La Plegaria de la Séptima Rama: Dedicación del Mérito

general, los monjes jóvenes son elegidos para vestirse como dakinis y realizar las danzas y rituales, y recitan oraciones de invitación que han memorizado para el maestro vajra. Hay un enorme beneficio en suplicar a los sublimes que permanezcan, tanto en el beneficio relativo como último. Las causas y condiciones que surgen de manera relativamente dependiente se establecen para que nuestros propios obstáculos a la longevidad se disipen y podamos disfrutar de una larga vida y liberarnos de la enfermedad; y se crea un buen karma, lo que nos permite recibir enseñanzas de Dharma y pasar mucho tiempo junto con grandes maestros. El beneficio ultimo es tener la oportunidad de entremezclar nuestras mentes con las mentes de sabiduría de los Budas. Suplicar es pedir a todos los Budas que permanezcan en el Dharmakaya supremo e inmutable, el reino del cual se originan todos los Budas y Bodisatvas Nirmanakaya que aparecen en el mundo

LA PL E G A R I A D E L A SÉ P T I M A RA M A : DE D I C A C I Ó N D E L MÉ R I T O

La dedicación del mérito es el remedio para las dudas y el escepticismo en el sentido de que el oscurecimiento de la incredulidad se purifica cuando se dedica sin vacilación. En otras palabras, se elimina el hábito de ofuscación de la mente. La dedicación es una de las prácticas espirituales muy importantes. Sin la dedicación adecuada, el resultado de cualquier acción virtuosa llegará a su fin una vez que se haya disfrutado del fruto. Por otro lado, si haces una dedicación adecuada, podrás disfrutar de su resultado vida tras vida, y la acción será inagotable hasta que alcances la iluminación. Sin dedicación existe el peligro de que la acción virtuosa sea destruida por una acción poderosa y agresiva posterior; y si te jactas de tu buena acción, sin dedicación existe el peligro de que la virtud se pierda por completo. En el caso de obras virtuosas acumuladas a través de ofrendas, la virtud será disminuida si, por avaricia, más tarde te arrepientes de estas ofrendas. Sin embargo, cuando dedicas el mérito de tus actos, el poder de la ira, la jactancia y la codicia no pueden destruirlo. Se ha dicho en las escrituras que la virtud no dedicada nunca aumentará, mientras que la virtud dedicada se duplicará cada día. De esta manera tenemos la oportunidad de hacer de nuestra pequeña virtud una verdadera gran virtud. Saber lo que constituye una dedicación adecuada es importante. Una dedicación correcta debe estar libre de los tres conceptos de sujeto, objeto y acción (el acto meritorio). La dedicación vinculada conceptualmente se considera dedicación venenosa porque no es realmente una verdadera dedicación, por lo tanto, su efecto solo puede estar dentro del reino