Revista Adventista - Diez principios de la educación adventista (Julio 2007)

nº 391 · año 33 · julio 2007

El hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe (2)

Cuidados a los pacientes terminales

Saludos del nuevo presidente

JESÚS CALVO

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Presidente de la Unión Adventista Española

Saludos del nuevo presidente

D

esde estas líneas y en primer lugar deseo saludaros a todos vosotros, hermanos en la fe y lectores de esta revista que en cierta forma pretende que todas y cada una de las iglesias de esta unión se acerquen las unas a las otras, a través de sus noticias, de sus actividades y sus artículos.

Es la primera vez que me dirijo a vosotros en la nueva responsabilidad que se me ha asignado y que con ilusión he aceptado, confiando en que así como el Señor dirige su iglesia, pueda también dirigir a un servidor así como a cada uno del equipo de administradores que desde la Unión os servimos.

Pienso en ese texto tantas veces usado dentro del seno de nuestra iglesia donde el apóstol Pedro nos recuerda una realidad que a veces tratamos de forma superficial: «El enemigo como león rugiente anda alrededor buscando a quién devorar» (1 Ped. 5: 8).

Fue Napoleón Bonaparte, uno de los mejores estrategas en el arte de la guerra, quien dijo: «Divide y vencerás». No se trata de matar, no hace falta, no se trata de aniquilar al enemigo, simplemente dividiendo es suficiente. La división matará y aniquilará completamente al enemigo. ¿Será que ésta es la estrategia que está empleando el enemigo de las almas para conseguir sus fines de destrucción? Y si ésta es su estrategia, nosotros los creyentes, ¿vamos a jugar su juego? Espero que no pero la realidad me muestra que sin quererlo, estoy convencido, y sin desearlo, podemos estar jugando su juego.

Si miramos nuestra iglesia en la actualidad,veremos tres grupos bien definidos: por un lado, los administradores, por otro los pastores, y por otro los hermanos laicos. Si bien es cierto que esta división por sí misma no es mala cuando juntos intentamos cumplir con nuestro cometido, sí que lo es cuando la base de su pensamiento es la desconfianza. El resultado de ésta no es el trabajo en equipo, sino las rencillas, las críticas, las discusiones y las quejas de los unos contra los otros.

Yo me pregunto qué papel desempeñamos en estos momentos tan especia-

Cambio en los administradores de la UAE En el Consejo Ejecutivo de la UAE reunido el miércoles 6 de junio, bajo la presidencia del pastor Frikart, presidente de nuestra división, el pastor Félix Gutiérrez, presidente electo de la Unión, presentó su dimisión irrevocable como presidente y pastor por “motivos personales” según indica en su carta dirigida al Consejo Ejecutivo de la UAE, siéndole aceptada.

Como consecuencia inmediata de la decisión del pastor Félix Gutiérrez, el Consejo de la Unión, haciendo uso de las funciones administrativas que le fueron delegadas por la Asamblea, y de acuerdo al

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Artículo 33,2 de los Estatutos vigentes de la Unión Española, procedió al nombramiento de un nuevo presidente, cargo que recayó en el pastor Jesús Calvo, hasta ese momento secretario de la Unión.

Después, y para suplir la vacante dejada por Jesús Calvo en la secretaria de la Unión, el Consejo de la Unión nombró, como secretario, al pastor Julián Rumayor, quien ya ostentaba el cargo de tesorero de la Unión, mandatado por la Asamblea. Finalmente, la renovación de cargos concluyó con el nombramiento del hermano Juan Andrés Prieto como tesorero de la Unión Española.

les y que hemos llamado “tiempos del fin”. ¿El papel de la queja porque no nos ponemos de acuerdo en las decisiones que hay que tomar? ¿El del ataque por los fallos que cada uno comete en el lugar que ocupa? Desearía que esto no fuera así, porque sin duda andar por este camino sería cumplir el pensamiento de Napoleón y permitir que el Enemigo alcance su objetivo.

Pienso ahora en la oración tan oportuna que Jesús expresó justo antes de entregar su vida en el Getsemaní por ti y por mí: «Padre, te pido que sean uno, como tú y yo somos uno» (Juan 17: 21).

No me cabe duda de que la mayor necesidad que tiene la iglesia hoy es la de decir a Dios con todas sus fuerzas: «Señor, ayúdanos a no mirar hacia atrás para ver las imperfecciones de la iglesia, sino hacia delante, hacia el futuro glorioso, cuando tú vengas a recogernos, y donde podremos expresarte nuestro agradecimiento de forma plena y sincera por haber tenido tanta paciencia con nosotros».

Estoy convencido de que este pensamiento plural nos permitirá superar no sólo las diferencias sino que nos permitirá también saber trabajar juntos transformando la separación en unión cumpliendo así los deseos de nuestro Señor Jesucristo.

Creo que éste debe ser el desafío de todos en este quinquenio. Si me lo permites, te pediría que cuando ores a tu Dios, además de tus cosas personales le digas: «Señor, que así como vosotros, Padre, Hijo y Espíritu Santo sois uno, que nosotros, los administradores, pastores y laicos seamos uno».

Que Dios os bendiga en este noble propósito porque sin duda os permitirá a vosotros y a mí entrar en el añorado y deseado Reino de los cielos.

E ST I LO D E V I DA MIGUEL ÁNGEL NUÑEZ Profesor de la Facultad de Teología y capellán de la Universidad Adventista del Plata

Mentiras que te contaron

A

lguna vez te dijeron que si te esforzabas suficiente podrías superar tus defectos de carácter? ¿Vino alguien diciéndote que si te lo proponías podrías dejar a un lado esos pensamientos impuros que te abordan cuando menos lo piensas? ¿Te dijeron que si ibas a la iglesia, orabas y leías la Biblia, las ganas de estrangular al profesor de física se te irían automáticamente?

Lo cierto es que te mintieron. Por mucho que te esfuerces no puedes superar tus defectos de carácter. Tampoco puedes evitar esos pensamientos que vienen a ti. Y los deseos asesinos que te asaltan más de una vez, estarán ahí cuando menos lo pienses.

Y antes de que cierres esta revista escandalizado permíteme contarte una realidad que tal vez sí te dijeron, pero como estabas tan ocupado tratando de portarte bien quizá no escuchaste.

La teología del fariseo se concentra en las acciones pecaminosas, pero no en el fondo del asunto. En otras palabras, se trata de hacer cosas buenas. Sin embargo, la raíz más profunda del mal no es la acción pecaminosa en sí, sino aquello que la provoca.

La raíz del pecado no son las acciones pecaminosas que cometes. La mayoría de los cristianos (incluidos los adventistas) “no están realmente interesados en el pecado”, su interés se centra en las acciones cotidianas: no mentir, no robar, no asesinar, no maldecir, etcétera. Sin embargo, la verdad es que el problema más profundo del ser humano no son sus acciones pecaminosas sino el pecado. Esa tendencia que está tan arraigada en nosotros y que no podemos evitar tener.

¿

La estela del fariseo Uno de los problemas de la religión del fariseo es que deja una estela profunda de frustración a su paso. Quienes tienen su mente concentrada en las acciones pecaminosas corren dos riesgos: uno es autoengañarse creyendo que al abstenerse de matar al vecino ya son buenas personas; y en segundo lugar, convertirse en jueces implacables de las conductas erradas de las personas que están a su lado.

La ironía de Jesús al decir a los fariseos que colaban el mosquito pero se tragaban el camello (Mat. 23: 24) consiste en que –bienintencionadamente– ponían su atención en las acciones cotidianas; sin embargo, en su ceguera, dejaban a un lado la raíz del problema.

No importa cuánto lo intentes, nunca serás bueno por tu propio esfuerzo. La vida cristiana no consiste en hacer determinadas acciones para

dejar de pecar, sino en admitir con honestidad que no es posible dejar el pecado por muy buenas acciones que realices.

El problema de fondo no son las acciones pecaminosas, sino la naturaleza contaminada con el pecado que tú y yo hemos heredado. No adquirimos de nuestros padres su pecado, pero sí la tendencia hacia el mal, y aunque también tenemos inclinaciones a realizar determinadas acciones buenas, en el contexto global lo malo es más poderoso que lo bueno.

“El que intenta llegar a ser santo mediante sus propios esfuerzos para guardar la ley, está intentando un imposible”. Si lees bien esta cita te darás cuenta de que no nos deja alternativa. Es como intentar derribar una montaña utilizando la cabeza como martillo, el único que se dañará serás tú y la montaña seguirá intacta.

Tampoco “ganamos la salvación por nuestra obediencia”. Esa es otra mentira repetida hasta la saciedad por quienes simplemente están luchando con su pecado con tal grado de frustración que no quieren estar frustrados solos.

Lo cierto es que “la educación, la cultura, el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo humano, todos tienen su propia esfera”, pero para cambiar la naturaleza pecaminosa no tienen ningún poder. Pueden producir una corrección externa (es decir, hacer ver que eres bueno), pero no pueden cambiar el corazón (en otras palabras, tus pensamientos impuros seguirán estando ahí); no pueden purificar las fuentes de la vida (seguirás queriendo estrangular al profesor de física).

La única forma de cambiar es que obre un poder externo a ti. El único cambio real viene desde Cristo y de nadie más.

No lograrás cambiar a menos que le digas honestamente a Jesús en oración: “¡Señor, no puedo! ¡Por mucho que lo intento no puedo hacerlo! ¡Ayúdame!”

En ese momento, comenzará la transformación.

Sólo en la convicción de tu propia incapacidad y en el esfuerzo por dejar que Cristo obre en ti está la clave de una vida cristiana victoriosa. rA jul. 2007 [147] · 3

E ST I LO D E V I DA

“El hombre es justificado por las obras, y no sólo por la fe”(2) En la primera parte de este artículo hemos comprendido que Santiago está preocupado por la “presunción de fe” y necesita completar la realidad de la justificación por la fe ampliándola a las obras como un “modelo” de autodiagnóstico de dicha fe, dado que para él ambas conforman una misma realidad inseparable y por lógica sobre ambas se basa la justificación.

S

i entendemos que la justificación actúa sobre el hombre tanto a base de la fe como a base de las obras (de la fe), el siguiente paso será comprender qué relación tienen las obras con la fe, y cómo es tenida en cuenta para la justificación.

Por cuestiones prácticas he decidido hacer más gráfico lo que sigue a continuación a través de un ejemplo. Luego realizaré una síntesis del marco teórico en base a dicho ejemplo, y finalmente veremos cómo las conclusiones están representadas en las Escrituras.

El ejemplo La idea del ejemplo que sigue a continuación consiste en deducir dos conceptos básicos sobre el comportamiento humano. Así, por ejemplo, cuando saludas a una persona en la iglesia, un sábado por la mañana, estás realizando una acción. Allí ha sucedido algo, hubo movimiento, y se han dado varios pasos para llevarlo a cabo.

Ahora bien, a dicha acción o hecho le antecede una intención. Lo curioso es que, frente a un mismo hecho, las intenciones pueden ser muy diferentes. Así, ese saludo puede tener, por ejemplo, las siguientes intenciones: 1. Demostrar aprecio sincero por la persona.

2. Aparentar ser educado.

3. Quedar bien con un amigo o pariente de la persona que saludo (que es realmente quien me interesa).

4. Comunicar una necesidad de afecto.

5. Demostrar a la iglesia que me preocupo por la gente.

6. Distraer a la persona para que no se encuentre con otra.

7. Etcétera.

El primer concepto que debemos comprender es que detrás de cualquier tipo de acción que realiza un ser humano existe siempre una intención. No hay nada que el ser humano haga en su vida que no sea con intención (a excepción de los actos involuntarios e inconscientes que forman parte de un marco teórico y bíblico diferente). La intención es, dicho de manera muy simple, la idea o motivo por el cual hago lo que hago. Incluso actuar “desinteresadamente” es un tipo de intención.

Una vez realizado el acto de saludar a la persona, ésta responderá de alguna manera. Es decir, obtendré algún tipo de resultado.

La persona puede que reaccione de la siguiente manera: 4 · [148] rA jul. 2007

1.

2.

3.

4.

5.

Devolviéndome el saludo.

Ignorándome.

Sonriendo y evitándome a la vez.

Quedándose a conversar conmigo.

Etcétera.

Aquí estamos frente al segundo concepto. A toda acción siempre le seguirá algún tipo de resultado o consecuencia. No hay nada que el ser humano haga que no tenga consecuencias o resultados. Incluso la inmovilidad, el silencio o la enajenación tienen consecuencias y resultados.

La teoría Del ejemplo anterior se deduce el siguiente marco teórico y lógico: 1. Todos los seres humanos nos movemos por intenciones muy diversas.

2. Todos los seres humanos actuamos en función de esas intenciones, y no existe ninguna acción que no tenga intención (salvo, como hemos dicho, los actos involuntarios e inconscientes).

3. Todas las acciones tienen consecuencias o resultados, independientemente, incluso, de las intenciones que uno procure conseguir. Las consecuencias o resultados siempre estarán presentes en todas las acciones realizadas.

La Biblia En toda la Biblia vemos como no sólo queda reflejada la teoría que hemos deducido de la lógica de las intenciones, acciones y resultados del comportamiento humano, sino que en ella se agrega una

Algunos versículos

Ideas que transmiten

2 Crónicas 35: 26 Salmo 14: 1 Esdras 9: 1

Las obras son hechos “para bien” o “para mal”. Y todas las intenciones posibles son reducidas a dos grandes intenciones: de bondad o de maldad.

Salmo 106: 35-39 2 Crónicas 35: 24-27 Isaías 3: 83 Juan 1: 10

Las obras son acciones o palabras, que además de tener intenciones, producen resultados y consecuencias. Un tipo de resultados es para con el resto de seres humanos (testimonio para bien o para mal), y el otro tipo de resultados es para con Dios mismo. Y ambos tipos de resultados o consecuencias afectan a uno mismo.

explicación al porqué y para qué de dicho comportamiento (ver tabla superior).

En definitiva, según la Biblia el ser humano puede tener dos tipos de intenciones, de bondad o de maldad. Estas intenciones se traducirán siempre en obras (hechos y palabras) con la capacidad de testificar a los hombres a favor de Dios o de contaminar a los hombres (y a la tierra) ofendiendo a Dios en beneficio o perjuicio de uno mismo respectivamente.

¿Cómo funciona finalmente la justificación por obras?

Hasta aquí hemos comprendido (teniendo en cuenta la primera parte del artículo) que: 1. Santiago completa el concepto de “justificación” agregando la idea de “justificación por obras” (no de la ley, sino de la fe).

2. La justificación actúa a base de la fe así como a base de las obras, entendiendo a ambas como una misma y única realidad inseparable.

3. La fe antecede a las obras, y las obras producen consecuencias para con los demás hombres, para con Dios y para con uno mismo tanto para beneficio como para perjuicio.

4. Los seres humanos tenemos intenciones (fe o falta de fe), actuamos (hechos o palabras) de acuerdo con esas intenciones, y de ellas se producen consecuencias o resultados (testimonio para bien o contaminación para mal).

Ahora estamos en condiciones de comprender cómo funciona bíblicamente la “justificación” de la que habla Santiago, y que concuerda con todo el concepto de “obras” y “fe” de la Biblia.

A continuación expongo en una tabla la correlación bíblica de los elementos básicos para comprender cómo funciona la justificación por las obras, y su relación con la fe (ver tabla de la página siguiente).

Síntesis de lo expuesto Todas las obras (acciones y palabras) contienen en sí mismas las intenciones (fe o falta de fe), y sólo Dios tiene la capacidad de desvelar o descubrir esa fe o intención de todos los hechos u obras humanas. Por tanto la justificación por las obras termina siendo, bíblicamente, un procedimiento ló-

gico y natural para acceder a la fe a través de los hechos concretos de los seres humanos. Desde este punto de vista bíblico comprendemos por qué el hombre es justificado por obras. Porque a través de ellas (las obras) Dios accede a las intenciones o a la fe a través de las cual el hombre es justificado, o a la falta de fe, a través de la cual el hombre es condenado. Este concepto implica una justificación perfecta, dado que Dios no justifica al hombre sólo en función de «sus propios deseos de salvación» (Efe. 1: 5), sino de las de cada ser humano en particular.

Si bien Dios no necesita de las obras para acceder a nuestros pensamientos o fe, dado que él escudriña el corazón y la mente directamente (Jer. 17: 10), ésta es la forma que ha diseñado para imputar una justificación justa de cara a todos los seres creados. Y así, finalmente quedará claro ante todo el universo que Jehová es Dios, y Jesús el Cristo, su Hijo y nuestro Salvador.

Ante estas conclusiones me pregunto: ¿Podría existir una justificación más justa que ésta? Por tanto, y para finalizar, cuando somos justificados por obras (de la fe) nos encontramos con la fe, y cuando somos justificados por la fe nos encontramos con las obras. Ambas se realizan a la vez y forman parte de una misma realidad. La realidad bíblica de la justificación por la fe y las obras (de la fe).

El HOMBRE, en los demás, sólo puede ver las obras, y es incapaz de discernir la fe o falta de fe de ellas (por esta razón el hombre está incapacitado para juzgar en este mundo).

1º FE (pensamientos)

2º OBRAS (acciones) JUSTIFICACIÓN

Dios descubre las intenciones (fe o falta de fe) en todas las obras humanas, y “justifica” al hombre sobre ambas.

Como conclusión final, que basándonos en a la declaración de Santiago 2: 24 hemos estudiado en la primera y segunda parte de este artículo, podemos aprender que Santiago: 1. Completa el concepto de la justificación (nos explica una realidad más amplia).

2. Nos ofrece un “modelo” de autodiagnóstico para aplicarlo sobre nuestra propia fe.

SUMARIO 2 Saludos del nuevo presidente

3 Mentiras que te contaron

4 “El hombre es justificado por obras, y no sólo por la fe” (2)

8 Diez principios de la educación adventista

10 Esperanta

12 Noticias de la Unión

16 Noticias del Exterior

17 Leído para Ti

18 Noticias de las Instituciones

20 Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 391 · año 33 · julio 2007 Director de la Revista, Jesús Calvo Editor, César Maya Montes Redacción, Raquel Carmona, Mónica Díaz, Juan Fernando Sánchez Diseño y maquetación, Javier Zanuy Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Mª Teresa Tello Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

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E ST I LO D E V I DA

3. Nos demuestra la imposibilidad de juzgar a los demás.

4. Vindica el nombre de Dios como el único capaz de desvelar las intenciones y conocer el corazón de las personas.

5. Determina el procedimiento de la justificación que se imputa sobre el hombre, descubriendo que no es una “se-

lección caprichosa”, sino que cada uno recibirá según sus propios deseos.

6. Y coloca a la fe como la única capaz de aceptar la gracia divina, escondiéndola en las obras, y reconociendo de esta manera la importancia de la relación personal que el hombre debe tener con Dios.

Versículo bíblico (RV 60)

«¡Ay de los que se esconden de Jehová, encubriendo el consejo, y sus obras están en tinieblas, y dicen: “¿Quién nos ve, y quién nos conoce?”! Vuestra perversidad ciertamente será reputada como el barro del alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su hacedor: “No me hizo”? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: “No entendió”?» (Isa. 29: 15-16) «Porque si dijeres: “Ciertamente no lo supimos”, ¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones?

El que mira por tu alma, él lo conocerá, y dará al hombre según sus obras» (Prov. 24: 12).

«Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras» (Jer. 17: 10).

Finalmente, a partir de un versículo aparentemente controvertido o de difícil comprensión, nos encontramos (directa o indirectamente) con la misma esencia de la realidad de todo el evangelio en su conjunto: su amor por el hombre, y su plan perfecto de salvación.

Aplicación

Idea

La relación entre la persona, las obras, las intenciones y las consecuencias son inseparables.

Dios mira el corazón o alma de la persona para darle según sus obras. Por tanto de las obras se descubren las intenciones (es decir los pensamientos del corazón, y por ende la fe o falta de fe).

Nuevamente una relación directa entre la “mente”, el “corazón”, el “camino” y las “obras”. El análisis de parte de Dios está en la mente (intenciones) y éstas tienen una relación directa con las obras. Por eso pagará “según el fruto de sus obras” pero “escudriñando el corazón”. Lo que por otra parte indica que las “obras” por sí solas no significan nada.

Todas las obras (acciones y palabras) contienen dentro de sí mismas las intenciones básicas descritas en la Biblia (la fe o falta de fe).

Otros versículos que transmiten la misma idea: 2 Crónicas 35: 26; Salmo 14: 1; Esdras 9: 13; Ezequiel 16: 30; 3 Juan 1: 10; Juan 14: 12.

«Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: “Por cuanto habéis hecho traer a la memoria vuestras malDe las “obras” se descubren nuestros “pecados” (pedades, manifestando vuestras traiciones, y descuro esto sólo lo puede hacer Dios, como veremos en briendo vuestros pecados en todas vuestras obras; el próximo versículo).

Sólo Dios tiene la capacidad por cuanto habéis venido en memoria, seréis entrede desvelar o descubrir esa gados en su mano”» (Eze. 21: 24). fe o intención de todos los «Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz hechos u obras humanas.

Las obras son descubiertas cuando se acercan a la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean re(Jesucristo) ya sea para ser reprendidas o para dar prendidas. Mas el que practica la verdad viene a la testimonio que son hechas en Dios. luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios» (Juan 3: 20-21).

Otros versículos que transmiten la misma idea: 1 Corintios 4: 5; Hebreos 4: 12.

«Tu camino y tus obras te hicieron esto; ésta es tu maldad, por lo cual amargura penetrará hasta tu corazón» (Jer. 4: 18).

De alguna manera somos “juzgados por nosotros mismos” (a través de nuestras propias obras). Recibimos las consecuencias de nuestras decisiones, de nuestro camino y de nuestros hechos.

«Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de En la ejecución del juicio, en su segunda venida, Jesús su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a capagará a cada uno según sus “obras”. da uno conforme a sus obras» (Mat. 16: 27).

Otros versículos que transmiten la misma idea: Jeremías 44: 7-11; Esdras 9: 13; Salmo 106: 35-39; Isaías 3:8; Romanos 2: 16.

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Dios nos juzga en función de nuestras propias intenciones, deseos, caminos y obras.

Las respuestas de Dios

Le pedí a Dios que me quitara el orgullo y Dios me dijo: “No, el orgullo no es algo que yo deba quitarte, sino que tú debes entregarme”.

Le pedí a Dios que me concediera paciencia y Dios me dijo: “No, la paciencia es producto de la tribulación y no se concede, se conquista”.

Le pedí a Dios que me diera felicidad y Dios me dijo: “No, tu felicidad depende de tu relación conmigo”.

Le pedí a Dios que me evitara el dolor y Dios me dijo: “No, el dolor te aparta de las preocupaciones mundanas y te acerca más a mí”.

Le pedí a Dios que hiciese crecer mi espíritu y Dios me dijo: “No, tu espíritu debe crecer, pero antes debo podarlo”.

Le pregunté a Dios si me amaba y Dios me dijo: “Sí, he dejado que mi Hijo muriera por ti”.

Le pedí a Dios que me ayudara a amar a otros como él me ama a mí y Dios me dijo: “Al fin estás empezando a comprender”.

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T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O Roberto Badenas Director del Departamento de Educación de la División Euroafricana

Diez principios de la educación adventista A menudo se dice que «educar es la empresa más importante para preparar el futuro de una sociedad». Si aceptamos esta definición podemos afirmar que «la educación adventista es la empresa familiar más importante a nuestro alcance para preparar el futuro de nuestros niños, incluso de nuestra iglesia».

A

menudo me planteo la siguiente pregunta: ¿Qué es lo que hace que una forma de educación sea “adventista”? Y no es fácil de responder.

Porque la educación adventista es a la vez un ideal y una realidad. En tanto que ideal, no es más que un maravilloso proyecto más allá de nuestro alcance. En tanto que realidad, permanece frecuentemente por debajo del ideal.

Además, la educación no es algo uniforme o estático. Toma numerosas formas y modos. Pasa por dos ciclos constantes: las fases que impulsan la innovación son seguidas de periodos que vuelven a los métodos más tradicionales. Hoy, numerosos educadores preconizan un «retorno a las fuentes», instando a los docentes a que abandonen una serie de teorías experimentales y vuelvan más bien a los valores y aptitudes esenciales, así como a los métodos de aprendizaje que han probado su eficacia.

La educación adventista jamás ha pretendido ser original o única. Siempre ha mantenido un cierto término medio entre lo novedoso y lo conocido, entre la continuidad y la innovación. Queremos preparar a nuestros niños para una vida útil sobre la base de los mejores métodos disponibles. Pero no queremos dejar de lado los principios inmutables de la fe cristiana. Estos principios inspiran nuestros programas de educación y les dan sentido.

Principios básicos de la educación cristiana A la luz de los grandes principios de educación que encontramos en la Biblia, y después de haber releído numerosas veces el clásico de Elena White La educación, he intentado resumir estas nociones fundamentales unidas a mi experiencia como docente. Someto este resumen a vuestra propia reflexión.

Para mí, la educación adventista es una misión que consiste sobre todo en…

1. Transmitir los valores cristianos para el desarrollo de un carácter equilibrado. «La edificación del carácter es la obra más importante que jamás haya sido confiada a los seres humanos» (La educación, pág. 225). Este proyecto exige un esfuerzo constante de parte de todas las instancias educativas, empezando por la familia. «Estas enseñanzas, nos dice la Biblia, las transmitirás a tus hijos» (Deut. 6: 6-9; 8: 5). Nos concierne a todos: padres, iglesia, escuela y, por encima de todo, a los mismos jóvenes. Porque, en la filosofía de la educación adventista, los estudiantes son los principales sujetos de la educación. Los padres, como los docentes, están a su servicio en tanto que “agentes de cam8 · [152] rA jul. 2007

bio”. El resto es más o menos secundario. Muchos jóvenes no pueden asistir a centros adventistas, pero pueden recibir al menos una educación adventista, una educación que transforme su vida progresivamente de manera espectacular. Esto, a veces, gracias a la influencia de una sola persona, pero la mayoría de las veces es debido al trabajo, consciente o no, de toda la comunidad.

2. Propiciar una atmósfera de excelencia que motive a los jóvenes a convertirse en ciudadanos útiles y responsables. Siguiendo programas de estudio de valor reconocido, bien sea en el hogar o en la escuela, el niño aprende que ‘estudio’ o ‘trabajo’ no son palabras desagradables y que hay una profunda satisfacción personal en un trabajo bien hecho. «El objeto de la disciplina es educar al niño para que se gobierne solo» (ibíd., pág. 287). Si los exámenes de control nacionales tienen algún valor comparativo, se puede afirmar que, en general, los niños educados según esta perspectiva se sitúan invariablemente por encima de la media (Dan. 1: 17-20). Las escuelas adventistas son catalogadas frecuentemente como «establecimientos de calidad».

3. Ir más allá de la instrucción. La educación adventista es un proyecto global que va mucho más allá de la instrucción. La educación completa es una noción muy amplia. «Abarca todo el ser,

y todo el periodo de la existencia […] Es el desarrollo armonioso de las facultades, físicas, mentales y espirituales» (ibíd., pág. 11). Actualmente, muchas autoridades en el campo de la educación reconocen que el simple “saber” es insuficiente y rápidamente superado. Los grandes educadores están a la busca de medios para integrar los “grandes valores universales” de la educación en un currículum más útil. Los valores esenciales son transmitidos mediante lo que podríamos llamar el “currículum oculto” y que pasa sobre todo por la atmósfera del hogar o de los establecimientos educativos.

4. Enseñar los principios de una vida sana. Elena White dice: «Se deberían enseñar desde sus primeros años a los niños los rudimentos de la fisiología y la higiene» (ibíd., pág. 192). Desde esta perspectiva, todo el programa de la vida de familia o del centro escolar se dirige a formar un conjunto armonioso y a contribuir a la adopción de un estilo de vida sencillo y sano (Dan. 1: 8, 12-16; Juan 2). Por lo tanto, es necesario una evolución a nivel humano.

5. Aprender a comunicar de manera eficaz, respetuosa y responsable (Efe. 4: 25, 26). Una disciplina sana forma parte de la verdadera fraternidad cristiana. «En vez de debiluchos educados, las instituciones del saber debieran producir hombres fuertes que sean amos y no esclavos de las circunstancias, hombres que posean amplitud de mente, claridad de pensamiento, y valor para defender sus convicciones» (ibíd., pág. 15). En una sociedad que parece olvidar que libertad y responsabilidad van a la par, la educación adventista, que busca al mismo tiempo el respeto a la ley y a la persona, no propicia únicamente la tolerancia sino que enseña a nuestros jóvenes la fraternidad universal de los seres humanos en tanto que hijos de Dios, sin distinción de sexo, raza, lengua, nacionalidad o confesión religiosa.

6. Transmitir una “cosmovisión” cristiana. En una época de preeminencia técnica que reverencia todo aquello que lleva una etiqueta “científica” o “humanista” la educación adventista se esfuerza por transmitir una concepción del mundo anclada en Dios, referencia última y última Realidad, hacia la cual se dirige toda la vida. Parte pues de la convicción de que verdadera ciencia y la verdadera religión están en armonía. «Debidamente comprendidas, tanto las revelaciones de la ciencia como las experiencias de la vida están en armonía con el testimonio de las Escrituras» (ibíd., pág. 126). Enseña a respetar y a estudiar la naturaleza como creación divina, y el ser humano como ser único y aparte, formado a imagen de

Dios y destinado a una comunión eterna con su Creador (Gén. 1: 27).

7. Cultivar el amor a la belleza. En una época donde la industria del ocio ha comercializado todas las artes, es crucial cultivar entre los jóvenes los talentos estéticos (música, literatura, etc.), los cuales elevan el alma humana, desarrollan la sensibilidad a la belleza en todas sus formas y estimulan los sentimientos más nobles (Sal. 150: 16). «Por medio de la naturaleza y el arte […] Dios dio a Israel lecciones que ilustraban sus principios» (ibíd., pág. 38).

8. Alentar al servicio. La eduGuiada por cación arraigada en la fe cristiana anima a escolos principios bíblicos, ger carreras, vocaciobusca desarrollar, de cara a nes y profesiones al las opciones de este mundo, servicio de Dios y la humanidad. «Prepaun pensamiento crítico ra al estudiante para y una posición moral valiente, el gozo de servir» (ibíd., dispuesta a sumir la oposición pág. 11). Su meta es hacer de nuestros niy a saber decir que no ños seres humanos emcuando es necesario peñados en convertirse en (Rom. 12: 1, 2). una bendición para el mundo.

9. Instruir a los jóvenes en la Palabra de Dios, según el modelo dado por Jesús, el gran Maestro (ibíd., pág. 80). Creemos que «como medio de educación intelectual, la Biblia es más eficaz que cualquier otro libro» (ibíd., pág. 120).

Nuestros niños son invitados a comprender que la razón necesita siempre la iluminación de la revelación divina (Sal. 119: 98-105). Lo más importante de todo, se trata de aprender a conocer a Dios personalmente, su plan para nuestra vida y los grandes proyectos que tiene para nosotros. Los niños también son invitados a formar parte del plan de salvación y a decidir personalmente aceptar la invitación divina a convertirse en discípulos de Cristo (Mat. 28: 19, 20). Porque, desde la perspectiva adventista «la obra de la educación y la de la redención, son una» (ibíd., pág. 27).

10. Fomentar la reflexión independiente. La educación verdadera anima a los jóvenes «para que sean pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres» (ibíd., pág. 15), a tener las ideas claras. Guiada por los principios bíblicos, busca desarrollar, de cara a las opciones de este mundo, un pensamiento crítico y una posición moral valiente, dispuesta a sumir la oposición y a saber decir que no cuando es necesario (Rom. 12: 1, 2).

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NOTICIAS DE LA UNIÓN

Cuidados a los pacientes terminales Declaración de consenso de la Iglesia Adventista

T

odos aquellos que han escogido la Biblia moral difíciles de resolver. ¿Qué restricciones como guía, saben que la muerte forma hace la fe cristiana sobre esta cuestión? ¿Cuánparte de la condición humana después do se debe considerar que es necesario alidel pecado (Gén. 2: 17; Rom. 5; Heb. 9: 27). viar el dolor de un moribundo en lugar de pro«Hay un tiempo para nacer y un tiempo palongar sus días? ¿Quién es apto para decidir? ra morir» (Ecl. 3: 2). La vida eterna es para ¿Qué límites, si es que hay alguno, deberían aquéllos que aceptan la salvación en Jesucristener los cristianos en acciones destinadas a to. No obstante, los cristianos fieles deben esponer fin al sufrimiento humano? perar al retorno de Jesús para poder acceder Se tiende a reagrupar todas estas cuestioplenamente a la inmortalidad (Juan 3: 36, nes bajo el tema de la eutanasia. Reina una Rom. 6: 23; 1 Cor. 15: 51-54). Mientras espegran confusión en este tema. En su origen, la ran que Jesús vuelva otra vez, es posible que eutanasia significaba “una buena muerte”. los cristianos tengan que ocuparse de asistir Hoy este término tiene dos significados difea algunos moribundos, o que tengan que rentes. La eutanasia se refiere a menudo a afrontar su propia muerte. “un asesinato por misericordia”, donde se poEl dolor y el sufrimiento son parte de la vine fin a la vida de un moribundo para acorda humana. Los traumatismos de orden físitar sus sufrimientos, o bien para aligerar el co, mental, o emocional son universales. Por peso que éste constituye para su familia o la lo tanto, el sufrimiento humano no es ni exsociedad. Ésta es la eutanasia activa. No obspiatorio, ni meritorio. La Biblia enseña que tante, se utiliza también este término de forningún sufrimiento, por intenso que sea, puema inapropiada según el punto de vista adde expiar el pecado; sólo puede hacerlo el ventista cuando la intervención médica se sufrimiento de Jesucristo.1 Las Escrituras aniinterrumpe, o no tiene lugar, a fin de permiman a los cristianos a no desespetir al enfermo morir de muerte nararse, los exhorta a aprender la tural. Esta es la eutanasia pasiobediencia (Heb. 5: 7-8), la va. Los adventistas del séptimo Corresponde paciencia (Sant. 1: 2-4) y la día piensan que entre pera los cristianos resistencia en las tribulamitir la muerte de un paejercer un ministerio ciente relegando actuaciociones (Rom. 5: 3). La Biblia testifica también del nes médicas que sólo van a en favor de los poder salvador de Jesucrisconseguir prolongar el sufrihombres que to (Juan 16: 33) y enseña miento y retardar la muerte, sufren. que corresponde a los cristiay provocar la muerte por medio nos ejercer un ministerio en favor de actuaciones directas, existe una de los hombres que sufren (Mat. 25: 34gran diferencia de orden moral.

40). Éstos fueron el ejemplo y las enseñanLos adventistas del séptimo día abordan los zas dados por Jesús (Mat. 9: 35; Luc. 10: 34problemas morales relacionados con la muer36), y ésta es su voluntad (Luc. 10: 37). Los te de tal forma que demuestre su fe en Dios cristianos esperan el día cuando Dios pondrá como creador y redentor, y que revele cómo fin al sufrimiento (Apoc. 21: 4). la gracia de Dios les infunde poder para amar El desarrollo de la medicina actual hace más a sus prójimos. Proclaman que Dios ha creacomplejas las decisiones que hay que tomar do la vida humana, don maravilloso digno de sobre los moribundos. En el pasado, no se poser protegido y conservado (Gén. 1, 2). Prodía prolongar la vida. Pero en nuestros días claman también que Dios ofrece el don mala capacidad de la medicina para alargar la ravilloso de la Redención, que otorga vida vida conlleva algunas cuestiones de orden eterna a todos aquellos que creen (Juan 3: 15; 12 · [156] rA jul. 2007

17: 3). Por esta razón respaldan el uso de la medicina moderna con el fin de prolongar la vida en este mundo. La gracia divina se revela, no obstante, cuando este esfuerzo va acompañado de compasión por disminuir el sufrimiento. Habiendo Dios prometido la vida eterna en una tierra nueva, los cristianos no se tienen que aferrar con angustia a los últimos vestigios de la vida en esta tierra. Ni tampoco tienen necesariamente que aceptar u ofrecer todos los tratamientos médicos posibles, cuando únicamente van a conseguir prolongar el proceso de la muerte.

Deseosos de cuidar a la persona humana en su totalidad, los adventistas del séptimo día se preocupan por los cuidados de orden físico, emocional y espiritual dados a los moribundos. Con este fin, proponen los principios bíblicos siguientes: 1. Le corresponde a toda persona cuyo fin esta cerca y cuyas facultades mentales se mantienen, conocer la verdad sobre su estado, así como los posibles tratamientos y resultados. Conviene hacerlo con amor te-

NOTICIAS DE LA UNIÓN

niendo en cuenta su contexto personal y Sant. 1: 27; 2: 14-17). Esta forma de amor cultural (Efe. 4: 2). no contradice la fe, ni obliga a proponer o 2. Dios da a los hombres la libertad de escoa aceptar intervenciones médicas cuando ger y les pide que lo hagan de una forma los inconvenientes superen a los probables responsable. Los adventistas del séptimo beneficios. Por ejemplo, cuando los cuidadía piensan que esta libertad se extiende dos médicos no hacen más que mantener también al campo médico. Después de hameramente las funciones vitales del enferber buscado la ayuda de Dios, y de haber mo, o cuando no hay ninguna esperanza tomado en consideración los interede salir del coma, son inútiles y pueses de cada uno de los afectaden ser evitados o interrumpidos por la decisión, así codos. Tomando la misma El desarrollo mo el parecer médico, idea, se puede evitar o intoda persona capaz de terrumpir un tratamiende la medicina actual decidir debe poder deto que no hace otra cohace más complejas terminar si acepta o sa que aumentar el las decisiones que hay rechaza las intervensufrimiento del enferciones médicas que mo, o prolongar inútilque tomar traten de prolongar su mente el proceso de la sobre los vida. Tales personas no muerte. Toda acción tomoribundos. deben ser forzadas a remada a este respecto decibir un tratamiento médico be estar de acuerdo con los que les pueda parecer inaceptarequerimientos legales. ble.

Aunque el amor cristiano puede lle3. Según el plan divino, los hombres tienen var a evitar o interrumpir un tratamiento necesidad de una familia y de una comumédico que sólo aumente el sufrimiento o nidad religiosa. Las decisiones relacionadas prolongue la muerte, los adventistas del con la vida humana deben tomarse en un séptimo día no practican el “asesinato por contexto familiar amigable, después de conmisericordia”, ni la ayuda al suicidio (Gén. siderar el consejo médico (Gén. 2: 18; Mar. 9: 5-6; Éxo. 20: 13; 23: 7). Están en contra 10: 6-9; Éxo. 20: 12; Efe. 5: 6). Cuando un de la eutanasia activa, es decir, el hecho de moribundo es incapaz de tomar una deciprovocar intencionadamente la muerte a sión o de dar su parecer sobre una interuna persona que sufre o está moribunda. vención médica, la decisión recae en una 5. Por compasión, el cristiano intentará aliviar persona elegida por él. En el caso en el que el sufrimiento (Mat. 25: 34-40; Luc. 10: 29no haya escogido a ninguna persona, la de37). Al cuidar de los moribundos es una rescisión pertenece a uno de los allegados al ponsabilidad cristiana aliviar el dolor y el moribundo. Salvo en circunstancias excepsufrimiento tanto como sea posible, sin llecionales, son los más allegados y no el mégar a la eutanasia activa. Cuando es evidico o el representante de la justicia, quien dente que ninguna intervención médica debe decidir sobre una intervención médipuede curar al enfermo, los cuidados deca. Es de desear que los deseos o las deciben dirigirse, sobre todo, a aliviar el sufrisiones de los individuos se registren por esmiento. crito, de acuerdo con los requerimientos 6. Según los principios de justicia de la Bilegales. blia, se debe dar una atención particular 4. Todo cristiano debe ejercer un amor sincea las personas indefensas y dependientes ro y responsable (Rom. 13: 8-10; 1 Cor. 13; (Sal. 82: 3-4; Prov. 24: 11-12); (Isa. 1: 1-

18; Miq. 6: 8; Luc. 1: 52-54). Las personas moribundas son frágiles y deben ser tratadas con respeto, dignidad y sin discriminación. Los cuidados a los moribundos deben estar basados en sus necesidades médicas y espirituales, así como en las decisiones que hayan expresado, antes que en su capacidad de percepción o en su valor social (Sant. 2: 1-9).

El hecho de saber que Dios responde a las oraciones de sus hijos y vela a veces de manera milagrosa para su bienestar (Sal. 105: 1-5; Sant. 5: 13-16) será, para los adventistas del séptimo día, una fuente de esperanza y de alivio en la aplicación de estos principios. Siguiendo el ejemplo de Jesús, pedirán a Dios en oración para que les ayude a aceptar su voluntad en todas las cosas (Mat. 26: 39). Estarán seguros de poder contar con el poder de Dios cuando traten de ayudar en sus necesidades físicas y psíquicas a los que sufren y a los moribundos. Saben que la gracia de Dios les sostendrá en la adversidad (Sal. 50: 14-15).

Creen que la vida eterna es un triunfo seguro del amor de Dios para todos aquéllos que tienen fe en Jesús.

1 Aquí debemos entender los sufrimientos de Cristo culminando con su muerte expiatoria en la cruz. rA jul. 2007 [157] · 13

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Conéctate-Zaragoza Últimas noticias

E

l tiempo pasa volando”. Parece que fue ayer cuando cuatro jóvenes de ciudades lejanas unas de las otras, nos unimos en un piso a trabajar por un proyecto en el que siempre hemos creído: dar a conocer a Aquél que nos amó hasta lo sumo y que volverá para sacarnos de esta vida, tan dura a veces.

Desde la última vez que os contamos cómo nos iba todo, ¡han pasado tantas cosas! Hemos llevado a cabo dos “Concierto y mensaje”. El primero lo hicimos un jueves del mes de marzo y fuimos bendecidos con la presencia de más de doscientas personas, entre ellas, gente que no compartía nuestra fe. Pero en el segundo, en abril, Dios confirmó que está feliz con este trabajo bendiciéndonos con la presencia de más de quinientas personas. Imaginaos la situación cuando el salón tenía un aforo de 450. Gente de pie, jóvenes llorando porque el Espíritu Santo estaba tocando su corazón por medio de las palabras del predicador, de la dureza de las imágenes que planteaba el vídeo proyectado, del canto gitano o por medio de los jóvenes que realizaron diferentes actuaciones (mimo, sombras chinas, música celta, etc).

Muchos padres lloraban al ver allí a sus hijos trabajando para Dios, jóvenes que hacía tiempo

“

no venían por la iglesia ahora estaban allí, transmitiendo un mensaje a los demás. Esta vez, Dios lo hizo a lo grande y tocó el corazón a cien personas que vinieron sin conocernos simplemente porque habían sido invitados por hermanos de iglesia o porque alguien les había dado una invitación en la universidad, en la calle o en un coche…

De allí, todos salimos convencidos de que no estamos solos en esta campaña porque pudimos sentir la mano de nuestro Amigo en cada momento, hasta en el catering que hubo al finalizar, lleno de frutas y comida, de la que nos gusta.

Desde ese momento, no hemos parado. El mes de mayo, lo hemos dedicado a visitar a muchos jóvenes, dar estudios bíblicos, compartir nuestra fe con gente que ha dejado la iglesia o que hemos conocido en la tienda, nunca se sabe dónde puede haber alguien esperando conocer a Cristo.

La web ha sido y es una ayuda increíble para llegar a mucha gente. A través de ella hemos compartido nuestra esperanza con personas que entraron allí por simple curiosidad.

También aprovechamos que se hacía en Zaragoza la actividad nacional Musicalia para anun-

ciar a los jóvenes de toda España lo que nos queda por hacer en el proyecto y pedirles su presencia. Y para que supieran lo que se siente trabajando aquí, los invitamos a salir con nosotros el domingo por la mañana a la plaza del Pilar para realizar encuestas a la gente utilizando esto como el mejor medio para compartir con ellos nuestra fe.

Al acabar pudimos disfrutar de un par de testimonios impresionantes que vivieron algunos jóvenes al realizar estas encuestas. Y ahora nos queda lo mejor, el final de un proyecto muy amado por las iglesias de Zaragoza y por sus jóvenes. Esta semana empezaremos un curso de nutrición en el que esperamos reencontrarnos con amigos de ExpoSalud y del plan de cinco días.

Y en breve empezamos la campaña junto con su campamento de evangelismo urbano.

Estamos seguros que Dios nos bendecirá con la presencia de muchos jóvenes de diferentes iglesias de España y de Europa que nos ayudarán a salir a la calle a invitar a la gente a que se acerque a escuchar a nuestro amigo Israel Guntín, quien va a ser el instrumento que Dios va a utilizar para hablar a todas las personas que cada día, durante una semana, a las 20:30 horas, se congreguen en la Cai. Y acabaremos el sábado con bautismos en un bonito río cercano a esta ciudad. Estamos firmemente convencidos de que lo que queda va a ser el colofón final que Dios tiene preparado y sabemos que va a ser impresionante porque, cada día que pasa, Cristo nos demuestra que está deseando derramar sus bendiciones sobre este proyecto.

Así que, como alguien decía una vez: “Pídele grandes cosas a Dios”, y nosotros lo vamos a hacer: “Dios mío, toca el corazón de todas aquellas personas que te necesitan y utilízanos para que podamos llegar hasta ellas y que en esta campaña puedan conocerte y abrirte su corazón, para que pronto tu evangelio sea predicado en todo el mundo y puedas volver ya”. Éste es nuestro deseo desde Conéctate-Zaragoza. Que Dios os bendiga mucho.

Abigail Rodríguez Equipo Conéctate

14 · [158] rA jul. 2007

NOTICIAS DE LA UNIÓN

BTT Adventur Andorra, 9-10 de junio

L

os rayos del sol se dejaban ver mientras las montañas se preparaban para recibir a los jinetes de montura metálica. Óscar López, guía espiritual y amigo personal de muchos de los jinetes y uno de ellos enseñó de una manera muy práctica el significado del arrepentimiento y la facilidad con que nuestro Señor Todopoderoso nos otorga la vida eterna.

Espiritualmente preparados y con el estómago lleno, se dirigieron a las montañas. Mientras se adentraban entre los árboles, hubo una selección natural, que dependía de las monturas, las armaduras y la experiencia personal. Descendían volando sobre las piedras, las raíces, los hoyos, se deslizaban entre las ramas y las rocas, casi podían notar que formaban parte de aquellos paisajes verdes y de aquellas colinas majes-

tuosas que se desvanecían bajo las ruedas de sus monturas, las cuales permanecían más tiempo en el aire que en el propio suelo.

Algunos golpes, magulladuras y caídas más tarde, llegaron los valientes exhaustos a su merecido descanso, pero no antes de poder saciar sus estómagos en una posada cerca de allí. Poco después se despedían con abrazos los jinetes de montura metálica. Lo mejor: los lazos de amistad, lo aprendido sobre nuestro Señor y sobre la montura que llevaban. Lo peor: la despedida y saber que tendrán que esperar un año para volver a descender esas montañas. Pero su consuelo reside en la esperanza de volver a cabalgar, esta vez de forma diferente, los días 8, 9,10 y 11 de septiembre de este mismo año.

Lluc Pedrol Anciano de la Iglesia de Igualada

Para información e inscripciones llama al teléfono de las oficinas UAE 91 571 69 34 o pide información al pastor o al director de Ministerio de la Familia de tu iglesia.

rA jul. 2007 [159] · 15

NOTICIAS DEL EXTERIOR

Concilio de mayordomía Del 6 al 8 de junio tuvo lugar en el Campus de Collonges (Francia) un seminario del Departamento de Mayordomía. El pastor Mario Brito, director de este departamento en la División Euroafricana, convocó a todos los directores de las diferentes uniones europeas.

La Unión Española estuvo representada por el pastor Julián Rumayor, recientemente nombrado secretario de la UAE. Asistieron al seminario los pastores Erika F. Pumi y Jean-Luc Lézeau, de la Asociación General.

Según nos expresa el pastor Rumayor, las reuniones fueron muy buenas e inspiradoras, y agregó: «No cometamos el error de pensar que mayordomía es sólo dinero. Mayordomía tiene que ver con el buen uso del tiempo, el desarrollo de los talentos que el cielo nos ha dado a cada uno, el cuidado de nuestro cuerpo (templo del Espíritu Santo), el correcto uso de nuestros bienes materiales, la benevolencia sistemática... en fin, mayordomía es todo, es del corazón, es un estilo de vida».

La Biblia nos invita a ser fieles en lo mucho y en lo poco, para que podamos escuchar en su momento: «Bien, buen siervo y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré, entra en el gozo de tu Señor».

Continúa diciendo el pastor Rumayor: «Esperamos que, para el nuevo año eclesiástico, cada iglesia de la UAE pueda tener designado un director/a de este departamento». A su debido tiempo, os haremos llegar orientaciones y material.

El presidente de Madagascar, presente en el lanzamiento de una campaña de evangelización adventista Marc Ravalomanana, presidente de Madagascar, se dirigió a cerca de treinta mil adventistas reunidos para el lanzamiento de la campaña de evangelización “Levantar a Cristo” en el Estado de Mahamasina (Sagrado), en la capital del país.

Ravalomanana indicó que la Iglesia Adventista puede y está desempeñando un papel significativo en el desarrollo ambiental y de 16 · [160] rA jul. 2007

la salud moral del país y sus habitantes. En especial destacó la obra de ADRA (Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales) en Madagascar.

Al hablar sobre el impacto espiritual de los adventistas en el país, Ravalomanana los felicitó por «osar compartir su fe en una reunión pública tan grande, y en un lugar como éste». Entonces, apeló a los participantes para «comunicar esa fe no solamente aquí, sino en todo el país».

Esta reunión se llevó a cabo el primer día de una semana de reuniones públicas, culminando los cuatro meses de evangelismo realizado por los grupos pequeños y programas de estudios bíblicos.

En 2004, el documental ‘The Conscientious Objector’ (El objetor de conciencia) del cineasta adventista Terry Benedic, relató la historia de fe y servicio de Doss.

Una escultura de bronce donde se ve a Doss sonriendo y saludando, realizada por el escultor Gregory Johnson, de Georgia, se ha incorporado a la colección de esculturas militares del parque. Johnson ha esculpido en bronce desde los buscadores de oro hasta gobernadores y generales. La escultura de Doss es la tercera pieza que hizo Johnson para este parque, y él explica que el legado de Doss cambió su parecer respecto de lo que significa ser un no combatiente. El rechazo a portar armas no comprometió su valor o compromiso.

El doctor Phil Garver, presidente del parque y comisionado de la escultura, dice: «Nuestro parque es el único del mundo que reconoce el valor de los no combatientes con una escultura de Doss. Lo que tenemos aquí es un monumento al tremendo compromiso con Cristo y la comunidad que tan bien demostró Doss».

Elizabeth Lechleitner

André Brink

Se descubre escultura de Desmond Doss en Parque en Memoria de los Veteranos

Inmortalizado por primera vez cuando Harry Truman, ex presidente de los Estados Unidos, le entregó la prestigiosa Medalla de Honor del Congreso, la historia de fe y servicio del finado cabo Desmond T. Doss sigue viva en el Parque en Memoria de los Veteranos de Collegedale (Tennessee).

Doss, médico durante la Segunda Guerra Mundial, fue recocido por rescatar por sí solo 75 soldados compañeros en medio del fuego enemigo en la isla japonesa de Okinawa.

Adventistas y judíos corren la “Maratón del viernes” Más de cincuenta adventistas del séptimo día y judíos participaron en la “Maratón del viernes”.

Esta carrera, alternativa a la Maratón Anual de los Dos Océanos que se celebra en Ciudad del Cabo (Sudáfrica), se está realizando desde que el atleta adventista Kevin Rochford, en 1970, pidió a los organizadores de dicha maratón programar una carrera para aquellos que preferían no correr en sábado por razones religiosas.

Minutos antes de que se disparara el tiro inicial el viernes por la mañana, los corredores se reunieron para orar. El pastor adventista Eric Webster, quien se inició como corredor a los 60 años, ha organizado la “Maratón del viernes” las últimas 18 ocasiones, dice: «Siempre es inspirador tomar parte en esta “Maratón del viernes”. Ésta es una manera maravillosa para que los adventistas den testimonio de su fe en Jesucristo».

Penny Brink

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquellas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

Cabecera de ‘El Mundo’ El periódico de tirada nacional El Mundo nos sorprendió insertando en portada una cita de Elena White muy conocida entre los adventistas.

Probablemente, en la Tierra Nueva veremos frutos de la predicación realizada por “piedras” (Luc. 19: 40).

Nota: La REVISTA ADVENTISTA, al insertar publicidad en sus páginas, no se hace responsable del contenido de los anuncios. Simplemente, apela al buen criterio del lector.

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

¿Quién es suficiente?

D

icen que una vez, un promotor de la Fundación Raúl Posse estaba sentado hablando en una iglesia, con una presentación de ordenador y un cartel en el que se leía: «Por favor, ayúdennos a que haya más estudiantes adventistas en nuestras escuelas.

Fondo nacional de becas». Un pastor algo mayor que pasaba frente a él, se detuvo y observó unas monedas en la bolsa de la ofrenda. Cuando el promotor estaba distraído, sin pedirle permiso tomó el cartel, le dio vuelta, cogió una tiza y escribió otro anuncio. Volvió a poner el pedazo de madera sobre el atril de la presentación y se fue. Por la tarde el pastor volvió a pasar frente al promotor que seguía pidiendo fondos. Ahora su bolsa estaba llena. El representante de la Fundación, reconociendo el acierto del pastor, le preguntó si había sido él quien reescribiera su cartel y por qué. El pastor contestó: «Nada que no sea tan cierto como tu anuncio, se necesita ayuda, pero con otras palabras».

Sonrió y siguió su camino. El promotor nunca le pudo dar las gracias, pero su nuevo cartel decía: «Y todo el que deja casas por mi Nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna». Se podría hacer cien veces más de lo que se está haciendo para difundir el mensaje del Evangelio.

Bien podrían preguntar los padres: Para estas cosas, ¿quién es suficiente? Sólo Dios es su suficiencia, y si lo dejan fuera del problema y no buscan su ayuda y su consejo, su misión es desesperada. Pero mediante la oración, el estudio de la Biblia y un celo ferviente, pueden tener éxito en este importante deber y recibir como pago cien veces más por su tiempo y preocupaciones. La fuente de sabiduría está abierta; de ella pueden extraer todo el conocimiento necesario en ese sentido.1 Con el fortalecimiento de la mente y del cuerpo, el cultivo de un espíritu abnegado, y la unión del alumno y el maestro por lazos de interés común y amistad, se recompensará cien veces el gasto de tiempo y esfuerzo.

Quienes realmente sienten interés en la causa de Dios y están dispuestos a aventurar algo para su adelantamiento, encontrarán que es una inversión infalible y segura. Algunos tendrán cien veces tanto en esta vida y en el mundo venidero la vida eterna. Cada sacrificio es recompensado de acuerdo con la abundancia de la gracia divina;2 cien veces tanto ahora;3 significa el gozo de ver a las almas salvadas.4 Hay hombres y mujeres que lo han dejado todo por Cristo. Los que hacen esto, que dedican su vida al progreso de la verdad, a traer muchos hijos e hijas a Dios, tienen la

promesa de que recibirán cien veces tanto en esta vida, y la vida eterna. No obstante, sería un error hacer esto por la recompensa. Hay que hacerlo por fe. Por confianza en el Señor y en nuestras instituciones educativas.

Cien veces tanto es el programa de la Fundación Raúl Posse para conseguir fondos destinados exclusivamente a que nuestros hijos puedan estudiar becados en nuestras escuelas. Cien veces tanto es igual a un euro al mes. Si todos los miembros de iglesia en España pusieran un euro al mes se obtendría un gran beneficio aquí en la tierra. Muchos jóvenes seguirían predicando el evangelio.

Porque los jóvenes que estudian en colegios adventistas, luego, en su edad adulta, en un alto porcentaje, siguen siendo creyentes. ¿Qué significa un euro al mes? ¿Quieres colaborar? Ingresa tus donativos a la Fundación Raúl Posse en el siguiente número de cuenta: 2038 5790 77 600054423

1 4T, 198 2 DTG, 213, 214 3 JT2, 138 4 9T, 59

Abierto el plazo de matrícula en el CAS BACHILLERATO CONCERTADO EN EL CAS CURSO 2007-08: 1º DE BACHILLER CURSO 2008-09: 1º Y 2º BACHILLER ABIERTO PLAZO DE MATRÍCULA Para contactar llámenos al 96 265 57 57 exts. 226, 231 o 235 durante los meses de junio y julio en horario de mañanas o envíe un e-mail a secretaria@el-cas.org

18 · [162] rA jul. 2007

CAS

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Radio Adventista Estimado/a amigo/a y hermano/a en Cristo: Que Dios os bendiga grandemente a ti, a tu familia y a tu iglesia. Todos deseamos que las personas conozcan una forma de vivir mejor, que puedan ser más felices y hacer felices a otros, que vivan con esperanza, que conozcan a Cristo de verdad, y que pronto, todo/as juntos podamos vivir con él para siempre ¿verdad?

Los medios de comunicación tienen un gran potencial, que en nuestra iglesia todavía está desarrollándose, y la radio es uno de ellos.

Por eso, deseamos que todas las iglesias de España puedan publicitar Radio Adventista a través de Internet, informando a los miembros y mediante el reparto de folletos.

A partir de este 2 de julio, Radio Adventista cambia su programación y su selección musical con el objetivo de llegar a más personas.

Radio Adventista puede escucharse a través de las diferentes localizaciones en FM que están registradas en nuestra página web, pero toda España y todo el mundo pueden escucharnos a través de www.radioadventis-ta.com.

Allí se abre una ventana, donde tan sólo hay que seleccionar el sistema operativo, conectar los altavoces y ¡listo! Además, en nuestra web se pueden consultar la parrilla de programación (los horarios de emisión), noticias, foros, emisoras, etcétera.

Cada uno/a de vosotro/as podéis hacer una gran labor por los demás tan sólo hablando de Radio Adventista, e imprimiendo y entregando folletos y carteles, para que los miembros que quieran puedan usarlos repartiéndolos a sus amigos y conocidos y animando a la gente a escucharnos.

Sé que las clases ya han terminado, y que los profesores comienzan ahora a preparar el próximo curso. Sería maravilloso que la radio tuviera un lugar en el programa lectivo, al me-

nos un día al año, y que los niños pudieran dar a sus padres los folletos de Radio Adventista en septiembre para que puedan escucharnos también.

Las instituciones, por su parte, tienen una gran labor en su medio para hablar a las personas de Radio Adventista cuando la ocasión lo permita.

Los responsables de jóvenes pueden trabajar por ellos mediante la publicitación de la radio. Radio Adventista cuenta con programas especialmente pensados para ellos. Por-

que los niños y jóvenes de hoy son el futuro de nuestras congregaciones, y porque cada vez más jóvenes se marchan de nuestras iglesias, Radio Adventista quiere que encuentren un espacio entre nosotros.

La idea es llegar a las personas de fuera de la iglesia, pero por supuesto, al gritar lo que somos, es también para los miembros. Radio Adventista lleva impresa su identidad, por eso

los ancianos y pastores tienen una labor de difusión de esta información y de estos folletos y carteles muy importante. La idea es que el pastor pueda hablar en la iglesia sobre Radio Adventista unos minutos el sábado, en los anuncios, explicando que nos pueden sintonizar por Internet y que vamos a cambiar a partir del 2 de julio y entregar los folletos a los miembros, y que éstos a su vez los den a sus amigos.

Sin embargo, lo más importante, más barato y más efectivo, sin duda alguna es el boca a boca, por eso os pido que si de verdad creéis en el potencial de los medios de comunicación para llegar a la gente, si de verdad creéis en la radio, hagáis un esfuerzo y habléis a vuestras iglesias, a vuestros amigos, a todo el mundo, de Radio Adventista.

Porque este mundo necesita una nueva forma de vivir, porque la gente está desorientada, porque la sociedad está perdiendo los valores y los principios y sustituyéndolos por sucedáneos equivocados que les alejan de Dios, porque queremos que nuestros familiares, amigos, vecinos y compañeros puedan mejorar su calidad de vida aquí y puedan tener Vida eterna con Dios, porque la sociedad cada día es más fría, materialista e individualista, y sobre todo porque tenemos mucho que decir, y debemos emplear todos los recursos a nuestro alcance. Radio Adventista os pide vuestra colaboración en esta Campaña de Evangelismo Continuada que es la radio y que lleva el mensaje cada día a todos los hogares que se conectan con ella.

Esther Azón Fernández Técnica de programación

rA jul. 2007 [163] · 19

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Barcelona-Guinardó CONCIERTO BENÉFICO DE ADRA El 26 de mayo, y como viene siendo habitual en estas fechas, hemos realizado en nuestra delegación de Guinardó el concierto anual solidario en apoyo a los proyectos que coordina ADRA-España.

En esta ocasión ha sido el hermano Edison Valencia el que, después de un viaje de más de ochocientos kilómetros. desde Salamanca, nos ha acompañado, haciéndonos disfrutar y emocionarnos con sus temas espirituales al piano. Vino acompañado de su esposa Janet y su hijito Esteban. La iglesia se llenó, cosa no muy habitual para una tarde de sábado y recaudamos más de seiscientos euros.

Alguien puede pensar que un concierto de piano, sin voces, podría no ser completo; sin embargo, tengo que dar testimonio del magnífico don que el Señor le ha dado a Edison, las notas parecían multiplicarse y daba la impresión en ocasiones que había dos manos más al piano.

Al “don” de la música hay que añadir el testimonio personal que realizaba en cada tema musical, lo que producía un “todo” capaz de hacer vibrar al más insensible. Cuando la persona se “esconde” en el Señor podemos entonces llegar a ver a Cristo a través de los dones espirituales; es el caso de Edison.

Os recomiendo a los que no le conozcáis, que le invitéis en vuestras iglesias y delegaciones de ADRA, no os sentiréis defraudados. En mi caso os diré que la iglesia ha quedado altamente reconfortada y agradecida al Señor tras su paso por ella. Gracias, Edison, por tu disposición y entrega.

Jordi Almuni

Baracaldo, Bilbao y Amorebieta PAELLADA FIN DE CURSO Al igual que en años anteriores, el domingo 24 de junio de 2007, se ha celebrado en el Alto de Dima, localidad vizcaína situada a 38 kilómetros de Bilbao y cercana a la pro20 · [164] rA jul. 2007

vincia de Álava, una gran paellada, con asistencia de 150 personas aproximadamente entre adultos, jóvenes y niños de las iglesias arriba indicadas, así como de un matrimonio con su niña de la iglesia hispana de Ginebra y también algunas personas y amigos que simpatizan con nosotros.

El lugar elegido es precioso, con una gran extensión de terreno verde rodeada de árboles que nos proporcionaron una agradable sombra y dotado con parrillas suficientes y leña abundante para poder cocinar las diez grandes paellas que se prepararon gracias a la colaboración de muchas personas expertas en estos menesteres.

El día fue estupendo, brillando el sol. Hubo deportes, juegos, canciones, etcétera.

En definitiva, que todos los asistentes disfrutamos de una gran jornada campestre, antes de despedirnos con motivo de las vacaciones que disfrutaremos (los más afortunados) durante los meses de julio y agosto.

Damos gracias al Señor por habernos cuidado durante toda la jornada, y también agradecemos a los sufridos cocineros, cocineras y ayudantes que se “sacrificaron” y “ahumaron” durante varias horas junto a los fuegos para que todos pudiéramos saborear las exquisitas paellas vegetarianas.

También agradecemos a los organizadores que se preocuparon de traer todos los ingredientes necesarios para la condimentación.

Alberto Sánchez

Distrito VascoCántabro DESPEDIDA DEL PASTOR EMILIO PÉREZ Cuando en septiembre próximo el pastor Emilio Pérez y su esposa, Mª Ángeles Oliart, se incorporen a su nuevo destino, habrán transcurrido siete años de estancia al frente de las iglesias del distrito Vasco-Cántabro.

Es por este motivo que decidió despedirse el sábado 23 de junio, antes del período vacacional, predicando en la iglesia de Bilbao el sermón basado en los textos de Evangelio de Lucas 5: 17-26 y con el título: “Jesús sana a un paralítico”.

Presentó el mensaje del poder de Jesús, tanto para perdonar los pecados de la humanidad, como para sanar a un paralítico que llevaba postrado en su lecho muchos años. A pesar de la oposición de los escribas y fariseos que cavilaban en sus pensamientos y le tachaban de blasfemo, Jesús primero perdonó los pecados de los que le traían en la camilla y del paralítico, y posteriormente realizó el milagro de curación. El pasaje bíblico termina con estas palabras de los presentes que, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios y llenos de temor decían: «Hoy hemos visto maravillas».

El pastor hizo balance de las actividades de este período y enumeró los logros conseguidos con la ayuda del Señor, la colaboración de Unión y de los hermanos de todas las iglesias que componemos el distrito.

Se han adquirido los locales para las iglesias de Santander, Baracaldo y Vitoria. Se ha inaugurado recientemente la iglesia de Amorebieta “Betania”, de expresión rumana. Se ha abierto un local donde se están impartiendo conferencias en la localidad de Basauri, cercana a Bilbao, dentro del programa: Ventana 10/40.

Se ha puesto en funcionamiento la Radio Adventista en Bilbao, emitiendo 24 horas al día en la frecuencia 98.1 FM, dando sus frutos con algunos bautismos. Se han bautizado alrededor de setenta almas. Todos los sábados por la tarde se están impartiendo en la iglesia de Bilbao estudios bíblicos con una asistencia de entre quince y veinte personas interesadas, acompañadas por otros quince o veinte hermano/as apoyando esta iniciativa y al mismo tiempo reforzando sus conocimientos bíblicos. Se están impartiendo unos quince o veinte estudios bíblicos por correspondencia del curso “La Biblia Habla”.

Se ha dirigido la formación de tres aspirantes al ministerio. Se ha orientado y supervisado a los pastores autorizados y a la instructora bíblica del distrito.

También informó el pastor que ya ha presentado su tesis doctoral. Por todo lo que el Señor hizo en el paralítico; por todo lo que el Señor está haciendo constantemente en cada uno de nosotros, y por todo lo que ha

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS hecho en el distrito Vasco-Cántabro durante estos siete años, podemos finalizar esta crónica con gratitud, y al igual que el versículo 26 del relato bíblico del sermón, diremos las siguientes palabras: «Hoy hemos visto maravillas».

Alberto Sánchez

Ibiza PROFESIÓN DE FE El 19 de mayo fue aceptada por profesión de fe la hermana Sabina Sebastien.

CAMPAÑA DE EVANGELISIMO Y DESPEDIDA DEL PASTOR MARTÍ Del 28 de mayo al 2 de junio, el pastor Rafael Martí condujo unas campañas de evangelismo. Un grupo de treinta hermanos y amigos nos reunimos cada noche para escuchar las palabras inspiradoras de nuestro pastor. El sábado día 2 de Junio culminó en un hermoso paraje llamado Cala Carbó, donde tuvimos uno de los momentos más bellos que una iglesia puede vivir. Más de cincuenta personas nos reuníamos alrededor de nuestros tres hermanos que aceptaron entregar sus vidas al Señor.

Damos gracias a Dios por la toma de decisiones de estos hermanos. Que Dios bendiga también al pastor Martí, que ese mismo sábado fue despedido de la Iglesia de Ibiza. Le deseamos las más ricas bendiciones del Señor en su nuevo destino. Gracias, Rafael y Marisa, por vuestra presencia y vuestro pastorado durante estos años que habéis compartido con nosotros.

DESPEDIDA DEL CLUB DE EXPLORADORES El sábado día 9 de junio tuvimos la clausura del Club de Exploradores. El programa estuvo dirigido por el equipo del club y los exploradores recibieron su pañoleta. Estuvo lleno de música, teatro, poesía y buena amistad.

Los padres y amigos que participaron pudieron ver un grupo de jóvenes que están creciendo dentro de los brazos de la iglesia.

Queremos dar las gracias a los monitores y

al director del club por el esfuerzo realizado durante este año para llevar a cabo las actividades todos los fines de semana posibles. Unas palabras del director que a su vez es el pastor de la iglesia: «Doy las gracias a los padres por entender el concepto que hemos querido impartir de un club de exploradores de fin de semana. Ya que no sólo hemos querido ser una guardería, sino un lugar de enseñanza. »Que Dios bendiga a cada joven que participa en el club. Espero y deseo que se puedan continuar formando en este hermoso club que me llevaré en el corazón por toda mi vida». Gracias, Roberto, por esta labor; también a Ana, la instructora bíblica; a Sara por la instrucción en las especialidades; y a Abel, por su instrucción en el campo y el reconocimiento de la naturaleza.

Iglesia de Ibiza: El 2 de junio fueron bautizados el joven Óscar Alicante y el matrimonio José Guerrero y Fani Colomar. Oficiaron los pastores Rafael Martí y Roberto Pérez.

Lidia Vicente Cardona

Iglesia de Zaragoza-Delicias: El sábado 20 de mayo fueron añadidos a nuestra feligresía mediante el bautismo los hermanos Abraham Jiménez Carbonell, y Tania y Lucas Carbonell Gabarre.

León HOMENAJE A LAS MAMÁS El día 23 de junio tuvo lugar en nuestra iglesia un bonito acontecimiento: se celebró un intenso y sentido homenaje a las mamás.

La mañana corrió a cargo de la Escuela Sabática Infantil, donde los niños volvieron a sorprendernos. Nos deleitaron con una dulce canción, seguida de una serie de preguntas formuladas a los hermanos y, como colofón, una bonita representación sobre las mamás de la Biblia.

El homenaje siguió a mediodía, con una exquisita comida servida por los esposos e hijos, acto que dio paso a un programa muy especial dirigido por el departamento de Escuela Sabática, repleto de hermosos momentos, donde los sentimientos y las emociones estuvieron a flor de piel.

Felicito a nuestra hermana Margarita, que fue elegida “Mamá del Año”.

Y por último, pedirle a Dios que nos dé a todas las madres la sabiduría suficiente para que nuestros hijos estén bien dirigidos y sean fieles seguidores de nuestro muy amado Jesús.

Iglesia de Toledo: El pasado sábado día 23 de Junio fueron bautizados Ionela Loredana Ciolteanu, Andras Lorent, Emanuel Stancea y Daniel Stancea.

Ofició el pastor Vicente Cháfer.

Iglesia de Madrid-Alenza: El sábado 9 de junio fueron bautizados Guillermo Jiménez Pecharromán, Casandra Lovana Mincinoiu, Mª Carmen Villagómez, Olga María Colchado, Neiva Solares Herrera, Angel Tipán Asipuela, Margarita Tacuri y Cristian Paucar.

Oficiaron los pastores Antonio Martínez e Iván Sierra. El sábado 30 de junio recibimos por profesión de fe a Ileana Iftimescu y Doru Iftimescu y mediante el bautismo a Mónica Atomei, Carmen Taca y Aida Hernández. Oficiaron los pastores Antonio Martínez y Efraín Saguar.

Iglesias Móstoles y Madrid-Aluche: El sábado 23 de junio fueron bautizados: Keitleen Pamela Abril Sierra, Benji Deebray Abril Sierra, Jasson Bolivar Miño Abril, Marcos Steve Cárdenas Abril, Lara Weindl Esteban, Cristian Weindel Esteban, Luis Calzadilla y Pablo García-Pozuelo Sánchez.

CURSO DE SALUD Después de un plan de cinco días para dejar de fumar, seguimos con los cursos y seminarios organizados por el Departamento de Ministerio Personal.

En esta ocasión, del 14 al 17 de mayo, aprendimos un poco más sobre la salud a través de la alimentación gracias al seminario impartido por la naturópata Janet Ribera Font.

Tuvimos a nuestra disposición un hermoso local que, gracias a las gestiones de un hermano, nos cedió gustosamente la ONCE. El curso, compuesto de cuatro partes: cambio en la dieta y estilo de vida, plan para adelgazar sin pasar hambre, remedios naturales, y degustación de alimentos naturales, contó con una considerable asistencia. rA jul. 2007 [165] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NOTICIAS FELICES Desde aquí, quisiera resaltar la colaboración de un grupo de hermanas que, para este último día, dedicaron con entrega su tiempo y su cariño.

Gracias, Janet, porque hemos aprendido mucho.

NATALICIOS Iglesia de Lérida: El día 10 de febrero nació David Amigó Mina, hijo de Elías y Delma.

María del Mar Cerdá

Murcia NOTICIAS VARIAS Los pasados días 20 y 21 de abril tuvimos la grata visita del pastor Eliasib Sánchez y su esposa; el pastor nos instruyó en el seminario de capacitación y formación para la evangelización. Después de este fin de semana sólo nos queda pensar en la cita tan acertada de Juan 4: 34: «Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra».

Un gran número de miembros de la Iglesia de Albacete nos visitaron los días 18, 19, y 20 de mayo. Con ellos estuvimos muy a gusto, trajeron preparado un amplio programa para todo el fin de semana, con el que disfrutamos juntos, por lo cual les damos las gracias.

El fin de semana del 25, 26 y 27 de mayo tuvimos un encuentro de educación y familia, con el título “Educando para la eternidad”, organizado por los departamentos de Ministerio Infantil y Ministerio de Familia. El invitado fue Joan Llorca, su familia también nos acompañó; estamos muy agradecidos. Aprendimos pautas para educar a nuestros hijos y para el buen funcionamiento de la pareja. Estos encuentros son un apoyo para las familias en los tiempos que corren, y pedimos a Dios que bendiga a todas las familias que lo buscamos con humildad y sinceridad.

Orfa Pancorbo

Oviedo EXPOSALUD EN OVIEDO Los días 19 y 20 de abril se celebró en el Paseo de los Álamos de Oviedo una Exposalud, en la que mostramos al público un estilo de vida más sano. A quienes nos visita22 · [166] rA jul. 2007

ron se les habló de elementos físicos como el aire, el agua o el descanso, pero también de un elemento espiritual necesario para mantenernos en forma: la esperanza.

El tiempo no nos acompañó, pues estuvo literalmente diluviando todo el fin de semana, pero fueron más de doscientas personas las que entre la tarde del sábado y el domingo hicieron el circuito completo. Todos se llevaron una bolsa de papel con revistas de salud y por supuesto de temática religiosa, pues en ningún momento se ocultó el nombre de nuestra denominación como entidad patrocinadora. Muchos se inscribieron para seminarios que impartiremos después del verano. Gracias a todos los que colaboraron, y especialmente a hermanos de Cantabria, León, Galicia y Canarias. Gracias al cielo por esta oportunidad de estar unidos en la testificación.

Abel González Acosta

Zaragoza RALLY DE FÚTBOL Del 1 al 3 de junio tuvimos la oportunidad de disfrutar de un rally de fútbol, donde se dieron cita equipos de distintas ciudades como Huesca, Vitoria, Castellón, Puerto de Santa María, Barcelona y Zaragoza. El sábado por la mañana más de cien jóvenes pudimos disfrutar del culto de Jonathan Contero. A la tarde Conéctate llevó a cabo una actividad de evangelismo en el Parque Grande y a la puesta de sol empezaron los partidos en distintos pabellones. El domingo siguieron las competiciones hasta el mediodía.

Damos gracias a Dios por la deportividad, los momentos de compañerismo y el poder

disfrutar del deporte tal y como lo hubiera hecho Jesús, demostrando nuestra personalidad cristiana. Esperamos poder repetirlo más a menudo hasta que lo hagamos juntos con Jesús en la Tierra Nueva.

Juanmi Bosqued

Zaragoza - Delicias LO QUE NO DEBERÍA SER NOTICIA Los pastores Augusto Milián, de la Iglesia Reformada de Aragón (presbiteriana) y Juan Carretero, de la Iglesia Adventista de Delicias, asistieron el 20 de abril al palacio árabe de La Aljafería, sede de las Cortes de Aragón, invitados por su presidente, a la recepción ofrecida con motivo de la fiesta de Aragón y la entrada en vigor del nuevo estatuto de autonomía. Ésta fue la ocasión para reanudar y ampliar los contactos habituales con diferentes autoridades de la vida civil y religiosa.

Después de frecuentes y fraternos contactos y colaboración religiosa con las monjas Canonesas del Santo Sepulcro, el pasado domingo día 27 de mayo, con asistencia de un grupo de hermanos de Delicias y los pastores Moliner y Comanescu, el pastor Juan Carretero tuvo a su cargo la celebración del culto divino, en la iglesia del Monasterio de la Resurrección. Tras la celebración religiosa, nos ofrecieron, junto con los fieles que frecuentan habitualmente esa iglesia, un tiempo de convivencia en que se pudo expresar la satisfacción por dicho culto adventista y el aprecio mutuo.

Asimismo, todos pudimos disfrutar, mediante visita guiada, el arte mudéjar de este monasterio, el más antiguo de la ciudad, destacando la sala capitular y el claustro, así como la exposición de valiosos documentos históricos y objetos en el antiguo refectorio.

Jorgina Pellicer

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Bilbao MILAGROS GOITIA El 30 de junio falleció Milagros Goitia, a los 95 años. El funeral de cuerpo presente se celebró en la Iglesia de Bilbao, oficiado por el pastor Emilio Pérez, quien agradeció la presencia de familiares, amigos y hermanos que llenaron el templo.

Comenzó con una oración el primer anciano Fernando Goicoechea y se entonó el himno “Hogar de mis recuerdos”.

La hermana Mila, como así la llamábamos, había nacido en el barrio bilbaíno de Deusto, el día 14 de marzo de 1912. Estuvo casada con Francisco Márquez (fallecido), de cuyo matrimonio nacieron cuatro hijos: Amelia, Juan Antonio, Jon y Pablo.

Conoció el Evangelio a través de su marido, quien escuchaba en la radio un maravilloso programa que venía de ultramar titulado “La Voz de la Esperanza”.

Paco se lo comunicó a su esposa y a partir de entonces toda la familia se reunía en torno al receptor para escuchar los programas espirituales. Paco escribió a la dirección que anunciaban y recibieron la visita de dos hermanos de la iglesia de Bilbao.

Recibieron estudios bíblicos y tanto Mila como su hija Amelia, aceptaron a Jesús y se bautizaron en la Iglesia de Bilbao el día 12 de octubre de 1968, juntamente con otros hermanos, oficiando el pastor Mariano Gómez.

Se da la circunstancia de que estos fueron los primeros bautismos celebrados en los locales recientemente inaugurados de Huertas de la Villa, donde seguimos adorando a Dios durante casi cuarenta años.

El pastor Pérez resaltó las características de esta hermana, diciendo que era mujer de fe, temperamento, carácter, estabilidad y honestidad. Pero además de estas virtudes, resaltó el amor hacia la familia: sus hijos, sus nietos y sus biznietos estaban siempre en sus labios.Tenía 14 nietos y 5 biznietos.

Fue una buena esposa, madre, suegra, abuela y bisabuela. Tenía un temperamento fuerte (genio y figura hasta la sepultura), pero a su vez era cariñosa y sensible. Amaba a Jesús y deseaba encontrarse pronto con él. Fue un referente para toda la familia, tanto genealógico como espiritual. Ha sido siempre muy querida por todos.

El pastor dijo a los familiares que se podían sentir orgullosos, felices y satisfechos por el trato que le habían prestado en vida. Nunca estuvo sola, ni en casa, ni en el hospital y en ninguna parte. Habéis hecho de forma exquisita todo lo que teníais que hacer con altruismo y con amor.

Hasta hace menos de un mes acudía a la iglesia con sus muletas, acompañada de Ameli y David, y era saludada y animada por todos los hermanos. Le gustaba el Salmo 23, pero últimamente repetía con su hija Salmo 34: 22: «Jehová redime el alma de sus siervos, y no serán condenados cuantos en él confían». Ellas lo parafraseaban de la siguiente forma: «Pero el Señor salva la vida de sus siervos y no serán castigados los que en el confían».

Al verse tan cerca del descanso, hablaba con su hija de la venida de Jesús y le decía que confiaba en las promesas del Señor.

El pastor Pérez nos recordó que en el día de la resurrección, Mila volverá a la vida, y acabó con estas palabras:

«Confiad en la promesa que en Mila se va a cumplir. Que Dios os bendiga y os consuele».

Se finalizó con una oración y unas palabras del hermano Pedro Larrabe, diciéndonos que él siempre se acercaba a la anciana hermana porque era un cofre de experiencias. Aprendía de ella y le decía: «Tú eres un “milagro viviente”». Cuando Jesús venga, entonces se producirá un auténtico milagro. Se cantó el himno nº 176 “Cuando suene la trompeta”.

Desde estas líneas queremos dar el pésame a sus hijos arriba mencionados, a sus hijos políticos: David, Ana, Gema y Marisa; a sus nietos; nietos políticos; biznietos; sobrinos y demás familia.

También queremos agradecer a las numerosas personas y hermanos en la fe que llenaron por completo con su presencia nuestra iglesia.

Querida hermana Mila, la iglesia de Bilbao te despido con un: ¡¡AGUR, GERO ARTE!! (¡¡ADIÓS, HASTA LUEGO!!).

Alberto Sánchez

Murcia CARMEN FERNÁNDEZ RAMOS El día 1º de mayo de 2007 nos dejó nuestra querida hermana Carmen Fernández Ramos, después de una larga enfermedad.

Fue bautizada por el pastor Alfredo Cardona el 17 de junio de 1967, y sólo esperamos que cuando Jesús venga, la veamos con él, así como con todos sus familiares.

Orfa Pancorbo

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