S001 笑果試讀本

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願這一本聚笑、聚樂、聚開懷的 《笑果―有笑就有效的養生笑功》 幫助你喜樂得滿足

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目錄 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應

PART 2

當仰望上帝，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。

喜樂的心帶來全人健康

（詩篇42篇5節） 序一 笑的學問何其大，不是笑笑而已/李勝雄.................vi

2-1-身心靈全人健康...................................................42

序二 會笑的人生是快樂的人生/孫得雄............................viii

2-2-活出美好人生......................................................49

序三 笑是最簡單的健身操/江鴻.........................................x

2-3-笑益無窮.............................................................58

自序 懂得笑是智慧，能夠笑是幸福/徐采田.................xii

2-4有笑就有效..........................................................64

PART 1

PART 3

喜樂人生帶來生命更新

養生笑功帶來笑果人生

1-1-喜樂的心是良藥.....................................................2

3-1-「笑果」知多少...................................................76

1-2-憂傷的靈使骨枯乾.................................................8

3-2-養生笑功.............................................................87

1-3-喜樂使生命更新...................................................17

3-3-養生笑功操操練法..............................................92

1-4-認識真神是喜樂源頭............................................22

3-4-笑療有笑果........................................................104

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序一 笑的學問何其大，不是笑笑而已

序一

與笑相結連，所以，心中喜樂、面帶笑容。尤其，上帝道 成肉身，使信耶穌為救主的人，可以滿口喜笑，因為上帝

笑的學問何其大， 不是笑笑而已

為我們行了大事（詩篇126篇2節），使我們成為上帝的兒 子，而有喜樂無罪一身輕的永生，就值開懷大笑，喜樂無 比。所以，看了這本「笑」書，才知笑的學問真大，不是 看了笑笑而已，必會使讀者深深體會笑帶來人生的意義與 目的。我自己邊看就邊要學每日三大笑，尤其我有個衝

我和作者徐采田長老同在台北YMCA擔任理事多年，

動，想要找到無人聽得到的荒郊野外，試試大笑一分鐘，

是相當熟悉的老弟兄，每次見到他都是笑口常開，很受人

看是否真得如柏林大學西克爾教授的研究結果，是相當於

歡迎。我早知他是「談笑」的專家，碰到他，我都要跟他

做45分鐘的運動「笑果」。

大笑幾聲，也開開他的玩笑，是「以笑攻笑」，彼此取笑 同樂。 但沒想到，他集「笑」成書，還自創發展出一套和信 仰相關聯的「喜樂養生笑功操」，內容非常豐富，有聖 經、醫學、名人的理論根據，又有實際操作的技巧及圖 解，這本名為《笑果─有笑就有效的養生笑功》是國內 第一本對笑的理論實務，頗有研究及經驗的傑作。 笑有益人生，我拜讀之後更深深體會，喜樂的人生必

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我看了這本書，除了會心一笑再笑，也決志常微笑對 人，展現世界最美的臉孔，做美好的見證，以領人歸主， 利益眾人，榮耀上帝。這也是作者出這本書的主要目的。 我樂為此序，哈、哈、哈！

李勝雄律師 美國伊利諾大學比較法學碩士 東吳大學、文化大學法律系副教授 全國律師公會常務理事 台灣基層福音差傳會理事長 臺灣貧困者扶助協會理事長

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序二 會笑的人生是快樂的人生

序二

慧；常常甜甜蜜蜜笑，人見人愛；經常面帶笑容，會變得 和藹可親，會是個受歡迎的人。

會笑的人生是快樂的人生

笑─有那麼多好處。所以一個有生命的基督徒，必 然懂得喜樂和歡笑。歡笑可以是外在，可以是內在，歡笑 久了，會大大影響到內在喜悅的生命。難得的是，這本

每一次看到滿臉笑容的徐采田長老，就從心底湧出愉 快的心情，忍不住和他一起笑，大家都會覺得很快樂。 我有一次，受邀到濟南教會的松年團契演講，向高齡

《笑果─有笑就有效的養生笑功》是以推廣養生笑功操 成為傳福音媒介。是徐長老依據他人生的寶貴經驗，告訴 我們，會笑的人生是快樂的人生，而「笑」是可以學的。

朋友們講「退休後的生活規劃」。講完了之後，就問聽

這本書也提醒我們，笑是良藥，不但可以增強免疫系

眾：「有沒有問題？」。結果，有一位長者舉手說：「這

統，也會抵抗癌症。希望各位讀者能從本書中學習笑的功

並不是什麼問題，不過我有一點好奇。我參加過很多演講

夫，創造快樂的人生，也帶動我們周圍的人，讓我們的社

會，但從來沒有看過一位講員，從頭到尾都在微笑的。」

會成為和樂、充滿愛的社會。

這一個問題提醒了我，趕緊回答說:「這也許因為我是基督 徒的關係吧。因為聖經記載，耶穌說:心裡有重擔的人，請 就近我，我會釋放你的重擔。我因為信主耶穌，所以心裡 沒有負擔，自然會顯得比較快樂吧。」 「笑」是一門具有專業的學問。笑功，是笑的功夫，

孫得雄教授 美國密西根大學社會學博士 台灣大學衛生政策與管理研究所教授 台灣省家庭計畫研究所所長 中華民國人口學會理事長 行政院研考會第六任主任委員

笑，有養生的效果，能笑，是一種幸福；懂得笑是一種智

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序三 笑是最簡單的健身操

序三

．增加人體的免疫力 ．減輕精神壓力

笑是最簡單的健身操

．增加人們之間的友誼…等等 許多現代人，由於頸、背、腰肌各處關節長時間處於 固定位置，過分緊張收縮，容易引起頸背的肌肉酸痛。笑

「笑」歷來被祖傳醫學視為保健養生的秘訣，是眾多

可使一些部位的肌肉收縮，另一些部位的肌肉放鬆，在一

養生方法中的一朵奇葩。醫學研究證實，笑時，牽動面部

張一弛之間，使勞累的肌肉與關節，在運動中得以放鬆，

十三條神經使人放鬆，動怒則牽動三百六十條神經使人緊

是一種緩解痙性疼痛的妙法。尤其是開懷大笑，對於關

繃；大笑時身體會有80組肌肉抽動，是一種非常健康和有

節、肌肉勞損的人大有益處。

益的運動。大笑一分鐘，可使人全身骨關節及肌肉放鬆一

徐采田先生所提倡的「養生笑功」，立論點清晰、明

小時，並解除疲勞。笑能加速血壓流動，改善血質，並可

確，一舉涵蓋了人身、心、靈的需要。他所創編的「養生

以治療關節、肌肉的勞損。

笑功操」，結合了體內與體外的運動，簡單易學，方便操

笑可以說是最簡單的健身操，不花錢的養生法。俗語

練，可說是非常好的保健養生之道，特此推薦。

說：「笑一笑，十年少，笑一笑，百病消」。再則，「一 天笑三笑，勝吃神仙藥」。笑對人們的好處很多，例如： ．增加肺的呼吸量 ．消除神經緊張 ．使肌肉放鬆

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江鴻教授 北京正骨名醫羅有名親傳弟子 五代中醫世家嫡傳 美國中醫武術大學校長兼教授 美國中醫骨傷研究院教授

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自序 懂得笑是智慧，能夠笑是幸福

笑必能幸福，笑能治百病

自序

懂得笑是智慧， 能夠笑是幸福

2006年8月，從公職完全退休的第二年，亦即從台電公 司退休的第11年，有一次參加教會的聚會，聽到方蘭花長 老分享「笑必能幸福，笑能治百病」之讀書心得報告，深 受感動。我體會到人類，尤其是現代人，因為先天不足， 後天又失調的關係，明知笑的益處無窮，人人都需要笑，

一句話：「你今天講得很好」。一個字：「笑」必能 幸福。 1982年夏天，我受派赴沙烏地阿拉伯擔任「台灣電力

都想笑，卻笑不出來，以致罹患憂鬱症，全家燒炭自殺， 跳河自殺等案件層出不窮，造成重大的社會問題，帶給人 莫大的悲哀及災難。

顧問團駐沙國副團長」，協助沙國電力工程之建設。任期

聖經說：「喜樂如良藥，使人健康！憂愁如惡疾，致

滿一年返國渡假時，在某主日受邀在教會分享「在沙國的

人死亡」。古諺也說：「一笑治百病，再笑解千愁」。聖

工作心得及見聞」，會後獲得多位教會同工的讚賞和肯定

經又說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，又有什

說：「你今天講得很好」，這一句鼓勵的話，讓我看見

麼益處呢？」。可見笑的功能、效用大而且多，對人們而

傳播福音的異象。我回應說：「主啊！我願意，請差遣

言實在太重要了。上帝對祂的子民發出命令又再三的叮嚀

我。」當時，我許下心願，要當傳播福音的義工，為主作

說：「你們要靠主常常喜樂，我再說：你們要喜樂。」而

工。然而這個念頭一直惦記在心中，達25年之久，遲遲未

「養生笑功」，就是要幫助人們常常喜樂，享受幸福的人

能實現。

生。「養生笑功」可說是常常喜樂的良方。

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自序 懂得笑是智慧，能夠笑是幸福

「養生笑功」的靈感，源自聖經及日本釘宮義人牧師

當然，能夠得到我的好朋友李勝雄律師、孫得雄博

的著作「笑必能幸福，笑能治百病」一書。再經由筆者進

士、江鴻教授為序，感到莫大榮幸，還有余宗澤董事長、

一步地查考歐、美、日的專家學者所發表之相關文獻與資

李正剛理事長、賴允亮醫師、羅仁貴牧師具名推薦，長期

料，彙集而成。然後由筆者現身說法，應邀在台灣、美國

以來又有台北市中華基督教青年會理事會和台北YMCA前

各地的教會、機關、社福團體等巡迴演講，教導示範。在

任總幹事李輝雄弟兄及所有同工從旁協助，讓養生笑功順

累積了豐富的經驗和精華、融會貫通，並予以本土化後，

利推展，而基督教台灣中國信徒佈道會（中信月刊）專業

彙總編撰成冊；成為在信仰上、理論上以及實用上，都具

編撰成書，感謝讚美主，願上帝大大賞賜他們。

有公信力及說服力的一本養生工具書，也成了筆者回應 神 呼召─「要當傳播福音的義工」的最佳見證。感謝主！

最後，我用著名的輪椅作家，伊甸社會福利基金會的 創辦人劉俠杏林子女士說過的一句話：「懂得愛是一種智 慧，能夠愛是一種幸福」，我引用她的這句名言改為─

懂得笑是智慧，能夠笑是幸福

「懂得笑是一種智慧，能夠笑是一種幸福」。希望我們都 藉著長春長老教會「愛」和「笑」都得到人生的智慧和幸

這本《笑果─ 有笑就有效的養生笑功》能順利完 成，要感謝的人很多。在此特別對於張明德長老、鄭宗在

福。祝福各位笑出健康，笑出幸福的人生與和諧的社會。 讓我們彼此共同勉勵！

長老、許世珍牧師、彭志鴻牧師和李元凱牧師的鼓勵與指

徐采田

導；以及顏榮良先生辛苦的整理、打字、校稿與編輯，表

台灣電力公司總公司處長

示十二萬分的謝意。而《笑功頌》承蒙謝明敏老師的編 曲、配樂，使本書不但有文字的鋪陳，更具聲色之美，特

逢甲大學兼任教授 台灣汽電公生協會秘書長 台北市中華基督教青年會常務理事 台灣基督長老教會長春教會名譽長老

此致謝。 xiv

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PART 1

喜樂人生 帶來生命更新 人生若可以N G， 你決定要有什麼樣的人生路徑 人生若可以選擇，你決定要過什麼樣的品質人生

求祢使我們早早飽得祢的慈愛， xvi

好叫我們一生一世歡呼喜樂。 （詩篇90篇14節）

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1-1 喜樂的心是良藥

1-1 喜樂的心是良藥

一個是來自於台北長春長老教會讀書會，看到一本有關笑 笑也可以養生的「笑功」，我立即將它翻譯成書。 聖經中提到「喜樂」一詞的次數，共出現127次。其中 在箴言書上17章22節說，「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈 使骨枯乾。」更是將喜樂的生命和憂傷的生命產生極大的 對比結果，現代中文譯本的翻譯為：「喜樂如良藥使人健

聖經詩篇上說：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我

康；憂愁如惡疾致人死亡。」更是傳神。

裡面煩躁？應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚 祂。」（詩篇42篇5節）當心裡憂悶、煩躁的時候，學習

喜樂使心靈得滿足

仰望上帝，上帝要用「笑臉」幫助那軟弱、灰心、喪志的 人。詩篇中說「祂以笑臉幫助我」意為「祂以慈容幫助

神學家L.Koehler說：「在舊約聖經裡面沒有比喜樂更

我」。亦可意為「祂臨到我的幫助」或「祂與我同在的救

重要的字，」喜樂是人們朝見上帝時的歡欣，是心靈上滿

恩」。

足的表現，這種喜樂表現出上帝賦予的權柄，西番雅書3章

這一段經文確實幫助不少信徒的信心，也幫助了我，

17節提到，「耶和華─你的上帝是施行拯救、大有能力的

學習時時刻刻仰望上帝的笑臉同在。我從聖經領受「要靠

主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂

主常常喜樂」的教導，可是我周遭有很多人是憂愁不快樂

而歡呼。」上帝要我們快快樂樂生活，要因祂喜樂。

的。特別是很多人年紀大了，肢體硬了，身體病了，更是

所以喜樂─不會受到外來的挑戰而影響心境，反而

不喜樂。而我人生喜樂的關鍵，一個來自於父親信主；另

會使人們有力量勝過所面對的困境挑戰。真正的喜樂並非

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1-1 喜樂的心是良藥

只能在順境中流露，會因為心中有積極的盼望，縱然在困 難逆境中，仍能面帶笑容地面對。擁有喜樂，在生活各樣 的際遇中，都明白事情的發生都是受益。

精神得安慰，會瞬間改變一個人，使他的憂傷變為歌唱。 當一個人感覺到上帝的慈愛，明白真理，得著上帝的 救恩，那時的喜樂會變得真實而強烈，甚至能將我們的心

詩人大衛知道往上帝的祭壇那裡彈琴敬拜讚美主，是

高舉在患難之上勝過患難，不只有滿足的喜樂，還有永遠

最喜樂的事，因為大衛說，「走到上帝的祭壇，到我最喜

的福樂。好比詩篇16篇11節所說，「祢必將生命的道路指

樂的上帝那裡。」（詩篇43篇4節）；還說，「求祢使我們

示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福

早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」（詩

樂。」

篇90篇14節）；而當大衛受苦時也知道是上帝的旨意，他 說，「求祢照祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，

喜樂與快樂

叫我們喜樂。」（詩篇90篇15節） 凡人都有憂愁，人的歡笑確能消除憂愁。聖經明示，

喜樂使人心靈平安

基督徒的憂愁要變為喜樂；其他人的憂愁，只能變為快 樂。喜樂與快樂，在層次上有所不同，相差很大；前者是

喜樂是一種令人歡愉的深度感受，這與憂傷、悲傷正

屬靈，是永久的；後者是世俗，是短暫的。

好相反，因為憂傷會擾亂人心，使人的心緒受到影響。

我們能說「憂愁、患難」的人是有福的，因為上帝所

而披上喜樂會讓一個人的哀哭，變為跳舞（詩篇30篇11

應許的憂愁、患難有上帝的平安，保障和安慰，所以我們

節）。

凡事要感恩。今天的人們憂愁多喜樂少，人生如同季節變

所以喜樂是既甘甜又愉快的，它會使人的心靈平安，

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化，許多喜怒哀樂，因著生老病死、悲歡離合而更替著。

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1-1 喜樂的心是良藥

所謂「人生不滿百，常懷千歲憂」，看起來每個人都愁眉 苦臉，心事重重，毫無喜樂歡笑可言。 1.世人所追求的快樂，只是外在環境所引起的喜悅 感，然而聖靈果子的喜樂，卻與世人追求的快樂不同。 （1）喜樂不是由外在環境所產生的愉悅，而是由上 帝所賜的心靈歡欣。 （2）喜樂是拒絕讓不稱心的事控制自己的態度。 （3）喜樂超越順境與逆境，即使在逆境中，心裡憂 傷卻可以因信心而得著喜樂。 （4）喜樂能叫我們得著豐盛的人生 2.笑，是人類愜意之時一種自然爽快心情的表露。

喜樂

快樂

屬靈

屬世

永久

短暫

用錢不能買

用錢可買

出自內心

出自表面的

自動的

被動的

自然的

非自然的

生命的本質

生命的一部分

目標明確

盲目的

信心滿滿

毫無信心

（1）笑，會叫信徒得到喜樂；歡笑，叫信徒的煩惱 變為喜樂。 （2）笑，會叫世俗人得到快樂；歡笑，叫世俗人的 煩惱變為快樂。 3.喜樂與快樂的差別比較如下：

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1-2 憂傷的靈使骨枯乾

1-2 憂傷的靈使骨枯乾

破除憂傷，才能享受喜樂，聖經說「喜樂」是良藥，能治 疑難雜症，是治心病（文明病）的唯一特效藥，叫人得健 康，人生就幸福。 聖經馬可福音8章36節說：「人就是賺得全世界，賠上 自己的生命，又有什麼益處呢？」為了放不開、不喜樂， 賠上自己的生命，實在沒什麼益處。因此，破除憂傷是要

破除憂傷的撇步

積極面對的事。 如何破除憂傷，聖經中的馬太福音6章25-34節，這10

喜樂相反的意思是憂愁、憂傷、自憐、自艾，他會可 憐自己，以為自己是世上最倒楣的人。憂愁的人，不明白

節經文是全本聖經中告訴我們如何「破除憂傷」最完整、 最清楚、最理想、最好的撇步（台語）。

上帝在完成創造，看著一切所造的都甚好，祂對受造之物

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充滿愉悅。依此道理，我們都是上帝眼中的最寶貝、最美

什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？

好，當喜悅上帝所賞賜的美好成果，問題是有很多人不接

身體不勝於衣裳嗎？

納自己，不喜歡自己，心裡充滿負面形象，常常感到哀

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傷、憂鬱。

蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛

「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」憂

你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積

鳥貴重得多嗎？

傷、憂愁是惡疾，心病（文明病）是人類最大的敵人，無

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情殺手，是無藥可醫的，結局就是死亡。人們必須徹底地

28

8

「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長

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1-2 憂傷的靈使骨枯乾

不要憂傷的三大理由

起來；它也不勞苦，也不紡線。 29

然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他

所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 30

1.上帝是我們的天父

你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天

經文中「你們的天父」字句出現二次（馬太福音6章

就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們

26、32節），明白的告訴我們，上帝就是我們的天父勿庸

呢！

置疑。

31

所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？

32

這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，

你們的天父是知道的。 33

你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給

2.上帝告訴我們憂慮是沒有用的 在經文中用命令式的口氣叫我們「不要憂慮」三次 （馬太福音6章25、31、34節）。馬太福音6章27節經文告

你們了。

訴我們，有那一個能用憂慮，可使壽命多加一刻的？絕對

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不可能，所以，憂慮是沒有用的，就不必憂慮了。

所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂

慮；一天的難處一天當就夠了。」 為何會說這10節經文是「破除憂傷」最好的方法。特 分析探討列舉其重點如下：

3.所求的東西不同 憂慮吃什麼、穿什麼、喝什麼，是一般世俗人所追求 的，是屬世（屬地）的；基督徒所求的，是先求祂的國及 祂的義，是屬靈（屬天）的，兩者所求的不同。 所以，信徒有充分的理由「不需要憂慮」。

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1-2 憂傷的靈使骨枯乾

眼見為憑的例證

不深信，經文所說有關「不要憂慮」的三大理由的事實。

破除憂傷的三大武器

人有眼見為憑，看見才相信的缺點，聖經約翰福音20 章24-31節說，連使徒多馬對於耶穌的復活，都會疑惑不 信。希望能親眼看到復活的主。又要親手觸摸耶穌被釘十 字架而死的釘痕及肋骨旁的刀痕才要相信。所以，上帝憐

上帝賜給人類大腦能思考、肉眼可看見及開口祈求三 大利器，我們應該好自為之善加運用。

憫！體貼我們的無知、軟弱，特用大自然肉眼能清楚看見 的東西來做見證，解除我們的迷惑、堅定我們對上述「不 要憂慮」的三大理由的信心。 茲將大自然中能眼見為信的三種東西說明如下：

1.用眼看 看飛鳥、百合花、野地裡的草，看到上帝的信實、大 能與大愛。

1.天上的飛鳥：牠不種，也不收，也不必積蓄在倉庫 裡，上帝尚且養牠。

2.用腦想

2.野地的百合花：它不勞苦，不紡線，上帝仍給它長

思考生命勝過飲食、身體勝過衣裳、人要比鳥類貴

起來，連所羅門王極榮華的時候，所穿戴的，還不如花的

重，何況我們是上帝的子女。又想百合花是怎樣長起來

一朵呢！

的，野地裡的草是怎樣妝飾。上帝怎樣養活天上的飛鳥，

3.野地裡的草今天還在，明天就被丟入火爐裡，上帝 還給它這樣妝飾。 這三種來自大自然，肉眼可看見的東西，叫我們不得

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是提醒我們不要成為小信及憂慮明天的人。不要糊塗，要 作聰明人（以弗所書5章17節）；一天的難處，一天當就夠 了。要聽道，更要行道（雅各書1章22節）。

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1-2 憂傷的靈使骨枯乾

3.用口求

節說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」

先求上帝的國及祂的義，祈求聖潔的國度與上帝同享 公義和榮耀。不住禱告，凡事感恩。 善用這三大武器必能破除憂傷，戰勝憂愁綽綽有餘。

聖經帖撒羅尼迦前書5章16-18節又說：「要常常喜樂，不 住禱告，凡事謝恩。因為，這是上帝在耶穌裡向你們所定 的旨意。」 我們有主可靠，定能常常喜樂，常常喜樂是上帝向我

三大應許與保證

們所定的旨意，我們身為上帝的兒女，有遵行上帝的旨意 的義務及責任，是作為上帝的兒女最大的孝心。

上述上帝告訴我們「破除憂傷」的撇步，有「三大理 由」及「三大武器」，還有叫我們得「不要憂慮」，「不 必憂傷」及「不要煩惱」的三個應許與保證，茲列述如 下：

3.保證上帝的恩典夠我們使用 聖經約翰福音3章16節說：「神愛世人，甚至將祂的獨 生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」羅 馬書10章10節又說：「因為人心裡相信，就可稱義，口裡

1.免除憂慮的保證 人總是難免有憂傷，但上帝賜給人們有「免除憂慮」 的撇步的權利，自己擁有絕對的掌控與選擇權。

承認就必得救。」詩篇55篇22節再說：「你要把重擔卸給 耶和華，祂必撫養你，但永不叫義人動搖。」約翰福音14 章6節耶穌說：「我就是道路、真理、生命，不藉著我，沒 有人能到天父那裡去。」在哥林多後書12章9節：「祂對我

2.保證有喜樂 既然憂傷被破除，喜樂就會來臨，聖經腓立比書4章4

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說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上 顯得完全。』」感謝主賜下這麼多的應許，保證我們的憂

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1-3

傷得免除，保證我們得享受常常喜樂，且得勝有餘，保證 恩典足夠我們儘量去用，永遠用不完。 回想上帝如何照顧我們的過去，祂也必如何照顧我們 的將來，所以，我們應善用上帝所賜的利器，多看就看

喜樂使生命更新

開，多想就想通，多求都成全，心情就清爽開朗，要常常 喜樂，不住禱告，凡事謝恩，身、心、靈的健康，垂手即 可得。阿們！

基督徒所承受的苦難、憂慮是上帝所應許的，為要我 們得益處。世俗的憂愁是叫人死。有信仰的基督徒憂愁要 變為喜樂。

新造的人 聖經說，上帝所愛的，祂必管教；基督徒的試煉、患 難、痛苦、憂傷等等，都是靈命成長過程中所必經的路 徑，又是必修的功課，都是上帝為要叫我們的生命更新改 變，成為新造的人的美好旨意所定的。茲列舉如下： 1.希伯來書12章6節：「主所愛的，祂必管教。」 2.以賽亞書48章17節：「上帝教訓你，使你得益

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1-3 喜樂使生命更新

處。」 3.希伯來書12章10節：「管教是要我們得益處。」 4.每個人必須經過患難的隧道，然後才能走向光明、 新的道路。 5.平安與患難，喜樂與憂愁，順境與逆境，都是主所 定，命中註定的。 6.上帝的拯救，不是免去患難的拯救，乃是經過患難 的拯救。 7.認識自己的我，現在起，未來的我，必須正面、積 極、樂觀面對，才能得勝有餘。 8.未認識自己的我，過去、現在的我，都是負面、消 極、悲觀的，必定是失敗的。 9.認識自己，生命更新改變，其罪性、軟弱、脆弱的 事實並不會因此而改變消失，只會隱藏起來，見機行事，

和平相處，必能享受歡喜豐盛喜樂的人生。 12.以你自己所認識的自己，來時常提醒自己，以天生 我材必有用，而勉勵自己。 13.喜歡上帝當初所創造的你，肯定自己，善用上帝的 恩賜，讓它發揚光大。 14.樂於作自己，放膽去欣賞並接納自己，無論是好與 壞，都是上帝美好的旨意。 15.別拿自己與別人比較，要學習因為上帝造你的樣式 而喜樂。 16.盡力而為，你就能欣賞自己，拋開憂愁，卸下重 擔，來到主面前……得到安息。 17.認識自己，將協助你，使你和那一位終生不能與你 分開的「自己」和諧共處。 記着！唯能讓事情有所改變的就是自己。

重新撲來，應提高警覺，避免失敗。 10.認識自己，使自己的人生生命更新改變，以新的思

得勝的新人

維走向人生的新的道路。 11.學習喜愛上帝所造的你的樣式，接納自己，與自己

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成為新造的人，上帝應許他們必能得勝且得勝有餘，

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1-3 喜樂使生命更新

叫我們有豐盛的生命。 1. 羅馬書8章27節：「然而靠着我們的主，在一切的事 上，已經得勝有餘了。」 2. 羅馬書12章2節：「不要效法這個世界，只要心意更 新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可 喜悅的旨意。」 3. 「順從」是領受「祝福」的重要因素。

然」，對於各種壓力的挑戰感到乏力，這只有靠上 帝重新得力始可改觀得勝。 12. 認識自己，可以預知自己人生的不完美，接納它而 得勝有餘。 13. 箴言4章18節：「義人的道，好像黎明的光，越照越 明，直到中午。」 14. 喜樂人生順口溜：人生七十才開始，八十算什麼！

4. 住在基督裡，才是抵擋魔鬼的「致勝」之道。

九十街路滿滿是，一百笑咪咪！六十算來是幼齒，

5. 我們要自己決定，也要自己選擇自己的人生要怎麼

五十是孩兒！四十睡搖籃內，三十才出世！

樣走。

15. 得勝歡笑，喜樂人生，延年益壽，永生。

6. 如果你更新變化你的心，上帝就要更新變化你的生 命。 7. 唯一會限制上帝的，只有你的信心不足而已。 8. 新造的人，就是成熟的人，生命就有根、有基、是 有福的人。 9. 別因為成為新造的人而失去信心，致前功盡棄。 10. 改變消極、悲觀為積極樂觀的人生觀，叫人活得有 意義、有尊嚴。 11. 現 代 人 的 通 病 是 「 生 活 緊 張 忙 碌 而 內 心 空 虛 茫 20

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

1-4

10.大富有

認識真神是喜樂源頭

12.大慈悲

11.大疼愛 13.大憐憫 14.無所不在 15.無所不知

聖經約翰福音17章3節說：「認識祢獨一的真神，並且 認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」

16.無所不能 17.昔在、今在、將來也在

我們所認識的上帝是：

18.永恆的上帝

1.獨一真神

19.萬有的主宰

2.天地的主宰

20.榮耀的君王

3.宇宙的主宰

21.世人的救主

4.大有能力

22.天父

5.萬主之主

23.公義的上帝

6.萬王之王

24.誠實的上帝

7.萬君之君

25.奇妙、策士、全能的神

8.全能至尊

26.永在的父、和平的君

9.大權能

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

為什麼要認識真神

4.我們像栽在溪水旁的樹，必結果子累累，生命就大豐 收。

認識真神的理由可以很多，而我只單純的列舉我的領

詩篇1篇3節說：「你要像一棵樹栽在溪水旁，按時候

受：

結果子，葉子也不會枯乾，凡他所作的盡都順利。」上帝

1.祂是獨一的真神，認識真神上帝，祂就與我們同在。

的恩典足夠我們用。

我們就在基督裡，就是新造的人。聖經哥林多後書5 章17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已 過，都變成新的了。」

5.是得喜樂的泉源 聖經中關於笑的啟示相當多，僅「喜樂」一詞就出現 127次，而「快樂」也出現117次，可見笑和喜樂的重要，

2.我們就與上帝連結在一起，多結果子，豐富生命。 聖經約翰福音15章5節：「我是葡萄樹，你們是枝子， 常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就能多結果子，因

其作用也非常大，是良藥，能治百病，解千愁，叫人健 康，美好，幸福。笑又是與生俱來的本能，但為什麼不能 笑呢？

為離了我，你們就不能做什麼。」 6.因為人出生就有病痛，驚嚇，死亡的威脅 3.人常在上帝裡面，凡他所求的必蒙成就。 聖經約翰福音15章7節：「你們若常在我裡面，我的 話也常在你的裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成

這就是先天不足，命中注定有苦難；後天失調，抗壓 無力，適應不良，以致明知笑的功效如此好而多，實在想 笑，需要笑，惟總是不能笑，笑不出來，這是人的實情。

就。」

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

喜樂是上帝的旨意

遵行上帝的旨意

聖經說，常常喜樂是上帝的旨意，又是命令，更是憐

基督徒能明白上帝的旨意，並立志遵行的人，是有福

憫，慈愛，恩賜。又告訴我們，要靠主常常喜樂。不要作

的人。特別是在上帝命令的旨意與神律例典章，深深關係

糊塗人，要明白上帝的旨意如何，照祂的旨意求什麼，祂

到信徒的靈命，事奉及道德行為。所以我們要作一個誠心

就會賜下各樣的福氣給我們。

謙卑的基督徒，下功夫讀聖經，藉著聖靈的引導光照，從

「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這

上帝啟示的真理，好好的遵行上帝的旨意，就必得真喜樂

是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖

和真平安。

撒羅尼迦後前書5章16-18節）

「凡稱呼我，主啊，主啊的人，不能都進天國，

「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜

惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福

樂。」（腓立比書4章4節）

音7章21節）

「我靠主大大喜樂。」（腓立比書4章10節）

「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基

「兄弟們，我還有話說，你們要靠主常常喜

督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意。」（以弗所

樂。」（腓立比書3章1節）

書6章6節）

「你不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂，是你們

「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行

的力量。」（尼西米記8章10節）

在天上。」（馬太福音6章10節，主禱文） 「我的上帝啊，我樂意照祢的旨意行，祢的律法 在我心裡。」（詩篇40篇87節）

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

「求祢指引我遵行祢的旨意，因為祢是我的上

領受上帝的應許。

帝，祢的靈本為善，求祢引我到平坦之地。」

「你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就

（詩篇143篇10節）

可以得着所應許的。」（希伯來書10章36節）

「叫你們察驗何為上帝的善良，純全、可喜悅的

「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯

旨意。」（羅馬書12章2節）

乾。」（箴言17章22節）

「人若立志，遵着祂的旨意行，就必曉得這教訓

「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損

或是出於上帝，或是我憑着自己說的。」（約翰

傷。」（箴言15章13節）

福音7章17節）

「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使

「我們立了志向，要得主喜悅。」（哥林多後書5

你們得安息。」（馬太福音11章28節）

章9節）

「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你

「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福

們。」（彼得前書5章7節）

音14章15節）

「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」 （約翰福音14章13節）

上帝的應許

「那信叫你們憂愁，不過是暫時的。」（哥林多 後7章8節）

上帝要我們常常喜樂，且賜下許多應許，叫我們更加

「只要有信心，你們禱告中所求的一切都會得

明白，上帝的善良、美好、純全、喜悅的旨意，叫我們堅

到。」（馬太福音21章22節）

固信心，仰望上帝，倚靠上帝，交託上帝，以聖潔的心，

「耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

能。」（馬可福音9章23節）

念。」（腓立比書4章6-7節）

「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就

「你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你

可以得救。」（羅馬書10章10節）

們開門。」（馬太福音7章7節）

「除祂以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為

下別的名，我們可以靠着得救。」（使徒行傳4章

大喜樂，因為知道你們的信心，經過試驗就生忍

12節）

耐，但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺

「敬畏耶和華的得着生命，他必恆久知足，不遭

欠。」（雅各書1章2-4節）

禍患。」（箴言19章23節）

「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得

「上帝愛世人，甚至將的獨生子賜給他們，叫一

後書3章9節）

切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3 章16節）

神愛的管教

「祂對我說，我的恩典夠你用的。」（哥林多後 12章9節） 「耶穌說，我就是道路、真理、生命，不藉着我，

教是愛的管教，是教導，不是懲罰。以祂的同在陪伴我們

沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14章6節）

度過試煉、困難，而不是要試煉、困難免去，其目的是叫

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感

愛上帝的人得到益處，靈命得成熟成長向前行，成為基督

謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外

精兵，為福音打拚，榮耀主名。

的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意

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人生的苦難、憂傷、試探是上帝所應許的，上帝的管

「主所愛的，祂必管教。」（希伯來書12章6節）

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

聖靈帶來歡笑

「上帝教訓你，使你得益處。」（以賽亞書48章 17節）

基督徒在教會聽到「笑必能幸福」時，大家會想耶穌

「管教是要我們得益處。」（希伯來書12章10節） 「我受苦是與我有益。」（詩篇119篇21節）

一定常常笑，但事實上，聖經中無一處記載耶穌笑的經

「我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」

文，教會聚會是莊嚴、敬虔、肅穆的，但是耶穌擁有人性

（使徒行傳14章22節）

與神性，既然有人性就必有喜怒哀樂，就沒有不笑的道

「我們曉得，萬物都互相效力，叫愛上帝的人得

理。

益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書8章28

「人子來，也喫、也喝。」（路加福音7章34節）

節）

「正當那時，耶穌被聖靈感動，就歡喜。」（路

「我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的

加福音10章21節）

樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18章3節）

最近世界各地靈恩的運作，敬拜讚美興起盛行，這是

「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼

透過歡唱敬拜來更新我們的靈命，使心靈得到飽足；使心

益處呢？」（馬可福音8章36節）

靈與誠實，聖靈與真理，感性與理性相互平衡的敬拜；而

「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死

製造許多世界性超大型教會，叫福音得大大地復興，榮耀

了就結出許多子粒來。」（約翰福音12章24節）

主名。 「當以樂器讚美耶和華。」（詩篇150篇） 「他們當向上帝我們的力量大聲歡呼，向雅各的 上帝發聲歡樂，打手鼓，彈琴與瑟，當在月朔並

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

月望，我們過節的日期吹角。」

得勝有餘的爭戰

「用十弦的樂器和瑟，用琴彈優雅的聲音，早晨 傳揚祢的慈愛；每夜傳揚祢的信實，這本為美

人生是一場戰爭，與一般戰爭不同，戰敗可委曲求

事。」（詩篇92篇2節）

全，投降了事，但人生失敗就無法投降，所以社會上才會

「琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！」

發生層出不窮的自殺案件。基督徒視人生爭戰為一場美好

（詩篇108篇2節）

屬靈爭戰，是靈命成長，必經的路徑，通往光明平安大道

「願他們跳舞，讚美祂的名，擊鼓，彈琴歌頌

必修課程；所以上帝所愛的，必有患難、憂傷、試煉等管

祂。」（詩篇149篇3節）

教，叫他得成長，得造就，得福氣，得平安，得勝有餘。

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？

「然而靠着我們的主，在一切的事上，已經得勝有

應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚

餘了。」（羅馬書8章37節）

祂。」（詩篇42篇5節）

「保羅說，那美好的仗，我已經打過了，當跑的

「要被聖靈充滿，當用詩章，頌詞靈歌，彼此對

路，我已經跑盡了，所信的道，我已經守住了。」

說，口唱心和的讚美主。」（以弗所書5章18-19

（提摩太後書4章7節）

節）

「你們的憂愁要變為喜樂。」（約翰福音16章20節）

「我們滿口喜笑；滿舌歡呼的時候，外邦中就有人

「你以敬畏耶和華為至寶。」（以賽亞書33章6節）

說，耶和華為他們行了大事。」（詩篇126篇2節）

「我以認識耶和華為至寶。」（腓立比書3章8節） 「因為凡從上帝生的，必勝過世界，使我們勝過 世界的就是我們的信心。」（約翰福音1章5-4節）

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1-4 認識真神是喜樂的源頭

「主耶穌說，我將這些事告訴你們，是要叫你們在

「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行

我裡面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放

為才得成全。」（雅各書2章22節）

心，我已經勝了世界。」（約翰福音16章33節）

「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死

「我留下平安給你們我將我的平安賜給你們，我

的嗎？」（雅各書2章20節）

所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，

「你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰

也不要膽怯。」（約翰福音14章27節）

明。」（箴言3章5節） 「在人所不能的，在上帝都能。」（路加福音18

戰勝人生的爭戰

章27節） 「凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守，我就與你們

我們所信的是憐憫、慈悲、萬富有、萬權能的上帝，

同在，直到世界的末了。」（馬太福音28章20節）

祂不願有一人沉淪乃願人人都悔改得救，賜下殷切的金言

「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道

良語，叫我們靠信心謹慎從事戰勝人生的爭戰。

路。」（詩篇25篇12節）

「你們不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」

「惡人的誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉

（以弗所書5章17節）

眼之間麼。」（約伯記20章5節）

「叫我們要行道，不要單單聽道。」（雅各書1章

「卸下憂慮，不是卸下責任。」（彼得前書5章

22節）

6-7節）

「信心若沒有行為，就是死的。」（雅各書2章

「不要憂慮，要相信上帝。」（希伯來13章5節）

17節）

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讀完了PART1喜樂人生帶來生命更新 ◎希望你能夠省思◎

◎希望你能夠透過本章的內容，將心得寫下來◎

一、喜樂的心是良藥嗎？我的領受是：

人生若可以NG，你決定要有什麼樣的人生路徑 人生若可以選擇，你決定要過什麼樣的品質人生

二、憂傷的靈會使骨枯乾嗎？我的領受是：

三、怎樣的喜樂使生命更新！我的領受是：

四、真神是喜樂源頭嗎？我的領受是：

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