إطالق ألبوم "ناه" الثامن بعنوان "لينتو" (الذي يعين املتريث) فإن ألبوميها األكثر حداثة قد تناوبا على قمة سجالت اجلاز الفرنسية‬ ‫يف ‪ .Amazon.com‬برنامج رحلتها حمجوز بشكل مكثف حىت أبريل ‪ ،2014‬مع أداءات رئيسية مسجلة يف الواليات املتحدة وأملانيا‬ ‫وإسبانيا وسلوفينيا وتركيا والسويد‪ .‬يف بعض الفترات‪ ،‬سوف يتحتم عليها أن تؤدي ما يقارب من ‪ 17‬أداء مسرحيا خالل شهر واحد‪.‬‬ ‫وقد عملت أيضا كرئيسة حكام يف املسابقة احلادية عشرة لصوت اجلاز مونغتروي شور لعام ‪ ،2013‬اليت عقدت يف شهر يوليو كجزء‬ ‫من مهرجان مونغتروي للجاز يف سويسرا‪.‬‬ ‫تقول ناه بأن كل ردود الفعل املتحمسة وتقديرها ما زالت جتعلها تشعر بأهنا تعيش يف حلم‪ .‬ولكنها متلك املوسيقى يف دمها‪ .‬ولدت‬ ‫سنة ‪ ،1969‬لوالدين موسيقيني‪" :‬ناه يونغ‪-‬سو"‪ ،‬الرئيس السابق للكورس الوطين الكوري‪ ،‬و"كيم مي‪-‬جونغ"‪ ،‬ممثلة موسيقية‪ .‬تلقت أول‬ ‫جائزة يف مسابقة لألغاين‪ ،‬نظمها التحالف الفرنسي يف سيول‪ ،‬كطالبة جامعية يف السنة الثانية ختصصت يف اللغة الفرنسية وآداهبا‪.‬‬ ‫بعد أن نالت شهادهتا اجلامعية األوىل‪ ،‬بدأت ناه العمل لصاحل فريق عالقات عامة لشركة كربى‪ ،‬لتدرك أهنا أرادت اكتشاف واحتضان‬ ‫‪41‬‬

‫قدراهتا املوسيقية‪ .‬بعد مثانية أشهر‪ ،‬تركت وظيفتها‪ ،‬وخضعت الختبار األداء "املوسيقي خط املترو ‪ ،"1‬الذي ينتجه املغين الكوري الشهري‬ ‫وكاتب األغاين "كيم مني‪-‬كي"‪ ،‬وكانت "سون‪-‬نيو"‪ ،‬البطلة املوسيقية‪ ،‬أول دور هلا على املسرح‪ ،‬الذي سجل معلما أساسيا يف حياهتا‬ ‫املهنية كمغنية‪" .‬جيب أن تكون املمثلة املوسيقية متقنة للغناء‪ ،‬والتمثيل والرقص يف نفس الوقت‪ ،‬ولكن هذا الدور بشكل خاص مل يكن‬ ‫يتطلب أكثر من الغناء‪ ،‬وقد كنت حمظوظة متاما يف اغتنام تلك الفرصة‪".‬‬ ‫بعد عملني موسيقيني آخرين‪ ،‬قررت الشروع يف دراسة املوسيقى يف اخلارج‪ ،‬وغادرت إىل فرنسا سنة ‪ .1995‬كان الختيارها‬ ‫لفرنسا كمقر لتعليمها املوسيقي أثر كبري على مهنتها املستقبلية‪ ،‬حيث أصبحت مشهورة على نطاق واسع بالنسبة جلماهري اجلاز‬ ‫األوروبيني أكثر من مجاهريها يف بلدها‪ .‬يعترب جناحها يف أوروبا جناحا أشبه بالظاهرة‪ :‬بني املتحمسني ملوسيقى اجلاز‪ ،‬زادت بشكل‬ ‫مستمر من أعداد تكرار اجلملة "جيب علي أن أعمل ألبوما حمبوبا" مع استمرارها يف إصدار ألبومات جديدة‪ .‬وعندما تسمع املديح‬ ‫بسبب كل هذه اإلجنازات تقول املغنية اليت قاربت األربعني‪ ،‬مطلقة ضحكة بصوت عال مثل بنت مدرسة صغرية "مل أرغب أبدا يف‬

‫‪42‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫أن أصبح مغنية جاز مشهورة‪ .‬ولكن حلسن احلظ كان لدي بعض العمل الذي أعمله كمغنية جاز‪ ،‬ومع جميء هذه الفرص من ذاهتا‪،‬‬ ‫فقد أردت أن أبذل أقصى ما لدي‪"...‬‬ ‫مل يكن جناحها بكل بساطة بأي طريقة من الطرق مسألة حظ جيد‪ .‬سجلت يف كلية ‪ CIM‬للجاز‪ ،‬وهي إحدى أقدم مؤسسات تعليم‬ ‫اجلاز يف أوروبا‪ .‬درست يف معهد املوسيقى الوطين يف بوباي‪ ،‬وكذلك معهد ناديا وليلي بوالجنار املوسيقى‪ .‬تذكر بأهنا كطالبة موسيقى‬ ‫تشربت املوسيقى كما يتشرب اإلسفنج املاء‪ .‬بالطبع‪ ،‬واجهت العديد من التحديات حينما سعت لتوسيع آفاقها املوسيقية‪.‬‬ ‫"عندما تعلمت تقنيات اجلاز املعيارية‪ ،‬أحسست بأن صويت لن حيصل على مستوى الرباعة الفنية الرائعة‪ .‬تغري اإلحساس فقط عندما‬ ‫جعلين أساتذيت أستمع إىل جمموعة متنوعة من مطريب اجلاز األوروبيني‪ ،‬وجدت االرتياح عندها‪ ،‬مدركة كيف أن نوع اجلاز يعانق كل هذه‬ ‫األصوات املستقلة وتفسرياهتا‪ .‬مث متكنت من إجياد الشجاعة كي أجرب‪ ،‬بطريقيت اخلاصة‪ ".‬تقول إن قرارها جلعل باريس بلدها الثاين كان‬ ‫من أفضل القرارات اليت اختذهتا طيلة حياهتا‪ ،‬وصفت فيها املدينة بأهنا مكان فريد جيذب الناس من كل أحناء العامل حتت سقفه‪".‬‬ ‫"عند الدخول إىل شقة صديقة الجتماع على العشاء‪ ،‬أمسع املوسيقى اهلندية تعزف يف الداخل‪ .‬الطعام املعد من كتاب وصفات طعام‬ ‫مفتوح على الطاولة وهو كتاب تايلندي‪ ،‬والشاي الذي تقدمه يف املساء له نكهة إفريقية حلوة وقوية‪ .‬بعد العشاء‪ ،‬كنا نرقص على املوسيقى‬ ‫الشرق أوسطية‪ .‬مثل هذه اخلربات علمتين أن أقدر التنوع‪ .‬أريد أن أبقى مفتوحة على موسيقى العامل‪ ،‬وآمل أن أكمل التعاون مع املوسيقيني‬ ‫من ثقافات خمتلفة‪ ،‬سواء أكانوا من ماليزينا‪ ،‬أو سنغافورة أو أستونيا‪ .‬أفهم العامل من خالل املوسيقى‪".‬‬ ‫بعد أن أرست أساسها املوسيقي يف مدرسة ‪ CIM‬للجاز‪ ،‬أرادت أن حتول أفكارها املوسيقية إىل واقع مع جمموعتها ناه يون سون‬ ‫كوينتيت‪ ،‬وذلك حبفر مكاهنا يف الصورة الطبيعية للجاز الفرنسي‪" .‬قمت بزيارة كل نادي جاز صغري يف املنطقة وأعطت هلم أشرطيت‬ ‫الشعبية‪ ،‬واتصلت هبم هاتفيا ألسأهلم ما إذا كان الناس يريدونين أن أغين معهم‪ .‬كنت أتصل هبم عدة مرات يوميا‪ ".‬عرفت بأنه حىت أكثر‬ ‫املوسيقيني جناحا عليه أن يعيش "كموظف شركة" يف أول حياته املهنية‪ ،‬مناضلة من أجل أن أجد وسائل ملشاركة موسيقاهم مع مجاهري‬ ‫أوسع‪ .‬مع تذكرها هذا دائما‪ ،‬اعتقدت بأن عليها أن تعمل جاهدة جلعل حضورها أفضل بالنسبة ملشجعي موسيقى اجلاز‪.‬‬

‫مشهد من الحفلة الموسيقية لـ"ناه‬ ‫يون‪-‬سون" في مسرح شارليت‬ ‫في باريس في مارس ‪.2013‬‬ ‫جميع التذاكر األلفين وخمسمائة‬ ‫كانت مباعة وتلقت وقوفا ترحيبيا‬ ‫من المشاهدين لمدة ‪ 15‬دقيقة‪.‬‬

‫© كريس جونغ‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫احلرية مع البساطة‬ ‫تعرف ناه أداء املسرح بأنه العنصر األكثر أمهية يف عاملها املوسيقي‪" .‬أمارس وأتدرب لكي أعد نفسي لكل أداء على خشبة املسرح‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫وأستمر يف املمارسة أثناء أدائي على خشبة املسرح‪ ،‬وأتأمل يف نفسي بتذكري للحظات انسجامي وتناغمي‪ "،‬هكذا تقول‪ .‬بالنسبة هلا‪ ،‬فإن‬ ‫أداء خشبة املسرح يشتمل على اخلربة الرئيسية لالتصال مع مجهورها‪ ،‬الذي تعتقد بأنه اخلربة املوسيقية‪.‬‬ ‫تواصل احلديث قائلة‪" ،‬أعتقد أن املوسيقيني حيتاجون بشكل أساسي إىل شيئني‪ -‬إتقان التقنيات واالخنراط العاطفي مع اجلمهور‪.‬‬ ‫بالتأكيد‪ ،‬اإلتقان التام للتقنيات هو متطلب قبلي إجباري‪ .‬طاملا كنت معدة فنيا بشكل جيد‪ ،‬فإن العامل األكثر أمهية بالنسبة للموسيقي‬ ‫هو ما إذا كان ميكن للفنان بناء رنني عاطفي مع اجلمهور‪ ،‬ما إذا كان املوسيقي حقا قادرا على االرتباط الفاعل مع اجلمهور بطريقة جيدة‬ ‫صحيحة‪ .‬ميكننا أن نتأثر بعمق بأغنية اسكندنافية تقدمها قبيلة فنلندية‪ ،‬على سبيل املثال‪ ،‬حىت لو رمبا كنا غري قادرين على فهم كلمة واحدة‬ ‫منها‪.‬‬ ‫"تتخطى العواطف حواجز اللغات‪ ،‬وتعتمد درجة املشاركة العاطفية على أمانة وصراحة الشخص الذي يؤدي املوسيقى‪ .‬عند الوقوف‬ ‫على املسرح‪ ،‬كانت لدي مشاعر معينة‪ ،‬نوع معني من الطاقة اليت تأيت من اجلمهور‪ .‬عندما أحس أن أداء معينا سوف يكون جناحا‪ ،‬فإن‬ ‫أكثر من ‪ % 80‬من هذا االعتقاد يأيت من االخنراط واملشاركة مع اجلمهور‪ .‬أفضل األداء على مسرح صغري جلمهور قليل العدد حبيث ميكنين‬ ‫أن أدرك بشكل أفضل ما إذا كانوا يشعرون بنفس الطريقة معي‪".‬‬ ‫بالرغم من أن مهنتها املوسيقية متتد اآلن إىل أكثر من عقدين‪ ،‬فإهنا تتحدى دون توقف حدودها وتقوم بتجارب فنية حبيث ميكنها قياس‬ ‫حتوهلا وتقدمها‪" .‬أستمتع بالتجارب واخلربات الصوتية الشفوية‪ .‬يف كل يوم تصبح خربيت خمتلفة"‪ ،‬هكذا تقول‪" .‬يف بعض األحيان الصوت‬ ‫الذي كان يف السابق يبدو غري ممكن لصويت وتلفظي‪ ،‬يصبح ممكنا‪ ،‬وبعض األصوات اليت مل أكن أتصور أهنا تقع ضمن حدودي الصوتية‬ ‫واللفظية‪ ،‬تصبح ممكنة‪ .‬مث أدرك أنين أصبحت شخصا أكثر حرية وذلك بالتحديد من خالل مدى الصوت اجلديد والقدرة اللفظية اجلديدة‬ ‫هلذا الصوت اليت أصبحت قادرة على صنعها‪".‬‬ ‫احلرية اليت تتمتع هبا هي أيضا مبنية على منط حياة بسيط تؤكده بقوهلا‪" :‬نظرا ألن جسمي كله أداة موسيقية‪ ،‬فإنين أحاول أن آكل‬ ‫جيدا وأنام جيدا‪ .‬ال أستخدم اهلاتف أو اإلنترنت كثريا‪ ،‬وهذا راجع جزئيا إىل أنين أحاول أن أعيش حياة بسيطة‪ .‬بطريقة ما‪ ،‬فإن منط حياة‬ ‫البسيط الرحل كموسيقي جوال جيعل من املمكن احلفاظ على هذه البساطة‪ .‬حقيبة مالبس تكفي لتحمل كل حيايت‪ .‬يساعدين هذا النمط‬ ‫من بساطة احلياة على املحافظة على صويت يف حالة جيدة وأن أحتضن عاملي املوسيقي‪".‬‬ ‫‪43‬‬

‫"عندما أغني باللغة اإلنكليزية‪ ،‬الفرنسية أو الكورية‪ ،‬أتخيل أنني أعزف على آالت موسيقية‬

‫مختلفة‪ .‬ولكن بالطبع‪ ،‬أنا نفسي ناه يون‪-‬سون‪.‬‬

‫موسيقية كورية على املسرح العاملي‬ ‫يف ألبومها األخري الذي محل اسم "لينتو" ميثل عمل ناه الصويت فيه نطاقا واسعا من التنوع وينشر يف كل اجتاه شدا حمكما يف تناغم مع‬ ‫مصاحبة بسيطة لألدوات املوسيقية‪ .‬النسمة املغرية لفنيتها الصوتية تذهل اجلماهري بسهولة‪" .‬تتم كل التسجيالت اليت هلا يف أداء ملرة واحدة‪.‬‬ ‫وجدت أن األداء األول فقط هو الذي حيظى بتركيز عال من املغنني واملوسيقيني‪ .‬ىف هذه املحاولة األوىل‪ ،‬أميل إىل أن أسكب ‪ 200‬باملائة‬ ‫من نفسي فيها‪ .‬هلذا السبب عادة ما يظهر األداء احلي أفضل إيصال موسيقي للجماهري‪ .‬يف الواقع‪ ،‬كل األغنيات اليت ضمها ألبوم "لينتو‪-‬‬ ‫املتريث" مت تسجيلها دون تكرار جترييب لألدوات املوسيقية‪ .‬إال "آريرانغ" و"مومينتو ماجيكو"؛ احتجنا فيهما التكرار ملصاحبة املوسيقى‪.‬‬ ‫بتسجيل أول أداء لكل أغنية‪ ،‬أردت أن أفهم ما يسمى "اللحظة اخلاطفة‪".‬‬ ‫تتطاير كل املوسيقى على رؤوس األصابع للعازف على األدوات املوسيقية إىل آذان اجلمهور‪ ،‬وتتالشى دون أن تترك أثرا‪ .‬لفهم‬ ‫واإلمساك بالطاقة املحسوسة‪ ،‬والسريعة الزوال يف نفس الوقت‪ ،‬فإهنا جتعل نفسها يف مواجهة هذه األغنيات دون خوف مع حلظة املواجهة‬ ‫األوىل‪ ،‬باذلة أقصى ما لديها لفهم واستيعاب حىت الشعور بالفراغ‪ ،‬وكذلك صوت املوسيقى‪.‬‬ ‫كموسيقية كورية وطنية‪ ،‬واليت يتم معظم نشاطها املوسيقي يف أوروبا‪ ،‬فكيف تعرف هويتها؟ "صدقا‪ ،‬تعلمت كل شيء عن املوسيقى‬ ‫يف فرنسا‪ ،‬تقبلين الشعب الفرنسي كفنانة كما أنا‪ ،‬دون أي كراهية وال حتيز حول البلد أو املكان الذي جئت منه‪ ،‬أو ما كنت أقوم به يف‬ ‫حيايت‪ .‬باختصار‪ ،‬يعتربين الشعب الفرنسي إنسانة ال ختتلف عن املوسيقيني الفرنسيني‪ .‬حقا إنين أقدر ذلك عاليا‪.‬‬ ‫على أي حال‪ ،‬حيثما تؤدي كموسيقية‪ ،‬فإن الناس نادرا ما ينسون كوهنا كورية‪ .‬يشري اهتمام الناس هبا أيضا إىل استغراب معني حول‬ ‫مغنية جاز نادرة تأيت من آسيا‪ .‬تقول‪" ،‬أعتقد أن الطريقة اليت نستخدم فيها صوتنا ال ميكن تعلمها‪ ،‬حيث إهنا أعطيت لنا كمنحة تراثية من‬ ‫آبائنا وأجدادنا‪ .‬بطريقة مشاهبة‪ ،‬جيب أن يؤثر كوين كورية على موسيقاي‪ ،‬ولكن الطريقة اليت تؤثر هبا يصعب طرحها للتحليل‪ .‬عندما‬ ‫أغين باإلجنليزية‪ ،‬أو الفرنسية أو الكورية‪ ،‬أختيل أنين أعزف على أدوات موسيقية خمتلفة‪ .‬ويف أي لغة قد أغين‪ ،‬فأنا بالطبع "ناه يون‪-‬سون"‬ ‫نفسها‪".‬‬ ‫تشتمل ألبوماهتا بشكل عادي على عدد من األغنيات الكورية مثل "احلنني للوطن"‪ ،‬و"قلب من الزجاج"‪ ،‬و"سينويا سينويا" و"آريرانغ"‪.‬‬ ‫إن دافعها لعمل ذلك‪ ،‬على أي حال‪ ،‬له عالقة قليلة فقط مبشاعرها الشوفانية أو املشاعر الوطنية‪.‬‬ ‫"حيب زمالئي أن أعزف آريرانغ‪ ،‬أعتقد أن هلا حيوية حبيث أن كل املوسيقى الشعبية التقليدية متيل إىل املشاركة فيها‪ .‬إن تفسري آريرانغ‬ ‫يبدو أن يقدم احتماليات مفتوحة على نطاق واسع‪ .‬ال يفهم املوسيقيون األجانب األناشيد ولكن اللحن والنغمة هي بكل بساطة مجيلة‪.‬‬ ‫من املدهش أن نرى كيف أن طرقهم وأفكارهم حول آريرانغ ميكن أن تكون خمتلفة بشكل كبري‪ .‬خالل احلفلة املوسيقية‪ ،‬يكون اجلمهور‬ ‫مندهشا متاما عندما أفسر هلم أن هذه أغنية كورية تقليدية قدمية‪ ،‬وهي ذات نغمة يعرفها كل شخص كوري‪ ،‬ويوجد منها أكثر من ‪8000‬‬ ‫نوع‪".‬‬ ‫تعترف مطربة اجلاز اليت تذهل اجلماهري أهنا تواجه حاالت عصبية على املسرح‪ ،‬على الرغم من أهنا تبدو مرحة ومسرورة جدا حول‬ ‫مهنتها احلياتية طيلة املقابلة‪ .‬بشهرهتا وجناحها‪ ،‬فهي من النادر ما تفرض ذاهتا على األشخاص املحيطني هبا‪ .‬أحالمها بسيطة‪" :‬أريد فقط‬ ‫أن أستمر يف املوسيقى كما أفعل اآلن‪ .‬آمل أن أستمر يف احلفالت املوسيقية‪ ،‬وأن يسمح يل صويت بالغناء‪ .‬رمبا ‪ ...‬آمل‪ ...‬أن أستطيع‬ ‫أن أكون عالمة األمل للموسيقيني الشبان بإظهار أن الشخص الذي ميلك صوتا مثل صويت ‪ -‬الذي ال يناسب جيدا موسيقى اجلاز باملعىن‬ ‫التقليدي ‪ -‬ميكن أن يغين أغاين اجلاز‪.‬‬ ‫تضيف أهنا حمظوظة إذ وجدت العديد من اجلوانب اهلامة يف املوسيقى اليت جتري التجارب عليها‪ ،‬مما جعل حياهتا أكثر أمهية‪ .‬كناقد‬ ‫موسيقي‪ ،‬ال أستطيع أن أخفي إعجايب بامتدادها وتوسع عاملها املستمر يف تنوعها املوسيقي وبراعتها الفنية الرائعة‪( .‬ملزيد من املعلومات‪،‬‬ ‫ميكن للقراء أن يزوروا موقعها الرمسي على الشبكة ‪)www.younsunnah.com‬‬ ‫‪44‬‬

‫بطريقة ما حياتي البدوية‬ ‫كموسيقية متجولة جعلتنى أحافظ‬ ‫على البساطة في الحياة‪ .‬حقيبة‬ ‫مالبس واحدة تكفي لحمل حياتي‬ ‫كلها‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪45‬‬

‫© يونسونّا‪.‬كوم‬

‫في حب كوريا‬

‫والدة ساي الصغير‪ ،‬فو ثي لي‪:‬‬ ‫"حلم ابني هو حلمي"‬ ‫تسمى فو ثي لي "والدة ساي الصغير" بسبب ابنها البالغ من العمر تسع سنوات‪ .‬وقد تسبب‬ ‫هذا االسم المستعار بالعديد من التغييرات‪ -‬كل من التغييرات اإليجابية والسلبية جدا في حياتها‬ ‫في كوريا‪ ،‬حيث انتقلت من فيتنام قبل أكثر من عقد من الزمان بعد زواجها من رجل كوري‪.‬‬

‫كيم دي‪-‬أو كبري الكتاب لـ"أوميستار"‬ ‫إي جونغ‪-‬مني مصور‬

‫ولدت‬

‫فو ثي يل طفال ذكرا يف سنة ‪ ،2002‬بعد ثالث سنوات من زواجها رجل األعمال الكوري وهي يف سن العشرين‪.‬‬ ‫عندما كان الطفل يف الشهر الثالث من عمره أو ما يقارب ذلك‪ ،‬مرت بأوقات عصيبة يف أدائها لألعمال املزنلية ألنه مل يكن يدعها‬ ‫تزنله من بني يديها ولو لدقيقة واحدة‪ .‬يف سعيها لتهدئة الطفل كثري الطلبات‪ ،‬اعتادت أن تعزف املوسيقى من هاتفها النقال اخلاص‬ ‫هبا‪ .‬كان الطفل يتوقف عن البكاء ويبدأ بالثرثرة‪ ،‬أو يف أوقات معينة حىت أنه كان ينفجر يف الضحك‪ .‬أصبح عمر هوانغ مني ‪-‬وو‬ ‫اآلن تسع سنوات‪ ،‬وهو معروف باسم آخر هو (ساي الصغري) الذي أصبح مشهورا من خالل شريط الفيديو املوسيقي لنجم البوب‬ ‫الكوري "كانغنام ستايل"‪ .‬أصبحت املوسيقى جزءا من حياته منذ أن ولد‪ ،‬أو يف الواقع‪ ،‬كما تقول أمه منذ أن كان جنينا يف‬ ‫رمحها‪.‬‬ ‫اكتشاف املوهبة املوسيقية في ابنها‬ ‫"اعتاد زوجي أن يشتري يل العديد من أقراص سي دي املوسيقى الفيتنامية ليدخل السرور على قليب‪ ،‬حيث كنت أشعر بالوحدة‬ ‫يف كثري من األحيان بسبب بعدي عن فيتنام‪ .‬عندما كنت حامال بـ"مني‪-‬وو"‪ ،‬كنت معتادة على االستماع ملوسيقى البوب الفيتنامية‬ ‫واألغاين الفيتنامية طيلة اليوم‪ .‬أعتقد أن ذلك رمبا ساعد على تطوير اإلحساس املوسيقي لدى هذا الصيب منذ سن مبكرة جدا‪ .‬عندما‬ ‫كان طفال‪ ،‬الحظت أنه كان يستمتع حقا باملوسيقى‪ ،‬لذا استمررت يف عزف املوسيقى له‪ .‬منذ سن الثالثة‪ ،‬بدأ بتقليد رقصات جنوم‬ ‫البوب يف التلفاز‪ .‬استطاع أن يؤدي أداء مذهال ال يكاد يصدق لعمل مايكل جاكسون املعروف باسم "بيلي جني"‪ ،‬هكذا تقول‬ ‫فو‪.‬‬ ‫التقت فو بزوجها هوانغ أوي‪-‬تشانغ‪ 53 ،‬سنة خالل إحدى زياراته املتكررة لفيتنام‪ .‬بعد الزواج‪ ،‬استقر الزوجان يف مدينة‬ ‫كوانغجو‪ .‬نالت اجلنسية الكورية بسبب زواجها من مواطن كوري‪ ،‬ولكن مهاراهتا يف اللغة الكورية كانت ضعيفة ومل تكن تكفي‬ ‫لعمل صداقات مع اجلريان ومل تكن تشعر أبدا بالسكينة يف بيتها يف كوريا‪ .‬فقط كانت والدة طفلها مني‪-‬وو هي اليت جعلتها تستقر‬ ‫حقا يف بلدها اجلديد‪ ،‬ذلك ألن ولدها ومواهبه املوسيقية ساعدت على جلب االستقرار والبهجة حلياهتا يف هذه البالد‪.‬‬ ‫"عندما أصبح عمر مني‪-‬وو قريبا من الرابعة‪ ،‬سافرت العائلة كلها إىل فيتنام‪ .‬وعلى هنر ميكونغ كانت هناك رحلة عشاء متثل‬ ‫األداءات احلية‪ .‬عندما تناولنا العشاء هنا‪ ،‬سأل زوجي‪ ،‬الذي كان يعرف مدير املسرح‪ ،‬إن كان مني‪-‬وو ميكنه أن ينهض ويؤدي أداء‬ ‫فنيا‪ .‬وافق مدير املسرح وقام هذا الطفل بأداء لرقصة مايكل جاكسون "بيلي جني" وغىن أغنية فيتنامية‪ .‬أحب احلاضرون ذلك األداء‬ ‫وكانوا من أقطار خمتلفة‪ ،‬مبا فيها فرنسا والصني واليابان وكوريا‪ .‬قام زوجي بتسجيل أداء الطفل كامال‪ ،‬وعندما عدنا إىل كوريا‬ ‫عرض الفيديو بكل فخر على موظفيه"‪ ،‬هكذا قالت فو‪.‬‬ ‫كان والد مني‪-‬وو يريد فقط أن يتباهى بابنه‪ ،‬ولكن كانت ملوظفيه آراء أخرى مدعني أن مني‪-‬وو كان عبقريا جيب أن ال تذهب‬ ‫موهبته دون أن يلحظها أحد‪ ،‬فقد أرسلوا شريط الفيديو إىل برنامج املواهب العامة يف التلفاز املسمى "ستار! كينغ" يف تلفزيون "إس‬ ‫يب إس" الكورية‪.‬‬ ‫‪46‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫أول ظهور تلفزيوني ناجح لـ"مني‪-‬وو"‬ ‫عندما اتصل هبما منتجو برنامج "ستار! كينغ" فكرت فو وزوجها بكل جدية فيما إذا كانا سيسمحان لولدمها الصغري بأداء يف‬ ‫برنامج تلفزيوين‪ .‬ولكن بالنظر إىل موهبة مني‪-‬وو فقد كانت الفرصة جيدة جدا وتستحق عدم التفريط هبا‪ .‬ومبصادفة دقيقة عجيبة‪،‬‬ ‫فإن ُكتَّاب الربنامج قرروا أن يكون مفهوم وفكرة ظهور مني‪-‬وو التلفزيوين هو "اجلنتلمان"‪ ،‬نفس عنوان أغنية ساي اليت حققت‬ ‫جناحا عامليا ساحقا فيما بعد‪.‬‬ ‫وبعد أن قرر والدا مني‪-‬وو أن يسمحا له بالظهور على التلفاز‪ ،‬فقد وجدا نفسيهما فجأة مشغولني بالتحضريات‪ .‬تستذكر والدته‬ ‫فو هذه األوقات وتقول‪" :‬حبثنا يف كل املحالت الضخمة يف كوانغجو إلجياد املالبس الشعبية الوطنية املناسبة وملحقاهتا للظهور على‬ ‫املسرح‪ .‬مل يكن من السهل أن جتد بذلة لطفل‪ ،‬وقميصا وربطة حبسب رغباتنا‪ .‬ولكن رمبا كان هذا أكثر أيام حياتنا إثارة يف كوريا‪.‬‬ ‫ما زلت أستطيع أن أتذكر بكل وضوح كل حلظة‪".‬‬ ‫يف يوم التسجيل‪ ،‬على أي حال‪ ،‬بدال من أن يكون متعة‪ ،‬تبني أنه كان وقت معاناة شديدة بالنسبة للوالدين‪ .‬تقول فو‪" :‬كان‬ ‫املنتجون ومنسقو الربنامج مفعمني بكيل املديح ألداء الصيب‪ ،‬وقد أطلقا على مني‪-‬وو ذلك النوع من النجم الذي يظهر مرة واحدة‬ ‫كل مئة سنة‪ ".‬ولكنين وزوجي كنا قلقني جدا‪" ".‬كان مني‪-‬وو يعاين من نزلة برد حادة‪ ،‬وأثناء فترة قراءة املخطوطات اليت كتبت‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫تقف السيدة فو ثي لي وابنها هوانغ مين‪-‬‬ ‫وو اللتقاط صورة‪ .‬األم فخورة بإنجاز‬ ‫ولدها البالغ تسع سنوات‪ ،‬بعد أن قام مؤخرا‬ ‫بإنجاز أعمال كبيرة في مهنته وهي إمتاع‬ ‫وترفيه الجماهير‪ ،‬ولكن في بعض األوقات‬ ‫يحتاج ابنها إلى طفولة خالية من الرعاية‬ ‫أيضا‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫"يبعد مسقط رأسي دونغ ناي عن مدينة هو شي منه بأقل من ساعة بالسيارة‪ .‬عندما غادرت فيتنام‪ ،‬واضعة كل‬ ‫أملي وثقتي في زوجي الكوري‪ ،‬كيف يمكن لوالدتي أو لي أن أتخيل أن يشتهر ابني لدرجة أن حتى القرويين‬

‫في منطقة دونغ ناي يعرفونه؟"‬

‫عليها كلمات العمل‪ ،‬وتكرار لقطات العمل املسرحي‪ ،‬ال بد أنه كان يعاين من أمل حقيقي‪ ،‬ذلك ألنه كان يبدو أن يريد البكاء‪ .‬عندما‬ ‫اقترحت أن نغادر ألنه كان شديد املرض‪ ،‬أمسك مني‪-‬وو بيد والده وتعهد أن يبقى حىت يتم العرض‪ .‬كان من الصعب مشاهدته‬ ‫على خشبة املسرح‪ ،‬يرقص ويتكلم حبيوية ومرح مع مقدمي الربنامج‪ ،‬ويعطس بطريقة خفية كي يتأكد من أن أحدا مل يلحظه‪ .‬على‬ ‫الرغم من كونه يف معاناة‪ ،‬فقد أدى األعمال املسجلة لكل من مايكل جاكسون "بيلي جني"‪ ،‬و"رينغ دينغ دونغ" لـ"شيين"‪ ،‬و"ميينا"‬ ‫لـ"سوبر جونري"‪ ،‬أفضل مما أدى يف البيت‪ .‬بعد أن تعاملنا مع كل شيء يف ذلك اليوم‪ ،‬قررنا أنا وزوجي أن ندعمه إن كان ذلك ما‬ ‫يريد أن يعمله يف حياته‪ .‬كان من الواضح أنه ميلك املوهبة‪".‬‬ ‫من خالل أول ظهور تلفزيوين له‪ ،‬كسب مني‪-‬وو امسا فنيا مستعارا له وهو "الرئيس هوانغ من كوانغجو"‪ .‬وقد أعطي له هذا‬ ‫اللقب من قبل موظفي "ستار! كينغ" الذين تأثروا بشخصيته اليت أعطت فكرة غري دقيقة عن عمره الصغري‪ .‬بالنسبة لكل من مني‪-‬وو‬ ‫وأمه‪ ،‬فإن حياهتما اليومية قد تغريت بشكل هائل‪ .‬يف الشارع‪ ،‬بدأ الناس بالوصول إليهما طالبني توقيعه والوقوف مع الناس اللتقاط‬ ‫الصور‪ .‬كما اتصل هبما منظمو احلفالت واملناسبات لكي يرتبوا لظهور مني‪-‬وو يف مناسبات خمتلفة‪ ،‬مبا يف ذلك‪ ،‬األداءات يف مرافق‬ ‫خدمات جمتمعية عديدة لألطفال وكبار السن‪ ،‬ومهرجانات اجلامعة‪ ،‬ومهرجان فراشة هامبيونغ‪ .‬ويف السنة التالية‪ ،‬مت اختيار مني‪-‬‬ ‫وو ليكون الفائز يف منافسة "ستار! كينغ" اليت تقام مرة كل سنتني بني أفضل املتسابقني أقيمت يف مركز معرض يوسو سنة ‪.2012‬‬ ‫لقب "والدة ساي الصغير"‬ ‫قاد جناح مني‪-‬وو يف برنامج ستار! كينغ إىل فرصة مهمة أخرى‪ -‬إىل ظهور الصيب يف شريط موسيقي لـ"ساي" يف "كانغنام‬ ‫ستايل"‪ .‬حكى ميني‪-‬وو الذي جلس إىل جانب أمه خالل املقابلة‪ ،‬ذكريات عن شريط الفيديو‪ ،‬وتكلم بلهجة إقليم جولال‬ ‫املعروفة‪.‬‬ ‫"إن عمل شريط فيديو مع العم ساي كان أمرا مدهشا حقا‪ .‬رقصت نفس اجلزء من العمل حوايل ست مرات ولكنين مل أشعر أبدا‬ ‫بالتعب‪ .‬بعد التصوير‪ ،‬أعطاين العم ساي بإهباميه إشارة االستحسان والنجاح واإلتقان قائال يل "إنك مدهش مهيب"‪ .‬كنت كأنين‬ ‫يف السماء‪ .‬كنت جذور جناحه‪ .‬يف البداية‪ ،‬كان كل أملي أن أكون يف أفضل الربامج املوسيقية املعروفة يف ذلك الوقت يف كوريا‪...‬‬ ‫كنت سعيدا جدا بالعم ساي (بسبب جناحه العاملي) كما لو كان النجاح يتحقق يل شخصيا‪".‬‬ ‫بعد إطالق شريط الفيديو "كانغنام ستايل"‪ ،‬تغري اسم مني‪-‬وو املستعار من الرئيس هوانغ من كوانغجو إىل ساي الصغري‪ .‬يف‬ ‫املدرسة‪ ،‬حىت أثناء احلصص‪ ،‬كان األطفال حيتشدون عند غرفته الصفية لكي يلقوا نظرة عليه ويلتقطوا له صورة‪ .‬كان على معلم‬ ‫مني‪-‬وو أن يغطي نوافذ الغرفة الصفية بالورق للحفاظ على جو مناسب للتدريس فيها‪ .‬خالل فترات االستراحة بني احلصص‪ ،‬كان‬ ‫مني‪-‬وو منشغال بالتوقيع والوقوف اللتقاط الصور مع الطالب اآلخرين‪.‬‬ ‫مع األسف‪ ،‬فإن االرتفاع املفاجئ للنجومية كان أيضا مصحوبا بسوء فهم وكراهية خللفية األم‪ .‬وعلى حني أن املجتمع الكوري‬ ‫يتحرك باجتاه مستقبل تزداد فيه التعددية الثقافية‪ ،‬خصوصا مع ارتفاع معدالت الزجيات األجنبية‪ ،‬فإن العديد ما زال متمسكا بفكرة‬ ‫أن كوريا بلد متجانس‪ .‬جتعل خلفية عائلة ساي الصغري منه هدفا لكل أنواع الثرثرة والنميمة‪.‬‬ ‫تقول فو‪" :‬يف البداية‪ ،‬نظرا ألنه ميلك موهبة‪ ،‬كنا نريد فقط أن نفعل كل شيء ميكننا عمله لدعم مني‪-‬وو‪ .‬ولكن بعد فترة من‬ ‫الوقت‪ ،‬بدأ الصبيان مبضايقته ألن والدته كانت من فيتنام‪ .‬شعرت حبزن شديد بسببه‪ ،‬وبدأت بالندم على السماح لولدي بالظهور يف‬ ‫التلفاز‪ .‬لو استمر يف العيش كطفل عادي‪ ،‬فإن هذا اجلزء من حياة عائلته كان ميكن أن ال يكشف للعامة‪".‬‬ ‫"أكثر األشياء املجزية املتعلقة حبيايت يف كوريا هو أن ابين كان ينمو كطفل طبيعي وبصحة جيدة‪ .‬تزوجت من رجل كوري وأنا‬ ‫فخورة كوين كورية‪ ،‬ولكنين أيضا فخورة بكوين من أصول فيتنامية‪ .‬على أي حال‪ ،‬ما زال العديد من الكوريني غري متآلفني مع فكرة‬ ‫العائالت من ثقافات متعددة‪ ،‬وقد جعلت شعبية مني‪-‬وو بعض الناس ينظرون إىل عائلتنا بكراهية معينة‪ .‬ولكنين آمل أن ال يكون‬ ‫‪48‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫هؤالء الناس هم من الكثرة‪ ،‬وسوف حيترمون مني‪-‬وو مبقدار نفس احترامهم ألي طفل كوري آخر‪".‬‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫لقطة من شريط الفيديو الذي حقق نجاحا‬ ‫كبيرا جدا لـ"ساي" الذي يحمل اسم "نمط‬ ‫كانجنام" الذي وضع هوانغ مين‪-‬وو في‬ ‫أضواء وسائل اإلعالم وجعله يحمل االسم‬ ‫الفني "ساي الصغير"‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫© واي جي للترفيه‬

‫ساي الصغير مشهور في مسقط رأس والدته (فيتنام)‬ ‫توسع نطاق أنشطة مني‪-‬وو اآلن ليصل إىل فيتنام‪ .‬إضافة إىل الغناء والرقص‪ ،‬قام بأول ظهور له يف فيلم بتعاون كوري‪-‬فيتنامي‬ ‫حيمل عنوان "عروس من سايغون"‪ .‬كما شارك أيضا يف أحداث تروجيية دعائية حديثة لبيع منتجات اجلنسينغ احلمراء الكورية إىل‬ ‫فيتنام‪.‬‬ ‫"يف زيارتنا السابقة كنا شديدي االنشغال حبيث مل تتح لنا فرصة لزيارة مسقط رأسي‪ ،‬وكانت والديت تواصل إخباري بأهنا مشتاقة‬ ‫حلفيدها‪ .‬ذهبنا إىل فيتنام وزرنا مدينيت هو شي منه وسايغون‪ .‬يبعد مسقط رأسي دونغ ناي عن مدينة هو شي منه بأقل من ساعة‬ ‫بالسيارة‪ .‬سوف حتزن أمي حزنا شديدا لو علمت أننا كنا قريبني جدا منها‪ .‬يف زيارتنا التالية‪ ،‬سوف أتأكد من أننا سنذهب لرؤيتها‪.‬‬ ‫عندما غادرت فيتنام‪ ،‬واضعة كل أملي وثقيت يف زوجي الكوري‪ ،‬كيف ميكن لوالديت أو يل أن أختيل أن يشتهر ابين لدرجة أن حىت‬ ‫القرويني يف منطقة دونغ ناي يعرفونه؟‬ ‫تعتقد فو بقوة أن مني‪-‬وو سوف يكون أكثر من "ساي الصغري"‪ ،‬ذلك ألهنا تعرف مدى اجلهد الذي يبذله‪.‬‬ ‫تقول أ ّمه ‪" :‬ميارس مني‪-‬وو الرقص والغناء ثالث إىل أربع ساعات يوميا دون توقف‪ .‬يف كل مرة يتعرق عرقا شديدا حبيث أن‬ ‫قميصه يصبح مبلال‪ .‬لدعم حلم مني‪-‬وو‪ ،‬انتقلنا من كوانغجو إىل إنتشون‪ .‬حىت يف شقتنا‪ ،‬كان مني‪-‬وو ميارس ويتدرب كثريا لدرجة‬ ‫أن اجلريان اشتكوا ثالث مرات بسبب الضجيج‪ .‬أما اآلن فإن مني‪-‬وو ميارس ويتدرب فقط يف استوديو للرقص‪".‬‬ ‫عمر مني‪-‬وو تسع سنوات فقط‪ ،‬ولكنه مدرك وواع للحفاظ على صورته العامة‪ ،‬واليت جتعل أمه أيضا قلقة ومهتمة هبذا الشيء‪.‬‬ ‫"عندما نذهب إىل األسواق املركزية أو أي مكان عام‪ ،‬يطلب الناس منه دائما أن يأخذوا معه صورا ويوقع هلم‪ .‬إنه لشيء جيد أن‬ ‫يتعرف الناس عليه ويقدروا رقصه وغناءه‪ .‬ولكن يف بعض األحيان‪ ،‬يريد مين مني‪-‬وو أن أرتدي مالبس أنيقة قبل الذهاب معا‪ .‬ال‬ ‫ميكننا اخلروج للخارج بالسهولة اليت اعتادنا عليها سابقا‪ .‬يف عمر مني‪-‬وو من الطبيعي أن يتشاجر الصغار مع بعضهم‪ ،‬ولكنه قادر‬ ‫على حتاشي ذلك‪ .‬يقول "إنه ال يريد أي ندب يف وجهه‪ ".‬هكذا تقول أمه فو‪.‬‬ ‫يف هذه النقطة من املقابلة‪ ،‬يقاطع مني‪-‬وو قائال‪" :‬أنا مل أحب البيتزا أو اآليس كرمي‪ .‬أحاول أن ال آكلها أبدا ألنين ال أريد أن‬ ‫أصبح مسينا‪ .‬يف كوانكجو‪ ،‬أكلت الكثري من مسك السفن املفلطح ومن األخطبوط‪ ،‬واآلن طعامي املفضل هو اللحم املشوي‪ .‬ولكن‬ ‫أكثر من أي شيء‪ ،‬أحب طعام والديت أكثر من أي طعام آخر‪".‬‬ ‫انضم والد مني‪-‬وو للحديث ومدح طبخ زوجته‪ .‬يقول عنها‪" :‬إهنا طباخة رائعة‪ .‬لقد أتقنت الطعام الكوري التقليدي وكذلك‬ ‫الطعام الفيتنامي‪.‬احلساء الذي تصنعه مع مسك اللوش النهري‪ ،‬وحساء خضروات الفجل املجفف‪ ،‬وحساء سرطان البحر األزرق هي‬ ‫أنواع حساء فاخرة تصنعها‪ .‬اعتاد مني‪-‬وو بشكل كبري جدا على طعام والدته املمتاز حبيث ال ميكن أن يتمتع بطعام خارج نطاق‬ ‫الطعام الذي اعتاد عليه‪".‬‬ ‫كونه صغري السن‪ ،‬جذب مني‪-‬وون االنتباه حىت أنه أدى مع‬ ‫ساي يف احتفال تنصيب الرئيسة احلالية بارك كون‪-‬هيه‪ .‬ولكن‬ ‫أحالمه ذات مقياس كبري‪ ،‬وهبذا الشأن‪ ،‬ال يبدو خمتلفا عن األطفال‬ ‫اآلخرين‪.‬‬ ‫"أريد أن أكون أشهر املغنيني يف كوريا‪ ...‬املغين األكثر شهرة‬ ‫يف الكرة األرضية‪ ".‬هكذا يقول العم ساي الصغري‪" ،‬أريد أن أكون‬ ‫جنم النجوم على لوحات النقاط واليوتيوب‪ .‬أريد أن أشتري بيتا‬ ‫مجيال حقا لوالديت وسيارة لوالدي شاكرا ألمي وأيب‪".‬‬ ‫هبذا اخلصوص‪ ،‬تقول فو ثي يل‪" :‬إذا حتقق حلمه فيصبح‬ ‫مشهورا‪ .‬ذلك ألن هذا ما يريده‪ .‬أريده أيضا أن يكون مشهورا‪.‬‬ ‫ولكن فكرة العيش مع الشهرة فكرة مرعبة قليال يف نفس‬ ‫الوقت‪".‬‬ ‫ال شك أهنا سوف تكرس نفسها جلعل حلم ابنها حقيقة‪ ،‬كما‬ ‫لو كان حلمها اخلاص هبا‪ ،‬متاما مثل أي أم كورية أخرى‪.‬‬

‫على طريقهم اخلاص‬

‫اجلوكبو‪ :‬مالحم سير أسرية‬ ‫وحملات في التاريخ الوطني‬ ‫إن‬

‫البحث عن أصول وجذور شخص ما يعترب رغبة عارمة يف مجيع أحناء العامل‪ .‬إهنا الغريزة اإلنسانية‪ ،‬كل عائلة لديها تقليدها‬ ‫وتارخيها اخلاص هبا‪" .‬اجلذور" هي ملحمة عائلة أمريكية‪ -‬رواية شبه وثائقية كتبها أليكس هايل‪ ،‬وهو كاتب أمريكي من أصل‬ ‫إفريقي‪ ،‬وقد كانت مثرية عندما نشرت سنة ‪ ،1976‬ومتت ترمجتها على الفور إىل أكثر من ‪ 37‬لغة أجنبية‪ .‬إهنا القصة املأساوية‬ ‫لكونتا كينيت‪ ،‬الذي مت القبض عليه سنة ‪ 1767‬وبيعه يف سوق العبيد يف أمريكا‪ .‬تتبعت القصة أجداد الكاتب حىت وصلت منحدرة‬ ‫إىل الكاتب نفسه‪ ،‬وهو السليل من اجليل السابع عشر هلذه العائلة‪ .‬وقد شجع هذا الكتاب ازدهار ثقافة البحث عن األصول يف مجيع‬ ‫أحناء العامل‪ .‬أيضا إن انتخاب كل من الرؤساء األمريكيني الذين هم من أصل إيرلندي وهم‪ :‬جون إف كندي‪ ،‬رونالد رجيان‪ ،‬وبيل‬ ‫كلنتون‪ ،‬جعل إيرلندا ترفرف عاليا وباهتياج‪.‬‬ ‫سجل أنساب عائلي لكل عائلة‬ ‫بغض النظر عن كل هذا‪ ،‬فإن هناك بضعة أقطار فقط مثل كوريا حيث حتتفظ كل العائالت تقريبا بكتب سجالت أنساب خاصة‬ ‫هبا‪ .‬وعلى حني أن هذا التقليد يف حفظ شجرة عائلة مكتوبة قد تأثر بالصينية القدمية‪ ،‬فإن جوكبو (سجالت األنساب) الكورية ليست‬ ‫جمرد خمططات بسيطة لشجر العائلة‪ ،‬ولكنها أيضا وثائق لألمهية التارخيية‪ .‬تصلح السجالت املفصلة لكل نسب عائلة وأفراد هذه‬ ‫العائلة لردم الفجوات يف تاريخ التيار‪ .‬وعلى عكس سجالت األنساب يف الدول األخرى اليت تركز على أشخاص معينني مثل امللوك‬ ‫واألرستقراطيني‪ ،‬فإن سجالت األنساب الكورية متثل وتصور األشخاص العاديني وهي متنوعة من حيث الشكل واملضمون‪ ،‬مما ساعد‬ ‫على تناقل هذه الثقافة يف البالد‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن اخلرباء يعزون تطور اجلوكبو يف كوريا إىل تكنولوجيا الطباعة املتقدمة يف البالد‪.‬‬ ‫وهناك جمموعة هائلة من ما يقارب ‪ 13000‬كتاب سجالت أنساب من حوايل ‪ 600‬نوع حمفوظ يف أرشيف املكتبة الوطنية الكورية‪،‬‬ ‫وعدد كبري منها حىت مت ختزينه للحفظ على امليكروفيش (أو البطاقات املجهرية) يف جامعة هارفارد يف الواليات املتحدة‪.‬‬ ‫تسمى اجلوكبو "شجرة العائلة" يف اللغة اإلجنليزية‪ ،‬وتسمى "جونغبو" يف الصينية‪ ،‬و"كابو" يف اليابانية‪ .‬وتشري السجالت إىل أن‬ ‫"وانغدي جونغنوك" (سجالت األنساب امللكية)‪ ،‬اليت مجعها "كيم كوان‪-‬وي"‪ ،‬وهو عامل عاش خالل حكم امللك "وجيونغ" (حكم‬ ‫من سنة ‪ 1146‬حىت ‪ )1170‬يف عهد مملكة كوريو‪ ،‬إىل أن أول سجل عائلة خاص كان امسه ‪:‬يونغناكبو" لعشرية "ريو" اليت تنحدر‬ ‫من بلدة موهنوا‪ ،‬واليت طبعت سنة ‪ 1423‬يف عهد امللك سيجونغ من مملكة جوسون وهي السجالت الوحيدة املعروفة يف البالد‪ .‬أبعد‬ ‫مدى يف القدم للجوكبو هو "كاجونغبو" لعشرية "ريو موهنوا"‪ ،‬اليت يرجع تارخيها إىل سنة ‪ 1562‬خالل حكم امللك ميونغجونغ من‬ ‫مملكة جوسون‪ .‬أول سجل أنساب صيين هو "سوبو" الذي مجعه "سو دونغبو (‪ ،)1101-1037‬وهو عامل قيادي يف عهد مملكة‬ ‫سونغ الشمالية‪.‬‬ ‫تأسيس الناشر الرائد‬ ‫حيتل بارك هونغ‪-‬كو‪ ،‬مؤسس هويسانغسا الذي تويف العام املاضي عن عمر ‪ 89‬عاما‪ ،‬مكانة ال ميكن ألحد أن يعوضها يف نشر‬ ‫سجالت األنساب الكورية احلديثة‪ .‬وبتأسيسه هلذه الدار سنة ‪ ،1954‬فإن هويسانغسا هي حقا أكرب ناشر جوكبو كورية أنتجت‬ ‫أكثر من ‪ 80‬باملائة من كل اجلوكبو الكورية احلقيقية‪ ،‬واليت يبلغ عددها ما يقارب ‪ 6‬ماليني جملد‪ .‬يف الطابق السادس من املقر‬ ‫الرئيسي لـ"هويسانغسا"‪ ،‬يف مدينة دجيون وهي من املدن احلضرية الكربى‪ ،‬يقع هويسانغ موبوون وهو أول متحف سجالت أنساب‬ ‫ٍ‬ ‫أنساب حلوايل ‪ 900‬عشرية‬ ‫–جوكبو‪ -‬كورية‪ ،‬الذي مت التربع به وإهداؤه سنة ‪ .1988‬يضم هذا املتحف ما يقارب ‪ 25000‬سجل‬ ‫وقد متت طباعته من قبل الشركة‪ ،‬ويشتمل على حوايل ‪ 500‬نوع من السجالت ألنساب العشائر‪ ،‬وحوايل ‪ 900‬نوع من السجالت‬ ‫ألنساب العائالت الرئيسية‪ ،‬وحوايل ‪ 15000‬نوع من سجالت أنساب الفروع‪ .‬وهذا جيعل من جمموعات سجالت األنساب يف‬ ‫هذا املتحف أكرب مؤسسة للمكتبة الوطنية‪ .‬بشكل عام‪ ،‬يشتمل املتحف على ما جمموعه ‪ 50000‬كتاب؛ وهي أيضا تشتمل على‬ ‫‪50‬‬

‫بارك بيونغ‪-‬هو‪ ،‬الرئيس الثاني‬ ‫لشركة هويسانغسا‪ ،‬وهي دار نشر‬ ‫جوكبو (تعني بالكورية األنساب)‬ ‫يتصفح كتب األنساب التي طبعتها‬ ‫هذه الدار‪ ،‬في متحف األنساب‬ ‫"جوكبو" في الطابق السادس من‬ ‫مكتبه‪.‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫يعتبر "هويسانغسا" رائدا في نشر الجوكبو‪ ،‬أو السجالت العائلية الخاصة باألنساب‪ .‬أنتجت دار النشر هذه التي تحتفل بالذكرى الستين‬ ‫لتأسيسها العام القادم‪ ،‬على مدى هذه الفترة الزمنية‪ ،‬أكثر من ‪ 80‬بالمائة من سجالت األنساب في كوريا‪ .‬وعلى حين أنها تنتج‬ ‫اآلن سجالت النسب بصورة إلكترونية طبقا للتقدم في عصرنا هذا‪ ،‬فإن الشركة تحتفظ أيضا باإليمان الراسخ لمؤسسها بأن "الجوكبو‬ ‫الموثق على الورق يمكن أن يتحمل ويبقى ألف سنة‪".‬‬

‫كيم هاك‪-‬سون صحفي‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم مصور‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪51‬‬

‫بشكل يليق بنائب المدير السابق لمعهد "سونغ كيون كوان" الكونفوشيوسي‪ ،‬وهو أشهر مركز لألبحاث الكونفوشيوسية في‬

‫البالد وأعالها شأنا‪ ،‬فإن مؤسس هويسانغسا الراحل‪" ،‬بارك هونغ‪-‬كو" ترك العديد من أعمال كتبت بخط يده بشكل أنيق في‬

‫المكاتب المنتشرة في دار النشر التي يملكها وفي محالت الطباعة‪ .‬من بينها‪ ،‬أشهر قطعة تلفت األنظار كتب عليها‪" :‬إذا كنت‬

‫تملك دماغا جيدا‪ ،‬انقل حكمتك لآلخرين‪ .‬إذا لم تكن تملك الحكمة‪ ،‬امنح عملك لآلخرين‪ .‬فإن لم يكن لديك ال حكمة وال عمل‪،‬‬

‫إذن عليك أن تغادر هذا العالم بهدوء‪".‬‬

‫كتب أثرية‪ ،‬وأعمال أدبية إنسانية لكتاب مثقفني يف العلوم واآلداب‪ ،‬ونشرات عن األضرحة الكونفوشيوسية اإلقليمية‪ ،‬وكتب بوذية‬ ‫من أمالك العائالت القدمية املوروثة‪ .‬الكتب مرتبة يف أرفف الشركة حبسب األجبدية الكورية‪ ،‬من سجالت األنساب لعشرية كانغ من‬ ‫بلدة كومتشون حىت عشرية هوانغبو من بلدة يونغتشون‪ .‬وهي تشمل تقريبا كل ما يقارب من ‪ 280‬أمساء عائالت كورية‪ ،‬و‪800‬‬ ‫مسقط رأس ملؤسسي العشائر‪ ،‬و‪ 34000‬ألنساب الفروع‪.‬‬ ‫"والدي مسى الشركة هويسانغسا (وتعين شركة التذكر) وكان مقصده "تذكر القدمي وابتكار اجلديد"‪ .‬أعتقد أنه أراد أن ينشئ‬ ‫مستقبال أكرب من خالل تذكر حكمة األجداد كطريقة لفهم صحيح للحاضر" هكذا قال بارك بيونغ‪-‬هو‪ ،‬أكرب أبناء مؤسسي دار‬ ‫النشر والرئيس احلايل هلا‪ .‬كان عمل هذا اإلنسان هو صيدالين وعضو جملس يف مدينة دجيون‪ ،‬ورئيس مكتب منطقة شرق دجيون‪.‬‬ ‫وألنه مل يستطع أن يتجاهل أمنيات والده اليت حيملها عن أعمال العائلة‪ ،‬فقد أصبح سنة ‪ 2006‬الرئيس الثاين للشركة‪ .‬أما شقيقه‬ ‫األصغر‪ ،‬وهو عضو جملس األمة لفترة رابعة يشغل نائب رئيس املجلس‪.‬‬ ‫حلقات تاريخية مفطرة للقلب‬ ‫اتسع الطلب اتساعا كبريا على اجلوكبو يف السبعينات‪ ،‬وذلك عندما بدأ الناس‪ ،‬مع ارتفاع مستويات حياهتم وحتسنها‪ ،‬يف السعي‬ ‫حبثا عن أصوهلم العائلية‪ .‬ومنذ أواسط الثمانينات‪ ،‬سعت العديد من العائالت إىل حتديث سجالت أنساهبا‪ .‬وقد قاد هذا بشكل طبيعي‬ ‫إىل منو ملحوظ يف هويسانغسا‪ .‬ولكن وراء جناح الشركة هناك اجلهود املضنية املفطرة للقلب ملؤسسها‪.‬‬ ‫"يف وقت مبكر من صباح أحد أيام الشتاء‪ ،‬ذهب والدي إىل بيت العضو األعلى يف العشرية لكي يتلقى منه أمرا "هكذا يستذكر‬ ‫بارك بيونغ‪-‬هو‪" .‬انتظر حتت طنف البيت‪ ،‬بينما كان املالك نائما‪ .‬وبغري وعي منها أن والدي كان يقف هناك‪،‬‬ ‫ألقت إحدى الكنات املاء املستخدم يف غسيل األرز‪ .‬وقف والدي يف الربد‪ ،‬ملطخا باملياه‬ ‫العادمة‪ .‬مث أخريا رآه صاحب البيت‪ .‬اعتذر عما حدث ومل‬

‫‪52‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬كتاب أنساب إلكتروني أنتجته هذه‬ ‫الدار‪ .‬افتتحت هذه الشركة حقبة "الجوكبو‬ ‫اإللكترونية" سنة ‪ 2004‬وذلك للتمشي مع‬ ‫الزمن والتقدم‪ 2 .‬طبعة كتب األنساب من‬ ‫قبل دار هويسانغسا‪ .‬على الرغم من أنه‬ ‫وسيلة من أرقى وسائل اإلعالم‪ ،‬إال أن‬ ‫بارك يقدر عاليا كتاب األنساب المطبوع‬ ‫على الورق‪.‬‬

‫يتردد يف إعطاء طلب لسجل أنساب العشرية‪ .‬مل يكن أيب أبدا يتأخر يف االستيقاظ صباحا عن الساعة‬ ‫اخلامسة‪ .‬كان ينام على سرير عسكري قدمي يف مكتبه ومل يكن يغادر العمل أبدا حىت عندما كان‬ ‫مستلقيا على سريره‪".‬‬ ‫يف قصة أخرى‪ ،‬التقى املؤسس بارك بيونغ هو مرة بأحد الرجال من الطبقة اليت اغتنت حديثا والذي‬ ‫أراد أن يغسل تاريخ عائلته‪" .‬رجل مهذب يف أوائل مخسيناته وصل يف سيارة أجنبية غالية الثمن وطلب‬ ‫من والدي أن يدخل امسه يف سجل أنساب العائلة الراقية ذات املستوى الرفيع‪ .‬وقد عمل باجتهاد شديد‬ ‫وهنض حىت أصبح مالكا للعديد من الشركات‪ ،‬ولكنه مل يكن يعرف أي شيء عن أصول عائلته اخلاصة‬ ‫به‪ .‬التقت ابنته بشاب أراد أن يرى سجل والدها قبل االقتران هبا‪ .‬لذا أراد أن يزيف سجل عائلته‪.‬‬ ‫بالطبع‪ ،‬رفض والدي ذلك وطرده على الفور"‪ ،‬هكذا يقول بارك‪.‬‬ ‫بشكل يليق بنائب املدير السابق ملعهد سونغ كيون كوان الكونفوشيوسي‪ ،‬وهو أشهر مركز أحباث‬ ‫كونفوشيوسي يف البالد وأعالها شأنا‪ ،‬فإن مؤسس هويسانغسا الراحل‪ ،‬بارك هونغ‪-‬كو ترك العديد من أعمال كتبت خبط يده بشكل‬ ‫أنيق يف املكاتب املنتشرة يف دار النشر اليت ميلكها ويف حمالت الطباعة‪ .‬من بينها أشهر قطعة تلفت األنظار كتب عليها‪" :‬إذا كنت‬ ‫متلك دماغا جيدا‪ ،‬انقل حكمتك لآلخرين‪ .‬إذا مل تكن متلك احلكمة‪ ،‬امنح عملك لآلخرين‪ .‬فإن مل يكن لديك ال حكمة وال عمل‪،‬‬ ‫إذن عليك أن تغادر هذا العامل هبدوء‪ ".‬وقطعة أخرى مكتوب عليها‪" /‬ليكن اإليتكيت (أدب اللياقة والتعامل) حمفورا على جبينك‪،‬‬ ‫والذكاء يلمع يف عينيك‪ ،‬والعطف يتدفق من فمك‪ ،‬والصدق ينبع من قلبك‪ ،‬والعمل يأيت من بني يديك‪".‬‬ ‫اجلوكبو (سجل األنساب) الورقي واجلوكبو الرقمي‬ ‫منذ الذكرى اخلمسني لتأسيس الشركة اليت صادفت سنة ‪ ،2004‬فإن شركة هويسانغسا (سجالت األنساب) أنتجت اجلوكبو‬ ‫الرقمية إضافة إىل اجلوكبو الورقي‪ .‬بإضافة األحرف الصينية إىل أمساء اهلانغول (اللغة الكورية) على اجلوكبو اإللكتروين‪ ،‬مث النقر‪،‬‬ ‫سوف تظهر لك عدة أنواع من البيانات‪ ،‬مبا يف ذلك صورة الشخص‪ ،‬إجنازاته أو أعماله يف اخلط‪ ،‬صور أراضي مدافن العائلة‪،‬‬ ‫وصور فيديو‪ .‬ولكن بارك ال يؤمن بأجهزة ختزين البيانات اإللكترونية مثل الديسكات واإلنترنت‪ .‬ميكن االحتفاظ باجلوكبو الورقي‬ ‫ملئات السنني‪ ،‬أو ألف سنة‪ .‬ال أحد ميكنه أن يضمن لنا كم سيدوم مثل هذه السجالت يف هذه األدوات التخزينية املتناهية الصغر من‬ ‫التكنولوجيا املتقدمة‪ .‬إن واجيب أن أطبع وأحفظ بيانات هويسانغسا اخلاصة بتكنولوجيتها اخلاصة هبا"‪ .‬هكذا يقول‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ ،‬هناك حجم هائل من البيانات ودقتها املتناهية هي أعظم األصول اليت متلكها هذه السجالت‪ .‬طورت هذه املنشأة‬ ‫العمالقة أمناط خط طباعى ملا يقارب من ‪ 700‬حرف صيين نادر‪ ،‬وقد استخدمت بشكل رئيسي من أجل األمساء الشخصية‪ ،‬شيء‬ ‫ال ميلكه أي مطبعة أخرى‪ .‬بالنسبة لسجالت األنساب‪ ،‬فهي تستخدم فقط خط طباعة من منط تشوجنون الذي ابتكره بارك هونغ‬ ‫كو‪ ،‬الذي كان امسه املستعار تشوجنون والذي يعين "حقل النبعة"‪ .‬كما طورت الشركة أيضا تكنولوجيا خاصة هبا لتجليد الكتب مما‬ ‫مكن من حفظ سجالت األنساب على شكل كتاب ملدة طويلة‪.‬‬ ‫"يف أيامنا هذه‪ ،‬وبفضل اإلنترنت واألجهزة الرقمية قلة من الناس الذين حيضرون شخصيا إىل املطبعة للتدقيق النهائي على‬ ‫سجالت أنساهبم‪ .‬ولكن والدي قال إنه حىت أوائل العقد األول من األلفية الثالثة‪ ،‬اعتاد الرجال كبار السن أن يـأتوا‬ ‫يف اللباس التقليدي والقبعات التقليدية من أماكن بعيدة للبقاء هنا ملدة تزيد على أسبوع لتدقيق النسخة األخرية‬ ‫قبل طباعتها"‪ .‬هكذا يقول بارك بيونغ‪-‬هو‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كان العديد من األشخاص يقيمون طقوسا ويقدمون رأس خزنير مدخن وذلك كصلوات‬ ‫من أجل نشر ناجح لسجالت أنساهبم‪ .‬كبقايا من األيام اخلالية‪ ،‬فإن بقايا الزنل القدمي واملطعم‬ ‫الذي كانوا يقيمون فيه لتدقيق النسخة األخرية من سجل أنساهبم قبل الطباعة ما زالت ماثلة‬ ‫يف املطبعة‪.‬‬ ‫ونظرا ألن النساء اآلن حصلن على حق قيادة العائلة‪ ،‬وترحنت أمهية العشائر يف ظل‬ ‫الزجيات الدولية املتزايدة‪ ،‬فإن تقدير سجالت أنساب العائالت قد تضاءل‪ .‬إضافة إىل‬ ‫ذلك‪ ،‬فإن ظهور اجلوكبو الرقمي قلل بشكل حاد من النسخ الورقية‪ .‬وقد تأثرت عائدات‬ ‫هذه املنشأة هويسانغسا‪ ،‬ولكن بارك يبقى متشبثا يف تصميمه على االستمرار يف طباعة اجلوكبو‬ ‫‪2‬‬ ‫الورقي‪ ،‬متذكرا أن معتقد والده يف اجلوكبو كسجل أنساب عائلي ويف أنه جزء من التاريخ الوطين‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪53‬‬

‫كتب وأشياء أخرى‬ ‫تشارلز الشور أستاذ‪ ،‬كلية‬ ‫الدراسات العليا للترمجة‪ ،‬جامعة‬ ‫هانكوك للدراسات األجنبية‬

‫‪54‬‬

‫القيم واحلرب الكونفوشيوسية‪ :‬رواية السيرة الذاتية للمؤلفة األمريكية كورية األصل‬ ‫"أصوات السماء"‬ ‫كتبتها ميجا ري ديفني – ‪ 305‬صفحة‪ 16.00 ،‬دوالر‪ 12000/‬وون‪ ،‬إرفني‪ :‬شركة خمتارات سيول‪ -‬الواليات‬ ‫املتحدة (‪)2013‬‬ ‫بدأت الرواية األوىل هلذه الكاتبة على شكل مذكرات حول خرباهتا وجتارهبا يف كوريا قبل وبعد احلرب الكورية‪ .‬وبناء‬ ‫على اقتراح من وكيلها‪ ،‬على أي حال‪ ،‬أعادت كتابة املذكرات على شكل رواية‪ ،‬ساردة بذلك قصتها من خالل بطلة‬ ‫الرواية مينا‪ ،‬وهي فتاة شابة كان والداها حيباهنا حبا مجا ولكنهما مل يرزقا بابن‪ .‬كانت مينا تعاين حتت محلقات ونظرات‬ ‫عدم التقبل من اجلريان الذين كانوا يقولون بأهنا كان األوىل هبا أن تولد صبيا‪ ،‬وأهنا كانت املسؤولة بصفة كاملة عندما أرغم‬ ‫والدها على اختاذ عشيقة من أجل أن تنجب له وريثا ذكرا يتمتع بكل األمهية‪.‬‬ ‫يبدأ أول وأطول جزء من الرواية يف ‪ ،1949‬قبل احلرب‪ ،‬وهو يوثق حياة العائلة حيث تتكيف مع وجود العشيقة‪،‬‬ ‫املعروفة باسم مينا "األم الصغرية"‪ .‬مث تأيت احلرب‪ ،‬اليت مل متزق البالد فحسب‪ ،‬بل العائلة أيضا‪ .‬على الرغم من أن العائلة قد‬ ‫مرة ثانية‪ ،‬وكرست مينا نفسها للحصول على تعليم ميكنها من‬ ‫أعيد مل مشلها بعد احلرب‪ ،‬فلم ّ‬ ‫يتأت هلم أن جيتمعوا مجيعا ّ‬ ‫خالله أن تغادر حلياة جديدة يف أمريكا وحتضر والديها إىل هناك‪ .‬يبني فصل اخلتام يف الرواية‪ ،‬الذي وضع بعد ‪ 50‬سنة من‬ ‫سر عائلة يهزها عندما فهمت عن هويتها احلقيقية‪.‬‬ ‫اجلزء الثالث من الرواية‪ ،‬كيف تتعلم مينا ومن مث تصل إىل تفاهم مع ّ‬ ‫إضافة إىل الرحلة املتوقعة عرب الزمن‪ ،‬فإن الرواية أيضا تقفز يف الفضاء‪ .‬وعلى حني أن املذكرات قد تكون كتبت من‬ ‫وجهة نظر املؤلفة‪ ،‬فإن الرواية تقفز ذهابا وإيابا‪ ،‬تروي قصة من منظور مينا‪ ،‬ووالدها‪ ،‬ووالدهتا‪ ،‬واألم الصغرية‪ ،‬حبسب‬ ‫الدور والترتيب يف الرواية‪ .‬على الرغم من أن بطلة الرواية هي مينا‪ ،‬فإن الشخصية األوىل اليت نتعرف عليها هي يف‬ ‫الواقع‪ ،‬سويانغ‪ ،‬املرأة الشابة اليت سوف تصبح قريبا األم الصغرية‪ .‬يعطي منظور االنتقال هذا العمل عمقا أكرب وجيعل كل‬ ‫الشخصيات متعاطفني متوادين بطرقهم اخلاصة؛ أبطال وبطالت القصة احلقيقيون هي الظروف اليت جتد فيها الشخصيات‬ ‫أنفسها واملجتمع الذي ولدت فيه‪.‬‬ ‫القصة نفسها مذهلة متاما‪ ،‬تروي قصص كفاح الناس للتعامل مع تفرعات وتشعبات األحداث التارخيية الواسعة وجمتمعا‬ ‫مقيدا بسالسل القيم الكونفوشيوسية‪ .‬وبشكل خاص‪ ،‬تربز الرواية صراعات الشخصيات األنثوية‪ :‬مينا‪ ،‬الفتاة اليت كان‬ ‫عليها أن تولد صبيا ال بنتا؛ يوم‪-‬تشون‪ ،‬الزوجة املحبة اليت يتحتم عليها أن تقبل وترحب بامرأة أخرى لفراش زوجها‪ ،‬بكل‬ ‫بساطة ألهنا مل حتمل له صبيا؛ وسويانغ الفتاة الشابة اليت هجرها عريسها الشاب‪ ،‬وال تصلح ألن تكون أكثر من خليلة‪.‬‬ ‫مثل هذا النقد للقيم الكونفوشيوسية ليس أمرا غري شائع يف األوقات احلديثة‪ ،‬ولكن نادرًا ما كان يتم حتقيق ذلك من خالل‬ ‫األثر العاطفي‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬رمبا كان الشيء املميز األكثر بروزا حول هذا الكتاب هو اللغة نفسها‪ .‬ينقاد‬ ‫القارئ إىل عبارات تبدو غريبة وأجنبية؛ يف الصفحات القليلة األوىل فقط جند‪" :‬يضحكون‬ ‫مثل أبله ال يستطيع أن يفرق بني حبات الفول احلمراء والسوداء"‪" ،‬أحبة بطة املاندرين"‬ ‫و"أن تكون حمظوظا بسقوط قرعة مليئة بالذهب عليك"‪ .‬كما أن النص مبهر أيضا بعبارة‬ ‫املسمى الطارئ الذي يبدو كشيء مل يسمع به املرء يف اللغة اإلجنليزية أبدا‪ .‬كما أن املؤلفة‬ ‫أدرجت شخصيات تسقط أحيانا املبتدأ من اجلمل اليت تنطق هبا‪ ،‬كما هو شائع عند التكلم‬ ‫بالكورية‪.‬‬ ‫بالضرورة‪ ،‬يبدو أن النص يشبه شبها كبريا الكورية اليت كتبت باللغة اإلجنليزية‪ .‬املقيمون‬ ‫لفترات طويلة يف كوريا والناطقون بالكورية قد جيدون أن هذا مشوش شيئا ما يف البداية‬ ‫(كما فعل هذا القارئ‪ ،‬الذي كان يقف باستمرار إلجياد الربط بني اإلجنليزية وإحيائها‬ ‫األصلي بالكورية)‪ ،‬ولكن ال أحد ينكر أن املؤلفة متلك صوتا فريدا‪ .‬حيتمل أن يقدر القراء‬ ‫األقل ألفة ومعرفة يف كوريا واللغة هذه النظرة النادرة يف كوريا اليت مل ميض عليها زمن طويل‬ ‫جدا‪ ،‬اليت ما زالت تنبئ عن جمتمع اليوم‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫قصائد معلم زين الرائعة في لقاء مع احلقيقة في حملة‬ ‫"املغنولية واللوتس‪ :‬قصائد مختارة" لـ"هيسيم"‬ ‫كتبها هيسيم (تشوي سيك)‪ ،‬ترمجها إيان هايت وهو تاي‪-‬يونغ‪ 97 ،‬صفحة‪،‬‬ ‫‪ 16.00‬دوالر‪ ،‬نيويورك‪ :‬دار نشر وايت باين (‪.)2012‬‬ ‫يقف تقليد سون (أو املتأمل) البوذي‬ ‫ليقارن مع التقليد النصي؛ فاألخري يتبع‬ ‫التنوير التدرجيي من خالل دراسة السوترا‪،‬‬ ‫بينما األول‪ ،‬كما يفسره املترمجون‪ ،‬يضم‬ ‫تنويرا أكثر فجاءة من خالل التأمل والتدبر‪.‬‬ ‫وعلى ذلك فإن البوذية تفهم التناقض املالزم‬ ‫يف اللغة الذي هو ضروري لالتصال‪ ،‬ولكنه‬ ‫أيضا حيد من قدرتنا على االتصال‪ .‬على‬ ‫ضوء ذلك‪ ،‬فإن الشعر الذي يسعى ألن‬ ‫يقول املزيد من إمجايل جمموع الكلمات‪،‬‬ ‫رمبا يكون الطريقة املثالية للتعبري عن مدرسته يف الفكر البوذي‪.‬‬ ‫كان هيسيم راهبا بوذيا عاش يف أواخر القرن الثاين عشر وأوائل القرن الثالث عشر‬ ‫يف جنوب شرق كوريا‪ ،‬وكان أول أستاذ زين يكرس نفسه للشعر‪ .‬يفتتح هذا املجلد‬ ‫من القصائد‪ ،‬اليت اختريت من جمموعة أكرب من أعمال الراهب‪ ،‬مبقدمة عن حياته‪ ،‬من‬ ‫طفولته وكطالب يدرس الكونفوشيوسية والبوذية وحىت تعيينه النهائي كرئيس للدير يف‬ ‫معبد سونغوانغ والترقية الالحقة بعد وفاته إىل مرتبة "املؤدب الوطين" وهي أعلى مرتبة‬ ‫شرف متنح لراهب‪( .‬وهو معروف أكثر باسم جينغاك املؤدب الوطين "املوقظ احلقيقي"‬ ‫بني الكوريني)‪ .‬وقد نوقشت مواضيع وأفكار القصائد‪ ،‬وهناك قسم منفصل يتناول‬ ‫الترتيب‪ ،‬والترمجة وقراءة القصائد‪.‬‬ ‫القصائد ال ‪ 58‬نفسها مرتبة زمنيا يف ثالثة أقسام‪ .‬سنني هيسيم األوىل كراهب‪،‬‬ ‫سنوات عمره كرئيس للدير يف معبد سونغوانغ‪ ،‬والسنوات األخرية من حياته‪ .‬على‬ ‫الرغم من وجود أعمال قليلة أطول من غريها‪ ،‬فإن معظم قصائده قصرية جدا وميكن‬ ‫قراءهتا يف ملحة‪ .‬القصائد اليت تعلم القارئ مبادئ بوذية سون‪ ،‬مثل "بدال من السماء أو‬ ‫األرض"ـ ميكن أن تبدو غامضة يف البداية‪ ،‬فهي تكثيف املعاين العميقة يف جمرد بضعة‬ ‫أسطر شعرية‪ ،‬ولكنها جترب القارئ على التوقف وتأمل احلقيقة املخفية يف الكلمات؛‬ ‫يكشف فن قراءة القصيدة نفسها تبصرات يف مبادئ وممارسات بوذية سون‪.‬‬ ‫تتأمل القصائد األخرى الطبيعة ليس ملجرد محاهلا فحسب‪ ،‬بل أيضا للحقيقة اليت‬ ‫قد تكشفها؛ ولنأخذ مثال موز اجلنة‪ ،‬فهي تأمل وتدبر يف كيف أن إدراكنا لألشياء قد‬ ‫يقصر عن األشياء ذاهتا‪" .‬ساعة املاء" هي واحدة من القصائد اليت تتأمل يف شيء ما‪،‬‬ ‫باستخدام جهاز ضبط الوقت كمجاز للطبيعة اهلاربة من وجود اإلنسان‪ .‬أخريا‪ ،‬هناك‬ ‫تأمالت حول طبيعة الواقعية نفسها‪ ،‬مثل جمموعة الرباعيات األربع بعنوان "عواطف‬ ‫الفصول"‪ .‬يف هذا املوجز هناك منظر لصورة ثرية لكل خطوات الفصول األربعة خارج‬ ‫التوقعات التقليدية‪ ،‬تشجع القارئ على االنضمام للشاعر يف تأمالته عن احلياة‪.‬‬ ‫إن "املغنولية واللوتس" كتاب يرحب بالقراءات املتكررة؛ كل منها تواجه بقصيدة‬ ‫مقدمة لك فرصة للولوج أعمق وأعمق يف معانيها‪ .‬هذه فرصة نادرة للقراء‪ ،‬سواء أكانوا‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫مشاركني يف بوذية سون أم ال‪ ،‬لكي يواجهوا حكمة أستاذ سون الكوري من قرون‬ ‫خلت‪ ،‬وهي إضافة ترحيبية ألدب بوذية سون باللغة اإلجنليزية‪.‬‬

‫مساقات دراسات كورية على الشبكة لطالب الثانوية األمريكية‬ ‫"برنامج العلماء الكوريني سيجونغ"‬ ‫جامعة ستانفورد‪:‬‬

‫‪http://spice.stnaford.edu/docs/sejong_korean_scholars_program‬‬

‫برنامج ستانفورد حول التعليم الدويل وعرب الثقافات (‪ )SPICE‬هو جزء من جهود‬ ‫جامعة ستانفورد لتحقيق تعليم عرب الثقافات يف املدارس االبتدائية والثانوية يف مجيع‬ ‫أحناء الواليات املتحدة‪ .‬من بني أنشطته وبراجمه هناك برنامج العلماء الكوريني سيجونغ‬ ‫وبرنامج الدراسات الكورية على الشبكة لطالب الثانوية‪ .‬من جمموعة من ‪ 60‬متقدما‪،‬‬ ‫مت اختيار ‪ 27‬طالبا مميزا من مجيع أحناء البالد هذه السنة للمشاركة يف حصص على‬ ‫الشبكة اإللكترونية لتغطي جمموعة متنوعة من املجاالت حتت العنوان الكوري األوسع‬ ‫للدراسات الكورية‪.‬‬ ‫وبإطالقه يف شهر مارس هذه السنة‪ ،‬فإن الربنامج هو األول الذي سوف يقدم‬ ‫دراسات كورية لطالب املدارس الثانوية‪ .‬يتم تعليم املساقات باللغة اإلنكليزية من‬ ‫قبل خرباء مميزين وتشمل مواضيع مثل التاريخ الكوري‪ ،‬الثقافة‪ ،‬الدين‪ ،‬واالقتصاد‪،‬‬ ‫تشتمل عناوين مساقات حمددة على "تعريف بالبوذية الكورية"‪" ،‬التطور االقتصادي‬ ‫يف كوريا"‪ ،‬و"حركة هاليو"‪ ،‬ومن املؤكد أن األخرية معروفة لدى الطالب املهتمني‬ ‫بالثقافة الشعبية الكورية‪ .‬ميكن أن خيتار الطالب مما جمموعه ‪ 12‬مساقا على الشبكة‪،‬‬ ‫وميكنهم أيضا أن يشاركوا يف جلسات وحلقات نقاش على الشبكة ويكملوا قراءات‬ ‫وتعيينات أسبوعية‪.‬‬ ‫الربنامج جماين‪ ،‬يقدم لطالب الثانوية األمريكية فرصة نادرة للتعلم حول كوريا‬ ‫واحلصول على بداية قوية حول تعليم املستقبل ومهنه يف الدراسات الكورية‪ .‬يأمل‬ ‫"شني كي‪-‬ووك" مدير الدراسة الكورية يف جامعة ستانفورد وحماضر لربامج علماء‬ ‫سيجونغ الكوريني‪ ،‬يأمل أن يساعد الربنامج على تصحيح املفاهيم املغلوطة عن كوريا‬ ‫يف أمريكا‪ ،‬ويعطي طالب الثانوية فرصة "للحصول على منظور أوسع وتوسيع نطاق‬ ‫معارفهم وفهم كوريا‪".‬‬

‫‪55‬‬

‫نظرة من على بعد‬

‫انطباعات حول املشهد الكوري‬

‫هنا يكمن مفتاح النجاح الكوري‪ ،‬فإلن كانت كوريا الجنوبية محظوظة في أن تصبح صديقة المجتمع الرأسمالي‬ ‫الذي قدم لها الدعم المادي الضروري إلحداث النهضة الالحقة فإن كوريا قدمت للرأسمالية البيئة االخصب‬ ‫لنموها وذلك من خالل ثقافة تحب العمل وربما تدمنه وتمجد رموزه‪ ،‬ثقافة تؤمن بتكافؤ الفرص بين مواطنيها‪،‬‬ ‫ثقافة تشكلت بهدوء ومن غير انقطاع عبر آالف السنين منذ أن وجد اإلنسان الكوري على شبه جزيرته‪.‬‬

‫محمد حسن أحمد أستاذ سابق يف كلية الدراسات العليا للترمجة جبامعة هانكوك للدراسات األجنبية‬

‫وفدت‬

‫إىل شبه اجلزيرة الكورية منذ فجر التاريخ عدد من الديانات واليت‬ ‫سامهت يف تثبيت كثري من القيم اليت ما زال يتحلّى هبا املجتمع الكوري‪ .‬لقد كان‬ ‫للديانة الشامانية الوافدة من مناطق سيبرييا يف العصور الغابرة أثرا كبريا يف طبع الشعب‬ ‫الكوري على التقيد بالقوانني واالنضباط واالكتراث وذلك لكثرة القيود يف الديانة‬ ‫ابتداء من إله املطبخ واآلهلة األخرى اليت حترس املزنل‬ ‫الشامانية اليت تكثر فيها اآلهلة ً‬ ‫وصوال إىل اآلهلة اليت حترس فضاء القرية وحاجتها إىل الرعاية وتقدمي القرابني واخلوف‬ ‫من الدخول فيما يغضبها واحلرص على نظافة أماكن تواجدها وهناك أماكن يعتقد بأن‬ ‫اآلهلة تسكنها حيرم الذهاب إليها خوف اللعنة فالشخص الذي يعتقد يف الشامانية تبدو‬ ‫أمامه احلياة وكاهنا قطعة "اجلكسو" فهو يف حذر دائم وتقيد متصل‪ .‬ما زالت بعض‬ ‫مظاهر الشامانية تعيش يف جمتمع كوريا احلديث‪.‬‬ ‫حلّت البوذية حمل الشامانية واستمرت لعشرة قرون كدين الدولة األساسي وقد‬ ‫غرست هي األخرى قيم االنضباط والسمو بالنفس والصرب على صعاب احلياة وحب‬ ‫اآلخرين وعدم تعظيم النفس وكل ما يتعلق بالرياضة الروحية والتركيز على العمل اليدوي‬ ‫فهي ديانة متصوفة حياول كل فرد فيها من حتقيق بوذا يف نفسه‪ ،‬صارت هذه القيم رأمساال‬ ‫ثقافيا قيما للشعب الكوري وحبلول القرن الرابع عشر وفدت إىل كوريا الكونفوشيوسية‬ ‫وهي فلسفة حياة ونظام أكثر منها دينا وهي تعتين باألسرة واملجتمع وتفاصيلهما وهي‬ ‫أيضا تركت قيمها يف املجتمع الكوري من انضباط وتقديس للتراتبية االجتماعية وعالقة‬ ‫الرئيس باملرؤوس‪ .‬هذه األديان القدمية عاشت جنبا إىل جنب يف وجدان املجتمع الكوري‬ ‫وأفرزت إنسانًا يعرف موقعه يف جمتمعه وواجبه جتاه اآلخرين‪ ،‬إنسانًا يعرف أن العمل اجلاد‬ ‫وحده هو احلل ملشكلته ولذلك هو يبذل كل ما ميلك ليزيد من قدرته التنافسية اليت هي‬ ‫مبثابة قارب جناته الوحيد فهو ال يعول كثريا على اآلخرين‪.‬‬ ‫لقد أمضت كوريا تارخيًا طويال شبه منغلقة على نفسها يسيطر على اقتصادها‬ ‫العمل الزراعي والنمط احلريف ولكن كانت تتميز حبرفية عالية قبل معرفة النمط الرأمسايل‬ ‫فكوريا كانت مشهورة بصناعة الورق اجليد وذلك بقرون قبل اكتشاف صناعة الورق‬ ‫احلديثة ولعل ذلك التفوق كان معروفا للصني وكذلك تقنية صناعة الفخار التقليدي‬ ‫وكثري من احلرف اليدوية ّ‬ ‫تدل على امتالك الكوري على املوهبة واالبتكار ولعل من‬ ‫يزور القصور امللكية واملعابد البوذية وما حتتوي عليه من فنون يف املخطوطات وأعمال‬ ‫النجارة واحلدادة والعمارة وغريها من املهن اليدوية ّ‬ ‫تدل على أن هذا الشعب كان على‬ ‫موعد مع النجومية العاملية ولو بعد حني‬ ‫‪56‬‬

‫حكمت شعب "هان" جمموعة من املمالك اليت كانت تتسم مبراعاة تقاليد صارمة‬ ‫ومنضبطة يف كل األمور وتقوم على سلطة هرمية ذات بروتوكوالت غاية يف القداسة‬ ‫ورمبا ال يعرف الكثريون أن اخلدمة العامة ومنذ عهود املمالك ال يدخل الناس إليها إال‬ ‫من خالل امتحانات عامة وصارمة ملعرفة الكفاءة وما يزال ذلك التقليد متبعا بصرامة‬ ‫يف أعمال اخلدمة املدنية العامة واخلاصة إذ ال جمال للمحسوبية والعالقات يف ذلك ولقد‬ ‫كان لذلك أثرا عجيبا يف إذكاء روح املنافسة بني الناس يف املجتمع الكوري بصفة عامة‬ ‫والطالب بصفة خاصة فكان التفوق واإلبداع ومحل النفس على املكاره بغية الوصول‬ ‫للهدف‪ ،‬ولعل مسة احلرص على إجناز املهام من أبرز صفات الشعب الكوري فالكل‬ ‫يعمل على مكانته يف اهنماك وحرص‪.‬‬ ‫خرجت كوريا مرهقة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وبيئيا أيضا من جراء ويالت‬ ‫االستعمار الياباىن(‪ .)1945-1910‬يف أعقاب احلرب العاملية وقبل أن تلتقط كوريا‬ ‫أنفاسها وتفرح باستقالهلا مثل بقية دول العامل الثالث حينها وقعت يف فخ احلرب‬ ‫جرها إىل ما عرف باحلرب الكورية(‪ )1953-1950‬واليت كانت وباال‬ ‫الباردة والذي ّ‬ ‫وشرا مستطريا على الشعب الكوري يف كل أوجه حياته وعلى الرغم من توقفها يف‬ ‫ّ‬ ‫عام ‪ 1953‬إال أهنا مل تنتهي مبعاهدة سالم هنائية ولكن جمرد هدنة مما جعل الكوريتني‬ ‫يف حالة حرب من الناحية النظرية تنخفض وتريهتا أحيانا وترتفع تيارات أخرى مسببة‬ ‫توترات سياسية وعسكرية خطرية تكاد تؤدي إىل ما ال حيمد عقباه خصوصا وأن‬ ‫للجارة الشمالية طموحات عسكرية ونووية وكثريا ما جترؤ على اإلثارات احلدودية‬ ‫والتهديد باستعمال السالح كما جرى يف صيف هذا العام ‪ ،2013‬ولعل مثل هذه‬ ‫الظروف بررت لكثري من الدول اليت تعاىن من مثل هذا الوضع فشلها يف حتريك‬ ‫االقتصاد وجتيري كل موارد الدولة ملا تسميه مبيزانية احلرب ومنع التحول الدميقراطى‬ ‫حبجة أن الدولة تواجه عدوانًا خارجيا وكذلك احلجر على حرية احلياة السياسية‬ ‫احلجة ولكن كيف تعاملت كوريا اجلنوبية مع كل تلك التحديات‬ ‫واإلعالم بنفس ّ‬ ‫وحولت ذلك الواقع املرير إىل ما عرف مبعجزة النمور اآلسيوية واليت حققت طفرات‬ ‫ّ‬ ‫اقتصادية عالية يف الفترة من الستينات وإىل التسعينات قبل أن تأيت عليها األزمة املالية‬ ‫مروعة لالقتصاد الكوري حتديدا حيث اهنارت البورصة‬ ‫اآلسيوية واليت كانت صدمتها ّ‬ ‫وارتفع مستوى البطالة بشكل كبري ودخلت البالد يف كساد اقتصادي عميق ولكن ما‬ ‫أن استدار العام حىت استطاع هذا الشعب من التعايف االقتصادي‪ ،‬ترى ما هو السر وراء‬ ‫جناح الشعب الكوري اجلنوىب؟‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫رمبا يرى البعض إن هذا النجاح هو نتيجة طبيعية للدعم واملساعدات اليت وجدهتا‬ ‫كوريا اجلنوبية من احلليف األكرب (الواليات املتحدة) طوال فترة احلرب الباردة وكذلك‬ ‫توفري البذرة الرأمسالية لتحريك آلة الصناعة يف كوريا من عدد من األصدقاء ولكن كم‬ ‫من بلدان العامل الثالث ممن أغدقت عليها الدول الغربية املساعدات طوال فترة احلرب‬ ‫الباردة وما بعدها وال تزال دوال معتمدة على الغري ال تقوى حىت على إطعام شعبها!‬ ‫ال شك أن رؤوس األموال اخلارجية‪ ،‬إن كانت يف شكل مساعدات أو استثمارات‬ ‫مباشرة‪ ،‬هلا دور ال ينكر يف حتريك االقتصادات الراكدة ولكن ذلك العامل ليس‬ ‫كافيا إلحداث النهضة ورمبا يتحول إىل عامل سالب وخطري خصوصا إذا ما حتولت‬ ‫تلك األموال يف النهاية إىل ديون خارجية بفوائد تفوق يف بعض االحيان حجم الناتج‬ ‫القومي املحلّي للبلد وذهاب أغلب تلك األموال إىل البطانات احلاكمة يف ظل غياب‬ ‫املحاسبة واملؤسسية والشفافية‪ .‬ورمبا يقول آخر إن كوريا استفادت يف إشعال هنضتها‬ ‫من حتويالت أبنائها وبناهتا من املغتربني الذين ذهبوا إىل أملانيا للمساعدة يف إعمار ما‬ ‫بعد احلرب واملوجات التالية منهم واليت استقبلتها دول اخلليج العرىب وخصوصا اململكة‬ ‫العربية السعودية للمسامهة يف البناء والتنمية‪ ،‬نعم كل ذلك صحيح ولكن هل استفادت‬ ‫أى دولة أخرى من املساعدات اخلارجية أو حتويالت مغتربيها لتقفز إىل دولة من الدول‬ ‫الصناعية العظمى ويف فترة ال تتجاوز اخلمسة عقود!‬ ‫لقد كان للمساعدات اخلارجية واليت توفرت للكثري من الدول النامية يف فترة احلرب‬ ‫الباردة أن وجدت مخرية صنع املعجزات يف "بالد الصباح اهلادئ"‪ .‬على الرغم من أن‬ ‫احلياة السياسية بعد االستقالل وهناية احلرب الكورية كانت مضطربة بني االوتقراطية‬ ‫والعسكرية والدميقراطية ومل يستقر النظام السياسي إال يف ‪ 1987‬حيث تثبتت دعائم‬ ‫احلكم املدين بصفة قوية‪ ،‬ولكن حىت يف تلك احلقب املتوترة سياسيا حتت احلكم‬ ‫العسكري كانت التنمية تذهب خبطى حثيثة ولعل كل مشاريع البىن التحتية العمالقة‬ ‫وتوجيه االقتصاد الكوري حنو التصدير متت يف ذلك العهد العسكري للرئيس بارك‬ ‫جونغ هي أبو الرئيسة احلالية لكوريا والذي أُغتيل يف ‪ 1979‬والذي على الرغم من‬ ‫انتقاد الناس حلكمه سياسيا إال أن اجلميع يعترف له بأنه هو أبو التنمية االقتصادية‪ .‬منذ‬ ‫ذلك العهد انطلق االقتصاد الكوري بقوة ومل يوقفه إال األزمة املالية اآلسيوية اليت ضربت‬ ‫كل النمور اآلسيوية ولكن كما أسلفنا استطاعت كوريا أن تتعاىف يف وقت قياسى وأن‬ ‫تواصل منوها وأن ترجع ديوهنا لصندوق النقد حىت قبل ثالث سنوات من تاريخ االتفاق‬ ‫على الرغم من سقوط الكثري من الشركات الكربى والبنوك كنتيجة لتلك األزمة وما‬ ‫هي إال عقود قليلة حىت استطاعت الشركات الكورية أن تنال ثقة السوق العاملي وأن‬ ‫حتصد عقودات خارجية مببالغ تفوق اخليال يف جمال بناء املفاعالت النووية أو إنشاء‬ ‫مشاريع البىن التحتية الضخمة األخرى حول العامل مثل بناء املطارات واملفاعالت النووية‬ ‫واالنفاق وجممعات السكن العمالقة وأن تغزو السلع الكورية معظم أحناء املعمورة وأن‬ ‫تنال مسعتها مكانا رفيعا‪ .‬أليس غريبا أن تتفوق املنتجات الكورية يف جمال السيارات‬ ‫واإللكترونيات والبناء والتشييد والسالمة النووية وأشباه املوصالت والسفن يف األسواق‬ ‫العاملية اليت كانت حتتكرها شركات الدول فما هو السر يف ذلك النجاح؟‬ ‫يبدو أن هنالك مثة عالقة بني اإلعجاز االقتصادي والسياسى والبيئي الذي حققته‬ ‫كوريا اجلنوبية وبني ما ورثته من قيم من تارخيها الثقايف والديين القدمي والذي رمبا امتزج‬ ‫أو ارتكز يف أعماق الشخصية الكورية وسلوكها ونظرهتا للعامل من حوهلا حىت دون أن‬ ‫تعلم هي بذلك املصدر الذي زودها هبذا احلظ الوافر من قيم حب العمل واالنضباط‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫واالهتمام الكبري بالتفاصيل الصغرية يف إهناء األعمال والقدرة البيِّنة يف التركيز على‬ ‫اهلدف‪.‬‬ ‫إن العامل احلاسم إلجناح أى نوع من العمل هو بذل اجلهد واملثابرة وفق رؤية‬ ‫واضحة ال سيما يف عامل االقتصاد ويرى عامل االجتماع الكبري ماكس فيرب (‪-1864‬‬ ‫‪ )1920‬أن التنظيم الرأمسايل ال يتحقق يف جمتمع يتسم أفراده بالكسل ويتميزون بعدم‬ ‫الكفاءة‪ .‬هنا يكمن مفتاح النجاح الكوري‪ ،‬فإلن كانت كوريا اجلنوبية حمظوظة يف أن‬ ‫تصبح صديقة املجتمع الرأمسايل الذي قدم هلا الدعم املادي الضروري إلحداث النهضة‬ ‫الالحقة فإن كوريا قدمت للرأمسالية البيئة األخصب لنموها وذلك من خالل ثقافة‬ ‫حتب العمل ورمبا تدمنه ومتجد رموزه‪ ،‬ثقافة تؤمن بتكافؤ الفرص بني مواطنيها‪ ،‬ثقافة‬ ‫تشكلت هبدوء ومن غري انقطاع عرب آالف السنني منذ أن وجد اإلنسان الكوري على‬ ‫شبه جزيرته‪.‬‬ ‫استرعى انتباهي صورة امرأة على إحدى اوراق العملة الكورية فسالت من تكون‬ ‫تلك املرأة وكان انطباعى التلقائي أن تكون إلحدى امللكات من املاضي السحيق وأنا‬ ‫يف ذهين صورة ملكة إجنلترا امللكة إليزابث واليت تزين وجه ورقة العشرة جنيهات‬ ‫االسترلينية ولكن كانت اإلجابة صادمة إذ أخربين من سألت بأهنا المراة عادية ولكنها‬ ‫صمدت يف تربية أبنائها وتعليمهم يف املاضي فتم تكرميها بأن زيّنت صورهتا إحدى فئات‬ ‫العملة الورقية الكورية‪ .‬عرفت فيما بعد أن تلك الصورة للفنانة والرسامة املبدعة السيدة‬ ‫شن سا مي‪-‬دانغ اليت توفيت يف عام ‪ 1551‬إبان عصر مملكة جوسون(‪)1910-1392‬‬ ‫وهي أم العامل الكونفوشيوسى املشهور ىي إي‪ ،‬وهي تعرف عند العامة باال ّم احلكيمة‬ ‫والزوجة الصاحلة‪ .‬هذه هي القيم اليت ختلد يف العقلية الكورية فلم تكن الصورة مللكة‬ ‫وليست بالضرورة ملغتصب سلطة ولّى نفسه على الناس ومن مث أصدر أوامره بتعليق‬ ‫صوره يف كل مكان وعلى كل شعار قومي‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من الطفرة االقتصادية اهلائلة والتصنيع املحموم مل تُصب املجتمع‬ ‫الكوري التوترات االجتماعية اليت عصفت بالسلم االجتماعي يف الدول الصناعية من‬ ‫تفشي للجرمية والعنف فالشعب الكوري شعب يف غاية اللطف فاإلنسان ال ينتابه اخلوف‬ ‫أو القلق على سالمة نفسه بني الكوريني فهم ال يعرفون ازدراء اآلخرين ومستوى اجلرمية‬ ‫يكاد ينعدم والناس مشغولون هبمومهم ال تكاد جتد من يرفع عينه يف وجهك إالّ من‬ ‫يسألك مبتسما عن بلدك أو امسك يف إشارة لرغبتة لتبادل الكالم معك والناس على‬ ‫الرغم من مدنيتهم تسيطر عليهم قيم املجتمع الزراعي مثل البساطة والرحابة وهم يف‬ ‫العموم شعب حمافظ على قيمه وتقاليده املوروثة يف كثري من األمور ولعل من أمجل‬ ‫صفات املجتمع الكوري اهلدوء وخصوصا يف األماكن العامة ووسائل النقل‪.‬‬ ‫وعلى غري عادة املدن الكربى حيث التلوث والتوتر واالزدحام فان عاصمة كوريا‬ ‫عبارة عن حديقة غناء بكل ما حتمل هذه العبارة ففي سيول أنت بني ٍ‬ ‫جبال خضراء‬ ‫وسوح خضر وطرق نظيفة واسعة‬ ‫وأهنار متدفقة وينابيع تنثر املاء مجانا وأشجار وأرفة‬ ‫ٍ‬ ‫وشعب إذا ما رايته وهو ميأل طرقات املدينة وأسواقها ومطاعمها ومقاهيها حسبت أنك‬ ‫يف يوم عي ٍد كبري‪ ،‬ال تكاد تقع عينك على خملفات يف حديقة أو غابة أو جمرى مائى أو‬ ‫حىت يف وسط األسواق وأمكنة املطاعم وحىت يف مجع النفايات فلهم طريقة تستعصي‬ ‫على غريهم من االمم اللهم إال اليابانيني‪ ،‬فلفضالت الطعام أماكنها وللبالستيك مكانه‬ ‫وللزجاج مكانه ولألوراق والكرتون أمكنتها وكل ذلك يفعله الناس طواعية وال تراهم‬ ‫يتكلفون‪.‬‬ ‫‪57‬‬

‫ترفيه‬

‫مع ألبومه الجديد "مرحبا" فإن جو يونغ‪-‬بيل قد تغلب على عالم موسيقى البوب الراهن‪ ،‬ملغيا الحواجز والتقسيمات بين‬ ‫عوالم أنصار الموسيقى القديمة والشباب‪ .‬أصبح ألبومه الجديد إحساسا باعتناقه لتلك األنواع التى تروق الشباب مثل‬ ‫الخاصة به‪.‬‬ ‫يضيع جوهر موسيقاه‬ ‫ّ‬ ‫الكترونكا‪ ،‬والروك الحديث‪ ،‬والراب‪ ،‬كما وفي الوقت نفسه‪ ،‬ال يفقد أو ِّ‬

‫عودة‬

‫ليم جني‪-‬مو ناقد موسيقي‬

‫"جو يونغ‪-‬بيل"!‬

‫© واي بي سي لإلنتاج‬

‫أول‬

‫ألبوم منذ عقد من الزمن للمغين جو يونغ‪-‬بيل يسبب ردة الفعل االنفجارية‬ ‫هذه واليت بكل بساطة أذهلت الفرق املحبوبة اليت تقع يف املقدمة يف اجتاهات البوب‬ ‫الكورية الراهنة‪ .‬قد نستمع إىل أغانيه اجلديدة يف املقاهي واألماكن العصرية األخرى‬ ‫اليت ترتادها فئة الشباب الذين هم يف العشرينات من أعمارهم‪ ،‬والناس تردد مع نغمات‬

‫‪58‬‬

‫الديسك‪ ،‬مثل أغنييت "باونس" و"مرحبا"‪ ،‬متربعا على أعلى مراتب مصادر املوسيقى‬ ‫الرقمية‪ ،‬فإن أغاين هذا املغين البالغ ‪ 63‬عاما جعلته يف قمة برامج التلفزيون األرضية‬ ‫مثل "بنك املوسيقى"‪ ،‬و"لب املوسيقى"‪ ،‬واليت يأتى مجهورها األساسي من فئة الشباب‪.‬‬ ‫اعتبارا من أواخر يونيو‪ ،‬بعد أكثر من شهرين بقليل من إطالق األلبوم‪ ،‬مت بيع أكثر من‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ 230000‬نسخة‪ ،‬كأعلى حجم مبيعات بني التسجيالت املوسيقية اليت أطلقت هذه‬ ‫السنة‪ .‬هذا العمل البطويل من فنان من بني قدامى املوسيقيني ولد سنة ‪ 1950‬ليس أقل‬ ‫من أن يسمى ظاهرة‪.‬‬ ‫جرأة "املغنّي القدمي"‬ ‫"السيد جو يونغ‪-‬بيل‪ ،‬ما أروع أن نستمع إليك من مصدر املوسيقى الرقمية‪ .‬متايل!‬ ‫متايل! قليب خيفق‪ .‬أخاف أن يسمعين الناس"‪ .‬هذه التغريدة الذكية على التويتر‪ ،‬أرسلها‬ ‫"تييانغ" من جنوم املوسيقى املحبوبني جدا يف فرقة البيك بانغ‪ ،‬هي اآلن مشهورة شهرة‬ ‫األغنية نفسها‪ .‬عزفها على نطاق العامل من أناشيد "باونس"‪ ،‬أول قطعة من ألبوم جو‬ ‫التاسع عشر‪ ،‬الذي قدمه قبل إطالقه من أجل التسجيل املسبق على موقع الشبكة ملصادر‬ ‫املوسيقى الرقمية‪.‬‬ ‫بدأ اهلمس بني املراهقني ومن حوايل ‪ 20‬من مشجعيه‪" :‬هل هذا الصوت حقا من‬ ‫شخص عمره ‪ 63‬عاما؟" يقولون إنه مدهش ورائع وال ميكن أن يصدق املرء يف البداية‬ ‫أن هذه املوسيقى هبذا الصوت التقين‪ ،‬وضربات الروك وحىت الراب كانت حقا من صنع‬ ‫وأداء املغين الذي يعترب من جيل آبائهم‪ .‬وقد جن جنوهنم وهم ينسابون وحيملون األغاين‬ ‫اجلديدة لـ"جو يونغ‪-‬بيل"‪" ،‬مطرب األزمان املاضية‪".‬‬ ‫اجليل األكرب بالطبع مهتاج‪ ،‬أيضا هلذا األداء‪ .‬إىل جانب كوهنم مسرورين بسماع‬ ‫أغاين هذا املغنِّي اليت انتظروها طويال‪ ،‬فإهنم يبدون متأثرين إىل درجة كبرية وبصورة‬ ‫فطرية‪ .‬ومع أنه جاء متاما يف الوقت الذي طرحت فيه أغنية النجم العاملي "ساي"‬ ‫اجلديدة "الرجل املهذب" وكانت جتتاح البالد بطوهلا وعرضها‪ ،‬واليت كان من املتوقع‬ ‫أن ختيف املغنني اآلخرين كي يتحاشوا إطالق ألبوماهتم اجلديدة يف نفس الوقت‪ ،‬إال‬ ‫أن جرأة جو يف وضع رأسه صنو رأس أشهر جنم موسيقي يف تلك الفترة كانت جرأة‬ ‫مذهلة وملهمة‪.‬‬ ‫قال رجل عمره ‪ 40‬سنة يعمل موظفا يف بنك‪ ،‬وقد كان يبدو مندهشا معجبا‪:‬‬ ‫"أشعر كأن جناحه هو جناحي"‪ .‬بالنسبة للجيل القدمي الذي قد يكون أحس بأنه ترك‬ ‫وأمهل هنائيا‪ ،‬ساقطا وراء ثقافة البوب احلديثة‪ ،‬فإن إجناز جو االستثنائي كان جتديدا‬ ‫مرحبا به‪ .‬كان اهلدف من إطالق نسخة من األغنية على نظام األداء املطول (‪)LP‬‬ ‫عقب تسجيلها على القرص‪ ،‬وبكل جناح‪ ،‬كان إلرضاء أحاسيس ومشاعر اجليل القدمي‪.‬‬ ‫اعتربت التسجيالت على الفينيل (الفونوغراف احلاكي) للبث املطول قد اختفت اآلن‪،‬‬ ‫ولكن بفضل جهود وأحاسيس هذا املغين‪ ،‬هناك أخبار بازدياد الطلب على أجهزة‬ ‫األسطوانات الدوارة لعزف التسجيالت املطولة األداء‪ .‬وهذا يبني لنا أن الثقافة النظرية‬ ‫لن ختتفي أبدا‪.‬‬ ‫لتشكيل حمتوى هذا األلبوم‪ ،‬فإن هذا املغين قد شدد بشكل مقصود على عناصر‬ ‫الروك‪ .‬وهذا هو الفرق األكرب عن ألبومه الثامن عشر الذي كان حيمل عنوان "فوق‬ ‫قوس قزح" الذي أطلقه سنة ‪ .2003‬إىل جانب اجلهود لكي ال يسقط خلف األزمان‬ ‫من خالل حقن األحاسيس الشبابية‪ ،‬أظهر اهتمامه بدعم معنويات اجلماهري كبار السن‬ ‫وإنعاش أرواحهم من خالل االستماع إىل الروك‪ ،‬صوت الشباب‪.‬‬ ‫ملك موسيقى البوب الكورية‬ ‫جو يونغ‪-‬بيل معروف منذ القدم باسم "ملك موسيقى البوب الكورية‪ ".‬وهذا هو‬ ‫السبب الذي جيعل الكوريني يعتربونه أفضل مغين بوب كوري ألنه يتمتع بنقاط حتمل‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫أكثر من أي شخص آخر‪ ،‬مثل "العودة إىل ميناء بوسان"‪ ،‬و "امرأة خارج النافذة"‪.‬‬ ‫ميتلك على األقل أكثر من ‪ 50‬أغنية ميكن أن يتعرف عليها اجليل القدمي بسهولة فقط‬ ‫مبجرد االستماع إىل مقدماهتا‪ .‬متثل املسرحية الغنائية "مامما ميا" ‪ 17‬أغنية من جمموعة‬ ‫البوب السويدية األسطورية اليت حتمل اسم "آبا"؛ ميكن إنتاج أكثر من ثالث مسرحيات‬ ‫غنائية مع أغانيه العديدة املشهورة‪.‬‬ ‫يف فترة سابقة‪ ،‬أجنز جو يونغ‪-‬بيل موسيقى متميزة مجعت كل األصول املوسيقية‪.‬‬ ‫من أواسط السبعينات‪ ،‬اليت ميكن أن يسميها أيام االزدهار واملجد املوسيقي‪ ،‬حىت‬ ‫أوائل التسعينات‪ ،‬كل األصول املوسيقية اليت وجدت يف كوريا انتشرت يف خمزونه‬ ‫الفين املوسيقي‪ .‬ليس هناك أي أصل موسيقي مل يقم بتجربته‪ ،‬وهو املعروف بشكل‬ ‫رئيسي بقدرته على االنتقال بسهولة من الروك إىل أغاين الروح إىل أغاين الشجن؛ كان‬ ‫على قدم املساواة قوة ليحسب مع أغاين الريف املغين‪ ،‬واجلماهري الشعبية‪ ،‬والتروت‪،‬‬ ‫واألمناط املوسيقية الشفوية األخرى‪ .‬هلذا السبب يطلق عليه اسم "مغين البالد املحبوب"‬ ‫– وبتعاطف رائع‪" -‬بوتقة ملوسيقى البوب الكورية‪".‬‬ ‫ال تروق أغاين جو يونغ‪-‬بيل ألذنيك فحسب‪ ،‬ولكنها أيضا تالمس شغاف قلبك‪.‬‬ ‫أغانيه اليت تبدو وكأهنا قادمة من الصوت األنفي‪ ،‬هلا آثار قوية ألهنا حقا مبنية على رنني‬ ‫عميق‪ .‬أسرت أغنيته "باونس" املراهقني من أيامنا هذه بسبب أصواهتا الواضحة والقوية‪،‬‬ ‫وهو نفس السبب الذي جعل مراهقات الثمانينات يصرخن "أوبّا" (أي أخي الكبري)‬ ‫عندما وضع رجله على خشبة املسرح وأذهلهم بغنائه القوي‪.‬‬ ‫محلقا بجناحني‬ ‫إن التجديد واالبتكار الذي حققه جو بأن أخذ املشهد املوسيقي الوطين بالدهشة‬ ‫واإلعجاب مل يكن حقا شيئا جديدا بالنسبة له‪ .‬إنه مغن كان دائما يتحدى نفسه بشيء‬ ‫جديد بدال من الركون والركود يف صيغة جناح واحدة حققها‪ .‬كانت ألبوماته دائما‬ ‫ُمخرجا هلذه اجلهود‪ .‬الالفتة اليت كانت حتمل دعاية ألحدث ألبوماته‪ ،‬كتب عليها‬ ‫"خمرجات االبتكار والعواطف واألحاسيس اليت طرحها يف ‪ 10‬سنني‪".‬‬ ‫يشدد دائما على أمهية أن يكون على املسرح‪ .‬يقول إن الغناء على املسرح أمر‬ ‫أساسي جوهري للمغين‪ .‬وهذا يبدو طبيعيا جدا ومعقوال‪ .‬على أي حال‪ ،‬قد جيد‬ ‫هؤالء املطربون الشباب الشعبيون واملشهورون وشركات إدارة الترفيه‪ ،‬الذين يعتقدون‬ ‫بسلوك طريق خمتصرة إىل النجاح‪ ،‬قد جيدون من الصعب تقدير قيمة مبادئ جو‪ .‬قال‬ ‫مرة من املرات‪" ،‬مع وجود جدول أعمال مكثف جدا‪ ،‬ليس هناك وقت كاف للتركيز‬ ‫على املوسيقى‪ .‬بوقوفك على مسرح حلفلة موسيقية‪ ،‬ميكنك أن تنمو وتصبح مغنيا‬ ‫حقيقيا‪ ".‬ومع أنه مل تكن له أي أغنية ظهرت على اخلرائط منذ آخر أغنية مشهورة وهي‬ ‫أغنية "احللم" سنة ‪ ،1991‬كان حيافظ على وضعه القوي بسبب عمله الدؤوب مع‬ ‫احلفالت املوسيقية‪ .‬اعتاد الناس على أن الطريقة الوحيدة لرؤيته هي الذهاب إىل حفالته‬ ‫املوسيقية‪ ،‬ورغبة الناس يف رؤيته على املسرح مل تتناقص‪ .‬يف الواقع‪ ،‬قال إن آخر ألبوم‬ ‫له يتألف من أغاين حفالت موسيقية‪.‬‬ ‫يف خضم عامل موسيقى البوب الراهنة املفعم بفرق حمبوبة من اجلماهري‪ ،‬فإن جو‬ ‫يونغ‪-‬بيل قد حقق نقلة مجيلة لألعلى مرة أخرى‪ ،‬حملِّقا على جناحني ملبادئه املوسيقية‬ ‫والرغبة يف أن يظل يعمل على جتديد فنه بعقل منفتح‪ .‬ونظرا ألننا نعيش يف حقبة حباجة‬ ‫ماسة إىل تلك الفضائل األساسية‪ ،‬فإنه يركب جناح الريح املواتية اليت هتب لصاحله من‬ ‫الدعم الذي يتلقاه من أجيال من املشجعني الشاكرين له‪.‬‬ ‫‪59‬‬

‫متعة الذواق‬

‫رائحة فطر السونغي اللذيذة‬ ‫يعتبر فطر الصنوبر‪ ،‬أو سونغي بوسوت‪ ،‬ذا قيمة عالية جدا بسبب رائحته النقية وملمسه وبنيته‬ ‫وندرته‪ .‬يظهر في كوريا في موسم الخريف‪ ،‬من أعماق عدد قليل جدا من غابات الصنوبر األحمر‬ ‫البكر‪ ،‬ويكون هذا الظهور قصيرا جدا ولهذا السبب تعتبر هذه األنواع من الفطر المذاق الموسمي‬ ‫األفضل واألكمل للخريف بين الذواقة‪.‬‬

‫يي جونغ سوك كاتب عمود األغذية‪ ،‬أستاذ يف قسم التسويق جبامعة هانيانغ‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم مصور‬

‫من‬

‫بني النعم الكثرية ملحاصيل اخلريف‪ ،‬هناك فطر السونغي‪ -‬فطر الصنوبر الذي ينمو فقط يف الربية‪ -‬وهو طعام مومسي يق ّدره‬ ‫الكوريون تقديرا عاليا‪ .‬مع اقتراب عيد تشوسوك‪ ،‬وهو أكرب أعياد كوريا ومع بداية السنة القمرية اجلديدة‪ ،‬غالبا ما جتد تقارير حول سعر‬ ‫سوق فطر الصنوبر‪ ،‬وهو يعين تقدير الناس العايل هلذه اهلدايا من الغابة‪ ،‬جاعلني منها أكثر اهلدايا الشعبية انتشارا وأغالها سعرا للموسم‬ ‫الوطين لعيد الشكر‪.‬‬ ‫الفطر وشجرة الصنوبر‬ ‫يفضل فطر السونغي بسبب شذاه املميز واملنعش والطازج من الغابة والذي ّ‬ ‫يعطر مجيع أحناء الفم‪ .‬إن قضمة واحدة من هذا الفطر الذي‬ ‫يتم مجعه من الغابة يف الصباح الباكر وبعد إزالة التراب عنه‪ ،‬وقطع جزء من حلمته‪ ،‬سوف تترك رائحة وشذى الصنوبر يف فمك طيلة النهار‪.‬‬ ‫املحتوى الناعم وسهولة اهلضم هلذا الفطر هي ميزة نفيسة أيضا‪ .‬هذا الفطر هو طعام ممتع وشهي وذو نكهة طيبة يؤكل لوحده‪ ،‬ولكنه أيضا‬ ‫من هبات الطبيعة اليت تتوافق بشكل رائع مع العديد من األطباق‪ .‬بضع شرائح من هذا الفطر تضاف إىل الشوربة أو املرق تعطي الطعام‬ ‫وحتسن بشكل دائم تقبل الطبق والشهية لتناول الطعام‪.‬‬ ‫نكهة طيبة‪ّ ،‬‬ ‫مجعا رائع املذاق بني هذين النوعني من الطعام‪ .‬كما أن األرز‬ ‫ميكن شواء فطر السونغي بشكل طفيف وتناوله مع اللحم املشوي‪ ،‬معطيا ً‬ ‫املطبوخ مع السونغي يعترب أشهى مذاقا أيضا‪ .‬حب الكوريني لفطر السونغي يضاهي حب الفرنسيني للكمأة‪ .‬قد تكون الكمأة نادرة‪ ،‬ولكن‬ ‫السونغي أيضا نادر‪ .‬وهو حيتاج إىل بيئة خاصة لكي ينمو بشكل مناسب‪ ،‬وميكن مجعه فقط يف فترة قصرية مرة يف السنة‪ ،‬ولكن ال ميكن‬ ‫زراعته‪ -‬وهذه ثالثة عوامل جتعل من الفطر الربّى األكثر قيمة‪.‬‬ ‫السونغي هو عضو من عائلة الفطريات‪ .‬فهو يربعم ويتفرع من أرضية غابة بعد أن يلصق نفسه على نظام جذور دقيقة لشجرة صنوبر‬ ‫حية عمرها ما بني ‪ 20‬إىل ‪ 60‬سنة‪ ،‬فالفطر والشجرة تتبادالن املواد الغذائية يف عالقة تكافلية‪ .‬والظروف البيئية الضرورية خاصة جدا‪:‬‬ ‫جيب أن ال تتجاوز درجة احلرارة ‪ 26‬درجة مئوية يف النهار وال هتبط دون ‪ 15‬درجة مئوية ليال‪ ،‬وقبل أن يتفرع الفطر ألكثر من ‪ 100‬ملم‬ ‫ال بد من سقوط املطر خالل فترة ‪ 20‬يوما‪ .‬لذا يكون هذا الفطر متاحا يف السوق خالل فترة أسابيع ثالثة بني شهري سبتمرب وأكتوبر‪.‬‬ ‫يف بعض األحيان يف شهر أغسطس‪ ،‬إذا كانت احلرارة وهطول املطر مواتيني‪ ،‬فقد ميكنك احلصول على سونغي صيفي‪ ،‬على الرغم من أنه‬ ‫من حيث النكهة واللذة ليستا جبودة طعم ومذاق الفطر اخلريفي‪.‬‬ ‫وجبة خاصة للملوك‬ ‫بقي عدد من السجالت واملراجع القدمية اليت تصف كيف قدر الكوريون فطر السونغي تقديرا كبريا منذ األزمان السابقة‪ .‬يذكر دونغوي‬ ‫بوغام (وهو النسخة األصلية للطب الكوري) الذي نشر سنة ‪ 1613‬إبان حكم مملكة جوسون أنه "برائحته الشذية وطعمه اللذيذ فإن‬ ‫السونغي هو أفضل أنواع الفطر‪ .‬ينمو حتت أشجار الصنوبر يف أعماق الغابة‪ ،‬متلقيا القوة احليوية من شجرة الصنوبر دون أي مسوم‪ ".‬حىت‬ ‫يف وقت مبكر يف القرن الثالث عشر‪ ،‬يظهر السوجني يف كتاب الشعر "باهاجنيب" (جمموعة لتبديد أوقات الفراغ) للشاعر "يل إينرو" وهو‬ ‫مثقف وموظف يف مملكة كوريو‪ .‬كما أن قصيدة كتبها "يل سيك"‪ ،‬وهو أيضا عضو من النخب األدبية يف القرن الرابع عشر يف فترة مملكة‬ ‫كوريو‪ ،‬متدح السونغي‪ ،‬بسب "نكهته البسيطة والرائعة"‪.‬‬ ‫‪60‬‬

‫فطر السونغي البري‪ ،‬كامال أو‬ ‫على شكل شرائح‪ ،‬مع بذور‬ ‫جينكو مقليا ومرتبا بشكل أنيق‬ ‫على إبر الصنوبر‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪61‬‬

‫خالل فترة جوسون كان فطر السونغي جيمع يف مناطق خمتلفة ويقدم للملك كطعام حملي خصوصي‪ .‬وتذكر حوليات امللك "يونغجو"‬ ‫(‪ )1776-1724‬أن السونغي حينما كان يقدم للملك‪ ،‬كان يسأل ما إذا كان أيضا قد مت تقدميه على موائد الطقوس واملناسبات للملوك‬ ‫السابقني‪ .‬فإن كان اجلواب ال‪ ،‬كان يلوم احلاشية ويرفض تناوله لنفسه‪ .‬تقدم لنا حوليات امللك "كوجونغ" (‪ )1907-1864‬وصفا‬ ‫مشوقا‪ :‬ذكر مفتش إقليم كانغوون للملك أنه طرد أحد املسؤولني ألنه مل يستطع أن حيضر أي شيء من فطر السونغي‪ .‬وقد أمر امللك‬ ‫مفتشه بأن يسامح هذا املسؤول ألن فصل اخلريف به الكثري من العمل حلصاد املحاصيل الزراعية‪.‬‬ ‫مهرجانات السونغي‬ ‫يف كوريا تنمو نباتات الفطر يف غابات الصنوبر األمحر على املنحدرات الوعرة جلبال تيبيك على طول الساحل الشرقي وأقسام جبال‬ ‫سوبيك بعيدا يف الرب الكوري‪ .‬تشمل املناطق الرئيسية لنموه "يونغدوك" و"بونغهوا" و"أوجلني" يف مقاطعة كيونغسانغ الشمالية‪ ،‬و"يانغيانغ"‬ ‫يف مقاطعة كانغوون‪ .‬متتلك هذه املناطق غابات كثيفة من الصنوبر القوي الصحي‪ .‬أكثر من ‪ %80‬من فطر الصنوبر الربي الذي يتم جنيه‬ ‫يف مجيع أحناء الدولة تأيت من مقاطعة كيونغسانغ الشمالية‪ .‬يكون الفطر الذي يأيت من اجلبال الداخلية متينا وثقيال‪ ،‬وذا رائحة قوية‪ ،‬بينما‬ ‫تلك الكميات اليت يتم جنيها بالقرب من الساحل تكون كبرية وطرية‪ .‬تعرف الغابات البدائية األصلية يف بونغهوا على طول حواف جبال‬ ‫تيبيك وتشتهر بأهنا مكان لفطر السونغي ذي اجلودة العالية الذي يتميز بقوته وحمتواه القليل من الرطوبة‪ ،‬وبرائحته الرائعة‪ ،‬بسبب التربة‬ ‫اجلرانيتية املتحللة اليت تشارك فيها مع أشجارها املضيفة هلا‪ .‬وخصوصا الصنوبر األمحر املعروف أيضا باسم "تشونيانغموك" اجلميل يف‬ ‫الشكل والشائع كخشب متميز‪.‬‬ ‫بالنسبة للجودة بشكل عام‪ ،‬فإن األفضل من فطر سونغي يتميز برأس أكثف قليال من ساقه ومتميز يف اللون‪ .‬اجلودة اخلاصة لفطر‬ ‫السونغي هي رائحة صمغ الصنوبر الرائعة؛ وإذا مل يتم ختزينه بعناية فإن هذه الرائحة املميزة سوف تذوي بعد يومني أو ثالثة‪ .‬أفضل طريقة‬ ‫لالستمتاع هبا طازجه هي إذن الذهاب حيث تنمو هذه األنواع من الفطر‪ .‬بالنسبة ملن يريدون أن يأكلوها يف البيت باملدينة‪ ،‬فهم حباجة‬ ‫إىل خدمة توصيل سريعة‪ .‬كما يتم تصدير هذه األنواع من الفطر للخارج‪،‬‬ ‫فهي حتتاج إىل تطوير تعليب دقيق خاص للمساعدة على حفظها طازجة‬ ‫يضاهي حب الكوريين لفطر الصنوبر حب الفرنسيين للكمأة‪ .‬الصفة‬ ‫وذات رائحة شذية‪.‬‬ ‫المميزة لهذا الفطر هي رائحة صمغ الصنوبر الرائعة؛ وإذا لم يتم‬ ‫الطريقة املثالية لالستمتاع بفطر السونغي هي قطع أجزاء طولية منه‬ ‫وأكلها دون طبخ‪ .‬أي طبخ هلا جيب أن يكون قصري املدة ودون إضافة‬ ‫تخزين هذا الفطر بعناية‪ ،‬فسوف تذوي هذه الرائحة الخاصة وتنتهي‬ ‫مكونات أخرى وذلك للحفاظ على الشذى الدقيق الناعم‪ .‬يذكر كتاب‬ ‫بعد يومين أو ثالثة أيام‪.‬‬ ‫اإلرشاد الزراعي يف القرن الثامن عشر وامسه "جونغبو ساليم كيونغجي"‬ ‫(النسخة املوسعة إلدارة املزارع)‪" :‬عندما يضاف إىل املرق الشهي أو ينقع‬ ‫يف زيت مبهر‪ ،‬ويشوى بشكل طفيف على سيخ فإن فطر السونغي يكون من طبقة "الطعام السماوي"‪ .‬كتاب فن الطبخ من القرن التاسع‬ ‫عشر "سيوي جونسو"‪ ،‬وهو خالصة فن الطبخ الصحيح" يزود وصفات خمتلفة لفطر السونغي‪ ،‬مثل الشوربة أو األسياخ املشوية أو األطباق‬ ‫املطبوخة ببطء أو املبخرة‪ .‬هناك يف الواقع العديد من األطباق اليت ميكن عملها من الفطر املتنوع‪ ،‬مثل "بولغوغي" و"جونغول" (القدر‬ ‫الساخن) و"دولسوتباب" (القدر الساخن احلجري‪ ،‬طبق األرز) وعصيدة مسك األبالون و"كالغوكسو" (العصائب املقطوعة باليد يف املرق)‬ ‫و"جانغجورمي" (قطع حلم البقر املطبوخة ببطء يف مرق الصويا) بني أطباق أخرى أيضا‪.‬‬ ‫ألولئك الذين يتذوقون فطر الصنوبر خالل موسم الذروة‪ ،‬هناك العديد من املطاعم اليت تستحق الذهاب إليها مبا فيها‪ :‬مطعم "يونغدو"‬ ‫يف بلدة "بونغسونغ‪-‬ميون" و"سولبونغي" يف بلدة "بونغهوا‪-‬أوب"‪ ،‬إقليم بونغهوا‪ .‬يف أوجلني هناك مطعم "ناميانغ" لطبق شائع مشوي‬ ‫على الفحم‪ .‬ويوجد مطعما "سونغيغول" و"قرية فطر السونغي" على طول الطريق السريع الوطين رقم ‪ ،7‬كلها متخصصة يف أطباق فطر‬ ‫السونغي‪.‬‬ ‫يف املناطق اليت يتم فيها حصاد فطر الصنوبر‪ ،‬فإن تناول شوربة السونغي يف اإلفطار خالل موسم جين الفطر يعترب جتربة سارة للقليل من‬ ‫املحظوظني بتناول هذه الوجبة‪ .‬صاحب املطعم الذي جيمع فطر السونغي بنفسه ميكن أن خيتار تلك االنواع غري اجليدة للبيع ويستخدمها‬ ‫تنتشر نباتات فطر السونغي في‬ ‫لعمل شوربة معجون الصويا الرقيقة الىت إذا ما مت تقدميها بشكل غري متوقع‪ ،‬فإهنا ميكن أن تكون حىت وجبة ذات مذاق أفضل من األطباق‬ ‫فصل الخريف بعد أن تلتصق‬ ‫بجذور أشجار الصنوبر التي‬ ‫الثمينة من السونغي اليت يطول انتظارها بتشوق كبري‪ .‬يف مناطق "بونغهوا" و"أوجلني" و"يانغيانغ"‪ ،‬تقام مهرجانات السونغي كل خريف‪،‬‬ ‫يبلغ عمرها بين ‪ 20‬و‪ 60‬سنة‪،‬‬ ‫وتتنافس مع بعضها من حيث الشعبية‪ ،‬وتقدم جلميع الزوار سواء كانوا مبتدئني يف هذه التجارب أو من املتمكنني ذوي اخلربة فيها‪ ،‬مذاقا‬ ‫وتتبادل المواد الغذائية مع الشجر‬ ‫في عالقة تكافلية‪.‬‬ ‫ملا يسميه قدامى الكوريني بطعام اآلهلة‪.‬‬ ‫‪62‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪63‬‬

‫منط احلياة‬

‫ّ‬ ‫التوطن في جيجو‬ ‫إعادة‬ ‫من أجل الهروب من تعب احلياة احلضرية‬ ‫جزيرة جيجو هي أرض األحالم بالنسبة لألشخاص الذين يأملون في الهروب من الحياة الحضرية المتعبة‪ .‬إن الشباب الذين‬ ‫هم ممن في العشرينات أو الثالثينات من أعمارهم و الذين يرفضون التنافس‪ ،‬واآلباء واألمهات في منتصف العمر الذين‬ ‫يريدون ألبنائهم أن يكبروا في بيئة تعليمية أفضل‪ ،‬وكذلك المتقاعدين المبكرين الذين هم ممن في الخمسينات أو الستينات‬ ‫من أعمارهم‪ ،‬كلهم يحلمون بالهجرة إلى جزيرة جيجو أو بدؤوا بتحقيق أحالمهم فيها‪.‬‬

‫لي جني جو كاتبة مستقلة‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم مصور‬

‫السيد‬

‫"كيم تاي هوان"‪ ،‬صاحب دار الضيافة "دال فاه ران"‪ ،‬كان مدرسا‬ ‫للغة الكورية يف املدرسة الثانوية وبعد التحاق كل أوالده باجلامعة‪ ،‬تطوعا هو وزوجته‪،‬‬ ‫وهي أيضا مدرسة‪ ،‬بالعمل يف مدرسة واقعة يف جيجو وىف أثناء عمله يف مدرسة "داي‬ ‫جونغ" الثانوية للبنات يف جيجو‪ ،‬كان يشاهد الطالبات اللوايت يعانني من البيئة التعليمية‬ ‫املحمومة كما هو احلال يف سيول‪ .‬إنه كان يشعر خبيبة أمل من التعليم املدرسي ومهنة‬ ‫التدريس‪ .‬ويف السنة ‪ 49‬من عمره‪ ،‬كان وضعه الصحي ليس جيدا وكما كان عليه‬ ‫احلال من قبل‪ ،‬فقد قررالتقاعد ّ‬ ‫املبكر‪.‬‬

‫املتقاعد املبكر يبدأ صفحة جديدة فى حياته‬ ‫باع كيم شقته الكائنة يف سيول مببلغ ‪ 600‬مليون وون كوري واشترى به رقعة‬ ‫من األرض يف حي "وي مي" يف قرية "نام وون" مبدينة "سوغي بو" وبىن فيها بناية تقع‬ ‫بالقرب من املسار اخلامس من طريق "جيجو أويل" الكائن على األرض املسطحة‪ .‬يوجد‬ ‫مقهى يف الطابق الثاين الذي تطل نوافذه على البحر وميتد جبل "هاال" خلف البناية‪ .‬كان‬ ‫العديد من األصدقاء واألقارب قلقني على هذا املعلم الذي يعرف قراءة الكتب وتدريس‬ ‫الشعر فقط‪ ،‬من فتح بيت للضيافة مع مقهى‪ .‬وعلى الرغم من العديد من املخاوف‪ ،‬قال‬ ‫إنه يدير دار الضيافة واملقهى بفضل مساعدة الكثري من الناس‪ .‬وقال كيم بابتسامة إنه‬ ‫يعمل جبد وأصبح متعو ًدا على أن يعمل مثل اخلادم‪ .‬أما زوجته فكانت تبقى يف سيول‬ ‫مث بدأت تعمل مع زوجها بعد تقاعدها املبكر يف شهر أغسطس املاضي‪.‬‬ ‫إن جيجو هي أرض األحالم لسكان املناطق احلضرية الذين يقتربون من التقاعد‪.‬‬ ‫كانت أغنية "الليلة الزرقاء يف جزيرة جيجو" يف الثمانينات من القرن املاضي‪ ،‬تقول‬ ‫"عندما نكره األشياء اليت ترتبط بالصحيفة والتلفزيون والراتب ‪ "...‬وتصف جيجو‬ ‫بـ "يوتوبيا" حيث يريد الناس أن يعيشوا فيها‪ ،‬إذا كان ذلك ممكنا‪ .‬ويف هذه األيام‬ ‫فإن عددا متزايدا من املتقاعدين املبكرين يرغبون يف فتح الصفحة الثانية من حياهتم يف‬ ‫‪64‬‬

‫حني أهنم ال يزالون شبابا ىف صحة نسبيا‪ .‬أصبحت اإلقامة يف طرق جيجو أويل‪ ،‬أو يف‬ ‫شواطئ البحر وفتح مقهى أو دار ضيافة‪ ،‬اجتاها جديدا للهجرة إىل جيجو‪.‬‬ ‫السيد "كو بيل هيون (االسم املستعار‪ :‬ميجا صدمة)"‪ ،‬صاحب دار الضيافة امسه‬ ‫"مركز زول كيت" بالقرب من شاطئ "هيوب جيه" ولقد كان الفنان األكثر معرفة‬ ‫بروح الدعابة ومشهورا بالرسوم الكاريكاتورية اليت ترمز لألقليات يف املجتمع‪ .‬توقف‬ ‫عمله ىف الرسم فجأة منذ ثالث سنوات وقرر التوطّن يف جيجو بعد أزمة احلياة يف‬ ‫أعقاب الطالق‪ .‬قال إنه قرر مواصلة االجتاه اجلديد يف حياته فجمع املوارد مع أخيه‬ ‫األصغر وسبعة من زمالئهم املبتدئني وقال إنه اشترى مزنأل آيأل للسقوط من طابقني يف‬ ‫قرية "هان رمي" مبدينة جيجو وفتحه دار للضيافة‪.‬‬ ‫الشباب‪ ،‬مبن فيهم الفنانني غري املشاهري مثل مغنيي الروك أو املطربني الذين يرفضون‬ ‫الثقافة املهيمنة أو الرأمسالية أو املؤيد لألقلية‪ ،‬يتجهون إىل دار الضيافة لـ "كو" حيث‬ ‫جيدون متعة كبرية ىف أن يقدموا عن طريق احلساب اخلاص بـ "كو"‪ ،‬للعمل التطوعي‬ ‫يف دار ضيافته‪ ،‬ويعملوا بسعادة وبدون أجر‪ ،‬فإهنم يعملون للمتعة‪ .‬يقول كو‪" ،‬إنه من‬ ‫اخلطأ أن نأمل أن نكون سعيدين يف يوم من األيام"‪ .‬وأضاف أن "لكن جيب أن تفعل أي‬ ‫شيء يف الوقت الراهن لكى جتعل قلبك "زول كيت" (أي شيء جتده جمزي)‪".‬‬ ‫الرسام "يل ميونغ بوك" وزوجته "كيم وون جونغ" لديهما قصة مشاهبة‪ .‬كان يل‬ ‫عاش حياة مزدوجة بكونه مؤلفا يناهض الرأمسالية وموظفا يف شركة اإلذاعة حيث‬ ‫حيصل فيها على راتب كبري‪ .‬قال إنه عندما كان يشعر خبوف من أنه رمبا خيسر كل‬ ‫مرة واحدة‪ ،‬سنحت له فرصة جيجو‪ .‬زوجته اليت كانت تعمل يف شركة اإلذاعة‬ ‫شيء ّ‬ ‫هى األخرى وافقت بكل سرور على اهلجرة معه إىل جيجو‪ .‬وفتحا صالة عرض عند‬ ‫مدخل قرية "جوجي" بالقرب من متحف جيجو للفن املعاصر‪.‬‬ ‫عندما خطط السيد يل عقد معرض مشترك للحفالت املوسيقية والعروض جنبا إىل‬ ‫جنب‪ ،‬قدمت الفنانة "ماري كيم"‪ ،‬اليت حتظى بشعبية كبرية يف املنطقة الراقية "تشونغ‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫دام دونغ" يف سيول‪ ،‬وكذلك "باندال"‪ ،‬الرائد لفن الكتابة على اجلدران الكورية‪ ،‬الدعم‬ ‫لـه‪ .‬إن الزوجني يسمحان أحيانا لتالميذ املدارس االبتدائية املحلية باستخدام مساحة‬ ‫املعرض لعرض أعماهلم ولألجداد واجلدات بأن يأتوا لرؤية أعمال أحفادهم‪ .‬يشارك يف‬ ‫هذه احلركة الفنية‪ ،‬الفنانون املشاهري واجلمهور العادي على حد سواء‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كانت جيجو أرضا قاحلة للفن وتفتقر إىل البنية التحتية مثل املسارح أو‬ ‫قاعات األداء ولكن مع وصول بعض الفنانني املهاجرين‪ ،‬أصبحت جيجو مركزا جديدا‬ ‫للثقافة والفنون مثلما يكون عليه يف املناطق القريبة من جامعة هونغيك يف سيول أو قرية‬ ‫"هريي" يف باجو مبقاطعة كيونغ كي‪ .‬يقوم بعض منهم بأدوار بارزة يف األنشطة املحلية‬ ‫مبا فيها حشد املعارضة لبناء قاعدة حبرية يف اجلزيرة أو تنظيم احلملة االجتماعية‪.‬‬ ‫هناك اجتاه آخر ملحوظ هو أن من هم يف الثالثينات أو األربعينات من أعمارهم‪،‬‬ ‫فضال عن املتقاعدين املواليد يف عصر االنفجار السكاين‪ ،‬يهاجرون اىل جيجو أكثر من‬ ‫املاضي‪ .‬وعلى عكس كبار املتقاعدين‪ ،‬هؤالء الناس يف ريعان الشباب ويشاركون يف‬ ‫كل شيء بنشاط وحيوية حيث يطلق عليهم اسم " مبطئون (‪ ")downshifters‬إذ‬ ‫هم يتخذون اجتاها مبطئًا كتحويل التروس إىل أدىن‪ ،‬وكذلك هم يسعون إىل حتقيق‬ ‫املزيد من السعادة من خالل تصغري حجم حياهتم الراقي واختاذ قرار أن يعيشوا حياهتم‬ ‫ببطء‪ .‬إهنم يفضلون أن يكسبوا أقل وينفقوا أقل‪ .‬وخيتلف هؤالء ال"مبطئون" متاما عن‬ ‫األجيال األكرب سنا الذين كانوا يعملون مثل النمل حىت يتمكنوا من شراء مزنل وإرسال‬ ‫أطفاهلم إىل املدارس وإعطاءهم فرصة العمل والزواج حيث يصبحوا مسنني يف وقت‬ ‫مبكر‪ ،‬إال أن هذه الفئة تعمل من أجل االستمتاع باحلياة يف الوقت احلايل وليس يف‬ ‫الوقت القادم‪.‬‬ ‫يرى علماء االجتماع وعلماء النفس هذا التغري إجيابا‪ .‬إن السيد "كيم هو كي"‪،‬‬ ‫األستاذ يف جامعة يونسي يف علم االجتماع‪ ،‬ويصف فئة " املبطئون" بأهنا "جيل‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫الشباب مع استراتيجية التراجع االستباقي"‪ .‬ويقول "لقد اختاروا العودة إىل الطبيعة‬ ‫كوسيلة للتغلب على املخاوف من البطالة بني الشباب الذين يف العشرينات من أعمارهم‬ ‫وكذلك التعب الذي يعاين منه األباء واألمهات الذين هم يف الثالثينات من أعمارهم‬ ‫يف تعليم أوالدهم وكذلك اخلوف من التعرض للتسريح بالنسبة إىل ىف األربعينات من‬ ‫أعمارهم"‪ .‬ويرى بعض العلماء اآلخرون أن هذه الظاهرة تتمثل يف بداية الزنوح من‬ ‫املدن وهي الظاهرة اليت كانت حتدث يف البلدان املتقدمة اقتصاديا‪.‬‬ ‫بحثا عن التعليم البديل‬ ‫السيد "كيم يون دوك"‪ ،‬البالغ ‪ 37‬من عمره‪ ،‬طبيب العيون‪ ،‬انضم اىل تيار اهلجرة‬ ‫اىل جيجو يف سبتمرب من العام املاضي‪ .‬كان أستاذا يف مستشفى كبري يف العاصمة سيول‬ ‫ولكن يعمل اآلن يف مستشفى خاص هنا براتب‪ .‬ويقول "كيم" إنه ترك وظيفة ذات‬ ‫راتب عايل يف سيول وانتقل اىل جيجو بسبب ابنه البالغ من العمر مثاين سنوات‪ .‬حصل‬ ‫ابنه على نتيجة اختبار وكسلر لذكاء األطفال بأنه ضمن ‪ %0.1‬من الصف العلوي‪،‬‬ ‫وكان لديه صعوبة يف التكيف مع التعليم العام يف كوريا‪.‬‬ ‫وعدت مدرسة جيجو الدولية اليت تنتهج منهجا دراسيا مفتوحا نسبيا أن تقدم رعاية‬ ‫جيدة البنه وتعطيه فرص لتخطي الصفوف‪ .‬زوجته تركت وظيفتها يف حمطة اإلذاعة‬ ‫وانضمت إليه‪ .‬ابنه الذي كان يتعرض إىل العنف املدرسي يف سيول‪ ،‬أصبح اآلن رئيس‬ ‫جملس الطلبة مبجرد مرور فصل دراسي واحد فقط من وصوله إىل جيجو بينما كان‬ ‫يشارك يف فريق كرة القدم للمبتدئني‪ .‬يقول "كيم" "كما أشاهد تغري ابين‪ ،‬وأنا مقتنع‬ ‫بأن التضحية اليت قمت هبا مع زوجيت كانت جديرة باالهتمام"‪.‬‬ ‫كثري من املهاجرين الذين يف الثالثينات أو األربعينات أو اخلمسينات من أعمارهم‪،‬‬ ‫يعيشون يف بلدة املدارس الدولية الواقعة يف قرية "داي جونغ أوب" مبدينة "سه غي‬ ‫بو" أو يف املناطق الراقية يف اجلزيرة من أجل تعليم أبنائهم مثل السيد "كيم"‪ .‬يهرب‬ ‫‪65‬‬

‫‪1‬‬

‫معظمهم من املنافسة الشديدة يف املدارس يف املدينة‪ .‬بناء على أن اجلزيرة تتمتع باحلكم‬ ‫الذايت‪ ،‬ميكن لألطفال الكوريني االلتحاق باملدارس الدولية فيها حبرية‪ ،‬على عكس تلك‬ ‫املوجودة يف سيول‪ ،‬واليت تتطلب أن يكون املتقدمون عندهم جنسية أجنبية أو جتربة‬ ‫العيش يف اخلارج‪.‬‬ ‫يعترب أولياء األمور أن جيجو مركزا جديدا للتعليم البديل‪ .‬يقرر كثري من الناس‬ ‫ترك املدن واهلجرة جليجو بغرض تربية أطفاهلم يف بيئة أفضل‪ ،‬وليس بالضرورة أن‬ ‫يدرس أطفاهلم يف املدارس الدولية املفتوحة هنا‪ .‬بالنسبة إىل حالة املدارس االبتدائية‪ ،‬كل‬ ‫الفصول الدراسية يف املدارس احلكومية يف سيول معبأة حبوايل ‪ 30‬طفال وكذلك مغلفة‬ ‫بيوريتان ملنع تسرب املياه وصغرية جدا لدرجة أنه من املستحيل بالنسبة لألطفال اجلري‬ ‫‪ 100‬مترا حىت قطريا‪ .‬يف املقابل‪ ،‬كل الفصول الدراسية يف املدارس يف جيجو لديها‬ ‫أقل من ‪ 10‬طالب‪ .‬حىت املدرسة الفرعية يف مناطق منعزلة‪ ،‬هلا ساحات هبا جنيلة ميكن‬ ‫أن تستخدم كمالعب لكرة القدم يف أي وقت‪.‬‬ ‫سلبيات للهجرة إلى جيجو‬ ‫هناك سلبيات يف اهلجرة إىل جيجو بالطبع‪ ،‬كما هو احلال يف أي مكان‪ .‬لذلك من‬ ‫بني املهاجرين من يقول "بعد أن تكون قد تأثرت باملناظر الطبيعية اجلميلة يف جيجو‬ ‫خالل السنة األوىل‪ ،‬سوف تشعر مبلل تدرجيي يف السنة الثانية‪ ،‬وتتوقف حياتك هنا‬ ‫وتغادر منها يف السنة الثالثة"‪ .‬املناخات والثقافة يف جيجو ختتلف عن تلك اليت يف‬ ‫الرب متاما‪ .‬هذا هو سبب تسمية الناس انتقاهلم اىل جيجو بـ "اهلجرة"‪ .‬سوف تفشل‬ ‫بالتأكيد‪ ،‬إذا قررت االنتقال إىل هنا دون إعداد كاف‪.‬‬ ‫أنا أيضا هاجرت اىل جيجو يف اخلريف املاضي إلعطاء أطفايل فرصة تعليمية أفضل‪.‬‬ ‫على الرغم من أنين عشت هنا ملدة سنة تقريبا‪ ،‬ومل أتكيف بعد مع تغري الطقس يف‬ ‫جيجو‪ ،‬ربة البيت‪ ،‬تعيش هنا منذ حنو ‪ 10‬اعوام بعد الزواج وتشكو من أهنا ال تستطيع‬ ‫‪66‬‬

‫‪ 1‬الرسام "لي ميونغ بوك" وزوجته "كيم وون جونغ" اللذان انتقال إلى جزيرة جيجو بعد ترك‬ ‫عملهما في هيئة اإلذاعة‪ 2 .‬يبدأ السيد "كيم تاي هوان"‪ ،‬صاحب دار الضيافة "دال فاه ران"‪،‬‬ ‫يومه الجديد مع شرب القهوة الذي يعمله بنفسه في الصباح المبكر حيث كان عليه أن يذهب‬ ‫إلى المدرسة في ذلك الوقت‪ ،‬إذا لم يترك عمل التدريس‪.‬‬

‫أن تتكيف مع املناخ يف جيجو أبدا‪ .‬فالطقس يسوء ويتغلب والرياح تعوي مثل بكاء‬ ‫األشباح‪ .‬أنا خائفة من السماء اليت تتغري عدة مرات يوميا‪ ،‬ومن الرطوبة اليت تقشعر هلا‬ ‫األبدان‪ .‬ليس هناك شخص للقاء أو مكان للزيارة‪ .‬أحاول يف بعض األحيان أن أشاهد‬ ‫مسرحية‪ ،‬إال أن هذا األمر يصعب علي‪ .‬يقول طبيب األطفال الذي يقوم بعالج أطفايل‪،‬‬ ‫"إنه من الصعب أن تواصلي حياتك هنا أكثر من ثالث سنوات‪ ،‬إال إذا كنت تعرفني‬ ‫كيفية لعب الغولف‪".‬‬ ‫على الرغم من أننا انتقلنا إىل جيجو هروبا من اللقاءات االجتماعية اليت ضقنا هبا‬ ‫ذرعا يف املدن فإننا هنا جمرد "ناس من الرب الرئيسى" نعيش كغرباء إىل األبد يف الثقافة‬ ‫الشعبية احلصرية لسكان اجلزر املسماة بـ "غوين دانغ" (األقارب بلهجة جيجو)‪ .‬يف‬ ‫مناطق واقعة بوسط املدينة يف اجلزيرة‪ ،‬واليت يقيم فيها العديد من املهاجرين‪ ،‬ميكنك أن‬ ‫تبقي هويتك جمهولة إىل حد ما ولكن يف املناطق النائية من اجلزيرة حيث تضطر للعيش‬ ‫باحلفاظ على عالقات وثيقة مع جريانك‪ ،‬سوف تواجه حائطا أمامك يف كل حماولة‬ ‫انغماس يف املجتمع‪ .‬سوف جتد أنك قد تقطعت بك السبل داخل اجلزيرة‪.‬‬ ‫لذلك ينصح بعض الذين كانوا يعيشون يف جيجو‪ ،‬أولئك الذين يفكرون يف مثل‬ ‫هذه اخلطوة بالقول "تقرر ما إذا كنت تريد االنتقال إىل اجلزيرة أم ال‪ ،‬بعد اإلقامة ملدة‬ ‫ستة أشهر إىل سنة على األقل على سبيل التجربة‪ .‬إن املناطق يف اجلزيرة خمتلفة من حيث‬ ‫الظروف اجلوية والعادات متاما وبالتاىل حتتاج إىل أن تأخذ يف عني االعتبار عالقتك‬ ‫الزوجية وتعليم أطفالك وعمرك وأسرتك واألفضليات اخلاصة بأسرتك‪ .‬ال يزال العديد‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫لدي سبب لتسمية التحرك الى جيجو بـ "الهجرة"‪ ،‬إذ إن الناس الذين يعيشون في المناطق الحضرية ينجذبون إلى تأثيرات‬ ‫ّ‬ ‫الشفاء من البحر والمناظر الطبيعية والجبال المنخفضة في جيجو ولكن اليزال عليهم التغلب على الطقس المتقلب والبنية‬ ‫التحتية غير الكافية والثقافة الشعبية الحصرية التي تدعى باسم "غوين دانغ" (األقارب بلهجة جيجو) ‪,‬األمر الذي يجعل من‬

‫الصعب على أي شخص من خارج الجزيرة أن يكون مقبوال من قبل السكان المحليين‪.‬‬

‫من وكالء العقارات ال يترددون يف غش الوافدين من الرب‪ .‬أما مرتب العاملني يف‬ ‫املكاتب العادية‪ ،‬وليس أصحاب التراخيص املهنية‪ ،‬فيبلغ جمرد ثلث أو نصف الراتب‬ ‫يف سيول‪ .‬هذا يعين أيضا أن مستوى املعيشة يف جيجو ليس عاليًا بصفة عامة‪ .‬الواقع‬ ‫هو أنه سيكون من الصعب بالنسبة لك حتقيق النجاح هنا‪ ،‬إذا كنت تريد ببساطة فتح‬ ‫مقهى يف منطقة ذات مناظر مجيلة‪.‬‬ ‫املجتمع املتعب وطريق جيجو أولي‬ ‫يبدو أنه من املرجح أن يستمر املهاجرون يف االندفاع إىل هذه اجلزيرة يف الوقت‬ ‫الراهن فوفقا للمكتب الكوري لإلحصاء‪ ،‬انتقل ما جمموعه ‪ 25,000‬شخص من الرب‬ ‫الرئيسى اىل جيجو يف العام املاضي‪ .‬بدأ العدد الصايف للمهاجرين دون أولئك الذين‬ ‫غادروا اجلزيرة ليستقروا يف مكان آخر‪ ،‬يتزايد بشكل ملحوظ منذ عام ‪ 2010‬الذي مت‬ ‫تسجيل العدد فيه بـ‪ 437‬شخصا‪ .‬ومنذ ذلك احلني بدأ يرتفع عدد املهاجرين كل عام‬ ‫إذ زاد عددهم من ‪ 2,343‬يف عام ‪ 2011‬إىل ‪ 3,052‬يف عام ‪ 2012‬وإىل ‪3,401‬‬ ‫مع هناية مايو من هذا العام‪ .‬جتاوز إمجايل عدد السكان يف جيجو ‪ 600‬ألف نسمة للمرة‬ ‫األوىل هذا العام حيث ال جند مدينة تشهد تدفقا للسكان مثل جيجو باستثناء سيول‬ ‫وسيجونغ اليت تعد املدينة املخططة واملتكونة ‪ -‬يف الغالب ‪ -‬من املسؤولني احلكوميني‬ ‫وأسرهم الذين ينتقلوا معهم من سيول‪.‬‬ ‫مع تدفق عدد من املهاجرين إىل جيجو‪ ،‬هناك برنامج خاص مبساعدة املهاجرين‬ ‫على اإلقامة بصورة سليمة‪ .‬تباع كثري من الكتب اليت تتضمن قصصا حول اهلجرة إىل‬ ‫جيجو أو مراحل اإلقامة فيها وكا ّن من قرر االنتقال إىل جيجو يعترب منبوذا أو فاشال‬ ‫يف املدينة‪ ،‬إال أن عدد املهاجرين الذين‬ ‫كانوا من النخبة يف الشركات باملدن‬ ‫يتزايد مما أ ّدي إىل تغيري صورة جيجو‬ ‫بسبب تسليط وسائل اإلعالم ضوءا على‬ ‫قصة جناح املهاجرين إىل جيجو‪.‬‬ ‫بالنسبة للعديد من املستوطنني اجلدد‬ ‫إن طريق جيجو أويل كان أهم دافع‬ ‫يف انتقاهلم‪ .‬يعترف عدد غري قليل من‬ ‫املهاجرين بأهنم كانوا ينجذبون إىل طريق‬ ‫جيجو أويل‪ .‬يف البداية‪ ،‬قام هؤالء برحلة‬ ‫بسيطة إىل هناك أثناء عطلة هناية األسبوع‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫وأصبحت هذه الرحلة بالسري على طريق جيجو أويل ملدة أسبوعني تقريبا‪ ،‬وإىل البقاء يف‬ ‫دار ضيافة ملدة شهر‪ ،‬وقرروا أخريا أن يستقروا يف اجلزيرة بشكل دائم‪.‬‬ ‫أشار مقال حول هذا االجتاه إىل أن من الذين كانوا يهيمون على وجوههم مثل‬ ‫الريح‪ ،‬قرروا البقاء يف اجلزيرة مثل متثال "دول هاربانغ"‪ ،‬التمثال احلجري البازليت‬ ‫التقليدي اخلاص باجلزيرة‪ .‬إن طريق جيجو أويل هو عبارة عن طريق بـطول ‪425‬‬ ‫كيلومترا للسري مع ‪ 26‬مسارا مترابطا‪ .‬طرحت سوه ميونغ سوك‪ ،‬رئيسة مؤسسة طريق‬ ‫جيجو أويل‪ ،‬واليت تنحدر من جيجو‪ ،‬فكرة ختطيط هذا الطريق‪ .‬غادرت إىل املدينة‬ ‫للدراسة اجلامعية مث عملت كمراسلة صحيفة حيث استغرقت عودهتا إىل بلدها األصلي‬ ‫باجلزيرة ‪ 30‬عاما‪ .‬كانت جتد تأثري الشفاء من املشي يف طريق كامينو دي سانتياغو‬ ‫(الطريق من سانت جيمس) يف اسبانيا‪ .‬طريق جيجو أويل يتميز بشعاره باللهجة املحلية‬ ‫"نوملونغ‪ ،‬شيمونغ‪ ،‬غولومونغ" (اللعب والراحة واملشي) قد غري منوذج السفر بأكمله‬ ‫وأصبح هناك العديد من "حميب أويل"‪.‬‬ ‫مع تدفق الناس إىل اجلزيرة خالل العامني أو األعوام الثالثة املاضية‪ ،‬ارتفعت أسعار‬ ‫املساكن والسلع فيها بشكل كبري ولكن ال يزال من املمكن بناء مزنل ريفي رائع يتكون‬ ‫من طابقني مع حديقة بسعر شقة صغرية يف املناطق الشمالية من هنر هان يف سيول‪.‬‬ ‫من الصعب التحرك حبرية يف سيول أثناء عطلة هناية األسبوع بسبب الطرق املزدمحة‬ ‫بالسيارات‪ .‬ولكن يف جيجو‪ ،‬ميكنك رؤية البحر أو الغابة إذا ركبت السيارة ملدة ‪5‬‬ ‫أو ‪ 10‬دقائق فقط وهذا األمر يعد تغيريا ثوريا متاما لسكان املناطق احلضرية‪ .‬ميكنك‬ ‫استئجار مزنل مببلغ مليوين وون يف العام من خالل النظام السائد الستئجار املنازل‬ ‫السنوي‪ .‬يقوم كثري من الناس باستئجار منازل يف حني التفكري يف االستقرار والعمل‬ ‫ يف الوقت نفسه – يف مزرعة اليوسفي‬‫أو يف امليناء‪.‬‬ ‫ردا على سؤال عن سبب جناح طريق‬ ‫أويل جيجو‪ ،‬قالت السيدة "سوه" يف‬ ‫مقابلة أجريت معها مؤخرا‪" ،‬ألن كوريا‬ ‫هي جمتمع متعب"‪ .‬من الذين كرسوا‬ ‫حياهتم يف الدراسة والعمل بشكل منتظم‪،‬‬ ‫يلتفتون إىل أنفسهم حيث يدركون "أنا‬ ‫لست سعيدا اآلن"‪ .‬جيجو تومئ إىل‬ ‫هناية "طفرة الشفاء" يف املجتمع املتعب‬ ‫يف كوريا‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪67‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫نقد أدبي‬

‫نزع سمومية العنف‬ ‫أو سو أونغ صحفي مسئول عن الصفحة األدبية يف القسم الثقايف‪ ،‬جريدة "جوسون إلبو"‬

‫إن‬

‫بايك كا هم هو عضو ناشط يف املجتمع األديب‪ ،‬ال ميانع أن يكون معروفا باسم "النائب باك" بسبب‬ ‫تأ ّهبه الدائم حلضور مناسبات زمالئه األدباء‪ .‬دعاه عدد ال حيصى من األدباء إىل مناسبات خمتلفة‪ ،‬وزاروا‬ ‫سامتشونبو‪ ،‬ونام هاي وكوانج جو راكبني سيارة يقودها‪ .‬تر ّددت إشاعة أنه يقوم بتوصيل أي شخص‬ ‫يذهب إىل مركز "توجي" الثقايف يف وجنو‪ ،‬والذي أنشأته الروائية املرحومة باك كيونغ يل لتشجيع املبدعني‬ ‫الشباب على كتابة األعمال األدبية‪ .‬تكشف هذه األنشطة عن طيبته واهتمامه باآلخرين‪.‬‬ ‫يتعرض عدد كبري من‬ ‫من الالفت للنظر أن رواياته منفصلة متاما عن اإلنسان بايك كا هم بنهر واسع‪ّ .‬‬ ‫األشخاص يف أعماله ألشكال عديدة من املمارسات العنيفة بشكل مباشر‪ .‬وكذلك احلب يف قصصه ليس‬ ‫يتضمن االغتصاب والقتل واالمتالك واخلضوع وسادو‬ ‫معتادا أيضا‪ .‬فمعظمها تتناول احلب املنحرف الذي ّ‬ ‫املاسوشية‪.‬‬ ‫نصا حيلّل أعماله من خالل تشبيهها بالكبد‪ .‬كان عنوان النص "تقرير عن الكبد الغريب لبايك‬ ‫لقد قرأت ّ‬ ‫كا هم" للروائي "يل غي هو" الذي سبق بايك يف الظهور يف مسرح األدب الكوري بعامني ويكربه بسنتني‪.‬‬ ‫يكتب يل يف هذا "التقرير" املليء بالفكاهة كما يلي‪" :‬جتد أحيانا أشخاصا يؤمنون أن القصص تُكتب باليد‪،‬‬ ‫أو الرأس‪ ،‬أو القلب‪ .‬إهنم خمطئون‪ .‬يف الواقع‪ ،‬تُكتب القصص والروايات عن طريق الكبد‪ .‬فقط الكبد‬ ‫يستمر يف حتليل‬ ‫السر الذي يكمن فيها‪ ".‬مث‬ ‫ّ‬ ‫الصحي القوي يستطيع أن ينتج أعماال مثرية للجدل‪ .‬هذا هو ّ‬ ‫أدب بايك االستثنائي بشكل ممتع كما يلي‪:‬‬ ‫"ومع ذلك‪ ،‬يبدو أن هذا ال ينطبق أحيانا على الكاتب بايك‪ .‬إذا نظرنا إىل لون بشرته‪ ،‬فإن كبده‬ ‫بالتأكيد يف حالة صحية سيئة ولكن قصصه مثرية للجدل‪ .‬يتمتّع كبد بايك مبرونة مدهشة يصعب العثور على‬ ‫ما يوازيه بني الكتُاب الكوريني‪ .‬ينكمش يف األوقات العادية إىل حجم كرة الطاولة‪ ،‬ولكن عندما يكتب‬ ‫هشا‪،‬‬ ‫يتضخم مثل البالون؛ يكبُر ويتقلّص يف كثري من األحيان حىت يصبح كبده شديد التجاعيد‪ ،‬متورما‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫لينا‪ .‬نوع غريب من الكبد‪".‬‬ ‫أليس من أهم وظائف الكبد هو كسر السموم والقضاء على مجيع أنواعها وتفتيتها؟ يساهم الكبد‬ ‫بأكرب قدر يف إزالة السموم وقدرة أجسادنا يف تنقية نفسها‪ .‬يف األوقات العادية‪ ،‬يكون كبد بايك يف حالة‬ ‫االنكماش‪ ،‬وال يقوم بوظيفة إزالة السموم بشكل جيد‪ ،‬فيسبّب اإلرهاق والتعب‪ ،‬ويكرب فقط عندما يكتب‪.‬‬ ‫يتم عرض يف أعماله أنواع كثرية من العنف واحلوادث فيجب عليه أن يزيل هذه السموم بنفسه‪ .‬عندما نقرأ‬ ‫ّ‬ ‫املر أثناء عملية تنقية النفس‪ .‬يف مثل هذه اللحظات‪،‬‬ ‫واملذاق‬ ‫الراحة‬ ‫بعدم‬ ‫فيها‬ ‫نشعر‬ ‫حلظات‬ ‫هناك‬ ‫أعماله‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫علينا أن ّ‬ ‫نشك يف قدراتنا على إزالة السموم وتنقية النفس‪.‬‬ ‫إن بطل قصة «كونون‪ ،‬على هذا النحو» كان طيمريي بسيطا قوي البنية وعمل سكرتريا ملطربة مشهورة‪.‬‬ ‫‪68‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫نشر بايك كا هم الذي ظهر في مسرح األدب الكوري عام ‪ ،2001‬سلسلة من األعمال المتميّزة تناول فيها‬ ‫مصورا عالمهم الداخلي المائل إلى‬ ‫"اآلخرين" الذين يزعجنا وجودهم في عصرنا ولكن ال يمكن إهمالهم‪،‬‬ ‫ّ‬

‫التطرف وواقعهم القاسي‪ ،‬عن طريق استخدام أسلوبي السخرية والفنتازيا‪.‬‬ ‫ّ‬

‫بايك كا هم‬ ‫ملخص من خالل استخدام التداخل الزمين‪ .‬ختلّت األم عن كونون وشقيقه‬ ‫حتكي القصة حياة كونون بشكل ّ‬ ‫كونبون ومها ال يزاالن صغريين‪ .‬وقبل ذلك‪ ،‬ترك األب بيتهم يوما ما ومل يره أحد بعدها جم ّددا‪ .‬تشبّثت‬ ‫جدهتم حبرارة بإمياهنا وهي تصلّي إىل "األب السماوي" إلعادة ابنها‪ .‬وتز ّوجت أمهما من رجل آخر‪ .‬وغين‬ ‫عن القول‪ ،‬تُرك الولدان يف فقر مدقع‪.‬‬ ‫عمل كونون قبل ثالث أعوام يف شركة إدارة أعمال الفنانني والفنانات‪ .‬كانت الوظيفة رقم سبع‬ ‫وعشرين منذ وصوله لسيول‪ .‬كانت وظيفته السادسة والعشرين هي وظيفة الطيمريي‪ .‬أُعجب رئيس الشركة‬ ‫بأمانة كونون الذي دائما ما يبذل نفس اجلهد حىت عندما يكون جسده نظيفا وال حيتاج إىل الفرك‪ ،‬ووظّفه‬ ‫سكرتريا ملطربة تابعة لشركته‪.‬‬ ‫متورطا يف املشاكل‪ .‬على عكس كونون اخلجول جدا‪ ،‬مل يعرف‬ ‫يف املقابل‪ ،‬كان كونبون شقيقه دائما ّ‬ ‫كونبون اخلجل أو ضبط النفس‪ ،‬وكان ينتزع مصروف األوالد يف سنه من جيوهبم جبرأة‪ُ .‬سجن ألول مرة‬ ‫املتعمد هو اآلن يؤ ّدي عقوبة السجن‬ ‫لقتله تاجر خردة حبيه ملواجهته بتهمة السرقة‪ ،‬مث بعد ارتكابه للقتل ّ‬ ‫مدى احلياة‪.‬‬ ‫أصبح كونون سكرتريا لـ"كاش" مغنية التروت‪ ،‬وكان حريصا أن ينفّذ بإخالص أوامر الرئيس الذي‬ ‫يطلب منه منع "كاش" من القيام بأي تواصل مع اآلخرين‪ .‬بعد أن قام هبذا العمل ملدة ثالثة أعوام‪ ،‬حدث‬ ‫شيء ما‪ .‬تلقّى فجأة مكاملة من أمه اليت تركته هو وأخيه منذ مثانية وعشرين عاما‪.‬‬ ‫وضع كونون قلقه خلف ظهره واتّجه حنو الوادي الذي تالشى وسط ظلمة الليل حيث تعيش أمه‪ .‬بدال‬ ‫من القمر أضاءت أزهار الكرز الطريق‪ .‬بدا أن حياته اجلديدة يف شركة إدارة أعمال الفنانني والفنانات تغيّره‬ ‫إىل شخص راق‪ ،‬ولكن مل يتغيّر أصلُه ويف داخله ّ‬ ‫ظل كونون نفس الشخص بال تغيّر‪ .‬يف النهاية مل يعثر على‬ ‫مزنل أمه‪ ،‬وقضي الليل يف مزنل آخر‪.‬‬ ‫لعل هذه القصة تع ّد أضعف عمل من حيث العنف والقسوة من بني قصص بايك كا هم‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫قد يكون العمل األقوى من حيث تأثري إزالة السموم وتنقية النفس‪ .‬يبدو أن بايك يهمس للقارئ من خالل‬ ‫هذا العمل قائال "من أنت يف األساس؟ هل أنت يف سالم مع نفسك؟ أمتنّى أن تكون هذه القصة مبثابة اللقاح‬ ‫ضد آالمك‪".‬‬ ‫وأما خبصوص عنوان القصة الفريد الذي يكتب فيه فاصلة بني الصفة واسم العلم فكتب الناقد األديب‬ ‫سو يونغ تشي‪:‬‬ ‫مير زمن مدته مثانية وعشرون‬ ‫"عندما يتوقّف القارئ للتنفّس بني الكلمتني "على هذا النحو" و"كونون"‪ّ ،‬‬ ‫يتم جذبه بيد الوقت‪ ،‬ليصل إىل‬ ‫مير الزمن وحده‪ .‬ففي هذه القصة‪ ،‬حيكي بايك حكاية شخص ّ‬ ‫عاما‪ .‬ال ّ‬ ‫مكان مل يكن يتوقّعه أبدا‪ .‬كما نقول‪ ...‬هذه هي احلياة‪".‬‬ ‫خريف ‪ | 2013‬كوريانا‬

‫‪69‬‬

‫جمال‬ ‫كوريا‬

‫تقف‬

‫شجرة الربسيمون عالية مقارنة مع األطفال الذين يقفون حتتها‪ .‬ومع تالشي فصل اخلريف تقف السماء شاخمة بينما‬ ‫تتعلق مثرات الربسيمون الناضجة عاليا‪ .‬وتتألأل أحالم األطفال مع ارتفاع العمود الطويل إىل شجرة الربسيمون املتطاولة إىل عنان‬ ‫السماء الزرقاء ‪.‬‬ ‫من فروع شجرة الربسيمون الواقفة يف إحدى زوايا حقل اخلضار يتلقط األطفال مثار الربسيمون‪ .‬طفل يهز غصنا عند هناية العمود‬ ‫وتتراقص ذراعية بقوة ومتتلئ السلة حببات الربسيمون الربتقالية‪.‬‬ ‫أشجار الربسيمون جزء ثابت من املشهد الطبيعي للريف الكوري‪ .‬تنمو يف كل مكان‪ .‬على املنحدرات اجلبلية‪ ،‬يف زوايا احلقول‬ ‫وعلى أطراف الساحات ويف الساحات اخللفية للمنازل‪ .‬وميكن هلذه األشجار االزدهار بدون أمسدة أو مبيدات حشرية كما أنك ال‬ ‫حتتاج إىل تشذيب األغصان غري الضرورية‪ .‬هلذا السبب ميكن مشاهدة أشجار الربسيمون يف كل أحناء البالد‬ ‫تعيش معتمدة على نفسها وتنمو عالية لتالمس السماء‪.‬‬ ‫شجرة الربسيمون عالمة على دورة الفصول األربعة يف هذا البلد‪ .‬يف بداية الربيع تظهر الرباعم اخلضراء‬ ‫الفاحتة تتبعها األوراق العريضة اخلضراء امللساء وعندما تظهر الزهور البيضاء وتتساقط على األرض يكون‬ ‫الصيف قد ّ‬ ‫حل‪ .‬يلتقطها األطفال ويربطوهنا مع بعضها البعض ىف شكل قالئد وأساور‪ .‬وعندما ينصرف اخلريف تتساقط األوراق‬ ‫بسرعة بينما تتدلّى الثمار من األغصان ناضجة متيل إىل اللون الربتقايل الفاتح يف تناسق مع السماء الزرقاء‪.‬‬ ‫مثرات الربسيمون املتعلقة عاليا جدا واملغطاة بالصقيع تدق عصبا مرهفًا يف القلب‪ .‬وفجأة أشعر حبافز يدفعين إىل كتابة الرسائل‬ ‫لوالدي العجوزين يف القرية‪.‬‬ ‫ال جيري التقاط مجيع مثرات الربسيمون الناضجة على الشجرة‪ .‬احلبات القليلة على األغصان العالية يتم تركها للسماء الزرقاء‬ ‫والطيور‪ .‬وهذه تدعى "طعام العقعق"‪ .‬وعندما متتلئ بطون الطيور من الثمرات املتدلية من األغصان اهلزيلة املرتفعة يقترب موسم‬ ‫هبوب العواصف الثلجية‪ .‬عند ذلك جتلس العائالت يف حلقات يف الغرف الدافئة وتستمع بأكل الربسيمون الطرية الناضجة أو مضغ‬ ‫احلبات اجلافة‪.‬‬ ‫لكن اآلن ال يزال اليوم يوما خريفيا مبكرا لكي تتعاىل أحالم األطفال مع العمود الطويل حنو مثار الربسيمون الناضجة‪.‬‬

‫التقاط البرسيمون‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ ناقد أديب وعضو‬ ‫األكادميية الكورية الوطنية للفنون‬