Revista Adventista - Evangeliza con la nueva revista Salud Cuatro (Marzo 2006)

n潞 365 a帽o 30 mayo 2005

Evangelizar lo profundo del coraz贸n

Convenciones: pastores j贸venes, colportores y CPM

ADRA: Inaugurado un albergue para inmigrantes

Evangeliza con la nueva revista ‘Salud Cuatro’

D

ejadme soñar! La actual revista ‘Salud Cuatro’ tiene 6.000 suscriptores, seis mil hogares reciben información beneficiosa para las cuatro áreas del ser humano: física, mental, social y espiritual. ¡Qué bendición! Pero mi sueño es que nuestra revista lleve el mensaje del estilo de vida adventista a 20.000 suscriptores, ¡20.000 familias! Es difícil, ¿verdad? Se trata de más del triple de las actuales.

Soñar no cuesta dinero, pero hay que ser realistas. Por ello, habréis comprobado en el número de enero de 2006 que hemos realizado cambios sustanciales. Después de hacer un estudio de márketing, nos hemos decidido a realizar un cambio de diseño. Sin darnos cuenta, podemos estar creando un producto que nos gusta a nosotros, pero no a la sociedad. Razón por la cual nos hemos propuesto en la nueva ‘Salud Cuatro’: 1. Tener en cuenta lo que gusta a los lectores de revistas.

2. Aumentar el número de páginas y la calidad del papel.

3. Continuando con la idea de la salud integral que abarca la salud física, mental, social y espiritual, crear nuevas secciones.

4. Darle un tratamiento más actual a los temas religiosos. Las personas están inquietas por lo que sucede en el mundo, por el cambio climático, por los desastres naturales... Y nosotros queremos darles una explicación en la sección “Profecías Vivas”.

Hablaremos de lo que preocupa a la sociedad con un nuevo lenguaje.

5. A muchas personas hoy les interesa la espiritualidad. Por eso las revistas hablan tanto de la serenidad de espíritu, de la autoestima, la meditación, el optimismo... Nosotros les propondremos cómo conseguir una “Vida Interior” profunda en Cristo, la cual les proporcionará grandes satisfacciones personales. Siempre con un lenguaje muy actual.

Nuevamente, ¡dejadme soñar! Me gustaría que en un futuro la nueva ‘Salud Cuatro’ se vendiera en los quioscos, con algunas re-

¡

2 · [350] rA mar. 2006

formas adicionales. ¡Que miles de hogares españoles la tengan en su hogar!

Pero para soñar con alguna garantía, empecemos a trabajar:

Oferta a los miembros de iglesia En Safeliz entendemos que nuestra prioridad es difundir el evangelio con la página impresa. Por ello te ofrecemos:

Por cada 3 amigos que suscribas en los meses de abril, mayo y junio, tú pagas 2 y la tercera te la regalamos: Tú pagas: 6 € + 6 € + 0 € = 12 € por un año de las tres suscripciones.

Oferta a las iglesias: Podréis comprobar que la línea actual tiene calidad suficiente y un enfoque y estilo novedosos pensados para conectar con las preocupaciones reales de la gente. La nueva ‘Salud Cuatro’ puede llegar muy dignamente a cualquier hogar o institución.

En la Unión Española y en Editorial Safeliz tenemos la convicción de que en cada ciudad donde exista una Iglesia Adventista, las autoridades deben conocer, no solo de su existencia, sino también de lo que hacemos o pensamos.

En consecuencia, os proponemos que hagáis llegar la nueva revista ‘Salud Cuatro’ a: • alcaldes, • concejales, • autoridades autonómicas, • delegación de gobierno, • ONG con delegación en la ciudad, • otras autoridades, profesionales o instituciones (por ejemplo, hospitales), que consideréis oportunos.

La propuesta es: 1. Preparad un buen plan para que la Iglesia Adventista sea bien conocida en vuestra localidad.

2. Llevadlo al consejo de iglesia.

Tenemos mucho que aportar a la sociedad con un estilo de vida que pocos discuten.

Cada 200 suscripciones anuales, la iglesia paga 100 y las otras 100 te las regalamos: La iglesia paga: 600 € + 0 € = 600 € anuales por las doscientas suscripciones.

Para facilitar la labor misionera, el pago puede hacerse en dos plazos.

En resumen, tenemos ante nosotros un excelente proyecto misionero, sumamente fácil de realizar. Vivimos en un tiempo profético excepcional. Lo que no se haga ahora, ya no se podrá hacer en el futuro. Queremos llegar a miles de personas. Si conseguimos las 20.000 suscripciones, eso supondrá llegar a 20.000 familias, es decir, a no menos de 60.000 personas. Pero ambicionamos alcanzar a muchas más... con el poder de Dios.

La nueva revista ‘Salud Cuatro’, no lo dudes, es el mejor medio para dar a conocer nuestro estilo de vida y nuestra esperanza. ¡Únete a nuestro moderno proyecto de evangelización! La nueva ‘Salud Cuatro’ puede evangelizar por ti, pero no sin ti.

Luis González Editor de la REVISTA ADVENTISTA.

SUMARIO 2

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquellas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

Evangeliza con la nueva revista ‘Salud Cuatro’

3 Leído para Ti

4 Cirugía del espíritu

6

Los expertos creen que el año 2006 tendrá efectos climáticos extremos

Es difícil perderse (y 2ª)

La rehabilitación de Judas Iscariote

9 La libertad del cristiano (2ª)

Según la NASA, el año 2005 ha sido el más caluroso desde que se tienen registros fiables (1890). La capa de hielo ártico se redujo sustancialmente, los huracanes superaron su propio récord, la tierra ha sufrido terribles sequías e insólitas tormentas tropicales. Los expertos coinciden en que estos cambios son debidos a la acción del hombre, responsable del calentamiento global.

La tendencia para el futuro es que habrá más olas de calor y fenómenos extraños en la naturaleza. España será una zona muy afectada por el cambio climático, como reconocen estudios del Ministerio de Medio Ambiente español.

‘El País’, 28.01.06

Un cisma que dura ya 1.500 años El 30 de enero tuvo lugar la tercera reunión entre la Iglesia Católica y las iglesias ortodoxas orientales, con el objeto de superar un cisma que las divide desde hace más de 1.500 años (en el Concilio de Calcedonia, en el año 451). Tres han sido los temas tratados: los obispos en la sucesión apostólica, la relación entre el primado y la colegialidad, y la importancia de los sínodos locales y ecuménicos.

‘Zenit’, 31.01.06

El presidente mundial adventista, Jan Paulsen, se refiere al conflicto desatado en los países musulmanes Tras el incremento de la tensión mundial como resultado de la publicación –en Dinamarca y en otros países– de caricaturas que algunos musulmanes encuentran insultantes, el pastor Jan Paulsen, presidente mundial de la Iglesia Adventista, efectuó un llamamiento a la

El Vaticano está replanteándose una revisión del papel que desempeñó Judas Iscariote en la pasión de Cristo. Esta revisión tendrá como base que Judas no era malvado, sino que, por el contrario, fue un mero ejecutor de los planes divinos.

Allen Morris, secretario de Vida Cristiana de los obispos católicos de Inglaterra y Gales, ha planteado que, si Cristo murió por todos, ¿es posible considerar que Judas fue también redimido por el Maestro al que traicionó?

‘The Times’, 12.01.06

12 ¿Quién subordinado a quién?

14 Autoestima ‘versus’ humildad

15 Noticias de la Unión

16 Noticias de las Instituciones

20 Noticias de las Iglesias

La poligamia ha llegado a Europa, según el islam español En Francia hay miles de familias polígamas. Y en Chechenia ven en estas uniones una solución a su problema demográfico. La llegada a Europa de millones de inmigrantes de religión musulmana y la flexibilización del concepto tradicional de matrimonio sitúan entre signos de interrogación la palabra ‘imposible’. En España, también hay algunos ejemplos de uniones múltiples, recuerdan los líderes islámicos.

‘ABC’, ACPress.net, 22.01.06

utilización responsable del derecho de libre expresión.

«Como adventistas del séptimo día apoyamos y estimulamos la utilización responsable del derecho de libre expresión. […] Inherente a esa responsabilidad se encuentra el procurar no ofender a otros, afectando a sus creencias y prácticas. Es posible compartir opiniones sin faltar el respeto a los demás, y es posible llevar a cabo un debate sin ofender a las creencias de otras personas».

ANN, 09.02.06

24 61º Convención de colportores

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 375 · año 31 · marzo 2006 Director de la Revista, Alberto F. Guaita; Director general de Safeliz, Jonathan Valls; Editor, Luis González; Redacción, Raquel Carmona, Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz; Diseño y maquetación, José Mª Weindl, Isaac Chía; Procesos informáticos, Javier Zanuy; Producción, Martín González; Envíos, Juan José Reta; Suscripciones y secretaría, Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal; Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistas@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

rA mar. 2006 [351] · 3

EVANGELIZAR LO PROFUNDO DEL CORAZÓN

Cirugía del espíritu

LUIS GONZÁLEZ Editor de la REVISTA ADVENTISTA.

Isabelle Dinoire es una mujer francesa de 38 años que fue mordida por su propio perro, el cual le arrancó los labios de la cara, la nariz y la mandíbula. El 27 de noviembre le fue injertada una parte de la cara de una mujer que había fallecido. Ahora se presenta a los medios de comunicación como una mujer feliz que no se avergüenza de su aspecto. Desde que tuvo el accidente no quería salir de su casa. Hoy siente que la vida le ha dado una nueva oportunidad.

La medicina está logrando unos éxitos increíbles.

Incluso ante algunas enfermedades terribles, como el cáncer, que antes prácticamente no tenían solución, hoy queda lugar para la esperanza.

Al hilo de estos hechos prodigiosos me pregunto: «¿Tienen también solución quirúrgica las enfermedades graves del alma?» Es fácilmente constatable que mientras la ciencia avanza vertiginosamente, los problemas de relaciones humanas, el egoísmo, el hedonismo, la maldad, etcétera, se han instalado y progresado en un mundo cada vez más enloquecido.

Como cristianos, nos da esperanza saber que esto responde al análisis profético hecho por Dios mismo. No debe sorprendernos. Pero nos duele, aunque esas mismas profecías indican que la cirugía que Dios aplicará resolverá el problema.

Una pregunta inquietante ¿Qué le dirías a tu pastor si un día te preguntase: «¿Cómo te encuentras espiritualmente?». De inmediato el cerebro se pone en marcha e interioriza una especie de chequeo que puntea mentalmente: 4 · [352] rA mar. 2006

• Acudo sistemáticamente a la iglesia . . . . . . . Sí • Guardo el sábado, desde la puesta de sol del viernes hasta la puesta de sol del sábado . . . Sí • Tengo cargos en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . Sí • Soy fiel en los diezmos y ofrendas . . . . . . . . Sí • No bebo alcohol, ni café, ni fumo... . . . . . . Sí • Hago el año bíblico y estudio la Escuela Sabática la mayoría de los días . . . . . . . . . . . Sí • Oro cada día antes de salir de casa, en las comidas y al acostarme . . . . . . . . . . . Sí • Participo en la santa cena y en los programas de evangelización . . . . . . . . . . . . Sí • ...

Cualquier pastor se sentiría muy feliz de tener miembros de iglesia así, ¿verdad?

El problema Pero la pregunta implica algo más. Por ejemplo: –¿Te sientes pecador; pero pecador de verdad: incorregible, cotidiano? ¿Crees que el diablo te domina en muchos momentos?

Quizás estas preguntas te parezcan casi insolentes: –¡Oye, que soy adventista de los que contestaron “sí” al cuestionario anterior! ¡Yo no quiero tener nada que ver con el pecado!

–¡Estupendo! –te diría.

Pero cristianos que no tengan nada que ver con el pecado son extremadamente raros –si es que los hay–, incluso entre los adventistas.

Dice George Knight, catedrático de nuestra Universidad Andrews (EE.UU.), en su libro Guía del fariseo (¡te lo recomiendo!): «La piedra fundamental de la doctrina paulina de la redención es la declaración de que judíos y gentiles, “todos están bajo pecado”. “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom. 3: 9, 23)».1 Lamentablemente, entre estos “todos” estamos tú y yo.

Y más adelante continúa: «El primer elemento de la perfección cristiana es reconocer que somos pecadores.

Eso no significa meramente reconocer haber cometido los pecados ‘a’, ‘b’ y ‘c’. Significa que somos el tipo de per-

«No sonas que hace esas cosas. Admitir que somos pecadores significa que reconocemos que hay un poder superior que nos domina y que nos impide ser lo que Dios quiere que seamos. Ese poder es el poder del pecado». »Es imposible sobreestimar la importancia de la profundidad del pecado […]. Los fariseos subestimaron el poder del pecado».2 Ellos pensaron que multiplicando las reglas que se traducen en conductas, podrían vencerlo. Lo lamentable es que, aun siguiendo una conducta aceptable, seguían siendo pecadores. Y para mayor sorpresa en personas íntegras... ¡llegaron incluso a matar al mismo Mesías que tanto esperaban!

Los seres humanos intentamos minimizar la importancia del pecado. Sin embargo Jesús la resalta para darnos a conocer la verdadera naturaleza del pecado: no incumple el mandamiento “no matarás” únicamente aquel que no mata. «Yo os digo que cualquiera que se enoje con su hermano, será culpable de juicio».3 Incluso llegó a afirmar que incumple los mandamientos aquel que insulta a su hermano, o habla mal de él, o mira a una mujer para codiciarla... ¿Excesivamente exigente? Lo que pretende decirnos Jesús es que el pecado es mucho más profundo de lo que nosotros pensamos y que va más allá de la conducta.

“¿Crees ser bastante bueno?”

Indagando en esto el pastor Knight indica: «A la mayoría de los cristianos sinceros no les preocupa el pecado, incluyendo a los adventistas del séptimo día. Se preocupan por actos tales como el homicidio, robo y deshonestidad. Pero no por el PECADO. Estas prácticas son como verrugas o marcas superficiales. Son síntomas del PECADO, pero no son el PECADO mismo […]. »Los actos de transgresión individuales son pecados. Más todavía, son síntomas externos del PECADO; la manifestación visible de un corazón y una naturaleza pecaminosos. La idea bíblica puede ser representada de esta manera: PECADO ----------> pecados».4 Nuestra naturaleza pecaminosa es la que produce los actos pecaminosos. Por esta razón Cristo no se conforma con cambiar nuestra conducta. Lo que de verdad desea es revolucionario: cambiar nuestro corazón. Por eso modificar meramente el estilo de vida no debe ser nuestra mayor preocupación. Le damos más importancia a los síntomas (los pecados) que a la enfermedad (PECADO). Debemos ser más exigentes. Elena White indica: «El pecado más incurable es el orgullo y la presunción. Estos defectos impiden todo crecimiento […]. El orgulloso no siente necesidad alguna».5 Y apostilla Knight: «Es por eso que los pecados “vegetarianos” del fariseo son más peligrosos y más difíciles de curar, que los del publicano. Los fariseos y “perfeccionistas” de todas las edades a menudo han caído en pecados de mayor peso, pero que son “invisibles”».6

La pregunta del subtítulo de este apartado hay pecado más se encuentra en El camino a Cristo, y Elena sutil que el pecado White contesta: «Podemos lisonjearnos, como Nicodemo, de la bondad; el pecado de que nuestra vida ha sido íntegra, de que de las personas buenas nuestro carácter moral es correcto, y pensar que que no saben que no necesitamos humillar nuestro corazón delante de Dios como el pecador común. Pero cuanno son buenas» do la luz de Cristo resplandece en nuestra alma (George Knight) veremos cuán impuros somos; discerniremos el egoísmo de nuestros motivos y la enemistad contra Dios que han manchado todos los actos de nuestra vida […]. »Aunque este o aquel acto malo puedan parecer triviales a los ojos de los hombres, ningún pecado es pequeño a la vista de Dios […]. Se desprecia al borracho […] mientras que demasiado a menudo el orgullo, el egoísmo y la codicia no son reprendidos. Sin embargo son pecados que ofenden en forma especial a Dios, […] porque el orgulloso no siente necesidad de la gracia de Cristo».7

La respuesta ¿Sentimos, aunque seamos adventistas cumplidores, la necesidad de la gracia de Cristo? Formalmente sí, pero... Jesucristo nos hizo una radiografía nítida. Refiriéndose a la iglesia de este tiempo, es decir, a nosotros, dijo: «Tú dices: “Yo soy rico” […] y no conoces que eres un miserable pobre, ciego y desnudo».8 ¿Nos reconocemos en realidad como unos miserables, pobres, ciegos y desnudos? Pues no le des más vueltas: ¡Esta es nuestra situación espiritual real!

La respuesta, pues, pasa por: 1. Reconocer nuestra verdadera condición espiritual.

2. Reconocer la necesidad de una cirugía espiritual.

Sí, cirugía. ¿Y cómo se realiza esto? He aquí el preoperatorio y el cirujano: «La mayor y más urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad.

Procurarlo debiera ser nuestra primera obra. Debemos hacer esfuerzos fervientes para obtener las bendiciones del Señor, no porque Dios no esté dispuesto sino porque no estamos preparados para recibirlas […]. Solo en respuesta a la oración debe esperarse un reavivamiento».9 Esta es nuestra mayor necesidad como pueblo de Dios. Por eso Elena White exclama: «¡Cuán extraño es que oremos tan poco!».10 Un estudio de la Asociación General ha detectado que esta es la realidad, y nos propone que dediquemos un tiempo cada día a meditar en el Señor. ¿Os parecen pocos 15 minutos diarios? ¡Empecemos por esto y con el tiempo necesitaremos más! ¡15 MINUTOS CADA DÍA PARA ESTAR CON CRISTO! Esa será nuestra fuerza. El reto, como indica el título de esta sección: Evangelizar lo profundo del corazón. ¡Cirugía pura! ¡Un bypass perfecto!

Es tiempo de reavivamiento espiritual: ¡El Señor está cerca!

Referencias: 1. George Knight, Guía del fariseo, pág. 35.

2. Ibíd, pág. 36.

3. Mat. 5: 22 4. George Knight, Guía del fariseo, págs. 51 y 56.

5. Elena White, Testimonios para la iglesia, t. 7, pág. 191.

6. George Knight, Guía del fariseo, pág. 59.

7. Elena White, El camino a Cristo, págs. 36, 37 y 38.

8. Apoc. 3: 17 9. Elena White, Mensajes selectos, t. 1, pág. 141.

10. Elena White, El camino a Cristo, pág. 104. rA mar. 2006 [353] · 5

E ST I LO D E V I DA MARVIN MOORE Editor de la revista ‘Signs of the Times’.

Es difícil perderse (y 2ª parte) El autor de este artículo y del anterior, explica los hitos que Dios pone en el camino para que no nos alejemos del camino de la salvación, porque «el Señor no quiere que nadie perezca». Los dos primeros hitos fueron la Biblia y los sermones.

3. El buen discernimiento Otro gran impedimento que tendría que vencer la persona que quisiera perderse, es el del discernimiento, el sentido común. Todos sabemos que lo que el mundo ofrece al final de la vida no es en realidad demasiado impresionante. ¿Te has puesto a pensar en las opciones? El cristiano dice: «Por la gracia de Dios, espero la vida eterna». El profano, que no tiene tiempo para la fe ni para la Biblia, dice: «Al final de esta vida, moriré, y permaneceré muerto y enterrado para siempre». Francamente, no me seduce la oferta del secularismo. No me atrae.

Me gusta la ilustración que una vez alguien me presentó. Supongamos que hay dos personas. Una de ellas cree en la vida eterna, en Dios y en la salvación; pero la otra, no. Esta cree que cuando muera, permanecerá en ese estado para siempre. Estas dos personas empiezan a hablar de la vida eterna, del cielo y del infierno, basándose solamente en la lógica y la razón. ¿En qué terminará la discusión?

Sería justo que admitieran que ninguno de los dos podría probar su punto de vista como suelen hacerlo los seres humanos. Dice el creyente: «Yo no puedo demostrar científicamente que hay vida eterna. Hay que aceptarlo por fe. Pero tú tampoco puedes probar lo contrario. ¡También debes aceptarlo por fe!»

La muerte sigue siendo el gran misterio, el gran enigma de la humanidad; y el interrogante que ocupa el primer lugar entre las cinco preguntas que más hacen los seres humanos, es este: «¿Hay vida después de la muerte?» Prosigue hablando el creyente: «Para ser justos, digamos que aceptamos que haya un cincuenta por ciento de probabilidades de que yo esté equivocado, y tú en lo cierto; y un cincuenta por ciento de probabilidades de que sea a la inversa. De manera que ambos disfrutamos hasta el final nuestras vidas y descubrimos que tú tenías razón. No hay Dios, no hay vida eterna. Los dos morimos, y nos entierran en el mismo lugar. Pero si al final de nuestras vidas, cierto día vemos una nube que se acerca a la tierra y que súbitamente llena todo el espacio celeste, tendrías que admitir que yo estaba en lo correcto. Que hay vida eterna, Jesús ha venido y tú habrás perdido todo».

El salmista dice: «Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría» (Sal. 90: 12).

Por supuesto, la réplica acostumbrada será: «Sí, pero por ser religioso, te has perdido toda la diversión que depara la vida». La idea común es que los cristianos nos pasamos la vida sentados en la iglesia cantando himnos. Pero la realidad es muy diferente. En todo caso, lo que sigue siendo verdad mientras dure la 6 · [354] rA mar. 2006

vida, es lo que dijo el sabio: que el camino de los transgresores es duro. En Isaías 1: 18, leemos: «Venid y razonemos –dice el Eterno». Sorprende saber que usamos tan poco nuestro buen discernimiento y sentido común cuando pensamos en el tiempo y la eternidad.

Una vez conocí a una persona que fumaba un cigarrillo tras otro. Me dijo: «Cualquier cobarde puede dejar de fumar.

Pero se necesita ser verdaderamente hombre para afrontar el cáncer del pulmón». ¿Hay lógica en esto? No, porque este razonamiento se desbarata desde la primera palabra. Por cada cigarrillo que encendía, tenía que superar la gigantesca montaña del sentido común que trataba de advertirle del peligro.

4. La oración intercesora Otro gran obstáculo que la persona con antecedentes religiosos tiene que vencer si quiere perderse son las oraciones intercesoras de sus amados. Y esta es una barrera bastante difícil de superar.

Hubo una vez un hombre llamado Pedro, a quien Jesús amaba. Cierta noche, Pedro recordaba lo que Jesús había dicho poco antes. «Simón, Simón, Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo. Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte» (Luc. 22: 31, 32). “He orado por ti”. Pedro no pudo olvidar esas palabras. ¿Te ha dicho alguien alguna vez que está orando por ti? ¿Qué sentiste? ¿Agradecimiento o malestar? Hay algo que tienes que admitir, y es que no puedes impedir que alguien ore por ti. Todo el mundo tiene el privilegio de orar por quien desee.

Hace algún tiempo, estudiamos en mi iglesia el tema de la oración. Los miembros insistían en esta pregunta: «¿Puede una persona orar por alguien que esté a muchos kilómetros de distancia, y beneficiar a ese alguien aún si este no lo sabe?»

Existe un enfoque moderno según el cual la oración intercesora solamente tiene valor por motivos psicológicos; y por lo tanto, solo puede ayudar a la persona por quien oras, si sabe que tú lo haces. Si no es así, de nada le valdrá.

Finalmente, llegamos a la conclusión de que únicamente podríamos verificar esta cuestión en el laboratorio de la vida. Decidimos orar por un caso imposible sin que la persona lo supiera.

Ese día precisamente se nos presentó un caso imposible. Se trataba de un obrero que había regresado del campo misionero; sentía que había sido maltratado en aquel lugar y había abandonado el servicio misionero, la iglesia y la fe; estaba amargado y sin esperanza. Alguien me pidió que lo visitara; y todo lo que hizo cuando llegué a su casa fue insultarme. Después de haber hecho todo lo posible por ayudarle, sin ningún resultado positivo, me disponía a salir un tanto desanimado cuando apareció su esposa y también procedió a insultarme. Mientras me iba, dijeron: «Y no ore por nosotros».

Recuerdo que me dije a mí mismo: «Bien, amigo, no te lo voy a decir».

En el culto de oración esa noche, mencioné su nombre. Muchos de los presentes lo conocían. Acordamos que oraríamos por ellos todos los días durante un mes, tanto de forma individual como colectiva. También decidimos no decírselo a ellos. Se trataba de un pequeño experimento.

Durante la primera semana, leímos en los periódicos que la casa de esta familia había ardido. En la siguiente reunión de oración, pregunté: «¿Por qué estamos orando en última instancia?”

A la siguiente semana alguien informó que a este hermano le habían robado una pieza valiosa del equipo que usaba en su trabajo. ¡Le sucedían muchas cosas a esa familia! Nos preguntábamos por qué. No nos lo podíamos explicar. Pero la última semana de ese mes, durante el culto de oración, la puerta de la iglesia se abrió para dar paso a este hermano y a su familia. Nos quedamos estupefactos.

Yo no me lo explico. Ni conozco los motivos. Lo que sí sé es que pudimos restablecer la comunicación con ellos. ¿Has descubierto que la oración cambia las cosas? Es muy difícil prescindir de las oraciones de tus amados. Ellas son un obstáculo tremendo si quieres perderte.

ces de mentir, y mucho menos saber lo que significa la mentira. Pero yo recordaba la mía claramente.

Durante siete años mi conciencia me habló de ella.

Cuando cumplí once años, finalmente, una noche tuve que levantarme de la cama, ir al cuarto de mi padre, despertarlo y pedirle que me perdonara aquella mentira de hacía siete años. Nunca he olvidado la sensación de paz que inundó mi corazón en ese momento. Es sumamente difícil traspasar la barrera de la conciencia.

6. Las dificultades Pienso en otro gran obstáculo que tiene que vencer quien quiera perderse. Se trata de las tristezas y los problemas de la vida. No nos gusta la idea de utilizar a Dios, la fe y la religión como salida de escape. Pero si no, ¿a qué recurriremos?

En cierta ocasión Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Queréis iros vosotros también?» Muchos otros lo habían dejado.

Pero los discípulos contestaron acertadamente: «Señor, ¿a quién iríamos?» No hay adónde volverse (véase Juan 6: 66, 67). ¿De dónde obtienen fuerzas los rebeldes para afrontar las tristezas, las dificultades, los dolores de cabeza, los chascos y las lágrimas de la vida, si no es de Dios? ¡Qué tremendo obstáculo que vencer!

Y el diablo se ve confrontado consigo mismo cuando nos produce tantas tristezas y dificultades que nos llevan a ponernos de rodillas.

Si el enemigo fuera realmente inteligente y me dejara tranquilo y solo, ya hace tiempo que me tendría a su lado. Pero es tan tonto que opta por perseguirme y causarme dificultades, hasta hacerme caer sobre mis rodillas. ¿Has tenido alguna vez esta experiencia? El enemigo no se contenta con lograr que la persona viva apartada de Dios. Quiere atraparnos y tirarnos a la cuneta. Pero, en su esfuerzo por arrastrarnos hacia el abismo, nos impulsa a volver a Dios. Y Dios está allí para recibirnos. Los problemas de la vida pueden hacer difícil que nos perdamos.

7. El Espíritu Santo 5. La conciencia Juan 8: 9 dice: «Acusados por su conciencia». Un grupo de hombres malvados querían apedrear a la mujer, pero su conciencia se lo impidió. Romanos 2: 14, 15 dice que hasta aquellos que no conocen a Dios tienen conciencia. Es difícil definir lo que es la conciencia, pero tú sabes lo que es sentirse acusado por tu propia conciencia.

Recuerdo que cuando tenía cuatro años, mentí a mi papá. Más tarde, al observar a mis propios hijos con esa edad, no podía entender cómo eran capa-

Otra montaña gigante es el Espíritu Santo y su obra. En Juan 16: 8 dice que él convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Ello incluye a los paganos y salvajes incivilizados. No se necesita tener antecedentes religiosos para ser convencidos por el Espíritu Santo. El Espíritu de Dios toca los corazones de la gente en todas partes. Isaías 30: 21 nos habla de esa voz que susurra a nuestras espaldas diciéndonos a dónde debemos ir. El Espíritu Santo supo atravesar la piel de una ballena y la mente de Jonás. ¿Cómo lo hirA mar. 2006 [355] · 7

zo? No lo sé. El Espíritu Santo sabe cómo permear y penetrar los lugares imposibles. No se da por vencido. Incluso cuando dormimos, continúa trabajando.

Cuando consideramos las dificultades que implica la elección de perderse, debemos recordar el gran poder del Espíritu Santo.

Siguió contándome que en la marina tuvo un comandante en jefe que lo observaba. Años antes, este mismo oficial había tratado también de abandonar a Dios y forjarse una carrera en las fuerzas armadas.

«Al parecer, este comandante notó algo diferente en mí –siguió diciendo el joven–. Se dio cuenta de que yo trataba de huir de algo; así que, un día, 8. El Calvario me llamó a su oficina y me preguntó: “¿De qué traY finalmente, la cúspide de una montaña surtas de huir?” ge a través del cielo azul. Es semejante a una cala»Yo no sabía qué contestar, así que respondí: “Vivera. En su cima hay tres cruces, y la central tiene aquí para ayudar a ganar la guerra”. El comanne sus amorosos brazos extendidos para seguir dante me contestó: “No lo dudo. Pero, ¿de qué traalcanzando a las personas en todo lugar, dicientas de huir?” Y en pocos momentos lo descubrió do: «Dios te cuida, Dios te ama». «El que no eximió todo. Descubrió que yo era miembro de la misma ni aun a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos iglesia que él había abandonado hacía años. Y ennosotros, ¿cómo no nos dará también con él gratuitatonces me dijo: “He estado tratando de huir duranmente todas las cosas?» te años, y no he tenido paz. No querrás hacer lo ¿Cómo se puede obviar el Calvario? mismo...”».

Incluso los paganos tienen una leve conciencia «Usted no lo creerá, pero mi comandante me orde que uno tiene que morir para pagar la culpa del denó ir a la iglesia todas las semanas. Me ordenó pecado. Desgraciadamente, la idea exacta ha sido asistir a la sociedad de jóvenes. Me colocó en un distorsionada. El enemigo ha hecho todo lo posicallejón sin salida. Y pensé, si Dios me persigue hasble por borrarla. Pero aun así, persiste esta concienta en las fuerzas armadas y es capaz de alcanzarme cia. Y el evangelio comienza a penetrar los corazopor medio de mi comandante en jefe, es sumamennes de la gente en todas partes. te difícil escaparme».

La historia de la cruz es un hecho imperecedePor lo tanto, mi último argumento es este: la ro, un gran impedimento que vencer. explicación de por qué es más difícil perderse que Hace varios años, en cierta universidad cristiasalvarse, es que, si decides perderte algún día, na, hubo un joven que estaba harto de Dios, de la tendrás que pelear contra Dios, contra Jesús, fe y de la religión; así que, un día, se fue de la escontra el Espíritu Santo, contra dos terceras parcuela y se alistó en la marina. Su propósito era aletes de los ángeles, y con todos tus amigos y amajarse de Dios. dos cristianos que están orando por ti. ¡Y este Pronto empezó a asociarse con gente del más baes un drama de consecuencias eternas! Por el conjo nivel que encontró en su camino. Trató de aprentrario, si deseas ser salvo un día, solo tendrás que der a blasfemar, a fumar y a beber. Intentó hacer pelear contra el demonio y contra una tercera partodo lo que los otros hacían, pero descubrió que no te de los ángeles caídos, que clamaron misericorpodía. dia en la presencia de Jesús cuando él estaba aquí Después de tratar desesperadamente de ir en la en la tierra. Y Jesús ha prometido pelear por ti condirección opuesta, cierta noche entró, vestido con tra nuestro enemigo y sus ángeles. su uniforme, en un auditorio público en San FranOlvídate de la falsa idea de que es fácil perderse. cisco donde mi padre y mi tío celebraban Dios está determinado a salvar a cada persona. reuniones evangélicas. Se acercó a ellos Cuando él asegura que no está dispuesto a Olvídate y les dijo: que nadie perezca, sabe lo que de la falsa idea permitir «No he podido lograrlo. He esdice. de que es fácil tado intentando huir de Dios, peÉl quiere que cada uno de nosotros ro no puedo». perderse. Dios está nos arrepintamos. Lo único que no Asistió a las reuniones, volhará es forzarnos a elegir. vió al Camino y renunció a la determinado a salvar ¿No crees que debemos estar agradeidea de tratar de perderse. a cada persona. cidos por los grandes impedimentos y En una ocasión, conté esta histopiedras de tropiezo que Dios ha puesto en ria en una reunión y, cuando hube terel camino hacia la perdición, para hacernos minado, se me acercó un hombre y me dijo: volver y atraernos a su reino celestial? ¿Aceptarás «Yo hice lo mismo. Ingresé en la marina y traté de nuevo hoy su gran amor y acudirás a los pies de de olvidarme de mis antecedentes religiosos, de la cruz para recibir esa salvación que se nos ofrece Dios, de la Biblia,y de las cosas espirituales». gratuitamente?

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E ST I LO D E V I DA MARTIN LUTERO Líder de la Reforma.

La libertad del cristiano (2ª parte) A raíz del estreno en España de la película ‘Lutero’, hemos querido conocer mejor al personaje a través de una de sus obras más emblemáticas: “La libertad del cristiano”.

La grandeza de la fe La fe no entraña solo la grandeza de asimilar el alma a la Palabra de Dios, de colmarla de todas sus gracias, de hacerla libre y dichosa, sino que también la une con Cristo como una esposa se une con su esposo. De este honor se sigue, como dice Pablo, que Cristo y el alma se identifican en un mismo cuerpo18; bienes, felicidad, desgracia y todas las cosas del uno y del otro se hacen comunes. Lo que pertenece a Cristo se hace propiedad del alma creyente; lo que posee el alma se hace pertenencia de Cristo. Como Cristo es dueño de todo bien y felicidad, también el alma es señora de ello, de la misma manera que Cristo se arroga todas las debilidades y pecados que posee el alma.

Ved qué trueque y qué duelo tan maravilloso: Cristo es Dios y hombre; no conoció nunca el pecado, su justicia es insuperable, eterna y todopoderosa. Pues bien, por el anillo nupcial, por la fe, acepta como propios los pecados del alma creyente y actúa como si él mismo fuese quien los ha cometido. Los pecados se sumergen y desaparecen en él, porque mucho más fuerte que todos ellos es su justicia insuperable. Por las arras, es decir, por la fe, se libera el alma de todos sus pecados y recibe la dote de la justicia eterna de su esposo Cristo. ¿No es estupendo este ajuar por el que el rico, noble y tan buen esposo Cristo acepta en matrimonio a esta pobre, despreciable, impía prostituta, la despoja de toda su malicia y la engalana con toda clase de bienes? No es posible que los pecados la condenen, puesto que Cristo ha cargado con ellos y los ha devorado. Cuenta, por tanto, con la justicia de su esposo, tan rica, que muy bien puede afrontar todos los pecados por más que permanezcan en ella. De esta realidad habla Pablo: «Gracias sean dadas a Dios que nos ha concedido la victoria por Jesucristo; en ella ha sido devorada la muerte con el pecado»19.

La fe cumple la ley y nos hace justos Ahí tienes el fundamento que permite atribuir a la fe la grandeza de que ella sola cumpla la ley entera y hace justos sin necesidad del concurso de otras obras. Porque puedes percibir que solo la fe cumple el primer mandamiento que ordena: “Debes honrar a Dios”. No estarías justificado, no ren-

dirías a Dios el honor debido, no cumplirías el primero de los mandamientos, aunque estuvieses lleno de buenas obras de los pies a la cabeza. Porque no se podría honrar a Dios como hay que hacerlo, si no se le reconoce como es en realidad, es decir, veraz y bueno; ahora bien, tal reconocimiento no puede provenir de obra buena alguna, sino solo de la fe que nace del corazón. Por eso, solo ella constituye la justificación del hombre y el cumplimiento de todos los mandamientos, ya que quien cumple el primero y principal, fácilmente y con toda certeza cumplirá los demás.

Las obras son cosa muerta, incapaces de honrar y alabar a Dios, aunque puedan realizarse con esta finalidad. Pero aquí nos estamos refiriendo a algo que, al contrario de las obras, no se hace, sino que es lo que las realiza, la pieza maestra que honra a Dios y ejecuta las obras: se trata de la fe del corazón, cabeza y sustancia de la justificación. Por eso es arriesgado y oscuro enseñar que los preceptos de Dios se cumplen a base de obras, cuando la realidad es que tal cumplimiento tiene que suceder por la fe, antes de que haga acto de presencia cualquier obra buena, consecuencia de este cumplimiento, como veremos.

Jesucristo, rey y sacerdote Para comprender mejor lo que poseemos en Cristo y lo estupenda que es la fe verdadera, recordemos que en el Antiguo Testamento –e incluso antes– Dios exigía y se reservaba los primogénitos machos, tanto de hombres como de animales20. La primogenitura era muy preciada y entrañaba dos grandes privilegios en relación con los hijos restantes: el señorío y el sacerdocio –o la realeza y el sacerdocio–, de suerte que el hijo primogénito era un señor ante los restantes hermanos, y un sacerdote o papa ante Dios.

En este tipo estaba prefigurado Jesucristo, el único y verdadero primogénirA mar. 2006 [357] · 9

to de Dios padre y de la virgen María. Él es, por tanto, rey y sacerdote. Pero en el orden espiritual, porque su reino no es de la tierra ni sobre lo terreno, sino que es rey de bienes espirituales como la verdad, la sabiduría, la paz, el gozo, la bienaventuranza, etcétera. (No obstante, no se excluyen los bienes temporales, ya que, aunque no se perciba visiblemente, le está sometido todo el cielo, en la tierra y en los infiernos). De donde se deduce que su gobierno es espiritual e invisible.

Su sacerdocio, en consecuencia, no consiste en ceremonias externas y ornamentos –al contrario de lo que hacen los hombres– sino en lo espiritual e invisible: está intercediendo sin interrupción y ante Dios por los suyos, se ofrece a sí mismo en sacrificio y realiza todo lo que un buen sacerdote debe hacer. «Ruega por nosotros», como dice Pablo (Rom. 8)21, y nos instruye en lo íntimo de nuestro corazón, misiones ambas características del verdadero sacerdote, lo mismo que interceden y enseñan los sacerdotes humanos exteriores, terrenos.

Reyes y sacerdotes con Cristo Como quiera que Cristo disfruta de la primogenitura con el honor y dignidad consecuentes, hace partícipes de ello a todos sus cristianos que, de esta forma y en virtud de la fe, se tienen que convertir en reyes y sacerdotes con Cristo, como dice Pedro (1 Ped. 2): «Sois un reino sacerdotal y un sacerdocio real»22. Sucede, así, que el cristiano, por la fe, se encumbra tanto sobre todas las cosas que se torna en señor espiritual de todo. Nada puede estorbarle su bienaventuranza; al contrario, todo le tiene que estar sometido y todo tiene 10 · [358] rA mar. 2006

que cooperar a su salvación, como enseña Pablo (Rom. 8): «Todo interviene en beneficio de los que han sido llamados según su designio»23, llámese vida o muerte, pecado o justicia, bien o mal. Y en la primera carta a los Corintios, capítulo 3: «Todo es vuestro: vida o muerte, el presente o el futuro […]»24.

No quiere ello decir que nos constituyamos en dueños poderosos de las cosas corporales para dominarlas y para poseerlas como hacen los hombres aquí abajo.

Todos tenemos que morir en el cuerpo, nadie puede escapar de la muerte. Este es el motivo de que también nosotros nos veamos precisados a soportar tantas cosas, como sucedió con Cristo y los santos.

Y es que de lo que aquí se trata es de un señorío espiritual con dominio sobre las tribulaciones del cuerpo; o sea, que todas estas cosas revierten en la perfección de mi alma, y los sufrimientos, incluso la muerte, tienen que ayudarme y resultarme provechosos para mi salvación. Esto es una encumbrada, una honrosísima dignidad; un señorío todopoderoso, un reino espiritual. Si tengo fe, nada hay, por muy bueno o malo que sea, que no esté sometido a mi servicio. Además no necesito de nada de ello; me basta mi fe. Fíjate qué estupenda libertad y qué poder este de los cristianos.

otros de forma espiritual, al igual que un sacerdote lo hace visiblemente por el pueblo. No obstante, el que no cree en Cristo no tiene nada a su servicio, es un siervo de todo, cualquier cosa le asustará. Su plegaria no es grata ni llega a la presencia de Dios. ¿Quién podrá hacerse idea de la honra y de la grandeza del cristiano? Por su realeza es señor de todo, por su sacerdocio, está dotado de poder ante Dios. Dios hace caso de cuanto le pide y desea, como se dice en el salterio: «Dios hace la voluntad de los que le temen y escucha sus súplicas»25. Honor tal lo consigue el cristiano por la fe solo, no por obras. Bien claro se ve por lo dicho cómo el cristiano está libre de todo, está sobre todas las cosas; por lo mismo no tiene precisión de recurrir al concurso de ninguna buena obra para su justificación y salvación: la fe se lo otorga todo sobreabundantemente. Si fuese tan necio como para pensar que puede conseguir la santidad, la libertad y la salvación por una obra buena, perdería la fe y todo lo demás; le pasaría exactamente igual que al perro que llevaba una tajada de carne en las fauces: quiso atrapar la carne que se reflejaba en el agua y se quedó sin la carne y sin su reflejo.26

Laicos y sacerdotes Ante todo, sacerdotes Y, por encima de lo anterior, somos sacerdotes. Es más importante que ser reyes, porque el sacerdocio nos confiere la dignidad de presentarnos ante Dios y de rogar por los demás. El presenciarse delante de Dios y el rogar son funciones exclusivas del sacerdocio. Cristo nos ha conseguido, por tanto, la posibilidad de comunicarnos y de rezar unos por los

Quizá preguntes: si todos somos sacerdotes, ¿qué diferencia existirá entre laicos y sacerdotes en la cristiandad? Respondo: se han deteriorado hasta tal punto hoy en día los términos de “sacerdote”, “clérigo”, “fraile” y similares, que se ha llegado al extremo injusto de aplicar algo propio de muchos solo a esos pocos que se denominan “eclesiásticos”. Ninguna distinción establece la sagrada Es-

critura, a no ser que a los iniciados y a los ordenados los llama ministros, siervos, mayordomos, es decir, ministros, siervos, dispensadores que tienen la obligación de predicar a Cristo, la fe y la libertad cristiana a los demás. Ahora bien, aunque todos seamos igualmente sacerdotes, no todos podemos servir, dispensar y predicar. Por eso dice Pablo (1 Cor. 4): «Queremos que se nos considere solo como siervos de Cristo y dispensadores del evangelio»27. Pero en nuestros días esta función ha desembocado en un señorío, en un poder mundano, externo, tan fuerte y tremendo que ni equipararse puede a ninguna potestad civil, como si los laicos no fuesen cristianos.

De esta forma ha desaparecido la comprensión de la gracia cristiana, de la libertad, de la fe, de cuanto Cristo nos ha donado, de Cristo mismo, y lo han suplantado por innumerables leyes humanas, por obras, tornándose en siervos de los hombres más viles de la tierra.

Cómo predicar a Cristo De todo esto deducimos que no basta con predicar la vida y las acciones de Cristo a la manera de las historias y cronicones (por no decir nada de los que ni aluden a ello por dedicarse a la predicación de cánones y leyes humanas). Otros muchos predican y leen a Cristo para suscitar la compasión, y así se enfadan con los judíos o se entregan a actitudes más pueriles aún. A Cristo hay que predicarle con la finalidad primordial de aumentar y conservar tu fe y la mía en él. El acrecentamiento y conservación de la fe se logra cuando se me explica el motivo de la vida de Cristo y la manera en que puedo utilizar y disfrutar lo que me ha traído. Esto es lo que sucede cuando se

expone honradamente la libertad cristiana que gracias a él gozamos; cuando se nos enseña que somos reyes y sacerdotes, que somos señores de todas las cosas y que resulta agradable a Dios cuanto hacemos, en conformidad con lo anteriormente expuesto.

Cuando un corazón escucha a Cristo en este estilo, exultará de alegría en lo más hondo, se sentirá consolado, percibirá la dulzura de retornar al amor de Cristo. Nadie podrá conseguirlo a base de leyes ni de obras. ¿Quién osará apenar y asustar a un corazón con estos sentimientos? Si le asalta el temor de los pecados y de la muerte, estará pronto para creer que la justificación de Cristo es suya y que sus pecados no le pertenecen a él sino a Cristo. Como queda explicado, los pecados desaparecerán en fuerza de esta fe en la justificación de Cristo, y el corazón sabrá desafiar a la muerte y al pecado con el apóstol: «¿Dónde estás, muerte, tu victoria? ¿Dónde, muerte, tu aguijón? Tu aguijón es el pecado. Demos gracias a Dios, que nos ha concedido la victoria por Jesucristo nuestro señor. La muerte ha sido engullida en su victoria»28.

cepto de obrar bien? Abandonémonos a algo tan estupendo y no hagamos nada».

No, amigo mío, que no se trata de eso.

Estaría muy bien si fueses solo hombre interior, si te hubieses transformado en un ser puramente espiritual e interno, lo cual no sucederá hasta el día postrero.

Aquí abajo se comienza, se adelanta lo que solo en la otra vida se consumará.

Por eso el apóstol lo llama «primicias del espíritu», es decir, los primeros frutos del espíritu29. A esto se refiere lo que queda dicho más arriba: “El cristiano es un siervo al servicio de todo y a todos sometido”. O sea, que en la medida en que es libre, el cristiano no tiene precisión de las obras; en cuanto siervo, está obligado a hacer todo lo posible. Veamos cómo se concilia lo enunciado.

(Continuará)

El hombre exterior Baste con lo dicho acerca del hombre interior, de su libertad y –lo más importante– de su justificación, justificación que no necesita el recurso de ley ni buenas obras de ninguna clase; es más, estas lo único que harían sería perjudicar a quien pretendiese justificarse por ellas.

Llegamos a la segunda parte: la referente al hombre exterior. Quisiera adelantar una respuesta a los que se escandalizan de lo que queda dicho y objetan: «muy bien, si la fe lo es todo y ella sola basta para la justificación, ¿a qué viene el pre-

Referencias: 18. Efe. 5: 30.

19. 1 Cor. 15: 54-57.

20. Éxo. 13: 2; Gén. 49: 3.

21. Rom. 8: 14.

22. 1 Ped. 2: 9.

23. Rom. 2: 28.

24. 1 Cor. 21: 22.

25. Sal. 145: 19.

26. Fedro, Fábulas, 1: 4.

27. 1 Cor. 4: 1.

28. 1 Cor. 15: 55 ss.

29. Rom. 13: 23. rA mar. 2006 [359] · 11

T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O MIGUEL ÁNGEL NÚÑEZ Capellán y docente de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista del Plata (Argentina).

Hombre y mujer: ¿Quién

subordinado a quién?

T

alisma Nasrim es una mujer de baja estatura, morena, que viste elegantemente un sari. Nació en Bangladesh, es médica, tiene 32 años y seguiría, probablemente, en el anonimato, si no hubiera sido porque escribió un libro titulado Vergüenza, dirigido en contra de los extremismos religiosos de su país y de cualquier parte del mundo, que basados en la religión, discriminan y reprimen a la mujer. Ella sostiene que el Corán y la Biblia son libros extremistas que han convertido a la mujer en un ser inferior, menos que humano. Esa afirmación casi le ha costado la vida. Ha debido huir de su país –de religión islámica– y refugiarse en Suecia, que le ha ofrecido asilo.

He pensado que tal vez Talisma tenga razón, y sobre todo, me ha llamado la atención la comparación que hace del Corán, con toda su carga de fundamentalismo, con la Biblia. No obstante, al examinar el asunto con cuidado he debido concluir que, probablemente, Talisma Nasrim ha conocido un aspecto vergonzoso de la utilización de la Biblia por parte de algunos cristianos, es decir, afirmar conceptos que las Sagradas Escrituras no presentan.

El asunto es denso, pero hay una serie de versículos bíblicos que, aparentemente, justifican que el hombre sea el “amo” de la mujer y que el sexo femenino se mantenga en una situación de permanente discriminación. Quisiera analizar con cuidado, en lo que permite la extensión de un artículo, algunos de los textos que, supuestamente, “convierten” a la mujer en un ser subordinado al varón. Iniciaré este análisis con Efesios 5: 23, que dice: «El marido es cabeza de la mujer». A partir de esta afirmación, muchos concluyen que quien debe mandar en el matrimonio es el varón y que la mujer está obligada a someterse a él. En una interpretación superficial de este texto, el hombre tendría una posición de autoridad que lo pone por encima de la mujer.

Pero, sin afirmar si esto es correcto o incorrecto, establezcamos algunos elementos, mínimos, pero muy importantes: 1. Todo versículo bíblico debe considerar el contexto en el que está escrito; es decir, se deben tomar en cuenta las ideas expresadas antes y después de este.

2. Toda conclusión a la que se llegue debe considerar el marco cultural en que fue escrito; es decir, hay que preguntarse, por ejemplo, ¿qué motivó al escritor a plantear este asunto en particular? ¿Qué problema hacía necesaria esa explicación?

3. Finalmente, cualquier idea a la que se llegue, debe concordar en fondo y forma con el contexto general de la Biblia; no es lícito elaborar una doctrina de un versículo aislado.

12 · [360] rA mar. 2006

He aquí el primer elemento: la idea de Efesios 5: 22 parte del 4: 17. El apóstol Pablo se está dirigiendo a una comunidad de creyentes nuevos en el Señor y es fundamental plantearles una serie de hechos de modo que ellos logren entender exactamente qué significa ser cristianos.

El apóstol comienza diciendo que, ahora que son hijos de Dios, deben actuar de manera distinta a aquellos que son hijos de las tinieblas, personas a las que él llama los “otros gentiles” (vers. 17), dejando en evidencia con ello que se está dirigiendo a gentiles (no judíos) convertidos.

Estos “otros gentiles” no convertidos están desviados del Señor en todos sus aspectos: 1. Mental. «Actúan movidos por la vanidad de su mente»; tienen sus «entendimientos entenebrecidos», son «ignorantes» (Efe. 4: 17, 18).

2. Físico. Son individuos «lascivos», «impuros» que hacen cosas innombrables (4: 19), tan vergonzosas que ni siquiera el apóstol se atreve a decirlas (5: 12).

3. Espiritual. No andan en la justicia ni en la verdad (4: 24).

4. Social. Están movidos por la codicia, por ello roban y además no tienen ninguna consideración por las otras personas; se enojan, gritan, maldicen, actúan con malicia (4: 28, 31). Por el contrario, ¿cómo deben actuar los hijos de Dios? Pues, de manera distinta.

Ahora son «nuevas criaturas» (4: 24) y deben despojarse de su forma antigua de vivir (4: 22), y eso incluye una restauración en todos los sentidos: 1. Mental. Ahora buscarán la voluntad de Dios. Es necesario que anden como sabios y no como necios (4: 23).

2. Físico. Deben dejar todo lo que contamina, el sexo ilícito y el licor, por poner algunos ejemplos, que probablemente en Éfeso eran un problema y que Pablo llama la «obra de las tinieblas» (5: 2, 18).

3. Espiritual. Se convertirán en imitadores de Dios y procurarán hacer la voluntad del Señor (4: 20, 21; 5: 2).

4. Social. Plantea al menos tres principios generales:

a) que sean benignos unos con otros (4: 32); b) que hablen siempre con una actitud de alabanza y un espíritu de adoración (5: 19, 20); c) que se sometan unos a otros en el Señor (5: 21), lo que Pablo llama «andar en amor» (5: 2).

En el contexto de esta última sección, el apóstol habla a casados, hijos, padres, siervos, amos o hermanos de la iglesia en general. Les está diciendo que actúen con un espíritu agradable y benigno (evidentemente porque los “otros gentiles” no lo son) y que se sometan unos a otros (también en el contexto de la conducta de los “otros gentiles”, donde solo hay sometidos y sometedores). En otras palabras les está diciendo: no procedáis como los otros gentiles, sino de manera distinta.

Para los matrimonios en particular, ilustra esta idea con Jesucristo (5: 22, 23). A los hijos se lo explica con el mandamiento expresado en el Decálogo (6: 1-3). A los padres, con la explicación de su deber de criar a sus hijos en el Señor (6: 4). A los siervos les manifiesta que deben servir a sus amos, como servirían al Señor (6: 5-8). A los amos les recuerda que Dios no hace acepción de personas (6: 9). Y ahora, a todos los hermanos –incluyendo matrimonios, hijos, padres, siervos y amos–, les dice que deben aferrarse al Señor, porque esta lucha es ardua, tienen que pelear contra fuerzas espirituales malignas, y que para vencer deben vestirse con la armadura de Dios (6: 10-20). Este es el contexto general, expresado también de una manera muy amplia.

Ahora, detengámonos en los versículos que nos interesa destacar. Pablo dice: «El hombre es cabeza de la mujer así como Cristo es cabeza de la iglesia».

Antes, en el versículo 21, ha dicho que hay que someterse unos a otros, y eso incluye a los esposos, quienes deben someterse a las esposas y viceversa, concepto que ha desarrollado en 1 Corintios 7: 4 en el contexto de la sexualidad.

La clave del versículo es la expresión “como”. El apóstol hace una comparación. En ningún caso está diciendo que los maridos deben convertirse para sus mujeres en algo así como en “Cristo”; tal cosa sería una blasfemia. Simplemente está buscando un punto de comparación para que sus oyentes, “gentiles convertidos”, puedan entender más plenamente la idea que está queriendo expresar: “Andar en amor” y “someterse unos a otros”, son comparaciones y como tal tenemos que entenderlo. ¿Qué hizo Cristo por su iglesia?

1. Se entregó por ella al grado de dar su vida; 2. su acción tuvo como fin santificar la iglesia;

3. todo esto estuvo motivado por un amor incondicional; 4. la amó como a sí mismo; 5. después de su sacrificio de muerte, sustenta y cuida a la iglesia. ¿Qué motiva al apóstol a decir esto? Pues, un elemento cultural que no debemos pasar por alto. Pablo se dirige a “gentiles convertidos”; todos ellos de nacionalidad no judía, probablemente, la mayoría griegos. Para la mentalidad de esos pueblos, la mujer era poco más que un animal y, en algunos casos, los animales tenían más valor. Era un ser que no tenía derechos. Los hombres podían disponer de sus mujeres como si fueran bienes. Ningún hombre estaba obligado a amar a su mujer, por el contrario, ni siquiera estaba obligado a sustentarla. De ahí su insistencia en que el marido ame a su mujer (cosa que en Occidente aparece como natural, mientras que en algunos países orientales, la mujer siga sin contar).

Por otra parte, la expresión “cabeza”, en Occidente, ha llegado a ser símbolo de dominio y de poder. Pero, no es esto lo que está queriendo decir Pablo; él está señalando la unidad indivisible que existe entre Cristo, quien da vida a la iglesia, y esta; su énfasis no está en la autoridad, sino en la entrega mutua. La iglesia se somete a Jesucristo por el amor que despierta su acción redentora y sacrificada en pro de ella, así coSi mo Cristo se somete a la iglesia, al grado de ofrendarle alguno quiere ser su propia vida. Someticabeza de la mujer, miento mutuo es lo no significa que deba ser que quiere expresar, no despotismo. él quien dé las órdenes, Digamos a manequien someta, quien dicte, ra de conclusión que Pablo entiende que quien sea conciencia de su el hombre es cabeza mujer; esto es, justamente, de la mujer; pero el palo que Cristo no hace con rámetro para medir esta imagen literaria es Crissu iglesia. to. Si alguno quiere ser cabeza de la mujer, no significa que deba ser él quien dé las órdenes, quien someta, quien dicte, quien sea conciencia de su mujer; esto es, justamente, lo que Cristo no hace con su iglesia. Cristo salva, se entrega, se somete a la muerte, deja todo, sustenta y cuida. Si alguno no está en condiciones de asumir ese papel, entonces difícilmente puede llamarse cabeza de su mujer. rA mar. 2006 [361] · 13

ESTILO DE VIDA

¿Autoestima ‘versus’ humildad?

En este artículo, la autora responde a la inquietud de una madre, preocupada por la influencia que recibe su hija sobre este tema: «La escuela a la que acude mi hija viene impartiendo una serie de lecciones sobre la edificación de la autoestima. ¿No es esto contrario a la humildad cristiana y al anonadamiento de uno mismo? ¿No debería ser nuestro objetivo enseñar a nuestros hijos a deshacerse de todo tipo de orgullo en vez de promover las filosofías de Nueva Era?» SANDRA DORAN Doctora en Educación (Boston, EE.UU.).

14 · [362] rA mar. 2006

L

os cristianos, por antonomasia, deberían afrontar la vida con valor y confianza. Sabemos quiénes somos y por qué estamos aquí. Si tu hija hubiese sido la única persona de la tierra, Cristo habría muerto por ella sola.

Sin duda, esta idea trae consigo un poderoso sentido del valor y la valía. Según ella vaya captando su propia significación a ojos del Salvador, se sentirá a la vez exaltada y anonadada. Su valor es inestimable, pero se lo debe por entero a su Creador y Dios.

Lejos de ser una «filosofía de Nueva Era», la autoestima es tan básica como el Dios que creó el mundo y luego dio un paso atrás y dijo «Es bueno». El mismo Dios que se enorgulleció de crear la luz y la oscuridad, las aves y las bestias, las estrellas y el sol y la luna, nos ha modelado para que tengamos una reacción sana similar ante nuestros propios empeños.

Cuando nos sale bien un examen de matemáticas, trazamos un buen dibujo o cantamos una canción entonando bien, y luego retrocedemos y decimos, como nuestro Creador «Es bueno», experimentamos algo muy santo. Dios nos ha diseñado para trabajar duro, para luchar, pensar, esforzarnos, sobrepasar nuestros límites, y nos ha diseñado de modo que nos enorgullezcamos del trabajo de nuestras manos.

Yo argumentaría que, lejos de ser mutuamente excluyentes, una autoestima sana y la humildad van de la mano. Para que tu hija experimente la verdadera humildad debe empezar por tener una comprensión realista de sus propios puntos fuertes y de sus debilidades. Quienes aceptan sus propios talentos y limitaciones son libres para ser a la vez confiados y humildes. Al saber quién es y tener confianza en lo que puede hacer, puede establecer una base sana desde la que servir a los demás. Sé que la gente cuya autoestima es baja a menudo demuestra un sentido inflado del orgullo a modo de me-

canismo competitivo para ocultar sus sentimientos de insuficiencia.

Ten presente, además, que la gente a la que se priva en casa de afirmación busca otras fuentes de aprobación, formando a menudo amistades y alianzas poco saludables. Por otra parte, quienes sienten la aceptación y el ánimo de la familia no se sienten impelidos a elevar el yo a expensas de los demás.

Revisa el material que tu hija estudia en su clase pero hazlo con mente abierta. ¿Recalcan las lecciones el valor que todos podemos encontrar como seres creados por un Dios amante? ¿Dirigen a los niños a Dios como la fuente definitiva de todo lo que es bueno, amable y correcto? ¿Procuran edificar a los individuos para que aporten una contribución única como hijos de Dios? Si es así, yo no me preocuparía. Al contrario, me sentiría agradecida de que haya personas en su vida que procuran mantenerla a flote en una época en la que la censura y la crítica están, demasiado a menudo, a la orden del día.

Según vaya llegando a la madurez, tu hija precisará una sana autoestima para resistir la presión de los compañeros y para ponerse de parte de lo correcto. Si se ve a sí misma como miembro significativo de la sociedad, con puntos de vista, sentimientos y creencias válidos, será lo bastante fuerte como para mantener su postura en medio de una multitud con una opinión contraria. Por ello, encuentra formas de afirmar a tu hija. Sé franca al señalarle aquellos aspectos que puedan requerir algún trabajo, pero hazle saber que tiene en sí lo que hace falta para sobrevivir a las vicisitudes de la vida.

La palabra ‘autoestima’ no es sucia. No es un delito hacer saber a los niños que están haciendo un buen trabajo. Una hija que se valora a sí misma se convertirá en una mujer de valor.

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Convención de Pastores Jóvenes Madrid, 30-31 enero de 2006

E

l día 30, comenzó en las nuevas instalaciones del Colegio Timón, la 1ª Convención de Pastores en periodo de ‘Internship’ de este nuevo año.

Reciben este nombre, durante dos o tres años, los pastores en prácticas y que dependen, para completar su formación, de la tutela de un pastor ordenado o de mayor experiencia. Este es el caso de los 20 compañeros que estuvimos en un aula del hermoso edificio del Colegio Timón, recibiendo más formación en las distintas áreas del servicio a la iglesia.

Nuestro presidente, el pastor Guaita, nos dirigió hermosas palabras sobre la vocación de servicio del ministerio pastoral. El pastor Villá nos mostró detalles importantes de la relación del pastor con el Departamento de Secretaría. El martes 31, el pastor tesorero, Celestino Muñoz, y Juan Andrés Prieto nos

PASTORES JÓVENES Eliseo Brito Mihail Boitoiu Cicerone Comanescu Ricardo Martínez José M. Martínez

Zaragoza Alicante y Elche Zaragoza Sevilla Calahorra y Logroño Sergio Martorell Villajoyosa Fabián Peñas Sagunto y Puerto de Sagunto Josué Reta Madrid-Alenza Cornel Serban Madrid-Efes, Calatrava, Maranatha y Edén Iulian Stanescu Bilbao y Baracaldo Daniel Villá Barcelona-Urgell Silviu Voinea JAE en M-Sión, Alcalá, Emaús, Beneficencia, y Resurrección William Yepes Ferrol • Nueva incorporación (pastor ordenado): Mircea Constantinescu M-Beneficencia y Sión

ayudaron a resolver dudas en el campo de la administración de la iglesia, seguros e informes. Terminó la mañana el pastor ministerial, Félix Gutiérrez, quien nos habló sobre las relaciones con la iglesia y con la propia familia, que un pastor debe desarrollar en estos tiempos en que Satanás se esfuerza por destruir toda moralidad y especialmente la familia.

Queremos agradecer especialmente las palabras de la directora de AMAF, Majbritt Henriksen, quien nos animó a, desde su amplia experiencia como esposa de pastor, no descuidar los pequeños detalles con nuestras esposas. Nunca será suficiente lo que se hable sobre este tema y la importancia vital que juega la esposa en el ministerio pastoral. Queridos compañeros, no descuidemos la unión y el tiempo que les debemos a nuestras compañeras de ministerio, porque sin duda será una inversión que cosecharemos con creces, cuando tengamos su apoyo total y cariño en los momentos difíciles del ministerio pastoral.

Finalmente, el pastor Eliasib Sánchez, director de Misión Global, nos habló de técnicas y nuevos materiales que desde su departamento se están creando, para que laicos y pastores puedan cumplir mejor con la gran misión evangélica que nos encomendó Jesús (Mar. 16: 15). A este respecto, el pastor Calonge, director de ADRA-España, nos llevó a la parte práctica del ministerio de evangelismo, que comienza por hacer el bien a las personas allí donde se encuentran, supliendo sus necesidades físicas y sociales.

Si bien toda la parte teórico-practica fue de gran ayuda para los que estamos apenas iniciándonos en el ministerio, me gustaría resaltar tres cosas importantes que hemos vivido en esta convención.

La primera, que compartimos todos los compañeros, es el cariño y la comprensión que hemos sentido de todos los administradores de nuestra iglesia.

La segunda, agradecer a todas las personas que trabajan en el Colegio Timón su ca-

De izq. a dcha., de pie: José M. Martínez, Cornel Serban, Ricardo Martínez, Iulian Stanescu, Eliseo Brito, Josué Reta, Daniel Villá y Fabián Peñas. Agachados: Silviu Voinea, William Yepes, Maihail Boitoiu, Sergio Martorell y Ciceroni Comanescu.

riño y su simpatía. Al equipo de cocina, que nos ha deleitado con platos exquisitos. Y especialmente a Joan Llorca, el director de ese hermoso colegio-iglesia (que es como lo conocen todos los vecinos de la zona), su visita guiada por las instalaciones.

Finalmente, no puedo terminar sin resaltar los hermosos mensajes espirituales que hemos recibido en esta convención. Palabras de aliento que comenzaron con una hermosa meditación sobre la reforma de Ezequías. En 2 Reyes 18:5-6 se nos dice que «entre todos los reyes de Judá no hubo otro como él, antes ni después, pues siguió a Jehová y no se apartó de él, sino que guardó los mandamientos que Jehová prescribió a Moisés».

El pastor Villá nos habló de Jesús en el camino de Emaús, como ejemplo de la práctica pastoral (Luc. 24: 13-34). Una práctica que comienza por escuchar a las personas, por acompañarlas en el camino, sin prisa. Por ayudarles a encontrar respuesta a sus problemas en la Palabra de Dios.

La clausura estuvo a cargo de nuestro presidente, el pastor Guaita, quien enfatizó nuestra teoría y nuestra práctica en el camino del ministerio.

Sergio Martorell Pastor en Villajoyosa rA mar. 2006 [363] · 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

1 Congreso de Comunicaciones er

Sagunto, 27-29 de enero de 2006

D

el 27 al 29 de enero tuvo lugar en el Campus Adventista de Sagunto el I Congreso de Comunicaciones de la Unión Española. Un encuentro esperado por muchos y de un gran interés por los temas presentados. Asistieron 34 personas en representación de las iglesias y la RED Adventista en España.

Profesionales de nuestra iglesia que trabajan en medios de comunicación privados y responsables de varias de nuestras emisoras, junto al equipo del CPM (Centro de Producciones Multimedia) fueron los asistentes que aprovecharon los temas presentados por nuestro invitado especial, el pastor Juan Francisco Darrichón, vicerrector de Relaciones Públicas y de Comunicación de la Universidad Argentina del Plata.

“Las relaciones públicas y los medios de comunicación” y “El evangelismo” fueron los temas desarrollados por nuestro invitado. Hubo tiempo para todo, para aprender, enseñar y para adorar al Señor y agradecerle todas las bendiciones que derrama sobre nuestros proyectos de comunicaciones.

Conocernos entre nosotros, explicar nuestras vivencias e inquietudes y dar a conocer las necesidades que la iglesia tiene en este campo ha sido beneficioso para todos. Saber cómo trabajan y qué dificultades tienen siempre nos ayuda a saber dónde nos encontramos.

El último día, los participantes tuvieron tiempo para exponer al pastor Moliner, departamental de Comunicaciones, sus inquietudes y

solicitar a la Unión Española un compromiso mayor con las comunicaciones.

Damos gracias al Señor por este encuentro y esperamos el próximo con el objetivo de que, si no ha venido Jesús antes, hayamos podido dar a conocer su palabra.

Antonio Lerma Director del CPM.

La teoría de los “círculos concéntricos” y la “SEACU” En la convención de AEGUAE que debatió el tema de la post-modernidad, el Prof. Fantoni, del Colegio Adventista de Villa Aurora (Italia), expuso la idea de los “círculos concéntricos” como una característica de la sociedad postmoderna.

No existen valores absolutos; todo es relativo. Y respecto a las organizaciones sociales, no hay adhesiones inquebrantables, si no distintas formas de pertenencia. Esto, trasladado a los valores religiosos, significa el relativismo de las creencias. Y transportado a las instituciones religiosas, significa grados de compromiso decrecientes.

Estas reflexiones surgen a propósito del acto organizado por la Sociedad de Ex Alumnos del Col·legi Urgell (SEACU), con motivo del 80 aniversario del profesor Avel·li Saez i Saez, que fue el primer director de la institución, entre los años 1960-1991. Nos reunimos mas de 80 personas ; entre ex alumnos, alumnos actuales (algunos, hijos de ex alumnos), profesores, ex profesores, etc.

Fue estimulante constatar el poder de convocatoria de un maestro y de una Institución,

16 · [364] rA mar. 2006

considerados por todos como el “alma Mater” de nuestra formación. Algunos ex alumnos son adventistas, otros no. Pero con diferentes grados de implicación o compromiso, todos nos sentíamos discípulos de la filosofía adventista de la educación, practicada por el Sr. Avel·li y vivida en el Col·legi Urgell.

Algunos ex alumnos tienen responsabilidades importantes dentro de la Iglesia; otros son miembros activos, otros simpatizan con el estilo de vida adventista y otros recuerdan con agrado la educación recibida.

La sociedad actual es plural y compleja. Y el Evangelio se expande como la gota de aceite en la ropa o las ondas concéntricas en el agua o el aire. Alcanzando a los seres humanos en circunstancias diversas y suscitando respuestas diferentes.

Las instituciones educativas de inspiración cristiana, son instrumentos propicios de encuentro y diálogo, en una sociedad secularizada y materializada, carente de valores espirituales y trascendentes.

Así como el cristianismo primitivo fue capaz de transformar el paganismo, el cristianis-

mo actual puede ser capaz de fertilizar a la sociedad post moderna, a través de la influencia de los “círculos concéntricos”. Y en esto, las instituciones educativas adventistas y sus docentes, son eslabones muy importantes.

Dr. Ferran Sabaté i Casellas Ex alumno del Col·legi Urgell.

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

“La casa nueva” Un albergue en Sagunto para inmigrantes

H

ace más de un año, caminaban por las calles de Sagunto muchos inmigrantes subsaharianos. Habían venido ya otros años para la recolección de la naranja, pero luego se marchaban, porque son temporeros que recorren la geografía española recolectando fruta. El año 2005 fue diferente; un año de esperanza para miles de inmigrantes, que quedará grabado en su memoria. El gobierno inició un proceso de regularización de inmigrantes, por lo que esta vez no se marcharon. Se quedaron, esperando o buscando un contrato de trabajo que normalizara su situación. Los que podían hacerlo, evidentemente, ya que la gran mayoría no disponía del documento de empadronamiento, requisito imprescindible para acceder a la regularización. Mientras esperaban, vivían en una nave abandonada junto a la carretera nacional de Sagunto a Valencia. Se encontraban en unas condiciones deplorables, sin agua potable ni luz eléctrica, durmiendo en el suelo, sin mantas, sin alimentos... Para acceder a la nave había que caminar entre ratas. Nunca había visto una colonia tan grande de roedores. Necesitaban ayuda urgente. Cáritas y Morvedre Acoge ya estaban trabajando en ello, por lo que ADRA aceptó el llamado a unir sus fuerzas y nos pusimos manos a la obra.

Lo primero fue proveerles mantas, ropa de abrigo y alimentos. Después, empadronarlos para que pudieran acceder a la regularización y a la atención médica. Por otro lado, buscarles trabajo y, si era posible, un contrato. Por último, necesitaban un lugar donde reubicarse, ya que el ayuntamiento tenía orden de desalojarlos.

La tarea no era fácil, pero ya conocéis el dicho “la unión hace la fuerza”. A estas tres ONG no tardó en unirse el Colegio Adventista de Sagunto, fiel a su misión de servicio, proveyendo una comida caliente al día, por lo general la cena. Se adhirió también al proyecto un empresario de Puerto de Sagunto, José Vicente Domingo, propietario de una cadena de panaderías que suministró pan para la cena.

Y, finalmente, un empresario saguntino, J. J. para los amigos, como él prefiere que lo conozcan, colaboró prestándonos un terreno, en el que posteriormente, y con la ayuda económica del Ayuntamiento de Sagunto, se ha construido un albergue.

A primeros de noviembre nos pusimos manos a la obra. El proyecto era ambicioso. Teníamos que construir un albergue que pudiera acoger de 100 a 120 personas, con inodoros, duchas con agua caliente, cocina, dormitorios, comedor, tendederos, lavaderos y agua para el consumo humano y el aseo personal. El primer día de trabajo me quedé asombrado de la cantidad de personas que ofrecieron su tiempo y conocimientos para levantar las instalaciones. Un voluntario de otra ONG me preguntó: «¿Son todos adventistas?» Mi respuesta fue: «Creo que sí». Había más de ciento veinte hermanos de la Iglesia de Sagunto, adultos, niños, jóvenes, unidos con un solo objetivo: construir un lugar para albergar a estas personas a quienes a veces pienso que la sociedad desea no mirar para evitarse ayudarles. Los días posteriores la ayuda fue numerosa hasta que por fin se terminó la construcción. Ahora, cuando miro el albergue construido, sé que, independientemente de nuestras creencias religiosas, somos una creación de Dios. Porque ayudar es algo que está dentro del ser humano, es innato, está ahí esperando fluir en cualquier momento.

El 24 de diciembre, mientras la vida transcurría con la normalidad típica de los días de Navidad en Sagunto, voluntarios de las tres ONG colaborábamos en el traslado. Rostros felices, contentos, dejaban su antiguo “hogar”. Desde luego, no iban a añorar aquel lugar desprovisto de todo. Estoy seguro de que para muchos de ellos era la primera vez que iban a vivir en una casa nueva, que disponía de los mínimos requisitos para recibir en España la consideración de vivienda.

Hoy viven en el albergue cerca de cien personas. Lo llaman “la casa nueva”, y no es para menos, es verdaderamente nueva. No tie-

ne lujos, pero ha transformado la vida de estas personas. Aunque hemos dado un paso adelante, sabemos que queda mucho por hacer. No pretendemos que este albergue brinde una acogida indefinida, sino que sea un nexo entre la indigencia y la integración social y laboral. Hasta la fecha, se ha logrado regularizar la situación legal de más de cuarenta inmigrantes subsaharianos gracias a la colaboración de muchas personas.

Por todo ello, hoy más que nunca, sé que no hay cosas imposibles para Dios, sino persionas incapaces de abandonar su orgullo y unirse para dar una solución a este fenómeno social. Tal vez no podamos ayudar a todos los inmigrantes de este país, y es comprensible, los recursos son limitados y las necesidades muchas; pero si tan solo pudiéramos mejorar la vida de uno o de unos pocos, nos daríamos por satisfechos. Entonces encontrará su sentido el mensaje que Jesús nos dejó en su Palabra: «Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis».

Miguel Fernando Bacuilima Colaborador de ADRA del Camp de Morvedre. rA mar. 2006 [365] · 17

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18 · [366] rA mar. 2006

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Puedo lograrlo todo Cuando dependemos de la organización, obtenemos lo que puede hacer la organización.

Si nos apoyamos en la educación, alcanzamos lo que la educación puede lograr.

Pero cuando dependemos de la oración, logramos lo que Dios puede hacer.

Amzi Clarenze Dixon (1854-1925) (Por cortesía del pastor Humberto Treiyer)

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Alicante: El día 2 de octubre de 2005, nació Ruxandra Oana Barbu Boteanu, hija de Claudia y Lucián.

Iglesia de Madrid-Las Rosas: El día 4 de enero, nació Elías García Aranna, hijo de Alexandra y Wilson.

• El día 21 de octubre de 2005, nació Carolayn Mirelia Vallejo Cabrera, hija de Patricia y Víctor.

Iglesia de Murcia: El día 10 de enero, nació Paola Páramo López, hija de Isabel y Julio.

Iglesia de Reus: El día 11 de septiembre de 2005, nació Marc Aberton Mateo, hijo de Rosa y Txema.

Alicante VISITA DE JACOVAL

cias al pastor Sergio Martorell, que nos enseñó el significado de las profecías de Daniel.

REFORMA DE LA IGLESIA El pasado mes de septiembre, tomamos una importante decisión respecto a la necesidad de ampliar el templo, pues no cabíamos durante los servicios de culto del sábado.

Hicimos un gran esfuerzo para realizar una reforma que iba a costar un dinero que no teníamos. Nos decidimos y confiamos en que Dios nos ayudaría.

Hoy, podemos decir que el Señor nos ha ayudado a remodelar nuestra iglesia, con el esfuerzo de cada familia.

Este proyecto nos ha servido para conocernos mejor y confraternizar. Personas de diversas culturas y países hemos trabajado codo a codo por nuestra iglesia. El resultado es sorprendente.

Gracias, Señor por todas tus bendiciones.

Sara Plano

El primer fin de semana de enero, un grupo de jóvenes de JACOVAL visitó la Iglesia de Alicante. Estuvieron también junto a nosotros nuestros hermanos vecinos de las Iglesias de Villajoyosa y Orihuela.

JACOVAL presentó proyectos de evangelismo en la calle para jóvenes, y sus representantes nos contaron actividades practicadas en plena ciudad de Valencia. Nos entusiasmó ver cómo es posible que la juventud no adventista nos conozca, intercambiando con ellos juegos y deportes al aire libre. Y como resultado, varios estudios bíblicos a interesados.

Que Dios bendiga a JACOVAL y todos sus proyectos para que lleguen a los corazones de las personas que no le conocen todavía.

VISITA DEL PASTOR SERGIO MARTORELL El fin de semana 26-28 de enero, recibimos la visita del pastor Sergio Martorell, quien nos presentó un interesante seminario acerca del libro de Daniel. La iglesia entera disfrutó cada minuto del estudio minucioso que nos dirigió el pastor. También nos acompañó la Iglesia de Villajoyosa, que tuvo a cargo el programa de escuela sabática.

Os damos las gracias, hermanos, porque fue un fin de semana muy edificante. Y gra20 · [368] rA mar. 2006

Antequera PRESENTACIÓN DE UN NUEVO GRUPO Somos el grupo de Antequera (Málaga), de unas veinticinco personas entre niños y adultos, de edades que oscilan entre 15 y 51 años. Nos reunimos en la casa de una familia de Brasil: Pablo e Isaltina, quienes con cariño, ilusión y gozo ceden su hogar para que nos reunamos, y demos gloria y honra a Jesús.

Nos hemos organizado y nos reunimos como congregación desde hace unos seis meses. La mayoría de nuestros miembros son emigrantes de Brasil que vienen con el fuego del amor de Jesús en sus venas, como respuesta a la oración de quienes hemos pedido que nos concediese el privilegio de reunirnos en una iglesia aquí, en Antequera.

Nuestro paso siguiente es tener muy pronto un local acondicionado para poder invitar a muchas personas, y que la luz del evangelio brille de forma especial en toda esta región.

Este sábado tuvimos la visita de nuestro querido pastor de distrito, Julián Rumayor,

de una familia de Ecuador y de Alonso Mesa, profesor de la Universidad Adventista de Montemorelos.

Que Jesús les colme de todas las bendiciones dando a cada uno según su misericordia.

Ricardo Vargas

Baracaldo ADRA-BARACALDO, SOLIDARIA El pasado día 11 de diciembre, hermanos rumanos de Madrid recogieron de las dependencias de ADRA-Baracaldo ropa de invierno y material de higiene con los que llenaron tres furgonetas.

El día 14, las hermanas Chus y Mª José, que trabajan en un colegio de Reach en Honduras, se llevaron, como cada año en estas fechas, ropa de verano, casi toda nueva, para repartir entre los 45 niños que atienden directamente. Perú fue otro de los destinos.

El Congo se benefició de la recaudación de fondos que se llevó a cabo en el mercadillo de Navidad. Con ese dinero se colaborará en la perforación de pozos de agua en ese país.

Cabe destacar que Nestlé, por segundo año consecutivo, donará alimentos de primera calidad a ADRA, así como algún otro comercio de ropa y algunas conocidas cadenas de tintorería que entregarán aquellas prendas que no han sido reclamadas y tienen almacenadas en perfecto estado.

Pensamos que estar incluidos en estas listas de reparto de comercios es muy importante y los resultados son una verdadera bendición. Damos gracias a Dios por contar con tantas posibilidades para ayudar a los más desfavorecidos, aprovechémoslas.

Eguzkiñe Fernández

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Castellón

Murcia

JACOVAL NOS VISITA

FRATERNIDAD EN MURCIA

El 21 de enero tuvimos el placer de recibir la visita de JACOVAL (Jóvenes Adventistas de la Comunidad Valenciana). Llegaron a nuestra iglesia su ilusión y ánimo característicos, para compartir juntos la escuela sabática.

A la hora del culto, otros dos jóvenes nos enseñaron técnicas de evangelismo juvenil y nos estimularon a utilizar nuestra juventud, nuestra fuerza y nuestro ánimo para llevar la palabra de Jesucristo.

Tanto en la escuela sabática como en el culto intervino el grupo musical del CAS. Agradecemos al grupo JACOVAL la visita a nuestra iglesia y deseamos que Jesús siga bendiciendo este proyecto.

Los jóvenes de Castellón estamos a vuestra disposición para ayudar allá donde haga falta en las actividades de JACOVAL.

El sábado 5 de noviembre, celebramos una hermosa fiesta internacional, a cargo del departamento local de Ministerio Personal. Estaban representados más de diez países de América, Asia y Europa. Los hermanos prepararon unos suculentos platos típicos que pudimos degustar tras una charla del pastor Luis Alberto Fernández y una reunión de testimonios, donde nuestros hermanos extranjeros testificaron acerca de su fe y de la obra en su lugar de origen. Este tipo de convivencias nos hacen comprender que somos una gran familia unida por Cristo.

Nona-Verónica Fudulu

NATURALIA

2as Jornadas Creacionistas

BAUTISMOS

VISITA DE ROBERTO PROFETA El sábado 10 de diciembre, contamos con la visita del colportor de avanzada Roberto Profeta, quien nos hizo disfrutar de las enseñanzas de la Biblia. También nos informó de que se encuentra en Murcia realizando una campaña que, desde la Asamblea General, se está llevando a cabo en las localidades de Cartagena y San Pedro del Pinatar, llevando el mensaje con el fin de abrir nuevas iglesias. Fruto de ello son los bautismos que tuvimos ese mismo sábado de tres jóvenes de Cartagena. Que Dios siga bendiciendo esta campaña para que pueda hacerse pronto realidad el crecimiento de nuestras iglesias en Murcia.

Alicia García

Vigo

Tema:

UNA DULCE NAVIDAD

El mundo natural: ¿Diseño o evolución?

La Navidad ha sido una época de mucha actividad en la Iglesia de Vigo. La programación festiva comenzó con un almuerzo fraternal.

El domingo 18 de diciembre, el coro de la iglesia se desplazó hasta la Parroquia del Carmen de la localidad vecina de Cangas do Morrazo. Allí sus componentes interpretaron un programa de música e himnos navideños. Es una tradición compartir festivales navideños con coros católicos de la ciudad, y los himnos adventistas son muy valorados por nuestros amigos de otras denominaciones.

Ponente: Dr. Antonio Cremades Actividades complementarias:

Observación de aves y anillamiento científico Fechas: 12 al 16 de abril de 2006 Teléfono contacto: 600 402 518 Correo-e: anaturalia@yahoo.es

Iglesia de Baracaldo: El pasado 31 de diciembre, fueron bautizadas: Fernanda, Diana y Carolina Logacho. Julio Sáez fue admitido por profesión de fe. Ofició la ceremonia el pastor Emilo Pérez.

Iglesia de Castellón: El 19 de noviembre del 2005 fueron bautizados Catalin Badea, Anisoara Rotaru, José Gonzáles, Adelin Jacob y Ana Mª Domínguez. Ofició la ceremonia el pastor Pablo Armero.

• El día 31 de diciembre de 2005, fue bautizado José María Lozano. Ofició la ceremonia el pastor Pablo Armero.

Iglesia de La Coruña: El pasado 22 de octubre de 2005, fueron bautizados: Luis y Luis Miguel.

Ofició la ceremonia el pastor Emilo Pérez.

Iglesia de Lérida: El día 4 de febrero, fueron bautizados los hermanos Agustín Ramos y Federico Pascual. Ofició la ceremonia el pastor José Peiró.

Iglesia de Madrid-Alenza: El día 26 de enero, fueron bautizados Wilma Edith Mendoza Mendoza, Gavi Gaina, Leandra de los Santos Favián, Lidia Flores Quispe, Yosi Ramos Alcántara, Mario Mesa Camones, Mª Elena Sánchez León, Daniela Mihaela Stan, Maricela Yadira Chamorro Delgado y Jimmy Patricio Chicalza Pazmiño. Oficiaron la ceremonia los pastores Antonio Martínez, Iván Sierra y Vicente Cháfer.

Iglesia de Tenerife: El día 14 de enero, fueron bautizadas Olga Guevara Castañeda y María Victoria Tejeda Molsave. Ofició la ceremonia el pastor Nelson Salgado.

Iglesia de Vigo: El sábado 24 de diciembre se bautizó Estefanía Martínez. Ofició la ceremonia el pastor Jesús Calvo.

El colofón de las celebraciones tuvo lugar el día de Nochebuena, con el montaje de un belén viviente en el que no faltó detalle, el cual nos recibió en la entrada de la iglesia y luego se trasladó al estrado. Allí, las maestras de escuela sabática instalaron un abeto navideño que se fue adornando con bolsas de ofrenda, de terciopelo rojo, que fueron repartidas a los miembros para que cada uno las colgase con su aportación. Fue un momento especialmente bonito, con la rA mar. 2006 [369] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS iglesia en movimiento desde los bancos para colgar su bolsita en el árbol.

Esther López

San Sebastián y Vitoria “¿POR QUÉ LA MUERTE?” El pasado día 1º de noviembre, aprovechando la festividad de Todos los Santos, un grupo de hermanos de San Sebastián nos

repartimos por los cementerios de Irún, San Sebastián, Hernani y Rentería para repartir 1.500 folletos titulados “¿Por qué la muerte?” El folleto explica que el alma no es inmortal y que los creyentes en Cristo resucitarán cuando él venga.

Que Dios nos ayude a colaborar en esparcir el evangelio con ilusión y alegría.

ABRIENDO OBRA

ria salimos de la población de Miranda de Ebro para repartir folletos y contactar con personas para que puedan conocer a Jesús y su salvación. La experiencia fue muy hermosa Que este sea el inicio aquí en Vitoria, para que nuestra iglesia pueda concienciarse de que hemos sido llamados a ser colaboradores de Dios y a proclamar su evangelio.

El pasado día 10 de diciembre un buen número de hermanos de la Iglesia de Vito-

Félix Valtueña

NECROLÓGICAS

Almería MIGUEL RÍOS HERMOSO El 27 de enero durmió en Jesús nuestro hermanito en la fe Miguelito Ríos Hermoso, hijo de Miguel e Irene y hermano de Rut. Un accidente de tráfico segó su tierna vida. Miguelito era un niño muy activo y le encantaba jugar con sus juguetes, en especial con los coches. Recuerdo una ocasión, visitando a la familia en su casa, que Miguelito no paraba de enseñarme los juguetes que traía de su habitación, pero cuando nos dispusimos a orar su padre lo cogió y juntó sus manitas orando con nosotros. Al acabar la plegaria Miguelito dijo: «Amén». Seguramente no entendió algunas de las cosas que dije pero su amén fue sincero, con la sinceridad de un niño que es amado por Dios.

A Miguelito le gustaba ir a la iglesia y estoy convencido de que cuando Cristo vuelva, que será muy pronto, él va a resucitar. Sus ojos se abrirán y sus oídos se destaparán y su cuerpo transformado se levantará para recibir la inmortalidad. Elena White dice: «Los ángeles “juntarán a los escogidos de los cuatro vientos, de un cabo de los cielos hasta el otro”. Santos ángeles llevan niñitos a los brazos de sus madres […], se reúnen para no separarse más» (‘Conflicto de los siglos’, pág. 703). Creemos que Miguelito será uno de estos niños. ¡Oh, que bendita esperanza! Esta realidad anima a los padres, abuelos y tíos de Miguelito a continuar caminando en esta vida, no sin dolor, pero teniendo la seguridad de que cuando el

22 · [370] rA mar. 2006

Señor aparezca en las nubes de los cielos, si permanecemos fieles a él, nos salvará y reunirá para nunca más separarnos.

Quiero agradecer a Dios porque hemos visto, en medio del sufrimiento, su mano poderosa consolando y guiando a mis hermanos y amigos y a cada uno de nosotros viendo su promesa cumplida «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece» (Fil. 4: 13).

Deseo agradecer en nombre de la familia, de la Iglesia de Almería y en el mío propio todas las oraciones, amor y palabras de consuelo que nuestros hermanos han recibido de muchos de vosotros. Pronto nos reuniremos todos sus hijos y por fin estaremos en casa. Amén.

David Molero

Valencia-Vives AIMAR PÉREZ LÓPEZ Acabo de estar en la visita más triste de mi vida. Después de dos largos días de hospital con los papás de un niñito de 2 años, hoy, miércoles 8 de marzo, el médico nos ha dado la amarga noticia de que el pequeño Aimar ya no está con nosotros.

Anteayer se despistó de sus papás y se cayó a la piscina de su casa. Su padre se dio cuenta unos minutos después. Ya era tarde.

Intentaron reanimarlo, y ha estado debatiéndose con la muerte casi 48 horas.

Aimar descansa ahora. Os aseguro que en conmovedora y tierna escena sus padres se han citado con él junto al árbol de la vida. «Espéranos

allí» –le decían. «Allí nos vamos a ver otra vez». ¡Pero el día llegará cuando una explosión de vida vencerá el reino de la muerte, y allí estaremos para gozar para siempre! Y el final será mejor que el principio. ¡Dios es vencedor! ¡Sí, para siempre! ¡Gloria al Señor! ¡Ven ya, Señor! ¡Ven ya!

José Mulero

Zaragoza-Delicias FELISA LOZANO El pasado 8 de enero descansó en el Señor, a la edad de 96 años, la hermana Felisa Lozano. El servicio fúnebre fue oficiado por el pastor Priego.

Nos unimos en el dolor de su familia, que Dios los llene de paz y les consuele en la bendita esperanza de la resurrección.

Patricia Rodríguez

Zaragoza-Torrero DANIEL MATILLA El pasado 25 de diciembre falleció nuestro hermano Daniel Matilla.

En él se cumplía, lo que la palabra de Dios nos dice: «Bienaventurados los que mueren en el Señor, sus obras con ellos siguen».

Nuestro hermano fue bautizado en el Señor el 22 de junio de 1968 por el pastor Luis Bueno.

Enseguida fue nombrado tesorero de la Iglesia de Torrero y, durante más de seis años, la llevó y desarrolló con toda solicitud.

Despedimos a nuestro hermano Matilla con tristeza, pero a la vez con alegría por la esperanza de que pronto podremos disfrutar de su compañía.

Javiera Val, su esposa

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Alcoy LUIS CHINARRO MATARREDONA El día 18 de octubre de 2005 durmió Luis Chinarro Matarredona, a la edad de 67 años.

Conoció la iglesia en su juventud, cuando la misma apenas había nacido; vivió las detenciones de los miembros por reunión ilícita, puesto que no podían llevarse a cabo reuniones ni en las casas particulares.

Luis pronto se integró en la iglesia trabajando en todo lo relacionado con la megafonía, el teatro cristiano, los arreglos para bodas, etcétera. También colaboró estrechamente en los principios de Radio 7, como técnico y creador de programas.

Le gustaban la historia, la música clásica y las reuniones fraternales.

De carácter vehemente y emprendedor, trabajó como artesano en la rama de la juguetería y haciendo gorros para las fiestas de moros y cristianos de Alcoy.

Los últimos años de su vida fueron muy duros; perdió primero a su hijo y después a su esposa con solo dos años de diferencia, ambos de cáncer; acontecimientos muy difíciles de asumir y que, con la inestimable ayuda de su hija Eunice, apenas pudo superar.

Las varias afecciones que padecía y el dolor que había en su corazón, le quitaron las ganas de seguir luchando, y el Señor lo llevó al descanso. ¡Hasta luego amigo!

Asensio Sánchez

Castellón ALEJANDRO KNAPIC Nació el 27 de enero del 1986. Su infancia fue muy dura ya que apenas tenía 3 años cuando sus padres decidieron separarse, hecho que apartó a Alejandro de su único hermano y de sus padres, yendo a vivir con su abuela y sus tías. Su abuela fue su madre para el resto de sus días, mientras sus tías fueron sus hermanas mayores.

Junto a ellas encontró cariño hasta que fue llamado a descansar.

Alejandro salió de viaje con algunos amigos a pasar el fin de año cerca de Zaragoza, donde

tenían un alojamiento alquilado.

Por desgracia, no llegaron a disfrutar del fin de año nuestros chavales ya que, en la tarde del 31 de diciembre de 2005, Alejandro empezó a sentirse mal; lo comentó a sus amigos y... La familia decidió que el entierro fuera en el Tanatorio Torrero de Zaragoza, el día 7 de enero de 2006 a las 12:30 horas. Fue precedido a las 9:00 de la mañana de unas palabras de ánimo y esperanza a cargo de nuestro pastor Pablo Armero y el pastor de la Iglesia de Zaragoza-Torrero, Javier Moliner. Durante el culto el grupo “Galaxy” de Castellón nos acercó los corazones más hacia nuestro Señor con unos bonitos himnos.

No olvidemos, amigos y familiares de Alejandro, que nuestro Dios envió a su único Hijo a morir por nosotros y a darnos la esperanza de que un día nos encontraremos allá en el cielo con Alejandro y con todos nuestros seres queridos.

Que Dios nos bendiga y nos guarde.

Nona-Verónica Fudulu

Reus ANTONIO SOLSONA PIQUERA El pasado día 18 de diciembre se celebró el acto de despidida en la Iglesia de Reus de nuestro querido hermano y amigo Antonio. La ceremonia fue presidida por el pastor local, Jarib Sánchez, acompañado de los pastores José Rodríguez y Carlos Catalán, aunque los pastores Celestino Muñoz y Andrés Serrano, también pronunciaron unas bellas palabras de agradecimiento en el cementerio de Montbrió.

Fue un acto muy emotivo. Los corazones de los asistentes se conmovieron tras escuchar en boca de los diferentes pastores las pisadas de Antonio por este mundo.

Fue a través de los hermanos Llorca, Francisco y María, como conoció a los pastores Boix y Carlos Comabella, y así empezó estudios bíblicos.

Su bautismo tuvo lugar el 18 de agosto de 1945.

Desde el rincón más hondo de mi corazón quisiera alzar mi voz para recordar y transmitir

lo que Antonio era para cada uno de sus amigos y hermanos. No obstante, no es mi intención ensalzar su personalidad en este escrito, como se suele a veces hacer a título póstumo, porque para Antonio no es necesario.

Desde que le conocí, hace unos quince años, fue para mí un hermano con un gran amor altruista y sus pisadas dejaban huella en cualquier camino que transitara. De todo el tiempo en que nos relacionamos no puedo más que reconocerlo como un personaje de un alto nivel espiritual, social y cultural.

Y no solo yo, sino muchas de las personas que le conocieron o se relacionaron con él en el ámbito local y nacional, coincidirán conmigo en que fue: una persona siempre dispuesta a elevar la iglesia; un verdadero y veterano puntal, a modo de puro roble, sano y eficaz, porque sabía lo que hacía; un personaje creativo y responsable, con visión de futuro, y leal al Señor en todos los departamentos de la iglesia; un hombre que sabía hacer.

Dios le dio un don especial, y lo aprovechaba; asimismo disfrutaba con su excelente gusto en la preparación de actos y demás tareas. ¡Qué inquietud tan loable de trabajar así para la iglesia!

Fue uno de los pioneros de la feligresía de Reus, empezando primero las reuniones en su propio hogar, y después en un local de alquiler.

Y quién diría que cumpliría, con gran esfuerzo por su avanzada edad, su gran sueño, siendo él quien dirigió la obra de construcción del hermoso templo que hoy disfrutamos en Reus.

En el acto del sepelio se le agradeció, especialmente, esta última gran labor. Lamentablemente, no nos podía oír, pero la familia y los que le queríamos estuvimos gozosos de este reconocimiento merecido.

Con su mismo propósito, animo a todos los hermanos y amigos a seguir lo que él empezó: llevar a cabo una comunidad donde reine la paz, la unidad, la ilusión y el amor fraternal, pues sólo esto es lo que nos llevará a los pies del Señor. Amén.

Antonio, ¡hasta pronto!

Josep M. Alberton

rA mar. 2006 [371] · 23

61ª Convención de Colportores Gandía, 15-20 de enero de 2006

Fotos de tres campeones en 2005: (1) Serafín Rodríguez, en ventas (hombres); (2) Camelia Cristea, en ventas (mujeres); (3) y Alberto Valls, en bautismos.

Fotografías: Isaac Chía

E

l lema de dicha convención fue “En sus manos” y el texto base elegido: «Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra» (Hech. 1: 8). Muy apropiado para un grupo de hombres y mujeres abocados a la sagrada tarea de testificar por medio de la página impresa con el poder que ha guiado los pasos de intrépidos cristianos a lo largo y ancho de la historia.

Estuvimos alojados en un confortable hotel donde, sin exagerar, no nos faltó nada. Con muy buena comida y un servicio excelente. Pero lo más valioso, desde el punto de vista afectivo, fue el reencuentro de queridos compañeros de viaje en esta tarea extraordinaria de salvar vidas por medio de la página impresa.

Fue muy reconfortante la presencia del doctor Isidro Aguilar, quien por motivos de salud no había podido estar en la convención anterior; también fue un momento muy especial cuando todos unidos en oración elevamos una plegaria al Trono de la gracia por la salud de nuestra querida compañera Juanita Martínez.

Un punto muy importante de esta convención fue que, después de muchos años, tuviéramos 15 bautismos, para la gloria de Dios, producto del colportaje.

Hubo talleres prácticos de trabajo y devocionales muy elevadores que nos hicieron sentir

Foto de la familia de colportores asistentes a la 61ª Convención, junto con los invitados a la Convención.

que estábamos “en las manos de Dios”. Nos acompañaron los pastores, Gabriel Maurer, de nuestra División; Tercio Marques, de la Review and Herald; Juan J. Suárez, de la Greater New York Conference; y el hermano Natanael Tello, de la Misión Central de México.

Por parte de la Unión Española, contamos con la presencia de nuestro presidente, el pastor Alberto Guaita, y de los pastores Pedro Villá, Eliasib Sánchez y Celestino Muñoz. Editorial Safeliz estuvo representada por su director, pastor Jonathan Valls, el doctor Jorge Pamplona, Samuel Urbano, Alejo Goya, Isaac Chía, Amalia Reta y Martín González, estos últimos muy activos tratando de suplir todas las necesidades de cada colportor.

Los campeones de ventas fueron Serafín Rodríguez (de colportores) y Camelia Cristea (de colportoras); en almas ganadas para Dios, Alberto Valls con cinco bautismos, y Rafael Muñoz en estudios bíblicos. No obstante, el “premio” se lo llevaron todos aquellos que de una forma u otra han contribuido con esta bendita tarea del colportaje.

En los talleres hubo aportaciones importantes: el arte de preguntar, técnicas de ventas profesionales, cinco pasos para el éxito… En la parte médica, el doctor Pamplona nos ratificó

el valor del ajo, incluso para tratar ciertos tipos de cáncer. También hubo reuniones para las esposas de los colportores.

El aporte espiritual tuvo varios enfoques, pero ceñidos al texto base de Hechos 1: 8.

Hubo conceptos que merecen mencionarse: fe absoluta en Dios, saber que estamos en sus manos, y aceptar la conducción del Espíritu Santo bajo cualquier circunstancia. Una vida llena del Espíritu tiene características definidas. Hay una promesa (ver Hech. 1: 4,5), un propósito (Hech.

1: 8), requiere una preparación (Hech. 1: 12-14), y siete razones para dar gracias a Dios: por la salvación (Luc. 2: 30), por el perdón (Sal 103: 2 y 3), por regenerarnos, (1 Ped. 1: 3), por haber sido trasladados a su reino (Col. 1: 13), por darnos la victoria contra el mal (1 Cor. 15: 57), por darnos consuelo en las tribulaciones (2 Cor. 1: 3,4) y porque nos oye (Juan 11: 41).

En conclusión, damos gracias a Dios por todo y a todos aquellos, hombres y mujeres de Dios que, con sus manos, han contribuido para cambiar la historia por medio de libros y revistas, en las vidas de hombres, mujeres y niños que ahora esperan la venida del Señor con un mensaje escrito de esperanza.

Roberto Profeta Colportor de avanzada en Cartagena (Murcia).