第一篇
基督徒的退休規劃Ⅰ
02
林豐樑
第二篇
基督徒的退休規劃Ⅱ
06
林豐樑
第三篇
老人新形象Ⅰ
10
張宰金
第四篇
老人新形象Ⅱ
14
張宰金
第五篇
老人新形象Ⅲ
18
張宰金
第六篇
談腦動：老狗學不了新把戲？
24
巴底買
第七篇
談運動：建立個人運動SOP
28
巴底買
第八篇
談飲食：苦瓜與糖朝的戰爭
30
巴底買
本書使用說明 本書適合準備退休或已進入退休生活，對於邁入老年這 個階段有些茫然的你，內容提供了關於人生下半場規劃 的文章與討論，用新眼光與喜樂的心迎接這段榮耀冠冕 的年歲。 一、請帶領者與小組成員在聚會前先看過文章，以便 討論的進行。 二、每篇文末附有討論與實踐問題，使用者除分享討論看 法外，更能將聖經教導的原則實踐在生活中。 三、本書適合家庭、樂齡(長青)小組聚會使用。
第一篇
基督徒的退休規劃Ⅰ
02
林豐樑
第二篇
基督徒的退休規劃Ⅱ
06
林豐樑
第三篇
老人新形象Ⅰ
10
張宰金
第四篇
老人新形象Ⅱ
14
張宰金
第五篇
老人新形象Ⅲ
18
張宰金
第六篇
談腦動：老狗學不了新把戲？
24
巴底買
第七篇
談運動：建立個人運動SOP
28
巴底買
第八篇
談飲食：苦瓜與糖朝的戰爭
30
巴底買
本書使用說明 本書適合準備退休或已進入退休生活，對於邁入老年這 個階段有些茫然的你，內容提供了關於人生下半場規劃 的文章與討論，用新眼光與喜樂的心迎接這段榮耀冠冕 的年歲。 一、請帶領者與小組成員在聚會前先看過文章，以便 討論的進行。 二、每篇文末附有討論與實踐問題，使用者除分享討論看 法外，更能將聖經教導的原則實踐在生活中。 三、本書適合家庭、樂齡(長青)小組聚會使用。
Retire Retire
幸福提要 退休，不是人生黃金時段的結束，而是生命流露出成 熟和老練的開始。察驗神的心意，善用我們在世寄居 的日子，榮神益人，向著標竿直跑。
01
【第ㄧ篇】
基督徒的退休規劃Ⅰ 文│林豐樑
該要有退休的規劃。我們要有計劃地去栽培後進，要用心指導訓練 他們，才能順利交棒傳承。這是負責任的態度，也是良善忠心的管 家的本分。如同摩西對約書亞一樣，培養他，囑咐他，勉勵他，使
「退休」的意義是甚麼？ 有些人以為聖經中沒有「退休」這個詞，認為我們必須鞠躬盡 瘁，死而後已。其實聖經有下列一段： 耶和華曉諭摩西說：「利未人……到了五十歲要停工退任，不 再辦事，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的， 不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。」（民數 記八章 23~26 節）
「停工退任」英文是“Retire”。因此，有些人把“Retire”改為 “Re-tire”，認為是「退而不休」，從原來的職務中退任，改為換 換跑道而已。所以，既然要換跑道，就須用不同的輪胎，去奔跑前 面的新路。
2
他剛強壯膽。（申命記三章 28 節） 又如同保羅培養提摩太，先像父 親帶領兒子，讓提摩太效法自己的行為，以及教導提摩太繼續將信 仰傳承下去；最後兩人成為一起服事的夥伴。（參提摩太前書一章 2 節， 提摩太後書二章 2 節及三章 10 節，羅馬書十六章 21 節等。）
工作是神的呼召，也是神所賜的。我們在位時，要盡心盡力做 好，享受工作的樂趣。但時候到了，也要急流勇退，讓後繼者有機 會，能夠繼往開來，更上層樓。「新陳代謝，生生不息」是生命成 長的過程，也是社會進步的動力。聖經說：「凡事都有定期，天下 萬務都有定時。」（傳道書三章 1~2 節）
我們為甚麼要作退休規劃？
當然，「基督徒」是一生不變的身分。我們得救以後，理當至
林肯總統說：「生命像文章一樣，不在乎長短，乃在乎內容。」
死忠心地跟隨主，終身都是基督徒；但是在職場的工作職務，卻應
我們不論活多久，總要活得精彩。神人摩西說：「我們一生的年日
家庭這回事
3
Retire Retire
幸福提要 退休，不是人生黃金時段的結束，而是生命流露出成 熟和老練的開始。察驗神的心意，善用我們在世寄居 的日子，榮神益人，向著標竿直跑。
01
【第ㄧ篇】
基督徒的退休規劃Ⅰ 文│林豐樑
該要有退休的規劃。我們要有計劃地去栽培後進，要用心指導訓練 他們，才能順利交棒傳承。這是負責任的態度，也是良善忠心的管 家的本分。如同摩西對約書亞一樣，培養他，囑咐他，勉勵他，使
「退休」的意義是甚麼？ 有些人以為聖經中沒有「退休」這個詞，認為我們必須鞠躬盡 瘁，死而後已。其實聖經有下列一段： 耶和華曉諭摩西說：「利未人……到了五十歲要停工退任，不 再辦事，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的， 不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。」（民數 記八章 23~26 節）
「停工退任」英文是“Retire”。因此，有些人把“Retire”改為 “Re-tire”，認為是「退而不休」，從原來的職務中退任，改為換 換跑道而已。所以，既然要換跑道，就須用不同的輪胎，去奔跑前 面的新路。
2
他剛強壯膽。（申命記三章 28 節） 又如同保羅培養提摩太，先像父 親帶領兒子，讓提摩太效法自己的行為，以及教導提摩太繼續將信 仰傳承下去；最後兩人成為一起服事的夥伴。（參提摩太前書一章 2 節， 提摩太後書二章 2 節及三章 10 節，羅馬書十六章 21 節等。）
工作是神的呼召，也是神所賜的。我們在位時，要盡心盡力做 好，享受工作的樂趣。但時候到了，也要急流勇退，讓後繼者有機 會，能夠繼往開來，更上層樓。「新陳代謝，生生不息」是生命成 長的過程，也是社會進步的動力。聖經說：「凡事都有定期，天下 萬務都有定時。」（傳道書三章 1~2 節）
我們為甚麼要作退休規劃？
當然，「基督徒」是一生不變的身分。我們得救以後，理當至
林肯總統說：「生命像文章一樣，不在乎長短，乃在乎內容。」
死忠心地跟隨主，終身都是基督徒；但是在職場的工作職務，卻應
我們不論活多久，總要活得精彩。神人摩西說：「我們一生的年日
家庭這回事
3
是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空，我們便如飛而去。求祢指教我們怎樣數算自己的日子， 好叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十篇 10、12 節）主耶穌要我們時
討論與實踐
刻儆醒預備，等候祂再來，又要我們先求祂的國和祂的義。（馬太
1. 當時 / 現在面臨退休時刻，你的心情是怎樣？
福音六章 33 節） 因此，要察驗神的旨意，及早規劃，善用我們在世
2. 給即將退休者：請試想退休後可能會遇到哪些不 適應之處？有什麼克服辦法？
寄居的日子。 保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了， 所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（提 摩太後書四章 7~8 節）我們是否也有相同的把握呢？善始不如善終，
人最怕晚景淒涼或晚節不保。年過半百以後，已經餘日無多，更須
3. 給已退休者：你退休多久了？退休前後的生活有 什麼不同？有哪些最不適應之處？你怎麼調適？ 4. 在退休後生活中，你的生活重點及生 命目標是什麼？
要把握機會，愛惜光陰；要認真思想甚麼才是永恆裡最有價值的東
金句
本章
西。也就是說，人生的下半場比上半場更為重要。像保羅一樣「要
自 數算 樣 怎 著 我們 我們得 教 指 叫 篇 求祢 子，好 篇九十 日 詩 己的 心。（ 的 智慧 ） 12 節
忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」（腓立比書三章 13~14 節） 「夕陽無限好，只是近黃昏。」我家住在海邊，常常看夕陽西 下，晚霞滿天，落日餘暉絢麗溫煦，卻不再炙烈刺眼。常常思想退 休以後，如何過榮神益人生活？如何善用時間、金錢、才幹，去幫 助有需要的人？如何更加親近神，更有智慧地與人相處，流露出生 命的成熟和老練？像詩篇所說：「他們年老的時候仍要結果子，要 滿了汁漿而常發青。」（詩篇九十二篇 14 節） ( 本文轉載截取自《神國》季刊（第 55 期，2019 年春季〈基督徒的退休規劃〉， 網址 http://www.shen-guo.org/），蒙允准使用 )
Retire
Retire
4
家庭這回事
5
是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空，我們便如飛而去。求祢指教我們怎樣數算自己的日子， 好叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十篇 10、12 節）主耶穌要我們時
討論與實踐
刻儆醒預備，等候祂再來，又要我們先求祂的國和祂的義。（馬太
1. 當時 / 現在面臨退休時刻，你的心情是怎樣？
福音六章 33 節） 因此，要察驗神的旨意，及早規劃，善用我們在世
2. 給即將退休者：請試想退休後可能會遇到哪些不 適應之處？有什麼克服辦法？
寄居的日子。 保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了， 所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（提 摩太後書四章 7~8 節）我們是否也有相同的把握呢？善始不如善終，
人最怕晚景淒涼或晚節不保。年過半百以後，已經餘日無多，更須
3. 給已退休者：你退休多久了？退休前後的生活有 什麼不同？有哪些最不適應之處？你怎麼調適？ 4. 在退休後生活中，你的生活重點及生 命目標是什麼？
要把握機會，愛惜光陰；要認真思想甚麼才是永恆裡最有價值的東
金句
本章
西。也就是說，人生的下半場比上半場更為重要。像保羅一樣「要
自 數算 樣 怎 著 我們 我們得 教 指 叫 篇 求祢 子，好 篇九十 日 詩 己的 心。（ 的 智慧 ） 12 節
忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」（腓立比書三章 13~14 節） 「夕陽無限好，只是近黃昏。」我家住在海邊，常常看夕陽西 下，晚霞滿天，落日餘暉絢麗溫煦，卻不再炙烈刺眼。常常思想退 休以後，如何過榮神益人生活？如何善用時間、金錢、才幹，去幫 助有需要的人？如何更加親近神，更有智慧地與人相處，流露出生 命的成熟和老練？像詩篇所說：「他們年老的時候仍要結果子，要 滿了汁漿而常發青。」（詩篇九十二篇 14 節） ( 本文轉載截取自《神國》季刊（第 55 期，2019 年春季〈基督徒的退休規劃〉， 網址 http://www.shen-guo.org/），蒙允准使用 )
Retire
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4
家庭這回事
5
幸福提要
二、要保守你的心，追求聖潔，操練敬虔
紀律的生活、操練敬虔、成為他人的幫 助，活出精采的老年，與主同行。 RetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetire
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基督徒的退休規劃Ⅱ
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如何作退休規劃？ 我在二○一三年七月從職場退休，隨即加入基督使者協會董事 會，學習新的服事。五年來，神不斷開門，讓我有機會到各處參與 新事工、認識新朋友、學習新事物。謹歸納個人退休前的規劃和退
tireRetireRetireR 「敬虔加上知足的心便是大利了。」（提摩太前書六章 6 節）許多老 etireRetireRetireR 人受騙，常常是想急速發財或貪小便宜。因此，凡事要叫基督的平 etireRetireRetireR ti Rt iR ti R tireRetireRetireR tireRetireRetireRe etireRetireRetireR ti Rt iR ti R 安在我們心裡做主，不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。箴言四 ti tireRetireRetireR Rt iR ti R 章 23 節也說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效 ireRetireRetireRe tireRetireRetireR ti RttiiRRttiiRR iR ireRetireRetireR reRetireRetireR eRetireRetireR RetireRetireR 是由心發出。」 eRetireRetireRe Rt iR titi Rt eRetireRetireR Rt iR R Rt RetireRetireR etireRetireR iR eRetireR RetireR ti R 三、要勤於學習，善於教導，樂於傳承 tiireRetireRe Rt iR iReRetire Rttii R Retire
「及其老也，血氣既衰，戒之在得。」（《論語季氏》）聖經也教導：
退休後有更多的時間，要如何有效使用 呢？學無止境，活到老，學到老。在 今天的社會，我們學習的機會很多， 可 以 到 學 校 上 課， 或 是 上 網 去 學 習。避免老化；要溫故知新， 才可以教導別人。把技術專 長和經驗傳承下去十分有
休後的心得，提出幾點建議：
意義。我們可以就近參與 RetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireR
一、要鍛練身體，注重健康，簡樸而有紀律地生活
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健康會影響身心靈和意志力。有健康才能繼續奔跑天路，事奉 神，服事人；沒有健康，許多事情都心有餘而力不足。想要健康， 就要鍛練身體，要過簡樸而有紀律的生活。保養顧惜身心靈健康， 也是榮耀神。因為身子就是聖靈的殿，所以要在身子上榮耀神。（哥 林多前書六章 15 節） 6
年紀漸長，更要清心寡慾，要聖潔，每天過敬虔的生活。孔子說：
家庭這回事
各樣團契去服事；也可以 RetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireR
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幸福提要
二、要保守你的心，追求聖潔，操練敬虔
紀律的生活、操練敬虔、成為他人的幫 助，活出精采的老年，與主同行。 RetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetire
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基督徒的退休規劃Ⅱ
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退休後有更多的時間，要如何有效使用 呢？學無止境，活到老，學到老。在 今天的社會，我們學習的機會很多， 可 以 到 學 校 上 課， 或 是 上 網 去 學 習。避免老化；要溫故知新， 才可以教導別人。把技術專 長和經驗傳承下去十分有
休後的心得，提出幾點建議：
意義。我們可以就近參與 RetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireR
一、要鍛練身體，注重健康，簡樸而有紀律地生活
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健康會影響身心靈和意志力。有健康才能繼續奔跑天路，事奉 神，服事人；沒有健康，許多事情都心有餘而力不足。想要健康， 就要鍛練身體，要過簡樸而有紀律的生活。保養顧惜身心靈健康， 也是榮耀神。因為身子就是聖靈的殿，所以要在身子上榮耀神。（哥 林多前書六章 15 節） 6
年紀漸長，更要清心寡慾，要聖潔，每天過敬虔的生活。孔子說：
家庭這回事
各樣團契去服事；也可以 RetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireRetireR
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這幾年，我利用網路視訊，一週五天，每天花一小時，分別和 五對年輕夫妻有系統地查考聖經，也討論他們的家庭生活和工作， 提供我的經驗和心得。雖然我們彼此相隔數千里，又有時差，但每
討論與實踐
週在網上晤面，看到他們飢渴慕義、謙卑求教、認真學習的精神， 十分感動。那種「海內存知己，天涯若比鄰」的喜悅，實在難以言 喻。我要求他們也用樣的方法，去教導另一對夫婦，同時要另一對
1. 無論你即將退休或已經退休，請試著分享未來三 ~ 五年中的退休生活計劃。 ( 如身體運動、屬靈成長、教育學習、人際、旅行、 經濟規劃、目標達成等等 )
夫婦照樣去做。希望能持續不斷地連鎖複製。若神許可，按照幾何 級數計算，十年後，會有五千對夫婦，十五年後將有十六萬對夫妻 受益。
四、要妥善理財，慷慨奉獻，樂善好施 除了有效應用時間和才幹以外，妥善理財是必要的功課。約翰． 衞斯理（John Wesley）：「基督徒要努力賺錢，努力省錢，努力奉
2. 在屬靈生命的追求上，除了自己與神的 關係要更緊密之外，你如何成 為他人在信仰追求上 的幫助者？ 句
tireRetireRetireRetireR 金錢是很好的僕人，卻是最壞的主人。一個人受金錢轄制，成 etireRetireRetireRetireRe etireRetireRetireRetireRet ti Rt iR ti Rt iR t tireRetireRetireRetireR 了金錢的奴隸，實在可憐。如何能夠得到財務自由呢？必須在平時 tireRetireRetireRetireRet etireRetireRetireRetireRe ti Rt iR ti Rt iR t 就勤儉樸實，有計劃地儲蓄，有智慧地投資。要樂善好施，在別人 ti tireRetireRetireRetireR tireRetireRetireRetireRe Rt iR ti Rt iR ireRetireRetireRetireRet 的需要上，看到自己的責任。 tireRetireRetireRetireR ti RttiiRRttiiRRttiiRR iR ireRetireRetireRetireR reRetireRetireRetireR eRetireRetireRetireR RetireRetireRetireR 要未雨綢繆，及早規劃，要預立遺囑，清楚交代；最好是設立 「生 eRetireRetireRetireR Rt iR titi Rt iR eRetireRetireRetire Rt iR Rt ii 前信託」，將部分遺產留給子女外，其餘的遺產則慷慨奉獻，支援 RtetireRetireRet RetireRetireRet RetireRetireRetir iR eRetireR RetireR ti Rt tiireRetireRet Rt iR t 福音廣傳和門徒造就的事工。 iReRetire Rtti Retire i Rti 獻。」
要知道我們所有的都是神所賜的，要積財寶在天。千萬不要在
死了以後，給兒女造成困擾。我們看到許多富人死了以後，兒女為 了爭產，對簿公堂，手足相殘，實在可悲。 ( 本文轉載截取自《神國》季刊（第 55 期，2019 年春季〈基督徒的退休規劃〉，
金
果
結 本章 3. 為避免因財產而導致 仍要 青。 候 時 家 庭 仇 恨， 應 該 及 早 老的 漿而常發 年 他們 滿了汁 14 節） 規劃身後有形及無形財 子，要 九十二篇 產，預立遺囑。若你還未 篇 （詩 想過，請試著開始規劃； 若你已有準備，可以提供建 議給其他人。
tireRetireRetireRetireR etireRetireRetireRetireRe etireRetireRetireRetireRet ti Rt iR ti Rt iR t tireRetireRetireRetireR tireRetireRetireRetireRet etireRetireRetireRetireRe ti Rt ti tireRetireRetireRetireR tireRetireRetireRetireRe Rt iR iR ti ti Rt Rt iR iR t ireRetireRetireRetireRet tireRetireRetireRetireR ti RttiiRRttiiRRttiiRR iR ireRetireRetireRetireR reRetireRetireRetireR eRetireRetireRetireR RetireRetireRetireR eRetireRetireRetireR Rt iR titi Rt iR eRetireRetireRetire Rt iR Rt i RtetireRetireRet RetireRetireRet RetireRetireRetir iR eRetireR RetireR ti Rt tiireRetireRet Rt iR ti iReRetire Rtti Retire i Rti
網址 http://www.shen-guo.org/），蒙允准使用 )
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家庭這回事
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這幾年，我利用網路視訊，一週五天，每天花一小時，分別和 五對年輕夫妻有系統地查考聖經，也討論他們的家庭生活和工作， 提供我的經驗和心得。雖然我們彼此相隔數千里，又有時差，但每
討論與實踐
週在網上晤面，看到他們飢渴慕義、謙卑求教、認真學習的精神， 十分感動。那種「海內存知己，天涯若比鄰」的喜悅，實在難以言 喻。我要求他們也用樣的方法，去教導另一對夫婦，同時要另一對
1. 無論你即將退休或已經退休，請試著分享未來三 ~ 五年中的退休生活計劃。 ( 如身體運動、屬靈成長、教育學習、人際、旅行、 經濟規劃、目標達成等等 )
夫婦照樣去做。希望能持續不斷地連鎖複製。若神許可，按照幾何 級數計算，十年後，會有五千對夫婦，十五年後將有十六萬對夫妻 受益。
四、要妥善理財，慷慨奉獻，樂善好施 除了有效應用時間和才幹以外，妥善理財是必要的功課。約翰． 衞斯理（John Wesley）：「基督徒要努力賺錢，努力省錢，努力奉
2. 在屬靈生命的追求上，除了自己與神的 關係要更緊密之外，你如何成 為他人在信仰追求上 的幫助者？ 句
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要知道我們所有的都是神所賜的，要積財寶在天。千萬不要在
死了以後，給兒女造成困擾。我們看到許多富人死了以後，兒女為 了爭產，對簿公堂，手足相殘，實在可悲。 ( 本文轉載截取自《神國》季刊（第 55 期，2019 年春季〈基督徒的退休規劃〉，
金
果
結 本章 3. 為避免因財產而導致 仍要 青。 候 時 家 庭 仇 恨， 應 該 及 早 老的 漿而常發 年 他們 滿了汁 14 節） 規劃身後有形及無形財 子，要 九十二篇 產，預立遺囑。若你還未 篇 （詩 想過，請試著開始規劃； 若你已有準備，可以提供建 議給其他人。
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家庭這回事
9
幸福提要
即使我們在人生過程中曾經蒙受極大的損失和痛苦，到了人生 老年不一定軟弱無能，當你用正確積極的心態生活時， 會發現老年是神的祝福，是生命另一個黃金階段。
03
【第三篇】
這最後的三分之一或四分之一的階段，我們仍可以讓它與其他任何 時段一樣，充滿意義與成就感。 老年並不一定就是軟弱無力的階段，許多年長者仍能健康的活 動。也就是說，假如你願意修正你的期盼，和使用一些外來的幫助
老人新形象Ⅰ
( 如助聽器、拐杖等 )，你就能做大部分你想做的事，只是速度可 文│張宰金
能比年輕時緩慢一些罷了。大部分年長者最關心的是健康問題，因 此你必須了解因疾病或因年紀的關係，而形成的身體變化。但疾病 並非年長者不可或缺的一環，並且它是可以避免的。很多人將癡呆 症或腦部功能退化歸咎於年長的原因，其實不然，很多是因營養不
與你有益的老年新觀念 每個人對於年齡都可能有不同的觀 點，對於「老年」的態度與看法，足 以影響一個人如何看待自己的老年生 涯。若心中對「老年」充滿了消極、 負面、悲觀的心態，常發出嘆息說： 「夕 陽無限好，只是近黃昏」，又常遺憾 所剩年日不多，體力漸衰，無所作為， 則必因自己對「老年」的認知和心態 而產生負面的情緒。但反過來，若有 積極、正面的心態和眼光，不僅能有 正面的情緒反應，更且還能產生動力。 以下是一些有益於我們的新觀念。
觀念一：老年可以跟任何年齡層中的 人一樣，擁有滿足的喜樂
10 家庭這回事
良，或腫瘤 ( 可手術治療 )，或濫用，或錯用藥物而造成的。情緒 沮喪，生活枯燥無聊，環境汙染，或感覺人生毫無盼望等等，也都 是可能的因素之一。一個人的身體、心理、靈魂是相互作用、彼此 影響的。這些引起腦神經喪失部分功能的部分原因，均是可加以預 防的。 貧窮不是老年人的專有問題，在美國，老年人所佔的貧窮比率， 與其他年齡階段的比率相近。更多數的兒童，比年長者貧苦，其他 地區也大致如此，特別是第二次世界大戰之後所出生的嬰兒潮， 在全球各處正邁入老年階段。這些戰後嬰兒潮出生的人，在許多已 開發國家中，雖然年幼時曾歷經千辛萬苦，但因在青壯年時趕上科 技、工商時代，進入高度和快速開發的階段，因此，這些人在進入 老年期時，將是人類歷史中屬於長壽又同時能擁有財富的族群。貧 窮的老人大都終身生活在貧窮中，而非老了才忽然變窮。 老年也不一定指著一段孤單的歲月，事實上，世界各處大部分 的華人長者均與家人或親戚同住，或至少居住在附近，總有些親友 固定關懷著他們。中國文化看重家庭觀念，相對於西方文化看重個
11
幸福提要
即使我們在人生過程中曾經蒙受極大的損失和痛苦，到了人生 老年不一定軟弱無能，當你用正確積極的心態生活時， 會發現老年是神的祝福，是生命另一個黃金階段。
03
【第三篇】
這最後的三分之一或四分之一的階段，我們仍可以讓它與其他任何 時段一樣，充滿意義與成就感。 老年並不一定就是軟弱無力的階段，許多年長者仍能健康的活 動。也就是說，假如你願意修正你的期盼，和使用一些外來的幫助
老人新形象Ⅰ
( 如助聽器、拐杖等 )，你就能做大部分你想做的事，只是速度可 文│張宰金
能比年輕時緩慢一些罷了。大部分年長者最關心的是健康問題，因 此你必須了解因疾病或因年紀的關係，而形成的身體變化。但疾病 並非年長者不可或缺的一環，並且它是可以避免的。很多人將癡呆 症或腦部功能退化歸咎於年長的原因，其實不然，很多是因營養不
與你有益的老年新觀念 每個人對於年齡都可能有不同的觀 點，對於「老年」的態度與看法，足 以影響一個人如何看待自己的老年生 涯。若心中對「老年」充滿了消極、 負面、悲觀的心態，常發出嘆息說： 「夕 陽無限好，只是近黃昏」，又常遺憾 所剩年日不多，體力漸衰，無所作為， 則必因自己對「老年」的認知和心態 而產生負面的情緒。但反過來，若有 積極、正面的心態和眼光，不僅能有 正面的情緒反應，更且還能產生動力。 以下是一些有益於我們的新觀念。
觀念一：老年可以跟任何年齡層中的 人一樣，擁有滿足的喜樂
10 家庭這回事
良，或腫瘤 ( 可手術治療 )，或濫用，或錯用藥物而造成的。情緒 沮喪，生活枯燥無聊，環境汙染，或感覺人生毫無盼望等等，也都 是可能的因素之一。一個人的身體、心理、靈魂是相互作用、彼此 影響的。這些引起腦神經喪失部分功能的部分原因，均是可加以預 防的。 貧窮不是老年人的專有問題，在美國，老年人所佔的貧窮比率， 與其他年齡階段的比率相近。更多數的兒童，比年長者貧苦，其他 地區也大致如此，特別是第二次世界大戰之後所出生的嬰兒潮， 在全球各處正邁入老年階段。這些戰後嬰兒潮出生的人，在許多已 開發國家中，雖然年幼時曾歷經千辛萬苦，但因在青壯年時趕上科 技、工商時代，進入高度和快速開發的階段，因此，這些人在進入 老年期時，將是人類歷史中屬於長壽又同時能擁有財富的族群。貧 窮的老人大都終身生活在貧窮中，而非老了才忽然變窮。 老年也不一定指著一段孤單的歲月，事實上，世界各處大部分 的華人長者均與家人或親戚同住，或至少居住在附近，總有些親友 固定關懷著他們。中國文化看重家庭觀念，相對於西方文化看重個
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人獨立自主的觀念，使得華人老人大半不像西方社會的老人，陷入 全然孤單的情境。當然也有一些人真是孤單無援，這些人是我們需
討論與實踐
要關懷的對象。
觀念二：老年可以成為繼續學習的階段 老人並非一定會失去記憶力，老年人的記憶力是稍有改變。隨 著歲月漸增，你的腦海資料庫中累積更多資訊，腦神經的傳導速度 漸緩。在回溯記憶和識記過程中，都會漸趨緩慢，但記憶能力並未 喪失。另一個不同的是，你因著對人生長年累月的經歷產生疲乏之 緣故，因此對所遭遇的事，就不再那麼費神關注了，也不會特意想 在腦海中留下深刻印象。換句話說，你已經學會選擇性的不用心， 例如：當人家介紹你認識新人時，如果你意識中認為沒有記憶的必
1. 你接受自己已經邁入老年階段了嗎？對於老 年，你覺得有什麼益處？你最感謝上帝什麼？ 2. 現階段的生活、身體、角色、心理、人際等與 以前比較有什麼改變？改變過程如何？這些改 變對你的影響是什麼？你又怎麼調適面對？ 3. 要如何抓住神的話來面對老年、調適種種改 變？ 4. 你有什麼計畫目標是想趁著老年可以完成的 嗎？為此你要做什麼預備？怎麼克服可能遇到 的困難點？
要，自然就不會特意記住其姓名或相關資訊，而事實上你仍然有學 習和記憶的能力，有很多年長者仍學習新的語言，學習如何操作電 腦、玩新遊戲、彈奏樂器，和新的藝術技能。有些年長者學習繪畫 或編織，閱讀自己有興趣的書籍，聆聽講座或去上課。對於多年前 學過的資訊或技能，在歷經多年之後，仍可在老人期再來學習。 美國國立衛生研究院 (National Institute of Health) 針對老人腦部之
本章金句
，又 眼不看虛假 轉 我 叫 祢 求 詩篇 道中生活。( 的 祢 在 我 叫 節) 一一九篇 37
循環功能和新陳代謝作用的改變進行研究，發現健康的老人腦部循 環和代謝，與年輕人相較之下，並無明顯的差異，也因此老年人在 學習過程中，雖然較緩慢，但仍然可繼續學習新的事物。(Birren & Schroots 2000, P.51)
( 本文引自張宰金著作《松柏長青──老年生活照顧指引》，華神出版，蒙 允准使用 )
12 家庭這回事
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人獨立自主的觀念，使得華人老人大半不像西方社會的老人，陷入 全然孤單的情境。當然也有一些人真是孤單無援，這些人是我們需
討論與實踐
要關懷的對象。
觀念二：老年可以成為繼續學習的階段 老人並非一定會失去記憶力，老年人的記憶力是稍有改變。隨 著歲月漸增，你的腦海資料庫中累積更多資訊，腦神經的傳導速度 漸緩。在回溯記憶和識記過程中，都會漸趨緩慢，但記憶能力並未 喪失。另一個不同的是，你因著對人生長年累月的經歷產生疲乏之 緣故，因此對所遭遇的事，就不再那麼費神關注了，也不會特意想 在腦海中留下深刻印象。換句話說，你已經學會選擇性的不用心， 例如：當人家介紹你認識新人時，如果你意識中認為沒有記憶的必
1. 你接受自己已經邁入老年階段了嗎？對於老 年，你覺得有什麼益處？你最感謝上帝什麼？ 2. 現階段的生活、身體、角色、心理、人際等與 以前比較有什麼改變？改變過程如何？這些改 變對你的影響是什麼？你又怎麼調適面對？ 3. 要如何抓住神的話來面對老年、調適種種改 變？ 4. 你有什麼計畫目標是想趁著老年可以完成的 嗎？為此你要做什麼預備？怎麼克服可能遇到 的困難點？
要，自然就不會特意記住其姓名或相關資訊，而事實上你仍然有學 習和記憶的能力，有很多年長者仍學習新的語言，學習如何操作電 腦、玩新遊戲、彈奏樂器，和新的藝術技能。有些年長者學習繪畫 或編織，閱讀自己有興趣的書籍，聆聽講座或去上課。對於多年前 學過的資訊或技能，在歷經多年之後，仍可在老人期再來學習。 美國國立衛生研究院 (National Institute of Health) 針對老人腦部之
本章金句
，又 眼不看虛假 轉 我 叫 祢 求 詩篇 道中生活。( 的 祢 在 我 叫 節) 一一九篇 37
循環功能和新陳代謝作用的改變進行研究，發現健康的老人腦部循 環和代謝，與年輕人相較之下，並無明顯的差異，也因此老年人在 學習過程中，雖然較緩慢，但仍然可繼續學習新的事物。(Birren & Schroots 2000, P.51)
( 本文引自張宰金著作《松柏長青──老年生活照顧指引》，華神出版，蒙 允准使用 )
12 家庭這回事
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幸福提要 老年人的智慧是生命經驗的累積，別小看自己，繼續 發揮恩賜才幹，你仍然可以在不同領域，用不同方式 影響周邊的人。期許自己成為上帝祝福他人的管道。
04
【第四篇】
老人新形象Ⅱ
文│張宰金
觀念三：老年可以成為繼續創作的時光 成熟的晚年可以成為繼續創造、生產和為未來的世代開拓領域 的時期。你可以繼續參與這世界的改進，藉著寫作或和別人的接 觸，仍能有不同的貢獻和影響。 下列長者便是在晚年時仍擁有創造成就的榜樣： • 麥克阿瑟 (Douglas MacArthur)，六十五歲時，在第二次世界大 戰結束後，被封為最有效率的領袖。 • 米開蘭基羅 (Michelangelo)，六十六歲時，完成在羅馬西斯汀 大教堂的聖壇壁畫——最後的審判。 • 佛洛依德 (Sigmund Freud)，六十七歲時寫《自我與本我》一書。 • 美國前總統卡特的母親莉蓮恩 (Lillian Carter) 在六十八歲加入和 平使團，用二年的時間，在印度孟買附近的醫院擔任護理師。 • 耶魯以利戶 (Elihu Yale)，六十九歲時，致贈書籍和捐款給一間 新成立的學院，該學院以他的名字命名，後來成為耶魯大學。 • 可可．香奈兒 (Coco Chanel)，七十一歲時，投入設計時裝業， 使香奈兒成為世界時裝業的主力軍。 • 達爾文 (Charles Darwin)，七十二歲時，出版他所寫的最後一本書。
14 家庭這回事
15
幸福提要 老年人的智慧是生命經驗的累積，別小看自己，繼續 發揮恩賜才幹，你仍然可以在不同領域，用不同方式 影響周邊的人。期許自己成為上帝祝福他人的管道。
04
【第四篇】
老人新形象Ⅱ
文│張宰金
觀念三：老年可以成為繼續創作的時光 成熟的晚年可以成為繼續創造、生產和為未來的世代開拓領域 的時期。你可以繼續參與這世界的改進，藉著寫作或和別人的接 觸，仍能有不同的貢獻和影響。 下列長者便是在晚年時仍擁有創造成就的榜樣： • 麥克阿瑟 (Douglas MacArthur)，六十五歲時，在第二次世界大 戰結束後，被封為最有效率的領袖。 • 米開蘭基羅 (Michelangelo)，六十六歲時，完成在羅馬西斯汀 大教堂的聖壇壁畫——最後的審判。 • 佛洛依德 (Sigmund Freud)，六十七歲時寫《自我與本我》一書。 • 美國前總統卡特的母親莉蓮恩 (Lillian Carter) 在六十八歲加入和 平使團，用二年的時間，在印度孟買附近的醫院擔任護理師。 • 耶魯以利戶 (Elihu Yale)，六十九歲時，致贈書籍和捐款給一間 新成立的學院，該學院以他的名字命名，後來成為耶魯大學。 • 可可．香奈兒 (Coco Chanel)，七十一歲時，投入設計時裝業， 使香奈兒成為世界時裝業的主力軍。 • 達爾文 (Charles Darwin)，七十二歲時，出版他所寫的最後一本書。
14 家庭這回事
15
• 莫內 (Claude Monet)，七十七歲時，開始畫院子中的睡蓮，成 為印象派藝術先驅。 • 美國摩西奶奶 (Grandma Moses)，八十歲時，開第一次畫展，並 繼續二十年的創作生涯。 古今中外還有許多難以計數的長者，他們的創作、貢獻、成就，都 可以成為我們羨慕和學習的榜樣。
觀念四：老年人是得勝的存活者 每個人在一生中，不同的年齡階段，總有高低起伏、陰晴圓缺， 或順境，或逆境的時候，在順利時，有享受的感覺，在困境中有忍 受，甚至受不了的感覺，而不論情境如何，總得接受。人生中充滿 喜怒哀樂，就如四季之變化。你能享受歡樂時光，也需面對艱難困 苦。歷史中有時昇平繁榮，有時戰亂流離：大自然界中有時春光明 媚，充滿溫馨和舒適之感，有時狂風暴雨，有如猛獸反撲。單就這 些無常的變化來說，能一一度過，存活至今，在人類的族群中，身
討論與實踐 1. 想想看，現在的階段你可以如何繼續發揮恩賜 才幹？ ( 如：家庭生活、教會的服事、志工活動、 文字 / 藝術創作、社區服務等…) (1) 若你已有參與服事 / 志工 / 創作等經驗，請 分享心得。 (2) 若尚未有任何上述經驗，你會想嘗試嗎？若 想嘗試，又該怎麼做？ 2. 最近在你周圍的親友，有沒有正處於困難和憂 愁之中？你可以怎麼陪伴幫助他 / 她？ 3. 想想看，老年與其他年齡相較之下有什麼優 越之處？如何將這優越之處應用到自己的生 活中？
為老年人，你已經是一位得勝的存活者 (Victorious Survivor)。 要知道，即使你活得非常小心謹慎，也可能因意外事件喪失健 康，甚或已不在人世，或失去所愛或所依靠的人；即使非常重視養 生保健，仍有可能因細菌或病毒感染，而罹患致命之疾病。而這些 事件都可能發生在人生的任何階段。這是所有活著的人類，不單是
本章金句
道上 冕，在公義的 冠 的 耀 榮 是 白髮 ) 十六章 31 節 言 箴 ( 。 著 得 必能
老年人所面臨的危險。因此，能存活至今，不論經過如何，你已經 證明你是一位得勝的存活者了。試著從年長和退休的生活中發現一 些真正的好處。用積極、正面的心態來發掘老年生活的優勢。因為， 相對於其他的年齡，老年也有其優越之處，是別的年齡所沒有的。 ( 本文引自張宰金著作《松柏長青──老年生活照顧指引》，華神出版，蒙允 准使用 ) 16 家庭這回事
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• 莫內 (Claude Monet)，七十七歲時，開始畫院子中的睡蓮，成 為印象派藝術先驅。 • 美國摩西奶奶 (Grandma Moses)，八十歲時，開第一次畫展，並 繼續二十年的創作生涯。 古今中外還有許多難以計數的長者，他們的創作、貢獻、成就，都 可以成為我們羨慕和學習的榜樣。
觀念四：老年人是得勝的存活者 每個人在一生中，不同的年齡階段，總有高低起伏、陰晴圓缺， 或順境，或逆境的時候，在順利時，有享受的感覺，在困境中有忍 受，甚至受不了的感覺，而不論情境如何，總得接受。人生中充滿 喜怒哀樂，就如四季之變化。你能享受歡樂時光，也需面對艱難困 苦。歷史中有時昇平繁榮，有時戰亂流離：大自然界中有時春光明 媚，充滿溫馨和舒適之感，有時狂風暴雨，有如猛獸反撲。單就這 些無常的變化來說，能一一度過，存活至今，在人類的族群中，身
討論與實踐 1. 想想看，現在的階段你可以如何繼續發揮恩賜 才幹？ ( 如：家庭生活、教會的服事、志工活動、 文字 / 藝術創作、社區服務等…) (1) 若你已有參與服事 / 志工 / 創作等經驗，請 分享心得。 (2) 若尚未有任何上述經驗，你會想嘗試嗎？若 想嘗試，又該怎麼做？ 2. 最近在你周圍的親友，有沒有正處於困難和憂 愁之中？你可以怎麼陪伴幫助他 / 她？ 3. 想想看，老年與其他年齡相較之下有什麼優 越之處？如何將這優越之處應用到自己的生 活中？
為老年人，你已經是一位得勝的存活者 (Victorious Survivor)。 要知道，即使你活得非常小心謹慎，也可能因意外事件喪失健 康，甚或已不在人世，或失去所愛或所依靠的人；即使非常重視養 生保健，仍有可能因細菌或病毒感染，而罹患致命之疾病。而這些 事件都可能發生在人生的任何階段。這是所有活著的人類，不單是
本章金句
道上 冕，在公義的 冠 的 耀 榮 是 白髮 ) 十六章 31 節 言 箴 ( 。 著 得 必能
老年人所面臨的危險。因此，能存活至今，不論經過如何，你已經 證明你是一位得勝的存活者了。試著從年長和退休的生活中發現一 些真正的好處。用積極、正面的心態來發掘老年生活的優勢。因為， 相對於其他的年齡，老年也有其優越之處，是別的年齡所沒有的。 ( 本文引自張宰金著作《松柏長青──老年生活照顧指引》，華神出版，蒙允 准使用 ) 16 家庭這回事
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幸福提要 人是按著神的形象被造，不管什麼年齡，在神眼中都是寶 貴的，彼此都不能貶低自己輕看他人。老年是最多時間可 以尋求靈命成長的階段，期許自己的生命能成為他人的屬 靈榜樣。
05
【第五篇】
觀念五：老年人是按著神的形象被造的，擁有神的形 象，使人的生命具有寶貴的價值
老人新形象Ⅲ
人的價值在乎他是按神的形象被造的事 實 ( 創一 26)，不在乎年齡。老年人就像年
文│張宰金
輕人，或中壯年人，或孩童一樣，是神 所鍾愛的孩子。你能存活到今天，已 經證明神賜福與你。在聖經中，長壽 是神賜福的表達之一。例如列王紀上 三章 14 節神對所羅門王說：「你若效 法你父親大衛，遵行我的道，謹守我 的律例、誠命，我必使你長壽。」( 參 詩卅四 12，九一 16；箴三 16；弗六 3) 事實上，
不論你活到多長壽，你永遠是上帝所創造 的傑作，因為你、我都擁有神的形象，這個 真實而寶貴的事實，使你我成為擁有尊貴和榮 耀的人。正如大衛在詩篇八篇 3-5 節所說的：「我 觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星 宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世
tire Li
fe
Re
人算甚麼，你竟眷顧他！你叫他 比天使 ( 或譯：神 ) 微小一點， 並賜他榮耀尊貴為冠冕。」 老年人是神所眷顧的， 因為擁有神的形象。
18 家庭這回事
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幸福提要 人是按著神的形象被造，不管什麼年齡，在神眼中都是寶 貴的，彼此都不能貶低自己輕看他人。老年是最多時間可 以尋求靈命成長的階段，期許自己的生命能成為他人的屬 靈榜樣。
05
【第五篇】
觀念五：老年人是按著神的形象被造的，擁有神的形 象，使人的生命具有寶貴的價值
老人新形象Ⅲ
人的價值在乎他是按神的形象被造的事 實 ( 創一 26)，不在乎年齡。老年人就像年
文│張宰金
輕人，或中壯年人，或孩童一樣，是神 所鍾愛的孩子。你能存活到今天，已 經證明神賜福與你。在聖經中，長壽 是神賜福的表達之一。例如列王紀上 三章 14 節神對所羅門王說：「你若效 法你父親大衛，遵行我的道，謹守我 的律例、誠命，我必使你長壽。」( 參 詩卅四 12，九一 16；箴三 16；弗六 3) 事實上，
不論你活到多長壽，你永遠是上帝所創造 的傑作，因為你、我都擁有神的形象，這個 真實而寶貴的事實，使你我成為擁有尊貴和榮 耀的人。正如大衛在詩篇八篇 3-5 節所說的：「我 觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星 宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世
tire Li
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人算甚麼，你竟眷顧他！你叫他 比天使 ( 或譯：神 ) 微小一點， 並賜他榮耀尊貴為冠冕。」 老年人是神所眷顧的， 因為擁有神的形象。
18 家庭這回事
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觀念六：老年可以成為靈命成長和邁進成熟的歲月 哥林多後書四章 16 節說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞， 內心卻一天新似一天。」因此老年人可以繼續成長，使內在生命日 新又新、日日更新，持續地脫去舊人，穿上新人。( 參弗四 20-24)。
討論與實踐 1. 想想看，現在自己的讀經禱告生活與以前相比有 什麼不同？
更成熟的屬靈生活。在箴言十八章 24 節說：「濫交朋友的，自取
2. 你認為自己的生命能帶給周圍的人有什麼影響？ 自己有哪些仍需神調整的地方？ ( 如，個性脾氣、 言語行為、壞習慣、屬靈生命等 )
敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。」耶穌基督就是你我最好的朋友。
3. 你有屬靈同伴或團契嗎？
事實上，因著年齡，你可能與神建立較長久的關係，可以在主裡有
上帝看亞伯拉罕和摩西如同朋友 ( 參賽四一 8 ；出卅三 11)。只要信靠 神的長者，一生一世便是神的朋友，這份親密的朋友關係，隨著年 歲增長，與日俱增，就如美酒越久越香醇一樣。因此，老年人可以 讓自己在主裡的生命，繼續不斷地成長，邁向更成熟的境地。 ( 本文引自張宰金著作《松柏長青──老年生活照顧指引》，華神出版，蒙 允准使用 )
(1) 若有，請分享你們如何成為彼此 生活中與屬靈生命成長 上的幫助？ (2) 若無，請積極禱 告尋求並參與適 合自己的團契小組 ( 可以請牧者推薦 )。 4. 老年，是人生必經過程， 在聖經中有許多關於老年 人的教導，如何在自己的 老年生活與心態應用這些 教導？
20 家庭這回事
句
背 忘記 是 就 竿 事， 向著標 件 有一 的， 穌裡 我只 力面前 基督耶 ( 腓 努 在 後， 要得神 的獎賞。 ， 直跑 召我來得4 節 ) 面 ~1 從上 三章 13 書 立比
金 本章
21
觀念六：老年可以成為靈命成長和邁進成熟的歲月 哥林多後書四章 16 節說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞， 內心卻一天新似一天。」因此老年人可以繼續成長，使內在生命日 新又新、日日更新，持續地脫去舊人，穿上新人。( 參弗四 20-24)。
討論與實踐 1. 想想看，現在自己的讀經禱告生活與以前相比有 什麼不同？
更成熟的屬靈生活。在箴言十八章 24 節說：「濫交朋友的，自取
2. 你認為自己的生命能帶給周圍的人有什麼影響？ 自己有哪些仍需神調整的地方？ ( 如，個性脾氣、 言語行為、壞習慣、屬靈生命等 )
敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。」耶穌基督就是你我最好的朋友。
3. 你有屬靈同伴或團契嗎？
事實上，因著年齡，你可能與神建立較長久的關係，可以在主裡有
上帝看亞伯拉罕和摩西如同朋友 ( 參賽四一 8 ；出卅三 11)。只要信靠 神的長者，一生一世便是神的朋友，這份親密的朋友關係，隨著年 歲增長，與日俱增，就如美酒越久越香醇一樣。因此，老年人可以 讓自己在主裡的生命，繼續不斷地成長，邁向更成熟的境地。 ( 本文引自張宰金著作《松柏長青──老年生活照顧指引》，華神出版，蒙 允准使用 )
(1) 若有，請分享你們如何成為彼此 生活中與屬靈生命成長 上的幫助？ (2) 若無，請積極禱 告尋求並參與適 合自己的團契小組 ( 可以請牧者推薦 )。 4. 老年，是人生必經過程， 在聖經中有許多關於老年 人的教導，如何在自己的 老年生活與心態應用這些 教導？
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幸福提要 一般人認為年紀大學新東西困難，運動怕受傷，乾脆什麼都不做， 反而讓記憶力、身體機能退化更快。不要為自己設限，勇於嘗試 新事，讓自己「智足常樂！」
06
【第六篇】
談腦動：老狗學不了 新把戲？ 文│巴底買
三個老太太在喝咖啡聊是非，感慨記憶力日漸衰退。第一個說： 「唉！有時候我打開冰箱，就忘了要拿什麼。」第二個說：「我呀， 有時候走到樓梯中間，喘個氣兒，就忘了要上樓，還是下樓。」第 三個聽了，拍了一下桌子，說：「哇，還好，我沒那麼嚴重……咦？ 有人在敲門，我去看看是誰……」於是，起身朝門走去。原來她把 自己拍桌的聲音，聽成有人在敲門。人會老化，但不一定會失智； 失智很折騰人，能免則免。 一般認為老人學新東西很困難，常被形容「老狗學不了新把戲 \You can't teach an old dog a new trick.」但人不是狗，人可以寶刀未老， 老而彌堅，老當益壯。以下「三多一少」，提供一家老小參考，好 處多多。 一多閱讀：這是簡單又有效的心智活動，若時間或能力有限，可集 中閱讀靈修、保健文章或根據興趣，剪報分類或上網剪
24 家庭這回事
25
幸福提要 一般人認為年紀大學新東西困難，運動怕受傷，乾脆什麼都不做， 反而讓記憶力、身體機能退化更快。不要為自己設限，勇於嘗試 新事，讓自己「智足常樂！」
06
【第六篇】
談腦動：老狗學不了 新把戲？ 文│巴底買
三個老太太在喝咖啡聊是非，感慨記憶力日漸衰退。第一個說： 「唉！有時候我打開冰箱，就忘了要拿什麼。」第二個說：「我呀， 有時候走到樓梯中間，喘個氣兒，就忘了要上樓，還是下樓。」第 三個聽了，拍了一下桌子，說：「哇，還好，我沒那麼嚴重……咦？ 有人在敲門，我去看看是誰……」於是，起身朝門走去。原來她把 自己拍桌的聲音，聽成有人在敲門。人會老化，但不一定會失智； 失智很折騰人，能免則免。 一般認為老人學新東西很困難，常被形容「老狗學不了新把戲 \You can't teach an old dog a new trick.」但人不是狗，人可以寶刀未老， 老而彌堅，老當益壯。以下「三多一少」，提供一家老小參考，好 處多多。 一多閱讀：這是簡單又有效的心智活動，若時間或能力有限，可集 中閱讀靈修、保健文章或根據興趣，剪報分類或上網剪
24 家庭這回事
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貼，自享或分享。更建議找一本聖經規律閱讀，與上帝 展開心靈對話，那是最高享受的腦動。
討論與實踐
二多記事：多做有意義的儲存，利用月曆、週曆、或電腦建檔來記 事、記帳、記錄要事，包括家人生日、檢測、就醫。若 能天天以日記來寫回憶、心得、感恩、抒發牢騷等，失 智遠離。日記不在乎長短或內容，貴在有恆。 三多動動：不要只看電視，或只談國事不做家事。天天勞動、運動、 活動、互動、曬太陽；寧可做一個過動老人，勿做不動 的老人。美國八十八歲的溜冰舞蹈家 Yvonne Dowlen 說： 「人若老了不動，就會動不了。」此外， 就像植物缺水會漸漸枯萎，上帝設計的 人體，水分含量大約 70%，日本老人醫 學教授竹內孝仁說：「不論預防或治療 失智，每天得喝至少 1500cc 的水分；外 加均衡營養、規律運動、順暢排便。」 做好三多，就少一失智機會。 聖經約珥書二章 28 節說：「我要將我 的靈澆灌凡有血氣的。 ……你們的老年
1. 回想一下，年輕時是否想學某種技能或事物卻因 家庭的責任而無法如願？ 2. 你有計畫 / 正在學習新的事物或保持閱讀、記事 的習慣嗎？你從中得到什麼幫助？在學習過程 中，困難點在哪裡？有何克服辦法？ 3. 除了與家人的互動，你還有參與什麼團契 或團體？ (1) 若有，這些對你有什麼 影響？ (2) 若無，是為什麼？ 若 願 意 嘗 試 參 與， 需要怎麼克服自身的 限制？ 4. 想想看，自己可以主動 參與教會那些服事？在服 事過程中有什麼得著？
金句
的 ，你 何 命 如 日子 何。( 申 的 你 如 也必 5 節 ) 量 2 力 三章 卅 記
本章
人要做異夢。」願我長者同胞，蒙上帝 賜福做異夢，知足常樂，也智足常樂！ (《中信月刊》，2015 年 5 月台灣中信出版， 經作者同意授權轉載 )
26 家庭這回事
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貼，自享或分享。更建議找一本聖經規律閱讀，與上帝 展開心靈對話，那是最高享受的腦動。
討論與實踐
二多記事：多做有意義的儲存，利用月曆、週曆、或電腦建檔來記 事、記帳、記錄要事，包括家人生日、檢測、就醫。若 能天天以日記來寫回憶、心得、感恩、抒發牢騷等，失 智遠離。日記不在乎長短或內容，貴在有恆。 三多動動：不要只看電視，或只談國事不做家事。天天勞動、運動、 活動、互動、曬太陽；寧可做一個過動老人，勿做不動 的老人。美國八十八歲的溜冰舞蹈家 Yvonne Dowlen 說： 「人若老了不動，就會動不了。」此外， 就像植物缺水會漸漸枯萎，上帝設計的 人體，水分含量大約 70%，日本老人醫 學教授竹內孝仁說：「不論預防或治療 失智，每天得喝至少 1500cc 的水分；外 加均衡營養、規律運動、順暢排便。」 做好三多，就少一失智機會。 聖經約珥書二章 28 節說：「我要將我 的靈澆灌凡有血氣的。 ……你們的老年
1. 回想一下，年輕時是否想學某種技能或事物卻因 家庭的責任而無法如願？ 2. 你有計畫 / 正在學習新的事物或保持閱讀、記事 的習慣嗎？你從中得到什麼幫助？在學習過程 中，困難點在哪裡？有何克服辦法？ 3. 除了與家人的互動，你還有參與什麼團契 或團體？ (1) 若有，這些對你有什麼 影響？ (2) 若無，是為什麼？ 若 願 意 嘗 試 參 與， 需要怎麼克服自身的 限制？ 4. 想想看，自己可以主動 參與教會那些服事？在服 事過程中有什麼得著？
金句
的 ，你 何 命 如 日子 何。( 申 的 你 如 也必 5 節 ) 量 2 力 三章 卅 記
本章
人要做異夢。」願我長者同胞，蒙上帝 賜福做異夢，知足常樂，也智足常樂！ (《中信月刊》，2015 年 5 月台灣中信出版， 經作者同意授權轉載 )
26 家庭這回事
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幸福提要 俗話說，「要活就要動！」銀髮族選擇適合的
跳舞、游泳等。」（楊艾倫教授《老化與體能》P.71 楊智出版）
運動方式，不僅維持身體機能健康，更能擁有 愉快的心情，管理好上帝給我們的身體，在榮 耀冠冕的年歲中繼續為主發光發熱！
07
【第七篇】
據此，筆者年六十五，逐漸建立個人運動 SOP（標準作業流程） 是每天上午 WWSS： 遛狗、走路、拉筋、曬太陽約三十分鐘。下午 運動 N311+1 約六十分鐘：N 是暖身，3 是足球、躲避球（擊牆彈回）、
談運動： 建立個人運動 SOP
籃球或網球，1 是快慢交替一千公尺（以百公尺為單位），1 是單槓， ＋ 1 是快跑一百公尺。這是個人的比較複雜的程序，建議簡單又有 效的是 333（一週三次，每次三十分鐘，心跳達每分一三○下）；「走 文│巴底買
國人運動人口約三成，十個有七個不運動。人皆知運動好處多， 強國強家強人，必先強身，卻普遍缺乏行動和毅力。有人還會找理 由：「我昨天下定決心要好好運動，還好，到目前為止，我只錯過 一次。」「我每天做的瑜珈拉筋就是打哈欠。」還有人「牽拖」上帝：
為上策」；不用花什麼錢，只有水管你——多喝一點。 基督徒的全人健康包括身、心、靈。在哥林多前書三章 16 節說： 「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？」六章 20 節又說：「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀 上帝。」因此，與聖潔生活一樣，運動強身應視之為榮耀上帝的一 件好事。(《中信月刊》，2015 年 7 月台灣中信出版，經作者同意授權轉載 )
「如果上帝要我彎腰碰觸腳趾，祂會把腳趾放在膝蓋。」結果是醫 院人滿為患，掛號成為大學問；運動場上寥寥可數，老人更是小貓 兩三隻。 每個人生階段，應有不同的健康準則。根據約翰莫利醫學博士 （Dr. John Morley），可分為（一）1-40 歲，（二）40-60 歲，（三） 80 以上，各約十餘項。但三階段的第一順位居然都一樣：定期運 動！換言之，終身都要定期運動。莫利認為「運動是青春永駐的萬 靈丹」。好處包括腦子靈活、肌肉強壯、平衡感佳、關節靈活、減 少泌尿問題、免疫力增強、紓解壓力等。（參閱《最科學的養生長 青 10 法則》之二，麥格羅希爾出版） 心血管、呼吸、消化、排泄、骨骼、腦力各系統為我們服役終身， 老化造成其機能退化，唯有運動可有效減緩，也是成功老化的先決 條件。「設計出一套適合老人的運動處方，包括形式、強度、時間、 頻率等，並考慮安全第一。類型可選擇走路、慢跑、騎車、爬山、 28 家庭這回事
討論與實踐 1. 你有建立個人運動的習慣嗎？請分享運動習慣帶給你的益 處有哪些？ ( 身體、心情、人際關係等等 ) 2. 你會注意運動安全嗎 ( 如環境、身體狀況等等 ) ？能透過什 麼管道了解自己身體能負荷的運動類型以及銀髮族運動該 注意的事項？ 3. 身體需要鍛鍊才能強健，屬靈生命更是需要操練才會成熟，你都 怎麼操練 本章金句 自己的屬 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上 靈生活？
帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上 榮耀上帝。(哥林多前書六章19 ~ 20節)
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幸福提要 俗話說，「要活就要動！」銀髮族選擇適合的
跳舞、游泳等。」（楊艾倫教授《老化與體能》P.71 楊智出版）
運動方式，不僅維持身體機能健康，更能擁有 愉快的心情，管理好上帝給我們的身體，在榮 耀冠冕的年歲中繼續為主發光發熱！
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【第七篇】
據此，筆者年六十五，逐漸建立個人運動 SOP（標準作業流程） 是每天上午 WWSS： 遛狗、走路、拉筋、曬太陽約三十分鐘。下午 運動 N311+1 約六十分鐘：N 是暖身，3 是足球、躲避球（擊牆彈回）、
談運動： 建立個人運動 SOP
籃球或網球，1 是快慢交替一千公尺（以百公尺為單位），1 是單槓， ＋ 1 是快跑一百公尺。這是個人的比較複雜的程序，建議簡單又有 效的是 333（一週三次，每次三十分鐘，心跳達每分一三○下）；「走 文│巴底買
國人運動人口約三成，十個有七個不運動。人皆知運動好處多， 強國強家強人，必先強身，卻普遍缺乏行動和毅力。有人還會找理 由：「我昨天下定決心要好好運動，還好，到目前為止，我只錯過 一次。」「我每天做的瑜珈拉筋就是打哈欠。」還有人「牽拖」上帝：
為上策」；不用花什麼錢，只有水管你——多喝一點。 基督徒的全人健康包括身、心、靈。在哥林多前書三章 16 節說： 「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？」六章 20 節又說：「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀 上帝。」因此，與聖潔生活一樣，運動強身應視之為榮耀上帝的一 件好事。(《中信月刊》，2015 年 7 月台灣中信出版，經作者同意授權轉載 )
「如果上帝要我彎腰碰觸腳趾，祂會把腳趾放在膝蓋。」結果是醫 院人滿為患，掛號成為大學問；運動場上寥寥可數，老人更是小貓 兩三隻。 每個人生階段，應有不同的健康準則。根據約翰莫利醫學博士 （Dr. John Morley），可分為（一）1-40 歲，（二）40-60 歲，（三） 80 以上，各約十餘項。但三階段的第一順位居然都一樣：定期運 動！換言之，終身都要定期運動。莫利認為「運動是青春永駐的萬 靈丹」。好處包括腦子靈活、肌肉強壯、平衡感佳、關節靈活、減 少泌尿問題、免疫力增強、紓解壓力等。（參閱《最科學的養生長 青 10 法則》之二，麥格羅希爾出版） 心血管、呼吸、消化、排泄、骨骼、腦力各系統為我們服役終身， 老化造成其機能退化，唯有運動可有效減緩，也是成功老化的先決 條件。「設計出一套適合老人的運動處方，包括形式、強度、時間、 頻率等，並考慮安全第一。類型可選擇走路、慢跑、騎車、爬山、 28 家庭這回事
討論與實踐 1. 你有建立個人運動的習慣嗎？請分享運動習慣帶給你的益 處有哪些？ ( 身體、心情、人際關係等等 ) 2. 你會注意運動安全嗎 ( 如環境、身體狀況等等 ) ？能透過什 麼管道了解自己身體能負荷的運動類型以及銀髮族運動該 注意的事項？ 3. 身體需要鍛鍊才能強健，屬靈生命更是需要操練才會成熟，你都 怎麼操練 本章金句 自己的屬 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上 靈生活？
帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上 榮耀上帝。(哥林多前書六章19 ~ 20節)
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幸福提要 我們知道飲食是維持健康之必要，銀髮族在營養和熱量的攝取比
例與年輕人不同，需要特別注重。然而，靈命健康更是維持生命 之必要，因為基督是永生的盼望與確據。
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【第八篇】
族包括糖粒、糖粉、糖精、紅 / 黑糖、蔗糖、果糖、糖果、蛋糕、 甜食、酒類、水果、蜂蜜、澱粉類如五穀米食、麵食、麵包、地瓜、 玉米等，也隱藏在肉鬆、乳製品等之中。這些東西下肚後，轉成醣 類，是身體所需，但要適量。
談飲食： 苦瓜與糖朝的戰爭 文│巴底買
台灣處在「糖癮時代」。手搖杯食安風暴不斷，飲料店排隊依 舊，可見國人對杯中物的熱愛成癮！過量或超量的醣類對血肉之軀 是健康殺手。除了早現老化外，身體每一個部位都有膠原蛋白和彈 力蛋白，彈性和功能會變差，並增加肥胖、糖尿病、高血壓、高尿 酸、失智、心血管疾病、罹癌等風險，也破壞免疫系統，造成疲倦、 情緒不穩。
小孩最噁心的食物第一名是什麼？苦瓜！其次茄子、芥蘭、山 藥、青椒，都是蔬菜類，原因是「味道很噁心」。這是兒福聯盟二 ○一五年三月公布的「兒童飲食習慣調查」。正符合台灣諺語說： 苦瓜燉鰱魚——可憐！再加「逮仔」——可憐代！所謂的食物均 衡，恐怕有人以為是「左右手各拿一個漢堡」！ 苦瓜的餘味是苦盡甘來，在狼吞虎嚥的大「食」代，人們無暇 品味。人的味覺和對食物味道的好惡也是養成的，味蕾若已習慣甜 食，當然不會喜歡苦味；小孩是被誘導而養成的，其實是受害者； 加害者是製造糖類和澱粉飲食文化、環境、產品的大人們，害來害 去也害自己。若再不時外食（多氫化植物油和精鹽），或以垃圾食 品代替正餐，將來後果堪憂！論及健康與否，英文說 You are what you eat. / 你的樣子是你吃出來的。也有媽媽用心研發苦瓜吃法，從 小三個孩子的最愛便是吃苦為樂。 台諺又說「唐山過台灣，心肝結歸丸。」因為先民渡海過黑水
身體需要的基本營養應有合宜的比率。每餐食物組合或餐盤裡 應包括一些好的油脂、肉類、蛋白質、碳水化合物，如蔬菜，澱 粉類約 20%，水果飯後吃，一天一次即可。營養師賴宇凡建議第一 口要吃肉，以利胃酸分解及緩和化醣速度，並以八
分飽為
佳。營養均衡，一天的水分是體重 x33cc（至 少 1500cc），規律運動，身材也會跟著平 衡。 然而，靈性健康更勝於身體健康。 提摩太前書四章 8 節說：「身體的鍛 鍊固然有些益處，靈性的鍛鍊在各方 面對你都有益處，因為後者帶來今生 和來生的盼望。」（現代中文修訂版） 兩者都兼顧了，便可高枕無憂睡好覺。 (《中信月刊》，2015 年 9 月台灣中信出版，經
作者同意授權轉載 )
溝，危險性極高，現在是「糖山過台灣，健康結歸丸。」糖朝大家
30 家庭這回事
31
幸福提要 我們知道飲食是維持健康之必要，銀髮族在營養和熱量的攝取比
例與年輕人不同，需要特別注重。然而，靈命健康更是維持生命 之必要，因為基督是永生的盼望與確據。
08
【第八篇】
族包括糖粒、糖粉、糖精、紅 / 黑糖、蔗糖、果糖、糖果、蛋糕、 甜食、酒類、水果、蜂蜜、澱粉類如五穀米食、麵食、麵包、地瓜、 玉米等，也隱藏在肉鬆、乳製品等之中。這些東西下肚後，轉成醣 類，是身體所需，但要適量。
談飲食： 苦瓜與糖朝的戰爭 文│巴底買
台灣處在「糖癮時代」。手搖杯食安風暴不斷，飲料店排隊依 舊，可見國人對杯中物的熱愛成癮！過量或超量的醣類對血肉之軀 是健康殺手。除了早現老化外，身體每一個部位都有膠原蛋白和彈 力蛋白，彈性和功能會變差，並增加肥胖、糖尿病、高血壓、高尿 酸、失智、心血管疾病、罹癌等風險，也破壞免疫系統，造成疲倦、 情緒不穩。
小孩最噁心的食物第一名是什麼？苦瓜！其次茄子、芥蘭、山 藥、青椒，都是蔬菜類，原因是「味道很噁心」。這是兒福聯盟二 ○一五年三月公布的「兒童飲食習慣調查」。正符合台灣諺語說： 苦瓜燉鰱魚——可憐！再加「逮仔」——可憐代！所謂的食物均 衡，恐怕有人以為是「左右手各拿一個漢堡」！ 苦瓜的餘味是苦盡甘來，在狼吞虎嚥的大「食」代，人們無暇 品味。人的味覺和對食物味道的好惡也是養成的，味蕾若已習慣甜 食，當然不會喜歡苦味；小孩是被誘導而養成的，其實是受害者； 加害者是製造糖類和澱粉飲食文化、環境、產品的大人們，害來害 去也害自己。若再不時外食（多氫化植物油和精鹽），或以垃圾食 品代替正餐，將來後果堪憂！論及健康與否，英文說 You are what you eat. / 你的樣子是你吃出來的。也有媽媽用心研發苦瓜吃法，從 小三個孩子的最愛便是吃苦為樂。 台諺又說「唐山過台灣，心肝結歸丸。」因為先民渡海過黑水
身體需要的基本營養應有合宜的比率。每餐食物組合或餐盤裡 應包括一些好的油脂、肉類、蛋白質、碳水化合物，如蔬菜，澱 粉類約 20%，水果飯後吃，一天一次即可。營養師賴宇凡建議第一 口要吃肉，以利胃酸分解及緩和化醣速度，並以八
分飽為
佳。營養均衡，一天的水分是體重 x33cc（至 少 1500cc），規律運動，身材也會跟著平 衡。 然而，靈性健康更勝於身體健康。 提摩太前書四章 8 節說：「身體的鍛 鍊固然有些益處，靈性的鍛鍊在各方 面對你都有益處，因為後者帶來今生 和來生的盼望。」（現代中文修訂版） 兩者都兼顧了，便可高枕無憂睡好覺。 (《中信月刊》，2015 年 9 月台灣中信出版，經
作者同意授權轉載 )
溝，危險性極高，現在是「糖山過台灣，健康結歸丸。」糖朝大家
30 家庭這回事
31
本書使用說明 第一篇
培育敬虔下一代（上）
02
溫英幹
發 行 單 位 財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 《家庭這回事》為提供教會關於婚姻家庭的討論材料，能
第二篇
培育敬虔下一代（下）
06
溫英幹
幫助讀者面對婚姻家庭的問題而出版，本冊〈談親子關係─
第三篇
滋 恩 孩子從我們身上看到什麼 10 1. 衛福部鼓勵銀髮族對於飲食要「吃得下、吃得 對、吃得夠」，你現在的飲食習慣和中壯年時 娃 柔 父母也會犯錯 14 期有什麼不同？需要特別注意哪些？ 楊可玉 公平原則—手足間的公平問題如何解 16 2. 你怎麼看待購買營養補充食品或健康食品這件 楊可玉 雷霆之子—教孩子情緒管理 22 事？它們對於你的健康有什麼幫助？要如何拿 捏適當的消費心態，不過度倚賴和浪費？ 慕 慈 孩子被安排坐在難相處的同學旁邊怎麼辦 26 3. 你有設定飲食目標和計畫嗎？怎麼保持？飲食 陳小小 她瑪的眼淚—與孩子談性教育 計畫執行一段時間後身體有什麼變化？30
從學齡前到小學〉，專為育有這階段孩子的家庭設計。不
第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇
討論與實踐
4. 你有每日固定靈修、讀經和禱告的習慣嗎？ (1) 若有，請分享自己如何維持固定靈修習慣以 及固定靈修帶來的益處。 (2) 若無，請分享自己為什麼無法做到，有什麼 辦法可以幫助自己穩定靈修？ 5. 你認為靈命健康與生理狀況有什 麼關聯？請分享自己的 經驗。
惟 少； 還 ， 處 本 ，益 有益處 。 體 都 身 許 操練 ，凡事 生的應 ) 虔 獨敬 生和來 章 8 節 今 四 因有 太前書 ( 提摩 句 章金
32 家庭這回事
發
人 簡春安
行
董事 / 社務顧問 林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松
蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安
管是藉由文章、討論問題或每個家庭的分享，期盼讓每位 法 律 顧 問 任秀妍 父母能重新思考自己是否按聖經教導來教養孩子。 主 編 潘盈君 美
術
總
監 大觀視覺顧問股份有限公司 曾堯生
一、 請帶領者與小組成員在聚會前先看過文章，以便討論 插畫 / 美術編輯 黃煒婷 的進行。地 址 241新北市三重區興德路123之7號2樓 電 話 02-8512-4242
二、 每篇文末附有討論與實踐問題，使用者除分享討論看 傳 真 02-8512-4246
法外，更能將聖經教導的原則實踐在生活中。 劃
撥
帳
號 0003747-2
三、本書適合家庭、成人、社青等小組聚會使用。 戶 名 財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
本書使用說明 第一篇
培育敬虔下一代（上）
02
溫英幹
發 行 單 位 財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 《家庭這回事》為提供教會關於婚姻家庭的討論材料，能
第二篇
培育敬虔下一代（下）
06
溫英幹
幫助讀者面對婚姻家庭的問題而出版，本冊〈談親子關係─
第三篇
滋 恩 孩子從我們身上看到什麼 10 1. 衛福部鼓勵銀髮族對於飲食要「吃得下、吃得 對、吃得夠」，你現在的飲食習慣和中壯年時 娃 柔 父母也會犯錯 14 期有什麼不同？需要特別注意哪些？ 楊可玉 公平原則—手足間的公平問題如何解 16 2. 你怎麼看待購買營養補充食品或健康食品這件 楊可玉 雷霆之子—教孩子情緒管理 22 事？它們對於你的健康有什麼幫助？要如何拿 捏適當的消費心態，不過度倚賴和浪費？ 慕 慈 孩子被安排坐在難相處的同學旁邊怎麼辦 26 3. 你有設定飲食目標和計畫嗎？怎麼保持？飲食 陳小小 她瑪的眼淚—與孩子談性教育 計畫執行一段時間後身體有什麼變化？30
從學齡前到小學〉，專為育有這階段孩子的家庭設計。不
第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇
討論與實踐
4. 你有每日固定靈修、讀經和禱告的習慣嗎？ (1) 若有，請分享自己如何維持固定靈修習慣以 及固定靈修帶來的益處。 (2) 若無，請分享自己為什麼無法做到，有什麼 辦法可以幫助自己穩定靈修？ 5. 你認為靈命健康與生理狀況有什 麼關聯？請分享自己的 經驗。
惟 少； 還 ， 處 本 ，益 有益處 。 體 都 身 許 操練 ，凡事 生的應 ) 虔 獨敬 生和來 章 8 節 今 四 因有 太前書 ( 提摩 句 章金
32 家庭這回事
發
人 簡春安
行
董事 / 社務顧問 林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松
蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安
管是藉由文章、討論問題或每個家庭的分享，期盼讓每位 法 律 顧 問 任秀妍 父母能重新思考自己是否按聖經教導來教養孩子。 主 編 潘盈君 美
術
總
監 大觀視覺顧問股份有限公司 曾堯生
一、 請帶領者與小組成員在聚會前先看過文章，以便討論 插畫 / 美術編輯 黃煒婷 的進行。地 址 241新北市三重區興德路123之7號2樓 電 話 02-8512-4242
二、 每篇文末附有討論與實踐問題，使用者除分享討論看 傳 真 02-8512-4246
法外，更能將聖經教導的原則實踐在生活中。 劃
撥
帳
號 0003747-2
三、本書適合家庭、成人、社青等小組聚會使用。 戶 名 財團法人基督教台灣中國信徒佈道會