MERKADO D E T R U E K E
COYOACÁN CÉLULA 4A
ÍNDICE ID célula operativa
1
Sociograma
14
Diagnóstico
5
Texto reflexivo
15
Mapeo
8
Instrumentos de investigación
10
Mapa ecológico
11
Mapa de la zona
12
Espacios de diálogo con la comunidad Bocetos
Micro Transformación colaborativa
Glosario
17 18 19 25
1
Célula Operativa
TRANSFORMACIONES COLABORATIVAS
COYOACÁN
Tr a n s f o r m a c i o n e s colaborativas Coyoacán es un equipo multigeneracional, multidisciplinario y activo, que se interesa por el trabajo colaborativo, este se enriquece con los saberes tanto de la comunidad en la que nos insertamos como con los propios. La historia, el arte , los oficios y la forma como se relacionan las personas , son algunos aspectos a tomar en cuenta en nuestro trabajo. 1
Ser gestor en la alcaldía de Coyoacán, ha presentado un reto constante, ya que es indispensable desarrollar habilidades de socialización, que no estaban muy presentes en un principio. Este proceso resulto enriquecedor tanto para mi como para la comunidad, porque me permitió acercarme a diversos actores sociales presentes en la comunidad. Todos con problemáticas y necesidades muy variadas, lo que permite generar un panorama diagnóstico de la situación a la que ellos se enfrentan cotidianamente, y es esta misma a la que nos enfrentaremos nosotros como célula para buscar la manera de aportarles una idea, una solución, un cambio, que sean significativos en su vida diaria. Generar o transformar procesos en beneficio de una comunidad, enlazando a los actores pertinentes para hacer que estos sucedan, es, ha sido, una actividad altamente gratificante en todos los sentidos.
Para mí, ser constructor es muy satisfactorio ya que significa estar en una constante labor de involucramiento en algo que me gusta mucho, esto representa hacer también labor comunitaria. En lo personal es lo que busco en la vida, hacer algo por mi gente ademas está el hecho de poder colaborar con mis compañeros de célula que son chicos muy talentosos y grandes seres humanos, entonces eso es un plus hermosoEstoy sumamente contento de ser el constructor o maker de T.C. COYOACAN Ser creativa dentro del equipo de Transformaciones Colaborativas Coyoacán, ha sido sumamente enriquecedor, debido a que he podido compartir mis conocimientos adquiridos en el área creativa, además de poder sumar nuevas formas de poner en marcha el pensamiento creativo . Ha significado también un espacio de diálogo y trabajo colaborativo, gracias a la participación activa de la comunidad y al trabajo de mis compañeros, se ha logrado encontrar soluciones a las problemáticas existentes en los espacios y las comunidades con las que trabajamos. Ser parte de este equipo me ha ayudado a ampliar mi panorama profesional y personal, además de poner en práctica constantemente el pensamiento creativo en las distintas fases de las micro transformaciones.
3
Se dio una de las invasiones más grandes de América Latina, llegaron miles de familias en busca de un espacio para vivir, sin embargo debido a las condiciones de la zona se enfrentaron a muchas dificultades, los peligros de la naturaleza, la falta de servicios y la amenaza constante de ser despojados de sus tierras ya que no existían trámites legales. La organización de los habitantes fue fundamental para la conformación de la colonia , bajo la participación de mujeres, hombres y niños, se encargaron poco a poco de abastecerse de servicios y de hacer que el gobierno los escuchara.
DOMINGO
Debido al aumento en la población en el centro de la Ciudad de México, la zona de los Pedregales, comenzó a ser habitada desde 1950, este proceso motivó la inmigración dentro de la zona, lo cual trajo como consecuencia una ocupación masiva en 1971.
PEDREGAL DE SANTO
El Pedregal de Santo Domingo se localiza dentro de la Alcaldía de Coyoacán, colinda al norte con el Pedregal de San Francisco, al sur con Ciudad Universitaria, al este con el Pueblo de los Reyes y la Colonia Ajusco y al oeste con Copilco.
2
Se organizaron de tal manera que pudieran avanzar con la construcción de sus casas, así como de las calles, dividiendo el trabajo según las necesidades, las mujeres se quedaban a construir y acomodar las piedras que formarían las calles, además de cuidar de la familia, mientras que sus esposos trabajaban. Los fines de semana les incorporaban a las faenas de trabajo para romper la piedra volcánica y construir sus casas y calles. Poco a poco se fueron construyendo casas, trazando calles, pidiendo servicios , construyendo mercados, escuelas y plazas. Las condiciones en que se conformó el Pedregal de Santo Domingo, dieron pie a que la organización social y política sea un factor decisivo y muy presente en la zona.
Diagnóstico
Actualmente, la colonia conserva el ímpetu por organizarse e intentar dar soluciones a las problemáticas a las que se enfrentan, en ocasiones esta organización se ha ido quebrando debido a los nuevos usos del espacio y a los nuevos habitantes, los cuales al ser población flotante no se interesan mucho por las problemáticas de la colonia.
5
ROMERO DE TERREROS
COPILCO UNIVERSIDAD
COPILCO EL ALTO
CIUDAD UNIVERSITARIA
CUADRANTE DE SAN FRANCISCO
PEDREGAL DE SAN FRANCISCO
BARRIO DE NIÑO JESÚS
PUEBLO DE LOS REYES
PEDREGAL DE SANTO DOMINGO
Para el diagnóstico, decidimos continuar con la recolección de historias del Pedregal de Santo Domingo, para poder acercarnos tanto a la comunidad como al espacio en el que nos insertamos. Entender el espacio geográfico nos ha ayudado a ver las singularidades de esta colonia y los puntos de encuentro que tiene con otras , a entender las actividades que se llevan acabo dentro de la misma, ya que muchas de estas se practican desde mucho tiempo atrás. Por otro lado, los recorridos dentro de la colonia, nos permitieron conocer los diversos usos que existen del espacio. El Pedregal de Santo Domingo, es una colonia que se mantiene en gran medida del comercio, tiendas de barrio, lugares para reparar cosas, renta de mesas y sillas entre muchas otras.
AJUSCO
PILARES CANTERA
Croquis de ubicación de la Colonia Pedregal de Santo
El pedregal se conforma además por una población que proviene de diversos lugares de la república mexicana, lo cual genera distintos modos de relación, aunado a esto se encuentra la población que renta casas, cuartos y departamentos, los cuales no se muestran muy interesados por generar lazos con la colonia y la comunidad que se encuentra en ella. Para entender un poco más sobre las formas en que existe el comercio en dicha colonia, hicimos una serie de recorridos que nos llevaron a identificar los espacios donde se ponen los tianguis, debido a que estos están muy presentes en las lógicas del funcionamiento de la colonia, los habitantes salen dependiendo el día a buscar las cosas que necesitan, recorren el espacio para poder llegar a un punto de encuentro
7
3
Mapeo
Días de tianguis
PILARES CANTERA
LUNES MARTES MIÉRCOLES JUEVES SÁBADO
Mapa de los de tianguis en Santo Domingo
Como dinámica de mapeo decidimos continuar con la recolección de historias, ya que gracias a esto pudimos conocer diferentes detalles de dicha colonia, además de tener presente la singularidad de la misma en torno al comercio Algunas de las personas que nos relataron sus historias, se dedican al comercio. Se encuentran sentados detrás de sus puestos para vender sus productos, viendo todo lo que sucede en la calle, conocen todo el movimiento de la misma y además atesoran las historias de aquellas calles en las que habitan, algunos las recuerdan con cariño aquellos tiempos que ya pasaron, enfocan sus deseos en volver a ellos, mientras que otros los perciben como anécdotas increíbles. Gracias a la recolección de historias, pudimos tener un acercamiento a la colonia muy enriquecedor, entender algunas cosas de su organización y conformación, nos llevó además a mapear los espacios en donde se localizan espacios itinerantes que sirven de encuentro y abasto para los habitantes. Nos dimos cuenta además de las dinámicas que giran en torno a esos espacios, los cuales congregan a muchas personas y en ocasiones generan vínculos. El merkado de trueke nace de entender la cercanía que tiene la colonia con espacios como estos, dándole un giro hacia el consumo responsable.
9
Partiendo de esto, nos reunimos con la comunidad de PILARES Cantera para saber sus intereses respecto a estos temas; de dichas reuniones, salió el interés por realizar alguna actividad que contara con la lógica del tianguis pero con un giro hacia la cultura de consumo responsable. Como resultado de los recorridos, la recopilación de historias y las reuniones con la comunidad surgió la idea de implementar un espacio de trueke, donde las personas pudieran intercambiar objetos a los cuales ya no les dan ningún uso pero que se encuentran en buen estado
HUERTO
4
AUTONOMÍA ECONÓMICA CULTURA
Instrumentos de investigación
CIBERESCUELA DEPORTE
ALCALDÍA
Vinculación
Para realizar el diagnóstico se decidió aproximarse a la comunidad mediante la recolección de historias, estas nos ayudaron a familiarizarnos con la zona y entender detalles respecto a su formación y actual orden. Posteriormente decidimos hacer algunos recorridos dentro de la misma para detectar los espacios de encuentro. Santo Domingo es una colonia que se encuentra sumergida en el comercio, gran parte de los habitantes viven de él, además de tener muy presente la cultura de tianguis, espacios itinerantes donde suceden encuentros y transacciones.
5
Mapa ecológico EXPLANADA
11
METRO CU
PILARES CANTERA
ACCESO PILARES CANTERA
6 Mapa de ubicaciรณn PILARES Cantera
Mapa de la zona
ACCESO PARQUE RECREATIVO EL COPETE
Mapa PILARES Cantera
13
8
Tal l
stas cultu eri
ra
7
Canter CP
a
L
ca mi
Cib
as auto rist
scuela ere
Sociograma
Una de las primeras interacciones entre grupos, proviene del intercambio de bienes. La economía es uno de los motores principales que mueven las relaciones entre personas. Por estas razones, se consideró que para incidir en una comunidad, era importante generar una dinámica que nos permitiera acercarnos en este sentido, sobre todo sin ser intrusivos en los procesos que al respecto ya se generan.
mía econó no
Tall e
Texto reflexivo
En la actualidad, la economía está basada en la venta y adquisición desmedida de bienes , la publicidad y las tendencias generan constantemente necesidades artificiales y efímeras, que son satisfechas de manera inmediata pero que generan inconformidad velozmente, porque pronto se generará una nueva adquisición y seguirá así en una cadena interminable. Este consumo desmedido genera también una acumulación, que si bien puede o no ser desmedida, según los afectos de cada consumidor, resulta en una colección de objetos aparentemente inútiles, que ocupan espacio; ese espacio vacío que no se podrá llenar con cosas materiales.
USUARIOS
En el afán por apelar a la conciencia de las personas, nace la inquietud de utilizar la figura del “Merkado de trueke” que en la actualidad y desde principios de siglo, se ha retomado por diversos grupos, principalmente personas preocupadas por la ecología, como método para disminuir el desperdicio, la acumulación y el consumismo.
15
9
Como dinámica ya probada y funcional, la tomamos como generadora de convocatoria, de reunión, donde suceden procesos sociales diversos de intercambio, no solo de bienes sino de ideas, de inquietudes, de recetas y anhelos, es decir, de información, generando así una estructura que conforma un modelo capaz de generar comunidad, diagnóstico, participación ciudadana, autogestión, vinculación y un sin fin de procesos.
Espacios de diálogo con la comunidad
Al no estar presente el dinero, no se genera la tensión que este produce, favoreciendo procesos afectivos y efectivos, donde prevalece el valor de uso sobre el valor de cambio. Esta acción da como resultado la revalorización de los bienes en diversas formas, así como la apropiación de los mismos, ya que la mayoría de las veces se involucra el ejercicio del desapego, que la mayoría de las veces termina en donación o haciendo intercambios que a los ojos del capitalismo y el dinero serian escandalosos, como el caso de intercambiar algún objeto de precio elevado, por uno de precio insignificante , pero que satisfaga anímicamente a ambas partes.
Los espacios de diálogo con la comunidad, se abrieron mediante la recolección de historias dentro de la colonia, mientras que dentro de la comunidad de PILARES Cantera se realizaron juntas con Rogelio, el LCP de cantera, con los talleristas de dicho espacio para acordar fechas, el lugar donde se colocaría el merkado de trueke.
Por esto el “Merkado de Trueke” es al final del día, más que un mercado o tianguis, es el escenario donde convive el futuro-presente, con el pasado milenario.
Co-planificación
17
Bocetos
ACCESO PILARES CANTERA
El proceso de la actividad del Merkado de Trueke comenzó con 2 conferencias previas relacionadas a la temática en los primeros días de esa semana. La primera, fue impartida por la Geógrafa Beatriz Pichardo, acerca del Consumo Responsable y el Trueque, para dar una introducción a la comunidad sobre la manera en que se consume actualmente, sus implicaciones y efectos en la economía y el ambiente, y cómo el truque es una alternativa dentro de esta problemática.
MERCADO DE TRUEQUE
-INTERCAMBIO - C O N S U M O RESPONSABLE -CREACIÓN DE LAZOS - C O M PA R T I C I Ó N DE SABERES -RE USO
Co-transformación
10
11
Micro Transformación Colaborativa
19
La segunda, la impartió nuestra compañera de Cine Club, Diana Domínguez, sobre la Huella Ecológica de la industria de la indumentaria y El Closet Ético, donde abordó muy a fondo la problemática del consumo desmedido de la ropa y lo contaminante de su producción, así como todos los procesos ligados a ella como la esclavitud infantil y las pésimas condiciones de trabajo, entre otros. Finalizó con una propuesta de prendas a considerar, justo para no caer en el consumismo y fomentar el ahorro y el re uso. El día del Merkado de Trueke, comenzó a llegar gente desde temprano. Nuestros primeros participantes, fueron un niño de aproximadamente 9 años y una tallerista. Ellos dieron inicio al Merkado, haciendo el primer trueque. Cabe destacar, que este niño se mostró todo el evento muy interesado y realizó varios trueques, que fueron todos para otras personas de su familia y ninguno para él.
Durante el evento tuvimos presentaciones artísticas de talleristas del PILARES. Primero las chicas pertenecientes al taller de Danza Árabe Tribal junto con su maestra, nos presentaron un conjunto de improvisaciones que exponen la característica de este tipo de baile. Después tuvimos la intervención de las compañeras de Libro Club, leyendo unos fragmentos de la obra 100 años de Soledad, donde se habla de los gitanos y el comercio. Y finalizamos con la interpretación del grupo de rock Matvs, del que es miembro un docente de la cyberescuela. 21
Fue un evento pequeño, en el que pudimos observar una muy buena interacción entre los participantes. Se realizaron exitosamente varios trueques, que dejaron con ganas de más a quienes participaron o solo fueron a darse una vuelta para ver lo que sucedía. Acordamos volverlo a repetir, por todos aquellos que no se enteraron hasta el mero día y que se interesaron mucho en participar para la siguiente ocasión. 23
Complementos Consumo. Acción de utilizar y/o gastar un producto, un bien o un servicio para atender necesidades humanas tanto primarias como secundarias. Economía solidaria. Es una forma de producción, consumo y distribución de riqueza centrada en la valorización del ser humano y no en la priorización del capital. Intercambio. cosa, bien o LCP.
Líder
Cambio recíproco saber entre dos o
Coordinador
de
Proyectos
de una más personas. y
Operaciones.
PILARES. Puntos de Innovación, Libertad, Arte, Educación y Saberes. Transformaciones Colaborativas. Es un programa de cultura comunitaria, que forma parte de “Promotores Culturales Ciudad de México 2019” de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México y tiene como herramienta de acción la integración sociocultural. El formato de intervención es la microtransformación, es decir, desde la acción directa a problemáticas concretas y generar una solución específica de manera colaborativa.
12
Glosario
Trueque. Acción de dar una cosa y recibir otra a cambio, especialmente cuando se trata de un intercambio de producto, bien o servicio sin que intervenga el dinero. 25
DIRECTORIO TRANSFORMACIONES COLABORATIVAS
DIRECTORIO SECRETARIA DE CULTURA
Artemio Becerra Barba
José Alfonso Suárez del Real
David Navarro Moysén
Benjamín González
Coordinador de Alcaldía
Apoyo de coordinación de Alcaldía
Verónica Toscano
Plataforma pedagógica colaborativa
Israel Torres
Coordinador de contenidos Transformaciones Colaborativas
Secretario de cultura
Director general de Vinculación Cultural Comunitaria
Mariano Mendoza
Director de Desarrollo Cultural Comunitario
Liliana Salinas
Jefa de Unidad Departamental de Programas Comunitarios
Rogelio Otero LCP PILARES Cantera