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中信月刊 2013年 / 3月號 第52卷 / 第613期 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路 123-7號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱
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目錄 CONTENTS
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真實故事/耶穌復活了！表姨就好了！ ◇王昭文口述 真實故事/男人的真情告白 ◇李鴻志
真實故事/神蹟奇事的愛！ ◇尹 常
雲彩見證/多加的鵝蛋 ◇馬許秀英 小小故事/復活如渡河 ◇魯賓遜
復活詩歌/青苗生長歌 ◇周慎安 復活真理/你真的明白耶穌復活的道理嗎？
◇R.J.
Rushdoony著/周氏 翻譯、整理
20 寫給真理的追尋者/祂救了我 ◇迷迭香
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向 豐盛的生命。
耶穌復活了！ 表姨就好了！
真實故事 ◆王昭文口述
我四十歲，正甜蜜的在享受事業家庭兩
當得意之時，意外得知自己罹患乳癌第二 期，驚恐、害怕、懷疑、難過……所有的負面 情緒和想法讓我無法抵擋，不相信這個事 實，也懷疑神是否還愛我。
人在軟弱時，很容易搬出記憶裏的那罈苦 醬缸，硬是要把那些平順時摒棄在外的艱苦記 憶，拿出來再回舔一番。當我無預警的病倒之 後，苦難的悲情如排山倒海的兇猛浪濤，伴著停 不下來的淚水向我襲捲而來。 在我六歲生日那天，爸爸車禍過世。媽媽 原是個軟弱的人，但爸爸的意外，讓她在面對四個嗷嗷待哺的稚子時（各是 2.4.6.8歲），不得不瞬間變得剛強。媽媽到工廠做事也幫鄰居開的診所做清 潔工作，勉強可餬口度日，後來為了可以好好照顧我們，就在家中為人帶小 孩。
罹癌、失業雙重打擊 家中經濟一直不好，我是靠著獎學金與當家教賺取學費完成大學學業， 也因急於改善家中景況，畢業後放棄考公職及讀研究所的機會，立即到一家 知名的外商銀行服務。二十年後，生病，被公司資遣。罹癌 又失業，這雙重打擊讓我對神的信心開始動搖， 經常流淚禱告到幾乎昏厥，也跟神討價還價。 我又質問又懇求的丟給天父許多聖經裏曾經 應許的承諾，我的信仰開始在高山與低谷間擺盪， 像一個溺水的人，在生命存亡的關鍵時刻聲嘶力竭 3
的呼求一支可依靠的浮木。天父不語，卻派許多 天使來擦拭我的眼淚，也帶來聖經裏的醫治話 語，重新點燃我那即將被澆殘的信心燈火。 因為我 沒有時間和機會再找 第二個醫 師確認，開刀勢在必行也迫在眉睫。富強教 會是一個愛的大家庭，弟兄姊妹不斷為我禱 告。開刀前，主日學小朋友錄製了一段影片，每一個可愛的小 天使都對我說祝福的話。有一次社青特別聚會為我禱告，禱告完我哭得很傷 心，那時三歲的瀚恩問：「昭文姑姑怎麼了？」渭鵬長老說：「姑姑生病了，需 要開刀。」瀚恩接著說：「她會好起來的！」這句話像是神藉著孩子的口對我 說出祂的應許。 在治療與休養的日子我覺得幸福，雖然化療的苦楚只有自己承受，但家 人的支持與安慰給我很大的勇氣去對抗病魔。牧師對我說：「這是一場爭戰， 身上開刀的地方是神所賜『愛的記號』，千萬不能被魔鬼所勝，要為主贏得勝 利！」在第三次化療前，我遇見了四十年來我所敬拜的神，祂是真實存在、又 真又活的神！
經歷神，為主作見證 從沒參加過特會的我和一群弟兄姊妹到高雄參加愛修園的醫治特會。晚 上將近十點半，特會即將結束，牧師在台上踱步繞圈說：「聖靈在催逼我要為 一個人禱告。」但他並沒有馬上照做，過了一會兒，他說：「為了不要有遺憾， 我決定照著聖靈的感動完成這件事。這個人的名字叫做王……甚麼……文。」 那時我心中非常激動，是我嗎？同行的兄姊都已淚流滿面看著我說：「昭文， 神在叫妳！」 牧師並不認識去參加的人，而會中或許有兩個以上的人名叫「王？文」， 在確認現場沒有第二個叫這名字的人後，我被叫到台前，牧師對我說：「神透 過聖靈要我對妳說：『不要怕，我要醫治妳、使用妳出來為我作見證！』」我淚 流滿面不斷的感謝神，哈利路亞！神是真的，而且認得我們每個人的名字。 特會回來後，我在教會中不斷作見證，也感動很多人，建立了軟弱者的信 心。神愛我們，從不撇棄我們。祂帶領我直到今天，雖然生命中仍有其他的挑 戰，但經歷過神的大救贖後，我知道成為神的孩子是何等恩典，若我們將任 4
何困難擺在主腳前，祂會為我們承擔，也會為我們開路。 生病時有太多人為我禱告，眾人同心合意的禱告就如馨香之祭，直達神 施恩寶座前，神就照達到祂耳中的話語成就我們所求所想的。當我跌落在低 谷時，很慶幸背後有一個大家庭支撐著，教會弟兄姊妹的代禱、扶持顯得格 外重要，正如加拉太書六章二節：「你 們各人的重擔要互相擔當，如此，就完 全了基督的律法。」
因耶穌受的鞭傷得醫治 以賽亞書在我生病期間帶給我許 多力量與幫助，其實信心的功課非常不 容易，順服神更是一生都在學習的信 仰課題。這六年來，從生病、失業、先生 承祐也一度生病、轉業到創業……這些人生 歷練很辛苦，但我深信天父是為我們做新事 的神，祂必在曠野開道路，在沙漠開江河，祂 所應許的豐盛不只是產業的豐盛，更是要我 們過著滿有見證的生命。四十三章一至十二節 說：「我曾提你的名召你，你是屬我的……耶 和華說：你們是我的見證。」無論曠野多大都 會過去，神所應許的迦南美地一定不落空。 彼得前書二章廿四節：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我 們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」詩篇 六十六篇十二節：「我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」還在恩典門口徘 徊的人，耶穌正在呼喚你進來，祂的作為奇妙可畏，祂是說有就有，命立就立 的神。生命在祂的權下，醫治的權柄也屬乎祂。 二○○六年復活節時，五歲的小薏安也像天使般對我說了一句很感動的 話，她說：「耶穌復活了！表姨就好了！」感謝神，賜下一群有信心的小天使來 到我的生命裏，成為我學習的榜樣。耶穌復活了，我也得了醫治。期待我的奇 妙經歷，能幫助更多人經歷神的同在和醫治，我的神就是你的神，我得了醫 治，你也可以。（黃秋芳整理）◆ 5
真實
◆李鴻志
故事
男人的真情告白 一切好像都在自己的掌握
當中 時 ， 誰 又 能 預 料 前 面 的道路，早做準備呢？江之豪 從小生活就很平順，建中畢業 後，順利考上成大建築系，也 從該研究所畢業。原來計劃 到美國讀博士，回來作個老
師，但修完碩士學位之後，他面 對人生一個重要的抉擇——難道還要再花四五年修博士，卻失去 與家人團聚的時間嗎？ 在美國讀書時，妻子曾鼓勵他去教會，但那時都是妻子去，之豪則 在家中苦讀。妻子從教會回來常帶愛筵的食物給他吃；在美國能吃到這 樣的台灣口味是很不容易的。他也自覺不好意思，就踏進了教會。後來 之豪被邀請參加一個退修會，在當中決志，接受耶穌作救主。有一次讀 聖經時，他似乎看到神在對他說話，因而眼淚一直不停流下，讓他感到 神真的存在。
憑著信心迎向死亡 康乃爾大學建築所畢業後回台灣，原本想找個專任教職，但一直沒 有缺，所以就到台灣最大的建築師事務所去工作。之豪是個工作狂，曾 被票選為當年度加班時數最高的設計師。後來他和幾位朋友一起合夥開 6
了建築師事務所，以為有了自己的公司，又作老闆，假日可以陪陪家 人，上上教堂就很滿足了。豈知幾年後發生了一件重大的事，讓他完全 措手不及。他十歲的女兒Dora得了骨癌，這晴天霹靂的噩夢完全打亂了 他原先的生活步調。 Dora是個非常陽光的女孩，從小跟母親學大提琴，熱愛音樂，但骨 癌卻找上了她。癌細胞不但侵蝕她的大腿骨和大半的肌肉，後來也轉移 到肺和腎。五年中她經歷了十一次的手術和卅三次的化療，所住的榮總 九三病房，她算是資歷很深的骨癌患者。 Dora從小到教會，認識了主耶穌，因此，讓她可以有勇氣去面對疾 病和死亡。她曾經參加過病友的告別儀式，看見他們都因不信耶穌，面 對死亡十分恐懼，喚醒了這一家人對病友傳福音的熱情。他們彼此雖沒 講好，卻形成一個很好的團隊。譬如Dora是資深病人，對初來的患者常 能給予很好的諮商引導；媽媽則善於與人建立關係並作朋友，而之豪則 為病人禱告。這間九三病房雖是癌末病房，但對Dora而言卻是一間喜樂 的「榮總大飯店」，可想而知一個認識主耶穌的人是如何憑著信心迎向 死亡；因她知道死了之後靈魂會去哪裏。
神親自寫下感恩的完結篇 Dora雖自己患病，卻帶給許多人祝福；首先，之豪就是其中一個。 以前之豪是一個工作狂，每天總是到凌晨一兩點才下班，因而也疏於跟 家人建立關係。然而為了女兒的病，他每天早上六點半就到教會參加晨 禱，這對他是一大改變。江媽媽也是如此，面對與女兒的生離死別，心 境上是多麼的難過、悲憤，但因著神的介入，讓她得到極大的安慰。 謝宏忠牧師曾為D o r a禱告，在禱告中神給他一幅圖畫，時鐘四點 鐘。江媽媽告訴所有病友們，請他們注意每天這時間有何變化。清晨四 點江媽媽都在等候神蹟，但一次次地等候，也一次次的失落；看著孩子 的骨癌之痛，沒得到醫治，母親的心是多麼的沉痛啊！Dora離世前已用 到最高劑量的嗎啡，仍是止痛無效，最後只能實施不再痛、也不再醒的 治療。那天Dora吸完地上最後一口氣，與所愛的家人分別了。此時江媽 媽看著時鐘正是凌晨四點，一分一秒都不差，這不但震撼了她，也讓她 7
深深得了安慰，因為知道女兒是被愛她的主耶穌接走了。 女兒離世後，江媽媽需要獨處，因而與之豪暫時分離；她把這段失 去女兒的歷程寫在臉書上鼓勵了許多人。最後也集結成一本《九三奇 蹟：Dora給我們的生命禮物》。一場似乎是命定的悲劇，卻在上帝的改 編下，成就了充滿感恩的完結篇。
與天父也與人和好 之豪也趁此機會和年老的雙親住在一起。其實他是很不想回去的， 因為小時候家庭氣氛留給他非常不好的印象。然而在經歷了女兒的離世 之後，之豪重新再思想人生最後一刻時，最重要的不是工作，而是關 係，他希望修復與最親愛家人的關係。因此，在一次家庭禮拜中，之豪 跨越那攔阻在父子間的藩籬，採取主動，與父親和好，他抱著年邁的父 親說：「爸爸，我愛你。」之豪的父親平時是個不苟顏笑的人，當時他 的眼眶也泛著眼淚，接受孩子主動的愛。這對之豪而言意義非常重大， 因為和好是耶穌來到地上所要做的，如今能讓他親身體會。這不僅恢復 了他跟天父的關係，也恢復了他與地上父親的關係。 回到工作職場時，沒料到合夥人竟提出要拆夥，讓他感到非常驚 訝。後來他知道這又是神奇妙的恩典，因為他是公司最主要的負責人， 才能以神的原則重新開始。於是公司定期有禱告聚會，也有好的團隊氣 氛，每個伙伴都很自動自發。 教會同工邀請之豪作青少年的輔導，以前他因忙於工作，可說是個 「缺席的父親」，怎能勝任呢？沒想到因著照顧女兒的這段期間，讓他 體會了人生許多功課，而且這群孩子也都很喜歡聽他講述跟Dora之間的 故事。這些都幫助之豪成為一位稱職的輔導，也是神給他重新再當一次 爸爸的機會。 對男人而言，在外不易透露自己的軟弱，但經歷了喪女之痛，之豪 常與人分享傷癒後的故事，因而很快與人建立信任的關係。這是他真情 的告白，也鼓勵了許多男人從自我的軟弱中走出來，他以感恩的心謝謝 耶穌帶給他的改變。◆
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真實故事
◆尹常
神蹟奇事的愛
生習慣性的家暴，不顧慮車子行駛在高速公路上，冷不防一個拳頭重
先擊仍在駕車的美芳，「車內暴力」使美芳的臉頰是血水和著淚水，被 打向來都是忍，高速駕車的此刻，不忍的後果將難以想像。
先生篤信佛教，要美芳潔身、淨身，不能碰到任何人、物，也不能隨便 外出，更不希望有親友來家裏坐坐。只要一不小心碰到了「人」，就認為是 沾染世俗的不乾淨，有辱神明，若不毆打就無法消除業障。像囚禁般的婚 姻生活，讓美芳常常哭泣，眼淚自然成了美芳洗臉的水。
二次失敗婚姻的傷害 在閉鎖的日子，家庭收入是先生東借西貸而來，最常的開銷竟然是捐 錢買動物放生；期望以此買平安消災。那次是美芳無意中的一句話，「求 你行行好，讓我成為你放生的最大動物吧！」先生似有所悟，開懷挽著美芳 的手，兩人笑著一起辦理離婚手續，美芳的笑——是解脫轄制；先生的開 懷——是解除了災禍。美芳的第二段婚姻，就在「放生」中解除。 美芳的第一段婚姻原本美滿。先生擔任駐外大使的警察，因執行查贓 時，一時貪念，失去了警察工作還被判刑入獄。從此美芳過著假性單親生 活，為了要付房租、生活費、育嬰費，還有先生在監獄的開銷，只好忍著與孩 子兩地相隔、相思的痛，央請住在高雄的爸媽代為照顧。 好不容易先生出獄，卻因為認識太多的罪犯朋友，出獄後竟夥同獄友 做些非法勾當，犯行不斷，嚴重影響家庭與婚姻生活，屢遭警方 約談。為了不讓孩子活在不安恐懼中，更 怕長大後受到影響，美芳和娘家商議， 忍著離婚後成為單親的陰影而打官司。 美芳廿七歲時，如願訴請離婚，但未料 到卻無法撫養小孩。而在辦完離婚手續 當天，昏睡中又被「前夫」載到荒郊野外 「強暴」。 9
重度傷害的美芳，自行到醫院想開立驗傷報告，在多人等候掛號處，流 淚又羞愧的難以啟齒。當躺在手術床上驗傷時，未經她同意，竟讓一堆實 習學生跟著醫師討論，再次受羞辱，無助的讓她想求死。雖然有了驗傷報 告，但遭到前夫電話恐嚇——「如果告他，就要重傷害全家人，不在乎多關 幾年。」美芳嚇得好像自己是罪犯，過著逃亡躲避的生活，不敢將電話登記 在居住地，更不敢聯絡小孩，也辭去了穩定的工作。
神醫治、纏裹受傷心靈 在二○○○年時，真道教會一位石牧師的父親認為美芳心地善良，生 命卻多舛，應該要好好認識神，神會醫治、纏裹受傷者的心靈，就介紹她到 教會聚會。 美芳在真道教會聚會，每次到台前接受心靈醫治的禱告，想到過去的 傷害，總是放聲大哭，透過教會姊妹的陪伴、關懷、安慰，生命彷彿重新被 建造。因著耶穌基督的愛彌補了傷口，漸漸地她 放下怨恨和苦毒。從聖經靈修中得著安慰，她知 道「耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使 惡人的道路彎曲。」（詩篇一四六篇9節）她常 是邊禱告，邊痛哭流涕。因著神的愛，美芳選 擇原諒傷害她的人。重生的美芳，熱情委身於 教會服事，生命變得喜樂與平安，神 蹟奇事也不斷的發生。 先是小孩堅持離開前夫，要跟 美芳一起住；而她在服飾界的行銷 能力，相當受到肯定，多年失聯的朋 友主動找她幫忙。受洗後，為了工作 無法好好在主日聚會，「我心中渴慕 神，神就為我開路。」這位朋友介紹 的工作，正可以讓她穩定參加聚會。 美芳在教會的事奉生活很暢快，不會因為自己是單親，就受到異樣眼 光看待。只不過她對婚姻仍然恐懼，不再期盼，只願意好好擁有教會生活， 更願意委身在單親困窘者的事奉上。不可思議的事，總是在單純順服中蒙 10
福。二○○四年十二月廿五日，神的恩典讓美芳 奇妙進入婚姻，建立了一個新的基督化家庭。
信耶穌，家中充滿愛 二○○九年，美芳四十五歲時自然產，生下 一個可愛又健康的小男嬰，小兒子與大兒子相 差廿四歲。美芳明白這是神給的禮物，為了彌補 過去無法陪伴孩子成長的遺憾，她全心照顧著 孩子，陪他成長。在一次特會中，台上的傳道人 疾呼，「如果生命中經歷許多苦難，表示神在 呼召你。神喜愛那軟弱的、揀選那自認 為卑賤的，要失喪的人成為事奉者！」美 芳沒有忘記當初的尋求，她以自己走過 的崎嶇路，成為別人的祝福，陪伴正走在 單親路上的朋友，得到信仰的滋潤。 二○○八年，美芳加入「中華民國溪 水旁關懷單親家庭協會」，本以為是去幫 助單親的家庭成長，後來才發現，這樣的成長課程對自己的婚姻生活有很 大的幫助。美芳的重組家庭中，六個人有四個姓。「我姓康，有一子跟前夫 姓王，而現在先生姓湯，喪偶育有兩個小孩，跟他的前妻姓江，結婚後我們 生的兒子姓湯，唯一的共同點是注音ㄤ，我都笑稱我家姓ㄤ。」美芳鼓勵很 多的重組家庭說，「姓甚麼不重要，最重要的是要信耶穌，信耶穌有平安、 有喜樂、有安全、有盼望……」 美芳與夫婿用心在教會生活，也全心投入「溪水旁」的事奉，將創辦人 蔣海瓊博士的「單親也可以是一個完整的家，只要家中有愛」的異象傳遞 出去。更在經營事業上奉行神的教導，「你在田間收割莊稼，若忘下一捆， 不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你神必在你手 裏所辦的一切事上賜福與你。」 （申命記廿四章19節） 信仰讓美芳明白生命的價值，知道人的尊貴；因著神賞賜神蹟奇事，撫 慰美芳的憂傷心靈，也藉她幫助更多單親者體認——單親也是一個完整的 家，只要家中有愛，都一樣尊貴。◆ 11
雲彩 見證 秀英
◆馬許
多加的鵝蛋
今年八十一歲，身體仍硬朗。一九九九年兩岸開放後，我與先生馬福
我星回到闊別四十年的老家——雲南東北部的昭通。後來我的先生曾
二度返鄉；在此期間，親聞姑奶奶李多加的故事，油然產生一個使命感，要 把她的見證和一張鵝媽媽照片帶回台灣，讓 主耶穌的名得榮耀。
終其一生愛神愛人 雲南昭通的李姓世家是當地首富，在清 代出了一個秀才李國鈞，信了耶穌，改名李 約翰，六十歲時當了牧師。李多加是他的么 馬福星和馬許秀英年輕時合照
妹，極為愛主，並熱衷傳福音；因為終生未
婚，人稱小娘。多加名字出自聖經使徒行傳：「在約帕有一個女門徒名叫大 比大（Tabitha，希臘文的名字是多加Dorcas，意思是羚羊）。她做了許多好 事，樂意幫助貧窮的人。」 （九章36節）這也正是李多加一生的寫照。 李約翰牧師自己生了八子五女，卻又收養了一個三歲的孤兒——馬福 星；因其父親被土匪殺害，母親投井。馬家原信奉回教，福星進了李家，自 然改信基督，但姓氏沒改。福星十五歲時離家考進軍校，一九四九年在徐 州與我結婚，後即因戰亂顛沛流離，來到台灣後育有一子三女。開放後，我 們極想接待李家人來台探親，但因姓氏不同，不合法令直系親屬規定。我 跟承辦人說：「我先生是孤兒，他們是我們的救命恩人哪！」他愛莫能助， 說：「法律規定上沒有這一條。」 李多加在雲南與英國差派來的宣教士合作辦學校、醫院、教會、照顧 弱勢者，也收養一名啞巴，因其善行頗受人敬重。共產黨接管大陸之後，李 家因為是大地主、信奉洋教，又有親人在台灣和美國，被打入黑五類，財產 全沒收，人則送勞改。姑姑李多加在七十歲時被關進昆明勞改營，一待二十 年。幸好她謙和服事人，又因年老，營裏的人也把她當「娘」看待。 12
多加以九十高齡走出勞改營， 他的姪子李學航和姪媳婦兒迎接 這位老姑姑回家裏住。她繼續與教 會同工，傳講福音於鄉里間，為貧病 者禱告，神蹟奇事經常跟隨他們，因 此神也不斷把信徒加添給他們。九十 多歲還能傳福音，神還要用她，這是 她不敢想像的老人夢想。
神親自預備豐盛恩典 約六年後，李多加跌了一跤，身體漸
下了一百天蛋的鵝。抱鵝者為李 學航夫妻，後排相框內的女子照 片即姑奶奶李多加。
衰，不便嚼食包穀和馬鈴薯，祈求神賜予 水煮蛋以補充營養。次日早晨，家裏的母鵝居然下蛋一粒，傍晚再下一粒， 從此不間斷地早晚各一粒，下了九十七天；好像當年每天天降嗎哪給在曠 野流浪的以色列民當食物一般。 李多加辭世前，預告家人：「主耶穌要接我回天家了，你們要保重，我們 日後天國再見。」這隻鵝媽媽再下了三天的蛋即停止，前後剛好一百天，聞 者對神的恩典與供應無不嘖嘖稱奇！ 李多加的見證又似聖經列王紀上，記載先知以利亞在撒勒法寡婦家 裏餓得要餅吃，因天旱及貧窮，寡婦只剩一點點麵可做餅。以利亞對她說： 「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我， 然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華上帝—以色列的神如此說：罈內的 麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」婦人 就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的 麵果不減少，瓶裏的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。（參七章 8〜16節） 我所信靠的神是「耶和華以勒」的神，意思是「神必有預備」。我的先 生回天家已十八年，想來我們一生雖然坎坷，但神的供應總不間斷，姑奶 奶李多加的見證也不時激勵我要多傳福音，直到見主面。聖經說「凡事謝 恩」，我不禁也要常說：「感謝神！都是神的恩典！」 （巴底買整理）◆ 13
復活如渡河
小小 故事 遜
◆魯賓
有人懼怕河流如惡靈和死亡，怎麼讓他們克服恐懼，下水渡河
若呢？在巴西遙遠的叢林中，有個很原始的印第安部落住在大河 邊，只敢匆匆來回取水，但不敢下水；他們代代相傳、深深相信： 「河裏面住著許多惡靈，下水的話會被拉去地獄。」（有點像在台灣 的鬼月，人們被警告不得在河裏玩水，否則會被水鬼牽去。） 但是這個部落正遭受傳染性瘟疫的襲擊，幾乎每天都有人死亡， 人口在減少中。消息傳到外界，有基督的宣教士來到部落，告訴他 們：「過了大河的對岸，再走一些路，那邊有家醫療所在，你們的病 可得醫治。」族人當然不敢過河，宣教士請他們來到河邊，他下到河 裏用手潑水，表示沒甚麼好怕的，但是族人不敢嘗試。宣教士再下到 水深及腰的地方，用手捧著水洗洗臉，還是沒辦法說服他們。 宣教士站在水中思索：「怎麼樣讓他們相信過河是很O K的事 呢？」稍時，他縱身游向中央水流，並且潛入水中，浮出水面後，再 游到對岸。站在岸上，他跳躍呼叫，同時上下揮舞著拳頭，這是他們 勝利時的動作。族人這邊也跟著跳躍呼叫，揮舞拳頭。之後，宣教士 引導他們一一渡河，到達醫療所就醫。 據此故事，作家魯卡杜（Max Lucado）詮釋說：「宣教士的所做 所為不就是耶穌基督對我們所做的一切嗎？祂進入死亡的河流，勝利 地出現在對岸，所以我們就不必再懼怕惡靈和死亡，並且在耶穌裏， 得著永生。」 14
或有人認為 耶穌從死裏復活不 可能，是神話或迷 信。想必是不明白 這段歷史事實、祂 的身分、權柄和能 力，也不知祂被釘 死十字架和復活跟我 有甚麼關係。 就在二○一二聖誕 假期，牧師大衛卜萊特 （David Platt）在美國聖 路易呼召一萬六千多名年 輕人出來獻身服事耶穌 基督。他說：「你我的 心臟正在規律跳動，是 因為耶穌使它跳動，如 果祂停工，你我也就停 了。」人的存活，一切在祂手中。他並引 申啟示錄給予終極的答案，耶穌說：「我是阿拉法（Alpha）， 我是俄梅戛（O m e g a）；我是首先的，我是末後的；我是初，我是 終。」（廿二章13節）基督是創造者，是我們的救贖者，永在的 父。祂是上帝。 人生是客旅，人當愛惜自身生命和靈魂的來去，想來無與倫比的 神已透過十字架，顯現祂對人類無與倫比的愛，把耶穌賜給你我當作 聖潔的挽回祭，並且像渡河的宣教士，展現一個勝過死亡的永生盼 望。對照離世後去到陰間聽候發落、六道輪迴的說法，我們何不選擇 趨吉避凶呢？◆ 15
歌 復活詩 ◆周慎安
青苗生長歌
春的暖陽，總算發揮它溫暖的能力，驅散了寒冷的冬天，雖
初然變異的氣候打亂了花朵樹木更換春裝的腳步，五彩繽紛 的花朵，綠意盎然的新葉，還是拼了命的綻放，為大地的季節交 替，寫下新一頁的璀燦詩章。 詩人蓉子說：「春原是死亡後的再生，臘盡歲枯後的復 活。」（註2）看著盛開的迎春花飛上枝頭，不免一股愁緒浮上心 頭，因為緊接著繁花似錦的，就是淒美的落花凋零！人的一生， 在時間的長河中，就如曇花一現，倏忽消逝，人的死亡，也如 落櫻的紛飛，灰飛煙滅。看著曇花，看著落櫻，那淒美的死亡意 象，讓世人駐足凝視，悵然若失之後，除了興起虛無的歎息，還 能有甚麼？ 看著花開花落，令人傷感興歎之餘，請挪移你的視線，看看 那種籽落土吧！小小的一粒種籽，毫不起眼的一粒種籽，被重重 的厚土埋藏在地裏，等待時候到了，它將衝破厚重的泥土，置之 死地而後重生出那青青的幼苗。一首流行於十七、十八世紀的法 國民間聖誕頌歌，十九世紀時被英國的John Macleod Campbell Crum 牧師填上新詞，藉著描述種籽發芽，青苗生長的情景，復活重生 的喜樂意象充滿整首詩歌。相同的一首輕盈曲調，跨越時空的感 動了不同的耶穌信徒，它歡唱了耶穌的誕生，它也頌讚了耶穌的 復活。 或許有人嚮往如落櫻般紛飛而逝，有人嚮往如曇花般令人屏 息以待，短暫風華之後，隨即謝幕。死有輕如鴻毛，有重如泰 山，死亡的悲歌，千古吟唱，復活的盼望，可有人知？ 二千多年以前，曾有一個聲音震古鑠今的大聲宣告：「復活 16
在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的 人必永遠不死。」（約翰福音十一章25〜26節）「信耶穌，得永 生！」不是一句標語，它是一個事實！千古以來，有許多人為了這 個事實，如種籽一般重重埋入深深的土地中，百年身後，綻放出奼 紫嫣紅的復活花蕊！那震古鑠今的宣告，言猶在耳，問題是，朋 友！「你信這話嗎？」
青苗生長歌 詞：John Macleod Campbell Crum 曲：法國傳統聖誕頌歌
1. 種籽躺臥泥中，粒粒地裏藏， 麥子發芽生長，青苗長成秧； 象徵那愛，從死亡中甦醒， 如今愛再來臨，像麥苗青青。 2. 祂被放進墓裏，那愛被殺害， 人們都以為祂不會醒過來； 像那種籽，泥中安睡恬靜， 如今愛再來臨，像麥苗青青。 3. 在復活日來臨，像種籽生長， 曾經睡在墳裏，歷三天時光； 轉瞬之間，由死寂中復興， 如今愛再來臨，像麥苗青青。 4. 我心悲慘傷痛，冷酷像嚴冬， 我寂寞的心田，淒涼如荒塚； 賴主撫慰，使我得新生命， 如今愛再來臨，像麥苗青青。
（註1）歌詞選自詩歌本「普天頌讚」第197首 （註2）這是華人女詩人蓉子的詩作「春」 ，選自其詩集「天堂鳥」 ， 道聲出版社出版。 17
復活 真理
你真的明白 耶穌復活的道理嗎？ ◆R.J.
Rushdoony著 周氏 翻譯 、整理
羅在寫給哥林多教會的書信中清楚地指出：如果主耶穌基督
保被釘死的身體沒有從死裏復活（哥林多前書第十五章），則 使徒們所傳的福音便為枉然。因為，整個福音的中心乃是關乎耶穌 基督的代罪之死與復活。並且這個從死裏復活的大能，不僅永遠地 廢去了罪與死亡的權勢，更使得基督徒得以藉著主耶穌基督過得勝 的生活（哥林多前書十五章54〜57節）。如果這樣的教導並非確實 可信，保羅補充道，則使徒們便是「為神妄作見證」了（十五章15 節）。
死裏復活，基督教信仰的根基 主耶穌的身體從死裏復活乃是基督教信仰的根基。聖奧古斯丁 在談到主耶穌肉身復活時說：「主耶穌復活後，仍保留手上的釘痕 與肋旁的扎痕，是為要顯現給門徒看，證明他真是肉身復活了。而 在海邊詢問門徒有無食物可吃，則再次肯定門徒他的身體實實在在 是從死裏復活了。凡不信主耶穌肉身復活的人，他們的信是假的， 且只不過是摩尼教一派的異端罷了。」所以，將主耶穌肉身復活此 一神學性的教義避開不提，無非是否定基督教的存在。那些視聖經 中有關主耶穌肉身復活的記載為象徵性的比喻，而非字面上實意的 「牧師」，雖然佔據講台，所傳講的「福音」實則否認了基督教的 基要真理，充其量不過是另類的人本異教信仰罷了。因為，他們不 承認人類問題的根源乃在於罪，且「罪的工價就是死」，只有倚靠 基督復活的大能才得以重現生機。處心積慮地改變外在的環境，並 無法達到解決人類問題的目的。 18
聖經很清楚地指出：人犯了罪，抵擋並悖逆造他的神；因此人 必須被更新（即人必須重生）。人並非不能明白這個道理，因為整 個人類歷史的發展不外乎求新求變，只是他們用的不是神在聖經上 所指導的方式，而是試圖透過各樣的人本改革運動，達到社會重 建與復興的效果。這一連串的人文革命其實是罪人對神掌權的否 定，是人不斷地重複始祖被撒旦試探時的無聲宣告：「人是自己的 神。」（創世記三章5節）我們必須明白，所有以人的思想為本所推 動的革命運動，實質上是一種對神的悖逆行徑，用以否定主耶穌的 復活的大能：「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。」（以 弗所書二章1節）並妄想用人自以為是的方法掌控人類的命運。對不 承認主耶穌已經以復活的大能掌管了天上和地上國度的人而言，神 是死的；在他們無知昏暗的心裏，他們不能明白神藉著死廢去了死 的權勢，並帶來復活的新生命此種極其深奧的神國道理。
死裏復活，勝過死和罪的權勢 離開了主耶穌基督，人只不過是革命運動下的產物。不論人承 認與否，只要他們不走在跟隨神的路上，卻以為不斷的革命是一切 問題的解答，他們便是走向滅亡之途。因為「有一條路，人以為 正，至終成為死亡之路。」（箴言十四章12節，十六章25節）一 個墮落無望的罪人，其生存之道無他，只有向神死，以期在主耶穌 的復活大能之下重生；一個充滿邪惡的世界，需要（好人）撥亂反 正，使世界變好，只有基督耶穌才能夠使罪人轉變成為屬神的人， 重新建立一個敬虔的國度。 復活一事證明了耶穌基督的大能高過罪與死的權勢。他能夠使 死在過犯中的罪人從罪中復活，並用重生得救的罪人在地上建立一 個新的國度，及至永遠的新天新地。 這世上的爭戰不外乎兩國之戰：一方以人文思想掛帥，另一方 則以主耶穌復活的大能為旌旗。勝負已然明瞭，因為「靠著愛我們 的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅馬書八章37節） 如此深奧的復活之道，你真的明白嗎？◆ 19
寫給真理的追尋者 道德的外衣不能遮蓋我的醜陋 良心的責備不能使我瞬間成聖 人類啊人類
祂救了我
累積了太多自高的詞彙 那些只會使我更加自卑 不能救我脫離罪惡的深淵
◆迷迭香 於是我站著看我自己 冷眼看我自己的靈魂 千瘡百孔 就要跌落深谷 粉身碎骨 誰能救我 救我脫離這世俗的綑綁 脫離自我的纏累 這時 祂來了 以一貫仁慈大能的膀臂 祂救了我 使我免於眼淚免於死亡 並讓我坐在祂的身旁 輕看人間一切虛浮榮華 在光芒萬丈的雲彩中 我竟懷抱了永恆 永恆亦將我懷抱
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