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那一年，梭羅在華爾騰湖畔
站在巨人肩上
◆黃友玲
近兩 百年前，美國麻省康 考 特（C o n c o r d）的華爾騰 湖
將（Walden Pond）畔，有一個人在林間恣意地踱步，有時低
著頭，好像在找些甚麼，有時向遠處眺望，像是忽然聽見了甚麼 聲音。這人就是梭羅。 梭羅畢業於哈佛大學，一八四五年七月四日，他開始在華爾
騰湖畔居住，這靜悄悄的實驗，竟造成了始料未及的震撼，不論 是在當時或後世，他小小的搬家竟有了全人類普遍的意義。 梭羅的《湖濱散記》寫滿了他對大自然的觀察和熱愛，在極
度的寧靜裏，他聽得見枝椏輕脆折斷的聲音，辨得出各種不同 雀鳥的嗓音，俯身細察一朵花的吐放，展望湖水青綠蕩漾的色澤 與迷惘。住在華爾騰湖畔，一切都如數家珍般在他的心間。 種豆子這件事使他與大地有了不同的關係，經由泥土的媒
介，他領略到生命的奧妙，做為一個農夫，他覺得他與造物主有 了深交。 梭羅身體力行簡單的生活，吃得簡單，住得簡單，他對奢華
浪費的生活嗤之以鼻，他倡導純樸的生活，這正是他移居華爾 騰湖畔的原因。他寫著：「我到林中去，因為我希望謹慎地生活， 只面對生活的基本事實，看看我是否能學到生活要教導我的東 西，免得到了臨死的時候，才發現我根本沒有活過。」 有人好奇問，梭羅一個人住在湖邊會不會寂寞呢？為此，他
特地寫了一篇關於「寂寞」的文章，他說他不但不覺得寂寞，他 甚至覺得獨處的甜蜜與愉悅絕非言語能形容。說起寂寞，城市 裏擁擠的人們就不會寂寞嗎？恐怕那寂寞是更巨大的！一個心靈豐富的 人是絕對可以獨處的，因為唯有懂得獨處的人才知道如何與人相處。 整本《湖濱散記》記載了一個高貴靈魂的聲音，那是一次劃時代的 實驗，更是一聲喪鐘，敲響了人類精神文明之死亡。睽別真理已久、漸入 塵囂的人類，那眼瞎與耳聾是多麼嚴重啊！梭羅的警語俯拾皆是，至於我 們這個時代呢？這時代的梭羅呢？有誰能真正誠實地反省自己與那位創 造者的關係，有誰曾仔細思考生命的終極意義？ 華爾騰湖畔的四季依舊迷人，梭羅的足跡彷彿仍在林間。◆ 2
親愛的讀者：平安！ 新年度，新展望，願大家都能以喜樂的心來迎接新的一年。 不管苦或樂，不管順或不順，日子總要往前走，總要讓生活 過得有義意。 耶穌說：我來是叫羊（人）得生命，而且得得更豐盛。 豐盛的生命不是我們擁有多少財物，而是能給出多 少愛與關懷。 中信月刊矢志成為教會的祝福，成為讀者的祝福。 藉著中信，讀者朋友們也可以成為別人的祝福。 新年快樂 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
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2 014年 /1月號 / 第53卷 / 第623期
站在巨人肩上/那一年，梭羅在華爾騰湖畔 ◇黃友玲 真實故事/做好管家，為的是榮耀神
——大八飯店匯集恩典的傳神故事
7 樂齡•Learning/夕陽無限好 ◇巴底買
◇採訪/尹常
8 海海人生/更豐富的，由此而生 ◇海蘭 10 樂在工作/自學，樂在工作的催化劑◇陳志勇 12 帶著相機旅行/玩泥巴 ◇文•攝影/溫小平 14 山居歲月/春風無遠近，處處有花開 ◇黃秋芳 21 真實故事/體會天父的愛 ◇鍾恩樂口述 24 迷網不迷惘/看臉書貼文，感受自己◇陳鳳翔 26 親子幸福拼圖/勇敢的心 ◇林碧雲 28 青年YOUNG觀點/重新啟動，擺脫「卡卡」人生 ◇孫以琳 30 小小故事/忘年之交 ◇娃柔 31 做明白人/聖經及其作者 ◇周氏 35 EQ加油站/你幸福嗎？ ◇金不換 36 寫給真理的追尋者/盲！！ ◇葉息
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
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◆採訪/尹常
真
實
故事
做好管家，為的是榮耀神 ——大八飯店匯集恩典的傳神故事
驕前！當台商大量外流，景氣下
的精緻餐飲料理和服務品質，在南
滑，「大八」的餐飲事業遇到瓶頸，
形容。「但因為驕傲，讓我失去對市
造成經營困境，甚至面臨倒閉的危
場變化的判斷，」林輝義明白若不是
機，負責人林輝義體驗到——「大
神恩典同在，大八沒有今天的榮景。
八的事業是神在我受洗時送給我的
這當中最寶貴的功課在於「學習謙
禮物，擁有這事業的目的，應該是為
卑，把榮耀歸給神！」，當「大八」成
主傳福音才是。」林輝義和太太雅
立三十週年時，林輝義對同事說，
雅跪地流淚禱告，求神原諒事業成
「經營『大八』為的是榮耀神，大八
長後的驕傲。
真正的老闆是神。」既然神是老闆，
傲在敗壞以先，狂心在跌倒之
台灣高雄地區可以用奇蹟和傳奇來
就將屬於神的產業，歸給神掌管，
經歷神奇妙作為
「我只是僕人！」林輝義說。
林輝義原本從事業務，無意間
林輝 義會 清 楚的 把 福音 作 為
接手大八日本料理小吃店，漸以其
「大八」的使命，是因為神的作為
管理專長和柔軟的協調能力，屹立
都看在眼裏！「我原本不是基督徒，
在餐飲業。由當初員工十幾個人，每
但在雅雅身上看到基督徒的美德，
月營業額不到百萬元，到現在每年
看 到雅 雅多次面 臨生死交關的當
業績都有兩位數以上的成長，大八
下，神彰顯醫治大能，我還能不信 神嗎？」 雅雅是第二代基督徒，小時候 是被各式樣的聖誕卡片吸引而到教 會，在「美援」年代，能夠從宣教士 手中得到一張張彩色的卡片，是最 大獎勵。對於信仰，除了卡片、詩歌 外沒有深度感受，「神知道我在這 樣的環境下，只會淺信，因此就用祂
4
全家福
的方式調教我，我不是小兒麻痺症 患者，但卻穿了鐵鞋。」穿鐵鞋是因 腳踝處多出一塊骨頭動手術切除， 不料傷到腓腸神經線，變成無法行 走。醫生束手無策，告訴雅雅去日 本醫治 也許 有百分之二十成 功 機 會，當時的家庭經濟能力，不足以 負擔此龐大費用，沒想到在醫院隔 壁床的病人家屬冒出一句，「妳為 何不禱告呢？」她這句話點醒了雅
教會、團契，我樂在教會生活，也發
雅。
現原來信仰在我的生命中是很重要 從那時起，雅雅開始虔誠追求
的。」
主的同在，有一天在睡夢中，雅雅
結婚後，雅雅第一胎月子中嚴
夢見「父親和我跪在地上，主耶穌在
重血崩，生命垂危；第二胎懷孕七
天上伸出雙手垂頭看著我們父女，
個月竟然流產，羊水全部流乾，經
像是要擁抱我們……」雅雅跟媽媽
過廿四小時的引流，感染細菌，引
說 這夢境，媽媽說，「耶穌來找妳
發腹膜炎，白血球達到常人三倍多，
了，也許神要跟妳說甚麼？」奇妙的
在醫生不斷施打抗生素下，肝臟遭
是隔天下午，雅雅不經意地看到右
受破壞。人雖清醒，肚子卻硬如石
腳大拇指竟然自主的動了，「當下我
頭，三週都沒有排便，生命隨時不
確定是開刀失敗的那隻腳，我很激
保。雅雅堅定向神禱告說，「神啊！
動 地看著腳趾頭一隻一隻的動起
確定要把我接走嗎？小孩才不到一
來，但又害怕是假象。」於是她嘗試
歲，若是祢許可，醫治了我，我一定
用大腦命令腳趾頭，「真的轉動了，
要更多服事 祢！」醫生束手無策，
我感謝奇妙的主醫治了我這沒有信
大嫂介紹一帖中藥，喝下不到五分
心的人。」
鐘，肚子感到劇烈疼痛，如馬蹄踢 肚，煎熬到晚上，毒糞全然排出。
生死邊緣神醫治
神數次醫治的作為，加上雅雅
當腳痊癒後，雅雅回到長榮女
的信心、順 服、孝順，滿 有基督徒
中，在早會時向全校師生作見證。
美好的見證，林輝義看在眼裏心受
第一次被神醫治的經歷改變了雅雅
感動，於是從教會聚會坐在最後一
的生命，「從此我的生活成了學校、
排，慢慢往前移動。婚後第七年決 5
週間崇拜
定受洗。受洗後，神帶領他進入神 早已預備的大八日本料理，負起整 頓之責。
榮神益人多結果 當 林輝 義 對同事 說 大 八真正 的老闆是神，自己只是 僕人，他積 極要做個好管家，做決策前會安靜
老闆」，就對參加者施加壓力，「我
祈求神賜給經營的智慧。林輝義把
們做工，魔鬼也在做工，這是必 然
自己融入高雄都會區的脈動，定調
的！」
自己的事業型態。更在餐廳聘請牧
「福傳」中發現已受洗的員工
師分享心靈成長講座，剛開始傳福
徒有團契生活，但沒有教會敬拜。
音時，會遇到員工的消極抵抗，「不
林輝義請教蔡仁傑牧師，牧師建議
過看到員工生命改變，找到生命價
餐廳可以開闢週間崇拜，於是「大
值，這一 切都是 值得的。」林輝 義
八」從二○○四年開始每週二的週
和雅雅看到員工有成長，又再增加
間崇拜，由駐店牧師或外聘講員講
禱告和查經時間，在一九九八年成
道、作見證，把神的愛傳給員工，他
立團契，每週四上午聚會，以讀書
們心中有愛，客人也會感受到愛。在
會和知識學習來充實心靈為目標，
「大八」開始崇拜後，至今受洗的人
從三個人到五個人聚會，人數慢慢
已超過卅四人。
增 加，「感謝 神的帶 領，有員工決
林輝義感恩，如今「大八」一餐
志受洗！」但是有主管阻擾，「認為
用餐人數可達四千人，這些不是只有
員工參加團契，是可以接近、巴結
靠人的努力，而是匯集讀經、禱告、 靈修、崇 拜、傳 神恩典而來，有神 的賜福，以至於面對職場挑 戰與決策時，才能做出正確 判斷，「扮演好 一位 忠心僕 人的角色，盡心經營好神所 託付的大八事 業，來榮 神益 人」，才是林輝義和雅雅好管 家的重責大任。◆
大八團契長庚探訪
6
樂齡
夕陽無限好
◆巴底買
路上有用台語唸的老人定義：「站咧無元氣，坐咧就哈戲，倒咧
網睏抹去，無食愛生氣，食飽鰲（gao）放屁，見講講過去，現講現 忘記，出門無地去，要死無勇氣，只好活下去。」文字讀來固然有趣， 老人家看了可能不服氣或生氣，但生氣不如爭氣，努力把這些負面話變 成正面的：「站咧有元氣，坐咧抹哈戲……」我們不是也有讚許老人的 話嗎？「老當益壯、老馬識途、寶刀未老、薑是老的辣 !」 衛生署早公布了台灣「老化地圖」，社會已進入人口老化潮。 六十五歲以上人口比率目前是超過7%的「高齡化社會」；三年後 （2017年）將快速成長至14％，成為「高齡社會」；二○二五年若達 到20％，則升級為「超高齡社會」。民眾當然關心，因為幾乎家家有老 人，每個人也都會老。再加上少子化，未來幾個年輕人要養幾個老人， 也頗令人憂心。 然而憂心於事無補，勇於面對與準備才是正途，首先是心態調整。 唐代李商隱名詩《樂遊原》寫道：「向晚意不適，驅車登古原；夕陽無 限好，只是近黃昏。」歷來的解讀多半是說：臨近傍晚，心情不好，駕 車登上樂遊的高地。看見夕陽無限美麗，只可惜黃昏過後，一切的美景 都要消逝無蹤。好比人到晚年，感到惶恐和淒涼。 但是，另外根據《廣韻》的解釋，此詩的「只是」本意為「正是、 就是」。因此應該是說：夕陽無限好，正是因為接近黃昏才這麼美。詩 意具有「愈晚愈美麗」的積極含意，不是只有感傷悲嘆。人到晚境，更 當珍惜時光，活出精采。這個說法，倒是比較吻合李商隱另外的名句： 「天意憐幽草，人間重晚晴」。 人是上帝的受造物，祂當然關心人的生活和生命的一切，包括老 年。聖經說：「白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。」（箴言 十六章31節）上帝說的算，願我老老少少同胞蒙受此祝福，從今時二○ 一四新年，直到永遠！◆ 7
海海人生
更豐富的，由此而生 ◆海蘭
她歲喪母，由奶媽扶養長大。父
興趣。曾經刺繡一幅「孔雀開屏」，
親是北伐時期的高階軍官。那時，
建堂基金時，創作多項手工藝品義
她隨父親及家中兄姊寄籍武昌。
賣。
出生於中國湖北省黃崗縣。三
小 學 畢 業 後，全 家 遷 居 漢 口
女 子 師 範 學 校 校 規 甚 嚴，校
市，她進入漢口私立聖約瑟中學就
風極佳；所有在讀學生均須住校，
讀。青少年時期，她非常愛玩，常在
言行絲毫不可隨便。因此，養成她
晚餐後，爬上屋頂，就著月光，換妥
日後教學嚴謹的性格，是家長們向
隨身攜帶的舞衣，偷偷溜出家門，
學校爭相要求教育自己孩子的 好
找朋友跳舞去。舞衣是由她自己設
老師。畢業後，短期任教於漢口市
計，用蚊帳 縫製 而成的；胭脂、口
當地的國民學校，後因赤禍蔓延，
紅，則用紅紙浸水後塗抹在雙頰和
隨家人轉遷來台。由於大哥當時任
唇瓣上。有時，在返家途中路經轟
「武漢日報社」社長，為了協助攜帶
炸過後滿目瘡痍的街道，也不覺害
重要資料，她將秘件仔細編入兩條
怕。有時，為了不驚擾疼愛她的父
濃密的大辮子內，智勇兼備地安然
親，只輕喚等門的奶媽，悄然無聲
達成任務。
地回房換裝，再無事人似的躺在床
到台灣後，她考入「空軍子弟學 校虎尾分校」任教。第二年與同事
上。
智勇兼備表現不凡 中學肄業之際，適逢對日抗戰 期間，漢口淪陷。首先隨父親避居 鄉下，後跟隨兄長逃往重慶，就讀 重慶師範學校。抗戰勝利後，學校 遷往湖北省，在武昌成立「湖北省 立第二女子師範學校」，她旋即進 入該校就讀。在校期間，認真學習 每一科目，尤對美術、勞作格外感 8
榮獲全校第一名。也曾在教會籌措
簡志綱結婚。育有一子三女，家庭幸
語安慰、鼓勵她們。無論任時何地，
福美滿。前些日子，和從前同校任職
也都把握時機傳揚福音。在教會團
的曹老師輾轉聯絡上，彼此在電話
契結識了從國內來的朋友，就時常
裏回憶往事，即使雙方都已八、九十
打電話和她們聊天，把自己的見證
歲高齡，聽力狀況也都不佳，仍不
講給她們聽，甚至在她們回到國內
減談興。幾星期後，收到曹老師寄
後，仍持續關心、鼓勵，當她們再回
來一張影印的舊照片，主角就是當
到美國時，就受洗了。前些時，長青
年在學校大禮堂婚禮現場的她和丈
團契一位慕道朋友還打電話來，謝
夫，曹老師正是當天彈風琴演奏婚
謝她每次聚會都與他分享神的愛，
禮進行曲的人！
並且告知將在感恩節受洗，讓她感
政府實施九年國民教育後，由
到無盡的喜樂！
「台北空軍子弟學校」轉任「懷生
九十高齡的她，藉生病休養這
國民小學」、「仁愛國民小學」教職
段日子，整天讀聖經、禱告，心裏充
三十七載。期間兢兢業業，作育英
滿平安喜樂，確實知道：神時時與
才，未曾稍有懈怠。因當時先生罹患
她同在，各樣患難、愁苦中都保守、
腎疾，需人照顧，她退休全心服侍
看顧她。當她走在人生最後幾哩路
逾八年，期間，二人並同時歸信主耶
上，一次 又一次地得恩典、蒙賜福
穌。夫婿離世歸回天家後，她依親
時，她體悟：「雖然肉體和心腸漸漸
來美與兒女團聚，且以傳揚上帝福
地衰退，但，神是她心裏的力量，是
音為樂。
她的福分，直到永遠。」 她——我的母親，年輕時在不
靠主喜樂愛傳福音
平凡的身世中成長，之後，在艱苦的
這些年，她經歷中風、疱疹、心
環境中奮鬥，如今，因年老多病正
臟受損、拔牙、胃出血、換髖關節等
在軟弱無助中，卻能思想清明，靠主
各種病痛試煉，仍能存活至今，深
喜樂，並熱心傳揚福音，是多麼值
知，當中必有神的旨意！於是，祈求
得感恩的事！當她面對生命的挑戰
神引領她去滋潤、豐富身邊的人；
時，知道要求神指教她如何數算自
托朋友買來電話卡開始教會的關懷
己的日子，活過每一個時刻。因此，
服事，對象大部分是同齡老人，尤其
作為她的子女，我們看到了她合神
正遭受中風後遺症行動不便，或是
心意的一面，並以她這位偉大的母
嚴重關節炎的患者，她都用聖經話
親為榮。◆ 9
樂在工作
◆陳志勇
自學，樂在工作的催化劑 一課後主動來問我：老師，我感
他來找我，問我該怎麼辦？
覺我的工作價值不高，我快撐不下
事，都是從事銷售的人會遇到的問
去了，我好想要放棄，但是又努力了
題，只不過你在同一時間遇到較多
好久，離開真的很不甘心。經過瞭解
而已，但我反而覺得這對你有益，
之後，發現這一位年輕人是公司的
因為這正是你學習的好機會，不是
新人王人選前三名，主管對他的評
嗎？但是要學習甚麼呢？我的答案
價極高，價值不高是因為最近遇到
是學習面對失敗，向失敗學習成功
一個特殊的顧客抱怨，能說都說了，
經驗；因為失敗並不可怕，可怕的是
能做的也都做了，但對方仍舊很生
失意，失去了鬥志。在聖經羅馬書五
氣，讓他很無力。同時因為業績落
章三節到五節說：「在患難中也要
後，讓他失去新人王的光環，感到
歡歡喜喜的，因為患難生忍耐，忍耐
很痛苦。還有更令他失望的是，之
生老練，老練生盼望，盼望不至於
前部門的主管也跳槽到其他公
羞恥。」所以，患難的存在，是為了
司，以致於他對公司、自己
叫我們學習更加老練。
位從事銷售工作的年輕人，下
我 回 應 他 的 是，你 所 遇 到 的
都失 去了信心，因 此
自學，讓你老練成熟 在職 場中當 如何 樂在工作？關鍵就是 學習新的 能力去面 對 新挑 戰，透 過 學 習可以幫助我們老 練 成 熟。所 以 當 工作上 遇到挫折 10
時，就是你學習的最好時刻，有六
專家們也會願意分享自己的相關經
個學習方向可以幫助你重新得力。
驗。但記得問題要有深度，才不會浪
1.向主管學習：主管之所以可以
費專家們的時間，如果你的問題夠
成為主管，必有原因，可能是專業、
深入，讓他們印象深刻，才能創造往
也可能是經驗，或者是個人有獨到
後更多學習機會。
之處。要學習看主管的優點，欣賞
5.向網路學習：網路是超大百
他的專業，如此可以快速學習，相對
科全書，無奇不有，擁有極多的資
的壓力也較大，但以我的經驗，名
訊可以搜尋，只要花時間，都會得到
師不會出高徒，嚴師才會出高徒，面
可供參考的資訊。網路的好處是迅
對嚴格主管，最好就是充分準備，
速、廣度大，可以快速瞭解整體概
再去主動請益。
念，但可信度較差，關鍵要確定它
2.向資深同事學習：資深同事
的來源。
不一定是表現最好的，但可以成為
6.向書本學習：雖是最便宜的
資深人員，相信對所處的行業的生
投 資，然而投 資 報 酬 率 卻 是 最高
態、老板的個性、組織的模式，或是
的；因為一位作者要完成一本書，快
潛規則都是清楚的人。關鍵只要你
要半年，慢則兩三年，其中要經過
願意受教，主動示好，他們通常會
整理、分析、歸類，用許多的心思，
願意分享。
而我們只要花幾百塊、還有幾個小
3.向表現卓越同事學習：一個
時，就可以一看究竟。但關鍵是挑對
人成功一定有方法，失敗一定有原
書。買書，可以從書名看是否符合自
因，用對方法才能達成目標，學習去
己需求、作者背景是否夠完整、推
觀察他們的為人處事、做事方法，必
薦序言、目錄標題快速瀏覽，最好找
有特別之處，更重要的是他們的思
一篇有興趣章節試讀，看看是否邏
考方式，往往是他們致勝的關鍵。
輯清晰、簡潔易懂、容易理解。
請他們吃飯並請益，絕對值得。
學習，無所不在，現在就開始
4.向專家學習：專家就是這行
向主管、資 深同事、卓越同事、專
業的傑出人物，向他們請教是最快
家、網路、書本學習，它將能幫助你
的。可以參加外面的專業課程、成長
更加老練成熟，當然也更容易樂在
講座，這些管道都可以認識一些卓
工作。◆
越的專家，在學習的場合見面，通常 11
帶著相機旅行
◆文•攝影/溫小平
玩泥巴 愛玩泥巴？泥巴有甚麼好玩的？只會弄一身髒。
誰
玩電腦、玩手機、玩重機，這才是現代人最愛的把戲。
可是，不曉得為甚麼，對泥巴，我就是有一份親切感，看到黏呼呼的泥 地，就想學那小豬仔泥裏翻滾。 我的童年，熱愛玩泥巴。 尤其喜歡下雨天，泥巴的魅力更大，踩踏一灘灘泥巴水，泥水跟著我 的跳躍一起舞踊，濺上我的裙我的褲我的襪，顯出各式圖案來；或是從滑 溜溜的泥巴坡上溜溜樂，一遍又一遍，比男生玩得還瘋；甚至捏泥球打泥巴 仗，都可以玩得不亦樂乎。 渾身髒兮兮的回家，少不了挨打，主要的是那年頭沒有洗衣機，泥巴衣 很難洗乾淨，對職業婦女的媽媽來說，既 要煮飯洗衣，還要照管我們，苦事一樁， 打起來可兇著呢！但是，我第二天照玩不 誤，因為挨打的痛，很快就被玩泥巴的興 奮與樂趣沖淡了。 這麼愛玩泥巴，是因為那年頭沒有其 他玩樂，或是，我們是泥巴做的嗎？ 想起某年，我們特地從台灣飛到南非 白河，探望村子裏的貧戶及愛滋病患，他 們住在破舊的房屋裏，那跟我們想像中的房屋差距甚遠，充其量只是塑膠 布搭鋪在木板上的住處。所以，冬冷夏熱。尤其是夏天，一扇小窗根本迎不 進風，加上愛滋病患的皮膚潰爛，空氣中瀰漫著難聞的氣息，沒有人想要待 在屋子裏。 孩子們就在屋外泥巴地玩耍，村裏連柏油、石子路都沒有，一陣風來， 立刻變得灰頭土臉，我們忙著用手帕捂住鼻嘴，他們卻毫無所覺的在泥地 上畫圖、寫字，隨手把泥土抹在臉上、身上，還熱情的招呼我們一起玩耍。 似乎，對他們來說，這好像是無上的邀請。 望著泥地上橫七八豎的鞋印、戲耍痕跡，腦裏浮現童年種種，當年除 了雨天玩泥巴，也在泥地上用碎石塊畫房子，然後跳房子；或是，趴在地上 12
玩彈珠，用泥土捏成杯碗鍋碟，辦家家酒。 我們居住的是泥土蓋的房子，而泥土裏掘出的蚯蚓，可以用來釣魚、餵 鴨子。 泥土原本就貼近著我們。 上帝更是玩泥巴高手，祂不但用泥巴造人，也造動物，當一口氣進了 我們身體，泥人就成了活人。天哪！複雜的人體構造，神經、骨骼、血管、細 胞、五臟六腑……，安排得如此妥當，除了上帝，沒有人能有如此巧手與創 意。上帝早就告訴我們，泥土裏充滿可塑性。 於是，人也有了延展性。無論遇見苦難、挫折、悲傷、苦痛，我們都能承 受，甚至一一跨越，讓生命變得更豐富。 我們帶去麵粉、衣物，還有台灣孩子的玩具，送給南非白河的孩子。那 是費了千辛萬苦，千里迢迢帶去的嶄新玩具，他們抓在手裏，只不過片刻時 間，丟在一旁，對他們來說，硬梆梆的塑膠玩具，哪裏比得上可以飛揚、可 以雕塑、可以塗抹、可以任意揮灑的泥土啊！ 於是，我蹲了下去，也開始玩起泥巴，身上沾到泥土又如何？ 佈滿塵土的鞋面，彷彿走過千山萬水的印記，映照著孩子們的笑臉。 我永遠記得那張臉，寫著對世界的不明白與困惑。當他撢掉一身塵土， 成為頂天立地的人，只希望他永遠不要忘本，忘了他來自塵土。◆ 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
春風無遠近，處處有花開 「
是一個春天，一個開始播種的季節。這把種子取自上一個秋季的果
又實，果實來自上一個春天被埋進土裏，腐蝕了外衣才得以冒出新芽的 那顆種子。這樣的傳承實在奇妙，一把種子可以換來一畝園的收成，留下 一些晒乾當種母後，其餘的可吃可賣，人類的生命也在這小小的種子裏得 到餵養，世世代代，生生不息。 一個春天一個新，一件新事一個春。我們的上帝是行新事的神，祂能 在曠野開道路，在沙漠開江河（以賽亞書四十三章19節），祂要我們的心思 日日更新而變化，也要我們成為快齒打糧的新器具（以賽亞書四十一章15 節）。歐陽修的一句「春風無遠近，處處有花開」，也真能讓我們在每一次 新的花季裏聞到花香，看到盼望。我的心思飄向那段年假的豐盛。 年假是一個新的旅程。在鑰匙鎖上最後一道門鎖時，舊的包袱就暫被 封存在無人管轄的屋子裏，心思與相機裏的記憶體一樣的清空，準備出去 漂遊七天，抱著乾海綿的渴望，打算好好的出去吸取大自然的豐盛，以慰 勞心靈一個舊年的辛勞，也為新的一年充電儲糧。
高舉基督救恩之光 行程表上只填寫前兩天「傳教師會在台中」，接著是空白。我們想隨性 的走，想找誰？住哪裏？一切順服上帝的引導。果然這一趟路是心靈豐收 的旅程，每天都會遇到感人的畫面。聖靈如春風吹拂，無論遠近，我們在 喧鬧而人心疏離的台中市區，聽到花開的聲音；也在偏僻的宜蘭鄉間，聞 到禾場收割的稻香。 第二天活動結束後，我們去探看附近的姑婆和三姨一家人。平日忙碌 的琪美表妹熱情的接待我們到一家咖啡館小敘，車子剛停好，我們就在那 對的一秒鐘遇見一個步履急促的人，一聲招呼，開啟一扇門領我們進入基 督救恩之光教會。 接待的是張則義牧師的兒子，他告訴我們上帝如何帶領這間教會從付 14
了二十年租金的救恩堂到今日得到建築設計獎的教堂，之間他們經歷了許 多信心的考驗也看到上帝豐盛的預備。不是基督徒的地主，被神感動，主 動表示願意把地賣給教會。曾以彰化王功漁港一座觀光休閒橋獲得日本的 建築設計獎的建築師廖偉立弟兄，主動表示要幫教會設計新會堂，且以挪 亞方舟停在山上及教會是神人交會的地方為設計理念，要建造一座地下二 層地上五層高舉基督救恩之光，且與社區結合的教會。 我們發現每一個角落都賦予信仰意義的設計，一至四樓象徵一座山， 五樓就是造在山上的方舟，向這世代宣告盼望，正如耶穌對世界宣告，祂自 己是道路、真理、生命。地上建物又分理性空間和感性空間兩區，六樓是主 會堂延伸而上的夾層，也是融合理性感性卻又超越理性和感性的，稱之為 神性空間。兩棟之間是一條光廊，以七座橋連通南北兩棟各樓層。 整棟建築讓我們一直走在不同層次的光裏， 清水模的設計讓我感覺是活在一個超越現實的 時空裏，我能清楚聽到自己每一個腳步聲，四周 只有清水模的高聳和空蕩，此時，沉默是一種獨 享的愉悅，特別是在轉角處，我重新檢視自己生 命的光景。
經歷風暴神賜平安 離開台中後，我們繞到中興新村去拜訪一位 老牧師，他是我兒時在我的母會牧會的柯詔盛 牧師，他知道我奶奶從尪姨成為主耶穌親自揀 選的女兒，召聚全家族廿二人一起受洗的完整過 程。柯牧師也幫助我的家人走過被全村排擠的 信仰風暴及財務困境。我去尋根也去感恩，他的 慈顏讓我想到過世多年的爸爸，離別前，心裏微酸，願上帝賜給他一個平 安健康的晚年。 當晚文化畢契的淑悅姊帶我們欣賞附近的山景，到微熱山丘的涼亭小 坐，也到巧克力博物館享受滿心的甜蜜。第三天投宿桃園小叔家前，又受 到以前牧會的內壢教會林長老夫婦的熱情晚宴。當晚康芮颱風已開始呼 15
呼的吹，隔天早晨我們繼續北走，過雪山，進宜 蘭，住礁溪。一路上聽電台播報南部的災情，也 一路上不停的與會友聯絡，知道會友都平安也 就寬心的往前走。 但新聞報導新和地區水淹一層樓高，讓人 膽跳心驚。雖然我們知道那是媒體把局部放大 並一再的重複報導，但來自教會機構及同工的 關心電話，讓我們需要一直解釋為何我們沒在 現場救災。電話最多的時候，是家住宜蘭的中信 讀者傅二元先生帶我們參觀蘭陽藝術博物館的 時候，因此，一路上走走停停，心裏也有些煩亂 和掙扎。我們一度想要取消後兩天的行程，趕一 下路可以提早一天回到教會，經與長執聯絡後， 他們請牧師放心，大家都很平安，請我們依照行 程，慢慢開車注意安全。
散播愛與福音的種子 與傅先生認識是來自天父的恩典，他是「中 信」長期的讀者，當他知道我在為山區的孩子籌 設圖書室時，他就寫信給「天下文化基金會」的 林天來理事長，不僅為我們募到九箱兒童圖書， 還親自捆好一套他珍藏的辭海辭典，自宜蘭坐車，轉車，再請一位台南的朋 友於晚間載他到教會來捐書，他說這套書要成為新和圖書室的房角石，這 種如春風吹拂，四處播種四處花開的愛，令人感動。謝謝他在風雨中陪我 們看冬山河、繞蘇澳港、遊豆腐岬、觀夕陽、吃海鮮。 接著，我們到大南澳教會遇到張興仁牧師，他是個撒種的人。他撒種 子的方法與別人不同，不是播一粒種子開一朵花，而是走入社區帶著農民 耕種有機稻米。「牧師的米」成了福音種子，也在大南澳讓稻香四處飄逸。 春風無遠近，處處有花開。流淚撒種的必歡呼收割。那段年假，領受了 天父滿滿的愛。◆ 16
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2012年9月 1日 ∼ 1 0 月 31日
◆鍾恩樂口述
真
實
故事
體會天父的愛 三歲時父親去世，母親再婚，
有一天晚上下班，在宿舍床上
我因而對母親及繼父常存不好
看到一個小禮物，那是一位到工廠
的心。我想隔壁同樣失去丈夫的一
傳福音的高傳道送的。她也是工廠
位媽媽都沒有再婚，為何母親要這
的女舍監。我對她所傳、所說的福
樣做呢？從家庭中我得不到愛，我
音半信半疑，因為從前在梅山我從
跟繼父的關係也不好，所以十歲時
沒聽過耶穌的名字。
就萌生尋短的念頭。我沒有勇氣喝
我受邀 到工 廠的團契 參加 聚
農藥，只是常跑到山上去痛哭，吶
會。聽到「奇異恩典」這首詩歌時感
喊著：「天哪！我的人生是黑白的，
動得流淚不止。我思想自己在家裏
不如死了算了。」對未來我不存任何
沒得到愛，這位神有愛嗎？歌詞說：
的盼望。
「奇異恩典，何等甘甜，我罪今得赦 免……。」我想這愛跟我的罪被赦
經歷神的愛與赦免 十六歲時因遠 東 紡 織 廠 來家
免有關；來到這裏，我知道工廠團 契有愛。
鄉尋找建教合作的女工，我毅然報
在一次 聚會中我 讀 到一段 聖
名，於 是從 嘉 義 梅 山 搬 到 板橋 居
經：「你們饒恕人的過犯，你們的天
住。白天在工廠上班，晚上則在板
父也必饒恕你們的過犯；你們不饒
橋光華商職上課。得知這事後，繼
恕人的過犯，你們的天父也必不饒
父跟母親說：「她去板橋讀書，不會
恕你們的 過犯。」（馬太福音六 章
寄錢回家了。」為了賭一口氣，我每
14〜15節）我哭了，我向耶穌禱告：
個月都按時寄錢回家。在外人看來，
「耶穌，別人都說我很孝順、很愛
我好像是一個孝順的孩子，但只有
家，但只有祢知道我心中的苦毒，
我知道真正的原因是甚麼。
我不能饒恕父母，請祢幫助我。」我 21
知道我若不原諒父母，只證明我
工，對未來若有盼望，是因認識了
也是不蒙天父所饒恕的人。那天之
耶穌。有一次我參加一個婚禮，看
後我便寫了一封信回家，跟母親及
到基督徒結婚是這麼美好，於是
繼父承認自己的恨，並請他們原諒
那天我心中種下了一顆「如果能結
我。
婚，我也願意這樣」的種子。不但 當我承認自己是罪人，也寫信
回去之後，我相信神已垂聽了我的
我願意結婚，還渴望能建立美好 的基督化家庭。
禱告。祂已饒恕我的過犯，不管繼 父以前如何，我跨出該跨 的那一步了。對我而言， 這 應 驗了耶穌 所 說 的： 「你們祈求，就 給你們； 尋找，就尋見；叩門，就給 你們開門。」（馬太福音七 章7節）
生命改變蒙神祝福 一九八○年復活節我受 洗成為基督徒。我許下一個 願望，要像保羅一樣，「如今 活著的不再是我，乃是基督在 我裏面活著」。信主之後，從前 想自殺的念頭也慢慢消失了。那是
藉由輔 導康傳道的介紹，我
神的愛取代了我的被冷落，是神的
認識了一位弟兄。她對我說：「明
盼望取代了我的絕望。神確實是我
芳很老實，妳也是在 風雨中成長
生命的救主和人生的領航者。我
的孩子，你們很合適在一起，而且
的生命改變是一個活的見證，所
很有夫妻臉。」就這樣經過半年多
以工業福音團契的總幹事常帶我
的交往，我們在一九八 八年結婚
到各地去作見證。
了，後來一起到苗栗禱告山二度蜜
對於像我這樣的一個鄉下女 22
月。那一年的主題是「喜樂年」，
神大大改變了我自卑的心。以前我
送聖經給學生，不但反應好，也從
的名字叫「焜梅」，聽說是祖父算
他們的眼中看到了盼望。有一次有
命得來的，但神已給我新的生命，
個學生原本想自殺，但因我們及時
所以我便把自己的名字從「焜梅」
去學校演講、也送她聖經。她打開
改成「恩樂」，好見證我有神的恩
聖經後，很奇妙神的話安撫了她，
典與喜樂。後來，神也賜給我們三
讓她打消念頭。
個孩子。
不久前，我與基甸會的同工再 到金門、廈門去演講、送聖經。在
奉獻一生滿有喜樂
一個女監中，有一個廿八歲的受刑
有一年我回應神的呼召─ ─
人聽了我們的分享後一直哭，因為
奉獻為主當兵一年。受訓時，有一
她隔兩天就要出獄了。她說出獄後
堂課是「天父的愛」，上到一半時
會帶她的丈夫一起去教會，讓我們
我放聲大哭，同學們都被嚇到。當
得到極大的激勵。
時，在一個異象中我看到一個女孩
今年我已是半百的人，回顧過
站在棺木旁，我知道那是我，棺木
往，神讓我經歷的事 都有它的意
裏躺著的是爸爸。以前我聽說爸爸
義。雖然小時候我比別人多吃苦，
是喝酒死的，是個酒鬼，所以我不
但神卻用這環境來磨練我，讓我比
能原諒他。後來我有機會回梅山，
別人更認識天父的愛。這種感覺像
再問母親：「爸爸以前 如何？」她
倒吃甘蔗般，越過越喜樂，也越來
對我說：「爸爸人很好，他不是酒
越有盼望。
鬼。」我的心才釋懷。這時我在棺
我認識耶穌是從經歷饒恕開
木旁，好像神在安慰我，祂告訴我：
始。若沒有經歷饒恕父母，我怎知
「妳是天父的孩子，妳不是孤兒。」
道天父也饒恕我呢？若不懂得奉
知道自己是天父的孩子，從前「為
獻給神，為主當兵一年，我也不能
甚麼我沒有爸爸？為甚麼我跟繼
體會天父的愛。如今，我樂於把自
父關係不好？」的問題，不再困擾
己親 身的經歷與人分享，因為我
我，使我得到極大的解脫。
已經歷過天父之愛了。（李鴻志整
二○○○年我和丈夫一起加
理）◆
入基甸會，常到學校、監獄去送聖 經。這大大擴展了我的服事領域。 23
看臉書貼文，感受自己
迷網不迷惘
◆陳鳳翔
凡對人生有些領悟，我會隨手記在臉書（facebook）上。
舉
那天女兒從學校福利社買回一盒蛋。看起來沒甚麼了不起，只是
蛋殼顏色黃了些，竟然要價六十元，而且還要事先登記才能買得到。 隔天弟弟下來掃墓，兩家人難得聚在一起。閒聊中，提到這件事。擁有 廚師證照的弟媳詳細地問女兒這些雞的成長環境，便對我們說，「那應該是 好蛋！如果是的話，一盒六十元一點也不貴。」她就告訴我們如何判斷好蛋。
立志當好蛋！！ 當天晚上，我們就興奮地做實驗，把蛋打在碗裏。一般的蛋黃是軟趴 平坦的，敗！但女兒的蛋黃卻是飽滿堅挺的，勝！ 接著我們就在蛋黃上面開始插牙籤。第一根插上，竟然沒倒。真是太 神奇了。再插上第二根牙籤，還是沒倒。我插、插、插，再連插三根，還是沒 倒。集滿五根牙籤，這已經是好蛋等級了！趕緊拍一張照片做紀錄。 再插、插、插，連插三根，八根牙籤了，還是沒倒，真是太強了。 女兒為她的蛋感到無比驕傲和光榮。而我則是對自己的有眼無珠感到 羞愧。真是錯怪了這盒蛋了。他們可是各個都是英雄好蛋。我就將這張插 滿八根牙籤像刺蝟的生蛋黃照片，上傳到臉書，表揚一番。 我有感而發地寫著：「甚麼叫做壞蛋？大家心裏有 數。然而，甚麼叫做好蛋？知道的人就不多了。據 說生蛋黃上面可插上五根牙籤，就是好蛋。女兒 買了一盒好蛋，可以插上八根牙籤！原來好蛋就 是要能承載苦難和忍受被扎的痛苦。我立志要當 個好蛋！！（握拳）」 「為了存在而存在，最後就會變成臭死 人的壞蛋。好蛋則是知道存在的意義與價值， 貢獻自己。」 我的臉書上，類似這樣的人生感觸貼文 不少。最近興致一起，想要大肆整頓一下舊貼 24
文，把較有意義、保存價值的，移到網誌區。就在一邊整理的過程中，驚訝 發現自己在希伯來文的學習上，有著超過想像的成長。 暑假去參加三週的希伯來密集班。大約在第二週，無意間在網路上聽 到一首很美的希伯來歌Ma Tovu。歌詞只有一句，是舊約聖經民數記廿四章 五節：「雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！」當時 的我，得倚靠聖經工具，吃力地一個一個字做原文分析，拼湊起來，才能瞭 解整句的意義。然而三個月後，這句裏面已經沒有陌生的希伯來單字。我想 到密集班的同學小妹妹（相較於我這中年熟女）狐疑地問，「姊啊，妳為何 要來跟著我們一起上課？」我告訴她，因為我不想再用拐杖（聖經工具）輔 助，希望自己有能力直接閱讀希伯來文聖經。那需要把文法和單字都放在 腦袋裏。 當然，目前我的希伯來文功力還是很爛。但看見自己已盡力，並向著設 定的目標一步步接近中，真的好開心。
與過去的自己相比 私以為在耶穌的眼中，可能「盡力」比「實力」還更重要。因為耶穌 講過一個比喻，有三個僕人，主人按著各人的才幹給他們銀子：一個給了 五千，一個給了二千，一個給了一千。拿到五千的那個僕人，用這五千另外 又賺了五千，就是總共一萬。拿到二千的那個僕人，用這二千另外又賺了 二千，總成績為四千。拿到一千的那個僕人，甚麼都不做，竟把一千埋在地 裏。主人回來，讚許前面兩位是「又良善又忠心的僕人」，邀請他們享受主 人的快樂。回過頭來，厲聲責備那拿一千啥事都沒做的：「你這又惡又懶的 僕人！」並把他趕出去。（馬太福音廿五章14〜30節） 我們很難知道自己到底擁有多少才幹？多半是透過與他人比較。但聖 經的評分標準卻不是這樣。因為拿五千銀子的，贏過兩千銀子的，勝之不 武。拿一千銀子的，用盡全力也不可能贏過五千銀子。所以，聖經要我們用 「現在的自己」與「過去的自己」比。臉書的貼文，讓我明白現在的自己超越 了過去的自己。 於是，我貼了《火影忍者》雛田的話來勉勵自己，「所以，無論甚麼時 候，即使只有一步，我都要盡量向前邁進。」期許兩個月後、學期結束時的 自己，要比現在的自己更進步。 看朋友的臉書貼文，我走近他們；看自己的臉書貼文，我感受著自己。◆ 25
親子
幸福 拼圖
勇敢的心
◆林碧雲
小學黑板上的字樣，從「小一新
當鮮人」換成了「畢業旅行」，我家
寶貝也從幼齒當上班級領袖、模範生、 小小親切，參加小小說書人、合唱團、 鋼琴比賽……回首小學這六年，有管 教、有衝突、有眼淚、有擁抱。我心裏 時時感恩，能成為一位母親真是何等 蒙福的事，能在生命轉彎處得以放下正 職，以接案的方式陪伴孩子的成長，更是上帝所賜給家庭美好的恩典。 孩子五歲那一年，我們從市中心搬到內湖，也替她轉學到居家附近的 托兒所，剛開始幾天，她結交了很多新朋友，每天早晨很開心地跟我道別， 黃昏接她放學時，她常央求我可以在園裏的戶外區再跟同學玩耍一會兒。
媽媽，我想轉學 直到有天上學途中，她突然對我說：「媽媽，我想轉學。」我嚇了大一 跳，現在媒體上時時談到校園霸凌事件，孩子該不會在學校裏遇上甚麼麻 煩事吧。 「這幾天學校裏有沒有發生甚麼事？媽媽以為妳很喜歡新學校、新朋 友耶。」我蹲下來聆聽她的想法。 孩子回答：「老師教注音符號，珍珍早就學會拼音了，我還有很多個符 號都不會認。」講著講著她小小的眉頭皺成一團。 經 過她的 說明，回想她 之前 讀的基 督 教 幼 稚園，強調品格 教育， 周一有固定 兒 童 崇 拜，佐 以詩 歌 舞蹈，以角落 教學為主軸，校 方不 要 求 運 筆 寫 字，也不 在中、小班 時 就 教導 注音 符 號，我有些 惱怒自己的 大 意，忽略了兩所幼兒園的不同，也 忽略了她要 適 應 新課程 這件 事。 那一刻我才恍然明白，人 生的每 個階段 都有不同的風貌與難 題， 包 括 大 人 們 以 為 天 真 單 純 的 幼 兒。不 同 於 嬰 兒 階 段 只 需 張 口 吸 收 26
養 分 就 好，隨 著 年 紀 漸 長 進 入 群 體 生 活，要 開 始 適 應 人 我 的 不 同， 社 會 規 範、課 業 學 習，即 使 是 幼兒 的 世 界 裏也 是 有 煩 惱 與 壓 力 的。 「可是轉學不能解決問題耶，就算現在不學注音符號，以後上了小學， 還是要學，到時候就不能轉學了。那……我們跟耶穌禱告好不好？請祂給 妳聰明跟智慧，趕快把拼音學會。還記得上個禮拜主日學背的金句嗎？祂 是用笑臉幫助我們的神！」像是被我說服了，雖然有些勉強，她用力地點點 頭，很有一種壯士成仁的意味，走到校門口，很勇敢地放開我的手，自己換 上室內鞋揮揮手向我道別。
面對困難找出解決方法 我趕緊向幼兒園老師反應這件事，請她包容孩子之前沒有學過注音符 號，也多給她一點時間，老師體貼地承諾願意多協助她，同時會在課堂上 注意她的反應。 從那天晚上開始，我們常常一起為這件事禱告。原本每天睡前我會讀 一本床邊故事給她聽，後來鼓勵她自己讀兩頁，一開始她讀的很慢很慢，也 時常遇到挫折，甚至有時不太情願，覺得學習拚音實在痛苦，日復一日，慢 慢地，她開始有進步。終於有一天，她發覺做這件事一點也不難，再過一陣 子，她居然可以自己讀完整本故事書，之後，她愛上了閱讀。 這件事大大鼓勵了我們，孩子在這當中學習倚靠神，遇到困難不以逃 避的態度面對，而是找出解決方法，在自己不足之處加倍努力，一點一滴累 積自信，最後事情有了突破。 當孩子遭遇困難挫折，家長即使心疼焦慮也無計可施，許多事情只能 由孩子自己面對，家長能做的無非接納與陪伴，成為他們的代禱者與啦啦 隊，陪著他們一同經歷，告訴孩子，她不是一個人，她並不孤單，不但有媽 媽陪在身旁，最重要的是，還有一位慈愛的天父時時看顧保守，加力量給 她，詩篇教導：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」 （詩篇二十篇7節） 日後，她在學習上碰到其他困難時，我都會提醒她幼兒園的這段經 歷，然後與她一同禱告、一起經歷。聖經提到：「教養孩童，使他走當行的 道，就是到老他也不偏離。」 （箴言廿二章6節）◆ 27
青年
YOUNG觀點
重新啟動，擺脫「卡卡」人生 ◆孫以琳
快地，一年又過了。當眾人在
很倒數聲中迎接二○一四的來
就是你人生最精采有趣的十年，盡 情享受吧！然而，事實果真如此嗎？
到，面對自己的人生，你是否再度許 下新年新希望，一邊又對停滯中的
二十多歲的決 定，是你未 來的
自己感到焦慮不已？又或者，你認為
根基
自己還有大把時光可以盡情玩樂，
《20世代，你的人生是不是卡
不用真正面對工作、結婚、孩子，甚
住了》的作者Meg Jay透過長年擔任
至死亡，反正「人生三十才開始」？
臨床心理師的專業與經驗，告訴我
前陣子，當我在網路書店隨意
們：二十多歲時做的選擇絕非無足
遊逛的時候，有一本書─ ─《20世
輕重。相反地，人生中絕大多數的重
代，你的人 生 是不是卡住了》，迅
要決定，都在此時奠定根基。「人生
速吸引我的注意力。它正面迎擊那
中80%最具決定性的時刻，發生於
些我們說不出口的掙扎、害怕與沮
卅五歲前。」例如工作的最初十年，
喪，並提供了實際可行的解決之道。
對於 未 來 的收 入有舉足輕 重的 影
「二十幾歲的年輕族群」被這個世界
響；三十歲前的交往對象，很可能就
貼上了兩極化的標籤：一邊認為我
是未來共度一生的伴侶；甚至
們尚未完全長大，二十幾歲不過只是
連 大 腦 都會 在二十 幾
青春期的延續；一
歲經歷最後一次成
邊又歌頌著青春的
長高峰，性格漸趨
無限美 好，幾乎所
穩定，以轉型為
有的電影、影集及
成人期。即
流行文化都
使現在平均
圍繞著這 個 族 群。所
作的年齡，都比之
有這些都在暗示
前的世代更晚了，
著 我 們：現 在 28
結婚甚至投入工
但 這 並不代 表
二十幾歲就該是一段發展停滯的時
場的我們，原本就會遇到各種衝擊
光。相反地，這個世代的可塑性非
與挑戰。即使是擁有漂亮成績單的
常高，也是我們改變自己的最佳時
優等生，也一定會經歷頻頻犯錯的
機。
時刻。Meg Jay認為：「知道你想做 從小到大，幾乎所有人都是小
甚麼不等於你知道怎麼做，而就算
學、國中、高中、大學這樣一路念上
知道怎麼做也不等於你真的會做得
來，然而大學畢業後，我們才真正
好。」對二十世代而言，這種挫折其
需要面臨「客製化」自己的人生。要
實再正常也不過了，絕對不是只有你
不要念研究所？做甚麼工作？定居
一個人如此。
在哪裏？跟誰交往及結婚？要成為
期待跟現實總有落差，但也別
怎樣的人？這些都形塑了我們未來
因此陷入沮喪。「我應該要……」、
幾十年的人生，每個決定都比你想
「照理說我可以……」這樣的心態，
的還重要。大部分人面對未來規劃
其實相當危險。那會讓你落入對成
時，多少都會感到無所適從，或許你
就無止盡的追求，反而錯失了自己
也是其一。但正如書中提到的：「人
真正想過的生活。你的潛力，需要
生的 道 路不是『想』出來的，而是
透過不斷的努力，才可能在未來幾
『做』出來的。」這個階段，進行探
年完全發揮。而二十幾歲的這幾年，
索是有必要的，但不能是無意義地
正是需要我們成功面對各種危機，
浪費時間。你需要進行某些投資、
才能累積對於工作的自信。
累積身分資本，以達成理想中的自 己，而最佳的行動時刻，正是現在。
人生是場馬拉松，即使現在看 似落後，但總有機會迎頭趕上。雖 然不能隨意放任，但也不必太過心
正面看待挫折，接 納不完美的
急。神早就接納了現在可能還沒有
自己
甚麼成就的你，而祂想給你的，是
不過，即使開始行動，實際的
更加燦爛的未來。就像智慧型手機
職 場 當然 也 不 完 美。面 對工作 的
用久了，難免會出問題，人生也是如
二十世代很容易感到沮喪：「我的
此。如果感覺自己「當機」了，不如大
成就 應該不只如此」、「為甚麼老
膽地讓自己「重新啟動」。此刻，你
是出錯被老闆罵」……但是很多時
正在決定你的人生，而它可以充滿
候，我們的焦慮並不理性。初入職
盼望。◆ 29
忘年之交
小小 故事
◆娃柔
小學的凱文，因著送報紙，認識了T夫人。T夫人
念的德國姓很長、又難唸，意思是聖誕樹，所以， 凱文稱她為T夫人（Tree，英文是樹）。
T夫人的丈夫在廿五年前過世後，她一直守寡， 過著簡單的生活，每月的開支，除了房租、電費，就是 伙食費。 T夫人雙眼幾乎全盲，她不去教堂，也不去離家 兩個街口的雜貨店；有人替她採購食物及日用品，有一 位護士定期帶她去看醫生。 她孤苦伶仃，卻滿足、喜樂，很少要別人為她做甚 麼。有同情心的凱文主動要求，在禮拜天陪她去教堂。凱文的母 親覺得奇怪：「有很多人要陪她去，她都不肯，怎麼會答應你？」 凱文曾好奇地問T夫人：「妳每天做些甚麼？」 她說：「我喜歡聽收音機，裏面的音樂、故事、話劇，我都愛聽。」 每個禮拜天的早晨，凱文穿著整齊，按時去接T夫人。T夫人穿上最好 的衣裙，不分春夏，她都穿那件體面、卻老舊的外套，她挽著凱文的手臂， 二人有說有笑，開開心心地步向教堂。 到了教堂，她坐在前排的「老位子」，以前她與丈夫坐的那個位子。散 會後，會眾會禮貌地讓他們先走。這一老一小的身影，吸引許多的目光。 後來T夫人邀請凱文到她家喝下午茶。她拿出精美的瓷器茶壺、茶杯， 準備美味的小餅乾，坐在舒服的舊椅子上，談天說地。凱文內向、寡言，多 半聽T夫人說。她拿出相簿，談她與丈夫相處的往事，他們都喜歡小孩，可 惜沒有……。 夏去秋來，凱文注意到T夫人的體力大不如前；他最後一次拜訪她，臨 走時，T夫人見他嘴邊有餅乾渣兒，就給他一條有花邊的布餐巾，他擦完 嘴，心不在焉地將餐巾放入口袋就回家了。 幾天後凱文聽牧師說T夫人已過世，在她桌上看到一個信封袋，內有 幾本書及她的照片，上面附了紙條，寫上凱文的名字。凱文心中感動，也特 別珍惜那條舊餐巾，因為那是T夫人向他道別的禮物。 神愛世人，祂的愛顯明在十字架上，祂的愛子耶穌，為擔當世人的罪， 被釘十架。神的愛長闊高深，過於人所能理解，這愛超越種族、國家、年 30
聆、階級……，讓人感受、經歷。◆
做明白人
聖經及其作者 ◆周氏
聖了這麼一道填充題，你想可
外，間接地否定了神為創造者的事
能 的 答 案 有 哪 些？「聖 經 是 神的
教的經典，就不具有「絕對性的權
話。」，「聖 經 是 基 督教信仰的經
威」，那麼我們便是默認了任何異
典。」，「是以色列人的歷史」，「聖
教信仰經典之「可能性的權威」，
經 是 一 部偉 大的 文學或 哲學 作
無形中為「普遍一神論」 （Unitarian
品」…… 等等是幾個其中可能的答
Universalism：即神在不同的宗教中
案。這些答案乍看之下彷彿有理，
以不同的形象呈現）推波助瀾。神
但對明白聖經的人而言，除了第一
在聖經中反覆地告誡我們：「我是
個較接近正確答案外，其他的答案
耶和華，在我以外並沒有別神」、
只不過是膚淺的個人看法。
「惟有我是耶和華；除我以外沒有
「
經 是 ＿ ＿ ＿。」如果 有人出
實。更甚者，如果說聖經只是基督
救主」；所以，聖經絕非僅僅是某宗
聖經是神的話，是神自己
教的信仰經典。
為何這樣說呢？因為，第一，
第二，雖然聖經的確記載了以
聖經很清楚地指示我們：神是創造
色列人的歷史，卻非以色列人的歷
者，我們是被造物（創世記第一章，
史書。哥林多前書十章一至十一節
歌羅西書一章16節，啟示錄四章11
和希伯來書二至四章特別提醒我
節），凡被造之物總不能逃離造物
們：以色列人不過是神手中的器皿，
者的統治管理（歷代志上十六章：
為要作世人的鑑戒。整本聖經除了
23～36節，廿九章11，12節，詩篇九
見證以色列人因不信而違背聖約，
篇8節……）；這也就是說，神統管
以致於遭受神嚴厲的懲罰之外，對
萬有，信與不信的人都必須服在神
萬國列邦的審判也多有詳細的記載
至高的權能之下（詩篇六十六篇3
（如：眾先知書）。所以，若狹隘地
節 ，八十一篇15節）。因此，僅僅將
將聖經視為某族類的歷史書，則不
聖經視為基督教的信仰經典，無非
免大錯特錯，因為，聖經乃是關乎
是將不信的人摒除於神的管治之
神從創世以先到末了的永恆計畫， 31
是 以 祂的大 能與 權 柄為主軸的啟 示，並非一部人類的歷史書。 第三，聖經的訊息雖以不同的 文體呈現，有時平鋪直敘，有時喻 意深遠，有時如詩如歌，有時講論 辯護；且內容繁複，鉅細靡遺，或教 導，或警戒，或勸勉安慰，或宣告審 判（提摩太後書三章16，17節），旨 在彰顯神深奧不可測且豐富的智慧 （羅馬書十一章33～36節），絕非世人般的舞文弄墨。因此，我們若用 人有限的理性認知及主觀情緒，硬是把聖經歸類在人文主義的範疇 內，將其與一般坊間的學說作品相提並論，我們就是挪去了神與人之 間一道不可跨越的鴻溝，妄自把人提升到與神同等的地位，否認祂的 絕對真理與權威，輕輕忽忽地把聖經當作書架上的一本書罷了。 澄清了這些對聖經的錯誤看法後，讓我們回到第一個答案：「聖 經是神的話」。不錯，聖經確實是神所啟示的言語，是出於神的口，但 更重要的是，聖經乃是神自己（約翰福音一章1節）。當主耶穌說：「我 就是道路、真理、生命……」（約翰福音十四章6節）時，他說的就是他 與神的話語密不可分的一體性。所以，聖經不單是神的話，是唯一的 真理，也是神自己，我們斷不可將聖經與神一分為二，卻當在神的話語 面前戰兢恐懼，如同見神的面一般。
記錄者，不是作者 對聖經有了這些基本的概念之後，我們必須討論第二個問題： 「誰是聖經的作者？」上過查經班的人可能會回答：「至少三十九到 四十個。」很遺憾地，這個所謂的「教科書」答案並不正確。「作者」 （author）一詞不僅意味著某種程度的權威與責任，也意味著授權的 資格。一個人的作品就像他的代言人，傳遞了作者的心境，作者在為自 己的作品負責任的同時，也擁有權利為自己的作品作決定；這就是我 們所說的「智慧財產權」。神當然不需要智慧財產權，因為全地都是 32
讀者回應欄
祂 的，並 且 祂 是 那 唯 一 的 授權者，可以按照自己的心 意對不同的人啟示自己。所
請填下您讀本刊的感想、意見與鼓勵，
以領受神啟示的人，不過是
讓我們之間形成美好的交流⋯⋯
「記 錄者」，而非作者。只 要我們多用點心查考聖經，
一、我的姓名：
就不 難 發 現 神 常以 第一人
性別： 年齡：
稱「我」出現，或「耶 和 華 這 樣 說……」、「耶 和 華 吩 咐……」等等。聖經中凡領
信仰：□基督徒
教會
□未信主 地址：□□□
受神啟示的人都表明自己不
過是神的代言人，只是正確
電話：
無誤地傳遞神的訊息而已。 所以，聖 經 的 作 者 不 是 先 知，也非使徒，而是神自己。 當我們稱這 些被 神所揀 選 而領受神啟示的人為「聖經 作者」時，我們其實是為查 考聖經之便，以及紀念他們 的忠心。 對聖 經 及 其作 者 持 正
二、本期我最欣賞的文章： 三、我希望「中信月刊」增加之內容： 專題 專欄
確的態度是我們追求 認 識
神的第一步。求神在新的一
四、我的建議或代禱事項：
年 不斷地加添我們對神話 語的渴慕，使我們能夠像庇 哩亞人一般，殷勤查考聖經 （使徒行傳十七章11節）， 在真理中成長，在信心上富 足。◆
33
五、讀後感： □ 我對信仰仍有疑惑，請寄聖經函授課程
心靈札記
給我。 □ 看了貴刊，我很感 願接受基督信仰， 請為我介紹教會。 □ 我是基督徒，在 教會聚 會，願更愛主、事奉主。 □ 我曾經是基督徒，但無固定的聚會，請 為我介紹教會。 六、請按期寄本刊給我的親友：2014.1 （請先徵求對方同意，查證地址， 並以正楷書寫）
姓名：
1、2、3集合購 定價150元
性別： 年齡：
(三本合購郵資40元 )
信仰：□基督徒 教會 □未信主 地址：□□□ 電話：
《心靈札記1》定價 60元 《心靈札記2》定價 40元 《心靈札記3》定價 50元 (單本郵資 30元)
姓名：
楊姊妹領受從神而來的呼召，
性別： 年齡：
用她親身的經歷，透過文字幫助生
信仰：□基督徒 教會 □未信主
命處於困境的人們能站立得更穩，
地址：□□□
愛主更深，讓人知道即使只是平凡
人，神也可以使用他來成就大事。
「神的大能」作者許郭美員長老強
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遷址時，請於每月十五日前將電腦名條 及新址寄回本會，以便日後更正，並避 免月刊浪費，謝謝您的合作！
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EQ
加油站
你幸福嗎？ 末年初，思想人生意義，乃人情之常。大陸
歲央視有一個街頭訪問節目，問路人甲：「你
◆金不換
幸福嗎？」他回答：「我不姓福，我姓張。」世人追求幸福，但其定 義卻大異其趣。有一家英國報紙問卷調查：「誰是世界上最快樂的 人？」結果這四種人最受認同：一個工匠或藝術家，在作品大功告成 後，吹著愉快的口哨。一個在海邊堆沙堡的孩子。一個媽媽，在忙完 一天之後，幫她的嬰兒洗澡。一個醫生，在完成一個艱苦又危險的手 術後，挽救了一條生命。 下列名言，可幫助我們找到所要的幸福EQ。 —Happiness is inward and not outward, so it does not depend on what we have, but what we are.
快樂來自內在，不是來自外在， 所以，幸福不是看我們擁有甚麼，而 是我們是甚麼。 —Happiness is not getting what you like but liking what you get. 快樂幸福不是得到你所喜歡的，而是喜歡你所得到的。 —The happiest people don’t necessarily have the best of everything. They just make the best of everything.
最快樂的人不見得擁有最好的每樣東西。他們只是把每樣東西做到 最好的利用。 — For every minute you are angry, you lose sixty seconds of happiness. 每生氣一分鐘，你就失去六十秒鐘的快樂。 —Always be full of joy in the Lord. I say it again—rejoice! ~Philippians 4:4 9(New Living Translation )
你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。——腓立比書四章4節 在上述獲選的幸福名單，沒有富翁、國王或皇后。雖然世人極力 追逐財富和名位，它們並不一定帶來幸福人生。請注意，引述的經文 是命令句，因此，造物主上帝的旨意與個人的EQ鍛鍊，才是決定因 素。◆ 35
寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆葉息
盲！！ 近讀書，讀到德川
最幕府第五代將軍，人稱「狗 將軍」的德川綱吉時，忍不住長嘆。 將軍從小聰敏好學，熟讀孔孟，試 圖將佛家的憐憫精神與道家的博愛注入人民心 中。他頒佈律法保護棄兒，供應乞丐和遊民食物和遮蔽所， 改善監獄，以及保護動物。照顧弱勢，避免殺生，這一切，豈不慈悲？ 將軍生於狗年，保護動物的法規多為護狗。他明令不得殺害或虐待流浪狗， 還必須供食，違者嚴懲。於是流浪狗四處流竄、便溺、爭鬥、攻擊路人，尤其是孩 童，人犬衝突於焉產生。史上明確記錄的如：某護衛殺了咬傷他的狗而被迫切 腹；狗對藩主咆哮，他的貼身侍衛認定主公受到威脅，為保護主人而殺了狗，事 後被迫切腹；狗闖進某社會賢達的院子裏，咬死他珍愛的鴨子，他氣極處死該 狗，法院判決此人切腹…… 不是要教化人民對弱勢與無法為自己發聲的動物慈悲嗎？豈不是源於愛， 怎麼演變出如此森冷荒謬的結果？ 只因為篤信自己的知識與信念，極端地去執行，又因看不見、摸不著、感受 不到百姓所受的苦，原本想以文治代替武治的將軍，以「愛」之名和「律法」將 人民推進更大的苦難中。這不是領導者的原意，卻由於個人的侷限和驕傲鎖死 了視野。 此種盲，是否也在你我身上？如非有站在更高處，具有全知全能，以全方位 愛的帶領，我們豈不要自誤誤人了。 親愛的讀者，那位全知全能又全方位愛的上帝，祂要帶領你，請記得跟隨 祂。◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
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