Revista Adventista - ¿Buenos solo en apariencias? (Junio 2006)

nº 378 · año 31 · junio 2006

Poco evangelio y demasiado Judas

NUEVA SEDE

de la Unión Adventista Española página 4

¿Por qué abandonan nuestros adolescentes la iglesia?

Naturalia: 2as Jornadas Creacionistas

ABRE TU CORAZÓN A DIOS CADA DÍA

E VA N G E L I ZA R LO PROFUNDO DEL CORAZÓN CLIFFORD GOLDSTEIN Editor de ‘Liberty’, revista especializada en libertad religiosa.

¿Buenos solo en apariencia?

D

os soldados alemanes, en cuclillas uno junto a otro, elevaron la cabeza por encima de la trinchera, otearon la densa oscuridad, y luego volvieron a agacharse. Nacidos con solo unos días de diferencia en el mismo pueblo bávaro, los dos soldados de infantería tenían acento similar, eran del mismo rango, y hablaban con idéntico fervor de luchar por la defensa de la patria y del honor del káiser. Algunos de sus camaradas bromeaban diciendo que los dos estaban empezando a parecer iguales y les dieron el apodo de “los gemelos”.

“Los gemelos” pasaron la noche con terribles presentimientos. Luego, poco a poco, el sol empezó a iluminar el horizonte y, como demonios furiosos arrojados de tumbas abiertas, los franceses atacaron. Las balas silbaban sobre las cabezas de “los gemelos”, los obuses impactaban contra el suelo, y se desató el caos.

De inmediato, llegó la orden de contraatacar. Al unísono, las tropas alemanas se pusieron en pie para frenar la ofensiva. “Los gemelos” también se pusieron de pie, pero mientras que uno corrió hacia delante para enfrentarse al enemigo en el combate cuerpo a cuerpo, ¡el otro huyó! ¿Gemelos? Una crisis demostró que, no importa lo similares que pareciesen exteriormente, eran tan diferentes en su interior que cuando se disipó la humareda, uno fue condecorado por su heroísmo y el otro fusilado por deserción.

Hace mil novecientos y pico años, sentado en el Monte de los Olivos con sus discípulos, Jesús enseñó una lección similar. En la parábola de las diez vírgenes (véase Mat. 25: 1-13), el Salvador advirtió que habría gente que creería en él, que tendría doctrinas puras, que aguardaría su venida, y que hasta tendría una medida del Espíritu Santo obrando en su vida. Pese a ello, con ocasión de la última crisis, se vería que no estaba preparada para su regreso. Con esta narración, Jesús nos dice con claridad a los cristianos que, no importa lo bueno que sea el aspecto externo de cada cual, lo que cuenta es lo que va por dentro.

La narración de Jesús «Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes», empezó diciendo Jesús, «que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas» (versículos 1-4).

2 · [422] rA jun. 2006

Jesús dijo que «como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron». Luego, a medianoche, cuando se oyó el grito de que venía el novio, todas se levantaron y pusieron a punto sus lámparas. Desgraciadamente, las cinco vírgenes insensatas necesitaban aceite porque sus lámparas se estaban agotando. Pidieron a las vírgenes prudentes que las ayudaran, pero estas dijeron que no tenían suficiente para compartirlo. De modo que las vírgenes insensatas fueron a comprar más aceite y, en su ausencia, «llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a la boda, y se cerró la puerta». Cuando volvieron las vírgenes insensatas y quisieron entrar, el novio respondió: «De cierto os digo que no os conozco».

Jesús terminó su relato con esta advertencia: «Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora» (versículo 13).

Pocas de las parábolas de Jesús presentan una advertencia tan seria a quienes aguardan su retorno. Exactamente, ¿qué es lo que nos está diciendo Jesús? Analicemos esta parábola de forma más minuciosa.

Para empezar, Jesús llamó vírgenes a las mujeres, lo que, en la Biblia, representa a gente fiel, en contraste con rameras, que simbolizan la apostasía y la pecaminosidad (véase, por ejemplo, Jer. 3: 6; Apoc.

17: 5). De modo que la parábola de las diez vírgenes no es para ateos, adeptos a Nueva Era o budistas. Jesús habla específicamente de su iglesia, un pueblo de doctrina pura que, en muchos sentidos, le era obediente.

Lo que resulta aún más desconcertante de estas vírgenes es que todas –las prudentes y las insensatas– esperaban al novio. La imagen de la boda simboliza que Jesús viene a buscar su iglesia al final del tiempo (véase Apoc. 19: 6, 7). Estas vírgenes, entonces, representan a cristianos que anhelan el regreso de Cristo y que hasta se esfuerzan por encontrarse con él. No representan –ni siquiera las insensatas– a los cristianos profesos que no creen en el regreso literal de Cristo o que lo sitúan tan en el futuro que no les preocupa.

En la parábola, tanto las prudentes como las intodas las mujeres, prudentes e insensatas, se dessensatas tenían lámparas, símbolo de la Palabra pertaron y avivaron sus lámparas. La situación fue de Dios (véase Sal. 119: 105). Según parece, todas lo bastante grave como para que ninguna siguielas personas representadas por estas vírgenes leen ra durmiendo. Sin duda, cuando se dé el grito que la Biblia y, hasta cierto punto, han seguido advierta al mundo que Jesús está a punto de la luz que emana de ella. E incluso tovolver, todos los cristianos despertaEn das ellas tenían aceite, símbolo rán e intentarán arreglar “sus lámla parábola del Espíritu Santo (véase Zac. paras”. de las diez vírgenes, 4: 1-14). O sea, todas las vírSin embargo, muchos de genes, tanto las prudentes ellos no tendrán suficiente Jesús envía un claro mensaje como las insensatas, habíaceite, no tendrán suficiena la generación del tiempo an experimentado la obra te del Espíritu Santo en sus de Dios en sus vidas. vidas para guiar su senda del fin, advirtiéndoles de De modo que las vírgeen ese tiempo de crisis. De que no permitan que nes prudentes y las insenhecho, en ese momento sus las apariencias externas, satas representan a dos gruluces se habrán apagado por pos entre los seguidores de especialmente las propias, completo.

Jesús. Ambos grupos tienen Evidentemente, Jesús está los engañen. una doctrina pura, incluida la seadvirtiendo aquí que, sin el Esgunda venida que los dos anhelan píritu de Dios, conocer la verdad no de veras. No solo leen la Biblia, sino que es suficiente. No importa cuánto haya sus vidas dan evidencia de que el Espíritu Santo obrado el Espíritu en la vida de una persona para obra en ellos. En la parábola de las ovejas y las callevarla al conocimiento de la verdad, a un grado bras es fácil ver la diferencia entre sus verdaderos de obediencia, y hasta a un anhelo de la segunda seguidores y aquellos que son infieles (la mayoría venida de Jesús, estos factores en sí mismos no de la gente puede distinguir fácilmente entre una bastarán. Cuando llegue el tiempo de crisis, los oveja y una cabra). Esta parábola, sin embargo, nos que no hayan sido alimentados, cultivados y reaadvierte de que la diferencia podría no siempre rebastecidos por el Espíritu se encontrarán en la sultar tan obvia. oscuridad. En realidad, no han conocido al Señor, porque la única manera de conocer a Dios es meLa tardanza causa crisis diante la obra del Espíritu Santo; únicamente el Como en el caso de “los gemelos” de la trincheEspíritu permite a las personas tener una relación ra, fue una crisis lo que reveló los caracteres auténcon Cristo. ticos de las vírgenes. En este caso, la crisis fue la tarEn esta parábola, cuando las vírgenes insensatas danza del novio en volver: «Como el novio tardaba, entendieron por fin lo que su letargo espiritual hacabecearon todas y se durmieron» (versículo 5). La dibía ocasionado, cuando comprendieron su escasez námica esencial de este relato gira en torno a la deen las cosas que importaban, pidieron a las otras mora. Si el novio no hubiese tardado, si hubiese que proveyeran a sus necesidades. Pero la salvavuelto cuando se le esperaba, entonces todas hación no es transferible. Dios ha ofrecido su gracia brían estado listas porque todas habrían tenido basa cada alma. Cada cual debe tomarla para sí: «El que tante aceite en sus lámparas, de modo que no hatiene sed, venga. El que quiera, tome gratuitamente del bría hecho falta esta historia. agua de la vida» (Apoc. 22: 17). Esta es una situaPero Jesús sabía, ya cuando estaba sentado en el ción en la que nuestro hermano no puede ser nuesMonte de los Olivos, que sus seguidores se cansatro guardián, aunque quisiera. rían de esperar su regreso. Después de todo, tamCuando las vírgenes insensatas volvieron y golbién las vírgenes prudentes se durmieron. El propearon la puerta, era demasiado tarde. El tiempo blema, entonces –al menos en esta parábola– no de gracia había concluido. El novio contestó, peestaba en su sueño. Estaba más bien en su falta de ro las palabras que pronunció fueron las más temipreparación para la crisis que se desencadenó. Por bles que un cristiano haya oído jamás del Salvador: medio de esta parábola Jesús advirtió que aun en «De cierto os digo que no os conozco» (Mat. 25: 12). su hastío, es preciso que los cristianos estén prepaUn mensaje para los últimos días rados. O sea, Jesús estaba diciendo: «Preparaos paAunque el mensaje de esta parábola es relevanra una demora. Preparaos para la realidad de que te para los cristianos de cualquier época, se aplica mi venida no será tan pronto como os gustaría». específicamente a los de los últimos días. Es para En el momento culminante de la crisis, cuando los vivos, no para los muertos. alguien gritó «¡Aquí viene el novio, salid a recibirlo!»,

SUMARIO 2 ¿Buenos sólo en apariencia?

5 ¿Liberal? ¿Conservador?

6 Del “conductismo” al “inductistmo”

8 Página Noastra

10 Poco evnagelio y mucho Judas

12 ¿Por qué abandonan nuestros adolescentes la iglesia?

14 Noticias de la Unión

17 Noticias de las Instituciones

20 Noticias de las Iglesias

24 ADRA, activa y reconocida

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 378 · año 31 · junio 2006 Director de la Revista, Alberto F. Guaita; Director general de Safeliz, Jonathan Valls; Editor, Luis González; Redacción, Raquel Carmona, Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz; Diseño y maquetación, José Mª Weindl, Isaac Chía; Procesos informáticos, Javier Zanuy; Producción, Martín González; Envíos, Juan José Reta; Suscripciones y secretaría, Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal; Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistas@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

rA jun. 2006 [423] · 3

E VA N G E L I ZA R LO P R O F U N D O D E L CO R A Z Ó N

Jesús les dice a los vivos que las creencias, las ceremonias, las tradiciones y las doctrinas, por sí mismas, no nos van a preparar para la segunda venida. El cristianismo no es solamente un conjunto de reglas, leyes y doctrinas. Es el Espíritu de Dios obrando en los individuos para transformar sus caracteres a semejanza del divino. Una teoría de la verdad, sin el poder del Espíritu Santo, podría conducir a formas externas apropiadas, pero no puede santificar el corazón a imagen del Redentor. Y, como muestra, la parábola; las acciones externas no son suficientes por sí solas.

Al contrario, Jesús dice que debemos abrir nuestra vida a la obra del Espíritu en cada paso del camino cristiano. No importa lo ocupados que estemos, ni lo pesado que sea nuestro trabajo, o cuántas sean nuestras luchas, debemos encontrar tiempo para el Señor; debemos cultivar nuestra relación con Dios a través del Espíritu.

El mensaje de Jesús resulta particularmente importante para los que vivimos en tiempos tan agitados y ajetreados como estos. Está diciendo a su pueblo del tiempo del fin que deben mantener encendidas sus lámparas, aun ante la tardanza. Pese a lo importante que sea tu trabajo, pese a lo exigente de tus ocupaciones diarias y familiares, has de hallar tiempo para mantener una relación salvadora con

él, una relación en la que pueda obrar pirar esta atmósfera vivificante vivirán en nosotros «así el querer como y crecerán hasta alcanzar la esel hacer, por su buena voluntatura de hombres y mujeEl cristianismo no tad» (Fil. 2: 13). res en Cristo Jesús» esLos cristianos pocribió Elena White.1 es solamente un Con su parábola demos tener este ticonjunto de reglas, leyes y de las diez vírgepo de relación solo doctrinas. Es el Espíritu de nes, Jesús envía mediante la comunión con Jesús, la Dios obrando en los individuos un claro mensaje a la generación del obediencia a su para tranformar sus tiempo del fin adLey y una elección virtiéndoles de que consciente de rencaracteres no permitan que las dirnos a él cada día. a semejanza del apariencias externas, esNo debemos procurar divino. pecialmente las propias, ganarnos su aceptación los engañen. En esta parábomediante nuestra propia justila, los salvos y los perdidos –en sus cia. Más bien debemos descansar en la formas, ceremonias, doctrinas y hasta en seguridad de que ya hemos sido aceptasu profesión de fe– parecen idénticos. Pedos por lo que Jesús hizo por nosotros en ro la mitad carece del ingrediente más la cruz. crucial de todos, uno que no siempre es «Ahora, pues, ninguna condenación hay detectable, y que es el poder del Espíritu para los que están en Cristo Jesús, los que no Santo en el corazón. andan conforme a la carne, sino conforme al Y no se trata de una diferencia nimia.

Espíritu» (Rom. 8: 1). La expresión pauliAl contrario, para la última generación, na «los que andan conforme al Espíritu» polo que va por dentro no es, como en el ne de manifiesto que esta debe ser una excaso de “los gemelos” en la trinchera, la periencia diaria. Solo la relación distancia entre la medalla y el pelotón de cotidiana con el Espíritu Santo mantenfusilamiento. Es la distancia que hay endrá las lámparas ardiendo mientras se tre la vida eterna y la muerte eterna. demore el novio.

«En el don incomparable de su Hijo, Dios rodeó al mundo entero con una atmósfera de Referencias: gracia tan real como el aire que circula en de1. Elena White, El camino a Cristo, pág. 68. rredor del globo. Todos los que decidan res-

NUEVA DIRECCIÓN DE LA SEDE DE LA UNIÓN ADVENTISTA ESPAÑOLA (teléfono, fax, web y e-mail, continúan siendo los mismos)

Unión Adventista Española C/ Alenza 6, 3º 28003 - Madrid Tel.: 91 571 69 34 Fax: 91 571 69 38 www.unionadventista.es info@unionadventista.es

4 · [424] rA jun. 2006

E ST I LO D E V I DA MYRNA TETZ Redactora de la ‘Adventist Review’.

¿Liberal? ¿Conservador?

U

na amiga, que es también esposa de pastor, y yo estábamos hablando de las diferencias existentes dentro de las distintas iglesias locales. Su marido llevaba cinco años de pastor de un distrito, e iban a trasladarse a otra zona.

–¿Cómo os ha ido a ti y a tu marido estos últimos cinco años? –pregunté.

–¡Oh! –dijo ella sin dudarlo ni un segundo–, probablemente esta sea la iglesia más cómoda de la que mi marido ha sido pastor. La mayoría son liberales. Puede que por eso sea tan fácil llevarse bien con ellos.

Hubo una breve pausa, y luego añadió: –Por suerte, había algunos conservadores en la congregación para hacer el trabajo.

Nos reímos, pero desde aquella conversación me he cuestionado la clasificación de liberal o conservador. ¿Es verdad que los liberales no hacen gran cosa? ¿Ostentan cargos, limpian la iglesia, visitan a los enfermos, colaboran en las cenas fraternales? Conozco a una mujer liberal de treinta y pico años que pasa mucho tiempo colaborando en una clase de escuela sabática y trabajando con el comité social, y ha contribuido con planes y proyectos relacionados con la ampliación de la iglesia. ¿Cómo sé que es liberal? Porque lleva pendientes. Por eso.

Muchos creen que los conservadores son cautos, deseosos de mantener las normas tradicionales; y que los liberales tienen una visión más amplia.

Hay, naturalmente, conservadores de amplias miras y liberales estrechos de mente. La clasificación resulta realmente complicada.

Analizando la estancia de Jesús en la tierra, deberíamos poder darle la categoría de liberal o de conservador y luego, por supuesto, seguir su ejemplo.

En el primer sermón del que tenemos noticia, dijo que no había venido a abolir la Ley o los Profetas, sino a cumplirlos (Mat. 5: 17). Suena como si hablase un conservador. Más tarde los discípulos de Jesús trillaron trigo y él mismo curó enfermos en sábado, lo que lo colocó en el mismísimo centro del campo liberal.

Generalmente, no tenemos problema en relegar a los fariseos a la arena conservadora. Solo sus reglas sabáticas eran tan restrictivas que cuando oímos de su estilo de vida y de cómo trataban a los que pecaban movemos los ojos en sus órbitas. Naturalmente, esperaban que Jesús siguiese su estela. Pero, en vez de eso, Jesús los acusó de rechazar los mandamientos de Dios para guardar sus tradiciones (Mar. 7: 9).

Elena White aconsejó que los dirigentes fuesen «hombres humildes, temerosos de Dios, no conservadores y hombres de normas. [...] Amables, nobles, corteses; [...] que no [...] se aparten del buen camino».1 En otra ocasión dijo: «Los discípulos [...] tuvieron que desaprender muchas lecciones que los habían hecho conservadores en sus puntos de vista relativos a la misión y la obra del Mesías».2 La Iglesia Adventista del Séptimo Día, en Analizando algunos ámbitos, es la vida de Jesús calificada como conservadora. deberíamos poder Puede que eso darle la categoría de sea porque no llevamos joyas liberal o de (bueno, no solíaconservador. mos llevarlas), no comemos carne (bueno, algunos no la comen), y santificamos el séptimo día de puesta de sol a puesta de sol (bueno, ese es el objetivo). Es triste que cuando se le pregunta a la gente qué sabe de los adventistas del séptimo día, eso es a menudo todo cuanto conoce.

Me gustaría ser clasificada de conservadora. Conservadora en lo que como y bebo. Conservadora en mis opciones de esparcimiento. Conservadora en el deseo de mirar atrás en busca de caminos para avanzar. Conservadora en mi selección de atavío personal. Conservadora que permite que otros sean liberales.

También me gustaría ser clasificada de liberal. Liberal dispuesta a servir a los demás. Liberal indulgente cuando otros yerran. Liberal generosa con palabras amables y acciones cariñosas. Liberal deseosa de dar ofrendas liberales. Liberal dispuesta a ver las dos caras de una cuestión. Liberal que aborrece juzgar a los demás. Liberal no intolerante.

Entonces, ¿era Jesús liberal o conservador? La respuesta es: sí. Y él es mi ejemplo.

Referencias: 1. Elena White, Christian Leadership, pág. 73.

2. Elena White, “The Sending Out of the Seventy”, Sing of the Times, 10 de diciembre de 1894. rA jun. 2006 [425] · 5

ESTILO DE VIDA

Del “conductismo” al “inductismo” Artículo basado en un sermón predicado por el pastor Rafael Hidalgo, hace más de diez años, en la Iglesia de Madrid-Alenza.

RAFAEL HIDALGO COBO Pastor jubilado.

Los dos pactos

C

uando Adán y Eva fueron creados no necesitaban ninguna ley escrita, ya que los principios morales estaban en su corazón. Ellos amaban a Dios y amarían a sus prójimos de forma natural y espontánea. Pero cuando entró el pecado en sus vidas, todo su ser fue alterado tanto física como moralmente, de tal manera que su conciencia perdió la sensibilidad, y sus sentidos se embotaron, hasta que lo malo pareció bueno y lo bueno, malo.

Es entonces, cuando Dios tuvo que escribir en piedra la Ley que ya no eran capaces de leer en sus corazones. Y así, durante 1.500 años, los hombres vivieron bajo esta Ley escrita en tablas de piedra, aunque hubo honrosas excepciones, en personas que vivieron en la Ley del espíritu, escrita en el corazón. De manera que, simultáneamente hubo hombres “legalistas” y “héroes de la fe” y algunos de ellos, con ambas tendencias según las distintas épocas de su vida.

Y es que el ser humano, después del pecado, es legalista por naturaleza y solo cuando la gracia de Dios le ilumina, vive por la fe.

Pero llegó el nuevo pacto, que no era otra cosa que el antiguo, el del Edén, el pacto eterno de Dios, que desde el Calvario se comprendería con una visión nueva y que sustituiría al “conductismo” del «no hagas», del «haz», por el “inductismo” del «yo os daré», «yo pondré» y «yo haré» divinos.

Leamos lo que dice el Señor, mediante Jeremías: «Vienen días, dice el Eterno, en que haré un nuevo pacto con la casa de Jacob y de Judá. No como el pacto que

6 · [426] rA jun. 2006

hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de Egipto. Porque ellos invalidaron mi pacto […]

Este es el pacto que haré con Israel después de aquellos días […]. Pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en sus corazones» (Jer. 31: 31-33).

Y más adelante, por medio del profeta Ezequiel, dice el Señor: «Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Pondré mi espíritu dentro de vosotros, y haré que andéis en mis mandamientos, que guardéis mis normas, y las cumpláis» (Eze. 36: 26, 27).

Permitidme que aplique esto a la vida del cristiano. Cuando conocimos la fe cristiana, se nos instruyó en los rudimentos de la ley y empezamos a obedecer por mandato o precepto, comprendiendo que era la voluntad de Dios y posiblemente, en algunos casos, pensando que hacíamos méritos para salvarnos. Pero pasando el tiempo, y en un crecimiento normal, empezamos a comprender que es por amor y no por temor. Y poco a poco, las normas fueron dejando el lugar a los principios.

Las dos edades Dice Pablo: «Así, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, […] y como vino la fe, ya no estamos bajo tutor» (Gál. 3: 24, 25).

Las familias griegas y romanas ricas tenían un pedagogo o tutor que vivía continuamente con el niño, enseñándole a levantarse, asearse, sentarse a la mesa y comer correctamente, vestirse, saludar y comportarse con corrección. Pero cuando el niño

se hacía adulto, ya no necesitaba al tutor y este era despedido. ¿Quiere esto decir que el niño abandonaba las normas aprendidas, volviéndose desaseado, maleducado y negligente? En ninguna manera. Quiere decir que desde ahora observaría estas normas por el resto de su vida, pero no ya por obligación impuesta, sino por principios y hábitos implantados en su corazón, sin necesidad de que se las recordaran continuamente. Por eso Pablo nos dice ahora: «Pues, ¿qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera!» (Gál. 6: 15).

Cuando compramos un electrodoméstico, miramos el manual y tratamos de seguir al pie de la letra las normas para su buen funcionamiento y conservación. Y lo mismo cuando compramos un coche nuevo o cualquier otro bien mueble o inmueble. Y si aprobamos el carné de conducir, tratamos de recordar las leyes del tráfico escrupulosamente, porque pensamos que nos va la vida en ello. Pero cuando adquirimos los hábitos pertinentes, ya no necesitamos mirar continuamente los manuales.

Ahora lo hacemos de forma espontánea y refleja, siendo algo natural en nosotros, escrito en nuestra mente.

Cuado empecé a guardar el sábado procuré instruirme en lo que era y lo que no era lícito hacer.

Pero ahora, lo hago habitualmente y de forma espontánea, sin que nadie me tenga que decir continuamente lo que está bien o lo que está mal, de forma que deseo espontáneamente estar en comunión con el Señor y poner de lado las cosas que me impedirían este encuentro con Jesús. Pero todo esto no es de mí, ni de voluntad humana, sino de Dios que me da la fuerza y el poder para que sea así.

Las dos fuerzas Con el término “conductismo” me refiero a las normas de conducta que se nos enseñaron al principio de la vida cristiana. Posiblemente era necesario, como el niño que necesita ser dirigido en su iniciación a la vida adulta. Aprendimos a guardar los mandamientos, las normas en el comer, vestir, recrearnos, etcétera. Pero esto no nos daba la fuerza para obedecer, ya que nuestro corazón todavía era de piedra. Y por eso caíamos continuamente, de forma que «lo que no queríamos hacer, es lo que hacíamos».

Y no podíamos hacer lo que queríamos.

Pero llegó el “inductismo” y, poco a poco, en un crecimiento normal y con una conversión genuina, cuando el Espíritu Santo se sienta en el trono del corazón humano, el hombre ya no dice «haremos y cumpliremos» como Israel al pie del Sinaí, sino que ahora el Señor es quien dice: «haré que guardéis mis

mandamientos», de forma que el “conductismo” es sustituido por el “inductismo”.

Perdonad que para ello os ponga ejemplos personales, no para ser yo ejemplo de nada, sino como ilustración de lo que puede ser en cualquier cristiano: puedo llevar joyas, pero no me apetecen; puedo tener lujos en mi casa, pero no me agradan; puedo frecuentar ciertos espectáculos o lugares, pero no sale de mí; puedo hacer durante el sábado muchas cosas propias de los demás días, pero me apetece más estar con mi Señor y no perturbar la paz del día santo por excelencia; puedo ver en la televisión violencia, pornografía, frivolidad, pero me aburre o me molesta. No soy perfecto ni mucho menos, pero noto que mis gustos se han refinado, que mi espíritu desea más que antes la santidad, que el amor de Dios me hace más feliz que ninguna otra cosa. O sea que ya no es mi «haremos» sino el «yo haré» del Espíritu Santo. Ya no soy “conducido”, sino “inducido”.

El Salmo 1: 1 dice: «Dichoso el hombre que no anda en consejo de malos, ni se detiene en el camino de los pecadores». Pero, ¿cuál es la motivación que le lleva a abstenerse del mal? No es el legalismo o “conductismo”, sino el “inductismo” del amor de Dios y de sus santos preceptos, que de él provienen. A continuación creo que está la clave, el versículo 2 añade: «Antes en la ley del Eterno está su delicia, y en su ley medita de día y de noche».

Y he aquí un ejemplo físico: Cuando tomamos un vaso, generalmente no está vacío, sino lleno de aire. Si queremos sacar el aire del vaso, no es fácil, ya que la tendencia natural es horror al vacío. Del mismo modo, el corazón humano no puede estar vacío. Así es imposible obedecer a Dios cuando el corazón está vacío de él y lleno del “aire” del pecado. Pero llenémoslo del «agua de vida» y el aire saldrá inmediatamente. Igualmente, llenemos el corazón de la Palabra de Dios y de una relación constante con él y el pecado será odioso, los gustos se refinarán, la conciencia se hará más sensible y desearemos las cosas de arriba. Ya no preguntaremos si se puede hacer esto o aquello, sino que diremos «ya no me gusta lo que antes me gustaba (me refiero a lo mundano o pecaminoso) y ahora me gusta lo bueno, lo santo, lo espiritual, lo de arriba, lo que en suma es del cielo».

Conclusión Posiblemente sea positivo el “conductismo”, sobre todo al principio de nuestra vida. Pero lo que más necesitamos, y de forma indispensable es la conversión. Cuando esta llega y el Consolador toma el relevo, ya no seremos “conducidos” por normas, sino “inducidos” para amar los principios, y esto nos llenará de felicidad y paz en el Señor. rA jun. 2006 [427] · 7

Mihai Enache

PAGINA NOASTRÂ

Inţelepciunea rumegătorului (continuare)

(traducción al castellano) “Oricine este din adevăr, ascultă glasul Meu”

La cordura del rumiante ( y 2) (continuación)

Ioan 18, 37 up

“Sfinţeşte-i prin adevarul Tău : Cuvântul Tău este adevărul”

«Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz» (Juan 18: 37 úp).

«Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad»

Ioan 17, 17

(Juan 17: 17).

Există, chiar între cei ce se declară urmaţi ai Domnului Hristos, o îngăduinţă neînţeleaptă faţă de vorbirea necugetată. În epistola sa, Apostolul Iacov ne atrage atenţia asupra importanţei covârşitoare a acestui aspect al vieţuirii noastre: „Dacă nu greşeşte cineva în vorbire, este un om desavârşit şi poate să-şi ţină în frâu tot trupul” Iacov 3, 2. „Limba este şi ea un foc, este o lume de nelegiuiri. Ea este aceea dintre mădularele noaste care întinează tot trupul şi aprinde roata vieţii, când este aprinsă de focul gheenei” Iacov 3, 6.

Noi considerăm cu multă neînţelepciune că ştim să vorbim şi veghem puţin la ceea ce spunem atunci când deschidem gura.

Considerăm pe undeva că mântuirea ori pierderea ei sunt în legătură cu alt gen de fapte, cu păzirea ori călcarea poruncilor, şi au puţin ori deloc a face cu forma şi conţinutul vorbirii noastre. Totuşi, să luăm aminte la următoarea avertizare din partea Domnului : „Vă spun că, în ziua judecăţii, oamenii vor da socoteală de orice cuvânt nefolositor, pe care îl vor fi rostit. Căci din cuvintele tale vei fi scos fără vina şi din cuvintele tale vei fi osândit” Matei 12, 36.

Exigenţa lui Dumnezeu este mult mai înaltă decât cerinţele noastre. Domnul ne atrage atenţia că, criteriul Lui nu vizează doar cuvintele blasfemiatoare, pe cele care încalcă porunca a III-a ori pe cele imorale. Judecata Sa va privi chiar şi cuvintele nefolositoare. De ce? Un om care vorbeşte cuvinte nefolositoare, de fapt nu zideşte, ci risipeşte timpul şi atenţia lui şi a celorlalţi cu lucruri de nimic. Nu este aceasta intenţia Celui Rău, de a ne abate atenţia de la lucrurile importante ale vieţii, de la îndatoririle noastre sfinte? Un urmaş al lui Hristos care vorbeşte despre spectacolele lumii acesteia, de pildă, despre circul care a devenit competiţia fotbalistică, ori despre toanele modei vestimentare, ca să consider doar două din exemplele cele mai răspândite, care îşi pune inima şi limba în slujba acestor lucruri, este un om neînţelept care îşi neglijează casa sufletului şi, în acelaşi timp, raspâdeşte în jurul său o influenţă care nu are nimic de-a face cu viaţa 8 · [428] rA jun. 2006

Se manifiesta, incluso entre los que se consideran seguidores de Jesucristo, una indulgencia poco sabia respecto a hablar sin pensar. En su carta, el apóstol Santiago trata este importantísimo aspecto de nuestra vida: «Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo»(Sant. 3: 2). «Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros y contamina todo el cuerpo e inflama la rueda de la creación y ella misma es inflamada por el infierno» (Sant. 3: 6).

Pensamos de manera poco acertada que sabemos hablar y no prestamos mucha atención a lo que decimos cuando abrimos la boca. Consideramos que, de alguna forma, la salvación y la pérdida de la misma están relacionadas con otro tipo de hechos – con el guardar y el infringir los mandamientos–, y tienen poco o nada que ver con la forma y el contenido de nuestras conversaciones.

No obstante, reflexionemos sobre la siguiente advertencia del Señor: «Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado» (Mat. 12: 36-37).

Las exigencias del Señor son muy superiores a las nuestras. El Señor nos llama la atención mostrándonos que su criterio no apunta solo hacia las palabras blasfemas, hacia las que infringen el tercer mandamiento, o solo hacia las inmorales. Su juicio condenará incluso las palabras ociosas. ¿Por qué? Uno que usa palabras ociosas de hecho no construye a los demás en la fe; desperdicia su tiempo y su atención –y las de los otros– con naderías. ¿Acaso no es esta la intención del enemigo, desviar la atención de las cosas importantes de la vida, de nuestros deberes sagrados?

Un seguidor de Cristo que habla siempre de los espectáculos de este mundo, del circo que ha llegado a ser la competición futbolística, o de los caprichos de la moda, por poner algunos de los ejemplos más habituales; uno que dedica su corazón y su lengua al servicio de estas cosas es un hombre torpe que descuida la casa de su alma y, al mismo tiempo, difunde a su alrededor una influencia que no tiene nada que ver con la vida de Cristo y con

PAGINA NOASTRÂ

în Hristos şi cu credinţa. Chiar dacă acum aceste lucruri nu ne apar într-o lumină rea şi găsim destule justificări pentru a le păstra în viaţa noastră, Cuvântul va mărturisi împotriva noastră la judecată. „După roadele lor îi veţi cunoaşte”, şi roadele acestor lucruri stau într-un dezinteres crescând faţă de studiul Cuvântului lui Dumnezeu, care va fi pus în umbră de spectaculozitatea acestor hobby-uri, rugăciunea va deveni formală şi fără viaţă şi credinţa noastră în ansamblu va deveni „doar o formă de evlavie” căreia „îi vom tăgădui puterea”, o experienţă destul de comună în rândurile laodiceenilor.

Ce e de făcut? Să facem un sacrificiu pentru Domnul. El a dat totul, chiar şi viaţa Sa, pentru noi. Ce înseamnă pentru noi să renunţăm la plăcerile noastre nici bune, nici rele, doar nefolositoare? Domnul va aprecia jertfa noastră şi ne va binecuvânta. Nu va trebui apoi să ducem o existenţă cenuşie, ca o mâncare fără gust. Vom afla cât de înţelept este Domnul când ne îndepărtează de lucrurile nefolositoare.

Vom găsi că zidirea unor caractere asemenea caracterului Domnului Isus este cea mai fascinantă experienţă pe care o poate avea cineva.

Exercitarea zilnică a ascultării depline de voinţa Lui ne va apropia tot mai mult de „Părintele luminilor”, de Cel despre care se spune că „este dragoste”.

Nimeni nu va ajunge în ceruri dacă nu s-a lăsat modelat de mâna Domnului. Nici un registru bisericesc, nici o tradiţie de familie, nici o faptă bună izolată nu ne va deschide porţile Cetăţii Marelui Impărat.

Un singur lucru poate face aceasta. Amintiţi-vă ce le-a spus celor ce pretindeau că aveau drept să intre : „Duceţi-vă de la Mine, căci nu vă cunosc”. Cunoaşterea aceasta presupune o relaţie serioasă, zilnică, cu Mântuitorul, relaţie caracterizată de o înaltă valorizare a vorbirii, a Cuvântului Său şi a cuvântului nostru.

la fe. Aunque ahora estas cosas no nos parezcan malas y consideremos que tenemos suficientes justificaciones para mantenerlas en nuestras vidas, la Palabra va a testificar en contra nuestra el día del juicio final. «Por sus frutos los conoceréis» (Mat. 7: 16), y los frutos de este tipo de actitudes consisten en un desinterés creciente hacia el estudio de la Palabra de Dios, que se verá eclipsado por la espectacularidad de esas actividades ociosas; la oración llegará a ser formal y carente de vida y nuestra fe se convertirá en «una apariencia de piedad» de la que «negaremos la eficacia» (2 Tim. 3: 5), una experiencia bastante común entre los laodicenses. ¿Qué hacer? Un sacrificio por nuestro Señor. Él lo ha dado todo, incluso su propia vida, por nosotros. ¿Qué significaría para nosotros renunciar a nuestros placeres, ni buenos ni malos, pero ociosos? El Señor apreciará nuestro sacrificio y nos dará su bendición. A partir de ahí, no llevaremos una vida gris como una comida insípida. Al contrario, conoceremos cuán sabio es apartarse de las cosas ociosas. Vamos a encontrar que la construcción de perfiles morales semejantes al de nuestro Señor Jesús es la más encantadora experiencia que puede tener uno. El ejercicio diario de la plena obediencia a su voluntad nos acercará cada vez más al «Padre de las luces»(Sant. 1: 17), del cual se dice que «es amor».

Nadie llegará al cielo si anteriormente no se ha dejado moldear por la mano de Dios. Ni los registros de la iglesia, ni la tradición de la familia, ni un gesto bueno aislado nos abrirá las puertas de la ciudad del Gran Emperador (Nueva Jerusalén). Una sola cosa nos las puede abrir. Recordad lo que les dijo a quienes pretendían entrar: «Salid de mi presencia, porque nunca os conocí». El reconocimiento de nuestro Redentor supone una relación seria y diaria con él, relación caracterizada por una alta valoración del habla, de su Palabra y de la nuestra.

NOTA: El contenido y la forma de este artículo pertenecen en exclusiva al autor del mismo.

Notă: Conţinutul şi forma acestui articol aparţin în exclusivitate autorului)

Mihai Enache

Oferta para las iglesias: enviando la revista ‘Salud Cuatro’ a representantes civiles, autoridades civiles y dirigentes religiosos, cada congregación podrá disfrutar del

50% de descuento a partir de un pedido de 100 ejemplares.

Traducción: Mihai Enache

Oferta individual: Por cada 3 amigos que suscribas en los meses de abril, mayo y junio, tú pagas 2 y la tercera te la regalamos.

Si te suscribes a ‘Salud Cuatro’, y suscribes a tus amigos, estarás haciendo una obra misionera y humanitaria a la vez.

El 0’7% de las ventas de ‘Salud Cuatro’ se destinará a luchar contra la pobreza.

Pídela en tu librería de iglesia.

rA jun. 2006 [429] · 9

TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

Poco evangelio y demasiado Judas La moda del “Evangelio” de Judas

E

l “Evangelio” prohibido de Judas es un papiro de 26 páginas descubierto en Egipto en 1978. Según los análisis del carbono 14, la tinta, el estilo de escritura y el contenido, se trata de un texto escrito alrededor del año 300 d.C., más de 250 años después del suicidio de Judas. Los textos son una traducción del siglo IV al dialecto sahídico del idioma copto de un original griego del siglo II. El documento pretende presentar a Judas Iscariote de manera positiva y le describe obedeciendo a la orden divina de entregar a Jesús a las autoridades para la salvación del mundo. En él se ve a Judas como «el único discípulo que conoce la identidad verdadera de Jesús».

Esta visión, cuando menos, inquieta a diversos ámbitos religiosos ante el temor de que rehabilite históricamente al hombre cuyo nombre es sinónimo de traidor, según el diccionario y el uso, por su evidente traición a Jesús.

Otros abogan por la nueva teoría y consideran que si Judas no hubiera llevado a Jesucristo a la cruz, este no hubiera muerto y, subsiguientemente, resucitado para salvar a la humanidad.

Sin embargo, son muchas las voces que claman contra incongruencia de considerar canónico el “Evangelio” de Judas.

Es un evangelio gnóstico, como el de Tomás o Magdalena.

10 · [430] rA jun. 2006

“La herejía del Iscariote benemérito” es el título de un artículo en el que el polemista católico italiano Vittorio Messori demuestra el absurdo que subyace sobre la idea de un Judas “bondadoso”.

Según el doctor Greg King, profesor de religión de la Southern Adventist University en Collegedale (Tennessee) los cristianos que creen en la Biblia deberían interesarse en el “Evangelio” de Judas, aunque no por las razones aducidas por sus promotores.

«Muestra el cumplimiento del versículo bíblico donde Pablo advierte a los ancianos de Éfeso diciéndoles: “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos», dijo King, citando Hechos 20: 29-30.

La Biblia describe a Judas como un hombre que se propuso a sí mismo como candidato a discípulo de Jesús. Fue el único a quien no llamó el Maestro. Judas percibió que junto a Jesús podría alcanzar un lugar privilegiado en la consideración social y en la vida política. Creía que el Maestro de Galilea era el Mesías y que sería promovido al trono real. Así que con gran fervor y aparente sinceridad, promocionado por sus colegas, presentó su solicitud de ingreso, en estos términos: «Maestro, te seguiré a donde quiera que fueres» (Mat. 8: 19). Dice Elena White que «Jesús no le rechazó ni le dio la bienvenida, sino que pronunció tan solo estas palabras tristes: “Las zorras tienen cavernas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del hombre no tiene dónde recueste su cabeza”». Los discípulos quedaron decepcionados por esa recepción tan fría. Veían en Judas una persona de

talento superior, inteligente y sumamente hábil. Impresionaba con su alta estatura, el porte digno y la mirada perspicaz.

Tenía respuestas agudas y lúcidas. Pero Jesús no se engañó. Su ojo clínico diagnosticó el síndrome del impostor. Descubrió, detrás de la fachada simuladora, su afán desmedido de supremacía y reconocimiento, la falsedad de su identidad, aferrada a las fantasías de omnipotencia infantil.

Captó el encubrimiento de un espíritu ambicioso, egoísta y avaro, como la disposición al fraude y la mentira. A pesar de todo, lo aceptó. Se propuso alcanzar su alma para intentar el cambio reestructurador de su carácter.

Pero no lo logró. Judas, al contrario que Pedro, no permitió que el bálsamo del arrepentimiento y el ungüento del perdón cicatrizaran la herida del pecado y, no pudiendo soportar el pútrido olor que esta desprendía, se ahorcó.

REDACCIÓN RA

¿Treinta monedas?

National Geographic explicó cómo el manuscrito que contiene el “Evangelio” de Judas había llegado a manos de una marchante de arte suiza (Frieda Tchacos), quien, tras un intento fallido de venta, ya que fue detenida por contrabando de arte, logró hacerlo mediante una fundación creada por ella misma a nombre de su abogado.

National Geographic pagó a la fundación para restaurar el manuscrito y compró los derechos sobre el texto. Como parte del contrato con la fundación, Frieda ganará entre 825.000 y 1.500.000 euros por los proyectos de National Geographic.

El País/ACPress.net, 14.04.06

Haz ejercicio cada día: camina con Dios • No le digas a Dios que tienes un gran problema ... ¡dile al problema que tienes un gran Dios!

• El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein) • Es posible morir sin ser salvado, pero jamás se podrá morir sin haber sido amado por Dios.

• El mucho arrodillarte te ayudará a frenar.

• No pongas un signo de interrogación donde Dios ha puesto un punto final.

• Dios no llama a los preparados, prepara a los llamados.

• El que es bueno para poner excusas casi nunca vale para más.

• El que se arrodilla delante de Dios puede mantenerse en pie delante de cualquiera.

• Es difícil regalar la bondad porque siempre regresa.

• La mayoría de las personas quieren servir a Dios, pero solo como sus consejeros.

• Nunca dejes que se suba el diablo. Siempre querrá conducir él.

• El estar casi salvo es estar totalmente perdido.

• Somos pescadores de hombres: nosotros los pescamos y el Señor los limpia.

• La sabiduría tiene dos facetas: 1. Tiene mucho que decir.

2. Es prudente al hablar.

rA jun. 2006 [431] · 11

T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O ROGER DUDLEY Ex director del ‘Institute of Church Ministry’,de la Universidad Andrews (EE.UU.).

(1ª parte)

¿Por qué abandonan nuestros adolescentes la iglesia?

Estudio sobre la Iglesia Adventista en América del Norte.

«Una puede estar sentada en un banco de la iglesia, rodeada de gente y sentirse aun más sola que sentada en un parque jugando al solitario».

E

l estudio fue realizado en 695 iglesias, es decir, un promedio de uno por cada mil miembros. Después de un periodo de seis meses, recibimos un 95% de respuestas. Los 1.523 adolescentes seleccionados representaban a todas las regiones de Estados Unidos y de Canadá.

Durante diez años se realizó una encuesta anual a estos mismos jóvenes. Más de la mitad (783) de ellos colaboraron hasta el final del estudio.

Nuestro estudio pretendía descubrir qué factores, en la vida de los adolescentes adventistas del séptimo día (de 15 a 16 años), permiten prever quiénes seguirán formando parte activa de la iglesia diez años más tarde, y quiénes se habrán ido o se habrán convertido en miembros pasivos.

Fue una experiencia enriquecedora para los jóvenes que participaron. Como prueba quiero compartir con vosotros el testimonio de Kathleen: «Me gustaría agradecerle el interés que muestra por mi persona, a pesar de que usted no me conoce. Su carta ha hecho mella en mi corazón [...]. Nos encontraremos en el cielo y podré abrazarle por haberse interesado por mí cuando yo estaba desanimada y por haberme ayudado a superar mis dificultades». Sin embargo, lo único que había hecho fue escribir una simple carta personal. Cuando nuestros jóvenes sufren –y este es el caso de muchos de ellos– un poco de bondad, un poco de atención, un poco de comprensión pueden ser, para ellos, como el maná caído del cielo.

La mitad de los jóvenes adventistas pierden el interés por la iglesia Cuando tengan 25 años, más o menos, el 48% de los adolescentes adventistas habrá abandonado la iglesia o se habrá convertido en miembros pasivos. Entre el 40% y el 50% de los que se bautizaron durante su adolescencia no llegará a ser miembros activos. Al cabo de diez años, solo el 55% asistirá a la iglesia con regularidad, y el 21% tendrá cargos en la iglesia. Solamente el 45% devolverá el diezmo con regularidad.

Shirley creció en un hogar adventista unido y solo asistió a escuelas adventistas. De adolescente, era un miembro activo de su iglesia, creía en todas las doctrinas y portaba en alto el estandarte adventista. Sin embargo, a los 26 años había dejado de ser una adventista activa en la iglesia. ¿Por qué? «Una puede estar sentada en un banco de la iglesia, rodeada de gente y sentirse aun más sola que sentada en un parque jugando al solitario. Esta fue la primera razón. Más tarde, me sentí atraída por Dios y empecé a asistir de nuevo a la Iglesia Adventista, pero una 12 · [432] rA jun. 2006

vez más volví a perder todo mi interés. Esta vez fue por una razón completamente diferente: Jesús. Necesito oír hablar de Jesús. Necesito escuchar decir que él me ama. Necesito que alguien me recuerde cómo mostró su amor por mí».

Shirley expresa en términos muy claros el mismo tema planteado por la mayoría de jóvenes adultos. Digamos claramente que muchos adolescentes y jóvenes dejan la iglesia porque la ven como una iglesia centrada en el comportamiento, mientras que ellos buscan relaciones personales.

Factores para abandonar Los jóvenes se van porque se sienten extraños, no integrados. Piensan que hay una cierta incoherencia entre el discurso de la iglesia y su comportamiento. Perciben intolerancia. También denuncian lo que ellos consideran como una cierta complacencia. Señalan con el dedo los conflictos personales entre los miembros. Para nada se mencionan motivos doctrinales.

La causa principal para dejar la iglesia es el sentimiento de no ser aceptado por ella. Teniendo en cuenta la descripción de muchos de ellos, su iglesia es muy “fría”, “distante” y “no amigable”. Una joven pintó un cuadro muy expresivo de la suya: «Preferiría pasar un sábado completamente sola a intentar esculpirme un lugar en un bloque de hielo». Otra añade: «Nadie parece realmente feliz allí. Es como si estuvieran obligados a estar allí o algo parecido».

En una encuesta dirigida especialmenOtro participante en el sondeo comte a los que habían dejado la iglesia, planpartió lo siguiente: «He encontrado una igleteamos esta pregunta: «Cuando dejaste la sia que me acepta, me alimenta espiritualiglesia o de ser un miembro activo en mente y me implica». ella, ¿recibiste...

Esta necesidad de • una visita del pastor? fraternidad puede «Necesito oír • una llamada telefónica del esconder un ashablar de Jesús. pastor? pecto más deli• una llamada telefónica Necesito escuchar decir cado: «Me gustade un miembro de iglemucho volver que él me ama. Necesito ría sia? ahora que mi que alguien me recuerde marido ya no es• una carta de alguien de la iglesia?» tá. Me gustaría incómo mostró su amor ¡Apenas el 15% de los envolucrarme, pero no por mí». cuestados respondieron afirestoy segura, tengo almativamente a esta pregunta! gunos recelos. No siento Un joven relata su experiencia: que confíen en mí. No estoy «Nunca he dejado la iglesia porque algunas segura de tener verdaderos amigos allí». personas mayores que yo siempre se aseguraFactores para quedarse ron de que estuviera involucrado en las actiLo que ocurre en la familia es uno de vidades de la iglesia cuando era adolescente. los factores más determinantes para que Estaba acostumbrado y me gustaba. Por eso los jóvenes se queden en la iglesia. Cuanme he quedado, aunque a veces haya pensado el padre y la madre continúan casados, do en irme de la iglesia». cuando siguen siendo adventistas y asisFactores para volver tiendo fielmente a la iglesia, cuando el En un sondeo que trataba sobre las proculto familiar se realiza en el hogar, hay babilidades de un posible regreso a la iglemás posibilidades de conseguir que los jósia, el 15% de los encuestados reconoció venes permanezcan en la iglesia. que probablemente volvería, el 26% dijo Los adolescentes que se quedan en la que era poco probable, y el 33% no estaiglesia son los que creen en el mensaje, los ba seguro. Solamente la cuarta parte de que tienen un entorno adventista, los que los entrevistados consideraba que es imestán en relación con Dios, los que viven probable: «Más bien iría a otra iglesia, pela fraternidad y la amistad. Y lo expresan ro no a la de X, porque allí los miembros son de la siguiente forma: «Mi iglesia está llena muy fríos». de personas que te muestran amor cristiano Un factor importante para volver es el [...]. En definitiva, son personas maravilloambiente fraternal cristiano. Alguien sas». «Me he sentido aceptado. Allí es donde comparte su testimonio: «Una vieja amidebo estar y donde tengo mi lugar». «La iglega me envió una postal de Navidad. Es la sia, al menos la mía, me ofrece oportunidades única que recibí aquel año. No me juzgaba para que me involucre [...]. Es genial formar ni me preguntaba por qué me había ido de la parte de una iglesia que está viva, que crece y, iglesia, y tampoco me condenaba. Simplesobre todo, es estupendo saber que he contrimente era mi amiga». buido en parte a hacer de ella lo que es».

Factores para involucrarse Para intentar predecir si un joven se involucrará en su iglesia, en su práctica religiosa personal y en su estilo de vida adventista, se estudiaron varios factores.

La puntuación más alta la obtuvo “la pertinencia de la iglesia local”, seguida por “un mensaje de salvación impregnado por la gracia”.

La encuesta muestra que la pertinencia de la iglesia se mide a partir de tres datos: el interés de las predicaciones del sábado, la satisfacción de las necesidades espirituales y la satisfacción de las necesidades sociales.

Celeste hace un llamamiento urgente: «¿Cuándo vamos a aprender? Si el mundo no puede encontrar a Jesús en nosotros y en nuestras iglesias, ¿dónde lo encontrará? Nuestra religión no debería estar basada en normas, sino en relaciones. Creo que Cristo está muy triste cuando ve la situación actual de la Iglesia Adventista. Cada día, oro por nuestra iglesia. Ruego a Dios que ayude a los que entre nosotros están ciegos para que se despierten y sean conscientes de la cosecha. Que podamos levantarnos de nuestros cómodos bancos de tradicionalismo frío e inmutable. Que podamos ir hacia nuestros jóvenes y amarlos, amar a sus amigos y llevar así a Jesús a este mundo impregnado de soledad».

Patricia muestra su inquietud: «Hagáis lo que hagáis en la vida, tratad a los demás con respeto. Los adventistas del séptimo día pueden tener la verdad, pero recordad que hay que usarla con ternura. Pienso que nuestro trabajo consiste en mostrar a los demás cómo dejar que Dios entre en nuestra vida. Dejémosle la preocupación de restaurar el interior, y lo demás ya llegará. Quiero que mis hijos vayan a la iglesia y a la escuela sabática, pero prefiero que tengan una sana relación con el Señor antes que un buen registro de asistencia a la iglesia». rA jun. 2006 [433] · 13

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Encuentro Levante Moraira, 10-12 de marzo de 2006

D

e quién dependes?” Ese fue el título del Encuentro Levante del que pudimos disfrutar casi cien jóvenes que nos desplazamos hasta Moraira (Alicante) durante los días del 10 al 12 de marzo. Realmente fue un regalo de Dios tener la oportunidad de volver a disfrutar de uno de estos encuentros tras casi diez años desde el último.

Fue un encuentro de convivencia entre amigos pero, sobre todo, fue un fin de semana en el que pudimos recargar nuestras ener-

“¿

gías espirituales. Disfrutamos de intensos momentos, especialmente durante el culto del sábado –basado en la importancia de la dependencia permanente de Dios–, y en los momentos de reflexión de la tarde, en los que pudimos expresar nuestras opiniones acerca de la ilusión de servir al Señor, a pesar de no entender determinadas situaciones y en contra de las dificultades.

Tuvimos la oportunidad de compartir el evangelio con el pueblo de Moraira. Fue toda una experiencia contemplar en cada rin-

cón de ese pueblo a algún compañero con el anaranjado atuendo de JACOVAL hablando de Cristo a otras personas.

Realmente es una bendición encontrar a personas que trabajan desinteresadamente por amor a Dios y a su prójimo, que hacen posible que encuentros como este todavía se sigan realizando.

Tania Ruiz Joven de la Iglesia de La Coruña.

Voluntarios JACOVAL en “Expo Salud4” Sevilla, 4-5 de marzo de 2006

A

tardecía en Valencia cuando diez voluntarios de JACOVAL (Jóvenes Adventistas de la Comunidad Valenciana) iniciamos viaje a Sevilla con el objetivo de participar en la campaña de evangelismo EXPO SALUD4, ya que uno de los pilares fundamentales de JACOVAL es la evangelización.

Teníamos verdadera curiosidad por saber en qué consistía esta nueva fórmula de evangelismo a través de la salud, de la cual algunos ya habíamos escuchado.

14 · [434] rA jun. 2006

EXPO SALUD4, se encontraba situada en doce carpas colocadas en el interior del centro comercial más nuevo de la ciudad, el Nervión Plaza. Un lugar estratégico, por el que pasaban multitud de personas cada día. Además proporcionaba unas magníficas salas de conferencias: las salas de cine del mismo centro comercial. Todo estaba perfectamente diseñado y publicitado.

Por aquellas carpas pasaron muchísimos sevillanos con los que pudimos conversar acerca de la salud, la alimentación, la esperanza… y, dicho sea de paso, siempre salían con una sonrisa enorme en la cara, y agradeciendo el trato recibido en todas y cada una de las carpas.

En el ‘stand’ de los niños también pudimos participar activamente. Algunos nos disfrazamos de payasos, repartiendo globos y sonrisas, haciendo juegos con los niños, realizando alguna escenificación y pintándoles las caras. En esta miniexpo, especialmente diseñada para ellos, aprendimos, gracias

al cofre de Mariano Gómez (en el que estaba guardado “El mayor tesoro del mundo”, y que al abrirlo descubrías, no sin asombro, que era tu reflejo en un espejo) que el mayor tesoro que tenemos es nosotros mismos, y que tenemos que aprender a cuidar nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestro corazón.

Gracias a José Luis Borrego y Eliasib Sánchez. Gracias a los hermanos y amigos de Sevilla. Y sobre todo, gracias a ti, Padre, por dejarnos ser tus manos una vez más. Que nunca nos cansemos de servirte, que nunca dejemos de sentir el manantial de tu amor, y que nos hagas canales limpios, capaces de llevarlo a los que mueren de sed. Que demostremos al mundo entero que los jóvenes en tus manos pueden ser muy útiles.

Joven, anímate a participar del evangelismo práctico con JACOVAL. Toda una experiencia.

Sara Guntín Voluntaria de JACOVAL.

Nota: La REVISTA ADVENTISTA, al insertar publicidad en sus páginas, no se hace responsable del contenido de los anuncios. Simplemente, apela al buen criterio del lector.

VIVIENDA Marbella Mirador Nueva Andalucía VENDO PISO NUEVO INDEPENDIENTE, 89 m2, 3 habitaciones (2 armarios empotrados), salón grande, cocina, 2 baños, terraza, vistas al mar, piscina, aparcamiento, posible garaje.

Preinstalación de teléfono, Internet, aire acondicionado y calefacción.

TAMBIÉN ALQUILO PISO Y HABITACIONES POR DÍAS, SEMANAS Y MESES Tel. 91 388 29 42 626 60 13 14

PUBLICIDAD EN LA RA PRECIOS: Página entera: . . . 460 € Media página: . . . . 300 € Cuarto de pág.: . . 175 € Hasta 10 palabras: . 3 € De 11-20 palabras: . 5 € De 21-40 palabras: . 8 €

Para contratar PUBLICIDAD: publicidad@safeliz.com tel.: 91 845 98 77

OFERTA TRABAJO Oferta de empleo FUNDACIÓN A.D.R.A. FUNDACIÓN ADRA Cargo vacante: Administrativo-Contable Ubicación: Madrid Descripción: - Gestión de delegaciones - Contabilidad - Atención al socio Requisitos: -Estudios mínimos: FP2 - Administración.

-Experiencia en Excel y Access.

-Metódico, ordenado y que sepa trabajar en equipo.

-Proactivo y con capacidad para reaccionar ante imprevistos, y tomar decisiones.

Salario: 14.000 € brutos/año 21.000 € brutos/año

rA jun. 2006 [435] · 15

NOTICIAS DE LA UNIÓN

as

2 Jornadas Creacionistas Jérica, 12-16 de abril de 2006

C

uando la directiva de Naturalia planeaba las 2as Jornadas Creacionistas, nuestras mentes estaban puestas en el mandato del primer ángel de Apocalipsis 14: «Adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas». Llegado el momento de la celebración de las jornadas, aquellas palabras volvieron a nuestro pensamiento.

En esta ocasión, la propuesta entraba de lleno en la teoría del Diseño Inteligente, una teoría revitalizada en los últimos decenios gracias a los avances de la bioquímica. El doctor Antonio Cremades nos introdujo con mano maestra en la concepción actual del Diseño Inteligente, y pasó de las irreductibles maquinarias moleculares a la suma de multitud de pequeños sistemas irreductibles, los animales y el hombre.

En cada tema nos iba descubriendo la existencia de mundos misteriosos pero fascinantes. Aunque las respuestas eran muchas, las preguntas se multiplicaban en proporción al horizonte que se nos iba abriendo. Llegaba el momento de una nueva ponencia: “El diseño del mal”. Desafiante y estimulante.

Acercándonos a la naturaleza con cuidado podemos encontrar claves para aproximarnos a tan complicado asunto, complementando así la revelación bíblica. ¿Comparte el hombre la misma naturaleza que sus compañeros de creación? Es un tema delicado y controvertido, pero nuestros cerebros recibieron el estímulo apropiado para poder repensarlo, en cualquier sentido.

Evidentemente, ningún tema quedó totalmen16 · [436] rA jun. 2006

te cerrado. No podía ser de otra manera.

Para evitar la posibilidad de que pudiera parecer complicado, el doctor Antonio Cremades nos invitó a estudiar con diligencia el segundo libro de la revelación de Dios: la naturaleza. Habiendo sido un libro deseado para entender las verdades eternas en siglos pasados, ahora es un libro infravalorado, incluso por los cristianos, a pesar de que Jesús mismo lo utilizase como texto fundamental: «Delante de él [Jesús] se extendía la gran biblioteca de las obras de Dios. El que había hecho todas las cosas, estudió las lecciones que su propia mano había escrito en la tierra, el mar y el cielo. Apartado de los caminos profanos del mundo, adquiría conocimiento científico de la naturaleza. Estudiaba la vida de las plantas, animales y los hombres», (‘El Deseado de todas las gentes’, págs.

55 y 56).

Ya en el campo, guiados por el profesor José Verdejo, el Diseño Inteligente tomaba el cariz práctico. Seguramente más fácil de comprender. El maravilloso diseño de las aves –currucas, carboneros, picogordos, críalos…–, estaba allí, a nuestro alcance. El producto de la mente que creó el universo estaba en nuestras manos. Aquellos momentos, aunque para muchos ya repetidos, no dejaron de ser emocionantes.

Pero volveremos a la naturaleza en septiembre. Esta vez viajaremos a La Patagonia (Argentina) y estudiaremos paisajes y vida salvaje que desconocemos en nuestras latitudes. ¿Te animas? El objetivo son los glaciares, la tierra del fin del mundo; las inmensas colonias de pingüinos, castores, ballenas, elefantes y leones marinos. Una naturaleza diferente dispuesta a revelarnos al Creador.

Y en 2008, si Dios quiere, las 3as Jornadas Creacionistas. La temática será diferente, pero nuestro pensamiento volverá a ser el mismo: «Adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas».

Nos ha costado mucho resumir en unas líneas tantas cosas que hemos vivido, sentido y aprendido estos días de encuentro en Jérica.

Intentad imaginarlo: unos días de descanso y relajación, actividades de contacto directo con la naturaleza, con unas ponencias extraordinarias a cargo del doctor Antonio Cremades (que fue capaz de tenernos absortos durante horas buceando en la ciencia de la creación, en la naturaleza y en nuestro Creador), en un entorno que, además de ser agradable para nosotros, mantenía el interés constante de nuestra hija (animalitos, columpios, actividades con monitores…) y, por si fuera poco, en un ambiente de camaradería excepcional, de convivencia con hermanos muy queridos y con nuevos amigos, aderezado todo con unas meditaciones que te hacían sentir ya en el cielo.

Gracias a Iván Sierra por sus meditaciones. ¡Cuánto nos alegramos de no haber pasado estos días descansando en casa o en cualquier hotel! Habría sido una pena.

Creemos que es lo que las familias con niños, y todos, estamos necesitando, porque todos (estamos pensando en lo bien que se lo pasó nuestra hija) deberían participar en este tipo de actividades, que son fenomenales para aprender a amar la naturaleza y disfrutar en ella.

Hasta pronto.

Celedonio García-Pozuelo Ramos

Pablo Gascón y Elena García

Presidente de Naturalia.

Testimonio

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Una experiencia en el CAS

A

lo largo de los cinco años que llevo

enseñando en el Colegio Adventista de Sagunto han ocurrido hechos que nos dejan la piel de gallina durante un buen rato mientras los recordamos. Dejadme compartir con vosotros uno de esos momentos.

Hace un par de años, estando como estoy ahora mismo escribiendo en el ordenador del despacho, con la puerta entreabierta, una de mis alumnas entraba llorando y me pedía si podíamos hablar un momento. Se trataba de una chica de unos 16 años. Externa y no adventista. Procedente de una familia media, con una posición desahogada, aunque sin excesos, y no desestructurada (sus padres no están divorciados), pero que realmente lo estaba pasando mal. Su carácter difícil e introvertido, y el hecho de que la rebeldía característica de esta edad, en ella, estaba muy acentuada, no hacía más que crearle problemas, bien de disciplina en clase con los profesores, o bien en el recinto del colegio (insultos, peleas, fumar...).

Vamos, “un cielo de chica”.

El caso es que estaba harta de llevar ese ritmo de vida. No tenía amigos ni amigas en ninguna parte. No tenía a nadie que la escuchase. Se encontraba muy sola y además, hiciese lo que hiciese, se metía en problemas.

Lloraba desconsoladamente. Incluso se le había pasado por la mente la idea del suicidio.

Desde el colegio, tutor, profesores, dirección, no sabíamos qué hacer más para que esta chica se estabilizase emocionalmente. Para que dejase de meterse en problemas. Y, por supuesto, para que aprobase el curso. Se habían agotado las entrevistas con los padres, la disciplina aplicada no conseguía enmendar su conducta, sus exámenes y sus trabajos la mayoría de las veces estaban en blanco.

Ella me preguntaba: ¿qué hacer? La verdad, poco nuevo podía decirle ya. Entonces le pregunté si creía en Dios.

–Como todo el mundo, –me contestó.

–¿Cuánto es eso? –le pregunté.

–Muy poco.

–¿Tienes fe?

–¿Qué?

–Si confías en el Señor tu Dios.

–Ya te lo he dicho, muy poco.

–¿Sabes cómo dirigirte a él?

–No. ¿Cómo?

–Es muy sencillo –cogí el teléfono y lo descolgué–. Cada vez que oras inicias una conversación con el de Arriba. Yo siempre hago una todas las noches, acostado, mirando al techo, antes de dormir. A veces, sin darme cuenta, me duermo sin haber terminado de orar. ¿Sabes lo que pienso entonces? Pues, como cuando llamas por teléfono. Si es uno el que llama, hasta que no cuelga el que ha llamado no se corta la comunicación, ¿verdad?

Entonces, si yo no he acabado mi oración, me gusta pensar que estoy durmiendo “en línea” con el de Arriba, y que él vela mis sueños.

–Eso es bonito.

–Tú puedes hacerlo también.

–Sí, bueno, ya...

–¿Por qué no lo pruebas ahora mismo?

Hablaré con quien sea para justificar tu ausencia a clase. Debes buscar un sitio apartado, en silencio, donde puedas encontrarte sola. La biblioteca, ahora que la gente está en clase, es un buen lugar.

Dirígete al Señor de manera sincera e íntima. Nadie más va a saber qué es lo que estás haciendo. Nadie te va a preguntar qué haces ahí. Me encargaré personalmente de que nadie te moleste. Pero tienes que orar y pedir ayuda. ¿Lo vas a hacer?

–Sí, lo haré –respondió, dejando de llorar.

Y lo hizo. ¡Vaya si lo hizo! A partir de ese momento las cosas empezaron a estar más tranquilas. No existen milagros de la noche a la mañana (¿o sí?). Lo único cierto es que los tres meses que quedaban de clases esta chica ya no dio más problemas de disciplina, sacó el curso adelante en junio y sus angustias disminuyeron considerablemente. Con muy poquita fe consiguió “mover montañas”.

CAS

Le pidió ayuda al Señor de manera sincera y ¡vaya si se notó! ¿Os intriga conocer a qué se dedica hoy?

Se está sacando el bachiller a distancia, porque ella lo que quería era trabajar nada más terminar la ESO. ¿Sabéis en lo que trabaja?

Realiza labores de apoyo a la policía nacional como agente de paisano. Por su juventud, apenas 19 años, puede introducirse en lugares en los que la policía no puede hacerlo sin ser descubierta.

Esta historia y otras muchas más en las que el Señor obra cambios directamente, se producen casi a diario en nuestras instituciones educativas. El Señor nos echa “capazos” de ayuda cada jornada. Es lo que tiene trabajar en un sitio donde el que cree, el que es creyente, no es el raro, sino uno más. Porque todos vamos en el mismo camino.

Darío Sangüesa Director de la Fundación Raúl Posse.

rA jun. 2006 [437] · 17

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Visita del pastor Super Moesi Madrid, 21-24 de marzo de 2006

E

de la división con más colportores y donde más crece la iglesia.

Los libros de Safeliz son fundamentales para el colportaje por su actualidad y la gran calidad de contenido e ilustración. Son muy bien aceptados, pues cada vez más personas eligen remedios naturales frente a la medicina tradicional. También es importante que estos libros se publiquen en los idiomas predominantes en la división: inglés, francés y portugués, entre otros.

Es curioso que, en una sociedad dominada por el hombre, la mayoría de los colportores sean mujeres y que, normalmente, sean campeonas en ventas. El secreto de este éxito radica en que las personas son menos recelosas con las mujeres, les cuesta menos abrir la puerta cuando llama una señora o señorita. También existen casos espectaculares de hombres con gran éxito en el colportaje.

Los motivos de su visita a Safeliz estaban claros: conocer el lugar donde se hacen los libros y su proceso de fabricación, compartir con la editorial el impacto que estos tienen en su división y, por supuesto, estrechar lazos.

peridad de algunos países dificultan la percepción de la necesidad que el ser humano tiene de Dios.

En esta zona de África, predominan el islam, el animismo y las creencias pentecostales. Los que presentan mayor dificultad a la hora de predicar el evangelio son los musulmanes.

Cerca de dos mil colportores difunden el mensaje y la literatura adventistas. Su misión es llegar al mayor número de hogares posible y sensibilizar a los miembros de iglesia respecto a la idea de que todos hemos sido llamados a esparcir el evangelio a través de la página impresa.

Zambia es el mejor ejemplo de la relación directa que existe entre el número de colportores y el crecimiento de la iglesia. Es el país

l pastor Super Moesi, director del Departamento de Publicaciones de la División del África del Sur y del Océano Índico, visitó Editorial Safeliz.

Huérfano de padre desde su más tierna infancia, creció y se desarrolló en el seno de la iglesia (su madre era adventista). Aunque en su juventud abandonó por un tiempo la congregación, volvió a ella con renovado entusiasmo. Decidió bautizarse tras leer la serie El Conflicto de los Siglos, lo que le hizo desear cambiar y llevar el mensaje a otros.

Respecto a la división en la que presta sus servicios nos informó de que consta de dos millones de miembros, aproximadamente (se bautizan alrededor de tres mil personas cada año). La diversidad de idiomas y la pros-

Luis González Editor de la Revista Adventista.

Nuevo Gestor Editorial Desde la Dirección de Editorial Safeliz y, en nombre de todos los compañeros que aquí trabajamos, queremos dar la más calurosa bienvenida al hermano L R, como nuevo gestor editorial.

Desde hace un tiempo, en Editorial Safeliz, independientemente del excelente trabajo llevado a cabo por nuestros esforzados colportores, sentíamos la necesidad de dar a conocer al mercado nacional, la calidad y el contenido de las obras que producimos de una manera más tangible.

Es por ello que, para alcanzar al público en general a través de otros canales que no fueran

18 · [438] rA jun. 2006

solamente los del colportaje, se ha contratado un gestor editorial capaz de publicitar nuestros productos, contactar con distribuidores para librerías, lanzar la venta por Internet de productos no exclusivos de colportaje y dinamizar nuestras distribuciones y el lanzamiento de productos específicos para este mercado nacional.

L R es licenciado en Diseño e Imagen, Master en Gestión y Dirección Comercial, Marketing, Publicidad, Comunicación y E-commerce, así como coach profesional.

Esperamos y deseamos que sus habilidades y conocimientos puedan ser de beneficio para esta casa en el cumplimiento de su misión de

llevar el evangelio integral a todas las personas y, en especial, a nuestros conciudadanos en España.

Jonathan Valls Director de Editorial Safeliz.

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Concierto de primavera

El día 27 de abril tuvo lugar en el Col·legi Urgell el concierto de primavera, y la correspondiente entrega de premios a los alumnos ganadores del concurso literario.

El ciclo infantil cantó tres canciones de gran belleza tanto musical como plástica. El valor destacado era el amor manifestado en la naturaleza, como un regalo de Dios al hombre.

El ciclo inicial de Primaria nos sorprendió con una gran potencia vocal. Esta no es por casualidad sino debido a la constancia con la que han trabajado las canciones.

Con el ciclo medio nos quedamos admirados por la excelente coordinación con la que ejecutaron la coreografía. Esta consistía en hacer bailar al compás de la música los diferentes sombreros que cada niño llevaba.

A continuación, el ciclo superior expresó el sentimiento de la paz a través de la suavidad de sus voces. También nos adentraron en el cuidado que hemos de tener de nuestro planeta.

Finalmente, la Secundaria puso el broche de oro mediante un coro compuesto por cuarenta alumnos y alumnas, voluntarios. La canción elegida fue “Vois sur ton chemin” de la banda musical de la película: ‘Los chicos del coro’. Se destacó el valor de la música para educar a niños que no confiaban en sus personalidades, y manifestarles el camino de la amistad como horizonte compartido de esperanzas para nuestras vidas. Fue cantada a dos voces, en francés y con acompañamiento de flauta travesera, violín y piano.

Se concluyó el acto haciendo entrega de un libro y una rosa a cada alumno ganador del concurso literario. La calidad en el último curso de Secundaria hizo que el jurado premiara un poema, y una obra escrita en prosa, ya que tuvimos empate técnico.

‘La eutanasia a debate’ El día 22 de abril, a las 18:30 tuvo lugar en las dependencias del Col·legi Urgell el acto oficial de la presentación del libro ‘La eutanasia a debate’, escrito por Josep Antoni Álvarez, coordinador del área de ciencias de la Secundaria.

Presidieron el acto: Antonio Polo, director del colegio y organizador de la presentación; Isaac Llopis, presidente de AEGUAE; y Mercè Gascón, coordinadora del proyecto editorial Aula7activa.

Se destacó la importancia de la reflexión

cristiana en temas de actualidad. Se elogió tanto el valor de la obra –debido al acercamiento de dicha problemática a nuestro entorno de manera crítica– como por la actitud respetuosa con las conciencias individuales de las personas que sufren dicha tragedia.

También, se hizo énfasis en la necesidad de encontrar personas capaces de aportar sus conocimientos, de manera altruista, en el proyecto editorial mencionado.

El autor nos explicó tanto la motivación como la finalidad que posibilitó cada capítulo del libro. Con un aforo lleno, se inició un interesante debate que se prolongó durante una hora, aproximadamente.

Finalmente, en un ambiente de familiaridad y cordialidad, estuvimos charlando y degustando el refrigerio preparado para la ocasión.

José Manuel López Yuste Profesor del Col·legi Urgell.

Encuentro Nacional de Fútbol Sagunto, 24-26 de febrero 2006

E

ste año, como en cualquiera de los anteriores, los participantes se han desplazado desde las provincias más alejadas de la península con gran ilusión para reencontrarse bajo la protección de nuestro Señor.

Este encuentro entre jóvenes y pioneros tiene como objetivo conocernos, confraternizar, disfrutar del deporte y vivir más intensamente a Jesús. Esta es la razón de ser de todas las actividades JAE y las de nuestras iglesias.

Competir y jugar a fútbol, por mucho que nos guste el deporte, no es suficiente. La amistad entre nosotros y con Jesús, la camaradería, la cordialidad… son el carburante del joven cristiano que viene a disfrutar de un encuentro de fútbol. Poco a poco estamos consiguiendo entre todos y todas que tanto quienes participan como quienes acompañan a los equipos de fútbol en el

encuentro nacional, sean alimentados de esta idea: la competición no es lo más importante en nuestro encuentro, sino vivir a Jesús.

Con la puesta de sol del sábado llegaron los encuentros deportivos propiamente dichos en los diferentes pabellones. Todo se desarrolló correctamente y en nuestra línea: amigos con amigos, disfrutando y dando lo mejor de sí. Y quien tuvo la idea de no disfrutar de esta forma, enseguida se dio cuenta de que estaba fuera de contexto. ¡Felicidades a todos y todas por vivir el deporte sanamente! Felicidades a los ganadores. Gracias por hacernos disfrutar con vuestra participación y a todos los demás por disfrutar con nosotros.

Departamento de Educación Física del CAS

TROFEOS 2006 • A la deportividad: Miguel Ríos (Almería) • Femeninos: 1º Sagunto 2º CAS 3º Barcelona • A la mejor afición: La Coruña • Masculinos: 1º La Coruña 2º Emaús 3º Sagunto rA jun. 2006 [439] · 19

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NOTICIAS FELICES

Baracaldo, Bilbao y Santander VIAJE ESPIRITUAL Y CULTURAL Del 12 al 17 de abril, un autobús con 53 personas de las iglesias de Baracaldo, Bilbao y Santander, dirigido por el pastor Emilio Pérez, recorrió diversos lugares de España y Portugal: Cáceres, Lisboa (donde el sábado asistimos a su Iglesia Adventista Central); Évora, Sintra, Cascaes y Estoril. De regreso a Bilbao, visitamos Ciudad Rodrigo.

Es de destacar la buena armonía que reinó en todo momento.

Agradecemos al Señor el habernos cuidado durante todo el recorrido y no sufrir percance alguno. Gracias también al pastor Emilio Pérez y a todos los asistentes que, con su presencia, hicieron posible estas jornadas de convivencia.

Fernando Goitkoetxea

Lérida ENCUENTRO ESPIRITUAL DE JÓVENES Del 31 de marzo al 2 de abril, nuestros jóvenes tuvieron un encuentro espiritual. Los temas tratados fueron: la sexualidad, el carácter, el vestido y la salud.

La invitada que desarrolló todos los temas fue nuestra hermana Loli Prieto, quien nos contagió a todos con su dinamismo.

Felicidades, Loli, por la bella labor que estás realizando. «¿Con que limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra» (Sal.119: 9).

Gracias al Señor por las bendiciones que recibimos cada día.

UN RETIRO DELICIOSO «Mirad cuán bueno y cuán delicioso es que habiten los hermanos juntos en armonía» (Sal. 133: 1).

Este fue el principio que guió a los hermanos de Lérida los días de Semana Santa.

Como cada año, los departamentos de Vida Familiar y Ministerio de la Mujer organizaron un retiro en un lugar encantador: un albergue situado en plena naturaleza, grande, limpio, con unas vistas preciosas, y buen tiem20 · [440] rA jun. 2006

po; comida vegetariana y, lo más importante, armonía entre los hermanos.

Tuvimos el privilegio de contar con el pastor José Antonio Ortiz y su esposa. El pastor presentó temas tan importantes como el matrimonio, la familia y los hijos, todo ello basado en la Palabra de Dios y el Espíritu de Profecía.

Después de estos días de gozo, el Señor permitió que todos regresáramos a nuestros hogares sin sufrir ningún percance y, si no viene antes, confiamos en poder repetir la experiencia el próximo año.

MINISTERIO DE LA INFANCIA El día 8 de abril fueron invitados a nuestra iglesia los hermanos Joan Llorca y Marta Tejel.

Joan Llorca, en la reunión de viernes, desarrolló el tema “Mente, carácter y personalidad”. En el culto del sábado, nos habló de cómo podemos ser transformados en Cristo.

Por la tarde, Marta Tejel explicó cómo los niños pueden aprender la Biblia de manera agradable. Formó talleres para deliberar sobre lo expuesto en la parte teórica del tema y, en la práctica, nos enseñó una forma sencilla de ayudar a los niños a memorizar versículos, siempre teniendo en cuenta el carácter y el temperamento de los pequeños.

Doy gracias al Señor por los talentos que da a su iglesia para llevarla adelante según su deseo.

Rosita Val

Baracaldo y Bilbao VISITA DEL PASTOR ANDRÉS TEJEL Los días 21 y 22 de abril, recibimos la visita del pastor Andrés Tejel, responsable del Archivo Histórico de la Unión Adventista Española.

El viernes por la tarde predicó en la Iglesia de Baracaldo. El sábado, a las 10 de la mañana, lo hizo de nuevo en Baracaldo y, a las 11:30, en la Iglesia de Bilbao. Por la tarde, con asistencia de numerosos hermanos de ambas iglesias, presentó el tema “Orígenes del adventismo en España”.

Estamos muy agradecidos al Señor por la fe y valor que puso en aquellos que entregaron todo a la predicación del evangelio. Gra-

NATALICIOS Iglesia de Gerona: El día 17 de enero nació Adrianna Hernández Ros, hija de Mireia y Marc.

Grupo de Orense: El día 20 de marzo nació Victoria Santos de Melo, hija de Rinde y Wellington.

cias a los asistentes y a nuestro pastor, Emilio Pérez. Escuchar estos mensajes alentadores refuerza nuestra fe y confianza en Cristo Jesús.

Que el Señor siga bendiciendo al pastor Tejel y a todos los que esperamos con anhelo el pronto regreso de Jesús.

Alberto Sánchez

Córdoba ACAMPADA DE JÓVENES Del 12 al 16 de abril, los jóvenes de la Iglesia de Córdoba prepararon una acogedora acampada en los márgenes del río Guadalbarbo, en Obejo (Córdoba). Este año hemos contado con miembros de las iglesias de Puerto Santa María y Sevilla, en total nos juntamos unas treinta personas, incluyendo la visita de simpatizantes que se integraron en nuestras actividades: la semana de oración de jóvenes, senderismo, ciclismo, escalada con resfrescante baño en el río incluido… Cabe destacar la confraternidad reinante entre las distintas iglesias que nos hizo sentir como una verdadera familia cristiana.

Nos hemos enriquecido personal y espiritualmente con las experiencias de cada uno de los participantes. ¡Gracias a las distintas iglesias invitadas por apoyarnos!

Marisa Vico

Madrid-Vallecas EXCURSIÓN AL VALLE DEL JERTE El 2 de abril madrugamos para viajar hasta la zona del Valle del Jerte (Cáceres). Llegados al puerto de Tornavacas, en el límite entre Ávila y Cáceres, nos paramos unos minutos para contemplar el valle a los pies del mirador. De nuevo en el autocar, nos encontrába-

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS mos con el río Jerte a cada paso. Más adelante, el paisaje era ya espectacular. Nos detuvimos en Jerte, un pueblecito muy acogedor, abarrotado de puestos comerciales deseosos de vender sus productos (mermeladas, miel, cerezos en macetas, figuras de alabastro...). Seguimos viaje y nos detuvimos en el Parque de los Pinos (Plasencia).

Tras comer y descansar, partimos hacia Yuste, para ver el monasterio en el que el emperador Carlos I pasó sus últimos años. Al final de la tarde regresamos a Madrid.

Eduardo Martínez Rancaño

Madrid-Alenza JÓVENES COMPROMETIDOS «¡Ah, Señor Jehová! ¡Yo no sé hablar. porque soy un muchacho. Me dijo Jehová: No digas: “Soy un muchacho”, porque a todo lo que te envíe irás, y dirás todo lo que te mande» (Jer. 1: 6, 7).

Estos versículos del llamado de Dios a un adolescente (uno de tantos: Daniel, David, Samuel…), fueron utilizados por el pastor Iván Sierra al inicio del sermón del sábado 7 de mayo, y se hicieron realidad ante nuestros ojos. Los jóvenes de Alenza dieron el mensaje de salvación mediante una representación de sombras de modo magistral.

Gracias, Señor, por hacernos ver que nuestros jóvenes no son el futuro de nuestra iglesia, sino el presente.

Raquel Carmona

Madrid-Ventas NUESTROS HIJOS TAMBIÉN PREDICAN Del 9 al 15 de abril se celebró la Semana Santa. Para nosotros fue una semana especial de oración. El Departamento de Minis-

terio de la Infancia tuvo a bien recomendar para este periodo una semana de oración como no recuerdo en mis casi cincuenta años en la iglesia. Estuvo presentada, dirigida, amenizada y coordinada por los niños y pioneros (6-14 años).

Ellos trataron el valioso regalo de Jesús para cada uno de nosotros, muy propio para estas fechas. Fue maravilloso ver a nuestros hijos (me siento responsable de su paternidad religiosa como dirigente de la iglesia) cómo trataban el tema. El futuro quedó reflejado en esos momentos, señal inequívoca de que la iglesia crece y se prepara para que ese sacrificio no fuera en vano. Gracias. “hijos”.

salón público del Hotel Churra, en Murcia, con su segundo ciclo de conferencias.

Gracias al apoyo de los miembros de iglesia, quienes repartieron folletos y efectuaron contactos personales, las conferencias han sido todo un éxito de participación, a pesar de lo complicado del tema: “La depresión y salud mental”. Fruto de ellas son las numerosas personas que se han inscrito en distintos cursos y estudios bíblicos.

Damos gracias a Dios por esta semana y por las personas que lo han hecho posible.

FIN DE SEMANA DE REAVIVAMIENTO

Juanjo Reta

Murcia ENCUENTRO DE FAMILIAS

Del 3 al 5 de febrero, en las playas del Albir, tuvimos un encuentro de familias organizado por el Departamento de Vida Familiar de las Iglesias de Murcia y Orihuela.

El tema que se trató durante el fin de semana fue “La pareja”. El pastor invitado fue José Luis Lasso, de la Iglesia de Alcoy y toda la zona norte de Alicante. Fueron unos días inolvidables en los que trabajamos de forma dinámica este tema, aprendimos sobre nuestra pareja, convivimos con nuestros hermanos de Orihuela, Elche y Murcia, y disfrutamos de la compañía del pastor y su familia. Desde aquí le damos las gracias por su trabajo, esfuerzo, y también agradecemos la compañía de todos los hermanos que estuvieron a nuestro lado.

“Los cuatro acuerdos” fue el lema del fin de semana de reavivamiento que tuvimos del 24 al 26 de febrero, en el que nuestro orador invitado, el pastor Jonathan Valls, junto a su familia, nos animó con sencillas y profundas reflexiones a abrir nuestra vida a Jesús para empezar a vivir la conversión. Les deseamos todas las bendiciones del cielo.

Alicia García

Valladolid GRUPOS PEQUEÑOS El sábado 21 de enero, tuvimos la oportunidad de realizar el seminario “Ministerio de los grupos pequeños” y, a partir de esa fecha, durante el mes de febrero, se organizaron cuatro grupos. Se están reuniendo semanalmente en los hogares de los hermanos que, con cariño, abren sus puertas para este ministerio. La iglesia está siendo bendecida por estas reuniones de consolidación y crecimiento.

CONFERENCIAS

VIGILIA

Entre el 21 y el 23 de febrero, el pastor Luis Alberto Fernández consiguió llenar el

El viernes 10 de marzo, el Señor nos bendijo al permitirnos participar en una vigilia rA jun. 2006 [441] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS bajo el lema “Noche de oración, poder y victorias”. Contamos con la participación de unos treinta hermanos que alabaron a Dios, dieron su testimonio y se prepararon para una semana de evangelización.

ALIMENTACIÓN CARDIOSALUDABLE Los días 17 y 18 de marzo, tuvimos el privilegio de tener entre nosotros al doctor Jorge Pamplona, quien realizó dos ponencias sobre la alimentación cardiosaludable.

El sábado, a la hora del culto, éramos unas setenta personas entre miembros y visitas.

Algunas hermanas prepararon una deliciosa degustación para compartir con las visitas después de cada conferencia. La iglesia fue enriquecida por el mensaje de salud y por los contactos misioneros.

Damos las gracias al doctor Pamplona por su disposición de servir a la iglesia, a Granovita por los alimentos para la degustación y a los queridos hermanos por su participación.

MEJORAR LAS RELACIONES Del 22 al 25 de marzo, dimos continuidad al ciclo de conferencias con la visita del profesor Joan Llorca quien, con su experiencia y peculiar estilo, presentó una interesante temática sobre formación familiar y las pautas para mejorar las relaciones. Conseguimos doce inscripciones a nuestros cursos en-

tre las visitas que nos acompañaron durante las conferencias, y ya están recibiendo las lecciones.

Al considerar los buenos resultados de esta campaña, solo nos resta agradecer a Dios todas las bendiciones recibidas, a Joan Llorca su ministerio y a los hermanos su apoyo y amor.

Jorge Roura

San Sebastián PROSIGUIENDO AL BLANCO Seguimos “compartiendo la esperanza” en las calles de San Sebastián. En grupitos de dos o tres jóvenes, niños y adultos repartimos más de mil folletos el sábado 1º de abril. «Prosigo a la meta, al premio al que Dios me ha llamado desde el cielo en Cristo Jesús» (Fil. 3: 14).

Félix Valtueña

Zaragoza-Torrero SEMANA DE ORACIÓN DE JÓVENES El 25 de marzo comenzaba en la hora del culto la semana de oración para jóvenes, dirigida por el pastor Óscar López, director del Departamento de Jóvenes de la Unión, exhortándonos a ser diferentes; sin miedo a decir “no”, a distinguirnos de los demás.

La asistencia fue extraordinaria: alrededor de cien personas. La semana de oración concluyó con una emotiva santa cena.

Damos las gracias a Óscar por darnos tanto y ser una herramienta dirigida por Dios, a la directiva de jóvenes por preparar estos encuentros tan necesarios, a todos los jóvenes que han hecho posible que esta semana de oración haya sido especial, y a Dios por el alimento espiritual que hemos recibido.

SEMINARIO DE SALUD El Departamento de Ministerio Personal organizó un proyecto de salud: realizar una vez al mes unas charlas para invitar a amigos y vecinos y compartir así los beneficios que aportamos a nuestro organismo mediante unas sencillas normas de salud (el aceite de oliva, las grasas saturadas y no saturadas, la fibra, etc.). El 8 de abril concluyó este ciclo de conferencias y para ello nuestros hermanos de Castellón y el grupo musical Amistad nos hicieron el honor de visitarnos y deleitarnos con sus voces y cantos.

El culto fue conducido por el pastor de la Iglesia de Castellón, Pablo Armero.

Gracias por vuestro madrugón y por los dones que ponéis al servicio de los demás.

Pili Ortega

Albacete: organizada la primera iglesia en Castilla-La Mancha

El pasado día 29 de abril quedaba organizada la Iglesia de Albacete, con un total de 38 miembros, otros en vía de traslado y decenas de amigos que nos acompañan cada sábado.

En 1985, llegó a esta ciudad el primer colportor de avanzada, Rafael Muñoz y familia.

22 · [442] rA jun. 2006

Desde entonces, el grupo que un día empezó fue creciendo con otros responsables, siempre con un mismo fin: sembrar la Palabra de Dios.

Tras 21 años, se ha podido organizar la iglesia de manos del pastor Roberto Ouro, con la apreciada ayuda de quienes junto a sus familias pasaron por aquí dejándonos su huella y ejemplo. A todos ellos, ¡muchas gracias! por hacer de la nuestra su ciudad; de nuestras necesidades, las suyas; por enseñarnos, cuidarnos y darnos el alimento de vida. Gracias también a amigos y familiares, a

los dirigentes nacionales, a las visitas de otras iglesias…

Durante la ceremonia de organización hubo momentos emocionantes: Francisco Nohales era ordenado como anciano de iglesia por el pastor Alberto Guaita, nacía nuestro grupo musical Dúo Renacer y disfrutamos con las interpretaciones del cuarteto Sol Mayor.

Que el Señor esté con nosotros como hasta ahora, que nos ayude en esta nueva etapa y que nos haga sentir parte de ella.

Patricia Hernández

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NECROLÓGICAS

Almería JOSÉ ÁLVAREZ ÁLVAREZ El pasado 21 de abril falleció nuestro hermano José Álvarez Álvarez a los 71 años en la población de Lanjarón (Granada), donde vivía. José era un colportor veterano, ministerio al que dedicó más de 30 años de su vida. Fue bautizado en Barcelona por el pastor Luis Bueno en septiembre de 1960, y un año después, en 1961, empezó a distribuir libros como colportor autorizado.

Combinó su dedicación al ministerio de la página impresa con una constante labor misionera. En 1977, se unió al equipo de evangelización de la carpa que se instaló en La Coruña, y durante los dos años siguientes estuvo a cargo del grupo adventista de León como colportor de avanzada. En 1980 fue trasladado a Granada, también como colportor de avanzada, y allí dirigió el grupito de hermanos pioneros de la iglesia en esa ciudad. En 1984 pasó al grupo de Ibiza en la misma función, hasta su jubilación en 1988.

José Álvarez era conocido y querido en Lanjarón y en otros pueblos de la provincia de Granada. Excursionista infatigable, disfrutaba recorriendo Sierra Nevada de punta a punta, e iba dejando revistas y folletos por los cortijos que visitaba. Hombre sencillo, de vida austera y sana, profundo amante de la naturaleza, vivía y practicaba los principios de salud que durante tantos años difundió con los libros de Editorial Safeliz.

Ir con José de excursión por Sierra Nevada era toda una experiencia. Conocía y amaba las plantas, los animales silvestres, y siempre tenía palabras de ánimo y esperanza para los vecinos y campesinos con los que le gustaba conversar.

El entierro tuvo lugar el domingo 23 de abril en el cementerio de Lanjarón, con la presencia de los pastores de Granada y de Almería, igle-

sia a la que pertenecía. Además de su hermana Honorina, y de sus sobrinos Joaquín Guntín y Dalia, de la Iglesia de La Coruña, asistieron hermanos y amigos de Granada, Almería y Barcelona, así como numerosos vecinos y amigos de Lanjarón. El pastor Pedro Villá ofició el sermón de despedida, en representación de la familia de colportores de Safeliz y de la Unión Adventista Española. Uno de los amigos de José, el abogado Eduardo Ortega, leyó una emotiva “carta a un amigo”, en la que glosó el amor por la naturaleza y los nobles ideales que guiaron la vida de José.

José Álvarez pasó al descanso confiando en la misericordia de nuestro Padre Celestial, y acogiéndose a los méritos de Jesús. Esa confianza consuela a su familia y amigos, quienes esperamos verle muy pronto en la mañana de la resurección.

Jorge D. Pamplona

Gerona MARCOS AGUASCA ARTAL El pasado 27 de marzo nos dejaba nuestro hermano Marcos Aguasca Artal. Había pasado los últimos meses hospitalizado como consecuencia de una enfermedad crónica que fue minando poco a poco su salud.

Marcos había nacido en Hospitalet (Barcelona) el 29 de mayo de 1936. Junto con su madre y sus hermanos, perteneció a una de las primeras congregaciones adventistas que hubo en Barcelona, la Iglesia de Sants-Olzinelles, que se integró después en la de Urgel. Nació, pues, y se educó en la fe adventista. Durante muchos años formó parte de la feligresía de esta iglesia, en la que colaboró activamente, entre otras cosas cuando hubo que construir y acondicionar el templo de Hospitalet.

En el año 1977, por motivos laborales, se trasladó con su familia a Figueras y pasó a integrarse en la Iglesia de Gerona, a la que perteneció hasta el momento de su muerte.

Fue siempre fiel a los caminos del Señor y trabajó con vocación por su iglesia. Su carácter firme, responsable, amable, sereno, dinámico, entusiasta… y muchos adjetivos más, lo impulsó a colaborar en diferentes departamentos de la iglesia, como Jóvenes o Escuela Sabática; fue también tesorero y anciano. «Menos de pastor, hizo casi de todo», comentaba un hermano en su funeral. La confianza que todos teníamos en él era tal que, aunque últimamente los cargos los teníamos los demás, buscábamos su consejo, porque tenía siempre una atinada palabra de ánimo que transmitía a un tiempo calma, prudencia e ilusión.

Era, sin duda, una persona apreciada por todos. Todos lo recordamos como un buen esposo y padre, como un buen abuelo, un maestro y, sobre todo, como un buen amigo. Por ello fuimos muchos los que quisimos acompañar a su familia en la emotiva despedida que tuvo a su cargo nuestro pastor, Julián García. Asistieron al sepelio toda su familia, sus amigos de muchos años, sus antiguos empleados (aunque llevaba años jubilado), muchos miembros de la Iglesia de Gerona y algunos representantes de la comunidad.

En su último adiós, ya en el cementerio, el alcalde de Vilamalla recordó que era una persona muy apreciada en el Alto Ampurdán, porque había mostrado siempre su compromiso con la comunidad. Destacó de él que «era alguien que sabía mostrar su amor por los demás; y esa es la clase de personas que hace falta». Por esa razón todos lo echaremos de menos, porque forma parte de nuestras vidas y de nuestros recuerdos.

Marcos, «tu pueblo será nuestro pueblo y tu Dios será nuestro Dios». Esperamos la venida de Jesús para, en un abrir y cerrar de ojos, poder disfrutar contigo de la vida eterna.

Su familia desea expresar a través de estas líneas su agradecimiento por todas las muestras de cariño recibidas en este difícil momento.

Mireia Ros

rA jun. 2006 [443] · 23

ADRA, activa y reconocida

D

os años después de los atentados de Madrid, nace el primer cuerpo de voluntarios formados para responder en situaciones de grandes emergencias.

que, en una seg unda fase, va a compartir sus conocimientos con el resto de los voluntarios de ADRA y crear así el equipo de personas comprometidas a responder cuando sea necesario.

LA “SEMANA DE LA SOLIDARIDAD” LISTOS PARA LA ACCIÓN Preparados para las grandes catástrofes. Dispuestos a prestar su ayuda voluntaria en las grandes emergencias, más de trescientos voluntarios y noventa trabajadores sociales, entre ellos un nutrido grupo de miembros de ADRA, forman parte del recién creado cuerpo de voluntarios de la Comunidad de Madrid que prestará atención social en este tipo de situaciones. ADRA y otras seis ONG integran este dispositivo, que fue presentado el pasado 18 de febrero en Madrid.

Trabajarán en la denominada “zona fría” de las emergencias. Esto quiere decir que este nuevo cuerpo social no se enfrentará directamente al dramático panorama producido tras una catástrofe. Actuarán en un segundo plano desempeñando, entre otras funciones, las tareas de contención y apoyo emocional, de información a los afectados y sus familiares, así como la gestión de recursos que faciliten las tareas al resto de los equipos de rescate.

Por parte de ADRA, han participado en el curso cinco personas, encabezadas por Olga Calonge, responsable de voluntariado y asesoramiento legal de la fundación. Este núcleo es el

El Corte Inglés y la Fundación Lealtad, principal evaluadora del trabajo de las organizaciones no gubernamentales, institución independiente, sin ánimo de lucro, con el fin de fomentar la confianza de la sociedad española en las ONG, organizaron, por tercera vez, la “Semana de la Solidaridad” del 6 al 11 de marzo.

Durante esos días, los centros de El Corte Inglés de las principales ciudades españolas contaron con puntos informativos en los que más de treinta ONG invitaron al público a conocer en profundidad su trabajo y las actividades que desarrollan.

Por tercer año consecutivo, ADRA ha sido una de las organizaciones mejor valoradas por la fundación. Una buena nota que nos ha permitido estar presentes entre las más de treinta organizaciones elegidas para explicar su labor en los centros de El Corte Inglés.

En total, ADRA ha acudido a 22 centros comerciales de 13 ciudades españolas.

CUESTACIÓN: “NECESITAMOS TU APOYO” “Necesitamos tu apoyo solidario” es el lema de la cuestación que se está celebrando

ADRA fija el blanco de la cuestación de 2006 en 115.000 euros.

desde el mes de mayo y que durará todo el de junio.

Durante estos dos meses, además de trabajar por alcanzar el objetivo económico de los 115.000 euros, se pretende potenciar la imagen de ADRA en todas las ciudades españolas en las que está presente, más de ochenta.

El folleto editado para esta ocasión centra su atención en el trabajo que desde ADRA-España se hace en las distintas comunidades autónomas. Un trabajo por la integración de la población extranjera a través de los centros de atención a inmigrantes de Madrid, Barcelona, Valencia, Zaragoza y Vitoria, en los que se les enseña nuestra lengua y nuestra cultura y, además, se les asesora laboral y legalmente.

Daniel Forcada Periodista colaborador de ADRA.