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甜蜜的家庭
站在巨人肩上
◆黃友玲
炙人口的歌曲「甜蜜的家庭」，竟是由一位終身浪跡天
膾涯的人所寫的。他的名字是約翰霍華派恩（John Howard Payne 1791〜1852），他是美國著名演員、詩人、劇作家。他一生 都沒有屬於自己的家，十三歲時離開父母到外地謀生，後來又 四處流浪，居無定所，長達卅三年之久，他非常渴望能擁有一個 甜蜜的家庭，因此寫下了這首動聽的歌曲。它的原文是： Mid pleasures and palaces though we may roam, Be it ever so humble, there’s no place like home; A charm from the skies seems to hallow us there, Which seek thro’ the world, is ne’er met elsewhere. Home! Home! Sweet, sweet home! There’s no place like home! There’s no place like home!
中文的翻譯有些不同，如下：我的家庭真可愛，整潔美麗又安康，姊妹 兄弟都和氣，父母都慈祥。雖然沒有好花園，春蘭秋桂常飄香，雖然沒有大 廳堂，冬天溫暖夏天涼。可愛的家庭啊！我不能離開你，你的恩惠比天長。 將近兩百年來，不知有多少人被這首歌所感動。家，對有些人而言，可 能非常空洞，近年來高居不下的離婚率，造成多少家庭破碎，孩子們成為 犧牲品；又或者對某些人而言，家，就是家，就是一個睡覺的地方，有父母 兄弟姊妹，但是，關係並不親密，也談不上甜蜜，說不定，他還覺得家是個 枷鎖、是個拖累呢。恐怕真能享受家庭的甜蜜的只有少數人。 然而，誰不渴望擁有真正甜蜜溫暖的家庭呢？誰不希望在自己快樂 時，有人同樂，在自己痛苦時能分憂？家庭，是人內心深處最深的渴望。然 而，因著罪惡進入這世界，人類背叛上帝，家——這起初上帝創造的設計便 受到了破壞，人們再也享受不到家庭的安慰與喜樂了！惡性循環之下，家庭 千瘡百孔、扭曲變形，人們渴望卻怎麼也得不到。愛我們的上帝知道我們需 要家、想念家，於是祂給了我們應許，凡信靠祂的人，就住在祂的家裏，祂要 做我們的父，我們成為祂的兒女，祂要將真正安全溫暖的家庭賜給我們，此 外，我們還有一個永遠的家鄉，就是在永恆裏享受與天父同在的喜樂。 不論我們在地上有沒有一個甜蜜的家庭，此時此刻可以選擇信靠這位 愛我們的天父，在祂的愛裏，我們可以享有家庭真正的喜樂與安慰！ ◆ 2
親愛的讀者：平安！ 你為中信禱告，中信為你禱告！ 中信人事精簡，人力不多。但要發行的刊物除了中信月刊外， 還有海外宣教、Iyoung、家庭主日學等刊物，同工們辛苦可見。所 幸每天仍然維持晨更靈修，我們並分工，用電話向讀者朋友們問 安，也為讀者指名禱告。 期待讀者朋友們也為中信代求，求神不使我們失去起初的異 象，不失去火熱事奉的心志。儘管時局艱難，儘管經費不足，儘 管每天都有十架要背，但願在禱告中與讀者更同心，更愛主。 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
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2 014年 /6月號 / 第53卷 / 第628期
甜蜜的家庭 2 主啊！我願意接受祢的差遣 4 4 ——蔣方智怡以信心仰賴主的經歷 7 萬事都從缺陷好 8 回轉向神，生命喜樂 10 換位思考 12 你也可以快樂的自助旅行 12 14 風走過的路 16 雷霆之子 21 最美的祝福 24 我去了長城內 26 你可以真正的快樂 28 不敗女王 30 自由選擇v.s.自由意志 32 從懷疑到相信 35 家有替代品嗎？ 36 問世間情是何物？ 站在巨人肩上/
◇黃友玲
真實故事/
◇採訪/尹常
樂齡•Learning/
◇巴底買
海海人生/
聰明好管家/
帶著相機去旅行/
◇文•攝影林東生
山居歲月/
大手牽小手/ 真實故事/
迷網不迷惘/
青年YOUNG觀點/
親子幸福拼圖/
◇海蘭
◇張世民
◇黃秋芳
◇楊可玉
◇魏季李
◇陳鳳翔
◇孫以琳
◇林碧雲
做明白人/
雲彩見證/
EQ加油站/
寫給真理的追尋者/
◇周氏
◇趙淑美
◇金不換
◇姜寶陞
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
3
◆採訪/尹常
真
實
故事
主啊！我願意接受祢的差遣 ——蔣方智怡以信心仰賴主的經歷
很幸運，父母親都是虔誠的基
我督徒，我也在愛中成長。父親 早年在國道高速公路工程局擔任局
長，有工程建造經驗，所以信友堂 建堂時就借重父親的經驗，協助監 造；母親非常愛主，我最喜歡在主日 聚會時，看著媽媽美麗的雙手，在 鋼琴鍵盤上輕快彈奏，飛躍出悅耳 動聽的樂音。 小時候家就住在羅斯福路信友
主的痛哭，我對主呼喊說，「主啊， 我願意接受祢成為我的救主。」
堂對面，一有時間我就往教會跑，
凡事都有神的美意，受洗是在
可以說是在教會長大的孩子，只是
裝備我的心志；因為在人生最平安
我有教會生活，卻沒有基督的生命，
穩妥的時候，災禍怎樣臨到，不是
是個糊里糊塗的基督徒。
自己能預料的。沒想到孝勇竟罹患 重病，還好那時我的生命漸漸被更
受洗學會面對人生困厄
4
新，才學會面對試煉的來到。
一九九五年，是我人生的轉捩
一九九五年年底，孝勇身體不
點。那時全家人住在加州，我和夫
適，回台灣檢查，發現罹患食道癌
婿蔣孝勇主日習慣在加州康郡福音
第四期，醫生說 這種 病症會很 難
教會聚會，教會的牧者和弟兄姊妹
受，也很難治療，要求必須住院，
都認為我應該是個已經受洗的基督
隔年初即開刀。從動完手術到孝勇
徒，從沒有人問我是否要受洗。直到
安息主懷，幾近一年時間，中間經
有一天，沈保羅牧師主領聚會，聚會
過三次化療，數次住院、出院。這期
後沈牧師呼召時，我感覺到有種特
間孝勇看穿生死，面對死的呼喚，
別的感動從內心深處發出，不由自
選擇迎戰，選擇快樂奮鬥，死亡對
他來說，是永活的意義。孝勇在信
救贖來自於神，人不能為自己的生命
仰上十分堅定，認為信仰是「一種
決定甚麼，祂會做最好的安排。
信賴關係，不是一種依靠關係」。
生病沒有讓孝勇和我喪志。當
他對我說，「信仰最主要的就是虔
孝勇安息後，我雖然成了單親，但是
誠，虔誠的內涵就是聖潔，就是家
神賜給我不是膽怯的心，乃是剛強、
人一起走生命的道路。」
仁愛、謹守的心。我獨自擔起家計、 親子照顧、教育接送、自己開辦之幼
學會禱告尋求主賜平安 在孝勇罹病初時，我們一起去
稚園的管理，及身為蔣家媳婦對婆 婆——蔣方良的照護責任。
見夫人（蔣宋美齡女士），我一度
似乎原本不必要面對的壓力，
擔憂，以華人傳統觀念，若是先生
都如潮水般湧來，外在的壓力，不會
罹重病，會責怪太太沒照顧好，或
顧及我有沒有能力面對，也不會等
者叮嚀要如何照顧以保全生命。當
是否預備好才來臨。但我可以放膽
我們如同往常的請安之後，孝勇很
說：「主是幫助我的，我必不懼怕；
自然地說自己生病，難以醫治，沒
人能把我怎麼樣呢？」無論遭遇何
想到夫人沒有任何驚慌，只靜靜地
事，我知道有祂可以依靠。
拉起我們的手說：「來，禱告！」
二○○五年初，美國溪水旁關
一句「來，禱告！」，讓我看見
懷單親 家 庭協會 創辦人 蔣 海 瓊 博
信仰在夫人心中的地位，也化解我
士，計畫在台灣成立非營利性的組
的擔心，更讓我從夫人身上學到屬
織，來找我商談，我不知道能做甚
靈的蘊涵——是一種信心、交託、
麼，當下脫口說出：「來，禱告！」當
親密，更是基督徒該明白的，就是
我說出這句話時，瞬間腦海浮出夫 人敬虔的影子，我終於明白原來夫 人是這樣子仰賴主的。
原來主有祂的計畫 後來，溪水旁關懷單親家庭協 會在台灣成立，我只是其中的一員， 蔣海瓊博士學的是心理輔導，當初 5
這幾年我經常參加特 會和愛修園的建造課程， 透過有系統的學習，靈命 有很大的成長，我明白這 是神的裝備。過去我總是 想做 就去面對，現在學 會 溝通，學會聆聽神的 聲音，包括對自己的長 輩，很多放不下的，都學會放下；面 在台灣受到婚姻的傷害，隻身到美
對自己的孩子在工作上遇到壓力，或
國 避 開 憂 傷 生活，經 過 一段 長 時
做人處事上遭到誤解，或在他們成
間，她的心靈得醫治，學會饒恕，知
為媒體追逐焦點，情緒受到影響時，
道愛從神來；她走過傷痛，成為可
我都讓自己和孩子明白，學會讓主
以付出愛與關懷的人，決定將自己
掌權，有主掌權，甚麼都能放得下。
的成長經驗，幫助台灣許多單親的
我或家人的舉動，都會被人用放大
家庭，協助他們走出心靈的哀傷。
鏡審視，但只要堅定信賴主，一切都
溪水旁協會辦了許多講座與心
6
會平靜安穩。
靈醫治課程，我在成長營裏靜靜地
二○一三年初，協會理事長林弟
領受蔣博士的教導，三天的時間，
兄要移民美國，推選我繼任理事長，
沒有缺席，沒有遲到早退，還有人笑
我向主禱告說，「主啊，我能做甚麼
我，「參加政治性的會議都沒有那
呢？」我成為單親後，這些年來接受
麼認真。」成長營課程中，我看到許
許多裝備，豈不是要將這些受難的、
多單親媽媽從活動開始就克制不了
失喪的單親朋友帶到主面前嗎？
哭泣，但當課程結束，卻說，「以後
寂靜的夜晚，我思索自己的經
我不再為負我的人哭泣，我的眼淚
歷：來自於主的幫助往往是無形的，
只為主耶穌流！」我驚見這樣的改變
而看得見的卻經常是試煉？而很多
及心靈醫治的果效。在其中蔣博士
人在這當中挫敗，失喪……我頓時
教導我們學習改變生命遇見耶穌，
明白主的意思，我跟神說，「我願意
學習真正饒恕成為生命輕省的人。
接受祢的差遣！」◆
樂齡
「
萬事都從缺陷好
◆巴底買
濟終焉心飄渺，萬事都從缺陷好；吟到夕陽山外山，古今誰免餘情
未繞！」清代聞人龔自珍以這首自喻晚境的詩作傳世。大意是說，我的人
生來到了盡頭，再怎麼做也都無濟於事了，心情變得很空虛渺茫；回想一生 的遭遇和困境，也許萬事都有缺陷也不無好處。吟詩吟到了夕陽就要沉入 山外重山的黑夜局面；從古到今，有誰能逃避得了那些揮之不去的情感和 纏繞呢？ 人上了年紀，除了「老大徒傷悲」，還能有甚麼「超萌」的思維嗎？詩中 《未濟》為《周易》六十四卦之終，似乎蘊含著對「《易》者，變也」這一義 理的歸結。從卦名看，《未濟》是借「未能濟渡」喻「事未成」，而全卦大旨 乃在說明：當「事未成」之時，若能審慎進取，促使其成，則「未濟」之中必 有「可濟」之理；或寄望否極泰來的可能（參閱《周易譯注》，黃壽祺撰，上 海古籍出版社）。 龔詩流露出生命將殘的惆悵與悲戚，但要如何化「缺陷」為「完美」？ 又好像無解。此詩獲得許多共鳴和引用，包括佛教律宗弘一大師李叔同 也引以自況，圓寂不久之前又寫下偈語：「即今休去便休去，若欲了時無了 時。」Apple電腦創辦人賈伯斯是個天縱英才，也感慨說：「沒有人想死。人 雖想進入天堂，卻不願經由死亡之路。」說來「撒手人寰」難，放心放手也 難；說「往生」比較好聽，卻也不知往哪裏生。 在死亡邊緣，我們平凡人大概會說「完了」，但是當年耶穌在十字架 上，最後居然說：「成了。＼It is finished.」因為祂完成新約的立定，成就了祂 自己說的：「我就是（I AM）道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父 那裏去。」 （約翰福音十四章6節）這不是「超萌」的新路嗎？ 「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。」這是金朝元好問評論陶淵明 的名句，也可用來給耶穌基督宣告的「成了」下了一個完美的註腳，給千千 萬萬世人在「未濟」之中，帶來「可濟」之理——否極泰來的確據和希望。這 個樂齡學習的功課，豈容錯過？◆ 7
海海人生
回轉向神，生命喜樂
◆海蘭
我牌，聽老師的話，認真讀書。
好，還經常在電子郵件中用文字傳
因為：「沒考上好初中，就沒好高中
五十年來，她天天走過住家附
讀，沒機會進好高中，就沒有好大學
近三分鐘的教會，卻從來沒有受到
唸，就找不到好工作……」這些話，
感動。之前，她篤信風水、算命、八
自幼 即 一直 迴 繞 在 她 耳 旁。直 到
字。家裏的裝潢改了又改，跟人到
五十歲後，人生進入下半場了，才恍
處燒香拜佛。師傅說她命中注定會
然大悟：上帝可不是開罐頭工廠的，
嫁給一個生病的老公，這輩子是來
硬要把每個人創造得一模一樣。想
還債的。聽了二十年，才知道自己的
通了，她忙著臨老入「花叢」，方才
生辰八字根本不對，只是父母隨便
體悟，生命可以這麼喜樂！
選擇好記的日子而已！
的朋友翠蘭，從小，是個乖乖
達心聲。
還記得那個夜晚，教會有位姊 妹請我去她家探訪剛遭喪偶之慟的
8
流淚谷變為泉源地
嫂嫂。她要我去分享自己所經歷的
但，五年前那段死蔭幽谷的日
喪偶過程，並希望我藉此機會把福
子，卻成了她生命的轉捩點。上帝先
音傳給她的嫂嫂。到達時，他們已
是將她生病多年的老公帶走，又強
用過晚餐，嫂嫂心情頹喪，在樓上
迫她離開做了卅五年的外貿工作。半
許久都不下來，姊妹夫妻倆都甚為
輩子在一起奮鬥的事業夥伴，也因
尷尬，怕我白跑一趟，一直想上樓
為金錢的問題，一夕之間關係化作
勸嫂嫂，至少下樓跟我打個招呼。
冰點，讓她在情感上遭遇難以承受
而我，深知她嫂嫂當時的心境，力
之痛！之後，還將她連根拔起，投奔
勸他們千萬不要去打擾。
女兒在波士頓的家，使她從忙碌的
然而，正當我們在客廳輕聲交
日子驟然退下來，生活頓失重心，日
談之際，她的嫂嫂——翠蘭，卻從
子無比虛空！加上頸椎退化問題，終
樓梯上緩緩走了下來，於是，我們
於引發了嚴重的憂鬱恐慌症。
有機會彼此認識，並相互分享自己
呼吸困難，無法成眠；全身僵
的人生經歷。就這樣，我和翠蘭成
硬，食不 下嚥，整 個人暴瘦；憂鬱
為朋友。之後，更因著對文學的愛
恐慌症使一個別人眼中的強人，一
下子變成無法自理的弱者；整天以 淚洗面。那時，她只羨慕菜市場的 歐巴桑，肩能挑，手能提，嗓門兒大 大，天天過簡單的生活。並且，她心 裏清楚明白：生命是一條不歸路， 應該要學習放下，忘記過去，努力面 前，向著標竿直跑。於是，從教會讚 美操運動開始，在美麗的詩歌話語 裏得到力量，更跳進教會的浸池， 在五十九歲時受洗。她知道，上帝愛 她，要她明白：每個生命的背後，都 有不同的故事；要她享受恩典，不要
翠蘭與她的攝影作品─姊妹情
讓日子在埋怨苦毒中度過；上帝教
注、執著，一心嚮往上帝創造的美
她：要活得開心，活得有智慧，一天
妙宇宙！她回轉向神以後的生命，竟
的難處一天當就好。
如此喜樂！ 翠蘭發現，耳順之年，生命走在
活出生命的美麗
兩條路的交叉口時，一則可以繼續
上帝還 為 她 開啟 人 生 另一扇
享受「罪中之樂」——選擇苦毒、怨
窗，跟著教會團隊中一群帥哥美女
恨、猜疑的過一生，也可以跳脫一切
學攝影。開始時拿著小傻瓜相機，
綑綁，結束苦行僧的思維，不再與風
到後來真槍實彈上場，上山下海地
水命理相搏鬥。如今，她的生命已從
遊遍全台灣美景，創下生命中許多
「窮得只剩下時間」，到忙得不夠分
的第一次：第一次去馬祖，去蘭嶼，
配！她說：「把身體交給醫師，把心
去澎湖；第一次感受耶穌光、火燒
情交給自己，把靈魂托與愛我們的天
雲……。開著那部Mazda 5瘋狂地在
父。人生轉瞬即逝，功名利祿都帶不
半夜三更追日出，傍晚追日落；穿著
走。能有心，有餘力追尋心中不息的
雨鞋在爛泥中揀最美的荷花；黑暗
夢想，是多麼歡欣愉悅的一件事！」
裏，在濕滑的岩石上，拿著手電筒
我發現，翠蘭因著認識、信靠
尋找最美的灘頭……。讀她精彩的
愛她的天父上帝，而懂得了生活的
分享，常讓我感受到那分六十歲回
真諦，永遠在追隨與欣賞生命中每
復到十八歲才有的叛逆。是那麼專
一次的美麗！◆ 9
聰明好管家
換位思考 位母親在聖誕節前夕帶著五
◆張世民
有歲 的兒子上街，準 備 去 買 禮
利福特曾說：「如果說成功有秘訣的
物，母親牽著兒子的小手，在五彩
題。」換位思考，不但可以順利找到
繽紛的商店街漫步，她看到各式各
解決問題的方案，也是成功之鑰。
樣包裝精美的禮品玩具，心裏非常
美國西敏寺長老會教堂主任牧師葛
興奮；兒子卻悶悶不樂尾隨母親的
列格‧瓊斯（Gregory Knox Jones）寫
「 腳步，終於忍不住嚎啕大哭起來。
話，那就是站在對方立場來考慮問
了一本書叫做《在猴子扔下球的地
母親不解的問道：「寶貝，你看
方，繼續打球》 （Play The Ball Where
這麼多漂 亮可愛的聖誕 禮物和玩
The Monkey Drops It―― Why We
具，應該高興啊！怎麼哭起來了？」當
Suffer and How We Can Hope）。這本
母親蹲下來幫兒子繫緊鬆脫的鞋帶
書以一個故事為引言：住在印度的英
時，才發現兒子目光所及盡是商店櫥
國商人想以高爾夫球娛樂，就在加
窗下方的磚牆和大人的臀部，難怪
爾各答建了一個高爾夫球場。令人意
覺得無趣，沒有一點快樂興奮。
外的是，有一群猴子常從樹上跳下
恍 然 大悟的 母 親 把兒子抱 起
來，追著球滿場跑，搶到球後就丟來
來，總算看到五彩繽紛可愛玩具的兒
丟去地玩耍；因著猴子引發的混亂，
子，這時才展開活潑歡樂的笑顏。
球賽常被迫中斷。 起初，這些英國人用柵欄來隔
設身處地面對問題
離猴子騷擾，不過很快就擋不住了；
「要站在孩子的立場來看世界
接著他們嘗試用食物誘開猴子，但
及思考孩子的想法」，母親終於體
這招也無效，猴子似乎特別愛看人
驗到這個小道理，這也就是一種換
類氣急敗壞追著球跑的樣子。然後
位思考。無論是親子或人際關係的
他們開始抓猴子，可是總是抓不完；
來往互動，要將自己置身於對方的
他們也試過派人站崗，卻仍不能遏
立場和視角，設身處地去體驗、瞭
止猴子來搗亂。
解對方的內心感受與確切需求，才
最後，只好放棄驅趕並且決
能在彼此的心靈間，架起一座暢通
定：猴子在哪裏扔下球，他
無阻的溝通橋樑。美國汽車大王亨
們就在 那裏 繼 續打 球。我 們可以想像以這種方式進
10
行高爾夫球賽的情景，明明努力打
「猴子」有多少隻，如何搗亂，都能
了一記漂亮的揮桿，猴子卻把落在
臨危不亂，淡定處理。
草坪中央的球丟去沙坑；或者，本來
顯然，以 上方 式，以後兩者為
打歪的球，猴子卻把
理 想。因 心 中有信仰
它丟回了果嶺。如此
的人，知道如何換位思
一來，比賽的結果往
考，不要只站在自己的
往無法預料。
角度 思考 問 題，而 能
那些英國人很快
把 視 野提 升，以各 種
就領悟到，和猴子鬥
不同的角度及高度來
氣或鬥智都是不智之
看問 題，進而依 靠 神
舉，不如順其自然，以不變應萬變，
的能力，借力使力，許多問題就能
或是將計就計的與其和平共處。而
豁然開朗、迎刃而解！
這其實也有點像我們的人生，故事
神的獨生兒子耶穌基督降世為
中的「猴子」代表的正是引起我們
人，也可視為神的換位思考，祂不是
頭痛、錯愕、沮喪、悲傷難過，卻是
只坐在高天的寶座上觀察世人，祂
不明白的許多意外事件。當這些意
還道成肉身，降世為人，最後為承擔
外臨到，或接踵而來讓人應接不暇
世人的罪孽，被釘在十字架上。所
時，我們該如何面對？
以誰能說：「神不瞭解世人」、「神 高高在天，祂根本不懂我的心」？其
提升視野並依靠神 一是怨天尤人、大發一頓脾氣
實每個人景況如何，祂都懂，因祂也 曾經成為人的樣式。
及遷怒他人；二是心慌意亂、手足無
聖經上說：「他自己既然被試
措、完全無招架之力；三是非常緊
探而受苦，就能搭救被試探的人。」
張的想盡辦法、絞盡腦汁想找出因
（希伯來書二章18節）「你們所遇見
應對策及方案；第四就是心中有信
的試探，無非是人所能受的。神是
仰的人，他有從神來的智慧，知道如
信實的，必不叫你們受試探過於所
何坦然面對，從容不迫的化險為夷；
能受的；在受試探的時候，總要給
或是依靠神指引，以堅定的信心度
你們開一條出路，叫你們能忍受得
過各種挑戰與
住。」（哥林多前書十章13節）當我
難 關，不 管
們懂得換位思考，站在神的視野高 度看人生，就不怕人生的「猴子」 了！◆
11
帶著相機去旅行 ◆文•攝影/林東生
你也可以快樂的自助旅行 如打開世界的一扇
行。這是大部分人的
窗，自助旅行的意思，
以用很便宜的方式進
就是你親自去打開。
行。簡 單 的 說，以 我
果說旅行就是
誤 解，自助旅行是可
我曾經是個旅
所居住的城市台北為
行攝 影 師，經常到世
例，東南亞有不少地
界 各地 去 旅行，大部
方比台北便 宜，我 只
分都用自助旅遊的方
要買到一張廉價機
式。豐富 的自助旅 行
票，我出去旅行比住
經 驗，讓 我可以在 社
在台北 還便 宜。以前
區大學開課。
日本人在世界上到處 旅行，正因為他們出
如果你從來沒有 試過自助旅行，我鼓勵你立刻開始
國旅行，比生活在國內還便宜。
準備，自助旅行是簡單又快樂的休
二、我沒有時間，所以我不能
閒活動。我相信，自助旅行可以讓一
去旅行。時間是相對的，其實我認
個人，更深的體驗生命的意義。
識很多心情低落（類似憂鬱症）的 朋友，他們的生活完全沒有動力，
有心人人都可以 常常有人問我：「你常常去旅
每個人都有時間，端視你怎麼運用
行，你一定很 有錢。」我 不是 錢 很
而已，你如果要去旅行的話，一定
多，我跟大部分的人一樣，很辛苦才
有時間。
賺到錢，只是我比較願意花在旅行
三、我身體不好，有慢性病，
上，因為我有一顆熱愛旅行的心。所
所以不能去旅行。筆者其實是個體
以我認為只要你願意，任何人都可
質過敏的人，我一天到晚都生病，
以嘗試自助旅行。
可是很奇怪，當我去自助旅行的時
通常對於自助旅行，有四個迷
候，反而很少生病，我認為自助旅 行有神奇的治療力量。就算真的身
思： 一、我 沒有錢，所以不能去旅 12
時間都浪費在無聊的事情上。其實
體有病，照樣可以去旅行。以前我
在社區大學開辦自助旅行課程的時 候，有部分學生生病，幾乎天天都 要洗腎，他們還是可以安排自助旅 行，因為他們先預約了醫院，進行 洗腎的療程。雖然準備過程複雜， 可是他們照樣成行，如果連天天洗 腎的病人都能出去旅行，你應該也 可以克服健康上的限制。 四、自助旅行很危險，我不敢 一個人出去。是的，這個世界變得 越來越危險，不過，如果你認真做 好準備，對你所要去的地方，先做 好安全評估，出去旅行沒有我們想 像中那麼 危 險。如 果 你 還 是 怕 的 話，你可以模仿日本女生的辦法，她 們採取團體自助旅行的方式。一堆 女生一起出去，一個女生可能會危
常常有人問我最喜歡到哪個國
險，九個女生一起行動，連小偷都
家去旅行，我的答案是全部，所有我
要迴避。
沒有去過的國家我都喜歡。不過，實
其實自助旅行只有一個真正的
際上我去自助旅行最多的地方是紐
障礙，歸根究柢，就是你根本不喜
西蘭和北海道，因為這兩個地方都
歡旅行。如果你喜歡的話，沒有任
是風景自然而純淨，在這些地方旅
何力量可以攔阻你的旅行計畫，現
行，確實可以讓人回歸大自然。
在我要告訴你，為何我喜歡自助旅
紐西蘭自稱是百分百純正的國 家，我確實非常欣賞這個國家的風
行。
景，並且我推薦沒有自助旅行經驗
看到上帝創造之美
的人，先到北海道或紐西蘭，做為一
自助旅行使我的生命更豐盛、
個新手的鍛鍊。自助旅行多少有點冒
給我更多機會認識自我、考驗我自
險，我其實也碰到一些危險的事情，
己的應變能力、對這個世界更深入
所以出國旅行前都先做深切的禱告，
瞭解。最後，自助旅行讓我更體驗
上帝是我的保護者，正如詩篇廿三篇
到上帝創造的美，尤其我是帶著相
所說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也
機去旅行的人。
不怕遭害，因為你與我同在。」◆ 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
風走過的路 入內室外的溫度也很兩極。台灣
開始逼走山風，有時趕盡殺絕到一
有風都、風城和風島，我小時候在風
起，趕走暑氣。晚霞的風，輕輕的推
島長大，對風的感受也特別深刻。
著農人歸家的腳步，直推到飯香菜
夏後的山區，日夜溫差很大，室
絲不留，但中午之後，山風會逆轉再
甜的桌前，柔和了一家人勞累了一
四時展現不同 國小住的古厝是曾祖父以珊瑚
凳就會熱鬧的唱起山歌。
礁石灰岩建造的咾咕石屋，兩列廂
聖經記載上帝出現時，有風相
房中間留了一處露天中庭，屋前屋
隨，上帝使用風來完成祂的工作。詩
後及左右兩邊都有讓風自由行走的
篇一○四篇：「以尊榮威嚴為衣服，
空地，我們一大群孩子常在風中奔
披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如
跑，也在牛鵝雞鴨群裏嬉戲。那屋
鋪幔子，以風為使者，以火燄為僕
子不熱，即便是在盛夏，因為有風。
役……」風是上帝的使者，使者要前
我們現在住的地方是人煙稀少
導，要陪侍在側，還要執行祂交辦
的淺山，教堂蓋在台糖林區邊一處
的許多艱鉅任務。涼風自亞當的園
微高的小山丘上，四面臨風，空氣
子開始吹起，一路巡遊直到現在。
清新。圍牆邊是一大片的桉樹林，
東風吹焦了約瑟夢裏的穗子、在摩
細長高聳，只要有風，樹濤的樂音
西杖下颳來了埃及一地的蝗蟲，也
就會伴著風兒，大搖大擺的自每扇 開著的窗縫裏溜進屋來，我所認識 的風兒總是愛玩，串夠了門子後， 還硬是要拉著我到窗台觀賞樹梢枝 葉的曼妙婆娑。 我們住的房間終年不必冷氣， 冬季的寒夜有幾次讓我冷到發抖， 手套圍巾全部戴上，裹著厚重被子 熬過寒冷的夜，會這麼冷是因為有 風。夏天的山區，清晨五點後，陽光 14
天的心情。晚風，月下，庭院的小板
讓海水一夜退去，水便分開，海就成
行，在水面上，在地的四圍，在空氣
了乾地。
中，在我們的呼吸裏……，風，來去
耶和華上帝用旋風接以利亞升
自如，卻不受人類的呼喚，它有規
天，也在旋風中與約伯展開一段深
則，這規則來自為它訂定規則的上
沉的對話。暴風象徵著上帝的公義
帝。我們時常不解風情的站到風的
與怒氣，當祂的百姓背信叛逆時，
高度，以為這樣就可以呼風喚雨，愚
耶和華的忿怒就好像暴風，轉到惡
蠢的人呀！在烈風颳起前，自己沿著
人身上。風，既是上帝的使者，就會
階梯走下來吧！
具備祂身上的所有特質，不單單只
有人想找風卻不想搖動大旗，
是責備懲罰的風，我們也可以用心
想捕風卻看不見風的方向。馬可福
去感受和風徐徐與微風輕拂的溫馨
音四章四十一節：「他們就大大地
與安慰。風如愛，它不佔有也不被佔
懼怕，彼此說：『這到底是誰，連風
有，風來了，愛就醒了；愛醒了，生命
和海也聽從他了。』」耶穌是風浪的
也醒了。
主，祂可以平靜你生命中的風浪。想 追風的人，可以到曠野去看看被風
上帝，風之主宰
吹動的白色蘆葦花浪，你可以匆匆
上帝 的 愛 在 伊甸園 的 涼風 吹
一瞥，在層疊交替的光影裏捕捉風
起前，就已在造天設地時顯明了。
中凌亂的花香，或佇立一會兒，直到
唐•李白：「天不言而四時行，地不
你遇見風。
語而百物生。」四時運轉看似平凡，
風走過的路，我們未必走過，
是因上帝把世界擺在祂的手心上，
而我們走過的路，風早就走過。風
小心呵護，唯有靜默才能襯出祂的
在靈裏，靈在風中。「誰升天又降下
偉 大。約伯記七 章十 七 節：「人算
來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣
甚麼，你竟看他為大，將他放在心
服裏？誰立定地的四極？他名叫甚
上？」詩篇八篇四節：「人算甚麼，你
麼？他兒子名叫甚麼？你知道嗎？」
竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧
（箴言三十：4）風在雨中，我們才
他！」
看得見雨飄逸的美感，也才知道是
約翰福音三章八節：「風隨著
風在決定雨的方向。倒空自己吧！讓
意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉
風雨的主進駐到心裏深處，高舉祂
得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈
到生命的山峰之巔，你將會更清楚
生的，也是如此。」聖 靈 在 風中運
看到風走過的路。◆ 15
大手牽小手
◆楊可玉
二門徒中，雅各與約翰的脾氣火爆，耶
雷霆之子
十穌給他們起名「半尼其」，意思是「雷 霆之子」。路加福音九章五十一至五十六節
記載，耶穌前往耶路撒冷的途中，有一個撒 馬利亞的村莊拒絕接待他們，兩個門徒聽聞此事，氣憤地說：「主啊，你要 我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」 因為配上誇張的聲調與手勢，故事講到這裏，兩個孩子都笑了。接下 來我把人物場景做個簡單替換，套入他們生活裏真實上演的情節，兄弟倆 笑得更加開懷——原來，自己也是不折不扣的「雷霆之子」！ 箴言十九章十八節說：「趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死 亡。」孩子需要趁早學習情緒管理，特別是喜歡拳腳溝通的男孩，雖然經常 耳提面命，怒氣一來，他們仍難控制自己，往往讓為娘的忍不住肝火上升。 最近一次我在教會聚會時，讀小二的哥哥就在遊戲中與人打起來。在 場的小女生相當機伶，立刻通報，戰況說明簡單扼要：「他拿鞋子打他的 頭，又用東西丟他。」 我察看兒子的臉色，知道此言不虛，當場要他向對方道歉，然後過來 坐在我旁邊，拿出紙筆寫下自己生氣的原因： 「因為我想玩的跟他不同。」 「那用說的就好，為何打架？」 「說的說到吵架，吵架吵到打架。」 「誰先動手？」 「我。」 「那你就輸了，因為你沒有控制自己的 脾氣。下次試試控制一下好嗎？」 「好。」 「請自己禱告向神認罪，然後你就可以去玩。」 筆談中，孩子平靜了原本急躁的呼吸，經過一段安靜默禱，他輕手輕 腳地離開大人正聚會的教室，重新加入遊戲。這一次，兩個男孩順利取得 了共識。 感謝主，由於聚會中不便言語訊問，事情反而得到更好的解決。兒子 後來在他的心情故事中作出結論：「這種方法既不會丟臉，又可以把事情 記下來。」而我也在其中學到一課：若想教出「使人和睦的人」，首先便要 警惕自己，杖打也好責備也好，萬不可氣極敗壞。孩子若是「雷霆之子」， 16
那你呢？你是雷霆嗎？◆
廣
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上帝說‧情what ——兩性‧新親密關係的變與不變
上帝給‧問How ——基督徒的48個新價值思維
作者王乾任以獨到的觀點 闡述現代兩性關係的變化及基督徒該有的價值思維 甫上市即造成廣大迴響 佳音、漢聲、新竹IC等優質電台先後邀請訪談
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2014年3月1日∼3月31日
◆魏季李
真
實
故事
最美的祝福 我大，在工作上也能得心應手
停。對我而言，心痛的是團隊夥伴
並獲得賞識，結婚後公婆及先生
終卻要被解散，也讓我對工作使命
都很愛護我。自認是一個正向、
及職場生態產生極大的挫敗、無
積極開朗並充滿自信的人，一路
力、疲憊與孤單，開始懷疑自己
走來都很平順也令人羨慕。
「只要認真努力一定會達成目標」
是在家族的讚美與肯定中長
們彼此支持、相挺與努力付出，最
的信念，也懷疑自己在助人工作上
凡事相信自己
的意義與價值。
二○一一年八月，主管因信
人的盡頭，是神的起頭。二○
任，派我協助籌備試辦新的部
一二年四月廿六日在離職同事的歡
門，協助組織開拓國際服務任
送會上，我們團隊獻唱「最美的祝
務。因自己的勇於挑戰，相信只
福」詩歌，當晚這首歌的旋律與歌
要認真努力任何事情都可達成目
詞——「這一生最美的祝福，就是
標，所以接下這挑戰。近一年時
能 認 識 主 耶 穌 …… 」 一 直 圍 繞 著
間，我全心專注於新的任務，用
我，也讓我心平靜。隔天清晨五
盡全力，以使命帶領著團隊努力
點，睡夢中的我突然被臉上的淚
往前，即使過程中開拓的夥伴遭
水「吵醒」，無法理解為何自己淚
遇許多別人無法體會的壓力與挑
流滿面，只覺得全身無力，有些疲
戰，但我們以正向樂觀的態度一
累，後來又睡著了。
起克服，也達成所設定的目標。
當天如往常七點左右開車上
未料，二○一二年四月，因組織
班，一出了車庫，我的淚水又開始
決策者的共識問題而將此試辦暫
湧出，當時心裏感受到無助、孤 21
單與疲累，特別是孤單感，這也
「太陽光」照射著我，當下深受
是工作十七年來最強烈的一次。
感動，放聲痛哭又開始大笑，神
淚水一直沒停止，我開著車不時
真的聽見我的呼求，給了我一道
仰望著天空，心裏自然而然地呼
光，我相信真的有神。大約三分
求「神」，但是每呼求一次，淚
鐘後，我的眼淚停止了，心裏得
水反而更大量湧出，大約十分鐘
著滿滿的安慰與平靜。當我下了
後，心中有個意念：「孩子，眼
車關上車門時，天上的太陽光又
淚是為相愛的事物所流，沒關
被烏雲遮住，並下起了大雨。我
係，別怕。」此時心裏有一種被
更確定那道光是神給我的，那天
安慰、被愛護的感覺，流淚反而
我帶著祂的愛與盼望，勇敢面對
變成是一種享受與釋放。完全呼
工作上的難處。
應了詩篇廿三篇一至三節：「耶
以賽亞書四十章卅一節說：
和華是我的牧者，我必不至缺
「但那等候耶和華的必重新得
乏。他使我躺臥在青草地上，領
力。他們必如鷹展翅上騰；他
我在可安歇的水邊。他使我的靈
們奔跑卻不困倦，行走卻不疲
魂甦醒，為自己的名引導我走義
乏。」因為那道光，我知道神聽
路。」主的話是我腳前的燈，路
見我的呼求，祂完全明白我的渴
上的光。
望。路加福音十一章十節：「因 為，凡祈求的，就得著；尋找
真的有神
22
的，就尋見；叩門的，就給他開
當我到了辦公室附近並停好
門。」之後我開始上教會並常向
車，此時眼淚仍然在流，我想停
神禱告，神不斷地回應與醫治
止，因此試著閉上眼睛禱告，
我，在六月某一天下班開車回
這是我第一次「認真」禱告，我
家時因後背痛得厲害，我向神禱
心裏說：「親愛的神，我不知怎
告，神讓我領受到「控制」與
樣禱告，祢可以給我任何的指示
「驕傲」，要我把主權交託給
嗎？」當我說完，腦中馬上感受
祂，我豁然開朗，背痛就好了。
到一道光閃過，我睜開眼睛，正
在面對組織互動部門本位問題的
當我懷疑是不是一道光時，陰暗
禱告，神回應我：「孩子別與人
的天空中（那天是陰雨天）一道
爭食，你要的在我這裏，我必加
倍給你。」當我明白、順服後放
藉著我的改變修復了我與孩子的
手，反而獲得更多的資源協助。
親密關係。二○一三年二月，兩 個女兒自己提出要受洗。孩子受
靠主重新得力
洗後，先生開始因為要接送我們
在認識主的這短短幾個月，神
而參加了我的小組，這段成長過
的應允確實讓我擁有我所想要的。
程中，我開始在教會服事，神的
七月八日我決定受洗成為神的兒
恩典不斷降臨在我們全家，因著
女，讀聖經，將神的話語與律法當
禱告，也讓先生的工作轉換至他
作行事指引，生命因此有了一些改
所期待的部門。同年十二月，先
變，開始檢視過去的一些行為，如
生因領受神的愛與平安也決定受
自以為是、掌控及驕傲；開始學習
洗。
謙卑，學習饒恕別人，不為自己伸
在這信主近兩年中讓我深深
冤，學習將主權交託後，心裏獲得
體會，跟隨主，恩典滿溢，靠著
更多的寧靜與輕省，不再無力與孤
主，心中滿是平安與喜樂，面對
單。現在我知道挫敗是神要給我的
挑戰總是禱告，相信靠著那加給
試煉，信主前的力量來自自己的堅
我力量的凡事都能。最後我要
強，信主後有了主做依靠，可以釋
說：「主耶穌，謝謝祢的愛隨時
放堅強，並在溫柔中建立剛強。
充滿我，讓我重新得力，讓我對
朋友們都很好奇，像我這麼 有主見與樂觀的人為何要信主？
生命充滿盼望，讓我更有能力去 愛人。」◆
我說：「信主前的信心來自 相信自己，現在的信心是來 自相信神，同樣是信心的建 造，但中間很大的不同是擔 子輕了，人渺小了，信心更大 了。」 受洗後兩個女兒也跟著我 到教會，大女兒因升高中的考 試挫敗失去信心，但因著神她 找到了學習的信心與方向，神也 23
迷網不迷惘
我去了長城內
◆陳鳳翔
A
cross the Great Wall, we can reach every corner in the world」
（越過長城，走向世界每個角落）， 這句話出自中國第一封成功對外發 出的email。而我近日有幸進入長城 內，體驗其網路發展。 老公 受 邀 去北 京 某 科 技 公司 擔任資訊顧問，他說對方也要我同 去。我心裏暗想，這老闆太有智慧 了！他知道讓男人帶著賢妻去，會更
然 而，對 大 陸 網 路 發 展 的 體
心無旁騖地埋首工作。或許他有所
驗，卻是在還沒到北京之前就開始
耳聞，我是萬能無敵的家庭主婦；
了！人還未過去，就收到一封來自廣
很會照顧老公，泡茶、搥背、按摩、
西的陌生email。對方表示從網路得
還會手洗衣服，是出門旅行必備的
知這場文字交流，很想參加，但工作
超級良伴。
不便，無法赴會，盼望我提供講義。
聽到不用出機票錢，二話不說， 一口答應要去。但沒多久就後悔了，
我驚訝的是，他們的網路消息
多要讀的書，更不放心小孩單獨在
如此通暢。在台灣我想要聽偉大學
家。雖然他們已經國高中，可以自
者的講座，常遇到舉辦單位的網站
立，但是青春期的青少年就像自由
還消息不明。而我只是個小小的網
奔放的野馬，常會失控。
路作家，也不是透過出版社舉辦正
沒 想 到 那間 科 技 公司有個 主
式講座，位於大陸南端的廣西竟然
管，聽說我是網路作家，他的愛妻
可以得知消息。後來才知道這些文
也是作家，另外還有幾個愛好文字
字愛好者會透過微信（WeChat）互聯
的朋友，想趁機辦個文字交流會，讓
消息。返回台灣後，還收到黑龍江
我跟他們分享寫作和編輯經驗。於
的email。
是我不去也不行了。 24
善用網路科技
要他自己一個人去。因為惦記著許
接著，到了餐廳，女服務員手上
拿著不是筆和點菜單，而是手機大
雖說有長城，但人民還是會用
小般的點菜機，只見她不疾不徐地
軟體翻牆出來。我還看到一群人互
將點菜的項目輸入。重點是連賣一
述翻牆到台灣的經驗。其中有句讓
碗台幣六、七十元麵、四、五十元肉
我噴血，「台灣電子產業那麼發展，
燥飯、滷味切盤的小館子，也可見無
互聯網怎麼做的這麼差啊！」
線網路的科技點菜方式。
其中一天我們特別選了人跡較
吃喝間，公司的年輕人與我分
少的慕田峪長城走走。向下鳥瞰，眼
享他們愛看的影視節目。跟台灣看
前一片青山。粉白色的櫻花，遍野
的差不多。也中了韓劇星星毒。腦波
怒放。山風襲來，枝頭顫動，飄雪紛
也跟我一樣弱，不少人看了會想要
紛。看不見的網路長城和看得見的
吃炸雞、喝啤酒。內行人看門道，他
古蹟長城，在我心頭流轉。突然有
們已經做到與韓國同步收視。
種感嘆，看不見的網路長城，從某
那間公司的主管說，人民和政府
種角度視之，或許是件好事。
都喜歡網路。糾正我對中國政府不
台灣的網路世界，表面上看來
喜歡網路的看法。據說網路對打擊
自由，實際上卻被一些看不見的有
貪腐很有幫助。手機拍照上網，讓使
毒價值觀綑綁而不自知。就像歐美
用薪資不對等奢侈品的人現形。輿
性解放文化的多元情慾土石流，讓
論紛紛事情鬧大，公安便去查。
台灣的家庭結構崩解；離婚率高居 全亞洲第一，生育率更是全世界最
看不見的網路長城
低。我們嘲笑著大陸不自由、沒有民
果然在我的照顧下，老公每晚
主，諷刺的是，他們卻擁有另一種不
在電腦前工作，為公司解決問題。
被歐美一些罪惡的價值觀洗腦侵蝕
而我洗完衣服，逕自躺在床上滑手
的自由。他們的家庭功能遠比台灣
機。旅館的無線網路設備也不錯。
正常。
只 是 出 不去。大 陸 像 是 個 巨 大 的
當然，我們不能走回頭路，變成
區域網路，對內的網路蓬勃發展，
不自由、不民主，必須正視自己並沒
幾乎沒有限制。但對外封鎖。防火
有擁有真自由。如何擁有真自由？是
牆 就像長 長的萬里 長城 把人 民 與
我們需要去追求的答案。聖經告訴
外界隔絕。慣用的臉書fa c eb o o k、
我們，真正的自由要建立在真理上。
youtube、google都不能用，但大陸提
真理才能給人真自由，從黑暗和虛
供相對應的土豆、優酷、百度……。
妄中得到釋放。◆ 25
青年
YOUNG觀點
你可以真正的快樂
◆孫以琳
「
不是真正的快 樂，你的笑只
你是你穿的保護色……」五月天
而，內在的心靈醫治也是神所看重
這首《你不是真正的快樂》，唱出了
啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」
很多人的心聲。有太多時候，我們孤
神的心意是每個層面的全人健康、
單難過，卻無人能懂。或許你曾經
興盛與自由，正如約翰參書一章二
試圖向朋友傾吐，卻換來「幹嘛想
節所寫的：「親愛的兄弟啊，我願你
這麼多！」、「來啦，乾一杯！」這樣
凡事興盛，身體健壯，正如你的靈
的回應。當然朋友們這麼說都是出
魂興盛一樣。」
的。詩篇五十一篇十七節提到：「神
於好意，只是在幾杯黃湯下肚後，心
從小到大，每個人的內心多少
中的苦澀不僅沒被沖走，反而益發
都受過傷。可能是來自原生家庭的
蔓延、發酵。而後，你漸漸不再將悲
高壓控制、成長環境的分數競爭、
傷說出口，只是把它壓抑在心頭。
人 際 關 係 受 到挫 折、經 歷 失 戀 分
偶爾夜深人靜，情緒如同海嘯席捲
手，或 者 社會 文化 的 重 男 輕 女 等
而來，而你在其中載浮載沉、輾轉
等，這些傷口若不好好處理，就會
難眠，掙扎著尋求一絲平靜。
形成情緒的包袱，一直跟著你。隨 著時間過去，未了結的情緒並不會
每個人都需要心靈醫治 如果身體受傷，我們都懂得要 去找醫生。如果心受傷了，會好好照 顧它的人卻不多。特別是在亞洲文 化當中，我們很難承認自己有心靈 方面的需要，更遑論開口求助。即 使是基督徒，有時候要敞開自己、承 認脆弱，也不是一件容易的事。然 26
自動消失，只會不斷累積在體內，
「我想要被愛」 、「我想要被接納」。
等待某個未知的時間點再度引爆。
處 理 這 些 負面 情 緒 是 很 麻 煩
這個世界常常告訴我們：「不要難
的，我的第一反應就是想要假裝沒
過」、「找東西來取代失去的」、「不
聽到。但是如果真的不去面對，累積
要跟別人說」、「時間是最好的醫
的情緒找不到出口，就會開始尋找
生」、「保持忙碌，轉移注意力就好
「短期特效藥」。很多上癮的人，不
了」……然而《一個人的療癒：真正
管是對食物、購物、菸、酒、性、毒品
的放下，是你不介意再度提起》這
甚至不健康的人際關係上癮，根源
本書提到：面對失落，這些全都是
常常就是因為心中那些沒有好好處
錯誤的處理方式。唯有積極面對、
理的情緒包袱。而在這些孤身一人
選擇道歉與原諒、好好表達過去未
奮戰的時刻，我也慢慢學會倚靠神，
說出口的情緒、並且陪伴自己度過
學習向祂傾心吐意、把負面情緒用
療癒的過程，才能夠真正的放下。
禱告交在祂手中，然後領受屬天的 安息。當我清楚「神愛我真正的樣
學習正視痛苦悲傷 我自己也是在最近幾年，才對
子」，這帶來很大的安全感，還有真 正的自由。
此有更多體會。一直以來，我都很害
回 到 那 首《你 不 是 真 正 的 快
怕表現出負面情緒會傷害或麻煩別
樂》，阿信在歌詞最後一段寫 著：
人，因此總是告訴自己「我沒事、我
「你值得真正的快樂，你應該脫下
很好」。然而，直到前陣子遭遇生涯
你穿的保護色。為甚麼失去了，還要
上的重大挫折，面對龐大的負面情
被懲罰呢？能不能就讓悲傷全部結
緒，我決定不要選擇壓抑。我開始
束在此刻，重新開始活著。」我想，
尋求諮商輔導，並且學習察覺自己
當我們願意正視自己內心的痛苦悲
的情緒狀態、傾聽自己內心的聲音、
傷，並邀請神來包裹傷口、擦去眼
向信任的朋友求助，接納並且同理
淚，最終不只能夠走出負面情緒、變
自己的負面情緒。我以為我應該差
得更加堅強，甚至能夠成為別人的
不多是個成熟的大人，但是很多時
祝福。如同詩篇八十四篇六節所說
候，我真正的感覺都出乎自己的意
的：「他們經過『流淚谷』，叫這谷變
料，就像個受傷的孩子般，用力地
為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了
哭叫著「我好痛苦」、「我好難過」、
全谷。」◆ 27
親子
幸福 拼圖
不敗女王
◆林碧雲
下手走在 回家 的路上，伴著 夕
王？」我問Ivy。
陽的餘暉與身旁其他孩童的身影，
為甚麼她那麼厲害，永遠可以保持
這是我一天中很享受的時光，孩子
第一名。」
午放學時間，牽著女兒Iv y的
「嗯，應該是低年級的那個吧！
總喜 歡 在 這個時候嘰嘰喳喳說個
這問題我也想不透，我的求學
不停，實況轉播當天學校發生的新
過程中，每個階段班上都有學業上
聞，今天的餐點好不好吃啦；哪個
表現很突出的同學，有些人是天資
同學下課又被罰抄課文啦；回舊班
聰穎又肯努力，有些人的確是嚴格
級找導師借閱書籍時拿到幾顆糖果
父母管教出來的結果。
之類的事。 「寶貝，時間過得真快，妳已經 升上高年級了，再過一陣子妳就長得 比媽麻還高了。」
「妳讀書考試的態度很認真， 已 經 做 到 聖 經 說 的『在小 事上 忠 心』，媽麻覺得妳實在太棒了！」 Ivy對課業一向主動學習，即使
「對啊，我現在不是毛小孩，是
一張小小學習單的美化，都把它當
合唱團裏最大的了。」語氣中透露著
成獨立的美術作品來完成，寒暑假
某種興奮，彷彿以成為學校裏的學
作業主動自製封面封底，精心設計
姊自豪，她接著說：「媽麻，我低年
後猶如一本精美的出版品，這種學
級和中年級的時候，班上都碰到一
習態度讓當媽媽的很感動。
個不敗女王，我希望五年級可以拿
每個父母都希望孩子能夠「贏
到第一名的獎狀」。我瞭解她的感
在起跑點」，我也不例外。但身處多
受，小學生的生活圈很規律很單純，
元發展的社會，學業表現優異雖然
班上同學日常相處打打鬧鬧、開開
很容易被人看見、得到讚賞，我卻不
心心，但是月考過後難免出現某些
願意孩子過度聚焦於學業，我們這
隱藏的競爭情節。
些經歷聯考洗禮的父母都有相同的 感觸，標準化測驗有其負面影響。
不以學業成績論成敗 「五年級時，如果這兩個人被 分到同一班？誰才是真正的不敗女 28
成績不是評量孩子的唯一標準，我 更期待她保有學習熱情與創意、好 品格、會自我管理這些人格特質。
美國作家保羅．塔夫長期關注
態，使他們有勇氣再站起來。塔夫指
教育，耗費三年的時間，綜整經濟、
出，「孩子真正需要的，有人能引導
心理、教育、腦神經領域，發表《孩
他們去面對自己的錯誤。這是一個
子如何成功》一書，打動全世界關
痛苦的過程，對每個人都是。」
心孩子教養和成長的讀者，出版未
比賽輸了心裏當然不好受，卻
滿一年時，已被翻譯成廿二種語言，
可藉此學習並累積經驗，懂得該如
他提出的教 養見 解引發全 球大 震
何改善，然後每次進步一些些，積
撼。
沙成塔，實力就越來越好。Iv y每學 從小 到大 孩子 們 被 要求 有 更
年都報名音樂競賽，每次都無緣上
高的成就，以致生活中充滿焦慮與
台領獎，有時因為練習時間不足，有
競爭，變得 被動、不快樂，塔夫提
時因為台上氣氛讓她太過緊張。
出「毅力」、「好奇」、「自覺」、「樂
我鼓勵她，「媽麻覺得妳很有
觀」、「自我控制」等要素，才是幫助
大將之風，每次上台膽量就越來越
孩子成功的「隱藏力量」。
好，只要再接再厲，就越來越靠近 成功。」在每年一度的競賽中，她自
引導、幫助孩子度過難關
己也觀察到，前三名的同學每天都
塔夫認為，不論對富裕、貧窮
會練琴，第一名的同學，在比賽前幾
的孩子都一樣，重要的是學習面對
個月，每天練習指定曲與自選曲各
失敗、管理逆境、把它放在一個恰
十遍，於 是她也督 促
當 的 解 釋中，擁 有 克 服 失 敗 的 能
自己要這麼做，這
力，才是關鍵。父母可以從旁協助孩
樣的經驗比獲
子培養面對失敗的態度，從中學習、
得名次更加
發展新技巧，往前走才能讓他們在
寶貴。◆
未來的人生凡事順利 。 當孩子 碰 到 失 敗、挫 折 的 經 驗 時，最 常見 的 是 考 試 不 理想、比賽敗北、手足爭吵等 問題，父母在此時的引導顯 得格外重要，能幫助孩子 度過難關，培育正確的心 29
做明白人
自由選擇v.s.自由意志 「
◆周氏
神力？」當然有；不然我們就會
與 樣式 在 人身上最極 致的顯 現 就
像動物或機器人一般，不是被直覺
怪乎神對人下的第一條命令便是：
引導，就是被指令控制。但身為人，
「要……治理這地，也要管理海裏
小至每日的食衣住行，大至人生中
的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的
的重大決定，樣樣皆出自於我們的
活物」（創世記一章28節），人若要
自由選擇。既然如此，那為何我們自
執行這個命令，不僅神必須先以造
己不能選擇信神呢？這要從神的創
物者的身分「授權」給人，還需賦予
造說起，再進而明白聖經中所說的
人相當程度的自由，使人能夠行使
「選擇」。
這種特別的管轄權，將萬物降服，
有 沒 有 給 人自由 選 擇 的 權
是人得以分享神的管轄權柄。」無
成為神的代理人（管家）。 但單有權柄而無悟性與智慧，
神賜人治理與管理的自由
30
創世記一章廿六節，神說：「我
權柄就成為無用，所以，第二章七節
們要照著我們的形像、按著我們的
說：「耶和華神用地上的塵土造人，
樣式造人，使他們管理海裏的魚、空
將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有
中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地
靈的活人……。」人從此可以在神的
上所爬的一切昆蟲。」首先要注意
靈裏自由地思考、理解、判斷，並做
的是，此處「照著我們的形像、按著
決定。這就是聖經中所說的自由選
我們的樣式」，並非人真的承受了神
擇。
的形體或長相，因為神是無限的榮
亞當（原文是「人」）第一次運
耀與聖潔，而非有限的形體，所以聖
用這個自由選擇的權力記載於創世
經在談及人「見到」神的景況時常用
記二章十九和二十節：「耶和華神
「宣告」、「顯現」、「好像人子」、或
用土 所造成的野地各樣 走獸 和空
「道成了肉身」來形容（因為沒有人
中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他
見神的面還能活著：出埃及記卅三
叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，
章20～23節）。Rev. Brian Abshire對
那 就 是 牠 的 名 字。那人便 給 一 切
此做了很貼切的解釋：「神的形像
牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了
名……。」允許人給神所造的萬物取
經上說的是揀選，而非選擇。
名字，代表著授權與自由。因為自古
大部分教會所教導的「自由意
以來，名字是位高給位低，在上給在
志」 與聖經所說的自由選擇完全是
下，得勝者給失敗者的。藉此象徵，
兩回事（有關「自由意志」，請參考
人正式成為神的代理人。
2013年10月中信月刊）。不錯，神在 舊約聖經中呼召人悔改
揀選主權在神
時曾用「揀選生命」一詞
但是，人的自由選
（申命記三十章19節），
擇並非無所限制。我們
並且在約書亞臨終前，
雖因神的恩典分享了
藉 著 他的口說 道：「若
祂 的 智 慧、榮 耀 與豐
是你們以事奉耶和華為
富，並被賜予管轄權，
不好，今日就可以選擇
但身為受造者，仍舊不
所要事奉的：是你們列
得越過神所設定的界
祖在 大 河 那 邊 所事 奉
線，也 無 法 超 越 神至
的神呢？是你們所住這
高的權能。如同神「定了界限，使水
地的亞摩利人的神呢？至於我和我
不能過去，不再轉回遮蓋地面」（詩
家，我們必定事奉耶和華。」但這是
篇一○四篇9節），又「為滄海定出
一個屬神的人在彰顯神的普遍性恩
界限，使水不越過他的命令……」
典（common grace）時所做的宣告，
（箴言八章29節），照樣我們也無
並且再次強調：神的心意乃是要人
法為所欲為，不受任何管束。再者，
人都有機會聽到神的道，知道祂的
人的自由選擇乃是為治理與管理個
旨意。如果，我們能夠多多在神的話
人生活到全地之用，並非用來決定
語中尋求，藉著聖靈的引導明白真
信不信主，因為這部分的主權完全
理（約翰福音十六章12～15節），神
保留在造物者的手中，所以聖經中
應許「你們祈求，就給你們；尋找，
強調的是信心：「你們得救是本乎
就尋見；叩門，就給你們開門……」
恩，也因著信；這並不是出於自己，
（馬太福音七章：7～11），我們就
乃是 神所賜的。」（以弗所書二 章
不至於「中了人的詭計……飄來飄
8節）這個本乎恩的信心是一個奧
去……」（以弗所書4章13～16節；
秘，是神長闊高深的智慧，所以聖
歌羅西書二章8～10節）。◆ 31
雲．彩．見．證
從懷疑到相信
○一三年四月在辦完先生的
二喪禮後，我 收 拾 簡單行李，
時期，東海大學是基督徒所創辦的
懷著一顆忐忑不安的心離開居住
節前夕學校會舉辦燭光晚會，全校師
了四十六年的屏東舊家，搬到新竹
生齊聚一堂享用愛宴，還有報佳音
寶山與小兒子一家人同住。在此之
與彌賽亞音樂會活動，讓生長在傳
前，我已連續失眠六年，藥物不但
統道教信仰家庭的我感到新奇。接
沒有改善病症，反而讓血壓飆升，
觸教會活動後曾有學姊邀請我參加
血糖過高，體重增加十幾公斤，雙
佈道會，當下我渴慕成為基督徒，不
學校，師長常教我們吟唱聖詩，聖誕
腳 水 腫 發 麻，走 路
過後來翻閱聖經時看
東倒 西 歪，情 緒 低
到舊約記載人的壽命
落，害怕出門見人，
長 達九百多歲，以 及
強烈自卑……
耶穌是童貞女馬利亞
從小 我自我 要
所生，心 中產 生了疑
求 極 高，個 性 追求
惑，因此，遂將聖經束
完 美，讀 書自動自
之高閣。
發，成績名列前茅，
認 識 先 生後，因
高中畢業時保送東
為他是基督徒，我決
海大學建築系。沒想到建築系的訓
定受洗，不過還是無法自然領受聖
練方式有別於一般科系，除了白天
經的話語。直到有一天我聽到耶穌
七、八節課之外，晚上還要繪製設
的事蹟，說祂在世如何行善、醫病趕
計稿，時常熬夜趕工，通宵未眠，
鬼，被釘十字架時仍然祈求赦免眾人
持續一個學期後身體出現問題，師
的罪，我深受感動。第二天，在我工
長特准我轉讀化學系。婚後跟隨先
作之餘閉目養神時，一個異象出現眼
生南下定居，擔任高中化學老師，
前，我看到蔚藍天空中站著一位身
也許是身兼教師、媳婦、太太與母
著白衣長袍的使者，面容潔白發光，
親等多重身分，每當壓力沉重時就
以極快的速度從天而降進入我的心
會導致失眠，尤其是學期結束期間
裏，當晚我拿出聖經翻閱，竟然越看
憂鬱傾向特別明顯，醫師告知我罹
越覺得津津有味，我開始看懂了，從
患了「憂鬱症」，必須長期追蹤治
那天起就很喜歡讀聖經。
療。
得到基督救恩，也領受特別的 我的信仰基礎可以追溯到大學
32
◆趙淑美
感動後，神的管教並沒有因此停止，
每次失眠症狀出現時，我都是以禱
北的家，同時也賜給我一個屬靈的
告祈求的方式度過，直到退休後壓
家——勝利堂。在此我得到弟兄姊
力驟減，失眠的困擾才暫時消失。二
妹的關懷，也決定嘗試新的藥物治
○○七年四月，先生中風住院，身體
療。二個月後某天夜晚，我竟然不知
右半邊癱瘓、失語，而我的憂鬱症也
不覺間睡著了，醒來時全身活力充
在那時再度爆發，前所未有的恐懼
沛，長達六年的失眠症一夕得到醫
令我驚慌失措，負面情緒、不好的念
治！現在的我可以安然入睡，沒有恐
頭排山倒海而來，我的頭腦就像一部
懼、害怕，珍惜神所賜予的每一天，
空轉的引擎，完全無法休息。發病期
時常早上五點多起床讀經禱告，在
間我不上教堂，不喜歡讀聖經，遠遠
住家附近走路吟唱詩歌，保持安靜
地離開神，僅存微弱的禱告，祈求神
的心，聆聽聖靈的話語。神如此愛
賜我剛強壯膽、仁愛謹守的心，能忍
我，我要以順服的心回報主恩，持續
耐到底，不讓惡者得勝。
讓神的話教導我、改變我，期盼自己
感謝主！神帶領我來到兒子竹
中信交流道 小時候最喜歡到外婆家，鄉下 地方有的是各種天然的玩具。但其 中有一件有趣的事兒，那就是到廟 口聽說書人說戲。
能成為合神心意的人。◆
◆讀者/台北陳姐妹
在我再看不到說書人，我多希望能 在圓盤裏投入一張紙鈔…… 上帝不會檢查每個人的口袋， 因為祂的仁慈與恩典只看我們的內
那個說書人總講《三國演義》，
心。我見過那圓盤裏的銅板、紙鈔，
抑揚頓挫間好像我也跑到長阪坡跟
再小的銅板都有，說書人總是九十
著趙子龍力拼群賊……，忽然，說書
度深謝一鞠躬，然後繼續說書。
人收口了，大家都很有默契的掏口
耶穌稱讚寡婦的兩個小錢，祂
袋，把紙鈔、銅板丟進傳到眼前的
多謙卑啊──天地萬物都是祂的，
圓盤中。
祂不窮，祂喜愛的是你為祂的事工
這是我最尷尬的時刻，家裏的
奉獻，因為那代表你愛祂。
人根本沒有給我半毛零用錢，我小
知道「中信」出版《家庭主日學
心地挪動腳步、悄悄往後退……我
週報》，每年額外需要印刷及寄發
相信那個說書人看見我了、身邊的
經費達三百萬元，為的是建造台灣
聽眾也看見我了，多希望口袋裏有
的家庭有一正確的價值觀，所以就
枚銅板啊，可是誰也沒有給我臉色
拋磚引玉寫了這封信，希望大家一
看。所以我一次又一次去聽說書。現
起支持「中信」的文字宣教事工。◆ 33
中信馬來西亞雙福短宣隊
僅有10個名額，報名從速
歡迎您加入中信馬來西亞雙福短宣隊，經歷跨文化短宣的禮讚，成全您在禱告中領受 的宣教「負擔」與「感動」。並體嚐「傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎 眼的得看見，叫那受壓制的得自由」的熱切使命。 ◆時間：2014年8月25日～9月3日（共10天）。
◆地點：馬來西亞吉膽島(螃蟹島)、吉隆坡。
◆內容：逐家佈道、福音服務、探訪關懷、文字事工。
◆訓練：6～7月安排行前訓練，時間另行通知。
◆報名：招募10名隊員(須年滿16歲)，額滿即止。每人報名費為新台幣29,000元。一律採網路報名。 ◆主辦單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會、雙福殘障自強發展協會吉隆坡總會 ◆協辦單位：社團法人中華基督奇蹟全人關懷協會、晨星劇團
◆洽詢電話：02-85124242#116 莊元瑜 組長
本梯次國內外短宣隊詳細資訊及表格下載， 請至中信網站www.twccm.org.tw
「中信奇蹟」台灣原鄉短宣隊—奧萬大之行
限額10名，報名從速
與您一同前進原住民部落，關懷弱勢族群，帶入福音， 讓您感受逐家傳福音的悸動，一起實踐主耶穌給我們的大使命。 ◆時間：103年8月4日至11日(共8天) ◆地點：南投松林、親愛、萬豐、萬大等4個原住民部落 ◆報名：招募10位團員（額滿即止），每人報名費3600元，一律採網路報名。 ◆內容：逐家佈道、關懷事工 ◆主辦單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會、社團法人中華基督奇蹟全人關懷協會 ◆協辦單位：國際讀經會台灣總會、財團法人基督教真理文化傳播基金會 ◆洽詢電話：02-85124242#112 周弟兄
家有替代品嗎？
EQ
加油站
特（Jimmy Carter）擔任美國卅九任總統之初，
卡白宮的主管收到總統親筆的備忘錄：「我很關
切各位的家庭，我期許各位花上合宜的時間，與丈
◆金不換
夫、妻子、孩子相處，並且儘量讓他們參與白宮的交 誼活動。如果你們能休養生息，過一個穩定的家庭生活，對於我本人及 全美國人民將更有價值。在處理緊急危機時，我們才有全時間待命。如 果你有意見或建議，請讓我知道。」卡特的基督信仰虔誠，卸任之後， 持續推動「人人有住家\HABITAT FOR HUMANITY」計劃。家是一個人 DNA的來源，是EQ的養成所，沒有替代品。請參考以下名言： —A house is built by human hands……a home home is built by human hearts. 房子是用人手建造的……家是用人心建造的。 —A house is not a home unless it contains food and fire for the mind as well as the body. ~ Benjamin Franklin
房子不算是家，除非它包含心靈的食物和火，一如提供身體的需要一 樣。——富蘭克林 —A sweet home is supposed to have four voices: laughing, singing, reading, and praying.
甜蜜的家應該有四聲：笑聲、歌聲、讀書聲、禱告聲。 —God is at home; it's we who have gone out for a walk. ~ Meister Eckhart , German theologian , philosopher , and mystic
上帝一直都在家，是我們外出散步去了。——艾克哈特，德國神學家、哲學 家、奧祕派學者 —Unless the LORD builds a house, the work of the builders is wasted.
Unless the LORD protects a city, guarding it with sentries will do no good. ~Psalm127:1（NLT）
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池， 看守的人就枉然警醒。——詩篇一二七篇1節 神造天造地，造男造女，設立婚姻家庭，吩咐人要生養眾多。人若學習 約書亞的決心與決定說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞 記廿四章15節）一家大小若以神之愛彼此相愛相處，那天堂就在我家！◆
35
寫 給 真 理 的 追 尋 者
問世間情是何物？ ◆姜寶陞
生在世，總有一些令其懷念的人與事，親情、愛情、友情皆然。特別是
人生之旅途上某一段刻骨的愛情，因種種緣故，驟然失去，更是讓人百 轉愁腸，夜深難寐。
「愛情」，它到底具有何種魔力呢？唯過來人方能知之。所謂「衣帶漸寬 終不悔，為伊消得人憔悴」；詞學家王國維竟把這闋柳三變的詞句，列為古今 成大事業、大學問者的三種境界之一；可見愛情對一個人之影響，實具有雷 霆之力。 愛情既是如此勾魂攝魄，一旦失去，該如何自處呢？一般習慣上所開的 藥方就是「時間是最好的治療師！」此話當然具有實際的效益，但是要經過 「漫漫長夜」，能耐得住才行。依筆者管見，有下列三種方法可獲得更積極 的果效： 一、傾吐：找一位可信又能守密的專業人士或神職人員，把苦悶傾吐一 番，實具療瘉之功，因為「傾吐就是治療」。 二、換個角度思考：聖經強調「凡事謝恩」（帖撒 羅尼迦前書五章18 節），既是「凡事」，當然包括失去在內；因為「萬事互相効力，叫愛神的人得 益處……。」 （羅馬書八章28節） 三、祈禱：這是通天的熱線，可以從上帝那裏得著力量。 人生路上，變幻莫測，人間情愛固然可貴，能得著上帝的愛才是最大幸 福；因為祂的愛永不不止息（哥林多前書十三章8節）、永不凋謝！◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
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