Missions et Ecoles : outils de la colonisation ? (annĂŠes 1850-annĂŠes 1950)
Missions et Ecole : outils de la colonisation ?
Introduction
Missions et Ecole : outils de la colonisation ?
I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire III. L’enseignement dans les sociétés coloniales
Missions et Ecole : outils de la colonisation ?
I. Logiques missionnaire et logiques coloniales
Missions et Ecole : outils de la colonisation ?
I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations 1°) un courant missionnaire européen d’abord dominé par les églises protestantes
Missions et Ecole : outils de la colonisation ?
I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations 1°) un courant missionnaire européen d’abord dominé par les églises protestantes London Missionary Society (1795) Church Missionary Society (1799) Société néerlandaise de mission (1796) Société des Missions évangéliques de Paris (1822)
Missions et Ecole : outils de la colonisation ?
I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations 1°) un courant missionnaire européen d’abord dominé par les églises protestantes 2°) Côté catholique Société des Missions étrangères de Paris Congrégation pour la propagation de la foi (Propaganda Fide) Société des Missions étrangères Congrégation des Sœurs de Saint-Joseph de Cluny (1807) Congrégation des Pères du Sain-Esprit (Pères spiritains, 1848) Missions africaines de Lyon (1856) Pères blancs (1868 Charles de Lavigerie Congrégation du Cœur immaculé de Marie (Pères de Scheut, 1865) Congrégation des fils du Sacré Cœur de Vérone (1867) Société du Verbe divin (1875)
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation a - en Indochine John Atkinson Hobson, Imperialism. A study, 1902 b - à Madagascar Monarchie Merina
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? a- une administration coloniale bienveillante à l’égard des missions Au Congo belge / en AOF
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? a - Une administration coloniale bienveillante à l’égard des missions b - Les missions : relais de l’encadrement colonial en Inde / au Congo belge Mongo Beti, Le pauvre Christ de Bomba, 1956
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? a - Une administration coloniale bienveillante à l’égard des missions b - Les missions : relais de l’encadrement colonial en Inde / au Congo belge c - Missionnaires nationaux et politique de nationalisation des missions Colonies françaises d’Afrique noire / Cameroun Pères Pallotins
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? 3°) Administration et missions : des relations plus complexes a - Une collaboration loin d’être parfaite Kenya des années 1918-1921 Mombasa Eglise missionnaire d’Ecosse Alliance des Missions protestantes
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? 3°) Administration et missions : des relations plus complexes a - Une collaboration loin d’être parfaite b - Un pluralisme national et confessionnel Mozambique / Congo de Léopold II
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? 3°) Administration et missions : des relations plus complexes a - Une collaboration loin d’être parfaite b - Un pluralisme national et confessionnel c - Les missions proposent un idéal universaliste qui déborde les cadres coloniaux Madagascar / réseaux missionnaires afro-américain /Saint-Siège Société des Missions évangéliques de Paris Conférence inter-missionnaire de Tananarive (1913) Conférence universelle des missions (protestantes) d’ Edimbourg (1910) Exposition universelle des Missions (Rome, 1925)
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales A — Le Réveil religieux et les nouvelles congrégations !
B — Missions et colonisation 1°) Les missionnaires précèdent la colonisation 2°) Administration coloniale et missions : « l’Union sacrée » (E. M’Bokolo) ? 3°) Administration et missions : des relations plus complexes a - Une collaboration loin d’être parfaite b - Un pluralisme national et confessionnel c - Les missions proposent un idéal universaliste qui déborde les cadres coloniaux d - La présence des femmes Church Missionary Society / Missions catholiques Bernard Salvaing : « le paradoxe du missionnaire »
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères 1°) La présence missionnaire
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères 1°) La présence missionnaire 2°) La figure du missionnaire Cardinal de Lavigerie (1825-1892) Charles de Foucauld (1858-1916) Albert Schweitzer (1875-1965) David Livingstone (1813-1873) Sacra Congregatio de Propaganda Fide
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères 1°) La présence missionnaire 2°) La figure du missionnaire 3°) La vie dans les missions Congo belge
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« Les missions doivent se créer des ressources, et ce faisant, elles contribuent excellemment à la prospérité économique du pays. [...] Dans toutes les missions du lac Albert, les catéchumènes travaillent aux cultures vivrières afin de se procurer la nourriture nécessaire ; partout, on tâche d'améliorer les méthodes et le rendement. Comme le Gouvernement pousse les indigènes aux travaux des champs, dans toutes les écoles, les enfants ont leur jardin d'essai et d'expérience. [...]
Le Vicariat de Lisala possède 800 hectares de cultures de rapport. Ce n'est guère que dans les missions que l'on trouve des jardins potagers et des vergers ; beaucoup d'arbres fruitiers ont été introduits à l'intérieur par les catéchistes et les chrétiens. [...] Dans l'Uélé, l'avenir est prometteur au point de vue agricole ; aussi les missionnaires se préoccupent-ils de favoriser l'éclosion du paysannat indigène souhaité par le Gouvernement. "
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Annuaire des Missions catholiques au Congo belge, 1935
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères 1°) La présence missionnaire 2°) La figure du missionnaire 3°) Le rôle économique des missions Congo belge /pays ijesha - Nigéria Révérend R.S Oyebede (Ibadam)
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères B — L’entreprise missionnaire 1°) « Engager la conversation » Inde / Congo belge sanskrit, oriya. hindi, marathi, penjabi, assamais et gujamli
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères B — L’entreprise missionnaire 1°) « Engager la conversation » 2°) Soigner les corps et les âmes Maghreb / Corée / Gabon (AEF) Homce Allen Albert Schweitzer (1875-1965) Journal des Missions évangéliques de Paris Lambaréné Mission évangélique de Paris Bassek Ba Kobhio, Le Grand Blanc de Lambaréné, 1994
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères B — L’entreprise missionnaire 1°) « Engager la conversation » 2°) Soigner les corps et les âmes 3°) Convertir au christianisme a - La conversion : une rupture Ouagadougou Mgr André Thévenoud
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Ouagadougou, la cathĂŠdrale, Carte postale, vers 1938
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères B — L’entreprise missionnaire 1°) « Engager la conversation » 2°) Soigner les corps et les âmes 3°) Convertir au christianisme a - La conversion : une rupture b - ampleur et rythmes de l’évangélisation Inde / Indochine / Burundi / Rwanda / Gold Coast
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères B — L’entreprise missionnaire 1°) « Engager la conversation » 2°) Soigner les corps et les âmes 3°) Convertir au christianisme a - La conversion : une rupture b - ampleur et rythmes de l’évangélisation c - Relais locaux et processus d’auto-évangélisation Lo Dagaa (N Gold Coast) / Congrégation du Saint-Esprit Culte du barge
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Les effectifs de la Congrégation du Saint-Esprit
Évêchés Prêtres et Clergé frères
Catéchistes
Convertis
indigène
1895
10
326
24
11 000
14 000
1926
18
547
127
400 000
300 000
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire A — Fondements et caractères B — L’entreprise missionnaire 1°) « Engager la conversation » 2°) Soigner les corps et les âmes 3°) Convertir au christianisme a - La conversion : une rupture b - ampleur et rythmes de l’évangélisation c - Relais locaux et processus d’auto-évangélisation d - Lente émergence d’un clergé indigène Indochine / Nigéria / Sénégal / Rwanda-Burundi Samuel Ajayi Crowther David Boilat
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire III. L’enseignement dans les sociétés coloniales !
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire III. L’enseignement dans les sociétés coloniales A — Les trois temps de l’enseignement colonial 1°) Des années 1850 à la première guerre mondiale Inde / Indes néerlandaises / Indochine / Madagascar
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire III. L’enseignement dans les sociétés coloniales A — Les trois temps de l’enseignement colonial 1°) Des années 1850 à la première guerre mondiale 2°) Les années 1920-1940 Domaine colonial français Indes néerlandaises
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire III. L’enseignement dans les sociétés coloniales A — Les trois temps de l’enseignement colonial 1°) Des années 1850 à la première guerre mondiale 2°) Les années 1920-1940 3°) Les années 1945-50 : le temps des réformes
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I. Logiques missionnaire et logiques coloniales II. L’action missionnaire III. L’enseignement dans les sociétés coloniales A — Les trois temps de l’enseignement colonial B — Le cas de l’Afrique noire