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中信月刊 台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的 信心機構。「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友 得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向豐盛的生命。
2 018年 / 4月號 / 第57卷 / 第674期
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真實故事◆接風
成為上帝的流通管子 ——通靈女孩田牡丹被愛降服
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真實故事◆採訪/黃秋芳
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復活更新◆姜寶陞
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活著，為要見證神的榮耀 生命的更新 真實故事◆採訪/李鴻志
放棄宗教，尋求出路 ——莊雅麟的生命故事
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雲彩見證◆採訪/海蘭
人，如何改變？ ——上帝的話，改變盧美霖的心
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更新盼望◆Dr.Ted Moon作/余磊譯
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寫給真理的追尋者◆曾敬恩
張瞎子被斷頭的那一天 宇宙浩瀚；時間漫長；人生苦短？
本 月 刊 免 費 贈 送，費 用 均 來 自 各 地 熱 心 基 督 徒 之 奉 獻，若 您 有 志 於 宣 道 工作，可 將 奉 獻 劃 撥 至 「0003747-2財團法人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據，報稅時可以捐款抵扣。本刊 內容因個人對聖經真理有不同的領受，不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權，轉載須先取得同意。
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發行人／簡春安◆社務顧問／林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安◆法律顧問／任秀妍◆主編／連瑣◆美術編輯／鄭貴恆．陳聆智◆設計 排版／心然文化有限公司◆發行部／錢樹弘◆出版社／財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會Taiwan Chinese Christian Mission◆地址／241新北市三重區興德路123-7號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號）◆傳真／(02)8512-4246◆網址／twccm.eoffering.org.tw◆E-mail／twccm@ms15.hinet.net◆通訊處／臺北北門郵局1872號信箱
成為上帝的流通管子 ◆文/接風
—通靈女孩田牡丹被愛降服 以為愛情的力量大
還沒結婚之前，男朋友抽菸、喝酒、吃檳榔樣
在樣來。他為了表明愛我，真心對我表白，「要戒 掉吃檳榔習慣……」，說完，真的將手上的檳榔丟得 遠遠的，這使我動了心，認為愛情的力量偉大，可以 改變一個人的惡習！ 懷著對婚姻的憧憬，認識一年多，就匆匆結婚。 當時不知道什麼是婚前輔導、協談，更不明白結婚不 單是嫁給先生一個人，而是「嫁」給先生一家人！雖 說婚姻是我們「兩情相悅」的選擇，但婚後的生活卻 完全「無悅」可言，甚至以離婚收場。 我會選擇在懵懵懂懂下結婚，全是因為我認為媽媽比較疼愛弟 弟，失寵吃醋、賭氣造成的。 被有愛心的舅媽領養
其實，我和弟弟都是被領養的。還沒有被領養前，隔代教養我的阿 嬤常忽略我的存在，只有在我哭得很大聲時，才感受到——「原來家裡 還有個孫女」，阿嬤耐不住我的哭鬧，吵著要將我送給別人養。直到舅 舅、舅媽來家裡，舅媽動了慈心，決定收養我。當舅媽帶我回家那天，發 現我的身體軟趴趴，幫我洗澡時，看到我下半身嚴重糜爛，難過的掉了 許多眼淚說，「還好將妹妹帶回家照顧，不然會沒命……。」 弟弟也是被舅媽領養的。他的生母是吸毒犯，生產後無力照顧嬰 孩，舅媽出錢幫弟弟度過滿月，才領養回家。舅媽是個非常有愛心的人， 直到我結婚生子，才體會到「養兒方知父母恩」這句話的意思。 3
成了女乩童和通靈人
婚後，先生的壞習慣一一回復，而我少女情懷的夢，不只破滅，還 做了乩童、通靈的「職業」，過著如「死屍」般的人生，直到信主，生命才 得以重生。 先生的大姊是乩童，結婚不久，她對我說，「看妳的天命，就是要伺 候鬼神……」，接著，大姊要我每天喝「符水」以保平安；此後，有很多 奇怪的事情接連而生，我開始聽到很多靈異的聲音，大姊說，「你是通 靈的人，可以幫人收驚！」 我不知不覺中進入通靈世界，還當起女乩童。我的靈通，常讓很多 人「不得不信」。甚至，還有信眾聽出我被三太子附身，像似三太子顯 靈，從此名聲傳出去，我成了很多人喜歡求問的乩童。 我被鬼上身，從不害怕，但讓我害怕的是人和同行的相忌。特別是 大姊做法事，常常一次就要索費十萬元，鮮花素果、酒祀、紙錢、法事， 我怎麼算都不需要那麼多費用。就對大姊說，「這太離譜，替神明做 事，不應如此敲竹槓。」沒想到這一說就被罵，被分化。兩年後，我和大 姊分道揚鑣。 沒有像史詩的浪漫婚姻
婚姻惡夢最大的傷害，是天天處在被丈夫家暴的陰影中，有時候 是用衣架痛打，傷在身上的是永遠的烙痕；有時是用腳踹，身上瘀青處 處可見；更讓人無法忍受的是，把我當摔角選手般，抓住頭髮強拖著身 軀去撞牆，撞到眼冒金星，昏頭轉向……。當孩子漸漸長大，見到爸爸 回家，就會趕緊通風報信，要我快逃……。後來，我不 僅逃出家暴陰影，還逃家成功。 有位從事保險業的教會姊妹，知道我的遭遇， 勇敢伸出援手，使我得以緩解家暴後無處可去的困 境。為了自力救濟，我只好密集接做法事，賺錢餬口。 沒想到越陷越深，交鬼的結局，最終是被鬼膠著， 逃得了家，卻逃不了內心鬼困的愁城，我自殘、也自 殺……。 被救活之後，我問那位姊妹，能理賠嗎？她沒 4
多說話，隔天給了我二千元，我知道是 她的愛心，而愛心的背後是來自天父的 愛，最終我被這愛降服，接受耶穌基督 成為我的救主。 信主之後，我不再交鬼、做法事和 通靈，無論經濟如何缺乏，我學會仰望 上帝。同時，我在教會接受造就，明白更多的基要真理，相信且順服上 帝的權能與權柄。 饒恕是蒙福的開始
有一天聽聞前夫罹患口腔癌，腦海浮現從此噩夢將會解除的想法， 可是同時，又聽到上帝對我說，要饒恕。我對上帝說，「這還得了，他如 果再度毆打我、虐待我，那怎麼辦？」上帝給了一個答案——要順服。 我心裡震顫的問，「要順服多久……」上帝告訴我：「二年」。我哭著 順服，但祈求主供應我每天只要五十元的生活所需……。之後，我無畏 懼的回到前夫身邊，用心照顧；重病中的前夫，脾氣一樣暴躁，發作起 來仍然怒拳相向，我全身常常瘀青。為了遮掩傷痕，大熱天也穿長袖。 將近兩年時間，前夫深受感動，他問我，「再結一次婚好嗎？」 感謝主，先生臨終前，我請真道教會張肇序牧師以真理跟進，之後 受洗歸入主名下。他還告訴我，「不要做法事，只要做主的事，當好一 個傳道人……」。 成為傳道人
我樂意做主工，卻沒想過要成為傳道人，我心裡難免擔憂，成為全 職傳道人，日後的生活需要？在心意凌亂中，我再度聽到上帝對我說， 「天上的飛鳥不種也不收，我尚且養活他們，何況妳是我的兒女……， 不要懼怕，我要負責妳的所有……。」 感謝主，具有先知恩賜的賴建宇牧師對我說，「按立田姊妹為傳 道，是上帝的旨意……」，感謝上帝，成為傳主道的我，至今的生活如同 上帝的應許，都是「耶和華以勒」。至於以往通邪靈的能力，我明白界 線，完全避開，改為造就人的生命經歷，成為主的流通管子。◆ 5
活著，為要見證神的榮耀 ◆採訪/黃秋芳
崇堯醫師，現任高雄醫學大學中和紀念醫院神經
徐科主治醫師，也是治療睡眠障礙的權威醫師。 不知祂是誰，拜就對了
他在拜佛的家庭長大，從小就深信有一位看不見的 神，祂是讓浩瀚的宇宙有秩序的運轉，也是掌管命運的 主宰。他不認識那位神是誰，但他知道「拜」就對了。 崇堯在小學時就買了一尊白色的觀音像放在房間， 遇到困難就拜，解決了就感謝，沒解決，會把觀音像弄倒。結婚後去泰 國也買了一尊佛像放在身邊，後來要到愛丁堡大學深造，在出國那一 天，已經搭上計程車要離開了，崇堯的父親急忙跑出來說他的佛像沒 帶，所以他們一家四口就帶著佛像到英國。 腦出血緊急就醫
崇堯出國研讀醫學碩士前，已在台灣當了十幾年的神經內科醫師， 不知道醫治過多少腦出血的病人，卻萬萬想不到，在二○○○年八月 二十日，他的太太秀瑜竟然也發生腦出血。在愛丁堡求學的日子，有兩 位留學生蔡匡忠和鄭超睿，介紹崇堯去參加教會的查經班。所以秀瑜 腦出血的當下，他第一個念頭想到的不是打999，而是秀瑜需要神的醫 治，他打電話給超睿，也請他載秀瑜到醫院。 在等待超睿的這三十分鐘裡，秀瑜到房間換外出服卻暈倒，崇堯 知道事態嚴重，他扶秀瑜要離開家時，秀瑜用最後的一點力氣對兩個 孩子說，「媽媽愛你們」，這句話聽在崇堯耳中，像是一句扎心的訣別。 6
崇堯把兩個孩子託給樓下的台灣留學生照 顧。秀瑜下樓時開始嘔吐，每一個階梯都是 他們非常困難的考驗。上車後也吐了一地， 超睿不只不在意車子髒了，還打電話請教會 的弟兄姊妹來醫院迫切為秀瑜禱告。 無助中迫切禱告
秀瑜在手術房，那段等待是崇堯生命裡最徬徨無助的時刻，萬念俱 灰，卻仍期待一線希望。他沒想到竟然會在自己最引以為傲的專業知 識上受挫，也才感受到自己的渺小，開始懂得學習謙卑。崇堯說：「當我 看到秀瑜可能離我而去時，才知道自己在做一個丈夫的角色上是如此 的不足。」愛丁堡教會的弟兄姊妹們前來醫院和他一起迫切禱告了一個 多小時，他也開口對神說：「主啊！赦免我一切的過犯，讓我重新學習如 何做一個丈夫，讓我們的家庭成為一個基督化的家庭，成為祢所用的 器皿。」 腦幹出血瀕死亡
八月廿四日，在治療的過程中第二次腦出血，這一次出血的部位， 是在神經科醫師聞之色變的腦幹，即使是愛丁堡最權威的神經外科醫 師，也只能告訴崇堯：「你的太太快要死了。」醫生只能做部分的處理， 因為出血的部位太深，接近生命中樞，醫生不能去動它，越動會越糟 糕。醫生要他到加護病房等待秀瑜；加護病房是醫院最接近死亡的地 方。 經歷奇蹟式甦醒
他們像一群走向墓地的人，在城門口遇到了主耶穌。耶穌對他們 說：「不要哭。」耶穌也對秀瑜說：「少年人，我吩咐妳起來。」然後秀瑜 奇蹟式甦醒，也不用轉入加護病房，這是令這一群神經醫學的專家難 以置信的結果。秀瑜的主治醫師興奮地跑過來告訴他們這個好消息，在 場的弟兄姊妹們與崇堯一起經歷了神的作為。他們在病房裡感謝讚美 主，神是信實的，垂聽了他們的禱告。 7
崇堯憶起廿九年前，剛進高雄醫學院 時，班上同學也是室友陳建信向他傳福 音，崇堯有點不耐煩，就半開玩笑的說： 「你不必對我說一堆大道理，我若丟一支 筆到地上，你能夠讓它站起來，我就信你 所信的耶穌。」崇堯說：「當秀瑜好起來的時候，我突然有個感動，似乎 神對我說：孩子，當年我沒讓一支筆站起來，但是現在我卻讓妳太太站 起來。那種感動很深刻、很強烈，直到現在，每次想起來就會掉眼淚。」 迷路羔羊被尋回
崇堯受洗時，把帶在身邊很久的佛像讓超睿和匡忠帶走。秀瑜後 來也受了洗，他們身上帶著神豐盛的救恩，繼續在愛丁堡完成原本可能 要放棄的醫學碩士學位。崇堯受洗前曾見證說：「因為我不認識神，所 以我的思想行為逐漸偏離神。神選擇尊重我的自由意志，以父母對兒女 般的愛等待我重回祂的身邊。耶穌說，一個人若有一百隻羊，一隻走迷 了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路 的羊嗎？」（馬太福音十八章12節）崇堯覺得自己就是那隻被耶穌親自 尋回的迷路羔羊。 如落地死了的一粒麥子
經歷了這次走過死蔭幽谷的淬鍊之後，崇堯更懂得耶穌道成肉身， 本有神的形像，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，就自己卑 微，存心順服，以至於死，且死在十字架上的心境。回到台灣，崇堯再站 上醫療的第一線，他不再只以專業來論斷結果，而是一位會把病人生命 的主權交託給主，時常在心裡為病人禱告的醫師。 秀瑜奇蹟式的活著，就是要來彰顯主的榮耀。在高醫，崇堯秀瑜 的見證曾經激勵一位癌末病人，重新燃起生命的盼望，她後來信主，受 洗，成為喜樂的福音傳遞者。高醫牙醫退休的教授林立民牧師成為這 個見證的媒介。崇堯與秀瑜是一粒麥子，神把他們種在土裡，土裡的溼 氣腐蝕了他們舊有的外殼，就結出許多子粒來，經歷了死裡復活的生命 奇蹟。◆ 8
生命的更新 ◆姜寶陞
到了一年一度的復活節，普
又天之下教會都在慶祝此一 佳節。 基督復活勝過罪與死亡
耶穌基督的復活，是基督徒 信仰的根基！正如使徒保羅所說： 「若基督沒有復活，我們所傳的 便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因 我們見證神是叫基督復活了。因為死人若不復活，神也就沒有叫基督復 活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了；基督若沒有復活，你們 的信便是徒然，你們仍在罪裡，就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們 若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復 活，成為睡了之人初熟的果子。」 （哥林多前書十五章14-19節） 由於耶穌基督的復活，表示祂已經戰勝了掌握死權的撒但魔鬼！復 活，不但代表洗雪了冤情；更向世界宣示，祂才是生命的根源，祂就是 神！故此，我們基督徒自然也因信祂而獲得新而永恆的生命。這永生的 新生命在初信之時，仍是很幼嫩的，只能吃奶，不能吃乾糧。所以新生 命需要培育，添加養份；要不斷藉神的話語、依靠聖靈更新，才能長大 成人，建立基督徒新生命的新視野。 論及新的視野，當然有許許多多方面，僅就新生命所擁有的最基本 的現象，及屬靈基礎功課之操練，分享以下三點：
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一、當在物質運用的心態上更新
物質原是好的，因為所有物質都源於神的創造（創世記一章1節）。 不但如此，聖經也記載，「神看著是好的」（創世記一章25節）。然而人 類始祖自從背叛神的命令後，便有了原罪，在心態上已遠離了神。人類皆為 亞當、夏娃之後裔，不論從代表論或遺傳論，人類皆帶著罪性而生於世。 故此，人在物質的運用上，往往會偏離神的心意，被貪婪或拜物主義所扭 曲；在追求安全感上變成瘋狂的依戀物質；甚至以物質為他們的神！ 基督徒的生命更新，首先要操練的是：當學習擺脫物慾的操控，學 習聖經的教導，「只要有衣有食，就當知足」 （提摩太前書六章8節）。其 實，過度的迷戀物質，積累財富，往往會弄得心神不寧，患得患失，反而 失去了內心的寧靜。西方基督教作家傅士德博士（Dr. Richard J.Foster） 在他的名著《簡樸生活真諦》一書中曾說：「內在簡樸其中最深遠的果 效，乃是引發了高度的知足精神。不再有那種不擇手段，務求出人頭地 的渴望。湧流進內心的是對地位身分財產都不動心的情懷。」基督徒在 生命的更新上，在物慾的管控昇華上，要更新再更新。 二、當在罪癖的迷戀上更新
基督徒雖然蒙了光照，信靠了主耶穌基督，得著了新的生命！但不 諱言的是，在生命的歷程裡，內心仍有天然生命與新生命的拉扯；外在 仍要面對環境的誘惑及撒旦的陷阱。不知不覺中，好像溫水煮青蛙，逐 漸陷入習慣的罪癖中。所以聖經勸戒我們要天天儆醒，常常祈禱，靠主 得勝。 論到在罪癖上的更新，切斷環境上的誘因也很重要。例如想要跨 越對酒的迷戀，最好的方法是家中不再有酒瓶的出現。使徒保羅說： 「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」 （哥林多前書九章27節）這段經文的後半段，「自己反被棄絕了」好像 是說保羅若不攻克己身，也有不能得救的可能。其實，聖經原文專家指 出：此段經文的後半句，應譯為：「自己反而落選了」，意即，在生命更新 成長的賽程裡，考不及格了！不是指得救的問題。 10
基督徒生命的更新，走向成聖之路，當 然離不開聖靈保惠師的幫助和祂的大能， 但是在攻克己身的心志上，還是要操練的， 二者並不衝突。 三、當在認識神的事上更新
基督徒因信而稱義，這是極大的恩典！ 但新生命不能讓它停滯不前，要努力追求成長，更深的認識神、經歷 神！如此才能使生命更豐盛，喜樂更滿溢！在認識神的事上，最基本的 是閱讀神的話語（包含閱讀基督教作品）和養成祈禱的習慣。有人把讀 經與祈禱比作呼吸一樣；也有人比作每日的飲食。不論如何詮釋，這兩 項都是使我們更深認識神的基本途徑！若缺乏這兩項基本工夫，生命 會因缺乏養料而逐漸萎縮不振。 另外，在認識神的事上，當面對各種困境、苦難的時候，正是使我 們多經歷神，深刻認識神的機會；不但不應逃避、自艾自怨；反而要順 服神的安排，用信心回應神的帶領！當有一天你（妳）從困境中走出來 之時，不但能更多體驗到神的可靠與大能，也能幫助許多在此患難中的 人。正如約伯在大病初癒之後所說的金言：「我從前風聞有你，現在親 眼看見你。」 （約伯記四十二章5節） 基督徒生命的更新，是一輩子的事情。故此，我們當學習每天與主 同行、儆醒不倦；靠聖靈所賜的大能，日日更新，建立起屬靈生命的新 視野、新人生。◆
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放棄宗教，尋求出路 —莊雅麟的生命故事 ◆採訪/李鴻志
找是一種 本 能，有的人尋找愛情，有的人尋找金錢、名聲、地
尋位……。在現今講求CP值的年代，什麼是值得付代價，尋求的生 命出路呢？這也是莊雅麟過去削髮為尼的緣由，更是她願意停止十多 年學佛的原因。 皈依佛教 帶髮修行
二○○三年，高雄醫學大學護理系畢業後，因著醫院繁重的工作加 上輪班，雅麟為了健康去尋找中醫調理，卻誤打誤撞進了瑜伽教室。有 的瑜伽只練身體，雅麟學的是身心靈瑜伽，上課時老師會教她咒語、手 印、佛學。瑜伽為她帶來身體健康，也讓她的靈變得敏銳，因著改變， 讓她很相信瑜伽老師所教的。 瑜伽中心有一幅墨寶：「割肉削骨，還恩天地父母。」讓她想到原生 家庭的緊張關係，若能皈依佛教，會是她「報親恩、解業障」的機會。隔 年她便皈依了，法號為寂宓。後來她去英國留學，也帶著到西方傳揚佛 教的使命而去。不料，英國進修未果，皈依的師父要她出家修行。這是 師父對她的一個考驗，試驗她是否真能放下世間的財富、名利。那年， 雅麟廿五歲，受了終生出家戒。 難逃死亡恐懼
通過考驗的她，先是削髮為尼一年，接著帶髮修行。師父教導「佛 法不離世間覺」，所以她白天工作、晚上修法。十多年來，在師父座下習 密，與師姐們一同修行並傳揚瑜伽。但因著瑜伽教室內部失和，師父癌 症辭世，及雅麟的母親去世，這些接連的變化讓雅麟對佛教完全放下。 12
雅麟很敬重師父，凡師父所教，皆奉為人生圭臬。她曾目睹師父行 神蹟——使視障者視力恢復，使不良於行的人走路，不論病事、家事、 公事，帶到師父面前，弟子們都能得到幫助。但師父辭世後的某日，雅 麟在網路上看到一篇文章，一個名醫提到治療罹癌瑜伽老師的經歷。 文中描述老師的背景及病程，雅麟確信這是她所敬仰的師父。但文中 說到這位瑜伽老師面對死亡的恐懼，知道醫治無望後便如洩了氣的皮 球一樣，讓她完全不能接受；因為他是平日侃侃而談，跟弟子們談說生 死的師父。若他真的知道生命的出路，為何心裡會如此不平靜呢？這令 雅麟非常心痛。 母親罹癌接觸基督教
師父離世時，雅麟的母親正在醫院治療胃癌（確診時已末期）。從 開始治療到離世，不到一年。生病期間，雅麟母親的學妹帶她信主，受 洗時母親告訴牧師：「若祂能醫治我，我就真信。」雅麟說：「母親是用 交易的心態來談受洗，這是不對的。」可能她做了多年的殯葬業，看過 形形色色的宗教吧！但教會姐妹們的關懷卻帶給母親極大的安慰，沒 想到她們的代禱，最後竟影響了雅麟信主。 母親辭世後，在教友的邀約下，為了還人情，雅麟去了一趟教會。當 她踏進教會時，有一句話進入她的心：「媽媽在這裡。」她說：「這怎麼 可能，媽媽怎麼可能在這裡？她的告別式還是用佛教儀式辦的。」這場 聚會從詩歌到講道，都讓雅麟非常感動。聚會結束，當牧師為雅麟禱告 時，她的眼淚潰堤了，她不知道為什麼會哭，但心裡開始放鬆了。從那次 之後，雅麟便穩定參加聚會，且在讀經禱告上不斷地追求，她很想知道 關於基督教的一切。 信靠獨一的真神
若問雅麟：「基督教和過去的信仰最大的衝突是什麼？」她說：「獨 一的真神！」聖經的內容她幾乎都能接受，甚至聖經的真理比佛經還 合理，但她心裡不時會想，如果只有一位神，那她過去經歷的神蹟是 什麼？如果只有一位神，這麼多認真追尋的人，因著不認識神該怎麼辦 13
呢？這些問題常困擾著她，但明白聖經的教導後，她的困擾越來越少了。 她知道自己無法完全理解獨一真神，但她所要知道神的一切，神已啟示 在聖經上了。 雅麟很感謝帶領她受洗的師母，面對這 些問題，師母常為她禱告，那是給初信者最 有力的幫助。因著雅麟不斷地認識神，也祈 求聖靈的帶領，二○一四年十二月她終於受 洗歸入主的名下。 不是神話傳說
雅麟在佛教曾付出極多，也到過不丹、 印度行腳，但信主後，她跟神說：「我過去怎 麼奉獻，現在會比過去更火熱地擺上。」二 ○一六年，雅麟踏上以色列這塊應許之地。 她說：「過去我到不丹、印度，不知為何，皆 感受不到佛的同在。大自然可以給人平靜，卻不同於主裡的平安；在耶 路撒冷，我像走進聖經歷史，在定點的禱告和牧師的解說中，讓我有滿 滿的聖靈感動。」這讓她明白聖經真是歷史記錄，而不是傳說中的神 話。 有啟示有應證的真理
經歷了這段信仰追求，雅麟最想分享的是：相較於天地間，人生如 此地短暫，一時的對錯皆比不上永恆的真理。宗教可以吸引人是因為有 神蹟、有信念，好比她去過某個禪修團體，那裡是有奇蹟，卻沒有經得 起考驗的經典；那裡是有唸經行善，卻也只是表象。基督徒有聖靈和聖 經，兩相比較之下，她說：「奧祕若沒有聖靈的啟示，是無法開啟的；體 會若沒有聖經來查驗，也像如履薄冰。」經歷這一切，她相信在主裡的 每一步都可以走得非常踏實。 正如約翰福音十章十節所說：「盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀 壞；我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」這成了她的經 歷，也成了她放棄佛教，改信基督的人生新轉折。◆ 14
人，如何改變？ —上帝的話，改變盧美霖的心 ◆採訪/海蘭
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你
要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」 （箴言四章23節） 但是，我經常捫心自問：真的能做到嗎？
正在上一門課——「人，如何改變？」它教導我們：人都有一顆以自 我為中心、想要榮耀自己的心，不斷地追求自己的欲望。因此，這欲望 很快就抓住我們的心，替代了渴慕耶穌基督在我們心中的位置，我們也 成為了欲望的奴隸，心裡經常喊著：我要！我要！我要！我要得到；不停 地要求，期待值不斷地增加，一旦無法得到，伴隨著心裡的失望，就開 始抱怨、嘮叨、對人對事產生敵意、興師問罪、消極爭吵，甚至苦毒怨 恨！也常把這些負面情緒宣洩在防礙我們得著欲望的家人、朋友身上。
錯過報名時間
學了這門課之後，我的眼界大開，獲益匪淺。心想，如果先生Bil l 能和我一起上課，一起成長，那就太好了。經過大半年的鼓勵，在二○ 一七年八月十五日，先生終於決定要註冊參加秋季班的課程。但，正在 電腦上忙碌的他，想等到第二天再辦手續。然而，十六日當他拿起信用 卡要註冊時，卻被告知註冊手續已於十五日結束了。失望之餘我開始 期待能得到額外的恩典；希望基督教機構主辦的課程會因鼓勵夫妻同 心同行而網開一面，但還是被拒絕了！頓時，我的心裡飛來兩個意念： 要批評對方太律法了，還是要順服掌權的人？此時，上帝的話進入腦 15
中：「設立律法和判斷人的只 有一位，就是那能救人也能滅 人的。你是誰，竟敢論斷別人 呢？」（雅 各 書四章12節）我 不敢扮演上帝，馬上拋開了批 評、論斷的意念。
找出動機，不被欲望奴役
但，同時我的欲望已變成 一種急切的需要；也試著能不能減壓或忘記這事？做做運動或看看電 視來減壓？後來發現都無效，情緒還迅速加溫，開始想要責怪Bill，抱怨 他拖時間，準備等他下班回家時跟他吵架。就在我覺得情緒緊繃欲找 出口時，眼睛瞄到老師要我們閱讀的文章中有個問題和提示：「我的動 機是什麼？」，「我們遇到人生的壓力跟困難時會開始逃避，尋找宣洩 的管道，而不是回轉向上帝，我們應向誰尋求幫助？誰才是我們的幫助 者？」突然明白，我遇到難題時並沒有轉向上帝尋求幫助，難道，我不相 信上帝是我的幫助者嗎？ 終於，在Bill下班回家前，上帝使我警醒：想要跟他一起上課原是好 的，現在卻抓住我的心，變成我一定要的東西，此刻我已經被自己的欲 望奴役了。我辨識到自己的動機，為什麼堅持要和先生一起上課？是不 是因為我想要控制，想要按自己的方式、意願，和時間去成就一切？雖 然我知道是上帝掌權，讓萬事互相效力叫愛祂的人得益處，但在等待 的過程中卻充滿不肯順服的壓力？ 此時，內心深處又被提醒用所學的去反省：「我們常被美好的事物 吸引，但這美好的事物最終可能演變成極欲得到的東西，並很快抓住我 們的心，變成我們必須得到的東西，這樣，我們的心就容易被欲望給奴 役。因此，當我們的情緒被捆綁的時候，要能看見問題的核心，其實不在 環境，而是在我們的內心。」 16
究竟是愛自己，還是丈夫？
上帝讓我看到這些罪性，看到自己生氣、 怪罪、焦躁、不耐煩的思維；想著是不是因 為，如果先生下學期才能註冊開始學習，在 等待期間我就得耐心的幫助他成長，無法享 受到彼此舒適的屬靈關係，所以才要和他一 起上課，是想讓上帝親自教導他。因此，一旦 得不到我要的成果，就感到煩躁，就要懲罰、 怪罪於他，找他吵架，甚至責罵他，那麼，我 愛的究竟是我自己，還是我的丈夫？ 這時，聖經的話又使我領悟到：「那人獨 居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創 世記二章18節）上帝造我的目的是讓我成為 一個幫助者。「愛是恆久忍耐……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐。愛是永不止息。」 （哥林多前書十三章4-8節）祂要我用包容、有愛 心的態度來幫助先生在聖經真理上繼續成長與改變。
上帝話語引導改正
於是，我立刻來到上帝面前悔改、求寬恕，我的心就從焦躁、充滿 壓力，轉為平靜安穩。感謝上帝憐憫我們夫妻，在丈夫下班前讓我看到 自己的錯誤，並引導我改正，沒有被心中的壞情緒奴役、捆綁，能在聖 經真理中保守住和先生的和睦關係。 「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使 你們不能做所願意做的。」（加拉太書五章17節）而「上帝的道是活潑 的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能 刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（希伯來書四章12節）於 是，我徹底明白了，只有上帝的道才是我們最好的武器，能擊敗敵人，使 我們回轉向祂！◆ 17
張瞎子被斷頭的那一天 ◆Dr.Ted Moon作/余磊譯
八八六年在中國瀋陽，一個寒冬的早晨，宣教士創辦的醫院門口，
一出現一個衣衫襤褸的卅六歲男子來求醫；他感染的瘧疾已到了 末期。醫院床位已滿，幸好有一華人傳道人願意接待他，因著醫療和照 顧，救回了這個名叫張申的垂死病患。聽聞其遭遇，醫院同仁無不同情 憐憫，他行走二百公里，途中還遭遇襲擊，財物被洗劫一空。 肉眼瞎 心眼開 張申原是明眼人，以算命騙術詐財，而其眼力漸失，同時他也酗酒、
賭博、玩弄女性；他還遺棄妻子，讓女兒流落在外乞討，淪為妓女。棄 家十七天後，張申成為全盲，村民認為這是神明的報應，取笑他叫張瞎 子。 出院後，瀋陽的宣教士容許他免費居住，他去參加教會禮拜，初聞 基督福音，並且毫不遲疑地認罪悔改，接受救恩，把生命交給了耶穌。 之後一個月，他決定返回故鄉吉林，他說：「那地方沒人聽過耶穌的 名，也不知永生的盼望，我豈能獨享？」 當他返鄉宣揚福音，遭到冷嘲熱諷，說：「改變對他也是好啦，他看 不見，也賭不起來了。」經歷數月，村民開始相信張申的內心真的不一樣 了，他的品行也變好了，村民開始願意坐在大樹下聽他分享福音。數月 後，有二百位村民接受耶穌救恩。 為福音從容赴義 手持拐杖，張申遊走四方傳講耶穌，也教導人唱詩歌：「耶穌愛我
我知道，因有聖經告訴我，凡小孩子主牧養；我雖軟弱主強壯。主耶穌 愛我，主耶穌愛我，主耶穌愛我，有聖經告訴我。耶穌愛我為我死，將我 罪惡洗乾淨，天堂恩門為我開，讓他小孩走進來。」張申是個傑出的佈 18
道者，因為他過去聲名狼藉，悔改之後，判若兩人。 但打著「扶清滅洋」口號的義和團興起，迫害基督徒。他們在當地 抓了五十多位，宣稱：「張申是首謀，若他肯出來束手就擒，才會放過其 他人。」聞此消息，張申從容赴義，說：「我願為他們而死。」三天之後， 在廟口行刑，他仍平靜地堅持信仰，拒絕否認耶穌。當劊子手砍向他脖 子三次，他持續說：「主耶穌，請祢接納我的靈魂……。」 定睛天國的盼望 基督的宣教歷史一路走來，始終困難重重，現今的逼迫也臨到華人
的地下教會。他們（隱名）宣稱：「多年的磨難，使我們不再寄望當局的 改變，而是轉向聖經裡的上帝國。我們不再指責把痛苦加在我們身上的 人。進天國的門本來就是窄的；過去我們會有所保留，如今深信這是真 的。」 地下教會的領導人勇敢而堅決的告知當局：「你們愈禁止信仰基 督，我們教會就愈團結。你們拆毀教會，我們就移到山洞。你們禁止公 開聚會，我們就籌劃更多秘密聚會。你們迫害牧師，我們會培養更多的 傳道人。你們禁止禮拜天聚會，我們會在週間或夜間聚會。」誠哉斯言： 當地上的苦難或逼迫超過我們的忍受，天國的盼望給我們更大的力 量。 生命更新的恩典 透過殉道，張申、宣教烈士及華人地下教會背起了十字架，追隨耶
穌的腳步，立下犧牲的典範，殉道的鮮血滋潤了宣教的土壤，同時更見 證了彼得前書一章三至五節所說的生命更新：「願頌讚歸與我們主耶 穌基督的父上帝！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生 了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰 殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能 得著所預備、到末世要顯現的救恩。」 這麼巨大的生命更新，從罪的隔離到愛的赦免，從污穢到潔淨，從 無望到盼望，從死亡到復活，從人間到天上，也從當下到永恆；渺小的個 人，或可在詩篇八篇三至四節尋得與詩人相同的領受：「我觀看你指頭 所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人 算什麼，你竟眷顧他？」◆ 19
寫 給 真 理 的 追 尋 者 ◆曾敬恩
宇宙浩瀚；時間漫長；人生苦短？ 宇
宙浩瀚！時間漫長到近乎無垠！為什麼人生卻是苦短？ 五○年代，鄰居若有長者過八十歲壽終，家人都以喜事來辦，還張
燈結綵宴客。出殯時放鞭炮、撒大把的糖果零錢，鄰近的大人小孩都等 著這一刻，開心地搶翻天！ 如今，八十歲已是稀鬆平常，九十多的耄耋長者到處走動的為數不 少！只是，人類究竟算得上是長壽的物種嗎？身邊過百歲的長者，稍為 點算竟然多過十位！但當年雅各面謁法老王時，卻說：「我寄居在世的 年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年 日。」（創世記四十七章9節）聖經說：「瑪土撒拉共活了九百六十九歲 就死了！」照這麼說，人應該活得更長壽囉，彭祖活了八百多歲還真是 個小老弟呢！ 比起在瑞典的一棵歐洲雲杉（又名挪威雲杉），被稱為Old Tjikko， 已經超過九千五百歲，它看著人類從青銅器時代，直到如今的太空AI時 代。幾十百億人的生生死死都在它眼前飛逝！人真的算不得長壽！ 其實，神是要我們與祂同享永恆的！人類既是按著祂的形像所造， 就有永生的本質。人類身體物質部分的各種元素，在創世之初就已存 在。有一天你我的軀體不在了，它們仍繼續存在！唯獨靈魂是出於神， 而凡相信並接受耶穌基督為救主的人，死後的靈魂才能與祂一樣從死裡 復活，並得在永恆的國度與榮耀的神永遠同在！◆
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