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站在巨人肩上
◆黃友玲
擺脫鎖鏈，展開雙翼吧！ 鼎大名的法國大文豪雨果曾經說過這樣一句話：「人生下來不是
鼎為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。」
雨果（Victor-Marie Hugo，1802〜1885），法國浪漫主義作家代表 人物，法國文學史上成就非凡的作家，他著作等身，包括詩歌、小說、 劇本及各種散文和文藝評論等，膾炙人口的《悲慘世界》與《巴黎聖母 院》就是他的作品。 這句話可以說正是雨果一生困厄、奮鬥求生的寫照。他出生後，身 體虛弱，幾乎夭折，誰知後來竟活了下來。長大後，雨果眼見法國人民 生活在殘酷暴力之中，波旁王朝虛偽奢侈、慘無人道，他再也按捺不 住，憤怒地拿起筆來號召法國人民起來抵抗！ 他熱情地支持法國的「七月革命」，普法戰爭中，雨果滿懷愛國主 義熱情積極投入保衛祖國的戰鬥中。同時，他還捐獻大量金錢鑄造購買 戰爭抗敵的槍炮，後來，甚至不顧自己六十八歲高齡還報名從軍，親上 火線。 雨果不屈不撓的精神，不但在當時傳為美談，也啟迪了後世的人 們，為了爭取自由，拋頭顱灑熱血，在所不惜。因此他認為鎖鏈不是人 的宿命，只有張開雙翼，才能擁抱真正的人生。 直到今日，我們緬懷先前的世代，眺望人類的未來，儘管科技起 飛、物質生活進步，但我們不得不承認，人生在世仍有許多鎖鏈，病痛 的、經濟的、家庭的、人際的、情緒的、罪惡的……鎖鍊，我們總是感 到不自由，處處受綑綁，痛苦萬分，每逢仰望藍天，我們就多麼希望能 像一隻鳥兒般振翅高飛，寬闊廣袤的天際任遨遊，想飛到哪裏，就飛到 哪裏，再也沒有鐵絲網、高圍牆，也沒有禁令、規定，擺脫了俗世的鎖 鍊，我們展開雙翅高飛！ 相信上帝，始終懷抱上帝之愛的雨果明白「自由」才是上帝對我們 的心意，祂愛我們，要我們得著自由，所以聖經說：「真理必叫我們得 以自由。」相信上帝、認識上帝，我們就可以得著真理，真理就是釋放 我們的關鍵！ 「人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。」是的，這正 2
是上帝對我們的心意，他要我們自由！自由得像一隻鳥兒一般！◆
親愛的讀者：平安！ 轉眼又是炎熱的夏季，期待我們的內心仍然恬靜 安穩；在忙碌中，靈裏仍然自在喜樂。 家庭主日學週報已發行了將近一年，得到很多弟 兄姊妹的鼓勵與讚許，但遺憾的是：給中信的奉獻並 沒有增加，致使中信的赤字愈加嚴重。 經濟不景氣，大家共體時艱，還請較富足有餘的 兄姊，不要忘了中信需要你們更多的支持與代禱，不 讓福音事工萎縮，不讓福音機構虧損。 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
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2 014年 /7月號 / 第53卷 / 第629期
擺脫鎖鏈，展開雙翼吧！ 2 人生傳愛無悔 4 4 ——李綜洋經歷主愛傳揚主愛 7 高堂明鏡悲白髮 8 苦毒堅石，磨成細沙 10 樂在工作，先認識自己 12 打開我家的門，請進來歇歇腳 12 14 私藏著一抹雨綠 16 集氣不激氣 21 恩典滿溢的人生 24 傳承是一點一滴 26 小付出 大改變 28 心中的雨，總有一天會停 30 神的信實v.s.人的背約 33 可愛的馬鈴薯蟲 35 你怎麼還這麼老實啊？ 36 傷痕．胎印 站在巨人肩上/
◇黃友玲
真實故事/
◇採訪/尹常
樂齡•Learning/
海海人生/
◇巴底買
◇海蘭
樂在工作/
帶著相機去旅行/
◇文•攝影溫小平
山居歲月/
大手牽小手/ 真實故事/
迷網不迷惘/
親子幸福拼圖/
青年YOUNG觀點/
◇陳志勇
◇黃秋芳
◇楊可玉
◇郭亞聖
◇陳鳳翔
◇林碧雲
◇孫以琳
做明白人/
小小故事/
EQ加油站/
寫給真理的追尋者/
◇周氏
◇娃柔
◇金不換
◇楊雅惠
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
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◆採訪/尹常
真
實
故事
人生傳愛無悔 ——李綜洋經歷主愛傳揚主愛
是個知識分子，白天教書，晚
我上卻在一般人想像不到的地
十賭九輸就是這樣產生的。
方混。也因自己是知識分子，才在
下，雖躲得了警察盤查，卻不易逃
「黑吃黑」的賭場佔有一席之地。
出黑社會的報復。賭！不是詐別人，
然而，黑局不能只憑知識，通常要
就是被詐，為了防人，車上隨時有
伴隨心狠手辣，才能不輸。而我在
武器，明知道不好，但是「賭性堅
自以為可以操控某些局面下，陷入
強」，管不了死亡臨到的可怕。
在這種爾虞我詐，彼此詐騙之
深淵網羅而不自知，最終，還是輸。
哥哥奕韋是個愛主的基督徒，
在 鄉 下地 方 很容 易 得 到些小
看我執迷不悟，就不斷為我禱告，
成就，也因此被盯上成為待宰「肥
只是 他 禱告的內容是我「窮 途 末
羊」，直到被詐光，被迫加入他們，
路，走投無路」，這讓我心裏不舒
成為詐騙集團的一員。
服，氣他怎麼這樣狠心。
負債，成為必須翻本的苦衷， 希望從中扳回過去的慘輸。我跟著
被送到趕路的雁復育
學 習詐 賭 術，包 括戴 透 視 隱 形 眼
上帝竟然垂聽哥哥的禱告，我
鏡，可以清楚任何一方的牌底，在敵
真的賭到一無所有，賭到跑路，甚
暗我明之下要輸要贏，任我們擺佈；
至被 追 殺。家人 騙我來 到台北偏 遠的深山，起初還蠻滿意這幽遠的 山區是個躲藏好地方，後來發現這 裏叫做「趕路的雁」，是復育一些 吸毒、酗酒的人，以基督信仰幫他 們戒毒、戒酒。我自覺與他們不同， 「趕路的雁」的負責人劉昊牧師看 出我的驕傲、自大，對我說：「你在 這裏一天，母親就好睡一天！」這
4
仍在，多年的疑人之心，讓我緊張焦 慮到憂鬱，吃藥七年，還感覺胸中 如有一根錐從前胸刺到後背，苦不 堪言。 有一天，我靜下心來讀聖經，讀 到羅馬書四章十五節：「因為律法 是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏 句話打動了我。
就沒有過犯。」我不明白其中涵意，
住在山上的日子真不好受，他
突然停格，好像全世界只剩下自己
們天天禱告、讀經、唱詩歌，我就
跟經文對峙，後來我找尋各種解經
天天頭痛，完全不懂 大 家在做甚
釋義，其中有一本這麼說：「如果有
麼。在山上二個多月，當接近春節
人一直叫你做甚麼，你偏不去做的
時，想到大家手邊錢多，是賭博最
意志，就會惹動憤怒……」看到這釋
旺的時刻，也是老千詐賭「撈錢」
義，當下有一種沉重的氣氛降下來，
的機會，於是趁夜深人靜時，我逃
使我無法呼吸，好像溺水的人，在水
離「趕路的雁」，回到埔里準備放
底掙扎吸不到空氣。我在垂死邊緣
手一搏。
下大喘一口氣，像從水中浮出水面
這次我雖 賭 性 強，賭心 卻很
一般，那一刻，我完全得釋放、完全
弱，提 不起 勁，無 法 解 釋 那 種 感
得醫治，長期的胸錐刺痛，被聖經上
覺！我猛然想到哥林多後書十一章
帝的話神奇醫治。出於上帝的話，沒
三節所說：「我只怕你們的心或偏
有一句不帶能力，從那天起，我開始
於邪，失去那向基督所存純一清潔
努力查考聖經。
的心……。」那種「心不要偏於邪」
二○一一年三月我和劉牧師溝
的催促感，使我決定放下一切，打
通，要回歸社會重新開始，劉牧師就
電 話給 劉牧師，他不但沒有責備
為我祝福，還給了我一筆費用，好安
我，還接納我，使得我心門全開，
心找工作。
自願「回家」。
我清楚一把年紀要找工作很不 容易，惟有求上帝光照前面道路，並
上帝的話醫治了我 在山上的日子，我的宿疾頭痛
勉勵自己，不管遇到甚麼難處，都要 靠主勇敢堅持下去，我「大膽」的在 5
履歷上寫著——耶穌基督的門徒李 綜洋。我相信自有祂的帶領。
經歷上帝奇妙的帶領 後來，京華城的喜滿客影城通 知面談並上班。上班前幾天，我不 知道要做甚麼，只知道「六Ｄ電影公 園」推了一段時間效果不彰，我心 想若是上帝的旨意我就順服。因從 我住處到京華城上班，公車班次間 隔二十分鐘，很不方便，在晚禱時
移動四個電影廳，用眼看、用耳聽、
我跟上帝說，請給我一個兆頭，「如
用嗅覺聞，用身歷其境的三D實境體
果明天上班等車超過五分鐘，就不
驗、感受影片內容，這種不說教的電
上這個班。」
影，正可以啟發人們明白毒品的可
隔天早上，如常上班，我在馬 路 另一端看 到公車 緩 緩 過了十字
爾後，我更明白上帝裝備我的
路口，而我要等一個紅燈才能到對
用意，這「宣導影片」不正可以讓電
街公車站，公車走了，下一班又要等
影院、學校、社會大眾和福音四贏
二十分鐘，我 心裏說，「親愛的上
嗎？「趕路的雁」憑信心承辦這個賠
帝，車子走了，我明白這份不是祢量
錢專案，上帝顧念保守，隨即有人感
給我的工作。」但奇特的是，公車竟
動奉獻，終於讓一年六千名的觀眾
然停著不動，好像只等我一個人，
免費進入電影院看「六D電影」。之
當我走到公車門邊，流下的不是汗
後由「趕 路的雁」所輔導的「過來
水，而是淚水，「主啊，我知道，這
人」，為過去如何受到毒品之害，又
是祢 的旨意，祢 就 差 遣 我做 這 工
如何在上帝的保守之下蒙恩戒毒，
作……。」
作見證。可以讓大家在電影院聽福
上班一段時間，我才知道這個
6
怕。
音、傳上帝奇妙的愛。
電影影片跟以色列有關，其中一部
這一切都有祂的美意，讓我可
影片是以色列國家為宣導防制藥物
以蒙上帝揀選，經歷主愛，悔改後
濫用所精心拍攝的電影，觀眾需要
傳揚主愛。◆
樂齡
「
高堂明鏡悲白髮
◆巴底買
髮三千丈，離愁似個長；不知明鏡裏，何處得秋霜？」詩仙李白這
白首《秋浦歌》正是人在中年後，轉進銀髮族的共同心聲和感慨。常 言「活到老，學到老」，此其時矣。 華人文字到了李白手裏，好像泥土到了陶匠手裏，要捏、要捶、要 拉，隨心所欲，有形、有稜、有角、有度。如名作《將進酒》云：「君不 見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲 暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡 還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒， 君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願 醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡 謔。主人何為言少錢，逕須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美 酒，與爾同銷萬古愁！」在此李白把方塊字的藝術拉寬到任我遨遊，又拉 高到登峰造極。 綜觀此詩主旨在勸酒澆愁、行樂及時。但宋代歐陽修的《醉翁亭記》 說 : 「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」古人的酒興與詩興似乎成正 比。今人卻把「醉翁之意」引到情色或夜店咖的遐想，或酒駕闖禍，品酒 卻無酒品。此詩意涵時光飛逝、懷才不遇、年老白髮、對酒當歌；口氣悲 憤，心情沉重。千載難逢的大詩人卻背負著萬古憂愁！但飲酒真能解決人 生愁苦嗎？李白自己有答案：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」不 然，出路哪裏找？ 摩西因帶領以色列人出埃及，成就傳奇的一生。他在九十高齡寫出優 美而謙卑的禱告詩：「主啊，你世世代代作我們的居所。……我們一生的 年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空，我們便如飛而去。……求你指教我們怎樣數算自己的日子，好 叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十篇1、10、12節）我輩面臨人生舞台 謝幕前的搏命演出，豈能不學學摩西向神求得智慧與永恆的居所？◆ 7
海海人生
苦毒堅石，磨成細沙
子 郵 箱 裏，又 傳 來 了 周 紅
電的郵件：1/18，3：00
p m，在
◆海蘭
為護家義工，來幫助正遭受患難的 人。
Fremont，CA 圖書館，護家今年第一 次的教養兒女中文講座──「如何 與孩子談性？」，歡迎參加。
十 多 年 前，周 紅 接 到 一 封 丈
每逢接到周紅的這類郵件，我
夫 寄 來 的 快 信，毫 無 預 警 地 結 束
除了轉傳給有需要的朋友們，也打
了他們的婚姻。剎那之間，她從人
從心底裏為她向神獻上感恩！
人稱 羨 的 總 經 理 夫 人，淪為 失 婚
據報導，在美國，約50%的移民 夫婦在第一次婚姻中以離婚告終，
8
毫無預警結束婚姻
的單親媽媽；那時她的孩子才一歲 多……。
約75%的夫婦在第二次婚姻中也以
隨著失婚而來的是心靈破碎、
離婚收場。且至今離婚率仍持續上
苦毒怨憤，孤單自憐等各種不同的
升。
負面情緒。起初，她堅決不肯承認 離婚，對當事人身體及情緒的
這樣的事情會發生在她身上！每天
創傷甚巨，更甚者，家中子女會受到
不吃、不喝、不睡，幾天，就瘦成了
長久而深遠的傷害。角聲護家中心
皮包骨。常一個人坐著發呆，注意
提供不定期講座，使用受過訓練的
力無法集中，開車時心悸、暈眩，憂
協談人員，個別幫助有婚姻、家庭
懼恐慌四面襲來，記憶力喪失，生
危機的成員紓解情緒，分析及分辨
活也沒了秩序……。
問題。協助父母成長，引導孩童邁
然而，無論多難堪的事實，終
向真成功。此外，還舉辦生命重建
究 需 要 面 對。有位 教 會 姊 妹 提 醒
營，提供與會者省察、紓解情緒，讓
她，若希望兒子健康成長，首先要
心靈創傷得醫治，幫助他們走出陰
讓自己健康起來！從此，她迫切地
霾，活出生命色彩。
禱告，求神施恩憐憫。十多年來，經
周 紅告 訴 我，許 多 接 受 過 幫
歷單親生活的各種挑戰，但也同時
助，重建自己的人，學會管理情緒、
經歷到神的大愛！有需要時，除了
提昇溝通技巧，修復改善夫妻、親
姊妹們伸出援手，牧師、傳道，以及
子關係；有的甚至把愛傳出去，成
教友中的夫婦們；都曾在不同階段
的危難中，及時給予安慰、鼓勵和 協助。讓她深深體會到愛和恩典，從 而得到醫治和釋放，重建了自己的 生命。
開啟饒恕恩典之門 更奇妙的是，兒子也與她一起 成長。由於兒子在成長中缺乏父親 陪伴，一直覺得被拋棄，甚至想撕 毀爸爸的照片。周紅曾屈膝向神承
出恩典』 （Breathe out grace）。神的
認願意饒恕，並祝福傷害她的人。因
恩典可以讓我們得救，讓我們在軟
此，她嘗試跟兒子分享：饒恕的過
弱上顯得完全。可以在我們無能為
程中，單靠自己意志絕對無法做到，
力之時，將不可能變為可能。當我們
必須依靠神所賜的恩典與力量。雖
的生命豐豐富富充滿神的恩典時，
然，兒子不能完全明白，但藉著帶他
我們就有能力呼出饒恕的恩典，赦
禱告，鼓勵他說出心中感受，再給
免曾經傷害我們的人。周紅找到了
予安慰。加上在教會中學習認識真
開啟饒恕恩典之門，不但祝福了曾
理，信心逐漸增長。如今，兒子已是
經傷害她的前夫，祝福了她可愛的
大學裏的優秀學生，對未來充滿了
兒子，更祝福了她自己。」
信心。周紅常感慨：「每當我想起神
感謝神！周紅經歷婚變後能藉
在我身上的作為，就情不自禁地要
角聲護家中心，來服事神和身邊需
讚美祂！感恩和喜樂的心，常催逼
要幫助的居民。常回想起神顯示的
我將從神而來的愛給出去，給那正
神蹟奇事，讓她明白，且順服神的
在經歷痛苦的人！」
心意，接受了角聲護家中心主任的
「和平使者事工」的劉王蘭馨
職責。正如她所說：「在角聲護家中
老師，回應《神國雜誌》上周紅的見
心，我最大的盼望，是有一群神揀
證——《浪花激起的虹影》時說：
選的子民，將神的真理和愛傳遞給
「有一個概念，叫做『恩典呼吸』
正遭受傷痛的人，讓他們在救恩中
（Grace Breathing）。『呼吸空氣』是
得重建，去影響（他）她們的後代、
人生命的表徵，『呼吸恩典』是基督
親 人，和周遭心靈破碎的人。讓 我
徒生命的記號。我們先『吸入恩典』
們與神同工，一同拯救我們的下一
（Breathe in grace），才有可能『吐
代！」◆ 9
樂在工作 ◆陳志勇
樂在工作，先認識自己
個週日的下午，一群八年級即
一將畢業的大學生與社會新鮮
滿足感。換句話說，要能樂在工作， 先要認識自己的特質才是關鍵。
人，一同聚集在中山北路五段的教 室裏，希望可以找到他們出社會的
10
找你「愛」的工作
工作，因此他們準備履歷、分享求
哈佛大學著名講師──克里斯
學經驗，表達對未來的夢想，訴說 「
汀生教授，在他的書《你要如何衡量
他們期待的工作為何？他們想知道
你的人生》，有著特別的人生三問：
未來甚麼工作最紅？甚麼工作可以
1.如何樂在工作
出國？甚麼工作收入較高？大多數
2.工作與家庭如何平衡
的學生，都被高薪、地位、名聲所吸
3.如何過誠信正直的生活
引。
書中第一個談到要樂在工作， 而另外一邊與他們分享的是，
先要找一份你愛的工作，因為如果
五六年級的哥哥姊姊們，都是一些
你找到你愛的工作，你將沒有一天
有社會經驗的專業人士，包含金控
覺得自己在工作，真正熱愛工作的
高階經理人、房屋仲介的資深店長、
人，會認為他們做的事情非常有意
國際的法律顧問、出版社總編輯、
義，這樣的人在工作崗位上具備很
專業講師、建築師、設計師等。他們
大優勢，常會全力以赴，最後成為
分享自己找工作的經驗，以及如何
該行的佼佼者，當然收入，也會相當
找到一份自己喜愛，同時又可以發
豐厚。因此，為了發掘工作真正的快
揮才能的工作。
樂，你必須持續不斷地尋找工作有
得到的綜合結論為：要找到一
意義的事、並學到新的東西、可以肩
份樂在其中的工作，不是去尋找最
負更多責任，如果你想通並理解自
好的工作？而是去想自己最適合甚
己的需要，這樣的工作就不會被金
麼工作，要去發現自己的特質、興
錢、名利所主導了。
趣、熱情、個性，才是最重要的。一
從上面的的分享，我們可以知
份好的工作=發揮自己的才幹、可以
道，如何樂在工作，不是由外而內，
有具體貢獻、在工作過程當中享有
而是由內而外尋找。不是由外找最
搶手的工作，而是由內而外找自己
Ａ：Abilities 「能力」：個人天
最適合的工作，如聖經箴言十二章
生的才幹或能力，可能是語言、體
十一節：「耕種自己田地的，必得飽
能、邏輯、音樂等，有甚麼事你做的
食；追隨虛浮的，卻是無知。」先想
時間比別人短，但效果比別人好，
自己想成為怎樣的人，會比做甚麼
通常那就是你的能力。
事重要，當然這是需要常常檢視自 己的。
Ｐ：Personality「性格」：你的 性格會影響你的為人處事，瞭解自 己是內向還是外向，對人有興趣還
檢視自己的SHAPE 想 要 找出最 適 合自己 的 生 涯
是 對事 有興 趣，喜 歡 人 群 還 是 獨 處，這都跟能否享受工作有關。
發展，就必須多方面去思考意義、
Ｅ：Experiences「經驗」：你的
學習、興趣、經驗 等面向，我發現
經驗就是最有價值的資產，教育經
S.H.A.P.E原則非常好用，
驗、工作 經 驗、求學 經 驗、信仰經
Ｓ：Spiritual「心靈」：在心靈上 要考量自己的價值觀、志業、個人
驗、痛苦經驗、成功經驗都是一個 很好檢視自己能力、態度的管道。
覺得有意義的事，這個方向提供了
透過心靈、興趣、能力、性格、
我們足夠的動機，引導我們不斷前
經驗五個方面，不斷去尋找，不斷去
進。
探索，不斷去嘗試，你必定會找到你 Ｈ：H e a r t「興趣」：你最享受
愛的工作，如同聖經箴言二章四節
做甚麼事？做甚麼事會令我充滿活
：「尋找它，如尋找銀子，搜求它，
力，甚至忘記時間？當你做你喜愛
如搜求隱藏的珍寶。」把「認識自
的事，不用別人監督，你會全然享
己」當成銀子、珍寶般尋找，你的報
受在過程當中。
酬就是享受工作的滿足感。◆ 11
帶著相機去旅行 ◆文•攝影/溫小平
打開我家的門，請進來歇歇腳 喜方便了，預定旅館時，只要上
男女主人為home爸home媽。
網選擇，各種住宿都找得到。近幾
愛人，樂於開放
歡出國自助旅行的人，愈來愈
年興起的Airbnb旅遊網更是特別，
頭一回自助旅行，我曾經住過
他是一種雲端租屋服務，徵求世界
朋友的瑞士伯恩朋友家，他們是參
各國的屋主，開放家庭空房間，按
加遊學團認識的，因為房客到其他
「日」出租，讓遊客短暫居住。因為
國家旅行，房間空了出來，他們遂
租金不貴，又可以體會到「家」的感
接納我們住一宿，同時招待我們吃
覺，並且領略異國文化，很受歡迎。
了簡單的漢堡晚餐，聊聊自己的國
A i r b n b的創立 正是從分享開 始。發 起 人喬 和 布 萊 恩 是 兩 個 好
付出少許的錢作為酬謝。
朋友，一直渴望創業，當布萊恩辭
之後，我到英國旅行時，英國
去洛杉磯的工作後，到喬位於舊金
宣教士透 過 母會安排，讓 我們住
山的公寓借住。當時舊金山正在舉
進 約克附近的會 友 家，雖 然四人
辦國際性的設計研討會，幾乎所有
同擠一個房間的地板，我們卻滿心
的 飯 店 都 預 約 客 滿。他倆 靈 機 一
感激，因為他們不但開車載我們參
動，在房間裏鋪了三張充氣式床墊
觀「簡愛」作者夏綠蒂勃朗特的故
（A i r b e d），並且弄了一個簡單網
居、到森林步道散步，還讓我們嚐
站，寫著「An airbed and breakfast」，
到道地的英式下午茶、甜點，豐盛
讓人訂「床」。沒想到還真的租了出
可口，唇齒留香。
去。於是，經過一番籌劃，他們在二 ○○八年創立了「Airbnb」網站。 類似這種「民宿」的借住方式，
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家，倒也愉快，早晨離開時我們則
我最難忘的是愛爾蘭的民宿， 他們門口有幸運草的標誌，表明他 們是樂於接待的家庭。
歐美各國最為盛行，甚至由政府出
某日天快黑，還找不到民宿，
面審核管理，發給核可證照，讓旅
闖入一家 雜 草 叢 生的 院 落，住著
行者可以放心。有些到國外遊學或
一對老夫妻，兒女離家，空出三個
短暫學習的人，在寄宿家庭裏得到
房間，剛好接待我們。他們告訴我
「家人」般的溫暖，並稱寄宿家庭的
們，因為年紀大了，這是他們最後
△南愛的民宿是一對老夫妻提供的
△西愛的可愛民宿，女主人是馬拉松好手
一年出租房間。雖然如此，第二天
開放自己的家，邀 請他們來聚會。
他們依然做了一桌豐盛的愛爾蘭早
大夥最喜歡也期待在聖誕夜報完佳
餐，還熱心指點我們旅遊的路線。
音，齊聚我家吃宵夜、聊天、過夜。之
當然，這只是偶而短暫的接待，長
後，當某個孩子離家出走時，因為拉
期開放家庭，真需要極大的愛心了。
不下臉，不願回家，我也張開雙臂收
美國電影「攻其不備」敘述的
容他們，直到親子間和解。甚至教會
真實故事，就是關於一個富有的白
裏的夫妻去二度蜜月，也把小孩放
人家庭，如何收容一個媽媽吸毒、
我家托管，我都歡喜接待，成為孩子
爸爸離家的黑人男孩麥克，他無家
的快樂天堂。
可歸，寒冷的冬天卻衣衫單薄的在
有些人覺得奇怪，我為甚麼願
外遊蕩。可是，基督徒的杜希太太
意開放家庭？那是因為我從小在許
卻熱心接待，之後，全家接納他成
多來華的外國宣教士身上看到榜樣，
為家人，讓他擁有一個屬於自己的
他們不但捐助衣物、食物給我們，甚
房間。
至外婆罹患癌症，無力照顧幼小的
甚至他們努力發掘麥克的運動
舅舅時，宣教士還讓小舅舅住在他
才能，找老師幫他補習，以便可以
家。他們的愛心讓我懂得有樣學樣。
靠著他在美式足球裏的優異表現，
聖經不也提到，接 待弟兄如同
進入全美排名前面的大學。而今成
接待主。願意開放自己的家庭，接待
為全美出色的足球員，擁有美好的
旅人，不就等於接待主耶穌。
人生，不像他的童年玩伴，卻在街 頭槍戰中死於非命。
謝謝這些人敞開自家的門，接 納喜愛遊山玩水的我們，讓我們體 會到那一片夏天給人涼水喝的愛心。
愛主，願意接待 我雖然 沒有杜希太 太 這 麼 偉
我愛民宿甚於五星級飯店，就是因 著平民之中的真感情吧！◆
大，但也曾在擔任青少年輔導時， 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
私藏著一抹雨綠 月的天空染了灰，泣泣訴訴的
五哭了一整個月。像個胡鬧的小
開花店的長老娘送給我的三株不同
孩，總讓人抓不準下一秒的心情會
光會幫助它們，卻反而害它們在艷
是甚麼色彩。夜裏的驟雨，打碎了
陽下枯萎，我心急的把它們移到屋
蓮霧花等待了一年才能燦爛一季的
內，澆水施肥，希望能挽回我的一
夢想，絲絲絮絮的牙白花針在雨風
些愧疚，直到發現根部已經腐爛時，
中看似飄舞卻在墜落，雪白雪白的
才不捨的置 放 到圍牆外的一處空
鋪滿了五月的山徑雨路。
地。
品種的仙人掌小盆栽，我誤以為陽
我不是蓮霧樹，仍萬般不捨這
窗台的空位，很快被一株紅梗
無端就被打落的心弦。我的相機收
小米幼苗遞補。那是一位老朋友自
拾不起這一夜的碎雨，試問這雨，
台東帶來送我的小小幸福。老友叮
何苦撕碎了花兒只想結個果實的小
嚀：「只要每天給小幼苗足夠的水
小夢想，這夜，何需扯亂這季節該
份，種子裏就有一股力量會叫它長
有的弧線。雪白花路上點綴了幾顆
大。」果然，小幼苗伸長了纖 細的
剛被摔碎的粉紅蓮霧，只有相機能
腰，慢慢地抽芽著往上爬，我以竹
忠誠的保留住淺粉的外表下，包藏
筷子為它支撐著一節節的柔弱，深
著的是一顆怎樣純白的心。
怕一個不小心，就被風吹殘了正要
山中的雨，常悄然而下，牆外，
綻放光采的姿容。
不知何時，細雨悄悄來，濕了原上
紅梗小米的顏色變化是這份禮
花草也微潤了我在窗台上的小小盆
物最大的驚喜。那是接近冬季的時
花。雨漸稠時，雨點急亂地敲屋打
節吧！小小容器裏的幾片嫩綠，突
簷，是否只是想要撒嬌的催促窗內
然長出一支特別的綠芽，它和我一
人兒拉開一小縫的捲簾，給雨一點
樣喜歡在安靜的夜裏偷偷的思考，
兒清眸的回盼。
秘密的長大。細梗在快速變高時， 長出了含羞而稚嫩的米黃小穗，我
小盆栽，大感動 私藏著的那麼一點綠意，是在 餐桌旁窗外的一個角落。先是一位 14
極不想錯過綠梗在深夜轉換色調的 精采，眼皮卻無法陪著它苦撐到天 明。
長。」芬蘭•艾倫伯：「翻 騰 得最高的浪 頭沉得最 低，最高的松樹投下的影 子也最長。」還有這麼一 句說得更重些，「孔雀高 傲，它還有美麗的羽毛； 有些人甚麼本領也沒有， 是月光 偷 灑 了甚 麼 神 奇魔 藥
卻常常擺出臭架子」，這是意•達芬
嗎？讓綠梗滲出了一層剔透的粉紅，
奇的口氣。箴言十八章十二節：「敗壞
粉紅中夾雜著漸層的橘，深橘處浮
之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙
現出嬌豔的紅。小小盆栽，竟能如
卑。」可見謙卑柔軟是被許多人視為
此美麗動人，吸引我心，震懾我靈。
生命裏極為重要的美德。
看著它，不只讚嘆上帝創造的美不
在 這個身心 不安的時 代裏，我
勝收，我且以心以靈，細細咀嚼那份
在私藏著的雨絲和綠意間，淺嚐著
無窮生命力的內涵。
一份恬靜的美味。林區裏的雨夜，翻 騰著地表的熱氣，如煙似霧的縹渺上
生活處處藏深意 紅梗小米懂得了柔弱哲學。它 沒有松柏壯碩的枝幹，能在寒風中
騰，也讓心靈格外寧靜。無論雨有多 大，路燈即使朦朧著，也會堅持在荒 煙蔓草間把路點亮。
屹立不搖，它只是靜靜的長在窗台
窗前小花的榮美是心中自私的
上，搖曳在風中、雨中。或許，它的
藏愛，這樣說來似欠公允，但情感之
強韌正是由於它的柔弱吧！幾次強
事，豈能以公平論深淺、論厚薄、論
風過，林中的樹倒花殘，我的小盆
親疏。每個人的心園裏都有私藏著
栽卻選擇輕輕的低下頭，不和強風
的一片綠意，你愛紅，我愛紫，你愛
正面衝突，等風雨一過，它就能迎
大樹，我愛小草，不必爭是非，沒有
接更燦爛的陽光，享受更清新的空
對與錯。印•泰戈爾：「花蕾企求的是
氣。
夜和露，而盛開的花朵卻要求光的自 我在小米低下頭的那一刻，看
由。」
到一幅謙卑的畫像。古希臘•蘇格
耶穌是光，向著光，走進光裏，
拉底說：「謙遜是藏於土中甜美的
讓平安的光帶著我們自由的飛翔。◆
根，所有崇高的美德，由此發芽滋 15
大手牽小手
◆楊可玉
集氣不激氣 澡睡覺了！每到這時候，好玩
洗賴皮的弟弟總是能拖就拖，看
師要我自己跟妳說。」
樣子，今天他照舊不會輕易就範。
「哦？甚麼事？」
不過平常那個老是跟在他後面大呼
「昨天排隊的時候，是我先打
小叫、連聲催促的哥哥呢？怎麼沒 有一點兒動靜？ 我好奇地找到浴室，看見哥哥 默默扭開水龍頭沖澡。他的背影抽 搐著，似乎忍受極大的痛苦。
「打來打去，他就踢到我那裏 了。」 「後來我有自己去跟他說對不 起。」
「怎麼回事？」我把孩子扳過身
聽到這裏，我笑了，一邊心中感
來，驚訝地發現他的生殖器前端擦
謝老師的智慧，一邊伸手拍拍孩子
傷紅腫。一問之下，原來是在學校與
問他傷口還好嗎？然後告訴他，勇
同學打鬧的結果。
於認錯真的很棒。
我知道哥哥素來不是忍氣吞聲
聖經裏面兩次提到一個教養原
的典型，疼得這樣厲害，卻沒主動
則：「你們作父親的，不要惹兒女的
告訴老師，這事恐怕不能單純歸咎
氣。」 （以弗所書六章4節；歌羅西書
對方。經過一番仔細檢查，雖然只
三章21節）我們都懂得甚麼是「惱
有表皮受傷，總覺不可等閒視之。當
羞成怒」、「見笑轉生氣」，在合理
下時間晚了，除了擦藥順便安慰幾
範圍內為自己或為別人找台階下；
句以外，我沒再多說甚麼；但是稍後
但在孩子的教養上，往往忽略他們
便在聯絡簿上留言，希望老師能向
作 為一 個獨立個體 應當受 到的尊
孩子們申明這種「遊戲」的危險性。
重。我們責備的理由充足，所給的愛
隔天放學回來，孩子主動拿出
16
廖XX的背的。」
卻不夠。
聯絡簿給我。老師的回覆先為當天
在這次事件中，私下溝通給予
不知此事而道歉，接著說明已經調
孩子機會和空間。老師的處理方式，
查處理，公開告誡玩鬧的分寸。正當
為孩子能從錯誤中學習而「集氣」，
我準備細問事情經過時，孩子囁嚅
代替惹怒對方的「激氣」，幫助他們
著開口了：「媽媽，還有一件事，老
得以成為一個更好的人。◆
廣
告
回
函
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注意事項
2014年4月1日∼4月30日
◆郭亞聖
真
實
故事
恩典滿溢的人生
出到大視被保護，凡事順利為
被 各 種 誘 惑 牽 著 走，行 為 越 來 越
理所當然，不明白這是神的恩典，
虛，但仍 無 法 跳 脫，朋友一 找 就出
更 不會憐 憫別人的苦 難。對 我 來
去……。
生在基督化家庭的我，從小
放 縱……。雖 然 覺得 好累，內心 空
說，信仰是父母親的，我只是跟著 信，從不覺得神有多重要，甚至自 大的認為只要想做沒有做不到的
一輩子都要坐輪椅 二○○八年三月七日當晚，朋友 要我騎機車載他到一個地方，未料回
事。 上了高中，我就像被困的獅子
程路上起了霧，看不清前方，為閃避
掙脫牢籠，不斷做壞，傷父母的心，
後方來車，車子衝到田裏，我九十五
直到要被學校退學，他們到校懇求
公斤重的身體重摔在水泥柱上，彈起
再次給我機會時，才決心要認真把
再摔下，造成胸椎四至七節爆裂性骨
高中最後半學期讀完。參與電腦繪
折，口鼻出血，痛昏了過去。當我打
圖技術考試，順利考上乙級執照。
開眼睛時感到有一道光從天降下，由
不過，當時我一心只想去外縣市讀
我的頭部慢慢熱到胸口，我呼喊著：
書，過自己的人生。
「主啊！主啊！阿爸父神救我！」喊完
大學考上 系榜 首並沒有 讓我 努力讀書，反而驕傲到失去方向，
後，雲柱光慢慢上升，不見了。 我被 送 到新營醫院，輸血後轉 到有神經外科的嘉義基督教醫院加 護病房，這時父母已從台東趕來。母 親說：「神非常愛你，你是神的寶貝， 讓我們還能見面。」我想到自己對主 呼喊的話，對著父母微笑，安心的閉 上了眼睛。加護病房 牆上 掛著詩篇 四十六篇，神的話安慰了我，因著神 測不透的恩典，護士小姐們特准媽 21
媽每半個小時到病房內唱詩歌安慰
這十一天，若沒有神保守哪能安然
我，她用詩篇七十一篇叫我多經歷
度過。廿四日再進行修復手術。手術
神。
都非常成功，但我仍然無法行走。廿 這場意外使原本好動的我，現
在連最基本的翻身都要靠別人。再
三歲的我，面對此殘酷事實，心情再 次落到底層，對生命失去盼望。
從醫生口裏聽 到一輩 子都要坐輪 椅時，瞬間黑暗、絕望侵蝕著我，當
喜樂的心乃是良藥
「結束生命」的念頭閃過腦海時，
困境，沮喪，負面的思想充滿
我看到病房牆上寫著「壓傷的蘆葦
我，好像連一杯水的重量都能將我
祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅」，
擊 倒。人 生 美 好 的 計 畫 被 毀 得 無
鼓勵我，又有一股熱熱的感覺從頭
影無蹤，無法控制情緒下，話語常
上慢慢下來。這位全能神已賜給我
深深傷害母親，但她始終以微笑面
新的生命，我為自己過去是冒名的
對，更常在背後為我流淚禱告，求
基督徒覺得羞愧與不配，這時又有
主翻轉。但因苦毒、抱怨、憤怒，我
一段話進入腦海，「若有人在基督
感到身體慢慢衰弱，連呼吸都是沉
裏，他就是新造的人，舊事已過都
重的負擔。有一天，我向主禱告後，
變成新的了」，我忍不住流下淚來。
突然想讀聖經，當看見「喜樂的心
家人們連續三個小時為我流淚
乃是良藥」時，心瞬間被打開，因此
禱告。順著長者禱告的結果，將我
寬闊的心境帶來無限的平安。
轉到台北榮總。三月十九日，準備開
無法行走時，我在神面前為不
刀，醫生才發現我內出血嚴重，回想
曾珍惜祂給我的健康而認罪，也明 白長者所說，疾病自有其價值—— 當你平躺時只能仰望神。又如詩篇 所說，苦難對我有益。我告訴自己， 身體雖麻痺，但心絕不能麻痺。我 開始每天早上起床先禱告、讀神的 話，再帶著喜樂的心去復健。 喜樂的生命會吸引神的恩典， 經歷祂同在。每個月住院費六萬， 加上吃用，是很大的負擔，又因健
22
保的關係必須換醫院，這些困難接踵
妹，在服事上更火熱且忠心。
而來，但我和母親知道唯有感恩的心
我倚靠神，突破、解決困難，
才能帶領我們度過。每次換院時，神
即使受傷或只是邁進一小步，也要
就帶領祂的兒女拿著奉獻來到病房，
不斷向前。我開始參加身心障礙運
即使還未開口，祂都預備，讓我們總
動比賽，從輪椅競速、三鐵、游泳，
是微笑看著神的作為。在台北一年
到現在學射箭，不但身體更健康，
十一個月，滿有神所賜的恩典。在醫
也享受在其中，甚至還能在全國比
院我努力復健，母親則把福音傳給陪
賽中得名。在此期間，我接受過兩
伴病人復健的外傭們。就在準備回鄉
次專訪，不但藉此榮耀神的名，神
時，母親健檢發現罹患淋巴癌，這讓
也成就我過去的心願，因祂知道甚
我們一時難以接受，只有更緊緊抓住
麼事、在甚麼時間點是最好的。神
神。
不只在肉體上幫助我，心靈上餵養 回家後，母親身 體 虛弱加上家
務，父親和哥哥們則忙於為我改建
我，用祂的話激勵我，也常在夢裏 對我說話，讓我更確信祂的同在。
無障礙環境，因缺少陪伴與協助，痛
一年前我去國度事奉學院讀延
苦、失敗挫折又一波波臨到我，不自
伸制，更深認識神的話，更多領受
覺累積了一些情緒，甚至無法獨處、
祂的心意及命定。現在的我就像海
面對自己。軟弱中只能呼求主，當我
綿一樣，渴望吸收神的話，更敏銳
讀到羅馬書十二章十二節：「在指望
知道祂要在我身上所做的事情。神
中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要
使用許多牧者堅固我，更多次在夢
恆切。」感受到一股來自神祝福的全
中啟示祂對我的憐憫，讓我和家人、
備力量。
弟兄姊妹在夢裏看見我起來行走。 我相信神是信實的，祂的應許不改
經歷神奇妙醫治與同在
變。在人看來我是從雲端跌落到陰
回家三個月時，有一位牧師為教
暗的幽谷，但神能再造一個全新的
會建築的工程來家中找父親，除了為
我。這個變調的人生成了我最大、最
我禱告，神也感動他為母親禱告，並
美的祝福，是恩典滿溢的人生。
宣告說，母親的淋巴癌被神醫治了。
父 母 親 在 懷 我 時，已 把我 獻
三天後，母親前往醫院檢查，確定找
給神，如今，我願意再次將一生獻
不到癌細胞。現在母親常幫助弟兄姊
上，願神使用我。◆ 23
迷網不迷惘
傳承是一點一滴
◆陳鳳翔
好做母親的擔心兒子整個暑假
到你瞬間移動，閃來閃去。然後可
廢在家裏。因為她的先生是功力很
掛了。
友的兒子推甄上大學電機系，
能瞬間一堆子彈迎面炸來，自己就
強的電腦工程師，我就提議讓爸爸
我 以 前 是 電 腦 室 助 教，管 過
教孩子寫程式或管站，在爸爸的帶
五十幾台電腦。漸漸淡出電腦領域，
領下「做中學、學中做」，擔任技術
為要跟先生分工，兩人有一個懂就
組義工（信望愛是全義工組織）。
好了。我全心全意寫文章、讀神學，
我問那孩子，「你看得懂電腦
但一些電腦概念還有。所以，我就一
規格嗎？甚麼叫做i7四核獨顯？固
邊拿著鍋鏟炒菜，一邊跟兒子推測
態硬碟SSD？」
背後原因。但我功力已經大退，就
那孩子搖搖頭，完全不懂，這 讓我十分驚訝。我魯班門前弄大斧，
會有點火大，覺得這應該是爸爸的 事？
「你先把電腦硬體搞懂，有了基本
每每如此就會跟先生發牢騷，
技術，暑假就可以去電腦街打工。總
「去教兒子寫程式啦！」他總是要兒
比去加油站打工來得好。做與自己
子把英文學好才要教他。起初我也
專業無關的打工，會浪費時間。電腦
覺得很有道理。但，講了幾年，兒子
技術有困難、有簡單，你先從簡單的
在學校的英文成績還是很爛。換過
開始，不要害怕。」
兩間英文補習班還是一樣。我突然 轉念想，甚麼叫做英文學好？好到
因時制宜的學習 我一邊說，一邊想到自己國中
中級嗎？
二年級的兒子，他喜歡電腦，喜歡玩
終於忍不住，自己來教。我帶著
網路遊戲（我們家規定只有週六晚
兒子上p chome看電腦規格。我也帶
上可以玩）。他常會在我煮菜的時
他上網看台灣linux教父——鳥哥的
候，站在一旁跟我分享他連線遊戲
linux語法介紹。
的電腦心得。
24
何種程度？寫程式難道要通過英檢
我跟兒子說，「你學校的英文
好比「卡機」，我以為只有玩家
要繼續努力，但基本的電腦英文沒
自己會很不爽。但兒子說，跟你一起
那麼難。你有空把鳥哥的指令說明
玩的人也會受不了；因為他們會看
一個一個試過去。」剛好最近信望
愛分站壞掉，我就讓他站在旁邊看
我在想，如果當年我沒有刻意
爸爸處理。ping過去檢查那一段壞
帶兒子去高雄市比賽象棋（台南市
掉，螢幕所顯示的英文訊息，證明
沒有），他可能一輩子都不知道自己
電腦英文一點也不難。幫兒子建立
的象棋能力還不錯。如果我沒有鼓
信心。
勵生性靦腆的兒子拿獎盃給老爺爺
兒子邏輯很好，幼稚園就愛上
們看，他可能就沒有機會與外人切
象棋，沒有上象棋補習班，就是跟著
磋對弈。有些孩子主動積極，但有
外公下棋娛樂。但外公每週才來一
些孩子個性內向害羞。
天，不夠過癮，他想跟鄰居老人們
後來，外公和老人們一個個都
下棋，但沒人理他。到小學一年級，
相繼離世，再無機會與人對奕，象棋
我幫他報名象棋比賽，他抱回一個
生涯在四年級就結束了。他上國中，
獎杯後，我要他拿給老爺爺們看，
我曾建議他拿一疊獎狀去學校，詢
他們馬上就跟他下。越下越好，四年
問是否可以成立象棋社？老師說不
級一開學便拿到冠軍獎盃和上段證
行，因為怕他們賭博。我深深體會到
書。這就是天生的寫程式者。
城鄉差距，知道一切都是恩典。他 的獎盃是神賜下智慧，是外公、是
多方面配合的學習 雖然教育理論建議要等孩子有
老爺爺們造就的。一個有資質的孩 子，還需要其他因素的配合。
十足的強烈動機才教，「不憤不啟，
技 術 的 傳承與信 仰 的 傳承一
不悱不發；」但問題是，受教者的動
樣，都是一點一滴。兒子的電腦生
機要到多強烈，施教者才出手呢？
涯剛開始。我鼓勵他不要只當消費 者，而能當個生產者。不要只會玩 網路遊戲，要立志有能力寫網路程 式。我禱告他能跟爸爸一樣，用神所 賜的恩賜、才幹、專業來服事主，服 事這一代的人。 好友的兒子就要離家去外地讀 大學，這是最後一個爸爸能教兒子 的暑假。而我的兒子還剩四年多上 大學。閒暇有空時，親子分享交流 非課業的電腦心得，將會是美好回 憶。◆ 25
親子
幸福 拼圖
小付出 大改變 ◆林碧雲
女著閱讀提升語文能力，在各班
活動的電子郵件，無心插柳地激起
廣設小型圖書館，讓孩子被紙本書
都古期間，行醫、改善當地環境、為
吸引，下課時間及放學後，眼睛不要
居民掘井、興建孤兒院，深受布國肯
緊盯3C產品、電動遊戲，有次導師
定，也為台灣在國際間樹立了良好
建議小朋友帶幾本家中藏書跟同學
的形象。
兒Ivy就讀的學校鼓勵孩童藉
了台灣人巨大的愛心浪潮，待在古
交換，我選了《愛呆西非連加恩》等
連加恩原本只是抱著：「總有一
幾本書讓她帶到班上，順帶跟孩子
些事情可以讓我做吧！總有辦法可
聊聊這個與眾不同的醫師。
以改變一些甚麼吧！」的心情，因為
因著以往的採訪機會，有機會
認識耶穌的愛，體會到：「好命的孩
跟連媽媽深聊，對連家印象深刻，
子，應該比別人付出更多、為了幫助
也參加過上恩禱告室的禱告會，更
更多的人甚至比別人更勞累，這樣，
明白何以 這個家 庭 的孩子 這 麼 特
好命才有意思。」他用自己小小的付
別。他們 一 家 人喜 歡 圍 著 餐 桌 聊
出，帶來另一個民族大大的改變。
天、讀書、分享、禱告，歡樂溫暖的
連加恩的選擇深受家庭教育影
氛圍讓人心生羡慕，我從連媽媽教
響，連爸爸小時候住在淡水馬偕醫
導孩子的分享得到許多寶貴提醒。
院附近，受馬偕博士的故事薰陶，馬 偕的精神，就是宣教士的精神。連
身教重於言教 二○○二年七月連加恩到西非
窮無助者，假日時常帶著全家上山
布吉納法索服替代役，待在攝氏45
下海為人義診，他的身體力行，為子
度的氣溫下，從一個台北都市小孩，
女樹立了服務人群的榜樣。
成為走到哪裏都被盯著看的少數族
連爸爸小時候失去父親，就讀
群，在西非的小鎮——古都古，生活
小學高年級時，看到「麥克阿瑟為
了兩年，這段歷程改變了他的生活
子祈禱文」心生感慨，於是每天照
與生命，也改變了布國上上下下。
著祈禱文為自己禱告。後來，連爸
透過一封宣傳「垃圾換舊衣」 26
爸爸以專業牙醫技術，幫助許多貧
爸發現不但是為自己禱告，不知不
覺中，他從十三歲起就為孩子禱告
三個鐘頭；有兩成的學生，待在安
了，連加恩展現的生命，正是禱告文
親班或補習班的時間，超過三個鐘
的實現。
頭以上；近五成學生連週末假日也
連 媽 媽 是 一 位 思 想 積 極，充
要補習。
滿上帝愛的人，時時用聖經的話教
林書豪的母親吳信信接受媒體
導孩子，勉勵孩子做個思想積極的
採訪時表示，從未想到會培養出一
人，因為聖經就是人生的說明書，上
位N BA明星球員兒子，也沒想到自
帝的話可以鼓舞信心。從小把孩子
己的教養之道會成為其他父母的好
帶到教會，帶孩子到偏遠的地方義
奇：「如何教出一個謙遜，面對困難
診，孩子們耳濡目染看到雙親幫助
卻能勇敢迎戰的兒子？」她堅持參
人、關心人、愛人，長大自然而然照
與每場兒子從小的籃球賽事，林書
著去做。
豪的背後，除了信仰，更大的力量來
連加恩喜歡和家人交談，也喜
自充滿正向力量的家。
歡和長輩說話，學習經驗和智慧。
台北市 政 府曾做 過 一項 有 關
《愛呆西非連加恩》一書提到 「人
「子女心目中的幸福是甚麼」調查，
在外地，自己變成少數族群後，比較
答案出爐，孩子心中最幸福的事就
容易去看清楚自己的生活圈、自己
是父母能夠「抽出時間」，陪他們吃
的價值、還有自己與別人的差異在
飯、聊天，在孩子需要的時候，適時
哪裏。」
給予傾聽與協助，這就是他們最寶 貴和最值得珍惜的事。◆
充滿正向力量的家 人一生的成長過程中，對身心 影響最大的，首推家庭，其次是學 校，最後才是社會。《讀者文摘》曾 做過一份亞洲八國父母表現評比調 查，台灣父母的表現被評為八國之 末，受訪的台灣青少年給自己的評 分最低。根據該調查顯示，高達七 成國小中高年級的孩子，下課後待 在安親班或補習班，每天平均一至 27
青年
YOUNG觀點 ◆孫以琳
心中的雨， 總有一天會停
時節的雨，總是一陣一陣的。
這
跡象。到底是哪裏出了問題？
大多時候，雨勢介於撐傘
直到有一天，她聽到牧師這麼
跟不撐傘間，但就是很難忽視細細
說：「耶穌來，不是要你更努力的成
雨絲的存在。有時，突如其來的大
為『好人』，而是關乎你裏面是否有
雨，又將措手不及的行人淋了滿身。
『生命』。在任何綑綁中，重點都不
偶爾驟雨初歇，但細密的汗珠與溼
是你自己要更努力，而是要連結於
氣卻彷彿緊貼在皮膚上一般，揮之
神的生命、神的聲音，還有神的力
不去。陰雨綿綿無止盡，正好似她
量。」這句話好像春風一樣吹進她
的心情。
的心。原來，憂 鬱 是「心中某 些事 物死亡」所帶來的影響，讓人無法
連結於神 選擇豐盛生命
活出被創造時的樣式、反映神的榮
「盜賊來，無非要偷竊，殺害，
美。憂鬱是個過程，不是一個固定
毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並
的狀態；而生活中的每一個決定，
且得的更豐盛。」約翰福音十章十
都可能讓她離憂鬱更遠一些，或者
節耶穌這麼說。她正是受到這句話
更近一些。在憂鬱的光譜另一端，
吸引，因此走進教會。然而她總覺
是神所應許的豐盛生命以及喜樂滿
得，自己信主之後並沒有得到耶穌
足。
所說的那種豐盛生命。她為此相當 沮喪，但又不敢告訴教會的朋友，
28
承認憂鬱 領受真正痊癒
深怕會得到「你禱告不夠啦」、「要
任何人都有可能被憂鬱影響，
多讀聖經」這些答案，就好像這都
聖經當中也有許多被神大大使用的
是 她自己 的 問 題，是 她 做 得 不 夠
人物曾經處於憂鬱狀態。就連舊約
多、不夠好。她相信讀經禱告的力
中最有能力的先知以利亞，即使曾
量，但是心中的雨始終沒有停歇的
使食物倍增、旱災停止、死人復活，
但在 被信奉異 教的王后耶洗 別追
視、接納自己的現況，並且記得神早
殺時，還是沮喪地求神取去他的性
已愛著這樣的自己。千萬別漏掉原
命。詩人大衛也在詩篇中寫下許多
諒別人以及原諒自己，為自己的反應
「咒詛詩」，坦然表達軟弱、沮喪、
負起責任，並且接受聖靈的醫治。希
憂傷與不安，甚至咒詛他的敵人。
伯來書四章十五至十六節如此說：
這不是一般人對於「好基督徒」的
「因我們的大祭司（耶穌基督）並非
想像，然而這並不影響他們的身分
不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事
與價值，大衛更被稱為是「合神心意
受過試探，與我們一樣，只是他沒有
的人」。就連耶穌在即將被賣的那
犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來
一夜，也是流淚禱告：「我心裏甚是
到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩
憂傷，幾乎要死。」所以，即使身為
惠，作隨時的幫助。」在十字架上承
牧者或傳道人，同樣無法對憂鬱免
擔一切罪孽的耶穌，一併承擔了世
疫。
人所有的痛苦難過。走過陰間一遭 然而，罹患憂鬱症或者處在憂
的祂，全然瞭解每一個受傷的情緒。
鬱情緒中，並不代表「不屬靈」或者
而慈愛的天父更是樂意傾聽我們的
「不愛主」。這也可能是魔鬼的攻
感受、擁抱我們的傷口，並且賜下即
擊，但不要為此感到羞恥，更不要
時的恩典。
羞於承認。否認自己擁有負面情緒，
聚會結束前，她隨意翻閱聖經，
或將憂鬱沮喪與屬靈上的罪畫上等
讀 到羅 馬書八章 廿六 節：「況 且，
號，那麼距離痊癒之路就會更遠。
我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不
如果想要得到真正的恢復，需要正
曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用 說不出來的歎息替我們禱告。」她 知道，她不是孤單一人。在她無力為 自己的生命奮戰時，神始終為她站 立。 走出教會，她的腳步也輕鬆了 起來。在連續幾日大雨過後，這個城 市總算迎來了久違的陽光。不管怎 樣的雨，總有一天會雨過天晴。而她 心中的雨，終究也會停。◆ 29
做明白人
神的信實v.s.人的背約
◆周氏
神前，曾藉著祂的僕人摩西多次
師，士師就拯救他們脫離搶奪他們
告誡以色列人不可在出了為奴之地
就轉去行惡，比他們列祖更甚，去
後，再次淪為罪的奴僕，以致於走向
事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡
自我毀滅的道路；而以色列人也一
行……。」士師記主要包括兩部分：
再信誓旦旦地向約書亞表明：「……
一到十六 章 著重 於以色列人 的 背
我們斷不敢離棄耶和華 去事 奉別
約與神的信實；十七到廿一章則以
神；…… 我們必事奉耶和華，因為
「那時以色列中沒有王，各人任意而
他是我們的神。」（約書亞記廿四章
行」（十七：6，十八：1，十九：1，廿
1～18節）甚至當約書亞提醒他們：
一：25）此經節作為主軸，敘述以色
心口不一的人「不能事奉耶和華；因
列人無法無天的行徑及極度敗壞的
為他是聖潔的神，是忌邪的神，必
景況。綜合以上，士師記的中心思想
不赦免你們的過犯罪惡」，祂必「在
乃是：敬拜神帶來勝利，偶像崇拜
降福之後，必轉而降禍與你們，把
則帶來毀滅。
在以色列人未進入應許之地
人的手。……及至士師死後，他們
你們滅絕」（19，20節），以色列人
Dr. Peter Hammond將以色列人
還是堅持地說：「不然，我們定要事
的墮落歸納成七個方面。這七個離
奉耶和華」（21節）。雖然約書亞記
經 叛 道的行徑不僅彼 此間息 息相
以以色列人的見證做結尾（25～28
關，更是以色列人被外邦人奴役的
節），卻也為士師記中以色列人的背
根本原因。
約埋下了伏筆（31節）。 與約 書亞記 這 本 記 載信心 與
30
沾染異教的習俗
得 勝 的 書 相 比，士 師 記 是 一本 紀
雖然在士師記的起頭以色列人
錄 著人因 不順 服 所 帶 來 的 分裂、
表面上仍尋求神的旨意，但不多時
失敗、和混亂與神之審判的哀書。
便看見他們效法外邦人對待仇敵的
雖然神按著祂的信實，多次興起士
方式：「……亞多尼比色逃跑；他們
師，施恩拯救以色列人，但 整卷書
追趕，拿住他，砍斷他手腳的大姆
卻不見以色列人的悔改。士師記第
指……」（一章：1〜7節）截肢乃是
二章對以色列人的執意悖逆作了很
異教的儀式；而採用異教的儀式便
詳細的說明：「……耶和華興起士
是獻祭給魔鬼。
選擇性的順服——爭戰卻不得
人所行的事。以色列人行耶和華眼
勝
中看為惡的事，去事奉諸巴力，離 以色 列 人 並 沒有完 全 遵行 神
棄了領他們出埃及地的耶和華─他
的吩咐：「……我的使者要在你前
們列祖的神，去叩拜別神，就是四
面行，領你到亞摩利人、赫人、比利
圍列國的神，惹耶和華發怒……。」
洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那
（士師記二章10～14節）
裏去，我必將他們剪除。你不可跪 拜他們的神，不可事奉他，也不可
甘心墮落
效法他們的行為，卻要把神像盡行
以色列人藐視神的誡命，輕看
拆毀，打碎他們的柱像。……不可
神的恩典，雖然神屢次搭救他們，他
和他們並他們的神立約。他們不可
們還是喜歡與外邦人結交，甘心為
住在你的地上，恐怕他們使你得罪
奴：「……他們卻不聽從士師，竟隨
我。你若事奉他們的神，這必成為
從叩拜別神，行了邪淫，速速地偏
你的網羅。」（出埃及記廿三章20～
離他們列祖所行的道，不如他們列
33節）不僅 未能 將 外 邦人徹 底除
祖順從耶和華的命令。」（士師記二
盡，還與他們同住（士師記一章19～
章15～17節）
36節），所以神在二章一至五節對 以色列人發怒：「……我永不廢棄與
存心悖逆
你們所立的約。你們也不可與這地
「……他們就轉去行惡，比他
的居民立約，要拆毀他們的祭壇。
們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總
你們竟沒有聽從我的話！為何這樣
不斷絕頑梗的惡行。於是耶和華的
行呢？……」心懷二意的結果使以色
怒氣向以色列人發作……。」（士師
列人錯失了神的應許。
記二章19，20節）
不敬不虔的世代
與外邦人聯姻
進入迦南地的第一代以色列人
「以色列人竟住在迦南人、赫
雖然仍舊事奉神（約書亞記廿四章
人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶
31節），但很明顯地他們的心並不專
布斯人中間，娶他們的女兒為妻，
誠，以致於沒有教導他們的子孫認
將自己的女兒嫁給他們的兒子，並
識神：「那世代的人也都歸了自己的
事奉他們的神。」（士師記三章5，6
列祖。後來有別的世代興起，不知道
節）所作所為完全與神的話背道而
耶和華，也不知道耶和華為以色列
馳：「……不可與他們結親。不可將 31
你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你
會的道德淪喪（羅馬書一章18～23
的兒子娶他們的女兒；因為他必使你
節）。
兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以
士師記雖是一本人類失敗的歷
致耶和華的怒氣向你們發作，就速速
史書，卻讓我們對罪人的無助與神的
地將你們滅絕……。」（申命記七章
信實有更多的認識，使我們能夠時時
1～26節）
省察自己、在神面前保持警醒謙卑的 態度。值得再次強調的是，神的救贖
偶像崇拜和道德敗壞 偶像崇 拜的背 後是黑暗的 權 勢，是罪人藉著放縱自己來挑戰神 聖潔公義最極致的悖逆行徑，所帶來
完全是出自於祂的信實，並非來自於 人的悔改（提摩太後書二章13節）。 士師記是一卷神的信實挑戰人 的背約的得勝之書。◆
的結果便是從個人、家庭、到整個社
中信交流道 網路電訊興起，有手機便利互 聯，有e-m ail快速互傳信件，也可以
遞月刊的見證話題，這是網路做不 到的。
簡訊恆久遠留言；這幾年網路技術
更有一位讀者說：「經常，月刊
演進加速，聯網裝置（如智慧型手
的每一篇文章都讓人感動，需要一
機）功能智慧化，讓臉書、推特才興
口氣看完。看完之後，就在小組內抽
起不久，又有微信（WeChat）、line多
三篇分享，讓小組增加許多內涵和
元化功能，可以下載各種App，讓商
感動。」也有不少讀者說，「決定加
務、娛樂都可藉「機」廿四小時即時
入中信之友，努力分送月刊，並要為
通分享、討論。
中信的文字宣教事工奉獻……。」
既然，在網路上可以互傳任何
原來有這麼多的讀者，默默地
感動文章和見證故事，那像《中信月
傳遞、分送《中信月刊》，幫助別人
刊》紙本的功能是否就褪色了呢？
生命得建造。讓我們一起化感動為
於是，「中信」開始訪問讀者，
行動，協助發送《中信月刊》給需要
最近，得到了許多「愛用者」、「支
的朋友，也歡迎寫下讓你感動的篇
持者」的回應。讀者們說，紙 本的
章寄到「中信」。謝謝你！願上帝賜
《中信月刊》可以在探訪和見面時
福你平安喜樂。
直接傳送，不但增加溫情，更能夠傳 32
◆編輯室
小小 故事
可愛的馬鈴薯蟲 ◆娃柔
安到市郊，屋旁有她喜愛的馬鈴
屋旁的小河，他說信仰、園藝……。
薯菜園。
的行列，祖孫二人有歡愉的時光。
麗由加拿大西邊多倫多市遷
後來安麗的女兒梅蘭妮也加入抓蟲
安麗的公公就住在附近，每天
梅蘭妮問祖父一個問題：「抓
他照顧了自己的菜園後，會開著卡
蟲 子 好 麻 煩，為 甚 麼 神 要 創 造 蟲
車到安麗家，幫忙她打理園子。早
子。」對這個問題，祖父不知如何回
晨，安麗由廚房的窗口見到公公的
答。
卡車停在車道上，他知道公公又在 園裏忙著了。
後來祖父因癌症過世，那年夏 天，女兒去了東邊的溫哥華市，安麗
公公告訴安麗，說園子裏有許
獨自在園子裏，感到寂寞，好想念公
多馬鈴薯蟲，立時開了卡車去買殺
公、女兒及過去歡樂的時光，剛好
蟲粉，到園子噴灑。灑了殺蟲粉，蟲
四歲的小外甥及家人來訪。
子還是很多，安麗要兩個小兒子拿
四歲的小約坦戴著遮陽帽，拿
著空的冰淇淋罐子去抓蟲，一隻給
著小罐子，跟著安麗一塊抓蟲子，
一分錢；罐子裝滿了蟲子，兩個孩子
每當他抓到一隻蟲子，就興奮地歡
也失去了興趣。
呼，園子裏響起童稚的笑聲。
第二年的夏天，安麗想吃「有
安麗突然明白，神為甚麼要創
機」馬鈴薯，不再用殺蟲粉。公公教
造蟲子，這些蟲帶給她及親人許多
她輕抖葉子，蟲子就摔進罐子裏。
甜蜜的時光。
每天，安麗與公公一塊在園子
神 的 創 造 何 其 美 好。當 我 們
裏抓蟲子，他們走在一畦馬鈴薯的
存著感恩、順服的心，就能領受神
兩邊，邊走邊談。公公有許多生活
安排在我們周圍的人事物，盡都美
有趣的故事，他談以往的歲月及他
好。◆
33
中信馬來西亞雙福短宣隊
僅有10個名額，報名從速
歡迎您加入中信馬來西亞雙福短宣隊，經歷跨文化短宣的禮讚，成全您在禱告中領受 的宣教「負擔」與「感動」。並體嚐「傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎 眼的得看見，叫那受壓制的得自由」的熱切使命。 ◆時間：2014年8月25日～9月3日（共10天）。
◆地點：馬來西亞吉膽島(螃蟹島)、吉隆坡。
◆內容：逐家佈道、福音服務、探訪關懷、文字事工。
◆訓練：6～7月安排行前訓練，時間另行通知。
◆報名：招募10名隊員(須年滿16歲)，額滿即止。每人報名費為新台幣29,000元。一律採網路報名。 ◆主辦單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會、雙福殘障自強發展協會吉隆坡總會 ◆協辦單位：社團法人中華基督奇蹟全人關懷協會、晨星劇團
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第一期華人基督徒創意戲劇宣教研習營 不懂戲也能大力玩 劇在一起工作坊 福音劇也可以簡單玩？ 小教會也可以是大劇場？ 誰說辦佈道會很麻煩？ 沒人、沒錢照樣玩！ 劇場文創達人－簡銘興班主任親自企畫統籌 （晨星劇團團長、漢聲廣播電台節目主持人、台北護理健康大學講師）
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你怎麼還這麼老實啊？
EQ
加油站
理夫妻週末外食，來到一家餐廳，已經客
查滿，只好排隊等候。他們前面約有十位， 不久有一對夫妻抱怨等太久而離去，一會兒服務
◆金不換
員出來叫：「沃克？」無回應；再叫第二聲，仍 無回應。查理小聲跟太太說：「我們冒充一下， 就不用再等了。」於是夫妻趨步向前，服務員 問：「沃克先生？」查理點點頭，服務員說： 「請跟我來，你們的家人正在包廂等候。」所 以，小小的不誠實，也可能招來大尷尬。請參考 下列名言，在誠實的EQ上學功課。 —Everybody has a little bit of Watergate in him. ~Billy Graham, Christian Evangelist
每 個人多少有一點「水門 事件」在 身上。—— 葛理翰，基督教佈道家（註： Watergate指的是 「水門事件」；美國共和黨尼克森總統競選連任時，涉嫌在民主黨總部 Watergate竊聽情報，因說謊導致下台。）
—An honest merchant is one who puts up a "going out of business" sign - and then goes out of business.
怎樣才算是誠實的商人？他張貼「結束營業」的告示，後來就結束營業了。 —If you tell the truth, you don't have to remember anything. ~Mark Twain 如果你說實話，你就不用去記得說過甚麼。——馬克吐溫 —No legacy is so rich as honesty. ~ William Shakespeare 沒有寶貴的資產比得上誠實。——莎士比亞 十誡有一條「不可作假見證陷害人。」眾人皆知「誠實為上策。\ Honesty is the best policy.」但社會仍是八卦亂編、名嘴亂講、商品假冒、食材有毒；看 新聞也很辛苦，因不知要相信誰。有人說：「笑死了！都甚麼時代了？你怎麼 還這麼老實啊？」老實可能吃虧，但不老實，失去的可能更多，包括EQ扣很多 分、很難再贏回信任。◆
35
寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆楊雅惠
傷痕．胎印
個人一生多多少少都有一些傷痕，鐫
每刻在身體上、心理上、靈魂上；有大 有小，或淺或深。雖然創傷總是不堪回首， 但我們意識或無意識中，總常常回頭去舔
舐那傷痕，哀悼那劇創之下的自我，憑弔那難以抹滅的記憶。因為那時的憂傷 憤恨，宛如雷轟電擊，其力道就不斷迴盪在往後的歲月中……。 為何我們總要以「現在之我」對「過去之我」不斷地追憶？或許是「過去 之我」，魂魄無依，揮之不去；或許是「現在之我」，想要對哀哀無告的「過去 之我」，安撫憐恤。然而，如此一來，「現在之我」卻也彷彿馱負了另一個傷 患，使此時的行程——步履蹣跚、旅途顛躓……。 如果，在檢視傷痕的同時，思想耶穌為我們所受的釘死傷痕（那是世上所 有創傷的匯流）——那傷痕隨他一同埋葬，卻也隨他復活後輕盈地升天。那 麼，我們就不再是單獨面對「受傷之我」，而是「生命與基督一同藏在神裏面」 了！（歌羅西書三章3節）沉重的傷患，耶穌已幫我們 一肩扛起。 這時，受創破碎的自我，乃得以重新癒合成 一足以回憶的完整視域，讓我們從一更高的 角度來看待傷痕。我們因此認識到：傷 痕其實具有時間活潑的兩面性——它 喚醒記憶，也隱含著盼望；因為創 傷的舊跡固然歷歷在目，細胞組 織的新生也熠熠發光。傷痕必然 帶來療癒的喜訊，也將蛻變成自 我重生的一抹胎印。◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
讀完本刊，請轉送親友，若您對基督信仰有興趣，請到附近禮拜堂聽福音。（免費贈送•函索即寄） 241新北市三重區興德路123-7號2樓 ◆中華郵政三重雜字第71、72、73號執照登記為雜誌交寄