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大富翁葉德曼
站在巨人肩上
◆黃友玲
國詩人霍夫曼斯塔爾（Hugo von Hofma n nst h a l）（1874～
德1929）的作品是德國文學唯美主義的典範，其詩歌語言優美 而富音樂性，其戲劇《葉德曼》 （Jedermann）描述富翁葉德曼從怕 死到蒙神赦免之心路歷程，非常傳神。 「Jedermann」的德文原意是「人人」 （Everyman），寓意是世間
每個人都會面對的結局。主角是不信耶穌的大富翁葉德曼，某日死 神忽然來到，要帶他到神面前接受審判，他的僕役、朋友、財神都 不願隨同，直到他重新認識基督，真正悔改，最終才得安息。 劇情是某日葉德曼正好要去看一塊地，打算蓋一座樂園送給
他的情婦。一出門，他就遇見一個窮鄰居，向他乞討，但葉德曼只 給他一塊錢，說一塊錢對自己也很重要，就這樣打發掉他。接著又 有個穿破爛的欠錢僕人跟妻小來哭訴，他又氣呼呼把他們趕走， 但此時葉德曼已失去看土地的樂趣，準備去找情婦。就在此時，他 的母親出現，質問他為何如此放縱情慾，以後如何向神交待，這時
情婦迎面而來，接他去參加晚宴。 宴會上，葉德曼開始胡言亂語，咒罵賓客，眾人議論紛紛。這時他聽見 低沉鐘聲，有人呼喚他的名字，他認出是死神，打算接他離世，葉德曼切切 祈求死神給他時間，讓他找到一個朋友陪他同行。死神答應只給片刻，於 是他詢問一位好朋友是否願意跟他同行，這同伴一直是他的玩伴，但聽說 要去審判台前，立刻回絕。 葉德曼只好找他兩個表兄弟，但他們也不願意，他感覺好絕望，這時 財神從珠寶箱裏鑽出來，也不準備跟隨他去，葉德曼完全陷入絕望。忽然 他聽見身後有人呼喚他，他轉身看見一個虛弱的婦人，她說她就是他的「行 為」，她願意陪他去見神，但是她太虛弱，因為他總是冷落她，她於是轉而 向她的姊妹「信仰」求救。「信仰」明示葉德曼神愛無限，建議他向神祈求 恩典。葉德曼把握最後機會，重新尋找主耶穌，他跪地祈禱，主因著葉德曼 的真心懺悔，免除了他的痛苦，最後是「信仰」與「行為」與他同行。劇終， 葉德曼身穿白袍，手持朝聖杖回來，面容雖蒼白但潔淨，他終於能以平靜的 心，前往神的審判台前，就在此時，天地同歡，天使同唱。 葉德曼正是我們每個人的寫照，他找到了神，也得到了救恩，可以坦 2
然面對永恆，你我呢？我們對未來可有把握？◆
親愛的讀者：平安！ 中信繼續秉持以文字傳福音的初衷，也期許在福音事工上可 以有更新與突破。 今年我們與海內外不同之福音機構配搭，將於8月4日至11日前 進台灣奧萬大原住民部落，關懷弱勢族群，傳揚福音，並於8月25 日～9月3日，出發前往馬來西亞吉膽島(螃蟹島)、吉隆坡短宣。詳細 資訊及報名方式，請參本期P.34，或中信網站www.twccm.org.tw。 讓神福音的好消息，藉由口傳、行動，更具體的展現，也將人完 全帶到神面前。 您的參與就是對我們最大的支持，願神加倍賜福與您！ 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
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2 014年 /5月號 / 第53卷 / 第627期
大富翁葉德曼 2 因為有主與我同在 4 4 ——劉俠媽媽禱告的手終老不下垂 7 試看春殘花漸落 8 恩典路上，福杯滿溢 10 活用時間 活力工作 12 失去之後，另一段新的開始 12 14 阿母的名字叫超人 16 香蕉與寶劍 21 生病，反而救了我 24 認識來自星星的你 26 音樂教室 28 基督徒的公民參與：從愛出發 30 妳是誰的女兒 32 抬頭族 35 檢視自己的EQ發展史 36 M型社會裏的M型媽媽 站在巨人肩上/
◇黃友玲
真實故事/
◇採訪/尹常
樂齡•Learning/
◇巴底買
海海人生/
◇海蘭
樂在工作/
◇陳志勇
帶著相機去旅行/
◇文•攝影/溫小平
山居歲月/
大手牽小手/
◇黃秋芳
◇楊可玉
真實故事/
迷網不迷惘/
親子幸福拼圖/
青年YOUNG觀點/ 做明白人/
心情點滴/
EQ加油站/
◇王珮珮口述
◇陳鳳翔
◇林碧雲
◇孫以琳
◇周氏
◇穆香怡
◇金不換
寫給真理的追尋者/
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
◇葉 息
3
◆採訪/尹常
真
實
因為有主與我同在
故事
——劉俠媽媽禱告的手終老不下垂
劉了，經歷過動
好更痛。而這種像一根針
盪不安的抗日歲月，
節上的 痛，劉俠自己形
又 遇 國 共 內 戰，大
容，就是小痛、中痛、大
後 方 的人 民 不 斷遷
痛、劇痛、還狂痛！
媽，九十六歲
紮在皮膚上、骨頭上、關
徙，隨時要逃難，多
在劉俠得病之初，
數人家在慌亂中又聚
有一次做完三個小時的膀胱透視鏡
又散，劉媽能在流離中和先生不期
後，她唉哼 不已，是真痛，也是 撒
相遇、重逢，都是恩典；來到台灣，
嬌。劉媽忙家務又要陪女兒，已心力
在一無所有中建立家園。這是大時
交瘁，心一煩衝口而出：「妳不要再
代的辛酸。
撒嬌了好不好？」這句話擊醒了含淚 帶痛的病女孩，從此，劉俠再怎麼
家有類風性關節炎的障礙兒 只是劉媽家中還多了個極重度
4
痛，也絕不向人訴苦，她明白這是一 場完全屬於自己的戰役。
障礙兒——劉俠（知名輪椅作家杏
當劉俠要成立「伊甸基金會」
林子），在內外交迫境況中，劉媽學
時，劉媽護女心切，極力反對。劉俠
會靠主度過艱辛歲月。劉俠罹患了
也不敢忤逆，只對神說，「要身體不
罕見的類風溼性關節炎，醫院把劉
痛、要有錢、要有人才，也要劉媽同
俠當白老鼠般的試用各種新藥，在
意。」這些祈求，神都一一開路。劉
束手無策下，醫院建議和美國知名
媽感受到這是神放在女兒身上的旨
醫院交換醫診，誰知美國那邊送來
意時，也謙卑順從，一路陪伴。劉俠
的也是「類風溼性關節炎」病人。醫
為了身心障礙者辛勞付出，形容自
生只好讓劉俠面對關節疼痛時服用
己「出門一條龍，回家一條蟲」，當
強效止痛劑和類固醇。無奈，劉俠
她累得成為病蟲時，劉媽一概挺到
的身體就是痛，天氣好痛，天氣不
底，除了協助醫療與營養雙重照護
外，還時刻為她、為伊甸、為牧長、
屬靈的責任與別人的需要。當她被
為教會、為社會、為國家禱告！
打得一身青紫，肋骨斷了好幾根時，
劉俠需要經常外出服務身心
面對這樣粗暴折磨自己的人，還說，
障礙者，也只有劉媽知道如何抱劉
「不要為難她，因為她所做的，她不
俠坐上輪椅；因為需要抓到竅門，
知道！」
掌握方位與力道，才不會觸痛脆弱
第二天，晨間四點四十分，劉俠
的關節，當有人想試著抱劉俠坐上
因心室震顫搶救無效，終於和世界
輪椅時，劉媽會說：「還是我來吧！
說再見。當劉俠安息後，劉媽回家拿
弄痛了她，比我痛還難過！」
一些她的衣物，獨自一人在房裏，想 到景物依舊，人事卻已全非，她向高
女兒安息 全然交託
處舉目說，「神啊！祢還在嗎？」劉媽
二○○三年二月七日，凌晨三
失去老伴又失去愛女，心痛得跪在
時，印傭v in a突然精神異常，以為
床邊向神禱告，「祢為甚麼允許這
大地震來到，硬是將劉俠拖下床，
樣的事發生在劉俠身上，她這一生
重摔在地上，導致她多處重傷。當
所受的苦還不夠多嗎？她不是祢忠
時劉媽不知哪來的力量，將印傭推
心的僕人嗎？祢為甚麼要讓她這樣
出房門，鎖上門後緊急打電話求
死？」天色未明，安靜無聲，冷空氣
救，在冰冷的冬夜，劉俠無力的躺
凍結周遭的氣息，忽有一個小小的
在地板上等著救護。見過大風大浪
聲音：「我還要使用劉俠，」劉媽不
的劉媽鎮靜十足，一方面安撫印 傭、一方面協助員警和醫護人 員救援，當送到三總汀洲分院 時已是清晨時分。 當伊甸同工 紛 趕 到醫院 探望，劉媽、劉俠不是說遭遇 狀況，而是「對不起，今天早 上不能一起參加禱告會了。」 在劉俠生命臨危時，想到的 不是自己的傷 害，而是一 份 5
解，生氣說：「人都死了，祢
寫著：「睡不著的夜
還能怎麼用她？」劉媽安靜
晚，我 靜 坐在 黑 暗
等候回音。許久，劉媽說，
中聽 著家 人香甜 的
「主 啊！既 然 如 此，願 祢
鼾聲此起彼落。眾人
的旨意成就，求祢在劉俠
皆睡我獨醒，孤寂感
的死上，依然彰顯祢的榮
油然而生，彷彿 被 整
耀。」劉媽全然放下心中
個世界遺 棄。夜 如此
鬱悶、牽掛及最深的愛，
漫漫無盡期，眼淚不由
讓神繼續使用劉俠。
自主潸然而下。就是這 樣一個夜晚，我又在那
遇見天使來訪 當劉俠安息之後，劉媽不願麻
『人』，就坐在我身邊。雖然我看不
煩別人，自己一人住在花園新城。
見他，但我能感受他的存在，連他
有一天，颱風來襲，伊甸執行長和
的呼吸、體溫似乎都能感受到。甚
蔡牧師關心她，問她需不需要有人
至有一度，我很想用手去觸摸他，
陪？劉媽以習慣的爽朗語句回說，
終究是不敢。這是神嗎？是祂陪同
「不用，我好得很，外面風大雨大，
一起受苦、一起流淚嗎？」在這一
我照樣好睡！」那天夜裏，狂風猛
刻，劉俠深深 感 覺 她的 痛 苦 被理
吹，屋外風聲呼呼狂響，黑暗中，
解。母女同心，境遇也如此相似，
有一個白色身影倚在門邊，「我來
她們都因經歷神愛的同在，而得安
陪妳好嗎？」要是一般人早嚇得半
慰。
死，劉媽卻覺得暖心，她說：「好！
劉媽先後失去二位愛女，但絲
你來陪我。」只見白影挪近床邊，坐
毫不影響她仰望神的信心，仍然每
下，劉媽很想轉身去摸他，卻沒有
天早上四點起床，讀經禱告，數十
這麼做，劉媽說：「這件事我不太對
年如一日。劉媽有雙大手，掌心紅
人談起，我怕人家以為我在瞎說，
通通很厚實，那是雙永不停歇禱告
但我真的遇見天使了。」
的手，終老不下垂，也不發酸，堅
說來也巧，劉俠也曾有這樣的 經歷。在她的著作中，有一段這麼 6
裏自憐自傷，突然，我感覺到有一個
心向神祈禱；因為知道──有神同 在。◆
樂齡
試看春殘花漸落
◆巴底買
有婚禮和葬禮撞期，人會如何選擇？聖經傳道書六章二節說：「往遭喪
如的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放 在心上。」跑攤的政治人物常兩邊跑，但其考量是選票，恐較難有同理心。
近來出席一位百歲弟兄的安息聚會，屬平生首見。我參加過的葬禮二十 餘次，此次少了一些哀傷，多了一些懷念；雖然活得久不等於活得有意義， 但人瑞要活過一世紀，畢竟不是容易的事。參加的人誰敢說：「我也要活到 一百」？「人生不滿百，常懷千歲憂」，不知解憂的藥何處尋求？ 《紅樓夢》有些膾炙人口的詩詞，引人思想死生大事。例如《好了歌》： 「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人 都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉 神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了！」人生要「好 了」，難啊難！ 而林黛玉的「葬花」，更是籠罩在死亡的陰鬱，濃得化不開：「爾今死去 儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花 漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」 《傳道書》雖也看盡人生的虛空像捕風，卻有圓滿的出路：「虛空的虛 空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處 呢？……凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔 出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑 有時；哀慟有時，跳舞有時；……我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終 的作為，人不能參透。」 （一：2〜3，三：1〜4，10〜11）在十四節所說的，正是你 我的解憂藥：「我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣 行，是要人在祂面前存敬畏的心。」人若認識這位賜永生的神，雖不能參透， 也必然愛祂、敬畏祂。◆ 7
海海人生
恩典路上，福杯滿溢
◆海蘭
是舞的楓葉被秋風吹起，落滿
境隨俗，跟著我和母親進教會。主
地。楓紅妝點著大地，呈現紅、黃、
的，一向是妹妹的強項。她幫我做
綠，豐富的色彩，層層相疊，景緻迷
好豐盛點心，帶去教會，大家讚不
人！
絕口！
個典型的賓州秋天，漫天飛
日當天正好輪到我當招待，而做吃
十多年前，大妹歷經失婚創痛
從 此，敬 拜、唱 詩、禱 告、團
多年後，接到美國移民局通知：她
契，她都帶著兩個孩子同去。雖然，
的親屬移民排期已到。辦妥退休，
當時他們看不懂聖經，也聽不懂主
將兩個成年未婚的女兒留在台灣，
日學課程，卻能深深體驗神聽禱告
就在這美不勝收的季節裏，帶著年
的奇妙經歷。每星期四，在楊弟兄
幼的一兒一女移民來到美國，與母
家的禱告會中，我們齊心為他們得
親及我們手足團聚。
救恩禱告，誠摯迫切的心意，常令 妹妹感動得流淚。楊弟兄的大女兒
撒種、萌芽、收割 尚未找到住處時，他們一家三 口暫住我家。我住的社區，座落在
不時地付予關愛，更令他們體會到 神的愛。
半山坡，周遭環境寧謐溫馨，他們
曾經，在台北信義路一家小餐
很享受四周幽美的情境，有時甚至
廳中，溫文儒雅的楊弟兄趁回台出
錯認為天天在「陽明山」上遊憩。尤
差之際，為我們探望妹妹，在那次
其是妹妹，每天早晨送孩子搭校車
短短的午餐時間裏，他對妹妹說了
時，見天空飛鳥定時遷移，樹木榮
一段話：「有空的時候，帶著孩子去
枯發芽有序，更加難以形容對大自
教會；將他們帶到神的面前，交給
然那份深深的感動。
祂，絕對沒錯的。」這話在她記憶中
常想，他們一家人在午夜被送
8
經常協助外甥女的課業，甲華姊也
停格多年。
達我家的那一刻，是否就被神看中
雖然神的愛，藉教會弟兄姊妹
了？！那晚，他們因時差無法入眠，
的關懷感動妹妹的心，她仍固執地
也因我們姊妹久未見面，心情興奮，
要求看到神、摸到神，才肯相信神。
聊著聊著就快天亮了。於是決定入
直到有一天，在遠志明弟兄的佈道
會上，聽到他說：「神是個靈，要用 心靈和誠實來接受祂。」他還提到： 「神是創造者，天地萬物都是祂手 所造的，我們只是被造的，無法瞭 解其中的奧秘，如果真把一切都弄 懂了，我們就不是人而是神了。」當 下，她聯想起早已從大自然中見到 神的奇妙、偉大，立即毫不猶疑地 奔到台前，接受遠弟兄為當天決志 信主之人的禱告。 與兩個孩子一同受洗，徹底改
妹妹（右二）與兒子、女兒、女婿，和 兩個小外孫女
變了她和孩子們的人生。那段新移
思，承認自己是有罪的人。受洗後，
民的日子裏，在各樣事上都得到神
她與從前對她誤會極深的大女兒彼
豐盛的恩典。
此饒恕，盡釋前嫌。 在 台 灣 時，妹 妹 為 求 心 靈 平
與神與人和好
靜，曾到各大廟宇求神拜佛，卻未尋
妹妹信主前，最無法釋懷的一
著。如今，她認識了主耶穌，平安喜
件事，就是在禱告時聽到基督徒求
樂自然地從心底湧流出來，更經常
神饒恕他們的罪。因為她覺得，雖
真實地感受到與主耶穌親密交談，
然自己不是基督徒，都相信自己是
讓她放心地把自己和孩子都交託給
好人，而許多基督徒比她好太多了，
祂。她常欣慰地對孩子們說：「我失
為何還如此矯情？一天，有位師母
去了世上的一家之主，卻得到永遠
對她說：「我們成為基督徒之後，是
的一家之主；你們失去了世上的父
以耶穌基督為榜樣，我們求神幫助
親，卻得到天上永恆的父親。」
自己能學像他。雖然在世人眼中，我
五月的微風輕輕吹起，暖暖的
們已經夠好，可是在神的標準來說
陽光覆蓋大地。妹妹收到大女兒寄
仍然不夠。妳覺得自己沒有犯罪；是
來的母親卡：「從前我們臍帶相連，
以殺人、放火的事為標準，而在神看
現在我們用心傾聽彼此的心聲」。
來，日常生活中罵孩子、怨恨別人，
美麗的話語！貼心的告白！感謝神
甚至剛才嘀咕前面人開車太慢，耽
的愛，牽引受創的人行過幽谷，得到
擱了時間，都是罪。」這番話令她深
安歇！◆ 9
樂在工作 ◆陳志勇
活用時間 活力工作
電世紀末，時間取代金錢成為貨
的有意義、有價值嗎？這真的是我
幣單位，人們一天上班得到的不是
忙而沒有時間思考。相反的，就是因
金錢而是時間，但是喝咖啡、吃飯、
為忙，才更要認真思考。如何忙的有
坐車、房租都要扣時間，而且每個人
價值、有產值，因為人的生命有限，
到了廿五歲後，就不再變老，但也
如同聖經詩篇九十篇十二節所說：
「 只能再活一年，若不馬上補充生理
「求你指教我們怎樣數算自己的日
影《鐘點站》：它是描述廿一
想要過的生活嗎？我們可能因為太
時數（時間），就會
子，好叫我們得著
立 即 死亡，因此 人
智慧的心。」時間
們要生存，就得 拼
管理需要智慧，雖
命賺取時間以延續
然時間管 理的工
生命，電 影中充分
具很多，但核心關
顯示出時間就是生
鍵 就 是事先 規 劃
命。在現實的生活
事件的優先順序，
中也是如此，只是我們是用時間工
然後再按計畫執行。
作來換取金錢，簡單說時間就是金 錢，甚至比金錢更貴重。
時間管理四大象限 我們生活中所有的事件，可區
時間管理首重順序 時間對人是最公平的，不論士
為四大象限。
農工商，不管貧富貴賤，每個人每天
1.重要且緊急：這些事有急迫
也都只有廿四小時，因此，如何管理
性要先做，例如危機處理、家人生
應用時間，將是決定我們是否能扮
病、截止工作，但做太多這象限的
演好生命中各種角色的重要關鍵。
事，容易精神緊繃，壓力過大，產值
現代人的生活緊張匆忙，總是
10
分為重要與緊急，兩線交叉可以分
降低。
有做不完的事，有收不完的Em ail，
2.重要不緊急：做這些事是為
接不完的電話，還有開不完的會，
將來而預備，例如：人際關係建立、
但我們真的認真想一想，我忙得真
專業能力養成、運動健身，這樣的
事要多做，透過有計劃的思考與執
公車、等人、通車時，可以看書或上
行，可以更輕鬆更從容面對問題，它
網查需要的資訊資料。
也是時間管理的焦點。 3.不重要緊急：這類事情常常 偷竊你的時間，也是人常容易忽略
5.預留：預留空檔時間，行事曆 不用排太緊，留些時間，可以應付一 些突發的狀況。
的，例如：不速之客、電話鈴響、回
6.安靜：每天給自己一段安靜時
覆不重要的Email，做這象限的事會
間思考、閱讀、反省、靈修，它會提
讓人感覺很忙，但卻忙的沒有產值，
供你更多工作能量。
這樣的事不易察覺。
7.借力：向別人借時間，透過授
4.不重要不緊急：常做這類的
權給他人、請教他人經驗、學習專業
事容易養成不良習慣，例如：愛閒
能力，這都有助完成工作，提升工作
聊、網路愛閒逛、手機無限制的玩
效能。
遊戲，這些事要少做，甚至不要做。
最 後 與 你 分 享，愛 爾 蘭 祈 禱
所以時間管理的焦點，就是專
文：花點時間工作——那是成功的
注在重要不緊急的事，其他的部分
代價。花點時間思考——那是力量
都要儘量減少，才能提升我們的工
的來源。花點時間讀書——那是智
作品質。
慧的基礎。花點時間遊玩——那是 青春常駐的秘密。花點時間與人結
活用時間 提升效能 與你分享以下一些活用時間的 祕訣： 1.規劃：每週開始之前，花一個 小時事先規劃你下週的行程，可提 供你下週工作明確方向。 2.目標：寫下你今年三至七個
交——那是通往幸福之路。花點時 間 夢 想—— 那能使你 摸 到天 上的 星星。花點時間看看周圍——人生 苦短，不能只顧自己。花點時間歡 笑——那是靈魂的音樂。 現在就開始規劃並活用你的時 間吧！◆
的工作目標，依重要性排列出來，專 注執行優先順位目標。 3.察覺：找出你的時間小偷， 試著列出有哪些事是緊急不重要的 事，提醒自己小心它的偷襲。 4.活用：活用零碎時間，利用等 11
帶著相機去旅行 ◆文•攝影/溫小平
失去之後，另一段新的開始 我到，同時也會面對失去。獲得
評，也樹立了他的獨特寫作風格。
喜歡的事物，我們開心極了。可是，
甚麼？那是因為我們藉著過去的經
失去寶貴的東西，那真是會氣急敗
驗，累積現在的成績。寫稿、寫企
壞，彷彿世界末日。
劃、設計建築物、作曲作詞……，都
們出生以後，每天都要面對得
重來一遍，往往收穫更好，為
是如此。怪不得我們常常聽到「塞
累積過去的經驗，失去後再出發 我們都有這樣的經驗吧！電腦
翁失馬，焉知非福」這句話，還是 有點道理的。
裏儲存的重要報告不見了，或是女
當我旅行到愛爾蘭時，凝望著
朋友給你的情書消失了，有誰幫得了
澄澈的海水，美麗的海岸線，我就
你？
會想起童年的海邊，以及在海邊的 《老人與海》的作者海明威發
回憶。
表第一篇寓言後，覺得自己可以爭
聯考敬陪末座那年，北一女畢
取出版的機會。於是要求他的第一
業的我，覺得丟死人了，既然出不
任妻子海德莉把他所有的手稿，從
了門，左思右想乾脆自殺。猶豫不
巴黎帶到瑞士洛桑。海德莉在里昂
決間，我喜 歡的男孩 按 響 我 家門
車站，一時疏忽，把裝滿手稿的手
鈴，找我到海邊戲水去。
提箱遺失了。 海德莉嚇得半死，海明威更是 氣得抓狂，幾乎要找醫生動外科手
天哪！跟他去游泳？太棒了， 我立刻把自殺這想法拋到腦後，躡 手躡足瞞著媽媽偷溜出門。
術來遺忘這件傷心欲絕的事情。還 好，海明威沒有氣昏頭，冷靜過後，
12
失去不錯的，神給我們更美的
決定從頭開始。海明威之後回憶這
那時颱風剛過，浪花極高，並
件事，他說，這個不幸未嘗不是好
不適合游泳，況且我的泳技也不高
事。
明。他就說，教你衝浪吧！得過游 的確，他比原稿寫得更好，不
泳獎牌的他，就握緊我的雙手，教
久之後，陸續出版了好幾本書，包
我 如何隨 著 他的節奏，跟著浪花
括《故事三則詩十首》，不但贏得好
的高低躍起、落下，因為技巧不純
熟，不斷被海浪打入水裏， 但是因為他始終緊緊抓住 我，即使跌倒了，或是吃了 滿嘴 沙，我 又 重 新開始越 浪、衝浪。 差不多 一 個小 時 後， 他累了，手也痠了，然後他 說，「就 去 唸吧！」在 他 眼 裏，我考砸了，似乎並不丟臉，輕易
歲時，他就在外公的當舖裏完成第
放棄，才是傻瓜。
一筆生意。
我這才明白，他藉著衝浪告訴
學校成績表現平平的他，找到
我，跌倒就爬起來，失去才是前進
自己的興趣，並且在廿六歲獨立創
的力量。回程，他坐我旁邊，陪我
業，開 設四十二 坪大 的 當舖，店員
聊天，我整張臉因為興奮而泛紅，
只有三位。而現在他的當舖擴大到
聯考陪榜的失落，顯得不那麼重要
一千四百多坪，員工更高達五十位。
了。因為，若不是考砸了，他不會主
乍 看，他很可憐，沒有一 個 愛
動來陪我，我知道，他是神派來的
他、鼓勵他的父親，完全失去了他的
天使。那也成為我夏天最美的一段
歡樂童年。如果當時他自暴自棄或
回憶。
自怨自艾，可能一事無成。換個角度
當我們定睛在失去裏，只會讓 自己更 不快 樂。何 不 試 著 在 缺 乏 裏，嘗試捕捉另一種經驗？
想，導致我們失去的人，還真是我們 的天使。 有人說，魔鬼藏在細節裏，稍不
美國最紅的當舖大王葛歐得，
注意，牠就趁虛而入。我說，天使藏
從小在父親的暴力陰影下長大，父
在失去裏，手機通訊錄不見了，真正
親不斷嘲笑他「失敗者」、「不可能
朋友會出現聯絡你。健康受影響了，
成功」，小小年紀的他無法反抗，只
你開始回頭珍惜跟家人的相處。愛
好在父親又打又罵時，逃到外公的
人跑掉了，還好，她是在婚前變心，
當舖去，把那兒當成避風港。
沒把你傷得更深。
別的小孩玩玩具，他卻對店員
定睛在失去、缺乏裏，只會難過
跟顧客間的談話、互動感興趣，注
沮喪，愈陷愈深而無法自拔。只要讓
意他們的表情和一舉一動，父親的
自己活得好好的，彷彿跟失敗宣戰，
傷害，早就被他拋到九霄雲外。七
走著瞧！一定有好事發生。◆ 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
阿母的名字叫超人 自專欄寫過一篇「我是阿母」之
奈，最後壓倒他們的仍是經濟與文
後，教會有許多會友就開始直呼我
現代的媳婦處處充滿衝突，無
「阿母，阿娘」，這稱呼原是從 旅
論是文化的、經濟的、知性的、感性
外的青壯年姊妹開始的，後來教會
的。結婚前那個充滿自信、果決、有
有幾位長輩開始跟進，這不是叫著
學養，讓父母與家族親戚稱讚有加
好玩而已。我真的想站出來跟大家
的漂亮女孩，很難適應婚後躲在丈
說：每個教會的師母都是超人，她
夫背後的那個大家族的長輩們，投
要與牧師一起關照這麼多會友的家
注在她身上百般寄望的眼神，她的
庭，有時要放下自己正在生病的孩
怯怕只求丈夫能懂，而當丈夫站到
子，而去探望會友家的小孩。她值
婆婆的陣營時，小媳婦只能帶著心
得你們叫她阿母。
碎道別。
從二○一一年在中信母親節
化。
我 不 想 稱 它 為 宿 命，但 卻 不
生活中的衝突與困境
剪不斷理還亂，當小怨婦無言獨上
把佔據生活十之八 九的雜碎事 都
西樓時，見到的無論是如鉤的明月
「讓」給女人管。雜碎事，不雜碎，
或 是 寂 寞 梧桐，停 不 下 來 的 淚 水
每一件雞毛蒜皮的小事都可能釀成
裏，思念的盡是娘家父母親慈愛的
大事。台灣離婚率連著幾年都居亞
容顏。是離愁，別是一般滋味在心
洲之冠，而台南縣卻位居榜首。我
頭。
們不能只帶著姊妹們在會堂裏高喊
《女人何苦為難女人》這是辛
哈利路亞，而掩面不看她們每天要
曉琪的歌，在車上聽過一兩次，令
面對的情緒困境。
我印象深刻。「成熟的人誰說一定
許多鄉下媳婦是兒子外出工作 時娶到的都市女孩，因經濟與文化 因素搬回鄉下與公婆同住，原以為 從此可以跟童話裏的公主一樣，與 王子過著無憂無慮的鄉野生活。怎 14
知這戲碼為何一再重演？女人事，
天 下男人 只 管「大事 」，而
不怕痛……你的天真教我不知該怎
麼說……女人何苦為難女人，我們
現代女性不斷的在挑戰傳統對
一樣有最脆弱的靈魂……我滿懷委
女性角色畫下的界線，這讓婆婆輩
屈卻提不起恨……無力再爭只覺得
的很難平衡也很不安。我聽過國小
失落好深，男人該說話的時候總是
的孩子對同學說：「我媽過時了。」
無聲。」這歌詞真是說出了許多女人
同學回答說：「我媽也是。」古代與
的心聲。
現代 的 界 線 在 哪 裏？誰 也 說不清
「女子柔弱為母則強」這是讓
楚，代溝的距離一直在縮短，以前
很多女人撐過挫折難關的力量，妙
是三十年一代，現在可能是三年一
哉！婚前甚麼都怕的女孩，婚後卻
代。孩子無論多大，父母無論幾歲，
能以纖弱的雙手耕地種菜、挑磚建
他們之間都會存在著思維模式的差
屋、抓菜蟲打蟑螂……只因為她有
異。兒子是，媳婦也是；媽媽是，婆
一個超人名字叫做母親。孩子肚子
婆也是。瞭解體諒才能讓婆媳間和
餓時，她是麵包超人，總有辦法讓
樂相處。
甕中有油，醰裏有麵；孩子有難時，
聖 經 箴 言 提 到許 多婦女的 價
她是鹹蛋超人，瞬間提升戰鬥力打
值：「才德的婦人是丈夫的冠冕，智
擊宇宙怪獸；孩子無聊時，就幫孩子
慧婦人建立家室，才德的婦人誰能
收集彈珠超人，創造出許多生活彈
得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」在
珠，為孩子找到生活的樂趣。她叫
孩子和丈夫依賴的眼神裏，可以看
做阿母超人是當之無愧。
出他們對婦女的肯定，而在教會裏 更是如此，婦女攬下了大部分的事
活出女人的價值
奉工作。耶穌傳道時，姊妹們給耶穌
散 文作家簡 媜 女士曾在 其 著
許多精神和物資的供給，在教會史
作《紅嬰仔：一個女人與她的育嬰
上，姊妹也一直扮演這個角色，今日
史》一文中提到：「我們的社會本質
亦然。
上是歧視婦女與兒童的，但一個盡
箴言卅 一章三十節：「艷麗是
責的母親沒辦法等待社會變文明才
虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和
哺育幼嬰。」女人，在女性與母性之
華的婦女必得稱讚。」詩篇六十八篇
間學習轉折，學習放下身段，學習站
十一節：「主發命令，傳好信息的婦
立。女性的明淨柔婉與母性的剛毅
女成了大群。」希望這是基督徒姊
包容，不該只是社會的邊緣資產，
妹們漂亮的寫照，我們要成為家庭
她們的重量足以端上檯面來公開討
裏的光和鹽，也成為家裏不輕易被
論。
打倒的超人。◆ 15
大手牽小手 ◆楊可玉
詳情不得而知。只見哥哥使出全力 阻擋另一位小朋友，嘴裏不斷重複 一句話：「那不是加油槍！那不是加 油槍！」而那位小朋友一言不發，執 意完成加油動作，於是哥哥愈講愈 急，最後整個爆炸大哭。
香蕉與寶劍 區 附 近 的 婦 幼 館 有個 遊 戲
結束，我將發作中的哥哥帶離現場， 等他冷靜下來以後，總算瞭解整起
社室，木質地板和安 全玩具大
事件的癥結所在。
受家有幼兒的媽媽歡迎。兩兄弟還
油槍！怎麼可以用香蕉加油呢？！
小的時候，那裏經常是我們熱天吹 冷氣、雨天打發時間的最佳去處。 大約哥哥三歲半左右，婦幼館 購入一批新玩具，其中最熱門的是 兩輛腳行車。小男孩們爭當有車階 級，動不動就大打出手。某個炎炎 午後，媽媽心裏盤算著去那兒遛小
哥：（怒氣沖沖）香蕉又不是加 媽：可是 婦 幼 館 沒 有 加 油 槍 啊？你用甚麼加油？ 哥：（理所當然）寶劍啊！ 媽：哈？寶劍也能當加油槍？ 萬一把加油孔刺破怎麼辦？ 哥：……（搔頭傻笑）那汽油就 會噴出來，然後「碰」！爆炸！
孩兼串門子，事前再三提醒，生怕
孩子氣的爭執何妨一笑置之，
哥哥見車眼開，甚麼禮貌規矩都拋
孩子氣的觀 點 卻值得 我們借 鏡自
諸腦後。
省。羅馬書二章一節中說：「你這論
經過一番行前教育，進了遊戲
斷人的，自己所行卻和別人一樣」。
室，哥哥果然甘願地跟小朋友排隊
人對「罪」的分辨常在有意無意間
輪流。沒車開時，他自動自發當起
薄人厚己，一邊大張旗鼓指正他人
加油手，讓下一位車手加滿油再出
錯拿香蕉當油槍，一邊自己手裏的
發。
寶劍卻也同樣不務正業。 這個小小的想像遊戲 意外掀
感謝主，神深知我們的光景，祂
起了另一波熱潮，幾個捨不得離開
說：「你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」
車子的小 男孩，全 都 學 著 他的 樣
（路加福音六章37節）；在主裏有
子，守在車旁搶著幫人加油，以至
恩典、有憐憫，我們就像那原本忿忿
於後來終於引爆爭執。
不平的孩子，當認自己的罪、搔頭傻
事發 當時媽媽正在 餵 弟弟， 16
這下子弟弟的一頓奶只得草草
笑的那一刻，罪已蒙赦免。◆
廣
告
回
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燈塔 ─神的啟示 許郭美員著
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注意事項
2014年1月1日∼2月28日
◆王珮珮口述
真
實
故事
生病，反而救了我 從得到金銀粉的聖誕卡片，心
險業還不普級，但在台灣我因有
中很快樂。但五、六年級時，為
大陸去工作。我帶著團隊一起努
了準備初中考試，便不再去了。
力，每天工作超過十二個小時。
之後的升學、事業、家庭成了我
每個月都加班、加點之下，業績
的生活重心；而且先生是虔誠的
進展得極快，我因此高升到北
佛教徒，一天三次拿香膜拜，我
京。
小母親就帶我去教會，那時
也跟著拜。
這方面的專長，所以被挖角到
只是到了北京，市場競爭激 烈，我一開始做得很辛苦，所有
靠自己無路可走
的招術都用盡了，業績仍毫無起
我的好勝心很強，覺得只要
色。當業績不理想時，我所面對
憑自己的努力，就可以得到相對
的是主管的冷嘲熱諷、甚至是污
等的報償。雖然這幾年母親一
辱。那時我跟母親說：「我真的
直苦口婆心地勸我信耶穌，但我
沒辦法了，我很痛苦。」母親勸
告訴她：「我不需要耶穌，我要
我要禱告。但我不會禱告，也不
靠自己；我不相信會有軟弱的一
知如何禱告。母親說：「只要把
天。」在我的思想裏，一分耕耘
妳所要的告訴神，就是禱告。」
一分收穫，靠自己較實在。
從那天開始，我試著禱告。每天
我畢業於逢甲大學銀保系，
起來，我都求神賜我智慧，可以
廿三歲到五十六歲之間，一直在
發揮潛力到極致；賜我勇氣，接
銀行及保險業工作，也闖出自己
受一切的結果；賜我信心，迎向
的一片天地。
未來的挑戰。禱告半年後，果真
幾年前在大陸，電話行銷保
業績翻轉，不但得到全公司第一 21
名，而且在北京市場也小有名
不長，八個月後其它病症陸續
氣。那時我還未察覺如此賣命地
出現。先是椎尖盤突出，右腿
工作，其實也在摧殘生命。
酸痛，舉不起來；我在病床上躺 了兩個月。醫生建議我要開刀，
接二連三的病痛打擊
但手術後會有後遺症，因此我決
二○一一年我回台灣過年。
定不開。後來轉到疼痛科就診，
母親希望在她有生之年能看到我
醫生每三個月會在我的脊椎處打
受洗歸主，而我也真實經歷到有
類固醇，靠吃止痛藥才能緩和疼
神的恩典，於是便接受了洗禮。
痛。接著我又檢查出因免疫系統
之後我到大連去開展另一個新的
失調，帶來的乾眼症、口乾症、
事業。我在大陸待過三個地方，
下顎牙齒無法咬合等病。每天我
氣候都很奇特——成都溼冷、北
都要帶矯正器，不能張口說話，
京乾冷、大連冰冷；加上長期工
只能喝流質食物。過去我自以為
作壓力，我得了氣喘病。
很能幹，不會有軟弱的一天，但
同年四月我回台灣作例行性 的身體檢查，未料隔天就發病。
身上的疾病紛紛出現時，我感到 徹底被擊敗了。
我完全不能說話，這對以講話為 條件的我影響甚大。我不禁埋怨
22
用生命來榮耀神
神：「為甚麼是我？我不是已經
在醫院治療中，有個微小的
受洗了嗎？怎麼祢還讓我生這個
聲音對我說：「妳已受洗了，應
病呢？」此時有個聲音對我說：
該回到教會去。」透過一位素未
「不要去工作了，身體比一切還
謀面者的介紹，我找到了住家附
重要。」因為不能說話，我便在
近的教會。教會生活大大影響了
台灣休息了一個月。後來我向公
我。師母教我：「不管妳聽到甚
司提出辭呈，雖然公司給予留職
麼、看到甚麼，都要回到聖經去
停薪一年，但一年後我仍沒有回
找答案。」她建立了我相信聖經
去履職。
的權威。她也對我說：「妳身體
過去我從未享受過擔子輕
不好，可以練毛巾操。」因而幾
鬆、心靈得釋放的日子，但這一
個月下來，我的健康情況改善許
年我確實體會到了。只是好景
多。
我很渴慕神的話，想從聖 經學到更多；因此藉著聆聽 「聖經播放器」的講道，滋 潤了我的心靈。在病痛時， 我尤喜歡讀《荒漠甘泉》。 每次到教會聚會，我總是坐 在第一排專心聆聽，且認 真作筆記。信主後，我每 天都寫靈修筆記，因為覺 得用眼睛看、耳朵聽還不 夠。如此努力吸收，我的屬靈生 命成長得很快。
王佩佩（左）與王師母
回想過去，我的母親像燈塔 一樣，一直幫助我重返天父的
藉著生病，讓我回到神的家
家。若不是她堅定的信心，在我
中，因而體悟了生命永恆的意
人生最艱苦中，恐怕只能以痛苦
義。我常想若早一點認識神不知
收場。更要感謝母親陪伴我度過
該有多好，但我知道神有祂的時
這段最痛苦的時光。
間。祂的意念高過我們的意念、
以一般人的眼光來看，我生
祂的道路高過我們的道路。若沒
了很多病是不祥的事，但閱讀聖
有被病痛折磨過，我就不明白自
經，才讓我有新的體會。藉此讓
己是多麼的軟弱、有限。因著生
我知道神不是要我如此自我中心
病，反而救了我，讓我進入永恆
下去，而是要過以祂為中心的生
的生命。
活。神的旨意是要改變我像耶穌
聖經說：「按著定命，人人
一樣，有祂完美的品格。當我想
都有一死，死後且有審判。」
到耶穌為世人的罪而死時，我身
（希伯來書九章27節）若有生之
上的痛就算不得甚麼了。人遇到
年我們能接受耶穌作救主，生命
病痛是難免的，但能用神所賜的
得以改變，第二次的死就跟我們
生命來榮耀祂，便見證了祂是我
無關了。（李鴻志 採訪整理）◆
們生命的力量。 23
迷網不迷惘
認識來自星星的你
◆陳鳳翔
喜youtube聽音樂。但是一首歌聽
甚麼星星，不假思索便輸入來看吧！
完後，又得去壓下一首歌的鍵才能
愛戀糾葛，一邊卻因男主角是教授，
聽，很麻煩。尤其youtube超多廣告，
三不五時提醒我桌上那堆研究書籍
有些較熱門的歌，還得恭恭敬敬地
和報告，壓力還真大啊（汗）。
歡一邊在電腦前工作，一邊用
行5秒注目禮，等候廣告的倩 影過
我一邊觀看千頌伊和都敏俊的
所以我又做了同樣的事，如何 一天看完46集《蘭陵王》，就怎樣
去。 沒耐心的現代人，哪能忍受得
一天內看完《來自星星的你》。唉，
了？便想到上play商店（App store），
即使這樣委屈求全，指導教授若知
或許有人寫了這類的App軟體可以解
道了，應該還是會擔心我這學生。我
決這個問題，讓我連續聽個不停。
提起手指頭，立馬砍了這個App，立
果然，有好幾個App任君選擇。 但哪個女人上市場只拎一個東西回
定心志，為了不要再這樣心驚膽跳 的看片，一定要趕快畢業（握拳）。
家？我又亂逛了一會，帶回另一個 播電視劇的App。
受既有錯誤觀念影響
手指頭在螢幕上滑了滑，思考著
雖然是跳著看完《來自星星的
要看哪一齣電視劇？最近好像流行
你》，但很瞭解它能超越其他偶像 劇個中原因，實在是因為男主角設 定是外星人！其他男人哪能望其項 背，只有望風披靡。畢竟女人的理 想對象是保護者，而外星人有特殊 能力，人類相較之下自然就遜掉了。 然而我最喜歡的橋段跟其他人 不一樣，我愛看當他們發現男主角 是外星人的反應。 女主角有個反應是用手去捏男 主角的臉頰，她的母親也是。因為有 部影片演外星人外型跟人類一樣， 但人皮底下是狀似蜥蜴的爬蟲類。
24
所以她們不約而同的反應都是扯扯
原來神是這樣。」人類用自己智慧、
看是否可以拉下人皮，探看廬山真面
創造力、想像力所寫出來關於神的
目。另外，影片也常演外星人的血是
各樣傳說、神話、故事，絕對跟真實
綠色，所以她們也好奇這問題。
有差距。
相較這兩個女人對外星人的輕 率，女主角的弟弟天文迷，對外星
道成肉身 與人真實互動
人的態度可是極寶貴珍惜。當都敏
耶穌，道成肉身，虛己成為人
俊喝醉時，千頌伊拖著倒地的他，
的樣式，降卑來世上與人類真實互
弟弟 便 上 前 推 開 姊 姊，小 心 翼 翼
動。「他是神榮耀所發的光輝，是神
地抱起都教授、恭敬地放在床上。
本體的真相。」 （希伯來書一章3節）
他 還要求都敏俊 跟 他兩人手 指 尖
透過耶穌，於是我們才有機會得以
對手指尖相接觸，都敏俊雖然不情
真的認識神。
願，但還是拗不過請求，而這是受到 《E.T.外星人》電影影響。
那些聽見、親眼看過、親手 摸 過的基督徒，把當時耶穌與他們之
而都敏俊在地球上的唯一人類
間的互動，記錄在關於耶穌生平的
好友——張律師。他聽都敏俊不忍女
四卷書——馬太福音、馬可福音、路
主角因他將離開地球痛苦的煩惱，
加福音、約翰福音中。但這些記載
就問：「你有沒有那種讓人瞬間失憶
還不夠，因為耶穌復活後，祂仍與人
的能力？」這又是受到外星人電影影
類發生互動，使徒保羅是在耶穌升
響。都敏俊聽了再次出現嘴角下撇、
天之後看見耶穌，所以保羅書信讓
嘖嘖不屑的一副輕蔑貌，受不了地球
我們瞭解復活的主。
人對外星人諸多的錯誤觀念。
要認識外星人（如果有的話），
影片活靈活現、逼真地表現出
自然得以與外星人真實互動過的人
地球人對於「非人類的個體」，所擁
們所言的才準，因他們是外星人的
有的各種臆測與假說，這些知識很
見證人。他們的親身經歷勝過所有
多時候成了雙方互動的障礙。而這
虛構的外星人影片和故事。
極類似我們對神的認識。世界上有
至於要認識神，自然要去看與
著各樣的傳說、神話、文學或宗教作
神真實互動過的人們所留下來的見
品講述神。但公說公有理、婆說婆有
證。如果還著迷於人類憑空想像所
理，沒人知道神究竟是怎樣的存在。
寫關於神的各樣傳說、神話、故事，
而人要怎樣認識神？唯有神親
或許祂也會搖頭、露出都敏俊那一
自走入人群，我們才真的知道「喔，
副受不了的表情吧？◆ 25
親子
幸福 拼圖
音樂教室
◆林碧雲
上袋，還可以看到許多家長幫孩
力開發或手腦配合、美感的追求、
子背著小提琴、大提琴或吉他等樂
取代的好處。
學 的 途 中，除了 書 包、便 當
涵養的提升，都有著其他學科無法
器，學樂器彷彿成為小學生的必修
隨著電視廣告畫面不斷放送，
課，有些孩子是自願的，有些則是單
搭配小女孩好聽的嗓音及可愛逗趣
單聽話滿足父母的要求。
的表情，讓電視機旁的女兒Ivy主動
學鋼琴、小提琴是現代許多孩
央求：「媽麻，我想學鋼琴。」「真的
子共同的經驗，大街小巷才藝補習
嗎？如果想學就要好好學，過幾天
班林林總總，有大眾化的音樂、美
媽麻帶妳去音樂教室問一下。」
術、圍棋、舞蹈、跆拳道，也有小眾 的高爾夫、馬術、射箭等訓練，不論 專攻哪種技藝，都有父母的苦心栽 培與社會價值的期待。
避免留下傷害遺憾 到了音樂教室，櫃台人員推薦 幼兒先從團體班開始，以遊戲的方
「學音樂的孩子不會變壞」這
式，帶 領 孩子 親 近 再 熟 悉 鍵 盤 較
句廣告詞儼然替父母背書，教育界
好。就這樣，Iv y從大班起開始了鋼
和兒童心理學家也公認，學音樂對
琴的學習，音樂教室採小班制，一
孩子的成長有許多優點，不管是智
班大約十位左右，家長必須進班陪 伴，坐在學生旁邊。 課 程 前 三個月著 重 在 唱 唱 彈 彈，單元設計也活潑有趣，加上新鮮 感，許多孩子表現得興致高昂，等到 進入指法練習、單曲彈奏後，明顯看 出孩子的不同程度。坐在Ivy前方的 小男孩，每回練習時常常被媽媽指 正，旁人可以感受到他的緊張與焦 躁，當媽媽越急著要他多彈幾遍， 他越是緊張彈不好，強忍著痛苦以 符合要求，蹙著眉的表情讓我印象
26
深刻，家長的訓斥聲也引來側目的 眼光。
試過幾回合後，發現最好的方 法 是讓孩子感 覺彈 琴是 件好玩有
或許音樂老師教學多年早已見
趣的事，特意安排幾個孩子到家裏
怪不怪，對教室裏這種緊張的氛圍
玩，等吃吃喝喝餵飽肚子後，再問
好整以暇，但情形不斷地在課堂重
孩子：「有沒有人想彈琴？」每逢這
演，其他家長不想多事，而此震撼教
時，幾個小孩會爭先恐後喊著：「我
育，連Ivy下課後都對我說：「那個媽
來彈，我來彈。」「輪流彈，每個人
麻真的好凶喔，坐在我前面的弟弟
都有機會。」此時，幾位媽媽樂得輕
真可憐。」
鬆，只要負責維持秩序就好。
汪培珽在《會讀書》一書中提
聚會結束後，再跟孩子相約下
到：「培養 孩子很 重 要，但 親子的
次幾時開同樂會，在此期間可以提
濃度，才是這場關係裏最珍貴的地
醒 孩子：「想 不想 練一下 琴？上次
方。」在孩子讀書學習的道路上，往
不是 約 好 每次都要 彈 不同的曲子
往因家長心急的要求，不小心傷害
嗎？」為了同樂會的表現，Ivy會乖乖
了孩子的自尊，賠上了親子關係，留
練上半個小時。
下一些遺憾。
上了高年級後，因為鋼琴家教
我也曾經為Ivy沒有遵守練習時
老師考上教職而搬到台中，於是面
間而動怒，心裏期待她能自動自發，
臨了換老師這個問題，藉此問她：
當約定的時間到了，就乖乖坐到鋼
「妳喜 歡 彈 鋼 琴 嗎？現在 要 換 老
琴前，幾回合奮鬥下來只覺得身心
師了，媽麻想讓妳自己決定要不要
俱疲，彈不到幾個音卻傷了母女的
繼續學。」她回答，「沒有特別喜歡
感情。和其他媽媽分享後才知道，想
但也不討厭」，結論是要繼續學下
要孩子自動自發是一件不容易的任
去。
務，有位年紀稍長的愛媽分享經驗
學樂器的確可以訓練孩子的專
談：「父母期待孩子去做的事，不可
注與耐性，對我而言，不是打算栽培
能隨著孩子的本性發展，除非刻意
孩子成為音樂家，單純只是希望她
要求，在過程當中好好鼓勵，否則沒
懂得欣賞音樂、培養一項嗜好、在情
有自動自發這回事。」
緒需要時有個抒發的管道，當然如 果這項才藝未來能用在教會的服事
找出樂趣不預設目的
上，就更棒了！◆ 27
青年
YOUNG觀點
基督徒的公民參與：從愛出發
◆孫以琳
近中激 起越來越多的討論。無
的環境，與我們息息相關，而且我們
論是反媒體壟斷、洪仲丘案、反核
徒若對於公共議題緘默不言，把禱
四、多元成家法案，以至最近的反
告當作逃避面對的藉口、卻不願瞭
服貿運動，台灣的青年們明顯地越
解或發言，只會導致教會的影響力
來越關注社會情勢，而教會的青年
益發微小，無法真正成為改變這個
們也沒有缺席。對此，有些基督徒
世界的光和鹽。教會也不宜選擇性
鼓勵公民參與，有些基督徒則認為
地只參與直接衝擊信仰的性別、婚
公共事務與信仰無關，不該花費心
姻與家庭議題，卻對社會上更多的
力在這些屬世的事上，弟兄姊妹之
不公義視若無睹。
年來，公共議題在青年世代當
間產生了不同的分歧意見，甚至在 Facebook上激烈辯論起來。
有責任要參與攸關眾人的事。基督
無論是暴力、貪婪、欺壓窮人， 都是神所恨惡的。神多次在聖經當 中提到應當照顧孤兒寡婦，也就是
關注議題，更關注在其中的人
重視對弱勢群體的援助。祂向我們
神會怎麼看待這些議題呢？回
要的是「行公義，好憐憫，存謙卑的
到創世記第一章，神在此賦予人類
心，與你的 神同行」（彌迦書六 章
「治理大地」的使命。我們所生活
8節），基督徒在這個世上，並不是 「只要」傳福音就好，更要 活出基督信仰的價值觀， 並且讓神的旨意行在地上 如同行在天上，使這個世 界因為我們帶來的影響而 更加美好。 然而更重要的是：我 們 最 該 關 注 的 不是 議 題 本身，而是活生 生的人。
28
去愛、去關懷、去尊重與接納，並且
充滿信任與愛的關係，是多麼不容
帶來天國的福音，是我們更能夠做
易。
的事。去跟與你立場不同的朋友聊
我不願見到這些攻擊或筆戰，
聊，瞭解對方的出發點；去瞭解中小
撕裂了我們之間的關係；同時也不
企業的上班族，未來有可能受到怎
願 因 為 顧 慮 關 係，而 放 棄 對 國 家
樣的衝擊；去關心身旁的同性戀朋
大事的關心，甚至抹滅了思辨的能
友，並且建立真誠的友誼。而無論
力。我們或許有不同的立場，也有
是甚麼議題，即使推動了法案或政
不 同 的 參 與方 式，無 論 是 理 性 討
策的改變，人心或許還是充滿歧視
論、積極參 與、為國禱告，或 者 安
與自私。真正深遠又真實的改變，其
靜傾聽、保持距離，但我們之所以
實需要由每個人心中做起。
會有不同的態度與看法，是因為神 創造我們便如此不同，但是這些差
別讓「正義」撕裂關係
異，在神看來都是好的。神既然賜
隨著對於公共議題的討論逐漸
給我們自由意志以及思考能力，就
升溫，Facebook等社群媒體也充斥著
代表我們可以自己思考之後做出決
許多不同的意見。有時候你會為了
定，而非連思考都像機器人一般整
找到意氣相投的夥伴而開心，有時
齊劃一。盼望我們不會因為他人的
候也會驚訝地發現，原來關於這個
立場或態度，就批評同樣是神所創
議題，這位朋友竟然是這樣想的？
造的那個人。更何況，有誰能說自己
有時候，人們更會批判那些不關心、
的想法或做法絕對正確呢？沒有人
不支持、不發聲的人，認為他們冷漠
是完美的，無論是人民選出的政治
無情。有時候，由於我們對理念的
人物、群眾，或者是你跟我。唯一完
執著，甚至會引發對立、謾罵或筆
美的，只有神自己。
戰。就連在同一個教會當中，平時
願 我們 能 夠更多 謙卑 在 神面
私交甚篤的弟兄姊妹，也可能因為
前，承認自己的不完全、學習彼此相
看法不同而撕破臉，甚至一氣之下
愛，並將掛心的事交託在神手中，
刪除對方的Facebook好友資格。令人
最終就能活出約翰福音十三章卅五
遺憾的是，我們是這麼容易給別人
節的生命：「你們若有彼此相愛的
貼上標籤、甚至傷害彼此之間的關
心，眾人因此就認出你們是我的門
係而不自知；卻忽略了，要建立一段
徒了。」◆ 29
做明白人
妳是誰的女兒？
◆周氏
世著無可取代的影響力。是的，
的過程和「女人」的來源：「耶和華
兩個；就只有兩個。一個為人類帶
的一條肋骨，又把肉合起來。耶和
來前所未有的咒詛；另一個因著信，
華神就用那人身上所取的肋骨造成
界上有兩個女人對全人類有
神使他沉睡，他就睡了；於是取下他
樹立了一個敬虔的榜
一個女人，領她到那人
樣，使 人 類 蒙 福。兩
跟前。那人說：這是我
者同時出現在聖經的
骨中的骨，肉中的肉，
舊約與新約；前者名
可以稱 她 為『女 人』，
叫夏 娃，後者名叫撒
因為她是從『男人』身
拉。
上取出來的。」所以保 夏娃這個名字可
羅在哥林多前 書十 一
謂家喻戶曉，無奈卻
章八至十二節中特別強
非她原來的名字。這
調：「起初，男人不是由
個新名字雖然有名，
女人而出，女人乃是由
卻沒有原來的 好，反
男人而出；並且男人不
倒帶著罪與死的印記。既然如此，
是為女人造的，女人乃是為男人造
那麼 她 的原名 是 甚 麼 呢？她 原名
的。因此，女人為天使的緣故，應當
為「女人」。不錯，夏娃的原名正是
在頭上有服權柄的記號……。」並
「女人」。
且，「……人要離開父母，與妻子連 合，二人成為一體。」（創世記二章
夏娃，犯罪墮落的女人 說起女人，就不得不從男人講
30
24節）即成為完全（完整），享受神 所給予的榮耀合一。
起。因為，沒有男人，也就沒有女人。
無 奈女 人不滿 於 神 的 創 造 順
創世記第二章十八節說明了女人被
序，心高氣傲之餘，甘心落入撒旦的
造的原因：「神說：『那人獨居不好，
試探，從此為人類帶來肉體與靈魂
我要為他造一個配偶幫助他。』」廿
的死亡。犯罪墮落的女人，失去了神
一到廿三節則詳細記載了神造女人
所賜與男人在榮耀中合為一體的祝
福，不分彼此的愛自此成為被轄管
且 讓 我們 先 分析 一下撒 拉 所處 的
與奴僕般的戀慕，生養眾多的喜樂
環境。撒拉隨著亞伯拉罕到一個陌
轉為苦楚，並且她的名字也不再稱
生之地，四圍盡是不認識耶和華的
為「女人」。夏娃，「眾生之母」，是
外邦人。寄居者處境之艱難自是不
亞當給她的新名字。這個外表光鮮
在話下，更何況一個容貌俊美的女
亮麗的新名字，彷彿將女人的身分
人？因此，撒拉自己不僅成為眾人
地位提高了；殊不知，它卻是一個與
覬 覦 的 對 象，連 她 的 丈 夫 亞伯 拉
神隔絕的宣告與咒詛的印記，因為
罕之性命也岌岌可危。雖然為了亞
凡從夏娃生的都被圈在死亡之中。
伯拉罕，撒拉曾兩度被外邦的王取 去為妻（創世記十二章10～20節；
撒拉，有神應許與祝福的女人
二十章），她卻仍舊處處以亞伯拉
反觀撒拉，雖然也被改了名字，
罕的好處著想（十六章1～5節；廿
但情況卻與夏娃大不相同。首先，她
一章10～12節），專心仰望神的應
的新名字不是人給的，而是神所賜
許，為所信的持守到底。所以神給
的。再者，這個新名字絲毫不帶罪
了她非常正面的評論：「因著信，連
的咒詛，而是帶著神的應許與祝福：
撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還
「……我必賜福給她，也要使你從
能懷孕，因她以為那應許她的是可
她得一個兒子。我要賜福給她，她
信的。」（希伯來書十一章11節）；又
也要作多國之母；必有百姓的君王
「就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為
從她而出。」（創世記十七章16節）
主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，
所以，神在以賽亞書五十一章二節
便是撒拉的女兒了。」（彼得前書三
警戒祂的選民時說道：「要追想你
章6節）
們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒
比起夏娃在美好的樂園中違背
拉……」，因為，從此以後凡效法撒
神的旨意，撒拉的例子證明了人的
拉敬虔的榜樣，並存心順服倚靠神
問題不在於環境，乃在於信心。親
的，就不再是「眾生之母」的後裔，
愛的女性朋友們，妳相信聖經是神
而是撒拉的女兒（彼得前書三章6
的話嗎？妳信神在提摩太前書二章
節）。
八到十五節對女人所做的這個結論
究 竟 是 甚 麼 造成夏 娃 與撒 拉 之間這莫大的差距呢？是環境嗎？
性的指示嗎？妳若信，就可以做撒 拉的女兒。◆ 31
心情點滴
◆穆香怡
抬頭族
我型手機時，絲毫 不為所動 地
赫然發現已經過了兩個小時。
繼續使用他所謂的「智障型手機」，
的「淪陷」，要我們叫他「低頭族」，
也 就 是 按 鍵 機，他 宣 稱手 機 不過
因為他發現自己無時無刻不拿著手
就是拿來打電話、傳簡訊的機器而
機。同學告訴他，鎮日埋首於手機螢
已，無需太多華麗的功能。
幕的情況，至少會持續兩個月以上，
有個好學生，在人手一支智慧
他與手機間純純的互動，在無 意間丟失那支萬年機之後，出現了 一百八十度的轉折。
再過一天，學生便正式宣告他
然後才有可能好轉。但之後，要想 不低頭也難。 我以過來人的心情，笑著告訴
某次聚會結束後，他迫不及待
他：「我們夫妻各買了平板電腦後，
地向我們展示他剛到手的，某知名
整整有兩個禮拜家裏都很安靜，沒
廠牌的智慧型手機。螢幕大，重量
有人講話，因為我們一回到家，就只
輕。重要的是，很多有趣的功能和
玩自己的平板！」學生聽了之後開懷
App等著他去探險。
大笑，原來連老師也無法倖免！
他說，前一晚正好遇到一位喜
在我當了一段時日的低頭族之
愛 音 樂 的 學 長，學 長看 他 新 辦 手
後，除了意識到自己需要趕緊調整，
機，便傾囊相授，把所知道的音樂
以免中毒太深、無藥可救，也開始
行動軟體都教給他。他們兩人就這
厭倦了沒事就盯著手機或平板看的
般熱衷地研究著，等注意到時間，
自己，於是心想：何不用這種俯視 手機螢幕的精神，同樣專注地仰視 主，做一個屬靈上的「抬頭族」呢？ 基 督 徒 理 所 當然 是 個「抬 頭 族」。聖經裏的「抬頭」大抵有兩個 意思：一是仰望，一是得勝。當我們
32
仰望神，就不再低頭看自己或環 境，而是抬頭看神並期待祂的作 為。這是我們意志上的選擇。 主也會叫我們抬起頭來──
上帝說‧情what ——兩性‧新親密關係的變與不變
上帝給‧問How ——48個基督徒的新價值思維
「耶和華是我四圍的盾牌，是我 的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」 （詩篇三篇3節）這個抬頭，是得 勝，也是信心的超越，是神給敬 畏祂之人的承諾。 相較於低頭看手機的不自覺 反應，抬頭仰望神需要努力── 刻意地挪出時間來讀經禱告，免 得忙碌榨乾了我們的心力；刻意
作者王乾任以獨到的觀點
地默想神的話語，免得世界麻痺
闡述現代兩性關係的變化及基督徒該有的價值思維
了我們的思想；刻意地喜樂與感
甫上市即造成廣大迴響
恩，免得自我中心主導了我們的
佳音、漢聲、新竹IC等優質電台先後邀請訪談
情緒。 經過一段時間努力，我漸漸 脫離了低頭的窘境。儘管仍擁有
「台灣中信」為回饋讀者
手機，但懂得駕馭它，而非受它
2014年5月1日起至6月30日止
的控制。也自省：是否仍舊低頭
只需
看自己、忘了抬頭仰望主，而「凡 仰望他的，便有光榮。」（詩篇卅 四篇5節） 抬起頭來，仰望主吧，祂能
499元（需另付運費70元）
即可讓你將2本優質好書帶回家 全省基督教書房均有販售 機會難得，敬請把握
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中信馬來西亞雙福短宣隊
僅有10個名額，報名從速
歡迎您加入中信馬來西亞雙福短宣隊，經歷跨文化短宣的禮讚，成全您在禱告中領受 的宣教「負擔」與「感動」。並體嚐「傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎 眼的得看見，叫那受壓制的得自由」的熱切使命。 ◆時間：2014年8月25日～9月3日（共10天）。
◆地點：馬來西亞吉膽島(螃蟹島)、吉隆坡。
◆內容：逐家佈道、福音服務、探訪關懷、文字事工。
◆訓練：6～7月安排行前訓練，時間另行通知。
◆報名：招募10名隊員(須年滿16歲)，額滿即止。每人報名費為新台幣29,000元。一律採網路報名。 ◆主辦單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會、雙福殘障自強發展協會吉隆坡總會 ◆協辦單位：社團法人中華基督奇蹟全人關懷協會、晨星劇團
◆洽詢電話：02-85124242#116 莊元瑜 組長
本梯次國內外短宣隊詳細資訊及表格下載， 請至中信網站www.twccm.org.tw
「中信奇蹟」台灣原鄉短宣隊—奧萬大之行
限額10名，報名從速
與您一同前進原住民部落，關懷弱勢族群，帶入福音， 讓您感受逐家傳福音的悸動，一起實踐主耶穌給我們的大使命。 ◆時間：103年8月4日至11日(共8天) ◆地點：南投松林、親愛、萬豐、萬大等4個原住民部落 ◆報名：招募10位團員（額滿即止），每人報名費3600元，一律採網路報名。 ◆內容：逐家佈道、關懷事工 ◆主辦單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會、社團法人中華基督奇蹟全人關懷協會 ◆協辦單位：國際讀經會台灣總會、財團法人基督教真理文化傳播基金會 ◆洽詢電話：02-85124242#112 周弟兄
檢視自己的EQ發展史
EQ
加油站
史通常寫國家民族、英雄名人，但各人的家族
歷也有歷史；每個人也是天天在寫自己的傳記歷 史，包括工作史、情史、病史。人都活在歷史中，昨
◆金不換
天是今天的歷史，今天是明天的歷史。歷史如果像是一面鏡子，我們 拿來照別人的恐怕比照自己的多。人若檢視自己的「EQ發展史」，將 大有「助福」，包括原生家庭、不同的求學階段、職場、婚姻、中老 年等，是愈來愈智慧成熟嗎？還是老樣子？或者「倒退嚕」？以下的 名言，可運用在個人EQ的反省或調整。 — Learning history is easy; learning its lessons is hard. 學歷史容易，學歷史的教訓困難。 —The only thing that man learns from history is that man learns nothing from history. ~ Bernald Shaw
人類從歷史上唯一學到的教訓是：人類從歷史上沒有學到甚麼教 訓。——蕭伯納 —If we don't know our own history, we will simply have to endure all the same mistakes, sacrifices, and absurdities all over again. ~ Aleksandr Solzhenitsyn, Russian writer
如果我們不懂自己的歷史，只得忍受所有的錯誤、犧牲、和荒謬，一次 再一次。——索忍尼辛，俄國作家 —We live life forward by understanding backward. ~ Soren Kierkergaard, philosopher
藉著瞭解過去，我們向前活。——齊克果，哲學家 從歷史角度來看聖經，會發現占有很重的比例。例如包括創世記的 摩西五經記載神創造天地、自然、人類的起源，以及人類救恩的來歷。 從約書亞記以下稱為歷史書：士師記、路得記、撒母耳記、列王紀、歷代 志、以斯拉記、尼西米記、到以斯帖記。四福音書是神之子耶穌傳，使徒 行傳是門徒創建教會的歷史。其實，每個世人都在神的救恩計劃與歷史 裏面，不能不讀，不能不知。 就EQ而言，認識自己在神救恩歷史中的價值，必然跨進一大步。◆
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寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆葉息
M型社會裏的M型媽媽 代悄然地變化，傳統母親「生育、養育、
時教育」的角色也隨之無聲轉型，越發多 樣化。
從全職母親、或下班後接孩子回家的下 班父母，到週末父母，甚至廿四小時全年無休地托嬰托兒…… 從與孩子互動，到親子各自對著電視、電腦、手機與真實或虛擬的對象 互動…… 從父母提供價值觀與情感支持，到由媒體、網路社群及同儕提供孩子價 值觀的主軸，以及情感支持…… 從母親準備餐食、家人各自外食，到長期各自打理，當老外（三餐老是在 外）…… 缺少了形成「家庭氛圍」的那一點一滴的對話與情感交流，家成了宿舍， 家人成了室友。 當一切從食物到情感都可以委外處理，人們有越來越多的選擇，依隨價 值觀隱隱形成兩座高峰。一邊是重視傳統家庭價值，以培育孩子為重心，一邊 則是以方便輕省為優先考量的個人主義。 時代刮著自由的風，我們無法強求母親們犧牲奉獻，唯願她們面對生活 中諸般選擇時，能如聖經裏所描繪有才德的婦人：她開口就發智慧；她舌上有 仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來，稱她有福；她的價值 遠勝過珍珠。 祝福母親們能因認識神，得著聰明智慧，全心倚靠神的帶領，得以在日新 月異的諸般選項中明白神的心意，穩妥站住，又靈巧似蛇地守護祂所託付的 兒女資產。◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
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