1
歡迎光臨！貴賓請進！
站在巨人肩上
◆黃友玲
是俄國大文豪托爾斯泰的短篇故事，寓意深長，值得思想。
這他寫道，有個鞋匠，名叫馬丁，他有個兒子，但後來兒子生
病死了，這件事給他的打擊極大，他幾乎活不下去。 有個老朋友來看他，看見馬丁如此消沉，就勸他：你該好好想想
自己活著的目的。馬丁問：「我們為甚麼而活？」 「是為了上帝，祂賜給你生命，你該好好為祂而活。你認識字嗎？
買本聖經來讀，你就明白了。」 馬丁果然去買了聖經，開始研讀，誰知他越讀越起勁，甚至愛不
釋手。他整個人改變了。 一天，他讀到聖經上寫，有一個有錢的法利賽人請耶穌到家裏
吃飯，卻沒有備水給耶穌洗腳，倒是一個有罪的女人用淚水為耶穌洗 腳，又用頭髮擦乾。 馬丁反問自己：若主真的來到他家裏，他會怎麼對待耶穌？ 不久，他困頓睡去，夢中彷彿聽見有人叫他，他忽然驚醒。此時他
清楚聽見一個聲音說：「馬丁！明天注意街上，我會來看你！」 第二天，馬丁清早即起，警醒地注意窗外來往的人們，等了許久， 也不見甚麼人來探望他，但他卻注意到除雪的清道夫站在牆邊喘息 取暖，那老人累壞了，馬丁立刻請他進來，給他熱茶，讓他休息。
老人走的時候，感動得流淚，頻頻道謝。 不久，來了一個婦人，懷裏的嬰孩哭個不停，他們衣物單薄，冷得全身發 抖。馬丁連忙請他們進來，讓他們靠著爐邊取暖，並奉上熱湯和麵包，婦人感 動不已。馬丁一問才知：婦人窮得連僅有的披巾都送進當鋪，他立刻拿出自 己的冬衣，加上一些金錢，好讓她贖回披巾。 送走了婦人，不久，遠處走來賣蘋果的老太太，她筐裏的蘋果所剩無幾， 忽然一個小男孩想順手牽羊偷蘋果，老太太一把捉住他，破口大罵，要扭送 警察局。馬丁見狀立刻衝出去，瞭解狀況後，便勸老太太再給男孩一次機會， 並告訴她耶穌說過的一個比喻：一位君王免了他僕人一大筆債務，但那僕人 竟不原諒欠他債的同伴。老太太終於心軟，願意放手，男孩也認錯道歉。一 場衝突終於化解。 馬丁回到屋裏，心裏仍然納悶著：主甚麼時候來？這時，他拿起聖經，一 段經文映入眼簾：「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝，我流落異 鄉，你們接納我到家裏……。」馬丁恍然大悟，這天主耶穌真的到他家裏來 2
了，而他也盡心招待了。◆
親愛的讀者：平安！ 炎炎夏日，對於還要面對「考」試的莘莘 學子而言，是成長中難忘的另類經驗。 人生也像四季般，充滿許多的變化與令人 驚嘆的精彩，無論你現在身處在哪一階段，學 習放慢腳步，留意身旁的人事物，用心欣賞周 遭的美景，相信會有不同的得著與感動。 神恩待大家 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
本月刊免費贈送，費用均來自各 地熱心基督徒之奉獻，若您有 志於宣道工作，可將奉獻劃撥至 「0003747-2財團法人基督教台 灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊 所發之收據，報稅時可以捐款 抵扣。本刊內容因個人對聖經 真理有不同的領受，不一定代表 本刊立場。本刊圖文均有版權， 轉載須先取得同意。 三重郵局許可證 三重字第00658號
2 4 7 8 10 12 14 21 24 26 28 30 32 35 36
2 013年 /8月號 / 第52卷 / 第618期
站在巨人肩上/歡迎光臨！貴賓請進！ ◇黃友玲 真實故事/總在峰迴路轉處遇見神 ◇尹常 智慧資料夾/當人掉入坑洞 ◇魯賓遜 海海人生/想你，爸爸！ ◇海蘭 聰明好管家/熱情&情緒◇張世民 有真有愛/悔而能改蒙恩福 ◇蘇文安 山居歲月/牧家旅遊 ◇黃秋芳
真實故事/體會耶穌捨己的愛 ◇陳鴻基口述
迷網不迷惘/一男一女不單獨進聊天室◇陳鳳翔
青年YOUNG觀點/畢業不怕，有祢同在就是天堂 ◇孫以琳
做明白人/他是基督徒嗎？◇周氏
心情點滴/另一條路 ◇約伯
愛中生活/寄包裹 ◇娃柔
EQ加油站/感恩是一切美德的開端 ◇金不換 寫給真理的追尋者/掌上明珠 ◇吳碧雲
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
3
總在峰迴路轉處遇見神
◆尹常
四固與爭奪統治權爆發內戰，
母、爸爸、媽媽和志敏的兄弟姊
情勢混亂，百姓難以安居。為避
的日子，爺爺有自己的樂子，志
戰亂，一批又一批的人逃難至香
敏上學時間一到，到哪裏去，根
港，那時的香港滿街都是難民，
本沒人知道，在這種情形之下，
混亂程度不下內地的戰亂，難民
要變壞很容易。特別是在青少年
們存著只要「活著就有希望」的
階段，誰說甚麼，就做甚麼，行
心。
為也最容易偏差。
○年代，大陸國共兩黨為鞏
真實故事
「
妹遷居到台灣。那一段爺孫同住
巧合地，翁志敏住家不遠處
因戰亂被迫離鄉背井
4
有一間教會，該教會傳道人常主
出生在湖北的翁志敏，五歲
動關心當地的青少年，邀請他們
時，為尋找一點活著的希望，爺
到教會聚會，接觸信仰，「當
爺帶著三代家人倉皇逃到香港九
年，我和陳寶銓就是黃傳道關心
龍城，成為悲慘戰火下遷徙的一
的對象，如果在那時期我沒有接
員。
觸教會，沒有傳道人時常關心，
當年九龍地區，滿是違章建
沒有信主，今天我的人生可能就
築，龍蛇雜處、環境複雜，為求
不是這樣……。」如今陳寶銓已
自保，各地的同鄉們結黨組成幫
是華人教會界令人尊敬的牧者，
派，街頭打架滋事時有所聞，而
翁志敏成為醫療傳道的宣教尖
有幫派就有不法的槍械問題，走
兵。可以想像，若沒有基督在裏
私、毒品交易、色情猖狂自然充
面滋長，情況可能就全然改觀
斥……。難民，無可選擇，雖無
了。
奈，還是必須居住於此，依附於
翁志敏在教會傳道陪讀聖
此。逃難的年代，「未來」是甚
經，陪伴成長之下，十四歲那年
麼，沒人敢想，過得了當下才最
決志信主，「那是我人生轉折
重要。
的關鍵，我只有感恩，只有稱
翁志敏十二歲時，爺爺陪他
謝，只有珍惜，決志將福音傳給
繼續留在香港讀完中學，而讓祖
人。」更有感於周遭常有不同的
時我領受到的異象
多同學在這股負面勢
是 —— 把 福 音 傳 出
力介入之下，人生走
去。」
樣。而他在青少年階
正巧「中國信徒
段，跟著教會成長，
佈道會」計畫成立
跟著傳福音，幫助人
「澳洲中信」，期望
接觸信仰，最期望，
在華人教會中傳遞宣
「我的朋友都能成為
教差傳異象，於是
主門徒，成為見證
翁志敏醫師、朱柏
者，成為一個對的
濂教授和陳寶銓牧
人。」
總在峰迴路轉處遇見神
惡勢力在拉扯，有很
師等人即積極穿梭華 人教會，呼籲華人要有宣教的使
澳洲依親開啟新生活
命，終於一九九三年在雪梨設立
十七歲時，爺爺安排他依親
「澳洲中信」。「澳洲中信」成
到澳洲雪梨的姑姑家，開啟他人
立這二十年來，傾全力宣教、傳
生再一段的峰迴路轉。或許是看
福音，在南半球的大洋洲之外，
到戰亂中，不獨立就孤立；也或
還至未得之民的斐濟（F i j i）、
許是在成長階段，信仰根基建造
巴布亞新幾內亞（P a p u a N e w
得深厚，翁志敏沒有爸媽陪伴在
Guinea）、所羅門群島（Solomon
身邊，更沒有享受兄弟姊妹手足
Islands）、薩摩亞（Samoa）……
之樂，還能自在「依親」，是因
等國宣教，「我們常常帶著《中
「有很多教會的弟兄姊妹一起團
信月刊》、福音單張，或開車、
契生活，我從不覺得孤單。」翁
或搭飛機、或徒步到處拓荒傳福
志敏在雪梨讀完中學，考上醫學
音。」只要有華人聚居之地，就
院，畢業之後，成為執業醫生，
組短宣隊去，福音腳蹤擴張到教
一路順遂。
堂圍牆以外。
當他三十歲時省思自己：就 這樣安逸當醫生過一輩子嗎？總
全心投入宣教與服事
覺得自己欠了福音的債，內心
宣教，激勵澳洲的華人基督
有一股遵守「大使命」的聲音響
徒跟著宣教士的腳蹤前進，只要
起，他求問神該怎麼做，「那
知道哪裏有華人，就組隊前去 5
總在峰迴路轉處遇見神
宣教。「我們在瓦努阿圖共和國 （Republic of Vanuatu），知道首 都維拉港那裏的華人約有八百多 人，我們先後派遣短宣隊開荒佈 道。」瓦努阿圖的華人，大都是 從大陸過來，有的是船民，他們 經濟力較弱，以小小資金開個小 雜貨店，全天無休的工作。短宣 隊要進行探訪，要個人佈道傳福 音，難以找到適當時間點切入， 這時翁醫師就以「義診」為名進 行探訪、看診，「接下來我就傳 遞福音，效果便顯現出來。」一 段時間下來，近四十人信主， 「後來就為他們籌組了團契，差
醫師常一早就到教會準備，「我
派巡迴宣教士牧養他們。」
花愈多時間在教會，就覺得越蒙
翁醫師除了熱衷傳福音之 外，特別對服事華人社群的教會
中。
有著使命感，甫成立一年多的天
翁志敏從開業醫師轉成自己
恩華人長老會，主日有華語、粵
開設之醫院的「顧問醫師」，
語及英文崇拜聚會。粵語聚會人
「因為兒子、媳婦都是醫師，接
數成長至二百多人，華語聚會也
下我的醫院，繼續執業。」翁醫
快速成長至一百人左右，為了讓
師感謝神在他人生的每一個階段
教會的敬拜讚美更活潑，翁醫師
都賜下恩典，現在已過「從心所
看到教會沒有吉他手伴奏，就自
欲，不逾矩」的古稀之年，但他
告奮勇學習吉他，在教會跟著敬
總認為自己時時刻刻都是「恩典
拜團一起服事，他笑稱自己是澳
年」，這恩典白白得來，也要白
洲華人教會年紀最大的吉他手。
白獻給神，「我豈能忘記主的恩
雖然如此，他心裏清楚「彈吉他
典」。這就是翁志敏獻身宣教與
參與敬拜服事，又是生命成長的
服事的心志。◆
一大峰迴路轉」。主日時間，翁 6
福。」服事不分年紀，他樂在其
當人掉入坑洞 ◆魯賓遜
路人甲掉入一個很深的坑洞，驚嚇之餘，努力思想如何
有脫困。他摸摸陡峭的坑壁，不可能自力爬上去。這時，
有一個穿著袍子的旅行者路過，赤足踩在洞口邊，跟甲說：「你要打坐冥想， 使靈魂淨化，直到進入涅槃，所有的痛苦就會消失。」這人盤腿而坐，手捏蓮 花指，持續一段長時間，他仍自知困在坑洞內。 又有一個旅行者經過，跟甲說：「宇宙間一切都是虛幻，坑洞也不存在。 經過一番哲理思索，這人自覺仍困在存在的坑洞內。第三個旅行者跟他勸 說：「你要修道、行善，消除業障，以提升輪迴層次。」這人自忖：「我困在坑 洞內，自顧不暇，如何行善？」 接著又有一個旅行者經過，指示他說：「你每 天要朝東方跪禱、膜拜五次，以求得心靈的清靜安穩。」這人試著行，但有限 的體力更加疲乏、不安。 隔天早上，有一人來到洞口，居然叫出他的名字，問他要不要獲救，這人 望著上方點點頭。接著有一大串繩索拋了下來，他正想哪有力氣爬上去，那 人已沿著繩索滑下來，把他扛在背上，再一步步爬出洞，終於重見天日。這人 累得癱在地上，那人拉他一把坐了起來，發現繩索固定在一個十字架，才明 白救他的人是耶穌基督。（參考Youtube: bluefish.com \ A Man Fell in a Hole） 自毒澱粉事件爆發以來，人心惶惶，從大賣場、小吃攤、到學校福利 社，幾乎都淪陷。非法添加物四處流竄，無人敢說「我沒有吃過」。人性的罪 （sin）也是這樣流竄，如貪婪、驕傲、忌妒、恨人，表現在法律上的罪（crime） 多得不可勝數，包括酒駕的「醉」大惡極。所以若有人說：「我沒甚麼罪。」豈 不就是多了一條說謊的罪？ 自古以來，人類發明許多宗教、儀式、修行、哲理等，大抵是企圖解決今 生的罪（sin）、罪業（karma）、或不安，害怕離世之後，不知何去何從。尤其農 曆七月的祭鬼、盲信、或恐懼，惟有在耶穌的愛裏才能找到安全感。因聖經在 約翰壹書四章說：「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏 面。……神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。…… 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」（15〜18節）願你吃得健康、長 智慧、活在神的愛裏。◆ 7
海海人生
◆海蘭
想你，爸爸！
向，人們對母親節，總多過對
一父親節的重視。然而，華盛頓
州，士波肯市（Spokane）的杜德夫人 （John B. Dodd），卻於一九○九年 首次提出「父親節」的想法。她希望 有個特別的日子，來向她的父親威 廉斯馬特（William Smart）先生表達 敬意。 因為，她母親在生第六個孩子 時不幸去世。經過幾十年辛苦，獨
邊還有另一張老照片，是他自己一
自一人把孩子撫養長大。卻在子女
歲時和他老爸在台北新店溪畔的合
盼望能讓父親安享晚年之際，因過
影。
度勞累而病倒離世。成年後的杜德
新店溪畔，澗水淙淙，他倆著
夫人，意識到父親在養兒育女的過
短衣短褲，赤腳蹲在河邊卵石上，
程中，所付出的愛心與努力並不亞
玩著一再重覆的遊戲；兒子臉上洋
於任何一位母親。於是經她多方努
溢著天真的笑容，不斷地撿起身邊
力奔走，獲得支持，於一九一○年六
石頭丟入玩具塑膠桶內，再將桶子
月十九日在華盛頓州舉行了全世界
舉得高高地，把石頭又全部倒回溪
第一次父親節聚會。一九七二年美
裏。他老爸幫他把倒掉的石子重新
國總統尼克森（Richard Nixon）簽
撿起來丟回桶內，又幫他把滿滿一
署正式文件，將每年六月的第三個
桶石頭抬起來，再「嘩！」地一聲，
星期天定為全美的父親節；也就是
倒回溪裏……
她父親生日的月份，並成為美國永 久性的國定紀念日。
「哈！哈！哈！」「哈！哈！哈！」 他們父子在盛暑的每個黃昏，都會 玩這遊戲，樂此不疲！
可貴的童真童趣 今年美國的父親節那天，我的 電子郵箱裏，收到兒子寄給我和幾 位親朋好友孫兒一週歲的照片。旁 8
兒子十六歲那年，他父親罹患 肝癌，壯年辭世。童年那段日子就成 為兒子一生中最珍惜的片段。 「祝 好 友們 父 親 節 快 樂！今
天，我特別想念父親！由於我失去
於忙碌的我們，有沒有可能在孩子
了世上最寶貴的父愛，想給各位一
的生命中缺席而渾然不覺？跟孩子
個忠告：請多珍惜與父親在一起的
相處的時間裏，有沒有用心傾聽孩
每 個時刻！」看到照片，看 到這段
子，有沒有花時間陪伴他們？
話，我禁不住紅了眼眶。感受到兒
傳統觀念裏，認為養育孩子是
子想念爸爸的心情，深深地不捨！
母親的責任，父親只需賺錢養家。
我回覆：「你是一位好父親，就像你
但從孩子心理發展的角度來看，缺
爸爸一樣！」
席的父親，會影響他的自我認同，
有則小故事：某天，小兒問爸 爸一天能賺多少錢？「一百塊錢」， 爸爸答。 「那，我可不可以跟您借五十 塊錢？」
甚至整個性格。 然而，兒子能從父親身上學到 如何成為真正的男人、觀察男性怎 樣與人互動、體會男性如何面對苦 難。父親缺席，兒子就少了學習的榜
「為甚麼要借錢？你除了去買
樣。女兒能從和父親一起玩、一起做
那些沒用的玩具，或是沒營養的垃
事，有機會認識男女之別、學習與異
圾食物，還能有甚麼好事？」兒子低
性交往。更重要的是，常被父親讚
頭無語，怏怏不樂地回房間去了。
賞的女兒，會更溫柔、更有自信。
晚上，父親下班回家，到房裏
孩子的成長，是一席又一席美
跟孩子說：「孩子，爸爸今天下午跟
麗的盛宴，父親和母親都是他們生
你說話的語氣太不好了！我後來想
命中最重要的人，都不可缺席！缺
想，還是把五十塊錢給你吧！」「只
席的父親，不僅會影響孩子，還會
是，你年紀這麼小，借錢做甚麼用
造成家庭關係的不平衡。有位家庭
呢？如果要買東西吃或買玩具，我
婚姻諮商師說：「讓缺席的父親多
買給你就是啦！」
回家看看，一起享受天倫之樂。希
孩子開心地抱住爸爸說：「爸
望幾年後，我在做家庭治療時，不
爸，謝謝你！我存了好久的零用錢
再需要用空椅子或枕頭來代替父親
都不夠，現在加起來有一百塊錢了。
了。」
我 想 要 你 明 天 不上 班，在 家 陪 我 玩！這是你明天的薪水。」
台灣 父 親 節定 在 每 年八 月八 日；取「爸 爸」的 諧 音，十 分有意 思。兒子在爸爸節，想念他的父親，
做不缺席的父親 生活在現代社會中，為工作過
有智慧的兒女，更願深入地認識我 們天上的父親！◆ 9
聰明好管家
熱情&情緒 一個風雨交加的深夜，一對老
在夫婦來到一間旅館準備投宿 一晚。
◆張世民
所以這次不收費，歡迎您們下次再 來。」 老夫婦聽了服務生的說明，受
櫃檯服務生看到老夫婦進門，
寵若驚，也被他以客為尊、讓人有
連忙笑臉迎人的驅前問道：「兩位
賓至如歸的熱情接待所感動，老先
貴賓晚安，請問有甚麼需要我為您
生忍不住一直點頭稱讚，並對服務
們服務的嗎？」
生說：「你真是一位每個旅館都夢
老先生答說：「我們想住宿一 晚，還有空房間嗎？」 這個時節正是旅遊旺季，所有 的客房都已客滿，這位服務生心想
寐以求的員工，我們真希望能為你 蓋棟旅館。」服務生聽了並未放在 心上，只是始終如一的，以親切的笑 容和服務熱忱，送老夫婦離去。
現在已是深夜，如果拒絕，他們一
兩年後，服務生突然接到老夫
定投宿無門，流落街頭。服務生和
婦的邀請函，信中提及兩年前住宿
顏悅色且態度誠懇地回答：「實在
的事，這才勾起服務生的記憶，想
很對不起，今天的房間都已客滿，
起他們的身影。老夫婦在信中附了
但我無法想像你們要置身風雨中無
一張紐約來回機票，誠摯地邀請他
處棲身的光景，如果不介意，有一間
務必到紐約一趟。服務生感受到老
員工寢室，雖然不是很豪華，但還
夫婦的熱情，也就欣然赴約。
蠻乾淨的，可以讓您們暫時住宿一 晚，好嗎？」
闊別 兩年的老夫 婦 熱情的 迎 接服務生，並帶他來到一個街口， 指著一棟全新的宮殿式建築，對他
以客為尊的熱情對待 老 夫 婦面 對這位 熱 情的服務 生，似乎盛情難卻，也就欣然同意 他的安排。 隔天一早，老夫婦準備到櫃檯 辦理退房及結帳，值大夜班的服務
10
說：「這就是我們為你蓋的旅館，要 請你來經營。」 服務生不敢置信的說：「你一 定是在開玩笑吧！」老先生一臉笑 容的回答：「我向你保證，絕對不是 開玩笑！」
生仍未下班，看到他們，連忙親切
這位老 先 生 是 威 廉‧華 爾 道
地表示：「兩位貴賓早安，昨夜睡得
夫‧阿斯特，而那棟華麗的建築，
還好嗎？由於您們並不是住客房，
就是華爾道夫飯店（Waldorf Astoria
Hotel），是紐約極致尊榮的象徵，也
力。當你有熱情，就有動力。對人，
是各國政要造訪紐 約時下榻的首
你會竭誠以待，讓人如沐春風；對
選。當時接下經營重任的年輕服務
事，你會全力以赴，堅持到底。沒有
生名為喬治‧波特，也是奠定華爾
熱情的人，就像沒有油的車一樣，很
道夫飯店躋身世界首屈一指飯店的
難達到目的地。 熱 情，是 人 的 一 種 情 緒
推手。 由 這 段 故事 可知，顯 然 老 先
（emotion）表現，即是一個人對某
生和服務生都是非常熱情的人，乃
人或某事所表達的外顯情感反應。
能 成 就 這段 極富人情 味 的 佳話。
而「感 覺 比語言快十倍」，所以一
所以，熱 情 是 很 重 要 的 一種 情 緒
個 人 的 情 緒 好壞，是 否 熱 情？別
表 現，可 以 感 染 及 感 動 人 心，甚
人很容易立即感受。因此，前幾年
至 成 就一番 大事。現在 無 論 是 飯
學者專家強調「情緒智商」（E Q，
店、企業及服務業管理，都要求第
Emotional Intelligence Quotient）及情
一 線 的 服 務人 員，一定 要 有 熱 情
緒管理（Emotions Management）的重
（Passion）。
要。
情緒，個人修養的表現
外的自我管理能力，也是一種個人
情緒管理是考驗每個人在IQ以 有熱情的人，和沒有熱情的人，
修養的表現，國家整體國民所表現
給人截然不同的感受，而且在職場
的情緒管理能力，可以看出社會的
上的表現，也往往有如天壤之別。
人文素養及國民素質。期待我們的
許多成功的企業家、業務員、政治
國家社會到處都充滿有熱情的人，
家或是演說家、佈道家，都有一個
塑造一個高EQ、高素質及富有人性
共同的特質，就是對人或對工作充
的生活空間。
滿熱情。只要一接近他，就能感覺
聖 經 列王 紀 上十九 章十節先
到他的熱情如火，渾身充滿活力幹
知以利亞說，「我為耶和華萬軍之
勁。
神大發熱心」，這就是一種熱情的 熱 情 像 一 根 小 蠟 燭，可 以在
表現。看來，對神、對人及對事都要
黑暗中照亮四周；熱情又像一隻火
「大發熱心」，熱情以對，才是蒙神
把，帶給人溫暖及旺盛生命的感染
喜悅及得人喜愛的人！◆
11
◆蘇文安
悔而能改蒙恩福 報章、電視、網路上常看到政商名流貪贓枉法、敗
在德出軌的新聞。幾無例外的是，東窗事發之後，事 主必定拼命飾詞狡辯、卸責諉過。然而，聖經中所記載 的以色列國王大衛，雖非完人、雖曾失足，卻是謙恭自 省的罕見典範。——他悔罪後所作的一首詩可為明證。 這首被收錄於舊約聖經詩篇第五十一篇的悔過 詩，在最前面標示著「交與伶長」。意即將這首詩譜 上曲調，正式交付國家詠唱團兼交響樂團指揮，在 國家重要儀典上傳唱。這豈不等於國家最高領導人 為了宮闈醜聞敲鑼打鼓，公開在神和全國人民面前 認罪？這樣的懺悔可說是極有誠意了！ 然而，是否有真誠懺悔之心就必然得到解脫 呢？人能夠抓住自己的頭髮，將自己從罪咎的泥沼或 流沙中拉拔出來嗎？
神背負我們重擔及罪債 其實，「以悔過來消除罪咎感」，與「罪 惡過犯蒙神赦免」是截然不同的兩回事。前 者是「自力救濟」，有可能一時看似得到 心靈的平靜，罪咎感卻會如潮汐般不斷回 頭拍岸、日夜攪擾。後者則有一位救贖主 為我們背負罪擔、償還罪債、並賜下你我靠 自己所不可能生發的大愛與大能，使我們心 中得享真安息。 12
從頭到尾細讀才十九節的詩篇五十一篇，我們可以看 見：懺悔，絕不當僅止於以頓足慟泣、誠心認錯來抒解心靈 中沉重的罪咎感，求得精神上的解脫。「悔而不改」，恰似 由破船中拼命向外舀水，卻不去修補船身的漏洞，再多表面 上認錯的言語和動作皆屬枉然！真正的懺悔，乃是修補生 命、重建生活的一道門，目的是為了讓我們獲得醫治自己、 彌補別人、超越環境的熱力、愛力、生命力。而其悔過求恕 的終極對象只能是神！ 那麼，這種以聖經真理為是非善惡底線的真悔改，可以 將我們帶向何方？此詩的信息再清楚不過了—— 向神懺悔，可創造一個新的自我，讓你我不只能由罪咎 感中得到徹底救贖，且能重獲尊嚴與希望。 向神懺悔，可讓你我因接通天上的泉源，而自心靈深處 湧流出無窮的力量，煥發出嶄新的生活型態與人格特質。 向神懺悔，可使我們樂意給遭遇失敗、挫折，困陷悔 恨、羞慚的人，同樣有懺悔的機會，因我們深知自己曾何其 不堪。
有清潔的心、正直的靈 你我都曾犯錯，很可能正在犯錯，來日更難保不再犯 錯。然而，在悔改的生命之旅中，我們不須再戴假面具冒充 完人，不須再一味呼口號而無行動。相反地，因在神面前已 徹底悔改認罪，所以能對神有信、對己有望、對人有愛。從 此，人際社群不再成為相咬相吞的叢林，而是互相扶持、榮 神益人的樂土。正如大衛王在此詩中的祈願和讚歎——「你 所要求的是真誠的心；求你用你的智慧充滿我。求你除掉我 的罪，使我潔淨；求你洗滌我，使我比雪更白。求你讓我聽 見歡喜快樂的聲音；你雖然粉碎了我，我會再次歡樂。…… 神啊，求你為我造一顆純潔的心；求你賜給我一個又新又忠 誠的靈。」（現代中文譯本）◆ 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
牧家旅遊 如小學生要外出宿營一樣，臨睡前整理行李到大半夜，小寐一下
就後清晨三點起床，神采奕奕的拉著行李箱到定點集合，有二十位 牧師師母要一起搭早班飛機前進越南。 這是我第一次參加牧者家庭的海外旅遊，心裏不只覺得新鮮，更期 待得到一些意外的「牧會分享」的收穫。候機時，有同工拿出一大包玉 荷包荔枝來分享，此物不能帶上飛機，於是大家就努力的把它分完、吃 完，笑聲和甜蜜為接下來的四天行程掀開快樂的序幕。 飛機的後幾排都是「我們」的位置，於是，誰想跟誰坐都沒問題， 謝謝大家讓給我機翼邊靠窗的位置，讓我一路上飽覽密閉小窗外的綺麗 雲景。我平日就喜歡拍攝雲的變化，尤以群聚在天邊的日出和日落的色 彩最為耀眼亮麗。 當飛機衝上雲端，地球就在我的視線裏逐漸縮小，地界也很快的被 雲層覆蓋。我俯瞰時，機翼下的團團雲圈，圈圈相連，深不可測；平視 時，雲層的盡頭矗立著好幾座層層疊疊的雲山，有的雲裏裹著光，呈現 透明發亮的白；有的肚子是厚厚的寶藍，再以柔和的白雲鑲邊，煞是好 看。好希望自己有雙翅膀，能飛到雲的盡頭去看個究竟。 接近越南前，機身的高度下降，有一小段時間我看到一大片藍藍的 海洋，海上有零星的小白點，看不清是船隻或海浪。當陸地再次出現 時，綿延千里的海岸線上有一圈擱淺的白色泡沫包圍著綠色陸地，好像 一件滾了蕾絲花邊的漂亮裙襬。 第一天，北越以四十一度的高溫熱情相迎，這個下馬威令人印象深 刻。參觀黃色法式建築的胡志明故居後，轉入名聞遐邇的Bat Trang陶藝 村，欣賞上千件的陶藝製品及刺繡藝術。令我感動的是刺繡的工作人員 中，有多位是足障者，因此讓我對陶藝村多了一份商場之外的尊敬。 前往世界八大自然奇景的下龍灣，需要四小時的車程，觸目所及的 路景應似台灣五○年代的光景：石子路的顛簸、塵土飛揚的路面、不絕 14
於耳的喇叭聲、戴斗笠穿拖鞋、騎腳踏車兜售 商品、喜歡戴軍用綠帽崇拜英雄、路邊大小不 一的木板手寫招牌……。 沿路看到的建築多為狹長型，面很窄，卻 很深，是因法國殖民時期是以房子的面寬來計 算課稅，越南人為了避稅，就把房子蓋成狹長 深邃的樣子。一路上所見的農村景觀，到下龍 灣後完全改觀，靠路面的新建物與鄰近的舊建 物並存，是一個以漁業及觀光事業為主的城 鎮。 第二天，我們在下龍灣的渡輪上悠閒的飄 盪了一整天。這個海灣面積約四千平方公里， 約有二千個大小不等的石筍狀石灰岩島嶼散列 期間，每個島嶼上都有濃密的植物分佈，也因 不同的造型而有不同的名字：龍島、猴島、蟾 蜍島、鬥雞島……，較大的島嶼Tuan Chau 和 Cat Ba，上面有永久居民。途中參觀驚訝洞，洞內有無數的鐘乳石和石 筍，但被加入太多商業的味道，以及想以五彩燈光營造神祕色彩而失 真。這是我覺得很可惜的事。 團員中有幾位牧師師母登上四百廿四階的英雄島（TITOP），他們 回到船上時受到英雄式的歡呼。船在羅列的島嶼中緩慢繞行，我們在船 內喝茶聊天，偶爾有賣水果的婦女或小孩攀爬到窗邊，紅毛丹、山竹或 香蕉……一小籃台幣一百元，這些海上商船是婦女們賺取微薄收入的工 具，甚至有人把小嬰兒帶在船上，看來十分辛苦。還有以船為屋，以海 為家者，他們聚在一處，形成一個特殊的小型社會；有商店，有私塾， 自給自足。我們這些在路地生活慣了的人，很難想像他們的水上生活。 觀賞水上木偶戲是第二天晚上的重頭戲，那是越南相傳千年的國寶 藝術。舞台搭在水池裏，後台的演員要有很大的臂力才能在水中操控連 接大木偶那兩公尺的長木棍，及牽動細部動作的多條絲線，著實不易。 水上木偶起源於紅河三角洲，當地湖泊遍布，水患為災，居民苦中作 15
樂，在水上搭起戲棚玩戲偶，後來也能玩到宮廷去，成為御前戲。 第三天，我們回到河內逛卅六條古街，一群人在還劍湖畔候車時， 目睹一位韓籍女孩攝影機被搶，沿街狂追著搶匪的飛車大叫情景。讓我 突然想到地陪第一天的警告，他說：「越南貧窮，搶匪多，背包前掛是 自己的，後背是別人的，側背是一人一半。」妙語背後含著很難分解的 民族心酸。 「36」古街是古代商業繁榮時聚在一起的商業區，分門別類，再以 類別取街名，其數字來自古云，「36行，行行出狀元」之說，我覺得其 中較特別的是打鐵街和清洗摩托車街，由這兩街可看出越南的生活與文 化。 傳統的單人人力車已被限制進入古街內部，因古街人車多交通亂， 這種行走速度慢又占空間的觀光車，只能在外圍逛逛。我們搭電瓶車， 車伕們個個身懷絕技，在車水馬龍的小街上橫衝直撞，沒有紅綠燈暢行 無阻，也讓我們看得目瞪口呆，膽戰心驚。 古街內有一間聖若瑟教堂也成了觀光景點，門口甚至排出了入內參 觀的時間表。我們一群人安靜的由側門入，坐在長椅上靜默禱告。出教 堂後，我們觀賞了圍牆上一大片的銅雕壁畫，這壁畫從創世記的光講到 啟示錄的聖城，這光在我們的靈裏牽扯出一份靜默的震懾。 詩篇八十六篇九至十節：「主啊，你所造的萬民都要來敬拜你； 他們也要榮耀你的名。因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。」詩 篇十九篇一至四節：「諸天述說神 的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日 到那日發出言語；這夜到那夜傳出 知識。無言無語，也無聲音可聽。 它的量帶通遍天下，它的言語傳到 地極。」是的，神的言語將傳到地 極，傳到越南，願我們穿著平安的 福音鞋，讓行經之路都成為神所滴 油祝福之地。◆
16
中信家庭主日學週報 台灣的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒 的家庭基督化，將更使教會成為榮耀的教 會，影響社會。為此，「台灣中信」將 籌備《家庭主日學週報》。 2013年7-10月將有三期試 刊，2013年11月起正式出刊，每 月四週，連續三個月一季關於 婚姻家庭的課程，免費提供教 會小組和基督徒建立家庭祭壇 使用。
本週報僅限教會、團體索取，以20份為數量單位， 請來函twccm@ms15.hinet.net或致電中信(02)8512-4242#115向發行部登記。
廣
告
回
函
台灣北區郵政管理登記証 北台字第10323號 郵資已付·免貼郵票
100
台北郵局1872號信箱
台灣中國信徒佈道會
收
17
收支表
帳 號
98-14-43-04
◆◆◆◆◆◆◆
◆◆◆◆◆◆◆
2012年5月 1日 ∼ 5 月 31日
收入 $947,263
$159,834
售書收入
$37,750
其他收入
$150
大樓奉獻
通訊欄(限與本次存款有關事項)
$5,700
利息收入
□ 為刊物印刷費
$1,108
□ 為海外宣教
$1,151,805
收入合計
人事費用＊＊
$483,906
郵寄費用＊
□□
（請註明：品名、數量、郵資）
$287,586 $21,300
國際宣教
電話
$6,804
差旅支出
$42,616
利息支出
$29,544
稅捐支出 其他支出
財團
地 址
$497,250
(小
□ 訂購中信出版品
支出 印刷材料＊
金 新
姓名
宣教奉獻
0 0 0 3 7 4 7 2 戶 名
讀者奉獻
郵 政 劃 撥 儲
$127,373
支出合計
$1,496,379
本期餘絀 本年累計餘絀
—$344,574 —$1,279,108
＊ 印刷材料、郵寄費用包括中信月刊、海外宣教雙月刊 二刊物之印製、裝訂、紙張、郵寄等費用。 ＊＊人事費用包括薪資、退休金與中信月刊、海外宣教 雙月刊、iyoung雙月電子刊三刊物之稿費與編輯費。
虛線內備供
註：奉獻徵信錄登於http://www.twccm.org.tw
信用卡專用 此奉獻單僅供「信用卡」專用，若已劃撥，請勿填此單，以免重覆扣款。 奉獻人姓名：
小姐/先生
信用卡別： □聯合信用卡
□VISA
□MASTER
信用卡卡號：
□JCB
年
月
年
月
日
□美國運通
發卡銀行：
（在信用卡背面簽名處） 金
卡片末三碼： 有效期限：
填卡日期：
額：
身份證字號：
聯絡電話：（H）
（O）
聯絡地址：□□□ 簽名：
授權碼：
（請與信用卡背面簽名一致）
單位代碼： （本欄免填）
本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業，納稅義務人可利用自然人 憑證下載或臨櫃查詢，歡迎您多加利用。
□同意授權本會提供捐款資料予國稅局。
金 存 款 單 佰
拾
萬
仟
佰
拾
元
小寫)
團法人基督教台灣中國信徒佈道會 寄
款
◎寄款人請注意背面說明。 ◎本收據由電腦印錄請勿填寫。
收款帳號戶名
金 額 新台幣
仟
郵政劃撥儲金存款收據
人
存款金額
□□—□□
電腦紀錄
經辦局收款戳
經辦局收款戳
供機器印錄用請勿填寫
歡迎使用信用卡奉獻 ※注意事項 ◆持卡人同意依照信用卡使用約定，一經使用或訂購物品，均應按所示之全部金額付款予發卡銀行。 ◆為確保您能儘快收到收據與訂購品，請務必清楚填寫各項資料，及親筆簽名。 ◆可將此單郵寄或傳真至「中信月刊」；傳真號碼：（02）8512-4246，電話：（02）8512-4242 ◆不接受大來卡。 ※ 我要為中信事工奉獻（請勾選） □為「中信文字事工」奉獻： 元 □為「宣教差傳」事工奉獻： □為「宣教大樓基金」奉獻： 元 □為 宣教士奉獻： □為「大陸宣教事工」奉獻： 元 □我要每月信用卡扣款 元，自 年 月 日至 年 ※ 我要訂購中信出版品： 品名： 共 份 品名： 共 份 品名： 共 份 我要買上列出版品，共計(含郵資)
元 元 月
日。 元 元 元 元19
請寄款人注意 郵撥存款收據 注意事項 一、本收據請妥為保管，以便日後查 考。 二、如欲查詢存款入帳詳情時，請檢 附本收據及已填妥之查詢函交原 存款局辦理。 三、本收據各項金額、數字係機器印 製，如非機器列印或無收款郵局 收訖章者無效。
一、帳號、戶名及寄款人姓名、通訊處 請詳細填寫，以免誤寄。抵付票據 之存款，務請於交換前一天存入。 二、每筆存款至少需在新台幣十五元以 上，且限填至元為止。 三、倘金額塗改時請更換存款單重新填 寫。 四、本存款單不得黏貼或附寄任何文 件。 五、本存款單金額業經電腦登帳後，不 得申請撤回。 六、本存款單以備供電腦影像處理，請 以正楷工整書寫並請勿折疊。帳戶 如需自印存款單，各欄文字及規格 必須與本單完全相符；如有不符， 各局應婉請寄款人更換郵局印製之 存款單填寫，以利處理。 七、本存款單帳號與金額欄請以阿拉伯 數字書寫。 八、帳戶本人在「付款局」所在直轄市 或縣(市)以外之行政區域存款，需 由帳戶內扣收手續費。 交易代號：0501、0502現金存款 0503票據存款 2212劃撥票據託收 本聯由儲匯處存查 210×110mm（80g/m2）保管五年
中信 「神學工具書」活動
聖經乃神的話，若要明白神的心意，必先清楚 祂話語中的旨意。為幫助每位信徒更正確認識神的 話，中信推出「神學工具書」活動，透過多位牧者 的解析，讓每位信徒研讀聖經時更明白其中精義， 活動機會今年僅有一次，敬請把握！ 活動時間：102年8月5日至9月30日 活動折扣：8折，牧師、傳道人及神學生 特別優惠75折 活動方式：總金額未達1500元者，需另 付運費70元。 活動書目及簡介：請參考中信網站 www.twccm.org.tw E-mail：twccm@ms15.hinet.net
郵政劃撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 訂書專線：02-85124242轉112圖書部 傳真：02-85124246
體會耶穌捨己的愛
◆陳鴻基口述
地度過。
特別的想法和認識，只覺得信甚
教授邀請我和妻子一起到他家過
麼都好，多拜一個神也無妨，所
感恩節。這位教授已六十幾歲
以父母若打電話叫我去哪裏拜，
了，那天又下著雪，他從家裏開
我就跟著去拜，反正「有拜有保
車到學校至少要一個半小時，而
庇」。這是我大學畢業以前的想
他就為了接我跟妻子，來回跑四
法，那時我追求的是儒家思想，
趟，為何他甘心付出呢？那一年
只要先修好身、齊好家，之後自
的感恩節我便在那裏度過，也是
然會有治國、平天下。
我生平第一次吃到火雞大餐。那
小我在傳統宗教的環境中
有一年的感恩節，有位退休
大學畢業後我在中鋼工作，
天我思想著，這位教授跟我沒有
作專案管理與審查。但工作幾年
任何關連，只因想關心台灣的學
後覺得所學不夠，需要更多充
生，就願意這樣捨己付出，令我
實，便準備出國留學。很順利
非常感動。這是我第一次接觸到
地，我申請到一所不錯的學校。
基督徒，跟以前所見的人甚為不
到了國外，打開我的眼界，讓我
同。
看到美國跟台灣不同之處。
真實故事
從長 大 ， 對 基 督 教 沒 有 甚 麼
雖然我有機會接觸到基督 徒，但還沒進到基督教的核心，
不一樣的第一次接觸
所以也僅是跟基督教擦肩而過。
三十年前，我在威斯康辛大
直到拿到博士學位後，神給了我
學讀管理研究所。那時讀書非常
一個特別的恩典，才跟這信仰產
辛苦，每天都在研究室裏，不
生關連。
是寫報告、讀論文、就是開發新
畢業後我原計劃回台灣，但
的電腦程式，同樣早出晚歸的步
就在回台灣前，有位學長推薦我
調，沒有甚麼新鮮事可言。生活
去聖母大學任教（U n i v e r s i t y o f
就是這樣，一個學期、一個學期
Notre Dame），那是全美國最大的 21
真實故事
天主教大學。我經過面談 後，就受聘在那裏教書。 這學校位於印地安那 州的南灣市，基督徒很 多，因而我也被邀請去參 加當地的教會。由於那裏 的華人不多，孩子的華語 教育有中斷的危機，所以 幾位基督徒家長就成立了 一個小型「中文學校」， 於每個禮拜天聚會結束後
了。
教導孩子。為了讓孩子參加這個
八年後，我覺得應該回台
中文學校，我們全家便一起進入
灣，於是受聘到嘉義中正大學
教會，才有機會更多認識基督教
任教。那時我先帶大女兒琬婷回
的信仰。
來，兒子和妻子留在美國，預計 一年後再把他們都接回台灣。但
價值觀與思想被神改變 以前我看聖經覺得只是一本
的教育模式，她決定回美國，獨
小說，且是外國流傳的民間故
留我一人在台灣。我先後在中正
事；但有系統地讀聖經之後，才
大學的資管系、清華大學的科管
發現那不是一本小說，而是很奇
所、台灣大學的EMBA任教。
妙的生命之書。聖經上的許多預
與妻子聚少離多的日子，我
言都成就了，並不是無稽之談。
看到妻子在美國獨力照顧家庭，
而且在中文學校，我看到別的家
尤其她有長期的甲狀腺疾病，很
長用鼓勵的方式教養孩子，這是
容易疲勞，但能把家庭照顧得
我不懂的；因為以前我都是照著
很好，若不是有神的恩典與她同
自己成長中被長輩打罵的方式來
在，這是不可能的。因著妻子生
對待我的孩子。加入教會後，
命的改變，我於一九九九年和兒
在這個信仰團體中成長，我的價
子碩輔一起受洗歸入主的名下。
值觀與思想也漸漸受影響而改變 22
一年後發現，琬婷很不習慣台灣
碩輔從小很調皮，但高中時
若兒子沒有真實的犧牲，他
人，所以我們便一起討論他大學
永遠體會不出耶穌來到世上的意
要讀的科系。他想要讀醫科，畢
義；相同地，耶穌走了十字架的
業後可在這領域幫助更多的人。
道路，除非我也甘心讓孩子走上
當他從生醫系畢業後打電話告訴
這條路，否則我對主的捨己也一
我，他想要成為校園全職的宣教
定體會不深。感謝神，祂在不同
士，當時我十分震驚，更無法接
的地方都在帶領我們兩人，讓我
受。我告訴他讀完醫學院，也可
們漸漸看到人世間的光環是有限
以在學校裏傳福音啊！但他的心
的，若不盡心為主，有一天為己
意已決，不想再繼續深造，就這
所得的都會隨風飄逝。
樣他在美國的I n t e r v a r s i t y作校園
我常思想耶穌教導我們的誡
的福音工作。他從小同工開始做
命，耶穌說：「你要盡心、盡
起，現在已進到更大的領域服事
性、盡意愛主─你的神。這是誡
神了。
命中的第一，且是最大的。其次
體會耶穌捨己的愛
生命被主改變，因而很想多關心
也相倣，就是要愛人如己。」
跟隨耶穌的腳蹤行
（馬太福音廿二章37〜39節）雖
從這件事，我也看到自己的
然我有幾次受邀作院長的職務，
思考模式常以自我為中心，不明
但都婉拒，因為在目前的職務上
白神的呼召有更大的意義。神的
盡責，我才能有更多時間為主所
旨意高過人的旨意，人總是想步
用。
步高升，過更安穩的生活，但若
在工作崗位上我有機會關心
是這樣，耶穌何必從天上來到人
許多學生，也希望能像三十年前
間呢？祂在那裏獨享榮耀豈不是
那位教授一樣去關心人，給予身
比到人間受苦更好嗎？然而若沒
旁的人鼓勵和幫助，相信他們也
有耶穌的犧牲，人類就全無盼望
會像我一樣得以進入神的國度。
了。相同地，若沒有碩輔願意委
求主繼續操練我，讓我在每個地
身於神，他的一生可以輝煌度
方更多體會耶穌捨己的愛、更多
過，可能將來很多人可以看到他
付出自己，為主作美好的見證，
的成就，但他們卻失去得著救恩
成為祂所喜悅的兒女。（李鴻志
的機會。
整理）◆ 23
迷網不迷惘
一男一女不單獨進聊天室 ◆陳鳳翔
有她投以V I P最高級的優先服
我終於忍不住問她，是否之前看到
務。只要她打電話來說，「電腦
這樣小心。
位聖經學者，我和我先生對
太多外遇造成的離婚悲劇，所以才
出問題」、「網路不通」，我們 會火速在第一時間內趕去幫她解
她那智慧的雙眸凝視我，認真
人，每天有上萬人次上網使用她
地說她先生也這樣做。一男一女要
奉獻的聖經資料。
談事情，盡量選在公開場合，若非
但，為何是「我們」過去，而不
24
心理未設防導致變調
決。因為她的資料是服務全球華
得在房間或個人辦公室，就要把門
是先 生一個人過
打開。他們都是這
去？修電腦，一個
樣教導後輩。他們
專家過去就好了，
也 看 到周 遭 一 些
為何浪費兩個人
親友，因為不小心
的 時 間？那 是 因
而釀成的悲劇。另
為 我 先 生 說，他
外，還提到有位很
每 次 去 修電 腦，
優秀的牧長同工
這位長輩 總是把
聽 了他 們 的 分 享
家裏的門大開。所以他就乾脆帶著
後，向他們表示不用這樣過於謹慎。
我一起過去，這樣比較不尷尬。
但可惜的是，說這話的人，多年後不
這位聖經學者六十多歲，就像
幸傳出婚外情，與配偶離異。我腦
我們的母親那樣疼我們，但她還是
中浮出那句經文，「仇敵魔鬼，如同
遵照教導，小心細節、避免危險。
吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞
我在心裏偷偷笑著，「不會吧！差了
吃的人。」 （彼得前書五章8節）
二十歲，哪可能會發生婚外情？另
這位聖經學者說話一向嚴謹、
外，我們都是一生奉獻給主用、生命
並嚴守保密原則，所以我也不知道
成熟的基督徒。做主工都來不及了，
是哪些人。而她特別強調，其實沒有
哪還有時間搞曖昧？」直到有一天，
人想要存心搞外遇，大家一開始都
是討論正事，甚至是神國大事，但
向異性 分享 心底 深處 最柔 弱的感
因為心理沒設防，就變了調。她說
覺。收到訊息者，也很自然地用文字
著說著，就去拿紙筆，提醒自己要記
表達濃郁深刻的關心。網路文字常
得寫email告訴她那個當老師、另一
見的有「我懂你/妳的苦（摟肩）」、
個當牧師的兒子，也要這樣做。當
「我明白你/妳的傷心（抱抱）」。但
下，我就體會到，她跟她老公有令眾
「摟肩」、「抱抱」在現實社會是不
人羨慕，鶼鰈情深的婚姻，不是沒
尋常的舉動，這兩種動作是專屬於
有道理的。
情人和配偶。但在 網路世界，「摟
其實，我跟我老公也很注意一
肩」、「抱抱」的文字沒有甚麼，貼
男一女獨處的問題。我們認識朋友，
在 公 開 版 面，任 誰 都知 道 這 只 是
也都會以夫妻兩人為單位。或洽談
網路安慰人的慣用語。但這類富有
公務或凝聚情誼，盡量男對男、女
「性暗示」的文字若使用在聊天室
對女。但我從來沒有想過到了六十
裏，一男一女從談事到談心，到最後
歲也要注意啊（我太小看老人的魅
越談越迷惘，可能被文字營造的綺
力了）！另 外，我 只想 過男女年 齡
麗氛圍所欺騙而無法自拔。
差二十歲要注意，卻也沒想過女男
看來，婚姻交友的原則，順應
年齡差二十歲也要注意啊！我和老
網路潮流也該增列幾點新知。我想
公都四十歲出頭，他是有可能吸引
到的第一條是，「一男一女不單獨進
二十歲的女生，但我也有可能煞到
聊天室」。一男一女有甚麼話要說，
二十歲的男生嗎？（我可能小看中年
請在外面公開版面。如果有秘事得
熟女的魅力了）
進聊天室討論，那設法湊滿三人，
這位長輩的提醒，令我想到虛
多一個人較安全。有配偶的，要跟
擬世界也存在許多危機。一男一女
異性進聊天室，不妨把配偶加入。即
獨處問題，並非只發生在現實社會，
使配偶當時不在線上，但這些對話
網路聊天室更是一男一女心靈對話
會有紀錄，等到配偶上線時也會看
的危險場域，而這裏卻沒有大門可
到。這就像大門打開的教導。
以打開，以作保護。
對了，我家有兩個國中生，我一 定要對他們講我剛剛發現的這個重
多一個人較安全 在聊天室裏，男女不知不覺就
大原則；他們同學有好幾個可都是 在聊天室搞曖昧搞出戀愛的呀！◆ 25
青年 YOUNG觀點
畢業不怕，有祢同在就是天堂 ◆孫以琳
親愛的XX： 嘿，恭喜你畢業——雖然在待業幾個月的現在，還說「恭喜」聽起 來似乎有點諷刺，不過我是有理由的。離開了最後一場期末考試，結束 一連串畢業舞會、畢業典禮、畢業旅行等行禮如儀的活動，從小到大一 向成績優秀的你或許沒有想到，竟然需要頂著炎炎夏日，穿梭在城市的 大街小巷中面試，就連將來會去哪裏都還屬未知。一直以來，父母跟老 師都告訴你，只要好好念書，未來自然就會有好的工作，一直到你步出 校門才發現，你對自己未來的方向並不真的那麼有把握。不過別擔心， 你不是唯一一個有這種感覺的人。在你接受「社會大學」現實考驗的同 時，卻也是成長的最佳契機。 「未來的那個你，是否活得過癮，比現在這個我更喜歡那個自己？ 有沒有遺忘了，曾許下的約定，絕不要辜負此刻的自己。」如同「八三 夭樂團」的這首歌一樣，你即將面臨「最後的8/31」，從小到大那都是 暑假結束的標誌，預備九月新學期的開始。但是現在，已經沒有學校讓 你回去了。你也清楚這一點，因此，總覺得要是九月還沒有找到第一份 工作，是不是就成了輸在起跑點上的弱者、比不上那些擁有漂亮履歷的 「人生勝利組」。雖然我自己也只是比你多了一些念書跟工作的經驗， 但我還是好想告訴你：不必急、不必焦慮，反而要用心經歷每一段學習 跟成長；因為這些過程都可以在神手中成為祝福。你做為人的價值無法 反映在履歷表上，獨一無二的你不必和別人比較，更不必為了滿足他人 不合理的期望，而辜負了此刻的自己。 接著，當你找到第一份工作，我想挑戰你下定決心：沒有滿一年， 絕不離開這家公司。你可能會問我為甚麼？要是我在面試時沒看出這個 老闆根本就是披著羊皮的狼怎麼辦？但是事實上，除非老闆對你進行人 身攻擊、或者要你去做違法勾當，否則只要你決心努力工作，最終必定 有所收穫。沒錯，一定會有許多不適應之處，但那也是必經的過程，讓 你的身分由稚嫩學生轉換成社會人士。如果只工作半年，撐一下就過去 26
了，況且前三個月還是試用期，你才剛剛進入狀況而已。但是長達一年 的時間，你需要讓自己全心投入其中，學習該學的功課：待人處事、產 業規則、職場倫理，觀察前輩們是怎麼做事，建立基礎的工作人脈。 若這個工作真的不適合你，那麼一年過後，等你羽翼豐沛，到時再 展翅高飛，往更好的地方去。但別忘記，正因為有前面的經歷成為你的 墊腳石，現在的你才能在這裏。不要說走就走，只憑感覺決定將會無法 順利度過這個轉變，如同毛毛蟲不能提前蛻變為蝴蝶。事實上，這才是 讓你脫胎換骨的關鍵，也是真正的「畢業典禮」。 最後，在這個步出校園、動盪不安的時刻，我想送你一首歌： 《Your Presence is Heaven祢同在如天堂降臨》。當中有一句讓我很感 動，神是「Redeemer of my past and present wrongs, Holder of my future days to come.（我過往錯誤的救贖者，我未來年日的掌握者）」。就和 你一樣，對於過去我也有一些遺憾，難免想著：要是當時好好把握時間 就好了、不要犯下愚蠢錯誤就好了……。但是你知道嗎，耶穌基督的救 恩不只是進入天堂的門票而已，祂那死裏復活的大能，也同樣能夠讓我 們的心起死回生。過去的不成熟，可以讓你能夠同理他人的痛苦，進而 安慰對方；至於對未來的不確定，你只要相信：你的一生都在祂手中， 而祂深深愛著你，對你有著美好的計畫。神保證祂會與我們同在，因此 就不必懼怕未來。 想想看，如果宇宙的主宰站在你這一邊，還有 甚麼事物能夠傷害你呢？所以祝福你，無論未 來去哪裏都能與祂同行，活出超乎 你想像的燦爛人生！ 愛你的 朋友
27
做明白人
他是基督徒嗎？ ◆周氏
教會所面臨的諸多挑戰中，
在「如果 他……，他 是 基 督徒
語並尋求神智慧之天路同行者分 享。
嗎？」是一個常被討論且極具爭議 性的問題。有的人避重就輕，很「屬
有一個教會因為會眾中的某一
理吧！」有的人雖然傾向明哲保身，
人堅持過著道德敗壞的生活深感
心裏卻也不免嘀咕。這兩種或逃避
困擾。此人不僅對人極盡毀謗羞辱
責任，或息事寧人的態度不僅暴露
之能事，並且涉及諸多詐欺事件，
出人性自私的一面，也潛藏著一種
我行我素，毫無悔改之意。但令人
不信神的危機。因為，神既將人所
驚訝的是，儘管他的行為已是人盡
需的一切智慧啟示在整本聖經中，
皆知，口誅筆伐，除了少數會友公
且藉著主耶穌完全了，所有在聖靈
開表示意見外，大部分的人卻選擇
裏重生得救的人必然可以明白真理
保持沈默。
（申命記廿九章29節，三十章11〜
終於有一天，一位旁觀者忍不
14節；哥林多前書二章10〜16節），
住地問道：「你們為甚麼姑息養奸
並善用神所賜的悟性與智慧辨認真
呢？你們 難 道不擔心教 會受虧 損
假，判斷對錯；基督徒實在沒有任
嗎？」他得到的答案是：「不論他的
何藉口常常落入兩難的景況。
行為如何，他都有可能是一個基督
已過世的美國著名神學 家 及牧 師，同 時 也 是 C h a l c e d o n
28
犯罪更有藉口嗎？
靈」地說：「只有神知道，交給神處
徒；如果他真是一個基督徒，我們 就該對他多多包容。」
Foundation基督徒教育機構的創辦
這個旁觀者更加不解：「他是
人Dr. R.J. Rushdoony，在他多年的
不是基督徒跟這件事有甚麼關係？
輔 導、教育 經 驗中屢見 教 會 在 類
你不會是告訴我基督徒犯罪比非基
似的問題中掙扎。其中一例記載在
督徒犯罪更有藉口，更需要被包容
他所著的《A Word In Season》第一
吧？難道聖經教導你們，基督徒本
集，在此特舉出，與有心遵行神話
來就應該有比較低的道德標準嗎？
即便如此，以罪人的角度看來，那 個人還是不好。」
團更不具道德標準的田地。 我曾 在一 個 偶 然 的 場 合，聽
這點說得好。首先，人的心無
到一位女士在面對教會的責備與
法被肉眼識透，人只能透過外在的
管教時大聲咆哮：「他們如果是真
行為來判斷一個人，因為行為反映
正的基督徒就應該無條件地包容
出人的內心狀況。主耶穌在馬太福
我！」身為一個基督徒，我們不應自
音 七 章十六至十八 節 和二十節很
願地成為別人罪行的受害者。要清
清楚地指示我們：「憑著他們的果
楚知道，主耶穌基督的替死代表著
子，就可以認出他們來。荊棘上豈
神對罪全然的恨惡與審判，並非對
能摘葡萄呢？蒺 藜裏豈能摘無花
罪的寬容；而祂的復活與恩典給予
果呢？這樣，凡好樹都結好果子，
一切重生、離棄罪惡的人饒恕與新
惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞
生命。在罪中沈迷不僅是罪，更是
果子；壞樹不能結好果子。所以，
敵擋十字架上代替罪人死的基督，
憑著 他們的果子就可以認出他們
並祂所成就的救贖之功。
來。」因此，這些會眾並沒有任何道
大多數的人常常將「判斷」誤
德上的根據或權利，去臆測一個否
解成「論斷」，因此對「判斷是非」
定並違反聖經教導的人為基督徒。
懷著一種不健康的恐懼。殊不知，
他們這樣的說法不過是證明自己的
我們日常生活中的每個決定即是我
判斷完全錯誤。
們運用判斷力的結果。不錯，主耶 穌曾在馬太福音第七 章一到五 節
善用判斷力 抵擋罪惡
嚴厲地警告人不要隨意論斷，但祂
再 者，正 如 那 個 旁 觀 者 所 說
針對的是那些不明白神的心意及真
的，我們不該有雙重標準。作為一
理，卻自以為義的不信之人。對神
個基督徒，或教會的一員，我們不
的選民，主命令我們善用判斷力，
僅沒有任何的理由犯罪，還更當倚
施行公義，以致於抵擋罪惡，彰顯
靠主得勝的大能，在行事為人上，
神公義聖潔的榮耀。
竭盡所能地達到信心與道德的完
一個言行舉止不符合聖經教導
美境界。這些會眾對罪的態度只會
的教會「參與者」是基督徒嗎？不
將教會推向一個散漫、無章法，甚
是。因為他的眼中只有自己，並沒
至比任何一個世俗的俱樂部或社
有神。◆ 29
心情點滴
◆約伯
另一條路 涼植物園荷花池旁有一個涼亭，
後代和居住。
經過的時候，看見一隻人面蜘蛛在
的網居然被破壞了，是誰那麼殘忍，
亭上的簷角慢慢地築牠的網。為了
毀了一隻人面蜘蛛的家？人面蜘蛛
觀察這隻人面蜘蛛如何在疾風厲厲
已不見蹤跡。心想，牠會回來重新
的環境裏建立起自己的家，我在荷
築起牠的網嗎？到了下午，那隻人
池旁默默觀看牠的行為。
面蜘蛛回來了，不畏懼風的吹襲，依
亭上的網被人故意扯破了。
牠真有毅力，弱小的身軀要抵 禦四面八方的急風，好不容易快要
30
第二天再經過這裏，發現築好
然一次又一次的失敗及開始，當陽 光夕照時，牠的網完成了。
結成一張網了，因為風勢的緣故，網
目睹人面蜘 蛛 築 網 工程 的 挫
破了，辛苦成果又功虧一簣。重新
敗、堅持與成功，我想到美國詩人
再來。一小時過去了，終於築起牠的
羅勃․佛洛斯特（Robert Frost）的詩
網，有了這張網，牠可以在這裏繁衍
作——《無人走過的路》。
「我會輕輕嘆息著這麼說， 在許久許多以後的某一處，樹 林中兩條岔路，而我——
盤纏？…… 若 您 在 生命旅 途 上有 扶 持 的 力 量，有一 位 從 生 至 死伴 隨 的良
選擇了人跡罕至的一條，
友——耶穌，則無須顧慮這些問題，
而這樣牽引出一切的結局。」
神 必 賜予足 夠 的 力量、通 達 的 智
那面蜘蛛網，長寬各近一米，
慧，預備最耐磨的鞋子。即便筋疲
從亭簷到護欄四面以細絲張懸，網
力盡，或在面對甲路或乙道，迷惘不
紋如交疊複雜的八卦圖陣。此刻，
知如何抉擇是時，祂大能的手必然
拂曉的露水綴滿銀絲，朝陽的光彩
引導、攙扶您。
映照在銀白的網絲上，頓時點綴成
「正在討論的時候，耶穌親自
一張點點發出微亮的光譜。人面蜘
就近他們，和他們同行。」（路加福
蛛沒有大肆聲張牠的努力及成果，
音廿四章15節）是的，我們經過的
只有陽光和露水，因為牠的堅毅而
每 條 路，有 青 草 地 和 可安 歇 的 水
感動地灑上柔光及水珠。
邊，也有許多幽暗的深谷和高不可
每一個人在生命之旅中選擇的
測的山嶺。也許，眼前正是一條無
路，何嘗不是在編織自己生命的網
人走過的路，有許多不可測知的危
呢？
險，但我們無需憂心。若神清楚表 每一個旅人在出發前，都想預
明這條 路 是 正 道，是 直 達 天 家 之
知旅程究竟有多遠？會不會出現許
路，你我何庸擔憂，更何況有主同
多岔路？能走完全程嗎？必備多少
行。◆
31
愛•中•生•活
寄包裹
◆娃柔
年大女兒小逸在外地考建築師執照，許多科目、一項一項地考。我在
那加州收到考取的通知信函，妹妹佳佳先打電話給姊姊報佳音，再轉 寄信函。 寄通知信時，體貼的佳佳會寄個包裹給姊姊，裏面有姊姊愛吃的食 品、點心。 佳佳專注地裝包裹，讓我想起多年前寄包裹的趣事。那是出國後的第 一聖誕節，我想念遠方的親友，想寄包裹回家。如將她兄嫂的大紙箱給我， 上面有他們的舊地址，我在舊地址上貼紙條，再寫上台北家人的地址。 大紙箱裏塞滿了各種禮物、巧克力糖、罐裝的核桃、杏 仁果、口香 糖……，還有十幾雙剛流行的褲襪，請媽媽轉送給教會的媽媽們。 我抱著大紙箱，在雪地上走走停停，到了郵局已滿身大汗。包裹寄出 後不久，如說她兄嫂收到了包裹，她嫂嫂還奇怪，怎麼有人送給她十幾雙褲 襪？ 原來是貼在舊址上的紙條脫落了。我再接再厲，用黑筆將舊址塗掉，將 新址條的背面塗滿了膠水，貼牢，抱著沉甸甸的大紙箱，又去了一趟郵局。 後來聽媽媽說，教會的媽媽們收到禮物都很驚喜。 生活中，我喜歡與人分享食物、用品，常送人禮物。我好想送天父爸爸 禮物；然而宇宙是祂的，千山的牛，萬山的羊也是祂的，我該送甚麼呢？聖 經說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」我聽從、順服天父，行祂所 喜悅的事，這就是最好的禮物。 讚美我們的神，祂真是奇妙、偉大。◆ 32
讀者回應欄
以馬內利！ 距今二千七百多 年前，先知以賽亞預言「必 有童女，懷孕生子，人要稱祂的名 為以馬內利。」而這預言已經在二○ 一三年前應驗了。
請填下您讀本刊的感想、意見與鼓勵， 讓我們之間形成美好的交流⋯⋯ 一、我的姓名： 性別： 年齡： 信仰：□基督徒
教會
□未信主 地址：□□□
馬太福音一章記載：有主的使者
向他夢中顯現，說： 「大衛的子孫約瑟，
電話：
不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來， 因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要
二、本期我最欣賞的文章：
生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因
他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
這一切的事成就是要應驗主藉先知所 說的話，說：必有童女懷孕生子；人要 稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出
三、我希望「中信月刊」增加之內容：
來就是「神與我們同在」。） （20〜23
專題
節）
讓我們將耶穌基督——人類的救 主為每一個人降生的好消息傳揚，使 更多人得到主耶穌同在「以馬內利」的
專欄 四、我的建議或代禱事項：
平安與喜樂。
歡迎大量索取，分送親友，廣傳福音。 索取份數超過500份，將免費代印教會名稱、 地址、聚會時間，或聖誕節活動消息等。 請於10月30日前，以電話：（02）8512-4242、 傳真：（02）8512-4246或e-mail:twccm@ms15. hinet.net，告知刊登資料及索取份數即可。
33
中信兩性成長系列新書 五、讀後感： □ 我對信仰仍有疑惑，請寄聖經函授課程 給我。 □ 看了貴刊，我很感 願接受基督信仰， 請為我介紹教會。
上帝說‧情What ——兩性‧新親密關係
的變與不變
□ 我是基督徒，在 教會聚 會，願更愛主、事奉主。
有人稱：「男人來自宅星，女人
□ 我曾經是基督徒，但無固定的聚會，請 為我介紹教會。
來自犬星。」為何現代適婚男女找不 到合適戀愛對象、不願結婚？
六、請按期寄本刊給我的親友：2013.7 （請先徵求對方同意，查證地址， 並以正楷書寫）
本書作者王乾任要告訴你如何 立足基督信仰之真理，找到適合自 己的對象，得到真愛、迎向幸福。
姓名： 性別： 年齡： 信仰：□基督徒 教會 □未信主 地址：□□□ 電話： 姓名： 性別： 年齡： 信仰：□基督徒 教會 □未信主 地址：□□□
名人推薦：
施以諾博士—精神科治療師、 輔仁大學醫學院職能治療學系助理 教授 這世界上曾有許多人為了「情」
電話：
而傷痛、憂鬱，甚至積鬱成病，而本
超過二人以上，請另紙書寫
書以自己對信仰的體悟和人生經驗， 寫出了這本現代愛情書，值得一看。
遷址時，請於每月十五日前將電腦名條 及新址寄回本會，以便日後更正，並避 免月刊浪費，謝謝您的合作！
即將上市，敬請期待 （即日起預購本書，新書上市即享75折優惠， 名額有限，敬請把握） 預購請電：02-85124242轉112 圖書部
感恩是一切美德的開端
EQ
加油站
負面的情境中如何轉向正面的思考？有個媽媽
在常常擔心兩個出嫁的女兒，大的嫁給曬鹽的， 小的嫁給賣傘的。如果出太陽，她擔心賣傘的生意難 做；如果下雨，她擔心曬鹽的無法工作。有人建議
◆金不換
她：「如果出太陽，妳就感謝老天爺（上帝）曬鹽的可以工作。如果下 雨，就感謝賣傘的生意會比較好。」她的擔心因此得到解決。這個故事 我們多半聽過，但常忘記，碰到問題也常往負面情緒裏鑽。願下列五句 名言幫助我們溫習EQ的基本功課。 —If the only prayer you said was thank you, that would be enough. ~ Meister Eckhart (1260~1327, German theologian)
如果你的禱告只會說感謝，那也是足夠的。——艾克哈特(德國神學家） —Gratitude is not only the greatest of virtues, but the parent of all others. ~ Marcus T. Cicero (106BC~43BC, Roman philosopher)
感恩不只是美德中最大的，也是一切其他美德的開端。——西賽羅（羅馬 哲學家） —Some people grumble that roses have thorns; I am grateful that thorns have roses. ~ Alphonse Karr (1808~1890, French critic)
有些人抱怨玫瑰有刺；我卻要感謝刺裏有玫瑰。——卡爾（法國文評家） —Wal k as if you a re k issing the ea r th with your feet. ~ T hich N hat Hanh(1926~ Vietnamese religionist and writer)
行走之間，如同雙腳親吻大地。——韓恩（越南宗教家和作家） —God gave you a gift of 86,400 seconds today. Have you used one to say"thank you"?~ William Arthur Ward (1921~1994, American writer and scholar)
上帝今天賜給你86,400秒的禮物，你有無用一秒鐘的時間來跟祂說「謝 謝祢」？——華德（美國作家和學者） 近來常聞國人因感情中斷，或在路上車子險些擦撞，或在餐廳言語 不合，卻釀成傷亡大禍，顯然社會EQ偏低，也亟需學習聖經 帖撒羅尼 迦前書五章十六至十八節所說的三件事：「要常常喜樂，不住地禱告， 凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」如此對個 人、家庭、社會和諧，必有幫助。◆ 35
掌上明珠 寫給真理的追尋者 「
◆吳碧雲
妹」是教會最得寵的小公主。雖然她從出生來到教會只有八個月時間，但
果是魅力已經橫掃老、中、青、幼。她像小明星似地吸引眾人目光，即使身處 在擁擠、喧嚷人群中，依然神情淡定、微笑待之，極有氣質。 大夥熱情抱她、逗她，她都不哭不鬧，反而伸出小手撒嬌，好似與我們早已 熟識。 事實上，她早在母腹中就和敬虔的父母一起到教會參加服事了；當「果爸」 在台上帶領會眾敬拜讚美神時，她在台下也隨著音樂手足舞蹈，真是可愛極了。 說起「果媽」懷胎十月的見證更是感動。她因為高齡懷孕加上體質很差， 醫生一直要她做「羊膜穿刺檢查」，和先生認真討論後，決定簽下切結書自行負 責：因為他們相信孩子是神所賜的產業，即或不然生下唐氏症寶寶仍然愛她。 「果媽」辭去工作成為全職媽媽，令周遭人震驚。她定意成為合神心意的 母親，立下敬虔榜樣，以聖經真理教養孩子，祈求有美好的生命見證。她放下自 己，全心愛「果妹」，就如同天父愛我們的心腸，祂差派愛子耶穌來到世間成為 人的樣式，為了世人的罪被釘在十架上，完成救贖工作，恢復我們和神榮美的關 係，成為神尊貴的兒女。 「果妹」當然不瞭解自己是如何被 眾人所寵愛？就如同我們輕忽自己尊貴 的位份 一樣。聖經上說：「他在基督裏 曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我 們……。」 （以弗所書四章1〜3節） 我們是神的掌上明珠。◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
讀完本刊，請轉送親友，若您對基督信仰有興趣，請到附近禮拜堂聽福音。（免費贈送•函索即寄） 241新北市三重區興德路123-7號2樓 ◆中華郵政三重雜字第71、72、73號執照登記為雜誌交寄