Revista Adventista - "Ecclesia Xenophora" Iglesia portadora de elementos extraños (Enero 2008)

nº 397 · año 34 · enero 2008

Triunfar o fracasar

Cinco maneras de ser más espiritual

Inauguración de la Iglesia de Lanzarote

EN SUS MANOS

Triunfar o fracasar

Q JESÚS CALVO Presidente de la UAE

uerido amigo: Estamos delante de un nuevo año y ante él un interrogante ¿Qué ocurrirá?

La pregunta que me hago a mí mismo es: ¿Qué me gustaría que ocurriera?

Al comienzo de algo, uno no puede por menos que mirar hacia delante. Hay dos formas de encarar el año: con incertidumbre o con seguridad. ¿Cómo desearías pasar el año que acaba de comenzar, triunfando o fracasando? ¡Qué pregunta! ¿Verdad? Me gustaría reflexionar en relación con estas dos opciones.

Metafóricamente hablando, en los primeros días de enero no hay nada hecho, todo está por hacer. Cada forma de enfrentarlo genera dos caminos que, a su vez, tienen dos puertas muy distintas: la una es ancha; la otra, estrecha. Lo ancho representa la comodidad, la tranquilidad, el éxito; lo estrecho representa el sacrificio, la renuncia, aparentemente el fracaso.

Lo que parece y lo que es Si ya tienes algunos años, estarás de acuerdo conmigo en que hay éxitos que no son más que fracasos y fracasos que son los mayores éxitos de una vida. Veámoslo con algún ejemplo.

Viene a mi mente la muerte de Jesús. Para los creyentes de aquel entonces, esa muerte fue el mayor fracaso de su vida; pero, en realidad, estaban no frente a un fracaso sino ante el mayor de los éxitos.

Así puede suceder contigo y conmigo mientras vivimos esta vida extraña y llena de contradicciones. Cuántas veces practicar nuestra fe supone renunciar, lo que se ve como una especie de fracaso. Fíjate bien en lo que parecieran fracasos y, con el tiempo, verás que son tus mejores éxitos.

La propuesta de Jesús Jesús siempre deseó que a sus hijos les acompañase el éxito, y nos dio la fórmula para conseguirlo. El problema es que lo hizo de un modo que no es visible a primera vista y que, por ello, nos cuesta entender. Dijo: Si queréis ser los primeros (es decir, tener éxito), debéis ser los postreros (es decir, los últimos).

Creo que ésta es una buena propuesta que el Señor nos hace a todos para conseguir el éxi2 · [298] rA ene. 2008

to deseado. Es verdad, es una propuesta extraña: proponte ser el postrero y triunfarás. La verdad es que, dicho así, puede ser mal entendido, así que es mejor decirlo de otra manera.

Cuando te relaciones con los demás, míralos como siendo más importantes que tú. Si colocas a todos delante de ti, ¿qué lugar ocuparás tú? Sin lugar a dudas, el postrero, el último.

Dios te dice que, si eres capaz de vivir este año haciendo esto, cuando finalice, habrás conseguido el mayor éxito de tu vida.

Implicaciones de ser el postrero Esta forma de vivir conlleva toda una serie de planteamientos previos que te permitirán cumplir tu cometido: 1. Cuando mires al otro, míralo con admiración.

2. Cuando el otro se equivoque, no le critiques. Habla con él y ofrécele tu ayuda.

3. Ante la escasez, sé generoso y comparte lo que tienes con los demás.

4. Ante la herida recibida del otro, no te enfades; solamente habla y restaura las heridas.

5. Cuando seas objeto de una injusticia, no reacciones; acéptala y actúa como te gustaría que hiciesen contigo.

6. Que en tus palabras haya más ‘síes’ que ‘noes’.

7. Por último, no estés serio; sonríe siempre.

Pensamiento final Los consejos de Dios no suelen ser fáciles de seguir, pero son los que mejores resultados dan. No hay duda que tanto tú como un servidor, necesitamos triunfos y no fracasos.

El problema es cómo conseguirlos.

El consejo que Dios nos da para este año, puede sonar mal, pero es el mejor consejo que un padre puede dar a un hijo: «Triunfa perdiendo, no sea que pierdas el triunfo tratando de triunfar».

Mi oración para este año es: «Señor, ayúdame a ser el postrero, para que al final del año, cuando mire hacia atrás, pueda sentirme orgulloso y feliz de ver que mis hermanos a los que quiero son los primeros».

Que Dios te ayude a andar el nuevo año que tienes por delante con sabiduría, de forma que consigas el mayor triunfo de tu vida.

VÍCTOR ARMENTEROS

EVANGELIZAR LO PROFUNDO DEL CORAZÓN

Pastor y coordinador de posgrados en la Universidad Adventista del Plata

SUMARIO 2 En sus manos

“Ecclesia xenophora”

3 Ecclesia xenophora

5 La transición nutricional

6

Nuestro cristianismo tiene más adherencias extrabíblicas de lo que quizá creemos.

Cinco maneras de ser más espiritual

8 Biblia y arqueología

12 La început... Dumnezeu

P

recedido de una intensa eclosión de burbujas, salió a la superficie. El Índico, tan plano y añil como el cielo, lo envolvía con su líquido abrazo. Pasó la bolsa, pletórica de conchas, a su compañera de bajel. Ésta le sonrió con una mirada cómplice: –Te lo dije. Hay por esta zona.

Subió al barco con precipitación, como cuando el más mínimo tiempo se nos antoja inmenso por la emoción. Abrió la red. La levantó con mucho cuidado. Su voz sonaba emocionada: –La xenophora.

Le embargó la certeza de que los malacólogos y conquiliólogos más afamados le envidiarían. Tenía en sus manos una Xenophora pallida. Una concha a la que se adherían algunas otras, un par de caracoles marinos y media docena de clavos. Con sumo cuidado la depositó en la concavidad que formaban las bronceadas manos de su esposa.

–¿Por qué tantos bichos pegados? –le preguntó con espontánea inocencia.

–Es, entre otras razones, su manera de mantenerse en el fondo marino. Realiza mayor resistencia al movimiento del agua y los predadores la confunden con basura».

Se me antoja que, si fuera sociólogo, no tendría ningún problema en comparar la pequeña familia de los xenofóridos con algún grupo social, incluso algún partido político. Soy, sin embargo, teólogo y, deformación profesional, no me puedo resistir a establecer semejanzas. ¿Existe una “Ecclesia Xenophora” (iglesia portadora de elementos extraños)? Existe y, tristemente, el cristianismo manifiesta algunos ejemplos.

No hace falta conocer mucha historia eclesiástica para detenerse en Orígenes cuando hablamos de este tema. Le llamaban Adamancio (hombre de acero) por su capacidad de trabajo y persistencia. Na-

«

ció en torno al 185 d.C., en Alejandría de Egipto y, posiblemente, sea el autor que provocó una de las mayores inflexiones del cristianismo. En una síntesis extrema podemos indicar que cambió la estructura semítica y hebrea del judeocristianismo paulino por una estructura griega y un tanto neoplatónica.

Su división tripartita del ser humano le lleva a aplicaciones hermenéuticas que pervivirán hasta la Ilustración.

La alegoría (uno de los elementos de su hermenéutica) daría carta blanca a interpretaciones múltiples y, en ocasiones, pintorescas. Al dividir el ser humano y dejar a un lado el monismo bíblico (el hombre es un todo) surgen elementos de discrepancia en el cristianismo: la naturaleza y preexistencia de Cristo, la limitación del poder creador de Dios, la pecaminosidad de la sexualidad, la inferioridad del género femenino.

Nos resulta curioso leer comentarios medievales sobre ciertos capítulos de la Biblia en los que el texto es un simple pretexto. Las conclusiones nos parecen carentes de lógica pero reflejan una realidad: la interpretación alegórica puede llevar a cualquier conclusión. ¿Es, pues, parte de su ideología un elemento extraño? Lo es.

No creáis que no portamos ningún caracol “origénido” en nuestras congregaciones, todo lo contrario.

Algunos estaréis pensando en los movimientos sobre la naturaleza de Cristo que se debaten en nuestras iglesias, o en los mensajes apocalipticistas que nos embisten. Correcto, tendremos que estudiar algo más de antropología y profecía bíblicas para erradicar esta cuestión, pero hay más. ¿No es cierto que usamos cualquier texto de la Biblia para fundamentar cualquier idea sin realizar una reflexión interpretativa? ¿No es cierto que algunos comentarios realizados en las clases de escuela sabática tienen más de especulaciones personales que de

14 El lector tiene la palabra

15 Leído para ti

16 Noticias del Exterior

18 Noticias de la Unión

19 Noticias de las Instituciones

21 Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 397 · año 34 enero 2008 Director de la Revista, Jesús Calvo Editor, César Maya Montes Redacción, Raquel Carmona, Mónica Díaz, Juan Fernando Sánchez Diseño y maquetación, Isaac Chía, Javier Zanuy Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Mª Teresa Tello Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

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estudio detallado de la lección? ¿No es tantismo fundamentalista (en el que nocierto que nuestra orientación teológicosotros nos encontramos). Era como un pastoral suele ser sexista? ¿No es cierto clavo oxidado en la superficie de nuestro que no hemos exiliado de nuestro vocaser. Representaba todo lo que de maligbulario la expresión “ir al cielo” en lugar no implicaba el método histórico-crítico: de “esperar la Segunda Venida”, “consacuestionamiento de la inspiración bíbligración” en lugar de “ordenación”, “cuerca, no participación de Dios en los evenpo” frente a “espíritu”? ¿No es cierto que tos de la historia, no veracidad de los acpreferimos lo sagrado (mágico-formal) a tos sobrenaturales. No hace ni una lo santo (relacional-fondo)? veintena de años que los grupos religioMartin Lutero fue un hombre de Dios. sos más importantes del cristianismo han No sé hasta dónde lo eran los señores feucomenzado a quitárselo de encima y, ahodales que se aliaron en su proyecto relira, se nos engancha a nosotros. Es curiogioso. ¿Proyecto religioso o social? Sea coso que un método que forma parte de la mo fuere, y lo sostiene excelentemente teoría teológica desde hace doscientos Weber, la separación de la iglesia de la esaños se nos adhiera con la etiqueta de in tructura de autoridad político-económicuando para el top de la teología está out. ca genera el embrión del capitalismo.

Posiblemente, la falta de fe en la BiMuchas veces me he pregunblia se infiltra lentamente. Cotado: ¿Qué es más cercano menzó con el Manual de la Mantenemos al evangelio, el planteaiglesia, continuó con los un sistema miento igualitario del escritos de Elena Whieconómico más cercano te y ahora con los texmarxismo o las diferencias de statu quo tos bíblicos. a Adam Smith que a del capitalismo? Se¿No es cierto que Santiago. Se nos ha guramente que Satapreferimos hablar de nás, cual siniestro de“cuadros familiares depegado este enorme lantero, coló un gol por primidos”, de “enfermeerizo y no hay quien la escuadra al protestandades psicológicas” antes lo desplace. tismo de todas las épocas. que de “pecado”? ¿No es El cristianismo primitivo buscierto que nuestro concepto de có una solución igualitaria, ¿la perseinspiración se ha debilitado? ¿Qué hay guimos nosotros? No se puede negar que de la inerrancia bíblica? ¿No es cierto que nuestra estructura eclesial es capitalista y nos resulta más inspirado un “no mataneoliberal. No sostengo que sus objetivos rás” de Dios en Sinaí que un “el que rese basen en el lucro, eso no es cierto, sipudia a su mujer y se casa con otra, adulno que, de igual manera que tenemos una tera” de Jesús en Palestina? ¿No es cierto liturgia metodista, mantenemos un sisteque escuchamos más a los especialistas de ma económico más cercano a Adam Smith la Biblia que a la misma Biblia? Cuidado que a Santiago. Se nos ha pegado este enorcon este elemento, no sólo nos mantenme erizo y no hay quien lo desplace. drá en el grisáceo suelo marino sino que ¿No es cierto que es más peligroso cuesnos puede dañar. tionar sistemas capitalistas de economía Jon Sobrino es un hombre implicado que principios bíblicos? ¿No es cierto que en la lucha por la igualdad, también es en nuestras comisiones uno es el discurun hermeneuta. Forma parte de una amso ideológico (evangelio) cara al miembro plia y actual corriente interpretativa bay otro (neoliberal) cara a las instituciones? sada en la hermenéutica social (y esto sí ¿No es cierto, lamentablemente, que la es in). La lectura de la Biblia, desde el méideología se suele doblegar a los presutodo histórico-crítico ha pasado por dipuestos y no al revés? ¿No es cierto que ferentes etapas, todas ellas mutadas y muvivimos predicando la Segunda Venida y, tadoras. Hubo una época en la que se sin embargo, soñamos con un chalet en buscaba lo que real e históricamente halas afueras? ¿No es cierto que preferimos bía dicho el escritor bíblico (emisor). Le el euro al aura? sucedió el estructuralismo, un período en Julius Wellhausen fue durante décaque lo relevante era el texto en sí (mendas el prototipo de enemigo del protessaje). En este momento lo que resalta es 4 · [300] rA ene. 2008

la interpretación de los destinatarios (receptor). Y cada comunidad hace, basándose en la pragmalingüística, su propia lectura del texto.

Un trabajador de un cafetal de Chiapas va a ver en el Éxodo el sustento de la Teología de la Liberación. Un homosexual de San Francisco interpretará la relación entre David y Jonatán como base para su normalización gay-cristiana (e incluso adventista). Una feminista de Gottburgo insistirá en que la Sabiduría (Sofía del libro de Proverbios) fue la verdadera maestra de Jesús. Ahí está, se llama hermenéutica social. Como podréis adivinar la variedad de interpretaciones al uso es exponencial. Hay quien habla de la muerte de la religión y el resurgir de la desligión (religión a la carta donde quien decide lo realmente transcendente es cada individuo).

Parece fuerte pero, ¿no es cierto que cada vez hay más opiniones sobre la doctrina y los principios que se basan tan sólo en las opiniones? ¿No es cierto que somos más sensibles de lo que creíamos a la influencia exterior? ¿No es cierto que consultamos a tal o cual pastor porque me es afín ideológicamente en lugar de pensar que es coherente bíblicamente?

Somos, a veces, “Ecclesia Xenophora”.

Lo somos. Lo soy. Sé, sin embargo, que ésta no es nuestra condición natural. Sé, igualmente, que hay una solución: Cristo. Él toma nuestros pecados, esos elementos extraños que se nos han adherido, y nos limpia.

La conversión no implicaba solamente dejar de ir a misa, de fumar, de beber alcohol, de trabajar en sábado. Va más allá. Nos queda acercarnos a la Biblia de verdad, como si deseásemos cambiar, con ganas. Nos queda hacer de nuestra religión una relación, de nuestra economía una isonomía. Tenemos que decorar nuestras opiniones de fundamentadas convicciones, nuestra rutina de sana doctrina.

Sueño con que dejemos de ser “Ecclesia Xenophora” para ser “Ecclesia Christophora”, portadora de Cristo. Sólo aquél que llevó nuestros pecados puede liberarnos de esta carga de muerte.

No soy malacólogo, ni hijo de tal, pero sé que tal iglesia sería un gran descubrimiento.

SANDRA PATRONE

TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

Directora de Ministerio de la Salud

La transición nutricional Ante la avalancha que induce nuevos hábitos alimenticios, recordemos los sabios principios de salud.

E

n los últimos diez años hemos sufrido profundos procesos de cambio, pasando a adquirir nuevos hábitos en muchas áreas de nuestra vida; también en lo que respecta a la alimentación e, inevitablemente, hemos comenzado a ver sus consecuencias en la salud.

Hogares diferentes La mejor economía del hogar nos permite adquirir alimentos según nuestros gustos, pero darnos “gustos” no significa que mejoremos nuestra calidad de vida.

Hoy en día, las parejas tienen uno o dos hijos; una familia con tres hijos ya es numerosa. Antes, si nuestra madre nos hacía una tarta la dividíamos en siete, ocho o nueve porciones, según los miembros de la familia; hoy la dividimos en tres y encima la compramos.

Ahora es necesario que la mujer trabaje fuera de casa y muchas veces le falta tiempo para preparar alimentos elaborados a conciencia. Se compran ya precocinados, para calentar en microondas, envasados, en latas… o se hacen los de preparación más rápida, como el arroz blanco y la pasta.

La industria alimentaria Presenciamos el desarrollo desmesurado de la industria alimentaria, la competitividad, la publicidad que nos vende sus productos como necesarios, y hasta nos hacen creer, en algunos casos, que son beneficiosos para la salud, inventando compuestos que no existen, tales como el “oleosan” (‘oleo’, aceite; ‘san’, sano), o “benecol” (‘bene’, bueno; ‘col’, colesterol) como si fueran sustancias beneficiosas.

Términos que en realidad no significan nada.

Muchos alimentos publicitan “calidad extra” o “elaborados con productos de pri-

mera calidad”. ¿Qué significa esto? ¿Que tienen una materia prima de buena calidad o que tienen simplemente un aspecto externo perfecto? En la mayoría de los casos son estrategias de marketing para convencer al consumidor.

Y así vemos todos los días publicidad que nos provoca la necesidad de probar nuevos alimentos y, en la mayoría de los casos, no para bien.

Industrialización de los alimentos Cada vez hay más producción de alimentos, mayor tiempo de conservación; además, deben tener buen sabor, buen aspecto, buena presentación…

De esto se encargan los aditivos (los códigos E que encontramos en la composición de los alimentos): espesantes, colorantes, antioxidantes, conservantes, edulcorantes, estabilizantes, y todos los “antes” que nos podemos imaginar. Algunos pueden aumentar alergias, otros destruyen la flora intestinal, o producen aumento del apetito, dolores de cabeza, hiperactividad en los niños, y varios de ellos se acumulan en nuestro organismo.

La biotecnología y la genética en la producción de alimentos ha crecido en forma descontrolada. Cada vez hay más alimentos transgénicos, híbridos; cultivados en invernadero y de forma artificial, con pesticidas e insecticidas; y si son animales, criados hacinados, bajo estrés, tratados con antibióticos, hormonas, etcétera.

Consecuencias En los últimos diez años, las estadísticas de consumo nos dicen que ha disminuido el consumo de legumbres, frutas, verduras y cereales integrales; y ha aumentado el consumo de grasas, azúcares, ha-

rinas refinadas, grasas saturadas, grasas hidrogenadas (ácidos trans) y carnes.

Estos cambios en la manera de alimentarnos son un desafío para la salud pública, ya que hemos disminuido en la dieta las sustancias protectoras y los antídotos naturales que nos protegen, y es una de las causas de aumento de las enfermedades propias del estilo de vida: las enfermedades cardiovasculares, cáncer, diabetes, osteoporosis y una larga lista.

Pero más preocupantes son las enfermedades autoinmunes, como la diabetes tipo 1, artritis reumatoide, esclerosis múltiple y otras ochenta dolencias que no son sino variaciones de una alteración común y mal comprendida: el sistema inmune ataca al propio organismo. Muchos científicos creen que la causa principal es la incorporación en la alimentación de sustancias que el organismo no identifica; no puede digerirlas ni eliminarlas, por lo que nuestro sistema inmunológico genera procesos inflamatorios y, en su afán de protegernos, nos hace daño.

¿Qué hacer?

Hoy más que nunca, estamos en una época de la historia en la que se hace difícil cuidar la salud y enseñar buenos hábitos a los niños; pero, como cristianos que somos y con el mensaje que conocemos, tenemos en nuestras manos la posibilidad de invertir tiempo en preparar alimentos saludables que puedan librarnos de estas enfermedades.

«Por lo tanto, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto. No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta» (Rom. 12: 1, 2). rA ene. 2008 [301] · 5

E ST I LO D E V I DA RANDY MAXWELL Autor, orador y fundador del departamento ”Si Mi Pueblo Ora”

Cinco maneras de ser más espiritual

M

uy bien. Ya conoces la rutina. Estamos en enero. Otro nuevo año. Otro cuaderno por escribir se extiende ante ti inmaculado, un regalo nuevecito de 12 meses, 52 semanas, 365 días, 8.760 horas, 525.600 minutos, 31.536.000 segundos. Y aunque hayas decidido evitarte la agonía y la culpa de hacerte y luego quebrantar los buenos propósitos de Año Nuevo, este año quieres prestarle más atención a las cosas espirituales y acercarte más a Dios.

Estupendo. Pero, ¿sabes? Ese deseo que sientes de Dios no es idea tuya; es suya. Compáralo con un “busca”. Estás ocupado en tus cosas –quizá conduciendo o sentado en una reunión o en el campo de golf–, cuando de repente te empieza a vibrar la cadera. O una serie de pitidos asalta tus oídos.

Es tu buscapersonas. Alguien quiere ponerse en contacto contigo. Si es alguien con quien quieres hablar, vas hasta el teléfono más cercano y llamas a esa persona.

El deseo de una mayor espiritualidad es indicio de que Dios te está “pitando”. Quiere aproximarse.

Y ahora que sabes por qué vibra tu corazón con nuevos deseos de contacto con el Omnipotente, te toca mover ficha.

Permíteme que te sugiera cinco cosas que puedes hacer para crecer este año espiritualmente.

1. Admite tu necesidad Éste parece un paso obvio, pero muchas personas nunca van más allá de la etapa del deseo porque se resisten a admitir que tienen una necesidad.

Vuelve a leer la reprensión a los laodicenses de Apocalipsis 3: 14-18. Los laodicenses no eran ni 6 · [302] rA ene. 2008

fríos ni calientes espiritualmente. Eran “tibios” y nauseabundos para Cristo. Pero la auténtica frustración del Señor con esta gente no era su tibieza, sino su actitud de “yo no necesito nada”. Léelo tú: «Tú dices: “Yo soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad”. Pero no sabes que eres desventurado, miserable, pobre, ciego y estás desnudo».1 Para Dios, la tibieza no es problema. Puede reavivar los fuegos del primer amor de sus hijos, si están dispuestos a verse como son realmente y a admitir su necesidad. ¿Cómo se hace eso? En oración, dile a Dios cuánto lo necesitas. Dale permiso para que te muestre tus puntos ciegos espirituales y para que te señale aquellas áreas de tu vida que precisan ser puestas bajo su control. Cuando hagas esto, ten a mano un cuaderno y un lápiz, y dispónte a anotar lo que Dios te revele. Lee cada línea de la lista y ora por cada punto, admitiendo la verdad respecto a ti y aceptando el perdón divino.

2. Actúa Este paso está directamente relacionado con el primero. Tras admitir ante Dios que necesitamos ayuda y darle permiso para que nos señale nuestras faltas, ¡debemos hacer algo! Como el mío es un trabajo de estar sentado, como tengo treinta y muchos años, y como no utilizo todo lo que debiera mi carnet de socio del centro deportivo, me ha salido un michelín en la cintura. ¡Naturalmente que admito que tengo una necesidad!, pero eso no hace que el michelín desaparezca. ¡No desaparece porque no he ido al gimnasio para hacer algo al respecto!

Bill Hybels, pastor de la famosa Iglesia de la Comunidad de Willow Creek dice: «El corazón y el al-

ma de la vida cristiana es aprender a oír la voz de Dios y a desarrollar el valor de hacer lo que nos dice que hagamos».2 Si has de crecer espiritualmente este año, vas a tener que hacer lo que Dios te dice que hagas.

Empieza haciendo un plan. Elabora una lista con tus objetivos. ¿Quieres leer la Biblia todos los días? ¿Memorizar pasajes de las Escrituras? ¿Hacer algo de trabajo de voluntariado en tu comunidad? ¿Quieres más tiempo para la oración? Anota tus objetivos. Preséntale la lista al Señor. Luego actúa. Llévalo a cabo.

pañero; pero ¡ay del que está solo! Cuando caiga no habrá otro que lo levante».5 Expresado de manera sencilla: necesitamos auxilio. Un socio de corresponsabilidad espiritual orará por ti y contigo; y, como sugiere el nombre, te considerará responsable de los objetivos que te has trazado. Pídele al Señor que te dirija a la persona adecuada con quien asociarte. Invita a comer a esa persona. Comparte tus objetivos durante la comida e ínvitala a que sea tu socio de corresponsabilidad espiritual. Éste podría ser el paso más emocionante e importante de tu plan de crecimiento espiritual.

3. Estate junto a Cristo Jesús dijo: «Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí».3 Si quieres ser una persona más espiritual y más semejante a Cristo, precisas permanecer en Cristo, adherirte a él. Necesitas pasar tiempo con Jesús.

Bill Hybels sigue escribiendo: «No importa cómo se parta, un ingrediente clave en el cristianismo auténtico es el tiempo. No el tiempo que sobra, no el tiempo que se malgasta, sino el tiempo de calidad. Tiempo para la contemplación, para la meditación y la reflexión. Tiempo sin prisas y sin interrupciones».4 Deja de reírte y escucha. Sé lo que piensas: Sí, necesito tiempo con Jesús, pero hay un problema, no tengo tiempo. Me levanto a las cinco de la madrugada, piso el acelerador y ya no paro hasta las 11 o las 12 de la noche. Tener tiempo con Jesús suena bien, idílico, pero en el mundo real –mi mundo– rara vez ocurre.

Fíjate en esto: El tiempo con Jesús nunca “ocurrirá” sin más. Debes planificarlo y comprometerte con ese tiempo igual que te comprometes con el hecho de ir a trabajar todos los días. Así de importante es.

Ponte una meta realista. Empieza con poco, puede que con sólo 15 minutos diarios. Lo que hagas en ese tiempo depende de ti y de Dios. Puedes cantar, escribir un diario, disfrutar de ratos de silencio, orar, leer la Palabra de Dios, etcétera. Pero empieza hoy y ponlo lo primero en tu lista.

5. Prodígate El Mar Muerto está “muerto” literalmente porque entra el agua en él, pero nunca sale. Es una masa de agua “egoísta”; solamente recibe, nunca da.

Los cristianos pueden llegar a ser como el Mar Muerto cuando están constantemente “ingiriendo” estudios bíblicos, actividades de la iglesia, sermones, seminarios, etcétera; pero rara vez dan mediante un testimonio cristiano o el servicio en favor de los demás.

Si de verdad quieres crecer espiritualmente este año, ora y busca maneras de prodigarte a los demás. Hazte voluntario en el hospital o en el albergue más cercano para personas sin techo. Rastrilla las hojas del jardín de tu vecino anciano o enfermo. Juega al golf con un amigo o con un compañero de negocios que no conozca a Cristo. Organiza un “zafarrancho” para pintar la casa y asear la cocina de una persona impedida por enfermedad o limpiarle el exterior de la casa. La cuestión es esta: la espiritualidad es más que sentarse por ahí orando y leyendo únicamente. Como más nos parecemos a Jesús es sirviendo y atendiendo a los demás.

Bueno, ahí lo tienes. Cinco maneras de aumentar tu espiritualidad. Dista mucho de ser una lista exhaustiva, pero es algo con lo que empezar. ¡Feliz Año Nuevo! y «creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo».6 Paz.

4. Búscate un compañero Localiza a alguien que comparta tu deseo de crecer espiritualmente y pídele a esa persona que se asocie contigo para lograr vuestros objetivos espirituales respectivos. Tu socio puede ser tu cónyuge o algún amigo cercano o miembro de tu familia. El principio en este caso es la fuerza de los números.

«Mejor son dos que uno, pues reciben mejor paga por su trabajo. Porque si caen, el uno levantará a su com-

Referencias 1. Versículo 17.

2. Bill Hybels, Too Busy Not to Pray (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1988), pág. 99.

3. Juan 15: 4.

4. Hybels, pág. 100.

5. Eclesiastés 4: 9, 10.

6. 2 Pedro 3: 18. rA ene. 2008 [303] · 7

ESTILO DE VIDA

Biblia y arqueología Frente a la alta crítica, las evidencias arqueológicas confirman el testimonio bíblico.

RAFAEL HIDALGO COBO Pastor jubilado

C

omo adventistas del séptimo día, creemos que la Biblia es palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo y, por lo tanto, verdadera.

Pero especialmente desde el siglo XVIII la “alta crítica” ha puesto en tela de juicio su inspiración y por lo tanto su veracidad. No es mala la crítica textual o “baja crítica”, ni tampoco la alta, en sí, que se ocupa de analizar y comparar los relatos bíblicos con la historia. Pero cuando esta ciencia se halla influenciada por el racionalismo de la Revolución Francesa y por el evolucionismo, ya no es neutral, sino condicionada negativamente contra la Palabra de Dios.

Es por ello, que me tomo la libertad de escribir este artículo para tratar de demostrar que hay otra fuente, la arqueología, que corrobora la autenticidad de los relatos sagrados.

Empezaremos por el primer relato.

La Creación El relato, muy conocido por nosotros, se encuentra en Génesis, capítulos 1 y 2.

La arqueología ha demostrado que este hecho se encuentra en la memoria de pueblos más antiguos que Israel.

En 1811, el arqueólogo inglés C. J. Rich visitó las ruinas de Babilonia y comenzó excavaciones, pero no pudo llegar a grandes conclusiones porque murió de cólera diez años después. Sin embargo, esto fue el comienzo de una gran pasión por la arqueología durante los siglos XIX y XX. En 1843, otro arqueólogo, Paul-Emile Botta, comenzó a excavar en los alrededores de la antigua Nínive, encontrando vestigios del palacio de Sar8 · [304] rA ene. 2008

gón II, que reinó en Asiria entre los años 722 y 705 a.C. y que fue el conquistador del reino del norte de Israel o Samaria.

Poco después, el inglés Austen Henry Layard, descubrió otro palacio más antiguo. Era el del rey asirio Salmanasar III (859-824 a. de C.), situado en Nimrud, que fue residencia del “poderoso cazador” Nimrod. Allí había numerosas inscripciones que, por entonces, no pudieron ser descifradas.

Pero 15 años después, en 1857, los ingleses Rawlinson e Hincas y el francés Oppert consiguieron traducir el texto, independientemente y obteniendo el mismo significado, quedando así, desde entonces, garantizadas para el futuro las traducciones de los textos asirios.

A continuación, Layard se dirigió a las ruinas de la antigua Nínive, donde descubrió entre otras cosas, un palacio real construido por Senaquerib (705681 a.C.). Pero lo más importante fue la gran biblioteca de Asurbanipal (669- 627 a.C.) entre cuyas tablillas de arcilla se encontraron más tarde los célebres relatos babilónicos de la creación del mundo y del Diluvio.

Otro escrito, del periodo neobabilónico, es un elogio a Marduk, dios tutelar de Babilonia, y que aquí se le considera del dios de la creación: «Marduk cubrió las aguas con un lecho de cañas, después creó la tierra y la llenó de estas cañas.

Y para dar a los dioses mansiones esbeltas, creó a los hombres. Con él, Aruru (la diosa del nacimiento) creó la descendencia humana. Creó los animales de los campos y los seres vivos de la tierra. Creó el trigo, la hierba, la caña y los matorrales, la tierra buena, los prados y las marismas, la vaca vagabun-

da y su hijito, el ternero, la oveja y su hijo, el cordero del rebaño» (Historia Universal Daimon, tomo I, págs. 309 Y 310).

La torre de Babel

El relato bíblico, de sobra conocido, se encuentra en Génesis, capítulo 11, versículos 1- 9.

Este hecho también está en la memoria de pueEl pecado original blos primitivos; pero ahora, dejando a El relato bíblico se encuentra, un lado la arqueología, acudimos Dijo como todos sabemos, en Géa la filología y encontramos Jesús: «Si vosotros nesis, capítulo 3, versículos un hecho curioso. Se trata 1-13. de un parentesco entre calláis, las piedras Pues bien, en los armuchas lenguas indohablarán». chivos de El Amarna, europeas: indias, percomo en la bibliotesas, eslavas, griegas, Hablemos nosotros, ca de Asurbanipal, se itálicas, célticas y gerlos que creemos en Dios encuentran fragmánicas. Tomemos y en su Palabra y dejemos mentos de un relacomo ejemplo la pato babilónico cuyo labra ‘padre’, que que hablen también héroe es Adapa, “seproveniente del latín las piedras. Y que estas cosas milla de la humani‘pater’; da origen a los aumenten nuestra fe en el Dios dad”, o sea, el primer vocablos siguientes en hombre. Este Adapa dio diversas lenguas actuaque preside y encamina un mal paso que le hizo les: español e italiano, ‘pala historia. perder la inmortalidad a él y dre’; francés, ‘père’; alemán, a su descendencia. ‘vater’; inglés, ´father’; neerlandés, ‘vader’; griego antiguo, ‘pater’; El Diluvio persa e hindú, ‘pitar’. Y así, sucesivamente, El relato bíblico se encuentra en Génesis, entre podemos encontrar estos mismos parentescos, con el capítulo 6, versículo 13 y el capítulo 9, versícula palabra ‘madre’, ‘hermano’, etcétera. lo 17. Creo que todos conocemos la historia y sus Egipto detalles.

Bien conocido es el episodio de los siete años de Pues bien, la arqueología demuestra, una vez abundancia y los siete de hambre en tiempos de Jomás, que este hecho estaba en la memoria de los sé; y como éste fue elevado al trono como virrey de pueblos más antiguos que Israel. aquel país por haber revelado a faraón el significaUn relato sumerio, anterior a los ya citados, dido de sus sueños, en los que se anunciaban estos ce lo siguiente: hechos.

«Enlil, descontento de los hombres y con la aproEsta historia aparece grabada en jeroglíficos sobación de los demás dioses, decidió castigarlos por bre un bloque de granito en la pequeña isla de Sesus pecados enviándoles una terrible inundación. hail, situada junto a la primera catarata y célebre Pero Ea, dios del mar, era contrario a este castigo y por sus centenares de inscripciones rupestres. Se traadvirtió a su amigo Utanapishtim, quien construta de una inscripción de la época tolemaica, aunque yó un barco que pudo salvarles a él, a su familia y es posible que el relato, en su forma original, sea toa sus animales…» (Historia Universal Daimon, tomo I, davía más antiguo. Los sucesos que describe debiepág. 242). ron de producirse en los tiempos de las primeras En 1872, George Smith, encontró una tablilla dinastías, hacia el año 2000 a.C. Según la leyenda, que relataba una inundación que destruía todo a esta catástrofe de carácter nacional se debió a que su paso y un barco que quedaba detenido en la las aguas del Nilo estuvieron siete años sin salirse de cumbre del monte Nis, desde el cual era soltada su cauce, como solían hacer habitualmente. una paloma para ver si el nivel de las aguas había Pero aún hay otro dato recogido en los anales de bajado. Luego era soltada una golondrina y un Egipto que parece tener algo que ver con la expecuervo. riencia de Moisés ante Faraón y las plagas relatadas El barco había sido construido por Utanapishen el libro de Éxodo, para obligar a Faraón a permitim, con el mandato de meter en él a su familia y tir la salida de los hebreos. Se trata de lo siguiente: una pareja de animales de cada especie. en el año 1896, el arqueólogo inglés Flinders Petrie Tanto este relato como otros parecidos, son más descubrió una inscripción que data de la época de antiguos que el relato hebreo de Génesis, lo que deMenefta, citando el nombre de Israel. Y entre las muestra que estaba en la memoria colectiva de mucronologías más probables está la que sitúa a Amenchos pueblos de la antigüedad. rA ene. 2008 [305] · 9

hotep II entre los años 1450 y 1425 a.C., y que, por lo tanto, sería el faraón del éxodo ocurrido en 1445 a.C. Lo curioso es que ese año (1445), sube al trono Tutmosis IV (1425-1412 a.C.) como faraón inesperado, por no ser el hijo primogénito de su antecesor. Posiblemente, esto se explicaría por la muerte del primogénito real bajo la última plaga.

Y, probablemente, ésta sería la causa de la revolución monoteísta bajo Amenhotep IV (Akenatón) (1387-1366 a.C.), quien, impresionado por los hechos recientes, proclama al dios Atón como único dios en los cielos y en la tierra.

Nínive Todos conocemos la historia de Jonás y su predicación en Nínive instando a los habitantes de

aquella ciudad a arrepentirse y a buscar al Dios verdadero. Pues bien, la arqueología dice que, en tiempos de Mirari III (rey de Asiria entre los años 810 y 782 a.C.), este rey proclamó a Nabu (Nebo) como dios único, produciendo con ello una verdadera revolución monoteísta, semejante a la que se produjo en Egipto anteriormente. Lo curioso es que estos hechos coinciden cronológicamente con la llegada aproximada de Jonás a esa ciudad.

Conclusión Dijo Jesús: «Si vosotros calláis, las piedras hablarán». Hablemos nosotros, los que creemos en Dios y en su Palabra y dejemos que hablen también las piedras. Y que estas cosas aumenten nuestra fe en el Dios que preside y encamina la historia, y también en su palabra, la Santa Biblia.

SERVICIO VOLUNTARIO EN EL CAMPUS ADVENTISTA DE SAGUNTO Necesitamos jóvenes que quieran ofrecer un curso escolar de su vida en el Campus de Sagunto.

Para todas aquellas personas que desean vivir una experiencia inolvidable.

Contacto: Carretera de Petrés s/n · Apartado de Correos 52 46500 SAGUNTO (Valencia) Tel. 962 655 759 · Fax. 962 650 166 e-mail: rector@el-cas.org

Actividades y lugares en los que puedas realizar tu servicio en el Campus: Internados, biblioteca, clases de apoyo, administración, mantenimiento, etcétera.

Es una experiencia que te permitirá ofrecer lo mejor de ti al Señor y a los demás.

Periodo de servicio – Un curso escolar: De septiembre de 2008 a junio de 2009.

Hasta un año.

Edad recomendada: 18 años en adelante.

Más información: www.el-cas.org www.adventistvolunteers.org

10 · [306] rA ene. 2008

Aprender Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma.

Y uno aprende que el amor no significa acostarse. Y que una compañía no significa seguridad, y uno empieza a aprender...

Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas, y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos, y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy, porque el terreno del mañana es demasiado inseguro para planes... y los futuros tienen su forma de caerse por la mitad.

Y después de un tiempo, uno aprende que, si es demasiado, hasta el calor del sol puede quemar.

Así que uno planta su propio jardín y decora su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno es realmente fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende y aprende... y así cada día.

Con el tiempo aprendes que estar con alguien porque te ofrece un buen futuro, significa que tarde o temprano querrás volver a tu pasado.

Con el tiempo comprendes que sólo quien es capaz de amarte con tus defectos sin pretender cambiarte, puede brindarte toda la felicidad.

Con el tiempo te das cuenta de que si estás con una persona sólo por acompañar tu soledad, irremediablemente acabarás no deseando volver a verla.

Con el tiempo aprendes que los verdaderos amigos son contados y que quien no lucha por ellos tarde o temprano se verá rodeado sólo de falsas amistades.

Con el tiempo aprendes que las palabras dichas en momentos de ira siguen hiriendo durante toda la vida.

Con el tiempo aprendes que disculpar cualquiera lo hace, pero perdonar es atributo sólo de almas grandes.

Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo duramente, es muy probable que la amistad jamás sea igual.

Con el tiempo te das cuenta de que aun siendo feliz con tus amigos, lloras por aquéllos que dejaste ir.

Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia vivida con cada persona es irrepetible.

Con el tiempo te das cuenta de que el que humilla o desprecia a un ser humano, tarde o temprano sufrirá multiplicadas las mismas humillaciones o desprecios.

Con el tiempo aprendes a construir todos tus caminos en el hoy, porque el sendero del mañana no existe.

Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas y forzarlas a que pasen, ocasiona que al final no sean como esperabas.

Con el tiempo te das cuenta de que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante.

Con el tiempo verás que aunque seas feliz con los que están a tu lado, añorarás a los que se marcharon.

Con el tiempo aprenderás que perdonar o pedir perdón, decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo, ante una tumba, ya no tiene sentido.

Pero desgraciadamente, sólo con el tiempo...

Jorge Luis Borges rA ene. 2008 [307] · 11

Cornel Şerban Pastor al Bisericii Efes, Madrid Adjunct Departamentul de Familie, Uniunea Spaniolă

PAGINA NOASTRA

La început… Dumnezeu Al principio… Dios (Traducción al castellano)

“L

a început nu puteam să trăiesc fără el, iar acum aproape că nu mai pot să trăiesc cu el. Nu știu ce se întâmplă.

Relaţiei noastre îi lipsește ceva.” În aceste cuvinte se ascunde drama multor familii din timpul nostru.

Pot fi multe cauzele care stau la baza acestei situaţii. În cele ce urmează, aș dori să tratez pe cea mai importată dintre ele: este vorba de lipsa unui element care poate fi considerat secretul unei căsnicii reușite. Acest element nu face parte din categoria celor care sunt deasupra puterilor cuiva, ci este la îndemâna tuturor. Am putea astfel identifica acel ceva din prima declaraţie a acestui articol ca fiind relaţia personală a fiecărui om cu Dumnezeu. De fapt, nu relaţiei îi lipsește ceva, ci celor care compun relţia respectivă.

Cea mai importantă ilustraţie a acestei nevoi fundamentale o găsim chiar în modelul de familie ieșit din mâna Creatorului. Să facem o incursiune în Eden... cât de frumos ar fi să putem să rămânem acolo! Înainte ca Adam și Eva să se întâlnească pentru prima dată, fiecare dintre ei se întâlnesc mai întâi cu Dumenzeu: o întâlnire personală cu Dumnezeu. Adam este creat primul, modelat de mâinile creatorului. Mai mult, Biblia ne spune că Dumnezeu „i-a suflat în nări suflare de viaţă”.1 Dumnezeu era oarecum aplecat asupra bucăţii de lut modelate, inerte, și îi sufla în nări. În momentul în care corpul inert primește suflarea de viaţă, omul deschide ochii și în faţa sa stă Dumnezeu. Ceea ce se imprimă pentru prima dată pe retina ochiului uman este chipul lui Dumnezeu. Prima informaţie pe care o transmite nervul optic către cortex, pentru a fi analizată și proiectată, este imaginea chipului lui Dumnezeu. Apoi Adam petrece un timp în care începe cunoașterea de Dumnezeu și experimentează nevoia unui ajutor. Aceasta în ceea ce îl privește pe Adam. Dar să vedem acum cum au stat lucrurile în ceea ce o privește pe Eva. Adam nu asistă la crearea Evei. Nu i se cere nici măcar opinia, este trimis la somn. Am putea spune că a fost un fel de anestezie. Dar ce era durerea înainte de căderea în păcat? Altul a fost scopul pentru care Adam doarme. Eva, după ce este modelată și se trezește la viaţă, pentru prima dată Îl vede pe Dumnezeu. Amândoi pleacă de la același nivel. Înainte ca să se cunoască unul pe celălalt, amândoi s-au întâlnit personal cu Dumnezeu. Apoi Dumnezeu a luat-o pe femeie și a dus-o la Adam.2 O astfel de întâlnire pune amprenta adânc asupra relaţiei lor, amprenată pe care nici căderera în păcat nu o șterge. Când Adam și Eva au avut primul copil, au exclamat: „Am căpătat un om cu ajutorul Domnului!.”3 În acel timp era recunoscută participarea lui Dumnezeu în fiecare acţiune umană, chiar și în acele lucururi care astăzi sunt considerate acte naturale, fiziologice, care vin de la sine.

12 · [308] rA ene. 2008

«Al principio no podía vivir sin él/ella, pero ahora casi no puedo vivir con él/ella. No sé lo que pasa. A nuestra relación le falta algo».

En estas palabras se esconde el drama de muchas familias de nuestro tiempo. Pueden ser muchas las causas que se encuentren en la base de esta situación. A continuación, me gustaría tratar la más importante de ellas: la falta de un elemento que puede ser considerado como el secreto de un matrimonio de éxito.

Este elemento no forma parte de la categoría de aquéllos que están por encima de las posibilidades de algunos, sino que está al alcance de todos.

De esta manera, podemos indentificar ese “algo” desde la primera declaración de este artículo, siendo la relación personal de cada ser humano con Dios. De hecho, a la relación no le falta nada, sino a quienes componen dicha relación.

La más importante ilustración de esta necesidad fundamental la encontramos justo en el modelo de familia procedente de la mano del Creador.

Vamos a hacer una incursión en el Edén... ¡Qué bello sería si pudiéramos quedarnos allí!

Antes de que Adán y Eva se encontraran por primera vez, cada uno se encuentra primero con Dios: un encuentro personal con Dios.

Adán es creado primero, modelado por las manos del Creador. Es más, la Biblia dice que Dios «sopló en su nariz aliento de vida».1 Dios está, de alguna manera, inclinado hacia el pedazo de barro modelado, inerte, y le sopla en su nariz. En el momento en el que el cuerpo inerte recibe el aliento de vida, el hombre abre los ojos y delante de él está Dios.

Lo primero que se imprime en la retina del ojo humano es el semblante de Dios.

La primera información que transmite el nervio óptico hacia el córtex para ser analizada y proyectada es la imagen del semblante divino. Luego, Adán pasa un tiempo en el que emprende el conocimiento de Dios y experimenta la necesidad de una ayuda. Esto en lo que respecta a Adán.

Vamos a ver ahora cómo están las cosas en lo que se refiere a Eva. Adán no asiste a la creación de Eva. No se le pide siquiera una opinión, sino que se le duerme. Podemos decir que fue una especie de anestesia. Pero, ¿qué era el dolor antes del pecado? Hay otro propósito por el que Ádan duerme. Eva, tras ser modelada, se despierta a la vida y lo primero que ve es a Dios.

Los dos parten del mismo nivel. Antes de que se conocieran el uno al otro, los dos se encuentran personalmente con su Creador. Luego, Dios tomó a la mujer y la trajo a Adán.2 Un encuentro tal marca una huella profunda en su relación, huella que ni siquiera la caída en el pecado puede borrar.

Cuando Adán y Eva tuvieron el primer hijo, exclamaron: «Con el favor del Señor adquirí un varón».3

PAGINA NOASTRA

Întâlnirea personală cu Dumnezeu nu produce separare în cuplu. Cei doi sunt o parte dintr-un întreg. Relaţia cu Dumnezeu este dată de suma relaţiei fiecărei părţi cu Dumnezeu. Altarul de seară, la care participă cei doi, poate fi o întâlnire personală a celor doi cu Dumnezeu. și cred că scena din Eden se poate repeta: după întâlnirea personală cu Dumnezeu, care poate fi și separată, Dumnezeu îl ia pe el sau pe ea și îl duce la celălalt. Întâlnirea personală cu Dumnezeu nu înseamnă să te adâncești în studii teologice și să îţi neglijezi familia. Studiul Cuvântului lui Dumnezeu are o parte teoretică, dar niciodată nu este doar teorie. Întotdeauna te îndeamnă la practică. Te ia de unde ești și te învaţă pașii pe care trebuie sa îi faci ca să te apropii de partenerul tău.

Daca relaţiei voastre îi lipsește legătura personală cu Dumnezeu, atunci nu este doar „ceva” ceea ce îi lipsește. Îi lipsește totul.

Dacă Dumnezeu este o realitate personală în căminul tău, atunci nu vei putea trăi fără el / ea pentru că Dumnezeu este cel care vă ţine împreună și care alimentează sentimentele voastre într-un mod continuu și sănătos.

En aquel momento era reconocida la participación de Dios en cada acción humana, hasta en esas cosas que hoy en día son consideradas actos naturales, fisiológicos, que vienen de sí.

El encuentro personal con Dios no produce separación en la pareja. Los dos son una parte del todo. La relación con el Señor es la suma de la relación de cada uno de los componentes de la pareja con Dios. El culto familiar, donde los dos participan, puede ser un encuentro personal de ambos con Dios.

Y creo que la escena del Edén se puede repetir: tras el encuentro personal con Dios, que puede ser también por separado, Dios le coge a él o a ella y lo lleva al otro. El encuentro personal con Dios no significa sumergirse en estudios teológicos y descuidar a tu familia. El estudio de la Palabra de Dios tiene una parte teórica, pero nunca es sólo teoría. Siempre te impulsa a la práctica. Te toma donde estás y te enseña los pasos que tienes que dar para acercarte a tu pareja.

Si a tu relación le falta la relación personal con Dios, entonces no es sólo “algo” lo que le falta. Le falta todo.

Si Dios es una realidad personal en tu hogar, no vas a poder vivir sin él/ ella porque Dios es quien os mantiene juntos y el que alimenta vuestros sentimientos en un modo continuo y sano.

Traductora: Medy Ilona

Referinte

Referencias

1. Genesa 2,7.

1. Génesis 2: 7.

2. Genesa 2,22.

2. Génesis 2: 22.

3. Genesa 4,1.

3. Génesis 4: 1.

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FE DE ERRATAS Rogamos a quienes enviaran su curriculum en la convocatoria anterior lo envíen de nuevo a la dirección que aparece aquí; la anterior no era correcta. Gracias.

rA ene. 2008 [309] · 13

María y Óscar Debían de pasar muchas cosas, justo en ese momento, justo esa persona, justo en ese lugar, justo… y tantos encuentros exactos que no podemos darles el nombre de casualidades, sino más bien el de causalidades, porque cuando Dios dirige las cosas, nada es por azar.

La historia de María y Óscar es la historia de dos personas que nacieron el mismo día, el mismo mes (con algunos años de diferencia), que vienen en cierta forma también del mismo lugar... pero que se llegarán a conocer al otro lado del globo para ser la familia feliz que son en estos momentos. Óscar nació en un pueblecito que para los argentinos es muy conocido: Libertador San Martín. Por aquellas colinas entrerrianas varios años mas tarde llega a vivir María. Ambos vivieron la mayoría de su vida en la provincia de Buenos Aires, pero tampoco se llegaron a ver nunca allí.

Transcurre el año 2006 en la provincia de Gerona. Ese día, Germán Pillack necesita ir a Salt, no sabe cómo llegar y está en una plaza de Gerona parado.... Ese mismo día, María también está de paso por esta ciudad, y parada justo en la misma plaza. Germán la reconoce y la llama por su apellido. Allí se encuentran sin saber que ambos estaban viviendo en diferentes extremos de la misma provincia. Germán le da el teléfono de su esposa, Analía, para que ellas se comuniquen. Al cabo de unos días, María habla con Analía, quien le comenta que hay una pequeña iglesia adventista en la ciudad de Gerona, le da la dirección y la invita a quedar allí el sábado por la mañana.

Justo ese sábado de septiembre de 2006 Óscar acude también a la iglesia y se encuentra justo al lado nuestro, por lo que Analía los presenta y en esa cadena de justo… justo se miraron a los ojos… y un año mas tarde entre todas las bellas cosas que Dios proveyó para ellos, están casados, pertenecen a nuestra iglesia, ambos bautizados y ahora con una nueva integrante: Rocío, su pequeña “beba”.

Esta historia me recuerda mucho a Rut, puesto que fue necesario que ocurriesen muchas “circunstancias” para lograr su hermoso encuentro y su matrimonio.

14 · [310] rA ene. 2008

1. Debió ir mal financieramente en su país.

2. Tenían que elegir Cataluña como lugar de residencia, en vez de cualquier otro.

3. María debía ir a Gerona en busca de trabajo en lugar de hacerlo en Lloret de Mar, ciudad donde residía.

4. Germán tenía que ir desde Roses justo ese día y “perderse” en Gerona.

5. Los dos debían encontrarse en la iglesia para que ella empezase a asistir.

6. Óscar y María debían enamorarse.

Dios sigue mostrándonos hoy que que su mano está sobre todo, y todo lo que ocurre le es conocido de antemano. Hoy sigue invitándonos a dejar nuestras vidas en sus manos y él hará. Nada de lo que Dios hace, lo hace por casualidad. Todo tiene una causa y promete que es siempre para nuestro bien. Él tiene el control en sus manos.

Analía Fuentes Corresponsal de la Iglesia de Gerona

Respuesta al presidente Querido amigo: Me gustaría ser capaz de transmitir que no comparto contigo la envidia de Dios por ver los corazones, ya que, desde mi humilde posición humana, sólo consigo ver que desde la caída del Edén, Dios es testigo fiel de injusticias, barbaridades, guerras, muertes y lamentos de nosotros, sus hijos.

Ver muerte entre hermanos, padres a hijos o viceversa; presenciar incestos, torturas, abusos físicos o psíquicos; luchas de poder, ambición o ego… tiene que ser muy triste.

Ver cómo el hombre destruye la tierra convirtiendo su atmósfera en un hervidero industrial, cómo los mares se rebelan en forma de tsunamis, cómo los ríos se desbordan y la naturaleza se apaga.

Escuchar los continuos lamentos de los que sufren injusticias, enfermedades, pobreza, hambre, sed, guerras, enterrar a un ser querido... O escuchar continuas maldiciones por permitirlo.

Porque, tristemente, los humanos han creído, creen y creerán que Dios es el que da y quita.

Sentir cómo medio mundo vive entre excesos mientras el otro medio muere de hambre.

Unos, viviendo con estrés, ansiedad, depresión, sobrepeso, anorexia, bulimia… Otros, muriendo de desnutrición, enfermedad, pobreza y miseria. Sentir cómo el que dice ser cristiano tergiversa, manipula, interpreta o acomoda la Palabra sirviéndole como escudo para engañar, abusar, delinquir, juzgar o matar.

Agradezco el amor infinito de Dios al ofrecerme la vida de su Hijo amado para poder ser salva. Pero lo que más le agradezco es el amor incondicional que me ofrece cada día, desde que abro los ojos cada mañana para recibir un día más. Compartir la satisfacción de poder ver todas las cosas, escuchar a los demás, oler la vida, degustar la comida o la bebida y sentir las emociones positivas y las negativas. Y es aquí y ahora cuando hago hincapié en su gran poder y amor, pues con él aprendo cada día a no juzgar, etiquetar, clasificar; o a no medir en positivo-negativo, bueno-malo tanto a las emociones como a las personas.

Ya que toda emoción, situación, conflicto, enfermedad o crisis es único y especial para: aumentar la conciencia espiritual, integrarla en el cuerpo físico y aprender a manejar la mente para así crecer desde el interior hasta la “sanación espiritual”.

Me reconfortan las palabras de Jesús: «Venid a mí los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar» (Mat. 11: 28), porque cuando mis limitaciones son evidentes me cobijo en su apoyo. No se solucionan los problemas, ni cambian las situaciones externas; soy yo la que cambia interiormente sintiéndome en paz y descansando en él.

O cuando las preocupaciones o miedos me pueden y el crisol se hace insoportable, hablo con Dios, leo Salmo 91: 11: «A sus ángeles mandaré por ti, que te guarden en tus caminos», sintiendo la protección celestial así como una profunda calma y serenidad.

Sólo puedo agradecerle cada día, cada momento, que sea mi mejor amigo, mi guía para seguir creciendo y caminando por este Camino: la Vida.

Tan sólo es una reflexión hecha desde las entrañas, querido amigo.

Estrella Ballester Miembro de la Iglesia de Zaragoza-Delicias

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquellas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

Al Qaeda amenaza al papa por su obra de diálogo con los musulmanes Al Zawahiri, “número dos” de la red terrorista Al Qaeda, en una entrevista de una hora y 37 minutos de duración difundida por la productora audiovisual de Al Qaeda, As Sahab, definió la reciente e histórica visita al papa del rey Abdalá bin Abdelaziz de Arabia Saudí como una ofensa al Islam y a los musulmanes.

La visita del rey Abadalá, custodio de las dos mezquitas sagradas de la Meca y de Medina, el 6 de noviembre, fue la primera de un monarca de ese país a un papa.

Días después, el papa respondió a la carta que al final del ramadán le habían dirigido 138 religiosos musulmanes garantizando su compromiso por el diálogo basado en «los valores del respeto recíproco, la solidaridad y la paz».

Zenit, 18.12.07

Contaminación genética de alimentos Desde que los organismos modificados genéticamente (OMG) y los transgénicos fueran desarrollados e introducidos en los mercados hace ya más de una década, como resultado de una biotecnología avanzada en la que la mayor duración del producto o su mayor resistencia a las plagas suponía un claro beneficio añadido, han sido muchas las voces que se han levantado en contra. Alegan razones como la falta de investigaciones independientes que garanticen su seguridad o bien constatan el efecto perjudicial sobre el entorno en el que se cultivan.

Avanza el diálogo entre católicos y bautistas

Mensaje anticristiano en ‘La brújula de oro’

Benedicto XVI ha impulsado el diálogo entre católicos y bautistas que se encuentra en nueva fase de conversaciones sobre argumentos centrales del cristianismo. El tema de esta fase de contactos es «La Palabra de Dios en la vida de la iglesia: Escritura, Tradición y Koinonía».

Según el papa, este argumento «ofrece un contexto prometedor para examinar estas cuestiones históricamente controvertidas, como son la relación entre Escritura y Tradición, la comprensión del bautismo y de los sacramentos, el lugar de María en la comunión de la Iglesia, y la naturaleza del primado en la estructura ministerial de la Iglesia».

Zenit, 06.12.07

La Liga Católica norteamericana, que preside Bill Donohue, ha advertido a los creyentes sobre el mensaje ateo y anticristiano de la película The Golden Compass (La brújula de oro).

La producción consiste en una fantasía infantil de una niña que, al tratar de salvar a una amiga, termina salvando al mundo.

Donahue, sin embargo, indica que la película es la puesta en escena del primer libro de una trilogía escrita por el ateo militante británico Philip Pullman.

«La trilogía fue deliberadamente escrita para promover el ateísmo y denigrar el cristianismo», advierte el presidente de la Liga Católica.

Radiocristiandad.wordpress.com, 16.10.07

Mientras la Comisión Europea mantiene una actitud favorable a su progresiva introducción, siempre siguiendo unos estrictos protocolos y unas rigurosas evaluaciones sanitarias que avalen su seguridad, grupos como Ecologistas en Acción, Greenpeace o Veterinarios sin Fronteras, entre otros, denuncian la presencia irregular de OMG en la alimentación, a la vez que reclaman mayor transparencia y protección legal.

A los ya conocidos posibles perjuicios que sus detractores atribuyen a este tipo de productos, como alergias provocadas por la introducción de genes ajenos al producto, toxicidad inducida en las plantas, resistencia a los antibióticos provocada por OMG resis-

tentes o presencia de residuos tóxicos derivados de los tratamientos con herbicidas, todos relacionados con la seguridad alimentaria del producto, existirían otros medioambientales derivados del efecto nocivo en el entorno.

Consumer.es, 14.12.07

rA ene. 2008 [311] · 15

NOTICIAS DEL EXTERIOR Adventistas y prebisterianos afirman las creencias comunes Los delegados de la Iglesia Adventista se reunieron con los dirigentes de la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) en la sede central de la Iglesia Presbiteriana en Louisville (Kentucky), del 22 al 24 de agosto, para afirmar las creencias comunes y ahuyentar los estereotipos.

Los delegados analizaron la comprensión que tiene cada denominación de la Ley y el evangelio, refiriéndose a los escritos de Elena White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, y de Juan Calvino, teólogo y abogado francés cuyos escritos durante la reforma protestante cristalizaron la doctrina presbiteriana. Afirmaron la autoridad de la Escritura y se mostraron de acuerdo en que la Ley debería guiar la vida cristiana. Ángel Rodríguez, director del Instituto de Investigaciones Bíblicas de la iglesia mundial, dijo que el encuentro fue «sólo un diálogo» y que no se ha efectuado intento alguno de unificar doctrinas. «Hubo un claro esfuerzo de ambas partes por reconocer y entender las diferencias fundamentales del otro».

William G. Johnsson, asistente de Jan Paulsen, presidente de la iglesia mundial, para temas de relaciones interconfesionales, estuvo al frente de la delegación adventista y alabó la cordialidad de estos encuentros, a pesar del análisis de varios temas potencialmente controvertidos, tales como la doctrina del sábado. Johnsson informó de que los presbiterianos han abogado durante mucho tiempo por la unidad entre las denominaciones cristianas y que, si bien los adventistas han elegido no unirse a los movimientos ecuménicos, sí defienden la cooperación con

16 · [312] rA ene. 2008

otras denominaciones, en especial en temas relacionados con la libertad religiosa y la asistencia ante catástrofes. Estos temas ya figuran en una agenda propuesta para un tercer encuentro entre los adventistas y los presbiterianos que aún no ha sido anunciado, dijo Johnsson.

Se lanza un nuevo canal adventista en árabe

Joan Saddler, miembro de la Iglesia Adventista de Hampstead y de la Coral Adventista de Londres, recibió la Orden del Imperio Británico de manos de la reina Isabel II el pasado 6 de diciembre durante una ceremonia en el Palacio de Buckingham.

Saddler fue galardonada por su labor voluntaria en pro de las minorías, por influir en las políticas de salud social y por su labor en la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA).

Saddler es la segunda adventista en recibir la orden en los últimos dos años. El pastor adventista John Arthur también la recibió en junio de 2006 por su labor con ADRA. «Como cristianos adventistas debemos vivir nuestros valores y poner en práctica nuestra fe, y Dios nos bendecirá», dijo Saddler durante la celebración posterior a la entrega, con amigos y dirigentes de la iglesia.

Saddler ha colaborado durante años como voluntaria siendo mentora de las minorías étnicas y brindando información de salud a los ciudadanos. Ha trabajado en comisiones de varias agencias locales y regionales y es miembro de la junta de ADRAReino Unido.

En formato de Internet, comienza el primer canal árabe de la iglesia.

El sitio web LLBN Árabe ofrece programación de vídeo a partir del 18 de diciembre.

El nuevo canal transmite a través de la Loma Linda Broadcasting Network y se espera que incluya programación espiritual así como de salud y musical. La mayor parte de los programas serán grabados en los estudios LLBN de Loma Linda (California, Estados Unidos).

Según palabras de Ganim Hanna, presidente y gerente general de LLBN, «éste es un momento gozoso de oración y alabanza a Dios. Le damos las gracias por capacitarnos para poder comenzar con este histórico nuevo ministerio dedicado al mundo árabe».

El presidente de la división en lengua árabe, Lawrence Geraty, dijo que el Medio Oriente posee un porcentaje significativo de la población mundial que a menudo es descuidado en los esfuerzos misioneros. «La Iglesia Adventista posee muchos valores en común con los pueblos árabes», añadió Geraty. «Éste es un ministerio que puede llegar a estas personas a través de la televisión, un medio al que virtualmente todos pueden acceder en esa región».

Los programas serán distribuidos inicialmente en de medios de Internet, como PCTV de calidad DVD, e IPTV, un método revolucionario para recibir transmisiones televisadas por medio de una conexión a un puerto de Internet. Al eliminar la necesidad de un ordenador e ir directamente a la televisión, más personas pueden acceder a los programas de IPTV.

Richard de Lisser/ANN

James Ponder y Hannah Luttrell/ANN

ANN

Mujer adventista recibe importante reconocimiento

Nota: La REVISTA ADVENTISTA, al insertar publicidad en sus páginas, no se hace responsable del contenido de los anuncios. Simplemente, apela al buen criterio del lector.

MULTIMEDIA Pedrangular, ministerio de producciones multimedia evangelísticas y educativas, busca patrocinadores para subvencionar proyectos.

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¿Quiénes ¿Quienes pueden pertenecer a ASI? ¿Qué es ASI? ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias locales pero nuestra intención es reunirnos para compartir nuestros problemas comunes y afrontar los siguientes retos: ● Actuar como catalizadores en el crecimiento de la iglesia. ● Conseguir una unión fraternal entre todos los hermanos empresarios y profesionales libres. ● Motivar a las personas para que testifiquen en su mundo profesional. ● Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la tarea de predicar el evangelio. ● Proveer a todos los asociados de un directorio profesional de personas de negocios adventistas.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 3

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28003 Madrid

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Cualquier miembro de la Iglesia Adventista que sea empresario, profesional libre o ejecutivo de empresa puede pertenecer a ASI: contables, constructores, ingenieros, juristas, médicos, profesionales libres, gerentes, jefes de ventas, comerciales, industriales, comerciales, etc... ¿Por qué los empresarios y profesionales libres necesitan su propia asociación?

Los empresarios y profesionales cristianos afrontan cada día dilemas morales y éticos, en muchas ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos a través de la Asociación les pueden brindar. ASI viene brindando este apoyo en el mundo desde el año 1947.

fax: 91 571 69 38

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info@asi-spain.org

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www.asi-spain.org rA ene. 2008 [313] · 17

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Inauguración de la Iglesia de Lanzarote

E

l pasado día 7 de julio de 2007 se inauguró el templo y se organizó la Iglesia de Lanzarote, siendo la número 101 de la Unión Española.

Hace diez años, nos trasladamos como colportores de avanzada desde Pamplona a Lanzarote, esta pequeña pero maravillosa isla.

Del reducido grupito que había anteriormente sólo quedaba un hermano fiel al Señor y al evangelio. Preparamos una capillita en un salón de nuestra casa y, con la ayuda del Señor, poco a poco fuimos aumentando. El número de hermanos empezó a crecer, unos por medio del bautismo y otros que se trasladaban de distintos lugares. Llegó un momento en el que ya no teníamos espacio, pues en algunas ocasiones éramos más de cuarenta personas y, en un lugar tan pequeño, algunos teníamos que estar en el patio escuchando.

Viendo la necesidad de tener una iglesia en la que pudiésemos adorar a nuestro Dios, presentamos a la Unión el problema y ellos nos ayudaron y apoyaron para que pudiésemos tener una iglesia. Nuestra ilusión era encontrar un terreno y, aunque eso estaba bastante difícil gracias a Dios adquirimos uno muy 18 · [314] rA ene. 2008

asequible. Luego empezó el largo camino de los trámites; ya sabéis, el arquitecto, la empresa constructora, los permisos… un ir y venir interminable y, por fin, empezaron las obras. Excepto la estructura y dependencias, los hermanos se encargaron de hacer el resto, unos con su trabajo personal y otros con sus donativos. Ello supuso, claro está, muchas horas de trabajo, y para aquellos que alguna vez han tenido que hacer algo así, es decir “meterse en obras”, sabéis a qué me refiero. Pero cuando uno trabaja para el Señor, para la casa de Dios, todo el esfuerzo realizado merece la pena.

Hoy tenemos una iglesia con capacidad para 120 personas, con amplias dependencias e incluso se ha podido construir la casa pastoral al lado mismo. Al igual que dice Nehemías 2: 18: «Y dijeron: “Levantémonos y edifiquemos”. Así esforzaron sus manos para bien», y 1 Crónicas 29: 9: «Y se alegró el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazón lo habían ofrecido a Jehová», nosotros, aunque somos pocos, hicimos mucho porque nuestro Dios nos fortaleció a todos.

El día de la inauguración fue maravilloso.

La iglesia lucía espléndida. Llegaron hermanos de distintas islas, como Fuerteventura y Las Palmas, y también muchos amigos, que quedaron gratamente sorprendidos. Organizó la iglesia y dedicó el templo nuestro presidente, Jesús Calvo, en su primera semana como tal.

Desde estas líneas agradecemos a la antigua administración su apoyo, pues gracias a él se pudo llevar a cabo este proyecto. También queremos dar las gracias a muchos hermanos de España que oraron por nosotros y, sobre todo, damos gracias a Dios, a él sea toda la honra y gloria.

Gracias, Señor, porque has hecho realidad un sueño.

María Estebanell

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

“Fieles a Dios como la brújula al polo”

El Día del Padre, el de la Madre, el de los Enamorados, el de la Mujer, el de Acción de Gracias, Navidad, la Semana de Oración…

En realidad peor iríamos si el padre, la madre, el amor, la gratitud, el nacimiento de Jesús o la oración sólo ocupasen un día de nuestro calendario. Sin embargo es bueno apreciar y valorar aquello que tenemos restableciendo las prioridades en función de la importancia y no de las urgencias que suelen impulsarnos o paralizarnos en el día a día.

En el Colegio Timón, como cada año, hemos apartado un tiempo especial para la oración y la reflexión en todos los cursos, desde todas las edades, con la rica y seductora variabilidad étnica, cultural y religiosa que nos caracteriza.

El capellán del centro, el pastor y profesor Iván Sierra, nos propuso el lema “Fieles a Dios como la brújula al polo” y el claustro se entu-

siasmó en hacer de él un proyecto para todo el año. Cada día empezamos la jornada con la matutina y la clase de Biblia, pero esa semana preparamos de un modo muy especial la primera hora para descubrir nuevos caminos desde la coherencia para ser fieles a Dios en los pequeños hechos cotidianos –también en los grandes– y buscamos tiempo especial para la oración.

Para esta gran obra éramos pocos en el Timón, de modo que invitamos a antiguos profesores, padres y madres, ex alumnos, varios pastores, amigos entrañables e incluso los mismos profesores en los cursos de otros compañeros. ¿El resultado? Encuentro, intercambio, crecimiento, enriquecimiento, ilusión, aprendizaje, disfrute y una fiesta más que indica que el Timón sigue empeñado, desde hace 46 años, en la misión que le encomendó el Maestro.

Todo el personal del colegio también tuvimos nuestra Semana de Oración estudiando las profecías que concluyó con una “Cena hebrea” junto con nuestras familias. Fue una oportunidad muy especial para la convivencia, el estudio, la reconsagración.

Desde estas líneas queremos expresar nuestra gratitud a Dios por los compañeros queridos que habéis tenido la visión de aparcar vuestros trabajos, dejar ocupaciones, posponer compromisos, renunciar al descanso o asumir una presión adicional durante el resto de la jornada laboral para estar con nuestros alumnos.

Concierto de ADRA-Camp de Morvedre El último domingo de noviembre, ADRACamp de Morvedre nos convocó en la Casa de la Cultura de Puerto de Sagunto para deleitarnos con un concierto en favor de los niños de Marruecos. La recaudación se destina a la preparación del viaje que en Semana Santa realizan voluntarios de ADRA y alumnos del CAS, entre otros, a orfanatos de Marruecos con proyectos lúdicos, afectivos y dotacionales.

El programa empezó con dos alegres temas cantados por el grupo de taller de coro de Primaria, formado por más de cuarenta ni-

ños de entre 6 y 12 años. Continuó con la actuación del cuarteto Sol Mayor, quienes cantaron tres temas con un estilo propio y vibrante. El colofón lo puso la orquesta del CAS con dos magníficas intervenciones, de las que cabe destacar los espléndidos dúos de vilonchelo interpretados por Nicol Frei y su hija Mireia.

ADRA informó a la iglesia de que se habían recogido 1.381 euros. El colegio se siente feliz de poder colaborar en todos estos proyectos pues todos salimos beneficiados. Los padres

Vuestra entrega tendrá frutos en la eternidad.

También a los papás y las mamás por apoyarnos desde sus hogares impulsando y amplificando este espacio de oración. En el Timón, padres y profesores trabajamos de la mano.

Gracias, Señor, por el pastor Iván Sierra, por su dedicación y trabajo entusiasta. Gracias por los profesores, profesoras y empleados, por la ilusión, la experiencia y el compromiso.

A veces oigo decir que los niños son el futuro de la iglesia. Una iglesia sin niños no tiene futuro, pero su presente está ya hipotecado. Y es que los niños –nuestros alumnos– son el presente y el futuro de nuestra sociedad, lo más valioso que Dios ha confiado a sus iglesias, y por tanto merecen todas nuestras atenciones, ganas y desvelos.

Y por ello ya hace meses que estamos programando las Jornadas Bíblicas en abril... Y es que desde hace ya 46 años, Dios está al timón del Timón…

Joan Llorca Director del Colegio Timón

CAS disfrutamos viendo a nuestros hijos en el escenario, los chavales aprenden a hacer cosas que trascienden, el público goza del placer de la buena música y, por supuesto, se consiguen recursos que ayudan a sostener este maravilloso proyecto humanitario.

Una vez más, gracias a todos los que participasteis de alguna forma, en especial al departamento de Música por vuestro continuo apoyo.

Cristina Andreu Jefa de Estudios de Secundaria del CAS

rA ene. 2008 [315] · 19

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Una semana especial para Secundaria Del 19 al 23 de noviembre, los alumnos de la ESO del Col·legi Urgell tuvimos el privilegio de asistir a una semana de oración realmente inolvidable para nosotros. Pudimos disfrutar de la compañía de la familia Clewett, quienes nos hicieron reflexionar acerca de la relación que tenemos con Dios y experimentar el verdadero significado de su Palabra.

Nuestra atención fue captada por el padre de la familia, Curtis, quien nos enseñó acerca de la importancia del perdón y aprendimos que Dios puede hacer milagros en la vida de la gente. A través de la experiencia de la madre de la familia, Patricia, comprendimos lo peligroso del pecado y las consecuencias que conlleva su práctica. El miércoles invitaron a un grupo

de jóvenes africanos que tenían el proyecto de ayudar a las personas que viven en su país.

Pudimos entender lo importante que es el instrumento de la oración cada día para mantener una buena comunicación con Dios. El último día nos impresionó la obra en la que nuestros compañeros representaron el motivo por el cual Jesús murió en la cruz.

Damos gracias a Dios por darnos el placer de poder escuchar su palabra de una forma divertida, actualizada y sencilla.

María Daniela Freitez (Alumna de 3º de ESO del Col·legi Urgell)

Reu Junior Sembrano (Alumno de 4º de ESO del Col·legi Urgell)

XXXIII Convención de AEGUAE fección por un siempre expresivo Sergi Tejel, ya habitual en AEGUAE.

Del 6 al 9 de diciembre, un grupo de estudiantes, graduados y simpatizantes de AEGUAE nos reunimos en el “Seminari de Tortosa” para profundizar sobre el tema del Nuevo Orden Mundial (NOM). Concretamente, el título de la convención fue “El Sello de Dios para un Nuevo Orden Mundial”.

Decidimos traer a un pastor con experiencia como Marcel Fernández para abordar la temática desde un punto de vista religioso, con énfasis en el sello de Dios ante la marca de la Bestia de Apocalipsis. Tenemos que tomar una decisión en esta vida, bueno, de hecho debemos tomar muchas, en cada época de nuestra vida unas distintas, pero todas ellas están englobadas en una decisión básica: seguir a Dios, seguir su Ley, santificar el sábado o, por el contrario, no hacerlo. Marcel fue traducido a la per-

20 · [316] rA ene. 2008

Hay jóvenes talentos en España que AEGUAE quiere tener en cuenta. Uno de ellos es Guillermo Sánchez, uno de los responsables de la web Laexcepcion.com y experto en eventos histórico-políticos relacionados con el NOM. Nos presentó textos, fechas y fotografías con la historia de relaciones entre Estados Unidos y el papado que, junto a los textos bíblicos adecuados, fueron una manera muy didáctica de ponernos en situación.

Personalmente, AEGUAE significa mucho más que sus siglas, para mí ha sido y siempre será esa asociación que organizaba esas convenciones que fueron mis primeras salidas con gente de la iglesia, a través de las que me uní de verdad a ella, y que tan necesarias son para los jóvenes estudiantes, que necesitan (y hemos necesitado) actividades así para no apartarse de los caminos adecuados. Para un estudiante, lleno de energía y ganas de vivir, es básico ver que hay gente con inquietudes parecidas a las suyas dentro de la iglesia, gente que se hace las mismas preguntas y que, con el tiempo, ha encontrado respuestas, algunas de ellas aproximadas, pero que pueden ser útiles para él.

AEGUAE debe seguir en el panorama adventista, es y ha sido una bendición para todos.

Sólo espero que los jóvenes estudiantes de toda España que buscan lo que AEGUAE les ofrece, lo encuentren; que acudan a las convenciones y que colaboren con nosotros. Porque esto es lo más importante de todo: AEGUAE tiene un equipo directivo, pero si generamos un movimiento estudiantil a nivel nacional, con personas escribiendo artículos, organizando charlas regionales, etcétera, entonces, podremos decir que AEGUAE va bien y que está cumpliendo el propósito real que tiene.

Nueva directiva de AEGUAE Presidenta: Sarai de la Fuente Vicepresidente 1º: Francisco Giménez Vicepresidente 2º: Ferran Elavoko Sabaté Secretaria:Conchi Mora Tesorero: Marc Planells Vocales: Ramon Gelabert Samuel Gil Isaac Llopis David Martínez Silvia Palos Judith Torra Isaac Llopis

NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS

Bilbao EXCURSIÓN MONTAÑERA Alrededor de cincuenta personas de la Iglesia de Bilbao entre niños, jóvenes, adultos y mayores, nos reunimos en la localidad de Zeanuri para ascender al popular Monte Gorbeia, de 1.481 metros de altitud.

Nos dividimos en dos grupos diferenciados: alrededor de veinte llegaron a la cumbre. Los otros treinta ascendimos por otro camino más llevadero hasta Eguiriñao. Aquí nos reunimos todos para el almuerzo en plena naturaleza, a 1.150 metros de altitud, disfrutando de un día soleado.

Nos acompañaron los pastores Fernando Gibert y Stephan Albu con sus respectivas esposas, Doris y Cristina. En la sobremesa entonamos himnos y tuvimos una reflexión espiritual a cargo de los pastores.

Agradecemos al Señor que nos protegió durante todo el día, y nos permitió regresar a todos a nuestros hogares sin contratiempos.

EXCURSIÓN MICOLÓGICA A pesar del frío intenso que hizo ese domingo, alrededor de veinte personas se reunieron para efectuar una excursión a tierras burgalesas en busca de las setas que habitualmente aparecen en los montes de la provincia limítrofe. Primero estuvieron en un lugar que daba poco fruto. Luego cambiaron de zona y, al final, consiguieron un buen lote de setas.

Agradecen al Señor, ya que todo salió bien y no hubo percances.

Baracaldo-Bilbao PROYECCIÓN DEL VIAJE POR EUROPA A la puesta del sol, en la Iglesia de Bilbao, se proyectó un DVD del viaje por Europa organizado por los jóvenes y pioneros de estas iglesias. La hermana Txelo Aldekoa hizo la presentación y comentarios.

Durante los diez días de duración del viaje, pudieron visitar diferentes lugares. El sábado acudieron a la Iglesia de La Haya donde los hermanos les recibieron con mucho cariño. El coro de jóvenes interpretó tres can-

ciones; después del culto, les ofrecieron un tentempié.

Por la tarde, varios hermanos les acompañaron por la ciudad como guías y, por la noche, el hermano tesorero invitó a cenar a los 57 integrantes de la excursión. Se despidieron con un grato recuerdo de todos ellos y les invitaron a visitar nuestro país. Después de la proyección tuvimos una chocolatada con bizcochos que nos supo a gloria.

Los responsables de este departamento de Vida Familiar (Manuel y Xabier) agradecen al Señor por todas las bendiciones recibidas hasta aquí, así como a los hermanos y amigos que acuden a estas convocatorias.

Están cargando las pilas y preparando nuevos proyectos. Iniciarán las actividades de nuevo a comienzos del próximo año 2008 y esperan que otros hermanos y amigos se unan a estas actividades y de esa forma disfrutar de la naturaleza que nos regala el Creador.

Alberto Sánchez

Iglesia de Bilbao: El sábado 8 de diciembre fue bautizado el joven Rubén Fernández Aldekoa.

Ofició la ceremonia el pastor Fernando Gibert.

Iglesia de Lérida: El sábado 1º de diciembre fueron bautizadas Nidia Piedad González y Tina Espasa Serra. Ofició la ceremonia el pastor José Peiró.

Iglesia de Málaga: El sábado 11 de agosto fue bautizado el hermano Manuel Gutiérrez Parraga.

Ofició la ceremonia el pastor Julián Rumayor.

• El sábado 18 de agosto fue bautizado Mayk Masferrer, de la iglesia naciente de Antequera. Ofició la ceremonia el pastor Julián Rumayor.

Iglesia de la Unión: El sábado 3 de junio fue bautizado el hermano Salatiel González Riveiro. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Salvador.

Iglesia de la Unión-Vigo: El sábado 7 de julio fueron bautizados en el río Tea los hermanos Manuel Camiña Rodríguez y Jonathán Blanco Rodríguez. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Salvador.

Tarrasa VISITA DEL PASTOR RUMAYOR Hemos recibido la visita del pastor Julián Rumayor, secretario de la UAE, quien nos ha impartido una temática motivadora y a la vez, una reflexión que nos ha hecho meditar en diferentes aspectos de nuestra vida actual.

“COMPARTIENDO LA ESPERANZA” La Iglesia de Tarrasa casi al completo disfrutamos de un retiro espiritual en Ribes de Freser, en la falda de la Vall de Nuria. Alabamos al Señor con multitud de himnos, estudiamos la Biblia, disfrutamos del sermón y devocionales. Tuvimos tiempo también para actividades dinámicas organizadas por distintos departamentos, como gincanas, excursiones a diferentes picos de la montaña que nos rodeaba, actividades para los niños, partido de fútbol mixto… todo ello, en un entorno natural inigualable. Por la noche, después de la cena, nos divertimos juntos en una sesión de karaoke y la guinda gastronómica fue la deliciosa paella vegetariana que prepararon el domingo nuestras expertas cocineras. La cremación de las

NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Gerona: El 25 de septiembre nació Rocío, hija de María y Óscar.

Iglesia de Jaén: El 22 de septiembre nació en Jaén Iker Aniorte Armenteros, hijo de Yolanda Armenteros Cruz y de José Vicente Aniorte Sánchez.

Iglesia de Madrid-Alenza: El 15 de abril llegó al mundo Samuel Fernando D´Aro Portillo, hijo de Fernando y Lucia.

• El 25 de noviembre nació Sarai Fiallos Abril, aumentando así la familia de Gabriel, Zugey y Anita.

BODAS Iglesia de Valencia-Timoneda: El 28 de octubre se celebró el enlace de Elia Recinos y Neftalí Calderón. La ceremonia fue oficiada por el pastor Carlos Catalán.

rA ene. 2008 [317] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS oraciones depositadas entre todos fue un acto muy bonito que despidió este fin de semana caracterizado por la confraternización y el mayor acercamiento a nuestro Creador.

JAC TERRASSA Los jóvenes de la Iglesia de Tarrasa, en representación de ADRA local, estuvimos en la trobada de Cataluña que este año se ha realizado en la zona de Tarragona. Aprovechando que la ciudad de Reus salía a la calle para sensibilizar a la población sobre los objetivos del Milenio que promueve la ONU, llenamos la plaza con los stands que los jó-

venes de las distintas iglesias habíamos preparado para este acto, representando cada uno de los objetivos de la ONU y sensibilizando e informando de maneras muy originales a todo el público congregado allí.

Padres y niños llenaron la plaza y todos disfrutamos y bailamos con la divertida actuación de nuestro simpático payaso y su equipo. Gracias a los jóvenes de todas las iglesias pudimos dar a conocer nuestra ONG: ADRA.

FORMACIÓN CONTINUADA El pastor Pere Olivella todos los segundos y cuartos viernes de mes, nos imparte se-

minarios formativos, trabajando los temas por equipos; a continuación, todos juntos comentamos nuestras conclusiones. Los primeros y terceros sábados por la tarde, también está impartiendo el estudio del libro de Santiago.

SEMANA DE ORACIÓN El sábado día 10 de noviembre empezamos la Semana de Oración con la predicación de nuestro director de Ministerio Personal, Enodth Chávez. Nos reunimos todos los días recordando los motivos de oración, orando los unos por los otros, reflexionando

NECROLÓGICAS

Sabadell

Madrid-Alenza

Jaén

CONSOL SETÓ

RAIMUNDA RUIZ Y JOSEFA BUESO

FRANCISCA PANCORBO CORTÉS

El pasado día 21 de noviembre, a la edad de 74 años, pasó al descanso nuestra querida hermana Consol Setó, de la iglesia de Sabadell. Para todos aquéllos que la conocimos, ha sido un ejemplo de fe inquebrantable en el Señor durante toda su vida y, especialmente, en los momentos finales. En sus últimos meses de vida en este mundo de pecado, ella siempre tenía palabras de aliento y de esperanza para los demás, aun a pesar de la enfermedad que padecía. Tuvo la oportunidad de despedirse de todos los hermanos de Sabadell.

En estos últimos meses hemos perdido a varios queridos hermanos, todos ellos antiguos miembros de nuestra iglesia. En el mes de julio nos dejaban las hermanas Raimunda Ruiz y Josefa Bueso.

Josefa fue bautizada en 1985 por el pastor Enrique Codejón, y Raimunda, que pronto cumpliría los cuarenta años como miembro, entregó su vida al Señor en 1968 oficiando el pastor Antonio Bueno.

Consol murió en el Señor y con la certeza de la resurrección. Su tema favorito en vida era la segunda venida de Jesús. Era su mayor ilusión. Tuvo siempre un espíritu misionero y dio su testimonio a muchas personas. Dejó dicho que en su funeral se cantara el himno 172, “El Rey que viene”, para así dar constancia a todos los que asistimos que muy pronto vendrá el Señor y que hemos de estar listos. Descansó en el Señor con la confianza en esta gloriosa promesa. Podemos hacer suyas las palabras de Pablo expresadas en 1 Corintios 15: 52: «Yo sé que mi Redentor vive y después de desecha esta mi piel con mis ojos veré a Dios, y no los de otro».

Sara Martínez

22 · [318] rA ene. 2008

EMILIANA GARCÍA ZURRONERO El día 13 de noviembre descansaba nuestra hermana Emiliana García Zurronero, esposa de nuestro querido hermano David Gallego, al que queremos mandar desde estas líneas nuestro cariño y apoyo, así como a sus hijos. Emiliana fue bautizada por el pastor Antonio Bueno en 1967.

El pasado 8 de julio, el Señor llamó al descanso a Francisca Pancorbo Cortés. Paquita nació en Jaén el 22 de noviembre de 1927 y conoció la iglesia a través de su hermano Joaquín. Tras recibir los estudios bíblicos, el pastor Rafael Hidalgo la bautizó en Barcelona en 1961.

En 1968 regresó a Jaén donde se integró en la iglesia adventista local colaborando activamente en todas sus actividades, sirviendo como diaconisa y como voluntaria de ADRA, prácticamente hasta su muerte.

Paquita es recordada por sus hermanos como una mujer muy creyente, sufrida y callada, preocupada por el bienestar de su familia. Supo a lo

VICENTE HERNÁNDEZ RINCÓN

largo de su vida en quién había creído, y por ello

Sólo una semana más tarde, el 19 de noviembre, fallecía el hermano Vicente Hernández Rincón, quien durante más de cincuenta y cinco años permaneció fiel a sus creencias. Vicente se bautizó en 1952 con el pastor Daniel Sanz. Durante muchos años fue un excelente diácono además de un activo miembro de iglesia. Deseamos que sus familias tengan consuelo en la esperanza del regreso del Señor, y que todos podamos encontrarnos con ellos en la nueva Jerusalén donde ya no habrá más despedidas.

Marta Saguar

estamos convencidos que las palabras de Cristo «El que cree en mí aunque esté muerto vivirá» se aplican de forma clara e inequívoca a nuestra querida hermana. Esperamos que algún día estemos junto a ella en la Tierra Nueva.

La emotiva ceremonia de despedida de nuestra querida hermana Paquita fue oficiada por su sobrino político, el pastor Iván Sierra y por el pastor de la Iglesia de Jaén, Daniel Posse.

Pablo A. Pérez

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS en las diferentes temáticas. Concluimos el sábado 17 con la predicación del pastor Pere Olivella.

PROGRAMA ESPECIAL El sábado 24 de noviembre por la tarde, el departamento de Ministerio Personal preparó un programa especial basado en la formación espiritual mediante juegos dinámicos centrados en el estudio de la Biblia.

Raquel Masanés

Valencia-Timoneda VISITAS DEPARTAMENTALES El 13 de octubre nos visitó el secretario de la Unión, el pastor Julián Rumayor, compartiendo con nosotros el culto y la reunión de la tarde. El 10 de noviembre recibimos la visita del director de ADRA, el pastor Alberto Guaita, quien nos recordó la importante labor de nuestra ONG. Y el fin de semana del 16 a 18 de noviembre, tuvimos un seminario sobre “Prevención y resolución de conflictos”, a cargo del pastor Antonio Martínez, del Ministerio de la Familia. Ángeles García

Zaragoza-Delicias MATAR A UN HOMBRE

año, el culto de acción de gracias en memoria de la obra de Martín Lutero, esta vez, el domingo día 28 de octubre.

Seguidamente, desde la iglesia, caminamos hasta la puerta del complejo hospitalario Miguel Servet, del Servicio Aragonés de Salud, donde se encuentra la reproducción de la escultura ubicada en Annemasse (Francia) del médico, humanista, filósofo, teólogo y reformador, aragonés de Villanueva de Sigena (Huesca); oscurecido, pero no olvidado; quemado vivo tras una sentencia de las autoridades calvinistas de Ginebra el 27 de octubre de 1553.

Junto al pedestal de su escultura, erigida por el Gobierno de Aragón, figura una inscripción que reza: «Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre» (Sebastián Castellio).

Se hizo la ofrenda floral, se leyó el manifiesto con toda solemnidad, interés y atención en el que se reconoce que, por desafiar con su inteligencia y entrega, sufrió el riesgo de una injusticia. Este honroso reconocimiento por parte de los calvinistas aragoneses de hoy, hecho conjuntamente con los adventistas de Zaragoza en acto público, ha tenido lugar 454 años después de su condena a morir vivo en la hoguera. Ha sido la primera vez y en el único lugar de España.

El acto público se clausuró cantando el coro de jóvenes junto a todos los asistentes el himno “Castillo fuerte es nuestro Dios”.

Joan Carretero

Zaragoza-Torrero COMIDA FRATERNAL

Primer homenaje, ofrenda floral y confesión pública en memoria de Miguel Servet, y manifiesto por la libertad religiosa.

En un acto público organizado por la Iglesia Reformada de Aragón (calvinistas) y en colaboración con algunos hermanos de la Iglesia Adventista en Zaragoza-Delicias, así como la rica participación del coro de jóvenes de las iglesias adventistas de lengua rumana en esta ciudad, se ofició, como cada

Comenzamos el mes de noviembre con el departamento de Ministerio Personal y su habitual comida fraternal. Por la tarde se inauguraba un nuevo seminario práctico sobre cómo dar estudios bíblicos, pensado para todos aquellos hermanos/as que deseen estar listos para impartirlos a sus amigos, familiares, etcétera.

VISITA DEL PASTOR RAFAEL CALONGE El sábado 10 de noviembre, tuvimos la visita del pastor Rafael Calonge, quien nos

acompañó en el culto y fue el encargado de iniciar la Semana de Oración. Por la tarde, se reunió con el consejo de distrito para tratar algunos puntos de interés.

Siempre es gratificante recibir noticias de nuestros departamentos y conocer sobre sus planes de trabajo. Oramos por todos los dirigentes y deseamos que reciban de Dios la fuerza necesaria para hacernos llegar propuestas que hagan prosperar su pronta venida.

Por la tarde, el Departamento de ARCA presentó en la iglesia el tema “La mal llamada violencia de genero”. Se nos expusieron las leyes y la problemática de esta lacra que también entra en nuestros hogares.

SEMANA DE ORACIÓN Del 10 al 17 de noviembre, se realizó la Semana de Oración que, como va siendo habitual, es llevada a cabo por los diferentes ancianos/as de nuestra iglesia. Es una semana de reavivamiento para fortalecer nuestra relación con Dios y con nuestros hermanos.

Gracias a todos los que han participado en ella, bien asistiendo a la iglesia o desde sus hogares, a través de la REVISTA ADVENTISTA. Por la tarde, el departamento de Ministerio Familiar presentó un vídeo-fórum para debatir sobre las relaciones familiares, la pareja, los adolescentes, y padres e hijos. Vimos lo difíciles que son si no es Dios quien dirige nuestros hogares.

CULTO INFANTIL El Departamento de Escuela Sabática Infantil fue el responsable de dirigir el culto divino del 24 de noviembre. Como siempre que se cuenta con los más pequeños, fue una delicia escuchar sus historias, sus cantos, el amor y entrega con las que nos ofrecieron los dones que Dios da a cada uno.

Aprovechamos para dar las gracias a ese equipo que confía en ellos y saca lo mejor y más profundo de su ser para los demás; por supuesto, hablamos de los/as profesores/as de escuela sabática. Después obsequiaron a los niños con una suculenta comida.

Pili Ortega rA ene. 2008 [319] · 23