一个导演两种语言：
《冈仁波齐》&《皮绳上的魂》 文 / 柚子姑娘
看过《冈仁波齐》，再看《皮绳上的魂》，脑子里想起的是周国平先
铁上班，忙忙碌碌下班，那些一步一叩首的藏民和在都市中形色匆忙
可是抛开所有的情节，所有的外在呈现，两部电影中，一直不变的主
贝因扎陀活佛从而得以死而复生，踏上了一条赎罪的道路，只为将圣
生的，“世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每个人正是靠自
的我们，又有什么区别？当我们为了生活不得不卑躬屈膝的时候，何
线是每个人都在追寻内心的信仰。
物天珠护送进入莲花生大师掌纹地，这是塔贝走在他的朝圣路上；那
己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝
尝又不是在磕大头？
圣路上，你其实并不孤独。”
对为了复仇为了实现对母亲诺言的藏族兄弟占堆和郭日寻找塔贝这一 有人评论说，比起导演之前的《洗澡》、《叶落归根》，这两部电影
路，又何尝不是自己的朝圣路，作家格丹寻找小说人物这一路，其实 一样是条寻找自我的朝圣路。
《皮绳上的魂》则不然，节奏很快，亦虚亦实之间冲突喷薄而出，几
都拍的大彻大悟，格局更广境界可能更高，也离普通观众越来越远。
两部电影迥然不同，《冈仁波齐》节奏很慢，讲的是十一个藏族人两
条主线，爱情，仇杀、救赎，无缘无故，又不得不背负，轮回之间，
其实我想说这两部电影不是离观众更远，而是走进你的内心，只是你
千多公里朝圣的故事，大部分镜头都是在描述那一步一步磕大头行走
三条故事线多个时空交集在一起。无论音乐还是摄像，镜头语言更强
可能还没有发觉。
在朝圣路上，朴素简单到极致，有些不喜欢的人会觉得太过沉闷乏味。
烈。相信比起《冈仁波齐》，会有更多的人喜欢《皮绳上的魂》烧脑
可是看着那一群人的时候，有时就像看着另外的我们，每天挤着地
的情节和魔幻现实主义风格。
故事的开始，扎陀活佛对塔贝说，不要追求，不要寻找，在纵横交错 的掌纹里，只有一条是通往人间净土的存在之路，路在脚下，出发吧。
《冈仁波齐》中一个个走在路上的人在朝圣。《皮绳上的魂》中，塔