攝影：董森堡
月色如酒 每一個夜晚是一罈陳年高粱 往事如菜 一 道 道
一 個 人
一 杯 杯 夜夜 難入眠
— 徐心富
NO.128 中華民國 105 年 9 月出版
專題報導 文化局巡迴圖書車啟用
4
金門打造行動閱讀島 南明文化與家廟族譜交流展
8
兩岸學者齊聚金門史蹟研討
美的饗宴 如果兒童劇團精彩演出 親子樂翻天 觀。潮間—洪清漳金門潮間帶生態攝影展 喚起熱情．鄉音長傳—「金門傳統音樂館」一週年 水漾年華 金水百彩
12 16 19 24
台金藝術家金門結緣
浯島尋奇—遇見畫壇老頑童的婆憂鳥
27
閱讀分享 金門書展開幕 童書搶攻市場
燕南書院有書香
30 32
作家說故事 鮮師《愛讀書》 牛郎織女鵲橋會
35
文化傳承七娘亭 遍識天下英雄路，仙山聖地金門島
38
《走進英雄島》新書介紹 文化保存 技藝超群 翁水千、莊西勢 取得人間國寶授證
40
「技藝傳習，文化下鄉」
43 46
金門扛輦技藝巡迴傳習 西園鹽場重啟製鹽風華重現 捐宅地回饋桑梓
50 52
好神的金門古蹟生態導覽
吳友鏗、張惠英樹立典範
文化采風 戰地豪情 樂觀奮鬥—再讀胡璉《金門憶舊》 從古（輿）圖探尋金門之二明代海防圖 金門四時廟慶—巧月
54 60 64
自然筆記 秋之頌 聽見
68 71
海岸之美 攝影：楊肅民
珠沙海岸沙丘
74
潮間帶生態
78
軟體動物之美
4 專 題 報 導
文化局巡迴圖書車啟用
金門打造行動閱讀島 文．圖／楊詩傳 黃建平、姜嘉盈夫婦和 1 雙兒女黃亭云、 黃奕文，全家 4 人都是愛書人。
小朋友開心的在圖書巡迴車上閱讀自己喜歡的書本。
金門縣文化局耗資新臺幣
愛，採歐翼開架式空間設計，約
226 萬 元， 購 置 全 島 首 輛 6.2 噸
可容納 2000 餘冊的繪本、童書
大貨車重新改裝成為大型行動圖
等 書 籍， 應 有 盡 有， 並 連 結 圖
書車，以風獅爺、莒光樓、閩南
書館自動化資料庫，可以借書、
古厝和水獺、戴勝等金門人文、
還書，就像一座會動的圖書館，
生態元素彩繪塗裝的圖書巡迴
方便資源整合及有效的分配利
車，外型可愛，深受大小朋友喜
用。
金門打造閱讀島 文化局提推廣計畫 文化局原有的圖書巡迴車， 車型較小，裝載量也不足，為增 加縣內地區學童及社區民眾的 文化刺激及閱讀能力，縮短城鄉
金門季刊 128 期
5
驗， 希 望 在 推 動 閱 讀 環 境 更 精 緻，擴大閱讀能量，再展文風鼎 盛風氣。 行 動 圖 書 車 6 月 14 日 由 縣 長陳福海、文化局長呂坤和、議 員陳滄江和金城鎮代表會主席陳 天成等人在金門縣文化局共同揭 綵啟用，宣告建構「文化富裕的 金門」、打造「閱讀島」目標上 路出發，讓全島書香處處飄。陳 縣長並親自幫圖書巡迴車錄製廣 播稿，鼓勵大家多閱讀，多借書， 營造書香社會，與鄉親分享閱讀 文化局巡迴圖書車啟用儀式由縣長陳福海、文化局長呂坤和、議員陳滄江等人共同 揭綵。
的樂趣；值得一提的是，鄉親知
差距，金門縣文化局全面、多元
金門是一個有文化底蘊的島
意 無 償 提 供 其 所 創 作 的「 番 薯
執行金門閱讀島推廣計畫，營造
嶼，不僅人文素質豐厚，而且人
情 」 專 輯 音 樂， 供 行 動 巡 迴 車
縣民人人愛閱讀的書香島嶼，因
文薈萃！縣長陳福海把金門定位
播 放 使 用， 這 份 愛 鄉 的 心， 令
此特別編列預算打造這輛巡迴圖
為閱讀島，並期望創造行動閱讀
人 感 動， 呂 坤 和 局 長 特 別 予 以
書 車， 車 內 可 容 納 兩 千 左 右 的
環境，帶動全島閱讀風氣！他請
公開表揚。
圖 書， 同 時 車 體 外 加 裝 LED 可
文化局和教育處就金門各書院、
陳福海縣長期待有更多的鄉
以進行政令宣導之用，還會提供
徵詢文史工作者想法，找一處作
親加入「愛書人」的行列，讓自
過期書刊，供民眾免費索取；而
為試點型塑文風。另外，陳縣長
古人文薈萃的金門成為書香島。
巡迴圖書車駐點的村里，還能夠
也分享宜蘭、澎湖推動閱讀的經
縣 長 陳 福 海 強 調「 慈 悲 沒 有 敵
提供村民辦理借書證以及當場借 還書的服務。行動圖書館將繞行 金門各鄉鎮村里，希望能提振民 眾閱讀風氣，培養閱讀習慣。文 化局長呂坤和表示，在陳福海縣 長打造金門成為行動閱讀島和增 加閱讀人口、縮短城鄉差距的文 化施政理念下，將為金門地區學 校、社區的父老兄弟姐妹，翻開 一本書，開啟一個故事、翻轉一 個世界，將「閱讀」送到每一個 鄉親的手上。
巡迴圖書車起跑，打造金門成為「書香島」。
名的作 詞 作 曲 家 李 子 恆 慨 然 同
6 專 題 報 導
人， 智 慧 來 自 閱 讀 」， 這 輛 圖 書 巡 迴 車 的 啟 用， 等 於 給 鄉 親 帶來一張打開通往古今中外和 遨 遊 歷 史 時 光 隧 道 的 門 票， 讓 大 家 可 以 站 在 巨 人 的 雙 肩， 看 得 更 遠， 也 跳 得 更 高。 陳 縣 長 並 當 場 辦 理 借 書 證， 借 了「 正 面 看 世 界 」 一 書， 重 申 正 面 力 量 的 重 要， 期 待 金 門 全 島 處 處 飄 書 香， 讓 學 校、 社 區、 聚 落 處處充滿書香，人人喜歡閱讀。 而各校也能建構優質圖書軟體，
阿媽相招歡喜來讀冊。
讓 學 生 多 親 近 書 籍， 加 上 故 事 媽 媽 說 故 事 的 引 導， 讓 小 朋 友 得到更多啟發和創意。
表揚借書楷模 黃建平全家上榜
沒有距離，居民、學子、親子皆 能參與，透過這樣的閱讀分享方
縣 長 陳 福 海 表 示， 金 門 在
縣長陳福海表揚上半年借書
式，讓閱讀風氣能夠走鄉串里，
宋 明 清三代，一共出了 50 位進
最多的前 10 名「 借 閱 楷 模 」，
散播到金門地區每一分土地，人
士，159 位 舉 人， 台 灣 只 有 33
25 歲金門大學觀光管理系畢業
位，其中「開台進士」鄭用錫及
的 許 績 能 以 借 閱 143 本 圖 書 奪
「開澎進士」蔡廷蘭都出自金
冠，他特別喜歡閱讀地理和哲學
國中、小駐點服務，服務範圍不
門，由此可證明金門自古文風鼎
書籍，黃子芸借書 121 冊名列第
只侷限於學校，也開拔到金門縣
盛， 人 才 輩 出， 而 要 繼 續 發 揚
二，姜嘉盈 101 冊第三名，值得
各個鄉鎮村落，讓全縣民眾共同
這 股 文 風， 就 要 從 小 多 讀 書，
一提的是黃建平一家，他和太太
享受閱讀的樂趣。行動圖書巡迴
希 望 藉 由 圖 書 巡 迴 車 的 啟 用，
姜嘉盈從小就鼓勵一雙兒女黃亭
車駐點期間可辦理借書證當場借
可以讓偏遠的村莊小朋友或鄉
云、黃奕文培養讀書興趣，一家
書，為鼓勵鄉民參與，加入「好
親，都能夠更方便的借到喜歡閱
四口都入榜，也獲得陳縣長親頒
書導讀」、「新書介紹」、「好
讀的書本。
獎狀和獎金；另有翁燕鈴、許寧、
禮相送」等相關配合活動。為了
翁麗鳳、李佳玲、蔡茗寓等人。
鼓勵鄉親閱讀，巡迴圖書車會適
除 了 有 書 讀， 還 有 紅 包 拿， 這
時加入「好書導讀」、「新書介
樣的獎勵措施是鼓勵讀書的好
紹 」、「 好 禮 相 送 」 等 相 關 活
方 式。 陳 縣 長 也 肯 定 文 化 局 同
動；巡迴車同時也會利用車上的
仁 和 志 工 伙 伴 的 投 入， 強 調 縣
LED 螢 幕 宣 傳 文 化 局 的 各 項 藝
府會全力支持文化紮根和深根
文活動。
工作。
人都能分享閱讀獲得的養分，享 受 書 香 之 樂。 巡 迴 車 投 入 本 縣
局 長 呂 坤 和 表 示， 城 市 文
文化局藉由活動化被動為
化與閱讀有關，金門縣在各縣市
主動，將圖書送到社區，讓學習
的閱讀風氣評比中，排名是敬陪
呂坤和局長抱起第一位借書的小讀者。
金門季刊 128 期
末座，因此縣府對此相當重視，
6 月 25 日停留烈嶼五個行政村；
也積極想要提升縣民的閱讀率，
7 月 3 日起至 16 日巡迴金城各社
所以文化局希望藉由引入圖書巡
區，7 月 17 日起至 30 日開抵金
迴車的方式，透過下鄉巡迴來增
湖鎮，8 月 2 日起至 12 日在金寧
加地區的孩子以及一般民眾的閱
鄉，8 月 17 日起至 28 日於金沙
讀，增加縣內學童及民眾的文化
鎮各社區，吸引民眾踴躍到場參
刺激及閱讀能力，縮短城鄉差距。
與，共享書香。民眾親子、祖孫
而巡迴車啟動之後，將會全縣走
同行相當踴躍，是非常棒的閱讀
透透，開入金門各鄉鎮的大小村
學習機會，豐富的書籍再搭配圖
落內，提供優質的借閱服務。
書車巡迴服務，能讓社區閱讀風
文化圖書車下鄉 提供優質借閱服務 文化局的圖書巡迴車會試運
7
縣長陳福海高興辦理借書證並借閱「正 面看世界」。
氣愈來愈好。有現場民眾肯定和
服 務 到 全 縣 的 學 校， 縮 短 各 鄉
支持，也讓志工人員將辛苦拋諸
鎮 閱 讀 的 差 距。 巡 迴 圖 書 車 的
腦後，感受到各社區民眾及孩童
服 務 範 圍 不 只 侷 限 於 學 校， 也
對知識的渴望。
將 深 入 金 門 縣 各 個 鄉 鎮 村落，
作一至兩個月之後，屆時會再觀
7、8 月 暑 假 期 間， 巡 迴 車
察民眾的使用接受度後，再行決
也 全 縣 走 透 透， 走 訪 金 門 各 鄉
定後續的實施方式。行動圖書館
鎮 村 裡， 辦 理「 金 是 好 聽 ― 愛
文化局希望透過「圖書巡迴
即將投入金門縣內各國中小駐點
我 家 鄉 說 故 事 活 動 」， 講 咱 們
車」營造豐富閱讀環境，奠定「歡
服務，其中，烈嶼鄉是巡迴重點。
的 故 事， 讓 大 家 瞭 解 自 已 的 家
喜閱讀」的基本能力，打造屬於
巡 迴 圖 書 車 6 月 14 日 啟 用， 依
鄉， 促 進 本 土 知 識 的 增 進， 讓
金門縣民的行動圖書館，創造行
序巡迴烈嶼鄉、金城鎮、金湖鎮、
文 化 紮 根， 使 閱 讀 普 及 金 門 各
動的閱讀環境，讓金門沉靜在書
金寧鄉、金沙鎮。6 月 20 日下鄉
角 落。 開 學 後，9 月 到 10 月 則
香氛圍中，實踐處處飄書香，時
第一站駛抵烈嶼鄉青岐社區，至
將 前 進 校 園， 讓「 好 書 下 鄉 」
時增知識的行動閱讀島。
文化局圖書巡迴車下鄉第一站抵達烈嶼鄉青岐社區，文化局長呂坤和、鄉長洪成 發、議員洪鴻斌、鄉代會主席洪若珊、副主席洪燕玉、居民到場參與活動。
縮短閱讀的差距，讓全縣鄉親分 享閱讀的樂趣。
巡迴車搭配「金是好聽說故事」，小朋 友聽得津津樂道。
8 專 題 報 導
南明文化與家廟族譜交流展 兩岸學者齊聚金門史蹟研討 文．圖／楊威廉
「南明史蹟與宗族文化學術論壇」與會學者專家參訪魯王墓。
金門文化園區於七月十五至
跨境考證論壇，形塑出金門這段
兩岸族譜交流展、金門南明史蹟
十七日首辦「2016 兩岸宗族文化
特殊的歷史風貌與史蹟資產，同
踏勘、南明史蹟論壇研討會等活
與南明文化交流活動」，目的以
時藉由完整論文史料及文物蒐集
動；預定年底將各項成果及其活
提升兩岸三地對金門宗族與南明
與視覺展示等方法，完整建構歷
動實況，以文化園區博物館總結
文化有關學術論證與史蹟資產活
史民俗博物館中「宗族與南明史
成果陳設展覽，以發揮典藏保存、
化，期以導入文化觀光發展，同
展示館」，以具體展現活絡文化
活化再生、傳習推廣之精神。
時引領遊客與在地民眾深化認識
資產與南明在金門、魯王在金門
金門地區保存良好的家廟文化與
等與金門島上聚落族系的遷動演
珍貴的族譜史料，建構文化園區
變，上溯大陸下至澎湖台灣等特
致力縣政推動生態為主的「活的
殊歷史脈絡淵源。
學者拜會縣長 兩岸和平發展 七月十五日下午四時在文化
閩南文化園區」為目標，活動從
活動精采豐富多元，內容包
局長呂坤和、文化園區管理所長
學術領域將金門宗族文化深受南
括：家廟文化巡禮、兩岸宗親謁
盧根陣、金門縣宗族文化研究協
明文化影響的歷史關聯性，做出
祖會親、陳氏與黃氏等宗親祭祖、
會創會理事長黃奕展等人陪同到
金門季刊 128 期
9
開幕迎賓晚會 聯盟合作交流
縣府拜會，縣長陳福海歡迎出席
金門欣欣向榮景象。去年底金門府
兩岸學者、專家，並感謝與會兩
會到北京公訪向國台辦主任張志軍
岸藝文各界代表及專家學者對活
時表達金門在兩岸關係中，一定要
承辦此次活動的金門縣宗族
動的支持努力，肯定兩岸文化交
持續和平發展，金門也可做為兩
文化研究協會理監事與會務人員
流的長期具體貢獻，此次南明交
岸先行試點，就文化開始更加大
在創會理事長黃奕展、現任理事
流和研討會，十分有意義，雙方
力度合作。
長陳順德及新任理事長葉鈞培等
並互換紀念品，期許活動圓滿成
黃奕展指出，「兩岸南明文
之帶領下積極籌畫多時，並在總
化與家廟族譜交流展」能夠舉辦
幹事陳榮文的運籌之下，將該協
本次參與的大陸貴賓有：廈
成功，是有很多大陸學者專家做
會的全體理監事與會務人員進行
門市姓氏源流會會長陳淑娥、廈
為幕後大功臣促成，並有亦師亦
組織分工。
門市前博物館館長龔潔、廈門市
友的關係。陳縣長認為只要是兩
兩岸南明文化與家廟族譜交
同安區前文化局局長顏立水、廈
岸交流的事，都會全力來協助和
流展及兩岸南明史蹟研討會開幕
門市姓氏源流會穎川文化分會會
幫忙，尤以目前兩岸關係，金門
晚會，並同時進行「金門縣宗族
長陳金川、廈門市文化研究會會
應扮演一個更關鍵角色。
文化研究協會第四、五屆理監事
功。
長黃偉煌、漳州市文化產業發展
陳縣長強調金門文化底蘊
交接儀式」，副縣長吳成典代表
促進會辦公室主任謝琳娜、漳州
豐厚，台灣有三十三位進士，金
縣長陳福海致歡迎詞，並頒發金
雲霄縣博物館館長湯毓賢、晉江
門 在 宋 朝 六 位、 明 清 兩 朝 代 有
門宗族文化研究協會第五屆新任
市普牒民俗學會副會長粘良圖、
四十四位，總共有五十位進士之
理事長證書給葉鈞培博士，會中
石獅市博物館館長李國宏等。
多，所以金門要與福建的淵源做
各單位之貴賓也互贈禮品，圓滿
縣 長 陳 福 海 指 出， 兩 岸 以
連結外，未來與金門文化都要有
完成交屆典禮。副縣長吳成典對
金門與大陸距離最近，僅一水之
很好的接觸，透過明確的文化交
首屆舉行宗族文化與南明史蹟論
隔，且往來交流頻繁、兩岸一家
流，讓兩岸和平發展更為順遂，
壇，連結了金門宗族文化學術與
增進彼此人民的福祉。
史蹟資產，開創了金門南明歷史
親，雖然在 520 後，台灣政治氛 圍有些改變，但是談兩岸和平， 就應該先點亮金門；金門點亮了， 台灣就點亮！陳縣長這一席話， 獲得在場兩岸學者、專家認同鼓 掌道好。金門與大陸福建淵源很 深，金門自大陸引水，共飲一江 水，這種兩岸一家親的情感，不 管台灣如何變化，金門絕對不會 變化，所以兩岸和平發展一定要 從金門做起！ 陳縣長表示，金門從一九四九 年起歷經古寧頭、八二三的多次戰 役，那時金門人生活很苦，人民從 苦難中走出來，勵精圖治才有今日
「南明史蹟與宗族文化學術論壇」綜合討論。
10 專 題 報 導
的交流合作先峰，表示是活動一
豐富的文化史蹟資源，是我等共
講評人葉鈞培、卓克華、綜論主
創見，而值得深入推展，表達祝
同的文化資產。為了活化及利用
持人盧根陣等擔任，論壇中提出
賀與肯定，更希望藉由這次活動
該史蹟資產，以發揚民族文化，
論文者：台灣學者卓克華「漢影
開啟兩岸對南明及宗族文化推展
並引起大家對南明史蹟的重視，
雲根摩崖石刻新解—一代末路王
建立深遠的合作與交流。
我們願意成立交流策略聯盟，以
孫的悲情」、洪文章「后豐港洪
與會學者同時發起南明古蹟
南明史蹟深厚的文化底蘊為研究
旭宗祠古厝龍脈傳奇」、盧懷琪
維護策略聯盟合作意願書，金門
主體，以史蹟的再活化為方法，
「盧若騰故宅及墓園」、陳炳容
縣宗族文化研究協會與廈門市兩
而彰顯南明史蹟的歷史價值以增
「周全斌事蹟」、葉鈞培「南明
岸交流協會、廈門市姓氏源流研
進民眾的福祉為最終目的。
技藝在金門－以博餅文化為例」、
究會、廈門市江夏堂研究會、漳 州市文化產業發展促進會、晉江 市譜諜民俗研究會、石獅市博物
首屆南明論壇 家廟族譜交流
吳鼎仁「開漳聖王 ‧ 雲霄 ‧ 天 地會」、莊唐義「金門南明史蹟 介紹」、楊樹清「南明往事：閱
館及金門縣采風文化發展協會約
七月十六日上午九時於文化
定未來對於南明史蹟及其相關文
園區首度辦理兩岸南明文化學術
廈門、漳州、泉州學者提出
物之研究、保存、活用等方面，
論壇與家廟族譜交流展、南明史
論文有：顏立水「古銅安印記－
建 立 資 訊 互 助、 成 果 分 享 的 機
蹟踏勘，匯集台灣與金門、廈門、
南明時期的地名」、龔潔「鄭彩、
制，透過所有學者專家的指導，
漳州、泉州相關學者專家在宗族
鄭 聯 廈 門 史 蹟 考 略 」、 江 林 宣
雙方的交流研討，更深入探究宗
文化與南明史蹟有二十餘篇報導
「金廈兩地南明遺老遺少」、陳
族文化的內涵，希望能為文物保
及論文發表，吸引關切南明文化
淑娥與許初水「南明在廈門的遺
存略盡一份心力。
的民眾與研究人員熱情參與，會
跡及人物」、謝如芃「漳台明遺
場內交流各項研究心得，驗證南
民研究」、湯毓賢「南明背景下
明文化在金門輝煌的一頁。
早期洪門活動」、林喜勇「魯王
南明古蹟維護策略聯盟合作 意願書內容為：南明時期遺留在 金門、廈門、漳州及泉州有相當
活動論壇由主持人黃奕展，
文化園區博物館首度舉辦兩岸「南明史蹟與宗族文化學術論壇」。
讀金門歷史人物與文學地景」。
與鄭成功的恩怨糾葛」、周儀揚
金門季刊 128 期
11
「從祭祀儀式看祖先崇拜的本根 意識」、林南中「南明鄭氏政權 鑄錢考析」、粘良圖「從譜諜等 資料看晉江四位宰輔的結局」、 蔡清輝「晉江縣志中的南明史敘 述」、蔡長謀「從泉州南明遺跡 看中華文化的傳承與發展」、黃 鴻源「晉江族譜修編情況調查與 建議」、王人廷「南明重臣王忠 孝」、李國宏「閩南祖譜視野中 鄭成功形象」、「鄭成功岳父董 颺先史跡考略」、蔡書劍「明鄭 時期晉江東石史跡尋蹤」。 南明文化論壇中場休息時並
縣長陳福海和與會學者互贈紀念品。
安排漳州古樂家張木順、何淑惠 彈奏失傳的南明箏，驚豔全場。
疑 塚、 金 門 城 明 遺 古 街、 漢 影
學者專家展現精實的學術涵養與
至於「家廟文化巡禮」活動
雲 根 － 南 明 古 道、 南 明 兵 部 尚
嚴謹豐碩具體影響性成果，並誠
規劃以古禮祭祖儀典活動，同時
書 盧 若 騰 故 里、 鄭 成 功 部 將 洪
摯呼籲「宗族文化與南明文化」
協助安排陳姓、黃姓等兩岸宗親
旭 故 里 等 深 入 文 化 地 景 研 勘，
所處的歷史地位與時空交會對金
祭祖會親，分別舉行宗親謁祖及
寄以從文化學術層深化在地文
門歷史文化意義深遠，其價值更
祭祖儀式等活動。金門有著密度
化 資 產 與 觀 光 資 產， 提 升 金 門
值得延續深研學術與落實產業推
最高的宗廟群，總數量多達 175
觀光與文化資源。
廣，總和兩岸專家學者在南明文
座，根據調查資料顯示，在金門
滿清與南明產生糾結的存
化論壇與史蹟踏勘總結成果，其
的宗廟分屬於 34 個姓氏所有，
亡之秋，金門人被迫作出要跟明
提出三點總評作為今後學術活動
其中陳、李、林、許、蔡、黃、王、
鄭往台澎出走或隨歸降清廷的施
與策略努力推展工作，同時期勉
楊分別擁有大宗、小宗的宗祠多
琅北上遷徙的兩難抉擇，在南明
秉持縣政落實推動「兩岸學術文
幢，甚至超過十幢。
與清廷對抗的政治氛圍下被拉扯
化島」、「閩南文化創意島」等
金門具有悠久而傳統的宗族
掙扎；金門作為南明政權與清廷
文化政策目標，內容如下 :
文化，在這一百五十餘平方公里
鬥爭的中心，活動在南明土地上
( 一 ) 深化南明文化與宗族文化，
的小島上，保存諸多中原文化的
的人物、故事、地景，都是重要
串聯兩岸文化地景，提升
宗族社會型態，如宗廟奠安、冬
的歷史遺產。重現南明史，不僅
金門文化觀光資產。
至祭祖、廟會慶典等，保存完整
是金門史的一部分，更是國族史
( 二 ) 發展以金門為核心的「南
的傳統祭典儀式。
發展一個重要章節的轉折，這段
明學術」，彰顯金門在中
歷史造成的大遷徙，也影響了澎
華文化歷史特殊地位。
七月十六日下午三時三十分 辦理「金門南明史蹟踏勘」，由
湖、台灣的族群、歷史發展。
兩岸文史學者實勘金門南明人
論壇綜合座談由文化園區管
文 史 蹟， 計 有： 魯 王 墓 與 魯 王
理所長盧根陣主持，其感謝兩岸
( 三 ) 簽署「南明文化聯盟」開 啟兩岸學界合作共同研究 維護此歷史文化之任務。
12 美 的 饗 宴
如果兒童劇團精彩演出 親子樂翻天 文．圖／曉孟
如果兒童劇團壓軸登場的好戲「番茄大戰」。
金門季刊 128 期
13
由金門縣文化 局主辦「金門兒童表演 藝術活動」，如果兒童劇團 受邀第七度抵金演出，從八月
演出畢，小朋友爭相上台 跟演員合影。
十二日起一連三天晚間假文化局
是描述，森林中，每天一同早起、
演藝廳連演三場， 包括繽紛逗趣
玩耍的毛毛蟲好朋友不見了，而
的「蟲蟲向前衝」、「海洋尋寶
展開了一段尋找之旅。路途上遇
大冒險」與「番茄大戰」等熱鬧、
到的每個昆蟲朋友都說：可能是
趣味的好戲，每場演出都座無虛
大魔神抓走好朋友，森林裡除了
席，親子開心共賞精彩演出，在
毛毛蟲的好朋友不見了，還有好
藝術裡遨遊、歡樂一「夏」。
多昆蟲朋友也不見了！到底是誰
如果兒童劇團自二○○九年
抓走毛毛蟲的好朋友？破壞森林
起 連 續 六 年 抵 金 演 出， 從 2009
和平的大魔神又是誰？透過該場
年的《隱形貓熊在哪裡？》、《狗
演出將帶你一同尋找線索。
狗 lucky 歷險記》、《爺爺的旅
戲中繽紛逗趣的動物人偶造
行》；2010 年的《隱形貓熊回來
型，伴隨故事情節轉換場景，加
囉！》、《我的阿嬤是蝴蝶》、
上歌舞及說唱的呈現，在輕鬆詼
《故事大盜》；2011 年的《奧陀
諧的氣氛中傳遞環保意識。演員
曼山傳奇》、《蝦米郎吃素》、 《輕輕公主》；到 2012 年的《童 謠 super high》、《 超 完 美 兒 童 劇》、《媽媽咪噢》，2013 年的 《 童 謠 super high》、《 超 完 美 兒童劇》、《媽媽咪噢》，2014 年《風之豎琴手》、《好玩美玩 具工廠》、《綠野仙蹤》等，也 成為暑期親子必備的藝術饗宴， 透 過 劇 團 專 業 的 演 出， 也 帶 給 大、小朋友滿滿的歡樂。 八月十二日率先亮相的是繽 紛逗趣的「蟲蟲向前衝」。內容
小朋友跟演員開心互動。
14 美 的 饗 宴
演員賣力演出，博得掌聲如雷。
如果劇團連續三天的演出，場場爆滿。
如果劇團的演員表演生動，獲得滿堂喝采。
金門季刊 128 期
15
化身可愛逗趣的動物，跟隨劇情
在海邊遇到海底人小星星，被帶
長改編版，專屬金門鄉親，也是
及線索一起揪出破壞環境的大魔
到海底王國，並且在充滿智慧的
首次對外演出。
王。在尋找好朋友羅拉路途上，
海龜法師協助下，展開尋找深海
在西班牙南方小鎮上盛產
遇到螢火蟲、樹蛙、大白鷺絲、
珍珠、跳舞海藻、紅心石，來拯
蕃茄，直到法國人來佔領，派駐
招潮蟹、台灣黑熊等，對大魔神
救海底王國的人魚公主，阻止黑
的軍隊長官「Mr. 法郎」既貪心
皆聞之色變。而看似的緊張過程，
油大王在海底王國「搞破壞」的
又野蠻還欺負村民。於是村長多
演員詼諧有趣的說唱、抑揚頓挫
冒險之旅。過程中，經過兩人的
納茲奶奶在故事中想方設法化解
的聲調轉換，讓全場充滿歡笑。
努力取得兩項法寶，也在沿途中
危機保護村民，也透過好玩有趣
而大家不僅懷疑大魔神破壞森林
所有海底生物的團結合作、為他
的 互 動， 教 孩 子 用 機 智 面 對 困
和平也抓走好朋友，除了要一起
人著想順利取得紅心石，化解黑
難。最後，演員將舞台伸延至觀
討伐之，也要離開被破壞的惡劣
油大王的計謀。輕鬆的戲劇表演，
眾席，全場用大、小番茄打敗壞
環境。最後也發現這個大魔神有
告訴小朋友同理心的重要，並引
軍官，大人小孩 HIGH 到不行。
可能是人類自己，台上演員也和
發親子共鳴，歡樂場面之餘更不
如果劇團一連三天演出，有
台下親子約定，要一起保護地球，
失溫暖的一面。過程中舞蹈、音
許多民眾三場都參與，跟隨演員
不要成為破壞環境的大魔神，簡
樂、律動以及互動式設計，讓觀
及劇情，徜徉在藝術的懷抱裡。
單的故事卻寓意深遠。故事隱喻
眾跟著去尋找法寶並融入劇情
與會民眾表示，透過兒童劇的演
「環保」重要性，讓大人、小孩
裡。神秘、有趣的海底世界，用
出， 教 育 小 朋 友 對 於 環 境 的 關
都體認到人與環境緊密的關係。
多段歌舞呈現，使場景更加夢幻
懷，別具意義。而也有與會教師
第二場的演出是「海洋尋寶
也讓親子目不轉睛、拍手叫好。
表示，演員的肢體、表情等表演
大冒險」，藉故主角引領滿場的
壓 軸 登 場 的 好 戲「 番 茄 大
方式，以及和台下小朋友的互動
親子遨遊海底世界展開大冒險，
戰」，故事取材自西班牙每年八
都是值得學習，甚至有些做法能
探訪神秘的海底世界，尋找三個
月在布尼奧爾小鎮舉行的民間
夠用到平常教學上。番茄大戰落
傳說中的法寶，並阻止黑油大王
傳 統 節 日「 番 茄 節 」（Tomati-
幕後，大人小孩帶著歡欣鼓舞的
在海底王國「搞破壞」。演出有
na - Tomato Fight），透過故事情
心情回家，有小朋友更跑到前台
許多音樂、歌舞橋段，透過《海
節安排，巧妙的設計許多機智互
詢問隔天還有沒有演，簡直欲罷
洋尋寶大冒險》故事主角皮皮，
動遊戲，內容是將原有小故事加
不能。
開心合影，小朋友樂翻天。
台下觀眾踴躍搶答，互動熱絡。
16 美 的 饗 宴
觀。潮間 金門潮間帶 生態攝影展 文．圖／ 許徑 以「行腳」模式紀錄金門的生態部落客洪清漳，和蔡咸、許雅玲、陳秀麗三位愛好 觀察潮間帶生物的同好共同策展「觀。潮間∼金門潮間帶生態攝影展」。
以「行腳」模式紀錄金門的
金門海岸線的輪廓美感，《烈嶼
態攝影展」開幕茶會，由烈嶼鄉
生態部落客洪清漳，和蔡咸、許
觀察筆記》部落格很受歡迎。洪
長洪成發主持，議長洪麗萍、議
雅玲、陳秀麗三位愛好觀察潮間
清漳退休後投入更多心力和時間
員洪鴻斌、烈嶼鄉代會主席洪若
帶生物的同好共同策展「觀。潮
在生態保護的紀錄影像，他成立
珊、副主席洪燕玉、鄉代表陳秀
間～金門潮間帶生態攝影展」，
「金門潮間帶」臉書社團，如今
治、方水萬、吳福全、烈嶼鄉體
從八月初在烈嶼文化館展出六十
已 有 4000 多 位 成 員。 此 次 3 名
育會理事長洪國正、前縣府社會
多幅珍貴的潮間帶生物影像以及
參展作者蔡咸、許雅玲、陳秀麗，
處處長方天吉、縣府烈嶼服務中
小金門海岸線的繽紛之美，持續
分別是家庭主婦、導遊、公部門
心主任洪植芳、金門縣攝影學會
展至九月底。參展 4 名作者除退
聘雇人員，也是「金門潮間帶」
理事長蔡顯國、金門縣戰地史蹟
休教師洪清漳是攝影專家，其餘
臉書社團成員之一。
學會理事長陳自強、立委楊鎮浯
3 人原本都是「素人」，經 1 年
洪清漳帶領同好蔡咸、許雅
烈嶼服務處主任洪學文、文化館
多拍攝、觀察，如今都成為可以
玲、陳秀麗一起投入於金門潮間
榮譽館長林水綠、諮詢委員林福
帶隊導覽的生態專家。
帶生態的詳實紀錄，拍攝很多珍
德、林馬騰、烈嶼守備大隊大隊
洪清漳強調，只要你願意下
貴的潮間帶繽紛之美圖片，在烈
長孫天祥、以及攝影界同好、戰
海拍照，「素人」也會變生態專
嶼鄉公所的邀請下，策展這一次
地史蹟學會夥伴、參展者親朋好
家，展覽主角就是你。
「觀。潮間」攝影展，包括許多
友到場祝賀。
以《烈嶼觀察筆記》部落格
台灣未曾發現的珍稀物種，都在
鄉長洪成發表示，烈嶼鄉四
推動生態議題的小金門退休老師
這一次攝影展呈現出，讓民眾看
面環海，海洋生物很豐富，也包
洪清漳，以精彩影像紀錄金門海
見金門自然之美。
括潮間帶的豐富物種和生態，在
岸線與潮間帶的繽紛之美，表現
「觀。潮間～金門潮間帶生
其它的地方是沒有如烈嶼潮間帶
金門季刊 128 期
有豐富的生物物種，這也是烈嶼
教育題材。
17
海，擁有綿長 20 多公里的海岸
很珍貴的自然生態資源。洪成發
洪麗萍說，四位參展者的每
線，多樣的潮間帶底質環境，提
推許洪清漳老師退休後投入更多
一幅作品，都是他們不畏風雨、
供絕佳的生物生存繁衍棲地，顯
時間和心力，用鏡頭影像來紀錄
克服種種困難所拍攝下的珍貴作
現出烈嶼海域生態之多樣性。洪
烈嶼海岸和自然景觀的美。洪成
品，讓人很驚豔。洪麗萍盼生態
清漳說，金門過去因軍事管制，
發也稱讚蔡咸、許雅玲、陳秀麗
保育要從教育來深根做起，讓新
開發程度較低，保留豐富自然資
三位鄉親，利用工作之餘也投入
生代也能珍惜所居住的土地是擁
源，然近年來軍事時期結束後，
觀察潮間帶生物的工作，跟著洪
有豐富的生態，從小就能維護珍
面臨劇烈的人為開發衝擊，潮間
清漳老師一起拍攝紀錄的小金門
貴的生態環境。
帶棲地環境正快速改變，許多兒
海岸生物，每一幅濕地生態攝影
蔡 顯 國 表 示， 洪 清 漳「 與
時能見到的物種也逐漸消失中。
作品，都很珍貴，並有教育的意
海有約」個人攝影展後一直沒有
洪清漳表示，很多人觀賞了
義性，也讓更多鄉親和遊客欣賞
放棄紀錄的工作，繼續和大海有
記錄影片和現場的照片，都會有
參展者用心為自然中的生物留下
約，關心金門的潮間帶和生態保
些疑惑，都是在烈嶼拍攝？洪清
瞬間的影像紀錄。
育工作。蔡顯國說，攝影展不只
漳說，這些影片中的【主角】，
洪成發也希望透由攝影展，
是 一 項 展 覽， 也 是 生 態 教 育 展
都生活在烈嶼潮間帶。烈嶼地方
讓更多人了解烈嶼潮間帶豐富的
覽，盼能推廣到每一學校，讓每
雖然不大，但有綿長曲折的海岸
生態，認識本地生物多樣性、體
一位小朋友都能認識家鄉的生態
線，20 公 里 環 繞 烈 嶼 一 圈， 從
驗自然的奧妙，進而體會生態保
環境和美麗。蔡顯國說，三人行
岩岸到沙岸的海灘環境都不同，
育的重要。
必有我師，蔡咸、許雅玲、陳秀
孕育出生物物種很多樣性，很多
議長洪麗萍也敬佩洪清漳長
麗三人受到洪清漳老師的感召，
人到海邊只是尋找可以食用的生
年關心金門的生態環境，尤其是
一起投入潮間帶的觀察，用鏡頭
物，就不會覺得物種的多樣，如
守護著家鄉烈嶼，這一份精神，
紀錄金門潮間帶的豐富生物。蔡
能拋棄食的念頭，一定可以發現
讓人很感動。洪麗萍說，洪清漳
顯國說，生態攝影是透過攝影機
到很多生物物種。
老師領頭埋首生態保育，也激起
具紀錄生物與環境 ( 包括生物或
洪清漳說，烈嶼的海岸線非
烈嶼鄉親一起投入工作調查，記
非生物 ) 的相互關係，攝影有著
常美 ，尤其是軍管時期，海岸線
錄下烈嶼擁有豐富的潮間帶生
啟發的教育功能。
有佈雷是無法親近的，他從小就
物，透由展覽，讓更多人欣賞烈
洪清漳指出，烈嶼鄰近中國
夢想懷抱海洋，只是無法靠近海
嶼美麗的生態環境，也是很好的
大陸九龍江的廈門海灣，四面環
邊，一直到金門解除戰地政務， 海岸線也解除管制，讓他可以自 由自在隨時親近海洋，他對於海 洋生物情有獨鍾，在海邊一泡就 是大半天，樂此不疲。 洪清漳希望藉著展出的照 片，介紹金門海洋生態與潮間帶 生物，提供大家親近並認識潮間 帶 生 物， 鼓 勵 大 家 多 接 近 大 自
策展人 - 陳秀麗。
策展人 - 許雅玲。
然，瞭解生物，重新審視人與環
18 美 的 饗 宴
境的關係，進而思考「金門真正 需要的是什麼」？希望能讓大家 能更了解居住的這一片土地，進 而關心周遭的環境並能付諸行 動，讓愛鄉土不再是口號，而是 行動與力量。 洪清漳盼生態保育從小做 起，讓孩子從認識到認同保育的 重要性，愛上生活的土地，進而 愛護珍惜自然生態資源。洪清漳 也呼籲生態保育從你我自身做 起，大家出外不破壞生態，不亂
各界嘉賓祝賀，看見金門自然之美。
丟垃圾，也多親近海洋、善待海
為家鄉帶來一點點改變，讓海洋
的本地生物多樣性，包括，多刺
洋，讓地區珍貴海洋生態資源能
永遠美麗。
鳥尾蛤、扭魁蛤、林氏海燕、斑
永續保留下來。
在公務部門服務的陳秀麗，
砂海星、花瘤海星、深綠海天牛、
62 歲的蔡咸原為家庭主婦，
本來將下班後去海邊當成全家休
白斑馬蹄鰓、海牛、卷髮海牛、
蔡咸說，她本來就喜歡海洋，因
閒的好場所，近年因擔心海洋環
黃斑燕尾海麒麟、海馬、扁魚、
到海邊有舒壓、休閒功能，以前
境惡化，也跟著洪拿起相機拍照
牛尾魚、軟海綿、印馬刺類尖柳
只是單純去海邊玩，後來跟著洪
紀錄。希望能盡一己之力並為家
珊瑚、中華花瘤海星、扁蟲、石
清 漳 老 師 學 拍 照， 從 此 樂 此 不
鄉帶來一點點改變。
碼、哈氏仙人掌海鰓、寄居蟹、
疲，一有空一定要到海邊觀察拍
參展者展出六十餘幅珍貴的
長旋螺、蚵岩螺、麥桿蟲、海筆、
照，對於能將辛苦拍攝的照片分
攝影作品，包括珍稀的潮間帶生
北方招潮蟹、鋸眼泥蟹、蛇尾、
享給大眾，相當開心。
物、烈嶼海岸線之美。在記錄、
箱型海扇蛤、文蛤、血蛤、花蛤
從事導遊工作的許雅玲本來
拍攝小金門海岸生物的過程中，
出水管、海菊、章魚、耳烏賊、
到海邊都是找吃的，１年多前也
也發現許多台灣所沒有的珍稀物
中華棘海鰓、細雕刻肋海膽、雷
加入這個團隊，自己也養成撿拾
種。這些沙岸及泥灘等不同海岸
氏餅海膽、芮氏刻肋海膽、曼氏
海飄垃圾的習慣，曾撿過從大陸
濕 地 類 型， 孕 育 濕 地 生 物 多 樣
孔頓海膽等等潮間帶生物，以及
漂來的「瓶中信」，希望用拍照
性，潮間帶螺貝類、螃蟹甲殼類
埔頭海岸景觀、蚵田景觀、埔頭 灣全景、貓公石海岸、烈嶼海岸 全景、龜山海岸、龜山沙洲、東 林灣、鳥嘴尾海岸、東崗岩岸景 觀、南山頭全景、玄武岩景觀、 礫石灘、青岐灣全景、上林蚵田、 上林、中墩潮間帶、東崗岬角、 青岐仙厝坑全景、后頭壟、后頭 崎仔頂等烈嶼海岸自然景觀。
策展人 - 洪清漳。
策展人 - 蔡咸。
金門季刊 128 期
喚起熱情．鄉音長傳 「金門傳統音樂館」一週年 文．圖／應鐘
2016 金門南管整絃大會在總兵署舉行。
金門鎮總兵署南風徐徐，古
社」、「金沙南樂社」、「斗門
樹榕鬚搖曳，中庭廣場大樹下，
弦管社」傳統三館，還有「金門
南音響起。《直入花園》、《三千
樂府傳統樂團」、「烈嶼群聲南
兩金》兩曲膾炙人口「南管大家
樂社」、「浯江南樂研習社」現
唱」，百人絃歌合奏，鄉音盛哉，
代 三 館， 以 及 傳 音 館 的「 歌 謠
洵為金門空前的創舉。
班」、「南管琵琶班」、「月琴
文 化 局 為「 金 門 傳 統 音 樂 館」慶祝一週年，由呂坤和局長
烏克麗麗班」辦理「金門縣 2016 南管整絃大會」。
主持，副縣長林德恭代表縣長蒞
原本預定日期為 7 月第二個
臨 嘉 勉， 邀 集「 金 門 南 樂 研 究
星期六，臨時「尼伯特」來攪局，
呂坤和局長為週年活動致辭。
19
20 美 的 饗 宴
全島停班停課，立即決定順延一 日。颱風前的天氣，風雨既過， 氣流清爽，竟賺到了入夏以來最 舒適的一天，也讓這一場全縣南 管大會師更加宜人。 地區南管各館閣經過一年， 定期經常在邱良功古厝切磋砥 勵，不免暗下工夫，互相比美， 藝術更加精彩。傳音館歌班樂班 的教學推廣，南管活動增加大批 新人，經過全年無休，厚積實力。 老幹展新枝，條達分明，鄉音有
二胡班認真演練。
了新希望！ 七月份的第一個星期三晚
節約音量，限時限刻。學員有來
瞬即蒸發全乾，三回灑水，才可
上，「 金門傳統音樂館」又是高
自車程十數公里的青嶼、庵邊…
上課。人們願意不辭舟車勞頓，
朋滿座，這回是「二胡班」新開
各處鄉里，趕到這裏也只能提供
挨在一起練琴唱曲，其實是琴絃
的課程 ，已經分成 19:00~20:00
一個小時課程。
觸動了心絃，激起了共鳴，喚醒
是 初 學 者 的「 入 門 班 」，
俗 諺 農 曆「 六 月 天， 七 月
20:00~21:00 是稍具基礎者的「進
火」，換算陽曆正是七、八月，
每 次 上 課， 老 師 特 別 重 視
階班」，都因為空間有限，也只
夏 日 酷 熱， 傳 音 館 白 天 不 能 使
調音。還說，養成音準的習慣，
得限額招生。館在民宅之間，太
用。晚間在深井演練前，總要一
感覺會越來越敏銳。如果不在意
晚攪擾鄰居長者清夢，練琴總要
再灑水，起初濕漉漉的紅磚都會
音準，離譜而不自覺。星期三晚
金門傳音合唱團南管合唱。
了熱情。
金門季刊 128 期
青玉齋到館交流。
21
南管入門班為李清海大師伴唱。
上的「南管入門班」是由「南管
絃格相遇，變化高低，
行出發，介紹樂器。而是從物理
琵琶班」進化而成。琵琶是南管
絃短音高，絃長音低。
共鳴現象開始講起。第四絃「母
最基本的樂器，第一堂課介紹樂
母線二分，按彈品五，
線」按去 1/2，頻率為倒數，即
器，練琴必先調音。南管調音稱
子線相應，其音為工。
2 倍，就是「高八度」，藉此調
為「和線」，就是要把琴絃調到
母線三分，按彈品一，
為第一絃。母線按去 1/3，絃長
和諧。還為課程寫了一首歌：
二線相應，其音為下。
2/3，為母線「高五度」稱「上屬
母線四分，按彈相四，
音」，藉此調為第二絃。母線按
三線相應，其音為士。
去 1/4，絃長 3/4，為子線「低五
子線為主，母線為輔，
度」稱「下屬音」。各絃之間是
轉軸撥絃三兩聲，
絃長一半，音高八度。
一種簡單等分比，擁有許多共同
未成曲調先有情；
三分其二，士為上屬，
「泛音」，因此容易共鳴。音樂，
上下屬音來相擁，
上行五度，下行四度。
就是各音能互相「共鳴」，建立
子母難分長響應。
四分其三，下為下屬，
在大自然和諧的道理之上。
琵琶和線歌（許銘豐）
下行五度，上行四度。 南管琵琶，其線有四，
絃緊音高，絃鬆音低，
粗為母絃，細為子線。
轉軸撥絃，冥冥有數。
由粗而細，音低而高，
空絃四音，母為子輔，
由細而粗，音高而低。
高低相應，上下相屬。
子二三母，工下士工，
三分損一，其二為數，
西樂音名，d, A,G,D 。
三分益一，其四為數。
母三二子，工士下工，
二四相比，便是一二，
西樂唱名，蕊索拉瑞 。
調絃和線，一二三四。
格分四相，再有十品，
老師不像知名的劉鴻溝「閩
左手按指，品相格間，
南音樂指譜全集」中，由陰陽五 父親節音樂會的現代口味—古典與現代 結合 。
22 美 的 饗 宴
人皆可成英才」的方式來推廣， 所開的班都是針對地區民眾有興 趣者都歡迎。教學方法，隨時要 去考量，如何讓參與的人數越來 越多。不以淘汰式僅留成效較好 的人，而是幫助大家排除學習上 的困擾，除了「工又譜」還輔以 今人易懂的五線譜、四線譜、簡 譜，有如文言文變成白話文，還 要用更大的包容，讓更多人可以 繼續學下去。人多人才就多，常 練素質就會提升。
月琴烏克麗麗班逐一指導。
如今，滿一週年後的金門傳 統音樂，星期一到星期六都有活 動如下表。 金門傳統音樂活動表
C
M
星期
時段
課程
月琴烏克麗麗 一 19:00~21:00 進階班
Y
CM
MY
月琴烏克麗麗 二 19:30~21:00 入門班 三 榕鬚飄逸，古樂悠揚，金門全縣整絃「十音會奏」。
19:00~20:00 二胡入門班 14:00~21:00 二胡進階班
四 19:30~21:00 南管入門班
南 管 為 唐 樂 遺 音， 白 居 易
說，初學者千百中難得有一、 二
五 19:30~21:00 歌謠班
《 琵 琶 行 》 有：『 轉 軸 撥 絃 三
人可以成就。南管有許多要求，
六 19:30~21:00 南管交流演唱
兩 聲， 未 成 曲 調 先 有 情 」。 轉
相 當 講 究， 卻 又 隱 晦 不 清。 例
各班能持演練的人數仍在穩
軸 撥 絃 就 是 在 調 音， 調 到 各 絃
如 傳 統 南 管 都 用「 工 乂 譜 」 以
頻率成簡單整數比，產生共鳴，
「 工、 六、 思、 一、 乂 」 五 音
曾經因為颱風打破盆栽，於
互相呼應，雖然還沒演奏曲調，
記譜載明「骨幹音」，但唱曲、
是將珍愛多年的一株可愛的小樹
各 絃 互 相 應 和， 情 意 於 是 油 然
洞 簫、 二 絃 卻 要 以 七 音 加 以 潤
種入泥土，誰知一年後已經長得
而生。其實，樂器物理上的「琴
飾 才 能 成 腔 調， 否 則 旋 律 硬 梆
比人還高，若干年後成了喬木。
絃 」 會 感 動 人 們 思 想 中 的「 心
梆 會 被 譏 為「 啃 骨 」。 嚴 格 的
問了行家，才知這是扁柏長成了
絃 」， 聲 音 在 心 中 響 應。 音 樂
要 求， 很 多 人 玩 不 下 去 了， 使
松梧。我們的傳統音樂不僅特別
能把人們凝聚、交融、發揮出熱
得 每 個 南 管社團的人數成長不
親切，其實也是很好種籽，解除
情。
易，許多傳統館閣湊不成數，便
了不必要的桎梏與束縛，苗圃的
陸續關門收攤了。
植株回到大地，變成生態活潑的
昔 人 以「 得 天 下 英 才 而 教 之， 一 樂 也 」， 南 管 老 樂 人 常
金門傳統音樂館則是以「人
定成長中。
森林。
CY
CMY
K
金門季刊 128 期
23
Kinmen Literature Award 從島嶼出發，以文學視野描繪金門風情， 力邀全球華人以文字書寫金門特殊的人文地景之美 呈現島嶼的歷史際遇及強韌的生命力， 展現「浯島」的獨特與不凡
徵文類別：
10/1-10/31
徵文時間：
請連結金門縣文化局網站》
www.kmccc.edu.tw 「藝文活動」下載活動辦法
｜長篇小說｜10萬字以上 首獎》獨得新臺幣伍拾萬元獎金及獎牌乙面 優等獎二名》每名新台幣貳拾萬元獎金及獎牌乙面
｜散文創作｜3-6千字 首獎》獨得新臺幣壹拾萬元獎金及獎牌乙面 優等獎》四名，每名新台幣伍萬元獎金及獎牌乙面
文學與藝術足以映照出一個時代的不朽風貌，冀望〈浯島文學獎〉、〈霧三千攝影獎〉 能為現時的金門島留下輝煌而亮麗的恆久記憶。 —金門縣長 陳福海 熱忱敬邀
24 美 的 饗 宴
水樣年華 金水百彩 臺金藝術家金門結緣 文．圖／ 鄭碧珍
2016 台灣彩墨布上藝術展陳慧玲的作 品「臉譜」 。
文化局長呂坤和博士致詞 。
一場由金門縣文化局主辦、
幕典禮致辭時表示：「金門自古
續發展，本人自接篆文化局長以
金門文化園區協辦，台灣國際水
即文風鼎盛，素有「海濱鄒魯」
來，無不以推廣金門文化事業、
彩畫 協 會 與 台 灣 彩 墨 畫 家 聯 盟
之 美 譽， 金 門 過 去 歷 史 淵 源 久
增進地方藝術氣息為職志。今天
策畫的「水樣年華 金水百彩」
遠，根據統計，宋明清三代共出
由郭明福教授帶領「台灣國際水
聯展，於 7 月 30 日在文化局第
了五十名進士，舉人一百三十九
彩畫協會」會員及「台灣彩墨聯
一、 二 展 場 開 展。 是 日， 來 自
人，參將以上四十九人；文化是
盟」同時在金門文化局展出，個
台 金 兩 地 的 藝 術 家 齊 聚 一 堂，
一個民族的靈魂，也是地方發展
人至表榮幸。大家都是來自國內
同時由台灣國際水彩畫協會與
的根源，金門文化內涵豐富，值
藝術界菁英，作品多樣性的風貌
金 門 縣 美 術 學 會 共 同 簽 屬「 百
得我們引以自豪；民國以來，金
與精湛的技法，所呈現的效果，
彩一家 緣結台金 藝滿四方」締
門歷經國共戰爭，在那風雨飄搖
必能給地方愛好藝術之朋友帶來
結友好合作意願書。
的時代，苦難的金門始終屹立不
不同的啟發與助益。金門好山好
搖，文化工作需要不斷精進，持
水，誠摯歡迎來自國內外的藝文
文化局長呂坤和博士，在開
金門季刊 128 期
人士及朋友經常來金門遊玩，在
內政部正式核准為全國性社團，
遊覽金門風光之餘，期盼藉由各
會員遍及台灣十四個縣市，有會
位大師之手，將金門的景色再潤
員八十二人。當年跨世紀亞太水
飾、深化，源源不斷的投入藝文
彩畫展 ( 亞太七國 ) 在中山南路
創作，豐富金門的島嶼文化，相
國立台灣藝術教育館中正藝廊開
信在諸位大師巧手慧心下，金門
幕，各國駐華代表、政府官員及
之美必定另有一番新氣象。」
各界貴賓與會，盛況空前，頗獲
國際水彩畫協會理事長郭
25
好評。
明福則表示：「水彩藝術博大精
該會創會迄今已有二十年歷
深、包容萬象，既可寫實又可抽
史，亦舉辦過二十次以上之國際
象，既能細膩復又豪放，既富東
水彩邀請展，目前會員已破百，
方氣韻又融西方學理，兼容透明
在 歷 經 鄭 香 龍、 蘇 憲 法、 黃 進
與不透明技法，其多元方便暢快
龍等理事長的努力不懈帶領下，
的特色，使畫水彩變成一種享受；
創 造 了 許 多 特 色。 諸 如： 一、
台灣國際水彩畫協會一直以推廣
畫會成員多，卻多為各界菁英，
展與兩岸水彩交流展。今年由協
水彩藝術為目標，此次集結了百
其中包括台灣三大水彩畫會以
會常務理事洪東標教授主辦、協
位會員的作品來金發表快樂的成
及曾任全國各地水彩畫會的理
會協辦、全世界擁有八十多個會
果，敬請各界前輩指教 !」
台灣國際水彩畫協會全體會員於文化局 前合影。
事 長 十 餘 人， 由 此 顯 示 畫 會 成
員國參賽的國際水彩畫會――
從 資 料 上 顯 示「 台 灣 國 際
員 之 品 質 與 水 準 皆 高。 二、 創
「世界水彩大賽和名家經典賽」
水彩畫協會」由師大美術系教授
作 量 多， 畫 會 成 員 包 括 許 多 默
更是台灣藝術界的大事。四、多
於 1996 年 發 起， 邀 請 亞 洲 太 平
默 創 作 的 藝 術 家， 他 們 分 散 在
元價值無階級之分，畫會尊重會
洋地區澳、紐、星、馬、印尼共
各地耕耘，創作量驚人，幾乎每
員作品的創作多元發展，鼓勵各
六國著名水彩畫家在台北市中正
週都有成員舉辦個展，為社會帶
種不同方向的探索與研究，新會
藝廊舉辦亞太地區水彩畫邀請
來高尚典雅的藝術氣息。三、國
員入會只考慮畫作品質，一旦申
展，1998 年繼續在台北縣立文化
際 展 經 驗 多， 畫 會 成 立 20 年，
請入會成功，就不分畫風技法、
中 心、 輔 仁 大 學 舉 辦。1999 年
已經主辦過十多次的國際水彩畫
階級、社經地位，一律單純以作
楊天澤「金門赤山角海景」
尤瑋毅「清流綠映」
26 美 的 饗 宴
品聯誼會友，自由平等的精神是 畫會成立的宗旨。 此次畫展，台灣國際水彩 畫協會並分出部份作品，在金門 縣文化園區歷史博物館展出。盧 根陣所長在開幕典禮中，特別感 謝郭明福理事長所帶領的協會團
藝術學博士吳瓊華教授與她的作品「檳 榔西施」。
台灣國際水彩畫協會理事長郭明福致贈 感謝狀給文化局長呂坤和博士。
締結兩會友好合作意願書，為活
發，尊重各民族特質，跨越東西
的使命，組職與活動亦採取集中
動帶來無限前景。
繪畫媒材限制，將任何顏彩與墨
領取與集體執行為主軸，積極爭
金門縣美術學會理事長翁清
色、任何紙質與畫布，有機會地
取官方及企業協助，以實現「彩
土，特別感謝文化局與文化園區
自由使用，成為有別於西方畫系
墨國際化」的理想。
博物館的策劃與支持，冀望藉此
的東方新 品 種。 它 亦 包 容 任 何
在此次展覽中，吳瓊華博
合作接軌、跨進國際化的藝術交
形 式 與 技 法 的 使 用， 並 尊 重 任
士特別介紹她彩墨布上的藝術作
流，以提昇金門藝術環境，讓鄉
何 實 驗 性 與 獨 創 性 的 表 現。 台
品――「台灣的檳榔西施」。吳
親有高水準的藝術欣賞機會，今
灣彩墨畫家聯盟成立的宗旨係
瓊華教授 1952 年生，高雄市人，
後將秉持雙邊結盟精神，積極推
結 合 台 灣 地 區 藝 術 家， 以 展 覽
國立台灣藝術大學造型所藝術碩
動各項業務發展，並感謝協會會
與文宣方式展現彩墨藝術新內
士、美國普林頓大學藝術學創作
員楊天澤老師對這次展出所付出
涵、 新 風 貌， 以 期 達 到 台 灣 彩
博士，現任美國普林頓大學藝術
的辛勞。
墨 國 際 化 之 理 念。 台 灣 彩 墨 畫
學教授兼處長，以及台灣女性現
不可否認地，彩墨 (TSAI–
家聯盟與其他美術團體不同，非
代藝術協會、中美文化藝術交流
MO) 藝 術 係 從 東 方 美 學 思 維 出
僅具有強烈開拓新藝術、新思維
協 會 會 長， 對 於 台 灣 本 土 特 有
隊來金，促進台金雙邊藝術家相 聚一堂、締結良緣，雙方並簽屬
的「 檳 榔 西 施 」 文 化， 有 深 入 的 探 討 與 發 掘。 檳 榔 西 施 的 清 涼 與 嗆 辣， 吳 教 授 從 馬 路 邊 的 檳 榔 攤 訪 談 到 田 野 調 查， 研 究 了 整 整 十 五 年， 其 作 品 常 暗 喻 父 權 社 會 中 業 主、 紅 唇 族 伺 機 與 檳 榔 西 施 打 情 罵 俏 的 情 況， 傳達了西施與台客互動的曖昧 關 係， 生 動 的 剖 析 人 性， 並 成 功 地 轉 置 在 藝 術 創 作、 博 士 論 文 上， 藉 由 不 同 的 展 覽 場 域 與 媒 材 變 化 來 紀 錄 檳 榔 西 施。 其 系 列 作 品， 並 一 連 串 地 在 國際 巡迴展中展出。 會員合影。
金門季刊 128 期
27
浯島尋奇 藝見畫壇老頑童的「婆憂鳥」 文．圖／妙華 《暑趣、童趣、尋奇、藝起 來 !》一場由文化局文化園區舉 辦的藝術饗宴於七月一日啟動， 文化園區為鼓勵新一代學子及社 區鄉親參與是項活動，因而廣邀 學校學子與社區鄉親走進金門文 化園區博物館，進入藝術大師的 生命歷程。 當日上午在歷史民俗博物館 B1 藝文特區舉行「浯島尋奇藝 見大師劉其偉金門藝術特展」暨 「劉其偉藝術生命故事」開幕茶 會，藉由「劉老」一生創作歷程 分享，特邀請其長公子劉怡孫先 生及長媳王永元女士蒞臨，現場 布置由兩人親手製作劉其偉生前 最愛的「婆憂鳥」並為牠繫上彩
「浯島尋奇 藝見大師 劉其偉金門藝術特展」經歷照片介紹。
帶。與會的貴賓計有：縣府秘書 陳金增先生、文化局長呂坤和博
各級學校師生，與各社區喜愛攝
機會讓劉老幫自己畫畫像，但因
士、文化園區管理所所長盧根陣
影藝術的同好。
故錯過，卻沒想到一年後他就往
先生，以及金門藝文界的朋友、
縣府秘書陳金增致詞時表
生了，實在可惜 ! 呂局長表達了他
示，這是他所看過在金門舉辦的
對劉其偉的懷念，也希望大家學
個展，最令人感動的一次，雖然
習劉其偉的生活態度，呂博士說：
看似輕鬆，但背後卻是襯托出劉
「劉其偉並非科班出身而是學理
其偉嚴謹的生命意義，當他看過
工的，他四、五十歲才開始學畫
劉老的畫作之後，深深覺得與其
畫，由此可見在藝術的領域裡，
說劉老是探險家、工程師、藝術
從幾歲開始學畫畫都不嫌遲。」
家或哲學家，倒不如說他是一位
文化園區管理所長盧根陣，
熱愛生命的生活家。
則稱讚劉其偉把生命投射在創作
文化局長呂坤和博士回憶與
上的熱情、對自然、對人類的思
劉其偉見面的往事，當年曾經有
維，讓後生晚輩念念不忘；其生前
由兒媳親手製作的「婆憂鳥」。
28 美 的 饗 宴
之神情容貌、風範，讓人永遠懷
全家遷回廣東，九歲時隨家人移
畫作〈榻榻米上熟睡的小兒子〉。
念。當年金門籌措離島醫療救護基
居 日 本 橫 濱，1922 年 改 名 劉 其
1950 年其水彩作品〈寂殿斜陽〉
金會時，劉老就提供作品義賣，並
偉，1923 年關東大地震後移居神
入選台灣第五屆省立美展；1951
將義賣所得捐給基金會。他對離
戶。由於家中生意經營不善，劉
年四月於台北市中山堂舉行首次
島醫療救護的關注可見一斑。
其偉開始打工賺取生活費；1932
水彩個展；1954 年出版第一本翻
劉其偉的長媳王永元女士致
年畢業於日本神戶英語神學院；
譯作品《水彩畫法》；1959 年與
詞時，以「飲水思源、安貧樂道、
1935 年自日本返回中國任職於天
畫家好友籌組「聯合水彩畫會」，
關懷弱勢、活得有意義」來稱頌公
津公大紗廠；1937 年盧溝橋事變
即 現 今 之「 中 國 水 彩 畫 會 」。
公劉其偉，希望劉其偉的精神能成
爆發後，應聘前往廣州中山大學
1965 年隨同美軍赴越南戰地為其
為年輕一代的楷模。王永元說：「劉
電工系任助教；1938 年在動亂中
繪畫的轉捩點；1969 年榮獲第四
其偉文化藝術基金會自民國 100 年
與顧慧珍結婚。1940 年二次世界
屆中山文藝獎創作獎。1971 年正
起，推廣校園公益巡迴展，希望
大戰爆發舉家遷往雲南、越北、
式邁入職業畫家生涯，並以教學、
走入校園，讓年輕人透過觀展，
緬甸工作 ( 共六年 )；1941 年長
翻譯出版藝術理論書籍為副業，
感染劉其偉一生的堅毅精神。劉
子劉怡孫出生；1945 年抗日勝利
其作品也開始受邀至國外展出。
其偉認為人生在世要做有意義的
後調任經濟部資源委員會，後赴
大師於 1972 年遠赴菲律賓，
事，他生前把握每時每刻，每天
台灣戰後接收及修復工程；1946
考察當地藝術教育、古代繪畫及
只睡四小時，勤於寫作和繪畫，
年開始過安定的日子。
將自己所學所識，化為感動他人 的力量，同時關愛生命。」
曾任台電公司八斗子電廠 工程師、台灣金銅礦籌備處機電
從資料上顯示：劉其偉大師
土木工程課課長，居住金瓜石。
1912 年 8 月 25 日生於福建省福
1947 年次子劉寧生誕生，1948 年
州市南台，祖籍廣東省香山縣，
任台糖公司電力組工程師；1949
原名劉福盛，上有六位姊姊，是
年前往台北中山堂觀賞畫家香洪
家中獨子。自幼喪母，在父親嚴
的畫展後，有了意外的收穫，原
厲的管教下度過童年，七歲時歐
來繪畫可以賺很多錢，因此開始
戰開打，因家中茶葉生意滯銷，
自修水彩畫，當年並公開第一幅
劉其偉筆下的「婆憂鳥」與著作獎狀。
呂局長、陳秘書、劉怡孫先生、盧所長、王永元女士等人替「婆 座談會由「劉老」長媳王永元介紹其生前經歷。 憂鳥」繫上彩帶。
金門季刊 128 期
29
劉其偉深入叢林與原始族群一起生活，試著了解他們的生活與 參與座談來賓會後與盧所長、劉怡孫夫婦及「婆憂鳥」模型合 文化，並完整記錄下來。 影。
土著文化田野調查，1973 年出版
館。編譯《文化人類學》出版。
就獎。87 歲時為器官捐贈協會、
《菲島原始文化與藝術》乙書，
1992 年十月於台北市立美術館，
兒童癌症基金會、世界展望會、
並榮獲菲律賓國家藝術文化委員
舉 行「 劉 其 偉 作 品 展 」 並 捐 贈
921 重生義賣活動、中華社會福
會頒發「東南亞藝術文化著作」
十二幅作品予該館。後赴東非肯
利聯合勸募協會等多所公益團體
榮譽獎。受聘為香港東南亞文化
亞探索原始部落文化和野生動物
及機構募款，獲頒「中華文化藝
研究所榮譽研究員。1974 年受聘
保育。捐贈一千多冊圖書給東海
術薪傳獎」。88 歲捐贈百幅畫作
至中原理工學院任教，翌年兼任
大學。《藝術與人類學》出版。
予國立台灣美術館，獲陳水扁總
淡江文理學院建築系教授。1976
1993 年三月接受台灣省美術基金
統頒發感謝狀；2000 年榮獲第四
年赴韓國漢城參加首屆亞州藝術
會委託，組隊前往大洋洲，進行
屆「文馨獎」。2002 年 4 月 13 日
家會議、考察朝鮮半島古藝術與
「巴布亞紐幾內亞石器文物採集
晚間，經常叼根菸斗，一身卡其
建 築；1977 年 赴 屏 東 縣 考 察 排
研究計畫」蒐得文物轉贈國立自
布裝隨時整裝待發去冒險的劉老
灣族文化及板岩屋進行考察與測
然科學博物館。九月受聘擔任國
離開了他熱愛的土地，享年 91 歲，
量；1980 年 俄 亥 俄 州 立 大 學 藝
立藝術學院 ( 今國立台北藝術大
留給親友及讀者們無限的懷念。
術 系 聘 任 為 訪 問 教 授；1981 年
學 ) 傳統藝術研究所兼任教授。
畫壇老頑童劉其偉有不少封
前往婆羅洲沙勞越蒐集原始藝術
十一月應農委會之邀繪製保護野
號，從廣為人知的「老頑童」、「老
資 料；1984 年 前 往 南 非，1985
生動物海報，並出版《巴布亞紐
巫師」到「混世魔王」，他的妻子
年前往沙巴採訪隆古和姆祿族部
幾內亞行腳》乙書。
稱他「倫敦乞丐」，他則自我調侃
落。劉其偉的知名度越來越高，
1995 年 出 任「 中 華 自 然 資
自己是個小丑。一系列的「婆優
每年幾乎都有一次個展，在繪畫
源保育協會」常務監事，倡導生
鳥」畫作，則是其對祖母思念的作
創作期間完成無數精彩作品，有
態保育，《野生動物—上帝的劇
品，他說自己不是畫家，也不是人
關媒體報導其畫作風格與探險生
本》、《台灣原住民文化藝術》
類學家，都是業餘的，只是玩玩，
活亦留下美好紀錄。
出版。獲頒「華夏一等獎章」。
但玩出名堂而已。百變劉其偉，是
1991 年 80 高壽的劉老，將
1997 年 受 聘 玉 山 國 家 公 園 森 林
位生態保育家、人類學家、熱門教
作品捐贈台灣省立美術館，獲頒
榮譽警察、雪霸自然保育代言、
授、電機工程師、畫家、作家，更
「台灣省政府一等獎狀」，亦同
金門國家公園榮譽保育警察，並
是位探險家、哲學家。其一生可謂
時捐贈十幅作品給台北市立美術
榮獲中國美術協會頒贈水彩畫成
充滿著無數的傳奇。
30 閱 讀 分 享
金門書展開幕 童書搶攻市場 文．圖／ 莊生
文化局長呂坤和與貴賓一起逛書展，徜徉在浩瀚的書海。
金門縣文化局與台灣兩岸 華文出版品及物流協會合辦的第
望從小培養閱讀習慣，有更多小
謝華東、台灣兩岸華文出版品及
朋友加入愛書人的行列。
物流協會理事長陳建安、副理事
2 屆「文化行銷•閱讀金門」書展，
5 日上午十時舉辦開幕儀
長許慶祥、理事趙立雍及吳政鴻，
從 8 月 5 日 至 8 月 10 日 止， 在
式，文化局局長呂坤和、金城鎮
廈門外圖集團總經理申顯揚等出
金城國中體育館登場。今年強調
代表會主席陳天成、金城國中校
席及剪綵也為書展揭開序幕。
親子閱讀，逾 1 萬本的各類書籍
長許維民、金寧中小學校長陳雅
文化局表示，今年書展主要
中，童書占了一半以上，台灣知
蘭、柏村國小校長陳為學、金湖
精神是「文化行銷台灣•在地推
名的童書出版社幾乎總動員。希
國小校長陳為信、上岐國小校長
廣閱讀」，共有 3000 多種書籍、
金門季刊 128 期
31
上萬本圖書供民眾挑選；文化局 廣邀民眾到場，親子一同徜徉書 海，共享書香。 文 化 局 長 呂 坤 和 表 示， 城 市文化與閱讀有關，金門縣在各 縣市讀書風氣中敬陪末座，縣長 陳福海相當重視鄉親閱讀率的提 升。因此，文化局引進巡迴圖書 車，期待推廣讀書風氣，增加縣 內學童及民眾的文化刺激及閱讀 能力，縮短城鄉差距。巡迴圖書 車造價新台幣 220 萬元，可容納 2000 本圖書；同時，文化局會提 供過期刊物，供民眾免費索取。
逾萬冊書籍中，童書占了一半，手繪本最受小朋友歡迎。
巡迴車駐點期間可辦理借書證，
協會理事長陳建安指出，第二屆
揚也指出，期許金門、廈門出版
當場借還書。
的金門書展在金門縣政府、文化
文化界多多交流，將書展發揚光
他也提到，以「文化行銷 ‧
局的支持下順利展開，期許書展
大。
閱讀金門」為主題的金門書展，
能年年舉辦，讓金門成為真正的
金城國中校長許維民也指
今年除有台灣最新暢銷書籍之
文化島，每位小孩手中都能握有
出， 金 門 是 有 歷 史 有 文 化 的 島
外， 也 增 加 親 子 閱 讀 與 童 書 部
一本書，讓書香充滿金門、也讓
嶼，我們因讀書而尊貴、因讀書
分，特別是最受小朋友歡迎的繪
閱讀充滿浯島。
而有自己的人格尊嚴，也透過讀
本，希望打開新一代愛書人進入
他也提及，雖然現代人喜歡
書接近知識領域，期盼書展能延
浩瀚書海的大門，閱讀需要從小
透過網路書店購書，但仍有超過
續下去。此外，也要特別感謝主
培養與從現在做起，延續去年第
10% 以 上 的 讀 者 會 參 加 特 定、
辦單位致贈圖書，讓師生從閱讀
一屆書展的經驗，除了滿足成人
有特色的大型書展；只要有這些
中開拓學習視野。
世界所需知識需求外，更希望透
讀者存在，兩岸協會將會每年持
也 因 此， 今 年 書 展 特 別 加
過兒童繪本，成為金門下一代接
續舉辦，不放棄任何一種閱讀族
強親子閱讀、童書的規劃，除了
觸書籍的第一扇窗。
群，也會持續在金門舉辦書展。
最新暢銷書，也增加許多兒童繪
廈門外圖集團總經理申顯
本。特別的是，台灣知名童書出
台灣兩岸華文出版品及物流
版社幾乎都共襄盛舉，包括：信 誼、小魯、臺灣麥克、格林、國 語日報、青林、東方、小天下、 親子天下與三采等，共展出 3000 多種書籍，上萬本書籍，童書占 將近一半。台灣的遠流、城邦集 團、讀書共和國、高寶、聯經與 我識等大型出版社，也是此次書 台灣兩岸華文出版品及物流協會贈送書 籍一批給金門縣文化局。
眾多書商來金參展 ( 楊肅民提供 )。
展的亮點之一。
32 閱 讀 分 享
燕南書院有書香 作家說故事 鮮師《愛讀書》 文．圖／ 王先正
言》、《熱地圖》等都是書寫金 門 的 名 作。 他 的 繪 本 著 作《 三 位樹朋友》亦獲第三屆國家出 版 獎、 入 圍 香 港 豐 子 愷 兒 童 圖 書 獎 前 十 強， 吳 鈞 堯 在 文 壇 名 聲響亮。 吳鈞堯自言以前的演講可能 太嚴肅， 今 天 他 想 講 些 不 一 樣 的， 說 人 常 有 情 緒 要 抒 發， 例 如他近日喪失母親，心中抑鬱； 或 是 青 年 男 女 遇 到 失 戀， 傷 痕 難 恢 復； 或 是 小 孩 子 心 愛 的 橡 皮 擦 被 同 學 拿 走； 日 常 生 活 中 常 有 類 似 情 節， 喜 愛 寫 作 的 人 不 妨 珍 視 這 些 細 節， 這 些 細 節 在 生 命 中 呼 喚 我 們， 這 些 呼 喚 燕南講座結束，與會人員於燕南書院合影。
就 是 情 緒。 這 些 情 緒， 人 們 以 不 同 方 式 抒 發， 有 的 看 電 影，
日報》有文披露演講訊息，當日
有的去唱卡拉 OK，藉唱情歌來
主持人 又 講 了 些， 說 吳 鈞 堯 出
自我療癒。但有志寫作的人，就
燕南書院位在金城鎮古區村
生 於 金 門 昔 果 山， 十 二 歲 遷 往
要把自己的情緒看顧好，因情緒
的太文山上，遊客站在燕南書院
台 北， 日 後 努 力 寫 作， 寫 作 質
得之不易，情緒是你用傷痕、悲
前，極目四眺，可飽覽美景。每
量、 數 量 都 驚 人， 曾 獲《 中 國
痛換來的。
逢隔週的週六下午，可入室聽名
時報》、《聯合報》等小說獎，
今天他要講的是比情緒更深
人開講。
梁 實 秋、 教 育 部 等 散 文 獎。 所
一層的情感，他對金門有濃厚情
今年暑假，燕南書院充滿了 文藝氣息。
七月二十三日下午一點半，
寫 小 說 集《 如 果 我 在 那 裡 》、
感，從 2001 年開始專心寫金門，
燕南講座由金門縣寫作協會理事
《火殤世紀》、《遺神》、《孿
之前也寫過金門，但東一篇、西
長王先正主持開場，之前《金門
生》等，散文集《金門》、《荒
一 篇， 在 九 歌 出 版 過 散 文 集，
金門季刊 128 期
33
作家吳鈞堯於燕南書院講＜看圖說故事：兩代一起畫文章＞。 咖啡達人胡凌雄講＜咖啡好時光：五分鐘煮出好咖啡＞。
每本都有篇章提到金門，但自覺
片，回到現場，想起那時的生活
回憶往事。因此，他勸大家要好
其中的純度不太夠，覺得有點雜
片段，說自己的成長故事、感受。
好整理相片，說裡面一定有不少
亂。他勸有志寫作者，如果對某
相片跟個人生命記憶有關，
個主題有興趣，就要多用點心力
例如其家鄉昔果山，他照了很多
吳 以 投 影 機 播 放 圖 片， 首
去思考、研究，為它多下工夫，
相片。數位時代因不必底片，愈
先藉著一張金門古地圖形狀像什
自己就會成為專業。
照愈多，存在記憶卡，自己不見
麼？來談論金門命運，有人說像
為 何 講 ＜ 看 圖 說 故 事 ＞，
得常看。但吳鈞堯每次給母親攝
啞鈴，有人說像狗骨頭，有人說
因他長期在北京的雜誌寫一專
影，吳母都會要他將相片沖洗出
像蝴蝶的兩個翅膀有豐富內涵，
欄， 專 欄 已 寫 了 很 多 年， 雜 誌
來，她常拿著相片久久細視。可
有人說像吃完的蘋果。金門像狗
社 希 望 不 要 停， 因 為 金 門 題 材
能是她人老眼花，也可能是她在
骨頭，讓人想到金門自明鄭以來
動人的故事。
在 大 陸 少 見。 三 年 前， 主 任 要
卽為戰地，擺脫不了工具型的命
求 他 每 次 寫 一 篇 文 章， 要 搭 配
運，以前是反清復明，後來是反
上 一 張 圖 片。 原 以 為 把 能 寫 的
共復國。金門現在福利好，是幸
都 寫 了， 應 命 後， 整 理 自 己 所
福城市，有人說金門其形就像金
拍 金 門 的 數 位 相 片， 才 發 現 還
元寶。從金門古地圖外形，說明
有 很 多 可 寫 的 材 料， 開 拓 了 自
了金門的身世、有幾種命運。
己 的 思 路。 照 片 當 初 怎 麼 樣 拍
說他前次來文化局演講，課
攝下來，不見得很清楚，但看到
餘，何曉碧請高手帶他去慈湖欣
相片，可提供很多回憶。
賞夕陽、看鸕鶿、關帝廟，關帝
寫 作 需 要 靈 感， 有 時 可 主
廟原在內海，漲潮時，廟浮在水
動尋覓，但亦可被動觸發，看相
中央，路被淹掉，退潮才可入內
片可喚起舊的回憶。萬一沒有靈 感，可藉著相片說故事。看著相
陳為學校長講授＜金門話的俗語、諺 語＞。
參拜。對此，他很感動，想到廟 宇神明在退潮時，孤伶伶屹立水
34 閱 讀 分 享
名設計師翁翁講課後與友人合影。
左起為周志強博士、作家吳鈞堯、兩位 學生與宋怡慧老師。
中與大海搏鬥，刮大風、下大雨，
木棍，學著軍人忽臥忽起衝刺，
門拴住，躲在床下，但其父居然
始終屹立，展現神奇，但自從慈
又演又唱，玩著戰爭遊戲。
把門板、床板拆掉，教訓鈞堯，
堤築成，此景不再。慈湖為了防
當時的村人常於農閒，在屋
幸有阿嬤趕來搭救，以己身護住
止敵人入侵而築堤，但金門也因
內玩四色牌。有一天，吳父在屋
孫子，類此故事，鈞堯看到老相
成為戰地而有高粱酒，歷史的得
內與鄰居玩牌，小鈞堯在住家附
片就會想起。
失一言難盡。
近的木麻黃樹下，無聊學幹譙，
吳 鈞 堯 很 會 說 故 事， 每 張
再投影昔果山老家的相片來
學習如何勇猛，愈罵愈大聲，忽
投影的照片都有故事，就連昔果
講故事，說老屋在他赴台後，曾
見 彪 形 大 漢 衝 來， 細 看 原 是 吳
山門牌七號的門板，他也能滔滔
多年維持著他們離金時的狀態，
父，鈞堯連忙逃入家中臥房，把
不絕的談起陳年往事。昔果山的
讓他想起往日情景。早些年，兄
木麻黃、相思樹、老榕樹已被他
姊已先後赴台謀生，日後，親人
寫入《三位樹朋友》書中。泛黃
也決定赴台開創新生活，那年那
的照片，小學校園與蔣公銅像合
天，他與家人搭計程車告別老家，
影，都可勾起回憶，吳鈞堯現身
大家因即將離鄉而心情沉重，只
說法，提醒寫作者，沒靈感時可
有童雅小弟想到赴台有雞腿便當
翻閱泛黃照片，藉此引發文思，
可吃而喜。當時的金門人普遍窮
下筆成篇。
困，只有初一、十五拜拜，才有
如 果 您 看 過 吳 鈞 堯 的《 金
較豐盛食品可享用。想到相片中
門》、《荒言》、《熱地圖》，
隔壁草坪是他與弟弟嬉鬧所在，
再來聽講，您會發現他的詩化文
住家附近有戰車連，戰車有時從
字及演講，帶給您的是不同的趣
村中山坳出發，呼呼隆隆而過，
味，都可讓讀者、觀眾見識到他
他與弟弟經常到附近玩耍，拿著
寫作協會王先正理事長主持燕南講座。
那超凡的說故事功力。
金門季刊 128 期
35
牛郎織女鵲橋會
文化傳承七娘亭 文．圖／董森堡
老師傅董成真實地授課教學。
農曆七夕將屆，為推廣傳統 工藝、發揚在地文化，古崗社區
及七夕的文化意涵，為傳統技藝 播下傳承的種子。
研習活動一開始，古崗村耆 老董水應老師擔任義務解說，向
發展協會今年度承接文化部計劃
這二場活動是分別在七月
現場的小朋友介紹手製七娘亭的由
案，特別以鄰近校區的學子為目
三十日與八月六日在古崗社區發
來，以及金門崇拜床母與東施娘的
標，於七月三十日、八月六日分別
展協會舉行，在社區發展協會理
信仰，緊接著則以傳統閩南語的唱
辦理二場傳習營活動，吸引諸多學
事長董倫如、志工董毅程、馬延
調，帶領小朋友現場吟唱東施娘的
員報名參加，活動中並邀請當地的
任等人的號召下，共計有六十名
老調，重現文化傳統的精神。
老師傅董成真實地授課教學，並由
學員報名參加，其中包括了古城
在紙紮傳習活動中，有別於
耆老董水應解說七娘亭的典故，帶
國小、賢庵國小，甚至於開瑄國
過去半成品的組裝，老師傅董成
唱東施娘傳統歌謠，讓學員完成七
小、金湖國小的小朋友們都聞名
真從剖竹取材、搓紙結繩、結構
娘亭的作品外，也能瞭解七娘亭
而來。
組合、紙藝張貼粘著等技巧，並
36 閱 讀 分 享
小朋友完成一座座極具地方特色、五彩繽紛的手工七娘亭。
七娘媽亭 DIY 製作，學童認真專注。
親手示範如何從骨架結構、繩結
之美，過去七娘亭的樣式較為繁
他們所生的孩子由七仙女姐護祐
綑綁、彩紙剪貼及彩偶頭飾安裝
複，還有多層樓閣式的精美七娘
長大，故當地視「七娘媽」為兒
完成一座七娘亭的製作。董成真
亭，社區希望藉由傳習活動的舉
童 守 護 神， 農 曆 七 夕 時 需 祭 拜
並配發製作七娘壇基本材料，其
行，未來能成為學校在地化的特
「七娘媽」，準備「七娘壇」及
中包括了竹枝骨架、彩紙、頭像
色教學，讓這金門傳統永續傳承
胭脂水粉燒化向七娘媽表敬意，
等配件，再依序指導學員們以白
下去。
祈求七娘媽保佑兒孫平安長大。
膠張貼門柱彩紙、殿堂龍柱、壇
據地方文史工作者的考證，
七娘壇是一種竹編糊紙的
座插旗等佩件，讓小朋友們親手
農曆習俗七月七日是七夕節，也
傳統工藝，需用竹枝編出壇架模
試作七娘亭，瞭解這項金門文化
是金門地區祭拜「七娘媽」的日
型，再以彩紙黏出五彩花壇，並
的特殊之處。而參與的學童們也
子，傳說織女為七娘媽的么女，
裝上黏土製成七仙女頭部，裹以
以剪刀、白膠，動手做起七娘亭，
因愛上牛郎觸犯天條遭分置銀河
色紙摺成的天衣裝飾，需二、三
體驗紙紮技藝的難處。
兩端，每年七夕時才得以相聚，
小時才能製作完成，一座手工七
學員們在董成真的教導下，
娘壇叫價約二、三百元台幣，價
完成一座座極具地方特色、五彩
錢比市面上平面化的的七娘壇貴
繽 紛 的 手 工 七 娘 亭， 歷 經 八 個
上許多，因此純手工製作的七娘
小時的研習後，小朋友們並與董
壇已日漸式微，因此古崗社區發
成真、董水應等講師在活動中心
展協會辦理此次活動可說是別具
前歡樂合影，展示手工製作的成
意義，深富文化傳承的理念。
果。
除了古崗社區發展協會的活 古崗社區發展協會理事長
動外，文化園區管理所因應農曆
董倫如表示，老匠師董成真的七
七月即將來臨，金門地區家戶依
娘亭完全以自然素材製作，就連
循習俗祭拜「七娘媽」，也在八
結構紮紙的小繩索都是由日曆紙 一張張搓成的，別具古樸與傳統
老匠師董成真的七娘亭完全以自然素材 製作，別具古樸與傳統之美。
月七日下午二時於歷史民俗博物 館，以「妝點七娘媽」為主題，
金門季刊 128 期
37
推動傳習，課程內容以「認識民 俗資產七娘媽」講座與「七娘亭 DIY 實作體驗」兩部分，邀請專 家林金榮老師與董成真老師，分 別講授七娘媽有關習俗及指導親 手製作七娘亭，歡迎地方鄉親以 親子組踴躍報名參加，發揮傳習 文化精神。 文化園區管理所表示，「妝 點七娘媽」傳習活動精神，主要 是提升學員接觸並認識金門傳 統民俗文化，與七娘亭的技藝傳 承，達到寓教於樂，保有此珍貴 的民間特色文化與維護無形資產 文化。特別是金門每到農曆七月 初 七， 家 家 戶 戶 都 維 繫 著 祭 拜 「七娘媽」之習俗，並供奉象徵 七娘媽的亭台樓閣「七娘亭」， 以胭脂水粉燒化向七娘媽表敬 意，祈求七娘媽保佑兒孫平安長 大，子女婷婷玉立。活動同時搭 配民俗文化與親子製作七娘亭， 使傳統文化落實深根，維護金門 特色文化，藉以達到維護無形文 化資產，深化民眾重視民俗文化
七娘媽傳承研習會後小朋友開心合影。
及對金門傳統習俗的認同感。
統「七娘亭」製作之糊紙師傅董
第一階段活動「民俗資產認
成真老師帶領學員親手製作屬於
識七娘媽」講座，邀請地方資深
自己的七娘媽亭，從中能使民眾
文史工作者林金榮老師等人的經驗
認識「糊紙」藝術與技藝傳承之
分享，期望能以現身說法與民眾交
外，民眾若能用自己親手製作、
流探討，除了讓學員了解金門「七
體驗、學習領悟傳統文化，發揮
夕」在傳統習俗與及現代有何不同
教義精神與文化傳承意義。
之外，更能了解珍惜其背後所代
文 化 園 區 強 調， 此 活 動 竭
表的整體社會文化價值與歷史記
誠歡迎鄉親民眾親子闔家報名參
憶，及對於生命禮俗意義。
與，以發揮傳習體驗精神，希望
第二階段活動，將精心安排
藉此呼應大眾重視文化保存、傳
以傳習親子參與為主的講座「七
承，避免隨著時代變遷而不復見；
娘媽亭 DIY 製作」，課程邀請傳
活動鼓勵年輕後輩參與這項別具 意義的民俗活動。 文管所進一步呼籲表示，金 門文化底蘊內涵豐富，在傳統文 化維護與推廣上，除博物館在民 俗文化無形資產面向的典藏與深化 維護，提升館內陳設展示教育上的 互動體驗，藉由大眾合力推廣使傳 統文化融於現代生活中，不受失 傳，延續民族可貴的文化資產是一 份責任，希望落實縣政在發揚閩南
指導學童認識「糊紙」藝術與技藝傳 承。
耆老董水應解說七娘亭的典故，帶唱東 施娘傳統歌謠。
文化基礎上建構島嶼特色。
38 閱 讀 分 享
遍識天下英雄路，仙山聖地金門島
《走進英雄島》新書介紹 文．圖／ 楊政峰
《 金 門 之 旅 》、《 金 門 史 蹟 源 流 》、《海上仙洲 - 金門》成為 他依圖索驥尋幽訪勝的參考資料。 一週短短 4 小時的例假，而且未 必每週都放得到。但作者充份利 用假期，以一個金東師營部的的 士兵踏遍金門每一個鄉鎮，除了 因受限法令無法前往的烈嶼。 政府廢除動員勘亂時期臨時 條款後，戰地政務的解除也成為 必然的趨勢。台灣本島的民眾， 對開發建設的觀念尚且停留在大 興土木、造橋開路上，何況是久
走進英雄島乙書，為金門留下美麗身影。
經戰亂、長期束縛於軍事管制的
筆 者 楊 政 峰， 高 雄 人， 雖
頭最近的地緣關係，成為金門籤
然住在繁華都會，卻喜好自然生
的熱門新訓師，作者在全師有六
態，也珍賞源遠流長的歷史遺跡。
成金門籤的機率下抽中金馬獎，
童年成長在台灣經濟起飛的年代，
於戰地政務尾聲前往金門服役（民
雖然當時高雄市區近郊仍是良田
國 77 年 10 月 17 日 至 79 年 7 月
阡陌、疏林池塘，游魚飛鳥蟲鳴。
13 日），由於軍管的限制，讓金
但土地開發十分迅速，天然廣闊
門傳統的閩南聚落保存完整、數
的原野地很快平地起高樓，成為
千年的歷史遺跡隨處可見，國軍
車水馬龍的市區。作者當時很喜
造林與挖掘水庫、貯水池的努力，
歡一道兒歌《我的家》，其中歌詞：
更使金門森林綿延、水系縱橫交
「我家門前有小河，後面有山坡。
錯，生態精彩豐富，這些都是作
山坡上面野花多，野花紅似火」
者珍賞的事物，人文與自然的呼
曾是作者響往的環境意境，卻從
應共存，更是那首兒歌的真實寫
不存於現實印象中。
照。雖是辛苦的外島服役，卻讓
筆者在高雄衛武營新訓中心
作者從此愛上金門，當時金門書
入伍，衛武營因為距離 13 號碼
店販售僅有 3 本介紹金門的書：
外島居民。解除戰地政務後的金 門，樹林一片片倒下、池塘一個 個填平，古樸典雅的傳統聚落， 開始參雜了現代化樓房，而自然 生態，更面臨破壞的浩劫。原本 這些保存完整的特色，原是金門
文化局呂坤和局長新書發表會致詞推薦 好書。
金門季刊 128 期
發展旅遊的資源與優勢，卻在開
戰地政務時期的軍人例假一週只
發的大旗下逐步消失，導致如今
有 4 小時，時間因素讓阿兵哥選
島上民生一蹶不振。
擇就近的村落休假。軍人消費力驚
筆者基於對土地的情感，長
人，造成金門家家開店，店內商品
期關注金門變化，當金門愈來愈
經常是「掛羊頭賣狗肉」，或綜合
失去當年的戰地氣息時，作者更
式經營的方式，以迎合阿兵哥的休
加努力找尋當年曾有過的足跡，
假需要。比如：餐飲業搭配撞球室
並以影像紀錄，希望在這些資產
及錄影帶放映。綜合式商店：書店、
消 失 前， 為 他 們 留 下 美 麗 的 身
特產、五金、金酒、文具、日用品、
影。更希望引起國人關切，進而
軍用品混在一起。為軍人而設立的
使政府重視保存戰役文化。
行業：照相館、浴室、洗衣店、臂
筆者發現，金門其實仍有不
章電繡店。
39
國家書店的新 書發表。
少戰地政務時期留下的東西。但
戰 地 政 務 結 束 加 上 裁 軍，
對一個從未到過金門、了解金門
「軍人經濟」應聲倒地。每天阿
些與戰地政務關係密切的遺跡分
的人來說，若無適當的引導與提
兵哥萬人空巷成為絕響，軍營拆
別是：商業招牌、民生育樂設施、
點，無法知其典故淵源。其中，
的拆、傾廢的傾廢。觀光政策錯
商業行為、動植物生態、軍事設
觀察金門的舊招牌，發現其中透
誤、開發建設破壞特色，很多人
施、古蹟與風景名勝。這些東西不
露出的戰役氣息十分厚實。
說金門是「戰地、戰地」，來了
難發覺，只是缺乏詳細的參考資料
金門在戰地政務時代，阿兵
之後看不到也感覺不到，特色喪
告訴人們，它們曾經歷過的戰火歲
哥人口比當地居民還多，全盛時
失與民生凋零，永遠比不上十萬
月。作者然後將這些照片整理，依
期的十萬大軍超過居民人口的 2
大軍時的榮景。
類別分別章節，撰寫成書，希望
金門人開店大多使用自宅經
透過影像表達，引導一般民眾認
金門幾個野戰師，加上防衛
營，即使店面不再營業，當年的
識「戰地」，並促成政府重視金
司令部、後勤指揮部、砲指部、
招牌仍有許多留存在房屋上。觀
門這些珍貴的世界遺產。
海龍部隊…因應戰備需要，指定
察這些招牌，讓我想起軍管時的
《走進英雄島》已於民國
的例假日各有不同，除了週四的
街市情景。而當年的商店經營模
105 年 5 月出版，目前於網路書
莒光日外，每天都有軍人休假。
式，仍常見於人口較多的聚落，
店販售中。此外，筆者亦在本書
如金城、山外與沙美。
推薦者金門縣文化局呂局長的協
倍以上。
參與新書發表會的民眾熱情捧場。
戰地政務時期留下許多東
助下，8 月 6 日於文化局舉辦新
西， 只 是 現 在 島 上 景 觀 變 化 太
書發表會，每位參加民眾皆於會
多。對金門概念不深的人無法從
後購書，現場準備的新書銷售一
蛛絲馬跡中理解與戰地的關聯。
空，足見鄉親支持與重視。旅台
筆者這幾年開始拍攝商業
的鄉親也不必失望，本書出版者
招牌，漸漸地，作者也開始發現
秀威資訊科技股份有限公司亦將
到，在民眾的生活空間中，也有
在 9 月 10 日下午 14 時，於國家
許多顯而易見的，與戰地政務息
書店松江門市舉辦台灣場次的新
息相關的遺跡，於是將其納入影
書發表會，歡迎旅台鄉親、同學
像紀錄，並擴及到各項遺跡。這
們前往參與。
40 文 化 保 存
技藝超群 翁水千、莊西勢 取得人間國寶授證 文．圖／ 楊肅民
藝師的責任，進行四年的傳承計 劃，希望能把這些技藝傳承給下 一代，讓國家重要傳統藝術和技 術能代代相傳。 文資局長施國隆表示，這是 文化部自二○○九年公布人間國 寶以來，首次有土水修造技術師 入選，且一次有三位，顯示傳統 技術保存的重要性。獲獎者除三 位土水修造技術師外，還有翁水 千、梁紹英兩位被尊為「大木作 人間國寶授證部長鄭麗君與局長呂坤和 。
技術師」。 今年取得「人間國寶」身分
文化部於七月二日在臺中
產保存者及保存團體之尊崇，並
的名單如下：
文化創意產業 園 區 衡 道 堂， 為
提升各界文化資產的保護意識，
( 一 ) 竹工藝 - 籃胎漆器：保存者
「105 年 度 重 要 傳 統 藝 術 暨 文
依「文化資產保存法」指定重要
李榮烈。
化 資 產 保 存 技 術 保 存 者 」（ 即
傳統藝術 3 項 5 案、文化資產保
( 二 ) 竹籐編：保存者張憲平。
俗稱的人間國寶）舉行授證典
存技術 1 項 5 案，今年共授給這
( 三 ) 泰雅染織：保存者尤瑪 ‧
禮。 今 年 共 表 揚 九 人 一 團 體，
九 人 一 團 體 證 書， 讓 他 們 取 得
其 中 金 門 就 佔 了 二 個 名 額， 他
「人間國寶」身分。
達陸。 ( 四 ) 增列傳統建築彩繪保存者 劉家正。
們是大木作匠師翁水千及土木
文 化 部 強 調， 國 家 指 定 重
匠 師 莊 西 勢， 他 們 從文化部長
要傳統藝術和技術保存，除了是
鄭麗君手中接下證書，成了新科
對終身從事傳統藝術和傳統技術
「人間國寶」，這份得來不易的
工作的人最高敬意，也希望透過
( 六 ) 土水修造技術 ( 瓦作 )：保
殊榮，允為金門之光。
人間國寶的指定，傳承傳統藝術
存 者 傅 明 光、 廖 文 蜜、 莊
和技術。這些人間國寶將肩負起
西勢。
文化部為彰顯對國家文化資
( 五 ) 增列客家八音保存團體美 濃客家八音團。
金門季刊 128 期
41
( 七 ) 增列大木作技術保存者翁 水千、梁紹英。 以土木匠師獲授證的莊西 勢， 金 寧 鄉 西 浦 頭 村 人， 今 年 79 歲，13 歲 起 跟 隨 王 振 用 等 師 傅學習土水修造技術。擅長尺寸 規劃、砌牆鋪地、抹壁蓋瓦、作 脊等技術，作脊功力尤其傲視同 業，專司宮廟、祠堂，兼及一般 傳統民宅。為人有古風，堅守傳 統工法，作工細緻、講究細節。 從業至今超過一甲子，始終秉持 「工夫人」的傲骨，絲毫不肯偷
以土木匠技術獲授證的莊西勢，擅長修復閩南古厝。
工或馬虎，技術深受肯定。 莊西勢做土水的態度認真，
灰縫，灰縫中間再用鐵絲勾勒出
劃、篙尺製作（落篙）、算寸白、
有口皆碑，從業近一甲子始終專
一道黑線，砌成的牆壁精緻又好
文公尺及打樣外，亦熟悉各種榫
注 於 金 門 地 區 的 傳 統 建 築， 他
看，就憑著這手功夫，也是他這
頭類型與製作。從業近五十年，
的「 純 正 古 法 」 施 作， 他 砌 的
次出線的主因。
興建宗祠經驗豐富，為金門特殊
牆，石頭或磚塊間的細隙做得格
以大木作技術獲授證的翁水
外精細，他的勾縫方式現在也很
千，金寧鄉盤山村人，現年也是
宗祠文化保存上不可多得的無形 文化資產。
少人會做，以白灰、水泥、麻絨
79 歲。他 23 歲開始跟隨父親學
翁 水 千 說， 大 木 最 難 的 地
等調成的灰漿，細細地 抺 在磚石
習大木技術，執業將近半世紀，
方，在於必須先牢記寸白口訣，
縫隙上，再用一支形狀特殊的灰
嫻熟宗祠、寺廟、民宅等傳統建
再來是配尺寸，畫設計畫，自己
匙 抺 成表面扁圓，細緻如蛋殼的
築 之 大 木 技 術， 除 擅 長 尺 寸 規
書唸得少，十天干和十二地支中
文化局長呂坤和陪同翁水千和莊西勢到台中接受文化部長鄭麗 陳福海縣長特別表揚兩位新科人間國寶獲得殊榮。 君授證表揚。
42 文 化 保 存
莊西勢接受鄭麗君部表授證表揚。
翁水千接受鄭麗君部長授證表揚。
對翁、莊兩位國寶的另一半，陳福海縣 長肯定兩人的辛勞。
悉各種榫頭類型與製作，興建宗 祠經驗豐富，是金門特殊宗祠文 化保存上不可多得的無形文化資 產。 呂 坤 和 從 獲 知 莊、 翁 兩 人 獲文化部授證，除了親自到府拜 訪，予以表揚肯定外，更陪同莊、 翁兩人和他們的家人一同到台中 授證。他說，過去金門不夠重視 藝師，造成傳承乏人，這次文化 部表揚傳統藝師，他親自打電話
翁水千和太太接受呂坤和局長的致賀。
翁、莊家兒女，鼓勵他們一定要 有 些 字 不 認 識， 口 訣 背 得 很 辛
要傳統藝術保存團體，以及文化
到現場分享父親的榮耀，期盼藝
苦，只好不斷翻看父親給他的匠
資產保存技術保存團體 1 個、文
師和家屬了解政府重視藝師的成
師手冊，隨著經驗累積才豁然開
化資產保存技術保存者 12 位，
就，以他們獲獎為榮。
朗。1990 年因長子翁武平繼承家
獲得「人間國寶」這份殊榮。
縣長陳福海也特別撥冗接見
業 , 他曾休息了十年，後來因禁
呂坤和局長說，莊西勢為人
新科「人間國寶」大木作匠翁水
不起鄉親請託遊說又復出，平均
有古風，堅守傳統工法，作工細
千、土木匠師莊西勢二人；他們
修建一座宗祠要一年半左右。
緻、講究細節。從業到現在超過
倆的「另一半」也特別「梳妝打
人間國寶們都是國家重要的
一甲子，始終秉持「工夫人」的
扮」一番陪伴在旁，分享老公獲
文化資產，文化部每年都會舉辦
傲骨，絲毫不肯偷工或馬虎，技
獎和接受陳縣長表揚的喜悅與榮
授證典禮，除了表彰藝師的藝術
術深受肯定。而翁水千執業將近
譽，兩 人都說從年輕就幫忙做小
成就與奉獻外，還要賦予他們傳
半世紀，嫻熟宗祠、寺廟、民宅
工，得獎功勞要算她們一半。陳
續 藝 術 火 苗 的 神 聖 使 命。 自 98
等傳統建築之大木技術，除擅長
縣長則希望莊、翁二人能夠開班
年 首 屆 授 證 迄 今， 全 國 已 有 27
尺寸規劃、篙尺製作（落篙）、
授徒，讓重要傳統藝術和技術相
位重要傳統藝術保存者、6 個重
算寸白、文公尺及打樣外，也熟
傳下去！
金門季刊 128 期
43
好神的金門古蹟生態導覽 文／ 黃振良
圖／呂順源、林素芬
全體成員攝於「楊華故居」前。
從民國 74 年金門開始公告
第一次出現。台中市好神古蹟生
安排在古寧頭的民宿，所以將原
第一批古蹟，至今已有 30 年時
態導覽協會在其今年秋季的培訓
本排定的第一站李光顯故居暫時
間，在這段時間裡，金門又陸續
活動中，就安排了一次名為「金
保留，讓團員們利用早晚時間自
有好多次的古蹟審議、公告，至
門文化原鄉三日遊」的行程。
行參觀，把行程挪到古寧濕地中
今經由中央及地方主管單位公告
這項活動是由台中市好神古
心開始，結束後再繼續進行湖下
的古蹟已經超過六十多處，且持
蹟生態導覽協會結合台中市神岡
「楊華故居」的行程。由於事先
續在增加當中。
社區發展協會的成員所組成，原
已經和楊華故居的主人聯繫過
近些年來，地方政府也一直
本是預定去（2015）年 7 月要辦
了，所以我們一到就打開大門，
注力於金門的觀光，並以文化觀
理的，但由於參加人數太少而延
迎接一行人的到來。
光為金門旅遊的主要內容。但真
期舉辦，所以今年無論如何都得
正以古蹟作為一般觀光旅遊的，
成行。
楊華故居的建築型式、室內 空間搭配和一般民間的三落掛左
就我所知，之前尚見不到這種行
7 月 16 日午前，一行 28 人
護龍的型式沒什麼差別，比較特
程，直到今（2016）年 7 月，才
已 到 達 金 門， 由 於 住 宿 的 地 點
殊的是其外觀配置卻和本地區的
44 文 化 保 存
在「吳秀才厝」聽屋主吳水澤校長介紹。
在「瓊林蔡氏家廟」內聽導覽。
在瓊林，光是蔡氏家廟一座 大宗祠就有許多可看的文物，如 果再包含其他小宗的宗祠，要看 遍這七座八祠，恐怕非半天時間 是不夠用的。我們只好選擇這座 大宗祠作重點解說，其他留待往 後再個別參訪了。 第一天行程的最後一處安排 的是太武山海印寺。全體 28 人沒 有一人掉隊，全部登太武山，先
前往太武山「海印寺」參觀途中。
在倒影塔下俯瞰往日金門東北角 宗祠有點相似，例如大門前那一
面所擺的農具：馱籠、馱桶和馱
的地貌景觀，遙想宋元時期倒影
對石鼓、明間的兩個子午窗，還
架，都是團員們詢問與待解釋的
塔倒影在海面上的情景，然後再
有每一進屋脊上的一對螭吻（龍
話題。
繼續前往海印寺，品味這座具有
隱），在金門的建築中，這些都
第 二 站 是「 瓊 林 蔡 氏 家
七百多年歷史的古剎，在解說者
是宗祠建築上的特有物件，但在
廟」，正廳的進士牌匾、文魁匾
的導覽下看海印寺前方案桌上的
楊華故居上都有，如果一般遊客
及科舉、宦績等各種匾額，還有
香几桌與海印岩。下山途中，夏
或許不會覺得有何不妥，但對於
清代的「參贊大臣」、現代的「將
日的酷暑已經消失，只有凉風陣
這些平日裡也在擔任古蹟解說的
軍」等牌匾，讓人目不 給，蔡
陣，下到山谷，已經傍晚七點了。
人來說，當然難免會有一些疑問
氏家族的「文武世家」燈號，與
第二天清早，一行人過海到
要解釋了。
兩側牆上的「忠孝廉節」相互輝
烈嶼。烈嶼的古蹟較受人注目的
在 楊 華 故 居 內， 大 廳 案 桌
映，把蔡氏家族明、清時期在文
有兩處：東林宋代東井和吳秀才
上祖龕和神龕的安排位置，兩側
風、武績各方面的成就，充分的
厝。「嘉泰甲子春林彥智捨」九
懸掛喜帳的長木條、還有櫸頭裡
顯現出來。
個字刻在井欄石上，南宋嘉泰甲
金門季刊 128 期
45
子年（1204），至今已有 812 年
江書院，而講堂則是民國五十年
的歷史，是大小金門兩島目前已
代後期響應中華文化復興運動而
知最早的石刻，從井底、井垣到
建。現在東廂、西廂的課室，則
井口的石欄，全是花崗岩築砌，
是民國九十四年間所復建。
井口周圍還有二十四條條石，呈
後 浦 城 區 內 的 古 蹟 很 多，
放射狀向四周射出，寓「一年四
為充分利用有限的時間，也配合
季，二十四節氣」之意，另一邊
「夜遊後浦小鎮」的活動，一行
石欄上尚有「大德乙巳重修」六
人在特約解說員的帶領下，晚間
字，把這口井的歷史風霜刻劃在
繼續對將軍第、邱良功古厝、清
井欄上，稱得上是當今台澎金馬
金 城 鎮 總 兵 署、 邱 良 功 母 節 孝
地區年代最久的建築。
坊、奎閣等各處古蹟作進一步的
在 上 庫 吳 秀 才 厝， 正 好 屋
為團員介紹「文臺寶塔」的歷史。
主吳水澤校長在，校長為一行人
了解。第二天的行程，都集中在 金城鎮和烈嶼兩鄉鎮。
講解這棟古厝的建造經過，吳家
一段金門釀酒建廠的奇蹟。看過
最後一天上午的行程，則集
的歷史淵源，還有屋內各種設施
翟山小艇坑道後，再轉往豐蓮山
中在東半島金沙鎮轄區內。大清
的功能與巧思，包括大門門楣上
牧馬侯祠，讓他們知道恩主聖侯
早首先參觀了東溪鄭氏家廟，探
「其儀不忒」的意義，院子裡排
陳淵開發金門的功績及其為後世
討新竹鄭家因為不忘金門祖籍地
水系統的設計，正廳與檐廊間的
金門人景仰感恩的程度。
而在內洋東溪家鄉營建的這座家
隔 扇 門， 兩 側 護 龍 窗 上 的 書 卷
朱子祠是金門人為感恩朱熹
畫。我則藉著吳秀才厝經商販鹽
在同安主簿任上對金門島上的教
這件事為他們講解金門的鹽史。
化，而建於清代的建築，也是一
在高坑用過午餐後，一行人再
廟，接著是西山前李宅和李氏家 廟，還有山后民俗村。
返回金門午餐後，繼續參觀
座為崇祀理學大師朱熹而由金水
前往既是金門地標，也是古蹟之一
了文臺寶塔、虛江嘯臥位在金門
（前水頭）富商黃百萬於清乾隆
的莒光樓參觀過後，就正式結束了
酒廠邊上的明代古蹟，順便了解
年間個人捐建的專祠，祠前是浯
這趟「金門古蹟生態導覽」之行。
參觀八百年歷史的「烈嶼東林宋代東井」。
進浯江書院謁「朱子祠」。
46 文 化 保 存
「技藝傳習，文化下鄉」
金門扛輦技藝巡迴傳習 文／ 林靈
圖／ 薛子軒
專人指導示範學習扛輦步法與技巧。
由 文 化 局 主 辦 的「 技 藝 傳
於八月六日晚間假金沙鎮戲院前
本次活動由金門縣文化局、
習，文化下鄉」之扛輦技藝傳習」
廣場辦理，接下來陸續前往烈嶼
浯江歷史田野工作室、金門縣民
活動，於八月間，巡迴五鄉鎮展
鄉、金寧鄉、金湖鎮舉辦，且在
俗技藝推廣協會協力合作辦理，
開系列活動，地區學童與鄉親把
金門縣民俗技藝推廣協會協助，
並由浯江歷史田野工作室負責人
握難得機會，踴躍參與，親身體
各宮廟的鼎力支持下，活動現場
暨地區文史工作者林建育擔任講
驗，實地操兵演練；並盼藉由系
陳列各式神轎，更不乏百年歷史
師，介紹神輦種類、神輦上雕刻
列活動的舉辦，傳承並推廣宮廟
的神輦。這些珍貴的人文民情、
符號的意涵，以及神輦各部結構
文化與藝陣傳統。
傳統技藝與在地風俗，藉由知識
和用途。
活動首場於八月五日當晚七 時假北鎮廟前廣場舉辦，第二場
的紀錄、分享與傳承，為地區民 眾上了寶貴的一課。
金門擁有豐厚的閩南文化 底蘊，鮮明珍貴的文化信仰。時
金門季刊 128 期
47
民眾近距離觀看現場的神尊輦座。
常參與金門廟會的朋友或許會發
朋友、小朋友們也親身學習扛輦
現，於每場巡安遶境的廟會慶典
步法與技巧，尤其孩童們的興奮
中， 常 見 一 背 著 相 機 的 魁 梧 身
期待全寫在臉上，爭相排隊參與，
影，為廟會過程中的每一環節細
體驗扛輦，親身感受金門傳統廟
細留下影像紀錄，這，便是林建
會文化的魅力；而年輕朋友們也
育，不論晴雨，一年裡，跑遍金
從最初的生澀轉為較為熟習，慢
門大大小小近七、八百場廟會。
慢掌握扛輦的訣竅與韻律。
在活動未開始前，地區民眾
除了浯島城隍遷治慶典外，
扶老攜幼一一聚攏，近距離觀看
金門各鄉鎮廟宇慶典活動，也多
及拍攝活動現場的神尊輦座。以
有扛輦傳統，扛輦的四人腳踏七
八月六日於金沙鎮舉辦的扛輦技
星步，身姿同步擺動，以相當的
藝傳習活動為例，當日便有十五
默契與配合度，使勁搖晃，表達
頂材質各異的神轎輦，林建育表 示， 這 幾 乎 可 說 是 金 門 神 轎 輦 「全餐」，他亦相當感謝各宮廟 的義助。 活動現場陳列十餘頂文轎、 武轎等神尊輦座，在講師林建育 的逐一介紹與講解下，讓民眾進 一步了解地區輦轎與台閩地區之 差異，且在專人指導示範下，大
扛輦體驗樂開懷。
小朋友親身學習扛輦步法與技巧。
48 文 化 保 存
地區文史工作者林建育介紹神輦種類、符號意涵。
扛輦步伐手勢要協調一致，連呼吸的節奏都相當重要。
對神明的尊崇，同時祈求神明護
力，其生動與活力，不僅只是神
一種傳統記憶，歷經世代傳承，
佑，這亦是金門傳統廟會中，著
人合一、神威顯赫的展現，也往
社 會 急 遽 變 遷， 島 民 以 一 顆 再
實吸睛的特色之一。
往讓參與盛會的鄉親們感到驚
虔 誠 不 過 的 心， 一 路 深 深 地 烙
豔，並讚嘆不已。
印下傳統文化的脈絡與歷史軌
金 門 神 輦 的 扛 輦 與 行 進， 有別於臺灣廟會慶典時常見的模
藉 由「 技 藝 傳 習， 文 化 下
跡， 且 經 久 不 衰。 這 神 威 凜 凜
式。金門神輦的扛輦，首重對神
鄉」－－金門扛輦技藝巡迴傳習
的氣勢，金門精神的再現，正是
明的虔敬之心，而扛輦的四人各
活動之舉辦，將傳統廟會的民俗
無形文化資產的存續，現下刻不
司其職，「頭兼」要顧扁擔、注
技藝落地扎根推廣，讓各鄉鎮民
容緩的課題。
意走方位，「二舵」、「三舵」
眾不論老幼均能親身體驗扛輦搖
傳承珍貴的在地宗教文化藝
則著重在搖擺；「後舵」則著重
晃的動感與緊湊的鑼鼓音律節
術資產，透過維護、分享與推展，
在 穩 定 方 位。 看 似 簡 單 的 扛 神
奏，近距離觸及傳統工藝與宗教
除讓地區民眾體驗金門重要的傳
輦，步伐其實相當有難度。在這
藝術之美與神秘。
統特殊藝陣，亦讓鄉親從體驗中
過程中，不僅步伐要協調一致，
古典的信仰形式、宗教活動
手勢、甚至連呼吸的節奏都相當
和節慶祭典，是一個文化符號、
珍視「扛輦」文化為金門寶貴的 信仰民俗資產。
重要，扛輦過程常能體現團隊默 契與合作一致的特性。 常 見 金 門 廟 會 慶 典 中， 神 輦遶境巡安，氣氛熱鬧、煙硝沖 天、人聲喧嘩、鑼鼓喧天，家家 戶戶準備香案迎接，自是每一聚 落的盛事，聚落與聚落間亦互有 支援與交流，地區民眾無不秉持 著虔敬心意，慎重舉辦該場重要 慶典。而扛神輦陣頭的精彩與魅 鄉親把握難得機會，踴躍參與，親身體驗。
金門季刊 128 期
縣長 陳福海 邀請您
2016 金門
浯島吉祥物設計大賽 線上報名及參賽作品送件截止日期 即日起至9月30日(五)臺北時間24:00(GMT+08:00)止 徵件詳情與線上報名：請至官網(www.kinmen-mascot.tw)
一、活動說明： 為了對內凝聚縣民共識與認同，及對外提升社會大眾的形象認知，因此金門縣文化局 辦理「2016金門．浯島吉祥物設計大賽」徵件，希望藉此大賽創造一個代表金門縣的 吉祥物，增加觀光客至金門旅遊的吸引力，強化金門在民眾心中的形象，進而達到促 進地方繁榮的雙贏目的。爾後，獲選之吉祥物也將作為縣內文化活動的形象代言人。
二、徵件需求： 浯島吉祥物需易於識別、美觀可人等有助於提升金門形象之設計，以及具備金門縣特 有歷史文化、地理環境、資源特色、精神理念的吉祥物設計案，並充分表現金門縣居 民健康、樂活、樸實的在地民風等特色，本項吉祥物設計亦可供未來開發商品應用。
三、參賽資格： 1.不限於國籍、人數及件數，凡是對於設計有興趣之個人或團體，皆歡迎投稿參賽。 2.本大賽之計畫團隊成員與擔任評選工作者均不得參與本項比賽。
四、報名費用：免繳報名費。
五、徵件時間：即日起至9月30日(五)臺北時間24:00(GMT+08:00)止
六、獎勵辦法： 金獎(1名)：新臺幣15萬元獎金及獎狀乙紙。 銀獎(1名)：新臺幣10萬元獎金及獎狀乙紙。 銅獎(1名)：新臺幣5萬元獎金及獎狀乙紙。 優選(5名)：新臺幣2萬元獎金及獎狀乙紙。 額外提供榮獲金、銀、銅獎之獲獎者出席金門頒獎典禮的台灣各地至金門來回機票費 用，每件獲獎者僅限於補助乙位代表之來回經濟艙機票。
七、聯絡方式： 2016金門．浯島吉祥物設計徵選活動執行小組 亞洲大學視覺傳達設計學系A412專案計畫辦公室 TEL：+886-4-2332-3456#6548
ADD：41354臺中市霧峰區柳豐路500號
WEBSITE：www.kinmen-mascot.tw
主辦單位： 執行單位：亞洲大學視覺傳達設計學系
49
50 文 化 保 存
西園鹽場重啟製鹽風華重現 文．圖／ 若蕎
文化局遵循古法重新展開「製鹽」。
金 門 的 製 鹽 史 追 溯 有 1100
年的歷史。文化局指出，西園鹽
年之久，20 年前，卻因鹽場營銷
場由日軍修建到國軍復建之後，
不佳宣佈關場，金門縣文化局於
開始把鹽場「收為公有」，民國
七月遵循古法重新展開「製鹽」，
67 年 設 精 鹽 加 工 廠、73 年 食 鹽
未來考慮將周邊遊憩點收費，並
生產過剩，改闢為養殖池；民國
搭配文創商品、加工藝術品等，
84 年因無遠景，宣布關閉。民國
期盼重現金門鹽場風光，讓西園
101 年，西園鹽場復育成功，再
鹽場風華再現！
度成功製鹽。
根據金門縣志，金門在五代
西園鹽場的設立與金門的開
就 設 有 鹽 場， 產 鹽 至 今 有 1100
發緊緊相依，是金門先民賴以維 雪白的粗鹽，看起來有如白雪一般。
金門季刊 128 期
文化局長呂坤和向民眾介紹，金門傳統的天然粗鹽。
51
金門西園鹽場在 7 月 7 日再度重新「出鹽」。
生的主要產業，與金門的興衰歷
很重要的原因就是拜鹽之賜；因
史更是息息相關。自元代建「浯
為鹽產豐富，讓家戶有足夠的能
洲場」徵鹽，是金門最早由政府
力供子女讀書，因此造就學風鼎
設立的行政機構，是金門歷史與
盛氣象，進士輩出。
文化的發軔，更是金門最早由政
呂 坤 和 表 示， 西 園 鹽 場 的
府設立的行政機構。鹽在浯洲雖
設立與金門的開發史息息相
然已經停止生產，但一千多年的
關， 未 來 也 規 畫 再 恢 復 當 年 的
鹽業歷史，藉由金門西園鹽場文
鹽 田 鐵 軌， 讓 鄉 親 和 遊 客 再
化館的成立，作一個歷史的記錄
見運鹽車緩緩通行的昔日風
與見證金門鹽業和西園鹽場的發
光。 此 外， 也 將 斥 資 進 行 西 園
展史。
鹽場文化館及周邊建築環境
西園鹽場文化館內部陳設很多早期製鹽 的配備。
金門縣文化局長呂坤和日前
進 行 整 治 美 化 工 作， 加 強 景 觀
與文化局、西園村老一行前往西
及 綠 化 工 程， 希 望 讓 鹽 場 成 為
能，進行舊有文化保存，創造地
園鹽場採收今年首批生產的自然
一 處 遊 客 參 觀 的 景 點， 這 項 工
方就業機會，及推銷地方特有產
海鹽，呂坤和對於鹽業文化與觀
程 已 經 發 包 出 去， 未 來 鹽 場 前
業等多項目標，讓舊空間再現其
光發展充滿期待。他表示，他去
的 停 車 場 將 整 建 為 一 處 公 園。
歷史生命力，並發揮活化社區功
年初上任時曾請縣衛生局將西園
目前，西園鹽場文化館是使
能，展現觀光魅力。
鹽場生產的鹽送到台灣檢驗，證
用西園鹽場舊建築群，以恢復舊
金 門 縣 文 化 局 也 說， 未 來
實品質優良。
有的閒置空間再利用的精神，配
考慮將周邊遊憩點收費，民眾購
呂坤和說，元代起，鹽業是
合文建會地方文化館之計畫，規
買門票附贈精美小鹽罐的手法，
金門至為重要的產業，許多人賴
劃成西園鹽場地方文化館，以地
讓民眾不但可觀賞西園文化館歷
此維生，也因而致富；他說，金
方 居 民 之 需 求 為 依 歸， 結 合 教
史，還可把西園鹽場獨有的紀念
門明清出了 40 多位進士，其中
育、展示、遊憩、文物典藏等功
品帶回家。
52 文 化 保 存
捐宅地回饋桑梓 吳友鏗、張惠英樹立典範 文．圖／ 楊伯濤
金門縣長陳福海（右五）與張惠英（右四）、吳友鏗（右一）和吳梓新（右六）合 影念。
「馬六甲」是大馬最早開發
自頒發感謝狀給吳梓新、吳友鏗
的地方，鄭和下南洋時就曾到過
父子與張文帝女兒張惠英，並再
馬六甲，而且還駐兵，並挖了三
次當面感謝他們把深具「落番」
寶井到今仍存在，所以，馬六甲
發展和紀念意義的洋樓古蹟宅地
又有古城之稱！上個月，由金門
及文物捐給縣政府，更肯定他們
縣長陳福海率領的「金門縣政府
對故里家鄉之情和義舉，更見證
東南亞宣慰僑社訪問團」的第四
金門人下南洋的歷史！
天（七月廿三日）行程，除拜會
馬六甲僑社宣慰訪問之行，
馬六甲金門會館、同安金廈會館
陳縣長首先來到馬六甲金門會館
外；在金泉發拜訪時，陳縣長親
拜會，受到行動不便的主席吳梓
金門縣長陳福海（左二）頒贈感謝狀給 張惠英（右二）慨然捐贈位於金沙鎮沙 美 200 號祖產「張文帝洋樓」予金門縣 政府，成為全金門人的共同資產。
金門季刊 128 期
53
新（吳友鏗之父）和會館人員熱
1933 年 完 工，2012 年 成 為 縣 定
家 的 熱 情 接 待 和 款 宴， 感 受 到
忱迎迓，同時對於陳縣長到訪，
古蹟；陳縣長允諾一定盡全力維
鄉 情 滿 滿， 陳 縣 長 也 致 贈 感 謝
他們感到十分的高興和榮幸，並
護，以及活化再利用。
狀 和 禮 物， 以 表 示 對 吳 友 鏗 和
說歡喜之情是無法用以語言表
吳梓新係叱吒大馬商界風
他父親對家鄉的熱愛和不忘本
達，比金門高粱酒還濃醇，醉於
雲、熱心公益，鼎鼎有名的吳忠
的 精 神。 而 吳 家 最 小 的 孩 子，
家鄉人帶來濃濃的鄉情美意，也
信拿督的長子；他從小就跟着父
已 是 馬 六 甲 第 五 代 金 僑， 他 們
充滿感激！
親身邊做生意，凡事都要求親力
家庭的擺設仍維持的相當傳統，
吳梓新與妻子李玉英於今年
而為，大地吳心泉宅整修時，他
有著濃濃的家鄉味。
四月清 明 節 時， 在 長 子 吳 友 鏗
曾奉父命回到金門監工，了解興
根據金門縣定古蹟大地吳心
與 次 子 吳 友 童 陪 同， 循 著 小 三
建進度的同時，也將屋況適時回
泉宅調查研究資料，吳心泉早年
通 返 金 掃 墓 祭 祖， 並 攜 帶 先 人
報給父親吳忠信，好讓父親隨時
與兄弟三人一同下南洋，初抵南
吳 心 泉 當 年「 落 番 」 到 南 洋 打
掌握最新情形。
洋時僅為碼頭或營造工地苦力，
拚奮鬥使用的鐵製行李箱回來，
至於張惠英女士心繫故園
爾後稍累積積蓄，與透過友人引
箱內還裝有地契文書等文物，並
情， 慨 然 捐 贈 位 於 金 沙 鎮 沙 美
介開設工程公司，整體事業經營
親手把這只行李箱交到縣長 隌 福
200 號祖產「張文帝洋樓」予金
穩定且持續發展。因此，吳心泉
海手上。
門縣政府，成為全金門人的共同
發起興建祖宅之念頭，於 1929 年
另，吳梓新的長子吳友鏗與
資產，留給子孫後人參觀欣賞。
開始興建祖宅，為興建二落大厝；
堂兄弟吳友量在去年底，他們把
張惠英女士這份化小愛為大愛的
到了 1931 至 1933 年間因空間需
曾祖父吳心泉宅慨捐給縣政府。
無私之心，以及對家鄉情誼，堪
求而增建護龍疊樓。大地吳心泉
這棟位在金沙鎮大地 12 號的吳
允為僑界之表率。
宅具有文化歷史價值，也是縣定
心泉宅，是一棟二落大厝，旁有
緊接下一站，陳縣長和訪團
古蹟並贈與縣政府，就是在吳梓
洋 式 疊 樓 護 龍， 是 吳 心 泉 1903
來到相隔不遠的金泉發拜訪吳梓
新的支持下促成，也成為贈與縣
年下南洋經商致富後回鄉興建，
新 的 長 子 吳 友 鏗， 更 是 受 到 吳
府古蹟的鄉僑和樹立典範！
金門縣長陳福海（中）參觀鄉僑吳友鏗（右）在馬六甲宅第， 金門縣長陳福海（左）頒贈感謝牌給馬六甲鄉僑吳友鏗（中）， 深具傳統文化氣息！ 感謝捐贈縣定古蹟及對家鄉關懷之情。
54 文 化 采 風
戰地豪情 ‧ 樂觀奮鬥 再讀胡璉《金門憶舊》 文．圖／ 洪春柳 《金門憶舊》
1990 年代
壹、一 ~ 六篇 民生福利
在金門高中圖書館
一、遍栽楊柳三千里
無意中發現《金門憶舊》藏書
民國 38 年隆冬
「胡璉著」引動我的好奇心
蔣夫人勞軍金門
不帶期望地打開扉頁
狂風寒骨
卻不料一路被吸引著下讀
乃叮嚀「金門必須造林」
儒將胡璉於 1970 年代
39 年年底
以生動之筆憶寫金門 1949-1959 年
蔣公觀兵前線
古寧頭、大二擔、八二三之役的三戰三捷
風起塵揚
戰後思戰
再三面示「金門應急栽樹積水」
胡公帶兵帶心 治兵以愛民為第一要旨 是以文中竟然少見戰爭的悲苦 全書洋溢著戰地豪情、樂觀奮鬥
種樹種樹將軍令 但樹苗不聽命令 一批一批運來 一批一批死去 民國 41 年後 胡司令官請教專家 先推廣田青 再引進木麻黃 挖深坑 填污泥 日夕維護 綠苗乃得以覆蓋赤土 …… 並於十年後 綠樹成林 林蔭夾道
胡璉與蒞金勞軍的蔣夫人。
金門季刊 128 期
二、蟹眼泉與古崗湖
四、高粱酒與地瓜干
金門環海
昔時福建四離島
水卻不夠用
廈門富、金門貴、平潭貧
治標之道
東山賤
逢溝築壩 多挖池塘
金門人
太武山北築武夷水壩
得志則為官行道
蟹眼泉匯集成太湖
世亂則求富積財
寶月泉匯集成古崗湖
蚵蠣、髮菜
……
與地瓜磨粉拌合 孕育出男強毅
三、周道如砥、其直如矢
女慧美的金門特質
昔時
1949 年
金門唐馬
十萬大軍入島
一馬被鞍 二人分乘
軍民爭食、爭柴
謂之鴛鴦馬
胡璉將軍下令：
民國 2 0 年代
「倣冀魯、種高粱、吃高粱米、燃高粱稭」
華僑捐資 李敬仲縣長建設 完成後浦—官澳的環島北路 1950 年代 胡璉司令官為國防、民生需要 大力闢修島上公路
但金門民眾不吃高粱 怎麼辦？ 將軍苦思求解 最後以臺灣米換金門高粱 再以高粱粒釀高粱酒
且以中央公路費力最大 艱苦最甚
二十年後
機械不足 物力克難
綠化成功 金酒飄香
以啤酒瓶擊土
再訪金門的胡公大樂歡詠：
由太武山肩石
「碧疇萬頃不飛沙
挖高低墊 都用肩挑
把酒臨風論桑麻
樂觀奮鬥 抬頭樂群
吳鈎越溪小兒女
……
誰說金門是地瓜」
高級的水泥路面 路不飛灰 行樹碧綠 汽油節省 車損減少 …… 八二三砲戰 砲車上路 躍進如飛 一舉制敵 贏得了歡聲雷動的勝利！
胡璉與視察金門的蔣公。
55
56 文 化 采 風
七、管、教、養、衛 政治 管理眾人之事 宜以誠立心 日據金門 教育荒廢 國軍入島後 1950 年 合併私立金東、金西中學 籌辦福建省立金門中學 教室圍繞著高岡上的中正堂 一月一間 一年築建十二間 崗高風強 築牆擋風 官兵、師生晨操改搬石塊 先加強原有的金城、沙美小學 再普建莒光、金湖、柏村、多年、安瀾、開瑄、 胡璉與多次訪金的經國先生。
古寧等小學校 民國 57 年 金城國中更率全國之先 實施十二年國教
五、粵華流通券與物資供應社 戰亂 物價多暴漲 穩定物價、物質供應為要 發行粵華流通券 成立物資供應社 軍民一個物價
亂世治軍 養倫理 養道德 養信守 養禮俗 嬰兒誕生 產婦得百元營養費 耆老松壽 80
省主席送禮
民眾招手 軍車即停 ……
官商同樣利潤
軍防不如心防
共創了離島的盈餘！
金門此岸以安康來防堵廈門彼岸 胡公自述「金門民心三變」
六、書、蔬、魚、豬
1950 年
清朝名將曾國藩
島民視司令官如土匪頭子
傳家四寶書、蔬、魚、豬
工作陌頭的老嫗責難士兵擾民
胡公治軍
二年後
備戰不忘讀書
民對軍漸有好感 笑臉相迎司令官
組織官兵讀書會
1957 年
備戰不忘肚皮
胡璉將軍回防金門
自種蘿蔔、白菜
百姓竟然驕傲於阿兵哥：
捕撈黃魚、鰣魚
「你們的司令官要走了
空運苗豬……
我們的司令官又來了！」
金門季刊 128 期
貳、八 ~ 十四篇 軍中要務
十、僑滙、游擊隊經費 美國西方公司只供給福建反共救國軍武備 不涉及生活費
八、生活保證金、軍眷安置
游擊隊生活清苦
力求戰勝
有飯無菜
乃戰地指揮官唯一無二的想望
第一碗 菜配飯
強兵在將
第二碗 湯泡飯
如何讓兵將臨陣忘身、全力奮戰
第三碗 白飯入喉
是治軍的最大藝術
不得已
生活保證金、眷村建造
閩南總隊以走香港游擊隊員之船走私
安頓了大批由廈門渡海來台的軍人眷屬
……
解決了兵將的後顧之憂
問題重重
前線金門得以固守
政府屢思權變
此為主因之一
如何將「走私」轉為「走公」？ 因此
九、反共救國軍、西方企業公司
僑滙趁勢再興
1950- 56 年 韓戰
船拿金門僑眷批信到香港取僑滙
美在台兩團體：
就地買貨 隨船運回
官方軍援顧問團
賣給粵華物資供應社
民間西方企業公司
……
前者管國軍裝備
邊將在外
後者管游擊隊
一心求勝 不拘法令
於是
儘管流言紛云
福建反共救國軍 乃由香港難民營召集 3000 名游擊隊員而成
胡公但求 無愧亭前無愧於心！ 十一 . 怒潮學校、戰地政務 1940 年代末 國民黨節節敗退 亂離的人心 更需振奮、固結 黃埔子弟兵團代字「粵華」 軍報「無邪」易名「正氣中華報」 收容南渡學生、江西青年 取黃埔校歌首句兩字建「怒潮學校」 …… 種種作為 皆為雖敗不餒的戰鬥精神
伯玉亭。
57
58 文 化 采 風
十二 . 陣亡將士墓、無愧亭 「人生自古誰無死 留取丹心照汗青」 唯求以最完整之人格 還諸天地父母
參、十五 ~ 二十篇 戰爭戰事 十五 . 古寧頭、大二擔 1949 年 古寧頭戰役戰勝之因：
親愛精誠 黃埔校訓
打仗打將，強兵在將
視死如歸 軍中至寶
有高魁元軍長、李良榮司令等將軍
建陣亡將士墓以安軍魂
軍士仆繼，能征慣戰
築無愧亭以定人心
有楊書田、李光前等軍士 精神戰力，大於武備
十三 . 無名英雄像、莒光樓
陣前指揮，士氣大振
1950 年代
師克在和，眾志成城
金門三戰三捷
1950 年颱風巨浪
眾志乃能成城 故全力營建金門成海上精神堡壘 以蔣經國為典範 立古寧頭大戰的無名英雄像 請大擔島之役 18 歲傳令兵賴生明題名 建莒光樓 ……
大、二擔戰役 島上國軍 2 連半 殲克共軍 5 百多 蔣經國將軍題字 「大膽挑大擔 島孤人不孤」 是以 大擔島易名大膽島
十四 . 金門防衛軍 1948 年秋 出身黃埔的十二兵團成立 打勝古寧頭戰役 編入金門防衛軍
十六 . 南日島、湄州灣 1952 年 10 月 福建省游擊部隊聯合金門防衛軍 南日島突擊
糾糾武夫 公侯干城
3 天滅敵 6 個營隊
金門防衛軍
湄州島突擊 2 次
以 陸地之熊、空中之鷲、海上之鰲的姿態 戌守金門 …… 直到 1954 年
第一次 襲擊 180 敵兵 活捉 90 多名 第二次 撲了空
奉調回臺 胡璉與小學生。
金門季刊 128 期
胡璉紀念館。
十七 . 降落傘、東山縣
十八 . 穿山甲、「八二三」
十九 . 毋忘在莒
1953 年
金門石山嶙峋 黃土深厚
1950、1951 年
應美國西方公司要求「傘兵表演」
穿山甲的故事
蔣公兩度觀兵前線
金門出動海陸空聯合部隊
土行孫的神話
毋忘在莒
突擊東山島
觸發了建設地下化的戰法
蔣公哲訓
但敵方已知情
1958 年八二三砲戰
昔田單以莒、即墨二城
中共六百多門大砲
收復故土
落下五萬多發砲彈
毋忘在莒
故實況未如預期 乃奮力、驚險撤退 我軍傷亡 1500 多名
且持續 46 天 近 50 萬發砲彈 打在 178 平方公里的小島上
斗字天齊 今勒石於太武高峰 頌揚金門精神！
金門何以能安然度過？ 除了我軍有能力打科學的海空戰外
二十 . 金門精神
穿山甲、土行孫戰法的奏效
戰者，求勝也
功不可沒！
上陣 大無畏 在伍 親愛精誠 練兵 刻苦耐勞 功成 恬淡謙退。
胡璉家書。
59
60 文 化 采 風
從古（輿）圖探尋金門之二
明代金門的海防 文．圖／ 陳炳容 明中葉以來，金門 之名漸用來指稱浯洲嶼（取自： 《經國雄略》）。
一、金門的地理位置與海 防地位 金門諸島地處中國邊陲，雖 島小地瘠，但近世之海防地位重 要，主因與所處的地理位置息息 相關，在帆船航海的時代，金門 海域為中國南北往來的船隻所必 經之要道。尤其位居九龍江出海
港取而代之，金門如同漳泉二州
貨財，北自遼海、山東，南抵閩、
的門戶。
浙、東粵，濱海之區，無歲不被
章倬標《金門志．序》指出：
其害。」
「踓然金廈二島為泉漳屏障，金
明太祖本欲以外交途徑解
尤為廈咽喉，踞上流，足控制台
決倭寇問題，故多次遣使赴日，
澎，而與海壇、銅山、南澳各水
詔諭日本禁戢倭寇，但數次往返
師互相犄角……是金島雖丸泥片
均告失敗，於是斷絕與日本的往
壤，而海門鎖鑰，要地攸關。」
來，轉而致力於加強海防建設和 海禁的執行。
以來，此區域之海上貿易發達，
二、明代初期金門的海防 建設
執中國海外貿易之牛耳，元代泉
《明史紀事本末》載︰「元
武二十年（1387 年）四月：「命
州已發展成東方第一大港，明中
末瀕海盜起，張士誠、方國珍餘
江夏侯周德興往福建，以福、興、
葉後，漳州月港興起，之後廈門
黨導倭寇出沒海上，焚民居、掠
漳、泉四府民戶三丁取一為緣海
口，漳、泉二州的外緣，自宋元
清代所繪地圖，仍有以「金門城」來表示金門島者（取自：日本國會圖書館網站）。
福建的防務由江夏侯周德興 負責，《明太祖實錄》記載，洪
金門季刊 128 期
金門所和五巡檢司（取自：萬曆《泉州府志》）。
明嘉靖年間福建海防圖局部（取自：《籌海圖編》）。
衛所戍兵，以防倭寇。其原置軍
鎮海門，故取名為「守禦金門千
衛非要害之所即移置之。德興至福
戶所城」，簡稱「金門所」 或「金
建，按籍抽兵，相視要害可為城守
門城」，再簡稱為「金城」、「金
之處，具圖以進。凡選丁壯萬五千
門」。明代將近三百年的時間，
餘人，築城一十六，增置巡檢司
金門所是金門最重要的軍事、經
四十有五，分隸諸衛以為防禦。」
濟中心，從原本千戶所名，到明
但《明太祖實錄》洪武二十一年
末葉逐漸變成整個浯洲嶼的代
二月己酉條也記載設置福建沿海五
稱，這也是「金門」得名之因。
衛指揮使司，所屬千戶所十二，
甚至到清代，地圖中仍有以「金
金門是其中之一，因此也有以洪武
門所」來指稱金門島者。
二十一（1388）年二月為周德興
61
金門千戶所的駐軍 1535 人， 係當時福建各千戶所中最多者，
圖中註記「料羅澳，此至要地」（取自： 《虔臺倭纂》）。
《金門志》記載金門千戶
且當時僅有大金所（福寧州），
洪 武 二 十 三 年（1390 年 ）
所城的規模為「北阻山，東西南
和金門所有築城牆和護城河。周
四月，詔濱海衛所「每百戶置船
阻海。……周六百三十丈、基廣
德興還把其他地方的巡檢司遷移
二艘，巡邏海上盜賊，巡檢司亦
一丈、高連女墻二丈五尺，窩舖
到金門，將安溪源口渡巡檢司遷
如 之。」《 大 明 會 典 》 亦 載：
三十六。外環以濠，深、廣丈餘。
至田浦；晉江石井鎮巡檢司遷至
「沿海衛所，每千戶所設備倭船
東西南北四門，各建樓其上。」
陳坑；德化東西團巡檢司遷至官
十隻，每一百戶船一隻。」則此
到永樂十五年（1417），都指揮
澳；南安蓮河巡檢司遷至峰上；
時 金 門、 烈 嶼 共 有 2035 位 軍 士
谷祥再增城高三尺，併砌西北南
南安 頭巡檢司遷至烈嶼。洪武
（ 金 門 千 戶 所 1535 人， 巡 檢 司
三月城，正統八年（1443），都
年間，金門設一千戶所和五處巡
弓兵 500 人），共有二十艘戰船
指揮劉亮、千戶陳旺增築四門敵
檢司，且皆築城牆，是全國絕無
負責海域之哨守，防務可謂極為
樓，顯然此時再增強金門城的防
僅有的情況，可見金門海防地位
堅強。故永樂元年五月，海寇至
禦設施。由於形勢固若金湯、雄
之重要。
福建，金門千戶所副千戶李敞督
完成福建衛所的時間。
62 文 化 采 風
海重編》、《虔臺倭纂》、《武
碑時間不詳，傳說此處為船舶航
備志》、《武備地利》等等，圖
行所經，但有暗礁，漲退潮時，
中會標示出各項海防設施、如衛
會形成湍急的海流，不熟悉航道
所、巡檢司、烽堠、煙墩、寨、
的船隻常觸礁失事，故立碑提醒
把截等等，在金門島主要標示金
過往的船隻要留意。
門所和五處巡檢司、茲將上舉各
施 永《 武 備 天 文 》《 心 略•
書有關金門等島之烽堠（煙墩）、
地利》之《福建防海總圖》標繪
萬里海防圖（取自：美國國會圖書館網 站）。
寨、把截等綜合整理如下：
出的島嶼除浯洲嶼、烈嶼、大登
眾追捕，焚賊船，斬首五十八級，
穢林、西山、葉了、料羅、天寶、
怛山（大擔） 、小坦山（小擔）
生擒賊首金總管等男婦十一人，
洪山、峯上、青山、新頭、青崎
等二島，此區域海域是出入月港
獲船二艘。六月，金門千戶械送
（烈嶼）、胡下（烈嶼）。
和廈門必經航道。
所獲海島逃民至京師。永樂元年
寨：牛嶺、歐山、穢林
閏十一月，福建都指揮司言：「比
把截：料羅、青崎（烈嶼）
巡檢司，如章潢《圖書編》之〈萬
者，海寇至牛嶺海，遣金門千戶
施永《武備天文》《心略．
里海圖〉，金門島上只繪出陳坑
所正千戶王斌、巡檢解迪督眾追
地利》之《福建防海總圖》標繪
和田浦二個巡檢司，該圖繪製於嘉
捕。 斌 等 生 擒 賊 首 八 人， 斬 首
出的島嶼除浯洲嶼、烈嶼、大登
靖年間，至萬曆九年（1581） 此二
十一級，賊被傷溺死者十三人，
山、小登山四島外，也繪出、大
巡司由於弓兵皆逃亡，巡檢也移駐
就遣斌等獻俘京師。」
怛山（大擔）、小坦山（小擔）
同安縣城，故被裁革。峰上弓兵存
由於嚴密的軍事佈署與防
等二島，而《虔臺倭纂》、《籌
二十七名，烈嶼、官澳各存十九
守，故明代前期金門較少受倭寇、
海重編》還註明「料羅澳，此至
名。清雍正三年（1725）談九疇
海盜的侵擾，百餘年較承平的歲
要地。」
重新摹繪該圖，並改為彩色。
烽堠（煙墩）：牛嶺、歐山、
山、小登山四島外，也繪出、大
有的圖僅繪出金門所和部分
月，人口增長迅速，如後浦許氏，
烽堠：即「煙墩」，《鄭開
至明嘉靖二年（1523），已 繁 衍
陽雜著．萬里海防圖》等書列出
至十三世，「老幼見四千餘」。
八個，大部分在沿海，昔日設煙
三、明萬曆年間，浙兵協 守金門
但 到 明 代 中 末 葉， 軍 政 敗
墩所在的山丘，遺留至今有「煙
明洪武年間，金門本設有千
壞，千戶所的駐軍和巡檢司的弓
墩山」之名，分佈整個金門島各
戶所和五處巡檢司，嘉靖二十六
兵不斷逃亡，已無法擔負守土禦
海岸，不止八處。
年倭亂時期，朱紈還派備倭指揮
盜的責任，故海盜、倭寇的侵擾
把 截： 即 是「 把 截 所 」，
官黎秀駐金門所，於料羅特設戰
日趨嚴重，尤其嘉靖朝最嚴重，
設在扼要之地的關隘，用以備盜
艦二十餘艘，委官派重兵駐守，
進入所謂的「大倭寇時代」，朝
寇，防奸細，兼防禁私鹽，《鄭
洪受指駐守料羅的指揮為泉州衛
廷再加強海防，並嚴厲執行海禁
開陽雜著》等書列出金門的把截
官王鍪︰「其人猥鄙庸懦，不諳
政策，故志書云：「海之有防，
有「料羅」和「青崎」二處，料
武略，徒以廣賄納權為能事，以
始於有明，海防之嚴，始於明之
羅是金門島最重要的港澳，青崎
罔上肄志為無恐。名在料羅，而
嘉靖，嗣後沿海一帶籌備益密。」
（今名青岐）在烈嶼島西南側，
絕不一托足，移舟躲避廈門，亦
為抗擊倭寇，嘉靖年間起有
西、南二側臨海，海邊山丘今仍
不 遣 一 卒 以 代 其 行， 兵 食 數 千
許多有關海防之著作，如《鄭開
名「煙墩山」，在靠海的山丘上
金，冒濫肥己，虛兵無實名。」
陽雜著》、《籌海圖編》、《籌
立有石碑刻「破湍頭」 三字，立
故嘉靖三十九年，倭寇便從料羅
金門季刊 128 期
63
登陸，大舉洗刧金門五十多天， 連官澳巡檢司城也被攻陷，顯見 此時金門的防衛已不堪一擊。 由於衛所軍到明中葉已腐 敗不堪，各地靠召募民兵加入平 倭寇與海盜，嘉靖末年，經俞大 猷、戚繼光的努力，基本上弭平 倭亂。戚繼光所召募訓練的浙兵 最為出色，北守長城，南防倭皆 有傑出的貢獻。萬曆年間，浙兵 還來恊守金門料羅和峰上，今存 美 國 國 會 圖 書 館 的《 泉 州 府 輿 地圖說》，約繪製於萬曆 30 年 （1602）， 每 圖 皆 附 有 圖 說，
峰上巡司圖（取自：美國國會圖書館網站）。
有多幅圖和圖說和金門有關，對 了解明代金門的海防情況頗有助
嶼、白礁四巡司，高浦、金門、中
四面環海，設七墩臺，洪山、穢
益，茲列出部分圖說如下：
左三所為犄角，然所急而必守者，
林、業了、內洋、歐山、天保、
〈同安縣圖說〉：「同安縣
料羅澳也。今峯上巡司附澳有弓兵
牛嶺、西山，偵報警息，又有峰
為入漳孔道，距郡城最遠，附海
二十七名，又撥有浙兵一哨，同金
上、料羅接倭界首，尤為要地。
港澳縈紆，於海防尤劇。海外諸有
門所軍一百二十名，每遇二汛劄
原設浯嶼兵船分哨防守，近又添
大嶝、小嶝、鼓浪嶼、烈嶼、星置
守其地，可保無虞。」
設浙兵一哨協守料羅，金門所分
碁列，而浯州、嘉禾為冠。邑城週
〈金門所圖說〉：「金門所
七百九十丈，衛以峰上、官澳、烈
城在同安翔風里十九、二十都，
官軍劄守峰上，共為犄角之勢， 絕島之民，賴以安堵。」 〈峰上巡司圖說〉：「同之 島嶼，而料羅最險，以居浯最東， 賊船突至，首當其衝，故兵非精 悍，不足以守其地，今撥有浙兵、 所軍兼同劄守，可保無虞矣！」
四、結語 在中國沿海數千個島嶼中， 很少有一個島嶼像金門一樣，自 明代以來一直被列為軍事要地， 金門島由於地理位置特殊，始終 與 軍 事 有 不 解 之 緣， 是 幸 與 不 幸？身為島嶼的一分子，我衷心 盼禱，金門能成為和平之島，我 泉州府輿地圖說中的金門所圖（取自：美國國會圖書館網站）。
的家鄉不再是戰地。
64 文 化 采 風
安岐拜海 。
金門四時廟慶
巧月 文．圖／ 李秉鈞
巧月也就是農曆七月份，舊
城隍廟也舉行四境普渡，后沙及
時在七夕這一日，女孩會在此日
劉澳拜海墘，此日大部分島民要
舉行乞巧，在日落月昇之初，在
拜門口，七月每日夜晚拜燈腳，
月下向織女乞巧，盼能有一雙靈
普渡燈即將點亮一整個月晚間。
活的織手，日換星移的世代轉變
初七後浦奎閣會舉行魁星爺
下，現今一般稱之為鬼月是諸事
醮慶，烈嶼青岐天師宮舉行哪吒
不宜的月份，連廟慶活動也進入
千秋醮慶，科儀中有一特別的敬
停止期，不舉行廟慶轉而祭拜老
娘娘儀式，村民全來參加只用油
大公。從七月初一鬼門開，金門
飯及桶餅祭拜，青岐關聖太子廟
縣志記載：『七月朔起，各社延
也舉行醮慶，全島居民在月昇時
僧道設醮，作盂蘭會、俗名普渡，
會拜七娘媽，會購買七娘壇，還
以祭無主鬼，里社公祭，各家另
有七娘媽衣八張其中一張是床母
有私祭。』村落公祭日期分散於
的，還有圓仔花等物。
七月之中，民國四十三年政府為
初八新市里普渡、古寧頭南
改良民俗，節省浪費，規定統一
北山及林厝舉行路祭及拜海墘。
於十五日舉行，戰地政務解除之
初九田浦拜海墘。
後，又恢復各自早年舉行日期。
十一日後浦南北西街普渡。
初一早沙美大士宮豎黑令
十二日原有第二市場普渡，
旗，下午宮前路祭老大公，浯島
隨著市場裡商家沒落，這是城區
金門季刊 128 期
裡第一個消失的普渡。
65
囡仔桌。
十三日烈嶼上林李府將軍廟
十八日後浦大街普渡、前水
醮慶，下午舉行上林普渡。榜林
頭普渡、在清光緒年間前水頭村
村頂堡角及中堡角普渡。
有人在大街上開店，回村建議也
十五日榜林村頂堡角普渡，
在此日於村內舉行普渡，經村老
自古榜林村於十三日普，後來政
同意之後一直到現在，特別的是
府統一改成十五日普，戰地政務
普渡桌上要準備的祭品有一樣是
解除之後各村改回原日普，榜林
白糖，也沒人知道為什麼要用白
村有二桌要改回原日，兩桌不改
東門普渡笅觀音媽。
回，形成一村兩日普渡，十五日
糖來拜了。新頭林兜拜池，拜村 口的水池，據說早年開挖水池，
普渡早期也有紙紮大士爺，後因
沉人亡，全船七十多人，僅倖存
開挖到一明代陳氏古墳，後經王
雨的關係，改雕刻一尊觀音加大
一人，后頭村民悲其亡靈，建祠
爺指示下開始祭拜。
士爺神像。頂埔下、塗山頭、龍
安奉。
十九日安岐普渡及拜愛國將
門大鎮、東洲、上庫、東林、西
十六日後浦北門里普渡，東
方等舉行普渡，后沙、劉澳、安
堡、西堡、中堡拜海墘，東珩村
二十日後浦南門普渡，五十
岐等村會舉行拜海墘，烈嶼后頭
普渡也是少數有木雕普渡公的聚
年前曾一度高達有十三桌普渡
村則村郊萬善祠舉行普渡，日據
落，這一日料羅代天巡狩宮也舉
桌，時至今日只剩下四桌了，北
時期，日軍強徵民伕在安岐興建
行蔡府王爺千秋醮慶。
山后殿、新興角普渡。大地拜海
軍，瓊林村也舉行普渡。
機場，民國三十三年獵月初三下
十七日後浦東門里普渡，其
午四時許，鷺島民伕準備返鄉過
中的一桌普渡桌是從小朋友學大
二十二日北山西井角普渡。
年，船行后頭海域，在冬季強風
人普渡，到後來轉變成真的加入
二十三日湖下普渡及拜海
下，船隻觸礁於十八羅漢礁，船
普渡行列的一桌，這桌就取名為
墘，在老一輩口中湖下普渡是最
東洲普渡謝戲。
墘、金門城北門普渡。
東門普渡坐座變筵。
66 文 化 采 風
北門普渡化大士。
瓊林普渡豎旛。
瓊林普渡。
熱 鬧 的， 早 年 兩 岸 可 直 接 往 來
金門最大里的普渡舉行。浦邊拜
仔 頭 普 渡。 後 豐 港 普 渡。 后 湖
時，大陸商販會載運大量水果等
海。東沙拜海。田埔拜老大公。
拜 海 墘。 中 堡 拜 海 墘。 中 堡 普
商品來湖下販售，也有熱鬧的戲
金門城哮埔。
渡。后沙拜海墘。下蘭拜海墘。
劇開演，臺下也直接開賭起來， 普渡埕上面全豬羊數十頭，歌舞 昇華到凌晨。
二十七日後浦觀音亭街普 渡。庵前拜埔及拜愛國將軍。
嚨口拜海墘。靈濟寺普渡不同於 二十七日的街普，月底一次是靈
二十八日後浦南門小正普渡。
濟寺為主的普渡，是用佛教儀式
二十四日東門菜市場普渡。
古崗拜海墘。珠山拜海墘。後浦拜
來進行的普渡。謝燈腳之後就可
謝厝普渡。後浦衙口普渡。林厝
海墘。後浦萬神爺宮拜臨水夫人。
將路燈收起來了，結束這七月流
保安殿婆姐媽聖誕，在醮慶前幾
后湖拜學堂，幾年前時是在學校裡
火普照光明的日子了。
日，就開始收契子錢了，當婆姐
舉行，近年移出學外舉行，因為校
媽契子的人數在可算是金門排前
地曾經是墓地的關係。
頭的。
從 2007 年第一次記錄普渡到 今年，近三年的變化最大，有些
二十九日安和普渡。小徑普
地方的普渡桌數減少，甚至消失，
二十五日後浦扛轎巷普渡。
渡。沙美普渡。泗湖拜海墘。夏
普渡桌上的祭拜物品簡單化，參
沙美迎大士，準備月底的沙美普
墅拜海墘。后豐港拜海墘。瀏澳
與人數的減少，有些紙紮觀音改
渡展開。歐厝拜埔。呂厝拜海。
拜海墘。南山拜海墘。洋山敬海
木雕，一切的一切再變化中，如
蔡厝拜埔鄰村斗門及何厝西厝也
象諸神。吳坑拜埔。
同所在的環境，再過數年之後，
同時舉行。 二十六日後浦西門普渡全
月底普渡無三十就改二十九 普渡，後浦五嶽廟普渡。後浦船
會演變成如何，下一輩的人還多 少人會沿續這傳統下去啊？
金門季刊 128 期
67
68 自 然 之 美
秋天，是一個適合旅行的季 節。
秋之頌 文．圖／ 陳秀竹
跟著西風的腳步，我沿著往 湖下的路，被那開得燦爛的黃槐
風，就是愛旅行。
深深吸引，鵝黃的花在枝椏間怒
我 也 愛 跟 著 風， 在 島 上 旅
放，彷彿一條長長的黃地毯，我
行，發現秋天的容顏，感受秋天
輕輕的乘著秋風，奔跑！想要問
為大地刷上不同色彩的迷人風
問旅行的風，黃槐的花訊，是否
情，分享秋天飽滿的、熱情的陽
傳遍這小島？花間翩翩蝶影撞著
光，驚艷秋天的美。
我的心，拿起相機追逐，想要捕
走過金門的母親河浯江溪，
捉蝶戀花的精彩場景，西風披了
北 堤 路 成 排 的 鳳 凰 木， 嫩 綠 的
長長的披風，輕拂黃槐，傳來淡
葉，簇擁著紅艷的花朵，那樣紅
淡的花香，海風裡帶著一絲絲海
火的和藍天爭鋒，緊緊的抓住我
之味，卻掩不住那欉欉飄在空氣
的目光，於是從北堤路追著到環
裡的香氣，陽光正熱情，花粉沾
島 南 路， 那 樣 迤 邐 一 條 長 長 的
滿了尋訪者的身軀，活潑的蜂，
路，彷彿唱一首動感的歌一般，
努力的鑽進花裡，只為了生活，
我 的 心 跟 著 蹦 跳， 身 體 也 搖 滾
卻也為黃槐傳遞了生命的延續。
著，仔細觀察鳳凰木，原來它的
中央研究院數位典藏資源
粉絲不只有我哦，殷勤的蜂、蝶
網，對黃槐有這樣的故事分享，
開 心 的 飛 舞， 品 嚐 著 誘 人 的 花
說我們常常說的三十六計，其中
蜜。
第二十六計為「指桑罵槐」，說
松鼠快樂的秋之旅。
金門季刊 128 期
69
家燕成群於露天公寓旁。
野牡丹 - 野地裡的紫色情懷。
這除了是政治、軍事上的計謀之
痴狂的蜂，守著花朵嗡嗡嗡的飛
但我仍久久不肯離去，卻不容易
外，也是大家耳熟能詳的成語，
舞著。野牡丹的花苞、盛開的花
再等到牠，只是牠的族群似乎不
意思是說：不直接責怪對方，而
都有不同的丰采，花謝之後的花
少，我總能在數十公尺之後的步
拐 彎 抹 角， 由 側 面 影 射。 原 來
萼造形與色澤另有不同的風韻，
道邊再和不同的麗紋石龍子相
中 國 古 代， 在 宮 廷、 官 府 多 種
在野地裡總是留住大家的目光，
遇，幸運的是有一天中午，牠竟
有 槐 樹， 因 此 槐 樹 有 指 射 官 方
為造物者的巧思按讚！清晨在晨
在 道上的細縫玩成躲貓貓的遊
之 意； 而 桑 樹 則 是 民 間 常 見 農
曦裡展顏，正午艷陽中展現迷人
戲， 於 是 給 了 我 和 牠 結 緣 的 機
作 物， 可 代 表 平 民 百 姓； 所 謂
的紫色，讓我不畏驕陽也要貼近
會，把牠不同的動作一一拍攝下
「 指 桑 罵 槐 」， 就 是 指 一 般 人
野牡丹，分享它不同的美麗，走
來，紀錄了秋天舞台上的嬌客，
不 敢 罵 官 府， 只 能 罵 罵 桑 樹 來
在中山林的步道上，風中的野牡
和我一樣愛旅行。
影 射， 宣 洩 怒 氣。 黃 槐 竟 是 這
丹，彷彿有說不完的故事要說給
中山林的橘子樹，有了新住
樣 貼 近 我 們 的 生 活， 我 只 是 愛
大家聽，我常在熾盛的蟬聲中，
民，鳳蝶媽 媽 把 卵 產 在 橘 子 樹
旅行，有機會觀察到黃槐美麗的
用心傾聽。
的 葉 間、 莖 上， 等 我 有 機 會 觀
花，在風的行旅中，分享花香，
秋天，花也想隨風旅行。
察 時， 是 肥 肥 壯 壯 的 毛 毛 蟲，
也分享旅行的故事。
中 山 林 的 麗 紋 石 龍 子， 一
有智慧的鳳蝶媽媽為孩子找到
走進中山林，野地裡的紫色
身勁裝，手腳俐落的，想要搭秋
足 夠 的 糧 食， 讓 毛 毛 蟲 可 以 從
情懷，在林下安靜的享受飽滿的
風的旅行列車，去旅行囉！我在
一 齡 二 齡 到 終 齡， 在 風 中 快 樂
秋陽，碩大的花容，總讓我著迷，
秋天走入中山林步道，常常不期
長 大， 終 齡 的 毛 毛 蟲 就 吐 絲 把
它的葉，葉脈脈絡清楚，好像藝
而遇，讓我總是驚艷的就是麗紋
自己藏在裡面，等待蛻蛹而出，
術家的神來之筆，盛開的花總有
石龍子，牠常在步道邊緣，一發
羽化成美麗的蝴蝶。
為它痴迷的粉絲，等在陽光射出
現有旁觀者，很快的鑽入步道旁
走過古老的金城，充滿故事
第一道光芒，就來報到，那樣獨
的草叢，牠那超炫的尾巴，總讓
的金城，發現遠來的過客家燕，
特的細長花絲與花蕊，就有為君
我的目光定格，雖然牠已消失，
依著商家的騎樓，就安心的養起
70 自 然 之 美
黃槐 - 鵝黃的花在枝椏間怒放，彷彿一條長長的黃地毯。
鳳蝶蛹 - 等待蛻蛹而出，羽化成美麗的 蝴蝶。
孩子來，有機會分享鳥寶寶等待
知了！」聲聲鳴唱，縣籍音樂才
請問有什麼新發現嗎？
媽媽的撫育，啁啾呼喚，從黃口
從中山林追到金門文化局，
子李子恆一首「秋蟬」為秋天譜
雛鳥到羽翼漸豐，夜棲在線上的
安靜的螳螂，白天躲在綠葉間，
鳥媽媽是多麼開心！睡得是多麼
守 候， 等 待 獵 物 上 門， 晚 上 在
「聽我把春水叫寒 看我把
香甜，當秋風呼呼吹起，就是家
草叢間借一宿的好眠，在中山林
綠葉催黃，誰道秋下一心愁 煙
燕要帶著新生的孩子，一起長途
幾棵刺蔥林間，我見螳螂坐鎮葉
波林野意幽幽」，我在林間有機會
旅行，回到溫暖的南方，過一個
間，一旁的枝幹上，卻驚見隱身
聆賞秋蟬的甜蜜樂章，是誰說過：
美好的冬天。
其間的薄翅蟬：「知了！知了！
「螳螂捕蟬黃雀在後」，原來生活
下了美好的樂章：
中 山 林 的 松 鼠， 最 是 盼 望
的智慧盡在山水之間，心也在這輕
秋天的到來，因為滿樹的松果，
揚的秋風中被熨平，看著美麗的薄
都在秋天懷抱裡，成熟，許松鼠
翅蟬，學中文的三妹說：「螓首蛾
們一個「快樂的秋之旅」，如果
眉」，螓，指的就是蟬的一種。螓
你來中山林，擦亮你的「剪水秋
首：額廣而方；蛾眉：眉而長。寬
瞳」，在筆直的濕地松林間，自
寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子
然可以發現跳躍其間、來去自如
容貌美麗。我們是如此的貼近大自
的松鼠，靈活眼睛咕嚕咕嚕轉，
然的生活，跟著秋天旅行，是多麼
咻一下上了樹的尖端，有時行走
美好的行旅！
其間，低頭你會發現被啃食過的
雲 淡 風 輕， 秋 高 氣 爽， 秋
松果碎屑，不同樹上的果實是牠
天，是個旅行的季節，秋天的陽
最美味的食物之一，原來來到中
光，依然熱情，催黃的樹葉，飽
山 林， 松 鼠 就 是 生 活 中 的 好 朋 友，嗨！秋天的旅行，松鼠先生，
麗紋石龍子 - 一身勁裝，手腳俐落的， 想要搭秋風的旅行列車。
滿了大地，是個豐收的季節，分 享大地的美好。
金門季刊 128 期
71
我總是醒得比太陽還早。 早到黑夜還沒結束，早到 星星還在；在一片暗黑中，我 會突然醒來，醒著，聽窗外。 經常是褐翅鴉鵑厚實的聲
褐翅鴨鵑外型憨厚可親，經常在近水的矮樹叢 附近出沒，性謹慎。厚實的音色在霧中聽來悠 遠，隱隱滄桑。
聽見
音，從幽幽的黑暗中緩緩地傾訴，
文．手繪／ 李可
的夜也擋不住牠癡心的守候。有時候是四聲杜鵑，四聲一組的音階層層高攀，
像一個癡情的歌者，就算是暗沉沉 總在最高昂處嘎然而止，每一次都是一首心情。有時候是鵲鴝，滑音顫音轉
攝影／ 周民雄
音不斷，像即將上場的花腔女高音，在日昇之前先清嗓潤喉。 我靜臥，不開窗不錄音，清醒地聽著這些暗夜的歌聲。沒有樂譜，不需 試唱，牠們每一個旋律都是原創，每一次歌聲都是唯一。黑夜中的歌者不需 聽眾，自然不是為我放歌，我只做個隱藏的崇拜者，謙卑聆賞牠們無以匹敵 的歌聲，連喝采也安靜。 歌聲稍歇時，天已濛濛亮，我會起身，尋訪清晨的金門。 快要立秋了，晨昏已經微涼。颱風剛剛掃過，空氣還濕潤潤地滿涵水氣， 雲層仍然厚而低，風的裙襬還在搖曳，但沒有雨，只有風從窗外湧進來。「碧 山」小村放養的家雞在路上散步，羽毛豐美的公雞在一群母雞之前引吭，像 是對著樹上的鵲鴝宣告「我才是老大」。「大地」有整片的花圃：滿開的酢
八哥胃口甚好，葷素不忌，也是耕耘機跟隨者之一。近年來八哥在金門的數量快速增加。
72 自 然 之 美
醬草，是一片黃毯；四處攀爬的 紫紅牽牛花，是黃毯上的花飾； 而藿香薊毛茸茸的藍紫，是花毯 上的鑲邊。大地的花毯裡，隱隱 有戴勝敦厚的招呼。陽光穿透雲 隙，「田浦」的水池裡一隻小鷿 鷈忽地放出一聲嘰哩，清亮的聲 音劃破水面，勾起陣陣漣漪。 遠 處， 有 栗 喉 蜂 虎 銀 亮 的 聲音隨風傳來，在小島孵育出的 蜂虎門已經學會飛翔，準備南向 了。 有 時 候， 我 也 會 起 得 比 鳥 兒更早。夜還黑的時候，我便起
花嘴鴨在金門從候鳥而留鳥，是水塘中易見的野鳥。水中低頭覓食時尖尖的屁股露 出水面，十分有趣。
身，趕在牠們睡醒前到達守候的
身白衣的大白鷺，正被兩隻花嘴
這一塘池終於平靜，那一湖
地方。
鴨地驅趕。這白面書生，如謙謙
水卻啟動了晨唱。白腹秧雞和紅
清晨四點半，該是一片安靜
君子，面對盛氣凌人的兩鴨，很
冠水雞嗝嗝幾聲後開始引吭，牠
的水塘，花嘴鴨開始扯著嗓子大
委屈地從東跑到西，又從西飛到
們那單調的聲音就像是樂器中的
聲喊叫。
東。而二鴨之意，顯然不僅盤據
號角，驚動了湖邊樹上的八哥和
說喊叫，而不說鳴唱，實因
水塘東邊或西角而已！大白鷺驚
椋鳥，牠們立刻熟練地拋出一串
為那驚動四方的粗嘎嗓門，一點
惶躲避，偶有幾聲嘎嘎也不敵花
串音符回應，鳴聲如箭，破開晨
聽不出「唱」的意思！
嘴鴨聯手出擊咄咄逼人，最終只
霧往四方傳去。
悄悄藏身葦草之後，看見水 塘裡正有戲上演：身高體長，一
好一拍雙翅往隔壁水塘去了。息 事寧鴨。
池湖埤塘沼澤和潮間，蒼鷺和白鷺修長秀麗的身影婷婷挺立，是溼地唯美的影像。
天空隱隱然開始有點不同， 漸漸不同。黑色慢慢滲入了藍，
金門季刊 128 期
麻雀是最尋常的野鳥，但有了高粱就有了不同的氣質。
栗喉蜂虎。
微微的青白漫進了黑。潛伏在夜中的白，隱約得幾乎看不見；隱身在 暗夜中的亮，像夢一樣似真又幻。幽暗中，黑和藍相互融合，白和黃 或橙也慢慢暈進了天。 如果「天亮」指的是天大亮的那一刻，那麼從天黑到天亮也就只 有「一瞬」！就在那一瞬之間，黑暗退守，光以似慢而快的速度漫向 整個天空，天，亮了。 天幕轉換中，小鷿鷈加入輪唱，銀鈴一般的音符隨水拋出時，也 把大家的歌聲配成了一首出色的合唱曲。 蘆葦岸上，我在太陽初起的晨光中，獨聽一場野鳥演唱會。 我總是醒得很早，將一天的開始交給這充滿希望的歌聲。
附註： 本 文 照 片 為 周 民 雄 先 生 (19572015) 遺作。. 周兄約自民國七十五年開始以 影像記錄台灣自然及人文環 境，直自最後一刻。曾於民國 八十五年至九十年在金門國家 公園工作，足跡遍行全島，後 雖離開金門，但仍持續返金駐 點攝影，留下許多珍貴美麗的 畫面。
73
74 海 岸 之 美
沙丘蜿蜒到銅牆山。
珠沙海岸沙丘 文．圖／許銘豐
金門季刊 128 期
積與海蝕的臨界點聯結成的線將
礁岩同脈突起，擋住風沙去路，
沙丘切出的面。看到牆面有植物
使得沙丘陡然隆起。登上沙丘，
根系伸出，可知還會隨著季節變
不似前面那些遍長濱刺麥、馬鞍
化，風濤消長有所進退。
藤、 待 宵 花 …， 只 見 那 白 色 沙
沿著沙丘走，將近 200 公尺
丘如浪濤起伏，蜿蜒堆疊而上，
處，竟有水流源源而出，原來這
彷 如 沙 漠 景 象。 回 頭 卻 又 在 海
是「東沙溪」切開沙丘高牆，奔
邊， 如 夢 似 幻。 滾 石 不 苔， 飛
流入海。其實是漲大潮才有這麼
沙 不 長 草。 白 沙 細 又 柔， 風 吹
多的水量，有時小潮來到這裏，
就 揚 起， 就 因 為 這 樣， 不 沾 惹
漲 潮 時 海 水 沒 有 湧 進 溪 床， 溪
植被。
流也沒有流進大海。這時，溪水
為何這裏會積下這一大片沙
會在沙丘後累積，撐開一個小湖
丘？不禁對東沙的村名的「沙」
泊。終究要等溪水積滿，才能越
字 特 別 有 興 趣， 於 是 從 下 海 經
過沙丘隔閡。當大潮湧進，湖泊
過的「歐厝濱海景觀道路」到了
周遭的沙丘飽蓄海水，退潮後再
東沙溪交會處，泥土與沙在此分
泌泌流出，還以為這溪水好旺，
野。溯溪而上是紅土泥地，奔向
原來大都是海水回流。
海 去 的 盡 是 沙 地， 沿 溪 繼 續 走
沿著沙丘繼續走，隆起有越
著，卻因溪畔滋潤，林木茂密，
來越高的趨勢。一直到有沙灘有
不能依水而行，卻仍聽得海潮聲
一輛戰車的這段，海岸線突然向
音，繞路走到沙丘崖邊，看到大
南轉折，原來是海灘礁岩浮現，
海，下到沙灘。從地圖測距，至
這裏是珠山「井尾垵」，沙丘堆
少有 600 多公尺寬，果然「東沙」
上了最高點。這沙丘底下應該與
村之東，盡是沙地。
栗喉蜂虎在堅實的沙岩築巢。
栗喉蜂虎在銅牆山的礁岩上。
從歐厝走下海灘，左邊是岩 磐露出，海面上則礁岩羅列，向 右望去，好長一列沙灘，有人來 刮花蛤，有人來日光浴，有帶狗 狗來玩耍，有沙灘車在奔馳，竟 然還有機車來奔馳。 特別是沙灘的後面，竟是一 整列的沙丘。 沙丘乍看是一堵高牆，風將 沙子吹向岸，又被潮水來侵蝕。 潮 水 從 沙 丘 下 方 沖 刷， 掏 空， 沙子向下垂直掉落，沙丘受潮面 就被切成崖壁。這道高牆就是風
75
76 海 岸 之 美
弧線。金門最猛的東北季風正好 順著把大量的沙子吹過來。漲潮 引起的沿岸流，也循相同方向， 使得輸沙效果加劇。 尚義是「沙頭」，只得築起 厚實的海堤來阻擋海沙流失。機 場跑道外灘的沙丘並不明顯，過 了后湖一直到泗湖海岸線逐漸轉 為受風面，沙丘也跟著隆起。 到 了 歐 厝 山 前， 沙 丘 隆 起 特別高，風獅爺立在這裏怒目張 口，果真將將風沙鎮住？原來這 裏有大量岩磐露出，攔下經過的 風沙，於是在此大量堆積。沙丘
東沙海岸沙丘。
上還有一輛戰車退而不休，苦苦 林焜熿在《金門志》【分域 略】的「港埭」中說：
為鹽田。一再淤沙，如今已成了
守候。過了歐厝，終於在東沙與
大片沙丘。
珠山之間，將沙丘堆到最高。
金門通潮五港凡瀕水處，俱
為何會在這珠山與東沙之間
金門早年物資短缺，也曾在
有鹽埕，可以晒鹽。......。一在
的海岸，淤沙最為嚴重呢？原來
多處發掘「泥炭」，製成炭球當
東沙澳入潮，通東沙村後，沙壅
南海岸是金門最大的沙灘。由成
燃料。
成田（「滄浯瑣錄」）。
功岬角經過尚義、昔果山機場跑
金門縣志（81 年版）卷七．
東沙溪發源於太文山，流經
道海岸，一路經過后湖、泗湖、
經濟志，第三篇【礦業】第一章
珠山、東沙兩村之間，原本可以
歐厝、東沙、珠山海岸，再到銅
第四節「泥炭」中記載：
行船到東沙村前，由於淤沙，築
牆山，是一彎由東北拋向西南的
潮水不夠高時東沙溪流不到大海。
東沙區區泥炭的露頭計有四
龍舌蘭花技挺拔的銅牆山碉堡。
金門季刊 128 期
77
處： 一為出露於東沙西北方溪澗 上段，為灰黑色，金碳質粘土層 露出之厚度約 20 公分不等，內 滲雜有少許細砂及後生之草根貫 穿其間，成水平狀，粘手成灰黑， 曝乾後，手捻之不易碎。 二為東沙民房附近挖掘掩蔽 室時所發現，含碳質粘土厚約 30 餘公分 內含細微石英質之砂粒較 多，稜角不顯，乾後手觸易碎， 成灰黑色。 三為該村公路以南約 20 公 尺處，於 46 年春開掘水井工程 時，為村民所發現，該井為水泥
海岸沙丘在西南端的銅牆山鎮住了。
涵洞，垂直安放，以攔阻井壁泥 沙下塌，表土下 2 公尺，見厚 1 公尺之黑色碳質粘土層，質輕色 黑，曝乾後略成片狀，易於剝落， 手觸成污黑。 四 為 距 上 述 水 井 東 方 約 10 公尺處之土井內 亦發現碳質粘土 層，即表土層下 1 公尺，為碳質 粘土層所分布，其厚度約 30 餘
海岸沙丘長滿濱刺麥。
細又鬆的白沙，風吹來就揚起，長不出 植被。
公分，土質污黑，粘性甚大，地下水面距地甚近。 東沙溪流域有溪水潤澤，林木繁茂，卻因風吹沙而淤積掩蓋，於 是形成泥炭，多處露出。由於年份尚淺，品質不佳，沒有開採，新版的 縣志也不再記載。雖然不夠經濟價值，卻具地質意義，也幸而逃過一劫。 海岸沙丘過了最高點後向西南折去，地勢趨緩，卻又蜿蜒起伏， 沙丘驟然轉為花岡片麻岩銅牆山，如龍頭般昂起。向內海而去海流 到這裏轉了一個大彎，激流把岩石沖蝕得各式各樣。栗喉蜂虎漸成 沙岩的崖壁築巢育鶵，燕鷗在人跡不及的海上礁嶼聚集，這裏又是 歐厝海灘的錐螺。
一個新的天地。
78 藝 文 資 訊
潮間帶生態
軟體動物之美 文．圖／張寶仁
成長於沙質底的彩虹 ( 虫昌 ) 螺
金門季刊 128 期
生長於石縫中的孔雀蛤 - 俗稱淡菜。
79
岩礁石縫中多樣生物石鱉 . 黑色淡菜及小藤壺。
自 從 有 大 地 與 海 洋 以 來，
亦與國立海洋科學博物館張
潮 間 帶 的 環 境： 何 謂 潮 間
就有這塊邊緣世界，它有雙重本
教授睿昇辦理金門海濱生物生態
帶？簡單的說，『潮間帶就是海
質，隨著潮汐的節奏，一會兒屬
多樣性 - 潮間帶生物教育他描述
水漲潮會被淹沒，而退潮時會暴
於陸地，一會兒歸向海洋夜裡，
談及曰：潮間帶是個迷人的地方，
露在空氣中的海岸地帶』。依潮
黑暗籠罩了讓人目眩神馳的一
看似荒蕪，其實走近仔細一看，
帶可分為下列潮帶：潮上帶、潮
切，海陸交融，兩界生命息息相
卻又處處充滿著變化與驚喜。這
下帶（又稱亞潮帶）、高潮線及
關 -- 揭示著邊緣世界的莫測與深
個位於海陸交會之處的環境，曾
低潮線。
邃。（摘自 瑞秋卡森 女士 “海
是地球生命從海洋走向陸地的第
之濱＂）
一道關卡。然而時至今天，我們
金門縣四面環海，位於福建
對潮間帶的認識，尤其是生活其
省九龍江口外，包含金門島、烈
中的繽紛物種，依然所知有限，
嶼島 ( 小金門 ) 及島礁，是典型
更遑論對它們生活習性的瞭解。
的大陸沿岸島嶼；金門島及小金
要 瞭 解 潮 間 帶， 不 能 只 是
門海岸線的長度約 130 公里，漁
去認識其中的動植物，對於海岸
業發展以近海漁撈及淺海養殖為
的地形結構，潮來潮往的拍打節
主，內陸養殖為輔。
奏，海洋環境的週期韻律，甚至
本分享金門潮間帶生態之
生物本身應付潮間帶環境劇烈變
美， 於 2006 年 參 與 原 中 央 研 究
化 所 展 現 的 天 賦 能 力， 如 何 生
院軟體動物學家巫教授文隆老師
存？如何覓食與棲息？如何棲敵
的團隊執行金門國家公園所調查
與躲藏？這些都是潮間帶豐富多
之計畫在於了解「金門地區軟體
樣性所帶來的智慧，比起茫茫大
動物相」其記錄金門地區的貝類
海，潮間帶所帶來的樂趣確實要
共計有 4 綱 83 科 216 種。
豐富有趣多了！
影響潮間帶環境變化的因素 包括：
岩礁石縫中佛手及小藤壺。
80 海 岸 之 美
附著礁石上密密麻麻細小的藤壺。
砂質底潮間帶上的金牛角貝。
一、地質結構：可因底質結構，
避敵的場所。岩礁海岸的生
會決定沙岸生物的組成與潛
分為岩岸，沙岸及泥岸等，
物大都為固著性，再者物種
藏深度。許多在沙地生存的
影響生物的分布。
的多樣性及數量都很高，因
軟體動物之花蛤、彩虹 ( 虫
二、氣候變化：如季節轉變、日
此退潮時露出水面的藤壺、
昌 ) 螺，都是以濾食浮游生
照長短、東北季風等。
牡蠣及螺貝類等，所以退潮
物或有機顆粒的方式潛在沙
三、潮汐：暴露於空中時間的長
後的岩岸可是觀察與認識海
岸環境。
短，影響潮間帶生物分布的 位置。
邊生物絕佳的環境。
三、 泥 岸： 泥 灘 地 與 沙 岸 往 往
二、沙岸：沙岸生物相看似貧乏，
以不同的比例混和，大致來
四、波浪：機械性的衝擊傷害或
其實大多掘穴躲藏於沙地之
說，泥灘地的砂石粒徑要小
可延伸潮間帶的範圍。
中，而沙的粒徑與含氧量也
於沙岸，因此，沙岸的透水
五、溫度：海水溫度具有恆定性， 但退潮與陽光照射會造成溫 度劇烈變化。 六、鹽度：影響鹽度變化的因素， 下雨與日曬蒸發。 金門於海域不同地質結構的 潮間帶： 一、岩岸：岩岸主要分布於本島 北部、東北部、東部和澎湖 等地區，底質以沈積岩或火 成岩等所形成的巨大岩塊為 主，由於岩塊所形成的縫隙 及三度空間，使得生存於此 的生物得以有棲息、產卵與
蚵岩螺。
金門季刊 128 期
81
性與含氧量都要比泥灘地來
的生物存在，在於所形成的許多
的高。棲息於泥灘地的生物
隱蔽空間與營養自給自足的特
一起防止水分散失等。
以濾食底泥或懸浮顆粒的動
性。這些空間提供作為各型生物
三、機械性衝擊：為防止波浪衝
物為主，如二枚貝類的環紋
附 著、 棲 息、 躲 藏、 攝 食、 孵
擊，海藻、牡蠣、藤壺及管
蛤等。這些生態係以因受到
育、生長及繁殖之用，再加上生
蟲等會緊密固著於岩石上，
漲退潮的影響，而有不同的
物 間 的 交 互 作 用， 包 括 互 利 共
而以扁平身軀來緩衝海浪的
潮間帶生態。
生、片利共生、寄生、競爭等，
衝擊。
潮間帶的繽紛生命：
以及為了便於掠食或避免盛為食
其生物種類繁多，幾乎包含
物所發展出來的體型、體色的變
了所有生物界的各類生物。從作
異、具有毒性、攻擊、防禦、偽
五、攝食：隨著種類與漲退潮的
為初級生產者的藻類，屬於消費
裝、擬態、警戒等五花八門的生
變化，發展出啃食性、濾食
者的草食性動物、肉食性動物，
態適應，經過長期演化的結果，
性、腐食性及掠食性等覓食
以及進行有機廢物分解的細菌
這些因素造就了如此高的生物歧
方式。
等， 都 可 以 在 潮 間 帶 區 發 現。.
異度。面對劇烈變化的潮間帶環
軟體動物：是海洋生物種類中最
境，是危機也是生機。
大的一群，包括螺貝類、章魚、
潮間帶生物便各自發展出不
折，殼的顏色較淡，或聚集
四、呼吸：靜止不動，以減低氧 氣的消耗，或用皮膚呼吸。
六、生殖：因潮間帶生物多行固 著生活，故需藉由配合海流 或潮汐來達到繁殖的目的，
烏賊等。其中潮間帶較常見的為
同的求生本事：
且通常卵或幼生都能隨波逐
石鱉（屬多板綱），美麗鮮豔的
一、抗旱與廣鹽性：利用緊閉雙
流，直到定棲在一適合生長
海蛞蝓與螺類（屬腹足綱）、固
殼，分泌黏液，尋找縫隙等
的 環 境。 而 有 些 耐 旱 的 種
著於岩石上的牡蠣及魁蛤以及偶
方式以防止水分的過度散失
類，便以量取勝。
而出現的章魚（屬頭足綱）。
與海水鹽分的改變。
潮間帶的危機：
潮間帶生物的生存之道： 潮間帶之所以會有這麼多
二、 熱 平 衡： 高 溫 通 常 較 低 溫
由於潮間帶環境緊鄰陸地，
容易致命，所以外殼產生縐
常常直接受到陸域污水排放，垃 圾 傾 倒 等 污 染， 不 僅 破 壞 潮 間 帶景觀，也影響潮間帶生物的生 長。而船隻所造成的油污染，對 潮間帶生態來說更是一大浩劫。 此外，海岸的應用與防止海岸的 流 失， 為 護 岸 其 消 波 塊 的 堆 放 等，更與棲地保護相互衝擊。面 對這些不同的環境壓力，海岸的 保護與生物的保育工作，已是刻 不容緩的事情，期待社會對潮間 帶海岸有新的體認，除了遊憩， 也應該付出一些心力愛惜這塊大 自然賜給我們的珍貴資源。
蚵嘟石上長滿的黑齒牡蠣。
菲律賓、新加坡 從宏觀的大歷史角度解析，出洋客們影響了金門人口分佈、政 治經濟狀態、歷史文化發展；從微觀的家族角度而言，出洋客 則牽繫了家人、宗族、聚落、村里、科學教育的變化。
印尼、馬來西亞（雪蘭莪）
新加坡、馬來西亞、印尼、越南、菲律賓
金門的出洋客風潮並不是盲目的飄洋過海，通常都是追隨已經 在海外奠基的親戚、鄰居或同村的鄉賢腳步，所以形成了獨特 的僑民群聚分佈現象，基本上以村為單位，足跡遍佈東南亞諸 國和日本，金門遂成為僑鄉的原鄉，也是僑鄉與僑居地連接的 樞紐。
越南、馬來西亞、汶萊 馬來西亞、泰國
古寧頭(北山、南山、林厝）
西浦頭
新加坡
安岐 西堡
馬來西亞、新加坡 汶萊
湖下
中堡
東堡 東坑
分散各地
后頭
印尼
西方
新加坡、泰國、汶萊
新加坡、泰國、汶萊
雙口 西路
汶萊
西宅
榜林 後浦
東林 小西門
上林
新加坡
賢厝
青岐
泗湖
前水頭 歐厝 金門城
呂宋（菲律賓） 印尼、日本、泰國
越南、馬來西亞、汶萊 印尼
新加坡、香港 越南、馬來西亞、汶萊
印尼、馬來西亞、越南
珠山 古崗 小古崗
金門僑鄉與僑居地之連接
縣長 陳福海
金門，舊稱「浯洲」，晉代即已開發，宋朝以後，朱熹來此講學，文教日昌， 宋明清三代共出了五十位進士，因此素有「貴島」、「海濱鄒魯」、「海上仙洲」等美譽。 明萬曆以後，因土地荒瘠、政治鬥爭、盜匪出沒等因素， 掀起數十萬金門人移民南洋群島的狂潮，金門會館、鄉社如雨後春筍。 清末廈門被迫開港，金門人開始經由廈門到南洋各地謀生。 如果，金門的歷史是一本書；那麼，落番的出洋客必然是書中最令人讚賞的角色之一。 顛沛流離、飄泊南洋，爭的是一頓飯、一口氣， 以及拼得功成事業、衣錦返鄉、光宗耀祖的那份榮耀。
菲律賓
菲律賓、新加坡、馬來西亞 官澳
馬來西亞
馬來西亞、新加坡、日本【神戶】
西園
呂宋（菲律賓）
日本 山后
山西
馬來西亞
英坑
浯坑
營山
新加坡、馬來西亞 后宅
碧山
菲律賓、馬來西亞、新加坡
沙美
浦邊
菲律賓
新加坡、印尼
東蕭
後浦頭
新加坡
西山前
陽翟
印尼
大地
後水頭
何厝 斗門
新加坡、日本
西山
堡
內洋 東山前
高坑
后沙
馬來西亞
瓊林
后盤山
新加坡
山外 夏興 湖前
盤山
菲律賓、新加坡
成功
西埔
新頭
塔后
庵邊 土樓
新加坡
溪邊
西村 東村
峰上
后湖
馬來西亞 馬來西亞
日本
湖
料羅
印尼、日本、泰國 馬來西亞、新加坡 菲律賓
日本、越南
新加坡、日本【神戶】、越南、印尼
新加坡
印尼 資料審查：黃振良 ●新加坡：１ 金門各村社僑民共同聚居地 ２ 大多數僑居地與家鄉的中繼站（僑居日本者例外）
84 海 岸 之 美
金門縣文化局 7 月～ 9 月藝文活動 文／張孝芳 展演活動 1
金玉良鹽 - 創意設計競賽
即日起至 8/12 止
活動簡章請詳見 www.bestsalt.org
收件地址：台北市大安區金華 街 243 巷 1 號 2 樓 ( 金 玉 良 鹽 活動小組 )
2
洪清漳攝影展
5/1-7/31
12:00-21:00
湶民水果餐 ( 每周一休息）
3
金門縣美術家聯展
5/1-7/31
全天開放
衛生福利部金門醫院一樓大廳
4
吳鼎仁水墨展
5 /1-7/31
09:00-20:00
阡湖餐廳
5
唐敏達收藏展
5/1-7/31
08:00-17:30
文化局文物特藏室
6
發現邊境小鎮 - 文化創意產業扶植補助徵 6/12-7/20 件
7
七月份主題書展－職場生活學
7/1-7/31
08:00-18:00
文化局北棟圖書館二樓
8
金門縣書法學會—入探甲骨書法聯展
7/2-7/14
08:00-17:30
文化局第一展場
9
「雲的故鄉」攝影聯展
7/2-7/14
08:00-17:30
文化局第二展場
10 用閱讀培養出耐煩的孩子巡迴講座
7/3
13:30-16:30
文化局三樓會議室
11 燕南書院講座系列活動 ( 一 ) 民俗講座
7/30
13:30-15:20
燕南書院暨太文巖寺
12 燕南書院講座系列活動 ( 二 ) 歷史講座
7/30
15:30-17:20
燕南書院暨太文巖寺
13 105 年暑期圍棋夏令營
7/11-7/15
初級班 :08:30-11:30 浯江書院（朱子祠） 進階班 :13:30-16:30
7/18-22 7/25-27
08:30-11:30
文化局三樓會議室
15 行草見章書法聯展
7/16-7/28
08:00-17:30
文化局第一展場
16 郭豔雅油畫特展
7/16-7/28
08:00-17:30
文化局第二展場
17 燕南書院講座系列活動 ( 三 ) 寫作講座
7/23
13:30-15:20
燕南書院暨太文巖寺
18 燕南書院講座系列活動 ( 四 ) 閱讀講座
7/23
15:30-17:20
燕南書院暨太文巖寺
7/28
08:30-17:00
7/29
09:00-16:40
20 藝文表演
每周一
14:00-16:00
衛生福利部金門醫院一樓大廳
21 週末故事屋
每週六
14:00-15:00
文化局兒童館
22 文化局七月圖書巡迴車－巡迴下鄉活動
7/3-7/31
活動詳情請洽文化局官方網站
23 2016 金門文創產業扶植補助
即日起至 8/15
活 動 簡 章 請 詳 見 收件地址：臺北市大安區青田 www.2016qmcc.com 街 5 巷 3 號 4 樓
14
2016 我愛作文夏令營基礎班 ( 見金門日報後始接受報名 )
19 戰地文化暑期青年工作坊
收件地址：新竹縣湖口鄉中山 路三段 530 號
國立金門大學
金門季刊 128 期
85
24 2016 浯島吉祥物設計徵件比賽
活動簡章請詳見 收件地址：41354 臺中市霧峰 7/15-9/30 止 http://www.kinmen區柳豐路 500 號 mascot.tw/
25 台灣國際水彩畫協會會員聯展
7/30-8/11
08:00-17:30
文化局第二展場
26 國際彩墨聯盟會員展
7/30-8/11
08:00-17:30
文化局第一展場
27 芋手相璉暑期夏令營 - 全方位小歌手
8/1-8/4
09:00-16:30
文化局演藝廳
28 第二屆金門書展「文化行銷 - 閱讀金門」 8/5-8/10
10:00-20:00
金城國中體育館
29
「技藝傳習，文化下鄉」之扛輦技藝傳習 8/5 ( 金城鎮 )
19:00-21:00
金城鎮北門境北鎮廟廟前廣場
30
發現邊境小鎮系列講座：文創商品開發實 8/6 務
10:00-12:00
烈嶼鄉文化館二樓
31
發現邊境小鎮系列講座：文創產品企劃與 8/6 行銷
13:00-15:00
烈嶼鄉文化館二樓
32
楊政峰「走進英雄島 - 金門戰地巡禮之旅」 8/6 新書發表會
14:00
文化局三樓會議室
33
2016 父親節感恩音樂會 ~ 金廈情牽 ~ 唱 8/6 呼阿爸ㄟ歌
19:00
文化局演藝廳
34 燕南書院講座系列活動 ( 五 ) 藝文活動
8/6
13:30-15:20
燕南書院暨太文巖寺
35 燕南書院講座系列活動 ( 六 ) 生態講座
8/6
15:30-17:20
燕南書院暨太文巖寺
36
「技藝傳習，文化下鄉」之扛輦技藝傳習 8/6 ( 金沙鎮 )
19:00-21:00
金沙鎮金沙戲院前廣場
37
發現邊境小鎮系列講座：文創商品品牌包 8/7 裝
10:00-12:00
烈嶼鄉文化館二樓
38
「技藝傳習，文化下鄉」之扛輦技藝傳習 8/7 ( 金湖鎮 )
19:00-21:00
金湖鎮山外戶外籃球場
39 如果兒童劇團―蟲蟲向前衝
8/12
19:00
文化局演藝廳
40 如果兒童劇團―海洋尋寶大冒險
8/13
19:00
文化局演藝廳
19:00-21:00
烈嶼鄉東林靈忠廟前廣場
41
「技藝傳習，文化下鄉」之扛輦技藝傳習 8/13 ( 烈嶼鄉 )
42 陳鴻文水彩畫展
8/13-8/28
08:00-17:30
文化局第一展場
43 楊誠國水墨個展
8/13-8/28
08:00-17:30
文化局第二展場
19:00-21:00
金寧鄉盤山廣濟廟前廣場
44
「技藝傳習，文化下鄉」之扛輦技藝傳習 8/14 ( 金寧鄉 )
86 海 岸 之 美
45 如果兒童劇團―番茄大戰 46 2016 我愛作文夏令營 - 進階班
8/14 8/15-8/24 ( 六、日休息 )
19:00
文化局演藝廳
09:30-11:30
文化局三樓會議室
47 文創商品諮詢服務
8/19
09:00-17:00 浯江書院 - 金門演義文化創意 服務內容詳見 辦公室 www.2016qmcc.com
48 燕南書院講座系列活動 ( 七 ) 攝影講座
8/20
13:30-15:20
燕南書院暨太文巖寺
49 燕南書院講座系列活動 ( 八 ) 藝文活動
8/20
15:30-17:20
燕南書院暨太文巖寺
50 稅月風華舞動金門
8/28
14:30
文化局演藝廳
51 文化局八月圖書巡迴車－巡迴下鄉活動
8/2-8/28
活動詳情請洽文化局官方網站
52 藝術繪畫班 ( 報名參加 )
9/3-11/26
09:00-12:00 每周六上課 9/10 暫停乙次
朱子祠講堂
53 主題書展 : 健康保健，智慧養生
9/1-9/30
08:00-18:00
文化局北棟圖書館二樓
54 本位 ‧ 色焰―李錫奇 80 返鄉回顧展講座 9/7
09:30-11:30 14:00-16:30
文化局三樓會議室
55 本位 ‧ 色焰―李錫奇 80 返鄉回顧展
9/11-10/14
08:00-17:30
文化局第一、二展場
56 名城開學趣：寶貝你好棒棒
9/11
14:00
文化局演藝廳
09:00-17:00
文化局三樓會議室
57
2016 年金門古蹟日 -「世界走入金門、遺 9/17、9/24 產邁向世界」- 室內講座
58 銀河谷音劇團：糖果屋
59
9/17
2016 年金門古蹟日 -「世界走入金門、遺 9/18、9/25 產邁向世界」- 戶外導覽 ( 需先報名 )
14:30、19:00 ( 每 場 提 早 30 分 鐘 文化局演藝廳 開放入場 ) 09:00-17:00( 報 名 者 9/18 后宅、英坑、陽翟；9/25 請於 09:00 文化局大 太武山、瓊林 門口集合出發 )
60 教師節表揚大會
9/24
08:00
文化局演藝廳
61 露天書牆 - 好書交換
9/24
10:00-16:00
文化局南棟圖書館前廣場
62 跟著鏡頭看台灣紀錄片
9/24 9/25、10/1
14:00-16:00
文化局北棟圖書館四樓視聽室
63
2016 年金門縣文化創意產業發展計畫系列 9/24 講座：美學加值—視覺識別的技術力
14:00-16:00
文化局二樓視聽室
64
2016 年金門縣文化創意產業發展計畫系列 9/25 講座：美學加值—視覺識別的企劃力
14:00-16:00
文化局三樓會議室
08:30-12:00
朱子祠講堂
65 2016 朱熹學術演講會
9/25
66 科舉制度在金門 - 學術研討會
9/28、9/29 08:00-15:00
金門大學圖資大樓陳開蓉會 議廳
67 金門縣退休教師會員展
9/28-10/7
08:00-17:30
文化局特藏室
09:00-17:00 ( 週一休館 )
朱子祠東西廂房、講堂
68 科舉制度在金門 - 金門歷代進士文物展 9/30-10/30
金門季刊 128 期
文化園區 1
「劉其偉藝術生命故事分享」開幕茶會 7/1
10:00-12:00
文化園區歷史民俗博物館
2
「浯島尋奇 ‧ 藝見大師」劉其偉金門 7/1-8/14 藝術特展
09:30-17:00
文化園區歷史民俗博物館
3
「風獅護金門」創意合照 FB 票選活動 7/15-8/15
活動詳情請洽文化園區管理所粉絲專頁
4
兩岸南明文化與家廟族譜交流展－南明 7/16 研討會
09:30-17:00
文化園區歷史民俗博物館
5
金水百彩水彩研討會
7/30
13:00-16:00
文化園區歷史民俗博物館
6
「彩繪我的風獅爺」活動
7/31
10:00-17:00
文化園區歷史民俗博物館
7
金水百彩台灣國際水彩協會展
7/30-8/11
09:30-17:00
文化園區歷史民俗博物館
8
七娘亭民俗技藝傳習活動
8/7
14:00-17:00
文化園區歷史民俗博物館
9
「風獅護金門」打卡票選活動
7/15-10/30
詳 情 請 詳 粉 絲 頁 ( h t t p s : w w w. 文化園區金門歷民俗博物館 facebook.com/ kmcpao103) 詳 情 請 詳 粉 絲 頁 ( h t t p s : w w w. 文化園區金門歷民俗博物館 facebook.com/ kmcpao103)
10 「慕閩而來」打卡送好禮
9/10-10/30
11 《風》情萬種 ‧ 創《藝》無限展覽
8/21-10/9
09:30-17:00 週一休館
文化園區金門歷民俗博物館
金門傳統音樂館 1
月琴烏克麗麗進階班
每周一
19:30
邱良功古厝
2
月琴烏克麗麗入門班
每周二
19:30
邱良功古厝
3
二胡班
每周三
19:30
邱良功古厝
4
南管琵琶彈唱班
每周四
19:30
邱良功古厝
5
歌謠班
每周五
19:30
邱良功古厝
6
南管交流
每周六
19:30
邱良功古厝
烈嶼鄉文化館 1
烈嶼學區中小學美術聯展
6/15-7/31
08:00-17:00
烈嶼鄉文化館二樓展示廳
2
洪清漳「潮間帶生態攝影展」
8/5-9/30
08:00-17:00
烈嶼鄉文化館二樓展示廳
87
NO. 128 中華民國105年9月出版
出 版 者 金門縣政府 發 行 人 陳福海 社
長 呂坤和
總 編 輯 黃雅芬 主
編 何桂泉
經費編審 劉建順 執行編輯 楊肅民、何碧羡 助理編輯 吳玉雲、薛濱濱、吳妙真 攝
影 李智忠、陳韋達
發 行 所 金門縣文化局 地
址 89350 金門縣金城鎮環島北路一段 66 號
電
話 (082)323169 ．328638
傳
真 (082)320431
設計印刷 昶昇印刷股份有限公司 電
話 (02)2299 9171
投稿信箱 kinmenqp@gmail.com 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第 2011 號 中華郵政北台字第 1229 號執照登記為（雜誌類）交寄 封面封底攝影／楊肅民
一彎腰就看見時間被咬出血 凝固而幽暗。有矮矮的炊煙 有低低越過曾是輝煌家世的暗夜 照見出走。一幢潰敗的斑斕傾塌 ㄧ記鄉關千里的湧動答問
搖搖晃晃都是低處無言的語詞
— 許水富
攝影：董森堡