1
站在巨人肩上
◆黃友玲
告別鞋子！上床去！ 國元朝著名詞人馬致遠（約1250〜1321至1324間），他是大都
中人，也就是今天的北平人。其作品豪邁奔放，他最膾炙人口的作 品就是「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷 腸人在天涯。」（天淨沙） 他另一首作品，提到人生，別有洞見：「眼前紅日又西斜，疾似下坡車。 不爭鏡裏添白雪，上床與鞋履相別。莫笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。」 （風 入松）這首詞的意思是：眼前火紅的夕陽又在西邊斜掛著，它下滑的速度 就像下坡車。我想，我與其不高興看鏡子裏頭上不斷增多的白髮，還不如早 早告別鞋子，上床睡個飽。唉！別笑「鳩佔鵲巢」這種手段低劣，我不妨就一 直糊里糊塗裝呆賣傻地過日子吧。 作者體會到人生如白駒過隙，想要抓住些甚麼，卻驚覺時間無情，轉 瞬即逝，最慘的是看見自己日日增生的白髮，令人頹喪，唉，在無力無望之 際，他唯一想做的就是脫掉鞋子，早早上床睡覺好了！既然挽留不住光陰 與青春，那麼就好好睡他一覺再說，此時，他忽然間又想起「鳩佔鵲巢」這 件事，人生在世，難免會發生這種令人生氣、不公不義的事，明明是鵲鳥的 窩巢，鳩卻飛來硬生生地佔去，唉，又有何妨呢！面對人生，我就睜一隻眼 閉一隻眼，傻傻呆呆地過日子吧！何必跟那些人爭呢？ 馬致遠豁達幽默的自處之道令人激賞！在時間的巨輪下，我們唯一也 是最積極的做法就是好好過日子！為甚麼呢？作品中提及「上床與鞋履相 別」，告訴我們生命並不在我們手中，今日脫了鞋，不知明日穿不穿？我們 完全不知明日如何？我們的生命如短暫的雲霧，出現少時便不見了，我們若 以為能掌控自己的生命氣息，那麼，就必落於無知之中，突如其來的病痛、 災難、意外……常打亂了我們的計畫，我們不得不承認：我們並不是人生的 主人，唯有那位創造生命的主，祂才是！祂知道我們的生命、未來，聰明人 懂得將自己的生命交給祂來管理，我們唯一也是最積極的做法不只是好好 過日子，而是讓自己與永恆的主連結，活出亮麗的的丰采，如此，我們的生 命便有了永恆的意義！◆ 2
親愛的讀者：平安！ 中信己走過五十二年，從早期王永信牧師創立這個刊 物開始至今，我們都以報導「見證文」為主，期待藉著一篇 篇真人實事的見證，傳揚上帝的恩典如何臨到我們，宣揚 人因為有了耶穌基督的愛，生命如何被更新，被翻轉。 中信不是勵志的雜誌，中信是報導生命更新的刊物。 雖然不是那麼討喜，不是那麼讓人一看就懂，但還請讀者 朋友耐心去看，用心去體會，好讓我們的心靈也能被感動。 請為我們禱告，也為我們奉獻，讓中信的事工不致走 得太孤苦。 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
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2 014年 /3月號 / 第53卷 / 第625期
站在巨人肩上/告別鞋子！上床去 ◇黃友玲 真實故事/主恩典夠我用 ◇鍾正芬口述 樂齡•Learning/只恐夜深花睡去 ◇巴底買 海海人生/單飛高飛，有主同行◇海蘭 樂在工作/目標，激發你的工作潛能◇陳志勇 帶著相機去旅行/反光 ◇文•攝影/溫小平 山居歲月/無醬不食 ◇黃秋芳 大手牽小手/公平原則◇楊可玉
真實故事/堅持到底，神必得勝 ◇許嘉英口述
迷網不迷惘/一天看完46集洗腦心得報告◇陳鳳翔
親子幸福拼圖/守護一生 ◇林碧雲
青年YOUNG觀點/移動中的你，不變的神 ◇孫以琳
雲彩見證/為偶像抹油禱告 ◇王富美
做明白人/神說：我是神 ◇周氏
EQ加油站/身體就像一塊肥皂 ◇金不換
寫給真理的追尋者/屬天形狀 ◇楊雅惠
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
3
◆鍾正芬口述
真
實
故事
主恩典夠我用
我上帝的憐憫，一路恩待我，
習點字，也用殘餘的弱光識字，還
滿了上帝賞賜的恩典同在。
小鳥飛出鳥籠般，不管在教養院的
的成長過程原本困苦，卻因
我的左眼視力只有0.02，右眼 幾近全盲。父親在我四歲時罹患腦
學習彈風琴，「我好快樂，好像一隻 學習多累、多繁、多苦，我都把握機 會，努力學習……。」
瘤過世，媽媽盡最大的能力撫養兄 姊和我三人。撐到最後，難以為繼， 只好再嫁。媽媽再嫁，是我成長歲
在伯大尼使我過往孤單無助的
月的「幽暗」期，繼父 對我 很不友
人生，無疑找到停靠港，也幫助我
善，天天被欺負，有苦說不出，逃也
認識了耶穌。我可以沒有家人，但我
無處逃，繼父還打算把我賣掉，好
不可以一日無信仰。耶穌就像我的
賺一筆外快。
明燈一樣，祂光照我幽暗的心靈，
我的心靈深處常常吶喊，「我
使我閉塞心靈敞開。二十歲那年，按
不要這個家。」若有機會離家最好，
規定必須離開伯大尼，我決定到神
只 是我 的 障 礙，使 我 沒有 能 力 逃
學院進修，神學院不會拒絕我這視
脫，只能好好窩在家裏。當年沒有
障者，我認識的字句不多，但我認
甚麼特殊教育，直到十二歲
真學習。我在伯大尼學會
那年，姊姊得知有一
基礎音樂，學會點字譜，
德國宣教士設立伯大
也會 打點字譜；在 神學
尼殘 盲 教 養 院，收 容
院，我還學習了不少中
很多視障 和肢體障礙
文文字和聖經真理，這
者，教導障礙孩子學習
奠定我以後服事視障
知 識。為了避開家 裏 如 同地獄般的枷鎖，我當然 要去。後來，我在那裏學 4
信仰之旅
者的利基。 我 從 神 學 院 畢 業，再 度 挑 戰 自
己——「隻身來台北」找機會。神
子，自己寫案子，再交付主管細心
學院畢業的同學，大 都選 擇到教
指導，感謝上帝的帶領，向政府申
會服事，而我想要學習更多有關音
請的專案補助，大部分都通過，讓
樂、詩歌領域的服事，就跟一位美
「伊甸」視障班可以一期又一期開
國宣教士學習鋼琴彈奏技巧。很多
課。更感謝神的帶領，我順利從職
人問我，「你在台北，怎麼過活！」
場退休。
我沒有想過這個問題，但我知道耶 穌會保守我、幫助我。我在台北很
我的婚姻，我的家
勇敢的「闖蕩江湖」，就是靠上帝
我的弟兄國雄，是上帝給我最
找工作，我覺得可以服事的禾場，
好的禮物。我從沒有想過自己會結
就主動投石問路。在家教初學者學
婚，會成家還立業。結婚那一天，
習鋼琴外，也到聖經函授學校 上
我和國雄一扶一瘸攜手走紅地毯，
班。收入很有限，但夠了，還有甚麼
我看不清也看不盡紅地毯的一端
比這個可以達成理想的機會更幸
在哪裏，但我卻看清這婚姻是上帝
福呢？我只有感恩，只有感恩！
所喜悅的賜福，我們「堅立」在主 台前共組家庭。
付出愛幫助瞽者
雖然沒有得到父母完整的愛，
視障者的圈子不大，我輾轉得
但我可以讓孩子有一個完整的父
知「伊甸」招募有興趣唱詩歌的視
母愛，我和國雄也編織婚姻浪漫的
障者成立「瞽音詩班」，就主動到
情境。只是始料未及，我的孩子是
瞽音詩班當製譜義工，我從製譜過
個重度的障礙兒童，她有我們夫妻
程，自然而然背誦很多詩歌，不用 看譜就可以彈奏。後 來從義工 正 式成為伊甸基金會同工，我更加賣 力，更加珍惜所擁有的服事機會。 視 力不好，我 常要 貼 近 到親 吻書本才可以看見文字，沒學過企 業管理，卻要求要練習寫企劃書， 我哭也沒用，硬著頭皮，自己想案 5
多久？」開 刀 前，我
的融合障礙，是個自閉 兒、智障兒、視障兒。
看見異象，上帝對我
「主啊！這 到底
說，「孩子，我要醫治
怎麼啦！」我們夫妻
妳。」我回應上帝說，
流 淚 雖 不成 河，但
「親愛的上帝啊！我把 生命主權交給祢。」
也流光了所有的痛 和難過，唯一沒有
感謝上帝恩待，切片
改變的是——「絕
結果只是肺部硬化性血管
望」的心，我們夫妻緊緊依
瘤，但因瘤長的位置比較
靠一起，明白——「孩子這樣，都是
靠近心臟端，手術較為複雜，還好
事實，難過不會改變現狀；凡上帝
榮總醫療團隊全力醫治，幫助我度
給的，就欣然接受。」我在上帝面
過危難。
前說，「多年前父母離棄我，耶和華
現在，我們夫妻的困境仍在，
祢不離棄我，我也不會離棄我的孩
但 生 命 卻 很 喜 樂；因 為 我 們 相
子。」這幾年，我們花費的錢都放在
信——主的恩典夠我用。只要有機
孩子身上居多，最後也只能做痛苦
會做見證，我都會以「主恩典夠我
的決定，將她送到教養院安養。
用」為題，同時獻唱《主恩典夠我 用》這首詩歌，好幾次我控制不了
我們夫妻老了 這幾年我和先生的身體狀況
磨 難 也 是種 幸 福，曾經 我 經
都很糟。國雄的小兒麻痺後遺症症
歷每一秒鐘都痛苦、煎熬，灰心、
狀明顯，常常全身無力，骨頭痠痛，
失望，完全無助。上帝都帶領我一
比較麻煩的是他還罹患巴金森氏
關又一關度過，我確信上帝看顧我
症，左手會不自主的抖動。
這卑微的生命，所以在百般的試煉
我 則 在 兩 年 多前，被 醫 生 誤
中，我仍然大喜樂，唯有好好的活
診為肺癌，那段期間，我的心情低
著，才能改變現狀，才能見證上帝
落，國雄從擔憂到成為憂鬱症，需
的榮耀。（尹常 採訪/整理）◆
要服藥，我問上帝，「還要試煉我
6
情緒，邊見證邊流眼淚。
樂齡
只恐夜深花睡去 ◆巴底買
「
年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫
少西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點 滴到天明。」宋代蔣捷這首名詩《聽雨》，聽得出來十分悲涼。歌樓上的少 年，客舟中的壯年，已如雨水流逝，或如西風孤雁；如今僧廬下的鬢白老 人，對雨聲已無感，沒有「fu」，聽來人生就是無情的悲歡離合。 《聽雨》的氛圍跟作者性格或亡國背景可能有關，當詩詞欣賞可也， 但是對於尋求正向思考、積極進取、「活躍老化\active aging」的現代人， 不足為訓。人雖會漸老，心靈的選項不一定要「加悲奉還」，也可以是「滴 答滴答如鼓樂跳舞，嘩啦嘩啦如澎拜洶湧，淅瀝淅瀝如心靈洗滌。」 比較可取的是蘇東坡《海棠》詩：「東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉 廊；只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」首句寫春風裊裊、春意暖暖，次 句寫海棠陣陣幽香，在氤氳的霧氣中瀰漫，月兒已從前廊轉到後院，月光 已照不到海棠；三句是關鍵轉折，詩人頓感憐惜，恐怕夜深時的花容月 貌失去了光彩，所以四句寫詩人遂以高燒的紅燭來照亮美人似的海棠， 維持她的紅妝光華。全詩的意境象徵著美人或生命，在逆勢的環境或晚 境，仍然奮力演出！ 坦白面對，人也必須承認自己的有限性，生命的長度、寬度、高度、深 度都有限，而且「無常是正常」，若只是拿來吃喝玩樂，是糟蹋，也不負責 任。但人類的造物主上帝具有無限的、永恆的權柄和慈愛。在以賽亞書 祂說：「我是你們的上帝，我要看顧你們，直到你們頭髮斑白的時候。我造 了你們，也要養活你們；我要幫助你們，拯救你們。你們要把我跟誰相比 呢？天下有像我的嗎？」 （四十六章4〜5節，現代中文本） 因此，要學習「樂齡」，需知上帝的應許 才是人類終極的、永生的喜 樂與盼望。也就是說，世上生命的結束，還不是句點，是逗點，是……◆
7
海海人生
單飛高飛，有主同行
◆海蘭
回典。現在，我甚至可以為年輕
怒，會 對孩子 們 未 來 的 婚 姻 產 生
時的失婚向上帝獻上感恩。因為，
的態度，盼望透過失敗的經歷，不
我從中學會愛自己的仇敵，在困境
再自以為是，而讓上帝成為她的力
中信靠上帝，讓痛苦的經歷變成美
量。於是，在極度痛苦自疚中，不斷
麗的祝福。」連續好幾年的單親營
地藉著讀聖經和禱告，使她的情感
會裏，鮑路得老師的分享及教導，
得到醫治，苦毒和憤怒也轉化成寬
都讓我印象深刻而難忘！
恕。多年之後，前夫和他妻子都得
顧一生，我無限感激上帝的恩
她有過兩個丈夫，又失去過兩
不良影響。因此，她盡力改正自己
到了她和孩子們的原諒。
個丈夫。第一個因為離婚，第二個
失 婚 後，她 忙 於 撫 養 四 個 孩
因為死亡。多年來，在婚姻旅途中，
子，從未想過再婚。但是，有一天，
她曾為失敗的經歷付上代價，同時
女兒慫恿她去見她朋友的父親——
也因成功的經驗而蒙受賜福。她把
一個鰥夫。儘管並不十分感興趣，
從婚姻經歷中學到的功課教給單親
卻在一次女兒和她朋友一起參加的
們，希望能使單親們得到幫助。
籃球賽中，那位父親來晚了，坐在她 身邊僅有的空位上，整晚都在為她
將苦毒憤怒轉化成寬恕 第一次婚姻，她違背了父母的 心意，和信仰不同的人走到一起。
電話給她，約她共進晚餐，從此，開 始了他們的戀愛關係。
然而，她抱著試圖改變或同化對方
孩子們馬上就愛上了他。二十
的想法，仍然進入婚姻。結婚十八
年後他過世時，大兒子在喪禮上，
年，有四 個 孩子（十歲、十二歲、
還說他對他們兄弟姊妹的生命有舉
十四歲和十六歲）後，前夫離開她，
足輕重的影響。其實，第一次約會，
跟比她小十四歲的朋友結婚。當時
她一聽到他有九個孩子，而且其中
她完全崩潰了，覺得自己同時被丈
五個都是十幾歲的青少年，並且都
夫和好友背叛，對他們充滿了憤怒
住在家裏時，就立刻判他出局了。還
和苦毒。
告訴自己的孩子們，說不可能跟有
但 知 道，假 如 一 味 地 苦 毒 憤 8
講解球賽。接下來那個星期，就打
九個小孩的男人結婚！
鮑路得老師正後方穿天藍色背心的是作者
工作，成為全職媽媽和家庭主婦， 經常只能向上帝呼求力量和智慧。 所有的孩子在相處過程中也會鬧彆 扭，但，因著愛心、禱告和智慧，一 個個都開始喜歡並享受彼此，他們 鼓勵孩子們遇到問題要當面說清楚 講明白，不要在背後嘀嘀咕咕。 路得的第二個丈夫因血栓塞突 她失婚，他喪偶，是兩種非常
然過世，她再一次學習如何過單親
不同的經歷，孩子們也都還在創痛
生活。回顧一生，她感謝上帝使她在
之中，每人都需要心理輔導。因此，
軟弱中得力量，把悲哀變喜樂；困境
他們在婚前接受了家庭心理輔導，
中，她學會凡事都要包容、相信、盼
每星期帶一個不同的孩子一起去，
望、忍耐，讓愛持久。至今，她所有
輔導者幫助了他們每一個人。
的孩子都已成家立業，並且，每個 孩子的婚姻都很穩固。
在上帝的愛中珍惜彼此
路 得 愛 她 的 十三個 孩子和 繼
而且，在 第二次 婚 姻前，她 為
子，四十二個孫兒女和三個重孫，
自己定下三個規則，事後證明對他
她為他們每個人及上帝在他們生命
們成功的婚姻產生極大的作用。首
中所作的工，獻上感恩。若不是有上
先，絕不以任何方式企圖改變對方，
帝，他們不可能勝過一切，成為親
而是照本相接納；其次，絕不小題
密的一家人。
大作，不讓小爭端擴大來破壞彼此
她鼓勵單親們，雖然，面臨著
的關係；永遠試著在對方和他的孩
前所未有的挑戰，但，在上帝的幫
子身上，看到他們最好的一面，並為
助下，定能戰勝。她為單親們禱告：
這一切讚美上帝。第三，將配偶放在
「願你也親身經歷到上帝的幫助！
家庭關係的第一優先；記得和先夫
認定 祂 是 全 然信 實 的，唯 有 祂 能
的孩子們之間有分歧時，他總是會
給受傷的心靈帶來安慰、醫治和力
維護她。
量。上帝過去和現今在我身上所成
婚姻中，曾遇到過不少問題， 尤其頭幾年特別艱難；她辭去教師
就的一切，也同樣能實現在你們的 身上！」◆ 9
樂在工作
◆陳志勇
目標，激發你的工作潛能 世他每天所使用的筆記簿上寫
不斷地學習與改良新方法，讓一個
著「惟一目標：世界麵包冠軍」斗大
軍。
界麵包冠軍的吳寶春師傅，在
麵包學徒一步一步變成世界麵包冠
的十個字。二○一○年三月，在巴黎
一個建 築師，蓋房子之前，要
舉行的首屆世界盃麵包大師賽，吳
先畫藍圖；一個人要出國旅行之前，
寶春果然摘下了歐式麵包組的世界 「
一定要想去哪一國旅行；同樣的，
冠軍，成就自己所設定的目標，完成
如果要過一個豐盛美好的人生，當
人生夢想。
然要先設定你的人生目標，不一定 要成為吳寶春，但是你一定要學習 吳寶春設定明確的目標。耶魯大學
明確目標的力量 吳寶春說，人總會有惰性，因此
在一九 五 三研 究該 校碩士 班畢業
靠著勤寫筆記和設定目標的方法來
學生，「目標對人生影響」發現結果
提醒自己、鞭策自己。所以，退伍後
如下：60%有目標，但很模糊，27％
再度當麵包店學徒，就在自己住處
沒有目標，10%有較為清晰的短期
的牆面和筆記本寫上「世界麵包冠
目標，3％有十分清晰的長期目標。
軍！」的標語。他為要多賺錢寄給老
經過廿五年後，3%學生的收入大於
家的母親，還兼差洗車打工後才回
97%學生收入，而27％沒目標的人，
宿舍休息，雖然身體非常疲累，但看
幾乎生活都很困苦。如同聖經箴言
到這些目標標語時就會燃起一股奮
廿九章十八節：「沒有異象，民就放
發 向 上 的 力 量。最
肆。」沒目標的人容易隨波逐流，而
後他透過
有目標的人，通常較容易專注。目標 就像車上的GPS，它會引導你到達你 所定的目標，當然過程中，我們還是 需要不斷調整與改變。
運用PDCA管理目標 P D C A是 品 管 大 師，威 廉˙戴 10
明（William Deming）所提出，包含
有一位新客戶，沒達成是因為能力
P（Pl a n）目標規劃，D（D o）採取行
不夠，還是沒有方法），這個部分需
動，C（Check）檢討成效，A（Act）持
要很真實地面對自己，這就是管理
續改進，四個管理目標的步驟：
學上的反饋分析，也正是創造改變
P：目標規劃：寫下目標，並排
最重要的關鍵。
順 序。目標 可以 是 工作、財務、成
Ａ：持續改進：問題的反面是機
長、人際的目標，最好的方法就是寫
會，其實只要把問題處理完，就更接
下來同時符合具體化、時間化、數字
近目標，這個階段最重要的是，調
化，最後，把你的
整方向與運用新
目標依照優先順
方法（例如：找不
序 排 列，並 寫 下
到新客戶發現是
它的 時間 期限，
因為沒有業務能
如此它就成為今
力，此 時 持 續 改
年 的 目 標 了（例
進的方法就是去
如：不 要 寫 增 加
進修業務相關技
更 多 客 戶、看 很
能或 請教 主管；
多書，而要寫，在1.十月底擁有五十
看書看不完 是因為沒有規 劃閱 讀
位客戶，2.年底看完十二本書）。
時間，可以安排每天二十分鐘的閱
D：採取行動：分解目標，不斷
讀）。總而言之，持續改進就是想辦
行動（例如：一年五十位客戶，平均
法改進與改變，直到達成目標為止，
每週要有一位客戶，一年十二本書，
同時成為下次成功的參考。
每個月要一本書），其實最好的達成
聖經箴言廿一章五節：「慇勤
目標方式就是採取行動，只要有行
籌劃的，足 致 豐裕。」透 過目標 規
動，往往會帶來改變。
劃，採取行動，檢 討成 效，持 續 改
C：檢 討成 效：透 過 行 動所 得
進，過程雖然辛苦，但結果絕對值
到的結果，讓我們看見了期許與現
得，就如同美國文學家梭羅所說：
況之間的落差，此時此刻，最重要
「如果一個人信心滿滿地邁向他人
的就是反省到底是哪裏出了問題？
生的目標，並盡全力過一種他所期
（例如想要每月一本書，為何看不
望的人生，他必會在某個意想不到
完，是沒興趣、還是沒時間；每週要
的時刻遇見成功。」◆ 11
帶著相機去旅行 ◆文•攝影/溫小平
反光 玻璃反光、眼鏡反光，或是拍
窗照時反光，阻礙視線，讓我們 看不真切，就會想辦法除掉這光。 但是，如果光線反射到某個毫 不起眼的物體上面，讓他從陰暗走
向光亮，散發出意想不到的光澤，那 帶給人的感受就截然不同了。 光，是 上帝的美 妙創意，讓大 地脫離黑暗籠罩。更重要的是，不但 照亮自己，也讓其他物體受光，甚至 因為光而生長。 地球向太陽借光，我們也向別 人借光，他們的光，無形中影響了我 們、溫暖了我們。 頭一回到歐洲自助旅行，三個年輕女孩邀我同行，行程半途，我們抵達 瑞士少女峰山腰上的小鎮格林華德，高山雪融的三月底，春天正要開始，小 花小草也冒出綠意。突然一場春雪，滿山遍野添了童話故事般的迷幻色彩， 我們的心如數頭小鹿奔跑而興奮著，四處捕捉鏡頭，未料，找住宿卻困難 重重，很多家旅店都歇業，開門營業的卻獅子開口。 上帝垂憐，讓我們意外以優惠價格租到鎮上最大的四星級旅館，而且 是位在頂樓全館設備最齊全漂亮的房間，所謂的penhouse，兩房兩盥洗室 兩更衣間，尤其是陽台超大。 我們興奮的推開窗，一股清新的冷空氣襲來，灰暗的山峰點綴著好幾 棟深咖啡色的小屋，似乎還在冬眠沒有醒來。 驀地，眼前一花，四周原本黯淡的連綿雪山，彷彿被金棒一點，熠熠生 輝，幾乎閃到我們的眼眸。大夥驚呼連連，趕忙翻出相機，捕捉這美麗的 12
景致。原來是逐漸西移的夕陽，將他的餘光映照在山壁縫隙未融的的雪花 間，反射出美麗金光。 如金礦閃爍般的光，眨眼就消逝，僅搶拍到兩張照片。但是，那光，始 終輝映在腦海裏，似乎沿途的辛苦、找旅館的疲憊，都為著這一幅美景而 值回代價。 因為是初春，每天的陽光短暫，所以，一路行來，連綿山峰暗沈得好像 黑白片，唯獨面對我們房間的山壁，與眾山不同。 似乎告訴我們，不要怕自己的生命如山壁黯淡，只要有神的愛，谷底也 會翻揚，從此走上寬廣道路。 我訪問過罕病青年魏益群，他從四歲起不斷骨折，雙腿好不容易矯 正手術拉直，很快又彈回九十度，別人是平行的「11」，他的腿卻彎成一個 「O」，好不容易手術完拆下石膏，一個碰撞又斷了，別說是走路了，只能躺 在床上，倚賴別人的照顧，他真是痛不欲生，不明白這樣的軀體，為何來到 人世？幾乎想要放棄自己。二十三歲那年，他勇敢決定鋸掉雙腿，擺脫疼 痛，反而可以自己坐著電動輪椅到處跑。他進到教會，遇見耶穌，發現自己 擁有美好的歌聲。於是，他不再抱怨，學習喜樂面對只有上半身的自己，而 且用歌聲讚美上帝，同時四處分享見證鼓勵別人。 在許多人看來，魏益群的身軀是殘缺的，但是因為上帝的愛，他的生命 散發出非比尋常的美麗。 我也曾經是自卑兒，因為沒見過父親，自覺差人一等，沒有人愛我，只 想封閉在自己的世界裏。尤其是幼年聲帶受傷後，如同烏鴉般的嗓音，更讓 我不願意張口，只能暗暗欣賞廣播節目裏主持人美妙的聲音。 未料，一千萬個不可能在我生命裏出現，上帝的引領，讓我到佳音電 台主持節目，同事肯定我、聽眾喜歡我，他們讚美我的聲音好有磁性、好溫 暖，我的卑微生命反射出異樣光澤，不再是那個躲藏在角落，期待讚許、渴 望一點雨露的小野花。 或許，我們看不到自己生命的價值，從小不受注意與肯定，但是，一路 走來，總是會有一些人，例如：老師、同學、鄰居、家人、同事，甚至陌生人， 許許多多人，用他們的愛溫暖我們、激勵我們。 彷彿一道光，輝映在暗沈的岩壁上，反射出光彩奪目。◆ 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
無醬不食 國是個醬食民族，台灣人一脈相承。自古至今，醬料在調味品中都佔
中有舉足輕重的地位，《論語》中記載，孔子曾表示「不得其醬不食」。
今日，醬料的地位不減反增，口味多樣，巧克力醬且已從早餐桌上爬下來， 進到超商成為孩子們的口袋零食了。 在我老記憶底層的底層，大灶邊有一鍋阿嬤的老滷汁，暗藏在一個 焦黑的大鋁鍋裏。年幼時不懂事，只知道阿嬤很厲害，無論魚肉，她都能 烹煮得入味好吃，長大後才知道那鍋醬汁是阿嬤的廚寶。魯肉舀兩大匙加 水，再放入蒜頭和八角；魚煎好後淋上一匙老醬汁，再加入薑絲蔥絲，就是 一道「五柳枝紅燒魚」；炒青菜、炒飯、炒三杯……一醬到味，不必其餘。 新和教會的務農會友各個都是製醬高手，田裏種的，路邊長的，承舊 的，創新的，他們的巧手都做得出來。三年前，由存鶯姊自製的諾麗醬開啟 我家冰箱和櫃子裏的醬醬世界，而後麗華姊每年送的破布子醬、美滿姊的 薑片桑葚醬、秀盆姊終年不斷的豆瓣筍醬……這些都是獨特的創意醬料， 純手工的限量版，只送不賣，我們有福享用，是來自天父的恩典。 最近盛產高麗菜和白蘿蔔，可想而知，餐桌上會多哪些醬菜呢？年輕 的惠崢姊最近玩出一種新花樣，以紅蘿蔔泥配上碎高麗菜，加上她的特調 醬汁，竟讓泡菜出奇的好吃，連可稱為醬菜老手的阿嬤們都稱讚連連，還 特別去請教她的特調秘方呢！ 外食族都知道，台灣的大小中西餐館，每一家都有一個角落是醬料區， 就連麥當勞和7-11，都必須擺置各種醬包供客人索取。新和地區有一家知 名的醬油公司，每天的出貨量大得驚人，在大台南市的餐廳及超商幾乎都 看得到他們的品牌。台灣人的飲食習慣真的已經到無醬不食的地步了，早 餐要果醬，吃牛排要牛排醬、生魚片要芥茉醬、吃魚要魚醬、火鍋要沙茶、 吃牛羊肉也要豆瓣醬，水餃更是非醬不可。還有些老人家連吃甜的水果都 要沾點醬油才覺得夠味。 14
三年前，我做了不少果醬送給會友， 而後利用教會庭園內的酸楊桃做了三大 罈的楊桃汁，後來有機會做了橄欖、冬 瓜、洛神、桑葚……，讓會友最感神奇的 是荔枝釀和鳳梨冰淇淋。水果醬類都是 我第一次做，只因生產過剩就拿來玩玩， 沒想到也能玩出一點點心得，能與大家 分享是最大的快樂。 我曾看婆婆做過梅子醬就學會了基 本醬法，而我的女兒也不知何時偷學了幾 招。她到中部讀研究所時常與同學睡在研究室寫論文，研究室裏放了一個 食物箱以便提神及補充體力，誰有食物就放進裏面，大家共享。同學週末 回家常會帶去土產，有時會有水果吃不完，爛掉可惜，女兒就利用空檔時間 帶回住處削皮切片，加糖熬煮成果醬。 睡在研究室的同學以果醬塗在吐司上當早餐，沒想到有人走漏風聲， 開始有其他班級的同學來詢問，因此這一班研究生就利用閒暇，合力做果 醬賣果醬來當班費，於是蘋果醬，橘子醬就這樣越做越多，也讓她們最後 一年的研究生生涯因手調果醬而增添了許多樂趣。 台灣這幾年的食品令人擔心，我曾跟學生聊過食安問題，印象較深刻 的一句話是「老師，我們好像把元素週期表都吃下肚了。」這是較誇張的形 容，卻讓人笑不出來。講到食安，學生先想到的是飲料、麵包和醬料，這幾 項是孩子的喜歡，因此，語畢之後的空氣裏迴盪著一陣陣的無奈與憤怒。 我告訴他們一個連我自己都很難做到的方法，就是自己煮茶、自己調 醬、做麵包，出門時就拎著便當盒當午晚餐。有一位醫生朋友告訴我，就算 我有時間自己動手做，也很難買到絕對安全的原料，例如：油和麵粉。 醬汁是多鹽多糖，為了健康，還是少吃為妙。但沾醬既已成為習慣或文 化，就期待製造商能以無虧的良心來製醬，讓手中流出去的是愛醬，是好 醬。聖經提摩太前書一章五節：「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心 和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」上帝的孩子呀！要在我們製造的商 品上作神無瑕疵的兒女，顯在這世代中，好像明光照耀。◆ 15
大手牽小手 ◆楊可玉
公平原則
弟：不公平！哥哥都不用背東西。 哥：不公平！行李箱那麼重，睡袋那 麼輕。 媽：不公平？那我開車很累，睡袋給
點媽送我們兩種口味的手作牛
我 背吧。讓 弟弟 拉行李 箱，爬
軋糖，吃完麵包和水果，順手把糖
子，提得動嗎？
分給兩個孩子，當作點心的加碼。
「公平原則」是手足之間永遠
心時間到了！好心的同學媽
弟：不公平！為甚麼哥哥有兩顆黃 色的，我只有一顆？ 哥：那你有兩顆綠色的，我也只有 一顆啊？ 弟：不公平！黃色的比較大，綠色比
的話題。翻開馬太福音二十章一至 十六節，耶穌以葡萄園主和他僱用 的工人做比喻，顛覆一般人對「同 工同酬」的認知。工作一天的得一 錢，工作一小時的也得一錢。我問孩
較小。
子們，這公平嗎？
半天課放學了！兄弟倆一進門
弟：不公平！他做的那麼少！
就把自己關進房裏寫作業。小二的
媽：有人先來，有人後到，就像哥哥
哥哥要查生字、算數學、做閱讀測
弟弟，一個先出生，一個小了好
驗；中班的弟弟只有一幅著色畫，
幾歲。小寶寶小時候甚麼也不
三兩下解決，開了房門蹦蹦跳跳跑
會做，公平起見，他應該不能吃
出來。 弟：（動手拿玩具）我要先開始玩 嘍！ 哥：（急）不行！剛剛說好兩個人都 寫完才能玩！ 弟：（不停手）可是你還要寫那麼 久…… 哥：（吼）那是因為我的作業比較 多！不公平！為甚麼你只要塗
東西嘍？ 弟：沒關係啦！小寶寶吃的又不多。 哥：對啊，要幫忙等長大再做就好 啦。 媽：所以，不是每個人都一樣才公平 嘍？ 哥、弟：嗯！ 媽：那麼，哥哥比較大，多吃一點， 公平嗎？
顏色就好？
哥、弟：公平！
旅遊結束到家了！我請孩子們
媽：弟弟比較小，少幫
幫忙搬東西。哥哥拉行李箱，弟弟 背睡袋，其他手提重物留給媽媽來 處理。 16
得上斜坡嗎？哥哥來提這些袋
忙一些，公平嗎？ 哥、弟：公平！◆
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◆◆◆
收支表 ◆◆◆
◆許嘉英口述
真
實
故事
堅持到底，神必得勝
五中 。 因 我 是 長 女 ， 家 中 一
神問卜，從沒有遇到像妳這麼難搞
切的祭拜都由我負責。那時只要
望。心想自己快死了，這幾個孩子該
能拜的，我甚麼都拜；我拜過月
怎麼辦？
十歲前的我一直活在迷信
的。」聽了他的話，我的心情更是絕
亮、床頭、豬窩、灶頭、地基
有人介紹我去醫院，檢查看是
主……，結果卻讓我患了極嚴重
否為更年期問題。醫生查出我有子
的失眠症。一個星期我睡不到兩
宮肌瘤，說：「若肌瘤繼 續留在子
個小時，影響生活甚大，若沒有
宮裏會有病變的可能。」我想：「開
靠特殊的飲料來提神，也無法正
刀，也許我的『火』就這樣熄滅了；
常工作。
但不開刀也是等死。」於是，我決定 開刀。開完刀後，在醫院休息了十幾
為失眠所苦 妹妹曾帶 我 到台中的 一 個 寺
天。出院後醫生給我劑量最高的安 眠藥，我吃了像是睡死了一樣。
廟去拜拜，我誠心跟著去。那天，
我 原 是 作 麵 包 生 意 的，早上
到山下時約傍晚六點，我就三步一
三點就要起來工作，但由於藥效發
拜、五步一跪，一直到山上。到廟裏
揮，我一覺不醒。那天無論丈夫多
已是凌晨十二點多，再聚會一下，回 到家都快天亮了。雖然這樣虔誠地 拜了兩次，失眠症仍沒有好轉。後 來丈夫帶我去一位很靈驗的乩童 那裏。他拿了一把香放到丈夫胸前 幌一幌，香火燒得很旺；但同樣的 香移到我胸前時，火就好像快熄滅 了一樣。乩童說：「我多年來為人求 21
麼大聲吼叫、房門都快撞壞了，左
自己有救了。從那天開始，十幾年
右鄰居也被吵醒了，我仍是不醒，
來我沒再離開過教會，長年患的
直到藥效退了。
失眠症也被神醫好了。
由於病情沒有改善，我的心
後 來我搬到台北，就離開原
情更是苦悶、低沈。有一次回醫院
來的教會。神也為我預備一間更
看診，一位在車站候車的婦人，聖
適合我學習的教會。那時我想傳
靈對她說把票退了。雖然她當時
福音給兒子，但他在電子科技公司
不明白是甚麼意思，但仍照著去
上班，負責歐洲業務非常忙，星期
做。後來才知道是神讓我可以遇
天多半在家睡覺。之後他被調到
見她。她走到我面前說：「某某人，
美國工作，我就到美國陪他半年，
我看妳拿著一大包藥，愁眉苦臉
希望能帶他進教會。我跟神禱告：
的……。」我低著頭，跟她解釋我
「神啊，我不能給孩子甚麼，只能
的痛苦。她就說：「妳要去教會，
把這最好的信仰帶給他，求祢幫
這樣的失眠症，有很多信徒都被
助他信 靠 祢。」神垂 聽了我的 禱
神醫好了。」她把教會的地址抄給
告。到美國第三年，兒子媳婦一同
我，隔一個星期我就去了。
受洗歸主了。 我也帶領以前曾帶我到山上
由嘲笑轉為信靠真神
跪拜的妹妹信主。神恩待她，在夢
以前每當星期天有基督徒走
中向她顯現。她在夢中看到一道
過我家門口去教會時，我都會嘲
極大的白光，並且有個穿白衣的人
笑他們：「信基督教有甚麼用？沒
向她說話。她不知道這是甚麼，就
拜、沒保庇；沒燒香、沒福氣。」但
來問我，我說：「妳很有福氣，我們
此時無論是道教、佛教、一貫道，
都沒看過這光，這光就是耶穌；因
所有的宗教我都試過了，沒有一個
為耶穌就是生命的光。」她和妹婿
能解決我的問題，最後只有試試
是賣籐製家俱的，後來妹妹也到
基督教了。
台南一間特別為服務業者所預備
那天我第一次踏進教會，會後
的夜間教會聚會。
有很多人跟我分享他們所患的病 被神醫好，其中有失眠好的、有坐 輪椅好的。我聽了非常高興，覺得 22
神高舉我並領人歸主 我常為朋友禱告，渴望把福
未信主前，我的心像有千斤 重擔般，壓得我喘不過氣來，但 信主後，如耶穌所說：「凡勞苦 擔重擔的人可以到我這裏來， 我就使你們得安息。」（馬太福 音十一章28節）我正是這樣 得了安息，因為我經歷過病得 醫治，和耶穌無條件的愛。現 在我常去醫院探訪、關心病人，希 望能帶領他們信主。這份工作原不 音傳給他們，希望他們都能信主。
是我能做的，我只是一個自卑、低
有一次一位朋友跟我談要離婚的
學歷的人，但神卻抬舉了我，讓我
事，但聖靈提醒我不要在他們夫
可以與祂一起同工，去幫助那些需
妻中間傳話，我就制止她不要再說
要幫助的人。
了。後來她非常生氣罵我：「妳是我
看到周圍許多不信的人如同
最信任的朋友，怎能這樣待我，我
過去的我一樣，一直在拜，卻不知
不要相信妳的耶穌了。」對於她莫
所拜為何，而且越拜情況越糟。他
名奇妙地責備，我的心也很難過，
們都是因為不認識真神，也不知道
便向神禱告，神告訴我：「一個靈
人的罪惟有透過耶穌才能得拯救、
魂的得救不是那麼簡單的。」後來
赦免。我曾告訴孩子：「信主的人有
這位 朋友 有機會去台東 旅行，旅
兩種：一種是像我一樣，遇到極大
行團竟帶他們到一個很特別的教
的痛苦被神醫治後，就堅定地信下
會去參觀，並向他們解釋受洗池、
去；另一種像你們，在平步青雲中
十字架、聖餐桌的意義。那天，她
成長，所以你們更要竭力認識神，
明白受洗是為認罪悔改者而預備
在生活中操練耶穌所說的話。」
的，如今她也去教會了。後來她跟
對於困境中的朋友，我最想鼓
我說：「以前我曾用重話傷害了許
勵他們的一句話是：「無論遇到甚
多朋友，最後她們都離開了我，惟
麼景況都不用怕，堅持到底，神必
獨妳不但沒有離開我，還繼續關心
是得勝的。」（李鴻志採訪/整理）
我。」
◆ 23
迷網不迷惘
一天看完46集洗腦心得報告
◆陳鳳翔
小坐不住，爸媽常數落我像毛毛
路時代，這問題一點都無須擔心。
蟲扭來扭去。所以，我總是很羨慕
間段落隨選、隨看。我就成功地在
那些一坐下去就地老天荒的同學。
一天之內看完46集。
時候，讀書最大的困擾是屁股
如今我也有久坐讀書這等功夫 了，但新的困擾是，會聽到一個很
因為影片資料都數位化，可以從中
還真的，看完腦袋不痛了，但變 成眼睛痛。
有規律地「蹦蹦、蹦蹦」聲從腦後或
原本糾結在腦袋中的神學知識
頸後傳來。好像是大腦的血管在抗
和希伯來文，則替換為蘭陵王、天
議，塞太多d at a資料，處理不及、消
女、北周皇帝宇文邕、鄭兒之間的愛
化不良。
恨情仇。一帖見效，終於可以繼續讀
鄰 近 期 中 考，情 況 就 更 為 明 顯，整個禮拜連續血液汩汩聲，沒 多久，就開始頭痛，最後大腦就直接 當機罷工，痛到啥也讀不下去。
書了。 看完那天的感受是，「我好喜 歡深情又霸氣的宇文邕啊！」 直到期末考考完，我再來溫習 《蘭陵王》。當然還是從中間段落
方式不正確領受不同 fac eb o ok臉書上好友報我一帖
的段落，準備過年期間跟親友多個
秘方——「用偶像劇來洗腦」！她推
話題可聊（總不能拿希伯來文學習
薦《蘭陵王》。我上網查了一下。蘭
心得跟大家聊天吧？）我又成功地
陵王原來是北齊文襄帝的第三個兒
在一天之內看完46集。
子——高長恭。因曾受封蘭陵郡王，
但這回，就想要拿劍戳宇文邕
世稱蘭陵王。據傳他的相貌柔美如
了。我同情起宇文邕的妻子北周皇
女，但身為武將，要在戰場上率領眾
后，人人喊打的妖女鄭兒，以及賜毒
兵奮勇殺敵，這樣如何威嚇敵人？
酒給蘭陵王的昏君高緯。至於該片
故戴面具上陣。這個梗，有意思！
的男女主角蘭陵王和天女，我竟沒
馬上打開youtube，卻赫然發現 《蘭陵王》總共有46集。可我只有 一天的時間可以進行洗腦。但在網 24
跳著看。沒時間的我只想補回漏掉
啥感覺。與網路上眾多對《蘭陵王》 的觀後感，有著極大的差距。 這令 我 審 視 並 回 顧自己 的 觀
看 影片 過 程。我 發
於從中間 隨 選 隨 看了
現隨著電腦科技進
五十二段聖經。那就相
步，使 得 我 用 一 種
當於我觀看影片的「重
新的方式來觀賞影
複看」、「放大看」。 因為牧者講解該
片，而 不 用 傳 統 的
段聖經，帶著會眾反覆
「正確」方式看片。 原本編劇的預
推敲，有時甚至深入到
設應該是要讓觀眾
一個字義的研究。信徒
一起融入蘭陵王和
回 家後沒有 逐 卷 逐 章
天 女 的 愛 情。那 原
按次地閱讀聖經，把前
本也是我最欣賞的
後段落補起來，很可能
愛 情 ——兩人 為了
就 會錯 失 聖 經 原本預
天下百姓之福，並肩努力。我卻因
設的鋪陳脈絡，遺漏聖經當初所要
為跳著看、倒著看、重複看、放 大
傳遞的意念。
看，以至於心坎沒有隨著劇情鋪陳
基 本 上，講 道 或 查 經 班 應 該
開展，在該有的橋段產生該有的共
是一種教學示範，牧者幫助會眾知
鳴。卻因我的觀賞方式，被重新編
道怎樣更瞭解聖經，被神的話語改
輯成了另一部《蘭陵王》 （原來要毀
變，並 應用在日常生活中。待回家
掉一部好片，是如此容易啊！）
後，基督徒有責任自動自發一章接 一章按次地閱讀聖經。
一章章按次閱讀聖經
其實，隨著網際網路的普及，
這件事不禁讓我想到，如果觀
這種現象並非僅在影片觀賞上，最
看影片過程會發生這種事，那麼閱
早是出現於文字閱讀，就是所謂的
讀文字的過程呢？尤其是聖經的閱
「跳文」。大概一篇超過一千字的
讀。可以合理推論，如果沒有一章接
文章，很容易被跳文閱讀，而有斷
一章按次地閱讀，對聖經的認識，
章取義的弊病。
很可能會遇到跟我看《蘭陵王》同 樣的問題。
電視劇《蘭陵王》只是一種消 遣，一天之內看完46集，從中插入
多 數 人 接 觸 聖 經 的 方 式，通
隨選、隨看，對人生不會有何影響。
常是 星 期日去 教 會聽 講道 或 查 經
但聖經是要用來改變我們的生命，
班。若是採取主題式，而非逐卷逐
嚴重影響的就不僅是這一生，也包
章，一年五十二週都沒有缺席，相當
括永生。◆ 25
親子
幸福 拼圖
◆林碧雲
守護一生
國布希總統在任時，衛斯理女子學院
美的校長邀請布希夫人在畢業典禮上致 詞，布希夫人受邀後，卻引起畢業生一片嘩 然，不歡迎第一夫人來訪，畢業生認為： 「布希夫人之所有今天的成就是因為嫁對 了丈夫，她的聲望與地位完全來自於先生 的成就，她本身沒有任何功勞，我們不要這 樣的女士作講員，我們要靠著自己的能力開創 一片天空的女士來作講員。」校長非常尷尬，不知 如何是好。 畢業典禮那天，布希夫人如期赴約，七十歲上下的她站上講台，態度 從容不迫、落落大方，她開口說：「年輕的女士們，有一天，當妳們到了我這 個年紀時，回顧一生，絕對不會因為曾經錯過一次工作升遷的機會，或錯過 一筆賺錢的交易而感到後悔，妳們卻會因為沒有好好花時間和子女、配偶、 所愛的家人建立美好的關係而後悔不已。」布希夫人的演說誠懇、真摯、極 具啟發性。 我在報社工作那幾年，常常掙扎於自我實現與家庭生活之間。離開報 社後，每天最開心的事莫過於在校門口等孩子放學，牽著她的手一起回家， 全家人圍在一起吃晚餐，分享每天的點點滴滴。回想以前必須忙到夜間十 點多才能將她從保母家領回，就更加珍惜這份幸福與特權。
誠實、認真的態度 即使天天陪伴孩子，相處的時光還是很短暫，孩子逐漸從幼兒成為幼 童，接著上了小學，很快地今年即將從國小畢業了。因著聖經話語的教導， 我看重孩子的品格與身心平衡更勝於課業成績，尤其是對誠實的要求。 「我們家的孩子不可以說謊。不管碰到甚麼事情，都不要欺騙媽麻，只 要老實說，就不處罰妳，知道嗎？」從小我就這麼對Ivy說。 小學四年級時，有次她拿國語小考考卷給我簽名，我看到分數曾經修 改過，也看到旁邊有幾句老師寫的話：「Kelly說很誠實，扣兩分就好。」 「老 26
師寫的這些話，是甚麼用意啊？」 答案揭曉，原來老師算錯了成績，多給了Ivy三分，於是她請Kelly陪她一 起去找老師，把分數扣掉，Kelly從來沒有看過哪個同學，不要求加分，反請 老師扣分的，所以這麼跟老師反應。 「我們家的Ivy這麼誠實，媽麻很高興，今天炒妳最愛吃的胡椒蝦給妳 吃。」 每個孩子的特質不一，雖然玩心很重，喜歡看卡通，每次一黏在電視 機前就聽不到我講話，偶爾耍一些小脾氣，大致上來說，Ivy是一個自我負 責、自我要求的孩子，但有時候也會給自己太多壓力。 有一天，接她放學時，她看起來悶悶不樂還有些沮喪，問她怎麼了？她 表示當天社會小考考得很差，怕我會不高興，因為她同學已經預料回到家 要接受處罰。我鬆了一口氣，跟她表示，不會因為她考試考得不好而不愛 她，最重要的是，她自己要養成負責任的態度。「考試的目的是為了幫助學 生知道自己學會了沒，只要妳寫錯的地方後來懂了就好。」 接著告訴她，不管考幾分？在上帝的眼中她永遠寶貴有價值，上帝的要 求很簡單，在小事上忠心，只要上課專心聽講，考試前好好複習，用認真的 態度去面對就好！
讓學習成為愛好 十九世紀，老卡爾．威特把眾人眼中的白癡，教育成了名聞全歐洲的神 童，造就了歷史上最有影響力的少年大學生，也使原本注定擁有不幸人生 的兒子過了幸福而長壽的一生。 小卡爾．威特提到無論是在幼兒時期、少年時期或任何時候，讀書對 他來說都是一種享受，他說：「父親在教育上有一個非常獨特並被人們普遍 接受的觀點，即學習不應該成為孩子的工作，也不應該是孩子的一種壓力， 更不應該是成長中的煩惱，而應該是一個所有人都樂於接受的愛好，應該 是為生活增添色彩的美好事物。」 人都是隨著本性做事的，自己願意做的事無論有多麼大的困難也不會 成為障礙。相反，不感興趣的東西無論怎樣強迫和威逼，也不會有任何積 極的作用。 陪伴孩子，牽著他的手探索世界，適時開導與解惑，每天都能有擁有 幸福的小確幸。◆ 27
青年
YOUNG觀點
移動中的你，不變的神
◆孫以琳
前章，講的是年 輕世代的新 難
鄉」這樣年度性的離別，總是還能
題——太常離別。其實離別從來不
生活基本上都還是穩定的。
陣子在 網 路上看 到一篇 文
夠定期見到家人朋友。無論在哪，
是一個新議題，過去幾千年也有許 多詩人因為戰亂死別、赴京趕考、 出外經商等各種離別，寫下動人的
但 是 現 在 又 如 何 呢？鍾 子 偉
詩篇。但在全球交通與溝通工具如
（Jo ey Chu ng）在商業周刊的專欄
此便捷之後，我們需要面對的，反而
部落格或許可作為一個代表。名為
是如何面對一次次離別所帶來的不
「哈佛之後的人生」的專欄文章，處
確定感。
處可見世界一級城市的高級餐廳或
這讓我想到中學國文課本上的
美麗夜景、同屬上流社會的菁英友
《失根的蘭花》一文。作者陳之藩
人、對於年輕人未來的討論……在
的那個世代，面對的離別長達一生。
媒體的推波助瀾下，對於追求「企圖
由於生在戰亂時代，被迫移居美國
心」、「勇氣」、「自我實現」的年輕
的中國人此趟一出國門，恐怕就再
世代，要成功似乎免不了國際化的
也沒有回來的機會。親戚家人、童年 好友、家鄉山川，都近乎不可能再 度相見。「古人說，人生如萍，在水 上亂流，那是因為古人未出國門，沒 有感覺離國之苦，萍總還有水流可 藉。以我看，人生如絮，飄零在此萬 紫千紅的春天。」陳之藩如此寫道。 這株失根的蘭花，即使不願意，也 只能在他鄉落地生根。而在台灣， 現在四、五年級的一輩，多半只有經 歷「北上求學或工作、過年過節返 28
跨國移動的代價
洗禮。無論是打工遊學、交換學生、
開、城市可能會改變，生命中有太多
壯遊、留學、實習、外派，「跨國移
的因素都不是我們能夠掌控的。這
動」成為一種新的生活模式，而且會
個世界唯一不變的一點，就是它不
持續下去。在這樣的生活模式下，我
斷在改變。真正始終不變的，只有神
們所付出的代價，恐怕比想像中更
自己。 在聖經當中，充滿變動的人生
大。 我曾經很羨慕能到美國擔任交
其實也不是甚麼新鮮事。在創世記
換學生的友人C。她在大學畢業後，
第十二章中，亞伯拉罕決定聽從神
決定到歐洲攻讀碩士，之後也打算
的呼召，往那未知的應許之地前進，
繼續進修。她看到的世界好廣闊、
絕對需要無比的勇氣。他連應許之
好美麗，雖然也會遇到人性醜陋的
地在哪裏都不知道，竟能單純地憑
一面，但整體而言，我覺得她這樣
信心啟程，也顯示了他與神的關係
的生活既燦爛繽紛又充滿驚喜。我
有多深厚。「你要離開本地、本族、
沒想到的是，她要面臨的是一次次
父家，往我所要指示你的地去。我
的心酸道別、不再確定自己何時會
必叫你成為大國。」簡單一個呼召，
在哪個城市、曾經親密的關係跟著
影響的卻是亞伯拉罕的所有後代。
支離破碎。她的生活不再穩定，但
「神要亞伯拉罕學習信心的功課，
是對她來說，那是生命中很重要的
因為人唯有離開熟悉的環境，才會
一部分。
專心倚靠神，定睛在神的引導與供 應上。」中華福音神學院教授蔡麗
真正的歸屬感來源 或 許，在不遠 的未 來，「穩定
貞老師在《基督徒的搬家哲學》一 書中如此寫道。
的生活」真的會成為一種奢侈品。
確實，把歸屬感建立在物質或
不管是穩定地住在某個城市、穩定
他人上，其實都有極大的風險。但
地與所愛的人一起生活、穩定地吃
是如果清楚知道「無論去哪，神都
到你熟悉的家鄉味……面對這種情
會與我同在」，那麼就算面對生命
況，我想要問的是：我們的歸屬感
中無數的意外狀況，我們依舊能夠
來自哪裏？我們的安全感又從何而
安穩地繼續前行。即使免不了經歷
來？熟悉的人事物確實能夠帶來安
世上的分離，但終究還是會在天上
全感跟歸屬感，但是人們可能會離
相遇。◆ 29
雲．彩．見．證
為偶像抹油禱告
◆王富美
是家中第一個信耶穌的。家中的神像、供桌是必備的擺設，從小
我伴著我一起長大，及至信了耶穌後才明白它的屬靈意義，然而牠 是父親每天早晚供奉的，我也不能做甚麼。 幾年前教會鼓勵信徒靈命更新，開始提倡抹油禱告，我也得了一瓶 橄欖油，心中存記著長老們所教導的為家人抹油禱告，因此常趁著父親 不在的時候，到他的房間，為父親的枕頭、棉被、床、書桌、椅子、衣 服、四面牆壁抹油禱告。說也奇妙，我每次這樣抹油禱告完，心靈都覺 得很舒暢、覺得耶穌在跟我拍拍手，有說不出的喜樂。 有一天我為父親的房間抹油禱告完，心中突然有個感動，也要為家 裏的每個角落抹油禱告，於是就在家裏到處抹油禱告……，最後剩下神 像及供桌，那時還沒有人教導我能不能為偶像抹油禱告，可是憑著主給 我的平安，為供桌每個角落、為每一尊神像從頭到腳，每個地方都抹油 禱告。自此之後，只要一有機會我就會如此為全家抹油禱告。 主是憐憫人的主，沒想到經過一段時間後，哥哥、嫂嫂都信主受 洗，而父親也願意跟我們到教會。有一天，父親突然問哥哥說：「我的 那些神像和供桌怎麼辦啊？」哥哥回答他說：「你去跟你的神像擲筊， 問牠可不可以請教會的長老來處理掉？」沒想到父親真的很認真地去跟 神像溝通，而且還慎重地為這事擲筊，結果竟然連續三次給予「應允」 的筊，父親非常訝異神明可以讓他去信耶穌，並且把神像及供桌處理 掉。於是這樣家中樓上樓下的神像及供桌在教會有效率的運作下處理得 乾乾淨淨。 父親年近七十，能接受耶穌而受洗不再拜拜，真是令人驚訝又感恩 的事。後來哥哥一家五口都信了耶穌，妹妹也接受了耶穌。讓我非常感 恩的是：我所做的一點一滴主都記念，雖然當時一次、二次地為家裏抹 油禱告，好像沒有太大的屬靈改變，但是當我憑著感動、信心繼續做我 該做的，凡事都交在主的手中，時候到了，事就成了。將一切榮耀歸給 主耶穌！◆ 30
做明白人
神說：我是神
◆周氏
自祖相繼犯罪墮落
宗明義地說：「起
後，全人類所面臨的一
這個簡潔、強而有
個 最根 本 的 問 題便 是
力、及主權性的宣
「甚 麼 是 神？」或「誰
告，不僅很自然地為
是神？」。眾說紛紜中，
「神」這個字下了明
有人 認 為 死 去 的人 是
確的定義，即「創
從魔鬼與人類始
初，神創造天地。」
神，有人認為大自然是 神；有人說
造天地的那一位」，更是一切啟
大家都可以成為神，也有人將「無
示的開始與總結。「起初」一詞
神論」、「進化論」等各樣的學說理
說明了神是一位不受時間限制並
論和人文思想當作神膜拜。在凡物
且掌管時間的神；「創造天地」
皆可為神的情況下，無論是有形的
則清楚地指出神的自我存在，是
健康、財富、教育、科技，甚至時尚
處於造物者而非受造物的地位，
流行、影歌星、運動員，或無形的理
祂是一切所造之物的主人，對他
念、想法，就都成為人類爭相崇拜
們擁有絕對的所有權。又因為受
的對象（士師記廿一章25節）。這種
造物無法為造物者作見證，所以
「偶像崇拜」的心態正說明了人早已
這個宣告便成為一個自證性的宣
默認了神存在的事實，使得我們無
告，也是人類一切信仰的根基。
須在此對「有沒有神？」之類的問題 多作贅述。
但只單單地知道誰是神，卻 不明白神的屬性，就不免失之毫 釐，差之千里，因為神和祂的屬
萬物的創造主宰者
性乃是密不可分的。藉著創世記
因此，在漫天神佛的情況
一章一節這個短短的宣告，神對
下，先決條件便是從明白「神」
人類啟示了某些關乎自己的重要
這個字的真義來回答「甚麼是
屬性。首先，「起初」蘊含了神
神？」。聖經創世記一章一節開
的獨一性，即「不可被取代」的 31
本質，因為只有祂能夠決定天地 萬有起頭的時刻。再者，「神創 造天地」至少透露了神五個方面 的屬性：第一，身為創造者，神 必須存在於「起初」的這個時間 點之前，所以，箴言八章廿二至 卅一節說道：「在耶和華造化的 起頭，在太初創造萬物之先，就 有了我。從亙古，從太初，未 有世界以前，我已被立。沒有
恆、及無限的屬性，使得被造物
深淵，沒有大水的泉源，我已
無論在智慧、聰明、謀略等各方
生出……。」神的屬性之一便是
面都無法與神並駕齊驅（箴言廿
「阿拉法（首先的、初）」（啟
一章30節），這便是造物者與被
示錄一章8節；廿一章6節；廿二
造物之間一道不可跨越的鴻溝。
章13節）。
這鴻溝，神在舊約聖經中稱為
第二，身為創造者，神理所
「隱秘的事」（申命記廿九章29
當然地成為萬事萬物的源頭，因
節），主耶穌在新約的約翰福音
此祂必須具有自給自足、一無所
三章十二節稱為「天上的事」，
缺的完美本質。就像祂對摩西所
也就是單單屬於神，沒有任何的
宣稱的：「我是自有永有的（I
受造物能夠識透的事（羅馬書
AM THAT I AM）」（出埃及記三
十一章33～36節）。
章14節）；換句話說，神的名字
第四，身為創造者，神擁有
「I A M」就是祂自有永有之屬性
「自證」的屬性。因為祂存在於
的代名詞。
萬有以先，是一切事物的源頭， 沒有任何受造物有權利為祂見證
存在於萬有以先
32
背書。神唯一的見證就是祂自
第三，身為創造者，神必須
己，就是祂的啟示，也就是聖
擁有超越一切所造之物的能力，
經。因此，人若摒棄聖經的啟
即所謂的「超自然能力」。這種
示，而企圖以其他的方法，如：
超自然能力彰顯了神至高、永
科學、哲學、精神分析……等證
讀者回應欄
明神的存在，就是落入將自己 晉升到造物者地位的危險之 中，妄想與神有同等的主權。
請填下您讀本刊的感想、意見與鼓勵，
請記住：只有神的啟示能夠為
讓我們之間形成美好的交流⋯⋯
自己作見證，他不能，也不需 要被證明（約翰福音五章31～
一、我的姓名：
40節）。
性別： 年齡：
神的「自證性」進一步彰 顯出神另一個不容質疑的屬 性。也就是：第五，神的絕
信仰：□基督徒
教會
□未信主 地址：□□□
對權威性。因為神的自證乃
出自於祂口中的言語，祂的
電話：
言語自然而然地就排除了任 何錯誤的可能性（infallible： being incapable of error）、成 為正確無誤（inerrant：being of freedom from error）的絕對真理 （箴言三十章5，6節）。換句 話說，神的啟示之言是萬有的 絕對標準，絲毫不留任何懷疑
二、本期我最欣賞的文章： 三、我希望「中信月刊」增加之內容： 專題
的空間，凡與之抗衡的必站立
專欄
不住。
「I AM THAT I AM」，
四、我的建議或代禱事項：
以賽亞書四十三章十、十三節 說：「……在我以前沒有真神 （真：原文是造作的）；在我 以後也必沒有」、「自從有日 子以來，我就是神……」。◆
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五、讀後感： □ 我對信仰仍有疑惑，請寄聖經函授課程
心靈札記
給我。 □ 看了貴刊，我很感 願接受基督信仰， 請為我介紹教會。 □ 我是基督徒，在 教會聚 會，願更愛主、事奉主。 □ 我曾經是基督徒，但無固定的聚會，請 為我介紹教會。 六、請按期寄本刊給我的親友：2014.3 （請先徵求對方同意，查證地址， 並以正楷書寫）
姓名：
1、2、3集合購 定價150元
性別： 年齡：
(三本合購郵資40元 )
信仰：□基督徒 教會 □未信主 地址：□□□ 電話：
《心靈札記1》定價 60元 《心靈札記2》定價 40元 《心靈札記3》定價 50元 (單本郵資 30元)
姓名：
楊姊妹領受從神而來的呼召，
性別： 年齡：
用她親身的經歷，透過文字幫助生
信仰：□基督徒 教會 □未信主
命處於困境的人們能站立得更穩，
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愛主更深，讓人知道即使只是平凡
人，神也可以使用他來成就大事。
「神的大能」作者許郭美員長老強
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身體就像 一塊肥皂
EQ
加油站
◆金不換
路上有些看病的笑話，令人莞爾。例如有病人說：「醫生，
網我有一個問題，我記不住剛才才說過的話。」醫生問： 「你 甚麼時候第一次注意到有這個問題？」病人問：「甚麼問題？」其 實，台語說的「現講現昧記」，是失智症比較嚴重的現象之一。如 果想到有一天我們自己也可能成了這類病患，恐怕笑不出來。健康 不是一陣子的事，而是一輩子的事。願以下列名言共勉： —Your body is just like a bar of soup. It gradually wears down, from repeated use. ~ Ritchie Allen, American baseball player
身體就像一塊肥皂。由於不斷地重複使用，逐漸消損。——瑞奇亞 倫，美國棒球員 —By the time most people discover that health is everything, they have lost it.
多半的人發現「有健康才有一切」的時候，他們已經失去了健康。 —Eat what you need, not what you like. 吃你所需要的，不是你愛吃的。 —If you want to live, you must walk. If you want to live longer, you must do the speed walking, jogging, and so on.
如果你要活命，你得走路。如果你要長命，你得健走、慢跑等。 聖經約翰參書一章二節說：「親愛的朋友，我祝你事事順利， 身體健康，正如你靈性健全一樣。/Dear friend, I pray that you may enjoy good health and that all may go well with you, just as you are progressing spiritually.(NIV)」可見全人的健康包括工作、生活、精 神、情緒、心靈和靈魂；按照語法來解釋，最後一個最重要。這些 層面與EQ的培養和長進休戚與共，願你我都「智足常樂」！◆
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寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆楊雅惠
屬天形狀 知你是否去看了「米羅特展：女人、小鳥、星星」？與達利、畢卡
不索齊名，並列西班牙三大藝術家的胡安‧米羅（Joan Miro，1893〜 1983），其作品中包含了許多抽象符號，卻又讓這些符號充滿平衡的張 力，洋溢和諧的韻律。例如：「米」字形的符號代表發亮的星星，杏仁葉 的形狀代表女人，小鳥簡化成身翅結構，甚至只有飛過的線條痕跡；而兩 點一直線代表音符，必有音樂流淌；梯子象徵「逃逸」，或是連接天地的 媒介……。米羅以這些簡約的符號、獨創的語言，建構畫中充滿詩意的美 感；解讀之後，令人莞爾，也不禁佩服他天真幽默的靈心慧見。 肉眼視覺所見，全是幻象；把握事物的本質精神，必須透過心靈之眼 乃可得見——許多美學理論都如此告訴我們。 細想：天父看我們是否也是如此？世人看我們的肉身表象、塵容俗 狀，天父看我們，卻只見屬天的形狀——那是剝除表象後的自然本質。因 祂造我們時，原就依祂屬天的樣子造的。當祂大筆一揮，寥寥幾畫，就勾 勒出我們的本然樣貌。只是我們常愚昧地，以過多的外物來妝點自我—— 化妝、名牌、成績、獎項、掌聲、光環、地位、頭銜、財富、權勢……， 逐漸地，就模糊了我們原初純粹的樣貌。 聖經說：「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」（哥林 多前書十五章49節）或許我們都需要常常回到神面前，讓祂慈愛的目光重 新校正我們的形貌；我們才不會在世上掠取太多大可丟掉的東西，拼命往 自己身上堆砌，卻反而——遺失那唯一不可丟失的靈魂……。◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
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