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El Canon literario de Harold Bloom
VersiĂłn 1.0
Harold Bloom
Confidencial
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Versión 1.0
Bibliografía seleccionada La ansiedad de la influencia (1973). La religión americana (1992). El canon occidental: la escuela y los libros de todas las épocas (1994).
Jesús y Yahvé. Los nombres divinos (2005). Cuentos y cuentistas. El canon del cuento (2009). Ensayistas y profetas. El canon del ensayo (2010).
Shakespeare, la invención de lo humano (1998).
Anatomía de una influencia (2011).
Cómo leer y por qué (2000).
Novelas y novelistas. El canon de la novela (2012).
El futuro de la imaginación (Anagrama, 2002). Genios. Un mosaico de cien mentes creativas y ejemplares (2002).
The Daemon Knows: Literary Greatness and the American Sublime (2015).
Leer es un arte que agoniza Para Harold Bloom leer, releer, evaluar y apreciar es el verdadero arte de la crĂtica literaria en un mundo en el que los libros malos desplazan a los buenos
Polémico
Lo más polémico que he dicho o escrito ofende a los ortodoxos de la fe, ya sean cristianos, musulmanes o judíos, y es que Yahveh, Jesús y Alá, son personajes literarios. Y por ello la noción de matar a la gente en nombre de un personaje literario es una obscenidad. Pero lo hacemos, eso es lo que está pasando en la actualidad sin cesar en Siria e Irak, en Palestina”.
Libro que desata la controversia, 1994 El canon literario La escuela y los libros de todas las ĂŠpocas
El gran crítico literario afirma: 1
Las grandes obras canónicas son la suma de la extrañeza y la belleza.
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Propugnaba:
¡La belleza! ¡El arte! ¡Lo sublime!
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Se refiere a 26 autores que representan el canon literario. El más modélico es SHAKESPEARE.
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El estatus canónico: esa extrañeza que nunca terminamos de asimilar, o que se convierte en algo tan asumido que permanecemos ciegos a sus características.
Epigrama Sólo por las grandes obras literarias llegaremos a saber quiÊn somos —y la sentencia inversa sigue siendo cierta.
Opiniones del gran crítico literario 1
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No me parece que en la literatura contemporánea haya nada radicalmente nuevo. 2014
Harold Bloom, en efecto, recanonizó dos figuras complementarias la del individuo creador, el genio, y la universalidad de los valores literarios.
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La Escuela del Resentimiento:los que desean derrocar el canon con el fin de promover sus supuestos (e inexistentes) programas de cambio social. El objeto de estudio de la crítica debe ser “la literatura de imaginación”.
Autores canรณnicos
01 | SHAKESPEARE 02 | DICKINSON 03 | WHITMAN 04 | DICKENS 05 | CHAUCER
EL CANON OCCIDENTAL Necesitamos enseñar más selectivamente, buscar a aquellos pocos que poseen la capacidad de convertirse en lectores y escritores muy individuales. A los demás, a aquellos que se someten a un currículum politizado, podemos abandonarlos a su suerte.
EL CANON OCCIDENTAL Las energĂas sociales existen en todas las ĂŠpocas, pero son incapaces de componer obras de teatro, poemas y narraciones. El poder de crear es un don individual.
EL CANON OCCIDENTAL No puedes enseñarle a alguien a amar la poesía si no llega ya con ese amor.¿cómo puedes enseñar la soledad? La verdadera lectura es una actividad solitaria, y no le enseña a nadie a convertirse en un mejor ciudadano.
EL CANON OCCIDENTAL La fuerza de lo canรณnico se manifiesta en la serena persistencia de los escritores mรกs grandes. Su fecundidad es infinita porque representan el corazรณn y la cabeza en lugar de las partes pudendas o los privilegios de casta, secta o raza.
EL CANON OCCIDENTAL Leer al servicio de cualquier ideologĂa. a mi juicio, es lo mismo que no leer nada.
EL CANON OCCIDENTAL Lo único que el canon occidental puede provocar es que utilicemos adecuadamente nuestra sociedad, esa soledad que, en su forma última, no es sino la confrontación con nuestra mortalidad.
Gracias.