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說祕密的小巷子
站在巨人肩上
◆黃友玲
蘭‧湯瑪斯（Dylan Thomas，1914-1953)是二十世紀新浪漫
狄主義詩人，他的詩鏗鏘有力、意象新穎，除了詩之外，抒情 散文也相當動人。他的作品常常提及他的童年經驗。有一篇文 章，就名為〈童年的回憶〉，他如此寫著：
「我非常喜歡聽人們講他們童年的故事，但是，他們必須快
點講，否則我就要講我的童年給他們聽了。……童年的記憶是沒 有順序的，……學校後面有一條窄巷，在那裡只有年長最大膽的 學生朝窗戶扔小石頭、打混吹牛……。 有人說：「我爸爸有個司機！」 另有人反問他：「他要司機做什麼？他又沒有車子！」 還有一個人說：「我爸爸是鎮上最有錢的人！」 另有一個人說：「我爸爸是我們這個城裡最有錢的人！」 接著，有人說：「全世界都是我爸爸的！」 （就是類似這些秘密，或是大話吧）那條巷子永遠是你可以
說祕密的地方，如果你沒有祕密，就編一個秘密。現在，偶爾我 會夢到我從學校到秘密巷子裡對班上的同學說：『我終於有一個 真正的秘密了！』 『是什麼？』 『我會飛！』」 這些彷彿囈語的童年往事是那麼迷人，好像在每一個人心裡都有一些 塵封的回憶，拍拍灰塵，又可以恢復往日的光澤。小秘密，每個人都有，存 在我們的記憶深處，就像是那條小巷子，你在那裡可以盡情地說出你的秘 密！ 在你的心裡是否也有一些小秘密呢？當我們長大了，便把屬於童年的 事情丟棄了。丟得好，否則我們怎麼長大？但屬於你個人的小秘密或許可 以珍藏起來，獨處時，供你遐想回味，也許你會莞爾一笑，或是「噗哧」一 聲笑出來，這就是童年最寶貴的地方。上帝讓我們從嬰兒、幼兒、兒童、少 年、青年，以至成年，按部就班地成長，每一階段都有祂的美意，若你的童 年不快樂，儘管忘了它！如果你的童年很精采，那麼珍惜它，讓它永遠在你 人生的起點發光。◆ 2
親愛讀者：平安！ 十一、十二月是感恩，也是傳遞祝福的月份。 聖經詩篇四章七節說：「你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新 酒的人。」神所賜生命的平安喜樂，更甚於外在物質的豐裕。 期盼在十二月迎接、歡慶耶穌基督的降生與分享祝福時，我們 可以用口傳、也可以使用中信「聖誕特刊」，其中有許多動人的生命 改變見證。 不限數量，歡迎個人、教會索取，作為向親友傳遞福音的工具。 甚願你過得更豐盛喜樂，也更蒙福！ 發行人 簡春安 敬上 目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 社務顧問／丁遠屏、林國亮、柳健台 、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠 、羅聯昇、蘇文安 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
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2 4
2 015年 / 11月號 / 第54卷 / 第645期
站在巨人肩上/說祕密的小巷子 ◇黃友玲 真實故事/盡力就會改變這世界——
4
謝武君從流氓到鄉代以愛傳福音
◇採訪/尹常
7 樂齡•Learning/六項挑戰：給優雅老化按讚 ◇巴底買
8 海海人生/恩典夠用 ◇海蘭 10 生活好滋味/樹與書 ◇顧美芬 12 校園角落/家，是心底最深的渴望 ◇書舫 114 帶著相機去旅行/白樺與松樹的恆久友誼 ◇文•攝影溫小平 21 真實故事/了解天父的心 ◇張照明口述 24 親子幸福拼圖/開學日 ◇林碧雲 26 青年YOUNG觀點/
起身改變！以非暴力翻轉不公義
◇孫以琳
28 真實故事/應聲入網 ◇洪濬正口述 30 大手牽小手/命定的果子 ◇楊可玉 31 心情點滴/幸福 ◇陳明分 32 心情點滴/神的恩典真夠用 ◇娃柔 35 EQ加油站/停止學習 就開始變老了 ◇金不換 36 寫給真理的追尋者/行旅的世界圖像 ◇楊雅惠
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
3
◆採訪/尹常
真
實
故事
盡力就會改變這世界 —謝武君從流氓到鄉代以愛傳福音
人早逝，沒有人規範我的行為，
槍砲管制、流氓管訓等前科；與友
加上小學三年級，有一天放學騎自
債，村裡的人更害怕我，而我的身
行車回家，在路上被一輛大卡車擦
上背負多項刑案，常被傳喚開庭、
撞，左腳被輾壓到，旁邊的人看到
受審，親友看到我，能避就避，讓
司機回頭要再壓我，我大聲吼叫，旁
我的心情低落，對這個世界極度絕
人也斥喝之後，才保住了生命。沒了
望，唯一的「希望」，就是想進一步
左腳之後，常常被人嘲笑「壞腳、跛
當個黑道圈老大。
生一團混亂，我認為是因父親
人合夥開討債公司，以暴力方式討
腳」，甚至藏我的枴杖，為了不受別
在 惶 恐 的 生活 中，心 中存 著
人任意無理的欺負，我選擇了最強
「一定有人在害我」的念頭，人生
力的反彈，用枴杖擊退所有作弄我
才 會 變成這樣了無意義，我 認 為
的人。
只要轟轟烈烈殺了那個陷害我的
幼年無知的我，為了義氣，當朋
人，被關監出來後就更「大尾」了。
友出事時，完全不問誰對誰錯，先
我壓力大到有幻覺、幻聽，總覺得
打別人再說。導致高一時被退學，
飯被下毒，隨時 有可能被 躲在不
廿六歲就有傷害、恐嚇取財、違反
知名之處的人殺害，我告訴自己， 「一定要找出那個人來，重重的報 復……」。
入監服刑是生命轉折點 在 入 監 服 刑 前，我 對信仰只 有粗淺感 覺。有一天我站在 家門 口，和往常一樣怨懟人生，奇妙的 是，當天腦袋一片空白，出奇地安 靜，忽然有聲音說——「我要訓練 4
你！」這聲音很真實，不是幻聽，我 聽到時，還望了望周遭，我很認真 地思索這五個字的意思，沒想到這 成為我人生的轉捩點，雖然當時不 知道要訓練我什麼，或者我有什麼 可以被訓練的。 我找不到答案，但整個人好像 被開啟似的，知道我人生混亂的關 鍵原因——凡事都往負面思想。二 ○○四年九月入監服刑，在監獄中 有許多像我這種類型的人，國中畢 業，不喜歡看書、動腦。沒想到，我
自卑到不敢去教會，只能躲在房間看
入監之後，變得愛看書，愛思索。
「好消息電視台」的福音節目。感謝
我認真看了很多有關宗教的
上帝的帶領，一個星期後，教會的洪
書，在監獄的受刑人，幾乎都這樣
牧師和長老到家裡隔壁探訪會友，
東看西看。道教的書，讓我看明白
順便邀我到教會聚會，從那一天開
了一些事，知道自己的感受；佛教
始，我進入了教會，也接受教會的訓
的書，明白要去做善事才有善報；
練和裝備。
過去沒有 讀過聖經，沒想到看到
受刑人出獄之後會遇到兩件困
聖經的字句，竟然淚流滿臉，哭得
擾的事：一是別人異樣的眼光；另
厲害，我問自己這種是情緒，還是
一是找工作不容易。因而導致經濟
感動。在深度思索之後，我恍然領
困頓，往往度不過，就會回到老路，
悟，原來我要追尋、要受裝備的就
繼續犯罪。我非常幸運，家人看到我
是在此。我愈看聖經，知識、智慧
浪子能回頭，雖然全家族都是拜拜
愈被開啟，體會事情的角度完全不
的，卻不反對我去教會，更有福氣的
一樣，好 像有「聖靈」在引導，聖
是我的教會——彰化芳苑鄉路上長
經似乎成為生命指標，生活中的幫
老教會，很古老，聚會人數四十人左
助，我可以遵照聖經的指示而行。
右，但卻是個有活力、有創意，願意 服事的教會，陳、洪牧師夫婦都擁有
開始接受裝備訓練 我出獄後，認為自己是罪人，
高學歷，陳澤胤牧師還是成功大學 博士班候選人，他常說學位不算什 5
麼，有願意事奉上帝、榮耀上帝的
民代表，更能傳福音，牧師為我禱
心志最重要，他對我說：「咱盡力就
告，求上帝帶領我克服挑戰，成為
會改變這世界。」問題是路上教會
民意代表來服事眾人。
是窮鄉、偏鄉、人口外流嚴重的教 會，怎麼能夠改變世界！
這時候，很多人說我別有居心， 服務是為了選舉、選票。我說，若有 不良居心，應該要選擇進入寺廟，因
成為鄉民代表
為「加入寺廟至少有五百票，教會才
我沒有問那麼多，但是我會思
三十多票」，大家這才停止議論。在
索，怎樣配合牧師才能「改變這世
其中我學會，「就是在患難中也是歡
界」。牧師訓練我、裝備我，雇用我
歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍
成為教會的關懷幹事，我開始走出
耐生老練，老練生盼望；盼望不至於
去關懷老人，為老人送餐，還帶領青
羞恥。」 （羅馬書五章3-5節）雖然第
少年團契。我剛開始走入鄉里、群
一次參選落敗，然而我心裡萌生「道
眾中，受到很多白眼、冷嘲熱諷。我
成肉身」的意念不變，反而更深入鄉
配合教會事奉的第三年，突然有個
里以基督之名和愛認真服事大人、
念頭想成為鄉民代表，因這是服務
老人、小孩，學習「不以惡報惡，以
鄉里傳福音最好的管道。我跟牧師
辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為
分享，自己如同火箭的推進器，教
此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼
會是助燃氣，只要把火箭推到大氣
得前書三章9節），漸漸地得到許多
層，就容易上外太空，只要成為鄉
人肯定，四年後第二次參選，我打破 多年來派系、政黨和宗教藩籬，感 謝上帝，成為了鄉民代表。 在 鄉代的服務中，大 家都知 道我是基督徒，拄著拐杖，辛勤深 入家庭服事眾人，反而得到認同， 也感動大家。我領悟到「盡力就 會改變這世界」的道理，就從小 小的地方，小小的教會，小小的 愛—— 做在最弱小的弟兄身上 開始。◆
6
樂齡
六項挑戰：給優雅老化按讚 ◆巴底買
美國總統甘迺迪有句名言說：「不要問國家能為你做些什麼，要問你
故能為國家做些什麼。」聽來人人都當為國家做些什麼，但人老了能做什
麼？年長者若能做好自我照護，不久病臥床，就減輕家人和國家負擔，「一兼 二顧」：自己活出優雅老化，也是福國利人。 日本女作家兼商界聞人曾野綾子在八十多歲時，出書《熟年的才情》（天 下雜誌出版），論述「如何怡然自得、樂觀奮進的度過晚年？」她和夫婿三浦朱 門同為日本優雅老化的典範。她先不論社福或立法，直接向自己和年長者提 出六項挑戰，從「要求自己」做起；此處以英文字母歸納為wiffar，方便記憶： 1.工作(work)：「人應工作死方休」；雖然富裕，她沒雇用傭人，家事如買 菜、做飯、清潔、洗衣、種花，凡事自己動手做。其實這符合「非運動式活動療 法\Non-exercise activity thermogenesis (NEAT)」的學理和主張。在沖繩島長壽 村的住民一生工作，沒有六十五歲退休的概念。 2.獨立(independent)：許多老人習慣依賴，成為「幫我族」，或倚老賣老。例 如在公車上，長者要學習不期望別人讓位。自己執行該做又能做的事，少麻煩 別人。 3.通達(flexible)：「恰如其分」的生活，立志不依賴配偶或兒女照顧。通情 達理，沒有錢，就不要「打腫臉充胖子」。若已身無分文，也要有「死無葬身之 地」的覺悟。 4.信仰（faith）：曾野綾子四十歲時開始勤讀聖經，她說上帝的話就像是 一付度數正確的眼鏡，可以把人生看得清清楚楚。離開人世，也有個好去處。 5.獨處(alone)：孤獨是必然的，不當做負面或自憐，反而是感受人生寧靜、 喜悅的大好機會。不但可以發現自己，也可以嘗試合情合理的冒險。 6.面對 (realistic)：老化、孤獨、疾病、死亡是人生的一部分，學習開朗而 不愁煩的面對現實，從中找尋樂趣或安慰。活著時要將身後事安排妥當，不要 給別人添麻煩。 世人的長壽養生偏重身體糧食，忽略心靈糧食、靈魂糧食。人若實行曾 野綾子這六項法則，離「優雅老化」亦不遠矣。聖經原文的健康順序是靈、 心、身，就是約翰三書二節所說：「親愛的朋友啊，我願你凡事興盛，身體健 壯，正如你的靈魂興盛一樣。」願我長者同胞，就在當下，開始學而時習之，一 如李商隱詩云：天意憐幽草，人間重晚晴。◆
7
海海人生
恩典夠用
◆海蘭
十年，正是愛主愛人，充滿
復ㄧ日，它竟一點動靜都沒有。
起初的愛心的那段時日，結識了
中異常焦慮，雖然更加全心全力
林家每一位成員。因著與林媽媽
的求神施恩憐憫舉斌，但大多數
談得投契，後來又常接送林媽媽
人的信心都開始動搖起來。
六年前，我剛信主的頭幾
我們數算一天天流逝的日子，心
往返我們的教會敬拜，我與她成
換腎手術後的第六天，在舉
為忘年之交。母親和林媽媽做了
斌體內的那顆新腎還是沉睡不
好姊妹，我和她的兒子—─舉
醒，醫師試用好幾種新藥，希望
斌，媳婦—─韓珠，也由於互相
能在新腎作用的最後期限仍有奇
探訪，彼此往來而成了好朋友。
蹟發生！如何是好呢？神真的允
舉斌那時才三十出頭，即已
許舉斌、韓珠那兩個年幼的小女
洗腎多年，但幸運的是有機會輪
孩失去她們的父親嗎？我不願相
到換腎。一位年輕男孩因車禍喪
信！當天晚上我跪在床前，再一
生，將一顆活力充沛的腎臟捐贈
次懇求神救救舉斌。很快，我就
出來。全教會的弟兄姊妹都為他
開始藉禱告跟神說話，但說著說
感恩，為了將要施行的換腎手
著竟生起氣來，我用哭訴的聲音
術，我們發起輪流地禁食禱告，
質問祂：「為什麼不聽我們的禱
我也參與其中。
告？為什麼不醫治舉斌？他的孩 子才……」話未說完，就聽見一
神垂聽禱告 從手術開始的那一刻起，韓 珠將每個過程向我們報告，我們
8
個清晰有力的聲音；帶著責備又 有很深的慈愛，祂說：「一定會 好的！」
即據以同心禱告，迫切地跟神
我嚇住了，立刻打電話把這
求！手術成功之後，我們開始等
情形告訴教會的長輩，大家聽了
待它發揮正常的功能。然而，日
都歡欣鼓舞，信心被再次點燃！
第二天早晨，醫院傳來好消
舉斌和叮叮兩個人的手術都非常
息：舉斌的那顆新腎功能極佳，
成功，移植的腎臟已開始發揮作
愛我們的神，祂沒有撇棄我們的
用，他們父女二人留在醫院裡接
禱告！
受幾天術後的恢復治療後，就回
舉斌的新腎使用十六年之後 開始衰退，健康情形愈來愈差，
家繼續調養身體了。 感謝主，祂是垂聽禱告的
一直在被病痛折磨
神，我們是祂的
中。經過一年多的
兒女，祂是我們
腎臟透析治療，神
的父！求主繼續
再次為舉斌預備了
保守舉斌和叮叮
ㄧ顆健康的腎臟讓
的康復，堅固我
他移植，捐贈者就
們眾人的信心及
是他的女兒叮叮。
代禱。雖然我們
她意志堅定的持續
屬世的生命無法
和醫院連絡，做了
父女手術後第一次相見
預料，但因著 神的恩典與憐
一連串各樣檢查、 配對、測試及最後一項交互比對
憫，你我的生命故事都可以「待
實驗後，很快就於賓州大學教學
續」。
醫院進行手術。韓珠請大家為舉
這一次叮叮捐腎給她父親，
斌和叮叮的手術平安順利禱告，
的確是非常勇敢又捨己的舉動，
求神加添力量給他們父女，也請
感動了許許多多的人。我們雖然
大家為她自己禱告，讓她能有勇
捨不得她經歷這麼大的痛苦來救
氣，用平靜的心情來經歷這些時
她父親，但是她的堅決和主動，
日！
促成了這ㄧ項善行。手術期間她 歷經極大的痛苦，卻一點也沒有
再次接受腎臟移植
抱怨，但願她能快快恢復健康，
「我的恩典夠你用的；因為
不要有任何的後遺症。相信主ㄧ
我的能力，是在人的軟弱上顯得
定會繼續帶領她前面的路，並藉
完全。」聖經哥林多後書十二章
著各樣的環境及周遭的人，把她
九節如此說；感謝讚美主耶穌！
帶回到神的面前！◆ 9
樹與書
◆顧美芬
聖了紐約時代廣場高聳的聖誕
響紙的原料，紙貴了，會影響書的製
樹，各百貨公司的聖誕樹愈來愈爭
專家建議我們多看了電子產品要讓
奇鬥艷，早已不像傳統的綠樹紅花，
眼睛休息，看看遠山，看看樹。樹與
有整樹都是雪白、金銀、藍紫各種
書，有了一層奇特的關聯。
誕 樹 點 燈 活 動又 開 始了，除
造。樹有塑膠樹，書也有電子書，而
特別的配色，綴滿了大球小燈，簡
冬日裡，我住的社區有幾棵掉
直令老老少少都目不暇給。以前的
光葉子的樹，孤伶伶瑟縮在寒風中，
聖誕樹都用真樹，許多西方家庭仍
本來一點都不好看，但經過景觀設
然一定要去扛一棵帶著清香的松針
計者用幾盞燈一照，庭院變得十分
回家，才有過節氣氛，現在為了少砍
有意境，哪怕沒有花與葉，只有樹
樹，越來越多各種材質的假樹了。
幹與枯樹枝也有獨特的美，上帝創 造的每棵樹都美，即使冬日沒有繁 花茂葉的老樹，卻還老當益壯，各 有獨特的挺拔。 我 經常覺 得 沒有一 棵 真 樹 不 美，但有很多不好的書。好書通常 除了內容好，文筆好，設計包裝都要 有一定水準，才讓人不忍釋手；不好 的書讓人覺得浪費了樹木與紙張油 墨，但丟了可惜，留著無用，甚至還
樹無不美書未必
10
會對人有不好的影響。
看著許多塑膠聖誕樹，讓我想
春 天，走在 生 氣 勃 勃 的 校 園
起金城武樹聲名大噪之後，帶去了
裡，見到老榕樹垂著鬍鬚站在一邊，
太多人的踐踏攀爬，凌亂吵雜，影
好像學校裡的老教官，而前面一排
響環境。一棵樹會因人傷害而失去
小樹，各個被修剪成西瓜般圓圓笨
生命，更別說森林中的非法砍筏，
笨的，讓我想起讀高中時頭髮剪得
使許多樹木遭受殘害。樹少了，會影
短，後腦勺成了西瓜皮的樣子。這
排小樹像乖乖聽老
呢？喜樂的回憶還是
榕樹講故事的好學
痛苦的經驗；艱困中
生，每次走過，都不
的學習還是豁 達後
禁在想老榕樹是否
的頓悟？
在 告 誡 小 樹，要 像
我看著客廳裡
樹下讀書的青年學
的聖誕樹，樹下擺著
子，多吸收養分，才
家人互贈的禮物，想
能 長 大。好 書 給 人
到耶穌在世上沒有寫
真 知 識，是 成 長 的
過一本書，但由許多
養分，不好的書帶人
人所寫的聖經，記載
走 偏。種 樹 需 要 施
了祂的出生，死亡，
肥澆灌，等候結實；
復活與祂到世上來的
讀書也需耐性，咀嚼
目的。祂的出生有許
分辨，吸收消化。
多人慶祝，祂的死亡與復活也與你
我知道沒用的樹，不結果子的
我的未來息息相關。這本全世界銷
樹可以拿去當柴燒，你怎麼處理不
路最好的書，是影響許多人的生命
要的書，不好的書呢？我會直接放
之書。從創世記第一章樹就開始出
入資源回收箱，免得送了別人反倒
現了，第二章有一棵分別善惡樹，亞
給人添麻煩，甚至禍延子孫，危害
當夏娃就是違背上帝的吩咐吃了它
社會。有人說人一生中總要種棵樹，
的果子，罪惡就影響到全人類；而
也許因為樹比人活得還久吧，植樹
到了聖經最後一卷的啟示錄，那裡
的人過世了，樹還在；難怪俗語說：
說到一棵生命樹，「這書上的預言，
「前人種樹，後人乘涼。」樹，種不
若有人刪去什麼，上帝必從這書上
成 功 也 沒什 麼 關 係，頂多 無 法 乘
所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」
涼，沒有果子可摘；樹變成了書，書
（啟示錄廿二章19節）
不好，卻會影響人心至鉅。
你有分於聖經說的生命樹嗎？ 在 這個 聖 誕 季 節，何 不 找 一本 聖
聖經 ，關乎生命的書 也有人說一輩子總要寫本書， 如果你可以寫本書，會寫什麼主題
經，打開來開始讀。讀 累了，看 看 樹。願你發現聖經中的那兩棵樹， 也讀出上帝對人類的美意。◆ 11
家，是心底最深的渴望
校園 角落
◆書舫
被迫與奶奶分開，是小琪心裡
琪走出浴室，左手高舉，英雄
小式的在室友面前炫耀她在手
最深的痛，她時常想念奶奶而暗自
臂上刻畫的傷痕，不深，是用尖銳
哭泣。家是什麼？對小琪而言是破
的塑膠碎片刮出的十條平行線。育
碎又模糊的，但在她的心裡深處卻
幼院的老師問小琪為什麼要傷 害
深深渴望有一個家，那個憧憬的家
自己，她卻得意的反問老師：「漂亮
很簡單，就是一個房子裡，有爸爸
吧！你不覺得這是創世巨作嗎！」
媽媽和孩子住在一起，就像她小時
小琪高一，五年前被社會局轉
候曾經畫過的圖一樣，圖畫裡只有
介到育幼院安置。當時她才小四，
一個線條屋和三個線條人，看起來
由兩位社會局的社工開車送來，當
好像是家徒四壁，但三個線條人的
大人在談論她的家人及經歷時，她
臉上都有一個燦爛的微笑。
低頭安靜坐著，社會局的人員要離
是因為這個渴望時常在心裡作
去時，她的眼眶一度泛著淚水。這
祟吧！才讓小琪誤以為會主動跟她
五年來，育幼院是小琪的家，她喜
聊天的男生就是那位 未來會呵護
歡這個大家庭裡有這麼多關心她的
她的白馬王子。因此，當班上有一個
大人和與她際遇類似的同伴一起生
男同學比較常跟她聊天時，她也就
活。
肆無忌憚的寫情書向他傾心吐意， 沒想到小琪卻因此變成班 上的是
家庭不完整 行為偏差
12
非人物，男生避開她，女生討厭她，
小琪出生時父母就已離異，媽
後來，當她知道情書曾經被公開傳
媽離家後不知去向，也不曾回來看
閱時，她感覺被羞辱，情緒幾近崩
她。爸爸喜歡到處找人喝酒聊天，
潰。
醉了就不回家，是個不工作的街頭
早在幾天前，小琪的脾氣開始
流浪漢。小琪由奶奶帶大，她跟奶
變得暴躁，抗拒上學到又哭又鬧，
奶感情很好，但五年前爸爸因肝癌
但 就 是沒 人理 她，割 傷 手 臂應 該
過 世 後，叔 叔 把 奶 奶 接 到台北 同
是情書事件最後的情緒出口吧！當
住，嬸嬸以房間不夠為由拒絕收容
晚，社工阿姨在醫務室裡一邊幫小
小琪，同時嬸嬸也幫她申請社會局
琪擦藥，一邊聽她泣訴心裡的瘡瘡
的安置。
疤疤。社工心疼小琪的經歷，除了
同理及支持情緒外，社工說她自己
志箴言。小琪開始知道自己不是可
小時候也畫過一張名為「家」的圖，
憐沒人愛的孩子，她有一個家，一個
她好想看看小琪畫的圖是否跟她一
充滿愛的大家庭；她不是沒有媽媽
樣，小 琪 原本 不
的 小 孩，而 是 有
願 意 畫，但在 社
很多媽媽在照顧
工阿姨的一再邀
著；她 也 不 是 沒
請 下，小 琪 把 心
有 父 親，育 幼 院
中對家的渴慕全
的院長就是他們
畫在紙上，只是，
的父親。
她畫的屋子變大
院長是基督
了，屋 子 裡 有 很
徒，他 風 雨 無 阻
多媽媽，有很多孩子，還有一個奶奶
的每日為孩子主持早禱會，讓孩子
坐在廚房的角落。
帶著天父的愛出門，也期待孩子們
社 工 阿姨也悄悄的 告 訴 小 琪
在學校時有更好的表現，不要在乎
一個秘密，就是她在高中時也暗戀
別人的眼光，要以上帝兒子的眼光
過一個男生，但她卻沒有現代女生
來看待這個世界，對同學就能有更
這種坦承表白的勇氣，直到畢業前
大的寬容與赦免。院長說他們每個
才鼓起勇氣寫一張卡片給他。社工
人都是主耶穌特別揀選的門徒，小
阿姨請小琪猜猜卡片上寫了什麼？
時候有特別的歷練，是為了長大後
小琪突然精神奕奕的猜著：「你知
要承接更大的使命。
道我喜歡你嗎？」、「我可以請你喝
彼得前書二章九節：「惟有你
杯咖啡嗎？」、「……」，但社工阿姨
們是被揀選的族類，是有君尊的祭
都搖搖頭，最後小琪請阿姨公佈答
司，是聖潔的國度，是屬神的子民，
案，就是「鵬程萬里」，小琪說阿姨
要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇
遜斃了，兩人就相視大笑。
妙光明者的美德。」這些孩子表面 上看來，似乎是被遺忘的一群，然
給予愛的接納與關顧
而因著愛的接納，給予生活上的關
那次的聊天拉近了彼此間的距
顧，品格上的陶造，也在信仰的禾土
離，也開闊了小琪的心。社工阿姨成
中撒下種子，期待他們日後能合乎
了小琪的好友，社工的話此後不再
主用，用白白領受的恩典，一生傳揚
是無聊囉嗦的贅言，而是小琪的勵
基督的美名。◆ 13
帶著相機去旅行 ◆文•攝影/溫小平
白樺與松樹的恆久友誼 疆以天山為界，分為北疆、
因為白樺樹屬於闊葉林，喜歡
新南疆。北疆充滿了大自然風
水，而松樹是針葉林，比較耐旱。乾
光，湖泊、高山、奇岩怪石尤其
旱時，松樹的根不斷提供水份給白
多。
樺 樹，而白樺 樹的葉子落了，腐爛
各種樹木之中，令我印象深刻
了，則成為松樹的養分。他們彼此互
的是白樺樹，聯想起小時候常聽到
相幫助，更像是彼此陪伴、不離不
的樺樹奶粉。旅途前半，因為天氣
棄的好朋友。一生中有這樣的朋友
炎熱，晒得七暈八素，沒多注意樺
多好，至死不渝。
樹。從賈登峪往喀納斯湖的途中， 視野開闊，加上涼風陣陣，遂注意到 路邊不少高挑挺拔的白樺樹，棵棵 成林。
許多人學生時代的朋友，除了 同學就是鄰居，其中不乏好朋友或
當區間車（為了保護喀納斯湖
知己。我的際遇卻很慘，因為中學、
風景區，遊覽車不准進入）在山間
大學都是從基隆到台北就讀，放學
繞行時，導遊突然指著右邊的小森
後，大家相約寫功課或出去玩耍，
林說，「那是情人嶺。」
我都不能參加，卻得搭火車趕回基
我沒看到小山嶺，只見白樺和 松 樹 相 伴而生 的 奇 景。導 遊 解 釋
隆，長久下來，我沒時間跟同學培養 感情，所以好朋友不多。
說，新疆的高山上，白樺樹的旁邊，
當 時 我 卻 以 為，小 學 成 績 太
多半會長著一棵松樹，而白樺樹幹
好，同學嫉妒我，所以不跟我要好。
上的一個個眼睛（其實是樹幹殘留
中學以後，成績太差，所以大家離
的痕跡），彷彿情人一般含情脈脈的
我很遠，就怕沾到我的衰運。可是，
注視松樹。所以大家稱他們為「情人
我是那麼渴望朋友，而且是可以交
樹」，稱這個地方為「情人嶺」。
心的好朋友。於是，透過結交筆友，
真是奇特的現象，彷彿上帝的 特別設計，讓白樺樹和松樹成為一 輩子不分離的好朋友。為什麼會這 樣呢？ 14
身邊的朋友來來去去
想要找到好朋友，累積了一百多位 筆友，依然令我失望。 進入社會後，陸續也有一些交 情不錯的朋友，偏偏接二連三都搬
去美國，無論是求學深造或是移民
影響他帶隊的心情。（回台後才知
謀新生活，甚至找到高薪工作而定
道相機壞損嚴重，需要五千元修理
居 他 鄉，我 心 裡 覺得 他們 是背 叛
費。這是後話。） 莫非是樺樹液的療效？同樣醫
我。 當 我 聽 完 導 遊 講 解，頗 受 感
治了我。
動，拿起相機想要拍攝白樺樹和松
俗稱「情人的眼淚」的樺樹液，
樹，卻因為車速過快，眨眼掠過，什
具有抗疲勞、抗衰老、消炎、止咳、
麼也拍不到。這就是參加旅行團的
治氣喘……等效果。日本北海道甚
壞處，很多事物都是如飛而去，正如
至 把 樺 樹 汁加入巧克力中增 加甜
同身邊的朋友眨眼不見蹤影。真是
味。另外，白樺樹也是芬蘭的國樹，
傷了我的心。
所以不少樺樹液產自芬蘭。 那麼，「情人的眼淚」又有何典
白樺樹流下情人的眼淚 登上喀納斯湖的觀魚台的1068
故？這就跟一則美麗哀怨的愛情傳 說有關了。
階 梯，觀 賞 腳 下湖 水 的 千 變萬 化
據說當年成吉思汗西征經過喀
時，雙腿虛弱導致腳程緩慢的我落
納斯時，軍隊稍事休息，其中一名士
後團員許多，下山時，擔心誤了集合
兵在白樺林裡認識了一位牧羊女，
時間，我低頭拼命趕路，也抬頭努
兩人一見鍾情，難分難捨，彼此無法
力拍照，無意間，竟然讓我拍到一
見面的日子，遂在白樺樹幹上刻劃
棵個子不高的白樺，與松樹相伴而
一隻眼睛，表示思念對方，盼望跟
立，白樺的樹葉已經變黃，提早有
對方見面。
了秋意。我興奮的為他們留影。 遇到領隊時，我分享自己與白 樺樹的邂逅，並且請他幫我與整座 山合照。說話間，領隊沒接好，相機 鏡頭摔成兩半，我的心也直墜地面。 可是，我卻轉念一想，幸好摔壞的不 是一路急著趕下山的我，跟我拍攝 到的珍貴相片相比，得與失之間， 獲得的喜悅更大。 我竟然當場原諒領隊，不跟他 計較，也沒要他賠償，多半是擔心 喀納斯湖觀魚台附近的白樺與松樹
15
像聖經中的約拿單和大衛的生死之 交。後來慢慢體會，好朋友也可以 只有極短時間的出現，或是在危急 時刻突然出現，不一定是幾十年相 伴。 我第一次罹癌，年輕時的教會 朋友雖然已經十多年不見，卻常到 醫院探望，為我禱告。當去年媳婦 生三胞胎，我忙碌疲累，也擔心沈 重的經濟壓力，這時高中同學連袂 禾木村的白樺林，樹幹上依稀可見一個 個「眼睛」。
來，送上出我意外的大紅包，我嚇 壞了，因為，我一直以為中學沒有朋 友。原來，他們都把這份久遠前的情
之後，士兵隨蒙古大軍開拔，
誼擱在心裡。
牧羊女不斷在白樺樹上刻眼睛，士
電影「聖母峰」中也描述了這
兵則在大軍所到的世界各處的白樺
樣的友誼。男主角為了幫助某位團
樹上刻眼睛。未料，士兵在春天的
員實現登頂的夢想，延後自己下山
戰役中意外陣亡，臨死前，流下思
時間，讓自己置身險境。他的人生
念的淚水。遠方的牧羊女似乎也有
最後一段路，幾乎凍僵，極冷、沒有
了感應，不斷流著眼淚。而他們彼
氧氣，這時，另一位已經往下走回營
此刻在白樺樹上的眼睛都流下了眼
地的嚮導出現，他決定回頭送氧氣
淚，所以稱為「情人的眼淚」。剛巧，
給男主角。這位嚮導很可以逃過一
每年四月正是樺樹流出透明汁液的
劫，最後卻死在山上，屍體至今未
時節。
找到。可是，對男主角來說，那種溫 暖、交心、生死之擁，卻陪伴了他死
生命寒冷之處，互相幫助。 相較之下，我比較欣賞白樺樹
面 對 友 誼，他 倆 都 選 擇 了 犧
和松樹一起度過春夏秋冬的深刻情
牲，雖然常埋聖母峰，卻讓人體會
誼，隨著他們的壽命維持到一百年、
冰天雪地裡的愛。
兩百年。 我以為，好朋友的情誼也該這 樣一生一世，無法一百年，至少也能 16
前最孤獨的時刻。
真正的朋友，就是在我們需要 時，陪在我們身邊的人。◆
廣
告
回
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◆張照明 口述
真
實
故事
了解天父的心
國廿六年，我生於福建惠安
民一個貧窮的漁村；八歲時父
親過世，十歲時母親過世。姊姊出 嫁後，雖然偶爾會回來，但我覺得 日子好似活在絕望之中。大哥從警 官學校畢業，民國三十六年被調到 台灣，擔任警察工作，我就一個人 在惠安過著孤苦無依的日子。 十一歲的某一天，我從窗外看 到一艘船，從別人口中得知是去台 灣。我就 跟 姊姊 說要 到台灣找 大 哥，姊姊 便託人 把我送 到台灣 松 山，投靠大哥生活。
兒子、女兒相繼信主 我家第一個信主的是二兒子育
求學完、退伍之後，我在一家
源。那時 他留學 美國，也在 那 裡 結
公司擔任小主管。因時間多，也想
婚。當媳婦懷第一胎時，有三家醫院
了解為何小時候我的命這麼苦，便
判定孩子健康異常，即使生下來也活
開始玩紫微斗數。後來，別人介紹
不久。當人沒有辦法時，他們就仰望
我進一貫道，但他們的戒律太嚴，
神，教會的朋友也一起為他們禱告。
若叛教會被五雷轟頂，我覺得這也
我的親家，是漫畫家劉先生，他說：
不是我要的。之後別人教我念大悲
「如果孩子生下來是健康的，我就信
咒、心經，現在想起來也很可笑，因
你們的耶穌。」孩子生下來後，完全
為我完全不知道自己在念什麼，別
正常，育源把孩子放在親家手中時，
人說：「念越多遍，就越能迴向死去
他高興得不得了，說：「我要信你們的
的父母。」我念，也教女兒念、孫子
主。」後來，他們全家都信主了。
念，連鸚鵡也跟著念。
我家第二個信主的是小女兒瓊 21
文。那時她是華視在日本的特派記
道班學習，她也受洗成為基督徒。
者，但得了腦瘤，醫生判定生命只 剩九個月。有一天她想去美國育源
年過半百蒙主恩
那裡，她一見面就說：「我來美國
看到女兒的生命改變，我想自
是散心的，不要跟我傳教。」但很奇
己是不是走錯路了，因為以前我曾
妙，隔天瓊文竟主動問育源：「我
痛罵過基督教。我想應該去認識一
可不可以問你有關基督教的事？」
下聖經在說什麼，便到附近教會去
育源怕回答不了妹妹的問題，就說：
參加查經班。第三次我再去時，牧
「下班後，我介紹葉明翰牧師讓妳
師講到有關保羅信主的過程。我想
認識。」之後，他們在電話中談了很
保羅比我還糟，他逼迫基督徒都還
久。談完後，瓊文回到房間竟然哭
可以得救，我一定也可以；於是我計
了。育源進去問：「為何哭了呢？」她
劃去美國找育源，請他幫我安排受
說：「我禱告的時候，忽然有一股熱
洗的事。我在六十一歲時受洗成為
氣從我的頭上流過。」後來，經過慕
基督徒，現在參與教會活水團契的 服事，每週四我們有六十多人一起 聚會。雖然我們的年紀稍大，卻是 一群終身的學習者。 我 家 第四 個 信 主 的 是我 的 妻 子。從年輕開始，她的個性就一直很 固執，誰的話都聽不進去，連到醫 院看診，醫生、護士都要聽她的。這 樣的人怎有可能信主呢？有一天， 教會的蘇義雄長老到醫院來看她， 跟她講了一些話。之後，她竟然說： 「我要受洗。」一聽到要受洗，我馬 上請蘇長老趕快回來，在病床上為 她施洗。女兒得知母親受洗，在電 話的另一端也哭了，她覺得媽媽信 主是世上最不可能的事。 接著孫子和媳婦。之前我曾教
22
孫子念大悲咒，但信主後我就帶他
若不能看到育榮得救，也會非常傷
們去教會。他們受我影響，也影響
痛。
了我的大兒子佩龍信主。這樣，我們 全家都歸主了，除了么兒育榮。
小女兒去年過世，醫生原本說 她只能活九個月，但天父多留她在
育榮初中畢業就離開我們，過
地上十八年的時間。她幫助我們家
獨立的生活。從明志工專，台大，到
人信主，也鼓勵很多受苦的人得著
美國環工博士，一路非常順利。因
喜樂與盼望。
著聚少離多，他也甚少知道神在我
如今我已年近八十了，妻子體弱
們家中所做的事。我很想念他，但我
多病，不久我們也要離世，但我們知
在台灣、他在美國，不能經常見面。
道要去哪裡；因為耶穌說：「我去是 為你們預備地方去，我若去為你們
恢復人與神的關係 得救之後，我知道信主的好處 很多，若我的孩子失落了，會是我一
預備了地方，就必再來接你們到我 那裡去，我在那裡，叫你們也在那 裡。」 （約翰福音十四章3節）
生最大的遺憾。正如路加福音十五
地上的一切再美，都只是暫時
章耶穌所講「浪子比喻」的故事。育
借人使用；所擁有的財富再多，也只
榮 雖有博士學位、工作受肯定、也
是讓人短暫託管。若我們被這些牽
結婚生子，但無論在外多輝煌，都
絆而失去對永恆的觀注，一旦離世
只是旅程的一部分，最後人從哪裡
了，之後將何往呢？因為無人能帶著
來也要回到哪裡去，這是歸屬的問
一金一銀進入永恆。
題。浪子的比喻中，浪子看似有條件
我以父親的角度來看我與家人
可以揮霍一切，但其實這都是父親
的關係，因為神也是這樣看我們。希
給的。生命本來就是從神來的，最
伯來書四章十三節說：「被造的，沒
後所經管的一切也要向祂交帳。因
有一樣在他面前不顯然的，原來萬
此，孩子若懂得問父親：「我當如何
物在那與我們有關係的主面前，都
行？」便不會落到揮霍無度，走投無
是赤露敞開的。」若我們能了解天父
路的下場。這跟育榮看似無關，卻
的心，並用祂的眼光來看世人與祂
是有關係的；因為生命終了前，若他
的關係，我們一定會努力完成受造的
不想回家，之後跟天父的關係就永
目的，並且傾其所有追求祂的榮耀
遠隔絕了。有一天，我回天家之前，
和對人的益處。（李鴻志 整理）◆ 23
親子
幸福 拼圖
開學日
◆林碧雲
鄰居望向老師，老師表示第一
學日，是新生的大日子，也是
開許多父母感動與驕傲的時刻，
天可以先讓孩子調適一下，先回去
黏在身邊多年的孩子，終於開始新
沒關係，雖然覺得這樣的做法並不
階段進入團體生活，「又逢開學時
妥當，但看到被嚇壞的孩子，鄰居
節，差不多也該讓寶貝進入幼稚園
只好妥協了。回家後儘管用了很多
就讀，體驗同儕生活，學習生活技
方式安撫，但整個晚上情緒不穩像
能，自己也能專心工作，真是一舉兩
個受驚的小動物，不斷從睡夢中哭
得！」擁有這種想法的父母應該不
醒，大嘆「好慘烈的第一天」。
在少數，但送孩子入園的一天，孩 子除了哇哇大哭之外，還不肯讓自 己離去，讓為難的家長將孩子留在
無獨有偶，系上學姊陪先生赴
原地不是、走也不是，為什麼會出現
美上任，孩子在第二天就不願上學
這樣的狀況呢？前陣子的臉書裡，
了，還上演「馬路追逐記」。旁人或
許多朋友PO出孩子第一天上學的照
許認為他們母子瘋了，因為從家門
片，圖文並茂很有洋蔥。
口到巷口等校車，一百公尺左右的
鄰居 的 孩子 今 年 剛 進 學區 附 幼就讀。上課第一天，孩子進班後，
24
馬路追逐 不肯搭校車
距離，兩人花了將近十五分鐘，因為 他邊哭、邊往回頭走。
她陪伴觀望一下就離去，直到中午
到了巷口，孩子一直說「媽媽，
再回校看看，卻看到哭腫雙眼的孩
我怕、我怕……」、「我求妳，我不要
子衝過來緊緊抱著她，「妳跟阿姨
去上課……」一個原本大方、活潑
去哪裡了？我一直看窗外都沒看到
的孩子，突然變了一個人，學姊也哭
妳，妳有沒有看到我搬椅子站高高
了，跟著七歲的孩子在路旁一同哭
找妳？我都沒看到妳，我一直哭，哭
泣。
著去上廁所，哭著喝水，我好怕，今
當校車來了，孩子淚眼汪汪，搖
天第一天上課，我可以上半天嗎？
著手用中文跟司機說「不用、不用，
拜託帶我回家好不好？」孩子的眼
你走啦……」，司機雖然聽不懂，但
神裡發出害怕與求救的訊號，鄰居
是知道他不想上車的意圖。當校車
在腦中思索該怎麼處理。
終於 緩 緩 離 去，孩子哭著 說，「回
午，看到其他小朋友陸續被家長接 走或是看見自己的家長時，才又會 想到而突然哭了起來。
愛與安全 戰勝分離焦慮 將分離焦慮視為過度期，全力 支持、協助孩子，讓孩子感覺到愛 與安全感。當孩子產生分離焦慮的 家，快，快，我們回家。」這時，有台
情緒時，常有哭鬧、負向行為，很
車靠近，原來是房東要開車帶女兒
多家長容易受孩子影響了情緒，覺
去上學，看到孩子沒有趕上校車，
得不捨、不知所措、生氣、無奈……
表明可以順便載他去。孩子一聽到，
等，而敏感的孩子們，也能感到家
「載他去」這三個字，拔腿往回跑，
長的慌亂與焦急，而造成更多的情
最後 哭 太 累回家一上樓 就 睡 到中
緒反應，在惡性循環下，讓上幼兒
午。
園這件事，成為一場不知何時才能 「分離焦慮」表現在孩子不肯
停止的親子戰爭。家長先調適以協
與自己依賴、關係密切的照顧者分
助孩子，與孩子共度這讓人既擔憂
離，因而情緒不穩定、比平常愛哭、
又心煩的時期。
有害怕的表情出現……。「分離焦
前文中的鄰居，孩子第二週上
慮」是孩子保護自己學習適應的一
學時情緒較為和緩，鄰居跟孩子約
部份，家長可以鼓勵孩子多交朋友，
定，集滿五天不哭鬧的勇敢點數，就
擴展依附對象，也給予孩子適當的
可以兌換一個小願望，那個星期五
獨立空間，孩子面臨分離焦慮時，
夜晚孩子得到他的獎勵，展現無敵
需要時間適應，這段期間父母可以
笑容。而在美國奮鬥的學姊也想出
陪伴在孩子身旁，給予安全感。
好方法，跟孩子提議「只要這星期
大部分的孩子，都在一早起床
都去上課（當天已經星期三了，也就
或被送到幼兒園的那一段時間，出
是說只要再去兩天），全家就去遊
現哭鬧不休的情形，等到教學活動
樂園玩」。孩子也邁出勇敢的步伐，
陸續開始，孩子受到有趣的活動吸
那個週 末在遊樂園裡玩得 不亦樂
引，往往會忘記哭泣。一直等到下
乎。◆ 25
青年 YOUNG觀點
「
起身改變！以非暴力翻轉不公義 ◆孫以琳
理而來。」這是電影《逐夢大
察，但卻被牧師阻止：也許你用手
道》的宣傳語。一九六三年，美國
掃射我們，以暴制暴不是適當的
浸信會牧師金恩博士發表了追求
方式，我們必須用正確的方式反
平等的知名演說「我有一個夢」，
擊。而這「正確的方式」，正是耶
並在隔年獲得諾貝爾和平獎，但
穌採取的手段——非暴力抗爭。
所 當然 的 現在，都是 力爭
槍殺了兩個，但他們會用機關槍
卻未能完全翻轉美國南方的種族
26
歧視。表面上黑人擁有投票權，
「耶穌的手段」——非暴力抗
但實際上卻受到各種手段阻撓，
爭
無法實際投票。金恩博士告訴當
聖經學者溫克在《耶穌與非
時的美國總統：「南方有上千件
暴力：第三條路》一書中清楚指
種族歧視的謀殺案，」但從未有
出，耶穌在馬太福音五章中提到
人因此被懲處，因為由白人選民
的「連左臉也轉過去給他打」、
選出的白人執法者，總是會偏袒
「連裡衣也 給他」、「陪他走 第
白人兇手。因此，在阿拉巴馬州的
二里路」並非毫無怨言地逆來順
薩爾瑪小鎮，金恩博士發起非暴
受，而是以非暴力高明地逆轉形
力抗爭，帶領人民走上街頭爭取
勢。因為赤裸是猶太教的禁忌，
黑人投票權。《逐夢大道》描繪
債主讓窮人赤身露體、奪走了他
的正是這場美國史上最重要的民
的一切，債主才該覺得羞愧。羅
權運動——「薩爾瑪遊行」。
馬士兵可以根據法律要求人民走
第一次薩爾瑪遊行時，手無
一里路，但當人民主動走第二里
寸鐵的黑人群眾被全副武裝的白
路，則是奪回了主控權與尊嚴，
人警察用暴力驅離，無論男女老
並且凸顯惡法的荒謬。
少一律都被痛毆、鞭打，甚至動用
若我們要對抗暴力，就不能
催淚瓦斯，史稱「血腥星期天」。
採取暴力手段，否則跟對方沒什
當群眾回到教會廣場療傷，一位
麼兩樣。但透過創造性的非暴力
憤怒的年輕 人 意圖拿 槍 報復警
抗爭，不僅能破壞不公義制度、將
壓迫者與被壓迫者置於平等的地 位，更促使壓迫者的良知覺醒，有 機會悔改、被上帝的愛改變。事 實上，耶穌願意被釘在十字架上， 也是透過非暴力改變世界的絕佳 範例。 而這些非暴力抗爭，不只存 在於過去。電影中演的是五十年
動——其中有不少是白人，特別
前的歷史，我卻不時想起近年的
是白人牧師、神父與修女。一位
一些情景。包括國道收費員爭取
來自波士頓的白人牧師對記者表
合理資遣費與轉置、香港的佔領
示：「得知無辜人民遭到攻擊，我
中環爭取民主真普選，遭受不公
無法袖手旁觀。」
對待的人們試著表達訴求，而你
上帝要我們愛鄰舍，就是我
聽見這些呼喊了嗎？當我們友好
們身邊的人——這個社會。那位
地對待歐美遊客時，我們又是如
牧師身體力行他所讀的經文，成
何對待外籍勞工、外籍配偶，以及
為受壓迫黑人的幫助。當然，即
無家可歸的街友？上帝向我們要
使遵循良知的呼喚，依舊會面臨
的是「行公義，好憐憫，存謙卑的
極大挑戰，例如他在第二次薩爾
心，與你的神同行」（彌迦書六章
瑪遊行當晚，受到激進派白人痛
8節）。許多有需要的人群就近在
毆致死。即使如此，也不能放棄。
眼前，只要我們不再視而不見。無
金恩博士身為民權運動領袖，面
論哪個族群被如何鄙視，耶穌都
對殘暴的白人執法者、運動團體
同樣為他們付上生命代價。
的路線之爭、親人生命安全受到 威脅，在掙扎之餘依舊表明：「今
起身改變，直到天國臨到
天不是關於我要什麼，而是關於
在《逐夢大道》中，當血腥鎮
上帝的旨意。」邪惡在世上猖狂橫
壓的畫面透過媒體向全國播送，
行，解決之道並非視而不見，而
金恩博士公開呼籲：「白人、黑人
是起身改變——直到天國臨到，
以及其他人，請來薩爾瑪吧！」許
神的旨意行在地上，如同行在天
多人紛紛從不同城市加入這場運
上（馬太福音六章10節）。◆ 27
真情部落格
•真
實故事
◆洪濬正 口述
應聲入網
能待在飯店裡休息，看著別人去練 球，內心很沮喪。突然心中浮現出經 文和詩歌，我就跟神禱告說：「求祢 快點讓我好起來，醫治我的身體，我 回去就馬上受洗，為祢作見證。」
成為瓊斯盃國手時才二十
我歲，和哥哥洪濬哲，可以說
「一夫當關，萬夫莫敵」之姿，拿下
是台灣籃壇的一個傳奇。常常同
四十八分，破了當時的紀錄，轟動台
場比賽，雖然兩人差 六 歲，但樣
菲兩地。那時還沒有三分球，我上半
貌、球風都很接近，戰況激烈時
場就得了超過二十分，一般這種情
不僅主播常認錯，就連球迷也會
況，會因體力耗盡，下半場絕對無法
搞不清楚。
拿這麼高分。沒想到比賽竟遇到斷
隔 天，身 體 恢復 正常，而且 以
我喜愛籃球除了受哥哥影響，
電，中途休息了一個多鐘頭，所以下
還有父親也喜歡打球。小時候他常
半場才能夠有好表現。我回台灣就
帶著我和哥哥，在籃球場上消磨時
立刻受洗了！
間。高一時，哥哥已經在軍方的飛 駝隊打球，我則是校隊，但因身材
進入基督書院受裝備
不高，常坐冷板凳，曾經一度想放
受洗後常有教會邀請我去作見
棄，但父親和哥哥都鼓勵我，加上
證，全台灣的大小鄉鎮幾乎都走遍
高二進入歸主籃球隊，在信仰和球
了，離島的澎湖和蘭嶼我也去。也因
技上都有進步，才堅定走這條路。
這場球賽，我獲得保送中央警官學 校；由於父親在警界服務，這應該是
得到上帝幫助飆高分 在基督教家庭成長，國中後慢 慢開始對信仰沒感覺，高中時因為
學校，卻是當時學歷還不被承認的 基督書院。
對前途感到迷惘，在朋友帶領下加
當時父親是刑事警察局局長，一
入歸主籃球隊，當時周神助牧師還
度氣我放棄大好前途，但我告訴他：
私下帶我讀聖經，從此才認真看待
「我要將未知的明天，交在已知的上
基督信仰。
帝手中。」感謝上帝因為父母親是基
高三那年出國打亞青盃，到菲 律賓後我水土不服，幾乎癱瘓，只 28
很美滿的結果，但我心目中理想的
督徒，能夠理解和尊重我的決定。 我是一級的運動明星，身邊有
很多誘惑，之所以能全身而退，是因
開始出現了不適應的狀況。
有信仰的保護。那時中華隊常出國
後 來我們決定移民美國，我一
比賽，大家都會帶四副麻將，晚上
時間不能把台灣的工作全放下，所以
就在飯店裡打牌。我不打的話，這
就兩邊跑，時差問題讓身體很疲累，
間房間便是「三缺一」。我始終認為
但最難過的還是親子關係。太太說：
自己有傳福音使命，一定要有好見
「當時大女兒會抱著爸爸的照片睡
證。有時會有女球迷主動示好，我
覺，小女兒看到飛機就會大哭，因為
就教她們背聖經，她們常會被我嚇
他覺得爸爸又要離開家了！」夫妻倆
跑。或是比賽後有應酬，我曾試過
的「遠距婚姻」有信仰支撐，問題不
一次喝酒，第二天腿軟毫無力氣，所
大，但孩子不了解，明顯感受到與孩
以下決心不再去那些場合。平常我
子間的隔閡愈來愈嚴重。
都會隨身攜帶福音單張，比賽完就
當時我至少兼了四份工作，也在
跟教練說我要去發單張，找到合適
打球。有一次因為太累打瞌睡，在高
的人就跟他傳福音；這習慣一直延
速公路發生車禍，也讓我體會到，生
續至今，沒有改變。
命可以在轉瞬間消失。那時我正在 聽詩歌，整部車都毀了，唯獨詩歌繼
能夠捨下就能得著 打完瓊斯盃第二年，我得到獎 學金出國念書，但生活費要自理。半
續播放。我知道上帝不要我為了賺錢 而忽略信仰。之後我把台灣的工作辭 掉，回美國陪伴家人。
工半讀加上教練嚴格要求，生活並
父母對信仰的堅 持和代禱，都
不輕鬆，而我身高不高，在美國打
看在兒女眼裡。小女兒洪其安雖然畢
球更顯得矮小，又因種族歧視，根本
業於名校，有很好的工作，但卻決定
沒有表現和發揮的空間，一路走來
暫時把工作辭掉，專心尋求未來服事
只能靠著信仰。
的道路，這不就是我當年的翻版嗎？
感謝上帝預備，在美國時認識
回想過去光彩奪目的運動員生涯，
妻子康汝華，結婚、生下老大後，我
短暫如流星，還好因著基督信仰，如
剛好畢業。當時出國念體育的人不
今這個光芒能進入永恆。我深信上帝
多，加上過往的優異成績，非常多
在我身上的恩典，同樣能在每個人身
球隊向我招手，全家就搬回台灣。
上，只要相信，一切都可能。◆
太太高中時就移民到美國，加上孩 子陸續出生，在照顧孩子和生活上，
（整理/李菽霓/選自GOOD TV真 情部落格） 29
大手牽小手 ◆楊可玉
命定的果子
餘，一下 開 學 的 時 候，我發現，她安靜 的身影從班上消失
雖至今我仍記得那位國
了。
中同學的名字，她叫陳珊
母親給她轉到啟
珊。
智班，這讓我感覺
然只是同班一學期，
「陳、三、三，三、分！」
非常難 過。一方面
數學老師足蹬高跟鞋，從
自責給她的幫助不
講台上方居高臨下把她的月考試卷
夠，一方面怨她怎能自己一個做了
用力摔出，全班噤聲，大大的紅色
逃兵。我在複雜的情緒中假裝忘了
數字「3」在空中左右飄盪。
她的存在，一直到一下的學期末，有
據說她差一點進了「啟智班」，
一回獨自經過通往啟智班的走廊，
也就是從前的資源班，班級名稱改
內心掙扎、猶豫，終於忍不住轉了進
過以後是否好聽一點，我不知道，但
去。
確定的是歧視現象依舊沒有消除。
接近午休時間，教室裡沒有老
陳珊珊運氣好，擠在最後一個進了
師。陳珊珊站在講台上，手拿粉筆，
普通班，運氣更好的是，她從來沒
對著台下稀稀落落的三、五個學生
在大考中拿過零分──永遠猜對一
示範加法。我默默站立門邊，看見聽
題數學，可惜三分並沒有讓她在學
講的同學大多神情放空，但台上的
校的日子好過一點。
陳珊珊神采飛揚。我驚覺自己從來
我被指派當她的個人小老師，
30
聽說她要求
不知道她可以講出完整的一句話。
特別加強數學。她的理解能力低到
耶穌說，祂是 葡萄樹，我們是
超乎想像，但記憶能力還可以。於是
枝子：「我揀選了你們，並且分派你
我集中火力讓她反覆操練習作的題
們去結果子，叫你們的果子常存。」
目，好像看到一點成績，有幾次小
（參約翰福音十五章16節）世界充
考得到兩位數的分數，還有一次甚
滿爭競，但若我們尋求的是神的命
至接近及格。
定，各人自有分派結果的地方。
我們 忐忑 地 迎 接 一上 的 期 末
我不想破壞眼前的畫面，打算
考，結果還是令人失望的三分，猜對
悄悄地退開，但陳珊珊發現了我。
的。我真不知道怎麼面對她，她是
那也 是我 第一次看見 她自信 的 笑
那麼地努力。而這樣的擔心竟是多
容。◆
心情點滴
幸福
幸福是什麼？ ◆陳明分
幸福是珍惜你擁有的。 幸福是什麼？ 幸福是看見雨後的彩虹。 幸福是什麼？ 幸福是耐心等候， 知道曙光出現在黑暗之後。 幸福是什麼？ 幸福是耐心的糾正兒女的過犯。 幸福是什麼？ 幸福是經驗的分享。 幸福是什麼？ 幸福是在病痛、 貧富對配偶的不離不棄。 幸福是什麼？ 幸福是珍惜擁有、 感恩愛你的人、 饒恕傷害你的人。 相信上帝，幸福就在角落。 31
心情點滴
神的恩典真夠用 ◆娃柔
數逢大女兒 逸 生產，也讓我想
亮帶大家去買螃蟹、蛤蜊……，可能
起多年前生她的情景。
路都走錯了。
月前與丈夫由台回美小住，適
那是冬天，我們住在美東麻州
婚後，手腳俐落、煮菜又好吃
最南邊的秋河，離教會及友人都遠。
的亮負責烹煮，我負責洗碗。由醫
在病房裡，洋人室友的親友絡繹不
院回家，一鍋滋補的當歸雞湯等著
絕，而我孤單一人，那時好想念千山
我喝。之後，亮每天下班烹煮我愛
萬水外的親友。醫院的冷牛奶及洋
吃的菜餚。那時我夜裡要數次起床
餐也吃不慣，好想吃一碗香熱的牛
餵奶，新手媽媽手忙腳亂，逸肚子
肉麵或酸辣麵片。丈夫亮工作忙碌，
有氣，不舒服 就哭，我愛莫能助，
下班來醫院看我，見我流淚，就講
身心俱疲的我就抱著嬰兒一塊哭。
笑話逗我開心。
有一天，亮下 班，見我抱著逸哭，
生逸的次日是元旦假日，焦牧 師及友人開長途車來醫院探望，為
32
是他當了新爸爸，太興奮，開車時
就說：「哎喲！怎麼小的哭，大的也 哭？」
我禱告，他們鼓勵的話語安慰我的
在那段無助的日子，亮為我禱
心。秋河靠海邊，海產新鮮又便宜，
告，想法子激勵、安慰我。我不住禱
告、呼求，神沒有離棄我，主的
中信交流道
◆文/編輯室
恩典夠我用，祂的能力在我的 軟弱上顯得完全。感謝主耶穌 陪我走過那段產後情緒低落 的日子，投靠祂的人真有福！ 在舊金山的醫院，女婿海 推著嬰兒小床出來，由費城來 的親家夫婦及我們圍在小床 的四周，I r is轉動靈活的雙眼 看人，小女兒佳在旁邊忙著拍 照。 女婿取假兩週，逸休假三 個月；親家母煮韓式湯，我們 煮中 式 湯，亮 烹煮 逸 愛 吃 的 食物。我們去中國餐館及港式 點心店買逸愛吃的餐點，佳拿 假，開車載我們由東灣前往舊 金山探望。 I r i s 好動、愛笑，逸拍攝 一系列她 入 睡 的照 片，先 是 睜眼，然後閉眼、微笑入睡， 可 愛 極 了。把 包 她 的 小 被 子 打開，她就高舉雙手「哈利路 亞」。Iris的意思是「神的應許」 （創世記九章12-17節，洪水過 後，神與挪亞及活物立永約， 以彩虹為記。）逸懷孕期間， 我們及多人為她禱告，Iris在母 腹已被聖靈充滿，祝福她及所 有神家中的嬰兒，都是神國度 的精兵、勇士。◆
在主裡一起同工 自從「中 信」開 始 與 傳 遞 「有人在為你禱告」之後，每一 週都有讀者來信提出代禱事項， 「中信」同工必定在禱告時間提 名代禱，願上帝賜福軟弱的朋友 得著剛強，病痛的人得著醫治， 憂傷的心靈得到纏裹。 在聖經哥林多後書八章九 節說：「你們知道我們主耶穌基 督的恩典：他本來富足，卻為你 們成了貧 窮，叫你們因他的貧 窮，可以成為富足。」或許有許 多人是暫時處在生活的困頓中， 但若堅信上帝的恩典，必叫我們 蒙恩，因救主耶穌祂的貧窮，可 以使我們成為富足。如此，就值 得你──永不放棄。 在此也懇請弟兄姊妹在主 的愛裡，為「中信」明年的文字 福音、宣教及出版事工代禱，若 有感動，為中信的事工 經費關 心、奉獻。願上帝賜福，讓我們 同心，也在主裡一起同工。 33
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停止學習 就開始變老了 始上小學的小明第一天放學回家，媽
開媽 問 他 學 到 什 麼 ， 小 明 回 答 ： 「 不
◆金不換
夠，老師說，明天還要去！」這雖是童言童 語笑話，但懂事的大人們應知「學然後知不足也」，並且養成終 生學習的習慣，或也可防範失智惹上身。 EQ情緒管理當然要學習、要養成，此處取其字母順序 (LEARN)合組一個「學習」的概念或原則：Listen carefully仔細 傾聽。Exert yourself主動積極。Aspire to achievement追求成就。 Reason well思考合乎情理。Nurture Your interests and talents培養 興趣與專長。 —Learning is important! ... I can't spend my whole life lying around in the sewers eating garbage. ~Jane Leslie Conly, US author, said by the rat Racso
學習太重要了！……我不能一輩子耗在這些排水溝旁邊，只會吃 垃圾。——珍康利，美國作家，引自其作品中老鼠說的話。 —An expert at anything was once a beginner. 任何領域的專家都曾經是個初學者。 —Anyone who stops learning is old, whether at twenty or eighty. ~Henry Ford, founder of Ford Motor Company
人若停止學習，就是變老了，不管他二十歲或八十歲。——亨利福 特，福特汽車公司創辦人 「活到老，學到老」，這話往往流於口號，需要GDP引導： 設定目標Goal，自律訓練Discipline，施行計劃 Plan。以閱讀聖經 為例，提摩太後書三章十六節說：「全部聖經是受上帝靈感而 寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路， 都有益處。」（現代中文本）可為終身學習的目標、操練、與實 踐。 ◆
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寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆楊雅惠
行旅的世界圖像 只一次，我在故宮的范寬〈谿山行旅圖〉前
不默對凝視，為其氣象之雄渾所震懾！
這幅北宋的名畫是高遠全景式構圖，遠景巨 峰以石破天驚之勢居中聳立，下有山嵐彌漫，似乎 隔絕了現實人世。中景則峰巒對峙，林木叢聚。近 景大石橫臥，直逼眼前，山徑谿谷掩映其間；而若 有似無地、一隊商旅人馬自右側穿林而來，如此微 茫渺小，與元氣淋漓的大自然相比，宛若螻蟻一 般……。 如果再從旅人的角度，仰視那高遠的山嶽、和 那遙不可及的穹蒼，不覺將凜然驚歎：生命倏忽， 宇宙浩瀚！在這磅礡壯闊的空間中，任重道遠的 旅人或許要叩問上天：「我將走向何方？」只見道 路默然橫亙，指向畫面之外、未來杳不知終點的地 方……。 然而，令人深深動容的是：宇宙自然並非頑物。深壑有泉澗懸瀉而下，此 間依稀發出淙淙聲響，在空山曠谷中迴盪，說出了「天」對「人」的回應。是的， 《聖經》就曾展開另幅美妙行旅圖：「……從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自 己在世上是客旅，是寄居的。」說這話的旅人，要找的家鄉，不是世上的故鄉， 而是一個更美的家鄉，就是在天上的……（希伯來書十一章13-16）。而才一米 寬兩米高的〈谿山行旅圖〉，卻也展現如此敻絕高遠的意境，演述「天人之際」 精彩壯麗的戲劇性對話！ 我們在世界中，總如那隊商旅人馬，埋首苦行，探路問津；然而，如果我們 舉目仰望，那飽含著天啟恩澤的福音便將翩然降臨——當我們越過未知神聖 的疆界，終將迎著永恆的居所，揭開生命行程的地圖奧秘。◆
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